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Número 351 / 287

4,50€

www.espaciomisterio.com

LA CONSPIRACIÓN PARA OCULTARNOS LA VERDAD

FIN DEL MUNDO: AL BORDE DE UN CATACLISMO ECOLÓGICO

Canarias, Ceuta y Melilla 4,65 € Portugal Cont. 5 €

APOCALIPSIS CLIMÁTICO

ENVIADOS ESPECIALES EN AMÉRICA LATINA

MUTILACIONES DE GANADO

EXPERIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE

UN DEPREDADOR DESCONOCIDO CAUSA TERROR

TRES CASOS QUE PRUEBAN LA EXISTENCIA DEL MÁS ALLÁ

FANTASMAS EN MÉXICO

CONTINÚA LA MALDICIÓN: TESTIGOS DE «LA LLORONA»

HABLAMOS CON

MICHIO KAKU

«LAS FILMACIONES OVNI DEL PENTÁGONO LO CAMBIAN TODO»

AUTOHIPNOSIS

EL MÉTODO PARA REPROGRAMAR TU CEREBRO

SUMARIO #351/

287

EN PORTADA

Fin del mundo: al borde de un cataclismo ecológico

www.espaciomisterio.com

APOCALIPSIS CLIMÁTICO LA CONSPIRACIÓN PARA OCULTARNOS LA TERRIBLE VERDAD

Contenidos

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ECM: TRES CASOS INCONTESTABLES

LA SANTA COMPAÑA ANUNCIA MUERTES

Presentamos tres incidentes de experiencias cercanas a la muerte que prueban la existencia del Más Allá.

Entrevistamos a los protagonistas de encuentros con la procesión de muertos, en los que la Compaña predice próximos fallecimientos.

LAVES

ENTREVISTA A MICHIO KAKU ....8 ROBOTS ASTRONAUTAS...........18 LAS PLANTAS PIENSAN .........20 THE BEATLES Y LA OUIJA..........22

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GUÍA PRÁCTICA DE AUTOHIPNOSIS

EL LIBRO NEGRO DE LOS BRUJOS

MÉXICO: «YO VI A LA LLORONA»

La autohipnosis se ha convertido en un método para curar una amplia variedad de dolencias.

Investigamos los orígenes del Ciprianillo, el libro de grimorios más famoso del mundo.

Sacamos a la luz nuevos casos de apariciones de La Llorona, la más terrible de las entidades espectrales.

CEREBROS NEANDERTALES.....24 TÚNEL DEL TIEMPO.....................26 RULETA RUSA ..........................28

@revistaanocero @revistaAño/Cero

EDITORIAL «Tras el intento por parte de Donald Trump de comprar Groenlandia a Dinamarca se esconde la intención de disponer de un continente al que explotar sus recursos» POR LORENZO FERNÁNDEZ BUENO @LorenzoFBueno lorenzo_fernandez_bueno

Director Lorenzo Fernández Bueno Director Adjunto Miguel Pedrero Diseño y maquetación Ignacio Docampo Redactor Jefe Óscar Herradón Redactor-colaborador Jesús Ortega Asesora editorial Laura Falcó Redacción y publicidad: C/ JosefaValcárcel, 42, 3ª pl. 28027 Madrid Tel.: (R) 91 393 38 82 / (P) 91 768 07 61 Fax: 91 446 84 88 Email: [email protected] Directora Comercial/Eventos Madrid Verónica Lourido [email protected] Directora Comercial/Eventos Barcelona Laura Moreno [email protected] Marketing Teresa Lechuga [email protected] edita Prisma Publicaciones 2002, SL Edificio Planeta. Av. Diagonal, 662-664, 2ª pl. 08034 Barcelona Tel. 93 492 68 73 www.prismapublicaciones.com Presidenta Laura Falcó Lara Directora Factoría Prisma Vanessa López Vidal Director de Operaciones Esteve Torrents Director de Arte Xavier Menéndez Controller Ricard Lorente Distribución Pilar Barceló Producción Planeta Innovación

«LA COSA SE HA DERRETIDO»

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Grupo Planeta Suscripciones y números atrasados Ad-lante Servicios de Marketing, S.L. Apartado de correos nº10100 08080 – Barcelona Tel: 902 122 565 [email protected] Impresión Rotocobrhi Distribución para España Logista Publicaciones C./ Electricistas, 3 - Polig. Ind. Pinares Llanos 28670Villaviciosa de Odón (Madrid) Telf. 91 616 09 13 México Importador C.I.R.S.A Argentina ImportadorYork Agency, S. A. Chile Inversiones El Quilo, Ltda Venezuela Distribuidora Continental, S. A. Colombia Distribuidoras Unidas, S. A. USA Kable Distribution Services, Inc. Depósito Legal B10894-16 ISSN 1136-470X Printed in Spain AÑO/CERO es miembro de la Asociación de Revistas de Información (ARI). Está editada y publicada por Prisma Publicaciones 2002, S. L., bajo licencia de Aura Capital Property Management, S.A., empresa domiciliada en Madrid, C/ Lagasca, 105, bajo derecha. Es una marca registrada de Aura Capital Property Management, S.A., y está utilizada bajo contrato de licencia (Copyright©1992). Prohibida la reproducción total o parcial del material editorial publicado en este número. AÑO/ CERO investiga la seriedad de sus anunciantes, pero no es responsable de las ofertas realizadas por los mismos. Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra está protegido por la Ley, que establece penas de prisión y/o multas, además de las correspondientes indemnizaciones por daños y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren, distribuyeren o comunicaren públicamente, en todo o en parte, una obra literaria, artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución artística fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada a través de cualquier medio, sin la preceptiva autorización.

#stopcambioclimático #SalvemoselArtico salvaelartico.org savethearctic.org

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ueno, la verdad es que el Secretario de la Marina de EE UU, Richard Spencer, dijo exactamente «la condenada cosa». Lo terrible es que con una expresión tan simple, incluso tan infantil, Spencer estaba anunciando ante el Senado que «la condenada cosa», el Ártico, cada vez está más desprovisto de hielos… La situación es tan dramática que a lo largo del mes de julio, cada día el continente helado vertió a los océanos una media de diez mil millones de toneladas de agua… ¡cada día! Las últimas mediciones del mes de agosto han confirmado la terrible realidad que nos acecha y que nosotros mismos hemos creado: el aumento de los océanos en un milímetro solo el mes pasado. Otro aumento, el de la ganadería extensiva, conlleva no solo la emisión de gases a la atmósfera que están calentando la Tierra a pasos de gigante; también la necesidad de tierras para dicha cabaña, porque la demanda de carne y derivados del vacuno es mayor y por tanto la quema intencionada del bosque amazónico que contribuye con el 20% del oxígeno que respiramos. Pero hay más: combustibles fósiles, emisión descontrolada de CO2, «plastificación» de las aguas… Somos la única especie de la historia que está planificando meticulosamente su propia extinción. Porque la Tierra es un ente vivo y, sintiéndose atacado, parece que ya ha empezado a defenderse. Y en vez de poner una solución, si es que aún es posible, insistimos en echar palas sobre nuestra propia tumba. La aparentemente excéntrica oferta de Donald Trump a Dinamarca de adquirir Groenlandia, es la puntilla a ese final al que nos dirigimos de cabeza y sin freno. Porque detrás de la misma, el presidente de EE UU ve la oportunidad de enriquecerse, aunque sea a costa de dejar a las próximas generaciones un planeta inhabitable. Si los hielos se están yendo del Ártico, se abre un continente de posibilidades en lo que a la explotación de sus valiosos recursos se refiere. No se está poniendo la tirita porque el enfermo importa poco; se da el tiro de gracia a las próximas generaciones para que hoy, unos pocos, se hagan de oro.

LAVES DEL AÑO CERO

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PLANTAS QUE PIENSAN Y HABLAN

ANOMALÍA

LA OUIJA ADVIRTIÓ A JOHN LENNON DE SU ASESINATO

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ENTREVISTA A MICHIO KAKU

«LAS FILMACIONES OVNI DEL PENTÁGONO LO CAMBIAN TODO» MICHIO KAKU ES PROFESOR DE FÍSICA TEÓRICA EN EL CITY COLLEGE Y UNO DE LOS GRANDES DIVULGADORES DEL MOMENTO. PARA SORPRESA DE LOS MÁS ESCÉPTICOS, HA PARTICIPADO EN UN CONGRESO DE UFOLOGÍA, Y NO PARA NEGAR LA EXISTENCIA DE LOS OVNIS, SINO PARA CONVENCER A POLÍTICOS Y CIENTÍFICOS DE QUE VALE LA PENA INVESTIGAR EL ASUNTO DE LOS NO IDENTIFICADOS. TEXTO: JOSEP GUIJARRO

on las 8: 30 horas de la mañana cuando pongo el pie en el Hesperia Tower de Barcelona. Este hotel cinco estrellas acoge a cerca de 800 personas que empiezan a ordenarse en colas desde primera hora de la mañana. Vienen de todas partes: EE UU, México, Brasil, Argentina, Chile, Francia Suiza, Australia… Han viajado a España para conocer –en vivo y en directo– la opinión de Michio Kaku respecto a los OVNIs, que la mayoría del público asistente asume que son naves extraterrestres. Kaku es un eminente científico que ha realizado importantes aportaciones a la teoría de cuerdas –que ofrece una explicación sobre el funcionamiento de la materia y apunta a la existen-

S

cia de otras dimensiones del espacio-tiempo– y al Campo Unificado de Einstein. Su tema de estudio es la Física Cuántica, las partículas subatómicas, las ecuaciones… ¿Qué le habrá llevado a participar en un congreso sobre No Identificados? De repente, se oye un murmullo en la sala y al girarme veo al eminente científico llegar a la recepción. Viaja solo, vestido con un traje gris impoluto y zapatillas negras. Parece cansado, no en vano tiene 72 años y acaba de cruzar el Atlántico. Aunque de origen japonés, hace años que vive en EE UU, donde da clases en el City College de la Universidad de Nueva York y desarrolla sus investigaciones. «Es igual que en la tele», escucho que dice un asistente. «Yo me lo

El experto en física cuántica Michio Kaku, sorprendió con sus declaraciones acerca de los No Identificados y la fenomenología generada en torno a éstos. Abogó, para sorpresa de los círculos más escépticos, por su estudio en profundidad.

FUTURO

SECCIONES

20

CIENCIA

CREAN MINICEREBROS DE NEANDERTALES

imaginaba más bajito», le responde la mujer que va con él. Me dirijo hasta Kaku con paso firme. Nice to meet you, mister Kaku –«Encantado de conocerle, señor Kaku»–, le digo con el brazo extendido, pero él inclina la cabeza en el típico saludo oriental. Con toda la educación del mundo me manda a buscar la partícula de Dios. «Ya hablaremos mañana», me aclara. Sufre un jet lag impresionante y necesita dormir. El descanso seguramente le sirvió para aclarar las ideas, porque, si bien había asegurado días antes en diario La Vanguardia que iba al Congreso Mundial de Ufología «para escuchar a quien pueda ofrecerme esas pruebas de exovida», su intervención fue una defensa a ultranza de la existencia de vida extraterrestre y de la posibilidad de que los OVNIs sean naves tripuladas por seres de otros mundos. «Ahora la pelota está en el tejado de los estados», aseguró. «LOS VÍDEOS CONTIENEN DATOS QUE LOS FÍSICOS PODEMOS INVESTIGAR» Cuando le pregunto su punto de vista sobre el fenómeno OVNI, me responde: «Hace años que oímos a gente que asegura haber visto naves desde su jardín, y nosotros nos reíamos porque no existían pruebas verificables. Ahora, pilotos militares han documentado en vídeo objetos que se mueven superando cinco o veinte veces la velocidad del sonido, moviéndose en zigzag. Esos movimientos generan una fuerza centrífuga que mataría a cualquier ser vivo». Kaku se refiere a los OVNIs captados en la Costa Oeste de EE UU a finales de 2004 por pilotos de la Fuerza Aérea estadounidense –USAF–. Tres de 09

LAVES

los vídeos, divulgados a través del prestigioso periódico The New York Times y admitidos por el Pentágono como reales, interesan enormemente a Kaku, porque «contienen datos que los físicos podemos estudiar, y no se trata de globos, ni de anomalías climáticas, ni del fallo en el eco de un radar. Esto lo cambia todo». En efecto, en un informe redactado en 2009 y filtrado a la prensa por el senador Harry Reid, podemos leer cómo el portaaviones Nimitz y sus barcos de apoyo captaron la presencia de No Identificados en varias ocasiones. Los OVNIs medían unos 14 metros de diámetro y no pertenecían a ningún organismo de EE UU. Hacían gala de una tecnología tan futurista que la capacidad defensiva del Ejército estadounidense se mostraba ineficaz contra las misteriosas aeronaves, que se

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movían a velocidades muy superiores a los aviones más avanzados y podían hacerse visibles o invisibles a los sensores de los cazas de combate que salieron en su persecución, y también a los ojos de los pilotos. «Hay dos posibilidades –continuaba el científico–, o se trata de una civilización que vive fuera de la Tierra o de drones hipersónicos creados por algún gobierno». Le respondo que los drones militares en los que trabajan China y Rusia no se diseñan para volar en zigzag, sino para funcionar como bombas desde el espacio. Kaku sonríe y me suelta: «Putin ha perfeccionado drones hipersónicos maniobrables y EE UU también trabaja en lo mismo desde hace dos años. Los chinos han dicho que están diseñando algo parecido. Así que –hace una pausa– o se trata de prototipos de estos drones o de otra civilización que ha ve-

«En los próximos cien años la inteligencia artificial lo dominará todo. Por eso, si algún día encontramos vida inteligente en el espacio, no te sorprendas si son máquinas» nido a visitarnos». La firmeza y tranquilidad con la que aborda la posible visita de extraterrestres me sorprende sobremanera en un científico de su relieve. «EL FENÓMENO ES REAL» «Si no somos capaces de diseñar un artefacto que reproduzca estas maniobras a velocidad supersónica es que no son de este mundo. Ahora, por tanto, la carga de la prueba corresponde a los militares», me dice totalmente convencido. «¿Cómo imaginas el contacto?». Mi interlocutor se pone pesimista: «La extinción es la norma. Si no me crees, haz un agujero bajo tus

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HACIA UNA HUMANIDAD CÓSMICA Para entender la situación actual de la civilización humana, Michio Kaku aludió a la escala de Kardashov, que se basa en la cantidad de energía de su entorno que una civilización es capaz de utilizar. Así, nosotros estaríamos en la primera de las escalas: Civilización Tipo I: Planetaria. Controla solamente la energía de su planeta. Civilización Tipo II: Estelar. Puede hacer cambios en su estrella, controla el clima y ha conquistado la velocidad de la luz. Para viajar en el espacio es esencial digitalizarte –existir dentro de un ordenador– a ti mismo. Civilización Tipo III: Es galáctica. Parece ciencia ficción.

pies. Vas a ver huesos del 99,9 de todas las formas de vida que se han extinguido. Por esa razón necesitamos un programa espacial». Arqueo los ojos porque no sé por dónde va. «Los científicos –prosigue– sabemos cómo van a ser los próximos 100 años. La inteligencia artificial lo dominará todo. Por eso, si algún día encontramos vida inteligente en el espacio, no te sorprendas si son máquinas». Es cierto. Uno de los principales científicos del programa de búsqueda de vida extraterrestre, el doctor Seth Shostak, declaró a la prensa que tal vez los alienígenas hayan

Nuestro compañero Josep Guijarro en un momento de la entrevista que el físico teórico Michio Kaku concedió recientemente a AÑO/CERO, en la que habló sin trabas sobre el fenómeno OVNI.

evolucionado hacia la inteligencia artificial, conformándose entonces como máquinas pensantes. Pero Kaku va más allá: «Se está trabajando en transferir el cerebro a un ordenador conectado a internet; entonces podremos comunicarnos de forma ‘telepática’». Sigo preguntándole sobre el fenómeno ufológico: «¿Cree entonces que los extraterrestres pueden haber llegado ya? ¿Cree en los OVNIs?». Desde luego, Kaku no elude la cuestión: «La gente me manda emails y vídeos contándome sus experiencias, y me pregunta: ¿Qué son los OVNIs? Yo les digo que

el 90% del fenómeno se puede explicar. Pero, ¿qué ocurre con el 10% restante?». Ante mi sorpresa continúa con su discurso, acusando a sus colegas científicos de inmovilismo: «No puedes negar el fenómeno. Si lo ha captado el radar, lo ha visto el piloto y testigos desde tierra, no puedes decir ¡bah, no se ha visto nada!». El eminente físico conjetura en voz alta: «Probablemente no haya ninguna persona viva dentro de estos objetos, porque no podría soportar esas aceleraciones, la gravedad o los cambios de rumbo. Tiene que haber algo mecánico dentro». 11

LAVES

Ciertamente, esta es una de las cuestiones por las que los científicos han dejado de lado la investigación del fenómeno. Como las maniobras de muchos de estos objetos desafían las leyes de la Física, es más fácil decir que no existen que ponerse a trabajar en explicarlo. Los militares, que sí tienen registros objetivos de estas maniobras y aceleraciones, se limitan a dar fe del fenómeno, sin entrar en más profundidades. «Es cierto que, en el pasado, los militares llevaron a cabo experimentos con naves espaciales en el Área 51 –me suelta Kaku a

bocajarro–. Hemos pagado para ganar guerras, no para perderlas, y, por tanto, tienen que experimentar con todo tipo de prototipos volantes, incluyendo aquellos con forma de disco». ABDUCCIONES No tengo tiempo para más. Vienen a «abducir» a Kaku. Es la hora de su conferencia. En el ascensor nos tomamos algunas fotografías informales. «Encima simpático», pienso. Llegamos a la sala de conferencias. Al entrar, se hace el silencio. Durante la charla, Kaku

«He llegado a la conclusión de que estamos en un universo hecho con reglas creadas por alguna clase de inteligencia, quizá alguna especie de programa informático»

SEÑALES

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no decepcionó a los más de 800 asistentes. Explicó, por ejemplo, el caso de un alumno que le dijo: «Profesor, creo en los extraterrestres porque yo mismo he sido abducido». El científico, con su tono y temple habitual, le aconsejó: «Yo soy un físico, nosotros creemos en las cosas que podemos medir, así que la próxima vez que seas raptado, roba algo. Si no lo demuestras, no tengo nada. No vas a ir a la cárcel por robar en un platillo volante, así que, por favor, hazte con algo de una civilización alienígena». Buena parte de su exposición giró en torno a la lucha que, desde la Edad Media, mantiene la ciencia y la Iglesia. Subrayó que la existencia de extraterrestres fue propuesta desde antiguo por personajes como Giordano Bruno, pero que la misma suponía una aparente amenaza para los cristianos, porque suponía

formularse preguntas como: ¿Tendrían santos? ¿Creerían en Cristo? «Giordano Bruno estaba en lo correcto cuando hablaba de otros mundos habitados. Hemos descubierto más de 4.000 exoplanetas y algunos presentan condiciones óptimas para el desarrollo de la vida. Pero, de momento, en ninguno hemos encontrado nada», aseguró. Cuando buscan alienígenas, los científicos tienen como única referencia las condiciones que se dan en la Tierra. Pero, ¿y si otros mundos tuvieran un ambiente más propicio para que se desarrollen seres vivos? Es una pena, porque 72 horas más tarde de la partida de Michio Kaku a EE UU, la revista Nature anunció el descubrimiento del planeta K2-18 b, situado a 110 años luz de distancia y que, por fin, presenta una señal inequívoca de vapor de agua, así como la presencia de hidrógeno y helio. También es posible que haya nitrógeno y metano, ambos presentes en la atmósfera terrestre. EN BUSCA DE DIOS Michio Kaku está convencido de que hay vida ahí fuera, pero ¿qué aspecto tienen? «No tenemos ni idea, esa es la verdad –admite el físico–. Creemos que deben tener cierto parecido a los humanos». La razón que esgrime el científico es de cajón: «¿Cómo nos hemos convertido nosotros en seres inteligentes? ¿Qué nos separa de los animales? Lo primero de todo es que tenemos una visión estéreo gracias a la posición de nuestros ojos en la cara. Somos cazadores, muy valientes. Sabemos escondernos, desarrollar trampas, eso es inteligencia. Si eres un conejo solo sabes correr. También podemos agarrar cosas con nuestras manos, y éstas se coordinan con los ojos. Por último, podemos hablar, comunicarnos». Con estas diferencias, pienso lo extraño que resulta que solo

MENTES DENTRO DE PCs

Todas las predicciones de Michio Kaku sobre el futuro de la humanidad pueden parecer ciencia ficción, pero están basadas en avances tecnológicos que existen actualmente o están en fase de desarrollo. Durante su paso por la ciudad condal, puso el acento en la Inteligencia Artificial (IA), la robotización y el transhumanismo. El científico confiesa que le encantaría conversar con alguna entidad que exista dentro de un ordenador, algo que será posible con la llegada de los ordenadores cuánticos.

De arriba abajo, el portaaviones USS Nimitz, de donde partieron los cazas que se toparon con un OVNI, grabando desconcertantes imágenes que ha analizado el Pentágono. A la izquierda, el ex senador de EE UU Harry Reid.

nos separe un 2% de genes de los chimpancés. Y dirigiéndose a sus compañeros físicos, Kaku les dice: «Abrid vuestra mente a la posibilidad de que haya otras civilizaciones más avanzadas, millones de años por delante de nosotros». La última pregunta que le formulé fue la siguiente: «¿Cree usted en Dios?», porque leí unas declaraciones suyas en las que aseguraba haber encontrado evidencias de la acción de una fuerza que «lo gobierna todo». Me dijo que como físico era agnóstico, y tras aludir a Einstein y su visión de Dios, soltó:

«He llegado a la conclusión de que estamos en un universo hecho con reglas creadas por una inteligencia, quizá una especie de programa informático, por supuesto, más complejo e impensable». Es decir, que Kaku tiene en la mente una imagen de Dios muy diferente a la de cualquier cristiano, musulmán o hindú, más próxima a las matemáticas que a una religión. Sin duda, quedaron en el tintero muchas preguntas: sobre los multiversos, las dimensiones, los viajes en el tiempo… Será en otra ocasión, porque Kaku venía con el tiempo demasiado contado. 13

POR: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO LAVES

NUEVAS OPORTUNIDADES DE ESTUDIO

NACE LA OUIJA DEL SIGLO XXI UNOS EXPERIMENTOS REALIZADOS CON UNA MODERNA OUIJA ELECTRÓNICA MUESTRAN QUE TODAVÍA HAY MUCHOS MISTERIOS ALREDEDOR DE ESTA PRÁCTICA. ocos dispositivos hay más simples y a la vez más fascinantes que la ouija. Patentada en 1891, este objeto se ha convertido en un verdadero icono de la cultura contemporánea. Ha sido popularmente definida como un juego, un oráculo, un entretenimiento psíquico o una puerta para comunicarse con la mente de otros vivos, el alma de los difuntos, el demonio y hasta con los extraterrestres. En estos casi 130 años de vida, la «tabla parlante» apenas ha sufrido cambios en su diseño, haciendo de su extremada sencillez de funcionamiento una de las principales razones que impulsaron su éxito y la envolvieron de misterio. Sin embargo, parece que le ha llegado la hora de modernizarse e incorporar algunas nuevas tecnologías. El Dr. Eckhard Kruse, informático de la Universidad Estatal Cooperativa de Baden-Wuerttemberg, en Alemania, acaba de presentar un nuevo diseño de ouija que

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SEÑALES

no altera su esencia, pero sí la manera de capturar información de ella. Kruse ha añadido a la tabla una cámara web, unos sensores en la plancheta para saber en todo momento quién está pulsando en ella y un software codificado en lenguaje Java con el que se registra en un procesador de textos todas la letras señaladas durante la sesión. De este modo, los participantes se pueden olvidar de la tediosa necesidad de tomar notas con lápiz y papel. El programa informático levanta acta automática de todos los movimientos a través de la cámara web, la trayectoria seguida por el puntero, la velocidad de los desplazamientos y todas y cada una de las letras marcadas a lo largo de la sesión en tiempo real. El resultado final es un caudal de datos valiosísimos con los que poder investigar más a fondo este fenómeno. El propio Kruse ha ofrecido un primer balance de algunos ensayos efectuados por él mismo. Por

Sobre estas líneas, imagen de la plancheta electrónica que se utiliza en la ouija ideada por el Dr. Kruse y movimiento de la misma en forma de corazón sobre la tabla (licencia Creative Commons). 14

ejemplo, después de realizar unas 50 sesiones, comprobó que al principio solía tenderse a deletrear frases sin sentido o centrarse en el «sí-no». En un segundo momento, las cosas cambiaban y la producción de texto adquiría consistencia y coherencia. Desaparecían los errores ortográficos y la mezcla de letras, a la vez que, paradójicamente, aumentaba la velocidad de un modo extraordinario: en determinados momentos a razón de casi un carácter por segundo. A la luz de estos datos, todavía muy provisionales, Kruse asegura que hay un verdadero misterio. En su opinión, no todo se puede explicar fácilmente con la teoría del movimiento ideomotor inconsciente de los participantes. Descarta la psicocinesis, porque en ninguno de los ensayos la plancheta se movió antes que los dedos apoyados sobre ella empujándola. Ahora bien, la producción de texto sin errores a tan alta velocidad y de manera sincronizada por varios participantes merecería más estudios. También salieron a la luz otros efectos nunca antes tomados en consideración, pero que ahora, gracias al registro gráfico de los movimientos en la pantalla del ordenador, pueden ser detectados. Así, en respuesta a una de las preguntas, la plancheta de la ouija ejecutó un desplazamiento que no parecía tener demasiado sentido. Deambulaba por el tablero sin señalar ninguna letra. Pero al visualizar la trayectoria posteriormente en el monitor pudo comprobarse que se trataba de la estilizada silueta de un corazón. Para Kruse, «este efecto indica que es posible que la plancheta se mueva de manera que el significado solo sea revelado tras un análisis ulterior. Desde la perspectiva de la teoría ideomotora, esto plantea otra dificultad a la idea de que sea movida por las mentes inconscientes de las personas que están sentadas».

LAVES

EN EL FUTURO, LAS MÁQUINAS NOS SUSTITUIRÁN EN EL ESPACIO

LLEGAN LOS ROBOT ASTRONAUTAS CONSPIRA

PRIMERO SE LANZÓ AL ESPACIO UN ANIMAL, LA PERRITA LAIKA, Y DESPUÉS LOS ASTRONAUTAS FUERON HUMANOS. AHORA, LOS RUSOS ACABAN DE ENVIAR AL PRIMER ROBOT ENCARGADO DE ESTA TAREA… ocos medios hablan de Skybot F850, o Fedor para los amigos, el primer cosmonauta ruso artificial. Hasta el momento, la conquista del espacio había sido primero cosa de animales –recordemos a Laika– y luego de los humanos. Pero es probable que esta tendencia esté a punto de cambiar. La vanguardia de la carrera espacial rusa se llama Fedor, un robot humanoide de 1,80 metros y 160 kilos de peso. Fue lanzado recientemente al espacio mediante el cohete Soyuz MS-14, desde el cosmódromo de Baikonur, en Kazajistán, como único tripulante. Su misión consistía en acoplarse a la Estación Espacial Internacional,

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lográndolo al segundo intento. Fedor, además, está presente en redes sociales. Se le puede encontrar en Instagram (#skybotf850) y en Twitter (@FEDOR37516789), donde sus seguidores pueden ver sus hazañas. En total, Fedor solo estará en el espacio 17 días, tiempo más que suficiente para formularnos la siguiente pregunta: ¿sustituirán los robots a los humanos en la conquista del espacio? Es evidente que los robots plantean una serie casi infinita de ventajas, siendo la más importante la resistencia a los viajes largos. No pierden masa muscular, se puede reducir la energía que consumen, se pueden

apagar, no se aburren, no se desesperan y no se vuelven locos. Su existencia estaría únicamente dedicada a cruzar el vacío interestelar. Es evidente que son incapaces de improvisar, como los humanos, y no pueden realizar funciones para las que no han sido programadas. Sin embargo, pensándolo bien, quizás su conquista de la carrera espacial ya ha tenido lugar. Pensemos que los dos únicos objetos de origen humano que han abandonado el sistema solar, las sondas Voyager, son máquinas. Quizás, algún día, en un tiempo lejano, las máquinas serán las herederas de la humanidad y construirán colonias en lejanos planetas.

POR: MIGUEL ÄNGEL RUIZ

LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL NOS DOMINARÁ Jaan Tallinn es un empresario y programador estonio que fundamentalmente es conocido por haber fundado la popular aplicación Skype, aunque antes también había participado en la no menos célebre Kazaa. Gracias a estas dos grandes aventuras empresariales, amasó la gran fortuna de la que dispone actualmente. Sin embargo, Jaan Tallinn parece dispuesto a gastarse una considerable parte de su capital en combatir los peligros de la inteligencia artificial –IA–, puesto que el emprendedor estonio considera que ésta es una de las grandes amenazas potenciales que enfrenta la humanidad. Coincidía con Stephen Hawking en que el problema consistirá en mantenerla bajo control. A Tallinn le preocupa también especialmente la llamada «alineación de valores», es decir, que las metas y objetivos de la IA se alineen con los valores humanos. Porque, de lo contrario, podría convertirse en un arma de destrucción masiva de la humanidad. Hasta ahora, Tallin ha donado más de 600.000 dólares al Machine Intelligence Research Institute –MIRI–, con el objetivo de diseñar máquinas con valores humanos.

ROBAN 243.000 EUROS USANDO INTELIGENCIA ARTIFICIAL

HUMANOS CON VISIÓN NOCTURNA as novedades en el campo de la investigación científica se parecen cada vez más a las viejas novelas de ciencia Lficción. La ciencia está haciendo realidad todo aquello que los escritores imaginaron décadas atrás. En esta ocasión, nos referimos a un proyecto que se presentará en la reunión nacional de otoño de 2019 de la American Chemical Society. Consiste en inyectar un tipo especial de nanopartículas en las retinas de ratones. Estas partículas, llamadas de conversión ascendente, tienen la capacidad de aumentar la sensibilidad de los fotorreceptores oculares para que puedan recibir luz de muy poca intensidad. El resultado es que los ratones pueden ver en la oscuridad, según se ha probado mediante experimentos en el laboratorio. Este avance se experimentará primero en perros y luego con humanos.

LOS SECRETOS DEL X-37B

Se acrecientan los rumores sobre un avión espía de EE UU que lleva al menos dos años orbitando mientras realiza una misión secreta. Fuentes cercanas a la Fuerza Aérea estadounidense no niegan la existencia de la

aeronave X-37B, que pertenece al programa Orbital Test Vehicle –OTV-5–, pero tampoco ofrecen

Desde estas páginas llevamos años alertando de los peligros de la inteligencia artificial. Recientemente, se acaba de llevar a cabo un robo mediante un Deep Fake, es decir, la simulación por inteligencia artificial de una voz humana. Concretamente, la de un director ejecutivo de una compañía que ordenó a un empleado que realizase una transferencia de 243.000 euros. Esta nueva técnica se llama vishing, y responde a la simulación de identidad por vídeo o audio.

ninguna información sobre su misterioso cometido. Se especula con que podría estar realizando pruebas de vuelo sin combustible u operaciones de vigilancia orbital.

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LAVES

SEÑALES

HACIA UN NUEVO CAMPO DE INVESTIGACIÓN

¿HABLAN Y PIENSAN LAS PLANTAS? NUEVOS EXPERIMENTOS AUDACES TRATAN DE DESENTRAÑAR EL COMPORTAMIENTO Y DEMOSTRAR LA INTELIGENCIA DE LAS PLANTAS, ROMPIENDO CON LA IMAGEN QUE TRADICIONALMENTE SE HA TENIDO DE ELLAS. AHORA, UN GRUPO DE INVESTIGADORES PRETENDE CAMBIAR EL PARADIGMA DEL REINO VEGETAL OTORGÁNDOLE REVOLUCIONARIAS CUALIDADES PROPIAS DE LOS ANIMALES.

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onica Gagliano es una bióloga insólita. Hace unas semanas concedió una entrevista a The New York Times en la que comentaba cómo, tras una ingesta de ayahuasca, empezó a escuchar una voz en su cabeza mientras paseaba por el jardín. La voz parecía provenir de una de las plantas próximas, la cual le sugería que dejara el estudio de los animales y se pasara a investigar el mundo vegetal. Así que en 2010 marchó hasta Perú, dónde comenzó a colaborar con un chamán. Siguiendo sus enseñanzas, Gagliano preparó su cuerpo para afinar los sentidos de cara a «dialogar» mejor con las plantas. Hizo una dieta severa sin alcohol, azúcar ni sexo, y sustituyó todo aquello por un bebedizo a base de hierbas proporcionado por el chamán. A

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POR: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO

LA INTELIGENCIA DE LAS PLANTAS

Estos estudios no son algo completamente nuevo. El propio Charles Darwin ya mostró interés por estudiar las plantas y su hijo, Francis Darwin, pionero en fisiología vegetal, durante un discurso en 1908, llegó a afirmar que son seres inteligentes, para escándalo de sus colegas.

partir de esta experiencia sensorial y tras unos días de aislamiento, su percepción de árboles, hojas o flores cambió. EL EXPERIMENTO CLAVE Monica Gagliano ahora es profesora de la Universidad de Sídney en Australia y ejerce como abanderada de un grupo de científicos que pretenden revolucionar nuestro conocimiento de las plantas. Gagliano ha desarrollado algunos de los estudios más audaces y polémicos de los últimos tiempos, en los que pretende demostrar que ciertos vegetales son capaces de aprender, comunicarse mediante señales, tener memoria e incluso algún tipo de consciencia. Su trabajo más pionero y rupturista lo presentó en 2013 en un congreso de expertos. Gagliano

probó a dejar caer 56 plantas de Mimosa púdica desde una altura de 15 cm, repetidas veces, a intervalos de 15 segundos. Esta acción se efectuaba unas 60 veces por planta. La Mimosa púdica tiene un comportamiento curioso: reacciona al más mínimo tacto, contrayendo sus hojas hacia el tallo. Parece ser un mecanismo de defensa contra insectos depredadores. Pues bien, Gagliano, en su prueba, observó que la planta, durante las primeras caídas, cerraba las hojas, pero a partir de la cuarta o quinta vez, dejaba de hacerlo. Se había habituado. La mimosa había «aprendido» que no existía ningún peligro real y quedaba completamente abierta. ¿Se trataba de una dejadez por fatiga? Según la investigadora, no, porque al tocarla levemente de nuevo se replegaba. Pero algo más sorprendente ocurrió una semana después, cuando decidió repetir la caída con esas mismas mimosas. Tampoco en esa ocasión la planta encogió sus hojas. Parecía como si «recordara» que no le iba a suceder nada. Al cabo de casi un mes, todavía seguía ese «recuerdo» activo cuando volvió a intentarlo. A juicio de Monica, no siempre es necesario un cerebro y unas neuronas ni para aprender ni para memorizar lo aprendido. Y dado que tampoco tenemos muy claro cómo el ser humano almacena información durante años, quizás en las plantas encontremos algunas pistas alternativas para despejar la incógnita. Desde hace unos años existe un campo denominado Neurobiología vegetal, que trata de analizar los comportamientos más sofisticados de las plantas, aquellos que parecen dotarlas de ciertas formas de inteligencia, memoria, aprendizaje, intención, voluntad, lenguaje, comunicación, miedo, peligro, alerta… Unos atributos siempre ligados al mundo animal y tradicionalmente descartados en

el mundo vegetal. Para muchos científicos críticos, aplicar tales nociones a hierbas, árboles y flores no es más que una distorsión de las cosas. Un intento de antropomorfizar o humanizar esos seres a través de un lenguaje inapropiado. Por eso, han optado por bautizar esos estudios de una manera más neutra como señalización y comportamiento. Aceptan que las plantas tienen señalización eléctrica, operan con señales químicas, pero carecen de auténticos sistemas nerviosos. Así que hablar de neuronas vegetales y de inteligencia o consciencia derivaba de ellas sería un error. LA VIDA SECRETA DE LAS PLANTAS En el fondo, lo que está en juego es si estos seres fotosintéticos disfrutan de algún tipo de subjetividad o no, aunque sea bajo una estructura diferente a la nuestra. Esta conjetura se hizo muy mediática en 1973 a raíz del célebre libro La vida secreta de las plantas, escrito por Peter Tompkins y Christopher Bird. En sus páginas sobresalían los trabajos de un extrabajador de la CIA llamado Cleve Backster, quien colocó una planta de interior un galvanómetro, similar a los polígrafos o «máquinas de la verdad», para registrar posibles reacciones. Lo inesperado se produjo cuando Backster detectó diferentes variaciones eléctricas en función de que hablara al vegetal, sonara música o simplemente pensara en prenderle fuego. ¿Las plantas podían pensar? ¿Tenían una sutil sensibilidad capaz de reconocer diferentes estímulos musicales y mensajes orales? ¿Podían incluso leer la mente humana? Los ensayos de Backster fueron replicados por otros investigadores sin que ofrecieran los mismos resultados. Pero la creencia en esa consciencia particular de las plantas y la posibilidad de comunicarnos con ellas caló en la opinión pública. 21

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UN FAN SE LO COMUNICÓ EN UNA CARTA

LA OUIJA AVISÓ A JOHN LENNON DE QUE SERÍA ASESINADO EN LOS AÑOS 60, LA DÉCADA EN QUE THE BEATLES ROMPIERON MOLDES Y TODOS LOS RÉCORDS, ESTABA DE PLENO AUGE EL TABLERO OUIJA. AUNQUE LOS MÚSICOS DE LIVERPOOL BROMEARON CON EL ASUNTO, EN 1969 UN FAN ADVERTÍA A JOHN LENNON DE QUE SERÍA ASESINADO. LO SUPO A TRAVÉS DE LA OUIJA. AUNQUE EL EX BEATLE SE LO TOMÓ A BROMA, ONCE AÑOS DESPUÉS CAÍA MUERTO A BALAZOS EN NUEVA YORK A MANOS DE UN ILUMINADO SEGUIDOR: MARK DAVID CHAPMAN.

