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eyendo la Biblia con CS Lewi

cc: Valkyrie Houti - https://www.flickr.com/photos/58444585@N08

Hay un magnífica guía en los escritos de CS Lewis sobre las implicaciones de la teología trinitaria en cómo leemos las Escrituras.

cc: sfjalar - https://www.flickr.com/photos/51035645217@N01

CS Lewis tuvo que esforzarse a través de una gran cantidad de salidas en falso de tratar de responder a Dios, y se enteró a través de los escritos de George McDonald y a través de encuentros con cristianos, que había dejado el cristianismo antes de conocerlo bien.

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Había crecido en un ambiente protestante legalista en Irlanda del Norte, y algunas de sus experiencias allí le habían causado tener esta actitud. cc: jacilluch - https://www.flickr.com/photos/70626035@N00

Pero ver cómo se recupera y restauró su fe describe cómo se puede recuperar una comprensión de la gracia de Dios - y no sólo una comprensión conceptual, sino una congruencia emocional con la verdad.

cc: xornalcerto - https://www.flickr.com/photos/15528381@N02

En Las Crónicas de Narnia, Lewis trata acerca del juicio, la redención y la libertad a través de historias.

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La parte central de nuestra fe tiene que ver con el juicio de Dios, que es sorprendentemente también el lugar donde encontramos la gracia de Dios. cc: santifaygo - https://www.flickr.com/photos/36877077@N07

¿Qué es el juicio final?

cc: Leo Hidalgo (@yompyz) - https://www.flickr.com/photos/69474058@N03

Romanos 2:2-3

cc: AZS - MR - https://www.flickr.com/photos/32768206@N04

Sabemos que el juicio de Dios justamente cae sobre los que practican tales cosas. ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que condenas a los que practican tales cosas y haces lo mismo, que escaparás del juicio de Dios?

cc: Luz Adriana Villa A. - https://www.flickr.com/photos/11599314@N00

¿Le temes al juicio de Dios? cc: ing jorge - https://www.flickr.com/photos/8843253@N03

El juicio de Dios - Declaración de Fe de la Comunión de Gracia Internacional cc: Luz Adriana Villa A. - https://www.flickr.com/photos/11599314@N00

Dios juzga a todos los seres humanos por medio de Jesucristo como pertenecientes a Dios por medio de él.

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Por lo tanto, todos los seres humanos son, a pesar de sí mismos, amados, perdonados e incluidos en Jesucristo, quien es su Señor y Salvador. cc: ernest figueras - https://www.flickr.com/photos/32316075@N00

El amor de Dios nunca cesará ni disminuirá, inclusive para aquellos que, negando la realidad de quiénes ellos son en él, rechazan su amor y se consignan a sí mismos al infierno; ellos no disfrutarán el fruto de su salvación, sino que experimentarán su amor como ira.

cc: A. Pagliaricci ♦ - https://www.flickr.com/photos/49333592@N08

Dios disciplina a los que ama para que regresen a él y vivan; él está a la puerta y llama, suplicándoles que abran la puerta a su infinito amor.

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El juicio de Dios en Cristo significa el fin último del mal y la renovación de la tierra y de toda la creación.

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(Hechos 24:15; Juan 5:28-29; Juan 3:17; Romanos 5:6; Colosenses1:20; 1 Timoteo 2:3-6; 2 Pedro 3:9; Romanos 5:15-18; Hechos 10:43; Juan 12:32; 1 Corintios 15:22-28; Hebreos 12:6; Efesios 1:10; Apocalipsis3:19-20)

cc: ecstaticist - https://www.flickr.com/photos/41864721@N00

Esto se muestra claramente en la muerte de Jesús en la cruz, en el que es el juicio del mundo, y sin embargo, también es donde nos encontramos con la gracia de Dios en su más forma más penetrante.

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Cómo pueden estos dos, el juicio y la gracia - tendemos a pensar en ellos como opuestos - reunirse y ambos convencernos de nuestro pecado, y también traernos curación y esperanza, de forma que no seamos víctimas de nuestros fracasos, moralmente y en todos los demás aspectos.

