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Biografía de Nathan Ackerman (1908-1971) Nació en Besarabia, Rusia el 22 de Noviembre de 1908. Sus padres fueron farmacéuticos: David Ackerman y Bertha (Greenberg) Ackerman. Cuando Nathan tenía 4 años de edad su familia llegó a los Estados Unidos (1912), sin embargo fueron naturalizados hasta 1920. Se matriculó en el sistema escolar público de Nueva York y asistió a la Universidad de Columbia. Recibió su BA (Bachelor of Arts=Licenciado en letras) en 1929 y su MD (Medicinae Doctor=Doctor de Medicina) cuatro años después. Realizó su pasantía tanto en el Hospital Montefiore del Bronx en Nueva York como en la Clínica Menninger en Topeka, Kansas, donde pasaría a ser parte del personal psiquiátrico en 1935. En dos años (1937) había ascendido a psiquiatra jefe de la Clínica de Orientación Infantil. Se casó con Gwendolyn Hill el 10 de octubre de 1937, teniendo 2 hijas, Jeanne y Deborah. Durante los siguientes catorce años (de 1937 a 1950), fue psiquiatra jefe de la Junta Judía de Guardianes en la ciudad de Nueva York. También trabajó como consultor del departamento de investigación científica cuando Max Horkheimer lo estableció por primera vez en 1944. Participó con la Cruz Roja durante la guerra, y cuando ésta llegó a su fin, se unión por petición al personal de la Universidad de Columbia como profesor clínico de psiquiatría. Dio varias conferencias, unas en la Escuela de Trabajo Social de Nueva York, una parte de la Universidad de Columbia, otras de 1944 a 1948 en el Servicio de Enfermeras Visitantes y en la Sociedad de Servicios Comunitarios. Además de su activa carrera en la ciudad de Nueva York, se desempeñó como profesor visitante de psiquiatría en varias universidades, incluidas la Universidad de Tulane y la Universidad de Carolina del Norte. En 1952, sirvió como miembro de la Conferencia (delegación especial) de la Casa Blanca sobre y para Niños en Washington D.C. También fue miembro de la Junta Estadounidense de Psiquiatría y de la Academia de Medicina de Nueva York, presidente de la Asociación de Medicina Psicoanalítica de 1957 a 1959, miembro de la Sociedad Psicopatológica y del consejo de Psiquiatría Infantil de Nueva York. Originalmente fue entrenado como un psicoanalista clásico, e investigó las fases de desarrollo psicosexual con

un fuerte énfasis en cómo estas fases afectan el desarrollo de la personalidad y el carácter de todos los miembros. Más tarde se interesó en incorporar ideas psicodinámicas en un entorno de terapia grupal, y comenzó a abogar por el papel de la familia en la terapia. Jugó un papel decisivo en llevar la teoría de la terapia familiar a la cultura de masas (mainstream) al iniciar un debate sobre terapia familiar en una sesión de la Asociación Americana de Ortopsiquiatría con el fin de abrir nuevas líneas de comunicación con esta rama de la psiquiatría. Al igual que otros psiquiatras de su tiempo, teorizó que el bienestar psicológico del individuo era el resultado directo íntimamente relacionado con la condición de la familia, y más concretamente, con lo que llamaba psicología familiar. Creía firmemente que un cliente sería mejor atendido si toda la familia recibía tratamiento (totalismo=disposición física y mental de un miembro o parte afecta a los demás o al todo), por lo que pasó la mayor parte de su carrera resaltando la importancia que tiene la familia en el tratamiento de los desórdenes emocionales, a la vez que denunciaba el hecho de que los psiquiatras habían descuidado, al momento de explicar los desórdenes mentales, el estudio del proceso familiar “aquí y ahora” (Eguiluz, 2004). Incorporó ideas de la terapia psicodinámica tradicional y la terapia de sistemas familiares en su ecléctica práctica, enfatizando que la familia es una unidad social o bio-socio-emocional y que, al igual que el individuo, atraviesa etapas de desarrollo, en las que aparecen emociones y lazos intergeneracionales relativamente estables. En 1938, difundió su punto de vista sobre la teoría familiar con los libros “​Diagnóstico familiar: un enfoque para el niño en edad preescolar”​ y “​La unidad de la familia”​. Otros de los libros que escribió son ​“The Psychodynamics of Family Life”​ (1958) y ​“Treating the Troubled Family” (1966). Fue coautor de varios libros, incluido ​“Exploring the Base for Family Therapy​”. Publicó más de 100 artículos en revistas profesionales y junto con su colega Don Jackson, creó la revista profesional,​ Proceso familiar​. Hasta el día de hoy, la revista está considerada como uno de los principales recursos técnicos y referencias bibliográficas para profesionales en el campo de la salud mental familiar y particularmente de la terapia familiar. Siendo psicólogo y educador se destacó por su

