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• Yirlanda Esteff Rosas

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Los Procesos Mentales Superiores Aprendizaje Según Pérez, 1988 (citado por García, 2006), Considera que la mayoría de las teorías del aprendizaje son modelos explicativos que han sido obtenidos en situaciones experimentales, que hacen referencia a aprendizajes de laboratorio, que pueden explicar relativamente el funcionamiento real de los procesos naturales del aprendizaje incidental y del que se hace en el aula. Además, expresa, que toda teoría del aprendizaje debería ofrecer una explicación del aprendizaje y dar cuenta de los siguientes procesos: *Bases bioquímicas y fisiológicas del aprendizaje: donde es necesario explicar la fisiología de la sensación, percepción, asociación, retención y acción. *Fenómenos de adquisición: que son todas aquellas dimensiones, variables y factores que pueden explicar las peculiaridades en la adquisición de un nuevo aprendizaje. *Fenómenos de transferencia: toda teoría del aprendizaje debe afrontar el tema de la transferencia, del valor de un aprendizaje concreto para la comprensión y solución de nuevos problemas. *Fenómenos de invención, creatividad: son un tipo particular de transferencia o uno entre tantos tipos de aprendizaje como de destrezas, simbólico, de conceptos, de principios y de solución de problemas (p. 13). Algunas teorías que han contribuido a desarrollar el proceso mental del aprendizaje han sido:

Condicionamiento Clásico. Se fundamenta en las aportaciones del psicólogo soviético Pavlov, sobre lo que él denominó la "respuesta condicionada". De acuerdo con este modelo teórico el aprendizaje ocurre por asociación. Decir que un sujetó aprendió algo es igual a decir que en ese sujeto se condicionó una respuesta, es decir que en determinadas condiciones para ese sujeto se generará de forma positiva a una conducta particular. Y ese condicionamiento se da porque de manera repetida se ha asociado un estímulo neutro a un estímulo incondicionado. Cuando el estímulo neutro genera en el sujeto la respuesta que inicialmente sólo la generaba el estímulo incondicionado se pude decir que se alcanzó un aprendizaje, un condicionamiento. (UNAD, s. f). Condicionamiento Operante. Según el condicionamiento operante de Skinner, el aprendizaje se da por efecto de las consecuencias que genera una conducta. Una conducta inicialmente se puede presentar accidentalmente o por imitación. Cuando un sujeto presenta por primera vez una conducta no puede decirse que la aprendió, se aprende cuando la conducta se presenta en forma recurrente. Entonces, si una conducta tiene una consecuencia positiva se repetirá y diremos que se aprendió; pero si la consecuencia es negativa lo más seguro es que la conducta no se vuelva a repetir. (UNAD, s. f). Aprendizaje Social. Este modelo propuesto por Bandura acepta en términos generales los planteamientos teóricos del condicionamiento operante de Skinner, pero agrega que el efecto de las consecuencias sobre la conducta no se dan sólo cuando se experimentan directamente esas consecuencias sino

también con la sola experiencia de la observación. La experiencia de la observación de las consecuencias tiene en el sujeto observador el mismo efecto que tienen esas consecuencias para quien las experimenta directamente. (UNAD, s. f). Teoría de ensayo error. Según Thordike existe la ley del aprendizaje causal que dice: el organismo intentará repetir las acciones particulares que tienen una relación causal aparente con el resultado deseado. Esto significa que en las mismas condiciones el sujeto hará lo mismo que en el pasado le dio éxito. (UNAD, s. f) Aprendizaje Significativo. De acuerdo con este modelo propuesto por Ausubel se aprende aquello que tiene un propósito claro para el sujeto, es decir que tiene sentido y por ello la experiencia de aprender resulta significativa es decir gratificante. El mejor escenario de comprensión de este planteamiento es la escuela y allí las dificultades cada vez mayores de los profesores para enseñar temas como algebra, trigonometría, cálculo integral y similares. Se ha dicho que poco se aprenden estos temas por la dificultad para que los estudiantes vean en ello un propósito o un sentido. Seguro esos temas tienen propósito y sentido, pero la dificultad es que no se les muestran claramente a los estudiantes. (UNAD, s. f). Lenguaje El lenguaje es una actividad psíquica estrechamente vinculada con el pensamiento, no es posible pensar sin palabras. Por medio de este es posible transmitir necesidades y compartir ideas, más allá del idioma en que cada uno se exprese, de los estilos de expresión, del lenguaje

