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TRATADO DE LOS INTANGIBLES

AGIEL

TRATADO DE LOS INTANGIBLES CONTESTACIONES A SPINOSA LAS DOCE LEYES

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INDICE

Dedicatoria.............................................................................5 Indice.....................................................................................9 Prologo.................................................................................11 Introdución a los Intangibles................................................13 Introdución a la Alquímia.....................................................14 Orígenes de la alquímia......................................................22 Modelo de Realidad Cósmica.............................................24 Introducción a la comprensión de los 24 Círculos...............30 Concepto de Euritmia..........................................................31 La Primera Espiral...............................................................37 La Segunda Espiral.............................................................39 Elementos...........................................................................43 Éteres..................................................................................44 De Dios. El mayor de los Intangibles..................................45 Introducción a la Astrología Esotérica.................................48 Armónicas Ascendentes......................................................51 Armónicas Descendentes....................................................52 Intervalos Libres:.................................................................53 El eje de Nacimiento............................................................57 La Espiral Ascendente.........................................................60 La Espiral Descendente.......................................................61 Los 666 Puntos....................................................................62 Las 36 lineas. Meridianos....................................................62 La noción de Espacio..........................................................63 La noción de Tiempo...........................................................65 El Eje Físico.........................................................................66 La Energía en la Conciencia................................................69 el Punto Cero.......................................................................72 Bioritmos. Eje Físico y Conciencia.......................................74 El planeta Quirón.................................................................76 Las Latitudes.......................................................................77 Lo Cósmico y la Salud.........................................................79 9

La Circulación de la Energía en los Círculos.......................80 El estudio de las Casas......................................................100 Astrología Esotérica. Práctica.............................................102

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PROLOGO LA VERDAD NO LE INTERESA A NADIE. Esto me decía una y otra vez, un Alquimista anónimo, de edad indefinida y de origen para mi desconocido. Al destino agradezco la bondad de haberme cruzado en su camino, agraciándome con su amistad y conocimientos a los que me hubiera sido imposible acceder en esta época en que vivimos. (Doctor en Medicina, Psiquiatría y Neurología y experto consumado en Acupuntura, Iridología, Cábala, Geometría Sagrada, Medicina Alquímica….) cuando le insistía para que publicara sus descubrimientos, fruto como pude comprobar de largos años, quizás siglos, de investigación y praxis. El es, por encima de todo un sabio bondadoso y Maestro Alquimista, y me consta que lo es, porque la Piedra Filosofal hace mucho tiempo, dejó de ser un secreto para él.

Le insistía, repito, una y otra vez en la necesidad de publicar y transmitir al mundo sus descubrimientos, estos supondrían un salto cualitativo y cuantitativo para la Medicina y Ciencia en general, pero siempre me acababa diciendo que LA VERDAD, EN ESTE MUNDO NO LE INTERESA A NADIE.

Intentaba dentro de mi ignorancia, convencerle de que existen personas y colectivos verdaderamente interesados en ampliar conocimientos, y en hacer más agradable a los demás el hecho de estar en este mundo, pero él no se cansaba desde su bondadosa sabiduría de decirme: Mira, a los que tienen dinero y poder, solo les interesa estar donde están, y no cederán ni un ápice de terreno a los pobres. Los pobres, con su sufrimiento ya tienen bastante, y flaco favor les harías si intentas librarles de lo que es su más preciado patrimonio. EL SUFRIMIENTO.

Solo quedamos un puñado de locos, que por el propio hecho de nuestra voluntaria marginación dentro de “lo indefinido”, vivimos en la oscuridad, en esa zona gris, que estas culturas nos tienen reservado, y al no ser entendido nuestro discurso, optamos por estar callados y apartarnos con sigilo, de este mundo enloquecido que todo lo destruye de forma ignorante y sin pudor, mientras el ORDEN NATURAL, ajeno a los postulados de los hombres, estabiliza inexorablemente las SUSTANCIAS necesarias para que EL UNIVERSO siga su curso. El que El GRAN ALIENTO impone. Consciente de que todo esto que una y otra vez mi buen amigo me decía es verdad, pero con la recóndita esperanza en lo más profundo de mí ser, de que estas enseñanzas puedan ser asumidas por alguien y aprovechadas en beneficio del colectivo, le volví a insistir 11

para que me dejara sacar a la luz alguno de sus descubrimientos. Mirándome fijamente a los ojos y desde su certeza, me dijo: Todo lo que tengo lo puedes utilizar, solo te pongo una condición y es mi permanencia en el anonimato, pero ten por seguro que no conseguirás que nadie entienda absolutamente nada de lo que digas, y si consiguieras ser escuchado y entendido. ¡No sabes lo que se te vendrá encima!

Sin el esfuerzo, tesón y profunda dedicación de su más fiel colaboradora, admiradora y muy buena amiga de nuestro Alquimista, no hubiera sido posible la cristalización de estos tratados y desarrollos, que ahora salen a la luz.

El 1º de todos ellos:

TRATADO DE LOS REMEDIOS ALQUIMICOS.

Esta recopilación, se compone de diferentes volúmenes enumerando y detallándose en cada uno de ellos: 1º “Alquimia - Verdad”

2º y 3º “Remedios Alquímicos-Operativa 1 y 2”

4º“La Máquina 666 o Código Genético Humano” (24 volúmenes, empezando el tratado en el volumen 24 y terminando en el número 1). Estos están dedicados a los remedios de FORMA, construidos en proporción Aurea. También el presente libro, y otros que iremos publicando forman parte del Modelo.

Estos libros, son un extracto de toda la documentación elaborada tras muchos años de investigación (quizá siglos) que sobre el conocimiento humano, realizó mi amigo.

Más de 20.000 páginas con escritos, formas geométricas, desarrollos matemáticos, investigaciones médicas, infinitas pruebas de laboratorio y resultados sorprendentes, están es esta caja de Pandora que ahora humildemente destapo.

Si este libro cae en sus manos, es que usted es uno de los elegidos para asumir esta información, que con toda seguridad le permitirá disipar un poco las sombras que existen en las diferentes áreas del conocimiento humano y de los aspectos Cósmicos Angel Cuenca

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INTRODUCCIÓN A LOS INTANGIBLES

Intangibles. Spinosa de dios. Matila C Ghyca. Numeros y formas metafísicas y metabolicas.

Algunos de estos apartados, han sido completados, otros cambiados de sitio, alguno también incluido en otros documentos. ¡Menudo lío! ¡Haremos lo que se pueda! El fin último de todo lo escrito, es aburrir a propios y extraños, tambien ofrecer a la razon el suficiente numero de platos, para que el empacho sea tan alto, que obligue a prescindir de ella para el resto de la vida. Así el fin último de lo escrito es aprender a través de la razon, que el mejor orden posible es aceptar el máximo desorden. Cualquier ceremonia es el principio del desorden, no me acuerdo quien lo dijo, pero sirve. Todo dedicado al Marques de Sade. Tambien al inventor del papel vegetal, que no se quien es, pero que gracias a él, pude dibujar las formas

1. 2. 3. 5.

INTRODUCCION A LA ALQUIMIA.

14. 15. 16. 17.

TRATADO EXPLICATIVO DE LA SAL, EL AZUFRE Y EL MERCURIO

6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

CONCEPTOS DERIVADOS DE LAS FORMAS GEOMETRICAS Y EL COLOR.

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INTRODUCCIÓN A LA ALQUIMIA 22. ALQUIMIA. 23. INTRODUCCION. 24. Lo que el común de los mortales sabe de la Alquimia y sus procedimientos es simplemente de risa.

25. Si existe un apartado del conocimiento humano, donde lo que se opina es realmente de risa, este sin duda alguna es la Alquimia. 26. No sé yo, si se opina por mala fe o por desconocimiento, la resultante no obstante es la misma, la sin razón y el desprecio de los procedimientos más sencillos dentro de la operativa y aún de la estática y de la dinámica alquímica.

27. Uno de los derivados de la Alquimia podría ser la Medicina Alquímica, existen otros muchos y debemos de confesar que el que menos nos gusta es este. 28. La alquimia y sus derivados,” UNO DE ELLOS PODRIA SER LA MEDICINA”, existen otros muchos, es una ciencia de pobres para pobres, porque solo necesita de lo que está presente en cualquier parte, el Aire, el Agua, la Tierra y el Fuego. 29. Mucho se ha especulado sobre estos componentes, simplemente yo le aseguro al posible lector que debe acogerlos sin ninguna doble intención y quizás aquí es donde esté la mayor dificultad. 30. ¿Como elementos tan sencillos pueden competir con multinacionales y presupuestos millonarios? ¡Yo no lo sé! sinceramente no veo camino para explicarle al ser humano que es mejor morirse con agua, aire, tierra y fuego que con cien tubos y en un espacio donde no puedo ser más que un enfermo.

31. Debemos transformar el sentimiento de la muerte, que será lo mismo que transformar la vida entera. 32. Vivimos la vida como nos dicen que debemos vivirla, y morimos de la misma forma que hemos vivido, como nos han dicho que hay que morir. 33. No servirá de nada, que intentes profundizar en este conocimiento o en cualquier otro conocimiento marginal, si antes no trasformas la vida y el sentimiento trágico de la muerte. 34. Debes intentar entender que la escenografía en la que te han montado el sentimiento de la muerte, la gama de sensaciones con que ésta es vivida en estas culturas, te es ajena, te lo ha montado tu cultura, para que te acerques a sus contenidos como posible paliativo de este sufrimiento. 14

35. SI CONSTRUYES EN LO TRAGICO EL UNICO HECHO DE CERTEZA QUE TIENES EN ESTA VIDA Y ES QUE HAS DE MORIRTE, TODO LO DEMAS SE CONSTRUYE EN LO TRAGICO, INEVITABLEMENTE.

36. No es gratuito lo que te digo, tu pauta de conducta tiene como base los miedos que procesas y todos ellos, todos los miedos se resumen en este, EL MIEDO A LA MUERTE, si el resumen es trágico, la vida lo es, inevitablemente.

37. NO HAY TRASCENDENCIA POSIBLE SI NO HAY UN SENTIMIENTO ACEPTABLE DE LA MUERTE, Y SOLO ACEPTARA ESTA VIVENCIA SI CONSIGUES ENTENDER QUE LA VIDA, OCURRA LO QUE OCURRA, ESTÁ A TU FAVOR.

38. Hay que aceptar otros casualismos sobre la enfermedad, que impliquen factores intangibles. 39. No podrás acercarte a este contenido filosófico, si previamente no transformas el sentimiento de la muerte que es lo mismo que trasformar tu vida entera. Si lo haces, veras que los conceptos de salud y enfermedad cobran otra dimensión y aceptan otros causalismos, que los oficialmente establecidos.

40. Esta sociedad está enferma de tragedia humana, y como solución se ofrece y acepta el opuesto,”LO LUDICO como solución a lo TRAGICO”, entonces ocurre lo mismo, esta sociedad está enferma de ludismo humano, del inevitable proceso de compensación en lo lúdico de los aspectos trágicos. 41. Ni la tragedia es llevadera ni lo es lo lúdico como evasión, AMBAS COSAS ESTAN DISEÑADAS PARA QUE GASTES TU ENERGIA EN UN AUTENTICO LABERINTO SIN SALIDA. 42. No podemos solucionar los problemas, porque no tenemos las variables que los componen, no podemos hacer lectura atemporal y aespacial de las cosas, porque la cultura que nos han dado está inmersa en la lógica de la cristiania, que es lo mismo que decir la lógica alemana.

43. El verdadero sentimiento de la vida es aceptar, que las variables que componen cualquiera de los problemas a los que estamos enfrentados, nos son desconocidas y por lo tanto es mejor aceptar un orden que no entendemos que organizar secuencias que no sabemos a donde nos llevan. No se puede y no se debe organizar lo ya organizado que es sin duda alguna, el proceso de la vida sobre el planeta.

44. Hay que hacer la lectura de las tres realidades. 45. Conviene diferenciar, la realidad Interior como la realidad de la Conciencia, de la realidad Exterior que será la realidad del cuerpo Físico, para poder traducir, la tercera realidad que primero adoptará la forma de Mente y por lo tanto de inercia y hecho Social, para después hacerlo en el Alma y en el Espíritu. 46.

Hay que entender la diferencia entre lo que sucede, ocurre y acontece. 15

47. Lo que sucede, lo que uno diseña como estrategia contra sus miedos, nos ancla en el cuerpo físico. Lo que ocurre, insertado en la estructura de lo que sucede, nos aproxima al concepto de la intención más profundo que el de la motivación y nos permite la introspección sobre el hecho de conciencia. Lo que acontece, se inserta sobre lo que sucede y lo que ocurre, aquí no podemos rastrear encadenamiento en la memoria, lo cual no demuestra que no exista, pero no podemos, es el reino de los Intangibles y por lo tanto la manifestación más próxima al Espíritu, que yo conozco. LO QUE SUCEDE, LO QUE OCURRE Y LO QUE ACONTECE, son estrategias de enfermedad y de posibles remedios, dentro de las causas que no se ven y que no pueden ser demostradas.

48. El mejor orden es aceptar el máximo desorden. 49. La aceptación del máximo desorden es el principio de acercamiento a la realidad Intangible, hasta que el aparente desorden cobra una dimensión de máxima organización estructural. 50. El újltimo intento de organizar lo ya organizado se llama ECOLOGIA, nueva ciencia inventada por los grandes organizadores del planeta, los alemanes. Este intento nace enfermo, y nace enfermo de orgullo y de prepotencia, ¡no solo estos sabios saben el orden natural de las cosas, sino que además pretenden proteger aquello que no entienden, la naturaleza! 51. El mensaje es de lo más lindo, si yo te protejo a ti es que yo soy más fuerte que tú, si yo protejo a la naturaleza es que soy más fuerte que ella. La enfermedad del narcisismo tomó carta de naturaleza en estas tristes sociedades humanas, ahora ya no solo entendemos la naturaleza sino que además somos capaces de organizarla y protegerla. Yo a esto lo llamo psicosis narcisísticas que hasta la aparición de los ecologistas solo eran propias de cantantes y actores.

52. La medicina Alquímica, es simple lectura del orden natural. 53. En la medicina Alquímica no hay ecología, no es una medicina ecológica ni natural, es simplemente la aprehensión del orden existente en nuestra propia naturaleza. Tampoco intenta corregir nada desviado, acaso limpiar y dar las vibraciones adecuadas a la estructura que las posee. Decimos que no es una medicina natural, porque lo natural en los procesos de enfermedad sería sin duda alguna dejar que estos se desarrollen sin ningún impedimento y al que Dios se lo dio San Pedro se lo bendiga. 54. Yo no tengo ninguna pelea especial con la enfermedad, tampoco quiero que se cure nadie de nada, pero entiendo que en los procesos culturales en los que estamos inmersos solo se puede ser enfermo, solo se puede estar en lo trágico o lo que es lo mismo en la risa permanente como máximo argumento de compensación de lo trágico.

55. ES TANTA LA TRAGEDIA HUMANA Y TANTA LA RISA ARTICULADA PARA COMPENSARLA, QUE UNO EN SU REALIDAD NO PUEDE, SI NO CONMOVERSE DELANTE DE TANTA ENAJENACION. 16

56. EL SUFRIMIENTO, ES UNA ENFERMEDAD, LA GRAN ENFERMEDAD DE ESTAS CULTURAS, que olvidándose de la Conciencia han hecho del cuerpo físico y de lo que él representa, la única realidad posible. 57. Lo mismo me da que estés enfermo de tragedia que de alegría porque de la misma manera fuerzas las energías en un orden que no es el que la naturaleza te impone.

58. YO NO QUIERO CURAR A NADIE DE NADA, pero si entiendes algo de lo que te estoy diciendo no me vas a necesitar ni a mí, ni a la posible ciencia que se desprende de estos escritos, simplemente porque el hecho de enfermar será algo inaceptable y si este ocurriera, NADIE ESTA LIBRE DE SEMEJANTE ERROR, se actuaría en consecuencia. 59. SI TENGO UN SENTIDO DE LA VIDA, Y ACEPTO ESTA EN SU DIMENSION COSMICA, lo que de ninguna manera puedo aceptar es ser una carga para los demás. Si el ser una carga me parece viable, porque pienso que algo me deben, entonces esta medicina no te sirve, simplemente estás dentro de los procesos de sufrimiento al uso y de la prolongación de agonías innecesarias. 60. Se podría desprender de lo dicho, que si enfermo, al campo de exterminio, pero nada más lejos de esta realidad y del que esto escribe. SI ENFERMO DEBO ENTENDER, que soy una carga y sin perder la dignidad inherente a tal argumento debo decidir en consecuencia. Nadie me debe llevar a donde no quiero ir, PERO SI NO ENTIENDO ESTO, es que se consolidó la cristiania en mi conciencia y todo lo demás sobra. 61. Entre los falsos humanismos y lo que aquí decimos, media el Conocimiento y sus argumentos. El amor sin conocimiento es cristianía y falsa moralidad, el conocimiento sin amor es campo de exterminio y frialdad alemana en los procesos humanos. El amor con conocimiento es Etica, Lógica y Estética, no sus sucedáneos de la cristiania, moral, estadística y narcisismos desajustados.

62. Debemos entender que existe una Lógica, una Ética y una Estética, que se enfrentan a la moral, la estadística y los narcisismos enfermos que nos han enseñado.

63. La Ética, es estudio de la pauta de conducta. 64. La ética analiza pautas de conducta y llega de esta manera a comprender cual es la manera específica que tenemos de estar en el mundo, la moral en cambio establece normas y decretos partiendo del bien y del mal, ¡como si supiéramos algo de semejante barbaridad! 65. La Lógica, es metodología del pensamiento y posibilidad estricta de organización de la supervivencia. 66. La lógica es aprehensión de la mecanicidad de los procesos de pensamiento y organización estricta de la supervivencia, la lógica en la cristiania, es productividad y ausencia de método para organizarse. 67. La Estética, es estudio de las Formas, desde el punto de vista de la Proporción Áurea. 68. La Estética es aquí estudio de las Formas dentro de la meditación trascen17

dental, porque solo en la Proporción Áurea y en la repercusión física de las formas podemos entender la armonía de lo que nos rodea y la que tenemos insertada en nosotros mismos. De ninguna manera puede trasformarse la Estética en el estudio de la forma bella y de lo que posiblemente la adorna, esto si que es cristianía y desviación psicótica de la estética.

69. SOLO LA BARBARIE Y GROSERIA DE ESA SECTA ALIADA CON TODOS LOS PODERES TERRENALES, ES CAPAZ DE ROBARLE A LOS SERES HUMANOS, COMO ASI LO HA HECHO, LOS AUTENTICOS DISCURSOS DE LA ETICA, LA LOGICA Y LA ESTETICA.

70. SOLO LA CRISTIANIA CON SU ANTICRISTO AL FRENTE ES CAPAZ DE ALIMENTAR EN PERMANENCIA EL DRAMA COLECTIVO Y LA TRAGEDIA INDIVIDUAL. 71. SOLO LA CRISTIANIA Y LO QUE ESTA, REPRESENTA EN EL MUNDO, ES CAPAZ DE CREAR Y ALIMENTAR LA VIOLENCIA DESDE LA REPRESION SIN FIN DE CUALQUIER MANIFESTACION DEL ESPIRITU Y DEL ALMA.

72. SOLO LA CRISTIANIA, ES CAPAZ DE LLEVAR AL SER HUMANO, A LA CONFUSION PERMANENTE ENTRE LO QUE SE DESEA Y LO QUE SE NECESITA, ENTRE AQUELLO QUE ES SUFRIMIENTO Y LO QUE CONSTITUYA AlTERACION DE LA CONCIENCIA.

73. SOLO Y UNICAMENTE LA CRISTIANIA, ES CAPAZ DE HABER DISEÑADO Y MANTENIDO UN DRAMA PERMANENTE PARA CADA INDIVIDUO CON EL UNICO FIN DE MANTENER SUS PRIVILEGIOS TERRENALES.

74. SOLO LA CRISTIANIA ES CAPAZ DE MANTENER SOBRE EL PLANETA LA ENAJENACION DE LA MORAL, EL NARCISISMO Y LA LOGICA DE LA PRODUCTIVIDAD, PARA ROBARLE AL SER HUMANO LA POSIBILIDAD DE LA ETICA, LA ESTETICA Y LA METODOLOGIA DEL PENSAMIENTO.

75. SOLO ESTA SECTA INFAME ES CAPAZ DE MANTENER Y PROLONGAR AGONIAS SIN FIN PARA MAYOR REGODEO DE LOS BUITRES QUE LA AMAMANTAN.

76. Los animales que están en el planeta solo tienen dos diferencias en su conducta con el supuesto ser humano, LOS ANIMALES, NI TORTURAN NI CURAN, parece que los humanos somos capaces de estas dos atrocidades, SIN QUE EL QUE ESCRIBE SEPA CUAL DE ELLAS ES PEOR.

77. Los animales en la naturaleza, ni torturan, ni curan, parecen que es esta la diferencia con los supuestos seres humanos. 78. Si pensamos que debemos o podemos alterar el orden de las cosas, es que nos pensamos omnipotentes y por lo tanto dentro de los discursos de los tres años de edad mental. 18

79. Lo que en estas culturas llaman curar, es la inserción en un problema de mayor envergadura que el anterior, lo que inevitablemente lleva a olvidarnos del primero.

80. Actuamos en cadenas atemporales y aespaciales, que nos introducen dentro del acontecer, pero sólo nuestra ignorancia y enajenación nos fuerza a intentar entrar en unos encadenamientos de formas que no sabemos ni de donde vienen, ni hacia donde se dirigen. Solo la locura sistematizada de estas culturas es capaz de tomar como curación, la inserción en un problema de mayor envergadura. Solo la locura sistematizada de estas culturas es capaz de establecer criterios de patología sin saber que es la normalidad y en que consiste esta. Solo la locura sistematizada de estas culturas con sus narcisismos desajustados es capaz de introducir al ser humano en el sentimiento impresentable de que hace algo por alguien, sin el más mínimo pudor ni análisis de lo hecho.

81. Si decidiste que lo tuyo es curar, ante ti se abre el abismo del opuesto, el enfermar. Dejo al posible lector, que comprenda cuanto tiene de lo uno y de lo otro, también dejo a la inefable inteligencia del lector, la conclusión posible de cuanto de lo uno y de lo otro hay en los modelos asistenciales actuales.

82. Las medicinas alternativas son un desatino permanente, donde el delirio ni siquiera esta sistematizado, como ocurre en la oficial. 83. Son las medicinas paralelas, ALTERNATIVAS, las que han hecho buena a la medicina actual oficialista y organicista. Son estas medicinas paralelas, las que con sus desatinos permanentes han hecho UNA CAMA DE ROSAS A LA ACTUAL MEDICINA. Si la medicina actual OFICIAL Y ORGANICISTA, es lo que es, por supuesto que le debe su magnificencia a la absoluta imbecilidad con que se opera en el otro terreno.

84. SI NO SABES QUE HACER, ES MEJOR QUE NO HAGAS NADA, O TE HACES MEDICO LEGALISTA CON LA LEY A TU FAVOR Y EL PERMISO PARA CURAR Y ENFERMAR O ENFERMAR Y CURAR, pero no ensayes procedimientos mágicos que lo único que los sustenta es la aparente buena fe del que los lleva a cabo. 85. La medicina oficial TIENE UN DELIRIO ESTRUCTURADO, las medicinas alternativas actuales SOLO TIENEN UN DELIRIO. 86. Si decides ser alternativo, es decir, delirar sin marco de estructura social, actuar al margen de la ley y probar fortuna dentro de los procesos del enfermar, estas dentro de las medicinas paralelas, pero no dentro de esta Medicina Alquímica.

87. EN LA MEDICINA ALQUIMICA, NO SE PRETENDE CURAR A NADIE. SIMPLEMENTE SE APUESTA POR EL CAMBIO DE SENTIDO HACIA LA VIDA Y LA MUERTE, SIMPLEMENTE SE LE DICE AL ENFERMO QUE EL HECHO DE ESTARLO NO LE IMPIDE MANIFESTAR SU DIGNIDAD Y SER RESPETADO EN SU HECHO DE CONCIENCIA, DECIDIENDO COMO, CUANDO Y EN QUE CONDICIONES DEBO MORIR, AL MARGEN DE LA LEY Y SI ES NECESARIO ENFRENTE DE ELLA. 19

88. Se comprende que actos de tal envergadura, no puedan ser razonados por casi nadie, pero tampoco por el residente de turno.

89. Yo tengo el derecho sobre la base de mi información de equivocarme y de elegir el medico que me acerque al hecho de morir. 90. Yo tengo el derecho sobre la base de mi información de equivocarme por mi cuenta y sobre esto no hay ley, ni estado de derecho que pueda imponer norma en mi conciencia. YO TENGO DERECHO A EQUIVOCARME Y EL DEBER DE ASUMIR MIS EQUIVOCACIONES, por eso elijo la forma de medicarme y el médico que me ha de aproximar al hecho de la muerte. 91. Bien pudiera suceder que lo que aquí se te ofrece en nada te ayude, pero lo que puedes tener seguro QUE EN NADA TE PERJUDICA, acaso te enfrente a la incertidumbre de romper los parámetros culturales y aceptar otro tipo de realidades.

92. La enfermedad es la mejor solución para el que la tiene. 93. YO NO QUIERO CURAR A NADIE DE NADA, porque la enfermedad es la mejor solución para el que la posee, sucede sin embargo que hay gente que no está de acuerdo con este hecho y que piensa que el programa que le hizo enfermar le es ajeno, así como el resto de parámetros de su existencia. Si ésta es la realidad de lo que tienes delante, y al margen DE QUE LA ENFERMEDAD ES SIEMPRE LA MEJOR SOLUCION PARA EL QUE LA POSEE, pudiera suceder que te pidan ayuda, y por supuesto que puedes hacer un cálculo de tus posibilidad y actuar en consecuencia. 94. Si estás enfermo debes actuar dentro de los parámetros oficiales, ¡que remedio té queda si estamos empapelados por todas partes! Debes seguir el cauce oficial, porque este tiene unas normas administrativas que no puedes saltarlas, al mismo tiempo si tienes la oportunidad de manifestarte, puedes verbalizar tus creencias y decir “ no” cuando te sea posible.

95. Debes recomendarle a cualquiera que te pregunte QUE PRIMERO DEBE AGOTAR LAS POSIBILIDADES OFICIALES DE LA CULTURA EN LA QUE ESTE INSERTO y probar las posibilidades que ésta tiene. Si te ofrece el discurso de la no-creencia en los procedimientos habituales, debes aclararle que ésta es una medicina de INTANGIBLES y que por lo tanto, solo se puede reconocer lo que se da sobre la base de sus efectos y no por los métodos tradicionales del laboratorio y la definición de componentes. Debes decirle que el ESPIRITU Y SUS FORMAS TODO LO PUEDE, pero aclararle al posible consumidor de tus remedios, que éstas, LAS FORMAS y sus aliados, LAS VIBRACIONES especificas del campo que corresponde a la Forma, son hijas de lo no visible y que la posibilidad de que te llamen mentiroso estará siempre presente. 96. Siempre debes aclarar que esta es una medicina de Intangibles, y que los posibles remedios solo se reconocen por sus efectos.

97. Es gracioso, que los médicos actuales parecen que solo lo quieren ser de la vida y cuando se les argumenta acerca de la muerte, se remiten a la más estricta 20

de las moralinas católicas y cristianas; ¡Con la iglesia hemos topado, Sancho! lo cual no les impide hacer diversas medicinas en función del parámetro gasto-enfermo. 98. ¡Mala cosa esta la de la moral del médico! que dice serlo de la vida y no acepta la gestión de aproximación y razonamiento de la muerte, como SI LA MUERTE FUERA AJENA AL QUEHACER MEDICO.

99. Los médicos actuales, solo apuestan por lo tangible y claro esto lo hacen mejor las máquinas que ellos. 100. Los médicos actuales están sordos y ciegos, no tiene tacto ni gusto y han hecho de la sensación interna al igual que del olfato una cuestión de la edad media. Han relegado la vista y el oído a las máquinas, porque solo pueden oír los ruidos del cuerpo y estos los oyen mejor las máquinas.

101. LOS MEDICOS ACTUALES SOLO APUESTAN POR LO TANGIBLE Y ESTO LO HACEN MUCHO MEJOR LAS MAQUINAS QUE ELLOS.

102. De un instrumento maravilloso de cinco cuerdas, solo se acuerdan de tocar la del cuerpo físico, los demás sonidos les son ajenos y lo que podía ser una sinfonía se ha convertido en una pasodoble dominguero que solo altera su sonido por los famosos dólares. 103. En al medicina actual solo existe el cuerpo Físico, no existe la Conciencia, ni la Mente. No existe el Alma y el Espíritu.

104. En la medicina actual no existe LA CONCIENCIA, fue sustituida por una moralina estrafalaria que hace de las insignias y las medallas el mejor de sus argumentos. No existe LA MENTE, porque hacer la aprehensión de ésta, supone el cuestionar el orden social productivo y el hacer que la gente escupa sangre para que las grasas del rico de turno no pierdan calidad. No existe EL ESPIRITU porque éste, es hijo de la ATENCION y ya nadie se acuerda de esta función y de sus divisiones, de hecho la división atencional es tomada como un síntoma morboso en psiquiatría, cuando son necesarias muchas para poder supervivir. No existe El ALMA, porque al ser hija de la voluntad, fue sustituida por los miedos y las represiones sin fin.

105. Así cuando un pobre se acerca a la medicina legalista y oficialista, los instrumentos funcionan, pero poco. Cuando se aproxima un rico, todo funciona de una manera que da gusto verlo. El pobre salva la vida generalmente, porque nadie quiere atenderlo, el rico en cambio entra de lleno en el sistema que él construyó, para que sus sabios hagan de su ignorancia un ejercicio payasil, que solo lo aguanta la comedia americana. Así el rico generalmente muere atrapado en la máquina de escupir sangre que los médicos del poder están engrasando día a día. 106. Hay una medicina de ricos y una de pobres, la medicina Alquímica es de Pobres. 21

Hay una medicina de ricos y una de pobres, ésta que aquí te manifestamos es GRACIAS AL ESPIRITU Y AL ALMA, una medicina de pobres porque solo los que no tienen nada, nada temen y porque solo los que nada temen ven a la muerte como un descanso, entonces ¿QUE MIEDO PUEDO TENER? si el ACONTECIMIENTO de morirme es abandonar un mundo donde hasta el hecho de respirar es un insulto para el PODER, y donde LA TRASCENDENCIA de salir del drama colectivo y de la tragedia individual es perseguido por LA SECTA DE LA INFAMIA Y LA BLASFEMIA, POR LA CRISTIANIA, como si de un delito se tratara.

Todo lo que tenemos articulado como remedio, dentro de la medicina oficial y de las alternativas es fragmentar y ocultar el síntoma. Sería lo que hacen los niños pequeños cuando les dicen que se escondan, simplemete se tapan los ojos y ya está. Fragmentar es conseguir que un síntoma desaparezca para los sentidos ordinarios, el resultado es ocultar. Si un síntoma no se puede ocultar se opera y suele ser a la tercera vez que uno insiste con el mismo síntoma.

Si queremos tener una medicina reparadora de los síntomas, tendremos que rastrear sus causas, dentro de una metodología que explique el origen de algo, que sería lo mismo que explicar el concepto de causa primaria sobre la base del desarrollo de las Formas y los Números, tanto Metafísicos como Metabólicos.

2- ORIGINES DE LA ALQUIMIA

108. ORIGENES DE LA ALQUIMICA. 109. No es necesario un desarrollo de los orígenes de la Alquimia. 110. Evidentemente no vamos ha hacer un ensayo acerca de la tradición ALQUIMICA y de sus supuestas bondades. A mí los orígenes de la ALQUIMIA no me van a modificar en nada la operativa actual. 111. Cuando nombramos la palabra origen, hacemos referencia a las fuentes del modelo que aquí intentamos trasmitir, que es un Modelo de Realidad que tiene como base la ALQUIMIA y sus procedimientos, la ALQUIMIA como FILOSOFIA HERMETICA y los procedimientos alquímicos como práctica de laboratorio y comprensión de los fenómenos naturales.

112. No creemos faltar a la tradición HERMETICA cuando afirmamos y aceptamos que LA LUZ es EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS, y que ésta, se manifiesta como Forma, Materia, Energía e Idea. Si se comprende bien este principio se aceptará sin grandes dificultades que cualquier idea tiene forma, es materia y por lo tanto pertenecen a alguna de las posibles energías, las admitidas oficialmente y las otras que por ser por ahora de carácter INTANGIBLE, para la ciencia oficial, no por ello tienen una menor trascendencia a la hora de entender el funcionamiento de la máquina humana. 22

113. Mucho se ha hablado de la construcción de las pirámides y de las catedrales góticas, también se han dicho miles de frases que pretenden apoyar este conocimiento o cualquier otro, pero a mí me parece que si pretendemos explicar algo, habrá que desarrollarlo dentro de un modelo de realidad que haga posible él ir colocando dentro de él, las cosas que nos irán sucediendo en la práctica. Si digo frases como LO QUE ES ARRIBA SE MANIFIESTA IGUAL ABAJO, adquiero el compromiso de explicar como es ARRIBA o como es ABAJO o caso contrario es mejor que me calle.

114. La Alquimia, ha dejado manifestaciones de su quehacer por todas las partes, pero jamás ha explicitado abiertamente el modelo de realidad del que se parte. 115. Remitiéndonos a un autor muy conocido, FULCANELLI, y apoyándonos en su obra, no diremos más de lo que este dice, tampoco menos, porque el que esto escribe piensa que se puede escribir algo parecido a lo que este autor escribió, pero no mejor. 116. Para ser un alquimista, nos dice Fulcanelli, SE NECESITA, LA CIENCIA DE UN SABIO, LA INGENUIDAD DE UN NIÑO Y LA FE DE UN CARBONERO. 117. Trilogía que trasladamos a nuestros lectores para que se hagan una idea del lío inmenso en el que se meten si siguen leyendo en esta dirección.

118. La Piedra Filosofal, nos dice Fulcanelli, es eso, UNA PIEDRA, y añade, LOS NECIOS NI LO HAN SOÑADO, Y AUNQUE TUVIERAN LA PIEDRA DE LOS SABIOS, A LA PIEDRA LE FALTARIA EL SABIO.

119. Sin intentar remendar la obra de este autor, UNICO QUE HABLA DE LA POSIBILIDAD DE LLEGAR A LA OBTENCION DE LA PIEDRA, (y no después de tenerla) como el resto de autores, haremos un pequeño inciso diciendo, que es la PROPORCION AUREA, la mejor aproximación a estas realidades, y no creemos faltar al secreto hermético cuando afirmamos que sobre la base de esta proporción y en función de una rigurosísima construcción geométrica se puede acceder a un Modelo de Realidad que:

120. Es la MAQUINA COMPOSITIVA DE LOS REINOS Y LA ENTRADA A LA COMPRENSIÓN DE TODO LO QUE EXISTE.

23

3- INTRODUCCIÓN AL MODELO DE REALIDAD CÓSMICA. 121. MODELO DE REALIDAD CÓSMICA.

122. 1-Introducción al modelo general. 123. El discurso de este modelo es de Formas Geométricas en Proporción Áurea y de Números Metafísicos y Metabólicos. 124. El discurso de este modelo es de formas geométricas, con base en la Proporción Áurea.

125. El discurso de este modelo tiene como base la existencia del Numero Metafísico, es decir de una organización de las Causas Primarias sobre la base de Nueve Momentos, que se numeran del uno al nueve, aceptando el cero como una realidad más.

126. Este modelo es proyectivo e introyectivo. 127. Nuestro modelo funciona proyectivamente de dentro hacia afuera, de forma que aquello que existe sólo se explica sobre la base de nuestro pensamiento y sobre la base de nuestra sensación interna. 24

128. Nuestro modelo funciona introyectivamente, algo llega a nosotros y se trasforma, se traduce o se convierte.

129. En este modelo se llega a la conclusión de que no hay dentro de nosotros ningún pensamiento, y solo una sensación interna que al cambiar de lugar físico, se interpreta de muy distintas maneras.

130. A lo largo del desarrollo del modelo veremos como no hay ningún pensamiento y una sola sensación, que al ser localizada en distintos puntos del cuerpo físico, da lugar a distintas realidades en el plano de la conciencia.

131. Nos manejamos con 18 líneas temporales. 132. A lo largo del desarrollo del modelo veremos como Dieciocho líneas Temporales interactúan entre sí, para llegar a dos realidades ultimas. Por un lado, a la máxima expresión temporal de 36 puntos, en un círculo máximo de radio, por otra, a la mínima expresión temporal de 10 puntos en un círculo de mínimo radio. Esto que en otros modelos se ha intentado explicar como la gran y pequeña circulación de la energía explicita una realidad Cósmica, que es la que nuestra estructura realiza.

133. Se trata de un modelo de Forma, donde los reinos son explicados a través de estas. 134. Tenemos seis sixtillones de formas posibles. 135. De los seis sixtillones de formas posibles, aquí se trabajara solamente con las variaciones del número 1, aproximadamente 2664 Formas Metafísicas, más otras 2664 Formas Metabólicas 136. Participamos de un modelo de realidad, donde existe aquello en lo que pensamos, y donde el hecho del crecimiento y existencia de algo, implica la creencia en que ese algo debe existir. De esta manera nuestro Modelo de Realidad es un modelo que funciona proyectivamente de dentro de uno hacia el mundo e introyectivamente de fuera del mundo hacia nosotros 137.

La Conciencia fabrica y la Mente dibuja.

138. Trabajamos con un modelo de seis sixtillones de formas. 139. Definimos lo que es semejante, parecido e igual. 140. Establecemos los criterios de aquello que es semejante, parecido o igual 141. Las estructuras de forma que dibujamos encuentran en el desarrollo de seis sixtillones de formas aquello semejante, parecido o igual, que le complementa y le anula, haciendo que aparezca la noción de estática, por la existencia del neutro manifestado.