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Lewis hace un trabajo maravilloso de mostrar esto en el juicio de los niños en Narnia. cc: MightyBoyBrian - https://www.flickr.com/photos/97058136@N00

La escena del juicio en la primera novela, “El león, la bruja y el ropero”, es un momento de juicio extremo y también una intervención radical de la gracia. cc: Zeusandhera - https://www.flickr.com/photos/55476234@N00

Esto es algo que los niños no olvidan a medida que crecen.

cc: Deornelas4 - https://www.flickr.com/photos/65416236@N05

En la última novela que escribe, “Mientras no tengamos rostro”, el clímax del libro es una mujer maravillosamente talentosa pero con fallas, que es la reina de una antigua ciudad estado griega que ya está lista para morir.

cc: instragram.com/amirkuckovic - https://www.flickr.com/photos/12389767@N04

Ella es una mujer de edad y tiene que luchar a brazo partido con toda su vida y nos muestra cómo llegó al poder y sobre todo cómo trataba a su pequeña hermana, que es una mujer hermosa.

cc: bdebaca - https://www.flickr.com/photos/67475910@N00

Ella tiene que comprender cómo realmente se sentía. cc: María Blanco Photography - https://www.flickr.com/photos/113438465@N06

Ella se ha convencido a sí misma de que ella ha sido amorosa hacia su hermana, pero ahora ella tiene que verse a sí misma como realmente es, y esto es parte de su juicio, y es una experiencia devastadora cuando descubre la verdad acerca de lo egoísta que era su amor.

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Ayudar a la gente a veces puede, porque los amamos, ser muy egoísta, y ella tiene que encontrar una manera de hacer frente a esta verdad. cc: 'PixelPlacebo' - https://www.flickr.com/photos/12142259@N00

Y sin embargo, el milagro de este juicio es que está acompañado por la gracia. Esa es la esperanza.

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El tema de Lewis en su libro “Los cuatro amores” es cómo el amor puede ser, irónicamente, egoísta.

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Si leemos el Antiguo Testamento con cuidado y vemos cómo el Antiguo Testamento se cumple en el Nuevo, esta es nuestra esperanza, que el juicio de Dios no es mutuamente excluyente de la gracia de Dios.

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Este es Mi mandamiento: que se amen los unos a los otros, así como Yo los he amado.  Juan 15:12

cc: ecstaticist - https://www.flickr.com/photos/41864721@N00

¿Puede el mandamiento de Jesús guardarse de forma legalista? cc: Catedrales e Iglesias - https://www.flickr.com/photos/12950131@N06

En otro de los libros de Lewis, “El Gran Divorcio”, habla de cómo el amor puede ser mal utilizado.

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La mujer montó el autobús hasta el cielo desde el infierno, y ella está de gira con todos los demás, pero ella es la que había dedicado toda su vida al servicio justo - ayudar a todos en la familia y trabajar para ellos.

cc: marsupilami92 - https://www.flickr.com/photos/41538865@N06

Pero ella siempre estaba enojada porque nunca parecían apreciar lo mucho que hizo por ellos y qué sacrificios hizo para ellos y así sucesivamente. cc: DeeAshley - https://www.flickr.com/photos/43559902@N07

Su expresión de amor era en realidad negativa para ella y para los que la rodean. cc: sergio_conda - https://www.flickr.com/photos/88209423@N00

Lewis tiene esta imagen de nuevo en “Los cuatro amores”. Está la señorita Fidget, que trabajó incansablemente por su familia y sin saberlo descuidó a su familia por tratar de acomodar todos sus cuidados.

cc: Odin Fotografía (aka dskciado) - https://www.flickr.com/photos/86839159@N00

Como pastores, muchas veces estamos involucrados en el cuidado de las personas en formas que están tal vez mucho más centradas en nuestro propio papel, o en ser un mejor siervo de Dios, y esa es una actuación más egoísta de lo que nos gusta admitir. cc: Fede Salvo - https://www.flickr.com/photos/11120314@N08

