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• Lih Pereira

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Os anjos & Demônios de Liber Malorum Spirituum Seu Goetia Lemegeton Clavicula Salomonis com um estudo das técnicas de evocação no contexto do anjo tradição mágica do século XVII

sendo uma transcrição de do Dr. Rudd 'Liber Malorum Spirituum Seu Goetia' de Harley SENHORA 6483 , com outros extractos pertinentes de manuscritos Harley SENHORA 6482 , Sloane SENHORA 3824 e Wellcome SENHORA 3203

Stephen Skinner & David Rankine

HOARD GOLDEN- PRE55 ,

2007

- -'·

Dedicado a Helene Hodge e Sorita D'Este ·as duas senhoras mágicas que ajudaram a tornar tudo isso possível

•

Agradecimentos

Ilustrações do Lemegeton vedantes e sigilos (incluindo·~Figuras 6, 7, 8, 9, 13, ,_

_EU

14, e 15) a partir de Harley MS 6483; da gravura de Pedro inteligente do navio de bronze de Salomão (Figura 5) ea versão de Rudd do Tabula Sancta ( A Figura 14) a partir de Harley MS 6482; o compasso de rosa Espírito (Figura 10) de Sloane MS 3825; de um mágico evocar um espírito de dentro de um círculo de algodão MS Tibério Um VII, fólio 44 (a sobrecapa e Figura 2); EU_

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¡,_ do mágico 'Canoaster', com grimoire, admonishing dois demons de MS adicionais

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39844, fólio 51 (Figura 3); e as formas variantes do círculo de Sloane MS 3824 (Figura 17) foram reproduzidos com a permissão tipo dos Trustees of British Library. - _J _ -

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As ilustrações (incluindo Figuras 10, 11 e 17) · da Wellcome MS 3203 . -

.

foram reproduzidas com a autorização do Wellcome Trust, para o qual também estamos ,_ -

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devidamente grato. ·Nossos agradecimentos a Adam McLean para a ilustração da Seals dos Patriarcas (Figura 4) de sua Calendário ____ .. -· -

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mágico. Estamos também gratos pelo trabalho minucioso de restauração e limpeza das vedações por -~-

Dianthus e Valentina Kim e Er Choon Haw. Para Peter Forshaw para assistência com Latina e textos ~,

alemães. E por último mas não menos importante para Joseph Peterson por ter feito a versão definitiva _,

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do Lemegeton em o primeiro lugar. - -

8

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Conteúdo

Agradecimentos

8

Conteúdo

9

Lista de mesas

11

Lista de Ilustrações

13

Introdução

14

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História e Origens Liber Malorum Spirituum Seu Goetia --

20

Theurgia-Goetia A Pauline arte The Art Almadel O

53

Noto ry Arte ou Ars Notoria Ars Não v A uma

57

Lemegeton

59

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60 63

63

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Métodos evocação ph ys Métodos iCal para encadernação um nome de

65

Demônio s do Nome 72 Demons s do 72 Adver s Anjo

68

arial s

71

o In v ocations

73

O Equipamento de Evocação A

76

Ceremon y ou procedimento

91

os Manuscritos 95

Conteúdo & Proveniência

Liber Malorum Spirituum Seu Goetia

103

Os 72 espírito do Goetia

176

os Conjurações

186

Do o círculo mágico

101

Do Os nomes das Horas A Consecrationsêc Benedictions o diretório para o Sete Da y s of the Week

188 193 198

Theurgia-Goetia

212

Os quatro imperadores Os Dezesseis

215·-

Dukes Os Onze Wandering Princes

223

Conjurações

278

-·

301

o Art Pauline

308

__ das __, __24 , Horas do Da y & Night Book 2 - Espíritos dos Livro 1 - Espíritos

311

graus do- - ' Zodíaco - ·

326

o Art Almadel

342

'

9

o Goetia do Dr. Rudd

apêndices -· Apêndice 1: o Theurgia-Goetia em Sloane 3824 Apêndice 2:

349

Tabelas de Demons do Lemegeton

366

Demônios da Goetia Powers e especialidades da Demônios da Goetia

•

Fileiras dos Demônios da Goetia Demônios da Goetia por Rank, Planeta e Zodiacal Cadastre bons e maus espíritos aéreas '• - -

(da Compass) a partir de Theurgia-Goeti.a

-'

348

Spirits aéreos bem e do mal (Wandering Princes) frente Theurgia-Coetia

Spirits aéreos bem e do mal (Imperadores) de Theurgia-Goetia Eu

'' -'

Eu

Espíritos das 24 Horas de Ar s Paulina ( Parte 1) Anjos dos graus do zodíaco de Ars

Paulina ( Parte 2) anjos das altitudes ( Choras) de Ars Almadel

,

Eu

Apêndice 3: Síntese dos 72 Demons de Thomas · - Rudd e Dr John Dee Tabula Sancta cum Tabulis Enochi

389

Anexo 4: Descrição de 61 Demons de Thomas Rudd

393

Apêndice 5: Algumas das origens e dos componentes do Lemegeton 399

Anexo 6: Selos de Sibley de Goetia

402-- ·

Apêndice 7: Os 72 Shem ha-Mephorash anjos

405

Apêndice 8: As Horas Eclesiástica planetários

413

Anexo 9: ' Ars Nova ": Uma explicação de determinadas denominações -·

414

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utilizado nas Figuras da Goetia -

-

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Apêndice 10: Derivação de algumas das palavras de Conjuração

422

Apêndice 11: Narrativa do Dr. Rudd, Sir John Heydon e um Espírito

424

____ ,formas _ Apêndice 12: As variante do Heptameron estilo Círculo

428

Apêndice 13: Observações sobre Metais e Encadernação Tempos

429

Apêndice 14: Diagramas Equipamento de Sibley de Goetia --·

431

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Anexo 15: O Formulário de Spirits Commanding dada em escocês

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436

Bibliografia

438

Índice

442

10

Lista de mesas

Goetia M15 Demônios da Goetia

-

.