gestual que acompañe la voz y otros elementos que hacen a su complejidad. El lenguaje se define como un sistema de símbolos y signos para comunicar ideas, es un medio para comunicarse, un complejo sistema de representaciones que debe estudiarse acentuando la importancia de las pautas culturales que lo originan (psicologiaesb, 2012). Según Piaget la Psicología se ocupa del lenguaje centrándose en los procesos de adquisición y en relación con el pensamiento. Todas las operaciones cognitivas están interrelacionadas (atención, percepción, pensamiento) desde que un niño o niña nacen y a medida que transcurre el tiempo va organizando la información, percibe, compara adquiere primero la capacidad de representación de la realidad y es así es como surge el lenguaje como un sistema simbólico que organiza los datos de la realidad y representa el pensamiento. El lenguaje es heredado y adquirido: es necesaria la estructura cerebral, que se trae al nacer para que sobre ella el entorno social (familia, cultura) pueda imprimir la estimulación que permite el desarrollo psicolingüístico. Los padres corrigen el lenguaje del bebé que nace, y lo modela para introducirlo en el mundo social y cultural. El desarrollo del lenguaje está íntimamente vinculado con el del pensamiento. Se comprobó, estudiando distintas civilizaciones, que en cada una de ellas un mismo objeto se percibe de modo diferente y se utilizan palabras de acuerdo con esa especial forma de percepción de la realidad (psicologiaesb, 2012). Teorías sobre la adquisición del lenguaje El conductismo. Skinner entiende el lenguaje como una conducta verbal que se adquiere mediante procesos de interacción con el medio ambiente,

Enfoque piagetiano. Para Piaget los Niños y niñas son constructores activos de su conocimiento y del lenguaje desde una primera etapa egocéntrica hasta llegar a etapas en la que el lenguaje expresa un pensamiento lógico y una capacidad progresiva para comprender los puntos de vistas de los demás. El lenguaje infantil comienza acompañando la acción ("nene llora") y más adelante recién puede ser usado para la reconstrucción de acciones pasadas ("mamá se fue"), ofreciendo un principio de representación. El lenguaje social. Para Piaget el lenguaje emerge cuando el niño transfiere las formas de sus comportamientos sociales a las funciones psíquicas. El lenguaje les permite comprender las relaciones y diferencias con los otros, descubre que sus pensamientos no son necesariamente iguales a los demás. Comienza a verse a sí mismo y al mundo que les rodea, desde otros puntos de vista y ese constante intercambio es el que permite salir del egocentrismo y establecer otros vínculos, el lenguaje comienza a operar como vehículo del pensamiento. El lenguaje como herramienta. Vygotsky define el lenguaje como un producto social. La función primaria del lenguaje es la comunicación y el intercambio social El lenguaje precede al pensamiento, el niño necesita de palabras para poder pensar y el desarrollo de ese lenguaje influye en el tipo de pensamiento que se logra. Lev Vygotsky sostiene que no es fácil distinguir entre habla y acción porque están siempre interrelacionadas, si no tenemos palabras no podemos transmitir ideas. Además, afirma que la Psicología debe comprender con mayor claridad las relaciones entre el pensamiento y el lenguaje. Porque si bien en principio la palabra está ligada a acción, luego "codifica" la

