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• Gustavo Barrera

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El manifiesto del partido comunista Este escrito de Marx sentó las bases de lo que se denomina comunismo y socialismo, a pedido de “La Liga Comunista” 1848 fue publicado para dar a conocer ese movimiento. Traducido a diversos idiomas y sacando edición tras edición, se continua propagando la ideología de Marx. Así pues analizare algunos fragmentos de esta obra, y advirtiendo de antemano cito los fragmentos que analizare, pues considero de vital importancia esto para un mejor examen. Burgueses y proletarios. Pensando en lo que dice Marx podemos deducir que la historia es como una "espiral, “ascendente y no lineal, porque se manifiestan luchas, que rompen con el orden establecido, hacen un cambio, no vuelve a ser lo mismo que antes del conflicto ya que en la gente queda la inquietud del cambio y no cesan hasta no lograr una verdadera revolución en la forma de llevar el control del dirigente (o que nos lo haga creer la clase dominante),esto es un progreso, por lo tanto ascendente.

 La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la Historia de las luchas de clases… opresores y oprimidos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante y velada...1 En casi todas las épocas han existido estas clases y dentro de ellas “gradaciones espéciales”; El reinado y control de la burguesía inicio con la caída del feudalismo, al no poder “satisfacer" las nuevas formas de comercio y mercados. Esto fue ocasionado por el descubrimiento de América, "la multiplicación de los medios de cambio y de las mercancías" y la apertura de nuevos mercados hacia otras partes del mundo. Así pues la manufactura fue la primera en suplantar a los maestros. Transcurrió el tiempo, y gracias a la invención de la maquinaria y el uso del vapor fue suplantada la manufactura por las industrias modernas y posteriormente por las empresas

1 Marx, Carlos y Engels, Federico “el Manifiesto del partido comunista” México: eléctricas Iskra 1999 P.9

multimillonarias e internacionales, llevando así a la quiebra a las empresas nacionales y los estamentos medios. Al tener acumulación de capital y fuera la monarquía como autoridad del estado, alcanza el poder social y político (en la actualidad la pertenencia a una clase no se da por el linaje o familia, sino que tiene que ver más con la acumulación de bienes que tiene una persona) del estado, y este a su vez está a disposición de la clase burguesa y sus intereses, "El gobierno del estado moderno no es más que una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa”. “La burguesía ha despojado de su aureola a todas las profesiones que hasta entonces se tenían por venerables” convirtiéndolos en asalariados. Con esto vemos que no importa que tanto pueda ganar una persona, el ser proletario no es estrictamente alguien con poco dinero, sino alguien que vende su fuerza de trabajo a un jefe.

 La burguesía ha revelado que la brutal manifestación de fuerza en la Edad Media, tan admirada por la reacción, tenía su complemento natural en la más relajada holgazanería. Ha sido ella la primera en demostrar lo que puede realizar la actividad humana; ha creado maravillas muy distintas a las pirámides de Egipto, a los acueductos romanos y a las catedrales góticas, y ha realizado campañas muy distintas a las migraciones de los pueblos y a las Cruzadas.2  […]Las relaciones feudales de propiedad, cesaron de corresponder a las fuerzas productivas ya desarrolladas. Frenaban la producción en lugar de impulsarla. Se transformaron en otras tantas trabas. Era preciso romper esas trabas, y las rompieron.3 […]  El proletariado pasa por diferentes etapas de desarrollo. Su lucha contra la burguesía comienza con su surgimiento.4 2 Ídem. P.11 3 Ídem. P.14 4 Ídem. P.16

La burguesía ha demostrado todo lo que el ser humano es capaz de construir y crear, llegando a hacer cosas tan colosales como rascacielos y puentes. En este punto resalta el asombro y la exaltación que hace Marx a la burguesía en el manifiesto, pues estando en contra de ella como clase dominante, usa un lenguaje ligeramente amable sobre la capacidad de la humanidad, la creación y desarrollo que se lograron bajo el yugo de ella. Pero no es de extrañarse, ya que el mismo mantiene que para la creación de un estado comunista moderno, tuvo que haber caído primero la esclavitud y el feudalismo y posteriormente, la burguesía por el proletariado. Marx dice:” La burguesía no puede existir sino a condición de revolucionar incesantemente los instrumentos de producción, y con ello todas las relaciones sociales.5" Esto da como consecuencia, que, las personas que se dedicaban a hacer los trabajos que realiza la maquinaria queden desempleadas y que lo que realizaban varias personas se reduzca a una porción menor de trabajadores, y “cuanto más fastidioso y sencillo sea el trabajo, mas bajan los salarios”, y cuanto más se desenvuelva la maquina más se le exige a el trabajador. El proletario es la fuerza de trabajo del capitalismo, y a esta se le unen en la lucha contrala burguesía: el campesino el artesano los pequeños comerciantes e industriales que no aspiran a la burguesía por la falta de medios y la competencia con las grandes empresas y sus precios bajos, más bien son reaccionarios y no revolucionarios; y se une también a él lumpen proletariado pero está dispuesto a venderse, por la estabilidad de la vida que tiene. Las etapas del desarrollo proletario en su lucha, comienza con proletarios aislados, hasta llegar a una unidad mayor, en la fábrica y en la localidad; estos a su vez atacan las relaciones de producción burguesa, queman y destruyen las fábricas, las mercancías, y las maquinarias6; en esta etapa es donde se deben unir más para empezar una “lucha nacional 7” y se derroca por “la violencia” e implantando su dominación, pues “cada país tiene que 5 Ídem. P11 6 Ídem. P16-17 7 Ídem. P18