capacidad para mirar más allá de la evaluación tradicional de las familias y evaluar con precisión la forma en que los miembros de la familia se relacionan entre sí, práctica que se consolidó al fundar el Institute for Family Studies and Treatment en 1960, organización sin ánimo de lucro cuya premisa era (y es) que si la familia se mantiene sana, el individuo también estará sano y, en última instancia, esto producirá una sociedad más saludable. Fue director de este establecimiento hasta su muerte, luego de la cual pasó a llamarse Instituto Nathan W. Ackerman (generalmente conocido como el Instituto Ackerman) en su honor. El centro todavía existe y está diseñado para ofrecer educación y recursos que fomentan la salud mental de las familias (​https://www.ackerman.org​). Es considerado quizás la mejor instalación de psicología familiar en el mundo. La investigación de este centro se ha expandido en gran medida al estudio de prácticamente todas las áreas de la dinámica familiar, ahora con un fuerte énfasis en las formas en que el cambio social afecta dicha dinámica. Fue reconocido por sus muchos logros con el premio Wilfred Hulse por su psicoterapia grupal en 1965, y el Premio Rudolph Meyer de la Asociación para el Mejoramiento de la Salud Mental en 1959. Además del tema de la psicología, escribió sobre cuestiones judías y antisemitismo. Ejemplo de ello es el libro escrito en colaboración con Marie Jahoda y patrocinado por el Comité Judío Americano, “​Antisemitismo y Trastorno Emocional, una Interpretación Psicoanalítica” en el que examina y analiza dicho fenómeno para ofrecer posibles soluciones. Murió el 12 de junio de 1971 y fue enterrado en el cementerio de Westchester Hills, Hastings, Hudson, Nueva York. ¿Por qué decidió escribir?

Referencias Eguiluz, L. (2004).​ Terapia familiar. Su uso hoy en día. M ​ éxico, D.F.: Pax México.

Recuperado el 7 de septiembre del 2019 de: https://www.goodtherapy.org/famous-psychologists/nathan-ackerman.ht ml https://psychology.jrank.org/pages/7/Nathan-Ward-Ackerman.html

Contexto histórico de los Estados Unidos (1912-1960). Prevalecía un sentimiento de uniformidad en toda la sociedad. El conformismo era el pan de cada día. A pesar de que durante la Segunda Guerra Mundial se les impusieron nuevas pautas de empleo (roles) a hombres y mujeres, sus papeles tradicionales se reafirmaron en cuanto terminó el conflicto. Se ratifica la decimonovena enmienda, que concede a las mujeres el derecho a votar La Decimonovena Enmienda garantiza a todas las mujeres el derecho a voto. La enmienda se introdujo por primera vez en el Congreso en 1878. Con los años, los campeones de los derechos de voto pusieron en práctica distintas estrategias para lograr su objetivo. Algunos trabajaron para aprobar los sufragios en cada estado y en 1912 nueve estados del oeste habían adoptado la legislación del sufragio femenino.Se esperaba que el hombre ganara el sustento para la familia y que la mujer asumiera su papel de ama de casa aunque también tuviera un empleo. La televisión reforzó la tendencia de una cultura homogénea, brindando a jóvenes y viejos una experiencia compartida que reflejaba las pautas sociales aceptadas por la mayoría. Sin embargo, debajo de esta superficie aparentemente tranquila bullía la rebelión en importantes sectores de la sociedad. Un buen número de escritores, conocidos colectivamente como la "generación beat",planteaban un cuestionamiento desde el arte a