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n los años sesenta, con el auge de la Nueva Era, la proliferación de espiritualidades alternativas y la guerra de Vietnam, la ouija volvió a ponerse de moda como el gran oráculo místico y paranormal al alcance de la mano. Tanto fue así que una famosa empresa juguetera vio negocio en la tabla parlante y adquirió sus derechos de venta en 1966. Asegura la firma Parker Bros. que al año siguiente había vendido unos dos millones de unidades, más que del Monopoly, el otro gran producto estrella de la marca. Sin duda, fueron los tiempos de la «ouijamanía», como ya ocurriera de un modo muy parecido en los años 20. Y a ese ímpetu de las tablas que deletreaban mensajes desde el más allá tampoco pudo escapar otro de los fenómenos del momento: The Beatles. Hay varias anécdotas curiosas al respecto que tuvieron como protagonistas a los miembros del cuarteto de Liverpool. En 2010, Paul McCartney comentó a la prensa que en cierta ocasión la banda decidió hacer una ouija. En ella participaron concretamente George Harrison, John Lennon y él mismo. «No estábamos realmente metidos en todo eso, pero alguien dijo: ‘Hagámoslo’», recordó McCartney, «así que tocamos el vaso y dijimos: ‘Vale, que nadie lo empuje, ¿de acuerdo?’». Y el vaso empezó a moverse componiendo una frase aparentemente escrita por la madre de Paul, fallecida cuando él tenía 14 años. El mensaje decía: «Felicidades… hijo… número… uno. En NME». NME significaba New Musical Express, una de las revistas de música más importantes del momento en cuyo ranking The Beatles habían obtenido el primer puesto. Superada la sorpresa inicial,

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POR: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO

McCartney entendió que todo había sido una broma realizada por George, quien había movido el vaso intencionadamente: «George, ya sabes, estaba riendo, había estado presionando todo el tiempo. Chico malo». Por otro lado, hay una foto en blanco y negro tomada por Michael, hermano de Paul McCartney, en la que los miembros del grupo simulan estar haciendo una ouija en una mesa. «Habíamos oído hablar de algo llamado el tablero de la ouija», cuenta Michael. «Sabíamos que teníamos que dar la vuelta a un vaso sobre una mesa y de alguna manera te conectaría con lo sobrenatural. Así que los muchachos se sujetaron las muñecas entre ellos para crear un

Imagen de tres de The Beatles jugando al tablero ouija. La fotografía fue tomada por el hermano de Paul McCartney, Mike.

círculo mágico. Lo único que no sabíamos ¡era que tenías que poner tu mano en el vaso!». Pero juegos aparte, un suceso más insólito tuvo lugar a principios de diciembre de 1969. En aquel momento se estaba grabando un célebre documental sobre John Lennon y Yoko Ono en el que los reporteros pasaron cinco días completos con la

pareja. En uno de los momentos, John se puso a leer cartas de sus fans ante la cámara y pudieron grabar una misiva que decía lo siguiente: «Estimado Sr. Lennon, por la información que recibí mientras usaba la ouija, creo que habrá un intento de asesinarlo. El espíritu que me dio esta información fue Brian Epstein». «Dice que será el 6 de marzo», añadió John. Epstein era el productor y representante de The Beatles que había fallecido hacía dos años. Tanto Lennon como Ono se tomaron a risa aquella advertencia. El cantante británico murió efectivamente asesinado, aunque no meses después como vaticinaba la carta, sino el 8 de diciembre de 1980.

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CIENTÍFICOS PLANTEAN LA POSIBILIDAD DE CLONAR A ESTOS HOMÍNIDOS

CÓMO CREAR «MINI-CEREBROS» VIVOS DE NEANDERTAL LOS ÚLTIMOS AVANCES EN CÉLULAS MADRE Y EDICIÓN DE ADN HAN ABIERTO EL CAMINO PARA DEVOLVER A LA VIDA EL CEREBRO DE UN NEANDERTAL. VARIOS LABORATORIOS EXPERIMENTAN TÉCNICAS QUE NOS ACERQUEN A LA MENTE DE ESTA ESPECIE PREHISTÓRICA A PARTIR DE LA GENERACIÓN DE «ORGANOIDES» O CEREBROS DE BEBÉ A LOS QUE SE LES HAN INTRODUCIDO GENES DE NEANDERTAL. uando en 2010 la revista Science publicó el primer borrador del genoma del Neandertal, a muchos científicos se les disparó la imaginación y con ello apareció la polémica. Tras analizar más de cuatro mil millones de pares de bases de ADN de aquella especie prehistórica, quedó a disposición de los investigadores un material genético único y valiosísimo que luego fue completado en 2013. Desde entonces, esta información ha permitido detectar y confirmar biológicamente, por ejemplo, la hibridación entre el Homo Sapiens y el Neandertalensis, algo especulado por los paleoantropólogos, pero que siempre había quedado en el territorio de las hipótesis más osadas. Con la secuenciación efectuada por el Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva de Leipzig y la empresa de los Estados Unidos 454 Life Sciences, se puso de manifiesto que el ser humano moderno portaba en su ADN una pequeña cantidad de genes neandertales. Entre un 1 y un 3%, lo cual nos podría haber dado ciertas ventajas evolutivas como, probablemente, el adaptarnos a climas más fríos. La producción de la proteína llamada queratina otorga más firmeza a la piel, el pelo y las uñas, y este

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POR: JUAN JOSE SANCHEZ-ORO

fenómeno podría haber surgido especialmente a partir de la hibridación de Sapiens con Neandertales. No obstante, también la unión pudo dejar una huella perniciosa en nuestros cuerpos, predisponiéndonos a contraer determinadas enfermedades como la esquizofrenia o ciertos niveles peligrosos de colesterol. CLONAR A UN NEANDERTAL El disponer de ADN neandertal resultó mucho más tentador para

otros científicos que juguetearon con la idea de clonar esta especie y devolverla a la vida en pleno siglo XXI. El genetista de Harvard George Church salió a la palestra de los medios de comunicación internacionales planteando dicha posibilidad en 2013. Aseguraba disponer de la tecnología necesaria para llevarla a cabo en el laboratorio, eso sí, con la ayuda obligatoria de una mujer voluntaria que quisiera alojar en su vientre el embrión de ese bebé prehistórico. Obviamente, este experimento nunca se ha realizado. Además de las dificultades técnicas, están los dilemas éticos que salen al paso. En declaraciones a la prensa, Church especulaba que, de efectuarse la clonación, hubiera deparado consecuencias positivas para nosotros, puesto que «sabemos que tenían una capacidad craneal superior a la nuestra y es concebible que su forma de pensar nos resultara beneficiosa (…) Ellos podrían incluso crear una nueva cultura neoneandertal y convertirse en una fuerza política». NEURONAS NEANDERTALES Sin llegar a esos extremos distópicos o utópicos de George Church, un proyecto realista ya en marcha es el desarrollado por dos laboratorios de EE UU. A partir de la tecnología organoide, están cultivando «minicerebros» con genética neandertal. Gracias a una combinación adecuada de nutrientes para alimentar células madre, resulta posible que éstas se transformen en un tejido cerebral u organoide del tamaño de un guisante. Dichas estructuras no corresponden a un cerebro completo, puesto que carecen de vasos sanguíneos, pero presentan las propiedades y funciones neuronales propias de un embrión humano. Así, se obtiene un minicerebro vivo

y operativo sobre el cual se pueden ensayar medicamentos o analizar su actividad y evolución. Los científicos han aplicado esta técnica inventada en 2013, introduciendo en ella fragmentos de ADN antiguo neandertal para generar el organoide. Una vez efectuada la operación, se ha podido verificar que los cerebros cultivados de este modo difieren notablemente de aquellos exclusivamente humanos. Por ejemplo, el modificado neandertal reflejaba variaciones en su desarrollo características de las observadas en personas con autismo. Según el genetista en la Universidad de California en San Diego, al frente de una de estas pruebas, Alysson Muotri: «no quiero que las familias concluyan que estoy comparando a los niños autistas con Neandertales, pero es una observación importante», afirmó el doctor. «En humanos modernos, este tipo de cambios están vinculados con defectos en el desarrollo cerebral que son necesarios para la socialización. Si creemos que esta es una de nuestras ventajas sobre los Neandertales, se trata de algo relevante», puntualizó. ¿Sería, por tanto, esta especie menos sociable que la nuestra? ¿Tendrían más dificultades para convivir en grupos y eso les hizo más vulnerables? Dado que solo se ha usado la mutación de un gen en estos organoides, es muy pronto para llegar a conclusiones. Y mucho más aún para saber cómo pensaba o procesaba la información un Neandertal. Tan solo podríamos aproximarnos al funcionamiento del cerebro de un recién nacido. Pero sí que estos audaces experimentos pueden aportar una reveladora información acerca de cómo evolucionaron nuestros cerebros y el origen de algunos trastornos y enfermedades mentales. 25

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EL ATENTADO NAZI DE FALSA BANDERA PARA INVADIR POLONIA

EL TÚNEL DEL TIEMPO

ASÍ SE INICIÓ LA II GUERRA MUNDIAL EL 1 DE SEPTIEMBRE DE 2019 SE CUMPLIERON OCHENTA AÑOS DE LA INVASIÓN DE POLONIA Y EL INICIO DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL. ALEMANIA DABA EL PISTOLETAZO DE SALIDA A LA BLITZKRIEG Y COMENZABA LA MAYOR SANGRÍA CONOCIDA POR LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD, CON MÁS DE OCHENTA MILLONES DE MUERTOS.

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ara justificar la invasión de Polonia, Hitler encargó a los servicios secretos nazis llevar a cabo varias operaciones de falsa bandera y no aparecer así ante el mundo como lo que era, un tirano con ansias de guerra, sino como alguien que se defendía de una agresión previa. El encargado de ello sería Reinhard Heydrich. El más importante de los «incidentes fronterizos» que simularían los agentes secretos del SD, el servicio de inteligencia de las SS, en el marco de la llamada «Operación Himmler», tendría lugar en Gleiwitz, y sería comandada por el SS Alfred Naujocks. Gleiwitz, hoy conocida como Gliwice, era una

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pequeña localidad muy cercana a la frontera germano-polaca. En 1939 se hallaba allí una emisora de radio, lugar que eligieron los miembros de la Orden Negra para su siniestro plan: Naujocks y un grupo de siete SS a su mando debían atacar la emisora, haciéndose pasar por polacos –vistiendo el uniforme del ejército del país, fingiendo ser civiles silesianos insurgentes– y leyendo un comunicado lleno de exabruptos contra Alemania y su política, haciendo creer a los radioyentes que los alemanes habían sido unas pobres víctimas del ataque del país vecino. Poco después, el Abwehr de Canaris enviaba al SD 150 uniformes polacos, que se

POR: ÓSCAR HERRADÓN

guardaron en unos armarios donde también se apilaban cajas etiquetadas de paquetes de cigarrillos y fósforos polacos, cartas, tarjetas de identidad y varios documentos destinados a sus bolsillos. «CONSERVAS EN LATA» En el complot también participaría Heinrich Gestapo Müller, uno de los hombres más despiadados de las SS. Éste le confiará a Naujocks: «Dos minutos después del desencadenamiento de la operación, a las siete y media de la tarde del 25 de agosto, pasaré por delante de la estación de radio, en un Opel negro, y depositaré en la misma entrada un cadáver recién sacrificado, vestido, naturalmente, con uniforme del ejército polaco. Creo tener entendido que usted aguardará una señal por radio (…) se dará en cuanto haya comunicado yo que el cadáver está disponible». La desdichada víctima ya había sido seleccionada: se hallaba en un campo de concentración y era judía. Para el resto de incursiones fronterizas que formaban la «Operación Himmler», la Gestapo contaría con varios cadáveres más. Como declarará en los juicios de Núremberg el propio Naujocks, Müller «nos manifestó que disponía de doce o trece condenados de derecho común, a los que se vestiría de soldados polacos y guardias fronterizos alemanes y

cuyos cadáveres se dejarían sobre el terreno para simular que fueron muertos en el curso de la acción. Un médico a sueldo de la Gestapo les administraría previamente inyecciones mortales, al mismo tiempo que se arreglaría todo para que presentasen huellas de balas de fusil. Concluido el incidente, se conduciría a los lugares de las supuestas escaramuzas a diversos periodistas y otras personas(…)». A las víctimas se les daría el nombre en clave de «conservas en lata», que serían facilitadas al general SS Otto Rasch, encargado de la acción armada en Pitschen, y al general Mehlhorn, para el combate simulado en Hochlinden. Según el relato de Naujocks, éste llevaba varios días en los alrededores de Gleiwitz esperando el momento definitivo para llevar a cabo sus órdenes. Será finalmente el 31 de agosto. Ese día por la mañana, Hitler llama a las 12.40 horas a Wilhelm Keitel, jefe del OKW, el Estado Mayor, y le entrega la Guía número 1 para la conducción

EN LA ESTACIÓN DE RADIO DE SENDER GLEIWITZ TUVO LUGAR LA OPERACIÓN DE BANDERA FALSA QUE, EL 31 DE AGOSTO DE 1939, DIO LUGAR A LA INVASIÓN DE POLONIA.

de la guerra, que contiene estas estremecedoras palabras: «Día del ataque: 1 de septiembre de 1939; hora del ataque, 4:45 h». Ya no hay marcha atrás. A las 13.30 horas, Heydrich alerta a sus tres comandos de guardias negros: «Cumplimiento de la Operación Himmler». A cierta hora, Naujocks recibe una llamada de Heydrich con la contraseña que daría inicio a la operación clandestina: «La abuela ha muerto». En la sala de radio los agentes nazis se toparon con tres técnicos y un agente de policía, a los que retuvieron en el sótano. No obstante, la operación fue una chapuza –ver autopsia de los hechos–, pero aquel incidente provocado y otros más en la frontera dieron una justificación a Hitler para iniciar su sanguinaria conquista de Europa. La misma mañana de la invasión, el Völkischer Beobachter, el periódico oficial del NSDAP, publicaba una noticia bajo un combativo titular: «Un grupo de agresores ataca la emisora de radio de Gleiwitz». El pasado 1 de septiembre, durante las conmemoraciones del 80 aniversario de la invasión, el presidente de Alemania, Frank Walter Steinmeier, pedía perdón a Polonia por las atrocidades cometidas, durante un discurso en Wielun, la primera ciudad bombardeada por la Luftwaffe. Solo en Polonia se calcula que perdieron la vida seis millones de personas.

UNA SERIE DE FALLOS IMPERDONABLES No, la fecha del 25 de agosto no la hemos escrito mal. Una serie de incidencias harían retrasar el plan. La «Operación Himmler» debió ser postergada hasta la noche del 31 de agosto, al ser informada la Cancillería del Reich del apoyo de Gran Bretaña a Polonia en caso de una vulneración alemana de sus fronteras. Una vez desencadenada la operación, se cometieron varios

fallos imperdonables: el grupo de saboteadores no halló un micrófono decente por el que lanzar al éter su comunicado. Después de diez minutos, decidieron hacer uso de un micro más limitado que solía utilizarse en ocasiones para anunciar que se avecinaba tormenta, y cuyo radio de acción era muy escaso, y por tanto, no tendría impacto en la audiencia: apenas una lon-

gitud de onda de 40 km… ¡para desatar la II Guerra Mundial! Naujocks continuó declarando en Núremberg que, acto seguido, comenzaron a leer el comunicado que llevaban ya dictado por los expertos en propaganda, en polaco, durante varios minutos. Pero los oyentes parece que solo pudieron escuchar estas palabras –bastante inquietantes, eso sí–: «¡Atención, Gleiwitz! La

radio está en manos de Polonia». Tras la confusión, el grupo abandonó el estudio y se topó en el exterior con la «conserva en lata» dejada por Heinrich Gestapo Müller. El hombre, en palabras del oficial del SD, «yace en una postura grotesca» sobre los peldaños. Al parecer aún respiraba. Fue otra víctima anónima más que sirvió para desatar todos los infiernos.

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¿HACIA «UN» APOCALIPSIS? Mariano F. Urresti

RULETA RUSA

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n mi libro ¿Apocalipsis? escribí que el Homo sapiens apareció hace 200.000 años en África, según los científicos, y curiosamente su expansión coincide con la extinción de varias especies animales. A medida que el hombre avanzaba desde África hasta Europa, los animales iban desapareciendo, según asegura el investigador Jean-Jacques Hublin, miembro del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva. El problema es que ahora el asesino no dispone únicamente de lanzas. Atrás quedó el momento en que el cuchillo o el arco eran sus únicos instrumentos para dominar a las especies. Ahora, apretar un simple botón puede provocar una destrucción inimaginable, por ello los científicos consideran que desde 1950 hemos entrado en una nueva era geológica. Ya no estamos en el Holoceno, sino en el Antropoceno, un período caracterizado por el hecho de que el hombre ya no solo es capaz de acabar con la megafauna, sino con el medio ambiente por completo. Desde el año 1500, 322 especies animales han desaparecido. En breve, los leones, los tigres, los rinocerontes, las jirafas, los osos polares y los elefantes, entre otras especies, serán un recuerdo. Asistimos a la sexta extinción masiva de especies desde que la vida se inició en el planeta hace 4.000 millones de años, pero, a diferencia de las anteriores, la causa no es exógena, sino endógena: la causa somos nosotros, el género humano. El cambio climático –aunque haya quienes lo nieguen–, la perversión de un sistema económico basado en la desigualdad y en esquilmar los recursos, la ceguera de una religión que situó al hombre por encima de todo lo creado –y él se lo creyó, junto con el resto del relato–, y la crueldad e insensibilidad de una inmensa ¿minoría?, está conduciendo al planeta y a quienes lo habitamos al desastre. ¿Viajamos con rumbo de colisión hacia «un» Apocalipsis? Veremos.

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El cambio climático y un sistema económico basado en esquilmar recursos están l evando al planeta hacia el colapso

UN NUEVO CONCEPTO DE INFORMACIÓN ALTERNATIVA

CRÓNICAS DIARIAS, ACTUALIDAD, ENTREVISTAS, LOS MEJORES REPORTAJES, VIAJES DE AVENTURA Y ENIGMAS, PODCAST Y VÍDEOS INÉDITOS… ¿TE LO VAS A PERDER?

ESPACIOMISTERIO.COM, UN PUNTO DE ENCUENTRO DISTINTO

LA VERDAD SOBRE EL CRACK CLIMÁTICO QUE SUFRIREMOS

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EL CAMBIO CLIMÁTICO SE ESTÁ PRODUCIENDO A UNA VELOCIDAD INSOSPECHADA, Y LOS INCENDIOS DE LA AMAZONÍA Y EL ÁRTICO LO ESTÁN ACELERANDO AÚN MÁS. SEGÚN LOS MÁS IMPORTANTES CIENTÍFICOS, ESTAMOS ANTE UN ESCENARIO PREAPOCALÍPTICO. SIN EMBARGO, CORPORACIONES Y TRANSNACIONALES ENERGÉTICAS SE ENCARGAN DE QUE ESTA INFORMACIÓN NO TRASCIENDA AL GRAN PÚBLICO, PUESTO QUE LOS RADICALES CAMBIOS QUE SERÍA NECESARIO PONER EN PRÁCTICA PARA FRENAR EL CAMBIO CLIMÁTICO VAN CONTRA SUS INTERESES ECONÓMICOS. TEXTO: ISABELA HERRÁNZ

EN PORTADA

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l biólogo colombiano Luis Miguel Constantino aseguraba: «La selva amazónica está en llamas y todo el mundo sufrirá las consecuencias climáticas. La principal causa de los incendios en la selva amazónica de Brasil son las políticas de deforestación promovidas por el presidente antiambiental Jair Bolsonaro. ¿Hay algo que podamos hacer para detener este desastre ecológico antes de que sea demasiado tarde?». A su pregunta contesta el brasileño Pedro Henrique Guimaraes, del Departamento de Biodiversidad de la Universidad Federal de Ouro Preto: «Creo que estas políticas se han empleado debido a la ignorancia general en nuestra sociedad sobre la ciencia. Esta ignorancia ha sido ampliamente difundida por muchos departamentos del Gobierno de Bolsonaro, lo que lleva a la gente a creer que la selva amazónica no es algo importante. Esto es extremadamente dañino para nuestra sociedad. Muchos estudios ya demuestran que el bosque juega un papel en la dinámica de la lluvia. Pero, desafortunadamente, vivimos en la era de la posverdad, y cada vez es más difícil luchar contra este tipo de discurso».

DESINFORMACIÓN MASIVA Ante la dantesca devastación, cabe preguntarse quién promueve el discurso según el cual el calentamiento global no está producido por la acción de los seres humanos, sino que es un cambio geológico del planeta Tierra, como otros tantos que han tenido lugar a lo largo de la historia. Donald Trump lleva tiempo ocupándose de propagar esta tesis. En noviembre de 2012 escribió en Twitter que «el concepto de calentamiento global fue creado por y para los chinos con el fin de hacer que la fabricación estadounidense no sea competitiva». Desmontar tales bulos no debería ser difícil porque son muchas las pruebas de que estamos ante campañas de desinformación. Sin alargarnos al respecto, baste señalar que, según el Panel Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático, desde 1750 el mayor contribuyente al calentamiento global es el aumento del dióxido de carbono atmosférico (CO2) generado por la combustión de combustibles fósiles, la producción de cemento y los cambios en el uso de la tierra, como la deforestación. Sin embargo, las campañas que niegan esta realidad tienen mucho predicamento. Visitado por 2.000 millones de usuarios al mes, YouTube ha sido señalado como una de las principales plataformas de divulgación de las teorías de conspiración sobre el clima, según un estudio de Joachim Allgaier titulado Science and environmental communication on YouTube: strategically distorted communications in online videos on climate change and climate engineering, y publicado en Frontiers in communication (julio 2019). Según Allgaier: «Diversos individuos y grupos que se oponen a las posiciones científicas dominantes ya se han establecido firmemente en tales canales y parecen haber aprendido muy bien cómo usarlos en su beneficio». 32

JOACHIM ALLGAIER

ha realizado un amplio estudio que demuestra cómo grandes transnacionales emplean YouTube y las redes sociales para negar el cambio climático.

El científico Philip Higuera (arriba) denuncia que, como consecuencia del cambio climático y de las políticas irresponsables de dirigentes como Jair Bolsonaro (dcha.), los incendios forestales serán una plaga.

Nadie niega que YouTube sea una mina de oro para las teorías de la conspiración sobre el clima, pero ¿quiénes se esconden detrás de las mismas? Según varios investigadores, uno de estos actores anticambio climático sería ExxonMobil, una de las petroleras más grandes del mundo. Es bien conocida su política contraria al consenso científico, según el cual el calentamiento global es causado por la quema de combustibles fósiles. En 2011, Greenpeace presentó pruebas de la implicación de la industria energética en la expansión en distintos ámbitos de los postulados contra la tesis de que el cambio climático está causado por la acción de los humanos. La organización ecologista presentó sus descubrimientos en un estudio titulado Exxon Secrets, según el cual 9 de cada 10 de los autores más prolíficos que dudaban sobre el cambio climático o hablaban en contra de él, mantenían vínculos con ExxonMobil. En un reportaje publicado por National Geographic en 2013, el escritor científico Ker Than presentaba abundantes evidencias de que la Tierra continúa calentándose. La tasa de calentamiento está aumentando y ese aumento está causando que el hielo del Ártico se descongele a una velocidad inaudita, además de que muchas variedades de plantas están floreciendo antes de lo esperado y las rutas de migración de numerosas aves, peces, mamíferos e insectos están cambiando. Pero el asunto es mucho más grave…

EN PORTADA

Señalábamos al principio que la Amazonía está en llamas probablemente por las políticas de Bolsonaro, y lo mismo podría decirse de los incendios en otras zonas del planeta que, a todas luces, están cambiando la economía mundial. Sin embargo, hay quienes los valoran como fuerza motora de la evolución. Ciertamente, las llamas constituyeron un elemento esencial para la supervivencia y desarrollo de la especie humana. Los incendios causados por rayos, tan habituales, son necesarios para la regeneración de los bosques, pero es que ahora nos enfrentamos a incendios mucho más peligrosos e irreparables. Numerosos expertos en el cambio climático están hartos de predecirlos. Uno de ellos es Philip Higuera, ecologista de la Universidad de Montana que estudia los incendios en el Ártico: «Llevamos décadas advirtiendo sobre lo que se nos viene encima. Ya dijimos en 2016 que los incendios en los bosques boreales y la tundra ártica aumentarán hasta cuatro veces en 2100». CERCA DEL APOCALIPSIS ECOLÓGICO Para Higuera y sus colegas, las causas de los incendios en el Ártico están claras: la subida generalizada de las temperaturas seca el suelo y derrite el permafrost. Además, el calentamiento global favorece que haya más tormentas secas con rayos, que acaban provocando más incendios forestales. Así de dramático es el panorama, porque ¿quién hubiera imaginado hace pocas décadas que la

HACIA UNA NUEVA ERA GLACIAR

INCENDIOS LA SUBIDA GENERALIZADA DE LAS TEMPERATURAS SECA EL SUELO Y DERRITE EL PEMAFROST, PROVOCANDO EL ESCENARIO IDEAL PARA LOS INCENDIOS.

El Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (PICC, por sus siglas en inglés), que sintetiza el trabajo de miles de expertos, predice un calentamiento de entre 1,4ºC y 5,8ºC para el año 2100. Pero tal predicción resulta conservadora, según los resultados de otro estudio que comparaba miles de modelos posibles empleando millones de ordenadores: las temperaturas podrían elevarse hasta 11ºC para finales de siglo. Así pues, el escenario actual se queda corto con respecto a lo que está por venir: habrá olas de calor extremo, el clima se hará más incontrolable, aumentarán los incendios forestales, la tundra sufrirá más lluvias torrenciales y huracanes, desaparecerán los glaciares, habrá extinciones masivas de plantas y animales, los mares se acidificarán… Y todo ello, según numerosos especialistas, conducirá al planeta a una nueva era glacial. En su obra El día del Juicio Final, el biólogo británico Joel Levy apuntaba que «el intrincado mecanismo del clima terrestre determina que, paradójicamente, el calentamiento podría disparar una nueva era glacial». Un factor determinante será la interrupción de la corriente del Golfo, que se producirá por el calentamiento global y que determinará un clima mucho más frío en el noroeste de Europa: «Las consecuencias a largo plazo son bastante inciertas. O bien el enfriamiento local sería apenas una excepción en el camino del calentamiento global, o podría ser el disparador que rompería el delicado equilibrio de los sistemas que determinan el clima global, llevando a un veloz proceso de enfriamiento y, por ende, a una nueva era glacial». Otros analistas opinan lo mismo. Haciéndose eco de la Teoría de la Glaciación de Jaworowski, Gribbin o Fred Hoyle, Luis C. Campos señala en su libro Calor glacial que «la meteorología anormal de la actualidad es una prueba de que estamos en una fase de transición hacia una glaciación que se iniciará en los próximos 10-20-50 años».

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taiga siberiana ardería durante más de tres meses, devastando a su paso más de cuatro millones de hectáreas? Los incendios también se han desatado en los bosques boreales de Groenlandia, Alaska y Canadá, por no mencionar los que han asolado recientemente amplias zonas de Suecia, donde ahora hay más de 10.000 hectáreas de tierra quemada. Este verano, las llamas consumieron enormes extensiones de terreno del África subsahariana. Y si miramos al continente australiano, comprobamos que el Consejo del Clima, la principal organización de comunicación sobre cambio climático de Australia, ha denominado como «verano furioso» a las olas de calor de 2018-19 en todo el continente, con días calurosos sin precedentes y diversos sucesos climáticos extremos y destructivos (incendios forestales e inundaciones). Lo terrible es que se espera que el empeoramiento del clima extremo continúe en todo el planeta. Los incendios llevan años asolando la península Ibérica, y este verano las llamas han consumido grandes áreas de terreno en Gran Canaria. Por tanto, cabe preguntarse si estamos en un escenario preapocalíptico. INCENDIOS ZOMBIS La ecologista de ecosistemas Merritt Turetsky, de la Universidad de Guelph (Ontario, Canadá), deja bien claro que no son las llamas las que arrasan la inmensa mayoría de los bosques, sino que es la combustión lenta sin fuego: «Los incendios lentos todavía son una mayor amenaza para el clima global que los rápidos. Son bordes de ignición de movimiento lento que se desplazan por el musgo y la biomasa de hojas. Arden durante mucho más tiempo y transfieren calor al suelo profundo y al permafrost. Tales incendios humeantes persisten con temperaturas frías y húmedas durante mucho tiempo, en gran medida porque la turba contiene enormes reservas de gas combustible metano. A medida que el clima se calienta, los suelos del norte y la turba

MERRITT TURETSKY

es una experta en ecosistemas de la Universidad de Guelph. Asegura que los llamados incendios lentos son una amenaza mayor para el clima global que los rápidos.

LAS CUCARACHAS SOBREVIVIRÁN… NOSOTROS NO Todos los pronósticos apuntan a que van a ser pocos los supervivientes de la crisis climática que ya estamos viviendo. Es imposible predecir cuánto tiempo se tardará en que se complete la extinción, pero dado el ritmo acelerado del deshielo de los casquetes polares y el calentamiento global, probablemente mucho menos de lo que desearíamos. Según expertos como la bióloga molecular Julie Gray, de la Universidad de Sheffield, los humanos no sobreviviremos al cambio climático, porque solo los organismos que se reproducen rápidamente tendrán más opciones de evitar la extinción. Una de cada cuatro especies ya se enfrenta a la misma debido al aumento del nivel del mar y al clima más extremo con temperaturas cada vez más altas, que repercutirá en las fuentes alimentarias de muchas especies. Mamíferos como los koalas, por ejemplo, se van a morir de hambre, porque su principal alimento –hojas de eucalipto– cada vez es menos nutritivo debido a los altos niveles de CO2 en la atmósfera. En cambio, otras especies que se mueven y adaptan con rapidez a entornos diferentes, como el invasivo y venenoso sapo de caña (rhinella marina) o las cucarachas, sobrevivirán y se adaptarán al nuevo y extremo entorno. Por supuesto, también vencerán al clima microalgas adaptadas a entornos muy salinos, termófilos (capaces de aguantar temperaturas extremas) y tardígrados. Produce estupor pensar que estos organismos extremófilos, casi indestructibles –mucho más que las cucarachas–, puedan sobrevivir sin agua, a la radiación ionizante y a temperaturas de hasta 200º C. Al paso que llevamos, los tardígrados serán los únicos que habiten el planeta.

