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EL ESPIRITU DEL CANCER TITULO: CANCER: ENFERMEDAD GENETICA O MENTAL. Referencias : EL PODER DE LA MENTE SUBCONCIENTE CUERPO, MENTE Y ESPIRITU, ANATOMIA DEL ESPIR ITU INDICE PROLOGO Le agradezco a dios: Poder , escribir este libro, el darme cu enta lo valiosa que es mi familia, ser parte de la humanidad, poder dar y recibi r, incorporarme a la sociedad poder mantener a mi familia y tener sustento, darm e claridad de mi vida, utilizar el sufrimiento como construcción, poder dejar de s eparar la creencia en mi de la tuya, saber que somos uno y que mi existencia dep ende de ti , y poder incorporar tu grandiosidad en mi universo, darme cuenta de mi potencial, y saber que yo soy el que soy por ser responsable de mi vida y con structor de mi destino, por poder pensar lo impensable y creer que eres un milag ro dentro del milagro de tu existencia, saber que estas en todos los lugares y e n ninguno a la vez, poder bajar miedos pasados y tomar riesgos, darme cuenta de mi potencial atreves de la respiración, poder detener los momentos de angustia med itando, saber que existe un propósito, que el pasado, el presente y el futuro son una continuidad indivisible, poder generar acciones de bien a los demás, saber que la única limitación es la que nos imponemos, poder afrontar el sufrimiento con una actitud más allá de los límites del umbral del dolor, poder separar la realidad de la imaginación por más dolorosa que esta sea. Quererme más y entender que el sufrimiento es compartido, que la autocompasión no nos deja avanzar y que es un lastre. Amarme para amar al prójimo, escuchar para comprender, hablar para compartir. Obtener la fuerza desde lo más profundo de mi ser, saber que mi cuerpo es complejo y perfect o, permitir mi curación, entender la misericordia de los demás y dejarme ayudar para mejorar, sentir el calor de la gente que me ayuda terapéuticamente, me da entende r que sin ellos mi recuperación no hubiera existido. Tener la imaginación para trans formar mi enfermedad en algo creado por mi, haberme preparado a la muerte como u na continuidad de la vida. Poder conocerme mejor, ser un reflejo de mi mismo y p oder sentir a la vida. Creemos que nuestra vida es fantástica, nos acostumbramos a experiencias dentro de parámetros conocidos, vemos a otras personas sufrir enferm edades, la pérdida de sus semejantes, cosas terribles, nos cuesta trabajo ponernos en su lugar no comprendemos, porque no hemos tenido la intuición, nuestro poder e s creer en lo que nos parece imposible, esa es nuestra misión retomar experiencias no sentidas, ponernos en lugar de otros y tratar de entender parte de su sufrim iento, como una especie de unidad, acercamiento, decir aquí estoy te puedo ayudar, no estas solo, ese simple hecho puede cambiar el sufrimiento, la persona que su fre puede entender otros, tratan de entender, sacándonos del sufrimiento llevándonos a nuestra realidad anterior a un estado a cual podemos retornar, existen moment os en que las tribulaciones se presentan en nuestras vidas y no podemos evitarla s, pero existen por algún motivo, no lo conocemos solo lo entendemos habiéndolo sent ido y superándolo. 1

EL ESPIRITU DEL CANCER INTRODUCCION Este libro da un Aliciente, comprensión, esper anzas de vida a los enfermos de cáncer, como una guía espiritual y de poder mental, no olvidemos que el espíritu y la mente están relacionados. Sobre cualquier diagnost ico medico, siempre existe la voluntad de vivir. Científicamente está comprobado que ciertos estados emocionales negativos pueden dar origen al cáncer. La práctica, si se lleva cabo en la descripción del contenido, puede evitar el cáncer. Este libro tr atara de dar una guía espiritual y de ayuda a las personas sanas que tengan famili ares con cáncer, ayudándolos con todos los medios disponibles de poder curarlos, a t odas las personas en buen estado de salud, sirve como una herramienta para evita r caer en esta terrible enfermedad. Cada paciente de cáncer, puede mostrar más posit ivismo que otro en la medida en que pueda bajar su frustración interna hacia el ex terior liberando al mundo exterior de culpa, y a las gentes que le rodean de su estado actual. Asumiendo que cualquier tipo de enfermedad forma parte de la vida ; tener el valor y la fuerza, de que no existe culpable por la situación que se es tá viviendo, es el primer paso para salir adelante. Es natural que en un estado de frustración, nos genere miedo, culpando a nuestro mundo exterior o nuestras viven cias pasadas sin tratar de hacer una introspección de nuestro estado, ni el poder mental para no pensar en un pasado negativo. Que fue o será el origen de la enferm edad. Este libro nos ayudara a comprender nuestra parte interior y el poder que tenemos de imaginarnos barreras que nosotros mismos generamos, para evitar actua r como nosotros somos y no siendo influenciados o sometiéndonos a los demás. 2

EL ESPIRITU DEL CANCER PARTE 1: EL SER HUMANO. CAPITULO I TRANSFORMACION DEL SER HUMANO 1- Explicación de la transformación del ser humano 2- Esquema hipotético de la transformación del alma hasta la conciencia. 3- Esquema hipotético de la transforma ción del alma de acuerdo a nuestras acciones en vida. 4-¿Porque el Ser humano requie re una transformación? 5.- ¿Que me ayudo a sobrevivir? CAPITULO II ETAPAS DE DUELO (SUFRIMIENTO) 8- Experiencia personal 9- Etapas de K ubler Ross (negación, ira, compensación, depresión y aceptación) 10- Aportación personal. PARTE 2: EL CANCER 11 .- Causas del cancer 12.- Metodos para tratar el cáncer genéti co 12A.- CIRUJIA 12B.- RADIOTERAPIA (EL INICIO DE MI PARALISIS) 12C QUIMIOTERAPI A 12D.-UROTERAPIA 13.- Metodos para tratar el cáncer psicosomático 13A.14.- La secue la del sobreviente de cáncer 15.- Experiencia personal 15A.- Sintomas anteriores a l desarrollo del cáncer 15b.- Alimentación recomendada posterior a mi cirujia TERCERA PARTE: ORIGENES DE LA SALUD 16.- La evolución de los pensamientos impulsad os por la mente 17.- La somatización de la salud 18- El manejo de las células con in teligencia 19.- Evolución. CUARTA PARTE: LOS CAMINOS DE LA SUPERVIVENCIA 20.- Mane jo del stress. 21.- La adaptación a nuevos momentos 22.- Maravilla y creencia CAPI TULO VIII DIFERENTES NIVELES DEL ALMA Y LA MOTIVACION REQUERIDA PARA EL CAMBIO. 23.- Comprensión del alma, desde la perspectiva de diferentes filosofías. 24.- ¿De dónde obtenemos la motivación para salir adelante? 3

EL ESPIRITU DEL CANCER 25.- Relación entre alma y transformación espiritual. 26.- Cu ración del cuerpo a través del alma. 27.- Estados superiores de la conciencia. CAPITULO III EFECTOS DE SOMATIZACION 17.- Concepto de cuerpo, mente y enfermedad es psicosomáticas. - Hipótesis entre nuestras acciones y nuestro nivel de alma. - Te orías sobre la relación cuerpo- mente. - ¿Por qué las enfermedades dependen de problemas o de procesos mentales? CAPITULO IV ASPECTOS PSICOLOGICOS O INHERENTES QUE PUED EN PRODUCIR CÁNCER. - Inseguridad - Depresión. - Miedo. - Culpabilidad. - Bases cien tíficas que relacionan el cáncer a aspectos psicológicos - PARTE3: EXPLICACION DE LAS ENFERMEDADES PSICOSOMATICAS CAPITULO V EL PODER DE LA MENTE ANTE SITUACIONES DE PELIGRO. - Retroalimentación. - Autocontrol. - Fe. - Ayuda a los demás. CAPITULO VI SOLUCION A LOS DIFERENTES PR OBLEMAS PSICOLOGICOS.. - Inseguridad. - Depresión. - Miedo - Culpabilidad. CAPITUL O VII LA MEDITACION COMO MEDIO CURATIVO Y LA COMPRENSIÓN DE NUESTRO ESPIRITU. Dife rentes tipos de meditación. 4

EL ESPIRITU DEL CANCER Energías positivas que forman parte de nosotros y que nos p ueden llevar a una curación. La creatividad para la curación Hábitos para reactivar lo perdido. CAPITULO IX EL PROCESO DE MI VIDA. Momentos de vivencia. Espiritualidad. Compren sión crecimiento ¿De dónde obtenemos la motivación para salir adelante? Relación entre alm a y transformación espiritual. CAPITULO X Medicamentos que contribuyeron a mi mejoría. Medicina tradicional. Medi cina Alternativa. PARTE 1: OBJETIVOS DEL SER HUMANO “Si no puedes cambiar una situ ación dolorosa, siempre podrás escoger, la actitud con que afrontas ese sufrimiento.” (VIKTOR FRANKL) CAPITULO I TRANSFORMACION DEL SER HUMANO - Esquema hipotético de la transformación d el alma hasta la conciencia. -Que es cáncer y porque puede ser psicosomático? -Bases científicas y experimentales que demuestran que el cáncer es psicosomático Esquema hi potético de la transformación del alma de acuerdo a nuestras acciones en vida. -Expl icación. -¿Porque el Ser humano requiere una transformación? -¿Que me ayudo a sobrevivir ? - Puntos centrales. . 5

EL ESPIRITU DEL CANCER Explicación de la transformación del ser humano. ¿Para qué tenemos que buscar una relación entre el alma y el nivel de conciencia, o explicar los procesos de pensamiento? este análisis nos puede servir para entender mejor cual es el propósito de nuestra existencia física, para ayudarnos en la toma de decisiones emocionales o espiritua les, para prevenir enfermedades y soportar el sufrimiento que nos generan, encon trando cual fue la causa de la enfermedad, y si podemos sacar algún provecho de la misma. Veamos el siguiente esquema, partiendo de una idea abstracta, transformánd ola en una idea física para que sea comprendida. 6

EL ESPIRITU DEL CANCER Hipótesis de la transformación del alma, hasta la conciencia. 7

EL ESPIRITU DEL CANCER M U E R T E F I S I C A Energía de transformación de acuerdo a nuestras acciones Cuerpo físico Pensamiento espacial LENGUAJE Y APRENDIZAJE ATENCION Proceso mental negativo influenciado por el ego, con acciones negativas. Enferme dad generada Proceso mental Positivo Apartado del ego Con acciones positivas. Enfermedad no g enerada P E R S O N A V I V A HIPOTESIS DE TRANSFORMACION DEL ALMA DE ACUERDO A NUESTRAS ACCIONES. 8

EL ESPIRITU DEL CANCER -Explicación. En los esquemas anteriores, observamos, que e l ser humano está formado por cuerpo físico y por energía. Esto se debe a que el cuerp o físico está delimitado en tiempo y en espacio, mas no su energía, por no estar delim itada, puede ser transformada por el mismo cuerpo físico. Sin la participación de Di os. La construcción del ser humano es compartida por el ser humano y dios y su cre ador. La transformación de la energía, del ser humano es responsabilidad del mismo, ya que la energía del creador no necesita ser transformada por ser perfecta, enten diéndose, que la suma y la totalidad energía de cada ser humano, forman parte de la energía creadora. ¿Porque se necesita la participación de el creador y el creado?, por que la naturaleza divina y la naturaleza del ser humano es compartir, sin ambas partes no habría un generador y un receptor y no existiría una retroalimentación tanto del creador y el creado, es por esto, que la creación y la construcción del ser hum ano es compartida. Cuál es el propósito?, la oportunidad de alcanzar un nivel de ene rgía, equivalente al del creador, que permita la culminación de la creación perfecta e n coparticipación del creado y del creador, objetivo inicial de la creación. Para ll egar al nivel del creador (infinito), es necesario que la totalidad, de los crea dos (seres humanos) tengan las transformaciones necesarias, mediante acciones co nstructivas, (consideradas por el creador, de que estas acciones, permiten acerc ar el nivel de energía de cada creado y todos los creados para que la totalidad de energía de los creados se pueda acercar al nivel de energía del creador. La suma to tal de energías por estas acciones constructivas elevará, el nivel de energía para ace rcarse o igualar el nivel de energía del creador, con lo que se abra completado, l a construcción del ser humano. Comprender el concepto anterior es complicado ya qu e la energía no depende de tiempo ni espacio, Por lo que llegar a un nivel infinit o de energía requerirá un número infinito de transformaciones. Porque el Universo es una "Escuela de Experiencia," y esta Tierra es el "Salón de Clases" que corresponde más apropiadamente a nuestra etapa de desarrollo. Por lo t anto, es el lugar más conveniente para nosotros, y es el lugar donde aprenderemos más pronta y fácilmente. Debemos pasar a través de todas las experiencias, aprender to das las lecciones en nuestro sendero hacia la perfección, aquí, en nuestra escuela t errenal; y si aún pudiéramos escapar a otro planeta o estado de conciencia, tal vez bajo circunstancias menos favorables, todavía tendríamos que aprender las lecciones en las que fracasamos aquí. A un muchacho, al regresar de su primer día de escuela, se le preguntó que cómo le había ido, a lo que respondió: "No muy bien. Tengo que regres ar mañana otra vez." Antes de darnos cuenta de la magnitud de la tarea frente a no sotros, podríamos pensar en la posibilidad de graduarnos en un solo día, pero así como la madre toma a su hijo para que regrese a la escuela el día siguiente, donde él es tá empezando a ponerse al tanto, lo mismo hace Madre Naturaleza al tomarnos de reg reso a la escuela en la cual estamos más al corriente, hasta el tiempo en que nos graduemos. Pero todavía existe una razón más por la que nosotros deberíamos regresar exa ctamente a esta Tierra, en lugar de ir a otro lugar. Esta Tierra es en donde sem bramos nuestras simientes de pensamientos y hechos en las vidas pasadas; y así com o un agricultor recoge su cosecha en donde él la plantó, también nosotros debemos regr esar acá y recoger nuestra cosecha, en donde la hemos plantado. 9

EL ESPIRITU DEL CANCER ¿Cómo encontraremos a nuestros amigos y amados en nuestra próxi ma vida? En la misma forma que los encontramos esta vez. Entramos en un círculo fa miliar que nos proporcionó padres, y quizá, hermanos y hermanas amorosos; y en nuest ra próxima vida, otra vez estaremos asociados con ellos, tal vez no con la misma r elación, sino tan cercanamente como nuestra atracción mutua lo produzca. A nuestros amigos, fuera del círculo familiar, los encontraremos en diversas formas, justamen te como lo hemos hecho hasta ahora. A veces oímos, después de encontrar a un extraño, que alguien dice: "Me parece como si hubiera conocido a esa persona toda mi vida ." El extraño puede haberse convertido en alguien con quien tenemos muchos interes es en común, y tal vez con quien formemos una amistad de por vida. Es un viejo ami go con quien hemos renovado ese vínculo. Encontraremos a otros a quienes les serem os antagónicos, y un sentimiento similar brotará dentro de nosotros para con ellos. Es un viejo contrincante a quien nos encararemos nuevamente, alguien a quien qui zá lo hubimos agraviado, o que nos pudo haber agraviado. Todas las cuentas deben s er liquidadas; el buen sentido y la armonía deben ser restaurados, no importa dond e hayan sido perturbados, dice la Sabiduría Antigua. Las malas intenciones deben s er reemplazadas por buena voluntad, porque "el odio no se acaba con más odio, el o dio sólo deja de existir por amor." Debemos tratar de entender a esa persona, y ad mirar lo bueno en ella, porque sin duda alguna, lo bueno existe en ella. Y será me jor que iniciemos lo más pronto posible la tarea, porque ella se nos atravesará en e l camino una y otra vez, hasta que se obtenga comprensión recíproca. Evolución y Pérdida de Memoria El propósito de la vida es avanzar hacia estados superi ores del ser, y el método para lograrlo es ganar experiencia a través de existencias repetidas. Para obtener el mayor de los beneficios en nuestra existencia actual , se necesita que toda nuestra naturaleza esté libre y sea ilimitada, para que con centre su atención total en sus obligaciones diarias, lo cual sería imposible si nue stras mentes estuvieran llenas de toda clase de escombros de memorias provenient es de las existencias pasadas. La única forma de tomar ventaja total de las oportu nidades ofrecidas por una vida nueva, es comenzar con una mente limpia de esa ba sura mental, lo cual es justamente lo que la Naturaleza nos provee al darnos un cuerpo y un cerebro nuevos. Por ahora la Personalidad es nuestro vehículo, pero cu ando ha cumplido con su propósito, es desechado como un cascarón vacío. El núcleo está en el carácter y en la parte permanente del Ego Humano. Los antiguos griegos, quienes retuvieron algo de la Enseñanza de la Sabiduría, se dieron cuenta que, antes de que el alma regresara a la tierra para otra encarnación, todas sus memorias de las ex istencias anteriores tenían que ser borradas. La idea fue presentada simbólicamente al enseñar que el Alma, en su descenso desde las esferas superiores, y antes de in gresar al mundo material, tenía que cruzar "el río del olvido" y beber de sus aguas. Eso borraba las memorias de no solamente las encarnaciones pasadas, sino también las del estado de ensueños bienaventurados entre encarnaciones y el conocimiento d el Alma de su origen divino. A menos que el olvido se interpusiera, los recuerdo s detallados de vidas anteriores retardarían nuestro progreso, y un ansia vehement e de paz y éxtasis que se experimenta en los estados superiores del ser, nos conve rtiría en 10

EL ESPIRITU DEL CANCER soñadores despiertos imprácticos, en lugar de individuos acti vos comprometidos en brindar esa paz y éxtasis dentro de una vida material, aquí en la tierra. El Registro se Guarda en el Ego Superior Mientras que los recuerdos d etallados son borrados de la conciencia del Ego Humano, un registro perfecto de ellos es conservado en la parte permanente del Ego Superior. Por mirar dentro de este registro, es lo que vuelve capaz al Ego Humano de obtener la "visión panorámic a" de sus vidas pasadas y futuras, bajo condiciones especiales que prevalecen en la muerte y justamente antes de nacer. Es por causa de este registro que el Ego Superior ve que el futuro no es sino el resultado del pasado, y reconoce la jus ticia de todo lo que le sobrevendrá a su agente, el Ego Humano, en su próxima encarn ación; y porque el Ego Humano intuitivamente reconoce este entendimiento supercons ciente, es que el ser humano promedio acepta la situación humilde y frecuente en l a vida que le ha sido asignada, la cual parece ser un "Destino Ciego." ¿Por qué no e s un hecho extraordinario que la enorme mayoría de los hombres toman la carga de l a vida y la acarrean pacientemente hasta el final, a pesar de la injusticia apar ente que sufre la mayoría de ellos? Una Prueba Rigurosa Solemne En el futuro, cuan do el Ego Humano se haya convertido en Uno con su Ego Superior, el registro comp leto de todas sus vidas pasadas será desenrollado delante de su visión interna. Los Maestros de Sabiduría, quienes ya pasaron a través de esta experiencia, nos dicen qu e en casi todos los casos, esta revisión retrospectiva es tomada con un sentimient o de tristeza y pesar extremos. Un ser humano común no soportaría la conmoción - le po dría ocasionar locura o muerte, pero es un paso necesario en nuestra evolución, y ta rde o temprano, debe ser tomada por todos. Nadie que haya pasado a través de este sufrimiento solemne hablaría ligeramente acerca de recordar encarnaciones pasadas, pero una vez la visión haya sido vista, sería agradable cerrar la puerta del pasado , y a su vez, abrir la del futuro. Así, el hecho de que no recordemos nuestras vid as pasadas, no es prueba de que no hayamos vivido esas vidas; y constituye el ar reglo más misericordioso y más conveniente para que nuestro crecimiento y evolución oc urran libres de estorbos e impedimentos. ¿Por qué Varía la Población de la Tierra? ¿Cómo pue de ser explicada la variación en la población de la Tierra, si la Sabiduría Antigua en seña que es la misma cantidad de almas las que encarnan una y otra vez, y que ning una alma nueva es "creada," y que ninguna de las viejas es aniquilada? En estas condiciones, ¿La población de la Tierra no debiera permanecer constante? El número de almas humanas que ha hecho de esta Tierra su "hogar," es constante; pero de este enorme número, sólo una pequeña fracción está encarnada en cuerpos físicos, en cualquier ti empo. La porción más grande existe en los planos internos y espirituales del ser. 11

EL ESPIRITU DEL CANCER Ilustremos la idea: Asumamos que una ciudad con sus límites fijos, tiene una sala enorme en el centro para sus negocios. La población dentro de los límites de la ciudad está fija y constante, pero el número de visitantes en la sala varía de tiempo en tiempo; un número mayor en la sala significa un número menor a fuera, y viceversa. De una manera similar, un aumento o disminución en la población de la Tierra, significa un aumento o disminución correspondiente en el número de ent idades desencarnadas, y la suma total de las entidades pertenecientes a la Tierr a permanece constante. ¿Por qué el Ego debe retornar a esta Tierra? ¿Por qué no va a otr o planeta? Porque el Universo es una "Escuela de Experiencia," y esta Tierra es el "Salón de Clases" que corresponde más apropiadamente a nuestra etapa de desarroll o. Por lo tanto, es el lugar más conveniente para nosotros, y es el lugar donde ap renderemos más pronta y fácilmente. Debemos pasar a través de todas las experiencias, aprender todas las lecciones en nuestro sendero hacia la perfección, aquí, en nuestr a escuela terrenal; y si aún pudiéramos escapar a otro planeta o estado de concienci a, tal vez bajo circunstancias menos favorables, todavía tendríamos que aprender las lecciones en las que fracasamos aquí. A un muchacho, al regresar de su primer día d e escuela, se le preguntó que cómo le había ido, a lo que respondió: "No muy bien. Tengo que regresar mañana otra vez." Antes de darnos cuenta de la magnitud de la tarea frente a nosotros, podríamos pensar en la posibilidad de graduarnos en un solo día, pero así como la madre toma a su hijo para que regrese a la escuela el día siguiente , donde él está empezando a ponerse al tanto, lo mismo hace Madre Naturaleza al toma rnos de regreso a la escuela en la cual estamos más al corriente, hasta el tiempo en que nos graduemos. Pero todavía existe una razón más por la que nosotros deberíamos r egresar exactamente a esta Tierra, en lugar de ir a otro lugar. Esta Tierra es e n donde sembramos nuestras simientes de pensamientos y hechos en las vidas pasad as; y así como un agricultor recoge su cosecha en donde él la plantó, también nosotros d ebemos regresar acá y recoger nuestra cosecha, en donde la hemos plantado. Que me ayudo a sobrevivir? Mi universo es el reflejo infinito de mi alma, si no puedo e ntender a mi alma o a mi espíritu directamente, puedo formar dentro de mí un espacio en tiempo y lugar que sea más comprensible, que sea único. En características aunque sea infinito, dicho de otra forma, mi espacio me da la oportunidad de poder venc er el pasado, olvidándome de él, para vivir el aquí y el ahora( espacio y momento), al olvidar el pasado podemos enterrar un desorden o el desorden que existía, para co menzar a construir el ahora.,(el tiempo, lo puedo relacionar con un lugar, e n m i mismo o sea mi universo. Ese lugar yo le llamo punto de origen. A través de este origen., puedo visualizar el futuro olvidándome del pasado. Si puedo reconstruir en este preciso momento mi vida, a través del tiempo-espacio en orden, y olvidarme de l desorden anterior causado por sentimientos ,negativos que he podido trasla dar a mi espacio infinito, y alejarlos de este punto de origen (o punto de inici o reconstructivo)puedo usarlo como base o punto de origen para mi reconstrucción i nfinita, debido a que mi universo es infinito, podemos hablar de un infinito pun tos de inicio reconstructivos, llevando un orden total que me permitan revertir las causas y efectos que propiciaron el cáncer, ayudándome a sobrevivir, esta idea n o s puede ilustrar como tomando lo positivo de lo negativo, puede mejorar nuestr o flujo de energía, hacia nosotros mismos y relacionar nuestro espacio con el de o tros que 12