. -

~

366

-

M16 Poderes e especialidades dos Demônios da Goetia. ML7 fileiras dos Demônios da Goetia.

378

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380

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M18 Demônios da Goetia por Rank, Planeta e Zodiacal do sinal 381 ,_

Theurgia-Goetia M20 bons e maus espíritos aéreas (da Compass) - -

382

M21 Good and Spirits aéreos mal (imperadores) -·

383

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M20A Bem e do Mal aéreos Spirits - -' - (Wandering Princes) -

384

_,

Ars Paulina M22 Spirits das 24 Horas de Ars Paulina Parte 1 M23 Anjos dos graus do zodíaco em Ars Paulina Parte 2 387

385 _,

Ars Almadel M24 anjos das altitudes ( Choras)

,_

388

Shem ha-Mephorash anjos ,_

A24 Os 72 Shem ha-Mephorash Angels, Hebrew sua raiz,

405

Nome, Graus e Natureza A25 Os 72 Sem ha-Mephorash anjos com a sua

408

Salmo invocatórios correspondente

11

o Goetia do Dr. Rudd

eu é t de Eu- - - vou- nos tra t Eu o ns ,_'

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70

eu. Anjo com as chaves do inferno lançando um demônio por Albrecht Durer -'

2. Mágico com uma espada evoca um espírito de dentro de um círculo ·'

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3. Mágico com grimoire na mão adverte dois demônios

75

4. O Seals dos patriarcas Adão, Moisés, Elias, Joshua, Ezequiel, Daniel, - Salomão e - ' -' Eu '

Jeremias da o Magia; al Calendário

83 88

gravura de Embarcação de bronze de Salomão 5. Peter inteligente

6. horas do dia e as horas da noite com seus anjos governando

·- ·- -

-·

188

7. A Divisão do dia e noite e Planetário Regimen -·

190

8. O Pentagrama de Solomon

194

9. A figura de um círculo para a primeira hora de domingo de Primavera

197

10. O Espírito Compass Rose da Theurgia-Goetia

212

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11. A 'Tabela Secret of Solomon' [Na verdade, o Selo de Salomão]

225

12. A Tabela de Prática

310

13. O Almadel

343

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versão melhorada de 14. Rudd de Dee Tabula Sancta cum Tabulis Enochi --

390

15. Seals Demonic de Sibley de Goetia

402

16. Seals Angélicas de Sibley de Goetia

404

17. Quatro formas·- variantes do círculo simples

428

18. Pratos de Sibley de Goetia: Triângulo de Solomon; Seal segredo de

431

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•

Salomão; Círculo de Salomão; embarcação de bronze

19. Placas de Sibley de Goetia: Pentagram de Solomon; hexagrama •

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434

Salomão; Anel Mágico de Salomão -· ··-

13

·

o Goetia do Dr. Rudd

"Como anjos, eles [os demônios] têm asas e voar de uma extremidade do .

-~

mundo para o outro, e conhecer o futuro; e como os homens que comem, propagar, e morrer"

- Hagaddah 16b; Ab. R. N. xxxvii. ·'

Introdução Este livro é baseado no Dr. Thomas Rudd ' s manuscrito

versão do

Lemegeton , ou eu e SSER Chave de Salomão como aparece na Biblioteca Britânica Harle y SENHORA

6483. Esta versão é mencionado por Joseph Peterson em seu excelente A Chave Menor de Salomão, mas .·

ele compreensivelmente descarta-o como sendo a versão menos fiáveis, devido ao seu atraso aparente -Eu _

(1712-1713) e para a sua inclusão de material adicional a partir de Peter de Abano' s Heptameron.

No entanto, embora ele reproduz três dos sigilos de manuscrito de Rudd no apêndice 4 do seu trabalho, Joseph Peterson não discute o significado prático imensa de Harley MS 6483. 1 o Lemegeton é dividido em cinco livros, dos quais o mais discutidos é o primeiro livro, o Goetia. Para Eu

'

apreciar plenamente a natureza revolucionária desta versão particular do Goetia, é preciso -· colocá-lo no contexto de outros trabalhos de Rudd. Harley MS 6482, também por Rudd, contém

entre outro material o nove Chaves 2 e Tabula Sancta cum Tabulis Enochi ( ver apêndice 3) e discute ·-

a interconectado-ness das diferentes categorias de criaturas espirituais ". Aqui há uma muito significativa

referência aos demons goéticos e os seus conexão com a magia Enochiano, eo uso associado do Shem ha ­ anjos Mephorash. Em Harley MS 6483 génio de Rudd torna-se evidente, para os 72 duplas selos dadas por ele para trabalhar com os 72 demons goéticos também conter os 72 correspondentes anjos Sem ha-Mephorash, e os seus versos bíblicos associados a partir de Salmos. Os anjos Shem ha-Mephorash são, como veremos, usado para controlar os_, demônios goéticos, transformando a ,

natureza da Goetic mágica em uma forma muito mais acessível e um pouco mais segura da prática. Nós incluímos a tradução de Rudd dos versos bíblicos e sua proveniência nas mesmas páginas como _,

os seus respectivos selos para o benefício do leitor. Algum deste material vem de Harley MS 6482, mas precisa ser visto juntamente com o manuscrito de Rudd Harley SENHORA 6483, para contextualizar-lo totalmente.

