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• Oneyda Llorente Mosquera

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Fase 3 - Sobre la Violencia

Presentado por: Yohana Lasso

Presentado a: Silvia Mena Tutora

Grupo: 109

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD Pedagogía para la solución de conflictos Noviembre de 2020

Desarrollo de la actividad

1. Cuadro comparativo. conceptos de violencia recogidos en la obra de Arendt Arendt sostiene que la violencia no es

racional por su capacidad creadora ni por ser expresión de vida. A diferencia del poder o la fuerza siempre necesita herramientas, señalando que las aportaciones tecnológicas son instrumentales a la guerra, tomando como ejemplo la guerra por ser la forma extrema en la que se presenta la violencia.

Según Arendt el poder resulta ser un instrumento de mando, mientras que el mando debe su existencia al instinto de dominación, siendo que el poder corresponde a la capacidad humana para actuar concertadamente, la cual es depositada en un grupo, más no en un individuo. El poder tiene

Responsabilidad le cabe al Estado en el conflicto armado en Colombia, y su relación con los hechos de violencia en general La historia de Colombia está teñida por perpetración de violaciones a los derechos humanos, Actualmente estamos frente a un acuerdo de paz que ofrece la oportunidad para que el Estado confronte las violaciones a los derechos humanos que manchan el poder público en Colombia. Los mecanismos previstos en el Sistema integral de verdad, justicia, reparación y no repetición (Sivjrnr) brindan una plataforma para llevar a cabo un proceso de rendición de cuentas serio y significativo, orientado a romper con el pasado de atrocidad y combatir la impunidad que ampara las violaciones de derechos humanos. Ya que, durante décadas, los distintos órganos del sistema universal e interamericano de protección de derechos humanos han informado y documentado sobre estas violaciones, incluyendo ejecuciones, desapariciones forzadas, torturas, violencia sexual, desplazamiento forzado y detenciones arbitrarias. Miles de casos han sido documentados por la ONU Derechos Humanos. Este es un tema bastante complejo porque el poder debería ser depositada a un grupo de personas, pero que por medio del voto se elige a los representantes del poder para representar los intereses grupales de pueblo Colombiano, pero que cuando ya obtienen el poder automáticamente se individualiza y se focaliza en

permanencia en tanto que el grupo permanezca unido La política según Hannah Arendt, surge cuando los hombres, en un marco de estabilidad conformado a partir de promesas mutuas, abordan conjuntamente el tratamiento de los asuntos humanos a través de la acción y el discurso

La rebelión estudiantil es un fenómeno global pero sus manifestaciones, desde luego, varían considerablemente de país a país, a menudo de universidad a universidad. Esto es especialmente cierto por lo que se refiere a la práctica de la violencia. La violencia ha seguido siendo fundamentalmente una cuestión de teoría y retórica donde el choque entre generaciones no ha coincidido con un choque entre tangibles intereses de grupo.

intereses individuales La responsabilidad consiste en reconocer y afrontar las consecuencias de las acciones y omisiones en las que incurre el servidor público que causen perjuicio a significativos intereses públicos. Lamentablemente en Colombia se confunde responsabilidad política con la responsabilidad penal o disciplinaria. Los funcionarios deben asumir esa responsabilidad que generalmente implica dejación del cargo. Pero lastimosamente muchos de los responsables de los delitos imputados ni si quiera han perdido sus puestos pues la ley no se cumple cómo debería ser. La actividad de los estudiantes es una pieza clave y decisiva en genuinos cambios nacionales que tienen que ver con un movimiento social y político que lucha a favor de la transformación del sistema educativo y social en el país. 

Conclusiones 

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La violencia como instrumento y no como elemento constitutivo de la política entra a negar partes que sí se consideran esenciales en el ejercicio del gobierno y de la conservación de la comunidad. La principal causa de la inequidad y la injusticia conduce a la pérdida de la paz y la armonía.

Bibliografía

Arendt, H. (2005) Sobre la violencia. Madrid: Alianza Editorial http://bello.cat/Sobre %20la%20violencia-H.%20Arendt.pdf