experiencia y más adelante brinda la posibilidad de operar mentalmente con los objetos de la realidad hasta que cada palabra adquiere un significado específico para cada situación y cada plano que comprende el lenguaje ya sea expresivo (las palabras) o significativo (lo que las palabras quieren decir, formación de conceptos). El dispositivo de adquisición del lenguaje. Chomsky afirma que el sistema nervioso central está programado biológicamente para que podamos emitir palabras y organizar el lenguaje en forma errática e innovadora. Sostiene que el lenguaje se adquiere durante en forma espontánea por lo que resulta fácil y rápido el aprendizaje de la lengua materna, sin necesidad de una enseñanza específica en un primer momento. Luego de que los chicos ya pueden hacerse entender, pasan a una etapa posterior donde el lenguaje se ejercita, se memoriza, se aprenden las conjugaciones verbales y otras formas de la gramática. El niño las conoce puesto que es capaz de hablar conforme a ellas sin que haya existido un aprendizaje concreto sobre la lengua. Inteligencia Es la capacidad para pensar y para desarrollar el pensamiento abstracto, como capacidad de aprendizaje, como manipulación, procesamiento, representación de símbolos, como capacidad para adaptarse a situaciones nuevas, o para solucionar problemas (Mayer, citado del libro de O`Conor, 1999). El desarrollo de la inteligencia según Piaget. Una de las aproximaciones más vastas al estudio de la inteligencia es la que plantea el psicólogo suizo Jean Piaget, definió la inteligencia como la adaptación a situaciones nuevas. Para

este autor la adaptación de una persona a su medio es un equilibrio entre los mecanismos de asimilación y acomodación. La asimilación es la incorporación de los objetos al interior del sujeto y la acomodación, el reajuste que debe hacerse para aceptar el objeto incorporado. Los procesos de asimilación y de acomodación son complementarios y opuestos. Las personas van resolviendo sus distintas situaciones vitales a través de múltiples procesos adaptativos (asimilación y acomodación mediante). Desarrollo de la Inteligencia por Howard Gardner. Según Gardner (citado por Vaquero, 2008), define la inteligencia como la “capacidad de resolver problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas“. Primero, amplía el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que se sabía intuitivamente: “que la brillantez académica no lo es todo”. A la hora de desenvolverse en la vida no basta con tener un gran expediente académico. Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir ya bien a sus amigos; por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que triunfa en el mundo de los negocios o en su vida personal. Triunfar en los negocios, o en los deportes, requiere ser inteligente, pero en cada campo se utiliza un tipo de inteligencia distinto. No mejor ni peor, pero sí distinto. Dicho de otro modo, Einstein no es más ni menos inteligente que Michael Jordán, simplemente sus inteligencias pertenecen a campos diferentes. Según Gardner (citado por Vaquero, 2008), la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible. Se nacía inteligente o no, y la educación no podía cambiar ese hecho. Tanto es así que en épocas muy cercanas a los deficientes psíquicos no se les educaba, porque se consideraba que era un esfuerzo inútil. Definir la inteligencia como una capacidad la convierte en una destreza que se puede desarrollar. Gardner no niega el componente genético, pero sostiene que

esas potencialidades se van a desarrollar de una u otra manera dependiendo del medio ambiente, las experiencias vividas, la educación recibida, etc. Tipos de inteligencia según Gardner. Inteligencia Lógico-Matemática. Capacidad de entender las relaciones abstractas. La que utilizamos para resolver problemas de lógica y matemáticas. Es la inteligencia que tienen los científicos. Se corresponde con el modo de pensamiento del hemisferio lógico y con lo que nuestra cultura ha considerado siempre como la única inteligencia. Inteligencia Lingüística. Capacidad de entender y utilizar el propio idioma. La que tienen los escritores, los poetas, los buenos redactores. Utiliza ambos hemisferios. Inteligencia Espacial. Capacidad de percibir la colocación de los cuerpos en el espacio y de orientarse. Consiste en formar un modelo mental del mundo en tres dimensiones, es la inteligencia que tienen los marineros, los ingenieros, los cirujanos, los escultores, los arquitectos o los decoradores. Inteligencia Corporal-Kinestésica. Capacidad de percibir y reproducir el movimiento. Aptitudes deportivas, de baile. Capacidad de utilizar el propio cuerpo para realizar actividades o resolver problemas. Es la inteligencia de los deportistas, los artesanos, los cirujanos y los bailarines.

Inteligencia Musical. Capacidad de percibir y reproducir la música. Es la de los cantantes, compositores, músicos, bailarines. Inteligencia Intrapersonal. Capacidad de entenderse a sí mismo y controlarse. Autoestima, autoconfianza y control emocional. No está asociada a ninguna actividad concreta. Inteligencia Interpersonal. Capacidad de ponerse en el lugar del otro y saber tratarlo. Nos sirve para mejorar la relación con los otros (habilidades sociales y empatía). Nos permite entender a los demás, y la solemos encontrar en los buenos vendedores, políticos, profesores o terapeutas. La inteligencia intrapersonal y la interpersonal conforman la Inteligencia Emocional y juntas determinan nuestra capacidad de dirigir nuestra propia vida de manera satisfactoria. Inteligencia Naturalista. Capacidad de observar y estudiar la naturaleza, con el motivo de saber organizar, clasificar y ordenar. Es la que demuestran los biólogos, los naturalistas, los ecologistas.

