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1M W. GOLL •

¡SE BUSCAN GUERREROS APASIONADOS Y CONSAGRADOS!

La l ' Revo ucion profética Q!)E VIENE

Revoluci 'n proféti QlJE VI

por ]im W Goll Prólogo por el Dr. Michael Brown

enle'!) BUENOS AIRES - MIAMI - SAN JaSE - SANTIAGO

La revoluclOn profetIca que VIene ]Im WGoll Publicado por EdItonal Peme! Boedo 25 Buenos AIres C1206AAA - Argentma Te! (54-U) 4981-6034/6178 e-marl mfo@pemel com wwwedltonalpeme! com Publicado ongmalmente en mgles con e! titulo "The Commg prophetlc revolutlOn" por Chosen Books PO Box 6287 Grand Raplds, MI 49516-6287 Copynght © 2001 by Jlm W Goll Copynght © 2004 Edltonal Peme! Dlseño de cublerta e mtenor arte@Pemel com Nmguna parte de esta publicaclOn puede ser reproducIda en nmguna forma sm e! permISO por escnto de! autor o la edltonal Las citas blblicas han sldo tomadas de la Blblia verSlOn Rema-Valera, reVlSlOn 1960, salvo en los casos que se mdlca otra Impreso en ColombIa Pnnted m Colombla Goll,]lm RevoluclOn profetlca que vIene el - la ed - Buenos AIres Pemel 2005 TradUCIdo por Mana]ose Hoff ISBN 987-557-0621 1 Vida Cnstlana-OraclOn 1 Hoff, Mana ]ose, trad 1I Titulo CDD 248 32 304 P , 2lx14 cm

Recomendaciones ncontraste con muchos autores cnstlanos, que son prontos a escnbu sus ulUmas expenenCIas, ]Im ha practIcado la profeCIa por muchos años Pero lo que realmente lo calIfIca para escnbIr este lIbro, sm embargo, es no solo que esta altamente dotado en lo profenco, pero mas Importante aun, es un homble que busca el corazon de DIOS El mensaje esencIal que la IglesIa necesIta comprender hoyes que "el mensajero e', el mensaje y el profeta es la profecIa" ]Im no solo tIene un mensaje, el es una epIstola VIVIente del arte de la mumIdad con DIOS y de la devocIOn con SImpleza a la Persona de ]esucnsto Marc A Dupont Mantle of PraIse MmIstnes Fot Wayne, IndIana

E

Este lIbro es de lectura oblIgatona para todos aquellos que qmeren saber lo que DIOS le dIce actualmente a su IglesIa ]Im no solo da una presentacIOn bIblIca, smo que revela profencamente el corazon de DIOS y la mente de Cnsto para esta hora El lector sera grandemente Ilummado e mspIrado a cumplIr el mandamIento de Pedro (2 Pedro 1 12) de ser estableCIdos en la verdad presente, espeClalmente en lo profetlCo y apostolIco ¡DIOS te bendIga, ]Im, por bendecu a la IglesIa con una presentacIOn de la verdad tan maraVIllosa I Dr BIll Hamon Fundador, PreSIdente, ObISpO ChnstIan Intematwnal MImstnes Network Este es un lIbo cargado de matenal mteresante y narrado en un estIlo calIdo e mformal Las hIstonas vendIcas de ]Im GoU, las smceraS oraCIOnes de su corazon al fmal de cada capItulo, sus consejOS

practICaS acerca de lo profetlco, sus perspIcaces aphcaclOnes de las Escnturas -todo Impulsado por un mtenso fervor de ayudar a la IglesIa a levantarse para su hora mas culmmante- hacen de este hbro una contnbuclOn mvalorable a la hteratura de la renovaClOn profetlca en la IglesIa de hoy Emest B Gentlle Autor de Tus hlJos e hIjaS profetlzaran ¡]lm lo ha hecho bIen nuevamente I Este es uno de esos hbros esentos en el momento exacto Creo que DlOS esta hsto para derramar una unClOn del espmtu de Ehas sobre la IglesIa Es tIempo de que el mmlsteno profetlco avance para Impactar las naoones Este es el hbro del momento para pastores tanto como para profetas, y espeoalmente para cada IgleSIa, para ser usado como matenal de estudlO ¡Ayudara a la IglesIa a abrazar este nuevo mover del Esplntu Santo I Pastor Bart Plerce Rocn Ctty ChUlch El trabajO duro de un mvestlgador, el reporte exacto de un penodIsta, la chIspa de un humonsta, la mente teologlCa de un facultatlva, la clandad de un maestro, la carga de un mtercesor, el fuego de un predIcador y la expenenCla esplntual de un VlSlOnano del modo que DlOS ha capacnado maravlllosamente a ]lm Goll para adoptar esa vanedad de roles y fuslOnarlos en uno al anunClarnos lo que el llama "La rcvoluclOn profetlca que vlene" ¡Este Importante hbro da credlblhdad a la Idea de que ya esta en cammo I Mlchael Sulllvant, Pastor, Autor, Lldcr profCtlCO Metro ChnstIan Fcllowshlp, Kansas Clty Encuentro en este hbro una lectura obhgatona para aquellos que tlenen dones profetlCos Las otas blbhcas usadas y las apheaclOnes dadas hacen de este practlcamente un manual para guerreros en el remo de DlOS Che Ann, Pastor pnnCIpal Harvest Rack Chureh La hablhdad extraordmana de ]lm Goll para pensar en los temas eTUClales del mmlsteno profetlco actual, su capacIdad de expresar las

solUCIOnes en termmos que el creyente promedIO pueda entender, se hacen presentes fuerte y claramente en La revol«cton profetlca que VIene I N o se lo pIerdan I C Peter Wagner, DIrector Wagner LeadershIp InstItute Este es un lIbro que recomendamos de todo corazon y con mucho entusIasmo Es comIda para el hambnento, nca y profunda en contemdo, y a la vez bIen orgamzada y sImple en esnlo Es un llamado a despertar la NOVia soñolIenta para abandonar la relIgIOSIdad, amar a DIOS apasIOnadamente, extendernos para ayudar a otros y convertIrnos en guerreros apaSIOnados para Cnsto AlIenta amplIamente a Idennficar las ralces de las hendas y frustraCIOnes que frenan el creCImIento, y a aceptar la correCCIOn por los errores comendos Se concentra en la ImportanCIa de la revelaCIon del ca razon del Padre Insta al lector a persegUIr la mnmldad con DIOS, descansar en El y hacerlo parnCIpe de la VIda de Cnsto Tamblen emIte un llamado a la VIda corporanva y a compartIr las expenenCIas para ennquecer al Cuerpo de Cnsto Este lIbro ofrece una canndad de mstrucCIOn con respecto a los profetas, leCCIOnes para prmCIplantes y consejOS para los maduros en temas como ser la humIldad, respeto por la autondad, apertura a la correCCIon, reconOCImIento de clausulas condICIOnales en las palabras blblIcas de profeCIa, aprender como reconocer un llamado, desarrollar el caracter de Cnsto, y una sene de temas mas John y Paula Sandford Co-Fundadores, Eh]ah House InternatlOnal Este hbro nos lleva en un VIaje profenco, navega dIestramente por algunos prmCIpIOS blbhcos Cada pagma captura el corazon de Jlm Goll, cuya paSIOn es que los creyentes reCIban y cammen en la revelaCIOn del COnOCImIento de J esucnsto Usted nene que leer La revol«cton profetlca que VIene Puedo antICIpar que cambIara VIdas y preparara a las generaCIOnes I PermItale que lo cambIe y prepare a usted tamblen l Dr Kmgsley A Fletcher, PastOl pnnCIpal LIfe CommunIty Church Research Tnangle Parh, Carolma del Norte

Este lIbro captura la verdadera esenCIa del mmlsteno profenco La sunleza deJlm Golllmpulsara a aquellos que buscan escalar la montaña del Señor Como pocos se han atrevIdo a declarar, Jlm levanta el estandar para que el mlmsteno profetlCo funclOne al mvel quendo por Jesus ¡Bravo, Jlm' Entuslastamente recomIendo este excepclOnal lIbro John Pauljackson Fundador y presIdente, Streams M¡n¡stnes Intematwnal

Dedlcatorla

ste lIbro esta dedIcado a mIS cuatro mIlagros Justln, Grace Ann, Tyler y Rachel Este hbro es acerca de algo que esta vImendo, algo en el honzonte, que aun no esta aqm completamente Ustedes lo veran, sera su generacIOn la que expenmentara el contemdo de lo que esta en este lIbro Es mI oraCIon que ustedes esten Justo en el medIO del mOVImIento revolucIOnano de DIOS mas grande que haya Jamas afectado el planeta GraCIas, ChICOS, por transmItlrme sus VIvenCIas y enVIarme a las naCIOnes, y creer en su VIeJO papa Han hecho muchos sacnfIcIOs GraCIas por sus oraCIones y su paCIenCIa conmIgo, me alegran el corazon Que cada uno de ustedes sea el vaso umco y espeCIal que DIOS ha creado para ser ¡Los amo taaaanto a cada uno I

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Su papa que los alIenta

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Prologo

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Una breve exphcacIOn

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Parte Uno Una revolucIOn en el estIlo de vIda Puesta en escena Juan en la cruz 1 Una revolucIOn de mtImIdad 2 Caractenstlcas de una persona profetlca 3 La cruz como nuestro estllo de VIda profetlco

19 21 43 59

Parte Dos Enrolemonos en un ejercIto revolucIOnano Puesta en escena la entrega radIcal de Juan 4 Se nndIeron al comandante 5 Nuestro arsenal de revelacIOn 6 La anatomla de una palabra profetlca

81 85 103 125

Parte Tres Una revolucIOn de sabIduna Puesta en escena la vaSIJa quebrada 7 PreCIpIcIOS y pmaculos del mmIsteno profetIco 8 ¿DemasIado calIente para agarrar? 9 ¿Camaradas o competldores?

149 151 177 197

Parte Cuatro La VlSIOn revolucIOnana Puesta en escena el testImomo que Juan dIO acerca deJesus 10 Hagamoslo Juntos 11 Tomar tu destmo profetlco 12 ¡Profetlce vIda'

219 221 243 261

ApendIce 1 Escnturas que tratan de profeCla ApendIce 2 Modelos de comumcaClOn profetIca en las Escnturas ApendIce 3 RelatIvo a lIderes VISIOnanos ApendIce 4 DIez emes para madurar y mantener la madurez y el mInIsteno

279 281 287 291

Defmamos los termmos Un glosano contemporaneo

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Acerca del autor

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Notas

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Prólogo o puede haber revoluclOn sm palabras Una revoluClan es llevada a cabo a traves de conceptos, de mensajes, de temas, de metas Es Igual con la revolUCIOn de DIOS ReqUIere de sus palabras, de sus conceptos, de sus mensajes, de sus temas, de sus metas 0, por decIrlo de otro modo, ¡la revolucIOn de DIOS reqUIere profetas' ¿QUIen mas reClblra y artIculara el "ahora" del Señor? Sm voces profencas no habra nmguna revolucIOn de]esus, nmguna ola fresca del CIelO que dernbe la condlcIOn general de pecado y relIglOn muerta en que se encuentra nuestra sOCledad, mngun mOVImIento de contracultura naCldo arnba en el CIelO Ytraldo a nosotros por el VIento del Esplntu El mOVImIento debe tener mensajeros La trompeta debe sonar, de otro modo las tropas no se prepararan para la batalla I Como neceSItamos palabras claras hoy, clannetes que suenen desde el trono, dlrecclOn dehmda del Maestro, estrategIas espeClhcas del Señor' Sm ellas andamos a los tumbos GraCIas a DIOS que El esta levantando un pequeño ejerCIto de SIervos profetas en esta generacIOn, y los dones de profeCla son soltados de nuevo en el Cuerpo de Cnsto en todo el mundo I Estas son notICIas maravIllosas' DesgraCladamente, aun hay mucha confusIOn acerca de la naturaleza y funcIOn del mmlsteno profenco, y muchos otros lIbros que han SIdo escntos tratan del mensaJe mas que del mensajero, del eJerCICIO del don mas que del desarrollo del caracter del profeta El completo, pracnco y edlhcante estudIO de]Im Goll apunta a estas neceSIdades cruClales, nos llama a la cruz -una y otra vez, hasta que nuestra carne SIenta las punzadas- y apunta al Autor y Consumador de nuestra fe en vez de nada mas d las palabras y la unCIOn Al mIsmo nempo ]Im ofrece muchas formas de explorar los propo-

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sItos profetleos de DlOS para nuestras VIdas En este sentldo el lIbro es una mVltaClOn, una que solo ]lm esta apto para hacer El es un hombre de la Palabra -usted sera mundado con cItas blblIcas al leer las proxlmas pagmas- Es un hombre de un caracter probado, es un hombre del Espmtu, que ha SIdo conflable por su habIlIdad para escuchar la voz del Señor y transmltlr mensajes acertados Sabe de lo que habla y escnbe Yo fm personalmente desahado a cruClflcar mI carne mIentras estudIaba las pagmas de este Importante manual Fm ammado a creerle a DlOS por una nueva mamfestaclOn del Esplntu de revelaclOn en mI propIa VIda y serVlClO Expenmente el temor del Señor cuando consIdere las consecuenClas de tomar hVlanamente el pecado Sobre todo, encontre en La revoluclOn profetlca que VIene una nea expenenCla de lectura Cuando llegue al fmal del hbro -el llamado a una "1 VIda de profecla 1"_ sentl una nueva fe dentro de mI, y me sentla hsto para profetlzar a los huesos secos de la Cludad "1 VlVIran'" Es tlempo de que el ejercIto se levante Con mucha paslOn ]lm escnblO "NaClmos para ser revoluclOnanos Usted naClO de nuevo para esta tarea Yo fm llamado desde el VIentre de mI madre para ayudar a cambIar el eqmhbno espmtual de la IgleSIa, para mqmetarla por su estado temporal de letargo y onglnar una generaclOn de guerreros apaslOnados y consagrados Nada menos que un despertar profetlco mundIal en la IgleSIa satlsfara pmas mI alma "1 Ven, Señor l " Yo creo que el Señor VIene para empoderar, transformar, eqmpar y encender la revoluclOn Para todos aquellos que dIcen "Cuenta conmIgo, Señor", es este hbro Lealo y apoderese del espmtu profetlco Luego vaya y cambIe el mundo ¡Ese es su desuno' Dr Mlchael L Brown, preSIdente FI R E Escuela de Mmlstello Pensacola, FlOrIda, EE UU

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Una breve explicación

L

a revolucwn profetIw que VIene fue escnto para aquellos hambnentos de corazon y con un destello en sus mIradas por algo nuevo y fresco que brote en el cnstlamsmo Ismas 42 9 lo Ilustra maraVIllosamente para nosotros "He aqUl se eumplrelOn las cosas pnmeras, y yo anuncw cosas nuevas, antes que salgan a luz, yo os las ha¡ e notonas" Este mtenso verslculo descnbe el hbro que tlene en sus manos Nuevas cosas emergeran SI cultlvamas la graCIa de sentIrlas y deCIrlas a traves de una relaclOn de mtImldad con el Señor Esto resultara en una revolUClOn dlvma en la IgleSIa Cuando comIence su VIaje conmIgo, hallara que este hbro no solo contlene algunas Ideas y conceptos revoluclOnanos, smo que tamblen tIene un formato umco Esta dIVIdIdo en cuatro partes, cada una enfatIza un elemento dlstmto del llamado a un cambIO radIcal La Parte 1 se llama "Una revoluclOn en el estllo de vIda", segmda por la Parte 2 "Enrolemonos en un ejerCIto revoluclOna1l0" La esencIal Parte 3 nos llama a "Una revoluclOn de sablduna" y termInarnos con la Parte 4 con "La VlSlOn revoluCIonana" Cada capItulo termma con una oraCIon de mVltaclOn en este VIaJe progresIvo, un "mInI cuestlOnano" para dlscuslOn y para mantenerlo despIerto, y algunos hbros que podnan gustarle para profundIzar el terna, baJO el tItulo "1 Qmero mas, Señor'"

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Hay otro lIbro dentro de este lIbro Cada parte comIenza con una fascmante "Puesta en escena" o mtroduccIOn tomada de un aspecto de la vida de Juan, el disClpulo amado Al presentar un esbozo del personaje al miCIO de cada parte, mtento constrUIr un puente que le ayude a llevar la carga contemda en cada parte del cammo Espero que disfrute este esulo umco, y se benehCle de los puentes que fueron constrUIdos solo para usted Al fmal del lIbro hay apendices y matenal complementano que le ayudara en su estudIO y creClmiento, y "Defmamos los terminas un glosano contemporaneo" le ayudara a comprender mi estllo de escntura y el lenguaJe que uso, y con el cual usted puede no estar famihanzado I Que DIOS lo bendiga mientras lee este llamado para que los guerreros apasIOnados y consagrados se levanten, y que responda alllamado de DIOS'

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Una revolución en el estilo de vida Parte

uno

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Juan en la cruz "Despues dIJo al dIscIpulo He ahI tu madre y desde aquella hora el dIscIpulo la reCIbro en su casa" Guan 19 27)

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e dlO cuenta que Juan, el hIJO de Zebedeo, fue el umco dlSCIpulo de los doce especIfrcamente nombrado como que estuvo presente en la cruClfrxlOn de nuestro Señor Jesus t Sabemos que Slmon de CIrene ayudo a cargar la cruz, y que un grupo de mUjeres segmdoras del MeSIas estaban presentes (Lucas 232-27) TambIen esta bIen documentado que Mana, la madre de Jesus, lo contemplo acompañada por su hermana, Mana, la esposa de Cleofas y Mana Magdalena Guan 192) Yo me pregunto ¿donde estaban los demas t Pero Juan, el amado, el amIgo de Jesus, estaba alh No nos sorprendemos de que en sus escntos hable tanto del generoso amor y perdon de DlOS Este Juan de verdad VlO toda la crucIfrxlOn Fue testigo de los efectos produCldos por la corona de espmas que lastimaron la frente del Salvador VlO el rostro de Jesus hendo VlO el resultado de los tremta y nueve latigazos sobre su espalda lacerada Juan VlO con sus proplOS OJos los clavos que perforaron sus manos y sus pIes Oyo el clamor desesperado del HIJO del Hombre, el umgemto HIJO de DlOS El somdo de las palabras de Jesus en la cruz probablemente hIZO eco en el corazon y mente de Juan por el resto de su VIda Nunca pudo qmtarse de enClma la cruz Segun Juan 2120, este era "el dIscIpulo a qUIen amabaJesus ( ) el mIsmo que en la cena se habla recostado alIado de el, y le habla dIcho )

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La Revolucwn Profétzca que mene

Señor, ¿qUIen es el que te ha de entregar?" ¿Se acuerda? Este mIsmo Juan que estuvo en la cruz es el mIsmo que recostaba su cabeza en el pecho del MeSlas Me pregunto que habra escuchado cuando su Oldo estaba apoyado sobre el pecho de Jesus Extraño cammo que este Yochanan -hebreo para Juan- transIto Parece que su VIaje con su Señor tomo un curso dIferente que el de los otros PIense, medIte, reflexIOne conmIgo Juan apoyo su cabeza en el pecho del Creador del umverso No solo que Juan estuvo en la cruz smo que, ademas, le fue dado un mcrelble encargo el cUIdado de Mana, la madre de Jesus ¿Saben que? Yo solo dejana el cUIdado de mI madre a manos muy confIables ¿No creen que es lo mIsmo que Jesus hIZO? Me pregunto ¿que es lo que Jesus VIO en este Yochanan? ¿Por que deJO el cUIdado de su madre en las manos de este hombre? ¿Que habla de dIferente en el? ¿Tendna un amor fuera de lo comun por su Maestro? Luego en su VIda, este mIsmo dISCIpulo hablo de cosas muy senClllas Preparo a la proxlma generaclOn, y a las generaCIOnes por vemr, despeno su apetIto a traves de las eplstolas que escnbIO con amor Me pregunto ¿por que? ¿No creen que es tIempo para un cambIO radIcal en la expreSIOn del cnstramsm0 7 ¿Por que no mIramos mas de cerca la VIda deJuan, el dlsClpulo amado, y encontramos algunas claves para una revoluClan en nuestro estIlo de VIda? Claves como mtrmldad, devoClon, fIdelIdad y amIstad con DIOS Qmza una clave para una revolucIOn profetrca sea mantenernos cerca de la cruz ¿Qmere ser un voluntano para cammar contra la cornente del mundo? Entonces SIga leyendo DespIerte su apetIto de mtrmldad con DIOS, elIja el cammo menos transItado, el cammo de la cruz

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1

Una revolución de intimidad

Soñemos Juntos "Que se necesIta para que un cnstlanlsmo radIcal y revolucIOnano se levante y emerp 1 "Que se necesIta para que una IglesIa santa, consagrada, poderosa, detone en el sIglo XXP SI se atreve a soñar conmIgo, y aun tolerarme sIendo pragmatlco al mIsmo tlempo, yo me ammare a hacer dos preguntas mas de esas que tengo entnpadas "sabemos nosotros -me refIero al mundo ocCIdental- en verdad como es el cnstlamsmO I Y, "cuales son las caractenstlcas sobresahentes de la fe que se reqUIere para lograr un cambIO duradero en el tercer mIlemo 1 Yo podre no tener todas las respuestas tecmcas, pero se esto antes de que tengamos las solucIOnes correctas, debemos pnmero tener las preguntas correctas Como VIaJo por todo el mundo, tengo el pnvIlegIO de conocer muchas expresIOnes dIVergentes del Cuerpo de Cnsto y tamblen de escuchar acerca del dolor que VIene de extenderse Desde este punto de ventaja puedo ver, Olr y sentlr un somdo comun a todos SI, un clamor por un nuevo mvel de hambre "Que es ese dolor en el corazon, los retortIjOneS de hambre en nuestros estomagas 1 Cuando presto mI Oldo a ese somdo, le dlTe que es lo que SIento y como lo mterpreto Estamos al borde de una revolucIOn profetlca SI, una revolucIOn VIene, un cambIO dramatlco ¡Esten atentos' ¡Esta atenta, IgleSIa que dormItas' Esta nOVIa soñohenta esta a punto de sacudIrse de su paSIvIdad, levantarse y ser todo lo que DIOS la ha destmado a ser El llamado de trompeta a nuevos cambIOs e mtImldad esta sonando en este tIempo Algunas señales son envIadas desde los CIelOS se buscan guerreros apasIOnados y consagrados Una batalla se hbra en nuestros dlas, una batalla de paSIOnes de los ultImas tIempos, una competencIa sm precedentes entre los altares de fuego El esplTItu de este mundo esta fuera de control y contIende por la atencIOn de cada alma tIbIa Muchos son capturados por los VICIOS que dIcen "¡ Pruebame, SIenteme, comeme, haz esto o aquello l " Tenemos mas Hollywood en la IglesIa que otras cosas provechosas 21

La revolucwn profetzca que mene

Pero hay buenas nuevas en el honzonte Aun cuando la batalla esta alcanzando su punto de hervor, la guerra no esta perdIda Esta batalla reCla de los ultlmos tlempos emergera aSI como las olas del IrresIstlble amor de DlOS nos hmplan y la compulslOn de la rehglOsldad estancada sera remplazada por un cnstlamsmo apaslOnado y ardIente Una revoluclOn de mtlmldad esta vmlendo a la IglesIa ¿Es esto por lo que tu corazon gIme? Como Juan, el dISClpulo amado de Jesus, nosotros tamblen aprenderemos a recostar nuestras cabezas sobre el pecho del Maestro y descansar en el somdo de su corazon que late al compas de su amor Guan 21 20) Es CIerto, una revoluclOn de mtlmldad VIene a la IglesIa Una revolucion en lo profetlco Hay dIferentes formas de abordar lo profetlco Podemos hablar de la parte a la que algunos se refIeren como el OfIClO del profeta como fundamento de la IglesIa (EfesIos 220,4 ll) O podemos defmulo en termmos del mmlsteno de profecIa que algunos consIderan como la operaclOn consIstente de esta graCla (Romanos 126, 1 CormtlOs 12 28) Podemos IdentIfIcar el don de profeCla que puede ser conSIderado como la mamfestaClon ocasIOnal o cucunstanClal del Esplntu Santo, dada para edIfIcar, consolar y exhortar al receptor (I ConntIOs 12 10, 143) Podemos explayarnos en lo que la Escntura llama los SIete espmtus de DIOS (ApocalIpsIs 1 4,3 1, S 6), mcluyendo el Espmtu del Señor y los espmtus de sablduna, entendImIento, conseJo, fuerza, conOClmlento y temor del Señor (Isalasll 1-3) O podemos tomarnos el tIempo para exponer la dIversIdad de lo que yo llamo el arsenal de revelacIOn (I Conntlos 12 4-6) -el paquete de graCla- que fue demostrado en Ana, la mtercesora profetlca, DavId, el salmIsta profetlco, Gad, el vIdente, J ose, el admmlstrador profetlco, aSI como tantas expreSIOnes umcas, comparables a los cnstales de hIelo que caen desde el ClelO Otro forma apropIada de abordar lo profetlco enfatlza el espultu de profeCla, como en ApocalIpsIs 19 10 "Adora a Dws, porque el testImonw de]esus es el espmtu de la profecra" Me gustana mostrarle a vuelo de pajaro la hlstona de la IglesIa y demostrarle que estos y otros dones esplntuales nunca cesaron de operar En vez de eso, ellos atravesaron epocas de hlbernacIOn, 22

Una revoluczón de mtzmzdad

luego de las cuales emergIeron dramatlcamente como olas de una marea que rompe en la costa Yo menCIOno algo de eso en el cammo, pera en este lIbro deseo cambIar de polItlca y tocarlo de una manera dIferente Nuevamente, recuerde un mensaje es verdaderamente profetlco solo SI VIene del corazon de DIOS, magmfIca al Señor jesus y lleva al OIdor a un amor mas grande y una obedIencIa mas completa a jesucnsto, nuestro glonoso Amo y Señor (ApocalIpsIs 19 10) Aqm esta mI oraClan que mejor refleja de todo lo que se trata este lIbro SI va a haber una revolucIOn en lo profetlco, entonces debe haber una revoluClon profetlca en la IglesIa Y SI hay una revolucIOn profetlca en la IgleSIa, vendra el despertar mas grande del cnstlamsmo autentlco que este mundo haya VISto Jamas ¿Pero como, Señor, puede ocurnr esta alteracIOn del curso? ¿Como pueden tomar lugar estos cambIOs ternbles? Eso es lo que este lIbro mtenta responder NecesItamos otro cambIO de paradIgmas en el Cuerpo de Cnsto que alcance a todo el mundo ¡Es tIempo de confrontacIOn dlvma' y JUsto al comIenzo de este lIbro deJeme darle una vIsta preVIa de como esta revolucIOn profetlca que VIene tendra lugar en usted y en mI, y en forma colectIva en lo que llamamos la IgleSIa Sucedera por el soplo del DIOS Todopoderoso

El soplo mtlmo de DIOS MIentras comenzamos nuestro vIaje en esta pIsta, deJeme darle a conocer algunos pensamIentos y prmclpIOs tomados del lIbro de los comIenzos acerca de la relacIOn entre mtlmldad y profeCla Genesls 2 7 nos permIte ver algunos de estos pnnclpIOs "Entonces Jehova Dws formo al hombre del polvo de la tIerra, y soplo en su nanz alIento de VIda, y fue el hombre un ser v¡v¡ente" I Que comIenzo' Toda la humamdad cobro VIda por el mIsmlSlmo soplo de la boca de DIOS ¡Y hablamos de mtercambIO mtlmo' PIense esto por un momento de alguna manera DIOS soplo sobre el barro que El habla formado, y el cuerpo de Adan tomo una nueva dlmensIOn El hombre se convutlo en una cnatura VIVIente Esto es de lo que se trata la VIda y el mlmsteno profetlco seres humanos que son llenos del ahento de DIOS y luego se vuelven y soplan 23

La revolucwn profetzca que mene

sobre otros el mIsmo ahento de VIda que han reClbldo del Creador Esto es lo que tamblen hIzo el Meslas Despues de su resurreCClOn se apareclO a sus dlSClpulos, que estaban escondlendose, por temor El dIJo "Como el Padre me envIO, aSI os envIO yo" Guan 20 21) Luego ]esus soplo sobre ellos y dIJo "RecIban el Espmtu Santo" (v 22) En la Uluma Cena de]esus con sus dlSClpulos,]uan se recosto sobre el pecho del Señor Guan 13 25) ¿Que cree usted que oy07 51, probablemente el corazon palpItante de ]esus pero tamblen debe haber Oldo algo mas ¡la respuaclOn mIsma del MeSlas que El mha laba y exhalaba' Algunos de los escntores del pasado sablan algo de esta mumldad ConSIdere las cuatro estrofas msplradas de un VIeJO hImno escnto en 1878 "Sopla en mi alrento de DIOS", de Edwm Hatch Sopla en mI, alIento de DlOS, llename de VIda nuevamente, que pueda amar lo que tu amas, y hacer lo que tu haces Sopla en mI, alIento de DlOS, hasta que mI corazon sea puro, hasta que con El yo sea una sola voluntad, para ser y permanecer Sopla en mI, alIento de DlOS, hasta que sea completamente tuyo, hasta que mI naturaleza terrenal, bnlle por el fuego dlVmo Sopla en mI, soplo de DlOS, aSl nunca monre, smo que VIVIre con El perfecta VIda por toda la etermdad 1

51, el hombre vmo a ser una cnatura VIViente Adan no era un zombl que vagaba sm proposlto m expreSlOn de afecto o emoClOnes Tampoco estaba aburndo con las tareas ordmanas de la Vida 24

Una re'Volucwn de mtlmldad

L Como se transformo el hombre en un ser VIVIente 7 L Que cambIO lo ordmano en extraordmano 7 El alIento mtlmo del DIOS Poderoso soplo en los pulmones de Adan ASI que eso lo hIZO un transportador de la presencIa de DIOS, un portador contagIOSO de la mfeccIOn del Espmtu de DIOS

El dIseño ongmal de DIOS La mtencIOn ongmal de DIOS para todos nOsotros fue ser portadores de su presenCIa Hoy el Señor busca vaslJas donde pueda soplar una vez mas Busca a algmen sobre qmen pueda poner su boca y verter dentro de el su Esplntu, aSI sus pulmones, sus corazones, sus almas, sus cuerpos, sus cabezas puedan ser llenas con el ahento del Todopoderoso Qmere que seamos mensajeros de su mas bnllante PresenCIa ¿ Que cosa podna ser mas grande 7 Esa era la mtencIOn onglnal del Señor Nosotros sabemos lo que paso luego "Por tanto, dejara el hombre a su padre y a su madre, y se umra a su mUJer, y seran una sola carne Y estaban ambos desnudos, Adan y su mUJer, y no se avergonzaban" (Genesls 22425) Aqm se nos da una IlustracIOn acerca de como son las cosas cuando un hombre o una mUjer estan llenos de la presenCia de DIOS Cuando somos llenos de su pneuma -la palabra gnega para -ahento"- no estamos compenetrados en nosotros mIsmos nI andamos en temor, smo que cammamos con DIOS y los demas en amor transparente Adan y Eva no se avergonzaban No estaban llenos de culpa m de condenacIOn No se escondlan detras de la pnmera hOJa que encontraban Estaban desnudos, cammaban en honestIdad, dIsfrutaban de la mtImldad y la comumon con DIOS, se "conoClan" el uno al otro Este es el dIseno de DIOS para el matnmonIO, la IlustracIOn de lo que El planea para nosotros como la nOVIa de Jesucnsto (EfesIOs :> 22-32), nuestro mcrelble y glonoso Esposo Este Amo nuestro que atrapa nuestro corazon solo con una mnada de su OJO (Cantares 49) Y lo mcrelble es que, una muada de nuestros OJos haCla El, tamblen cautiva su corazon ¡Que profundo mlsteno' La revelacIOn de su verdad solamente puede crear llna revolucIOn de mtImldad entre el pueblo de DIOS Es asombroso, y se nos muestra en el huerto del Eden, en el comIenzo de todas las cosas 25

La revolucwn profetzca que mene

Adan y Eva no se escondlan detras de nada Sus corazones latlan de amor el uno por el otro, y no se avergonzaban No habla barreras para la mtlmldad

El problema Usted sabe lo que ocurno luego

la serpIente ( ) dIJO a la mUjer ¿Conque DIOS os ha dIcho No comms de todo arbol del huerto? Y la mUjer respondIO a la serpIente Del fruto de los arboles del huerto podemos comer, pero del fruto del arbol que esta en medIO del huerto dIJo DIOS No comerClS de el, nI le tocareIs, para que no murms" (Genesls 31-3) DIOS no dIJo que no podran tocarlo, smo que no podlan comer de el Entonces vemos una de las tactlcas del enemIgo, que es la exageraCIOn Ahl va de nuevo

"Entonces la serpIente dIJO a la mUjer No monreIS, SInO que sabe DIOS que el dw que comms de el, se¡an abIertos vuestros oJos, y sereIS como DIOS, sabIendo el bIen y el mal Y VIO la mUjer que el arbol era bueno para comer, y que era agradable a los OJOS, y arbol codlCtable para alcanzar la sablduna, y tomo de su fruto, y comIO, y dIO tambIen a su mando, el cual comIO aSI como ella Entonces fueron abIertos los OJOS de ambos, y conOCIeron que estaban desnudos, entonces COSIeron hOjas de hIguera, y se hICIeron delantales" (GeneSIS 3 4-7) El engañador actuo confonne a su naturaleza Adan y Eva fueron engañados ASI comenzo el pecado y los planes para encubnrlo El engaño entro en el mundo La tentacIOn alejO al hombre del compañensmo y la comumon con su Creador I Como me lmagmo lo que el corazon de DIOS debe haber sentIdo en ese momento' La corona de la creaCIOn ahora habla rechazado al Creador por un poqmto de conOCImIento falso de una fruta prohIbIda 1Como le debe haber dolIdo a DIOS' Todo lo que Adan y Eva hablan conocIdo preVIamente era la comumon con DIOS y el uno con el otro Todo lo que hablan expenmentado 26

Una revolucwn de mtlmldad

era la mtlnudad amor relaclOnal sm temor al rechazo OInan al Señor que cammaba en el Eden (Genesls 310) Y cammanan Y hablanan con El I Que maraVIlloso I Esto era para lo que ellos hablan sIdo creados, para tener comumon con su Creador

En el jardm con nuestro Amado En la pequeña IgleSIa rural MetodIsta en el lugar donde creCI, cantabamos un maravIlloso hImno con el que me forme "Vengo al Jardm solo", de Austm MIles Esta canClOn Junto con "Que amIgo nos es Cnsto" y "Dulce tIempo de oracran", " Tomar tu cammo, Señor" y algunas otras, marcaron mI corazon a una temprana edad y para el resto de mI VIda Yo vengo al prdm solo, mIentras el roclO esta aun en las rosas, y la voz que OIgO en mIS mdos, al HIJ o de DIOS revela

y El camma conmIgo, y habla conmIgo, y me dIce que soy suyo, y el gozo que tenemos mIentras aguardamos all! nadIe mas Jamas lo ha conOCIdo El habla, y el somdo de su voz es tan dulce que los papros callan para mrlo, y la melodla que El me regalo esta ahora sonando en mI corazon Yo estana con El en el prdm aunque la noche este cayendo, pero El me dep Irme Ay, su voz, su voz me esta llamando 2 Este vIeJo hImno descnbe una relaclOn de comumon con nuestro Amado ASI era en el pnnCIplO Pero en vez de "Yo vengo al Jardm solo", DlOS vmo al Jardm y busco amIstad y compañensmo con el 27

La revoluczón profétzca que mene

hombre ¡Imagmese, ellos podlan hasta Olrlo cammar l Me pregunto como sena el somdo de las pIsadas de DIOS Constantemente le hago preguntas como estas a DIOS Le dIgo "DIOS, ¿como sonaba eso 7 ¿Como era escucharte cammado en el Jardm 7 ¿Como es escuchar tu voz en el VIento 7" Creo que la hlstona de la relacIOn con Adan y Eva en el Eden es mas que una hlstona de un lIbro VIeJO y polvonento Es real De hecho, el remo espmtual es mucho mas real que el remo terrenal DIOS camma conmIgo y me habla Para esto es que naCl Y para esto es que usted fue formado tamblen para cammar y hablar con el Maestro en ese prdm de su amor Esto es mtlmldad SI usted y yo nos volvemos radIcalmente a los brazos de amor del Señor en mtlmldad, estoy convenCldo de que habra una revolucIOn profetlca en el Cuerpo de Cnsto a traves de todo el mundo, y que la IgleSIa sera despertada con sus besos de amor (Cantares 1 2) Con la optlca correcta usted podra ver que todo esto se trata de una relacIOn VIva, ¿no es Clert0 7 Escuchar a DIOS Ver a DIOS Segmr su cammo Rastrear sus huellas SI pudleramos escuchar el somdo de sus pIsadas Este es el corazon de lo profetlco Somos llamados a ser una generaClOn profetlca, una IgleSIa profetlca, un pueblo que se recuesta sobre el pecho de ]esus, que escucha los latldos de su corazon en sus propIOS Oldos IntImIdad es la convergencIa de dos corazones que palpItan Juntos, para que sea un solo somdo el que se oye Los escntores de la antlguedad llamaron a esto "la umon mas grande con Cnsto" Hoy el Señor les da VIda nuevamente a esos temas

Las cuatro grandes preguntas AllI estaban Adan y Eva, cammaban en honesta transparencIa y en comumon mtlma con DIOS De repente, ¡oh l , las cosas cambIaron Con sus delantales dlgmfIcantes puestos, Adan y Eva empezaron a Jugar a las escondIdas con DIOS Cuando el Creador del umverso vmo en su paseo dIana, ellos oyeron el somdo famIlIar que preVIamente tanto les habla alegrado OH Entonces el Señor los llamo "¿Donde estan?" (Genesls 3 9) 28

Una revolucIón de mtImIdad

¿Es que El, que tema una VIsta supenor de todas las cosas, de pronto tuvo amneSIa y perdlO la corona de su creaclOn 7 ¿Se habla olvIdado de sus nombres o de su duecclOn 7 ¿Que haCla 7 El Ommpotente y Ommpresente sabIa la respuesta Por supuesto Pero esta era solo una de las cuatro preguntas que el Señor le hIZO a Adan y Eva -IY que nos hace a usted y a mIL cuando se escondlan detras de las barreras de la verguenza, de la culpa y del temor al rechazo Enumeremos las preguntas con sus correspondIentes respuestas Pregunta 1: "¿Donde estan?" Respuesta: "01 tu VOZ en el huerto y tuve mIedo, porque estaba desnudo, y me escondl" Preguntas 2 y 3: "¿QUIen te enseño que estabas desnudo? ¿Has comIdo del arbol que te mande que no comIeses?" Respuesta: "La mUjer que tu me dIste por compañera me dIO del arbol, y yo coml" Pregunta 4: "¿Que es lo que has hecho?" Respuesta. "La serpIente me engaño, y yo coml" Escuche estas penetrantes preguntas "¿Donde estas?" "¿QUIen te dIJo?" "¿Has comIdo?" "¿Que es lo que has hecho?" Una vez mas, ¿por que DlOS hace estas preguntas 7 ¿De pronto le agarro un shock cerebra17 PIense por un momento en su propIa VIda, cuando DlOS le ha hecho a usted una pregunta ¿Por que lo hace 7 I La asombrosa verdad es que cada pregunta que DlOS nos hace es una mvltaclOn a la mtlmldad' Las preguntas son una mvltaclOn al dIalogo, a la comumon, al "ven ahora, y razonemos Juntos" CIsmas 1 18) DlOS qmere hablar con usted El qmere mas que solo las respuestas correctas para pasar el examen Qmere acercarse a usted ¡El es su Padre amoroso, que se alegra con sus hlJosl Las preguntas del Señor son en realIdad una mVltaclOn a salIr de donde estamos escondIdos para Ir a un lugar de luz y honestIdad 29