las normas de la respetabilidad o “lo respetable” generando escándalos deliberadamente, y asumiendo una actitud irreverente ante el resto de la cultura. Con énfasis en lo espontáneo (realizar expresiones artísticas bajo el efecto de drogas) y lo espiritual (sincretismo religioso), preferían la intuición (instinto, pasión, caos) por encima de la razón (principios, intelecto, orden) y el misticismo oriental (La nada del Taoísmo, El Nirvana del Budismo, etc.) antes que la religión institucionalizada de Occidente (Cristianismo). En los tres lustros posteriores a la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos logró un crecimiento económico asombroso y consolidó su posición como la nación más rica del mundo. El Producto Nacional Bruto (PNB), la medida del total de bienes y servicios producidos en un país, pasó de unos 200.000 millones de dólares a 300.000 millones y a más de 500.000 millones en 1960. Más estadounidenses se consideraban parte de la clase media. El crecimiento tuvo distintas fuentes: el estímulo económico debido a los gastos públicos en gran escala para la Segunda Guerra Mundial ayudó a ponerlo en marcha y dos necesidades básicas de la clase media ayudaron mucho a mantenerlo en movimiento. El número de automóviles fabricados al año se cuadruplicó entre 1946 y 1955. El auge de la construcción de viviendas, alentado en parte por las facilidades concedidas a los ex combatientes para la obtención de hipotecas, fomentó la expansión. El aumento de los gastos de defensa hizo también su aportación a este respecto cuando la Guerra Fría se recrudeció. A partir de 1945, las mayores corporaciones de Estados Unidos crecieron aún más. Ya había habido oleadas de fusiones en las décadas de 1890 y 1920, y se produjo una oleada más en la de 1950. Las operaciones a base de franquicias, como los restaurantes McDonald's de comida rápida, permitieron que los pequeños emprendedores se convirtieran en parte integral de empresas grandes y eficientes. También las grandes corporaciones del país abrieron plantas en el extranjero, donde a menudo la

fuerza de trabajo era más barata. Los bienes se producían con menos mano de obra y aumentaba el número de trabajadores en el sector servicios. Ya en 1956 la mayoría de los empleados realizaban tareas de cuello blanco, ya sea como gerentes, maestros, vendedores o empleados de oficina. Algunas firmas garantizaban un salario anual, contratos de empleo a largo plazo y otras prestaciones. Con esos cambios, la militancia sindical se debilitó y algunas diferencias de clase se empezaron a desvanecer,otros estadounidenses mudaron de residencia. Las regiones del oeste y el suroeste crecieron cada vez más de prisa y esa tendencia continuó hasta el final del siglo. Las ciudades de la Franja del Sol, como Houston, Texas; Miami, Florida; Albuquerque, Nuevo México; y Phoenix, Arizona, se expandieron de prisa. Los Ángeles, California le ganó la delantera a Filadelfia, Pennsylvania, como la tercera ciudad más grande de EE.UU. y luego sobrepasó a Chicago, la metrópoli del medio oeste. El censo de 1970 demostró que California había desplazado a Nueva York como el estado más grande de la nación. En el 2000, Texas ya se había adelantado a Nueva York y ocupaba el segundo lugar. Un movimiento demográfico aún más importante hizo que los estadounidenses emigraran del centro de las ciudades a nuevos suburbios donde las familias más numerosas, surgidas en la posguerra a raíz del auge de nacimientos, esperaban hallar vivienda a precio accesible. Urbanistas como William J. Levitt construyeron nuevas comunidades — donde todas las casas tenían el mismo aspecto — con las técnicas de la producción en masa. Las casas de Levitt eran prefabricadas — parte del montaje se hacía en la fábrica y no en su ubicación definitiva — y modestas, pero los métodos de Levitt abatieron los costos y permitieron que nuevos propietarios se adueñaran de una parte del sueño norteamericano. Cuando los suburbios crecieron, las empresas se mudaron a las nuevas áreas. Grandes centros comerciales que reunían una gran

