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• Argenis Cabrera

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el renacer de ifa Baba Eyiogbe “Baba Orun Bawa Olokun Adifafun Olofin agbanishewo Omo Olorun Medidilogun Orun Shasha Omirawo osha alatileni Ofo Shukua ifa shango Unshawo Orun Agbe Iran Aye Yemaya Bayana Ozun laweye Orun Olofin Ewani Bowani Shango Osode Oddun Ofun Nalbe Eggun Addaye Osha Ori Aya Olokore Ori Osha Olori Wan Aye Odduduwa Omaye eggun Oboriwa Olori Kuade Ori ire Orunmila Atefe Orun Wawemoni Adele Odduduwa Wawe Moridele Oddun Atefa Leori Baba Oyekun Meyi oddun iyomi ita iwa Baba Eyiogbe Oddun iyoni Yoye Okuwa Odduduwa Olori Eggun Baba Oragun Lodafun Odduduwa Lodafun Orun eri Baba Iku.” Ebbo: Akuko meta, eure, addie meyi, kuekueye, etu, eku, eya, awado, bogbo ewe, asho olorodo, bogbo iwi, bogbo tenunyen, ori, oti, oñi, epo, efun, itana, opolopo owo. Nota: Olokun fue el que renacio a Eyiogbe, el primer mundo lo hizo Olokun con Oragun, que era su ahijado, que era hijo de Oluo Popo y de Yemaya, en ese mundo todo se perdio, aqui se le da un pato y un gallo al mar junto con el ebbo y se canta: Suyere: “Abafun Iku eye Oniku Eyemi Kuekueye.” El otro akuko fun fun se le da a Orun junto con el Ebbo, el tercero fifeshu, la etu al leri junto con el ebbo, la leri de la etu umbeboro. Nota: Este signo habla del renacimiento de Ifa donde Orunmila Obtuvo el gobierno del mundo y recibio los secretos de las manos de su padre.

Pataki: Ya el mundo estaba creado por Oragun y Olokun, pero la humanidad era muy desobediente y soberbia y se creían que por su mucha sabiduría eran mas que Olofin y que Oloyo, que era el sol de aquel tiempo. Olofin castigo a la humanidad por su desobediencia a pesar que Yemaya siempre estaba rogando a Olofin para que perdonara a sus hijos y el le dijo: “Tu misma junto con Olokun los van a destruir, Yemaya empeso a ponerse siwere. Olofin castigo a la humanidad y mando sobre esta la guerra, hambre, y la epidemia que todos estos se llamaban Ayogun pero a pesar de esto la humanidad seguia subsistiendo por el poder de Yemaya. Olofin mando a buscar a Shango y le pregunto que habia que hacer para exterminar a la humanidad y este le hizo osode a Olofin viendole Ofun Nalbe donde Olofin dictamino la desaparicion de la humanidad en castigo a la gran desobediencia que con el tenian. Mando a Onirawo Oyu Orun (Cometa) a ue saliera del infinito y que golpeara a la tierra y que la alejara de los beneficios que Olorun le daba. Este asi hizo, y la tierra empeso a alejarse de Olorun. Olokun y Yemaya enloquecieron y cubrieron la tierra y la vida empeso a extinguirse y todos los seres humanos fueron eggun. Orun vivia en el mundo de Eggun, que era Olodumare y el infinito y no compartió la determinacion de Olofin y Shango. El fue a verlos y les pidió que levantaran su castigo, pero ellos no accedieron. Entonces Orun les dijo; “ Los hombres van a volver a nacer pues tiene que haber equilibrio entre los vivos y los muertos, aquellos cuyos antepasados sean los culpables, cuyo Olori asi lo determine, tendrán que hacer grandes sacrificios a las divinidades, harán Osha Ori, o Ifa Ori, o ambas cosas según su ori. Oloyo que era el Sol de aquellos tiempos ya era un Sol muerto y Orun busco y preparo las condiciones para que Olorun volviera a irradiar sobre aquella tierra maldecida por Olofin. había 16 Orun y cada uno estaban solos, cada uno eran de distintos tamaños y ninguno estaban a igual distancia que los otros dos. Uno era el mas grande y principal que era Yenya Orun, la mujer de Orun. Entonces Orun empezó a llamar a todos los Orun para que acudieran a unirse y lograr que volviera a haber otra vez humanidad con el siguiente rezo: “ Orun Ewami Ashe Losa Olorun Olabo Ozun Orundaye Orun Eggun Nanire Orun Alado Loni Orun Ewani Ara Agbamislashe Olorun Baba Olori Eni Ewani Iran Aye Omo Olodumare Omo Atenifa Oni Ashe Olorun Ashe Bemi Omo Umbo Alade Lowo Nife ” Los Orun se reunieron en la tierra de Irán Aye y sacrificaron sus hijos y su mujer y los convirtió en rayos solares. Busco la posición central y colocó a su hijo mas pequeño Ela como ojo y formación de Olorun, y cada uno que se unió, quedo como rayo solar y todo junto fue de nuevo