La revolucwn

profét~ca que

mene

Las hOjas detras de las cuales nos escondemos ¿Puede Imagmarselo, despues que Adan y Eva hubIeron conOCIdo a DIOS, y El conoCldo a ellos, cuan rapIdo cambIO el chma espIntuaP Como consecuenCIa de su desobedlenCla, ellos smtleron mstantaneamente las barreras que ahora se mterpoman en su mtImIdad con DIOS Se levantaron paredes Despues de pecar recogIeron hOjas de las plantas mas cercanas y cosIeron delantales Se estaban escondIendo de su Creador por pnmera vez en sus VIdas Pero DIOS, en su busqueda apaSIOnada, estaba aun cerca de ellos Pero esta vez hubo una reaccIOn dIferente en ellos cuando El se acerco Antes cornan haCIa El cuando Olan sus pasos, ahora cornan, pero en la dIreccIOn contrana Antes la respuesta era el gozo "1 Oh, guau, es el Padre l ", ahora deCIan "¡Oh, no, es el Padre I " Estaban llenos de culpa Nunca hablan temdo una reaccIOn emOCIOnal aSI antes, m slqUlera un pensamIento aSI No hablan conOCIdo la condenacIOn, o el temor o la verguenza Ahora, a causa de la desobedIenCIa hUlan y se escondlan de la voz de DIOS -de lo profetlco, dmamosObViamente, estas eran hOjas de verdad las que ellos recogIeron y cosIeron como delantales Pero nosotros tamblen elegImos delantales y escondites Yen el mIsmo momento en que nos escondemos de la voz de DIOS detras de las hOjaS de hIguera de nuestros pensamIentos, el asunto se empIeza a poner bastante comphcado ¿Por que 7 Porque automatIcamente fIltramos la voz, la presenCIa y el poder de DIOS a traves de pantallas que usamos para protegernos de ella SI la palabra de DIOS fmalmente penetra nuestro corazon y mente, parece como SI se hubIera dIlUIdo debIdo a la abundante racIOnahzacIOn, eSCeptlCISmO analltlco, teonas teologIcas o barreras emOCIOnales QUlza no cosamos hOjaS de verdad, pero el escudo de obstruccIOn a la comumon sobre nuestros corazones y mentes es tanto o mas efectlvo -o Inefectivo- para apartarnos de su presenCIa ¿Puedo nombrarle algunas de las hOjas detras de las que nos escondemos 7 Son progresIvas, es decu, esconder una parte detras de un Juego de hOjaS llevara mdefectlblemente a esconder otra parte luego, y aSI suceSIVamente

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El foso de los sentImIentos de culpa El pnmer Juego de hOjas detras de las que muchos se esconden es la culpa Algunos parecen estar allI toda su vIda, como un auto que se ha volcado al costado del cammo y años despues contlnua allI Los actos pecammosos o los errores del pasado o del presente se asoman en sus rostros, pero en vez de correr al amoroso Salvador, huyen en dIrecclOn contrana y se esconden en la oscundad de la culpa Este lugar de escondIte es el caldo de cultlvo para la condenaclOn, la acusaClOn y otras actltudes destructIvas Todo eso podna ser evItado a traves del VIejO metodo de la confeslOn de pecados y lImpIeza por la sangre del Señor ]esus Ahora bIen, hay dIferentes categonas de culpa Culpa real debIdo a un pecado real, culpa exagel ada debIdo a la combmaclOn de pecado real mas la obra de "el acusador de los hermanos" (ApocahpSIS 12 la), y culpa falsa como resultado de la voz del destructor, que suelta espIrItus de condenaclOn y mentIra (l Reyes 22 21-23,]uan 8 44, la la) Todas estas formas de culpa son bIen reales en el campo de nuestras emOClOnes La cura es SImple y dIrecta 1 Juan 1 7 nos da el remedIO "Pero SI andamos en luz, como el esta en luz, tenemos comunwn unos con otros, y la sangre de ]esucnsto su H!Jo nos lImpIa de todo pecado" Andemos en luz .-\lh es donde hallamos la hmpIeza ASI que tengo una "palabra de DIOS" para usted salgase de ese foso mm y corra a la luz de la Palabra de DIOS "La verdad os hma lIbres" Uuan 832) El perdon, la hmpIeza y la samdad lo esperan alh

La mascara de las hendas del pasado El segundo grupo de hOjas detras de las cuales nos escondemos del amor de DlOS y que nos alepn de la mtImIdad con El, es la mascara de la rehglOsIdad, que oculta hendas profundas del pasado La gente relIglOsa VIste las mascaras bastante bIen, SImulan que las cosas andan bIen en su alma y mantIenen a DlOS a una dIstancIa prudenCIal Nos convertlmos en SImuladores que desfIlan sus bomtas mascaras en el show del "IglesIamsmo"

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Pero ]esus vmo a sanar al quebrantado de corazan y a poner en lIbertad al cautIvo (lsalas 1 1, Lucas 4 18-19) ]esus es nuestro Sanador Debemos qmtarnos las mascaras y depr que El cave profundo en la tIerra de nuestras almas, y toque a veces la fuente mIsma del dolor Deje que El pruebe y toque las hendas mfectadas, que la luz de su amor mconfundlble penetre su ser Expongase a la luz Rmdase Perdone En cambIO, sIembre bendIcIOnes a los demas Es la umca salIda a las mascaras estar abIertos al Señor, soltar mlsencordla y perdon sobre las hendas del pasado y dejarlo a El hacer lo mIsmo

El banco de suplentes para los espectadores ConsIderemos un nuevo grupo de camuflaje o engaño Queremos ser partes de las cosas, dIsfrutar la VIda, salIr al campo de Juego y ser usados por el Señor Pero nuestras hendas, aun mas abIertas por las burlas del enelmgo, se quedan alh en el banqUIllo de suplentes mIrando como otros dIsfrutan cuando estan en medIO del Juego Nos convertImos en observadores prudentes, temerosos de salIr al campo de Juego Esta es el area con la que yo personalmente he luchado mas ¿Como vere la VIda SI hago esto o aquello? ¿Como me veran los otros a mI? ¿Que pensaran ellos? ¿Lo hago bIen? Pero SI permltlmos que los temores al rechazo o el temor a las opmlOnes de los otros nos retraIgan, eventualmente nos dedIcaremos a complacer a la gente y tenmnaremos asfIXIados por la SUpOSlClOn de sus opmlOnes Escuche esto SI DIOS pudo ayudarme a mI a salIr del banqUIllo de los espectadores, puede ayudarlo a usted tamblen MI mente estaba aturdIda por las nOCIOnes empequeñeCIdas de lo que pensaba que otros esperaban de mI El temor nos parahza, mIentras que la fe autentIca SIempre nos Impulsara haCIa adelante ASI que entregue esos temores, mtercamblelos en la cruz (vea lsalas 8 12-13) [Sea valIente como un lean por causa de DIOS (Lucas la 19) y sea mas que un conqUIstador (Romanos 8 37)1 Verdaderamente, el remedIO es el gran amor de DIOS Ilummese a la luz de su msondable devoCIon, lo que la BIblIa llama benevolenCIa Haga un estudIO de esa palabra PIda revelacIOn de ello SumerJase en la realIdad de que "SI Dws es por nosotros, ¿qUIen contra 32

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nosotros?" (Romanos 831) Su vlda no fue producto de un acCldente que esperaba ocurnr Fue creado a la lmagen de DlOS y por su voluntad (Apocalipsls 4 11) Usted es el objeto de su amor consumldor I Eso es fuerte I lEs revoluClonano'

"CntlClSmo" cara de pasa de uva Hay un cuarto set de hOjas de hlguera que podemos usar para proteger nuestra lmagen Antes usted era solo un espectador que estaba sentado en el banco, aqm es el arbitro del partldo Pnmero tlene una vlep cara arrugada como una pasa de uva, luego comlenza a operar baJO un esplntu rehglOso llamado "cntlclsmo" Lsted Juzga todo lo que esta a su alrededor Como los Jueces en las ohmpladas Ademas, les da la puntuaclOn a los partlClpantes en el partldo Se va de una reumon o evento dlclendo "Bueno, podna haber sldo mejor Sl " Pero no ofrece nmguna ayuda para mejorarlo ¿Por que habna de hacerlo? Ya termmo el parudo, y hasta se lleva una camlseta de recuerdo Perdon, pero esos son los "ya fueron" del mover del DlOS del ayer Ellos cesaron de avanzar y ahora tlenen el empleo de ser negaUvos, supervlsOles cnUcos del campo de Juego del DlOS de hoy Alguno podna deClr "1 Oh 1" O tal vez "Suenas como Sl estuvleras escuplendo clavos" Pero se necesita que la luz penetrante de la ,erdad haga que nuestros escudos exploten y vuelen en mil peda::os La verdad puede doler en un pnmer momento, pero cuando es dlcha baJO la correcta motlvaClOn del amor, nos hmpla y nos hace hbres Puedo estar hablando un poco sarcastlcamente pero, honestamente, qmero que seamos hbres de todo lo que nos frena para que DlOS pueda usarnos en la revoluclOn profetlca que Vlene Yo se que usted tamblen lo desea

Fortalezas de hmltaclOnes lmpuestas Esto nos trae a la qumta fila de hops detras de las que nos escondemos, la de las hmitaclOneS lmpuestas En este punto comenzamos a creer las menUras ndlculas e ldlOtaS que el dlablo dlce acerca de 33

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nosotros, y esas mentlras se conVlerten en fortalezas negatlvas en nuestra mente (2 ConntlOs 104-6) Palabras que no estan almeadas con la voluntad y la Palabra de DlOS, y que son lanzadas desde el campo del enemlgo para atacar nuestra mente Algunas veces esos pensamlentos son aun planteados por personas en autondad Su efecto es confmarnos en celdas con techos muy baJOS de falsas expectatlVas Cuando creemos esos reportes negativos o mcluso maldlclOnes habladas en contra de nosotros "la manera en que slempre sera", quedamos encerrados en pnslOnes oscuras ProverblOs 23 7 nos recuerda el problema "Cual es su pensamIento en su corazon, tal es el" Edgardo Sl1voso en su hbro "Que mnguno perezca", nos ha dado una buena dehmclOn de esas fortalezas esplntuales Ellas representan "una estructura de pensamlento lmpregnada de desesperanza que nos lleva a aceptar sltuaClOnes como lrreverslbles, que blen sa,3 bemos que son contranas a la voluntad de DlOS Cuando reconocemos como caso perdldo lo que DlOS dlce que puede ser camblado, nos almeamos -al menos en parte- con el proceso de pensamlentos y planes del dlablo para nosotros En este qumto lugar hemos pasado ya el terntono de la culpa, las hendas, el temor y el cntiClsmo Ya no queremos mas estar en luz Rechazamos de plano la ldea de que DlOS nos acepta, nos ama o tlene planes con nosotros, slqmera un plan de esos que le sobren Pero la luz de DlOS trae con ella la mvltaClOn a la honestidad y humlldad "Oh, Sl -plensa- dlce eso aSl me paro enfrente de todo el mundo y hago el ndlculo" No, para nada 51 demuestra honestidad y huml1dad nunca hara el ndlculo, sera hermoso, estlmado, espeClalmente delante de los OJos de DlOS El ama al huml1de y al afhgldo, y hace resplandecer su graCla sobre ellos (ProverblOs 3 34, 1 Pedro 5 5) Nada es mas bello que la graCla de DlOS Cuando deja que la graCla de DlOS bnlle en su vlda, usted se ve preclOso Ahora, sepa esto a DlOS tamblen le agradan los que pelean De hecho, DlOS ama a los guerreros Habra tiempos en que tendra que pelear la guerra por el nombre y la sangre de ]esus, para poder sahr de esa celda apestosa de las hmltaclOnes lmpuestas Pero, sepalo, hay una sahda I La puerta es la cruz de nuestro amoroso Señor]esus' 34

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Oportumdades y tentacIOnes SI volvemos al hbro de GeneSIS podemos mr a la serpIente que les dIce a Adan y Eva sabe DIOS que el dw que comars de el [del fruto}, seran abIertos \ uestros oJos, y sereIS como DIOs "( GenesIs 3 5) Entonces ¿que hIzo Eva? "Y VIO la mUjer que el arbol era bueno para comer, y que era agradable a los OJOS, y arbol codICIable para alcanzar la sabIduna" (v 6), y ella conVIdo a Adan Hay tres afIrmacIOnes aqUI que representan las oportumdades y las tentacIOnes el arbol prohIbIdo era bueno para comer, era agradable a los OJos, era codICIable para alcanzar la sabIduna Hallamos atracCIOnes semejantes en 1 Juan 2 16 17 "Porque todo 10 que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los OJos, y la 'Vanaglona de la 'VIda, no pYO'Vlene del Padre, smo del mundo Y el mundo pasa, y sus deseos, pelO el que hace la voluntad de DIOS permanece para sIemple" La tentacIOn ongmal estaba centrada en esas mISmas cosas los deseos de los oJos, los deseos de la carne y la vanaglona de la VIda SI cedemos a esas falsas motIvaCIones empezamos a levantar barreras alrededor de nuestros OJos y manos, las mIsmas herramIentas que DIOS qUIere usar como receptaculos de su presenCIa

1. La codICIa de los OJos DIOS qmere que nuestra VlSIOn sea SImple y clara Qmere que nuestros oJos bnllen como los suyos (EfesIOS 1 17-19, ApocahpsIs 114) Pero cuando prestamos nuestros OJos al dIablo, se llenan de Imagenes vanas y otras dIstraCCIOnes Lo que hacemos es permItIr que fIltros empanados y obstaculos VIsuales nos bloqueen la presenCIa profetIca Nos escondemos, y la dImensIOn de revelaCIon y VISIOn en la que el Senor desea que cammemos -por ejemplo, suenas, VISIOnes y VIsItaCIOnes angehcales- son estorbadas Cuando nos entre gamos a la lUJuna de los OJos, nuestra vIsIOn comIenza a nublarse Se mancha, torna confusa y llena de Imagenes dIstorSIOnadas, porque los lentes que usamos para ver ya no son puros "BIenaventurados los puros de corazon, porque ellos veran a DIOS", Jesus enseno en el Sermon del Monte (Mateo 5 8) Por eso 35

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es Imperatlvo que guardemos la "puerta de la VISIOn y mantengamos los oJos de nuestro corazon hmpIOs y puros Por eso el que es el dIOS de este mundo Guan 1430,2 ConntIOs 4 4) enVIa una carga de sUCIedad a los oJos del mundo Una batalla se esta hbrando, la batalla de las pasIOnes ¿Dejaremos que nuestros oJos se enSUCIen de basura y se mtroduzca en el don profetlco de ver vISIOneS{ Ello hace y lo hara Pero SI mantenemos nuestros oJos puros, una naturaleza de revelacIOn de VISIOnes se abnra ante nosotros, con una mmensa clandad No mtento hacer un trabajo etlco o defender la graCIa y los dones de DIOS No podemos ganar lo que es un regalo Pero debemos mantenernos hmpIOs de la codICIa de los OJos para poder reCIbIr por graCIa lo que DIOS tlene para darnos

2 La lUjurIa de la carne La segunda tentacIOn mencIOnada es la IUJuna de la carne ¡Oh, los Impulsos y tentacIOnes que trepan a este cuerpo y le hablan a cada uno de nosotros' Debemos expenmentar la hmpIeza y cruCIfIxIOn de la IUJuna de la carne ¿Sabe por que? Porque DIOS qUIere que su poder fluya a traves de VaSIjaS humanas El qUIere que nuestras manos sean hmpIas y nuestro corazon puro, como el Salmo 243-4 descnbe "¿QUIen subIra al monte de Jehova? ¿ y qUIen estara en su lugm santo? El lImpIO de manos y pUlO de cmazon " Cuando los oJos de nuestro corazon son puros podemos contemplar a DIOS y, cuando lo hacemos, su presencIa puede moverse y obrar a traves de nuestras manos hmpIas NeceSItamos ser un pueblo hmpIado de la codICIa de los OJos y purgados de la IUJuna de la carne Lo que esas tentacIOnes logran es meternos en un montan de lugares ImpropIOS, que veamos cosas Incorrectas y motlvarnos a hacer malas aCCIOnes Romanos 6 13 nos exhorta "NI tampoco presenteIs vuestlOs mIembros al pecado como Instrumentos de ImqUIdad, SInO presentaos vosotros mIsmos a DIOS como VIVOS de entre los muertos, y vuestros mIemblOs a DIOS como InstlUmentos dejUstIcra" El asunto es de presentacIOn A qUIen usted le presenta sus mIembros, ellos se vuelven esclavos SI es ante el Senor, ellos seran esclavos del EspIntu Santo, SI es al 36

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pecado, ellos seran esclavos del pecado I Que promesa' ¡Que advertencIa' SI, ¡que promesa l DIOS qUIere usar nuestras mamtas para ImpartIr el poder de su gran presenCIa ¿No es esto loco, sus manos y las mlas usadas para soltar el poder de su presenCIa 7 Romanos 6 19 nos msta "Ahora para santlfIcacwn plesentad vuest. os mIembros pa¡ a servIr a la JustICIa" ¡Asombroso' Pero aSI es la manera de DIOS Cuando presentamos nuestros cuerpos carnales al Señor, El hace un mIlagro los santIfIca Esto es, esos pIes, manos, OJos, bocas y corazones se conVIerten en consagrados para la glona \ el propOSltO de DIOS Cuando los presentamos, Ellos santIfIca Lo que santIfIca, lo llena de poder Entonces -como ISaIas- SI somos tocados por fuego autentIco, El tocara a otros a traves de nuestras VIdas con su fuego mIlagroso

3. La vanaglona de la VIda Tamblen esta la vanaglona de la vIda ¿QUIen reCIbe los aplausos 7 ¿QUIen reClbe la glona 7 La vanaglona de la VIda tIene mucho que ver con falsa adoracIOn Eva VIO que el fruto era codIcIable para hacer sabIO al hombre ¿Pero sabIO a los oJos de qUIen 7 SabIO en comparaClan a nosotros, SI, sabIO en comparaCIOn a otros, pero no sabIO en comparaCIOn a DIOS Entonces, la vanaglona de la VIda es un remo caractenzado por la falsa adoracIOn SI camma en la vanaglona de la VIda, mayormente este se convertlra en un asunto de auto-exaltacIOn El SIgmfIcado baslco de adoracIOn en el lenguaje hebreo sIgmfIca "mchnarse en postracIOn ante" El orgullo es la antlteSIS de adoracIOn La adoracIOn exalta a otro, mIentras que el orgullo se SIenta en el trono que el ha engldo Hasta me parece que puedo O1rlo que dIce "Esta bIen, ¿pero esto que tIene que ver con el mmlsteno profetIc0 7 " MI respuesta es ¡todo' DIOS tIene una dlrecCIOn, es a-l-a-b-a-n-z-a El se entrona en la alabanza de su pueblo (Salmo 22 3) DondeqUIera que Jesus sea alabado y magmfIcado con santa entrega en adoracIOn y amor, un trono es edIfIcado en los lugares celestIales sobre esa persona, hogar, congregacIOn o CIUdad Entonces AlgUIen llamado el AnCIano de 37

La revolucwn profetlca que mene

Dlas, el Senor de glona, VIene y se SIenta en ese trono Damel 7 9 descnbe esa escena de forma mcrelble "Estuve mIrando hasta que fueron puestos tronos y se sento un Ancrano de dras" (7 9) (Que pasa cuando el Todopoderoso se SIenta? GobIerna en medIO de sus enemIgos El acto de la alabanza es una de las herramIentas de guerra espIntual mas poderosa Construye un trono en los CIelOS donde Jesus ordena y los poderes demomacos de oscundad retroceden La alabanza desplaza a la oscundad ASI que SI camma en adoracIOn apasIOnada, (adIVme que sucede? Su adoracIOn apasIOnada del Senor arrastra el trono del orgullo fuera del cammo y El VIene y toma su aSIento de honor El se acerca La alabanza es la aCCIOn profetlca que suelta el espultu contrano a la vanaglona de la VIda Le dIgo la verdad cuando entramos en genuma adoracIOn, la presenCIa del Señor VIene Y en su presenCIa encontramos todo (Salmo 16 11) En su presencIa podemos mrlo, sentIrlo, tocarlo, conocerlo, verlo, podemos mcluso olerlo la belleza de su fraganCIa La adoracIOn, por lo tanto, tlene mucho que ver con la vIda y el mmlsteno profetlco Esta conectada con darle a DIOS su correcto lugar en nuestras vIdas, en nuestras congregaCIOnes y aun en cIUdades enteras De hecho, la adoracIOn es la llave que abre su presenCIa para nosotros CultIvando mtImIdad en lo profetlco El area de lo profetlco -mr la voz de DIOS, reCIbIr VISIOnes, conocer su corazon y todo lo demas- es extremadamente SImple Por momentos complIcamos la cosa Es solo un tema de relacIOn Solo un tema de estar con Jesus, a Elle encanta estar con sus amIgos El enfoque de lo profetlCo es estar con DIOS y aprender a recostar nuestras cabezas en nuestro Amado, como Juan hIZO Es estar donde DIOS esta No es escondIendonos smo relacIOnandonos Lo mas Importante, aSI es como todo esto sucede Recuerde no es lo que conoce, SIno I a qUIen conoce' Aqm tengo algunas claves que he aprendIdo los ultlmos vemtlcm ca anos de mmIsteno, acerca de cultlvar la presenCIa profetlca de DIOS en mI VIda No son SIete pasos efectIVOS para ser un profeta eXItoso, no que yo sepa Pero son SIete claves practlcas que han SIdo 38

Una revolucwn de mtlmzdad

mIS "cuentakllometros" a lo largo de mI cammo de cultIvar la mtImIdad profetIca Descanse alrededor del Arca. (En donde vmo la voz del Señor al Joven Samuel (l Samuel3 3-4), qmen se COnVlrtlO en el ultImo Juez y uno de los grandes profetas de la hIstona de Israel? En el Templo, cerca del Arca de DlOS Sea como el pequeñito Samuel y encuentre su lugar de descanso cerca del Arca de su presenCla Aprenda a descansar en la presenCla de DlOS Ame la mIsericordIa La mIsencordIa es una cuahdad del corazon SI no la poseemos, Juzgaremos por lo externo y seremos mOVIdos por las apanenClas en vez de por el Espmtu de DlOS (l Samuel16 7, Tito 3 4-7) Que MIqueas 6 8 sea su objetivo "Oh hombre, el te ha dedarado lo que es bueno, y que pIde Jehova de tI solamente hacer JustICIa, y amar mIsencordra, y humIlla/te ante tu DIOS" Ore en el EspIntu La revelaclOn fresca le sera soltada mientras usted se renueva y carga sus pllas de fe orando en el Espmtu Santo (l ConntlOs 14 4) "EdIfIquense ( ) sobre vuestra santlSlma fe, orando en el Espmtu Santo, conservense en el amor de DIOS "Oudas 20-21) Inqmera en el Señor. El secreto para aprender es preguntar El secreto para reClbu es escuchar El secreto para la revelaclOn es mqmnr del Señor (Salmo 27 4,8-14) Mantengase buscando, preguntando, muando e mqumendo del Señor para que le revele la verdad El respondera a un corazon enseñable y deseoso de saber Aprenda a guardar un secreto. Todo lo que reClbe del Señor no nene automatIcamente con una hcenCla para compartulo DlOS le revela sus secretos a "sus SIervos, los profetas" (Amos 3 7), pero aprenda a pedu permISO sobre SI debe comumcarlo o no DIOS busca buenos amIgos con qUIenes compartir sus secretos Ame la unClOn SI qmere crecer en los dones del Señor, entonces ame la presenCla mamhesta de DIOS (Exodo 3315-16, 1 Juan 2 27) Cultive la presenCIa y la unCIOn de DIOS en su VIda, metase en la atmosfera donde el Espmtu Santo se mueve Algunas cosas, es mejor -agarrarlas" que "aprenderlas" ¡Arnesguese' El fruto crece en la rama Eventualmente, tenemos que sahr de nuestra zona de comodIdad y dar un paso de fe Recuerde fe SIempre se deletrea I-l-e-s-g-o SIga dando estos pasos de manera progreSIVa y crecera (Romanos 10 17, Hebreos 42, 11 6) Salga de la barca y conhe en el Señor A Elle gusta sahr de aventuras con sus amIgos 39

La revolucwn

profet~ca que

mene

Toma y come Al cerrar este pnmer capItulo de la pIsta uno, "Una revoluclOn de mtlmIdad", volvamos al GenesIs, donde encontramos el pnmer "Toma y come" en la BIbha "Toma y come' fue dIcho por pnmera vez de parte del enemIgo a Adan y Eva (GenesIs 3 1-5) Ellos desabedeCleron a DlOS e hICIeron como la serpIente les tento a hacer El pecado vmo, y con el, barreras para la mtImIdad con DlOS Pero el proXImo "Toma y come" en la BIbha es el remedlO para todos nosotros Jesus hablaba con sus dlSCIpulos Jesus dIJO, dandoles el pan "Tomad, este es mI cuerpo" (Marcos 14 22) La umca y gran cura para las barreras que nos separan de DlOS es el 'Toma y come" de la cruz de Jesus Es el "Toma y come" de la vIda del umco HIJO de DlOS "Toma y come" de este glonoso Hombre, J esucnsto Ello ha hecho todo El diO su sangre para comprarnos Cuando descubnmos qmen es Jesus, DlOS el Padre nos envuelve en sus brazos, y tenemos esta tlbIa presenCIa llamada paslOn, dentro de nuestros corazones Esto traera una revoluclOn en la Iglesia Los amIgos de Jesus se acercaran a su pecho para Olr su corazon latu Una revoluclOn de mtImIdad esta en cammo, y dIspomble para usted PermItame orar por usted Justo al comIenzo de este hbro, para ayudarle a entender de entrada estos conceptos, de tal manera que se acerque tanto al corazon de Jesus, como Juan, el dIsClpulo amado Despues de todo, es Jesus qmen busca nuevos reclutas para escuchar el somdo apaslOnado de su amor que late a traves de sus cnaturas ¿ QmsIera recostar sus Oldos a la manera de El? "Padre, Yo presento esta amorosa persona delante de tl ahora mISmo Tu conoces su cammo Tu sabes qmen es el o ella Tu sabes donde ha estado Tu conoces su nombre Tu lo amas y Vlenes apaslOnadamente a su encuentro Tu conoces las hOjaS de tras de las cuales se esconde, y VIenes a sacarlo fuera de alh Ven, Señor, abraza a tu amado o amada "Padre, te presento a tI esta alma hambnenta Aun como me hablaste años atras, ahora oro sobre el o ella 'Contmuare vImendo con olas de mI presenCla sobre tI, hasta que seas transformado en todo lo que Yo te destme para ser' DlOS, yo pongo a esta persona delante de tl ahora y te pIdo que olas de tu gran amor munden su ser Abre una 40

Una revoluczon de mtzmzdad

puerta en el Espmtu para el o ella, Señor, y que el VIento de tu ESPlntu sople a traves de su vIda Que olas de tu presencIa lo laven, lo hmplen y lo conduzcan a u En el nombre de J esus Amen" Tanto SI usted es un evangehco, de la tercera ola, fundamentahsta, penteeostal, cansmaUco, hturglco, ortodoxo, con onentaclOn cnstlana desde pequeño o no, o es de alguna otra tradlclOn hlstonca de lo que llamamos IglesIa, debe saber esto habra una revoluclOn de mtlmldad en la IglesIa del tercer mllemo Una generaclOn de guerreros apaslOnados y consagrados se levantara, gente que ame los frutos del Espmtu tanto como los dones del Espmtu, gente de caracter como para tener el don El restaurara en nosotros la centrahdad de la cruz como nuestro autentIco esulo de vIda profeuco El Señor esta restaurando, y contmuara restaurandonos a la pOS1ClOn de poder recostarnos sobre nuestro Amado ¿Qmere ser parte 7 Espero que sea uno de los mIles alrededor del mundo que claman "1 Mas, Señor'" ASl que, sea vahente y slga leyendo He escnto este hbro con usted en mente Mml cuestionano. ¡mantengalo deSpIerto! 1. ¿Cuales son las barreras para la mumldad en su V1-

da, las hOjas detras de las cuales se esconde 7 2. ¿Por que DlOS le hace al hombre una pregunta 7 ¿Alguna vez DIOS le ha hecho una pregunta 7 51 es aS1, ¿cual? 3. ¿Cuales son las tres fuerzas carnales y mundanas de tentaclOn, segun 1 Juan 2 16 7

¡Qmero mas, Señor' Mlke B1ckle, Paswn por ]esus (Lake Mary, Flonda Casa CleaclOn, 1993) J1m W Goll, ConsumIdos pOI ]esus (Sh1ppensburg, Pasadena Destmy 1mage, 2000) Tommy Tenne), En la busqueda de Dws (Sh1ppensburg, Pasadena Destmy 1mage, 1998)

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Características de una persona profética

SI pensamos hablar acerca de las caractenstlcas de una persona profetlca, debenamos ahondar en el hecho de cultlVar un caracter genumo Se necesIta caracter para ser portador del don La mayona de los profetas que conozco son verdaderos personaJes, ¡se los aseguro' Desde mI punto de Vlsta, usted debe tener una veta de aventura para sobreVlVlr a los rapldos en las aguas de esta carrera de hayahs Tamblen se reqmere cIerto caracter de perslstenCla para poder dejar una lmpreSlOn duradera en la vIda cnstIana Recuerde un no sm corrIentes es solo agua podnda El chansmata (los dones del Espmtu Santo) sm caracter son como un hayah empantanado que espera poder sahr de alh Pero cuando el caracter es formado a la Imagen de Cnsto, la presenCla, el poder y la autondad del Esplntu Santo encuentran aguas hmpIas por donde correr Leonardo Ravenh1l1, el famoso evangehsta bntamco, dIJo "El profeta VIene a ordenar lo que esta desordenado Su obra es ahnear aquello que esta desalmeado No es popular porque se opone a la mmorahdad y espuItuahdad populares En un tlempo de pohtlcos sm rostro y predIcadores sm voz, no hay una necesIdad mas urgente que la de clamar a DlOS por profetas" 1 De hecho, sostener la morahdad es el trabajO del profeta Pero para hacer este tIpO de trabajO se reqmere de un caracter probado que pueda soportar las tormentas que vendran Una defmiclOn mas ampha de lo profetlco ConsIderemos algunas dehmclOnes de lo profetlco desde una vanedad de angulas que nos ayudaran a entender mejor este campo (Solo un recordatono Acuerdese que en la seCClOn "Dehnamos los termmos Un glosano contemporaneo", al fmal del hbro, tIene una ayuda con algunas dehmclOnes que usaremos) 43

La revolucwn profettca que mene

Cuanto mas las veamos y estudIemos, mejor sera nuestra comprenSlOn de la matena He usado la slgmente defImclOn durante los ultlmos anos, la que es muy sImple "Sea que la verdad se predIque, que se ore por las cargas de la gente, o que se de un mensaje espontaneo, un mensaje sera profetlco solo cuando conduzca a su generaclOn al conOClmlento del corazon de DlOS para ese momento" La clave esta en poseer conOClmIento de la revelaclOn del corazon de DlOS para este momento Esto es lo que nos hace relevantes, actuahzados, frescos y no solo navegando en las aguas estancadas del ayer PermItame recordarle otras frases o defImclOnes para medItarlas Pnmero, una persona profetlca habla la palabra de DlOS en el nombre del Señor Su mensaje lleva el peso de la urgenCla etlca, moral y espIntual El pensamIento dlstmtlvo en esta defImclOn es 'la urgencIa del mensaje" ContIene algo VIbrante y apaslOnante Hay un Imperatlvo expresado en el contemdo y probablemente en aquel que lo entrega Ahora echemos un VIstazo usando otros lentes una persona es profetlCa no por naCImIento m por desIgnaclOn ofIClal, smo por el poder de su llamado mtenor y la respuesta de los oyentes Algo pasa en la presenCla de una palabra autentlca Hay un peso, una glona que yace en la palabra del Señor Es como SI se encendIera una ChISpa dentro de los que escuchan, creando fe o llamando a la aCClOn La marca caractenstlca mas notable de un verdadero profeta es la eVldenCla de que el o ella han estado en el consejO de Jehova y declarado fIelmente lo que han Oldo de la boca de DlOS 10h J Eso lo descnbe bIen Una frase relaclOnada, todo el consejo de DlOS, aparecera una y otra vez en este hbro, y VIene de la aseveraClOn de Pablo a los anClanos efeslOs en Hechos 2027 "POlque no he lehwdo anuncralOs todo el consejO de DIOS" ProfeCla es el pensamIento expresado de DlOS, hablado en un lenguaje que nadIe, m aun con un don de elocuencIa podna Jamas pronuncIar La sustancIa y naturaleza de la profeCla excede los hmItes de lo que la mente humana es capaz de pensar o lmagmar La profecla VIene a traves de la boca, es escnta por la mano o demostrada a traves de las aCClOnes de seres humanos, pero VIene del corazon y la mente de DlOS, pensamIentos espuItuales en palabras esplntuales Luego de muchos añl ~ de medItar en este tema, este es 44

Caractenstlcas de una persona profetlca

la mejor smtesIS que pude ser capaz de produCIr para dar una Idea de lo profetlco Ahora, deJeme agregar a estos conceptos, desde mI vlsIOn y a traves de mIS lentes, algunas caractenstlcas de una persona profetlca PermItale al Esplntu Santo escnblr revelaclOn fresca sobre su corazon, acerca de como un hombre o mUjer profetlca debe lUCIr

Desarrollemos nuevas lmagenes de la gente profetlca Cuando consIderamos las Imagenes estereOtIpICaS de los vasos profeticos, de seguro pensaremos en un anCIano todo arrugado, con dedos largos) puntiagudos que gnta con vehemenCIa a aquellos a qmenes se dlnge VIste ropas raldas, come langostas, pronunCIa declaraClOnes acerca de una desolaclOn, y luego se marcha al proxlmo pueblo para continuar haCIendo lo mIsmo Son VIajeros rechazados por todo el mundo, que creen que ellos solos pueden ser portadores de la palabra pura y no adulterada de DIOS Parecen ser del tipO de personas a las que uno no puede m SIqUiera acercarse, que nunca han temdo un pensamIento Impuro en sus mentes Su mlSlOn Juzgar a la IgleSIa y ser el ayudante de DlOS en el proceso, por SI acaso DIOS no hICIera un buen trabajO (Recuerde esta es una VlSIOn dIstorSIOnada de un profeta) En contraste, Ernesto GentIle, en su excelente lIbro "Tus hIJOS e hIJas plOfetIzman", enumera SeIS termmos descnptlvos de un autentlca profeta Ellos son AmIgo de DIOS, Hombre de DIOS, Mensajero del Señor, SIervo del Senor, Atalaya e Interprete 2 Luego agrega cmca grupos de adJetlvos que descnben los rasgos caractenstlcos de un profeta genumo Devoto y leal, ComprometIdo, obedIente y humIlde, Santo, lleno de oraCIon y compaSIVO, Audaz, valIente y lleno de 3 fe y SolIcIto y patnotlco ¿No suena mejor esto que el profeta en soledad, rechazado y rebelde t Aqm les doy cuatro IlustraCIOnes de personas profetlcas 1 Son gente de fe genuma ConSIdere Hebreos 11 8-10 por un momento

"Por la fe Ab) aham, SIendo llamado, obed?clO para sahr al lugar que habw de reClbl1 como he)encw, y sallO sm sabe) a donde Iba Por la fe 45

La revolucwn projetlca que VIene

habIto como extranjero en la tIerra prometIda como en tIerra ajena, morando en tIendas con Isaac y]acob, coherederos de la mIsma promesa, porque esperaba la cIUdad que tIene fundamentos, cuyo arqUItecto y constructor es Dws" Ahora vaya hacer estallar todos sus CUCUltoS dIClendole lo que sIgmfIca ser una persona de fe ¿Cuantos de nosotros sabemos a donde vamos 7 ¿Cuantos de nosotros sabemos que nos deparan los proxImos cmco años 7 ¿Cuantos de nosotros sentImos que andamos a tIentas en la oscundad 7 Tome coraje ¡Usted perfectamente calIfIca para ser una persona profetIca! Abraham fue cautIVado por DIOS con una VISIOn y un propOSItO Pero las Escnturas mdIcan que sallo "SIn saber a donde Iba" Con esto en mente, ¿cree que podna dar con el perfIl de una persona de fe 7 DIOS nos da mdIcIOs Nos da dIreccIOn Pero creame, todavIa tenemos que cammar por fe, un paso a la vez DIOS Juega a la rayuela con nosotros y nos da lo sufIClente como para mantenernos en la busqueda Le gusta saltar a la pnmera caSIlla en el esquema de su propasIto, la casIlla marcada con ell y luego saltar al numero 4 Lo proXImo que sabemos, con la gUla del EspuItu Santo, es la revelacIOn de otro mdIcIO de nuestro destmo d!Vmo De pronto VIene todo ante nuestra VIsta SI, ahora podemos ver el caSIllero de llegada, el numero 10 "¡Oh, DIOS!", exclamamos enloqueCldos "MIren eso, ahora lo entIendo" Entonces nos topamos con el numero 2 "¿Como es esto, VIeJO, donde esta el numero 3 7 " Esta es la realIdad A mI me suena como el cammo que tomo Abraham, el profeta, el amIgo de DIOS, el padre de nuestra fe Abraham tuvo una VISIOn, un llamado El era un hombre de pacto ConsIdere el sIgUlente dIalogo - Mua las estrellas, Abram MIra cuantas hay alla afuera Este es tu destIno Ahora ve a echarle un VIstazo a tu llamado Ve al deSIerto y fIJate SI puedes contar los granos de arena ¿Sabes lo que vaya hacer con tu vIda 7 Vaya multIplIcar tu SImIente - Mmmm ¿la mIa 7 ¿Que qUleres deClr 7 Es demasIado tarde para eso - SIgue muando, Abram Tu no puedes, pero Yo SI puedo A lo largo del cammo usted para en uno de esos caSIlleros aparentemente fIrmes a los que El lo gUla y de pronto comIenza a 46

CaractenstIcas de una persona profétIca

hunduse en el agua Pero entonces aprende a volver atras, al cammo por donde ha empezado ¡Ayuda I La dependenCIa de DIOS se llama fe A Abraham se le dIO una profunda VISIOn y propOSIto Hebreos 11 nos dIce que "el sallO, Sin saber a donde Iba" Pero cuando estaba en el proceso de convertirse en ese hombre de fe y daba pasos progreSIVOS en el VIaje al que llamamos destino, SIgma mIrando adelante porque habla VISto el casIllero numero 10 Habla dIVIsado algo adelante por que crela que vaha la pena pasar por tonto, o aun cometer errores en el cammo Estaba de acuerdo en ser un pIOnero de la fe y dejar una huella que otros pudIeran segmr Abraham buscaba algo -en reahdad a Algmen- como todos los peregnnos profetas autenticas que VInIeron despues de el Mantuvo su mIrada haCIa arnba SIgma buscando la CIUdad cuyo arqmtecto y constructor era DIOS Con estos lentes puestos, usted podna comenzar a ver sus CIrcunstanCIas de manera dIferente y tomar coraje BIen podna cahfIcar para ser una autentIca persona profetIca, un hombre o mUjer de fe genuma

2. Son pIOneros que toman nuevos territonos La gente profetica son aquellos que van delante y abren cammo para otros Son llamados pIOneros, precursores o "quebradores" en el esplntu Pagan el precIO, generalmente como mtercesores, aran la tIerra aSI los que VIenen detras pueden segmr el surco como sembradores, plantadores, regadores y eventualmente como segadores MIqueas 2 13 descnbe esta actIvIdad "Sub/ra el que abre caminos delan-

te de ellos, abnran camino y pasaran la puerta, y saldran por ella, y su rey pasara delante de ellos, y a la cabeza de ellos ]ehova" Antes de que haya un qmebre tIene que haber un quebrador El mundo tIene sus propIOS escuadrones para hacer el trabajO suCIO EnvIa a esos tIpos y tIene el trabajO hecho ASI tamblen es en lo profetico Estos comandos, armados con armas de guerra espIritual, dernban las puertas del enemIgo y el botm es tomado para el Remo de DIOS Esta Imagen concuerda con la de la nueva SImIente de revolucIOnanos La graCIa de un Juan BautIsta o un Ehas parece estar 47

La revolucwn profetzca que mene

sobre estos guerreros, y ellos tambIen se convIrtIeron en precursores, preparan el cammo para la vemda de la presencIa del Señor MIChael Sulhvant en su excelente hbro "Ceremomal plOfetlco", nos da sus pensamIentos acerca de esos mmIstenos pIOneros "CIertamente, SI hubo un 'mImsteno precursor' que sIrvIO para preparar el cammo para la pnmera vemda de Cnsto, habra un mmIsteno sImIlar levantado por DIOS 'en el espmtu y poder de Ehas , para preparar a la IglesIa y el mundo para la Segunda Vemda, la culmmacIOn de los propOSItOS de DIOS con la humamdad Esto no es un mero 'eStIramIento' de la teologIa, es SImple, frontal y claro" , Ellos son verdaderos pIOneros Aman la tarea de arar nuevos suelos, pero no pueden esperar hasta que aparezcan los nuevos obreros dotados de dones, que los releven de sus responsabIhdades temporales Como colomzadores no sHven, SI trabajan en un terntono por mucho tIempo, el aburnmIento y el hastIO los superan Se rebelan cuando algUIen se hace cargo de las tareas que ellos comenzaron Parece que aparecIera un destello de luz en sus oJos cuando se les aSIgna una nueva tarea Estos pIOneros profetIcos pagan el precIO de ser los que quebrantan el suelo Sepa esto de seguro SI usted va a ser una persona profetIca, tarde o temprano se encontrara con un arado en sus manos

