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• Julian Carrizo

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DECLARACIÓN DE FE 

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Creemos que La Biblia es toda la Palabra Revelada de Dios, que fue verbalmente inspirada, es infalible y autoridad final de fe y practica. Que el la a preservado para los hispanos en la versión Reina Valera, Revisión de 1960 y anteriores. Creemos en que hay un solo Dios, Creador, que sustenta y da fin a todas las cosas, eternamente existente en tres personas: El Padre, El Hijo y el Espíritu Santo. Creemos en la Deidad de Nuestro Señor Jesucristo, en su nacimiento virginal, en su vida sin pecado, en sus milagros, en su muerte vicaria y expiatoria, en su sangre derramada, en su resurrección corporal, en su ascensión al cielo para estar a la diestra del Padre y en su segunda venida, personal y premilenial por todos sus santos. Creemos en la deidad y en el ministerio presente del Espíritu Santo, El convence al pecador, regenera al que cree y; mora, sella, instruye, reprende y guía al creyente El llena y controla cada vida que esta totalmente rendida a El .Creemos que Satanás existe como persona y que es astuto, que tiene poder (limitado) y reino; que ya fue juzgado en la cruz del calvario y que sera atormentado eternamente en el lago que arde con fuego y azufre. Creemos que el hombre es completamente depravado, es pecador por naturaleza y practica, destituido de la Gloria de Dios, totalmente perdido y con la necesidad de la convicción y regeneración (Nuevo Nacimiento) a través del ministerio del Espíritu Santo Creemos que la Salvación es un regalo de Dios, ofrecido por su gracia y que se recibe por la fe personal en el Señor Jesucristo, mas nada Creemos en la resurrección corporal de los Creyentes “Para Vida” y del incrédulo “Para Juicio” y eterna condenación. Creemos en el Cielo literalmente con calles de oro y en un infierno literalmente con fuego y azufre. Creemos en la unidad del Espíritu de los creyentes en el Señor Jesucristo y no en la unidad organizada por el movimiento ecuménico.

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Creemos en la iglesia local, que es el cuerpo de los creyentes bautizados, que se reúnen en la obediencia a Cristo para llevar a cabo la Gran Comisión. Creemos y practicamos la separación personal y eclesiástica con base en la Palabra de Dios.

IGLESIA BAUTISTA BET-EL

Av. Francisco de Aguirre N° 2050 C. P.: 4000 - San Miguel de Tucumán Tucumán - Argentina Pastor: Lorenzo Owens - Tel.: (0381) 4616374 E-mail: [email protected]

¿Son Cristianos los "Testigos de Jehová"? Uno de estos días alguien va a tocar el timbre de su casa, y cuando usted abra la puerta se hallará frente a un hombre o una mujer con revistas en la mano: "La Atalaya" y "Despertad". Mucha de esta literatura ha sido puesta en manos de gente que no conoce la Biblia. De esta manera es fácil poder engañarles con lectura que parece atractiva y religiosa. Nos referimos especialmente a una clase de literatura que se conoce por varios nombres, tales como: Testigos de Jehová, El Salón del Reino, La Atalaya, Watchtower Bible and Tract Society, Aurora Milenaria y Asociación Internacional de Estudiantes Bíblicos. Sus libros y escritos

primitivos fueron hechos por C.T. Russell y J.F. Rutherford, conocidos por el Pastor Russell y el Juez Rutherford, y que llegaron a ser presidentes de la sociedad de "La Atalaya". Otros presidentes son: Nathan H. Knorr y Milton Henschel. Los Testigos de Jehová pretenden ser los únicos cristianos verdaderos, de manera que la cuestión es: ¿SON LOS TESTIGOS DE JEHOVA CRISTIANOS? Podemos contestar esta pregunta solamente analizando su doctrina y su enseñanza sobre Dios, Cristo, el Espíritu Santo y otros puntos esenciales de la Biblia. NIEGAN LA TRINIDAD. Es verdad que la palabra "trinidad" no aparece en la Biblia, pero la idea, la doctrina y la enseñanza sí están. San Pablo oró por los Corintios, diciendo: "La gracia del Señor Jesucristo, y el amor de Dios, y la participación del Espíritu Santo sea con vosotros todos." (2 Corintios 13:14). También Juan 16:13-15 nos muestra la obra del Espíritu, del Hijo y del Padre (ver también Mateo 28:19). La Trinidad no enseña que son tres dioses, sino que hay uno solo que se manifiesta en tres personas. En el Antiguo Testamento vemos al Padre como Dios, en los cuatro evangelios al Hijo, como Dios, y en la era de los Hechos de los Apóstoles al Espíritu Santo como Dios. El Padre es Dios (Gálatas 1:1): el Hijo es Dios (Colosenses 2:9, Juan 1:1, 5:18, 20:28); el Espíritu Santo es Dios (Hechos 5:4). Por lo tanto, no hay tres dioses, sino uno. NIEGAN LA DEIDAD DE CRISTO. Los Testigos enseñan que Jesús no es igual a Dios y que él fue creado por Jehová. San Juan 1:1, dice: " En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios." Este verso nos enseña claramente que el Hijo de Dios ("el Verbo" antes de llegar al mundo, Juan 1:14) era igual a Dios. Pero en su traducción de la Biblia los Testigos de Jehová han añadido el articulo "un", de manera que el mismo versículo se lee así: "...y el Verbo era un dios". Pero si es correcto traducir "un dios" en el verso 1, debemos traducir de la misma forma los versos 6, 12 y 13, lo que sería ridículo. Ateniéndonos a la traducción de los Testigos (la traducción del Nuevo Mundo), concluimos que ellos creen en más de un dios, a saber, en dos: uno grande y otro pequeño. Dios dice, a través del profeta Isaías: "Y fuera de mí no hay Dios" (Isaías 44:6). Entonces hay uno solamente, y no dos como dan a entender los

Testigos de Jehová. Es verdad también que a Satanás se le llama "dios de este siglo" (2 Corintios 4:4), pero él no es un dios real en los ojos de Jehová. Hay muchos versículos que muestran que Cristo tiene deidad, y también que la enseñanza de los Testigos de Jehová no es Cristiana ni Bíblica. Exodo 34:14 dice que ninguno tiene que recibir alabanza, ni un ángel, ni un hombre. Pero Cristo fue alabado, lo que es una evidencia de que Él es igual a Dios (Hebreos 1:6, Mateo 14:33, Apocalipsis 19:10, 22:8-9). El padre es el primero y el último del Antiguo Testamento (A.T.) y Jesucristo es el primero y el último del Nuevo Testamento (N.T.) (Isaías 44:6, Apocalipsis 1:17). El Padre es el Salvador del A.T. y Jesucristo es el Salvador del N.T. (Isaías 43:11, Hechos 4:12). El Padre es el Juez del A.T. y Jesucristo el Juez del N.T. (Génesis 18:25, Salmos 75:7, Hebreos 12:23, Juan 5:22, Hechos 17:31, Apocalipsis 20:12). El Padre es el Señor del A.T. y Jesucristo es el Señor del N.T. (Jeremías 9:24, I Corintios 1:30-31, Isaías 45:23, Filipenses 2:10-11, Isaías 40:3, Mateo 3:3). La palabra "Señor" en el griego del Antiguo Testamento se aplica siempre a Jehová, y en el Nuevo Testamento siempre a Jesucristo. En I Corintios 12:3, dice: " ...y nadie puede llamar á Jesús Señor, sino por Espíritu Santo.", entonces no es difícil notar que los Testigos de Jehová no entienden esta doctrina, porque niegan la personalidad del Espíritu Santo también. NIEGAN EL DON DE DIOS: SALVACION EN CRISTO JESUS. La Biblia dice en Romanos 6:23 " Porque la paga del pecado es muerte: mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.". Entonces, la salvación es una dádiva, y sabemos que una dádiva no se compra. Pero los Testigos de Jehová están haciendo méritos para ganar su salvación, y no saben nada acerca de la seguridad de la salvación. En I Juan 5:13 leemos: " Estas cosas he escrito á vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios."; y Cristo dijo: "De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendrá á condenación, mas pasó de muerte á vida." (Juan 5:24). Observemos que Jesús no dijo "tendrá" vida eterna, sino "tiene" vida eterna, es decir que habló en tiempo presente. ¿Cree usted, estimado lector, lo que dice la Biblia? Podemos ver el mismo tema en: Juan 3:16, 10:27-28; Hechos 16:31, Romanos 5:8-11, 10:9; Efesios 2:89. Los Testigos de Jehová no creen que la salvación es un don de Dios, porque

afirman que el único camino para obtener la salvación es a través de la Sociedad de La Atalaya. Ellos creen y enseñan que son los únicos cristianos verdaderos en el mundo, aunque sus creencias a la luz de las Sagradas Escrituras muestran todo lo contrario. Además, la Biblia niega que el hombre es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo (Gálatas 2:16). Los Testigos de Jehová afirman que solamente 144,000 personas irán al cielo: "El número de éstos está limitado a 144,000" (La Verdad que Conduce a Vida Eterna, pág. 115); los demás quedarán en la tierra. Sin embargo, la verdadera esperanza cristiana en todo el Nuevo Testamento enseña que el cristiano va a estar con Cristo en los cielos (Mateo 5:12, Juan 14:2, I Corintios 15:15-53, Efesios 2:6-7, Filipenses 1:23, Colosenses 1:5, I Tesalonicenses 4:16-17, II Timoteo 2:10, Hebreos 10:34, I Pedro 1:4). Sabemos que los que creen en Dios procuran ocuparse en buenas obras (Tito 3:8), pero no somos salvos por estas obras, sino por la obra perfecta que Cristo realizó a nuestro favor en la Cruz del Calvario. ¿Sabe usted, lector, algo acerca de esta salvación maravillosa? Si no es así, pida a Dios que Él le dé esta dádiva (Juan 1:12). NIEGAN LA INMORTALIDAD DEL ALMA y dicen que esa doctrina fue introducida por Satanás. Pero Cristo dijo a Marta todo lo contrario: "...todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?" (Juan 11:26). El apóstol Pablo expresó la misma idea cuando dijo: "...pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor" (II Corintios 5:8). Los Testigos niegan el propósito real de la venida de Nuestro Señor Jesucristo al mundo, y el infierno Bíblica. Pero es interesante notar que el mismo Cristo hablaba mucho acerca del infierno: Mateo 23:33, 25:41; Lucas 10:15, 16:19-31. Russell no pudo aceptar la doctrina del infierno que Jesús enseñó: "E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna" (Mateo 25:46). ENSEÑAN QUE CRISTO YA REGRESÓ AL MUNDO. Otra enseñanza que está en contraposición a las Sagradas Escrituras, es la afirmación de que la Segunda Venida de Cristo se verificó en el año 1874. Entonces, Russell (Estudios de la Escritura, Vol.2) profetizó que el año 1914 traería fin a los reinos de este mundo, y el establecimiento del Reino de Dios. Nos preguntamos: Si el glorioso reino fue establecido en 1914 ¿por qué el mundo no ha experimentado el cambio que el Reino de Dios debía producir, ya que todas las cosas siguen igual? Los

Testigos también anunciaron que Abraham, Isaac y Jacob, Elías y los santos profetas antiguos volverían en forma corporal al establecimiento de este reino. ¡Qué desilusión cuando llegó el año 1914 y los santos del Antiguo Testamento no aparecieron ni el dominio de Satanás fue destruido; y el Cristianismo sigue como siempre. En 1920 Russell profetizó grandes cosas que ocurrirían en 1925, hasta el rejuvenecimiento de los seres humanos, más nada de este se ha cumplido. Dios en su Santa Palabra dice claramente que el also profeta es aquel cuya profecía no se cumple. Además, en su libro "La Verdad os Hará Libres", edición inglesa, pág. 341, publicado en el año 1943, antes de la Segunda Guerra Mundial, dijeron: "La guerra final está peligrosamente cerca". Los Testigos modernos, desobedecen al Señor y piensan en los tiempos, fechas y sazones que Jesús mismo aconsejó evitar (Hechos 1:7). Pusieron otra fecha para el año 1975. NIEGAN LA RESURRECCIÓN DEL CUERPO DE CRISTO. Los Testigos dicen en el ya citado libro "La Verdad que Conduce a Vida Eterna", pág. 52, que a "Dios no se le dio vida nueva otra vez... Durante un período de cuarenta días, después de su resurrección, él se apareció visiblemente a sus discípulos varias veces, en cuerpos materializados, para probar que él verdaderamente había sido levantado de entre los muertos". Pero si esto es verdad, ¿dónde estaba el cuerpo de Cristo cuando la tumba quedó vacía? Cuando se le preguntó a Russell dónde estaba el cuerpo de Cristo, dijo que se había transformado en gases. Los Testigos no creen en la resurrección del cuerpo de Cristo, y afirman que Él engañaba a sus discípulos. A Tomás, Jesús le dijo: "Luego dice á Tomás: Mete tu dedo aquí, y ve mis manos: y alarga acá tu mano, y métela en mi costado: y no seas incrédulo, sino fiel. Entonces Tomás respondió, y díjole: Señor mío, y Dios mío!" (Juan 20:27-28). A los otros discípulos Jesús mostró lo contrario a lo que los Testigos creen: "Entonces ellos espantados y asombrados, pensaban que veían espíritu. Mas él les dice: ¿Por qué estáis turbados, y suben pensamientos á vuestros corazones? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy: palpad, y ved; que el espíritu ni tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo." (Lucas 24:37-39). ¿Por qué los Testigos de Jehová creen lo contrario a la Biblia? Simplemente porque ellos afirman que Cristo regreso al mundo invisiblemente en 1914 --como

vimos más arriba--; mas según dice la Biblia si Él tenía un cuerpo lo habríamos visto en 1914 (véase Hechos 1:11 y Apocalipsis 1:7). Si Cristo no resucitó corporalmente, entonces nosotros tampoco resucitaremos; mas Él resucitó de los muertos para que nosotros también resucitemos (I Corintios 15 y Romanos 4:25). Ahora nos toca contestar la pregunta con la cual titulamos este folleto: "¿SON CRISTIANOS LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?" ¿Qué piensa usted, lector, de un grupo que niega todas las doctrinas fundamentales de la Biblia y enseña que su sociedad es el único camino de salvación? No, evidentemente, los Testigos de Jehová no son cristianos, sino una secta más de las tantas que proliferan en estos últimos días, como dijo Jesús que iba a ocurrir (Mateo 24:11). Hace menos de 125 años que fue fundada la Sociedad de La Atalaya. Yo prefiero el camino seguro de la Biblia, de salvación en Cristo Jesús solamente, y de paz para con Dios. En Isaías 55:6 dice: "Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano". Estimado amigo, le invitamos a buscar al verdadero Dios de la Biblia, revelado en la persona de Cristo.

IGLESIA BAUTISTA BET-EL Av. Francisco de Aguirre N° 2050 C. P.: 4000 - San Miguel de Tucumán Tucumán - Argentina Pastor: Lorenzo Owens - Teléfono: (0381) 4616374 E-mail: [email protected] El Hablar En Lenguas A La Luz De La Biblia Por Pastor Calvin George - Denver, CO USA

El movimiento carismático es un fenómeno moderno que se inició en los Estados Unidos de América a finales del siglo pasado. En los últimos 20 años, ha llegado a ser el movimiento más grande del "cristianismo." Una de las razones mayores para que exista este fenómeno es que las denominaciones principales están muertas espiritualmente, pero los carismáticos tienen una "apariencia" de vida espiritual . ¡¡No se engañe!! 2 Corintios 11:13-15. La prueba para examinar las cosas espirituales NO es "como me siento" - sino "lo que dice Dios" - Isaías 8:20.

A. La Biblia define "lenguas" como idiomas extranjeros entendibles y conocidos. Hechos 2:4-11 . Los carismáticos no hacen ésto. "Balbucean," y es, por lo menos, un extravío psicológico que resulta cuando la mente consciente pierde el control y el subconsciente lo toma. B. En la Biblia, la dádiva maravillosa de hablar en "lenguas" fue una señal para los judíos incredulos. 1 Corintios 1:22; 14:21-22; Isaías 28:11. En cada caso registrado de hablar en lenguas (solo 3) - estaban presentes judíos y, por lo menos, un apóstol. Hechos 2:5; Hechos 10:45-46; Hechos 19:6. C. La Biblia dice que "las lenguas cesarán," 1 Corintios 13:8, y sigue diciendo cuando van a cesar en el versículo 10. Los carismáticos van a discutir que "lo que es perfecto" es el Señor Jesucristo, y que las lenguas continuarán hasta su segunda venida. ¡¡Pero Joel 2:28-31 indica un derramamiento del Espíritu Santo con sus dones después del Rapto!! "Lo que es perfecto" se refiere a la Palabra de Dios, reemplazando el don de profecía. 2 Pedro 1:19-21 D. Si todavía operase el don de lenguas hoy, lo cual no sucede, la Biblia tendría restricciones sobre su uso. 1. No pueden hablar más de tres personas en un culto - 1 Corintios 14:27. 2. Cada uno de los que hablan tiene que seguir al otro -1 Corintios 14:27. (No hablan al mismo tiempo.) 3. Debe haber una persona para interpretar - 1 Corintios 14:27. 4. Si no hay un intérprete, entonces nadie puede hablar en otro idioma - 1 Corintios 14:28. 5. El Espíritu Santo JAMAS llena a una persona para que esté fuera de control -1 Corintios 14:32. ¡¡Perder el control, mover la cabeza o las manos, y repetir frases sin sentido hasta entrar de repente a un éxtasis balbuceando es contra la Escritura y peligroso!! 6. Las mujeres no debieran hablar en lenguas - 2 Timoteo 2:11-12; 1 Corintios 14:24. Las mujeres forman la mayor parte del movimiento carismático moderno E. El movimiento carismático es peligroso porque exalta la "experiencia” por encima de la Palabra de Dios. Recuerde que el diablo puede dar cualquier experiencia que uno desee - el cristiano tiene que andar según la Palabra de Dios - 2 Corintios 5:7 y Romanos 10:17 F. Muchos grupos carismáticos dicen, o implican que uno no es salvo si no habla en lenguas. Afirman que tienen el evangelio “completo” pero el “evangelio completo” está en 1 Corintios 15:1-4. Los que añaden más en realidad están predicando “otro evangelio” - Gálatas 1:6-9

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INVESTIGANDO PROBLEMAS EN EL MORMONISMO "EL LIBRO DE MORMON HOY DIA" Usado con permiso - Copyright © 1993 Institute For Religious Research La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días tuvo su fundación en el Libro de Mormón. El relato increíble de como fue traducido de las planchas de oro por José Smith ha sido un punto central del proselitismo Mormón. Pero hoy, después de pasar muchos años desde que el Libro de Mormón supuestamente restauró las verdades fundamentales del cristianismo, ¿creen todavía los líderes mormones lo que el libro afirma doctrinalmente?

El Libro De Mormón Y La Doctrina Mormona De Hoy Por ejemplo, el Libro de Mormón enseña: (1) que hay un solo Dios, (2) que este Dios es espíritu, y (3) que es "inmutable [no cambia] de eternidad en eternidad" (véase Alma 11:26-31; 2 Nefi 31:21; Mormón 9:9-11, 19; Moroni 7:22; 8:18) Pero, al contrario, la doctrina mormona de hoy día enseña: (1) que hay tres dioses, distintos y separados quienes se encargan de nuestro planeta, (2) que dos de ellos tienen cuerpos y una vez fueron hombres, (3) y que ganaron el derecho de ser dioses por medio de obediencia fiel al evangelio mormón. Los mormones también creen que hay millones de millones de estos dioses, cada cual ganó la deidad y formó de materia tierras sobre las cuales reinan. Los fieles hombres mormones esperan llegar a ser dioses, y anhelan fabricar y poblar sus propios mundos con la cooperación de sus esposas. José Smith, el que dictó originalmente las palabras del Libro de Mormón, luego rechazó la enseñanza de que Dios es "inmutable de eternidad en eternidad" (Moroni 8:18). Al final de su vida anunció lo siguiente: "Hemos imaginado y supuesto que Dios fue Dios por todas las eternidades. Voy a refutar esa idea . . . en un tiempo fue hombre como nosotros" (Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 427,428). Los dioses mormones de hoy, entonces, son plurales, no son espíritu, y no son inmutables como enseña el Libro de Mormón. Además, el Libro de Mormón insiste que todos los hombres deben volver a nacer, "sí, nacer de Dios, ser cambiados de su estado carnal y caído. . . y así llegan a ser nuevas criaturas; y a menos que hagan esto, de ningún modo pueden heredar el reino de Dios" (Mosiah 27:25-26). También proclama que hay que haber "nacido espiritualmente de Dios . . . [y] experimentado este gran cambio en vuestros corazones" (Alma 5:14, énfasis añadido). En contraste, el mormonismo moderno insiste que el bautismo en agua es indispensable para poder nacer de nuevo. José Smith dijo: "Muchos dicen que el bautismo no es esencial para la salvación; pero esta clase de enseñanza pone los cimientos de su condenación," y José Fielding Smith escribió, "Sin bautismo no hay salvación" (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 447; Doctrinas de Salvación, Tomo II, pág. 151). No obstante, en el Libro de Mormón, el bautismo no es necesario para los niños ni para los gentiles ("aquellos que están sin ley") porque "para tal, el bautismo de nada sirve" (Moroni 8:11-13; 20-22).

También, el Libro de Mormón declara que sólo hay dos destinos para la humanidad: felicidad eterna o miseria eterna. Él que muere rechazando a Jesucristo recibirá aflicción eterna, y no tendrá otra oportunidad de arrepentirse. Tal persona será "echado en el fuego, de donde nunca más puede volver" y los que niegan el poder de Dios "tendrán que ir al lugar preparado para ellos, sí, un lago de fuego y azufre, que es tormento sin fin" (3 Nefi 27:11-17; 2 Nefi 28:23; Mosíah 3:24-27; Alma 34:32-35). En contraste, hoy el mormonismo cree que casi todas las personas disfrutarán algún grado de gloria, y que hasta los que han muerto podrán ser rescatados de la "prisión espiritual" cuando los que todavía viven efectúan bautismos vicarios por ellos. Así es que las doctrinas principales del mormonismo de hoy tienen poco que ver con las enseñanzas del Libro de Mormón. Otros cambios doctrinales importantes que requieren discusión tienen que ver con la naturaleza de Dios, la oración, la poligamia, la autoridad, etc., pero el espacio no nos permite hacerlo aquí.*

¿Un Producto Del Siglo XIX?

Aunque el liderato mormón presta poca atención a la teología del Libro de Mormón, los eruditos de la fe han tratado de usar la arqueología americana para dar al libro la apariencia de que proviene de la antigüedad. Sus esfuerzos han sido tan celosos que el Instituto Smithsonian tuvo que publicar una carta en la que niega haber usado el Libro de Mormón como guía para su obra arqueológica. Aunque los mormones han intentado establecer el Libro de Mormón como una producción antigua, sus esfuerzos han sido contrarrestados por un aumento de evidencia indicando que el libro es en realidad una obra ficticia producida en el siglo XIX. Dos estudios en particular apoyan la conclusión de que el Libro de Mormón es de origen humano.

Descubrimientos De Una Autoridad General

El primero de estos estudios consiste de dos manuscritos compuestos cerca del año 1922 por la Autoridad General mormona y defensor de las doctrinas mormonas, Brigham H. Roberts. Es sorprendente encontrar este defensor de la fe mormona argüir inexorablemente que José Smith bien pudo haber escrito el Libro de Mormón él mismo. Sólo recientemente ha permitido la familia de Roberts una inspección seria de estos dos manuscritos, los cuales han estado en su posesión desde la muerte de Roberts en el año 1933. Ahora han sido publicados en un libro titulado Studies of the Book of Mormon (Estudios del Libro de Mormón), editado por el profesor mormón Brigham D. Madsen (publicado por University of Illinois Press, 1985, y por Signature Books, 1992). Roberts plantea cuatro puntos principales en su estudio de 375 páginas. En su primer manuscrito, "Book of Mormon Difficulties" ("Dificultades en el Libro de Mormón") él observa que los relatos del libro acerca de los Americanos antiguos no concuerdan con lo que sabemos de ellos a través de investigaciones científicas recientes. El Libro de Mormón los representa como personas con una cultura al nivel de la Edad de Hierro, mientras que la arqueología ha demostrado que cuando el hombre blanco llegó, estas personas habían avanzado solamente al nivel de la Edad de Piedra, quizás un poco pulida (Studies, págs. 107-112). B. H. Roberts encontró que la situación se complicó aún más por la declaración del Libro de Mormón de que los colonizadores originales llegaron al Nuevo Mundo cuando éste no tenía habitantes. Los jareditas fueron "a aquella parte donde ningún hombre jamás había estado" (Eter 2:5) y luego pelearon entre sí hasta extinguirse. Roberts hace el siguiente comentario: "cuando los jareditas vinieron a las Américas, el relato en el Libro de Mormón acerca de su llegada, siempre supone que no había otros habitantes en toda aquella tierra." (Studies, pág. 117) De la misma manera, los nefitas, los cuales llegaron al Nuevo Mundo después de la destrucción de los jareditas, entraron a una tierra que otras naciones no conocían (2 Nefi 1:8). Pero, como la fecha de esta llegada está puesta cerca del año 600 antes de Jesucristo, esto no da suficiente tiempo para el desarrollo de los 169 familias de idiomas que existen en el Nuevo Mundo, cada uno de ellos con varios dialectos. Roberts tuvo que confesar que él no tenía respuestas para tales discrepancias. "Los escritores recientes, aceptados, y de autoridad," dice Roberts, "no nos dejan, tal como lo veo en el momento presente, ninguna base de

reclamo o defensa --los nuevos conocimientos parecen estar en contra de nosotros" (Studies, pág. 143). La arqueología, hasta hoy día, no ha descubierto nada que niegue sus conclusiones. Habiendo demostrado que el Libro de Mormón no concuerda con los conocimientos científicos más recientes, Roberts demuestra en su segundo manuscrito, "A Book of Mormon Study" ("Un Estudio del Libro de Mormón") que el libro está de acuerdo con el "conocimiento común" acerca de los indígenas americanos al principio del siglo XIX. Esta concordancia incluye hasta las ideas erróneas de que los indígenas descendieron de las "Tribus Perdidas" de Israel, y que habían disfrutado, una vez, de un alto nivel de civilización. Todas estas ideas habían sido bien compendiadas en un libro escrito por el reverendo Ethan Smith. Aquella obra, View of the Hebrews (Panorama de los Hebreos), un libro muy popular, se publicó en su segunda edición ampliada, cinco años antes de la publicación del Libro de Mormón. Además, se publicó en el mismo pequeño pueblo donde vivía Oliverio Cowdery. Cowdery era primo de José Smith y el asistente que le ayudó a publicar el Libro de Mormón. En un análisis que cubre más que 150 páginas, Roberts demostró que el libro de Ethan Smith contenía prácticamente "el plan inicial del Libro de Mormón" (Studies, pág. 161). Ambos libros dan a entender que los nativos de América fueron hebreos quienes viajaron del viejo mundo hasta aquí. Ambos afirman que una parte del grupo se separó de los demás, y degeneró hasta llegar a un estado salvaje. Esta porción salvaje destruyó completamente los que eran civilizados después de unas guerras largas y terribles. Ambos libros atribuyen al grupo civilizado una cultura de la Edad de Hierro. Ambos representan a estos colonizadores del Nuevo Mundo como personas que una vez tuvieron un "libro de Dios," un entendimiento del evangelio, y una figura mesiánica quien les visitó. Ambos libros consideran que las profecías identificaron a los gentiles americanos como los que predicarían el evangelio a los indígenas, los cuales son el remanente de los hebreos americanos de la antigüedad. Rob- erts, en manera inquietante, preguntó con relación a estas y otras semejanzas que encontró, "¿Puede ser que tan numerosos y asombrosos puntos de semejanza sean simplemente coincidencia?" (Studies, pág. 242). En su tercer punto principal, Roberts establece el hecho (usando exclusivamente fuentes mormonas) de que José Smith tenía en sí suficientes poderes imaginativos para poder producir el Libro de Mormón. Él describe la capacidad creativa de José Smith como "tan fuerte y variada como la de Shakespeare y tan inexplicable como la del bardo inglés" (Studies, pág. 244). Roberts concluye su caso en favor de un origen humano del Libro de Mormón con una discusión de 115 páginas acerca de los errores que fueron producto de la mente creativa, aunque no entrenada, de José Smith. Roberts señala la imposibilidad de que Lehi, acompañado de mujeres y niños, pudiera haber viajado a pie en tres días, desde Jerusalén hasta la ribera del Mar Rojo, una distancia de 283 kilómetros. Él también menciona que al llegar a América, una tierra "apartada de las demás naciones," ellos encuentran animales ya domesticados -- "tanto la vaca como el buey [bueyes son toros que han sido castrados], y el asno, y el caballo, y la cabra, y la cabra montés" (1 Nefi 18:25). Roberts encuentra una repetición chapucera de las mismas tramas en las que sólo se cambia el personaje principal. Él ha notado también que el Libro de Mormón trata de sobrepasar los milagros de la Biblia y a veces nos presenta unas escenas de batalla increíbles. En una ocasión, 2.060 jóvenes pelearon en guerras por más de trece años y ninguno murió (Alma 56-58 y véase Studies, pág. 272). Esto hace que Roberts pregunte: ¿Es todo esto historia seria . . . o es la fantasía de una mente inmadura, inconsciente de que pone a prueba la credulidad humana cuando pide que los hombres acepten su narrativa como historia solemne? (Studies, pág. 283) La respuesta parece ser obvia. Roberts también nos indica que las descripciones de los desvanecimientos y la caída en desmayos religiosos que se encuentran en el Libro de Mormón, eran muy típicos del fervor religioso de la época de José Smith. En este punto termina el manuscrito de Roberts, pero, no antes de habernos hecho conscientes de que el Libro de Mormón depende mucho de la cultura de su día para su contenido y estilo.

La Biblia Plagiada Pisándole los talones al análisis de Roberts existe un estudio de H. Michael Marquardt que demuestra a través de una firme evidencia que la Biblia fue usada en la composición del Libro de Mormón. Marquardt nos muestra que la porción del Libro de Mormón que supuestamente fue escrita durante el período del Antiguo Testamento está llena de frases y citas del Nuevo Testamento, versión King James (él proporciona una lista de 200 ejemplos). Hasta las "profecías" que aparecen en la porción que corresponde al Antiguo Testamento muchas veces son dadas con los términos del Nuevo Testamento que acompañan su realización. Por ejemplo, la predicción acerca de Juan el Bautista habla de que él prepararía el camino para el Señor, "uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado" (1 Nefi 10:8 / Lucas 3:16; Juan 1:27). En manera similar encontramos que habrá "un redil y un pastor" (1 Nefi 22:25 / Juan 10:16) y "una fe y un bautismo" (Mosíah 18:21 / Efesios 4:5). También encontramos que la vida y el ministerio de Alma en el período antiguo del Libro de Mormón es prácticamente una copia de la vida del Apóstol Pablo. Hasta se encuentran expresiones típicas del apóstol Pablo en la boca de Alma. Por ejemplo: "fe, esperanza y caridad" (Alma 7:24 / 1 Corintios 13:13), "el poder de Cristo para salvar" (Alma 15:6 / Romanos 1:16), "sin Dios en el mundo" (Alma 41:11 / Efesios 2:12), etc.

Discordia Biblica

Creyentes en el Libro de Mormón han tratado de explicar estos anacronismos diciendo que al hacerse la traducción, cuando Smith encontraba una frase que se parecía mucho a una de la Biblia, él simplemente utilizó la frase conocida de la Biblia. Pero esta explicación no responde al hecho de que no solamente es utilizada la frase del Nuevo Testamento, sino que en muchos casos es adoptada y a veces ampliada la interpretación del Nuevo Testa- mento referente al Antiguo Testamento. Por ejemplo, la interpretación en el Nuevo Testamento de Melquisedec como un tipo del Hijo de Dios (Hebreos 6:20-7:17) es usada y ampliada en la porción del Libro de Mormón que corresponde al Antiguo Testamento. Este pasaje en Alma 13 habla de un orden completo de sacerdotes "según el orden de su Hijo," y añade una explicación acerca del porqué Melquisedec es llamado "príncipe de paz" (Alma 13:17-19). De esta manera, material del Nuevo Testamento ha llegado a ser parte integral del texto del Libro de Mormón. Conceptos del Nuevo Testamento, y no tan solamente frases ocasionales, han sido transportados a la parte del Libro de Mormón que corresponde al tiempo del Antiguo Testamento. El resultado es que en el Libro de Mormón no hay un desarrollo gradual de doctrina como se encuentra en la Biblia. El evangelio del cristianismo se conoce, por completo, tan temprano como en la construcción de la torre de Babel. Además, el Libro de Mormón, a veces, comete torpezas en su uso de material bíblico. La paráfrasis de las palabras de Moisés (Deuteronomio 18:15, 18) empleada por el apóstol Pedro en Hechos 3:22 es equivocadamente citada como si éstas fueran las palabras de Moisés. Así se cita a Pedro cientos de años antes de que el libro de Hechos fuera escrito y Pedro dijera estas palabras. De la misma manera, las palabras de Malaquías 4:1 aparecen en 1 Nefi 22:15 más que cien años antes de que Malaquías las escribiera. En la segunda parte de su estudio, Marquardt llama la atención a otro material contemporáneo que fue introducido en el Libro de Mormón. Un sentido de patriotismo americano al igual que una agitación en contra de los masónicos (cosa que surgió cerca de la casa de Smith en 1827) son temas reflejados en el libro. Más revelador todavía, son los acontecimientos de la vida de Smith que fueron añadidos a esta obra. La visita de Martín Harris a los profesores de Nueva York para comprobar la capacidad de Smith como traductor, aparece en el Libro de Mormón después de que Martín regresara del viaje. Smith añadió hasta una "profecía" acerca de sí mismo en la cual él sería llamado a ser traductor del registro mormón (2 Nefi 3:11-15). Que fácil es hacer "profecías" después de que el hecho haya acontecido.

El Golpe Final Tal vez lo más dañino de todo es la manera en la que el Libro de Mormón confunde el Viejo Pacto y el Nuevo Pacto representados en la Biblia. El Libro de Mormón recalca que antes de la venida de Cristo los fieles guardaban la ley de Moisés (2 Nefi 5:10; 25:23-25; Alma 30:3), pero también establecieron iglesias, enseñaron y practicaron el bautismo cristiano, y estaban enterados de las doctrinas y los hechos del Nuevo Testamento (ej. 2 Nefi 9:23; Mosíah 18:17). El desarrollo gradual de temas teológicos tan evidentes en la Biblia no existen en absoluto en el Libro de Mormón. En la Biblia, el Viejo Pacto es quitado para establecer el Nuevo (Hebreos 10:9). El Libro de Mormón rompe este modelo divino y entremezcla los pactos y sus ordenanzas. El libro también añade lenguaje e ideas del despertar religioso Protestante comunes en los días de Smith. Todo esto hace que el Libro de Mormón parezca "más claro" que la Biblia, para alguien que sepa poco de las Sagradas Escrituras de Dios. Sin embargo, una investigación cuidadosa de este libro, cuya teología ha sido mayormente descartada por la iglesia mormona, revela que en verdad es una obra literaria ficticia. Por medio de lo que ha sido copiado de la Biblia y de otras fuentes contemporáneas, y por su imitación del estilo de lenguaje encontrado en la Biblia versión King James, el Libro de Mormón fue diseñado para atraer a las personas religiosas de su día. Pero, una cuidadosa evaluación demuestra claramente que en ningún sentido puede ser considerado una auténtica revelación de Dios. -- Wesley P. Walter Usado con permiso - Copyright © 1993 Institute For Religious Research

IGLESIA BAUTISTA BET-EL Av. Francisco de Aguirre N° 2050 C. P.: 4000 - San Miguel de Tucumán Tucumán - Argentina Pastor: Lorenzo Owens - Teléfono: (0381) 4616374 E-mail: [email protected] INVESTIGANDO PROBLEMAS EN EL MORMONISMO "¿ES CRISTIANO EL MORMONISMO?" Usado con Permiso Copyright © 1992 Institute For Religious Research Ésta tal vez parece ser una pregunta enigmática para muchos mormones al igual que para algunos cristianos. Los mormones dirán que son evangélicos y que incluyen la Biblia en la lista de los cuatro libros que reconocen como Las Escrituras. Explicarán que su creencia en Jesucristo forma parte central de su fe, y que esto está indicado por su nombre oficial, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días. Además, muchos cristianos han escuchado al Coro del Tabernáculo Mormón cantar himnos cristianos, y han quedado impresionado con la dedicación de los mormones en cuanto a sus reglas morales y su estructura familiar fortalecida. ¿No sigue que el mormonismo es una religión cristiana evangélica?

Para contestar esta pregunta de una manera correcta e imparcial, tendremos que comparar cuidadosamente las doctrinas principales del mormonismo con las doctrinas principales del cristianismo evangélico y bíblico. Nuestra representación de la posición mormona proviene de las varias escrituras y obras doctrinales publicadas por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días. Las obras citadas incluyen: Principios del Evangelio (edición del 1988), Como lograr un matrimonio celestial(1992), Enseñanzas del Profeta José Smith (1982), Artículos de Fe (1980), y Doctrina de Salvación, tres tomos (1979). Hagamos ahora esta comparación en diez áreas fundamentales de doctrina. 1. La Biblia enseña, y cristianos evangélicos a través de las edades han creído, que hay sólo un Dios, vivo y verdadero, y que aparte de Él no hay otros dioses (Deuteronomio 6:4; Isaías 43:10,11; 44:6,8; 45:21,22; 46:9; Marcos 12:29-34). En contraste, la Iglesia Mormona enseña que hay múltiples dioses (La Perla de Gran Precio - El Libro de Abraham 4:3), y que nosotros, como seres humanos, podemos llegar a ser dioses y diosas en el Reino Celestial (Como lograr un matrimonio celestial, pág. 130). Enseña también que los que se convertirán en dioses tendrán hijos espirituales quienes adorarán y orarán a ellos así como nosotros adoramos y oramos a nuestro Padre Celestial (Principios del Evangelio, págs. 9,11,283). 2. La Biblia enseña, y cristianos evangélicos a través de las edades han creído, que Dios es Espíritu (Juan 4:24; 1 Timoteo 6:15,16),que no es un hombre (Números 23:19; Oseas 11:9; Romanos 1:22, 23), y que siempre (eternamente) ha existido como Dios omnipotente, omnipresente y omnisciente (Salmo 90:2; 139:710; Jeremías 23:24; Malaquías 3:6; Apocalipsis 19:6). En contraste, la Iglesia Mormona enseña que Dios el Padre fue un hombre como nosotros, y que Él progresó hasta llegar a ser un dios, y tiene un cuerpo de carne y hueso (Doctrina y Convenios 130:22). José Smith dijo, Dios una vez fue como nosotros ahora; es un hombre glorificado, y está sentado sobre su trono allá en los cielos! (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 427;Principios del Evangelio, pág. 6). Además, la Iglesia Mormona enseña que Dios el Padre tiene un padre, y un abuelo, y así hasta lo infinito (Enseñanzas del Profeta José Smith, p. 464). 3. La Biblia enseña, y cristianos evangélicos a través de las edades han creído, que Jesús, como hijo de Dios, es único; él siempre ha existido como Dios y es co-eterno y co-igual con el Padre (Juan 1:1,14; 10:30; Colosenses 2:9). Aunque nunca ha sido menos que Dios, en el timpo indicado puso a un lado la gloria que compartía con el Padre (Juan 17:4,5; Filipenses 2:6-11) y fue hecho semejante a los hombres para lograr nuestra salvación; su encarnación se hizo realidad cuando fue concebido sobrenaturalmente por obra del Espíritu Santo, y nació de la virgen María (Mateo 1:18-23; Lucas 1:34, 35). En contraste, la Iglesia Mormona enseña que Jesucristo es nuestro hermano mayor, y que progresó hasta llegar a ser un dios. El fue procreado en espíritu por medio del Padre Celestial y una madre celestial, y fue concebido físicamente por el Padre Celestial y la virgen María (Como lograr un matrimonio celestial, pág. 129; Principios del Evangelio, págs. 9, 53). La doctrina mormona afirma que Jesús y Satanás son hermanos (Principios del Evangelio, págs. 15-16). 4. La Biblia enseña, y cristianos evangélicos a través de las edades han creído, que el Espíritu Santo es Dios y es omnipresente(Salmo 139:7-10; Hechos 5:3,4). En contraste, la Iglesia Mormona enseña que el Espíritu Santo es un espíritu con la forma de un hombre . . . el Espíritu Santo tiene forma y dimensiones. El no llena la inmensidad del espacio y no puede estar presente en todas partes al mismo tiempo, personalmente. Sólo su poder se manifiesta en todo lugar al mismo tiempo (Doctrina de Salvación, Tomo I, págs. 36,38;Principios del Evangelio, pág. 34). 5. La Biblia enseña, y cristianos evangélicos a través de las edades han creído, que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son Dioses distintos, sino que son Personas distintas dentro de la Deidad trina y una formando un sólo Dios. Por todo el Nuevo Testamento el Hijo y el Espíritu Santo, al igual que el Padre son identificados individualmente como Dios, y cada uno actua como Dios (el Hijo: Marcos 2:5-12; Juan 20:28;

Filipenses 2:10, 11; el Espíritu Santo: Hechos 5:3, 4; 2 Corintios 3:17, 18; 13:14), pero al mismo tiempo la Biblia enseña que hay solamente un Dios (véase punto número 1). En contraste, la Iglesia Mormona enseña que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo constituyen tres personajes distintos y tres Dioses (Enseñanzas del Profeta José Smith, 460), y que el Hijo y el Espíritu Santo son ambos la prole literal del Padre Celestial y una esposa celestial (Joseph Fielding McConkie, Encyclopedia of Mormonism [Enciclopedia del Mormonismo], vol. 2, pág. 649). 6. La Biblia enseña, y cristianos evangélicos a través de las edades han creído, que la caída de Adán fue un gran mal, y que por medio de dicha caída, el pecado entró al mundo, poniendo a todo hombre bajo la condenación y la muerte. Aunque todos los hombres nacen con una naturaleza pecaminosa, serán juzgados individualmente por los pecados que cometan (Ezequiel 18:1-20; Romanos 5:12-21). En contraste, la Iglesia Mormona enseña que la Caída fue un paso necesario para el plan de vida y causa de grandes bendiciones para toda la humanidad (Principios del Evangelio, 31; Doctrina de Salvación, 1:108; Libro de Mormón 2 Nefi 2:25). 7. La Biblia enseña, y cristianos evangélicos a través de las edades han creído, que el propósito principal de la expiación de Jesucristo es proveer la solución al problema del pecado que trae muerte a cada hombre. Tomando los pecados personales de todos los hombres -- pasado, presente y futuro-- en Su cuerpo en la cruz (1 Pedro 2:24), Cristo, como el Cordero de Dios sin mancha, cumplió cabalmente con las demandas de justicia divina en cuanto a nuestros pecados. De esta manera podemos ser perdonados y restaurados a la comunión con Dios (2 Corintios 5:21). En contraste, la Iglesia Mormona enseña que por la expiación de Jesucristo todos los hombres son redimidos de la muerte física y de la tumba sin importar que una persona recibe a Cristo por la fe (Doctrina de Salvación, 1:118). La muerte de Jesús solamente garantiza que todo hombre resucitará, y la obra redentora de Cristo no es suficiente en sí misma para dar la vida eterna. La Iglesia Mormona enseña que para obtener vida eterna tenemos que añadir nuestras buenas obras (Principios del Evangelio, 68, 346-347; Artículos de Fe, 92, 95-98). 8. La Biblia enseña, y cristianos evangélicos a través de las edades han creído, que somos salvos solamente por gracia, y esto es completamente aparte de cualquier obra (Efesios 2:8-9). Los Diez Mandamientos fueron dadas para que el hombre se diese cuenta de su incapacidad total de satisfacer las demandas de un Dios justo. (Romanos 3:20; 5:20; 7:7,8; Gálatas 3:19). Los sacrificios del Antiguo Testamento fueron dadas como símbolo de la provisión del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29; Hebreos 9:11-14; 10:1-14). No podemos contribuir nada a nuestra salvación porque aparte de Cristo estamos espiritualmente muertos en nuestros pecados (Efesios 2:1,5). Un resultado de la salvación es que Dios nos da un corazón nuevo que desea obedecer sus leyes. La salvación no es por fe y las buenas obras, sino que una fe que salva produce buenas obras. (Sin la evidencia de una vida cambiada, un testimonio de fe en Jesucristo es puesto en duda; el ser salvo sólo por la gracia de Dios no significa que podemos vivir como queramos Romanos 6.) En contraste, la Iglesia Mormona enseña que las obras son necesarias para obtener suma salvación (lo que ellos llaman exaltación ). Para poder morar en la presencia de Dios hay que obedecer todas las leyes y ordenanzas de la Iglesia Mormona. Esto es porque "la expiación de Cristo hace posible que seamos salvados de nuestros pecados si hacemos nuestra parte" (Principios del Evangelio, 68, 284-285; Tercer Artículo de Fe en La Perla de Gran Precio; Libro de Mormón - 2 Nefi 25:23). 9. La Biblia enseña, y cristianos evangélicos a través de las edades han creído, que la Biblia es la única, final e infalible Palabra de Dios (2 Timoteo 3:16; Hebreos 1:1-2; 2 Pedro 1:20, 21) y que permanecerá para siempre (1 Pedro 1: 23-25). Vemos la mano de Dios en la preservación providencial del texto de la Biblia, cosa que fue confirmada de una manera maravillosa por el descubrimiento de los Rollos del Mar Muerto (Dead Sea Scrolls).

En contraste, la Iglesia Mormona enseña que se han perdido muchas verdades de la Biblia, y que la Biblia es corrupta y no contiene la plenitud del evangelio (Enseñanzas del Profeta José Smith, 4-5, 404; Libro de Mormón 1 Nefi 13:26-29). 10. La Biblia enseña, y cristianos evangélicos a través de las edades han creído, que la iglesia verdadera fue establecida por Jesús con su divino poder, y por esto la iglesia nunca pudo ni podrá desaparecer de la tierra (Mateo 16:18; Juan 17:11; 1 Corintios 3:11). Evangélicos y otras denominaciones cristianas admiten que ha habido corrupción en la iglesia de vez en cuando, pero creen que siempre ha existido un remanente de personas quienes han guardado los principios del evangelio. En contraste, la Iglesia Mormona enseña que hubo una gran y total apostasía en la iglesia establecida por Jesucristo; este estado de apostasía continúa hasta hoy excepto entre aquellos que han llegado a un conocimiento del evangelio restaurado por la Iglesia Mormona (Doctrina de Salvación, 3:249-273; Principios del Evangelio, 97). Conclusión: Los puntos previos que aparecen en forma italizada constituyen el evangelio comúnmente creido por todos los cristianos evangélicos a través de las edades, sin importar denominación alguna. Esto es distinto a otras religiones, como el mormonismo, que mientras pretenden ser cristianos en sus creencias y prácticas, dan más autoridad a otras escrituras que a la Biblia, enseñan doctrinas que contradicen la Biblia y tinen creencias que nunca fueron enseñadas por Jesucristo. La mayoría de estas sectas se han originado en los últimos 200 años (la Ciencia Cristiana, los testigos de Jehová, los mormones, etc.), y sí representan una apostasía. Los mormones y los cristianos evangélicos tienen en común importantes términos bíblicos, igual que muchos conceptos morales. Sin embargo, los puntos ya mencionados son algunos ejemplos de las múltiples diferencias fundamentales e irreconciliables entre el cristianismo bíblico y el mormonismo. Aunque estas diferencias no prohíben que seamos amigos de los mormones, no podremos considerarlos hermanos en Cristo. La Biblia nos advierte que vendrán falsos profetas quienes predicarán otro evangelio, con otro Jesús, atestado por otro espíritu (2 Corintios 11:4, 13-15; Gálatas 1:6-9). La iglesia mormona dice que su Libro de Mormón es Otro Testamento de Jesucristo. Creemos que en realidad es más bien, Un Testamento de Otro Jesús, y que el mormonismo no es cristiano. Se ha dicho que si uno pretende ser mormón pero al mismo tiempo: -- niega que José Smith fue profeta de Dios, -- niega que el Libro de Mormón es de Dios, -- rehusa creer que Dios una vez fue hombre y, con guardar todos los mandamientos de la iglesia mormona, avanzó hasta la divinidad, y -- niega que la iglesia mormona fue establecida por Dios, Los demás Mormones rechazarían su pretensión de ser mormón. Uno no puede llamarse mormón si no cree las doctrinas fundamentales del mormonismo. De igual manera, si los Santos de los Ultimos Días no creen las verdades bíblicas esenciales afirmadas por todos los demás cristianos, ¿cómo pueden esperar ser aceptados como hermanos en Cristo? Los mormones creen que los demás cristianos siguen doctrinas apóstatas. ¿Por qué, entonces, querrán ser considerados parte del cuerpo evangélico? Hay tres posibilidades: (1) Para darse un sentido de bienestar al saber que son parte de una religión legítima. (2) Para tener la apariencia de una religión legítima, y así hacer mas fácil su obra misionera. (3) Porque creen que los mormones son los únicos verdaderos cristianos. Si los mormones piensan que son los únicos verdaderos cristianos, no deberían pretender ser parte de la iglesia cristiana evangélica. En lugar de ello deberían proclamar a todo el mundo que los que dicen ser cristianos evangélicos son nada más que apóstatas, y que los mormones son los únicos verdaderos cristianos. En realidad, esto es lo que enseñan en privado, pero no abiertamente. ¿Por qué, entonces, pretenden ser parte de lo que el mundo en general considera la iglesia cristiana, cuando bien saben que no lo

son? Su motivación parece ser una combinación de las tres posibilidades ya mencionadas, especialmente la segunda, que es convertir más y más personas a la secta del mormonismo. Usado con Permiso Copyright © 1992 Institute For Religious Research

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Algunos Consejos Sobre Tu Vestir "Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinados ostentosos, ni oro ni perlas, ni vestidos costosos." I Timoteo 2:9 "Mamá," preguntó Vanesa Vartel un día mientras que las dos estaban cosiendo. "¿Por qué no quieres que yo lleva algo con un collar cortado muy bajo?" "En tu opinión, ¿qué es un vestido con un collar cortado bajo?" Preguntó su mamá. "Tu sabes como muchas de las chicas los llevan así," dijo Vanesa y señaló en forma de "V" sobre su frente. La Señora de Vartel miró a Dios por sabiduría para contestar y para infundir en Vanesa la suficiente prudencia cristiana para vestirse con modestia a pesar de lo que es de moda.

