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ENSAYO: DISCURSO DE ANGOSTURA PEDRO TORRES, C.I: 16.954.279 La lucha por la libertad no se desarrolla en una guerra dada entre venezolanos y españoles, sino entre venezolanos a favor de la causa libertaria y venezolanos a favor del régimen monárquico, por lo que se puede considerar al proceso de emancipación como una guerra civil o social en la que se enfrentan la manía por establecer un nuevo sistema social y la manía por mantener el sistema social que había imperado desde el momento de la conquista. Esta manía de gran parte del pueblo venezolano por mantenerse en contra del proyecto libertario es considerada por Bolívar como producto de la ignorancia en la que se encuentran los mismos; en tal sentido, la educación puede ser considerado el motor de transformación moral y ética para el logro del establecimiento de la república y por tal motivo, lo educativo resulta ser el eje transversal del discurso dado por El Libertador Simón Bolívar en Angostura. En ese mismo orden y dirección de ideas debe considerarse la importancia que le otorga El Libertador a la educación como aparato ideológico que permita transformar la conciencia del ciudadano en primer término para aceptar al modelo republicano, en segundo lugar para lograr el establecimiento del mismo, seguidamente para practicarlo realmente y finalmente para sostenerlo en el tiempo. Es evidente entonces la necesidad de formar a los individuos para luchar por el establecimiento de la república, para ejercer ciudadanía en ella y para defenderla contra cualquier forma de amenaza. Así, pues, el establecimiento de la república

demanda la capacidad de los individuos de ejercer la ciudadanía, para garantizar la sustentabilidad del sistema republicano. Tomando en consideración la amenaza monárquica, el objetivo sería sostener la soberanía nacional, estimulando la identificación de todos los habitantes del territorio de Venezuela con el proyecto republicano, pero ¿cómo identificar a alguien con un proyecto si ignora por completo el sentido del mismo? Es por ello que Bolívar consideró que “por el engaño se nos ha dominado más que por la fuerza”, y ese engaño es consecuencia de que “un pueblo ignorante es un instrumento ciego de de su propia destrucción”, siendo para él la destrucción nada más que la prosecución del colonialismo en Venezuela. Por las consecuencias anteriores la educación viene a ser el instrumento que permita preparar para la libertad, ya que las dos repúblicas anteriores habrían caído porque, según Bolívar, los venezolanos aún no están preparados para ella debido a que la naturaleza de libertad, para entonces, se debatía contra la “comodidad” de la esclavitud porque “más cuesta mantener el equilibrio de la libertad que soportar el peso de la tiranía”. Hecha la observación anterior se puede deducir que Bolívar culpa a la ignorancia del pueblo de la caída de las repúblicas anteriores, ya que para la época, “los conciudadanos no se hallan en actitud de ejercer por sí mismos y ampliamente sus derechos; porque carecen de virtudes políticas que caracterizan al verdadero republicano” y estas virtudes sólo pueden ser adquiridas a través de la educación y por ello “moral y luces son los polos de una república, moral y luces son nuestras primeras necesidades”.