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UNIVERSIDAD DE LOS ANDES FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLITICAS ESCUELA DE DERECHO CATEDRA METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION I

ROBERTH VON MOHL Y EL NACIMIENTO DE LAS CIENCIAS SOCIALES Autor: María Virginia García G. C.I. 17.769.050 Tutor: Jean Denis Rosales Fecha: noviembre, 2016 El surgimiento de las ciencias sociales es resultado de los profundos cambios de la sociedad y del Estado en los últimos siglos, esto a través de las modificaciones en el plano político, de las ideas instauradas por las doctrinas pluralistas y a su vez por la constitución de nuevas clases sociales. Es el contexto las ciencias sociales se busca explicar el funcionamiento de todas las instancias de organización social, pero para ello es necesario alejarse de las interpretaciones dogmáticas sobre el comportamiento de los hombres para aspirar a la concepción de un conocimiento social que no se fundamente en prejuicios y concepciones del sentido común. Robert Von Mohl plantea a través de su doctrina la importancia del Estado sobre la Sociedad, mas aun la importancia de la las Ciencias Políticas sobre las mismas Ciencias Sociales, proyectando de esta forma a la sociedad como un contexto opuesto al Estado, lo que conlleva al planteamiento de su teoría social, la cual establece que la sociedad es una entidad colocada entre el individuo (y las relaciones interindividuales) y el Estado; pensamiento compartido con Hegel o Lorenz von Stein.

El hombre posee diversidad de objetivos vitales simultáneos que se compenetran entre sí, ya que estos se basan en la sociabilización, por tanto; Von Mohl establece un punto de vista personal en cuanto a las esferas vitales donde considera como términos extremos al individuo y la asociación del Estado dentro de la sociedad y a la sociedad como estructura compuesta por varias agrupaciones esenciales formadas por los siguientes elementos; el hombre individual, que tiene como objetivo el desarrollo y mantenimiento de la vida y su especie, así como su cultivo y su formación; la familia, es la vinculación social más espontánea y se encuentra regida bajo normas de carácter jurídico, moral, económico y religioso; la estirpe o tribu, su vinculación se establece entre parientes con elementos históricos en común; el municipio o reunión de pequeños grupos o grandes grupos de viviendas en proximidad especial, son comunidades organizadas bajo fines comunes y sistemas de autoridad; la sociedad, es una estructura social conformada por una serie de círculos vitales con un interés común que da origen a un fin común y el Estado, es un tipo superior de convivencia, se desenvuelve dentro de un espacio limitado y está organizado y dotado de un poder supremo que abarca personas individuales, familias, estirpes, municipios y círculos sociales.

Ahora bien, el autor

en su obra “Geschichte und Literatur” de

acuerdo a las relaciones interindividuales entre el Estado y la sociedad, reduce a tres grupos estos elementos, estableciéndolos de la siguiente manera;



Las personas como un ente individual y sus relaciones reciprocas.



El Estado.



Los círculos sociales y la sociedad.

La aportación de Von Mohl en este campo es de vital importancia para la vida estatal, debido a que esta no se puede construir solo con individuos sino que entre el individuo y el Estado debe generarse “círculos vitales” que actúen a partir de un determinado interés y donde exista la pluralidad. Por consiguiente; entre la sociedad y los organismos nacidos de la comunidad de intereses existen concepciones vitales que están concernidas con las relaciones humanas y que se enmarcan dentro de la sociedad y el estado, pero se debe considerar el estado actual de las ciencias, ya que estas generan una mezcolanza de las ciencias del estado y de la sociedad, por ende deben tratarse por separada, lo que conlleva a generar dos sistemáticas; el sistema de ciencias sociales, encargado de investigar las leyes que condicionan el nacimiento y desarrollo de la sociedad y el sistema de las ciencias políticas, construida por Robert von Mohl paralelamente a la de las ciencias de la sociedad.—