EL ESPIRITU DEL CANCER nos ayudara a poder transmitir nuestra experiencia para l a reconstrucción de otros enfermos de cáncer. La introspección se puede dar de muy dif erentes formas por cada alma, porque cada espacio como es único e infinito no pued e ser igual a otro espacio infinito. Pero las circunstancias o puntos de origen destructivos pueden ser causales o similares si tratamos o definimos al cáncer com o un tipo de enfermedad con ciertas características similares para cada uno de los enfermos. Así mi universo se vuelve mi protector porque me permite tener el contr ol sobre mí mismo. Aferrarme a la vida, tomando siempre en cuenta la realidad. Me ayudo mi actitud o mi convicción? Han pasado casi 2 años desde que comenzó esta pesadi lla, por fin vislumbre una puerta de supervivencia, de acuerdo a mi oncólogo mi tu mor tenia un tamaño menor que de un chicharo, cuando no me daban mas de 2 años de vi da. A partir de este momento me suspenden la quimioterapia (un proceso inaguanta ble ya que es una forma de autodestrucción para matar a las células cancerígenas malig nas) prácticamente es tomar veneno, el cual degrada el sabor de toda la comida, me hizo bajar aproximadamente 10 kg, era una pesadilla pensar que llegaba este pro ceso el cual se aplicaba cada 28 días durante 5 días. Cada vez pensaba que no lo log raría, pero a vece me convencía, que suministrando mi quimio sin pensarlo no detendría el proceso, mi convencimiento me dijo que esto acabaría mi cáncer, mi actitud fue l a forma de enfrentarlo, al terminar cada proceso hiba en contra de toda la lógica, aunque tuviera asco trataba de comer todo lo que podía, borraba de mi mente, lo q ue había pasado tratando de prepararme para la siguiente, burlándome de este proceso , me decía que la quimio tenia una semana semajanza con hamburguesas. Desde un pri ncipio del cáncer me convenci de que había sido generado, por mi por una vida introv ertida y llena de autodestrucción aislamiento, soledad, y carencia de empatía a los demás. Esto hizo que tomara en cuenta que además del factor genético de la enfermedad que yo le llamo un error de la naturelaza, me diera una creencia absoluta que yo me había inflingido el cáncer y que yo lo podría superar. Por primera vez en mi vida crei en mi mismo, el convencimiento a veces parece una locura, pero los “locos” han cambiando este mundo, saliendo de todos los parámetros conocidos y establecidos. E l convencimiento no es otra cosa que navegar en contra de corriente del dejarse vencer ir en contra del yo que ha cargado el lastre del fracaso y la autocritica negativa, enfrentarse a uno mismo( mas difícil que la propia enfermedad), bajar l os limites de lo imposible y superar todos los obstáculos que en buena medida fuer o creados por nosotros. Puntos centrales - Hablar de una transformación espiritual es una idea probablemente no compartida con una idea científica, pero estamos aco stumbrados a creer en lo que vemos, más difícil es entender lo que no vemos, nos pod emos pasar toda una vida tratando de entender cual es la razón de nuestra existenc ia, un punto que no será compartido como algo común de todos los seres humanos, nos apoyamos de cualquier idea para sobrevivir sea esta real o imaginaria. 13

EL ESPIRITU DEL CANCER 4. CANCER Causas del cancer Metodos para tratar el cáncer genetico Metodos para tratar el cánc er psicosomatico PARTE 2: EL CANCER El crecimiento canceroso, o neoplasia, es clonal —todas las células proceden de una ún ica célula madre. Estas células han escapado al control que en condiciones normales rige el crecimiento celular. Como las células embrionarias, son incapaces de madur ar o diferenciarse en un estadio adulto y funcional. La proliferación de estas célul as puede formar una masa denominada tumor, que crece sin mantener relación con la función del órgano del que procede. a). Aumentando la exposición del sujeto a un carci nógeno; b). Interactuando con los efectos de un carcinógeno; c). Permitiendo la expr esión de un potencial genético latente a través de un cambio en el sistema hormonal. 2 . Una vez establecido el proceso neoplásico, (formación de nuevo tejido, pudiendo se r maligno o benigno) algunas reacciones tales como un aumento en el consumo de t abaco, alcohol u otras drogas o unas estrategias psicológicas deficientes para afr ontar los problemas, pueden modificar o interactuar en combinación con el sistema neuroendocrino. 3. El bloqueo de ciertas células inmunológicas, tales como los linfo citos NK, debido a la acción conjunta del estrés y del propio tumor, podría aumentar l a probabilidad de que determinadas células precozmente transformadas eludieran la acción de las defensas del organismo. Existen comprobaciones científicas que han sid o confirmadas en experimentos por la CAUSAS CANCERIGENAS Se calcula que en el 15% de los casos de cáncer el 'culpable' es un virus. Sin emb argo, sigue sin saberse con certeza porqué en algunos casos la infección por esta pa tógena deriva en un tumor y en otros no. Diversas investigaciones sugieren que los virus son capaces de adaptar su genoma para 'camuflarse' del sistema inmune y p asar desapercibidos ante las defensas del organismo. Las numerosas causas del cánc er 14

EL ESPIRITU DEL CANCER Hay aproximadamente 200 diferentes tipos de cáncer que afectan a todos los diferen tes tejidos del cuerpo. ¿Qué afecta a un tejido corporal puede no afectar a las otra s. Por ejemplo, el humo del tabaco que pueden ayudar a respirar a causa de cáncer de pulmón. En la exposición de su piel al sol puede dar que un melanoma en su pierna . Pero el sol no le dará cáncer de pulmón y fumar no le dará el melanoma. Aparte de las enfermedades infecciosas, la mayor parte de las enfermedades son "multifactorial es". El cáncer no es una excepción. Multifactorial significa que hay muchos factores que intervienen. En otras palabras, no existe una única causa para un tipo de cánce r. Carcinógenos Un "carcinógeno" es algo que puede contribuir a causar cáncer. El humo del tabaco es un potente carcinógeno. Pero no todo el mundo que fuma tiene cáncer de pulmón. Por lo tanto, debe haber otros factores en el trabajo. Edad La mayoría de los tipos de cáncer mas comunes se deben al entrar en la etapa de la vejez, esto se debe a que los cambios que hacen que una celula se transforme en cancerosa puede tomar un largo tiempo. Tiene que haber una serie de cambios en los genes, para que sea cancerosa, también puede ocurrir porque las células que h an sido dañadas transmitan los errores a las células “hijas”, cuando estas se dividen, e n consecuencia entre más pasa el tiempo se acumulan mas errores genéticos. TRATAMIEN TOS 12A.Cirugía La cirugía permitió la extracción tumoral del tumor de mayor peligro un glibostoma gra do IV, después de la cirugía, se intento obtener una muestra del tumor para producir una vacuna, lamentablemente la porción extraida del tumor no fue suficiente, inme diatamente después de la extracción del tumor este volvió a crecer, agresivamente, hub o que aplicar Radioterapia, con esto se logro evitar parcialmente que el tumor s iguiera creciendo, sin haberlo destruido, por lo cual el tumor seguía siendo pelig roso. Cirujia La cirujia permitió la extracción tumoral del tumor de mayor peligro u n glibostoma grado IV, después de la cirujia, se intento obtener una muestra del t umor para producir una vacuna, hubo que aplicar Radioterapia, con esto se logro evitar que el tumor se volviera a desarrollar. 15

EL ESPIRITU DEL CANCER 12B.- QUÉ ES LA RADIOTERAPIA La radioterapia consiste en aplicar rayos X de alta i ntensidad para debilitar la capacidad reproductiva de las células del cáncer, el pro blema es que la radiación daña las células sanas al tiempo que destruye las cancerígenas , desafortunadamente en mi caso las celúlas células sanas formaban parte de mi siste ma motor La terapia con radiación -o radioterapia- consiste en aplicar rayos X de alta intensidad para debilitar la capacidad reproductiva de las células del cáncer. También se utiliza radioactividad emanada de implantes artificiales, como las "sem illas" de cobalto-60 o radio, que se insertan directamente en el tumor. El probl ema es que -como en el caso de la quimioterapia- esa radiación daña las células sanas al tiempo que destruye las cancerígenas. Y además deprime severamente el sistema inm une y puede causar daños graves en los cromosomas. Eso puede ocurrir hasta cuando nos hacemos una simple radiografía así que imagine el lector el posible efecto a "do sis terapéuticas". Especialmente ahora que está constatado que no existe un "umbral" para los efectos genéticos de la radiación. Es decir, que cualquier dosis de radiac ión provoca mutaciones y que la cantidad de las mismas suele ser proporcional a la dosis. Dicho de otra forma: no hay ninguna "dosis segura" de radiación. La radiot erapia es pues, ante todo, un demostrado método cancerígeno. Por eso los últimos "avan ces" radioterápicos consisten en minimizar el área que se irradia y el tiempo de apl icación. Una vez aplicada la radiación, los efectos aparecen tras un "tiempo de incu bación". Se dice que son agudos cuando se manifiestan en cuestión de minutos, días o s emanas. Pero pueden aparecer también después de muchos años. Hay que agregar que no to das las células y tejidos son igualmente sensibles o vulnerables a las radiaciones . Además, en términos generales, cuanto mayor es la dosis más rápida es la aparición de ef ectos indeseables; por eso en la práctica -exceptuando los accidentes o actos negl igentes de importancia- se aplican hoy dosis muy pequeñas a fin de que el "tiempo de latencia o incubación" sea largo (hasta de más de 25 años). Pero lo cierto es que n i siquiera esa prudencia impide que aparezcan muchas veces metástasis, se reproduz ca el cáncer o se generen nuevas enfermedades como consecuencia del daño general cau sado al organismo. 12C.- Quimioterapia Lo único que quedaba es la quimioterapia, un tratamiento franc amente devastador, que tenia que aplicar cada 28 días de los cuales, 5 días tenia qu e tomarla, la quimio cambio todo mi patrón alimenticio, no toleraba el agua, todos los alimentos era difícil digerirlos, causaba debilidad, impotencia, vomito, caída del cabello, era propenso a contraer cualquier gripa, irritación en la garganta, p orque mi sistema inmunológico bajaba. Cada vez pensaba que no lo lograría, pero a ve ces me convencía, que suministrando mi quimio sin pensarlo no detendría el proceso, mi convencimiento me dijo que esto acabaría mi cáncer, mi actitud fue la forma de en frentarlo, al terminar cada proceso hiba en contra de toda la lógica, aunque tuvie ra asco trataba de comer todo lo que podía, borraba de mi mente, lo que había pasado tratando de prepararme para la siguiente. 16

EL ESPIRITU DEL CANCER Aunque he tenido mis dudas de que la medicina convenciona l me halla salvado mi vida, creo que también influyo una medicina alternativa llam ada uroterapia. 12 D.- MEDICINA ALTERNATIVA UROTERAPIA Existen cuatro tipos de enfermedades en l as que, de una forma u otra, el sistema inmunológico se encuentra involucrado. Enf ermedades debidas a Agentes Externos Este tipo de enfermedades son provocadas po r virus o bacterias que atacan al organismo. El sistema inmunológico se activa par a combatir estas intromisiones debiendo eliminar o neutralizar los agentes invas ores, para que el paciente se cure. Si lo logra el sistema tiene memoria y nos p rotege de futuros ataques. Enfermedades debidas al Crecimiento Incontrolado de Cél ulas del própio organismo Este tipo de enfermedades se sufren cuando por un error genético (congénito o provocado por causas externas). Las células de una parte del org anismo comienzan una serie de ciclos reproductores fuera de control. El sistema inmunológico es el encargado de detectar estas células mutantes y destruirlas. Cuand o el sistema inmunológico no puede reconocer estas células o se ve desbordado en su eliminación aparece el correspondiente cáncer o tumor. Enfermedades debidas a Errore s del Sistema Inmunológico El sistema inmunológico puede "equivocarse" de forma que ataque y elimine a células sanas del propio organismo. Aparecen enfermedades del t ipo de la Artritis Reumatoide, Espondilitis Anquilosante, Lupus Eritomatoso. Exi sten mas de 40 enfermedades de este tipo. Enfermedades debida a una "Sobre Reacc ión" del Sistema Inmunológico En este tipo de enfermedades el sistema inmunológico, in tentando combatir un agente externo específico, sobre reacciona, provocando Alergi as. Se dice entonces que somos alérgicos a un polen, u otro agente externo, el asm a bronquial y las neurodermatitis son los mas frecuentes. El principio en el que se basa la uroterapia consiste en que, al realizar la pru eba inmunológica de fijación en superficie, es posible revelar la presencia simultánea de anticuerpos en el suero sanguíneo del paciente que padezca una determinada enf ermedad y, al mismo tiempo, su correspondiente antígeno específico en la orina. El a ntígeno, que elimina el paciente en la orina, es una proteina no tóxica elaborada po r el propio organismo. Al reinyectar esta proteina mediante una inyección subcutánea , provoca en el sistema inmunológico una acción reguladora (que lógicamente depende de la enfermedad que padezca el 17

EL ESPIRITU DEL CANCER paciente). De esta forma el sistema inmunológico "aprenderá" a combatir el agente externo, será mas eficaz en la eliminación de células cancerosas, "aprenderá" que no debe atacar un determinado tipo de células del propio organismo o limitará su reacción ante determinados factores externos. Nos encontramos pues ant e una vacuna polivalente, que actua como INMUNOMODULADOR altamente específico para un determinado paciente frente a una determinada enfermedad (ningún paciente es i gual a otro ni reacciona de la misma forma ante una misma enfermedad, es un fenóme no único e irrepetible, siendo el tratamiento forzosamente INDIVIDUAL). Es, así mism o, remarcable el hecho de que los sistemas Inmunológico, Nervioso y Endocrino de l a persona se desarrollen a partir de un mismo origen. Esto trae aparejado un len guaje inicial común que hace que los desequilibrios en uno de estos sistemas reper cuta en los demás (como muy bien contempla la medicina tradicional oriental y se e stá constatado en la medicina moderna occidental). Esto indujo a pensar en la posi bilidad de tratamiento de enfermedades nerviosas, como la esquizofrenia, a través de la uroterapia. Los resultados fueron satisfactorios, devolviendo el equilibri o psicoafectivo a los individuos tratados con uroterapia. 12 E.- EXPERIENCIA PER SONAL Han pasado casi 2 años desde que comenzó esta pesadilla, por fin vislumbre una puerta de supervivencia, de acuerdo a mi oncólogo mi tumor tenia un tamaño menor qu e de un chicharo, cuando no me daban mas de 2 años de vida. A partir de este momen to me suspenden la quimioterapia (un proceso inaguantable ya que es una forma de autodestrucción para matar a las células cancerígenas malignas) prácticamente es tomar veneno, el cual degrada el sabor de toda la comida, me hizo bajar aproximadament e 10 kg, era una pesadilla pensar que llegaba este proceso el cual se aplicaba c ada 28 días durante 5 días. Cualquier proceso que vaya en contra de nuestra naturale za, si no somos lo suficientemente fuertes terminara por destruirnos.Cada vez pe nsaba que no lo lograría, pero a vece me convencía, que suministrando mi quimio sin pensarlo no detendría el proceso, mi convencimiento me dijo que esto acabaría mi cánce r, mi actitud fue la forma de enfrentarlo, al terminar cada proceso hiba en cont ra de toda la lógica, aunque tuviera asco trataba de comer todo lo que podía, borrab a de mi mente, lo que había pasado tratando de prepararme para la siguiente, burlánd ome de este proceso, me decía que la quimio tenia una semana semajanza con hamburg uesas. Desde un principio del cáncer me convenci de que había sido generado, por mi por una vida introvertida y llena de autodestrucción aislamiento, soledad, y caren cia de empatía a los demás. Esto hizo que tomara en cuenta que además del factor genétic o de la enfermedad que yo le llamo un error de la naturelaza, me diera una creen cia absoluta que yo me había inflingido el cáncer y que yo lo podría superar. Por prim era vez en mi vida crei en mi mismo, el convencimiento a veces parece una locura , pero los “locos” han cambiando este mundo, saliendo de todos los parámetros conocido s y establecidos. El convencimiento no es otra cosa que navegar en contra de cor riente del dejarse vencer ir en contra del yo que ha cargado el lastre del fraca so y la autocritica negativa, enfrentarse a uno mismo( mas difícil que la propia e nfermedad), bajar los limites de lo imposible y superar todos los obstáculos que e n buena medida fuero creados por nosotros 18

EL ESPIRITU DEL CANCER 13.- CANCER PSICOSOMATICO El estrés puede influir sobre la iniciación del cáncer de varias maneras: La Psiconeur oinmunología estudia la relación entre la conducta y los sistemas nervioso, endócrino e inmune; para ello recurre a la metodología empleada en cada una de las ramas de la ciencia que abordan estos campos del conocimiento. En Psiconeurinmunología se h a logrado condicionar la supresión y facilitación del funcionamiento del sistema inm une, gracias a la acción integradora del sistema nervioso central, y particularmen te a la activación de los sistemas límbico y nervioso simpático, así como del eje hipotála mo-hipófisis-glándulas suprarrenales. Mediante el uso del condicionamiento clásico y m odificaciones del procedimiento inicial (condicionamiento aversivo a olores, sab ores, miedo y estrés condicionado), se han logrado efectos significativos, experim ental y clínicamente hablando, sobre las respuestas celular y humoral del sistema inmune. Los procedimientos de inmunosupresión condicionada revisten importancia bi ológica dado que se ha demostrado en experimentos con roedores, en observaciones c línicas y en procedimientos terapéuticos en seres humanos, que la supresión condiciona da del sistema inmune puede disminuir el rechazo a órganos trasplantados y ser un auxiliar en el tratamiento de las enfermedades autoinmunes. Pero hablar de stres s, no solo puede deberse a efectos provocados por la mente, los niveles altos de cortisol el cual es un neurotransmisor provocan stress, estos se pueden tratar evitando café, alcohol, refrescos de cola. También el stress puede controlarse por m edios de relajación a través de meditación. La serotonina es un neurotransmisor. Los neurotransmisores son sustancias que pa rticipan en la transmisión de impulsos entre las neuronas. La serotonina se ha hec ho popular porque sus niveles alterados se han encontrado en enfermedades como d epresión, ansiedad, pánico, etc. y debido a que sustancias que controlan esos nivele s bloquean los sintomas de esas enfermedades haciendo que los pacientes lleven u na vida normal. Los niveles bajos de serotonina están relacionados con la depresión, ansiedad, miedo, agresividad, conducta antisocial y muchas otras dolencias simi lares. Elevando esos niveles la persona vuelve a la normalidad Los niveles depre sivos pueden depender también de la serotonina. La serotonina se ha hecho popular porque sus niveles alterados se han encontrado en enfermedades como depresión, ans iedad, pánico, etc. y debido a que sustancias que controlan esos niveles bloquean los sintomas de esas enfermedades haciendo que los pacientes lleven una vida nor mal. Los niveles bajos de serotonina están relacionados con la depresión, ansiedad, miedo, agresividad, conducta antisocial y muchas otras dolencias similares. Elev ando esos niveles la persona vuelve a la normalidad. 13A.- TRATAMIENTOS TERAPIAS PSICOLOGICA TERAPIA FISICA MEDITACION Existen varias formas de meditación, una de ellas, está ba sada en la respiración, la relación entre la respiración, y el poder meditativo es el control del metabolismo corporal, y la concentración mental, ¿qué relación existe entre la respiración y el metabolismo?, gracias al manejo de la respiración podemos relaja r nuestro cuerpo, nuestro estado mental, y disminuir la energía de funcionamiento requerida por las células al mínimo, al bajar nuestra energía corporal, elevamos nuest ra energía espiritual, lo cual nos ayuda a 19

EL ESPIRITU DEL CANCER tener puntos de referencia energéticos fuera de nuestro cue rpo, y a vislumbrar nuestro sufrimiento desde otras perspectivas, por ejemplo, n o desde nuestro interior, sino, del exterior o desde el espejo reflejo de nuestr a alma, con el control, de la respiración mejoramos el control de órganos internos c orporales con lo cual a través de nuestros pensamientos podemos dirigir nuestra en ergía curativa a los órganos o funciones afectadas. Cuando la respiración es armoniosa el corazón es armonioso, cuando el corazón es armonioso el cuerpo es armonioso. Pon er la mente en su respiración. Hacer puente entre la mente y respiración, la mente c ontrola la respiración, sientan fluir libremente su propia energía. Importancia resp iración. ¿Que es la meditación? Desde el punto de vista de la filosofía yóguica el ser humano se encuentra en un estado de ignorancia o avidya que lo lleva a identificarse con e l cuerpo, la mente, y los sentios. Esto ha hecho que desconozca su ser esencial, el si mismo. Esta naturaleza esencial se encuentra más allá de la materia, pero tam bién más allá de la mente y de sus expresiones. Detrás de este velo mental y corporal se encuentra el Ser (Atman), el estado de pura conciencia, cuya naturaleza es de u na dicha y una paz perdurable, lo cual trae equilibrio y un estado de paz interi or. Es por ello que el propósito de la meditación es el de trascender estos velos, t rascender las identificaciones con el cuerpo, con los sentidos y con la mente. E s alcanzar este estado de paz profunda en donde se experimenta una dicha y una a legría sin motivo, como la naturaleza esencial del ser humano. En este estado el s ujeto y el objeto desaparecen, quedando solo la pura conciencia. Esto solo se pu ede alcanzar deteniendo los movimientos de la mente. Solo cuando la mente detien e sus movimientos incesantes, se alcanza este estado de paz profunda y felicidad perdurable y sin objeto. Muchos dicen que la meditación es soledad y vacío, pero la soledad conduce al abatimiento y el vacío a la inercia. Si el vacío fuera meditación, al dormir ocho horas la día estaríamos meditando. La meditación pura es aquella en la cual todos los medios que poseemos: los órganos de percepción, los órganos de acción, l a mete, el cerebro, la inteligencia, y la conciencia son dirigidos hacia el núcleo del ser sin que existan en él estado de división alguna. El yoga utiliza la palabra dhyana para definir la meditación. Pero dhayna debe entenderse como el resultado de diferentes practicas. Al alcanzar ese estadio uno mediata en todo momento uno es meditación. dhyana forma parte de los ocho miembros o pasos que Patanjali (pri mer compilador del yoga) define en su libro. Estos son yama, niyama, asanas, par anayama, pratyahara, dharana, dhyana y samadhi. Yama y niyama son las disciplina s de los órganos de acción y percepción. Constituyen el primer nivel del yoga. Son las disciplinas éticas y mentales necesarias para todo practica espiritual. El segund o nivel está compuesto por asnas (posturas), pranayamas (técnicas de respiración), y p aratyahara (retracción de los sentidos). Con las asanas la dualidad entre cuerpo y mete desaparece; con los pranayamas el velo que cubre la luz del conocimiento s e retira, y la mete se convierte en un instrumento apto para la concentración y co n los pratyahara los sentidos dejan de importunar a la mente en busca de gratifi cación y son retirados del exterior para ayudar en la búsqueda interior. 20

EL ESPIRITU DEL CANCER La tercera etapa se produce como resultado de las anterio res, está compuesta por dharana (percepción interior), dhyana (meditación, contemplación total) y samadhi (liberación). Dharana significa atención o concentración, se elige c entrar la atención en un determinado punto dentro o fuera del cuerpo. Con ello se aprende a disminuir progresivamente las fluctuaciones de la mente, de modo tal q ue al final se termina por eliminar toda onda de la mete, con ello la meditación y el objeto de meditación se vuelven uno. Cuando la conciencia mantiene esta atención si alterar ni oscilar la intensidad de la percepción se considera que dharana se transforma en dhyana donde la conciencia se funde con el objeto de meditación. Med iante esta contemplación prefunda de sujeto y objeto , el ego desaparece y se tran sforma en humildad e ignorancia, el ser se funde en el todo, entonces se ha alca nzado el objetivo final del yoga, el samadhi. ¿Cuales son los beneficio de la medi tación? Mucha gente considera que la meditación y los principios que la sustentan so n algo esotérico, o tienen que ver con culturas agenas a nuestro modo de vida. Sin embargo desde hace muchos años los beneficios de la meditación han sido objeto de e studio e investigación de diferentes áreas de la medicina y la psicología. Hoy se sabe que meditar al menos 10 minutos por días produce notables mejoras en la calidad d e vida. Efectos psicológicos de la meditación Reducción del estrés Estimulación de la habi lidad cognitiva. Se observa un incremento de la habilidad intelectual académica. M ejora el estado de ánimo. Se asocia la meditación a un incremento en la energía, la ca lidad, la eficiencia, la productividad y la satisfacción en el trabajo Mejora el c omportamiento social, las personas que meditan, mejoran su relación con ellos mism os y con las personas de su entorno. Se alcanza una nueva comprensión de la forma de estar en el mundo de percibir y relacionarse con la realidad. Efectos fisiológi cos de la meditación La meditación produce un estado fisiológico de relajación profunda, unido a un estado metal plenamente despierto y particularmente alerta. El ritmo metabólico baja y hay una disminución de los ritmos cardiacos y respiratorios. El e stado fisiológico de la meditación es opuesto al producido por la ansiedad o el mied o. En mi caso Mi estado de ansiedad ha generado efectos convulsivos. En mi caso cuando se va a presentar un episodio, puedo detectarlo con anticipación, debido a una sensación de hormigueo que comienza en mi mano izquierda, y la sensación sube a la cabeza, esto me da como 5 minutos para prepararme, Debido a la meditación, he l legado a prevenir convulsiones. He llegado a reducir el ritmo metabólico a través de l control consciente de mi respiración, con esto podemos modificar las ondas cereb rales con un incremento de las ondas alfa. Reducción del ritmo metabólico Reducción de la utilización de oxigeno y de la producción de dióxido de carbono Reducción del ritmo respiratorio y de los latidos del corazón Disminución del lactato en sangre, el nive l de lactato está relacionado con la ansiedad y la tensión Aumenta la resistencia de la piel a la corriente eléctrica débil. Esta resistencia está relacionada con los niv eles de tensión y de ansiedad 21