"Yo tengo mis razones y con mucho gusto voy a compartirlas contigo," contestó ella. "Sí, yo quiero saber porque a veces me siento anormal desde que ninguno de mis vestidos son de este estilo." "Vanesa, una de las manifestaciones más claras de que alguien es realmente una dama es que ella es modesta. La modestia es la actitud debida que debemos tener de nosotros mismos. Una señora modesta no habla de tal forma ni se viste de tal forma que los demás tengan razón por pensar que ella es ignorante o mal educada. La falta de modestia en tu vestir da ocasión para los demás a tener pensamientos indignos de nosotros. La chica que pasa los límites de la modestia no da la imagen debida de si misma." "¿No es deber de los hombres a controlar sus pensamientos?" preguntó Vanesa. "Sí" contesta su mamá. "Es una buena pregunta. Es una pregunta parecida a la de Caín después de matar a su hermano. El se preguntó, ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano? Sí, Vanesa, en gran parte somos responsables por los pensamientos de nuestros hermanos. No todos son débiles. Hay muchachos y hombres que tienen la mente pura. Para ellos, la falta de modestia no produce malos pensamientos. Pero debemos pensar en los que son débiles. Supongamos que en una esquina hay un grupo de jóvenes. Entre ellos están dos jóvenes con mentes puras. Tu y otra chica pasan vestidas con blusas que tienen cuellos cortados

bajos y polleras cortas. Puede ser que no hay nada malo en tu comportamiento pero tu apariencia causa a los con una mente corrupta a pensar malos pensamientos y decir cosas indecorosas. Los dos con mentes puras están escuchando y sus mentes también están siendo contaminadas. Tu y tu compañera son tan culpables como los jóvenes con mentes corruptas que dijeron cosas indecorosas." "Nunca había pensado de esto, mamá," dijo Vanesa. "Tu cuello debe ser lo suficiente alto que tus pechos no se ven de ningún punto de vista. Tus polleras deben ser lo suficiente largas que puedes sentarse de una forma modesta como de una dama." Las dos se sentaron en silencio por un tiempo hasta que Vanesa dijo; "¿Sabes mamá que no todas las buenas mujeres piensan como vos? Hay algunas que asisten la iglesia que se visten de una forma que tu no apruebas. ¿Piensas que no son buenas o que no son cristianas? A mi me cuesta pensar así." "Mira Vanesa," dijo su mamá; "Cada uno tendrá que dar cuenta por si mismo delante de Dios. Si ellas hacen mal tendrán que rendir cuentas para con Dios. Hay muchas mujeres simpáticas que no se visten con modestia. Muchas veces ellas no se dan cuenta. Puede se que sus madres no les enseñaron lo que significa la modestia . A mi me parece que muchas no piensan en lo que están haciendo. Ellas siguen el ejemplo de los demás en su derredor. Ellas se

conforman con lo que es de moda sin preguntarse si es agradable a Dios. No puedo negar que las damas nunca se visten como yo te digo que no debemos vestirnos. Tampoco puedo decir que las damas cristianas nunca llevan tales vestidos. Cuando lo hacen, casi siempre es por falta de entendimiento. No podemos siempre tomar nuestro ejemplo de los demás. Tenemos que buscar la dirección y sabiduría de Dios. Nuestro anhelo mayor debe ser el de agradar a El. Por mi parte, no puedo sentirme cómodo vestido en algo que no es modesto." "Sí," dijo Vanesa, "tienes razón pero igual me siento tan fuera de moda. ¿Por qué es que tenemos que ser tan distintas de los demás?" "Depende en donde tienes puestos tus ojos, Vanesa." Dijo la señora de Vartel. Si mires en la dirección debida vas a darse cuenta de que hay un sin fin de buenas chicas y mujeres que queden adentro de los límites de la modestia y ellas no parecen ser extrañas." "Es por eso que no me dejas cambiar mi peinado?" preguntó Vanesa. "Sí, en parte;" dijo su mamá. "Hoy en día hay peinados extravagantes que no concuerden para nada con la cara de las chicas. Ellas eligen un peinado extraño para llamar atención a si mismo. Tu tienes todo lo necesario para ganar la atención de los demás. Hay un brillo en tus ojos. Casi siempre tienen una sonrisa. Tienes una cara hermosa. ¿Para

qué quieres un peinado que no te conviene? Dígame la verdad, Vanesa. ¿No hay muchas de tus compañeras de clase que se visten de una forma modesta como vos? ¿Realmente sos distinta? ¿No hay otras chicas como vos?" "Ah, sí, hay" dijo Vanesa. "Pero parece que todo el mundo mira por alto a ellas y dan su atención a las que se vistan de moda." "Puede ser" dijo la Señora de Vartel. "Pero más tarde vas a saber que las que tienen un matrimonio y hogar feliz eran las que siempre guardaron la modestia. Un día vos vas a estar muy agradecida que tu eras una de ellas." IGLESIA BAUTISTA BET-EL Av. Francisco de Aguirre N° 2050 C. P.: 4000 - San Miguel de Tucumán Tucumán - Argentina Pastor: Lorenzo Owens - Teléfono: (0381) 4616374 E-mail: [email protected] La Esperanza De Los Anabaptistas Amaban tan celosamente a Dios que no había ser humano que pudiese quitarles lo que ellos sentían en el corazón. El fuego de Dios ardía dentro de ellos. Ellos preferían morir la muerte más amarga, sí, hasta diez muertes, antes de renunciar la divina verdad que habían adquirido Ellos habían bebido del agua que fluye del santuario de Dios, el agua de vida. Ellos sabían que Dios les ayudaba a llevar la cruz y a vencer la amargura de la muerte. Por dentro, ardía el fuego de Dios. No tenían su mirada puesta aquí en la tierra, sino en la eternidad, teniendo su fe fundamentada y arraigada. Su fe florecía como un lirio; su lealtad, como una rosa; su piedad y sinceridad, como la flor en el jardín de Dios. El ángel del Señor luchaba de tal forma para ellos que nadie podía quitarlos el yelmo de la salvación. Por tanto, han soportado toda tortura y agonía, sin temor. Las cosas de este mundo eran a sus mentes santas como sombras nada más, teniendo ellos la confianza de recibir riquezas mucho más

abundantes. Eran tan atraídos a Dios que no conocían ni buscaban nada menos que a Dios. Por eso tenían más paciencia en sus sufrimientos que sus enemigos tenían al torturarlos. Por causa de este derramamiento de sangre inocente se levantaban cristianos por todos lados, porque esta persecución no fue llevada a cabo sin fruto. Muchos testigos de esta persecución fueron conmovidos a meditar en lo que habían visto y a cambiar su forma de pensar y de vivir. Hubo tantos convertidos a la fe que las autoridades muchas veces condenaban y les ejecutaban secretamente, de noche, para que las multitudes no se dieran cuenta. En algunas partes las autoridades llenaban las cárceles hasta el punto de rebosar. Los perseguidores pensaban que podían hacer mermar o apagar el fuego de Dios. Pero los prisioneros encarcelados contaban y se regocijaban tanto que sus enemigos, que estaban libres, tenían más temor que ellos y no hallaban que hacer. Muchos otros permanecieron muchos años en las cárceles y los calabozos padeciendo todo tipo de dolor y tortura. A otros los libraban después de abrirles dolorosos agujeros en las mejillas con el hierro y el fuego. Los que lograron escaparse de todo esto, fueron perseguidos de un país a otro, de una ciudad a otra. Vivían como los búhos que no se dejan ver de día. Tenían que esconderse muchas veces en peñas y rocas, bosques salvajes, en cuevas y hoyos en la tierra para salvar sus vidas. Fueron buscados y cazados, como aves, con perros. Todos eran inocentes, sin maldad alguna, ya que ellos no habían hecho ni deseaban hacerle mal o daño a nadie. Por todas partes fueron maldecidos, calumniados y acusados falsamente. Se decía que ellos tenían el poder de someter a una persona bajo su control, dándole de tomar el contenido de un frasquito. Abundaban las terribles mentiras acerca de ellos, tal como la de tener a sus mujeres en común. Fueron calumniados diabólicamente como anabaptistas, seductores, alborotadores, y fanáticos. Por todas partes las autoridades emitieron mandatos y decretos en contra de ellos. A muchos se les habló en maneras maravillosas, de día o de noche. Los monjes, sacerdotes, y doctores de teología discutían con ellos con gran astucia y engaño, con muchas palabras suaves y dulces, con mucho falso testimonio, con amenazas, regañinas, y burlas. Y también con graves mentiras y calumnias en contra de la hermandad. Pero ninguna de estas cosas les podía mover o hacer tropezar. Algunos cantaban alabanzas a Dios en medio de graves padecimientos en la cárcel, como si tuvieran gran gozo. Algunos cantaban al ser llevados a su muerte. Cantaban en voz alta, haciéndolo resonar con claridad. Otros iban al sitio de su muerte con una sonrisa, alabando a Dios que los tuvo como dignos de morir la muerte de héroe cristiano. Ellos preferían esta muerte por encima de la muerte natural. Un escrito de un historiador de los anabaptistas. Tomado de "Menonitas en Europea" por Juan Horsh. Citado de "Luz de la Vida" número 5 año 21 pp.12-14

Lecciones de Los Anabaptistas Un Nuevo Comienzo Parte 1

La mayoría de la información para esta serie sacamos del libro en inglés The Theology of Anabaptism por Robert Friedmann, del cual adaptamos y traducimos mucho directamente con el permiso de los publicadores de este libro, Herald Press, Scottdale, Pa. EE. UU. Este artículo fue extraído de Luz De La Vida Número 2 Febrero 1998 Año 21

El movimiento anabaptista nació en Zurich, Suiza (Europa), el 21 de enero de 1525. Un "sacerdote del pueblo" Ulrich Zwinglio, había fascinado a la gente con sus lúcidos discursos sobre la Palabra de Dios durante varios años. Más que a los demás, fascinaba a un grupo de estudiantes con quienes se reunía a estudiar la Biblia en la "Iglesia Grande" de Zurich. Entre sus alumnos había uno que llegaría a ser un líder entre los anabaptistas, Conrado Grebel, hijo de un miembro del concilio de la ciudad, Jacobo Grebel. Los estudiantes jóvenes esperaban que Zwinglio les guiar en restablecer la iglesia del Nuevo Testamento, que Cristo y sus apóstoles fundaron. Pero, a pesar de sus discursos e innovaciones bíblicas, Zwinglio no se atrevía a ir más allá de lo que el concilio que gobernaba la ciudad permitía. No estaba dispuesto a que la iglesia rompiera su unión con el gobierno.

Cuando algunos de sus seguidores se declararon firmemente a favor de una separación total de la iglesia y el estado civil y en favor de otros principios del Nuevo Testamento, Zwinglio, junto con el concilio de Zurich, decidió perseguirlos. Resolvieron que los que no estuvieran de acuerdo con el concilio no debían reunirse ni discutir públicamente sobre los puntos de desacuerdo. Además, ordenaron a cuatro de esos hermanos a salir de Zurich en el término de una semana. Esto fue un golpe aterrador, pero llegó a ser lo que los hermanos necesitaban para iniciar el movimiento que Zwinglio no tuvo el valor de impulsar. La noche del día en que Zwinglio y el concilio anunciaron su decreto, sábado el 21 de enero de 1525, dieciséis hombres entristecidos se reunieron secrtamente en la casa de Félix Mantz, a pocos minutos de la plaza de la Iglesia Grande en que Ulrich Zwinglio les había enseñado por tanto tiempo. La reunión fue una asamblea solemne. Pero se dieron cuenta entonces de lo que les iba a costar su decisión de restaurar la iglesia del Nuevo Testamento. La ciudad de Zurich, junto con sus líderes religiosos, no iba a tolerar su testimonio. Al discutir sobre lo que debían hacer ahora, alguien sugirió que realizaran un culto de bautismo allí mismo en ese mismo instante. De este modo quedarían separados de una vez de un mundo que se aprestaba a perseguirles "en nombre de Cristo." El sentimiento de temor les oprimía. Después de una plática muy seria, se arrodillaron para orar. Después que se levantaron del suelo, un sacerdote de 33 años de edad, Jorge Blaurock miró a Conrado Grebel y le dijo ; "Conrado, tu ruego, en nombre de Dios, que me des el verdadero bautismo cristiano." Blaurock así confesaba su fe en Cristo, y Conrado derramó el agua sobre su cabeza. Entonces Jorge tomó más agua y bautizó a cada uno como él lo había exigido. (Se nota, ¿no? que no volvieron al bautismo del Nuevo Testamento) Además, todos se comprometieron a llevar el evangelio de Jesucristo al mundo, e hicieron entre ellos el compromiso de guardar la fe. Este pequeño grupo de hermanos en Cristo llegó a convertirse en predicadores del evangelio, con o sin la aprobación de Zwinglio y el estado, porque la iglesia de ellos no estaba sujeta a otra autoridad que la de Cristo. No era la iglesia de Zwinglio, ni de ningún otro sacerdote, sino de los creyentes, miembros del cuerpo de Cristo. Esa misma semana, la Palabra de Dios comenzó a expandirse de manera fenomenal. En pocos meses, centenares de adultos habían recibido el agua del bautismo al confesar su fe. De acuerdo a su decisión, Zwinglio y el concilio comenzaron a encarcelar y, de muchas maneras a perseguir, a los hermanos de la iglesia renovada. En menos de dos años, Grebel había sido encarcelado varias veces bajo condiciones inhumanas, y murió en parte debido a ese trato. En ese mismo espacio de tiempo, las autoridades ejecutaron a Félix Mantz, ahogándole por su testimonio fiel. En otro año y medio otros dos lideres de los anabaptistas, Jorge Blaurock y Miguel Sattler, fueron quemados en la estaca. Así comenzó el baño de sangre que llegó a reclamar más de 5000 mártires en un periodo de 25 años. Y así comenzó el bautismo de sufrimiento de la iglesia bíblica moderna cuyo testimonio apoyamos hoy. Para continuar, Dios mediante, en nuestro próximo ejemplar.

LECCIONES DE LOS ANABAPTISTAS parte II

Los Anabaptistas vivían su fe. La era de los primeros anabaptistas fue la misma que la era de la reforma protestante. Pero los anabaptistas y los reformadores tuvieron graves desacuerdos en cuanto a qué era la cristiandad - mayormente si era algo que vivir o algo que creer y confesar nada más. Entendieron la gracia de manera muy diferente. Para los protestantes la gracia de Dios fue algo que perdonaba todas las faltas y fallas humanas, aun cuando la persona no hiciera ningún esfuerzo para obedecer. Los anabaptistas no pudieron imaginar una vida cristiana así. La gracia de Dios, para ellos, era la ayuda que Dios le da al que nace de nuevo que le hace posible obedecer su ley y llevar su fe a la práctica. En cambio, los protestantes ni sabían qué era nacer de nuevo. Con razón no pudieron experimentar tampoco la verdadera gracia de Dios para una

vida santa de victoria sobre el pecado. Parece que, para ellos, era importante definir con palabras sus ideas y conceptos en cuanto al Dios de la Biblia, porque no lo conocieron íntimamente,y su fe en él fue una teoría, no algo que vivieron. La mayoría de los anabaptistas conocieron a Dios íntimamente por medio del nuevo nacimiento, y para ellos, la cristiandad fue algo que se debía vivir. No había, para ellos, ninguna diferencia entre el creer y el vivir. Sí, reconocieron muy bien que fue una lucha continua poner su fe en práctica. No pretendían ser perfectos. Hablaron y escribieron a menudo acerca de la tentación continua a que hicieron frente de apostatar, de volver atrás. Como notamos antes, el no ser teólogos no significa que los anabaptistas no eran estudiantes de la Biblia. Muy al contrario, los anabaptistas estudiaron a fondo la Palabra de Dios. Aprendieron su significado al estudiarla con el motivo de entender como Dios quería que vivieran.

Lecciones de Los Anabaptistas Parte III

La doctrina de dos mundos, o la teología del reino Una de las cosas que los anabaptistas notaron en la Biblia era algo que llegó a distinguir el movimiento. Este concepto está en el fondo de su creencia y práctica. Siempre demostraban el contraste agudo entre los valores cristianos y los valores que los del mundo, en su condición corrupta, tienen. Permítanos citar de sus escrituras, en palabras de ellos mismos, lo que llamamos "la doctrina de dos mundos." La primera cita es de la Confesión de fe de Schleitheim, el tercer artículo. "Todos los que tienen compañerismo con las obras muertas de las tinieblas no tienen parte en la luz. Todos los que siguen al diablo y al mundo no tienen parte con los que están llamados fuera del mundo para Dios. Todos los que están bajo el maligno no tienen parte con lo bueno." El cuarto articulo de lo mismo dice lo siguiente; "Pues la verdad es que todas las criaturas caben en sólo dos clases: los buenos y los malos, los creyentes y los incrédulos, las tinieblas y la luz, el mundo y los que han salido del mundo, el templo de Dios y él de los ídolos, Cristo y Belial, y ninguno puede participar con el otro." El gran libro de artículos de los Huterianos, escrito sin duda por el obispo Pedro Walpot alrededor del año 1577, trata el mismo tema más en detalle en la cuarta sección, punto 70: "Entre el cristiano y el mundo existe una diferencia tan grande como la que hay entre el cielo y la tierra. El mundo es mundo, siempre lo es; se porta como el mundo, y todo lo que hay en el mundo es nada más que mundo. En cambio, Cristo ha llamado al cristiano fuera del mundo. Lo llama a jamás conformarse al mundo, jamás acompañar a la muchedumbre del mundo, y jamás jalar en su yugo. El mundo vive según la carne, y esta bajo su dominio. Los del mundo creen que nadie ve lo que hacen; por lo cual el mundo necesita la espada (de las autoridades). El cristiano vive según el Espíritu. Está consciente de que el Espíritu ve lo que hace, y de que el Señor lo mira. Por lo cual los cristianos no usan la espada entre sí. La victoria del cristiano es la fe que vence al mundo (I Juan 5:4), mientras la victoria del mundo es la espada con que vence lo que está en su camino. Dios da al cristiano un gozo interior. Es el gozo en los corazones que mantiene la unidad del Espíritu en el vinculo de la paz. (Efesios 4:3) El mundo no conoce ninguna paz; por lo cual tiene que mantener la paz por la espada y la fuerza solamente. El cristiano es paciente, como lo escribe el apóstol (I Pedro 4:1). "Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armamos del mismo pensamiento." El mundo se arma para vengarse y de acuerdo con esto da con la espada. Entre cristianos, el más verdadero está dispuesto a sufrir por causa de Dios. El mundo, al contrario, considera más honorable al que sabe defenderse con la espada.

Para resumir : "La amistad del mundo es enemistad contra Dios. Cualquiera pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios." (Santiago 4:4) Un cuerpo de discípulos Todos los primeros grupos de hermanos evangélicos consideraron básico el concepto de que hay que escoger o el uno o el otro: O el cielo o el infierno; O Cristo o Belial. Pero este concepto por si solo no fue el corazón de la creencia que vivían. Había otro concepto que tomar en cuenta. Y eso fue su lealtad y obediencia incondicional a Cristo. Tal entrega completa a una persona se llama discípulado. Cuando un grupo lleva tal concepto de discipulado por Cristo tiene que ser igualmente entregado a su reino. El reino de Cristo, que también se llama el reino de Dios o del cielo, incluye la iglesia y toda la obra y el gobierno de Dios en la tierra y en el cielo. Cuando uno escoge a Cristo y su reino y vuelve la espalda al mundo, muestra que cree lo que se llama teología del reino. Para resumir : por una parte notamos la tensión entre la iglesia y el mundo y por otra parte vemos el apego de los fieles a Cristo y su reino. Y así se expresan los dos conceptos básicos de la teología implícita de los anabaptistas : la doctrino de dos mundos, y la teología del reino. El que lleva tal teología tiene que decidirse o a favor de, o en contra del mundo. Creer de esta manera también hace que uno se entregue totalmente a Cristo y se una en una hermandad disciplinada según el evangelio de Cristo. Todos los que se han apartado del mundo y se han integrado en la hermandad del reino de Cristo esperan la venida en cualquier momento, de su Rey para ocupar el trono de su reino eterno. Y mientras esperan, no hay cosa más normal que pueden hacer los hermanos que vivir la vida que su rey les enseña en le evangelio. No es necesario ser un teólogo para entender y practicar eso.

Los Anabaptistas Parte IV

La teología de los Anabaptistas Ya hemos tratado la fe de los anabaptistas como una cosa tan totalmente integrada en su vida que es casi imposible hablar de ella como una "teología anabaptista," o compararla a la religión de los protestantes. Para realmente saber que y cómo creían los anabaptistas, uno habría que presenciar sus cultos, sus vidas diarias, sus hogares, y aun ir con algunos de ellos a la prisión y la muerte, que tan osadamente sufrían por Cristo. Cuando cualquiera les preguntaba a ellos que es lo que creían, o cómo funcionaba tal fe y hermandad que ellos mantenían de manera constante, contestaban más o menos de esta forma : "Es difícil explicarlo. Ven con nosotros para que veas como vivimos nuestra fe, y cómo llevamos a cabo lo que enseña la Biblia." Pero, a pesar de que su fe fuera algo que vivían, muchas veces tenían que explicarla a otros. Los mismos miembros jóvenes preguntaban a sus ancianos por ejemplo; "¿Qué enseñamos acerca del pecado y la gracia divina?" Surgían preguntas dentro de la iglesia, y de afuera, como ¿qué significa Cristo y su vida para nosotros? ¿Qué es la naturaleza del hombre? ¿Podría alguna vez obedecer a Dios, o es tan corrupto que realmente el seguir a Cristo en su vida es sólo un ideal, y nada real? Y cuando los anabaptistas fueron llevados antes los magistrados, antes de sentenciarlos a la muerte por su fe, los oficiales de las iglesias estatales los interrogaron a fondo sobre su doctrina. Así que los anabaptistas muchas veces tenían que explicar y escribir lo que creían. En cierta medida limitada, tales confesiones y escritos se pueden llamar su teología. En lo que sigue, explicaremos algo de su teología, basándonos mayormente en lo que aprendemos de estos escritos que escribieron los primeros de ellos. Pero también tomaremos en cuenta lo que observamos en la vida de sus descendientes espirituales hoy día. ¿Qué creyeron los anabaptistas sobre los siguientes puntos que todos los teólogos consideran importantes? (1) Sus ideas en cunto a Dios, la Trinidad y

la naturaleza de Cristo, (2) Cómo entendieron la naturaleza y el deber del hombre ; (3) Qué creían en cuanto a la salvación; (4) La segunda venida de Cristo, y como estar preparados para el reino eterno; y (5) qué creían en cuanto a la iglesia. Acerca de Dios Los anabaptistas creían en Dios, igual que los protestantes en casi todo aspecto. Igual a los católicos y protestantes, confesaron el credo de los apóstoles. "Creo en un Dios, el Padre, el Creador todopoderoso del cielo y de la tierra; Y en Jesucristo, su Hijo unigénito, nuestro Señor; quien fue concebido del Espíritu Santo y nacido de la virgen María; quien sufrió bajo Poncio Pilato, fue crucificado, murió, y fue sepultado, se levantó de entre los muertos al tercer día ; ascendió al cielo, y está sentado a la diestra de Dios, el Padre todopoderoso, de donde vendrá para juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo. Creo en una santa iglesia cristiana general; La comunión de los santos; El perdón de los pecados; La resurrección de la carne; y una vida eterna." Como se ve por este credo, los anabaptistas aceptaron la doctrina de la trinidad. La palabra trinidad no aparece en la Biblia, por lo cual los anabaptistas bíblicos no llegaron a extremos sobre esta doctrina, como muchos teólogos especuladores. Pero sí, creían como lo enseña la Biblia, que Dios se manifestó en carne en la persona de Jesucristo, y que Dios es Espíritu Santo también. No aceptaron a nadie como hermano si no confesaba lo mismo. Un escrito del año 1558, que sin duda fue hecho en parte por el obispo huteriano Pdro Walpot lo expresó así: Decimos con Pablo que Cristo, según la carne, descendió del simiente de Judá y David, pero según el Espíritu, el es el mismo Dios, bendito por toda la eternidad...No nos variamos de la doctrina del Hijo eterno y del Espíritu Santo, ni en obras, ni con palabras; y quisiéramos más bien sufrir muerte para la gloria de Dios por medio de Jesucristo.

Los Anabaptistas La Teología de Los Anabaptistas Parte V

¿Cómo pensaron de Cristo ? Pensando más particularmente en lo que los anabaptistas creían acerca de la naturaleza de Cristo, hallamos otra vez que ellos no se entretuvieron con conceptos especulativos. En una confesión de fe que Ambrosius Spittelmaier escribió en 1527 leemos sencillamente esto : "Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre, cabeza de todos sus miembros..." Lo que impresionó más a los anabaptistas de Cristo fue su modelo de vida y el hecho de que murió en la cruz. Esto estaba al fondo y al centro de su concepto de Cristo. Fue lo que los motivó a aceptar, y aun esperar el sufrimiento en esta vida y hasta padecer la muerte del mártir. No enfatizaron tanto en el Cristo glorificado, sino en el "siervo sufrido," quien en su agonía llegó a ser el verdadero Señor de los hermanos. Una manera que distingue a los anabaptistas es que ellos mismos explicaron que a los teólogos liberales les gustaban poner énfasis en el "Cristo dulce," mientras los anabaptistas seguían al "Cristo amargo." Hans Hut, por ejemplo, "predicó a Cristo crucificado, mostrando que Cristo obedeció a su Padre al sufrir hasta la muerte." Conrado Grebel habló de la "iglesia sufrida;" y Hans Hut escribió de "sufrimientos redentores." Hay muchos términos parecidos esparcidos por los escritos anabaptistas. Para los anabaptistas, Cristo fue nuestro modelo o ejemplo del "camino angosto" que tenemos que aceptar en esta vida. Vez tras vez leemos en los escritos de los anabaptistas de cómo hemos de seguir las pisadas del Maestro. Como él amaba a los hombres, nosotros, sus discípulos, debemos amarlos también. Como él se entregó en completa humildad, el discípulo también ha de negarse a sí mismo, para llegar a ser humilde. Para ellos, Cristo fue el Señor, tenían que hacer como él hacía, y sólo eso importaba.

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Diez Preguntas Contestadas Con La Biblia Católica Romana

Tengo sobre mi mesa de trabajo una Biblia Católica en cuya portada leo las siguientes palabras: SAGRADA BIBLIA. Versión directa de las lenguas originales por Eloíno Nácar Fuster canónico lectoral de la S.J. de Salamanca y el muy reverendo P. Alberto Colunga, profesor de Sagrada Escritura en el convento de San Esteban y en la Pontificia Universidad de Salamanca. El prólogo lo escribe "El Excelentísimo y Reverendísimo Señor D. Gaetano Cicognami, Nuncio de Su santidad en España" Está publicada en Madrid, en el año 1959 por la editorial: "Biblioteca de Autores Cristianos", y lleva el imprimátur del Obispo Católico de Salamanca, F.R. Franciscus O.P. En el prólogo leemos: "San Juan Crisóstomo se quejaba amargamente de que los fieles de su vastísima diócesis no conocieran bastante ni leyeran los Sagrados Libros…El hubiese querido que existiese en cada casa cristiana una Biblia y que sus fieles supiesen de memoria al menos algunos salmos o algunos trozos escogidos del Santo Evangelio. Más adelante se citan las siguientes palabras de San Agustín: Leed las Escrituras; leedlas para que no seáis ciegos. Leed la Santa Escritura, porque en ella encontraréis todo lo que debéis practicar y todo lo que debéis evitar. Leedla porque es más dulce que la miel y más nutritiva que cualquier otro alimento". Después del prólogo, aparece en esta Biblia, la Encíclia Divino Afflante Spiritu, del Papa Pío XII, sobre el promover oportunamente los estudios de la Sagrada Biblia. Entre las muchas cosas interesantes que contiene este documento, leemos

que se debe "Procurar con todo ahínco se haga bien y santamente, la lectura cotidiana de las Escrituras en las familias cristianas. Toda esta Encíclica insiste en que los católicos deben leer la Palabra de Dios. Hagámonos pues, diez preguntas de suma importancia, tanto para los católicos como para los protestantes, y busquemos las respuestas en esta Biblia Católica1 . 1. ¿DIJO ALGUNA VEZ JESÚS QUE EDIFICARÍA SU IGLESIA SOBRE SAN PEDRO? Lo que dijo Jesús, según lo podemos leer en la Biblia Católica, es lo siguiente: "Tu eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia" (Mat" 16:18). Pero no dijo que edificaría su iglesia sobre la persona de Pedro. La palabra griega traducida Pedro, es Petros que quiere decir piedrecita o sea una piedra muy pequeña. La palabra para expresar piedra o roca es Petra. Lo que dijo Jesús realmente fue "Tu nombre es piedrecita y yo edificaré mi Iglesia sobre la Roca. ¿Quién es la Roca? Es Jesucristo. Esto no lo dicen los protestantes, sino que lo declaró el mismo apóstol San Pedro, como veremos a continuación. Jesús nunca dijo que edificaría la iglesia sobre Pedro, que era una piedrecita. Un fundamento de esta clase sería muy defectuoso. En la primera epístola de San Pedro 2:5-8; el propio apóstol se refiere a los cristianos como piedras y a Jesús mismo como la roca. Dice que Jesús es la PIEDRA ANGULAR, el fundamento2 . La iglesia , pues, no está edificada, ni sobre San Pedro ni sobre sus sucesores sino sobre la roca que es Jesucristo mismo. Sin duda una gran autoridad sobre este asunto es el apóstol San Pablo, y este dice: cuanto al fundamento nadie puede poner otro sino el que está puesto el cual es Jesucristo" (1ª Cor. 3:1l). De este modo coincide con el propio apóstol San Pedro en que la iglesia está fundada, no sobre un hombre, sino sobre el Hijo de Dios. 2. ¿DEBEMOS ADORAR LAS IMÁGENES DE LOS SANTOS Y DE NUESTRO SEÑOR ARRODILLÁNDONOS DELANTE DE ELLAS CUANDO ORAMOS? En la Biblia Católica encontramos que en el segundo mandamiento de la. Ley de Dios, en el libro del Éxodo Capítulo 20 versículo 5, dice así: "No te harás imágenes tal , ni figuración alguna de lo que haya en lo alto de los cielos, ni de lo

que haya abajo sobre la tierra, ni de lo que haya en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellos ni las adorarás". En el libro del Deuteronomio, Cap. 4:16, de la misma Biblia, leemos lo que sigue: "Guárdate bien de corromperos, haciéndoos imagen alguna tallada, ni de hombre ni de mujer…guárdate de hacerte imagen esculpida de cuanto tu Dios te ha prohibido". En el Cap. 44:9-20; de la profecía de Isaías que, en la Biblia Católica lleva por subtítulo "Vanidad de los ídolos", dice: "Todos los hacedores de ídolos son nada y sus vanas hechuras no sirven de nada"; habla luego de los árboles que después de cortarlos sirven de leña, y sin embargo, de otros pedazos del mismo tronco, "Se hacen de ellos dioses ante los cuales se prosternan, ídolos que adoran…postrándose ante ellos y a quien suplican diciendo: Tu eres mi Dios, sálvame. Pero ellos no saben, no distinguen, porque están cerrados sus ojos y no ven; está cerrado su corazón y no entienden...". Esto es lo que dice la Biblia Católica, y cada católico debiera tenerlo muy en cuenta, pues es Palabra de Dios, antes de arrodillarse delante de cualquier imagen3 . 3. ¿QUIÉN TIENE AUTORIDAD, LA TRADICIÓN DE LOS HOMBRES 0 LA PALABRA DE DIOS? Cuando Jesús estaba sobre la tierra, según leemos en la Biblia Católica "Le preguntaron los fariseos y escribas: ¿Por qué tus discípulos no siguen la tradición de los antiguos?" (Mar. 7:5). Veamos cuál fue la respuesta de Jesús: "Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de Mí, pues me dan un culto vano, enseñando doctrina que son preceptos humanos. Dejando de lado el precepto de Dios, os aferráis a la tradición humana. En verdad que anuláis el precepto de Dios para establecer vuestra tradición" (Marcos 7:6-9,13). Vemos que Jesús condena la tradición y ensalza la Sagrada Escritura. Esta Biblia Católica insiste en que únicamente los mandamientos de Dios, tal como se encuentran en su Palabra tienen autoridad. En el pasaje 2a.Tesalonicenses 2:15, de esta misma Biblia Católica no hay referencia alguna a la tradición4 , pues dice: "Manteneos, pues hermanos, firmes, guardad las enseñanzas que recibisteis, ya de palabra ya por carta nuestra" Pablo al hablar de "enseñanzas" se refería al Evangelio que él había predicado y escrito en sus cartas. En forma parecida habla en el capítulo 3:6, del mismo libro, cuando

dice: "En nombre de nuestro Señor Jesucristo os mandamos, apartaos de todo hermano que vive desordenadamente y no sigue las enseñanzas que de nosotros habéis recibido", y en 2a.Timoteo 2:2, "Y lo que de mí oísteis ante muchos testigos, encomiéndalo a hombres fieles". Cuando San Pablo escribió estas palabras no existía tradición eclesiástica alguna, pues era en los primeros tiempos de la iglesia, de modo que no podía referirse a la Tradición Católica o a la de los Padres de la Iglesia Estas vinieron más tarde. En cambio observamos que una vez terminadas las cartas apostólicas, todo lo demás que pudiera venir como doctrina fue prohibido, pues se pronunció una maldición sobre los que añadiesen algo a la palabra escrita. En el libro de Apocalipsis 22:18, de esta misma Biblia Católica, dice el Señor Jesucristo: "Yo atestiguo a todo el que escucha mis palabras de la profecía de este libro; que si alguno añade a estas cosas, Dios añadirá sobre él las plagas escritas en este libro, y si alguno quita de las palabras del libro de esta Profecía, quitará Dios su parte del árbol de la vida, y de la ciudad santa, y de las cosas que están escritas en este libro". Nada escrito por los Padres de la Iglesia fue inspirado, pero lo que dijeron y escribieron los apóstoles, era en verdad Palabra de Dios5 . 4. ¿ES NECESARIO TODAVÍA EL SACRIFICIO DE LA MISA? Atendamos en cuanto a esto a la infalible y autorizada Palabra de Dios. Encontramos la respuesta a esta pregunta en Hebreos 10:11,12,14 y 18; donde dice: "Todo sacerdote asiste cada día para ejercitar su ministerio y ofrecer muchas veces los mismos sacrificios que nunca pueden quitar los pecados... ". Así que, según esta Biblia Católica, es vano e inútil ofrecer una misa diaria, ya que Dios dice que tales ofrendas repetidas nunca pueden quitar pecados. Pero continuemos: "Este (Jesús) habiendo ofrecido un sacrificio por los pecados para siempre se sentó a la diestra de Dios... de manera que con una sola oblación perfeccionó para siempre a los santificados pues donde hay remisión ya no hay oblación por el pecado". ¡Qué cosa tan admirable! ¿Qué hizo Jesús? Ofreció un solo sacrificio. ¿Cuál? SE OFRECIÓ A SÍ MISMO. Sí, Jesús se ofreció en la cruz del calvario como sacrificio por los pecados de su pueblo; y este sacrificio no tiene que ser ofrecido de nuevo. Dios dice que fue para siempre. ¿Porqué? Porque ese único sacrificio,

es suficiente para la remisión del pecado; y luego añade: "Ya no hay oblación o sacrificio por el pecado" Esto afirma la Biblia Católica. Gracias a Dios porque ya no hacen falta más sacrificios. Cuando el Señor estaba en la cruz exclamó "Consumado es"! a Consumada es la redención de todos para quienes el murió, la obra está efectuada, la expiación fue hecha, la deuda de pecado quedó pagada. Sí, Jesús lo pagó todo. Según la Biblia Católica, no hace falta ninguna otra misa o sacrificio por los pecados. Jesús ofreció el único sacrificio que era necesario. ¿Por qué tratar de agregar algo a una obra ya terminada si Dios dice que no puede haber ya "oblación" por el pecado? En el pan y en el vino de la comunión, recordamos el supremo ofrecimiento de sí mismo para nosotros, como Jesucristo dijo: "Esto es mi cuerpo que se da por vosotros, haced esto en memoria mía. Y así mismo después de cenar, tomó el cáliz diciendo: "Este cáliz es el Nuevo Testamento en mi sangre, cuantas veces lo bebáis, haced esto en memoria mía" (1a.Corintios 11:24,25)6 . 5. ¿PUEDEN MARIA, EL SACERDOTE, 0 LOS SANTOS SER MEDIADORES? Volviendo a las páginas de esta Biblia Católica, leemos estas significativas palabras: "Porque UNO es Dios, UNO también el mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús" (1ª Timoteo 2:5). Por tanto, si sólo hay un mediador como Dios lo afirma, no puede haber dos o más mediadores. LA BIBLIA Católica DICE QUE NO HAY MAS QUE UNO Y QUE ESE ES CRISTO JESÚS. Ciertamente, ¿cómo podrían seres humanos pecadores, servir de mediadores para otros pecadores? La misma Virgen María, la más bienaventurada entre todas las mujeres, habló de Dios como "MI SALVADOR", al decir: "Mi alma magnifica al Señor y salta de júbilo mi espíritu en Dios, MI SALVADOR" (Lucas 1:46,47). Si ella no hubiese sido pecadora no hubiese necesitado un Salvador7 . El hombre rico mencionado en Lucas 16, oró a Abraham que era uno de los más grandes santos del Antiguo Testamento, pero Abraham no pudo ayudarle ¿Por qué entonces recurrir a un santo menos importante ¿Por qué ir a María o a alguno de los santos si podemos acudir a Cristo? En Lucas 11:27, de esta Biblia Católica leemos: "Mientras decía estas cosas, levanto la voz una mujer de entre la muchedumbre y dijo, Dichoso el seno que te llevó y los pechos que mamaste. Pero Él (Jesús) dijo: Más bien, dichosos los que oyen la Palabra de Dios y la guardan". Es curioso aquí como Jesús dio mayor

importancia a la Palabra de Dios que a su madre, y en lugar de ensalzar a ésta reprendió a la mujer que le alabó. ¿Por qué lo hizo así? Del mismo modo leemos en Mateo 12:46-50, que mientras él hablaba a la muchedumbre, su madre y sus hermanos estaban fuera y pretendan hablarle. Alguien le dijo: "Tu madre y tus hermanos estén fuera y quieren hablarte. Él, respondiendo dijo al que hablaba ¿Quién es mi madre y quienes mis hermanos? Y extendiendo su mano sobre sus discípulos dijo: ¡He aquí mi madre y mis hermanos, porque quien quiera que hiciera la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano y hermana y mi madre". En los hechos de los Apóstoles 1:14, María es mencionada por última vez en el Nuevo Testamento, ¡aun cuando apenas se halla este texto a mitad del libro! Y se hace en la siguiente forma "Todos estos perseveraban unánimes en la oración, con algunas mujeres, con María la madre de Jesús y con los hermanos de éste" Observen que no dice aquí que los discípulos rogaban a María y esta intercedía por ellos a Dios; sino que todos oraban juntos y directamente al Padre Celestial. Y siguen los escritos apostólicos sin una sola mención de la Virgen. ¿Por qué no les dijo San Pablo a sus convertidores que María intercedería por ellos? Es inconcebible que no lo hiciera si ella hubiese tenido realmente influencia con su hijo resucitado y glorificado. El caso es que no hay un solo versículo en la Biblia que nos enseñe que debemos dirigir nuestras oraciones a los que dejan este mundo para que estos rueguen por nosotros. Estos no pueden oírnos, porque son criaturas limitadas, finitas como nosotros; ni pueden por lo tanto, interceder por nosotros. En 1ª Juan 2:1,2; leemos: "Si alguno peca, abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo. El es la propiciación por nuestros pecados" La Biblia católica nos declara aquí nuestro abogado, y no nos dice que sea María, sino Jesucristo. Ello es evidente, pues, ¿quién fue nuestra propiciación ¿María? ¡No! ¡Jesucristo!. ¿Porque no hay ninguna mención de María como intercesora entre aquellos cristianos primitivos? No es posible tal silencia si ella hubiese sido entonces lo que algunos pretenden que es. Esto, amigos míos, resuelve el asunto de un modo definitivo. 6. ¿PUEDE EL SACERDOTE PERDONAR LOS PECADOS?

En la Biblia Católica hay una pregunta que fue formulada en cierta ocasión por los escribas. Es la siguiente: "Cómo habla así este? Blasfema. ¿Quien puede perdonar pecado sino sólo Dios?"(Marcos 2:5-11). Jesús aceptó la objeción. Aquellos escribas tenían razón. Sólo Dios puede perdonar los pecados y el que un hombre pretenda hacerlo es blasfemia. Jesús respondió diciendo: "Pues para que veáis que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados -se dirige al paralítico- Yo te digo: levántate, toma tu camilla, y vete a tu casa. El se levantó, y tomando su camilla salió..." Esto dijo Jesús para demostrarles que Él no era un simple hombre y por esto podía perdonar los pecados. Pero los sacerdotes católicos o los ministros de cualquier religión no pueden perdonar pecados porque son hombres. Podemos, sin embargo, ir directamente a Dios por nuestro Mediador, Cristo Jesús y ser perdonados. Pero, me preguntarán, ¿qué de Juan 20:23;, donde dice: "Recibir el Espíritu Santo, a quien perdonaréis los pecados les serán perdonados, a quienes se los retuviéreis les serán retenidos"?Estas palabras fueron dichas a los apóstoles, y a nadie más; no menciona sucesores. Y en cuanto a los mismos apóstoles no vemos que ellos entendiesen tales palabras como una prerrogativa personal, pues San Pedro exhortó a Simón el mago, diciéndole: "Arrepiéntete, pues de esta tu maldad y RUEGA AL SEÑOR, que te perdone este mal pensamiento de tu corazón". (Hechos de los Apóstoles 8:22,). Esto leemos en la Biblia Católica y no que dijera: "Arrepiéntete de tu pecado en confesión, ante mí o ante otro ministro de la Iglesia, cumple la penitencia y te será perdonado" Jamás encontraremos en los Hechos de los Apóstoles, ni en sus epístolas que ellos confesaron a una sola persona o que recomendaran a alguien confesar sus pecados excepto a Dios, y ello es la más clara prueba de que no entendieron las palabras de Cristo como un poder personal de perdonar pecados, aparte de la predicación del Evangelio, mediante el cual las personas acudían a Dios arrepentidos y eran perdonadas. ¿Puede alguien conocer mejor el pensamiento de Cristo que los mismos apóstoles? 7. ¿VAMOS PUES AL PURGATORIO CUANDO MORIMOS? Podemos leer esta Biblia Católica desde la primera palabra hasta la última y no encontraremos en ella un solo versículo que se refiera al purgatorio. Este lugar no se menciona en ninguna parte del libro. No hay Purgatorio en la Biblia. Debe entonces haber sido inventado por los hombres, ya que Dios no habla de él.

Por otra parte, esta misma Biblia Católica nos dice que si somos hijos de Dios vamos directamente a estar con Cristo cuando muramos. Permítanme que les lea estas palabras "... pues de un lado deseo morir para estar con Cristo, que es mucho mejor" (Filipenses 1:23). Como ven, cuando partimos de esta vida no vamos al Purgatorio, pues Cristo no está allí. Vamos directamente a su presencia. Vamos a estar donde Él está. Por esto mismo decía el mismo apóstol San Pablo en otro lugar: "Quisiéramos mas partir del cuerpo y estar presentes al Señor" (2ª Corintios 5:8). Aquí se nos dice que en el momento en que dejamos el cuerpo, nuestro espíritu sube a estar en la presencia de Nuestro Señor. Esta es la enseñanza inequívoca de esta Biblia Católica en Juan 5:24, y Dios haga que lo crean de todo corazón. Dice Jesús: "En verdad en verdad os digo, que el que escucha mi Palabra y cree en el que me envió, tiene la Vida Eterna, y no es juzgado, porque pasó de la muerte a la vida" De ahí, pues, que no pueda haber ningún lugar como el Purgatorio. En efecto, ¿Qué ocurrió con el ladrón que murió al lado de Jesús? ¿No fue a estar inmediatamente con Cristo? La promesa de Jesús fue: "En verdad te digo, hoy serás conmigo en le Paraíso" (Lucas 23:43). Noten que no dice: "En el purgatorio, sino en el Paraíso" y si el ladrón no tuvo que sufrir por sus pecados cuando se arrepintió y se volvió a Cristo, ¿por qué deben sufrir ustedes, amigos católicos, por sus pecados? No lo crean. No irán al Purgatorio, ya que no existe tal lugar. Si son salvos irán directamente al cielo para estar con Cristo. Para que esto fuese posible Jesús sufrió todo lo necesario. Expió todos y cada uno de los pecados de su pueblo. Ningún sufrimiento nuestro podría contribuir de manera alguna a nuestra purificación. Es su sangre la que limpia del pecado y no nuestros sufrimientos, pues así lo leemos en esta misma Biblia: "La sangre de Jesús su Hijo nos purifica de todo pecado" (1ª Juan 1:7). Nada de lo que nosotros podamos pagar puede conseguir que nuestros seres queridos salgan del Purgatorio, ya que tal lugar no existe. En 1ª Corintios 3:8-15; San Pablo habla de nuestras obras y no de nuestra salvación. Está hablando acerca de las recompensas por el servicio fiel y la pérdida de tales recompensas si hemos sido poco diligentes en el servicio de Cristo. Este pasaje ni siquiera insinúa la existencia del Purgatorio. 8. ¿NECESITAMOS NACER DE NUEVO, 0 SEA CONVERTIRNOS A DIOS, LOS QUE YA FUIMOS BAUTIZADOS?