Inteligencia emocional por Goleman. Para Goleman 1995, (Citado por Acosta, 2013). La inteligencia emocional es una forma de interactuar con el mundo que tiene muy en cuenta los sentimientos, y engloba habilidades tales como el control de los impulsos, la autoconciencia, la motivación, el entusiasmo, la perseverancia, la empatía, la agilidad mental. Ellas configuran rasgos de carácter como la

autodisciplina, la compasión o el altruismo, que resultan indispensables para una buena y creativa adaptación social. Para Goleman (citado por Bisquerra, s.f). La inteligencia emocional consiste: Conocer las propias emociones. El principio de Sócrates “conócete a ti mismo” se refiere a esta pieza clave de la inteligencia emocional: tener conciencia de las propias emociones; reconocer un sentimiento en el momento en que ocurre. Una incapacidad en este sentido nos deja a merced de las emociones incontroladas (Bisquerra, s.f). Manejar las emociones. La habilidad para manejar los propios sentimientos a fin de que se expresen de forma apropiada se fundamenta en la toma de conciencia de las propias emociones. La habilidad para suavizar expresiones de ira, furia o irritabilidad es fundamental en las relaciones interpersonales (Bisquerra, s.f). Motivarse a sí mismo. Una emoción tiende a impulsar hacia una acción. Por eso, emoción y motivación están íntimamente interrelacionados. Encaminar las emociones, y la motivación consecuente, hacia el logro de objetivos es esencial para prestar atención, auto motivarse, manejarse y realizar actividades creativas. El autocontrol emocional conlleva a demorar gratificaciones y dominar la impulsividad, lo cual suele estar presente en el logro de muchos objetivos. Las personas que poseen estas habilidades tienden a ser más productivas y efectivas en las actividades que emprenden (Bisquerra, s.f).

Reconocer las emociones de los demás. Un don de gentes fundamental es la empatía, la cual se basa en el conocimiento de las propias emociones. La empatía es la base del altruismo. Las personas empáticas sintonizan mejor con las sutiles señales que indican lo que los demás necesitan o desean. Esto las hace apropiadas para las profesiones de la ayuda y servicios en sentido amplio como profesores, orientadores, pedagogos, psicólogos, psicopedagogos, médicos, abogados, expertos en ventas, etc. (Bisquerra, s.f.).

Establecer relaciones. El arte de establecer buenas relaciones con los demás es, en gran medida, la habilidad de manejar las emociones de los demás. La competencia social y las habilidades que conlleva, son la base del liderazgo, popularidad y eficiencia interpersonal. Las personas que dominan estas habilidades sociales son capaces de interactuar de forma suave y efectiva con los demás (Bisquerra, s.f). Pensamiento Según Monserrat (citado por Alcívar, 2011). El pensamiento es la actividad mental no rutinaria que requiere esfuerzos o como lo que ocurre en la experiencia cuando un organismo se enfrenta a un problema, lo conoce y lo resuelve. Es la capacidad de anticipar las consecuencias de la conducta sin realizarla, todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artísticos (p. 11). Mente Para verano (2008), Es el nombre más comúnmente dado al entendimiento y la conciencia que son combinación de capacidades como el raciocinio, la percepción, la memoria, la imaginación y la voluntad.

La mente tiene dos tipos de procesos, los inconscientes y lo consciente también abarca funciones no intelectuales, funciones afectivas. Definición de pensamiento según algunos Autores 

La definición de Piaget hace un énfasis más decidido en las relaciones entre sujeto y medio. El pensamiento es un nivel superior de la acomodación y asimilación y que opera con los productos de ellas, los esquemas, que son el resultado de los encuentros asimilativos y acomodadizos con el medio (Segovia, 200. p. 25).

