El Padrino

CUESTIONARIO PELÍCULA: EL PADRINO 1 Utiliza al menos 5 citas de “Economía y Sociedad” de Max Weber. 1. El Padrino tenía

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CUESTIONARIO PELÍCULA: EL PADRINO 1 Utiliza al menos 5 citas de “Economía y Sociedad” de Max Weber.

1. El Padrino tenía tradiciones, ¿cuáles? • Para un Siciliano el día en que su hija contrajera matrimonio, la tradición dictaba que no podía negarse a un favor que le pidieran. Un siciliano no rechaza peticiones el día de la boda de su hija. • Ser padrino era sagrado para el pueblo italiano. • Jamás pedir un favor cuando se le fue rechazado el primero.

2. El Padrino tenía valores, ¿cuáles? • Justicia: Pienso que hace muestra de ello cuando no accede a matar a los agresores de la hija de Bonasera, le dice que no es justicia matar a los agresores porque a su hija no la habían matado. • Solidaridad: Me parece que la muestra de solidaridad ocurre cuando, Michael Menciona que Tom es su hermano porque Vito lo adoptó debido a que no tenía nada. • Cumplir siempre con sus promesas.

3. El Padrino tenía afectos, ¿cuáles? El afecto lo pensaba poner como un valor. La amistad también la consideraba como un valor pero creo que en este apartado es más correcto tratarla.

• El cariño: Sin duda pienso que el cariño es un afecto que tiene Vito, el cariño por su familia, porque quiere que siempre estén bien, incluso el cariño por sus nietos, incluso él muere jugando con uno de ellos. • La amistad: Hace alarde de la amistad al principio, cuando le dice a Bonasera que si hubiesen sido amigos, la justicia que pedía habría llegado inmediatamente y que los enemigos que tuviera (Bonasera), también lo serían de él (de Vito).

4. Desde tu punto de vista, ¿quién es el sujeto que más actúa de modo racional con arreglo a fines: El Padrino, Tom (hermanastro), Michael o Sonny? A Sonny lo descarto y pienso que tanto El Padrino, Michael y Tom son los que actúan de modo racional con arreglo a fines, sin embargo me quedo con Tom, me explico; debido a que Tom era el consejero, era el que tenía que pensar de una manera más racional, es cierto que primero Vito y después Michael eran los líderes de la familia, sin embargo, Tom era el que los orientaba sobre las decisiones que se iban a tomar, por ello pienso que el es el sujeto que más actúa de modo racional con arreglo a fines.

5. Describe que tipo de acciones que realiza Tom. Tom, como lo mencioné en el punto anterior, realiza acciones racionales con arreglo a fines, desde mi punto de vista es la balanza de la familia, el estratega, aquél que analiza las propuestas que les hacen y aconseja sobre lo bueno y lo malo, sobre las consecuencias que tiene tal o cual cosa, aquél que analiza las acciones que la familia va a realizar y que intenta “predecir” que puede llegar a pasar si se hace de una o de otra manera, aconseja a la familia sobre el medio más sencillo para llegar a sus fines. Incluso creó que actúa de una manera fría, haciendo de un lado los afectos.

“Actúa racionalmente con arreglo a fines quien oriente su acción por el fin, medios y consecuencias implicadas en ella y para lo cual sopese racionalmente los medios con los fines, los fines con las consecuencias implicadas y los diferentes fines posibles entre sí; en todo caso, pues, quien no actué ni afectivamente ni con arreglo a la tradición” (p. 21)

6. Describe qué tipo de acciones realiza Sonny. Sin duda, Sonny es el personaje que actúa con acciones afectivas de tipo irracional, siempre actúa por el impulso que tiene en el momento, es un personaje que siempre tiene la cabeza caliente, es el que habla cuando debe callar y calla cuando debe hablar, es temperamental, para el la violencia es la solución de los problemas, tan es así que por sus impulsos lo mataron, no pensó las consecuencias de su enfado y por ello le tendieron una trampa y lo emboscaron. “Actúa afectivamente quien satisface su necesidad actual de venganza, de goce o de entrega, de beatitud contemplativa o de dar rienda suelta a sus pasiones del momento” (p. 20)

