Fernado Daquilema La Foto Que Habla

FERNANDO DAQUILEMA Mi apellido “Señor con Desciendo antiguos Puruhas de Duchicela. significa mando”. de los señores ap

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FERNANDO DAQUILEMA

Mi apellido “Señor con Desciendo antiguos Puruhas de Duchicela.

significa mando”. de los señores apellido

Debí nacer hacia 1845 aproximadamente. Mi padre trabajaba en la hacienda “TUNGURAHUILLA” y de mi madre no se tiene ninguna noticia.

Posteriormente, me impusieron la pena de muerte.

Nací en Cacha, provincia de Chimborazo. En 1871, cuando era presidente García Moreno, encabecé el levantamiento en Cacha (Riobamba), desconociendo el gobierno de blancos y aspirando a formar un nuevo gobierno.

En la capilla de la Virgen del Rosario, tocaron la campana y la gente al grito de

El 6 de Abril fui llevado a la iglesia para ser aconsejado por un sacerdote.

:"Nuncanchi Jatun Apuj"

(nuestro gran señor); me eligieron como su jefe.

El 8 de abril de 1872 fui trasladado a la plaza de Yaruquíes, y a las 11 am, me fusilaron.

Con cientos de Indígenas nos negamos a pagar al recaudador los diezmos y tributos indígenas. Varios nos sublevamos, nos sacamos los ponchos rojos que denotaban la sumisión al blanco y nos colocamos los negros, símbolo de la rebeldía en los Andes.

Fui perseguido, apresado y conducido a la cárcel de Riobamba donde se encontraban presos otros dirigentes. El Consejo de guerra asesinó en la plaza, sin ningún juicio, a Manuela León y Julián Manzano ante la presencia de unos 200 indígenas.

Una vez que pusieron final a la insurrección. El gobernador envió más de 150 soldados armados para perseguir a los cabecillas. Ante la persecución algunos solicitaron el indulto. El gobernador lo concedió y publicó el 25 de diciembre. Este hecho lo consideré como una traición por parte de esos compañeros dirigentes indígenas.

El 22 de Diciembre de 1871, Junín fue ocupado por el coronel Ignacio Paredes y las milicias venidas de Riobamba. Ya ninguno de los sublevados quedaba en el pueblo,

FERNANDO DAQUILEMA EN IMÁGENES

 El líder indígena Fernando Daquilema (1845-1872) es el segundo personaje de la campaña “Resignificación de Personajes Emblemáticos”, desarrollada por el Estado ecuatoriano para rememorar los valores de los héroes y heroínas olvidados por la historia.  Su retrato estará en los despachos de autoridades públicas, ya que representa el vigor de una patria libre que no baja la cabeza frente a la brutalidad y a la injusticia.  El retrato de Fernado Daquilema, cuyo apellido significa “Señor con manto y poder”, al igual que el de Manuela Espejo, fue pintado por el artista nacido en Cotopaxi, Enrique Estuardo.

 “Su lucha y valor son ejemplo para el país y constituye un patrimonio para nuestro pueblo”. Raúl Pérez Torres, Ministro de Cultura y Patrimonio  “La figura de Daquilema es un símbolo del fortalecimiento de la Educación Intercultural Bilingüe, en el contexto educativo actual”. Fander Falconí, Ministro de Educación

El líder indígena Fernando Daquilema es el segundo personaje histórico, tras Manuela Espejo, en reemplazar el tradicional retrato del Presidente de la República. El ministro de Cultura y Patrimonio, Raúl Pérez Torres, mencionó que en los establecimientos educativos también se realizarán talleres para que las nuevas generaciones conozcan su legado.

Monumento al héroe Nacional Fernando Daquilema, Comunidad San Miguel de Quero, Provincia de Chimborazo. Una de las acciones más importantes por su envergadura y significación contra el orden despótico establecido por el dictador fue la sublevación espontánea de los campesinos indios, dirigida por Fernando Daquilema. El 18 de diciembre de 1871, los indígenas del pueblo de Yaruquíes (cerca de la ciudad de Riobamba, en la provincia de Chimborazo) se negaron a trabajar en la construcción de una carretera. Se les sumaron de inmediato los aborígenes de los pueblos vecinos de Punín, Cajabamba, Sicalpa, Licio y muchos otros. El movimiento abarcó a decenas de miles de indígenas