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Para Vygotsky, por ejemplo, el pensamiento surge a través de algún conflicto del sujeto que obliga para su resolución revelar de la situación aquello que es nuevo (Segovia, 200. p. 26).

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En lo que respecta a Skinner, el pensamiento significa comportarse débilmente tanto que otras personas no lo pueden detectar y la debilidad puede deberse a un control de estímulo deficiente (Segovia, 200. p. 26).

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Para Kantor (1924), el pensamiento consiste en la manipulación manifiesta e implícita de cosas y situaciones como procesos preliminares frecuentemente dirigidos a prácticamente otras actividades inmediatas... son anticipatorias ... o acciones instrumentales que hacen el camino o proveen los detalles para una actividad o ajuste que seguirá en un momento apropiado (Segovia,200. p. 28).

Características del Pensamiento según Botkin

 Es una experiencia interna e intersubjetiva.  Es diferente de otros procesos, no necesita de la presencia de las cosas para que éstas existan.  Esto sucede en milésimas de segundos.  El pensar lógico se caracteriza porque opera mediante conceptos y razonamientos.  El pensar siempre responde a una motivación, que puede estar originada en el ambiente natural, social o cultural, o en el sujeto pensante.  El pensar es una resolución de problemas. La necesidad exige satisfacción.  El proceso del pensar lógico siempre sigue una determinada dirección. Esta dirección va en busca de una conclusión o de la solución de un problema.  El proceso de pensar se presenta como una totalidad coherente y organizada, en lo que respecta a sus diversos aspectos, modalidades, elementos y etapas.  El pensamiento es simplemente el arte de ordenar las matemáticas y expresarlas a través del sistema lingüístico (Botkin citado por Pazmiño, 2013). Elementos del pensamiento según Botkin. Sistema de representaciones o codificación. Se trata de patrones mentales en términos de los cuales se organizan los estímulos o la información de modo que ésta se torna significativa. Sistema de operaciones. Se trata de procedimientos mentales que se llevan a cabo sobre la información para organizarla reorganizarla. Sistema de actitudes. Se trata de disposiciones afectivas que proporcionan finalidad y energía a la actividad del pensamiento. (Botkin citado por Pazmiño, 2013). Estructuras básicas del pensamiento.

Según Hernández (citado por Martínez, 2011). Las estructuras básicas del pensamiento más importantes son las imágenes y conceptos. Cuando decimos que “estamos pensando en” nuestro hermano, tendremos una imagen de él, posiblemente su rostro; pero también en su manera de hablar o la fragancia de su loción favorita para después de afeitarse. Imágenes. Los investigadores han descubierto que no solo visualizamos las cosas que nos ayudan a pensar en ellas, sino que hasta manipulamos las imágenes mentales. Las imágenes nos permiten pensar sin expresarnos verbalmente, también nos permite utilizar formas concretas para representar ideas complejas y abstractas, así pues, las imágenes son parte importante del pensamiento y la cognición. Conceptos. Son categorías mentales para clasificar personas, cosas o eventos específicos con características comunes; también estos dan significados a nuevas experiencias: no nos detenemos a formar nuevos conceptos para cada experiencias sino que nos basamos en conceptos que ya hemos formado y colocamos al nuevo objeto o evento en la categoría adecuada, en este proceso algunos conceptos son modificados para adaptarlos al mundo que nos rodea.

Tipos de Pensamiento según Botkin Pensamiento Deductivo. Va de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento de la que se desprende una conclusión a partir de una o varias premisas.

Pensamiento Inductivo. Es el proceso inverso del pensamiento deductivo, es el que va de lo particular a lo general. La base es, la figuración de que si algo es cierto en algunas ocasiones, lo será en otras similares aunque no se puedan observar. Pensamiento Analítico. Realiza la separación del todo en partes que son identificadas o categorizadas, llega a comprender una situación particular mediante la división de la misma en fragmentos o estableciendo implicaciones entre varias situaciones. Pensamiento divergente. En esta clase de pensamiento lo que se producen son las respuestas u opciones posibles frente a un reto o pregunta abierta. Pensamiento convergente. Este, en cambio, elige entre diversas opciones para llegar a una conclusión. Pensamiento creativo. Aquel que se utiliza en la creación o modificación de algo, introduciendo novedades, es decir, la producción de nuevas ideas para desarrollar o modificar algo existente.