142. Aparece el Neutro dentro de la teoría de los opuestos. 143. Sin la existencia del Neutro, no podemos explicar nuestro fenómeno de percepción. 144. Nuestro universo es estático, es el Neutro manifestado. El Universo real consta de dos fuerzas opuestas que se complementan y anulan, en el fondo es el desarrollo de la teoría de los opuestos. 25

Nota.-Tomado de la obra de Matila C Ghyca. Lo escrito y tomado de este autor, está lo mas literal posible. 146. Nuestro Universo no es una simple esfera de 3 dimensiones limitada por la nada. Es una Hiperesfera, volumen de curvatura constante, encorvado en la extensión espacio-tiempo de cuatro dimensiones. Tomado literal de la obra de Matila C.Ghyca. 148. La única analogía que en nuestro espacio clásico, euclidiano de tres dimensiones, puede hacer comprender esto es la superficie de la esfera. Para seres sin espesor que teniendo la misma curvatura, estuvieran sujetos a deslizarse sobre ella sin abandonarla, ésta superficie sería un espacio de dos dimensiones, en el cual bastan dos coordenadas para determinar la posición de un punto. Pero este espacio está en realidad encorvado en un espacio de tres dimensiones. Del mismo modo, seres de tres dimensiones, nosotros, que vivan sobre la hiperesfera, tendrán naturalmente la impresión de vivir en un volumen infinito de tres dimensiones. Solo después de ciertas comprobaciones científicas podrán deducir que este volumen no es infinito, sino sin límites, porque es curvo, como la superficie de la esfera para sus habitantes desprovistos de espesor.

149. Todo punto de una circunferencia esta situado a igual distancia de un centro de simetría interior. Lo mismo puede decirse de todo punto de la superficie de una esfera. Del mismo modo todo punto de la hiperesfera, de nuestro universo, esta situado a igual distancia de un centro de simetría que no forma parte de nuestro universo físico, aunque está envuelto por él. Nota.-(Si aparece nota, es que esta escrito como contestación a lo anterior y por lo tanto, la responsabilidad de lo dicho es mía) Nota. 151. En nuestro modelo, el centro del cual equidistan todos los puntos es el centro de una circunferencia, el centro de una Hiperesfera con diez radios, que explican como admite variaciones en su curvatura desde 36 hasta 10 152. Nota.153. Un solo plano es el origen de todo lo que existe. 154. 36 Planos en un ángulo determinado, que provienen todos ellos de uno el RAYO DE LA CREACION, una línea recta que por distintas manifestaciones, en distintos planos de dimensión, hasta un total de doce, hace posible comprender un Universo en el que un solo plano es el origen de todo lo que existe, manifestado en doce dimensiones a través de 36 líneas temporales que explican el distinto momento de las cosas manifestadas. Cada línea tiene otra acoplada, lo que hace que cuando hablemos del tiempo, las 36 iniciales, se conviertan en 18. 155. Nuestro fenómeno de percepción, necesita de la aparición del Neutro para poder construirse. 156. Nuestro fenómeno de percepción necesita de la estática para poder construirse, pero en el universo esta noción no existe, es por lo tanto necesario que existan dos fuerzas en dirección contraria para que la una anule a la otra 26

y aparezca el Neutro. Nosotros no podemos percibir estas fuerzas, solo su último determinismo que es el Punto, será así una sumatoria de Puntos, lo que construya la noción de Neutro, única posibilidad de representación. El Neutro es aparente estática, porque el movimiento permanente esta ahí, ocurre que no lo vemos.

157. En todo lo que existe se manifiestan estas tres fuerzas. 158. En todo lo que existe se manifiestan estas tres fuerzas, dos en sentido contrario, una que es la nada como la resultante de todo lo que existe. 159. El Neutro es la tercera fuerza, la que se manifiesta cuando dos formas iguales, parecidas o semejantes se han encontrado girando en direcciones opuestas y haciendo que lo elemental que es dinámica, se trasforme por la fuerza del opuesto en estática. La estática dará entrada, a la Forma y a su desarrollo.

160. Nuestro Universo, es estático y nuestro fenómeno de representación plano. 161. Nuestro universo es estático y nuestro fenómeno de representación es plano, las cosas aparecen sin movimiento aparente, porque lo que vemos es siempre el Neutro manifestado.

162. Nuestro modelo geométrico parte de la Proporción Áurea, y consta de 36 líneas y 24 círculos. 163. El modelo general consta de 36 líneas y 24 círculos. 164. Es un modelo general, donde la forma primaria consta de 36 Planos y 24 Esferas concéntricas. Los cortes de estos planos con los círculos dan origen a 666 puntos. 165. Son estos 36 planos los que en un recorrido a lo largo de los 24 círculos acabarán en 10, siendo estos 10 planos la ultima realidad de nuestro universo, no de todos los universos posibles.

166. NOTA-. Tomado de la obra de M.G.Ghyca. 167. En la expresión simbólica Guv=0 que condensa las ecuaciones de Einstein, se encuentra un resabio de la G misteriosa. La década aparece también en ella, bajo la especie de los diez coeficientes de curvatura que se anulan en el espacio VACIO, y de los diez potenciales de Einstein (las guv que dan las propiedades mecánicas y gravíficas del espacio en general.)

168. Es el número 666, el que mejor representa nuestro conocimiento. 169. La Máquina de 666 Puntos. 170. Cada punto se corresponde con otros tres, completando cada dos de ellos una espiral distinta. Se tratará de entender unas correspondencias numerológicas, que nos llevarán al entendimiento de los principios Metabólicos y Metafísicos, por los cuales una Forma se corresponde con otras tres.

171. Nuestra realidad puede explicarse sobre la base del numero 666. 172. Cuando esta Forma primaria es construida, los Planos y las Esferas, son representados como Líneas y Círculos, dando lugar a 666 puntos. 173. Cada punto de este modelo necesita del concurso de otros tres, para adqui27

rir realidad. Es de esta manera que reproducimos lo más aproximadamente posible la teoría actual de la construcción Genética.

174. Nuestra realidad es que cada Punto necesita de otros tres criterios de Forma, para encontrar su manifestación temporal dentro de mi dimensión de existencia. 175. Cada Punto en cualquiera de las dos Espirales, se localizará con el anterior, el posterior, el superior y el inferior, después veremos como no es tan fácil definir el opuesto. 176. Así cuatro Elementales, en dinámica, aceptarán su manifestación temporal y estática en un criterio de forma que atiende a las nociones espaciales, de arriba, abajo, delante y detrás. Si queremos añadir en esta construcción el opuesto, tendremos que unir a estas cuatro formas, el quinto elemento que es representable, completando el mundo de Platón, y de su idea final del todo, al incluirla en la forma geométrica del Pentágono. 177. Estos puntos y aquellos que complementan no aceptan criterios de aproximación, sino nociones vibracionales, no pueden ser entendidas las asociaciones que manifiestan por ninguno de nuestros criterios al uso.

Las Formas Geométricas que representan estos Puntos, pueden encontrarse en los Blogs: www.bioinformacion.blogspot.com/ www.bioinformaciondos.blogspot.com/ www.bioinformaciontres.blogspot.com/ www.bioinformacioncuatro.blogspot.com/ www.bioinformacioncinco.bogspot.com/ www.los60chakras.blogspot.com/

Y también en el tratado “La Máquina 666 o Código Genético del Ser Humano” 178. El criterio Vibracional, implica el de Forma o al revés. 179. El criterio vibracional implica el de forma, o al revés. 180. La realidad externa es vibracional, se manifiesta lineal y circular y es leíble por nuestros sentidos ordinarios. Existen franjas de percepción vibracional especifica para cada uno de los sentidos, los internos y los externos, que se alimentarán de estas vibraciones, siendo los criterios de Forma lo que nosotros añadimos a ésta primigenia realidad, convirtiendo en forma lo que fue vibración e incluyendo en estas formas y en sus trasformaciones, todo lo que conocemos como universo material. 181. Energéticamente, tenemos dos realidades, la Lineal y la Circular. La Línea concreta el Tiempo, el Círculo, el Espacio. Lo uno y lo otro no pueden ser separados. Entendemos el Tiempo y el Espacio como una unidad indisoluble. 28

182. Lo intangible es vibracional y son nuestros Tawas, definidos en otros trabajos los que van a organizar la realidad lineal, diaria para manifestarse circulares a lo largo de un día cualquiera. 183. Existen 24 posibilidades de organización de estas vibraciones a lo largo de nuestro modelo, que después se trasformarán en nueve.

184. Si queremos entender esta realidad, estamos delante del Número Metafísico, que al ser explicado como número matemático, determinará una secuencia de aparición, que no tiene nada que ver con ninguna de las series de números conocidas, por nuestra ciencia matemática. 185. La secuencia en la que se manifiesta el número aritmético no puede ser razonada más que desde la comprensión del número Metafísico. 186. Los Números Metafísicos, tienen una organización que depende de la comprensión de lo 24 Círculos concéntricos.

187. Tenemos que entender lo que Sucede, Ocurre y Acontece, para poder establecer la presencia de los tres modelos de realidad.

188. Está lo que sucede, ocurre y acontece. 189. Lo que acontece depende del número Metafísico, lo que sucede y ocurre del numero aritmético. 190. Aquello que nos sucede y ocurre se aparta por criterios culturales de lo que ACONTECE, única expresión manifiesta del ABSOLUTO y entramos dentro de lo que sucede y ocurre en la más absoluta de las participaciones laberínticas de la Forma.

191. La cultura nos impide tener una pauta de conducta privada de intencionalidad. 192. La cultura nos impide dar paseos aleatorios, donde aquello que se necesita aparece sin dificultad, en su lugar desarrollamos los deseos y las pasiones como nuestra forma normal de estar en el mundo. 193. No podemos dar paseos aleatorios privados de intencionalidad y será esta intencionalidad, la que en un corto periodo de tiempo nos lleve a la tumba. Es la intencionalidad desarrollada en un proceso permanente de pasiones, la que encuadra perfectamente nuestra cultura, donde la planificación para llevar a cabo nuestros deseos, es nuestra autentica manera de insultar a Dios permanentemente.

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INTRODUCCIÓN A LA COMPRENSIÓN DE LOS 24 CIRCULOS. 194. Este modelo, se ha construido sobre la base de 24 Círculos concéntricos. 196. Los Círculos. 197. La realidad de los 24 Círculos. 198. En principio los Círculos son 24, porque entendidos estos, el resto de criterio de forma es repetición aunque no en la misma posición, debemos en principio manejarnos con 24 realidades, que después veremos que admiten muchos criterios de organización distintos. 199. Estos círculos admiten muchas maneras de ser explicados. Lógicamente los Círculos lo son en el Plano, las Esferas en el Espacio, las Hiperesferas en las Geometrías de n, dimensiones. Si entendemos como una forma no tiene ni principio ni fin, está entendiendo (intentando entender) la Forma que se contiene a sí misma. 201. Sabemos que el número de cromosomas de nuestra especie es de 23 pares, pero debemos asumir que en este modelo el círculo 24 es el del ABSOLUTO no manifestado, carece por lo tanto de un límite geométrico y no es dibujable, representable en imagen. 202. Tenemos así 12 manifestaciones primarias y otras 12 repeticiones, la última de las cuales no tiene imagen. Sabemos que uno de nuestros cromosomas el número 24 no existe para la ciencia oficial, porque no tiene pareja tangible.

(Estos Círculos están representados en el libro: “Tratado de los Remedios Alquímicos”)

203. No podemos tener imagen de una forma que se contiene así misma. 204. No podemos tener imagen de una forma que se contiene así misma, lo cual no impide entenderla. 205. No podemos tener imagen de esto, no podemos contener una forma en representación plana dentro de esa misma forma, por lo tanto no debemos intentar ver lo que no podemos ver, lo cual ya lo hemos dicho no impide entenderlo.

206. Nuestro fenómeno de conciencia es BIOLOGÍA, lo que equivale a decir que nuestro pensamiento y nuestras emociones, lo son también. 207. Todo nuestro proceso de pensamiento es biología, y todo nuestro fenómeno de conciencia también. 30

208. Todo lo que nuestro pensamiento fabrica, participa de la noción de representación plana, todo lo que nuestro pensamiento fabrica es biología, en el más amplio sentido, biología que va desde las grandes realidades anatómicas como pueda serlo el hígado, o el pulmón, hasta las sutilezas microscópicas de la composición de una célula. Solo la visualización de un teórico mundo de Formas dinámicas en las que no hay diferencia entre dentro y fuera puede sacarnos de este laberinto biológico.

209. Si los Círculos implican la comprensión del Espacio, los Meridianos, los Planos, implican a su vez la comprensión del Tiempo. Podemos así decir que el tiempo es lineal, mientras que el espacio es curvo, circular.

210. - Los Meridianos. El factor Tiempo. Tendremos 18 maneras de entender el Tiempo, y todas manifestadas a la vez. Tendremos 12 formas de entender el Espacio, debemos acostumbrarnos a pensar que sólo percibimos en una representación plana las dos primeras, la tercera es una construcción de la cultura y la cuarta no podemos ni siquiera tener una imagen concreta de ella, lo que no impide que se manifiesta ésta y todos las demás restantes en un fenómeno de conciencia que ya no admite las imágenes como comprensión de estas dimensiones.

211. Los Meridianos. Son 18 maneras de entender el tiempo. El tiempo y el espacio no pueden ser separados lo uno y lo otro son dos formas de entender lo mismo, la Nada, como factor de la totalidad manifestada en una interacción de nuestra conciencia con la Energía Primordial. Los Meridianos son líneas en un plano, en este modelo en numero de 36 (18+ 18) NOTA-. Las Líneas serán Planos en un modelo de tres dimensiones y quien sabe el qué, en uno de cuatro o de cinco.

Los Meridianos están representados también, en el citado libro ”Tratado de los Remedios Alquimicos”

5. EL CONCEPTO DE EURITMIA

El concepto de Euritmia, implica el número 36. 213. Tomado de M.C.Ghyca 214. Debemos a Platón el estudio del ritmo del alma del mundo. 215. La sinfonía de las esferas se construye en Platón, cuando suma los 8 primeros números y obtiene el 36. 31

Une primero en una progresión compleja 1-2-3-4-9-8-27 dos progresiones geométricas 1-2-4-8 y 1-3-9-2, luego llena con dos repeticiones todos los intervalos con medias aritméticas y armónicas, obteniendo una escala musical de 36 términos y 35 tonos y LEIMMAS, en lugar de los 5 tonos y de los 2 leimmas de la gama clásica.

COMENTARIO PERSONAL 217. Treinta y seis planos entrecruzados en unos ángulos determinados, que solo admiten una posibilidad, para llegar al numero 666. 218. . Las líneas en un plano son los Meridianos y serán los Puntos donde éstos se corten con las Esferas y con los otros planos, lo que nos lleve a la delimitación del Modelo Energético.

219. Como ejercicio didáctico, recomiendo a cualquiera que lea esto, que intente una forma donde los puntos de cruce sean 60 y donde el resto de cruces le lleven al 666, le garantizo entretenimiento para un buen rato, pero el que esto escribe empezó con mucho menos. ¡Solo la ingenuidad de un niño puede concebir lo que aquí se dice! y ¡solo la ingenuidad de un niño! puede aceptar que se enseña algo a alguien. 220. La enseñanza no sirve para nada, a las cosas se llega por reflexión. 221. Muchos seres humanos creen que se puede llegar a las cosas por enseñanza, ¡bendita sea la ingenuidad de la especie! 222. Ocurre que hay muchos seres humanos que todavía creen que se llega a las cosas por enseñanza, para ellos escribo esto, para que al leerlo entiendan de una vez por todas, que solo un laberinto en forma de bosque es lo que tenemos y que estamos todos dentro de él, lo único que nos separa en la desesperación más absoluta, es el proceso de apariencias con el que nos cruzamos en los caminos. ¡ 223. ¡Dios también esta desesperado! 224. Dios también esta desesperado, porque se ve forzado a existir en un Universo que solo volverá a la Nada inmanifestada cuando el Todo complete la reparación primigenia del error matemático de los infinitos decimales de la propia proporción que hace que todo exista.

225. Se cometió un error de cálculo ajeno a la voluntad de Dios y Dios es el primero en pagarlo. El mito manifestado de la rebelión de los Ángeles, es sin duda el que estos Números, aprendieron de sí mismos y consiguieron parar la serie infinita porque encontraron la vía del retorno en una secuencia de números que admite explicaciones, pasó así de la nada al todo, en un instante hiperlumínico, desde entonces comenzó el eterno retorno, el de volver las cosas a su estado primigenio, nosotros estamos aquí para ello, pero no se piense que somos excluyentes, lo que hacemos puede hacerlo cualquier otra cosa objeto o animal y así nos va. 226.

El sufrimiento, el dolor y la enfermedad solo admite como teoría, la 32

existencia de un error primigenio, el pecado original de los cristianos. 227. Si esto no es así, ¿como entender tanto laberinto, tanto sufrimiento propio y ajeno, tanto despropósito en cualquier acción humana? 228. ¡Nos hemos fabricado el mundo que nos merecemos! el otro, el de las cosas no fabricadas por el hombre, está demasiado alejado de nosotros, para que nos andemos con miramientos.

229. ¡Solo sabemos joder al prójimo, quitarle todo lo que tiene, y explicarle que lo hacemos por su bien! 230. Solo reconocemos desesperación, solo entendemos de abismos donde el miedo a la nada es una garantía de tortura permanente. Solo sabemos joder al prójimo, quitarle todo lo que tiene y explicarle que todo esto lo hacemos por su bien. 231. ¡Solo sabemos joder al prójimo y el que escribe no es una excepción!

232. Cuando pensamos en dios, pensamos en el dios de los cristianos y todos nuestros argumentos nos envían una y otra vez a un dios principio de todas las cosas, sabedor de lo que ocurre y preocupado de nosotros. ¡Pero que va! el Dios de verdad, el de la mayúscula, es el primero en pagar que un buen día una Chispa Hiperlumínica conectara la Nada con el Todo y pusiera en marcha este nuestro universo cuyo centro de gravedad desde entonces pasa a ser en la Antiforma de la Forma y viceversa. 233. Así cuando intentamos entender algo, desaparece, es antiforma y antimateria y Dios no es en este caso ninguna excepción, es un Dios limitado por su propio error y obligado a aceptar las acciones humanas, porque éstas son lo único que puede reparar el desaguisado. 234. Los Puntos son mi ultima realidad, la más extensa y la más difícil de asimilar. 235. Los Puntos. 236. - Los 666 Puntos. Los Puntos, como expresión de una realidad que construye una maquina donde es posible construir y destruir.

237. Los Puntos, dentro del modelo son 666. 238. Al necesitar cada uno de ellos del concurso de otros tres, nos encontramos con la descripción necesaria de una realidad espiralada, de una Doble Espiral en direcciones contrarias con 2664 formas o puntos. más otros 2664 239. Será una realidad numerología la que nos acerque a este criterio de organización.

240. ESTAMOS HABLANDO DE UNA ESPIRAL, QUE TIENE SU DOBLE INTANGIBLE, EN UN UNIVERSO PARALELO AL NUESTRO, QUE FUNCIONA COMO ANTIFORMA Y ANTIMATERIA, EN EL FONDO EL OPUESTO DE TODO LO QUE EXISTE QUE ES LA NADA. 241. SIN EL CRITERIO DE LA NADA, ENTENDIENDO ESTO COMO LA ANTIMATERIA, NO PODEMOS EXPLICAR EL TODO. (Las imagénes de estos Puntos así como todo lo que ellos significan, están 33

en el libro: “La Máquina 666 o Código Genético del Ser Humano”)

242. El centro de la Hiperesfera que es el Todo, está en la Nada y viceversa. 243. Es el Número y las posibles organizaciones de éste, lo que nos permitirá una ordenación de las Formas, una serie de correspondencias numerológicas, dentro de las variaciones del número 1, porque el resto de variaciones serían secundarias a esta explicitación.

244. Solo hemos trabajado como Formas, las variaciones del número Uno, y aquí tomamos esto, como el principio de toda nuestra química y por lo tanto de toda nuestra manifestación material.

245. Las variaciones numerológicas del uno, son el principio de las cadenas metabólicas. 246. Si tenemos las formas que corresponden al principio de las cadenas metabólicas, es como decir que tenemos el origen de las alteraciones. 247. Si queremos deducir de aquí criterios terapéuticos, a mí me parece bien, pero conviene aclarar que este modelo no se construyó con está dirección.

248. Nunca se direccionó este modelo hacia la enfermedad. 249. Nunca se pretendió que este modelo energético fuera terapéutico, a mí la enfermedad me trae sin cuidado, fueron las circunstancias las que hicieron el posterior desarrollo en terrenos de la medicina. 250. El encuentro con la posibilidad curativa de las formas fue muy posterior a su desarrollo y ajeno a la voluntad del que escribe. 251. ¡Yo no quiero curar a nadie de nada! y si atendemos a lo que es la medicina natural, ¡al que dios se lo dio, san Pedro se lo bendiga!

252. Yo no quiero curar a nadie de nada. 253. Yo no quiero curar a nadie de nada, pero sucedió que la salud propia y la de algunos, muy pocos amigos, obligó en un momento determinado a que este desarrollo de cara a la enfermedad tomara cuerpo de delito. Desde entonces y por exigencias del guión, (el guión de la enfermedad) problemas sin fin. Los enfermos y en ellos me incluyo, somos lo peor de la especie, y se comprende que dedicarle tiempo a lo peor de algo, es terrible.

254. A mí los seres humanos, incluido el que escribe, me parecen un saco de mierda de proporciones inverosímiles. 255. Que nadie busque ni un pequeño trozo de piedad o de humanismo cristiano y del otro en el que escribe, a mí los seres humanos me parecen un saco de mierda de proporciones inverosímiles, los enfermos y los que se dicen sanos que son los que no tiene ningún remedio.

256. Yo no creé este modelo (o trascribí al dictado) este modelo para beneficio de nadie, simplemente no sé lo que hacer y a veces escribo. 257. Tampoco entiendo porqué se me ocurren estas cosas y no otras y mi día transcurren en un infinito ir y venir del miedo a la desesperación. 34

258. Cada vez que me duermo lo hago con la esperanza, ¡infinita esperanza! de no despertarme, pero algo yo no sé quien, ni como, ni cuando, me despierta, empieza así un nuevo día, en el que la perplejidad, del primer acto marca la desorientación permanente del que escribe. A mí me falla todo, la muerte también. 259. Yo sé porqué me duermo, para morirme en paz, pero no sé porque me despierto un día y otro día, debe ser que todavía tengo que escribir aquello en lo que no creo y aquello que vivo como ajeno.

260. No registro en mi persona ningún sentimiento de preocupación por el otro. 261. No registro en mi persona ningún sentimiento de preocupación hacia el otro. 262. No registro en mi persona ninguna tendencia ni parecida, ni igual, ni semejante a lo que los cristianos llaman, la preocupación por el otro, a mí la especie humana me trae sin cuidado, y lo que le pase a los humanos, lo único que me genera es mala leche. 263. Me consta que los discursos que hago, pueden ser fácilmente confundidos con los de alguna secta, fundamentalmente con la de los cristianos que se han apoderado de todas las palabras. 264. Aquí hablamos de Dios, pero no del dios de los cristianos, aquí hablamos de cosas Universales, de las cuales nadie tiene la exclusiva. 265. Digo esto porque los discursos que hago pueden ser fácilmente confundidos o tomados por alguna secta, para su utilización o beneficio. 266. Que no se confunda esto con los escritos llamados humanistas. Aquí no hay ninguna preocupación por la humanidad, por otro lado inexistente como conducta.

267. Todo lo escrito es ajeno a mi voluntad y no reconozco proceso intencional en lo escrito, lo cual no impide que sea responsable de ello. 268. Que nadie me pida explicaciones, porque lo escrito es ajeno a mi voluntad, es una parte de mí la que desarrolla estas barbaridades. 269. El que escribe necesitó, de todo esto para su estar en el mundo, desarrolló lo escrito ajeno a su voluntad y fue tomado por estos discursos en contra de su persona, es una parte de mí la que escribe y yo no reconozco participación voluntaria en esta parte. 270. Que nadie así me mire como si mi intención hubiera sido facilitar el camino a nadie, o hacérselo más difícil, entre otras cosas porque no hay camino.

271. Estos escritos al hablar de Dios, no pretenden entroncar con ninguna religión. 272. Que nadie piense de estos escritos que son religiosos, o que tienen algo que ver con toda la mierda institucional de las religiones o de las organizaciones sociales al uso.

273. Es la enfermedad lo más difícil de entender. 274. Es la enfermedad el mayor desafío de comprensión que conozco, porque sería como intentar entender un coche que funciona mal en plena autopista y en plena velocidad. Si difícil es entender algo en estática, pensemos de la dificultad 35

de entenderlo alterado, y en movimiento. 275. Es obligación dentro de los modelos del enfermar la descripción de una maquina en perfecto funcionamiento a partir de la cual podríamos a lo mejor explicarnos las alteraciones de la misma, nunca antes.

276. Nunca en la especie se ha escrito sobre un modelo de realidad Físico, Psíquico, Mental y Kármico, todavía menos se ha desarrollado un sistema de relaciones, de equivalencias entre estos sistemas. 277. En la especie, en las culturas que la especie maneja, nunca se ha explicitado un modelo de realidad Física, Psíquica o Mental. En la especie no existen criterios de normalidad, entendiendo ésta como el funcionamiento de una maquina biológica compleja.

278. Si los modelos de realidad normales no existen, mal podremos hablar de los otros. Toda la patología desde la psiquiátrica a la física es una falacia, que teniendo como origen el sufrimiento individual, introduce a los seres humanos en un laberinto sin salida.

279. La normalidad de un individuo, en cualquiera de sus tres manifestaciones, no podrá nunca ser asumida por criterios estadísticos. 280. Si no podemos establecer unos criterios de normalidad o si la única normalidad que conocemos es la derivada de las nociones estadísticas es mejor que no hagamos nada.

281. No podemos participar del tenderismo. 282. No podemos vender soluciones inexistentes a precios razonables. 283. Tampoco podemos vender soluciones, malas soluciones, para problemas que no existen. 284. Si no podemos hacer referencia a un modelo donde las cosas son sin sufrimiento aparente, es mejor olvidarnos de todo lo que sabemos y no remitir a los individuos a un mayor sufrimiento ofertando soluciones inexistentes a precios razonables.

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MENTE

KARMA

CONCIENCIA

CUERPO FÍSICO

SEGUNDA ESPIRAL

PRIMERA ESPIRAL

6.

LA PRIMERA ESPIRAL.

286. La Primera Espiral es Cuerpo Físico, y Conciencia 287. En la primera espiral esta el cuerpo Físico, y la Conciencia 288. En la Primera Espiral está el cuerpo físico y la conciencia, también está el desarrollo del Doble Energético, pero ocurre que éste es otra realidad intangible de las muchas que tendremos que afrontar.

289. Todo el trabajo de la Primera Espiral concluye en Venus. 290. Todo el trabajo de la Primera Espiral, concluye en Venus. Todo lo que hacemos concluye en energía Térmica. 291. El trabajo de la Primera Espiral, está direccionado a Venus, queramos o no, todo lo que hagamos tiene como principio y fin esta realidad ajena a cualquier elaboración. Esta realidad tiene un origen cultural. Es el primer y más importante drama de estas culturas, que nos organicen como dicen los psicólogos, en la sonrisa, en la alegría de vivir y en este infierno permanente de ser educados por ellas dentro de su centro sexual. 37

292. Ellos y ellas están inmersos en un tremendo campanario, que todo lo puede. 293. Ellos son la ciencia del vaticano. 294. Ellas son la moral de vaticano, delegaciones con patas del anticristo. 295. Ellas son delegaciones con patas del vaticano, ellos son la ciencia del vaticano. Los unos y las otras son cristianos de base, inmersos en un campanario que todo lo puede.

296. Nuestra Primera Espiral es Instinto, Sexo, Vegetativo, Motricidad, Emoción e Intelecto. 297. La composición de esta espiral es: 298. Plutón, Venus, Tierra, Mercurio, Júpiter y Saturno. 299. Cualquier problema relacionado con esta espiral tendrá afectadas las energías correspondientes a estas manifestaciones. 300. Las energías implicadas son, Potencial, Química, Térmicas, Mecánica, Magnética y Eléctrica. 301. Las energías que aquí se procesan son: 302. Potencial que corresponde a Plutón. 303. Térmica a Venus. 304. Química a la Tierra. 305. Motriz a Mercurio. 306. Magnética a Júpiter. Eléctrica que corresponde a Saturno. 307. Si queremos entender nuestra realidad energética tendremos que sumar a la Primera Espiral, la Segunda, y concluir en una formula, que nos será muy útil, de cara a saber algo, de las manifestaciones distorsionadas.

308. 309.

Los seres humanos tenemos la siguiente formula compositiva. Instinto 8. Sexo 6. Vegetativo 4. Motricidad 4. Emoción 4. Intelecto 2. Motricidad Superior 4. Emocional Superior 4. Para 36 partes posibles. Nuestra formula, para treinta y seis posibles partes es así: Instinto -8. Sexo -6. Vegetativo -4. Motricidad -4. Emoción -4. Intelecto 2. Motriz Superior -4. Emocional Superior -4. Intelectual Superior -0. Sorprende la poquísima dotación intelectual, que tenemos por biolo-

310. 311. 312. 313. 314. 315. 316. 317. 318. 319. 320. gía. 321. Como vemos, por encima de todo, ¡somos seres dotados de una gran inteligencia….! 322. Ni siquiera tenemos representación física, de las energías Intelectuales Superiores. Somos unos depredadores con la picha tiesa todo el día y un poco más de algo que no interesa a nadie. 38

323. La memoria que manejamos, participa de todas estas energías, y tiene todas estas maneras de almacenarse. Se comprende porque, somos tan poco eficaces a la hora de manejar ciertos aspectos de memoria específica, que está en nosotros, pero que nos somos capaces de ponerla en marcha.

324. Existen tantos soportes de Memoria, como energías podemos procesar, (en esto todavía nos diferenciamos algo de los ordenadores) 325. Si queremos entender los procesos de memoria de cualquier individuo, tendremos que entender que cualquiera de estas energías es soporte de memoria y que el cerebro trabaja con todas ellas.

326. Lo mismo que hay una memoria de base electromagnética, hay una memoria química etc. 327. Será el sentido que trabaje predominantemente en el momento de la grabación el que determine el tipo de almacenamiento de la memoria, en esto por ahora nos distinguimos de los ordenadores cuya base de almacenamiento, es de menos variaciones de soporte. 328. Será también el estímulo de un sentido determinado el que lleve a cabo la liberación el acceso a una parte de memoria específica.

329. La Segunda Espiral es la Antiforma de la Primera. 330. - La Segunda Espiral. 331. La Primera Espiral es una como forma un diábolo, la segunda es lo mismo pero al revés. Forma y Antiforma no pueden ser de otra manera.

332. Esta segunda espiral es igual a la primera en cuanto a composición, nada la diferencia externamente de la primera, ocurre que su morfología, así como su funcionamiento es distinto. Si la primera es como un diábolo, la segunda es lo mismo, pero vuelta del revés, es como aquellas antiguas cestas para guardar los huevos (generalmente de gallina) de las que ya no tenemos imagen. Esta Segunda Espiral, es Mente y Karma.

7. LA SEGUNDA ESPIRAL.

334. La Segunda Espiral es Marte, Urano, Neptuno, Sol, Luna y Quirón. 335. La composición de esta segunda espiral, corresponde a: 336. Marte, Urano, Neptuno, Luna, Sol y Quirón. 337. Participa de la misma organización en partes y subpartes, pero su energía pertenece a lo que yo llamo Éteres. 338. Los Éteres son en principio la sumatoria de dos energías de las conocidas por la ciencia oficial. 339. Después veremos que al igual que los tradicionales elementos, tiene una realidad más difícil de explicar. 39

340. Un éter es en principio la sumatoria en el plano psicológico de una energía de la Primera Espiral más otra de la Segunda. Si queremos entender las cosas de dentro hacia afuera, la realidad trascendente es que esto funciona la revés, es decir las energías lo son primero en la Segunda Espiral y después se descomponen en la Primera. 341. Primero son los Éteres, segundo las energías tal y como la ciencia oficial las conoce. 342. Marte, son entradas de energía pero a la hora de explorar este componente, tendremos que admitir como para su homologo de la primera espiral, la composición en partes y subpartes y la existencia de tres meridianos, que serán Entrada, Distribución y Salida de energía. No existe contradicción en esta composición, porque ya la admitimos y explicamos en Mercurio, Júpiter y Saturno, que son parte y subparte compositiva de sus respectivos centros y áreas. 343. Una similitud evidente entre nuestro modelo y el que la ciencia oficial tiene de la Estructura Genética. 344. -Una aproximación a las cadenas del DNA. 345. Los treinta y seis Aminoácidos Esenciales, pueden ser rastreados en su composición en este modelo, sin mas aparatos que la simple comprensión de la locura instituida de la ciencia oficial y de las paralelas que ya lo he dicho son las que han hecho buena a la oficial. La ciencia de los cristianos es la mejor porque las demás son todas una ruina más grande. 346. El mito hecho realidad del conocimiento oculto, es verdad, porque nadie sabe nada de ell.

347. La Estructura Genética, es esto, una Doble Espiral, que tiene unas secuencias de Aminoácidos que tenemos que entender desde el Número y la Forma, para poder acceder a ellas. 348. Toda la genética puede ser entendida sin un solo aparato sin un solo microscopio o lo que sea, solamente el razonamiento sobre este Modelo, será mas que suficiente para poder establecer cualquier criterio de realidad. Solo se necesita tiempo y paciencia, solo se necesita el poder inmenso de la motivación y de la intencionalidad, para dar forma a cualquier conocimiento y el átomo no es ninguna excepción.

349. Cualquier conocimiento, necesita solo de un modelo de realidad, y en esto incluimos el átomo y el gen. 350. Aquí partimos de 36 Aminoácidos Esenciales, cuyas secuencias pueden ser entendidas a partir de la estructura general de los círculos y de la realidad del pensamiento lineal y circular. 351. Solo necesitamos de lo que tenemos dentro de nosotros, de la lectura de nuestra propia biología para entender causas y efectos, y Dios no es ninguna excepción. 352. La explicación de Centro y Área, como principio de nuestra teoría de los opuestos. 353. Generalidades energéticas. 354. La explicación de Centro y Área, como base de la dualidad. 40

355. Las nociones de simetría son fundamentales para entender, que todo lo que existe se manifiesta en una simetría cuya hipersimetría de referencia es el Universo. 356. El Centro es elaboración de datos por la conciencia. El Área es elaboración de respuesta por la conciencia. 357. Entre el Centro y el Área será necesario entender todo nuestro modelo Psíquico. 358. Se dijo, el Centro es elaboración de datos por la conciencia, el Area es respuesta. 359. No podemos entender nada, sin analizar en todo lo que vemos un fenómeno de síntesis en el que el Neutro manifestado por el análisis de dos realidades energéticas en dirección contraria es nuestra materialidad y esto nos da la entrada a la Estática, al igual que al concepto de materia y antimateria. 360. En contra de lo que se piensa, estamos divididos por un eje trasversal a la columna y no vertical a esta. 361. Un eje trasversal a la columna, nos divide en dos mitades necesarias para entender el concepto de Centro y Área. 362. Todo es simétrico, ocurre que el eje de simetría en nosotros, no es un eje 363. En otros trabajos se habló de que el centro es elaboración y el área respuesta, pues ocurre que los centros que dependen de 18 Meridianos son posteriores están en la parte posteriorr del cuerpo. Las áreas son anteriores y dependen de otros 18 Meridianos que completan el círculo de 36.

364. Son las energías de la Primera Espiral, más fáciles de entender que las de la segunda 365.

Las energías en el cuerpo Físico. Primera espiral.

366. La energía Potencial, se trasforma en Mecánica, (Plutón con Mercurio) cuando interviene Marte, aparece el Eter 1, energía Motriz Superior que es representada por Quirón.

367. La energía Térmica, se trasforma en Magnética (Venus con Júpiter). Cuando interviene Urano se trasforma en el Éter 2, energía Emocional Superior.

368. La energía Química, se trasforma en Eléctrica, (Tierra con Saturno). Cuando interviene Neptuno pasa energía Intelectual Superior, Éter 3, de la cual no tenemos soporte en nuestra estructura.

369. Los Cuatro Elementos al igual que los Éteres tienen una dimensión difícil de entender por los elementos compositivos que los sustentan. 370. Los Cuatro Elementos, son tratados como Sustancias y por lo tanto como algo complejo constituido por Elementos y Elementales. 371. De ninguna manera puede esta realidad compleja ser asumida por la simplicidad de razonamientos que nos ofrecen algunas cofradías de fariseos de este mundo. 41

372. Si el Agua fuera algo del dominio de la ciencia oficial, otro gallo nos cantaría en este mundo. 373. Los cuatro elementos. La Tierra, el Agua, el Fuego, el Aire.

374. La Tierra, como sustancia, acepta la lectura de Plutón, Venus y Tierra como planetas compositivos, o lo que seria lo mismo energía Potencial, Térmica y Química.

375. El Fuego, como sustancia, acepta la lectura de Marte, Neptuno y Urano, que al no procesar energías específicas, es el más intangible y el más desconocido de nuestras manifestaciones de percepción. El Fuego, es sagrado, porque demuestra la imposibilidad de entender nada con los sentidos ordinarios.

376. El Agua como sustancia, acepta la lectura de Quirón, la Luna y el Sol, o la sumatoria de los tres Éteres, que a su vez sumaran todas las energías conocidas. El Aire, como sustancia, acepta la lectura de Mercurio, Júpiter y Saturno o lo que es lo mismo, de las energías, Motriz, Magnética y Eléctrica. AQUI ACABAMOS LA DESCRIPCION DE ESTAS GENERALIDADES COSMICAS.

SEGUNDA ESPIRAL MENTE Y KARMA

PRIMERA ESPIRAL CUERPO FÍSICO Y CONCIENCIA

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ELEMENTOS

FUEGO AGUA

AIRE

TIERRA 43

LOS TRES ÉTERES

ÉTER 2

ETER 1

ÉTER 3

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DE DIOS - EL MAYOR DE LOS INTANGIBLES. De dios (con minúscula). El mayor de los intangibles.

379. Nota 1. 380. No se puede participar del miedo general de los cristianos hacia una idea de dios, que todo lo puede.

381. Nota 2. 382. Este dios, superman de todo lo existente, es un dios básicamente cruel, que castiga y premia en función de las estupideces de unos y de otros.

383. Nota 3. 384. Esta secta destructiva de los cristianos, sobre la base de un proceso histórico, de genocidio permanente sobre la humanidad, ha cometido tantas barbaridades, que el solo hecho de atreverse a pensar en el dios que ellos manejan, es una heroicidad. Hace bien poco te quemaban por ello.