Parte del proceso de curación es aprender a ver que nuestro amor es a menudo una cosa herida, y tenemos que ser perdonados, incluso de nuestros intentos de amar.

cc: Emi ♫ - https://www.flickr.com/photos/14915523@N05

Esta es la esperanza radical de la gracia, que incluso nuestra virtud tiene que ser perdonada, pero hay esperanza.

cc: distelfliege - https://www.flickr.com/photos/7432654@N02

Incluso en las cosas en que parece que tenemos una virtud, necesitamos restauración.

cc: Lucy Nieto - https://www.flickr.com/photos/12519225@N03

Karl Barth dice que la religión puede ser el lugar donde los seres humanos más ferozmente resisten o desafían a Dios.

cc: Joaquín Manuel Llano Montero - https://www.flickr.com/photos/70369231@N06

Uno de los grandes desafíos de vivir con fidelidad es darse cuenta de que cualquier cosa que tiene validez en nuestros actos de amor y de servicio, dar un vaso de agua fría en el nombre de Jesús o ir a visitar a una persona enferma, etc., siempre tiene que estar bajo la misericordia de Dios y la gracia de Dios, para que no sea un sacrificio egoísta para de alguna manera ganar honra o llamar la atención hacia nosotros.

cc: anieto2k - https://www.flickr.com/photos/49703021@N00

Eso es una parte importante que aprendemos en nuestro peregrinar en el liderazgo de la iglesia.

cc: Claudio.Ar - https://www.flickr.com/photos/8991878@N08

El libro de Henri Nouwen “Sanador Herido”, trata sobre el reconocimiento pastoral de nuestra propia necesidad, como habla Hebreos, de los sacerdotes como nosotros que somos pecadores también, y aceptar que, así servimos y ayudamos a otros. cc: UGArdener - https://www.flickr.com/photos/22834654@N04

En esto la teología trinitaria es muy terapéutica para nosotros. cc: Imagens Evangélicas - https://www.flickr.com/photos/69812620@N08

En el centro de quién es Dios, hay una perfecta comunión de dar y recibir amor.

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En Dios hay una entrega incondicional libre y una respuesta libre entre el Padre y el Hijo y el Espíritu desde toda la eternidad, y llegamos a ser incluidos en eso y puestos en eso.

cc: Zach Dischner - https://www.flickr.com/photos/35557234@N07

Eso significa que mi servicio no sólo aprende el arte de dar con gracia, sino también el arte de recibir con gracia.

cc: i k o - https://www.flickr.com/photos/37182073@N06

Esto cambia la dinámica de un pastor y su rebaño, un profesor y sus estudiantes, y todo el resto de relaciones.

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Se convierte en más una comunión en lugar de identificar el amor con sólo un lado de la ecuación - dar un vaso de agua fría en el nombre de Jesús – sino también cuando tienes sed y alguien te da una bebida, y que no tienes que merecerla, sólo tiene que recibirla y mirarlos a los ojos y decir: "gracias".

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A veces nuestras familias, nuestros hijos, nuestros cónyuges, nuestra congregación, nos dan ese maravilloso regalo, si estamos dispuestos a recibirlo y no siempre tenemos que estar en el extremo de dar.

cc: anieto2k - https://www.flickr.com/photos/49703021@N00

Esa es una parte muy humilde de maduración

cc: Ana Paula Hirama - https://www.flickr.com/photos/33704098@N00

La comunión completa, ser parte de esa relación, el Padre, el Hijo y el Espíritu, cambia totalmente la relación pastor / miembros.

cc: AdrianoSetimo - https://www.flickr.com/photos/89884672@N03

Volvamos a la escena del juicio en “El león, la bruja y el ropero”. Este es tal vez el punto central de la serie de Narnia, porque al leer los cuatro evangelios, el enfoque está en la muerte de Jesús.