Pensamiento sistémico. Es una visión compleja de múltiples elementos con sus diversas interrelaciones. Sistémico deriva de la palabra sistema, lo que nos indica que debemos ver las cosas de forma interrelacionada. Pensamiento suave.

Es aquel pensamiento difuso, aproximado, metafórico y qué hasta puede llegar a ser contradictorio. Suele ser útil en aquellos momentos en los que se buscan ideas nuevas, conocidos bajo el nombre de la fase de incubación. Pensamiento duro. A diferencia del anterior, en este los conceptos son concretos, coherentes, lógicos, precisos y libres de ambigüedades. Pensamiento Lateral. Fuera de lo convencional de lo realista conduce a un proceso que logre que sé de lo no real a lo realista. Pensamiento Lineal. El Pensamiento Lineal se basa en estereotipos, usando información pasada, es válido y correcto en cada etapa. Cada etapa exige justificaciones que implican su correspondiente prueba. Pensamiento Natural. Corresponde al Pensamiento espontáneo como el pensamiento diario correspondiente a nuestras costumbres, hábitos que tenemos. El Pensamiento Lógico. Corresponde al Pensamiento que contiene una secuencia una aprobación. El Pensamiento Matemático. Corresponde al Pensamiento que se desarrolla a través de símbolos y análisis. Pensamiento Estratégico.

Este es un pensamiento visionario, que establece objetivos, enfocado Empresas, Organismos que establecen estrategias a largo plazo. Pensamiento Analógico. Este es un pensamiento que cuestiona la fantasía, sueños, es una comparación. Pensamiento Crítico. Examina la estructura de los razonamientos sobre cuestiones de la vida diaria, y tiene una doble vertiente analítica y evaluativa. Intenta superar el aspecto mecánico del estudio de la lógica. (Botkin citado por Pazmiño, 2013).

Diferencias del pensamiento niños adolescentes y adultos El Pensamiento en el Niño según Piaget. Egocentrismo. Muestra una incapacidad para tomar en cuenta que su punto de vista es uno entre tantos otros posibles. Centralización. Es la tendencia a concentrar su atención en un detalle llamativo de un hecho determinado y su incapacidad de fijar atención en otros aspectos. La Reversibilidad. La incapacidad de recorrer un camino cognitivo, esto es, que no puede seguir una serie de razonamientos o transformaciones de un objeto o situación.

Sincretismo. Tienden de modo espontaneo a tener una percepción global y encuentran relación o semejanzas entre objetos y sucesos, actúan más por intuición que por conocimiento. Yuxtaposición. Manifiesta incapacidad a realizar un relato de una situación de manera coherente, pero son capaces de hacer fragmentar una serie de afirmaciones aisladas e incoherentes El Pensamiento Adolecente. Encuentran fallas en las figuras de autoridad. Se dan cuenta que sus padres no son tan sabios ni tienen todas las respuestas a sus preguntas, ni siempre tienen la razón. Tendencia a discutir. Utilizan la discusión como un modo de practicar nuevas habilidades para explorar los matices de un tema y presentar un caso desde un punto de vista distinto. Indecisión. Tienen problemas para decidirse incluso en las cosas más sencillas, ya que acaban de darse cuenta de todas las posibilidades que ofrece el mundo, pudiendo plantearse diversas medir las consecuencias de cada decisión durante horas.

Hipocresía aparente. No reconocen la diferencia entre un ideal y buscarlo, deben aprender que los valores no basta con pensarlos sino que deben vivirlos para lograr un cambio.

Autoestima. Tendencia a sentirse observados y juzgados por los demás. Tienen problemas para distinguir entre lo que le interesa a ellos y lo que les interesa a los demás. Centrarse en sí mismos. Creen que ellos son especiales. El Pensamiento Adulto. Adquieren conocimiento para su propio beneficio.    

El conocimiento es usado para lograr competencia e independencia. Se comprometen con metas de largo alcance y problemas prácticos de la vida real. Ejercen responsabilidad social y ante el núcleo familiar. Seleccionan las tareas que va ejecutar y los propósitos que se trazan, dejando de lado lo que no tienen significado para ellos.

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