EL ESPIRITU DEL CANCER Hay también una tendencia a la modificación de la ondas cereb rales con un incremento de las ondas alfa. Estas ondas alfa determinan normalmen te un estado de concentración relajada. Es apropiado para cualquier progreso consc iente o inconscientemente que se verifique en el mundo interno de cada persona. Por lo tanto, es el estado ideal para introducir mayor conocimiento y más eficient emente (Supe aprendizaje), para concentrarse en uno y auto observarse (introspec ción y retrospección), para activar la mente abstracta y así clarificar y generar idea s (creatividad), para eliminar tensiones físicas y psíquicas, para activar dotes artís ticas, para atender y concentrarse más profundamente La meditación es un proceso de focalización, que cosiste en centrase, hacer una sola cosa a la vez. En consecuenc ia las señales que nuestro cuerpo percibe son mas simples y coherentes .Si observa mos las señales que nos enviamos a nosotros mismos en la vida ordinaria, comprende mos que son verdaderamente complejas. Imaginemos la situación de estar comiendo en un restaurante con amigos. Estamos prestando atención a nuestra comida, pensando cuan saludable es para neutro organismo o si nos hace engordar o no . Estamos pr estando atención a la conversación y analizando lo que me hace sentir respecto al la otras personas, al horario para que no se haga tarde . Estamos prestando atención a la cartera para que no nos la roben. Estamos además conciente de la postura de las sensaciones del cuerpo etc. Toda esta actividad mental esta enviado señales a nuestro aparato filológico y cada una de estas señales es diferente a la otra. Como consecuencia de la practica de la meditación nos ubicamos en un estado que se cara cteriza por la proyección de un solo tipo de señales. Tipos de meditación Existen much os tipo o caminos de meditación que podemos resumir de la siguiente forma: El cami no del intelecto : Se utiliza aquí el intelecto para ir mas allá del intelecto, mas allá de la voluntad, y dirigir los procesos de pensamiento hacia la trascendencia del si mismo . La estructura básica del camino del intelecto cosiste en que el dis cípulo busca primero una comprensión intelectual de las dos realidades, de dos forma s de percibir y relacionarse con el mundo, y luego mediante una serie de ejercic ios de meditación profundiza en esta comprensión. Simultanearte la estructura de la personalidad se ve reforzada por la disciplina. La practica de una meditación estr ucturada que fuerce a la mete a hacer lo que le resulta imposible desde la forma ordinaria de percibir y pensar. Este camino es seguido por el Jñaña Yoga. El camino de las emociones: Este camino se estructura en torno a un tipo de meditación que libera los sentimientos y expande la capacidad de relacionarse con los demás. La i dea fundamental de esta meditación es que cuanto mas se es un ser humano libre, ar monizado e integral, cuanto mas se ha vencido la atrofia debido al aprendizaje c ultural, mas naturalmente se amara mas favorablemente serán las relaciones estable cidas con los demás. Algunas escuelas de este tipo de meditación centran su enseñanza en le amor al yo, otras en el amor a el prójimos y otras en el amor a Dios. Este t ipo de meditación es utilizado por el Bhakti Yoga El camino del cuerpo: Se aprende a conoce el propio cuerpo y sus movimientos específicos, y se aprende también por m edio del la practica a elevar este conocimiento, hasta que en el transcurso de l a meditación , dicho conocimiento llena completamente el campo de a conciencia con exclusión de cualquier otras cosa. Este forma de meditación es seguida por las escu elas de Hatha yoga. 22

EL ESPIRITU DEL CANCER El camino de la acción: Este tipo de meditación esta centrado en la observación de los actos de la vida cotidiana sin dirigir a la atención a nin guna otra cosa. Este tipo de meditación es seguido por las escuela de Karma Yoga L as meditaciones también pueden clasificaras en estructuradas y no estructuradas: M editaciones estructuradas es aquella que se define de forma rigurosa, generalmen te usada por el camino del intelecto, Tiene por objetivo trabajar sobre la conce ntración y la atención. Meditaciones no estructurada: que no siguen ningún forma prede finida, el principal objetivo es soltar o liberar estructuras de la personalidad . La practica de meditación Aunque hacer una practica de meditación de vez en cuando tenga algunas ventajas, los beneficios reales se perciben estableciendo una dis ciplina. Una practica de meditación diaria aumenta el poder de la presencia, conce ntra la atención y fortalece el espíritu. Con el paso del tiempo renueva y aumenta l a capacidad de nuestro sistema nervioso. El objetivo es desarrollar una concienc ia lucida, amorosa, pacifica, que se pueda llevar después a cada momento de la vid a. Hay muchas maneras sencillas de entretejer las practicas de meditación en la vi da diaria. Por ejemplo realizar una caminata conciente contando las respiracione s, o meditar es los objetos de la naturaleza que nos rodean, poner plena atención en las actividades que realizamos a diario etc. Cada persona deberá buscar la prac tica que mejor se adapte a su tipo de personalidad. Existen muchos tipos de medi tación, algunas sencillas como los que se mencionan anteriormente, que pueden obte nerse de diferentes libros sobre el tema y son especialmente aptas para quienes se inician en la practica. Existen otras mas complejas como la meditación con mant ras, mandalas o aquellas que utilizan diferentes tipos de respiración. Para este t ipo de meditación es aconsejable contar con la ayuda de un guía con experiencia en e l tema. TECNICAS DE REMISION ESPONTANEA Exposición Sistemática La terapia de "Exposición" significa enfrentar o "exponerse" a la situación temida. Las situaciones que ha evitado serán gradualmente confrontadas a través de un proces o que conlleva pequeños pasos. Tales exposiciones se llevan a cabo primeramente en la imaginación y después en la vida real. Por ejemplo, si tiene miedo a manejar sol o lejos de casa, podría gradualmente incrementar la distancia que maneje en pequeños incrementos. Una persona que lo apoye le podría acompañar en el mismo carro al prin cipio, después acompañarlo detrás de su carro, y por último, practique manejando Ud. sol o. O, si tiene miedo de quedarse solo en casa, la persona que usualmente se 23

EL ESPIRITU DEL CANCER queda con ud podría dejarlo por algunos minutos al principi o y después en forma gradual incrementar su tiempo fuera. Con el tiempo aprenderás a confrontar y entrar a cualquier situación que anteriormente hayas evitado Terapia Cognitiva La finalidad de la terapia cognitiva es ayudarle a reemplazar los pensamientos e xagerados, catastróficos al pánico y las fobias por hábitos mentales más positivos y rea les. Aprendera a identificar, retar, y reemplazar los pensamientos contraproduct ivos por pensamientos constructivos. Metodos para tratar el cáncer psicosomatico 1) 2) 3) 4) 5) HORMONAS COMO LA serotonina PUEDEN SER REGULADAS POR ANTIDEPRESIV O ES NECESARIO MANTENER UN MINIMO NIVEL DE HORMONAS ANTIDEPRESIVS? LAS HORMONAS SEXUALES PUEDEN PROVOCAR DEPRESION? QUE ES LA DESENSIBILACION SISTEMATICA? QUE E S LA INYACULACION? 0) Niveles altos de cortisol provocan stress, se pueden ecitar evitando café, alco hol, rfefrescos de cola, endulsantes, aspartamo, dormir bien , relajación a traves de meditacion. 1) La serotonina es un neurotransmisor. Los neurotransmisores so n sustancias que participan en la transmisión de impulsos entre las neuronas. La s erotonina se ha hecho popular porque sus niveles alterados se han encontrado en enfermedades como depresión, ansiedad, pánico, etc. y debido a que sustancias que co ntrolan esos niveles bloquean los sintomas de esas enfermedades haciendo que los pacientes lleven una vida normal. Los niveles bajos de serotonina están relaciona dos con la depresión, ansiedad, miedo, agresividad, conducta antisocial y muchas o tras dolencias similares. Elevando esos niveles la persona vuelve a la normalida d. Niveles altos de serotonina pueden ser originados por el llamado "sindrome ca rcinoide" en el cual la presencia de tumores del intestino delgado, el colon, lo s bronquios y el apéndice que secretan la serotonina en grandes cantidades produce los siguientes sintomas: Dolor abdominal, Calor súbito, Diarrea, Sibilancias, Pal pitaciones cardíacas, Presión sanguínea baja. Es de hacer notar que esto solo ocurre c on el sindrome carcinoide, es decir el tomar 24

EL ESPIRITU DEL CANCER medicamentos que elevan la serotonina NO causa este conjunto de sintomas. Creo q ue tu pregunta está mas orientada a que pasa cuando bajan, porque es mas común que b aje. Mi intuición sobre lo que provoco mi cáncer. Unos periodos difíciles de mi vida q ue no quise o no pude manejarlos me llevaron a un edo profundo de depresión. Neuro cirujanos e investigadores en la actualidad han encontrado semajanzas entre los síntomas de la depresión y el cáncer del cerebro 14.- SECUELA DEL SOBREVIENTE DEL CANC ER La vida no es la misma, tuve que tomar ejercios de fisioterapia diario unas 3 horas diarias, prácticamente, aprendi de nuevo a caminar pero nunca volveré a corre r, al vestirme lo tengo que hacer con los pantalones abrochados, debido a que mi mano izquierda no la puedo abrir voluntariamente, también terapia de lenguaje el cual se volvió lento e inentendible, porque se afectaron musculos faciales. El imp acto familiar creo una huella que nunca podrá ser borrada. Ejercicios neurolinguis ticos para recuperar ciertos problemas de memoria, aunque pude continuar jugando ajedrez. Sin embargo existen secuelas positivas, como valorar la vida desde otr as perspectivas. 15A.-SINTOMAS DEL CANCER CEREBRAL

Dolores de cabeza que pueden ser más severos en la mañana. Náuseas o vómitos, también más se veros al levantarte. Convulsiones. Dificultad para pensar, hablar o encontrar la s palabras adecuadas. Cambios en la personalidad. Debilidad o parálisis en una par te o un lado del cuerpo. Pérdida de balance. Cambios en la visión. Confusión y desorie ntación. Pérdida de memoria. Depresión 25

EL ESPIRITU DEL CANCER 15B.-ALIMENTACION RECOMENDADA POSTOPERATORIA

16.- La evolución de los pensamientos impulsados por la mente 17.- La somatización d e la salud 18- El manejo de las células con inteligencia Somos las únicas criaturas en la superficie de la Tierra capaces de transformar nuestra biología mediante lo que pensamos y sentimos. Nuestras células están constantemente observando nuestros p ensamientos y siendo modificadas por ellos. Un ataque de depresión puede arrasar n uestro sistema inmunológico; serenarse, al contrario, puede fortificarlo tremendam ente. La alegría y la actividad armoniosa nos mantienen saludables y prolongan la vida. El recuerdo de una situación negativa o triste, libera las mismas hormonas y sustancias biológicas destructivas que el estrés. Sus células están constantemente proc esando todas sus experiencias y metabolizandolas de acuerdo con sus puntos de vi sta personales. No se puede simplemente captar datos aislados y confirmarlos con un juzgamiento. Usted se transforma en la interpretación cuando la internaliza. Q uien está deprimido proyecta tristeza por todas partes del cuerpo. La producción de neurotransmisores a partir del cerebro se altera, el nivel de hormonas varía, el c iclo del sueño es interrumpido, los receptores neuropeptídicos en la superfície extern a de las células de la piel se modifican, las plaquetas sanguíneas se tornan más visco sas y más propensas a formar grumos y hasta sus lágrimas contienen trazos químicos dif erentes al de las lágrimas de alegría. Todo este perfil bioquímico será drásticamente modi ficado cuando la persona se sienta tranquila. Estos hechos confirman la gran nec esidad de usar nuestra consciencia para crear los cuerpos que realmente necesita mos El proceso de envejecimiento puede ser neutralizado cada día Shakespeare no es taba siendo metafórico cuando a través de su personaje Próspero dijo: “ Nosotros somos h echos de la misma materia que los sueños. Usted quiere saber cómo está su cuerpo hoy? Entonces recuerde lo que pensó y sintió ayer. ¿Quiere saber cómo estará su cuerpo mañana? ¡Ob erve sus pensamientos y emociones hoy! ¡¡¡Recuerde que al abrir su corazón y su mente ev itará que algún cirujano lo haga por usted!!! LA MEDICINA ESTA EN TI Y TU NO LA USAS . LA ENFERMEDAD VIENE DE TI MISMO Y NO TE DAS CUENTA. 13B.- SINTOMASA DE LA DEPRESION 26

EL ESPIRITU DEL CANCER ) hormonas que provocan stress 6) HORMONAS COMO LA serotonina PUEDEN SER REGULADAS POR ANTIDEPRESIVO 7) ES NECE SARIO MANTENER UN MINIMO NIVEL DE HORMONAS ANTIDEPRESIVS? 8) LAS HORMONAS SEXUAL ES PUEDEN PROVOCAR DEPRESION? 9) QUE ES LA DESENSIBILACION SISTEMATICA? 10) QUE ES LA INYACULACION? 2) Niveles altos de cortisol provocan stress, se pueden ecitar evitando café, alco hol, rfefrescos de cola, endulsantes, aspartamo, dormir bien , relajación a traves de meditacion. 3) La serotonina es un neurotransmisor. Los neurotransmisores so n sustancias que participan en la transmisión de impulsos entre las neuronas. La s erotonina se ha hecho popular porque sus niveles alterados se han encontrado en enfermedades como depresión, ansiedad, pánico, etc. y debido a que sustancias que co ntrolan esos niveles bloquean los sintomas de esas enfermedades haciendo que los pacientes lleven una vida normal. Los niveles bajos de serotonina están relaciona dos con la depresión, ansiedad, miedo, agresividad, conducta antisocial y muchas o tras dolencias similares. Elevando esos niveles la persona vuelve a la normalida d. Niveles altos de serotonina pueden ser originados por el llamado "sindrome ca rcinoide" en el cual la presencia de tumores del intestino delgado, el colon, lo s bronquios y el apéndice que secretan la serotonina en grandes cantidades produce los siguientes sintomas: Dolor abdominal, Calor súbito, Diarrea, Sibilancias, Pal pitaciones cardíacas, Presión sanguínea baja. Es de hacer notar que esto solo ocurre c on el sindrome carcinoide, es decir el tomar medicamentos que elevan la serotoni na NO causa este conjunto de sintomas. Creo que tu pregunta está mas orientada a q ue pasa cuando bajan, porque es mas común que baje. Researchers at Johns Hopkins School of Medical in Baltimore analyzed the outcome of 1,052 patients who underwent surgical resection and radiotherapy for glioma over a 10-year period. The results of this study, CANCER PSICOSOMATICO -QUE ES -COMO SE TRATA 27

EL ESPIRITU DEL CANCER Desde un principio del cáncer me convenci de que había sido g enerado, por mi por una vida introvertida y llena de autodestrucción aislamiento, soledad, y carencia de empatía a los demás. Esto hizo que tomara en cuenta que además del factor genético de la enfermedad que yo le llamo un error de la naturelaza, me diera una creencia absoluta que yo me había inflingido el cáncer y que yo lo podría s uperar. Por primera vez en mi vida crei en mi mismo, el convencimiento a veces p arece una locura, pero los “locos” han cambiando este mundo, saliendo de todos los p arámetros conocidos y establecidos. El convencimiento no es otra cosa que navegar en contra de corriente del dejarse vencer ir en contra del yo que ha cargado el lastre del fracaso y la autocritica negativa, enfrentarse a uno mismo( mas difícil que la propia enfermedad), bajar los limites de lo imposible y superar todos lo s obstáculos que en buena medida fuero creados por nosotros Otras causas probables puede ser el estrés, existen bases científicas Psiconeuroinmu nologia. Metodos por los que he atravesado para el tratamiento de mi cáncer tumoral a). Aumentando la exposición del sujeto a un carcinógeno; b). Interactuando con los efectos de un carcinógeno; c). Permitiendo la expresión de un potencial genético laten te a través de un cambio en el sistema hormonal. 2. Una vez establecido el proceso neoplásico, (formación de nuevo tejido, pudiendo ser maligno o benigno) algunas rea cciones tales como un aumento en el consumo de tabaco, alcohol u otras drogas o unas estrategias psicológicas deficientes para afrontar los problemas, pueden modi ficar o interactuar en combinación con el sistema neuroendocrino. 3. El bloqueo de ciertas células inmunológicas, tales como los linfocitos NK, debido a la acción conju nta del estrés y del propio tumor, podría aumentar la probabilidad de que determinad as células precozmente transformadas eludieran la acción de las defensas del organis mo. Existen comprobaciones científicas que han sido confirmadas en experimentos po r la Psiconeuroinmunologia. -Explicación. En la vida cotidiana, tenemos oportunidad de apreciar como nuestro estado de ánimo afecta nuestra respuesta inmunológica frente a diversas enfermedades. Esta relación es notoria en lo que se refiere a enfermedades asociadas a stress o a depresión e ntre otras. Así como la participación de las diferentes técnicas psicológicas aplicadas para el control de la respuesta 28

EL ESPIRITU DEL CANCER afectiva en aquellos casos donde existe una enfermedad crónica y esto puede limita r la recuperación o respuesta al tratamiento de esos pacientes Tratamiento -Explicación. -¿Porque el Ser humano requiere una transformación? Básicamente fuimos cre ados en conjunto con dios, hipotéticamente para llegar a una infinita reconstrucción o perfección, porque si no se nos permitiera reconstruirnos, todos seriamos igual es como robots. La transformación del individuo, puede llegar, A través de la oración, donde el alma se comunica o armoniza con Dios. A través de la contemplación, uno pu ede navegar en las profundidades de la realidad de la vida. A través de la meditac ión, uno trasciende el límite de lo conocido, elevándose desde el mundo de causaefecto a niveles más elevados. El alma o el espíritu nos hablan mediante mensajes cognosci tivos, recibiendo inspiraciones que nos ayudan a vencer nuestra enfermedad. -¿Porq ue los seres humanos en su mayoría buscan una religión? La mayoría de las tradiciones religiosas y culturales, desde los antiguos griegos e hindúes hasta los chinos y l os mayas, consideran divino el origen de la conciencia humana, el espíritu o el po der. En mi búsqueda, de tratar de comprender y sentir lo que me paso, busque más que nunca la religión, no por miedo, sino por encontrar un sentido a mi vida, desde u n punto de vista, fuera de mi conciencia, quizá algo que nunca antes había sentido. Al rezar en forma colectiva, siento la energía de los demás junto con la mía. Entro en armonía con el universo. Desde mi punto de vista personal no creo que si hago alg o bueno dios me premia y si no me castiga, creo mas en los estados de animo de cóm o te sientes en paz y no en paz contigo mismo, depende de cada quien su nivel de observancia ya que cualquier nivel es respetable. La religión es más que un conjunt o de reglas o leyes, una guía para el ser humano para dirigir su energía y canalizar su espíritu. Así pues yo vislumbro a los rezos como una especie de energía que emana de nosotros al exterior y a nosotros mismos. En un rezo colectivo sentimos la en ergía de los demás y la propia. Es imposible o poco probable que los fieles de una r eligión sientan o perciban los mismos sentimientos u objetivos finales ya que cada ser humano tiene su propio universo. Creemos en lo que amamos, comprendemos e i ntuimos. El común denominador de las religiones es el ser humano. Las religiones b uscan enfocar la fe de acuerdo a su origen, la visión de las religiones va más allá de l individuo. Nos alimentamos de los sentimientos de los demás, unificándose y vibran do con los nuestros. Pienso que el rezo individual o colectivo es una forma de m editación, mas adelante daré una breve explicación, sobre la meditación que nos puede ay udar a comprender el rezo. 29

EL ESPIRITU DEL CANCER La religión UN NUEVO AMANECER El inicio de un nuevo día conforme pasa el tiempo de mi recupera ción y supervivencia, comienzo a sentir un nuevo bienestar, emociones y pensamient os constructivos nunca antes tenidos, me he vuelto más humano dejando de compararm e con los demás, me percato de mi individualidad y me responsabilizo de la misma, asumo que todo lo que pasa a mi alrededor depende de mi. Creer en mi se ha vuelt o un principio. He podido encontrar una energía renovada, que me permite revertir las energías destructivas que he creado en mi mente. Yo soy el que soy, soy el señor de mi vida. Ahora entiendo que el sufrimiento es un camino del cual podemos apr ender. Mis incapacidades adquiridas a raíz del cáncer, como la perdida de movilidad en una mano y el campo izquierdo de mi visión han hecho que desarrolle más mi ingeni o para sustituir las actividades que normalmente podría realizar, mi brazo derecho a tenido que sustituir al izquierdo el habla que se deterioro lentamente se est a recuperando, gracias a la terapia física pude volver a caminar. Ansio volver a c orrer y hacer ejercicio, pero si hay algo que he aprendido es que la paciencia e s una virtud y la desesperación una derrota.mi búsqueda tiene un propósito, sentirme e n paz conmigo y con los demás. Entrar en armonía con el universo equilibrarme, compr enderme ha sido causa de lo vivido, ahora entiendo lo que no quería comprender. ¿Es acaso que las emociones y el espíritu son un medio para lograr la libertad?, el po der del amor esta comenzando a generar sus frutos. Cuando uno se enfrenta a la m uerte las acciones que antes daban miedo, las transformo en confianza porque no tengo nada que perder. Permitirme hacer todo lo que antes no hacia, a destruido retos imaginarios . Para adentrarnos más en esta idea básica presentamos una explicación sobre esta idea q ue nos presentan diferentes filosofías o religiones. La mayoría de las tradiciones r eligiosas y culturales, desde los antiguos griegos e hindúes hasta los chinos y lo s mayas, consideran divino el origen de la conciencia humana, el espíritu o el pod er. Entre las historias de Dios, sin embargo, la tradición judía es única, porque jamás se describe a Dios como un ser sexuado. A Dios se le atribuye una mano derecha y una mano izquierda, pero la descripción ¡amas continúa «más abajo de la cintura». A diferen cia de otras tradiciones espirituales, los judíos transfirieron a Dios solamente a lgunas cualidades humanas, manteniendo una relación más distante con ese inaccesible Divino Concepto del cuerpo de acuerdo al hinduismo: De acuerdo a esa filosofía, el jiva ( esencia) desciende de dimensiones superiores al Valle del Samsara (el mundo físico , lleno de dolor y amargura) para emprender un largo ciclo de aprendizaje, por m edio de la LEY DE LA EVOLUCIÓN, el jiva pasa por el mundo mineral, el vegetal, y s e reencarna en el animal, luego de millones de nacimientos y muertes llega por f in al estado humano. Así, el hombre es la criatura más evolucionada, su creación podem os atribuirla a Bhagavan, el dios Supremo, a través de sus innumerables Devas. Som os una combinación de espíritu y materia, la cual es una vestidura que shakti nos da generosa y hemos de devolver. 30

EL ESPIRITU DEL CANCER Ser un ser humano es un privilegio que debemos aprovechar m nos costó millones de años llegar hasta aquí. Nuestro deber es autor realizarnos, ll egar al estado de jinas, (santos de acuerdo al jainismo)mahatmas, (seres humanos muy evolucionados)devasm etc. Niveles a los que ya no es posible acceder median te la evolución sino con una gran Revolución Interior. Las personas que desaprovecha n su oportunidad, reencarnan en animales, plantas y minerales hasta su total pur ificación. Características del espíritu de acuerdo al hinduismo: El origen espiritual del Hindu ismo se encuentra en las Vedas, colección de escrituras antiguas escritas por sabi os anónimos, los llamados profetas Védicos. Hay cuatro Vedas, la más antigua de ellas es el Rig Veda. Escrito en Sanscrito antiguo, el idioma sagrado de India, las Ve das se han mantenido como la más alta autoridad religiosa para muchas de las secci ones del Hinduismo. La sabiduría es el aliento de la espiritualidad. La espiritual idad se considera eterna. La espiritualidad Hindú unifica, la meditación, concentrac ión y realización. La meditación., concentración y la realización hindu separan la ilusión d el mundo físico. El espíritu del hinduismo, pone en movimiento el universo interior del ser humano con y el macrouniverso relacionado con dios. CRISTIANISMO Al cuerpo de luz se le llama, en el Antiguo Testamento, las ropas d e salvación o manto de justicia (Isa.61) y, en el Nuevo Testamento, el vestido de bodas (mat.22:11-14) y el cuerpo incorruptible e inmortal (Cor.I,XV,50-55). Prim era iniciación: Bautizo con fuego, que implica el incremento del Fuego del Espíritu Santo dentro del iniciado. El Fuego del Espíritu Santo es, en esencia, la energía de la Madre, en la base del tronco del iniciado , y la energía del Padre, arriba y a fuera de la cabeza del iniciado. Segunda iniciación: Lucha del fuego del Espíritu Sa nto en contra de las impurezas y bajas pasiones en la mente consciente y subcons ciente del iniciado (nube oscura). Esta segunda iniciación es, en esencia, un proc eso de limpieza y purgación de las impurezas y pasiones por parte del fuego del Es píritu Santo. Tercera iniciación: La transfiguración del iniciado (cuerpo de luz), una vez que ha concluido el proceso de limpieza y purgación de las impurezas y bajas pasiones por parte del fuego del Espíritu Santo. Cuarta iniciación: La resurrección de Cristo dentro del corazón mismo del iniciado, como suprema culminación del proceso de regeneración, limpieza y purgación que el fuego del Espíritu Santo ha llevado a cab o. Quinta iniciación: La ascensión como resultado final del proceso que ha llevado a cabo el fuego del Espíritu Santo en el iniciado y que termina fusionándolo con Dios . 31