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EMISIONES DE CO 2

En dos o tres décadas, nos tocará enfrentarnos a un apocalipsis climático que provocará millones de muertes e, incluso, el fin de nuestra especie

Tardígrado

En las turberas del Ártico, repletas de material vegetal, se encuentran almacenados inmensos depósitos de carbono. Un estudio de 2012, dirigido por el ecologista de ecosistemas Adrian Rocha, de la Universidad de Notre Dame, predecía que los incendios en las turberas se habrán duplicado para finales de siglo por el calentamiento global y el deshielo del permafrost. Uno de los incendios más graves tuvo lugar en 2007 en Alaska, donde ardieron durante meses 1.035 km2 de tundra, liberando más de dos millones de toneladas métricas de carbono a la atmósfera, el equivalente al carbono atmosférico que puede absorber el Ártico en un año.

se secan, lo que hace que los incendios latentes sean mucho más probables». Así pues, en lugar de actuar como un freno al cambio climático, al arder, los bosques del norte favorecen más aún el calentamiento global. Como estos incendios subterráneos no solo persisten durante el invierno, sino que suelen reaparecer en primavera en nuevos lugares, Zoe Cormier, columnista de Science Focus, los denomina «incendios zombis, porque no están ni muertos ni vivos». ¿Cómo es que no se han disparado ya todas las alertas? ¿Acaso no estamos comprobando que con un leve cambio de temperatura, las zonas de tundra –hasta ahora «aletargadas»– han empezado a arder en una escala sin precedentes? Las causas no pueden estar más claras; se trata de un proceso circular muy sencillo de entender: al aumentar el calor aumentan las caídas de rayos y se producen más incendios forestales. El aire se contamina, las sequías se hacen endémicas y también se reseca el suelo y se derrite el permafrost, favoreciendo que la capa subyacente se incendie lentamente y acabe hundiendo el terreno. Lo malo de este «ardiente» proceso es que ni siquiera la lluvia puede frenarlo. PROCESO IMPARABLE Ante este panorama tan terrorífico, los científicos advierten de que los dirigentes del planeta deben actuar ya, promoviendo cambios radicales en nuestro modo de vida, o de lo contrario nos encaminamos hacia un apocalipsis ecológico. Ian Boyd, catedrático de Biología en la Universidad St. Andrews, insiste en la necesidad de cumplir con «el objetivo de cero emisiones de gases de efecto invernadero». Según el experto: «Tenemos que hacer avances tecnológicos para utilizar y reutilizar materiales; efectuar reformas agrarias relativas a acciones ambientales, como revisar el sistema alimentario para hacerlo más sostenible; tomar medidas para acelerar la plantación de árboles y la restauración de las turberas; así como presentar un proyecto de ley ambiental emblemático para abordar las prioridades ambientales de nuestra época. Y claro está, persuadir a todos los gobiernos del mundo para que cambien sus políticas de crecimiento económico». Como es más que improbable que sus propuestas y las de sus colegas se tomen en cuenta, nos enfrentemos a un panorama desolador, donde a corto y largo plazo pocas especies van a sobrevivir (ver recuadro). Philip Higuera es claro al respecto: «No hay ninguna posibilidad de que en el futuro podamos parar incendios como los que estamos experimentando. Serán imparables». Con arreglo a lo que alertan los expertos, en unas décadas habrá escasa diversidad en el planeta y nos tendremos que enfrentar a crisis ecológicas que van a acabar con las vidas de muchos millones de personas y que amenazan con llevarse por delante a nuestra especie. 35

EE UU, RUSIA Y CHINA COMPITEN POR EL DOMINIO MUNDIAL

CAMBIO EL PLANETA TIERRA, Y CON ÉL LA CIVILIZACIÓN, ESTÁN ENTRANDO EN UN TERRENO HASTA AHORA DESCONOCIDO… E INQUIETANTE. ATRÁS QUEDARON LOS PROTOCOLOS DE ACUERDO CLIMÁTICO. TODOS FRACASARON. LAS GRANDES POTENCIAS YA DAN POR SEGURO EL DESHIELO DE LOS CASQUETES POLARES Y, CON ELLO, SE ABRE UNA LUCHA POR NUEVOS TERRITORIOS. PERO EL PROBLEMA DEL ÁRTICO NO ENGLOBA ÚNICAMENTE LA PUGNA POR ABRIR NUEVAS RUTAS COMERCIALES, SINO TODA UNA NUEVA CONFIGURACIÓN PLANETARIA QUE, A MEDIO PLAZO, PODRÍA SER MUY DESTRUCTIVA. TEXTO: MIGUEL ÁNGEL RUIZ

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arios acuerdos climáticos se han desarrollado sin mucho éxito: Río de Janeiro (1992), Kioto (1997), Bali (2007), Copenhague (2009) –convención sobre el clima bautizada como COP15–… Más tarde vendría el COP 21, celebrado en la capital francesa en 2015, en el que se alcanzó el llamado Acuerdo de París, que prologa el Protocolo de Kioto más allá de 2020, su último año de vigencia. En París, por primera vez, los países firmantes comprenden el 55% de las emisiones globales de efecto invernadero, porcentaje que por fin podría tener cierta influencia sobre el clima. Sin embargo, el 1 de junio de 2017, el actual presidente de EE UU, Donald Trump, recién llegado a la Casa Blanca, comunicó que se retiraba del acuerdo. Con este anuncio fracasaban los intentos de la humanidad por parar el cambio climático, objetivos recogidos en el artículo 2 del Acuerdo de París: «Mantener el aumento de la temperatura media mundial muy por debajo de 2°C con respecto a los niveles preindustriales». La retirada de EEUU fue catastrófica, a pesar de que la comunidad científica había alertado de que entre 2014 y 2016 el calentamiento global se había acelerado, aumentando 0,24 grados en tan solo tres años. Y con este aumento récord y la retirada del

presidente Trump concluye la exigua, tímida e ineficaz historia de la lucha de la humanidad para evitar un armagedón climático en el planeta Tierra. Hoy los analistas de Defensa de los diferentes ejércitos se preparan ya para un escenario mundial sin casquetes polares, lo que ha abierto un nuevo campo de batalla para las grandes potencias: la «guerra fría» –o caliente, según se mire– de la conquista del Ártico. UN MUNDO EN DESCONGELACIÓN Este verano de 2019 pocos periódicos occidentales informaron de una noticia que, sin embargo, es de una gravedad extrema: Islandia certifica la desaparición total de uno de sus glaciares, el Okjökull. Este hecho concuerda con otros muchos datos de desaparición de hielo en todo el globo: va en franco retroceso en todos los lugares monitorizados. Por ejemplo, la famosa cumbre permanentemente helada del monte Kilimanjaro (Tanzania) se está convirtiendo en una imagen para el recuerdo. Científicos del Centro Byrd de Investigación Polar y de la Universidad de Massachussets, que trabajan en el Programa de Paleoclima de la Fundación Nacional de Ciencia (EEUU) y en el Programa de Agua y Carbón de la Universidad del Estado de Ohio, afirman que

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en 2007 ya había desaparecido el 85% del hielo que el Kilimanjaro tenía en 1912, y el 26% del hielo que había en el año 2000 ya no sigue allí. Así pues, las cumbres heladas se revelan como un indicador fiable del inexorable efecto invernadero que azota a todo el mundo. Especialmente dramático es el caso del monte Everest, que con sus 8.848 metros es el más alto del mundo. Tampoco esta joya del paisaje asiático escapa al efecto del deshielo, pero en su caso toma ciertos tintes macabros, ya que el derretimiento del hielo de alta montaña está exponiendo los cadáveres congelados de montañeros que habían quedados atrapados allí y que no habían sido rescatados. Según Kami Rita Sherpa, un veterano guía de la montaña, «encontrar huesos se ha vuelto habitual para nosotros». En total, se estima que puede haber unos 100 cuerpos atrapados en el hielo del Everest, lo que ha generado un nuevo debate: se discute si recuperarlos o dejarlos allí. Los testimonios y las mediciones sugieren que el deshielo es pronunciado y definitivo. Pero si las cumbres evidencian el calentamiento, a ras de suelo, en los casquetes polares, la situación no es mucho más halagüeña. Durante años, la capa de hielo de la Antártida aumentaba a pesar del calentamiento global, sin embargo, a partir de 2014 se revertió la situación y desde entonces el continente helado ha perdido una superficie similar a cuatro veces el tamaño de Francia. Según Claire L. Parkinson, investigadora de la NASA y autora de un estudio de vigilancia de la Antártida de 40 años de duración: «En apenas tres 38

El Ártico se está deshelando a una velocidad nunca vista, lo que abre nuevas posibilidades comerciales y geopolíticas. Sin embargo, también plantea un escenario apocalíptico sin parangón.

años, la Antártida perdió tanto de su hielo marino como el Ártico en cuarenta años». Y es que hasta 2014 el deshielo del Ártico era superior en ritmo al del continente del Polo Sur. En general, el mensaje de toda la comunidad científica internacional es de máxima alarma. Los científicos están aterrados. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) habla de «devastación» en territorio ártico. Según informes de la institución, el Ártico es una bomba de relojería: se habla de catástrofe ambiental y de un rapidísimo deterioro sistémico. Al ritmo actual del calentamiento global, la temperatura en este rincón del planeta habrá subido entre 3 y 5 ºC en 2100, lo que arrasará con el hielo de la región. Los titulares de prensa catastrofistas se amontonan. Este verano se hizo viral una sorprendente foto del investigador climático Steffen M. Olsen, que muestra varios perros tirando de un trineo en Groenlandia, pero en vez de hacerlo sobre la nieve, lo hacían sobre una capa de agua derretida sobre el hielo. Este verano las máximas registradas en el país nórdico han sido de 17º C, una temperatura sin precedentes. Esta imagen y otros muchos estudios que se confirman unos a otros muestran que el calentamiento global no es ya algo a discutir, sino que es perfectamente constatable, está ocurriendo a mayor velocidad de la esperada y, sobre todo, está cambiando el mundo irremediablemente. Se puede hablar de apocalipsis climático y la totalidad de las informaciones que llegan son muy preocupantes. Según Bob Ward, científico del Instituto de Investigación Grantham sobre el Cambio Climático, en la London School

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of Economics and Political Science, la última vez que el planeta Tierra tuvo un clima con las proporciones de CO2 actuales fue hace 800.000 años, según las muestras de hielo polar. Entonces las temperaturas eran 2º o 3º C más altas que en la era preindustrial, los polos contaban con menos hielo que ahora y el mar tenía un nivel 20 metros superior al presente. En definitiva, según Ward, nos dirigimos hacía «un clima prehistórico para el que no estamos preparados». Sin embargo, no todo el mundo está tan alarmado como los científicos, otros sectores no perciben ningún problema, es más, incluso, allí donde los científicos ven una realidad desoladora, los políticos ven… oportunidades de negocio.

Desde el año 2014, el continente helado ha perdido una superficie similar a cuatro veces el tamaño de Francia

UN CÓCTEL EXPLOSIVO Los científicos están tratando de alertar acerca de las consecuencias de la subida del mar. Según la comunidad científica, se debería planificar una retirada preventiva de las costas. Es un problema relativamente sencillo si se hace con tiempo, pero los políticos no actúan sobre nada que no sea percibido como un problema a corto plazo. Se calcula, en el peor escenario posible, que la temperatura podría subir de 2,5 a 3 metros para 2100, al menos si continúa la situación actual. En la costa, a menos de 10 metros de altura sobre el nivel del mar, vive el 11% de la población mundial. Quedan 80 años para este cambio, y aunque lento y progresivo, exige planes de relocalización y construcción. La pérdida de superficie no es, ni mucho menos, el mayor problema que causará la migración climática. Las frecuentes sequías, la desertización y el abandono de zonas demasiado calientes para vivir, generarán grandes mareas humanas que, como ya se está viendo actualmente, serán un importante foco de problemas y fricciones. La desertización, además, es un problema acuciante. Va acompañado de la carestía de agua y afecta a la capacidad de producción de alimentos. La deforestación, la sobreexplotación de acuíferos, la erosión del suelo, etc. Existen grandes zonas amenazadas por estos problemas, sin que existan planes de cooperación o mitigación. Se calcula que una desertización moderada reduce la producción agrícola entre el 10% y el 25%. Y una desertización severa la reduce entre el 25% y el 50%, umbral que, si se supera, puede ser catastrófico para nuestros cultivos. Actualmente podemos encontrar amenazadas zonas como la propia España, Madagascar, África, Italia, Argentina, Túnez…

NUEVOS TERRITORIOS EN UN VIEJO MUNDO El presidente de EE UU, Donald Trump, es un buen ejemplo de pensamiento empresarial que no se deja impresionar por el cambio climático. Famosas son sus declaraciones con tono de burla en Twitter que ha realizado en repetidas ocasiones. Acciones que no se limitan a comentarios de tono jocoso, sino que, como ya señalamos, se retiró de los Acuerdos de París de 2017, siendo el único país en el mundo fuera de dicho tratado. Sin embargo, recientemente se supo que Trump tiene la intención de comprar la fría región de Groenlandia, que pertenece a Dinamarca. ¿Qué interés reviste Groenlandia para EE UU si es una región vastísima de más de 2 millones de kilómetros cuadrados –mayor que Alaska–, de los cuales el 80% está cubierto de hielo y cuya población no llega ni a los 60.000 habitantes? Además, la isla es una pequeña economía primaria –pesca y agricultura principalmente– y sus habitantes viven fuertemente subsidiados, de tal forma que el 60% de su presupuesto anual lo reciben de Dinamarca. Entonces, ¿por qué es importante? Precisamente por la razón que Trump niega: su valor reside en el hecho de que se descongele. Porque si su corteza helada desaparece, los recursos minerales raros que contiene –muy valiosos para la industria del automóvil eléctrico– serán explotables. Además, está su situación estratégica, de gran cercanía con el Ártico: si se deshiela será un sitio clave para abrir nuevas rutas de comercio mundiales. En este sentido, las estrategias geopolíticas de las potencias mundiales ya se han puesto en marcha. No es que las grandes potencias estén preocupadas por frenar el calentamiento global y salvar el Ártico del deshielo, sino que ya trabajan en escenarios de confrontación por estos nuevos territorios y pasos comerciales en escenarios donde el hielo está desapareciendo. Se puede hablar entonces, propiamente, de una geopolítica del deshielo. Tres grandes potencias compiten por ganar influencia y control de este nuevo océano por derretir: EE UU, Rusia y China. Los dos primeros tienen acceso directo al Ártico, China no, pero el hecho de que haya intentado comprar a Dinamarca una vieja base naval abandonada situada en Groenlandia, sumado al intento de construcción de 39

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tres aeropuertos, dan buena cuenta de ello: el objetivo de China es crear su propia «ruta de la seda polar». En términos estrictamente comerciales, Dinamarca se ha negado a vender Groenlandia, pero esta región, la menos densamente poblada de la Tierra –a excepción de la Antártida–, paradójicamente se siente abandonada por su país anfitrión, que además ha mostrado problemas para financiarla. Así pues, probablemente la estrategia de otras potencias no pase tanto por comprar la tierra como por comprar a sus gentes, sobornar a sus habitantes, algo que sería barato teniendo en cuenta su escaso número. Probablemente sea sencillo: pueden mediante subvenciones mover la voluntad de los groenlandeses para cerrar acuerdos comerciales interesantes para otras potencias; y éstos lo pueden hacer al gozar de un notable grado de autonomía política. El coronel del Ejército español Pedro Baños, en su libro El dominio mundial (Ariel, 2018), explica que el Ártico alberga una gran cantidad de recursos energéticos. El autor señala cómo, según el Servicio de Inspección Geológica de EE UU, se cree que la zona alberga el 30% de las reservas mundiales no descubiertas de gas natural y el 13% de las de petróleo. Teniendo esto en cuenta, veamos las diferentes posturas en la pugna por las oportunidades que traerá la nueva economía del deshielo polar. GEOPOLÍTICA DEL DESHIELO Como hemos visto, la postura estadounidense en el Ártico pasa por Groenlandia y la apertura de nuevas rutas, pero es posible que su principal potencia contrincante, Rusia, esté, si cabe, más avanzada en este sentido. Los días 9 y 10 de abril de 2019 se celebró en Rusia la 5ª edición del Foro Internacional Ártico. Los países asistentes, Rusia, Finlandia, Noruega, Islandia y Suecia, consideran la región un «océano de oportunidades», y a este foro acudieron 300 empresas rusas y 46 extranjeras, lo cual muestra la preeminencia de los intereses del país anfitrión en la cumbre. El plan de Rusia para el Ártico pasa por la

Sobre estas líneas, Donald Trump y Vladimir Putin, presidentes de Estados Unidos y Rusia respectivamente, dos de los países que, junto con China, mayores intereses tienen en abrir nuevas rutas comerciales en el Ártico gracias al deshielo.

China, que queda más lejos del Ártico que sus dos contrincantes, tiene sobre todo un interés en abrir rutas comerciales

NOS QUEDAREMOS SIN ALIMENTOS La merma de la producción agrícola no puede ser dejada de lado, ante el argumento de que existe el mar como fuente de alimento. Primero, porque los océanos ya sufren grandes problemas de sobrepesca y agotamiento de bancos de peces. Es por ello que se declaran paros biológicos en la captura de especies. Sin embargo, también el mar es afectado por el cambio climático: la acidificación de los océanos es una consecuencia directa de calentamiento global. El papel de los océanos en el cambio climático es muy importante. Tal y como explica el investigador del Centro de Estudios sobre el Océano, Ulf Riebesell, un 25% de las emisiones de CO2 son absorbidas por el mar, así, cuanto más dióxido de carbono absorban los océanos, más se acidifican. De forma opuesta, cuanto más se acidifican, menos CO2 se absorbe acelerando el cambio climático. A su vez, la acidificación mata la fauna marina, porque se calcifican los corales, crustáceos y moluscos, el plancton, etcétera. Estas especies son la base alimentaria de otros peces mayores, con lo cual todo el sistema ecológico marino puede desmoronarse y colapsar. En realidad, lo que está colapsando no son solo las cadenas tróficas del mar, sino todo el conjunto, la biosfera en su totalidad, es decir, la base alimenticia de la humanidad. Y esto está pasando no solo frente a la indiferencia de las poblaciones y los gobiernos, sino que incluso se está fomentando el negacionismo sobre tan alarmante asunto.

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cooperación pública y privada con un doble objetivo: la creación de una nueva ruta marítima y la explotación de nuevos recursos naturales. Su presidente, Vladimir Putin, manifestó asimismo la intención de renovar su flota de buques rompehielos, de tal forma que espera, para 2035, contar con trece de ellos, de los cuales nueve serían de propulsión nuclear. Los planes rusos están considerando también la construcción diversas centrales nucleares de baja potencia para abastecer los futuros proyectos árticos. Los rusos, pues, cuentan ya con proyectos muy concretos. Fruto de la mencionada cumbre, se firmaron más de 30 de ellos para promover los intereses de dicha potencia en la región. Según se recoge en diferentes estudios, la velocidad de calentamiento del Ártico es cuatro veces superior a la del resto del planeta. Este fenómeno podría traducirse en un punto de ruptura o cascada, a partir del cual el hielo podrá ser fácilmente quebrado por grandes barcos. Tampoco China quiere quedarse al margen de esta nueva batalla, teniendo en cuenta su marcado interés de ganar peso específico en el mundo actual. El gigante asiático, que queda sensiblemente más lejos que sus otros dos contrincantes, tiene sobre todo un interés en el tema de las rutas árticas. Siguiendo el mencionado trabajo de Pedro Baños, descubrimos que China presentó a principios de 2018 un documento titulado Política de China para el Ártico. La misma consiste fundamentalmente en la construcción de infraestructuras de apoyo para posibilitar los primeros viajes comerciales de prueba. El interés asiático en esta ruta es evidente: surcar el Ártico, por ejemplo, entre la ruta Shanghái-Nueva York acortaría el trayecto en unos 3.700 km, lo que puede traducirse en una semana de ahorro de tiempo. Con todo,

Vladimir Putin manifestó su intención de renovar su flota de buques rompehielos en 2035, 13 de los cuales serían de propulsión nuclar.

estas rutas producidas por el deshielo se espera que solo estén transitables un par de meses al año en torno al 2030. De seguir el calentamiento global, en 2040 serán tres meses los que se pueda navegar por ellas. No obstante, el coste económico es asumible, y a medida que avance el deshielo, se esperan aún mayores tiempos de navegación. Por otra parte, también China está haciendo acopio de buques rompehielos, como el MV Xue Long –Dragón de Nieve–, que tratarán de mantener esas rutas abiertas. Y puesto que el gigante asiático también quiere participar en el reparto de materias primas sin entrar, en principio, en enfrentamientos militares, lo hará desde la cooperación empresarial con los países árticos que cuentan con derechos exclusivos sobre la mayor parte de los recursos existentes. EL CALENTAMIENTO DE LA GUERRA FRÍA Aunque no se usa una retórica excesivamente confrontadora y las potencias llaman a la cooperación, aluden al respeto del Ártico, al respeto del medio ambiente, etc. Lo cierto es que ya se habla de una militarización del Ártico. Es evidente que hay intereses encontrados y los distintos ejércitos están preparándose para una eventual necesidad de defensa de sus posiciones. Es por ello que se están creando diferentes políticas de defensa del Ártico, al mismo tiempo que se escucha por vez primera ruido de sables en torno al asunto, un sonido, no obstante, todavía algo tenue. EE UU, por ejemplo, ya tiene, tanto en Alaska como en Groenlandia, una base militar, Thule, con un Sistema de Alerta Temprana de Misiles Balísticos –BMEWS, por sus siglas en inglés– diseñado para detectar y rastrear misiles balísticos intercon41

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LA ESPECIE HUMANA: CULPABLE Es sabido que está de moda negar evidencias científicas. Da visibilidad, caché y hasta un punto rebelde. Pero, ¿es realmente un ejercicio de pensamiento crítico o una necedad irracional? El calentamiento global ha tenido una larga historia de desacreditación por la presión en el periodismo de los lobbies empresariales y el mundo político. ¿Por qué? Porque es rentable desacreditar las señales de alarma que los científicos están lanzando; hay que cambiar un orden planetario y eso cuesta y es incómodo. Al principio se negó el cambio climático, luego se ridiculizó y, cuando no se pudo ocultar más, se negó que fuese causado por el hombre. En la red de redes se pueden encontrar miles de blogs con posturas encontradas sobre este tema, con argumentos más o menos falaces y originales para tratar de romper la correlación entre aumento de temperatura y concentración de CO2, es decir, la base del origen antropogénico del cambio climático. Sin embargo, hay un punto que los negacionistas nunca tocan o sobre el que pasan de puntillas: la velocidad del cambio. El calentamiento global es causado por el hombre porque es vertiginoso en términos geológicos. En un planeta sin actividad humana la temperatura registra fluctuaciones, pero no con la velocidad con la que se ha registrado el aumento de temperaturas desde el inicio del siglo XX. En cuanto al aumento del CO2, otro tanto. Desde 1970 el dióxido de carbono en la atmósfera ha aumentado un 24%, pasando de 316 ppm en el año 2009 a 392 ppm en 2011. Un aumento nunca antes visto en la naturaleza. 42

tinentales. Rusia, sin embargo, llama a prevenir la militarización del Ártico por parte de Occidente, pero este verano, por contra, ha estado realizando pruebas con misiles nucleares hipersónicos de medio alcance. La noticia trascendió porque las autoridades rusas recomendaron la evacuación de la población de Nyonoksa, cercana a la explosión de un misil en pruebas que dejó una nube tóxica. En la explosión murieron al menos siete personas, y se sabe que los médicos que asistieron a las autopsias han sido obligados a firmar un acuerdo de confidencialidad acerca de todo lo que vieron en los cuerpos. Según la revista estadounidense de geopolítica Foreign Policy: «Rusia está expandiendo exponencialmente su presencia militar en el Ártico a medida que aumentan las tensiones. Moscú ha modernizado y expandido sus bases de la era soviética». Además, afirma dicha publicación, Rusia tiene 40 barcos rompehielos y cree que la OTAN está en una cierta desventaja táctica con respecto a sus adversarios, a pesar de que EE UU reactivó en julio de 2018 la llamada Segunda Flota, encargada de las operaciones en el Atlántico Norte. Para Foreing Policy, el tercer actor, China, ha hecho intentos de ganar influencia, aunque –afirman– han sido eficazmente obstaculizados por Washington. Todos estos planes vienen a incrementar las tensiones en la zona sobre los que se consideraban sus legítimos propietarios, los Artic Five, constituidos por Islandia, EE UU (Alaska), Rusia, Canadá y Groenlandia (Dinamarca), aunque también tienen intereses en la zona Suecia y Finlandia, aparte de China.

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Otro problema que plantea fricciones entre las naciones es la transitabilidad de las rutas. En la actualidad, se consideran principalmente dos grandes rutas: la Northern Sea Route y la Norwest Passage. La primera iría cercana a la costa rusa, dentro de su zona económica exclusiva –EEZ, por sus siglas en inglés– y presenta importantes problemas climáticos para surcarla a pesar del deshielo, aunque parece la mejor opción de las dos. La segunda ruta, la Norwest Passage, tiene menos tendencia al deshielo y sobre todo cruza zonas que Canadá considera que son aguas territoriales, aunque otras potencias, como EE UU y China, consideran que el paso es libre, amparándose en el «derecho a paso inocente». Es decir, un paso sin escalas, rápido y sin otros fines que el mero tránsito. NUEVA CONFIGURACIÓN PLANETARIA El asunto de la lucha por el Ártico, aunque pueda parecer en principio menor a escala mundial, en realidad tiene unas implicaciones vastísimas. No se trata del Ártico única y exclusivamente. Vista desde la perspectiva del cambio climático, quizás esta región sea lo de menos, porque su deshielo es una consecuencia del cambio climático que genera una gran cantidad de problemas en todo el globo. A lo que nos enfrentamos, realmente, es a un nuevo clima, es decir, a una nueva configuración planetaria, a un planeta que, en cierta forma, será por completo un nuevo mundo.

LA TIERRA SE DERRITE POR CULPA DEL CAMBIO CLIMÁTICO. DESDE 1979 HASTA EL FINAL DEL VERANO DE 2014, APENAS 25 AÑOS, SE HA REDUCIDO EN UN 40 % EL ÁREA CUBIERTA POR EL HIELO MARINO. Y EL PROBLEMA VA A MÁS.

En la explosión murieron al menos siete personas, y los médicos que las atendieron tuvieron que firmar un acuerdo de confidencialidad

25 AÑOS

El clima de la Tierra es un sistema complejo, afectado por miles de variables: la radiación solar que se recibe y que es función a su vez de la órbita terrestre, la temperatura de los océanos, las corrientes oceánicas, el CO2, el vapor de agua –que también es un gas con potente efecto invernadero–, el ciclo del agua y la cantidad de precipitaciones globales, etcétera. Así, lo que pasa en el Ártico es a la vez causa y consecuencia de otros eventos climáticos que se producen en todos los lugares. Que cambie el clima tiene una afección directa sobre todos los ecosistemas del planeta, ya sean humanos o animales. En la gran mayoría de la literatura sobre la geopolítica del Ártico raramente se mencionan los efectos sobre la fauna de dicha zona. Así, la fundación ecológica Fondo Mundial para la Naturaleza –WWF, por su siglas en inglés– alerta de que las nuevas rutas árticas amenazan la supervivencia de determinadas especies marinas como peces, ballenas, focas y osos polares. En realidad, el deshielo del Ártico solo es un efecto más de la catástrofe medioambiental planetaria. Tal y como advierte la ONU, cada semana hay un desastre natural causado por el cambio climático, desastres que no acaparan en muchas ocasiones la atención de los medios, pero que existen. Algunos desastres pasan inadvertidos, pero tienen un importante impacto: los refugiados climáticos. Los refugiados climáticos o medioambientales serán uno de los mayores problemas del futuro cercano. Ya en estos últimos años millones de personas se ven forzadas a dejar sus hogares a causa de ello. Por ejemplo, el cambio climático está matando los arrecifes de coral de las islas Maldivas, en el océano Pacífico. Los arrecifes de coral son la principal fuente de ingresos para las 400.000 personas que viven en las islas. Si sube el nivel del mar, se verán obligados a marcharse. Pero serán refugiados «sin tierra». En base a la Convención sobre el Estatuto del Refugiado de 1951, el cambio climático no está recogido como una causa de refugio. Los refugiados climáticos vivirán, para más inri, en un vacío legal. En realidad, tal y como denuncia nuevamente la ONU, los gobiernos no están por la labor de cumplir con los acuerdos climáticos. El Protocolo de Kioto generó un mercado secundario donde países compraban y vendían derechos de emisión de CO2 de tal forma que las cantidades no se redujeron lo que se debía. Según la ONG Carbon Tracker Initiative, destinada a investigar el impacto del cambio climático en los mercados financieros, las grandes petroleras no están haciendo nada por frenar el cambio climático, más bien al contrario: en 2018 aprobaron una inversión de 50.000 millones de dólares para nuevos proyectos que siguen basados en los combustibles fósiles. Es una prueba más de que, como civilización, estamos fracasando, y no entendemos los retos que nos amenazan. Estamos viviendo un colapso planetario lo más parecido a un apocalipsis al que se enfrenta, sin las defensas adecuadas, la humanidad, que no ha sabido prever los retos que algún día tendrá que enfrentar. Para este escenario no estamos preparados, ni tampoco a la altura del tiempo en que vivimos. 43

OVNIS LA VERDAD INCÓMODA EN EL FENÓMENO OVNI NADA ES LO QUE PARECE. NOS ENFRENTAMOS A UN ENIGMA QUE EMPLEA ELEMENTOS DE LAS TRADICIONES FOLCLÓRICAS, LA CULTURA POPULAR Y LAS ANSIEDADES Y ESPERANZAS DE CADA ÉPOCA PARA PRESENTARSE ANTE NOSOTROS Y DEJAR UNA HUELLA INDELEBLE DE SU PRESENCIA EN NUESTRAS MENTES. POR ESO, NO PUEDE SORPRENDER QUE LAS PRIMERAS OBRAS DE CIENCIA-FICCIÓN EN LOS AÑOS 20 ANTICIPEN LO QUE LUEGO SERÍA EL FENÓMENO UFOLÓGICO. TEXTO: MIGUEL PEDRERO

L

a Guerra de los Mundos, de H. G. Wells, publicada en 1898, está considerada la novela que inaugura el género de la ciencia ficción. El relato de una invasión marciana a la Tierra pronto se convirtió en un auténtico best seller, porque, además de lo atractivo de su trama, ahondaba en un asunto que cada vez estaba generando mayor interés en la sociedad británica: la exploración del espacio y la posibilidad de que la Luna y Marte estuvieran habitados por seres inteligentes. Décadas después, en 1938, el entonces actor y futuro director de cine Orson Welles decidió adaptar la novela de H. G. para su programa semanal en la red de emisoras radiofónicas de la Columbia Broadcasting System (CBS). En julio de ese año, la CBS había ofrecido a Orson Welles un espacio para dramatizar obras de autores relevantes. El guionista Howard Koch –que acabaría escribiendo el guión de Casablanca– era el encargado de adaptar novelas clásicas como Drácula, La isla del tesoro, Julio César o El conde de Montecristo, y Welles las interpretaba. El programa se convirtió en un rotundo éxito, pero nadie 46

esperaba que la adaptación de La Guerra de los Mundos generaría un pánico enorme en la población estadounidense, pues millones de oyentes –sobre todo los que no escucharon la introducción de Welles– creyeron que la CBS estaba retransmitiendo una auténtica invasión alienígena. La histeria colectiva demostró el poder de los medios de comunicación de masas, y el inesperado episodio catapultó la carrera del joven actor de 23 años, que luego se convertiría en uno de los grandes directores de cine de todos los tiempos. ALIENÍGENAS «GRISES» EN 1897 Lo anterior es bastante conocido, pero mucho menos que H. G. Wells había publicado una primera versión de La Guerra de los Mundos en 1897 en una revista llamada Pearson´s Magazine. Lo que llama la atención de los interesados en el enigma de los OVNIs no es el texto, sino las ilustraciones que lo acompañan. Los extraterrestres llegaban a la Tierra en naves en forma de disco y empleaban unos tentáculos metálicos para secuestrar a los indefensos humanos. En la versión de Pear-

H. G. WELLS

Cuando el popular escritor publicó La Guerra de los Mundos, en 1898, la prensa británica debatía sobre la posibilidad de que la Luna y Marte estuvieran habitados.

son´s Magazine encontramos la primera ilustración de una abducción extraterrestre, asunto que ocuparía un amplio espacio en los medios de comunicación de EE UU y Gran Bretaña a partir de mediados de los 60 del siglo XX, cuando miles de personas aseguraron haber sido secuestradas por platillos volantes. Muchas de ellas recordaban escenas de lo ocurrido en el interior de las naves, donde eran sometidas a diversas pruebas médicas antes de ser liberadas. El asunto es, todavía hoy en día, uno de los grandes enigmas de la moderna ufología. Pero incluso más llamativo es que los tripulantes de esos platillos volantes, tal como aparecen en La Guerra de los Mundos, tenían una cabeza enorme, de más de un metro de diámetro; ojos muy grandes y oscuros y carecían de orificios nasales y orejas. En definitiva, la imaginación de Wells estaba anticipando el aspecto físico de los alienígenas responsables de la inmensa mayoría de los raptos, según han declarado decenas de miles de testigos. Entidades extraterrestres que hoy en día son conocidas como «grises» y cuya icónica figura

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prácticamente todo el mundo conoce, porque han sido y son objeto de películas, libros, campañas publicitarias, dibujos para ilustrar tazas o camisetas, etc. En definitiva, forman parte de la llamada cultura popular. Pero regresemos por un momento a la adaptación de La Guerra de los Mundos para la CBS. Mucho se ha escrito –incluso tesis doctorales y sesudos análisis– sobre el porqué de la oleada de pánico que causó la versión de la obra expuesta por Orson Welles a través de los micrófonos de la CBS. El propio actor estaba convencido de que iba a ser la más aburrida de sus adaptaciones, puesto que

pensaba que al público la trama le iba a parecer demasiado improbable e increíble. LOS EXTRATERRESTRES LEEN CIENCIA-FICCIÓN Muchos psicólogos, sociólogos e historiadores defendieron en sus análisis que la explicación de tal impacto estaría en la amenaza del nazismo, circunstancia omnipresente en los medios de comunicación estadounidenses en ese otoño de 1938. Sin embargo, estos estudiosos suelen pasar por alto la influencia de la cultura popular en las masas. Digo esto porque en 1938 la población de EE UU estaba más que familiarizada con el asunto

LA PRIMERA VERSIÓN DE LA GUERRA DE LOS MUNDOS SE PUBLICÓ EN PEARSON´S MAGAZINE EN 1897. LAS ILUSTRACIONES MUESTRAN PLATILLOS VOLANTES.

PEARSON´S MAGAZINE

Las naves alienígenas de los relatos de ficción de los años 30 anticiparon los objetos que luego surcarían los cielos de medio mundo: los platillos volantes

de las visitas extraterrestres y la posible invasión alienígena. Eso que todavía faltaban nueve años para el inicio de la era moderna de la ufología con el avistamiento de Kenneth Arnold de varios OVNIs sobre el monte Rainer. Entonces, el fenómeno OVNI era absolutamente desconocido para el gran público. Sin embargo, en 1927, el género literario de la ficción espacial obtuvo un enorme éxito gracias a la visión comercial del editor Hugo Gernsback, que creó la revista Amazing Stories para dar cabida a relatos de ficción enfocados al consumo de las masas, cuyas tramas estaban basadas en gran medida en la llegada a la Tierra de seres extraterrestres. El propio Gernsback es el responsable de acuñar el término «ciencia-ficcion» para referirse a esta clase de literatura en 1929, dos años después de sacar al mercado editorial su revista. En la década de los 30 nacieron muchas más publicaciones como la del espabilado editor, y el género de las visitas alienígenas se popularizó como pocos asuntos entre la población de EE UU. Los extraterrestres –en muchas ocasiones procedentes de Marte o de otros planetas de nuestro sistema solar como Venus– volaban en naves en forma de disco (vamos, auténticos platillos volantes) y se dedicaban a estudiar a los humanos, las más de las veces secuestrándolos para practicarles análisis médicos y experimentar con ellos. También aterrizaban para recopilar muestras

LEEN NUESTRO INCONSCIENTE Sean lo que sean, los OVNIs «vibran en consonancia» con nuestra conciencia y nuestra cultura. No son una realidad aparte de nosotros, sino que los propios testigos intervienen en el proceso del encuentro cercano, y lo que experimentan y observan también forma parte de ellos, puesto que el fenómeno extrae del «yo profundo» de los testigos elementos que luego reelabora y proyecta hacia éstos. Esta circunstancia dificulta el estudio del fenómeno empleando el método científico tradicional, porque es imposible tanto la completa objetividad como eliminar la interferencia del observador. Tal como escribe Bertrand Méheust: «Uno no puede imaginarse (el fenómeno OVNI) independiente de nuestra consciencia; y lo que es más, resulta imposible la eliminación de aquella parte que el espíritu humano le añade; se trata, por el contrario, de un componente esencial del fenómeno».

Bertrand Méheust Foto: Isabela Herránz

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de nuestra flora y fauna, y en ocasiones se topaban inesperadamente con sorprendidos terrícolas que contemplaban extasiados a los extraterrestres y sus naves espaciales. En definitiva, escenas que pocos años después comenzarían a ver millones de personas en todo el mundo occidental y que hoy en día conocemos como fenómeno OVNI. Por supuesto, con todo lo que he expuesto hasta ahora, no estoy defendiendo que el enigma de los OVNIs sea un simple mito que se pueda resolver echando mano de hipótesis sociológicas o psicológicas. Al contrario, cualquiera que haya investigado, aunque sea mínimamente, el intrincado asunto ufológico –y quien escribe ha dedicado la mayor parte de su tiempo, dinero y esfuerzos a hacerlo– sabe que los OVNIs –por cierto, la mayoría de ellos con forma de platillo volante– han sido filmados; detectados en radar; perseguidos por aviones de combate de todos los ejércitos del planeta; dejado rastros de su aterrizaje; contemplados a la vez por decenas, cientos e incluso miles de testigos; etc. Por tanto, nos enfrentamos a un fenómeno material que deja huellas de su presencia en nuestra realidad tridimensional. Otra cuestión diferente es que detrás del fenómeno OVNI se encuentren visitantes del espacio o bien alguna clase de inteligencia que emplea elementos de nuestro contexto cultural para presentarse ante nosotros de un modo reconocible, adaptándose tanto a las creencias, convicciones, esperanzas y miedos de la época, como a la psicología profunda de los testigos. De modo que lo de menos es el «formato» del fenómeno en sí –contactos, abducciones, avistamientos sobre bases militares, encuentros cercanos con platillos volantes y humanoides, etc.–, sino que lo importante es el impacto que genera sobre los testigos y, por ende, sobre los medios de comunicación de masas y la sociedad. Por 48

Tras el fenómeno OVNI hay una inteligencia que emplea elementos de la cultura popular para mostrarse ante nosotros motivos de espacio no puedo detenerme demasiado en este asunto, al que ya dediqué un amplio reportaje en el número 281 de AÑO/CERO.

ROBUR La novela de Julio Verne titulada Robur el conquistador anticipó la oleada de dirigibles no identificados que asoló EE UU entre 1897 y 1898.

¿POR QUÉ PLATILLOS VOLANTES? Las portadas de Amazing Stories y otras publicaciones similares que se popularizaron a finales de los años 20 y principios de los 30 –como Astounding Stories o Science Wonder Stories– están ilustradas con enormes platillos volantes y alienígenas pequeños y cabezones. Por eso, cuando el 24 de junio de 1947, el piloto de avioneta Kenneth Arnold observó nueve inusuales aeronaves mientras volaba cerca del Monte Rainier (estado de Washington), un periodista publicó que Arnold había avistado platillos volantes, que en la cultura popular de la época eran sinónimo de naves extraterrestres gracias a las historias de ciencia-ficcion populari-

zadas por revistas como Amazing Stories y similares. En realidad, el piloto dijo que los OVNIs que había contemplado tenían «forma de media luna, oval delante y convexa en la parte trasera». Lo hizo el mismo día del avistamiento ante un reducido número de personas entre las que se encontraba el reportero local que dio a conocer el suceso. Es decir, se parecían más a alas volantes que a platillos. Arnold también informó de que las aeronaves se movían «como un plato que salta sobre el agua». Dicha declaración es la que el avispado informador empleó para publicar a toda página que Arnold había avistado platillos volantes que, como hemos apuntado, en la cultura popular se vinculaban a naves de otros planetas. El piloto siempre se quejó, hasta el final de sus días, de la mala interpretación que dicho periodista hizo de sus palabras. Sin embargo, este avistamiento supuso

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Publicaciones de ciencia-ficción de los años 30 mostraban en sus ilustraciones a alienígenas secuestrando a personas para realizar con ellas ensayos médicos. Su aspecto es muy similar a los «grises» responsables de las abducciones a partir de los 80.

el nacimiento de la llamada era moderna del fenómeno OVNI, porque a partir de entonces los platillos volantes comenzaron a hacer acto de presencia por todo el mundo, generando incluso la alarma entre los ejércitos más poderosos. ¿A qué juega la inteligencia que maneja el fenómeno de los No Identificados? Desde luego, a algo muy profundo, elaborado, sutil y complejo. ABDUCCIONES EN 1908 El primer investigador en darse cuenta de la relación entre las historias de ciencia-ficción alienígena, tan populares en los años 30 y 40 del pasado siglo, y el posterior fenómeno OVNI fue el doctor en Filosofía francés Bertrand Méheust. Un día de 1974, cuando contaba con 27 años de edad, estaba curioseando en la biblioteca familiar, cuando se encontró con una novelita de lo que hoy catalogaríamos como ciencia-ficción. En la portada se distinguía una aeronave con forma de disco rodeada de un halo de luz. Titulada La rueda fulgurante, narra el secuestro de unos humanos por parte de los alienígenas. Las víctimas terrícolas son elevadas hacia el platillo volante –que desprende un extraño zumbido– por un rayo de luz, y acto seguido pierden la consciencia y acaban despertándose en una habitación muy luminosa, en el interior de la nave.