Esta pregunta también la contesta la Biblia católica. Encontrarán la respuesta en Juan 3:3-7; "En verdad en verdad te digo, que quien no naciere de arriba no puede entrar en el reino de Dios. No te maravilles de que te he dicho: es preciso nacer de arriba". Es fácil comprender que nacer de arriba significa volverse a Dios para ser un verdadero cristiano. Les ruego no confundir el nuevo nacimiento con el bautismo de agua, pues este no tiene nada que ver con el asunto. El nuevo nacimiento es la implantación de la vida divina, la vida de Dios en el corazón del hombre por medio del Espíritu y de la Palabra de Dios.. Es verdad que Jesús dijo en Juan 3:5, "Quién no naciere del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de los cielos",pero evidentemente esta refiriéndose no al agua material sino a la Palabra de Dios. Esta interpretación no es nuestra, sino que la encontramos en Efesios 5:25,26, donde dice: "Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella para santificarla, purificarla mediante el lavado del agua con la Palabra" y en Santiago 1:18, donde dice: "De su propia voluntad nos engendró por la Palabra de Verdad", y el mismo San Pedro declaró en 1ª Pedro 1:23, "Quienes han sido engendrados de semilla no corruptible, sino incorruptible por la Palabra viva y permanente de Dios". Por esto encontramos que el ladrón en la cruz pudo ir inmediatamente al cielo cuando creyó, a pesar de que no había sido bautizado. De Cornelio también leemos en la Biblia Católica que fue salvo antes de ser bautizado. (Véase hechos de los Apóstoles 10:34-48). El bautismo no salva a nadie y no les salvará a ustedes. "Es preciso nacer de arriba" ¿Han nacido de nuevo, amigos lectores? 9. ¿SE CONSIGUE LA SALVACIÓN POR MEDIO DE LA IGLESIA, 0 POR MEDIO DE CRISTO? Muchas personas creen que es la Iglesia Católica la que salva y que los que no pertenecen a ella se perderán. Confunden una iglesia con Cristo. Pero, ¿qué dicen las Sagradas Escrituras? ¿Cómo contesta esta pregunta de fundamental importancia la inspirada Biblia Católica? dice: "Más a cuantos le recibieron dióles potestad de ser hechos hijos de Dios" (Juan 1:12). ¿ven? Aquí lo expresa bien claramente. ¿Cómo llegamos a ser hijos de Dios? Recibiéndole a Él, a Jesucristo, como nuestro Salvador. Nada dice de la Iglesia. Del mismo modo leemos en Juan 3:15, "Todo aquel que creyere en Él, tiene la vida eterna" ¿Se obtiene la vida eterna por pertenecer a la Iglesia? ¡No! La Biblia dice que solamente por creer en el Señor Jesucristo. "Porque tanto amó Dios al

mundo que le dio su Hijo Unigénito para que todo el que crea en Él no perezca sino que tenga la vida eterna" (Juan 3:16). De nuevo no encontramos aquí una sola palabra acerca de la Iglesia. Es sólo Cristo. Todos los que confían en Él tienen vida eterna. El Apóstol San Juan nos dice: "El que cree en el Hijo tiene la vida eterna, el que rehusa creer en el Hijo no verá la vida, sino que está sobre él la cólera de Dios" (Juan 3:36). Esto significa que todo depende de la relación que se tenga no con la Iglesia sino con Cristo. Es Cristo quien salva. A la Iglesia, ni se le menciona con referencia a la salvación. "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida, nadie viene al Padre sino por mí" (Juan 14:6). Estas palabras las pronunció Jesús. Noten que no dijo: La Iglesia es el camino, nadie viene al Padre sino por la Iglesia. No, amigos míos. Dijo: "Yo soy el Camino". Jesucristo es el único camino para ir a Dios. Del mismo modo afirma el apóstol San Juan: "El que tiene al Hüo tiene la vida, el que no tiene al Hijo de Dios, tampoco tiene la vida" (1ª Juan 5:12). Nuevamente los inspirados labios de este gran apóstol declaran que no es la iglesia sino Cristo quien salva. "En ningún otro hay salud, pues ningún otro nombre nos ha sido dado bajo el cielo entre los hombres, por el cual podamos ser salvos" (Hechos de los Apóstoles 3:12). Estas palabras son de San Pedro. La voz que aquí escuchamos es del gran apóstol a quien los católicos llaman el fundamento de la Iglesia, y ¿qué nos dice? Que la salvación se encuentra en Cristo y en nadie más "Ningún otro nombre debajo el cielo". Ni el nombre del Protestantismo, ni del Catolicismo, ni del Pastor ni del Sacerdote, ni del Papa, ni de la Virgen María, ni de ningún santo. "No hay otro nombre debajo del cielo", insiste. No es por ninguna iglesia, de ninguna clase. La salvación, según San Pedro, es por medio de Cristo, y únicamente por medio de Él. ¿Porque no volverse a Cristo, si esta misma Biblia Católica nos dice que no es ninguna iglesia sino Cristo quien salva? 10. ¿SOMOS SALVADOS POR LAS OBRAS 0 POR LA FE? Algunos dicen que somos salvados por la fe, las obras y los sacramentos juntamente. Pero la Biblia Católica dice que somos salvados por la fe. ¿Quién tendrá razón?

Si es por obras no puede ser por fe. 0 les salvan sus obras, o Dios les salva por la fe en Él. ¿Van a martirizar sus cuerpos, a rezar el Rosario por muchas horas, en un esfuerzo vano para poder salvarse por sus obras? ¿Van a tratar de ganar los méritos necesarios para que se les permita la entrada al cielo, mediante lágrimas y oraciones, largos ayunos, la observancia de los ritos de la Iglesia, las peregrinaciones, la vida monástico y los sacramentos? ¿Van a sufrir todo esto cuando Dios nos dice en esta Biblia Católica que la salvación no es por obras? ¡Qué necedad! Pues vean que así lo declara este libro maravilloso: "Sostenemos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la Ley" (Romanos 3:28). "Más al que no trabaja sino que cree en el que justifica al impío, la fe es contada por justicia" (Romanos 4:5). "Dios imputa Injusticia sin las obras" (Romanos 4:6). "No se justifica el hombre por las obras de la Ley sino por la fe de Cristo, pues por las obras nadie se justifica" (Gálatas 2:16). "Pues de gracia habéis sido salvados por la fe, y esto no os viene de vosotros, es don de Dios; no viene de las obras para que nadie se glorie"(Efesios 2:8,9). "No por las obras justas que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos saIv6" (Tito 3:5). Esas, amigos, son las cosas que dice la Biblia Católica. ¿Qué van a hacer con ellas? Todos los versículos que acabamos de leer nos dicen en lenguaje claro e inequívoco, que no somos salvados por nuestras obras, sino que habremos de serio por la fe. Entonces, ¿cuál es el papel de las obras? Santiago contesta esta pregunta cuando dice: "Muéstrame sin las obras tu fe que yo por mis obras te mostraré la fe" (Santiago 2:18). Las obras siguen a la fe, la fe produce obras. Si son salvos, sus vidas han de demostrarlo. Trabajarán para Dios, porque son salvos y no para que lo sean. "La fe sin obras es muerta" Si no hay cambio alguno en sus vidas, si todavía cometen los mismos pecados, si no han sido libertados del poder del pecado que domina a los que no son convertidos a Dios, entonces no hay ninguna evidencia de que sean salvos; pues nos dice san Pablo: "De suerte que el que es de Cristo se ha hecho criatura nueva y lo viejo ya pasó, se ha hecho nuevo" (2ª Corintios 5:17). ¿Qué van a hacer? ¿Creerán la Palabra de Dios, según se halla en la Biblia?"8 Dejen toda confianza en ustedes mismos, en sus esfuerzos, en sus buenas obras o los sacramentos. Abran sus corazones a Jesucristo. Recíbanle como su

Salvador personal, confíen en su sangre derramada, y pongan toda su confianza en Él para la salvación de sus almas. El dice: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados que yo os aliviaré". (Mateo 11:28). El Señor nunca ha rechazado a nadie que haya acudido a Él en demanda de perdón y salvación eterna. Jesús dice: "Al que viene a Mí yo no le echaré fuera" (Juan 6:37). ¡Acudan de todo corazón a Él! ¡Háganlo ahora mismo! Notas: 1 En estos días en que se habla tanto del Concilio y de la conveniencia de unión o entendimiento entre católicos y protestantes, tales preguntas, y las respuestas que hallamos en la Biblia Católica, son de extraordinario y supremo interés. 2 Al escribir tales palabras en una magnífica oportunidad para referirse a sí mismo, y a la frase; "Tu eres Pedro…" para declararse fundamento y cabeza de la iglesia, si hubiese comprendido las palabras de Cristo, tal como las interpreten los católicos de nuestros días; pero nada de eso dijo San Pedro. ¿Por qué? Porque él se a sí mismo tan sólo como una piedrecita edificada, como las demás, sobre la piedra angular que es Cristo. No le vino siquiera al pensamiento, que alguien pudiera considerarle a él como la cabeza o fundamento de la iglesia; sino, como se declara a sí mismo en el capítulo 5, vers. 1, de esta misma carta, un copresbítero, o sea un anciano juntamente con todos los demás que presiden las iglesias cristianas de su tiempo. 3 Otra prueba que nos ofrece la Biblia Católica de que no arrodillarnos ante las imágenes de los santos se halla en los Hechos de los Apóstoles, cap. 10, vers. 25, donde leemos: "Así que entró Pedro, Cornelio le salió al encuentro y postrándose a sus pies, le adoró. Pedro lo levantó diciendo: levántate que yo también soy hombre". ¿Qué diría hoy San Pedro de ver a tantos creyentes arrodillados delante de imágenes que su representan su propia persona, o de la bendita Virgen? ¿No lo consideraría igualmente un pecado contra la ley de Dios y reprendería a los que tal hacen. 4 Algunos traductores católicos son infieles al sentido del original al traducir en este pasaje "tradiciones", en vez de "enseñanzas", pero Eloíno Nacar y Alberto Calunga traducen con exactitud el griego del texto apostólico. Es natural que el apóstol San Pablo recomendara el cumplimiento de sus propias enseñanzas de la palabra, pero no hay prueba alguna de que las tales incluyeran cosas diferentes o

contrarias a sus propios escritos o a otros pasajes de la Biblia. Sin embargo, esto ocurre con ciertas dogmas de reciente institución. 5 Los actuales maestros del catolicismo, que se ven confundidos con lo que la Biblia declara en contra de las doctrinas y costumbres de su Iglesia, hacen mucho hincapié en que debemos atender, no solamente a lo que dice la Biblia, sino a la tradición, sosteniendo que la tradición aclara el sentido de la Biblia y que cuando hay aparente contradicción, debemos preferir la tradición a lo que nosotros vemos claramente establecido en la Sagrada Escritura. Pero, como podemos ver, semejante teoría es condenada por la misma Biblia Católica. 6 Las Palabras: "haced esto en memoria mía", aclaran bien el sentido de "esto es mi cuerpo". Jesús usa tal expresión del mismo modo que nosotros decimos: "este es fulano", señalando una imagen o monumento que recuerda algún gran personaje. El mismo Señor dijo: "Yo soy la puerta", "Yo soy la vid", sin que nos quepa entender que Cristo es una puerta o una vid. Del mismo modo San Pablo declaró enfáticamente que la roca del desierto "era Cristo" (2ª Corintios 10:4), sin dar con esto lugar a pensar que Cristo se transformó en una roca, sino que la roca que emanaba agua representaba a Cristo, quien sacia la sed del corazón. Fíjense además, en este texto, que la Biblia Católica dice bien claramente que fue "después de cenar", y no en ayunas, que los apóstoles tomaron por primera vez la sagrada comunión, de manos del mismo Señor Jesucristo, el único que tiene autoridad para hacer y ordenar. 7 Al hablar en estos términos de la Bendita Virgen, no quiere decir el autor que la escogida por Dios no fuese la más buena y pura entre las mujeres. Sin embargo, no era inmaculada, pues ella misma declara llevar como todos nosotros el estigma del pecado cuando invoca a Dios llamándose MI SALVADOR. La inmaculada concepción, no de Jesús por la bendita Virgen (que todos estamos obligados a creer, porque se halla en el Nuevo Testamento), sino de María por su madre Santa Ana, fue contradicha por grandes católicos como San Anselmo, Santo Tomás de Aquino, Duns Scott y los Franciscanos, durante muchos siglos, y así mismo por muchos Papas, como León I, Gregorio el Magno, Juan IV, Innocencio III, Saixtgo IV, etc. hasta que venció el partido que lo pugnaba, y el Papa Pio IX, lo declaró dogma en 1870.

El Argumento que usan algunos católicos, de que Jesús no podía ser inmaculado (o sea sin pecado original), si la que lo engendró no lo hubiese sido, está falto de razón. 1º Porque Jesús nació por obra del Espíritu Santo, no de varón, pero la virgen fue hija en verdad de Santa Ana y San Joaquín. 2º Porque Jesús era Dios, pero María era humana. 3º Porque, por la misma razón, habría sido necesario fuese inmaculada Santa Ana para que pudiera serlo la Virgen, y la abuela para que lo fuese Santa Ana; y así sucesivamente. Si en algún caso tenía que operarse el milagro de nacer un inmaculado de quien no lo fuese, debía ser en Jesús, que era Divino. Los cristianos evangélicos no consideran necesario ese dogma, como no lo consideraron tantos católicos antes del año 1870, porque al igual que los otros nueve puntos que se exponen en este librito, no se halla la doctrina en el Credo Apostólico. Creemos que esta gran confesión de Fe, que formularon los Padres del Concilio de Nicea en el año 325, es la más ajustada a las enseñanzas de la Biblia, y no había ninguna necesidad de añadir otras doctrinas que no están en la Biblia Católica. Por esto y otras cosas, afortunadamente hoy enmendadas, se vieron obligados a protestar y a separarse de la Iglesia Católica Romana, muchos buenos cristianos del siglo XVI; pero nadie tiene derecho a apartarse de la Santa Biblia. Si alguien se ha atrevido a alejarse más, podemos llamarle con razón un protestante exagerado y racionalista, o un católico escéptico; indignos de llevar el nombre de cristianos. 8 La alternativa que formula el autor de este folleto, no puede ser más seria y solemne. Es la Obligación de todo cristiano creer y obedecer la Palabra de Dios. Ante nosotros tenemos esta palabra, la Sagrada Escritura, no es una traducción defectuosa o alterada según las conveniencias de alguna secta, sino la que ofrece la Biblioteca de Autores Cristianos de Madrid, fielmente traducida y aprobada por la autoridad eclesiástica. La alternativa consiste en creer esta infalible Palabra de Dios, o bien anteponer a ella las enseñanzas de los hombres que con muchos esfuerzos tratan de hace decir a la Biblia lo que no dice o aún peor, lo contrario de lo que Dios ha dicho. Es esta una alternativa que todo católico debe resolver en lo intimo de su conciencia ante Dios, que todo lo ve y lo sabe, y un día ha de juzgarnos según el

caso que hayamos hecho de esta palabra suya, "La Palabra que yo os he hablado, esa le juzgará el último día". Para ello, el mejor procedimiento para toda persona temerosa de Dios que aun no posea la Santa Biblia: es adquirir de alguna librería católica un ejemplar de esa Biblia fielmente traducida por los antes referidos sacerdotes Eloíno Nacar y Alberto Colunga, o bien solicitar a la casa editorial de este folleto un ejemplar del Nuevo Testamento de Nuestro Señor Jesucristo, la parte más importante de la Biblia para los cristianos, el cual se enviará gratis, y leerlo atentamente. Pidiendo a Dios Su iluminación y Su gracia, muy pronto comprenderán, quienes así procedan con toda sinceridad , el verdadero camino de la salvación y gozarán de la seguridad de la Vida Eterna.

IGLESIA BAUTISTA BET-EL

Av. Francisco de Aguirre N° 2050 C. P.: 4000 - San Miguel de Tucumán Tucumán - Argentina Pastor: Lorenzo Owens - Teléfono: (0381) 4616374 E-mail: [email protected]

El Noviazgo Cristiano Por Pastor Calvin George

Quiero compartir mis pensamientos acerca del noviazgo cristiano. Es probable que mi punto de vista suene muy extraño para algunos. Mi modo de pensar no viene de Estados Unidos ni de otra cultura. Mis convicciones acerca del noviazgo fueron formados por la Biblia, y también como resultado de mis observaciones. Creo que el noviazgo cristiano debe incluir una abstinencia total de contacto físico. Esto incluye negarse los besos, los abrazos, estar tomados de la mano, etc. Creo que los novios no deben estar en situaciones donde se encuentran solos--en lugares no públicos--donde no

hay cristianos. Yo no llegué a pensar así hasta tener 19 años. Yo antes me reía de personas que tenían estas "ideas raras". No más. Ahora compartiré mis tres razones básicas por tener estas convicciones. I. Mis observaciones A través de los años, he observado muchos novios cristianos caer en el pecado de la fornicación. En muchos casos eran cristianos piadosos, que parecían tener un deseo profundo de agradar a Dios y hacer el bien. Algunos eran amigos míos. Me dolió profundamente al ver el alto porcentaje de novios cristianos que se caían en la trampa de fornicación, en la cual se deleita Satanás. Vi vidas y testimonios arruinados. Noté la vergüenza que aflige a los que no se niegan lo que Dios ha reservado para el matrimonio. Al observar todo esto, yo determiné en mi corazón que yo haría todo lo necesario para evitar ser tentado con el pecado de la fornicación. Ahora ha pasado nueve años desde esa decisión, y Satanás no ha logrado que yo caiga en su trampa. He tenido varias novias, y con dos de ellas habíamos hablado brevemente sobre la posibilidad de casarnos. Yo se lo que es el deseo fuerte de querer tocar la bella mujer que amas, la mujer con la cual quieres pasar el resto de tu vida. No soy un eunuco. Creo que tengo los mismos impulsos como otros hombres que no se niegan a tocar su novia antes de casarse. II. ¿Qué dice la Biblia? 1 Cor. 7:1 ...bueno le sería al hombre no tocar mujer; Prov. 6:27-28 ¿Tomará el hombre fuego en su seno sin que sus vestidos ardan? ¿Andará el hombre sobre brasas sin que sus pies se quemen? 1 Cor. 10:23 Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica. 1 Ped. 2:11 Amados, yo os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que batallan contra el alma. Rom. 13:14 ...no proveáis para los deseos de la carne. Gal. 5:24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. III. Negarse el contacto físico puede demostrar que el amor que uno siente es verdadero. Vivimos en una sociedad que piensa que el estar enamorado es evidencia de un amor verdadero. Un amor verdadero digno de matrimonio incluirá sentimientos de estar enamorado, pero el capricho por si sólo no es amor. Muchas veces los novios piensan que tienen un amor verdadero uno por el otro, pero es posible que en realidad es solamente una atracción física, que se está alimentando por excitarse mutuamente al estar acariciándose. Si un amor es verdadero, la pareja debe estar dispuesto a negarse toda clase de contacto físico. La Biblia dice que "...El amor es sufrido...no hace nada indebido, no busca lo suyo...Todo lo sufre...todo lo espera, todo lo soporta..." (1 Cor. 13). Deben estar dispuestos

a esperar, si es que su amor es verdadero. Cuando una persona recibe placer física de su novio/novia, ¿cómo podrá estar seguro que siente un amor verdadero? El placer es muy engañoso. Dios nos ha hecho de tal modo que podemos sentir una atracción física muy fuerte hacia el sexo opuesto. Esta atracción por si sola no es pecado. Depende de lo que hacemos con esa atracción. Hay mucho énfasis en lo físico en muchos noviazgos cristianos. SI UNA PAREJA CRISTIANA NO ENCUENTRA GUSTO EN HACER LAS COSAS SIMPLES DE LA VIDA JUNTOS, UN MATRIMONIO ENTRE ELLOS SERÁ UN FRACASO. Hay 168 horas en una semana. Ustedes que son casados, pregúntense: ¿Cuanto tiempo pasan en todas formas de contacto físico con su esposo/esposa en una semana? ¿El 1%? ¿3%? Aquí tengo una cosa más para preguntarse. Una pareja cristiana que ha experimentado todo menos la fornicación, estarán siempre enfrentándose con esa tentación. ¿No sería mejor pelear la tentación de querer besarse durante el noviazgo, en vez de la tentación de la fornicación? ¡Amen! Es posible tener un noviazgo cristiano sin contacto físico, y luego tener un matrimonio exitoso. Conozco a varios que así lo han hecho. Aunque yo he tenido novias, nunca jamás he tocado a una de ellas en forma romántico. Me porté como un caballero. No estoy diciendo esto para hacerles pensar que soy un mejor cristiano que todos los demás. Cuando se trata de enseñar a los jóvenes que no debe haber ninguna clase de contacto físico durante el noviazgo, muchos responden diciendo, "Pero tu eres viejo...tu ya eres casado...tu no te portaste de esa manera antes de casarte, etc." Pero los jóvenes de mi iglesia no pueden usar esas excusas conmigo. Ellos saben que soy casi joven todavía, (27) y que soy soltero. Quizás alguien como yo puede tener más impacto al escribir estas cosas. No lo se. Conclusión: No estoy diciendo que el hecho de estar besándose o abrazándose es fornicación. Pero al hacerlo, es como estar jugando con fuego. Por causa de mi falta de experiencia, voy a compartir lo que otros me han relatado sobre este proceso peligroso: La primera vez que los novios se toman de la mano, es una experiencia maravillosa. La satisfacción es inmensa. ¿Cómo puede ser posible que esta experiencia tan exquisita sea pecado? Pero al pasar el tiempo, uno desea ir más allá del estar simplemente tomados de la mano. Seguramente hay algo que traerá aún más satisfacción. Se besan. Ahora el estar tomados de la mano parece juego de niños en comparación al agrado que les trae un beso. Pronto se besan más seguido, y por tiempo mas largo. Luego quieren aún más, pero por supuesto sin cometer fornicación. Se abrazan. Luego los abrazos son más fuertes y apretantes. Lo que siente uno por el otro es inexplicable. Para demostrar su afecto uno por el otro en esta manera tan personal, se encuentran solos más y más. Al pasar el tiempo no se dan cuenta que ya no hablan tanto uno con el otro, porque el contacto físico les trae más satisfacción. Hasta ahora, los novios no se han puesto límites, excepto la fornicación. Pero al encontrarse solos, excitados por este contacto físico sin barreras, es casi imposible que eviten caer en la trampa favorita de Satanás. FIN

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COMO GANAR ALMAS COMO GANAR ALMAS, EL BOSQUEJO "ID, por todo el mundo: PREDICAD el Evangelio a toda criatura... " Marcos 16:15 "BAUTIZÁNDOLES en el nombre de1 padre y del hijo y del Espíritu Santo" Marcos 28:19 "ENSEÑÁNDOLES que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo... " Marcos 28: 20 Note la simplicidad de esta Gran Comisión. Las enseñanzas básicas de esta Gran Comisión son: A. "ID" - Esto significa que nosotros somos los que vamos a donde están las almas. B. "ENSEÑAD" - (Marcos dice "Predicad ") Esto significa ganarlos para Cristo - decirles como ser salvos. C. "BAUTIZAR" - Viene después de la salvación. D. "ENSEÑAD" - Les enseñamos a ser ganadores de almas. "Enseñándoles que guarden todas Las cosas que os he mandado... " Les enseñamos a Id, Predicad, Bautizad y Enseñad. Ganar almas es lo más importante en la vida del Cristiano después de ser salvo. Lo primero que un Cristiano deja de hacer cuando se aparta es no ganar almas. (EJEMPLO: Lo primero que se enfría en e1 cuerpo son 1os pies.)

COMO GANAR ALMAS PARA CRISTO Y SER UN BUEN GANADOR DE ALMAS

1. TENGA UN TIEMPO DEFINITIVO PARA IR A GANAR ALMAS.

Si va a ser un ganador de almas: a) Tiene que hacerlo a propósito. b) Tiene que planear hacerlo. c) Tiene que tratar de hacerlo. , El Ganador de Almas tiene que sacar o apartar un tiempo definitivo para ganar almas. Este tiempo no puede ser usado para otra cosa más que ganar almas. Debe de ser un tiempo estrictamente para ganar almas y ser seguido rígidamente. El Ganador de Almas debe de ganar almas porque es un mandato del Señor. La iniciativa de ganar almas es que es un mandato, y no porque uno tiene el deseo o la compasión por las almas para hacerlo. Debemos de ganar almas porque es correcto obedecer un mandato de Dios y porque tenemos la integridad y carácter para ir a ganar almas. Esfuérzase a ser agresivo y disciplínese para hacerlo. Debe estar lista a controlar la situación, cualquiera que sea. 2. MANTENGA UN ARCHIVO DE LAS ALMAS QUE HA GANADO PARA CRISTO. a) Cuántas visitas hizo en una semana. b) Cuántos fueron salvos en esa semana. c) Cuántos hicieron una profesión pública. Todo lo que se hace para la obra del Señor debe de hacerse decentemente y en orden. Debemos de constantemente buscar a mejorar nuestros hechos y progreso. Es muy importante que uno sepa las almas que ha ganado y las que han venido a la iglesia. Por medio de esto, el Ganador de Almas sabrá sus acontecimientos y progreso, como ganador de almas. 3. DEBE ESTAR CONSCIENTE DE LAS ALMAS. a) Debe de ganar almas en algún tiempo y todo el tiempo. b) Debe estar ganando almas todo el tiempo. c) Debe estar pendiente de las almas todo el tiempo. Debe darse cuenta que toda persona tiene una alma y todos necesitan al Señor. 4. DEBE ESTAR LIMPIO Y PRESENTABLE. a) Debe de vestirse decentemente. b) Debe de cuidar de su olor - en cuanto al cuerpo. c) Debe de cuidar de su aliento. 5. CARGUE UN NUEVO TESTAMENTO CON USTED. a) Es bueno cargar dos nuevos testamentos - uno en Inglés y el otro en Español. b) Que esté escondido. (EJEMPLO: Como uno esconderá una arma.) 6. VAYAN DE DOS EN DOS. a) Uno anima al otro. b) La que presenta el plan habla todo el tiempo - al empezar, las dos pueden hablar; pero no hable si usted no sabe que va a decir. c) La compañera se asegura que no hayan interrupciones. Debe de estar dispuesta a hacer todo lo posible para que su compañera gane al alma sin interrupciones. 7. CLAMA EL PODER Y LA LLENURA DEL ESPIRITU SANTO ANTES DE IR.

a) Una oración corta por fe. b) El tiempo de ganar almas no es el tiempo de orar. Si quiere pasar tiempo en oración, hágalo antes. c) Pide la dirección del Espíritu Santo. 8. VAYA CREYENDO. a) Cuando vaya a ganar almas, vaya creyendo en que Dios va a salvar a alguien o nadie va a querer oírle; nadie va a ser salvo. b) Espere que Dios le use y que le dé fruto. c) Recuerda la promesa de Dios y créala; no se sorprenda cuando Dios cumple Su promesa. 9. VAYA CON DIFERENTES PERSONAS. a) No es bueno que dos buenas ganadoras de almas vayan juntas. b) Las buenas ganadoras de almas deben de ir con otras que no saben ganar almas muy bien. c) Así, constantemente está entrenando a otras a ser buenas ganadoras de almas. 10. DEBE DE SER CORTES Y AMABLE. a) Nadie será una buena ganadora de almas si no es amable, cortés y gentil b) Una de las primeras cosas que uno debe de hacer es tratar de ganarse la persona para sí mismo. c) Que a la persona le agrade y acepte su personalidad y así se sentirá bien al estar con usted. 11. DEBES DE SER ALAGADOR. a) Cuando vaya a un hogar, comenta algo bueno sobre el hogar o la familia; el patio, el color de la casa, los muebles, los niños. Busque algo positivo que decir. b) La persona debe de ver interés por ellos en la ganadora de almas. 12. TRATE DE ENTRAR AL HOGAR. a) Mire a la persona a los ojos y dele su mano. b) Conozca el nombre de la persona y repíteló varias veces en la conversación. c) Nunca entre si no le invitan a entrar. d) Gánaselo a sí misma antes de entrar. e) Busque algo que complementar para entrar. 13. SEA UN BUEN OIDOR. a) Toda persona necesita a alguien que lo escuche. b) Hable de los intereses de la otra persona - trabajo, hogar, familia. c) Escuche a la persona y ellos luego le escucharán a usted. 14. SOLO UNA PERSONA HABLA. a) El que sabe bien presentar el plan y llevar bien la conversación es el que habla. b) El otro debe de mantener la conversación y el ambiente cómodo. 15. QUÉDESE EN EL TEMA. a) No deje que le saquen del tema. b) Nunca conteste preguntas hasta que les haya dicho como ser salvo. c) Si la persona insiste, pídele que primero le escuche por unos minutos y prométele que le contestará su pregunta, y después, cumple su promesa. 16. USE EL MISMO LIBRO DE LA BIBLIA. a) Algunos libros que puede usar para dar el plan de salvación son: Juan, Isaías, Salmos, Hechos, Romanos, Efesios. , b) Es definitivamente mejor quedarse en el mismo libro y no brincar mucho de un libro a otro. c) Por ejemplo, se le puede explicar a la persona que la Biblia: * Se compone de 66 libros, cada uno con su propósito. * El libro de Génesis explica la Creación.

* El libro de Apocalipsis explica los últimos tiempos. * El Libro de Romanos nos dice del poder del Evangelio y como ir al Cielo. 17. HAGA UN MAPA EN SU NUEVO TESTAMENTO. a) Esto es especialmente bueno para enseñar a nuevos Cristianos a ser ganadores de almas. b) Siempre es bueno empezar con Romanos 3: 10. c) Subraya o circule el versículo. d) Al lado del versículo, escribe la referencia del próximo versículo que piense usar y así sucesivamente.

EL PLAN DE SALVACION

I. PREGÚNTELE: "¿Sabe usted si muriera hoy si iría al Cielo?" a) Una persona que confía en obras no sabe si va al Cielo; no puede contestar definitivamente "Sí o no. " b) Si no puede decir, "Sí, yo sé que voy a1 Cielo, estoy seguro, " y está confiando en la gracia por medio de Cristo, entonces el Ganador de Almas debe de tratar de ganar a la persona para el Señor. II. PREGÚNTELE: "Si pudiera saberlo, ¿no le gustaría saberlo?" III AHORA DÍGALE: "Si yo pudiera enseñarle de la Biblia como puede, usted estar seguro, ¿haría usted 1o que la Biblia dice si fuere algo que pudiera hacer? " Por medio de esto, el Ganador de Almas hace que la persona se comprometa a hacer lo que el dice por medio de la Biblia. IV. DELE EL PLAN DE SALVACION ANTES DE DEJAR SU CASA. a) Lea el plan. b) Dígale el plan de memoria. c) Cuote el plan. d) Sea interesante. e) Haga todo lo posible por darle el plan de salvación. f) Ore el plan si va de prisa. V. AHORA DÍGALE: "Solo hay CUATRO cosas que usted debe de saber para ser salvo... a) Demuéstrale que es un pecador. Romanos 3:10; 3:23. b) Demuéstrale el precio del pecado. Romanos 5:12; 6:23. c) Demuéstrale que Cristo pagó el precio. Romanos 5:8. d) Demuéstrale que por fe, puede ser salvo. Romanos 10:9, 10. e) Repase brevemente. A1 hablar con la persona, no lo avergüence y refiérese a sí misma como un pecador. Demuéstrale al hablar que usted tiene una buena noticia para él. A. USTED DEBE DE SABER QUE ES UN PECADOR. Romanos 3: 10 dice, "No hay justo ni aún uno. " Esto quiere decir que no hay nadie justo. (Hágase injusto; NUNCA ponga al pecador más bajo que usted mismo.) Siempre hágale saber que solo por la gracia de Dios usted no está en lo misma posición que él. Hágase usted el perdido primero y que si no hay nadie justo ante Dios, eso quiere decir que él tampoco es justo. Y (refiriendo a Romanos 3:23) si todos hemos pecado, esto quiere decir que él también, al igual que usted, es un pecador. B. LA SEGUNDA COSA ES EL CASTIGO POR EL PECADO.

Romanas 5: 12 dice, "Por tanto, como e1 pecado entró en el mundo por un hombre, y por e1 pecado la muerte... ' ¿Qué clase de muerte? Ambas, la Espiritual y la Física. Y ambas son para todas las personas. "...y así la muerte pasó a todos Los hombres, por cuanto todos pecaron. " En Romanos 6: 23, la Biblia dice, "Porque 1a pága del pecado es muerte... " Así es como el pecado tiene un precio. ¿Cuál es ese precio? La muerte. ¿Qué clase de muerte? La muerte segunda. (Apocalipsis 20:14) Esta segunda muerte es un Lago de Fuego. Así es que el pecador tiene que pagar por su pecado yendo al Infierno. Este es el precio por el pecado. C. LA TERCERA COSA ES QUE CRISTO MURIO POR EL Y PAGO EL PRECIO. Cuéntele la historia de como Cristo vino al mundo para pagar ese precio. Enfatíce lo siguiente: a) Dios ve la deuda del pecador. b) Dios ve que el pecador está condenado al Infierno. c) Dios quiere salvar al pecador y hace un plan. d) Dios vino al mundo como hombre para cumplir el plan. e) Su nombre es JESÚS - DIOS en un cuerpo humano. f) Cristo NUNCA pecó. g) Jesús sufrió la muerte espiritual al ser separado de Dios Padre en la cruz. h) Jesús fue nuestro substituto en la cruz y El pagó así el precio por nuestros pecados. D. Y PORQUE EL PAGO EL PRECIO, EL OFRECE VIDA ETERNA COMO UN REGALO. Demuéstrele que si recibimos ese precio como la esperanza para el Cielo, y lo recibimos a El como nuestro Salvador, El nos hará Sus hijos y nos Llevará al Cielo cuando muramos. Le recibimos por fe. E. DESPUES DE EXPLICARLE BIEN EL PLAN, REPÁSELO BREVEMENTE CON EL. Pregúntele:: a) ¿Se da cuenta que es un pecador? b) ¿Se da cuenta que los que mueren en su pecado van al Infierno? c) ¿Se da cuenta que Cristo ya sufrió el Infierno por usted? d) Si oramos ahora mismo y usted recibe a Cristo como su Salvador, ¿cree usted que Dios lo hará Su hijo? VI. PREGUNTA SI USTED PUEDE ORAR. a) Si bajamos nuestras cabezas ahora mismo y yo dirigiere en oración, "Si Cristo está dispuesto a recibirle a usted tal como es, ¿estaría usted dispuesto a recibir a Cristo?" b) Trate de que la persona ore. c) Si la persona no quiere recibir a Cristo, dígale: "¿Puedo orar por usted?" d) Si no quiere que ore por él dígale: "¿Puedo orar con usted antes de irme?" e) Órele el plan. Repite el plan brevemente en su oración, y que la persona le oiga. f) Haga lo posible para orar con la persona. VII. PÍDELE QUE EL ORE. a) No ore una oración grande; haga que la persona se sienta bien al orar después de usted. b) Mientras usted ore, pídele que él ore, mientras sus cabezas estén inclinadas. c) Dígale que ore pero no las palabras. d) Si no sabe qué decir, ayúdelo diciendo: "Diga estas palabras y créelas en su corazón: Señor, ten misericordia de mí un pecador. Perdóname de mis pecados y salva mi alma del Infierno. Yo ahora recibo a Cristo como mi Salvador. " e) Recuerda la seriedad de este momento - el Diablo estará peleando contra usted. VIII. PÍDELE QUE TOME SU MANO.

Dígale a la persona: `Si usted quiere hacer este día el día de su salvación y en este momento recibe a Cristo como su Salvador, así como si mi mano fuera la mano del Señor, ponga su mano en la mía." Ahora, usted ore; antes de orar puede hacer algunas cosas: a) Si la esposa está, haga que ella ponga su mano en la de su esposo. b) Si hay niños, también haga lo mismo con ellos. c) Ore su oración final. IX. PREGÚNTELE: "¿Dónde, de acuerdo con la Biblia, iría usted si muriera ahora mismo? " a) No pregunte como se siente. b) Como la persona se siente no tiene nada que ver con su salvación. c) La salvación no depende en como uno se siente; la salvación depende que si uno está creyendo en la Palabra de Dios. d) La salvación es por fe en lo que Dios dice. *Muéstrele algunos versículos de seguridad: Juan 3;16; 5:24; 3:36 *Haga que él se acostumbre a decir que es Cristiano. *Haga que él se lo diga a alguien. X. GUÍELO A QUE HAGA UNA PROFESION PUBLICA. Romanos 10:10 y 11; Mateo 10:32 a) No se avergüence. b) Puede decirle a las personas de muchas maneras que es salvo; por el radio, periódico. c) Solo hay una forma correcta. d) Es dé ir a una iglesia que cree en la Biblia y pasar al frente y dejar que el predicador le diga a las personas que usted ha aceptado a Cristo como su Salvador. XI. VAYA Y BÚSQUELO EL PROXIMA DOMlNGO. Dígale: "¿Haría usted esto el próximo Domingo? Sería un placer venirle a buscar." a) Vaya acompañado si es posible. b) Si viene en su propio carro, vaya usted a buscarlo y que él lo siga a usted. c) Asegúrese que él vaya. d) Haga que él lo prometa al Señor. Xll. SIÉNTESE CON EL EN EL SERVICIO. a) Debe de hacerlo; es su responsabilidad. b) Si trabaja en un departamento de Escuela Dominical; debe de dejarlo con alguien. XIII. PASE AL FRENTE CON EL. a) Dígale antes del servicio, qué es lo que él tiene que hacer. b) Regocíjese con él por su decisión y que otros también se regocijen. XIV. EL ES SU BEBE EN CRISTO. a) Asegúrese que se alimenta y crezca en el Señor y que se bautice. b) Regocíjese con él y su familia por su decisión. c) Visítelo a menudo. d) Invítelo a su casa. e) Sáquelo de vez en cuando a comer un Domingo después del servicio. f) Ore por él - QUE EL SEÑOR LO HAGA UN GANADOR DE ALMAS.

REPASANDO EL PLAN DE SALVACION

PREGUNTA #l: ¿Sabe usted si muriera hoy, .si iría al Cielo? PREGUNTA #2: Si yo pudiera enseñarle de la Biblia como Puede usted estar seguro, ¿haría usted lo que 1a Biblia dice, si fuere algo que usted pudiera hacer? LOS CUATRO PUNTOS BASICOS EN PRESENTAR EL PLAN DE SALVACION 1. 1. Da el punto. TODOS SOMOS PECADORES. 2. Lee los versículos dos veces. Romanos 3:10; 3:23 3. Explique y ilustre. 4. Aplíquelo. 2 1. Da el punto. EL CASTIGO POR EL PECADO ES LA MUERTE FISICA Y ESPIRITUAL. 2. Lee los versículos dos veces Romanos 5:12;6:23 (Apocalipsis 20:14,15;21:8) 3. Explique y ilustre. 4. Aplíquelo. 3 1. Da el punto CRISTO MURIO POR NUESTROS PECADOS. 2. Lee el versículo dos veces. Romanos 5:8 3. Explique y ilustre. 4. Aplíquelo. 4 1. Da el punto. SI USTED LE PIDE A EL QUE LE SALVE, EL LO SALVARA. 2. Lee el versículo dos veces. Romanos 10:13 3. Explique y ilustra. 4. Aplíquelo. REPASEN LOS CUATRO PUNTOS: PREGUNTA #3: Si bajamos nuestras cabezas ahora mismo, y yo dirigiere en oración, si Cristo está dispuesto a recibirlo a usted ta1 como usted es, ¿estaría usted dispuesto a recibir a Cristo como su Salvador? ORACION CERTEZA DE LA SALVACION HACERLO PUBLICO - Romanos l0; 10 y 11; Mateo 10:32 PREGUNTA #4: Después de todo lo que Cristo ha hecho por usted, ¿no iría usted al frente de la Iglesia y hacer su decisión publica por E1?

IGLESIA BAUTISTA BET-EL Av. Francisco de Aguirre N° 2050 C. P.: 4000 - San Miguel de Tucumán Tucumán - Argentina

Pastor: Lorenzo Owens - Teléfono: (0381) 4616374 E-mail: [email protected]

LA MUSICA

Por Pastor Hector Cattani - Buenos Aires Argentina

Introducción

Como todos los creyentes en Cristo sabemos que la Música es un tema delicado y conflictivo, cuando decidí estudiar en la Biblia, me propuse que el resultado no sea un aporte mas a la confusión general. La misma Biblia dice de ella "Lampara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino" SALMOS 119:105. Que la Biblia nos guíe para tener conocimiento, tomar posiciones y glorificar a Dios. GÉNESIS 4:20-21 Por estos textos muchos le atribuyen la paternidad de la música a Jubal; y acá se menciona instrumentos de cuerdas y viento, es decir arpa y flauta. Por otro lado desde las primeras generaciones antidiluvianas la música dijo presente No hay dudas que la música es una creación de Dios pero la Biblia hace referencias a apariciones anteriores a lo citado enGénesis. En el libro de Ezequiel 28:12-19 este Rey de Tiro dice Versículo 14 que era un Querubín; si interpretamos correctamente en el contexto se refiere a Satanás porque este estuvo en Edén, el huerto de Dios y "Los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación". Música! JOB 38:7 "Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios" Muchos sostienen y creo que con razón; la palabra Estrellas se refiere a ángeles, También es válido decir que los científicos ya han descubierto sonidos(Música) que emiten las estrellas.

LA MÚSICA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Cuando David era viejo fueron contados los Levitas mayores de 30 años para dirigir la obra de la casa de Jehová; el resultado del censo fue de 38.000 Levitas. 4.000 fueron elegidos para usar los instrumentos y expresar las alabanzas a Dios: 1ra. CRÓNICAS 25:1-7 ; 1ra. CRÓNICAS 15:16-1 y 19-22 1ra.CRÓNICAS 25:1-7 " Asimismo David y los jefes del ejército apartaron para el ministerio a los hijos de Asaf, de Hemán y de Jedutún, para que profetizasen con arpas, salterios y címbalos; y el número de ellos, hombres idóneos para la obra de su ministerio, fue: De los hijos de Asaf... ; de los hijos de Jedutún... ; de los hijos de Hemán... Todos estos fueron hijos de Hemán, vidente del Rey en las cosas de Dios, para exaltar su poder; y Dios dio a Hemán catorce hijos y tres hijas. Y todos estos estaban bajo la dirección de su padre en la música, en la casa de Jehová, con címbalos salterios y arpas para el ministerio del templo de Dios. Asaf, Jedutún y Hemán estaban por disposición del Rey. Y el número de ellos, con sus hermanos, instruido en el canto para Jehová, todos los aptos, fueron doscientos ochenta y ocho." Tenemos que saber que los Levitas eran los elegidos para administrar las cosas Santa; 2da CRÓNICAS 29:25-36(leer). Acá se restableció el servicio en la casa de Dios en el primer año del reinado de Ezequias. Sin dudas para la alabanza se necesita una vida consagrada a Dios, no vemos esto en estos días. Hoy la alabanza está mas relacionada con el Show, las luces, los "artistas" de buena vocalización, el aplauso y vidas sin compromisos con Dios. Los Levitas no tenían heredad; hay que leer con detenimiento NÚMEROS 18 ; DEUTERONOMIO 10:8-9 "En aquel tiempo apartó Jehová la tribu de Leví para que llevase el arca del pacto de Jehová, para que estuviese delante de Jehová para servirle y para bendecir en su nombre hasta hoy, por lo cual Leví no tuvo parte ni heredad con sus hermanos; Jehová es su heredad, como Jehová su Dios le dijo."

LA MÚSICA EN LOS DÍAS DE SALOMÓN

2da. CRÓNICAS 5:12-13 "Y los Levitas cantores, todos los de Asaf, los de Hemán y los de jedutún, juntamente con sus hijos y sus hermanos, vestidos de lino fino, estaban con címbalos y salterios y arpas al oriente del altar; y con ellos ciento veinte sacerdotes que tocaban trompetas; cuando sonaban, pues, las trompetas, y cantaban todos a una, para alabar y dar gracias a Dios, y a medida que alzaban la voz con trompetas y címbalos y otros instrumentos de música, y alababan a Jehová, diciendo: Porque el es bueno, porque su misericordia es para siempre; entonces la casa se lleno de una nube, la casa de Jehová." Siempre que el culto volvía a florecer en la vida de Israel es porque los Levitas estaban en el lugar que le correspondía; acá vemos los instrumentistas y cantores en su puesto tal cual como David lo establecía 2da. CRÓNICAS 7:6 ; 1ra. REYES 1:39-40Lo que debe quedar en claro en que solos los Levitas tenían derecho al uso de la música en el Santuario y lo hacían respetando los principios establecidos por Dios. No había libertad para hacer a lo que a cada uno le pareciera para honrar a Dios. Debemos notar también que en el templo los instrumentos eran de cuerdas y viento y podían cantar todos a una 2da CRÓNICAS 5:13.

EL MAL USO DE LA MÚSICA - ÉXODO 32:15-20

Israel estaba impaciente por el regreso de Moisés, y el diablo obró hasta el punto que hicieron un becerro de oro, un ídolo para adorarle. Pero ÉXODO32:6 dice que el pueblo se sentó a comer, a beber y a regocijarse . Todo era un descontrol musical; baile, alcohol, sexo, la música era parte de esta gran corrupción espiritual y moral. Observen Versículo 17, parecía "alarido de pelea", desde lejos se podía oír, era una música ruidosa, estruendosa capaz de romper los oídos. La música que es de Dios nunca mueve el cuerpo sino el espíritu, la música de Dios estimula el cuerpo, el alma, el espíritu a la adoración y las buenas obras. ¿Qué nos pasa que no sabemos distinguir entre la música que agrada a Dios y la que no? Note que Israel estaba bailando alrededor del ídolo; hay muchos cultos en la antigüedad en donde la música era acompañada por prostitución y prácticas inmorales, la música casi siempre estimula pasiones impuras. Así como en nuestros días que oímos y vemos bailes sensuales asociados con desnudez, como por ejemplo los temas populares de: La lambada; la bamba; el baile del pimpollo; cachete con cachete, pechito con pechito; estoy saliendo con un chabón; Amor a la mexicana; Salomé La lista es interminable. El apóstol Pablo nos da mas detalle de lo que pasó en aquel día, hay que leer 1ra.CORINTIOS 10:5-8 entre otras cosas codiciaron cosas malas, había perversiones; la fornicación trajo como resultado 23 mil muertos. Quiero reparar un momento en la actitud de Moisés, pensemos que estuvo 40 días y 40 noches en la presencia de Dios al ver todo aquel carnaval pecaminoso arrojó las tablas y las quebró al pie del monte. Los participantes de ese festival de pecado no eran dignos de recibir las palabras de un Dios tan Santo. Hoy no somos muy diferente, la música hace que muchos creyentes ignoren lo espiritual, lo puro, lo santo que pasa en la Iglesia y se entregan a pasiones bajas. Tal vez escuchamos un gran sermón que nos conmueve hasta las lagrimas y después destruimos el mensaje escuchando música mundana en el auto o al regresar a casa. ¿Por que nos gusta tanto destruir la obra que Dios hace en nosotros?. Llenamos nuestra mente de música, letras que están llenas de infidelidad, adulterio y de abiertas invitaciones a alejarnos de Dios. Hace 20 años dábamos vuelta las cintas de los cassettes para descubrir mensajes satánicos; hoy no es necesario el diablo se manifiesta a cara descubierta y aun así seduce y hace caer a los hijos de Dios. Volviendo a 1ra.CORINTIOS 10:6,11 "Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros...". No hay que ser muy inteligente para saber que es lo que tenemos que hacer; "Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga" 1ra.CORINTIOS 10:12. DANIEL 3:1-30 (Leer)

El Rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro de 27 metros de alto por 2,70 de ancho y cuando se escuchara los instrumentos, todos tenían que postrarse y adorar la estatua. Los tres amigos de Daniel se negaron a este acto idólatra, como resultado les tiraron en un horno de fuego de donde Dios les libró. Se dan cuenta como la música casi siempre está ligada a la idolatría. Ananias, Misael, y Azarias sabían distinguir lo Santo de lo profano, ni la ignorancia ni la ceguera se apoderaron de ellos porque no dejaron envenenar sus almas. Son pocos los que no doblan las rodillas ante el ídolo y la música, son pocos los que están dispuestos a pagar un precio por su fidelidad a Dios. Los que se dejan dominar y gobernar por la música mundana, Satanás los tiene agarrado y los anula para la obra que Dios quiere hacer con su vida. El esclavo de la música no es constante en su lectura Bíblica, no es fiel en la oración y en la asistencia a la Iglesia y cuando va seguramente duerme o se aburre, está dominado. En mi pasado, le puedo asegurar que cuando fui a un recital por trabajo o por gusto nunca salí entusiasmado para ganar almas. DANIEL 5:1-7 Daniel cuenta que había un gran banquete, una gran festichola, había mil príncipes, mujeres y concubinas, mucho vino y alabanzas a los dioses de oro, de plata, bronce, hierro, madera, piedra. Usaron los vasos Santos traídos del templo de Jerusalén, mezclaron lo Santo con lo profano, de pronto se paró la música, hubo silencio, los pensamientos del rey se turbaron y sus rodillas golpeaban la una contra la otra. Todos mirando los dedos de esa mano escribiendo, esa noche murió el Rey Belsasar el imperio cambió de dueño. Digo, cuidado con los que quieren traer música mundana a la Iglesia y transformar la casa de Dios en un boliche. GÁLATAS 6:7 "No os engañéis, Dios no puede ser burlado..." En la casa de Dios se debe utilizar música que le glorifique, con reverencia, es mejor que haya temor de Dios en nuestros corazones. AMEN. SALOMÉ MARCOS 6:14-29 El evangelio cuenta que era el día del cumpleaños del rey Herodes; y este organiza una fiesta. Hay que pensar que había vino, música, sexo, porque el mismo rey era un adúltero y como Juan el Bautista le había puesto en evidencia fue puesto en la cárcel. En ese ambiente de lujuria y perversión el rey pide a Salomé, la hija de su amante, que baile, que estaba dispuesto a darle hasta la mitad del reino. Salomé tenia un gran poder de seducción por lo que sabemos no bailó al ritmo de "Santo, santo, santo." La tradición dice que bailó lo que se conoce como la danza de los siete velos, lo cierto es que ella hizo un especie de "Strip Tease" para que los hombres la terminaran de desnudar con sus miradas. Juan, un hombre santo y celoso de las cosas de Dios fue decapitado por aquel baile, por aquella música. Cuando era un adolescente en 1979 era un recién llegado a la ciudad de Montevideo, un sábado fui invitado a la avenida principal (18 de Julio) para ver una fiesta del pueblo conocida como "Llamada". A lo largo de la avenida había mas de 100.000 personas. Una mujer morena llamada Rosa Luna (ya fallecida) con poca ropa desfilaba, bailaba moviendo su cuerpo escultural, todo era un descontrol; los abuelos bailaban, los niños, la gente se agolpaba, aplaudían, gritaban; yo estaba asombrado, confieso que nunca he visto bailar a alguien como esa mujer. Algunos años después le conocí en Bs.As. en la Rural de Palermo, nos presentaron, nos saludamos con un beso como si nos conociéramos de toda la vida. Era una mujer tan bella como sencilla, cruzamos unas cuantas palabras hasta que la gente de arremolinó buscando un autógrafo, un saludo. ¿Saben que la transformaba? Los tamboriles, la música; esa mujer simple se transformaba en algo fuera de lo común , en un fenómeno si tenía una cuerda de tambores detrás. Un chico en una silla de ruedas le abrazo y bailó con ella, la música, el baile, Rosa le hizo olvidar su condición. ¡Cuanto poder tiene la música y el baile!. Otro ejemplo es Jaime Roos, un cantante uruguayo; le he visto varias veces y le he estudiado todos sus movimientos y comportamientos. En Bs. As. siempre le van a ver artistas muy famosos, políticos, gente de

"renombres", cuando el empieza a tocar no entra ni un alfiler después. Su música es única, es canto popular uruguayo, música de fusión. Un día estuvo en un teatro cerca de mi casa y fui a verlo, me sorprendí, había mujeres muy bien vestidas y hombres con saco y corbata, no es su público normal. A mi alrededor los bien vestidos preguntaban cual era él, de los que estaban en el escenario, era evidente que eran argentinos, que no le conocían. Después de tres temas románticos hizo una descarga de candombe y murga y los hombres de corbatas se sacaron el saco y saltaban en las butacas, la gente en los balcones estaba enfervorizada, parecía que todo se venía abajo de verdad. Ahora sus letras descubren paisajes, barrios, costumbres, personas comunes, pero la música ¡como transformó a todos!. El canta entre 25 y 40 canciones y se va tres veces del escenario y la gente lo reclama a gritos, el maneja todo, las emociones de la gente, su música tiene poder, tal vez este no sea el caso pero el diablo tiene a todos seducidos con la música, ¡Puede hacer mucho daño.!

