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Grupos de Crecimiento Un curso de capacitación para liderar grupos pequeños

Colin Marshall

Título original: Growth Groups © Matthias Media, 1995 Traducción: Samuel A. Morrison Editorial Matthias Media P. O. Box 225 Kingsford NSW 2032 Australia. Todos los derechos reservados. Esta publicación no puede ser reproducida, en todo ni en parte, ni registrada en o transmitida por un sistema de recuperación de información, de ninguna forma ni por ningún medio sea mecánico, fotoquímico, electrónico, magnético, electroóptico, por fotocopia o cualquier otro medio sin el permiso previo por escrito de la editorial. Texto bíblico tomado de la Santa Biblia, Nueva Versión Internacional. © 1999 por la Sociedad Bíblica Internacional. Foto portada: © www.sxc.hu

Contenidos Introducción

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1 La estrategia de los Grupos de Crecimiento

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2 Fundamentos de los Grupos de Crecimiento

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3 Peligros que acechan a los Grupos de Crecimiento

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4 Preparando un estudio bíblico

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5 Liderando un estudio bíblico

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6 Respuestas sobre preguntas

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7 Los juegos de la gente

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8 Orando en los Grupos de Crecimiento

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9

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Expandiendo el evangelio a través de los Grupos de Crecimiento

10 Liderando para crecer

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11 Desarrollando las personas

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12 El Grupo de Crecimiento saludable

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13 Comenzando un Grupo de Crecimiento

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14 Seleccionado, entrenando y pastoreando a los líderes

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15 Desarrollando el programa de los Grupos de Crecimiento

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Apuntes del alumno para el curso Grupos de Crecimiento

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3Grupos

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Apéndices i

Recursos útiles

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ii

Hoja de preparación

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iii Modelo de preparación de un estudio bíblico

4

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4 Grupos de Crecimiento

Introducción Este curso tiene que ver con todo aquello que implica liderar un Grupo de Crecimiento. Un Grupo de Crecimiento es un lugar donde los cristianos pueden crecer. También es un catalizador para el crecimiento del evangelio. Si desea guiar a otros creyentes hacia la madurez cristiana y también quiere alcanzar a otros para Cristo, este curso es para Ud. Hoy día en la iglesia hay una proliferación de ministerios basados en grupos pequeños. Es una nueva medida para medir del éxito en la iglesia. Se les pregunta a los pastores sobre el número de grupos pequeños que tienen en funcionamiento y qué porcentaje de los miembros participan en ellos. Muchas congregaciones grandes tienen personal a tiempo completo dedicado a coordinar el programa de grupos pequeños. Hoy día hay funcionando todo tipo de grupos: grupos de compañerismo, grupos de conversación, grupos de oración, grupos con intereses especiales, grupos de misiones, grupos de estudio bíblico, grupos basados en un pacto. Se está promoviendo a los grupos pequeños como la clave de la revitalización de la iglesia. Son vistos como la manera de transformar adherentes nominales en participantes activos – iglesias moribundas en instituciones en crecimiento. En muchas maneras, la iglesia simplemente ha saltado al carro victorioso de los grupos pequeños. Investigadores seculares han desarrollado teorías sobre los grupos – por qué funcionan y la metodología a usar en ellos. Esto ha sido aplicado en la mayoría de las esferas de la actividad humana: negocios, gobierno, educación, salud, etc. Los grupos pequeños con líderes capacitados tienen un impacto significativo en individuos y organizaciones. Los cristianos tienen mucho que ganar de esta nueva área de investigación social, y utilizar el poder de los grupos pequeños. En la comunidad general, las personas están siendo transformadas por medio de los grupos pequeños. Se vencen adicciones, se enfrentan grandes emociones, se desarrollan habilidades, se moldean personalidades, los obesos son estilizados. Estos grupos son un medio ambiente poderoso y los cristianos debieran ser atraídos por cualquier estrategia que cambie positivamente a las personas. Pero tenemos que responder algunas preguntas básicas para asegu5Grupos

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INTRODUCCIÓN

rarnos que nuestros grupos pequeños son una expresión del evangelio y no versiones ‘cristianizadas’ de técnicas humanistas. Preguntas como: • • • •

¿Cuál es el ministerio del evangelio? ¿Cuáles son los elementos que distinguen a un grupo pequeño cristiano? ¿Qué tipo de crecimiento desea Dios para las personas? ¿Cómo es que Dios transforma a las personas?

¿QUIÉN USARÁ ESTE CURSO? Grupos de Crecimiento es para cualquier cristiano o grupo de cristianos comprometidos con la capacitación de líderes del pueblo de Dios. Está diseñado para entrenar a líderes que pueden enseñar la Biblia y orar con otros cristianos. Preparará líderes para reunir y animar a otros creyentes en esfuerzos evangelísticos. En resumen, equipará a líderes para que hagan crecer a los cristianos y para que hagan crecer el evangelio. Este curso es para cualquier persona que desee alcanzar estos objetivos.

¿QUÉ HAY EN ESTE CURSO? A pesar de las apariencias, este no es otro libro más sobre los grupos pequeños. Grupos de Crecimiento es: • •

•

Un programa práctico de 10 semanas de duración destinado a desarrollar líderes efectivos para Grupos de Crecimiento. Un programa de entrenamiento útil para todo ministerio cristiano, no sólo para Grupos de Crecimiento, ya que trata los fundamentos de la obra del evangelio. Una idea central –ya que los grupos pequeños florecen en nuestra sociedad en general, nos vemos en la necesidad de definir que es lo especial del Ministerio cristiano en grupos pequeños.

El curso de capacitación Grupos de Crecimiento consiste de: • •

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15 Temas de Capacitación (a continuación de esta introducción) 10 Bosquejos de Reuniones de Capacitación para aquellos que están siendo instruidos (Se encuentran al final del manual Grupos de Crecimiento) 6 Grupos de Crecimiento

INTRODUCCIÓN

•

•

10 Bosquejos de Reuniones de Capacitación para el instructor (Se venden por separado como Notas para Instructor de Grupos de Crecimiento) Apéndices

Si Ud. está haciendo este curso como alguien que está siendo capacitado, necesitará su propia copia del manual Grupos de Crecimiento. Si está haciendo este curso como instructor, va a necesitar también las Notas para Instructor de Grupos de Crecimiento.

CÓMO USAR GRUPOS DE CRECIMIENTO Grupos de Crecimiento está diseñado para ser usado en un grupo de instrucción. Un instructor reúne a un pequeño número de cristianos para este grupo. El instructor necesita haber tenido algo de experiencia en grupos pequeños, ¡pero no necesita ser un experto mundial! Las Notas para el Instructor proporcionan al instructor bastante información. Y los bosquejos para cada sesión son fáciles de usar. Es mejor limitar el número de miembros del grupo en alrededor de 10, para asegurarse que cada uno tiene oportunidades de practicar sus habilidades. Lo más pequeño que su grupo podría ser son dos personas. El grupo se reúne para 10 sesiones de una hora. Una hora es el tiempo mínimo necesario para ver cada sesión. Si se pueden reunir por más tiempo, la sesión será más efectiva. Durante la sesión, el grupo se entregará a varias actividades. Junto con oración y algo de discusión sobre algún texto Bíblico, el grupo de instrucción tendrá tres tipos de actividades. Estas actividades están representadas por símbolos en los bosquejos de las sesiones de instrucción. PRÁCTICA: En un ejercicio de práctica, los miembros del grupo practican dirigiendo un estudio bíblico. Usualmente, se le pedirá a una pareja de los miembros del grupo que observe al resto del grupo mientras un miembro guía a los demás en un estudio bíblico de práctica. Después el grupo analiza cómo estuvo éste. ESPEJO: El ejercicio espejo hace que el grupo reflexione en cómo ha estado funcionando, para aprender así algo sobre la dinámica de los grupos pequeños. Este ejercicio requiere que el grupo discuta cómo les fue en una actividad que hayan terminado recién. 7Grupos

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INTRODUCCIÓN

TEMA: En los ejercicios Tema el instructor dirige al grupo en una discusión de los Temas de Instrucción fijados para esa sesión. A veces se proporcionarán preguntas para que el grupo las responda; y en otras la discusión será más libre. Es muy difícil que tengan el tiempo para leer los Temas de Instrucción en la sesión, así que los que están siendo capacitados deberán leerlos antes que se reúna el grupo. No todos los Temas de instrucción son tratados en forma específica en las sesiones. Sin embargo se espera que aquellos en capacitación leerán todos los temas durante la duración del curso. Pueden traer al grupo preguntas para discutir o comentarios sobre estos temas extras.

¿CUÁLES SON LAS METAS DEL CURSO? Las metas del curso de capacitación para Grupos de Crecimiento son dobles. Hay metas generales que explican por qué es útil capacitar líderes para dirigir grupos pequeños para cristianos. Éstas buscan impartir la filosofía del ministerio en grupos pequeños sobre la que este curso ha sido construido. También hay metas específicas para aquellos que están siendo capacitados y que tienen que ver con las habilidades y conocimientos que necesitarán adquirir para ser líderes de Grupos de Crecimiento. Ambos tipos de metas están enumerados a continuación. Metas generales 1. Equipar a los líderes con la visión, actitudes, conocimientos y habilidades para iniciar un Grupo de Crecimiento. 2. Capacitar a los líderes como maestros de la Biblia/pastores en vez de moderadores de grupos pequeños. 3. Desarrollar un entendimiento del ministerio de grupos pequeños modelado por la Biblia. 4. Impartir una visión para los Grupos de Crecimiento, capacitando a los alumnos para que piensen en una estrategia de crecimiento a largo plazo sobre cómo los Grupos de Crecimiento pueden contribuir a ganar el mundo para Cristo.

Metas específicas para aquellos que están siendo capacitados Al final del curso, aquellos que están siendo capacitados debieran

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8 Grupos de Crecimiento

INTRODUCCIÓN

ser capaces de: 1. Identificar buenos y malos hábitos en la interpretación de la Biblia. 2. Preparar un estudio bíblico. 3. Liderar un estudio bíblico. 4. Analizar lo que hace que una discusión tenga éxito o falle. 5. Ayudar en un estudio bíblico. 6. Dirigir un tiempo de oración. 7. Comenzar en el ministerio uno a uno. 8. Diagnosticar los síntomas de un grupo enfermo. 9. Comenzar un Grupo de Crecimiento.

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10 Grupos de Crecimiento

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La estrategia de los Grupos de Crecimiento

Los cristianos se reúnen en diferentes tipos de grupos para una variedad de cosas: Comités, administración de propiedades, coros, grupos de jóvenes, capacitación ministerial, para compartir y en grupos de apoyo. Algunos de estos grupos giran en torno a una tarea, otros son para compañerismo, otros para enseñanza y retro alimentación. Grupos como estos tienden a tener un propósito bien definido, al mismo tiempo que consecuencias secundarias, tales como construir relaciones más cercanas entre los miembros del grupo. Esta diversidad de grupos y propósitos es válida. Sin embargo, hay algo así como un grupo con una clara identidad cristiana y con un claro propósito cristiano. Con toda propiedad, podríamos llamarlo el grupo cristiano. Sin embargo, en este curso lo llamamos ‘Grupo de Crecimiento’. 1.1 LAS METAS MINISTERIALES SEGÚN COLOSENSES ¿Cuáles son las metas de un Grupo de Crecimiento –su propósito básico, la razón para su existencia? ¿Cuál es el ministerio de un grupo cristiano? Para responder a estas preguntas, necesitamos considerar las razones por las cuales se reúnen los cristianos y las instrucciones dadas a grupos de cristianos en el Nuevo Testamento. Al hacer esto, descubrimos la Palabra de Dios y sus planes para los grupos cristianos, que normalmente son llamados iglesias (1). Durante nuestra instrucción estaremos estudiando Colosenses, así que comencemos formulando algunas metas para los Grupos de Crecimiento tomadas de esta epístola. Podríamos usar cualquier carta del Nuevo Testamento a las iglesias primitivas o, mejor aún, estudiarlas todas, ya que todas son Palabra de Dios para nosotros. Por razones prácticas, miraremos a Colosenses preguntando: ¿cuáles son los objetivos básicos de un Grupo de Crecimiento?

Es posible que el pasaje clave de Colosenses sea 2:6,7. (1) Uno de los temas que vale la pena reflexionar durante este curso es la distinción entre ‘iglesia’ y ‘grupos pequeños’. Puede que existan diferencias logísticas y estructurales entre ellos, ¿pero hay acaso diferencias teológicas?

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ESTRATEGIA DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO

Por tanto, de la manera que habéis recibido al Señor Jesucristo, andad en él; arraigados y sobre edificados en él, y confirmados en la fe, así como habéis sido enseñados, abundando en acciones de gracias. El “recibir” a Cristo de estos versículos no se refiere a una especie de encuentro místico donde Cristo entra a nuestros corazones. Tiene que ver con algo en que los colosenses fueron ‘enseñados’ (en v. 7). Normalmente no pensamos en ‘recibir’ una enseñanza o una información, pero esta es la palabra que el Nuevo Testamento usa a menudo para describir la manera en que el Evangelio era pasado de persona a persona, y de generación en generación (ver 1 Co. 15:1ss). Cuando los colosenses ‘aprendieron’ el evangelio, (de parte de Epafras, 1:7), ellos recibieron a Cristo. Aquí, en el capítulo 2, el apóstol está apelando a ellos para que permanezcan firmes en su fe en el evangelio, frente a evangelios alternativos legalistas, y para que continúen aceptando el Señorío de Cristo sobre la vida diaria. Tomamos nuestras metas para los Grupos de Crecimiento a partir de esta instrucción. Definimos nuestras metas como: • •

RECIBIR A CRISTO COMO SEÑOR VIVIR CON CRISTO COMO SEÑOR

Las metas de los Grupos de Crecimiento son Cristo céntricas, no grupo céntricas. Veamos detalladamente lo que significa recibir a Cristo como Señor y vivir con su señorío. Recibir a Cristo como Señor. Cuando los colosenses recibieron el evangelio de Cristo, y pusieron su confianza en él, ellos recibieron a Cristo mismo. Alguna vez fueron esclavos de la potestad de las tinieblas (1:13), pero ahora están ‘en Cristo’ (ver 2:6, 10, 11 y otros); ahora tienen toda la gloria de Dios que estaba en el Hijo. No podemos separar a Cristo del evangelio –como que si llegáramos a ser cristianos por el oír el evangelio pero que más adelante llegáramos a conocer a Cristo en forma personal. Sólo conocemos a Cristo al llegarnos en el evangelio, ofreciéndonos redención y reconciliación con Dios. Es por esto que Pablo describe a su ministerio como la proclamación de Cristo: “a quien anunciamos, amonestando a todo hombre y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús 12

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ESTRATEGIA DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO

a todo hombre” (Co. 1:28) Así, impartir conocimiento y entendimiento adecuados es clave para cualquier grupo cristiano. Recibir a Cristo significa que se nos enseñará algo; tiene que ver con aprendizaje y con entendimiento y con sabiduría y conocimiento. La Salvación y una vida santa dependen de estas cosas, y ellas sólo se pueden encontrar en Cristo Jesús. En nuestro grupo, por lo tanto buscamos: • • •

entender la gracia de Dios en toda su verdad (1:6) ser llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría y entendimiento espiritual (1:9) tener todas las riquezas del pleno conocimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el padre, y de Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento (2:2-3).

Las escrituras nos enseñan muchas cosas acerca de Cristo. A medida que las aprendemos, las llevamos a nuestro corazón, y ponemos nuestra confianza en ellas, crecemos en nuestro conocimiento personal de Cristo. Él se revela a sí mismo cuando nos habla por medio de la Biblia, y llegamos a conocerlo como persona, cuando aprendemos y abrazamos todo lo que él es, y todo lo que él ha hecho por nosotros. Todo lo que es (1:13-20; 2:9-10): - la imagen de Dios - el creador - el dueño de la creación - la razón de la creación - antes de la creación - el sostenedor de la creación - la cabeza de su iglesia - el comienzo - el primogénito de entre los muertos - la plenitud de Dios - supremo - la cabeza de todo principado y potestad Todo lo que él ha hecho por nosotros: Los verbos principales que, a través de todo Colosenses, describen la obra salvadora de Dios sugieren la riqueza de su gracia en Cristo:

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ESTRATEGIA DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO

- aptos - tenemos

para participar de la herencia de los santos (1:12) redención, el perdón de pecados en su Hijo (1:14, 2:13) - librado de las potestades de las tinieblas (1:13) - trasladado al reino del Hijo (1:13) - presentarnos santos delante de él, sin mancha e irreprensibles (1:22) - completos en Cristo (2:10) - circuncidados en Cristo, echando fuera la naturaleza pecadora (2:11) - sepultados con Cristo en el bautismo (2:12) - dio vida con Cristo (2:13) - muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo (2:20) - resucitados con Cristo mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos (2:12) - seremos manifestados con él en gloria (3:4) Al conocer a Cristo, somos rescatados de los dominios de oscuridad y traídos a su reino de luz. Esto es fe –es conocer personalmente a Cristo; es entender quién es él y qué ha hecho por nosotros de tal manera que ponemos toda nuestra confianza y seguridad en él. Ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él; si en verdad permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio que habéis oído. Colosenses 1:21-23 Recibir a Cristo nunca es algo teórico o sólo un ejercicio intelectual. Es una relación basada en un conocimiento personal; en una relación de confianza basada en lo que hemos aprendido. Nuestros Grupos de Crecimiento deben estimular a la gente a recibir a Cristo de esta manera, y a continuar fuertes y a perseverar no importa cuál sea la circunstancia. Vivir con Cristo como Señor El conocer a Cristo como Señor y Salvador implica vivir con Cristo como Señor. Esto significa:

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ESTRATEGIA DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO

Permanecer fiel –rechazando otros señores y sus religiones. Salvados por Cristo estamos completos, no necesitando ningún conocimiento o trabajo religioso suplementario. Nuestra fe debe estar puesta solamente en Cristo. Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas basadas en las tradiciones de los hombres, conforme a los elementos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la divinidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad. Co. 2:8-10 Las prohibiciones contra la religión se repiten por todas partes: no se nos debe engañar con palabras persuasivas (2:4); no somos juzgados por lo que comemos o por lo que bebemos (2:16); no debemos enorgullecernos, no sea que perdamos la conexión con la Cabeza (2:19). Por contraste, dos veces se nos llama a continuar en nuestra fe, establecida y firme, sin movernos de la fe ofrecida en el evangelio (1:22-23); y a continuar viviendo el él (2:6). La oración de Epafras es también la oración de nuestro grupo: “que estéis firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere” (4:12). Someterse a Cristo en todas las esferas de la vida “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.” (3:17) La fuente de esta nueva vida no es vista de inmediato por el mundo, ya que “vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.” Cristo es nuestra vida, pero esto sólo se revelará, cuando Cristo se manifieste (3:3-4).

Verbos que en Colosenses destacan la vida totalmente transformada del Cristiano: - andar - agradar - llevar fruto - fortalecidos

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como es digno del Señor (1:10) al Señor en todo (1:10) en toda buena obra (1:10) con todo poder, conforme a la potencia de su

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- tener - agradecer - ser - abundando - buscar - poner - hacer morir - dejar - revestirse

- vestirse - soportar - perdonar - permitir - sujetarse - amar - obedecer - no exasperar - obedecer - proveer - perseverar - ser sabios

gloria (1:11) en la fe (2:7) fortaleza y paciencia (1:11) gozosamente al Padre (1:12) a Dios el Padre por medio de Cristo (3:17) agradecidos (3:15) en acciones de gracias (2:7) las cosas de arriba (3:1) la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra (3:2) lo terrenal en nosotros (3:5) todas las cosas como éstas (3:8) de lo nuevo, que se va renovando hasta el conocimiento pleno de aquel que nos creó (3:10) de amor (3:14) de benignidad, humildad, de mansedumbre, de paciencia (3:12) unos a otros (3:13) como perdonó el Señor (3:13) que la palabra de Dios more en uno (3:16) a vuestros maridos (3:18) a vuestras esposas (3:19) a los padres (3:20) a los hijos (3:21) a vuestros amos terrenales (3:22) lo justo y lo recto a aquellos que en la tierra dependen de uno (4:1) en la oración, estando atentos y siendo agradecidos (4:2) en la manera de actuar frente a otros (4:5)

El resumen de la vida cristiana es continuar viviendo en: - fe - amor - confiar

en Cristo Jesús (1:4, 2:5) por todos los santos (1:4) en lo que nos está guardado en los cielos (1:5)

1.2 METAS DE CRECIMIENTO Una imagen usada constantemente en Colosenses es la del crecimiento. Esto nos da otra manera de expresar el propósito de Los 16

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ESTRATEGIA DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO

Grupos de Crecimiento –y también una manera de explicar su nombre. Crecimiento del evangelio Pablo se regocija en el crecimiento y en los frutos que el evangelio está dando (1:6). Su tarea es proclamar el evangelio a toda persona, incluyendo a los gentiles (1:24-29), y él puede decir que el evangelio “ha sido predicado a todas partes del mundo” (1:23). Él pide oraciones por su misión mundial y exhorta a los Colosenses a ser sabios en ganar a los de afuera (4:2-6). Los grupos cristianos están comprometidos en la propagación del evangelio. Ellos nacen al escuchar la palabra verdadera del evangelio (1:5), por lo que se comprometen en forma natural en la tarea de evangelizar. Para evaluar nuestros grupos de crecimiento nos debiéramos preguntar: ¿Está el evangelio alcanzando a más personas a través de nuestro grupo? Crecimiento cristiano El evangelio crece y fructifica al transformar personas. Debemos crecer en el conocimiento de Dios (1:10) y es Dios el que hace que crezca el cuerpo y lo hace a través de la conexión con Cristo, que es la cabeza (2:19). Epafras ora por crecimiento en madurez (4:12). Nuestras metas para el crecimiento cristiano pueden ahora ser resumidas: •

recibir a Cristo como Señor. Lo que implica conocer y confiar personalmente en Cristo: - en todo lo que es, y - en todo lo que ha hecho

•

vivir con Cristo como Señor, lo que implica: - permanecer fiel – rechazando otros señores y sus religiones, y sometiéndonos a Cristo en cada aspecto de la vida.

Para evaluar nuestro grupo de crecimiento, debiéramos preguntarnos: • •

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¿están los miembros de nuestro grupo recibiendo a Cristo como Señor? ¿están ellos viviendo con Cristo como Señor?

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Fundamentos de los Grupos de Crecimiento

2.1

LAS ACTIVIDADES DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO.

No hay límites para las posibles actividades y programas para los grupos pequeños: comer, cantar, terapia, deportes, leer libros, compartir problemas –casi cualquier actividad que involucre interacción personal. Pero, ¿cuáles son las actividades fundamentales para los Grupos de Crecimiento y que los identifican de los demás grupos pequeños? Oración La manera en que comenzamos y mantenemos la vida de fe es por encontrarnos con el Padre a través de su Hijo. Es la disposición natural de los hijos para con su padre. Es el clamor de una total dependencia en Dios para salvación y crecimiento. En Colosenses, vemos a Pablo agradeciendo a Dios y orando por el crecimiento de la iglesia (1:3-14), alabando la oración de Epafras (4:12) y llamando a los cristianos a orar por la proclamación de Cristo (4:2-6). En los Grupos de Crecimiento oramos por nosotros y por los demás en el momento de oración del grupo y también en las parejas de oración. Aprendiendo la Palabra de Dios Podemos responder a Dios en la oración de fe sólo si conocemos su voluntad. Orar a una deidad silenciosa es una superstición sin sentido. Pero, porque Dios ha hablado, nosotros no estamos en esa posición. Él ha hablado en su Hijo, al que conocemos por medio de la palabra escrita del Espíritu. Dios ha revelado su voluntad para su pueblo, para su salvación y vida santa. Los Colosenses han oído la palabra de verdad, el evangelio (1:5), y Pablo le pide a Dios por un conocimiento de su voluntad de tal manera que ellos puedan vivir una vida digna del Señor y agradarle (1:9-10). Luego, él explica la palabra de verdad sobre el Hijo de Dios y la plenitud de la salvación en él (1:15-2:23), y el estilo de vida que es digno del Señor y que le agrada (3:1-4:18). Grupos 19

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FUNDAMENTOS DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO

En los Grupos de Crecimiento aprendemos la Palabra de Dios por medio de estudios bíblicos Cristo céntricos y nos animamos unos a otros a obedecerla. Proclamando la Palabra de Dios Aquellos que han recibido la misericordia de Dios en su Hijo quieren que todo el mundo lo sepa. El cristianismo es contagioso. Se extiende a través de los cristianos que le cuentan a otros de las buenas nuevas de la gracia de Dios en Cristo. Pablo hace ver que el evangelio está creciendo en todo el mundo. Epafrodito llevó la palabra de Cristo a los Colosenses (1:7); Pablo está ahora enseñando esta misma Palabra (1:27-29) y la iglesia debe orar y trabajar para que Cristo sea predicado en todo el mundo (4:26). A través de Grupos de Crecimiento proclamamos a Cristo a los demás, ya sea en forma personal o a través de las diversas actividades del grupo. 2.2 LAS VENTAJAS DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO Habiendo visto los principios básicos de los Grupos de Crecimiento, usted se puede estar preguntando: "¿Acaso no son estos los objetivos y actividades de todas las reuniones y estructuras cristianas?" La respuesta es "Sí". Ya sea en las grandes congregaciones, en las conferencias, Escuelas Dominicales, etc., todas las reuniones cristianas debieran estar orientadas hacia el crecimiento del evangelio. Así que, ¿por qué tener Grupos de Crecimiento? ¿Cuál es la contribución específica de los Grupos de Crecimiento en la extensión del evangelio? Los Grupos de Crecimiento tienen muchas ventajas: Aprendiendo la Biblia Hay muchas ventajas al aprender la Biblia en el contexto de un grupo pequeño. Grupos grandes también presentan algunas de ellas, pero son particularmente eficaces en un grupo pequeño. Aprendiendo a leer la Biblia En una charla, o en un sermón, quien habla no tiene mucho tiempo para explicar el proceso de interpretar un pasaje en particular. A veces él o ella pueden hacerlo, pero a menudo sólo pueden entregar el producto final. En una discusión de grupo, se puede destinar más tiempo para establecer buenos métodos de interpretación. Falsos métodos de interpretación, tales como ignorar el contexto, o la

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FUNDAMENTOS DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO

'espiritualización' de pasajes del Antiguo Testamento pueden ser corregidos cortés e individualmente en el grupo pequeño. Aplicando la Biblia En un sermón, toda la congregación puede ser desafiada a aplicar el texto en ciertas áreas. En un grupo pequeño, sin embargo, cada miembro puede pensar con mucho más detalle en la aplicación personal. Se pueden compartir las dificultades que aparecen al aplicar la Biblia y hay un tiempo para orar el uno por el otro. Los grupos pequeños proporcionan un lugar en el que hay que dar cuentas y se pueden ayudar unos a otros a cumplir las decisiones hechas. Factores educacionales. Los grupos pequeños ayudan el proceso educativo al: -

-

-

ocupar la mente de las personas de una forma mucho más efectiva que en un grupo más grande; proveer la oportunidad de verbalizar ideas, promoviendo así el entendimiento y evitando confusión o error; entusiasmar a los miembros del grupo a leer la Biblia, debido al proceso de auto descubrimiento durante la discusión de los pasajes (1). permitir que los participantes hagan preguntas que clarifiquen el material que se está enseñando; proveer la oportunidad de explorar otras ideas de interés o relevancia; permitir al líder hacer preguntas para captar la comprensión del texto y también para guiar a la aplicación de éste, obteniendo así una retro alimentación instantánea; diseñar el contenido y el método de enseñanza de acuerdo a los miembros del grupo.

Oración Un grupo pequeño permite que la oración sea mucho más personal y comprensiva. Las personas pueden compartir más información personal para las oraciones; se pueden cubrir más motivos de oración; hay también la oportunidad de enseñar al grupo a orar. Aún más, se pueden compartir informes sobre los resultados de las oraciones. (1) Debemos tener cuidado de no elevar el auto descubrimiento hasta llegar a ser una virtud cristiana. La meta es escuchar la voz de Dios, ya sea a través del predicador, la discusión en el grupo, o través de la lectura personal. Sin embargo, la comprensión que nos llega a través del esfuerzo mental y la discusión de grupo es a menudo la que tiene un mayor impacto en nosotros.

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Entrenando y usando los dones de las personas para múltiples ministerios. En las reuniones grandes hay muchas oportunidades para el servicio unos a otros, ya sea desde ‘adelante’, o desde la banca. Sin embargo, en un grupo pequeño las oportunidades se multiplican y a menudo es más fácil de ver lo que hay que hacer -traer el tentempié, contactar algún miembro ausente, dirigir las oraciones, dirigir algún estudio, organizar un picnic. El grupo pequeño es el contexto ideal para que cada miembro sea un ministro. Los grupos pequeños son ideales para capacitar a los miembros en una variedad de habilidades -liderar un tiempo de oración, liderar un estudio bíblico, liderar la música, discipular a los nuevos creyentes y muchos otros más. El grupo pequeño provee entrenamiento in situ y un ambiente para aprender y donde se pueden cometer errores. Comunicación de la visión y planes de la iglesia Una red de grupos pequeños dentro de una congregación provee una vía para mantener unida a la iglesia con propósito y direcciones unidos. Los líderes de los grupos pequeños tienen que transmitir información en dos direcciones. Ellos necesitan educar y entusiasmar al grupo con la visión, metas y propósitos de la iglesia, al mismo tiempo que recogen la retroalimentación de parte de los miembros del grupo en cuanto a su salud espiritual y también sus ideas sobre el programa. A través del líder los miembros del grupo pueden expresar sus necesidades y sus opiniones sobre la vida de la congregación. Este trabajo de relacionar al grupo con la iglesia es esencial. Es muy fácil para los grupos pequeños sentirse insatisfechos con la vida de la congregación, desarrollar un espíritu independentista y diluir el compromiso con la congregación. Esto es particularmente peligroso para grupos que se han reunido por años sin mayores variaciones en la membresía. La lealtad del líder a la congregación y sus líderes es la clave en esta función unificadora de los grupos pequeños. Pastoreo Los grupos proveen los medios para conocerse unos a otros de una manera más personal. Las reuniones más grandes permiten cierto nivel de conversación entre los individuos, pero el tiempo es limitado y la estructura de las reuniones grandes hace que este nivel de inter-

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FUNDAMENTOS DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO

acción sea difícil. Los grupos pequeños aumentan la comunicación entre los individuos, proveyendo la oportunidad para oír lo que piensan, escuchar las ideas, problemas, y preguntas de los demás. Las relaciones personales se desarrollan donde hay una preocupación práctica y honesta entre todos. La Biblia puede ser aplicada a los asuntos de la vida diaria. Los Grupos de Crecimiento son como un redil de ovejas, reuniendo cristianos en un contexto donde pueden ser protegidos y cuidados por la Biblia, orar, y apoyarse unos a otros. Es difícil darse cuenta quién está o no está en una reunión numerosa, pero en un grupo pequeño sabemos de inmediato si un miembro del grupo pequeño está ausente. Notamos de inmediato si alguien está luchando o quizás abandonando la fe cristiana, y le podemos traer de vuelta al redil. Estableciendo a los nuevos miembros y a los nuevos cristianos Los Grupos de Crecimiento son claves para incorporar nuevos cristianos y nuevos miembros a la comunidad más amplia. A medida que van haciendo amistades en el grupo más pequeño, se van a sentir menos aislados en el grupo más grande. Alcanzando al mundo a través de los Grupos de Crecimiento Los Grupos de Crecimiento proveen una sólida base para el evangelismo. Cuando los cristianos se reúnen en el estudio de la Biblia y en la oración, el evangelismo debiera ser algo natural porque descubren que la salvación del mundo está en el corazón mismo de Dios. Cada nuevo Grupo de Crecimiento es una base hogareña para evangelismo cuando los miembros trabajan juntos para alcanzar a otros. Es por esto que necesitamos plantar Grupos de Crecimiento en cada rincón de la sociedad. Una de las ventajas de los Grupos de Crecimiento es su simplicidad. Cualquier cristiano con la visión de estudiar la Biblia y orar con otros cristianos puede comenzar uno. En los pueblos y ciudades donde no hay congregaciones basadas en Cristo, podemos comenzar un Grupo de Crecimiento con sólo 3 ó 4 creyentes que busquen lo mismo. Si cada Grupo de Crecimiento da origen a un grupo hijo -un nuevo Grupo de Crecimiento- cada par de años, habrá un efecto multiplicador, a la medida que más cristianos crecen en Cristo y llevan el evangelio a otros. ¡Multiplicar tu Grupo de Crecimiento es una gran meta!