cc: JackBet - https://www.flickr.com/photos/23517896@N07

Es una escena del juicio de toda la humanidad, y la cruz es el momento culminante cuando se juzgan los pecados de todo el mundo.

cc: NeoGaboX - https://www.flickr.com/photos/21400340@N05

Y el milagro es que no es simplemente condenar el mundo y rechazarlo, porque Dios no vino al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo, a través de Jesús, se salve. cc: MaWá - https://www.flickr.com/photos/67346597@N00

Así que en el momento de nuestra más profundo encuentro con el juicio, nuestros pecados han puesto a Cristo en la cruz.

cc: Luz Adriana Villa A. - https://www.flickr.com/photos/11599314@N00

Cristo ha tomado nuestro lugar, ha llegado a nuestro lado y ha hablado desde el lugar más profundo de nuestra humanidad, esta palabra de esperanza y nos da el perdón.

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Así que podemos, desde el fondo de nuestro ser, empezar a vivir una vida diferente, una respuesta, una verdadera respuesta de agradecimiento y gratitud por este regalo. cc: * RICCIO - https://www.flickr.com/photos/74225880@N00

Es como la escena en Narnia, donde el niño Edmundo merece morir a causa de su traición a su familia.

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En ese punto de su mayor vulnerabilidad y seguro de ser culpable, él es rescatado. cc: Dave_S. - https://www.flickr.com/photos/93398075@N00

Hay una intervención allí, y más tarde en la historia se dan cuenta de lo costoso de esta intervención de parte del gran león Aslan.

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Pero hay esperanza, que incluso cuando Edmundo es más culpable, y tiene que enfrentarse a la clase de persona en que se ha convertido, al hacerlo él también descubre la profundidad de Dios que viene a su lado, no para condenarlo, sino para rescatarlo.

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Eso cambia el tono de todo, y cambia el tono de nuestras vidas.

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¿No hemos caminado todos el camino de cada uno de esos personajes? cc: manticorebp - https://www.flickr.com/photos/49818548@N00

Todos hemos sido Edmundo en un momento u otro, en una forma u otra – necesitados de la gracia de la redención.

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Pero somos también Lucy y Susan teniendo que perdonar, y somos también Peter teniendo que lidiar con esa respuesta a la traición y la ira, de ser el que ha sido frustrado y dolido por la traición.

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Todos necesitamos la redención cc: Jose Luis Mieza Photography - https://www.flickr.com/photos/24100730@N08

Esto pone de relieve el hecho de que nosotros no hacemos esto de forma aislada unos de otros.

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Cuando peco, o cuando continuamente tal vez olvido algo pecados de omisión y de comisión – eso tiene consecuencias en mis relaciones con todos: amigos, familiares, extraños, la comunidad.

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Parte de lo que ocurre en Narnia, y que es tan precioso, es aprender cómo los niños aprenden a perdonarse unos a otros - lo que ha sucedido en vertical, comienza a ser experimentado en horizontal, en la forma en que han aprendido a tratar a los demás de una manera nueva.

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Ese es el reto de ser una familia de Dios, una comunión de fe en la iglesia y en nuestras familias - practicar el arte del perdón.

cc: Lorenmart - https://www.flickr.com/photos/68774927@N07

Es el gran reto y la esperanza de la vida cristiana. cc: -Dreamflow- - https://www.flickr.com/photos/46070773@N05

Vemos en Las Crónicas de Narnia la diferencia entre una respuesta sentida y una obligación, en términos de responder a Dios.

cc: Toffee Maky - https://www.flickr.com/photos/86543134@N03

La razón porque la vida tan difícil a veces es porque podríamos saber algo que decimos en nuestra cabeza, pero nuestro corazón no está conectado con nuestra cabeza. cc: Emmanuel Frezzotti  - https://www.flickr.com/photos/22094769@N04

Este es uno de los regalos que creo que Lewis nos trae en las Crónicas de Narnia - ayuda a sacar lo que hay en los evangelios.