HUMANOIDES Y SERES ELEMENTALES El escritor Patrick Harpur defiende en su imprescindible obra Realidad daimónica (Atalanta, 2015) que el fenómeno OVNI simplemente se adapta a cada cultura, pero que lleva apareciéndose desde siempre: «Yo no estoy seguro de que el disfraz (de los OVNIs y los humanoides) sea en realidad tan nuevo. La extrema diversidad de los alienígenas resulta más plausible si se compara con la plétora de entidades folclóricas que con miles de especies distintas de extraterrestres. Supongo que dos de los rasgos que se esgrimen más a menudo para diferenciar a los alienígenas son sus ropas y sus ‘naves espaciales’. Pero incluso éstos encuentran paralelismos históricos o antropológicos, si uno se preocupa por buscarlos. Cuando oímos hablar de las pieles o los trajes brillantes y metálicos de los alienígenas pensamos de forma natural en nuestros astronautas. Pero también podríamos recordar a los brillantes hombrecillos de metal –espíritus de la tierra o kobolds– que frecuentaban las minas y montañas (…) Las hadas y similares pueden viajar por el cielo como luces semejantes a OVNIs. Pero los ihk´al de los indios tzeltal de México vuelan por ahí con una especie de cohete sujeto a su espalda. Se los describe como seres de unos noventa centímetros de altura, humanoides peludos que de vez en cuando utilizan sus dotes de propulsión para llevarse a personas (…) Es curioso que incluso los investigadores de OVNIs que no se comprometen con la hipótesis extraterrestre parezcan no querer informarse nunca sobre la tradición local de la zona donde ha tenido lugar un avistamiento ‘alienígena’. ¿No podría resultar que se hubieran visto antes ‘bichos’ similares, quizá durante cientos de años?».

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Cuando Méheust leyó el año de publicación de La rueda fulgurante se quedó de piedra: 1908. La más que olvidable novelita anticipaba varias décadas el asunto de los platillos volantes y las escenas típicas de un caso de abducción alienígena. Debemos recordar que el primer incidente de esta clase ampliamente divulgado tuvo lugar en 1961, cuando Barney y Betty Hill protagonizaron un encuentro cercano con un OVNI en forma de disco y sufrieron varias horas de pérdida temporal. Posteriormente, mediante una regresión hipnótica, recordaron que habían sido secuestrados por unas entidades alienígenas y llevados al interior de su nave. Méheust quedó impactado por el descubrimiento, sobre todo porque llovía sobre mojado. Algunos años antes había leído la novela Robur el conquistador, de Julio Verne, publicada en 1885 y que narra las aventuras de un inventor y tres individuos más, embarcados en una peculiar aeronave con forma de barco, mástiles y una máquina interna que genera un fuerza eléctrica capaz de hacer girar unas hélices. Para evitar que el aparato gire sobre sí mismo en vuelo, emplea unas hélices que rotan en sentido contrario. Lo que sorprendió al filósofo francés es que la novela de Verne anticipaba la oleada de extraños objetos voladores –muy similares al imaginado por Verne– que asoló EE UU entre 1897 y 1898, y de la que se hicieron ampliamente eco los periódicos de la época. Los miles de testigos que los contemplaron los describían con forma de cigarro o torpedo, dotados de alas o hélices y con un habitáculo inferior acoplado a la estructura del dirigible, el cual disponía de espacio para una tripulación. Estos dirigibles –al igual que los modernos OVNIs– también realizaban maniobras aeronáuticas del todo imposibles, aterrizaban frente a los atónitos testigos e incluso sus tripulantes descendían de los mismos y llegaban a intercambiar palabras con los observadores. En algunos casos, estos seres, de aspecto humano pero ataviados con tajes futuristas para 50

PLATILLOS VOLANTES

la época, se identificaban como miembros de un grupo secreto de inventores, descendientes de las tribus perdidas de Israel o habitantes del planeta Marte. Pero todavía más inquietante es que las zonas de los avistamientos en EE UU en 1897 y 1898 coinciden con las que sobrevoló la aeronave imaginada por Verne, y que en su novela se describen algunas escenas de encuentros entre los tripulantes del peculiar artilugio volador y atónitos testigos, que luego se hicieron realidad durante la oleada de dirigibles no identificados en EE UU. ESCENAS ACTUALIZADAS Como resultado de sus pesquisas, Méheust publicó en 1978 su libro La ciencia-ficción y los platillos volantes: una realidad mítico-física, que entonces no fue entendido por la inmensa mayoría de los ufólogos, los cuales todavía defendían la hipótesis extraterrestre y que bastante ocupados estaban en demostrar que el fenómeno OVNI era real y material. En su libro, el filósofo demuestra que los cientos de miles de casos de encuentros cercanos con platillos volantes y humanoides y de abducciones no son otra cosa que la actualización de escenas imaginadas primero por la ciencia-ficción, pero hasta sus mínimos detalles. En las revistas de relatos de ciencia-ficción de finales de los 20, los 30 y los 40 encontramos

¿POR QUÉ EL FENÓMENO ES TAN ABSURDO? Para un amplio espectro de la comunidad de investigadores OVNI, el elemento absurdo presente en buena parte de los encuentros cercanos con No Identificados sería algo así como un sistema de autodefensa del fenómeno para que las experiencias de los testigos sean rechazadas por buena parte de la población y por la inmensa mayoría de la comunidad académica. De ese modo, el fenómeno OVNI continuaría impactando en la conciencia de miles y miles de personas sin dejar rastro de esa influencia. En definitiva, ese elemento absurdo sería una especie de máscara para no generar el interés de los medios de comunicación de masas y los científicos. El ufólogo José Antonio Caravaca plantea en su magnífico libro Distorsión (Guante Blanco, 2018) una hipótesis tan diferente como interesante: que, en realidad, los componentes absurdos en los casos de encuentros cercanos con OVNIs serían parte del proceso psíquico del contacto. Caravaca escribe: «Los expertos creen que durante el sueño se desactivan las zonas del cerebro pertenecientes a los lóbulos frontales, justamente las encargadas del raciocinio, y es por ello que estas experiencias pueden parecernos normales mientras dormimos, pero, en cuanto despertamos, comprobamos lo absurdo y lo extraño de muchas de las partes que componen nuestros sueños (que no son más que expresiones del inconsciente)». Para el ufólogo, aunque los encuentros cercanos son distintos en origen, propósito y finalidad a los sueños, el fenómeno «leería» el inconsciente del testigo para proyectarse ante él, de modo que tendría cierta similitud con los procesos oníricos. «Los encuentros con OVNIs serían una mezcla de ‘realidad’ y ‘ensoñación’ que induciría a que el observador se sintiera literalmente arrebatado por su visión, como los antiguos místicos y los chamanes», apunta Caravaca.

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circunstancias que luego se harían realidad en los incidentes ufológicos, como discos voladores que emiten zumbidos; rayos desprendidos de las naves alienígenas que curan o hieren; episodios de abducción por levitación, teletransportación o a través de rayos de luz que succionan a las víctimas humanas; seres humanoides de pequeño cuerpo y enormes cabezas y ojos; reconocimientos físicos a bordo de platillos volantes; estancias muy luminosas donde acaban los secuestrados humanos; etc.

Los OVNIs emplean información del inconsciente de los testigos para mostrarse ante ellos; de ahí que los encuentros suelan ser absurdos

Es sorprendente que publicaciones tan populares en los años 30 como Amazing Stories o Science Wonder Stories muestren a los extraterrestres llegando a la Tierra en naves con forma de platillo volante, que unos años después comenzarían a verse y fotografiarse por todo el mundo, dando lugar al nacimiento del fenómeno OVNI.

SUEÑOS Y ENCUENTROS CERCANOS La tesis de Méheust es hoy en día compartida por numerosos investigadores: que el fenómeno OVNI es, sin duda, físico, pero que también tiene un componente absurdo, onírico, mítico y arquetípico que no podemos soslayar. Da la impresión de que el fenómeno no solo emplea cierto marco cultural para mostrarse ante los testigos, sino que también extrae información del inconsciente profundo de los observadores para luego proyectarse ante ellos de un modo reconocible y dejando una potente impronta en sus mentes. Por eso, los OVNIs son a la vez objetos que interactúan con nuestra realidad tridimensional y que incluso dejan rastros de su presencia –detecciones en radar, fotografías y filmaciones, efectos físicos sobre el terreno y los testigos–, y también elementos compuestos de los «ladrillos» de las experiencias oníricas. Tal vez esa es la razón por la que los protagonistas de encuentros cercanos con OVNIs y humanoides refieren que durante la experiencia desaparecen el sonido del ambiente y las sensaciones térmicas, al tiempo que se sienten en «un estado diferente», «como viviendo un sueño», «en otra realidad», «como en una campana de aislamiento», etc. Solo cuando el fenómeno desaparece, regresa la realidad ordinaria, el sonido circundante, las sensaciones físicas normales de frío, calor, viento… 51

LOS TESTIGOS

ASEGURAN QUE EL SER PRESENTA ESPINAS EN EL LOMO

OLEADA DE ATAQUES EN LATINOAMÉRICA

MUTILACIONES DE

GANADO

DESDE FINALES DE 2018 Y HASTA LA ACTUALIDAD, SON MUCHOS LOS CASOS DE ANIMALES QUE HAN APARECIDO MUERTOS EN GRANJAS DE MÉXICO, CHILE, HONDURAS O ARGENTINA. PRESENTABAN INCISIONES QUIRÚRGICAS MEDIANTE LAS QUE LES HABÍAN EXTRAÍDO DIVERSOS ÓRGANOS Y NO TENÍAN UNA SOLA GOTA DE SANGRE.

¿CHUPA

TEXTO: LOURDES GÓMEZ

D

esde hace varias décadas, granjeros de todo el mundo se enfrentan a un asunto desconcertante: la muerte de miles de cabezas de ganado en extrañas circunstancias. Las víctimas pertenecen a especies de granja, como vacas, cabras, gallinas, caballos, ovejas, etc. Sus cuerpos suelen presentar mutilaciones en diversas áreas, especialmente en las partes blandas, y casi siempre se observa un detalle inquietante: la ausencia de sangre, tanto en el cadáver como en los alrededores. Igualmente, llama la atención de los investigadores que rara vez se encuentra huella alguna que pueda arrojar pistas sobre el depredador que provoca tales muertes. La creencia popular atribuye estos ataques al mítico chupacabras, aunque los investigadores de este desconcertante fenómeno prefieren hablar de Entidad Biológica Anómala. Sin embargo, también hay quien relaciona estos casos con los OVNIs, pues diversos testigos de estas mutilaciones de ganado han asegurado haber visto extrañas luminarias pululando por las inmediaciones de las explotaciones en las que se han producido los ataques. Aunque el fenómeno parecía cosa del pasado, ha vuelto a resurgir con fuerza en los últimos meses en toda Latinoamérica. Recientemente, el medio Darregueira Noticias, del departamento La Paz, en la provincia de Catamarca (Argentina), publicó varias informaciones sobre una vaca que apareció mutilada. El animal pertenecía a la granja de Ariel Sorribes, quien describió a la prensa el inusual hallazgo: «La encontró el peón. Le sacaron toda la ubre, la vulva,

CABRAS?

Son varios los ganaderos que han tenido la oportunidad de observar a la criatura que mata y mutila a sus animales… y la descripción causa terror.

el ano, los ojos, la lengua y los músculos maxilares. Pero es llamativo la precisión de los cortes, parecen hechos por láser. Nadie puede hacer un corte tan perfecto con un bisturí. Además, todas las heridas parecen selladas». El granjero añadió algo más que sorprendente: no había encontrado el más mínimo rastro de sangre. PRECISIÓN QUIRÚRGICA También en Argentina, esta vez en Realicó, en la provincia de La Pampa, los medios de comunicación locales se han hecho eco del caso de una ternera que ha sobrevivido a un ataque y que presenta graves mutilaciones en la zona del hocico. Con tan solo unos días de vida, la ternera perdió la zona maxilofacial superior, incluyendo la parte muscular y la ósea, junto con piezas dentarias. Se desconocen las causas del suceso. Igualmente, en el municipio argentino de la Esquina, en un paraje conocido como La Concepción, fue encontrado, a comienzos de junio de 2019, el cadáver de una vaca a la que se le había extraído la lengua y los

EL DIARIO CHILENO LA REGIÓN SE HA HECHO ECO DE VARIOS CASOS DE MUTILACIONES DE GANADO. EN LOS ÚLTIMOS MESES, LA PRENSA DE LATINOAMÉRICA HA PUBLICADO NOTICIAS SOBRE EL ASUNTO.

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

ojos «con maestría quirúrgica», en palabras de los testigos. Si nos remontamos al mes de mayo de 2019, en Colombia se registraron varios casos de este tipo. Ganaderos de los departamentos de Boyacá y Cundinamarca perdieron ovejas y cabras a causa de un enigmático atacante que practicó extraños agujeros en los cuellos de los animales, lo que provocó que éstos murieran desangrados. El veterinario Álex Rodríguez, quien examinó los cadáveres, no logró determinar qué tipo de animal pudo causar tales heridas y por qué el atacante no consumió los cadáveres. Si fueran perros salvajes o alguna especie carroñera, explicación que algunos sugieren para terminar con el misterio, no habrían dejado intactos los cuerpos. En marzo y abril de 2019 se produjeron sucesos similares a los descritos hasta el momento en el norte de México. Baja California o Chihuahua fueron algunos de los enclaves en los que se presentó este inquietante fenómeno. Simplicio Martínez, granjero chihuahuense afectado por estos ataques, perdió la pasada primavera veinte borregos y cincuenta gallinas. Ante la magnitud del caso, la Dirección General de Ecología de México se puso a investigar. No han trascendido los resultados de las pesquisas, pero,

según el dueño de la explotación afectada, no se trata de un perro salvaje, sino de algún animal que puede volar o escalar a más de dos metros de altura. «NO ES DE ESTE MUNDO» Igualmente, a comienzos de 2018, el investigador mexicano Stalin Valle Osuna siguió un supuesto ataque del chupacabras en la zona agrícola de Mexicali, al norte de México. Valle Osuna logró ver el cuerpo de una de las víctimas, un borrego de tres meses que presentaba una herida a la que le faltaba la piel, tenía el estómago fuera y le habían extraído todas las entrañas. Nuevamente, no había ni una gota de sangre en el cadáver ni en los alrededores. Los cortes presentaban un ángulo de 90 grados y una llamativa perfección. También llama la atención que no había huella alguna en el corral y que ningún depredador había comido el cadáver. De hecho, los perros no se acercaban ni siquiera a olisquear el cuerpo. Al mismo granjero, hace tres años, le mataron otros tres borregos en las mismas circunstancias. Si nos trasladamos a Honduras, comunidades rurales como Olancho, El Paraíso o Comayagua también han sido escenarios de estos ataques durante marzo de 2019. Fueron afectados animales de granja que presentaron las mis-

El entomólogo Guido Castillo investigando las extrañas muertes de gallinas en la localidad chilena de Vicuña (Foto: Miguel Ángel Olivares / La Región de Coquimbo).

A la izquierda, borrego mutilado en el valle de Mexicali, en México (Foto: Stalin Valle Osuna). Derecha, extrañas perforaciones en el cuerpo de una de las gallinas mutiladas en el valle de Elqui, en Chile (Foto: Miguel Ángel Olivares / La Región de Coquimbo).

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mas características que los casos descritos anteriormente. En palabras de uno de los veterinarios que analizó los cuerpos, Eleazar Romero: «Es bastante misterioso porque no se sabe si es animal o quién es, porque no deja huellas cuando ataca a ovejas, cabras y demás ganado. Lo impactante es que estos animales están bien cuidados, custodiados en corrales. Creemos que se trata de un ser sobrenatural». Además, por aquellos días, el periódico hondureño La Tribuna se hacía eco de las declaraciones de unos campesinos de un enclave rural llamado El Negrito, quienes aseguraban que el responsable de las muertes de ganado también había atacado a dos lugareños, a los que habría matado. Gracias a la fluida comunicación que mantuve aquellos días con uno de los periodistas locales que cubrió el suceso que pasaré a explicar, tuve constancia de todo lo sucedido en otoño de 2018 en la región chilena del valle de Elqui. El 13 de septiembre de 2018, el diario chileno La Región de Coquimbo amanecía con el siguiente titular: «Reaparece el mítico chupacabras. En Andacollito, cerca de Vicuña, dio muerte a sesenta gallinas que presentan extrañas heridas». El periodista Miguel Ángel Olivares firmaba una información en la

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TESTIGOS DE «LA CRIATURA»

El atacante era inteligente, porque empujó la puerta y voló; medía cerca de medio metro y tenía dos patas y el lomo parecido al de un perro que relataba que, de noche, en una finca del poblado de Andacollito, habían muerto sesenta gallinas en circunstancias poco claras. El dueño, Manuel Castillo, manifestó que sobre las tres de la madrugada escuchó unos extraños ruidos que provenían del huerto. Recorrió la zona sin encontrar ningún desorden y, por lo tanto, volvió a acostarse. Fue sobre las seis y media de la mañana, al salir a dar de comer a sus setenta y seis gallinas, cuando descubrió que unas sesenta estaban muertas. Algunas presentaban signos de ahorcamiento y dos de ellas, que se encontraban malheridas, murieron dos días después. El propietario de la finca explicó, igualmente, que todo el gallinero cacareaba cuando había algún intruso, por

lo tanto, no puede entender por qué no hubo tal alboroto la noche del incidente.

Muchos asocian las mutilaciones de ganado a un mítico personaje: el chupacabras. En palabras del reconocido periodista y ufólogo mexicano Yohanan Díaz Vargas: «El fenómeno del chupacabras se inició en la década de los 90 en Puerto Rico y alcanzó su clímax a partir de 1994. En 1996 hubo una gran conmoción en países como México, porque en todos los estados se venían produciendo una gran cantidad de ataques de una entidad que los testigos describían como un ser de un metro y ojos rojos que, por lo regular, actuaba de noche. En la parte de la espalda tenía, según dijeron, una especie de espinas, como si fueran garras. Señalaban, igualmente, que sus brazos eran muy cortos y que no caminaba, sino que iba saltando, hasta el punto de que, según diversos testigos, daba saltos de dos o tres metros. En la década de los 90, varias universidades investigaron el asunto. Lamentablemente no fueron contundentes porque los veterinarios no se tomaron el tema como algo serio. Las autopsias que se hicieron están incompletas y los datos que se dieron a conocer simplemente no son concluyentes, porque no se utilizó una metodología óptima».

LOS CIENTÍFICOS SE SORPRENDEN No es el único caso que se ha producido en la zona. El propio Manuel Castillo aseguró que hace unos seis años aparecieron muertos en su propiedad tres gansos, y alguno de ellos tenía dos perforaciones en el pecho. Para más inri, el propio ganadero dijo haber visto al atacante: «Yo alcancé a ver al animal en su parte trasera. Era un animal muy inteligente porque empujó la puerta y voló. Tenía el lomo parecido a un perro y dos patas; medía cerca de medio metro». También se han producido muertes de este tipo en poblaciones cercanas. 55

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

Pocos días después de este suceso, y en la misma zona de Chile, se produjo otro caso en la localidad de Gualliguaica, donde aparecieron veinte gallinas muertas con un patrón similar al de Andacollito. Sobre las tres de la madrugada se produjo el ataque, ante un inexplicable silencio por parte de los perros de la finca. Las aves no sufrieron desmembramientos; algunas fueron sacadas del gallinero y otras no. Al parecer, murieron asfixiadas. No se encontró ni una gota de sangre ni una sola huella del atacante. Según nos contó el reportero Miguel Ángel Olivares, que investigó la historia, hasta el lugar de los hechos se desplazaron un entomólogo y un veterinario para analizar los cuerpos de dos de las aves así como la finca, en busca de alguna pista sobre el 56

LA CONEXIÓN OVNI A comienzos de febrero de 1992, dos cabestros fueron encontrados mutilados en El Reno, (Oklahoma, EE UU). El granjero y su hijo se mostraron muy extrañados ante lo sucedido, y este último se acercó con su novia al prado donde estaban los animales. Cuando llegaron, avistaron un gran objeto blanco, brillante y redondo sobre el lugar. Una vez estuvieron más cerca, pudieron ver luces rojas, verdes y azules dando vueltas sobre la zona. Igualmente, en la literatura OVNI suele aludirse a unos «helicópteros silenciosos» que iluminan los campos, y al día siguiente aparece ganado mutilado. Existen, además, informes que describen la presencia de humanoides cerca de animales mutilados. Es el caso de una pareja de Missouri que en 1983 dijo haber visto a unos pequeños seres con trajes ajustados y plateados alrededor de una vaca mutilada en un prado cercano. Otro testimonio muy conocido es el de Judy Doraty, que en 1973 contempló cómo se elevaba un ternero dentro de un haz de luz amarillenta.

depredador. Los profesionales no encontraron indicios de la intervención de ningún animal, pero lo que más extrañeza causó a los científicos fueron las heridas de las gallinas. Guido Castillo Iglesias, director del Museo Entomológico e Historia Natural de Vicuña, encontró que las gallinas estaban intactas por fuera, no estaban destrozadas y no tenían sangre en su interior. Una de ellas presentaba cinco perforaciones profundas debajo de sus plumas, en una posición geométrica, y no había rastros de sangre en los gallineros ni en el patio donde quedaron otras aves. Tampoco había pelos o plumas de algún otro animal. El experto, además, inspeccionó todo el huerto y los deslindes de la propiedad para ver si encontraba indicios del lugar por el que había entrado el depredador.

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El medio argentino El Esquiú publicó noticias sobre mutilaciones (arriba). Junto a estas líneas, imágenes de animales mutilados, dadas a conocer por El Esquiú y el Extra Boyacá de Colombia.

Una pareja de Missouri dijo que había contemplado a unos pequeños seres con trajes ajustados y plateados junto a una vaca mutilada Casualmente, halló una extraña y solitaria huella en el barro de uno de los gallineros, la cual podría pertenecer a un animal de cuatro dedos. El profesional explicó al periodista Miguel Ángel Olivares: «Venía preparado para dar una respuesta de acuerdo a las heridas en las gallinas y pensando que podrían haber sido atacadas por un animal carnívoro de la fauna propia del valle, pero nos encontramos con la sorpresa de que los cuerpos no están destrozados. Unas gallinas estaban perforadas y otra tenía la columna quebrada por la mitad, pero los músculos y los órganos internos, que son alimento para los animales carnívoros, estaban todos. Llama la atención la profundidad de las heridas y su forma geométrica. No hay pelos ni restos de un animal silvestre, como un zorro. Tampoco pudo

haber sido un búho o una lechuza, porque no hay plumas de ellos ni por la cantidad de gallinas muertas». Respecto al causante de tal desaguisado, respondió: «No sabría contestar lo que es y no podría darle un nombre a algo que no conozco. Quedamos con más preguntas que antes». ¿TECNOLOGÍA LÁSER? Las primeras noticias sobre mutilaciones de ganado datan de finales de los años 60. Un caso muy sonado fue el de una yegua que apareció muerta en septiembre de 1967. Sucedió en San Luis, (Colorado, EE UU). Le habían sido extirpados, con gran precisión, todos los órganos internos del pecho. John Altshuler, patólogo y hematólogo de la Universidad de Denver, examinó el cuerpo, tomó muestras de tejido de los cortes y, tras el posterior análisis,

descubrió que para realizar esas marcas se habían empleado altas temperaturas, en torno a 149 grados centígrados o más. Este detalle se ha venido repitiendo en otros casos similares. El científico no llegó a comprender cómo lo habían hecho porque, en aquella época, no había láser que pudiera transportarse. Este doctor continuó investigando hasta años más tarde en compañía de una estudiosa especializada en este tema, Linda Howe, y siguió encontrando el mismo tipo de cortes en vacas, caballos y conejos distribuidos por distintas zonas de EE UU. EL FBI INVESTIGA A lo largo de estas décadas se han hallado todo tipo de animales de granja con marcas ovaladas y circulares, con cortes, sin sangre y con ausencia de las partes blancas. Durante los 80 y los 90, el fenómeno se extendió por EE UU, Latinoamérica, Canadá y Europa, causando daños irreparables en algunas granjas, única fuente de ingresos de muchas familias. En la mayoría de los casos, la precisión de los cortes es quirúrgica y la extracción de tejidos perfecta. Los depredadores no se acercan a los cadáveres, no hay sangre en los alrededores y los cuerpos, al parecer, comienzan a descomponerse más tarde que en una muerte normal y corriente. El Gobierno estadounidense realizó una investigación sobre las mutilaciones de ganado que fue financiada por el FBI y tuvo un año de duración. Como era de esperar, se atribuyó el fenómeno a depredadores y carroñeros. En la actualidad, se conoce con el nombre genérico de Entidad Biológica Anómala al o a los responsables de los ataques, para evitar el apelativo acuñado por la prensa (chupacabras), que desprestigia bastante a un fenómeno tan enigmático como interesante. Sea como fuere, lo que parecía un misterio olvidado, ha vuelto con fuerza a Latinoamérica para atemorizar a cientos de granjeros que temen por la vida de sus animales. A fecha de hoy, continuamos sin respuestas. 57

EXPERIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE QUE PRUEBAN LA EXISTENCIA DEL MÁS ALLÁ

ECM

TRES CASOS INCONTESTABLES POR UNA CIENCIA ESPIRITUAL (KOAN EDICIONES, 2019) ES EL NUEVO LIBRO DEL PROFESOR DE PSICOLOGÍA STEVE TAYLOR, EN EL QUE OFRECE UNA FASCINANTE PERSPECTIVA DE LA REALIDAD QUE INTEGRA CIENCIA Y ESPIRITUALIDAD. EN EL SIGUIENTE EXTRACTO, TAYLOR DA A CONOCER TRES CASOS DE ECM QUE PRUEBAN LA SUPERVIVENCIA DE LA CONCIENCIA TRAS LA MUERTE. TEXTO: STEVE TAYLOR

S

i existe una característica de las experiencias cercanas a la muerte (ECM) difícil de explicar por la ciencia materialista, es cuando los protagonistas de este fenómeno narran que durante su proceso de muerte clínica observaron su cuerpo y todo lo que le rodeaba desde cierta distancia, siendo capaces de describir detalles y conversaciones que no podrían conocer de ninguna manera. En el estudio de las ECM, el término que suele emplearse para referirse a esos detalles de la realidad que circunda al cuerpo es percepciones verídicas. Es posible que éstas constituyan la prueba más convincente de que estas experiencias no son alucinaciones generadas por el cerebro. Hay muchos casos en los que los protagonistas de ECM han ofrecido pormenores muy específicos que después fueron verificados por los profesionales médicos presentes durante los procedimientos. Existen tantísimos ejemplos bien documentados de esto que es difícil saber cuál escoger, por eso me centraré en dos de los ejemplos más impresionantes de los que tengo conocimiento. El primero es el caso de un hombre de Nueva Inglaterra, llamado Al Sullivan, que se sometió a una operación cardíaca de urgencia a los cincuenta y seis años. Durante la intervención, cobró conciencia y sintió que se elevaba hasta salir de su cuerpo. Se vio tumbado sobre una mesa, tapado con unas sábanas de color azul claro. Vio la incisión que le habían realizado para llegar a la cavidad torácica, y el corazón dentro. Le mantenían el esternón abierto gracias a un separador de metal. Al reconoció al cirujano que le habían presentado antes de la operación y, para su sorpresa, lo vio «batiendo» los brazos como si intentara volar. Ese cirujano era la

PARAPSICOLOGÍA

En 1997, el investigador de ECM Bruce Greyson entrevistó tanto a Anthony LaSala como a Hiroyoshi Takata. Ambos confirmaron que Takata tenía la costumbre de mover los codos para dar instrucciones, y LaSala dijo que no tenía conocimiento de ningún otro cirujano que hiciera algo así. El cardiólogo también confirmó que durante la operación a Al le habían cerrado los ojos con esparadrapo y le habían cubierto la cabeza, por lo que habría sido incapaz de ver los movimientos del cirujano aunque hubiera estado consciente. Otro equipo de investigadores confirmó que Sullivan debía de estar en un estado de profunda inconsciencia bajo los efectos de la anestesia en el momento en que el cirujano llevó a cabo los movimientos de brazos. Más adelante, el propio Hiroyoshi Takata comentó el incidente señalando que, aunque había oído a otros colegas hablar de casos en los que la anestesia perdía efecto durante la operación y los pacientes alcanzaban a oír las conversaciones, «nunca me había topado con ninguno en el que el paciente describiera los detalles de la operación como si hubiera visto todo el proceso. La verdad, no sé cómo puede explicarse este caso. Pero, dado que realmente ocurrió, tengo que aceptarlo como un hecho».

única persona que se encontraba cerca del pecho abierto de Al, pero había otros dos concentrados en una pierna del paciente. Aquello confundió a Al, hasta que más tarde se enteró de que es habitual emplear venas de la pierna en las operaciones de bypass coronario. Después, percibió una luz amarilla muy fuerte, experimentó intensos sentimientos de alegría y amor y vio a miembros difuntos de su familia. «TENGO QUE ACEPTARLO, NO HAY EXPLICACIÓN» Cuando pudo volver a hablar después de la intervención, le contó a su cardiólogo, Anthony LaSala, la experiencia que había tenido. El facultativo se mostró escéptico hasta que Al le dijo que había visto que uno de los cirujanos agitaba los codos. Se trataba de una peculiar costumbre de Hiroyoshi Takata, el médico que lo había operado, que, cuando no estaba participando de manera activa en una intervención, se apoyaba las manos en el pecho y daba instrucciones a sus ayudantes señalando con los codos. Lo hacía para evitar tocar nada con las manos esterilizadas. LaSala se quedó asombrado cuando el paciente le hizo ese comentario y decidió contárselo al cirujano. 60

EL LIBRO EN EL LIBRO POR UNA CIENCIA ESPIRITUAL, STEVE TAYLOR PROPONE UNA NUEVA VÍA DE ESTUDIO: EL PANESPIRITISMO.

«LO VEÍA TODO» En el segundo caso, la médica de cuidados intensivos Laurin Bellg refirió la historia de una paciente llamada Naomi, que había sufrido un paro cardíaco. El equipo médico recurrió a la reanimación cardiopulmonar (RCP), a las descargas eléctricas para intentar reactivarle el corazón, pero no lo consiguieron. De hecho, durante los procedimientos, Naomi sufrió un segundo paro. Entonces, el equipo descubrió que la paciente tenía una arteria coronaria bloqueada, así que procedieron a desobstruirla. Sin embargo, el corazón de Naomi estaba demasiado débil para bombear sangre, y eso significaba que los pulmones no le funcionaban bien, de modo

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que la intubaron para aplicarle ventilación mecánica. Fue en el momento que la doctora Bellg decidió que podía retirarle la ventilación mecánica a Naomi cuando ésta refirió una experiencia cercana a la muerte, y posteriormente describió los acontecimientos que habían tenido lugar durante los procedimientos médicos a los que la habían sometido. En primer lugar, describió escenas de la sala de urgencias diciéndole a la doctora Bellg: «Lo veía todo. Veía absolutamente todo (…). Al principio no era capaz de entenderlo, luego me di cuenta de que estaba por encima de mi cuerpo viendo a todo el mundo apresurarse de un lado a otro. Los vi presionarme el pecho y colocarme en la boca un tubo para respirar. Vi que tenía los ojos cerrados y que estaba como inerte, con un brazo colgando de la cama». Entonces Naomi contó que había estado en otra sala, con una luz grande por encima de ella y con un personal médico distinto; mencionó un incidente concreto en el que los miembros del equipo de reanimación le levantaron el cuerpo hacia un lado y deslizaron una tabla larga y plana debajo de ella. Mientras lo hacían, oyó a la doctora Bellg decir «Eh, eh, eh, mis cosas», y la vio agarrar varios instrumentos médicos que habían estado a punto de caerse al suelo. A Naomi le extrañaba lo de la tabla, pero la doctora Bellg le explicó que su finalidad era ayudar a la circulación de la sangre para que las compresiones pectorales fueran más efectivas. Según dijo la doctora Bellg respecto al caso: «Me quedé asombrada de que la paciente hubiera sido consciente de que eso sucedía y de que me hubiera visto reaccionar al cambio agarrando mi instrumental para evitar que se cayera de la cama cuando yo sabía, con total certeza, que ella estaba inconsciente por completo». A veces se arguye que estos testimonios podrían ser una construcción mental de lo que, basándose en historias que han oído o en programas de televisión que han visto, la gente espera

ver durante una operación. Sin embargo, los relatos que acabo de ofrecer contienen detalles tan específicos –muchos de los cuales eran del todo desconocidos de antemano por los pacientes, como por ejemplo la tabla de la que habló Naomi o los cirujanos que trabajaron en la pierna de Al– que parece improbable.

MICHAEL SABOM

Cardiólogo y escritor estadounidense de Atlanta. Su libro Recollections of death. A medical investigation, es un hito en la investigación de las experiencias cercanas a la muerte.

PRUEBAS CIENTÍFICAS De hecho, los investigadores de las ECM han puesto a prueba estas hipótesis. Penny Sartori le pidió a un grupo de pacientes cardíacos que habían sido reanimados y no habían tenido ningún tipo de ECM que le explicaran cómo creían que eran los procedimientos de reanimación. Luego comparó sus relatos con las descripciones de los pacientes con ECM. Otro investigador, el doctor Michael Sabom, hizo lo mismo, pero con un grupo de pacientes cardíacos que no habían sido reanimados. En ambos casos, las descripciones del grupo eran mucho menos exactas y creíbles que las de los pacientes que habían tenido una ECM. Los pacientes

con ECM incluían muchos pormenores precisos y específicos, mientras que los otros grupos cometían errores significativos. Algunos miembros de los grupos sin ECM no tenían ni la menor idea de cuál era el procedimiento de reanimación, mientras que otros parecían tener una imagen distorsionada del mismo achacable a los programas de televisión. Tanto Sabom como Sartori concluyeron que la exactitud de los relatos sobre los procedimientos de reanimación de los pacientes con ECM no podían atribuirse a las expectativas, el conocimiento previo o la conjetura. También merece la pena señalar que, como muestran los dos casos a los que he hecho referencia, los relatos de los pacientes con ECM suelen lograr convencer a los médicos de su veracidad. La médica mencionada en el segundo ejemplo, Laurin Bellg, conoció tantísimos casos de ECM y se quedó tan impresionada de la especificidad de los detalles que contenían muchos de ellos, que los recopiló y los publicó en un libro llamado Near death in the ICU (Cerca de la

Hay muchos casos en los que los protagonistas de ECM han ofrecido pormenores verificados después por los profesionales médicos La doctora en medicina británica Penny Sartori, que ha investigado las ECM, hojeando AÑO/ CERO durante una entrevista realizada por Miguel Pedrero.

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PARAPSICOLOGÍA

muerte en la UCI). Como hemos comentado antes, la investigadora de ECM británica Penny Sartori trabajó como enfermera de cuidados intensivos durante diecisiete años y empezó a investigar en este campo después de que muchísimos pacientes le relataran ECM. Este también es el caso del holandés Pim van Lommel, un investigador de ECM que fue cardiólogo durante veintiséis años. Del mismo modo, uno de los investigadores del asunto de más renombre, el estadounidense Michael Sabom, es un cardiólogo especializado en reanimación.