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FUNDAMENTOS DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO

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Peligros que acechan a los Grupos de Crecimiento

3.1 PELIGROS EN EL MINISTERIO DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS Hay algunas tendencias preocupantes en el movimiento de los grupos pequeños dentro de la iglesia. Usted puede identificar los peligros en este testimonio de un miembro de un grupo pequeño. Lo pasamos estupendo en nuestro grupo pequeño anoche. Por primera vez me fue posible hablar sobre la enfermedad de mi hermano. Hubo mucho llanto y abrazos y oramos juntos por sanidad y por fe. Realmente sentimos la presencia de Dios. Fue como probar un poco del cielo. A decir verdad estoy encontrando que toda la experiencia del grupo pequeño me está acercando a Jesús a medida que nos acercamos unos a otros. Hay realmente un sentido de comunidad, no como los domingos en la iglesia. El dejar que los demás sepan lo que te está pasando y luego sentirse aceptados por lo que somos es algo sensacional. Y a medida que vamos experimentando la sanidad de Dios en nosotros, podemos alcanzar a otros que están en necesidad. Hay un real sentido de misión juntos. El movimiento de los grupos pequeños ha desarrollado su lenguaje propio, con palabras como: ‘comunidad’, ‘experiencias (sentimientos)’ y ‘misión’. A primera vista, estas palabras e ideas parecen ser fundamentales al cristianismo, y somos atraídos por el tipo de ministerio reflejado en el testimonio anterior. Sin embargo, dentro del ministerio de los grupos pequeños las palabras han adquirido significados y connotaciones que deben ser cuestionadas. Estas palabras claves dejan ver algunos de los peligros a los que se enfrentan los grupos pequeños cristianos – peligros que amenazan el corazón mismo del evangelio. Comunidad. Dios mismo es tres personas eternas en relaciones de amor y unidad. Grupos 25

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El Padre ama al hijo, habla con el Hijo y envía al Hijo al mundo. El Hijo ama al Padre, obedece al Padre, ora al Padre. El Espíritu es enviado por el Padre y el Hijo para glorificar al Hijo. Dios creó al hombre y a la mujer para que se relacionen; las personas son seres sociales por diseño divino. La rebelión de la humanidad contra Dios y su orden creado es evidenciado en el quiebre de las relaciones que experimentamos en este mundo. La historia bíblica de la caída es el modelo de toda experiencia humana – círculos cada vez más amplios de maldad que surgen desde lo profundo del corazón humano, imponiendo una amenaza permanente a la posibilidad de tener comunidad. Llega el evangelio a esta escena. El evangelio es el trabajo reconciliador de Dios, un trabajo de restauración de la comunidad entre Dios y el hombre. Su poder curativo más profundo se encuentra en la cruz, donde la maldición del pecado es destruida. En la cruz, el Padre abandona al Hijo, rompiendo una comunión eterna con el propósito de restaurar la comunión ente Dios y el hombre. Los cristianos son, entonces, unidos en la nueva sociedad de aquellos que pertenecen a Cristo, y están siendo transformados por él. La marca que distingue a los discípulos cristianos es el amor, a medida que comparten con honestidad, unidad, perdón y buenas obras en una verdadera comunidad. Esperan al cielo, la comunidad perfecta, donde todos los enemigos de las relaciones basadas en el amor son puestos bajo los pies del Señor resucitado. Si las relaciones son fundamentales para el cristianismo, ¿cuáles son los peligros que pueden existir al enfatizar la comunidad en los grupos pequeños? •

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El propósito del grupo fácilmente puede enfocarse en el desarrollo de relaciones humanas. Un grupo visto como exitoso es aquel caracterizado por intimidad, vulnerabilidad, apertura, perdón y otros. Muchas veces este énfasis en las relaciones humanas a menudo es a expensas de conocer a Dios y la salvación de Cristo. J. I. Packer observa que en los últimos 25 años ha habido un cambio en el propósito de los grupos pequeños: "No es visto más como una vía de buscar a Dios, sino como una manera de encontrar amistades cristianas. No se enfatiza el eje vertical con la misma vehemencia que se hace con el eje horizontal.” (1) Se pueden perder las características distintivas de los grupos cris26 Grupos de Crecimiento

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tianos. Las actividades son irrelevantes porque cualquier grupo que siga los principios de la teoría de los grupos pequeños tendrá intimidad. Mire lo que pasa con Alcohólicos Anónimos, grupos de intereses especiales y clubes sociales. Todos ellos proveen un sentido de genuina comunidad. El problema con muchos grupos pequeños cristianos es que ya no son más evidentemente cristianos. • La formación de comunidad muchas veces no está basada en el evangelio de la muerte de Jesús por los pecadores. Los grupos pequeños se pueden formar usando una multiplicidad de bases: necesidades personales, motivaciones políticas, etapas de la vida, interés y otras más. Pero los grupos cristianos están construidos sobre una base única y distintiva, ser hijos de Dios por medio de la fe en su hijo. Si el evangelio no está en el centro mismo del grupo, puede que sea un grupo de cristianos, pero no es un grupo cristiano. • Los grupos preocupados de la comunidad tienden a ser grupos orientados a resolver problemas. Llegan a ser altamente introvertidos, enfocados solamente en sus propias necesidades. Si la meta es comunidad, el grupo ideal es uno abierto, que acepta y es afirmativo, - un paraíso para vidas quebradas y alienadas. Es muy atrayente ya que todos en algún momento estamos heridos, dolidos y decepcionados de vivir en este mundo pecaminoso. Un grupo que ponga su brazo colectivo alrededor de nosotros y nos dé un abrazo afirmador no es para nada una mala idea. Pero un grupo así se transforma en uno centrado en los problemas. ¡La energía del grupo es dirigida hacia aquellos con problemas, y todo el tiempo todos tenemos problemas! Los grupos cristianos no son primariamente para ayudar a las personas con problemas. ¡Usted probablemente no puede creer lo que acaba de leer! Suena definitivamente no cristiano. Pero es verdad. El foco de los grupos cristianos es crecimiento, no problemas. Estamos viendo esto en nuestro estudio de Colosenses. Tome el caso de alguien en su grupo que está desempleado. En un grupo centrado en los problemas, él se va a sentir libre para hablar de esto y el grupo lo escuchará y empatizará con él. Cada cierto tiempo le preguntarán cómo anda la búsqueda de trabajo y puede ser que incluso se pongan a buscarle uno. Estarán atentos a problemas asociados como auto estima y tratarán de conversar sobre esto. Cuando sus necesidades económicas llegan a ser realmente apremiantes, ellos discretamente recogen una ofrenda y le (1) Citado por W. Bird en su artículo “La gran conquista de los grupos pequeños”, publicado en Chritianity Today el 7 de Febrero de 1994

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compran alimentos para una semana. Los otros en el grupo que han pasado por situaciones similares son particularmente dedicados en su ayuda. ¡Qué buen grupo para ser parte de él! ¿Podría alguien pedir más? Sí puedes. Un grupo así, aunque esté compuesto por cristianos, no es distintivamente cristiano. En la comunidad hay muchos grupos de apoyo que pueden hacer lo mismo – algunos mejor, otros peor. ¡En un grupo centrado en el crecimiento, se hará todo esto, y más! El elemento distintivamente cristiano es buscar crecer en el conocimiento de Dios y en obediencia a él. Por lo tanto, se orará no sólo por un trabajo, sino también por fe en Cristo, por paciencia, perseverancia, para evitar la auto compasión y más. La persona sin trabajo será fortalecida en las grandes verdades de la providencia de Dios y será guiada a ver su situación a través de los ojos de Dios. Dicho de otra manera, ella será ayudada a crecer como cristiana. • Si la meta es la comunidad, el grupo ha llegado a ser la meta en vez del medio. En vez de reunirse para escuchar y responder a Dios en su Palabra, lo central es ahora el buen funcionamiento del grupo. El verdadero ministerio cristiano verá al grupo como un medio, no como la meta, y esto en el mejor sentido de la frase. Al relacionarnos unos con otros, enseñamos el evangelio y oramos y nos animamos unos a otros hacia la santidad de pensamientos y obras. Para resumir, nuestra razón básica para unirnos a un Grupo de Crecimiento no debe ser para estar más cerca unos de otros, sino que para crecer en Cristo. Experiencias o Sentimientos El animado testimonio a favor de los grupos pequeños que leímos unas páginas atrás expresa una idea muy común: que lo que se experimenta en un grupo casero es lo que trae a las personas más cerca de Dios. 'Experimentar' es otra de las palabras que forman parte del lenguaje de los grupos pequeños, ya que el reunirse en forma regular en un grupo pequeño es una profunda experiencia. Esto es particularmente cierto en una sociedad diabólicamente concentrada en el aislamiento y la privacidad. Pero para algunos que promueven el movimiento de los grupos pequeños, el experimentar la intimidad ha llegado a ser el todo. Ellos insisten en que la realidad del ser de Dios se encuentra básicamente en la experiencia de estar juntos en un grupo pequeño y en encontrar 'sanidad' de emociones y heridas por 28

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medio de esta intimidad. De esta manera, se nos dice que el grupo nos lleva directamente a la presencia de Dios. Hay varios peligros en esta manera de ver a los grupos pequeños, peligros que minan severamente el evangelio. •

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Creamos nuestro propio dios del grupo pequeño. Si determinamos el carácter y la voluntad de Dios a través de lo que experimentamos en el grupo pequeño, crearemos nuestro propio dios del grupo casero. Este dios imaginario puede tener muy poco del Dios verdadero. Nuestro dios del grupo casero puede que sea cálido y afirmativo, ¡pero es raro que sea el Dios que aniquiló al Faraón por su insolencia o que mató a Ananías y Safira por mentir al Espíritu Santo! Un Dios así sería muy molesto para un grupo que moldea a Dios a través de lo que se experimenta en el grupo casero. Nos habremos movido desde la revelación cristiana al misticismo. Nuestra fe puede estar puesta en lo que se experimenta en el grupo pequeño y no en la mediación de Cristo. Si el grupo pequeño nos hace ver al Dios real, y nos acerca a Dios, nuestra salvación depende de la calidad de lo que se experimenta en ese grupo. En algunos grupos, presumiblemente, se nos considerará lejos de Dios porque nuestra experiencia ha disminuido. Esto dista mucho de la seguridad absoluta del favor de Dios para aquellos que se aferran a la cruz de Cristo. Lo que experimentamos ha llegado a ser el dios de nuestros días. Podemos crear todo tipo de cosas que pueden ser experimentadas en un grupo pequeño, desde canciones de alabanza hasta aullidos primitivos. ¿Quién puede determinar lo que significan? Por supuesto que nos sentiremos estupendamente bien en un grupo cálido y afirmativo, pero llamar a esta sensación como 'estar más cerca de Dios' es un salto sin fundamento.

Misión Los grupos pequeños fácilmente llegan a ser pequeños equipos. Se pueden lograr muchas cosas a través de un equipo disciplinado, comprometido y que tiene metas comunes. Esto lleva a los que apoyan a los grupos pequeños a hablar mucho sobre misión. La misión del grupo será la que el grupo parezca estar logrando. Si está apuntando a crear una comunidad, querrá incorporar a otros a esa comunidad. Si está trabajando para tener nuevas experiencias, buscará compartir esas experiencias con otras personas.

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El resultado neto de estas metas puede ser que se vea a la misión en términos sociales, - con evangelismo como un extra opcional. Misión llega a ser una actividad 'horizontal' -entre unos y otros- en vez de ser una actividad 'vertical' -traer otros a Dios. La predicación de la muerte de Cristo a un mundo moribundo muchas veces es vista como un entendimiento estrecho de la misión, uno que no está en contacto con una visión holística (otra palabra clave) de satisfacer todas la demandas humanas. 3.2 LOS ‘ANTIS’ DE LOS GRUPOS PEQUEÑOS Hay aún más implicaciones al enfoque en comunidad, sentimientos y misión de los grupos pequeños. Si estos son mal entendidos, el ministerio del grupo pequeño puede llegar a ser: Anti predicación. El valor de la proclamación de la Palabra de Dios es disminuido a favor de la discusión en el grupo y el descubrimiento personal. Lo que el grupo experimenta durante la lectura bíblica es valorado por sobre el mensaje de la Palabra. El sermón es visto como una herramienta de menor calidad para aprender sobre Dios, ya que la experiencia puede ser menos deslumbrante. Esto no es lo que queremos. Los grupos pequeños debieran generar una sed por la buena predicación, ya que desarrollan un hambre por la Palabra de Dios. Anti el pastor El movimiento de los grupos pequeños ha llegado a ser un movimiento laico que responde a aparentes deficiencias en la iglesia. Puede ser una manera para que el laicado tome el poder para ellos, en competencia con los pastores de la congregación. Algunos en el movimiento de grupos pequeños son decididamente 'anti clericales'. Es correcto darse cuenta de las limitaciones de tener sólo a los profesionales haciendo el ministerio, y los grupos pequeños son una manera estupenda para que todos los cristianos se involucren en el ministerio. Sin embargo, esto no debe ser hecho como una expresión de rebelión, rechazando la autoridad de los pastores entrenados que buscan enseñar la Biblia.

Anti la Iglesia La gran intimidad de la comunión en los grupos pequeños es apreciada por sobre todo el resto de la vida congregacional. En resumen, los miembros de estos grupos reducen su compromiso con la iglesia.

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Esto es algo desastroso y crea grupos aislados que no responden a nadie y que hacen lo que es correcto desde su punto de vista y no unen fuerzas para hacer que toda la iglesia sea más fructífera.

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Preparando un estudio bíblico

Una de las metas de este curso es proveer la capacitación necesaria para preparar un estudio bíblico desde el comienzo. Esperamos mostrarle cómo tomar un pasaje de la Biblia y diseñar una exposición que enseñará esa parte de la Palabra de Dios (1). 4.1 PRINCIPIOS A TOMAR EN CUENTA AL DISEÑAR UN ESTUDIO BÍBLICO La naturaleza de la Biblia: La Palabra de Dios a través de autores humanos Los principios que usamos en la interpretación de la Biblia se derivan de nuestra doctrina de la Escritura - creemos que es Palabra de Dios dada a través de autores humanos. Debido a que la Biblia es Palabra de Dios inspirada por el Espíritu, debemos orar por entendimiento. Nuestro entendimiento y respuesta a la Biblia es, en primer lugar y ante todo, un trabajo de Dios en nosotros. Sin embargo, ya que Dios ha usado autores humanos, el método que usamos para estudiar la Biblia es el mismo usado para comprender cualquier texto literario (2). Junto con comunicar el significado de la Biblia, los estudios que preparamos debieran enseñar buenos hábitos de interpretación de la Biblia. La dinámica del aprendizaje: General Detalle General En cualquier proceso de estudio, es útil obtener una visión general del tema antes de concentrarnos en los detalles. Los detalles van a cobrar mayor sentido a la luz del todo y, al final, los detalles van a moldear nuestra comprensión del todo. Dicho de manera más técnica, si sugerimos una tesis, y luego la analizamos, terminamos con una síntesis. Podemos decir que un ‘ciclo de aprendizaje’ está en funcionamiento. El concepto es ilustrado en el diagrama que está en la próxima página:

(1) El Apéndice II. Usando Estudios bíblicos preparados toca un tema relacionado (2) Hay mucho más que se puede decir sobre el importante tema de entender la Biblia. Ver el Apéndice I por lecturas sugeridas sobre este tema clave.

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PREPARANDO UN ESTUDIO BÍBLICO

General

Detalles

4.2 LOS CUATRO PASOS Hay cuatro pasos en la preparación de un estudio bíblico: Paso 1 Entendiendo el pasaje. Paso 2 Aplicando el pasaje Paso 3 Trabajando en producir metas enseñables Paso 4 Armando el estudio Paso 1 Entendiendo el pasaje Las siguientes son algunas preguntas para hacerse uno mismo a medida que busca entender el pasaje del que saldrá su estudio. El orden dado a continuación no tiene por qué ser seguido rígidamente cuando estamos trabajando con el texto, pero tal cual está presentado nos permite analizar el proceso. Vistazo general del libro El tener un vistazo general del libro de la Biblia del que estamos sacando nuestro pasaje nos evita el sacar porciones de la Biblia fuera de su contexto. Dios nos dio su Palabra en la forma de documentos humanos normales. Un segmento de un documento debe ser entendido a la luz del todo. Haga preguntas como las siguientes al ir leyendo un libro completo de la Biblia • • • •

¿Cuáles son los temas principales? ¿Cuáles son las palabras o frases que se repiten? ¿Qué aprendo del autor o de los receptores? ¿Cuál parece ser el propósito del autor al escribir este libro?

Vistazo general del pasaje Lea varias veces su pasaje:

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¿Qué sobresale? ¿Qué cosa me es difícil entender? ¿Cuáles palabras claves se repiten? ¿Qué ideas se repiten? ¿Hay algún mandato específico a ser obedecido? ¿Hay advertencias que debo escuchar? ¿Qué aprendo del autor o de los receptores del libro? ¿Quiénes son los actores principales? ¿Dónde pasó y qué pasó en este pasaje? ¿Según mi primera impresión, cuáles son las ideas principales de este pasaje?

Bombardeo de preguntas Interrogue al pasaje mediante el bombardeo de preguntas que Ud. le hace. Trate de aclarar sus ideas y de anticiparse a las dificultades que pudiera tener el grupo. • • •

¿Cuáles ideas son difíciles de entender? ¿Qué palabras son desconocidas? ¿Por qué el autor ha escrito sus pensamientos de esta manera?

Trasfondo ¿Qué información del trasfondo es importante conocer? (3) • ¿Se me dan detalles históricos en este pasaje? • ¿Muestra este pasaje alguna costumbre que puede ser difícil de entender hoy? • ¿De todos los detalles de trasfondo, hay alguno que parezca esencial para la comprensión del pasaje?

Cómo fluye el pasaje En el proceso de identificar la estructura y la lógica de un pasaje, nos encontramos con la forma en que fluyen las ideas del autor. (3) Materiales de consulta: Atlas, comentarios, libros de historia y diccionarios; todos ellos pueden ser útiles en desentrañar dificultades que nos presente el texto bíblico. Sin embargo es necesario trabajar por nuestra cuenta primero en vez de ir de inmediato a los comentarios. Después de usar un comentario, es mucho más difícil pensar creativamente sobre un pasaje. Existe la tendencia a darle a los comentarios más autoridad de la que se merecen.

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¿Cuál es la contribución de este pasaje al mensaje y propósito de este libro? ¿Cuál es su contexto inmediato? ¿Cómo fluye el pasaje? ¿Usa el autor: • palabras o ideas repetidas? • palabras de enlace como: y, pero, sin embargo, cuanto más? • palabras explicativas como: porque, por, así que, por lo tanto, desde, si ... entonces, para que? • palabras que indican el paso del tiempo como: ahora, después, entonces, cuando?

El pasaje en su contexto bíblico Haga preguntas como las que están a continuación dentro de las cuales se puede entender el pasaje que está estudiando. • • • • •

¿Es citado este pasaje en otras partes de la escritura, o hay en él citas de otras partes de la escritura? ¿Cuáles son los grandes temas bíblicos que trata este pasaje? ¿Contiene promesas que serán cumplidas con posterioridad, o se cumplen aquí promesas hechas con anterioridad? ¿Dónde encaja este pasaje dentro de los actos salvadores en la historia? ¿Qué nos dice este pasaje sobre la identidad de Jesús o sobre el propósito de su venida?

Verdad central y verdades de respaldo Puede ser que su pasaje tenga muchos puntos y toque muchas verdades. Pero si trata todo de una sola vez, el estudio producirá una indigestión. Afortunadamente, muchas veces nos encontramos con que un autor se concentra en una idea o un personaje principal, y que los otros temas o personas mencionadas están allí para apoyar esa verdad principal. Será de mucho valor para él tratar de determinar esta verdad principal. • •

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¿Cuál es el tema más importante del pasaje? - verdad principal ¿Cómo es que el autor establece este punto principal? – verdad de respaldo

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Paso # 2 Aplicando el pasaje Evitando la aplicación La aplicación de un pasaje bíblico tiene que ver con el impacto que este produce en nuestras vidas -cómo se nos aplica. Todos hemos visto estudios bíblicos que terminan en la estratosfera teológica y no aterrizan en la vida ni buscan alguna acción de parte nuestra. Es que es mucho más seguro mantenerse en las nubes -golpear el suelo es doloroso. Y muchas veces se pasa mejor allá arriba, especulando sobre los ángeles y otras cosas. Algo muy común en grupos de estudio bíblico es encajar al estudio algún tipo de aplicación simbólica sobre lo que se ha conversado -ya que sabemos que no podemos dejarla fuera del todo. Pero a menudo terminamos con comentarios superficiales sobre cómo debiera cambiarnos la Palabra de Dios. Puede que lo siguiente le resulte familiar: •

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La aplicación de último minuto. Un agregado apresurado a nuestra conversación con una pregunta como: ¿cómo se aplica este pasaje a nosotros? La aplicación estándar. Sea cual sea el pasaje que estemos estudiando, le encajamos a nuestro estudio las mismas aplicaciones de siempre y que buscan crear en nosotros un sentido de culpabilidad. Normalmente éstas giran en torno a nuestra vida de oración, nuestra lectura bíblica, nuestro evangelismo o la administración de nuestro tiempo y recursos. La aplicación que apunta con el dedo. Podemos evitar la aplicación diciendo: Dios no me está diciendo nada a mí aquí, pero sí se le aplica a tal persona.

Tipos de pasajes En cuanto a la aplicación, hay dos grandes tipos de pasajes bíblicos: •

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Pasajes con mandatos específicos que deben ser aceptados y obedecidos. Por ejemplo, Proverbios, secciones de los evangelios, muchas de las epístolas. Pasajes que no contienen mandatos específicos, pero que nos revelan el carácter y el propósito de Dios. Por ejemplo, las secciones históricas del Antiguo Testamento, secciones de los de Crecimiento

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evangelios, Hechos. Aplicamos estos pasajes cuando nos comprometemos en fe y obediencia al carácter y propósitos de Dios. Este tipo de aplicación es más implícita que explícita, tal como lo vemos a continuación. Tipos de aplicación •

Aplicaciones que tienen que ver con nuestras creencias. Muchos pasajes tienen que ver con nuestras creencias y doctrinas. Los aplicamos corrigiendo nuestras ideas falsas y confirmando lo que ya sabemos que es verdad.

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Aplicación que tiene que ver con nuestro comportamiento. Algunos pasajes tienen que ver con nuestro comportamiento, prácticas y actitudes. Los aplicamos al planificar e implementar cambios en nuestras vidas, cada vez que sea necesario.

Variedad de aplicaciones Al enseñar la Biblia, necesitamos estudiar dos áreas: • •

estudiar el texto de la Biblia; estudiar el contexto del grupo.

Para aplicar la Biblia a nuestro grupo tenemos que estudiar y entender a los miembros de nuestro grupo, y el contexto en que ellos se desenvuelven como cristianos. Ellos son personas con sus áreas especificas en las que tienen que obedecer a Dios, pero la Palabra de Dios se dirige también a contextos más amplios tales como: nuestro grupo, la iglesia y la sociedad en general con sus valores y creencias. Así, podemos aplicar el pasaje en cuatro direcciones posibles: • El individuo. ¿Cómo le ayuda este pasaje a progresar en su entendimiento de la Biblia, santidad, y ministerio a otros? ¿A qué circunstancias de su vida, creencias, valores y actitudes se está refiriendo este pasaje? ¿Los miembros de mi grupo creerán la verdad principal y las verdades secundarias del pasaje? (4)

(4) Nota: Como líder, Ud. puede ver lo importante que es el desarrollar relaciones personales con el grupo mediante momentos relajados y no estructurados durante comidas o salidas juntos. Mientras más conozca a su gente, más profunda será su enseñanza.

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El Grupo de Crecimiento. ¿A la luz de este pasaje qué cambios tenemos que hacer a las actividades de nuestro grupo, y a la manera que tenemos de relacionarnos?

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La Iglesia. ¿Qué doctrinas, prácticas, tradiciones, prioridades o actitudes no son consistentes con esta parte de la Palabra de Dios? ¿Qué doctrinas y prácticas de la iglesia en general son corregidas en este pasaje? Piense en el trasfondo eclesiástico y denominacional de su grupo y discutan cualquier idea que pudo haberles acompañado desde su infancia. Contrastarlos con la enseñanza de la Biblia les agudizará su entendimiento de la verdad del evangelio. El mundo. ¿Cómo corrige este pasaje los valores, las creencias y el comportamiento de nuestra sociedad? ¿Qué tendencias sociales, éticas e intelectuales están en conflicto con el pasaje? Estas aplicaciones nos permiten captar lo distintivo del cristianismo.

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Paso # 3

Trabajando en producir metas enseñables

Nuestras metas a enseñar se pueden derivar ahora de lo que hemos visto en los pasos anteriores. Teniendo objetivos de enseñanza claros mantendrá la conversación en movimiento hacia una meta clara con una conclusión y le proveerá la base para el diseño de las preguntas en el paso 4. Estas metas a enseñar pueden cubrir tanto el entendimiento como la aplicación. Meta: Verdad central Escriba la verdad central en una oración clara y sencilla. Al final del estudio, quiero que el grupo entienda ... Meta: Verdades de respaldo No va a tener tiempo para discutir todas las verdades de apoyo, así que escoja una o dos entre las que más apoyen a la verdad central. Al finalizar el estudio, quiero que el grupo entienda ... Meta: aplicación De nuevo, no le será posible discutir toda posible aplicación. Escoja aquellas relacionadas con la verdad central. Con una

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oración simple y sencilla, escriba uno o dos cambios en las creencias y en el comportamiento que sean relevantes para su grupo. Al finalizar este estudio, quiero que el grupo haga lo siguiente

Paso # 4

Armando el estudio

Esta es la parte creativa de la preparación donde construye preguntas que permitirán al grupo descubrir las verdades y las aplicaciones del pasaje. Liderar un buen estudio bíblico es un poco como la preparación de los regalos de Navidad. Los envuelve con mucho cuidado y los lleva a familiares y amigos, los que a su vez se gozan en desenvolver cada regalo y descubrir los tesoros en su interior. Empaquetar el estudio es como envolver regalos que Ud., lleva al grupo para que ellos los desenvuelvan. El envoltorio son sus preguntas y el regalo es la Palabra de Dios. El grupo se deleita en encontrar la Palabra de Dios a medida que la conversación abre el significado y la aplicación de la Biblia. Diseñando preguntas Prepare preguntas que expongan la verdad central, las verdades de respaldo y las aplicaciones que salgan del pasaje. Puede incluir preguntas de diferentes tipos:

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Preguntas de observación Para ayudar a que el grupo vea el contenido básico y la estructura del pasaje. Estas preguntas debieran ser fáciles de contestar.

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Preguntas de Interpretación Son más difíciles, pero son más entretenidas, ya que comienzan a descorrer el velo.

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Preguntas de correlación Para mostrar cómo el pasaje se relaciona con el resto del libro y con toda la Biblia.

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PREPARANDO UN ESTUDIO BÍBLICO •

Preguntas de resumen Para agrupar el pasaje y para guiar a las personas hacia la verdad central. También clarifican la estructura o cómo fluye el pasaje.

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Preguntas de aplicación Para pensar en los pasos concretos que surgen del pasaje.

Las preguntas de inicio Este es el último paso, pero la primera pregunta - para producir una introducción atractiva para la conversación. Una pregunta de inicio debiera: • • • •

Tener un propósito – y este es que introduzca la idea principal o la aplicación que va a surgir del estudio. Ser interesante –atrayendo la atención del grupo y despertando sus mentes. Ser fácil –que haga de todos unos expertos, así todos pueden comenzar la reunión participando activamente. Ser abierta – con muchas respuestas posibles.

Hay dos tipos de preguntas de inicio: •

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Temática – Presentar los temas relacionados con los objetivos del estudio mediante la presentación de un problema, o pidiéndoles su opinión. Textual – Presentar un tema que sale del texto que se va a estudiar, lo que permitirá desempaquetar todo el pasaje.

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Hoja de preparación COLOSENSES 1:15-23

Paso # 1 Entendiendo el pasaje Vistazo general del libro

Vistazo general del pasaje

Bombardeo de preguntas

Trasfondo

Cómo fluye el pasaje

Contexto del pasaje

Verdad Central y verdades de respaldo

Paso # 2 Aplicando el pasaje La persona

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PREPARANDO UN ESTUDIO BÍBLICO

El grupo

La Iglesia

El mundo

Paso # 3 Construyendo objetivos de enseñanza Verdad central

Verdades de respaldo

Aplicaciones

Paso # 4 Empaquetando el estudio

Preguntas de observación

Preguntas de interpretación

Preguntas de correlación

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PREPARANDO UN ESTUDIO BÍBLICO

Preguntas de resumen

Preguntas de aplicación

Preguntas de inicio

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Liderando un estudio bíblico

Vale la pena desarrollar las habilidades que son usadas al dirigir un estudio bíblico. En términos prácticos, ellas son como cualquier otra habilidad - la clave para mejorar, una vez que se ha aprendido lo básico, es practicar lo más posible. Si los líderes en entrenamiento de tu grupo, u otros amigos te pueden ayudar con retro alimentación, encontrarás que eso es de gran ayuda (1).

5.1 PRINCIPIOS Hay dos principios básicos involucrados en dirigir un estudio. A primera vista, perecen ser contradictorios. Control: el líder no es solamente un coordinador, sino que es un maestro Estamos tratando con la verdad de la Palabra de Dios cuando nos reunimos para estudiar la Biblia. No nos juntamos para intercambiar opiniones solamente; sino que estamos tratando de entender lo que Dios ha revelado de sí mismo. Cada parte de la Biblia puede ser interpretada correctamente y nuestra conversación debiera clarificar su contenido para que podamos responder adecuadamente a la Palabra de Dios. Hay respuestas correctas, y el líder habrá identificado de antemano la dirección que debe tomar el estudio. Al terminar la reunión, el grupo debiera decir ‘Dios nos ha hablado por medio de su Palabra, ¿qué es lo que tenemos que hacer?’, en vez de ‘¡Hoy sí que tuvimos una conversación animada!’. El líder no es un coordinador o un facilitador solamente. La meta no es crear un ambiente abierto y agradable donde es posible sostener una conversación libre. El líder es un maestro de la Biblia, que es responsable por las conclusiones que obtenga el grupo. Libertad: mucho control inhibe la conversación. ¿Qué cosa mata una conversación? Una manera segura de hacerlo es crear la idea de que es el grupo el que tiene que encontrar la respuesta correcta, y de inmediato. No se atreven a decir lo que realmente quieren - ya que podrían ser corregidos. La conversación pa(1) El Tema 7: Los juegos de la gente habla de otros asuntos involucrados en dirigir un estudio.