EL ESPIRITU DEL CANCER La creación del cuerpo de luz (transfiguración) culmina con la transmutación de la mat eria del cuerpo físico en luz o ascensión corporal Creación del cuerpo de la luz de ac uerdo al cristianismo LA MISTICA DEL AMOR (La creación del cuerpo de luz) La creac ión del cuerpo de luz se lleva a cabo como resultado de la purificación que obra el fuego del Espíritu Santo en el alma y cuerpo del iniciado, hasta que éste termina un iéndose y transformándose en Dios (ascensión). El amor hacia Dios, hacia la humanidad y la vida en general, es el llamado para que el fuego del Espíritu Santo obre en n osotros. La segunda venida de Cristo debe ser entendida como un fenómeno intracorp oral, como un fenómeno que se lleva a cabo dentro de nosotros mismos, una vez que el fuego del Espíritu Santo (primera iniciación) ha concluido el proceso de limpieza , purgación, purificación (segunda iniciación) y transfiguración del mismo. La transfigu ración (tercera iniciación) es, pues, el anticipo de la resurrección de Cristo dentro de nosotros (cuarta iniciación), el último día (el fin de los tiempos); es decir, el día de nuestra ascensión (quinta iniciación). Esto es, en esencia, lo que se conoce com o el Misterio de la Redención. “Para lo cual es de notar que el Verbo Hijo de Dios, juntamente con el Padre y el Espíritu Santo, esencial y presencialmente está escondi do en el íntimo ser del alma; por tanto, el alma que le ha de hallar conviene sali r de todas las cosas (exteriores) según la afición y voluntad y entrarse en sumo rec ogimiento dentro de sí misma (meditación en estado de lucida atención), siéndole todas l as cosas como si no fuesen; que por eso San Agustín, hablando en los Soliloquios c on Dios, decía: . Está, pues, Dios en el alma escondido, y ahí le ha de buscar con amor el buen contemplativo, diciendo: ¿Adonde te escondiste?” La creación del cuerpo de la luz de acuerdo al cristianismo Al cuerpo de luz se le llama, en el Antiguo Testa mento, las ropas de salvación o manto de justicia (Isa. 61) y en el Nuevo Testamen to el vestido de bodas (Mat. 22:11-14) y el cuerpo incorruptible e inmortal (Cor . I, XV, 50-55). Referencia(Fuego del espíritu Santo, Cristo) BREVE HISTORIA DE LA CABALA El Árbol de la Vida - I La Cábala es una filosofía asociad a al contenido religioso de la tradición y de Israel, y del mundo. La enseñanza orig inal habría sido dada a Abraham, patriarca de la nación hebrea, por Melquisedec, rey de Salem, o sea, rey de paz, “sin padre, sin madre, sin genealogía, que no tuvo pri ncipio de días, ni fin de existencia, y hecho a semejanza del Hijo de Dios (Epístola a los Hebreros 7, 1-3), de quién recibió el pan y el vino después de la batalla contr a los reyes del valle 32

EL ESPIRITU DEL CANCER de Edom. En los libros de Moisés se halla expuesta la Cábala; pero los principales c onocimientos cabalísticos se hallan en el Sepher Yetzirah o Libro de la Creación o F ormación, que se cree haber sido escrito por Abraham; pero bajo un punto de vista más preciso, fue conocido en el siglo XII por el Rabí Akiba Ben Joseph Hamore y en e l libro del Esplendor, Sepher-ha-Zohar, escrito en el siglo XIII, atribuído a Moisés de León. Estos dos libros se hicieron más conocidos a partir del siglo XIV con la l legada de la imprenta. Después del siglo XV, cuando el poder de la Iglesia se volv ió más tolerante, algunos se atrevieron a escribir algo con respecto a lo poco que q uedó de la herencia espiritual de la antigua sabiduría. Raimundo Lulio, Pico de la M irándola, Agripa, Saint-German y otros, tornaron la Cábala más accesible, dándole una he chura más apropiada a la civilización occidental. Divisiones de la Cábala La Cábala se d ivide en: cábala práctica, dogmática literal y no escrita. La cábala práctica trata de la parte ritualística, talismanes, magias y ceremoniales, que objetivan la esencia di vina del Hombre. La cábala dogmática está representada por toda la literatura cabalístic a. La cábala se ocupa de las palabras, letras, y sus valores numéricos. Tiene tres g randes subdivisones: Gematría, Temurah y Notarikon. La Gematría se ocupa del valor d e las palabras. El Temurah de la combinación de las letras de una palabra con otra s, que alteran su valor y significado. El Notarikon se ocupa del arte de los sig nos. La cábala no escrita, transmitida de boca a oído, enseña el conocimiento de la si mbología encerrada en el Árbol de la Vida. Así como en el hombre, el inconsciente se e xpresa a través de símbolos durante su periodo onírico, el contenido del inconsciente Logóico se exteriorizó al formar el Universo, Su pensamiento-forma a través del Verbo. El Arbol de la Vida, es una representación simbólica de esta proyección y se aplica t anto al Cosmos como al Universo manifestado, el Macro y el Microcosmos, y encier ra en su totalidad una serie de símbolos a través de los cuales se llega a una idea apróximada de la formación del Cosmos y su manifestación. Cada símbolo se relaciona sist emáticamente con otro, en un orden matemático, mostrando las correspondencias entre la Mente Universal y la mente individual. En efecto, esto permite comprender cie rtas verdades abstractas e intangibles, tornándolas comprensibles a la mente. Se c ompone de varias partes, todas integrándose en un significado real. Es una especie de mandala dónde se alcanza determinados objetivos, y estados de consciencia. Los Maestros de Sabiduría presintiendo la persecución y destrucción de todos los manuscri tos que se refiriesen al conocimiento esotérico , escondieron la cábala en un jeroglíf ico, que en hebrero denominaron OTZ CHAIM. 33

EL ESPIRITU DEL CANCER La Biblia y otros libros sagrados traen en su contexto una enorme serie de símbolo s cabalísticos, tales como: árbol, serpiente, peces,etc. NOTA: Afirman algunos erudi tos que la Cábala tendría su origen en fuentes arianas del Asia Central, Persia, Ind ia y Mesopotamia, muchos siglos a.C. De este origen, algunos fragmentos habrían si do hallados por los sabios del antiguo Egipto, China, India, etc. EL ARBOL DE LA VIDA - II Las religiones presentan a la Divinidad bajo tres aspec tos: Padre, Hijo y Espíritu Santo, y la terminología más usada es Dios. En el Arbol de la Vida, la cábala nos es presentada bajo un sistema decimal, mostrando a Dios ba jo diez aspectos, cada uno constando de diferentes Fuerzas Divinas y con un nomb re Divino apropiado, pero que no deja de ser aspecto del Dios Uno. Son emanacion es Divinas bajo diez diferentes manifestaciones. En las traducciones de la Bibli a estas denominaciones no fueron presentadas fielmente, permaneciendo encubierto s estos aspectos. En el Arbol de la Vida, vemos a Kether, el Malkuth de lo Inman ifestado, encumbrado por los tres velos de la existencia negativa; es el centro de donde emanan sucesivamente los nueve Sephirots, en los cuales están impresos po r el Logos, Su Vida, Consciencia, y las partes de Sí mismo que quiso manifestar: e n Hockmah, la sabiduría; en Binah, el entendimiento; en Hesed, la misericordia, la estabilidad, la paz de aquello que está siendo los primeros estadios de una organ ización que se está formando; en Geburah, la fortaleza, la voluntad en acción; en Tiph ereth, la belleza, el equilibrio de todos los planos en avanzado estado de evolu ción; en Netzah, la victoria, la imaginación creadora y las emociones elevadas; en H od, el esplendor, la mente universal, el inconsciente universal; en Yesod, el fu ndamento que prepara el Universo para la manifestación física; en Malkuth, el reino. Una rayo en zig-zag, como una espada llameante de Luz, partiendo de Kether, la Corona, hasta Malkuth, el Reino, representa en símbolos la progresión de las Divinas Emanaciones, figurada por una serpiente, símbolo de sabiduría e iniciación, enroscada en torno a los veintidós caminos que las unen. Este Rayo es Vida y Energía Divina, que emite y forma los Sephirots, uno después del otro, por transbordamiento. En la s esferas fueron impresas por el Logos, en estado latente, las imágenes espiritual es. Sus cualidades, que representan Sus conocimientos cósmicos, deberán ser captados y exteriorizados por las mónadas. Este rayo en zig-zag muestra la consciencia del Logos recorriendo las diez esferas e implantando en ellas Su sistema. El Sepher Yetzirah nos habla de la apariencia de estas esferas, como un relámpago de Luz in finita, luz dinámica, que tiene su origen en el Absoluto, una vibración divina actua ndo sobre toda la Vida manifestada. Representa también las 22 letras del alfabeto hebreo como llaves que se relacionan con los caminos. Los cabalistas colocaron s obre los caminos del Arbol de la Vida los 12 signos del Zodiaco, los 7 planetas y los 3 elementos primordiales, enseñando la meditación 34

EL ESPIRITU DEL CANCER sobre los símbolos y los nombres sagrados. Esos números sumad os, nos dan nuevamente el número 22. También los 22 Arcanos Mayores del Tarot, asoci ados con los caminos, muestran simbólicamente las etapas evolutivas de la conscien cia humana, el camino de vuelta a la Casa del Padre. En los símbolos del Arbol de la Vida, los Sephirots están colocados en tres columnas. La del centro, la Columna del Equilibrio y de la consciencia, que es neutro, contiene a Kether, Tiphereth , Yesod y Malkuth; está bajo el signo del aire. En la columna de la derecha (posit iva), de la Misericordia, denominada Jakin, bajo la presidencia del fuego, están H ockmah, Hesed y Netzah. En la columna de la izquierda, que es femenina (negativa ), el Rigor, bajo el signo de agua, relacionado con la forma, se encuentran Bina h, Geburah y Hod. Las columnas tienen por función mantener el equilibrio y armoniz ar los pares opuestos, estableciendo polaridades. La Columna del Rigor, de la Se veridad, tiene su inicio en Binah, la Gran Madre, el Gran Mar. La forma se va co ncretizando hasta Hod, donde se perciben verdaderas formas de pensamientos. Las columnas simbolizan las tres maneras de cómo las fuerzas cósmicas se manifiestan en el Sistema Solar, esto es, positivas, neutras y negativas. La polaridad de las d os columnas se extienden a las esferas que las ocupan. Las esferas centrales son neutras, presentando una doble naturaleza; las esferas laterales son complement arias. Los cabalistas occidentales, han colocado un 11 Sephirot, Daath, el Abismo , debajo de Binah y Hockmah y encima de Hesed y Geburah. Separa el espíritu de la forma; arriba las fuerzas y abajo la materia. Es el conocimiento, la unión divina, reconocimiento, como en el sentido bíblico cuando el arcángel Gabriel hizo la anunc iación y María respondió: “Más no conozco varón”. PLANOS Y MUNDOS El principio creador se exterioriza en tres planos de existencia , que son omnipresentes, manifestándose en todas las formas en las estructuras del Universo, esto es, en los cuatro mundos cabalísticos. Los tres planos de existenc ia son: 1.- Neschamah, plano superior de 2.- Ruach, plano del alma, del soplo Di vino. manifestación del aspecto Divino. 35

EL ESPIRITU DEL CANCER 3.- Nephesh, plano inferior, del alma instintiva, plano fís ico revelado. Kether, Hockmah y Binah, constituyen la tríada que integra el primer plano, Neschamah. Las cinco esferas siguientes están en el segundo plano y Yesod en Nephesh. Igualmente, el hombre se manifiesta en el esquema universal bajo est os tres aspectos, siendo que en Neschmah actúa su Centella Divina, en Ruach su alm a y voluntad y en Nephesh, sus instintos y emociones. De acuerdo con los cabalis tas, la manifestación cósmica se dá en cuatro mundos: el de Atziluth, Briah, Yetzirah y Assiah, que forman la Estructura del Universo manifestado. Los teósofos presenta n la manifestación divina en siete planos. Estableciendo una comparación entre la cába la y la teosofía, podemos ver que el primer mundo de los cabalistas, el Atziluth a barca el primer plano Divino: Adi, donde está Kether, en el cual se da el comienzo de la manifestación cósmica, los primeros estremecimientos. En el mundo de Briah de los arquetipos, está esbozado el Gran Plan Divino; son apenas ideas. El plano Anu padaka, forma parte del mundo de Briah, en el que están las esferas de Hockmah y B inah. En este mundo, los Arcángeles, las Jerarquías creadoras, están empeñadas en colabo rar con el Logos, imprimiendo Su Plano en las esferas inferiores al mundo de Yet zirah, el de los ángeles. En él se puede incluir los planos: Atmico, Búdico, mental y astral de los teósofos y los seis Sephirots, Hesed, Geburah, Tiphereth, Netzah, Ho d y Yesod. Del Logos nace el proyecto, los Arcángeles lo planean, los Angeles lo o rdenan y los elementales del mundo de Assiah lo realizan en Malkuth, el Gran Pla no. Malkuth representa no sólo la Tierra, sino todo lo que se relaciona con el sis tema solar visible. Cada Sephirot está unido entre sí por un vínculo de consciencia re presentado por Daath. El punto dentro del círculo se aplica a Kether, el Malkuth d e lo Inmanifestado, la primera manifestación de lo Inmanifiesto. La última fase de l a manifestación de cada mundo es la fuente y comienzo del siguiente. Todo lo que e stá representado en el Arbol de la Vida existe como potencialidad en el ser humano : las esferas representando los aspectos, las cualidades del ser, los caminos, l os estados de consciencia, por medio de los cuales se actualizan los aspectos en estado latente; las tres columnas, las tres formas de manifestación de las fuerza s cósmicas (positivas, negativas y neutras) y los tres aspectos del Logos: en Keth er, Yechidah, la Voluntad; en Hockmah, Chiad, el Amor y en Binah, Neschamah, la Mente. Las cinco esferas siguientes forman aparte el plano de existencia llamado Ruach, siendo que el triángulo invertido en que Geburah, Hesed y Tiphereth están in cluídos, constituyen el triángulo del alma, el triple espíritu (Divino, de Vida y Huma no). Este es el triple espíritu alimentado por la triple alma, llamado Yo Superior , inmortal. (Alma consciente, emocional e intelectual). 36

EL ESPIRITU DEL CANCER Las esferas de Hod y Netzah también forman parte de Ruach, y representan la personalidad. El doble etérico se relaciona con Yesod, que forma parte del plano de existencia llamado Nephesch. Así como el Logos emitió Su sistema solar, representado por los diez Sephirots, la mónada emitió el Triple espíritu, la pe rsonalidad (mente concreta y abstracta), las sensaciones (emociones), doble etéric o y el cuerpo físico (en Malkuth). Tenemos pues, dentro de nuestro ser, diez estad os o aspectos del Logos, como fuerzas positivas, negativas y neutras. Tenemos co nsciencia de una corriente de energía (líbido) que vibra en nosotros; es la energía cósm ica, que nos alcanza a través del Logos que le da Su color; es la energía utilizada por las Jerarquías Creadoras y que está manifestada en todo el Universo. El Arbol de la Vida nos presenta un sistema del Gran Plan Divino, que necesita ser descubie rto y seguido a través de los caminos que unen los Sephirots con los mundos. El mu ndo de Assiah, cuyo Sephiroth es Malkuth, es visto por nuestros sentidos, vivenc ias y experiencias. Es una meta, cuya perfección depende de una vida limpia, atent a observación, fraternidad y mente abierta. El mundo de Yetzirah es astro-mental; en él penetramos a través del aprendizaje, del estudio y discernimiento entre el bie n y el mal. En este mundo tenemos un vasto campo de observación con sus leyes, teo rías y filosofías. Por medio de él entramos en contacto con la Mente Divina, con la cu al tenemos que unirnos y evolucionar. Nos podemos aproximar al mundo de Briah po r la Ética, en el sentido moral, alimentando deseos puros y nobles, solidaridad y relaciones humanas correctas. Es la moral del Gran Plano. El mundo de Atziluth, que se relaciona con Kether, es alcanzable por la adoración, oración y humildad. Es el camino de Bhakti Yoga, la mística devocional. Tanto las esferas como los camino s deben ser considerados en dirección ascendente rumbo al Espíritu, así como descenden te, de vuelta a la Personalidad; es la retirada de la realidad fenoménica para la actualización de los conocimientos superiores y el retorno al mundo de los cinco s entidos con una nueva base sobre la cual se reconstruirá la existencia. Todo neces ita ser concientizado y experimentado. No basta el conocimiento sin la experienc ia, ni esta sin aquella. Un grado es completo cuando el total poder de un Sephir ot ha sido asimilado. Cada vez que se estudia una esfera, es preciso llevar en c onsideración la posición que ocupa en el Árbol de la Vida. Esto por sí sólo ya da una buen a visión de sus aspectos. Las esferas son contrabalanceadas por sus opuestas, prod uciendo el equilibrio en la columna central. El aspecto de la forma, del pilar n egro, femenino, equilibra y da dirección al aspecto masculino de la fuerza de la c olumna blanca. La polaridad de los pilares se extiende a todas las esferas que l as ocupan, incluso a los cuatro mundos, los 37

EL ESPIRITU DEL CANCER Nombres Divinos, Arcangélicos, Angélicos y chacras mundanos. En cada esfera existen no sólo aspectos de las otras nueve, sino también de los cuat ro mundos. Muchas enfermedades son trastornos moleculares causados por el mal funcionamient o de alguna chacra débil o bloqueada, que no envía suficiente energía al órgano o glándula respectiva. Este mal funcionamiento del chacra es posible que se origina por tr astornos en cuerpo mental o el emocional producto de ira, conflictos, trauma, tr isteza, odio, angustia, etc. y se conocen como enfermedades sicosomáticas.(referen cia: El cuerpo y el alma) El Árbol de la Vida no se refiere sólo al Macrocosmos, sin o también al Microcosmos, esto es, al hombre; esa es la parte subjetiva de la Cábala . En el Arbol, entre Yesod y Tiphereth, el velo de Quesheth, el abismo menor, si mboliza el tiempo de la noche del alma en el cual el iniciado camina solitario p or la senda, apoyándose sólo en él mismo. Este velo es comparado a un Arco Iris de col ores astrales, representando la luz de Tiphereth reflejada en el triángulo astral o psicológico. También es llamado Arco de Promesas y vela la consciencia mística de Ti phereth. Así que el iniciado atraviesa el Velo de Quesheth, realizada la llamada U nidad con su Yo Superior. Atravesando el Arbol, detrás de Tiphereth, vemos otros v elo, el de Paroketh, el Velo del Templo, simbolizando una ruptura en la conscien cia. Es el Velo del Templo que se rasgó en el momento de la crucifixión. Es análogo al Abismo (Daath), que separa la Tríada Superior de los demás Sephirots, sólo que en una espiral inferior. Es una consecuencia de la caída original, la fuga de la realida d; el Abismo bloquea el contacto del Espíritu (Yo Superior) y la Tierra. En los at ributos, solamente los nombres divinos forman parte del Arbol original, que fuer on divinamente inspirados. Los demás atributos como: arcángeles, ángeles, chacras mund anos, imágenes mágicas, virtudes y vicios, tarot, experiencia espiritual, escala de colores, fueron añadiéndose con el tiempo y la experiencia. En el plano de Assiah, l as Emanaciones se manifiestan a través de lo que podríamos llamar, con bastante prop iedad, los chacras mundanos; estos centros de manifestaciones corresponden en pe rfecta analogía a los existentes en el cuerpo etérico humano. El chakra mundano es e l espíritu del planeta, su mente grupal, el conjunto de la mente grupal de todos l os elementos que componen el planeta: humanos, animales, vegetales y minerales. Es la parte que influencia al planeta en su etérico. Este evoluciona en la medida que lo hacen los elementos que componen el planeta. Esta evolución es más lenta que la humana. El chakra mundano es un elemental artificial, un ser creado por los h abitantes del planeta, por la inteligencia y seres que en él se desarrollan. Somos responsables por la evolución de todos los Seres. Nuestros buenos y malos pensami entos y actitudes se reflejan sobre los mismos. No podemos imaginar que nada ten emos que ver con los otros. La mente colectiva es el conjunto de la mente de tod os los individuos, cada uno contribuyendo con su parcela de acciones, actitudes, etc., para su contenido general. 38

EL ESPIRITU DEL CANCER La finalidad de este ser, también llamado Ser Planetario o Espíritu Planetario, es evolucionar hasta que encuentre en el nombre divino el con tenido del pensamiento divino para si y para el planeta. Este ser también es influ enciado por los otros planetas. El chakra mundano de Geburah, por ejemplo, es Ma rte, representado por la imagen mágica de un poderoso guerrero en su carro; esto e s un símbolo de fuerza y cualidad de esta esfera. No se trata del planeta Marte. L a Imagen mágica es para ser utilizada para la meditación sobre cada Sephiroth. En la exposición simbólica de los diez Santos Sephirots, en los cuatro mundos, hay también otro juego importante de factores que conviene tener en cuenta: la escala de col ores. Escala del Rey designada al mundo Atzilúthico; de la Reina, al mundo de Bria h; del Emperador al de Yetzirah y el de la Emperatriz, al de Assiah. En la medit ación se usa de preferencia la escala de colores de la Reina de Briah, las fuerzas cósmicas de los arcángeles, que es la más soportable al iniciado. Cada esfera tiene s u aspecto dual, esto es, la virtud exigida en el camino evolutivo y el vicio que ha de ser superado. La esfera en sí misma no tiene defectos, pero su cualidad lle vada al extremo conduce al efecto contrario deseado. Por ejemplo: un hombre muy valiente y activo, no teniendo suficiente disciplina y auto-control, fácilmente po dría dejarse llevar al extremo opuesto, es decir, a la tiranía, la crueldad y la pre potencia. En el Arbol de la Vida, bajo un punto de vista macrocósmico, atribuído a l a columna central, Adan Kadmon, representa el principio hecho forma del equilibr io de las cualidades de las columnas laterales. Adan Kadmon es el Logos o el Ver bo, que no debe ser confundido con el primer Adan terrestre. Elena Blavatsky mue stra a Adan Kadmon como el primer Yo Divino, el Espíritu no-manifestado en el Univ erso visible, cuyos “Diez Miembros” son los Diez Sephiroths. Bajo el punto de vista microcósmico, cada Sephiroth representa un estado de consciencia; en este caso el cuerpo está representado por Malkuth. El Arbol de la Vida escrito en nuestra aura es lo que llamamos de subjetivo, en el cual el pilar femenino se encuentra en el lado derecho. Esto bajo el punto de vista microcósmico. El Arbol de la Vida macro cósmico, considerado como objetivo, es el que tiene representado al Hombre Celeste , en el cual la columna femenina corresponde al lado izquierdo. Se relaciona con el Logos. El Arbol de la Vida presenta también un aspecto de polaridad. De acuerd o con el rayo que lo cruza en zig-zag, Kether es positivo en relación a Hockmah(In teligencia), siendo este negativo en relación a Kether y positivo en relación a Bina h. Esta es una esfera positiva en relación a Hesed y negativa en relación a Hockmah; lo mismo se aplica a todas las demás esferas. Estas también deben ser consideradas bajo un punto de vista horizontal, a pares, presentando aspectos opuestos; por e jemplo, Hesed, paz, estabilidad. Geburah, voluntad, acción. 39