3 Son mensajeros con una palabra clara La gente profetIca lleva la palabra VIVIente de no conformarse a este mundo, y esgnmen el mensaje tan profeSIOnalmente cual espada de dos fIlos T Austm Sparks, lo dIce de esta manera "El mImsteno profetlco baJO el Esplntu Santo es un mmIsteno de creCIente revelacIOn Un profeta es un hombre que fue a DIOS una y otra vez, y no saho a hablar hasta que DIOS no le mostro lo proXImo" ' Los mensajeros llevan una palabra con ellos Su tarea es ser la boca a favor de algUIen El mensaje profetIco de Ana, como esta escnto en Lucas 238, era SImple, ella "hablaba del mno" Oesus) ¡El es nuestro mensaje' 48

Caractenstzcas de una persona profétzca

Aqm hay una buena Imagen para reflexlOnar los verdaderos mensaJeros hablan y Vlven el mensaje de la cruz de Cnsto EsenClalmente la cruz debe ser nuestra paslOn (l ConntlOs 1 23, 22) Debemos predIcar a]esucnsto cruClhcado y resucnado de entre los muertos Esto va contra la comente de una sOCledad pagana Pero no eXIste un mensaJe tan profundo como la sImphCldad y la centrahdad de la cruz El poder de DlOS yace no en la sablduna, elocuenCla o educaclOn de hombres y mUJeres, smo en la locura de la predlcaclOn de la cruz El Señor qmere traernos de vuelta al enfoque apropIado Somos gente con un mensaje ¿Sena pOSIble que usted cahhcara para una tarea tan senCllla y a la vez tan profunda ¿

4 Son miembros de una comumdad de servlclO Con nuestro nuevo par de lentes puestos, mIremos una IlustraclOn mas de la gente profetlca En contraste con mucho de lo que es el estereotIpo del Antiguo Testamento, estos guerreros radicales no andan solos No son mdIVlduos aislados, sm embargo, los encontramos a menudo en soledad Son un pueblo fuertemente umdo con el Cuerpo de Cnsto Estan conectados a la comumdad de creyentes llamada Iglesia Son miembros de una comumdad de serVlClO Toda la IgleSia debe ser un pueblo profetlco Recuerde las palabras punzantes de MOlses "Ojala todo el pueblo de Jehova fuese profeta, y que Jehova pUSIela su espmtu sobre ellos" (Numeros 11 29) ¿Que otra cosa despertana al gIgante sonohento -la Iglesla- smo algo de dmamna de revelaClan que explota Justo en medlO de ella ¿ Todos somos llamados por DlOS Pero no somos llamados para ser llaneros sohtanos Tampoco se supone que deba haber una ehte o fantastlcas superestrellas en la IgleSia Todos nosotros somos llamados a cammar en la unClOn de una palabra de sablduna o conoClmiento del caracter y el poder de DlOS Somos llamados a hacerlo Juntos Nos recuerda 1 Pedro 4 10 "Cada uno segun el don que ha reCIbIdo, mmIst/elo a los otros, como buenos admmIstradores de la multIforme g¡ aCIa de DIOS" I Esto me suena como una comumdad profetlca de servIClO I Cuando estudIamos la armadura de DlOS en el lIbro de EfesIOS, vemos que un area de nuestro cuerpo no esta protegida Esa es la 49

La revolucwn profetzca que mene

retaguardIa Algmen la cubre por nosotros, segun el lIbro de Joel "Como valIentes carreran, cama hombres de guerra sublran el muro, cada cual marchara por su cammo, y no tarara su rumbo Nmguno estrechara a su campanero, cada uno lra por su carrera, y aun cayendo sobre la espada no se henran" (2 7-8) Sl marcha en un eJercito, algUIen marcha por delante de usted y algUIen por detras le cmdara los talones En un sentldo, parte de su armadura es mas que el escudo de la fe o la coraza de JuStlCIa, es la persona que esta codo a codo con usted lEso slgmfIca que usted tamblen es parte de la armadura de otro' Puede ser los OJos profetlcos para otro soldado, para guardarlo, velar por el, orar por el, amarlo y CUIdarlo, sanarlo, consolarlo, y aun hasta patearlo y pmcharlo un poco para que no decaIga A su tlempo, otros seran su retaguardIa y lo estlmularan a usted tambIen Esto es lo que slgmfIca ser parte de una comumdad de serVlClO ASI es, nuevos lentes para ver una nueva generaclOn de revoluclOnanas fIguras de peregnnos de fe, plOneros que toman nuevos terntonos, mensajeros con una palabra clara y mIembros de una comumdad de serVICIO Procedamos y dejemos que el Espmtu Santo nos tome y nos sacuda, SI es necesano, de nuestra somnolenCIa

SIete señales de la gente profetIca despIerta Como dIJe en el pnmer capitulo, el Senor esta levantando a su noVIa durmlente con los besos de su amor mtlmo ConSIdere la analogIa blblIca acerca de ser despertado Me pregunto como luce y actua una nOVIa guerrera cuando se acaba de despabIlar (Alguna vez se ha despertado vlOlentamente con una alarma en el medlO de la noche, que usted no la habla programado para sonar? Se sento en la cama, con los oJos entreabIertos y lIstos para qmen sabe que cosa Bueno, todo lo que se es que es tlempo de despertamos de nuestro sueño En nuestra busqueda de caractenstlcas de la gente profetlca, echemos un VIstazo a Romanos 13 11-14

"Y esto, conoclendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueno, porque ahora esta mas cerca de nosotros nuestra salvaclOn que cuando crelmos La noche esta avanzada, y se acerca el dw 50

Caractenstzcas de una persona profetzca

Desechemos, pues, las obras de las tImeblas, y vIstamonos las armas de la luz Andemos como de dIa, honestamente, no en glotonenas y bon acheras, no en lUJunas y laSCIVIaS, no en contIendas y envIdIa, SInO vestlOs del Senor Jesucnsto, y no provears para los deseos de la carne" Qmero darle SIete SIgnos o senales de la gente despIerta espmtualmente, basado en este pasaje 1 Estan alertas esplntualmente Conozco a un mlllIstro que es usado por el Senor maravIllosamente Hace unos meses, cuando este caballero estaba de retIro, un angel VIlla con un shofar, segun cuenta, y se paro en el borde de su cama El angel toco el shofar y dIJo una sola palabra "¡DespIerta'" El mlll15teno profetlco en SI mIsmo esta para tocar una trompeta en los Oldos de la IgleSIa, que la haga levantar El apostol Pablo deCIa en el pasaje de arrIba ¡Es tlempo de levantarte, Iglesla l " Ya es hora, dIce otra verSIOn, en el verslculo 11 ¡Eso me gusta 1 Ya es hora de levantarnos de dormIr SI estamos despIertos esplntualmente, todos nuestros sentIdos estan alerta y funcIonando No estamos adormeCIdos en la tarea, smo atentos y lIstos para actuar DIOS sacudlra a este gIgante aletargado, para movernos a la aCCIOn

2 Desechan las tmleblas

"Deshaganse de las tImeblas" es la forma en una antIgua verSlOn del verslculo 12 "Dejen de lado las obras de oscundad" dIce otra verSIOn El hecho es este una persona autentlcamente profetlca esta entre aquellos que rechazan las obras de oscundad Debemos deprlas de lado Como EfesIOS 57-10 subraya "No seaIs, pues, partICIpes con ellos Porque en otro tIempo eraIS tlmeblas, mas ahora SOIS luz en el Senor, andad como hIJOS de luz (porque el fruto del Esprntu es en toda bondad, Justwa y verdad), comprobando lo que es agradable al Senor" SI usted es una persona profetlca, eso sIgmhca que va contra la cornente SIgmhca que VIve una VIda santa, en contra de lo que el mundo dIce Esta dlstmclOn es mas que cumplIr con un cadIgO de 51

La revolucwn profétlca que mene

"haz esto" y "no hagas aquello" TIene un Ayudador que no solamente lo sostlene cuando echa fuera el exceso de eqUIpaJe, smo que VIve dentro de usted y lo hara a traves de usted Cuando DIOS derrama su presenCIa sobre su pueblo, este se conVIerte en la caractenstIea sobresalIente que lo dIstmgue de los otros (Exodo 33 16) El nos hace dIferentes porque es diferente Podemos entonces desechar las obras de oscundad porque, sImplemente, ¡el Ayudador esta con nosotros I La palabra "desechar" tlene una connotacIOn especIal No muestra pasIvIdad, mas bIen muestra un acto agresIvo de nuestra parte Cuando usted desecha algo, lo toma y lo arroja tan rapldo y leJos como le sea posIble Cuando era un mño VI dos partIdos de belsbol entre dos eqUIpos, en los cuales Bob Glbson, de los St LoUIS Cardmals, y Juan Manchal, de los San FranCIsco Glants, lanzaban la bola Aquello era como un sueño para mI En otras ocaSIOnes he VIStO a Nolan Ryan y otros ases del beIsbol lanzar tan fuerte que pasaban al bateador Yo nunca fUI muy bueno para el deporte, pero me encantaba observar el arte de los lanzadores Imagme una bola arrojada a noventa o CIen kIlometros por hora Esta es la Imagen que qUIero que vea Aun SI no Juega belsbol, ¡ammate IgleSIa' Desecha las obras de oscundad con un lanzamIento rapldo No podemos segUIr mantemendolas a nuestro alrededor

3. Son un ejercito de luz Tenemos que "vestImos de luz" (v 12) porque peleamos una guerra real RevestIrnos de Cnsto (Galatas 3 27) El es el guerrero mas grande de todos los tIempos, el pnmer revoluCIonano actlvlsta En una clase que tome acerca de opmIOn publIca y medIOS maSIvos de comunlCaCIOn, durante mI tlempo de estudiante umversltano, al comIenzo de la decada de los 70, yo mtegraba un grupo llamado MOVImIento de la Gente de Jesus Qesus People Movement) En la clase temamos que elegIr un personaje hlstonco revolucIOnano e mventar una campaña pubhcltana para esa persona, co~l o ella estUVIeran VIVOS Como un hIJO de DIOS, no tuve muchos Inconvementes en deCIdIr cual sena mI personaje ApareCI con una 52

Caractenstzcas di' una persona profétlca

canclOn de campaña, una declaraCIon cantada, aVISOS pubhcItanos y todo lo demas Luego de vemtlcmco años, t0davla creo que Jesus es el hder mas radIcal que haya existldo 'Y slg¡.le hderando un ejercIto de voluntanos El es realmente bu.erlO para redu.tar gente para ese qerclt0 Ml esposa, Mlchal Ann, tuvo un sueño en el cual el Espmtu Santo buscaba mentores en lo pIOfetlco, madres y padíes en el Espmtu En el sueno, ella estaba parada en una hdera con un montan de personas, y el Esplntu S~nto deCIa "Qmen qmera ofrecerse voluntanamente para ser un padre o madre en lo pIOfetlco, que de un paso al frente" MI esposa contmuo parada en la hdera, pero todos los demas dIeron un paso haCIa atras Se quedo sola alh, y parCCIa como SI hubIese dado un paso adelante El Espmtu Santo dIJO "1 Usted se ofreclO como voluntana" EUa penso "¿Yo me ofreCI:" E:ntonces un VIento vmo desde atras y la lanzo haCIa delante "SI -dIJO DlOS- se ofreclO" Jesus qmere que nos enrolemos constaOtemente en su ejerCIto (Salmo no 3) y que nos VIstamos de luz Desplace a la oscundad, ande en luz ¿Que es la luz: Es la verdad L~ verdad no es solo doctnna correcta, es veracIdad en lo mas mtlm O de nuestro ser Somos un ejercIto voluntano ) nuestro armamentO mas efectIvo es la verdad, no solo de lo que hablamos, smo tambIen de lo que VIVImos Jesucnsto esta VlVO hoy y qmere que vlVaI1lOS su VIda radIcal ¡Eh, sea notablemente dIferente' ¡Levantese l Sacudase la paslVldad y sea un guerrero consagrado para nuestro Señor (Merece El algo menos'

4. VlVen VIdas honestas y transparentes En una Blbha de otra verSlOn, Romanos 13 13 dIce aSl "CamInemos honestamente, como en el dla" Y eI1 otra dIce lo SIgUiente "Comportemonos cO/rectamente, como en el dla" ¿Sabe lo que el mundo busca: DehmtlVamente no busca cnstlanos que dIcen una cosa y hacen otra En vez de eso, el mundo prehere ver a una persona que esta en el proceso de camblO y que admIte sus deblhdades Esto crea un puente desde la IgleSIa al mundo, un puente llamado honestidad y transparencIa Este es un tramo que necesItamos constrUIr, porque el mundo busca gente real Alh reCIen podremos dlngIrlos a Aquel que nos cambla 53

La revolucwn profettca que mene

La gente verdadera en lo profetico no es solo un montan de mamatIcos que se depn llevar por las ultImas tendencIas Los cnstianos reales no son una farsa No SIempre es faCIl ser honesto y transparente, pero es reconfortante Estoy aprendIendo un pnnCIpIO para tratar con la ImpartIcIOn de vIda espuItual Cuanto mas transparente y honesto soy, mayor cantIdad de vIda es Impartida a otros La transparencIa trae fe a la gente Cuando les permito a otros ver mI debIlIdad y mIS luchas, pueden relacIOnar eso con las preSIOnes que ellos sufren y ver como yo SIgO en pIe y andando Eso les trae esperanza de que ellos, tambIen, pueden contmuar su cammo de ser transformados Y ocurre algo mas profundo aun que la enseñanza

5 Huyen de la carnalIdad

"No en glotonenas y borracheras, no en IUJunas y laSCIVIaS, no en contIendas y env¡dIa" (Romanos 13 13) ¿No es mtngante que en el mIsmo grupo de temas sexuales encontremos contIendas y enVIdIa/ No es comCldenCla Son compañeros con el adulteno espIntual SI, me ayo bIen contiendas y enVIdIas causan dIVISIOnes y rupturas en mmIstenos e IgleSiaS Usted se pone enVIdIOSO por lo que otro posee y que usted no puede tener QUIere el auto de esa persona, su casa, su trabaJO, su fIsIco, su esposa, su llamado o su mImsteno Su enVIdia crece debIdo a la msegundad sobre su propIa Identidad Pero no seamos sembradores de contiendas y competencIa, motIvados por ambICIOnes y egOlsmos Cuando dIgo evitar la carnalIdad, no me refIero solo a asuntos mternos Incluyo actitudes del corazon motIvaCIOnes, ambICIOnes, codICla Debemos desechar la competencia, ambICIOn, enVIdIa y contienda, aSI como tambIen un espuItu de lUJuna, sensualIdad y promISCUIdad sexual Corramos tan rapIdo como podamos en la duecClon opuesta Escabullamonos en el Señor y clamemos "1 Ayudame 1" Que El punfIque nuestros corazones para que nuestras manos puedan estar lImpIas 54

Característlcas de una persona profetlca 6. Se recuestan en J esus La proxlma señal de una persona profetlca despIerta es probablemente la mas estrateglCa "Smo vestlOs del Señor)esur (v 14) El es nuestro mensaje El es nuestra vIda Vlstamonos y exhIbamos a este Hombre, nuestra fuerza para VIVIr Note una vez mas los contrastes Cuando admItImos nuestra debIlIdad, Jesus provee el remedIO de su fuerza El es nuestro todo, y desea que su pueblo sea dependIente de El SI, somos debIles, pero El es fuerte Recuerde aJuan, el dlsCIpulo deJesus, qUIen aprendIO esto mIsmo en el proceso de convertuse en un dISClpulo Despues de unos pocos años en las tnncheras del mmlsteno, recosto su cabeza sobre el pecho de Jesus ¿Usted que pIensa? ¿Podna aprender a hacer lo mISmo? Apoyarse en Jesus es la cosa mas profetIca que algUIen pueda hacer, y no reqUIere nmgun don espeCIal Otro VIeJO hImno esta zumbandome ahora mIsmo en mI cabeza "Recostandome en los brazos eternos" Mue estas maravIllosas palabras, sImples pero CIertas Que comumon, que gozo dIVmo, recostarme en los brazos eternos, que bendlcIOn, cual paz es mla, recostarme en los brazos eternos

Recostanne, recostanne, seguro de que no habra alarma, recostanne, recostanne, ¡ecostanne en los brazos eternos Oh, que dulce es andar como peregnno, recostandome en los brazos eternos, oh, cuan bnllante es el cammo por delante, recostandome en los brazos eternos Que he de temer, que ha de atemonzarme, recostandome en los brazos eternos Tengo santa paz con mI Señor tan cerca, recostandome en los brazos eternos 6 55

La revolucwn profetzca que mene

7. Guardan sus pnondades en orden "Y no provears para los deseos de la carne" (v 14) ¡Oh l , respondera, Sl la conV1CClOn del Esplntu Santo Vlene a sll alma L Sabe con que tiene que ver esto' Cuando nadle lo mlra Cuando esta de VlaJe Cuando esta solo en una habltaclOn de un hotel Cuando esta leJOS de sus padres o en el coleglO Cuando esta solo en casa Tengo una palabra para usted cmde sus pnondades Despues de todo, Algmen lo mlra Sea verdadero No venda gato por hebre No sea una farsa Aqm esta el asunto sea sablO No le de lugar al dlablo m a la carne El slempre mtentara sacar ventap No lo deje Todo lo que esta vaClO se llenara mdefectlblemente con algo Sl Juega con la naturaleza profetica del Espultu Santo, entonces lo opllesto de estas Siete señales comenzara a suceder Eso le abre la puerta al espmtu de ]ezabel para que lrrumpa Este espmtu dlabohco odla lo profetico y desea destrmr la autondad ordenada por DlOS Causa temor, deblhtanuento e mtimldaClOn, depreslOn e mmoVlhdad (l Reyes 1631, 184, 19, 191-4, 21 5-19, 2-27,2 Reyes 9 7-10, 22-37, Apocahpsls 220-23) El resultado sera perversldad de muchas clases ASl que guarde sus pnondades en orden y nO le de lugar al dlablo m a la carne

Una exhortaclOn de todo corazon Para redondear este capltulo, qmero abnrle ml corazan Soy un hombre que esta en una busqueda Constantemente busco a DlOS Perslgo el entendlmlento fresco y las aphcaclOnes que tiene que ver con nuestros dlas y aqul esta ml fume concluslOn acerca de las personas profetlcas He hecho mucha practlca profetizando unOS a otros, en conferenClas, semmanos y cultos del dommgo Por mucho tlempo he sldo entrenador en estos temas Pero cuando vamos realmente a hacer la obra No es tiempo de que paremos de usarnos uno al otro como chanchltos de la lndla y de veras salgamos a las calles y hagamos el blen I Tengo la ldea de que el verdadero fruto de la gente profetlca esta dlspomble cuando nosotros hacemos algo l 56

CaractenstIcas de una persona profétIca

ASl que, saquese las manos de los bolsIllos e lmpongaselas a algUlen Vamos, comIence a hacerlo I Tan solo haga algo, por el amor de DlOS' Abra bIen grande su boca y deje que DlOS la llene (Salmo 81 18) Mlchael Brown, fundador y preSIdente de la escuela de mmlsteno Fl RE, en Pensacola, Flonda, EE UU , repIte lo mIsmo que hay en mI corazon en su fantastlco lIbro de vanguardIa "¡RevolucIOn f Elllamado a la guen a santa" La gente clama por lIbertad Estan hendas y confundIdos sm saber que cammo tomar, sm saber qmen los gmara a la salIda Que haran Les ofreceremos la verdadera lIbertad o Satanas nos golpeara de a puñetazos nuevamente, nos ofrece sus falsedades destructlvas Yo dIgO que llevemos esta revoluclOn a las calles y proclamemos lIbertad a los cautlvos en el nombre de ]esus LIbertad es la palabra de este momento ASl fue como el HIJO de DlOS paso su VIda, como dIJO Pedro "Como DIOS ungIO con el Espl1ltu Santo y con poder aJesus de Nazaret, y como este anduvo haCIendo bIenes y sanando a todos los opnmulos p01 el dIablo, porque DIOS estaba con el" (Hechos la 38) ¡Que claro es l El lIbertaba a los cautlvos, porque DlOS estaba con El y el Espmtu estaba en El Que otra cosa podla hacer y que otra cosa podemos nosotros hacer 7 Nuestro clamor e lnterceSlOn Padre, queremos ser la gente profetlca autentlca que dIce lo que pIensa y actua segun lo que cree Ayudanos a ser peregnnos de fe, plOneros tomando nuevos terntonos, mensaJeros con una palabra clara, mIembros de una comullldad de serVlClO Ayudanos a estar espultualmente despIertos, dIspuestos a desechar las tlmeblas como soldados de tu ejercIto Transformanos en cnstIanos reales, transparentes, que huyan de la carnalIdad y corran a refugIarse en tus brazos de amor Concedenos la graCla de estar en carrera hasta el fmal y nunca tratar tu presencIa como SI fuera la ultlma moda Ayudanos a mantener nuestras pnondades en orden 57

La Revolucwn Profetzca que mene

Senar, queremos ser gente profetlca autentlca Deseamos que una revolucIOn profetlca tenga lugar en nuestras vIdas y en la IglesIa Sacudenos SI es necesano Queremos ser todo lo que tu qUIeres que seamos En el gran nombre de]esus y par su obra Amen MIm cuestIOnano' ¡mantengalo deSpIerto! 1 ¿Cuales conSIdera que son algunas de las caractenstlcas autentIcas de las personas profetlcas 7 2 SI tUViera que pedIrle a DIOS que lo fortalezca en un area en partlcular, ¿cual sena y por que 7 3 Segun Romanos 13 11-14, ¿cuales son algunas de las caractenstlcas de la gente profetlca 7

¡QUiero mas, Señor' DaVId Blomgren, Reunwnes profetlcas en la IgleSia la lmpOSlcwn de manos y la profecIa (Ponland BT Pubhshmg, 1979) T Austm Sparks, Mlmsteno profetlco, (ShIppensburg, Pa Destmy Image, 2000) Roben Stearns, Preparando el cammo, (Lake Mary, Fla Casa CreaClan, 1999)

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La cruz como nuestro estilo de vida profético

SI bIen reCIbn y mlllIstrar los dones espIntuales es una parte Illlportante de todo el conjunto, el objetIvo de la persona profetIca madura esta mucho mas alla de ser el mensajero o el ChICO de los mandados de DIOS Ser un profeta esta relacIOnado con la amIstad con DIOS, con tener un corazon apasIOnado y ardIente por Jesus Y SI hemos de ser amIgos de DIOS, debemos ser amantes de la cruz SantIago 44 nos adVIerte fIrmemente "¡Oh almas adulteras' ¿No sabeIs que la amtstad del mundo es enemtstad contra Dws 7 Cualqutela, pues, que qutera ser amIgo del mundo, se constttuye enemtgo de Dws" De mnguna manera podemos ser amIgos de DIOS SI no somos amIgos de la cruz ¿ Que sIgmfIca ser amIgos de la cruz 7 Eso es lo que exploraremos en este capItulo Una vez mas vuelvo a los escntos de T Austm Sparks "No podemos tener el conOCImIento del Señor -lo mas Importante en la mente de DIOS para nosotros- excepto en el plano de la contInua aphcacIOn de la cruz a nuestras VIdas No se llnagme que vendra un dIa cuando usted ya haya acabado con la cruz, cuando los pnnCIpIos de la cruz ya no sean necesanos y se haya graduado de la escuela en donde la cruz es el mstrumento del Señor ¡Nunca llegara ese dIal SI proSIgue haCIa la plemtud del conOCImIento -es deCIr, conOCImIento espIntual del Senor- y por ende mayor provecho, debe dar por sentado que los prmcIpIOs de la cruz seran aplIcados mas y mas mtensamente a medIda que profundIZa" 1 AmIstad con DIOS Abraham es la pnmera persona IdentIfIcada como profeta en las Escnturas (GenesIs 20 7) Lo llamamos el padre de la fe, el pnmer 59

La revoluczon profetlca que mene

patnarca, un hombre de pacto y otros mulos hononfIcos Pero las Escnturas menCIOna otra cosa Importante acerca de este hombre

"¿No fue JustIfIcado por las obras Abraham nuestlO padre, cuando of1eCIO a su hIJO Isaac sobre el altar? ¿No ves que lafe actuo Juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccIOno por las ob1 as? y se cumplIO la Escntura que dIce Abraham creyo a DIOS, y le fue contado por JUStICIa, y fue llamado amIgo de DIOS" (Santlago 221-23, ver tamblen 2 Cromcas 20 7, Isalas 41 8) La amIstad de Abraham con DIOS se formo de los muchos encuentros mtlmos que tUVIeron ¿No es eso lo que qUIere que tamblen suceda en su propIa vlda 7 Mas que nada en mI VIda, yo deseo ser amIgo de DIOS Pero SI no somos amIgos de la cruz, estamos en enemIstad con DIOS ¡Al umco ser que realmente deseo a mI lado es a DIOS mIsmo' No qUIero pelear con El Cuando ehJo la cruz, elIJO la amIstad con DIOS Galatas 6 14 nos recuerda "Pero leJOS este de mI glOl !arme, SInO en la cruz de nuestro Señor Jesucnsto, pOI qUIen el mundo me es crucIfIcado a mI, y yo al mundo" Pablo no habla de una actitud mamatlca haCla la aphcaclOn de la cruz en nuestras VIdas, se refiere a la cruz como nuestro estllo de VIda El llamado a actuar en un espmtu opuesto al de este mundo} abrazar la cruz de Cnsto como nuestra, es el corazon de lo profenca y la puerta a una amIstad mas profunda con nuestro Creador y Amante de nuestra alma ¿Que hacen los buenos amlgos7 Les gusta pasar tIempo Juntos y no soltarse TIenen una relaclOn que ha SIdo estableCIda durante un penado Dos nuevos amIgos se van amoldando luego de pasar por las tenSIOnes de los malos momentos como de los buenos Toda relaclOn sIgmfIcatlva ha SIdo p,obada por fuego La confianza no es un don esplntual, se construye con el tlempo Pero una vez que la confianza ha SIdo nutnda, los amIgos fieles entran en otro mvel de relaClan ComIenzan a contarse los secretos mtlmos del corazon ASI es con lo profenco "CIertamente el SenOl no hma nada SIn que revele su secreto a sus SIervos los p10fetas" (Amos 3 7) Una de las bendICIOnes mas grandes en esta VIda es poder escuchar la voz del Señor Apoye su Oldo cerca de El y permItale que le hable sus maraVIllosas palabras de VIda En su hbro "MInIste1l0 profetIco", RIckJoyner comenta acerca de este verso de Amos "El Señor no qUIere hacer 60

La cruz como nuestro estllo de mda profetzco

nada sm compartirlo con sus SIervos los profetas, porque los profetas son sus amIgos ( ) La esenCIa del mmIsteno profetIco es ser el conhdente y amIgo espeCIal de DIOS" ' Que la amIstad con DIOS sea su meta, mIentras "procura los dones espllltuales, peJO sable todo que pJOfet¡ce" (l ConntIos 14 1) Generalmente cultIvar esta clase de relacIOn -cammar a la sombra de la cruz como su estilo de vIda profetIco- lleva algo de tiempo Los SIervos crucIhcados no hacen nmguna demanda para ser Oldos por la gente, pero hablan, actuan y se contentan con dejar el asunto allI, con conhanza no en ellos mIsmos, smo en que lo que han Oldo de DIOS sera cumplIdo a su tiempo Pero esto tiene que ver con la madurez en lo profetIco El problema es que la mayona de nosotros no responde de esta forma al pnnCIplO, lo tomamos como algo personal SI es que nuestra palabra no fue reCIbIda Entonces acabamos por ponernos a la defenSIva, antagOnIstas y un poco hostiles en el proceso Nuestra responsabIlIdad, sm embargo, no es SI una palabra es reCIbIda o no Es estar en el consejo de DIOS -escuchar solamente su voz- y luego reproduCIr su corazon con caracter y honrar la autondad espmtual con dOCIlIdad de corazon Podemos estar seguros de que SI es su palabra, El traera a los testigos Los pensamIentos de DIOS no son nuestros pensamIentos, sus camInos no son nuestros cammos Pero cuando su palabra es enVIada, no volvera vaCIa, smo que cumplIra el propOSlto para lo cual fue soltada (lsaIas 55 8-Il) En una dImensIOn, entonces, ha hecho su trabajO Pero sobre todo, la palabra no dIspara para matar, ¡partIcularmente su pastor' Sea amIgo de DIOS al ser un SIervo amIgo de aquellos en autondad

Un bocado de astIllas Podemos sentar la base para todos los verdaderos creyentes en Cnsto, cualqUIera sea nuestro don o mmIsteno, SI mIramos Hebreos 121-2

"Por tanto, nosotJOS tamb¡en, tenIendo en derredOl nuestro tan grande nube de testIgos, despoJemonos de todo peso y del pecado que nos asedra, y con amos con paCIenCIa la carrera que tenemos por delante, puestos los OJos en ]esus, el autor y consumador de la fe " 61

La revolucwn profetlca que Vlene

Pare un momento, ahora mue la proxlma frase " el cual por el gozo puesto delante de el sufno la cruz, menospreciando el oprobw, y se sento a la dIestra del trono de Dws" Estoy agradeCIdo que este verso dIga que Jesus sufno la cruz, no dIce que fue dIvertIdo o facü Ademas, nos da una pIsta de como soporto la cruz Jesus pudo ver lo que vema corno resultado de abrazar la cruz "Por el gozo puesto delante de El " Pablo nos dIce "que la muerte actua en nosotros, y en vosotros la v¡da" (2 CormtIOs 4 12) ASI que mIre mas alla de la cruz y vea que hay del otro lado Cuando lo haga, el gozo y las fuerzas vendran, y sera capacitado sobrenaturalmente para cargar su cruz Porque hay una cruz hecha a medIda para cada uno de nosotros Fue creada temendo en cuenta su forma -¡DIOS sabe corno hacerla calzar, por SI acaso L El Joven nco de Mateo 19 tema una cruz hecha espeCIfIcamente para el Jesus le dIJO a este Joven lo que no le dIJO a mnguna otra persona "B¡en has hecho AhOl a vende todo lo que

trenes y daselo a los pobres" El problema es que tendemos a ser legalIstas y tornamos una palabra espeCIfIca dada por Jesus en un contexto y una CIrcunstanCIa, y querernos hacerla entrar a toda costa para todo el mundo Termmamas haCIendo advertenCIas tales corno "TIenes que vender todo lo que tienes y darselo a los pobres" Creame, necesitarnos un gran corazon de compaSIOn por los pobres, pero esa era una palabra espeCIfIca para una persona espeCIfIca La presencIa profetlca era soltada a traves de Jesus en ese momento, y expuso el Idolo que este Joven tema en su corazon Debe haber SIdo el problema con el que mas luchaba mclmarse ante el altar de Maman Jesus le ofreCIa una cruz hecha a su medIda Pero el se aparto, porque era demasIado duro de sobrellevar No pudo mIrar mas alla para ver lo que habla del otro lado de la cruz J esus tiene una palabra de revelacIOn que corta Justo donde mas lo necesita Ese mensaje fIloso y punzante sera dIferente para usted que para el resto de las personas Lo que Elle pIda que deje y lo que El le pIda que torne, no sera exactamente Igual para los demas Hace algunos años fUI profundamente tocado por un mensaje que se llamaba "Un bocado de astillas" Suena ternble, ¿no es CIerto 7 Pero el Señor qUIere que abracemos la cruz, que besemos la cruz, que amemos la cruz Ella es su amIga, no su enemIga Ese 62

La cruz como nuestro esttlo de vzda profetlco

cuerpo perforado salvo nuestras vIdas ASI que, bese la cruz y tome un bocado de asllllas Qmero asegurarme en el comIenzo de este lIbro que nuestra meta es clara y nuestro obJetlVo es correcto Nuestro punto no es convertIrnos en una comumdad profetlca, m aun en una generaclOn de guerreros consagrados y apaslOnados Los dones son dados por graCla, pero el fruto Vlene al besar la cruz Nuestro obJetIvo en esta VIda es ser cambIados a la Imagen de Cnsto Se trata de El, no de nosotros Se trata de 11, Jesus El enfoque de nuestras VIdas debe ser la centralIdad de su cruz en todas las cosas Cada generaclOn llene dIferentes enemIgos que son soltados por el poder de las llmeblas, lo cual reqmere una aplIcaclOn fresca y profetlCa de la Palabra de DlOS, y aSI poder contrarrestar las normas soClalmente aceptadas pero blblIcamente condenadas Para ser autentICaS revoluclOnanos y agentes de camblO, debemos llevar nuestra cruz De otro modo, usted y yo no seremos mas que "metal que resuena o ombalo que retIñe" (l Connllos 13 1)

DeclaraClOnes de la cruz Ahora que hemos aclarado nuestro obJellvo, veamos algunas declaraClOnes claslcas o anllguas de precursores que ya transItaron esta senda como peregnnos Luego enumerare CIertas Escnturas bIen conOCIdas, para ayudarnos a mantener nuestro enfoque en la cruz El Dr B1l1 Hammon, fundador de Chnsllan Internallonal (Cnsllandad InternaclOnal) y autor de vanos lIbros, lleva años comprendIendo la centrahdad de la cruz en la Vlda de una persona profetlCa Veamos que llene este plOnero para deClr "Los actores pnnClpales en la hlstona blbhca -DlOS, la humamdad y el dlablo- hoy son los actores prmClpales, y aunque VIVImos baJO un nuevo pacto estos personajes no han cambIado DlOS todavla habla a traves de sus profetas, la gente todavla reSIste y rechaza la palabra profellca y el dIablo todavla hace todo lo que puede para destruu a los profetas Entonces la persecuclOn y el rechazo son parte de la cruz que el profeta debe llevar Jesus dIJO que a menos que 63

La revolucwn profetlca que mene

estemos dIspuestos a cargar nuestra cruz y negarnos a nosotros mIsmos, no podremos ser sus dlsCIpulos (Mateo 16 24) ¿Cuanto mas este pnnCIpIO se aphca a los profetas? Los profetas deben tomar la cruz de su mmlsteno con gozo, negarse a SI mIsmos todas las mdulgenCIas carnales que operan como trampas y las actitudes que son como semIllas de cizaña" 3 Otros dos estadistas de nuestros dlas son John y Paula Sandford, fundadores de Ehjah House Mmlstnes (Mmlstenos casa de Ehas) Su lIbro "La tarea de ElIas un llamado a los profetas de hoy" es uno de los textos claslcos a los que muchos de mI generaclOn nos hemos aferrado con uñas y dIentes Esto es lo que esta sabia pareja tiene para deCIr acerca de abrazar la cruz "Los profetas de los tiempos fmales deben estar completamente muertos a SI mIsmos en el Señor y resucItados a una obedIenCIa perfecta Sus mentes deben ser puras en El, smo echaran agua al fuego que DIOS esta trayendo o, peor aun, pedlran fuegos de sufnmlento que nacen de sus propIOS deseos de venganza Por tanto, la necesidad de dlsCIplma es fuerte CualqUIer fuego, sea espmtual o terrenal, es difIcIl de controlar SI, es CIerto, los fuegos controlados han calentado nuestros hogares, cocmado nuestra comida o encendido motores El fuego espIritual controlado es aun mas necesano yapreclado El hombre debe aprender, como lo hIZO Pablo, que la aflICCIOn produzca un excelente peso de glona" " Echemos un Vistazo a lo que Ed Dufresne, en una manera mas suave pero convmcente, relata en su lIbro El profeta am!go de DIOS "Una vez me pregunte a mI mismo '¿Que estoy haCIendo en un cuarto de hotel? I Podna estar en casa con mI esposa y mI hIJoI' Y el Espmtu del Señor me dIJO 'Hombre muerto, no te aflIjaS' ¿Sabe lo que le sucede a un sacnfIcIO VIVO? Muere Los hombres muertos no pelean, tampoco devuelven el golpe Los hombres muertos nunca se desqUItan Los profetas deben entregar sus cuerpos como sacnfIcIOs Vl\ os Aun hoy 64

La cruz como nuestro estzlo de mda profetzco

les arrojan pIedras a los profetas Algunos de ustedes dIran "SI, yo qUIero el mmIsteno profenco" ¿ TodavIa lo qUIere cuando pasan cosas como esta? ¿ TodavIa acepta "presentar su cuerpo como un sacnfIcIO VIVO, santo, aceptable, a DIOS, como sacnfIcIO raClonal?"> Por ulnmo, prestemos nuestro Oldo a una de las voces que DIOS esta levantando en esta generacIOn -el Dr MIchael Brown- autor, mstructor, espeCIalIsta en aVIvamIentos Este estadIsta profenco reclama una guerra santa en la IglesIa "Nuestro Salvador lo hIzo bIen claro, establecIO dos bases para la aCCIOn La pnmera es "Toma tu cruz" La segunda es "Bap tu espada" I Tendemos a hacer las cosas al reves I Tomamos la espada, confIando en metodos humanos para cambIar el mundo y bajamos la cruz, desprecIamos el metodo de DIOS para cambIarlo El metodo de DIOS va en contra del de la carne El metodo de DIOS parece debIl y hasta tonto El metodo de DIOS rehuye a la sabIduna humana El metodo de DIOS parece haber SIdo dIseñado para fallar, aunque en realIdad es la umca manera de ganar o tener exlto I El metodo de DIOS es la cruz l ,,6 Escrituras de la cruz Luego de leer las declaraCIOnes de algunos de nuestros veteranos, carguemos nuestros nfles con las mumCIOnes ongmales, con las Palabras que Jesus mIsmo y su segUIdor apostolIco Pablo, cItaron MIentras lea estos versIculos, alce sus manos y nndase al Comandante en Jefe " y el que no toma su cruz y sIgue en pos de mI, no es dIgno de mI" (Mateo 1038)

"SI alguno qUlele venlJ en pos de mI, meguese a SI mIsmo, y tome su cruz, y slgame Porque todo el que qUIera salvar su VIda, la perdera, y todo el que pIerda su VIda por causa de mI y del evangelw, la salvara" (Marcos 8 34-35) 65

La revolucwn profetlca que mene

"Porque nosotros que V¡VImOS, s¡empre estamos entregados a muerte por causa de Jesus, para que tambIen la VIda de J esus se mamf¡este en nuestra carne mm tal De manera que la muerte actua en nosotros, y en vosotros la v¡da" (2 ConntlOs 4 11-12) "Pero lejos este de m¡ glonarme, smo en la cruz de nuestro Senor Jesucnsto, por qULen el mundo me es crucIf¡cado a m¡, y yo al mundo" (Galatas 614) "Hermanos, sed ¡maadores de m¡, y mIrad a los que as¡ se conducen segun el ejemplo que tene¡s en nosotros Porque por ah¡ andan muchos, de los cuales os d!]e muchas veces, y aun ahOl a lo dIgO llorando, que son enemIgos de la cruz de Cnsto, el fm de los cuales sera perdlClon, cuyo dws es el v¡entre, y cuya glona es su verguenza, que solo pIensan en lo teJTenal" (FIhpenses 3 17-19)

¡Amen' ¡Oh! Nada corta y sana mejor que la Palabra de DlOS Entonces avancemos en este conOCImIento y veamos algunas lecCIones del ultlmo VIaje de Ehas y Ehseo, en 2 Reyes A mI me ha resultado practlco estudIar las VIdas de otros, extraer leCCIOnes de algunos personajes bIbhcos o de heroes hIstoncos o contemporaneos Bajemos Juntos por el cammo, a la vez que conSIderamos CIertas lecCIones de la VIda de Ehas cuando estaba a punto de graduarse haCIa el CIelO Y dejar su obra para que la proxIma generaCIon la complete

El ultImo VIaje de Ellas y Ellseo Con su ImagmaclOn rendIda al Señor, medIte Junto conmIgo acerca de como habra SIdo la ambIentacIOn de esta escena Me pregunto cuales senan los sentlmIentos que tema Ehas cuando se preparaba para partlr de esta VIda Y conSIdere la molestIa que debe haber SIdo Ehseo, cuando se le tuvo que deCIr -tres veces segUldas- que se quede en ese lugar "Acontecw que cuando qULSO Jehova alzar a Elras en un torbelimo al erelo, Elras yema con Elrseo de Grlgal Y dIJO Elras a Elrseo Quedate ahora aquI, pOlque Jehova me ha envrado a 66