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rece estar controlada y todo el mundo se inhibe. Toda acción que comunique evaluación, control, estrategia, o superioridad reduce la espontaneidad y la apertura en una conversación. Por ejemplo, estos son algunos matadores de conversación que han probado ser efectivos: decir que una respuesta está equivocada, negarse a discutir un tema, o decir ‘es diferente en el hebreo’. Parece que estos dos principios están en contraposición. Por un lado queremos que la conversación llegue a algún destino; pero por otro lado no podemos darnos el lujo de controlar totalmente la conversación. Hemos llegado al dilema básico de liderar un estudio bíblico. El método de conversación que usamos es una herencia y ha sido influenciado por la cosmovisión en boga hoy día, que nos dice que nadie está equivocado y que todos tienen, a lo menos en parte, la razón - hay verdad en todo lo que pensamos. La conversación fluye fácilmente en este clima abierto y que busca aceptar a todo el mundo, especialmente si no hay una respuesta predeterminada o una meta a la que debemos llegar, sino que ella se deja abierta. Así que este es nuestro dilema: ¿cómo dirigir reuniones animadas y estimulantes, pero al mismo tiempo llevar al grupo hacia conclusiones claras sobre lo que Dios ha revelado? Los métodos presentados a continuación nos ayudarán a lograr el balance entre libertad y control. 5.2 ¿BAJO QUÉ AUTORIDAD? Uno de los problemas que enfrentamos en nuestro estudio de la Palabra de Dios es lo poco que nos damos cuenta del hecho de estar bajo la autoridad de la Palabra de Dios. En la iglesia local, bajo un buen predicador, es claro que la congregación debe someterse a la Palabra de Dios que es proclamada semana tras semana. Pero en los grupos pequeños, y porque ellos tienden a funcionar basados en el diálogo y el consenso, el grupo llega a ser su propia autoridad. Incluso al estudiar la Biblia, el estilo consensual transforma al grupo en el juez de la Escritura. El enfoque es de atrás para adelante. El grupo debe tener la sensación de que Dios les está hablando a través de la Escritura. La obediencia es obligatoria, no opcional. Pregúntese constantemente: ¿estoy liderando al grupo a ponerse bajo la Palabra de Dios?

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5.3 ESTRATEGIA Liderar un grupo de estudio bíblico es como guiar un grupo de andinistas. Se requiere: 1. Un líder preparado 2. Preparación adecuada de cada miembro 3. Comenzar 4. Mantener el ritmo 5. Una conclusión Tal como lo es con una conversación, el liderar una escalada requiere un balance entre control y libertad. Un líder que no está adecuadamente preparado es digno de reprobación, ya que se enfrenta al desafío sin instrucciones claras ni tampoco recursos que le permitan alcanzar el objetivo. El grupo también debe estar adecuadamente preparado, aunque hay que tener en cuenta que esto será dentro de un rango de preparación. Durante el ascenso, se requiere que el líder mantenga altamente motivado al grupo y que lo empuje firmemente hacia el objetivo final. No importa lo que pase, el líder siempre debe saber dónde está, mirando constantemente el mapa y las señas de la ruta. El guía siempre debe estar en control de la situación. Pero esto es una ascensión, ¡no una marcha forzada con una mochila doblemente cargada y con un sargento gritando sus ordenes! Dentro de ciertos parámetros, el grupo puede establecer su ritmo, y también puede parar para admirar las bellezas de la ruta. Los andinistas novatos pueden aprender mucho de los más antiguos que a menudo conocen la ruta mejor que el líder. A veces puede ser que quieran salirse de la ruta y encontrar un camino diferente para volver a casa. Para pasarlo bien y para que les den ganas de volver, necesitan un nivel adecuado de libertad. Estas son las principales estrategias usadas en liderar una discusión. 1. Un líder preparado: Planear acabadamente, pero con flexibilidad El líder de un grupo de andinistas debe prepararse a conciencia, trabajando para fijar la meta final y en cómo llegar allí, pero con la capacidad de ir adaptando el plan a medida que avanzan por la ruta. En el tema 4 Preparación de un estudio bíblico, ya vimos la preparación del líder. El líder del estudio necesita objetivos claros de enseñanza y un paquete de diálogo que lleva al grupo en la ruta hacia

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los objetivos. Pero necesitamos flexibilidad al poner en práctica nuestro plan para minimizar el problema del control. Una conversación demanda mucho más de un líder que un monólogo. En un monólogo, Ud. ha preparado lo que va a decir. Ud. está totalmente en control. En una conversación, en cambio, Ud. no sabe cuál es la dirección que va a tomar. Una buena preparación significa que no lo van a pillar con la guardia baja, ¡por lo menos no todo el tiempo! Si Ud., por ejemplo, ha anticipado cuáles son los puntos críticos del pasaje o los temas conflictivos que se pudieran generar, cuando ellos se presenten Ud. estará preparado para usarlos de tal forma que le ayuden a llegar a la meta. La astucia y la fineza son esenciales, ya que no puede estar seguro de cuáles serán los temas que surgirán en la conversación. En vez de ir revisando sus preguntas una por una y sin detenerse para nada, vaya tratando los temas que surjan a medida que se van presentando. El grupo va a saber entonces que Ud. está respondiendo a sus inquietudes. Ellos están realmente fijando la agenda. Ellos están más abiertos a pensar y a aprender cuando son ellos los que ponen un tema sobre la mesa, aun si esto es hecho cuando Ud. está por terminar sus preguntas. Enfrente sus intereses, no solamente los suyos. 2. Preparación adecuada de cada miembro: Establezca las reglas Cada miembro debe estar adecuadamente preparado para que la ascensión sea exitosa. Tener los mapas a mano, conocer el camino, anticipar los puntos de interés y cualquier obstáculo posible añadirá valor a la excursión. La conversación y el proceso de aprendizaje serán mucho más eficientes si cada miembro se prepara antes del estudio. Discuta las reglas básicas derechamente - lo mejor es que su aceptación sea una condición para entrar al grupo. El tipo de preparación que Ud. va a exigir dependerá de la madurez y del trasfondo educacional de su grupo. Evite llamar tarea a esto, especialmente en un grupo de adultos, ya que estas palabras pueden revivir muchos malos momentos de su época escolar. No necesita pedir una super preparación, puede que dos o tres preguntas interesantes van a poner a todos a pensar sobre el pasaje antes de llegar. Esto le dará impulso a la conversación. Sólo funciona si todos lo hacen, o sino va a tener algunos miembros que estarán mucho más preparados y puede ser que el resto no quiera alcanzarlos. Un dato: no use estas preguntas para comenzar su conversación. La 48

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tendencia es que el grupo lea sus respuestas, lo que hace muy poco en cuanto a generar entusiasmo. 3. Comenzando Va a tener más probabilidades de llegar a la cima si el entusiasmo es grande en el campamento base. Si los alpinistas arrastran los pies desde el primer momento, la tarea va a ser muy difícil de allí en adelante. Su pregunta de inicio(2) pone en movimiento al grupo, de ahí en adelante Ud. les lleva en su ascenso a la cima. Para intentar otra metáfora: es como tirar una bomba en una pieza - en el caos resultante, el grupo trabaja para poner orden y reconstruir la habitación. La pregunta de inicio tiene que abrir la conversación. Debiera crear una sana tensión al levantar un tema que tiene que ver con el pasaje a estudiar y con el grupo, y que permita que surjan muchas preguntas. Entonces el grupo tiene que iniciar el estudio ya que hay que disminuir la tensión, al igual como sucede en una buena novela. A decir verdad, el cuento corto es otra buena metáfora para dirigir una conversación. La introducción tiene que captar el interés del lector al introducir un dilema que involucre a los protagonistas, y el cuerpo del cuento desenrolla la trama. La tensión debe ser mantenida hasta el momento en que todos los hilos de la trama se reúnen y dan un resultado final. 4. Mantener el ritmo. Una cosa es comenzar una caminata frescos y descansados; un desafío muy diferente es la agonía de continuar caminando al anochecer hasta llegar al campamento. ¿Cuáles son las estrategias que mantienen al grupo con ganas de trabajar y llegando a conclusiones? ¿Cómo puede el líder evitar la tentación de transformar el estudio en un sermón? Más preguntas El rol del líder es el hacer preguntas, no responderlas. Ni siquiera cuando es el grupo el que hace preguntas. Busque responder esa pregunta con otra pregunta. El principio a seguir es: No les diga nada que ellos, con un poco de trabajo, puedan encontrar por sí mismos. Cuando Ud. da las respuestas, se alivia la tensión y la adrenalina deja de fluir. Lo mismo pasa con la conversación. Aquí es cuando es necesario usar las otras preguntas que hemos preparado: observación, correlación, interpretación, resumen, aplicación. (2) Para una explicación sobre la pregunta de inicio, ver Tema de capacitación número 4 Preparando un estudio bíblico.

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Hay otras preguntas guías o de sondeo. ‘Sondeo’ es la mejor descripción del rol del líder en esta etapa. La meta es hacer que el grupo razone a través de ideas, desafíos, correcciones, refinación o eliminación de lo que se ha dicho hasta ahora. El grupo es quien tiene que hacer el trabajo, y el líder no debe darles la conclusión final. Haga preguntas como las siguientes: • • •

• •

Extendiendo: ¿Qué quieren añadir a lo que se ha dicho? ¿Puedes explicar eso en mayor profundidad? Clarificando: ¿Qué es lo que quieres decir con eso? ¿Puedes decir eso de una forma más clara? Justificando: ¿Qué razón puedes dar para lo que dices? ¿Puedes explicar eso usando el pasaje que estamos estudiando? Cambiando el rumbo: ¿Qué piensan los demás? Pedro, ¿cuál es tu opinión? Reflexionando: ¿Están ustedes diciendo que... ?, ¿estoy en lo correcto?

Aceptar las pausas No hay que tenerle miedo al silencio. Las pausas son esenciales en una buena conversación. Proveen tiempo para pensar, en una respuesta y para mantener la tensión. Muchas veces como líderes creemos que nuestra función es la de rellenar todos los vacíos que se produzcan, diciendo cualquier cosa para romper el silencio, y esto porque en momentos así no estamos muy seguros del rumbo que está tomando la conversación. Valore toda contribución, pero no de la misma manera Todo aporte que se haga a la conversación es valioso, tanto para el individuo ya que requirió trabajo y para el grupo ya que ellos deben pensar para poder responder. Mostrar un interés genuino en toda contribución es clave para lograr una alta participación. Esto significa: • Que no podemos estar pensando siempre sobre nuestro próximo comentario o pregunta; • Nuestro lenguaje corporal debiera reflejar interés. Esto lo logramos inclinándonos hacia la persona que está hablando y por mantener contacto ocular; • Debiéramos de usar las palabras y expresiones que han usado los miembros del grupo para demostrar que las hemos incorporado a la conversación; • Necesitamos entusiasmarnos con su aporte a la discu-

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sión. Use los aportes del grupo para construir la conversación y para desenrollar los temas a tratar. Pero se requiere discriminar ya que no todas las contribuciones son igualmente valiosas. Hay dos casos específicos donde los líderes necesitan usar un criterio discriminativo para responder a los aportes, y los analizaremos ahora. Manejando preguntas equivocadas o inadecuadas Si el líder salta y corrige de inmediato toda pregunta inadecuada, muy pronto no habrá conversación alguna. ¿Quién se va a atrever a meter su cuchara si sabe que le cortarán su cabeza de inmediato? A pesar de que no siempre hay una respuesta adecuada para una pregunta, algunos aportes pueden estar totalmente equivocados, ya que estamos conversando sobre una verdad bíblica. Otras respuestas irán por el camino correcto, pero serán inadecuadas. Otras darán directo en el blanco. Si el líder acepta cada contribución como si fuera ‘el evangelio’, muy pronto no tendrá credibilidad alguna. Una vez más, la tensión es entre la libertad y el control. ¿Qué estrategias tenemos para manejar el error? •

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Por el momento podemos ignorarlo, esperando que durante la conversación surja la respuesta que muestre el error. Podemos pedirle al grupo que responda, esperando que otros miembros del grupo muevan la conversación de vuelta a la verdad. Podemos sondear aún más, preguntando “Eso es verdad en parte, pero hay más”, o “¿Estás diciendo que ...?”, O “Si eso es verdad, ¿qué pasa entonces con ...?”.

Manejando la respuesta correcta A veces manejar la respuesta correcta puede ser más difícil que manejar el error. Una vez que el grupo se da cuenta que la respuesta es la adecuada o que se ha clarificado el tema, la conversación se acaba ya que se acabó la tensión por buscar una respuesta. Si ellos perciben una aprobación positiva de parte del líder, eso es muchas veces interpretado como ‘juego, set y partido’. Si el líder piensa que eso es lo correcto, no hay razón para seguir con la conversación. A menudo alguien da con la solución bien al comienzo del estudio. El líder debe mantenerse neutral en esta etapa y evitar todo comentario o gesto de aprobación. Comentarios aparentemente tan inocentes como: ‘bien dicho’, ‘estupendo’, o tan solo un gesto afirmativo pueden

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hacer que todos se desconecten. Puede asentir para reconocer la respuesta y esperar otras respuestas o apurar éstas con preguntas como: “¿Qué piensan los demás?”. El grupo va a reclamar cuando lleguen a la misma conclusión veinte minutos después: “¡Pedro dijo esto hace rato!”. Verdad, pero entonces sólo él entendió, mientras que ahora todos lo hacen. Mantenga la interacción con el texto bíblico. En una caminata pueden haber muchas cosas que reclamen nuestra atención, y muchos caminos laterales que se ven interesantes, pero si queremos llegar a la meta debemos seguir el mapa. En un estudio bíblico, nuestra tendencia es a ser absorbidos por ideas y generalidades en vez de concentrarnos en el significado de lo que estamos leyendo. Si dependiera de nosotros, nos pondríamos a conversar de cualquier cosa que nos parezca interesante, en vez de hacer el duro trabajo de leer la Biblia. Un grupo comienza a estudiar Colosenses 2 pero termina haciendo comentarios generales acerca del día de reposo sin siquiera conectar la conversación con la Biblia. Si las Biblias están cerradas y son superfluas en la conversación, hemos perdido el rumbo. Como líderes pueden traer al grupo de vuelta al estudio bíblico mediante una nueva pregunta sobre el pasaje que estamos estudiando, por ejemplo: “según el v. 17, ¿de qué manera es el sábado una sombra de las cosas por venir?”. Vuelva a la Biblia cada vez que el grupo se extravíe. Anime al grupo a hacer preguntas Una de las razones de hacer una caminata en grupo es por el gozo de la interacción al mismo tiempo que nos ayudamos a seguir la ruta. En un grupo es sensacional cuando el líder puede desaparecer en un segundo plano y el grupo sigue solo en su estudio. El líder no ha perdido el control, pero por toda la pieza los miembros del grupo están interactuando, produciendo su propia dinámica. Se está moviendo por sí mismo hacia las respuestas correctas, sin tener que ser llevado de la mano hacia allá. Anima mucho ver a un grupo que, al mismo tiempo, se están mirando el uno al otro al escuchar atentamente cada contribución y al hacer más preguntas. 5. La conclusión En una caminata el llegar todos juntos a la meta es un buen resultado. Hay muchas otras maneras de terminar el día. Cada uno caminando por todas partes durante un par de días, o terminando en el lugar equivocado, o dejando atrás a uno o dos del grupo. Estos desastres son todas variaciones de un mismo tema que se llama perderse.

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Concluir la conversación es el arte de no perderse. Al terminar el estudio Ud. querrá: • • •

Reforzar la verdad central y las verdades de apoyo del pasaje. Destacar las aplicaciones más importantes. Orar juntos por estas aplicaciones

Al hacer esto surgen dos problemas, ambos relacionados con libertad y control: •

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Su resumen debe reflejar lo que se conversó en la reunión, no lo que dice su estudio. Si Ud. lee sus conclusiones preparadas de antemano, el grupo siente que lo han pasado a llevar. Ud. simplemente jugó con ellos, sin importarle realmente lo que ellos querían decir. Algunas veces la conclusión del grupo no será igual a la suya. Es realmente un desafío el resumir todo capturando lo que realmente se dijo. El resumir acaba con cualquier pregunta que pudiera venir. Todo queda en posición; sentimos que ya no hay que pensar más, por lo que se disminuye la tensión. No es así como queremos que se sienta el grupo al final de la conversación. Queremos que el grupo todavía esté escalando hacia la verdad. Pero, tenemos que llegar a algún tipo de conclusión sobre Dios y su Palabra. Tiene que quedar la sensación de haber escuchado a Dios y que ahora debemos actuar. Si lo dejamos todo en el aire, habremos sucumbido al relativismo, donde cada opinión contiene parte de la verdad. Un estudio bíblico no puede terminar de esa manera.

Una posible solución He aquí una manera en que es posible concluir el estudio, buscando mantener un equilibrio entre libertad y control: •

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Resuma las conclusiones a las que ha llegado el grupo hasta aquí. Puede que no haya un consenso generalizado, pero resuma la voz de la mayoría. Si las conclusiones están de acuerdo con la verdad bíblica, busque las aplicaciones y ore.

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Identifique dónde el grupo no alcanzó un consenso, o dónde quedaron preguntas sin responder. Esto puede ser la motivación necesaria para otra conversación. Puede que nos duela el identificar a los disidentes. Si las conclusiones del grupo parecen no representar el texto que se está estudiando, puede que tenga que dedicarle más tiempo al estudio, tanto en el grupo como en privado. No trate de hacer que todos estén de acuerdo en todo. Con el tiempo aprenderán a crecer en entendimiento y capacidad de ordenar sus ideas. Ud. verá el crecimiento en tan solo unos cuantos meses. Si queremos que los miembros del grupo crezcan, será necesario permitir que tengan y expresen opiniones diferentes. En el proceso de defender sus ideas y de compararlas con las verdades bíblicas, ellos se abrirán al aprendizaje y al cambio.

Este enfoque resuelve nuestro dilema: la conversación es resumida honestamente, el grupo es desafiado con conclusiones claras que surgen del texto, sin perder en el proceso el sentido de búsqueda que deben acompañarles siempre. 5.4 CUATRO ADVERTENCIAS 1. No predique sobre sus temas favoritos. Esto es un mata discusiones que funciona siempre y que normalmente distorsiona el énfasis del pasaje bíblico. 2. No evite la controversia y el conflicto. Puede que sea aterrador el no saber cómo retomar el control y el obtener conclusiones válidas. Cuando la gente se agita, muchas veces significa que están muy cerca del camino del progreso. El conflicto puede indicar que están cuestionando sus creencias y valores, lo que es una condición previa para el aprendizaje y el cambio. Y esto no es aburrido. No trate de evitar la controversia, sino que recíbala. 3. No pretenda saberlo todo. No es verdad y tampoco es necesario. Es bueno para el grupo ver que Ud. también se esfuerza para comprender la Biblia. Esto evita que se convierta en el gurú con todas las respuestas. Haga que algunos miembros investiguen algún tema difícil y que entreguen sus resultados al grupo. Eso es mucho más motivante para el grupo que el pretender que Ud. lo sabe todo.

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4. No responda sus propias preguntas. Esto es un síntoma de inseguridad por parte del líder. Hace que la conversación se transforme en un monólogo con sabor a discurso. No ayuda al desarrollo del grupo.

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Respuestas sobre preguntas

Las preguntas son la fuerza vital de las conversaciones. El arte de liderar una conversación consiste en hacer las preguntas apropiadas en el momento adecuado. Esto es cierto para toda investigación: hacer las preguntas apropiadas es un pre-requisito para obtener las respuestas apropiadas. 6.1 HACER PREGUNTAS, ¿POR QUÉ? John Milton Gregory, en su libro Las Siete Leyes de la Enseñanza (Editorial Baker, 1972; publicado por primera vez en 1884), describe así a la enseñanza y al aprendizaje: Enseñar es despertar y usar la mente del pupilo para comprender el pensamiento deseado, o para dominar la actividad deseada. Aprender es transformar en nuestro entendimiento una idea o una verdad o una actividad de tal manera que llegue a ser una nueva habilidad o arte. Hacemos preguntas para posibilitar esta enseñanza y este aprendizaje. Las preguntas estimulan nuestro pensamiento: lo despiertan, le permiten clarificar, guiar y analizar. 6.2 TIPOS DE PREGUNTAS Hay dos grandes tipos de preguntas en una conversación. Preguntas preparadas Estas son las preguntas de inicio, observación, correlación, interpretación, resumen y aplicación que ya vimos en la lección 4: Preparando un estudio bíblico. Si bien han sido preparadas con anticipación, tienen que ser usadas de una manera flexible, respondiendo a lo que está pasando en el grupo en vez de usarlas rígida y sistemáticamente. Para el grupo normalmente parecerán espontáneas. Preguntas facilitadoras Estas son las preguntas espontáneas que ayudan a la conversación para que ésta avance. Son importantes para ayudarnos a construir el hábito de escucharnos con atención. Miramos algunas de ellas en la lección 5: Liderando un estudio bíblico - preguntas que buscan extender, clarificar, justificar, re dirigir y reflexionar sobre la conversación. 57 Grupos

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RESPUESTAS SOBRE PREGUNTAS

6.3 UNA BUENA PREGUNTA He aquí algunas características de una buena pregunta. Abierta, no cerrada Las buenas preguntas tienden a ser abiertas. Requieren una respuesta que va más allá de un simple ‘sí’, o un simple ‘no’. Las preguntas abiertas comienzan a menudo con las palabras ‘Qué’, ‘Cómo’, o ‘Por qué’. Las preguntas cerradas, en cambio limitan las posibles respuestas de aquellos que escuchan. Pregunta abierta: “¿Qué implica el vivir continuamente en Cristo?” Pregunta cerrada: “¿Cuáles son las cuatro maneras de vivir continuamente en Cristo?” Pregunta cerrada: “¿Le interesa a Dios que vivamos continuamente en Cristo?” No adelante la respuesta Las preguntas no están allí para guiar. Las preguntas que son usadas para llevar al grupo en una dirección no permiten que el grupo pueda pensar. Una pregunta pobre: “Jesús era Dios, ¿no es cierto?” Simple, no recargada Las preguntas que contienen dos o más partes confunden al grupo porque no saben por dónde comenzar a responder. Una pregunta debiera tratar un solo tema. Una pregunta pobre: “¿Qué significa continuar viviendo en Cristo, por qué es importante y qué estás haciendo al respecto?” Concisa, no compleja Las preguntas no debieran necesitar mayores explicaciones. Ellas deben ser formuladas teniendo en cuenta el nivel de conocimiento bíblico del grupo, el lenguaje que ellos usan y la profundidad del tema que se está estudiando. Una pregunta pobre: “En el elocuente discurso Paulino sobre la profundidad de la soteriología cristológica, ¿cuál es su visión del ceremonial religioso tradicional para la justificación y la santificación?” Una pregunta más adecuada: “¿Qué hay de malo con guardar las reglas?”

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Los miembros de un Grupo de Crecimiento adoptan diferentes roles que afectan el funcionamiento de todo el grupo. Muchas veces lo hacen sin darse cuenta de los roles que están tomando – sólo están siendo ellos mismos. Sin embargo, es necesario notar que están jugando un ‘juego’ bastante sofisticado, un modelo de relacionarse que se ha desarrollado en años. Al identificar los diferentes ‘juegos’ que están en operación dentro de un grupo, el líder puede manejar a los miembros del grupo. 7.1 ROLES CONSTRUCTIVOS Algunos roles son constructivos y es importante que el líder los anime y refuerce. • • • • • • • •

El pacificador: soluciona conflictos El enfocador: mantiene al grupo enfocado en el tema El animador: es positivo con los demás El empatisador: entiende los sentimientos de los demás El iniciador: hace correr la bola El resumidor: selecciona y organiza los argumentos El humorista: aliviana el momento El abogado del diablo: agudiza el pensamiento de los demás

7.2 ROLES DESTRUCTIVOS Hay otros roles que son destructivos y necesitan ser monitoreados como posibles causas del mal funcionamiento del grupo. Es de mucha utilidad estudiarlos en detalle, junto con sugerir algunas estrategias para enfrentar los problemas causados por estos roles con la meta de eliminarlos.

1. El Espectador Esto describe al que no contribuye, o a la persona con una participación mínima en el grupo. En un grupo tranquilo, ellos pueden causar problemas, especialmente si hay muchos espectadores. También es necesario tomar en cuenta que el espectador puede ser el resultado de otras fuerzas que están presentes en el grupo, tales como rabia y

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agresión. En un caso así, el que necesita atención es el miembro agresivo y no el pasivo. Estrategias: • Preguntas directas y simples que sean fáciles de responder delante del grupo. • Responder con entusiasmo a cualquier cosa que hagan o digan. Para aumentar su confianza, cada vez que sea apropiado se debe agradecer efusivamente sus aportes. El lenguaje corporal del líder – tal como contacto visual, o el inclinarse hacia la persona cuando hable – comunicará calidez e interés. • Estar alertas para detectar cuando quieren participar. • Muchas veces se sienten intimidados por otros miembros del grupo, por lo que hay que enfrentar este problema. • Si están aburridos, averiguar la razón e identificar sus intereses. Pedirles su consejo y opinión: “Luisa, tú tienes algo de experiencia en ...., ¿cuál es tu opinión?”. • Hacer que todos escriban sus respuestas y hacer que después cada uno lea lo que escribió. Involucrando así a los espectadores al mismo nivel que los demás. • Divida a veces su grupo en grupitos aún más pequeños, para disminuir así la tensión de tener que dirigirse a un grupo más grande. 2. El monopolizador Todos conocemos personas así. Actúan como si fueran los únicos que existen en este mundo, y realmente adoran el sonido de su voz. Su dominación es a veces una máscara de su inseguridad. Otros simplemente nacieron habladores. Estrategias: Reiterar las reglas del grupo, por eso de ayudar a otros a participar en la conversación. • Siéntese a su lado para disminuir así el contacto visual que podría inducirles a seguir participando. • Dé instrucciones específicas al introducir sus preguntas. Por ejemplo: “Quiero que esta pregunta sea respondida por aquellos que no han participado hasta ahora”. • Interrumpa al monopolizador si se enfrasca en un discurso muy largo. Por ejemplo: “Se nota que has pensado bastante sobre este tema, veamos que pueden agregar los demás”. Otra forma puede ser “Luis, ya hemos escucha•

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do tu opinión; pero debemos avanzar a lo siguiente”. Aprovechar de agradecer su participación cuando paren para tomar aliento, y siga adelante. Converse con ellos antes de la próxima reunión y sugiérales que sirvan a los demás animándoles a participar.

3. El desviador El desviador llega a la reunión con una bolsa llena de cosas interesantes. Simplemente no puede concentrarse en el tema. El problema es, que a veces lo que trae en su bolsa en más interesante que el tema de la conversación y esto plantea un serio problema para el grupo y para usted como líder. Estrategias: El líder no tiene por que responder a todas las cosas planteadas en la reunión. Simplemente deje algunos comentarios sin responder. • Haga nuevas preguntas para re encausar la conversación hacia el tema. • Tome nota del comentario y sugiera tratarlo después de la reunión. • Algunos de estos comentarios son interesantes y vale la pena seguirlos, especialmente si son temas importantes o si conducen al grupo en la misma dirección del estudio. • Converse con ellos en privado y sugiérales que pueden servir al grupo si no introducen distractores. •

4. El payaso El payaso del grupo puede ser algo muy valioso. Él o ella pueden ayudar a aliviar la tensión e introducir un ambiente más alegre en el grupo. El payaso llega a ser un problema si comienza a atraer la atención del grupo, o si sus comentarios son inadecuados. Estrategia: • No se ría de todos sus comentarios. 5. El experto Algunos miembros del grupo parecen ser muy conocedores de ciertos temas (en algunos casos de todos los temas). ¿Es su opinión solamente, o es la verdad? Estrategia: • Darle una tarea adecuada, como una charla de 5 minutos. Así el grupo podrá beneficiarse, y probar, su conocimiento.

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Hágalo un aliado en la conducción del grupo; pídale en privado sus comentarios.

6. El peleador El peleador siempre está discutiendo y puede llegar a ser agresivo. Tienen todos los elementos que se necesitan para avivar la conversación, ya que no se contentan con los clichés y con los dogmas. Pero intimidan a otros. Estrategias: • Gánele en alguna discusión para demostrar así que no siempre tiene la razón. • Evite ser llevado a una discusión acalorada y perder los estribos. • En forma privada, hágale ver el efecto negativo que tiene sobre el grupo. 7. El hablador Ellos son los que comienzan a hablar con su vecino, distrayendo a sí al resto. A veces están conversando sobre el tema en estudio, pero otras veces están hablando de cualquier cosa. No importa la razón, su boca está abierta mucho más de lo que es saludable. Estrategia: • Pare y deje que todos le escuchen. Esta es una manera gentil de hacerle ver que están interrumpiendo la conversación. • Incorpóreles en la conversación preguntándoles su opinión: “Luis, nos interesa tu opinión”. Trate de no ser sarcástico, sea genuino.

7.3 ESTRATEGIAS GENERALES. Hay estrategias generales para manejar los diferentes roles que se presentan en un Grupo de Crecimiento: • • •

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Identifique los efectos positivos y negativos de los diferentes roles que adoptan los miembros de su grupo. Vea por qué están adoptando esos roles. Pregunte: ¿Esta persona está actuando así en forma excepcional, o es su estilo normal de conducta?

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Orando en los Grupos de Crecimiento

¡Si hay algo por lo que los grupos pequeños tienen que orar, es orar para que Dios les haga orar más! Todos creen en la oración, todos reconocen que debiéramos orar más; pero todos tienen problemas en hacer de la oración una prioridad. Ya sea la presión del mundo moderno, o simplemente nuestro corazón independiente y pecador – cualquiera sea la causa, siempre hay algo que es más urgente que el hablar a Dios en oración. Hacer que los grupos cristianos oren no es cosa de sugerir técnicas que, como las dietas, tienden a durar sólo unos pocos días antes que las rompamos y nos sintamos derrotados y lo abandonamos todos apesadumbrados. Nosotros, en cambio, nos enfocaremos en ideas permanentes que debieran saturar nuestra vida de oración. 8.1 TRILLADOS SENDEROS DE ORACIÓN La mayoría de los grupos cristianos oran. La mayoría de los grupos cristianos rápidamente se encasillan en la oración. Nuestros tiempos de oración llegan a ser unas intercesiones a la rápida, un ‘gracias’ a la rápida al final del estudio bíblico, oraciones por los enfermos, ‘por aquellos que no están entre nosotros’, y oraciones generales para amar más o para tener más paz. Pero usualmente terminamos orando por abandono, no le otorgamos el tiempo ni el esfuerzo necesarios para pensar en que orar. La mayoría de los grupos encuentran más fácil estudiar la Biblia (o tomar un café) que orar. La oración queda reducida al mínimo, muchas veces se le incluye sólo para aliviar nuestra culpa sobre el tema. 8.2 GUERREROS DE LA ORACIÓN Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias. Colosenses 4:2 Queremos que nuestros grupos amen la oración, que íntimamente deseen orar. Nuestros grupos pueden ser lugares de entrenamiento para guerreros de la oración. ¿Qué cosas pueden ayudar a nuestros grupos para dedicarse a la oración? Aquí hay algunas ideas:

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El ejemplo de los líderes. Antes de guiar a otros en la oración, debe enfrentar este tema en su propia vida. El grupo se dará cuenta si Ud. es un guerrero o un alfeñique de la oración. Suficiente con esto. Dé prioridad a la oración en su grupo. Puede que sea necesario ser creativo aquí. De vez en cuando dedique toda la reunión a la oración. Comiencen su reunión orando, en vez de dejarlo para el final. Oren varias veces durante la reunión. Oren espontáneamente cada vez que sea necesario en el estudio. Anote los temas de oración del grupo. Algunos grupos usan un ‘Diario de Oración’, así que pueden leer y ver por qué han orado, y pueden anotar motivos de oración, personas y situaciones por las que quieren volver a orar. Es una muy buena ayuda a la memoria. Tenga confianza en Dios a través de Cristo. Es esto lo que en realidad nos motiva a orar. Es la verdad del evangelio – que solos estamos perdidos, pero hemos entrado en una relación con Dios a través de Cristo – lo que nos sostendrá en la oración. Necesitamos perseverar en la enseñanza del evangelio. Nos revela el amor del Padre en el Hijo a su pueblo. Si dudamos que Dios se preocupa por nosotros y que nos oye y responde a nuestras oraciones, nunca vamos a orar. Debemos recordar que “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?” (Ro. 8:32).