CONCIENCIA UNIVERSAL A veces se sugiere que las ECM aportan pruebas de que existe vida después de la muerte. Es obvio que de lo que sí aportan evidencias es de que la conciencia no depende por completo del cerebro y de que puede continuar más allá de ese órgano y del cuerpo en general. Pero no está claro durante cuánto tiempo continúa esa conciencia. Podría ocurrir que la identidad o la conciencia individual de la persona permanezca intacta solo durante un breve lapso tras la muerte. Tal vez la identidad se disuelva poco a poco y vaya perdiendo su asociación con la conciencia esencial de nuestro ser, que en ese momento se convierte de nuevo en parte de la conciencia universal. En mi opinión, esta forma de verlo posee una circularidad que resulta satisfactoria: es como si volviéramos a casa, a la fuente de la que surgimos. Sin embargo, desde una perspectiva algo distinta, las ECM proporcionan, en efecto, cierto apoyo a la idea de que la identidad personal permanece intacta y prosigue de manera indefinida después de la muerte. Esta idea proviene de los encuentros con familiares muertos que los afectados suelen experimentar durante las ECM. Es muy habitual que la persona se encuentre a sus padres o sus abuelos (a veces también a los bisabuelos), que en ocasiones les informan de que aún no ha llegado su hora y de que deberían regresar a su cuerpo. Podría tratarse de alucinaciones, por supuesto, pero hay casos en los que los familiares muertos le han proporcionado a la persona información que ésta desconocía y que más tarde se pudo verificar. También se han dado muchos casos en los que quien experimenta la ECM no conoce a la persona con la que se encuentra en ese pretendido Más Allá, cuya identidad le han tenido que revelar después sus familiares; o bien se encuentra con un familiar de cuya muerte aún no estaba informada. 62

«ERA COMO UN SUEÑO LÚCIDO» Una de las ECM más interesantes con la que me he encontrado durante mis investigaciones es la protagonizada por uno de mis alumnos en la universidad, llamado Max. El joven recibió un diagnóstico erróneo y le administraron una medicación inadecuada que le provocó una crisis. Max hizo su trabajo de fin de carrera sobre las ECM, y en el mismo describió detalladamente su experiencia: «Lo que al principio comenzó como unos dolores agudos e intensos que me laceraban el lóbulo frontal, terminaría explicándose como el resultado de la privación de oxígeno durante una serie de ataques. Era como si algo me aplastara la cabeza, y

en ese momento sentí que mi vida había acabado. No recuperé la conciencia hasta unos días más tarde, en la unidad de cuidados intensivos de un hospital. Sin embargo, durante ese período de inconsciencia, mientras estaba en estado de coma inducido, viví una serie de experiencias que ahora comprendo que son sinónimo de las experiencias cercanas a la muerte, y típicas de ellas… Lo que vino después de mis punzantes dolores de cabeza fue una experiencia extracorporal durante la cual me vi desde todos los rincones de la habitación del hospital a la vez. Veía a los médicos y a los enfermeros comprobando mis constantes vitales con regularidad y sometiendo a mi cuerpo inconsciente a distintas pruebas. Fui testigo de cómo ajustaban los cables sujetos a lo que solo puedo describir como un casco de metal conectado a un monitor, y de cómo después me inyectaban una sustancia en el estómago. Recuerdo que enseguida me invadió una sensación de miedo y pánico al darme cuenta de que, aunque podía observar cómo se desarrollaba la escena, era incapaz de intervenir, de comunicarme con los médicos o de obligar a mi cuerpo a reaccionar. Me sentía desconectado de mi cuerpo físico y, a pesar de que veía que los médicos y los enfermeros hablaban, no distinguía el

El cardiólogo y científico holandés Pim van Lommel, muy conocido por sus estudios sobre la conciencia. (Fotografía de Miguel Pedrero).

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que descorrió las cortinas que rodeaban mi cama y me explicó dónde estaba. Aunque me sentía desorientado y confuso, había recuperado por completo la conciencia y el control de mi cuerpo. Mi reacción inmediata fue mirar hacia donde había estado sentada mi bisabuela. Mi último recuerdo era que ella me había dicho que no tuviera miedo de la oscuridad de mi ojo, pues había perdido la visión del ojo izquierdo».

«Lo que vino después fue una experiencia extracorporal durante la cual me vi desde todos los rincones de la habitación» significado de sus palabras, que además oía como amortiguadas. Eso contribuyó a mi sensación de angustia, porque no podía ni romper las barreras del lenguaje ni tampoco encontrarle sentido a la experiencia en su totalidad… Mientras me encontraba en este estado proyectivo, de repente me sentí abrumado, absorbido y engullido por una luz brillante que dominaba el escenario de la habitación. Engulló tanto a mi ser físico como al incorpóreo. En ese momento, experimenté un cambio inmediato desde los sentimientos de pánico y miedo hacia un estado de paz profunda. No notaba mi ser físico: era como si mi cuerpo ya no estuviera en este mundo. Como si yo ya no estuviera presente. Me sentí liberado de las preocupaciones y henchido

de una sensación de serenidad absoluta. Solo era consciente del brillo de la luz, que me nutría y me llenaba de paz… Fue entonces cuando tuve un encuentro con una cara que me resultaba familiar y que entendí que pertenecía a mi bisabuela, que había muerto cuando yo era muy pequeño. Por alguna razón, su presencia no me causó sorpresa. Me explicó que esa experiencia era única, y que, como en un sueño lúcido, cuando estuviera listo podría controlar de nuevo mi ser físico y sería capaz de recobrar la conciencia. Después de lo que me parecieron años de conversación con ella, me sentí preparado para despertarme y, antes de que pudiera darme cuenta, estaba en el hospital y en mi habitación había un hombre

Una de las ECM más interesantes que estudió Taylor fue la protagonizada por uno de sus alumnos de la universidad, Max, quien aseguró haberse encontrado con su bisabuela durante el trance.

PREDICCIONES CERTERAS DESDE EL MÁS ALLÁ Una de las cuestiones más destacadas de esta experiencia es que la bisabuela de Max era griega y solo hablaba el idioma de su país, así que de niño él nunca había podido hablar de manera directa con la mujer (su padre solía hacer de intérprete entre ellos). La bisabuela de Max también le habló en griego durante esta experiencia, pero, de algún modo, Max fue capaz de entenderla. Y lo que es aún más asombroso, la mujer le dio información sobre sus abuelos y su padre que él verificó después con su familia. Le describió su infancia en Grecia, le contó cómo había conocido a su bisabuelo y le habló de su vida juntos, incluyendo lo que sufrieron durante y después de la Segunda Guerra Mundial. Su experiencia ejerció un profundo impacto en él. Según sus propias palabras: «Esta experiencia cercana a la muerte provocó en mí una transición que me cambió la vida, que desvió mi curiosidad y mi atención hacia unos nuevos objetivos, valores y amplitud de miras que aún conservo hoy (…). Me ha impulsado a tener un propósito más elevado y hacia una verdad personal; el conocimiento y la aceptación de la vida después de la muerte». Esto se manifestó en cambios importantísimos en su estilo de vida. Antes del ataque, Max estudiaba Económicas en la universidad, pero después ya no se sintió capaz de continuar con esa carrera. Quería investigar perspectivas alternativas y comprender la mente humana, y por eso empezó a estudiar con nosotros. 63

GUÍA PARA SANAR NUESTRA VIDA CON UN SENCILLO MÉTODO

AUTOHI

PNOSIS LOS AVATARES QUE HA SUFRIDO LA HIPNOSIS A LO LARGO DE LA HISTORIA –CON SUS PERIODOS DE AUGE Y DE DESCRÉDITO– LA HAN CONVERTIDO EN UNA TÉCNICA QUE TODAVÍA DESPIERTA EXPECTACIÓN Y CURIOSIDAD, CUANDO NO INCREDULIDAD. SIN EMBARGO, DURANTE LAS ÚLTIMAS DÉCADAS, LA AUTOHIPNOSIS SE HA CONVERTIDO EN UNA HERRAMIENTA CON UN GRAN POTENCIAL PARA CURAR UNA AMPLIA VARIEDAD DE AFECCIONES FÍSICAS Y MENTALES. TEXTO: ISABELA HERRANZ

PARAPSICOLOGÍA

H

ace unos años comencé un tratamiento para la ansiedad con fármacos prescritos por un psiquiatra. No obtuve resultados y probé con acupuntura. Tras 15 sesiones continuaba igual, así que opté por seguir un tratamiento con hipnosis. Al cabo de una docena de sesiones me habían desaparecido los síntomas en un 90%. Si me siento mal, me pongo una cinta grabada por mi hipnoterapeuta que, además, me ha enseñado a entrar en un trance ligero y autohipnotizarme», nos cuenta Javier Santamaría, funcionario de una administración local que asegura haber superado así sus crisis de ansiedad. El proceso que siguió Santamaría, consistente en tratarse con un hipnoterapeuta y aprender a autohipnotizarse, suele ser el habitual cuando se recurre a esta vía de tratamiento. En el momento que el paciente ha obtenido una mejoría, se puede autohipnotizar cuando

le convenga, porque, como apunta el psicólogo clínico Isidro Pérez Hidalgo, presidente de la Sociedad Hipnológica Científica, «toda hipnosis es en realidad autohipnosis; el terapeuta es un guía en el proceso hipnótico, pero es el paciente quien trabaja sobre sí mismo. Los resultados son en general buenos, pero pueden empobrecerse en el caso de que el sujeto emplee la autohipnosis sin asesoramiento. No es recomendable que uno se trate a sí mismo». De la misma opinión es la psicoterapeuta americana Sarah Gewanter, que imparte talleres de autohipnosis en el centro de investigación The Rhine: «A mis alumnos les recomiendo trabajar con un hipnotizador primero, para asegurarse de que pueden ser hipnotizados y también para aprender las técnicas, no solo de autohipnosis, sino también para indicaciones efectivas mientras están bajo hipnosis. La autohipnosis se puede utilizar para reforzar cualquier sugerencia».

El estudio científico demostró que la autohipnosis es enormemente eficaz para aliviar el estrés y reforzar el sistema inmunitario

EL MÉTODO DEL TERCER

A doble página, Sarah Gewanter impartiendo uno de sus talleres de autohipnosis. Abajo y de izquierda a derecha, la propia Gewanter, la psicóloga Janice Kiecolt-Glaser e Isidro Pérez Hidalgo, presidente de la Sociedad Hipnológica Científica.

La técnica está indicada para prevenir el estrés, regenerarse psíquica y físicamente, y mantener la estabilidad emocional. Puedes practicarla de la siguiente manera: Elige un lugar tranquilo y túmbate boca arriba. También puedes sentarte cómodamente. Cierra los ojos. Respira honda y lentamente metiendo el vientre al inspirar y sacándolo al expirar. Sigue respirando así durante un rato y luego empieza a contemplar mentalmente tu tercer ojo, ese centro de visión suprasensible situado sobre la frente entre las dos cejas, un poco más arriba de los ojos. Abstráete por completo. No dejes que ningún pensamiento llene tu mente. Sigue respirando según te hemos indicado y no interrumpas en ningún momento la contemplación de tu tercer ojo. Si tienes problemas para concentrarte repite interiormente: «La relajación nace en mi tercer ojo». Luego procede a darte las órdenes oportunas. Puedes sustituir la concentración en el tercer ojo por la del ombligo. Las indicaciones son básicamente las mismas.

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PARAPSICOLOGÍA

ÉMILE COUÉ

fue el introductor de la psicoterapia, una técnica para lograr el bienestar físico y mental del paciente mediante la autosugestión hipnótica.

De todos modos, la autohipnosis sigue sin recibir la atención que merece. William J. Ousby la defendía a ultranza hace décadas en su libro Teoría y práctica del hipnotismo: «Como resultado de la utilización de la hipnosis en el tratamiento de pacientes durante más de 20 años, estoy firmemente convencido de que cuando se incluya instrucción en autohipnosis en el tratamiento hipnótico, se obtendrán resultados mejores y más permanentes». Ousby sabía bien de lo que hablaba, porque había estudiado diversas técnicas de

inducción al trance hipnótico en varios continentes, que luego practicaría con éxito en su consulta londinense. Ahora, como apunta Sarah Gewanter, «contamos con muchos trabajos de investigación que prueban la validez de la hipnosis en todas sus formas, incluida la autohipnosis», lo cual no significa que esté muy extendida su aplicación clínica. Si cada día son más los estudios que confirman que el empleo de técnicas de autohipnosis es muy efectivo contra el estrés y otras muchas dolencias, ¿por qué no hay más interés por

parte de la profesión médica en incorporarlo en su práctica? Buen ejemplo de su eficacia es un estudio –y hay cientos de ellos– llevado a cabo en 2001 entre estudiantes de medicina en épocas de exámenes. Estuvo dirigido por la psicóloga Janice Kiecolt-Glaser, directora del Instituto Estatal de Ohio para la Investigación de la Medicina del Comportamiento. Para dicho estudio, esta psicóloga especializada en psiconeuroinmunología examinó, junto sus colegas de la Universidad Estatal de Ohio, a 33 estudiantes de Medicina y Odontología durante períodos de relativamente poco estrés y durante la época del primer examen importante del curso académico. La mitad de los estudiantes asistieron a sesiones donde aprendieron a relajarse por medio de la autohipnosis. El equipo de Kiecolt-Glaser tomó muestras de sangre de todos ellos al comienzo del estudio y justo antes de los exámenes. Luego expusieron las muestras a sustancias extrañas, a fin de observar la actividad de los linfocitos T y otras defensas del sistema inmunitario. RESULTADOS SORPRENDENTES Los investigadores encontraron que, durante el tiempo de los exámenes, los estudiantes de autohipnosis desarrollaron una respuesta inmunitaria más enérgica que los que no habían aprendido la técnica. Cuanto más frecuentemente practicaban los estudiantes la estrategia de relajación, más enérgica era su respuesta inmunitaria. Es decir, que las técnicas de relajación ayudan a aliviar el estrés y a reforzar el sistema inmunitario. Los autores añadieron que algunas de las pruebas más evidentes sobre los beneficios de la autohipnosis procedían de los estudios efectuados en pacientes quirúrgicos, que no solo les permitía disminuir el dolor y la ansiedad, sino acortar su estancia en el hospital y acelerar su recuperación. 67

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Isidro Pérez Hidalgo, presidente de la Sociedad Hipnológica Científica, se hace eco de esas investigaciones: «Existe una amplia cantidad de estudios en temas como el dolor, el manejo del estrés y otros trastornos de naturaleza psicofisiológica, como por ejemplo el síndrome de intestino irritable. También ayuda a potenciar el autocontrol en trastornos de obesidad. Es reciente la tendencia a combinar autohipnosis y mindfulness. Así pues, podemos hablar de una gama amplia de problemas que pueden beneficiarse de la autohipnosis, siempre que el paciente se deje guiar por un terapeuta cualificado». CURACIÓN FÍSICA Y MENTAL Por su parte, Sarah Gewanter señala que «la autohipnosis se puede usar para modificar la mayoría de los comportamientos, emociones y actitudes; mejorar la confianza y desarrollar nuevas habilidades; reducir el estrés y la ansiedad; controlar el dolor y, por supuesto, superar los malos hábitos como fumar y comer en exceso. Se puede utilizar asimismo para mejorar habilidades como el rendimiento deportivo y académico, la creatividad, la espiritualidad y la intuición, entre otras. También puede ayudar a acceder a partes más profundas del yo para el crecimiento personal o la curación. ¡La mente humana tiene capacidades notables cuando aprendemos cómo usar el poder y la sabiduría de la mente subconsciente!». El doctor Brian M. Alman, experto internacional en técnicas de relajación y autor entre otros libros de Técnicas de autohipnosis para la salud y el desarrollo personal (1994), corrobora lo que venimos diciendo: «La autohipnosis es un estado profundo y absorbente. Sus orígenes se remontan posiblemente a millones de años. Es probable que la capacidad para ser hipnotizado haya sido programada en los genes de nuestro sistema nervioso». 68

BRIAN M. ALMAN

opina que la autohipnosis es un estado profundo de la mente, cuyos orígenes se remontan posiblemente a millones de años atrás.

CÓMO AUTOHIPNOTIZARTE Aunque es preciso insistir en la importancia de que un hipnoterapeuta nos ayude en el aprendizaje de la autohipnosis, aquí facilitamos algunas nociones básicas que permitirán al lector avanzar en este campo. Al principio, conviene establecer un ciclo bien condicionado de estímulo-respuesta que se irá reforzando día a día. Una forma de conseguir dicho condicionamiento es grabando de viva voz nuestras propias sugestiones hipnóticas. Se puede elegir una música de fondo adecuada o, mejor aún, el sonido regular de un tictac procedente de un viejo reloj.

A medida que se escucha la grabación, con la música o el tictac de fondo mezclado con la voz propia dando instrucciones, se va cayendo en un estado hipnótico muy profundo. Con la práctica, llegará un momento en que no hará falta recurrir a la grabación, aunque al principio convendrá escucharla a diario. Hay que darse al menos un plazo de tres semanas para dominar la técnica. En cualquier caso, es necesario seguir una serie de instrucciones para ayudarse en el proceso. Uno de los mejores momentos para practicar la autohipnosis es antes de dormirse,

porque es mucho más fácil activar los recursos escondidos del subconsciente. La resistencia de la mente consciente es muy baja y, por tanto, las sugestiones durante este periodo relajado llegan fácilmente al subconsciente. Veamos unos sencillos pasos para practicar la autohipnosis: Cuando te hayas acostado y apagado las luces, date la orden de relajarte empleando siempre el pronombre personal «yo»: «Yo me relajo». Repítelo tantas veces como haga falta sin llegar a dormirte. También puedes ponerte la

PARAPSICOLOGÍA

PÉNDULO ESTE UTENSILIO ES DE LOS MÁS EMPLEADOS POR LOS HIPNÓLOGOS PARA QUE SUS PACIENTES ENTREN EN UN PROFUNDO ESTADO DE RELAJACIÓN Y CONTACTO CON SU INCONSCIENTE.

Con arreglo a los anteriores testimonios, parece evidente que estamos ante una herramienta terapéutica sumamente efectiva y relativamente asequible, porque cuando se ha aprendido a autoinducirla con la ayuda de un profesional, podremos aplicarla sin dificultar y sin ayuda externa. Isidro Pérez Hidalgo añade algunos consejos a este respecto: «No conviene utilizar la autohipnosis como un método de autoexploración, ya que puede resultar problemático. Lo mejor para una persona que quiera utilizarla es que consulte a un profesional de la salud que le dé unas pautas. Si no es así, puede descargar en Internet algunos audios que quizás le ayuden, pero debe ser

muy selectivo y saber quién es el profesional que ha realizado esa grabación, ya que a veces se incluyen sugestiones que pueden resultar inútiles o contraproducentes; eso normalmente no va a ocurrir con un profesional de la salud, pero hay que desconfiar de aquellas personas que simplemente quieren vender un producto y que no tienen la formación adecuada en hipnosis. En todo caso, escuchar un audio no es verdadera autohipnosis. Hablar con nosotros mismos en un estado de relajación y la atención focalizada es autohipnosis, pero no es bueno improvisar, es mejor escribir previamente una serie de puntos. Algunos libros pueden ser de utilidad en ese

En el fondo, la autohipnosis es un método para dialogar con nuestro yo interno en un estado de relajación y atención focalizada

grabadora si optas por hacer la sesión con las órdenes grabadas previamente por ti.

nótico y profundo y dirigiré sugestiones constructivas a mi subconsciente».

Cuando te hayas relajado lo suficiente, date las siguientes órdenes: «Cuando complete mentalmente la cuenta de tres, caeré en un sueño hip-

Completa mentalmente la cuenta de tres mientras mejoras la calidad de tu relajación a medida que vas contando. Hazlo despacio. Notarás un cambio

fisiológico definido. Cuando lo alcances, date las sugestiones mentales que desees (por ejemplo, «deja de fumar», «que dejen de estresarme las circunstancias de la vida», «no seas tan dependiente de otras personas», etc.). Puedes escuchar las que tengas

grabadas con tus propias órdenes y el sonido rítmico del tictac. Tras las sugestiones oportunas, date la orden poshipnótica de que la próxima vez que completes la cuenta de tres caerás en un profundo estado hipnótico de inmediato. Cuando pongas en práctica por primera vez esta técnica, tal vez no sientas que te estás autohipnotizando al terminar de contar tres, pero sigue dándote las sugestiones hipnóticas y también las poshipnóticas. Lograrás un estado cada vez más profundo a medida que practicas. Pronto comprobarás que la autohipnosis es control interior y autoprotección.

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PARAPSICOLOGÍA

MÉTODOS DEL ESPEJO Y LA LLAMA Ambas técnicas son tradicionales en autohipnosis por ser muy efectivas. No dejes de probarlas. Los resultados te gratificarán enormemente. Para ello, sigue las siguientes instrucciones: Aíslate en un cuarto tranquilo alumbrado con una vela (sobre todo si optas por hacer la técnica de la llama; de otra forma te servirá cualquier luz). Siéntate cómodamente y coge un espejo pequeño y ponlo frente a ti. Míralo y date la orden de que tus ojos se están cansando y tus párpados se van cerrando. A medida que los párpados se hagan más pesados y sientas agüilla en los ojos, refuerza la orden de pesadez. Luego, procede a darte la orden de que tan pronto como cierres los ojos, caerás en un profundo sueño hipnótico, pero que sin embargo mantendrás tu habilidad para darte las sugestiones poshipnóticas que desees. En vez del espejo puedes optar por hacer la práctica con la llama de la vela. En ese caso debes concentrar tu atención en esa fuente de luz y decir: «Contemplo la llama, solo pienso en esta llama. A medida que el tiempo pasa mis párpados se hacen más y más pesados. Mis ojos se cierran». Cuando tus ojos se hayan cerrado, di lo siguiente: «Aflojo los músculos de mis brazos… de mis piernas… de todo mi cuerpo… Estoy relajado y me relajo cada vez más». Cuando estés plenamente relajado, imagínate que te encuentras en un espacio sumamente grato y apacible, caminando por un bosque o contemplando una puesta de sol a la orilla del mar. Será el momento de empezar a darte las órdenes hipnóticas, es decir, de expresar la fórmula o fórmulas que mejor respondan a tus necesidades y/o a los objetivos que te hayas marcado. Aquí te damos algunas sugerencias: mejoro mi productividad y creatividad continuamente; confío siempre en mis capacidades y talentos; nada me impide dar lo mejor de mí mismo; ignoro el dolor que se manifiesta en cualquier parte de mi cuerpo; me mantengo profundamente relajado en cualquier circunstancia; soy indiferente al tabaco (al alcohol, a las drogas, a las golosinas, etc.), o bien: renuncio espontáneamente a… (los dulces, el alcohol, el tabaco, cualquier droga); no me enfado por nada; ansío combatir mi enfermedad, dolor (del tipo que sea), etcétera; no me afecta el estrés; soy capaz de vencer todos mis temores; me concentro perfectamente en los estudios; soy respetado y querido; soy autosuficiente y me siento seguro de mí mismo; me siento optimista y alegre.

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sentido, siempre que utilicemos la autohipnosis fundamentalmente para disminuir el estrés y potenciar el bienestar, sin querer ser nuestro propio médico o psicólogo». Seguir tales consejos parece lo más conveniente, incluso para las personas que tienen experiencia en meditación o respiración yóguica, que suelen tener más facilidad para alcanzar el estado hipnótico. NUEVAS CONEXIONES NEURONALES El famoso hipnoterapeuta Melvin Powers popularizó la hipnosis y la autohipnosis hace unas décadas con una serie de libros prácticos muy útiles. En concreto, su Autohipnosis: teorías, técnicas y aplicaciones ofrece una serie de técnicas simples y fáciles de aplicar para hipnotizarse a uno mismo: «La autohipnosis puede aliviar los dolores y miedos del parto. Es útil en otras áreas como la eliminación de hábitos tan desagradables como fumar o morderse las uñas, por no mencionar trastornos de mayor calado como el insomnio o el alcoholismo. En la autohipnosis, el sujeto contacta con la mente subconsciente, mientras que en la autosugestión no la alcanza y, en consecuencia, puede liberar a la mente de cualquier cosa nociva que la afecte. Otra área en la que muchas personas podrían usar la autohipnosis es la pérdida de peso. Uno puede entrenar la mente para seguir hábitos alimenticios más saludables y practicar un régimen de ejercicio regular». Powers terminaba diciendo algo que los psicólogos actuales no cesan de repetir: «Todas las formas de hipnosis son esencialmente autohipnosis, ya que el proceso no funciona sin la cooperación abierta o encubierta de la persona que está siendo hipnotizada. La principal diferencia es que todas las otras formas de hipnosis requieren la guía de un terapeuta o hipnotizador, mientras que la por mí propuesta

La autohipnosis hace que las neuronas establezcan nuevas conexiones, creando así circuitos que reemplazan hábitos no deseados

El famoso hipnoterapeuta Melvin Powers (arriba) popularizó décadas atrás el método de la autohipnosis. Defendía que, entre otros aspectos, era útil para aliviar los dolores y miedos del parto o para eliminar hábitos nocivos en nuestras vidas.

es un procedimiento autoguiado». Powers pronosticaba que «en el futuro habrá una mayor utilización de este medio, que puede ser tan beneficioso para la humanidad». Cinco décadas después podemos decir que su predicción se ha cumplido hasta cierto punto, aunque sí es cierto que en el terreno académico existen centenares de estudios que avalan su eficacia. En la cuarta edición de Integrative Medicine (2018), donde se recoge información de las tendencias actuales más prometedoras en tratamientos médicos complementarios y alternativos descritos por médicos expertos en medicina tradicional e integral, encontramos un trabajo sobre la neuroplasticidad y la autohipnosis. Su autor, el psicólogo Steven Gurgevich, doctorado por la Universidad de

Arizona, anima a sus pacientes a que la practiquen: «Creemos que se tarda entre 21 y 30 días en crear un hábito. Me gusta animar a mis pacientes ayudándoles a ver su práctica de la autohipnosis como neuroplasticidad. Hay aproximadamente 500 mil millones de neuronas en el cerebro, y cada una realiza unas 5.000 conexiones o sinapsis con otras neuronas. Esto significa que se crean miles de millones de conexiones. La estimulación repetitiva, como sucede con el ensayo mental de la autohipnosis, hace que las neuronas establezcan conexiones específicas consistentes. Así se van creando ‘patrones de aprendizaje’ o nuevos circuitos que reemplazan los patrones pasados y no deseados (…) Las neuronas que se disparan juntas, funcionan juntas». 71

LOS ENCUENTROS MÁS TERRIBLES CON LA PROCESIÓN DE ALMAS EN PENA

CUANDO LA

SANTA COMPAÑA PREDICE MUERTES TEXTO Y FOTOS: MIGUEL PEDRERO

SON CASOS ABSOLUTAMENTE TERRORÍFICOS, PORQUE LA COMPAÑA NO SOLO SE APARECE ANTE UNO O VARIOS TESTIGOS, SINO QUE, DE DISTINTOS MODOS, APUNTA HACIA EL PRÓXIMO FALLECIMIENTO DE ALGÚN FAMILIAR O AMIGO DE LOS OBSERVADORES. Y CASI NUNCA SE EQUIVOCA, A TENOR DE LOS TESTIMONIOS QUE HEMOS OBTENIDO…

N

os encontrábamos a los pies de la ermita de San Cibrán de Tomeza, en la provincia de Pontevedra, famosa por ser epicentro de toda clase de rituales para expulsar el mal de ojo (AÑO/CERO, 348), como dar nueve vueltas al santuario en sentido contrario a las agujas del reloj, al tiempo que se lanza una piedra a su tejado de cada vez. Junto al investigador Carlos G. Fernández y a Rafael Quintía, profesor de Antropología y el mejor estudioso de las tradiciones gallegas en la actualidad, nos disponíamos a escuchar el relato de María del Carmen Ligero, una vecina de Tomeza que años atrás se había topado con la Santa Compaña. «Iba caminando hacia el colegio de mi niña, que entonces tendría tres o cuatro años, y justo al llegar a una bifurcación que va a dar al monte de San Cibrán, sentí un olor muy fuerte a cera, como de cirios encendidos», comenzó a relatarnos. Se giró, pero no vio a nadie, el camino estaba desierto. «Sin embargo, en vez de salir corriendo, no sé por qué, me quedé quieta –continuó con su narración–. Me apoyé en la pared de una casa que había cerca y esperé a que pasara ese ‘algo’, aunque, repito, no veía a nadie, solo percibía ese fuerte olor a cera quemándose. Entonces, sentí la primera presencia. Alguien invisible pasó muy cerca de mí, porque el olor a cera era exagerado, como si tuviera el cirio frente a mi cara. Luego, esa entidad se alejó y pasó otra, y así unas cuantas veces, hasta que todo volvió a la normalidad». Nuestra protagonista relacionó esa percepción olfativa de la Compaña con la mala salud de una tía de su madre. «Esa mujer estaba muy enferma, así que pensé: ‘Es un aviso, a la tía le queda poco

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

tiempo’». El caso es que prefirió olvidarse del incidente, hasta que dos días después, cuando estaba trabajando en la viña familiar, vio que en una casa cercana había varios vecinos arremolinados. «En un principio pensé que le podía haber ocurrido algo a un chico joven de la casa que en esos días estaba trabajando en un barco, en alta mar. Pero cuando me acerqué, me dijeron que habían encontrado muerta a la abuela, que vivía con ellos. Entonces relacioné ese hecho con mi encuentro con la comitiva invisible, porque esa casa estaba a unos cien metros de donde viví la experiencia, y era hacia donde se dirigía la Compaña». MARCADOS POR LAS TINIEBLAS Aunque no siempre, en un número elevado de encuentros con la Santa Compaña, el séquito de almas en pena anuncia una próxima muerte de las más variadas formas. Generalmente parándose o desapareciendo junto a la casa en la que va a ocurrir el óbito, o bien los testigos del fenómeno ven detrás de la comitiva a la figura de un amigo, familiar o vecino vivo, que irremediablemente dejará este mundo más pronto que tarde. Y tampoco es extraño, como hemos visto, que las personas no contemplen a la procesión de espíritus, sino que la escuchen o la huelan.

Eso que le ocurrió a María del Carmen Ligero también lo vivió el abuelo de Juan Carlos Blanco, nuestro siguiente informante. «Cuando era niño escuché el siguiente relato que contaba mi abuelo –nos decía–. Estaba convencido de que se había topado con la Compaña. Ocurrió hace muchos años, cuando estaba cumpliendo el servicio militar. Ese día vino de permiso a pasar unos días con la familia. Llegó en tren de madrugada, y desde la estación tenía que andar un buen trecho por el monte hasta alcanzar el domicilio familiar. Cuando estaba a unos 200 metros de la vivienda, muy próximo a la casa de un vecino, escuchó a sus espaldas ruidos de pasos, murmullos y voces, como si un grupo de personas también estuviera caminado por el monte. Se dio la vuelta y no vio a nadie, pero no pensó en nada raro. Supuso que sería gente viniendo de alguna fiesta de una aldea cercana. Sin embargo, esos ruidos se iban acercando cada vez más a mi abuelo, a pesar de que no distinguía a nadie, así que se apartó un poco del camino y decidió esperar para identificar a esos individuos que avanzaban detrás de él. Se asustó mucho cuando comprobó que esos sonidos de pisadas y voces pasaban justo a su lado, por el camino, aunque no veía a nadie. Incluso llegó a oír

GEORGE BORROW

Este viajero recorrió España en la primera mitad del siglo XIX, y en Galicia se encontró con el testimonio de un lugareño que identificó una serie de luces voladoras con la Santa Compaña.

A la izquierda, el investigador Carlos G. Fernández junto a Juan Carlos Blanco (con camiseta blanca). Arriba, María del Carmen Ligero, que se topó con la Santa Compaña. 74

un sonido metálico muy potente. Esas presencias invisibles continuaron avanzando, y los sonidos desaparecieron por completo justo al llegar a la vivienda más cercana, la del vecino». El abuelo de Juan Carlos continuó su marcha hasta llegar a casa. A la mañana siguiente, al levantarse, su hermano le dijo que acababan de encontrar muerto al vecino de la vivienda de al lado, justo donde esas incorpóreas entidades espectrales habían desaparecido. Curiosamente, hace tan solo unos meses, Juan Carlos le contó esta historia a un conocido, quien muy sorprendido le dijo que un familiar suyo también había vivido una experiencia similar en una zona cercana y por las mismas fechas. LA COMPAÑA TAMBIÉN VUELA Josefa Romero pudo contemplar a la Compaña a la perfección, al igual que su madre. Y como en los anteriores casos, también se convirtió en sinónimo de muerte anunciada. Ocurrió en 1947, en los montes de Moaña (Pontevedra). Josefa, de tan solo seis años, se dirigía junto a su madre a una finca familiar. De repente, la mujer se paró en seco y agarró a la pequeña fuertemente contra ella. «Al final del camino había un grupo de hombres –relataba Josefa–. Bueno, eso me parecieron al principio, porque a medida que se acercaban comencé a distinguir más claramente sus figuras. Eran una especie de sombras como cubiertas con túnicas. Pasaron a pocos metros de nosotras, y al final de todo vi a una señora. Era una vecina del pueblo. Iba con la mirada perdida y ni siquiera reparó en nosotras. Cuando todas las figuras pasaron, echamos a correr hacia casa». A la mañana siguiente vieron a la citada mujer, que se comportó con ellas con total normalidad. Pero a los tres días murió como consecuencia de un rayo que cayó sobre ella cuando trabajaba en el campo. También en la provincia de Pontevedra, pero en esta ocasión en las cercanías de Marín, Charo

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

EL PODER DE LA CREENCIA

Manuela Quintela (derecha) observó, en un camino próximo a su domicilio (arriba), nueve luces voladoras que salieron del cementerio y pasaron muy cerca de ella.

Detrás de la Santa Compaña iba una vecina del pueblo, que murió a los tres días a causa de un rayo que le cayó encima Santiago regresaba a casa después de un duro día de trabajo al volante de su coche. De pronto, divisó un grupo de diez encapuchados, ataviados con túnicas blancas, los cuales sujetaban una especie de candiles. La extraña procesión se detuvo junto a la casa de una de sus amigas, llamada Mari Carmen, que murió jornadas después de forma repentina. En otras ocasiones, la Compaña se presenta en forma de luces voladoras, o bien los testigos interpretan su avistamiento de ese modo. De hecho, la primera mención escrita sobre la comitiva de almas en pena se la debemos al británico George Borrow, quien recorrió España en la primera mitad del siglo XIX vendiendo Biblias. En su obra La Biblia en España (1843), en realidad un compendio de sus aventuras por la península Ibérica, narra que quiso contratar a un guía local

para viajar de noche entre las localidades coruñesas de Padrón y Corcubión, pero éste le dijo que solo caminaba por los montes de día. Cuando Borrow le preguntó la razón, el lugareño le contó que una madrugada en la que avanzaba por un camino en compañía de unas mujeres, los rodeó una espesa niebla y aparecieron cientos de luces voladoras sobre sus cabezas. Enseguida se convencieron de que se trataba de la Compaña. «Eran los espíritus de los muertos, que cabalgaban sobre la bruma llevando cirios en sus manos», le dijo el lugareño al británico. Décadas después, en 1866, Caludio Cuveiro publicó en su obra Almanaque de Galicia nuevos datos sobre esta relación luces voladoras-Santa Compaña: «Poco después de las nueve de la noche comienzan a distinguirse en la lontananza multitud de luces (…) Apenas las luces se divisan

Hace algunos años, durante unas pesquisas que estaba llevando a cabo por el sur de la provincia de Ourense junto al ufólogo Marcelino Requejo, tras la pista de un espectacular incidente OVNI, nos topamos con el testimonio de Nilo Diéguez, un ganadero que nos contó una experiencia que protagonizó cierta noche a finales de los años 90. Se encontraba en los montes de Edrada cuidando a sus animales, cuando vio una potente luz que se acercaba a su posición. «Lo primero que pensé es que era la Compaña, porque uno ha escuchado tantas historias por aquí sobre eso… No soy cobarde, me he enfrentado muchas veces a lobos, así que agarré la escopeta y me escondí detrás de la maleza, y vi lo que no me esperaba: un aparato volador que tenía forma de cono y avanzaba muy cerca del suelo». La aeronave presentaba dos luces en su parte delantera, que iban aumentando y disminuyendo en intensidad continuamente. «Aquello se venía hacia mí, además cuando las luces alumbraban más fuerte, iluminaban todo el campo como si fuese de día. En un momento dado, eso pegó un acelerón y salió a toda velocidad hacia arriba, en un visto y no visto». Si Nilo hubiera optado por poner pies en polvorosa, probablemente hubiese comentado a su vecinos y amigos que se había topado con la Compaña, pero le pudo la curiosidad y el afán de proteger a su ganado, y así descubrió que la fuente de emisión de aquella luz nada tenía que ver con la popular procesión espectral.