La música después del exilio

Al regresar los hijos de Israel del cautiverio de Babilonia para reedificar el templo en días de Esdras y los muros en días de Nehemias se consiguieron grandes logros, como la restauración de la ley y el ceremonial. Algunos decidieron quedarse; atados a un sistema materialista como el de Babilonia; pero aquellos cuyo espíritu despertó Dios subieron a edificar la casa (templo) de Jehová en Jerusalén (ESDRAS 1:5-21) (leer). En el grupo estaban 128 cantores del los hijos de Asaf (ESDRAS 2:41); ESDRAS 3:10-11: "Y cuando los albañiles del templo de Jehová echaban los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas, y los levitas hijos de Asaf con címbalos, para que alabasen a Jehová, según la ordenanza de David rey de Israel. Y cantaban, alabando y dando gracias a Jehová, y diciendo: Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. y todo el pueblo clamaba con gran júbilo alabando a Jehová porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová." Lo que debe notarse en estos textos que los encargados de la alabanza eran únicamente los levitas hijos de Asaf. NEHEMIAS 11:22-23 Los hijos de ASAF cantores. NEHEMIAS 11:17 Matanias... el principal que empezaba las alabanzas y acción de gracias era descendiente de Asaf. NEHEMIAS 12:27-43 (Leer) En la dedicación del muro estaban los levitas con alabanzas y cánticos y se formaron dos grandes coros que marcharon en procesión y según el Versículo 40 se juntaron en la casa de Jehová. NEHEMIAS 12:46-47 Los cantores levitas recibían alimentos de parte del pueblo de Israel, y tenían un director de cantores para los cánticos y alabanzas y acción de gracias a Dios. Dios aceptó líderes santos como Asaf, Heman, Jedutún y otros levitas, pero hoy no se tiene cuidado y vemos que se delega la responsabilidad de un ministerio público como la música a personas que viven lejos de un estado de Santidad. Recuerdo en el año 1996-junio- en Pennsylvania, EE.UU. en la Iglesia que pastorea mi amigo Jerry Jhonson, estaba invitado para predicar; el pastor me guió por un pasillo hasta una habitación donde estaba ensayando el coro y me llevé una grata sorpresa; Coro, pastor, predicador unidos todos nos pusimos a orar por aquel servicio y tuvimos una reunión inolvidable, llena de bendiciones, fruto de una dedicación y responsabilidad a las cosas santas.

¿Por que cantamos?

Equivocadamente algunos piensan que la alabanza es un tiempo para esperar el mensaje, grave error; la alabanza no es algo que hacemos por obligación o como relleno o rutina, sino que es una profunda forma de

gratitud y comunión con Dios. Cuando se canta por costumbre es negativo por que se pierde el significado de la letra y el espíritu de la alabanza. Hoy asistimos en general a cánticos profanos. Profano: Es tratar sin respeto lo sagrado, falta de reverencia. Deslucir, deshonrar lo santo. Tenemos que recuperar el sentido bíblico de la alabanza y frenar todo este oleaje modernista no por el solo hecho de ser conservador sino porque en la música tambien un poco de levadura leuda toda la masa. De ninguna manera aconsejaría archivar los viejos himnos, por el contrario, motivaría a los jóvenes a buscar esos tesoros perdidos, esas valiosas "antigüedades". A principios del 80 era invitado a predicar muy seguido a una Iglesia Eslava en la calle Aranguren en la Capital Federal. La mayoría de los hermanos eran mayores, entre 60 y 80 años, cantaban de dos a tres voces en el cántico congregacional, aquello me elevaba espiritualmente, me acercaba a Dios, cuando era el momento del mensaje me impulsaba toda esa fuerza espiritual de la alabanza, realmente era un gozo participar de esas reuniones. Ahí no había ruidos de baterías ni gente saltando, ni gritando, eran alabanzas a Dios, a corazón abierto, llenos de alegría reconociendo su presencia. ¡Cuanto anhelo estar en reuniones así! Me parece que los requisitos espirituales, morales y sociales que encontraremos para el pastor en 1ra. TIMOTEO 3:1-7 ; TITO 1:5-9 debe regir para aquel que partícipe de la música en la Iglesia u otro ministerio público. Por otro lado algunos jóvenes piensan que descartamos lo nuevo y esto no es así, lo que tratamos de hacer es no perder de vista aquel principio bíblico que dice "examinadlo todo y retened lo bueno" No importa tanto las opiniones humanas sino lo que Dios dice sobre el tema, invito a meditar en 2da CORINTIOS 5:9 "Por tanto procuramos también, o ausentes o presentes serles agradables." EFESIOS 5:10: "Comprobando lo que es agradable al Señor" 1 PEDRO 4:10 "Cada uno, según el Don que ha recibido, minístrelo a los otros como Buenos administradores de la multiforme gracia de Dios."

¿POR QUÉ CANTAMOS ?

SALMOS 13:6 "Cantaré a Jehová porque me ha hecho bien." La enseñanza es para expresar gratitud. SALMOS 71:22-23 "Asimismo yo te alabaré con instrumentos de salterio, oh Dios mío; tu verdad cantaré a ti en el arpa, oh Santo de Israel. Mis labios se alegraran cuando cante a ti y mi alma la cual redimiste. Cantamos para admirar su bondad, su justicia y fidelidad. SALMOS 100:1-5;SALMOS 79:13 "Y nosotros, pueblo tuyo, y ovejas de tu prado te alabaremos para siempre, de generación en generación cantaremos tus alabanzas. Estos Salmos nos invitan a la alabanzas a Dios por la alegría de pertenecerle. SALMOS 69:30 Y 32 "Alabaré yo el nombre de Dios con cántico, lo exaltaré con alabanzas... Buscad a Dios, y vivirá vuestro corazón." La adoración y la alabanza en el creyente es el reflejo de su alma, sino hay alabanzas hay un corazón vacío, que no reconoce los atributos de Dios. Debemos señalar que los Salmos siempre nos hablan de la relación entre Israel y Dios pero hay muchos principios que los creyentes podemos tomar para fortalecer nuestro caminar con Dios. Mientras estamos en la tierra es un tiempo para perfeccionar y aprender las alabanzas hasta que podamos cantarlas en el cielo. SALMOS 9:1-2 "Te alabaré, oh Jehová con todo mi corazón contaré todas tus maravillas. Me alegraré y me regocijaré en ti, cantaré a tu nombre, oh altísimo". EFESIOS 5:18-19 " No os embriaguéis con vino en lo cuál hay disolución, antes sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con Salmos, con himnos y cánticos espirituales alabando al Señor en vuestros corazones."

El cántico es la manifestación de la llenura del Espíritu el que no canta desde un corazón sincero; no está bien en su vida espiritual. Nuestra Iglesia ha sido muy pasiva en la alabanza, no alcanza con animar a los hermanos a que pongan gozo, entusiasmo en la alabanza, si sus vidas están en pecado. De modo que la falta de alabanza obedece a vidas que están en conflictos con Dios, en otras palabras la poca alabanza pone en evidencia la presencia de pecado. Tampoco nos engañemos que el ruido, el bochinche no es sinónimo de una Iglesia espiritual. Tenemos que meditar en LUCAS 6:45 ; MATEO 12:34 donde el Señor dice "De la abundancia del corazón habla la boca".

LA MÚSICA EN EL NUEVO TESTAMENTO

En el nuevo testamento se abre con un himno profético EL MAGNIFICAT LUCAS 1:46-55 María exalta al Señor y se hacía en oraciones(recitado) y tenía su parte cantada. LUCAS 2:13-14 Las huestes celestiales, junto al ángel, alababan a Dios. MARCOS 14:26 " Cuando hubieron cantado el himno; salieron al monte de los olivos. MATEO 21:16 "De la boca de los niños... perfeccionaste la alabanza". HECHOS 16:25 "Pero a medianoche, orando Pablo y Silas cantaban himnos a Dios, y los presos los oían". EFESIOS 5:19 "Hablando entre vosotros con Salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones. COLOSENSES 3:16 "...Cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con Salmos e himnos y cánticos espirituales". APOCALIPSIS 5:8-10 "... Y cantaban un nuevo cántico...". APOCALIPSIS 15:3-4 "Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios y el cántico del Cordero...".

MÚSICA EN LA IGLESIA

En el antiguo testamento la música que se practicaba en el templo o en las festividades estaba bien identificada la forma, el orden y los responsables. Cuando el templo fue destruido por Nabucodonosor rey de Babilonia 586 a.C. surgieron las sinagogas. Sin embargo el ejemplo de Pablo a la Iglesia de Éfeso y Colosas se reduce a Salmos, Himnos y Cánticos EspiritualesEFESIOS 5:19 COLOSENSES 3:16. Aunque no tenemos mucho campo para explorar; mi sugerencia es no alejarnos de este principio. Entiendo que la alabanza debe mostrar el gozo de vivir, andar con el Señor y despertar un vivo deseo de comprometernos con El. La alabanza congregacional debe unirnos en una fe constante y firme que edifica; sin embargo la música mundana que se escucha en tantas Iglesias puede lograr resultados pasajeros y emocionales. Con respecto la música mundana debemos aclarar, que la música no salva; la Biblia enseña que "La fe es por el oír y el oír por la palabra de Dios" ROMANOS 10:17

LA MÚSICA DE HOY

Se ha perdido mucho terreno en la Iglesia ante la música mundana; la razón es un liderazgo débil , carnal, sin compromiso, falta de valor, antibíblico. Nadie quiere pararse para frenar este aluvión modernista que quieren transformar la casa de Dios en un boliche bailable. Usted puede decir: Pastor, no se vaya al extremo pero yo les digo con certeza que ya dieron los primeros pasos. La Iglesia dejó la puerta entreabierta para que se instale el mundo. Hoy vemos muchos Show`s, artistas, no siervos, que buscan su propia gloria y no la de Dios. Me hacen recordar a Nimrod y aquellos hombres de GÉNESIS 11:4 que querían hacerse un nombre. No hay que pisar en falso, hay que renunciar a la gloria personal; COLOSENSES 3:23 "Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres". COLOSENSES 3:1 "Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de El.

De manera que la música que aceptamos escuchar o cantar, o todo acompañamiento instrumental debe ser para la gloria de Dios, que triste es tener que recalcar este principio; pero son tantos los que lo han perdido de vista. Hoy tenemos conjuntos que usan luces, baterías, escenográfias; piden aplausos al baterista; al tecladista, al saxofonista, etc. ¡Donde hemos llegado!. Opino que la alabanza como las oraciones son un fruto de labios: HEBREOS 13:15 "Así que ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesen su nombre". La música contiene un poder sugestivo que en estos tiempos ha sido reforzado en gran manera. La música se ha vuelto un instrumento de manipulación psicológica. Muchas Iglesias usan música estruendosa diciendo que esto es la parte de alabanza luego dos o tres canciones lentas que le llaman equivocadamente de adoración y luego el mensaje como la frutilla del postre. ¿Qué es esto? Manipulación psicológica, en este estilo de reuniones veo mas la mano del diablo que la obra de Dios. Algunos carnales plantean que hay que adaptarse a los tiempos, porque hay un espíritu de renovación, y digo que la Biblia no se renueva y aconsejo que no se preocupen tanto en la renovación sino en el nuevo nacimiento. De ninguna manera la Iglesia necesita una música desordenada llena de excesos como el Rock, cumbia, música mexicana, etc. lo que si necesitamos es la música que honre al Dios Santo y poderoso. En algunos lugares me han dicho que no aceptan mis observaciones porque no entiendo la cultura; pienso que si partimos de una base equivocada, llegaremos a una conclusión equivocada. No es importante la cultura sino la Escritura, por ejemplo: Un Jeque árabe tiene 3 o 4 mujeres; que tengo que decir entonces, que no es un adúltero por que eso es su cultura. De ningún modo, siempre para el que quiere agradar a Dios siempre es mas importante la Escritura que la cultura. Hay quienes sostienen que no hay que discutir tanto por la música por que ello es neutro(ni mala ni buena) y no es doctrina. Creer esto me resulta un disparate; la música no es neutra y para mi es un tema de separación bíblica. La Música tiene mensajes esto es innegable, o acaso tu no sabés distinguir una marcha militar, una marcha fúnebre, la música en las bodas, en cumpleaños, etc. Pablo dice: 1ra.CORINTIOS 14:8 "y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se prepará para la batalla ?. Hay un sonido de ataque, de espera, de retirada, ¿sabes por que? la música tiene mensaje. Hace pocos años cuando se recuperó la democracia en el país abundaba la música "revolucionaria" de protesta, los jóvenes salían de los conciertos queriendo matar militares, derrocar gobierno, destruir a los oligarcas. La música era una invitación a transgredir las leyes y el que no cantaba tales cánticos era un gorila, imperialista, miembro de la clase dominante, etc. La música tiene mensajes y define formas de hablar, de vestir, de vivir; Hippies, Punk, Pop. Folk Rock, Heavy Metal, Country, Regeea... La música tiene poder, tiene mensajes y el diablo la usa para manipular a la gente. En algunas denominaciones permiten que los jóvenes hagan bailes en la Iglesia; el razonamiento de los pastores es: "Antes que se vaya al mundo que lo haga en la Iglesia". Este razonamiento es carnal y satánico, por eso sacan los pañuelos en sus reuniones, saltan, hacen pogo, ahora el trencito y sigue la cachaca... es tiempo que la Iglesia se ponga de pie y apague todo este fuego extraño. FUEGO EXTRAÑO - LEVÍTICO 10:1-2 Y 10 "Nadab y Abiú, hijos de Aarón tomaron cada uno su insenciario, y pusieron en ellos fuego, sobre el cual pusieron incienso, y ofrecieron delante de Jehová fuego extraño, que él nuna les mandó. Y salío fuego de delante de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová. …para poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio."

Las ofrendas deben ser como Dios dice, la música también, no sea que estemos ofreciendo fuego extraños, cosa que Dios nunca mandó. El Rock es fuego extraño(no tengo dudas) acompañado por movimientos (baile) cargados de erotismo. ¿Esto es alabanzas? La cumbia, el Rap es fuego extraño sencillamente por que en esta música y estilo no está el Espíritu de Dios. El conocido Jimmy Hendrix, dijo: "Puedo usar la música para hipnotizar las mentes y luego les predico lo que quiero. Que decir de canciones como "Simpatía por el demonio" (Rolling Stones); Campanas del infierno (a.C.y d.C.); "Escalera al cielo" (Led Zepellin); The Wall (Pink Floyd). Los rockeros dicen que su música es sexo y rebelión y los creyentes queremos traer esto a la Iglesia. En la Av. Crovara, Pto. de la Matanza- Pcia. de Bs. As. había un pasacalle en una Iglesia que decía "Curese del sida por medio del Rock Cristiano". Ciertamente mucho creyentes tendrán que decidir entre el Rock o la Roca (Cristo ). Todos los instrumentos que ingresaron a la Iglesia en nombre de la modernidad y progreso, la amplificación, el vestuario, las expresiones corporales son trampas para entretener y no para edificar, GALATAS 6:7 "No os engañeís; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare , eso también segará". No precisamos disfrazar en el evangelio, el evangelio tiene poder en sí mismo, no necesita ayuda humana. En Salta una Iglesia en lo cual asisten unas 150 personas le dije a su pastor: " Que música tan mundana tienen"; el me respondió: "Cuando usábamos himnarios la Iglesia estaba muerta, ahora con batería, guitarras eléctricas, teclado, ¡mire cuantos jóvenes tenemos!". Opino que esa Iglesia está muerta, pero con mucho ruido; en ese mismo lugar los hermanos mayores llegan para el mensaje, cuando hay; porque la música les resulta de tropiezo. ROMANOS 14:13 Y 21 "Así que, ya no juzguemos mas los unos a los otros, sino mas bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano; Bueno es no comer carne ni beber vino, ni en nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite". | ¿No se dan cuenta los modernista del costo?. Esta nueva corriente musical busca ser justificada por algunos que dicen "Sino hablamos musicalmente el lenguaje del mundo nunca vamos a ganarlos" ROMANOS 13:14 "Sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne." La música histórica de la Iglesia es desabrida, insípida no le gusta al incrédulo(dicen los modernistas). Hermanos, la Iglesia no está para darle al incrédulo lo que le gusta, sino lo que necesita, es decir, Cristo. Sino les gusta nuestra música estoy seguro que menos les va a gustar el fuego del infierno, Hay que predicar el glorioso evangelio. 1ra.CORINTIOS 1:18 Y 21 "Pues la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios". "Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación". Con tristeza digo que la música que escucho en la mayoría de las Iglesias me hace volver atrás a los años sin Cristo, yo no quiero disfrazar el evangelio, estoy dispuesto a pagar el precio por el verdadero, porque aún creo en su poder salvador y quiero predicarlo tal cual es, ROMANOS 21:16 "Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente y también al griego".

CONSIDERACIONES FINALES

1) Hay que cantar para Dios, valorar al texto, evitar la rutina : Colosenses:3:16 "La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con Salmos e himnos espirituales".

2) La música que me hace mover el cuerpo no es de Dios. FILIPENSES 4:8 "Por lo demás hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen de nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad". 3) La música debe alimentar mi Espíritu no la carne. ROMANOS 13:14 ""Sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne." 4) No basta con poner 3 veces el nombre del Señor Jesús para que una alabanza sea espiritual, hay que revisar el contenido por que nos encontramos con canciones llenas de errores doctrinales. 2daPEDRO 3:17 "Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigáis de vuestra firmeza". 5)El fervor, el griterío, el batir palmas no es garantía de la presencia de Dios 1ra.CORINTIOS 14:15 "¿Que pues?, oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento". 6) 1ra.CORINTIOS 8:9 "Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los débiles". "¡ISAIAS 5:20 "Hay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo" 7) Aprender a discernir entre la alabanza espiritual y la alabanza mundana(no descuidarse). 1ra CORINTIOS 5:6 "No es buena vuestra jactancia ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?" MATEO 13: 24-25 "Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue." SANTIAGO 4:4 "¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios" 8) Desear la música que edifica. ROMANOS 14:8-10 "Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos, Así pues, sea que vivimos, o que muramos, del Señor somos. Porque Cristo para esto murió y resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como se los que viven. Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también. ¿ por que menosprecias a tu hermano? porque todo compareceremos ante el tribunal de Cristo". 1raCORINTIOS " Todas las cosas me son lícitas, mas no todo convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna". 1ra CORINTIOS 10:23 "Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito; pero no todo edifica". 9) No dejar imponer la creencia que la alabanza es patrimonio de los profesionales a los que tienen "Buena voz" a veces hay que saber apreciar o escuchar el canto de corazón. 1ra.PEDRO 3:17 "Porque es mejor es que padezcáis haciendo el bien, si la voluntad de Dios así lo quiere, que haciendo el mal". SANTIAGO 5:13 "¿ Está alguno de entre vosotros afligido? Haga oración. ¿Está alguno alegre? Cante alabanzas. 10) COLOSENSES 3:17 "Y todo lo que hacéis, sea de palabras o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él". Hacer algo en el Nombre del Señor Jesús es hacerlo tal cual el lo habría hecho. Considerando que llegó la hora que la Iglesia de CRISTO revise el mensaje que esta comunicando con su música. Tenemos que dar un mensaje de sal y luz, de separación y santidad y no uno de compromiso y confusión. TITO 2:11-13 "Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa, y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo." 2da TIMOTEO 2:19 "Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo. 1ra PEDRO 1:14-16 "como hijos obediente, no os conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; sino. como aquel que os llamó es Santo, sed también vosotros Santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed Santos, porque yo soy Santo."

2da SAMUEL 22:2 "Dijo: Jehová es mi Roca y mi fortaleza, y mi libertador."

"Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que le adoren." (S. Juan 4:24) Escrito por: Pastor Hector Cattani /Iglesia Bautista “El Shadai”/Terrada 5657 Barrio San Alberto/Villegas Ruta 3 Km 21/Bs.As. Argentina/Tel: 011-4602-8554

Las Lenguas POR: Pastor HECTOR CATTANI

Por ser uno de los temas más polémicos en la actualidad, los pastores se equivocan al no tratarlo o enfrentarlo de una forma. Bíblica. Tenemos que saber que si partimos de una base equivocada llegaremos a una conclusión equivocada. Las lenguas deben estudiarse a través de toda la palabra de Dios para así entender su significado y propósito y claro está, evitar el error. Hoy se está levantando gente que dice que hablaron en lenguas, escuchan o hablan en lenguas, pero sus "experiencias" no concuerdan con la palabra de Dios. Tal vez ellos son sinceros, pero sinceramente equivocados, de ninguna manera podemos dejar de lado la escritura, nos es prohibido por Dios relegarla a un segundo lugar. Siempre en la Biblia las lenguas eran una señal que anunciaba juicio y destrucción. Gen 11:1-9 "Tenía entonces toda la tierra una sola lengua... y unas mismas palabras...” Los hombres de Babel no consultaron con Dios su proyecto y no querían desistir. Estaban inventando la religión, un camino propio para llegar al cielo, pero Dios frustró este plan y mostró su desaprobación enviando lenguas, estas lenguas fueron el juicio de Dios. Como consecuencia vino el esparcimiento de los hombres y la falta de comprensión en la comunicación ( lenguas). Deuteronomio 28:45-52 v.45 Si Israel cerraba su oído a la palabra de Dios vendrían maldiciones. v.46 "y serán en ti por señal y por maravilla y en tu descendencia para siempre v.49 Jehová traerá contra ti una nación de lejos... nación cuya lengua no entiendas... " El apóstol Pablo enseñó a los Corintios en la primera carta 14:21” En la ley está escrito... “ Claro está: él hace referencia a este texto de Moisés. I Corintios 14:22 "Así que las lenguas son por señal no a los creyentes sino a los incrédulos." Quedó claro que el propósito según la ley de Moisés era una señal de destrucción sobre Israel, el motivo: no escuchar (atender) y obedecer (guardar) los mandamientos y estatutos. Jueces nos cuenta siete apostasías y siete esclavitudes bajo siete naciones, el juicio de Dios venía sometiendo al pueblo a otras naciones y otras lenguas. Jueces 2:14-23. Se repite la frase "y volvieron hacer lo malo los hijos de Israel ante los ojos de Jehová." Este juicio vino sobre Israel por su inclinación a la idolatría. Isaías 28:11-13 "Por que en lenguas de tartamudos y en extraña lengua hablara a este pueblo." Una vez mas vemos las lenguas como señal de juicio. Isaías predijo la invasión Asiría (año 586 a.C.) liderado por Nabucodonosor. Estos ejércitos hablaban un idioma desconocido, y los conquistaron. Lucas 21: 20-24 “Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado. Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes; y los que en medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos, no entren en ella. Porque estos son días de retribución, para que se cumplan todas

las cosas que están escritas. Más ¡Ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! Porque habrá gran calamidad en la tierra, e irá sobre este pueblo. Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.” Sabemos que esto se cumplió en el año 70 D.C. cuando Tito invadió Jerusalén y mató a 1.100.000 judíos, sus tropas hablaban el latín, lengua extraña. Otra vez Israel frente a ejércitos cuya lengua no entendían, y llegó el cautiverio donde escuchaban otro idioma. 1 Corintios 14:20-22 “Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de pensar. En la ley está escrito: en otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo; y ni aún así me oirán, dice el Señor. Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes.” ¿Porqué maduros en el modo de pensar?... Porque el secreto estaba en el Antiguo Testamento, EN LA LEY. Pablo está haciendo referencia a Deuteronomio 28:45-51; Isaías 28:11-12 ; Jeremías 5:15 Isaías 28:13 “... hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, enlazados y presos...” Isaías también había dicho que el juicio, “las lenguas de tartamudos” vendría sobre el pueblo. A quien Dios le dio como señal el día de reposo. Éxodo 31:16-17 Las lenguas eran una señal para los judíos incrédulos no para la Iglesia, Pablo coincide con Moisés e Isaías. Ya volveremos a tratar el asunto cuando analicemos todo el capítulo 14 de primera Corintios. En Pentecostés, Hechos 2 las lenguas también fueron una señal para Israel, debemos recordar que una vez mas no escucharon y rechazaron la palabra de Dios traída por Cristo, Juan 1:11 “a lo suyo vino y los suyos no le recibieron...” Ahora contando con esta información como base propongo tratar las lenguas a partir de Hechos 2 y ver realmente que pasó allí. El Señor Jesucristo había prometido a los 11 apóstoles que hablarían en lenguas (Marcos 16:17) luego fue elegido Matías como asistente (Hechos 1:26) “... fue contado con los apóstoles”. Noten que fue contado, no considerado apóstol, brevemente daré dos razones al respecto: a) todos los apóstoles fueron elegidos por el Señor, no así Matías. b) En la nueva Jerusalén, habrá doce cimientos, y sobre cada uno de ellos, el nombre de los apóstoles. Apocalipsis 21:14 Leer como contexto Lucas 22:28-30.¿Quién es el N° 12? No hay dudas que es Pablo, pues él fue elegido por el Señor en el camino a Damasco 1 Co.15:7-9 Hechos 2:1”Cuando llegó el Día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos...” Cuando Matías fue elegido para ocupar el lugar de Judas todavía no había llegado el día de Pentecostés, esto es importante ya que debemos saber quienes eran los que estaban unánimes juntos. Por supuesto que no eran los 120 mencionados en Hechos 1:15 ¿Cómo lo sabemos? Hechos 2:2 ” el cual llenó toda la casa donde estaban sentados.” Averigüemos quienes estaban sentados ya que el versículo 4 dice que “ fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas...” Solo los que estaban sentados hablaron en lenguas. Hechos 2:14 “entonces Pedro, poniéndose de pie con los once...? ” ¿Porqué se puso Pedro en píe con los once? Obviamente eran los que estaban sentados. Recuerden que solamente los que estaban sentados hablaron en lenguas, y no había nadie más en la casa en ese momento. Les daré otra prueba. Cuando Pedro y los once terminaron de predicar el evangelio (las lenguas no fueron para decir cualquier cosa, sino para predicar el evangelio, en otras palabras decir “que solo Cristo salva”) Hechos 2:37 “al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: varones hermanos ¿Qué haremos?

Si había otros creyentes que hablaban en lenguas ¿porque la multitud sola se dirigió a Pedro y los otros apóstoles? La respuesta es obvia una vez mas, solo ellos hablaron en lenguas. Una prueba mas para abandonar este capitulo. Solo 12 hombres, solo 12 lenguas... Estoy totalmente de acuerdo con quienes hacen la siguiente descripción: Hechos 2:9-11 partos, medos, elamitas, judíos, capadocios, Ponto, Frigia, Panfilia, Egipto, Cirene (Libia), Romanos, cretenses... 12 lenguas, 12 galileos hablando a judíos que venían de tierras lejanas. 1Corintios 1:22 “Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría.” Es necesario aclarar que Mesopotamia no es una lengua sino una región, Asia no es una lengua es un continente, prosélitos, se refirió a la multitud, (no judíos que adoptaron el judaísmo) no es una lengua. Arabes se refiere a Judíos que venían de Egipto y Libia... Cirene era una ciudad de Libia, por lo tanto si es lengua. No hay dudas entonces que en capitulo 2 de Hechos las lenguas eran una señal para los judíos NO PARA LA IGLESIA. Hechos capítulo 10 nos presenta la conversión de un centurión llamado Cornelio. Por el comentario de versículos 1 y 2 es posible que se trate del mismo centurión de Lucas 7:1-10 ya que este hombre era piadoso y temeroso de Dios con toda su casa y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre.” Todos los que oyeron el discurso de Pedro recibieron el Espíritu Santo (v.44) y hablaron en lenguas (v.46). Si las lenguas eran una señal para los judíos aquí había 6 judíos como testigos, que son los que acompañaron a Pedro. Hechos 11:12 “ y el Espíritu me dijo que fuese con ellos sin dudar. Fueron también conmigo estos seis hermanos, y entramos en casa de un varón.” Hechos 19:1-7 Estos hombres en Efeso habían sido bautizados por Juan el Bautista y no habían escuchado de la gracia salvadora de Cristo. Pablo impuso las manos; estos hombres recibieron el Espíritu Santo y hablaron en lenguas y profetizaron. En el caso anterior Cornelio solo habló en lenguas pero no profetizaba. Esto pone en evidencia lo siguiente: estos hombres eran doce (12) por lo tanto hablaron en doce lenguas, las lenguas eran señal para ellos pero además profetizaron a otros connacionales. En cuánto al origen del movimiento Pentecostal que hoy conocemos tiene su cuna en el año 1900-1906 es decir aún no tienen 100 años. Al principio no eran reconocidos como parte de la “Iglesia Evangélica” pero todo fue cambiando hasta el nivel de confusión que puede verse hoy. La mayoría está de acuerdo en que el movimiento tuvo inicio en el “Instituto Bíblico Topeka (Kansas), cuyo director era CHARLES FOX PARHAM. Él fue el primero que predicó sobre un estado espiritual sin pecado a través del Carimatismo en una “segunda Bendición”. También promovió “La sanidad solo por fe”, él dijo que fue sanado de una enfermedad en su corazón que le llevó a abandonar toda medicina. En el año 1900 fundó el “Instituto Bíblico Betel ” que en 1901 fue suspendido por varios sucesos. La Iglesias Católica Romanase atribuye la paternidad del movimiento ya que era necesario tener un hijo que frenara el éxodo de sus fieles a las Iglesias protestante es decir Luteranas, Metodistas, Presbiterianas, Anglicanas, e Episcopales. Por lo menos no se puede negar el impulso que el Catolicismo Romano dio a los pentecostales, carismáticos donde hoy no ocultan su total coincidencia en cuanto a sanidades y lenguas. El cura Betancourt y otros sacerdotes carismáticos ya participan en campañas conjuntas y otras actividades ecuménicas. En Latinoamérica toda toma impulso en el año 1960 con el Concilio Vaticano II después de este evento los jóvenes de “Acción Católica” introdujeron las guitarras, palmas, los coros e himnos del movimiento evangélico y también se escucha a los curas y monjas hablar en lenguas. En este tiempo se empezó a hablar de nueva hermandad que no es menos que confusión y puro ecumenismo, los días de Constantino empezaron a repetirse y los Católicos Romanos vieron florecer sus planes de infiltración.

Luis palau y Billy Graham por ejemplo hace largos años que trabajan con sacerdotes Católicos en sus campañas y han tenidos reuniones con el Papa. Mientras los líderes aceptaban acuerdos antibíblicos las Iglesias quedaron en grave estado de confusión. A través de esta“Nueva Comunión” llega el pastorado de la mujer a la Iglesia Pentecostal y carismática, toda Iglesia que respire el pastorado femenino no es neotestamentaria y ha abierto sus puertas a la apostasía. En 1ra. Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9 se encuentran los requisitos para el pastorado Hombre. Por lo tanto no sabemos de que Biblia se ha saca esto del pastorado femenino. En 1ra. Corintios 14:34 “Vuestras mujeres callen en las congregaciones...” 1ra.Timoteo 2:11-12 “ La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción, porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio” En realidad el pastorado femenino anima a las mujeres a abandonar el lugar que Dios les ha dado en el hogar y la Iglesia. Esto trajo daño a estas dos instituciones creadas por Dios y es una clara violación a la palabra de Dios que trae como resultado juicio sobre quienes revocaron el mandamiento de Dios ( hablamos de esto en un artículo titulado “Modas Temporales”. El diablo está agotando sus recursos falsificando dones que no edifican a la Iglesia, mas bien traen debilidad y destrucción en el cuerpo de Cristo. Si las lenguas Bíblicas han cesado ¿qué es lo que oímos hoy?, ¿Qué fuerza es esa, que poder activo?. Lo cierto es que si estas manifestaciones no vienen de la Biblia, no dude en ponerle la etiqueta satánica. A través de la historia formaron partes de religiones y cultos paganos en donde actuaban fuerzas demoníacas. Los espiritistas, los umbandistas, los mormones, los brujos en Cuba y en Brasil, el vudú en Haití hablan en lenguas, de ninguna manera vamos a sostener que estas son las lenguas Bíblicas. En 1906 en las calles de Los Angeles, California, se empezó a hablar en “lenguas” estos eran los primeros días del movimiento Pentecostal (conocido como tal) de modo que aún no tienen 100 años, es cierto que algunos quieren rescatar a Montano un líder de los primeros siglos del cristianismo como referente. Hay que tener cuidado por que estas experiencias emocionalmente poderosas son a la vez peligrosamente engañosas. Los que andan en la búsqueda de experimentar algo nuevo, diferente, descubrir el último grito en teología pueden caer en la trampa del diablo y en la experiencia innecesaria. Escuche decir a algunos que las lenguas confirman que hoy recién se predica “El evangelio completo”. ¿Acaso lo que se escuchó durante 1900 años de cristianismo era incompleto, impuro, es decir, no era el verdadero evangelio.? Yo digo que toda experiencia y expresión debe aprobar el examen escritural, es decir, debe concordar con la Biblia de lo contrario hay que abandonarlo rápidamente. Nunca las lenguas de las Biblia eran acompañadas por temblequeos, bailes o danzas de David, cánticos con saltos o con ojos cerrados, con aplausos para Jesús o con las modernas marchas por Jesús. Las “lenguas que se escuchan hoy” es todo barullo, ruidos molestos motivados por promotores de “unción y dobles y triples porciones del Espíritu” que prometen en algunos casos el auditorio saldrán “borrachos del Espíritu”. Estas lenguas estáticas, este balbuceo no es Bíblico y peligrosamente crea adicción. Entonces los que insistimos en ser fieles a la escritura (Biblia) somos acusados de fanáticos, intelectuales, legalistas, respetuosos de la letra muerta y no del Espíritu Santo. Lo que pentecostales y carismáticos olvidan o ignoran es que el Espíritu Santo es el autor de lo que ellos llaman la letra muerta. Hay que alertar a la gente y a los hermanos que desconocen en profundidad la doctrina Bíblica, hay que librarlos de tantos lobos rapaces, de esos hábiles engañadores que manipulan a la gente con experiencias y promesas que la Biblia no hace.

El problema de las lenguas y sanidades que tanto promueve el movimiento Pentecostal y carismático en el nuevo Testamento solo era un tema de conflicto en la Iglesia de Corinto. Tenemos que revisar con la Biblia cual era la situación espiritual de dicha Iglesia: 1) Había división, tenían preferencias por distintos líderes 1:11-12 2) Eran carnales y niños en Cristo 3:1 3) Serios problemas morales ¿incesto? 5:1-2 4) Hacían juicio ante los incrédulos 6:5-8 5) Desordenes morales y matrimoniales 7:1-40 6) Problemas con la idolatría y sacrificios 8:1-10 7) Algunos dudaban del apostolado de Pablo 9:1-6 8) Se olvidaron de los ejemplos históricos (Escritura) 10:1-12 9) Había pecado y desordenes en la cena del Señor 11:17-34 10) Ignorancias en cuanto a dones y asuntos espirituales 12:1-3 11) Tenían preocupación por dones “espectaculares” y olvidaron el amor 13:1-13 12) La mujer ocupó el lugar del hombre; desorden en la asamblea 14:1-40 13) Dudas en cuanto a resurrección 15:12-32 14) Instrucciones en cuanto a ofrenda para los santos 16:1-3 Aunque tenían todos los dones esta Iglesia (cap. 1:7) también es cierto que tenían todos los problemas. Este es el espejo donde se miran carismáticos y pentecostales, este corintianismo, este modelo de Iglesia persiguen. Comprendiendo las lenguas en Capitulo, trece y catorce 1ra.Corintios 13:8 “El amor nunca de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia se acabará” Pablo enseña sobre el amor que es permanente y tres señales temporarias que son profecías, lenguas, ciencias. La profecía era un milagro, las lenguas una señal, la ciencia un prodigio. Esto es importante porque a la vez es el sistema que Dios usó para autenticar su mensaje y mensajero, milagros, señales y prodigios. ¿Cuándo cesarían? El versículo 10 lo aclara: “mas cuando venga lo perfecto lo que es en parte se acabará..” Hay quienes piensan que lo perfecto es la venida de Jesucristo porque le suman la expresión del versículo 12 : “...mas entonces veremos cara a cara...” Ha decir verdad en el contexto no vemos que esté hablando del Señor y menos de su Venida. “Lo” (es un objeto) y es un pronombre neutro, Cristo no es un objeto, (Él es). La palabra "perfecto" contiene la idea de algo maduro o completo. ¿Que era incompleto en el contexto? Profecía y ciencia, esta es la respuesta; lo perfecto es la Biblia no olvidemos que para este tiempo el Nuevo Testamento se estaba escribiendo, una vez cerrado el Canon se terminaba la profecía, las lenguas y la ciencia. Versículo 9 “ en parte conocemos...” lo que estaba escrito aún no era la revelación completa. Hoy ya no vemos oscuramente, vers.12, 2da Corintios 3:14-15,18 Santiago 1:22-25(con estos textos de Santiago hay que resaltar las expresiones LA PALABRA, LA PERFECTA LEY, y comprenderemos mejor 1ra Corintios 13:10 cuando Pablo dijo lo perfecto. 1ra. Corintios 13:13 nos enseña que el amor es eterno y es mejor que lo temporal. El uso de las lenguas en la Iglesia 1 Cor. 14:1-40 El último versículo nos da una clave para la Iglesia “pero hágase todo decentemente y en orden”. a) Las lenguas eran para hablar a Dios vers. 2 b) Las lenguas no edifican ni exhortan ni consuelan, el que profetiza sí. c) Las lenguas necesitaban de un intérprete sino no tenían valor, era como hablar al aire vers.9

d) Mejor son cinco palabras entendibles que diez mil en lengua desconocida. El número diez mil se usa por que se cree que era la cifra mayor que conocían los griegos. Los versículos del 20 al 25 son el punto clave para entender todo el tema. Pablo dice “maduros en el modo de pensar” y nos aconseja mirar la ley (desarrollado al principio) de Moisés concretamente en Deuteronomio 28:45-52. Cuando Israel no escuchaba a Dios una nación de “lengua extraña” les destruiría, sino aprendían a escuchar a Dios en la paz, les hablaría por medio de la guerra, con naciones de otras lenguas. En Isaías 28:7-11 Dios les envió un pueblo con lenguas de tartamudos, lengua extraña, las lenguas eran señal de juicio. Las lenguas eran una señal para Israel no para la Iglesia, las lenguas anunciaban destrucción, mientras que la profecía en la Iglesia era para edificación. Lenguas era juicio para Israel, por no escuchar y obedecer la Palabra de Dios; un judío diría que estaban locos al oír esa jaula de grillos no solo por el ruido, sino que lo incomprensible es que era una señal de juicio. En el vers. 26 pregunta Pablo ¿Qué hay, pues, hermanos? En otras palabras él preguntó qué están haciendo en la Iglesia?. La Iglesia se había vuelto individualista, había desorden, y el comportamiento no era para edificación. La profecía (la Palabra de Dios) no ocupaba el centro de las reuniones y entre otras cosas no había amor. Entonces fija (Pablo) mas requisitos para las lenguas: Vers.27 dos o tres y por turnos y uno interprete. Vers. 28 sino hay quien interprete no se puede hablar en la Iglesia. Vers, 29 los profetas podían hablar dos o tres, por turno, lo cual significa que no había mas de tres profetas en la Iglesia y estaban claramente identificados. Los profetas no estaban fuera de sí como erróneamente dicen los carismáticos, usando la expresión “borrachos del espíritu”. Vers. 33 Dios no es de confusión sino de paz. Esta expresión antecede al tema de la posición de la mujer en la congregación, éstas no tenían sumisión a la autoridad del varón y a la Palabra de Dios. La doctrina establecida debe ser respetada “como en todas las iglesias de los santos”. Vers. 34-35 “vuestras mujeres callen en las congregaciones...” “es indecoroso que la mujer hable en la congregación” 1 Timoteo 2:11-15 “la mujer aprenda en silencio con toda sujeción, porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre sino estar en silencio.” La mujer no podía enseñar a la congregación. Hoy la satánica liberación femenina ha hecho estragos en la Iglesia y me duele cuando un hermano me dice que defiendo una Iglesia machista. La Iglesia no es machista ni feminista, es de Cristo y él puso los principios los cuales explican los textos citados antes de 1ra Timoteo. Aunque no es nuestro tema quiero mencionar él porque el velo era un símbolo de sujeción en Corinto. Solo las hetairas (mujer de vida libre) andaban sin velo en las calles de Corinto, las esclavas andaban rapadas, por supuesto que causaba un buen efecto en la congregación el velo como símbolo de sujeción y cristiano. Las mujeres de hoy (algunas carismáticas) andan desesperadas buscando un texto polémico o tergiversado para justificar el lugar de “PASTORA” que Dios no les concedió. Aunque aquella era otra sociedad, otro tiempo, no se puede alterar los principios divinos basados en la naturaleza de los sexos y en el orden de la creación que no ha variado y en ellos se basa Pablo para la prohibición. Escuche hace poco a hermanos citar Gálatas 3:28 “... no hay varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”. Los fariseos oraban cada mañana “Te doy gracias, oh Dios porque soy judío y no gentil; hombre y no mujer; Libre y no esclavo”. Sin embargo todas estas distinciones son eliminadas en Cristo.

Cuando me convertí a Cristo no cambió mi sexo, sigo siendo hombre y las hermanas, mujeres, lo que quiere decir que estas cosas no estorban nuestra relación con Dios en Cristo. De manera que esta interpretación (Hermeneútica) es absurda. No hay pastorado femenino, Esto es apostasía. Vers. 36-37 ¿Acaso ha salido de vosotros la Palabra de Dios o solo a vosotros ha llegado?. Pablo tiene que sacar a relucir su autoridad apostólica porque la Iglesia en Corinto no podía de ningún modo determinar la doctrina y práctica, por que otras Iglesias podrían hacer lo mismo y harían añicos el patrón doctrinal Los Corintios habían recibido la palabra por Pablo (Hechos 18) y no querían someterse a lo revelado, querían hacer una revisión de la palabra, tener una interpretación propia. ¡Cuidado con las nuevas interpretaciones de la Biblia! Cada vez son más impuras y gracias a los nuevos revisionistas. Pablo apeló a los profetas y espirituales y los desafió a que reconozcan por medio del Espíritu Santo que lo que fue escrito es un mandamiento del Señor. Hoy tampoco se puede jugar a modificar la palabra de Dios con adaptaciones que se ajusten a las ideas carismáticas y apóstatas dominantes en nuestros días. Vers. 40 “Pero hágase todo decentemente y en orden”. Observaciones finales 1) No sacrifique la sana doctrina por lenguas no Bíblicas. 2) Un Don no se pedía, El Espíritu lo repartía 1Corintios 12:11 3) Todo el que habló en lenguas después del año 70 d.C. después de que TITO destruyó Jerusalén puede estar seguro que su origen no es divino. 4) Las lenguas bíblicas se hablaban en presencia de Judíos incrédulos y con interpretes sino no provenían de Dios. 5) Si una mujer habla en lenguas no es de Dios 1ra.Corintios 14:34-35 Corintios 14:34-35 6) Las lenguas incomprensibles de nuestro días que hablan carismáticos y pentecostales no son diferentes a las que hablan los umbandistas, los brujos en Cuba, en Brasil y los practicantes del Vudú en Haití. 7) Las lenguas eran habladas por apóstoles en presencia de apóstoles o asistentes 8) Lenguas Angélicas: (Pablo dijo: “si yo hablase” no dijo que hablaba), aparte los ángeles hablaron un “idioma normal” ej. : con Abraham, Lot, Daniel, María, etc. 9) Confiar en la Biblia como única autoridad y regla 2da.Pedro 1.19:21 “Tenemos también la palabra profética más segura a la cual hacéis bien en estar atentos como una antorcha que alumbra en lugar oscuro...” Apocalipsis 22:18 “Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: si alguno añadiere a estas cosas Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro”. FIN Escrito por: Pastor Hector Cattani /Iglesia Bautista “El Shadai”/Terrada 5657 Barrio San Alberto/Villegas Ruta 3 Km 21/Bs.As. Argentina/Tel: 011-4602-8554

Los Neoevangelicos POR: Pastor HECTOR CATTANI

A fines del año 1800 se produjo un profundo debate entre los fundamentalistas bíblicos y modernistas, estos influidos por la alta crítica de Alemania comenzaron

a sostener la teoría de la evolución y rechazaban la Biblia como una revelación de Dios y la consideraban una colección de mitos y leyendas. También hay que mencionar el énfasis en el posmilenialismo. Los fundamentalistas bíblicos estrecharon filas para salir en defensa de la sana doctrina, la fe bíblica; hubo que reafirmar la inspiración bíblica, el nacimiento virginal de Cristo, su muerte vicaria, la resurrección corporal, la venida por sus santos y con sus santos, la existencia de un cielo y de un infierno real. Entonces los modernistas no se quedaron quietos e hicieron su jugada, acusaron a los fundamentalista bíblicos de ser ignorantes (no intelectuales) faltos de amor e intolerantes. De esta forma llegó la hora de practicar de un modo más contundente la doctrina de separación bíblicapara sostener un testimonio puro y bíblico. Algunos decidieron coquetear con los liberales y modernistas diciendo que estaban de acuerdo con los fundamentalistas bíblicos pero no estaban dispuestos a practicar y pagar el precio de la separación bíblica. El término que representó a este grupo fue Neo-Evangélicos, nombre que define a los neutrales, los tibios, los sin compromisos, los defensores del inmaterial color gris. Muchos hermanos que usan con orgullo el nombre de NeoEvangélicos no conocen su historia. Para los fundamentalistas bíblicos el término significa: indefinidos, ya que no son negros ni blancos, ni claros ni oscuros, sino que son tibios, desobedientes, ambiguos, faltos de convicciones bíblicas.