8.3 LA ORACIÓN CRISTIANA Hay numerosas técnicas de oración que se están promoviendo en las iglesias, pero que no son realmente oración cristiana. La forma cristiana de orar surge del evangelio de nuestro Señor Jesucristo, el Hijo del Padre. Nosotros oramos: • • • •

al Padre a través del Hijo (basados en su muerte) en y por medio del Espíritu usando un lenguaje cotidiano

Vale la pena modelar esto en nuestros grupos, y evitar cualquier técnica especial. No hay técnicas humanas para orar. La oración está a disposición de aquellos que confían en Jesús. Los creyentes tienen

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el maravilloso acceso al Padre a través de Él. Las tendencias actuales como la oración meditativa, o de escuchar a Dios en oración, dialogar con Dios, el imaginar en oración y los sueños en oración se han apartado de la base para la oración que encontramos en el evangelio. 8.4 EXPANDIENDO NUESTROS INTERESES Nuestras oraciones son a menudo totalmente diferentes a las que encontramos en la Biblia. Por ejemplo, miren las oraciones en los pasajes a continuación: 2 Samuel 7:18-29 Mateo 6:5-15 Colosenses 1:3-14 Note cuáles son las cosas por las que se preocupan estas oraciones: los grandes propósitos de Dios; la salvación de Israel a través de la dinastía de David, el crecimiento del evangelio y de los creyentes; la venida del Reino de Dios; el buen nombre de Dios. En resumen, ellas son oraciones centradas en Dios, no en nosotros. Están llenas de agradecimiento a Dios, repasando su santidad y poder salvador; y de peticiones para que cumpla sus planes de salvar al mundo. En I Timoteo 2:1-7, Pablo establece una agenda para las reuniones de oración. Debemos orar por todos, con un enfoque en la santidad y la salvación de todos. Por supuesto que también podemos presentar nuestras necesidades a Dios en oración (ver 1 Pedro 5:7; Mt. 6:2534). Al traer todas las cosas a Dios, incluso las cosas más pequeñas de nuestras vidas, expresamos nuestra confianza en la dirección de Dios sobre todas las cosas. Dios se ha comprometido a proveer para nosotros y a cuidarnos. 8.5 REUNIENDO MOTIVOS DE ORACIÓN La antigua costumbre de reunir motivos de oración es una bendición mezclada. Por un lado es bueno oír las preocupaciones de otros para poder orar en forma más específica. Es una de las formas más importante en que demostramos nuestro cariño por los demás. Pero, por otro lado, esta rutina presenta algunos problemas. Toma mucho tiempo, y la oración en sí misma queda ubicada al final de la conversación. Puede que se transforme en algo repetitivo, con los mismos motivos presentados semana tras semana. Puede ser difícil ser honesto y abierto en las peticiones de oración en ciertas etapas de desarrollo del grupo. Sin embargo, el mayor problema con presentar motivos de oración es que promueve la oración centrada en las ne-

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cesidades de las personas. Fuera de nuestros motivos personales, ¿por qué otras cosas debiera estar orando el grupo? Nuestra oración debe reflejar los propósitos de Dios para su creación, por lo que debiéramos orar por: •

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La predicación del evangelio. El grupo pudiera adoptar un misionero o un evangelista, comprometiéndose a orar regularmente por él o ella y manteniendo un contacto permanente para conocer su situación y sus necesidades. Los no creyentes. Orar por la salvación de los amigos y contactos que no creen en Dios. Orar también por la conversión de aquellos que están en lugares de autoridad, por aquellos que son figuras públicas, e incluso por los vecinos que todavía no conoces. Por el crecimiento en santidad de la iglesia. Oren por los planes y programas de la iglesia. A lo mejor pueden adoptar alguno de los ministerios de la iglesia, como la Escuela Dominical, y orar por ella durante un tiempo. Nuestro propio crecimiento en santidad. Este es un punto importante para el grupo. Oren por sus respuestas a los sermones que escuchan. Oren por los estudios Bíblicos del grupo, para que Dios les ayude a aplicar en su mente y en sus actos lo que han aprendido. La mayoría de los grupos necesitan ayuda en esto, porque la tendencia natural es a concentrarse en las necesidades personales en vez de los planes de Dios expresadas en el pasaje que se estudió. Tenemos que aprender a orar ‘con las Biblias abiertas’ en vez de olvidarnos de lo que acabamos de estudiar al comenzar nuestro tiempo de oración.

8.6 LA DINÁMICA DEL GRUPO EN LA ORACIÓN. Puede ser difícil lograr que todos oren en el grupo, especialmente cuando el grupo es nuevo y las personas todavía se están acostumbrando el uno al otro. ¿Cómo podemos hacerlo más fácil? Liderando en oración Cuando oramos con otras personas, no sólo estamos orando a Dios, sino que también estamos liderando a otros en oración. Esto vale para cualquier contexto cristiano, ya sea conferencias, comités y la iglesia. Debemos estar conscientes de los demás, no para impresionarlos con nuestra oración, sino que para servirlos a través de ella. Aquí hay algunos consejos prácticos para servir a otros a través la

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oración. •

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Use el pronombre plural ‘nosotros’ y ‘nuestro’. Esto indica que todos estamos orando, no sólo el que está hablando. Diga oraciones cortas, para que todos puedan mantener la atención. Evite el ‘lenguaje evangélico’ o las expresiones complicadas; use un lenguaje que todos puedan entender. No use un ‘tono de oración’ artificial. Use su voz normal y mantenga una postura normal.

Formar grupos pequeños El dividirse en grupos de dos o tres durante el tiempo de oración puede disminuir la ansiedad de orar en público y permitir que las personas oren con mayor facilidad. Orar con personas del mismo sexo puede lograr los mismos resultados. Formulando oraciones Cuando pasamos algún tiempo conversando sobre qué queremos orar, las personas a menudo están más dispuestas a orar y lo hacen con mayor confianza. Se desarrolla un sentido de unidad en la oración, haciendo que sea más fácil decir ‘amén’ a cada oración. Conversar y crear oraciones antes de orar no tiene por qué transformar la oración en un mero formulismo; simplemente ayuda al grupo a apoyar la oración.

8.7 COMPAÑEROS DE ORACIÓN Puede que desee formar ‘Compañeros de oración’ dentro de su grupo, donde grupitos se reúnen para orar juntos. Esto tiende a traer más oración a la vida del grupo, al mismo tiempo que permite profundizar algunas de las amistades que van surgiendo. Las maneras de hacer funcionar esto son infinitas. Aquí hay algunas sugerencias: • • • •

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Oren juntos durante la reunión del grupo. Oren juntos durante la semana, fuera de la reunión del grupo. Oren el uno por el otro durante la semana, sin juntarse para ello. Cambien sus compañeros de oración cada cierto tiempo.

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Expandiendo el evangelio a través de los Grupos de Crecimiento

9.1 MIRANDO HACIA ADENTRO Los grupos cristianos pueden llegar a ser tremendamente introvertidos, enfocándose en sus propias necesidades. Las minorías de nuestra sociedad tienden a retirarse a ghettos para encontrar seguridad y consuelo con otros miembros de la misma ‘tribu’. Es un instinto natural de auto preservación en un mundo que es indiferente e incluso hostil con el Señor. Los grupos cristianos tienen la tendencia de llegar a ser grupos de apoyo emocional, donde la energía del grupo está dirigida hacia aquellos con problemas. Todos tenemos problemas todo el tiempo y estos problemas tienden a establecer la agenda del grupo (1). Una de las consecuencias de un grupo que se enfoca en los problemas es su incapacidad de alcanzar a los que están afuera. 9.2 MIRANDO HACIA FUERA Los Grupos de Crecimiento no se pueden dar el lujo de ser introvertidos. Es contrario a su naturaleza misma. El grupo ha sido creado por la palabra del evangelio, atrayendo a los miembros del grupo hacia Cristo y hacia los demás. ¿Cómo pueden no ser un vehículo que comunica este mensaje al mundo? ¿Cuál es, entonces, la misión de los Grupos de Crecimiento hacia los de afuera? Vemos parte de la respuesta en nuestro estudio de Colosenses. En Colosenses 1 vemos que Dios está trabajando a través de la predicación del evangelio. Este evangelio está dando fruto y está creciendo por todo el mundo. Este crecimiento es visto en los colosenses a través de su fe en Jesús, su amor por otros cristianos y su esperanza en el cielo. Este crecimiento del evangelio llega a través de Dios y de sus agentes humanos cuando ellos llevan el evangelio a otros. En el capítulo 4, Pablo espera que el grupo en Colosas se involucre de tres maneras con la expansión del evangelio: • Orando por los predicadores del evangelio;

(1) Ver Tema 3: Peligros que acechan a los Grupos de Crecimiento para una discusión más detallada de este tema.

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Teniendo mucho cuidado en sus relaciones con los no creyentes; Hablando de su fe en Cristo con gracia y firmeza.

9.3 LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO COMO EQUIPOS EVANGELÍSTICOS Los Grupos de Crecimiento facilitan de varias maneras el trabajo en equipo al hacer evangelismo. a. Vencer los temores Es mucho más cómodo dentro del ghetto. Los demás miembros de la tribu nos entienden y nos comprenden. Cuando nos transformamos en evangelistas –saliendo del ghetto para invitar a otros a unírsenos– no somos populares– El evangelismo nos presenta también un problema comunicacional. Queremos contarle a los demás sobre el gracioso Padre de Amor que nos ha dado a su Hijo para hacernos sus hijos. Pero los evangelistas son vistos como personas de mentes estrechas, fanáticos, moralizadores que se meten en los derechos civiles de los demás. ¿Quién va a querer ser identificado con gente como esa? El trabajar juntos en evangelismo nos ayuda a sobreponernos de este problema. Solidifica nuestras fuerzas espirituales el orar, el ir juntos a alguna aventura evangelística y sanar juntos nuestras heridas después. Podemos animarnos unos a otros cuando la respuesta a nuestros esfuerzos es lenta u hostil. b. Entrenar en evangelismo En el Grupo de Crecimiento nos podemos entrenar unos a otros a tomar las oportunidades que se nos presentan, a comunicar el evangelio y a responder las objeciones a la fe. Podemos usar el contexto del grupo para aprender habilidades que nos ayuden a evangelizar y para practicar unos con otros nuestra presentación del evangelio. Es un lugar ideal para conversar sobre las preguntas más comunes que se hacen sobre el cristianismo y para buscar en las Escrituras las respuestas a estas preguntas. c. Demostrando el Evangelio En un sentido los Grupos de Crecimiento son una ayuda visual para el evangelio de la reconciliación. La manera en que nos relacionamos dentro del grupo, buscando modelar nuestro comportamiento en Dios mismo, es muy especial y muy atractiva para quien nos observa desde afuera.

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Cuando la gente ve a los cristianos relacionándose unos con otros, debiera de envidiarlos. Los cristianos tienen tantos problemas como el resto de las personas, pero menos úlceras. Gozamos mucho más de nuestras relaciones, incluyendo el matrimonio, porque ahora sabemos cómo perdonar en vez de buscar venganza. No somos racistas, sexistas, no discriminamos por edad o inclinación sexual, tampoco somos elitistas. Trabajamos duro usando balanzas honestas (Pr. 11:1; 16:11). Las personas son más importantes para nosotros que la organización o la burocracia. La única cosa que nos preocupa de ser pobres es que seamos una carga para otros. Si esto suena como fantasía, no debiera. Es una descripción bíblica de lo que la vida cristiana debiera ser. El exponer a los no creyentes a las relaciones cristianas les confronta y les abre al evangelio, que es el que obviamente ha dado nueva vida a estas personas. Tito 2:5, 8, 10 expone la importancia del comportamiento cristiano en evangelismo: Para que la palabra de Dios no sea blasfemada .. De modo que el adversario se avergüence y no tenga nada malo que decir de nosotros .. Para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador. d. Complementando las personalidades en evangelismo Todos tenemos puntos fuertes y débiles al comunicar la fe a otros. Algunos de nosotros somos naturalmente extrovertidos y nos gozamos al hablar con todos de todo, incluyendo las buenas nuevas de Jesús. Otros aman una buena discusión y gozan el fluir de la adrenalina en un debate religioso. Otros son menos articulados, pero son fuertes en buenas acciones. Estas diferencias de personalidades pueden ser puestas al servicio del evangelismo. Eso sí, hay habilidades que todos debemos usar –todos podemos aprender a invitar a una persona a una reunión evangelística. La diversidad dentro del grupo cristiano permite formar un gran equipo y reduce el sentimiento de culpa de aquellos que no tienen la personalidad exuberante de un presentador de televisión. Después de todo, diferentes tipos de personas responderán a diferentes tipos de evangelismo.

e. Unidad del grupo No hay nada como trabajar en la empresa evangelística para construir unidad y confianza dentro del grupo. Las pequeñas diferencias Grupos 71

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de personalidad que podrían haber causado un conflicto palidecen ante la realidad del cielo y del infierno. El evangelismo es una gran manera de unir a un grupo ya que se comparte una tarea tan grande e importante. f. La realidad del evangelio, no la teoría Una de las ventajas de los esfuerzos evangelísticos a través de los Grupos de Crecimiento es que el grupo es enfrentado con la realidad del evangelio. Al tratar de alcanzar a otros, los grandes temas del cielo y del infierno, cómo es que Dios salva, y a quiénes salva están siempre presentes. Esto a menudo confunde a los miembros del grupo, confusión que puede ser solucionada y aclarada. Si el grupo no está evangelizando, estas dudas se pueden diluir, y la eficacia del evangelio se puede perder. El grupo va a poder entender mejor estas verdades cristianas cuando las ven trabajando al evangelizar. 9.4 EL EVANGELISMO EN LA FORMACIÓN DEL GRUPO Es necesario que el evangelismo quede desde el comienzo como una de las prioridades del grupo. Junto con el crecimiento cristiano, el crecimiento del evangelio está en el centro de cualquier reunión cristiana. El estudio de la Biblia, orar y los esfuerzos evangelísticos son las tres actividades básicas de un Grupo de Crecimiento. Pero si el evangelismo es agregado como un apéndice al grupo, nunca va a funcionar adecuadamente. Hay dos maneras de poner al evangelismo dentro de las metas constitutivas del Grupo de Crecimiento. 1. Evangelizar a los contactos del grupo Al formar el grupo, pónganse de acuerdo en alcanzar a sus familiares, amigos y contactos. Para lograr esto pueden usar algunas de las estrategias presentadas en el punto 9.5 a continuación. 2. Establezca un grupo a alcanzar Al formar el grupo, pónganse de acuerdo en evangelizar a un grupo específico que es accesible para todos los miembros del grupo. Apunten a un grupo con el que los miembros del grupo tengan algún contacto, ya sea por vecindad de barrio, edad, clase social, etnia, trabajo, o actividades comunes. Algunos de los grupos específicos son: •

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El lugar de trabajo, donde un grupo de cristianos forman un Grupo de Crecimiento para alcanzar a sus colegas; 72 Grupos de Crecimiento

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Un colegio o universidad, donde los estudiantes planifican la evangelización del campus; Un grupo de 10 cristianos pueden ingresar a un gimnasio o a un club deportivo para ir lentamente creando lazos que llevan al evangelio; Puede que haya varios cristianos viviendo en un mismo barrio, por lo que podrían alcanzar a amigos comunes en el barrio; Los padres cristianos en un colegio se podrían organizar para alcanzar a los demás padres; Los cristianos de una etnia común se podrían unir; Su grupo puede ser parte del esfuerzo más amplio de toda la congregación al participar en el seguimiento de contactos que surjan en los cultos, matrimonios, bautizos o funerales.

A decir verdad, hay personas que podrían decidir unirse a su grupo porque quieren formar parte de un equipo que busca alcanzar ese grupo específico. En algunos casos, como por ejemplo en un grupo étnico, el líder podría buscar nuevos miembros por su afinidad con el grupo a evangelizar. En vez de agregar un poco de evangelismo a las actividades del grupo, de la manera en que hemos estado hablando aquí, el evangelismo es básico para la misión del grupo. Se ve a sí mismo como un equipo evangelístico y sus metas están fuertemente influenciadas por sus objetivos misioneros. Adopte un evangelista o un ministerio De la misma manera en que el grupo necesita trabajar directamente en evangelismo, también necesita estar involucrado en los esfuerzos evangelísticos que van más allá del grupo. Esto puede comenzar con orar regularmente por su barrio, ciudad, país, o continente. Un paso más allá en el aprendizaje de apoyar el trabajo evangelístico es que el grupo ‘adopte’ un ministerio o un evangelista. Reuniendo fotos, cassettes y cartas para comprometerse más con un trabajo específico. Puede ser que oren por un ministerio específico de su iglesia, como la Escuela Dominical. Pueden invitar a profesores de la Escuela Dominical para que vengan al grupo y les hablen de la clase que tienen a cargo. No importa cómo se haga, este tipo de apoyo al trabajo evangelístico aumenta la sensibilidad del grupo hacia la gran misión del evangelismo.

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9.5 DESARROLLANDO LAS ESTRATEGIAS Hay maneras simples y efectivas para asegurarse que el evangelismo sea prioritario para su grupo: • •

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Reúnanse regularmente para estudio bíblico, oración y compañerismo. Comiencen a orar por todos aquellos que están tratando de alcanzar, ya sean contactos individuales o un grupo específico al que están tratando de alcanzar. Haga una lista de oración con todos los no creyentes que ustedes quieren acercar a Cristo. Piensen en las personas a las que quieren evangelizar, para que les puedan entender mejor y puedan encontrar las mejores formas de comunicarles a Cristo. Piense en cosas como: ⇒ ¿Quién es esta persona, y qué le mueve? ⇒ ¿Cuáles son sus creencias y valores? ⇒ ¿Cuáles han sido las grandes influencias sobre su vida? ⇒ ¿Qué cosas les motivan? ⇒ ¿Qué les dice que algo es verdadero. Lo lógico, las personas o la experiencia? ⇒ ¿Cuál es su trasfondo religioso? ⇒ ¿Qué es lo que conocen sobre el cristianismo? ⇒ ¿Cuáles son las implicancias para ellos si siguen a Cristo? Busquen cómo lograr hacer una contribución significativa a las vidas de sus contactos o grupos que buscan evangelizar: ayuda material, organizar eventos sociales, recordar cumpleaños. Busquen entrar en ‘conversaciones significativas’ sobre cualquier cosa que no sea el evangelio. ¡Saltar del terreno neutral del fútbol a una conversación evangelística es una gran valla social! Si se siente cómodo en cualquier otro tema de conversación, el evangelio saldrá de forma más natural. Trabaje en forma natural para que los demás sepan que Ud. es un cristiano. Invite a los no creyentes a la mayor cantidad de actividades con el grupo que sea posible. Haga que estos eventos sean puramente sociales – sin evangelísmo. Estos pueden ser cenas, paseos, o ir juntos a un partido – lo que sirva. La meta es lograr que vean que los cristianos no son extraterrestres y hacer que sea más fácil el invitarles a una reunión evangelística. Muchas veces se sorprenden que exista un grupo así y se maravillan de las relaciones que se ven allí. Busque maneras de introducir el evangelio con cada persona 74 Grupos de Crecimiento

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en una conversación privada (no en los eventos sociales). Organice un evento evangelístico que sea adecuado a su grupo y a sus contactos.

9.6 ENTRENANDO AL GRUPO En la vida del grupo hay maravillosas oportunidades para entrenar a los miembros en la comunicación del evangelio. Cuando eres activo en evangelismo, se hace evidente que la capacitación ayuda mucho. Hay cursos de evangelismo que pueden ser incorporados al programa del grupo (2), pero aquí hay otras ideas para sesiones de capacitación sobre este tema: • • •

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Conversen sobre cómo orar por los no creyentes y por el evangelismo en general. Conversen sobre temas como: venciendo el temor y cómo llevar una conversación hacia el evangelio. Haga algo de ‘evangelismo en frío’ en los parques locales, centros comerciales o puerta a puerta para desarrollar las habilidades evangelísticas. Haga visitaciones a contactos bajo la supervisión de los líderes de la iglesia. Al terminar el estudio bíblico, conversen sobre cómo presentar esto a los no creyentes. Use los estudios bíblicos para levantar temas apologéticos. De esta forma el grupo aprende a usar la Biblia para responder a las objeciones del evangelio. Pregunte a los miembros del grupo sobre sus esfuerzos evangelísticos para animarles y aconsejarles. Invite a un evangelista hábil y entusiasta para que hable al grupo. Discutan sobre cómo usar las reuniones evangelísticas. A quiénes invitar y cómo hacerlo; cómo asegurarse que lleguen; cómo cuidarles durante y después de la reunión, seguimiento. Conversen sobre que hacer para que los no creyentes se sientan cómodos en las actividades: Por ejemplo, ¿será conveniente dar las gracias en una cena? ¿qué del tener o no tener alcohol?

(2) Ver Apéndice I

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9.7 ¿DEBIERAN LOS NO CREYENTES UNIRSE AL GRUPO? Si la meta es extender el evangelio a través del grupo, ¿por qué invitar a no creyentes a que se unan al grupo? Esto podría ser visto como una extensión natural a hacer que el grupo mire hacia fuera y lleve el evangelio a otros. Puede funcionar muy bien si se cumplen ciertas condiciones: •

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El grupo necesita estar de acuerdo con este paso. Puede que sea parte del plan original del grupo, o una idea posterior que se conversó después. El grupo necesita conversar de antemano sobre cómo van a manejar las relaciones con los nuevos miembros, para que se sientan bienvenidos y tratados sabiamente por los miembros más antiguos del grupo. Ellos necesitan conocer las dificultades que significa incorporarse a un grupo que ya está en funcionamiento, también es necesario hacerles ver que en las conversaciones las personas tienden a juntarse para oponerse a aquellos con puntos de vista diferentes y que la conversación puede centrase en los recién llegados. Los no creyentes que están incorporándose necesitan estar de acuerdo con las reglas del grupo. Es un grupo para estudiar la Biblia y para orar, no para debatir toda posible objeción al cristianismo. Si están dispuestos a tratar de entender la Biblia con nosotros, entonces va a resultar. No tienen que estar de acuerdo con todo lo que decimos, pero deben estar dispuestos a unirse al grupo en la actividad de analizar la Biblia. Cuando el grupo ora, ellos pueden escuchar nuestras oraciones o pueden unirse a la oración. El éxito de esta aventura depende mucho de la disposición de los no creyentes –si están buscando a Dios, o buscando interrumpir la reunión.

Ventajas Para los no creyentes puede ser de enorme ayuda el aprender a leer la Biblia con cristianos y ver cómo personas comunes y corrientes luchan con temas como la fe, el amor y la obediencia. Puede borrar muchos de los mitos sobre el cristianismo. Para los cristianos también puede ser una gran experiencia de aprendizaje. Sus respuestas mecánicas son desafiadas y deben explicar ese lenguaje especial al que se han acostumbrado. Se observan unos

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a otros inter actuando con no creyentes –con sus personalidades y sus dudas. Desventajas Un grupo que decide recibir no creyentes nunca volverá a ser el mismo de nuevo. Aún cuando los miembros estén entusiasmados con la idea y se hayan preparado bien, hay, por lo menos al principio, ciertas inhibiciones. Existe la idea de que hay que actuar ante los no creyentes. Esto se evita cuando los cristianos se dan cuenta que los no creyentes se benefician mucho más si ven las dudas, temores y la pecaminosidad de gente supuestamente santa.

Otra estrategia En vez de los no creyentes integrándose al Grupo de Crecimiento, algunos miembros del grupo podrían formar un nuevo grupo, especial para nuevos. Este puede ser un proyecto motivador para todo el grupo –buscan invitar a sus amigos a venir a este grupo evangelístico. Puede ser un grupo que dura sólo cuatro o cinco semanas en las que se explica el evangelio (3). Aquellos que se convierten o están en el proceso puede que quieran incorporarse al Grupo de Crecimiento.

(3) Buscar en el Apéndice I estudio bíblicos evangelísticos que pudieran ser usados en este grupo de búsqueda.

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Liderando para crecer

10.1 EL MITO DEL GRUPO SIN LÍDER ¿Por qué tienen que haber líderes en los Grupos de Crecimiento?, ¿por qué no dejamos que los grupos se dirijan a sí mismos? Hay una idea muy común en muchos grupos pequeños cristianos, y esta es que no se requiere tener un líder designado y, aún más, que tenerlo es una desventaja real. En estos grupos ‘sin líder’ se espera que todos lideren de una u otra forma. Parece ser que hay un temor a que el liderazgo designado inhiba los dones de los miembros del grupo, y que la responsabilidad del manejo general del grupo sea demasiado grande para una sola persona. Se piensa que los miembros van a tener una mayor sensación de pertenencia, y estarán mejor motivados en un grupo sin un líder, ya que ellos podrán dar forma al grupo y controlarán su destino. Éstas son preocupaciones legítimas que serán respondidas estudiando al liderazgo para saber qué es y cómo se ejercita. Al nivel práctico, hay dos cosas que debemos reconocer desde un comienzo. Primero: no existe un grupo sin un líder. El grupo sin liderazgo es un mito. Toda forma de organización o agrupación humana generará su propio liderazgo si éste no existe. Incluso teniendo un líder reconocido, muchas veces el grupo producirá un líder alternativo - ¡esto es conocido como un golpe de estado! Si no hay un líder designado, una o más personas del grupo dirigirán de una u otra forma, a lo mejor silenciosamente, a lo mejor abiertamente. Alguien va a llenar el vacío y establecerá las directrices y las reglas del grupo. En los Grupos de Crecimiento, donde tenemos metas cristianas específicas, sería una negligencia el no designar líderes apropiados. En segundo lugar, los grupos sin liderazgo son inestables. Su dirección y programa tiende a ser inconstante y es muy probable que se autodestruya debido a falta de motivación y a conflictos sin resolver. 10.2 EL SURGIMIENTO DE UN DICTADOR Un problema muy diferente con la autoridad dentro de un grupo ha sido la tendencia a tener líderes de grupos pequeños tremendamente autoritarios. Los hemos visto en algunas iglesias en casa y en algunos grupos pequeños independientes. Muchas veces estos grupos comienzan con un líder fuerte chocando contra el statu quo. Los

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miembros del grupo desarrollan una intensa lealtad hacia su líder y la visión que él tiene para el grupo por lo que, muchas veces, su liderazgo no es comparado con el modelo bíblico. Algunos de estos líderes llegan a ser ‘gurúes’ que exigen de cada miembro una obediencia absoluta a todas sus demandas. 10.3 PASTORES, SIERVOS Y ADMINISTRADORES. Estas son las imágenes de liderazgo más comúnmente usadas en la Biblia. Pastor El Padre es el pastor que buscará la oveja perdida (Mt. 18:12-14). El Hijo, Jesús, es también el pastor de las ovejas. Él protege el rebaño dando su vida por ellos. Les habla y las ovejas oyen su voz y le siguen y, como el buen pastor, las defiende de los lobos (Jn. 10:1-30; Mr. 14:27; 1 Pe. 2:25: Heb. 13:20). Siguiendo el ejemplo de su pastor en jefe, los líderes cristianos también son pastores, guiando a la iglesia con la verdad de la palabra de Dios y protegiendo al rebaño de los lobos que enseñan maldad (1 Pe. 5:1-5: Hch. 20:28; Ef. 4:11; Jn. 21:15-17). Los líderes de Grupos de Crecimiento son como los pastores – prescindibles. Ellos dan su vida por el grupo. Y ellos lideran al grupo hacia la salvación y la madurez mediante la enseñanza de la Biblia. El líder no tiene en sí mismo autoridad alguna sobre el grupo, y el grupo no es su propia fuente de autoridad. La única autoridad es la palabra de Dios. Un error común es creer que el ministerio pastoral es distinto al ministerio de enseñanza. El trabajo pastoral es visto como el cuidar a las personas a través de actividades como la visitación, consejería, bautismos y matrimonios. Esta es una distinción falsa que tiene consecuencias muy graves. Si el pastor no enseña la palabra de Dios, no está guiando al grupo a la salvación y a la seguridad. Puede que tenga grandes habilidades, que provea un cuidado sensacional, y que su consejo sea de muy buena calidad; pero no está pastoreando al rebaño a menos que esté enseñando la Biblia. El líder de un Grupo de Crecimiento es mucho más que un gerente, administrador o un coordinador. Una mejor descripción es pastor. El líder guía al grupo mediante la enseñanza de la palabra de Dios. El líder no tiene por que hacerlo todo, ya que los miembros van a usar sus dones para edificarse unos a otros. El líder, sin embargo, tiene una responsabilidad general por lo que el grupo aprende y a dónde llegan con esta enseñanza.