385. Nota 4. 386. Si partimos del razonamiento, de que lo único que explica el Todo, es la Nada, podemos hacer un salto de comprensión y entender que dios, es solo la interacción de las conciencias individuales dentro de una creencia. El proceso de fabricación de dios, no difiere en absoluto, del necesario para materializar cualquier otra realidad. 387. Se comprende que tan falso sera un árbol como dios . 388. Nota 5. 389. Dios es la interacción de muchos intereses económicos, tantos que si esta creencia en una supuesta existencia de bienes espirituales, desapareciera del planeta, sin duda alguna cambiase el orden de lectura de aquello que nos rodea.

390. Nota 6. 391. El capital necesita de la idea de dios, y sobre todo necesita de toda la parafernalia alrededor de supuestas vidas intangibles, si esto no estuviera mantenido 45

por los que tienen, al día siguiente serían todos pasto de la injusticia que supone, mantener un orden que solo beneficia a unos pocos.

392. Nota 7. 393. Es tanta la manipulación de contenidos alrededor de las creencias religiosas, que ninguna secta, las destructivas y las otras, se ha apartado jamás de un orden previsible que no encierre la idea de dios y la idea del mas allá. 394. Es tanta la manipulación y es tanto lo escrito, que al final tenemos lo ya dicho, malas soluciones para problemas que no existen.

395. Nota 8. 396. Dios es un problema que no existe, pero como la publicidad, es necesario, para seguir vendiendo. Es demasiada la gente y los órdenes sociales que mantiene su estructura y su supuesto orden, basados en esta idea. 397. Podemos discutir de la existencia de dios, lo que no podemos es ignorar el problema. 398. Si discutimos de la existencia de dios, estamos dando argumentos a los que se benefician de esta creencia, es mejor así ignorar a dios, no hablar de él y actuar en esta vida como si esto fuera una pesadilla más dentro de la pesadilla general en la que se mueven las ideas de estas culturas. 399. Podemos decir que dios es un problema de los ricos, pero si se es pobre, ¡ yo no sé que nos puede pasar en otras vidas que no nos haya sucedido en estas!

400. Nota 9. 401. Todo lo que existe necesita de las conciencias individuales, y es la fe del carbonero, la que hace posible que el fenómeno de dios se manifieste. Esta fe tiene como base la esperanza en que algún día las cosas serán mejores. 402. Si encontramos las bases del sufrimiento individual, tenemos garantizado que todo lo que articulamos como esperanza, es una falsa esperanza arregladora del sufrimiento, que siempre tiene como base el no tener. 403. Si abandonamos las falsas esperanzas incluida, la falsa esperanza de encontrar la forma de no sufrir, desencadenamos una fuerza psíquica, que teniendo como base, la ausencia de esperanza, admite como bueno lo que se tiene en cada momento. Aquí no hay ni pasado, ni futuro, uno simplemente está muerto para el sistema social y vivo únicamente para atender la propia biología.

404. Nota 10. 405. Es la propia biología, la que imponiendo un glorioso orden de lectura de lo que sucede, ocurre y acontece, nos introduce en el callejón sin salida de tener que atender el cuerpo de una manera permanente, porque todo lo que se hace es estricta biología. Se comprende que en este punto poco se necesita de dios y si y mucho de la santa paciencia de saberse organizado como los cerdos, dentro de un orden social que teniendo como base la autoridad de las pistolas, es una mofa permanente de todo lo que no sea obedecer ciegamente a los monos del poder.

406. Nota 11. 407. Todo el poder, todos los poderes terrenales de este mundo, solo tienen un fin, apoderarse de lo máximo material en el mínimo tiempo posible. Si esta es la 46

inercia del poder y del poderoso, lo mejor que te puede ocurrir es no tener nada, porque mientras algo material te quede, irán a por ti y te lo quitaran todo, te lo quitaran justificando todo lo que te ocurra con la esperanza de que si tienes no eres y si eres no tienes, pero ya lo dije que se los olvida decirte, que si eres no tienes, pero lo que eres entonces es pobre.

408. Nota 12. 409. ¡Ninguna esperanza es posible, rodeado de los seres humanos! si esta es tu situación y no puedes prescindir de ellos, porque tu abastecimiento depende de esta situación, debes entender que estás jodido en permanencia y que si la fortuna te ha dado hembra paridora y tienes hijos, tu desgracia se multiplica hasta el punto de tener que estar enajenado de la realidad, para poder sobrevivir.

Si no los tienes, lo mejor es que aprendas primero a dormir solo, después a comer en la misma situación, posteriormente a no contestar a nada que te preguntes hasta llegar a estar en silencio permanente.

Si consigues no hablar nunca, excepto para lo necesario, entonces ya puedes estar en cualquier sitio, porque la coherencia interna de tus vísceras, se sobrepondrá a la desgracia permanente de estar en un mundo, donde las personas dejaron de serlo y los gobiernos están contra ti por el mero hecho de respirar, autentico insulto para los poderes instituidos.

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INTRODUCCIÓN A LA ASTROLOGÍA ESOTÉRICA También ignoramos porque aparece ahora esto aquí. Pero es nuestro querido desorden la mayor garantía de que escribir y perder el tiempo es una y la misma materia. Perder el tiempo es ganarlo en el apartado de la INTRASCENDENCIA ABSOLUTA. “SOLO DESPERSONALIZADOS E INTRASCENDENTES PODEMOS TRASPASAR LA PUERTA DE LA CIUDAD ESCONDIDA” 10. EL CIRCULO DE NACIMIENTO. EL KARMA INDIVIDUAL.

414. 1-EL CIRCULO DE NACIMIENTO. 415. Primero de los determinismos kármicos, el lugar donde nacemos nos matiza un tipo de energía, que en otros trabajos se ha descrito como el centro de gravedad, alrededor del cual gira toda la pauta de conducta de un individuo. 416. Nos movemos dentro de un modelo que tiene 24 círculos concéntricos y 36 planos. 417. Cuando hablamos del Círculo de nacimiento, nos referimos a uno de los 24 círculos concéntricos del Modelo Energético. 418. Cuando hablamos del círculo de nacimiento estamos haciendo referencia, al círculo donde estamos Cósmicamente por nuestra fecha de nacimiento. 419. Esta realidad se explicita por la existencia de un calendario de armónicas. 420. Una armónica es el devenir del Gran Aliento que admite una lectura circular y otra lineal, igual que el curso de nuestro pensamiento. 421. Esta realidad intangible, acepta un calendario de armónicas, cuyo fundamento es conocer una cosmogénesis, que nos llevaría al desarrollo de un número, la edad del mundo. 422. El primero de nuestros cálculos y del cual todo lo demás es deducido, es la edad del mundo. 423. Primero se construyó el todo, y después se permitió que éste todo se manifestara en un orden. Cuando queremos saber nuestro momento, nos toca restar y no sumar, ( el que quiera entender y pueda que lo haga) 424. Este y todos los demás calendarios tiene como base el cálculo de la edad del mundo. 48

425. Las Cosmogénesis, la manera de generarse el mundo es una noción antigua que tenía antes su importancia, mucho antes de que una explosión diera origen a un orden perfecto, desde el vaticano.

426. Nuestra realidad energética acepta una lectura de 24 círculos que cortan al cuerpo en planos y que son deducibles sobre la base de medida y simple regla de tres. 427. Existen una serie de medidas que permiten localizar fácilmente cualquiera de estos círculos. 428. Que tengamos una realidad intangible expuesta en este trabajo, no quiere decir que estas intangibilidades no sean o puedan ser comprobadas en la realidad del laboratorio alquímico. 429. Cualquier cosa que creamos que es verdad, puede ir al laboratorio alquímico y comprobarse de una manera tangible, decimos así que la Alquimia existe, fuera y dentro de uno. 430. La Alquimia, le pese a quien le pese, está dentro y fuera de nosotros. La Santa Alquimia, es laboratorio y transformación de las sustancias, y esto es demasiado para cualquier cultura del planeta, en el estado actual de las cosas.

431. Si decimos ésto y no cualquier otra cosa, es porque el laboratorio y LA SANTA ALQUIMIA nos han demostrado que tenemos la razón, al menos el pedazo de razón que podamos enfrentar a estas culturas que solo generan aquello que no es necesario.

432. Las medidas de estos campos Magnéticos, Eléctricos, Térmicos, Mecánicos, Potenciales y Químicos, están ahí para quien quiera entenderlos, ocurre que este conocimiento va en contra de los tenderos y claro está que no va a progresar.

433. En lo que realmente estamos superespecializados, es en engañarnos los unos a los otros. 434. Nuestra verdadera especialidad como humanos, está en engañarnos los unos a los otros, en una ceremonia permanente, con un altísimo grado de especialización. 435. Todo direccionado desde el vaticano para que los tenderos de turno, con sus grandes jefes, los gobernantes de cada país hagan una fiesta continua de la desgracia humana, y aparenten felicidad donde sólo el sufrimiento es la realidad.

436. Estamos especializados en engañarnos los unos a los otros, dentro de este engaño el más corriente es sin duda el proceso de apariencia de que todo funciona.

437. Lo que aquí se dice, solo puede ser entendido desde la marginalidad, la delincuencia o el sufrimiento por todo aquello que divierte a la gente. 438. Si este escrito es leído por alguien, que sepa, que solo podrá entenderlo, desde la delincuencia, la marginalidad o el sufrimiento por las cosas que a todo el 49

mundo le divierten.

439. Estas medidas, las de los radios que nos hacen poder construir el modelo, existen, ocurre que no creemos oportuno darlas. 440. Los interesados pueden ponerse en contacto y ya veremos lo que ocurre.

441. La imagen que más ayuda a entender la realidad de la que estamos hablando es sin duda, recurrir a dos objetos muy conocidos. 442. Por un lado el juguete conocido como DIABOLO, cuya forma consiste en un doble cono de base circular que está unido por el vértice. Esta forma sería nuestra primera realidad, nuestra Primera Espiral, la mitad de nuestro Código Genético.

443. La segunda, acordarse de otro objeto de uso generalizado hace años, se trata de una cesta de alambre para guardar huevos, (huevos de gallina generalmente) esta imagen sería nuestra segunda realidad. Nuestra Segunda Espiral. Si además eres capaz de imaginarte la una dentro de la otra, estas viendo nuestro Modelo Cósmico. 444. Dos estructuras, la una ascendente la otra descendente. La una de los pies a la cabeza, la otra de la cabeza a los pies. Lo ascendente y lo descendente, lo antihorario y lo horario, lo dextrógiro y lo levógiro

445. Tenemos una primera aproximación a nuestra realidad energética, dos direcciones de la energía, dos realidades. 446. Toda una química dextrógira y levógira, todo un desarrollo del gen, la Genética Humana, en este caso.

2ª ESPIRAL

1ª ESPIRAL

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ARMONICAS ASCENDENTES.

11 447. 2-ARMONICAS ASCENDENTES. 448. La armónica está definida como una secuencia de estímulos de origen Cósmico, que determinan una serie de acontecimientos en todo lo que existe. 449. Se ha dicho en otros trabajos que las armónicas Ascendentes por ir de los pies a la cabeza, son Transformativas en uno y en todo lo que existe. 450. La primera serie de estímulos Cósmicos es Descendente, va de lo más lejano a lo más próximo, en nosotros de los pies a la cabeza, por esto tenemos que entender que aquello la naturaleza nos hace llegar, se manifiesta en un orden perfecto y se reconoce como propio en la estructura física. Debemos entender que si lo Cósmico desciende, en nosotros asciende. De aquí que citemos en primer lugar la armónica Ascendente.

451. Hacemos referencia, a una de las dos direcciones de la energía, en este caso de los pies a la cabeza, en este caso antihoraria ascendente, es algo así como sacar un tornillo, lo tendremos que girar antihorario. 452. Ocurre que si queremos entender esta realidad, tendremos que razonar que lo que en nosotros sube, por convenio en la naturaleza baja, porque va de lo más lejano a lo más próximo. 453. Existe un calendario de Armónicas. 454. Existe un calendario de armónicas, que vendría muy bien para todos aquellos que ejerzan la acupuntura. 455. Nuestra Primera Espiral acepta este desarrollo antihorario, con sus 1332 Formas o Puntos, la mitad de reconocimiento corporal, la otra mitad configurando la existencia intangible de un doble energético, verticalizado e invertido.

456. Deberemos entender, que estas armónicas, no siguen en la lectura corporal, los números enteros y sus parafernalias tenderíles. La secuencia de los números enteros solo sirve a los tenderos, para hacer caja todos los días, aquí la secuencia necesaria para entender el cómo ésto se manifiesta, es una secuencia alternativa que tiene como base el conocimiento del número Metafísico y sus secuencias Geométricas. Solo se puede entender el número Metafísico desde la geometría del numero 666.

51

12

ARMONICAS DESCENDENTES.

457. 3-ARMONICAS DESCENDENTES. 458. Siendo la misma definición, para esta secuencia, su poder es Creativo, de caída en cuenta de las cosas en la conciencia, de crecimiento y desarrollo en todo lo que existe.

459. De la cabeza a los pies. 460. Lo mismo que en el apartado anterior, aquí la energía es horaria y por lo tanto descendente en el cuerpo físico, o sea, de la cabeza a los pies. Sería como meter un tornillo en alguna parte, tendremos que girarlo horario. Al igual que en el apartado anterior, lo que en nosotros desciende, en la naturaleza asciende, porque va de lo más próximo a lo más remoto. Si en el caso ascendente, va de Plutón al Sol, en este segundo apartado va del Sol a Plutón.

461.

Diferentes composiciones para cada una de las armónicas.

462. Sabemos que no es sencillo imaginarse un modelo de dos Espirales, la primera en regencia por Plutón, Venus, Tierra, Mercurio, Júpiter y Saturno. La segunda en regencia por Marte, Urano, Neptuno, Sol, Luna y Quirón. 463. Será mucho más difícil imaginarse un modelo, donde esto se pone en línea recta y además no se acepta la secuencia de los números naturales.

464. La secuencia de los números naturales, solo sirve para los tenderos, para que hagan caja todos los días del año, con una perseverancia que solo la he visto en la enfermedad y en sus manifestaciones sintomáticas. 465. La secuencia de los números naturales, pertenece como todo lo demás al vaticano, y a sus insignes científicos-tenderos, que locos por darle la razón, acomodan cualquier dato a su propia realidad.

466. El número desde el punto de vista aritmético, no sirve para entender nada. 467. Nada más perverso que la ciencia oficial, nada más engañoso que el número desde el punto de vista aritmético, porque a nosotros solo nos interesa la Metafísica del número y ésto no admite aritmética ni posibilidad de lógica al uso del vaticano. 468. El número desde el punto de vista aritmético sirve para que a los gobiernos les cuadren las cuentas, pero si no tienes cuentas que cuadrar, ¡apaga y vámonos! El número aritmético, de nada nos sirve en estas explicaciones de lo intangible. 52

13. INTERVALOS LIBRES.

470. 4-INTERVALOS LIBRES. 471. Si se entiende que el Cero es la más genuina de las manifestaciones de lo Intangible y por lo tanto el único numero Metafísico que expresa lo que ES, tendremos que todo aquello que tiene el Cero en nuestras secuencias metafísicas es un día de fiesta. 472. Los intervalos libres, son días de fiesta 473.

En ellos, a pesar de que todo siga igual, nada se manifiesta en el cuerpo.

474. Es una noción compleja de entender. Los intervalos son días en los que a pesar de correr el número TODO SE DETIENE, se manifiesta el ABSOLUTO y por eso tiene relación con el Cero. Son días de fiesta, días en los que la fábrica de tres pisos humana, descansa en su trabajo por que lo que le llega no le exige transformación alguna. Lo que llega no es sustancia en el sentido estricto de materia, sino algo que es en sí mismo y no necesita transformación alguna. 475. Será el Cero y sus manifestaciones metafísicas, el que nos introduzca en esta realidad, de que hay días de Descanso, donde nada sucede en el cuerpo Físico.

476. En el universo, hay una cantidad exacta de cada materia, el universo necesita que esto sea así, y nosotros lo único que podemos hacer es fabricar esas materias, si dejamos de hacerlo la muerte aparece, y sin ningún problema el siguiente llevará a cabo su labor, dentro de este hormiguero.

477. Todo el universo es materia, existiendo una cantidad exacta de cada una de ellas. Se comprende desde este punto de vista que no pueda existir entre materia más relación que la derivada del volumen y no de cualquiera de los sistemas de pesas y medidas que se aplican en nuestras culturas.

478. Desde un punto de vista metabólico, desde la fisiología de la Luz, cada elemento vivo de la naturaleza desarrolla una sustancia personal e intransferible, una sustancia única que no admite demoras, porque en el Universo hay una cantidad exacta de materia, de cada una de las materias, que solo admiten entre sí relaciones de volumen. 479. Todo lo que está vivo es necesario, por eso lo está. 480. Si aceptáramos este determinismo, el que implica que todo lo que vive es necesario, entenderíamos de la importancia de no actuar sobre la naturaleza a no 53

ser que las circunstancias, hagan que desaparezca una sustancia en prejuicio de la anterior y de la posterior. En la naturaleza no existe el accidente, en nuestro mundo material si, porque el cómputo de millones de variables hacen que se compacte una forma que es incompatible con el hecho de vivir, tal y como conocemos el hecho de vivir, esta comedia de 24 horas al día.

481. Si hay una carencia de alguna sustancia, sea del origen que sea y sin tener en cuenta el porqué, el ser humano pasará a suplirla con su trabajo.

Estamos así atrapados en un trabajo universal, en el que todo aquello que es destruido, pasa a ser fabricado por los seres humanos. Se comprende fácilmente el porqué de tanta conducta animalesca. SIMPLEMENTE SE SUPLE AQUELLO QUE DEBÍA EXISTIR EN EL MUNDO DE LAS BESTIAS

482. Solo el ser humano estÁ dotado para reparar la naturaleza, porque es el único animal que no tiene pauta definida de conducta y por lo tanto puede suplir cualquiera de ellas, por imitación de componentes

483. Es el ser humano el que puede direccionarse en la fabricación de éstas sustancias y pasar a suplir con su esfuerzo aquello que en un momento determinado falta. Si mato a un cerdo, y éste es necesario para el equilibrio de la naturaleza pues el cerdo paso a ser yo y a fabricar esas sustancias. 484. Se comprende el porqué de tanta animalidad en el ser humano, supliendo lo que él destruyó en su momento. 485. Aquello que falta en un universo donde cada materia es única y existe una cantidad determinada de cada cosa, el ser humano es el que suple con su fabrica de tres pisos las carencias provocadas de estas materias.

486. Se comprende el porqué de tanta acción fuera de sitio en la naturaleza, de tanta plaga y de tanto pesticida para compensarla. Se comprende el porqué de tanta guerra, llana y simplemente equilibrio de sustancias entre bandas rivales. Si fabrico algo que no sirve y me empeño en ello, con una claridad que ya quisiera yo para mí, me matan y punto. Y me mata la naturaleza en forma de enfermedad o el hecho social en forma de guerra.

487. Todos los desequilibrios se suplen en forma de guerra, de enfermedad o de catástrofe natural, y todo ello esta determinado, porque nuestras conductas interactúan con el Universo y ajustan los desequilibrios de esta manera tan tremenda.

488. Los desequilibrios que generamos, se suplen en forma de enfermedad, en forma de guerra o en forma de catástrofe natural. 489. Las sustancias van de lo más sutil a lo más grosero y nada hay que el ser humano no pueda fabricar. Las sustancias van de lo simple a lo complejo, de lo complejo a lo simple y de amaba cosas a la vez. 54

490. Si manejamos un Universo, donde las famosas tesis Darwuinianas, son el modelo que no se debe seguir, llegamos a unos determinismos, donde todo lo que existe es en sí mismo, sin que ninguna forma concretada en el tiempo, proceda de la anterior. La estupidez de comprensión que implica el que una especie se adapte a algo es la negación de la más mínima comprensión de lo que el universo es. 491. Todo lo que existe manifiesta intencionalidad y es ésta la que hace que aparezca lo necesario, sin ninguna otra razón que la de la interacción de la conciencia individual con la colectiva y a su vez de estas con la Universal.

492. La estupidez de la evolución de las especies solas tiene parangón, con la estupidez de la cristiania. Según la teoría de Darwin, al utilizar todos los días el cuchillo, la cuchara y el tenedor para comer, mis manos necesariamente evolucionaran hacia estas formas, ¡es como para morirse de risa! 493. Cada sustancia es en sí misma. 494. Así estamos y así pensamos, así también debemos olvidarnos de que unas sustancias se trasforman en otras. Cada sustancia es en si misma, porque si pudiera transformarse el Universo, Santa Alquimia que no trasforma nada, sino que añade componentes, para seguir el curso de los causalismos. En el universo no existe la química oficial, solo en los laboratorios de la Cía.

495. Una Forma no puede ser alterada, y si lo es, lo hace hacia una entropía cero. 496. Si las formas admitieran evolución y transformación de sustancias, podríamos hacer de los manzanos, perales y que yo sepa esto no es posible. 497. Si existe una transformación, una reacción química, existe dentro de su propia forma y esta es siempre de desgaste, para llegar a lo inmanifestado, o a la entropía cero.

498. Cada sustancia es en si misma, porque su forma no puede ser alterada, ocurre que si añadimos nuevos elementales, aparece otra forma que es única y que no es transformada de la anterior, sino una nueva síntesis que no tiene relación de dependencia con lo anterior.

499. Esto es fácil de entender cuando llevamos el camino contrario en el laboratorio alquímico, conocemos la composición elemental de una sustancia y la fraccionamos en sus partes compositivas. Cada parte no puede explicar el aspecto global de la anterior, ni ningún aspecto parcial, porque cada elemental es único, ocurre que varios de ellos con la misma vibración pueden unirse para dar lugar a manifestaciones diferentes.

500. La noción de movimiento, es patrimonio de nuestro hecho de conciencia y no tiene otra razón de ser que poder manejarnos dentro de un espacio intracorpóreo, que estamos muy lejos de poder entender, desde nuestro pobres argumentos científicos al uso. 55

501. La noción de movimiento, pertenece a nuestro hecho de conciencia, y son el eterno juego de pasado, presente y futuro, lo que hace que las cosas estén en un movimiento aparente.

502. La noción de trasformación que implicaría necesariamente la de movimiento sólo a los humanos nos pertenece. Vivimos en un universo estático y las nociones de movimiento aparecen cuando la distorsión de la propia conciencia admite la noción de tiempos, como organización de lo ya organizado.

503. Son los tiempos de conciencia, los que organizan la noción de movimiento, se comprende así que el espacio sólo a nosotros y a nuestro fenómeno de conciencia pertenece. 504. Son nuestros famosos tiempos de conciencia, lo que hacen que lo estático se trasforme en dinámico, después vienen los tenderos de turno a decirnos que esto es así y de ninguna otra manera.

505. Todo lo que existe está predestinado, todo lo que existe está ahí, sucede que necesita del concurso de nuestra conciencia para manifestarse.

506. Todo lo que existe está ahí predeterminado y el hecho de hacerse tangible sólo es necesario a nuestro hecho de conciencia, así existe aquello en lo que pensamos y esto tiene la dinámica que exige nuestra organización en tiempos de conciencia. 507. Se comprende el porqué, el que esto escribe, reniega de las ideas y se ríe cuando le dejan, de todo lo que los monos del poder dicen que es necesario para la existencia. 508. ¡Así de mal están las cosas!

Estos días de fiesta, en estos intervalos libres, todo descansa. También lo hace la máquina humana, que si en un día normal atraviesa por distintos Tawas y se ve obligada a distintas comedias para poder dar salida a todo lo que se fabrica, en estos días no.

14. CALENDARIO DE ARMONICAS, ASCENDENTES Y DESCENDENTES, INTERVALOS LIBRES. 510. Existe un calendario de Armónicas. 511. Existe un calendario de armónicas Ascendentes y Descendentes, donde los intervalos libres están señalados.

512. Hay un calendario de armónicas donde estos días están señalados y lo están por el número Cero y todo lo que tiene Cero. Ocurre que como la secuencia 56

de números naturales no es la del vaticano, pues o se tiene este calendario o se adquiere esa sensibilidad especial para detectar estas situaciones en el cuerpo.

513. Todo lo que la conciencia maneja en forma de contenido, lo es anteriormente del cuerpo físico, así si estamos atentos a nuestra propia biología, si tenemos una buena conciencia de nuestro cuerpo las cosas están pero que mucho más fáciles.

514. 5-CALENDARIO DE ARMONICAS. 515. Será necesario decir que en nuestros primeros pasos nos manejamos con un modelo de realidad cósmico que en buena razón era mucho más sencillo que el actual. 516.

Es mejor dar los calendarios y prescindir de las explicaciones.

517. El Modelo de Realidad Cósmica que hace posible la existencia de estos calendarios es un modelo que aunque explicado es difícil de entender. 518. Si enseñamos la forma que le da origen, todavía peor, así optamos hace tiempo por dar el calendario y las mínimas explicaciones posibles.

519. El origen del cálculo es un razonamiento que nos lleva a un número, el de la edad del mundo. 520. Si podemos hacer este calculo, lo demás es restar y no sumar, llegaremos así a una fecha y un circulo, donde la progresión de círculos la estableceremos en función del número Metafísico y de la serie de números enteros que éste conocimiento facilita. La progresión de números enteros no es la que conocemos como serie aritmética de los números enteros, sino otra muy distinta. 521. En función de esto, surge un calendario de Armónicas y una regencia planetaria de cada día del año. Esta regencia marca el Círculo y la altura donde ese círculo se manifiesta en el cuerpo físico, lo demás, la progresión durante el día de esa energía en ese circulo, necesita del conocimiento de los Tawas. 522. Este calendario existe, por ahora daremos una serie de días que no corresponden con los actuales. Si se quiere conseguir el año en el que estamos, será necesario ponerse en contacto con el que escribe.

EL EJE DE NACIMIENTO. EL ASCENDENTE BAJO EL PUNTO DE VISTA DE LA STROLOGIA ESOTERICA.

15 523. 6-EL EJE DE NACIMIENTO. 524. El eje de nacimiento, seria aquí, el equivalente al eje Ascendente de la astrología tradicional. 57

525. Se hace referencia en este apartado, a lo que en la astrología tradicional se conoce como eje Ascendente. En este modelo el eje Ascendente ha sido sustituido por un punto en la estructura, que se delimita sobre la base de un simple cálculo. Este punto es determinante si queremos entender nuestro quehacer en el mundo, pues todo lo que hagamos tendrá esta dirección. Toda la maquina se dirigirá a la producción de esta sustancia y si por error o accidente dejamos de hacerlo, o ésta ya no es necesaria, simplemente morimos. Todo el mundo que yo conozco está inmerso en este determinismo. 526. Su cálculo se lleva a cabo sobre la base del conocimiento de la edad del mundo, y al punto donde el momento espacio tiempo está en el día del cálculo, lo demás se comprende, son sumas y restas para mayor gloria de la simpleza de nuestra existencia.

527. Dos grandes reproches a la astrología tradicional. 528. Debemos tener en cuenta las Latitudes, para poder entender el fenómeno Energético. 529. El primero que vean al ser humano, como un plano y por lo tanto prescindan de las latitudes, hecho que les obligaría a salir del plano y ponerse en el volumen.

530. Debemos cuestionar aquello que nos ha llegado sin más razón que la pura trasmisión. 531. El segundo que no cuestionen, lo que se les ha dado, ningún razonamiento, ninguna lógica hace posible entender el porqué dicen lo que dicen y no cualquier otra cosa.

532. 7-ESQUEMA DEL CIRCULO ABSOLUTO, PARA EL EJE DE NACIMIENTO.

533. La Armonía de las Esferas de Platón se basó en un cálculo que daba el número 36 como resultado. Aquí hemos construido un Modelo Geométrico donde ese 36 es la última o la primera realidad, dependiendo desde donde se haga la lectura. Este 36 lo multiplicamos hasta obtener nuestro primer sonido armónico de 252 vibraciones por segundo. Este 252 es nuestro número que al trasformarlo en 7*7 tendremos nuestro primer Gran Número.

534. Es sobre este número, que partiendo del momento y sabiendo donde estamos, realizamos nuestro cálculo, para tu día de nacimiento. 535. Este eje es distinto del punto anterior, se hace el cálculo dentro de la gran circulación de la energía, y se señala un punto dentro del círculo absoluto para cada persona, será lo que en la astrología tradicional se conoce como el ascendente, que claramente no tiene nada que ver con la tradición astrológica que está en la calle. 58

536. Será necesario calcular en primer lugar los días que se han vivido, para después y sabiendo el punto donde está el eje ascendente en este momento, hacer unos cálculos simples y encontrar el punto para cada persona. 537. Para comprender el porqué estamos obligados a fabricar una sustancia y fabricarla con cualquier cosa que nos llegue, este dato es fundamental. 538.

8-BIORRITMO DEL EJE DE NACIMIENTO.

539. En otros escritos de este autor, encontraremos referencia del trabajo de la maquina de tres pisos, para mayor gloria de esta naturaleza esclavizante que nos introduce en un determinismo biológico, del que en otras vidas puede ser que consigamos ser conscientes.

540. Cuando se habla con la gente, y se les dice cosas que no esperaban, les preocupan sobre manera dos cuestiones: 541. A la gente cuando le hablas de algo que no sabe, le preocupa de donde viene ese algo. 542. La primera de ellas es de donde viene lo que uno dice. 543. Los cristianos, no solo son todos iguales, cuestión que no aceptan, sino que además se sienten libres y no determinados por nada. ¡Pura ciencia-ficción! 544. La segunda, cuando se habla de un determinismo, de un hiperdeterminismo como hablo yo, que ésto no es así. 545. Se niega visceralmente que nosotros, los representantes de esta insigne cofradía de los seres humanos, podamos dejar de ser libres y estar determinados biológicamente en todo lo que hacemos a lo largo de nuestra vida.

546. A mí me da igual lo que cada uno piense y no entro en discusiones, solamente, que me hace gracia tanta ignorancia en potitos a la mar.

547. Cuando se habla con los humanos, la nausea y él vomito es lo único que se consigue y cuando se habla con humanos intelectuales, las ganas de matarlos a todos no pasan desapercibidas ni para ellos. 548. Para mí, que estamos determinados biológicamente, en todo lo que hacemos, es algo tan evidente que no me tomo la molestia de hacerlo obvio, sería algo así como intentar demostrar que el blanco es blanco y el negro, negro. 549. Nuestro mayor determinismo es éste, el que impone el eje Ascendente, el que impone el punto de nuestro nacimiento, y atención, porque repito, este punto no tiene nada que ver con el ascendente de la astrología tradicional.

550. El eje Ascendente, es nuestro punto de trabajo, si lo tenemos, y tenemos el día en el que estamos, podemos establecer criterios de relación entre el uno y el otro en intervalos de 30 grados. Podemos saber así cual es nuestro trabajo en este glorioso infierno del Dante. 59

16 LA ESPIRAL ASCENDENTE. PRIMERA ESPIRAL. ANTIHORARIA. 552.

9-LA ESPIRAL ASCENDENTE. PRIMERA ESPIRAL.

553. La Primera Espiral es Ascendente, va de los pies a la cabeza, es Antihoraria y es la más próxima a nuestro cuerpo físico.

554. La Primera Espiral está pegada al cuerpo, aquí sólo decir que ésta espiral ascendente es antihoraria, va de los pies a la cabeza y tiene el eje Físico, y la Conciencia, como composición de estructura. Después veremos que esto como todo no es tan sencillo como parece. 555. Esta espiral, está derivada de la segunda que está compuesta en principio por Éteres, tres Éteres.

556. La Primera Espiral procesa seis energías básicas. Estas energías de la primera Espiral, son todas conocidas por la ciencia de los cristianos. 557. La Primera Espira,l tiene seis energías básicas que son necesarias para explicarnos el funcionamiento energético del cuerpo físico, y de la conciencia pero todas ellas juntas dan origen a una manifestación extraordinaria de una energía ancestral que aquí vamos a llamar ENERGIA MATERIAL, en contraposición a la otra energía extraordinaria procedente de los Éteres de la Segunda Espiral que aquí llamaremos ENERGIA METAFISICA.

558. Será la sumatoria de la energía Material y de la Metafísica la que nos lleve al TODO, que es sin duda la NADA INMANIFESTADA, el principio potencial de todas las cosas y si se quiere nombrar así, dios con minúscula, porque el Dios con mayúscula no puede según la tradición ser nombrado.

559. El número compositivo de todas nuestras realidades, es el 666, número Santo, compulsivamente atacado desde todos los ángulos, para impedir que se pueda manejar y sentir como una realidad Santa que nos dá entrada a todo lo manifestado e inmanifestado.

560. Sabemos que el número compositivo de cualquiera de nuestras Espirales es el 666, ocurre que si queremos entender el cómo unas hiperesferas, cortan a unos hiperplanos en 666 puntos exactos, tendremos que entender un Modelo de realidad que partiendo de un Hiperplano, y una Hiperesfera, se manifiesta por complejidad en este modelo. 561. No es fácil si no tenemos la imagen entender lo que decimos, y comprender que dos figuras geométricas idénticas pero que hacemos funcionar como forma y antiforma, partiendo de que la geometría de una es la opuesta de la otra, dan lugar 60

a un modelo de 666*4 que da entrada a la explicación de todo lo que está manifestado. 562. Trabajamos aquí, con las Dos Espirales, que si son entendidas, dan un total de 2664 Formas, lo que equivale a 666*4.

563. Sabemos por experiencia que ésto que hemos dicho no es suficiente para poder entender el Modelo, pero menos da una piedra y de mucho menos se partió cuando se empezó a escuchar de estas realidades.

564. La última manifestación, el número 2664, nos ayudará a entender, el hecho manifiesto de un Punto y sus otras tres equivalencias.

565. Si queremos entender un Punto en el Espacio, necesitamos saber de su situación por el anterior, el posterior, el superior, el inferior y el opuesto. Si queremos saber de un punto en el tiempo necesitamos ubicarlo en una de las 18 líneas temporales, saber de la dirección de esa línea (ascendente o descendente), y hacer la lectura en consecuencia. 566. No es fácil saber de un Punto, y mucho menos saber de aquello que nos hace entender, que nada está libre y que todo está relacionado con todo.

Si hacemos variar un punto cualquiera, todo el universo se conmueve y se organiza de otra manera.

17. LA ESPIRAL DESCENDENTE. SEGUNDA ESPIRAL. HORARIA.

568. 10-LA ESPIRAL DESCENDENTE. LA SEGUNDA ESPIRAL. 569. La Segunda Espiral es el mismo modelo que la primera pero construida como antiforma, es decir todo en sentido contrario, para que se pueda manifestar un campo neutro, donde es posible escuchar los ruidos que nos interesan, y no los que propicia la existencia en estas culturas. 570. Si no construimos modelos donde estén presente estas dos realidades, no podemos hacer que se manifiesten los Neutros, única posibilidad estática, de que funcione nuestro fenómeno de percepción.

571. El aire no se ve, pero nadie duda de su existencia. 572. Todo lo que no podemos entender como imagen, podemos hacerlo como energía y por lo tanto, podemos hablar de lo que no tiene imagen a través del resto de nuestros sentidos. 573. Siempre decimos lo mismo, el aire, no se ve, pero nadie duda de su existencia. 61

574.

11-LOS 666 PUNTOS. REFERENCIA DE LA TOTALIDAD 666*4.

575. Solo tenemos acceso al primer casualismo, el del Punto, y los once restantes deben ser entendidos, al margen del fenómeno de representación en imágenes 576. Esta es la única realidad que procesamos como fenómeno de percepción. El resto de realidades, (nada menos que once), tienen que ser interpretadas en el plano de lo Intangible, es decir en el plano de deducir las causas analizando sus efectos, sus manifestaciones de sentido. ¡No operamos en la nada! tenemos registros físicos de estas otras manifestaciones. Es nuestra construcción individual y social, la que nos impide acceder a estas realidades que están ahí inmersas en la que nosotros manejamos.

577. Todos los puntos están desarrollados, ocurre que en otros trabajos, pero saber de ésta realidad, no viene mal.

Estos 666*4 puntos, con todo lo que cada uno representa están en el libro: “La Máquina 666 o Código Genético del Ser Humano” y también en los Blogs: www.bioinformacion.bogspot.com www.bioinformaciondos.blogspot.com www.bioinformaciontres.blogspot.com www.bioinformacioncuatro.blogspot.com www.bioinformacioncinco.blogspot.com www.los60chakras.blogspot.com

578.

Serán así un total de 2664 Puntos los necesarios para poder manejarse. Tenemos las correspondencias que darían entrada a la manifestación de esta realidad, en el desarrollo de los puntos OLD. Allí hemos manifestado las correspondencias de cada punto de tal manera que uno de ellos corresponde a otros tres. 579. Un Punto, lo hemos dicho se debe comprender desde las dos realidades de Espacio y Tiempo. No es así gratuito, cuando decimos que la realidad de un Punto se complementa por la realidad de otros tres. Esto en cuanto a su morfología, es decir, en cuanto a la Forma, porque si queremos entenderlo en cuanto al Numero, tendremos que saber que un punto necesita de la realidad numérica del anterior, posterior, superior, inferior y opuesto, para que podamos hablar de una realidad anatómica y manifiesta en cuanto a su localización en el espacio y en el tiempo.

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18 LA COMPRENSIÓN DE LOS 24 CIRCULOS CONCÉNTRICOS. LA ENTRADA A UNA REALIDAD BINARIA NO DUAL. LA NOCIÓN DE ESPACIO . 581. 12-LOS 24 CIRCULOS. Ampliación de lo anterior 582. Dos realidades iguales, de Doce campos de distintas Energías, explican los 24 Círculos Concéntricos. Por esto decimos que nuestro modelo es binario, no dual.

583. Nuestro modelo es binario, dos realidades iguales de Doce Momentos Cósmicos, expresan una Espiral de 24 Círculos Concéntricos, que puede y de hecho asume, todas nuestras manifestaciones energéticas.

584. Si queremos saber de la energía en lo Físico y de las posibles correspondencias entre lo Físico, lo Psíquico y lo Cósmico, tendremos que comprender este o cualquier otro modelo de realidad. 585. Digo este o cualquier otro modelo, que asuma y explique un sistema de correspondencias entre estas tres realidades.

586. Si entendemos el Círculo, entendemos la posibilidad de razonar nuestro fenómeno de espacio. 587. Niego la posibilidad de contestación a este modelo si esas correspondencias no están establecidas y organizadas en un discurso lógico, donde las cosas se sucedan las unas a las otras, con un razonamiento de causa-efecto.