variedad de tiendas cambiaron los hábitos de consumo y su número aumentó, de ocho al final de la Segunda Guerra Mundial a 3.840 en 1960. Con cómodos estacionamientos y horarios vespertinos accesibles, esas instalaciones permitían que sus clientes nunca tuvieran que ir de compras al centro de la ciudad. Una consecuencia infortunada de esto fue el "abandono" del centro de las ciudades donde antes había tanta actividad. Nuevas autopistas brindaron mejor acceso a los suburbios y sus tiendas. La Ley de Carreteras de 1956 dispuso la asignación de 26.000 millones de dólares, la más cuantiosa destinada al rubro de obras públicas en la historia de EE.UU., para construir más de 64.000 kilómetros de carreteras interestatales de acceso limitado y comunicar entre sí a todas las regiones del país. La televisión tuvo también un impacto poderoso sobre las pautas sociales y económicas. En 1960, tres cuartas partes de las familias del país tenían por lo menos un televisor. A mediados de la década, la familia promedio dedicaba cuatro o cinco horas al día a mirar la televisión. Dos programas populares para niños fueron Howdy Doody Time y The Mickey Mouse Club; los espectadores de más edad preferían comedias de situaciones como I Love Lucy (Yo quiero a Lucy) y Father Knows Best (Papá lo sabe todo). Los estadounidenses de todas las edades quedaron expuestos a una publicidad cada día más sofisticada, la cual les mostraba productos que, según se les decía, eran necesarios para la buena vida. Los granjeros — por lo menos los que tenían operaciones pequeñas — vivían una época difícil. El aumento de productividad dio lugar a la consolidación agrícola y la agricultura se convirtió en una gran empresa. Un creciente número de familias de agricultores abandonó la tierra. Reseña de Historia de Estados Unidos;

http://usinfo.state.gov/esp/home/products/pubs/ushistoryesp/p ostwar.htm[11/10/2008 2:26:33 PM]

Contexto histórico de Europa (1930-1960). Entre 1920 y 1960 el mundo cambió dramáticamente. Grandes guerras mundiales, revoluciones nacionales que cambiaron la política global, asombrosos desarrollos tecnológicos en armamento, medicina, electrónica y exploración espacial, migraciones internacionales, luchas por la independencia de las naciones, grandes catástrofes ecológicas, renacimiento de la filosofía y del humanismo, entre otros importantes acontecimientos, marcan este periodo de la historia contemporánea. La Gran Depresión (1929-1939) La Segunda Guerra Mundial (1939-1945) La Revolución China (1946-1960) La Guerra Fría (1945-1960) La des-colonización de Asia y África (1945-1960)

A partir de 1919 Europa ha experimentado constantes cambios geopolíticos. Algunos de los más notables fueron la desaparición de la URSS (Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas), que surgió en 1917 y se desintegro en 1989, y de Yugoslavia, formada en 1919 e inicia su proceso de desintegración en 1991. Hubo una gran aceleración de la historia, por ejemplo: La producción incesante de bienes por parte de países industrializados provocó o detonó el surgimiento de una sociedad consumista. Encontramos que una de las características de un país en vías de desarrollo: Elevado índice de desempleo, desigualdad

económica entre la población, tienen deuda externa, no cuentan con desarrollo tecnológico propio. Por otro lado, la escasez de educación, deficiencia alimentaria, malas condiciones higiénicas y falta de servicios públicos, sirven para medir la pobreza en los países. También trajo algunos procesos relacionados con el deterioro del ambiente como por ejemplo: el crecimiento de la población, la revolución verde, la industrialización acelerada y la urbanización. Este último es un proceso que se caracterizó por el crecimiento de las ciudades y la introducción de una serie de servicios, como la recolección de basura, el pavimentado de calles y la instalación de alumbrado público. La definición de Socialismo: Es una ideología política que designa aquellas teorías y acciones políticas que defienden un sistema económico y político, basado en la administración de los sistemas de producción y en el control social por parte del Estado. Además del socialismo, hubo algunos sistemas políticos en disputa durante el periodo entre guerras, como por ejemplo: el Fascismo y la democracia liberal. Entre las causas de la Segunda Guerra Mundial estuvieron el nazismo y el expansionismo japonés. Estados Unidos de América declaró la guerra al eje Berlín-Roma-Tokio, por el ataque sufrido en la base de Pearl Harbor. Un factor que originó la participación de la mujer en el trabajo, fue la salida al frente de millones de soldados durante la Segunda Guerra Mundial, que dejó libres igual número de trabajos en las fábricas. La Organización de las Naciones Unidas es un organismo que se creó después de la Segunda Guerra Mundial para equilibrar el orden mundial y evitar futuros conflictos mundiales. El Pacto de Varsovia (socialistas) y la OTAN (capitalistas) fueron acuerdos de cooperación, que se constituyeron después de la Segunda Guerra Mundial

El Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial fueron las dos instituciones que se crearon a partir de las conferencias de Bretton Woods en 1944 para reactivar la economía mundial. La Guerra Fría (1948-1989) fue el enfrentamiento entre Estados Unidos de América con la URSS a partir de 1945 en el que cada una de ellas trató de extender su influencia, el primero seguía la doctrina liberal-capitalista y el segundo las tesis socialistas, es decir era el mundo bipolar, además ambas potencias desarrollaron una carrera armamentista. Adelantos tecnológicos y mayor comunicación internacional fueron cambios radicales que se suscitaron a mediados del siglo XX. Durante este periodo aparecieron algunos inventos que se desarrollaron en los años de la posguerra como: La introducción del walkie talkie, el disco de acetato, el cine en technicolor, la invención de la radio, la invención de la televisión, el primer satélite de telecomunicaciones y el avión jet,entre otros. La posguerra se caracterizó por el ascenso de Estados Unidos de América y el repliegue de Europa. El movimiento independentista en Asia y en África, el ascenso de Estados Unidos de América y de la URSS, el desarrollo del capitalismo transnacional, son causas del debilitamiento europeo. La Segunda Guerra Mundial creó las condiciones para la descolonización. Las áreas geográficas donde se suscitó la descolonización en los veinte años que siguieron a la Segunda Guerra Mundial fueron África y Asia, cabe mencionar que la descolonización no fue para nada un proceso pacífico. Algunos países obtuvieron su independencia con la descolonización fueron: India, Etiopía, Siria, Jordania, Laos, Vietnam, Guinea, Senegal y Pakistán. *Moldova* Maldova, país de origen de Ackerman, originalmente estaba anexada al imperio ruso. En 1918 bessarbia se volvió brevemente independiente como la República democrática de Maldova, y

posterior a la aceptación del parlamento de la propuesta de Sfatul Tari, se unió a Romania. Durante la segunda guerra mundial, fue liberada de la ocupación alemana por la unión soviética, y se le unió bajo el nombre de La ASSR moldoviana hasta la disolución de la unión soviética. La educación pública se le confiaba a la iglesia, que estaba conformada por obispos rusos, y desde 1871 se permitió el uso del ruso parlamento al del rumano, pero con la elección de Pavel Levedeb, la lengua materna de la región se prohibió de manera estricta, cerrando la imprenta en Chisinau, y quemando todos los libros ya impresos en rumano. Para el año de nacimiento de Ackerman, los nuevos obispos de la iglesia ya se encontraban mitigando el descontento general del pueblo imprimiendo propaganda cristiana en rumano. La diversidad de castas en Moldova profliferó a partir de 1800 cuando la ocupaciones de colonizadores y la guerra con los otomanos permitieron una gran entrada de inmigrantes de diferentes países pertenecientes a la burguesía, lo que provocó que para 1900 el 65% de la población moldoviana fuera judía. Las autoridades rusas intentaron crear comunidades para los judíos, pero la mayoría terminó vendiendo sus tierras a los moldovianos originales y terminaron mudándose a otros lugares, como fue el caso de la familia de Ackerman. No obstante, no existen registros de los lugares de destino de la mayoría de las familias de esa época. Tras el establecimiento de la unión soviética en 1922, el gobierno declaró el territorio de Moldova y territorios cercanos como la religión de Bessarabia, sufriendo de varias reubicaciones de su capital. Posteriormente en 1939 el régimen narcisista declaró no tener interés en esa región, pasando Moldova a formar parte de la esfera soviética, pero los conflictos políticos no cesaron. El 26 de junio de 1940, el gobierno soviético envió un ultimátum al gobierno rumano para ceder el territorio de Bessaraba.