7. Elige 3 acciones que realiza Vito Corleone y descríbelas bajo el modelo interpretativo de Max Weber. La primera es con la que empieza la película, una acción tradicional, Tom menciona que un Siciliano no rechaza peticiones el día de la boda de su hija y por esa tradición que tenía, el cumplía lo que le pedían. “La acción social tradicional es determinada por una costumbre arraigada” (p. 20) La segunda, ocurre en esa misma escena, (también ya la he mencionado en otro punto), una acción racional con arreglo a valores, aquí tomo como un valor la justicia, el personaje Bonasera le pide a Vito matar a los agresores de su hija, Vito le responde que eso no sería posible, que no sería justo puesto que a pesar de la

golpiza su hija no murió. Por ello considero que es una acción racional con arreglo a valores. “Actúa estrictamente de un modo racional con arreglo a valores quien, sin consideración a las consecuencias previsibles, obra en servicio de sus convicciones sobre lo que el deber, la dignidad, la belleza, la sapiencia religiosa, la piedad o la trascendencia de una “causa”, cualquiera que sea su género, parecen ordenarle” (p.p. 20-21) La escena donde Vito rechaza la propuesta de “El Turco” igual es interesante, pero me es más llamativa la siguiente y por lo tanto es la tercera acción que elijo, cuando Vito se recupera del atentado que sufrió y convoca a las familias para aceptar la propuesta de ceder sus contactos para tapar el tráfico de drogas, me parece que es una acción racional con arreglo a valores, a fines e incluso como una acción afectiva. Pienso eso porque aceptó la propuesta (a pesar de que Sollozzo había muerto, la propuesta seguía con los Tattaglia) con el fin de proteger a su familia (sobre todo a Michael), pero al mismo tiempo, considero que el proteger a su familia lo hace por el cariño que siente por ellos (repito otra vez, aboga porque Michael pueda volver de Sicilia sin el peligro de sufrir algún atentado), la decisión la toma por el cariño que tiene hacia Michael y su familia y en cuanto a los valores, Vito desde la primera vez que le propusieron eso, dijo que las dogas eran sucias y por ello no aceptaba la propuesta, en la segunda ocasión cuando cerraron el pacto, no fue Vito directamente, pero otro personaje propone el tráfico de drogas controlado, sin vender a los niños. Así mismo, en dicha escena me parece que ocurre una acción social que se orienta por las acciones de otros, Vito accede a “prestar” sus influencias para evitar una venganza contra Michael, debido al ataque de Sonny contra el hijo de Tattaglia y del propio Michael contra Sollozo. Tanto Tattaglia com Vito buscaban evitar ataques y venganzas futuras. “La acción social se orienta por las acciones de otros, las cuales pueden ser pasadas, presentes o esperadas como futuras (venganza

por previos ataques, réplica a ataques presentes, medidas de defensa frente a ataques futuros” (p. 18)

8. Haz una narración sobre las acciones que hay detrás de la escena del caballo. Para este punto no tengo una respuesta clara, sólo se me ocurre que primero se hace la propuesta de “favor con favor se paga”, le piden el favor de hacer protagonista a Johnny Fontane y a cambio le pagarían con otro favor. Woltz se niega sin embargo muestra una debilidad por su caballo, le tenía un gran cariño y Tom aprovechó eso, su acción fue racional con arreglo a fines, pues matar al caballo y dejar su cabeza en la cama de Woltz, fue el medio más sencillo para que accediera a darle el papel principal a Fontane, fue un medio rápido y sencillo, sin tener que ofrecer nada de dinero, como dijo Michael “una oferta que no podía rechazar”.

9. Haz una narración de la acción de Sollozzo “El turco” respecto al negocio propuesto a Vito Corleone. Desde mi punto de vista es una acción racional con arreglo a fines porque, buscaba a Vito para que le diera dinero, sin embargo lo que más buscaba era la protección que le podía brindar, al poseer Vito la mayoría de jueces, políticos, policías, etc. era el indicado para brindarle seguridad y libertad para poder traficar, aliarse con Vito era el medio más adecuado para lograr traficar con drogas sin tener algún problema.

- Weber, Max, Economía y Sociedad. FCE, Madrid, 2002, p.p 6-28.