588. Este modelo no es ni mejor ni peor, pero si esto no es así ¡El mío es el mejor!

589. En muchas culturas hay referencia a los 24 dioses menores, que de una manera alegóricas, explican estas realidades energéticas. La mejor comparación, está en la filósofa india, en los LOKAS. 590. También en la tradición oral chamánicas se encuentra algo de esto, ocurre que muy desvirtuado por el paso de una generación a otra. Será de estos 24 círculos que entenderemos como la energía se organiza en distintas formulas operativas. Las imágenes de estos Círculos, están en el libro “Tratado de los Remedios Alquímicos” y en los Blogs antes citados

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CIRCULOS - ZONA ANTERIOR

MERIDIANOS - CENTROS

CIRCULOS - ZONA POSTERIOR

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MEIDIANOS - AREAS

19 LAS 36 LINEAS. LOS MERIDIANOS. LA NOCIÓN DE TIEMPO.

592. 13-LOS 36 MERIDIANOS. 593. Si queremos entender el factor Tiempo, tendremos que asumir que 36 líneas, se convierten por acoplamiento en 18 maneras de entender los ritmos y por lo tanto el fenómeno de tiempo, tal y como nosotros y nuestras culturas nos imponen.

594. En este modelo 36 líneas se entrecruzan en ángulos definidos para concretar un modelo de realidad geométrica y euclidiana que es la entrada a la explicación de todo lo que existe. 595. Estos 36 Meridianos, líneas en el plano y planos en el espacio de 3 dimensiones, serán Hiperplanos, que expresarán el factor Tiempo, mediante las traducciones kármicas correspondientes. 596. Estos Meridianos, a la hora de ser estudiados, admite la división en 18 realidades, que podremos llamarlas Centros y otras 18 acopladas a las primeras que podemos llamarlas Áreas.

597. Los Centros están detras de nosotros, las Áreas delante, así estamos partidos por la mitad pero en un plano horizontal que nos divide en dos mitades, que nos son simétricas.

598. Si el Círculo nos introduce en una realidad Espacial donde lo representado lo es, porque admite 24 dibujos diferentes, que nos llevan por síntesis, a una representación que a mi se me antoja perfecta. 599. Los Meridianos nos introducen en una realidad Temporal donde los factores de crecimiento y número Metafísico alcanzan toda su dimensión.

No se puede entender la realidad del suceso, de lo que ocurre y acontece, si no se conoce esta realidad temporal, y las posibilidades de que una línea temporal se cruce con otra.

65

20 EL EJE FISICO. LA ENERGIA EN EL EJE FISICO.

601. 14-EL EJE FISICO. LA ENERGIA EN EL EJE FISICO. 602. La energía dentro de este modelo admite distintas asociaciones para explicar como se funciona en los distintos componentes. 603. En el eje físico que es el que nos ocupa, tendremos que asociar las cosas en primer lugar dentro de los 24 Círculos Concéntricos. Estos círculos admiten la siguiente composición:

604. 605.

606.

Correspondencias entre círculos, para llegar al oligoelemento. Marte, sistema digestivo, Círculos 6 - 18.

Urano, sistema Circulatorio, Círculos 10 - 22.

607.

Neptuno, sistema Renal, Círculos 11 - 23.

609.

Luna, sistema Piel, Círculos 5 -17.

608.

Quirón, sistema Hormonal, Círculos 8 -20.

610.

Sol, sistema Linfático, Círculos 1-13.

612.

Venus, sistema Genital, Círculos 3 -15.

611.

613.

614.

615. 616.

Plutón, sistema Óseo, Círculos 12 - 24. Tierra, sistema Nervioso Vegetativo, Círculos 4 -16. Mercurio, sistema Muscular, Círculos 2 -14.

Júpiter, sistema Respiratorio, Círculos 7 - 19.

Saturno, sistema Nervioso Central, Círculos 9 -21.

617. El eje físico se rige por la ley del Doce, por los Oligoelementos, si se quiere una aproximación a la ciencia de los cristianos.

618. Cuando un Círculo se suma a su semejante Energético, aparece el concepto de Oligoelemento, que es diferente al Sistema y diferente a la Estructura (leer el tratado de medicina alquímica, donde esto se explicita más ampliamente) 619.

Dentro de las formas, un Oligoelemento forma un Sistema cuando se rela66

ciona con todos los demás, es decir un Sistema será un Oligoelemento con relación a los 11 restantes.

620. Dentro también de las formas se definió una Estructura como la explicación de Causalismos de un Oligoelemento, es decir a la correspondencia dentro de las doce leyes básicas de un Oligoelemento, se le llamó Estructura.

621. En el apartado que nos ocupa, el eje Físico, los conceptos de Aparato, Sistema y Estructura no deben crear confusión, con el apartado de las Formas, ocurre que no tenemos otras palabras de repuesto y son utilizadas aquí con otro sentido. No confundirse.

622. Al tener dos espirales, éstas nos imponen un sistema de correspondencias, que es el siguiente. 623. Las correspondencias entre el sistema del eje físico son los siguientes:

624.

Marte, sistema Digestivo - Júpiter, sistema Respiratorio.

625.

Luna, sistema Piel - Quirón, sistema Hormonal.

627.

Venus, sistema Genital - Urano, sistema Circulatorio.

626.

628.

629.

Tierra, sistema Nervioso Vegetativo - Saturno, sistema Nervioso Central. Mercurio, sistema Muscular - Neptuno, sistema Urinario.

Sol, sistema Linfático - Plutón sistema Óseo.

21. EL CALENDARIO DEL EJE FISICO.

630. 15-EL CALENDARIO DEL EJE FISICO. 631. Cada Punto del modelo, ocupa tres días, esta es la realidad del eje físico. 632. Esta realidad se manifiesta sobre la base del modelo completo de puntos, es decir 666*4, y se elabora atendiendo al Tres.

633. Cada punto permanece tres días. Sobre la base de esta organización se trazó un calendario, donde el punto de nacimiento es fundamental para entender después el funcionamiento metabólico de cada individuo de la especie.

634. Trabajaremos toda nuestra vida para el Eje Ascendente, trabajaremos toda la vida para fabricar una sustancia que SOLO AL UNIVERSO LE INTERESA. ¡Así somos y así seremos! 67

635. Aparece el concepto de Hidrógeno para poder hablar del Elemental, una vez que se ha introducido en nuestra maquina.

636. El concepto de Hidrogeno es diferente al de Constructor, también esto esta definido y conceptualizado en la Medicina Alquímica.

637. Este punto Físico es, junto con el de Conciencia y el de Mente, el que fijará la maquina de tres pisos, para producir por sumación o resta un HIDROGENO que llegue lo que llegue, tendremos que fabricar.

638. Este calendario como los anteriores está hecho, sucede también lo de anteriores ocasiones, que razones de espacio y de comprensión de estos fenómenos, hace en principio innecesario el manifestarlo. 639. Si alguien estuviera en condiciones de entenderlo seguro que le llegaría, mientras tanto a esperar el momento adecuado.

Deberemos mediante una serie de cálculos sencillos, definir nuestro Punto Físico, el del día de nacimiento, para poder saber a que tenemos que jugar con nuestra energía en el eje físico.

68

LA ENERGIA EN LA CONCIENCIA. LA LEY DEL NUEVE.

22 641. 16-LA LEY DEL NUEVE. EL CALENDARIO DE LA LEY DEL NUEVE. LA ENERGIA EN LA CONCIENCIA.

642. La comprensión de la ley del Nueve, implica el desafío de entender el número Metafísico y como éste, puede ser sintetizado en nueve momentos. 643. Primero diremos que la energía en la conciencia se manifiesta como Sensación y Pensamiento. 644. Como Sensación admite la siguiente composición. 645. Plutón - Marte. 646. Tierra - Neptuno. 647. Júpiter - luna. 648. 649. 650. 651.

Como Pensamiento admite la siguiente composición. Venus - Quirón. Mercurio - Urano. Júpiter - Sol.

652. Si el desarrollo de nuestra conciencia fuera el adecuado, no necesitaríamos más que UNA SENSACION Y NINGÚN PENSAMIENTO

653. Cuando uno por su punto de desarrollo, no tiene posibilidad de entrar en las manifestaciones energéticas privadas de contenido, las cosas son sensación y pensamiento, pero si el desarrollo de nuestra conciencia es el adecuado se entra en las manifestaciones de la energía privada de sensación y pensamiento, son los Fenómenos Energéticos Puros. Vivencias privadas de contenido emocional y de pensamiento. Aquí existe un primer paso de comprensión que manifiesta lo que es la sensación y lo que es el pensamiento, ocurre que lo uno y lo otro en principio van junto y lo hacen de la siguiente manera: 654. Si admitimos la Conciencia como Sensación y como Pensamiento, estamos así: 655. Para la sensación en la Conciencia, o como queramos decirlo: 656.

657.

Plutón - Mercurio. Venus - Júpiter.

69

658.

659.

Tierra - Saturno.

Marte - Sol.

660.

Urano - luna.

662.

Para el Pensamiento, será así:

664.

Venus - Júpiter.

666.

Marte - Neptuno.

661.

663.

665.

667. 668.

Neptuno - Quirón.

Plutón - Saturno.

Tierra - Mercurio.

Sol - Luna.

Urano - Quirón.

669.Vemos de esta manera como sensación y pensamiento al ir juntos, se manifiestan con una serie de asociaciones que nos explican la ley de los opuestos. 670. El calendario para el eje de Conciencia, se construyó atendiendo a intervalos de siete. 671. Será también importante este calendario, para saber el punto de conciencia de un individuo, que no tiene porque coincidir con su punto físico. 672. Este segundo calendario se construye atendiendo a la misma realidad 666*4, y separando los puntos de siete en siete días.

673. Estas manifestaciones como sensación y pensamiento, corresponden a lo que en estas culturas se ha llamado, Alma y Espíritu. 674. No queremos estas connotaciones en nuestro trabajo, por las referencias religiosas que conllevan, pero si diremos que, al principio de lo trabajos internos (si tienes la desgracia de estar en ellos), solo hay Sensaciones y Pensamientos, si todo va bien, al final UNA SOLA SENSACION QUE RECORRE EL CUERPO Y NINGÚN PENSAMIENTO 675. Se comprende el malestar intenso del que escribe esto, para goce de propios y extraños. 676. Solo la alterada energía de los individuos, hace que existan los discursos estos del copón bendito. 677.

Todos los pensamientos tiene su origen y su fin en las malditas emo70

ciones que a su vez son distorsiones de la sensación interna.

678. Todos los pensamientos tienen su origen, ¡maldito origen! en la sensación distorsionada que en estas culturas llaman emociones, hay tanto estúpido emocional él, hay tanta apuesta por no sé que idioteces, que la gente llama estados emocionales, que, ¿qué puedo añadir yo?

679. Las emociones son hijas de la sensación distorsionada y estas distorsiones, locuras sistematizadas de la sensación interna dan origen a todo lo que conocemos como pensamiento.

680. ¡Mecaguen la leche que mal estamos! ¡maldita herencia la que nos ha legado la cristiana esta del copón bendito!

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23 EL PUNTO CERO. EL PUNTO ARIES. EL CENTRO DEL UNIVERSO. 681. 682. 683.

17-EL PUNTO CERO. EL PUNTO ARIES. CORRECCIONES ASCENDENTES Y DESCENDENTES EN FUNCION DE LOS CIRCULOS. 684. LA CORRECCION DE ARIES. 685. ¡Menuda hipótesis, la de encontrar un punto a partir del cual numerar las cosas! Nosotros hemos razonado un punto Aries, que es nuestra situación de salida, ocurre que este cambia para cada círculo.

686. En este modelo tenemos que elegir un punto a partir del cual, las cosas pueden ser numeradas con el único objeto de poder trasmitir lo que sabemos. 687. La elección de un punto pasa por la explicación, de como el modelo fue construido y aquí no lo vamos ha hacer. 688. Ni diremos como se construye el modelo, ni explicaremos el principio de los principios de la alquimia, la elaboración de la Sal, el Mercurio y el Azufre. 689. Jamas se ha explicitado abiertamente, los conceptos de los que esta ciencia parte, yo no sé porqué. En el mundo en el que vivimos, lo mismo nos daría decir que no decir, porque el problema es que nadie escucha y muy pocos oyen. Si además de estos pocos que escuchan tenemos que encontrar gente dispuesta a invertir su tiempo en algo que no le garantiza ninguna rentabilidad, tenemos asegurado el hecho de que nadie nos va a preocupar en la dirección del saber o del entender. 690. Vivimos unos momentos históricos, donde la inteligencia de los individuos, se sustituyó por un sistema de creencias que haciéndolos estúpidos desde los tres años de edad, se ha conseguido que estén contentos de serlo.

691. Cada Circulo, tiene su propio punto Aries. 692. Cada circulo, sumatoria del siguiente tiene su propio punto Aries, es decir su lugar de inicio, para poder ser numerado, y en función de donde acaba el anterior, estos dibujos como otros muchos forman parte de este escrito.

693. Solo es preciso este conocimiento para poder numerar las Espirales. No es necesario desde el punto de vista práctico este conocimiento, ocurre que sin él, no se puede entender como acoplamos una serie numerológica a una realidad espiralada, pero a la hora de la practica es mucho más interesante otras cosas. 72

EJEMPLO: CÍRCULO 9 - SATURNO 1

EJEMPLO: CIRCULO 8 - QUIRÓN 1

73

EL BIORRITMO DEL EJE FISICO.

24 695. 18-EL BIORRITMO DEL EJE FISICO. 696. Será necesario entender la función de Marte para aclarar el momento de este eje. 697. Este biorritmo general del eje físico, parte del punto de nacimiento, asignado a cada individuo. Se complementa con la división en doce apartados de 30 grados, que en otros escritos están explicados como una manera de entender el acontecer del absoluto. (En el libro “Fenomenología Estructural” esto está más explicado) 698. Aquí nos debe bastar con saber, que será en función de este punto y de la posición de Marte (entradas de energía), que trabajemos un eje físico, en su condición energética a lo largo de la vida (supuesta vida indemostrable)

699. Dividimos el Círculo en 12 momentos, cada uno de los cuales implica una interpretación. 700. Esta división será la misma, para cualquiera de los ejes, incluido el Ascendente. 701. Cada 30 grados cambiamos la forma de entender el círculo, y así aplicamos los siguientes momentos, que constituyen una metodología del pensamiento. 702. Esta secuencias de momentos está tomada de otro trabajo, del que en ciertos momentos se participó, (al rey lo que es del rey). Siloismo se llamaba.

703.

, ,

Condición 0º Fusión 30º División 60º Disolución o resolución 90º Activación 120º Circulación 150º, Precipitación 180º Formación 210º Compenetración 240º Desconfusión 270º Conversión 300º Proyección 330º

También forma parte esta división de las metodologías del pensamiento, aplicadas en un Tarot, que es de nuestra cosecha.

74

25

EL BIORRITMO DEL EJE DE CONCIENCIA. 705. 19-EL EJE DE CONCIENCIA. El BIORRITMO DEL EJE DE CONCIENCIA 706. Será necesario entender la función de Urano, para poder interpretar este eje. 707. Lo mismo ocurre con el eje de la Conciencia. Fijaremos un punto, por cálculo del día de nacimiento y le aplicaremos las mismas nociones que en el apartado del eje físico. 708. Aquí todo lo haremos depender de Urano, (distribución de energía), y aplicaremos las mismas nociones de interpretación que en el resto de ejes.

709. Debemos, si podemos, distinguir las Formas que rigen un eje de las condiciones Energéticas del eje.

710. Cualquiera de las Formas, se dividen en doce momentos, que son los que vamos a fijar aquí. 711. El eje de Conciencia es muy difícil de entender, porque tendremos que calcular este eje, al margen de entender que la ley del Nueve no lo rige mas que para las Formas de Conciencia, no para el momento en el que intentemos la interpretación. 712. Lo mismo nos va a ocurrir con las Doce Formas del eje Físico y con las Ocho de la Mente.

27. EL CALENDARIO DEL JE DE CONCIENCIA.

713. 20-EL CALENDARIO DEL EJE DE CONCIENCIA. 714. El calendario del eje de Conciencia existe, está preparado, ya lo dije, sobre la base del numero Siete y explicita una manera de que ésta, la Conciencia, esté en el mundo en función de un biorritmo. Ocurre con este calendario, lo mismo que con los demás, con la salvedad en este caso, de que tendremos dos, uno para el biorritmo y otro para los nueve momentos de la conciencia.

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29 EL PLANETA QUIRON.

719. 22-EL PLANETA QUIRON. 720. El responsable del sistema Hormonal. 721. Quirón, es el planeta que nosotros llamamos desconocido, porque insertado en nuestro modelo ninguna astrología lo considera de importancia. 722. En nuestro modelo es nada más y nada menos que el responsable del funcionamiento Hormonal.

723. Los temas alegóricos que manejamos en la conciencia, incluido este trabajo dependen de Quirón. Todo lo que cursa como tema, en nuestra conciencia, encuentra en este planeta su explicación. Es tan fundamental la hormona en la planificación psíquica, que cualquier desarreglo en esta dirección, nos deja con unos temas que no pueden ser procesados en el medio que nos rodea, de aquí sufrimientos sin fin, y de aquí junto con el Sistema Nervioso Vegetativo las dos grandes claves del funcionamiento psíquico de los humanóides.

76

30 LAS LATITUDES. EL HOMBRE EN TRES DIMENSIONES.

31. LO CÓSMICO Y LA SALUD INDIVIDUAL Y COLECTIVA.

725. 23-LA LECTURA DE LAS LATITUDES. UNA APROXIMACION AL HECHO DE ENFERMAR. 726. Sin el concurso de las Latitudes, no podemos saber la altura del cuerpo, donde los planetas actuaron el día del nacimiento, sin este conocimiento, nos quedaremos solamente con la posición anterior o posterior en el cuerpo de estos planetas, que es lo que marcan las longitudes.

727. ¡Estamos hasta el cocote de decir cosas que como impiden ganar dinero, jamás son escuchadas! 728. En otros partes y con mucha reiteración, hemos dicho que las Latitudes es la posibilidad que tenemos de salir de un modelo donde el ser humano es un plano. 729. Estamos cansados de decir y cansados de explicar que a pesar de que nuestro fenómeno de representación es plano, nuestra realidad no es así. 730. Las latitudes expresan la altura, nada menos, donde las cosas se manifiestan en el plano físico ¡pero ni flores! 731. Todos los astrólogos al igual que todos los acupuntores, siguen entendiendo al ser humano, como si este fuera un dibujo en una cuartilla. Si no podemos insertar realidades tan simples, podemos deducir lo que esperamos de estas insignes familias de tenderos.

733. -LA INTERPRETACION DEL EJE DE NACIMIENTO.

734. Cualquier interpretación de cualquiera de estos ejes, pasa primero por delimitar si la lectura del Circulo donde está ubicado el Punto, es horaria o antihorária, consideración que se obvia en la astrología tradicional, que sobre la base de estos errores la verdad es que sirve para muy poco.

735. La explicación que pretende la astrología tradicional sobre la base de experiencia y al no discurrir absolutamente nada, se basa en una anécdota individual imposible de predecir. 736. Aquí pretendemos que el Círculo acoplado a la carta astral tradicional, nos va a dar un mundo absolutamente desconocido, para los astrólogos al uso. ¡No digamos nada de la aplicación de las latitudes a la lectura de la carta! 77

737.

25-LA INTERPRETACION EJE FISICO.

738. Esta interpretación admite los mismos criterios que el anterior apartado, sin más.

739. 26-LA INTERPRETACION DEL EJE DE CONCIENCIA. 740. Ocurrirá lo mismo. Aquí podemos admitir que una vez que tenemos fijados estos determinismos, podemos entrar en la explicación del porqué se ha hablado tanto de la Maquina de Tres Pisos.

741. 27-LA INTERPRETACION DEL EJE MENTAL. 742. Una vez completados estos tres puntos pueden entrar en explicaciones más profundas, metabólicas, de lo que un individuo de la especie representa en este planeta de nuestros monos queridos.

743. Supongamos que un individuo tiene como eje Ascendente un H40 (hidrógeno 40). Nace con eje Físico H10. Un eje de conciencia H20, y un eje Mental H30, ponemos este ejemplo como podemos poner cualquier otro. (Decimos que esto es un ejemplo, porque hay mucha gente que no entiende lo que esto significa, duro pero real) 744. El trabajo de la maquina tiene que poner en medio de estas cifras otros H, fabricados por nosotros para que las cosas funcionen.

745. Supongamos que en el día en el que nos movemos, tenemos un H 50 como eje Físico, un H 60 como eje de Conciencia y un H 70 como eje Mental, tendremos que sumarlo a lo que tenemos y resultará, como eje Físico la suma del nuestro y de la que corresponde al día, o sea un H 60, lo mismo para la conciencia, o sea un H 90, y para la mente un H 100.

746. Si queremos ser coherentes, tendremos que tener en cuenta que aquello que nos llega incide primero en el eje Mental, después en el eje Físico y por ultimo éste, es traducido por la Conciencia, así tendremos que un H100, (que corresponde a la mente), debe ser trasformado en un H 60 (es el eje físico) tendremos que restar quedándonos un H 40. luego un H 40, como la espiral ascendente suma H, la descendente los resta, por lo tanto tendremos que añadir un H 40 descendente. 747. Será de ésta manera que podamos saber no solo nuestro trabajo fundamental en este mundo, sino también con que lo tenemos que hacer en cada momento. 748. La tiranía biológica que esto impone, es tan abrumadora que no podemos hacer en vida ninguna otra cosa.

78

749.

28-LO CÓSMICO Y LA SALUD.

750. La salud es para nosotros como el azar, un desafío de comprensión, ¡que nadie espere nada más de estos escritos! 751. A mi, la salud me produce un cabreo especial, por que al igual que con el azar no hay quien le meta un diente.

752. Una de las posibles aplicaciones del conocimiento de un Modelo de Realidad Cósmica, es la salud. No es la única posibilidad, ni la que más nos gusta.

753. En principio las Latitudes son imprescindibles para saber la altura en la que se manifiesta cualquiera de nuestras energías. Las Longitudes nos dirán si estamos delante de un Centro o un Área especifica de respuesta.

754. Las equivalencias ya han sido dichas, únicamente añadir que serán Marte, Urano y Neptuno, que corresponden a Entradas, Distribuciones y Salidas de Energía, lo más importante de cara a una posible operativa. 755. Operar sobre un Punto exige de un gran conocimiento y de una memoria que al menos yo no tengo, será de cara a la operativa más fácil utilizar los Puntos de Cruce o Chacras, que al ser 60, son memorizables.

756. Si se necesita del concurso del Punto tenemos que tener el modelo delante porque si no es imposible el memorizarlo. 757.

29-LA ENERGIA Y LO CÓSMICO.

758. Aquello que nos llega lo hace por Círculos, por Hiperesferas, y necesitaremos del calendario de Armónicas, para poder saber el círculo en el que estamos. Independiente del día, tendremos, que la dirección de la energía circular es Horaria y Antihorária, tendremos así un primer determinismo de lectura que nos obligará a saber que independiente de la espiral, la energía depende de la regencia del Circulo, en cuanto a su dirección. 759. En segundo lugar tendremos el Meridiano, el Hiperplano, que nos dirá si la energía es de los pies a la cabeza o de la cabeza a los pies. Recordar que Instinto, Vegetativo, Emoción, van de los pies a la cabeza. Sexo, Motricidad, Intelecto, van de la cabeza a los pies.

760. Respecto de la Segunda Espiral, el orden aceptado, empieza por el Sol, Urano, Marte, Neptuno, Luna, Quirón. De esta manera El Sol, Marte, Luna serán energías de los pies a la cabeza y Urano, Neptuno, Quirón, de la cabeza a los pies.

Se comprende que en el meridiano, la dirección de la energía es independiente de la función. 79

32 LA CIRCULACIÓN DE LA ENERGIA, DE LAS ENERGIAS. 762.

30-LAS CIRCULACIONES DE LA ENERGIA.

763. Hacemos referencia en este apartado a las posibles lecturas Circular y Lineal de la Energía. 764. Existirán 24 posibles lecturas Circulares y 36 posibles lecturas Lineales. Cada una de ellas, tendrá su propia construcción y no podemos decir, mas que será necesario el conocimiento del modelo circular y lineal, para poder hablar de estas realidades. También aquí será imposible, la memorización de semejante cantidad de datos, al menos mi memoria no da de sí, para esto. 33. .....Y RESPIRE HONDO. EL CONCEPTO DE LA GRAN CIRCULACIÓN DE LA ENERGIA. Una aproximación al concepto de la acupuntura tradicional.( Un desastre mas de la especie.)

766. 31-LA GRAN CIRCULACION. 767. Se hace referencia al círculo más amplio, con 36 Tawas. La regencia es Plutoniana, y por lo tanto la circulación de la energía es Antihorária. 768. Ya sabemos que ocho de 36 partes posibles son instintivas, en nuestra composición, es así que nuestra mayor dotación en contra de lo que generalmente se cree, es la dotación Instintiva, y por lo tanto de organización de la supervivencia individual y colectiva. 769. Damos a continuación, esta organización de la gran circulación. 770. SNC-cerebro frontal derecho. 771. Vesícula biliar. 772. Estomago. 773. V2. 774. Riñón derecho. 775. Hígado derecho. 34. LA PEQUEÑA CIRCULACIÓN.

776. 32-LA PEQUEÑA CIRCULACION. 777. Si uno consigue entender como 36 partes compositivas de la gran circulación, se convierten a través de 22 circulaciones intermedias en el círculo más pequeño con 10 componentes, ha conseguido entender, no solo el modelo 80

energético, sino la historia de las trasformaciones internas de cualquier dato, sea este físico, psíquico o mental.

Si queremos seguir el curso del pensamiento o el más complejo de la sensación interna, tendremos que asumir estos caminos de la energía que son aunque se tenga referencia un autentico laberinto. 36. LA CIRCULACIÓN DE LA ENERGIA EN LOS MERIDIANOS. 782.

34-LA CIRCULACION DE LA ENERGIA EN LOS MERIDIANOS.

784.

35-LA ORGANIZACION DE LA ENERGIA.

783. Los Círculos pueden ser Horarios o Antihorários, los Meridianos, Ascendentes o Descendentes. Tenemos así las dos grandes organizaciones, por un lado sube o baja la energía, por el otro se desplaza a derecha o izquierda, nace así la noción de Punto, que en este modelo se comporta de 27 maneras distintas. Tendremos así en función de la composición del modelo 27 maneras distintas de ejecutar funciones dentro de nuestro cuerpo.

785. Tenemos un modelo que es cualquier cosa, menos simple. Si queremos entender la energía y sus posibles organizaciones, no nos queda otro remedio, que asumir en primer lugar la organización ya descrita de Círculos y Meridianos.

786. Este primer momento quizás sea el más difícil de comprender, porque le parece mentira a todo el mundo, pero la mayor dificultad encontrada por el que escribe en la gente, es pasar de una representación en el plano a una representación en tres dimensiones. 787. En la paráctica es como salir de una hoja de papel y empezar a ver al ser humano como un volumen en el espacio. 788. Parece mentira, pero casi nadie logra esto, que al parecer es una hazaña intelectual, de hecho los astrólogos siguen sin utilizar las latitudes (supongo que por que no se pueden representar en un papel), y los acupuntores siguen buscando puntos en un espacio, que es de tres dimensiones como mínimo. 789. Si esto que parece sencillo, casi nadie lo logra, nos podemos imaginar como irá todo lo demás. 790. Asumido este modelo, podemos empezar a hablar del resto de organizaciones energéticas, que son 12. 791. Aquí no vamos a poner nada más, porque el desarrollo, está hecho en el “Tratado de los Remedios Alquímicos” 81

LA GRAN CIRCULACIÓN - CIRCULO 24 - PLUTÓN 2 - 36 PUNTOS ENERGÍA ANTIHORARIA

LA PEQUEÑA CIRCULACIÓN - CIRCULO 1 - SOL 1 - 10 PUNTOS ENERGÍA HORARIA 82

LAS 22 CIRCULACIONES INTERMEDIAS

CIRCULO 23 - NEPTUNO 2 - HORARIA CÍRCULO 22 - URANO 2 - HORARIA

CÍRCULO 21 - SATURNO 2 - ANTIHORARIA

CÍRCULO 20 - QUIRÓN 2 - HORARIA

CÍRCULO 19 - JÚPITER 2 -ANTIHORARIA

CÍRCULO 18 - MARTE 2 - HORARIA 83

LAS CIRCULACIONES INTERMEDIAS

CÍRCULO 17 - LUNA 2 - HORARIA

CÍRCULO 16 - TIERRA 2 - ANTIHORARIA

CÍRCULO 14 - MERCURIO 2 ANTIHORARIA

CÍRCULO 15 - VENUS 2 ANTIHORARIA

CÍRCULO 13 - SOL 2 - HORARIA

84

CÍRCULO 12 - PLUTÓN 1 ANTIHORARIA

LAS CIRCULACIONES INTERMEDIAS

CÍRCULO 11 - NEPTUNO 1 - HORARIA

CÍRCULO 9 - SATURNO 1 ANTIHORARIA

CÍRCULO 7 - JÚPITER 1 ANTIHORARIA

CÍRCULO 10 - URANO 1 - HORARIA

CÍRCULO 8 - QUIRÓN 1 - HORARIA

CÍRCULO 6 - MARTE 1 - HORARIA 85

LAS CIRCULACIONES INTERMEDIAS

CÍRCULO 5 - LUNA 1 - HORARIA

CÍRCULO 4 - TIERRA 1 - ANTIHORARIA

CÍRCULO 2 - MERCURIO 1 ANTIHORARIA

CÍRCULO 3 - VENUS 1 ANTIHORARIA 35. LAS CIRCULACIONES INTERMEDIAS. LAS 22 CIRCULACIONES INTERMEDIAS.

779. 33-LAS CIRCULACIONES INTERMEDIAS. 780. Entre la gran circulación y la pequeña circulación existen 22 círculos intermedios, que son a los que aquí hacemos referencia. Ninguna de las circulaciones es mas o menos importante, y todas ellas son necesarias para comprender, el cómo y el porqué de nuestra organización. 86

LA CIRCULACION DE LA ENERGÍA EN LOS MERIDIANOS

MERIDIANO 1 - PMCINS

MERIDIANO 2 - PECINS Meridianos 1- 2- 3 corresponden al Centro Instintivo. Son Parte Motriz. Parte Emocional Parte Intelectual.

lLa dirección de la Energía es ASCENDENTE, de los pies a la cabeza

MERIDIAO 3 - PICINS

87

LA CIRCULACIÓN DE LA ENERGÍA EN LOS MERIDIANOS

MERIDIANO 4 PMCSX

MERIDIANO 5 PECSX

MERIDIANO 4-A PMCSX

MERIDIANO 6 PICSX

MERIDIANOS 4- 5 - 6 . corresponden a la Parte Motriz Emocional e Intelectual del Centro Sexual La dirección de la Energía es DESCENDENTE. De la cabeza a los pies 88

LA DIRECCIÓN DE LA ENERGÍA EN LOS MERIDIANOS

MERIDIANO 7 PMCVG.

MERIDIANO 8 PECVG.

MERIDIANO 9 PICVG.

MERIDIANO 8-A PECVG.

Meridianos 7- 8 - 9. Corresponden a la Parte Motriz, Emocional e Intelectual del Centro Vegetativo. La dirección de la Energía es ASCENDENTE 89

LA DIRECCIÓN DE LA ENERGÍA EN LOS MERIDIANOS

MERIDIANO 11 - PECM

MERIDIANO 10 - PMCM

Los Meridianos 10, 11, 12 corresponden a la Parte Motriz, Parte Emocional Parte Intelectual del Centro Motriz.

La Dirección de la Energía, es DESCENDENTE

MERIDIANO 12 - PICM

90

LA DIRECCIÓN DE LA ENERGÍA EN LOS MERIDIANOS

MERIDIANO 13 PMCE

MERIDIANO 14 PECE

MERIDIANO 13-A PMCE

MERIDIANO 14-A PECE

Los Meridianos 13 y 14, corresponden a la Parte Motriz y Parte Emocional del Centro Emocional. La Dirección de la Energía es ASCENDENTE 91

LA DIRECCIÓN DE LA ENREGÍA EN LOS MERIDIANOS

MERIDIANO 15. Corresponde a la Parte iIntelectual del Centro Emocional. PICE La Dirección de la Energía es ASCENDENTE

MERIDIANO 16-A MERIDIANO 16. Corresponde a la Parte Motriz del Centro Intelectual. PMCI La Dirección de la Energía es DESCENDENTE.

MERIDIANO 16 PMCI 92

LA DIRECCIÓN DE LA ENERGÍA EN LOS MERIDIANOS

MERIDIANO 17. PECI

MERIDIANO 17-A. PECI Meridiano 17.Parte Emocional del Centro Intelecual.

Meridiano 18. Parte intelectual del Centro Intelectual.

La Dirección de la Energía en los Meridianos 16 - 17 - 18 es DESCENDENTE

MERIDIANO 18 - PICI 93

LA DIRECCIÓN DE LA ENERGÍA EN LOS MERIDIANOS

MERIDIANO 19 - PMAINS.

MERIDIANO 20 - PEAINS Meridiano 19. Parte Motriz del area Instintiva. Meridiano 20. Parte emocional del area Instintiva.

Meridiano 21: Parte Intelectual del area Instintiva.

La dirección de la Energía de estos Meridianos es ASCENDENTE

MERIDIANO 21 - PIAINS 94

LA DIRECCIÓN DE LA ENERGÍA EN LOS MERIDIANOS

MERIDIANO 23 - PEASX

MERIDIANO 22 - PMASX

Meridiano 22. Parte Motriz del Area Sexual.

Meridiano 23. Parte Emocional del area Sexual. Meridiano 24: Parte Intelectual del Area Sexual.

La dirección de la Energía en estos Meridianos es DESCENDENTE

MERIDIANO 24 PIASX

95

LA DIRECCION DE LA ENERGÍA EN LOS MERIDIANOS

MERIDIANO 26 - PEAVG

MERIDIANO 25 - PMAVG

Meridiano 25. Parte Motriz del Area Vegetativa.

Meridiano 26. Parte Emocional del Area Vegetativa. Meridiano 27. Parte Intelectual del Area Vegetativa. La dirección dela Energía en estos Meridianos, es ASCENDENTE

MERIDIANO 27 PIAVG

96

LA DIRECCIÓN DE LA ENERGÍA EN LOS MERIDIANOS

MERIDIANO 29 - PEAM

MERIDIANO 28 - PMAM

Meridiano 28. Parte Motriz del Area Motriz

Meridiano 29. Parte emocional del Area Motriz.

Meridiano 30. Parte Intelectual del Area Motriz.

La dirección de la energía en estos meridianos es DESCENDENTE

MERIDIANO 30 PIAM

97

LA DIRECCIÓN DE LA ENERGÍA EN LOS MERIDIANOS MERIDIANO 31 PMAE

MERIDIANO 33 PIAE

MERIDIANO 32A PEAE

MERIDIANO 32 PEAE

Los Meridianos 31-32-33. corresponden a las Partes Motriz, emocional e Intelectual del area Emocional. La dirección de la energía es ASCENDENTE 98

LA DIRECCIÓN DE LA ENRGÍA EN LOS MERIDIANOS

MERIDIANO 34. PMAI

MERIDIANO 35. PEAI Meridiano 34. Parte Mptriz del Area Intelectual. Meridiano 35. Parte Emocional del Area Intelectual. Meridiano 36. Parte Intelectual del Area Intelectual.

La dirección de la Energía de estos Meridianos es DESCENDENTE

MERIDIANO 36. PIAI

99

37. EL ESTUDIO DE LAS CASAS. 793. 39-EL ESTUDIO DE LAS CASAS. 794. El estudio de las casas, nos llevará a poner un objeto o persona en movimiento y entenderlo a lo largo de Doce Momentos. 795. En otros trabajos, como en el Tarot, ya se ha hablado de estos Momentos de Proceso o de lo que se ha llamado Operativa. 796. Aquí solo enumerarlos, repartidos en tres cuaternas. 797. Este método está tomado y extrapolado de otro trabajo, del que se participo en un momento dado. Ya se ha citado alguna vez y se le conocía con el nombre de Siloismo, ahora no lo sé. 798. Cada treinta grados de círculo un momento en operativa, a saber: 799. Condición,0º Fusión,30º División,60º Disolucion o Resolución, 90º 800.

Activación,120º Circulación,150º Precipitación,180º Formación, 210º

Compenetración, 240º Desconfusión, 270º Conversión, 300º Proyección, 330º

38. LOS BIORRITMOS.

802. 40-LOS BIORRITMOS. 803. Cada Centro /Área posee su propio biorritmo. Aun en el caso de que siempre sea lo mismo aquello que determina movimiento en las partes y subpartes, depende del Centro /Area que esto se produzca a unos grados determinados. 804. No sirve el mismo determinismo para todo, como tampoco una relación fija de 30 o 60 grados o los que sean, es siempre operativa. 805. En este apartado es quizás donde más errático está el conocimiento de la astrología, que no razonando absolutamente nada, se limita a repetir lo anterior. 806. 807. 808. 809.

41-LOS BIORRITMOS EN CADA CENTRO. LA ESTRELLA DE DAVID. Es la estrella de Seis puntas la que marca el desarrollo de estos biorritmos. El que pueda entender que entienda. 100

810. PARTE PRACTICA. 811. Existió un primer trabajo sobre Astrología Esotérica, que fue un desastre, como todos lo trabajos anteriores. 812. Necesitaba dinero, que es una de mis constantes históricas, entonces con materiales de aquí y de allá, se hizo una recopilación de varios trabajos y se ordenó como si fueran uno, el resultado previsible, nadie entendió nada y el que escribe, un poco más.

813. Ocurre que muchos de estos apartados necesitan de las imágenes y de los gráficos, para que se entienda algo de la explicación, nuestra intención es ponerlos, que no explicarlos, porque cuando se tiene una imagen y se intenta explicar, es como cuando uno cuenta un chiste y después tiene que añadir algo para que se entienda,¡menudo aburrimiento! 814. Veremos lo que se puede hacer.

Se hace referencia a este trabajo ASTROLOGIA ESOTERICA, y se pretende que se entienda algo.

101

39 ASTROLOGÍA ESOTERICA. PARTE PRACTICA. 816.

ASTROLOGIA ESOTERICA, PARTE PRACTICA.

817. 1-EL CIRCULO DE NACIMIENTO. 818. Se hizo referencia a un modelo que posteriormente se modificó, en principio se trabajó con una Espiral, ahora con dos.