El Neoevangelismo

Este termino surgió de boca del director del seminario Fuller, año 1947 Harold Ockenga, hoy es difícil definirlo, ya que encontramos varias corrientes teológicas bajo su gran paraguas. 1) Es un movimiento en reacción al fundamentalista separatista y a favor del razonamiento humano. 2) Dicen que es necesario volver a rediscutir la Biblia, algunos agregan que la Biblia contiene la palabra de Dios, pero que no es toda la palabra de Dios. 3) Proponen un énfasis social, dicen que arreglar los problemas de la gente forma parte de la gran comisión; (¿o de la gran confusión?) 4) Reclaman tolerancia sobre la posibilidad de la evolución Teísta con esto quieren decir que Dios creó la materia pero luego todo evolucionó como lo enseñó Darwin y la alta crítica Alemana. 5) Desechan la separación bíblica y proponen la infiltración en grupos y

organizaciones liberales. 6) Impulsan la formación intelectual, usan ricos y famosos (actores, deportistas, etc.) en política y piensan que la gente creería mas en Cristo al ver rostros populares, hablan de no entrar en controversia y siempre ser positivos. 7) Algunos sostienen que el cielo y el infierno no son literales, y otros están abiertos al pluralismo teológico, es decir, se puede ser salvo por Mahoma, Alá, María, Buda, etc. 8) Fomentan el ecumenismo religioso, hacen actividades conjuntas con Católicos Romanos, Ej. : Billy Graham, Luis Palau. A continuación trataré de responder algunos de sus puntos 1) Los Neoevangelicos dicen: “La separación no es buena porque todos estaremos en el cielo. Los fundamentalistas bíblicos creemos que en el cielo veremos al Señor tal cual es, pero también veremos el pecado como Dios lo ve y habrá arrepentimiento por los errores en la tierra, no habría problemas de comunión si viéramos todos a través del lente de la palabra de Dios. En otras palabras el fundamentalista bíblico insiste en obedecer las escrituras; el Neoevangelico prefiere tener comunión fuera de los limites de la Biblia. Algunos textos que nos hablan de separación: 2da. Corintios 6:14-17; y 7:1; 2da.Tesalonisenses 3:6-14; Romanos 16:17; Efesios 5:11; 2da.Timoteo 2:16-18; Tito 3:10; 2da.Juan 10-11. 2) La Biblia no tiene porque discutirse, ella es toda la palabra de Dios, Inspirada, sin error. Los fundamentalistas bíblicos no creemos en la revelación adicional, Dios ya reveló todo 2da.Timoteo 3:16; 2da.Pedro:19-21; Apocalipsis 22:18-19; Proverbios 30:5-6 “Toda la palabra de Dios es limpia; Él es escudo a los que en él esperan. No añadas a sus palabras para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso.” 3) Los fundamentalistas bíblicos dividimos la gran comisión de Mateo 28:18-20 en tres puntos: A) Id y haced discípulos (predicación del evangelio) B) Bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo, y del Espíritu Santo(bautismo) C) Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado (doctrina). El Neoevangelico propone la ayuda humanitaria, la asistencia social, algunos se defienden y dicen que predican el evangelio, ¿dónde? Porque no se escucha. Hay quienes dicen “Hay que reformar la sociedad para que puedan creer,

estamos rodeados de un paganismo agresivo y tenemos que dar en el siglo XXI una nueva imagen de Dios. Por eso nunca hablan de pecado, condenación, infierno y usan términos como renovación, transformación, cambios en la manera de pensar, positivismo, felicidad. ¿Eso es el evangelio moderno o completo? ¿ Para que sirve un evangelio que no salva? Esos términos no son mas que un sedante hasta que el pecador llegue al infierno. Los fundamentalistas bíblicos debemos predicar la verdad pero también poner en evidencia el error. Los Neoevangelicos predican un evangelio diferente, no bíblico, lo que Pablo escribió a losGálatas: 1:6-9 se adapta perfectamente a ellos. Hay un solo evangelio 1ra.Corintios 15:1-4 “... Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las escrituras y que fue sepultado y que resucitó al tercer día conforme a las escrituras.” 4) Los fundamentalistas bíblicos citamos y creemos en Génesis y no aceptamos posturas o teorías antibíblicas y también sostenemos Hechos 1:24-27; Romanos 1:19-20; Colosenses 1:15-19 2da.Pedro 3:4-7,11-14. Los Neoevangelicos siempre están abiertos a teorías y posturas filosóficas las cuales la Biblia nos invita a evitar 1ra.Timoteo 6:19-21 “... oh, Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual profesando algunos se desviaron de la fe...”. 5) Los fundamentalistas no perdemos de vista los textos citados en el punto uno y enfatizamos que la doctrina no se negocia sino que se predica, se practica y se defiende, Judas 3, Filipenses 1:27 Los Neoevangelicos están abocados a un trabajo de infiltración y ven en los grupos protestantes un campo fértil, entiéndase Luteranos, Presbiterianos, Metodista, Anglicanos, Episcopales.) Llegan de esta forma a hacer alianzas con hombres que no aceptan a la Biblia como la Palabra de Dios. 6) Los Fundamentalistas Bíblicos creemos que el evangelio tiene poder y el mensaje de la cruz no puede ser cambiado o aguado, aspiramos a ser siervos y a tomar la cruz y seguir a Cristo cada día es nuestro desafío. El Neoevangelico aprecia “los doctorados en teología, Post grados, Masters”, la formación intelectual, en la Argentina los pastores participaron en política,

formaron el M.C.I. (Movimiento Cristiano Independiente) coquetean con grupos de izquierda, en Perú en 1990 apoyaron a Fujimori y 14 pastores fueron electos diputados y 4 senadores. Estos mismos hombres bendijeron las armas de los campesinos para matar a los guerrilleros de Sendero Luminoso. El presidente de la convención Bautista Garcia García, llegó a ser presidente por pocos días, todos fueron hallados en actividades lejos de los púlpitos y de la palabra de Dios. En E.E U.U el líder del Club 700 Pat Robertson participo en internas presidenciales, Jessie Jackson, Jerry Falwell líder de la ecuménica mayoría moral y otros tantos piensan cambiar el hombre con la política, asistencia social y olvidan la palabra de Dios. A los Neoevangelicos les gusta mostrar actores como el cómico Jorge Porcel, músicos como Cacho Tirao, bailanteros como Pocho la Pantera y reconocidos futbolistas que se aglutinan en los apóstatas Atletas de Cristo. ¿Qué es esto? Dios se vale de hombres y mujeres Santos no necesita de rostros populares para la predica del evangelio, no olvides que el evangelio es poder de Dios para salvación... y no necesita ayuda humana. 7) Los fundamentalistas Bíblicos tiene la Biblia como única autoridad y regla de fe y práctica. Los Neoevangelicos sostienen el pluralismo teológico y la tolerancia religiosa es decir, todas las denominaciones, todas las confesiones deben estar en armonía. Aunque algunos creen en la perdida de salvación, otros no, algunos creen en lenguas y extraños milagros, otros no, algunos creen en un infierno literal, otros no, en realidad la Biblia los separa pero “el amor los une”. Ellos dicen no importan las diferencias doctrinales; lo que importa es el amor. El Neoevangelismo se irrita cuando el fundamentalista bíblico dice que la única unidad debe estar basada en la verdad (Biblia) Efesios 4:15. 8) Los Fundamentalista bíblicos no olvidamos nuestra responsabilidad de ser sol y luz para este mundo perverso (Mateo 5:13-16; Filipenses 2:15). Advertimos que “un poco de levadura leuda toda la masa” 1ra.corintios5:6-8; Amos 3:3. El Neoevangelico simpatiza y en alto porcentaje participa en actividades ecuménicas por lo tanto nunca condenan al ecumenismo como algo No EscrituralBíblico. Cuando los hombres durmieron vino el enemigo y sembró cizaña Mateo 13: 24-27, por dormir y no reaccionar muchas Iglesias se acostumbraron con rapidez a un sin número de doctrinas falsas y hoy no pueden discernir entre la verdad y la mentira; Isaías 5:20

“Ay de los que a lo malo dicen bueno y a lo bueno malo, que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz, que ponen lo dulce por amargo y lo amargo por dulce” Los fundamentalistas bíblicos planteamos el tema del ecumenismo de esta forma: ¿Apóstata o fundamental? En cambio el Neoevangelico evita toda polarización teológica, “no sea que lastimemos la fraternidad” dicen ellos. De modo que su tolerancia no tiene limites, todo está permitido, lo único que está prohibido es el escándalo que puede causar alguno que se proponga defender la verdad, (la Biblia). Un aditivo no original del movimiento, es decir, que se agregó hace algunos años, es los carismático y sus modas de soplar, tumbar, dar porciones del Espíritu, liberación, tener el espíritu de la risa, unción, marchas de estandartes, danzas de David, fiestas de panderos y las marchas Ecuménicas por Jesús. Los fundamentalistas bíblicos pretendemos ser fieles a la palabra de Dios y no nos avergonzamos de la Autoridad Absoluta de la Biblia y confrontamos con ese libertinaje de pensamientos construido por los hombres y que está encantando a la mayoría.

OTRAS BIBLIAS –OTRO JESUS El Neoevangelico en su gran mayoría usa versiones modernas de la Biblia y siente desprecio por la versión Reina Valera en español y King James en Ingles. Por supuesto que desconocen el trabajo y la historia de cómo nos llega la Biblia (en otro documento expreso la doctrina de preservación de las Escrituras). Los fundamentalistas bíblicos aceptamos la Reina Valera hasta 1960 porque las revisiones y adaptaciones posteriores son un claro alejamiento de la verdad de Dios (Ej. : Versión adaptación 1977-1995). Estas dos versiones representan un movimiento comercial y no espiritual. Durante 9 años Casiodoro de Reina trabajó en la traducción al Castellano y 20 años invirtió Cipriano Valera en la corrección, casi 30 años de esfuerzo para que tuviéramos una copia fiel de la palabra de Dios. En el año 1516 Erasmo reunió 5309 manuscritos los cuales cotejo y comprobó su fidelidad, estos fueron conocido como Textus Receptus –(Texto recibido). Sobre ellos hicieron el trabajo de traducción Reina - Valera, pero surgieron los oponentes, los textos

Alejandrinos conocidos también como Sinaitico y Vaticano, de aquí surgen todas las versiones de las bíblias modernas. En 1881 dos profesores jóvenes de la Universidad de Cambridge llamados Westcott y Hort disgustados con la correcta versión inglesa King James deciden hacer su propia versión usando los manuscritos incompletos o corruptos Vaticano y Sinaitico. Este trabajo encontró con el tiempo respaldo en Nestle y Aland, e insisto, de este grupo vienen todas las versiones modernas. ¿Quiénes eran Hort y Westcott? Hort era un evolucionista que le gustaba adorar a María tanto como a Jesús y negaba en sus escritos la existencia del Edén. Siendo muy joven el final de sus días lo encontró con serios problemas de alcoholismo. Westcott haciendo referencia al Textus Receptus dijo “ese asqueroso texto recibido”, es decir, del texto del cual tenemos la Reina Valera 1569. Este hombre (Westcott) se dedicó a la promoción de cerveza e incluso permitió que su rostro figure en los envases de una conocida fábrica de cervezas (por mas información de estos hombres, recomiendo el libro de Cesar Vidal Manzanares, titulado “Conspiración contra las Sagradas Escrituras” Los textos que lograron imponer este dúo son utilizados por casi la totalidad de los Neoevangelicos para ser más precisos Biblias ilustradas para niños, jóvenes, para pentecostales, “Dios llega al hombre”, “Dios habla hoy”, “versión popular de las Américas”, “Caribe”, “Nacar Colunga”, “Nueva versión Internacional”, etc. No crean que lo conocido hasta ahora es todo, aun se multiplican las versiones de la Biblia y esta proliferación solo trae confusión que al Neoevangelico y curiosamente al Vaticano parece agradarle. Los fundamentalistas bíblicos decimos en ingles King James y en castellano Reina Valera hasta versión 1960.

OTRO JESÚS

“Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo. Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el que habéis recibido u otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis,” 2da CORINTIOS 11:3-4 El Neoevangelico habla de un Jesús que no tiene relación alguno con el Cristo del nuevo testamento. El Jesús de ellos se parece a un héroe imaginario, un ídolo

en su mente. El Jesús Neoevangelico parece estar para liberar los complejos de culpabilidad como si fuera un psicólogo Religioso. Está mas cerca de ser un revolucionario que quiere reformar la sociedad a una linda persona que puede ayudarte a sacar más provecho de la vida. Escuché a uno decir que Jesús vino para restaurar la dignidad humana. A veces es presentado como un eslogan que satisface los deseos de la carne, usted puede leer cosas así por ejemplo A) Vida para la vida, B) Jesús una forma de vida, C) Él nos llevará a los lugares anchos, D) Marchemos por Jesús, E) Jesús es vida. ¡Cuidado! Pablo advierte otro Jesús: “Otro espíritu, otro evangelio.” Este “Evangelio” no dice nada de la sangre derramada en el calvario por el pecado, no dice que el hombre es perverso y se revela contra Dios, además pasan por alto: “la resurrección de Cristo”, “el rapto de la Iglesia”, “el tribunal de Cristo,” Armagedón, “que el Señor juzgará con vara de hierro a las naciones”, el juicio del gran trono blanco”, “el infierno, el lago de fuego y azufre”, por supuesto omiten otras doctrinas. En definitiva tienen una nueva cruz que adula la caída raza de Adán y le ofrece satisfacción y olvidan o ignoran la vieja cruz del calvario donde tenemos que morir al mundo y crucificar él yo, un único evangelio 1ra. Corintios.15:1-4

El Neoevangelismo es contagioso

Los fundamentalistas bíblicos siempre están invitados a participar de su mesa, el anzuelo es: Tenemos que amarnos, somos todos iguales, no te pierdas esta gran emoción, mira la cantidad que somos, súmate a la alegría, ama a Dios y has lo que quieras, eres libre, siempre el virus está en el aire y claro puede contagiarnos. Hay que dejar en claro que el sentimentalismo no agrada a Dios, el fundamentalismo bíblico sí. Una vez que la Biblia es dejada de lado entonces ya no quedan barreras contra la herejía. Algunos dicen, bueno, participo con ellos porque no quiero dar la imagen de un peleador, yo me pregunto: ¿Qué virtud hay en ayudar en promover el error? Es tiempo de sacarse el maquillaje y obedecer a Dios. 1ra. SAMUEL 15:22 “Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros”.

El Neoevangelico cree que el fin justifica los medios por lo tanto no respetan los métodos de Dios. A menudo le hacen un guiño al mundo, al uso de bebidas alcohólicas, al baile, al rock, y utilizan personajes cuestionables, propagandas ingeniosas y deshonesta porque cualquier cosa sirve para obtener y mantener las multitudes. Recuerdo un viaje al interior, en una actividad, los responsables de las alabanzas quisieron usar un juego de luces, humo a lo cual respondí: “Si hacen eso, yo no predico”. En otra actividad un joven me consultó si le permitía cantar una alabanza “cuartetera” antes de mi mensaje; mi respuesta fue igual a la anterior. La persona en cuestión se ofendió y me dijo: “Usted es muy duro y muy cerrado, no se da cuenta que esa música tiene éxito en el mundo y nosotros podemos usarla para Dios.” Error, Dios tiene sus métodos y no necesita “el ingenio del diablo”. En este joven ya estaba instalado el virus del Neoevangelismo. Con dos ejemplos bíblicos demostraré que no sirven los resultados si no es con el método de Dios: 1) Moisés – Números 20:7-13 Dios le dio instrucciones de hablar a la roca para obtener agua para el pueblo pero Moisés golpeó la peña con su vara dos veces, el resultado era el esperado, agua para todo el pueblo y los animales. Pero Dios no aprobó la desobediencia y el castigo fue que Moisés no entraría a la tierra prometida (Deuteronomio 32:5053). El método de Moisés dio buen resultado pero note que Dios tiene otro método. En otras palabras “El trabajo de Dios, hecho de la manera de Dios produce solamente produce buenos resultados”; “el trabajo de Dios hecho a la manera del hombre produce buenos y malos resultados”. 2) El joven rico – Lucas 18:18-24 El Señor Jesucristo le habla al rico sobre el precio que tenía que pagar para seguirle, es decir, el materialismo o Dios, el mundo o Cristo. El Neoevangelico rebaja el precio del cristianismo bíblico y se olvida que Dios nunca hace descuentos. Si quieres ser salvo debes arrepentirte de tus pecados, venir a la cruz de Cristo para encontrar perdón en la sangre preciosa de Cristo y reconocerle a él como único y suficiente Salvador. Es una mentira del diablo que uno debe bajar al pecador y salvarlo hablándole en términos no “ofensivos” como que es pecador.

Las almas nunca pueden salvarse por un mensaje equivocado. El Neoevangelico yerra en sus métodos. Aunque demuestren que movilicen a miles, que son alegres, que cantan, ríen, sino esta Dios detrás ¿De qué sirve? Quiero mencionar que el Neoevangelico de manera correcta condena al adulterio físico, sin embargo tolera el adulterio espiritual por el simple hecho que la separación para santificación no es un imán para las multitudes. Algunos ejemplos citados por el pastor Calvin George en su artículo “El peligro de la convención de los Bautista del sur”. Junio 18 de 1995 “Dr. Kibby Godsey presidente de la Universidad Mercer University desde 1979... en su libro dice: “La Biblia no debe ser nuestra única autoridad para nuestra fe”. Él añade que la Biblia no es infalible y que no debemos tratarla como un libro de reglas (R.Kirby Godsey, When We Talk About God, Llet s Bbe Honest, Macon: Smith y Helwps, 1996, p.p 50,51,52,53). Febrero de 1998, Marcus Borg, predicó en Myers Park Baptist Churc de Charlotte, ...yo soy uno de esos cristianos que no creen en el nacimiento virginal (publicado en Biblie Review diciembre 1992). Dr. J. Kenneth Eakins, profesor de A.T, enseñó que la historia de la creación en Génesis era un Mito, y que el diluvio universal nunca ocurrió, y que Satanás nunca habló por medio de la serpiente(R.L.Hymers J.R graduado de Golden Gate Seminary, Southern Baptis Journal – Julio - Agosto 1981, p.p 1f. ( Este profesor retuvo su puesto a pesar de esta revelación). Hay una Universidad Bautista (Convención) creada para formar predicadores, Wake Forest University, “después de las clases los estudiantes pueden pasar el tiempo con sus amigos tomando cerveza, o vino mientras conversan o ven un evento deportivo” (Http://www.sebts.Edu/Html/History.Html). En la propiedad de esa Universidad una “Iglesia Bautista” de la convención votó para permitir bodas para homosexuales(Http://www.Detnews.com/1998/Religión9811/24/11170002.Htm). Yo veo en estos hechos las huellas del Neoevangelismo, podríamos mencionar sin exagerar cientos de casos, recuerdo a Harry Emerson fosdik que dijo: “Ninguna mente bien instruida puede creer en la trinidad”, “No creo en la resurrección de la carne”, “ El nacimiento virginal no debe ser aceptado como un hecho histórico”.

Yo digo que hay que poner freno a la destrucción de la verdad, los Neoevangelicos no abandonan sus posiciones sino combatimos con la palabra de Dios. Por supuesto el fundamentalista bíblico no pretende su destrucción sino su regreso a la obediencia de la Biblia. Algún Neoevangelico dirá yo no creo eso, no es verdad que esas doctrinas están entre nosotros, no olviden, el paraguas donde se cubren es demasiado grande. En cierta ocasión leí acerca de dos ladrones que robaban un banco, en su huida a pocas cuadras se les para el auto, una patrulla policial con oficiales generosos sin saber, amablemente empujaron el auto y lo hicieron funcionar. Minutos después por su radio se enteraron que ellos sin querer habían ayudado a los ladrones. ¿Cómo se sentirían? Hermano revisa tu Biblia no sea que estés ayudando al error, aquellos que viven al margen de las Escritura. Un Neoevangelico es difícil que escape a la acusación de las Escrituras, si tu trabajas con personas o grupos se supone que tienes la misma creencias o propósito común, cuidado! esa clase de cooperación trae confusión y es desobediencia a Dios.

REFLEXIONES FINALES

Mientras algunos predican conforme a la corriente actual o la moda de los tiempos que vivimos, los fundamentalistas bíblicos debemos predicar para la eternidad. Hoy se respeta un “Cristianismo” herético, hombres que se hicieron populares distorsionando las escrituras. Este no es tiempo para cerrar los ojos, no creas a los que dicen “bueno, algunos han errado un poco pero pronto cambiarán”. El creyente fiel no puede indultar el mal ni participar de él con silencio 2 Ts.3 : 14-15“Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a éste señaladlo, y no os juntéis con él, para que se avergüence. Mas no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a hermano.” 2 Ts 3:6 “Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente, y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros.” Isaias 58:1 “Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado.”

Algunos tienen sus lenguas atadas y guardan un silencio cobarde, esto es triste, Malaquías 3:18 “Entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.” La postura Neoevangélica no es útil, es peligrosa, usan un poco de Biblia para conseguir respaldo financiero de creyentes bien intencionados y cierto liberalismo para atraer al mundo. No temas hermano en tomar una posición de separación, la separación bíblica no es una doctrina nueva, es antigua, precisamente bíblica. Rom 16:17; 1 Tim.6:20-21, 2 Ts.3:6-15; 2 Co.6:14-17; 2 Co 7:1; Ef.5:11; 2 Ti 2:16-18, 4:2-5; Tito 3:10; 2 Jn 10-11 2 Juan 8 “Mirad por vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibáis galardón completo.” Salmo 119:128 “Por eso estimé rectos todos tus mandamientos sobre todas las cosas, y aborrecí todo camino de mentira” La verdad es una sola por lo tanto hay un solo lugar correcto y honesto de estar. Prov. 23:23: “compra la verdad y no la vendas...” Filipenses 1:7 “...Por cuanto os tengo en el corazón...y en la defensa y confirmación del evangelio...” Filipenses 1:17 “...sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio” Filipenses 1:27 “Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo... oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu combatiendo unánimes por la fe del evangelio.”

Tenemos que reaccionar conforme a la Biblia, no a las modas. Salmo 60:4 “Has dado a los que te temen bandera que alcen por causa de la verdad” FIN Escrito por: Pastor Hector Cattani /Iglesia Bautista “El Shadai”/Terrada 5657 Barrio San Alberto/Villegas - Ruta 3 Km 21/Bs.As. Argentina/Tel: 011-4602-8554

LA SATÁNICA SANIDAD INTERIOR Por Pastor Hector Cattani

Esta sanidad interior o sanidad de los recuerdos no es más que una teoría psicológica opuesta a la eterna e inmutable palabra de Dios. El diablo se encargó de darle una mano de “barniz cristiano” para que tenga aceptación en las Iglesias. Psicología, deriva de la palabra griega PSYJE, PSYCHE= ALMA, de manera que pretenden con técnicas humanas, atender o suplir los problemas y necesidades del alma. La Biblia enfatiza que el alma es un lugar donde la ciencia no puede llegar pero sí tiene acceso la Palabra de Dios, Hebreos 4:12 “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.” Esta sanidad interior o psicológica habla del inconsciente que es algo así como una fuerza misteriosa que gobierna nuestra conducta por todo lo que nos ha sucedido en la niñez y que queda en nuestra memoria o subconsciente. El movimiento de Renovación y la Nueva Carismania que está invadiendo las Iglesias no saben que la “Sanidad interior y la visualización” nacieron en la mente del Psiquiatra Suizo, Carl Gustav Jung que nació en 1875 y murió en 1.961. Este hombre estudió medicina en Basilea y París. Fue amigo de Sigmund Freud quién lo consideraba su sucesor pero al final de sus días estaban muy enfrentados. Jung fue un hombre calificado como el que fue mas allá del psicoanálisis y habló de una riqueza de sabiduría (poderes de la mente.) ElSÍ demuestra que es idéntico a Dios por lo tanto somos dioses, lo mismo que la serpiente dijo a Eva, Génesis 3:5 “... sino que sabe Dios que el día que comáis de él, ni le tocaréis para que no muráis.” Jung patentó la expresión “inconsciente colectivo y arquetipos (modelo original y primario), con el paso de los años incursionó en la Alquimia, la Mitología, el Gnosticismo, Esoterismo oriental, Plato voladores, Astrología y el I. Ching. El confeso que recibía visitas de una entidad no encarnada que conversaba con él, su nombre era Filemón, un demonio. La renovación no quiere entender que trajeron a la Iglesia una doctrina de demonio y escuchan a espíritus engañadores 1Timoteo 4:1 “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostataran de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios...” 1ra.Pedro2:1-3 “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aún negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismo destrucción repentina. Y mucho seguirán sus disoluciones, por causa de los cuáles el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda y su perdición no se duerme.” También reciben gran influencia de Freud, Abraham Maslow y Car l. Rogers, Jhon Roger los mismos que son respetados e idolatrados por la Nueva Era. Por último Jung apoyó el nazismo y consideraba que Hitler era un semidiós. Antes que la “renovación” la sanidad interior y visualización fue llevada adelante por sectores del catolicismo Romano, por ejemplo desde el año 1950 en la Abadía Benedictina en Pecos, México, ellos dicen que hay caminar con Cristo o con María por las heridas del recuerdo”. En cuanto a Jung en este lugar dicen: “Hay que analizarlo con discernimiento espiritual, tal vez en algo puede estar equivocado”, personalmente creo que alguien que trata con demonios no está en una simple equivocación. La psicología es la religión del humanismo y la Psicología cristiana es absurda e inexistente. Cuando nuestro Señor Jesucristo Habló con Nicodemo en S.Juan cap. 3 no le dijo que tenía algunos problemas religiosos que eran solucionables con unas cuantas sesiones de “Sanidad Interior”, le dijo que tenía que Nacer de Nuevo. En S.Juan Cap. 4 El Señor no le ofreció a la mujer de Samaria “Sanidad interior” para arreglar su problema moral y espiritual: Vers. 13,14 “Respondió Jesús y le dijo: cualquiera que

bebiere de esta agua volverá a tener sed; más el que bebiere del agua que yo le daré, será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.” Lucas 19:1 –10 Cristo trata con Zaqueo; no le ofreció “Sanidad interior” le aclaró que la salvación había llegado a la casa, porque el Hijo del Hombre vino a buscar lo que se había perdido. Los apóstoles no predicaban “Sanidad interior”, predicaron salvación eterna.La sanidad interior es una negación de lo que Cristo hizo en la Cruz. Se ha oído el disparate de que hoy la Iglesia trata problemas psicológicos antes desconocidos por los apóstoles. La renovación votó a favor de los “nuevos consejeros profesionales” y descarta la histórica y bíblica linea pastoral. La renovación presiona a los pastores para que obtengan un diploma en psicología porque en este nuevo milenio tenemos que atender problemas psicológicos y no espirituales. De manera que según este movimiento la Iglesia tiene que derivar sus problemas al diván del psicólogo quien le va a ofrecer una vía de escape y le hablará de la necesidad de encontrarse a sí mismo. Isaias 55:6-7 “Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. Deje el impío, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Los hermanos no necesitan el diván de un psicólogo sino pastores fieles y llenos del Espíritu Santo que usen la Biblia y solo la Biblia porque ella es suficiente para enfrentar y solucionar toda especie de problemas. La “Sanidad interior” es una mentira del diablo, la Biblia dice en: S. Juan 3:3,5,7; Romanos: 6:6; Filipenses 3:13,14; Gálatas 2:20 y 6:17; Colosenses 3:9,10 2da. Corintios 5:17; “De modos que si alguno está en Cristo nueva criatura es, las cosas viejas pasaron, he aquí todas son hechas nuevas.” Para el cristiano verdadero el pasado no tiene ningún poder porque fuimos limpios en la sangre preciosa de Jesucristo y Esto no es una teoría.

La nueva reforma

Esta exige una nueva interpretación de la cruz. No hay que acercarse a la Biblia para buscar textos que pueden justificar lo que queremos creer. Lo que se conoce como psicología cristiana es el invento de humanistas enemigos de la Biblia, hombres que buscaron solucionar los problemas de la gente al margen de las Escrituras. El lema es amor propio, autoestima, los cristianos Abrazan felices estas creencias inspiradas por demonios. Quién es el fundador de la Psicología Cristiana- No existe y por supuesto el Señor Jesucristo no fue. Esto tiene fuerza y olor sectario por eso lo podemos encontrar en la “Ciencia cristiana” de Mary Baker Eddy-. Todo intento de psicologizar el cristianismo es destruir las enseñanzas de la Biblia y las Iglesias. Esta falsa doctrina que se está popularizando y que ya cuenta con miles de adeptos es más mortífera que el viejo modernismo, porque ofrece un falso remedio. Este método impío que falló en el mundo deshonra al Señor y priva de gozo y victoria al creyente que solo puede encontrar en Cristo. Esta nueva cruz psicológizada es un insulto a la gloriosa cruz del calvario (1 Tes.) 5:14; Job 13:15. No existe psicología cristiana, lo único es la del mundo que hoy está intentando ponerse la vestimenta cristiana. La Iglesia no necesita esta ayuda, no sirven estas fuentes, estas cisternas rotas sin agua, (Jeremías), volverán a tener sed Juan 4. Hay que beber del agua de la vida que hizo de hombres comunes a brillantes Héroes de la fe. El cristiano no necesita pildoritas o pastillas para sus problemas “... pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos (Gálatas 5:22-24) No se puede pedir panes y peces al que solo puede dar piedras y escorpiones, es inútil pedir salvación en las puertas del infierno. El problema del hombre no es ignorancia sino el pecado. Hay que limpiar las Iglesias de teorías y términos de la mundana Psicología y frenar esta nueva levadura que quiere leudar la masa. Aún se puede escuchar la voz del Señor, no hagáis de la casa de mi Padre cueva de ladrones.

La Psicología no es una nueva fuente de verdad como tristemente sostienen algunos pastores sino es una verdadera fuente dementiras. Como se puede aceptar el disparate de los Neoevangelicos renovados que dicen que a Freud, C. Rogers y Jung, Dios les reveló verdades, que les fueron ocultas a los profetas y apóstoles. Isaias 5:20 “¡Hay de los que a lo malo dicen bueno, y lo bueno malo; Que hacen de la luz tinieblas y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!” Hay que despertar la Psicología es una religión falsa. Juan 8:47 “El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no la oís vosotros porque no sois de Dios.”

El nuevo culto al “Yo”

El narcisismo (el enamoramiento de sí mismo) está ocupando un puesto de vanguardia en las Iglesias renovadas, la gente va a buscar prosperidad, sanidad, pensamientos positivos, palabras que ayuden a la autoestima, autoayuda, aplausos, influencias, todo lo que mantenga al yo en su trono. El hombre es el centro y está en la carrera loca de tenerlo todo (tesoros) en la tierra, el Señor dijo: “Donde está tu tesoro estará también tu corazón” Mateo 6:21. Hay un avivamiento es esta clase de cultos llenos de entusiasmo y en forma de espectáculo que no son mas que un invento que es también un insulto a la cruz de Cristo. Este “Renovado Evangelio” no representa la Cruz del nuevo Testamento”. La vieja Cruz del calvario mataba a los hombres; Galatas 2:20 La “Renovada Cruz”, los entretiene. La vieja Cruz era un símbolo de dolor y vergüenza. La “Renovada Cruz” los divierte. La vieja cruz mataba al yo La “Renovada Cruz” los alienta Hay que confiar en Dios y obedecer su palabra y no aceptar un cristianismo diluido.

Un nuevo evangelio de salud, prosperidad y nuevo pensamiento o club del positivismo

En nuestros días se están amontonando “maestros de la fe” que nos recuerdan como la vieja serpiente sedujo y engañó a Eva en el Edén. Es fácil distinguirlos por sus impecables trajes y corbatas, relojes y alhajas y sus mensajes de prosperidad, sanidad y poder y seductora música. Estos maestros parece que han descubierto una nueva fuente de poder de “Nuevas verdades” y mayor sabiduría y luz para comprender lo que antes no entendían, Cayeron en la trampa y bebieron de la vieja fuente que participaron Adán y Eva y un tercio de la creación angelical (demonios), no es mas que la fuente del engaño de Satanás. Este desfile de “profetas” sanadores, tumbadores, sopladores y distribuidores de unciones y “otros poderes divinos” solo puede ser frenado por una obediencia a la Biblia, Lucas 21:28, 2 Timoteo 3:1-5; 1 Juan 4:1; 2 Timoteo 4:3-4, Mateo 24:5; 2 Tes. 2:712; 2 Corintios 11:13-15 Jeremías 23:16,17,21,32. No podemos desatender las advertencias de la Biblia porque los nuestros son tiempos peligrosos. Estos promotores de prosperidad le piden a la gente “la semilla de la fe” que curioso, esto es plata. Un predicador famoso de Bs.As. hizo una cruzada en Córdoba, se ubicó en la plataforma con una bolsa de maíz y arrojando un puñado al público, decía: “Traigo bendición a tu vida, trae tus ofrendas, anillos, tarjetas, los bendeciré. Esto no es mas ni menos que un asalto; otro caso, un evangelista chileno en Río III Córdoba leí sus apuntes (no estuve en su conferencia) y hablaba que Dios creó volcanes y los puso en erupción para distribuir oro por todo el mundo, todo este verso para tocar el bolsillo de la gente, el informe fue que se llevó $ 700 y según el testimonio de hermanos literalmente repartía el botín con el pastor local. Yo en nada me asombro, pero no quiero quedar en silencio ante el obrar de estos lobos rapaces que no perdonarán al rebaño del Señor, 2 Corintios 11:13-15 Mucho enseñan sobre Marcos 10:28-30 donde el Señor dice a Pedro que él que deja casa, hermanos, padre o madre, mujer o hijos o tierras por causa de mí y del evangelio recibirá 100 veces más. Los nuevos Guru de los púlpitos dicen: “trae tu semilla de la fe, plata” y Dios te dará 100 veces más. A la luz de esta interpretación ¿Acaso Dios me dará 100 madres, 100 padres, y

100 esposas mas? Envía tu ofrenda para el ministerio y cuando la pongas di: ¡Mi milagro ha comenzado! Esto es fe en el hombre, una estafa ¿de que parte de la Biblia sacan esta doctrina?. Jeremías 23:16, 26, 36: “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová. 26: “¿Hasta cuando estará esto en los corazones de los profetas que profetizan mentira, y que profetizan el engaño de su corazón?. 36: “Y nunca mas os vendrá a la memoria decir: Profecía de Jehová; porque la palabra de cada uno le será por profecía, pues pervertisteis las palabras del Dios viviente, de Jehová de los ejércitos Dios nuestro.” Me duele ver y saber que hay hermanos que son engañados por esta “casto de siervos” que destrozan las Escrituras. El nuevo pensamiento: Fue impulsado por Phineas Quimby que nació en 1802 y murió en 1866; este hombre exploró el campo de la Hipnosis, Espiritismo, la hechicería y otros fenómenos semejantes. Él fundó un movimiento llamado “La ciencia de Cristo o verdad” y sanó de una enfermedad a Mary Baker Eddy quién fundó “la ciencia de la mente” luego conocida como “Ciencia cristiana”. A ellos pertenece la semilla que hoy da frutos venenosos en la Iglesia El pensamiento positivo o posibilista, 2da. Timoteo 3:8 “Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe.” La mente positivista enseña: Todo lo puedes lograr el secreto está en tu mente, “llena tu mente de éxito y llegareis al éxito”, “Todo lo que pise tus pies puede ser tuyo”. En el club del positivismo, no se puede disentir, no se puede corregir, todo es aceptado, todo es permitido “para no ser de tropiezo a nadie...” Lo que considero importante sobre algo no es si es positivo o negativo lo importante es si es Bíblico o no es Bíblico. Usted puede creer algo y creerlo de corazón y con sinceridad y aún puede estar equivocado. Su fe no puede descansar en el poder o deseo de su mente esto sería un fraude, su fe debe estar puesta en la palabra de Dios Romanos 10:17. “Por que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios”. En el club del positivismo se ven las huellas dactilares de Satanás. En Efesios 6:12 se nos explica las características del enemigo pero no vamos a ganar esta batalla si no tenemos nuestras vidas consagradas, basada en la verdad y fundamentada en el evangelio. Recuerde, no podemos practicar nada que no pueda ser claramente fundamentado en la palabra de Dios, hay que estar alertas, vigilantes para permanecer fieles al Señor y su Palabra Salmo 60:4 “Has dado a los que te temen bandera que alcen por causa de la verdad”.

La gran epidemia de falsas doctrinas

Las librerías cristianas se están llenando de libros de Psicología, de técnicas de visualización, de cursos para expulsión de demonios o como ser más prósperos y una serie de doctrinas que muestran a los cristianos codeándose con el ocultismo. Esta basura impresa deja a trasluz las huellas dactilares del diablo, Colosenses 2:8 “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.” Sí Himeneo y Fileto (2da.Timoteo 2:17-18); Himeneo y Alejandro (1ra Timoteo 1:20, 2da.Timoteo 4:14), Janes y Jambres (da. Timoteo 3:8), Hermógenes y Figelo (2da.Timoteo 1:15), escribieran libros no tengo dudas que se venderían como pan caliente y serían devorados por los “Renovados y los defensores de la carismania”. Auténticos Best Sellers escribirían en nuestros días los enemigos de la fe y del Apóstol Pablo. La psicología cristiana” se nutre de filosofía de algunos hombres perversos: SIGMUND FREUD Psiquiatra austríaco 1856-1939. Freud se llamaba a sí mismo “Un judío impío” y un pagano sin arrepentimiento. Desde su aborreció el cristianismo, algunos creen por que su padre fue arrastrado y ensuciado con barro por algunos denominados así. Freud sostenía que el cristianismo era una ilusión que tenía que ser disipada. El hombre tiene que salir de la infancia, tiene que abandonar la religión, para él la Biblia eran simples “cuentos de Hadas”.

En 1909 y 1912 acusó a Carl Jung de querer matarlo con experiencias esotéricas, Fred nunca tuvo paz y siempre tuvo terror a la muerte. Muchos pastores utilizan técnicas de este hombre y desplazan a la Biblia de los púlpitos. ¡Esto es renovación o perversión! ABRAHAM MASLOW Nació en Nueva York en 1908, hijo de un inmigrante Judío- Ruso, realizó investigaciones con monos y le interesaban los individuos que triunfan y alcanzan la autorrealización. Hay pastores que citan este hombre para recuperar el amor propio y la autoestima, hablan de santificación del egoísmo y las jerarquías de necesidades, alimento, vestimenta, auto, casa, ¡prosperidad!. La Biblia dice lo contrario de Maslow, “Buscad primero el reino de Dios y su justicia y toda estas cosas os serán añadidas.” Mateo 6:33 ROGER HINKINS Nació en Utah en 1934, pertenece a una familia de Mormones, en 1963 una operación lo tuvo al borde de la muerte, según él, tuvo contactos con el apóstol Juan y vuelto a la vida terrenal cambió su nombre a Juan Roger. Este hombre es el creador de los seminarios Insight que enseñan como mejorar la productividad, la satisfacción y el éxito en la vida personal y profesional (prosperidad). Él avanzó en las técnicas de visualización y meditación para fortalecer el YO (esto se ve mucho en las Iglesias hoy). Él sostiene que la vida en la tierra es un proceso de aprendizaje y que existen 5 niveles de conciencia. En la década del 80 después de un encuentro con maestros espirituales, entre ellos “Jesús”, empezó a mostrar la hilacha de perverso sexual, lo cual le trajo muchos problemas y una división en su movimiento. En la década del 90 enseñó un nuevo método para recaudar dinero en la Iglesia, lo explicó en su libro “Dios es tu socio- 1991” Hay que sembrar sumas importantes y no contar a nadie tus metas porque algún negativo puede hacerte dudar “por el Dios de la opinión y te pierdes al Dios de la abundancia. El Dios de la opinión no entrega abundancia, salud y prosperidad. En caso que Dios no te devuelva el dinero sembrado es porque perjudicaría tu crecimiento espiritual. Tú tienes que ser un dador alegre. Las creencias de este farsante está instalada en las Iglesias lamentablemente y advierto sobre creencias y corrientes religiosas o filosóficas representadas por los Psiquiatras Carl Rogers Psicología Humanista, Stanislay Grof (Praga) Psicología Transpersonal, y Fritz Perls, Alemania 1893-1970 Terapia Gestalt. Insisto consciente o inconscientemente estos hombres malvados, parte o todos sus pensamientos son representados en los púlpitos y la Palabra de Dios se la coloca a un costado. Estos mismos hombres son idolatrados en el movimiento Nueva Era (New age) que busca unir la ciencia con la religión, la razón con la magia, oriente con occidente. Ningún creyente debe consultar o creer a este ejercito de humanistas que rechazan a Dios.

EL HUMANISMO

En 1984 apareció en la Argentina como un partido político, una consigna que pintaron en las paredes era “No a Dios, no a al estado, no a la familia, sí al hombre.” Los creyentes deberían leer el manifiesto humanista para ver como envenenan a nuestros hijos en la escuela o facultad y cuánto de esta religión antiDios se está defendiendo en los púlpitos. Algunas expresiones que contiene sus manifiestos: a) Como ateos empezaron con humanos no con Dios, con la naturaleza y no con divinidad. Los cristianos Bíblicos creemos que somos frutos de la creación de Dios. b) Podemos controlar el medio ambiente y protegerlo, (están a favor de la ecología) La Biblia dice lo contrario Colosenses 1:16-17; 2da Pedro; Hebreos 1:1-3 c) No hay moral cada uno decide lo que es bueno o malo. En cambio el cristiano tiene a la Biblia como de regla de fe y vida. d) Podemos conquistar la pobreza, reducir las enfermedades, extender nuestra existencia. La Biblia se opone Juan 12:8; Salmo 91:3-6, 90:9,10 e) Son pro aborto y dicen que la Iglesia y el cristianismo es un desperdicio para la especie humana; van a modificar el comportamiento para enfrentar “profecías apocalípticas” y sus estúpidos escenarios que hacen

abrazar a la gente cultos irracionales y teologías falsas. La Biblia habla de Apocalipsis, el humanista le declaró la guerra al cristianismo Bíblico. f) La fe está pasada de moda, lo importante es el estudiar una carrera profesional, liberación femenina. La Biblia dice: Tito 2:3-5; 1ra. Timoteo 5:14 Proverbio 31:10-31 Están a favor de la pornografía, revistas, películas, drogas, alcohol, ellos dicen son nuestros derechos, tenemos que salvarnos nosotros mismos de la promesa de una salvación inmortal porque esto es ilusorio y peligroso. Rechazamos toda religión y códigos morales que suprimen la libertad de hacer lo que se te da las ganas. La limitación sexual es una cultura puritana, el aborto, el divorcio y el control a la natalidad debe ser reconocido. Educación sexual para los niños porque es una forma importante para desarrollar madurez. Recientemente el Humanismo en EE.UU. fue reconocido no solo como corriente filosófica sino también como religión. Hermanos los postulados de este movimiento echaron raíces profundas en la sociedad e Iglesias, la única barrera es el poder del Espíritu Santo y la fidelidad a la Palabra de Dios.

LA HUMILLACIÓN DE LA PALABRA

Esta frase es el titulo de un libro que encontré y a la vez demuestra como la Biblia está siendo maltratada y retorcida. Los que quieren mezclar la fe con la ciencia están destruyendo ambas cosas. Los Bautista Bíblicos no podemos tolerar mas este potaje psicológico, el nuevo guiso de lentejas. Estamos frente al avivamiento de un antiguo mal. Las técnicas de visualización ponen en evidencia la incredulidad que el Señor condena Mateo 12:39 El evangelio de Mateo 6:7-8 enseña que la psicosíntesis (combinación de visualización, meditación la hipnosis, ojo de la mente, sincronización no es la forma de conseguir milagros. A esta altura espero que está claro que las revelaciones vinieron de Dios en el tiempo que él quiso y como él quiso, nunca fue pedido o visualizado por los profetas o apóstoles. 2da. Timoteo 3:16 da. Pedro 1:19-21; 2da.Pedro 1:10-12 El te librará del lazo del cazador Salmo 91:3 Solamente Dios puede librarnos de toda esta epidemia de falsos doctrinas 2da.Timoteo 2:24-26 De esta “renovada invasión de falsos profetas” dice Jeremías: 5:30-31; 6:13-14 Mateo 24:24; y 1 Samuel 15:22-23. No hay dudas el diablo apuntó su arsenal contra la Iglesia de Cristo y quiere arrastrarla a la adulteración del evangelio. Este oleaje de apostasía, de mitología, blasfemia, adulterio espiritual, engaño, es un oleaje que anuncia el justo juicio de Dios que pronto será derramado sobre los “Renovados profetas de Baal” que quieren esclavizar la cristiandad.

Es hora de ponerse de pie verdadera Iglesia de Cristo. Judas 3 “Combatir ardientemente por la fe dada una vez a los santos...” Filipenses 1:7 “... en la defensa y confirmación del evangelio...” Filipenses 1:17 “Puesto para la defensa del evangelio”; “...Combatiendo unánimes por la fe del evangelio”. Filipenses 1:27 “... Que estáis firmes en un mismo espíritu combatiendo unánimes por la fe del evangelio.” 1ra. Pedro 3:15 “... y estad siempre preparados para presentar defensa... ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros.” FIN

Escrito por: Pastor Hector Cattani /Iglesia Bautista “El Shadai”/Terrada 5657 Barrio San Alberto/Villegas Ruta 3 Km 21/Bs.As. Argentina/Tel: 011-4602-8554

La Santa Biblia Reina-Valera, sí es la Palabra de Dios Por el Dr. Tommy Ashcraft

Prólogo

Antes de comenzar este estudio, necesitamos aclarar varias cosas. Primero, no es el propósito de este estudio atacar ni acusar a nadie. Trataremos de mantener una objetividad aislada de las manifestaciones emocionales que muy fácilmente podrían acompañar este tema. Hace pocos años fueron a mi casa dos hombres a quienes yo había respetado por mucho tiempo. Hay muchísimas áreas en que ellos y yo estamos perfectamente de acuerdo. El propósito de su visita, sin embargo, trataba algo en que NO estamos de acuerdo. Venían con el fin de hacerme ver unos “errores” en la Biblia que yo uso -la Biblia Reina-Valera 1960-. Cuando entendí de la naturaleza de su visita, les dije que no me interesaba conversar acerca de ese tema. Se quedaron una hora, tratando de convencerme para que yo examinara un material que me convencería de la falsedad de mi Biblia. Les dije que no me interesaba, porque cada vez que había leído o examinado tal clase de material, había terminado con una confianza más fuerte en que mi Biblia es la Palabra de Dios. Cuando vinieron esos dos hermanos a mi casa en 1997 para presentarme “pruebas irrefutables” de la invalidez de mi Biblia Reina-Valera 1960, les hice varias preguntas que creo que aclaran el asunto de este controversia. La semilla corrupta no produce plantas sanas. Si la semilla es corrupta, la planta tiene que ser corrupta. Si la planta es sana, quiere decir que su semilla fue sana. Les reté a estos hermanos a mostrarme un solo pastor o predicador bautista independiente fundamental que está enseñando falsa doctrina o doctrina corrupta basada en esta Biblia. Nombré a varios de sus héroes, incluso el pastor de uno de ellos. Nombre al pastor hispano de la iglesia de donde viene el misionero. Les pregunté si ellos sabían de una sola doctrina falsa que enseñaban o predicaban o mantenían esos hombres que usaba la Biblia ReinaValera 0 1909 o 1960. El movimiento carismático surgió antes de 1960. El russelismo comenzó antes de 1960. El humanismo secular comenzó antes de 1960. El mormonismo comenzó antes de 1960. Había bautistas liberales antes de 1960. Había bautistas modernistas antes de 1960. Había bautistas del libre albedrío (que creen que la salvación se pierde) antes.

En fin, no pudieron nombrar a un solo pastor o predicador bautista fundamental independiente que basaba una sola doctrina falsa sobre esta Biblia. Dudo que lo hayan encontrado desde 1997. Esa ha sido mi experiencia. Pero mi experiencia no es la medida que debemos usar para concluir si tenemos o no la Palabra de Dios en español. Los hechos deben de descubrir o negar eso. Es lo que queremos hacer. Ver los hechos.

Introducción

Este material no es original. Es una compilación de información derivada de muchas fuentes. Desde hace relativamente poco tiempo, ha habido un ataque contra la Biblia en Español. Algunos Bautistas Fundamentales se han atrevido a tomar la posición extrema de que en verdad no tenemos la Palabra de Dios en Español. La mayoría, sino es que toda esta controversia, se ha originado con hombres cuyo primer idioma no es el español. Mi lengua madre es el inglés. No pretendo ser un experto en ningún campo lingüístico. Pero he visto a Dios usar la Biblia Reina-Valera, tanto la versión de 1909 como la 1960 para producir lo único que se parece a un avivamiento que jamás se ha presentado en el mundo hispano. Espero que, cualquiera que sea la versión que Ud. usa, la 1909 o la 1960, Ud. termine este estudio apreciando la Gran Obra de Gracia que Dios ha hecho en darnos Su Santa y Divinamente Inspirada Palabra en la Lengua Cervantina. Los bautistas fundamentalistas usamos dos ediciones de la Biblia Reina-Valera: la 1909 y la 1960. Estas Biblias no han sufrido los cambios que producen alteraciones doctrinales como ha sucedido con las revisiones modernas en el inglés, y con otras versiones en español, como “Dios Llega al Hombre” y la “Reina-Valera Actualizada”, etc. No es nuestro propósito dividir a la gente acerca de cuál de estas dos versiones (la 1909 o la 1960) deben usar. La mayoría de los bautistas fundamentales que yo conozco usan la 1960. En nuestro examen de la Biblia Reina-Valera hemos hecho comparaciones con la Biblia King James (Biblia KJV) en inglés, y luego con el Texto Recibido/Masorético. La mayoría de las acusaciones contra nuestra Biblia vienen de los de habla inglesa que solo han hecho una comparación superficial con la Biblia KJV, y no han tomado el tiempo para comparar la Biblia en español con el Texto Recibido. Por favor entienda que considero que la Biblia KJV es la palabra de Dios para el mundo de habla inglesa. En mi estudio de la Biblia en inglés, en mi predicación en inglés, en mis devocionales personales, solo uso al Biblia KJV. De ninguna manera quiero que este material luzca como un ataque ni una crítica de la Biblia KJV. No pretendemos que este estudio ni su autor sean la autoridad final sobre este tema. Solo queremos aclarar algunas confusiones que se han presentado entre algunos bautistas fundamentales acerca de este asunto. No espero que todos estén de acuerdo con todas mis conclusiones. Esa es la bendición de ser bautista independiente, y de tener libertad cristiana. Podemos tener desacuerdos sin tomar posiciones destructivas.