cc: CarbonNYC [in SF!] - https://www.flickr.com/photos/15923063@N00

Él dice que tenemos este sutil cambio de las buenas noticias en "noticias debes", y ¿cómo podemos recuperarnos de eso?

cc: srgpicker - https://www.flickr.com/photos/91485322@N00

¿Cómo descubres la realidad de la acción de gracias y el perdón y la gratitud? cc: mandiberg - https://www.flickr.com/photos/42586873@N00

Es inherente a nuestra respuesta a Dios, porque este tipo de gracia tiene su resultado natural de una respuesta de gratitud.

cc: Zach Dischner - https://www.flickr.com/photos/35557234@N07

La gratitud es la emoción que es más congruente con la gracia de Dios. cc: 'J' - https://www.flickr.com/photos/61815799@N00

Incluso en mi más ser menos atractivo, no amoroso, enfermo dentro de mí, la gracia de Dios no me va a rechazar y alejarse de mí.

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La gracia de Dios me limpia para que pueda comenzar a vivir de una manera nueva - una forma de reconciliarse con Dios y con mi vecino y mi familia y así sucesivamente. cc: rafa_castillo - https://www.flickr.com/photos/25466188@N04

Una vez más, esa es una buena noticia. No es una noticia "debería".

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“Y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres”. Juan 8:32 cc: 'J' - https://www.flickr.com/photos/61815799@N00

Hay una libertad que tenemos, que ni siquiera nos damos cuenta que tenemos. De eso habla la historia de Shasta en “Un caballo y su niño”.

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Es especialmente conmovedor porque lo principal en nuestros países es la libertad. Nos gusta la libertad, y nos enorgullecemos de nuestro compromiso con la libertad.

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Una de las cosas que es interesante acerca de Shasta es que él es un niño huérfano que ha crecido en una sociedad jerárquica totalitaria en la que la libertad no está muy disponible, pero todo su deseo es llegar a ser libre, así que está un viaje para huir de donde él es un huérfano en esta no muy buena cultura de Calormen, para volver a Narnia, volver a la libertad y llegar a ser libre.

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Él descubre, como todos lo hacemos, que siendo libre ha traído consigo a Narnia una gran cantidad de hábitos de pensamiento esclavistas.

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Un esclavo tiene ciertas cualidades (que se internalizan) que dificultan una respuesta libre a la gente, o una respuesta libre a la vida.

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La otra ironía de la historia es que la niña que conoce, que va con él en este viaje a la libertad - a Narnia - está en el lado opuesto del espectro político-económico. cc: karlequin - https://www.flickr.com/photos/61654243@N00

Ella es una niña aristócrata rica, y que está siendo obligada a casarse con alguien con quien no quiere casarse, por lo que ella quiere su libertad, también. cc: jc perez valdez - https://www.flickr.com/photos/92113246@N04

Los dos juntos en este viaje tienen que averiguar de qué se trata la libertad. cc: jc perez valdez - https://www.flickr.com/photos/92113246@N04

Eso significa que ella tiene que renunciar a sus actitudes de superioridad, y Shasta tiene que renunciar a su actitud de complejo de inferioridad, que siempre estaba poniéndose a sí mismo hacia abajo y siempre sintiendo básicamente él no es muy digno; estos son descripciones clásicas de la mentalidad de esclavo.

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Uno de los peligros de crecer esclavo y estar en una sociedad esclavista es el sentimiento de inferioridad que constantemente se instituye en los esclavos. cc: Mario Pleitez - https://www.flickr.com/photos/50526575@N00

La otra cosa es el sentido de que como un esclavo siempre estás cuidando de ti mismo. cc: como_un_pez_en_el_agua - https://www.flickr.com/photos/10062708@N00

Esto es en realidad una frase de Aristóteles: un esclavo siempre está pensando en sí mismo y no en el bien común.

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Es interesante que parte de lo que Shasta tiene que descubrir en la verdadera libertad no es sólo constantemente pensar "¿qué hay para mí?", este tipo de lenguaje esa es una mentalidad de esclavo.