La cruz como nuestro estzlo de mda profetzco

Bet-eI Y Ehseo dIJO VlVe]ehova, y VIve tu alma, que no te deJare DescendIeron, pues, a Bet-eI" (2 Reyes 2 1-2) La mmmente parnda de Ellas annCIpa la vIda de nuestro Mesras, cuando ]esus pronto sena llevado al CIelO y depna su obra en las manos de sus segUIdores Contmue leyendo estos verslculos con esto en mente Entrenando a la nueva generacIOn

"Y salIendo a ElIseo los hIJOS de los profetas que estaban en Bet-el, le dIjeron ¿Sabes que ]ehova te qUItara hoya tu señor de sable tI? Yel dIJO SI, yo lo se, callad Y ElIas le volvIO a deClI ElIseo, quedate aqUI ahora, porque ]ehova me ha enVIado a lenco Yel dIJO VIve Jehova, y VIve tu alma, que no te deJare VmIeron, pues, a]enco Y se acercaron a ElIseo los hIJOS de los profetas que estaban en lenco, y le dIjeron ¿Sabes que ]ehova te qUItara hoya tu señal de sobl e tI? El respondIO SI, yo lo se, callad" (vv 3-5) MIre, esos profetas cunosos hablan SIdo entrenados en los camInos de la revelacIOn de DIOS, y ahora estaban anuCIpando lo que vendna La nueva generacIOn en entrenamIento, tanto en Bet-el como en lenco, Iban a Ellseo y le deelan "Eh, escucha ¿sabes lo que pasa 7 ¿Sabes que el Señor te qUItara a tu maestro hoy7" Una muluphcaCIon de la presencIa de revelaCIOn estaba ocurnendo Pero Imagmo que Ehseo luchaba con un poco de frustraclOn en este preCISO momento Se encontraba en la recta fmal de ser nombrado mentor, y ahora la proxlma generacIOn se poma celosa y lo trataba en forma algo despecnva, y el probablemente era Joven aun Ehseo respondIO "SI, yo lo se, callad" Me pregunto SI estaba pensando "Oh, no, ¿qUIere declf que yo me tendre que hacer cargo de esto, ademas 7' Cruzar la lmea

"Y ElIas le dIJO Te ruego que te quedes aqUl, porque Jehova me ha enVIado al ]ordan Yel dIJO VIve Jehova, y VIve tu alma, que 67

La revolucwn profetzca que mene

no te dejare Fueron, pues, ambos y VInIeron CIncuenta varones de los hIJOS de los profetas, y se pararon delante a lo leJos, y ellos dos se pararon Junto aljordan" (vv 6-7) Usted qUIere Ir Su maestro le acaba de declT que se quede ¿Va a segUIr ese clamor mtenor o va a someterse y hacer lo que queda bIen? Los otros mIraban cada mOVImIento de Ehseo con gran expec tatlva, cmcuenta hIJos de profetas en cada lugar ¿Alguna vez smtlo como SI VIVIera en una vIdnera y los demas observaban cada mOVImIento que usted hace? BIenvemdo al club Es parte de su entrenamIento

"Tomando entonces Elras su manto, lo doblo, y golpeo las aguas, las cuales se apartaron a uno y a otro lado, y pasaron ambos por lo seco" (v 8) Me encanta la verSIOn mglesa de este pasaje, que dIce que los dos hombres cruzaron por lo seco Note las palabras CUIdadosamente PareCIera como SI la cruz era ofreCIda a Ehseo en cada cruce de cammos ¿A qUIen Iba a obedecer, a DIOS o al hombre? Imagme la lu cha que tendna mIentras buscaba en su mtenor la sabIduna y el dIscermmIento para hacer lo correcto MedIte en el conflIcto entre el honor y el celo ¿Iba a hacerlo por ambIcIOn personal o por la desesperacIOn de que los proposItos de DIOS se llevaran a cabo? Habla una cruz hecha a la medIda de Ehseo, y era ofreCIda en este mIsmo Instante

La promesa del otro lado

"Cuando habwn pasado, Elras dIJO a El!seo PIde lo que qUIeras que haga por tI, antes que yo sea qUItado de tI Y dlJo Elrseo Te ruego que una doble p01C!on de tu espmtu sea sobre mI" (V 9) ¿No es asombroso que el deseo de un hombre o mUjer pueda determmar la cantIdad de bendIcIOn que reCIba? ¿PudIera ser que el pedIdo de Ehseo de una doble porCIOn fuera motlvado por la urgenCIa de que la nueva generacIOn tome su herenCIa? El sabIa que 68

La cruz como nuestro estllo de vzda profetlco

necesItana mas graCla y poder de DlOS para su mmlsteno y para conqUIstar a sus enemIgos

"El [Ellas] le dIJo Cosa dIfICIl has pedIdo SI me VIeres cuando fuere qUItado de tI, te sera hecho aSI, mas Sl no, no" (v 10) Es nempo de otra lecclOn en lo profenco Hablando de entrenamIento sobre la marcha, el ulnmo mmuto cnnco antes de la partIda "SI me VIeres "Me suena como que "manten tus oJos blen ablertos en todo momento', es otra lecclOn que debemos aprender

"Y acontecIO que yendo ellos y hablando, he aqUl un carro de fuego con caballos de fuego aparto a los dos, y Ellas subIO al CIelo en un torbellmo VIendo lo Ellseo, clamaba ¡Padre mIO, padre mIO, carro de [SI ael y SU gente de a caballo I Y nunca mas le VIO, y tomando sus vestIdos, los rompIO en dos partes" (vv 11-12) ¿Que VlO Ehseo' ¿De qmen lo VlO' Una transferenCla de una generaClOn a la otra se daba lugar y el aspecto de la patermdad era Ilummado a los oJos de Ehseo El propOSlto de la cruz es gmarnos a una revelaclOn mas profunda del corazon del Padre Pero algo tIene que ser dejado para que algo mayor aun pueda vemr "Y nunca mas le VIO " I Que prueba I I Que preclO' I Que cruz I

Ellseo sucede a Ellas

"Alzo luego el manto de Ellas que se le habla Caldo, y Va/VIO, y se paro a la onlla del lardan Y tomando el manto de EllaS que se le habla Caldo, golpeo las aguas, y dl]o , y mIembros de la famIlra de DIOS, edIfIcados sobre el fundamento de los apostoles y profetas, SIendo la pnnCIpal pIedra del angula Jesucnsto mIsmo, en qUIen todo el edIfICIO, bIen coordmado, va crecIendo para ser un templo santo en el Senor, en qUIen vosotros tambIen SOIS Juntamente edIfIcados para morada de DIOS en el Espmtu" (EfesIOS 2 19-22) 201

La revolucwn profétzca que mene

La Iglesia en una casa baJo una Cabeza Jesus, con responsablhdades delegadas y esferas de autondad ¿Lo cree! Jesus es el que delega y pone al que El qmere y donde qmere Desde afuera del cuartel... La sIgmente profecla eJemphfIca como el mlmsteno profetlco y su relacIOn con la comumdad de creyentes es estereotlpada

"OId esta palabra que ha hablado ]ehova contra vosotros, hIJOS de Israel, contra toda la famIlIa que hIce subIr de la tIerra de EgIptO ( ) OId esta palabra, vacas de Basan, que estms en el monte de Samana, que opnmIs a los pobres y quebrantms a los menesterosos, que deos a vuestros señores Traed, y beberemos" (Amos 3 1,41) Muchas veces en el Antlguo Testamento lo profetlco opera desde una pOSlCIOn de soledad e aislamiento Cuando Israel perSIStla en su rebeldla, el Señor levantaba voces profetlcas desde afuera del cuartel para hablarles palabras duras que debIan punzar los corazones y conCienCIas del hderazgo y la comumdad, y llevarlos al arrepentlmiento y la obedienCia Este es el caso con Amos A causa de la separacIOn que eXiste entre la gente dotada profetIcamente y la comumdad de creyentes como un todo, muchos todaVIa ven el mlnlsteno profetlco como un mlmsteno duro y cntlco

... hasta adentro del cuartel Otras veces en el Antiguo Testamento, y espeCIalmente en el Nuevo, DIOS trajo voces desde adentro del campamento de creyentes para hablarles palabras que traenan ammo y correccIOn "Y extendlO ]ehova su mano y toco mI boca, y me dIJO ]ehova He aqU! he puesto mIS palabras en tu boca MIra que te he puesto en este dra sobre nacwnes y sobre remos, para arrancar y para destrua; para arrumar y para dembar, para edifIcar y para plantar" OeremIas 1 9-10) 202

¿ Camaradas

o competIdores?

]eremlas fue llamado cuando estaba en el VIentre de su madre Cuando crecIO la Palabra lo msto a no temer aunque fuera Joven, SIno a Ir donde DIOS le dIjera ]eremIas muchas veces funCIOno desde afuera del cuartel, pero DIOS quena que tratara con el hderazgo gubernamental al mIsmo tIempo Tamblen tenemos a Ismas "VlsIOn de Ismas hIJo de Amoz, la cual VIO acerca deluda y]erusalen en dlas de UZlas, ]otam, Acaz y EzeqUIas, reyes de ]uda" CIsmas 1 1) Mayormente pensamos en Isalas como algUIen que tema profundas revelaCIOnes acerca de los sufnmlentos del MeSlas Recuerde, por ejemplo, Ismas 53 Pero en este pasaje vemos que el profeta tuvo que luchar con los potencIales dolores de cabeza que le dIeron estos cuatro reyes Ismas no podla soltar las palabras que DIOS le habla dado como SI fueran bombas y luego hUIr, para no regresar Jamas Cuando pronuncIO la sentencIa de muerte sobre EzeqUIas, C2 Reyes 20), tan pronto paso el umbral de la puerta de sahda cuando DIOS lo hIZO volver, revocarla y profetlzarle vIda I Que dIvertIdo' CeAlguna vez tuvo que comerse sus propIas palabras como almuerzo' ¡Yo SI') Aun SI una persona profetIca habla desde afuera de la comumdad de creyentes, el o ella tendran que tratar con los hderes de gobIerno de esa IglesIa para aclarar cualqUIer malentendIdo y confusIOn relaCIOnada a las palabras profetlcas Eso le suena glonoso La cuestIOn es que debe establecerse una relacIOn para que el mmlsteno profetIca y la comumdad de creyentes puedan benefICIarse mutuamente Pero defmltlvamente el profeta sohtano y duro no es la norma en la cual ese don debe funCIOnar Necesltamos nuevos lentes para mIrar a traves de ellos con una nueva optIca Los profetas no son anarqUIstas que fomentan una revolucIOn en rebeldla, smo que son voces que claman al corazon de DIOS La boda de lo profetlco y lo gubernamental Lo profetIco debe flUIr en una relacIOn responsable con los hderes y la comumdad de creyentes toda Este debe ser el funCIOnamIento normal de la profeCla en el Cuerpo de Cnsto Pero consIdere las voces 203

La revolucwn profetzca que mene

profetlcas de DavId, Jase, Damel y NehemIas Todos ellos funcIOnaron tambIen como hderes de gobIerno Muchas veces hemos VIsto los dIferentes dones del profeta y el apostol, y los hemos consIderado monedas de llna sola cara Los pastores y anCIanos a menudo pIensan que las personas profetlcas solo usan el hemIsfeno derecho de su cerebro y nO poseen la capacIdad de pensar 10glCamente, mIentras que las persoI1as con revelacIOn ven a aquellos con dones de gobIerno como los que VIven en el hemIsfeno IzquIerdo y no tlenen mas remedIO En CIerto modo, cada uno ve al otro como SI el otro solo tUVIera la mItad de cerebro NecesIto deCIr que DIOS no crea mdIvIduos mcompletos, SIno solo opuestos, que se necesItan y tIenen que aprender a habItar Jllntos en armoma SI, hay una gran dIversIdad de dones y funciones EfesIOs 4 11-12 descnbe lo Clue se conoce como mmIstenos qumtuples apostoles, profetas, evangehstas, pastores y maestros Segun el Dr BIll Hamon, estan para "mmIstrar a los santos para su eqmpamIento y madurez, aSI pueden funCIOnar en la obra del mImsteno en el Cuerpo de Cnsto" El Dr Hamon nos msta a tener en mente cmco puntos Importantes, los que se relacIOnan con nuestra consIderacIOn de la rela CIon entre profetas y hderes de gobIerno 1 Todos y cada uno de los cmco mmIstenOs son cabeza, mas bIen son una extensIOn de Jesucnsto, la Cabeza de la IglesIa 2 Los cmco son llamados a gobernar, gUIar, reumr, afIrmar y guardar al pueblo de DIOS, pero a cada uno le ha SIdo una graCIa para funCIOnar en una de esas areas con mayor habIhdad 3 Es aIltlblbhn) p0Il~X a alguIl0 d\: dl0S eIl UIla c.aJa C.0Il UIl I(\tillo de CIerta cantldad de unCIOn o de actlVIdades hmItadas 4 Es perjudICIal para el funcIOnamIento de los dones, categonzarlos con detalles concermentes a las personahdades, desempeño y pOSIcIOnes 5 Cada uno de los mmIstros sabe mejor cual es su llamado y mInIsteno 3 El Sellor qUIere que lo profetIco y lo gubernamental se casen en el propOSItO Cuando ambos se unen en el EspIrttu, el consejo de DIOS es revelado, y ambos grupos hacen contnbucIOnes muy sIgmfIcatlvas al pueblo de DIOS como un todo 204

¿ Camaradas

o competIdores?

A veces estos dos dones unlCOS VIenen dentro de un mIsmo paquete, en la VIda de una persona AqUI hay algunos ejemplos blbhcos Abraham El peregnno de fe En el pasaje sIgUIente, Abraham -por ese entonces Abram- tuvo un poderoso encuentro profetlco

"Pero jehova habw dIcho a Abram Vete de tu tIerra y de tu pay de la casa de tu padre, a la tIerra que te mostrare Y hm e de tI una naCIOn grande, y te bendeCIre, y engrandecere tu nombre, y seras bendIcIOn BendecIre a los que te bendIJeren, y a los que te maldIjeren maldeclre, y seran bendItas en tl todas las famtlws de la tIerra" (Genesls 12 1-3) 1 entela,

A traves de esta revelacIOn profetlca, Abraham supo que Iba a convertIrse en el hder de un pueblo entero Se dIO cuenta que Abraham era tamblen un hder mIlitar

"Oyo Abram que su panente estaba pnsIOnero, y armo a sus cnados, los naCIdos en su casa, tresCIentos dIeCIOcho, y los SlgUW hasta Dan Y cayo sobre ellos de noche, el y sus SIervos, y les ataco, y les fue SIgUIendo hasta Haba al norte de Damasco Y recobro todos los bIenes, y tambIen a Lot su panente y sus bIenes, y a las mUjeres y demas gente" (Genesls 1414-16) Entonces Abraham tuvo una revelacIOn profetlca, tema un don de hderazgo y, ademas, era un hder mIlitar Y podemos ver en la mcreIble y poderosa expenencla de Abraham que el era defImtlvamente una persona profetlca

"Mas a la carda del sol sobrecogIO el sueno a Abram, y he aqUl que el temor de una grande OSCUrIdad cayo sobre el Entonces jehova dIJO a Abram Ten por CIerto que tu descendencw morara en tIerra ajena, y sera esclava allI, y sera opnmIda cuatrocIentos anos Y sucedw que puesto el sol, y ya oscureCIdo, se vew un horno humeando, y una antorcha de fuego que pasaba por entre los ammales dIVIdIdos En aquel dw hIZO jehova un pacto con Abram, dICIendo A 205

La revolucwn profettca que mene

tu descendencIa dare esta t¡erra, desde el no de Eg¡pto hasta el no grande, el no Eufrates" (Genesls 1512-13, 17-18)

Como profeta, lIder de una naCIOn y exItoso lIder mIlItar, Abraham es un precIOSo ejemplo de la umon de lo profetlco con los dones de gobIerno, que resultan en el total consejo de DIOS MOlses: La ley y el profeta "Profeta de en medw de t¡, de tus hermanos, como yo, te levantaraJehova tu Dws, a el OlreIs" (DeuteronomIO 18 15)

En este verslculo MOlses hablaba al pueblo baJO la unClon profetIca del Esplntu de DIOS, que lo llamaba profeta Pero MOlses era un lIder gubernamental Veamos "Acontecw que al dIa sIgUlente se sento MOlses a juzgar al pueblo, y el pueblo estuvo delante de MOlses desde la mañana hasta la tarde V¡endo el suegro de MOlses todo 10 que el haCIa con el pueblo, dIJO ¿ Que es esto que haces tu con el pueblo 7 ¿Por que te s¡entas tu solo, y todo el pueblo esta delante de t! desde la mañana hasta la tarde? Y MOlses respondw a su sueglO Porque el pueblo v¡ene a m¡ para consultar a Dws Cuando tIenen asuntos, v¡enen a nu, y yo juzgo entre el uno y el otro, y declaro las ordenanzas de Dws y sus leyes Entonces el suegro de MOlses le d¡jo No esta bIen 10 que haces" (Exoda 18 13-17)

MOlses era un lIder de gobIerno Absolutamente Actuaba como Juez e mterprete de las leyes de DIOS Para hacerlo, tema que haber estudIado la Ley que DIOS le habla dado Pero tema la tendencIa profetlca a hacer el trabajo solo Se desgastaba hasta que su suegro vmo al rescate y le sugmo un plan para que usara los dones de otros que le ayudaran a hacer el trabajO DIOS le envIO ayuda, porque no era bueno que fuera un llanero solItano NecesItaba ayuda y mas tlempo para poder OIr la voz de DIOS, para que pudIera señalar el cammo a los hIJOS errantes de Israel Tema que aprender a entrar y salIr de la presenCIa del Señor y delante del pueblo 206

¿

Camaradas o competIdores?

Podemos ver de este epIsodlO que MOlses, leJos de tener una flJaClOn en su ofIclO de profeta o pastor, era tamblen un ejemplo del matnmomo entre lo profetlco y lo gubernamental DavId. El profeta rey "jehova dIJO a mI Señor SIentate a mI dlestl a, hasta que ponga a tus enemIgos por estrado de tus pIes" (Salmo 110 1) A DavId le fue dada esta gran revelaclOn -y muchas otras mas- de la autondad y el remado del rey que habna de vemr Nosotros sabemos que DaVId era un rey, aSI que el era defImtlvamente gubernamental Era, ademas, un poco "artlsta", porque compoma y cantaba sus canClOnes Pero era profeta SI tIene alguna duda vea esta perspectIva del Nuevo Testamento "En aquellos dras Pedro se levanto en medIO de los hermanos (y los reumdos eran como CIento vel11te en numero), y dIJO Varones hermanos, era necesano que se cumplrese la Escntura en que cl Espmtu Santo hablo antes por boca de DavId acena de judas, que fue gura de los que prendIeron a j esus" (Hechos 1 15-16, enfasls rolO)

¿Lo ve? El Espmtu Santo hablo antes por la boca de DavId Este rey tema un don profetlco tarobIen Pedro contmua dICIendo "Porque DavId dIce de el Vera al Señor sIempre delante de mI, porque esta a mI dIestra, no sere conmovIdo Por lo cual mI coI azon se alegro, y se gozo mI lengua, y aun mI cm ne descansara en esperanza, porque no dejaras mI alma en el Hades, nI permItlras que tu Santo vea corrupcIOn Me hIcIste conocer los caml110S de la VIda, me llenaras de gozo con tu presencra Varones hermanos, se os puede decIr lrbremente del patnarca DaVId, que muna y fue sepultado, y su sepulcro esta con nosotros hasta el dra de hoy Pero sIendo profeta, y sabIendo que con JU¡amento Dws le habraJurado que de su descendencra, en cuanto a la carne, levantana al Cnsto para que se sentase en su trono, vlendolo antes, hablo de la resurreccwn de Cnsto, que 207

La revolucwn profetlca que mene

su alma no fue dejada en el Hades, nr su carne VIO corrupcIOn" (Hechos 2 25-31)

III Guauu 1" Todo este segundo capitulo de Hechos esta lleno de revelacIOn profetlca Otra persona de gobIerno -un rey- era, ademas, un profeta y reCIbla revelacIOn profetlca Pedro declaro este fenomeno en alta voz a todo Jerusalen en el glonoso dla de Pen tecostes, baJo la unCIOn y el poder del Espmtu Santo Este pasaje es un martlllo que golpea contra nuestros estereotlpos y concepCIones erroneas acerca de estos dos grandes dones que DIOS ha creado Pablo Maestro de revelaclOn y apostol "Habra entonces en la ¡glesra que estaba en AntIOqUla, profetas y maestros Bemabe, S¡mon el que se llamaba N¡ger, LUCIO de C¡rene, Manaen el que se habra cnado Junto con Herodes el tetrarca, y Saulo Mm¡strando estos al Señor, y ayunando, dijo el Espmtu Santo Apartadme a Bemabe y a Saulo para la obra a que los he llamado Entonces, habiendo ayunado y orado, les ¡mpus¡eron las manos y los desp¡d¡eron" (Hechos 13 1-3)

En este ejemplo neotestamentano de la boda entre los dones profetlcos y gubernamentales, leemos acerca de una reumon de profetas y maestros, un puñado de "gente del hemlsfeno IzqUIerdo" y "gente del hemlsfeno derecho", todos en el mIsmo salan Estaban, de hecho, ayunando y orando Juntos IMe encanta' ImpusIeron sus manos sobre Bernabe y Pablo, y los envIaron Sabemos que Pablo estaba mclmado haCIa el don de la ensenanza, ya que era un estudIante de la Ley Sm embargo, se Juntaba con los profetas Luego de este culto de ordenacIOn, sus dones fueron extendIdos mcluso hasta reCIbu el don apostohco ASI que esos dones pueden ser extendIdos dentro de una sola persona Pablo adqmflo una comprensIOn de lo profetlco, porque se relaCIOnaba con gente profetlca Y, del mIsmo modo, los profetas pueden aprender teologla sIstematlca de los maestros con qmenes se relacIOnan Esta es la maravIllosa economla de DIOS, umr los dones para aprender y ayudarse unos a otros 208

¿Camaradas o competzdores?

"CIertamente no me conVl(:ne glonarme, pero vendre a las VISIOnes ya las revelacIOnes del Senor Conozco a un hombre en Cnsto, que hace catorce años (SI en el cuerpo, no lo se, SI fuera del cuerpo, no lo se, DIOS lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer CIelo y conozco al tal hombre (SI en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo se, DIOS lo sabe), que fue arrebatado al parmso, donde ayo palabras mefables que no le es dado al hombre expresar'" (2 Conntlos 12 1-4) Probablemente Pablo hablaba de SI mIsmo aqUl, pero como no deseaba atraer la atenclOn haCIa el, encubno su nombre Pero habla expenmentado una revelaclOn profetlca de gran magmtud Unos verslculos mas adelante declara

"Me he hecho un necIO al glonarme, vosotros me oblIgasteIs a ello, pues yo debIa ser alabado por vosotros, porque en nada he sIdo menos que aquellos grandes apostales, aunque nada soy Con todo, las señales de apostol han sIdo hechas entre vosotros en toda paCIenCIa, por señales, prodIgIOS y mIlagros" (vv U-12) Pablo estaba conSCIente de los dones apostohcos y gubernamentales que moraban en el, pero tamblen habla expenmentado grandlOsas revelaclOnes profetlcas Nuevamente DlOS umo lo profetlco con lo gubernamental

Pedro: El apostol profetlco Podemos ver claramente el don apostohco y de gobIerno en la VIda de Pedro

"SImon Pedro, SIervo y apostol de Jesucnsto, a los que habeIs alcanzado, por la JUStICIa de nuestro DIOS y Salvador Jesucnsto, una fe Igualmente preCIOsa que la nuestra" (2 Pedro 1 1) Pedro se ldentlficaba claramente a SI mIsmo como un apostol, el que es un don de gobIerno Era un plantador de IgleSIas y trabajaba con lIderes Pero, ¿posGa un don de revelaClOn 7 209

La revolucwn profetzca que mene

"Tenemos tambten la palabra profettca mas segura, a la cual hacets bten en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el dw esclarezca y el lucero de la mana na salga en vuestros corazones, entendtendo pnmero esto, que nmguna profecw de la Escntura es de mterpletacwn pnvada, porque nunca la profecla fue trmda por voluntad humana, smo que los santos hombres de Dws hablaron stendo msptrados por el Espmtu Santo" (2 Pedro 1 19-21) DUla que Pedro tema un profundo entendImIento de lo profetlco y de como funCIOnaba En el verslculo 21 da una de las mejores des cnpCIOnes dlspombles en la Blbha, de como lo profetlco funcIOna dentro de la persona Entonces, ¿era profeta o no? Muy posIblemente, porque tema una profunda apreClaCIOn por la comprenSIOn del protocolo profetlco y su correcta aphcacIOn Juan El VIdente amado "La revelacwn de Jesucnsto, que Dws le dw, para mamfestm a sus stervos las cosas que deben suceder pronto, y la declaro envwndola por medw de su angel a su stervo Juan, que ha dado testtmomo de la palabra de Dws, y del testtmonw de JesucHsto, y de todas las cosas que ha vtsto Btenaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecw, y guardan las cosas en ella escntas, porque el tIempo esta cerca" (Apocahpsls 1 1-3) La gran revelacIOn de Jesus fue dada a Juan, el dlsclpulo amado, qUIen se recostaba sobre el pecho de J esus y que tema una relacIOn mas mtlma con El que todos los demas dlsClpulos Juan era un apos tal, ¡pero estaba dotado de un don de revelaclOn mcrelble\ No solo era profeta, smo que tema el don de ver haCla el futuro DIOS le dlO tado el hbro de Apocahpsls a traves de un angel EntancesJuan era una persona apostohca a qUIen se le habla concedIdo la entrada a la naturaleza celestlal No solo escuchaba palabras y las repetla, smo que este hombre apostohco y de gobIerno fue dotado con el don de la VlSIOn del futuro En todos estos ejemplos del AntIguo y Nuevo Testamento podemos ver el dIseno de DIOS de reconclhar lo profetlco con lo de gobIerno 210

¿,

Camaradas o competldores?

dentro de su IglesIa Su Palabra nos ha dado una maraVIllosa VISIOn para que la pongamos en practICa en esta revolucIOn profetlca Contrastemos lo profetlco y lo gubernamental Antes de que se canse, veamos el contraste entre estos dos dones Recuerde que el propOSlto de ambos, lo profetlco y lo de gobIerno, es recargar las batenas espIDtuales del creyente MIremos los puntos fuertes de cada don como SI fueran herramIentas que podemos usar en una construccIOn Las herramIentas son muy dIferentes en funcIOn, pero se usan Juntas para faCIlItar la construccIOn de la obra Los dIferentes dones tambIen son usados en dIferentes momentos o etapas del proceso de construccIOn (Los contrastes aqm presentados son generalIzaCIOnes y no tlenen por que ser verdad en todos los casos) Profenco

Gubernamental

Subjetivo

Objetivo

EmocIOnal

Estructural

Mas Itmerante

Mas resIdente

FuncIOnal

RelacIOnal

IntUItivo

Loglco

IdealIsta

Practico

Espontaneo

PremedItado

Personal

Corporativo

InsplracIOnal

lnfonnatIvo

Creativo

DIrectivo

Aqm hay CIertas Escnturas que pude explorar, las que arrojaran mas luz acerca de estos contrastes Mateo 16 3-19, Hechos 20 17-38, 21 8-U, 2 Pedro 1 19-21 Tenemos mas contrastes • El rol de lo profetlco es OlI las mstrucClones de DIOS • El rol de lo gubernamental es dar cuentas de las mstruccIOnes de DIOS • Sm lo profetIco, la gente se torna mstltuclOnal, pero sm vIda • Sm lo gubernamental, "cada uno hace lo que bIen le parece" Queces 21 25) 211

La revolucwn profetlca que mene

La revelacIOn sm la aplIcacIOn sIgmbca que llo hubo un reCIpIente dIspomble para guardar el contemdo de revelacIOn Sm un odre nuevo, el vmo nuevo se derrama en el pISO (Mateo 9 17) Entender los contrates entre los dones prof~tlcos y de gobIerno, puede darnos una nueva apreCIaClOn de la nec~sIdad de ser camaradas y no competIdores en esta revolucIOn profetlca Ayudanos, Señor, I nos necesItamos tanto I Las VaSIjaS rotas de Antioqma Al mIrar este tema tan complejo de camaradas o competldores, echemos un VIstazo mas de cerca al conoCIdo pasaje de la reumon de los lIderes de Antloqma en el pnmer SIglo MIentras contemplamos, mastlcamos y dIgenmos estos versIculos, hallaremos una mma de oro que esperaa ser excavada

"HabIa entonces en la IgleSIa que estaba en AfttlOqUla, profetas y maestros Bernabe, SImon el que se llamaba NIger, Luno de CIrene, Manaen el que se habIa cnado Junto con Herodes el tetra¡ca, y Saulo MInIstrando estos al Señor, y aYImando, dIJO el Espmtu Santo Apartadme a Bernabe y a Saulo para la obra a que los he llamado Entonces, habIendo ayunado y orado, les ImpuSIeron las manos y los despIdIeron" (Hechos 13 1-3) ¿Qmenes eran estos muchachos? Por un momento qmsIera espIar detras de eSCE~na a estos muchachos que estaban Juntos en el lIderazgo de Antloqma, en una reumon cumbre de ayuno y oraClOn Se sorprendera al ver lo que hallaremos Bernabe, un JUdIO meSlamco profeta, de ChIpre Usted dua "¿Que?" 51, ¡es correcto' Segun Hechos 4 36, el nombre ongmal de Bernabe era jose Era un leVIta ~eso sIgmbca que era un hombre en preparaclOn para el sacerdocIO~ que vema de la Isla de ChIpre y encontro a jesus como su MesIas Los apostoles lo llamaban Bernabe, que sIgmbca "hIJO de consolacIOn" ASI que aqm tenemos un JudIO Isleño que estudIaba para el sacerdocIO, que se convIrtIO en un profeta meSIamco 212

¿Camaradas o competldores?

Slmeon, un hombre de color Luego encontramos a un convertido llamado Nlger (Hechos 13 1) Este termmo slgmhca "hombre negro" Ahora lmagme, tenemos a un profeta Judw y un hombre negro cuya nacwnahdad no esta cla ramente revelada Pero probablemente era afncano, qUlzas etiope ¡Interesante mezcla' LuClo, un arabe hbw LuClo vmo a esta cumbre desde Cuene, la cual es probablemente la LibIa de hoy No lo sabemos con segundad, pero LuClo puede haber sIdo de descendenCla arabe, provemente de la parte norte de Afnca ¡Esto comle=a a ponerse bueno' Un Judw, un negro, y uno posiblemente arabe Habla seguramente un montan de hIerro aguzando hIerro (Proverbws 27 17) detras de la escena Manaen, el anstocrata gnego El nombre Manaen es de ongen gnego El texto tamblen dIce que Manaen creclO con Herodes el tetrarca, el rey que puso en pnslOn a Juan el BautIsta y luego lo decapito (Mateo 14 1-12) Entonces Manaen, como anstocrata gnego, habla creCldo con una Vlswn cultural y hlosohca completamente diferente ¡Hablando de opuestos que deben trabajar Juntos' Saulo, el persegUldor de Tarso, convertIdo Todo lo que el pasaje de Hechos dice es que este hombre era Saulo Pero los lectores de Lucas sablan lo que este hombre habla hecho habla persegUldo a la Iglesia, arrastrado a hombres y mUjeres a la pnswn y ejecutado amenazas de muerte Todo su celo estaba mal enfocado Tamblen sabemos que Saulo vema de Tarso, en la actual TurqUla Bernabe estaba en la mlswn de descubnr a este revolucwnano convertido y traerlo a AntlOqUla para convemr con los otros hderes (Hechos 11 19-26)

¿Como hanan para llevarse bIen;> ¡Hablando de una bolsa de gatos, deben haberse sacado los OJosl Despues de todo, ellos eran barro, VaSijaS rotas como usted y yo 213

La revolucwn profet~ca que mene

Deben haber cargado el eqmpaJe extra de toda su herenCIa etmca, cultural, relIgIOsa, polmca, fIlosofIca, educacIOnal, preconcebIda, orgullosa y preJmclOsa De hecho, estoy seguro de ello PIenso que estanan ansIOSOS por esta cumbre hlstonca, y probablemente un poco aprehenSIVOS al mIsmo tiempo ¿Como hanan para llevarse bIen") ¿Senan camaradas o competIdores 7 Note tamblen que las escnturas mdlCan que teman dones dIferentes Dos o tres de ellos eran maestros, y los otros dos o tres eran profetas notables Por mI expenenCIa, eso solo ya era un mIlagro, ya que es extraordmano para los profetas y maestros bendeCIrse, honrarse y estImarse unos a otros \DIOS SI que tuvo que trabajar aqm l Meditelo un poco mas ¿Que comenan 7 Cuando tocaran mstrumentas, ¿que esnlo etmco prevalecena 7 Cuando baIlaran, ¿hanan danzas hebreas 7 Debe haber SIdo complIcado Pero soy POSitIVO acerca del encuentro y el mmlsteno de reconCIlIacIOn que ocurno en esa reumon cumbre Pero, ¿cual era el factor umfIcador 7

El lazo que nos une El Señor mIsmo fue el factor umflcador en la reumon de lIderazgo de AntIOqma Slgame en estos ocho puntos que cambIaron el caos potenCIal en un nempo de cooperaclOn 1 Celebraron su dWCfsldad en umdad, en vez de su confonmdad

con la umformIdad 2 Mlmstraron al Señor Eso fue el factor umflcador Todo lo demas se desvanece cuando nos centramos en El 3 Los opuestos se atrajeron -escuela del Esplntu y escuela de la Palabra- y un nuevo naCImIento tuvo lugar I el TMA se cumplIo I 4 EnfatIzaron el ayuno como estIlo de VIda, no como un recurso en tIempos de cnSlS Sablan que el sacnflcIO lIbera poder 5 El Espmtu Santo se moVlO con tanta lIbertad que las Escnturas no regIstran los nombres de aquellos que profetIzaron ¡lncrelble' 6 El celo de DlOS estaba en medIO de ellos y DIOS les dIJO que separaran a Pablo y a Bernabe Teman sus pnondades en orden y le dIeron a El el pnmer lugar 7 Despues de la consagraclOn al Señor en pnmer tennmo, Bernabe y Pablo se entregaron a la obra a la que hablan SIdo llamados 214

¿Camaradas o competzdores?