PREGUNTA: ¿La Biblia Reina-Valera fue traducida del Texto Recibido?

¡Absolutamente! Existe una abundancia de evidencia que comprueba sin duda que la traducción del Nuevo Testamento de la Biblia Reina-Valera fue basada en una fuente del Texto Recibido. La mayor evidencia de esto es el texto mismo. Erasmo publicó la primera edición del Texto Recibido en 1516, 53 años antes de que Casiodoro de Reina publicara la primera Biblia completa en español en 1569. Todas las ediciones subsecuentes del Nuevo Testamento de la Reina-Valera (inclusa la de 1960) usaron el Texto Recibido como su fundamento. Contrario a la creencia común, no existe “el” Texto Recibido. Ha habido muchas ediciones (por ejemplo, el de Stephens, el de Beza, el de Elzevir, y el de Scrivner). Como Ud. verá, existen algunas diferencias textuales menores entre la R-V y la Biblia KJV. Lo que complica las cosas más aún, es que ni los traductores de la RV ni de la Biblia KJV se limitaron a una sola edición del Texto Recibido. Reina y Valera probablemente usaron las ediciones más antiguas que los traductores de la Biblia KJV. Para su traducción del Antiguo Testamento, Reina basó su obra en la Biblia en español de Ferrara (1553, únicamente el Antiguo Testamento), que, a propósito, también fue usada por los traductores de la Biblia KJV. Existe una copia de la Biblia de Ferrara en la biblioteca en la Universidad de Oxford que tiene apuntes marginales y observaciones escritos por uno de los traductores de la Biblia KJV que hizo en el proceso de su obra de la traducción de la Biblia en inglés. Reina usó otras fuentes también, pero esta fue la más importante. Esta Biblia traza su propia historia “ancestral” a la excelente tradición de los judíos “pastorales” (“sefardíes”), tanto en las Biblias Romanceadas y en sus propios textos masoréticos.

PREGUNTA: ¿Fue traducida la Biblia Reina-Valera por monjes católicos?

¡No! Los traductores ciertamente no fueron monjes católicos en el tiempo que hicieron su traducción. ¡El hecho es que las efigies de Reina y Valera fueron quemadas en la hoguera por la inquisición católica! Originalmente fueron monjes en el monasterio de San Isidoro de Campo, cerca de Sevilla en España. En 1557 huyeron por sus vidas después de ver la Luz, y fueron gloriosamente salvos. Después denunciaron a la Iglesia Católica en sus escritos. Reina terminó su traducción de la Biblia en español 12 años después de escaparse a Ginebra.

PREGUNTA: “¿Fue usada la corrupta Vulgata Latina en la traducción de la Biblia Reina-Valera?

No cabe duda que Casiodoro de Reina consultó la Vulgata Latina en ocasiones. La Vulgata Latina también fue consultada por los traductores de la Biblia KJV, de acuerdo con el prefacio del Dr. Miles Smith de la Biblia KJV:

· “Tampoco nos detuvimos en consultar el caldeo, el hebreo, el sirio, el griego o latín, ni la española”. (Prefacio a la Biblia KJV Versión de 1611, “De los Traductores al Lector”. Existe prueba irrefutable que estos traductores (Reina y Valera) NO usaron la Vulgata Latina como BASE de su traducción. Casiodoro de Reina fue severamente criticado por esto según Enrique Fernández, autor de “Las Biblias Castellanas”. El orden de los libros de la R-V 1569 es la misma que la de la Vulgata Latina. Sin embargo fue más la forma que el contenido que la obra de Reina tenía en común con la Vulgata Latina. Los que han acusado a la R-V de ser una traducción de la Vulgata Latina no han dicho toda la verdad. Reina estaba bien conciente de los problemas relacionados con esta traducción católica. La siguiente es una traducción de una parte de la introducción de la edición de 1569 de Reina: · “En primer lugar, declaramos no haber seguido por completo en esta traducción la antigua traducción latina, que está en uso común. Aunque su autoridad basada en su antigüedad es considerable, ni una ni otra de estas realidades la excusa de las fallas que contiene, apartándose completamente de la verdad del texto hebreo numerosas veces; en otras ocasiones, añade algo al mismo; y en otras traspone de un lugar a otro. Aunque esto puede ser discutido, no puede ser negado. Por lo tanto, buscando proveer la pura Palabra de Dios en toda manera posible, fue necesario que dicha traducción (la Vulgata Latina) no fuera la regla común.” · Reina añade otra observación acerca del Nuevo Testamento: “La versión latina añade a su contenido sin la autoridad del texto griego”. El ex-sacerdote católico, y ahora predicador bautista, Cipriano Valdés dice: “Es absurdo pensar que la Biblia en español (Reina-Valera) sea una traducción de la Vulgata Latina. Si la Biblia Reina-Valera viniera directamente de la Vulgata, la Iglesia Católica no habría atacado con tanto odio esta obra de los evangélicos, y no habría prohibido bajo pena de excomulgación la lectura de la “Biblia Protestante”.

PREGUNTA: “¿Por qué la Biblia Reina-Valera no fue traducida directamente de la Biblia King James?”

La Biblia Reina-Valera NO pudo ser traducida de la Biblia KJV, porque esa Biblia no existía cuando estos hombres hicieron su obra. La Biblia de Reina (1569) fue publicada 42 años ANTES que la Biblia KJV (1611), y su primera revisión (1602) fue publicada nueve años antes que la Biblia KJV. Además, cualquier persona bilingüe con experiencia en la traducción concurriría en que el idioma original siempre debe usarse en cualquier traducción. Si no es así, es muy fácil que la translación se diluya y pierda su significado original. Una traducción de una traducción sería absurda. Los bilingües no batallan para entender. Solos los “unilingües” no verían ni entenderían este caso. Sí existe un Nuevo Testamento en español que fue traducido directamente de la Biblia KJV hace uno años. No ha sido aceptado por los creyentes de habla hispana. Yo vi una copia

hace 15 años, y en el corto tiempo que tuve para examinarlo, se obviaron varios errores. Nunca he visto una copia de este Nuevo Testamento en ninguna librería cristiana. Este Nuevo Testamento fue traducido por un hombre de apellido McVey. Se ha descrito como “una traducción fiel de palabra por palabra de la Sagrada Biblia comúnmente llamada „la Versión Autorizada‟. Bill Kinkaid, misionero en México, examinó este Nuevo Testamento detalladamente, y llegó a esta conclusión en un artículo que escribió llamado “Valera vs. McVey”: · “En esta versión McVey cambió cada versículo en el Nuevo Testamento (de ReinaValera), y desplegó “no solo su ignorancia del español en cada página, sino también su ignorancia del inglés. Ni el mismo McVey ni los que lo recomiendan pretenden que sea libre de errores. El Sr. Kinkaid menciona varios ejemplos de los cambios que McVey hizo que ciertamente son cuestionables. Note dos de estos ejemplos: · Colosenses 3:9: “Habiéndoos despojado del viejo hombre” lo cambia a “os habéis desnudado el viejo hombre”. La impresión es, quien quiera que sea el viejo hombre, está desnudo. · McVey trata de duplicar la expresión “Holy Ghost” en referencia al Espíritu Santo. Lo traduce “Fantasma Santo”. ¿Y los bautistas critican a los católicos por creer en sus “apariciones”? El Nuevo Testamento de McVey no ha sido aceptado por los hispanos de tal modo que no se encuentra en las librerías cristianas, si es que se sigue publicando.

PREGUNTA: “¿La Biblia de Enzinas no es mejor que la Reina-Valera?”

Para comenzar, solo es un Nuevo Testamento. No es toda la Biblia. Originalmente fue traducido por Francisco de Enzinas en 1543. De esta traducción fueron excluidos totalmente Marcos 11:26, Lucas 17:36 y Hechos 16:7. Es muy probable que Enzinas hizo lo mejor que pudo con los manuscritos que tenía. No fue un hereje. Pero cualquiera que ha comparado las dos traducciones diría que la de Reina-Valera es muchísimo mejor.

PREGUNTA: “¿Qué de la revisión de la Biblia de Enzinas?”

Un grupo de hermanos de la Broken Arrow Baptist Church de Pearce, Arizona, EUA, supuestamente terminaron una revisión del Nuevo Testamento de Enzinas en 1996. Imprimieron 1,000 ejemplares y los están distribuyendo sin costo. Siendo que este grupo mantiene que la Reina-Valera está incorregiblemente corrupta, ¿esperarán que aceptemos el Antiguo Testamento “corrupto” a un lado de su Revisión del Nuevo Testamento de Enzinas? ¿Esperan hacer un gran impacto con solo 1,000 ejemplares? Del prefacio de la revisión de Enzinas, leemos: · “Por estas razones es necesario que esta obra de Enzinas sea examinada

cuidadosamente por los creyentes del Nuevo Testamento antes de poder llamarse verdaderamente „La Palabra de Dios‟ en Español...” Con esta declaración parece que los de “Broken Arrow” no están seguros si su revisión debe llamarse o no “La Palabra de Dios”. Hay más: · “...para que un día podamos regocijarnos en la Palabra de Dios en español.” ¿Están insinuando que nunca hemos tenido la Palabra de Dios en español? Note esta observación por el Sr. Kinkaid en su artículo “Notables Errores en la „fiel reproducción‟ de la Biblia de Enzinas de 1543 (Nuevo Testamento)”: “En la página 376, I Juan 4:2 y 3, faltan las palabras “...es de Dios...y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne...” Pero en el original, estas palabras no faltan. Los hermanos de Broken Arrow han cometido graves errores en el pasado. Han presentado cuando menos tres diferentes posiciones tocante al origen de la Biblia en Español que ellos mismos producirían. Primero, dijeron que sería traducida directamente de la Biblia King James en inlés. El ahora difunto Pastor Thacker visitaba iglesias en los Estados Unidos de Norteamérica levantando fondos para este proyecto (La Biblia de McVey). Aseguró a todos que la Biblia Reina-Valera es corrupta, y que por lo tanto, necesitábamos una nueva traducción. Pero cuando rechazaron por completo el concepto de traducir directamente de la Biblia KJV (vea “Double Exposure”), entonces promovieron una Biblia supuestamente de Enzinas. ¡Solo que después un misionero de habla hispana expuso que no fue nada menos que una Biblia Reina-Valera revisión 1865 e impresa en 1945! Subsecuentemente retractaron esta proposición, y decidieron imprimir el Nuevo Testamento de Enzinas de 1543. Es lo que el Pastor Tim Thacker está imprimiendo actualmente. Los hermanos de Broken Arrow no promueven la Biblia de Enzinas como la Palabra de Dios en español, pero sí mencionan que piensan que es mejor que la Reina-Valera. En verdad, es MEJOR que la obra original de Enzinas, porque añadieron los tres versículos que faltaban por completo.

PREGUNTA: ´¿Cómo fue la edición más antigua (1569) de la Biblia Reina-Valera?

Esta Biblia se conoce como “La Biblia del Oso”, porque en su portada se ve la figura de un oso buscando miel en el tronco de un árbol. Fue publicada en Basilea, Suiza, por Thomas Guarinus. La inquisición pronto se apoderó de todos los ejemplares posibles y las destruyó, llamando esta Biblia “la edición más peligrosa de la Biblia”. (The Cambridge History of the Bible por el Dr. S. L. Greenslade. Cambridge University Press, 1983, p. 126). La Iglesia Católica emitió un decreto declarando lo siguiente: “La Biblia en castellano, o en cualquier otra lengua vulgar, está estrictamente prohibida...”(Ibíd. p. 125). Esta orden vino del Concilio de la Santa Inquisición General. Consecuentemente, pocas copias de la versión original de Reina llegaron a España. Sin embargo, fue grandemente usada por los refugiados que huyeron de España a causa de la persecución. Solo 2,600 ejemplares de la primera edición

fueron producidas, casi todas las cuales se han perdido por el deterioro del tiempo y por la destrucción de la Santa Inquisición.

PREGUNTA: “¿Qué tiene de malo la versión 1569 de ReinaValera?”

Según el “Historical Catalogue of the Printed Editions of the Holy Scriptures”, Hebreos 12:29 fue eliminado por completo. En Romanos 3:28, las palabras “por fe” fueron eliminadas. Estas omisiones pueden deberse a que a las primeras ediciones del texto griego de Erasmo también les faltaban versículos enteros. Podría también explicar por qué la edición de Enzinas de 1543 omite tres versículos. La edición de 1569 ya no se imprime, con la excepción de una facsímil interesante y costoso. Sería casi imposible que la persona promedio actual la leyera y la entendiera. Se escribió en un estilo clásico de su tiempo, que solo los de mucha preparación utilizaban. La ortografía y la gramática españolas han cambiado muchísimo en los más de 400 años desde su producción. Muchos cristianos desconocen el hecho de que la Biblia King James “1611” que se usa por los de habla inglesa hoy en día no es una versión idéntica a la de 1611. La 1611 original contenía el Apócrifa, así como la R-V 1569-1602, versión de la Biblia en español. La 1611 ha pasado por varios ajustes. Aparte de los cambios de ortografía y puntuación, ha habido más de 400 cambios textuales. Algunos dicen que todos estos cambios textuales fueron para corregir errores de impresión, que es muy dudoso. Los cambios que se hicieron en la Biblia en español así como de la Biblia KJV (cuando menos hasta 1769) fueron muy necesitados.

PREGUNTA: ¿Por qué no aceptamos los libros apócrifos como parte de la Palabra de Dios?

· a. No es citada en ninguna parte del Nuevo Testamento. · b. Jesús no los menciona ni cita parte de ellos. · c. Los líderes de las iglesias primitivas los excluyeron del canon de las Escrituras. · d. El gran historiador, Josefo, no los reconoció. · e. El traductor bíblico, Jerónimo, no los aceptaba, aunque el Papa le obligó a incluirlos en la Biblia Vulgata Latina. · f. Ninguno de estos libros pretenden ser inspirados. Es más, algunos abiertamente lo niegan. · g. Algunos libros contienen errores históricos y geográficos. · h. Algunos libros enseñan falsa doctrina, como orar a los muertos. · i. No se encuentra ningún libro apócrifo en ningún catálogo de listas de los libros canónicos compuesto durante los primeros cuatro siglos D. C. Es más, fue hasta 1546 (?) en el concilio de Trento que la Iglesia Católica Romana oficialmente reconociera estos

libros, básicamente en un intento de fortalecer su posición que había sido gravemente debilitada por el gran reformador, Martín Lutero. (Adaptado por el “Guide a la Biblia” por Willmington, Pág. 805.) Aunque la Apócrifa ciertamente no es la Palabra de Dios, algunas partes contienen lectura muy interesante. Por ejemplo, el libro de Tobías contiene la historia de un judío piadoso (Tobías) que fue cegado accidentalmente por estiércol de gorrión. Después es sanado por un ángel llamado Rafael, que aplica un conjunto de corazón de pescado, hígado y hiel a su ojo. Las siguientes tres preguntas no deben entenderse como un ataque contra la revisión de 1909. Hemos decidido incluirlas para informar al lector de algunas de las razones por que mayoría de los bautistas fundamentales preferimos la 1960 que la 1909. · ¿Qué de la palabra “salud” que se usa en las traducciones más antiguas? Ha varios términos que se usan varias en las ediciones de 1569-1909 que han causado algo de confusión. Incluyen la palabra “salud” en lugar de “salvación”, y el verbo “criar” en lugar de “crear”. Examinemos la palabra “salud”. La cuarta edición del Diccionario Español-Inglés, Inglés-Español define esta palabra en esta orden: condición física, bienestar; salvación. Las ediciones más antiguas usan ambas palabras, “salud” y “salvación”, y esto añade a la confusión. “Salud” aparece 8 veces en la RV1960, pero solo se usa en referencia a la condición física, que puede determinarse observando el contexto en que la palabra se encuentra. Aquí sigue un desglose de la frecuencia con que estas palabras se usan en las diferentes traducciones: RV1909 RV1960 Biblia KJV · salud 172 8 17 (health) · salvación 19 165 163 (salvation) La palabra “salud” puede significar salvación, especialmente en la forma vulgar de los tiempos pasado. El problema se encuentra en el hecho de que la gran mayoría de la gente de habla hispana de nuestros días no entienden que la palabra „salud” tiene dos significados. Es un término anticuado que los editores de la RV1960 prudentemente decidieron reemplazar con la palabra “salvación”. Esta es una de las razones principales por que muchos de los bautistas fundamentales usamos la RV1960. Los que siguen usando las versiones más antiguas continuamente tendrán que acentuar el significad verdadero de esta palabra en particular. Hay muchos folletos y otra literatura cristiana en que a la palabra “salud” en algún versículo sigue la palabra (salvación) entre paréntesis. · ¿Qué de la palabra “criar” en las revisiones antiguas? El verbo “criar” es otra palabra anticuada que ha cambiado de significado. Está presente en las ediciones de 1569-1909. El Diccionario Español-Ingles Inglés-Español Chicago, define esta palabra como sigue: instruir, educar, desarrollar, madurar, dar mamila.” En el español del presente, la palabra “criar” no tiene el significado de “crear de la nada”, de producir vida

sin ninguna substancia. Un problema con el uso presente de la palabra “criar” en lugar de “crear”, es que implica un proceso de tiempo, que hasta se ha usado para intentar comprobar la evolución teística. La palabra “criar”, en los instantes en que significa “crear”, fue reemplazada con la palabra „crear”. · ¿Existen otros ejemplos de lenguaje anticuado en las versiones más antiguas? Sí. Hay muchos más. Sin embargo, por limitaciones de tiempo y espacio, solo mencionaremos los instantes más importantes en que la lengua española ha sufrido enormes cambios. Todos estos ejemplos mencionados han sido debidamente corregidos en la Biblia R-V 1960. · Significado de palabras en contextos especiales: En Romanos 8:32, “a su hijo no perdonó” fue cambiado a “...no escatimó ni a su propio Hijo....” “...a su hijo no perdonó” implica que el Hijo de Dios debía ser perdonado de algún pecado. En II Corintios 5:21 “...hizo pecado...” podría entenderse como diciendo que Cristo cometió pecado. Una cuidadosa examen de la estructura gramatical revela que aun en las revisiones antiguas, NO está diciendo que Cristo hizo pecado. Pero el cambio a “...lo hizo pecado...”sí aclara mucho mejor el significado verdadero. Orden de Palabras: En las revisiones antiguas, Romanos 8:20 dice “...las criaturas sujetas fueron a vanidad...” fue cambiada a “...Porque la creación fue sujetada a vanidad...” II Samuel 24:23 dice “...Todo lo da como un rey Arauna al rey...” en las revisiones antiguas. “Todo esto, oh rey, Arauna lo da al rey.” Es muchos más comprensible. · Palabras con significados nuevos. “Amortiguar” da casi la impresión opuesta que “haced morir” en Colosenses 3:5. “Amortiguar” ha venido a significar “ablandar” o “disminuir el golpe”. “Caridad” lleva la impresión de pedir limosna. Es lo que muchos limosneros en la calle usan para pedir una limosna: “Una caridad, por favor”, apelando a los sentimientos religiosos de sus prospectivos donadores, pidiendo una “caridad” en nombre de la virgen o de algún santo. “Pontífice”, como se usa en Hebreos 4:14 fue cambiado a “Gran sumo sacerdote”. La palabra “pontífice” se usa casi exclusivamente en referencia al Papa romano. Hay varios otros términos que podríamos mencionar: “Conviene” y “necesario” - Mateo 16:21; “huésped” y “forastero”, Mateo 16:21; “Infiel” y “no creyente”- I Corintios 7:13-15; “parir” y “dar a luz”. “Reñir” y “reprender”. ¿Qué de los versículos que faltan de las antiguas ediciones? La única exclusión en las ediciones antiguas es Hebreos 12:29, que no aparece en la edición de 1569. Por alguna razón desconocida, la numeración de los versículos en el Antiguo Testamento, en las ediciones de 1569-1909 fue cambiada en libros como los Reyes, Números, Samuel y Job. En algunos casos da la impresión de que algunos versículos faltan o fueron traspuestos cuando se comparan con otras Biblias. Muchos impresoras prefieren el

formato de la Biblia de 1909 impresa por la “Trinitarian Bible Society” porque corrige esta situación. La R-V 1960 sigue el arreglo exacto de las divisiones de los capítulos y versículos que sigue la Biblia KJV. Sin embargo, sería prudente notar que hay una pequeña diferencia en la división de los versículos de Mateo 28:8-9. También todas las Biblias R-V dividen III Juan 14 en dos versículos.

PREGUNTA: ¿Por qué la Reina-Valera 1960 tiene los derechos reservados?

Este es un asunto delicado. Buenos hombres han hecho declaraciones como, “Si tiene los derechos reservados, es la obra del hombre, y no puede ser la obra de Dios.” ¿Qué de los idiomas en que la única buena traducción de la Biblia tiene los derechos reservados? Es cierto que una traducción de la Biblia no debe tener los derechos reservados, si la motivación es monetaria. Pero ¿reservar los derechos siempre es motivado por el propósito de ganar dinero? No necesariamente. Puede servir como una protección de todo el tiempo y el esfuerzo necesarios para producir un libro. De esa manera nadie más puede copiarlo y hacer los cambios que quisieran. Mantiene la obra original intacta y sin corrupción. La mayoría de las iglesias que imprimen Biblias como obra misionera han hecho a un lado la R-V 1960 por las limitaciones por los derechos reservados. Según “¿Cuál Biblia en Español”, por Lonnie Smith, se ha dado permiso para publicar la R-V 1960 a los que lo piden. El único requisito es un pago del 5% del costo de la producción, para los que lo distribuyen gratuitamente. Si las Biblias son vendidas, se cobra el 5% de las utilidades. Los ministerios como “Bearing Precious Seed” han tomado la posición de querer ser “librados del error de sostener sociedades bíblicas modernistas”. Esto suena bien, pero al comprar máquinas de imprenta, papel y tinta, ¿no están “sosteniendo” corporaciones impías? PREGUNTA: ¿Alguna vez la Biblia King James tenía los derechos reservados? Gustavus Paine, en “Los Hombres Detrás de la Versión de la Biblia King James”, trata el tema de la impresión y los derechos reservados de la Biblia KJV. · “No hubo competitividad en la tarea de imprimir la nueva Biblia. Se le otorgó este trabajo a Robert Barker, el impresor real, que la publicó. Su padre, Christopher Barker, había recibido de la Reina Elizabeth el derecho exclusivo de imprimir Biblias inglesas, libros de oración, los estatutos y proclamaciones. Al morir Christopher Barker en 1599, la reina le dio a su hijo, Robert Barker, el oficio del “Impresor de la Reina” por vida, con el mismo monopolio. Los Barker y sus herederos guardarían el derecho de publicar la Biblia King James por cien años. Por más de 100 años los Barker tenían los derechos exclusivos de la impresión de todas las Biblias inglesas, como nos informa Teder - “El patente bíblico permaneció en la familia desde 1577 hasta 1709, o 132 años (p. 94, 1128). Pero los derechos exclusivos de imprimir la Biblia King James no caducó después de escasos 100 años, cuando los derechos de los Barker pasaron a otras manos. :Philip

Schaff, en “El Compañero del Nuevo Testamento Griego y la Versión en Inglés”, escribió de otros asuntos en relación a los derechos reservados de la Biblia KJV. El observa que “Ninguna Biblia inglesa fue impresa en América hasta después de la Revolución, en 1782. Antes que esto, los derechos reservados por los ingleses previno su impresión.” (p. 329, nota 1). Es evidente, entonces, que la Biblia KJV estaba bajo licencia, y su limitación fue limitada a cierta editora, cuando menos en los países gobernados por el Imperio Británico, durante su publicación entre 1611 y 1782, o 171 años. Esta licencia duró mucho más que la de cualquiera de las Biblias en inglés publicadas desde 1881 hasta el presente. Aparentemente Dios sí usa Biblias que tienen los derechos reservados, siendo que la Biblia del Gran Despertamiento - la Biblia de Edwards, Whitfield, los hermanos Wesley, Brainerd, Rice, Hyles, Roberson y Norris, tenía los derechos reservados durante sus primeros 172 años de publicación. ¿Qué tiene que ver los derechos reservados con que Dios use una traducción o no? Aparentemente, nada. PREGUNTA: ¿La versión 1909 alguna vez estaba bajo licencia con los derechos reservados? Lonnie Smith, en “¿Cuál Biblia en Español?” dice, “Cuando la revisión de 1960 fue introducida, la „Antigua‟ versión fue puesta en „dominio público‟, y así pudo ser reproducida...” Esto infiere que había estado bajo licencia en un tiempo. En la “Online Bible” (la Biblia en computadora), en su archivo de lectura, esa compañía dice que tuvo que pagar a las Sociedades Bíblicas Unidas por el uso de su texto para hacerlo disponible en forma gratuita. Interesante. PREGUNTA: ¿Quién fue Casiodoro de Reina? El traductor de la primera Biblia completa en Español. Nació en Montemolín en España en 1520. Reina abandonó el Monasterio de Jerónimo de San Isidoro del Campo en 1557, junto con varios otros monjes, incluso Cipriano de Valera. Junto con diez de sus amigos, Reina llegó a Frankfurt, Alemania, en 1557. Dos años después se fue a Londres donde llegó a ser pastor de un grupo de protestantes españoles que también se había escapado la Inquisición en España. En 1563, las falsas acusaciones de herejía y crimen (de que después fue exonerado) le obligaron a huir una vez más, primero a Antwerp, y después a su “verdadero hogar”, Frankfurt-am-main. Después de la publicación de su Biblia, Reina organizó una iglesia que llegó a ser conocida por su celo en su alcance evangelístico, predicando en las calles de Frankfurt. Permaneció como pastor de esa iglesia hasta su muerte el 16 de marzo de 1594. Algunos grupos que usan la Biblia Reina-Valera la llaman “La Biblia de Valera”. Algunos misioneros insisten en desacreditar a Reina omitiendo su nombre de la “ReinaValera”porque piensan que su Biblia de 1569 fue corrupta. Es un insulto a la luz de la gran contribución que Reina hizo de parte de la historia de la Biblia en Español. Para los cristianos de habla hispana, Reina es más que un traductor de la Biblia. Es un héroe de la fe.

PREGUNTA: ¿Quién fue Cipriano de Valera? Revisor y editor de la Biblia en Español. Nació en Valera la Vieja, España, en 1532. Después de ser graduado con título en filosofía, Valera se inscribió en el Monasterio de San Isidoro del Campo cerca de Sevilla. En 1557 huyó a Ginebra(?), junto con Casiodoro de Reina y otros monjes, a causa de sus puntos de vista “protestantes”que se consideraban criminales. La Inquisición estaba en su apogeo en ese tiempo, y una efigie de él fue quemada en la hoguera en 1562. Desde Ginebra, Valera fue a Londres, donde vivió el resto de su vida, con la excepción de una corta estancia en Ámsterdam, mientras la Biblia que había editada se estaba imprimiendo. En Londres tuvo familia, y enseñó tanto en la Universidad de Cambridge como en la de Oxford. Publicó varios libros, varios de los cuales atacaban la autoridad del Papa, y exponían las doctrinas erróneas de la iglesia católica. Uno de estos libros se titulaba “El Papa y la Misa”. En este libro, condena la liturgia de la misa, llamándola de origen pagana. También tradujo “Los Institutos de Calvino” al Español. Se recuerda más por su obra como revisor y editor de la primera traducción de la Biblia en Español, que Casiodoro de Reina completó en 1569. En 1582, Valera comenzó a revisar la obra de Reina. Su revisión fue leve, pero completa. A la edad de 70 años, después de 20 largos años trabajando en su revisión, Valera publicó lo que se ha llegado a llamar “La Versión Reina-Valera”. Valera escribió estas líneas: “Lo que me motivó a hacer esta edición fue lo mismo que le motivó a Casiodoro de Reina. Él fue motivado por la Persona Piadosa, el Señor mismo, y quería extender la gloria de Dios y hacer un claro servicio a su nación.” (Traducido de “Versiones Castellanas de la Biblia”, página 38-39) Cipriano de Valera murió en 1602, el año que su revisión de la Biblia de Reina fue publicada. PREGUNTA: ¿Qué de las palabras o frases que faltan en algunas Biblias Reina-Valera, como en los siguientes ejemplos? La respuesta es sencilla. Las palabras o frases que faltan aquí se escriben en letras cursivas en la Biblia KJV, mostrando que no aparecían en los textos originales de hebreo y griego. Cuando un traduce de un idioma a otro, a veces es necesario añadir una palabra de vez en cuando para que tenga sentido, y que sea gramaticalmente correcto. Frecuentemente es imposible expresar el significado originalmente entendido en otro idioma sin ciertas adiciones. Esta es la razón por la que aparecen palabras en la KBJ en letras cursivas. Las letras cursivas son un esfuerzo de ser correcto pero a la vez honesto. Es un intento de expresar el significado preciso del texto. PREGUNTA: ¿Por qué en Génesis 1:1, en la Biblia KJV dice “...God created the heaven...”, (“el cielo” - singular) mientras en la Reina-Valera dice “...creó Dios los cielos...” - plural? Esta queja se presenta frecuentemente, porque la gente tiene la tendencia de comenzar sus comparaciones con el primer versículo de la Biblia. La respuesta a esta acusación es

simple. La palabra hebrea “cielo” es (Shamayim), que tiene una terminación plural. La Biblia KJV frecuentemente traduce esta palabra como plural, como en Génesis 2:1: “Thus the heavens and the earth were finished...” PREGUNTA: En Génesis 3:5, ¿por qué la Reina-Valera 1960 dice “como Dios”, en lugar de “as gods” (“como dioses”) como en la Biblia KJV? 1960 - “...y seréis como Dios...” - Biblia KJV 1769 - “...ye shall be as gods...” - Biblia KJV 1611 “...yee shall bee as Gods... La palabra usada es elohim, y como ya explicamos, el hebreo no distingue entre El Dios Todopoderoso y un dios falso. La respuesta se encuentra en el contexto. Cuando el traductor traduce este versículo, está sujeto a su traducción. El significado de este versículo ha sido emocionalmente debatido por los teólogos de cada generación.

LA BIBLIA REINA-VALERA: UN SUEÑO HECHO REALIDAD

por Jorge A. González La Biblia en Español más usada por las iglesias protestantes hispanas, la Versión de Reina y Valera, debe su nombre a Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, dos reformadores españoles del Siglo XVI. Fue Reina que publicó “La Biblia del Oso” en Basilea en 1569. Valera editó una versión revisada del Nuevo Testamento Reina y Cipriano de Valera en 1596, y seis años después, en Ámsterdam en 1602, publicó la Biblia completa. Sin distraer del reconocimiento que estos dos hombres merecen, este artículo señala el hecho de que la Biblia Reina-Valera es en realidad el producto colectivo de los esfuerzos de un grupo mayor de personas que estaban obsesionadas con un sueño: proveer para España las Escrituras en el idioma de la gente común. Tanto Casiodoro de Reina como Cipriano de Valera formaron parte de un grupo de doce monjes del Monasterio de San Isidoro del Campo, en Santiponce, cerca de Sevilla, que huyeron a Ginebra en 1557, cuando la Inquisición soltó su ira en contra de los “luteranos”de Sevilla Otros los habían precedido. Entre ellos estaba el Dr. Juan Pérez de Pineda maestro principal del Colegio de los Niños de la Doctrina en Sevilla, quien después llegó a ser miembro de la compañía de pastores en Ginebra con Calvino. Desde 1556 hasta 1560, Juan Pérez publicó en Ginebra, con la prensa de Jean Crispin, un buen número de obras diseñadas para introducir las ideas “protestantes” a España. Entre estas fueron “El Testamento Nuevo de Nuestro Señor y Salvador Jesu Christo” (1556) y “Los Salmos de David” (1557). Estas obras fueron sus primeros pasos hacia la publicación eventual de la Biblia en Español. Pérez no vio la mayoría de sus obras personalmente, porque fue durante

este período que estaba ausente de Ginebra por casi dos años, debido a los problemas que surgieron en la iglesia francesa de Frankfurt-am-Main, tocante a la manera de observar la Santa Comunión. Para Septiembre de 1556, la crisis había llegado al punto que fue necesario que Juan Calvino y un grupo de notables de la iglesia en Ginebra fueran a Frankfurt para arbitrar en el desacuerdo entre el ministro, Valerand Poullain, y el Consistorio que fue dirigido por el mercader francés, Agustín Legrand. Pérez fue miembro de la delegación, y cuando los otros regresaron a Ginebra, él permaneció en Frankfurt hasta junio de 1558. Fue durante su estancia allí que estableció un fondo que se usaría para la publicación de la proyectada Biblia en español. El dinero fue depositado con Agustín Legrand, quien sirvió de administrador y funcionario de confianza principal. Los monjes isidorianos llegaron a Ginebra mientras Juan Pérez estaba en Frankfurt. En su ausencia, Casiodoro de Reina llegó a ser el guía espiritual de la pequeña comunidad de españoles desterrados. Su liderazgo fue tan influenciante entre el grupo que llegó a ser conocido como “El Moisés de los Españoles.” Pero pronto se encontró con problemas debido a su compromiso a los principios conciliatorios irónicos, que no fueron muy apreciados en el Siglo XVI. Desde el momento de su llegada, había levantado su voz de protesta y censura en contra del juez de Ginebra por haber condenado a Servetus a ser quemado en la hoguera. En 1558, Reina declaró que Ginebra había llegado a ser “la nueva Roma”, y, seguido por varios de sus compañeros, ex-monjes de San Isidoro, salió hacia Frankfurt. Casi al mismo tiempo, Juan Calvino mandó llamar a Juan Pérez de regreso a Ginebra, probablemente para calmar a los españoles que habían sido provocados por Reina. No es muy claro si Reina y Pérez se conocieron en este tiempo en Frankfurt o en Ginebra. Es más probable, sin embargo, que dialogaran durante este período de la posibilidad de publicar la Biblia en español, porque es desde este tiempo que Reina data el comienzo de su obra en la traducción de las Escrituras, como se puede ver en el prefacio de su “Biblia del Oso”, y del dedicatorio autografiado de la copia que donó a la Universidad de Basilea. Al ascender Elizabeth al trono de Inglaterra, Casiodoro fue a Londres, donde continuó su obra de la traducción de la Biblia. Hay clara evidencia que para este tiempo los planes para la publicación de la Biblia fueron objeto de proyecto colectivo. Por ejemplo, en la carta que el Obispo Álvaro de Quadra, el Embajador Español a Inglaterra, escribió al Rey Felipe II el 26 de junio de 1563, reporta la llegada en Londres de Don Francisco Zapata, quien estaba viviendo en la casa de Reina, y que había llegado a Inglaterra con el propósito de trabajar con Casiodoro de Reina “y otros” en la traducción de la Biblia en Español. Un manuscrito encontrado en la Biblioteca Bodleiana ofrece más evidencia del hecho de que la Biblia en español fue un proyecto colectivo. Este manuscrito consiste de 613 folios escritos por ambos lados, dos columnas por página. La columna a la izquierda, escrita por varias manos, tiene el texto de la “Biblia Ferrara” desde Génesis 1 hasta I Reyes 15:22, donde repentinamente termina antes de la última palabra del versículo. La columna a la

derecha, también producto de varias manos diferentes, que no son las mismas de la columna al lado izquierdo, es evidentemente un borrador para una nueva traducción de la Biblia. La columna a la derecha aparece solo de Génesis 1 hasta Éxodo 23, está en blanco hasta el fin de Levítico, y en ese punto, el texto reaparece desde Números 1 al 27. Este manuscrito ha sido identificado como “un borrador (anteproyecto) inicial de la Biblia que Valera publicó en 1602, y es muy diferente que el producto final”. Mientras una declaración definitiva del manuscrito tendrá que esperarse hasta que se estudie por completo, debe notarse que la Biblia de Valera fue una revisión de la de Reina, y no fue una obra original. Pero el manuscrito escrito con diferentes manos puede ser representativo del tipo de obra colectiva a que Quadra se refería en su carta. Una tercera evidencia del tesis de que la Biblia fue un proyecto comunitario, viene de la carta que Antonio del Corro escribió a Casiodoro de Reina desde Teobón en la Nochebuena de 1563. Corro fue un monje Isidoreano que llegó a ser ministro en Francia, y que también aparece en los expedientes de la iglesia francesa bajo el nombre “Bellerive”. En esta carta, informa a Reina que ha hecho arreglos para la impresión de la Biblia con un impresor que había ofrecido imprimir 1,200 copias con las divisiones de los versículos, en tamaño “folio”, por cuatro reales y medio, si ellos mismos proveían el papel, y seis reales cada uno si el impresor proveía el papel. Asegura a Reina que no habría dificultad en conseguir el papel, porque había tres o cuatro fábricas de papel cerca de allí. En cuanto a dónde colocar la máquina de imprenta, la Reina de Navarra había ofrecido uno de sus castillos. La única dificultad sería, dice él, con la examen final y la corrección del texto, y para ese fin, sugirió que se trajera a Cipriano de Valera para ayudarle en la corrección final del texto. Reina nunca recibió la carta. La carta llegó en Londres después que Reina había huido de Inglaterra bajo acusaciones de herejía y sodomía. Con un precio sobre su cabeza por las autoridades españoles, Casiodoro buscó refugio en Antwerp, Frankfurt, Orleans y finalmente en Bergerac, donde su amigo, Corro, era pastor. Más tarde, cuando la Princesa Reneé de Francia llevó a Corro a su castillo en Montargis para servir como su capellán, Reina lo acompañó. Allí los dos tenían amplio tiempo para hablar de los planes para la Biblia en español con Juan Pérez, que en ese tiempo también servía como capellán para Reneé. Tal vez la Princesa expresó algo de interés en el proyecto, siendo que “La Biblia de Ferrara” fue publicada once años antes, por los “criptojudíos, Yom Tob y Leví Atías (Jerónimo de Vargas) y Abraham Ben Salomón Usque (Duarte Pinel), y fue dedicada a su esposo, Ercole II d‟Este, Duque of Ferrara. Cuando Reina publicó su propia Biblia en 1569, usó como una de sus fuentes principales esta Biblia judía que él mismo llama “la antigua traducción al español del Antiguo Testamento provisto en Ferrara.” Reina no habría llamado “antiguo” un libro impreso escasos cuatro años antes de comenzar su propia traducción a menos de que se refiera no al tiempo en que fue impreso, sino a la antigüedad de la traducción misma. Es más, esta versión es una que por mucho tiempo se había circulado entre los judíos de

España, y podemos encontrar evidencia previa del Políglota Pentateuco publicado por Eliezer B. Gerson Soncino en Constantinopla en 1547. Este Pentateuco incluye un texto en Español impreso en letras hebreas como fue la costumbre de los judíos Sefardíes. Una comparación de este texto ladino con la Biblia de Ferrara indica que los dos son representativos de la misma tradición textual. Reina concentró su obra en la traducción del Antiguo Testamento. Tenía planes para usar el Nuevo Testamento de Pérez, que en ese tiempo se estaba imprimiendo en París. La mañana del 20 de octubre de 1566, Juan Pérez murió en los brazos de su amigo, Antonio del Corro. Corro dejó el asunto de la publicación del Nuevo Testamento en las manos de los asistentes de Pérez, Bartolomé Gómez y Diego López. Pérez murió sin dejar un testamento, pero según Corro, el lecho de su muerte, hizo conocerse sus deseos: que Reneé fuese su heredera universal. Ella debía encargarse de que el Nuevo Testamento se publicara usando los fondos derivados de la venta de sus pertenencias. Gómez y López se opusieron a tal arreglo. Querían que el dinero que Pérez había depositado con Agustín Legrand también se aplicara a su proyecto. Corro estaba opuesto a tal uso de los fondos, siendo que debían usarse para la publicación de la Biblia entera. El Consistorio de París fue convenido para intervenir en el desacuerdo algo desagradable que se provocó, y decretó que la suma de 300 coronas debía darse del fondo en Frankfurt a Gómez y López para la publicación del Nuevo Testamento, mientras el saldo de los mil “escudos” que Legrand tenía en su confianza, debían usarse para la publicación de la Biblia. El Nuevo Testamento de París nunca se publicó. En abril 6, 1568, Felipe II escribió a su embajador en Francia, Don Francisco de Avala, mandándole confiscar el borrador original y quemar las porciones que habían sido impresos. Así, Reina tuvo que preparar su propia traducción del Nuevo Testamento. El “fondo Pérez”, sin embargo, se le dispuso para la publicación de la Biblia, y fue con ese dinero que contrajo al famoso impresor Oparino para la obra de impresión. Desafortunadamente, Oparino murió después que había cobrado el dinero, pero antes de poder cumplir el contrato. Se perdió el dinero. Pero de nuevo los amigos y los fondos de Frankfurt llegaron al rescate, y la primera edición de la Biblia en Español, la culminación de los sueños, las esperanzas y las aspiraciones de un grupo de españoles vagabundos desterrados, vio la luz en Basilea, Suiza, en 1569.

Resumen:

La Biblia de Casiodoro de Reina es en realidad el resultado del esfuerzo y trabajo conjunto de un grupo de personas, y no de Reina individualmente. El autor bosqueja parte de la odisea de Casiodoro de Reina en su proyecto de traducir la Biblia, y muestra la ayuda que obtuvo de otros. Como pruebas de que la Biblia en castellano fue un proyecto conjunto, aduce la correspondencia entre Felipe II y su embajador en Inglaterra, una carta de Antonio del Corro a Casiodoro de Reina, y un manuscrito de la Biblioteca Bodleiana en que aparecen porciones del Antiguo Testamento traducidas al castellano y escritas por

diferentes personas. El autor nos promete otros trabajos sobre tan interesante asunto.

Apuntes basados en un tesis publicado en: The Spanish Fountain: A History and Review of the ReinaValera Version By Thomas Holland, Th. D. (Email: [email protected])

“Tampoco tuvimos que pensar para consultar a los traductores o comentaristas del caldeo, el hebreo, el siríaco, el griego, el latín, ni el castellano, el francés, el italiano ni el holandés. Tampoco rehusamos revisar lo que habíamos hecho y regresarlo al yunque en que habíamos forjado; pero habiendo usado de tantas grandes ayudas que fueran necesarias, y sin temor reproche alguno por tardos, ni deseando la adoración por la rapidez, hemos al fin, por la buena mano del Señor sobre nosotros, traído la obra a su fin que Ud. ve aquí.” De parte de los Traductores a los lectores. Los traductores reales reconocieron varias fuentes que usaron para producir la “Versión Autorizada” - la Biblia en inglés del Rey Santiago. Estos auxilios fueron dados “por la buena mano del Señor”. A parte de las herramientas básicas usadas por los traductores, los hombres de la Biblia “King James”usaron traducciones inglesas anteriores y traducciones de otros idiomas. Entre estas fue la versión Reina-Valera de 1602, y con mucha razón. Hay una relación estrecha entre la Reina-Valera y la Biblia KJV. No solo porque son “primas históricas”, basadas en los mismos manuscritos textuales, sino porque son igualmente respetadas entre sus pueblos respectivos. Por lo tanto, no nos sorprende que la “American Bible Society” se refiera a la Reina-Valera como “la versión del Rey Santiago para el mundo de habla hispana, (Remembering Casiodoro De Reina, Bible Society Record, 1969). La tentación de comparar estas dos Biblias es comprensible, y cualquiera que haya estudiado la Biblia Reina Valera sería forzado a hacerlo. Dr. Wilton M. Nelson, antes misionero a Costa Rica, notó que el año 1969 “marcó el 400 aniversario de la versión ReinaValera de la Biblia en español, que puede ser considerada como la contraparte de la Biblia King James en inglés. (New Light from the Old Lamp, Latin America Evangelist [American Bible Society Publication, Jan./Feb., 1970], p. 9). Esto no significa que las dos son idénticas, pero son estrechamente cercanas. A pesar de las varias revisiones por las que ha pasado la Reina-Valera, sigue siendo la Biblia en español más cercana a la Versión “Autorizada” en su texto, estilo e impacto histórico. Las primeras escrituras traducidas al español aparecieron en 1,490 y consistían de los evangelios, y fueron traducidas de la Vulgata Latina. En 1,512, esta versión fue revisada y extendida para contener las Epístolas del Nuevo Testamento, traducidas por un monje católico llamado Ambrosio de Montesino. Esta después fue revisada por un monje

benedictino, Román de Vallezillo. Su obra, sin embargo, no fue destinada para el uso público, y la necesidad de una Biblia en español permanecía. En 1543, Francisco de Enzinas, un protestante, tradujo un Nuevo Testamento completo al Español, e intentó introducirlo a la circulación. Enzinas había buscado aprobación real de su obra y el 24 de noviembre presentó una copia de su Nuevo Testamento al Emperador, Carlos. El Emperador, sin embargo, no favoreció la obra de Enzinas, y fue arrestado el 13 de diciembre de ese año por lo que se consideraba como “lecturas perversas”en su versión, que enfatizaba la justificación por la fe. Las porciones específicas que citaron contra Enzinas fueron Romanos 3:22, 28; I Cor 3:11, Col. 3:5, y I Tim. 6:10, todos cuales fueron escritos en letras mayúsculas. Enzinas se escapó el 1 de febrero de 1545, así de la mano de la Inquisición Española. Juan Pérez de Pineda, un teólogo protestante, traductor y Reformador, también tradujo el Nuevo Testamento al castellano clásico, alrededor de 1553. También tradujo comentarios al español en oposición a las enseñanzas de la Iglesia Católica romana. El primer Nuevo Testamento en español fue publicado en 1553 y se conocía como la Biblia de Ferrara. Fue dirigido a los judíos de habla hispana, habiendo sido acomodado de acuerdo al canon hebreo. La hoja de título declara que esta versión fue aprobada por la Inquisición, y por tanto no fue afectada por su condenación de las otras traducciones de la Biblia. Casidoro de Reina (1520-1594) fue el primero que tradujo la Biblia entera al español. Su obra tomó doce años para completar. Le costó mucho sacrificio personal. Así como los traductores ingleses como Juan Wycliff y William Tyndale, Reina sufrió persecución por su deseo de darles a sus compatriotas la Palabra de Dios en su propio idioma. Casiodoro de Reina nación en Sevilla, España, y fue educado como católico (de nuevo, igual que Wycliff y Tyndale). Creció en sus estudios y llegó a ser monje en el monasterio de San Isidoro del campo cerca de Sevilla. Allí fue donde su vida comenzó a cambiar. El Director del monasterio fue el Dr. Blanco García Arias, quien había sido influenciado por la Antigua Biblia Latina de los Waldenses, y por su predicación, que había infiltrado la mano de hierro de Roma en España. Arias llegó a ser creyente y comenzó a leerles a sus estudiantes los escritos de los Reformadores. Reina escuchaba intensamente a las enseñanzas reformistas, y fue convertido. A este punto de su vida comenzó a proclamar públicamente el tema de la reformación: “La justificación por la fe”. Obviamente, esto no iba bien con la Iglesia Católica Romana. La persecución cayó, y Reina huyó de su patria, para nunca regresar. En 1557 Reina y diez de sus amigos fueron a Frankfurt, Alemania, y se unieron a la iglesia Huguenot. Allí llegó a ser pastor de un pequeño grupo de protestantes españoles, que como él, se habían escapado de las garras de la Inquisición Española. Sin embargo, la mano de Roma una vez más lo amenazó, así que él y su esposa (quien se disfrazó como marinero) huyeron a Antwerp en Holanda. En 1564, el Rey Felipe de España puso precio sobre la

cabeza de Reina, obligándolo a regresar a Frankfurt. Fue durante su segunda huida a Frankfurt cuando Reina comenzó su obra de la traducción de la Biblia en español. Cinco años después, en 1569, publicó 2,600 copias de la Biblia entera en español. Esta edición es conocida como “La Biblia del Oso”, porque su símbolo fue el de un oso sacando miel de un árbol. La Inquisición pronto se hizo de tantas copias que pudo de la versión de Reina, y las destruyeron, llamándola una “edición peligrosísima de la Biblia” (Dr. S. L. Greenslade, The Cambridge History of the Bible - Cambridge, Inglaterra: Cambridge Univesity Press, 1983 - página 126). La Inquisición ya había emitido un edicto en 1551 prohibiendo “la Biblia en el castellano, o cualquier otra lengua vulgar. El decreto, además, declaraba: El Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento, los Evangelios, las Epístolas y las profecías, y todos los demás libros de la Santa Escritura en los idiomas castellano, francés, o cualquier otro idioma, que contienen prefacios, notas, o glosarios que revelan doctrinas erróneas, repugnantes o contrarias a nuestra santa fe católica, o a los sacramentos de la Santa Iglesia Madre, y porque hay algunas porciones de los Evangelios y las Epístolas de San Pablo, y otras partes del Nuevo Testamento en el idioma común, impresas y en forma de manuscrito, que contienen ciertas consecuencias cuestionables, ordenamos que tales libros y tratados se demuestren y se entreguen a la Santa Cede, se o no que lleven el nombre de los autores, hasta que el Consejo de la Santa Inquisición General determine de otra forma. Consecuentemente, pocas copas de la Biblia de Reina jamás llegaron a su tierra nativa. Sin embargo, fue asada por los refugiados de habla hispana que habían huido de España a causa de la Inquisición. Después de publicarse su Biblia en 1569, Reina organizó una iglesia en Frankfurt, que pastoreó hasta que muerte el 16 de marzo de 1594. Cipriano de Valera nació en 1531, y su vida fue casi una reproducción de la de Reina. El también fue monje en el Monasterio de San Isidoro cerca de Sevilla, y estudió bajo la tutela del Dr. Arias. Es más, Valera fue uno de los diez que huyeron con Casiodoro de Reina en 1577. Más tarde, Valera fue a Ginebra donde llegó a ser seguidor del reformador de fama, Juan Calvino. Se interesó en el evangelismo personal, y tenía un deseo intenso de aumentar su comprensión del evangelio. Se mudó a Inglaterra para estudiar en la Universidad de Cambridge. Después, llegó a ser profesor en la Universidad de Oxford. Mientras estaba en Inglaterra, Valera tradujo “Los Institutos de Calvino” al español, y escribió un libro con el título: “El Papa y la Misa”. En ese libro, condenó la liturgia de la misa, y condenó la autoridad del Papa como el Obispo Supremo. Fue durante ese tiempo que Valera se casó, y comenzó a extender su ministerio personal, que incluía alcanzar a los marineros y a los que estaban encarcelados. En 1582, comenzó su revisión de la obra de Reina. A la edad de 70, en 1602, después de 20 largos años de trabajo, Valera terminó su revisión y publicó lo que se ha venido a conocer como “La Versión Reina-Valera”. En sus propias palabras, Valera hizo la siguiente proclamación acerca de su obra y la de Reina:

· La razón de mi motivación en hacer esta edición fue la misma que motivó a Casiodoro de Reina, que propiamente había sido motivado por esa Persona Santificada, el Señor Mismo. Deseaba proclamar la gloria de Dios y rendir un servicio claro a su nación. Por tanto, comenzó a traducir la Santa Biblia al español.” Holy Bible (into Spanish). (Dr. Hazael T. Marroquim, editor, Versiones Castellanas De La Biblia, [México: Casa De Publicaciones El Faro], p. 139) Valera creía que su revisión de la obra de Reina había producido la pura palabra de Dios para el mundo hispano. El Dr. Henry C. Thompson estuvo de acuerdo y declaró que “...estos dos preciosos santos penetraron las profundidades de las Santas Escrituras y tradujeron con perfección las lenguas hebreas y griegas”. (Ibíd.., 19). Al igual que Reina, Valera sufrió mucho por Cristo. En su libro acerca de la historia de las Biblias en español, “Versiones Castellanas de la Biblia”, el Dr. Alejandro Clifford escribe: “Valera sufrió grande miseria . . . el Señor recompense a sus siervos. Cipriano de Valera recibirá un muy grande galardón de manos de su Salvador.” (Ibíd.., 39).