EL ESPIRITU DEL CANCER Algunas representaciones del Arbol de la Vida muestran de bajo de Malkuth la esfera de los Qliphoth, que son los aspectos no equilibrados del Arbol, las aguas del Caos. Explican los cabalistas que los Qliphoth, cuyo si gnificado es “conchas” o meretrices, son fuerzas adversas que se originaron durante el proceso expansivo de cada Sephiroth para formar la esfera siguiente, pero aún n o establecida. Son como energías no equilibradas, expandiéndose sin restricciones. C uando las esferas aún no estaban en manifestación, nada había para contemplar; era el reino de los “Reyes de Edom, que reinaban en la tierra de Edom, ante de que los hi jos de Israel tuviesen un reino”. Cuando el rayo ziszagueante, en su trayectoria, proyectó la esfera de Hesed, hubo desequilibrio, pues había sólo misericordia; su opue sto, Geburah, el poder, aún no estaba manifestado. El caos mencionado en el libro del Génesis, es el desequilibrio que había en cuanto los opuestos no existían. Cuando de Kether fueron emanadas las fuerzas para formar las esferas, hubo un exceso, e l cual fue proyectado hacia las aguas inferiores, debajo de Malkuth, que formó las esferas negativas, el Arbol invertido. Existe, pues, un Arbol de Luz y otro de Tinieblas, surgida del desequilibrio y que permanecerá hasta el fin de la evolución. Entonces, antes de las esferas ser proyectadas estaba el reinado de los Reyes d e Edom, en el plano de Atziluth. Cuando estos reyes pasaron de Atziluth para Bri ah, la Cábala nos dice que esos reyes murieron y no fueron encontrados, ni ellos n i sus coronas. Una fuerza al ser rebajada de un plano a otro inferior, supone la muerte. Sólo recupera su capacidad cuando el equilibrio es restablecido. Donde hu bo desorden, inmoralidad, cualquier exceso, allí encontraremos las energías qliphoti cas en acción; están representadas por los aspectos contrarios de las virtudes de ca da Sephiroth. Este segundo Arbol, también llamado Arbol del Mal, no forma parte de la evolución y ni debería manifestarse si el hombre, en virtud de sus abusos, no le diese existencia individual y forma. De ahí es que resultan entidades demoníacas, a ltamente perjudiciales a la evolución humana. El Infierno, como es retratado por l os cuadros antiguos, se relaciona con la esfera de los Qliphoth. En estos cuadro s, se encuentran una completa serie de seres clasificados como demonios, archide monios, Belzebú, etc., seres que, según algunos ocultistas, representan fuerzas terr ibles, tanto que hasta es peligroso pensar en ellas. En Atziluth no está el Mal, p ues no forma parte del equema del sistema solar. En Briah, el arcángel tiene su co ntrapartida en el Demonio de las moradas del infierno. 40

EL ESPIRITU DEL CANCER Los símbolos permiten un contacto directo con el inconsciente, donde residen las c apacidades adquiridas durante la involución, a través de los siete planos de manifes tación. Este intercambio entre el consciente y el inconsciente es lo que proporcio na comunicación con los arquetipos, permitiendo la utilización de las energías cósmicas, no sólo para la solución de problemas individuales, sino para el servicio del mundo . DEFINICION DE CONCIENCIA E INCONSCIENCIA SEGÚN LA KABALAH No hay separación entre el consciente y el inconsciente, siendo necesaria una comunciación entre los dos. El inconsciente en vez de mandar ideas al yo consciente, actúa por medio de símbolos ; muestra de forma concreta o personificada las cosas abstractas. Se completa más por imágenes que son de origen sensorial que por las ideas, que son de fuente ment al. Las leyes que rigen el inconsciente son muchas veces simbólicas, concretas o p ersonificadas y acompañadas de alguna emoción. Pueden invadir los sueños, o traducirse en mitos, tratándose de fenómenos cósmicos o colectivos. En lo que respecta al ser hu mano, es él la manifestación física de un arquetipo que contiene las cualidades y dest ino predeterminados por el Yo Superior; no se trata de una representación o miniat ura humana, sino un sonido que vibra, que trae en sí las posibilidades de pre-form ación. Todas nuestras acciones tienen influencia sobre el arquetipo, en el cual re percuten simpáticamente, sean negativas o positivas. Las positivas fortifican el a rquetipo; esto está en íntima relación con la formación de la triple alma. Los arquetipo s constituyen imágenes primordiales, simbólicas y originales, verdaderos centros de energía dinámicos, típicos, no creados intelectualmente; son cúmulos de fuerte carga ene rgética. . El contacto de un arquetipo microcósmico permite llegar al macrocósmico, lo que posibilita ese impulso evolutivo, que hace viable realizar en menos tiempo la llegada al final de la “montaña”. Los arquetipos personales son reflejos de los arq uetipos microcósmicos. A diferencia de los arquetipos dinamicos. Los enfermos de cán cer utilizamos, arquetipos que llamamos fuera de nuestro tiempo, a la vez que so n parte de nosotros, cuesta trabajo crear un arquetipo de nosotros mismos, que n unca a formado parte de nuestra vida, buscamos arquetipos abstractos fuera de lo que hemos vivido, destruimos los arquetipos que consideramos destructivos antes de nuestra enfermedad para cambiar lo que somos y hemos sido. Los mitos, las leyendas, los cuentos, las metáforas, las parábolas, la historia están llenos de estos personajes universales, colectivos que perduran y viven a través d el tiempo. Dentro de nosotros existen los arquetipos del padre, de la madre, del hermano, del guerrero, del juez, del maestro, del 41

EL ESPIRITU DEL CANCER artista, del verdugo, de la victima, de la princesa, del rey, del saboteador, de la prostituta, del adicto, del niño y muchos, muchos más. Lo importante es que estos personajes existen fuera del tiempo y son parte de noso tros mismos. Cada día les damos nuestro Poder Personal para darles vida, para darl es voz. A través de estos vivimos y expresamos nuestra vida emocional. La forma en que caminamos, en que hablamos, en que vivimos tiene que ver con nuestra relación con estos personajes. Estos arquetipos viven en nuestro inconsciente y son part e de lo que somos ahora, son nuestra creación! La Ciencia Cristiana, el Nuevo Pensamiento y otros movimientos similares, enseñan métodos de concienciación y visualización, acompañados de emociones positivas para la re alización y concretización de algún objetivo Métodos de concienciación y visualización de ac uerdo a la ciencia cristiana

- Puntos centrales La religión es una guía espiritual. Las religiones ven al hombre como una atribución cambiante o de transformación para llegar a un nivel espiritual buscado de acuerdo a cada una de ellas. El hombre busca a la religión como un fact or de guía o paz espiritual, La religión ayuda al hombre a conocerse a si mismo. Las verdades comunes a estas tradiciones espirituales y a los principios de la intu ición médica: 1. Orientar mal el poder del espíritu personal genera consecuencias para el cuerpo y la vida. 2. Todo ser humano se encuentra con una serie de dificulta des que ponen a prueba su lealtad para con el cielo. Estas pruebas se presentan en forma de desintegración de su base de poder físico: la inevitable pérdida de riquez a, familia, salud o poder mundano. La pérdida activa una crisis de fe, que obligará a preguntarse: « ¿En qué o en quién tengo fe?» O: « ¿En qué manos he encomendado mi espíritu? te de esas pérdidas importantes, lo que desencadena la búsqueda de sentido más profund o y la «ascensión» espiritual suele ser un trastorno físico que produce un cataclismo pe rsonal o profesional. Todos tendemos a mirar hacia arriba cuando sentimos que no s falta el suelo bajo los pies. 3. Para sanar de esa mala dirección de su espíritu, la persona ha de estar dispuesta a actuar para dejar atrás el pasado, limpiar su e spíritu y volver al momento presente. «Cree como si fuese cierto ahora» es la instrucc ión del Libro de Daniel para hacer visualizaciones u orar en el momento presente. 4. Cual religión por más absurda o degradante que sea siempre que logren unir al ind ividuo con los demás -Explicación. -¿Porque el Ser humano requiere una transformación? 42

EL ESPIRITU DEL CANCER -para su reconstrucción infinita, en conjunto con dios, sie ndo que el ser humano es imperfecto y dios es perfecto. Debemos entender que la definición de perfección es usada para entendimiento como una característica del ser h umano, misma que no forma parte de una característica descriptiva de dios, en la m edida en que dios es indescriptible y no cae en una ninguna característica o compr ensión humana, el concepto de reconstrucción se usa para nuestro entendimiento, sin embargo dios no requiere reconstrucción ya que él es lo que es. El hombre fue creado y puesto en este mundo para ser beneficiado, ya que la esencia divina es el Bie n absoluto. Por lo tanto, se le otorga el libre albedrío y se lo coloca en un esce nario en el cual la persona puede ser recompensada por sus actos. Sin embargo, s i el hombre no tuviese ningún obstáculo, si ninguna fuerza se le opusiese, entonces más que una recompensa recibiría un obsequio, lo cual, y tal como lo expresan los sa bios místicos, sería como comer del “pan de la vergüenza”. ¿Por qué? Pues tal regalo avergonz ría profundamente a la persona tal como el necesitado se avergüenza de observar a lo s ojos de su benefactor. Además, todo aquello que recibimos por obsequio nos llega desde afuera, del mundo exterior, y jamás llegamos realmente a convertirlo en par te de nuestro ser. Un regalo siempre lleva el nombre de aquel que nos lo obsequió mientras que, lo que ganamos y obtenernos con nuestro propio esfuerzo, nos perte nece de modo esencial. Por estas razones, explica el cabalista, el Mal viene a c umplir un papel vital: permitir el trabajo del hombre que, al superarlo, recibe una recompensa divina como producto de su propio esfuerzo, y como resultado de l a correcta utilización de su libre albedrío. Cual es el limite de la realidad con la fantasía? El miedo es nuestro limite, en l a medida en que lo disminuimos transformamos nuestros sueños en la realidad que to da la vida perseguimos. Para reducie este miedo evitamos recurrir en historias q ue han sido recurrentes en nuestra vida, créanme cuando les digo, quizá esto es lo más difícil que se me ha presentado en mi vida Yo me he preguntado: puedo vivir solo de mi imaginación estando fuera de parámetros, que son realidades que no queremos af rontar, en la medida que mi imaginación contribuye para no enfrentarme con mi real idad, puede ponerme en peligro, por ejemplo, estar en una empresa que esta a pun to quebrar, sin salvación que estemos fuera del límite de salvación, podemos engañarnos soñando sin hacer nada, estando o escondiendo una realidad dolorosa?, Que nos puede ayudar a romper la barrera del aislamiento y la soledad? La religión así como cualquier otra costumbre o creencia por mas que sean absurdas o degradan tes, siempre que logren unir al individuo con los demás constituyen contra lo que el hombre teme con mayor intensidad el aislamiento Pr no aceptar que estamos al mismo nivel y podemos compartir sentimientos, por no querer aceptar la ayuda del otro por un ego que me dice que yo soy mejor y que yo soy como soy y no quiero cambiar por miedo a aceptar que estuve equivocado. Por no superar que mi individ ualidad no será destruida o absorbida. Por tener una creencia de superioridad, bas ada en mis limitaciones de responsabilidad y autocritica negativa. Por entrar de rrotado y no convencido de mi mismo y mi lucha interior pensando en que mi verda dera forma de ser 43

EL ESPIRITU DEL CANCER lastimara al otro por solo pensar en cumplir sus expectat ivas y no las mías, esto se traduce a no aportar mi verdadero yo, por una auto dev aluación de mi ser por un miedo imaginario, por no poder construir y unir mi parte cariñosa con la del otro. Confundir mi egoísmo como una traición al otro, por no perm itirme ser autentico por el miedo de ser castigado y de quedarme solo. Por creer una interdependencia de otro sin aportar mi parte. Pr miedo de no soportar el d olor al fracaso. Por no querer veer que hay otras alternativas y caer siempre en la misma. Por pensar que ser genuino puede ser que no sea aceptado por el otro. La dificultad de la decisión, conlleva a la perdida de la autoestimada. Confundir el rechazo como una manera de destrucción y no como una forma de aprendizaje. Por creer que el único que se equivoca soy yo y que el otro no se equivoca o que es s uperior o vale mas que yo. Por sentir que yo necesito mas del otro de lo que el me necesita a mi. Por buscar la solución en los demás, sin creer que la solución está en mi. Es doloroso aceptar que el mundo del otro es diferente al tuyo. - Puntos centrales -La imaginación es un punto de apoyo fundamental para poder hac er del sufrimiento una ilusión positiva. - Cualquier Ilusión es el principio de nues tra realidad. La religión es un medio para evitar el aislamiento PARTE 2: SUFRIMIENTO CAPITULO II ETAPAS DEL DUELO (SUFRIMIENTO) Experiencia personal Todo empezó, cuando tuve una primera convulsión1 20 minutos antes de ir a Querétaro, c on un amigo, teniendo yo la responsabilidad de manejar, y llegar al destino fina l. Puedo decir que el destino, ó Dios, decidieron que no era la mejor forma de mor ir, en un accidente automovilístico, tomando en cuenta que todos los seres humanos mueren. Dos semanas después, vino una segunda convulsión y fue cuando me detectaron el tumor cancerígeno de cuarto grado en el cerebro. Estando en el hospital, me hi cieron un estudio para la localización exacta del tumor una fase requerida previam ente para cirugía. Estando en la camilla previamente antes 1 En mi experiencia la convulsión me causo una parálisis facial, en mi lado izquierdo sintiendo una carga eléctrica infinita o incomprensible fuera de control, que me h izo perder el conocimiento. Esta experiencia se salió de todos los parámetros o expe riencias anteriores vividas 44

EL ESPIRITU DEL CANCER de la operación pensaba que así era la vida y que tenia que a ceptarlo. Nunca pensé en que iba a morir. Despues de la cirujia no podía caminar ni mover el brazo izquierdo, como el tumor afecto la zona motora, todo mi lado izqu ierdo se vio afectado. Perdi 15 kg. De peso y al no poderme mover se generaron c oágulos por lo que me tuvieron que poner un filtro pulmonar, ya que un coagulo ent ro a el pulmón. Mi movimiento motor se vio afectado y tuve que moverme en silla de ruedas sin lo cual causa una primera sensación de depresión, busque explicaciones r eligiosas ya que doctores del hospital me decían que no me quedaba mucho tiempo de vida. En la terapia física y ocupacional lentamente aprendí a caminar usando un bas tón, toda mi cara se había hinchado por tomar cortisona, fui radiado más de 30 sesione s. La sabiduría de continuar aun con la perdida y el dolor. Cuando perdí el movimien to de mi mano, movimiento basado en los extensores, comprendí que me las iba tener que arreglar con mi mano derecha, no ha sido fácil, vestirme con una mano, amarra rme las agujetas y bañarme empezó, siendo una pesadilla, pero poco a poco la adaptac ión me ha servido, al perder una función de un miembro se generan nuevas habilidades . Lo más doloroso ha sido aceptar la perdida del movimiento de mi mano izquierda y encontrar un propósito para seguir habiendo comprendido la lección, y sentir lo que puedo ofrecer a los demás y lo que aun puede ofrecerme la vida. Aprendi el signif icado del tiempo y la importancia de relacionar mi universo interior con el exte rior. Esta prueba es dura, pero si logramos superarla, nos damos cuenta que vali o la pena y nos preparamos y adaptamos para la siguiente. Esta prueba me dio el valor para arriesgarme y efectuar actividades que antes me limitaba por frustaci ones. Me tarde aproximadamente 18 meses en poder volver a trabajar. Después de un año comencé a ir a sesiones de meditación lo cual hasta la fecha me ha funcionado, baj ando estados de aprensión angustia y de depresiones. Sentimientos y apoyo familiar Recibí de mi familia un apoyo incondicional desde la decisión, de donde iba recibir mi cirugía, y mi tratamiento, cabe decir que hubo sentimientos de angustia y falta de decisión en mi familia, porque es un periodo de enfrentamiento a lo desconocid o. Sentimientos de duda, miedo, culpa, angustia, impotencia, ira o tristeza surg en en el paciente y en sus familiares. Es un período difícil de afrontar y sobrellev ar para ambos. Hay muchas emociones, decisiones y cambios que afectan la forma h abitual de vida y convivencia familiar. Es usual asociar la palabra cáncer con mue rte, pero no siempre es así, miles de personas que han padecido esta enfermedad ha n logrado superarla con los tratamientos médicos indicados, con el apoyo de mi fam ilia y con una actitud de vida que siempre albergó la fe y la esperanza. 45

EL ESPIRITU DEL CANCER Experiencias de sobrevivientes de cáncer: Marcos actualment e es un arquitecto reconocido y ha sido presidente comunitario, actualmente tien e 50 años de edad. Tuvo cáncer en una pierna que tuvieron que apuntar. Luego tuvo me tástasis hacia uno de los pulmones por lo que tuvieron que extraer una parte del p ulmón, que le quito cierta capacidad de respiración pulmonar. Tuvo que resistir 2 años de Quimioterapia, aprendió a vivir, adaptarse y aceptar que la vida es así. De acue rdo a su forma de vida, no quiso que nadie se enteraran de su enfermedad, porque si uno Causa lastima y todo el tiempo hablas de tu enfermedad la gente se aleja , marcos a sido muy social, e l se sentía orgulloso conforme estaba sobreviviendo, más que estar pensando en su cáncer pensaba en su pierna amputada, nunca pensó que ib a a morir. Aprendió a usar sus pérdidas como algo positivo, cuando uno pierde capaci dades, mejora en otras. Lo enseñaron a caminar, y actualmente no solo anda en bici cleta sino también esquia en nieve. A través del tiempo maduro que el cáncer es un err or de la naturaleza. A raíz de la enfermedad tuvo un cambio de personalidad, volvién dose mas humano, menos arrogante, con espíritu de lucha. Esta situación, le ayudo a entender mas a la gente, por lo que visito a conocidos en hospitales para brinda rles su apoyo. Tuvo fe en él y en Dios, lo que más le sirvió fue trabajar y ocuparse, su forma de llevar la religión no cambio. No cree en la posibilidad que buenas acc iones sean premiadas por dios y malas acciones sean castigadas haciendo referenc ia a todas las injusticias que han vivido los seres humanos. Etapas del proceso de sufrimiento La doctora Elizabeth Kubler-Ross identificó cinc o etapas relacionadas con la confrontación con una enfermedad terminal: negación, co mpensación, ira, depresión y aceptación. Etapa uno: NEGACIÓN La negación es la mentira que nos contamos como un medio irreal de una curación. La incapacidad de enfrentar la enfermedad por el temor de comprenderla, esta comprensión cuando va mas allá de cua lquier experiencia que hayamos experimentado en nuestra vida, nos ahuyenta a enf rentarla, porque es nueva y no conocida, no sabemos cual será el desenlace final. En mi experiencia personal la negación formo parte inicialmente de una fantasía crea da por mí, por lo tanto no tenía que enfrentarme a la realidad, lo cual no serviría pa ra reconocer de que no tenía cáncer. La imaginación puede ser nuestro mejor aliado o n uestro peor enemigo. La imaginación cuando es usada para aparatarnos o enfrentarno s a nuestra realidad, empeora la situación por la que pasamos, al no hacer nada no solo dejamos que la enfermedad se desarrolle, si no que albergamos falsas esper anzas y es demasiado tarde cuando nos percatamos de la realidad ya que el daño ya está hecho. Cuando vi la película una mente brillante, encontramos que el protagonis ta en su afán para demostrar un teorema matemático creado por el lo lleva a un estad o de esquizofrenia. Este estado lo aísla de la sociedad imaginando a unos personaj es imaginarios. Para salir de esta situación, analizo desde una perspectiva extern a a el apartando la realidad de la imaginación, al darse cuenta que sus personajes imaginarios eran los mismos(no cambiaban en el tiempo). 46

EL ESPIRITU DEL CANCER Todo lo que es ofensivo aceptar es preferible negar “Los mecanismos de defensa de la negación y represión funcionan para protegernos del t rauma del sufrimiento, pero también evitan que defina la pérdida por el aborto, ella puede verse en un sentimiento de ambivalencia acerca de si tiene una pérdida que sufrir. Incluso puede negar el haber tenido un aborto. El aislamiento abuso de d rogas o alcohol puede disfrazar este dolor emocional. Ella evita los medios de c omunicación, programas y discusiones personales que tengan que ver con nacimientos , vida, muerte y niños. Ella niega tener ninguna pena o sentimientos relacionados con la muerte de su bebé y niega que exista una conexión la enfermedad entre otros p roblemas de nuestra vida. Etapa dos: IRA ¿Por qué yo? Los enfermos que se dan cuenta que tienen cáncer pueden em pezar a salir del estado de negación cuando empieza a definir exactamente lo que s ucedió, y cuál es su probabilidad de supervivencia. En este punto debemos de reconoc er que la vida ya no es la misma.. Esto es muy doloroso y un número de defensas mu chas veces se erigen para evitar el dolor y ayudarla a manejarlo. La ira y las e xplosiones de rabia incontrolada, se originan en los enfermos que no aceptan la enfermedad y que culpan a los demás por su estado. Etapa tres: COMPENSACION "No lo haré de nuevo si prometes que el dolor se irá. Trabajaré duro para compensarlo, enton ces no sentiré nada. Haré cosas especiales por los demás." La compensación expresa tanto dolor como culpa. Consciente o inconscientemente, se trata de recuperar lo que se ha perdido reemplazándolo, como por ejemplo una negociación con Dios, o búsqueda de alguien que nos pueda salvar. Cabe señalar que en un principio Etapa cuatro: DEPRESION "Se terminó. No hay nada que pueda hacer para cambiar lo q ue pasó". La depresión sigue la enfermedad comúnmente. El paciente puede dirigir su ir a internamente hacia si mismo por varios motivos y enredarse así en una red de aut o condenación y autocompasión. La depresión puede resultar también en dolor y pena. Nos enfocamos en nosotros mismos y en nuestra perdida. Podemos rodearnos de soledad y desesperación. Puede incluso no ser capaz de identificar la causa de su depresión y puede tener pensamientos o acciones suicidas, y un deterioro de su preocupación por su bienestar físico, social, espiritual, y emocional. Muchos sentimientos dolo rosos pueden ser atendidos en los confines de un ambiente seguro como un grupo d e consejo con otros que entiendan y puedan identificarse con su dolor, donde hay esperanza de estar libre de nuevo y disfrutar su vida tanto como sea posible. E tapa cinco: Aceptación / resolución "No puedo cambiar lo que pasó, pero puedo manejarl o ahora." Esto requiere de concentración El enfermo de cáncer, puede aceptar su pérdid a teniendo fe en que con el tiempo recuperara 47

EL ESPIRITU DEL CANCER sus capacidades, aunque no totales parciales.. La aceptación de pérdida es difícil y t oma mucha energía, pero se vuelve más fácil al pasar del tiempo con experiencias de su frimiento saludable. Somos capaces de expresar nuestras emociones de tristeza y no sentirnos consumidos por esas emociones, aprendiendo a perdonarnos y perdonar a otros y a tomar la responsabilidad por nuestras acciones, y el resultado que nos pueda traer el esta enfermedad. Estas etapas y su impacto varían de persona a persona, pues hay varios factores que afectan su respuesta individual como la pe rsonalidad, madurez, salud mental, la existencia o inexistencia de familia y/o a migos que apoyen al enfermo, experiencias de pérdidas anteriores y como esas pérdida s fueron resueltas o no, otros factores personales y otras razones de sufrimient o, la habilidad para enfocarse en las pérdidas en esa etapa de la vida. Estas etap as de mi duelo interior la considero la última prueba de mi vida, enfrentarme a mi s frustraciones pasadas parecen que el pasado no tuvo la menor dificultad. El ap oyo de de nuestras creencias y la vivencia existencial que nos confronta a la mu erte de manera mas cercana, genera desprecio a las actividades anteriores, busca ndo lo que nos imponíamos de forma destructiva. Me puso en contacto con mi yo inte rior del que no pude contactar por no confrontarlo y no creer en el. Permitir el apoyo de las personas, genero un apoyo incondicional a los demás.Me permiti rompe r con las inhibiciones conectándome con mi valor espiritual y con mi dolor. Es nat ural lamentarse para desprenderte de la agonia. Morir con un objetivo y con valo r es mejor que morir con miedo, entre mas nos resistimos mas decaemos. La compre nsión de mi tiempo. Vivir en el pasado es cargar con culpabilidades e imágenes que n o podemos cambiar porque ya pasaron. Vivir el aquí y el ahora, se convierte en par te de mi vida por el sufrimiento que he pasado por el cáncer y tratar de evitar el futuro por la sensación que tenemos de estar cercanos a la muerte. Pero nuestra v ida es la continuidad de nuestras acciones sin importar el tiempo que hemos crea do por nuestras limitaciones de continuidad PUNTOS CENTRALES 1) El ser humano está expuesto a momentos fuera de su control, po r su estado de acercamiento a la muerte. Es difícil estar preparado para recibir e ste estado. 2) Ningún ser humano, se salva de morir. 3) Es importante tener un apo yo familiar. 4) El tiempo es continuo. El pasado, presente y futuro son relativo s, no importa que tan corta sea nuestra vida lo importante es el momento del pri ncipio y la acción. 48