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Siervo Los ministros son siervos y el ministerio es servicio. El ‘ministro’ es quien ‘ministra’, o sea, quien sirve. Desgraciadamente la palabra ministro se ha institucionalizado en vez de referirse en forma especial al acto de servir a otros. Jesús vino como nuestro siervo, dando su vida en rescate de la nuestra. Aquél que es Dios y es exaltado sobre todo se hizo siervo en su humillación y muerte (Mt. 20:28; Fi. 2:6-11). Para los discípulos de Jesús, entonces, el camino a la grandeza no es el camino de los grandes honores, sino que del servicio (Mt. 20:20-28). Todos los cristianos son siervos de Dios y no del pecado (Ro. 6:22), siervos de Cristo (Ro. 12:11, 14:18), y siervos el uno del otro (Gá. 5:13; Ef. 4:12). Los líderes cristianos son: • Siervos de Dios (2 Co. 6:4); • Siervos de Dios al enseñar a su pueblo (1 Ti. 4:6); • Siervos de Cristo al predicar el evangelio (Hch. 26:16; Ro. 1:1; 1 Co. 4:1; Co. 4:12,13); • Siervos del evangelio (Lc. 1:2; Hch. 6:1-4; Ef. 3:7; Co. 1:23); • Siervos del pueblo de Dios al predicar el evangelio (1 Co. 9:19; 2 Co. 4:5; 5:18; 11:7-8; Co. 1:7). La meta del líder de un Grupo de Crecimiento es servir, no ser servido. El liderazgo no es un medio para lograr una posición de privilegio, o una satisfacción personal. Debido a nuestro egocentrismo, podemos usar nuestra autoridad para promovernos a nosotros mismos y para gozarnos en la autoridad que tenemos. Cuando esto pasa, el grupo, está funcionando para satisfacer nuestras necesidades y todo el proceso se ha embrollado. Hay muchas maneras en que un líder puede servir a un grupo. Al fin y al cabo, el servicio es la actitud de vivir para Dios y su pueblo. Servicio no es seguir una descripción de trabajo, pero sí debemos recordar que una de las grandes prioridades de un líder es enseñar el evangelio. Nuestro mayor llamado como siervos es, traer al grupo al conocimiento y la salvación en Cristo. Administrador Esta imagen del líder cristiano deriva del mayordomo que ha sido confiado con los asuntos de la casa. Lo básico en un administrador es que merezca la confianza del dueño, lo que se expresa en fidelidad en el cumplimiento de su tarea. La versión Reina Valera revisada normalmente usa ‘administrador’

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para referirse al mayordomo. Pablo es un mayordomo de Dios y del evangelio, y ejercita la confianza depositada en él mediante la predicación del evangelio (1 Co. 4:1; 9:17 usa ‘comisión’; Co. 1:25; Ef. 3:2). Los obispos (supervisores) también son administradores (Ti. 1:7), lo mismo que todos los cristianos en el uso fiel de sus dones para ministrarse mutuamente (1 Pe. 4:10). ¿Qué es éxito para el líder de un Grupo de Crecimiento? Podríamos usar todo tipo de parámetros para evaluar nuestro liderazgo: crecimiento numérico, crecimiento espiritual, entusiasmo, asistencia regular. Sin embargo, lo más importante para nosotros como administradores es nuestra fidelidad con el dueño de todo y a sus planes para nosotros. ¿Nos hemos aferrado tenazmente a la verdad del evangelio a pesar de todos los ataques recibidos, y hemos enseñado su evangelio al grupo? No somos responsables de lo que los demás hacen con lo recibido, o cuán dinámico se siente el grupo, pero sí debemos ser maestros confiables de la Palabra de Dios. 10.4 ¿QUIÉN DEBIERA LIDERAR? ¿Tiene la impresión que el líder tiene un trabajo demasiado pesado? ¿Quiere renunciar? Suena más y más como que va a terminar siendo el pastor de una iglesia. ¡Pensó que todo lo que iba a hacer era leer la Biblia y orar con unos amigos una vez a la semana, por lo que podía conservar su trabajo secular! Una de las razones de la popularidad del grupo sin líder es porque el liderazgo aparece como una carga muy pesada, y que demanda mucho trabajo. Seamos honestos: ¡Lo es! Los líderes de Grupos de Crecimiento tienen el trabajo más importante dentro de todos aquellos que trabajan voluntariamente en la iglesia. Pensemos en las razones de esto. Si el tesorero se escapa con la ofrenda de la semana, puede que el ejecutivo de cuentas se enoje, pero la congregación seguirá siendo cristiana. Si el director de música no conoce ninguna canción escrita después del siglo 16, puede que el canto congregacional no sea muy animado, pero los miembros seguirán siendo cristianos. Si el concilio se equivoca al escoger la empresa constructora, es difícil que eso saque a muchos de la senda correcta. Pero los líderes de los Grupos de Crecimiento tienen un impacto directo sobre la vida espiritual de la iglesia. Lo que pasa en estos grupos moldeará la manera de pensar de los creyentes. El líder de un Grupo de Crecimiento está muy cerca de su grupo y tiene una gran influencia sobre ellos. Así que, ¿qué califica a una persona para que lidere un Grupo de Crecimiento? Al estudiar las instrucciones de Pablo a Timoteo y a

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Tito (1 Ti. 3:1-13; 5:17-25; Ti. 1:5-16), vemos que hay dos grandes requisitos: La vida del líder - un ejemplo Los líderes tienen que ser irreprochables y dignos de respeto con un buen testimonio en la dirección de sus hogares. Ellos no deben ser creyentes nuevos, sino que deben ser probados primero. No debe haber diferencia entre su vida pública y privada, ya seguramente eso saldrá a luz. Los líderes no deben ser hipócritas, que enseñan a otros pero evitan poner en práctica la enseñanza en sus propias vidas. La habilidad de un líder –un maestro La única habilidad esencial para un líder es la capacidad de enseñar. Es la única que Pablo requiere para escoger líderes (ver 1 Ti. 3 y Ti. 1). El enseñar involucra dos aspectos: Entendimiento y comunicación. La habilidad para entender la Biblia Junto con tener un espíritu que desea aprender, un líder debe ser capaz de interpretar con cierta habilidad la Biblia, ganando una comprensión de su mensaje general y de su estructura (1). La habilidad de comunicarse con otros El entendimiento del líder es inútil para el grupo si él no es capaz de comunicar y explicar estas cosas a los demás. Aunque esté enseñando a través de una conversación, el líder debe ser capaz de guiar al grupo a las conclusiones correctas. En cierto sentido esto requiere más habilidades comunicativas que en un monólogo. Toda comunicación involucra tanto contenido como afinidad. El contenido de lo que el líder está diciendo puede ser sensacional, pero si nadie está escuchando y procesando lo que se dice, no es comunicación. Afinidad es la dimensión relacional de la comunicación. Es la habilidad de construir puentes entre las personas en vez de barreras. El que entiendan lo que estamos diciendo depende en gran manera de cómo nos ven y cómo se sienten con nosotros. Las ideas preconcebidas y las barreras tienden a funcionar como filtros de la comunicación y distorsionan el mensaje enviado y el mensaje recibido.

(1) Ver apéndice I para ubicar libros que ayudan a entender la Biblia.

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Como líderes y maestros construimos barreras cuando proyectamos una imagen superior, nos expresamos en términos muy especializados e incluso cuando nos sentimos ‘por encima’ de los demás. Construimos puentes cuando aprendemos los nombres de las personas, conversamos con todos a la hora del café, mostramos un interés real y no somos farsantes. 10.5 DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO Para ser más concretos, he aquí un bosquejo del trabajo de líder de un Grupo de Crecimiento. • • •

• • •

Liderar un estudio bíblico, oración y evangelismo. Establecer las metas del grupo y desarrollar el programa de actividades (2). Estar atento al estado espiritual de los miembros y tomar las acciones que sean necesarias. ¿Son cristianos? ¿En qué áreas del pensamiento, comportamiento, o compañerismo cristiano tienen ellos que crecer? (3) Hacer que el grupo trabaje junto en amor y unidad, usando sus dones para ministrarse unos a otros. Trabajar en contacto con el pastor de la iglesia para tratar todos los temas que van más allá del grupo. Para comunicar con entusiasmo las metas y las actividades de la congregación más amplia a la que pertenece el grupo.

10.6 LIDERAZGO EN EQUIPO En la mayoría de los Grupos de Crecimiento es preferible tener a un asistente trabajando junto al líder. En grupos grandes, digamos que aquellos con más de doce miembros, es útil tener más asistentes o por lo menos algunos miembros muy comprometidos. Estos miembros son sus ‘aliados’ en la dirección del grupo. Son personas confiables y tienen ganas de hacer cosas, pero por sobre todo, son personas que siempre le van a apoyar. Ventajas del liderazgo en equipo El equipo de liderazgo tiene muchas ventajas: • Provee con diferentes perspectivas acerca de la marcha del grupo y acerca de los miembros del grupo. (2) Ver Tema 13: Comenzando un Grupo de Crecimiento (3) Ver Tema 11: Desarrollando las personas

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• • • •

Hace posible dividirse el trabajo, por lo que el peso total no es soportado sólo por una persona. Es bueno para el grupo ver a diferentes personas haciendo cosas y pensando en los demás. Los líderes aprenden de los otros líderes. Los líderes ayudantes pueden ayudar en el estudio (ver más abajo).

Cómo hacer que funcione Para que el liderazgo en equipo funcione, hay que tener en cuenta algunas cosas: • •

• • •

Un líder tiene que tener la responsabilidad general del grupo. Utilizar la gran variedad de dones de los demás, aprovechando al máximo las diferentes personalidades, estilos y experiencias ministeriales. Planifiquen y oren juntos para llegar a tener un plan y metas comunes. Anime, no critique; si hay que corregir, que sea buscando edificar a los demás. Sea honesto y perdonador, no permita que los desacuerdos se transformen en amargura e ira.

Ayudando en una conversación ¿Cuál es el rol de los líderes ayudantes cuando alguien más está dirigiendo la conversación? ¡No es su noche libre! Ellos tienen un papel muy importante en hacer que la conversación funcione. Cuando no están dirigiendo el estudio, ellos pueden observar al grupo y ver lo que está pasando y cómo están respondiendo al estudio. Ellos son como un segundo par de ojos y oídos para el líder, que está más concentrado en las demandas y contenido del estudio. Ellos están libres para observar las reacciones del grupo y pueden tomar algunas medidas necesarias si la situación lo amerita. Todo este proceso es llamado ‘mantención de grupo’. He aquí algunas recomendaciones para ayudar en un estudio: Observe y responda a las señales del grupo • ¿Están entendiendo la pregunta? • ¿Se interrumpió a alguien, o alguien trató de entrar en la conversación pero no pudo? • ¿Hay personas agitadas o desconectadas?

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Trabaje con, no contra, el líder • No se apresure a responder las preguntas del líder. • Haga otra pregunta, o comente algo que ayude al grupo a encontrar la senda correcta. • No se haga cargo, guíe sin ser notado. • No discuta con el líder.

10.7 USTED PUEDE CAMBIAR EL MUNDO El encabezado suena como un caso agudo de megalomanía. ¡No es así! Dios está salvando y transformando personas a través de la cuidadosa enseñanza de su Palabra bañada en oración. De esto es lo que se trata el liderazgo de un Grupo de Crecimiento. Que la responsabilidad no lo aplaste. Si usted puede aprender a liderar un Grupo de Crecimiento, tendrá enormes oportunidades para ayudar a que el pueblo de Dios crezca, no importa dónde esté ni en qué etapa de la vida se encuentra. He aquí una historia real. Un joven ingeniero trabajando para lo que se llamaba el Departamento de Caminos, se trasladó a un pequeño pueblo de Nueva Gales del Sur en Australia, donde encontró un ministerio bíblico muy pobre. Así que comenzó un Grupo de Crecimiento (no lo llamó así) con otros cristianos que deseaban estudiar la Biblia y orar juntos. Poco después se trasladó de nuevo, pero cuando visitó el pueblo 10 años después, su Grupo de Crecimiento todavía se estaba reuniendo y proporcionando enseñanza y compañerismo cristiano para aquellos que andaban buscando esas cosas. Su estrategia tan sencilla había tenido una influencia cristiana permanente en ese pueblo. Esta es la visión de los Grupos de Crecimiento.

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Desarrollando las personas

Podemos ministrar a las personas en tres contextos: grupos grandes, grupos pequeños y uno a uno. Escogemos diferentes maneras por una variedad de razones, incluyendo la conveniencia de reunir a las personas para decir y hacer las mismas cosas. Pero, en realidad todo ministerio es a las personas, proclamando a Cristo, ‘amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre’ (Co. 1:28). Al liderar Grupos de Crecimiento, nuestra preocupación básica no es cómo está funcionando el grupo, sino que la salvación y el desarrollo de las personas. 11.1 UN REINO PARA LOS PEQUEÑOS: MATEO 18:1-14 El cálculo de los discípulos fue perfecto. Jesús había recién hablado de la venida del reino a través de su ejecución y su resurrección (Mt. 17:22,23) y todo lo que ellos podían hacer era pensar conseguir los mejores puestos –quién de ellos iba a ser el más grande en el reino de los cielos. Ellos habían sido llamados a ‘pescar’ personas para el reino pero todo lo que les importaba era quién de ellos iba a ser el pez más gordo. Jesús continuó su programa de entrenamiento con un discurso sobre ‘los pequeños’, completo con ayudas visuales y una hipérbole gráfica. Siete veces se refirió a un niño pequeño. Sólo aquellos que son como niños en humildad y dependencia entrarán en el reino. En la sociedad de Dios, la grandeza viene por reconocer nuestras debilidades. Los discípulos tienen que recibir a otros pequeños de la misma manera en que ellos fueron recibidos. Es un pecado terrible el ofender a uno de estos pequeños de Dios, desconociéndoles su carácter de discípulos. Incluso para nosotros es mejor encontrarnos lisiados pero en el reino, que encontrarnos fuera del reino en el infierno. No tenemos que mirar despectivamente a ‘los pequeños’ con el orgullo de la distinción de clase, ya que cada individuo goza del mismo favor ante el Padre. Este Padre tiene el corazón de un pastor que no está contento hasta encontrar la última oveja perdida. Es mucho más fácil el dedicarnos al cuidado general del Grupo de Crecimiento que el dedicarnos al cuidado individual de los miembros del grupo. Es difícil dar la bienvenida a algunos personajes raros. Algunos tienen grandes necesidades y nos agotan. Toma tiempo

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y a veces mucho trabajo el poder acercarnos a algunas personas. Hay que ser íntegros para no andar pisándonos los callos (1). 11.2 LOS PLANES DE DIOS El ministerio cristiano opera en dos esferas o niveles: los planes de Dios y los planes de la gente. Algunas veces estos niveles son coincidentes; a veces tienen áreas en común, a veces no tienen nada que ver entre sí. El plan de Dios es la salvación del mundo y la madurez de su pueblo. Los planes de la gente pueden variar desde una pasión por los planes de Dios hasta una obsesión con la comodidad personal y cualquier cosa entre medio. Esta variación es entre santidad y pecaminosidad. En nuestro ministerio hacia las personas necesitamos comenzar con los planes de Dios. En el Tema de Capacitación número 1: La estrategia de los Grupos de Crecimiento, vimos en Colosenses que el deseo de Dios para su pueblo es que ellos: •

Reciban a Cristo como Señor y

•

Vivan con Cristo como Señor

Nuestra meta es profundizar su entendimiento de Dios y su salvación en Cristo y provocar una respuesta de fe y obediencia en todas las áreas de la vida. Estamos trabajando tanto en teología (el conocimiento de Dios) y la práctica santa de lo anterior. La teología sin fe es falsa. Fe sin teología es una tontera. Conocer a Dios e ignorarlo es condenable. Tratar de agradar a Dios sin escucharlo es inútil. En el ministerio a las personas podemos ser muy selectivos al encausar bastante a los miembros tanto en teología como en santidad. Por supuesto que no hay un contenido único a enseñar –tan sólo seguir enseñando la Biblia y orando. Pero también hay elementos claves que tenemos que tener en mente al enseñar a nuestros miembros. Esta lista de temas claves es útil también para planificar la enseñanza para el grupo.

(19 para trabajar con los principios y métodos del ministerio a las personas, use el Curso de Seguimiento mencionado en el Apéndice I

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Si partimos con Colosenses, ¿cuáles serían los temas claves con los que nos encontraríamos? A continuación hay una lista a la que Ud. puede agregar otros temas a medida que estudia Colosenses.

Teología La paternidad de Dios La gracia de Dios La revelación de Dios en el evangelio La deidad de Cristo Redención y reconciliación a través de la cruz Libertad de la religión humana

• • • • • •

Santidad Oración Amor y buenas obras Perseverancia y paciencia Sufrimiento en el ministerio de Cristo Tratando con la naturaleza pecadora Perdón Vida familiar Relacionarse con el mundo

• • • • • • • •

¿Cómo podemos usar una lista como esta? Piense en un miembro del grupo, digamos Josefina. Vaya por la lista y pregúntese: • ¿Entiende claramente estas áreas? • ¿Dónde podría yo mejorar su conocimiento de Dios? ¿Cómo podría hacerlo? • ¿Está trabajando en la santidad en estas áreas? ¿En qué áreas está encontrando dificultades? ¿Cómo puedo animarla? Para nosotros como líderes hay varios beneficios al hacer este ejercicio: • Desarrollamos una oración más informada. • Puede que nos demos cuenta de nuestra ignorancia en cuanto al estado espiritual de los miembros de nuestro grupo. • Aprendemos a estar más atentos a lo que los miembros de nuestro grupo nos están diciendo.

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11.3 LOS PLANES DE LA GENTE Las personas no son una hoja de papel en blanco. Lo que ellos son es el producto de muchas influencias, junto con sus preocupaciones particulares y sus circunstancias y necesidades. En el ministerio estamos interactuando con toda la persona, no con su ‘espíritu’ solamente. Y Dios, en su gracia, quiere transformar toda nuestra existencia, incluyendo las áreas secretas de las motivaciones, temores, tentaciones y dudas. Mientras más entendamos a las personas, mejor podremos aplicar el evangelio de la gracia a sus necesidades. A veces enfrentamos un problema ‘espiritual’, cuando el verdadero problema está oculto bajo la superficie. Por ejemplo, al considerar la asistencia esporádica de uno de nuestros miembros, puede que queramos recordarle pasajes que hablan de negarse a sí mismos y tomar la cruz diariamente. Sin embargo, cuando el problema subyacente sale a la superficie y descubrimos que es cansancio debido a mala salud, mucho trabajo, o depresión porque no la ascendieron en el trabajo, entonces podemos aplicar el evangelio a esa causa escondida. Hay un gran potencial para el crecimiento espiritual cuando ministramos a toda la persona, ya que Dios nos habla sobre todos los aspectos de la vida en este mundo. ¿Qué es lo que necesitamos saber sobre nuestro rebaño? ¿Qué cosas han influido sobre ellos para hacerles lo que son? Aquí hay algunas de las grandes áreas a considerar: • • • • • • • • •

Trasfondo familiar: etnia, geografía, clase social, estabilidad de los padres. Trasfondo religioso o eclesiástico. Educación. Su grupo de amigos Intereses Aspectos físicos: salud, necesidades sexuales. Aspectos emocionales: ambiciones, temores, frustraciones, auto estima. Aspectos Económicos: necesidades financieras, presiones y metas. Mente: valores y creencias.

A medida que escuchamos a nuestros miembros ya sea en nuestras reuniones o en conversaciones individuales, iremos conociendo sus luchas personales en el crecimiento cristiano.

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11.4 ORAR PARA CRECER Todo lo conversado hasta aquí nos ha dado grandes motivos de oración. Los planes de Dios y los planes de la gente nos dicen por qué cosas tenemos que orar por cada uno de los miembros del grupo. Podemos orar para que aumenten su conocimiento de Dios y de su voluntad y por una vida digna del Señor (Col. 1:9,10). Podemos orar detalladamente por sus necesidades. Debiéramos agradecer a Dios por su gracia hacia ellos. Requiere cierta fuerza de voluntad el orar regularmente por los miembros de nuestro grupo, así que es de mucha ayuda el tener un plan, como lo es el orar por un miembro del grupo cada día u orar semanalmente con nuestros líderes ayudantes. Puede ser que el mantener una lista de nuestras peticiones a Dios nos ayude a orar. En este curso estamos usando bastante tiempo en incrementar nuestras habilidades para enseñar la Biblia, pero todo eso sin oración no sirve de nada. Una forma de integrar nuestra preparación del estudio bíblico y la oración es el orar a medida que leemos el pasaje, teniendo en mente a diferentes miembros del grupo. Podemos orar por su entendimiento y aplicación de la Palabra de Dios en forma más específica. La razón última por la cual no oramos es un orgullo pecaminoso. Llegamos a creer que nosotros podemos cambiar la vida de las personas, o muy profundamente creemos que ellos son una causa perdida y no creemos que puedan haber cambios en sus vidas. Esta confianza en nuestras habilidades es el mayor enemigo de la oración y lo contrario a la fidelidad. 11.5 IDEAS PARA EL MINISTERIO PERSONALIZADO Hay muchísimas posibilidades y contextos para el ministerio uno a uno en nuestro grupo. Aquí hay algunas ideas. Social • Planifique actividades de recreación tales como comidas, deportes o paseos. Estos construyen puentes de confianza y entendimiento y establecen relaciones más abiertas entre los miembros del grupo. • Use el tiempo del cafecito después de la reunión, o el tiempo de conversación informal después del culto. Estructurado • Organice “parejas de oración”, reúnase en forma regular para

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• •

• • • •

orar individualmente con los diferentes miembros del grupo. Visite a un no creyente del grupo para conversar el evangelio y responder a sus preguntas. Lectura bíblica y oración uno a uno. Esto puede hacerse de varias maneras: ⇒ Use algún material para nuevos creyentes ⇒ Estudie el pasaje que se va a conversar en el grupo ⇒ Lea un libro de la Biblia durante algunas semanas ⇒ Use algún estudio programado para leer un libro de la Biblia ⇒ Estudie un tema bíblico de especial interés Estudien juntos un libro cristiano Visiten a miembros del grupo que han estado ausentes o tenido dificultad con alguno de los temas tratados en el grupo Hagan algo de ministerio juntos, como lo es visitar un amigo no cristiano Hagan juntos un curso de capacitación (2).

11.6 LEYENDO LA BIBLIA Y ORANDO UNO A UNO Este es un ministerio estratégico que debe ser desarrollado como un hábito para toda la vida. Leyendo la Biblia u orando con otra persona es un arma poderosa para enseñar y para construir una relación. Es conveniente, incluso con aquellos con un estilo de vida caótico. Se puede aplicar en cualquier contexto y para comenzar no es necesario saber más que el amigo con quien estamos empezando. Cualquiera que sea tu ministerio cristiano, ya sea dirigir un Grupo de Crecimiento o no, busca a una persona con hambre espiritual con la que te puedas reunir para leer la Biblia y para orar. Si haces esto durante treinta años, treinta cristianos crecerán y se beneficiarán por tu fidelidad. 11.7 ALGUNAS ADVERTENCIAS Expectativas Los líderes de grupos de Crecimiento normalmente son personas muy ocupadas y con muchas responsabilidades. No va a poder hacer todo el ministerio persona a persona que es posible hacer. Trabajar

(2) Ver el Apéndice I para encontrar herramientas y libros que le ayuden en estas tareas.

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con gente es siempre algo abierto –siempre hay algo más que se puede hacer con ellos. No se va a poder juntar con cada miembro durante la semana, o visitar en forma personal a cada ausente. Es aquí donde se aprecia lo invaluable que es el tener líderes ayudantes, ya que a través de ellos podemos personalizar el ministerio sin agotar al líder. También necesitamos algunos fundamentos para establecer nuestras prioridades en el ministerio a las personas. Progreso, no problemas ¿Ha notado cuánto de su tiempo y energía es dedicado a personas con problemas? Siente que le chupan la energía desde el momento que cruzan la puerta. Todos tenemos problemas, pero hay algunas personas que, debido a la severidad de ellos, hacen de sus problemas el centro de sus vidas. Un error en el ministerio a las personas es dejarse dominar por esas personas. Tienen tanta necesidad que, en nuestra compasión, nos sentimos culpables si no les damos toda la atención que demandan. Terminamos visitándoles vez tras vez, o reuniéndonos frecuentemente con ellos a costa de los demás. Puede sonar duro al principio, pero hay una mejor manera de hacerlo. Primero, si usted se encuentra con personas con problemas, establezca un programa diferente. En vez de comenzar con sus problemas, empiece con lectura bíblica y oración. Ellos van a comenzar a ver cómo Dios ve sus vidas y sus problemas, y quizás puedan progresar al enfrentar la vida guiados por la Palabra de Dios. Segundo, dé prioridad al entrenamiento de otros para el ministerio. Reúnase con una persona con hambre espiritual, ‘sin problemas’ que va a poder crecer y comenzar a servir a otros. Entonces va a poder cuidar adecuadamente de aquellos con problemas porque hay más personas capacitadas para cuidar a otros. El invertir tiempo y energía en capacitar a otros para el ministerio multiplica la mano de obra en el grupo, la iglesia y la comunidad. Conozca sus límites Algunos problemas personales están mucho más allá de las capacidades del líder del Grupo de Crecimiento, y puede que sea necesario derivar la persona al pastor de la iglesia u otra persona que tenga el entrenamiento profesional necesario para ayudar efectivamente a esa persona, al mismo tiempo que en el grupo le proveemos la seguridad y la comprensión que necesita. Síndrome del gurú espiritual No queremos llegar a ser guías espirituales de la gente y que ellos

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lleguen a confiar en nosotros y no en Dios. El reunirse con alguien en forma regular, desarrollando una relación bastante estrecha puede desembocar en una situación bastante manipulada. Algunas personas nunca han tenido una relación cercana con alguien, por lo que harán lo que sea para proteger esa relación. Para evitar que se formen dependencias como esas, usted puede fijar límites para la duración de estas reuniones persona a persona, y éstos pueden variar entre algunas semanas hasta varios meses. Las sectas han explotado en forma deliberada el poder del discipulado individual para controlar totalmente a sus miembros. Tenemos que asegurarnos que nuestros ministerios a las personas se caractericen por la libertad y la flexibilidad. Debido a sus inseguridades, algunas personas no debieran ser invitadas a reuniones uno a uno. 11.8 CAPACITANDO A LÍDERES Una prioridad en el ministerio a las personas es el entrenar nuevos líderes y ayudantes. Esto no siempre será posible, pero debiéramos aprender a pensar en términos de levantar nuevos ministros de la Palabra de Dios. Al dirigir el grupo, a menudo será evidente que uno o dos de los miembros del grupo debieran ser equipados para el liderazgo. El Grupo de Crecimiento es un lugar ideal para esta capacitación (3).

(3) Para más información sobre esto, ver el Tema 14: Seleccionando, capacitando y pastoreando a los líderes.

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El Grupo de Crecimiento Saludable

Nuestros Grupos de Crecimiento tienen una meta muy especial. Hacer crecer a los cristianos y ayudar al crecimiento del evangelio. Para lograr estos objetivos debemos desarrollar una vida comunitaria sana, donde las relaciones dentro del grupo sean constructivas. A menudo es el proceso de hacer crecer un grupo sano lo que va a contribuir al crecimiento en membresía. Tome por ejemplo el grupo donde algunos miembros dominan todo, exponiendo agresivamente sus puntos de vista, insistiendo en sus prioridades para el grupo y creando un clima defensivo entre los demás. La conclusión es lógica: están teniendo un efecto dañino sobre la vida del grupo. El grupo no es saludable y, como el líder, usted quiere solucionar esto. Los miembros más oprimidos necesitan sentirse más en casa y los agresivos tienen que aprender un poco de sensibilidad. Al trabajar para mejorar este aspecto de la vida comunitaria, tanto en la reunión grupal como en conversaciones individuales con los miembros del grupo, puede haber un importante crecimiento cristiano para todos. Los tímidos aprenden a confrontar y a perdonar; los tiranos aprenden a usar amorosamente su fuerza. Los Grupos de Crecimiento nunca serán cien por ciento sanos, ya que todavía no estamos en el cielo. Cada grupo tendrá sus problemas. Pero, en él , los problemas se nos presentan como oportunidades para el crecimiento cristiano. Espérelos, deles la bienvenida, úselos. Una manera de considerar la salud de un grupo es mirar a la Biblia y ver qué nos dice acerca de las relaciones entre los cristianos, tal como lo hemos estado haciendo en nuestro estudio de Colosenses. Otro método es usar una herramienta de diagnóstico, como la que está a continuación.

12.1 UNA HERRAMIENTA DE DIAGNÓSTICO: ¿CUÁLES SON LOS SÍNTOMAS DE UN GRUPO DE CRECIMIENTO SANO? Esta lista de indicadores o síntomas le provee de una herramienta de diagnóstico para usarla como si fuera un estetoscopio en la evaluación de la salud de su Grupo de Crecimiento (1). Grupos 95

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Cada una de las características mencionadas es fundamental para establecer relaciones cristianas que son moldeadas por la generosidad de Dios y por su sinceridad al darnos a su Hijo. Involucramos a otros en nuestros Grupos de Crecimiento porque Dios nos ha invitado a nosotros. Escuchamos las contribuciones que otros hacen porque Dios nos escucha y nos trata con dignidad. Podemos ser honestos el uno con el otro porque Dios ve todo lo que somos, y aún así nos llama sus hijos. Pertenencia: cada miembro pertenece al grupo. En un grupo sano, los miembros sentirán que el grupo les ‘pertenece’. Síntomas de un grupo sano: • Cada uno de los miembros está comprometido con los objetivos del grupo. • Cada miembro se preocupa por el progreso del grupo. • Cada miembro tiene su función en el grupo. • Ellos conversan sobre ‘nuestro’ grupo, no sobre el grupo de ‘ellos’, ni sobre el grupo ‘del líder’. • Alta asistencia. • Deseo de quedarse después que la reunión ha terminado. Preguntas de diagnóstico: • ¿Hay algunos que sienten que el grupo es de ellos? ¿Hay otros que sienten que sólo son espectadores? • ¿Hay acaso subgrupos donde dos o tres miembros normalmente están de acuerdo entre ellos y, al contrario, se oponen al resto? • ¿Cuáles son los patrones de asistencia? Participación: alto compromiso en las conversaciones. En una conversación, alguien –usualmente el líder- echa a correr la bola. Inicialmente los miembros del grupo esperan su turno para inter actuar con el líder en las respuestas. Es como jugar tenis con un oponente distinto respondiendo a cada pelota. La meta del líder es hacer que esto parezca más un partido de voleibol en vez de un partido de tenis, con una serie de interacciones en(1) Parte de este material ha sido adaptado de Group Leadership, producido por la Unidad de Promoción en Salud, Sección Desarrollo de Programas del Departamento de Salud de Nueva Gales del Sur, Australia

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tre los miembros que son totalmente impredecibles. El líder sigue guiando la conversación pero hay momentos en que desaparece a un segundo plano (2). Síntomas de un grupo sano: • Cada uno participa en el nivel que desea. • Los miembros se comunican efectivamente, los demás entienden lo que quieren decir. • Nadie domina la conversación. • Se evitan los diálogos entre dos, en los que el resto del grupo son sólo unos espectadores. • No hay reglas no escritas, o costumbres que inhiben la comunicación, por ejemplo: ‘no debiéramos estar en desacuerdo con nadie, especialmente con el líder’; ‘la única manera de entrar en la conversación es interrumpir a los demás’; ‘aquí sólo se aceptan comentarios de alto nivel’. Preguntas de diagnóstico: • ¿Quiénes son los que contribuyen más, y quiénes son los que contribuyen menos? • ¿Hay cambios en la participación, por ejemplo que algunos de los que más hablan se quedan callados por un rato? ¿Ha pasado algo que logre explicar esto? • ¿Cómo se trata a los más callados? ¿Cómo se interpreta su silencio?, ¿como apoyo, desinterés, desacuerdo, ansiedad? • ¿Quién habla con quién? ¿Por qué? • ¿Hay miembros que se desconectan de la conversación, puede que inclinándose hacia delante o hacia atrás en sus asientos? ¿En qué momento de la conversación hacen esto? • ¿Cuáles son los miembros que influyen sobre otros? ¿Quiénes son los que consiguen que los demás les escuchen? • ¿Cuáles son los miembros que tienen poca influencia en el grupo? • ¿Hay alguna rivalidad en el grupo? ¿Algún conflicto de poder? Sinceridad: Honestidad al abrirnos a otros La sinceridad es importante en los grupos cristianos. Ser sinceros (2) Ver Tema 5: Liderando un estudio bíblico.