8 SIn competenCIa, envIdIas nI contIendas, ImpUSIeron sus manos sobre ellos con oraClon y ayuno, y los envIaron en SU VIaje mIsIOnero De aqm en mas, Saulo es llamado Pablo (Hechos 13 9) Y ellos fueron llamados el eqmpo apostohco i Vale la pena morIr por esto'

Esta es la clase de revolucIOn profetIca que necesItamos que ocurra en el Cuerpo de Cnsto ¿No es mteresante que, segun Hechos 11 26, fue en AntIOqma que los dIsClpulos fueron llamados cnstIanos por pnmera vez: Vale la pena orar, luchar y VIVIr por una umdad tan precIOsa Y aun mas Importante, vale la pena monr por ella Un cnstIamsmo autentIco y apostohco nuevamente nace en las entrañas de la IglesIa Un llamado por guerreros apasIOnados y consagrados ¿Respondera a ese llamado: Nuestro clamor e lnterceSlOn Padre, en el nombre de]esus, elevamos a tI el clamor de que cambIes el entendImIento y la expreslOn del cnstIamsmo en toda la TIerra en esta generacIOn Queremos que]esus recIba la recompensa de sus sufnmIentos Queremos ser mmIstros ante el Señor y Cnsto Perdonanos por nuestra competenCIa y ayudanos a vernos unos a otros como tu nos ves Enseñanos que la umdad es la celebracIOn de la dIVersIdad baJo tu señano Enseñanos nuevas formas LIberanos de nuestros mIedos unos de otros Que seamos camaradas en amor, prefInendonas unos a otros, y que el mundo pueda mIrarnos y deClr "1 Ahora hay un cnstIamsmo real'" Oramos por la honra y glona del nombre de ]esus en toda la TIerra Amen

Mim cuestionano: ¡mantengalo despierto! En su entendImIento, ¿que sucedIO de acuerdo a Hechos 13 1-3: ¿Que ocurre cuando los opuestos se atraen: En su vIda y mmIsteno, ¿como umna la "escuela del Espmtu" y la "escuela de la Palabra": 215

La

revoluc~ónprofét~ca que

mene

¡Quiero mas, Señor! ]ack Deere, SorprendIdos por el poder del Espmtu (Grand Raplds Zondervan, 1993) Ernest B Genule, Tus hIJOS e hIjaS profetIzaran (Grand Raplds Chosen, 1999) Eddle y Ahce Smlth, Intercesores y pastores (Houston Spmtruth, 2000)

216

La visión revolucionaria Parte

cuatro

217

P u e s t a

e n

e s e e n a

El testilllonio que Juan dio acerca de Jesús "Yo me pOSt1 e a sus pIes para adOl al le Y ti me dIJo MIra, no lo hagas, yo soy conSIervo tuyo, y de tus hermanos que retIenen el testImomo de]esus Adora a DIOS, pOlque el testImonIO de]esus es el espmtu de la plOfeCIa" (ApocahpSIS 19 10)

efleXIOne conmIgo por un momerlto acerca del sendero profetlco que hemos recorndo Juntos Hallamos a este hombre llamado Juan el cual, coma un "hIJO del trueno", ferVIentemente qmere pedIr que el fuego descIenda del CIelO Y consuma a los mcredulos Luego es trasformado cuando aprende a recostar su cabeza sobre el pecho de su Amado Este hIJO de Zebedeo se conVIerte en un mensajero, un avezado urador, no un pIstolero hsto a tlrar tlros al aIre Este mIsmo Juan, el amado, VIene a ser el amIgo de DIOS Es el umco dISClpulo de los doce mencIOnados a los pIes de la cruz de nuestro Señor Mas adelante, cuando ya es un hombre mayor y eXlhado en la Isla de Patmos, parece no tener mas nada que eSperar de esta vIda Es abandonado por los hombres, pero no por DIOS ¡De nmgun modo es abandonado por DIOS m por su bnllante presencIa' DIOS es ahora su unlco y constante compañero 1 Juan 1 1 declara maravIllosamente "Lo qlle era desde el pnnCIpIO, lo que hemos Oldo, lo que hemos VIStO con nuestros oJos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vIda" Habla el mIsmo hombre L Como tuvo lugar esta transformacIOn 7 La motlvacIOn parece dIferente, el enfoque del mensaje es claramente

R

219

La revolucwn profetlca que mene

dlstmto Este hombre no habla de pedIr JUICIO m que descIenda fuego Tampoco sImplemente habla de dones y mlmstenos Habla de una vIda consumIda por la mIsma Persona de DIOS En medIO de todo esto, nos ofrece un concepto revolUCIOnano acerca del punto prmClpal de que trata el mmlsteno profetlco ¡Adora a DIOS' Adora a DIOS y cammaras en el esplntu opuesto al de este mundo Y cuando adores a DIOS, algUIen -no, el gran AlgUIen-llenara tus oraCIOnes, y la presenCIa de revelacIOn del EspuItu Santo sera derramada SI, el verdadero espmtu de lo profetlco es el testlmomo, no de cuan grande es usted, ¡smo de cuan mcrelble es El' El testlmomo de Jesus es el espuItu de la profeCla QUIere convertlrse en un poderoso mensajero de DIOS, con fuego ardIendo dentro de sus entrañas Entonces tenga al Hombre de fuego habItando en su corazon Deje cualqUIer mtento de edIfIcar su propIO remo o mmlsteno Olvldese de su propIO Impeno, construya el de DIOS Adore a DIOS apaSIOnadamente Consagrese a El para ser su morada santa Esta ultIma Parte 4 es un llamado apaSIOnado por "La VISIOn revolucIOnana" Que puede mclUIr este tIpO de VlSIOn En vez de ser competldores, camInaremos Junto a otros En vez de tener una VISIOn cerrada de los que nuestros llamados solos pueden alcanzar, querremos ayudar a nuestros hermanos y hermanas a alcanzar sus destlnos profetlcos Y entonces -reClen entonces- nuestras VIdas estaran capacItadas para profetlzar VIda a lugares, Vidas y naCIOnes en sequedad Juan, el "hIJO del trueno", fue cambIado Juan el pescador se conVutIO en un caudal de sablduna para los propOSltOS de DIOS Le enseño a la gente como amar, como perdonar, como cubnr a los demas De hecho, sus ultlmos escntos no son tanto un relato de las terrIbles pesadIllas del tlempo fmal, smo una profunda eplstola que trata de la revelacIOn de Jesucnsto mismo QUIere ver una autentIca revolucIOn profetlca Entonces, adore a DIOS Como Juan en la Isla de Patmos, hable de este maraVIllosos hombre, Jesus I Que la revolucIOn santa comIence ya 1

220

1O

Hagámoslo juntos

"En estos dIas no habIa rey en Israel, cada uno haCIa lo que bIen le parecIa" Queces 21 25)

Al comenzar la cuarta y ultima parte de nuestro VIaje Juntos, "La VISlOn revoluclOnana", muamos al futuro con fe, esperanza y amor, confIamos de que un nuevo orden emergera Veremos la VISlOn de una IgleSIa apostohca y profetIca que se levanta en este nuevo mIlemo La VISlOn esta formada por dIversos mmIstenos en cooperaclOn unos con otros Como VImos en el versIculo antenor de Jueces, cuando no hay rey o gobIerno la gente se separa entre SI por su proplO cnteno de lo bueno o malo No hay mdlCadores para una VIda santa Durante esos dIas en la hIstona de Israel, DlOS levanto hombres y mUjeres de entre el pueblo para seTVIr como hderes, "Jueces" en esos tiempos de caos Fue en ese tiempo que Imgualables hderes como Gedeon y Debora se levantaron para hablar al pueblo en nombre de DlOS, y poner orden en medlO del desorden remante Del mIsmo modo, en los dIas que vendran, DlOS va a usar gente preparada tanto en lo profetIco como en lo apostohco, para facIhtar una revoluclOn en la IgleSIa que resultara en un poderoso mover del EspIntu sobre la TIerra I Que su glona descIenda' MI amIgo Tommy Tenney tiene algunas palabras de sabIduna muy vIgentes, que nos daran en el clavo "Nada me descorazona mas que la falta de umdad y la dIVISlOn remante en la IgleSIa Es sufIClente para romperme el corazon, y yo soy solo un hermano Ya ha roto el corazon de DlOS pnmero El 'Juego' que se Juega hoy en el mundo, tiene altas ImphcanClas para la IgleSIa, las almas perdIdas de hombres y muJeres, y nuestro 'Entrenador' nos llama a actuar en umdad 221

La revolucwn profetzca que mene

para ganar esas almas para El Solo cuando somos 'uno' y actuamos en umdad como Jesus oro, seremos probadamente efIcaces, Imparables e mvenClbles en dernbar las puertas del mherno "Es el tIempo de que la oraClan no respondIda de Jesus -cuando oro que fueramos uno- sea contestada por la IgleSIa, el eqmpo soñado por DlOS "1 Nosotros como pueblo de DlOS debemos cooperar, por tanto, para poder movernos velozmente en respuesta a su llamado, debemos actIvar la maqumana, como un motor bIen coordmado, para mvadu el remo de oscundad con la luz de su amor VImos en los capnulos antenores que los roles de gobIerno y profeucos, a pesar de ser bastante dIferentes, se complementan uno al otro El rol profeuco es O1r la mstrucclOn de DlOS, y el de gobIerno es Implementar esa mstrucclOn Ellos representan una vanedad de dones y operaClOnes de mmIstenos Como un dIamante que Uene dIferentes caras y produce vanos destellos, pero es la mIsma pIedra BIen, en esta parte de la VISlOn revoluclOnana -paruendo de la base de lo que conSIderamos en el capItulo antenor- veamos como lo profeuco y lo gubernamental pueden cooperar en esta gran revoluclOn

La cooperacion trae Implementanon

Estos dos roles son dIseñados para actuar en armoma "SI dos de vosotros se pUSIeren de acuerdo en la tIerra acerca de cualqUIera cosa que pIdIeren, les sera hecho por mI Padre que esta en los CIelos" (Mateo 18 19) La armoma entre lo profeuco y lo de gobIerno traera la bendlClOn de DlOS a la TIerra I Que maraVIlla sena tener a los pastores, maestros, admmIstradores, anClanos, evangehstas, hderes VISlOnanos y profetas, todos trabajando Juntos y creando acuerdos en la voluntad de DlOS a traves de toda la TIerra I Entonces un verdadero eqmpamIento tendna lugar y los hombres y mUjeres ungIdos por DlOS hanan un profundo Impacto para el Remo Lo profetIco y lo de gobIerno SIrven prmClpalmente a los efectos del proposno de DlOS Estos dones deben funclOnar al umsono, tocar la mIsma melodIa, y pueden habnar y operar dentro de la mIsma 222

Hagámoslo Juntos

persona Pero en reahdad la manera en que se ponen de acuerdo es a traves del conflIcto Nuevamente, hIerro con hIerro se aguza (ver ProverbIOs 27 17) Esta smcromzaoon de roles lleva tIempo, paoenoa y numerosas expenenoas de desacuerdo Imoal, antes de que las dos annomcen Por el momento, la 19lesla parece una orquesta calentando las cuerdas antes de una presentacIOn Cada mstrumento practIca sus habIhdades separado de los demas Espero que pronto seamos reumdos baJO el gran DIrector y toquemos una mcreIble smfoma que asombrara al mundo y glonfIcara a nuestro Rey El pueblo de DIOS debe avanzar en dos cammos que corren de manera paralela para asegurar el exlto y la segundad • La voluntad H:velada de DIOS -gUla y revelacIOn- es el cammo profetIco Aquellos que estan en este cammo oyen la voz de DIOS y la presentan con graCIa y humIldad, para que el Cuerpo entero se benefIoe con la revelacIOn • La respuesta cooperatlVa a la voluntad revelada de DIOS es la senda del gobIerno Aquellos que estan en esta VIa, reoben la palabra con graoa y humIldad y, con oraoon y una admmIstracIOn efIcaz, traen la aphcacIOn de esa palabra a todo el Cuerpo

Debe eXIstlr cooperacIOn entre estos dones, para que pueda haber ImplementacIOn de la gUla y revelacIOn de DIOS Pnmero VIene la revelacIOn, luego el procesar esa revelacIOn, y fmalmente la aphcacIOn de la mIsma Toda la vanedad de dones deben trabajar Juntos en cooperacIOn para produor un avance en la VIda de la IgleSIa Umdad y progreso NI la umdad III el progreso pueden ser alcanzados sm el verdadero conoomlento de la voluntad de DIOS SI alguna palabra mflada o fantasIOsa VIene y la dejamos correr, podemos termmar en un desastre, porque esa palabra no puede produor la voluntad de DlOS Sm un correcto conoomlento de su voluntad, no podremos umrnos en acuerdo y, por ende, no haremos mngun progreso o mejora notable Veamos algunos pasajes bIbhcos para aprender como funCIOna este prmopIO 223

La revolucwn profétlca que mene

"En el año segundo del rey Dano, en el mes sexto, en el pnmer dw del mes, VInO palabra dejehova por medIO del profeta Hageo a Zorobabel hIJo de Salatlel, gobernador de juda, y a josue h!]o de]osadac, Sumo Sacerdote, dIcIendo "(Hageo 1 1) Tome en cuenta la aCClOn entre lo profetlco y lo gubernamental en este pasaje Este es un ejemplo del AntIguo Testamento de la cooperaClOn entre los tres OfICIO de profeta -Hageo- sacerdote -Josue- y rey -Zorobabel-

"ASI ha hablado jehova de los ejercitas, dlClendo Este pueblo dIce No ha llegado aun el tIempo, el tIempo de que la casa de jehoya sea reedIfIcada Entonces VinO palabra de jehova por medIO del profeta Hageo, dIcIendo ¿Es para vosotros tIempo, para vosotros, de habItar en vuestras casas artesonadas, y esta casa esta deSIerta? Pues aSI ha dIcho jehova de los eJemtos MedItad bIen sobre vuestros caminos Sembrals mucho, y recogels poco, comelS, y no os saCWlS, bebels, y no quedms satIsfechos, os vestIS, y no os calentms, y el que trabaja a Jornal reCIbe su Jornal en saco roto ASI ha dIcho jehova de los ejerCItas MedItad sobre vuestros camInOS SubId al monte, y traed madera, y reedIfIcad la casa, y pondre en eUa IDl I'oluntad, y sere glonflwdo, ha dH~ho Jehol'a" (vv 2-8)

Este es el casO del pueblo que dIce una cosa y el Señor, Juzgando sus corazones, dIce algo completamente dIferente DIOS los amonestaba a "mIrar la condlclOn de su casa" Era tIempo de levantarse, dIJO El, aun cuando ellos no conSIderaran que este era el tlempo correcto La verdadera voluntad del Señor VIno a dISIpar la voluntad de DIOS perCIbIda en sus mentes Y cuando la palabra verdadera VIno, mdlco una aCClon apropIada

"Y desperto Jehova el espmtu de Zorobabel hIJO de Salatlel, gobernador de juda, y el espmtu de josue hIJO de josadac, Sumo Sacerdote, y el espmtu de todo el resto del pueblo, y VInIeron y trabajaron en la casa dejehova de los eJemtos, su DIOS" (v 14) 224

Hagamoslo Juntos

El EspuItu Santo movIO a cada uno, desde los hderes hasta el pueblo Se umeron e hlCleron progresos notables Ahora qmero dar una palabra de apelacIOn a favor de este tema de los tlpOS profetlcos En el pasado he sIdo pastor, tamblen predIcador y profeta Itmerante He estado en ambos lados, profetlco y gubernamental He sufndo hendas causadas por ambos lados La gente profetlca no debe apuntar sus mumClOnes y luego depr al pastor con un montan de gente henda y sangrando Los que tlenen dones profetlcos deben ser sensIbles a los pastores y a los problemas que enfrentan con sus mIembros Las palabras profetlcas deben sahr en forma de ahento al grupo o congregacIOn, para poner atencIOn a la voluntad de DIOS, y hacer camblOs SI fuera necesano Las personas con dones profetlcos no debenan Irse de un lugar sm asegurarse que la palabra profetlca fue presentada con gracIa y humildad, y que fue reClblda de la mIsma manera En esta palabra de Hageo, vmo correCClon pero tamblen mstrucCIOn, que alento al pueblo a cambIar sus esquemas de pensamIento prevlOs y adqumr la ViSIOn de edIficar Cada uno, desde el gobernador y el Sumo Sacerdote hasta el ultImo habItante de Jerusalen, fue motlVado y ammado Cada uno se aferro a la VlSIOn, porque era profetlzada Vida y no solo el conOClmlento de su error Una palabra profetlca real tIene el potenClal de soltar una lmpartlcIOn de ahento y motIvar al pueblo entero "Porque no hara nada jehova el Senor, sm que revele su secreto a sus sIervos los profetas" (Amos 3 7) Umdad fuera de la voluntad de DlOS Es posIble que la umdad ocurra fuera de la voluntad revelada de DlOS, aun cuando esta ha sIdo declarada, y no es bueno El capItulo de 1 Reyes 22 es comphcado y no termmo de entenderlo, pero qmero comentarle algunas cosas que valen nuestra atenclOn

"Tres anos pasaron SIn guena entre los SInos e Israel Yaconteal tercer ano, que josafat rey de luda descendlO al rey de Israel Yel rey de Iswel dIJO a sus SIervos ¿No sabeIs que Ramot de Calaad es nuestra, y nosotros no hemos hecho nada para tomarla de mano del rey de Sma? y dIJO ajosafat ¿QUIeres vemr conmIgo a pelear contra Ramot de Calaad! y josafat respondlO

CIO

225

La revolucwn profetlca que mene

al rey de Israel Yo soy como tu, y mI pueblo como tu pueblo, y mIs caballos como tus caballos DIJO luego josafat al rey de Israel Yo te ruego que consultes hoy la palabra de jehova Entonces el rey de Israel reuma a los profetas, como cuatroClentos hombres, a los cuales dIJO ¿Ire a la guerra contra Ramot de Galaad, o la dejare? Y ellos dIjeron Sube, porque jehova la entregara en mano del rey Y dIJO josafat ¿Hay aun aqU! algun profeta de jehova, por el cual consultemos?" (1 Reyes 22 1-7)

AqUI se dan algunas dmamlcas muy mteresantes Los reyes de Juda e Israel se reumeron para buscar al Señor, para saber SI hacer o no la guerra contra Slna, para recuperar el terntono de Ramot de Galaad Pero el rey Josafat qUIere que el rey de Israel consulte la palabra de J ehova Pero esto slgmfIcaba que ellos deblan orar y ayunar, o que obtuVIeran alguna dlreCtlva de un profeta No esta expresado claramente, pero en cualqUIer caso no vemos que nadIe orara aqUI Entonces el rey de Israel convoca a cuatroCIentos profetas -Ie~o es un montan de profetas L y ad,vme que Todos ellos comCIden en que Israel y Juda deblan Ir a la batalla, y que el Señor "la entregara en la mano del rey" Pero Josafat no estaba seguro de esta palabra QUIzas pIensa que los cuatrocIentos profetas son del tIpO "SI, señor" al rey de Israel Pregunto SI no hay otro profeta dlspomble Ahora, deJeme msertar una recomendacIOn al lIderazgo pastoral y apostolIco No se deje mtlmldar por lo profetlco SI una palabra profetlca en partIcular "no le CIerra", preste atencIOn SIempre es bueno consultar a DIOS y confIrmar Una palabra de advertencIa o de mstrucCIOn le tlene que sonar a verdadera antes de Implementarla La umdad puede ser lograda fuera de la voluntad de DIOS, pero no lograra la clase de progreso esperado A veces creemos que sabemos cual es la voluntad de DIOS, pero el celo sm la voluntad de DIOS puede hacernos avanzar en la dueccIOn eqUIvocada Entonces vemos que el rey Josafat busca mas confIrmacIOn de DIOS acerca del acuerdo para u a la guerra "El rey de Israel respondw ajosafat Aun hay un varan por el cual podnamos consultar ajehova, Mlcaws hIJO de Imla, mas yo 226

Hagamoslo Juntos le aborrezco, porque nunca me profetIza bIen, SInO solamente mal y josafat dIJO No hable el rey aSI Entonces el rey de Israel llamo a un oflClal, y le dIJO Trae pronto a Mlcaws hIJO de Imla Yel rey de Israel y josafat rey de juda estaban sentados cada uno en su SIlla, vestIdos de sus ropas reales, en la plaza Junto a la en trada de la puerta de Samana, y todos los profetas profetIzaban delante de ellos VInO, pues, al ley, y el rey le dIJO MlcaWS, ¿lIemos a pelear contra Ramot de Galaad, o la dejaremos? Elle respondlO Sube, y seras prosperado, y jehova la entregara en mano del ley" (vv 8-10, 15)

Hasta aqUI las cosas van maravIllosamente bIen, ya que los cuatrocIentos profetas declaran estas palabras ante el trono de estos dos reyes, ornamentados con los mas hnos matenales Las palabras sIguen confumando que Israel y juda deben salIr a esa guerra Cual es la verdadera palabra de

DIOS

Entonces Mlcalas aparece en escena, el profeta que generalmente dIce cosas que al rey de Israel no le gustan Al pnnClplO conhrma lo que los otros dIcen Tal vez MICa/as esta cansado de ser el UTIlCO que sIempre le dIce cosas desagradables, y ha deCldldo Ir a favor de la cornente Mlcalas qUIere ser aceptado y actua de acuerdo a este patron Esta es una trampa comun para los profetas Los buenos hderes de gobIerno entienden lo que sucede y hacen alguna correCClOn El rey de Israel hace Justo esto, cuando se dlnge a Mlcalas

"Y el rey le dyo ¿Hasta cuantas veces he de eXIgIrte que no me dIgas SInO la verdad en el nombre de jehova? Entonces el dyo Yo VI a todo Israel esparcIdo por los montes, como ovejas que no tIenen pastO!, y jehova dIJO Estos no tIenen senor, vuelvase cada uno a su casa en paz Yel rey de Israel dIJO ajosafat ¿No te lo habwyo dIcho? NInguna cosa buena profetIzara el acerca de mI, SInO solamente el mal Entonces el dIJO Oye, pues, palabra dejehova Yo VI aJehova sentado en su trono, y todo el ejerCIto de los CIelos estaba Junto a el, a su del echa ya su IzqUIerda Y jehova dyo ¿QUIen IndUClra a Acab, para que suba y caIga en Ramot de Galaad? Y uno decw de una manera, y otro decw de otra Y sallO un espmtu y se 227

La revoluclOn profétzca que mene

puso delante de jehova, y dIJo Yo le mduCIre Y jehova le dIJO ¿De que manera? El dIJO Yo saldre, y sere espmtu de mentIra en boca de todos sus profetas Yel dIJO Le mduClras, y aun 10 conseguIras, ve, pues, y hazlo aSI Y ahora, he aqUljehova ha puesto espmtu de mentIra en la boca de todos tus profetas, y jehova ha decretado el mal acerca de tI" (vv 16-23) Aqm hay vanos puntos Importantes Lo gubernamental trae correCCIOn a lo profetlco, y lo profetlco habla la verdadera palabra de DIOS La palabra verdadera es correctlva haCIa los hderes de gobIerno, una sena palabra de advertenCIa SIlo profetlco ha de soltar palabra correctIva y de advertencIa a la IgleSIa, debemos tener corazones que se preocupen genumamente por la salud y el estado de las personas a qUIenes nos dmglmos El corazon de DIOS es traer al Cuerpo de Cnsto una correCCIOn basada en la mIsencordla, y la palabra profetlca que El use debera aphcar esa correCCIOn con amor genumo haCIa las personas en profundo temor del Señor Tamblen vemos las poslblhdades de engaño en lo profetlco, aun cuando parece haber acuerdo Esta leccIOn pnmeramente reflep el estado de una comumdad de creyentes, apartada, sm temor de DIOS y sm pasIOn por su obra Estos reyes teman vanos aspectos en sus corazones que necesItaban ser corregIdos Se preCIsa del trabajO en conjunto de los profetas con la supervlsIOn de los hderes de gobIerno, para hallar la verdadera palabra del Señor, aun para aquellos que apasIOnadamente buscan hacer su voluntad Uno de los hderes apostohcos de trabajO en red que el Espmtu Santo ha levantado para esta hora, el Dr Peter Wagner, nos bnnda el SIgUIente enfoque "El profeta puede eqUIvocarse Por esta causa debe estar abIerto a la correccIOn por parte del resto del Cuerpo Los verdaderos profetas estan dIspuestos a ello QUIeren que sus palabras sean probadas, y SI hay algo malo eqUIvocado, lo admIten QUIeren que sus profeCIas sean confmnadas por la Palabra de DIOS y por el Cuerpo como un todo" 2 A traves de qmen es revelada la voluntad de DIOS Hay ocaSIOnes en que la voluntad de DIOS puede vemr pnmero a traves de voces profetlcas, en vez de gubernamentales 228

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"En aquellos dras unos profetas descendIeron de Jerusalen a AntlOqura Y levantandose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espmtu, que vendna una gran hambre en toda la tIerra habrtada, la cual sucedIO en tIempo de elaudlO Entonces los dlSCIpulos, cada uno conforme a lo que tema, determmaron envrar socono a los hermanos que habItaban en]udea, lo cual en efecto hICIeron, envlandolo a los ancranos por mano de Bemabe y de Saulo" (Hechos 11 27-30)

Un profeta trajo una palabra de revelaclOn acerca de que vendna una gran hambruna En respuesta a esa palabra, los hderes -dISCIpUlos- mterpretaron la palabra y determmaron su correcta aphcaclOn, dIeron a luz la obra mISlOnera en]udea Por el mmIsteno de ayudas y compaSlOn, comenzaron a alcanzar esta area, aun antes de que el hambre se mamfestase Ademas, note que Agabo no trabapba solo VIapba en una compañIa de profetas, y qmzas le poma voz al consenso de ellos -o ellos al suyoEsta clase de cooperaclOn reqmere caracter, dones y sabIduna por parte de ambos, lo profetlco y gubernamental Agabo obVIamente tema una autondad y credIbIhdad en su expreslOn y elocuclOn, que eran reconoCIdas por los hderes apostohcos o locales Ellos a su vez evaluaron sabIamente la palabra, y respondIeron de una manera que eJemphhca el caracter de ]esus Por tanto, lo profetlco dlO testImomo de ]esus, y ello funclOno en coordmaclOn con los otros dones TambIen hay veces en que la voluntad de DlOS puede vemr pnmero a traves de los dones de gobIerno o apostohcos Tal fue el caso en Hechos 15-16, en donde habIa una gran controverSIa entre los creyentes JUdlOS acerca de llevar el evangeho a los gentües En el contexto de este problema, la expreslOn de la voluntad de DlOS vmo por los hderes de gobIerno de la IglesIa JudIa, y la voz profetIca vmo como una confumaclOn a esa expreslOn "Entonces toda la multItud callo, y oyeron a Bemabe y a Pablo, que contaban cuan grandes señales y maraVIllas habla hecho DIOS por medIO de ellos entre los gentIles Y cuando ellos callaron, ]acobo respondIO dICIendo Varones hermanos, ordme SImon ha contado como DIOS VISIto por pnmera vez a los gentIles, para tomar de ellos pueblo para su nombre y con esto concuerdan las 229

La revolucwn profettca que mene

palabras de los profetas, como esta escnto Despues de esto volven y reedIfIcare el tabernaculo de DavId, que esta caldo, y reparare sus ruInas, y lo volvere a levantar; para que el resto de los hombres busque al Señor; y todos los gentIles, sable los cuales es Invocado mI nombre, dIce el Senor; que hace conocer todo esto desde tIempos antIguos Por lo cual yo Juzgo que no se InqUIete a los gentIles que se conVIerten a DIOS, SInO que se les escnba que se aparten de las contammaCIOnes de los Ido los, de formcaclOn, de ahogado y de sangre Entonces pareclO bIen a los apostales y a los anCIanos, con toda la IglesIa, elegIr de entre ellos valOnes y enVIarlos a AntIOqUIa con Pablo y Bernabe a judas que tema por sobrenombre Barsabas, y a SIlas, varones pnnCIpales entre los hermanos, y escnblr por conducto de ellos" (Hechos 15 12-10, 22-23) SantIago, una voz de gobIerno, expoma una duectlva del Señor respecto de los gentIles, y la confumo con la palabra escnta del profeta Amos Los otros anCIanos y hderes de la IgleSIa dIeron su apoyo a la palabra, y la aphcaron al apartar hombres que entregaran una carta de ahento a los creyentes gentlles de AntIOqma Entonces, otra obra mISIOnera fue levantada y fueron comISIOnados para llevar a cabo la voluntad de DIOS Los resultados los mensajeros fueron a Antloqma, reumeron a la congregacIOn y entregaron la carta "Y judas y SIlas, como ellos tambIen eran profetas, consolaron y conflrmolOn a los hennanos con abundanCIa de palabras" (v 32) Y la voluntad de DIOS -reCIbIda por el gobIerno pnmero y confumada por lo profetlco luego- contmuo desparramandose en otros lugares por el mmlsteno de Pablo y Tlmotea "Y al pasar por las CIudades, les entlegaban las O1denanzas que hablan acordado los apostoles y los anCIanos que estaban en jerusalen, para que las guardasen" (Hechos 164) Es claro en estas Escnturas que el hderazgo de gobIerno no avanzo sm el SI y el Amen del Espmtu Santo a traves de los anCIanos, profetas y comumdad de creyentes Este es un precIOSO ejemplo de la cooperaCIOn entre lo gubernamental y lo profetlco, de como reCIbIeron la voluntad de DIOS, la aSImIlaron y la aphcaron en una forma que trajo clandad a un tema controverslal I La cooperacIOn trae una glonosa ImplementacIOn I 230

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Pnmero lo profetIco En esta seCClOn qmero darle algunos ejemplos mas de la voluntad de DlOS Vlmendo pnmero al mmIsteno profenco Estos ejemplos pueden ser consIderados tIplCOS y pueden ser aphcados en forma general al mmIsteno profenco Pero no son leyes, son solo actIvIdades que pueden ayudarnos a IdentIfIcar el mmIsteno de lo profenco • PledeclJ eventos (Hechos 11 27-30) • ConfmnaJ nl1l1lstenos personales Quan 129, Hechos 10 9-13, Hechos 13 2) Lo profenco es comunmente usado en el area de confIrmar llamados y mmIstenos personales • DaJ el mensaje de DlOS (lsalas 40 1-8) • EdIfIcar a las IglesIas (Hechos 11 27, Hechos 13 1) • ReClbn- ¡evelaclOl1 y dar conseja apostohco (Hechos 1532, Hechos 164) En este caso lo profenco puede no tener la ImClanva, smo actuar como respuesta al consejo apostohco • Juzgar y dlscell1lr mensajes (l ConntlOs 1429-33,37) Lo profenco no deber ser solamente reClbIr y declarar, smo tambIen JUZgar y dIscermr las palabras unos de otros En algunos lugares se forman conClhos profencos para actuar como guardIanes de las voces profencas que qmeren partlCIpar • Adveltlr (Hechos 21 8-12) Pnmero lo gubernamental Estas porclOnes bIbhcas son ejemplos de palabras de revelacJOn que vmIeron pnmero a los mmIstenos de gobIerno Nuevamente, recuerde que estas no son leyes, smo ejemplos tIplCOS de revelaclOn que pueden vemr pnmero a las voces de gobIerno • RevelaClOl1 teologlw (Hechos 242, Hechos 15) Generalmente la revelaclOn concermente a asuntos doctrmales VIene pnmero a los pastores y maestros Trae clandad al Cuerpo en esos temas • RevelaclOn que reqUlere aCClOn (Hechos 4 32-37) Los hderes gubernamentales son con frecuenCla los pnmeros en reCIbIr revelaClOn acerca del manejO de los asuntos mternos del cuerpo local • RevelaclOn que reqUlere wmblOs estl ucturales (Hechos 6 1-7) 231

La revolucwn profetlca que Vlene

Cuando hay necesIdad de un camblO admmlstratlvo en las funClones de la IgleSIa, los lIderes de gobIerno son los pnmeros que reClben esa revelaclOn RevelacIOn que reqUIere cambIOs drastlcos en la condlcIOn de la congregacIOn local (ApocalIpSIS 1-3) Juan, un apostol-gubernamental- recIblO palabras mcreIbles para las SIete IgleSIas, acerca de los camblOs que DlOS pedIa de ellas Areas en donde actua lo profetlco Las slgmentes areas no son con frecuenCla tratadas en publIco Tampoco son dadas a algun novato en lo profetlco Personas con revelaclOn que han probado su autondad y caracter en muchas ocaslOnes, traeran esta clase de palabras de correCClOn a la IglesIa Su trabaJO no es traer correCClOn a todo el mundo, smo declarar vIda Pero los profetas maduros y expenmentados SI pueden traer esta clase de revelaclOn a la IglesIa, para que los lIderes puedan moverse en la perfecta voluntad de DlOS • Juzgar y corregu a lIderes de gobIerno • ConfIrmar lo que el lIderazgo ya ha OIdo de DlOS • Corregu cualqmer mal manejO o mtruslOn por parte de una persona profetlca que se haya meudo en un area o esfera de mlmsteno que no sea la suya Mas alla de cual sea el mmlsteno que OIga al Señor pnmero, SI el gubernamental o el profetlco, no puede hacerse nmgun avance SIlos dones complementanos no dIcen SI y Amen en umdad y cooperaClOn No habra armoma real entre los dos mmlstenos sm humIldad de parte de ambos Damel es un ejemplo excelente de una voz profetlca humIlde Fue preparado por DlOS para dar palabras duras y de demanda a la autondad gubernamental de BabIloma Pero no dlO esas palabras de una manera arrogante m desafIante Se dInglO a Nabucodonosor con respeto y honesudad (Damel5) El rey Nabucodonosor, a su vez, se humIllo delante del Señor y su VIda fue eventualmente cambiada Hacemos bIen al eJerCltar la paClenCla y graCla unos haCla otros, mIentras aprendemos a cooperar en la obra del Remo 232

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PIezas para la caja de herramIentas ¿ Cuales son los prerreqmsitos para la partIClpaclOn en la IglesIa de la ultima generaclOn 7 Volvamos a la voz expenmentada del Dr Blll Hamon, para comprender mejor

"Aquellos que partIClparan en las grandes compañlas apostohcas y profetlCas de vencedores, no estaran alh slmplemente por su fe, revelaclOn y predlcaclOn Tendran que ser absolutamente a Imagen de Cnsto y poderosos en mmlstraclOn Los partIClpantes y hderes de los pasados mOVlmlentos de restauraClOn fueron poderosamente usados, aunque eran mmaduros y carnales en algunas areas de su Vida Pero esos dlas han termmado y ya no es Igual para la ultima generaclOn que sera parte de los moveres de DlOS del tiempo fmal Los umcos cnstIanos que partiCIparan en estas actIvIdades de la IglesIa mortal, seran aquellos que han muerto completamente al pecado y a la carne La declaraclOn de Galatas 2 20 se habra convertIdo en un estIlo de VIda para ellos Cada actitud y acClan contrana a los pnnClplOS dlVmos tendra que ser purgada Nada menos que ser conforme a la Imagen de Cnsto sera aceptado "3 Nmgun OfIClO por SI mIsmo puede edIfIcar la IglesIa Hay mas que solo una pIeza en la caja de herramIentas La mas Importante es la que se necesita en ese momento ComprenslOn Cada persona con dones debe anhelar entender a la otra Los re qmsltos para edIfIcar la IgleSIa y el Remo mcluyen el entender en que parte del eqmpo ayudar Esto lleva humIldad, dlspomblhdad, comprenSlOn y cooperaclOn Deshonrar a otro SIervo de DlOS, don o poslclOn de SeYVlClO, es deshonrar a DlOS mIsmo Para hacer que la revoluclOn sea posIble, debemos restaurar los COdlgOS de honor ReClentemente tuve la oportumdad de ser parte del lanzamIento de un nuevo mOVimIento Juveml de oraClon llamado "La causa" , que reunen a Cmdy Jacobs, Lou Engle, Chuck Plerce, Dutch Sheets y 233

La revolucwn profetzca que mene

otros, para formar el consejo profetlco de adultos para este nuevo empUje Una maravillosa hombre Joven de Connectlcut, Billy Ostan, fue elegIdo para ser el dIrector nacIOnal En la ConferenCIa de OraCIOn Estrateglca de Estados Umdos, realIzada en Bastan en nOVIembre de 2000, le ImpusImos las manos a Billy y lo apartamos "para el Señor y para la obra que DIOS lo ha escogIdo" La pnmera cosa que este Joven hIZO fue llamar a sus padres a la plataforma, arrodillarse ante ellos y pedIrles que lo perdonaran por cualqUier rebelIon que hubIera temdo, ya sea en su corazon o en sus actos El lugar se conVlrtIO en un mar de lagnmas, porque todos lloraban delante del Señor Luego declaro pubhcamente que quena honrarlos en todo lo que hICIera ¡Que ejemplo' SI, hay "Dameles y jases" VIVOS hoy Esta clase de caracter es necesana para umr las generaCIOnes en cooperaCIon Honrar Una de las claves para poder armomzar es el arte de honrar a la autondad Cmdy jacobs, cofundadora de Generales de IntercesIOn, se refIere a esta area tan necesana del protocolo espuItual "Un concepto poco entendIdo en la IglesIa de hoyes el de honrar a aquellos que estan en autondad sobre nosotros Esto es aSI, probablemente porque la falta de respeto por la autondad se propaga desfachatadamente en nuestra Juventud en muchas culturas ( ) Por supuesto, no vamos a venerar a los lIderes que tenemos por enCIma, pero SI debemos entender que hay que estImarlos y respetarlos Los honramos no solo porque son personas, pero tamblen por la pOSlCIOn que ocupan y en las cuales los ha puesto DIOS "4 RendIr cuentas Tanto los vasos profetlcos como gubernamentales deben rendIr cuentas a alguna clase de superVlSIOn esplntual, como ser una denommaCIOn, fratermdad, persona, conseJo, red de IglesIas o mmlsteno Aun SI tIene un mlmsteno itInerante, necesita ser parte de una IgleSIa local QUIzas usted es un profeta maduro y expenmentado, y se 234

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SIente llamado a VIVIr en un lugar tranqUIlo y aIslado para poder escuchar la voz de DIOS mas claramente Usted tambIen necesIta rendIr cuentas y trabajar en cooperacIOn y supervIsIOn con otros lIderes del Cuerpo de Cnsto Cada persona en cada mvel de mImsteno preCIsa comumon y amIstad Todos neceSItamos que nos den consejos y confumacIOn para operar en la plemtud de los dones que DIOS nos ha dado Nuestra salud y segundad estan en nesgo Prestele atenCIOn al plan de DIOS y nndale cuentas de su VIda a un grupo probado de hderes maduros DIalogar El obJetIVO es lograr un dIalogo regular entre el mmIsteno profetICO y el de gobIerno, para facIhtar aSI la cooperacIOn La comumcaCIon es la base del entendImIento mutuo Hace tIempo el Señor me dIO esta palabra de sablduna respecto de la ImportanCIa de la comumcaCIOn "La falta de comumcaCIOn fomenta los malos entendIdos Los malos entendIdos traen acusaCIOn La acusaCIOn SIempre lleva a alguna forma de ahenacIOn" La mayona de las dIVISIOnes en la IgleSIa no son doctnnales en sus fundamentos Generalmente tlenen que ver con hendas personales Puede haber ocurndo una sItuaCIOn que haya dejado hendas y que nunca fue comumcada a traves de un dIalogo smcero La mayona de los dIVorCIOS no se producen porque la gente no se lleve bIen, VIenen por las suceSIvas hendas y la falta de hablar acerca de ellas para sanarlas Debemos expenmental el sacnfIcIO de la comumcaCIOn El dIalogo y la comumcaCIOn son claves para andar Juntos, aprender Juntos y edIfIcar Juntos

PlamfIcaclOn y espontaneIdad En la reconCIhaclOn de lo profetlco con lo gubernamental, debemos aprender a amar ambas cuahdades Los pastores y hderes deben aprender a apreCIar la combustIOn espontanea en la que el profeta se mueve tan hbremente La gente profetlca debe, a su vez, abrazar la ImportanCIa de la metodologIa de una plamfIcacIOn CUIdadosa en la que la gente admmIstratIVa se mueve Estos elementos comblllados 235

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traeran eqUIhbno a la IglesIa y la haran levantarse como una nOVIa glonosa y llena de vIda Cerrar la brecha de los generos SI hemos de andar en forma reahsta con respecto a restaurar los eqUIpos de mmIstenos apostohcos - mI sueño del TMA- entonces, tarde o temprano deberemos tratar la cuestIOn de la mUjer en el mImsteno Las mUjeres han estado y estan en el mmIsteno Ese, en reahdad, no es el asunto El asunto es la mUjer en el hderazgo Tengo la fIrme conVICCIOn de que ha sIdo hecho gran daño a los propOSItOS del ReIno, porque nos hemos dIsparado entre nosotros y hemos relegado a la mUjer a una espeCIe de categona de segunda clase La Dra FuchsIa PIckett, una notable predIcadora, maestra y autora, lo dIce de esta forma "Es dIfICIl calcular el daño que se ha hecho al Cuerpo de Cnsto por los preJUICIOS contra los generos I Que dones, mmIstenos, consolaCIOnes y VIrtudes, han sIdo robados madvertIdamente de la IglesIa por causa de la fuerte dIscnmmacIOn y preJUICIOS contra el genero femenmo' ¡Y que daño ha sIdo perpetrado abIertamente a la IglesIa por las duras reaCCIOnes de las mUjeres contra las hmItaCIOnes Impuestas sobre ellas, que han frustrado la expreSIOn de los dones de DIOS en sus VIdas'''o En los pnm1tlvos dIas del pentecostahsmo, el tema pnnCIpal no era el sexo, smo la unCIOn EdIth Blumhofer, en MUjeres pentecostales en el mInIsteno, observa que "tener la unCIOn era mas Importante que el sexo MIentras los grupos evangehstIcoS recornan el palS llevando las buenas nuevas, las mUjeres que eran reconoCIdas por tener la unCIOn del EspuItu Santo compartlan con los hombres el mImsteno de la predIcacIOn ( ) El llamado de una persona -y como los otros creyentes lo veIan- era mucho mas Importante que eso -las credencIales mmIstenales-" 6 ¿A donde qUIero llegar? Cuando hablamos de eqUIpos apostohcos que emergen, recordemos la palabra eqUIpos Los eqUIpos tlenen muchos Jugadores que fUnCIOnal, en dIferentes roles Para que una 236

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verdadera revolucIOn tenga lugar en la IgleSIa, debe haber un fm a las actItudes y aCCIOnes de "el club de los chICos lIstos"

"Yen los postreros dws, dIce DIOS, derramare de mI Espmtu sobre toda carne, y vuestros hIJOS y vuestras hIjas profetIzaran, vuestros Jovenes veran VISIOnes, y vuestros ancwnos soñaran sueños, y de nerto sobre mIS sIervos y sobre mIS sIervas en aquellos dws derramare de mI Espmtu, y profetIzaran" (Hechos 2 17-18) No podlamos terrnmar este tema de la cooperaclOn, sm reconocer la porCIOn mas grande de este ejercIto revolucIOnano ¿SabIa usted que las estadlstlcas muestran que el sesenta por CIento de los mIembros de nuestras IgleSIas son mUJeres 7 Esto demuestra el efecto de las mUjeres en la VIda de la IgleSIa Aun aSI en muchos lugares todaVla no se le da lugar a la mUjer para que pase al frente y hable del mmlsteno profetlco que DIOS le ha dado ¿Que general de un eJerCIto Ina a la guerra con menos de la mItad de sus tropas 7 NecesItamos lIderes seguros, que con graCIa extIendan una mvItacIOn blblIca a las mUjeres de su tIerra a que vengan y se sltuen a su lado para cammar en la maraVIllosa unCIOn profetIca La meta no es hacer de la excepCIon una regla, smo prodUCIr lIbertad e Igualdad Entonces, que empIece la revolucIOn ,Y mIre qUIen avanza pnmero' Habra mUjeres en las lmeas del frente de batalla' Mujeres profetIcas en la BIblIa A traves de toda la hlstona blblIca, las mUjeres han temdo un rol profetIco clave, y han llevado a cabo tareas muy Importantes en el ejerCIto de DIOS Veamos el Impacto que CIertas mUjeres han hecho en aquellos lugares de serVICIO que DIOS les habla encomendado Mana. "Y Mana la profetIsa, hermana de Aaron, tomo un pandero en su mano, y todas las mUjeres salIeron en pos de ella con panderos y danzas" (Exodo 15 20) Mana, la profetIsa, estuvo alIado de MOlses y Aaron como uno de los lIderes prmCIpales de la naCIOn IsraelIta cuando ellos salIeron de EgIpto Debara. "Gobernaba en aquel tIempo a Israel una mUJer, Debora, profetIsa, mUjer de Lapldot" Uueces 44) Debora se levanto como una Jueza ante DIOS, a favor de Israel durante este tIempo, y se 237

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umo a Barac, una autondad mlhtar, para gUIar al ejercIto Israehta a la vlctona contra los cananeos Hulda "Entonces fueron el sacerdote HIlClas, y Ahlcam, Acbor, Safan y Asaras, a la profetIsa HuIda, ( ) y hablaron con ella" (2 Reyes 22 14) HuIda fUe vIsitada por el Sumo Sacerdote, el escnba y un SIervo del rey, qUIenes quenan obtener la palabra del Señor para el Joven rey Joslas Ella debe haber temdo alta conslderaclOn a los oJos de estos hombres La esposa de ISalas. "Y me llegue a la profetIsa, la cual conClbIO, y dIO a luz un hIJO Y me dIJO Jehova Ponle por nombre Maher-salal-hasbaz" (Ismas 83) No se nos da su nombre, pero se nos dIce que la esposa de Isalas era una profetlsa I Que eqUIpo deben de haber hecho Juntos' Ehsabet y Mana. "Y acontecIO que cuando ayo Elrsabet la salutacIOn de Mana, la cnatura salto en su VIentre, y Elrsabet fue llena del Espmtu Santo, y exclamo a gran voz, y dIJO BendIta tu entre las mUJeres, y bendIto el fruto de tu VIentre ( ) Entonces Mana dIJO Engrandece mI alma al Señor, y mI espmtu se regocIJa en DIOS mI Salvador" (Lucas 141-42,46-47) Este mtercambIO entre Ehsabet, la madre de Juan el Bautlsta, y Mana, la madre de Jesus, termmo en una alabanza y profeCla desbordante acerca del destmo del Bebe que estaba dentro del VIentre de Mana Ana. "Estaba tamblen allI Ana, profetIsa, hIJa de Fanuel, de la trIbu de Aser, de edad muy avanzada, pues habza vzvzdo con su mando szete años desde su vlrgImdad, y era VIUda hacra ochenta y cuatro años, y no se apartaba del templo, SIrvIendo de noche y de dra con ayunos y oraClones Esta, presentandose en la mIsma hora, daba graClas a DIOS, y hablaba del mño a todos los que esperaban la redencIOn en Jerusalen" (Lucas 2 36-38) Ana era la profetIsa que estaba presente Junto a 51mean el VIdente, en la dedlcaCIOn de Jesus en el templo en su octavo dla de VIda Un hombre, una mUJer, un VIdente, una profetIsa Igual dlstnbuClan con expresIOnes umcas de la mIsma presenCIa profetlca Como fue en la pnmera vemda de Cnsto, aSI sera en la segunda vemda tamblen Las hIjaS de Fehpe. "Al otro dra, salrendo Pablo y los que con el estabamos, fUImos a Cesarea, y entrando en casa de FelIpe el evangelIsta, que era uno de los SIete, posamos con el Este tenra cuatro hIjaS donce238