1 Peterson,

Joseph. (editor), A Chave Menor de Salomão: Lemegeton Clavicula Salomonis, Weiser Books, Maine, 2001, página xii

e números 12-14, 17, 20, 22, nas páginas 263-8. 2 Vejo As chaves para o Portal da Magia por Stephen Skinner & David Rankine , Para o texto completo de ·

·-

As chaves Nove e uma discussão sobre '-seu significado.

14

-

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Introdução

que Rudd foi fortemente influenciado por Peter de Heptameron do Abano é evidente, mas mais importante todas as invocações do Goetia (em todas as versões do manuscrito) Além disso desenhar fortemente de que o trabalho importante. Outros pontos-chave na Heptameron, tal como o uso do pentagrama como um lamen no peito, são

aspectos importantes do processo do Goetia. Ao usar o selo com o lado inverso tendo o controlador Sem ha-Mephorash anjo apropriado virada para o coração, o mágico é mais protegido do artimanhas, ou malícia, do demônio ele convocou.

Nós temos só footnoted algumas das diferenças nos nomes dos espíritos entre outros manuscritos e Goetia de Harley MS de Rudd 6483, em vez de repetir o excelente trabalho comparativo feito por Joseph Peterson nas notas de rodapé de sua edição do Key O Menor de Salomão. Wellcome MS 3203

Nós incluímos materiais e ilustrações de cópia relativamente tarde de Ebenezer Sibley do Lemegeton, cuja história será detalhado mais longamente no capítulo história.

Sloane MS 3824

Incluímos também no Apêndice 1, material encontrado em Sloane MS 3824, que é uma coleção de itens que compõem uma espécie de proto-Lemegeton, como este manuscrito contém muitos dos itens que mais tarde constituíram o Lemegeton, mas em muitos casos em um estado mais completo. Há duas invocações gerais de espíritos infernais que parecem estar faltando a partir dos textos geralmente aceites do Lemegeton, um dos quais refere-se a Lúcifer, Belzebu e Satanás. tem

Além disso invocações dos espíritos errantes ou Princes do Theurgia-Goetia, o que temos reproduzido no apêndice 1 e que não aparecem em outros lugares na impressão. Da parte inicial do texto é claro que este era originalmente parte de uma mais completa Theurgia-Goetia. UMA fascinante inclusão neste material é um contrato Espírito com o Padiel espírito que foi feito para ser usado durante o ligatio todos importantes parte do evocação.

Razão de ser

Um dos objectivos continuada deste volume na presente série é mostrar como interligado a prática acadêmica de magia anjo estava com a magia das grimoires, e para resgatar os grimoires do estigma de ser manuais mera Filosofal, como A E Waite sugeriu, e para mostrar que eles são de fato parte integrante das tradições de magia cerimonial, e muitas vezes foram utilizados por luminares reconhecido como Trithemius, Agripa, Dee, e de Abano.

Este volume contém material a partir de quatro manuscritos separados. Por conseguinte, é difícil dar este volume um título simples, por isso tivemos de recorrer a um

15

A Goetia do Dr. Rudd

enganosas ligeiramente título curto, seguido de um subtítulo mais tempo, o que era típico de livros do século XVII. Por enquanto este volume é derivado de manuscritos mágicos do Dr. Rudd ele contém muito mais do que apenas sua Goetia. Dos manuscritos, Harley MS 6483 que é intitulado Liber Malorum Spirituum Seu Goetia é transcrito na íntegra, com a \,

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excepção da sua quinta seção do Ars Notoria. Material adicional é também tida de MS Harley 6482, Bem

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'Unid' ou Seções de esses manuscritos. Contudo nós precisar para expandir nossa

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Principal manuscrito, e em fazendo então nós temos toda tomada

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3203 e Sloane MS 3824. Estes outros manuscritos são claramente referenciado por, ou conectado com a a

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enganosamente pequeno livro título para dar o leitor uma idéia do que obras completas estão realmente incluídos neste volume:

Lemegeton, Clavicula Salomonis Regis, A Chave Menor de Salomão (todos os quais títulos descrever o mesmo livro, e são usados ​alternadamente por muitos escritoras). Esta coleção de grimoires compreende cinco livros que são agrupados em três categorias: Goetia ( o primeiro livro que ofertas com 72 mal espíritos), Theurgia-Goécia (o segundo livro que lida com espíritos da natureza mista), Theurgia (terceiro, quarto e quinto livros que lidam com Boa espíritos e anjos). Estes cinco grimoires constituintes são:

uma. Liber Malorum Spirituum Seu Goetia

b. Theurgia-Goetia с. A Arte Pauline [I e II] de Salomão [Theurgia]

d. O Almadel Art of Solomon [Theurgia] e. O Notário Art ofSolomon [Theurgia] 1 Nós adicionamos a eles uma série de menor conectado Unid transcrita no

apêndices, como a extrapolação de Rudd e expansão da Tabula de Dee Sancta cum Tabulis Enochi.

Por mais uma edição do Lemegeton? o primeira pergunta qualquer leitor vai perguntar é 'por que

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impresso muitas vezes desde que foi transcrita pela primeira vez por S eu MacGregor Mathers

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precisamos de mais uma edição do Lemegeton e, especialmente, da sua primeira parte o Goetia, que foi

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I Este livro As vezes faltando a partir de manuscritos do Lemegeton. É muito interessante em seu próprio direito, mas não vamos estar a , \\,

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pensar que neste volume, devido ao seu tamanho e porque ele realmente exige uma volume de sua própria para explicar suas técnicas \\“

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adequadamente. Ars Notoria foi realmente impresso em por aí ao mesmo tempo que a maioria dos manuscritos do Lemegeton foram

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escritas ( 1657). Em facto ...