EL ESPIRITU DEL CANCER La causa psicosomática El universo y el organismo humano es tán unidos a nivel, de la inteligencia y el origen de la inteligencia es el yo. A la propiedad que hace del universo y del yo lo mismo, Maharishi Maheh Yogi la ll ama autor referencia. Esta idea expresa el hecho básico de nuestra inteligencia: q ue ésta opera desde su interior. Podemos ver cómo funciona la auto referencia en los casos de "remisión espontánea": un impulso de pensamiento que surge del yo y que se mueve a través de la relación psicosomática, cura las partes materiales del cuerpo. L a auto referencia nos proporciona una manera simple y sencilla de explicar cada acto de creación. Mientras pensemos que la mente y el cuerpo son entidades separad as, parecerá imposible usar un pensamiento para cambiar el cuerpo. No obstante, un a vez que veamos que la conciencia simplemente trabaja a través de varios aspectos de sí misma. Para desarrollar otros aspectos de sí misma, todo se nos aclarará. Mahar ishi señala lo siguiente: "Para que todas las leyes de la naturaleza puedan genera rse desde su origen común, dicho origen debe contar con las propiedades de auto re ferencia y dinamismo infinito; y debe tener la capacidad de crear desde su inter ior. Estas son las cualidades de la conciencia." El origen de la creatividad se encuentra dentro de nosotros, en ninguna otra parte. Puede cambiar la realidad, puesto que la inteligencia, nuestra inteligencia, crea la realidad. En mi enferm edad desde lo más profundo de mi ser llame a Dios lo hice como si él estuviera dentr o de mí, como si fuera parte de mi y camináramos juntos a la curación, por primera vez en mi vida, no me sentí separado de dios, sentí que él y yo éramos uno. Lo llame con ta l fuerza y sin miedo, que el flujo de mi energía comenzó mi recuperación. Mi convicción ha sido parte de mi recuperación. PARTE 2: CONCEPTO DE LAS ENFERMEDADES PSICOSOMATICAS. CAPITULO II Concepto de cu erpo, mente y enfermedades psicosomáticas. La dualidad sustancial del hombre difer enciando "físico" y "psicológico que" ya prácticamente nadie la admite. La idea de la unicidad sustancial del hombre es sabida, conocida y hasta sentida por todos. Si n embargo, en esto como en el lastre de las prácticas sociales religiosas es tal e l peso de los siglos que apenas si se refleja en la realidad diaria. No ya sólo en la forma de expresarse (de alguna manera hay que llamar a la "actividad mental" ) sino incluso en la creencia de que tenemos eso, un alma distinta "sustancialme nte" del cuerpo. Las emociones alteran el estado físico, porque los circuitos cere brales de la emoción activan el sistema nervioso simpático y éste moviliza consecuente mente los resortes de la “precaución”. Pues todavía la credulidad "práctica" ubica las emo ciones en "el alma. Una reacción airada o temerosa desencadena una serie de signos físicos “controlados” por el hipotálamo: contracción cardiaca, mayor presión arterial, resp iración acelerada, suspensión o relajación de las actividades gástricas, tensión muscular, atención visual... El enfado, generalmente producido por un estímulo ambiental host il, también lo puede provocar un presentimiento, una suposición, una idea abstracta. Las enfermedades psicosomáticas son prueba evidente de tal “unicidad”: el desequilibr io psíquico que una enfermedad produce, agrava esa misma enfermedad; el sistema in munitario no se estimula igual si el individuo está animado o se siente desdichado ; la 49

EL ESPIRITU DEL CANCER persona con “ganas de vivir” no se muere ante una enfermedad para otros mortal... o alarga una vida a la que dieron seis meses de plazo. La d iferenciación sustancial entre mente y cuerpo quiebra ante estos hechos constatado s incluso por la “gente de a pie”. Y enfrente, la concepción pseudo filosófica de una su stancia, el alma, “atada” al cuerpo, autónoma, de orden "deígeno". Esta “verdad” sólo por cul ura, tradición, adoctrinamiento y “sermoneo” sigue atenazando el entendimiento. Que en el hombre se den actividades que todavía llamamos espirituales no quiere decir qu e exista un sustrato diferenciado, autónomo, inmortal, insuflado por Dios, corromp ido por el pecado original (¡), redimido por sangre divina... ¡el alma! El destierro de esta concepción dualista del hombre --¿herencia aristotélica? ¿Herencia maniquea?-presupondrá demasiadas cosas, entre ellas muchas de orden práctico o existencial: -pérdida de un estatus dedicado a alimentar y sanar las almas, --quiebra del fundam ento de tantas dádivas y donaciones, --evaporación de cualquier prepotencia de rango , --desaparición de oraciones y limosnas para el rescate de las almas, --disolución de lugares donde las almas esperan o van... Pero también desaparecerán prácticas secul ares para tener controlada "el alma", miedos irracionales al “más allá”, ceremonias liga das al alma, ritos que alimentan el espíritu, etc. La mente es Energía Universal. La mente vibra y centellea en todo lo creado. El cerebro no es la mente. El cerebr o es únicamente un centro receptor, una oficina radio-telegráfica que recibe los men sajes de la Mente. El cerebro no piensa. Quien piensa es la Mente y ésta no es el cerebro. Concepto de Enfermedades psicosomáticas El término psicosomático se puede definir como el proceso psíquico que tiene influenci a en lo somático. La medicina reconoce la importancia de los procesos emocionales en la aparición y desarrollo de algunas enfermedades, pero este extremo es difícil d e cuantificar y precisar por depender de factores y variables difíciles o imposibl es de estudiar con el método científico. Aplicado a los individuos, se le llama psic osomático a aquel tipo de personalidad psicótica que desarrolla síndromes de enfermeda des imaginarias o reales como un mecanismo de autodefensa del yo y de este modo evitar pasar por pasajes de vida que son para el sujeto contrarios a su estructu ra emocional o vivencial. Otro de los aspectos de este tipo de personalidad, y q uizás el más común es que desarrolla cuadros somáticos para atraer la atención de otros a quienes considera superiores a sí mismo. Para el psicosomático la enfermedad forma p arte de sí mismo: "soy ulceroso", "soy asmático". La enfermedad es parte de él, y él es la enfermedad. Desde el psicoanálisis se suele decir que el psicosomático no puede e xpresar una ambivalencia afectiva y que termina expresándola en el cuerpo. De acue rdo con la mayoría de las enseñanzas espirituales, incluyendo la cábala, la conciencia (de uno mismo, depende como el entorno te puede perjudicar o favorecer, estable ciendo que es lo bueno y malo para uno mismo, obteniendo el instinto de superviv encia. En el hombre, el resultado de su racionalización le dota de mayor capacidad de auto dominarse, de una mayor creatividad y de esto nace del objetivo a cumpl ir y relativo a su importancia en el desarrollo, creando nuestra realidad. Si te nemos incertidumbre, estamos recibiendo la energía de la incertidumbre. Si respond emos a la crisis con preocupación y pensamiento negativo, de hecho aumentamos la p robabilidad de un resultado doloroso. 50

EL ESPIRITU DEL CANCER Teorías sobre la relación cuerpo- mente. Se puede decir que hay una estrecha relación entre mente y cuerpo. No solo a que u na parte pueda afectar a la otra y viceversa sino también a que determinados hecho s mentales ocurren siempre conjuntamente con determinados hechos físicos que tiene n lugar en el cuerpo, en el sistema nervioso o específicamente en el cerebro. Tant o el cuerpo como lo mental se pueden decir que están íntimamente relacionados. Por e jemplo al moverte y al sentir las cosas (placer, fatiga, dolor...) necesitas obl igatoriamente las dos partes para llevarlas en plenitud por tanto si separamos l a mente y el cuerpo no podríamos percibir bien estas sensaciones. El cuerpo es com o la ventana por la que vemos y experimentamos el mundo y también es el modo de ex presión o quien realiza la primera acción de nuestras intenciones y significaciones mentales. Hay otras teorías las cuales creen que el cuerpo humano solo es una cosa , la mente. Consideran que el cuerpo es como un objeto manejado por la mente y q ue es totalmente despreciable. Está teoría es defendida por algunos pero no tiene mu chos seguidores. Otras teorías dicen que el hombre es solo cuerpo (cerebro incluid o) y que todo lo mental es un estado del cerebro, o sea del cuerpo. Esta teoría re cibe el nombre de modismo materialista y es utilizada por muchas personas. Una últ ima teoría sería la cual dice que la mente y el cerebro no son dos sustancias distin tas, pero afirma que las propiedades mentales no son propiedades físicas. Entre am bas propiedades hay una relación de supervivencia. También dicen que las propiedades mentales surgen a partir de las físicas, es decir que los que tengan iguales prop iedades físicas tienen idénticas mentales. Estas propiedades son propias de una sola sustancia. - ¿Por qué las enfermedades dependen de problemas o de procesos mentales? Como se pu ede enfrentar a una enfermedad terminal que nos lleva a la muerte, o a un sufrim iento diario y que cambia nuestra vida? ASPECTOS PSICOLOGICOS NEGATIVOS QUE PUED EN PRODUCIR CANCER. 1) Inseguridad: La inseguridad es una válvula de escape, que la gente suele abrir cuando busca una excusa para no tomar decisiones o no correr riesgos por temor al fracaso. Las r eflexiones negativas son peligrosas, porque al final acabamos creyendo lo que no s decimos y los demás acabarán dudando de nuestras aptitudes. A medida que disminuye el amor propio, aumentan nuestras reacciones negativas con respecto a los demás l o cual nos lleva a envidiar los éxitos de nuestros amigos en lugar de celebrarlos. A veces se intenta disimularla y ocultarla tras una conducta agresiva, egoísta, i ncluso hostil. La persona insegura quiere demostrar que domina la situación, que l o sabe todo y no necesitan ayuda de nadie .Sin embargo todos sabemos que cuando estamos satisfechos de nuestra actuación no necesitamos demostrarle nada a nadie. La vida está cargada de retos y oportunidades: Para alcanzar el éxito hay que atreve rse. Para estar satisfechos, tenemos que primero que estar satisfechos con nosot ros mismos. 2) depresión 51

EL ESPIRITU DEL CANCER Al hablar de depresión es importante considerar qué pasa real mente en el mundo respecto a cifras; cuántas son las personas que padecen esta enf ermedad y quiénes la padecen más, son preguntas que nos pueden ayudar a saber qué es y cómo se presenta una depresión para así tomar decisiones y actuar ante ésta. Vivimos en un mundo altamente conflictivo, donde todos tenemos prisa por llegar cuanto ant es, no se sabe a dónde, pero sí de la forma más rápidamente posible. La depresión es otro síntoma de que no todo funciona bien. Generalmente en el mundo clínico la depresión se considera un trastorno emocional y mental. Pero la depresión prolongada suele pre ceder al desarrollo de una enfermedad física. Desde el punto de vista energético, la depresión es literalmente una liberación de energía o, de fuerza vital grabada celula rmente toda nuestra historia emocional, sentimental, psíquica, y espiritual. 3) Mi edo El miedo a la muerte, en un paciente terminal, se deriva de pensamientos, a futu ro, para terminar con el miedo, debemos, centrarnos en el presente, y si podemos visitar a un psicólogo. El miedo a la muerte, trae consigo un estado de depresión q ue tenemos que vencer, considerando que tarde o temprano todos los seres humanos terminamos muriendo. 4) CULPABILIDAD: En la culpabilidad siempre tratamos sin éxito de recomponer algo, porque el odio e s más poderoso que el amor, la culpa se expresa como un auto reproche El sentimien to de culpa es una forma especial de angustia asociada con la ambivalencia (amor y odio coexistentes). Pero la ambivalencia y la tolerancia a ella implican en e l individuo un grado considerables de crecimiento y salud. En realidad, no debem os confesar nuestras faltas o incorrecciones a otras personas si hacerlo va a ha cerles aún más daño. E! sentido de confesarlas es poder reorientar nuestra energía hacia actos y comportamientos positivos. No estamos hechos para criticar a los demás ni a nosotros mismos; sólo pensamos mal de otras personas por miedo. Decir palabras hirientes a alguien contamina a la persona a quien van dirigidas y a la que las dice, y el cuerpo físico de esta última la hará responsable de esa forma de destrucción (en el budismo éste es el precepto de Bien hablar). Nuestro conocimiento innato de la responsabilidad genera la culpabilidad que solemos sentir por nuestros actos negativos, y por eso nos sentimos impulsados a confesarlos, para sanar. Según la Cabalá, las Sefirot („senderos‟ en idioma hebreo) son las diez emanaciones de D ios a través de las cuales se creó el mundo. Dios contrajo su luz infinita en lo que se llama en hebreo tsimtsum y creó cada una de estas sefirá. El diagrama de las sef irot es el árbol de la vida, un sistema de relaciones intersimbólicas místicas que, pa ra el ser humano, tienen la función de abrir el acceso a las capacidades escondida s de la psique. En definitiva, es un sistema de teosofía práctica. Estos círculos son las diez sefirot sagradas y las líneas que los conectan entre sí representan los sen deros, cuyo número es el de 22. Cada sefirá es una fase de la evolución. En el lenguaj e de los rabinos se los denomina las «diez emanaciones sagradas». Los senderos que s e encuentran entre ellos son fases de la conciencia 52

EL ESPIRITU DEL CANCER subjetiva, las sendas o gradas (del latín gradus „escalón‟) por las que pasa el alma en su realización del Cosmos. Las sefirot son objetivas; los senderos son subjetivos. Los círculos que representan a las sefirot están arreglados en tres columnas vertic ales, y que a la cabeza de la del centro, que es la más alta de las otras, formand o el vértice superior del triángulo de las sefirot, está la sefirá Kéter („la corona‟, que es la primera sefirá). La sefirá de Gueburá, que significa el sendero de «juicio y poder», transmite a nuestro sistema energético el conocimiento de que jamás debemos juzgar intencionadamente a o tra persona ni a nosotros mismos de modo negativo. Los juicios negativos generan consecuencias negativas, tanto en el cuerpo como en el ambiente externo. 5) EL EGO. Pedir reconocimiento por alguna cosa que has hecho y enfadarte o preo cuparte si no lo obtienes. - Intentar atraer la atención hablando de tus problemas , contar la historia de tus enfermedades o montar una escena. - Dar tu opinión cua ndo nadie te la ha pedido y cuando no tiene ninguna influencia en la situación. Estar más atento a la impresión que causas en tu interlocutor que no en él mismo, es d ecir, usar a la gente como espejo de tu ego o como potenciador de tu ego. - Quer er impresionar a los otros a través de tus posesiones, conocimientos, aspecto físico , nivel social, fuerza física, etc. - Reaccionar con ira contra una situación o una persona. - Tomarse las cosas personalmente, sentirse ofendido. - Creer que tiene s razón y que los otros están equivocados a través de fútiles quejas mentales o verbales . - Querer que te vean o parecer importante. A nuestro Ego no le gusta no tener el control y prefiere descontar o ignorar las señales del cuerpo. El cuerpo aumenta la intensidad de las señales y pronto termina mos enfermos. Nuestro Ego continúa su lucha por tener el control recurriendo a la ciencia. El Ego prefiere tomar unas pastillas, unas inyecciones antes que admiti r que hay asuntos pendientes del tipo psicológico. En metáfora el inconsciente es cómo una sombra que existe, está ahí y que ignoramos, ni la vemos, ni la escuchamos. La sombra como la llamo Jung es el sótano donde botamos todo lo que ofende a nuestro Ego. Todo lo que desterramos de la conciencia ve a parar al inconsciente, al sótan o, a la sombra de nuestro ser. La gente que se siente útil no se deteriora ni se e nferma, la falta de conciencia lleva al punto en el que la repetición de su trabaj o le causa cansancio y fatiga. Las personas seguras de si mismas encuentran solu ciones creativas al trabajo rutinario. Nuestro verdadero yo es el orden, el cono cimiento, el poder organizador, el reconocimiento, la inteligencia, el impulso d e la conciencia que diseña algo material para darle nuestra apariencia. La deseper ación esw una impotencia de nuestros propios parámetros cambiarla toma tiempo, elimi nando nuestra autodestrucción nos llevara a mejorar nuestra salud 53

EL ESPIRITU DEL CANCER SOLUCION A LOS DIFERENTES PROBLEMAS PSICOLOGICOS 1) INSEGURIDAD Conocer las características personales de nuestra inseguridad, nos va a hacer llev ar a utilizar nuestra energía en la creación de nuevas alternativas .Podemos aprende r de los logros, confiaremos en nosotros mismos y lo utilizaremos como fuente de motivación .La conquista de la inseguridad es un proceso constante, que exige eva luar la situación actual y a dónde se quiere llegar. Si aprendes a controlar la inse guridad te sentirás más a gusto contigo mismo y con los demás. Estarás mas dispuesto a c orrer riesgos No necesitarás la aprobación de los demás porque habrás comprendido que El Secreto De La Satisfacción Está Dentro De Uno Mismo, puesto que el mundo exterior e s reflejo de nuestro mundo interior. 2) Depresión. El ejercicio parece aliviar los síntomas depresivos en diferentes formas. Las acti vidades físicas demostraron que promueven la autoestima, autocontrol y autodiscipl ina. También puede proveer mayores niveles de energía y resistencia. La actividad físi ca estimula el organismo a liberar serotonina, una hormona que afecta al cerebro , produciendo en la persona más relajación y un sentimiento de estar satisfecho. Los niveles bajos de esta hormona son a menudo relacionados con la depresión. El cuer po humano produce otros neurotransmisores cada vez que usted hace ejercicio. Cua ndo usted mejora su nivel físico el cuerpo produce mayores cantidades La aceptación de las sensaciones: nos abrimos a sentir el sufrimiento y el miedo sin condicion es. La relativización de los pensamientos: dándonos cuenta de que, aunque sintamos d eterminadas cosas, pueden no corresponder a la realidad. El descubrimiento de nu estros valores, por los que merece la pena luchar y sufrir y que nos conducen a un sentimiento de felicidad muy distinto del que conseguimos con el consumo o la diversión. Realización de acciones comprometidas con nuestros valores. Activación de la conciencia plena, para vivir el presente, abiertos a cualquier experiencia po r dura que sea. Descubrimiento de quienes somos, por encima de nuestros pensamie ntos, sentimientos, sensaciones y emociones y de nuestra imagen social. 3) Miedo. Si durante la vida tomamos consciencia de nuestra muerte, considerarem os que el desarrollo espiritual es más importante que los logros mundanos y que nu estra estancia en este mundo es una oportunidad para cultivar mentes virtuosas, como la paciencia, el amor, la compasión y la sabiduría. Existen situaciones en que necesitamos el miedo apropiado, para poder tomar conciencia de nuestra situación y pod er cambiarla. Una forma de superar el miedo poniéndonos en lugar de los demás y tratando de comprender su sufrimiento 54

EL ESPIRITU DEL CANCER 4) culpabilidad Una forma de terminar con la culpabilidad es tener presente las siguientes ideas Realizo mis elecciones y acciones con responsabilidad y sin temor. Solo yo decid o el modo como utilizo mi tiempo, pongo límites a quienes no respetan esto, hago a cuerdos para combinar mi tiempo con el de otros sin someterme. Me aplico a mi tr abajo con responsabilidad pero, si algo no va bien, no es porque yo sea un fraca so sino que todavía tengo que aprender más. Me hago responsable del modo cómo trato a los demás y evito repetir lo que a mí me hizo sufrir. Tengo confianza en poder resol verlo mejor posible cualquier situación. Aprendo a comunicar mis sentimientos y re speto los de otros. Cambio mis opiniones sin temor si me doy cuenta que no eran correctas. Soy una persona valiosa, capaz, creativa y estoy abierta para cambiar todos los aspectos de mi vida. Si una persona tiende a valorarse de esta manera se trasforma el guía de su propia vida y está protegida de sentir culpas irracional es, de creerse incapaz, mala o inútil, de tener que complacer para ser aceptada. 5) EGO El Ego para protegerse emocionalmente decide ignorar u olvidar lo que pas o. La experiencia es desterrada al inconsciente para ser somatizada en el cuerpo . Para vencer al ego, se necesita tener fuerza de voluntad, un alta autoestima, un rompimiento con los arquetipos, disciplina, pensar y ayudar a los demás, a vece s sacrificando, la satisfacción personal. PUNTOS CENTRALES DEL CAPITULO II 1) Existen factores psicológicos, que nos pueden llevar al cáncer o cualquier enfermedad, por acumulación de esos factores durante to da la vida, antes de sufrir la enfermedad. 2) La solución para rehabilitarnos de e sta enfermedad es comprender esos factores, y resolverlos. CAPITULO III EL PODER DE LAMENTE ANTE SITUACIONES DE PELIGRO. En mi opinión personal, el poder mental q ue tenemos, emana de nuestra capacidad de concentración, que podemos lograr o prop onernos con energía positiva o constructiva. Se nos olvida que esa energía parte de nosotros, y en la medida en que podamos enfocarla en un objetivo de adentro haci a afuera, ósea tener la capacidad. Un enfermo de cáncer, lo primero que piensa, es e n el tiempo que le queda de vida., sin importarle que puede hacer en ese tiempo que el piensa que le queda de vida. Como ejemplo convivir más con su familia. Sin perder la esperanza podemos vivir de una forma existencial, sabiendo que tenemos una alta probabilidad de morir.¿ Como podemos transformar la muerte para sujetarn os más a la vida y salvarnos?, aceptando nuestro destino sin perder la fe, el ser humano es coparticipe en su formación con dios. El ser humano tiene la capacidad d e forjar su destino con dios. Si no Dios no nos daría 55

EL ESPIRITU DEL CANCER libre albedrío. El miedo no nos ayuda a enfrentar este tipo de situaciones ya que los momentos de vida que nos quedan se verán reflejados en sufrimiento y no podremos vivir plenamente esos momentos. Una forma de poder sup erar esos momentos es mediante la meditación y relajación. Aunque existe la fuerza d e voluntad que tengamos. Tenemos que ser consientes que formamos parte de un océan o de almas, y que todos llegaremos a morir, depende de nosotros lo que podamos d ejar a la humanidad, con nuestras buenas acciones, tener fe en dios es una forma de poder enfrentar estos momentos. Aunque existan personas a nuestro alrededor que quieran humillarnos, tenemos que tener la valentía de poderlos perdonar, sin o lvidar sus acciones. CAPITULO II LA MEDITACION COMO MEDIO CURATIVO Y EL CONTROL QUE NECESITAMOS PARA SOBRELLEVAR NUESTRA ENFERMEDAD ASI COMO LOS SUEÑOS COMO DESARROLLO INTERNO DE NUES TRA CONCIENCIA. LA MEDITACION NOS PERMITE ESTAR EN CONTACTO CON NUESTRO CUERPO O RGANOS, Y EN PAZ CON NOSOTROS MISMOS Y CON LOS DEMAS. AL tener practica en la me ditación, podemos relacionar más nuestros sueños, e interpretarlos; la importancia de los sueños, es que son mensajes desde el interior de nuestro subconsciente capaz, de darnos mensajes cognoscitivos que podemos interpretar y acercarnos a una solu ción o capacidad de transformar el sueño en una realidad que nos puede servir o moti var, en vencer nuestra enfermedad, y las malas actitudes que nos llevaron a ella s. La meditación nos permite contemplar a nuestro interior o a nuestro espíritu por absorción haciendo a un lado el conocimiento intelectual. Estas actitudes son exte nsiones de proceso de pensamiento positivo o negativo. La diferencia entre una a ctitud positiva o negativa puede resultar en nuestra supervivencia o muerte. Com o podemos cambiar actitudes negativas en positivas? Varias técnicas incluyendo la meditación han sido un método poderoso para mi supervivencia y para cambiar la siner gia negativa en una segunda oportunidad. Porque no aprovechar esa segunda oportu nidad para cambiar radicalmente la vida y arriesgarse a nuevas posibilidades. Si hemos vencido esta terrible enfermedad tenemos la misión de enfrentar nuevas posi bilidades. Pienso que esta segunda oportunidad nos es entregada con un propósito, en mi caso tomar retos nunca antes enfrentados por mí. Si vencí al cáncer puedo vencer mis tabúes que me cerraron la felicidad en la vida. La meditación nos permite conce ntrarnos específicamente en lo que necesitamos, ubicándonos en el tiempo y en el lug ar donde estamos (el aquí y el ahora), no tenemos porque pensar en el pasado, que no es trascendente o importante en estos momentos ya que es un periodo de tiempo inexistente y fuera de nuestro control, por ejemplo ya no podemos hacer nada, p or lo que paso ayer, o hace años. Igualmente, podemos olvidarnos del futuro porque es un tiempo que aun no se da y no sabremos como vendrá. El momento y lugar actua l , nos sitúan en este momento existencial, mismo que es el punto de contacto y ar monía con nosotros mismos y con el macro universo, pensar o sentir todo lo que no nos una al punto de contacto, limitará nuestra capacidad de concentración y energía. T enemos que tener en mente que dios no solamente se encuentra en todo lo que esta afuera de nosotros, pero también se encuentra, dentro de nosotros, pensar en que seremos salvados o rescatados de una enfermedad terminal, por un medio externo a 56