acabar primero con su propia burguesía.8” En ocasiones son los mismos obreros que luchan y compiten entre sí y disuelve la movilización, y en otras ocasiones “triunfan pero es un triunfo efímero”, pero el verdadero triunfo es la unión cada vez mayor de los obreros9. Marx dice: “el proletariado no tiene propiedad10" "Los proletarios no pueden conquistar las fuerzas productivas sociales, sino aboliendo su propio modo de apropiación en vigor y, por tanto, todo modo de apropiación existente hasta nuestros días.11" Con esto invita a los proletarios a levantarse en armas contra el burgués y a su vez a cambiar su forma de adquirir el capital, por medio de la abolición de la propiedad privada.

Proletarios y comunistas. "El objetivo de los comunistas es el mismo de los demás partidos proletarios: constitución de los proletarios en clase, derrocamiento de la dominación burguesa, conquista del poder político por el proletariado.12" Una de sus principales posturas es la abolición de la propiedad privada burguesa, de los proletarios dice que ya fue abolida desde un inicio por los medios de producción. " El capital es un producto colectivo; no puede ser puesto en movimiento sino por la actividad conjunta de muchos miembros de la sociedad y, en última instancia sólo por la actividad conjunta de todos los miembros de la misma. El capital no es, 8 Ídem. P20 9 Ídem. P17 10 Ídem. P19 11 Ídem. P19 12 Ídem. P23

pues, una fuerza personal; es una fuerza social. Si el capital es transformado en propiedad colectiva, perteneciente a todos los miembros de la sociedad, no es la propiedad personal la que se transforma en propiedad social13" Con esto explica su punto del porque el capital debe ser comunista y no para unos pocos El ser capitalista significa ocupar, no solo una posición puramente personal en la producción, sino también una posición social. “El precio medio del trabajo” que realiza el obrero es el mínimo, solo lo que necesita para seguir con vida14, a veces no es lo suficiente ni para mantener a su familia. Lo que busca el comunismo es que el obrero no viva para acrecentar el capital y la acumulación de la clase dominante, sino la distribución de bienes y el enriquecer la vida del trabajador. Busca la abolición de la propiedad y la compraventa15 La abolición de la familia.16 La abolición de la explotación infantil de los padres a los hijos.17 Sustituir la educación domestica por la social.18

13 Ídem. P24 14 Ídem. P25 15 Ídem. P25 16 Ídem. P27 17 Ídem. P27-28 18 Ídem. P27-28

Abolir las verdades eternas (la libertad, la justicia etc...) la religión y la moral.19 Abolir la patria.20 Abolir la explotación de una persona por otra y de una nación por otra.21 Esto se logra con la “violación despótica del derecho de propiedad y de las relaciones burguesas de producción.” Estas medidas naturalmente serán diferentes en los diversos países En los países más avanzados se hará de la siguiente forma:  1) Expropiación de la propiedad territorial y empleo de la renta de la tierra para los    

gastos del estado. 2) Fuerte impuesto progresivo. 3) Abolición de los derechos de herencia. 4) Confiscación de la propiedad de todos los emigrados y sediciosos. 5) Centralización del crédito en manos del Estado por medio de un banco nacional

con capital del Estado y monopolio exclusivo.  6) Centralización en manos del Estado de todos los medios de transporte.  7) Multiplicación de las empresas fabriles pertenecientes al estado y de los instrumentos de producción, rotulación de los terrenos incultos y mejoramiento de las tierras, según un plan general.  8) Obligación de trabajar para todos; organización de ejércitos industriales, particularmente para la agricultura.  9) Combinación de la agricultura y la industria; medidas encaminadas a hacer desaparecer gradualmente la diferencia entre la ciudad y el campo.  10) Educación pública y gratuita de todos los niños; abolición del trabajo de éstos en las fábricas tal como se practica hoy; régimen de educación combinado con la producción material, etc., etc.22

19 Ídem. P27 20 Ídem. P28 21 Ídem. P29

No en todos los países es posible que se lleve a cabo de la misma forma por los factores sociales, geográficos, etc. En esta forma de gobierno tiene el control absoluto el estado, hasta el momento en que le sea entregado al pueblo; cada individuo juega un roll en esta sociedad Pero en estos puntos nos da las bases para el comunismo y como se debe hacer para que una nación alcance este estado; es un escrito que este hecho para el convencimiento de los lectores.

22 ídem. p31