Olodumare y Olorun revivió a Aloyo y volvio a irradiar sobre la tierra usando para ellos las radiaciones y las energias de Bogbo Eggun, pero habia que lograr que ese mundo no desapareciera. Había que hacer lo necesario para que aquel mundo volviera a tener un a guía. Ifa y los hombres buscaban una forma de adorar a las divinidades, Osha Ori y Osha Olorun quedaban lejos de la tierra y cada uno que volviera a nacer hasta que darle representacion. Entonces había un Oriosha que quiso ser la representación, entonces Yemaya, Osun y Orun lo llamo y le dijo: “ Olodumare Okokoigbere Olorun Otunye Oloyo Obami Oggu Aye Olu Oyu Omi Babani Osun Bewa Eni Aye “ Donde Osun represento a cada uno de los hombres delante de Olodumare y Olorun. Entonces Orun fue a buscar a Shango y este se negó a que renaciera Ifa. Ante la negativa de este, busco a Odduduwa que era Eggun y le dio de comer Etu y Eyele y le cantaba: “ Eyele Ilere Nilorun Eye ni Eye Odduduwa Bi ilere Nilorun" “ Etu Ita ni Lorun Eye ni eye Odduduwa bi ita ni lorun “ Los invito a que le ayudara, convenciéndolo que si todo el mundo era eggun, el no tenia razón de existir como Oriosha de la muerte. Odduduwa acepto y entre los dos decidieron lavar Ifa, pero a quien se lo entregarían?. Orun preparo a su hijo Orunmila y lo paro en el centro de los Omo Orun y lo hizo descender sore la tierra Iran Aye. Orunmila lo hizo a la orilla de Onika de la tierra Ado. Orunmila Bajo comiendo un Eñi Addie y un Obbi de omi e iba cantando: Suyere: “ Eniwa Jum Imu Obi Omi Agbaniboshe Kokoro Adifadewa ifa, Ifa Eñi addie edewa ifa.” Donde estaba Orun y Odduduwa lavando Ifa y cuando llego Orunmila cogieron el Obbi omi y el Eñi Addie y la echaron a la Ikoko y le consagraron Ifa, donde Olofin acudio a la consagración de Orunmila para que los hombres pudieran progresar y adelantar y no se apartaran de nuevo del camino que Olodumare habia marcado en Aye. Entonces Orun y Odduduwa le entregaron a Orunmila que estaba dándoles moforibale, los adele delante de Olofin y le rezaron: “ Ashe igui ifa ile ado iba eremi lode ikolowa ifa awo ate adimale awo lara igba eure kure tete Orunmila onifa olowo ade Orun Orunmila ashe iggui ire Odduduwa awo ade ife Olofin iku ife ashe iggui ire ifa owa owa abetiloni adde tishe aye igboleti Olofin oni adetishe mayilo

beti oyiyi Orun ogue ona loyiyi kamu oni kawori Shango ogba ifa aye oni eni emi igui ogbirin manibu kuela ika trupon omo oniye Oyiyi Onifa. “ Donde Olofin le echo la bendición a Orunmila y los tres, Orun, Odduduwa y Orunmila hincados le rezaban a Olofin: “ Baba Olorun a Kokoigbere baba Olofin Orunmila eni atefa Atena mayele mayawanza jum imu addie oma dundun eni atefa Olofin adele nifa medilogun enifa adele majun imu ori Osha Ori mora oni babalawo majun imu aye. “ y le dieron addie meyi a Olofin (Atena Unyen) y le cantaban: “ Oma dudu ifa ni addie eyeni Olofin Orunmila eni eyeni adele atena mewa eyeni Olofin atena jun Orula aye. “ Orunmila atefo en su nacimiento saco: OYEKUN MEYI Donde ifa salio de la sombra con los rayos de Olorun. El dia de Ita saco: BABA EYIOGBE. Donde Olofin dijo: “vivirás como diga tu padre Orun.” El dia de Iyoye saco: BABA ORAGUN. Donde Olofin dijo: “ Morirás como diga tu padre Odduduwa Orisha Iku. Donde quedo con Orunmila de nuevo instalado Ifa en la tierra con el gran poder de Orun y Odduduwa. Pero Shango llego cuando todo se había terminado y dijo: “ Esta bien, ya ustedes lo han echo pero a todo hombre que consagren, tienen que llevarlo a Onika al comienzo y al final para darle cuenta a Olokun que fue el que acabo con todo lo que había antes de nacer y tiene que jurarlo conmigo antes que lo consagren con Ifa con Akuko Meyi. Suyere: “ Ifa Orun Shango oma aye Oba Ifa weo Shango Oluluo Oba ifa Weo Ifa Odduduwa Shango oma aye.” Entonces lo lleva a ese ope y llaman: Suyere: “ Ope awo ile mide ine Shango mariwo Ope awo fun iran aye awo atele Kamawa enifa atefa eni Olofin “ Y con ese Ope lo Consagran. NOTA: Olorun Ikokoigbere significa que Olorun tiene un lugar fijo por el nacer.