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

en la aldea, cuando un pánico se apodera de todos los vecinos; ciérranse las ventanas, atráncanse las puertas (…), y entre la consternación y el pánico general escúchanse las voces de: ‘¡La Compaña! ¡La Compaña!’ (…) Las que llevan aquellas luces son almas en pena que penetran en las habitaciones y se apoderan de las personas dormidas». LUMINARIAS NOCTURNAS Hace tan solo unas semanas, entrevistaba junto a Carlos G. Fernández, mi habitual compañero de investigaciones por tierras gallegas, a Manuela Quintela, una simpática anciana que un mes antes se había topado con varios difuntos en forma de luces voladoras, o al menos eso

creía. Avanzaba de noche por un camino, muy cerca de su casa, en una aldea de Castroverde (Lugo), cuando observó cómo unas luminarias muy potentes y de grandes dimensiones partían del cementerio y se dirigían hacia ella. «Primero pasaron tres muy cerca de mí –nos contaba–. Iban en fila, una detrás de la otra. Yo me quedé allí sin mover un pie, muerta de miedo. Al rato pasaron otras tres luces, y un poco después tres más. Todas iguales». Acabaron desapareciendo cerca de su vivienda, lo que le causó bastante desasosiego, aunque de momento no ha ocurrido nada malo en la familia. «Más bien me inclino a pensar que no querían hacerme ningún mal –reflexionaba en voz alta ante nuestras

ENSOTANADO A LA DERECHA, TRAMO DE CARRETERA EN LA QUE VÍCTOR ÁLVAREZ SE TOPÓ CON EL ENSOTANADO ESPECTRAL. IZQUIERDA, CEMENTERIO DEL QUE PARTIERON LAS LUCES VOLADORES QUE OBSERVÓ MANUELA QUINTELA.

grabadoras–. Quizá eran los difuntos de la familia que querían pedir algo, no sé el qué». Uno de los mejores estudiosos del fenómeno de la Santa Compaña es el antropólogo José Luis Cardero, colaborador habitual de AÑO/CERO. Su interés por el asunto nació cuando de niño escuchaba un relato que su abuelo narraba con cierta frecuencia: «El 15 de agosto siempre iba con

UN MITO QUE SE HACE REALIDAD En teoría, la Compaña es un mito, cuyos orígenes están bastante bien estudiados por los antropólogos y que recibe diferentes nombres en las más diversas regiones de la Vieja Europa, como Estadea, Estantigua, Hoste, Sluagh, Toili, etc. Esta tradición parte de las milenarias creencias de los pueblos del norte de Europa. Eran Wotan primero y Odín después, los dioses encargados de trasladar las almas de los fallecidos al «otro mundo» en una especie de procesión nocturna. A partir del siglo IV de nuestra era, cuando el cristianismo penetró con fuerza en el continente, las antiguas deidades paganas fueron cristianizadas, generalmente relacionándolas con entidades maléficas, a fin de que el pueblo dejara de adorarlas. Así, Wotan y Odín se transformaron en el mismísimo Satán, quien dirigía las almas de los condenados hacia las moradas del infierno. En el siglo X, el abad alemán R. de Prüm se refiere a una creencia popular, según la cual una diosa pagana se dedica a seducir a ciertas mujeres para que la sigan en procesión durante la noche. Casi un siglo después, en 1091, el historiador Orderico Vital alude en una de sus obras a un sacerdote francés que decía haber observado una madrugada, en medio del monte, a un ejército de hombres y mujeres comandado por el Diablo. El cura se acercó, reconociendo a algunos de ellos, pues habían fallecido recientemente. Éstos incluso transmitieron al sacerdote algunos mensajes para sus familiares. En el siglo XIII se extiende el concepto de purgatorio; por tanto, la procesión demoníaca se convierte en el deambular de las almas de los muertos que deberán pasar un tiempo en el purgatorio, pero antes vagan durante cierto periodo por la zona en la que vivieron. Por eso, en ocasiones, los ven familiares y vecinos. 76

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

mis padres a la fiesta de Ombreiro –me contaba–, una localidad lucense donde vivía buena parte de mi familia. Recuerdo bien que mi tío siempre nos reunía a todos y decía: ‘Os voy a contar lo que me pasó con la Compaña de los Muertos’. Es curioso, porque empleaba esa expresión y no la más popular de Santa Compaña. Le pasó cuando era un jovenzuelo. Entonces vivía en Meilán, que está a unos cinco o seis kilómetros de Ombreiro, adonde iba habitualmente a ver a su novia, con la que acabaría casándose. Tanto para ir como para volver, tenía que caminar por el medio del monte, así que siempre llevaba a mano una escopeta para enfrentarse a los lobos en caso de que le atacaran. Piensa que entonces no había luz eléctrica en los caminos, por llamarles de alguna manera, y tampoco se disponía de linternas. Un día, cuando regresaba a su aldea, se dio cuenta de que se había dejado la escopeta en casa de la novia. Cuando estaba dudando si continuar o darse la vuelta, vio que al fondo del camino, no muy lejos del cementerio de Meilán,

avanzaban silenciosas tres luces de color azul. Enseguida reaccionó y se escondió detrás de una piedra, al borde del camino. El caso es que esas luces se pararon justamente a su altura, a escasa distancia de mi tío y muy cerca del suelo, como si lo hubieran localizado. Así permanecieron un tiempo que al muchacho se le hizo eterno, hasta que continuaron su camino. En cuanto desaparecieron, mi tío echó a correr». ANTE VARIOS TESTIGOS Entre las múltiples variantes de la Compaña también encontramos la visión de una sola entidad ensotanada. Eso pudo contemplar nuestro siguiente protagonista: el estudiante de Historia Víctor Álvarez. Una noche de mayo de 2008, regresaba de trabajar de la localidad pontevedresa de O Porriño y se dirigía hacia su domicilio en A Guarda por la C-550. Conducía con toda la tranquilidad del mundo, cuando a su derecha, en un amplio claro del bosque, observó a una figura «de unos dos metros y medio de altura, ataviada con una sotana oscura. No se le distinguían pies ni

Víctor Álvarez (arriba de todo) se encontró con una entidad ensotanada que cruzó la carretera y pasó muy cerca de su vehículo. El conductor de un coche que iba en sentido contrario también vio a la entidad espectral. Sobre estas líneas, el antropólogo José Luis Cardero, uno de los mejores estudiosos del fenómeno de la Santa Compaña.

manos, ni tampoco las facciones del rostro, pero sí unos enormes ojos rojos». Víctor disminuyó todavía más de velocidad, y así pudo contemplar cómo la entidad ensotanada cruzaba la carretera levitando, al tiempo que unos visibles jirones que se desprendían de sus ropajes se movían al son del viento. «Pasó muy cerca por delante del coche, muy despacio, y en cierto momento la tuve a unos centímetros de la ventanilla –me contaba emocionado–. Si saco la mano, la toco seguro. Ahora me arrepiento de no haberlo hecho, porque me gustaría saber si tenía tacto, si era tangible». Mi informante pudo contemplar la figura en todo su esplendor, porque las luces de su vehículo se cruzaron con las de otro coche que avanzaba por el carril contrario, de modo que el ensotanado quedó completamente iluminado. «En cuanto aquello desapareció por el arcén izquierdo de la calzada, yo seguí mi camino, pero vi por el espejo retrovisor que el otro conductor paraba el vehículo y se bajaba. Así que di marcha atrás y me puse a su altura, y también descendí de mi coche. El hombre tenía la cara desencajada. Nada más verme, me dijo: ‘Chaval, ¿viste lo mismo que yo?’ Ahí reaccioné rápido, y con el objetivo de no influirle, le pedí que me contara lo que había observado. Describió exactamente la figura que yo había visto. Ambos contemplamos lo mismo». Sin duda, es llamativo el aterrador aspecto de los miembros de la comitiva de muertos en la casi totalidad de los casos: ataviados con sotanas y rostros ocultos por unos capuchones de grandes dimensiones. Una apariencia que nos remite a nuestros miedos más íntimos e irracionales, más propios de la niñez que de la edad adulta. Me pregunto si alguna clase de inteligencia –procedente de un universo paralelo o de otras regiones del espacio-tiempo– está empleando nuestros temores más profundos para mostrarse ante nosotros con intenciones que de momento se nos escapan. Quién sabe… 77

ENIGMAS Y

ANOMALÍAS

POR CARLOS GABRIEL FERNÁNDEZ

ROCÍO JURADO HABRÍA DICTADO UNA CANCIÓN DESDE EL «OTRO LADO»

Compositores del más allá SON MUY CONOCIDOS LOS CASOS DE GRANDES COMPOSITORES DE MÚSICA CLÁSICA QUE SE HABRÍAN MANIFESTADO A TRAVÉS DE MÉDIUMS PARA INTERPRETAR NUEVAS O ANTIGUAS PIEZAS MUSICALES. PERO TAMBIÉN ARTISTAS FALLECIDOS DE MÚSICA POPULAR SE HABRÍAN PRESENTADO ANTE ALGUNOS DE SUS COLEGAS PARA DICTARLES NUEVAS CANCIONES.

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ocío Jurado falleció en junio de 2006, víctima de un cáncer. A lo largo de su carrera alcanzó fama internacional y, aunque se especializó en géneros como la copla andaluza y el flamenco, también interpretó temas de pop, boleros y baladas románticas. En 2000 recibió el premio La Voz del Milenio como Mejor Voz Femenina del siglo XX. A lo largo de su trayectoria musical vendió 35 millones de copias y consiguió 150 discos de oro y 80 de

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platino. Su fallecimiento –cuando estaba a punto de cumplir los 60 años– provocó una profunda conmoción entre sus seguidores. Tanto, que incluso surgieron movimientos para canonizar a la cantante gaditana. Tan solo dos semanas después de su fallecimiento volvió a ser noticia, ya que se le habría aparecido en sueños al puertorriqueño Marc Anthony: cantante, actor y entonces marido de la célebre Jennifer López. En dicha experiencia onírica, Rocío

La popular artista Jennifer López incluyó en uno de sus discos la canción que Rocío Jurado le habría revelado desde el «otro lado».

ENIGMAS Y ANOMALÍAS

«MORIR NO ES EL FIN» En 1973, el famoso cantante brasileño Roberto Carlos publicó la canción O Homem, posteriormente cantada en castellano como El Hombre por el propio intérprete. La pieza hace alusión inequívocamente a la figura de Jesús de Nazaret, con versos sobre su prédica y su doctrina. «Solo hablaba Él de amor / Todo gesto suyo era de amor / Y paz», reza una estrofa del tema musical. El texto de la canción habría sido entregado al cantante brasileño por el que quizá sea el más famoso médium brasileño de todos los tiempos, Francisco Cándido Xavier –más conocido como Chico Xavier–, que mantenía contacto con un espíritu llamado Emmanuel, quien sería en realidad el verdadero autor de los versos y el gran mentor, desde el Más Allá, del médium. Chico Xavier escribió más de 450 libros revelados por los espíritus, de los que se vendieron más de 40 millones de copias. Incluso fue nominado al Nobel de la Paz en 1981. En la letra de la canción que interpreta Roberto Carlos pueden distinguirse algunos guiños a la reencarnación, creencia defendida por el espiritismo: «Existe otra vida más allá / Y así al renacer / Morir no es el fin». Y es que el cantautor carioca es simpatizante de esta doctrina, tan popular en tierras brasileñas. Años después, Roberto Carlos grabó otra canción titulada O homem bom (El hombre bueno), que está dedicada al médium brasileño Chico Xavier. La letra dice así: «Él es un mensajero / Da alegría y jamás da dolor / Quiere la felicidad de la humanidad / Sea donde sea». Roberto Carlos

Jurado le interpretó una canción especialmente compuesta para López, tema que la famosísima artista finalmente incluyó en su primer álbum en español. «ES PARA JENNY» La propia Jennifer López comentó, durante una entrevista en la MTV, que Marc la había despertado de madrugada para decirle: «He tenido un sueño de lo más loco. Rocío acaba de estar en esta habitación y me dijo: ‘Ven aquí, entra al cuarto de inmediato y escucha esto. Esta canción es para Jennifer’, y empezó a cantar la melodía». Inmediatamente, decidieron grabar la canción en el contestador del teléfono para que a Marc no se olvidara. Según Jennifer López, la Jurado le dijo a

Marc que el tema debía titularse ¿Qué hiciste? Por supuesto, respetaron la decisión de Rocío, y la canción se incluyó en el álbum de Jennifer López titulado Como ama una mujer. La propia artista llegó a comentar: «Es un tema increíblemente pasional y muy divertido, con un mensaje devastador. Me encanta y espero que le guste a la gente tanto como a mí, porque entonces significará que hice lo correcto». En una rueda de prensa que Anthony ofreció durante su visita a España en noviembre de 2006, destacó que nunca había conocido personalmente a la cantante de Chipiona, pero admiraba su trabajo. Respecto al contacto con la Jurado durante su experiencia onírica, dijo: «Fue un sueño muy

corto, duró unos quince minutos, pero muy intenso, muy vivo. Ella me cantó una canción. Muchas veces he compuesto en sueños, pero en esta ocasión se trataba de una melodía completa. Al final, Rocío me dijo: ‘Es para Jenny’». Precisamente, la canción revelada –titulada ¿Qué hiciste?, como ya apuntamos anteriormente– se convirtió en el primer sencillo del CD en español que Jennifer López publicó ese año. «Este disco ha sido un trabajo de amor, y siento que me representa, porque Jenny se ha entregado con una pasión desmedida –explicó Anthony a los periodistas–. Lo hizo con su propio dinero y, al final, el mundo se va a enterar de lo que ella tiene que aportar como cantante».

Considerado el rey de la música latina, Roberto Carlos es seguidor de la doctrina espírita y fue amigo del popular médium Chico Xavier.

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EL LIBRO

NEGRO BRUJOS DE LOS

EN SUS PÁGINAS ESTÁN LAS FÓRMULAS PARA PRÁCTICAS DE MAGIA BLANCA O NEGRA, PARA EXPULSAR A DEMONIOS O HACER PACTOS CON EL MALIGNO. INCLUSO, SE DESVELAN LOS SECRETOS PARA HACER UNA TIRADA DE CARTAS PARA ADIVINAR EL PORVENIR, DESCIFRAR EL FUTURO EN LAS ESTRELLAS O DESENCANTAR TESOROS, ENTRE OTROS. ES EL LIBRO DE SAN CIPRIANO, EL GRIMORIO MÁGICO MÁS FAMOSO –Y PROBABLEMENTE MÁS PELIGROSO– DE LA HISTORIA.

TEXTO: CARLOS G. FERNÁNDEZ

L

a joven se sienta en la desvencijada silla de madera y permanece en silencio, tal y como le han indicado. Tiene las manos entrelazadas sobre las piernas y la mirada hacia abajo. Frente a ella, la anciana saca un pequeño y manoseado libro, con las tapas gastadas, que guardaba con celo bajo un paño de tela. La mujer selecciona una página, se santigua y comienza a leer una especie de ensalmo. Al terminar, la joven recibe una bendición y ya puede volver a casa, convencida de que le han quitado el maleficio que padecía. Sabe que si esta primera sesión no fuera suficiente, si el hechizo es muy poderoso, tendrá que volver y, entonces, Josefa da Cruz, que así se llama la mujer «sabia», tendrá que leer otro pasaje del libro, pero esta vez al revés. Y es que el Libro de San Cipriano, el Ciprianillo, o simplemente El Libro, está considerado muy poderoso, ya que cualquier persona no podía tener acceso a este preciado volumen

y, lo que es más importante, solo unos pocos escogidos saben –sabían– utilizarlo adecuadamente. Esta curandera gallega alcanzó, en la primera mitad del siglo XX, una fama que trascendió las fronteras de su tierra, ya que iban a consultarle desde diferentes puntos de la península Ibérica. Uno de los reclamos de su notoriedad era precisamente El Libro, un volumen limitado a pocos ejemplares y difícil de encontrar que contenía oraciones sanadoras, conjuros contra el mal de ojo, formas de expulsar a los demonios e, incluso, según las versiones, pactos con el demonio. Y es que el maligno está muy presente en varios capítulos del grimorio más famoso de España, Portugal y América del Sur. Pero, ¿qué hace un santo como Cipriano firmando un libro para invocar a las fuerzas del mal? BRUJO ANTES QUE SANTO Buena parte de las imágenes religiosas e iglesias consagradas a san Cipriano hacen referencia a

un santo que nació sobre el año 200 en el norte de África y que llegó a ser obispo de Cartago. Sin embargo, el Cipriano al que se le atribuye el libro fue también un mártir cristiano, pero nacido en Antioquía sobre el siglo III. Sus padres, unos acaudalados señores, eran unos devotos paganos que adoraban a multitud de dioses. Se dice que este santo tenía una gran cultura, tanto en las artes de la adivinación como en la preparación de conjuros, aunque también en cuestiones filosóficas, ya que viajó por buena parte de Asia y África. Su conversión al cristianismo se produjo cuando tenía treinta años, tras un incidente relacionado con una historia de amor. Sobre este particular existen dos versiones. La más conocida es la que afirma que un joven llamado Aglaide le encargó a Cipriano, cuando aún era un hechicero, una fórmula que le permitiera enamorar a una mujer llamada Justina, que sistemáticamente le negaba su amor por estar consagrada al

SOMBRAS

LUCÍFERO ROFOCALE DEMONIO AL QUE, AL PARECER, SE PUEDE INVOCAR CON EL LIBRO DE SAN CIPRIANO. ES EL SER QUE GOBIERNA EL INFIERNO POR DESIGNACIÓN DEL MISMO LUCIFER.

cristianismo: las artes del hechicero no dieron resultado y Cipriano realizó una invocación al mismísimo Lucifer para consultarle. El demonio le contestó que nada se puede hacer contra alguien que está consagrado al Dios cristiano, ni mucho menos contra alguien que se protege con la señal de la cruz. Esta misma versión sobre su vida asegura que, entonces, renegó del maligno y de la magia, convirtiéndose al cristianismo en cuerpo y alma. Y es que tanto él como Justina fueron decapitados en Antioquía y sus reliquias repartidas entre la iglesia de San Juan de Letrán, Toulouse, y la catedral de León. Otra, algo diferente, señala que el propio Cipriano se ofreció un día para mediar en un duelo a muerte que mantenían dos jóvenes por una mujer llamada Celia. Al ir el santo a su encuentro, él mismo quedó prendado

de la muchacha, aunque cumplió con su encargo. Al conocer que la mujer era cristiana y no quería a ninguno de los dos rivales, él mismo le habría confesado su amor, que también rechazó. Dice esta versión, menos popular, que el mago preparó un potente filtro amoroso que surtió efecto y la joven cayó en sus brazos, no sin antes reprocharle, entre llantos, su manipulación. Cuando Cipriano, sintiéndose culpable, pretendía destruir todo su arsenal mágico, se le apareció el demonio disfrazado de forastero. Él mismo habría puesto en manos de Cipriano el libro de magia que luego le haría famoso. Tras dedicarse durante un año a estudiar sus artes, finalmente abrazó el cristianismo y habría muerto en compañía de las que luego serían santa Celia y santa Justina. Pero en cualquier caso, Cipriano de Antioquía habría dejado como

legado, reitero, el que sería uno de los textos más famosos de recetas mágicas, un verdadero grimorio donde se mezclan conjuros, hechizos y exorcismos con oraciones cristianas. Este volumen, editado en cientos de versiones diferentes y en multitud de idiomas, se convirtió en libro de cabecera de brujos, curanderos y videntes. Además de ensalmos y oraciones, el texto contiene una serie de recetas para desencantar tesoros, algo que amplió el interés de la gente corriente por este libro. EL PODER DE LA PALABRA La censura eclesiástica, la falta de traducciones y la diversidad de textos, contribuyeron a que en el siglo XIX y la primera mitad del XX se creara un verdadero mito en torno a este libro. Por este motivo, las ediciones llegadas de Brasil y Portugal se hicieron muy codiciadas a la vez que temidas,

CYPRIANUS, LOS LIBROS NEGROS ESCANDINAVOS Con el nombre genérico de Cyprianus se conoce en noruega a los Svarteboken –libro negro–, la versión escandinava del Libro de San Cipriano. Al igual que en sus versiones latinas, no se trata de un texto homogéneo y único, sino una recopilación de pócimas, fórmulas mágicas y conjuros. Según las creencias populares, contiene fórmulas que podrían otorgar a su dueño un inmenso poder, incluso sobre las fuerzas oscuras. Sin embargo, también representaba un peligro para el propietario, que se convertiría en esclavo del Diablo si no lograba deshacerse del libro antes de su muerte. Asimismo, según algunas versiones, para obtener el Cyprianus el solicitante tenía que renunciar a su bautismo y expresar su devoción a Príncipe de las Tinieblas. Se cree que los manuscritos estaban ligados a quien los poseía y que eran los propios prelados los que conseguían hacerse con copias de estos textos debido a sus estudios universitarios. Al igual que ocurre con otros grimorios, se cree que es difícil deshacerse de los mismos, ya que no arden ni se pueden desintegrar en agua y, al tirarlos, vuelven sorprendentemente a sus dueños. El contenido de los textos que formaban los Cyprianus está relacionado, en buena medida, con diferentes artes mágicas y fórmulas de sanación utilizadas por curanderos rurales escandinavos.

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UN ENCUENTRO CON EL DIABLO

Distintas imágenes que incluye el Libro de San Cipriano y los llamados libros negros escandinavos, los Cyprianus, donde se recogen, entre otras, las múltiples formas de invocar al diablo.

pues se creía que leyendo el texto de atrás hacia adelante se podía desencadenar toda una serie de desgracias, al menos si no se tenían los conocimientos necesarios para ello. Es así que los curanderos y brujos, incluso los que no sabían leer, presumían de tener el Libro de san Cipriano y todo el poder mágico que contenía. Así, se crearon en torno al grimorio una serie de leyendas que en buena medida resaltan la importancia que llegó a tener siglos atrás. Bernardo Barreiro de Vázquez Varela publicó en 1885 el libro Brujos y arqueólogos de la Inquisición de Galicia y el famoso libro de san Cipriano, en el que incluye algunos textos del Ciprianillo y comentarios que dan una idea de la trascendencia que tenía el libro por aquel entonces: «En la gran biblioteca de la Universidad de Santiago, en una sección reservada y en un estante apartado, sujeto con dos gruesas cadenas y resguardado por una reja de hierro, está un ejemplar de este famoso libro», cuestión de la que Barreiro desconfiaba. También incluye un pasaje del libro que hace referencia a los peligros de leerlo y de seguir sus recetas sin las debidas precauciones: «…quien osa abrirlo y leerlo comete gravísimo pecado, incurre

en excomunión mayor y corre el peligro de que se le aparezca Satán. Y como no esté prevenido ni tenga sacerdotes con estolas y agua bendita, será llevado a los abismos…». Barreiro cuenta también que, estando en el Archivo de Simancas, muchas personas llegaban preguntando por el libro, así como por «recetas» para desencantar tesoros. Aunque varía según las versiones, el grimorio de San Cipriano está dividido en tres partes. El Libro Primero comienza con una serie de «instrucciones» dirigidas a religiosos y religiosas para poder distinguir «cuándo y cuándo no las enfermedades resultan obra de hechizo o del Diablo». En un sincretismo pagano y cristiano, en su primera parte se brindan las oraciones que deben rezarse, en qué horas deben hacerse, cuáles son las «señales de maleficio» y cómo combatir estos conjuros. En este apartado se incluyen las técnicas para expulsar al mismo diablo del cuerpo de los enfermos, técnicas para enfrentarse a las almas del otro mundo «que aparecen en la encrucijadas» y hasta un sistema para echar las cartas. La segunda parte del Ciprianillo, para los ya iniciados, describe el

Un relato recogido a principios del siglo XX describe las andanzas de un grupo de buscadores de tesoros. Cuatro hombres, vecinos de un pueblo de Valdeorras (Ourense), acompañados por un lector y el Ciprianillo, se acercaron a la cueva conocida como «de las cabras», en Las Médulas (León), para desencantar el tesoro que, según creían, estaba oculto en este paraje. Previamente firmaron un contrato donde se comprometían a repartir el botín. El lector situó el libro sobre un improvisado altar donde, además, habían colocado un crucifijo y un par de cirios. Todo el conjunto –oficiantes incluidos– se hallaba dentro de un círculo que habían dibujado en el suelo ayudados de una vara. Una vez situados, comenzaron la lectura del Libro de san Cipriano. La noche estaba perfecta, pero al comenzar el cielo se cubrió de gruesas nubes. Los presentes interpretaron este hecho como un signo inequívoco de que el ritual iba bien encaminado. De pronto, se sintió un fuerte estampido en el interior de la cueva y comenzaron a salir de ella varios cientos de demonios alados, que injuriaban e insultaban a los participantes. La cueva se iluminó con un color rojo intenso, y de ella salió el mismísimo Lucifer montado sobre un extraño corcel. Rápidamente –fuera del círculo– comenzó a vociferar en latín. El lector también le contestaba en ese idioma, siguiendo la lectura del Ciprianillo en medio de una gran agitación. Los oficiantes le habían pedido al lector que exigiese el tesoro de «doscientas arrobas» en pepitas, que se encontraba custodiado por un anciano en esa cueva. Finalmente, Lucifer accedió. Los demonios comenzaron a descargar el preciado botín –que iba en unos carros– dentro del círculo. Aún no estaban vacíos cuando el lector – lleno de envidia por no haber querido participar en el contrato– se quitó las ropas, abortando la operación e intentando convencer a sus compañeros de oficio de lo inútil del desconjuro. Dice la leyenda que los demonios lanzaron un estrepitoso grito de triunfo que debió escucharse hasta en los mismos infiernos. El oro ascendió nuevamente a los carros y los demonios desaparecieron con rapidez. 83

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RITOS MÁGICOS EN IGLESIAS CONSAGRADAS A SAN CIPRIANO Por toda la geografía española existen multitud de enclaves, parroquias e iglesias dedicadas a San Cipriano. Algunas veces las propias iglesias consagradas a éste conservan elementos o ritos paganos. Tal es el caso de la ermita de San Cibrán de Agudelo (Barro, Pontevedra), donde existe una piedra con formas caprichosas que es considerada como la «cama del santo», en la cual Cipriano habría descansado cuando pasó por estos lares, según recoge una leyenda local. A la roca se le atribuyen propiedades curativas. Pero de todos los cultos y rituales que rodean a las iglesias consagradas a este santo que antes fue brujo, la más célebre es la de San Cibrán de Tomeza, en Pontevedra, la más representativa del sincretismo entre lo mágico-pagano y lo cristiano. En lo alto del monte Lusquiños se encuentra esta pequeña ermita dedicada al santo-hechicero. Allí, cada lunes de Pascua, se dan cita cientos de romeros para disfrutar de un día de fiesta y devoción, pero también para cumplir con un antiguo rito que pretende espantar el mal de ojo de los congregados. Para cumplir con el ritual es preciso recoger nueve pequeñas piedras del entorno de la iglesia. Acto seguido, los romeros deben dar nueve vueltas a la capilla, haciendo un alto en la cara sur de la iglesia, para arrojar –de espaldas– una de las piedras hacia el tejado. Es menester que el rito se realice dando las nueve vueltas, arrojando una piedra cada vez y en sentido contrario a las agujas del reloj. Según la tradición, tiene los mismos efectos beneficiosos pasar por debajo de la imagen del santo varias veces cuando éste sale en procesión durante la romería, recorriendo el perímetro del pequeño templo.

BERNARDO BARREIRO fue un escritor y ocultista pontevedrés que reunió toda una serie de escritos que darían forma al llamado Libro Magno de San Cipriano, tesoro del hechicero.

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«poder» de las cruces de san Bartolomé y san Cipriano, así como los secretos de la magia blanca y negra, ceremoniales mágicos y otros consejos y técnicas para el hechicero. El último libro hace referencia a los tesoros y la forma de desencantarlos. En la mayoría de las versiones que hoy en día se pueden encontrar en las librerías, prácticamente todos los textos están dedicados a la magia blanca. Pero hay otros que explican, incluso, cómo convocar a los demonios y las fórmulas para pactar con ellos. UNA VERSIÓN «NEGRA» La edición que publicó el periodista y antropólogo gallego Bernardo Barreiro en 1885 contiene varios textos que incluyen invocaciones al propio diablo, cómo realizar pactos con Satanás firmados con sangre, la manera de protegerse

de las fuerzas demoníacas e incluso instrucciones, atribuidas al rey Salomón, para convocar a un demonio llamado Lucífugo Rofocale. Este personaje, que aparece en los grimorios franceses, sería nada menos que el ser que gobierna el infierno, designado para este cargo por Lucifer. Entre sus numerosos atributos, es el encargado de esparcir enfermedades y deformidades, así como de la generación de terremotos y la destrucción de imágenes sagradas. El libro de Barreiro posee también un método abreviado para establecer pactos con el diablo y un catálogo de demonios en el que se especifican sus nombres, simbología y oficios. Finalmente, esta versión «negra» del Ciprianillo incluye instrucciones finales para, una vez firmado el pacto con el diablo, conseguir poder y riqueza. Bernardo Barreiro

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El libro de Barreiro posee también un método abreviado para establecer pactos con el diablo y un catálogo de variados demonios asegura que el origen de estos textos es la rabina Kabina.Por otra parte, a mediados del siglo XX se editó una compilación de textos en México que pronto se convirtió en un referente de este libro en América Latina. En esta edición se cuenta la historia de Jonás Sufurino, un monje alemán que a principios del siglo XI, sediento de conocimiento, se hizo bibliotecario del cenobio donde vivía. Y una noche de invierno, a las doce en punto, invocó al mismísimo Lucifer. A partir de entonces, comenzó a tener contactos con diversos seres infernales que le revelaron el contenido del libro, escrito en hebreo, conservado en los dominios inexpugnables del maligno y prácticamente indestructible, según cuenta con detalle en la introducción. La primera parte del volumen describe, con la ayuda de ilustra-

ciones, cómo deben construirse los elementos para las artes mágicas, así como los vestidos y las ceremonias. Además, aporta detalles precisos sobre cómo elaborar la tinta para realizar pactos con seres infernales, cómo escribirlos e, incluso, las claves para lograr la invisibilidad y poder volar por los aires. El volumen editado en México también incluye la Clavícula de Salomón, texto con una amplia descripción sobre cómo elaborar talismanes y amuletos. Es quizá una de las versiones «negras» del libro más completas. El tratado también incluye el «arte de evocar a los muertos», así como a otros seres de la naturaleza, como gnomos y elementales. Una descripción de los seres infernales, con su firma y funciones, así como los métodos para conjurar huracanes o realizar exorcismos completan

Arriba, la iglesia de San Martiño de Agudelo, en Pontevedra, consagrada a San Campio. A la izquierda, efigie de San Cipriano, en el interior de San Cibrán de Tomeza –a la izquierda–, también en la provincia gallega de Pontevedra.

este famoso grimorio, el Libro de san Cipriano. El libro atribuido al santo de Antioquía que se encuentra en las librerías actualmente es una edición realizada hace casi cien años por Enediel Shaiah, pseudónimo del ocultista y escritor pontevedrés Alfredo Rodríguez de Aldao, en la que destacan los textos de magia blanca. En este volumen reunió una serie de escritos que hasta entonces se encontraban dispersos o publicados en diferentes partes y que tomaron forma en El libro magno de san Cipriano, tesoro del hechicero. Este volumen compila los textos que se incluían en la versión portuguesa, tan popular en los siglos XIX y XX en el noroeste de España, e incluye otros textos relacionados con la búsqueda de tesoros en Galicia, asunto al que le dedica un apartado en el Libro Tercero. Rodríguez de Aldao es autor de otros libros sobre temas de ocultismo e hipnosis y era habitual de las reuniones de la logia teosófica Marco Aurelio, que tenía su sede en la calle Chariño de Pontevedra. En el prólogo de esta versión, que lleva el título de Advertencia, Enediel Shaiah subraya la «autenticidad» de los textos y su vinculación con la tradición más esotérica. Respecto al contenido del libro, Félix Castro Vicente, que publicó un extenso trabajo de investigación sobre el Ciprianillo en la revista Fol de Veleno, de la Sociedad Antropológica Galega, destaca que los textos incluidos en el libro tienen un «claro paralelismo» con los grimorios franceses que vendían los libreros ambulantes y «un gran porcentaje de elaboración popular». Como sucede desde siglos atrás, las recetas del Libro de san Cipriano para exorcismos, invocaciones y oraciones, así como la forma de leer las cartas o utilizar la varilla de radiestesia, son utilizadas en la actualidad por numerosos curanderos y sanadores. Y quizá, ya entrado el siglo XXI, alguien se atreva a invocar a los seres más oscuros siguiendo las indicaciones de sus páginas. Algo que no recomiendo. 85

HABLAN LOS TESTIGOS DEL FEN ÓMENO ESPECTRAL MÁS SINIESTRO

TEXTO: MANUEL CARBALLAL

EL RECIENTE ESTRENO DE LA PELÍCULA THE CURSE OF LA LLORONA, DE MICHAEL CHAVES, HA VUELTO A PONER DE ACTUALIDAD EL MISTERIO DE LAS APARICIONES DE LA MADRE MUERTA –MÁS CONOCIDA COMO LA LLORONA–, TAN EXTENDIDAS EN LATINOAMÉRICA. NUESTRO COMPAÑERO MANUEL CARBALLAL HA RECOGIDO TESTIMONIOS INÉDITOS DE ESTA TÉTRICA APARICIÓN QUE LE HAN SERVIDO PARA ANALIZAR UNO DE LOS FENÓMENOS ANÓMALOS MÁS SINIESTROS DE CUANTOS SE CONOCEN.

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ray Bernardino de Sahagún (1499-1950) fue un misionero franciscano. Escribió numerosas obras en náhuatl y en castellano que son esenciales para conocer la historia de México antes de la llegada de los españoles. En su Historia general de las cosas de la Nueva España, compuesto de doce tomos, ya alude a las apariciones de La Llorona: «Aparecía muchas veces como una señora compuesta con unos atavíos como se usan en Palacio, decían también que de noche voceaba y bramaba en el aire (…) Los atavíos con que esta mujer aparecía eran blancos, y los cabellos los tocaba de manera que tenía como unos cornezuelos cruzados sobre la frente». En mi caso, obtuve el primer testimonio sobre La Llorona sin proponérmelo, lo que incluso ofrece más credibilidad al testigo. Nos encontrábamos en las faldas del volcán Popocatépetl, en la confluencia de los estados mexicanos de Morelos, Puebla y México, siguiendo la pista de varios avistamientos de OVNIs. Después de una serie de pesquisas continuamos camino hacia Buenavista. Ya en las proximidades de la localidad mexicana nos encontramos a una mujer de edad avanzada, cargada con cajas de refrescos y quesadillas. Todos los días, Gloria Rosa Pérez camina 17 km desde el Paso de Cortes hasta su pueblo, transportando los productos que ofrece a turistas y viajeros. Decidimos no conformarnos con comprarle algunas bebidas, y nos ofrecimos a llevarla

en nuestro coche para ahorrarle la caminata de regreso. Accedió encantada. En agradecimiento nos invitó a su casa, donde nos obsequió con tacos y quesadillas regadas con tequila. Así conocimos a su marido, Apolinar Pérez, que también había avistado aquellas extrañas luces que tantos mexicanos han observado sobrevolando los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl. Ella nos dijo que nunca había visto esas luminarias. Sin embargo, cuando le pregunté si alguna vez había protagonizado una experiencia extraña, agachó la mirada un instante, dudó, pero finalmente asintió: –Sí, señor. Yo tenía solo diez años. Mi abuela y yo volvíamos del velatorio de una vecina. Y cuando ya estábamos llegando al pueblo, por el camino de Amecameca, mi abuela debió notar algo raro, porque me pidió que me voltease para ver quién venía detrás. Y entonces la vimos… –¿Que visteis, Rosa? –A ella, a La Llorona. –Pero, ¿qué fue exactamente lo que visteis? 88

«Cogí un palo y salí a la calle, y vi una cosa inmensa, blanca, que cruzaba la alambrada sin saltarla. Al llegar a la tapia, desapareció sin dejar rastro» Las tiendas de souvenirs que uno encuentra en todo México muestran una fuerte presencia de objetos relacionados con la superstición y el mundo de los espíritus: calacas, la Santa Muerte, cartas del Tarot o efigies del narco reconvertido en santo Jesús Malverde.