EL ESPIRITU DEL CANCER nosotros es válido solo si comprendemos también que la misma energía tiene que emanar de nuestro interior para lograr un equilibrio. Una de las razones porque caemos en una enfermedad es porque se rompe ese equilibrio, por ejemplo damos mas de lo que recibimos ó recibimos más de lo que damos. Las personas que se sienten utiles no se deterioran, la falta de conciencia lleva al punto en que la repetición de su trabajo causa le causa cansancio y fatiga. Las personas s eguras de si mismas encuentran soluciones creativas al trabajo rutinario. Nuestr o verdadero yo es el orden, el poder organizador, el conocimiento, la inteligenc ia, el impulso de la conciencia que diseña algo material para darle nuestra aparie ncia. La desesperación desmorona nuestros sueños ya es una fuerza contraria a nuestr a voluntad. Queremos comprimir el tiempo en lugar de adaptarnos a el, dentro de mi rehabilitación física descubro que la espera es uno de los tesoros más preciados, l os cambios son paulatinos aprendi de mis terapeutas que muchas veces ellos tiene n más paciencia que sus pacientes. Cualquiera que tenga una enfermedad, tiene sacr ificar su vida rutinaria tiene que comprender que el dolor no puede ser una limi tante en su cura. El estado más elevado de atención va más alla de cualquier objetivo, logramos que nuestra conciencia sea vital e integra, cuando encontramos que nue stro panorama puede estar en plena calma. Trata de superar cada día el esfuerzo de l ayer, enfócate en tus propios limites. La Creatividad para la curación. -Hábitos par a reactivar lo perdido. Cualquier pensamiento puede activar muchas partes del ce rebro por ejemplo en mi caso la consecuencia de mis convulsiones y de mi tumor c ancerígeno, derivo en una hemiplejia izquierda, la cual afecto la parte izquierda de mi cuerpo, adquiriendo el habito del ejercicio he estimulado la plasticidad d e mi cerebro para desarrollar canales secundarios no usados para que sustituyan los caminos neuronales que sufrieron un severo daño. Ha sido un proceso largo y do loroso, lo que parecía imposible ha logrado, restablecer en parte el movimiento de mi pierna y de mi brazo parcialmente confío que con todo el flujo de mis pensamie ntos desarrollaran mi plasticidad cerebral. Mediante estos estoy activando un pa trón para comprender que la parte inconsciente y consciente son una sola, nuestra mente no tiene divisiones, mediante los pensamientos podemos convertir nuestro d esarrollo plástico por medio de la conexión psicofisiologica. Cualquier intención por mínima que sea, se transforma en reacciones del cuerpo y de las mentes increíblement e coordinadas. No existe límite para nuevos canales que la inteligencia. La respon sabilidad de toda enfermedad y toda cura reside dentro de nosotros. El inconscie nte puede retinarse y canalizarse de nuevo por medio de la sugestión, la repetición y sobre todo de la atención o la conciencia. La atención o la conciencia despierta l os poderes de la mente y los recupera. ¿Cómo meditar? Cual es el verdadero objetivo de meditar? Que formas existen de medit ación? 57

EL ESPIRITU DEL CANCER Cual es la diferencia entre la meditación individual o grupal? El rezo es una form a de meditación. Que es la respiración? -Inhalar aire(gas hay oxigeno y co2) La respiración es un int ercambio de gases ralizandose en alveolo pulmonar y el glóbulo rojo. Cuando respir amos se llena el alveolo pulmonar, ayuda a difundir gases habiendo un intercambi o de gases produciendo un movimiento de energía. La respiración es un intercambio de iones de oxigeno yco2 s y de iones positivos y negativos,e estableciendo un equ ilibrioe un e. cuando la resp esla funcion Al momento de la perfusión hay movimien to de energía y nos da equilibrio La respiración es la función que nos da, esta función no se realreestablecemos en equilibrio, Cuando la respiracioin no se efectua en forma adecuada, existe desiquilibrio y culpa. La resp cuando no se realiza en fo rma adecuada, hay desequilibrio y enfermedad. Cuando controlamos la respiración no s equilibramos. Una situación nos produce un stress,nos desequilibramos y si esa s ituación es constante produce enfermedad. El alveolo perfunde oxigeno, (se llena e l alveolo de oxigeno y el globiulo rojo atraves de la hemoglibina que es una pro teína que tiene 4 subunidades idénticas cada una de las cuales consta de una protein , la globina,unida a un grupo hemo, tiñe de rojo la sangre.El grupo hemo esta form ado por 4 grupos unidos. Teniendo en el centro de este grupo una molecula de hie rro que es la encargada de unirse al oxigeno.cuando dicen que una persona esta a némica es porque el fierro del glóbulo rojo ha disminuido. Y este fierro tiene una f unción muy importante, reino mineral esta en nuestro glóbulo, el alveolo El iman res plandece y se llena de luz, en la enseñanza esto se sabia desde hace mucho tiempo La creencia general es que dentro de nuestro organismo hay obscuridad, pero la m olecula de hierro se comporta como un himan que resplandece Como ejemplo la foto síntesis es la respiración vegetal, y esa forzosamente se tiene que realizar en pres encia de luz, esto en la enseñanza se sabia desde hace mucho tiempo por eso dicen que mi cuerpo se llene de luz. Momentos de sufrimiento fueron asimilados por mi meditación creando imágenes para aceptar el dolor como parte de la vida. La meditación nos ayuda a baja los límites de lo que creemos imposible, ha una posibilidad en l a que no nos rendimos buscamos a toda costa traspasar nuestra propia naturaleza conviertiendonos en el universo creado por nosotros, que nos protege y guía a la l uz de nuestra esperanza y la esperanza universal aprendemos que d-s no es exteri or, sino que forma parte de nosotros y nosotros de el somos uno, una unidad fuer a de lo que comprendemos. En la meditación aprendi a vislumbrar un tercer ojo mism o por el cual entra energía positiva y sale energía negativa. 58

EL ESPIRITU DEL CANCER La hemoglobina Esta molécula está formada por cuatro subunidades idénticas, cada una d e las cuales consta de una proteína, la globina, unida a un grupo hemo. Este último tiñe de rojo la sangre y está formado por cuatro núcleos que se unen adoptando la form a de un trébol de cuatro hojas. En el centro se halla anexionada una molécula de hie rro, que es la encargada de unirse al oxígeno. Efectivamente, mediante la oxidación y desoxidación del hierro cada molécula de hemoglobina capta cuatro moléculas de oxígeno de los alvéolos pulmonares. Con esta preciada carga el eritrocito viaja, pasando por la parte izquierda del corazón, hasta las células de todo el cuerpo, donde el oxíg eno debe ser liberado. El dióxido de carbono, por el contrario, no se une con la h emoglobina sino que se disuelve directamente en el plasma con gran facilidad. En cambio, el monóxido de carbono, el gas que sale por los tubos de escape de los co ches, sí se une con la hemoglobina, y con más facilidad que el oxígeno. Así, cuando en e l aire que respiramos hay oxígeno y monóxido de carbono, este último gana la competición por unirse con la hemoglobina y la persona que lo absorbe puede morir. Desde la perspectiva de los sentimientos negativos que cargamos y que de alguna forma están relacionados con nuestra enfermedad por ejemplo: odio, enojo, culpabil idad, falta de motivación, baja autoestima, y todos los sentimientos negativos, gr acias a la meditación podemos encerrarlos en una fuente de energía creada, y sacarlo s de nuestro cuerpo. La respiración es la energía más cercana a nosotros. La armonía es la causa de todo el orden de la vida. Para vivir en sintonía con el universo, debe mos vivir en armonía con sus leyes cuando hemos aprendido el camino. Mediante el e studio de tu propia respiración encontraras que tu eres el principio de la incorpo ración, tu eres en ti mismo. El principio de incorporación, está en relación directa con nuestros pensamientos creativos, aunque no siempre somos consientes de este hec ho, de la constante renovación del cuerpo. Para lograr el equilibrio, debemos ente nder de la circulación de nuestra luz que es la esencia de la vida en todo lo que existe, para entenderlo debemos de sentirlo, esta esencia nos explica el porqué de muchas condiciones de la experiencia humana que, de otra manera parecerían totalm ente injustas (pág. 77 Tíbet secreto). La vida no es por casualidad o por accidente, si consideramos que nuestra enfermedad es psicosomática, es debido a una causa, q ue tenemos el potencial de corregir. Cada estado futuro es creado por uno mismo en el presente. Concéntrate en ti mismo no te entregues al ocio, nunca te compadez cas de ti mismo. No permitas que las palabras de tu propia boca destruyan tu paz , el que mucho habla de mucho se arrepiente.(92 Tíbet). La meditación sirve para afr ontar cada momento con creatividad renovada, sin aferrarte a lo antiguo o al pas ado, tu conciencia está siempre abierta al cambio percibe momento a momento lo que ocurre en tu entorno (el misterio de la vida es real pág. 21 Chopra) Estamos comp rometidos con la generosidad fuente de toda abundancia. La meditación nos permite mediante el pensamiento enviar energía a los órganos que la requieran para sanar, es un proceso largo y se requiere de una alta concentración. 59

EL ESPIRITU DEL CANCER Me han ayudado mis sueños? Desde el punto de vista científico, no se sabe donde y co mo se originan los sueños. Los sueños no están programados, pueden ser reflejos de nue stra realidad presenta, pasada o futura. El sueño nos permite estar en contacto co n situaciones o acciones que no hemos podido expresar, y las expresamos por medi o de los sueños, estos nos sirven para detectar nuestra personalidad, en mi caso r elaciono mi curación, al sueño aunado con la imaginación en un estado consciente. En l os momentos de mi fisioterapia me imaginaba a grandes atletas que había sobrepasad o sus records y haciéndolos parte mia. En las personas que confían en su capacidad p ara adquirir poder, los sueños normales suelen convertirse en fantasías de poder. En el peor de los casos, podrían llenar su mente de ilusiones de grandeza. Entonces, la mente racional se eclipsa debido a un deseo de poder que sobrepasa los parámet ros del comportamiento aceptable para incorporar todos y cada uno de los medios que lleven a ese fin. El apetito de poder puede convertirse en una adicción que de safía la voluntad de Dios. El ansia de poder por el poder es tema de numerosos esc ritos y mitos de egos humanos que, en última instancia, son humillados por el desi gnio divino. CAPITULO III LA MOTIVACION COMO FUERZA CREADORA DE LA IMAGINACION La motivación pu ede definirse como el señalamiento o énfasis que se descubre en una persona hacia un determinado medio de satisfacer una necesidad, creando o aumentando con ello el impulso necesario para que ponga en obra ese medio o esa acción, o bien para que deje de hacerlo. Son las actitudes que dirigen el comportamiento de una persona hacia el trabajo y lo apartan de la recreación y otras esferas de la vida. "Es el impulso que inicia, guía y mantiene el comportamiento, hasta alcanzar la meta u ob jetivo deseado". . La motivación utiliza nuestras preferencias más profundas para or ientarnos y avanzar hacia los objetivos, para tomar iniciativas y ser muy efecti vos y para preservar frente a los contratiempos y las frustraciones. Nuestra cap acidad cuando tenemos la atención total en una meta, buscamos a toda costa y a cua lquier precio para lograrla. en mi enfermedad, 60

EL ESPIRITU DEL CANCER me dio un motivo para esforzarme y decirme no me iré de est e mundo si no curo mi mano y logro otras metas. 3. Autoestima. El mantenimiento de una buena autoestima es una tarea mayor de cualquier psicote rapia, pues suele ser un síntoma recurrente de los variados problemas conductuales humanos, la presencia de actitudes hipercríticas no-racionales hacia sí mismo. Características de una persona con alta autoestima: Asume responsabilidades Se siente orgulloso de sus éxitos Afronta nuevas metas con optimismo Se cambia a sí misma positivamente Se quiere y se respeta a sí misma Rech aza las actitudes negativas Expresa sinceridad en toda demostración de afecto Se a ma a sí misma tal como es. No es envidiosa. Características de una persona con baja autoestima: Deprecia sus dones Se deja influir por los demás No es amable consigo misma Se sie nte impotente Actúa a la defensiva Culpa a los demás por sus faltas y debilidades y las mismas personas no se quieren. 61

EL ESPIRITU DEL CANCER . Utilizar nuestras preferencias más profundas para orientarnos y avanzar hacia lo s objetivos, para tomar iniciativas y ser muy efectivos y para preservar frente a los contratiempos y las frustraciones. Las crisis de la autoestima son parte de la experiencia humana. Cuando Usted se siente preocupado por la baja autoestima, de las sugerencias a continuación y eleg ir aquellas que sean pertinentes a su situación y trabajar en ellos. Sea paciente con usted mismo: el cambio toma tiempo y trabajo constante. 1. Libérese de "debería" . Viven su vida sobre la base de lo que es posible para ti y lo que a usted se s iente cómodo en lugar de lo que otros piensan o que "debe" hacer. "En caso de que la" distraernos de la determinación y el cumplimiento de nuestras propias necesida des, habilidades, intereses y objetivos personales. Descubra lo que se quiere y lo que está en la buena, los de valor, y tomar medidas destinadas a cumplir con su potencial. 2. Respeto a sus propias necesidades. Reconocer y atender a sus prop ias necesidades y deseos primero. Identificar lo que realmente cumple con usted - no sólo gratificaciones inmediatas. Respetar sus necesidades más profundas increme ntará su sentido de valor y el bienestar. 3. Establecer metas alcanzables. Estable cer objetivos sobre la base de lo que puede lograr, y de ahí paso a paso para desa rrollar su potencial. Para luchar siempre por objetivos perfeccionista absoluto - por ejemplo, "Cualquier cosa menos de una A en la escuela es siempre inaceptab le" - invita el estrés y el fracaso. 4. Hable con usted positivamente. Dejar de es cuchar a su "cruel interior crítico". Cuando usted nota que usted es juzgar o duda r de ti mismo, sustituir esos pensamientos con la libre aceptación de los pensamie ntos, equilibrado autoevaluación y auto-dirección de apoyo. 5. Pruebe su realidad. S epare sus reacciones emocionales - sus temores y malos sentimientos - de la real idad de su situación actual. Por ejemplo, usted puede sentirse estúpido, ansioso y s in esperanza acerca de un proyecto, pero si se piensa bien, es posible que todavía tienen la capacidad y la oportunidad para realizar algo en él. 6. Experiencia éxito . Buscar y ponerse en situaciones en las que la probabilidad de éxito es alta. Bus que proyectos que se extienden -, pero no abrumar - sus habilidades. "Imagen", u sted mismo éxito. Independientemente de cómo lograrlo, déjese reconocer y experimentar el éxito y los buenos sentimientos acerca de ello. 7. Tome posibilidades. Nuevas experiencias son experiencias de aprendizaje que puede crear la confianza en sí mi smo. Espere a cometer errores como parte del proceso y no se decepciona si no ha cerlo perfectamente. Sentirse bien acerca de intentar algo nuevo, haciendo progr esos y el aumento de su competencia. 62

EL ESPIRITU DEL CANCER 8. Resolver problemas. No evitarlos, en la medida en que no los entendamos no los podremos resolver. Tomar decisiones. Práctica de toma y a plicación de decisiones positivas con flexibilidad pero con firmeza, y confíe en ust ed mismo para hacer frente a las consecuencias. Al afirmar usted mismo, aumentar su sentido de sí mismo, aprender más, y aumentar su confianza en sí mismos. 9. Desarr olle sus habilidades. ¿Sabe lo que puede y no puede hacer. Evaluar las habilidades que necesita; aprender y practicar aquellos. 10. Hacer hincapié en sus puntos fue rtes. Centrarse en lo que puede hacer en lugar de lo que no se puede. Aceptar li mitaciones actuales y vivir cómodamente dentro de ellos, incluso al considerar qué v entajas puede que desee o necesidad de desarrollar próximo. 11. Confíe en su propia opinión de si mismo. Entretener a los comentarios de otros, pero no se basan en su s opiniones.De acuerdo a sus propios valores, se efectuaran la toma de decisione s sabiendo que es lo correcto e incorrecto. Autorregulación. Manejar las emociones de modo que faciliten la tarea entre manos, en vez de estorbarla; ser escrupulosos y demorar la gratificación en pro de los o bjetivos; recobrarse bien de las tensiones emocionales. Inseguridad Miedo Ocio. Falta de libertad 63

EL ESPIRITU DEL CANCER Mala organización Distracción FALTA DE INTERES . CAPITULO IV EL ALMA Y LA MOTIVACION PARA EL CAMBIO El alma en estado físico no exi ste, sin embargo podemos decir que cada ser humano tiene un alma con energía infin ita, cada alma es única, y recibe una energía de reconstrucción o compartida por parte de Dios. El propósito es que cada ser humano tiene la oportunidad de reflejar esa energía, en diferentes niveles, de acuerdo al libre albedrio, y la capacidad de c ada uno de nosotros, por ejemplo los seres humanos, con capacidad de transformar el sufrimiento en valores de vida o esperanza, pueden develar o reflejar más luz, alcanzando un nivel de reconstrucción más alto. Para lograr transformar el sufrimie nto por un pensamiento positivo, mediante concentración y fe podemos hallar dentro de los sufrimientos objetivos positivos, que pueden ayudar a aminorar el sufrim iento o a salir de él. No se nos debe olvidar que la reconstrucción de los seres hum anos es infinita y compartida con Dios. Porqué a veces es necesario el sufrimiento ? Lamentablemente es un camino necesario para la transformación del alma y cambio de nivel. ¿Cuál es la motivación necesaria para realizar este cambio, si estamos sufriendo y a v eces el sufrimiento inaguantable, nos lleva a morir o al suicidio? Tenemos que r econocer que la esencia de nuestra existencia o de nuestra alma, no es del todo nuestra, sino que es compartida con un ser supremo, en la medida que tenemos la motivación de comprender y compartir ese sufrimiento con el ser supremo que forma parte de nosotros y pedirle ayuda obtendremos una luz de esperanza, ya que el su frimiento será más entendible y soportado. Cuando la persona que sufre no sea produc to de sus impulsos, haciendo a un lado la autocompasión, por medio de la motivación y autoestima, cuando pueda tomar decisiones coherentes y responsables. Encuentra tu propósito en la vida. 64

EL ESPIRITU DEL CANCER Nuestra existencia se basa en el amor a nosotros mismos y a los demás, la fuerza que nos ayuda a vivir superando cualquier obstáculo y la ver dad basada en la sabiduría. Para encontrar nuestro verdadero propósito en la vida te nemos que identificar nuestros rasgos y atribuciones. Tratamos de sentir propósito s secundarios, y cuales llegan en tercer lugar, identificándolos y realizándolos nos pone en harmonía con el universo. Consciencia y responsabilidad son las dualidade s y los atributos más profundos de la existencia humana. Tener presente que lo que se enfoca por la consciencia no es la realidad, sino lo que debería ser, represen ta una necesidad, misma que forma los motivos que conducirán al consciente a una p osibilidad personal. Podemos decir que la consciencia genera la motivación, y esta última es la energía de la responsabilidad en el sentido de la existencia humana. U na persona auto motivadora es capaz de hacer cualquier cosa que sea necesaria pa ra mantener el equilibrio entre cuerpo, mente y alma. CAPITULOV LA FE INTERNA Y EXTERNA COMO MEDIO DE SALVACION Y EL PENSAMIENTO POSIT IVO. La Razón de tener fe es proyectar nuestra energía interna en una meta u objetiv o de mayor alcance que nos sirve para elevar nuestra autoestima, autocontrol, ba jar en su totalidad el miedo interno y externo, que nos permite una curación más rápid a de nuestra enfermedad, y un mayor contacto espiritual con dios. ¿Que es la Fe? E s la energía que nos permite transformar, el alma, logrando elevar un nivel superi or de reconstrucción, y pasar a un diferente nivel de reconstrucción o de energía en l a siguiente vida. La fe perfecta conlleva a la reconstrucción del alma, por lo que para lograr una fe completa tenemos que anular el miedo y transformarlo en una seguridad absoluta y en alegría, o un fin común. La fe tiene que emanar de nosotros mismos y es existencial por un lado, ya que no es aprendida, la fe se da en un i nstante o momento vivencial de la vida y es única para cada ser humano, se requier e de una preparación, introspección y de una alta autoestima. Para lograr una fe per fecta, tenemos que perder el miedo a la muerte que esté relacionado con nuestra en fermedad. ¿Qué significa tener un pensamiento positivo a través del sufrimiento y como lograrlo? La elección primaria de una persona bajo presión es saber si sucumbirá a pe nsamientos negativos y creerá en ellos o los podrá corregir o aminorar con fe, reemp lazando los sentimientos tristes con optimismo y alegría, aferrándose a Dios. En el úl timo caso los problemas tienden a convertirse en soluciones. Pensar positivament e está íntimamente relacionado con pensamientos de fe, que Dios puede rescatar de cu alquier situación en el universo. El pensamiento positivo viene de una inclinación p ositiva, y de una seguridad interna fuera de dudas. Los pensamientos negativos, se derivan de miedo, complejos de culpabilidad y mal manejo de emociones, por fa lta de motivación. Nuestra voz, nos dice la lucha apenas empieza, no importa cuant o sea el sufrimiento y dolor, desde dentro somos constructores de nuestra fortal eza, sobre el dolor creamos situaciones que nos permiten doblegarlo para la sigu iente fase dolorosa, nos acostumbramos, de nuestra adaptación depende nuestra supe rvivencia, no este dolor que no tenga un significado, cada uno pretende formar u n campo diferente. Aprendemos a efectuar actividades que significan positivas pe ro no las realizábamos, porque nuestro enemigo interno vencia al amigo que tenemos . Es difícil superar los muros que hemos construido con nuestra imaginación, 65

EL ESPIRITU DEL CANCER para tirarlos por más doloroso que sea mejora nuestro espírit u ese enemigo interno comienza a perder fuerza. CAPITULOVI PIENSAMIENTOS POSITIVOS CONTRA NEGATIVOS LA CONCIENCIA COCIENCIA POSI TIVA Y FE DICEN: NEGATIVA Y LA FALTA DE OPTIMISMO DICEN: Nunca resolveré mi SI dio s quiere puede resolver mi problema en este problema mismo instante. Dios se olv ido de mi Dios no se olvida de nadie. EL ama a cada una de sus creaciones, inclu yéndome a mí su providencia divina, está encausada al bien. Dios no quiere ayudarme Di os me creo como un acto de compasión divina dentro del predicamento particular, es ta la chispa de la salvación No sé como rezar, no tengo Le pediré a Dios, que me ayude a rezar, que me enseñe ganas de rezar, encuentro como rezar, que abra mi boca, en los rezos. en estos momentos de mi vida difícil rezar. Soy un perdedor, no podré La salvación o supervivencia vienen de Dios, si me salvarme de mi sufrimiento acerco a Dios con toda sinceridad, el ciertamente me o sobrevivir ayudara a salir adel ante. CAPITULO VII - Comprensión del alma, desde la perspectiva de diferentes filosofías. A continuación presento un resumen muy breve de las enseñanzas vitales que represent an los siete chakras (véase la siguiente figura): 66

EL ESPIRITU DEL CANCER Representación de los chakras Primer cbakra: Enseñanzas relativas al mundo material. Segundo chakra: Enseñanzas re lativas a la sexualidad, el trabajo y el deseo físico. Tercer cbakra: Enseñanzas rel ativas al ego, la personalidad y; la estima propia. Cuarto chakra: Enseñanzas rela tivas al amor, el perdón y la compasión. Quinto chakra: Enseñanzas relativas a la volu ntad y la auto-expresión. Sexto chakra: Enseñanzas relativas a la mente, la intuición, la percepción profunda y la sabiduría. Séptimo chakra: Enseñanzas relacionadas con la e spiritualidad. Características de cada chakra Las propiedades asociadas usualmente a cada chakra incluyen: Chakra Color Funciones Elemento Dios y Símbolo 67

EL ESPIRITU DEL CANCER Asociado mantra Coronilla (sobre la cabeza) Sahasrara, Blanco o violeta; puede trascendencia, adquirir el color conexión con la del chakr a divinidad dominante El espacio Paramashiva OM Tercer ojo Ajna, indigo o añil intuición, percepción extrasensorial La luz Sambhu KSHAM Garganta azul Vishuddha, el habla, autoexpresión y crecimiento El éter Sadashiva HAM Corazón/Pulmón verde Anahata, devoción, amor, compasión, sanación El aire Isha YAM Plexo solar amarillo Manipura, mente, poder, control, libertad propia El fuego Rudra RAM Sacro (Hara) Svadhisthana, naranja emoción, energía sexual, El agua creatividad Vishnu VAM 68