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a versões manuscritas foram realmente copiado de a impresso tradução de Robert Turner, ao invés de para o outro lado por aí. Mas ,

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que são completamente ausente de a versão impressa e todos XVII manuscritos do século. Ben Jonson, o dramaturgo \

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elisabetano, de propriedade um cºpy Ofthe Ars Notoria. Em sua abertura e fechamento fólios está escrito o palavra 'Theurgia'. ,

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mesmo o impresso livro é unworkably incompleta, como o método não pode ser utilizado sem as ilustrações elaborados ou notae

Introdução

mais de 100 anos atrás?' É, de facto, uma questão que tanto perguntavam uns aos outros quando nos planejado para emitir esta de volume, especialmente quando a edição definitiva do Lemegeton foi já sido excelentemente editado por Joseph Petersonl. Há uma série de manuscritos do Lemegeton, cada um com seus próprios defeitos e virtudes. Peterson usado como seu texto nobre Sloane MS 3825 O que possivelmente remonta 1641. Nós selecionamos Harley MS 6483 como nosso texto prime. Apesar do artigo ser datado 1712-1714 é uma transcrição de um manuscrito muito mais cedo escrito ou de propriedade de Dr. Thomas Rudd (1583-1656). ... ,

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Inglês edição do Peter de Abano do Heptameron

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Dado que Rudd morreu em 1656, e que o manuscrito contém algum material retirado do 1655

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A resposta para a pergunta "por que outra edição? é cinco vezes:

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referir a ele simplesmente como o original Rudd MS.

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esta versão cai 15 anos após a data provável do manuscrito usado por Joseph Peterson. Vamos nos

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podemos provavelmente datam o manuscrito Rudd originais bastante precisão como 1655/6. Portanto,

Este manuscrito contém muito material adicional que nenhuma outra versão faz. Como

diz Joseph Peterson, 'Harley MS 6483 ... Contém material adicional muito, com extratos de de Heptameron de Abano substituindo [ e por vezes, ampliando] grande parte das instruções incluídas no Livro 1 [ Goetia] dos outros manuscritos. 2 2.

Queríamos mostrar como o sistema de magia na Lemegeton foi desenvolvido e realmente , ,

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disponíveis, nós deliberadamente escolheu o texto mais totalmente expandido usado por mágicos

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praticada por mágicos trabalhando no século XVII. Bem como examinar os textos mais antigos

Os selos neste manuscrito são bonitas e mais cuidadosamente elaborado do que em

qualquer outro manuscrito. Além disso, eles são completamente original porque eles mostram nomes hebraicos dos demônios (embora como supôs por Rudd), e cada um é desenhado com o seu selo correspondente angélica, nome anjo em hebraico, e sua Latina texto Salmo invocational, todos os quais não aparecem em qualquer outro manuscrito ou versão impressa, neste form.3 Eles têm, contudo, erros dos copistas (que nós têm notado), e eles nem sempre concordam com os de outros manuscritos.

4.

Esta versão explica a preparação e proteção do mago, especificamente o anjo preciso

que ele deve usar para obrigar cada demônio individual e o uso da embarcação Brass. Estes detalhes práticos fundamentais não são

' Peterson, Joseph, o Menor ofSolomon chave: Lemegeton Clavicula Salomonis, Weiser, Maine, 2001. 2 Joseph Peterson, bid ¡ página xii. 3 Excepto para apenas três exemplos impresso no Apêndice 4 ofPeterson, ibid.

17

A Goetia do Dr. Rudd

presente em qualquer outra edição ou manuscrito da Goetia.1 5.

Queríamos rastrear onde o material Lemegeton vem e demonstrar que as suas raízes

remontam pelo menos ao século XIII, e as conexões entre magos anjo e os evocando na grimoire tradição, qual no caso de este manuscrito prova ser idêntico. Esperamos que este vai ajudar a curar o divisionista dualismo que foi introduzido na magia pela Igreja, e reafirmar que a magia, como uma definição de trabalho, consiste em lidar com 'creatures'2 espiritual de qualquer matiz, sejam eles espíritos, anjos ou demônios. Na verdade, os termos 'espírito' e 'demônio' têm sido usados ​quase como sinônimos ao longo deste volume. Isto pode parecer teologicamente desleixado, mas muitos dos magos e estudiosos que lidam com eles, também usou esses termos como sinônimos.

Nós originalmente pensado apenas para apresentar o novo material e explicar as técnicas apresentadas, mas rapidamente se tornou claro que seria constantemente referindo o leitor de volta ao texto da Lemegeton, e assim decidiu-se reproduzem na íntegra os primeiros quatro livros do Lemegeton, na verdade toda a Harley MS 6483 ( exceto para os Ars Notaria) para que o leitor teria tudo certo necessária em frente ele. Nossa razão para omitindo o Ars Notoria, é que ele não é um sistema viável na forma que aparece nestes manuscritos, sem o seu notae. Para adicioná-los, e fornecer um comentário que faz com que o sistema utilizável, incluindo as chaves, resultaria em um grande livro em seu próprio direito. É, portanto, fora do escopo deste volume.

Antes de começar, vale a pena esclarecer a confusão entre Necromantia (Que é adivinhação pela invocação do espírito de uma pessoa morta) e nigromantia (adivinhação pela invocação de demônios) que termos se tornou um pouco confuso após a Idade Média. Vários modernos trabalhos acadêmicos usar o termo 'necromancia', quando na verdade eles estão lidando com nigromancy. Aqui lidamos apenas com a invocação de criaturas espirituais, como espíritos, anjos e demônios. Necromancia, ou seu equivalente moderno de sessões espíritas, não é de '

`

todo relevante para o trabalho atual.