LA LLORONA EN LA GRAN PANTALLA Pocos fenómenos anómalos han dejado una huella tan profunda en la cultura y la sociedad como La Llorona. Mucho antes de que Michael Chaves se valiera del enigma para su The curse of La Llorona –protagonizada por Linda Cardellini, Patricia Velásquez, Raymond Cruz, Sean Patrick y Thomas Tony Amendola–, otros muchos directores llevaron a la pantalla al espectro más famoso de América Latina. Sin ir más lejos, en agosto de 2019, Viviana García Besné, directora del Archivo Cinematográfico Permanencia

Voluntaria –ubicado en la localidad mexicana de Tepoztlán–, anunció la restauración de la primera película sonora de terror realizada en México, para su emisión en el XVIII Festival Internacional de Cine de Horror de la Ciudad de México. La película, filmada en 1933 y dirigida por Ramón Peón, se titula La Llorona. Según García Besné: «El largometraje fue producido por los pioneros del cine mexicano, quienes reunieron dinero para competir con las películas de terror de Hollywood, que contaban historias ajenas a los mexicanos, como la de Drácula. Así

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EL AUTOR A la izquierda, el autor del reportaje, Manuel Carballal, que ha entrevistado en distintos lugares de México a numerosos testigos de la aparición de La Llorona, una entidad cuya historia parece remontarse a tiempos precolombinos.

que decidieron centrarse en esta leyenda mexicana». La impresión original de la película, en nitrato, está custodiada en la Filmoteca de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde se escaneó una copia y se mando a restaurar a EE UU. De esta forma, La Llorona resucitará en las pantallas de cine 86 años después de su estreno. Aquel primer largometraje de 73 minutos no sería el último. A partir de entonces, el fenómeno de La Llorona se convirtió en fuente de inspiración para directores y guionistas, no solo latinoamericanos. Por ejem-

–Parecía una mujer. Vestida de blanco. Con el pelo suelto y volando sobre el camino, porque no lo tocaba. Parecía que venía hacia nosotras, así que aceleramos el paso, pero no nos alcanzaba. Y, de pronto, al llegar a un árbol se detuvo. Y lanzó un alarido espantoso. Y entonces desapareció, ya no estaba. PRESIDENTES, ACTORES, ACADÉMICOS… Algunos autores sugieren que La Llorona solo es una transpolación cultural del mito de la chica de la curva, la Santa Compaña o similares. Pero no es así. La leyenda de La Llorona no solo es mucho más terrible y más antigua, sino que además ha dejado una impronta en la cultura infinitamente mayor. La creencia en La Llorona se extiende por toda América Latina. De Argentina a México, pasando por Colombia, Costa Rica, Guatemala, Panamá, Puerto Rico, etc., aunque no solo se circunscribe al continente americano. Con las particularidades propias dependiendo del país, en general La Llorona se identifica con el espíritu de una mujer vestida de blanco que perdió o asesinó a sus hijos, y que desde ese momento, expulsada del cielo, vaga como un alma en pena emitiendo un

plo, en 1947 Mauricio Magdaleno estrenó La herencia de La Llorona, y en 1960 René Cardona su propia versión, titulada, cómo no, La Llorona. Les seguirá, en 1961, La maldición de La Llorona –la primera película sobre el tema con proyección internacional–, de Rafael Baledón, y en 1974 La venganza de La Llorona, de Miguel M. Delgado. Ya en el siglo XXI se estrenaron auténticas sagas en la gran pantalla, como la trilogía The Wailer, de Andrés Navia, y más de media docena de versiones diferentes, secuelas y precuelas sobre el esquivo enigma espectral.

desgarrador lamento en recuerdo de sus pequeños. En cuanto a la antigüedad de la leyenda, investigadores mexicanos están convencidos de que es anterior a la llegada de los conquistadores españoles. Desde entonces, los relatos de quienes aseguran haber escuchado los escalofriantes alaridos de esta misteriosa figura, o incluso haberla visto, se cuentan por cientos de miles en todo el continente. Según recoge el periodista venezolano David Placer en su obra Los brujos de Chávez (Economía Digital, 2016), hasta el mismísimo presidente Hugo Chávez Frías aseguró haber contemplado a La Llorona en alguna ocasión, durante su vida como militar en Los Llanos de Venezuela. Y es que la convicción de que solo personas de clase humilde, como Gloria Rosa Pérez, han visto con sus propios ojos a lo que los sociólogos y antropólogos consideran tan solo una leyenda, es falsa. Quien esto escribe ha podido localizar testimonios de La Llorona en Guatemala, Nicaragua, México, etc. Y algunos de los protagonistas de esos desconcertantes relatos son licenciados universitarios, académicos y profesionales que nada tienen que ganar relatando su encuen-

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ÚLTIMOS CASOS Por supuesto, La Llorona continúa manifestándose para gozo de los aficionados al mundo del misterio y pasmo de los antropólogos más ortodoxos. Veamos algunos de estos recientes encuentros: Agosto de 2016. Juan Espejo, trabajador de 76 años del camping de Rivadavia, en San Juan (Argentina), concedió una entrevista al diario El Tiempo de San Juan en la que confesaba un encuentro con la entidad: «Estábamos esperando el sereno para cerrar y se nos hizo de noche. Y, entonces, oímos llorar a una mujer, justo ahí en la pileta. Prendí todas las luces y no había nadie, pero la oía llorar».

Juan Espejo relata su encuentro con La Llorona en un camping argentino.

4 de agosto de 2019. El vigilante nocturno de un depósito situado en el Parque Industrial de Las Heras, en Mendoza (Argentina), grabó con su teléfono móvil una especie de lamento o quejido en plena noche, que rápidamente se hizo viral en las redes sociales. Según el portal de Internet Filo News, las autoridades locales confirmaron que algunas horas antes se recibió una denuncia en el 911: una vecina del Parque Industrial de Las Heras aseguraba escuchar gritos. Un coche patrulla se presentó en la zona, pero no descubrió la causa de dichos alaridos. 21 de agosto de 2019. Numerosos vecinos de las poblaciones colombianas de Paicol y Teisalia, ambas situada en el departamento de Huila, escucharon simultáneamente, hacia la una de la madrugada, un «llanto desgarrador» que muchos identificaron con La Llorona. El periódico local La Voz de la Región reseñó el incidente.

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LA PELÍCULA CARTEL DE LA PELÍCULA LA LLORONA, CUYO TÍTULO ORIGINAL ES THE CURSE OF LA LLORONA, DIRIGIDA ESTE AÑO POR MICHAEL CHAVES Y PRODUCIDA POR JAMES WAN, EL EXITOSO CREADOR DE LA SAGA EXPEDIENTE WARREN. LA CINTA SE BASA EN LOS AVISTAMIENTOS REALES DE UNA MISTERIOSA ENTIDAD FEMENINA.

Arriba a la izquierda, el capitán David López. Sobre estas líneas, una de las cruces engalanadas cerca de donde Rosa Pérez se encontró con La Llorona. Debajo, la testigo Vanessa Alvarado.

tro con esta entidad. La actriz venezolana Patricia Velásquez, conocida en todo el mundo por su papel de Anck Su Namun en La Momia y protagonista del último remake de La Llorona, dirigido por Michael Chaves, reconoció durante una entrevista concedida a la revista Sensacine que no solo cree firmemente en la existencia de ésta, sino que la experimentó personalmente: «La Llorona es una entidad que existe. Soy venezolana, pero crecí en México, y nosotros creemos cien por cien en ella. Cuando tenía cinco años me decían: ‘Entra a la casa o te va a llevar La Llorona’. Y siento que una vez, cuando era chiquita, la toqué con mi pie. Ella está ahí y no se queda en España, México o Venezuela, ella viaja con nosotros». AVISTAMIENTO MÚLTIPLE El piloto David López confesó a la colaboradora de AÑO/CERO Ana Luisa Cid su increíble experiencia: «Hace como veinte años –hacia

1996– yo trabajaba como chófer de un camión. Aquella noche terminé de trabajar a eso de las doce. Lavé el camión, cargué combustible, cené (…) Como a las dos o tres de la mañana tenía que ir de Melchor Ocampo hacia San Mateo Ixtacalco; habrá unos siete kilómetros de distancia entre los dos pueblos. De repente, me doy la vuelta en una calle en la que hay sembradíos de los dos lados, mucha alfalfa. Y en una recta, como a 400 metros de distancia, vi un bulto blanco que venía hacia mí. Pensé: ‘Será un burro o algo así’. No le di importancia. Pero cuando me volteé ya vi que era una mujer delgada, alta, con el cabello largo, pero que caminaba muy suavecito, como si estuviera balseando, y el vestido se le movía suavecito de un lado a otro (…) Había un zanja de riego que venía bien llenita, y se cuenta que La Llorona se aparece por donde hay zanjas con agua. Por un momento quise regresarme o meterme hacia las tierras de

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cultivo, pero me dije: ‘Si es cosa mala, por más que me haga a un lado u otro, me va a tocar’. Entonces seguí caminando de frente. Ay, pero cuando ya la vi más cerca, me dio mucho miedo. En el camino yo me pegué, no al lado de la zanja, sino del otro lado. Era un camino de unos ocho metros de ancho. Y ella pasó del lado de la zanja. Pero cuando estaba como a 30 m antes de cruzarnos, sentí un escalofrío muy fuerte. Yo creo que estábamos bajo cero, estaba muy fuerte el frío, pero yo empecé a sudar mucho. Y nos cruzamos. No volteé a verla porque dicen que tiene una cara muy fea. Y cuando me voltee, vi que ella seguía caminando, pero donde yo caminé 100 metros ella caminó 300. O sea, ella caminaba como a tres veces mi velocidad, a pesar de ir suavecito». El capitán David López asegura que también escuchó el famoso lamento que caracteriza a La Llorona: «Escuché un lamento, ‘ayyyy mis hijos’, y un ladridero

y aulladero de perros. Y como a los cinco minutos, otra vez: ‘Ayyy mis hijos’, y otra vez el ladridero de perros». En noviembre de 2015, varios vecinos del barrio La Cumbre y un sector de la Avenida Molina, en la ciudad argentina de Arrecifes, aseguraron haber visto a La Llorona. El canal argentino Arrecifes TV recogió numerosos testimonios. El más sorprendente, por ser grabado pocas horas después del avistamiento, fue el del popular y querido cantante arrecifeño Itoki. Según el artista: «Eran las once u once y media de la noche. Te cuento lo que vi nada más. Yo estaba dormido y las nenas entraron gritando en la habitación porque alguien quería abrir la ventana. La madre también lo escuchó. Alguien golpeaba la ventana y también la puerta. Entonces yo me levanté, salí y vi una cosa fuera que es difícil de explicar. El pueblo estaba en vela. Mucha gente dice que lo oyó llorar, yo no. Cogí un palo y salí a la calle, y vi una cosa inmensa, blanca, que cruzaba la alambrada sin saltarla. Al llegar a aquella tapia, desapareció. Y entonces me entró el miedo».

La actriz mexicana Patricia Velásques en la presentación de la película La Llorona. Ella misma afirma que cree totalmente en dicha aparición y que fue testigo de extraños fenómenos durante el rodaje de la cinta dirigida por Michael Chaves.

UN ROSTRO DE OTRO MUNDO Por su parte, la criminóloga costarricense Vanessa Alvarado, autora de Cuentos oscuros para enamorados, asegura haber protagonizado dos avistamientos de La Llorona en el distrito del Hatillo, en San José de Costa Rica. Hija de un oficial de policía y escolta presidencial, su primera experiencia se produjo en 1990, cuando en la casa escucharon los alaridos de una mujer. Como tenían por vecina a una anciana que vivía sola, el padre de Vanessa tomó su arma reglamentaria y una linterna, y salió a investigar si la anciana tenía algún problema. La vecina de los Alvarado estaba bien, pero insistía en que había visto a una mujer pegada al muro de su patio, la cual no dejaba de llorar. Ni Vanessa ni su padre llegaron a verla. Pero en 1998, nuestra protagonista y su hermano se encon-

traron con un grupo de niños del barrio que huían corriendo y gritaban que se habían encontrado con La Llorona en el río, al lado de La Sabana. Vanessa y su hermano decidieron comprobarlo y se acercaron al río acompañados por el perro de la familia. En esta ocasión sí pudieron contemplarla: «Cuando iba cruzando la pista, sentí un frío estremecedor en la espalda. Al llegar a la orilla del río vimos a una mujer de traje claro, podía ser gris claro, beige, crema o blanco. Caminaba entre los árboles y sus movimientos eran lentos, parecía drogada. Pude observar que era delgada, de cabello oscuro, sus brazos y manos se veían largos y era alta. En un momento dejó de moverse y se acercó a la orilla, alzó la cara y, aunque le pegaba una luz, no logramos verle el rostro. De pronto, eso a lo que llamamos intuición, me indicó que corriera y me dejé llevar por mi perro. El perro corrió y me dejé arrastrar». Unos meses más tarde protagonizó un segundo avistamiento, según relató la criminóloga al diario La Teja: «Mi hermano, un vecino y yo nos quedamos hablando en el corredor de la casa, pasada la media noche. De repente, vimos una figura que subía por el callejón. Traía un vestido. Mi vecino corrió a su casa y mi hermano y yo nos metimos en la nuestra. Cerramos el portón con llave y nos quedamos asomados por la ventana. Pasaron un par de minutos y nada, hasta que escuchamos que alguien pisaba la tapa del medidor y vimos a una mujer frente al portón. Se detuvo y volteó a vernos, como si supiera que estábamos asomados por la ventana. Ustedes no saben la impresión. Era como de 1,75 metros, ojos saltones, pómulos marcados, mandíbula cuadrada, extrema delgadez, manos largas, muy largas, y cabello oscuro, ondulado y escaso. Lo que más nos impactó fue su mirada. No era normal. Mi hermano y yo corrimos a nuestros cuartos y ese día no dormí (…) Ese rostro no era de este mundo». Tanto le impactó, que Vanessa acabó realizando un retrato robot de la aparición. 91

SOCIEDADES SECRETAS Y OCULTISMO EN LA

TEXTO: ERNEST YASSINE BENDRISS

LA RUSIA PREVIA A 1917 ESTABA PLAGADA DE CULTOS Y SOCIEDADES SECRETAS. CON LA REVOLUCIÓN Y EL ESTABLECIMIENTO DE LA UNIÓN SOVIÉTICA, DICHAS ORGANIZACIONES FUERON PERSEGUIDAS POR LA POLICÍA SECRETA, PERO MUCHAS SOBREVIVIERON DE FORMA CLANDESTINA, INTERVINIENDO EN ASUNTOS DE ESTADO DE GRAN CALADO A LA SOMBRA DE UN RENACIMIENTO DEL PAGANISMO ESLAVO OCULTADO POR EL KREMLIN.

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esde tiempos inmemoriales Rusia ha sido una tierra de chamanes, brujos y hechiceros. La mitología eslava es muy fértil en deidades y criaturas fantásticas, demonios y vampiros –upir–. A pesar de la conversión del país al cristianismo ortodoxo bajo el príncipe Vladimir I de Kiev en 988, el paganismo siguió vigente hasta la actualidad, con un revival de neopaganismo en pleno auge bajo la llamada la Rodnoveria. Por otra parte, astrólogos, alquimistas, médiums y místicos han estado en estrecha relación con las más altas esferas del poder ruso. Eran prácticamente una institución. Así, Iván IV «el Terrible», el primer soberano que ostentó el título de zar en 1547, estaba asesorado por toda una caterva de monjes nigromantes, astrólogos y videntes. Uno de ellos, el adivino y astrólogo de origen holandés Eliseus Bomel o Bomelius, destacó por sus predicciones y fue el consejero

APÓCRIFA

más preciado del monarca… antes de ser despiadadamente degollado por orden suya, sospechoso de traición en connivencia con potencias extranjeras. Bajo Nicolás II Romanov, el último zar, el célebre monje Rasputín tuvo una considerable influencia sobre la familia imperial hasta su asesinato en 1916, orquestado por el príncipe Félix Yusúpov en el preámbulo de la Revolución Rusa. PERIODO PRERREVOLUCIONARIO Si bien en un primer momento, la revolución bolchevique y la dictadura comunista censuraron y persiguieron las doctrinas y prácticas esotéricas –además de a la Iglesia ortodoxa–, luego las asimilaron en el ámbito de las decisiones del Estado y las siguieron manteniendo en el más absoluto secreto. De hecho, gran parte de los símbolos de la parafernalia comunista en la antigua URSS son el fruto intrínseco de varias doctrinas ocultistas y herméticas. Entre 1890 y 1920 hubo en Rusia un fértil movimiento de índole intelectual y artístico designado como la Edad de Plata. Generó

LOS BRUJOS DE STALIN A semejanza de los zares, Stalin se rodeó de nigromantes y videntes que tenían como misión protegerlo de las influencias negativas y mantenerlo en el poder. Natalia Lvoya fue sin duda la «bruja» más notoria. En 1930 Stalin mandó alojarla en un piso cerca del Kremlin, donde fue protegida por la GPU y luego por la NKVD. El dictador la consultaba a menudo sobre asuntos de estado y también sobre temas más prosaicos. No se sabe hasta qué punto Stalin creía en sus poderes sobrenaturales, pero de algún modo pensaba que su «bruja» le ponía a salvo de la magia negra. En este sentido, se cuenta que Lyova le había recomendado evitar fotografiarse para ser inmune al mal de ojo… Quién sabe. Por otra parte, existía en la sede de la Lubianka una escuela que reclutaba a los «niños brujos de Stalin», dirigida por el parapsicólogo Leonid Vasiliev. Se enrolaba a estos pequeños previamente seleccionados por sus supuestos dones de telepatía y clarividencia. Una de sus labores era detectar y prevenir cualquier preparativo de atentado contra el jefe supremo de la URSS.

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la utopía de un nuevo paradigma ético y universal y de nuevos valores alimentados por la incesante búsqueda espiritual de un renacer de una humanidad «transfigurada» por el acmeísmo, el futurismo y la filosofía del cosmismo en el marco de la modernidad. Durante este periodo florecieron numerosas corrientes esotéricas y sociedades secretas que posteriormente tuvieron una gran influencia entre los gerifaltes comunistas. El budismo tibetano, el hinduismo y en general toda la mística oriental también sedujeron a muchos y desempeñaron un papel de primer orden en esta nueva construcción ideológica y metafísica. Gurdjieff y Ouspensky eran por entonces las dos grandes referencias del esoterismo ruso. La masonería apareció en Rusia hacia el año 1731, aunque fue posteriormente prohibida por el zar Alejandro II en 1832. Reapareció en 1905 bajo el gobierno de Nicolás II. Estas logias estaban estrechamente vinculadas con la logia del Gran Oriente de Francia y fueron duramente perseguidas en 1922 bajo la Tercera Internacional. Las sociedades espiritistas, por

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Arriba, el destacado miembro de la Checa Gleb Boki, director del Spetsodel. Debajo, Alexandr Barchenko, biólogo ruso e investigador de fenómenos anómalos en San Petersburgo.

Las sociedades espiritistas fueron introducidas en Rusia por el conde Alekséi K. Toltói. A su muerte, le sucedió Aleksandr Aksakov su parte, iniciaron su andadura en el país en el siglo XIX, de la mano del conde Alekséi Konstantínovich Tolstói, célebre escritor y dramaturgo, primo segundo del maestro de las letras León Tolstói y amigo del zar Alejandro III. A su muerte en 1875, le sucedió a la cabeza del movimiento el también escritor Aleksandr Nikolaïevitch Aksakov, auténtico artífice de la propagación del espiritismo por territorio ruso. No obstante, la censura le obligó a refugiarse en Alemania, donde publicó, en Leipzig, en 1890, su obra Animismus und Spiristismus –Animismo y Espiritismo–. Admirador de la obra de Emanuel Swedenborg, tradujo varios de sus libros y creó una de las primeras revistas impresas sobre espiritismo, Estudios psíquicos. Se cree que en la Rusia de Nicolás II, previa a la revolución, existían una 1.600 sociedades espíritas que a partir de 1918 fueron disueltas por los bolcheviques. La primera Sociedad Teosófica fue

creada en San Petersburgo en 1908. Fue exclusivamente dirigida por mujeres y tuvo un cariz marcadamente feminista, educativo y caritativo. La Sociedad Antroposófica de Moscú fue fundada por el escritor Andréi Bely. Por su parte, el Martinismo presente en el siglo XVIII en Rusia, con su precursor Nicolás Novikoff, tenía por entonces 3.000 miembros y prosperó hasta la Revolución francesa, fecha a partir de la cual la emperatriz Catalina la Grande prohibió tanto éste como la Masonería, acusados de conspirar contra las monarquías europeas. A la muerte de la emperatriz en 1796, su hijo Pablo I liberó a los martinistas y masones encarcelados y éstos pudieron gozar de libertad hasta ser el blanco de nuevas persecuciones en época del zar Alejandro II. No obstante, los martinistas siguieron manteniendo sus actividades secretas hasta 1917. Se sabe, por otra parte, que en 1905 el afamado

ocultista Papus –Gérard Anaclet Vincent Encausse–, co-fundador con Augustin Chaboseau de la Orden Martinista en 1891, estableció la Logia «La Cruz y la Estrella» en San Petersburgo, a la que estaban afiliados muchos miembros de la aristocracia y de la familia imperial. Hubo otras tres importantes logias martinistas en Rusia: la de San-Juan Apóstol de Moscú, fundada en 1910; la Logia Appolonius de San Petersburgo, creada en 1910; y la logia San Andrés Apóstol de Kiev, en 1912. Por otro lado, se atribuye la paternidad del cosmismo a Nikolái Fiódorovich Fiódorov (1827-1903). Se trata de una filosofía religiosa cristiana de carácter panteísta con su creencia en la reencarnación «cósmica» que tuvo una gran influencia sobre escritores de la altura de Dostoievski, Tolstói, Gorki o Soloviovm, entre otros, seduciendo más tarde a su vez a muchos dirigentes bolcheviques. También, y aunque parezca increíble, el sata95

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nismo tuvo sus propios representantes, como el poeta Alexandre Mikhaïlovitch Dobrolioubov y su discípulo, el escritor Valeri Yákovlevich Briúsov, que, después de la Revolución de octubre de 1917, formó parte del Partido Comunista hasta su fallecimiento en 1924. No obstante, el satanismo no tuvo casi seguidores y su existencia fue más bien transitoria. EN EL PUNTO DE MIRA DE LA POLICÍA SECRETA Podemos decir sin ambages que la policía política soviética en su evolución desde la Checa y la GPU hasta el NKVD tuvo relaciones ambiguas respecto a las sociedades secretas y al esoterismo. Después de la revolución de 1917, numerosos miembros de sociedades esotéricas se exiliaron en el extranjero. Sin embargo, muchas de estas organizaciones en la sombra siguieron en pie y fueron objeto de represión. No obstante, durante el largo mandato de Stalin se utilizaron dos varas de medir: los miembros de fraternidades secretas que no se consideraban útiles para el régimen fueron deportados a los gulags, mientras que otros fueron 96

En 1918 tuvo lugar un «juicio contra Dios». Fue declarado culpable y «ejecutado» por un pelotón de fusilamiento

directamente asimilados al Partido Comunista, porque se pensaba que sus conocimientos esotéricos eran de primer orden y podían contribuir al fortalecimiento y a la expansión soviética. Veamos. En 1925 Boris Astromov, fundador de la logia masónica Astreia, decidió colaborar como informador de la GPU –más tarde conocida como OGPU, «Directorio Político Unificado del Estado» por sus siglas en ruso–, la policía secreta revolucionaria, en beneficio propio. Traicionó a numerosos «hermanos» y miembros de círculos ocultistas que fueron encarcelados. Gracias a sus informaciones tuvo lugar en Leningrado, en 1926, el juicio contra martinistas y masones que puso fin oficial a sus actividades. Por otra parte, el ocultista rosacruz Boris Zubakin fue el creador de la Orden Lux Astralis, que llegó a tener logias repartidas por Moscú, San Petersburgo y otras ciudades. El influyente escritor Máximo Gorki fue uno de sus miembros más destacados. Pero en 1937 la GPU arrestó a todos sus miembros y ejecutó a Zubakin. Por el contrario, las sociedades teosóficas no fueron apenas reprimidas por la Checa y la GPU. Se beneficiaron de la protección del escritor Anatoli Vasílievich Lunacharski, que dirigía el Comisariado Popular para la Instrucción

WOLF GRIGORIEVICH MESSING Fue otro de los famosos «brujos» de Stalin. Polaco de origen judío, a los doce años, tras escapar de casa para huir del maltrato paterno, llegó a Berlín en un estado deplorable. Hallado vagando en las calles, los médicos dictaminaron su muerte, pero «resucitó» de repente mientras era trasladado a la morgue. Se habló entonces de milagro y Messing alcanzó una gran popularidad. Gracias a sus fabulosos talentos en telepatía y clarividencia, comenzó giras en muchos lugares del

mundo. Al regreso de una gira en Sudamérica, acudió de nuevo a Berlín, donde, en 1936, con el Tercer Reich en pleno auge de su poder, cuentan que predijo a Adolf Hitler que su imperio abarcaría una gran parte de Europa –aunque, dicen, le ocultó la derrota final frente a los rusos, que también había visualizado–. Finalmente, según revela el almirante Canaris en sus cuadernos, en 1937 sí que vaticinó la caída de Alemania si ésta atacaba a Stalin. Esta confesión le obligó a abando-

nar el país para salvaguardar su vida y encontró refugio en la Unión Soviética. Lavrenti Beria, que era por entonces el brazo derecho de Stalin y jefe supremo del NKVD, le presentó al dictador. Aquél le impone de inmediato dos pruebas: lograr sacar una suma importante del Banco Nacional con la sola presentación de una hoja en blanco y presentarse en su despacho sin documentación ni convocatoria. Messing supera con éxito las dos pruebas y es reclutado por el dictador

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El la otra página, la familia de Nicolás II, el último de los zares de la dinastía Romanov. A la izquierda, la exótica expedición soviética a Shambhala. Debajo, el célebre escritor Máximo Gorki, y en la imagen inferior, el sacerdote Julian Astromov.

ruso para asesorarle en todo momento. Según parece, avisó a Stalin de que el pacto de no agresión germano-soviético era un engaño, ya que los alemanes invadirían la URSS. Después le vaticinó que «sus carros de combate entrarán en Berlín en 1945», aplastando al ejército alemán y poniendo fin al régimen nacionalsocialista. Messing muere en 1974, en Moscú, habiendo augurado, al parecer, su propio fallecimiento tras una malograda intervención de cirugía.

Pública –Narkompros en ruso–. De hecho, Lunacharski, que además era masón, integró a miembros de estas sociedades teosóficas en las escuelas de la Proletkult –asociaciones artísticas y culturas soviéticas–. No obstante, las dirigentes de la Sociedad Teosófica de San Petersburgo optaron por marcharse clandestinamente a Suiza en 1921, tras haber rechazado la propuesta de la Checa, que les proponía fomentar una nueva enseñanza espiritual de corte ateo. Rudolf Steiner (1861-1925), el fundador de la Antroposofía, consideró positivamente en un primer momento la revolución bolchevique y alentó a sus discípulos rusos que residían en Suiza a regresar a Rusia para colaborar con los comunistas. A su llegada, estrecharon relaciones con Lunacharski, que se mantuvieron entre los años 1918 y 1923. Después de esta fecha, la Sociedad Antroposófica fue prohibida. A partir de 1928 la represión fue más intensa y varios de sus miembros enviados también a los gélidos gulags. EL JUICIO CONTRA DIOS Por más que hoy pueda parecernos un enorme disparate y una necedad de dimensión épica, el 16 de enero de 1918 tuvo lugar en Moscú el juicio contra Dios, representado por una Biblia en la sala del tribunal. Bajo la supervisión de Lunacharski, los fiscales acusaron a Dios durante cinco horas de ser un genocida y en definitiva el autor de todos los crímenes contra el pueblo ruso, por supuesto, encarnación de la humanidad. Los abogados de la defensa se prestaron a esta farsa e intentaron presentar pruebas de la inocencia del todopoderoso. Lo retrataron como un «demente» y un «perturbado mental» que no era responsable ni de sus actos ni de sus pensamientos. A pesar de ello, el «tribunal» de los Soviets rehusó la absolución y finalmente Lunacharski dictaminó «la muerte de Dios» –muy diferente del sentido que le diera Nietzsche–. Declarado culpable, Dios fue «ejecutado» al alba del 17 de enero tras recibir los disparos de un pelotón de fusilamiento que apuntó al cielo. 97

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Aunque pueda parecer increíble, agentes de la GPU pertenecían o habían pertenecido a sociedades secretas y logias masónicas. Entre los años 1920 y 1938 hay que destacar principalmente los nombres de Alexander Vasilievich Barchenko, Gleb Ivanovich Boki, Yakov Blumkin, Constantino Vladimirov y Nikolái Konstantínovich Roerich. Alexander Barchenko era un científico apasionado por todas las tradiciones esotéricas, el chamanismo, la cábala, la alquimia, el tantrismo tibetano y los fenómenos paranormales. Estuvo muy influenciado por los escritos del esoterista francés Alexandre Saint-Yves d’Alveydre y por los ocultistas también franceses Eliphas Levi y Papus. De Alveydre, Barchenko heredó la teoría mística-política de la sinarquía en base a la sociedad secreta de Agartha. Además, perteneció a una logia martinista y rosacruz y estaba fascinado por el mito de Shambhala. Aunque era un opositor al bolchevismo, tuvo que permanecer en Rusia para ganarse la vida y aceptar a regañadientes el régimen comunista. AGENTES OCULTISTAS En 1918 fue integrado al departamento del «Instituto del Cerebro» de la Checa de Petrogrado, donde estableció lazos de amistad con varios agentes. Allí investigó la telepatía y la telekinesia en el marco de los preparativos de una «guerra psíquica» contra los enemigos del comunismo. En 1920 se desplazó a la ciudad de Múrmansk, en la península de Kola, para estudiar la «histeria ártica», un fenómeno de trance chamánico en relación con los campos magnéticos de la tierra. El mismo año intentó, sin éxito, organizar una expedición al Tíbet y a Mongolia para hallar el mítico reino de Shambhala que quería convertir en un lugar mítico comunista soviético, en parte para adular a sus superiores. En su delirio pseudo-científico propuso a éstos formar a las élites del partido con las enseñanzas esotéricas de lo que llamó la «ciencia antigua» y forjar así las bases de una nueva civilización universal que tendría al comunismo como 98

EL CULTO RELIGIOSO A LENIN El culto a Lenin fue establecido por Lunacharski, Leonid Krasin y Vladímir Bonch-Bruyévich según las creencias de los «Constructores de Dios», una doctrina filosófico-religiosa que anhelaba transformar el marxismo en una religión universal antropocéntrica, basada en el progreso científico continuo. En esta nueva religión, la trinidad PadreHijo-Espíritu Santo fue reconvertida en la ecuación comunista: fuerzas de producción, proletariado y socialismo. Numerosos intelectuales participaron de esta corriente, entre otros Gorki y Bogdánov. Lo irónico es que Lenin rechazó de modo vehemente esta corriente en su obra Materialismo dialéctico y empiriocriticismo (1909). Un año antes, Lunacharski había publicado su Religión y socialismo. Y fue un primo de Gurdjieff, Mercurov, quien realizó la máscara funeraria de Lenin a la gloria de un comunismo esotérico y gnóstico.

guía santo y transfigurado de la humanidad desde la Agartha-Shambhala soviética. En 1925 volvería a intentarlo, pero sus proyectos se frustraron de nuevo. En 1923 estableció en Petrogrado –hoy San Petersburgo– una comunidad budista-comunista, la «Hermandad Unida del Trabajo» –en realidad, una logia masónica–, sobre el modelo de las comunidades de Gurdjieff, donde participaba su ex mujer Natalia y amigos suyos. No hay certeza de que hubiese conocido a Gurdjieff en Petrogrado, sin embargo, en muchos puntos sus enseñanzas tienen similitudes. Barchenko tuvo una relación muy estrecha con uno de los mandos más importantes de la GPU, Gleb Boki, un alto representante político soviético de origen ucraniano que dirigía el Spetsotdel o «Departamento Especial», dedicado al estudio de lo paranormal. Antes de la revolución bolchevique, Boki había sido masón y tenía muchas relaciones con antiguos miembros de logias masónicas, martinistas y rosacruces. Era también un apasionado investigador de las ciencias ocultas

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y de las tradiciones esotéricas. Era, además, notoria su oposición a Stalin y hay teorías que apuntan que habría utilizado a los agentes de la GPU para espiarle. En noviembre de 1937, tras un juicio sumario, fue ejecutado en el marco de la «Gran Purga» o «Gran Terror», desatada por el NKVD bajo las órdenes del líder supremo. Barchenko le siguió a la tumba en abril de 1938, después de haber sido acusado de conspiración «masónico-fascista», según el lenguaje propio de la infame retórica del terror soviético. Yakov Blumkin era otro notorio miembro de la GPU, entre otras cosas por haber asesinado al embajador de Alemania en Moscú, el conde Wilhelm von Mirbach Harff, el 6 de julio de 1918. Es probable también que en 1925 participara en el asesinato del escritor y revolucionario ruso Borís Sávinkov –un personaje multifacético que era masón, aventurero, espiritualista, terrorista y conspirador, además de un dandi adicto al sexo y a la morfina que fue uno de los dirigentes de la brutal «Organización de Combate» del Partido Socialista

Revolucionario–, empujándolo con sus acólitos desde la ventana de la cuarta planta de la siniestra Lubianka, aunque la «tesis oficial» lo catalogó como suicidio. Por otra parte, se sabe que Savinkov intentó derrocar a Lenin en 1918 con la ayuda de los servicios secretos franceses y británicos. Blumkin dirigía en Moscú, junto con Lunacharski, un laboratorio que estudiaba los fenómenos paranormales, situado en el museo Politécnico de la ciudad. Le propuso a Barchenko colaborar con ellos junto con el orientalista Sergueï Fiodorovitch von Oldenbourg, consumado especialista en sánscrito y budismo. Este último era también miembro de la Academia de las Ciencias de San Petersburgo y lo seguiría siendo en la misma ciudad bajo el régimen comunista. Protegido por Lunacharski, organizará la primera exposición sobre el budismo en 1919. No obstante, Oldenbourg y Barchenko no tardarían en enemistarse, el primero tachando el segundo de charlatán y embaucador. Vemos pues que el budismo tibetano estuvo omnipresente en

Juicio de Borís Sávinkov, un escritor y conspirador soviético, antiguo líder de la temible «Organización de Combate». Debajo, una fotografía suya a caballo, vistiendo el uniforme de oficial del Ejército Rojo.

las investigaciones ocultas de la GPU para hallar la mítica Shambhala, a semejanza de los nazis que más tarde emprendieron la misma búsqueda bajo las directrices de la Ahnenerbe. Se cree que Blumkin habría viajado hacia la región de Cachemira y que desde allí habría intentado llegar al Tíbet. Finalmente, también fue ejecutado en 1929 acusado de traición. En cuanto a Constantino Vladimirov, era de origen judío y había abrazado desde sus inicios la causa de los bolcheviques; era además amigo de Barchenko, a quien conoció en la universidad. La GPU lo reclutó por sus habilidades como grafólogo. Sus campos predilectos de investigación abarcaban el hermetismo, el yoga y las enseñanzas de rosacruces. Era lector asiduo de las obras de Eliphas Levi, Helena Blavatsky y de Annie Besant, y frecuentaba todos los círculos esotéricos de San Petersburgo. También sería ejecutado por «traición» –una acusación demasiado extendida por el régimen– en 1926, a raíz de una relación sentimental con una espía británica. Nikolái Roerich fue, sin embargo, el único de estos agentes que no murió en el paredón, convirtiéndose en una gloria nacional rusa. Célebre pintor, escritor, filósofo, teósofo y martinista, autoproclamado «Maestro espiritual», adepto del Tantra y del budismo, creador del Agni Yoga e incesante buscador del reino perdido de Shambhala, fue reclutado por los servicios de inteligencia soviéticos en misiones en Asia Central. Su finalidad era contrarrestar la influencia británica y promover las «bondades fraternales y místicas» del comunismo. Ni la revolución bolchevique ni el establecimiento del régimen totalitario comunista en la URSS pusieron término a esta singular relación del Kremlin con el ocultismo y el esoterismo, considerados, tácitamente, una «institución político-mágica» en el ámbito de las decisiones estatales. Una praxis de carácter secular, arraigada en el pasado remoto de Rusia y que sigue vigente en nuestros días en las más altas esferas de la Administración de Putin. 99

OCIOCULTO LIBROS, EXPOSICIONES Y CINE

POR ÓSCAR HERRADÓN

Ángeles de la guarda l joven periodista Javier Pérez Campos publica su nuevo libro centrado en su incansable búsqueda de historias ocultas. En Los Guardianes, que acaba de publicar Planeta, sigue de cerca el fenómeno de las apariciones que salvan vidas –una voz, una presencia…–. El resultado es un documentado y ameno relato en el que Campos recorre el tiempo y el espacio para conocer a los protagonistas de estos fenómenos. En su perseverancia para desentrañar el misterio, que le ha llevado a numerosos rincones y a realizar entrevistas por todo el país, incluso ha llegado a someterse a experimentos para generar fantasmas. En las páginas de Los Guardianes encontrarás el resultado de esas investigaciones al límite de lo insondable.