EL ESPIRITU DEL CANCER Raíz Muladhara, rojo instinto, supervivencia, seguridad La tierra Brahmā y Ganesh LAM Estas siete enseñanzas de vida nos dirigen hacia una conciencia mayor. Pero si hac emos caso omiso de nuestra responsabilidad y necesidad de aplicarnos conscientem ente a aprender estas lecciones espirituales, la energía que contienen se puede ma nifestar en forma de enfermedad. En efecto, las numerosas tradiciones espiritual es orientales consideran que la enfermedad es un agotamiento del propio poder in terior o espíritu. Las correspondencias entre las principales tradiciones espiritu ales subrayan la experiencia humana universal de conexión entre el espíritu y el cue rpo, la enfermedad y la curación. Considerados desde un punto de vista simbólico, no literal, los siete sacramentos ensílanos tienen un sentido claramente análogo al de los siete chakras. El Poder simbólico de los Sacramentos Cristianos La iglesia cr istiana primitiva identificó siete sacramentos, o ritos reconocidos oficialmente, que serían realizados por sus dirigentes ordenados. Estos siete sacramentos eran, y siguen siendo, ceremonias sagradas que imprimen (para emplear el lenguaje cris tiano) caracteres concretos de «gracia o energía divina». Cada carácter de gracia corres ponde a un único sacramento. Si bien actualmente los siete sacramentos se asocian principalmente con la iglesia católica romana, otras tradiciones cristianas han co nservado muchos de ellos, por ejemplo, el bautismo, el matrimonio y la ordenación sacerdotal. En su sentido simbólico, cada sacramento representa también una fase de capacitación que invita a lo Divino a. penetrar en el espíritu de la persona. La pro pia palabra «sacramento» significa un rito que pide al poder de lo sagrado que entre en el alma de la persona. El sentido simbólico de los sacramentos trasciende su s entido religioso, y mis alusiones a ellos no han de mal-interpretarse como una s ugerencia a recibir realmente los sacramentos de una institución cristiana. Los sa cramentos presentan tareas simbólicas para crecer hasta una madurez espiritual y p ara obtener la curación, pero también son concretos en su descripción de lo que hemos de hacer en las principales fases de la vida para aceptar la responsabilidad per sonal que acompaña a la madurez espiritual. Los sacramentos también son los actos qu e hemos de realizar junto con los ritos que se realizan en nosotros. Representan los poderes que hemos de conceder a los demás y recibir de ellos. Consideremos el sacramento del bautismo, por ejemplo, por el cual una familia acepta la respons abilidad física y espiritual de un hijo que ha traído al mundo. Nuestro reto, como a dultos espirituales, es aceptar simbólica, totalmente y con gratitud a la familia en que nacimos. En este sentido simbólico, el bautismo también significa honrar, res petar a nuestra familia y respetarnos a nosotros mismos, perdonando a nuestros f amiliares cualquier pena o sufrimiento que nos causaron durante nuestra infancia . El poder contenido en ese perdón es precisamente el poder que sana al cuerpo. 69

EL ESPIRITU DEL CANCER Los siete sacramentos, con sus finalidades simbólicas, son los siguientes: Bautismo: Recibir o conceder una expresión de la gracia que repres enta la gratitud por la propia vida en el mundo físico. Comunión: Recibir o conceder una expresión de la gracia (en forma de «hostia») que representa la unión sagrada con D ios y con las personas presentes en nuestra vida. Confirmación: Recibir o conceder una expresión de la gracia que favorece e intensifica la individualidad y la esti ma propias. Matrimonio: Recibir o conceder una bendición que sacraliza la unión con otra persona, y que en última instancia acepta además a todas las personas presentes en la propia vida como un matrimonio sagrado. Confesión: Recibir o conceder la gr acia para limpiar el propio espíritu de los actos negativos de la voluntad. Orden sagrada: Recibir o conceder la gracia para sacralizar el propio camino de servic io. Extremaunción: Recibir o conceder la gracia para concluir los asuntos inconclu sos antes de morir. Estas siete fases de iniciación personal representan los poder es innatos que hemos de hacer realidad, los poderes que hemos de emplear conscie ntemente afrontando los retos que nos presenta la vida. El poder simbólico de las diez Sefirot Las diez sefirot, o árbol de la vida de la cabala, comprenden una ens eñanza compleja que fue evolucionando a lo largo de muchos siglos, una enseñanza inc reíblemente análoga a la de los chakras y sacramentos. En la cabala medieval, las di ez sefirot describen las diez cualidades de la naturaleza divina. Dado que tres de estas cualidades están emparejadas con otras tres, en realidad las diez cualida des se pueden agrupar en siete planos o niveles, que suelen representarse en for ma de un mítico árbol de la vida invertido, con las raíces arriba, en el cielo. En The Zohar: The Book or Enlightenment, Daniel Chañan Matt dice que las diez sefirot se consideran el programa divino de la enseñanza según la cual «el ser humano está creado a imagen de Dios* (Génesis 1,27). Lo Divino comparte diez cualidades con los seres humanos; estas cualidades son poderes que se nos manda desarrollar y acendrar e n nuestro viaje por la vida. Aunque el judaísmo defiende el rostro más abstracto de Dios, las diez sefirot describen todo lo que es permisible de la personalidad de Yahvé. A diferencia de otras tradiciones religiosas, el judaísmo jamás consideró que su s profetas fueran encarnaciones directas de lo Divino. El budismo, en cambio, co mienza con un hombre, Siddhartha, que fue ungido para llevar el mensaje de la il uminación a la gente de la tierra; el budismo no describe a un Dios semejante a un ser humano, pero el hinduismo tiene muchos dioses que han venido a la tierra, y el cristianismo tiene al «hijo de Dios»f que vivió treinta y tres años entre los hombre s. Las diez sefirot son las cualidades de lo Divino que también conforman al ser h umano arquetípico. Estas cualidades se interpretan a la vez como la esencia de Dio s y como caminos por los cuales podemos volver a Dios. Cada cualidad representa un progreso hacia una revelación más poderosa de los «nombres» o «rostros» de Dios. Estas di ez cualidades suelen describirse como vestiduras del Rey, vestiduras que nos per miten mirar al Rey, la fuente de la luz divina, sin cegarnos. La otra imagen, el árbol invertido, simboliza que las raíces de esas diez cualidades están profundamente 70

EL ESPIRITU DEL CANCER arraigadas en una naturaleza divina que nos atrae de vuel ta al ciclo mediante la oración, la contemplación y las obras. Nuestra tarea es asce nder a nuestra fuente divina desarrollando esas diez cualidades en nuestro inter ior. Las cualidades de las diez sefirot, los sacramentos cristianos y el sistema de chakras son prácticamente idénticas. La única diferencia está en la forma de numerar los poderes. Mientras los sacramentos y los chakras ponen el número uno en la bas e y cuentan hacia arriba, las diez sefirot ponen el número uno arriba (las raíces de l árbol) y cuentan hacia abajo. Aparte de eso, las cualidades atribuidas a cada un o de los siete niveles o planos son casi idénticas. El orden aceptable de las diez Sefirot, los nombres más comúnmente utilizados y su significado simbólico (véase fig. 4 } son los siguientes: 1. Kéter (a veces se escribe Kether Elyon), la corona suprem a de Dios. Representa la parte de lo Divino que inspira la manifestación física. Est a sefirá es la más indefinida y por lo tanto la más incluyente. No hay ninguna identid ad, ninguna especificidad en este punto de inicio entre cielo y tierra. 2. Jojmá, la sabiduría. Esta sefirá representa el punto de contacto entre la mente divina y el pensamiento humano. Mediante esta energía comienza a formarse la manifestación física ; la forma precede a la expresión real. 3. Bina, el entendimiento y la inteligenci a de Dios. Bina es también la madre divina, la matriz donde todo se prepara para n acer. Esta sefirá equivale al ánima de Jojmá. 4. Jésed, el amor o clemencia de Dios; tam bién grandeza. Esta sefirá está emparejada con la quinta, Gueburá. 5. Gueburá (también llama da Din), poder, juicio y castigo. Jésed y Gueburá se consideran los brazos derecho e izquierdo de Dios. Estas dos cualidades se equilibran mutuamente. 6. Tiféret (tam bién llamada Rahamin), compasión, armonía y belleza. Esta sefirá se considera el tronco del árbol o, por utilizar un símbolo comparable, el corazón del árbol. 7. Nétzaj (o Nezá), l a resistencia de Dios. Esta sefirá está emparejada con la octava, Hod, y juntas repr esentan las piernas del cuerpo. 8. Hod, la majestad de Dios. Juntas, Nétzaj y Hod forman las piernas derecha e izquierda de Dios. Son también la fuente de la profecía . 9. Yesod, el falo, la fuerza procreadora de Dios, que funde la energía convirtiénd ola en forma física. A esta sefirá se la llama también La Virtuosa, y se alude a ella en Proverbios 10,15 llamándola «Cimiento del mundo». 10. Shejiná (también llamada Keneset Yisra'el y Malkut), lo femenino, la comunidad mística de Israel. Todo Israel es su s extremidades (Zóhar, 3,23 Ib). Cuando Tiféret (compasión) y Shejiná (lo femenino) se f usionan, el alma humana despierta y comienza su viaje místico. En ese momento las sefirot dejan de ser meras abstracciones y se convierten también en el mapa del de sarrollo espiritual, orientando a la persona individuo en su camino de ascenso. Incluso con una mirada al azar vemos que los sentidos arquetípicos de los chakras, los sacramentos y las sefirot son idénticos. Si logra sentir y comprender el pode r simbólico contenido en todas estas tradiciones, habrá comenzado a utilizar el pode r de la visión simbólica. Comprenderá la teología como una ciencia de la curación del cuer po, la mente y el espíritu. 71

EL ESPIRITU DEL CANCER Combinar la sabiduría del sistema de chakras con el poder s agrado inherente a los sacramentos cristianos y las características divinas expres adas por las diez sefirot nos da una visión profunda de las necesidades del espíritu y cuerpo. Aquello que sirve al espíritu enaltece al cuerpo. Aquello que mengua el espíritu mengua el cuerpo. Cómo funcionan unidos los chakras, los sacramentos y las sefirot Cada uno de los siete planos o niveles de poder de nuestro organismo co ntiene una única verdad sagrada. Esta verdad late sin cesar en nuestro interior, o rdenándonos vivir conforme al uso correcto de su poder. Nacemos con un conocimient o innato de esas siete verdades que están presentes, entretejidas, en nuestro sist ema energético. Profanar esas verdades, no respetarlas, debilita el espíritu y el cu erpo físico, mientras que honrarlas aumenta la fuerza del espíritu y del cuerpo físico . La energía es poder; el cuerpo necesita energía y, por lo tanto, necesita poder. L os chakras, las sefirot y los sacramentos nos hablan del poder que ejercemos al actuar y relacionarnos mutuamente, y del hecho de controlar ese poder mediante p rocesos cada vez más intensos. En el primer nivel, por ejemplo, aprendemos a manej arnos con una identidad de grupo y con el poder que nos viene de la familia; en fases posteriores nos individualizamos y manejamos el poder como adultos. Poco a poco aprendemos a controlar la mente, los pensamientos y el espíritu. Cada decisión que tomamos, ya sea motivada por la fe o por el miedo, dirige nuestro espíritu. S i el espíritu de una persona está impulsado por el miedo, ese miedo regresa a su cam po energético y a su cuerpo. Si, en cambio, su espíritu está dirigido por la fe, la gr acia regresa a su campo energético y su organismo biológico se desarrolla bien y pro spera. Estas tres tradiciones sostienen que dejar suelto el espíritu en el mundo fís ico por miedo o negatividad es un acto desleal, que antepone la voluntad persona l a la voluntad del cielo. Según la expresión espiritual oriental, todo acto crea ka rma. Los actos realizados según la conciencia crea karma bueno; los actos de temor o negatividad crean karma malo, en cuyo caso uno necesita «rescatar» su espíritu de e se mié-do que motivó el acto negativo. En la tradición cristiana, el sacramento de la confesión es el acto de hacer volver el espíritu de los lugares negativos, con el fi n de entrar «completos» en el cielo. En el lenguaje del judaísmo, un miedo que tenga t al poder sobre un ser humano es un «falso dios». Según las palabras de Rachel, mi maes tra atapasca, uno hace volver a su espíritu del mal camino para poder caminar rect o. Somos materia y espíritu al mismo tiempo. Para comprendernos y estar sanos en c uerpo y espíritu, hemos de entender cómo se relacionan la materia y el espíritu, qué nos quita el espíritu, o fuerza vital, del cuerpo, y cómo podemos rescatarlo de las emo ciones negativas como son el miedo, la rabia y la tendencia a aferramos al pasad o. La acción de aferrarse a algo por temor ordena a un circuito de nuestro espíritu que abandone el campo energético y, como dice la frase bíblica, «derrame la simiente d e vida en la tierra», una tierra que nos cuesta la salud. Lo que agota el espíritu a gota el cuerpo. Lo que alimenta el espíritu alimenta el cuerpo. La energía que da vi da al cuerpo, la mente y el corazón no se origina en el ADN, sino que tiene sus raíc es en la propia Divinidad. La verdad es así de sencilla y eterna. Hay tres verdade s comunes a estas tradiciones espirituales y a los principios de la intuición médica : 1. Orientar mal el poder del espíritu personal genera consecuencias para el cuer po y la vida. 2. Todo ser humano se encuentra con una serie de dificultades que ponen a prueba su lealtad para con el cielo. Estas pruebas se presentan en forma de desintegración de su 72

EL ESPIRITU DEL CANCER base de poder físico: la inevitable pérdida de riqueza, famil ia, salud o poder mundano. La pérdida activa una crisis de fe, que obligará a pregun tarse: « ¿En qué o en quién tengo fe?» O: « ¿En qué manos he encomendado mi espíritu? Aparte as pérdidas importantes, lo que desencadena la búsqueda de sentido más profundo y la «as censión» espiritual suele ser un trastorno físico que produce un cataclismo personal o profesional. Todos tendemos a mirar hacia arriba cuando sentimos que nos falta el suelo bajo los pies. 3. Para sanar de esa mala dirección de su espíritu, la perso na ha de estar dispuesta a actuar para dejar atrás el pasado, limpiar su espíritu y volver al momento presente. «Cree como si fuese cierto ahora» es la instrucción del Li bro de Daniel para hacer visualizaciones u orar en el momento presente. Contraportada: Este libro plantea como el ser humano es capaz de adquirir psicológ icamente una enfermedad, en su ánimo de autodestrucción, por no poder o no querer en frentarse a la vida. La solución de autoayuda se basa en diferentes métodos que han sido comprobados ayudando a sanar una enfermedad como el cáncer 1. Escucha la sabiduría de tu cuerpo, que se expresa por señales de comodidad e inco modidad. Cuando elijas cierta conducta, pregunta a tu cuerpo que siente al respe cto. Si tu cuerpo envía una señal de inquietud física o emocional, ten cuidado. Si tu cuerpo envía una señal de comodidad y anhelo, procede. 2. Vive en el presente, que e s el único momento que tienes. Mantén tu atención en lo que existe aquí y ahora; busca l a plenitud en todo momento. Acepta lo que viene a ti total y completamente para que puedas apreciarlo y aprender de ello; luego déjalo pasar. El presente es como debe ser. Refleja infinitas leyes de la Naturaleza que te han traído hasta este pe nsamiento exacto, esta reacción física precisa. Este momento es como es porque el Un iverso es como es. No luches contra el infinito esquema de las cosas; por el con trario, sé uno con él. 3. Dedica tiempo al silencio, a meditar, a acallar el diálogo i nterior. En momentos de silencio, cobra conciencia de que estás recontactándote con tu fuente de conciencia pura. Presta atención a tu vida interior para que puedas g uiarte por tu intuición, antes que por interpretaciones impuestas desde fuera sobr e lo que conviene o no te conviene. 4. Renuncia a tu necesidad de aprobación exter na. Sólo tú eres el juez de tu valer; tu meta es descubrir el infinito valor de ti m ismo, sin dar importancia a lo que piensen los demás. Al comprender esto se logra una gran libertad. 5. Cuando te descubras reaccionando con enojo u oposición ante cualquier persona o circunstancia, recuerda que sólo estás luchando contigo mismo. P resentar resistencia es la reacción de las defensas creadas por viejos sufrimiento s. Cuando renuncies a ese enojo te curarás y cooperarás con el flujo del universo. 6 . Recuerda que el mundo de allí fuera refleja tu realidad de aquí dentro. Las person as ante las cuales tu reacción es más fuerte, sea de amor u odio, son proyecciones d e tu mundo interior . Lo que más odias es lo que más niegas en ti mismo. Lo que más am as es lo que más deseas dentro de ti. Usa el espejo de las relaciones para guiar t u evolución. El objetivo es un total conocimiento de uno 73

EL ESPIRITU DEL CANCER mismo. Cuando lo consigas, lo que más desees estará automáticam ente allí; lo que más te disgusta desaparecerá. 7. Libérate de la carga de los juicios. Al juzgar impones el bien y el mal a situaciones que simplemente son. Todo se pu ede entender y perdonar, pero cuando juzgas te apartas de la comprensión y anulas el proceso de aprender a amar. Al juzgar a otros reflejas tu falta de autoacepta ción. Recuerda que cada persona a la que perdones aumenta tu amor a ti mismo. 8. N o contamines tu cuerpo con toxinas, ya sea por la comida, la bebida o por emocio nes tóxicas. Tu cuerpo no es sólo un sistema de mantenimiento de la vida. Es el vehícu lo que te llevará en el viaje de tu evolución. La salud de cada célula contribuye dire ctamente a tu estado de bienestar, porque cada célula es un punto de conciencia de ntro del campo de la conciencia que eres tú. 9. Reemplaza la conducta que motiva e l miedo por la conducta que motiva el amor. El miedo es un producto de la memori a, que mora en el pasado. Al recordar lo que nos hizo sufrir antes, dedicamos nu estras energías a asegurarnos de que el antiguo sufrimiento no se repita. Pero tra tar de imponer el pasado al presente jamás acabará con la amenaza del sufrimiento. E so sólo ocurre cuando encuentras la seguridad de tu propio ser, que es amor. Motiv ado por la verdad interior, puedes enfrentarte a cualquier amenaza, porque tu fu erza interior es invulnerable al miedo. 10. Comprende que el mundo físico es sólo el espejo de una inteligencia más profunda. La inteligencia es la organizadora invis ible de toda la materia y toda la energía; como una parte de esta inteligencia res ide en ti, participas del poder organizador del cosmos. Como estás inseparablement e vinculado con el todo, no puedes permitirte el contaminar el aire y el agua de l planeta. Pero en un plano más profundo, no puedes permitirte el vivir con una me nte tóxica, porque cada pensamiento crea una impresión en el campo total de la intel igencia. Vivir en equilibrio y pureza es el más elevado bien para ti y para la Tie rra.” Cuando usamos la imaginación en nosotros mismos y en los demás podemos encontrar uni versos paralelos, no existe poder fuera de nosotros que pueda, derrotarnos, cuan do los destinos se unen no existen palabras solo hechos. Nuestro poder puede luc har por nuestra supervivencia, cuando disminuimos el miedo y soportamos mas allá d e nuestro umbral de dolor podemos darle un significado a la vida, nuestra mente toma el control, somos los creadores de nuestro sufrimiento Somos los artífices de nuestra vida, construimos, compartimos, nos observamos, nuestra capacidad nos l leva más allá de nuestro entendimiento, lo que no comprendemos lo imaginamos tratamo s de acercarlo, lo interiorizamos, el universo esta dentro de nosotros, el dolor y la enfermedad son creadas por nuestra mente, la mente es todo y nada. Cada qu ien es responsable de su vida. Siempre podemos penetrar nuestros límites de situac iones negativas transformándolas en positivas. Es difícil perdonar cuando no hemos e mpezado por nosotros. Tenemos la convicción que dar no significa recibir. La autoc ompasión en momentos de dolor no puede existir. Vislumbramos lo que no existe trat amos de explicar lo inexplicable, buscamos el porqué y no lo encontramos. Tenemos la capacidad de utilizar nuestra mente en un máximo esfuerzo sin pensar en nuestra enfermedad. No podemos dejarnos vencer por nuestro enemigo interno, integrémoslo y transformémoslo, aceptemos. Tal y como dije en la última sesión, la mente es todo y es nada. 74

EL ESPIRITU DEL CANCER Cuando usamos la imaginación en nosotros mismos y en los de más podemos encontrar universos paralelos, no existe poder fuera de nosotros que p ueda, derrotarnos, cuando los destinos se unen no existen palabras solo hechos. Nuestro poder puede luchar por nuestra supervivencia, cuando disminuimos el mied o y soportamos mas allá de nuestro umbral de dolor podemos darle un significado a la vida, nuestra mente toma el control, somos los creadores de nuestro sufrimien to Somos los artífices de nuestra vida, construimos, compartimos, nos observamos, nuestra capacidad nos lleva más allá de nuestro entendimiento, lo que no comprendemo s lo imaginamos tratamos de acercarlo, lo interiorizamos, el universo esta dentr o de nosotros, el dolor y la enfermedad son creadas por nuestra mente, la mente es todo y nada. Cada quien es responsable de su vida. Siempre podemos penetrar n uestros límites de situaciones negativas transformándolas en positivas. Es difícil per donar cuando no hemos empezado por nosotros. Tenemos la convicción que dar no sign ifica recibir. La auto compasión en momentos de dolor no puede existir. Vislumbram os lo que no existe tratamos de explicar lo inexplicable, buscamos el porqué y no lo encontramos. La imaginación puede ser nuestro peor enemigo o nuestro mejor amig o. Cuando quebramos nuestro panorama de limites, los imposible comienzan a ceder . Nuestra mente aprende de nuestra fuerza de voluntad, nos adaptamos, a situacio nes nunca antes vividas, superamos nuestras propias barreras, cuando nos retro a limentamos de esas situaciones nos damos cuenta que perdimos tiempo, que fue una ilusión. Tenemos la capacidad de utilizar nuestra mente en un máximo esfuerzo sin p ensar en nuestra enfermedad. No podemos dejarnos vencer por nuestro enemigo inte rno, integrémoslo y transformémoslo, aceptemos. CAPITULO IX EL PROCESO DE MI VIDA. M omentos de vivencia. Espiritualidad. Comprensión crecimiento ¿De dónde obtenemos la mo tivación para salir adelante? Relación entre alma y transformación espiritual. Han pasado 18 meses desde que fue mi cirujia, momentos difíciles, he tratado de en tender lo que no es explicable, digasmolo en otras palabras, ha sido como volver a nacer, empezar de nuevo con una diferencia, la experiencia de lo anterior, en focada en los errores del pasado, para no volverlos a repetir, momentos insoport ables, pedir ayuda para que me amarren las agujetas de los zapatos, así como ayuda para partir el alimento, puede ser que esta ayuda representa un minuto en la vi da de los demas, pero para mi es un minuto de sufrimiento, no estaba acostumbrad o a pedir ayuda, en estos momentos surge una frustración es como si fuera un bebe que comienza a caminar. Me invaden momentos de soledad y de cuestionamientos, po rque si he podido sobrevivir con sufrimiento por otro lado deseo la muerte? Extr año los momentos amorosos con mi esposa sin embargo existe una separación que me est a volviendo loco, trato de apartar este sufrimiento que es mayor al del propio cán cer, sin embargo es inútil, me pregunto como es posible que haya sobrevivido a mi cáncer teniendo la falta de cariño por parte de mi esposa? Mi respuesta ha sido copi ar mi supervivencia del cáncer, aprendiendo que el amor a uno mismo es superior a cualquier necesidad. 75

EL ESPIRITU DEL CANCER CAPITULO X Medicamentos que contribuyeron a mi mejoría. MEDICINA ALTERNATIVA Si bi en un conjunto de actividades vistas en el libro contribuyerón a mi sanación, también contribuyeron en gran parte la medicina alternativa. Aplicaciones semanales de a ntígenos de mi propia orina, fisioterapia, meditación psicoterapia y trabajo, sociab ilización. La uroterapia, esta basa en investigaciones por varios años, si bien no e s aplicada a gran escala porque la base de defensa es individual, me sirvió de man era favorable. Las teorías de esta terapia se basan en 2 puntos: - Medicina tradicional. Medicina Alternativa Quiero darle todo mi agradecimiento y apoyo a todas las personas que estuvieron involucradas en mi sanación espiritua l, psicológica, física, familiar, aprendí que gracias a ellas el mundo es mejor, la ca pacidad de entendimiento de los enfermos y del ser humano es excepcional, estos terapeutas le agregan valor a la humanidad. Por último les quiero dar las gracias por su entendimiento cognitivo del ser humano, y las enseñanzas que nos han dado. Nos han enseñado que lo incomprensible o lo abstracto se puede concentrar y maneja r , no solo eso sino ponen de manifiesto que las ideas abstractas se puedan rela cionar con la realidad llevándolas a la práctica. A los fisioterapeutas, que contrib uyerón a mi recuperación física, a los terapeutas que me ayudarón a recobrar mis activid ades cognitivas y mi lenguaje. Entendiendo nuestros sueños nos lleva a entendernos a nosotros mismos, para entender a los demás. Como aterrizamos nuestros sueños? Com o podemos relacionar nuestro inconsciente con el consiente? Como le damos forma a nuestra imaginación de tal forma que sea comprendida por otros? Creo que cada un a de las respuestas están en nosotros mismos guiados por la meditación y basados en la respiración. Que tengan una buena semana y que la paz sea con todos los seres d e la tierra. 4. CANCER EL CANCER ES BLA BLA BLA CAUSAS DEL CANCER 76

EL ESPIRITU DEL CANCER VIRUS CARCINOGEROS OTRAS CAUSAS POSIBLES MEDIOS ACTUALES PARA TRATAR EL CANCER CIRUGIA RADIACION QUIMIOTERAPIA 77