Durante todo o curso deste trabalho, o termo 'criaturas espirituais' será usado para aplicar coletivamente aos anjos, demônios, espíritos, elementais, fadas, ou outras entidades não-humanas. Como apontado em outro lugar, se a doutrina da Queda é

aceite, então demônios são, mas anjos caídos. Na prática, o Dr. John Dee e os outros muitas vezes achei difícil dizer se as criaturas espirituais que invocado e

' Exceto para Carroll Runyon de o Livro do Solomon ' s magia, CHS, Silverado de 2003 que leva Está levar de a presente manuscrito Rudd. 2 UMA termo usado frequentemente pelo Dr. John Dee para abranger anjos, demônios, espírito ou qualquer um de uma série de outros entidades discamate.

18

Introdução

serra em seus cristais eram anjos, demônios disfarçados como anjos, ou espíritos simplesmente travessos. Embora não haja uma diferença entre demônios e espíritos, no presente texto, os 72 demônios do Goetia será por vezes referido como espíritos, e assim que estes termos têm sido usados ​alternadamente. Finalmente, porque há muitos nomes espirituais, que pertencem à uma hierarquia bastante complicado, decidimos importar as tabelas relevantes das Tabelas do mágico completo, como uma forma de prestação de uma referência tabular para os primeiros quatro livros do Lemegeton.1 Estes aparecem em Apêndice 2 e 7.

1 Skinner, Stephen, o Magician completa 's mesas, Dourado Hoard Press, London & Cingapura, 2006 e Llewellyn, Woodbury, 2006.

19

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A Goetia OFDR Rudd ]

História e Origens Liber malorum Spirituum Seu Goetia

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A Goetia como um livro distinta remonta pelo menos ao século XV, mas suas técnicas e data finalidade de volta pelo menos dois e talvez três mil anos. Porque não queremos, como MacGregor Mathers parecia para, afirmar que o presente texto estava na realidade escrito pelo Rei Salomão, mas nós somos convencido que a

tecnologia mágica por trás pode remontam à época do que o rei. Assim, propomos brevemente y rastrear a transmissão de algumas destas técnicas, como eles jogam luz sobre a forma como o Goetia (e os outros livros da Lemegeton) foram feitos para serem usados. Rei Salomão, seu Templo e

do] Pousada

Rei Solomon (que reinou 977-927 BCE) teve uma reputação para ser uma mágico consumado. Muitas fontes, cristã, judaica e islâmica contêm

histórias de habilidades dadas por Deus do rei Salomão em chamando e demônios ligação. Essas _

* UMA…

habilidades incluído interrogá-los, prendê-los e, finalmente, forçando-os a obedecer-lhe, até mesmo ao ponto de fazer o trabalho físico pesado como cortando pedras e madeira para a construção de seu famoso templo em Jerusalém. Viver como ele fez bem antes do advento do Cristianismo, e sem a sua visão dualista dos mundos espirituais, Salomão não tinha escrúpulos sobre como lidar com os anjos e demônios; em facto ele claramente viu-o como parte de seus deveres para freio a potência do último, reduzindo assim a quantidade de maldade à solta neste mundo.

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Quem Solomon deixar seus segredos para? Os quatro magos geralmente são mencionadas Fortunato, Eleazar, Macarus e Toz Grecus, quem é as vezes chamado a

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anel quarteto. Destes, existem muitos manuscritos existentes na magia supostamente escrito por Toz Grecus “「

(que alguns escritores sugerem pode significar 'o Thoth grega'). Há também registros de um muito mais tarde Eleazar usando métodos de seu mestre de lidar com espíritos, e vamos olhar mais longe em sua história no seção no Testamento de Salomão. `>

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O Templo de Salomão foi destruído e reconstruído várias vezes, e cada vez que há estavam manifestações ““{[

e fenômenos que sugerem que Salomão não tinha utilizado os poderes demoníacos efetivamente para `

construí-lo, mas tinha ligado algumas delas na própria estrutura do próprio templo. Este procedimento `

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Figure 14: Rudd's enhanced version of Dee's Tabula Sancta cum Tabulis Enochi

390

Appendices

391

The Goetia of Dr Rudd The difference is that in Rudd's manuscript they are written in Hebrew, but in the Sloane manuscripts just mentioned are written in English. In Rudd they are drawn around the Table of Practice, rather than the floor Circle, and they are obviously meant to contain the spirit in the crystal or glass receptacle. Beyond them, at the comers are four pentagrams inscribed in circles, for the placement of candles. Finally on the right hand side is a panel containing some of the Shem ha-Mephorash angel names in Hebrew. On the left side are god and angel names, designed to be fitted into the five annular rings, as is indicated by the note, 'Hac nomina in margine'. This is a consummate extension of Dee's work and confirmation that the skrying crystal or glass receptacle on the Table of Practice needed as much protection as the main circle itself. In practice the spirit; demon more often manifests in the glass than in the Triangle, but both venues should always be made available to it. It also shows that the protection around the Circle and around the glass are partly interchangeable. b) The outline of the contents of the 7 Planetary Tablets in folios 12v-18v. These 7 Planetary Tablets are just arrayed around the hexagram in Dee's original design, but are worked into a regular heptagram by Rudd. Where Dee simply places initials in the complex Tablets, Rudd expands them in full, and it is no surprise that this expansion reveals the names of spirits from the Goetia. Whether or not Dee intended this is difficult to tell, but Rudd expands Dee's letter 'b' into Botis, Buer, Bathin, Balam, Belial, and other spirits beginning with that letter. His 'g' becomes Gaap, Glasia-Labolas, and so on. It does seem possible that Dee used abbreviations for what might otherwise have been embarrassing demon names on his Holy Table. Not only does Rudd expand the letters, but he also interprets the numbers on these tables to indicate the number of times each spirit should be invocated. It would be interesting to know if Dr Rudd generated this interpretation, or if he was working from one of Dee's notebooks which has subsequently been lost. Robert Turner believes that Dr Rudd's interpretation of Dee's Table is wrong. c) The 'Schemhamphoras' list of 72 angels is laid out in full on folios 21 v-28. In each case, the appropriate invocatory Latin and English Psalm is given, with both the Hebrew and English spelling of the Shem ha-Mephorash angel. These are also used on the sigils of each of the 72 demons in the present volume. Thus it is clear that this part of Harley MS 6482 is meant as a summary of the ingredients of the Goetia which follows in Harley MS 6483. d) On folios 28v-38 immediately following the 72 angels are an incomplete list of 61 spirits which are described as the "Good and Bad Spirits Solomon Made Use of which are mentioned in Enoch's Seven Tables". We have separated them into categories, with the spelling unchanged in Appendix 4.