DIVERSAS REVISIONES Y EDICIONES DE LA VERSIÓN REINA-VALERA DE LA BIBLIA

Sigue aquí una lista de la mayoría de las revisiones y reimpresiones de la Biblia ReinaValera. Se ofrece como información histórica. Contrario a lo que algunos creen, algunas de las ediciones de la Reina-Valera se produjeron con el propósito de reestablecer el vínculo histórico que la traducción tiene con el Texto Recibido Griego. Para los últimos años del siglo XIX, las ediciones de la Reina-Valera fueron fuertemente influenciadas por los “descubrimientos”de Westcott y Hort. Sin embargo, la edición de 1909 fue producida con el propósito de hacer regresar la Reina-Valera a sus raíces tradicionales, y así haciéndola más cerca a la King James que las ediciones producidas a mediación y fines del Siglo XIX. 1569 - La traducción de la Biblia completa fue terminada por Casiodoro de Reina. Usó el texto Hebreo Masorético para el Antiguo Testamento, así como la Biblia de Ferrara. Para el Nuevo Testamento, usó el Texto Recibido Griego, comparándolo con, pero no usando como base, los manuscritos antiguos en latín y siríacos conocidos por él. Contenía los libros apócrifos intercalados entre los libros del Antiguo Testamento, en el mismo orden que seguía la Vulgata Latina. Equivocadamente omite la frase “por la fe”en Romanos 3:28, y el versículo entero de Hebreos 12:29. 1596 - La revisión del Nuevo Testamento de Reina por Valera fue publicado. 1602 - Toda la Biblia Reina revisada por Cipriano de Valera fue publicada. Se hicieron cambios para que estuviera más de acuerdo al Texto Recibido en Griego, y el lenguaje fue revisado. El Apócrifa fue quitado de entre el Antiguo Testamento, y colocado entre los dos Testamentos, igual que las Biblias protestantes de esa época. Valera también añadió una aclaración, al igual que la Biblia de Ginebra, declarando la importancia histórica del Apócrifa,

pero negando su inspiración divina. Las frases que se omitieron de la edición de Reina de 1569 fueron restaurados por Valera. Sin embargo, en Romanos 1:16, la frase “de Cristo” siguió siendo omitida. 1622 - Se hizo una reimpresión de la Versión de Reina, sin los cambios de Valera. 1625 - Se hizo una reimpresión de la Reina-Valera 1602. No se hicieron cambios. 1831 - Se hizo una revisión del Nuevo Testamento de Reina-Valera por la Sociedad Bíblica de Glasgow. Se hicieron revisiones de ortografía y caligrafía. 1845 - Una reimpresión de la 1831, con algunas revisiones menores a ciertas palabras anticuadas. 1849 - Una reimpresión de la edición de 1945. No se hicieron cambios adicionales. 1857 - Una publicación del Evangelio de Mateo solo para usarse en la obra evangelística entre los judíos de Latinoamérica. 1858 - Una revisión del Nuevo Testamento por la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera. Se hicieron revisiones de ortografía, caligrafía, puntuación, y algunos cambios textuales menores. 1860 - Una reimpresión del Nuevo Testamento de 1858 1862 - La Santa Biblia, una revisión de la Biblia completa. La revisión se hizo por el Dr. Lorenzo Lucena, profesor de la Universidad de Oxford. Sus cambios incluyeron revisiones adicionales en la ortografía y una pronunciación modernizada fue añadida. El Apócrifa, que se había colocado entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, fue quitado. 1863 - Una reimpresión de la edición de 1862 1864 - Una reimpresión de la edición de 1858 1865 - Una reimpresión adicional de la edición de 1858. Una reimpresión de la edición del Nuevo Testamento de 1831. Una nueva revisión de la Reina-Valera por la Sociedad Bíblica Americana. El Dr. Ángel H. de Mora y el Dr. H. B. Pratt (misionero presbiteriano americano en Bogotá, Colombia) trabajaron en esta revisión mayor. El Dr. Pratt hizo la mayoría de los cambios textuales basadas en los entonces recientemente descubiertos Códigos Vaticano y Sinaítico por el Dr. Constantino Tischendorf. Por tanto, de todas las revisiones de Valera hasta esa fecha, ésta tenía más cambios en su base textual. Se hicieron aproximadamente 100,000 cambios ortográficos y caligráficos, y 60,000 cambios de redacción. La obra comenzó en 1861 y terminó en 1865. Fue a causa de esta revisión radical que surgió la necesidad de una Reina-Valera que reflejaba el texto original. El movimiento para restaurar la Reina-Valera a sus raíces textuales anteriores ocurrió en la edición de 1909. 1866 - Una reimpresión de la edición de 1862 1867 - Una reimpresión de la edición de 1958. 1869 - Una revisión de la 1862 con cambios menores, ninguno de ellos siendo cambios textuales. Una reimpresión de la edición de 1865 del texto revisado por la SBA ( Sociedad Bíblica Americana) publicada en el Nuevo Testamento y el Nuevo Testamento con los

Salmos. Estas ediciones fueron publicadas par promover la obra de Mora y Pratt. 1870 - Una revisión de la edición de 1862. Esta revisión fue realizada Por el Dr. E. B. Cowell de la Universidad de Cambridge. Aparentemente no se hicieron cambios textuales. Los cambios se limitaron a la ortografía y la puntuación. Adicionalmente, se añadieron referencias por el Dr. George Alton, un misionero wesleyano (metodista) a España. En el mismo año, la SBA emitió una reimpresión de su versión de la revisión de 1865 de la Biblia entera. 1871 - Una reimpresión por la SBA de su edición de 1865, solo en Nuevo Testamento. 1872 - Una reimpresión adicional de la 1865 de la SBA, Nuevo Testamento. 1875 - Una reimpresión adicional de la edición de 1865 de la SBA, Nuevo Testamento. 1876 - Una reimpresión de la edición de 1865, la Biblia entera, por la SBA. Una reimpresión de la edición de 1862 por la Sociedad Bíblica Trinitaria (SBT). 1877 - Una reimpresión de la edición de 1865 por la SBA. Esta reimpresión fue de toda la Biblia. Una nueva revisión del Evangelio de Mateo por el Dr. Pratt, solo la edición del Evangelio de Mateo. Algunos cambios textuales y el texto estaba basado en el Nuevo Testamento en Griego del Dr. Tischendorf. No se publicaron más ediciones de esta revisión. 1878 - Una reimpresión de la 1865 publicada por la SBA. 1879 - Una revisión del libo de los Salmos por el Dr. Pratt. 1883 - Una reimpresión de la edición de 1862. Se hicieron los cambios hechos por Pratt a los Salmos en 1879. 1884 - Una reimpresión de la edición de 1865, el Nuevo Testamento solamente. Esta edición contenía una edición paralela con la versión King James en Inglés. 1885 - Una reimpresión de la edición de 1877 de los Salmos. 1886 - Una revisión del Evangelio de Lucas. Esta revisión se hizo por el Dr. E. Reeves de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera (SBBE), quien sirvió como misionero a España. Sus revisiones se hicieron en base del Texto Recibido en Griego, con apuntes adicionales y referencias a las varias obras en griego de Tischendorf, Alford, así como de Westcott y Hort. 1887 - Una revisión del Nuevo Testamento por el Dr. Palmer, con anotaciones adicionales por los eruditos textuales antes mencionados. 1888 - Una reimpresión de la edición 1865, el Nuevo Testamento solamente. Una reimpresión de la edición 1879 de los Salmos. 1889 - Otra reimpresión de la 1879, edición de los Salmos. Una reimpresión de la 1865 por la SBA, los Evangelios y los Hechos, solamente. 1890 - Una reimpresión de la edición de 1865, toda la Biblia, por la SBA. 1891 - Una reimpresión de la edición de 1865, Nuevo Testamento solamente. 1893 - Una reimpresión de toda la Biblia por la SBA de su edición de 1865. Una revisión del Evangelio de Mateo por la SBBF, con algunos cambios menores. 1895 - Una reimpresión de la Biblia entera de la 1865 por la SBA. 1896 - Una reimpresión de la edición de 1879 de los Salmos de Pratt.

1897 - Una reimpresión de la edición de 1865, el Nuevo Testamento solamente. 1899 - Una reimpresión de la edición de 1893 del Evangelio de Mateo. 1901 - Una revisión del Nuevo Testamento en Español que después fue incluido en la Biblia entera de la edición de 1909. Esta revisión fue hecha para regresar la Reina-Valera a sus raíces tradicionales del Texto Recibido en Griego. 1902 - Una reimpresión de la edición de 1865 por la SBA. 1903 - Una reimpresión de la edición de 1865 por la SBA. 1905 - Una reimpresión adicional de la edición de 1865 por la SBA. Una revisión del Antiguo Testamento en Español que fue incluida en la edición de 1909. 1909 - Una revisión de toda la Biblia. Esta edición se hizo por la SBBF y la SBA. La revisión la hicieron los Drs. Victoriano D. Baez, Carlos W. Dress, Enriue C. Thomson, Juan Howland, y Francisco Diez. Varias naciones latinoamericanas fueron representadas por este comité: México, Puerto Rico, Chile, y Argentina. Esta revisión hizo cambios a la edición de 1865 para hacerla estar más de acuerdo al Texto Recibido Griego. Esto convirtió a la edición de 1909 de la Reina-Valera la más cercana a la Biblia King James desde su producción en 1602. Según el Dr. Dr. Eugene Nida de la SBA, esta edición de la ReinaValera fue producida en respuesta a la preocupación con las revisiones que habían ocurrido entre los años de 1865 y 1899 (“Reina-Valera Spanish Revision of 1960,” The Bible Translator [New York: ABS, Vol. 13, No 1, Jan. 1962], p. 113). No todos los cambios textuales hechos por la edición de 1865 fueron cambiados. Por ejemplo, en Marcos 1:2 la frase que aparece en el Texto Recibido, “los profetas”, permanece como se lee en la edición de 1865 edition, “El profeta Isaías.” 1960 - Una revisión por la SBA. A continuación hay una breve comparación entre esta y otras ediciones. Alcanzó grande popularidad después de su producción, y la edición de 1909. Hasta 1978, las únicas dos ediciones que se imprimían eran la edición de 1960 y la de 1909. Esta edición (1960) de la Reina-Valera es la que más comúnmente se usa actualmente a través de todo el mundo de habla hispana. 1978 - La SBA ofreció una revisión de su edición 1960 con algunas pequeñas modificaciones adicionales al texto. Las revisiones del a1909 y la 1960. A partir de 1909, el énfasis en las Biblias en Español ha sido revisarlas, NO para que estén de acuerdo con los descubrimientos de la crítica textual moderna, sino para que estén de acuerdo a las teorías modernas textuales. Por lo tanto, las traducciones como la Reina-Valera Revisada Standard y la Versión Popular y otras fueron construidas. Mientras la Biblia Reina-Valera varía en algunos puntos de la Biblia KJV, es obvio que las dos Biblias están estrechamente relacionadas la una con la otra. Además, tenemos que reconocer que la Biblia Reina-Valera, sea la 1909 o la 1960, es la Biblia en Español disponible que está basada en el mismo texto griego que la Biblia KJV. Además, la Biblia Reina-Valera se ha ganado los corazones del mundo de habla hispana de una manera

semejante que la Biblia KJV lo ha hecho en el mundo de habla inglesa. Esto se debe no solo a sus raíces en el texto griego, sino también por su estilo clásico y su antigüedad. La Biblia de 1960 no fue aceptada totalmente al principio de su producción. Había gran devoción en la profundidad de los corazones de los de habla hispana a la versión de 1909. Algunos rechazaron los cambios hechos en la edición 1960, pidiendo que los cristianos de habla hispana permanecieran fiel a la Reina-Valera de 1909. El Dr. Eugene Nida, un perito textual que ayudó con la revisión de 1960, comenta las objeciones que él encontró. Nida escribe: “Parte de la dificultad en asesorar fueron deseables, si la comunidad cristiana fuera servida y satisfecha, fue el hecho que a pesar de este deseo de un número limitado de cambios, los cristianos de Latinoamérica fueron predominantemente conservadores en asuntos de interpretación bíblica...” Al pensar en estas revisiones, hay que recordar que no se cambiaron “las palabras de Dios”. Las palabras de una traducción son las palabras del traductor. Cambiar las palabras del traductor no es lo mismo que cambiar la Palabra de Dios. Al contemplar esto, sería prudente recordar las palabras de los traductores de la Biblia King James in Inglés. Tocante a las ediciones anteriores en Inglés y otros idiomas, los traductores escribieron lo siguiente: “Todo lo que hemos editado es confiable. Lo peor de lo nuestro es mejor que su „vulgar auténtico‟...lo más sencillo de la traducción de la Biblia en Inglés (o en Español, podríamos añadir), contiene, o mejor dicho ES la Palabra de Dios.”

Algunos ejemplos de diferencias textuales y de traducción.

Los que quisieran proponer que la Biblia Reina-Valera es una Biblia King James en Español serán grandemente decepcionados. No es totalmente idéntica a la Biblia KJV, ni en su texto ni en su traducción, ni tampoco PUEDE ser. Aun silos textos fueran 100% idénticos, la traducción no lo sería por ciertas expresiones idiomáticas que se presentan en los tres idiomas (Griego, Inglés y Español). Sin embargo, la Reina Valera está más cerca de la Biblia KJV que cualquier otra versión española que hay en el mercado, y en cierto sentido podría considerarse como el EQUIVALENTE a la Biblia King James en Español. Sigue una lista de setenta diferencias textuales entre la Biblia King James (KJV) y la New International Versión (NIV), que es completamente rechazado por la mayoría de los bautistas fundamentales de habla inglesa. Estas a su vez se comparan con las ediciones 1909 y 1960 de la Biblia Reina-Valera en Español, así como la Versión Revisada en Español Estándar de 1952 (VRS), y la Versión Popular (VP) de 1966. Las lecturas que concuerdan con el Texto Recibido se indican con “TR”. Las lecturas que concuerdan con el texto crítico se indican con una “C”. KJV NIV 1909 1960 VRS VP Mateo 5:22 TR C TR C C C 5:27 TR C C C C C

5:44 TR 9:13 TR 12:47 TR 16:20 TR 18:2 TR 18:11 TR 20:16 TR 20:22 TR 21:44 TR 22:30 TR 23:14 TR 25:13 TR 27:35 TR Marcos 1:2 TR 1:14 TR 6:11 TR 7:27 TR 9:44 TR 9:46 TR 10:7 TR 10:21 TR 11:10 TR 11:26 TR 12:23 TR 5:28 TR Lucas 2:33 TR 2:44 TR 4:4 TR 4:8 TR 9:56 TR 9:57 TR 11:2 TR 12:31 TR 17:36 TR 3:17 TR Juan 4:42 TR

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5:4 TR 8:1-11 TR 8:29 TR Hechos 2:30 TR 4:24 TR 8:37 TR 15:18 TR 16:31 TR 17:26 TR 24:7 TR 28:29 TR Romanos 1:16 TR 8:1 TR 11:6 TR 15:8 TR 16:24 TR 1 Corintios 5:4 TR 6:20 TR 9:1 TR 10:28 TR Gálatas 6:15 TR Efesios 3:9 TR 5:30 TR Colosenses 1:14 TR 1 Tesalonisenses 1:1 TR 1 Timoteo 3:3 TR 3:16 TR 1 Juan 5:7 TR Apocalipsis 1:6 TR

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1:8 TR C TR TR C C 1:11 TR C TR TR C C 21:24 TR C TR TR C C Variaciones 0 70 6 9 69 65 con el Texto Recibido: En su libro “Una Evaluación de las Versiones del Nuevo Testamento, Everett Fowler compara las varias versiones inglesas con los textos griegos. Establece una serie de tablas y nota el número y porcentajes de variaciones textuales (el libro es publicado por Maranatha Baptist Press in Watertown, WI.). En cada caso, la Biblia King James es usada como la medida. Aquí se ha adaptado el resultado final de estas tablas para indicar las variaciones textuales entre la New American Standard (NASV), La New International Version (NIV) y la Reina Valera 1909. Esto establece el hecho de que la Reina-Valera 1909 es un equivalente a la Biblia King James. Tabla 1 - Versículos enteros que se omitieron (o se pusieron entre paréntesis, indicando que no son auténticos): NASV - 16; NIV - 17; 1909 - 0 Tabla 2 - Porciones significantes de versículos que fueron omitidas: NASV - 185; NIV 180; 1909 - 14. Tabla 3 - Omisiones de los Nombres del Señor Dios: NASV - 210; NIV - 173; 1909 21Tabla 4 - Omisiones de significado substancial: NASV - 237; NIV - 229; 1909 - 6 Hay ciertas doctrinas fundamentales que han sido afectadas en algunos lugares de los textos Griegos no recibidos, y consecuentemente en sus respectivas traducciones inglesas. La Biblia Reina-Valera, tanto la 1909 y la 1960, fueron basadas en el texto Griego Tradicional, y mantienen la integridad de estos versículos, así como la Biblia King James también en Español. Algunos ejemplos de estos son: Pasaje KJV Reina-Valera Mateo 9:13 “to repentance” “arrepentimiento” “For the Son of man is come to seek “Porque el Hijo del hombre vino a buscar Mateo 18:11 and to save that which y a salvar lo que se había perdido.” Marcos 9:44 “Where their worm dieth not, and “donde el gusano de ellos no muere, y y 9:46 the fire is not quenched.” el fuego nunca se apaga.” Lucas 2:33 “Joseph” “José” Juan 1:18 “only begotten Son” “el unigenito Hijo” Hechos “blood” “sangre” 17:26 Col 1:14 “through his blood” “por su sangre” 1 Tim. 3:16 “God” “Dios”

“For there are three that bear record “Porque tres son los que dan testimonio in heaven, the Father, the Word, 1 Juan 5:7 en el cielo: el Padre, el Verbo y el the HolyGhost: andthese three Espíritu Santo: y estos tres son uno” are one.” Abajo aparece una comparación que refleja diferencias de traducción. Aquí las diferencias entre la Biblia King James (KVJ) se comparan con la NKJV (New King James Version) y la Reina Valera de 1909. Referencia KJV NKJV 1909 Acuerdo Mateo 20:20 worshipping kneeling down adorándole KJV Marcos4:19 lusts desires codicias KJV Lucas 6:40 perfect perfectly trained perfecto KJV Juan 1:3 by through por Ambas Juan 4:24 a Spirit Spirit es Espíritu KJV Hechos 4:27 child servant hijo KJV Hechos 8:9 bewitched astonished mágico KJV Hechos 12:4 Easter Passover Pascua Ambas Hechos 17:22 Mars Hill Areopagus Areópago NKJV Romanos 1:18 hold the truth suppress the detienen KJV truth 1 Cor. 1:22 require request piden Ambas 2 Cor. 2:17 corrupt peddling mercaderes NKJV 2 Cor. 5:17 I am crucified I have been Estoy juntaKJV crucified mente crucificado 1 Tes. 5:22 appearance form apartaos KJV 1 Tes. 5:23 unto at para la venida KJV 2 Tes. 2:2 is at hand had come esté cerca KJV 1 Tim. 6:10 the root a root la raíz KJV 1 Tim. 6:20 science knowledge ciencia KJV 2 Tim. 2:15 study be diligent diligencia NKJV 2 Tim. 3:12 all who will all who desire y también todos KJV Tito 1:16 reprobate disqualified reprobados KJV Heb. 4:8 Jesus Joshua Josué NKJV 1 Pedro 1:7 trial genuineness prueba Ambas 2 Pedro 1:3 to by por Ambas 1 Juan 3:4 law lawlessness ley KJV Apoc 1:6 God and His His God and Dios y su Padre KJV Father Father

SUPUESTAS MALAS TRADUCCIONES EN LA REINAVALERA

A través de los años, se han publicado ataques contra la Reina-Valera, proponiendo malas traducciones en el texto en Español. La mayoría de estos ataques han venido de individuos sinceros que desean un texto en Español idéntico al de la Biblia King James en Inglés. Sin embargo, la misma naturaleza del lenguaje hace imposible esa proposición. La Reina-Valera es la Biblia en Español que más se acerca a igualar el texto de la Biblia King James en Inglés, en su autenticidad, su historia y su elocuencia. Sin embargo, hay quien critica la Reina-Valera, pero son incapaces de proveer al mundo hispano una alternativa viable. La crítica injusta ni es cristiana ni es de validez intelectual. Aquí hay algunos ejemplos de tales críticas. Mateo 5:22 - La acusación es que la Reina-Valera elimina la frase “without a cause” (sin causa). Es cierto que en la 1960 no aparece esa frase. Pero en la 1909, aparece la palabra “locamente”, que significa “sin razón” o sin causa. Lucas 1:35 - En la 1909, aquí dice “lo Santo”, que se oye diferente a “Holy Thing”, en Inglés. Sin embargo, la traducción “Santo Ser” en la 1960 es inequívocamente Deidad. Juan 1:1 - Algunos se oponen al uso de “Verbo”en lugar de “Palabra” (Word). Las dos pueden significar “palabra”. A la mente Hispana, el Verbo no es menos que el Señor Jesucristo. No hay fin de las objeciones que los amantes de la Biblia King James podrían presentar como diferencias en su excelente Biblia y la Reina Valera. Aquí hemos mencionado solo algunos. Juan 3:16 -”unigénito”, en lugar de “only begotten”. Juan 1:15 “es antes de mí”, en lugar de “preferred before me”. Juan 3:16 “no se pierda” en lugar de “should not perish”. Hay otros ejemplos, pero la mayoría de ellos tienen que ver con la estructura gramatical, como los de arriba. Tenemos que entender que uno no siempre puede decir palabra por palabra en un idioma lo que se dice en otro. Existen algunas diferencias que simplemente en este momento, con la información que tenemos disponible, no podemos explicar. Eso no significa que no EXISTE una explicación. Solo que nosotros por el momento no tenemos la explicación. Algunas de las diferencias entre la Reina Valera y la Biblia King James se deben a los cambios que se hicieron en la edición de 1865. Otras se deben a las lecturas variadas en el texto de mayoría. Conclusión: El cristiano creyente en la Biblia tiene que recordar que Dios es el Autor de las Escrituras. Es SU obligación proveernos a Su pueblo las palabras que Él desea que tengan. Como se nos recuerda en el Salmo 68:11: “El Señor daba palabra; había grande multitud de las que llevaban buenas nuevas.” Al mundo de habla hispana, el Señor ha dado la Biblia Reina Valera. Se mantiene fiel al Texto Tradicional Griego, es la traducción más cerca de la Biblia King James, y es la más querida por el pueblo hispano. Si algo pudiera reemplazarla,

se necesitaría de la dirección y la mano del Señor. Hasta este tiempo, podemos decir con toda confianza “Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.” 1 Pedro 1:23 ¡Gloria a Dios!

IGLESIA BAUTISTA BET-EL

Av. Francisco de Aguirre N° 2050 C. P.: 4000 - San Miguel de Tucumán Tucumán - Argentina Pastor: Lorenzo Owens - Teléfono: (0381) 4616374 E-mail: [email protected]

Salvación Por El Dr. Jack Hyles

Capítulos * ¿Que Es La Salvación? * Regeneración y Salvación * Conversión y Salvación * Imputación A La Salvación _________________________ Publicaciones LA ESPADA P.O. Box 1360 Mission, Texas 78572 E.E.U.U. (512) 585-2706 Derechos Reservados 1992 Primera Impresión 1986 Segunda Impresión 1992

¿QUE ES LA SALVACION?

Dios hizo al hombre para un propósito. Este propósito era que El pudiera tener una raza peculiarmente hecha para su gloria y honor, y que esta raza pudiese buscar el hacer solo Su voluntad. El hombre escogió no cumplir este propósito cuando él creyó en el maligno, y cayó de su sublime posición o estado de embeleso y bienaventuranza edénicas, y de comunión con Dios. Ahora el hombre ha caído, pero Dios todavía quiere rescatarlo. Básicamente, esto es lo que es la salvación, la salvación es un salvamento o rescate. Ahora bien, este salvamento es en dos partes. Cuando una persona es nacida de nuevo, su espíritu es salvado o rescatado. Pero, hay algo más en esta salvación o salvamento, que ser nacido de nuevo. Dios, también, desea salvar nuestras vidas. Efesios 2:10: "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas." En nuestra iglesia tenemos un hombre que es muy lento o tardo para ser educado. Este hombre es incapaz de conservar un trabajo con regularidad. Así, pues, va de bote de basura en bote de basura y por los lados de los caminos tratando de encontrar botes de aluminio y de estaño. Cuando encuentra estos botes, los guarda. Pero, este aluminio no es salvado o rescatado cuando es sacado de los tachos y cubos de basura o de los lados de los caminos. Para estar seguro, este aluminio ya no está en la basura, y está libre de basura, pero no es totalmente salvado o rescatado, remoldeado de nuevo, y utilizado. Cuando el hombre cayó en el huerto de Edén, se convirtió en basura. Su justicia se convirtió en trapos de inmundicia. (Isaias 64:6). El plan de salvación fue hecho, pero este plan tiene dos partes. La primera parte de este salvamento, o primer paso de este plan, es el salvamento del espíritu del hombre, cuando éste pone su fe en la obra terminada de Cristo. Después de este salvamento, sin embargo, permanece otro salvamento (o salvación); y esto es cuando el hombre es recirculado para poder, otra vez, cumplir su propósito original, igual que el aluminio es reciclado. Por lo tanto, la salvación es salvar o rescatar tanto como sea posible. Hebreos 2:3 "¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por e1 Señor, nos fue confirmada por los que oyeron." La palabra "descuidar" también pudiera ser traducida "no completar" o "no rescatar totalmente." El libro de Hebreos fue escrito para los cristianos hebreos; no fue escrito para personas que no eran salvas. Por lo tanto, Hebreos 2:3 fue escrito para los individuos que eran ya salvos, no a los perdidos. El predicador promedio que predica de este pasaje, el maestro promedio que enseña de este pasaje nos enseña que la Escritura nos dice que si descuidamos ser salvos, no escaparemos la ira de Dios y su juicio. Aunque el que enseña esto de este pasaje de Escritura no hace una injusticia, éste no enseña la verdad primaria que Dios tenía intencionada para este pasaje. Dios está hablando aquí acerca de personas salvas "descuidando" su propia salvación. Ahí no está hablando Dios del salvamento del bote de la basura; sino que está hablando de la recirculación o remodelación. Dios está diciendo que nos castigará si no permitimos que nuestra salvación sea completa. La salvación que nos libra del Infierno y nos da vida eterna es totalmente de Cristo, pero Dios desea más que nuestras almas salvadas; El desea, también, nuestras vidas salvadas, o rescatadas. En mi familia tenemos cuatro hijos. Cuando Becky, nuestra hija mayor, estuvo en su último año en la escuela superior, le compré un órgano muy bonito, que ella no debía descuidarlo. Ella debía practicar, hacer escalas y otros estudios de técnica. Ella tenía que conservarlo pulido y limpio de polvo. El órgano le fue dado a ella (salvado), pero todavía no se había terminado el propósito del órgano. El propósito de dicho órgano no era tan sólo para pertenecer a Becky. El órgano era más que eso; era para pertenecerle a ella y para ser usado por ella para la gloria de Dios. Cuando nuestra hija más joven cumplió siete años, le compré una bicicleta bonita. Dos semanas después encontré la bicicleta tirada en la nieve. Le recordé que la bicicleta era suya, pero que ella la estaba abandonando. Dios está diciéndonos aquí que la salvación es nuestra; es decir, la salvación del espíritu es por gracia por medio de la fe, pero Dios nos quiere recirculados, de tal manera que podamos cumplir el propósito de nuestra

creación. Somos salvos por gracia por medio de la fe del bote de la basura. Efesios 2:8,9: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe." Es decir, somos salvos para ser recirculados o remodelados. Efesios 2:10: "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que enduviésemos en ellas." El propósito por el cual fuimos salvos del bote de la basura es para ser recirculados, en otras palabras, hechos "de nuevo." Ahora, no me mal entienda. Si todo lo que Dios hace es salvarnos del bote de la basura, El está complacido. Dios no quiere que vayamos al Infierno. El quiere que seamos salvos del pecado y nacidos de nuevo, pero todo su deseo para con nosotros es que, una vez que somos salvos del basurero, seamos totalmente recirculados, de tal manera que de nuevo podamos cumplir el propósito suyo de crearnos. Por esto, el ganar almas es mucho más de lo que pensamos. Nosotros igualamos el ganar almas con el decir a alguien como tener su nombre escrito en el Cielo, como estar salvo de ir al Infierno y como saber que va a ir al Cielo cuando muera. Este es ganar almas, pero esto no es todo en ganar almas. Si la salvación es más que estar salvo de ir al Infierno, entonces el ganar almas es más que guiar a la gente a que estén salvo de ir al Infierno. Mateo 28:19, 20 "Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin de1 mundo. Amén." Usted notará que, en estos versículos arriba mencionados, tenemos las dos maneras de ganar almas de las cuales hablamos antes. En primer lugar tenemos el sacar la gente "del bote de la basura." Tenemos también "enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado," lo cual significa que también nosotros debemos guiarlos a que sean "recirculados." Juan 15:16: "No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al padre en mi nombre, él os lo dé." Aquí se nos manda llevar fruto; es decir, salvarlo del basurero. Nuestro fruto debiera permanecer; es decir, hacer que sea recirculado. Santiago 5:19, 20: "Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados." Aquí habla, principalmente, acerca de recircular. Aquí está hablando de un hermano que ha sido liberado de ir al Infierno, pero que no ha sido recirculado para su propósito original. Cuando le ganamos para Cristo, estamos ganando almas. Proverbios 11:30 "El fruto del justo es árbol de vida; y el que gana almas es sabio." Esta escritura menciona "El que gana almas es sabio." Aquel que gana almas para salvación "del bote de la basura" es sabio. Aquel que gana almas del basurero para ser recirculadas, es aún mucho más sabio. Daniel 12:3: "Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud como las estrellas a perpetua eternidad" Aquí se nos dice que hemos de volver a los hombres a la justicia. Hay dos justicias. Una de ellas es la justicia de Cristo, la cual nos es imputada en el nuevo nacimiento. La otra es la justicia que nosotros debemos vivir en nuestras vidas. La primera justicia tiene que ver con la salvación del bote de la basura. La segunda justicia tiene que ver con la salvación de la recirculación. Salmo 142:4: "Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer; No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida." Esto no es clamor de un hombre el cual nunca ha sido salvo rogando para que alguien se preocupe para que su alma sea nacida de nuevo. Este es un hombre nacido de nuevo implorando para que alguién tome cuidado de su alma, en ayudarle a ser recirculado. Lo que él ansia es el cuidado de su alma, la cual ya es salva.

Ezequiel 34:16 "Yo buscaré la perdida, y haré volver al redil la descarriada, vendaré la perniquebrada, y fortaleceré la débil . . . " Este texto es tanto ganar almas como la persona que sale con el camino de Romanos como plan de salvación y gana a alguién para Cristo. Hay éstos que nunca ganan una alma para Cristo. Ellos nunca arrancan a ninguno del bote de la basura. Ellos sienten que su llamamiento espiritual es guiarlos a ser recirculados. Esto es sólo la mitad de su trabajo, y ellos no obedecen totalmente la Gran Comisión, o sea, el plan de Dios. Por el otro lado, hay éstos que pasan todo su tiempo arrancando personas del "bote de la basura" y nunca se preocupan de que sean recirculados. Estos no son ganadores de almas "completos" tampoco, porque ellos están llevando a cabo tan sólo la mitad de la Gran Comisión y guiando a las personas a la salvación que es sólo una parte de lo que Dios tenía en mente en Su plan total. Me permite preguntarle, amigo lector, "¿Es usted un ganador de almas?" Un ganador de almas es uno que hace salvamento, uno que guía al pecador a que escoja a Cristo, uno que guía a un santo a que escoja la voluntad de Dios, la obra de Dios y el plan de Dios. El hombre perdído tiene libertad de escoger lo bueno, pero él no puede hacer lo que escoge porque está perdido. El puede admirar la bondad, escoger el hacer el bien, pero él no hará bondad, porque hasta su justicia es como trapos de inmundicia. Isaías 64:6 : "Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento." Lo único que puede hacer el hombre perdido es escoger a Cristo. Ahora bien, ya que él ha escogido a Cristo, no tan sólo puede él escoger el hacer lo malo, sino que puede hacer lo bueno. Filipenses 4:13: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." Ahora, lo bueno está a su disposición, pero él necesita a un ganador de almas que lo lleve a escoger lo bueno por encima de lo malo, y ser recirculado. La parte primera en el ganar almas es el escoger o la elección de Cristo, para que la elección de lo bueno sea posible y esa bondad esté a su alcance. La segunda parte del ganar almas es guiar al cristiano a escoger lo bueno que ahora puede hacer desde que ha escogido a Cristo. Antes él odiaba la penalidad de pecado; ahora odia el pecado. El ha sido liberado del bote de la basura de la inhabilidad para hacer bien. Ahora debe ser llevado a la recirculación de escoger el hacer el bien que está ahora a su alcance, porque él ha escogido a Cristo. Esto significa que Dios no tan sólo desea que el pecador venga a Cristo; El también desea que el Cristiano llegue a ser útil. Dios no quiere solamente que hablemos con aquéllos que están rumbo al Infierno y les guiemos por el camino del Cielo por fe en Jesús, sino que también desea que el ganador de almas continúe su ganancia de almas por medio de guiar al cristiano a que escoja el ser recirculado para que pueda, de nuevo, ser usado para el propósito por el cual le hizo Dios. ¡Esto es la salvación!

REGENERACION Y SALVACION

Juan 3:7: "No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo." Juan 1:11, 12: "A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios." I de Pedro 1:23: "Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre." Santiago 1:18, "El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas." Tito 3:1-5, "Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra. Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres. Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros. Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador,

y su amor para con los hombres, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en e1 Espíritu Santo." La palabra "regeneración" significa "ser regendrado" o "engendrado de nuevo." Fuimos la primera vez nacidos de genes físicos; la segunda vez fuimos nacidos de los genes espirituales. La primera vez fuimos nacidos de genes de nuestros padres terrenales; la segunda vez fuimos nacidos de genes divinos. Esto es exactamente lo que nos dice en Juan 3:5, 7: "Respondió Jesús: "De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo." En el versículo 7, cuando dice: "Os es necesario nacer de nuevo," la palabra griega usada aquí es la misma que en genes. Esto quiere decir: "Os es necesario ser engendrados de nuevo." No importa cuan bueno se vuelve el hombre natural; éste no ha sido engendrado correctamente. El puede mejorarse a sí mismo, ser bautizado, tomar la comunión, hacerse miembro de una iglesia, o reformarse, pero continúa siendo un hombre natural, porque lo que nació fue nacido de genes naturales. Esta es la razón por la cual no puede comprender las cosas de Dios. I de Corintios 2:14, "Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente." Estos nuevos genes necesitan ser nacidos de Dios. Juan 1:11, 12: "A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos lo que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios." Los genes de papá y de mamá no sirven; necesitamos ser engendrados de Dios. La palabra "nacido" en este pasaje viene de una palabra raíz, que significa "engendrado." La primera vez somos nacidos de genes temporales. Si hemos de vivir para siempre, debemos ser nacidos de genes "eternos." Juan 3:7, "No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo." Dios está diciendo aquí que el Eterno necesita engendrarle a usted si ha de tener usted vida eterna. El Principio debe engendrarle a usted. Aquel que siempre fue necesita engendrarle. La misma palabra se encuentra en Juan 1:1: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y e1 Verbo era Dios." Apocalipsis 22:13, "Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y e1 último." La vieja naturaleza no puede vivir para siempre porque es nacida de genes naturales. Esta naturaleza viene de su padre terrenal. Para que una persona sea nacida de nuevo, necesita ser engendrada de arriba por genes eternos. ¿Qué son estos genes eternos? Son la Palabra de Dios. Santiago 1:18, "El, de su voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad para que seamos primicias de sus criaturas." La palabra "nacer," aquí viene de la misma palabra engendrar. Nosotros somos engendrados por la Palabra de Dios. I de Pedro 1:23, "Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre." Una vez más, aquí tenemos la misma palabra. Necesitamos ser engendrados por algo que es eterno. Esto significa algo que fue y siempre será o existirá. Esto es la Palabra de Dios. La Palabra de Dios no fue escrita cuando los hombres de Dios la escribieron en la antigüedad sobre papel o otras materias. ¡La Palabra de Dios siempre fue! Salmo 119:89, "Para siempre, oh Jehová, permanece tu palabra en los cielos." Alguién dijo que la Palabra de Dios no fue escrita por el hombre; la Palabra de Dios estaba escrita en el Cielo antes de que existiera ningún hombre. Pero necesitamos ir más allá de esto. ¡No hubo jamás un tiempo en que no existiera la Palabra de Dios! ¡La Palabra de Dios siempre fue y siempre será! Hasta este punto, si mis genes fueron siempre y siempre serán, entonces mi salvación siempre fue y siempre será. Mis genes son eternos; y así es la vida que me dieron, eterna. Los genes, pues, son la Palabra de Dios, la cual es la preciosa simiente del Salmo 126:5,6 "Los que sembraron con lágrimas con regocijo segarán. Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas." Por tanto, esta simiente incorruptible, da vida incorruptible. I de Juan 3:9: "Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, por que es

nacido de Dios." La simiente nunca fue nacida, por lo tanto, no puede morir. La vida que ella trae consigo nunca fue nacida, y así, pues, no puede morir. De acuerdo a la duración de la simiente, es la duración de la vida. ¡Que insensato es para uno el pensar que puede obtener vida eterna por medio de mejorar su vida temporal! Exactamente como el primer nacimiento, el cual es natural y traído por genes naturales, produce una vida la cual es natural y no eterna, de igual modo el segundo nacimiento, que es producido por genes que son eterno, trae consigo una vida que es eterna; pero, para que sea eterna, necesita ser incorruptible! Es una tontería el pensar que una vida traída por simiente corruptible puede producir una vida incorruptible y eterna. Esta vida que hay en mí, que fue nacida de mi madre y de mi padre el día 25 de septiembre de 1926, puede pecar, porque fue producida por simiente corruptible; es decir, por genes corruptibles. Y, por consiguiente, puede morir. Esta vida que fue nacida en mí en Agosto de 1937 no puede pecar porque vino de simiente incorruptible; es decir, de genes incorruptibles. Entonces no puede morir, y por lo tanto, no puede, de ninguna manera, venir de simiente corruptible. Uno no puede hacer nada a la vida producida por simiente corruptible para hacerla incorruptible y, por consiguiente, eterna. Ni puede esto que es hecho por simiente corruptible anular lo que fue hecho por la simiente incorruptible. Una vida que fue producida por simiente incorruptible no puede ser anulada por una vida que procede de simiente corruptible, lo cual quiere decir que, los hechos del hombre natural no pueden parar la vida del hombre espiritual. En otras palabras, tal y como un hombre no puede hacer nada para ser salvo, tampoco puede hacer nada una vez salvo, para ser no salvo. Tal y como los hechos de la carne no pueden producir la nueva vida, los hechos de la carne no pueden anular la nueva vida. La vieja naturaleza puede luchar contra la nueva, como menciona el apóstol Pablo en Romanos, capítulo 7, pero no puede destruir la nueva naturaleza, porque la nueva naturaleza procede de simiente incorruptible, la cual es eterna y produce una vida incorruptible, que es eterna, y no puede perecer. Juan 3:16: "Por que de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna." Esto es el porqué la salvación no puede ser por obras. Los genes físicos pueden volver una nueva hoja. Los genes físicos pueden reformarse, pero los genes físicos no pueden causar o producir un nuevo nacimiento que trae consigo una nueva vida que es eterna. La vida eterna debe proceder de genes eternos. La vida espiritual debe tener su procedencia de los genes espirituales. Esta vida es producida cuando estos genes espirituales, los cuales llamamos la Palabra de Dios, hacen contacto con la fe. En este momento, somos re-engendrados o "regenerados." Ha sido nacida una nueva naturaleza en nosotros que nunca peca y por esto, nunca puede morir. Esta nueva naturaleza producida por los genes de Dios, a saber, la Palabra de Dios, entra en conflicto con la vieja naturaleza producida por los genes de nuestros padres. Esta guerra continúa, pero, de necesidad, terminará en victoria por el eterno, cuando la vieja naturaleza revela finalmente la debilidad de sus genes y sucumbe a la muerte. Como quiera que sea, desde que El que mora en nosotros es mayor que el que está en este mundo, la nueva naturaleza puede tener supremacía sobre la vieja en cualquier momento o conflicto con la vieja. Eso debiera animar a los hijos de Dios que desean ganar a otras personas para Cristo a usar la Palabra de Dios. No es nuestro argüir o nuestro razonamiento, ni nuestra personalidad, brillantez o desenvoltura que produce el nacer de nuevo en la gente. Es la Palabra de Dios, (es decir, los genes de Dios) que produce el nuevo nacimiento en los pecadores. Esta es la razón por la cual la Biblia nos recuerda que la gente no creería simplemente porque uno se levantara de los muertos. Las historias tristes están bien. Buenos testimonios son espléndidos, pero las personas no son regeneradas por medio de buenos testimonios; son regeneradas por la Palabra de Dios. Por esta razón debe ser usada, debe ser predicada, debe ser enseñada, debe ser aprendida, debe ser memorizada, debe ser esparcida, y debe ser conocida. Si, debemos ir. Mateo 28:19, "Por tanto id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." Sí, debemos llorar. Salmo 126:5, "Los que sembraron con lágrimas con regocijo segarán."

Sí, debemos predicar. Marcos 16:15: "Y 1es dijo: Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura." Sí, debemos enseñar. Mateo 28:20, "Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos 1os días, hasta e1 fin del mundo. Amén." Pero todo esto es en vano a menos que usemos la simiente, cual es la Palabra de Dios. Salmo 126:6, "Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas." Cuando usamos esta simiente, que son los genes de Dios, estamos usando eso que puede dar la vida en respuesta a la fe, dará vida, una vida que no puede morir, que ha de vivir para siempre, que es incorruptible, que es eterna porque es nacida y concebida de simiente incorruptible, ¡Y ha sido re-engendrada o regenerada! ¿Ha sido usted regenerado, amigo lector o lectora? ¿Ha recibido usted una nueva vida dentro de sí? Esta vida está al alcance de todos, usted puede obtener esta nueva vida ahora y aquí mismo donde se encuentra. Reciba la Palabra de Dios. Diga: "Creo la Palabra de Dios." Ore: "Yo sé que soy pecador y creo, como dice la Biblia, que Jesús murió por todos mis pecados. Ahora mismo creo la Palabra de Dios, y confío en Jesús para que me salve. "Amado Jesús, yo confío en Ti para salvarme y perdonar mis pecados, tal como Tú prometes en Tu Palabra." Si usted confía en Cristo ahora mismo, recibe usted una nueva vida en su interior, como promete la Palabra de Dios.