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con Dios y con los demás es esencial para crecer en Cristo. Si estamos escondiendo nuestras dudas y temores, no podemos recibir la consolación del evangelio. Si estamos tapando nuestros pecados, no podemos recibir la reprimenda y el perdón del evangelio. Si nos guardamos nuestras alegrías y victorias, estamos negando la realidad del evangelio. La sinceridad en el grupo surge de la confianza de ser aceptables ante Dios por medio de Cristo. Nos presentamos desnudos ante un Dios santo que nos recibe en Cristo –por lo que realmente podemos sobrevivir a la vulnerabilidad que implica abrirnos ante los demás. Síntomas de un grupo sano: • En el grupo se pueden expresar nuestras emociones. • Otros son ayudados a expresar lo que sienten. • El grupo no se congela cuando abre su corazón. • Una batalla honesta con las aplicaciones del estudio bíblico. • Honestidad en la oración. • Aceptación de diferentes estilos de personalidad. • Las críticas se aceptan sin resentimientos, y sin desligarse de la conversación. Preguntas de diagnóstico: • ¿Hay algunos temas que no se pueden tocar? • ¿Se expresan sólo sentimientos positivos? • ¿Son los miembros del grupo demasiado buenos y bondadosos con los demás? • ¿De qué manera se rechazan las ideas? • ¿Cómo reaccionan los miembros del grupo cuando se rechazan sus ideas? • ¿Cuáles son las emociones que observa en los miembros del grupo: rabia, irritación, calidez, afecto, excitación, aburrimiento, defensivos, competitivos? • ¿Cuáles son las formas en que expresan estas emociones: tono de voz, expresión facial, gestos? • ¿Acaso los miembros del grupo tratan de bloquear la expresión de sentimientos negativos? ¿Cómo lo hacen?

Servicio: cada miembro usa sus dones El Nuevo Testamento enfatiza la diversidad de dones y ministerios a

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ser puestos en práctica por los cristianos (1 Co. 12, 14; Ro. 12; Ef. 4; 1 Pe. 4). Esta diversidad tiene su origen en Dios, que otorga todas las buenas cosas a sus criaturas. Estos pasajes ilustran la diversidad de dones y no son de ninguna manera un lista definitiva. A menudo es difícil el poder definir con exactitud la naturaleza de un don en particular que aparece en estos pasajes, ya que no son descritos, sino que sólo son enumerados. Los dones son dados por Dios para el crecimiento y la unidad de su pueblo, y deben ser ejercidos en amor, no por envidia o rivalidad. No hay límites a los dones y habilidades de los hijos de Dios. Cualquier cosa con que podamos contribuir al bien común es un don de Dios y debe ser usado fielmente. No debemos categorizar a los dones en: ‘espirituales’ y ‘naturales’, ya que todos vienen de Dios, ya sea el don de cocinar, escuchar a otros, o dirigir las oraciones. Y los dones de Dios pueden ser alimentados mediante el entrenamiento y la práctica. Hay una gran variedad de dones que pueden ser ejercitados en un Grupo de Crecimiento: enseñanza, organización, hospitalidad, música, escribir cartas, contactar a los ausentes, etc. Algunos son tareas bien específicas, mientras que otros tienen que ver con las relaciones personales, por lo que son más informales pero igualmente importantes para una buena calidad del tiempo grupal. Síntomas de un grupo sano: • Las tareas son compartidas por los miembros de acuerdo a sus dones. • Todos están de acuerdo en que no se les pedirá hacer de todo. • El líder conoce las habilidades del grupo. • Los miembros sienten que pertenecen al grupo y que tienen una función que cumplir en él. • Los miembros están siempre buscando nuevas maneras en que pueden ser de utilidad a los demás. • El líder está guiando con sinceridad a los miembros en la búsqueda y uso de sus dones, animándoles en sus áreas fuertes y haciéndoles ver sus puntos débiles. Preguntas de diagnóstico: • ¿Quién está ejerciendo actividades formales en el grupo? • ¿Cuáles roles están siendo cumplidos informalmente? Constructivos: animador, pacificador, empatisador, iniciador, resumidor, humorista, abogado del diablo. Destructivos: payaso, buscador de lástima, evasivo, des-

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carrilador, monopolizador, experto (3). Logros: se están alcanzando los objetivos del grupo Un grupo sano progresará hacia los objetivos establecidos y verá cómo se cumplen algunos de ellos. Algunos logros serán dificilmente cuantificables, como los cambios en las creencias de las personas. Sin embargo, muchos de los cambios serán evidentes de una u otra manera. Síntomas de un grupo sano: • Miembros están conscientes de su desarrollo. • El énfasis en las tareas no debilita los aspectos relacionales del grupo. • Hay un balance de estudio bíblico, oración y evangelismo. Preguntas de diagnóstico: • ¿Por qué cosas están orando los miembros del grupo? • ¿Se están preparando los miembros para el estudio bíblico? • ¿Hay acaso un sentido de batallar para lograr obedecer a Dios? • ¿Hay una preocupación por el evangelismo? 12.2 CAUSAS DE UN GRUPO ENFERMO Ya hemos visto las características de un grupo sano, le hemos dado al líder una herramienta de diagnóstico con la cual poder evaluar el estado del grupo. Pero, ¿cuáles son los factores que hacen que un grupo se enferme? Si podemos identificar qué es lo que está enfermando al grupo, vamos a poder también identificar los pasos para solucionar estos problemas. A continuación hay posibles causas de enfermedad, las que pueden originarse en el individuo, la interacción entre los miembros, los líderes, o en el contexto del grupo. El individuo A veces la enfermedad de un grupo es causada por un individuo. Pe-

(3) Ver también el Tema 7: Los juegos de la gente

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pita llega al grupo y se sienta en un rincón casi sin hablar excepto para saltar al cuello de otro miembro del grupo debido a que ella no está de acuerdo con un punto menor. Esto no es normal en ella. Al investigar, descubrimos que no tiene nada que ver con el grupo. Lo que pasa es que ella perdió su trabajo hoy. La personalidad, ánimo y circunstancias de las personas afectan el funcionamiento del grupo. Los miembros del grupo Falta de confianza y aceptación En las etapas iniciales de un grupo, muchas veces los miembros se ponen ansiosos ya que no están seguros de cómo van a ser recibidos por los demás. Puede que tengan miedo a fallar, o que aparezcan como estúpidos frente a los ojos de los demás, por lo que pueden ser rechazados, o puede que no sepan cómo serán tratados por los demás. A menudo esta falta de confianza es disfrazada con una preocupación por las cosas que hay que hacer: afanarse en buscar los materiales en vez de profundizar conversaciones; o por conflictos relacionados con reglas y procedimientos, o por ser excesivamente amistosos. A medida que la confianza se va desarrollando, los miembros se arriesgarán, ofrecerán ideas y opinarán; revelando así lo que hay detrás de esa imagen que proyectaban. Cómo construir la confianza: Enseñar el evangelio de confesión y perdón (leer 1 Juan 1). • El ejemplo del líder va a afectar al resto –se acuerda de los nombres, anima la participación de todos. • Distinguir entre el valor y la sinceridad de los aportes. Los miembros necesitan saber que pueden hacer cualquier aporte, pero respetarán al líder y al grupo que prueba su verdad y sus valores. La gente necesita saber dónde están en relación a los demás. • Una apertura apropiada de parte del líder. Demasiado abierto muy pronto asustará a la gente. • Establecer las reglas del juego para la confidencialidad. Esto animará la seguridad en el proceso de abrirse a otros. • Animar las amistades, que vayan más allá de la reunión. • Actividades informales como comidas, salidas, etc. • En resumen: por demostrarles que pueden confiar en nosotros. •

Conflictos sin resolver Grupos 101

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El conflicto es algo normal en un Grupo de Crecimiento porque es algo normal en el proceso de relacionarnos en este mundo. No sólo debemos esperar conflictos, sino que debemos darles la bienvenida. Proveen una ventana para el crecimiento tanto de los miembros del grupo como del grupo mismo. Al resolver los conflictos, se animan actitudes y comportamientos que agradan a Dios y muchas veces hay una necesidad de arrepentimiento de pecados. Hay varios tipos de conflictos: • Choques entre personas • Metas y expectativas diferentes • Valores y creencias diferentes • Luchar por el poder Las personas responden de varias maneras al conflicto y tienen diferentes maneras de manejarlo: • Negarlo • Pelear para ganar • Evitarlo • Transar • Rendirse ¿Qué es lo que los cristianos debieran hacer en medio de situaciones conflictivas? • estar dispuestos a enfrentarlas honestamente; está sucediendo • revisar por si nuestras actitudes y pecados están contribuyendo al conflicto • admitir nuestra rabia o nuestra frustración • enfrentar a otros con los problemas que están causando • ser generosos con el perdón y la paciencia • buscar soluciones que beneficien a todos • muchas veces habrá que retroceder en algunas cosas El líder Fallar en el establecimiento de las reglas del juego para el grupo Cada sociedad tiene leyes o normas de comportamiento que buscan promover el bien de la persona y de la sociedad en su conjunto. En sociedades pequeñas como nuestro Grupo de Crecimiento, habrá algunos patrones de conducta que ayudarán al cumplimiento de las metas del grupo. Habrá otros, en cambio, que serán un impedimento.

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Ya hemos tocado muchas de estas cosas: recibir todas las contribuciones; no interrumpir cuando otro está hablando; la libertad de no tener que estar siempre de acuerdo con todo; la confidencialidad de lo conversado en el grupo; la libertad para poder preguntar. Sin embargo, y debido a que pueden sofocar al grupo, es bueno no tener demasiadas reglas escritas. Las reglas del juego se establecen de dos maneras: • Implícitamente por el ejemplo del líder y los demás. • Explícitamente al conversar el tema y llegar a un acuerdo. La Biblia misma desarrollará conductas santas para tratar a los demás. Las reglas se pueden aplicar de dos formas: Por la presión del grupo. La mayoría está de acuerdo en que cierta conducta es la adecuada y los miembros encuentran que es imposible resistirla. • Por la amonestación del líder u otro miembro, ya sea en privado o en el grupo. •

Desbalance entre tarea y relación. Algunos grupos se concentran tanto en lo que están haciendo que los miembros se alejan el uno del otro. En otros grupos se pasa tanto tiempo ‘sosteniendo a los demás’ que no hay tiempo para ninguna otra cosa. Necesitamos concentrarnos en nuestras prioridades: estudio Bíblico, oración, ayuda mutua, alcanzar a otros . Si no lo hacemos, no habrá crecimiento. Pero si el grupo, o algunos miembros de éste, no están contentos va a ser imposible hacer un estudio bíblico u orar de una manera que beneficie a todo el grupo. ¿Tenemos que completar nuestro programa de la noche a toda costa? A veces, la agenda del día debe ser dejada de lado para tratar asuntos que afectan al grupo. Puede ser algo externo al grupo, como un miembro enfrentado a alguna situación personal dolorosa. O puede ser algo interno, como un conflicto entre dos miembros del grupo. En momentos como estos, el cuidado de las relaciones es tan importante como la función del grupo. ¿Cómo podemos asegurarnos de cuidar las relaciones? • Aceptando las contribuciones de la gente • Incorporando a otros en la conversación • Identificar al miembro que quiere decir algo

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• • •

Admitir los errores y pedir perdón por ellos Clarificar las diferencias y reconciliar los desacuerdos Identificar a los miembros que están enfocados en las metas del grupo, y cuáles están buscando que les escuchen.

El grupo El ambiente físico El arreglo de las sillas La acomodación de las sillas tiene un efecto poderoso en la dinámica del grupo. Se necesitan contacto visual con todos los miembros, buscando que todos estén sentados más o menos al mismo nivel. La acomodación no debiera estar centrada en el líder. Los líderes debieran sentarse donde vean a las personas cuando van llegando. La sillas necesitan ser confortables para evitar distracciones: sentarse en el suelo crea un ambiente aletargado, sentarse alrededor de una mesa crea un ambiente de estudio. La ubicación de ciertas personas dentro del grupo va a alterar la dinámica. Mucho de esto tiene que ver con el contacto visual que, a su vez, afecta la participación. Sentar a los miembros más dominantes cerca del líder para disminuir el contacto visual con ellos. Los miembros más callados debieran sentarse frente al líder para aumentar el contacto visual. Los más callados se sentirán abrumados si les toca sentarse entre dos miembros más ‘grandes’, ya sea en tamaño o en personalidad. Acústica Eliminar cualquier sonido y distracción de fondo. Que sea fácil escuchar a los demás sin tener que esforzarse en ello. El teléfono puede ser un problema si se reúnen en una casa muy activa. Iluminación La iluminación afecta el ánimo del grupo. La luz suave es más íntima, pero dificulta la lectura. Una luz brillante detrás de los miembros puede hacer difícil ver sus rostros y el incorporarles en la conversación.

Ventilación Salas mal ventiladas producen conversaciones soñolientas. La tem-

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peratura debe ser confortable: ni demasiado caliente ni demasiado frío. Eventos Lo que sucede en el grupo puede tener efectos prolongados. Éstos pueden ser por cosas recientes o cosas pasadas. Suponga que uno o dos miembros hablan abiertamente sobre sus problemas en la primera reunión, y lo hacen en términos altamente emocionales. Puede ser que el grupo opte por la reserva, no deseando más situaciones como esa al hablar de problemas personales. Estructura Habrá un patrón o red de relaciones en un grupo. Puede que hayan sub grupos, camarillas o estructuras de poder, como grupitos minoritarios, que repetidamente desvían la conversación. Todo esto afecta al grupo. Un grupo callado puede ser la consecuencia de camarillas que no conocen a los demás, o que no se relacionan con ellos. El líder puede desarrollar nuevas estructuras al variar el formato de la conversación: usando pares de oración, dividiendo al grupo en grupitos más pequeños para algunas cosas, reunir personas para tareas de investigación, grupos de debates, o intercambio de roles. Contenido El contenido o el tema de conversación puede apagar al grupo por varias razones. Puede ser muy difícil, puede ser algo que está más allá de sus habilidades o experiencia, puede ser muy fácil y obvio, muy atemorizante, o repetitivo. Atmósfera o ambiente. El ambiente general de su grupo va a tener efecto en cosas como el nivel de participación. Un grupo puede ser enérgico, lento, amistoso, peleador, trabajador o juguetón.

12.3 CÓMO DIAGNOSTICAR UN GRUPO DE CRECIMIENTO ENFERMO Hay tres etapas en el diagnóstico de un grupo: 1. Observe cuidadosamente Las herramientas de diagnóstico dadas en 12.1 le proveen de un ‘estetoscopio’ para evaluar la salud de un grupo. Tiene que acostumbrarse a usar estas herramientas para diagnosticar la condición de su grupo. Úselas para hacer un examen cuidado-

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so y preciso de lo que está pasando. En forma regular Ud. y sus líderes ayudantes deben pasar por este proceso. Tenga cuidado al interpretar las preguntas. Una situación dada puede ser interpretada de varias maneras. Por ejemplo, el que dos personas conversen privadamente durante el estudio puede significar que están aburridas, animadas, enojadas, o ¡enamoradas! 2. Determine la(s) causa(s) de la enfermedad Una vez que se ha identificado algún aspecto maligno dentro de la vida grupal, es necesario analizar las causas para encontrar la solución. Ya se han explicado muchas de las razones para un grupo enfermo (12.2). Lo normal no es que la enfermedad tenga una causa única, por lo que es necesario considerar todos los factores posibles. Siempre es útil chequear su diagnóstico con una consulta a sus ayudantes. 3. Aplique la solución Habiendo identificado situaciones anormales en su grupo, y habiendo identificado las probables causas, es necesario idear acciones para solucionar el problema. En algunos casos, lo mejor es no hacer nada, ya sea porque el problema se solucionará por sí mismo cuando el grupo madure, o porque enfrentar la situación va a distraer aún más al grupo de sus metas principales de crecimiento. Puede que Ud. y el grupo decidan vivir con el problema. Las posibles soluciones ya han sido presentadas en este capítulo, enfocándolas ya sea en el individuo, integrantes del grupo, el líder o el grupo en su conjunto. Algunas soluciones son directas, otras más sutiles. 12.4 UN CASO PRÁCTICO Este caso práctico nos muestra cómo usar las herramientas de diagnóstico para evaluar la salud de un grupo y cómo determinar las causas de una enfermedad. Considere un grupo de 12 miembros, todos de la misma congregación, y que se reúnen cada miércoles por la noche. Muy pocos se conocían antes de unirse al grupo. Sus edades van desde los 19 a los 40 años. Todos son solteros. 1. Observaciones. Usando las herramientas de diagnóstico, analizamos cuidadosamen-

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te el comportamiento del grupo. El grupo es callado y no participa bien en la conversación. Esto ha estado sucediendo por varias semanas, por lo que no es algo que apenas esté empezando. Son muy diplomáticos y gentiles entre ellos, nunca se escucha una posición negativa frente a algo. Un miembro del grupo domina la reunión. El grupo tiende a correr por el estudio, sin detenerse a profundizar nada. 2. Causas posibles de enfermedad Aquí consideramos las causas posibles de enfermedad mencionadas en 12.2. Los individuos Todos los miembros del grupo tienen una personalidad tranquila. Parecen estar cómodos: tan sólo son tranquilos.

Los miembros ¿Hay confianza y aceptación? Hay bajos niveles de confianza manifestados en evitar expresar cualquier sentimiento negativo y por una falta de conversación profunda. Conflictos no resueltos No hay evidencia de esto. El líder Falla en establecer las reglas del juego No, esto fue hecho. Desbalance entre metas y relaciones Sí, esto sí es un problema evidenciado por el apuro con que se pasa por el estudio. Grupo Medio ambiente físico El sentarse a diferentes niveles disminuye el contacto ocular.

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Eventos Un miembro presentó un problema personal en la primera noche y el grupo no supo cómo manejarlo. Este recuerdo puede ser un factor inhibidor. Estructura El grupo parece estar intimidado por su tamaño. Contenido No es un problema, ya que estos estudios han funcionado bien en otros grupos.

Ambiente o ánimo. No hay muchos extrovertidos en el grupo. 3. Aplicar la solución. Algunos de los problemas no tienen una solución específica. Las personalidades tranquilas pueden animarse con el tiempo, pero ellos son así y necesitan ser aceptados. No todos son extrovertidos, ni todos debieran querer ser así. La personalidad de los miembros del grupo debe ser parte de la forma en que funciona el grupo. Otras causas sugieren la solución. Una actividad destinada a desarrollar la amistad dentro del grupo, por ejemplo un picnic, o ayudar a un miembro del grupo a pintar su casa debiera crear confianza siempre y cuando la casa quede bien pintada. Conseguir más sillas solucionaría el problema de acomodación. Podría repasar las reglas para compartir una situación con gran carga emocional y conversar sobre lo sucedido en la primera reunión. Para aligerar la conversación, se puede dividir el grupo en grupitos aún más pequeños para algunas cosas y hacer que después tengan que informar al grupo en general.

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Comenzando un Grupo de Crecimiento

Comenzar un Grupo de Crecimiento es divertido ya que es algo muy creativo. Está comenzando algo nuevo. Un grupo heterogéneo de individuos que llegan a su casa por primera vez, reservados, buscando, probando el terreno para ver si les gusta. Unas semanas o meses después, los individuos han llegado a ser un grupo. Estudian juntos, se ríen y lloran juntos, oran y se abren entre ellos notando de inmediato cuando alguien está ausente. ¿Qué se necesita para formar un Grupo de Crecimiento? Aquí hay algunas sugerencias. 13.1 CONSTRUYA UN PROPÓSITO GENERAL CLARO Y ARTICULADO PARA EL GRUPO En el Tema 1: Estrategia de los Grupos de Crecimiento definimos dos objetivos generales para los grupos de crecimiento. 1. Crecimiento cristiano Queremos que nuestros miembros crezcan en Cristo a través de los Grupos de Crecimiento. Esto significa que ellos: • Reciban a Cristo como su Señor y • Vivan con Cristo como Señor 2. Crecimiento del evangelio. Queremos que el evangelio crezca y dé fruto a través de los Grupos de Crecimiento. Hay que conversar sobre estos objetivos, y estar de acuerdo con ellos al formar el grupo. Sin metas comunes no habrá cohesión en el grupo. 13.2 ESTABLEZCA TEMPRANAMENTE LA AGENDA Tal como vimos en el Tema 2 Fundamentos de los Grupos de Crecimiento, hay algunas actividades que son básicas para lograr que los cristianos maduren en Cristo y para que el evangelio crezca.

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Oración En los Grupos de Crecimiento oramos por nosotros y por otros a través de grupos de oración y compañeros de oración. Escuchando la Palabra de Dios En los Grupos de Crecimiento escuchamos la Palabra de Dios mediante un estudio de la Palabra centrado en Cristo. Proclamando la Palabra de Dios En los Grupos de Crecimiento proclamamos a Cristo tanto en forma personal como a través de actividades grupales. La agenda del grupo se puede establecer de dos maneras: • •

El líder la explica al grupo. El líder involucra al grupo en las actividades mencionadas anteriormente.

Lo segundo es lo más efectivo. El grupo, desde el comienzo, debiera partir con Estudio bíblico, oración, y preocupación por los de afuera, demostrando así lo que el grupo va a hacer juntos. 13.3 ESTÉ ATENTO A EXPECTATIVAS MÚLTIPLES En nuestra mente debe haber una claridad de propósitos para el grupo, de tal modo que podamos explicar adecuadamente al grupo las razones de nuestra reunión y para poder dar una dirección clara. Sin embargo, es necesario entender que la gente viene a los grupos con diferentes expectativas. Algunos quieren amistades más profundas o tan sólo aceptación; otros están más preocupados con el contenido y con la posibilidad de crecer a través del estudio de la Palabra; aún más otros estarán interesados en su posición y en su influencia sobre otros. Debemos reconocer la legitimidad de las necesidades de cada persona y de sus razones para unirse al grupo. Pero si el líder no establece claramente la visión para el grupo, estos intereses diversos van a causar conflictos en la vida del grupo. Y cuando las expectativas de los miembros no encuentran respuesta, la motivación disminuye y el ausentismo se hace presente. Al final, necesidades como compañerismo serán suplidas al lograr nuestros objetivos de Crecimiento cristiano y Crecimiento del evangelio. Si no hay amor entre todos dentro del grupo, obviamente tendremos mucho camino por recorrer para alcanzar los objetivos del grupo. 110

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Establecer el propósito de un Grupo de Crecimiento comienza muy temprano en la etapa de reclutamiento, cuando invitamos a personas a que se unan al grupo basados en las metas del crecimiento en Cristo. 13.4 SEA BIEN EXPLÍCITO EN CUANTO AL COMPROMISO QUE SE ESPERA DE TODO MIEMBRO Todos hemos estado en grupos con miembros marginales que no están realmente comprometidos con el grupo. Su asistencia es errática; llegan tarde; regañan contra el grupo y participan sólo si están de humor. Tienen un efecto devastador en la moral del líder y del grupo. Hay muchas áreas de la vida de un grupo que pueden afectar el compromiso, como lo es por ejemplo el no tener una función definida dentro del grupo, sentir que no somos tomados en cuenta, un líder dominante, una falta de interés en las personas, o un problema espiritual. Todo esto fue estudiado en el Tema 12: El Grupo de Crecimiento saludable. Pero la forma en que se forma el grupo es crucial. Hay dos posibles maneras de hacerlo: •

Reúna al grupo, y luego explique el compromiso Esto normalmente produce bajos niveles de compromiso. El líder se transforma en una persona defensiva y sin poder alguno, paralizado por el temor de una posible deserción de alguien que encuentra que el grupo no satisface sus necesidades.

•

Explique el compromiso a medida que se reclutan nuevos miembros. Las personas responden bien al liderazgo positivo cuando saben en qué se están involucrando. El compromiso debiera abarcar áreas como: asistencia, puntualidad, preparación, y voluntad de contribuir al esfuerzo evangelístico del grupo. Esta es la mejor manera de hacerlo. Siempre habrá algún ausentismo, incluso en los grupos más comprometidos. Como líder de grupo, concéntrese siempre en aquellos que han venido y no se paralice preocupándose por aquellos que no vinieron. No es correcto que aquellos que sí asistieron terminen en desventaja sólo porque el líder está emocionalmente distraído.

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13.5 PLANIFIQUE LA LOGÍSTICA A quién invitar Cada grupo trabajará con diferentes tipos de personas, dependiendo de los objetivos que se haya fijado. Por razones evangelísticas es útil reunir personas afines. La afinidad puede ser edad, sexo, intereses comunes, vecindario, lugar en la sociedad (1). Dónde y cuán a menudo reunir el grupo Las reuniones semanales son la mejor alternativa para la mayoría de las personas ya que casi todos organizan su tiempo en forma semanal. La reunión tiene que ser considerada amistosa y de acuerdo a su estilo por el grupo que está tratando de alcanzar. Fije una fecha de término Es mucho mejor manejar grupos que tienen una duración definida que grupos que nadie sabe cuándo van a terminar. Si se decide que el grupo se acaba dentro del año, o que por lo menos se evaluará su desempeño, se está proporcionando una salida tanto para el líder como para los miembros si es que es necesario hacer un cambio (2). El tamaño del grupo El tamaño del grupo debiera permitir que todos puedan participar. Esto normalmente significa que 6 – 12 personas es el tamaño ideal. Con menos de seis, el grupo es demasiado intenso ya que casi obliga a la participación de todos ellos en cada reunión. En un grupo muy chico, cualquier ausencia desmoraliza al resto. Si son más de doce, es muy fácil que algunos se escondan o sean pasivos en las reuniones, y la asistencia disminuye ya que existe la idea de que nadie les va a echar de menos entre tanta gente. Dónde reunirse Se debe considerar: una acomodación confortable para todos y al mismo nivel, ventilación, calefacción, iluminación, no muy apretados y que sea un lugar de fácil acceso.

(1) Ver el Tema 10 Liderando para crecer para más información sobre este estilo de formar un grupo. (2) Más de esto en el Tema 15: Desarrollando el programa de los Grupos de Crecimiento

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13.6 ENTENDIENDO LAS ETAPAS DE LA VIDA EN GRUPO (3). Los grupos tienden a pasar por ciertas etapas. El entender esto ayudará al líder a enfrentar expectativas desproporcionadas y también con desilusiones, especialmente cuando un grupo está partiendo. La duración de cada etapa depende de cada grupo. La etapa tentativa ¿Qué es lo que sienten y piensan los miembros del grupo cuando vienen por primera vez? Me siento raro aquí ... ¿Puedo confiar en ellos si les cuento algo personal? ... Voy a dejar que el líder haga lo suyo ... ¿Quién está a cargo aquí? ... ¿Me aceptarán? ... ¿Qué gano con participar? ... ¿Cuál será mi aporte? ... ¿Cómo me caen los demás? ... ¿Me quedo o no me quedo? La mayoría de las personas hace un compromiso tentativo con el grupo, para ‘probar el ambiente’. El rol del líder en esta etapa es de: • • • •

Proporcionar un liderazgo claro para crear un sentido de propósito y una sensación de seguridad. Fijar metas claras y entendidas por todos. Establecer las reglas del juego y las responsabilidades de los miembros. Demostrar interés en cada miembro.

La etapa del grupo establecido Esta es la ‘etapa saludable’ (4). El grupo está experimentando: • • • • •

Pertenencia: cada miembro pertenece al grupo Participación: una conversación con un alto nivel de compromiso Apertura: honestidad en el abrirse a los demás Servicio: cada miembro está usando sus dones Logros: se están cumpliendo las metas del grupo

El rol del líder y la estrategia que debe usar para alcanzar y mantener este nivel consiste en: (3) Parte de este material ha sido adaptado de Getting together, de Em Griffin (IVO, 1982). (4) Ver Tema 12: El Grupo de Crecimiento saludable.

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• •

Crear experiencias que construirán un grupo sano. Cualquier cosa desde usar uniforme y pelear con alguna pandilla del barrio (¡es una broma!), creará esa sensación ‘nosotros somos el grupo que hicimos esto’. Las memorias compartidas contribuyen a la identidad del grupo. Las ideas más comunes son: comer juntos, salidas, juegos, cantar, evangelismo. Delegar y compartir responsabilidades. Revisar las metas y el compromiso del grupo, ayudando a los miembros a que comprueben el progreso individual y del grupo, al mismo tiempo que se hacen ver aquellas cosas que todavía están por cumplirse.

La etapa complaciente Esta es una etapa muy peligrosa. Sus síntomas incluyen aburrimiento a medida que la rutina se adueña de todo, una baja en el compromiso y dudas en cuanto al futuro del grupo. El rol del líder y la estrategia para escapar de esta etapa incluyen: • • • • •

Dirigir más las cosas durante las etapas tempranas del grupo. Ser animoso y con una perseverancia contagiosa. Establecer nuevas metas. Establecer un grupo hijo (5). Pensar en terminar con la vida del grupo.

La etapa terminal Este tema se trata en el Tema 15: Desarrollando el programa del Grupo de Crecimiento. 13.7 LA PRIMERA REUNIÓN La agenda para la primera reunión nace de lo que hemos conversado hasta ahora: • • •

•

Conversar sobre el propósito y las actividades del grupo. Revisar el compromiso. Leer la Biblia y orar para establecer esto como la principal actividad del grupo. Un estudio corto y sencillo hará que sea más fácil participar y diluir las ansiedades iniciales. Pasarlo bien (Comida, algún rompe hielos)

(5) Ver Tema 15: Desarrollando el Programa de los Grupos de Crecimiento.

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La meta más importante de la primera reunión es lograr la participación de todos: todos tienen que decir algo. No importa cuán intrascendente sea, con tal que todos abran la boca. Mientras más se tarda en contribuir, más difícil se hace.