392

Appendices

Appendix 4: Rudd's Description of 61 Demons of the Goetia 1 The Names of the Some of the Good and Bad Spirits Solomon Made Use of which are mentioned in Enoch's Seven Tables, with a true account of their shapes, powers, government and effects, with their several seigniories and degrees.

1 2 3 4

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12

AMAIMON, King of the East. ATEL, Angel of the fifth heaven. ASMODIA, hath one Idea called Muriel incorporated into two figures Geomantic, called Populus by day and Via by night. A Lunar spirit. ASTAROTH, a great and strong Duke coming forth in the shape of a foul Angel, sitting upon an infernal Dragon, carrying in his right hand a viper. He answers truly to matters present and to come, and of their fall. He saith he fell not by his own accord. He maketh a man wonderfully learned in the liberal sciences. He ruleth 40 Legions. BALAY, Angel of the first heaven serving In the North on the day of the Moon. BALIDET, is a Minister of the King Maymon, and Angel of the air ruling the day of Saturn, serving in the West. BABEL, Angel of the second heaven, ruling the day of Mercury, serving in the South. BARBAROT, Angel of the second heaven, serving in the East, ruling the day of Mercury. BEALPHARES, a great King or Prince Aerial. BONOHAM, a great Duke of the fiery region. BAEL, a King which is of the power of the East, appeareth with three heads, the first like a toad, the second like a man, third like a cat, speaketh with a hoarse voice. He maketh a man go invisible. He hath under his government 66 Legions. BARBATOS, a great Duke understandeth the singing of birds, the barking of dogs, the lowing of bullocks and the voice of all living creatures. He detecteth treasures hidden by magicians and enchanters, and was of the Order of Virtues. He knoweth what is past and to come, and reconcileth friends and powers, and governeth 30 Legions of spirits.

This material is drawn from folios 28v-38 of Harley MS6482, immediately following the 72 angels. It is an incomplete list of 61 spirits which are described as the Good and Bad Spirits of Solomon. We have separated them into categories, with the spelling unchanged in the Table at the end of this Appendix. This clearly shows the juxtaposition of angels with demons, and further reinforces their appearance of their names in Dee's Seven Planetary Tablets. The list is a mix of 29 Goetic demons, 22 angels from one of Seven Heavens, and 10 Dukes and Kings of the Elements and the directions. It is indeed a mixed bag, of the different types of 'spiritual creature.' Of these 29 spirits are particularly relevant as they appear in the Goetia.

1

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BACHIEL, an Angel of the fourth heaven serving for the East. BACHANAEL, an Angel of the first heaven to the West, reigning on Monday. BILET, Minister of Arcan a King, an Angel of the air for Monday BATHIN, a great Duke. He is seen in the shape of a very strong man with a serpent's tail sitting on a pale horse, understanding the virtues of herbs and previous stones, transferring men suddenly from country to country and ruleth 30 Legions. BALAM, a great and terrible King. He cometh forth with three heads, the first of a bull, the second of a man, the third of a ram. He hath a serpent's tail and flaming eyes riding upon a furious bear and carrying a hawk upon his fist. He speaketh with a hoarse voice answering perfectly of things past, present and to come, hath many Legions under him. BIFRONS, appearance hath the similitude of a Monster, then he taketh the image of a man. He maketh one wonderful cunning in Astrology and Geometry, understands the strength and virtues of herbs, precious stones and woods, changeth and conveyeth dead bodies from place to place. He seemeth to light candles upon the sepulchres of the dead and hath under him 26 Legions. BOTIS, a great Duke cometh in the shape of an ugly viper, and if he put on human shape he showeth great tooth and two horns, carrying a sharp sword in his hands. He giveth answers of things present and to come, and reconcileth friends and foes, ruling 60 Legions of inferior spirits. BELIAL, is a King, appears like a beautiful Angel sitting in a fiery chariot, speaketh fair, distributeth preferments and the favour of friends, giveth excellent familiars, ruleth 80 Legions. BERITH, a great and terrible Duke, he cometh forth as a red soldier on a red horse with a crown on his head. He answereth truly of things past, present and to come. He turneth metals into Gold, giveth Dignities, and confirmeth them. Speaketh with a clear and subtle voice. 26 Legions are under him. BEUR, is a great President, he teaches Philosophy moral and natural, also logic and the virtue of herbs. He giveth the best familiars. He can heal all diseases, ruleth 40 Legions. BUNE, is a great Duke appeareth as a Dragon with three heads, the third whereof is like a man. He speaketh with a divine voice. He maketh the dead to change their place, and devils to assemble upon the sepulchres of the dead. He greatly enricheth a man and maketh him eloquent and wise, answereth truly to all demands and 30 Legions obey him.