819.

El Círculo de nacimiento es un calendario de Armónicas. El Círculo de nacimiento es un calendario, que responde a esta doble espiral, si se quiere a la Forma y a la Antiforma. Los cálculos no han variado, lo único la cifra inicial, ahora trabajamos con el número 96. 820. 823.

No es fácil entender el calendario de armónicas. Insertar calendario de armónicas.

826.

Explicación gráfica de porque esto es así.

824. Nota.825. La tierra en la que vivimos, está situada en un lugar cósmico muy duro, y obligados todos los que estamos aquí a trabajar en la espiral con Hidrógenos muy densos, porque estamos situados muy abajo. 827. 828. CALCULO. 829. Lo mejor es tener el calendario, pero como esto puede no ser así. 830. Necesitamos. 831. 1-Calculo de los días vividos. 832. 2-Añadir los años bisiestos, cada cuatro uno. 834. 3-Saber el día dentro de 96 en el que estamos, y sobre la base de esto calcular las vueltas dadas para un número de 4512, que es el que establece retorno dentro de un calendario de armónicas.

835. 2-ARMONICAS ASCENDENTES Y DESCENDENTES. 836. Ya sabemos lo que esto quiere decir, entonces nada que no pueda ser desprendido del calendario general de armónicas. 837. 3-INTERVALOS LIBRES. 838. Sucede lo mismo, lo difícil es entender el concepto de que el Cero existe, y por lo tanto todo lo que le corresponda es un Intervalo Libre. 839. Como noción metafísica, el cero, no es sencilla porque insertado en todos los conocimientos sin duda los complica. 102

840. Nota.841. El día del nacimiento, los Intervalos Libres y los conceptos de Ascendente y Descendente son fáciles de entender si se entiende la forma que da origen a todo esto. Es necesario tener la forma como imagen porque si no se pierde uno en las argumentaciones. 842. 4-EL EJE ASCENDENTE. 843. Este concepto ha variado mucho desde el día que se hizo para el último círculo. Actualmente se hace para el número 2664 y puede estar localizado en cualquier sitio de este numero, por lo tanto en cualquier circulo independientemente del otro, del circulo de nacimiento.

844. Como siempre lo mejor será tener el calendario hecho, pero si esto no es posible los cálculos son siempre los mismos, teniendo en cuenta que los números para los que se hacen no lo son. En este caso el 2664, tendrá que hacerse para 96, que es le numero de notas de un punto.

845. En el anterior trabajo se incluían en este apartado una serie de generalidades explicativas. 846. a-Las correspondencias entre signos, planetas y fechas oficiales del zodiaco. 847. -La composición de un centro / área, con sus partes y subpartes así como las equivalencias de esto con nuestro sistema de correspondencias.

848. -Las correspondencias entre meridianos, el sistema de acoplamientos de 36 meridianos, para entender que son 18. 849. Un centro / área, con sus acoplamientos. 850. Como esto está en pocos sitios, lo vamos a poner aquí también.

870. Sabemos que los 18 primeros son Centros y están localizados posteriormente, sabemos que del 18 al 36 son Áreas y que siguiendo la misma definición y el mismo orden sus funciones no tiene nada que ver. 871. Las Areas están todas anteriores. 872. 873. Si lo anterior nos daba entrada a un número importante de referencias físicas, en el eje Físico, se hace referencia ahora al eje de Conciencia, al eje psíquico si nos gusta mas esta palabra . 874. Aquí y dentro del modelo y desarrollo del Aparato Psíquico, se han explicitado una serie de equivalencias de las que quizás lo menos explicado dentro de la composición de este aparato, han sido las manifestaciones Cósmicas y el reconocimiento de las equivalencias entre la Teología y laPsicología. 875. Este apartado de conclusiones, se desarrolla en otra parte del trabajo, aquí baste decir, que podemos establecer paralelismo, para poder explicar las cosas in103

tangibles, entre las alegorías que construya cualquier persona en forma de discurso y los mas asentados discursos alegóricos de cualquier tradición institucional.

876.

¡Nadie sabe lo que dice, y el que lo sabe calla! eso seguro.

877. -El eje Ascendente, acepta la misma división biorrítmica que cualquier dato sometido al zodiaco, a la división hipotética de doce partes de 30 grados.

878. ES IMPORTANTE SABER DONDE ESTÁ ESTE EJE, EN UN MOMENTO DADO, PARA SABER QUE PODEMOS ESPERAR DE LAS REACCIONES DE CUALQUIER COSA EN EL PLANETA.

879. ESTE BIORRITMO NECESITA DE LA FIJACION DEL PUNTO DEL MOMENTO Y DE NUESTRO PUNTO DE NACIMIENTO, ESTA RELACION NOS DIRA QUE PODEMOS HACER.

880. 881. La Espiral de 666 puntos. 882. Se modificó y mucho este concepto, pasando a ser expresado por el 666*4, trabajamos ahora con una realidad espiralada que teniendo como base el 666, expresa una organización en Dos Formas, que completan el número 2664.

883. 884. El eje Físico. 885. En el anterior trabajo, se expreso aquí la ley del nueve. Evidentemente, el eje Físico, atiende a la ley del Tres, quedando la del Nueve para la Conciencia.

886. Nueve momentos permiten entender el fenómeno de Conciencia desde el plano Cósmico. 887. Nueve Momentos Cósmicos que dan entrada a la comprensión del fenómeno de campo magnético asociado a cualquier planeta tal y como lo conocemos.

Si queremos entender el fenómeno de Espacio, tendremos que aceptar que 24 Círculos concéntricos, dan lugar a 9 momentos que expresan la situación de estos en el espacio. Por supuesto esta realidad es ajena a la situación de los planetas y de los fenómenos que les acompañan.

Partiendo del planeta, el signo y la casa poco se puede entender del acontecer sobre este planeta. 888. ¡No hay más cera que la que arde!

889. 890. La corrección de las longitudes para el desarrollo espiralado. 891. La corrección de Aries. 892. Si tenemos que partir de un punto para iniciar un posible ordenamiento de las causas, y tenemos que saltar de círculo en circulo, aceptaremos que hay que entender donde comenzar la lectura y donde seguirla en cada circulo. 893. Las correcciones son las siguientes. 104

894. Nota.895. Tomaremos como ascendente lo que va de los pies a la cabeza y en dirección antihorária. 896. Tomaremos como descendente lo que va de la cabeza a los pies y en dirección horaria. 897. 898.

Ascendentes. circulo 1 - sol 1 - 0 grados Tauro. 899. grados Tauro. 900. grados Aries. 901. grados Tauro. 902. grados Aries. 903. grados Aries.

904. Nada que no se pueda entender si se tiene nuestro modelo. 905. Hay una serie de figuras que representan este conocimiento y que van de la página 91 a la pagina 112, que convendría insertar en este trabajo.

906. - Las latitudes. 907. Cuando hablamos de latitudes, no podemos entender que cada círculo se mueve en un grado. 908. Si aceptamos que los círculos tienen unos radios determinados, tendremos que ver como éstos se corresponden con la lectura de grados norte y sur. 909. Si colocamos a un ser humano con el primer circulo en la cabeza y aceptamos que las latitudes sur corresponden al eje físico y el norte al eje de conciencia, podremos señalar una serie de situaciones planetarias que corresponden a la lectura de latitudes. 910. Correspondencias: 911. De 1 a 2 grados ————————————————1, 2. 912. De 2 a 3 grados ————————————————2, 3, 4, 5. 913. De 3 a 4 grados ————————————————6, 7, 8, 9. 914. De 4 a 5 grados ————————————————10, 11, 12, 13. 915. De 5 a 6 grados ————————————————13, 14. 916. De 6 a 7 grados ————————————————14, 15. 917. De 7 a 8 grados ————————————————16, 17, 18. 918. De 8 a 9 grados ————————————————18,19. 919. De 9 a 10 grados ———————————————-19. 920. De 10 a 11 grados ———————————————19, 20. 921. De 11 a 12 grados ———————————————20. 922. De 12 a 13 grados ———————————————20. 923. De 13 a 14 grados ———————————————20, 21. 924. De 14 a 15 grados ———————————————21, 22. 925. De 15 a 16 grados———————————————-22, 23. 926. De 16 a 24 grados ———————————————-23. 927. A partir de 24, un circulo, el 24. 928. Nota-. 929. Tenemos que entender que nuestra realidad no es plana, entonces cuando hacemos referencia a las latitudes, estamos desarrollando un modelo en Esferas 105

concéntricas que deberá ser entendido como representación fuera del plano, sabemos de esta dificultad y por ello la recalcamos. 930. –

931. MARTE Y EL EJE FISICO 932. Nota.933. Marte tarda 687 días en dar una vuelta al zodiaco. 934. Si entendemos la ley del Tres, entendemos el desarrollo del eje Físico, pero esto que siendo mucho, nos dará un calendario en el que cada intervalo es para tres días, fijando así un punto en el espacio donde podemos decir que tenemos nuestra energía física, esto repetimos es mucho, pero no suficiente.

935. Si queremos entender como ésta energía física general, biorrítmica se expresa para Marte, tendremos que fijar este punto de calendario y la situación de Marte en el momento del nacimiento. 936. –

937. URANO Y EL EJE DE CONCIENCIA. 938. La misma explicación para este nuevo capitulo, cambio de dirección, ahora es la Conciencia, que es negada en estas culturas nuestras. 939. En el libro: “Fenomenología Estructural” se habla largo y tendido del fenómeno de Conciencia, que no interesa para nada a los tenderos y por lo tanto no le interesa a nadie que yo conozca.

940. Urano tarda 83,45 años en dar una vuelta a nuestros círculos, es por lo tanto muy difícil llegar a dar una vuelta, parece que imposible dar dos. 941. La primera vuelta seria informativa, la segunda ejecutiva, así estamos y así seguiremos, diciendo que vivimos una barbaridad, cuando la realidad es que nunca se ha vivido menos y peor.

942. 943. NEPTUNO Y EL EJE MENTAL 944. Neptuno tarda 164,79 años en dar una vuelta, tendremos que quedarnos con coma 79 y olvidarnos de la posibilidad de dar una vuelta informativa, absolutamente necesaria si quisiéramos entendernos en el eje Social y en nuestros mecanismos de respuesta. 945. Esto tampoco interesa a los tenderos entonces para que alargarnos. 946. – 947. 948. 949.

CRITERIOS INTERPRETATIVOS DEL EJE FISICO EN LOS SIGNOS Eje Físico en Aries. Gran resistencia física.

952. 953.

Eje Físico en Géminis. Dotación para todo lo que implique movimiento. 106

950. 951.

Eje Físico en Tauro. Dotación para la supervivencia.

954. 955.

956. 957.

958. 959.

960. 961.

962. 963.

964. 965.

Eje Físico en Cáncer. Grandes viajeros y aventureros.

Eje Físico en Leo. Artistas y cantantes.

Eje Físico en Virgo. Todo tipo de juerguistas y actitudes eróticas. La moda.

Eje Físico en Libra. Tendencia a la familia y a la reproducción.

Eje Físico en Escorpio. Tendencias religiosas y artísticas

Eje Físico en Sagitario. Tendencia a todo lo que implique dinero.

966. 967.

Eje Físico en Capricornio. Inclinaciones hacia la comida y la bebida.

970. 971. 972.

Eje Físico en Piscis. Transformadores de lo social.

976. 977.

Eje de Conciencia en Tauro. Todo tipo de acumulación de bienes, tendencia a la agresividad y violencia.

968. 969.

Eje Físico en Acuario. Escritores y pensadores.

973. CRITERIOS INTERPRETATIVOS DEL EJE DE CONCIENCIA EN LOS SIGNOS. 974. Eje de Conciencia en Aries. 975. Hipervaloración de las propias ideas, facilidad para ejercer la autoridad.

978. 979.

Eje de Conciencia en Géminis. Intelectualismo, gran facilidad para hablar de cosas superficiales.

982. 983.

Eje de Conciencia en Leo. Falta de racionalidad, tendencias narcisísticas primarias, todo en la imagen.

980. 981.

984. 985.

Eje de Conciencia en Cáncer. Tendencias mágicas y religiosas.

Eje de Conciencia en Virgo. Tendencia a lo lúdico, facilidad extrema para el chiste y todo lo que sea su107

perficial.

986. Eje de Conciencia en Libra. 987. Conservadurismo, tendencia a que nada cambie. Estabilidad emocional, pase lo que pase.

988. Eje de Conciencia en Escorpio. 989. Tendencias al fanatismo, sobre todo de tipo religioso, facilidad para la doble moral. 990. Eje de Conciencia en Sagitario. 991. Valoración material de todo lo que ocurra. Tendencia a pensar que la vida es una cuestión de cuenta corriente. Hipervaloración del dinero.

992. 993.

994. 995.

Eje de Conciencia en Capricornio. Valoración alta de la comodidad y el bienestar.

Eje de Conciencia en Acuario. Racionalidad absoluta a pesar de aparentar todo lo contrario.

996. Eje de Conciencia en Piscis. 997. Brillo social, tendencia a las relaciones humanas, explotación de cualquier circunstancia. 998.

999. CRITERIOS INTERPRETATIVOS DEL EJE MENTAL EN LOS SIGNOS. 1000. Eje Mental en Aries. 1001. Transmisores de autoridad. 1002. Eje Mental en Tauro. 1003. Dedicación exclusiva a lo que divierte, Otis por encima de cualquier circunstancia. 1004. Eje Mental en Géminis. 1005. Valoración de la amistad.

1006. Eje Mental en Cáncer. 1007. Conductas ilógicas, tendencias al juego. Aceptación de riesgos innecesarios. 1008. Eje Mental en Leo. 1009. Tendencias enamoradizas. Explicaciones del mundo a través del amor. 1010. Eje Mental en Virgo. 1011. La pareja por encima de todo. 1012. Eje Mental en Libra. 1013. La familia y nada más.

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1014. Eje Metal en Escorpio. 1015. La labores sociales relacionadas con temas religiosos.

1016. Eje Mental en Sagitario. 1017. Los negocios y todo lo que se relacione con el dinero.

1018. Eje Mental en Capricornio. 1019. Tendencia al patrimonio.

1020. Eje Mental en Acuario. 1021. El trabajo es el centro de gravedad.

1022. Eje Mental en Piscis. 1023. Narcisismos secundarios, con relación al rol. 1024. 1025. EL ASPECTO INTERPRETATIVO DE LA SALUD

1026. Será necesario: 1027. a-El cÍrculo de nacimiento. 1028. b-El eje Ascendente. 1029. c-La lectura de Latitudes. La lectura de Longitudes. 1030. d-El eje Físico, Psíquico y Mental. 1031. e-Valoración de las distintas energías en función de los grados que ocupa su lectura. Se necesitan aquí las Longitudes. 1032. Conocimiento de las correspondencias entre lo Físico, lo Psíquico y lo Cósmico o Mental 1033. 1034. La escala de Categorías - Lo necesario en lo físico.

1035. Lo desprendemos de la lectura circular de la situación de cada planeta en la dirección de la distancia en grados que separa a unos de otros. 1036. Las Categorías son Físicas y se pueden unir a los aspectos emocionales. 1037. Haremos si todo va bien una lectura de 16 componentes que señalaran un orden de prioridades según la mayor o menor cantidad de grados que ocupe cada una de las lecturas. 1038. Este tema no tiene más valor que el autoconocimiento. 1039. 1040. La escala de Valores.-Lo deseable en la Conciencia.

1041. El fenómeno de conciencia, se establece por la relación existente entre planetas. Aquí se aplican doce criterios que dividen el zodiaco en partes de treinta grados. 1042. Nota.-

109

1043. Es importante saber según el círculo de nacimiento, el tipo de Armónica, si esta lectura de grados se hará de derecha a izquierda o viceversa, es decir, si estamos horarios o antihorários. La dirección de la energía cambia todas las lecturas tanto las simples de longitudes y por lo tanto de categorías, con cualquier otro apartado como el que estamos.

1044. 0 Grados. Condición. 1045. Es la conjunción de la astrología tradicional. 1046. Se interpreta como la unión y manifestación de una o varias energías a la vez. El problema de varias energías a la vez es que se confunden sus manifestaciones y es una fuente inagotable de problemas.

1047. 30 Grados. Fusión. 1048. Si un planeta está a treinta grados de otro, ambas energías se fusionan, quiere decir que siempre que se manifieste una lo hará la otra.

1049. 60 Grados. División. 1050. Cuando se manifieste una energía creará problemas en la otra, los problemas de división son de duda sobre los contenidos.

1051. 90 Grados. Resolución o disolución. 1052. Cuando se manifiesta una energía, crea una dificultad insalvable la que está situada a 90 grados. El registro es como si una energía bloqueara a la otra, es lo peor que nos podemos encontrar.

1053. 120 Grados. Activación. 1054. Cuando se manifiesta una energía, activa a la que esta situada a 120 grados. 1055. 150 Grados. Circulación. 1056. 180 Grados. Precipitación. 1057. 210 Grados. Formación. 1058. 240 Grados. Compenetración. 1059. 270 Grados. Desconfusión. 1060. 300 Grados. Conversión. 1061. 330 Grados. Proyección. 1062.

1063. La escala de Logros. El desarrollo pasional, El hecho social, que aquí llamamos Mental.

1064. Triangulaciones. 1065. Relaciones de 30 grados. 1066. Nota.1067. En contra de lo que se pueda pensar a la hora de saber lo que ocurre en el hecho social, lo externo a nosotros, no todas las relaciones son validad entre planetas. Queremos decir que una relación de 30 solo influirá en un individuo si es una relación que se establece dentro del modelo general. 110

1068. 1069. 1070. 1071. 1072. 1073. 1074. 1075. 1076. 1077. 1078. 1079. 1080. 1081. 1082. 1083. 1084. 1085. 1086. 1087. 1088. 1089. 1090. 1091. 1092. 1093. 1094. 1095. 1096. 1097. 1098. 1099. 1100. 1101. 1102. 1103. 1104. 1105. 1106. 1107. 1108. 1109.

Son relaciones de treinta grados validas las siguientes. Marte con venus y la luna. Plutón con Júpiter y Neptuno. Mercurio con la luna y la tierra. Quirón con Neptuno y Saturno. Urano con tierra y sol. Venus con Saturno y Marte. Júpiter con Sol y Plutón luna con Marte y Mercurio. Neptuno con Plutón y Quirón. Tierra con Mercurio y Urano. Saturno con Quirón y Venus. Sol con Urano y Júpiter.

Son relaciones de 60 grados, válidas, las siguientes: Júpiter con Saturno y Mercurio. Luna con sol y Quirón. Neptuno con Marte y Urano. Tierra con Plutón y Venus. Saturno con Mercurio y Júpiter. Sol con Quirón y luna. Marte con Urano y Neptuno. Plutón con Venus y Tierra. Mercurio con Júpiter y Saturno. Quirón con luna y Sol. Urano con Neptuno y Marte. Venus con Tierra y Plutón.

Son relaciones de 90 validas, las siguientes. Marte con Quirón y la Tierra. Plutón con Urano y Neptuno. Mercurio con Venus y el Sol. Quirón con Júpiter y Marte. Urano con luna y Plutón. Venus con Neptuno y Mercurio. Júpiter con Tierra y Quirón. Luna con Saturno y Urano. Neptuno con Sol y Venus. Tierra con Marte y Júpiter. Saturno con Plutón y la luna. Sol con Mercurio y Neptuno.

1110. Nota.1111. Cuando decimos relaciones validas damos a entender que son relaciones que se pueden interpretar en contra de todas las demás que aunque mantengan la misma distancia en grados no van a ser significativas en la vida de los individuos. 111

1112. No podemos ser exhaustivos en estas relaciones que pueden ser deducidas todas del conocimiento de las correspondencias dentro del zodiaco, que repetimos ,no tiene nada que ver con la astrología tradicional, ni en el nivel interpretativo, ni en las correspondencias entre signos, planetas y casas.

1113. 1114. Los biorritmos. 1115. Nota1116. No podemos interpretar de la misma forma cualquier biorritmo, porque cualquier planeta tiene unos determinados grados donde las cosas actúan. 1117. Quizás sea aquí donde peor veo yo la astrología tradicional.

1118. Cada energía tiene su biorritmo, ahora lo que vamos a decir es valido para las nueve energías, las seis de la Primera ·Espiral y las tres de la Segunda. Los biorritmos del nacimiento, eje ascendente, físico, psíquico mental, pienso que han sido explicados y si no, tampoco tengo ganas de hacerlo ahora.

1119. Todo lo relativo a biorritmos puede ser deducido de la figura de correspondencias entre planetas, signos y casas, la inteligencia del posible lector deberá suplir las carencias. 1120. 1121. Biorritmo del centro instintivo, energía potencial. 1122. Marte 330 grados. 1123. Urano 90 grados. 1124. Neptuno 210 grados. 1125. Mercurio 30 grados. 1126. Júpiter 150 grados. 1127. Saturno 270 grados. 1128. 1129. Biorritmo del centro sexual. 1130. Marte 110 grados. 1131. Urano 330 grados. 1132. Neptuno 90 grados. 1133. Mercurio 270 grados. 1134. Júpiter 30 grados. 1135. Saturno 150 grados. 1136. Como se ve en el ejemplo, un centro /área de energía no tiene nada que ver en sus determinismos con el siguiente. Este apunte es el último de la parte práctica.

Acabo La cosmogenesis y sin saber porqué, entramos en la proporción Áurea. que está explicado en el siguiente volumen: “DE LA PROPORCIÓN.”

¡Que dios tenga piedad de nosotros y del atrevimiento del que escribe cosas insustanciales, para mentes dementes! 112

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DE LA PROPORCIÓN AGIEL 1

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INDICE De la Proporción................................................................7 El Gran aliento..................................................................22 De dios. Con minúscula....................................................24 Primer Enunciado..............................................................28 Segunda Definición...........................................................40 Tercera Definición..............................................................47 Cuarta Definición...............................................................68 Quinta Definición...............................................................70 Sexta Definición................................................................75 Septima Definición............................................................80 Octava Definición..............................................................81 Axiomas.............................................................................85 Proposiciones....................................................................91

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DE LA PROPORCION CONTESTACIONES A SPINOSA

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DE LA PROPORCION.

1138. DE LA PROPORCION.(Tomado de la obra de Matila C.Ghyca.) La Estética de las Proporciones en la Naturaleza y en el Arte. El Número de Oro. Filosofía y Mística del Número. Los párrafos están tomados literalmente, a ellos se añade si es necesario algún comentario del autor que confiesa, no ser matemático, ni físico y no tener ninguna intención de serlo.

1139. PACCIOLI-PROPORCION DIVINA. 1140. KEPLER-SECCION DIVINA. 1141. LEONARDO DE VINCI-SECCION DORADA. 1142. PROPORCION AUREA. 1143. EL SEGMENTO MAYOR ES AL MENOR, COMO LA SUMA DE LOS DOS ES EL MAYOR 1144. De esta sencilla proporción, que ni es necesario entenderla, para ponerla en práctica, sale todo nuestro Modelo Geométrico.

1145. Tomamos un segmento, cualquier segmento, trazamos su Proporción Áurea y construimos de esta manera tan sencilla un Rectángulo Áureo, después otro y así hasta Cinco superpuestos uno encima de otro. Buscamos un cierto tipo de relaciones siempre dentro de la tradición Cabalística, de los planos de algunas catedrales góticas y llegamos a una construcción rigurosa en Geometría Áurea, que extrapolamos posteriormente a todo lo que necesitamos saber. 1146. ¡Así de simple y así de complicado!

1147. LA raíz cuadrada de cinco mas uno, partido por dos, da el número 1,618, de un numero indeterminado de decimales, que es el Principio del Fin .

1148. Es la raíz cuadrada de cinco mas uno, partido por 2, da como resultado el número 1,618 que es el Número Áureo. 1149. Es una ecuación de segundo grado con una raíz negativa y otra positiva, que debe ser interpretada como un segmento interior o exterior al dado inicialmente. 1150. El segmento mayor es al menor como la suma de los dos al mayor, esto es la Proporción Áurea, el numera 1,618.

1151. Hay un solo punto C, entre a y b, tal que las longitudes ac, cb y ab, cumplan que la mayor sea a la menor como la suma de las dos, (el segmento inicial 7

ab,) es a la mayor. Se puede decir que es la definición de la sección Áurea.

1152. Todo lo que es crecimiento y forma no podrá, ser entendido al margen de esta razón. 1153. Ocurre lo de siempre, que intentamos encontrar estas proporciones en lo tangible y claro, lo que vemos no es esto ni mucho menos.

1154. Todo lo que es crecimiento y forma, no puede ser explicado al margen de esta razón entre segmentos, es la Proporción Áurea y su estudio la verdadera estética, la única estética que nos aproximara en su discurso a la armonía y belleza de las formas. 1155. Este discurso actualmente es inexistente, ha sido sustituido por un discurso alrededor de la forma bella, que no tiene más intención, que la pura erótica en manos de unidades reproductivas.

1156. El autentico discurso estético, giraría alrededor de la Proporción Áurea, y no de la forma bella como quieren nuestras culturas. 1157. Le autentica Estética, es estudio de la Proporción y del crecimiento de todo lo que está vivo, y de ninguna manera el arte o sus sucedáneos del culo, como la moda.

1158. Todo lo que hay de discurso estético, es un discurso alrededor de la reproducción y de las posibilidades de atraer a la parte contraria, es un desastre más del Vaticano, para mayor gloria de todos los buitres babosos de esta secta de la infamia. 1159. POLIGONOS Y POLIEDROS REGULARES Y SEMIREGULARES, EN EL PLANO Y EL ESPACIO.

1160. LOS POLIGONOS. 1161. El número de polígonos regulares es infinito. 1162. El conjunto formado por n puntos, situados en el mismo plano, de tal manera que ninguna recta pase por mas de dos de ellos, y por todas las rectas que los unen de dos en dos, es un polígono completo que tiene n vértices y n (n-1) dividido por dos, lados. 1163. Desde este punto de vista son polígonos regulares. Los siguientes. 1164. EL número de polígonos regulares, es decir aquellos polígonos que pueden ser inscritos en una circunferencia en función de su radio, es infinito. 1165. Triangulo equilátero. 1166. Cuadrado. 1167. Pentágono regular. 1168. Pentágono estrellado. 1169. Hexágono regular. 1170. Octógono regular. 1171. Decágono regular. 1172. Decágono estrellado. 1173. Nuestro modelo tiene 2664 puntos divididos en dos Espirales de 1332 8

puntos que giran en sentido contrario, que a su vez encierran un modelo binario de 666 puntos cada una.

1174. Bien podemos razonar que si estamos en una realidad plana, de una dimensión, el modelo explicativo será el 666, si vamos al de dos dimensiones el número a explorar será el 1332, y si tomamos el de cuatro dimensiones el 2664. El modelo de tres dimensiones no nos va servir a nuestros propósitos. 1175. La descripción de cada uno de los puntos y las variables que los identifican, no está desarrollado en este trabajo. Están en el libro: “La Máquina 666 o Código Genético Humano” 1176. Añadir, eso sí, que si pretendemos la división estudiada del plano y nos vamos al 666 veremos que admite el Triángulo, el Cuadrado y el Hexágono, dejando fuera el Pentágono y el Decágono, como posible organización de estos puntos. 1177. De la forma de unir entre sí estos puntos, vamos a desprender las distintas organizaciones de la energía, dando lugar a distintas manifestaciones en el área de la Sensación y del Pensamiento. De la Sensació Interna y del Pensamiento, es de donde extrapolamos todo el conocimiento, si es que tenemos alguno.

1178. Si atendemos al razonamiento desde un punto de vista humano, veremos que el Punto, es la propia anécdota, es decir, nos pasamos el día razonando puntos, pero de uno en uno, ésta es nuestra anécdota individual, que a nadie le interesa, excepto al usuario. 1179. Nos pasamos la vida de una mujer a otra, esto si admitimos algún cambio, lo normal es que nos pasamos la vida con una mujer y claro no salimos del punto, ni siquiera podemos aspirar al Plano, para ello tendríamos que conocer a tres 1180. La madre, la hermana y la esposa serian así la santísima trinidad que explicaría nuestro centro sexual en toda su posible manifestación.

1181. Si pretendemos salir de las explicaciones de tres y nos vamos al cuatro, tendremos que tener una querida y añadirla a las otras tres realidades. ¡Por cuatro ya se entera uno de algo!

1182. Nos quedará el seis, algo así como cambiar de madre, de hermana y de esposa y esto ya no es para nuestros pobres cuerpos.

1183. Si pretendemos entender la realidad plana en la que nos vamos a mover toda nuestra vida, aparecerá el cinco, entonces a la madre, la hermana y la esposa, tendremos que añadir la querida como argumento terrenal y a la virgen Maria como argumento divino, ya que el quinto puesto solo puede tener un origen intangible y por lo tanto no razonable. 1184. Calculo que a esto, hacía referencia Platón cuando intentó enfrentarse a la realidad pentagonal.

1185. El Hexágono exigirá de la virgen Maria y de su doble energético, que en paz descanse. 1186. Platón no debía tener la fe de nuestros científicos y por lo tanto evitó hablar 9

de la virgen Maria y de sus consecuencias hexagonales.

1187. Si extrapolamos estos razonamientos a nuestros físicos y a todo lo que ignoran del átomo, tendremos que decirles que lo podrán entender por tres, por cuatro, pero el intento de entenderlo por cinco, necesitará de la fe mariana y de la continua invocación a la virgen Maria. 1188. A mí me parece que ya lo están haciendo, sino ¿cómo podemos explicar que toda la ciencia de los físicos sea la ciencia de los cristianos?

1189. Si me muevo en este universo plano, podré razonar el punto con tres, cuatro y seis argumentaciones, pero no podré hacerlo con cinco y con diez.

1190. Como doy por hecho que estamos en esta realidad, (el no estarlo equivaldría a tener un contacto con lo divino, y por lo tanto no estar en el presente). Si nos ponemos en el presente entonces dejamos de existir y pasamos a manifestarnos en Doce Planos de realidad. Se comprende que a todo aquel que veamos con nuestros ojos y toquemos con nuestras manos, no admite mas explicación que la de compartir nuestra sagrada y santa ignorancia. Otro cosa es el proceso de apariencias con el que a uno le toca afrontar el día. ¡Menuda comedia!

1191. Si estuviera en el presente esta quinta realidad seria tangible, participaríamos de la Eternidad, y por lo tanto nuestra existencia estaría vinculada a la Nada.

1192. Yo he conseguido estar en la nada, no tengo ni un duro en mi cuenta corriente, pero no en la eternidad, porque entonces estaría vinculado a dios y no a mi trabajo. 1193. En todo lo que hago, reconozco el punto, a veces sus asociaciones, por tres y por cuatro e incluso por seis, pero no entiendo nada del presente y por esto los vínculos que me mantienen terrenal están siempre en la entrepierna de mis queridas mujeres. 1194. A mí ya me gustaría vincularme a la entrepierna de Maria Santísima, pero no puedo, mis limitaciones son así evidentes en el plano, plano en el que me muevo. Parece que para vincularme a una entrepierna por cinco, debería participar de la ciencia de los cristianos.

1195. Dios nos deja hacer en este universo de 2664 formas, que en asociaciones de seis sixtillones, nos llevan a donde estamos, en el desarrollo del absurdo y en una realidad de pasado y de futuro que parece un circo, donde los enanos somos los cinco mil millones de personas que estamos en el planeta.

1196. Dios así nos mira con cara de sorpresa y nos deja hacer, sabiendo que solo transciende lo que sale del plano y por lo tanto ajeno a cualquier acto humano. Yo creo que se lo pasa en grande, pero ni eso, simplemente atiende nuestras hermosas llamadas anecdóticas y nos da como premio la intranscendencia mas absoluta, la ignorancia más terrible y las vanidades de los monos de Tanzania. 10

1197. De vez en cuando hacemos una asociación por cuatro y tenemos en nuestra triste conciencia una pequeña apertura, que hace posible que salgamos de lo que sucede y ocurre, apareciendo entonces el quinto punto, no entendible, lo que ACONTECE que siempre nos llena de perplejidad y nos deja tocándonos las pelotas, en un bosque absolutamente impenetrable. Ocurre que cuando uno se toca las pelotas da gusto, y entonces aparecen estos complacidos de la ciencia cristiana en paja permanente.

1198. Si conseguimos acertar con un razonamiento que mantenga Seis argumentaciones, seis posibles variables, estamos próximos al diez, aquí se repite lo que Sucede, Ocurre y Acontece dos veces, lo que completa dos argumentaciones por cinco y nos introduce en nuestra ultima posible realidad, la de DIEZ PLANOS QUE LANZADOS AL INFINITO, CONVERGEN EN UN PUNTO IMAGINARIO, DONDE SE EXPLICA EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS.

1199. Por el momento estamos lejos de poder asumir este razonamiento, pero veremos como poco a poco accedemos a el.

1200. Tenemos que imaginarnos un bosque con seis sixtillones de árboles, nosotros vamos juntándolos de tres, de cuatro, de seis, y Dios, de cinco y de diez, entonces, ¡oh, terrible humanidad! en un paseo aleatorio sin posible dirección y dentro de un proceso de intención que da lastima, obtenemos una síntesis maravillosa dentro de nuestra anécdota y concluimos que no solo vemos el bosque en su totalidad, sino que además conocemos los posibles caminos, sobre todo los internos, por gurú de moda y que podemos actuar sobre la parte, entendiendo lo que sucede en el todo. ¡Para mear y no echar gota!

1201. No podemos estar en el presente porque este nos vincularía a la eternidad y entonces pasaríamos a gestionarnos en la nada.

1202. No podemos salir de nuestra anécdota, porque esto implicaría entender las posibilidades de un modelo de Seis Sixtillones de variaciones y a pesar de este pesar, los monos de este parque jurásico, nos afirman día si y día no, que tenemos una maravillosa ciencia que todo lo puede, que si no hacemos algo bien es por que somos tontos, no porque la ciencia sea ignorante, y que estamos como especie en los albores de lo divino. ¡No se puede aguantar tanta complacencia derivada de la extrañeza! no podemos seguir por un camino donde ignorándolo todo, jugamos con cosas terribles con la santa ignorancia de las bestias, en un universo neoyorquino hecho a la medida de la mierda de los cristianos.

1203. LOS POLIEDROS. 1204. Si del Plano, pasamos al Espacio de tres dimensiones, resultan como correspondientes a los polígonos regulares convexos, figuras sólidas llamadas poliedros regulares, que tienen como caras polígonos regulares idénticos, (para el mismo poliedro), que convergen en vértices idénticos (ángulos sólidos superponibles), unidos por aristas de igual longitud. 11

1205. Los cinco Poliedros Regulares o cuerpos Platónicos. 1206. Tetraedro. 1207. Octaedro. 1208. Cubo. 1209. Icosaedro. 1210. Dodecaedro. 1211. Que Platón hable de ellos, es mucho y que les asigne las siguientes correspondencias, no deja de ser un ejercicio que ausente de razonamiento, viene bien como referencia. No se puede dar a las cosas el argumento,” que lo digo yo “, porque claro, el siguiente estará igual de autorizado que el primero, para negar o afirmar, es peligroso no decir de donde vienen las cosas.

1212. El Tetraedro es el Fuego. El Octaedro el Aire. El Cubo es la Tierra. Icosaedro es el Agua. El Dodecaedro, es el Orden final del Todo. ¡Pues nada, nuevamente pasen y vean!

1213. Poliedros Arquimedianos. 1214. Además de los cinco cuerpos Platónicos, existen trece cuerpos igualmente inscribibles en una esfera, llamados poliedros semirregulares Arquimedianos.

1215. Dos series infinitas, los prismas regulares rectos, y los antiprismas. 1216. A estos trece cuerpos arquimedianos, deben añadirse dos series infinitas, la de los Prismas regulares rectos y la de los Antiprismas. 1217. Destacar. 1218. ¡Que bien se lo montaron en tiempos, atendiendo únicamente a lo que sabían y nada mas! dejaron de lado como ocurre siempre lo que se ignora, porque si uno tiene que escribir de lo que ignora, (que es todo) la frustración es tan inmensa que lo único que le queda a uno es tomar el sol, indefinidamente.

1219. Hay dos series infinitas de posibilidades según la geometría de construcción dentro de una realidad que tiene como base los poliedros semiregulares. En otra parte de este escrito, hemos discutido la imposibilidad de movernos en un universo infinito, porque tendríamos que salir dentro de un concepto que no es asumible. Si el infinito existe, es porque su contrario lo finito es definible, si sabemos de la parte más pequeña, sabemos de la parte más grande. No sabemos de la parte más pequeña no podemos definir la más grande. No podemos definir ni lo finito, ni lo infinito, lo cual no nos impide entender de sus efectos analizando sus causas. Seria algo así como que me ocurre a mí en un universo infinito o en uno finito.

1220. Se comprende que el universo que yo manejo, (que no tiene porque ser el de nadie mas, ) es finito, porque la series arguméntales que produzco, tiene un principio y un fin, aunque a veces piense que los razonamientos son todos, el mismo. 1221. Si mi pensamiento llega un momento que admite un final, el universo es finito, si no es así es infinito. 12

1222. Podemos defender la tesis de un argumento indefinido que comienza con nuestro primer pensamiento y acaba en la muerte con el último. Esta tesis nos llevaría a que esta linealidad seria evidente en uno y por lo tanto el rastreo de nuestro suceder, nos llevaría a no poder admitir ninguna secuencia de interferencia. Si la interferencia existe y un pensamiento da lugar a otro, estamos en lo finito sino en lo infinito.

1223. Sucedería lo mismo con los procesos de pensamiento, que con los procesos de crecimiento, si admitimos que las cosas crecen y lo hacen hasta un punto determinado. Estamos admitiendo que lo que sucede, ocurre y acontece, lo hace en cadenas finitas, en las que es posible el cambio de gestión, o el cambio de proceso de pensamiento.

1224. Es un hecho que puedo comenzar pensando en naranjas y hablando del sexo de los Ángeles, es decir admito que en el proceso asociativo hay interferencias de unas cadenas con otras, en realidad cada vez que la energía llega a un punto de cruce, surgen diversas posibilidades asociativas. Que me mantenga en el mismo punto, sólo es un ejercicio de disciplina que me lleva a un Círculo donde el principio es el fin, pero al volver al mismo punto admito que el pensamiento es circular pero finito, en la linealidad administrada por mi conciencia y gracias a los procesos de síntesis.