Hagamoslo Juntos

!las que profetizaban" (Hechos 21 8-9) FelIpe, el evangelIsta, tema cuatro hIjaS que profetIzaban I Cuatro en una sola famIlIa I Otras mUjeres lIderes en la BIblIa Jael Gueces 4) Clavo una estaca en la SIen de SIsara y lo deJo en las manos de Barac Debora habla profetizado que el Señor le entregana SIsara a Barac DIOS lo hIZO con las manos de una mUjer AbIgall (l Samuel 25) Como una defensora, ella le suphco mlsencordla a DaVid -que hma de Saul- haCIa su malvado mando Ester La rema que salvo a la raza Judla del externllmo, a ti-aves de su mterceSIOn La mUjer de ProverbIOs 31 Era hablhdosa en su casa y sus negoCIOS, compraba y vendIa propIedades, mmlstraba a los pobres y mucho mas La mUjer del pozo Guan 4) Es consIderada por muchos la pnmera evangehsta de la BIblIa, porque saho por todos lados proclamado las buenas nuevas de Cnsto Mana Magdalena (Mateo 281-10) Era una de las mUjeres que estUVieron pnmero en la tumba de]esus, una de las pnmeras en OH el "Ha resucItado", y una de las pnmeras en anunCIar su resurreCCIOn LIdIa (Hechos 16 14-15) Es temda como la pnmera convertIda en Europa PnsClla y Aqmla (Romanos 163-5) Eran probablemente mando y mUJer, y enseñaban exphcando la Palabra de DIOS con exactItud Febe (Romanos 16 1) Era la dlacomsa que lavo los pIes de los santos Puede ver a traves de estos muchos ejemplos -SI necesitaba alguna persuasIOn- que las mUjeres SIempre han SIdo usadas por DIOS como dmamIta en la obra de su Remo Las mUjeres llevan el don de lo profetlco con smcendad y excelenCIa, al Igual que los hombres Necesitamos mUjeres en el mlmsteno profetlco, tanto como en las otras areas, para traer eqmlIbno y fuerzas a la revolucIOn profetlca que Viene "MUjeres de la IgleSia, ¡ustedes han SIdo esposadas y encadenadas por mucho tlempo I Como hombre en la IgleSIa, qmero confesarles que nosotros, los hombres del Cuerpo de Cnsto, les 239

La revolucwn profetzca que mene

hemos temldo y nos hemos aferrado a nuestros derechos, nuestras pOS1ClOnes y nuestras funclOnes por el mledo que hemos temdo de perderlas por ustedes En nuestra propla msegundad y pecado no hemos estado dlspuestos a reconocer sus dones, llamados y unClOn del Espmtu Santo, m las hemos aceptado como completamente 19uales en el mmlsteno de la Iglesla Esto puede sanarles un poco msolente, pero en ml opmlOn, el tlempo de "el club de los chlcos hstos' ha llegado a su fm Por tanto, les pldo a ustedes, las mUJeres, que nos perdonen por haberlas retemdo y pnvado, por no haber sldo sus propulsores, por no ayudarlas a eqmparse, y por no hberarlas para cumphr el llamado de DlOS en sus vldas Perdonennos por haber alabado sus valores, sus dones, su llamado y su unClOn con falta de smcendad Perdonennos por haberlas tratado como cmdadanas de segunda clase en el Remo, y por no reconocer su estatus como 19ual que el nuestro " Hagamoslo Juntos Llegamos a un tlempo en donde apreClamos y entendemos mas claramente los dlversos mmlstenos de Cnsto Que mnguno de nosotros se engane creyendo que el entendlmlento en Sl mlsmo es 19ual a haberlo alcanzado El entendlmlento debe motlvamos a la humlldad y la oraClan, para que DlOS establezca modelos maduros entre nosotros Permttame contarle una anecdota reClente para ammar su corazon de que un camblO rapldo y repentmo se asoma en el honzonte Al ftnal del Congreso de AVlvamlento Mundlal en la cmdad de Guatemala, en octubre de 2000, habla una cruzada en un estadlO en la cual el pastor ClaudlO Freldzon, de la Argentma, mmlstro poderosamente Esto fue segmdo del reconOClmlento pubhco de catorce hderes apostohcos de la naClOn de Guatemala Antes de este evento habla habldo mucha oraClon, ayuno e mterceSlOn Juan Kelly, de la CoahclOn IntemaclOnal de Apostoles, estaba presente para la consagraclOn espeClal Era un evento hlstonco Al Clerre de la ordenaclOn me pldleron que pasara y les mllllstrara profetlcamente a cada uno de estos slervos de DlOS I Que gran honor fue para ml estar presente y ver con mlS OJos lo profetlco SlfVlendo a lo apostohco I El Señor conftnno sus llamados y dones en una atmosfera glonosa, en 240

Hagámoslo juntos

donde todos estaban felicitándose y animándose unos a otros. ¡Gracias, Señor! Puede funcionar y, de hecho, está funcionando. Así que seamos agradecidos con los demás. Nos necesitamos unos a otros. Aprendamos a someternos a los dones y ministerios necesarios y aprobados para el servicio activo en el tiempo apropiado. Busquemos y oremos por una cooperación divina, para que pueda producirse un sonido claro y no confuso. Recibamos y honremos los dones del precioso Espíritu Santo en y a través de otros, para que la Iglesia sea victoriosa y jesucristo sea glorificado. ¡Hagámoslo juntos! Nuestro clamor e intercesión Padre, te agradecemos por el glorioso y multifacético Espíritu Santo en medio de nosotros. Te agradecemos por los dones únicos que has puesto en cada miembro del Cuerpo de Cristo. Celebramos la diversidad de los muchos miembros del Cuerpo bajo la única y singular autoridad de nuestra Cabeza, jesucristo. ¡Qué maravilla es esto, Señor! Ahora, Padre, te pedimos que vengas y nos concedas el entendimiento de la cooperación, que nos llevará a una acción inmediata, y que nos hará avanzar con nuevas fuerzas y vitalidad. Saca las escamas de nuestros ojos y los tapones de nuestros oídos, ablanda nuestro corazón para que podamos ver, oír y recibirnos unos a otros en un verdadero espíritu de unidad. Sánanos en donde hemos sido heridos, restaura nuestra confianza en tus dones, y ayúdanos a crear una sinfonía que resuene con el testimonio de jesús. Te alabamos por estas cosas, en su poderoso nombre. Amén.

Mini cuestionario: ¡manténgalo despierto!

Cuando lo apostólico se hace personal, ¿cuál será el resultado? ¿Hay algún precedente bíblico para las mujeres en el ministerio profético? Dé tres ejemplos. Dé algunos ejemplos de cómo lo apostólico y pastoral pueden beneficiarse con lo profético. También dé algunos ejemplos de cómo lo profético puede beneficiarse con el aporte de lo pastoral y apostólico. 241

La revolucwn profettca que mene

¡QUIero mas, Señor' BIll Hamon, Apostoles, profetas y los prox¡mos moveres de Dws (Shlppensburg, Pa Destmy Image, 1997) Tommy Tenney, El eqUlpo sonado por Dws (Ventura, Cal Regal, 1999) C Peter Wagner Apostoles y profetas (Ventura Cal Regal, 2000)

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Tomar tu

destino profético

DIOS tiene un sueño en su corazon, y nuestro DIOS es un gran soñador Su vlslOn revolucIOnana es lo SUflClentemente grande como para rodear el umverso y qmere volcar este sueño mflmto en los corazones y mentes de cada creyente, cada fanllha y cada congregacIOn en cada cmdad de cada naCIOn Pero, ¿coma podemos nosotros, flmtos y hmitados como somos, contener un sueño aSl 7 Se preClsa un corazon "corporativo" para contener una VlSIOn del DIOS del umverso Se preClsa que cada creyente trabaje en una forma umflcada para captar la totahdad del sueño que VIene del corazon de DIOS Y la umca manera en que podemos formarnos Juntos como uno solo, es tomar la VlSIOn que DIOS tiene para nuestras vIdas en fonna mdlvldual Nuestro desuno profetlco mdlvldual es atrapar, aSIr y VIVIr la VIda umca que DIOS ha preparado para nosotros, SI nos anImamos a entrar en su mcrelblemente gran sueño Solo El sabe como mezclar mIllones de personas dIferentes, y formar una glonosa NOVIa para el Hl)O amado Cada p~IsoIla, hmll1a, cOIlgI~ganoIl, cmdad y IlanOIl que se atreva a buscar y hallar su destino mdlVldual dentro del corazon de DIOS, se convertlra en mIembro floreCIente del amado cuerpo de la IgleSIa glonflcada ASl que mIentras nos aferramos a nuestro deseo de tener un corazon corporativo con otros creyentes, atrevamonos a alcanzar nuestro destmo profetico mdlvldual Busquemos, alcancemos y ammemonos a soñar grandes suenas con nuestro gran DIOS Su plan para usted es umco y hecho especIalmente a la medIda de su destino mdlvldual El plan de DIOS para usted Comencemos la busqueda de nuestro destino profetlco repasando que contiene ese plan para cada uno de nosotros 243

La revoluczón profetzca que mene

VIsiono "Sm profecIa [V!S1on] el pueblo se desenfrena, mas el que guarda la leyes bIenaventurado" (ProverbIOS 29 18) En esa Escntura vemos que sm VlSIOn no hay control, no hay dlreccIOn personal, solo gente que vaga sm un fm y sm un propOSlto Por el contrano, donde hay VlSIOn la gente es canalIzada a una dlrecclOn espeCIfIca El resultado I gente felIz I Mas adelante hablaremos un poco de la relaclOn entre el control y la VlSIOn ConoCimIento de la ley de Dios. "MI pueblo fue destruIdo, porque le falto conOCImIento Por cuanto desechaste el conOCImIento, yo te echare del sacerdocIO, y porque olVIdaste la ley de tu DIOS, tamblen yo me olvIdare de tus hIJOS" (Oseas 4 6) DIOS dIJO que el pueblo no tema conOCImIento de la revelacIOn, porque habla rechazado las normas de DIOS, y que la oscundad pasana a la proxlma generaclOn ConocimIento de la voluntad de DIOS. "Por lo cual tambIen nosotros, desde el dIa que lo Olmos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedIr que sears llenos del conOCImIento de su voluntad en toda sablduna e mtelIgencIa espmtual, para que andel s como es dIgno del Senor, agladando le en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creCIendo en el conOCImIento de DIOS, fortaleCIdos con todo poder, conforme a la potencIa de su glona, para toda paCIenCIa y longammldad, con gozo dando graCIaS al Padre que nos hIZO aptos para par tlclpar de la herencIa de los santos en luz" (Colosenses 19-12) Pablo oro esto apostohcamente, como un padre por la IgleSIa de Calosas, y nosotros podemos hacer lo mIsmo tomar esta Escntura Junto con otras y hacerlas un devocIOnal de oraCIOn para nuestras VIdas y las VIdas de nuestras famlhas, congregaCIOnes, cmdades y naCIOnes ¡En estas palabras hay poder i Una vez, cuando me hallaba vIajando, mI esposa clamaba al Señor por el agotamIento que ella sentla SencIllamente se sentla debIl fISIcamente, y rogo a DIOS por fuerzas Entonces tuvo un sueño Al despertarse no recordaba bIen de que se trataba, pero supo que habla SIdo sIgmfIcatlvo MIro el reloJ, eran las 01 11 Supo que el Señor trataba de deCIrle algo, aSI que busco en su Blbha el Salmo capItulo 1 y verslculo 11, e hIZO lo mIsmo en el lIbro de ProverbIOS Trataba de encontrar un pasaje que pudIera tener algun sIgmfIcado, pero no hallaba nmguna coneXIOn Entonces se durmw nuevamente Luego, en otro sueño, el Señor vmo a ella Ann VIO a MIke Blckle, el pastor fundador de Metro Chnstlan Fellowshlp, en la cmdad de Kansas, con su BIblIa abIerta y el deCIa "Es Colosenses 1 11" 244

Tomar tu destzno profetzco

Ella se desperto de este sueño y abno su BIblIa AmplIfIcada en Colosenses 1 11 "¡Sean] fortalecIdos con todo poder, conforme a la potenCIa de su glona " Entonces la presencIa fortalecedora de DIOS comenzo a caer sobre ella como grandes olas de fuerza, y supo que DIOS habla respondIdo a su clamor I Glona a DIOS' Sablduna y revelacIOn "No ceso de dar graCIas por vosotros, haCIendo memona de vosotros en mIS oraCIOnes, para que el DIOS de nuestro Senor Jesucnsto, el Padre de glona, os de espmtu de sablduna y de revelacIOn en el conOCImIento de el, alumbrando los OJos de vuestro entendImIento, para que sepms cual es la esperanza a que el os ha llamado, y cuales las nquezas de la glona de su herencra en los santos, y cual la superemmente grandeza de su poder para con nosotros los que cree mas, segun la operacIOn del poder de su fuerza" (EfesIOS 1 16-19) He orado con este pasaje mas que con cualqUIer otro de los que conozco Por un penado de dIez años en mI VIda, he orado caSI dlanamente con el, y por otra decada mas, lo he hecho caSI semanalmente Pablo oro esto para la IglesIa de Efeso, la que en ese tlempo era VISta como la IgleSIa modelo Pero Pablo sabIa que ellos necesItaban que sus corazones estuVIesen abIertos para que pudIesen reCIbIr tres cosas Importantes conOCImIento de la esperanza del llamado de DIOS en sus VIdas, entendImIento revelatono de la grandIOsa herenCIa que es en los santos, y entendImIento revelatono de la superemInente grandeza del poder de DIOS haCIa aquellos que creen SI la IgleSIa de Efeso necesItaba estas tres cosas, seguramente nosotros tamblen debemos tener nuestros OJos Ilummados para que podamos alcanzarlas de Igual modo Le pIdo al Padre que abra el lente de la camara de mI corazon, para que pueda ser Inundado de los rayos de luz de su revelacIOn ¿ Como es que se produce la VISIOn l ASI como la luz entra en el lente de la camara, la VlSIOn entra en los lentes de nuestro corazon Se toma una IlustracIOn y la VISIOn del plan de DIOS para nuestro destmo empIeza a desplegarse en nuestros espmtus I Que la luz del Señor le traIga la VIsIOn' Futuro y esperanza "Porque yo se los pensamIentos que tengo acerca de vosotros, dIce ]ehova, pensamIentos de paz, y no de mal, para daros el fm que esperals Entonces me mvocarels, y vendrels y orareIS a mI, y yo os Olre, y me buscareIs y me hallareIS, porque me buscareIs de todo vuestro corazon" Oeremlas 291-13) Somos un pueblo escogIdo, 245

La revolucwn profétIca que mene

y DlOS Uene planes, proposItos y desunos escogIdos para cada uno de nosotros El pasaje de arnba es una promesa dada a ]eremlas, a una cmdad y a una generaclOn entera Esta con nosotros hoy como estaba en aquel entonces con ellos DlOS qmere darnos a nosotros tamblen un futuro lleno de esperanza La palabra "VlSlOn" puede traducuse como "revelaclOn", "vIsta mental", o "palabra revelada de DlOS" Sm VIslon el pueblo andara descarnlado Esto mdlca la ausenCIa de gma o duecclOn Pero no fmmas dIseñados para andar a tIentas y a CIegas Un freno es como un cabestro en la boca de un caballo El cabestro no se usa para atar al caballo, smo para darle duecclOn SI usted no Uene VISlOn -una revelaclOn del desuno de DlOS para su vlda- vagara sm dlrecclOn, sm senudo de la gma dIVma Se monra Por otro lado, SI Uene vlslOn, DlOS lo gUIara a su propOSIto y destmo Un escntor anommo escnblO estas palabras acerca de la neceSIdad de tener una VlSlOn Una VlslOn SIn una tarea es un sueño Una tarea sm una VlslOn es fatIga Una VlsIOn con una tarea es la esperanza para el mundo DIez "D" que nos ayudaran a soñar ¿La gente onentada profetlcamente puede hacer algun bIen! Seguramente Pero mIentras mucha gente, profetas, lIderes, congregacIOnes y cmdades le apuntan a la nada y le pegan, nosotros debemos ser gente que se amme a soñar los sueños de DIOS DlOS qmere que nos deleItemos en El, y El pondra sus deseos, sueños y determmacIOn de desuno dentro de nosotros Las sIgmentes palabras son msplradas -aunque no cItadas textualmente- de mI amigo WIllIam Greenman, de PropOSItO InternacIOnal, 1 VIstas en su pnmer lIbro, Como hallar su propOSIto en la Vida 1 Deleite. "Deleltate aSlmlsmo en el Señor "(Salmo 37 4a) Abnr su corazon y su alma para reCIbu el conOCImIento de la voluntad de DIOS es un prerreqmslto No hay nada mejor que la voluntad del Señor ¡Es maraVIllosa, majestuosa, poderosa l Y mIentras nos deleItamos en El, algo sucede El nos cambIa 246

Tomar tu destzno profetlco

2 Deseo " y el te concedera las petIcIOnes de tu corazon" (Salmo 374b) Desear sIgmfIca "anhelar, Implorar, anSIar, ambICIOnar" Debemos ser gente apasIOnada y motlvada por persegmr los propOSItOS de DIOS para nuestra generacIOn MIentras nos deleItamos en El, El pone sus anSIas apasIOnadas en nuestro corazon, "porque DIOS es el que en vosotros produce aSI el querer como el hacer, por su buena voluntad" (FIlIpenses 2 13) DIOS nos da el deseo y la habIlIdad de hacer su buena voluntad La clave aqm es el deleIte Una de las cosas que no puedo tolerar desde nmgun punto de VISta es el cnstlamsmo desapasIOnado Puede llamarlo relIgIOn, pero no lo llame cnstlamsmo SI queremos ser personas que tomen su destlno profetlco, debemos ser apasIOnados, gente encendIda, ardIente con el amor de DIOS 3 DueccIOn "SIn profecIa el pueblo se desenfrena, mas el que guarda la ley es brenaventurado" (ProverbIOs 29 18) La gente que no tIene sueños y VISIOnes anda sm dueccIOn El DlCCIOnano Webster dIce que un sueño es "una anhelada esperanza o una vlsIOn" 2 4 Destlno. Su sueño lo llevara a su destmo Webster defme destlno como "Una mevItable sene de eventos o lo que determma esos eventos, que es algo sobrenatural 3 Debemos tener un sueño para convertIrlo en un destIno 5 DeclslOn DeuteronomIO 30 19 explIca que DIOS nos ha dado a elegu entre "la VIda y la muerte, la bendlClon y la maldlClon" Cuando elegImos seguu el sueño que DIOS pone en nuestro corazon, elegImos VIda Cuando hace esta gran declsIOn en su corazon, comIenza el proceso de santlfIcacIOn Esto es parte de deleItarse en DIOS y hacer lo que a Elle deleIta, yeso lo saca a usted de la automotlvacIOn y del egOlsmo DIOS lo santlfIcara -lo apartara- SI elIge hacer su voluntad y se mueve haCIa ella 6 DetermmacIOn Una vez que ha deCIdIdo correr con la VlSIOn que DIOS ha puesto en su corazon, entonces sera forzado a ejercItar la determmacIOn Resuelva que nada ha de detenerlo " corramos con pacrencIa la carrera que tenemos por delante" (Hebreos 12 1) Eso no sIgmfIca que el cammo no tendra obstaculos De hecho, las fuerzas de maldad trataran de frenarlo y derrotarlo Pero debe mantenerse cornendo y no muar atras 7 DedlCaclOn Despues de que haya determmado en su corazon que se movera en la VlSIOn de DIOS, debe dedIcarse a ella MIentras 247

La revolucwn profettca que mene

se dedIca a ella con devoClon, se esta entregando al Señor Su consagraClon sera reClblda por El como un acto de adoracIOn 8 Dlsclphna. "EJuCltate para la pIedad" (l Tlmoteo 4 7) Una vez que se ha consagrado, debe dlsClplmarse Se necesIta dISClplIna -el entrenamIento que desarrolla el dommIO propIO, el caracter, el orden y la efIClencla- para dedIcarse a su sueño No deseche las dlsClphnas esplntuales pensando que son "demasIado rehgIOsas" No nos dlsClplmamos para anotarnos puntos con DIOS NecesItamos orar, leer la Palabra, ayunar y ser parte de un pueblo comprometIdo, que cammemos Juntos haCIa los sueños que DIOS ha puesto en nuestros corazones A veces puede parecer aburndo, tonto o sm sentIdo, pero SIga mtentandolo Esta dISClplma formara su caracter para hacer de usted una vaSIJa que pueda llevar la glona de DIOS (Lea Mateo 25 23 Y Lucas 19 17, que hablan acerca de la fIdehdad) 9 Dlhgencla "Porque SIete veces cae el Justo, y vuelve a levantarse, mas los ImplOS caeran en el mal" (ProverbIOs 24 16) ¡Eso es dIlIgenCIa' No abandonar Los que abandonan nunca ganan y los que ganan nunca abandonan Dlhgencla sIgmflca "ser constante, hacer esfuer zas constantes y cmdadosos" Romanos 12 11 nos amma a no "ser perezosos" smo "fervIentes en esplntu, SIrvIendo al Senor" 10 Dejar monr "De Cluto, de Clerto os dIgO, que SI el grano de tngo no cae en la tIerra y muere, queda solo, pero SI muere, lleva mucho fruto" (Juan 12 24) En un CIerto punto el Señor puede pedule que le entregue la VlSIOn que El le ha dado Es como Abraham cuando entrego a Isaac Es muy doloroso, y usted se pregunta que dIablos ocurre Pero el propOSltO de DIOS es ver cuan pegoteado y pegaJosamente poseSIVO se ha vuelto con la VISIOn, y asegurarse que sabe que la VlSIOn es de DIOS Una vez tuve un sueño en que yo era presentado en una plataforma, en el contexto de una conferenCla, por el Dr Don Fmto, de Nashvllle, a qmen conSIdero un padre apostohco En el sueño, la gente a la que me dlngla estaba un poco mqmeta Las cosas no pareClan andar bIen ASI que me levante para hablar y deCIr "Qmero enseñarles acerca de los tIempos de tranSICIOn" Todos los 01dos estUVIeron atentos ahora Y aunque yo estaba dormIdo, ¡tamblen preste atencIOn y pare mIS O1dos esplntuales para OIr lo que tema para deCIr! 248

Tomar tu destzno profétzco

En el sueño deCla "Hay tres puntos que deben recordar SIempre que esten pasando por un tiempo de tranSlClon Pnmero, deben recordar que es DlOS el que obra en sus vIdas por su buena voluntad Segundo, deben confiar en la Palabra de DlOS que les ha sIdo dada, porque ella no volvera vaCla, smo que cumphra el proposltO por el que fue enVlada Y tercero, SIempre recuerden que DlOS qmere que hagan su voluntad mas de lo que ustedes mIsmos qmeren hacerla DlOS les ayudara a hacerlo" I Que sueño tan musual y lleno de gma y enseñanza de parte de DlOSI La meta es DlOS mIsmo Kennet W Osbeck nos recuerda el caso de los dos vendedores de zapatos que fueron envIados a una Isla pnmltlva El pnmer vendedor ensegmda mando un telegrama "Nos volvemos a casa NadIe usa zapatos aqm" El segundo hombre escnblO tamblen "EnVlen un cargamento de zapatos Las pOSIbIlIdades de venta aqm son Illmltadas" Osbeck comenta "Que nosotros, como creyentes, seamos caractenzados por ser gente de VlSlOn "Puestos los OJos en]esus, el autor y consumador de la fe "(Hebreos 122) 4 En el ultImo de los casos, m la VlSlOn, m el plan m el propOSltO son la meta de DlOS La meta es ser el delelte de DlOS Cuando anteponemos todo lo demas a DlOS, le damos mayor preemmenCla que a El mIsmo y corremos el nesgo de ser gente que usa a DlOS en vez de ser SIervos de DlOS Jesus nunca fue dlngldo a cumplIr un mmlsteno o VlSlOn, fue Impulsado por amor a hacer la voluntad del Padre, sm Importar el costo No era dmgldo por un propOSltO, smo por amor a las personas Pablo tema la mIsma meta "Hermanos, yo mIsmo no pretendo ha-

berlo ya alcanzado, pero una cosa hago olvIdando CIertamente lo que queda atras, y extendlendome a 10 que esta delante, prosIgo a la meta, al premIO del supremo llamamIento de DIOS en Cnsto ]esus" (FIlIpenses 3 13-14) El supremo llamamIento no es ser pastor, o profeta o tener un mmlsteno de samdad El supremo llamado es ser formado a la Imagen de Jesucnsto Puedo deClrle por expenenCla que, en CIertos momentos, usted debe dejar monr la VlSlOn, aSl el Señor puede ayudarlo a monr a SI 24.\l

La revolucwn proféüca que mene

mIsmo DIOS es bIen capaz de resucItar cualqmer sueño o VISIOn que El escoge ¡Se de una cabeza de hacha que flotaba' (2 Reyes 6 5-7) DIOS enVIara su graCIa para ayudarnos a hacer lo que mas desea convertIrnos en amantes de DIOS, gente de caracter y portadores de su glona LeCCIOnes de la vIda dejase Podemos aprender leCCIOnes muy valIosas de la VIda de Jase y de como el cammo en el destmo que DIOS le habla dIseñado Lleva algo de tIempo repasar su VIda Pero aqm haremos algunas observacIOnes que, espero, le ayudaran a alcanzar su destlno en DIOS Sueños y falta de sablduna A los dIeCISIete anos el favonto deJacob tuvo un sueño del Señor Jase respondIO a la revelacIOn ferVIente, e Ignorantemente la narro a sus hermanos y pensaba que ellos estanan tan emocIOnados como ello estaba "Y elles dIJO O¡d ahora este sueno que he soñado He aqU! que atabamas manoJos en medw del campo, y he aqU! que mI manoJo se levantaba y estaba derecho, y que vuestros manoJos estaban ah ededor y se mdmaban al mw" (Genesls 37 6-7) Los hermanos de Jose ya estaban celosos de el por el trato dIferencIal de su padre y por la tumca de colores que le habla hecho Entonces, cuando Jase les declaro lo que le habla SIdo dIcho en pnvado por DIOS, sus hermanos lo odIaron aun mas A esta altura de su vIda Jase no habla desarrollado mucha sablduna La sablduna no es un don -aunque SI lo es la "palabra de sabIduna"- Debe ser desarrollada y adqmnda por medIO de la enseñanza y la expenenCIa Aparentemente Jase careCIa de ambas Entonces Jase canto otro sueño que mdlcaba que aun su padre y su madre se mclmanan ante el La famIlIa entera estaba horronzada de este sueño audaz, y Jase empezo a sufnr una severa persecucIOn AdIVIne que La persecucIOn a veces anda tras los que tIenen VlSIOn Los malos entendIdos y la enVIdIa VIenen frecuentemente con el terntono aSIgnado, tanto SI es sabIO como SI no lo es Jase se convutIO en el obJetlvo de un plan malIgno desarrollado por sus hermanos Usted conoce la hlstona despues de eso que ellos lo arrOjaron en un pozo, que mtentaron matarlo, pero en vez de eso 250

Tomar tu destIno profettco

lo vendIeron a los mercaderes madlamtas y fue llevado a EgIpto A esta altura no pareCIa que nadIe Iba a mclmarse Jamas ante Jase PareCIa como que el mIsmo era qmen se mclmaba ante todo el mundo Mas sueños y adqUIslclOn de sablduna Luego quejase llego a EgIpto, fue vendIdo como esclavo y puesto al servICIO de Potlfar, un ofIcIal egIpcIO de Faraon Pero el Señor estaba con Jase y el hallaba favor con su señor "Y deJo todo lo que tema en mano de jase, y con e! no se preocupaba de cosa alguna smo de! pan que comIa" (Genesls 39 6) Esta tranqUIlIdad no duro mucho La mampuladora esposa de Potlfar acuso aJase de querer abusar de ella luego de que el rechazara sus provocacIOnes Esta vez, aunque Jase cammaba en sablduna, fue persegmdo nuevamente Fue enVIado a pnsIOn Pero aun allI estaba el Señor y Jase hallo gracIa con el Jefe carcelero "No necesItaba aten-

der e! Jefe de la carce! cosa alguna de las que estaban al CUIdado de jase, porquejehova estaba con jase, y lo que e! hacIa,jehova lo prosperaba" (Genesls 39 23) PIense en el desammo que Jase debe haber sentIdo en la oscundad de la pnsIOn Habla logrado un lugar sIgmfIcatlvo y honroso en su VIda y ¡llzaSIII, mas mJuStlCIa, y el preso en una carcel con algunos rudos personajes Pero DIOS hIZO algo asombroso con Jase en medIO de esas CIrcunstanCIas desesperantes MIentras que el hebreo estaba aparentemente olVIdado en una sombna pnsIOn egIpCIa, DIOS comenzo a mtenslfIcar el don de revelacIOn en la VIda de Jase y pudo mterpretar los suenas de otros dos pnsIOneros MIentras practIcaba su don con sus compañeros, su reputacIOn en la pnsIOn crecla Eventualmente Faraon ayo del Joven pnsIOnero que podla mterpretar sueños con asombrosa exactltud Faraon llamo a Jase fuera de la pnsIOn para que lo ayudara con un par de sueños extraños que habla temdo Nmguno de los sabIOS o magos de Faraon habIa podIdo mterpretarlos, y por la desesperacIOn buscaron al hebreo Luego de hacerlo con admIrable habIlIdad y darle la glona al Señor, Jase le dIO a Faraon un plan de aCCIOn para que preparase a EgIpto para la gran hambre predIcha en los sueños La aCCIOn debe seguIr a la VlSIOn 251

La revolucwn profétIca que mene

Jase habla aprendIdo bIen en el lugar de la prueba Saña, mterpreto y luego Implemento los sueños de DlOS, y fue nuevamente promovIdo a un lugar de autondad Faraon declaro "He aqUl yo te he puesto sobre toda la tIerra de Eg¡pto" (Genesls 41 41) ¡DlOS uso lo que pareCla una pesadIlla para Jase a fm de prepararlo para la mamfestaClOn del sueño dlvmo' De soñador a proveedor Jase fue uno de esos hombres que fueron lIteralmente sacados del pozo para ser llevados a un lugar de prommenCla, respeto yautondad El favor de DlOS estaba con el y lo hIZO prosperar no solo a el smo a toda una naClOn, aun en tlempos de hambre DlOS hIZO cosas maravIllosas en y a traves de su Vlda, y llevo a cabo todos los sueños que habla puesto ongmalmente en su corazon A causa de la mtensa hambruna que azoto los confmes de EgIptO y penetro en Canaan, los hermanos dejase Vlmeron a EgIptO en busca de los alImentos que estaban dlspombles graCIas a la obra de DlOS Eventualmente el se revelo a sus hermanos, qmenes lo hablan maltratado cruelmente Jase declaro con un corazon perdonador "Y Dws me envw delante de vosotros, para preservaros postendad sobre la tIerra, y para daros vIda por medw de gran hberacwn" (Genesls 45 7) Esta sablduna suya se resume en Genesls 50 20 "Vosotros pensasteIs mal contra mI, mas DIOS lo encammo a bren, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en VIda a mucho pueblo" DlOS tomo a un Joven soñador orgulloso y altanero, y lo conVlrtlo en un hombre que portaba la humIldad, sablduna y habIlIdades de su DlOS Se atrevlO a soñar los sueños de DlOS, y DlOS lo hIZO un proveedor de recursos

LecclOnes que aprender de la Vlda de Jose MIre lo que podemos aprender de Jase 1 Jase no conOCla la manera adecuada de responder a la revelaClan ProverblOs 14 33 sugIere que pnmero debenamos pedIr permISO antes de contar nuestra revelaclOn "En el corazon del 252

Tomar tu destmo profétlCO

prudente reposa la sabIduna, pero no es cononda en medlO de los nenas" Otros pueden no tener suhClente madurez y sabIduna para ser capaces de manejar las palabras que les contamos 2 Jase aprendlO sabIduna a traves de sus errores GenesIs 408 nos revela que aprendlO a mqUlnr sabIduna de DlOS para mterpretar correctamente sus revelaClOnes ",-No son de DlOS las mterpretaclOnes 7" 3 Una actltud correcta nos mantendra en la dlIecclOn Justa aun a pesar de nuestros errores Jase tema una postura respetuosa haCla Faraon, aunque este era un capataz eXIgente Su actItud era VlsIble a todos, yeso le dlO favor con todos los que estaban en autondad 4 PnnClpalmente Jase no deJo escapar sus sueños y los VlO hacerse realIdad No se endurezca contra sus dones y llamado No se queje de su sensIbIlIdad, en vez de eso, aceptelo y deje que, comojase, DlOS lo transforme en uno que bendIga a sus hermanos 5 El caracter dejase fue moldeado para poder llevar el don Hoy DlOS busca tamblen a aquellos que abracen la cruz como su estllo de Vlda profetlco y sean VaSIjaS que lleven el mensaje, en vez de ser aplastados por el

LecclOnes de la vIda de Amos Francamente, aunque Jase aprendlO gran sabIduna y creclO en caracter como para llevar el don, me pregunto que podna haber ocurndo SI hubIera orado antes de contarle los sueños a sus hermanos Sm dudas, el resultado sena humIldad, quebrantamIento y temor de DlOS Pero en la vIda de Amos vemos los resultados de la oraClon como pnnclpal respuesta a la revelaclOn El JUlClO fue deSVIado y tnunfa la mIsencordla para el pueblo DlOS tomo a ambos hombres y los uso para su glona ¡Pero ellos usaron dIferentes cammos para llegar al mIsmo lugar! Amos 1 1 Y 7 14-15 nos dan el trasfondo del profeta Amos El no era de la escuela de los profetas, smo uno que pastoreaba rebaños y recogla hIgOS sIlvestres DlOS puso una unClOn de VlSlOn en un hombre comun, y lo comlSlOno para profetlzarle a su proplO pueblo antes de que el JUlClO fuera soltado 253

La revolucwn profetlca que mene

La respuesta correcta a la revelaclOn Hay un pasaje clave que nos muestra un pnnCIpIO que goblerna lo profetlco "Porque no hara nadajehova el Senor, sm que revele su secreto a sus sIervos los profetas" (Amos 3 7) AqUl se nos da el anndoto para nempos de cnSlS "Buscadme, y Vlvlrers" (Amos 5 4) Vmo una revelacIOn concermente a un JUlClO vemdero, pero aun aSl DlOs concedlO una oportumdad para camblar "Qwzajehova Dws de los eJemtos tendra pIedad del remanente dejase" (v 15) "51 tu pueblo " DIOS le mostro a Amos que la devastacIOn en la Tlerra era mmlnente En una VlSlOn que reCIbIO, VIO que un ejercito de langostas vendna a devorar y destrUlr toda la vegetacIOn Amos clamo a DIOS en respuesta a esta palabra profenca de JUlCIO "Senor jehova, perdona ahora" (Amos 7 2) Y la ua del Señor se aplaco Esto slgmo con una sene de VlSIOnes de fuego que destrma la Tlerra, y cosas por el esnlo Una vez mas Amos respondIO a la revelacIOn con oraCIon No se cruzo de brazos y dlJo 'Que sea lo que deba ser" En vez de eso clamo "Senor jehova, cesa ahOJa, ¿qwen levantara ajacob? Porque es pequeno" (v 5) Una vez mas, DIOS se arrepmtIO

LecclOnes que aprender de la vlda de Amos 1 DlOS puede deposltar dones profetlCos sobre gente comun, no solo sobre los entrenados espeCIalmente para ello 2 El Señor pone estrateglcamente a su gente antes de que un evento lmportante suceda El busca colaboradores, no manonetas 3 Las soluclOnes a los problemas son generalmente slmples, pero con frecuenCla no temdas en cuenta ¡Buscad a Jehova y VlvuelS 1 4 Amos revela el secreto de una respuesta blbhcamente correcta a la revelaclOn ¡orar antes de actuar! La oraCIOn es el pnmer acto en respuesta a la revelacIOn 5 Sus oraClOnes pueden hacer retroceder tanto el JUlCIO de DlOS como la maldad planeada por el enemlgo, y pueden hberar promesas profetlcas 254

Tomar tu destmo profetlco

Descubnendo su destmo profetlco Las mfluenCIas negatIvas deben ser removIdas por la confesIOn de los pecados, arrepenUmIento, actos de guerra espmtual y actos de retnbucIOn Cuando los obstaculos son removIdos, las promesas profeucas son lIberadas Los sIgUIentes pnnCIpIOs llevan al desarrollo de los destmos de mdIViduos, famIhas, congregacIOnes, denommacIOnes, cIUdades y naCIones Aunque la aphcacIOn pueda vanar, estos prmcIpIOs son comunes a todos El valor de la mveStlgaclOn Pueden hacerse muchas preguntas como (qUIenes fueron los fundadores de su cIUdad, naCIOn o IglesIa? (Cuales eran sus metas, VIsIOnes, propOSltOS y ongenes? (Cual es el trasfondo etmco, la hIStOna famIlIar, la herenCIa relIgIOsa, etc? Pueden mvesUgarse las bases para edIhcar sobre ellas correctamente EstudIe para presentarse como obrero aprobado' El sIgmhcado de un nombre (Que sIgmhca su nombre? (Contiene alguna promesa? (Que hay del nombre de su CIUdad, IglesIa o denommacIOn? (Le pusIeron ese nombre a causa de algUIen? (Cual es la caractensUca sobresahente de su tocayo? De manera mterpretatlva, conVIerta los nombres en promesas como una herramIenta para descubnr su destmo profetIca Reclame la herenCIa generacIOnal y pIda la bendlCIOn Recuerde el poder de la bendIcIOn es mayor que el de la maldIcIOn Tome el cetro No todas las promesas tIenen que ser reCIbIdas dIrectamente por usted o su generacIOn ReCIba la herenCIa de los que han estado antes que usted Damel9 2 nos muestra un ejemplo de recIbIr el cetro de la promesa hecha a una generacIOn prevIa, la promesa dada enJeremIas 29 la "Cuando en BabIloma se cumplan los setenta anos, yo os

VISItare, y despertare sobre vosotros mI buena palabra, para haceros vol 255

La revolucwn profetlca que mene

ver a este lugar" ¿Cuales son las promesas dadas con antenondad y que no se han cumphdo todavla 7 Busquelas, lUvestlguelas y aphque las a su vIda y a su generaclOn

La ImportanCla de la revelaclOn CIertos dones del Espultu como el dIscernImIento de espmtus, la palabra de conOClmlento y el don de profeCla, son de ImportanCla aqUl Ellos lo aSlstlran en la determmaclOn de algunos puntos que el Senor qUlere que usted sepa Tamblen consIdere las sIgmentes preguntas ¿Que dlsClernen los mtercesores 7 ¿Cuales son los poderes de oscundad que frenan la obra 7 ¿Cuales son las promesas dadas para esta sltuaClOn 7 ¿Que dIcen los profetas 7 ¿Que le dlCe la voz del Es6 pultu Santo a usted personalmente 7 Camme en umdad y consejO Cada persona preClsa camInar en una relaclOn de compromISO con la expreSlOn del consejO local del Cuerpo de Cnsto Ellos lo aSlstlran mIentras usted busca su destlno espeClhco ¿Que dIcen sus autandades7 ¿Que tlene para decu su eqmpo de hderazgo7 ¿Oran Juntos los hderes de la cmdad7 ¿Camma usted en consejO y umdad con otros 7 Cada uno de nosotros neceslta de la conhrmaclOn, sablduna y consejO que VIenen de cammar respetuosamente con otros Arrodlllese sobre las promesas Entonces tome aquellas promesas autentlcas, confumadas y recuerdeselas a DlOS "Sobre tus muros, ohjerusalen, he puesto guardas, todo el dw y toda la noche no callaran Jamas Los que os acordms de je hova, no reposeIS, nI le deIS tregua, hasta que restablezca ajerusalen, y la ponga por alabanza en la tIerra" (Ismas 62 6-7) Ore con esas preClosas promesas hasta que se hagan reahdad HumIlde pero vahentemente, prendase de DlOS y no lo deje Ir hasta que no vea que su reIno VIene, y que su voluntad es hecha en la TIerra -yen su propIa vlda- como lo es en el CIelO SIga el ejemplo de los plOneros en la fe, pero no solo se pare sobre las promesas, ¡arrodIllese tamblen en ellas' Delas a luz, ¡por amor de Cnsto' 256