Appendices 24

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CAlM, is a great President taking the form of a thrush, but when he putteth on a man's shape he answereth in burning ashes, carrying in his hands a sharp sword, giveth the understanding of all birds, lowing of bullocks, and barking of dogs. He was of the Order of Angels and ruleth thirty Legions. BILETH, is a great King and terrible, riding upon a pale horse before whom go trumpets and all kinds of music, appeareth trough and furious, he is of the Order of Powers, hoping to return to the seventh Throne. He ruleth 85 Legions. CIMERIES, a great Marquis and strong, ruling in the parts of Africa. He teaches the Sciences, discovereth treasures hid. CAMUEL, the chief King of the East. CASPIEL, the chiefest Emperor ruling in the South, he hath 200 great Dukes, and 400 lesser Dukes under him. CHOMIEL, a great Duke under Demoriel Emperor of the North. DEAMIEL, an Angel of the first heaven serving in the East on the day of the Moon. DAMAEL, an Angel of the fifth heaven serving in the East on the day of Mars. DABRIEL, an Angel of the first heaven serving in the South on the day of the Moon. DIRIEL, a Duke under Demoriel Emperor of the North. DARQUIEL, an Angel of the first heaven serving in the South on the day of the Moon. FRIAGNE, an Angel of the first heaven serving in the South on the day of the Moon. FORCALOR, is a great Duke. He cometh forth as a man with wings like a griffin. He killeth men and drowneth them in the waters and overtumeth ships of war, commanding and ruling both winds and seas, and if the Magician biddeth him hurt no man he willingly consenteth thereto. He hath three Legions. FURCAS, is a Knight, and cometh forth in the similitude of a cruel man with a long beard and a hoary head. He sitteth on a pale horse, carrying in his hand a pale weapon. He perfectly teacheth practical philosophy, Rhetoric, Logic, Astronomy, Chiromancy; Pyromancy, and their parts. There obey him 20 Legions. GAAP, a great President and a Prince, taketh human shape, maketh a man wonderfully knowing in philosophy and in all liberal sciences. He maketh love hatred, transfereth man most speedily into other nations, ruleth 66 Legions. He was of the Order of Powers. GEMORI, a strong and mighty Duke appeareth like a fair woman with a Duchess's Crown, riding upon a camel, answereth all things

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The Goetia of Dr Rudd

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past, present and to come, of treasures hid, procureth the love of women, hath 26 Legions. GLACIA LABOLAS, a great President, cometh forth like a dog, hath wings like a griffin. He understandeth things present and to come, gainst the love of friends and foes, maketh a man go invisible, rules 36 Legions. GAMIGIN, is a great Marquis and is seen in the form of a little horse. When he taketh human shape, he speaketh with a hoarse voice, disputing of all liberal sciences, bringeth to pass that the Souls which are drowned in the sea shall take airy bodies and evidently appear and answer to interrogations at the magician's commandment. He tarrieth with the exorcist till he hath accomplished his desire and hast many Legions under him. GALDEL, an Angel of the fifth heaven ruling in the South. GABRIAL, an Angel of the fifth heaven ruling in the East on the day of the Moon. HINIEL, an Angel of the fifth heaven ruling the North on the day of the Mars. MICHAEL, the Angel of the divine Lord. MARCHOSIAS, a Great Marquis showeth himself in the shape of a cruel she wolf with Griffin's wings and a serpent's tail. When he is in a man's shape he is an excellent fighter, answereth all questions truly. He was of the Order of Dominations. Under him are 30 Legions. He hopeth after 1200 years to come to the seventh heaven. MASGABRIEL, a Angel of the fourth heaven, ruling the North on the day of the Sun. MATUYEL, a Angel of the fourth heaven, ruling in the North on the day of Mars. MATHIEL, a Angel of the fifth heaven, ruling in the North on the day of Mars. MITRATON, a Angel of the second heaven, ruling in the West on the day of Mercury. MAEL, a Angel of the first heaven, ruling in the North on the day of the Moon. MURMUR, is a great Duke appearing in the shape of a soldier riding on a griffin with a Duke's Crown on his head. There go before him two of his ministers with great trumpets. He teacheth philosophy absolutely, constraineth souls to come before the magician to answer what he shall ask them. He was of the Order partly of Thrones and partly of Angels, and ruleth 30 Legions. NELAPA, an Angel of the second heaven ruling in the South on the day of Mercury.

Appendices 54

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OSE, is a great President and cometh forth like a Leopard and counterfeiting to be a man. He maketh one cunning in the liberal sciences, he answereth truly of divine and secret things. He transformeth a man's shape, and bringeth a man to that madness that he thinketh himself to be that which he is not, duratque id regnum ad horam ("and it holds sway for an hour"). P AlMON, appeareth with a great cry and roaring, putting on the likeness of a man sitting on a dromedary wearing a glorious Crown, hath an effeminate countenance. There goes before him an host of men with trumpets, cymbals and all instruments. He giveth dignities, prepareth good farrtiliars, and hath the understanding of all arts. There follows him 200 Legions partly of the Order of Angels, partly of Potestates. RAHUMEL, an Angel of the fifth heaven ruling in the North on the day of Mars. RAPHAEL, an Angel of the third heaven ruling in the North on the day of Venus. SITRI, is a great Prince appearing with the face of a Leopard having wings as a Griffin. When he taketh human shape he is very beautiful, he enflameth a man with woman's love, and stirreth up women to love men, being commanded he willingly destroyeth secrets of women laughing at them and mocking them to make them luxuriously naked. And there obey him sixty Legions. VALEFOR, is a strong Duke, appears in the shape of a lion and the head of a thief. He is very familiar with them to whom he maketh himself acquainted, that he may bring them to the gallows. Ruleth ten Legions. VALAC, is a great President, and cometh abroad with Angel's wings like a boy riding on a two headed Dragon. He perfectly answereth of treasures hidden and where serpents may be seen which he delivereth into the magician's hands void of any force or strength, and hath dominion of 30 Legions of devils. VUAL, is a great Duke and strong. He is seen as a great and terrible Dromedary, but in human form. He soundeth in a base voice the Egyptian tongue, procureth the special love of women, and knoweth things past, present and to come, procuring the love of friends and foes. He was of the Order of Potestates and govemeth 37 Legions.