1225. Todo pensamiento es infinito en el círculo, (podemos dar infinitas vueltas a lo mismo, sin salir nunca del circulo), y finito en la linealidad, (para lo cual será necesario, hacer síntesis arguméntales y pasar a trabajar con temas. 1226. Ocurre que para que se manifieste la linealidad, es necesario pasar de los argumentos a los temas y esto no está al alcance de casi nadie.

1227. La cabeza es un hecho que sirve para llevar el sombrero y para nada más, pero a veces tenemos unas secuencias de pensamientos, que se acaban, y el fenómeno de conciencia entra en un proceso de vacío que yo analizo como la NADA. Es decir, si por pensamiento puedo llegar a nada es que ésta se manifiesta y entonces si yo llego, es que hay una distancia, pero que es recorrible. 1228. Si yo llego, puede llegar cualquier mono de Tanzania, o sea, cualquier ciudadano. Si yo llego a la nada es que el Universo es finito y mi pensamiento también. 1229. En el plano de los poliedros semirregulares las cosas pueden ser infinitas, después veremos que no, pero en nuestras doce dimensiones, estos conceptos carecen de importancia.

1230. Si jugamos como concepto con una posibilidad de organización, que se va al infinito, tendrá que admitir que el orden del todo se está construyendo dentro del tiempo en una realidad infinita, entonces tendrá que concluir que estamos en un universo dinámico, donde las cosas es imposible que se repitan porque su organización y manifestación en los distintos planos de la realidad es un continuo cambio. Si algo está en un continuo cambio, es imposible definir en estática y por lo tanto no podríamos fijarlo en un espacio concreto con unas secuencias concre13

tas, si podemos parar algo, algo como nuestro pensamiento, es porque hay un principio y un fin si no, no podemos fijar nada en un universo plano.

1231. Si nuestro pensamiento estructura cadenas donde las cosas admiten un desarrollo intencional, en otras palabras si puedo organizar un acto, es porque el Universo es finito, si no, estaría siempre organizando el primer pensamiento que al tener una cadena infinita de manifestaciones, no me permitiría cortar y ordenar y mucho menos salirme del proceso de tiempo y espacio, para manejarme en un universo donde la estática existe, porque mi pensamiento es capaz de crearla.

1232. Si mi pensamiento es capaz de irse a la nada, los procesos entrópicos también y por lo tanto dentro de la dimensión en la que me maneje habrá un principio y un fin.

1233. Si el universo es un continuo cambio y la posibilidad de cualquier organización es infinita, los procesos de entropía y desorganización no existen, solo existen los de organización, dentro de un concepto de nunca lo mismo dos veces. De esta manera una planta organizada en una realidad de crecimiento y forma no desaparecerá nunca, porque los distintos procesos infinitos de organización así lo manifiestan.

1234. Otra cosa es que consigamos hacer la lectura de la realidad de una planta en las doce posibles manifestaciones, o en el número que se quiera pero dentro de un principio y un fin. 1235. Accedemos así a la lectura de un mundo donde todo lo que se manifestó, se sigue manifestando, ocurre que con distinta forma y con distinto proceso entrópico. Si admitimos esto, lo de las infinitas organizaciones, admitimos que la muerte no existe, solo las manifestaciones dentro del plano de lo no visible.

1236. Todo lo que existe, admite doce posibles manifestaciones de Forma, de las cuales solo una es perceptible para los sentidos ordinarios.

1237. La muerte existe, porque en una cadena finita, nunca podremos dejar de manifestarnos y el primer acto ejecutado será infinito en sus manifestaciones y formas. Sucede que puedo parar el pensamiento, sucede que puedo instalarme en la nada existencial, luego la nada y la muerte es lo mismo. SI LA MUERTE EXISTE, ES PORQUE CONCLUYO EN UNA REALIDAD PUNTUAL, LO QUE MIS SENTIDOS ORDINARIOS PUEDEN ANALIZAR, SI NO EXISTE, ENTONCES ESTAMOS EN UN UNIVERSO INFINITO. 1238. SI ADMITO COMO POSIBLE, LA ORGANIZACION CAUSAL DE LA ENERGIA EN DOCE MANIFESTACIONES, LA MUERTE EXISTE COMO EL FINAL ENTROPICO DE CUALQUIER FENOMENO. 1239. Me organizo y me desorganizo en distintos planos de realidad, pero en un número finito. Lo infinito procede solamente de la imposibilidad actual de explicarme las cosas dentro de unas dimensiones para las que ni siquiera existen las 14

palabras. 1240. Es decir, uno nace y ya está, no se muere nunca, porque irá de plano en plano y de poliedro en poliedro hasta un infinito no definible y por los siglos de los siglos, amen.

1241. Yo no puedo concebir esto, porque entonces la estructura formal de cualquier acto, no podría concluirse nunca, ocurre que insertamos el acto en una cadena atemporal (en la medida que no podemos leerla, lo cual no demuestra nada), estaría siempre intentando una secuencia que al no poder concluirla, no podría ordenarla. En la medida en que el Universo es finito puedo hacerlo, si no, imposible. 1242. La noción de infinito, es la noción de todo lo que no entendemos, es decir si desconozco la secuencia atemporal de un acto, puedo concluir que ésta secuencia es infinita, pero también puedo decir que lo infinito es mi ignorancia.

1243. Si puedo definir la secuencia de un acto dentro de doce sistemas en cada uno de los cuales, el proceso de manifestación es diferente pero el proceso entropico el mismo, es decir la tendencia a la nada, puedo concluir que el universo es finito y que precisamente esto es lo que permite organizar secuencias en el tiempo que llamamos actos.

1244. Si el número de manifestaciones es infinito, el acto no existe, y por lo tanto toda mi conducta no tiene ni principio ni fin y por lo tanto no puedo organizarme en lo más mínimo. 1245. Ocurre que organizo secuencias dentro de un sistema, que cuando alcanza su equilibrio se manifiesta en el siguiente, pero este siguiente está implícito en lo primero porque si no, no puedo HACER, NI DECIR, NI PENSAR.

1246. Aparece así un discurrir en un tiempo inexistente según la dimensión en la que ejecutemos el acto, que desde luego no necesita a Dios para nada. 1247. Dios aparece en el mismo momento que no podemos explicar las cosas, o sea, aparece siempre por ahora. 1248. NOTA -. 1249. El CUBOCTAEDRO. 1250. Doce vértices, veinticuatro aristas iguales, catorce caras, ocho de las cuales son triángulos equiláteros y seis cuadrados.

1251. EL OCTAEDRO TRUNCADO O TETRAKAIDECAEDRO DE LORD KELVIN O EPTAPARALELOEDRO DE FEDOROW. 1252. Tiene veinticuatro vértices, treinta y seis aristas iguales, catorce caras de las que ocho son hexágonos y seis cuadrados. 1253. Se puede construir a partir de ocho cubos yuxtapuestos. 1254. No podemos sino remarcar, que en nuestro modelo existen 24 círculos concéntricos y 36 líneas que se cortan con los primeros en 666 puntos. 1255. Puede ser que este numero, la Bestia, el 666, tenga resonancias demoníacas y de secta esotérica, pero yo le aseguro al posible lector, que es un numero SANTO y el principio, LA LLVE DE LA EXPLICACIÓN DE TODO LO QUE 15

EXISTE.

1256. La santa ignorancia patrocinada por el Vaticano y defendida desde todos sus estamentos temporales, ha hecho de esta realidad, aun dentro de los círculos esotéricos, el principio de la locura y el abismo creado por las religiones, de que el bien y el mal está fuera de nuestras tristes cabezas. 1257. ¡Caña al mono hasta que cante! ¡Caña al cristiano, hasta que llegue el día luminoso, en que esta secta, sea juzgada por crímenes contra la humanidad!

1258. TRIAKONTAGONO. 1259. Tiene treinta vértices, sesenta aristas iguales, treinta y dos caras de las cuales, 12 son pentágonos y 20 triángulos equiláteros.

1260. GRANATOEDRO OCTAEDRICO-DODECAEDRO ROMBICO. 1261. Las doce caras son rombos regulares. 24 lados. 14 vértices. 1262. Tiene la propiedad de por repetición, llenar el espacio sin insterticios, como en el plano el rombo regular, del que es su ampliación en el espacio de tres dimensiones. 1263. GRANATOEDRO ICOSAEDRICO-TRIAKONTAEDRO ROMBICO. 1264. Reciproco del triakontagono, sus caras son 30 rombos, tiene 60 aristas, 32 vértices.

1265. A nosotros, de cara al razonamiento de nuestro modelo nos interesa sobre todo jugar con el número de vértices, entendiendo esto como un punto en el plano, que será sin duda una Hiperesfera, en el espacio de n dimensiones. 1266. Enumeramos los vértices de los posibles poliedros regulares y semirregulares.

1267. Se puede pensar que salir del bosque de la vivencia plana es fácil, pero no es así. Pocos hombres y ninguna mujer han salido de esta vida terrenal para poder acceder a algo que no sea lo anecdótico, casi siempre los que salen de esta vivencia anecdótica, son judíos, pero es que juegan con ventaja, tiene a dios de su parte y a Maria santísima permanentemente en su proximidad energética, ¡así yo también!

1268. De los hombres y mujeres que parecen que han sabido algo, ninguno de ellos han contado nada directamente, siempre han sido los demás los que han concluido que sabían algo. Yo personalmente creo que si se sabe algo, se explica, pero si lo que se sabe es demasiado tremendo para el cuerpo de los mortales, se calla.

1269. Pienso que todo el que ha sabido algo, se ha dado cuenta de que ignoraba muchísimo mas, y entonces lo muy pillos se han callado. A mí ya no me queda de nada, tampoco vergüenza, por eso largo lo que me da la gana y en el orden que me pasa por los cojones.

1270. Si tenemos que decirles a los demás que después de un largo camino, a 16

veces con un sufrimiento personal inmenso, lo que tenemos es nada por delante y nada por detrás, lo mismo que cualquier ciudadano que no ha tenido que pensar en nada. ¡Es demasiado fuerte como para ser expresado! 1271. ¡Pero es que esto es así! lo mismo tiene el que sabe que el que no sabe, porque ambos tienen que aceptar la misma dependencia social y el mismo hecho enajenante de su existencia. Lo único que diferencia al uno del otro es que el uno es consciente de esto y el otro no, pero no hay ni puede haber ninguna diferencia en el plano organizativo de la supervivencia. 1272. Si resulta que recorro un camino y este me lleva al punto de partida, estaré a lo mejor con un sufrimiento distinto, sufriré por otras cosas, pero no dejaré de sufrir. 1273. 1274. Por el número de vértices, poliedros regulares. 1275. 1276. Por el número de vértices, poliedros semiregulares. 1277. 1278. Dentro de los regulares, nos ocurre lo mismo con las posibilidades de 4 y 6 lo único que cambiaría es el número de planos necesarios para que esta realidad se construya. 1279. El 12 nos da un nuevo punto aparente pero no es así, al considerar que tres veces cuatro es lo mismo. 1280. El mismo razonamiento acepta el 20 1281. El 24 se escapa. 1282. El 48 nada. 1283. El 60 seria un caso particular del seis, y el ciento veinte nada, al ser el doble del anterior. 1284. Nos quedamos solo con la posibilidad de 25, que nos puede llevar a algún razonamiento del orden de los extraños.

1285. Si vemos las posibilidades fuera del anterior razonamiento y partiendo del punto de que dan lugar a distintas organizaciones en el espacio de tres dimensiones, tendremos entre regulares y semiregulares, doce posibles aconteceres de organización de las cuales vamos a ver cuales admiten el número 2664.

1286. Los números 4-6-8-12 y 24 admiten nuestro modelo, los otros el 20 -25-3048-60-120 no. 1287. estamos al cincuenta por ciento.

1288. Tendremos que admitir, que solo la mitad de estas organizaciones nos permiten un razonamiento lineal, es decir dentro de nuestras propias posibilidades, el otro cincuenta por ciento y siempre referidos al punto, necesitan otra vez del concurso de lo extraordinario en forma de Intangible. 1289. Si queremos así comprender nuestro estar en el mundo, desde el punto de vista de la organización de nuestra posibilidad de estructura en el espacio, tenemos un cincuenta por ciento de posibilidad de entender. 1290. Necesariamente tendremos que recordar que no hemos salido de nuestra 17

primera posibilidad, el Punto, y de las organizaciones posibles de este, en el Plano y en el Espacio. 1292. PARTICIONES DEL ESPACIO -EQUILIBRIO CRISTALINO Y PRINCIPIO DE MINIMA ACCION. 1293. PARTICIONES DEL PLANO. 1294. 1295. 1296. 1297. 1298. 1299.

Cuadrados y Triángulos. Hexágonos y Triángulos. Dodecágonos y Triángulos. Octógonos y Triángulos. Hexágonos, Cuadrados y Triángulos. Dodecágonos, Hexágonos y Cuadrados.

1305. EQUILIBRIO CRISTALINO Y PRINCIPIO DE MINIMA ACCION. 1306. Hay siete grupos fundamentales de simetría, cada uno de los cuales corresponde al tipo de simetría de un poliedro. A estos siete grupos de poliedros, corresponden 230 tipos posibles de redes.

1307. Nota -. 1308. No puede ser, los grupos de simetría son 12 y admiten 252 variaciones. A la ciencia oficial le queda la cristalografía de los hiperpoliedros en una representación plana, entonces verán aparecer esta posibilidad.

1309. Nota.1310. El principio de mínima acción, llamado a veces principio de Hamilton, aparece en los dominios más diversos de las ciencias exactas. 1311. Por ejemplo. 1312. LEY DE CARNOT- CLAUSIUS. 1313. Segundo principio de la termodinámica. 1314. En todo sistema termodinámico aislado, la energía se degrada progresivamente, pasando de las formas de alta a las de baja tensión, la última de las cuales es el calor radiante. Es la ley de la degradación de la energía, del aumento de la entropía o de la nivelación entrópica.

1315. LEY DE GIBBS, simple. 1316. En un sistema aislado, el estado de equilibrio estable corresponde a un máximo absoluto de entropía. 1317. Para que haya equilibrio de fases en un sistema químico complejo, es necesario que ninguna modificación posible, virtual, sea susceptible de provocar un aumento entrópico, una degradación de energía en el conjunto.

1318. PRINCIPIO DE THOMSON-BERTHELOT. 1319. Cuando una serie de cuerpos están en presencia, cuando son posibles múltiples reacciones químicas, se producirá generalmente la que corresponde a la mayor caída de grado energético, a la mayor emisión de calor, (exotérmia, que no 18

es una producción de trabajo resistente, sino desgaste, despilfarro.

1320. LEY DE LAS FASES DE GIBBS, PARA LOS SISTEMAS QUIMICOS HETEROGENEOS. 1321. Representando por f el número de grados de libertad de un sistema en equilibrio, por s el número de fases del sistema, y por c el número mínimo de componentes (variedades moleculares posibles para las fases del sistema), se tiene que f + s =c + 2. Obsérvese la analogía con la formula de Euler que liga el número de caras, vértices y lados de un poliedro convexo. 1322. Es decir el número de grados mas el número de fases es igual al número de componentes más dos.

1323. LEYES DE BOLZMAN. 1324. El universo va constantemente de los estados menos probables a los más probables. La entropía de la configuración en equilibrio es proporcional al logaritmo de su probabilidad, (el coeficiente de proporcionalidad es una constante universal b = r/n, siendo r la constante de los gases relativa a una molécula gramo, y n el número de Avogrado de moléculas en una molécula gramo. 1325. La configuración de probabilidad máxima es, pues, al mismo tiempo, la de máxima entropía (de la mayor degradación de energía)

1326. PRINCIPIO DE CURI. 1327. Para que un fenómeno pueda producirse en un medio, es necesario que no existan en este medio, ciertos elementos de simetría. (La causa del fenómeno es la disimetría). En un medio perfectamente homogéneo e isótropo, no hay ninguna razón suficiente para que se produzca un cambio.) 1328. FORMAS MODERNAS DEL PRINCIPIO DE HAMILTON O PRINCIPIO DE MINIMIZA ACCION, SEGUN LOS TRABAJOS DE EINSTEIN, WEYL, Y EDIDIGTON, SON LOS SIGUIENTES.

1329. El movimiento de un punto material libre del Universo esta determinado por la ley de acción estacionaria de la formula delta -integral ds = 0, en la que el elemento ds de una línea mundial está definido en cada punto por observadores en caída libre, situados en el mundo euclidiano tangente en dicho punto al universo real. La línea mundial de un punto material libre, es pues, una geodésica trazada en la multiplicidad de cuatro dimensiones que es el conjunto de todos los sucesos o universo. La geodésica que une dos puntos, dada por el intervalo integral ds para el cual integral ds = 0, corresponde en el espacio de cuatro o de n, dimensiones a la linea recta en el plano y al arco de circulo máximo en la esfera. 1330. - Todas las leyes de la mecánica se pueden resumir en un principio generalizado de mínima acción o más bien de acción estacionaria, delta a = 0. 1331. La acción es a =integral G *raíz cuadrada de -g*dv, siendo dv la diferencial de la coordenada generalizada que representa el elemento de hipervolumen, de capacidad de cuatro dimensiones dx1.dx2.dx3.dx4 (la integral es en realidad una integral cuádruple); g es el determinante completo g11-g44, G es la invariante de 19

la curvatura generalizada de Gauss y G * la raíz cuadrada de -g corresponde en el espacio de cuatro dimensiones a una densidad.

1332. En el espacio ordinario de tres dimensiones, el producto de la densidad por el volumen es igual a la masa; en el de cuatro dimensiones la densidad multiplicada por un volumen de cuatro dimensiones da la ACCION. Como raíz cuadrada de -g *dv es una invariante, la acción es proporcional a G, curvatura del universo físico.

1333. La ecuación de Einstein para la gravitación. En notación tensorial. 1334. Un tensor representa una relación física independiente de la elección de ejes coordenados. Einstein ha demostrado que se pueden representar las leyes naturales de tal forma que sean independientes de todo sistema de ejes de referencia, bajo la forma de ecuaciones tensoriales. Encontró totalmente hecho el cálculo diferencial absoluto, tratamiento analítico de la teoría de la invariación. 1335. - Existe una tercera forma más general del principio de mínima acción de la que al parecer no solo se pueden deducir las ecuaciones de la gravitación, sino también todas las leyes electromagnéticas y termodinámicas. 1336. El factor G en la expresión anterior se amplia en G1+G2+G3, siendo G1 el invariante de la curvatura Gaussiana y G2 y G3 los parámetros invariantes análogos relativos a los campos electromagnéticos y entrópicos (termodinámica). La ley mas general, el invariante funcional del universo se escribiría: 1337. Delta - integral G1+G2+G3 *la raíz cuadrada de -g*dv=0.

1338. .

1339. CUERPOS REGULARES EN EL ESPACIO DE CUATRO DIMENSIONES.

1340. Uno de los resultados de la teoría de Einstein es la comprobación de que el espacio de nuestra experiencia tiene cuatro dimensiones y no tres. 1341. Seria un espacio no euclidiano, de cuatro dimensiones del tipo riemanniano (elíptico), de curvatura positiva, que se encuentra a su vez en un universo de cuatro dimensiones. De igual modo la superficie de una esfera en la geometría ordinaria es un espacio de dos dimensiones encorvado sobre un universo de tres.

1342. Para el ser infinitamente plano de Poincaré, que vive en un espacio de dos dimensiones (es decir sobre una superficie plana o curva), los pasos de los objetos o de los seres sólidos (de tres dimensiones), a través de su universo o recíprocamente, se manifestarían como un principio de evolución, de crecimiento, en las intersecciones de este objeto con dicho universo plano o curvo.

1343. El paso de una Esfera se manifestaría como por la aparición de un PUNTO, que se trasformaría en una circunferencia de diámetro gradualmente decreciente hasta un máximo; luego se produciría la evolución inversa hasta que la circunferencia se redujera a un Punto, que después se desvanecería. 1344. El paso de una Hiperesfera a través de nuestro espacio de tres dimensiones, se manifestaría por la aparición de un Punto, que se trasformaría en una Es20

fera aumentando hasta un máximo, para decrecer enseguida y desaparecer.

1345. Nota.1346. Estas Hiperesferas se manifiestan en vida, y aquí hacemos un recuerdo a un ser querido con el que se compartía en ciertos momentos esta realidad hiperlumínica. Eran entonces para nosotros, los PITUFOS, elementos luminiscentes que en su momento no podíamos entender.

1347. Existe una equipartición óptima de la extensión que corresponde exactamente a la red de hexágonos en el plano y al conjunto de poliedros de Kelvin en el espacio, y se obtiene por medio de un politopo semiregular de tipo arquimediano limitado por treinta células, diez de las cuales son poliedros de Kelvin y veinte, prismas hexagonales.

1348. El poliedro de Kelvin tiene, 24 vértices, 36 aristas iguales, catorce caras de las que ocho hexágonos y seis cuadrados.

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41 EL GRAN ALIENTO. LA UNIDAD. LO QUE NO TIENE NOMBRE.

1350. - LA UNIDAD. EL GRAN ALIENTO. LA ENERGIA PRIMORDIAL.

1351. Deberíamos entender las causas por sus efectos, pero lo uno y lo otro está en función de un orden de lectura impuesto por la cultura en la que nos hemos construido.

1352. Entendemos las Causas por sus Efectos, pero estos son hijos de nuestra conciencia y de la imposición de un orden de lectura, de tal forma que si invierto el fenómeno, lo que era causa pasa a ser efecto y viceversa. Si se entiende esto, se comprende que cualquier razonamiento sobre LA CAUSA, es un razonamiento que solo a nosotros nos pertenece, porque solo a nosotros se nos ocurre imponer un orden, sobre lo que está ordenado.

1353. No podemos tener una imagen de dios, pero esto no implica que no podamos entenderlo. 1354. Que no podamos representar a DIOS no implica que seamos incapaces de entenderlo. 1355. Que no podamos hacer la lectura del orden en que las cosas se manifiestan, no implica que este orden no exista. 1356. Demasiadas veces se nos ha explicado por parte de los judíos que DIOS, no puede ser entendido, si esto fuera así no podríamos apostar por algo tan simple como entender que todo lo que existe acepta un razonamiento, lo que ocurre es que este razonamiento no es productivo ni lineal, sino inductivo y ajeno a las formas que nos han enseñado.

1357. Entender a dios es dejar que las cosas se manifiesten de arriba hacia abajo.

1358. Existe un ORDEN QUE VA DE ARRIBA HACIA ABAJO, y al que podemos acceder si solo dejamos que las causas se manifiesten. 1359. Una causa manifestada es un Elemental que afecta a un solo sentido y determina un camino energético que es único. Si en lugar de esto imponemos nuestro orden de ABAJO HACIA ARRIBA, anulamos la lectura del elemental e imponemos un orden externo que es multisensorial, que afecta a varios o a todos los sentidos a la vez, impidiendo que la CAUSA se manifieste. 1360. El Neutro manifestado es Dios. 1361. El Neutro, manifestado en la Conciencia, (dentro de nosotros) es la manifestación del Espíritu y del Alma y el acercamiento a la explicación causal de las cosas. 22

El Neutro manifestado en la Mente, es DIOS, es la posibilidad de que las causas primarias se manifiesten en uno y puedan ser explicadas. 1362. Todo lo que se manifiesta como FORMA, MATERIA, ENERGIA E IDEA, acepta este resumen en la UNIDAD.

1363. Todo lo que se manifiesta procede de la Nada, y a ella vuelve, después de un proceso metabólico y entrópico que le lleva de la mano del principio de mínima acción a la entropía cero. 1364. Esto sin duda es Dios, la Nada manifestada en el Neutro.

1367. Cuando decidí hablar de Intangibles, me pareció oportuno no andarme por las ramas y hablar principalmente, de nuestro mayor intangible, o sea, Dios.

1368. No conozco ningún delirante cuyo discurso sobre dios sea más intenso que el de este hombre, Spinosa, sin él yo no podría hacer poesía como manda el Santo Pensamiento del Vaticano, porque esto es cuando mucho nuestro proceso de pensamiento.

1369. ¡Que nadie piense que va a encontrar algo más que un delirio sistematizado en todo lo que se escribe! la otra posibilidad, la de la coherencia, SOLO EXISTE EN EL SILENCIO INTERNO DE NUESTRS VÍSCERAS.

1370. El que quiera entender que entienda y el que no pueda o no quiera hacerlo, que busque guru-maestro-guía de moda en quinta avenida neoyorquina, que es donde están todos lo gurus-maestros-guías de moda.

1371. Todo este escrito, está dedicado al Marques de Sade, único hombre que escribió realmente sobre lo que es un cristiano y su centro sexual. Así, este santo hombre, nos hizo desde sus escritos y por comparación un poco mejor a todos los humanos.

1372. También se lo dedico al mundo, la mejor de las molestias innecesarias que conozco. 1373. En ultimo lugar a la secta de los cristianos, que han conseguido tener malas soluciones para problemas que no existen. Amen

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42 DE DIOS CON MINUSCULA. DEFINICIONES Y ENUINCIADOS. DIALOGOS CON LA OBRA DE SPINOSA, LA ETICA. 43. PRIMERA DEFINICIÓN. POR CAUSA DE SÍ ENTIENDO....... 1374. PARTE PRIMERA. 1375. DE DIOS. 1376. DEFINICIONES.

1377. 1.POR CAUSA DE SÍ, ENTIENDO AQUELLO CUYA ESENCIA IMPLICA SU EXISTENCIA, O LO QUE ES LO MISMO AQUELLO CUYA NATURALEZA SOLO PUEDE CONCEBIRSE COMO EXISTENTE. 1378. A la existencia no se opone nada, porque no hay opuesto. 1379. A la esencia no se opone nada porque no hay opuesto. 1380. Solo podemos establecer dialéctica entre opuestos. 1381. A la nada se opone el todo. El todo complementa y anula a la nada. 1382. A la causa se opone el efecto. El efecto complementa y anula la causa.

1383. Debería haber dicho el judío. 1384. Por Causa, entiendo, (descartando la causa de sí) aquello cuyo efecto nos introduce en la nada (percepción energética del Universo), cuya naturaleza sola puede concebirse por el Todo. El Todo complementa y anula la Nada, dando entrada a un Universo Dinámico, donde lo manifestado necesita de la interacción de las conciencias. Debemos saber que todo lo que existe (objetos y o personas), manifiesta conciencia.

1385. Por Causa entiendo aquello cuyo efecto, nos introduce en la Nada cuya naturaleza sola puede concebirse por el Todo. 1386. Lo opuesto a la esencia no es la existencia, a la existencia no se opone la nada y a la esencia no se opone lo” derivado”. Si la esencia es la nada, lo derivado es el efecto. Debemos entender derivado, como esencia y nada como efecto. Es decir: 1387. La nada es lo único que no puede ser analizado como causa. 1388. De nada no puede derivarse efecto alguno y de la esencia de algo no podemos concluir un derivado, si concluimos un derivado como la nada de una esencia, tendremos que admitir dialéctica con el todo para concluir en existencia. 1389. Podemos decir que la existencia como un todo, se deriva de una esencia 24

que es la nada. 1390. Esencia - derivado. 1391. Existencia - nada.

1392. La negación o afirmación de algo es secundario a que ese algo existe. 1393. No podemos decir entiendo como causa de sí, porque el si, implica que la causa existe. 1394. Lo opuesto a existencia, no puede ser la no-existencia, porque la negación o afirmación de algo es secundaria a algo.

1395. No podemos demostrar en que consiste estar vivo, mas allá de lo que nuestros sentidos nos dicen. 1396. Tampoco demostrar el hecho de estar muertos. 1397. Lo opuesto a existir no podemos imaginarlo porque tendríamos que describir el opuesto y para ello tendríamos que dejar de existir. Si entiende la vida podemos explicar la muerte, si podemos explicar y organizar las variables que implican la demostración de que algo está vivo, un poco mas allá de nuestras creencias, podemos explicar la muerte un poco más allá de nuestras creencias.

1398. Debemos explicar las diferencias entre lo que Sucede, Ocurre y Acontece. 1399. Podemos explicar lo que sucede ocurre y acontece, dentro de doce determinismos, que son doce dimensiones de lo existente, pero de ninguno de ellos podremos concluir que está algo, mas allá de la lectura de nuestros sentidos. 1400. Nuestros sentidos solo leen materia, porque ellos mismos están organizados como materia, entonces solo los casualismos materiales, son tangibles para los sentidos ordinarios. 1401. Nada de lo que nos dicen por ahí, de posibles vivencias espirituales a través de los sentidos ordinarios es verdad, por la simple razón anterior.

1402. Como no podemos definir ni conceptualizar el opuesto, necesariamente deducimos que existimos, pero es una deducción no demostrable. Podemos estar dentro de un fenómeno de representación virtual, en tiempo de conciencia ordinario y de hecho así percibimos el mundo. 1403. La noción de Infinito, tiene su origen en la ignorancia de las cosas. Al no poder explicar el Universo, aparece la noción de infinito, necesaria para quedarnos tranquilos.

1404. Negamos la existencia de un concepto como el Infinito. 1405. El infinito no existe. Vivimos en un mundo euclidiano, donde no podemos ni siquiera representar la Cuarta dimensión. Si no podemos comprender como imagen algo sometido al factor tiempo, tendremos que convenir que la explicación de todo lo que nos ocurre, sucede y acontece pertenece al mundo de la geometría euclidiana. 1406. El concepto de una geometría de n dimensiones, es lo mismo que el con25

cepto de infinito, nace de la imposibilidad de entender un mundo finito, englobado en lo euclidiano. 1407. No podemos representar en imagen mas allá de la tercera dimensión porque entonces tendríamos que entender una imagen holográfica de pantallas superpuestas, para lo cual no está preparado nuestro sentido de la vista, lo decimos mal la vista esta preparada, la conciencia es la que no puede asumir semejante fenómeno de representación.

1408. Nos manejamos con 24 pantallas superpuestas que al funcionar de dos en dos nos dan 12 dimensiones de lo existente, que se manifiestan en 18 momentos o tiempos de conciencia que están determinados por el Número Metafísico y las secuencias alógicas que éste impone. 1409. ¡Como se ve lo tenemos fácil! esto de percibir el mundo en un proceso de imagen.

1410. Ocurre lo mismo con el criterio de infinito, no podemos imaginar el infinito porque tampoco podemos demostrar lo finito, la parte que compone la parte, siempre podemos imaginar algo más pequeño por lo que siempre podemos imaginar algo más grande.

1411. No hay dialéctica posible entre cosas que no se relacionan. 1412. Todo criterio dialéctico lo es entre opuestos. 1413. Si establecemos dialéctica entre cosas que no se relaciona, establecemos la dialéctica del absurdo y la única salida es el subrrealismo. 1414. . Nuestro razonamiento no puede emplear un fenómeno de percepción como es la comparación para establecer un fenómeno de magnitud, no hay dialéctica posible entre cosas que no se relacionan. 1415. Es imposible hablar de las causas, sino tenemos un modelo donde puedan ser rastreadas. 1416. Los números tal y como están establecidos en la matemática decimal, no sirven para entender, solo para que nos cuadren las cuentas. 1417. Todo lo que analizamos como causalismo, tiene como base el orden impuesto de lectura de los fenómenos. 1418. El orden impuesto en la lectura de fenómenos, es el mismo que el impuesto en la lectura de los números naturales.

1419. El sistema decimal, solo sirve al vaticano y a sus tenderos. 1420. Si quiero establecer un parámetro para demostrar la existencia tendré que admitir que sólo puedo definirla en función de la percepción de fenómenos, pero estos no establecen causalismo más que sobre la base del orden de lectura. 1421. Aquello que tomamos como causa, pasa a ser efecto si invierto el orden de lectura. 1422. Todo lo que analizamos en estas culturas, (culturillas), como demostración del hecho de existir, tiene como base, la existencia de un orden de lectura de los fenómenos impuesto. La imagen personal como espacio concreto en la conciencia, y la existencia de los tiempos de conciencia, pasado, presente y futuro. 26

1423. Si prescindimos de cualquiera de estas tres mentiras, (la imposición de un orden de lectura, la imagen corporal representada como imagen y los tiempos de conciencia), nuestro orden social se desmorona y nuestra cultura entra en el vacío. 1424. De esta manera aquello que es causa pasa a ser efecto si invierto la lectura del fenómeno, por lo que tendré que concluir que si existo, es porque establecí un orden de lectura de fenómenos que solo tiene relación con las nociones de carga emocional, con el espacio como construcción a partir de la propia irrealidad de la imagen personal y del tiempo que es una consecuencia de nuestros tiempos de conciencia y del orden establecido en el hecho de la lectura de los fenómenos.

1425. El hecho de existir es confundido con la sensación de existir.

1426. Hay una sensación corporal, que depende del sitio donde está ubicada la energía, que nos ancla a la sensación de existir, ya que de esta sensación corporal deducimos alegremente que existimos 1427. El hecho de existir me conecta con la sensación de existir y de esta afirmo y concluyo que existo. La sensación de existir es un parámetro de conciencia que no admite dialéctica con un parámetro universal. Así existo, “porque acorté el campo de percepción lo suficiente como para reconocer un campo propio” donde realizo operaciones formales. Si a este campo lo llamo conciencia concluiré que he construido el fenómeno de espacio, ajeno por supuesto a cualquier espacio universal.

1428. Si acepto un orden de lectura, establece una organización de la percepción. 1429. Si acepto un orden de lectura, establece un fenómeno de percepción, unas cosas van en función de las otras, por lo que deduzco que las primeras son efecto de las segundas, si llevo este razonamiento a la inversa veré que no encuentro principio ni fin, por lo que concluyo que el tiempo es infinito porque el orden de lectura también lo es. 1430. Que no podamos establecer un orden de lectura de los fenómenos, no implica que el Infinito exista. Simplemente desconoce el número de variables y en cada lectura que hacemos aparece una nueva, la derivada de nuestra propia organización. Se comprende que de esto no puedo concluir que el número de variables sea infinito.

1431. Que no podamos hacer el orden de lectura de lo más pequeño y de lo más grande, no demuestra que el infinito existe, solamente demuestra que nosotros no podemos concluir un orden de lectura. 1432. No lo podemos hacer en cuanto lectura de elementos compositivos, pero si en cuanto a la estructura formal del encadenamiento de los pensamientos, en un teórico discurso lógico, que lo es en la cultura en la que estemos inmersos.

1433. El problema de lo simple es un problema de número. 1434. El problema de la teoría de los conjuntos, es que estos están mal definidos y por lo tanto no establecen síntesis correctas. La definición y el concepto de conjunto de elementos simples se aborda en otro apartado. 27

1435. Si sumo una noción simple a otra puede ser que me acuerde de lo primero y lo segundo, pero si tengo que establecer un orden de lectura dentro de muchas cosas simples, perderé el hilo argumental y cuando vuelva a la primera cosa simple no la reconoceré, porque se ha trasformado en algo que es sumatoria de las partes simples que añadí.

44. PRIMERA RESPUESTA. PRIMER ENUNCIADO.

1436. PRIMER ENUNCIADO. 1437. Lo único que existe es la Nada. 1438. Definición. 1439. Entendemos como Causa de Sí, aquello cuyo efecto implica la Nada, de lo que se deduce que si la esencia (causa primaria o primigenia), implica la existencia, NADA EXISTE.

1440. Entendemos como Causa, aquello cuyo efecto implica la Nada, de lo que se deduce que si la esencia implica la existencia, nada existe. 1441. Remitido a la teoría de los opuestos y sabiendo que causa y efecto se complementan y nada y todo también, no puede establecer discurso entre esencia y existencia porque ambas no tienen opuesto. 1442. Entendemos como Causa aquello que implica un Efecto. 1443. Entendemos como Elemental una Vibración que es opuesta a la Forma que la complementa y anula. 1444. Lo que complementa un Elemental es una Forma, a la vez que la anula. Un elemental es una manifestación de dos sentidos, la Sista que da el color y la Cenestesia que da la Vibración.

1445. La nada existe, se deriva de la teoría de los opuestos.

1446. No hay razón ninguna para que algo exista y se manifieste, lo único que puede explicar el todo, es la existencia de un error primigenio, inmerso en la propia configuración de la Proporción Áurea.

1447. Solo existe aquello en lo que somos capaces de pensar. 1448. Solo existe aquello en lo que somos capaces de pensar. 1449. Dios no es una excepción a nuestra capacidad de pensar. 1450. Este nada existe no es el concepto existencialista, sino la presencia de la teoría de los opuestos. 1451. La nada existencial no es la posibilidad potencial de todo en función de nuestro parámetro de pensamiento. 1452. Si la idea nos conecta con la potencialidad, existe aquello en lo que somos capaces de pensar y dios así no es una excepción. Claro está, dios con minúscula, el dios que podemos concebir dentro de las operaciones formales de la con28

ciencia. El otro Dios el de la mayúscula, solo podemos entenderlo invirtiendo el orden de lectura y empezando a razonar QUE NO ES LA CAUSA DE NADA SINO EL EFECTO DE TODAS LAS CAUSAS. DIOS ES GEOMETRÍA EN DOCE DIMENSIONES 1453. El dios con minúscula, es el dios que procede del pensamiento individual y colectivo, ( fenómeno de conciencia individual y colectivo), el Dios con mayúscula, es aquel que partiendo de la teoría de los opuestos, concreta en la Nada, la potencialidad del Todo.

1454. Nada existe, dios tampoco, pero en la medida en que el universo sufre una desorganización entrópica ( necesaria para la existencia de cualquier fenómeno), que hace posible la existencia de fenómenos, se puede encuadrar esta noción dentro de este concepto, pasando a ser dios el error de los errores, la reparación del Todo, para llegar nuevamente a la Nada. 1455. El dios con minúscula, es el dios que procede de nuestro pensamiento, el Dios con mayúscula es el que partiendo del desarrollo de los opuestos concreta en la nada la potencialidad del todo.

1456. Es el proceso intencional la base de cualquier manifestación material. 1457. El Todo justifica la Nada, es por lo tanto nuestro fenómeno de intención el que hace posible que algo se manifieste, si no tenemos intención, las cosas están en potencia pero no en existencia. 1458. Es nuestro proceso intencional, el mayor problema a resolver, para llegar a entender algo, en otras palabras es la propia cultura la que impide que entendamos cualquier cosa. 1459. Nuestra propia cultura establece y obliga a los sentidos a percibir de una manera determinada.