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Seleccionando, entrenando y pastoreando a los líderes

14.1 POR QUÉ DEBIÉRAMOS HACERLO La calidad de un grupo está determinada por la calidad de sus líderes. La cuidadosa selección, capacitación y supervisión de los líderes consume mucho tiempo, pero da grandes dividendos. Para desarrollar un programa de Grupos de Crecimiento, alguien tiene que dar prioridad a levantar y animar a los líderes. En la mayoría de las iglesias, esta persona debe ser el pastor. Hay muchas ventajas para el pastor en el seleccionar y entrenar a los líderes. No debiera ver esto como una carga, sino que como algo que está en el centro y alma mismo de su trabajo. Al seleccionar y entrenar él mismo, se asegura un alto control de calidad (usando un término comercial) de los Grupos de Crecimiento. Él conoce los puntos fuertes y débiles de cada líder. Establece una relación personal con cada uno de ellos durante el proceso de capacitación y ellos captan su visión para Cristo y la iglesia. En algunos casos, el pastor deseará delegar el entrenamiento; por ejemplo una mujer de su equipo podría entrenar y capacitar mujeres en la enseñanza y liderazgo, pero esto no tiene que ser siempre el caso. Los pastores tienen que captar la estrategia de equipar a maestros santos y entrenados dentro de la congregación. Un pastor trabajando solo podrá edificar una congregación de 100 o incluso 150. Más allá de esto, es difícil tener contacto con los miembros para un ministerio personal efectivo. Un equipo de líderes de Grupo de Crecimiento añadirá profundidad y calidad al trabajo y facilitará la expansión. Muchos pastores, no uno A través de todo el Nuevo Testamento, vemos un modelo que consiste en varios líderes sirviendo a una congregación. En algunos casos vemos a un ministro con la responsabilidad general. Pablo, por ejemplo, tomó el liderazgo de la joven congregación que nació a través del evangelio que él predicó (Hch. 20:31). Él también nombró a sus ayudantes Timoteo y Tito para dirigir iglesias. Podemos pensar de estos líderes como misioneros, ya que ellos vienen de fuera de la congregación para predicar y plantar la nueva iglesia. Estos líderes misioneros fueron apoyados financieramente por la iglesia, de modo que se dedicarán a su tarea sin distracciones laborales (1 Co. 9:3-12; 2 Co. 11:7-12; Fi. 4:14-19). Una vez que las 117 Grupos

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iglesias del Nuevo Testamento se establecieron, se nombraron líderes de la misma congregación. Vemos también en el Nuevo Testamento el modelo del constructor de carpas, donde Pablo se sustentó a sí mismo mediante su trabajo, para poder así ministrar a otros (Hch. 18:1-4; 1 Co. 9: 12-18; 1 Te. 2:6-9). Algunas veces los maestros del Nuevo Testamento tienen un título, tal como supervisor, anciano o líder (Hch. 20:25-31; 1 Ti. 3:1-7; 5:17-20; Ti. 1: 5-9; Heb. 13:7). En otros casos no se les da ningún título, pero se espera que enseñen (Ro. 15: 14; Ef. 4:15; Co. 3:1517; 2 Ti. 2:1-2; Ti 2:1-5; 1 Pe. 4:10-11). Algunos maestros fueron apoyados financieramente para dirigir la iglesia a través de su ministerio de enseñanza (1 Ti. 5:17,18). Seria apropiado, en términos del Nuevo Testamento, el llamar a los líderes de los Grupos de Crecimiento ancianos o pastores. Una iglesia debiera tener muchos pastores o ancianos, no uno solo. El pastor mayor, que usualmente trabaja a tiempo completo y es financiado por la congregación, necesita un equipo de pastores laicos para hacer bien el trabajo. Ellos serán personas que ganan su dinero en otras funciones pagadas, construyen carpas para poder ministrar sin drenar los recursos financieros de la congregación. 14.2 POR QUÉ NO DEBIÉRAMOS HACERLO El ministro pagado de una congregación tiene múltiples obligaciones. Todos creen que son dueños de él. Hay una tensión constante entre sus prioridades y metas, y las demandas que le son impuestas. El entrenar líderes parece ser algo muy bueno. Los líderes de los Grupos de Crecimiento pueden sentir las mismas presiones, incluso hasta el mismo grado. A continuación se mencionan algunas de las tensiones que se pueden sentir en cuanto al entrenamiento de líderes. En la mayoría de los casos, ellas son tan relevantes para los líderes de los Grupos de Crecimiento como lo son para el ministro pagado de una iglesia. Lo inmediato v/s lo de largo plazo Hay tantas cosas que hacer sólo para mantener funcionando el programa, con la predicación, visitación, comités diversos y la crisis a resolver que se presentan cada semana. El entrenar líderes es algo difícil de hacer por falta de tiempo. Pero decidir no hacerlo es pensar sólo en el corto plazo. Si el entrenamiento es prioritario, el resultado en el largo plazo será más y mejores obreros. En vez de tener al ministro haciendo todo el trabajo relacionado con la gente, habrá otros en el equipo, y mucho del crecimiento espiritual tendrá lugar

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en los grupos pequeños. Usando a las personas v/s desarrollando a las personas Los ministros tienden a ser dirigidos más por las necesidades y menos por los recursos a su disposición. Al administrar el programa de la iglesia, las necesidades personales pueden ser urgentes y dominar nuestro horizonte. Las personas pueden ser reclutadas para llenar los huecos en el liderazgo de la Escuela Dominical, el grupo de jóvenes, el concilio, y los grupos de estudio bíblico. Pase lo que pase, existe la impresión de que hay que mantener el statu quo a cualquier costo y que de cualquier modo hay que mantener todos los programas funcionando a toda costa. Cada año hay una estampida por nuevos obreros, con muchas conversaciones en que las personas simplemente no pueden decir no. Si damos vuelta al proceso, y comenzamos mirando cuáles son los recursos con que contamos en vez de mirar a nuestras necesidades, tendremos una mejor oportunidad de proveer un liderazgo bien entrenado y con ganas de hacer cosas. Imaginemos por un momento lo que pasaría si un ministro eliminara todos los programas de su iglesia y se sentara con la lista de los miembros de su iglesia y se preguntara a sí mismo lo siguiente sobre cada uno de ellos: • • • •

¿Qué es lo que realmente quieren hacer? ¿Cuáles son sus dones? ¿Cuál podría ser su mejor contribución al ministerio? ¿Qué tipo de cuidado, capacitación, y ánimo necesitan?

Esta manera de enfrentar la situación puede que elimine algunas de las cosas que se hacían antes, pero imagine cómo se sentirían los miembros: amados, motivados, relajados, libres. Al usar esta manera de enfrentar la situación, no estamos usando a la gente, sino que les estamos ayudando a desarrollarse. En vez de determinar lo que vamos a hacer guiados sólo por lo que ya se ha hecho antes y buscar luego quiénes van a llenar las vacantes,con esta nueva manera de hacerlo verá cómo surgen nuevos ministerios alrededor de personas que están equipadas, seguras y dotadas para su tarea. Puede que no tenga a nadie para dirigir el grupo de jóvenes, pero quizás tenga a una pareja que quiere comenzar un trabajo en su barrio y tienen que ser capacitados para hacerlo. Puede que le cueste encontrar un hombre para coordinar a los varones de la iglesia, pero en cambio hay una pareja que desea comenzar un Grupo de Crecimiento para matrimonios y que quiere ser capacitada para ello. Puede que el trabajo entre los hombres se venga abajo, pero 119 Grupos

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el trabajo entre las parejas crecerá mucho. Es mucho mejor comenzar estos nuevos ministerios que continuar con los antiguos dirigidos por personas sin entrenamiento y poca motivación. Si equipamos al pueblo de Dios, veremos cómo se desarrollan nuevos ministerios alrededor de ellos. Dios trabaja alrededor de las personas, no con los programas. Recursos físicos v/s recursos humanos A veces estamos tan preocupados con los recursos físicos de la iglesia que nos olvidamos del desarrollo de las personas. Ver el presupuesto, buscar fondos, preocuparse acerca del déficits, renovar y expandir los edificios es una tarea agobiadora. Si el pastor puede delegar por lo menos algunas de estas cosas, tendrá más energía para entrenar a los líderes. 14.3 A QUIÉN SELECCIONAR En el Capitulo 10 ... ya examinamos los criterios a usar al seleccionar líderes. Hay algo de arte en esto de seleccionar líderes. Es cosa de desarrollar un olfato para eso -aprender a observar ciertas cosas. Cuáles son las cosas que debiéramos tener en cuenta cuando trabajamos lado a lado con los miembros de nuestra congregación.

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¿Quién está liderando a otros? Los líderes necesitan que otros les sigan. Busque a aquellos que ya tienen una influencia positiva sobre otros, dirigiéndoles en forma natural.

•

¿Quién ya está animando a otros a crecer en madurez? Busque a aquellos que asumen ministerios sin que se les pida. Ellos, por tener el corazón de un siervo, van a aprovechar cualquier oportunidad para ministrar a otros.

•

¿Quién está batallando con la Biblia y la teología? Busque a los que a menudo le hacen preguntas profundas y que leen los libros que Ud. les recomienda. Ellos serán buenos maestros. ¿Ayudan a otros a entender mejor la Biblia?

•

¿Quién está buscando resolver dudas sobre la santidad? Aquellos que son duros de corazón y que no se han arrepentido, no debieran liderar. Los líderes debieran ser intachables dentro del grupo, la congregación, y el mundo.

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14.4 CÓMO ENTRENAR LÍDERES Cómo ministrar no es algo que se aprende en una sala de clases, escuchando a alguien que les dice cómo dirigir. Como toda habilidad, es aprendida en la práctica. Es un proceso de recibir instrucción, observar buenos ejemplos, y comenzar a hacer el trabajo; recibir retroalimentación volver a hacerlo, y repetir otra vez este proceso. El ministerio es recibido, no enseñado. El ministerio es mucho más que un conjunto de habilidades. Nace de lo que somos ante Dios, lo que conocemos de Él, cómo hemos respondido al evangelio, cómo vemos y tratamos a otros, y en cuáles son nuestras prioridades y sueños. Al ministerio traemos todo lo que somos: nuestras creencias, valores, emociones, experiencias y comportamiento. Por esto, el mejor entrenamiento para el liderazgo es aquel que está basado en el modelo del aprendiz, donde el maestro maneja un Grupo de Crecimiento con algunos aprendices bajo sus alas. Demanda mucho más trabajo que el realizar un seminario de 10 semanas para cien personas. Pero entrega toda una manera de ver la vida y también una manera de pensar, en vez de entrenar meros técnicos. Su meta en el liderazgo es reproducirse a sí mismo en otros. Podrá sonar raro, pero ésta es la manera en que Ud. multiplica su ministerio. No es que Ud. produce clones que copian su personalidad y peculiaridades. Sino que Ud. desarrolla líderes que tienen el conocimiento, las habilidades y ganas de trabajar. Y Ud. los ha visto en acción, así que conoce sus virtudes y debilidades. Este curso está basado en el sistema de aprendizaje, porque brinda oportunidades para practicar habilidades y recibir retroalimentación, y el maestro puede entregar su visión y su pasión por lo que hace. 14.5 PASTOREANDO A LOS LÍDERES Es tan tentador desligarnos de los líderes una vez que han sido entrenados y están funcionando bien. ¡No haga esto! En cierto sentido, ellos necesitan más, no menos cuidado en esta etapa, especialmente cuando son nuevos en su trabajo. Los líderes necesitan re entrenamiento y ánimo en medio de su ministerio. Esto puede hacerse mediante reuniones periódicas con el pastor, en las que se conversa y ora por sus vidas y por las de los demás en el grupo. Se puede conversar sobre los problemas y los logros del grupo. Es también el momento para conversar cualquier cosa del grupo.

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15.1 UNA ESTRATEGIA A LARGO PLAZO Pablo tenía una gran visión para el crecimiento de los cristianos y la expansión del evangelio. Su meta para todos era nada más ni nada menos que la perfección en Cristo: “a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre” (Co. 1:28). Pablo sabía que el evangelio tenía que ser proclamado por todo el mundo: “(este evangelio) ha llegado hasta vosotros, así como a todo el mundo, y lleva fruto y crece” (Co. 1:6). El reunir cristianos para estudiar la Biblia, para orar, y para evangelizar es clave en la visión de alcanzar a todos con el evangelio de Cristo. Queremos ver millones de Grupos de Crecimiento alrededor del mundo. Algunos estarán asociados a iglesias locales, otros con colegios y universidades; otros con grupos de uniformados u hombres de negocios. Queremos verlos en todas las áreas de la sociedad. Para algunas personas, el Grupo de Crecimiento será su única iglesia, especialmente en áreas donde el evangelio está abriendo nuevos campos o donde hay persecuciones y restricción a la congregación de creyentes. 15.2 DÓNDE COMENZAR Hay dos tipos de escenarios en los que Ud. se puede hallar: primero una situación en la que no hay Grupos de Crecimiento; en segundo lugar, pueden haber grupos pequeños, pero estos necesitan organizarse y desarrollarse. Sin grupos Ud. puede estar en una iglesia sin Grupos de Crecimiento, o se ha trasladado a un lugar donde no hay nada como esto. Puede que Ud. quiera comenzar algo así en su lugar de trabajo, en su barrio, en su colegio, y en un hogar de ancianos. La clave es comenzar en pequeño. Reunir a aquellos que se van a comprometer con el grupo en vez de reunir a todos los que hay. Los que están comprometidos a medias van a desangrar al grupo. Si Ud.

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comienza con pocos y les va bien, otros verán los resultados y querrán integrarse. Cuando esto sucede en una Iglesia, puede que el pastor le apoye o no. Puede que sea paranoico con pequeñas reuniones sobre las que no está informado y no sabe lo que pasa allí. Busque siempre el apoyo del pastor y manténgale informado sobre lo que está pasando. Si el grupo crece en compromiso hacia la congregación y el pastor, él no se quejará y probablemente buscará formar otros grupos. Programas existentes Puede que en muchas iglesias exista un programa de grupos pequeños. Algunos problemas que típicamente se desarrollan en estos programas: •

• • •

Existe una diversidad de grupos, con una confusión de objetivos y falta de dirección. Los grupos surgieron en momentos diferentes, cada vez que a alguien se le ocurrió y sin una estrategia que les unifique. Algunos grupos se han reunido por años y están muertos de aburridos. Los líderes son muy independientes y se resisten a formar parte de una estrategia común que el pastor quiere implementar. Sólo unos pocos de la iglesia participan en grupos.

De nuevo la estrategia es comenzar en pequeño. Puede que Ud. sea el pastor o el coordinador de grupos y quiere desarrollar un ministerio de Grupos de Crecimiento coordinado que sirva a toda la iglesia. Si Ud. elimina a todos los grupos que existen e insiste en integrar a todo el mundo en un nuevo programa de grupos, lo único que logrará será una gran resistencia y un pobre resultado. He aquí un modelo de cómo desarrollar el programa: Año 1 1 grupo Comenzar un grupo con aquellos que lo deseen. Identifique a cuatro líderes potenciales y capacítelos en liderazgo. Año 2 3 grupos Comenzar dos grupos nuevos con los líderes que ha entrenado. Identifique y entrene a ocho nuevos líderes. Año 3 7 grupos Comience cuatro grupos nuevos con los líderes que ha entrenado.

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Agregue nuevos miembros a los tres primeros grupos. Identifique y entrene a 16 nuevos líderes. Año 4 15 grupos ¡Siga así! Al usar este sistema, Ud. produce líderes de gran calidad que por su ministerio aseguran el entusiasmo de los demás para unirse a los grupos. No necesitará usar técnicas de venta a presión para encontrar a nuevas personas que se unan a los grupos, porque otros verán a los cristianos crecer ante sus ojos. 15.3 CUÁNDO ACABAR CON UN GRUPO DE CRECIMIENTO ¿Debiéramos cerrar alguna vez un Grupo de Crecimiento? ¡Por supuesto que sí! Muchos grupos llegan a una etapa en que la única razón para seguir reuniéndose es que siempre lo han hecho. Están cómodos, cada uno tiene su rol bien definido y ¡están todos perfectamente muertos de aburrimiento! Ya no tienen el deseo de hacer que funcione – ha llegado a ser algo rutinario que pasa cada semana. Ya no hay esa intensa búsqueda en las Escrituras, ni tampoco un deseo ferviente de orar o alcanzar a otros. Todo es demasiado predecible. Sin una tensión saludable, el grupo está muerto. Pero la tensión subirá dramáticamente si les dice que ya no seguirán reuniéndose. Se requiere de un liderazgo creativo. Puede ser que un nuevo desafío reanime a un grupo que se ha cansado. Pídales que formen un grupo nuevo con sus líderes más experimentados y que inviten a nuevas personas a incorporarse al grupo antiguo. O combínelo con otro grupo para alcanzar nuevas metas. En algunos grupos, las tensiones dentro del grupo llegan a ser tan intensas y tan complejas que lo mejor es comenzar de nuevo en vez de quemar al líder y al grupo. Cualquiera que sea el caso, se requiere coraje para rematar un caballo agonizante. Los pastores de grupos pequeños debieran ser también los exterminadores de éstos. Cómo acabar con un grupo Para todos es desmoralizador dejar que un grupo se muera lentamente, con la asistencia disminuyendo lentamente hasta que el grupo ya no tiene vida. Es mucho mejor terminar con una explosión que con un suspiro. En una última reunión se pueden lograr muchas

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cosas. • Fije con anticipación la fecha de la reunión para que todos puedan asistir. • Revise los mejores momentos del grupo y los logros que han obtenido. • Entregar un análisis de la vida del grupo revisando todas las etapas del grupo. • Converse sobre el crecimiento que se ha observado tanto en el grupo como en los miembros, dando oportunidad para que éstos puedan participar. • Ore y dé gracias a Dios por el crecimiento que Él ha dado. Esto debiera ser el punto principal, ya que el gran objetivo del grupo fue el crecimiento cristiano. • Evite la retro alimentación negativa en este momento. No es una manera muy agradable de terminar un grupo. Si algunos comienzan a hacer comentarios negativos, la reunión rápidamente se puede transformar en un ‘despedasadero' en que se termina recordando hasta los problemas más pequeños. Hay dos maneras de evitar esto: primero, el líder puede reconocer los problemas que hubieron y explicar cómo se manejaron; segundo, haga las preguntas de repaso en un ánimo muy positivo: “¿Cuál es el crecimiento que Dios les ha dado este año?” • Reconozca que el terminar con el grupo implica una pérdida para sus miembros, y sugiera formas de mitigarla. Para algunos, el apoyo emocional del grupo ha sido algo muy importante. Otros necesitarán encontrar otros lugares donde puedan crecer cristianamente. Anímeles a formar parte de otro Grupo de Crecimiento y a buscar compañerismo persona a persona. 15.4 GRUPOS QUE SE REÚNEN CON UNA FECHA DE TÉRMINO DEFINIDA CON ANTICIPACIÓN Otra manera de enfrentar esta situación es hacer que todos los grupos de la iglesia funcionen con plazos definidos de antemano. Esto evita lo terrible que es cerrar un grupo. Al fin del año, todos tienen la oportunidad de cambiarse de grupo. Esto puede ser refrescante tanto para los líderes como para los miembros. Se puede evitar conflictos con traslados de miembros. No hay nada de extraño con esto, ya que muchos miembros se están cambiando por muchas razones. Los grupos de plazo fijo también evitan la aparición de los clichés que acompañan los grupos muy antiguos. ¿Qué pasa si los líderes y los miembros quieren seguir? Por supuesto que pueden. Pero los grupos de plazo fijo hacen que la incorpora-

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ción de nuevos miembros sea más fácil, ya que comienzan de nuevo cada año. No tienen que asistir a un grupo que se ha reunido por años, y luchar para ser aceptado. Un programa típico: Enero, año 1: Se invita a todos los miembros a unirse a uno de diez grupos. Noviembre, año 1: Todos los grupos se cierran durante las vacaciones. Enero, año 2: Se invita a todos los miembros a unirse a uno de catorce grupos.

15.5 ¿GRUPOS ABIERTOS O CERRADOS? ¿Aceptamos miembros en cualquier momento, o no se puede recibir a nadie una vez que el grupo haya comenzado? Un grupo cerrado parece ser una contradicción a los objetivos que nos hemos fijado: expansión y centrado en los de afuera. No hay razón alguna para grupos que se interesan sólo en ellos mismos. Pero, si estamos agregando nuevos miembros a cada rato, al grupo le va a costar desarrollar la intimidad que deseamos, ya que será siempre un grupo de extraños. He aquí dos maneras de enfrentar el asunto de la incorporación de nuevos miembros: •

•

Los grupos de plazo fijo descritos arriba solucionarán el problema. Hay por lo menos uno o dos años de estabilidad, y los miembros se incorporan sólo al comienzo. Comience nuevos grupos durante el ciclo. Algunos van a querer unirse a un grupo en Abril o en Julio en vez de esperar hasta Enero. Puede comenzar un par de grupos durante el año si tiene la necesidad y los líderes preparados para tomarlos.

15.6 EVALUANDO LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO

¿Debemos evaluar? Evaluar el trabajo cristiano es diferente a cualquier otro tipo de evaluación ya que es evaluar el trabajo de Dios. 1 Co. 3:1-15 y 4:1-5 nos enseñan cómo evaluar ministerios cristianos (lea los pasajes). 127 Grupos

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Ya que Dios es la fuente del crecimiento, ¿debiéramos evaluar nuestros grupos? ¡Sí! – Dios usa sus instrumentos, dándoles tareas y encargándoles el evangelio. Se les pide que sean fieles a la tarea y al mensaje del evangelio. Es correcto preguntarnos si nuestro trabajo resulta en la salvación de su pueblo. Debiéramos examinar nuestro trabajo para ver si está basado y edificado en Cristo, porque sólo ese tipo de ministerio pasa el examen. Hay peligros en cualquier evaluación humana. Podemos enorgullecernos, cuando en realidad somos tan solo unos siervos. Y como líderes podemos sufrir por evaluaciones equivocadas de nuestro ministerio basadas en apreciaciones externas, ya que los verdaderos motivos están en lo secreto de nuestro corazón – incluso para nosotros mismos - hasta que Cristo venga. ¿Cuál es el criterio a usar? ¿Cuál es, según Col. 1: 24 - 25, el criterio que Pablo usa para evaluar los Grupos de Crecimiento? • ¿Se les ha enseñado a los miembros la Palabra de Dios - el evangelio de Cristo, y han entendido ellos esta Palabra? • ¿Han respondido poniendo su confianza en Cristo? • ¿Han rechazado los sistemas religiosos humanos? • ¿Viven en amor y armonía los unos con los otros? Este es el criterio. Si estas cosas no son evidentes en nuestro grupo, debemos volver a estudiar las cosas básicas de la fe. Algunas preguntas concretas Hay varias áreas que se pueden evaluar al usar ciertas preguntas específicas: Aprendiendo de la Biblia. • ¿Cuáles son los temas y doctrinas que se han estudiado? • ¿Cuáles son los cambios en entendimiento que se han evidenciado en los miembros del grupo? • ¿En qué áreas todavía están confundidos? • ¿Ha habido un aprendizaje, o ha sido más bien un reforzamiento de lo que ya sabían? Oración ¿Es la oración una alegría o una carga para el grupo? ¿Han crecido los motivos de oración del grupo?

• •

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DESARROLLANDO EL PROGRAMA DE LOS GRUPOS DE CRECIMIENTO

Santidad personal • ¿Cuáles son las áreas de santidad con las que han trabajado en el grupo? • ¿Cuán afectadas por lo que la Biblia enseña están las relaciones del grupo? Vida del grupo • ¿Hay más confianza entre los miembros del grupo? • ¿Quién ha mejorado o disminuido su nivel de participación? • ¿Cómo se están sirviendo entre ellos? Evangelismo • ¿Hay preocupación por la salvación de los demás? • ¿Hay confianza en el poder salvador de Dios? • ¿Están usando los miembros del grupo sus dones y están aprovechando sus oportunidades para evangelizar? Nuestro liderazgo Esto puede volverse muy introspectivo e intimidante, pero vale la pena considerar algunas preguntas. • ¿Me interesa el grupo? ¿Por qué sí, y por qué no? • ¿Estoy yo haciéndolo todo, o hay otros que me están ayudando? • ¿Qué es lo que me cuesta hacer en el grupo? ¿Por qué? ¿Qué puedo hacer para resolver este problema? • ¿Siento que estoy en control? • ¿Cuál es la retro alimentación que recibo de los líderes ayudantes?

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Apuntes del Alumno para el curso Grupos de Crecimiento El curso que usted está a punto de comenzar le enseña cómo liderar un Grupo de Crecimiento. Será capacitado para ser ‘el pastor’ del rebaño que Dios le ha confiado. Será responsable de guiar a estas personas hacia la madurez en Cristo. Considere su capacitación como líder de un Grupo de Crecimiento con la importancia que se merece. Esta sección le proporciona los Apuntes del Alumno para las 10 Sesiones de Capacitación que tiene este curso. Antes de cada sesión deberá leer los Temas de Capacitación que se le indiquen al final de la sesión previa. No todos los Temas de Capacitación serán revisados en las Sesiones de Capacitación. Es una buena idea, sin embargo, leerlos todos mientras dura el curso. Las sesiones son lo suficientemente flexibles para poder discutir cualquier punto que surja durante la lectura de los Temas de Capacitación. En las Sesiones de Capacitación se usan varios tipos de ejercicios. Algunos de ellos se indican con un símbolo que explica el tipo de actividad que se está realizando. El significado de estos símbolos es explicado en la introducción a este curso, pero es bueno volver a ellos ahora. Hay tres símbolos: Espejo El ejercicio espejo hace que su grupo de capacitación reflexione sobre su funcionamiento para aprender así sobre la dinámica de los grupos pequeños. Práctica En un ejercicio de práctica, los miembros del grupo practican liderando un estudio bíblico basado en un pasaje de Colosenses. Usualmente se le pedirá a un par de miembros del grupo que observen al resto del grupo mientras uno de ellos lidera a los demás en un estudio bíblico de práctica. Tema Los ejercicios temáticos le involucran en la discusión de los Temas de Capacitación asignados para esa sesión. A veces se le pide que responda algunas preguntas; a veces la discusión será mucho más libre. Para resumir, antes de cada sesión (después de la sesión # 1) Ud. necesita: • •

Leer el Tema de Capacitación asignado y estar listo para conversarlo. Preparar un estudio bíblico basado en un pasaje de Colosenses.

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APUNTES DEL ALUMNO

Sesión 1 1. Participar en una actividad ‘rompe hielos’ organizada por su instructor. Esta actividad será similar a lo que hará cuando Ud. Comience un Grupo de Crecimiento. 2. Conversar sobre el rompehielos que acaban de terminar.

3. Leer la Introducción de este manual. Aquí tiene una oportunidad de asegurarse que entiende el tipo de capacitación que el curso Grupos de Crecimiento le proveerá. Tome apuntes a continuación.

4. Su instructor le guiará en un estudio de Colosenses 1:1-14. Tome apuntes a continuación.

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APUNTES DEL ALUMNO

5. Retroalimente a su instructor con comentarios sobre el estudio bíblico. Conversar sobre sus respuestas a preguntas como estas: •

¿Por qué hubo algunos que participaron activamente y otros no?

•

¿Cuáles preguntas funcionaron bien en la conversación? ¿Cuáles no funcionaron? ¿Por qué pasó esto?

•

¿Cómo se sintieron los miembros del grupo durante el estudio?

•

¿Qué observó en otros miembros del grupo?

6. Su instructor va a orar basado en Colosenses 1:1-14. Fíjese en como basa su oración en el pasaje. 7. Preparación para la Sesión 2: •

Leer los siguientes Temas de Capacitación: 1 La estrategia de los Grupos de Crecimiento 2 Fundamentos de los Grupos de Crecimiento 3 Trampas en los Grupos de Crecimiento 4 Preparando un estudio Bíblico

•

Use lo aprendido hasta aquí para preparar un bosquejo de estudio bíblico basado en Colosenses 1:15-23. Puede que desee fotocopiar la Hoja de Preparación que está en los apéndices para este propósito. Esto será conversado y revisado en la próxima sesión de Capacitación.

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134 Grupos de Crecimiento

APUNTES DEL ALUMNO

Sesión 2 1

Su instructor dirigirá una conversación alrededor de la siguiente pregunta: ‘¿Cuáles debieran ser los objetivos de un Grupo de Crecimiento? Tome apuntes a continuación.

2

A continuación hay una lista de metas que pudiéramos tener para un grupo pequeño de estudio bíblico. Marque cada una de ellas de acuerdo a la siguiente clasificación: • Esencial ( ) • Una buena idea () • De poco valor (?) • Nada que ver (X)

Todos comparten su opinión sobre el pasaje o tema. Conversar sobre preguntas que salen durante el estudio Precisar los temas principales del pasaje Hacer que el estudio bíblico sea divertido Evitar el conflicto Enseñar al grupo a leer su Biblia Responder todas las preguntas y problemas que tenga el grupo Alimentar el apetito para más estudios bíblicos Enseñar las doctrinas principales de la Biblia Cambiar el estilo de vida de las personas Memorizar textos bíblicos Entender el significado de los detalles del pasaje 3

135 Grupos

Su instructor dirigirá una conversación basada en el Tema de Capacitación 4: Preparando un estudio bíblico. Esta es su oportunidad de discutir y revisar su bosquejo de estudio bíblico basado en Colosenses 1:15-23. Use los comentarios del grupo para mejorar su bosquejo. Tome apuntes a continuación.

de Crecimiento

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APUNTES DEL ALUMNO

4

Orar como grupo sobre los temas que han surgido.

5

Preparación para la tercera Sesión:

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•

Prepare un estudio bíblico basado en Colosenses 1:24-2:5. Un miembro del grupo dirigirá este estudio en la próxima reunión, pero todos debieran hacer la preparación.

•

Leer los siguientes temas de capacitación: 5. Liderando un estudio bíblico 6. Respuestas sobre preguntas 7. Los juegos de la gente

136 Grupos de Crecimiento

APUNTES DEL ALUMNO

Sesión 3 1. Su instructor liderará una discusión basada en el Tema de Capacitación Número 5: Liderando un estudio bíblico. Responda esta pregunta: ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de estudiar la Biblia mediante una conversación?

2. Su instructor escogerá a uno del grupo para dirigir un estudio basado en Colosenses 1:24-2:5 usando el estudio que preparó en casa. La conversación será observada cuidadosamente por dos grupos de observadores, quienes no participarán en la discusión. Cada grupo de observación puede consistir de una sola persona, si es que el grupo es muy pequeño. Los observadores no deben interactuar con el grupo y deben permanecer en un segundo plano para no inhibir la conversación. Esto se llama un ejercicio pecera. El resto del grupo formará el Grupo de Crecimiento ficticio. Los observadores debieran usar las cartillas de preguntas a continuación para evaluar la discusión. Estas preguntas son un resumen de los Temas de Capacitación 4-7.

GRUPO 1 Este grupo observa el proceso de enseñanza durante la discusión, usando las preguntas a continuación.

Pregunta

Si/no

Comentarios

¿Qué verdades claves fueron comunicadas?

¿Qué cambios hizo el grupo?

¿Funcionó la pregunta rompe hielo?

137 Grupos

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APUNTES DEL ALUMNO

Pregunta

Si/no

Comentarios

¿Cuáles preguntas de observación funcionaron bien? ¿Cuáles son las preguntas de interpretación que funcionaron ?

¿Cuáles son las preguntas de resumen que funcionaron? ¿Cuáles preguntas de aplicación funcionaron bien? ¿El líder funcionó como profesor o facilitador? ¿El líder controló o inhibió la conversación? ¿Se preparó el grupo? ¿Tenía el líder un plan flexible? ¿El líder respondió con preguntas a las preguntas? ¿El líder respondió sus propias preguntas? ¿Se apreció y usó toda contribución? ¿Hubo preguntas acertadas que pararon las divagaciones?

¿Se identificó a las preguntas equivocadas? ¿Trabajó el grupo con el texto bíblico? ¿Hizo preguntas el grupo?

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138 Grupos de Crecimiento

APUNTES DEL ALUMNO

Pregunta

Si/no

Comentarios

¿El líder predicó sobre sus temas favoritos? ¿Se evitó la controversia? ¿El líder pretendió saberlo todo? ¿Reflejó el resumen lo que se dijo en la conversación? ¿Dirigió el resumen la atención hacia la aplicación y la oración? GRUPO 2 Este grupo analiza la participación del grupo durante la discusión. Lo hace usando las siguientes preguntas:

Pregunta

Si/no

Comentarios

¿Cuáles fueron los roles que adoptaron los miembros? (Ej.: pacificador, animador) ¿Se formaron sub grupos? ¿Quienes son los que contribuyeron más/los que contribuyeron menos? ¿Cuáles fueron las razones para sus niveles de participación? ¿Cómo se trató a los callados? ¿La discusión fue diplomática, o hubo lugar para la apertura y la honestidad?

139 Grupos

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APUNTES DEL ALUMNO

Pregunta

Si/no

Comentarios

¿Qué miembros estuvieron enfrascados en responsabilidades? ¿Qué miembros fueron sensibles a las relaciones? ¿Cuál fue el efecto del ambiente físico sobre la discusión?