E

LOS GUARDIANES JAVIER PÉREZ CAMPOS / PLANETA / 288 PÁGS

Experimentación ilegal con humanos LIBROS DEL MES

uciérnaga publica un nuevo volumen de la colección Ocultura, precisamente el título que para el director de la misma, el escritor Javier Sierra, es el libro sobre secretos de Estado que mayor estupor e indignación le ha causado en sus años de investigación. Ahí es nada. Cobayas atómicas, de la periodista estadounidense ganadora del Pulitzer Eileen Welsome, es una investigación valiente –cuando no arriesgada– y excepcional sobre el impacto de la experimentación radiactiva ilegal, llevada a cabo por el Proyecto Manhattan –el responsable de la creación de esa aberración llamada bomba atómica– en civiles norteamericanos. Una práctica, la de usar «cobayas humanas», demasiado habitual en el entorno de los servicios secretos de EE UU, el mismo país responsable de, entre otros, el oscuro Proyecto MK-Ultra financiado por la CIA. En este excepcional trabajo se narra la experimentación con civiles a los que, para tratar el cáncer, les inyectaban sistemáticamente plutonio radiactivo, una trama que la autora desvela a través de cientos de documentos desclasificados y entrevistas. Por cortesía de Ediciones Luciérnaga, sorteamos 5 ejemplares de este libro. Podéis escribir a enigmas@prismapublicaciones.

L

COBAYAS ATÓMICOS EILEEN WELSOME / LUCIÉRNAGA / 800 PÁGS

Justicia divina n vibrante thriller que nos sumerge en los lugares más oscuros y crueles que uno pueda imaginar. Un cementerio de Nápoles, siete fosas excavadas en la tierra y en cada una de ellas una lápida con su nombre grabado. Pero solo la primera tumba está ocupada por el cadáver de un jefe de poca monta de la Camorra. Las otras seis siguen vacías como advertencia: entre los destinatarios de tan revelador mensaje hay delincuentes de todo tipo, siguiendo una lógica que la policía no es capaz de desentrañar. El último nombre es el de Michele Vigilante, un delincuente que, tras pasar veinte años en la cárcel, saldrá a la calle para enfrentarse a numerosos enemigos, y también a sus propios demonios.

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LA SÉPTIMA LÁPIDA IGOR DE AMICIS / SUMA DE LETRAS/ 440 PÁGS

SORTEO BELFEGOR

CANARIAS. 5 MINUTOS DE MISTERIO

MARY WOLLSTONECRAFT, MARY SHELLEY

PENSAMIENTOS AL VUELO

JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ CRÓNICAS DE SAN BORONDÓN

CHARLOTTE GORDON CIRCE

YOSHIDA KENKO ERRATA NATURAE

Canarias, 5 Minutos de EdornMisterio, nuestro colaboraJosé Gregorio González

n 2018 se cumplían 200 EFrankenstein años de la publicación de o el Moderno

rrata Naturae nos trae una Epensamientos hermosa edición de unos cargados de

presenta una colección de rarezas, de personajes y acontecimientos cuanto menos peculiares. Extraños aparatos voladores, leyendas urbanas que combinan realidad y ficción, personajes épicos y extravagantes, manifestaciones milagreras… más de sesenta misterios junto a tres reflexivas crónicas: la del crimen de las Hermanas Cruz en Teseguite; la de un fraude tan risible como inconcebible ocurrido en La Laguna en tiempos de la Inquisición alrededor de un alma en pena; y la de un misterio que requiere de la fe para ser aceptado, el inesperado epílogo espiritual del accidente de Los Rodeos de 1977. Una crónica de la Canarias más insólita y fascinante.

Prometeo, y han sido muchas las publicaciones dedicadas a su visionaria autora. Ahora, de la mano de Circe, nos llega una biografía tan atípica como sugerente que se acerca también a Mary Shelley siguiendo a su vez los pasos de su madre, Mary Wollstonecraft, que escribió un texto clave para el avance de la igualdad: Vindicación de los derechos de la mujer (1792). Madre e hija coincidieron en vida solo durante diez días, pero la primera ejerció una influencia decisiva en la escritora que estremeció a su tiempo con «la criatura». Esta doble biografía ahonda de modo magistral en la existencia de estas mujeres apasionadas y pioneras cuya obra sigue de plena vigencia.

sabiduría japonesa que fueron escritos hace ocho siglos. Yoshida Kenko nació en 1283 y era hijo de un alto funcionario del Gobierno que acabó convirtiéndose en un hombre importante en el Palacio Imperial. Pero entonces sucedió algo que no ha trascendido y que provocó que Kenko decidiera alejarse de la corte, construirse una cabaña en medio del bosque y dedicarse a escribir las ideas que le surgían en un papel, y, a su vez, fijar cada papel en un muro de su cabaña. Así surgieron los 243 textos que conforman este libro de un eremita de gran sabiduría, un texto ya casi milenario que, sin embargo, se presenta ante el lector con una viveza extraordinaria.

JUEGOS PELIGROSOS, ESCAPISTAS Y PODERES SOBRENATURALES La Editorial Hidra nos trae el magistral cómic de terror asiático Hungry Ghost. Inspirado en un juego nipón del periodo Edo, Hyakumonogatari Kaidankai o 100 velas, en este tomo un grupo de chefs se reúne para contarse –y asustarse– historias de terror en torno a la comida mientras rezan para sobrevivir toda la noche. Historias realmente originales… y espeluznantes. Además, Panini Cómics nos trae en su colección Décadas un tomo que recupera las mejores historias publicadas por Marvel en los años 80, una década en la que tuvieron lugar cambios radicales en algunos de sus principales héroes, como Spiderman o Capitán América. Y de la mano de ECC Cómics podemos disfrutar de una de las mejores series del momento: Mr. Milagro, creada por Scott Free. Este lujoso volumen recopila los 12 primeros números del mejor escapista del mundo que deberá burlar a la muerte. ¿Lo conseguirá?

el fantasma del Louvre, de Arthur Bernède, es el esperado último título de Valdemar Gótica, una trama salpicada de misterio y suspense, crímenes y sociedades secretas. Una verdadera joya para difrutar del otoño.

Por cortesía de Valdemar, sorteamos cinco ejemplares de esta obra. Puedes escribir a AÑO/CERO, c/ Josefa Valcárcel, 42, 3ª, 28027, Madrid y a [email protected].

LOS

SECRETOS DEL O T R E I B U C S E D AL

ESPECIAL VERANO

CLAVES DE LA SALUD FÍSICA Y EMOCIONAL

A LTERNATIVA

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VEGGIE. Es una tendencia que está en pleno auge. Pero más allá de modas que algunos señalan como pasajeras, las autoridades sanitarias inciden cada vez más en que la ingesta de carne –principalmente procesada– puede acarrear graves problemas para la salud humana. Por ello, comer saludablemente, ser veggie, es una opción más que recomendable.

CRECIMIENTO

INTERIOR POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

TRAS LA INDUSTRIA DE LA AUTOAYUDA HAY INTERESES INCONFESABLES

LAS TRAMPAS DE LA FELICIDAD EL LEGITIMO ANHELO DE MEJORA, DE UNA MAYOR PLENITUD Y BIENESTAR EN NUESTRAS VIDAS, DE RESULTADOS ESTIMULANTES Y FORTALECEDORES, CON FRECUENCIA DESEMBOCA EN ESTADOS DE FRUSTRACIÓN Y MALESTAR POR NO ALCANZAR LOS RESULTADOS O POR LO EFÍMERAS QUE PUEDEN RESULTAR LA SENSACIONES. LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD NO ESTÁ EXENTA DE TRAMPAS, Y NO POCAS VECES NOS PUEDE CONDUCIR DIRECTAMENTE A UNA ESPIRAL DE INFELICIDAD.

A

unque pueda parecer que arrojamos piedras sobre nuestro propio tejado al plantear en un espacio de crecimiento personal las trampas de eso que, desde la ambigüedad conceptual, denominamos felicidad, realmente apostamos por la legitimidad de su anhelo, los beneficios de su búsqueda y aquellos derivados del cultivo de las fortalezas y comportamientos que, en conexión con ella, se ponen en valor desde la psicología positiva y el vasto campo de la autoayuda. De hecho, tomar en consideración algunas de las debilidades y puntos ciegos de la mentada psicología positiva o visibilizar varios de los

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problemas que pueden derivarse de una visión magnificada y demasiado idealizada de nuestro margen de maniobra, puede ser un excelente punto de partida desde el que iniciar con mayor realismo y oportunidades de éxito nuestra particular búsqueda de la felicidad. Y es que todos queremos ser felices. Simplemente queremos sentirnos bien, positivamente emocionados, profesional y socialmente reconocidos y satisfechos. Anhelamos con buen criterio estar física y mentalmente sanos y que lo estén también aquellos que forman parte de nuestro ecosistema más próximo. Deseamos que

BÚSQUEDA ERRÓNEA AUNQUE PUEDA SONAR PARADÓJICO, EL ANHELO POR BUSCAR LA FELICIDAD A TODA COSTA PUEDE PROVOCAR EL EFECTO CONTRARIO.

CRECIMIENTO INTERIOR

nuestra vida tenga un sentido y propósito, experimentar el pálpito de que formamos parte de algo mayor que involucra a otros en un escenario trascendente… ENTRE EL OPTIMISMO Y EL REALISMO ¿Quién no desea estar pertrechado de todo esto, especialmente cuando los inevitables reveses de la vida hacen acto de presencia y aquel tesoro que hemos obviado por ignorancia o cotidianeidad se convierte en prioritario? Así es, y simultáneamente así no es, eso que llamamos felicidad; oscilante, variable, escurridiza, volátil… Y la cuestión es que su búsqueda, legítima y deseable, se puede llegar a convertir en una obsesión. El periodista Eric Weiner, en su mordaz y divertido libro La geografía de la felicidad, cita a su vez esta sentencia del escritor Eric Hoffer: «la búsqueda de la felicidad es una de las principales fuentes de infelicidad», para apostillar de su propio cuño: «No pasa nada. Ya soy infeliz. No tengo nada que perder». Tal y como lúcidamente explica a AÑO/CERO el filósofo Juan Carlos Siurana: «La búsqueda de la felicidad es una aspiración intrínsecamente humana. Todos la buscamos y necesitamos buscarla. Pero percibo que ese objetivo

se ha convertido en una presión dirigida a cada individuo por separado, por sobresalir frente a los demás. Cuando ser una persona exitosa significa brillar por encima de los demás, el objetivo de la felicidad resulta inalcanzable para la gran mayoría y esto nos convierte en una sociedad de infelices. Resulta, de hecho, significativo que Estados Unidos, el país en el que se venden más libros de autoayuda, sea el país en el que también se venden más ansiolíticos y medicamentos contra la depresión. Mi diagnóstico es que los libros de autoayuda no están ayudando a la población, sino fomentando aún más el individualismo y la competitividad, un fenómeno de nuestro tiempo que genera millones de personas infelices». Visto así, conocer las potenciales trampas de la felicidad, así como los supuestos cantos de sirena de los expertos que pretenden marcarnos el camino, no solo es saludable sino recomendable. Desactivar el algoritmo de la felicidad que opera en nuestra Matrix más inmediata sin duda nos ayudará a despertar a una realidad más amplia y menos viciada, y por ende, potencialmente más enriquecedora. Conviene, pues, tomar en consideración la visión y los argumentos que los críticos esbozan en

CUANDO LO POSITIVO DEJA DE SERLO Cuando el objetivo de ser felices genera frustración y ansiedad, tenemos un serio problema. Lo mismo sucede cuando esperamos soluciones inmediatas y mágicas, o transformaciones duraderas en positivo a través de un motivador taller de fin de semana. Eso es ser poco realistas y sacar un billete directo al desencanto al ignorar la complejidad de la vida. Y es que no resulta nada extraño que, al igual que el exceso de autoestima puede devenir en un dañino narcisismo, actitudes que consideramos buenas puedan dejar de serlo de no gestionarlas adecuadamente. El Dr. Juan Carlos Siurana profundizó en ello en una monografía sobre el humor, y también lo apunta a AÑO/CERO al señalar que «la alegría, el optimismo y la positividad pueden hacer daño si no se gestionan correctamente. Imagina que tu bebé está gateando por una habitación donde hay varios cuchillos que han caído al suelo. Puedes ser optimista y positivo, y pensar que los esquivará, pero pensar así sería un error y puede producir luego mucha tristeza si finalmente el bebé resulta herido. Del mismo modo que yo defiendo el ‘humor ético’, también defiendo la ‘alegría ética’, el ‘optimismo ético’, la ‘positividad ética’. La alegría es valiosa éticamente si se alegra de lo justo. La positividad es ética cuando uno es positivo en el momento oportuno, del modo adecuado (…). Y a menudo, también es bueno pensar en todo lo que puede salir mal. Así es como podemos construir una sociedad mejor, donde la expansión de la felicidad pueda ser posible».

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CRECIMIENTO INTERIOR

relación con las pretensiones de la psicología positiva, principalmente hacia su santo grial, la felicidad. Este peculiar ejercicio de autocrítica que aquí planteamos de forma somera y por tanto matizable en un sentido u otro, podrá ser ampliado por el lector inquieto en títulos recientes como La vida real en tiempos de la felicidad, la monografía de la socióloga Helena Béjar Felicidad, la salvación moderna, o el lúcido trabajo Felicidad a golpe de autoayuda (Plaza y Valdés) de Juan Carlos Siurana. Básicamente, el punto de partida suele ser el mismo, planteando que algo tan abstracto como la felicidad, cambiante de unos individuos a otros e incluso tremendamente oscilante en un único sujeto a lo largo de su vida, no puede ser objeto de estudio científico alguno. Por tanto, las pretensiones de la Psicología Positiva de presentarse como un nuevo enfoque que realiza nuevas aportaciones al conocimiento y al bienestar, que describe científicamente fortalezas y pautas que prometen

acercarnos al anhelado objetivo de ser felices, no pasan de ser solo eso, pretensiones fundamentadas en obviedades, en puro sentido común. Ello no significa que en su inmensa mayoría no sean válidas ni bienintencionadas, sino que simplemente no implican ni formulan nada nuevo, y por tanto, esa pretensión de innovación y enfoque renovado con respecto a la psicología tradicional centrada en los aspectos problemáticos del ser humano, es interpretada por muchos críticos como una herramienta de mercadeo, cuando no de un planificado adoctrinamiento social para generar individuos dóciles. DÓCILES Y RENTABLES Aunque pueda sonar, y de hecho suene, abiertamente conspiranoico, la creciente cultura de la felicidad podría responder, según ciertos enfoques disidentes, a un inquietante sistema de control social gestado por la sociedad de consumo y sus think tanks, destinado a adormecernos y

EN OCASIONES, TRAS UNA MUESTRA EXAGERADA DE FELICIDAD SE ESCONDE UNA GRAN FRUSTRACIÓN.

Esa búsqueda incesante de la felicidad podría haber sido potenciada por las sociedades de consumo como una forma de control social

EL RIESGO DE PENSAR DEMASIADO «La continua exploración del interior, la cual presumiblemente permite al individuo revelar ante sí mismo y ante los demás lo que uno en realidad es, cuáles son sus verdaderas capacidades y talentos, entraña, sin embargo, una excesiva preocupación por el ‘yo’, es decir, una forma hiperreflexiva

de vivir que más que bienestar genera formas de sufrimiento ligadas a la monitorización constante de los propios estados psicológicos (…) La hiperreflexividad, que supone una forma de excesiva reducción de los problemas de la vida diaria a la interioridad de los individuos, estaría también en la

base de una creciente y amplia variedad de trastornos psicológicos. (…) Cuando la reflexividad deja de servir al análisis, clarificación y resolución de un asunto o preocupación, puede convertirse en una rumia o preocupación neurótica» (La vida real en tiempos de la felicidad).

cultivar nuestra docilidad y perfil consumidor. Su origen estaría en el capitalismo de consumo estadounidense, como una deriva extrema del socorrido «sueño americano». Fomentando in extremis el individualismo, el culto al ego y la adicción a los likes en un marco de deseabilidad social, focalizando toda la responsabilidad de nuestro bienestar y felicidad en nosotros, así como enalteciendo a modo de mantras e itinerarios vitales conceptos como emprendeduría, marca personal, éxito económico, optimización y eficiencia, etc. De este modo, se nos distancia de la cohesión y el activismo social, anulando nuestra rebeldía y capacidad de reacción ante las injusticias. Los cambios sociales se sugieren innecesarios e infructuosos, pivotando la felicidad en nuestra adaptabilidad. Ese enfoque concibe la amabilidad, la positividad, el optimismo y hasta la resiliencia ante las dificultades como instrumentos útiles para aplacar las resistencias, herramientas que, llevadas a las instituciones educativas, sociales, sanitarias y políticas, podrían suponer, según

CRECIMIENTO INTERIOR

esa lectura crítica, la sumisión sistemática ante todo atropello. Dicen los autores de La vida real en tiempos de la felicidad que, aunque no ha cumplido sus ambiciosas promesas de mejora de la condición humana y de las instituciones sociales, la psicología positiva sí ha cumplido sus objetivos ideológicos. «La ciencia de la felicidad ha transmitido con éxito el mensaje de que somos responsables de nuestros éxitos y fracasos en la vida; de que si nos esforzamos lo suficiente podremos conseguir todo aquello que nos propongamos; de que la realidad no existe, sino solo nuestra propia interpretación de la realidad; de que las actitudes triunfan sobre las circunstancias, sean éstas cuales sean; de que debemos mejorarnos a nosotros mismos de forma incesante para mejorar la sociedad, no la sociedad en sí; de que ver el lado bueno de las cosas aliviará nuestro malestar como por arte de magia; de que ser felices constituye la forma más natural, enriquecedora, saludable y funcional de vivir. Tras décadas de ascenso del individualismo, la ciencia de la felicidad se revela hoy en día como

una poderosa herramienta para hacernos, si cabe, más responsables de nosotros mismos, pero ni esa responsabilidad nos ha servido para hacernos más conscientes de nuestras vidas, ni la autonomía e independencia que nos promete ha servido para hacernos más libres y menos vulnerables a las sibilinas formas de coerción de ciertas instituciones, o a las veladas formas de gestión y control del comportamiento, características de la sociedad de consumo». SIETE PASOS PARA DISFRUTAR DE LA VIDA Con vistas a minimizar los daños derivados de la tensión, la presión y la decepción que muchos experimentan cuando, a pesar de sus esfuerzos, la felicidad no irrumpe en sus vidas, el psicólogo danés Svend Brinkmann concretó, no sin cierta ironía, siete pautas o principios enfocados a normalizar nuestras luces y sombras, relativizando el anhelo de ser felices. Brinkmann invita a salir del bucle de la auto-optimización permanente, que implica la exigencia de estar siempre involucrados en un proceso de mejora sin fin, lo que

supone un desgaste de energía constante y puede desembocar en ansiedad y depresión. Igualmente, sugiere ampliar nuestros intereses más allá de la esfera personal, haciendo cosas valiosas y significativas por el interés general, lo que reduce la tendencia al egoísmo que a su juicio generan los programas de autoayuda. Quizá de forma bastante liviana defiende la idea de que la mejor prueba de que los libros de autoayuda no resuelven nada está en que constantemente se publican nuevos libros, algo que no sucedería de funcionar, al menos, algunos de ellos. En su trabajo Stand firm. Resisting the self-improvement craze, concretó al menos siete enunciados que en algunos casos son indistinguibles de los que podría formular un psicólogo positivo o un coach, y que pueden suponer un soplo de aire fresco si el lector está momentáneamente escorado hacia el desencanto en su búsqueda la felicidad. La clave, también en las lecturas críticas, está en el equilibrio: • Dejar de mirarse el ombligo, abriéndonos al mundo y a otras personas. • Céntrate en lo negativo de tu vida, no desestimes el poder de la protesta o el hecho de que tomar conciencia de los problemas, además de permitirnos valorar lo bueno, nos pone en la dirección de abordarlos. • Ponte en el no. El no adecuado y oportuno es un no liberador. • Contén tus sentimientos. Otórgate el permiso de estar molesto, triste… no estar siempre sonriente y positivo no tiene que estar penalizado. Somos seres complejos, cambiantes. • Despide a tu coach y haz cosas buenas por los demás. • Lee una novela, no un libro de autoayuda o una biografía. Las novelas son más complejas, como la vida misma. • Mirar al pasado. No lo descartes ante la premisa del presente, del aquí y el ahora, pues te habla de tu identidad, relaciones, códigos… de la complejidad de lo que nos ocurre. 107

MEJORA TU

SALUD POR JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ

EL CONSUMO DE CARNE CONTRIBUYE AL CALENTAMIENTO GLOBAL

¡COME VEGGIE! MUCHOS PENSARON QUE ERA UNA MODA PASAJERA, UN ESNOBISMO DE NUESTRO TIEMPO QUE SE REVELA CONTRA EL SISTEMA, PERO LO CIERTO ES QUE HOY POR HOY LA OPCIÓN VEGETARIANA, DESDE LOS MODELOS FLEXI HASTA LA VERTIENTE MÁS COMPROMETIDA COMO EL VEGANISMO, SE IMPLANTAN CON FUERZA EN NUESTRA SOCIEDAD PROPICIANDO UN CAMBIO QUE SE PRESENTA COMO POTENCIALMENTE BENEFICIOSO PARA MILLONES DE PERSONAS.

E

l auge que experimenta la «cultura vegana» a nivel mundial es innegable, estimándose su crecimiento medio anual en un 6% en lo que concierne solo a los aspectos alimenticios, una tendencia que aseguran compartir casi un 8% de los españoles y que, gracias a la investigación, a la innovación de la industria y a la diversificación de alimentos facilitada por la siempre discutida globalización, parece haber logrado resolver con solvencia la mayoría de las dudas que se formulaban sobre su adecuado equilibrio nutricional. Los aportes proteicos de calidad están desde hace mucho tiempo garantizados y los vitamínicos se resuelven suplementando o bien complementando productos, haciendo factible en la actualidad una alimentación 100% vegana sin problemas carenciales. Una alimentación que además hoy se presenta con un gran atractivo y una amplia versatilidad culinaria.

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SALUD, COHERENCIA Y MEDIOAMBIENTE

No obstante, la gran baza de lo vegetariano se decide en el terreno de la salud. Y es que tal y como aseguran los partícipes de este modelo sus ventajas más relevantes se manifiestan en su contrastada capacidad de prevención de trastornos relacionados con la alimentación, así como en la notable mejoría que propicia en numerosas patologías crónicas, dando por buena la célebre máxima de Hipócrates «que tu medicina sea tu alimento, y el alimento tu medicina». La conexión indiscutible entre el consumo de carne y patologías como el cáncer solo llegó al gran público hace unos años, a pesar de que desde hace décadas los expertos nos venían alertando sobre ello. Obviamente, ante la alerta y recomendaciones de bajar el consumo de cárnicos impulsada por la Organización Mundial de la Salud, la industria se defendió, con virulentas maniobras que

EN TODO EL MUNDO ESTÁ AUMENTANDO EL NÚMERO DE AQUELLOS QUE DECIDEN HACERSE VEGETARIANOS, TANTO POR MOTIVOS DE CONCIENCIA COMO DE SALUD.

VIDA ALTERNATIVA

CARNE BARATA SE GENERA DE FORMA RÁPIDA Y MASIVA EN GRANJAS CON ANIMALES HACINADOS, EMPAPADOS DE ANTIBIÓTICOS Y QUE SON TRANSPORTADOS Y SACRIFICADOS EN UN ESCENARIO DE MIEDO. SU PRECIO ESTÁ FALSEADO CON INFINIDAD DE AYUDAS PÚBLICAS.

los últimos meses con estudios que refuerzan el vínculo entre su consumo y un mayor calentamiento global. Este aspecto fue apuntado en el reciente informe presentado en Naciones Unidas por el Panel Intergubernamental de Cambio Climático, documento que causó un gran revuelo mediático en agosto pasado y en el que un centenar de científicos recomiendan a los países industrializados reducir el consumo de carne que no haya sido obtenida de forma sostenible, al ser la ganadería industrial la principal causa de deforestación, por no hablar de la contaminación de aguas y suelos, o el empobrecimiento económico, cultural y poblacional que genera. Algunos de estos problemas podrían resolverse si existiera más control sobre el dinero público destinado a generar carne de calidad, que en su mayor parte termina en las manos equivocadas, o si se aplicara el principio de «quien contamina, paga». Y ya no hablemos de si se lograse gravar con impuestos la carne que enferma, al igual que ocurre con el tabaco y el alcohol.

buscaron restar credibilidad a la campaña junto a un despliegue mediático pocas veces visto. Y eso en el ámbito de la salud, ya que la reducción o eliminación de proteínas animales de la alimentación implica también para la cultura vegana una expresión de coherencia y conciliación vital, al propiciar el bienestar animal y actuar sobre las repercusiones medioambientales derivadas de la ganadería industrial que genera la llamada carne barata. Cabe señalar por último que la expansión de «lo vegetariano» –que en España supone una reducción del 12% en el consumo de carne desde 2012– coincide en

LA POLÉMICA

MANIOBRAS ORQUESTALES La industria de la carne y derivados es muy poderosa y con ramificaciones inimaginables. A veces se escudan bajo el paraguas «científico» con titulares amarillistas. El titular de prensa de un estudio prospectivo realizado en Reino Unido y publicado en British Medical Journal, destacaba en los primeros días de septiembre que los vegetarianos «tenían un 20% más de riesgo de desarrollar accidentes cerebrovasculares». El mismo estudio indicaba que los vegetarianos mostraban un 22% menos de riesgo de sufrir enfermedad coronaria, pero ese no fue el titular elegido. Más grave fue el imaginario riesgo de sufrir una crisis de salud pública del que alertaba la nutricionista Emma Derbyshire en un texto publicado en BMJ Nutrition, Prevention & Health, relativo al déficit de colina y sus graves consecuencias que sufrían vegetarianos y veganos. Derbyshire olvidó citar a la soja como fuente de colina, olvido trivial si lo comparamos con no declarar que había un claro conflicto de intereses, al pertenecer al Meat Advisory Panel.

LO ECO, COMPLEMENTO DE LO VEGGIE

SEGUN EL INFORME El mundo de la agricultura ecológica 2018, España es el décimo consumidor mundial de productos ecológicos, situándose en 36 euros lo que cada español gasta al año en estos productos. Según ese mismo informe, los millennials son los principales consumidores bio en España, y de acuerdo con el estudio de Perfil de Consumidor Ecológico realizado por el Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación, los tres principales motivos del consumo son: salud; para no consumir productos que hayan crecido con pesticidas y fertilizantes; y por su calidad superior.

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VIDA ALTERNATIVA

ESCRIBIR AYUDA A ORDENAR IDEAS Y CLARIFICAR LAS COSAS

NARRANDO TU BIENESTAR DENTRO DEL VASTO CAMPO DE LA ARTETERAPIA, LA ESCRITURA CONSTITUYE UNA HERRAMIENTA DE EXTRAORDINARIA UTILIDAD PARA CANALIZAR Y EXPRESAR EMOCIONES, CON UN EFECTO LIBERADOR CAPAZ DE ALIVIAR TENSIONES, MIEDOS Y ANSIEDADES VARIAS.

CIENCIA CONTRA EL AZÚCAR Los graves problemas de salud que genera el abuso en el consumo de azúcar son sobradamente conocidos, a pesar de lo cual la industria alimentaria continúa usándolo sin demasiadas cortapisas, incrementándose anualmente el consumo a nivel mundial. A la obesidad, diabetes, enfermedades cardiovasculares e incluso, según diversos estudios, algunos tipos de cáncer, se suma su nefasta incidencia sobre la salud dental, el único terreno que hasta la fecha no ha sido abiertamente combatido por la industria. Todo llegará, sin duda, pero de momento es difícil refutar que detrás de las caries, que hoy por hoy son la afección sin tratar más común en el mundo y en constante avance, se encuentra el consumo de azúcar. A través de las páginas de la revista médica británica The Lancet, científicos de diez países han pedido en septiembre pasado poner freno al consumo de azúcar, penalizar a las industrias y regular de forma más eficiente la publicidad que seduce constantemente a los más pequeños.

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L

a escritura es una extraordinaria aliada a la hora de conseguir equilibrio y bienestar. Timoneada por terapeutas, brinda resultados extraordinarios en múltiples ámbitos, aunque a nivel doméstico podemos «automedicarnos» con la sola ayuda de un cuaderno y nuestro bolígrafo preferido. Al escribir, siempre para nuestro consumo interno y prescindiendo de resultados estéticos y normas gramaticales y ortográficas, establecemos un diálogo directo con nosotros mismos, con la oportunidad discreta e íntima de hacerlo con absoluta sinceridad. Escribir ayuda a centrar nuestra dispersión, a ordenar ideas y clarificar las cosas y situaciones que nos preocupan. Quizá escribir no haya sido nunca lo tuyo, más allá de la lista de la compra o los adictivos WhatsApp. Convendría simplemente que recordaras cómo, en ciertos momentos de tu vida, te ayudó a estar mejor, a aliviar presión al expresarte. ¿Recuerdas una carta de amor o un poema? ¿Recuerdas la ilusión de una carta a los Reyes Magos? ¿Tal vez un post en el que mostrabas tu alegría en una red social por un logro o meta conseguido…?

UN POEMA, UN RELATO…

Hazte con un cuaderno, elígelo bien. Tiene que gustarte, será tu confidente, aunque su finalidad no es servir de diario íntimo, puesto que, al terminar de escribir, siempre puedes optar por destruir lo escrito. Anímate con un poema, sin caer en la trampa de forzar buscando la rima o un resultado de premio. El lenguaje poético admite metáforas,

LA ESCRITURA ES UNA HERRAMIENTA PERFECTA PARA CANALIZAR NUESTRO ESTADO DE ÁNIMO, NUESTROS TEMORES E INCLUSO FOBIAS.

licencias semánticas sin límite, símbolos, etc. Si optamos por la poesía, dejemos que fluya, que se convierta en un recipiente en el que se recogen nuestros sentimientos, anhelos, temores, fracasos o alegrías; lo que sea que predomina en nosotros o lo que sea que necesita salir de su enclaustramiento. ¿Prefieres un relato, contar una historia? Fabuloso. Podemos basarnos en algo real que nos haya ocurrido, trasladando nuestro papel a otro personaje, o desarrollar un relato de ficción en el que hacemos realidad un deseo, un proyecto… podemos descubrirnos diciendo grandes verdades, exteriorizando facetas que tenemos contenidas. ¿Qué tal una carta? Una carta o una réplica escrita a una situación que nos ofende, enfada o desplaza de lo positivo, es de lo más liberador. Cuando estemos fuera de nuestras casillas e irritados por algo, contraargumentemos por escrito, protestemos, exijamos rigor, respeto, paciencia, comprensión o lo que sea que echemos en falta. Nos aportará lucidez, perspectiva, serenidad y alivio.

CONGRESO

“EL PODER OCULTO EN NUESTRA HISTORIA: DE LOS TEMPLARIOS A LA MASONERÍA” Los próximos 16 y 17de noviembre de 2019 tendrá lugar en el Hotel Meliá Barajas, Madrid, la primera edición de este congreso que permitirá conocer cómo,desde los míticos templarios hasta los masones, organizaciones secretas o discretas han estado operando tras el poder para lograr sus objetivos. Para profundizar en este tema, nos acompañarán destacados expertos del mundo de la historia y el periodismo como el catedrático de historia medieval, José Luis Corral que es, además, Premio de las Letras Aragonesas 2017 y medalla de Plata en el XXXIV Festival Internacional de Cine y TV de Nueva York; Margarita Torres, historiadora e investigadora medievalista; el periodista de investigación y doctor en psicología, Pepe Rodríguez; el director y presentador de La Rosa de los Vientos de Onda Cero Radio y director de la revista Historia de España y el Mundo, Bruno Cardeñosa; el historiador de las religiones Juan José Sánchez-Oro; y escritora y periodista de investigación especializada en el Club Bilderberg, Cris Martín Jiménez. Un evento único para conocer quién controla realmente el destino del mundo y sus motivaciones desde el rigor y la seriedad de nuestros reputados expertos.

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Volar por cinco

CÉNTIMOS En los euros existe otro elemento mágico incorporado sin querer; es el propio símbolo de la moneda, esa letra épsilon cruzada por dos barras.

A

l leer aquel panel del Centro de Visitantes que precede a los templos megalíticos de Haram Qim y Mnajdra, eché mano al bolsillo en busca de una moneda de cinco céntimos. Tardé solo un segundo en localizarla. Entre varias acuñadas en Alemania, Francia e Italia pronto me fijé en la que necesitaba. Era maltesa, idéntica a la que mostraba el indicador, y estaba fechada en el año 2008. En su reverso, tallado en relieve, aparecía el perfil de la entrada de uno de los recintos que me disponía a visitar. Sonreí. Desde su puesta en circulación en el año 2001, los billetes de Euro mostraban también imágenes de puertas románicas, renacentistas, neoclásicas y modernistas, pero éstas habían sido totalmente inventadas por su creador, un artista austriaco llamado Robert Kalina. Aquella moneda tenía algo, pues, que la hacía distinta. La puerta grabada en ella era real. Y estaba a solo unos metros de mí. El templo de Mnajdra gravita al borde de un precipicio que se desploma sobre la costa suroeste de la isla de Malta. Desde allí se contempla el perfil cuadrangular, extraño, del islote de Filfla. Sus restos, de no menos de 5.500 años de antigüedad, se cubrieron por un toldo gigantesco en 2009 para prevenir su deterioro. Se supone albergaron alguna clase de culto agrícola vinculado con la fertilidad y los cultos a las orondas diosas madre de la fertilidad halladas en sus inmediaciones. Son rocas talladas. Algunas de más de 30 toneladas. Grandes. Perfectas. Todo allí emana una extraña sensación de orden. «¿Busca la puerta de la moneda?», me sonríe uno de los guardias del lugar. El hombre se

refugia del calor bajo uno de los extremos del enlonado. «Es esa de ahí. La que tiene la decoración punteada». Me acerqué con curiosidad. En efecto. En el lado izquierdo del recinto, ante lo que en los planos de los arqueólogos recibe el aséptico nombre de «ábside 3», luce un inequívoco umbral de roca. Está hecho con cuatro enormes losas de piedra. Las tres exteriores forman un trilitón, un pórtico tosco pero sólido. Su centro cobija una losa agujereada en forma de puerta, de una sola pieza. Lo que llama la atención –y que mi moneda de 5 céntimos no recogía– es que esas cuatro piezas están moteadas con infinidad de pequeños agujeros. Parecen una constelación desordenada. Son prehistóricas. Se han hallado en otros templos de la isla, aunque no en un derroche tan generoso y creativo como aquel. «Quizá son cuentas», murmura el guardián. «Tal vez marcan los días que separan los fenómenos astronómicos que estas rocas señalan». «¿Ah? ¿Son templos orientados?», indago. El vigilante asiente. Susurra que la puerta de mi moneda se ilumina al amanecer de cada solsticio de verano. Me explica también que la puerta de su derecha, sin marcas, lo hace en los equinoccios. Y que la de la derecha, también moteada, recibe los primeros rayos del amanecer de los solsticios de invierno. «Lo he visto con mis propios ojos». Noel Galea Bason –el escultor que hizo el diseño de la moneda y que da sentido a las oscuras siglas NGB que están grabadas en cada céntimo maltés– eligió esa puerta precisamente por su orientación. Y acertó. Su instinto de artista le hizo escoger una doble puerta. Una, visible, la de Mnajdra. Otra, invisible, la del solsticio. Y es que, en el mundo antiguo, los solsticios eran tenidos por «días puerta», jornadas en las que el mundo del más allá se abría al del más acá. Y, sin que el guardián sepa por qué, vuelvo a sonreír. Recuerdo que en los euros existe otro elemento mágico incorporado sin querer. Es el propio símbolo de nuestra moneda, esa letra épsilon cruzada por dos barras (€). El Banco Central Europeo dice que remite al inicio de la palabra «Europa» cruzada por dos barras que le dan solidez. Pero a nadie se le escapa que esas dos barras están tomadas de las dos que cruzan también el antiguo símbolo del dólar y que, a su vez, fueron copiadas de la célebre alegoría española de las columnas de Hércules enlazadas por una filacteria con la inscripción Plus Ultra. Esto es: «Más Allá». Llámenme imaginativo si quieren. Pero estar en Malta con cinco céntimos malteses en el bolsillo, de repente me había llevado muy lejos. Es lo que tienen lo símbolos. Siempre te hacen volar.