CONVERSION Y SALVACION

Isaías 1:26 "Restauraré tus jueces como al principio, y tus consejeros como eran antes; entonces te llamarán Ciudad de justicia, Ciudad fiel." Isaías 6:9 "Y dijo: Anda, y dí a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis." Lucas 22:31, 32 "Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no te falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos." Santiago 5:19, 20 "Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de pecados." La palabra "conversión" significa "regresarse," "cambiar de dirección," "un cambio de propósito." En suma, significa "dar la vuelta al uso de algo." La conversión, entonces, sería "la manifestación exterior de la regeneración. La regeneración significa "reconcebir" o "ser nacido de nuevos genes." La conversión, pues, se convertiría en el cambio exterior producido por la regeneración. Es Dios quien pone en nosótros la nueva naturaleza y nos reconcilie o regenera. Tal y como el buen Samaritano tomó al hombre herido a la Posada y encargó al posadero que cuidara de él, exactamente así en la regeneración, el Cristiano recién nacido debe situarse a sí mismo en la Iglesia del Nuevo Testamento de tal manera que la Iglesia y los Cristianos que hay en ella puedan ser usados por el Espíritu Santo para la conversión de unas vidas que eran usadas para sí mismas, que sean usadas para otros; que eran vividas en pecado que sean vividas en justicia, y que producían obras de la carne que sean para producir los frutos del Espíritu. La conversión, pués, es la obra de la iglesia y sus miembros al ser guiados ellos por el Espíritu Santo a cambiar la vida y obra de aquel que ha sido regenerado. La redención es la obra de Dios el Hijo. La regeneración es la obra de Dios el Espíritu Santo. La justificación es la obra de Dios el Padre al declarar justo al pecador en el Hijo. La conversión entonces se convierte en la obra de la iglesia al cambiar nosotros el uso y propósito de una vida. A una cuadra de la Primera Iglesia Bautista de Hammond, Indiana, hay un edificio que fue ocupado durante muchos años por un club nocturno o Cabaret. Allí se anunciaba toda clase de cosas injustas, incluso danzas de desnudismo. Durante años, nuestra gente iba a la acera de enfrente de ese Club y testificaban y pasaban tratados con el Evangelio. Después de varios años ese Club nocturno cerró las puertas. Nosotros no

supimos porque había cerrado, hasta que un día yo recibí una llamada telefónica de un estado del este de los Estados Unidos. La persona que llamaba era un caballero que me informó de que anteriormente había sido el dueño del antes mencionado Club nocturno. Aquél me dijo como por muchos años, él había odiado a nuestra gente porque le habían molestado mucho con los tratados del Evangelio y con sus intentos de tratar de hablarle del Salvador. Entonces él prosiguió contándome que una noche fue a su casa y se lo contó a su esposa, diciéndole que, esa gente de la Primera Iglesia Bautista estaban alcanzándole a él. Después dijo: "Pastor Hyles, ellos me alcanzaron. Entregué mi vida a Dios, cerré el Club nocturno, y quise llamarle a usted para decirle que ahora estoy predicando el evangelio y que voy a ser licenciado para predicar en pocos días. He deseado darle las gracias a usted y a su gente por ser testigos consistentes y por lo que han significado en mi vida." Poco después, la Primera Iglesia Bautista compró aquel edificio. Comprándolo pasó a ser nuestro. Fue pagado el precio, y el trato fue consumado y el edificio cambio de propietario. No obstante, el edificio no había sido convertido. Este tenía el mismo "bar," los mismos muebles y la misma decoración. El edificio había sido adquirido, se había sido redimido. Era propiedad de la iglesia, pero ahora, éste necesita ser convertido para que pudiera ser usado para otro propósito. Tan pronto como fue redimido, o sea, comprado, y tan pronto como cambió de propietario, la obra fue empezada por nuestra gente para poder ser convertido para ser usado por Dios. Si hubiéramos comprado el edificio y lo hubiéramos dejado del modo que estaba, no estuviera convertido. Ni podríamos nosotros ir adentro y convertirlo antes que fuese comprado. La conversión del edificio no lo habría hecho nuestro. Ello nos hubiera hecho culpables de deleito criminal. La compra del edificio no lo convirtió. Primero, el precio había de ser pagado, después, el trato fue consumado, el título de propiedad cambió después de manos, y entonces los trabajadores entraron para edificar su uso y convertirlo para ser usado por Dios. Ahora bien, hay muchos Cristianos los cuales son salvos pero no son convertidos. Ellos han sido redimidos por la preciosa sangre de Cristo, pero sus pies no andan por nuevos caminos; sus lenguas no hablan un nuevo lenguaje; sus mentes no permanecen en cosas espirituales. Ellos son salvos, pero son carnales. I de Corintios 3:1-3 "De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erráis capaces, ni sois capaces todavía, porque aún sois camales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, sino sois camales y andáis como hombres?" Así pues, la regeneración no es el resultado de la conversión; la conversión sigue a la regeneración. La conversión no trae salvación. Con la salvación, la conversión está supuesta a comenzar. Note Santiago 5:19, y especialmente tome nota de las palabras, "si alguno de entre vosotros" y "alguno le convirtiere." Note quien es convertido alguno de entre vosotros. Esto está hablando acerca de la gente de Dios siendo convertida y es también la gente de Dios quienes hacen la conversión. Nosotros a menudo nos preguntamos el uno al otro, "¿Cuántas conversiones tuviste el domingo pasado, por la mañana?" Lo que queremos decir es "¿Cuántas regeneraciones tuviste el pasado domingo, por 1a mañana?" Ahora bien, esto sería una equivocación para uno el usar la palabra "conversión" en esta forma, pero, en el sentido más estricto de la Biblia, la "conversión sucede a la gente de Dios después de que son salvos, y ello es hecho por la gente de Dios. En el edificio antes mencionado que era usado como club nocturno, el comprador no hizo la conversión o no lo convirtió, por decirlo así, en lo que era. Cuando el comprador compró el edificio, fueron enviados trabajadores allí para malos propósitos. La conversión, entonces, es el proceso gradual con el cual los creyentes convierten a los Cristianos nuevos y débiles. Por favor, no malentiendan ¡La Salvación no es un proceso gradual! ¡La salvación y la conversión no son sinónimos! En Lucas 22:31, 32, Pedro había sido convertido por largo tiempo, pero Jesús conocía su denegación. El estaba diciendo, "Pedro, tu lengua va a ser pronto usada para mal. Cuando esto suceda, ésta será convertida

más tarde y usada de nuevo para Mí en Pentecostés." El estaba diciendo, "Pedro, tus pies te van a sacar pronto de Mi voluntad para un propósito equivocado, Pero tu serás convertido, y tus pies caminarán de nuevo en Mi voluntad y serán usados para Mí." El estaba diciendo, "Pedro, tu estarás pronto calentando tu cuerpo junto al fuego del Diablo, pero tu cuerpo será convertido y usado de nuevo para Mi gloria. Cuando eso sea, fortalece a los hermanos:' Esto es muy interesante. Nuestro Señor estaba diciendo, "Pedro, tan pronto como seas convertido, entonces empieza a trabajar en la tarea de convertir a otros." Entonces, el convertido se vuelve en el convertidor. Ahora fíjese en Juan 15:16 "No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo es elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y Llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé." Note especialmente las palabras "vuestro fruto permanezca." El Salvador estaba dìciéndonos a nosotros que debemos ser ganadores de almas; y tan pronto como ganemos a alguien para Cristo, nosotros debemos convertirlos. Ellos son el fruto, pero el fruto debería ser cuidado de manera apropiada para que pueda ser convertido o permanezca. En la II Guerra Mundial, me hice de las tropas paracaidistas. Yo era un miembro de la División 82 Airborne, Batallon de Tropas especiales, Compañía de Mantenimiento de los paracaídas. En la Escuela de Salto y en los días de comenzar a saltar de los aeroplanos, saltábamos de los llamados C46 y C47. Más tarde saltamos de los C82, a los cuales los llamamos en aquellos días, "las cajas volantes." Muchos años más tarde de mi licenciamiento del Ejército, estaba yo volando de Natchez, Mississippi, a Dallas, Texas, en un avión de las aerolíneas Delta en un vuelo comercial. El avión me parecía extrañamente familiar, entonces, pregunté a la azafata qué tipo de avión era en el que estábamos volando. Ella me dijo, un DC3." Yo le dije a ella que el avión aquel me recordaba mucho los antiguos C46 y C47, de los cuales yo acostumbraba saltar. Entonces, ella me informo que éste era exactamente sobre el que estábamos volando. Ella me contó que las Aerolíneas Delta habían comprado algunos C46 y los habían convertido para uso comercial y los habían llamado DC3. Allí teníamos un avión que había sido usado para la guerra. Había sido comprado y convertido para poder ser usado para fines pacíficos. Los asientos viejos e incómodos los habían quitado e habían sido reemplazados por otros mas blandos y confortables. El interior del aeroplano, tanto como su exterior, había sido completamente cambiado para que aquello que había sido usado para la guerra pudiera ahora ser usado para la paz. La azafata llamaba a eso una conversión. Ahora, si las Aerolíneas Delta hubieran convertido el aeroplano antes de comprarlo, ello no hubiera sido legal. De igual manera, para el hijo de Dios (creyente) el intentar ser salvo por sus buenas obras es contra la ley de Dios. Primero viene el comprar, la propiedad, la redención. Después viene la conversión. Cuando el avión fue comprado por las Aerolíneas Delta, había sido convertido? Naturalmente que no. Cuando fue oficialmente declarado propiedad de Aerolíneas Delta, estaba convertido? Naturalmente que no. La conversión fue hecha por un grupo de trabajadores que fueron comisionados para convertir aquello que había sido comprado. Instrumentos humanos entraron en el aeroplano y llevaron a cabo la voluntad, y obedecieron las ordenes del comprador, en cambiar el aeroplano de propósitos destructivos a propósitos constructivos. Así, pues, es con la salvación. Nosotros somos comprados por la sangre preciosa de Cristo, regenerados por el Espíritu Santo y justificados por una declaración de Dios el Padre de que somos justos - a Sus ojos, no por nuestra justicia, sino por la justicia de Cristo que nos fue imputada a nosotros por nuestra aceptación de El. Romanos 10:2,3, "Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios." Sobre nuestra aceptación de Cristo, los instrumentos humanos son comisionados a ayudarnos a ser convertidos. Esto fue lo que el discípulo Ananías de Damasco hizo a Pablo de Tarso. Esto es lo que el

profeta Natán hizo a David. Esto es lo que los miembros de la iglesia deben hacer, el uno al otro, tanto si es a un nuevo convertido o un hermano o hermana sorprendidos en una falta. Esto significa que hay diferentes grados de conversión. Toma más el convertir a uno que ha estado profundamente en pecado que convertir a un niño que está siendo criado en un hogar Cristiano y acaba de recibir a Cristo como su Salvador. Una vez más, recuerde que estamos hablando acerca de conversión y no de salvación. En la salvación no hay grados, pero si hay grados en la conversión. Durante los veinticinco años que he sido pastor de la Primera Iglesia Bautista de Hammond, hemos comprado muchos negocios y viviendas para ser usados en la obra del Señor. Compramos el edificio que era propiedad de la tienda Estee Sleep. Este es usado ahora por el departamento de niños de primer grado. Compramos la Compañía Reliable Furniture. Este local es usado como una misión de rescate. Compramos el Seifer Furniture Company. Este edificio de cinco pisos está ahora siendo usado por los Departamentos de la Escuela Dominical y clases. Compramos el Berey Brothers Department Store y es usado ahora por el Departamento Hispano de nuestra iglesia. Compramos el Style Furniture Store. Los edificios fueron demolidos - y la propiedad está siendo ahora lugar de estacionamiento de automóviles. Compramos el Werth Furniture Store. Este está siendo ahora usado por nuestro Departamento de Exploradores y nuestro Sunbeam Department, el cual es el ministerio de los que son lentos de aprender. Compramos el Hammond Drapery Company, el cual es ahora el Centro Juvenil y también el Departamento para los Ciegos. Recientemente compramos el Huisenga Fur and Gift shop, y está siendo, en estos momentos, convertido para ser usado en la obra de Dios. Lo mismo se está haciendo con el Elks Lodge Building. Compramos el Stoltz Drug Store. Este está siendo usado como Auditorio para predicar el evangelio en lengua hispana. Compramos el Genes Restaurante. Este es usado para el Departamento de Sordomudos. Compramos el Temple Diner, y lo derrumbamos para poder engrandecer el auditorio. Compramos el Minas Parking Garage y ahora es usado para estacionamiento de la iglesia. Además de todos estos edificios, hemos comprado un salón de belleza, la oficina de un optometrista, una sastrería, una granja de criar polluelos, un club nocturno, un almacén, dos edificios de apartamentos y varias residencias. Todos ellos han sido convertidos del uso secular y pecaminoso para el uso espiritual. Fue más fácil convertir los edificios de apartamentos que el club nocturno. Fue más fácil convertir una residencia que un edificio que era un alojamiento; pero en cada caso, tan pronto como el edificio fue comprado y el título de propiedad transferido, comenzamos el proceso de conversión. Salmo 19:7 "La Ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo." Aquí encontramos que la conversión es llevada a cabo cuando nosotros usamos la Palabra de Dios. El nuevo convertido necesita algo más que compañerismo Cristiano. El necesita algo más que reuniones de la clase. ¡El necesita la Palabra de Dios! Tenemos que ser consistentes constantemente; debemos saber que todo lo que Dios ha hecho siempre, El lo hizo a través de Su Palabra. Diez veces en el mero principio del libro de Génesis encontramos las palabras, "Y dijo Dios" seguidas más tarde de las palabras, "y fue así." El sol, la gran lumbrera para señorear en el día, fue puesta en los cielos por la Palabra de Dios. La luna, la lumbrera menor para señorear en la noche, fue puesta por la Palabra de Dios. Las estrellas que brillan como candeleros celestiales para hacer que la noche se vea como una gran catedral, fueron engarzadas en sus lugares por la Palabra de Dios. El árbol de madera roja de California del Norte está ergido como Sansón del bosque a causa de la Palabra de Dios. Dios pintó los desiertos de Arizona por Su Palabra y dejó caer en los lagos de Minnesota como 10,000 lágrimas de la Deidad por la Palabra de Dios. El esculpió los desfiladeros por la Palabra de Dios y erigió las cumbres de las montañas como pirámides egipcias cubiertas con crema por la Palabra de Dios. El puso los abetos erectos y altos como campanario del cielo, alzándose sobre un santuario terrenal por la Palabra de Dios. Los ríos desembocan al mar al mandato de la Palabra de Dios, y el océano recibe las aguas de los lugares más elevados por la Palabra de Dios. El perfume de la gardenia fue

esparcido por la Palabra de Dios. Todas las cosas que Dios siempre hizo han sido hechas por su Palabra. Cuando el Señor Jesús fue tentado por Satanás, El resistió por la Palabra de Dios. Si los padres han de convertir a sus niños, si los maestros de la Escuela Dominical han de convertir a los miembros de sus clases, si los pastores han de convertir a sus feligreses, si las iglesias han de hacer nuevos convertidos, ello necesita ser hecho por la Palabra de Dios. Salmo 51:13 "Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, Y los pecadores se convertirán a ti." David en su Salmo está arrepintiéndose de su pecado siguiendo la reprimenda que recibió del profeta Natán. David está orando en este Salmo, el cual es llamado Salmo penitencial. Este es un Salmo de arrepentimiento y confesión de pecado y de súplica a Dios para restauración. Uno de los argumentos que él usa al pedir a Dios perdón es que si él es perdonado, él puede ayudar a convertir gente. Hay mucha de la gente de Dios que necesita la ayuda que David necesitaba, su estímulo, su fortaleza y su enseñanza, pero primero David necesita ser convertido. El es salvo pero no convertido. Por algún tiempo ahora él ha sido usado como un instrumento de maldad. Ahora él necesita ser usado como instrumento de justicia. El aboga con Dios para que le perdone para poder ser convertido; para poder ser usado para convertir a otros. En suma, miremos al orden divino de Dios. Primero, la persona no salva ha de tener los hechos de salvación como se encuentran en la Palabra de Dios. Esta persona necesita la preciosa semilla de la Palabra de Dios. Salmo 126:5,6 "Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán. Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; mas volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas." Siguiendo los hechos viene la fe. El hombre no salvo pone su fe en Cristo. Efesios 2:8,9 "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros; pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe." Después viene la redención; el precio del Calvario se hace válido . y nosotros somos redimidos por la preciosa sangre de Jesús. Después viene la regeneración. Tito 3:5 "...nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de 1a regeneración y por la renovación en e1 Espíritu Santo." Esto es sinónimo con el nuevo nacimiento. Juan 3:5,7 "Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que e1 que no naciere de agua y del espíritu, no puede entrar en e1 reino de Dios. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo." El Padre entonces nos justifica, nos declara justos porque, estamos revestidos de la justicia de Jesucristo. Romanos 5:1 "Justificados pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo." Ahora la compra es completa. El pecador se ha convertido en un santo. Su nombre está escrito en el Cielo. Dios entonces da Su Palabra a la iglesia del Nuevo Testamento y dice, "En el poder de Mi Espíritu, por medio del uso de Mi Palabra, conviértelo, para que los labios que fueron usados para maldecirme, sean convertidos para alabarme a mí, para que los ojos que una vez eran usados para lo malo, puedan ser usados ahora para leer la Palabra de Dios, para que los oídos que escuchaban una vez aquello que era malo, puedan escuchar aquello que es correcto y justo, para que el corazón que estuvo una vez lleno con motivos impíos pueda ser lleno de motivos santos, para que la mente que fue una vez usada para malos pensamientos pueda ser usada para pensamientos constructivos y planes en la obra de Dios, para que los pies que eran apresurados en derramar sangre, puedan ahora ser hechos hermosos porque nos transportan a lugares útiles en la voluntad de Dios." Oh, pueblo de Dios, no solamente tenemos nosotros un mensaje que proclamar acerca de nacer de nuevo, sino que hay un trabajo que se ha de llevar a cabo por los que son "nacidos de nuevo" para que ellos puedan ser convertidos tanto como regenerados, redimidos y justificados. Cuenta la historia acerca de un viejo hombre, que vivía en una choza mal cuidada en un gran pedazo de terreno, en un hermoso vecindario. No estaba sólo su choza mal cuidada y en malas condiciones, sino que el

terreno estaba lleno de hierbas, abrojos y escombros. El vivía en suciedad en un vecindario afluyente y rico. Los vecinos venían y le rogaban que limpiara su parcela de terreno y su choza. Todos los esfuerzos fracasaron para convencerlo. El Departamento de Salud le amenazó con desposeerle de su choza mal cuidada y sucia, y el terreno lleno de abrojos y de escombros en una hermosa parte del pueblo. Un día, uno de los vecinos hizo una campaña para reunir dinero suficiente para que el vecindario comprara dicha propiedad. Una gran cantidad de dinero fue reunida y una comisión fue asignada para ir al viejo hombre y hacerle una oferta increíble por su choza y el terreno. La oferta estaba muy por encima de lo que la propiedad valía en realidad. Para gozo de los vecinos, el hombre aceptó la oferta y se fijó una fecha para cerrar el trato. En la fecha determinada, la comisión vino con el abogado a cerrar el trato. Ellos le mostraron donde debía firmar, pero, antes de firmar levantó sus ojos a los compradores y dijo: "¿Notaron ustedes alguna cosa?" Ellos dijeron, "No, ¿qué?" El replicó con desengaño, porque había arreglado la choza. Les dijo que había limpiado y quitado el polvo. Había arreglado los muebles y había hecho algunas reparaciones modestas. El les dijo cuan desengañado estaba que no hubieran visto las mejoras, y que esperaba que ellas les ayudaran a disfrutar más aquella vieja choza, cuando entraran a vivir en ella. Naturalmente, los vecinos, con pena, replicaron que ellos no irían allí a morar, sino más bien cambiarla y transformarla para que estuviera de acuerdo con la belleza del vecindario y su crédito. Hay muchas personas, miles de ellas, que tratan de mejorar la propiedad de sus vidas antes de la redención. La primera cosa que debe hacerse es recibir a Cristo como Salvador, ser bautizado (no para salvación), después unirse a una iglesia Neo-Testamentaria para que puedan ellos comenzar el proceso de ser convertidos por la iglesia en el poder del Espíritu Santo y con la Palabra de Dios ayudar a los nuevos Cristianos o a los Cristianos caídos a crecer en gracia, para que los miembros puedan ser usados no como instrumentos de injusticia, sino más bien, como instrumentos de justicia para que puedan no tan sólo ser salvos, ¡Sino también ser convertidos!

Imputación A La Salvación

Primero vino la luz. Luego el firmamento. Las aguas de arriba fueron dividas de las aguas de abajo. Después Dios iluminó el ejército estelar de la noche--la gran lumbrera para regular el día; la lumbrera menor para regular la noche. Después Dios hizo las estrellas también. Esto fue seguido por los peces del mar al poblar el mundo acuático abajo, y luego siguieron todas las tribus del reino animal, después de lo cual, Dios estuvo preparado para el hombre. El hizo al hombre a Su propia imagen, a la similitud de Dios mismo. Era maravilloso. Todo árbol que crecía era agradable a los ojos. Los ríos se deslizaban hacia el océano afluyendo mansamente a través de los verdes valles. Cada sonido entretejiese en una hermosa sinfonía y cada escena era algo maravilloso. No había guerra para estremecer el corazón, ni había, tampoco, enfermedad para causar al hombre que temiera a la muerte. La hoja nunca se secaba. El viento nunca rugía. No había escarcha para causar estremecimiento, ni frente humedecida por el sudor, ni palabras profanas que traían una maldición al oído. No había ni calor, ni frío, ni cansancio. No había tempestad que arruinara la flora. El hombre no había aprendido a sollozar y llorar. La rosa no temblaba al frío ni a la helada. El hombre no conocía la culpabilidad, y los coros de aves emplumadas proveían para ellos una maravillosa y melodiosa armonía para su deleite. ¡Sin embargo, algo faltaba! El hombre estaba anhelante, deseoso de un espíritu igual al suyo para compartir con él las bellezas de la bienaventuranza Edénica. No había nadie a quien él pudiera decir: "¿No es hermosa esta rosa?" "¿Puedes notar la fragancia de las gardenias?" "¡Mira que puesta de sol tan maravillosa!" "¿No son las flores hermosas esta mañana?" El estaba hambriento por un espíritu co-igual al suyo, con el cual compartir lo maravilloso del Paraíso.

¡Ahí viene ella, Eva--la satisfacción de Dios para el apetito del hombre, Adán; Dios cumpliendo su deseo, la creación de Dios para su felicidad. ¡Ahí está ella!--vestida con toda la belleza que un ser humano pudiera poseer. Cada gesto estaba lleno de dignidad; la perfección estaba estampada sobre ella. El amor era su fragancia. El Edén fue transformado cuando las estrellas de la mañana cántaron en coro y los hijos de Dios gritaron de gozo. ¡Ahí están, él y ella! El hombre y su ayuda ideal, el hombre y su parte completa. El hombre es ahora uno. Juntos comparten las bellezas del Edén. Miradas de flores cubren el sendero por donde caminan. Los árboles frutales les brindaban sus frutos diariamente. Ellos paseaban a través de jardines que florecían perpetuamente. Ellos no podían definir la tristeza ni el quebranto de corazón, ni el dolor ni la soledad ni la depresión. No vieron un funeral, un hospital, o un accidente. Ellos no conocían la definición de "germen." Nunca vieron una lágrima, ni una frente surcada por las arrugas, ni unos ojos humedecidos, unos hombros encorvados, ni unos manos pálidas, ni una espalda cansada. No conocieron jamás un oído sordo, un ojo ciego, leucemia, cáncer, o un resfriado malo. ¡Todo era sencillamente maravilloso! Todo este tiempo el Señor Jesús estaba continuamente gozando de comunión con el Padre. De esto habló El en Juan 17:5 "Ahora pues, Padre, glorifícame tú para contigo con aquella gloria que tuvo contigo antes que el mundo fuese." Cuatro seres vivientes cantaban sus alabanzas constantemente. El sol obedecía su voz. La luna se postraba a su mandato y las estrellas servían a sus órdenes. El estaba siempre en la presencia del Padre mientras los ángeles le servían, y los planetas en el cielo entonaban sus alabanzas. Multitudes de criaturas celestiales le adoraban. Trompetas sonaban a cada una de sus llegadas, y los sables fulguraban al pasar El por las calles de oro. ¡Que bendición-- Unión perfecta en el Cielo y perfecta unión en este otro cielo llamado Tierra! ¡Después, un día, un gemido fue escuchado! ¡Algo había sucedido en la Tierra! La ruina visitó y empañó al mundo. El hombre había escuchado al maligno y la raza humana había caído. Una maldición ha caído sobre el hombre. El está avergonzado. El estaba avergonzado de su desnudez. La mujer ha de tener sus bebés en tristeza y dolor. Los vientos aullarán, la helada producirá escalofríos, las serpientes silbarán y esparcerán veneno mortal. Las rosas, de repente, tienen espinas, y los animales que antes eran mansos se han vuelto feroces y sanguinarios. El árbol ha aprendido a dejar caer sus hojas. El césped aprendió a morir. La rosa aprendió a helar, y el hombre aprendió a morir; pero, lo peor de todo, ¡El hombre ya no puede tener más comunión con su Creador! La justicia de Dios causa que El rompa su comunión con el hombre. La justicia de Dios dijo: "El alma que pecare, esa morirá," pero la misericordia de Dios dijo: "Desearía que hubiera alguna manera en que yo pudiera tener la comunión con el hombre restaurada." La justicia de Dios dijo, "...la paga del pecado es muerte." Mientras que la misericordia de Dios dijo, Yo le amo tanto y le echo tanto de menos..." La justicia de Dios dice, "...y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. " Pero la misericordia de Dios dijo: "Por que de tal manera amó Dios al mundo..." ¿Cómo puede, pues, su misericordia y su justicia ser reconocidas? De una sola manera, ¡El príncipe de la corona celestial debe venir a la Tierra! El debe vivir una vida perfecta. El ha de cumplir y completar la ley. Luego El tiene que ir a la cruz y cargar con los pecados de toda la humanidad. El sin pecado ha de convertirse en pecado. El justo ha de convertirse en injusto. Dios ha de convertirse en hombre. La perfección debe acarrear las marcas de la imperfección. La fuerza ha de volverse débil. Aquél que era rico ha de volverse pobre. Todo esto El hace y mucho más. El va a la matriz de una virgen. El nace en un pesebre en Belén. Camina entre los hombres en la tierra por 33 años. No le dieron ninguna bienvenida. La única puerta abierta fue la de un granero. El nació en un estado ajeno. Comió en mesa ajena, durmió en almohada ajena, navegó en bote ajeno y fue enterrado en la tumba de otro hombre. Fue al Calvario y se hizo pecado. El Rey de reyes no tuvo trono sino una cruz. No tuvo corona sino una hecha de espinas. El no tuvo cetro sino un bastón prestado, y no tuvo túnica real sino un abrigo de soldado. No tuvo subyugados, sino gente que le escarnecieron. Todo esto fue porque El quiso ser capaz de satisfacer la misericordia y justicia del Padre. El gritó, "¡Consumado es!" Después de haberlo pagado todo. Fue

enterrado en una tumba por 72 horas y resucitó de los muertos. Ahora El, puede ofrecer salvación al hombre caído. La justicia y la misericordia se besaron la una a la otra en una amante reconciliación. La comunión (no eucaristía) que el hombre gozó con Dios en el huerto del Edén y que Dios gozó con el hombre en el Paraíso puede ser restaurada si el hombre quiere aceptar el plan de Dios. Sobre la aceptación del Plan de Dios, Dios imputa al hombre la justicia perfecta de Jesucristo, y Dios, quien no puede tener comunión con la injusticia, ve al hombre vestido en la justicia de Su Hijo amado. Romanos 10:1-4, "Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, mi oración a Dios por Israel, es para salvación. Porque yo 1es doy testirnonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; Porque e1 fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree." El hombre no puede hacer méritos para merecer esta justicia, porque ha pecado. La única esperanza que tiene para justicia es que él reciba la justicia de Cristo comprada en la cruz del Calvario, para sí mismo. El hombre tiene su elección propia, confiar su propia justicia y pasar la eternidad en el Infierno, o poner su fe en la justicia de Cristo, la cual en respuesta a su fe le será imputada, y luego pasará la eternidad en el Cielo. Esto es llamado "imputación a la salvación." Para entenderlo mejor, tome un pedazo de papel y un lápiz. Escriba su nombre en la parte superior del papel, y después escriba debajo de su nombre algunos de sus pecados. Quizás, usted escribirá: mentiras, odio, envidia, malicia, vindicación, venganza o tal vez, algunos de estos pecados que nosotros llamamos "Malos." Ahora, algo hay que hacer con estos pecados, o no hay esperanza. Supongamos que usted decide cesar inmediatamente de estos pecados. Ahí, esto es maravilloso, pero usted tiene todavía los pecados pasados en el papel. ¿No es así? El volver una nueva hoja no hace nada para expiar por sus pecados. Ellos están aún en el papel; ¿no es cierto? Supongamos que usted decide no solamente volverse de sus pecados, sino que usted decide, desde ahora, hacer obras de justicia. Haga una lista de algunas de ellas debajo de sus pecados --quizá vestir a los desnudos, comprar zapatos a los descalzos, dar de comer al hambriento, ser amable con todos, amar a sus enemigos, etc. Añada sus obras de justicia a la lista. Ahora mire a la parte superior del papel. ¿Están todavía sus pecados allí? Claro todavía está en deuda. La Bíblia dice: "...la paga del pecado es muerte" y nada ha sido hecho para borrar los pecados. Usted añadió justicia. Usted hasta terminó de añadir pecados, pero, mirándole a la cara, está aún esta lista original de pecados, ¡por la cual hay que hacer expiación! Vamos a suponer que usted se hace miembro de una iglesia. Escriba debajo de la lista de obras de justicia que usted ha hecho. "membresía en la iglesia," pero, usted notará que sus pecados están aún allí! Usted puede añadir bautismo, puede añadir comunión, puede añadir trabajo de la iglesia, pero la cuenta, está aún sin pagar. Usted aún está en deuda. "Oh," dice usted, "ya entiendo. Somos salvos por fe." Ahora bien, esto es verdad solamente si el objeto de la fe es el objeto apropiado. Fe en que hay un Dios, fe en la deidad, fe en la humanidad, etc. no limpiará la cuenta. ¿Cómo liquidaremos esa cuenta? Escriba al final de la lista "CALVARIO." Es allí donde Jesús llevó los pecados de usted en su cuerpo y pagó por su pena. Romanos 5:8, "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros." Usted ahora ha confiado en El como Salvador. El, entonces, ha puesto los pecados que están a la cabeza de la lista en su cuenta y El pagó por todos el precio completo. Por TODOS. Por tanto, tache los pecados, ponga una X encima de ellos y la palabra PECADOS. Esto es lo que Jesús hace cuando usted confía en El. Desde entonces, ya no hay más pecados en su registro. Ahora es usted declarado justo; no por lo que usted hizo o ha hecho, sino por lo que El hizo. Romanos 5:19, "Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos." Inmediatamente al aceptar usted a Cristo y al poner su fe y confianza en la obra que El completó en el Calvario, Dios le declara a usted justificado; es decir Dios declara que usted es tan justo como

Cristo, porque Cristo se hizo tan injusto como usted. Romanos 3:24, "Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús." La fe suya le permitió a usted recibir, y usted recibió porque creyó. La fe de usted removió la piedra para que Dios pudiera darle todo el "paquete" con todo lo que hay en él. Ya que la justicia de Cristo le haya sido imputada a usted, es decir aplicada a usted, soluciona o toma cuidado del pasado. Su justicia le ha sido imputada a usted y usted está vestido en Su justicia solamente, pero, ¿Qué hay acerca del futuro? ¿No habrá más pecados? ¿Qué sucederá con ellos? Romanos 4:8 "Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado." A una persona que está en Cristo, revestida en Su justicia, Dios no le imputará pecado. Satanás, el acusador, puede venir a Dios y decirlo: "Dios ¿Has visto el pecado que Hyles cometió?" Dios dice: "Si, lo he visto." Satanás dice: "Entonces impútaselo." Dios dice: "¡No voy a imputárselo!" Satanás dice "¿Por qué?" Dios dice: "Esto ya fue imputado. Ha sido puesto en el registro de Mi Hijo, y yo no imputaré pecado a éstos que están en Cristo." En resumen, veamos el orden: 1) Pecado. 2) Pecado registrado. 3) Jesús se hizo pecador 4) Jesús pagó por el pecado 5) El hombre cree que es verdad. 6) El hombre recibe a Cristo y su paga por el pecado. 7) El calvario es hecho válido. 8) Los pecados del hombre son cubiertos. 9) El hombre es justificado a los ojos de Dios 10) Dios no le imputará pecado. La gran cuestión es la cuestión de pecado. Algo debe ser hecho con los pecados del hombre, antes que la comunión o compañerismo con Dios pueda ser establecido. La única manera de resolver la cuestión de pecado es resolver la cuestión del Hijo de Dios. Cuando uno recibe al Hijo, el Hijo recibe su pecado y el pecador recibe justicia de Dios, y está ante Dios, y para siempre, justo, porque está revestido en la justicia de Jesucristo, que ha sido imputada al hombre en respuesta a su fe y su respuesta, positiva o negativa, de recibir a Jesús. FIN

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¿Es la Biblia Reina - Valera la Palabra de Dios? Por el Dr. Luis Parada

Introducción: La Palabra de Dios que nosotros usamos en español ha sido atacada a través de los siglos desde su misma traducción. La verdad es que Satanás comenzó a poner dudas de la veracidad de la Palabra de Dios, en la mente del hombre, desde el jardín de Edén. El ataque contra las Escrituras no es nada nuevo, el diablo siempre se las arregla para encontrar sus emisarios para tratar de destruirla o por lo menos desacreditarla. En nuestros días no es nada diferente, nuestra Biblia Reina-Valera Revisión de 1960, ha sido atacada y desacreditada por individuos que pretenden darnos la única y verdadera Palabra de Dios, en sus propias obras de revisión (lo cual ellos llaman restauración), como si Dios se hubiera dormido por los últimos 400 años dejándonos sin Su Palabra. El propósito de mí articulo no es contestar a todos los ataques de los detractores de nuestra Biblia, los cuales son muchos y variados, más bien mi intención es dar algunas razones por las cuales nosotros seguimos usando lo que Dios está usando para traer un avivamiento en el mundo hispano. Esto es muy importante porque si no tenemos Palabra de Dios, ¿Entonces qué predicamos? Si la ReinaValera 1960 no es la Palabra de Dios entonces yo no soy salvo, porque yo fui salvo leyendo y oyendo una Biblia que no es Palabra de Dios y si no es Palabra de Dios entonces no tengo fe. Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.Romanos 10:17 Basaré mi presentación en cuatro áreas, que creo son necesarias al considerar el tema que nos ocupa en esta ocasión. Advierto que toda esta edición del periódico no alcanzaría para cubrir con todo el material disponible que trata con este tema, solamente propongo unas consideraciones. Las cuatro áreas del por qué creemos tener ya la Palabra de Dios son: 1. Por una simple fe en que Dios preservaría Su Palabra. 2. Por la base textual de la Biblia Reina Valera. (Textus Receptus) 3. La historia de su traducción. 4. El fruto que está produciendo. Mí oración es que el Señor nos ayude a estar 100% seguros que tenemos en nuestras manos la bendita Palabra de Dios. 1. Por una simple fe debemos de creer que ya tenemos la Palabra de Dios. Debemos de tener la firme convicción en nuestro corazón de qué la Biblia en verdad es la Palabra de Dios porque sino seremos movidos por cualquiera, que

creyéndose sabio nos siembre la duda. No me preocupan tanto los que atacan la Biblia, sino que me preocupan los que son fácilmente engañados. Creo que nuestros Institutos Bíblicos han sido muy débiles en cuanto la enseñanza de la doctrina de la preservación e inspiración de las Escrituras, en la mayoría de Institutos ni siquiera se enseña la historia de la traducción de la Biblia al español. Somos presa fácil debido a la ignorancia y a la falta de convicción. Alguien me preguntó si yo estaría dispuesto a usar otra Biblia o revisar la que yo tenía, yo respondí absolutamente que ¡NO! Porque hacerlo significaba que no tenía la Palabra de Dios o que la que usaba estaba manchada y corrupta. Yo estoy plenamente convencido que Dios es y fue capaz de preservar Su Palabra hasta el día de hoy y que no necesitamos a seudo-traductores, revisadores o restauradores (que ni conocen el hebreo, griego y arameo) para tener en nuestras manos la Biblia completa y sin errores y poder llamarla con toda confianza la Palabra Preservada de Dios, me estoy refiriendo a la Biblia Reina- Valera revisión de 1960. La cuestión es bien sencilla debemos de preguntarnos: ¿Tenemos o no tenemos la Palabra de Dios? Si decimos que la tenemos, no necesitamos otra, si decimos que no la tenemos, entonces Dios fracasó en guardar y preservar Su Palabra. Algunos dicen que si la preservó, pero necesita ser restaurada o sea que la preservó imperfectamente, ¿preservación a medias?, lo cual sería una blasfemia, porque Dios es perfecto y Él todo lo hace bien y completo. Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; Mas la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada. 1Pedro 1:23-25 Yo estoy plenamente convencido que ya tenemos la Palabra de Dios en español y no necesitamos andar buscando más. Lo que necesitamos es comenzar a usarla, tenemos que leerla, obedecerla y predicarla. Yo soy tan ingenuo e “ignorante” (como ya me han llamado) que por una simple fe creo, que Dios no nos iba a dejar sin Su Palabra por todos estos años. Dios ama a toda Latinoamérica y nos ha dado Su Palabra en nuestro idioma para que escuchemos la maravillosa historia del Evangelio de Cristo.

¿Se atrevería usted a creer por fe que ya Dios le ha dado Su Palabra? Ya no hay manuscritos originales, tenemos que aceptar lo que Dios ha preservado y guardado; especialmente si usted es como yo, que no conozco los idiomas originales. Ningún “restaurador” puede ya regresar a los originales y compararlos, tenemos que confiar en lo que Dios nos ha dejado, a menos que Dios haya fallado guardando y usando la Biblia Reina-Valera. ¿Acaso era el plan de Dios haber preservado otra Biblia pero la inquisición y satanás le ganaron? !No! Hermanos, crean por fe que ya tenemos la bendita guardada y preservada Palabra de Dios en la Biblia Reina-Valera de 1960 y revisiones anteriores. 2. Por la base textual debemos de creer que ya tenemos la Palabra de Dios. La crítica textual busca, por medio de la indagación de las copias divergentes, cuál forma de texto debería considerarse como la más cercana al original. Se ha determinado que para nosotros los fundamentalistas, la copia textual griega más cercana al original es el Texto Recibido o Textus Receptus. La Biblia Reina-Valera está basada en la familia de Textos del Nuevo Testamento en griego publicado por Erasmo en el año de 1516, él publicó por lo menos cinco ediciones. Estéfano publicó otras cuatro ediciones en los años de 1546 al 1551. Teodoro Beza también publicó diez ediciones. Esta familia de Textos griegos se conoce con el nombre de Textus Receptus o más bien para nosotros Texto Recibido. Así se le llamó a la edición del Texto griego hecha por los hermanos Elzevir en el año de 1633, quienes escribieron en la presentación de su publicación la frase: “Así que aquí tenéis el texto ahora recibido por todos (Textum ab Ómnibus Receptum) el cual te damos con nada cambiado o corrompido” De aquí viene el término Textus Receptus. Hay que notar que este término aplicado al texto que sostiene a la versión de la Biblia en inglés (KJV publicada originalmente en 1611 y revisada posteriormente varias veces), no apareció sino hasta 22 años después de dicha traducción. No hay ninguna razón porqué dudar que Casiodoro de Reina no haya usado los textos griegos de Erasmo y Estéfano para su traducción al español en el año de 1569, pues eran los únicos textos griegos que estaban a su disposición en esa época. Las correcciones que Cipriano de Valera hizo a la traducción de Reina fueron pocas, por lo cual si tiene mérito el reconocer a Reina en los trabajos de revisión de Valera, por eso llamamos a nuestra Biblia la Versión de Reina y Valera.

Todos los traductores españoles de la época usaron el mismo material disponible a los eruditos del día y Dios bendijo sus trabajos de una manera extraordinaria. Nuestra Biblia es una Biblia con base textual digna de toda confianza. El texto usado para la traducción del Antiguo Testamento es el Texto Hebreo Masorético, el cual es el texto más confiable para el Antiguo Testamento y fue la base para la traducción del Antiguo Testamento de la Biblia Reina-Valera. Podemos estar confiados que tenemos la Palabra de Dios. Suplico a los cristianos que rechacemos todas las nuevas versiones, aunque vengan revestidas con fechas antiguas, sigamos usando la Biblia que Dios esta usando para promulgar Su Palabra y traer un avivamiento al mundo hispano. 3. La Historia de la traducción de la Biblia Reina-Valera. Desde que Erasmo publicó su Nuevo Testamento en griego en 1516, todos los traductores cristianos comenzaron a usar su texto. En el año de 1543, Francisco de Enzinas hizo la primer traducción del Nuevo Testamento directamente del griego al castellano. Enzinas usó el texto griego de Erasmo fielmente. El Dr. José Flores, en su libro Historia de la Biblia en España,escribe: “Como era natural, Enzinas hizo uso del texto griego preparado por Erasmo en 1516 y lo siguió fielmente.” Posteriormente el Dr. Juan Pérez de Pineda publicó una traducción del Nuevo Testamento al español en 1556 en Ginebra. Él usó como texto griego los trabajos de Erasmo y también la traducción en español de Enzinas. En el año de 1569 Casiodoro de Reina terminó su trabajo de traducción completa de la Biblia, él usó los textos masoréticos como base para el Antiguo Testamento. Para el Nuevo Testamento usó el texto griego de Erasmo, los trabajos de Enzinas y la obra del Dr. Pérez de Pineda. Esta Biblia fue conocida como La Biblia del Oso por llevar la estampa de un Oso en la portada, este oso comía de la miel que destilaba de un panal. Después de la publicación de la Biblia del Oso en 1569, Casiodoro de Reina tuvo que huir del convento de Isidoro del Campo en Sevilla por miedo de ser asesinado por la Inquisición que lo consideraba un hereje. Junto con él huyó su gran amigo Cipriano de Valera, quién después haría una revisión de la Biblia de Reina en el año de 1602. Valera quiso revisar la Biblia y hacerle cambios para mejorarla, pero fueron tan pocos los cambios y tan excelente el trabajo que había hecho Reina, que casi eran iguales, por lo que los cristianos de aquel tiempo la llamaron

justamente La Biblia Reina -Valera, dando así crédito a Casiodoro de Reina. Desde entonces la Biblia lleva los dos apellidos, dando crédito a estos dos grandes hombres de Dios que nos dieron la Palabra de Dios en español, negar este hecho histórico es una “necedad”. Al seguir la historia de la Biblia Reina-Valera encontramos, otra vez, que su línea de origen viene de los textos griegos de la familia de textos conocidos como el Textus Receptus o Texto Recibido. No podemos cambiar ni negar la historia de que la Biblia Reina–Valera esta basada en el texto griego más confiable y esto debería de sernos suficiente para aceptarla como la Palabra de Dios, guardada y preservada por Dios para nosotros los que hablamos español. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. 2 Timoteo 3:16-17 RV1960 Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. 2Pedro 1:21 RV1960 Las palabras de Jehová son palabras limpias, Como plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces. Salmo 12:6 RV1960 Hay quienes dicen estar restaurando la Biblia Valera de 1602, cuando en realidad lo que están haciendo es revisar otra vez lo que ya ha sido revisado varias veces desde 1602, por lo menos sabemos que la Biblia Reina Valera ha sido revisada en los años 1602,1862,1909 y 1960, (en lo personal no acepto otras revisiones por no ser revisiones sino actualizaciones, que no se han elaborado por consensos generales sino por editoriales con agendas particulares; tampoco acepto las actualizaciones, pues casi no hay uso de las actualizaciones más nuevas entre Bautistas Bíblicos Fundamentales Independientes, así que éstas no representan un problema para nosotros, su uso es más entre otras denominaciones y asociaciones Bautistas no fundamentalistas), creo si hubiera otra revisión hoy en día, está debería de ser tratada cómo una nueva revisión, especialmente sino tomamos como base el griego, hebreo y arameo. Si se toma como base la Biblia Reina Valera de 1602, debería llamarse por lo que realmente es: “Una revisión Reina- Valera de 1999 o 2000”, con base en 1602 ignorando las otras tres revisiones. No podemos llamarla Biblia Valera de 1602 porque no sería honesto, porque si en verdad fuera de 1602, con español de 1602, ninguna

persona podría leerla. Seamos honestos y reconozcamos las fechas recientes de las revisiones a las que la Biblia ha sido sometida o está siendo sometida. Algunos todavía insisten en qué: Porque algunas palabras en español no se traducen con la palabra que a ellos les habría gustado, nuestra Biblia no sirve. Debemos evitar el contender por necedades. No conozco a ningún Bautista Fundamental Independiente (de verdad y no solo de nombre) que crea y sostenga una falsa doctrina por usar la Biblia Reina-Valera de 1960. Algo interesante de notar también es que los “restauradores” de versiones antiguas y promotores de estas mismas tienen predicando en sus púlpitos a pastores que usan la Biblia Reina-Valera de 1960 para predicar en sus servicios especiales, Conferencias, avivamientos, etc. Propongo esto: Sí los que usan la Biblia RV 1960 están tan mal, y la Biblia de 1960 es una Palabra corrupta y manchada, y los que la usan son liberales, ¿Por qué los invitan a predicar? ¿Será que al hacerlo están realmente reconociendo que no están tan mal? ¿Por qué no dejarnos de orgullos y usamos lo que Dios está usando? Reconozca que la Palabra de Dios que usamos es en verdad la Palabra de Dios. 4. El fruto está produciendo. Estoy defendiendo el uso de la Biblia Reina Valera de 1960, no estoy atacando el uso de la versión de 1909, tengo mis razones por las cuales prefiero no usarla. Hablando con predicadores (de la senda antigua y mayores que su servidor), que usan esta Biblia me dicen que la única razón que usan la Biblia de 1909 es porque cuando ellos fueron salvos y comenzaron sus ministerios sólo había y se usaba esa versión, y que ahora sería muy difícil por causar confusión en sus iglesias el introducir la Biblia Reina Valera Revisión de 1960. Conozco buenos hermanos y grandes iglesias que usan solamente la versión de 1909 pero que no atacan ni desprecian a los que usamos la Biblia RV 1960. Sin embargo en años recientes Dios ha decidido, por Su divina providencia, traer un avivamiento sin par en el mundo hispano, nunca en la historia de los hispanos hemos visto los frutos que estamos mirando en nuestros días. Reconozco el trabajo de los pioneros del Evangelio Bautista Fundamental que llevaron con valentía el mensaje de Cristo a diferentes lugares, reconozco los grandes ministerios que fueron levantados en el pasado usando la Biblia Reina Valera de 1909, pero es necesario reconocer que Dios escogió traer grandes frutos a través del uso de la Biblia de 1960, es como si

Dios hubiera estado esperando darnos esta Biblia para usarla como nunca otra versión de la Biblia había sido usada. Los que usan la versión de 1909 y aceptan y reconocen la versión de 1960 están siendo usados grandemente por el Señor, los que son soberbios por creerse mejores cristianos y más fundamentales por usar la versión de 1909, no tienen mucho fruto que enseñar, son mentirosos y se jactan de grandes cosas que realmente no están haciendo ni ellos ni Dios a través de ellos. Algunos ya ni siquiera creen que tienen la Palabra de Dios en la versión de 1909 y están buscando más, quieren sacar sus propias biblias, con sus propios arreglos, para satisfacer sus propios egos. ¿Dónde van a parar? Seguirán revisando una y otra vez la Biblia. ¿Cuál es la medida? ¿Quién es la medida? El Espíritu Santo no se equivoca, Él ha puesto su sello de aprobación en ciertos hombres y ministerios, no creo que sea casualidad que en su mayoría todos los que están siendo extraordinariamente usados, utilizan la Biblia Reina Valera de 1960, y ya dije antes los que no la usan tampoco la atacan, y Dios los bendice. Las iglesias más crecientes, que son agresivas ganando almas, que aman al Señor, y tienen grandes convicciones y estandartes de conducta, son iglesias que usan la Biblia Reina Valera de 1960. Si nuestra Biblia enseñara falsa doctrina produciría mal fruto pero la práctica nos muestra lo contrario. La Biblia Reina Valera ha sido usada en nuestro mundo hispano por más de 400 años, decir que Dios fracasó en preservar Su Palabra es blasfemia. Cualquiera que pisotee la Palabra de Dios está bajo el juicio de Dios, aquellos que han tenido la osadía de atacar la Palabra de Dios, deberían de arrepentirse antes de que venga el Señor a tratar y disciplinar su soberbia, antes que reciban el pago de su blasfemia contra Dios, les hago un llamado al arrepentimiento. Porque recta es la palabra de Jehová, Y toda su obra es hecha con fidelidad. Salmo 33:4 Biblia RV 1960 Por el pecado de su boca, por la palabra de sus labios, Sean ellos presos en su soberbia, Y por la maldición y mentira que profieren. Salmo 59:12 Biblia RV 1960 Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres. Pero evita las cuestiones necias, y genealogías, y contenciones, y discusiones acerca de la ley; porque son vanas y sin provecho. Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo,

sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por su propio juicio. Tito 3:8-11 Biblia RV 1960 Conclusión: Termino en dónde comencé, debemos de aceptar el hecho de tener la Palabra de Dios hoy en día por una simple fe. Dios no podía fallar, tampoco podía preservar Su Palabra en otros idiomas y dejar al pueblo hispano parlante sin Su revelación, es imposible pensar que algunos promuevan la idea que Dios sí ha preservado Su Palabra en ciertas versiones, pero hay que darle una mano porque la perfecta preservación se quedó en 1602. Dios está trabajando de una manera poderosa con los hispanos; y el diablo, el mentiroso y acusador no está contento. La serpiente antigua quiere quitarnos y sembrar duda en la Palabra de Dios. Desde tiempos antiguos lo viene haciendo, lo más que Satanás quisiera es que nos detuviéramos de hacer lo que estamos haciendo y de alguna manera parar el avivamiento. No hagamos caso a gente que se está prestando como instrumento de iniquidad y confiemos en el Señor y su promesa de guardar y preservar Su Palabra, Dios es fiel, crea en Él. No defienda la Palabra, simplemente úsela no dudando nada, dejemos que Dios sea Dios, Él decidirá a quién y qué bendice, ¡Bendito sea Dios!! Mas la palabra del Señor permanece para siempre. 1 Pedro 1:25 RV 1960

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