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Parte de su descubrimiento de la libertad que tiene en Narnia es que puede empezar a curarse de esta auto-preocupación por tener este profundo sentido de compromiso con otras personas y por estar ligado a su bienestar. cc: Ben Amstutz - https://www.flickr.com/photos/67551917@N00

Ahora tiene una libertad de ser un tipo diferente de persona, no sólo la persona que está constantemente en busca de "lo mejor para mí". cc: clasesdeperiodismo - https://www.flickr.com/photos/24614969@N04

Aravis, la niña, descubre la libertad de no mirar hacia abajo a la gente - que es una terrible manera de vivir.

cc: jacilluch - https://www.flickr.com/photos/70626035@N00

Sino mirar a la gente a los ojos y verlos como seres humanos y personas reales, ciudadanos libres de Narnia, y comenzar a relacionarse con la gente de una forma completamente nueva - esto es tremendamente liberador.

cc: Al Pavangkanan - https://www.flickr.com/photos/46612246@N00

Un pasaje favorito en todas las crónicas de Narnia es la escena en la silla de plata, donde en las profundidades del reino subterráneo de la bruja verde, los niños son capturados y el príncipe es capturado y Charcosombrío (un personaje del pantano) también está ahí.

cc: patje_de - https://www.flickr.com/photos/7205969@N06

La bruja pone algún tipo de humo que les lleva a experimentar somnolencia.

cc: iokin - https://www.flickr.com/photos/56571087@N00

A pesar de que están tratando de encontrar su camino hasta Narnia, hasta la superficie, ella les está diciendo, no hay tal cosa como el sol, y no hay tal cosa como el mundo superior, y no hay tal cosa como Narnia, y todo esto es sólo un producto de su imaginación - y este es el mundo real, y lo que necesitan es estar aquí conmigo, esto es todo lo que hay.

cc: Olly Farrell - https://www.flickr.com/photos/99359562@N00

Todo el mundo está somnoliento, bajo el hechizo que ha mantenido al príncipe capturado, todo este tiempo, y Charcosombrío, como último acto desesperado, mete la pata en el fuego, y se quema.

cc: Philip Oyarzo - https://www.flickr.com/photos/65216340@N02

Él recupera sus sentidos y recuerda lo que es real, y él dice: "Mira, incluso si tienes razón y no hay sol, y no hay Narnia, y no hay Aslan, prefiero pasar mi vida en busca de esas cosas que vivir aquí en este lugar que se llama el mundo real". cc: Josh Self - https://www.flickr.com/photos/76908909@N00

Esa es una maravillosa confesión de fe de C.S. Lewis y la creencia de que la conclusión es, que yo voy a vivir como Narnia, incluso si no hay Narnia. cc: Cali4beach - https://www.flickr.com/photos/58735397@N04

Esto nos recuerda a Job en el Antiguo Testamento donde dice, "Aunque Dios me mate, voy a confiar en él." (Job 13:15)

cc: ing jorge - https://www.flickr.com/photos/8843253@N03

Nos hace pensar de esta fuerte afirmación de la confianza en Dios de la que habla Pablo en Romanos, donde dice: "Sea Dios veraz y todo hombre mentiroso". (Romanos 3:4) cc: jonycunha - https://www.flickr.com/photos/40279385@N08

Hay una realidad fundamental aquí aunque no sea muy popular.

cc: Ana_Cotta - https://www.flickr.com/photos/9092428@N04

Incluso si la realidad ha estado en camuflaje y oculta, y hay humo y espejos por todas partes que te dicen que lo que realmente importa en la vida son las modas, el materialismo, o ciertos tipos de tentaciones que se presenta nuestra cultura contemporánea (y son inevitables), hay una realidad fundamental que penetra a través de todo eso.

cc: CarbonNYC [in SF!] - https://www.flickr.com/photos/15923063@N00

Lutero dice: "La fe no crea a Dios, ni crea esta realidad -. La fe ve lo que está ahí" cc: Jose Luis Mieza Photography - https://www.flickr.com/photos/24100730@N08

l ver lo que es invisible. (Romanos 1:20 cc: Tony Fischer Photography - https://www.flickr.com/photos/22714323@N06

