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TALLER DE HISTORIA LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN CIENCIAS SOCIALES Nombre: Oscar Alejandro Galeano Ospitia Código: 2013160032 Semestre: II MORADIELOS, Enrique. (2005) “El oficio del historiador”, Capitulo1, España; p. 3-27. LA HISTORIA COMO CIENCIA HUMANA Cuando nos referimos al concepto de la historia o ¿Qué es la historia?, en primer lugar tenemos que indagar sobre la historia de la historia o de las “ciencias históricas”. Según Enrique Moradiellos es necesario indagar la función de la ciencia, la concomitancia entre las ciencias naturales y las ciencias humanas, como llego a consolidarse la historia como ciencia y la importancia y necesidad de la historia. Moradiellos nos explica el concepto de ciencia como un conjunto de actividades humanas organizadas y sistematizadas que producen una serie de conocimientos críticos y racionales, pero que se fundamentan en conocimientos anticipados o anteriores. Para la explicación de la estructuración de las ciencias se tomo el punto de vista de Charles Morris el cual la divide en tres dimensiones; el eje sintáctico en la relación de los signos, en las ciencias es la aplicación de métodos de investigación para generar descubrimientos y términos para la creación de categorías , relacionando términos; el eje semántico el cual establece la necesidad de referencias materiales y el eje pragmático refiriéndose a la relación de las ciencias con las actividades humanas colectivas. Todo esto con el fin de construir conocimientos verídicos o reales en oposición a creencias y dogmas; aunque las ciencias no suministran una realidad absoluta o total de la realidad. Es claro que cuando se habla de ciencias encontramos una separación entre las ciencias naturales y las ciencias humanas dado que desde el siglo XVIII hay una rivalidad entre las dos, aunque varios filósofos como Wilhelm Dilthey y Wilhelm Windelband afirmaban que cada una de las ciencias tienen un método de conocimiento, la explicación y la comprensión. Moradiellos deja claro que las ciencias naturales y las ciencias humanas no se deben diferenciar por sus objetos de estudio, es decir que es erróneo pensar que el objeto de estudio de las ciencias naturales es la naturaleza y el de las ciencias humanas es la sociedad, como

también decir que unas ciencias son empíricas y otras no, o que, unas son abstractas y las otras formales; lo correcto sería diferenciarlas por sus recursos operativos y sus campos de trabajo, entonces las ciencias humanas o ciencias del hacer y ciencias naturales o ciencias del ser. El lugar que ocupa el sujeto en las ciencias naturales es neutral para que los campos categoriales sean objetivos, mientras que en las ciencias humanas el sujeto investigador le es imposible neutralizar operaciones del sujeto que estudia ya que se enfrenta con subjetividades. La historia como ciencia se establece en el siglo XIX ubicándose en las ciencias humanas y tiene como objeto de estudio los residuos materiales del pasado (ya que según Moradiellos el pasado es infinito y por lo tanto no existe), con estos residuos se construye el discurso histórico con recursos materiales, ya que sin pruebas es imposible crear un relato propio o tangible. El historiador investiga, analiza y explica un suceso, proceso o estructura y luego interpreta y razona dicho suceso, sin poder dejar de lado su experiencia política y social. La historia tiene una función elemental en la sociedad actual ya que la conciencia del pasado tiene una consecuencia en el presente. Como conclusión de Moradiellos la historia no tiene como función predecir lo que sucederá, pero ilumina la transformación y el funcionamiento de la sociedad actual. Moradiellos, según mi opinión, tiene razón en la definición de la historia ya que logra establecer un objeto sin dejar de lado la subjetividad del investigador y la trascendencia que para él tiene la conciencia del pasado, también es claro cuando expone los fundamentos de la historia como ciencia, y como se refiere a la relación de las ciencias naturales y las ciencias humanas ya que nos muestra que no son tan diferentes y que las disciplinas de cada una se relacionen y complementan en varias ocasiones.