1460. Las cosas están ahí, todas a la vez, están en la nada (absurdo manifiesto del pensamiento), y solo nuestro pensamiento hace posible la conexión especifica con la esencia para que las cosas pasan del estado potencial al estado manifestado. 1461. Si ejecutamos este recorrido estamos de lleno en las explicaciones de los estados cristalinos, donde el principio de máxima desorganización, es el principio expuesto por nuestro propio pensamiento, para que cualquier sistema derive posteriormente a la mejor organización posible, la de mínimo gasto energético. 1462. Se puede decir desde este punto de vista que nosotros determinamos los principios entrópicos y que nosotros somos los principios cristalográficos. 1463. Si logramos comprender que lo que construimos en un determinado causalismo, implica necesariamente al siguiente, comprenderemos como cualquier pensamiento es interacción y por lo tanto desorganización entrópica .

1464. Se puede decir así, que vivimos en un universo donde nuestra interacción desorganiza, y el hecho de la existencia de cualquier cosa lo es en la dirección de volver al estado potencial que desde luego es el estadio intangible y el equilibrio 29

que impone la existencia de la nada .

1465. Nacemos dentro de una interacción Energética, en la que el proceso, de Formas y Elementales nos obliga a una construcción rigurosa de actos en un universo de doce dimensiones. 1466. Estas doce dimensiones, solo podran ser asumidas desde un punto de vista geométrico, implicándose las realidades hiperpoliédricas en un universo plano. 1467. DIOS ES EL PLANO DE LOS PLANOS, un Hiperplano solo limitado por una curva, que al no poder salir del universo plano, se manifiesta como una realidad cambiante según el punto de vista del que observa.

1468. Si no estuviéramos en un universo donde las causas y los efectos son leídos en un orden determinado, estaríamos pensando que el observador podría serlo estático y estar frente a la nada. 1469. Estamos en un universo donde un plano manifiesta un simetría que solo a nuestros sentidos pertenece. 1470. La Nada solo puede ser entendida, desde el fenómeno energético, nunca desde el fenómeno de la representación.

1471. La existencia de la nada es un absurdo subrealista , que solo podrá ser asimilado desde un punto de vista energético, nunca desde el fenómeno de la percepción que implica el de la existencia de imágenes para explicarnos las cosas.

1472. Cualquier signo matemático es una imagen, que nos distancia de lo que es. 1473. La Nada solo puede ser asumida desde el punto de vista Energético, no podemos tener así imagen de la Nada, que seria lo mismo que poder dibujar a Dios.

1474. La existencia de la Nada es un absurdo subrealista que solo puede ser entendido desde el punto de vista de lo intangible no manifestado, es así Nada, aquello que nuestros sentidos, traducen como una dinámica energética que no puede ser captada por nuestro fenómeno de percepción . 1475. La Nada potencial es para nuestro fenómeno de percepción, el conseguir que la vista se centre en un vacío entre objetos, donde se manifiesta una organización energética, distinta a la que tenemos acceso por cultura. 1476. Nuestra NADA es un espacio, aparentemente vacío, que se concreta entre objetos y que manifiesta unas realidades energéticas, no visibles en los estados ordinarios de conciencia. 1477. Nuestra Nada, es un espacio que se concreta entre objetos y que hoy por hoy es inabordable por la ciencia de los cristianos, que es lo mismo que decir, la única ciencia posible en el mundo en el que vivimos. 1478. Todo lo que no es ciencia cristiana, ciencia religiosa, incluida cualquier religión o sea, todas, que direccionan el fenómeno de percepción en una determinada sistemática, no es ciencia sino magia. 1479. Solo las religiones establecidas, pactados los contenidos con el poder, son 30

la que tiene derecho a manifestarse como ciencia, todo lo demás es condenable y un peligro potencial para nuestros hijos.

1480. Tal y como construimos a los individuos en estas culturas, solo les dejamos como opción, la trilogía de la democracia: violencia, guerra y destrucción. Es mejor no tener ningún sistema social que aceptar estas democracias, que lo son solo para el que tiene. 1481. Construimos así individuos que no lo son, animales de granja, que por la estupidez manifiesta y latente, no producen más que violencia, guerra y destrucción.

1482. Si aceptamos la realidad energética, no visible, aceptamos una NADA manifestada entre objetos, que es una organización de la Energía en unos Causalismos, que se salen de las nociones que tenemos de Espacio y Tiempo. 1483. La Nada es el espacio real (entendiendo como nada un principio energético y no de imagen en percepción). El Todo es el espacio virtual donde llevamos a cabo unas supuestas ejecuciones de acto.

1484. Si queremos entender lo manifestado, tendremos que distinguir dos tipos de materialidad, la provocada por el hombre y la mujer, objetos fabricados por estos y la materialidad de la naturaleza, que inducida desde estadios intangibles interactua con nuestras conciencias. 1485. EL orden natural y el orden fabricado por el hombre y la mujer van en direcciones contrarias y el uno es imposible que ayude al otro.

1486. La Nada es el espacio real, el Todo es el espacio virtual. 1487. La Nada es el espacio real, externo a nosotros, el Todo es el espacio virtual construido por nuestros sentidos, los ordinarios y los otros. Si queremos entender la Nada y el Todo, sera lo mismo que si intentamos entender lo finito y lo infinito.

1488. Toda la ciencia cristiana es una ciencia de percepción en imágenes. Si no hay imagen no hay ciencia. 1489. Si aceptamos lo infinito y su existencia, tendremos que admitir lo finito y su existencia. Sucede que si imaginamos una cosa pequeña, es en función de otra mas grande, ocurre lo mismo para la cosa mas grande imaginamos una mas pequeña. Si existe el infinito, nos vemos obligados a jugar con un concepto de magnitud en cantidad, y claro siempre podemos definir otro mayor o menor según el juego que mas nos convenga. 1490. En el Universo solo se dan relaciones de Volumen. 1491. Esto sería si se quiere entender una de las entradas a la comprensión de la Alquimia. 1492. En el Universo solo se dan relaciones de Volumen, nunca de Cualidad, ni de cantidad. 1493. Si entendemos esto, veremos con sorpresa como cualquier elemento puede relacionarse con cualquier otro, siempre y cuando lo hagan en el volumen 31

adecuado, es decir, en el espacio que ocupan al margen de cualquier otra consideración.

1494. Si intentamos el concepto de los conceptos, es decir, aquella idea resumen de todas las ideas, vemos que es el Vacío operativo, porque todo lo demás es un absurdo existencial y subrealista.

1495. Ocurre que estos conceptos son derivados y explicados a través de un campo donde representamos una realidad tangible y ocurre que dentro de este campo esos conceptos tienen su validez, pero no en el concepto de los conceptos o sea de cara a Dios. 1496. Lo infinito no tiene ninguna validez en el espacio real, solo en el virtual de los cristianos y de su ciencia.

1497. Lo finito y lo infinito existen dentro de nuestro fenómeno de representación y no tienen ninguna validez real en el espacio real, que sigue siendo la Nada como principio potencial del Todo, siendo el Todo nuestro propio proceso de representación Sin fenómeno de representación, no hay posibilidad de acto porque éste, implica los principios de espacio y tiempo, que tan queridos son en estas nuestras desgraciadas culturas.

1498. Desde el pensamiento cristiano, no podemos salir de la teoría de los opuestos.

1499. Si seguimos el curso de nuestro pensamiento y establecemos un orden de lectura, que será lo mismo que decir causas y efectos, a la máxima organización que llegamos es a la manifestación en opuestos, es decir a la dualidad.

1500. EL OTRO, EL DIOS CON MAYUSCULA, LA ESENCIA DEL JUDIO, SOLO PUEDE SER ASUMIDA EN FUNCION DE UNA LECTURA DE CAUSALISMOS, EN LA QUE LO INTANGIBLE SE MANIFIESTA POR SUS EFECTOS, Y LA LECTURA DE ESTOS VA CONCLUYENDO EN SINTESIS DE CAUSALISMOS CADA VEZ MAS PODEROSOS, HASTA LLEGAR A LA MAXIMA SINTESIS, LA EXISTENCIA EN OPUESTOS.

1501. LA OBLIGADA LECTURA DE CAUSALISMOS DE LO SIMPLE A LO COMPLEJO O DE LO COMPLEJO A LO SIMPLE, INEVITABLEMENTE LLEVA A UN DIOS QUE EN LUGAR DE SERLO TODO, SOLO ES AQUELLO QUE EN SU MOMENTO SE NECESITA . 1502. SURGE UN DIOS INTENCIONAL QUE ES LA VOLUNTAD DE TODO LO QUE EXISTE, INTERACTUANDO CON LA VOLUNTAD DE TODO LO QUE PUEDE SER POTENCIALMENTE DESDE LA NADA.

1503. TENEMOS ASI EN CADA MOMENTO EL DIOS QUE NECESITAMOS, ES DECIR EL DERIVADO DE NUESTRA INTERACCION INDIVIDUAL Y GLOBAL CON TODO LO QUE EXISTE . 32

1504. OCURRE QUE ACEPTAMOS BIEN, CUANDO LAS COSAS SON LO QUE ESPERAMOS, PERO SURGE LA CATASTROFE, EL ACCIDENTE Y ENTONCES NOS NEGAMOS A ACEPTAR QUE TENGAMOS NINGUN TIPO DE RELACION CON ELLO. 1505. Mas allá de los opuestos, nos quedamos sin fenómeno de representación, lo cual no impide seguir razonando y comprendiendo.

1506. LA DUALIDAD ES LO MAXIMO QUE PODEMOS CONCEBIR, Y DE ESTA, DEDUCIR LA UNIDAD, QUE PODEMOS COMPRENDER AUNQUE NO PODAMOS NOMBRAR Y POR LO TANTO REPRESENTAR.

1507. El no tener imagen de algo , no implica que ese algo no pueda ser entendido

1508. EL NO PODER TENER IMAGEN DE ALGO NO IMPLICA QUE ESE ALGO NO SEA ENTENDIBLE. 1509. EL NO PODER TENER IMAGEN EN LA CONCIENCIA, NO IMPLICA QUE NO PODAMOS PENSAR Y SENTIR QUE ESE ALGO EXISTE, PORQUE ENTENDEMOS SU MANERA ESPECIFICA DE MANIFESTARSE.

1510. HACER LECTURA EN LAS DOS POSIBLES DIRECCIONES CAUSALES EXPLICA UN DIOS FUNCIONAL, QUE SE CONSTRUYE CONTINUAMENTE Y SE DESTRUYE DE LA MISMA MANERA, EN OPOSICION FRONTAL A ESE DIOS DE LOS CRISTIANOS SUPERMAN DE TODO LO EXISTENTE Y DE LO NO EXISTENTE.

1511. Si entendemos como causa, aquello que es origen de lo que existe, porque no hay nada anterior, debemos aceptar que a todo lo que existe le acompaña, como Forma, Materia, Energía e Idea, su opuesto, en este caso la NADA 1512. Si aceptamos la Causa, aceptamos el Todo manifestado en la existencia, que es a su vez lo que demuestra como existente la Nada. Solo podemos argumentar la Nada a partir del Todo, no podemos hacer el razonamiento inverso.

1513. Si partimos de Nada, es el absurdo la mayor manifestación de nuestro pensamiento. 1514. Si partimos de nada, el absurdo es la máxima manifestación de nuestro pensamiento. 1515. Se desprende que la única posibilidad de que algo exista es que el opuesto sea posible sin resistencias y será por lo tanto la nada lo que confirme el todo. Por supuesto ambas cosas no se pueden representar , porque las categorías , valores y logros implícitos en una representación escapan, aun dentro de la sígnica al fenómeno de la simple percepción, del todo o de la nada. 1516. Si dios existe, existe el demonio su opuesto, pero este dios y este demonio no son el principio de nada, sino dualidad secundaria a la Unidad. Este dios y este demonio son con minúsculas y por lo tanto originados y mantenidos en nuestra cultura. 33

1517. Ahora viene un apartado cutre, para las almas y espíritus, privados de razón .Para los humildes y desgraciados, (sin ninguna gracia), para los descamisados y pobres, que mueren todos en base a las falsas virtudes que les han enseñado. También para los ricos, incluidos los obispos de cualquier religión, que se mueren siempre de sus vicios, (generalmente de una gran cena).

1518. Comienzo del apartado cutre: 1519. Si dios existe, existe su opuesto el demonio, pero este dios que existe, es posterior a la Unidad y por lo tanto, a partir de esta unidad es cuando existe dios con minúscula y el demonio con minúscula. No puede haber un demonio con mayúscula, porque LA UNIDAD es precisamente, lo que hace posible la existencia de algo que no es dual.

1520. Si intentamos entender a dios a partir del demonio, estamos manifestando un principio de dualidad en opuestos que solo a nosotros nos pertenece. 1521. La misma dualidad se manifiesta alegóricamente, en cualquier construcción en opuestos, surge así toda nuestra dialéctica interna, que lo es por principio energético, algo nos decimos e inmediatament, el opuesto nos contesta, es ridículo y patético que los seres humanos, no puedan salir de esta dialéctica y pasar al discurso, donde la dualidad haya sido superada.

1522. No podemos y en el mejor de los casos, encontramos una explicación a nuestra existencia, dentro de parámetros duales, donde los arboles de decisión en el si y el no aparentemente posibles de una cosa (objeto o persona), pasa a ocupar nuestro humilde universo, de idiotas cronificados por la autoridad competente.

1523. Si de la nada hacemos un ejercicio de partición, ya no estamos en la nada, estamos en la dualidad . 1524. Si aceptamos las Dos Espirales como organización energética de nuestra existencia, podemos nombrarlas como mejor nos convenga, pero de ninguna manera podemos darle a una dios y a la otra el demonio, porque es opuesto a que dios y la nada puedan identificarse como concepto.

1525. No podemos entender el concepto de demonio, de la ciencia cristiana, porque si aceptamos la nada, el demonio de los cristianos será un aspecto parcial de la manifestación de la nada y entonces ésta, deja de serlo por principio. Si pensamos en un teórico demonio, no podemos pensar en el concepto de dios.

1526. Ocurre así que los cristianos, jamas han pasado de una dualidad manifestada en sus malas y empobrecidas conciencias. Los cristianos no creen en dios, porque si este concepto, les pudiera ser asumible, su historia de criminalidad manifestada en un guerra permanente, en una tortura de la especie sin parangón en todo lo que tenemos escrito, sería incompatible con el más mínimo atisbo de discurso ético. ¡Ellos son el peligro mayor de la especie! ellos y su anticristo, los cristianos y todos aquellos que se encuadran en cualquier creencia religiosa, son los enemi34

gos del Espíritu y del Alma y no las energías atómicas o tonterias por el estilo.

1527. Cualquier persona con una creencia religiosa es un enemigo de la especie, y deberá ser entendido en su autentica dimensión, la de pararlo todo, para que el ser humano no pueda evolucionar en ninguna dirección, que le haga dar respuesta al sufrimiento.

1528. A mi esta argumentación me parece infantil, pero es que la creencia en dios, en el dios de los cristianos, implica la creencia en el demonio y yo se como lo pasa la gente con estas cosas.

1529. El personal sufre mucho por nociones del bien y del mal, que tienen como origen este discurso, perverso, del si y el no, en el fondo cualquier dualidad arranca de este argumento dios-demonio, que todas las fuerzas vivas quieren que esté presente en los tejidos sociales.¡Menudo negocio!

1530. Interesa también diferenciar el discurso de los pobres, del discurso de los ricos. A mi me parece que cuando Buda dijo, que en el mundo no había mas que sufrimiento, se olvido de decir que esto era valido para el mundo de los pobres, en el de los ricos las cosas van en frecuencia modulada y no en radio popular.

1531. TODAS LAS RELIGIONES HACEN IMPOSIBLE, QUE UN POBRE NO DEJE DE SERLO, porque en base a todas las falsas virtudes que le enseñan los hijos de los ricos, lo que estos se garantizan, es no dejar de serlo.

1532. Así surge un discurso social, donde el orden de los ricos es el único posible y donde la imitación de estos, por todos los estamentos, se convierte en una pauta de conducta, patética donde las haya.

1533. Yo soy pobre, pero intento que en aspectos parciales, mi vida sea como la de un rico, esta es la trampa de las trampas y el discurso más manipulado desde el poder que se ha hecho a lo largo de la historia.

1534. No pensemos que este discurso (el de los ricos), está defendido desde el ejército o la policía, ¡que va! esta defendido desde las creencias religiosas, y amamantado desde todos los vaticanos de este mundo. En el fondo el bien y el mal, en el fondo el demonio o dios, para los cristianos, el pecado o la virtud.

1535. ¡Que bien nos han jodido desde todas las instituciones y que bien nos van a seguir jodiendo! mientras los pobres lo único que quieran es ser ricos como solución a sus sufrimientos.

1536. Final del discurso cutre, para los pobres y los ricos, ambos igual de miserables .

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1537. Lo derivado debe ser entendido como el efecto que se sigue de la causa, si hay esencia, es que hay un principio y si existe un principio este no lo será en cuanto que será un efecto de la causa primaria.

1538. Si el primer Elemental no es la Nada el Universo no existe. 1539. Si el primer Elemental no es la Nada, el Universo no existe. 1540. Si existe Forma estamos fuera de la Nada, existe si, la inversión de la misma, que crea el campo energético necesario para que funcione.

1541. Para que exista Forma, dos energías tienen que funcionar en sentido opuesto. 1542. Una Forma, es un todo energético que funciona en dos direcciones opuestas y que hace que el Elemental que la complementa se anule, para que podamos ponerlo en estática y aparezca nuestro famoso fenómeno de percepción. 1543. Nuestro famoso fenómeno de percepción, no es nada sin el fenómeno de representación de lo percibido, que es donde mayor trampa cultural tenemos articulada. 1544. Estas culturas nuestras, niegan lo percibido a través de una representación mediatizada por todos los poderes. 1545. Si podemos analizar la materia es porque la antimateria hace que se manifieste. Deberemos entender lo uno y lo otro, como fenómenos energéticos en direcciones opuestas y no como representación visual de algo. 1546. Estamos en un caos energético, porque éste, se deriva de nuestro propio pensamiento, si no hiciéramos nada, si no tuviéramos ni sensación ni pensamiento , nada ocurriría en nosotros, ni en el universo.

1547. Si voy por una carretera es porque muchos procesos de intención hacen que ésta exista, que sera lo mismo decir, que muchos pensamientos y muchas sensaciones hacen posible que ésta exista. 1548. Este existir es un proceso de intención colectivo, en el que se inserta el propio proceso de intención.Todo esto es ajeno a la voluntad de Dios, que lo único que hace es dejarnos hacer en el mas absoluto y miserable proceso de desorganización posible.

1549. Dios es es el efecto de todas las Causas, y es en este reparar un continuo error que todo nos devuelve sistemáticamente al principio, al error primigenio, bien recogido en la tradición alegórica cristiana del pecado original. 1550. El cómo los cristianos trasforman, el principio del Universo en un pecado, es algo que ni el insulto mas acertado, podría explicar. 1551. Esta secta destructiva donde las haya, se ha apoderado de todas las palabras y desde que ellos existen, éstas, están vaciadas de todo contenido . 1552. Partimos de lo organizado, lo desorganizamos y realizamos un proceso de máxima desorganización, para que en el caos se manifieste de nuevo el mayor orden posible el principio del que hemos partido. 1553. Se comprende que nada podemos hacer por la propia coherencia, solo el 36

desorganizarnos máximamente cada vez que intentemos algo.

1554. Cualquier reunión de elementos en un orden determinado, implica la reunión de elementos en el orden opuesto. Nace de aquí la noción de hipersimetría, la existencia de una comunicación mas allá de la velocidad de la luz que explica un universo hipersimétrico y dual.

1555. Si existe una materia, “cualquier reunión de elementos en un orden determinado”, es que existe una antimateria, que hace posible que el orden se manifieste dentro del caos. 1556. Un elemental, en si mismo, solo es vibración y movimiento permanente, solo la forma puede fijarlo y concretarle un campo donde lo opuesto hará posible que se manifieste.

1557. Si existe una Idea es porque ésta, acepta Forma. 1558. Si existe una Idea es porque ésta, acepta Forma. 1559. Si existe una idea es porque existe la forma que la contiene, así no puede ser entendido nada si no se acepta la manifestación primaria de la forma que contiene la idea y le da origen, siendo la Forma hija de la Energía y por lo tanto de la Materia.

1560. Si existe un pensamiento, es porque las formas materiales permiten un enlace entre ideas. 1561. Si existe un discurso es porque los causalismos que vamos analizando son los adecuados y permiten síntesis de la conciencia cada vez más poderosos.

1562. Es nuestro proceso de intención (individual y colectivo), el que hace posible que las cosas se manifiesten y por lo tanto que desprendamos de esto que existen.

1563. Sin proceso de intención no hay universo 1564. Sera la idea entendida como intención, la que convierta lo potencial en manifiesto, la que consiga que la nada sea el todo y por lo tanto el Universo tangible es hijo de nuestra intención y de nuestro fenómeno de pensamiento.

1565. Si no se acepta la nada, lo contrario al todo, no puede derivarse la materia que seria posible en base a la antimateria, la ausencia de forma y la entropía cero.

1566. Todo lo manifestado tiene un proceso intencional. 1567. Solo se manifiesta aquello que necesitamos como proceso intencional. 1568. Vivimos así en un universo potencial, en el que se manifiesta lo que necesitamos en el orden en el que somos capaces de leerlo. Funciona así el mundo de dentro hacia afuera y nuestra realidad es la que primariamente hemos fabricado dentro de nosotros. 1569. Que el mundo aceptara explicación de dentro hacia afuera, sería la verdadera revolución científica y lo que acabaría con el Vaticano . 37

45 SEGUNDA RESPUESTA. SEGUNDO ENUNCIADO.

1570. SEGUNDO ENUNCIADO. 1571. Al establecer causalismos, hacemos que la Nada se manifieste, porque el error del que se parte, es la manifestación del Todo. 1572. Son Doce las posibles dimensiones causales que acepta lo manifestado, doce posibles organizaciones que van del Elemental, a la Sustancia más compleja del Universo. 1573. Son 12 las dimensiones, y 18 las lineas temporales (secuencias posibles del Número Metafísico, que explicarán el crecimiento y la forma).

1574. La Nada, implica el concepto de movimiento absoluto, que será lo mismo que negar el movimiento, porque previamente se ha prescindido del espacio y del tiempo . 1575. Por causa entiendo la Nada, la forma que se contiene así misma y es por lo tanto la negación de la Forma. La Forma que se contiene a si misma es un concepto de movimiento y no puede ser entendido, como entendemos las cosas de este mundo es decir en estática.

1576. La Conciencia y la Mente admiten criterios de Forma, pero es que cualquier parámetro que podamos imaginar como pensamiento admite forma. 1577. Solo podemos pensar en lo que admite Forma, por lo tanto solo podremos ir de las formas a sus opuestos y nunca de la manera contraria.

1578. Será esta negación lo que haga posible que su opuesto cree forma, será la nada lo que dá origen a todo lo existente, o sea a nuestro proceso de pensamiento en un campo previamente definido como propio. Este es el origen de la Conciencia, que admite un criterio de Forma, como ocurre con la Mente, que es donde dibujamos las cosas.

1579. Esencia y existencia son conceptos que no tienen dialéctica con la causa de si, y mucho menos entre si.

1580. Si hablamos de la Causa de Si, no podemos establecer dialéctica con la nada y lo derivado. Al margen de que la causa de si sea una trampa.

1581. La Causa de Si, tampoco acepta dialéctica con la nada y lo derivado, la causa es LO QUE NO PUEDE SER NOMBRADO, porque si se nombra es efecto de la causa y no la causa en si. 1582. La causa de si no puede ser nombrada porque entonces aceptaría forma y por lo tanto sería materia. 1583. Pero es que ademas si nos referimos a la Causa con mayúscula como el origen de todo lo que existe y por lo tanto hacemos referencia al dios de los cris38

tianos, estamos dentro de darle contenido a una creencia que no es más que lo contrario, dios. El Dios con mayúscula, es al reves porque es la resultante de todo lo que nos Sucede, Ocurre y Acontece y no al contrario.

1584. Sucede lo mismo con la edad del mundo, no podemos decir que el mundo tenga estos u otros días, sino todo lo contrario, el mundo está ahí, en la totalidad y lo que tenemos que aceptar es que se trata de descontar y no de contar.

1585. Claro está, si se niega como se hace en la cristiana, que el mundo existía antes de su cristo, y toda la cristología derivada en calendarios es lo que tenemos para matizar el tiempo, ocurre lo que hemos contado, que se suma un día al anterior, para concluir en no se sabe que disparate de fecha.

1586. Se propone como manera, lo contrario, es decir, se sabe la edad del mundo, se saben los días transcurridos y entonces se deduce simplemente en la fecha que nos movemos, pero del Todo a la Nada, y no viceversa, porque si no lo hacemos así, tendremos que admitir que cuando todo esté manifestado será el final de la existencia, siendo lógicamente lo contrario, lo que a mi me permite tener una operativa.

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46 SEGUNDA DEFINICIÓN DE SPINOSA DE DIOS. SE LAMA FINITA EN SU GENERO...

1589. 2-SE LLAMA FINITA EN SU GENERO AQUELLA COSA QUE PUEDE SER LIMITADA POR OTRA DE SU MISMA NATURALEZA, POR EJEMPLO SE DICE QUE ES FINITO UN CUERPO PORQUE PODEMOS CONCEBIR SIEMPRE OTRO MAYOR. DE IGUAL FORMA UN PENSAMIENTO ES LIMITADO POR OTRO PENSAMIENTO. PERO UN CUERPO NO ES LIMITADO POR UN PENSAMIENTO, NI UN PENSAMIENTO POR UN CUERPO.

1590. Un objeto tiene forma como la tiene cualquier pensamiento. 1591. Parece que no podemos encerrar un objeto en un pensamiento, parece que este autor no concibe que cualquier pensamiento, sea forma y por lo tanto materia. 1592. Un cuerpo es finito en cuanto que no podemos ver el devenir del objeto en las doce dimensiones posibles. 1593. Creemos entender que no hay diferencia entre objetos y personas. Una persona es finita en su género en cuanto que puede ser limitada por otra de su misma naturaleza. Se dice así que es finito un cuerpo porque lo contiene otro mayor.

1594. El hecho simple de construir una forma implica que el siguiente causalismo se manifieste, y lo hará en la siguiente forma, que será de naturaleza intangible, pero que comprenderá las partes de la primera. 1595. Sería lo mismo decir una forma contiene en su esencia la estructura formal que la hace posible, de tal manera que la simple delimitación de una forma, da entrada a la siguiente, que aparece como salto de comprensión dentro de los sistemas que pertenecen al género de esa forma.

1596. Debemos si podemos diferenciar, lo que es parecido, semejante e igual. 1597. Debemos diferenciar lo que es parecido, de lo semejante y esto de lo que es igual.

1598. Suponemos que se entiende como género aquello que delimita por semejanza, parecido e igualdad, la pertenencia a un grupo determinado de objetos y personas.

1599. Los objetos fabricados por el hombre pueden ser iguales, las personas no. 1600. Los objetos pueden ser iguales, las personas no. Las personas pueden ser 40

parecidas o semejantes, pero nunca iguales. Solo es igual lo fabricado por el hombre, lo que existe en la naturaleza, solo es parecido o semejante.

1601. Lo que existe en la naturaleza solo puede ser parecido o semejante, nunca igual.

1602. ASI TENEMOS LOS PARAMETROS DE LO QUE ES IGUAL, PARECIDO Y SEMEJANTE.

47. PRIMER ENUNCIADO. CONTESTACIÓN A LA SEGUNDA DEFINICIÓN DE SPINOSA DE DIOS. UN OBJETO ES IGUAL A OTRO......

1603. PRIMER ENUNCIADO. 1604. UN OBJETO ES IGUAL A OTRO. 1605. Un objeto, nunca una persona, es igual a otro cuando tienen las mismas partes, elementos compositivos (geometría estricta), y en el mismo orden (fenomenología de la percepción). El orden de lectura de los elementos simples no puede hacer que varíe la conclusión, porque si varía la forma, el orden de lectura de los elementos, ya no estamos en la igualdad. Si variamos el orden de lectura de lo percibido, surge la opinión, el punto de vista, pero nunca se puede variar el objeto (la composición del mismo) por el punto de vista.

1606. El concepto de espacio de percepción, es intracorporeo, sin un poco de sentido del humor no podemos aproximarnos a la realidad que nos impone nuestro ojo derecho. 1607. Todo lo percibido es intracorporeo y si por una casualidad trascendemos nuestra biología, nos vamos de este plano, lo que implica la muerte física. 1608. El orden de lo percibido, depende de nuestros tiempos de conciencia.

1609. La geometría, da entrada al concepto de espacio de percepción que es intracorporeo, el orden de lo percibido establece los parámetros de los tiempos de conciencia. 1610. Para ser igual no basta con tener los mismos elementos compositivos sino que además estos deben tener el mismo orden, es decir deben estar dispuestos de forma que cualquier variación espacial mantenga la misma lectura. 1611. Un objeto cualquiera, lo es, porque al variar la lectura de sus componentes, se concluye en la misma realidad. 1612. Sucede lo de siempre, que debemos y no se si podemos, separar las dos realidades de los objetos, los que pertenecen al orden natural y los fabricados por el hombre. 1613. En el Universo existen objetos y personas, dentro de los objetos tene41

mos los fabricados por el hombre y los que pertenecen a la naturaleza. Aquí llamamos objeto a todo lo que no es persona, aunque evidentemente los objetos de la naturaleza poseen Conciencia y por lo tanto se establece una diferencia con los fabricados por el hombre.

1614. Tenemos dos tipos de objetos, los fabricados por el hombre y los que derivan de la naturaleza. 1615. Estos dos grupos no pueden ser leídos de la misma manera. 1616. Lo que fabrica el hombre es estática, fijación de una serie de componentes en un orden determinado, pero ésta conceptualización, no puede ser extendida a lo OTRO a lo que aparece en un campo de percepción natural.

1617. La cultura especifica de cada individuo es lo que impone un orden determinado de lectura de los elementos compositivos de un objeto. 1618. Es en la naturaleza donde es imposible la estática y es en ésta, donde no podemos hacer lectura de elementos porque son siempre cambiantes.

1619. Los elementos en la naturaleza son siempre cambiantes. 1620. Cuanto más fijamos la naturaleza en un orden, más nos apartamos de ella. Sin ningún pudor se intenta el método de la fijación en estática para lo uno y lo otro y sin ningún pudor, se concluye que de un orden de lectura de componentes determinados por una cultura y su escala de creencias, desprendemos que sabemos de las cosas y que estas son, lo que nuestros insignes fijadores científicos nos van diciendo, por supuesto hoy, mañana ya veremos. 48. SEGUNDO ENUNCIADO. DENTRO DE LA SEGUNDA DEFINIION. UN OBJETO ES SEMEJANTE A OTRO.

1621. SEGUNDO ENUNCIADO. 1622. UN OBJETO ES SEMEJANTE A OTRO. UNA PERSONA ES SEMEJANTE A OTRA. Un objeto o persona es semejante a otra cuando todos los elementos son iguales entre si y tienen el mismo orden de lectura, o cualquier orden, tantos como elementos compositivos o tantos como variaciones de esos elementos podamos establecer, pero hay diferencia en la cantidad. Lo que varía, en la semejanza es la cantidad especifica dentro de la cualidad especifica. 1623. En la semejanza establecemos diferencias de cantidad, nunca de cualidad. 49. TERCER ENUNCIADO. A LA SEGUNDA DEFINICIÓN DE SPINOSA DE DIOS. 1624. TERCER ENUNCIADO. 1625. UN OBJETO ES PARECIDO A OTRO. 42

1626. UNA PERSONA ES PARECIDA A OTRA.

1627. Un objeto o persona es parecido a otra cuando tienen un elemento igual y todos los demás no, o varios de ellos, admitiendo el mismo orden de lectura, o cualquier otro orden. 1628. En el parecido hay diferencias de cualidad, no de cantidad.

1630. LOS OBJETOS Y PERSONAS FORMAN CONJUNTOS, GRUPOS Y GENEROS. 1631. UN CONJUNTO TRABAJA CON LO PARECIDO. 1632. UN GRUPO TRABAJA CON LO SEMEJANTE. 1633. UN GENERO TRABAJA CON LO QUE ES IGUAL. 1634. Los seres humanos podrán formar conjuntos o grupos, pero nunca géneros.

1635. Los objetos y personas forman grupos cuando son semejantes. Uno o varios grupos forman un género. Serán los atributos de Spinosa los que determinen la existencia de grupos, nunca los elementos compositivos, que en un género, serán siempre los mismos. 1636. En el fondo lo que determina un género, es la posibilidad de variación compositiva entre la Azufre.

Estas variaciones compositivas determinarán variaciones de grupo, pero nunca de género, porque se organicen los componentes como se organicen, éstos, serán siempre los mismos y por lo tanto y para los sentidos no variará el análisis.

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50 TERCER ENUNCIADO, COMO RESOUESTA A LA SEGUNDA DEFINICIÓN DE SPINOSA. LOS OJETOS FORMAN GENEROS. 1638. ENUNCIADO CUARTO. 1639. LOS OBJETOS FORMAN GENEROS. 1640. Los objetos forman géneros cuando únicamente iguales, lo cual es posible para los objetos fabricados por el hombre y nunca para lo fabricado por la naturaleza. Se desprende que en la naturaleza existen grupos y conjuntos, dejando los géneros para lo fabricado por el hombre y la mujer.

1642. UN OBJETO O PERSONA TIENEN DISTINTO ORDEN DE LECTURA. Pero diferencias cuantitativas, no cualitativas, entonces al ser semejantes forman grupos.

1643. Si un objeto o persona tiene las mismas partes compositivas que otro objeto o persona, pero no existe el mismo orden de lectura, podemos establecer igualdad, pero surgirá discrepancia. El orden en lo percibido, en la lectura de los elementos compositivos establece el gusto o disgusto por el objeto o persona, este orden tiene como base nuestra escala de creencias, por lo que podemos concluir que si algo nos gusta, es por que coincide con nuestras prioridades y se puede incluir en nuestras creencias. 1644. Aquello que no participa de nuestras creencias es negado por la conciencia y por lo tanto mirado pero no visto, negado en su existencia temporal y ajeno al mundo en el que nos manejamos.

1645. Participamos así, en un modelo de percepción que teniendo como base las creencias, solo ven aquello que les afianza y no lo que crea diferencia. 1646. Participamos así de una percepción plana, de creencia y horaria, en la que solo aquello que coincide con nuestro tejido social es visto y comparado para establecer el modelo general de la pauta de conducta. 1647. Esta infamia sólo tiene un responsable, la historia criminal de la iglesia católica. Se desprende que en la naturaleza no puede haber géneros de cosas iguales, sino grupos de semejanza y parecido. 51. QUINTO ENUNCIADO. A LA SEGUNDA DEFINICIÓN DE SPINOSA. CONCEPTO DE GRUPO, CONJUNTO Y GENERO. 44

1649. ENUNCIADO QUINTO. 1650. PODEMOS ESTABLECER CONCEPTOS DE GRUPO, GENERO Y CONJUNTO. 1651. Como concepto, tendremos que decir primero del conjunto, después del grupo y en tercer lugar del género.

1652. Un género se forma de grupos y un grupo de conjuntos. 1653. El conjunto de manzanas no implica relación alguna de semejanza, parecido o igualdad, sino que incluye cualquier variación dentro del mismo género. Estaremos así dentro de lo parecido, es decir de aquello que teniendo un elemento igual, puede tener el resto diferente. 1654. El grupo de manzanas implica la lectura de lo que es semejante. 1655. El género de manzanas implica la lectura de lo que es igual. 1656. 1657. Un conjunto de cosas, objetos o personas, no exige mas que de la lectura de un elemento igual, aunque todos los demás elementos compositivos sean diferentes. 1658. Exige del concepto de lo parecido. 1659. 1660. Un grupo de cosas, objetos o personas, exigen de una lectura de todos los elementos compositivos en igualdad cualitativa no cuantitativa. 1661. Exige del concepto de lo semejante. 1662. 1663. Un género de cosas, solo puede establecer diferencias cualitativas, nunca cuantitativas. La lectura de los elementos es igual, la diferencia se establece en la cualidad de cada uno de ellos. 1664. Exige del concepto de lo igual.

1665. Volvemos al judío. 1666. Se llama finito en su género, aquella cosa que puede ser limitada por otra de su misma naturaleza.

1667. Podemos establecer lo finito, problema de cantidad dentro de un género (que trabaja igual con cualidad que con cantidad). Podemos establecer la aparición de grupos y conjuntos formados por elementos y elementales, que trabajan con parecidos o semejantes. Los conceptos de infinito o finito, solo pueden ser asumidos dentro de los géneros y los grupos, nunca dentro de los conjuntos, y aquí solo cabe la diferencia en cualidad nunca en cantidad. Si esto es así, el problema dialéctico que introduce este hombre carece de sentido, en los términos en los que está expresado. 1668. Nuevamente no se puede establecer dialéctica entre cosas que no ofrecen las mismas partes del discurso. 1669. En la naturaleza no podemos distinguir entre objetos y personas. 1670. En la naturaleza no podemos distinguir entre orgánico e inorgánico. 1671. En la naturaleza solo hay un genero, porque todo lo que existe participa de lo mismo. 45

1672. Si partimos del hecho de que la igualdad existe por definición, no podría contener a nadie de su grupo sino a un elemento del grupo anterior. Aquella cosa, debe ser definida como objeto o persona, siendo la clave de separación, lo fabricado por el hombre. 1673. En la naturaleza no podemos distinguir entre objetos y personas porque ambos pueden estar dotados de movimiento. 1674. Tampoco podemos distinguir entre orgánico e inorgánico, porque si no podemos percibir el movimiento de lo inorgánico es porque sus tiempos escapan a nuestro fenómeno de percepción cultural.

1675. No podemos resolver un problema de cantidad dentro de definiciones de cualidad. 1676. No podemos aplicar el concepto de finito-infinito, cuando establecemos relaciones de cantidad.Tampoco si lo hacemos de cualidad. 1677. Un cuerpo no puede ser finito porque podamos concebir uno mayor, es simplemente más pequeño en relación al siguiente. 1678. Si admitimos que un pensamiento tiene forma, puede contener objeto o persona. 1679. Un pensamiento es limitado por otro pensamiento. 1680. Un pensamiento puede ser circular o lineal.

1681. De igual modo un pensamiento puede ser limitado por otro pensamiento. 1682. Un pensamiento no limita otro pensamiento sino que se define en función de la posibilidad circular o lineal del curso del pensamiento. 1683. Un pensamiento Circular, contiene argumentos y es alegoría. 1684. Un pensamiento Lineal, contiene síntesis y es abstracción. 1685. Un pensamiento es circular si no sale de los argumentos. 1686. Un pensamiento es lineal si consigue síntesis de argumentos.