Está ahí, la fe no lo crea.

cc: cesarastudillo - https://www.flickr.com/photos/99909414@N00

La fe es probada, y ese es el poder dentro del viejo Charcosombrío, este es un conocimiento y una experiencia que es muy importante para todos nosotros. cc: David Urdin - https://www.flickr.com/photos/61207192@N08

Es una mezcla de duda donde necesitamos algo a qué aferrarnos, porque todos pasamos por estos períodos de duda, y nuestra fe se vuelve nublada y brumosa y débil. cc: 'J' - https://www.flickr.com/photos/61815799@N00

No es una cosa estática donde tengo una fe fuerte y simplemente se queda así. La fe puede subir y bajar como la bolsa de valores. cc: Oran Viriyincy - https://www.flickr.com/photos/95482862@N00

a fe y la duda no son mutuamente excluyente

cc: Betsssssy - https://www.flickr.com/photos/39154240@N00

Ray Anderson solía decir: "La fe crece en la estrecha cornisa de la duda." cc: d_t_vos - https://www.flickr.com/photos/27586438@N04

Esa es una bonita manera de expresar esto, y una de las cosas que es muy impresionante de C.S. Lewis es la forma en que continuamente honra a las personas que hacen preguntas difíciles.

cc: reiven - https://www.flickr.com/photos/55311219@N00

Uno de sus héroes es Charcosombrío, que tiende a mirar el lado oscuro y difícil de la vida.

cc: Emmanuel Frezzotti  - https://www.flickr.com/photos/22094769@N04

l no va a fingir que las cosas están bien

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En el Nuevo Testamento, uno de nuestros héroes de la fe es Tomás, porque él no está dispuesto a sentirse bien con sólo escuchar la historia de la resurrección si no es real. cc: xavi talleda - https://www.flickr.com/photos/46527925@N04

Él dice: "Ustedes suenan bastante contentos, parecen bastante convencidos de que las cosas saldrán bien, pero a menos que pueda ver, a menos que yo pueda tocar al Señor resucitado, yo no voy a creer".

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Lo hermoso es que los discípulos no dicen: "¡Fuera de aquí, Tomás. Ya no eres uno de nosotros porque no crees!".

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Él dice: "Yo quiero ser un seguidor de Cristo, y no quiero fingir que no tengo esas dudas, pero yo no quiero dejarlos amigos, estoy aquí con ustedes."

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Es en ese contexto entonces que el Cristo resucitado se aparece a Tomás. cc: Thomas Tolkien - https://www.flickr.com/photos/38585972@N04

No regaña a Tomás ni nada, sólo se reúne con Tomás y dice: "Bienaventurados los que no tienen este privilegio que tú tienes Tomás, pero tus preguntas no son malas preguntas". cc: Waiting For The Word - https://www.flickr.com/photos/60532802@N07

Las únicas malas preguntas, cuando tenemos dudas, es cubrirlas o tratar de fingir.

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Así que expresamos nuestras dudas; no las ocultamos. Permitimos que salgan a la superficie, ya que necesitan el toque de Dios también. cc: Leo Reynolds - https://www.flickr.com/photos/49968232@N00

Hay muchas preguntas maravillosas en el Nuevo Testamento. Por ejemplo María, que hizo las preguntas más difíciles que nadie ha preguntado nunca sobre el nacimiento virginal de Jesús.

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Ella preguntó de una manera honesta y sincera: "¿Cómo puede ser esto?" cc: carulmare - https://www.flickr.com/photos/8545333@N07

Ella no oculta su duda, y decimos esto a su favor. cc: Prayitno / Thank you for (7 millions +) views - https://www.flickr.com/photos/34128007@N04

Eso significa que ella está realmente respondiendo a Dios con su profundo ser, no sólo es una respuesta superficial.

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Comunión de Gracia Internaciona Viviendo y Compartiendo el Evangelio