3. Al finalizar el estudio, los observadores debieran dar su retroalimentación, con el instructor y los demás miembros del grupo participando activamente en este análisis. La retroalimentación debe ser animadora y cualquier crítica debe ser constructiva. Puede ser que los observadores deban comprobar sus interpretaciones de algunos eventos con los miembros del grupo que participaron en ellos. Por ejemplo, ellos pueden tratar de averiguar por qué un miembro no participó. Esta retroalimentación agudiza nuestras habilidades para observar a las personas en las conversaciones y provee elementos que permiten que la discusión funcione o falle. Tome cualquier nota que desee a continuación

4. Oren como grupo por los temas que han surgido. 5. Preparación para la Sesión número 4: • • •

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Preparar un estudio de Colosenses 2:6-12 Leer el Tema de Capacitación 8: Orando en los Grupos de Crecimiento Prepare un tiempo de oración para el Grupo de Crecimiento basado en Co. 2:6-12

140 Grupos de Crecimiento

APUNTES DEL ALUMNO

Sesión 4 1. Discutir como grupo la preparación que cada uno hizo para Colosenses 2:6-12. Los estudiantes debieran dar ejemplos de: • •

Metas de enseñanza que establecieron para este estudio Preguntas para la discusión

2. Orar juntos por lo que han aprendido de Colosenses 2:6-12. 3. Usar el Tema de Capacitación número 8: La oración en los Grupos de Crecimiento para conversar sobre lo que ayudó y no ayudó en este tiempo de oración. Preguntarse cosas como: • •

¿Oramos por las cosas que le interesan a Dios? ¿Facilitó nuestra forma de orar el que todos se incorporaran a la oración?

Este es un ejercicio excepcional, ya que normalmente no tenemos que analizar nuestra oración. Pero es bueno hacerlo si con eso aprendemos cómo guiar la oración en un grupo. Tome cualquier nota a continuación.

4. Ya que ésta es una sesión más corta, éste es un buen momento para conversar sobre cosas que han aparecido en el curso, pero que no ha habido oportunidad de conversar sobre ellas.

5. Preparación para la Sesión número 5. • •

141 Grupos

Prepare un estudio de Co. 2:13.23. Uno de los alumnos dirigirá este estudio en la próxima reunión, pero todos deben llegar preparados. Leer el Tema de Capacitación 9: Expandiendo el evangelio a través de los Grupos de Crecimiento.

de Crecimiento

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142 Grupos de Crecimiento

APUNTES DEL ALUMNO

Sesión 5 1. Su instructor seleccionará a un alumno para que dirija un estudio basado en Colosenses 2:13-23, usando su estudio preparado durante la semana. Una vez más, la conversación será observada por dos grupos de observadores, los que no participarán en el estudio. Los demás alumnos serán el ‘Grupo de Crecimiento’. Los observadores usarán las pautas a continuación para evaluar el estudio. GRUPO 1 Este grupo observa el proceso de enseñanza durante la discusión, usando las preguntas a continuación. Pregunta

Si/no

Comentarios

¿Qué verdades claves fueron comunicadas? ¿Qué cambios hizo el grupo? ¿Funcionó la pregunta rompe hielo? ¿Cuáles preguntas de observación funcionaron bien? ¿Cuáles son las preguntas de interpretación que funcionaron ?

¿Cuáles son las preguntas de resumen que funcionaron? ¿Cuáles preguntas de aplicación funcionaron bien? ¿El líder funcionó como profesor o facilitador? ¿El líder controló o inhibió la conversación? ¿Se preparó el grupo? ¿Tenía el líder un plan flexible?

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APUNTES DEL ALUMNO

Pregunta

Si/no

Comentarios

¿El líder respondió con preguntas a las preguntas? ¿El líder respondió sus propias preguntas? ¿Se apreció y usó toda contribución? ¿Hubo preguntas acertadas que pararon las divagaciones? ¿Se identificó a las preguntas equivocadas? ¿Trabajó el grupo con el texto bíblico? ¿Hizo preguntas el grupo? ¿El líder predicó sobre sus temas favoritos? ¿Se evitó la controversia? ¿El líder pretendió saberlo todo?

¿Reflejó el resumen lo que se dijo en la conversación? ¿Dirigió el resumen la atención hacia la aplicación y la oración?

GRUPO 2 Este grupo analiza la participación del grupo durante la discusión. Lo hace usando las siguientes preguntas:

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Grupos de Crecimiento144

APUNTES DEL ALUMNO

Pregunta

Si/no

Comentarios

¿Cuáles fueron los roles que adoptaron los miembros? (Ej.: pacificador, animador) ¿Se formaron sub grupos? ¿Quienes son los que contribuyeron más/los que contribuyeron menos? ¿Cuáles fueron las razones para sus niveles de participación? ¿Cómo se trató a los callados? ¿La discusión fue diplomática, o hubo lugar para la apertura y la honestidad? ¿Qué miembros estuvieron enfrascados en responsabilidades? ¿Qué miembros fueron sensibles a las relaciones? ¿Cuál fue el efecto del ambiente físico sobre la discusión?

2. Al finalizar el estudio, los observadores debieran dar su retroalimentación, con el instructor y los demás miembros del grupo participando activamente en este análisis. La retroalimentación debe ser animadora y cualquier crítica debe ser constructiva. Como ya lo han hecho antes, los observadores deben conversar sobre sus interpretaciones de algunos eventos con Los miembros del grupo que participaron en el estudio para agudizar así las habilidades de observación. Tome cualquier nota que desee a continuación

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APUNTES DEL ALUMNO

3. Su instructor le guiará en una conversación del Tema de Capacitación 9 “Expandiendo el evangelio a través de los Grupos de Crecimiento”. Conversen los siguientes temas: i. ¿Por qué los Grupos de Crecimiento tienen que involucrarse en evangelismo?

ii. Por qué los Grupos de Crecimiento encuentra difícil el evangelizar?

iii. Como Grupo de Crecimiento, ¿qué podemos hacer para involucrarnos en evangelismo?

4. Oren juntos por el evangelismo. 5. Preparación para la Sesión 6: • •

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Preparar un estudio basado en Colosenses 3:1-11. Leer el Tema de Capacitación 10 “Liderando para crecer”

Grupos de Crecimiento146

APUNTES DEL ALUMNO

Sesión 6 1. Como grupo discutan la preparación que cada uno hizo sobre Colosenses 3:1-11. Los alumnos debieran dar ejemplos de: • •

Metas de enseñanza que establecieron para este estudio.. Preguntas para la discusión.

2. Orar juntos como grupo por los temas que surgieron en la conversación anterior. 3. Su instructor dirigirá una conversación basada en algunos de los temas que surgieron en el Tema de Capacitación 10 “Liderando para crecer”. Durante la conversación busque responder algunas de las preguntas a continuación. i. ¿Cuáles son los efectos positivos y negativos de dirigir un Grupo de Crecimiento sin tener un líder designado?

ii. ¿Cuáles son las razones bíblicas para tener un líder designado?

iii. ¿Qué hace que un cristiano sea un líder (ver Colosenses 1:24.25; 1 Pedro 5:1-4)

iv. ¿Cuáles son los síntomas que nos indican que un líder no está sirviendo al grupo, sino que se a sí mismo?

v. ¿Hay acaso un estilo óptimo de liderazgo para el Grupo de Crecimiento? Fundamente su respuesta. vi. ¿Cuál es la función del co-lider cuando otro líder está dirigiendo el estudio?

147 Grupos

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APUNTES DEL ALUMNO

vii. Qué significa el usar correctamente la personalidad para liderar el grupo?

4. Preparación para la sesión 7: • •

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Prepare un estudio bíblico basado en Colosenses 3:12-17. Uno de los alumnos dirigirá el estudio en la sesión 7, pero todos deben prepararse. Leer el tema de capacitación 11 “Desarrollando las personas”.

Grupos de Crecimiento148

APUNTES DEL ALUMNO

Sesión 7 1. Su instructor seleccionará a un alumno para que dirija un estudio basado en Colosenses 3:12-17, usando su estudio preparado durante la semana. Una vez más, la conversación será observada por dos grupos de observadores, los que no participarán en el estudio. Los demás alumnos serán el ‘Grupo de Crecimiento’. Los observadores usarán las pautas a continuación para evaluar el estudio. GRUPO 1 Este grupo observa el proceso de enseñanza durante la discusión, usando las preguntas a continuación. Pregunta

Si/no

Comentarios

¿Qué verdades claves fueron comunicadas? ¿Qué cambios hizo el grupo? ¿Funcionó la pregunta rompe hielo? ¿Cuáles preguntas de observación funcionaron bien? ¿Cuáles son las preguntas de interpretación que funcionaron ?

¿Cuáles son las preguntas de resumen que funcionaron? ¿Cuáles preguntas de aplicación funcionaron bien? ¿El líder funcionó como profesor o facilitador? ¿El líder controló o inhibió la conversación? ¿Se preparó el grupo? ¿Tenía el líder un plan flexible?

149 Grupos

de Crecimiento

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APUNTES DEL ALUMNO

Pregunta

Si/no

Comentarios

¿El líder respondió con preguntas a las preguntas? ¿El líder respondió sus propias preguntas? ¿Se apreció y usó toda contribución? ¿Hubo preguntas acertadas que pararon las divagaciones? ¿Se identificó a las preguntas equivocadas? ¿Trabajó el grupo con el texto bíblico? ¿Hizo preguntas el grupo? ¿El líder predicó sobre sus temas favoritos? ¿Se evitó la controversia? ¿El líder pretendió saberlo todo? ¿Reflejó el resumen lo que se dijo en la conversación? ¿Dirigió el resumen la atención hacia la aplicación y la oración?

GRUPO 2 Este grupo analiza la participación del grupo durante la discusión. Lo hace usando las siguientes preguntas:

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Grupos de Crecimiento150

APUNTES DEL ALUMNO

Pregunta

Si/no

Comentarios

¿Cuáles fueron los roles que adoptaron los miembros? (Ej.: pacificador, animador) ¿Se formaron sub grupos? ¿Quienes son los que contribuyeron más/los que contribuyeron menos? ¿Cuáles fueron las razones para sus niveles de participación? ¿Cómo se trató a los callados? ¿La discusión fue diplomática, o hubo lugar para la apertura y la honestidad? ¿Qué miembros estuvieron enfrascados en responsabilidades? ¿Qué miembros fueron sensibles a las relaciones? ¿Cuál fue el efecto del ambiente físico sobre la discusión?

2. Al finalizar el estudio, los observadores debieran dar su retroalimentación, con el instructor y los demás miembros del grupo participando activamente en este análisis. La retroalimentación debe ser animadora y cualquier crítica debe ser constructiva. Tome cualquier nota que desee a continuación

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de Crecimiento

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APUNTES DEL ALUMNO

3. Su instructor le guiará en una conversación del Tema de Capacitación 11 “Desarrollando las personas”. Conversen los siguientes temas: i. ¿Quién influye más en un Grupo de Crecimiento: los planes de Dios o los planes de las personas.

ii. ¿Por qué a menudo sucumbimos a la tentación de trabajar para mantener las estructuras del grupo y para servir a las personas?

iii. ¿Cómo debiéramos tratar a los 'casos difíciles' del grupo?

iv. ¿De qué formas el entrenamiento de los futuros líderes es muy importante para el crecimiento de cada persona del grupo?

4. Oren por lo aprendido en el estudio bíblico de Colosenses 3:12-17.

5. Preparación para la Sesión 8: • •

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Preparar un estudio basado en Colosenses 3:18-4:1. Leer el Tema de Capacitación 12 “El Grupo de Crecimiento saludable”

Grupos de Crecimiento152

APUNTES DEL ALUMNO

Sesión 8 1. Como grupo discutan la preparación que cada uno hizo sobre Colosenses 3:18-4:1. Los alumnos debieran dar ejemplos de: • •

Metas de enseñanza que establecieron para este estudio.. Preguntas para la discusión.

2. Su instructor dirigirá una conversación basada en algunos de los temas que surgieron en el Tema de Capacitación 10 “El Grupo de Crecimiento saludable”. Muchos de los temas relevantes ya han sido tocados en otras partes del curso. Use esta oportunidad para clarificar sus objetivos y metas para los Grupos de Crecimiento. En la conversación, busque responder las siguientes preguntas: i. Según Colosenses 3:1-17, ¿qué debiera caracterizar las relaciones en un Grupo de Crecimiento?

ii. ¿Cuáles son las reglas básicas para el comportamiento e interacción grupal?

iii. ¿Cómo podemos animar a los miembros para que usen sus dones en beneficio del grupo?

3. Use el Tema de Capacitación 12 para diagnosticar la salud del grupo de capacitación. Siga las tres etapas tal como fueron presentadas. Tome notas a continuación. •

Haga una observación certera: usando las herramienta de diagnostico presentada en 12.1

153 Grupos

de Crecimiento

153

APUNTES DEL ALUMNO

•

Determine la(s) causa(s) de la enfermedad. Usando las posibles causas enumeradas en 12:2

•

Aplique la solución: decida cuáles son los posibles pasos a tomar.

4. Orar por las habilidades que necesitamos para entender a las personas.

5. Preparación para la sesión 9: • •

154

Prepare un estudio bíblico basado en Colosenses 4:2-18. Uno de los alumnos dirigirá el estudio en la sesión 10, pero todos deben prepararse. Leer el Tema de Capacitación 13: "Comenzando un Grupo de Crecimiento".

Grupos de Crecimiento154

APUNTES DEL ALUMNO

Sesión 9 1. Su instructor seleccionará a un alumno para que dirija un estudio basado en Colosenses 3:12-17, usando su estudio preparado durante la semana. Una vez más, la conversación será observada por dos grupos de observadores, los que no participarán en el estudio. Los demás alumnos serán el ‘Grupo de Crecimiento’. Los observadores usarán las pautas a continuación para evaluar el estudio. GRUPO 1 Este grupo observa el proceso de enseñanza durante la discusión, usando las preguntas a continuación. Pregunta

Si/no

Comentarios

¿Qué verdades claves fueron comunicadas? ¿Qué cambios hizo el grupo? ¿Funcionó la pregunta rompe hielo? ¿Cuáles preguntas de observación funcionaron bien? ¿Cuáles son las preguntas de interpretación que funcionaron ?

¿Cuáles son las preguntas de resumen que funcionaron? ¿Cuáles preguntas de aplicación funcionaron bien? ¿El líder funcionó como profesor o facilitador? ¿El líder controló o inhibió la conversación? ¿Se preparó el grupo? ¿Tenía el líder un plan flexible?

155 Grupos

de Crecimiento

155

APUNTES DEL ALUMNO

Pregunta

Si/no

Comentarios

¿El líder respondió con preguntas a las preguntas? ¿El líder respondió sus propias preguntas? ¿Se apreció y usó toda contribución? ¿Hubo preguntas acertadas que pararon las divagaciones? ¿Se identificó a las preguntas equivocadas? ¿Trabajó el grupo con el texto bíblico? ¿Hizo preguntas el grupo? ¿El líder predicó sobre sus temas favoritos? ¿Se evitó la controversia? ¿El líder pretendió saberlo todo? ¿Reflejó el resumen lo que se dijo en la conversación? ¿Dirigió el resumen la atención hacia la aplicación y la oración?

GRUPO 2 Este grupo analiza la participación del grupo durante la discusión. Lo hace usando las siguientes preguntas:

156

Grupos de Crecimiento156

APUNTES DEL ALUMNO

Pregunta

Si/no

Comentarios

¿Cuáles fueron los roles que adoptaron los miembros? (Ej.: pacificador, animador) ¿Se formaron sub grupos? ¿Quienes son los que contribuyeron más/los que contribuyeron menos? ¿Cuáles fueron las razones para sus niveles de participación? ¿Cómo se trató a los callados? ¿La discusión fue diplomática, o hubo lugar para la apertura y la honestidad? ¿Qué miembros estuvieron enfrascados en responsabilidades? ¿Qué miembros fueron sensibles a las relaciones? ¿Cuál fue el efecto del ambiente físico sobre la discusión?

2. Al finalizar el estudio, los observadores debieran dar su retroalimentación, con el instructor y los demás miembros del grupo participando activamente en este análisis. La retroalimentación debe ser animadora y cualquier crítica debe ser constructiva. Como lo han hecho antes, los observadores deben conversar sobre sus interpretaciones de algunos eventos con los miembros del grupo que participaron en el estudio para agudizar así las habilidades de observación. Tome cualquier nota que desee a continuación

157 Grupos

de Crecimiento

157

APUNTES DEL ALUMNO

3. Su instructor le guiará en una conversación del Tema de Capacitación 13 "Comenzando un Grupo de Crecimiento". Conversen los siguientes temas: i. ¿Cómo afecta un grupo nuevo el que el propósito y las metas del grupo no hayan sido claramente establecidas?

ii. ¿Qué razones pueden llevar a las personas a unirse a un Grupo de Crecimiento?

iii. ¿Qué compromisos debieran ser especificados al comenzar un grupo?

iv. ¿Qué etapa de la vida de un grupo ha alcanzado este grupo de entrenamiento?

4. Oren como grupo, dando gracias a Dios por los diferentes dones de las personas de este grupo.

5. Preparación para la Sesión 10: •

158

Leer los siguientes Temas de Capacitación: 14. Seleccionando, entrenado y pastoreando a los líderes. 15. Desarrollando el programa de los Grupos de Crecimiento.

Grupos de Crecimiento158

APUNTES DEL ALUMNO

Repasar los que ha aprendido durante este curso, usando las siguientes preguntas:

•

¿Se han cumplido las metas de capacitación expresadas en la Introducción? ¿Cuál ha sido el beneficio personal? ¿Cómo puede usar esta capacitación?

159 Grupos

de Crecimiento

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160

160 Grupos de Crecimiento

APUNTES DEL ALUMNO

Sesión 10 1. Ore por sus ministerios actuales y futuros, y por el uso que le dará a esta capacitación. 2. Su instructor dirigirá una conversación basada en algunos de los temas que surgieron en los Tema de Capacitación 14. Seleccionando, entrenado y pastoreando a los líderes, y 15. Desarrollando el programa de los Grupos de Crecimiento. En la conversación busque responder las siguientes preguntas. Tome apuntes a continuación. i.

¿Hay algún otro beneficio de los Grupos de Crecimiento y que no se menciona en la Sesión de Capacitación 15?

ii.

¿Cuáles son los peligros que involucra establecer Grupos de Crecimiento?

161 Grupos

de Crecimiento

161

APUNTES DEL ALUMNO

iii.

¿Cuáles son los factores que hay que tomar en cuenta al decidir terminar un Grupo de Crecimiento?

iv.

¿Qué tipo de capacitación para el liderazgo debiera ser desarrollada en su congregación o ministerio?

3.

Su instructor le guiara en el proceso de evaluación de un Grupo de Crecimiento, usando el grupo de capacitación como grupo a evaluar. En el proceso de evaluación, haga los siguientes ejercicios. Lea 1 Corintios 3:5-15; 4:1-5

162

i.

Ya que Dios es la fuente de todo crecimiento, ¿debemos evaluar nuestros grupos?

ii.

¿Cuáles son los peligros de toda evaluación humana?

iii.

¿Cómo evalúa Dios a sus obreros?

162 Grupos de Crecimiento

APUNTES DEL ALUMNO

Lea Colosenses 1:24-2:5 i. ¿Cuál es el criterio que Pablo usa para evaluar el Grupo de Crecimiento en Colosas?

ii.

¿A grupo se le ha enseñado y ha comprendido la palabra de Dios - el evangelio de Cristo?

iii.

¿Han respondido sus miembros con fe en Cristo, rechazando cualquier religión humana falsa, y demostrando amor y unidad entre ellos?

Responda Ud. estas preguntas sobre este grupo de capacitación: •

¿Tenía ganas de ir la las reuniones? ¿Por qué/por qué no?

•

¿El instructor lo hacía todo, o el ministerio era compartido por los miembros del grupo?

•

¿A quién encontré difícil en el grupo? ¿Por qué? ¿Qué podría haber hecho?

•

¿Cuál fue la retroalimentación que el grupo de dio al instructor?

4. ¡Éste es un grupo pequeño que definitivamente tiene una fecha de término! Ud. ha llegado al fin del curso de capacitación Grupos de Crecimiento. Ahora es el momento de evaluar los beneficios del curso. Su instructor le guiará en una conversación basada en la revisión de la preguntas de repaso del final de la Sesión 9.

163 Grupos

de Crecimiento

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APUNTES DEL ALUMNO

164

164 Grupos de Crecimiento

APÉNDICES

Apéndice i Recursos útiles Recursos especializados de Matthias Media Matthias Media (Sydney, Australia) publica recursos para cristianos en crecimiento. La meta de Matthias Media es muy similar a la de los Grupos de Crecimiento: hacer 'crecer' más cristianos por medio del evangelismo, y hacer crecer a los cristianos en madurez a medida que se someten a Cristo. A continuación hay una lista de libros, cursos y otros recursos que Matthias Media produce. Muchos de ellos han sido diseñados específicamente para ser usados en Grupos de Crecimiento.

Estudio bíblicos interactivos Los estudios bíblicos interactivos son como un 'city tour' con un guía. Ellos le llevan a un viaje por un libro o una sección de la Biblia, mencionando cosas durante la marcha, entregando información sobre el trasfondo y sugiriendo posibles formas de profundizar el estudio. Pero también brindan muchas oportunidades para descubrir cosas uno mismo siguiendo alguna cosa que le interese, permitiendo detenerse para observar algo con mayor profundidad para obtener sus propias conclusiones. La serie de estudios interactivos está creciendo todo el tiempo, con muchos nuevos títulos publicados cada año. Aquí hay una lista de los títulos que están disponibles. Más allá del paraíso (Génesis 1-11) El bueno, el malo y el feo (Jueces) Hambre y fortuna (Rut) En búsqueda del sentido de la vida (Eclesiastés) Dos ciudades (Isaías) La guía del buen vivir (Las Bienaventuranzas) Noticias a la hora (Marcos) Libres para todo (Gálatas) El cristiano total (Colosenses) Carta al dueño de casa (1 Timoteo) De la sombra a la realidad (Hebreos) La serie de estudios temáticos, donde se estudian grandes temas a la luz de las escrituras. Aquí están disponibles los siguientes títulos: El Buen depósito (Doctrina) 165 Grupos

de Crecimiento

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APÉNDICES

Valores al contado (Dinero) Confiado me acerco (Oración) También se puede usar en un grupo de estudio el folleto Salvando el corazón ¿Qué es un evangélico?

Estudios para cristianos nuevos Manual del Principiante (7 estudios bíblicos básicos sobre la vida cristiana)

Recursos para evangelismo 2 Formas de Vivir (Una presentación del evangelio que es muy popular) Preguntas difíciles (5 breves estudios basados en el evangelio de Marcos. Para ser usado con aquellos que están investigando). Investigando al cristianismo (4 breves estudios sobre las grandes preguntas sobre la vida. Para ser usado con aquellos que están investigando).

Cursos de capacitación Dos Formas de Vivir (Un curso amistoso y fácil de usar para capacitar su grupo en el evangelismo) Seguimiento personal (Por medio de este curso puede enseñar a su grupo a discipular a un cristiano nuevo)

166

166 Grupos de Crecimiento

Apéndice ii Hoja de preparación Paso # 1 Entendiendo el pasaje Vistazo general del libro

Vistazo general del pasaje

Bombardeo de preguntas

Trasfondo

Cómo fluye el pasaje

Contexto del pasaje

Verdad Central y verdades de respaldo

167 Grupos

de Crecimiento

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APÉNDICES

Paso # 2 Aplicando el pasaje La persona

El grupo

La Iglesia

El mundo

Paso # 3 Construyendo objetivos de enseñanza Verdad central

Verdades de respaldo

Aplicaciones

Paso # 4 Empaquetando el estudio Preguntas de observación

168

168 Grupos de Crecimiento

APÉNDICES

Preguntas de interpretación

Preguntas de correlación

Preguntas de resumen

Preguntas de aplicación

Preguntas de inicio

169 Grupos

de Crecimiento

169

APÉNDICES

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170 Grupos de Crecimiento

Apéndice iii Modelo de preparación de un estudio bíblico: Colosenses 1:1-14

Paso # 1 Entendiendo el pasaje Vistazo general del libro Temas principales: - Quién es Cristo y cómo salva - Viviendo con Cristo como Señor Palabras repetidas y frases: plenitud, cumplo, agradecidos, conocer, sabiduría, crecer, poder Estructura: - Enseñanza sobre Cristo y la salvación en Cristo (Caps. 1-2) - Aplicación de esta enseñanza (Caps. 3-4) Autor: - Pablo, un apóstol que estaba preso (4:3, 10) - No los conoce personalmente (2:1) - Su misión es proclamar a Cristo a lo mundo gentil (1:24-27) - Se apasiona por Cristo y es un siervo de su iglesia - Está enviando a Tiquico y Onésimo a Colosas (4:7-9) Los receptores: - Cristianos de Colosas (1:2) - También debe ser leída en Laodicea (4:16) - El evangelio les llegó por medio de Epafras, uno de ellos (1:7) - Están expuestos a la influencia de otras filosofías religiosas Propósito del autor: - Ellos han recibido a Cristo Jesús en sus vidas y ahora deben continuar viviendo en él, evitando ser cautivados por otras filosofías (2:6-8)

171 Grupos

de Crecimiento

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APÉNDICES

- Ellos no necesitan nada fuera de Cristo, que es la plenitud de la deidad y la cabeza de todo (2:9-10) - Cristo, por medio de su muerte y resurrección, es todo lo que ellos necesitan para la salvación y vencer su naturaleza corrompida (2:11-3:5)

Vistazo general del pasaje (1:1-14) Sobresalen: - El Padre, Hijo y Espíritu Santo estaban activos en los colosenses - Habían ocurrido profundos cambios en los colosenses - La actitud de Pablo es de agradecimiento Dificultades: - ¿Por qué la fe y el amor surgen de la esperanza? (4-5) - ¿Cuál es la herencia de los santos en luz? (12) Palabras claves que se repiten: - Dar gracias, fe, amor, esperanza, palabra verdadera, evangelio, crecimiento, conocimiento, dar fruto Ideas que se repiten: - Oír el evangelio o la verdad, oración, agradecimiento, fe Mandamientos: - Andar como es digno del Señor y agradarle (10) El autor: - Pablo, un apóstol junto con Timoteo (1) - Epafras trabaja en medio de ellos en representación de Pablo (7) - Pablo se responsabiliza espiritualmente por los colosenses y ora por ellos Los receptores: - Su fe y amor es conocido por todos (4) Ideas principales: - Dios está salvando y transformando personas - Dios obra por medio del evangelio y sus siervos

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172 Grupos de Crecimiento

APÉNDICES

Bombardeo de preguntas Palabras desconocidas: - ¿Sabiduría e inteligencia espiritual? (v. 9) - ¿Redención? (v. 14) - ¿Poder de las tinieblas? (v. 13) Trasfondo Costumbres: - Redención en el Antiguo Testamento Aporta al libro: - Elabora la obra completa hecha por Dios por medio del evangelio de su Hijo - Los colosenses son el genuino fruto del verdadero evangelio, y no los falsos maestros y sus filosofías Contexto inmediato: - Pablo continúa explicando el señorío de Cristo sobre todas las cosas y su obra de reconciliación que efectuó en la cruz (1:15-23) Cómo fluye el pasaje - Introducción y saludo (1-2) - Agradecimiento de Pablo (3-5) por su fe, esperanza y amor - El fruto del evangelio (6-8) en Colosas y en el mundo - Oración de Pablo (9-14) por conocimiento de la voluntad de Dios para que agraden al Señor llevando el fruto de las buenas obras creciendo en el conocimiento de Dios gracias al poder de Dios Contexto del pasaje Temas bíblicos: - La soberanía de Dios en la salvación - El uso de agentes humanos de parte de Dios Etapa de la obra salvífica de Dios: - Después de la muerte y resurrección de Jesucristo y antes del juicio final, momento en que Cristo está edificando su iglesia, por medio del ministerio del evangelio Identidad y propósito de Dios: - El Hijo del Padre - Rescata, redime, y perdona

173 Grupos

de Crecimiento

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APÉNDICES

Verdad Central y verdades de respaldo Verdad central: - Dios salva y transforma personas - Dios obra por medio de: - Oración: Dios mismo es el agente del cambio (3, 9) - Proclamación: Del evangelio de Cristo (5, 7) - Personas: Dios usa a sus siervos para hablar de Cristo (1, 7)

Paso # 2 Aplicando el pasaje La persona - Seguridad de la obra salvadora de Dios en nosotros - Un llamado a la oración y a compartir el evangelio - Cultivar el agradecimiento El grupo - La agenda para los grupos cristianos: salvación y transformación por medio de la oración y el evangelio de la verdad La iglesia - Discernir una verdadera obra de Dios al compararla con un ministerio falso El mundo - La imposibilidad de cambiar la sociedad sin transformar a las personas

Paso # 3 Construyendo objetivos de enseñanza Verdad central - Dios salva y transforma las personas Verdades de respaldo Dios obra por medio de: - Oración: Dios mismo es el agente del cambio (3, 9) - Proclamación: Del evangelio de Cristo (5, 7) - Personas: Dios usa a sus siervos para hablar de Cristo (1, 7) Aplicaciones La agenda del grupo cristiano - salvación y transformación por medio de la oración y del evangelio de la verdad

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174 Grupos de Crecimiento

APÉNDICES

Paso # 4 Empaquetando el estudio Preguntas de observación ¿Qué es lo que Dios ya ha hecho por los cristianos? ¿Cuál es la obra permanente de Dios en ellos? ¿Cómo logra sus objetivos? Preguntas de interpretación ¿Qué es el evangelio? ¿Cuál es el pre requisito para vivir una vida digna del Señor? ¿Por qué? (vv. 9, 10) ¿Cuál fue el efecto del poder de Dios en lo colosenses? (vv. 11-14) Preguntas de correlación Según 1:21-33, ¿qué es el evangelio? ¿En qué otra parte de colosenses encontramos la idea de la plenitud? (1:9) Preguntas de resumen ¿Cuál es el propósito de Dios en el mundo? ¿Cómo logra Dios su propósito’ Preguntas de aplicación ¿Qué conclusiones podemos sacar a partir de este pasaje sobre los objetivos y los métodos del ministerio del evangelio? Preguntas de inicio Imagina que eres un reportero del Heraldo de Colosas y estás entrevistando al grupo que Pablo le escribe. Quieres saber exactamente lo que les pasó. ¿Qué es lo que dirían?

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Este curso tiene que ver con todo lo necesario para dirigir un Grupo de Crecimiento. Un Grupo de Crecimiento es un lugar donde los cristianos pueden crecer. También es un catalizador para el crecimiento del evangelio. Si quiere guiar a otros creyentes hacia la madurez cristiana juntos alcanzar a otros para Cristo, este curso es para usted.

Toda iglesia debiera ser un lugar de capacitación. Cada congregación necesita estar continuamente capacitando y desarrollando a los cristianos para el ministerio. Colin Marshall nos provee este magnífico manual de capacitación. Lo considero uno de los mejores en medio de una proliferación de este tipo de materiales. La experiencia de Colin en esta área es increíble. Desearía ver que toda iglesia usara este manual para la capacitación de sus líderes. DUDLEY FOORD

Uno de los bondadosos actos de Dios conmigo fue introducirme a la vida y ministerio de Colin Marshall. Los últimos veinte años sus sabios consejos, santo ejemplo, ideas creativas y una continua búsqueda de objetivos bíblicos basados en el evangelio han sido de un gran enriquecimiento para mi en forma personal y también para nuestra iglesia. Este libro permitirá que una audiencia aún mayor se beneficie de la sabiduría de este gran siervo de Jesús. Oro para que todos los que lean este libro obtengan algunos de los beneficios que consiguen aquellos que lo conocen en forma personal. PHILLIP JENSEN

SOBRE EL AUTOR:

Colin Marshall ha estad capacitando a personas en el ministerio de los grupos pequeños por más de veinte años. Como Director de Capacitación de ‘Ministry Training Scheme’, el pasa su vida enseñando a futuros líderes cristianos las habilidades y conocimiento que se encuentran en este curso de capacitación para los Grupos de Crecimiento. Colin vive en Kensington, en el lado este de Sydney con Jacquie, su esposa, y sus tres hijos.