Tomar tu destzno projetlco

Proclame las promesas No somos llamados tan solo a dlscermr la oscundad, somos llamados a traer luz Una de las maneras mas poderosas de hacerlo es a traves del poder de la proclamaclOn Podemos umr la alabanza a la oraClOn y declarar "a los pnnCIpados y potestades en los lugares celestIales" (EfeslOs 3 10), que el poder de la bendlclOn es mayor que el de la maldlclOn Al anunCIar la Palabra de DlOS, soltamos dec1araclOnes mdlvlduales y corporatlvas Observe como se enCIende la fe y como se desplIegan los destmos de una generaCIon 7 Actue en el esplntu opuesto Otra herramIenta Importante para alcanzar su destmo es aquella de "actuar en el esplntu opuesto" ¿Que sIgmhca esto? SI dISCIerne una maldICIOn o una presencIa dlabolIca, comIence a buscar, enseñar y poner en practICa las enseñanzas bIblIcas acordes Por ejemplo, SI un poder demomaco es la codICIa y el matenalIsmo, entonces busque oportumdades para ser generoso o dar a los pobres SI la reSIstenCIa dIce "odIO' , entonces SIembre semIllas de amor, perdon y bondad ¡Pateele el tablero al dIablo haCIendo las obras que Cnsto hIZO' Escnbalo Habacuc 2 2 nos da los detalles y las razones para esto "Escnbe la y decIarala en tablas, para que corra el que leyere en ella" EscnblI las promesas de DlOS nos asegura que estaran delante de nuestros oJos y que seran pasadas a la proxlma generacIOn 8

VlSlOn,

De un paso de obedIenCIa Nada reemplaza el salIr de su zona de confort haCIa la nada Recuerde SIempre que fe se deletrea r-I-e-s-g-o Debemos formulamos planes practICaS de ImplementaclOn, esperar en DIOS, saber que pIensa El al respecto y cuales son sus tlempos, y entonces dar un paso de obedIencIa y salIr a la aCCIOn Algunas personas necesItan mr palabras tales como "espera, escucha, ora, descansa" Otros neceSItan palabras como "levantate, ponte 257

La revolucwn profetlca que mene

en marcha, haz algo" Eventualmente debemos añadIrle palabras o aCCIOnes a nuestra fe (ver Santlago 2 14-26) ASI que SI qUIere cumphr su destmo profetlco, de un paso de obedIenCIa DIOS es bueno y lo levantara SI se cae en el cammo, y luego lo ayudara a ponerse en marcha nuevamente Hasta aqUI hemos explorado bastante Escntura y maneras practlcas de alcanzar nuestros destlnos profetlcos Este proceso lleva tlempo y paCIencIa En nuestra cultura estamos acostumbrados a esperar resultados mstantaneos, aSI que debemos programar nuestras mentes y corazones para aprender la paCIenCIa y la perseveranCIa Nuestro destlno profetlco yace en las manos de DIOS, qUIen lo ha dIseñado Entreguese devotamente a la busqueda del conOCImIento de El y de su plemtud, luego, en el medIO de esa busqueda, Elle revelara para que lo ha creado Nuestra meta no es el plan, smo ]esucnsto mIsmo PermItame cerrar el capItulo recordando las letras de un antlguo hImno Irlandes del SIglo VIII "Se tu mI vlsIOn' 9

Se tu mI vlsIOn, oh Señor de mI corazon, Tu mI mejor pensamIento, de noche o de dla, al despertar o al acostarme, tu presenCIa mI luz Se tu mI sablduna, tu mI palabra CIerta, SIempre contlgo y tu conmIgo, Señor, tu mI gran Padre y yo tu hIJO sere, tu mI morada y yo uno contlgo No tengo nquezas, m nada dIgno de alabar, tu eres mI herenCIa ahora y SIempre, tu y solo tu, pnmero en mI VIda, AltlSlmo Rey de los CIelos, mI tesoro eres tu Se tu mI coraza, mI espada en la batalla, se mI escudo, mI fuerza se tu, tu mI refugIO, mI torre fuerte, llevame al CIelO, poder de mI poder

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Tomar tu destmo profetzco

Altlslmo Rey de los CIelos, mI batalla ganada, que alcance el gozo en tu presencIa, oh, sol bnllante, corazon de mI corazon, lo que sea que suceda, aun se mI VIsIOn, oh, Rey de todo Nuestro clamor e InterceSIOn Padre DIOS, estamos contmuamente asombrados y maraVIllados de la graCIa y la mlsencordIa que derramas sobre nuestras VIdas cada vez que tropezamos y caemos en medIO del cammo Has dIseñado un plan mcrelble para cada uno de nosotros, y deseamos con todo nuestro corazon VIVIr la clase de VIda por la que jesus muna para que la obtengamos Padre, pedImos que el poder del Espultu Santo venga y nos ayude en la busqueda de nuestro destlno profetlco Habla de nuevo el deseo de tu corazon haCIa nosotros, y cambIa nuestros deseos egOlstas por tu perfecta voluntad Te pedImos que nos des sueños, VlSlones, palabras de conOCImIento y declaraCIOnes profetlcas que nos dlflJan a tu proposlto Ven con tu gracIa redentora y devuelvenos los sueños que nos has dado, pero que han SIdo olVIdados, atrapados o perdIdos por el cammo ¡Clamamos por nuestros destmos, oh DIOS! Y que podamos conocerte mas mtlmamente para ser transformados a la Imagen de tu HIJO amado, nuestro Salvador, en cuyo poderoso nombre oramos Amen

MmI cuestIOnario: ¡mantegalo despierto! ¿Cuales son algunas de las leCCIOnes quejase aprendlO para que su VISIOll pudIera ser cumplIda' ExplIque los pasos que debemos segUIr segun Habacuc 21-3 ¿ Cuales son algunos pasos practlcos que usted puede dar para tomar su destmo profetlco'

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La revoluclón projetlca que mene

¡Qmero mas, Señor! Terry Cnst, Batallando segun la profecra (Sprmgdale, Pa Whltaker, 1989) Wl1ham D Greenman, ProPOSltO, destmo, cumphmlento (Shlppensburg, Pa Destmy lmage, 1998) Chuck D Plerce y Rebecca Wagner-Sytsema, Poseyendo tu heJencra (Ventura, Cahf Renew, 1999)

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¡Profetice vida!

En este ultimo capitulo vamos a estudIar un pasaje muy famlhar del hbro de EzeqUIel, que demuestra el tema de este capitulo SI ha sIdo cnstIano por un buen tiempo, probablemente ha Oldo vemte predIcacIOnes sobre este texto, pero en esta oportumdad mIraremos EzeqUIel 37 con los lentes del Nuevo Testamento QUIero romper, quebrar, destruu y amqUIlar algunos conceptos erroneos del Antiguo TestamUIto que hemos temdo en nuestra mente con respecto a la manera en la que vemos a los profetas hoy, la manera en que hacen las cosas y los has que pueden causar Nuestra concepclOn debe cambIar SI hemos de asumu la responsablhdad del llamado de DIOS para umrnos a este ejercIto revoluclOnano del tiempo fmal No podemos operar con mterpretaclOnes anticuadas y falsas del Antiguo Pacto concermentes a los profetas y la revelaclOn Debemos ver con la VlSlOn del Nuevo Pacto para poder operar efectivamente en la revoluclOn que traera un cambIO global al Cuerpo de Cnsto Entreguele al Señor su mentahdad actual, mIentras que ahondamos en este maravIlloso pasaje de la Palabra de DIOS 1 El valle VISto con los lentes del Nuevo Testamento Pnmero lealo todo de corndo Luego lo dlvlduemos y analIzaremos por parte, para hallar algunos prmClplOS que lo sorprenderan "La mano de jehova VInO sobre mI, y me llevo en el Esprntu de jehova, y me puso en medro de un valle que estaba lleno de huesos y me hlZo pasar cerca de ellos por todo en derredor, y he aqUl que eran muchlSlmos sobre la faz del campo, y por CIerto secos en gran manera Y me dIJO HIJO de hombre, .'g,í\)S26 s'U\.-\:üü,> C'U'2>.ml\) ~EIS~q'.l\d k h.'2>.bb '2>. 'CS\)s huesos secos, escucho un rUIdo, porque los huesos comenzaron a moverse para Juntarse Imagmese la palabra del Señor vlmendo a traves de usted y haCIendo que nueva VIda florezca en una persona, cuerpo de creyentes o aun en una naClOn ¡Esto puede ocurnr' En la boda de Cana de Gahlea, donde]esus transformo el agua en Vlno ¿Sabe cuando eso ocurn0 7 No cuando los SIrVIentes llenaron las tmaJas con agua, smo cuando "el maestresala probo el agua hecha VInO ( ) y le dIJO Todo hombre SIrve pnmero el buen VInO, y cuando ya han bebIdo mucho, entonces el Infenor, mas tu has reservado el buen VIno hasta ahora" Uuan 2 9-10) El agua no se hIZO Vlno cuando era vertIda en las tmaJas, smo cuando fue serVlda para degustar Es lo mIsmO con nosotros Cuando nos movemos en fe, DlOS cambIa el agua vlva que nos ha dado en vmo para los sedIentos Otro mIlagro vocal En octubre de 2001 estaba mmlstrando en la clUdad de Guatemala, al hderazgo de la IgleSIa El Shaddal Al fmal de la reumon me sentl Impulsado a orar todos Juntos en alta voz por el Congreso MundIal de AVlvamlento que comenzana el dla slgUlente Al entrar en la oraClOn corporatIva, comence a Interceder en lenguas de una manera potente y repetltlVa :Era obvlO que repetla 269

La revolucwn projetlca que VIene

Clenas frases El pastor Harold Caballeros vmo a la plataforma y le explIco a la gente en castellano que yo habla estado hablando en dos lenguaJes que el habla podIdo reconocer El dlJo, y otros lo confirmaron, que yo habla hablado en coreano y dIcho "Senor, Señor, Señor", una y otra vez Luego hable en qmche, una lengua natlVa guatemalteca, y habla declarado "Es el tIempo de que el pueblo de DlOS entre" Yo abn mI boca, entre en el no de DlOS y fm parte del milagro vocal I Pero tuve que hablar' Esto fue muy motivador para mI y renovo mI fe En una plenana en el Congreso MundIal de AVlVamlento en esa semana, con gente provenIente de mas de sesenta naClones, yo les cante la hlstona de como habla hablado en el dIalecto qmche Luego llame a que pasaran al frente aquellos que proveman de esa reglOn o que supIeran hablar elldlOma Ellos vlllleron hteralmente cornendo al frente, gente natIva, muchos de ellos atavIados con sus vestimentas tnbales Declare sobre ellos "1 Es tiempo de que el pueblo de DlOS entre I " La presenCla de DlOS VlllO poderosamente sobre esa humllde gente llldIgena cuando la VIda fue declarada sobre sus VIdas, corazones y pueblos Yo estaba sobrecogIdo por la bondad de DlOS que vema sobre ellos Ya lo ve, no somos nosotros, realmente es DlOS en nuestras VIdas El salmIsta dIJO "Abre tu boca, y yo la llmme" (Salmo 81 la) Usted debe abnrla y Ella usara para declarar un mllagro vocal Hubo un rmdo Cuando andamos en fe y hacemos lo que hagamos, algo ocurre Se oye un rmdo provemente de las VIdas de qmenes son levantados por el Señor de entre las rumas Un temblor tiene lugar entre los huesos secos, mIentras ellos se Juntan, hueso con hueso, para formar una estructura de VIda La gente se amma y comIenza a moverse cuando la profeCla toca sus lugares secos y el VIno comIenza a levantar su espIntu EmpIezan a actuar como el pueblo de DlOS que fueron creados para ser Es el rUIdo de la celebraclOn Una cosa que aprendI de los naClmlentos de mIS cuatro hIJOS ¡es que la VIda trae mucho ruIdo a la casa' Cuando estaba en otro palS, reClentemente, una mañana Olla voz de DlOS llamandome a "cambiar el eqmhbno de la IgleSia Lo que ella llama eqUIlIbno, Yo lo llamo deseqmlIbno" Seguramente eso sorprende a muchos La voz de DlOS se alza y crea un camblO repentmo en 270

,ProfetIce mda' la hlstona Eso hace ruIdo ¿No suena como la obra de un revolucIOnano? (OIga, esta revolucIOn profetlca no es Idea mla, ¡es de DIOS') Profetiza al Esplntu "Y me dIJO PlOfetIza al espmtu, profetIza, hIJO de hombre, y dI al espmtu ASI ha dIcho Jehova el Senor Espmtu, ven de los cuatro VIentos, y sopla sobre estos muertos, y VIVIran" (v 9) Aqm vemos a DIOS que le enseña a Ezeqmel mterceSIOn profetlca DIOS mIsmo mstruyo a Ezeqmel sobre como orar oraCIOnes profetIcas, mVltando al Espmtu de DIOS a traer vIda sobre la muerte Ezeqmelle profetlzaba al alIento, al VIento Usted puede decIr "Yo no se profetIzar No creo que escucho la voz de DIOS" BIen, escucheme con los dos Oldos Solo agarre su BIblIa y comIence a declarar Palabra VIva sobre aquellos que usted sabe que estan muertos espultualmente Todo aquel que sabe leer puede profetlzar la Palabra de DIOS El ya nos ha dIcho cual es su voluntad, aSI que declarela en oraCIon sobre todos los que conoce Declarela sobre su famIlIa, sobre su cmdad y naCIOn ¡Hablele al esplntu' Dlnpse a los CIeloS y proclame un nuevo comIenzo Que la vIda fluya, en el nombre de Jesus "Para que la multIforme sabIduna de DIOS sea ahora dada a conocer pOI medIO de la IglesIa a los pnncIpados y potestades en los lugares celestIales, conforme al propOSItO eterno que hIZO en Cnsto Jesus nuestlO Senor, en qUIen tenemos segundad y acceso con confIanza por medIO de la fe en el" (EfesIOs 310-12) ¡Aleluya' Tenemos segundad a traves de la fe de que podemos acceder a los lugares celestIales y declarar VIda La IglesIa tlene un arma poderoslslma en el area de la mterceSIOn profetlca para destronar al enemIgo de sus fortalezas y expandIr el terntono del Remo de DIOS en la TIerra Debemos despOJar a las fuerzas de oscundad Le exhorto a "profetlzarle al espmtu" y llamar al Espmtu de DIOS allI donde la muerte ha gobernado Convocando al ejercito "Y profetIce como me habw mandado, y entro espIntu en ellos, y VIVIeron, y estuvIeron sobre sus pIes, un ejerCIto grande en extremo" (v la) 271

La revalucwn profet~ca que mene

Debemos profetIzar la VlSIOn de DIOS, que es mas grande que la nuestra PermIta que DIOS llene su corazon con una VISIOn de sus propOSItos Por la msplraCIOn de las Escnturas y por la revelacIOn presente de la obra del Espmtu Santo en nuestras vIdas, podemos declarar lo que no es como SI fuera (Romanos 4 17) Podemos declarar el plan de DIOS para nuestra generacIOn Pero puede deCIr "No se que es lo que DIOS qUIere para mI cIUdad o para mI pms" Entonces profetlce de una generacIOn a otra, tal como Damel hIZO Damel tomo una profeCIa de ]eremlas 29, mas de una generacIOn antes que el, y le profetIZO de lo que leyo a su propIa generacIOn eXIlIada en BabIloma EstudIe su hlstona famIlIar o la hlstona de su CIUdad, y encuentre promesas blblIcas para ellas, acerca de que DIOS las levantara de muerte a VIda AplIquese al estudIO de la Palabra escnta y la msplraCIon carrera Luego podra salIr a las calles y profetlzarle a la almacenera, el empleado de la estacIOn de serVICIO y a su vecmo, y hablar la Palabra de DIOS VIVa y efIcaz a sus VIdas Usted vera un ejercIto grande en extremo levantarse de entre la muerte y arremeteI con la VIda de DIOS INo espere la revolucIOn, sea la revolucIOn' Nunca sabemos en qUIenes haremos Impacto Ese al que le hemos hablado puede acabar mfluenCIando al mundo Podemos ver huesos secos, pero mIremos mas profundo en el corazon de DIOS IProfetlcernas VIda' MI amIgo Mlckey Robmson y yo hICImos una conferenCIa profetlca en el este de Texas en marzo de 1995 Mlckey trajo un caballero muy bIen vestldo delante de mI y me pldIO que lo mmlstre El hombre se paro allI, poco mas qUE. un mastll, derecho, respetuoso, extremadamente cauteloso Lo mIre y pense "¡AUXIlIo'" Luego pase la esfera natural y me metl en el corazon de DIOS Al hacerlo, comence a ver Imagenes con el OJO del EspuItu -promesas, proPOSItos y destmo- y le descnbI a este hombre lo que VI "Veo una plataforma naCIOnal que sera construIda para usted muy pronto", le dIJe "Pronto se convertlra en un mISIl con un nuevo fuego dentro de usted" Me acorde de vanas Escnturas que podla IdentIfIcar como mIsIles y se las dIJe Luego, con un poco mas de unClOn, hable "pronto un nuevo fuego sera encendIdo en su VIda, y usted sera como un mIsIl lanzado a los aues IY la estela de fuego rodeara la TIerra SIete veces'''2 272

I

Profetzce mda I

El m pestañeo Cuando se dIO vuelta y se marcho, yo pense, ¿que fue eso 7 Crela que habla dado en el blanco, pero el hombre se fue ImpaVIdo y a mI me dejO confundIdo Luego supe que este hombre era un evangehsta expenmentado y que habla VIvIdo en Sudamenca Tres meses mas tarde, en un Dla del Padre, en Jumo de 1995, fue a predICar al culto matmal de la IglesIa Asamblea de DIOS de BrownsVIlle, en Pensacola, Flonda Verdaderamente un fuego se encendIO en el esa mañana y se construyo una plataforma nacIOnal Comenzo el AVivamIento de Brownsvllle, el cual contmua hasta hoy Este hombre elegante y reservado era Steve Hlll, que esta dando vuelta el mundo patas para arnba llamando al ejercIto revoluCIonano de DIOS CambIOS de paradIgmas para el SIglo XXI Ahora que hemos mIrado Ezeqmel 37 y hemos aprendIdo prmcIpIOS para declarar VIda sobre las estructuras rotas y fragmentadas, echemos un VIstazo al futuro, para ver parte de lo que este ejerCIto revolUCIOnano hara Recuerde que una revolucIOn conSIste en un cambIO repentmo en la SOCIedad e hlstona SI, mIentras cruzamos el umbral de un nuevo mIlenIO, un montan de cambIOS tendran lugar en la IglesIa y en el mundo Sera un tIempo de lImpIeza y preparaClOn para un "Iglemoto", mIentras marchamos a todo motor haCIa delante Con esta VlSlOn en mente, deJeme mostrarle algunos puntos de cambIOS de paradIgmas que ocurnran en este SIglo XXI • Una relaclOn apostohca sera soltada, que enfatlzara el trabajO en red, lo contrano a las estructuras de autondad vertIG?l Este enfasls nuevo en una "pohmzaclOn cruzada" remplazara a la mayana de aSOCIaCIOnes ec1eSlaStlcaS "nacIdas de padres consangUlneos" que estan repletas de esplntu de competenCIa y control • Una vez, mIentras estaba en adoraclOn, reclbI la sIgmente frase "Cuando lo ApostolIco sea la Meta Personal (AMP) , habra una MIlagrosa Autondad en lo Profetlco (MAP) El Señor AMPlIbcara su voz en esas relaCIOnes apostolIcas, y el Esplntu Santo nos pondra en Su MAPa" • Vendra una confrontaclOn con el espmtu polmco dentro de la IgleSIa, y con ella, la propagaclOn de una era post-sectana Tal como el 273

La revoluctón proféttca que mene

mOVimiento profetlco expuso y confronto al esplntu rehglOso en la Iglesia, aSl el mOVlmlento apostohco de graCla expondra y pondra un hacha sobre las ralces hlstoncas del esplntu pOhtlCO • La restauraClOn del tabernaculo de DaVid profetizada en Amos 9 11-12 Y Hechos 15 16-18 vendra, resultando en autenticas casas de oraClon, alabanza, adoraclOn e mterceSlOn las vemticuatro horas, dlsemmadas por todas las naClOnes Nuevas canClOnes y somdos creativos emergeran, como ocurno en el mlmsteno radical de Wilham y Cathenne Both, de las bandas del EJerClto de SalvaclOn en el siglo XIX La alabanza no sera mas confmada dentro de las cuatro paredes de la iglesia, smo que se desparramara por los alres • La Iglesia contmuara escapandose de la teona falsa del "cesaClOTI1SmO" la que dlce que los dones espmtuales muneron con la concluslOn del canon de las Escnturas o con la segunda generaClan de apostoles de la IgleSia pnmltlVa En otras palabras, el "cesaclOnlsmo" va a cesar • Un nuevo mOVimiento de señales y maravillas emerge Centros de samdad seran emplazados en muchas cmdades, dedlCados a orar por los enfermos y echar fuera los demomos (Lucas 10) Veremos un deshle de gente sanada de vanas enfermedades, como en los dlas de]ohn Lake en 1920 • Habra un gran mover del Esplntu Santo entre las mUjeres Muchas mUjeres seran llamadas al mmlsteno qumtuplo y usadas en el aVlVamlento mundial que Viene y ya esta con nosotros El asunto ya no sera pnmanamente doctnnal, sera de necesidad, por la gran necesidad de obreros para la cosecha El penado que Viene sera con faClhdad llamado "la decada de las mUjeres predicadoras" • Un mOVimiento de qmetud emergera, porque los creyentes hallaran en Cnsto el lugar secreto del AltiSlmo como su morada (Salmo 91) Vendra una revelaclOn fresca de la lmportanCla de la mtimldad con DlOS y la comumon con nuestro Amante, Esposo y Maestro Una generaclOn de Mana de Betama se levantara y alegremente rendlran sus Vidas al Señor • Un nuevo mOVimiento de santidad emergera en la IgleSia mundial Enfatizara la mlsencordla del Padre, mezclada con un autentico espmtu de conVlCClOn de pecado Ouan 168-11), hara 274

,Profetlce mda'

que muchos se arrepIentan y lImpIen sus vestiduras por el poder y la sangre del Señor]esus • El Cuerpo de Cnsto sera despertado a su llamado y responsabIlIdad de alcanzar y hberar a los pobres y opnmldos, como dIce en ISalas 58 6-12 Las fmanzas seran soltadas para cUidar a la VIUda y a los huerfanos, como se declara en Santiago I 27 Seran abIertos orfanatos porque la IglesIa se despojara de su estIlo de Vida egOlsta y se restaurara el dar alegremente (2 ConntIos 9 7) • Veremos grandes e Importantes transferenCIas de nquezas dentro del Remo de DIOS a traves del mmlsteno de los' Apostoles y profetas del mercado" Aquellos con unCIOn para los negocIOS, la admmlstraCIon y la creatIVIdad seran bendeCIdos, no reSIstIdos, por la IgleSIa Las paredes entre el clengo y el lmcado, entre el mmlsteno esplntual y el mercado secular, seran dernbadas • Un mOVimIento extravagante de Jovenes barrera el planeta y sacudlfa las naCIOnes Eventos pubhcos seran hderados por Jovenes que ammaran a la Juventud a orar y ayunar por un aVIvamIento, el que se expandlfa rapldamente por las naCIOnes Esto sera una unCIOn transgeneracIOnal, en la cual los corazones de los padres se volveran haCIa los hIJOS y el de los hIJOS se volvera haCIa los padres (MalaqUIas 4 5-6) Eventos como The Call (El llamado), el cual reuma a CIentos de mIles de Jovenes y adultos en Washmgton D C el 2 de septIembre de 2000, se multIphcaran por las naCIOnes • Una ola de arrepentimIento cubnra el remanente de la IgleSIa gentIl, la llevara a arrepentirse por los pecados cometidos contra el pueblo JudIO En respuesta a esto, vendra del trono de graCIa una revelacIOn del Sabat, que sera no legahsta y traera samdad a muchos • Una gran cosecha entre el pueblo JUdIO crecera en esta decada Afectara en particular a los JUdIOS rusos en todo el mundo Habra lo que los mIsIOnolagos llaman "un mOVImIento de gente" entre ellos Una persecucIOn paralela a los JUdIOS tendra tamblen lugar en "la tIerra del norte", y potenCIalmente en otras tIerras tamblen Es la estrategIa del dIablo el preCIpItar otro holocausto, pero DIOS levantara trompetas, como Mardoqueo, que prepararan a la Ester corporativa, la IgleSIa, para un tIempo como este La oraCIOn radIcal abnra una ventana de escape para aquellos JUdIOS 275

La

revoluc~ón profeüca

que mene

que seran llamados a salIr, y un escudo de proteccIOn para los que son temporalmente llamados a quedarse Oeremlas 16 14-16) • Vendra sobre nosotros una "convergenCIa de las edades" La calda del fuego pentecostal, cruzadas de samdad y lIberacIOn, la presenCIa de la lluvIa tardla, la carga evangelIstlca por los perdIdos, los dones cansmatlcos, el celo del mOVImIento de la gente de jesus, la credIbIlIdad de la tercera ola, la revelaclOn del mOVImIento profetlco y la relacIOn de trabajo en red de la reforma apostolIca -todos en una ola mas grande que el Impacto de la Reforma hace qmmentos años- crearan lo que se llamara la gran revolucIOn • El Señor le dara a la IglesIa una oportumdad de rescnbIr su manchada y corrupta hlstona Actos radIcales de arrepentImIento, actos de mlsencordla haCIa los pobres y opnmldos, encuentros de poder con los enfermos y endemomados, oraCIon y adoraCIOn guerrera, se levantaran en las CIUdades, todo esto crecera mIentras una revoluclOn VIene al Cuerpo de Cnsto mundIal, que creara un gran despertar en nuestra socIedad SI se escnblera un lIbro de la hlstona de los dlas por vemr, se llamana Los dlas de la

glonosa presenCla del Señor Estoy seguro de que mucho mao que esto ocurnra con el correr del tIempo Porque en parte vemos, en parte conocemos y en parte profetIzamos Pero cuando todos ponemos nuestra parte sobre la mesa, creamos un gran todo Esto es una pequeña parte de lo que yo perCIbo que va a suceder El Espmtu Santo dara otras partes a otras personas, pero todos cooperamos Juntos y el TMA -¿recuerda los TrabaJadores del Mlmsteno ApostolIco l - entrara en aCCIOn ¿QUIere ser partel La revelacIOn profetlca es una de las claves para convocar un eJercIto de creyentes del tlempo fmal, que llevara el evangelIo a los cuatro puntos cardmales de la TIerra y el testlmomo de j esus de polo a polo ¿Oye el llamado l ¿Puede sentlr como el Espmtu Santo se mueve dentro de su corazon para levantarse y tomar su lugar en el eJerCItO revolUCIOnano que DIOS esta formando l Que todos unamos nuestras fuerzas baJO el mando del Todopoderoso, y avancemos al 276

I Profettce

vtda r

encuentro del NoVIo, mIentras que El VIene en el poder de su fuerza para reclamar su heredad LSe acuerda de mI declaracIOn al pnnCIpIO) SI ha de haber una revolucIOn en lo profetlco, entonces debe haber una revolucIOn profetlca en la IglesIa Y SI ha de haber una revolucIOn profetlca en la IgleSia, entonces vendra el mas grande despertar mundial del autentlco cnstlamsmo que el mundo Jamas haya VIStO LLo cree) Yo SI, y no veo la hora de que eso pase LQUIere umrse a mI y a cIentos de mIles que se anotaran para que algo radIcal suceda) OIga, ¡sera una gran revolucIOn' Enrolese como uno de los guerreros consagrados y apasIOnados de DIOS para una mvaSIOn al planeta TIerra, nndase a J esus para profetlzar vIda adonde vaya Nuestra consagraclOn fmal Santo DIOS, nos sometemos a tl y te pedImos un bautIsmo de fuego para consagrar nuestras VIdas a tl y a tu voluntad Libremente nos ofrecemos como voluntanos para que nos uses y te pedImos que nos llenes de tu poder de lo alto Enseñanos a declarar vIda adonde vayamos Ayudanos a dlstmgUIr la condlcIOn temporal de las cosas, luego muar haCIa arnba para buscar lo espmtual y entonces, poder hablar vIda a nuestro valle de los huesos secos Ven, Esplntu Santo, sopla sobre nuestras vIdas Sopla sobre nuestras famIlIas Sopla sobre nuestras IgleSIas y denomInaCIOnes Sopla sobre nuestras cmdades Sopla sobre nuestras naCiOnes Que una revolucIOn tenga lugar en la IgleSIa, y el mayor derramamIento de tu amor, poder y conVlCCIOn corra haCIa nosotros, en el nombre de Jesus ¡Que empIece la revolucIOn l

Mim cuestlOnano: ¡mantengalo despierto! LQue aprendIO de EzeqUIel 377 LDe que formas puede declarar vIda sobre su vIda, famIlIa, cmdad e IglesIa) LCuales son algunos cambIOS de paradIgmas en el SIglo XXI?

277

La revolucwn profetlca que mene

¡QUIero mas, Señor! Mare DuPont, La IglesIa del tercer mIlenIO (Shlppensburg, Pa Destmy lmage, 1997) ]Im W Goll, ArrodIllandose sobre las promesas (Grand Raplds Chosen, 1999) Barbara Wentroble, Interceswn profetIca (Ventura, Cahf Renew, 1999)

278

ApéndIce 1

Escrituras que tratan de profecía La sigmente es una lista de pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento que muestran o tratan de profeCla De nmgun modo es exhaustiva, porque DlOS habla a traves de canales humanos en toda la Biblia ProfeCla en el Antiguo Testamento Gn Gn Gn Gn Gn

529 28 28-29 2739-40 4813-20 491-27

Jue 68-10

1 18-20 12 1-6 256-12 261-21 2917-24 351-10 44 1-8 551-13 56 1-8 60 1-22

Ex 1514-18 Ex 166-7

2 S 318-19 2 S 78-17 2S 231-7

Lv 96

2 R 3 16-19

1s 1s 1s 1s 1s 1s 1s 1s 1s 1s

1 Cr 174-15 1 Cr 22 8-13 1 Cr 2217-19

Ez 11 16-20 Ez 2825-26 Ez 3424-31

2 Cr 152-7 2 Cr 2017 Esd 96-15

Os Os Os Os

Neh 220 Neh 95-37

JI 212-14 JI 3 18-21

Sal 89 19-37

Am 913-15

Nm Nm Nm Nm Nm Nm Nm

11 24-35 13 30 146-9 237-10 23 18-24 241-9 2415-24

Dt 321-47 Dt 33 1-29 Jos 1025 Jos 242-14

1 S 21-10 lS 248-15

214-20 61-3 118-9 141-9

279

La revolucwn profetzca que mene

Abd 1518

Hab 214

MI 212-13 MI 41-8 MI 718-20

Sof 27 Sof 3 14-20

Nah 22

Hag 24-9 Hag 223

Zae 81-23 Zae 101-12 Mal 1 11 Mal 3 16-18 Mal 41-6

ProfeCla en el Nuevo Testamento Mr 10 29-30 Mr 148-9

Ro 111 Ro 12 4-8

Le Le Le Le Le

1 Ca 1 CA 1 Ca 1 Ca 1 Ca 1 Ca

Heb 514 1 P 410-11

141-55 167-79 225-38 11 9-13 2231-32

29 310 12 7-11 12 14-26 1231 14 1-5

2 P 1 19-21 lJn 41 Jud 20-21

Jn 635-40 Heh Heh Heh Heh Heh Heh Heh

280

14-8 214-36 1128 13 2-3 1530-35 2028-31 21 10-11

Ef 117-23 Ef 411-16 Ef 518

1 Ts 5 19-21 1 TI 1 18 1 TI 414-15

Ap 1 17-19 Ap 21-322 Ap 1910

ApéndIce 2

Modelos de comunicación profética en las Escrituras Las Escnturas menClOnan vanos modelos de comUlllcaClOn a traves de los cuales el espnItu profetlco es soltado La sIgmente enseñanza IdentIhca sIete de ellos 1 Oraculo profetlco A Forma El oraculo profetIco es una declaraclOn que decreta algo que sucedera SI esta proclamaclOn es autentlca, Ira acompañada de un lllvel 1 de fe, unClon o presenCIa de DlOS B Efectos Este estllo es muchas veces burlado por el mundo y mal usado por la IglesIa Esta forma de soltar el mensaje es la excepclOn, no la regla, y puede ser abusada El tlpO de expreSlOn Imphca que DlOS habla con autondad e Vanedad de estllos Puede haber una gran vanedad de estIlos y modos de entregar el mensaje, los cuales son generalmente aprendIdos del entorno, aunque a veces nos cueste admItIrlo CeJ VerslOn Rema Valera, gntando, usando CIerta entonaclOn, levantando el dedo mdIce, etc) D PrecaUClOn Use la sabIduna aqm y no le ponga la hrma de DlOS a algo que El no ha dIcho E Ejemplos bIbhcos Un ejemplo pOSIble se encuentra en Hechos 21 10-11, cuando Agabo le adVIerte a Pablo lo que le espera en J erusalen Ademas ISalas ISalas Isalas ISalas

1 1-9 15 1-9 45 14-17 48 17-19

ISalas ISalas ISalas ISalas

49 50 55 56

5-7 1-3 1-13 1-8

Jeremlas 2 1-3 Ezeqmel 34 1-31 Hechos 13 1-3 Hechos 1530-35 281

La revoluctón profettca que mene

11. Exhortacion profetlca A Forma Su forma es muy simIlar al oraculo profetIco Es mas comunmente usada para ammar a la gente en su fe y ponerse en accIOn hacia una determmada meta B Efectos La exhortacIOn profetIca lleva un tono de urgenCla haCla aquellos a qUienes esta dlnglda Estimula a la gente a la accIOn y aumenta los sentimientos de valentIa y coraje para una sltuacIOn en particular e Vanedad de estilos Esta puede llegar a ser una expresIOn de lo emOCIOnante que es el don de profeCla Puede haber una vanedad de expreSIOnes energlcas que acompañan cualqUiera de las categonas del mensaje profetlco D Ejemplos blbhcos Un ejemplo es judas y SIlas en AntIOqUIa, y se halla en Hechos 15 30-25 Ademas ISalas 12 1-6 ISalas 1925 ISalas 29 22-24

Isalas 30 18 ISalas 35 1-10 Isalas 401-31

lsalas 41 1-4 ISalas 421-9 ISalas 54 1-3

111 OraclOn Profetlca A Forma La oraClon de revelacIOn es una de las formas mas comunes de expresIOn profetlca Tamblen se rehere a ella con el termmo "mtercesIOn profetlca" 2 B Dmglda a DIOS Esto no es predlcacIOn dmglda a la gente, smo que son petIClOneS Ilummadas por el Espmtu Santo y dmgldas a DIOS e Inspuadas por DIOS Esta forma de oracIOn profetlca se da mas frecuentemente cuando oramos, mas que cuando sabemos o entendemos acerca de un tema D Ejemplos blbhcos Esdras 9 6-15 Nehemlas 9 6-37 ISalas 25 1-12

282

ISalas 38 9-20 Isalas 64 1-12 jeremlas 12 1-6

jeremlas 20 7-18 Lucas 167-69

Modelos de comumcacwn profetzca en las Escnturas

IV CanclOn profetIca

A Forma Este tipo de canClOn es Impartlda o msplTada espontaneamente Frecuentemente VIene sobre una persona todo de una vez, completa y no repetlda B Expresa la dISposlclOn de DIOS El cantante o los mstrumentos son usados para expresar el deseo de DIOS a traves de la canCIOn Puede ser una canClOn de InterceSlOn desde el corazon de DlOS, o una canClOn profetlca, mas dmglda al pueblo por parte de su Señor C Ejemplos blbhcos Entre muchos de los ejemplos blbhcos hallamos la canCIOn poetlca de MOlses, en DeuteronomlO 321-43 3 Ademas lSalas 5 1-30 ISalas 26 1-21 ISalas 27 l-U

lSalas 42 10-13 EzeqUIel 19 1 14 EzeqUIel 27 1-36

V ProfeCla personal A Forma Este es uno de los modelos mas comunes y preVIstos de la comumcaClOn profetlCa Se hace menCIOn de el en 1 Tlmoteo 4 14 "No descUIdes e! don que hay en tI, que te fue dado medIante profeCla con la ImposlClon de las manos de! presbIterw" B Efectos Edlftca, exhorta y consuela (l ConntlOs 143) Puede traer conVICCIOn (2 Samuel12 1-12, entre Natan y DaVId) Puede proveer mformacIOn contemendo dueccIOn, propOSltO o tIempo espeCIftcos (Hechos 21 lO-U, entre Agabo y Pablo) C PrecauclOn SIempre debemos probar las cosas que se dIcen (l Tesalomcenses 5 19-21, 1 Juan 4 1) Generalmente es bueno esperar y ser pacIente cuando las "palabras" VIenen a nosotros Busquemos al DlOS de la palabra y la Palabra de DIOS, mas que una palabra de profeCIa que VIene a traves de una persona con el don de profetIzar 4 D Ejemplos blbhcos 2 Samuel12 1-2 Isalas 37 21-35 283

La revoluczón profétzca que mene

ISalas 38 1-8 Isalas 45 1-7 J eremlas 20 1-6 Jeremlas 21 1-14

J eremlas 34 1-5 J eremlaS 45 1-5 Hechos 21 la-U 1 Tlmoteo 4 14

VI. La VlSlOn profetlca A Forma Muchos de los profetas en la Blbha reClbleron la profeCla a traves de sueños y ViSiones CeJ Apocahpsls 4 1-2) 1"sto es partlcularmente Clerto en los ejemplos de mmlstenos profetlcos del Annguo Testamento B El vidente La persona VlSlOnana opera como un Vldente No repne frases o palabras en vez de eso descnbe hguras ) e Ejemplos blbhcos Jeremlas 1 11-19 Ezeqmel 40 1 A9 Jeremlas 24 1-10 Ezeqmel 41 1A8 35 Ezeqmell 1-28 Damel219 Ezeqmel 8 1-18 Damel41-1B Ezeqmel 9 1-11 Dame171-28 Ezeqmel la 1-22 Damel81-27 Ezeqmel 11 1-13 Hechos la 1-33 Ezeqmel 31 1-11 Hechos 169,10

VII Acto profetlco A Forma En Clertos momentos la persona profetlca ql1e habla con parabolas es movIda a demostrar hSlcamente su palabra, a "VIVlr la palabra" La forma de comumcaClOn, por tanto, es la de gestos y aCClOnes Esta forma de profeCla no es la norma, m debena ser promoVlda como mas slgmhcanva o supenor que las demas B Ejemplos contemporaneos Hay numerosos ejemplos contemporaneos de este modo de comumcaClOn profenca Pueden sel actos de mterceSlOn o palabras de declaraclOn de la msplraclOn " e Ejemplos blbhcos Jeremlas y el yugo Oeremlas 2! 2-3) 284

Modelos de comumcacwn profétzca en las Escnturas

EzeqUIel rasurando su cabeza con una espada (EzeqUIel 51-4) Oseas casandose con una prostltuta (Oseas 1 2-3) Agabo con el Clnto (Hechos 21 10-11) Ademas EzeqUIel 12 1-16 lsalas 20 1-6 EzeqUIel 12 17-25 J eremlaS 13 1-11 EzeqUIel 24 1-27 Jeremlas 19 1-15 EzeqUIel 4 1-17 EzeqUIel 37 15-23