397

The Goetia of Dr Rudd

These demons may be analysed according to their source and function as follows:

Goetic Demon

Angel from one of the 7 Heavens

Other King/Angel of an Element/Quarter

3 - Asmodai

2-Atel

I - Amaimon [E]

4 - Astaroth

5 - Balay

6 - Balidet [Angel of Water]

II - Bael

7 - Babel

9 - Bealphares rAir1

12 - Barbatos

8 - Barbarot

10 - Bonoham [Fire]

16 - Bathin

13 -Baciel

15 - Bilet [Air]

17-Balam

14 - Bachanael

27 - Camuel [E]

18 - Bifrons

30 - Dearniel

28 - Caspiel [S]

19- Botis

31-Damael

29 - Chomiel [Duke]

20- Belial

32 - Dabriel

33 - Diriel [Duke ofNJ

21 - Berith

34 - Darquiel

45 - Michael [Angel of the Lord]

22- Buer

35 -Fiagne

23 -Bune

42-Galdel

25 - Bileth

43 -Gabriel

24-Caim

44-Hiniel

26 - Cimeries

47 - Masgabriel

36 - Focalor

48-Matuyel

37 - Furcas

49-Mathiel

38 -Gaap

50 - Mitraton

39-Gemori

51-Mael

40 - G1acia-Labolas

53 -Nelapa

41-Gamigin

56- Rahumel

46 - Marchosias

57 - Raphael

52 - Murmur 54 - 0se 55 -Paimon 58 - Sitri 59- Valefor 60- Valac 61- Vual

398

Appendices

Appendix 5: Some of the Sources and Constituents of the Lemegeton

Goetia

Date Le Livre des Esperitz MS

1400s

1508

Liber Officiorum Spirituum, seu Liber Dictus Empto[riumJ Salomonis On the Composition of the Names and Characters of the Evil Spirits {in Trithemius's lib..ar:Yl

Various MSS

MSS of Peter de Abano's Heptameron

Trithemius H C Agrippa, Three Books of Occult Philosophy Book 2, Book 2, Scale of Scale of 10 7

1531

1570

1584 &

1665

T. R.'sMS translation of Pseudomonarchia Daemonum Pseudomonarchia Daemonum in Scot's Discovery of Witchcraft, Book XV The Magical Calendar

1620

Peter de Abano's Heptameron printed English edition

1655

Constituents

List of 72 Spirits

Seals of the 72 Spirits

Secret Seal of Solomon

Conjurations

Simple Circles

Elaborate Circle & Triangle

Lettering on Brass Vessel

'Ars Nova' Kabbalistic summary

Goetia in . ..

1641

Lemegeton - Sloane MS 3825 (used in Peterson's edition) it also includes Janua Magica Reserata

c.l649

proto-Lemegeton - Sloane MS 3648

1655/6

Lemegeton - Dr Rudd's original MS

1687

Lemegeton - Sloane MS 2731 (used by most modern printed editions) and other MSS

17121714

Lemegeton - Harley MS 6483 (Peter Smart's copy of Dr Rudd's original MS - this book)

399

The Goetia of Dr Rudd

Theurgia-Goetia

Date

MSS of Peter de Abano's Heptameron

12001400s

Liber Juratus SundryMSS

1500

Trithemius' Steganographia Book I inMS

MS ofTrithemius' Steganographia

1608

Trithemius' Steganographia Book I, printed edition

Trithemius' Steganographia Book I. compass rose printed opposite title page

16411 1649

Art o/Solomon the King & Trithemius Redivivus - Sloane MS 3824

Peter de Abano's Heptameron printed edition

1655 Constituents

John Dee

List of Spirits and Dukes

Spirit Seals '

Conjurations

Compass of 31 spirit directions

Table of Practice

Theurgia-Goetia in ... Lemegeton

Date 12001400s

Ars Paulina (I) hours of day and night Standard astrological signs

Liber Juratus Sundry MSS

Ars Paulina (II) degrees of Zodiac the monomoirai

Trithemius' Steganographia Book 2 in MS Trithemius' Steganographia Book 2 printed

1500

1608

Paracelsus. Archidoxes 0/ Magic/Second Treatise 0/ Celestial Medicines

1656

Constituents

Spirit Seals

Planetary Table of Practice

List of Spirits of the hours

List of Spirits of 360 0

Ars Paulina in ... Lemegeton

I

Just a few of these come from Trithemius' Steganographia Book 1.

400

Zodiacal Spirit Seals

Genii of the 4 Elements

Appendices

Ars Almadel

Date

Ars Notoria Liber Juratus or the Sworn Book of Honorius

1227-41 13 th Century

Ars Notoria MSS Hebrew MS of the Key o/Solomon: Sepher Maphteah Shelomoh

?

Latin version of Ars Notoria in Agrippa Opera Turner' s English translation of Ars Notoria

1620

1657

Constituents

Invocations

Almadelor Table of Practice

List of AngelS/Choras

Diagrams or Notae

Ars Almadel, in .. .

Prayers and Conjurations

Ars Notoria, in ... Lemegeton - as above

401

The Goetia of Dr Rudd

Appendix 6 - Seals from Sibleys Goetia 1

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III I

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