285

ApendIce 3

Relativo a líderes visionarios El sIgUIente matenal ha sIdo adaptado de enseñanzas de MIchael SullIvant, pastor del area profetlca en IglesIa Metro Chnstlan Fe1l0wshIp, en GrandVIew, MIssoun MIchael, ademas, es autor del conOCIdo lIbro, protocolo plOfetlco Hemos obtemdo el permIso de mclUIr este matenal tan perspIcaz Por favor, tenga en cuenta que en este apendIce un lIder VISIOnano es aquel que es la cabeza de un grupo u orgamzacIOn, y qUIen tIene la VISIOn para ese grupo Es con frecuencIa un "padre mentor" con un rol apostolIco 1 Determme SI DIOS lo ha llamado a trabajar con ese lIder VISIOnano y para apoyar su VISIOn Esta es la pregunta mas basIca y a la vez mas Importante Gran parte de esta deCIsIOn es determmar SI ese lIder VIsIOnano es una persona mtegra y pIadosa Otro factor dIscermr SI el o ella qUIeren trabajar con usted y conhan en usted como mIembro de su eqUIpo 2. Una de las caractenstlcas de los lIderes VIsIOnanos de DIOS es que tlenen una conhanza extraordmana en su JUICIO, porque DIOS les ha dado el don de lIderar Eso sIgmhca que pueden ser mas susceptIbles a la arroganCIa, aSI que necesItan oraCIOn en esta area 3. Los lIderes VISIOnanos frecuentemente se mICIan en muchas areas con otros que tlenen dones y capaCIdades dIferentes Esto los lleva a no ser capaces de pensar en la totalIdad del trabaJO, y se mcrementa aun con la tendencIa que todos tenemos de actuar como SI toda la obra es esa pequeña parte que es mas Importante para nosotros 4. Estos lIderes VISIOnanos con frecuencIa expenmentan soledad en su trabajO y VIsIOn, porque a) Su actltud de conhanza y segundad en SI mIsmos les da la ImpreSIOn a otros de que no necesItan a nadIe 287

La revolucIón profetlca que VIene

b) Su VlSlOn les permlte ver mas alla que otros, aSI que en cuestlOnes que para ellos son muy Importantes, rara vez la VlSlOn de algmen mas les pueda serVIr La brecha entre su VlSlOn y la de los demas es el lugar en donde se encuentran solos c) Tlplcamente no son buenos funcIOnando en eqmpo Son calIdos y estlmulantes cuando reclutan gente, pero no tan aSI con aquellos que ya estan en las hlas La persona ya reclutada llega a sentlrse como SI la hubIeran bajado de rango, mIentras que el lIder pIensa que solo afuma la madurez y el valor de la persona, que le hace cumplIr su rol en el eqmpo Para mejor, la conhanza y segundad que los lIderes VlSlOnanos tlenen en su propIa 0PImon, les hace que sea mas dlhCll escuchar la voz de DIOS a traves de otros Qmeren que otros sean mIembros del eqmpo, pero cuando VIene la presIOn por causa de la VlSlOn y hay que tomar deClslOnes, no qUIeren lllvltar a otros a "la hesta", aunque sea un deseo slllcero lllclmrlos En algunos casos qmeren colaboraclOn del eqmpo en cuanto a Implementar el trabaJO, pero no que tomen deClSIOnes respecto de que debena hacerse d) En la naturaleza de su trabajO VlSIOnano, se relaclOnan con una cantldad de gente mas que la mayona de las personas Es un ejemplo del dIcho, "el hombre que tlene muchos amIgos vendra a la rmna" Las relaclOnes son su fuerte, ellos SIempre estan en todos lados y se comprometen con todos a la vez e) A causa de que la gente qmere estar cerca de ellos por motlvos egOlstas y personales, y se han senudo engañados, muchas veces mantlenen a los demas a una dlstanCla prudencIal (Esto es la cosecha de su propIa SIembra, en el sentldo de que tamblen ellos se acercan a la gente por causa de su VlslOn) Hay una preslOn de serles utll en la relacIOn O Puede haber una alta tasa de rotacIOn de subordlllados que no entIenden o toleran estas dlllamlcas 5. ¿ Como relaCIOnarse con estos lIderes VlSlOnanos 7 a) Ore por ellos, especIalmente SI usted esta lllvolucrado en un proyecto b) Apoye lllcondlclOnalmente y de todo corazon lo que ha pactado con ellos c) Cuando tenga preguntas o cosas que lo hagan sentu lllseguro, suponga lo mejor y conhe en su don de lIderazgo y VlSIOn 288

Relatwo a ltderes vzswnarws

d) Cuando pIense que pueden eqmvocarse, la confrontaclOn dIrecta no es la mejor opClon La conhanza y segundad que tIenen, que es dada por DlOS, hace que sea dlflCll presentar puntos de vIsta que dlheren del suyo Pensar en las preguntas correctas acerca de las cuestlOnes que nos preocupan, es una manera mas efectlva de abnr el dIalogo e) Ammelos a tener contacto con sus pares Otros mmlstros y hderes VlSlOnanos pueden ammar y estlmular su pensamIento en formas que tal vez usted no pueda O Ammelos a valorar los dones de otros en vez de ver al Cuerpo de Cnsto solo como gente que puede ser empleada en su VlSlOn g) Camme con el Señor y tamblen sea parte de un eqmpo, para que no "preClse" la aprobaclOn o la bendlclOn del hder VlSlOnano El tener a otros en su vIda satlsfara su necesIdad de tener un grupo de pares h) Pongase la meta de afmnar a estos lIderes conslstentemente, porque ellos tamblen necesItan ahento, aunque no lo demuestren 1) ¡Sea leal' Guardese de hacer comentanos desleales a otros, espeClalmente a aquellos que por razones correctas o mcorrectas tlenen una henda contra ellos Sea cmdadoso, m los "dehenda" a Clegas, m ventlle las deblhdades que claramente ve, porque aSl estana dIfamando Una manera de manejar estas sItuaClOnes que se presentan es estar de acuerdo en hacer cntlCas constructlvas solamente, y mostrarle a la otra persona como tratar con eso, en vez de negar que el hder VlSlOnano tlene deblhdades J) Escnba sus pensamIentos, preocupaclOnes o gratltud brevemente, en vez de mlClar largas conversaClOnes Puede ser una manera efectIva de hacer que el fuego de su relaclOn sIga ardIendo k) PIda una cIta o un momento para hablar cuando realmente lo necesIte Ellos probablemente no tomaran la mlClatlva de hacerlo 1) No espere un montan de tIempo hbre o para actIvIdades SOClales de parte de ellos Su necesIdad de esto no es la normal Su VlSlOn es su recreaClOn m) PreslOnelos para que se tomen vacaClOnes Se lo agradeceran n) ProteJalos de CIertas cuestlOnes admlmstratlVas Ammelos a delegar o) ¡No espere agradecImIento de parte de ellos por tener todos estos puntos en cuenta' 289

ApéndIce 4

Diez emes para madurar y mantener la madurez y el ministerio El slgmente cuadro fue preparado por el Dr Blll Hamon para su lIbro Profetas, PrecIpIcIOS y PnnCIpIOs, para ayudarnos a determmar las verdades y mentlras del perfil de los mmlstros profetIcos Nos es grato compartir este matenal que usamos con permISO Modelo humano Gn 1 26-27 DIOS crea al hombre antes de mamfestar su poderoso mlmsteno Ro 8 29 Hombre, ademas de su poslcIOn, mensaje o mmIsteno Heb 26-10 PersonalIdad Evalue a la persona, no su desempeño 1 TI 2 5 Jesus humamdad 30 años, mmIsteno 3 7 años, 10% proporcIOn Mmlsteno 2 Ca 63 No ofender al mmIsteno, 1 ConntIOs 24-5 poder y demostracIOn Mt 7 15-20 Por sus frutos los conocerelS, unCIOn y resultados Dt 18 22 PredlCacIOn o profeCIas productlvas, probadas, puras, posItlvas Mensaje Ef 4 15 Hablar la verdad en amor, presentar la verdad, dar VIda 2 TI 42 Mensaje eqmhbrado, bIblIco, doctnnal y espmtualmente correcto Mr 1620 DIOS -no la persona- confirma su palabra Madurez Stg 3 17 Actltud correcta, madurez en las relaCIOnes humanas, sablduna celestlal Ga 522-23 Fruto del Espmtu, caracter como el de Cnsto, constante y confiable 1 Co 13 No mfantIl, no novato, bIbhcamente preparado y maduro 291

La revolucwn profettca que mene

Matrimomo 1 TI 32-5 BIbhcamente en orden, famIha personal vs famIha de DIOS 1 P 31-7 Pnondades en orden DIOS pnmero, esposa y famIha luego, despues mmIsteno Ef 5 22-23 Matnmomo que eJemphfIque la relacIOn de Cnsto con la IglesIa Metodos Tn 1 15-16 Recto, enco, honesto, Justo Ro 1 18 No mampulador m engañador, no habla "evangehstIcamente" Ro 3 7-8 El fm no JusnfIca los medIOS y no compromete los prmCIpIOs bIbhcos Modales TJ! J J5-J 6 No egDJst.a .am;¡bJe, bueno, genn], dlscreto Ef 429, 5 4 Usar la comumcaCIOn con pcl1abras y formas adecuadas MatenalIsmo 1 TI 33 No acumular nquezas, no obtener gananCIas de forma deshonesta 1 TI 6 17 No consumIdo por el amor al dmero y matenalIsmo Oos 7, Lc 12 15) MoralIdad 1 Co 69-20 RelaCIOnes puras y correctas Ef 5 3 Pureza sexual bIblIca en actltudes y aCCIOnes Mt 5 28 PensamIentos Impuros aunque no sean llevados a cabo MotivaCIOn Mt 6 1 ¿SerVIr o ser VIStO? ¿CumplIr sus dseos personales o hacer la voluntad de DIOS? 1 Ca 1615 MotlVaCIon real-¿mmIstrar o ser un mmIstro? Pr 16 12 ¿Enseñar la verdad o solo ser Olelos por los hombres? 1 Ca 13 1-3 ¿MotIvados por el amor de Dlos o la codICIa de poder, fama y nombre?

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Defmamos los térmmos:

Un glosario contemporáneo Espero que esta seCClon le ayude a clanhcar el slgmhcado de algunos termmos usados a lo largo de este hbro De nmguna manera es un dlCClOnano completo o profeslOnal, smo que slmplemente he dehmdo esos termmos en mIS proplaS palabras, para ayudar a constnllr un puente con mIS lectores ConflO en que le sera de ayuda AdoraclOn Colocar nuestro corazon en la postura de asombro y reverenCIa santa, postrandonos ante DlOS Adoramos a DlOS por qUIen El es y lo alabamos por lo que ha hecho Angeles Estos mensajeros celestlales son seres creados con el pnnClpal propOSltO de adorar a DlOS Tamblen actuan en obedlenCIa a la palabra de DlOS (Salmo 103 20-21), para declarar el mensaje del Senor y mostrar su poder, JUIClO o presenCIa mamfestada Ver VlsltaClOn angehca Apostol Uno que es llamado y envIado por Cnsto para tener la autondad espmtual, el caracter, los dones y las hablhdades de alcanzar y establecer al pueblo en la verdad y el orden del Remo, espeCIalmente a traves de fundar y supervIsar 19leslas locales Arrepentlmlento Es un camblO completo haCIa la dlrecclOn opuesta, un gIro de 180 0 Un camblO de corazon que altera el comportamIento extenor Es alejarse del pecado y acercarse al Senor y a sus sendas Atalayas Aquellos que slrven en la pOSIClOn de VIgIlar Ver VIgIlIa del Señor Bautlsmo en el Esplrau Santo El acto de reCIbIr y de ser contmuamente lleno del poder y la VIda del Espmtu Santo, que dota a los creyentes en Cnsto de poder y VIda para ser sus testlgos CanClOn profetlca Una canClOn msplrada por revelaclOn, cantada por un mdIVIduo o un grupo de ellos, que declara el corazon del Senor para una sltuaClOn en partIcular Es mr la voz de DlOS y cantar de lo que hay en su corazon Caracter La hbra moral de la vlda de una persona, provemente de un compromIso de corazan con el Senor jesucllsto, y que produce los frutos del Espmtu Ver Frutos del Espmtu Cansmatlco PrOVIene de la palabra gnega chans, 'graCIa" Un termmo acunado en los 60 y que descnbe a aquellos creyentes que creen que el EsplInu Santo esta actlvo hoy CesaClOmsmo Una creenCIa teologlca que declara que los dones del Esplntu Santo cesaron cuando el canon se termmo de escnblI, o con la segunda genelaclOn de apostoles de la IgleSIa pnmltlva Los cesaClOmstas no aceptan que los dones son valIdos y necesanos hoy 293

La revolucwn profetzca que mene

CIelOS abIertos Un boquete apertura o portal entre el CIelO Y la TIerra a traves del cual la presenCla mamfIesta de DlOS es derramada sobre aquellos que estan en esos alrededores Cruz La estructura comun de madera reservada solo para los cnmmales con qUlenesjesucnsto fue cruClfIcado Aunque sm pecado el Senor se lden tIfIco en la cruz con nuestra condlclOn pecammosa, y llevo el JUlClO y la pena del pecado de toda la humamdad Los creyentes, a su vez, tamblen son llamados a monr a SI mIsmos, tomar su cruz y segun a Jesucnsto Despertar Una mtervenClOn hIstonca de la presenCIa de DlOS que reVlve a la Iglesm, a tal punto que afecta a la socIedad y la regresa a los valores morales de DlOS Los Estados Umdos ha expenmentado dos grandes despertares, y algunos creen que el despertar mas grande esta a punto de ser soltado en el mvel mundIal Destino profetIco La promesa revelatona de DlOS que representa sus propoSitOS, planes y destino para un mdlVlduo, grupo, cmdad o naClOn Dla de ExplacIOn El dm mas santo para los JUdlOS, dla anual de ayuno, pemtenCla y sacnfIclOs por el pecado Antes de la destrucclOn del Templo, el Sumo Sacerdote entraba al Lugar SantISlmo en el deClmo dla del mes septimo del calendano hebreo, y ofreCla sacnfIclOs por el santuano, los sacerdotes y el pueblo Este acto prefIguraba la entrada de Cnsto, el gran Sumo Sacerdote, qUIen se ofreclO a SI mIsmo como sacnfIclO eterno una vez y para SIempre, habIendo comprado la salvaclOn para nuestras almas Este dla santo, tamblen conocIdo como Yom Klppur, se observa hoy con ayunos y confeslOn de pecados Dolores de parto Forma de oraClon mtensa que trae un naClmlento en el esplntu, el cual crea o agranda una puerta para pasar a una nueva dlmenSlOn en el Remo de DlOS Don de dlscermmlento de esplntus Una percepcIOn sobrenatural dada por DIOS para capacitar a los creyentes para dlstmgun la motIvaClOn o el es pmtu que hay detras de las palabras o hechos, y para dlscermr la fuente de la operaClOn como humana, dmbolIca o esplntual Don de lenguas La habIlIdad sobrenatural dada por DlOS que capaCltar a los creyentes para hablar en un lenguaje, terrenal o celestial, que ellos no han aprendIdo Este don es usado en oraclOn, en comumon con DlOS, para edIficar al que lo habla, y para comumcar un mensaje sobrenaturalmente en el lenguaJe conoCldo por aquellos que escuchan Don de profecla La habIlIdad sobrenatural de Olr la voz del Espmtu Santo y hablar la mente o el consejo de DlOS Es dado con el propOSlto de edIficar, exhortar, consolar, convencer, mstrun, ImpartIr y testificar de jesus Dones del Espmtu La expreSlOn del poder de DlOS en aCClOn, dados por el Espmtu santo, para ser usados en tiempos y ocaSlOnes espeClales Tales dones que estan descntos en 1 ConntIos 12 4-11, son las pruebas del empoderamlento del Espmtu Santo, y son Vltales en los mlmstenos de señales y maraVlllas Encuentro Una expenenCla personal en la cual un mdlVlduo o grupo es confrontado con la VIva realIdad del Senor jesucnsto, por la obra presente J actual del Espmtu Santo 294

Un glosarlO contemporáneo Endemoniado. Persona que VlVe baJo la mfluenCla o el control de un poder demomaco Espera. Postura de qmetud ante el Señor, pero de estar atentos al mover de su Espmtu ESplritu de ]ezabel Una presencIa demomaca detras del caracter y la naturaleza de la rema Jezabel (l Reyes 1631,2125,2 Reyes 9 7, ApocalIpSIS 220), casada con el rey Acab, qmen odIaba a los profetas de DIOS y cuya meta era destruIrlos Es un espnltu dommante que emascula la autondad espIntual por la mampulacIOn, bruJena e mmoralIdad sexual Esplntu de revelacion. El descubnmIento de la voluntad de DIOS a los oJos del corazon La revelacIOn de la verdad, no conOCIda hasta ese momento, que VIene a traves de ImpresIOnes, profeCIas, sueños, VISIOnes, trances y mensajes del Señor Esplntu pohtlco. Un termmo usado para descnbll un espnltu demomaco que VIene contra el lIderazgo -autondades de gobIerno- para persuadnlos con pensamIentos y planes estrateglCos, y aSI almearlos con los cammos de oscundad EvangelIcos. CnstIanos que creen en la veraCIdad de las Escnturas y la doctnna clasIca de la IglesIa. mcluyendo la deIdad de Cnsto, su muerte expIatona y su ascenSIOn corporal y regreso, con celo evangehstlco Evangelismo de poder. La respuesta a la dIreccIOn espontanea del Espmtu Santo para mmIstrar el poder del evangelIo para salvaClon, contrano a segun un programa planeado de evangelIsmo EvangelIsta sanador. Uno que presenta las Buenas Nuevas con señales, maravIllas, mIlagros y samdades que lo acompañan Fortaleza. Es una mentIra que solemos creer, la cual no esta almeada con la voluntad de DIOS m con su palabra, y es transmmda a nuestras mentes desde el campo del enemIgo (2 Connnos 10 4-6) Frutos del Esplntu. Una referenCIa a Galatas 5 22-23 concernIente al amor, gozo, paz, paClenCla, bondad, bemgmdad, fe, mansedumbre y templanza Son las cualIdades en la VIda de una persona, que conforman su caracter pIadoso Ver Caracter Guerra espIntual. La confrontacIOn del remo de oscundad por el poder del Remo de DIOS, para desplazar las obras del mal y elevar al HIJO de DIOS, Jesucnsto Hechlcena. Cualqmer espmtu que no sea el Espmtu Santo, en el cual la gente opera para mampular y controlar a otros HumIldad. Verdadero conOClmIento de DIOS y de SI mIsmo SIgmflca declarar que el Señor es grande y dIgno de ser alabado, y comprender que ante El no somos nada Imposlcion de manos. Un metodo de mmIstraclOn a las personas para consagraclOn, ordenacIOn, ImpartIClOn de dones, samdad y bendIcIOn Esto era una practlca comun tanto en el Antlguo como en el Nuevo Testamento y en la IgleSIa pnmlUva, y fue restaurado al Cuerpo de Cnsto como modelo aceptado en el ulnmo SIglo IntercesIOn profetlca. El acto de esperar en el Señor para OIr o reClbIr su 295

La revolucwn profetlca que mene

carga -su palabra, preocupaoon, advertenoa, condlClOn, VlSlOn o promesa- y responder a El y a la gente con aCCIOnes apropIadas InterceSIOn sacerdotal Una tarea mtercesora en la cual el sacerdote no solo se presenta a SI mIsmo ante DIOS smo que, como los sacerdotes de antaño, lleva las doce pIedras de Israel-las cargas y necesIdades de los otrossobre su corazan ante el Gran Sumo Sacerdote InterceSIOn El acto de elevar un pedIdo a un supenor, o expresar nuestros anhelos mas profundos a nuestro umco Supenor, DIOS Intercesor AlgUIen que le recuerda a DlOS sus promesas y compromIsos que aun no han sIdo cumplIdos, qUIen lleva un caso de InJuStlCIa ante DlOS en benefIclO de otro, qUIen levanta un vallado -es deor, levanta una pared en tlempos de guerra- y qUIen se pone en la brecha entre los JUICIOS JUstos de DlOS y la necesIdad de mIsencordIa del pueblo LIberacIOn Un encuentro con el ESPUHU Santo, por el cual el mdIvIduo es hecho lIbre en el nombre de Jesus, de la opresIOn de los demomos MOVImIento de la Gente de Jesus Un mOVImIento a traves del cual mIles de Jovenes vImeron al conoomIento de Cnsto a fmal de los 60 y prmCIpIO de los 70 MOVImIento de la LluVla TardIa MOVlmIento hIstonco del Espmtu a fmales de los 40 y pnnCIplO de los 50, en el cual los dones profetlcos, de samda des, ImpOSlClOn de manos y cantar en el EspIntu, fueron restaurados al Cuer po de Cnsto Ver ImposIclOn de manos No darle lugar al dIablo Cada guerrero espmtual debe permmrle al Espmtu Santo que lo prepare para la batalla, punfIcandolo La razon por la cual Jesus pudo permanecer en tal poder y autondad, y luchar tan efectlvamente contra el malvado opresor, era que no le cedlO nada de terreno a su adversano Palabra de conOCImIento RevelacIOn sobrenatural del EspIntu Santo que descubre la verdad que estaba velada, o un hecho que El desea hacer conocer sobre una persona o sItuaclOn Palabra de sabIduna RevelacIOn sobrenatural del Espmtu Santo que trae la soluclOn o la manera en que El desea que sean hechas las cosas en una SItuacIOn partlcular ParadIgma Un modelo o patron de pensamIento en la sooedad El tenmno es comunmente usado para descnbIr nuevas tendenoas o facetas que crean una nueva manera de ver las cosas -un camblO de paradIgmasPentecostal El cnstlano que enfatIZa el bautlsmo en el EspIntu Santo con el acompanamIento del don de hablar en lenguas, generalmente conectado con una de las vanas denommacIOnes pentecostales Poder sanador DemostraclOnes del Espmtu Santo en las cuales las per sanas son lIberadas y sanadas hSlCa, emocIOnal y espIntualmente de las cadenas de cautlVIdad Porteros Los anCIanos de una cmdad o IgleSIa, que tlene autondad para abnr o cerrar las puertas, segun sea alertado por el atalaya Ver Atalayas Precursor Uno que va antes que los demas, para preparar el cammo para otro Este termmo es comunmente usado hoy con relaclOn a lo profetlco CeJ 296

Un glosarlO contemporaneo

Juan el Bautlsta) precedIendo lo apostolIco (eJ Jesus) Ver Quebradores PresbIteno profetlco Un grupo selecclOnado de creyentes maduros y expenmentados en los dones, que mmlstranJuntos sobre mdlvlduos o congregaclOnes, frecuentemente con ImposlClOn de manos Ver tamblen ImposlClOn de manos PresbIteno Un grupo de anClanos o lIderes de la IglesIa, supervIsores puestos para VIgIlar y proteger a la congregaclOn PresenCIa manIfIesta de DlOS MIentras que DlOS es ommSClente o esta en todo lugar revela o mamflesta su presencIa estrateglCa y geografIcamente Profeta/Profetlsa Un hombre o mUjer que representa el mteres de DlOS por el pueblo Por haber estado en el consejo de DlOS, el profeta suena una trompeta de llamado a la gente que esta en el corazon de DlOS en ese momento Una referenCIa a este mmlsteno, como uno de los mmlstenos qumtuples, se encuentra en EfeslOs 4 11 Quebradores Aquellos llamados a quebrantar la TIerra y abnr un camIno para que el Senor avance (Mlqueas 2 13) Como Juan el Bautlsta, son precursores que preparan el cammo para la vemda del Rey Ver Precursor RadIcal Algmen que busca cambIar el estado actual de la IglesIa, que la llama a volver a sus ralCes u ongenes La clase de camblOs baslcos que alteran la socIedad Refrescar Hacer sentlr a una persona o congregaclOn en plemtud, renovada o estlmulada, a ser fortaleClda Una referencIa muy usada hoy para refenrse a un mover del Espmtu Santo llamado "El refngeno" (Hechos 3 1921) Ver RenovaclOn, RestauraclOn, AVIvamIento RenovaclOn Renovar algo que se ha envejeCIdo Es un termmo usado en el contexto de la IglesIa, como' La renovaClOn cansmatlca Ver Cansmatlco Refrescar RestauraclOn AVIvamIento RestauraclOn Recobrar o regresar a un estado o condlclOn ongmana El patron progresIvo de traer a una persona, grupo o congregaclOn a su lugar pnmH1vo de mfluenCla e Impacto (Hechos 3 19-21) Ver RenovaclOn, Re frescar, RestauraclOn RevelaclOn VISIOnana La graCla del Esplntu Santo que permite a un cnstlano expenmentar mamfeslaClones como VlSlOnes, suenos y trances RevoluclOn Un camblO repentmo en la sOCledad que afecta la hlstona, como ser un llamado a un cnstlamsmo radIcal y autentlco SabIduna Un entendImIento de lo verdadero y correcto, tener buen JmClO y consejO prudente Sacerdote Aquel que suplIca por las necesIdades del pueblo ante DlOS En el Antlguo Testamento habla una tnbu espeClal, los levitas, que eran apartados para este proposIto En el Nuevo Testamento cada creyente en Cnsto es un sacerdote Sacerdotes profetlcos Son mdlVIduos en qmenes se hallan reumdos los ofIClOS veterotestamentanos de sacerdote y profeta, con la aplIcaclOn neotestamentana para hoy Ellos no solo oyen de DlOS los decretos de su trono, smo que oran las promesas, las reclaman a DlOS SIete EspIntus de DIOS La totalIdad de la expresIOn del mmlsteno del 297

La revoluclón profétlca que mene

Esplntu Santo demostrado por el Espultu del Señor y los espultus de sablduna, mtehgenCla, conseJo, poder conOCImiento y temor del Señor (Isalas 11 1-3, Apocahpsls 1 4, 5 6) Sueños. imagenes msplradas e lmpreSlOnes dadas al corazon mIentras uno duerme Son dados por el Espultu Santo para enseñar, exhortar, revelar, advertu, hmplar o sanar Suplica. Suphcar, buscar, Implorar o mstar a DlOS en oraClOn mtensa Talan de Aquiles. Un termmo que denota el area de deblhdad o vulnerabllldad en la vida de una persona Trance Un estado de VlSlOn en el cual la revelaclOn es recibida de parte de DlOS En este estado sublto, un mdlvlduo no esta hmltado a la voluntad y conCIenCia natural Esta "en el espultu " donde la conCIenCia natural es temporalmente trascendida UnClOn profetica. Cuando algmen es movido por el Espmtu Santo para hablar, cantar o actuar lo que le ha sIdo revelado por un toque espeCIal de graCIa UnclOn. La presenCIa y el poder de DlOS mamfestado -o la presenCia mam[¡esta de DlOS- que obra en, dentro de y a traves de un grupo o mdlvlduo, los capacita para hacer las obras de Cnsto Ver PresenCla mam[¡esta de DlOS Vidente. Un mdlvlduo dotado como "receptor" de DlOS, que opera con VlSlOnes y dones de revelaclOn para "ver" y descnblr lo que reClbe de DlOS VigIlia del Señor. Reumones en el nombre de Jesus, para vlgllar, orar y clamar por la vida de una Iglesia, cIUdad o naClOn (Mateo 2442-44, Marcos 13 35-37, Lucas 2136) Una vlgllJa es tamblen una poslclOn en los muros del Señor, para poder ver afuera de la cIUdad y alertar a los porteros, tanto acerca de los enemigos que se acercan, como de los mensajeros del Rey que Vienen, y tamblen para ver adentro de la cIUdad y reconocer) confrontar la actividad Ilegal del enemigo alll Vlsion abIerta. La clase de VlSlOn en la que los oJos naturales estan abIertos y el creyente ve y percibe reahdades en el mundo espmtual VISlOn El descubnr sobrenaturalmente una VlSlOn hasta ese momento oculta a los oJos humanos Hay vanos mveles de VlSlOnes con los oJos cerrados o abiertos, VlSlOn panoramlca -con movlmlento- y "ISlOnes estatlcas Visitacion angelica. Es un tiempo en el que los embajadores o mensaJeros celestiales son enviados al remo terrenal y los mdlVlduos expenmentan su apanclOn Algunas veces su presenCIa es sentida, vista u Olda Ver Angeles, VlsltaClOn VlsltaclOn. Una expenencla sobrenatural en la cual un sentido dlstmtlvo de la presenCla de DIOS es acompañado de temor de DlOS Puede vemr en forma de una vlsltaclOn angelical, como en el hbro de los Hechos, o por otros medlOs blbllcos Ver Angeles, VISltacJOn Angehcal

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Acerca de 1 autor J

1m y Mlchal Ann Goll son los fundadores de "MmIsteno a las NaclOnes", una agenCla de cobertura de mlSlOnes y expreslOnes profetlcas e mterceSlOn en todo el mundo, ademas de ser sede de las enseñanzas profetIcas y el mmlsteno mtercesor de]1m y MIchal Ann Ambos se convIrtleron al Señor a temprana edad Han VIapdo por todos los Estados Umdos y Sudamenca, Europa, ASIa, la ex Umon SOVIetlCa, Israel y el Canbe, enseñando e Impartlendo el poder de la mterceslOn, mmIsteno profetlco y Vlda en el Espmtu Luego de pastorear durante trece años, ]Im fue lanzado en 1987 a un mmIsteno Itmerante para eqmpar lIderes e IglesIas Es un escntor prolIfero en una vanedad de temas Ha escnto ocho lIbros, mcluyendo Kneelmg on the PromIses (ArrodIllandose sobre las sromesas, Chosen, 1999), y Junto a MIchal Ann escnbIeron EncountCl s w¡th a Supematural God (Encuentros con un DlOS sobrenatural) Es mIembro del ConCllIo de AnClanos Profetlcos baJo el lIderazgo del Dr C Peter Wagner, mstructor del Instituto de LIderazgo Wagner y consejero profetlco de vanos mImstenos reglOnales y naclOnales Ha enseñado en la Escuela del Espmtu, del Centro de EntrenamIento de GraCIa, en Kansas CIty, EE UU , y ha SIdo dIrector de la UmversIdad de LIderazgo Cnstlano, en Buffalo, Nueva York ]Im y Mlchal Ann estan casados desde hace vemtlcmco años Desde que el Señor los sano de estenlIdad, los Goll tIenen cuatro hIJOS adorables, de once a dIeclSlete años Actualmente Vlven en FranklIn, Tennessee MIchal Ann tlene su propIa expenencIa profetlca y es una reconoClda cantante La paslOn de]Im y MlChal Ann es ver a]esucnsto reCIbIr recompensas por sus sufnmIentos, y ayudar a encender fuegos de aVIVamIento a traves de las naClOnes 299

No tas Capitulo 1: Uua revolución de intImIdad EdWln Hatch, "Sopla en mI, alIento de DIOS", ImpresO en El HImnano MetodIsta (NashV1lle Casa de PublIcaCIOnes MetodIsta, 1966), ¡:> 133 2 C Austm MIles, "Vengo al prdm solo", Impreso en fhmnos para la IglesIa VIVa (Carol Stream, IllmOls Esperanza, 1974), Nro 398 3 Edgardo SIlvoso, Que nmguno perezca (Ventura, CalIforma Regal, 1994), p 154 CapItulo 2' CaractenstIcas de una persona profetIca 1 Leonardo RavenhIlI, cItado por T Austm Sparks en Mlmsteno profetlco (ShIppensburg, Pa Destmy lmage, 2000), p VII 2 Ernest B GentIle, Tus h!Jos e hijas profetIzaran, (Granel rapIds Chosen, 1999), pp 56-58 :, Gmll\\':, Tus hl)DS ,'PP t,t,-t,'b 4 MIchael SullIvant, Ceremomal profetlco (Lake Mary, Fla Casa CreacIOn, 2000), p 200 5 T Agustm Sparks, Mlmsteno, PI' 7-8 6 "Recostandome en los brazos eternos", Impresa en el Hlmnano BautIsta (NashV1lle ElIsha Hoffman, 1887), p 254 7 MIchael L BroWll, ¡Revo!uclOn l El llamado a la guerra santa (Ventura, CalIforma Renew, 2000), p 214 Capitulo 3: La cruz como estIlo de vIda profetico: 1 Sparks, Profetlco, pp 53-54 2 RIck]oyner, MmIsteno Profetlco (Charlotte, N C MornmgStar, 1997), p 28 3 BIlI Hammon, Profetas, Obstaculos y PnnCIpIOs (5hIppensburg, Pa Destmy Image, 1991), p 21 4 ]ohn y Paula Sandford, La Tarea de ElIas Un llamado a los profetas de hoy (Tulsa VICtOry House, 1979), P 29 5 Ed Dufresne, El profeta amIgo de DIOS (Temecula, C~lIf Ed Dufresne MmIstnes, 1989), PI' 42-43 6 Mlchael BroWll, RevolucIOn, p 224 7 Thomas Shepherd, "¿Debe ]esus soportar solo la cruz?" El Hlmnano MetodIsta, #183 Capitulo 4' Se nndIeron al comandante 1 ] W Van Deventer, "RIndo todo," de 101 Hlstonas maS de hImnos (Grand RapIds Kregel, 1985), p 135 Fue publIcado por pnmera vez en 1896 en la coleccIOn CanCIOnes EvangelIcas de GracIa y Glona 2 Brown, RevolucIOn, PI' 57-58 3 Paul Cam, cItado por Mlke Blckle en CreCIendo el lo profetlco (Lake Mary, Fla Creatlon House, 1996), l' 124 4 Larry Randolph, ProfeCIa de uso amIstoso (ShlppeI1sburg, Pa Destmy lmage, 1998), p 126 5 Hamon, Profetas, PI' 54-58

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6 Leonard Ravenhill, Retrato de un profeta (Shlppensburg, Pa Destmy lmage, 2000), cItado en Sparks, Profenco, p VII 7 Hamon, Profetas, p 7 8 Leonard Ravenhill CItado en Sparks, ProfetICo, pp VlI-VIlI CapItulo 5 Nuestro arsenal de revelacIOn 1 Kenneth Hagm, Dones del Espmtu (Tulsa FaIth LIbrary PubhcacIOnes, 1999), p 53 2 DICk lverson, El Espmtu Santo hoy (Portland Blble Temple, 1976), p 155 3 Derek Pnnce, 'El don de profecIa", casetes de ensenanza (Ft Lauderdale Mmlstenos Derek Pnnce, n d ) 4 Ernest Gennle, Tus hIJOS, p 162 5 BII! Hamon, Profetas, pp 196-197 6 C Peter Wagner, Sus dones espll Ituales pueden ayuda¡ a su IglesIa a creceJ (Ventura, Cahf Regal, 1994), p 200 7 Sulhvant, Protocolo, pp 131-132 8 Adaptado de]Im Gol!, EqUIpando a los santos (Anahelm, Cahf Vmeyard, atono de 1989) 9 Parafrasls del casete de Derek Pnnce, Como Juzgar la profecla (Charlotte, N C Mlmstenos Derek Prmce, 1971) CapItulo 6 La anatomla de una palabra profetlca 1 Steve Thompson, Todos ustedes pueden profetizar (Chadotte, N C MornmgStar), pp 74-75 2 Frank DamazIO, DesaIrol!ando el mmIsteno profetlco (Portland Blble Temple Pubhshmg, 1983), p 65 3 Steve Thompson, ProfeCIa, p 73 4 Hammon, Profetas, pp 141-142 CapItulo 7 PreCIpICIOS y pmaculos del mlmsteno profenco 1 ]Im W Gol!, Arrodillandonos en las Promesas (Grand Raplds Cosen, 1999), p 116 2 Rex B Andrews, Lo que la BIblIa ensena acerca de la mlsencordIa (ZIOn 1II ZIOn Fanh Homes, 1985), p 2 3 Ken Blue, La autondad para sanar (Downers Grove III lnterVarsIt), 1987), p 76 CapItulo 8 ¿DemasIado calIente para agarrar? 1 DaVId Guralmk, DlcclOnano Webstn del Nuevo Mundo (New York Slmon and Schuster, 1982), p 42 2 Gennle, Tus hIJOS, p 299 3 ]oyner, Mlmsteno, p 103 4 Rodney Howard Browne, El toque de DIOS (LoUlseville R H B E A PublIcaCIones, 1992), p 1 CapItulo 9 ¿Camaradas o competIdores? 1 ]ack Deere, SorprendIdo por el poder del Espll ¡tu (Grand Raplds Zondervan,1993) p 73 2 Bryn ]ones, "Apostoles y profetas el rol VItal de estos dones de mIl!1ste1l0", lssachar ]ournal, Vol 1, Nro 2, 199, pp 13, 15-16 3 Hamon, Apostoles pp 121-122 CapItulo 10 Hagamoslo Juntos 1 Tommy Tenney, El eqUIpo sonado pOI DIOS (Ventura, Cal Regal 1999), p 19 2 Wagner, Dones espll ttuales, p 229 3 Bill Hamon, Apostoles, profetas y los pJ oXlmos moveres de DIOS (Shlppensburg, Pa Destmy lmage, 1997), p 31 302

4 Cmdy jacobs, La voz de DIOS, (Ventura, Cal Regal, 1995), pp 157-158 5 FuchsJa Plckett, cuado en Kelly Varner, Los tres pJeJUlcIOs (Shlppensburg, Pa Destmy lmage 1997), p 31 6 Eduh Blumhofer, Las Asambleas de DIOS lnstona popular (Spnnfleld, Mo Gospel Pubhshmg, 1985), p 137, Cltado en Benvenutl, MUjeres pentecostales en el mmlsteno (su penodlCo) 7 jlm W Goll, PadJe Iperdonanos l (Shlppensburg, Pa DestmY Image, 1999), p 109 CapItulo lL Tomar tu desuno profetlco 1 Esta seCClOn es msplrada de los escntos y enseñanzas de Wllham Geensman, CA mo hallar t1l pJOpOSltO en la vIda (Plttsburg Whuaker, 1987), pp 163-176 2 DlccIOnano Webster del Nuevo Mundo (New York Slmon &: Schuster, 1982), p 141 3 Ibld, P 127 4 Kennet W Osbeck, "Se tu mI v1S!on", 101 hlstm laS mas aceJCa de los hImnos (Grand Raplds Krege!, 1985), p 44 5 Para mas mformaclOn vea mIS gUlas de estudlO, Guerra en los lugares celestwles y Estl ategws de mtel ceSIOn 6 Para mas mformaclOn vea mIS gUlas de estudlO Ltberando los dones esplntuales 7 Vea mI gUla de estudlO Inte¡ceSIOn profetlca con compasIOn, e! apartado "El poder de la proclamaclOn", para mas sobre este tema 8 Vea mI gUla de estudlO Expenmentando sueños y VlSlones 9 Antlguo hImno lrlandes traduCldo por Mary Bryne (1880-1931), versado por Eleonora H Hull (1860-1935), El hmmano metodIsta, 256 Capuulo 12. ¡ProfetlCe vIda! 1 La msplraclOn para esta seCClOn VIno mIentras escuchaba e! penetrante aunque humonstlco mensaje de Larry Randolph, autor y mllllstro profetlco de muchos años de mmlsteno, de! sur de CahfornJa Su mensaje era titulado "La anatomla de una palabra profetlca' El es autor de! hbro The User-Fnendly Prophecy (Destmy Image, 1998) 2 ReClentemente tuve e! pnvlleglO de estar con e! Rev Steve H1l1 en Guatemala El comenzo su presentaclOn pubhca comentando e! gran Impacto que tuvo en su VIda esa palabra profetlca y el comIenzo del AVIVamIento de Brownsv1l1e en Pensacola, Flonda Actualmente Steve ha vuelto a Texas como su base de mllllsteno, y VIaja por todo e! mundo soltando el fuego de la paslOn santa y e! evangehsmo Apendlce 2 Modelos de comunicacion profetlca en las Escnturas 1 Ver "El poder de la proclamauon", en la gUla de estudlO Interceswn profettca compasIva 2 Ver la gUla de estudlO InterceSIOn pJOfetlca compasIva 3 Ver 'La canClOn profetlca de! Señor" en la gUla de estudlO Fundamentos pwfetlcos 4 Ver "ReClblendo y soltando el don de profeCla" en la gUla de estudlO Fundamentos pJOfetlcos, y tamblen "juzgando la reve!aclOn" en la gUla de estudlO Expenmentando s1leños y VISIOnes 5 Ver "RevelaclOn VlSlOnana" en la gUla de estudlO Expenmentando sueños y VISIOnes y "El vIdente y e! profeta slmlhtudes y dlferenClas" en la gUla de estudlO MadUlaCIOn pJOfetlca 6 Ver "Actos y gestos profetlcos" en la gUla de estudlO Entendiendo los encuentros sobrenatUl ales Apendlce 4. DIez emes para madurar y mantener la madurez y el mimsterio 1 Hamon, Profetas, pp 19-20

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