1687. Un pensamiento es siempre circular porque nuestro diseño de energía así lo exige, un estimulo cualquiera penetra en un punto cualquiera y se atrapa en un razonamiento circular, este círculo, son los argumentos y solo la localización del tema nos hace salir del círculo y pasar al siguiente. El paso al siguiente es lineal, pero solo se puede hacer desde el Punto adecuado.

1688. Sucede que a veces los estímulos inciden en P untos que están en la cabeza y entonces ¡oh maravilla! los humanos dicen que piensan. El razonamiento del punto en este caso dura, lo que dura el estimulo, o sea, casi nada. El razonamiento de nuestros humanos dura lo mismo, o sea, casi nada. 1689. Si todo fuera bien, un pensamiento Circular (llamado obsesivo en nuestras dignas culturas), acabaría en uno Lineal.

1690. Podemos decir que en los humanos un pensamiento circular concluye en uno lineal. 1691. Podemos decir que un pensamiento circular y argumenta, contiene a otro 46

pensamiento circular y de síntesis que concluye en el tema. El tema es lineal y nos lleva al siguiente círculo argumental.

1692. Un pensamiento contiene a otro dentro de la mas estricta argumentación de forma. Un pensamiento es por lo tanto circular en cuanto al argumento y lineal en cuanto al tema, ambos son forma y por lo tanto materia y ademas se contienen los unos a los otros dentro de las mas estricta argumentación de forma . 52. TERCERA DEFINICIÓN DE SPINOSA. POR SUSTANCIA ENTIENDO......

3-POR SUSTANCIA ENTIENDO AQUELLO QUE ES EN SI Y QUE SE CONCIBE POR SI, ESTO ES, AQUELLO CUYO CONCEPTO PARA FORMARSE NO PRECISA DEL CONCEPTO DE OTRA COSA. 53. PRIMER ENUNCIADO. CONTESTACIÓN A LA TERCERA DEFINICIÓN DE SPINOSA DE DIOS. DISTINGUIR ENTRE CONCEPTO Y DEFINICIÓN.

. 1695. Debemos, si podemos, distinguir entre conceptos y definiciones. 1696. Distinguir entre conceptos y definiciones. 1697. No confundir Sustancia con Elemental.

1698. Es un buen momento para distinguir entre conceptos y definiciones. Un concepto es la descripción del lugar que ocupa un elemento dentro del conjunto de elementos que forman un modelo de realidad. Es decir la existencia de un concepto implica la localización física, psíquica y cósmica de un elemento aislado dentro de los tres discursos, el Ético, el Estético y el Lógico.

1699. No podemos hacer definiciones si previamente no hemos establecido el concepto. 1700. Por lo tanto un concepto implica la definición ética,estética y lógica de un elemento. Evidentemente esto nos dará tres posibles puntos de vista sobre el mismo elemento, y a partir de aquí será posible definir.

1701. Una definición, es la lectura en un orden determinado de los elementos compositivos de un concepto. Así habrá tantas posibles definiciones como puntos de vista, en este caso tres, y tantas variaciones de la definición como posibilidades de variación ofrezcan los elementos que componen el concepto. 1702. Debemos si podemos, distinguir entre Elementales, Elementos y Sustancias. 47

1703. Un elemento simple, parece que es una sustancia.

1704. Un elemento es la mínima partícula material, leida por nuestros sentidos ordinarios. 1705. Un elemento es una sumatória de elementales.

1706. Un concepto necesita de tres elementos para formarse, un elemento necesita de tres elementales para tener forma. De esta manera un concepto tiene implícitas nueve posibles definiciones que sumadas a la existencia de sus opuestos, se concluye en 18 posibles definiciones de cada concepto. Las 18 posibilidades lo son de distintos elementos compositivos que se encuadran en tres posibles puntos de vista que con sus opuestos son 6.

1707. Si queremos saber de un concepto, tendremos que tener un modelo de realidad donde se puede encuadrar y describir el lugar que ocupa, lo cual no tiene nada que ver con la definición del mismo.

1708. Un elemento aislado, leído simple y cuya composición no exija de la lectura de varios elementos, parece que es una sustancia.

1709. Un elemento es la mínima partícula material leida por nuestros sentidos, luego la mínima partícula es una sustancia. La mínima partícula leída por nuestros sentidos no necesariamente es simple, por lo tanto las sustancias dependen de la lectura de los sentidos, aquí existe lo que este hombre llama atributo, ya desprendido de la sustancia. 1710. El atributo de Spinosa seria una sumatória de elementos, que previamente leidos en los sentidos ordinarios, estimulan un sentido externo o interno pero solo uno por atributo.

1711. Nuestros sentidos no pueden leer sustancias (si pueden leer lo desprendido de las sustancias, los atributos) solo elementos que a su vez son sumatória de elementales. Los elementales no pueden ser leidos con los sentidos ordinarios.

1712. Nuestros sentidos no pueden ir a la sustancia, solo al atributo, nuestros sentidos ordinarios los internos y los externos no pueden leer sustancias. La única posibilidad es la extrapolación de datos de los efectos hacia las causas. 1713. Si nuestros sentidos no pueden leer sustancias, la única posibilidad de lectura del acontecer de la naturaleza, está en desprender efectos de las causas, sabiendo el orden en que éstos, se manifiestan, será así un problema de entendimiento de razón, nunca de percepción.

1714. Debemos si podemos, distinguir entre Elemental, Elemento y Sustancia. 1715. Un Elemental es Intangible y por lo tanto visualizable en estados de conciencia de orden extraordinario. Es unisensorial y por lo tanto habrá tanto tipo de elementales como de sentidos.

1716. Un Elemento es multisensorial, al ser la sumatória de varios elementales. 48

Una sustancia al ser la sumatória de elementos sera multisensorial . La unisensorialidad de una sustancia nos permite definirla en su estado de afectación primario, secundario y terciario.

1717. Un Elemental impresiona un sentido. 1718. Un elemental es primario porque sobreimpresiona un sentido y de esta causa solo podemos desprender un efecto,(un elemental no puede ser traducido por los sentidos ordinarios, mas que en ciertos niveles de conciencia)

1719. Un Elemento impresiona varios sentidos, tantos como elementales lo formen. 1720. Un elemento es multisensorial, da lugar a un primario, un secundario o a varios primarios y varios secundarios, al fin y al cabo, a una sal y un mercurio, o a una sal y un azufre (puede ser leído por los sentidos independiente del nivel de la conciencia) . 1721. Una Sustancia, impresiona varios sentidos a la vez y determina una predominancia de uno de ellos. 1722. Una sustancia es sumatória de elementales y aquí puede aparecer el terciario, es decir, habrá una Sal, un Mercurio y un Azufre.

1723. Las cosas se manifiestan en orden inverso a como se unieron. 1724. En la Santa Alquimia, las cosas se manifiestan en orden inverso a como fueron creadas.

1725. Las cosas se manifiestan en orden inverso a como se unieron. 1726. Si lo primero en una sustancia es siempre la Sal, esta hace posible todo lo demás y lo ultimo siempre y si existe es el Azufre, por lo tanto lo primero en manifestarse como efecto será el Azufre y lo ultimo la Sal. 1727. ENUNCIADO PRIMERO 1728. Un Elemental produce impresiones, es unisensorial (un solo sentido) determina conjuntos donde las cosas y los objetos mantienen relaciones de parecido, se razona en base a las cualidades y determinan el acontecer.

1729. Un Elemental es unisensorial. 1730. Una impresión es lo desprendido por nuestros sentidos de un elemental. 1731. Un Elemental es una Vibración, que se trasforma en un color para la vista y en un sonido para el oído, etc… 1732. Podemos hablar de conjuntos de elementales, pero nunca de manzanas o peras.

1733. Las relaciones de parecido, implican que todos lo elementos son iguales menos uno o varios. 1734. Cuando se leen determinan cualidades. 1735. Son la base del acontecer, de lo que se presupone, no tenemos proceso de intención, ni posibilidad de memoria. 49

1736. NOTA.- MATILA C. CHYCA. 1737. Si atendemos al sonido, tenemos que un INTERVALO, es la superposición de dos sonidos, los intervalos que se utilizan en la música, son tales que el número de vibraciones de dos sonidos están en una razón sencilla, (superposición de dos o más sonidos que tienen el mismo numero de vibraciones), a esto se le lama UNISONO, razón 1/1.

1738. Cuando la razón es 2/1, tenemos la octava (el número de vibraciones de una nota y su correspondiente a la octava mas baja están en la razón 2/1). 1739. Los otros intervalos usuales que dan sonidos agradables son: 1740. La quinta- 4/3, la cuarta -5/4, la tercia mayor -6/5, la tercia menor -5/3, la sexta menor -8/5 la sexta mayor.

1741. Cuando mas de dos sonidos son oídos a la vez, el acorde que resulta es tanto más agradable al oído, cuanto mas sencillas son las diferencias entre las notas. 1742. Los acordes formados por tres sonidos se llaman acordes consonantes, aquí tenemos, el acorde consonantes perfecto mayor,que se compone de una tercia mayor y una quinta, y el acorde consonante perfecto menor, que se compone de una tercia menor y una quinta. 1743. Los demás acordes de tres sonidos y los de cuatro o cinco se llaman disonantes y su empleo exige de lo que se llama preparación o resolución para salvar la disonancia, enlazando una nota con otra escuchada en el acorde anterior, es una media a la manera platónica.

1744. Los antiguos, no trataron de contar las vibraciones correspondientes a los diferentes sonidos, pero encontraron directamente la ley de las razones sencillas, operando con una cuerda vibrante, cuya longitud hacían variar por medio de un cursor, esas longitudes son en efecto inversamente proporcionales al numero de vibraciones.

1745. Si la octava se obtiene acústicamente, comparando el sonido emitido por una cuerda tensa, con el emitido por la mitad de esa cuerda, la cuarta se obtendrá por la comparación de esta cuerda con sus tres cuartos, y la quinta por la de la cuerda por sus dos tercios.

1746. Los sonidos perceptibles por el oído humano van de 32 (tubo de órgano) a 73. 700 vibraciones por segundo (chicharreo de cigarras).

1747. Entre 60 y 33.000 vibraciones, los sonidos tienen carácter musical. 1748. Si se toma el do1 de 258,6 vibraciones por segundo como fundamental se tendrá como primer armónico el do2, 258,2 * 2=517,2 vibraciones. 1749. Este último sonido, es la octava del primero, estará con el en la razón 1/2, y estos dos sonidos forman con los 6 intermediarios una escala de 8 sonidos que es la gama diatónica, de modo mayor o de modo menor, según la distribución de los tonos y semitonos de una y otra parte de la cuarta (dos tonos y medio sobre de la fundamental) y de la quinta nota (tres tonos y medio por encima de la fundamen50

tal).

1750. Nota.-PERSONAL 1751. En este modelo se parte de una vibración de 96, para terminar en 63936.

1752. Si queremos aproximarnos a los elementales, el sonido es la forma mas directa, si queremos también podemos utilizar una teoría del color, que actualmente con los ordenadores seria tan fiable como el sonido. 1753. Técnicamente podemos intentar cualquiera de las dos secuencias porque hay tecnología suficiente para cualquiera de las dos.

1754. Una vibración no es nada si no es acompañada de la forma que la sustenta, la única manera que yo conozco de fijar una vibración en el tiempo y en el espacio es a través de la forma.

1755. El desarrollo de cualquier remedio médico, para cualquiera de las estructuras del ser humano pasa por la vibración y la forma, es decir, por el Número y la geometría en Proporción Áurea. 1756. Si lo que construimos no lo es en Proporción Áurea, no encontrará resonancia con las formas universales y no podremos asimilar ni la vibración, ni la forma que le acompaña.

1757. Debemos poner a nuestro primer numero, una vibración de 96, porque corresponde a 24*4 y derivar de aquí nuestros armónicos, el ultimo de los cuales sera 666*96,o sea 63936, todo el desarrollo en razón 1/2. Como sabemos que el oído no puede pasar de 73.700 vibraciones por segundo, tendremos que entender, que el resto de las vibraciones nos colocan en lo no audible por los medios ordinarios. 1758. La realidad de nuestra estructura, siguiendo estos criterios, es que podemos llegar de 0 a 96*2664, lo que nos coloca en una vibración de 255.744, que evidentemente, rebasa nuestro oído. 1759. No por ello tenemos que prescindir de esta posibilidad a la hora de entender como se hace un remedio y como se consigue una vibración determinada para ese remedio.

Remitirnos a una secuencia de sonidos, que los que han tenido ciertos estados de conciencia saben de su existencia, los que no saben de su existencia para que quieren entenderlo.

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54. ENUNCIADO SEGUNDO CONTESTACIÓN A LA TERCERA DEFINICIÓN DE SPINOSA.

1761. ENUNCIADO SEGUNDO. 1762. Los Elementos producen cantidades, son multisensoriales (varios sentidos a la vez) determinan grupos, que se establecen por razones de semejanza, y son la base de lo que ocurre. 1763. Un Elemento es sumatoria de Elementales. 1764. Una Cualidad es lo desprendido de un Elemento. 55. ENUNCIADO TERCERO. CONTESTACIÓN A LA TERCERA DEFINICIÓN DE SPINOSA. 1765. ENUNCIADO TERCERO 1766. Las Sustancias producen Atributos, son unisensoriales y multisensoriales (determinan la predominancia de un sentido sobre los demás), se organizan en géneros y en base a argumentos de igualdad, son la base de lo que sucede y se pueden leer como cantidades y cualidades. 1767. Una Sustancia es sumatoria de Elementos. 1768. Un Atributo es lo desprendido de la lectura de una Sustancia.

1769. Debemos si podemos, distinguir entre Impresión, Cualidad y Atributo. 1770. Si cojo una manzana, esto no es una sustancia, será una lectura de atributos lo que me lleva a desprender que esto es una manzana, su olor, su color, su peso, su forma en el espacio. 1771. La lectura de los diferentes atributos me llevará a una mayor sutiliza, a decir que esta manzana es de tal o cual grupo, pero la sustancia seguirá intacta.

1772. Lo que se desprende de un Elemental es una Impresión, lo que se desprende de un Elemento es una Cualidad, lo que se desprende de una Sustancia es un Atributo.

1773. Si una Sustancia tiene que concebirse en si, estamos delante de dios. 1774. Si una sustancia tiene que concebirse en si, estamos otra vez delante de dios. Si una sustancia no debe necesitar de un concepto para concebirse, es que es el concepto de los conceptos y entonces estamos otra vez delante de dios. 1775. Pero claro DIOS es, y una sustancia no es. 1776. Dios es, porque no podemos representarlo, ni tampoco entender en principio los Atributos, de no ser que se puede percibir algo que no es lo usual y que 52

pueda ser entendido como Elemental, no como Elemento. 1777. Si dios tiene atributos es que tiene substancias y entonces es un dios nutritivo que puede ser paladeado y que se manifiesta en el eje físico, a través de una serie de atributos como puede ser el hambre, el sudor o el mal olor, o el bueno. 1778. ¡Demasiado simple!

1779. Dios con mayúscula, solo tiene Impresiones, porque está formado de Elementales simples, de vibraciones carentes de forma. Solo podemos recibir de Dios, Impresiones si es que nuestro cuerpo físico, psíquico y mental está en esa dirección.

1780. De Dios solo podemos recibir impresiones, el resto de discursos religiosos o paganos son todos iguales de pobres. 1781. De la presencia de Dios debemos desprender Impresiones, nunca Cualidades y mucho menos Atributos. De las doce posibles manifestaciones de Dios, podemos desprender doce Impresiones, nunca doce Cualidades ni doce Atributos. 1782. Las cosas están ahí, todas ellas delante de tus narices, solo es necesario romper el proceso cultural, el proceso de creencias que te han enseñado. Esto es tan difícil, que excepcionalmente se consigue y cuando se hace es siempre por accidente.

1783. Las distintas maneras que tiene Dios de organizarse, se manifiestan en cualquiera de los géneros que se puedan estudiar, solo se necesita el proceso de intencionalidad general que lleva al hecho contundente de atreverse a ver, a pesar de la cultura en la que uno ha sido construido.

1784. Todas las religiones del planeta están en contra de Dios y a favor de los poderes terrenales. 1785. Todas las culturas niegan a dios y todas las religiones están en contacto con lo oscuro. Cualquier manifestación que tenga como base la Unidad, está perseguida y machacada en cualquiera de las culturas al uso, porque la aceptación de lo Intangible, lleva necesariamente al desafío a la autoridad terrenal y por lo tanto a ver que todo lo que existe está en evolución y por lo tanto la autoridad también. 1786. Nunca el ser humano se ha organizado fuera de la trasmisión piramidal de la autoridad. Así el problema que tenemos no es el jefe del estado, sino los pequeños jefes que tenemos al lado.

1787. Nunca ha existido un orden social en el planeta, en el cual la manifestación de la autoridad, no haya hecho necesario la existencia de las sociedades piramidales. 1788. En el fondo se ha desafiado todo, excepto la existencia de la autoridad terrenal. Parece esto una alegoría propia, pero los criterios de autoridad han sido siempre para mi un problema a resolver .Yo no puedo ponerme enfrente de la autoridad que tenemos, porque simplemente hago una lectura de tal deterioro, que el que lo corten a uno a pedazos es lo mínimo que te puede suceder. 53

1789. A nadie por lo tanto le he dicho nunca que desafíe a la autoridad, no, a la autoridad irracional que tenemos y al ejercicio de la violencia en todas sus variantes. 1790. Si eres pobre lo he dicho muchas veces, debes cumplir la ley, porque ésta, es más poderosa que cualquier reflexión que te plantees. ¡La ley está hecha a la medida de los ricos y nada puedes hacer si eres pobre!

1791. Un Elemental es lo mas simple, es una Vibración, que nuestros sentidos trasformaran en un Color, en un Sonido, en una impresión Táctil, en un Olor o en una impresión Gustativa. No hay elementales para la Cenestesia y la kinestesia, para los sentidos internos, solo sirve la elaboración secundaria de tu conciencia.

1792. Un Elemental es una Vibración y esto es lo más simple que se nos ocurre. 1793. Un Elemental sería la expresión de lo más simple, pero no tiene nada que ver con un elemento. El Elemental puede expresar la noción de dinámica, la noción del movimiento perpetuo, un Elemento es una noción estática y por lo tanto una sumatoria de Elementales, atrapados en una geometría euclidiana.

1794. Si podemos localizar una sustancia es porque hemos roto el espacio intracorporeo y la razonamos por fijación en el espacio.

1795. Si podemos localizar una sustancia, es porque hemos localizado lo anterior, lo posterior, lo superior y lo inferior, aunque no estemos en condiciones de definirlo. 1796. Si una Sustancia existe es por que existe lo anterior, lo posterior, lo superior lo inferior y lo opuesto. Si conseguimos establecer esta lectura de atributos tenemos localizada la sustancia. El Punto en el espacio. Si no podemos fijar estas cinco cuestiones entonces tendremos que aceptar lo que el judío, dice.

1797. NOTA-.MATILA C. GHYCA. 1798. Involuntariamente se siente uno llevado al siguiente dilema: discernir, con los pensadores antiguos, el reflejo del pensamiento del gran ordenador en la euritmia lógica del cosmos, o suponer que el universo hamiltoniano de tensores e invariantes - en el cual es la materia el epifenómeno, no es después de todo mas que una simple proyección de la actividad creadora del pensamiento humano, la sección de un mundo exterior incognoscible o aún imaginario, según las categorías lógicas preexistentes en la conciencia del pensador. Y en esto estaríamos junto a lo mas avanzados de entre los matemáticos post - einstenianos, que confundidos por la luminosa armonía de su ultima síntesis, vuelven a dudar de su correspondencia con una realidad exterior. 1799. Nota.-PERSONAl 1800. Estamos diría yo, dentro de un mundo que funciona proyectivamente de dentro de nosotros hacia afuera y por lo tanto es nuestro fenómeno de conciencia el que hace posible el epifenómeno de la materia o por el contrario estamos en un mundo donde Dios se manifiesta en permanencia y hace posible que las cosas 54

existan al margen de nuestra realidad interna y por lo tanto vivimos un mundo introyectivo, donde nosotros somos aquello que recibimos.

1801. Los Elementales, esas formas vibracionales extraordinarias están ahí, y están ahí, fuera de nosotros, porque son las únicas formas que son vistas de la misma manera con los ojos cerrados o abiertos, deduciendo de esta realidad que son formas ajenas a nuestro cuerpo pero que pueden manifestarse sin variaciones a pesar y por encima de nuestro fenómeno de percepción.

1802. Si pretendo hacer lo mismo con un objeto que esté fuera de mí, veré que si cierro los ojos la imagen se distorsiona porque inevitablemente tengo que hacer un fenómeno de representación en imagen. A esto hacemos referencia cuando se dice que la Conciencia fabrica y la Mente dibuja. Pues bien, estas formas elementales traspasan la barrera de la percepción y se visualizan igual con los ojos cerrados o abiertos. Hay así, cosas fuera de nosotros, y cosas dentro, pero las unas y las otras pueden ser separadas fácilmente por simple representación.

1803. Se vive de esta manera un mundo doble, por un lado el fabricado por el hombre, por el otro el inmanifestado de los Intangibles. Los uno y lo otro interactúan dentro de unas líneas temporales que hacen posible que lo uno y lo otro se atraigan, generalmente se complementen y alguna vez que llegue se anulen.

1804. Yo fabrico una forma y solo se puede acercar a esta forma aquella que sea de su especie, (por esto se hace muy importante, el hecho de poner definir y conceptuar, los géneros, los grupos y los conjuntos), las demás no podrán engancharse, yo tengo un pensamiento y solo se puede acercar otro pensamiento complementario, todo dentro del mundo de las formas.

1805. Yo observo un fenómeno y solo veré (representaré) aquello que complementa lo que se ha pensado. 1806. ¡Terrible este mundo donde cada uno tiene aquello que se merece según su propio proceso de formas! 1807. Se puede pensar, que de donde estas formas, pero no debe olvidarse que al propio fenómeno de voluntad se une el fenómeno de nada menos que 5.000 millones de intencionalidades.

1808. De esta manera mi vida es una conciencia colectiva, solo rota por una chispa de intencionalidad, dentro de una intención más global. Mi vida es aquellas formas que en unas cadenas fuera del tiempo y del espacio, especifíca un glorioso proceso de memoria de especie, que solo admite la salida de conectarse a la otra memoria a la Universal y Genética. ¡Tremenda hazaña ésta, si se consigue en vida! ¡Tremendo el sufrimiento generado por unas religiones y unos procesos de creencias que solo hacen por aumentar el sufrimiento de los individuos! 1809. El origen de todo es el Lenguaje, nuestro pensamiento es lenguaje, en el fondo, un código sígnico. Este lenguaje entendido como pensamiento tiene un código de forma, que será nuestro Primer Elemental. 1810. Este Elemental necesita de otros tres para manifestarse como Forma y esto 55

abre el siguiente determinismo que ya no entendemos porque está en la Quinta Dimensión.

1811. Todas las dimensiones se manifiestan a la vez y es esto, lo que nos impide ser atemporales y aespaciales.

1812. Pretendemos entender las manifestaciones de otras dimensiones dentro de razones y razonamientos matemáticos, sin duda éste no es el camino, pero estamos acostumbrados a decir espacio, tiempo, volumen y no podemos cambiar el programa cuando tenemos que pensar que la Quinta dimensión es el Lenguaje, la organización cósmica del lenguaje (esto es un ejemplo), o que la Sexta y la séptima bien pueden ser los Miedos y los Limites.

1813. Una Sustancia es por cinco, porque un Elemental y otros tres más dan origen al Elemento. Si queremos hablar de sustancia, entramos dentro de lo que son los Atributos, las lecturas de los intangibles que es el añadido de Dios.

1814. Si podemos fijar como lo hacemos en este modelo, lo anterior y lo posterior, lo superior y lo inferior, además de lo opuesto, estamos definiendo cinco atribuciones de un Punto que es el sexto. 1815. Tendremos de esta manera seis dimensiones de un mismo concepto, que dará entrada al entendimiento de un séptimo manifestado en sus efectos y rastreable en sus causas.

1816. Nuestro mayor código cósmico es sin duda el lenguaje, a la vez que nuestra mayor trampa para poder salir de nuestro hecho cultural y tener acceso a otras memorias. 1817. Los Puntos aislados son nuestro primer determinismo. 1818. Un Punto en nuestro modelo viene definido por el cruce de un Plano y una Esfera. Es nuestra realidad más simple y también la más abundante. 1819. De los 666 puntos, solo 60 no admiten esta definición. 1820. Un Punto es nuestro modelo de 666*4. 1821. Un Punto es una Hiperesfera en un espacio de n dimensiones. 1822. Un Punto es la entrada a una Línea, si dotamos al quinto de dirección que es lo mismo que dotarlo de intencionalidad, si hacemos esto, nos estamos apartando de la lectura de dios y entramos en la lectura del Universo.

1823. NOTA-.MATILA C. GHYCA 1824. La tendencia a la nivelación, al equilibrio a la equipartición de la energía, conduce a la simetría, a la equipartición del plano o del espacio. Las simetrías cuadradas o hexagonales se imponen por el hecho de que los únicos polígonos regulares que pueden llenar el plano sin intersticios, son el cuadrado, el triangulo equilátero y el hexágono. El único poliedro regular que puede llenar el espacio sin intersticios y por su repetición es el cubo. Dos poliedros semirregulares permiten también la equipartición del espacio, 56

el prisma regular hexagonal y el semipoliedro arquimediano de lord Kelvin (8 caras hexagonales, 6 caras cuadradas, 24 vértices, 36 aristas). Finalmente lo mismo que el sistema isótropo ideal de puntos en el plano, está dado por los centros de la agrupación compacta de circunferencias iguales y tangentes (cada una a las seis que la rodean, equivaliendo la red así obtenida, a la que da los vértices de la equipartición triangular, los vértices y los centros de la equipartición hexagonal del plano), así también en el espacio la red ideal de puntos isótropos, está dada por los centros de la agrupación compacta de esferas iguales y tangentes (cada una a las doce que la rodean, siendo los doce puntos de contacto los vértices de un cuboctaedro inscrito en la esfera central). Este sistema isótropo de puntos deriva también en el espacio de la simetría hexagonal, de la cual es su ampliación en tres dimensiones. Recordemos que el cuboctaedro (poliedro regular arquimediano de 12 vértices, 8 caras triangulares, 6 caras cuadradas, 24 aristas iguales), tiene sus aristas iguales al radio de la esfera circunscrita. Este poliedro y el prisma hexagonal regular constituyen la ampliación en el espacio del hexágono plano .

1825. Si queremos, en un espacio de n dimensiones, habremos determinado un plano por la fijación de una en el espacio. En este modelo nos movemos en el Plano y en la Esfera y veremos como esto, admite unos desarrollos de lo más gracioso. Si queremos hablar de Dios hablaremos del Punto, si queremos hablar del Universo hablaremos de la geometría euclidiana en la que todo es un proceso de apariencias. 1827. Nosotros solo vemos Puntos, y los organizamos como si fuera un televisor lo que tenemos en nuestra cabeza.

1828. Nuestra primera realidad es el Punto. Nuestro punto viene definido por la existencia de la línea recta y de la curva que la hace posible.

1829. No todos los puntos son iguales en su composición, de hecho ninguno de ellos se repite.

1830. Cuando queremos saltar de determinismo y por lo tanto de forma de manifestarse lo que es, tenemos nuestra realidad organiza en 62 Chakras de los cuales solo pueden ser descritos 60. 1831. Estos Chakras son el cruce de varios Planos y nos encontramos que se manifiestan por dos, por tres, por cuatro y por cinco, pero no admiten mas organizaciones. 1832. Los Chacras son Puntos donde se cruzan mas de una línea. 1833. Nuestra siguiente realidad es pues, un Plano, que aquí es en número de 36. Si conocemos la secuencia de puntos que delimitan el Plano, estamos en el factor Tiempo. 1834. Existen 24 tipos de espacio y 18 maneras de entender el tiempo. 1835. Así tendremos los dos primeros determinismos fijados en un proceso de lectura de intangibles a través de las posibilidades geométricas. 57

1836. NOTA.-MATILA C. GHYCA. 1837. El principio de identidad o de no contradicción. 1838. Platón. 1839. Lo que es, es. 1840. Lo que es, no puede no ser, al mismo tiempo y en la misma relación. 1841. Es la primera idea lógica captada por la inteligencia en cuanto que ésta ha formado la noción de su existencia del ser. Se puede tomar como punto de partida de una construcción rigurosa de la teoría del conocimiento, exponiéndolo como axioma derivado de la frase cartesiana (pienso luego existo), o mas bien (hay algo que piensa), 1842. o de un modo puramente logístico considerándolo como la definición de la ficción lógica de la palabra ser.

1843. Nota.-PERSONAL 1844. No podemos coincidir en esta serie de apreciaciones. Cualquier número incluido el cero, expresa aspectos parciales del todo y nunca se puede referir un concepto, al concepto de los conceptos. 1845. El cero no puede expresar la noción de”no existencia”, porque expresaría de esta manera el concepto de los conceptos, la descripción con palabras de la nada. 1846. El Número Metafísico Cero, expresa una realidad parcial del todo, como lo hace el número Uno y así hasta el Nueve. Estas realidades parciales dan entrada a la comprensión de lo que manejamos como realidad física, psíquica y mental, es decir expresan todas las realidades asumidas en un orden que no es el del número aritmético.

1847. NOTA-.MATILA C. GHYCA. 1848. Los conceptos de individualidad, de entidad y de identidad en este desarrollo logístico son anteriores a la del numero uno, la noción de negación de no ser, explicada por la ampliación del principio de identidad es anterior a la del numero cero, la de dualidad sugerida por la discriminación entre la entidad pensante, el sujeto, el yo y el resto del universo, objeto de la percepción es anterior al numero dos. Esto es importante para prescindir de las peticiones de principio que a primera vista parecen deslizarse en las definiciones de la nota siguiente.

1849. Nota.-PERSONAL 1850. Desprender nociones universales de la comprensión del número, no va en esta dirección. Las nociones de ser o no ser, así como las nociones de identidad, de dualidad de sujeto y de yo, necesitan una serie de argumentaciones anecdóticas que pertenecen al plano del psiquismo y de lo que nuestra conciencia es capaz de pensar alegóricamente, asociativamente y no en el plano de la abstracción Metafísica.

1851. Esta dialéctica es valida cuando nos ponemos a discutir como verduleras, (lo que en realidad somos), pero no, cuando con corbata y traje pretendemos entrar en nociones de trascendencia.

1852. Si no podemos entender que el número aritmético solo se diferencia del 58

Número Metafísico, en que el metafísico es una organización geométrica y por lo tanto un razonamiento de lo que es el Universo, en función de una serie de Formas geométricas, no podemos hincarle el diente a nada que no sea aritmética, numero aritmético, sistema decimal y fiesta permanente de los tenderos. 1853. Si aceptamos que cualquiera de los números aritméticos, no esta razonado, ni mucho menos explicado, comprenderemos el lío genial en el que está sumergida toda la matemática y sus derivados. 1854. No pueden razonar nada porque no entienden la base de su razonamiento.

1855. Tardaremos muchos siglos en entender que cada cosa tiene un determinismo y que por lo tanto, si queremos razonar sobre lo que sea, tendremos primero que establecer con qué serie numérica jugamos, para poder ordenar causas y efectos.

1856. Es tanta, la complacencia de la ciencia oficial, están todos tan llenos de insignias y medallas, que solo el verlos, es ver a la cristianía y a sus derivados. En la ciencia oficial solo se argumenta de cara al poder para que nos llegue algo de la tarta. Nuestros científicos, son complacedores del poder y el Vaticano, y dios les libre de decir algo, que haga peligrar sus privilegios, que son muchos y de muchos ordenes. 1857. NOTA-MATILA C. GHYCA. 1858. He aquí una muestra del método. 1859. Dos conjuntos son equivalentes. 1860. Se llaman equivalentes dos conjuntos tales que a cada elemento de uno se pueda hacer corresponder un elemento, y solo uno del otro (correspondencia unívoca y reciproca). 1861. Tampoco podemos coincidir, porque esto sería la descripción de grupos iguales, que ya sabemos que solo son posibles para las cosas fabricadas por el hombre.

1862. NOTA-.MATILA C. GHYCA. 1863. Se define como numero cardinal. 1864. Al número cardinal se le llama también potencia y lo definen como la característica común a todos los conjuntos equivalentes. 1865. La sucesión de los números enteros, llevada al infinito seria el ejemplo clásico de esta definición. 1866. Los números fraccionarios entre cero y uno. 1867. Los números entre o y el infinito, correspondientes a los números algebraicos.

1868. Luego, se define como numero cardinal de un conjunto, la característica común a todos los conjuntos que son equivalentes a él, se le llama también potencia (la definición de Rissel mas logística aún, dice, el número cardinal de un conjunto o de una clase, es la clase de las clases equivalentes). Las potencias de los 59

conjuntos infinitos (los que pueden ser equivalentes a una de sus partes y reflejarse en ella, según la imagen de Russel) corresponden a los números cardinales TRANSFINITOS de Cantor, o series de las ALEPHS, entre las cuales consideramos al alephs 0: potencia de los conjuntos infinitos numerables ( todos equivalentes, ejemplos, la sucesión de los números enteros indefinidamente prolongada, la de todos los números fraccionarios entre 0 y 1 o entre 0 y el infinito la de todos los números algebraicos), alephs 1 potencia del continuo: el conjunto de todos los puntos de un segmento de recta, de todos los puntos del plano y del espacio, el conjunto de todos los números trascendentes; alephs 2 (potencia del conjunto de todas las funciones discontinuas......)estando estas potencias relacionadas por la ley recurrente, elevado a alephs n = alepsh (n +1).

1870. Parece que en segundo lugar, se pone el razonamiento de los puntos de una línea, de los puntos de un plano y del espacio. 1871. Aquí entran en juego los números Trascendentes. 1872. Las potencias de los conjuntos finitos son los números enteros naturales (1-2-3-4.........) los números fraccionarios, algebraicos, reales, complejos, se definen fácilmente a partir de los números enteros como clase de pares o clases de clases.

1873. Se define como numero ordinal. 1874. Si hablamos de series finitas los ordinales y los cardinales coinciden. 1875. Parece que utilizan lo cardinal, para la relación entre conjuntos y lo ordinal, la relación entre componentes de cualquier conjunto. 1876. El concepto de número ordinal está inspirado en otro aspecto de razones lógicas posibles entre conjuntos diferentes. En un conjunto dado, se considera la forma en que sus elementos están agrupados u ordenados entre si, y se dicen semejantes dos conjuntos bien ordenados (por series), en tal forma que toda relación de orden entre dos términos cualesquiera del uno, exista también entre los dos términos correspondientes del otro. El tipo de orden característicos de una serie (y de todas las series semejantes a ella), se llama su numero ordinal 1877. Para las colecciones finitas, los ordinales y los cardinales coinciden. Para las colecciones finitas, un solo número ordinal corresponde a un conjunto dado y los símbolos o números cardinales u ordinales coinciden. No ocurre lo mismo en el caso más general de las colecciones infinitas en las que a la misma potencia cardinal transfinita corresponde una infinidad de tipos de órdenes posibles.

- PERSONAL 1879. Parece que en los conjuntos infinitos introducen, infinitos tipos de órdenes posibles. 1880. No podemos estar de acuerdo, si tenemos un infinito numero de ordenes posibles, es como tener series numéricas donde jamás al menos por probabilística se va a repetir un orden dado. 1881. Tendríamos que aceptar que el infinito es posible, en lugar de buscar y encontrar, 36 tipos de ordenes posibles, dentro de conjuntos y grupos fini60

tos que organizan géneros que no tiene nada que ver entre si.

1882. Definición del espacio euclidiano. MATILA C. GHYCA. El espacio euclidiano no es más que un grupo de trasformaciones.

PERSONAL 1884. Correcto, pero deberían añadir que en el espacio, las series numérica Metafísicas que lo explican son de orden Circular y por lo tanto de recurrencia espiralada. 1885. Entre número ordinal y cardina, entre definición de finito e infinito, existe la misma dialéctica mentirosa, de saber que un numero aritmético puede por si solo expresar una secuencia determinada en el tiempo de elementos que definen la existencia de un grupo . 1886. Si tenemos que aceptar el sistema aritmético de los cristianos y su sistema decimal de números enteros, tendríamos que definir un mundo en línea recta donde el crecimiento y la forma, se llevarían a cabo en relaciones numéricas iguales, cuya progresión sería siempre la misma dentro de un mismo género, conseguiríamos así que un árbol, creciera indefinidamente, y que tuviera siempre las mismas partes compositivas, en el mismo orden. ¡De risa! 1887. No podemos desde el número aritmético fijar ninguna secuencia porque ésta, si es fijada, solo a nosotros nos pertenece. En el número aritmético está lo que sucede, ni siquiera lo que ocurre, porque esto, es una invariante temporal, en otra línea del tiempo.

1888. Deberemos sustituir si somos capaces, estas realidades por las más amplias y deterministas del establecimiento de una serie de sucesos, que dan entrada a una serie de ocurrencias y estas manifiestan un orden que solo puede ser explicado por aquello que acontece, que está en el plano del número Metafísico. 1889. Solo si entendemos las secuencias que impone el número Metafísico, tendremos el origen de las demás.

1890. El origen de todo lo que existe, es el número Metafísico, que expresa en secuencias Lineales el Tiempo.

1891. Es la lógica lineal al uso, la que viene bien al numero aritmético, una cosa va detrás de la otra y nos quedamos tan complacidos, es pura complacencia, porque una vez elaborada la secuencia de un movimiento, éste, jamás se genera de una manera lineal, aparece la interferencia, o las interferencias, a pesar de las cuales, seguimos empeñados en un orden que no explica nada y que no nos saca del sufrimiento. 1892.¡ Antes morir que ampliar el campo de la conciencia!

1893. Si no podemos trabajar con el número Metafísico, no podemos entender los conjuntos, mucho menos los grupos y de risa para entender los géneros. 61

1894. Si no podemos fijar el concepto de genero, igual, semejante y parecido, no podemos entender lo que se quiere expresar con el numero cardinal u ordinal. Lo demás como los transfinitos de Cantor es para echarse al monte con una recortada.

1895. Entender el Número Metafísico, es entender una Cosmogénesis. 1896. El número Metafísico exige de la comprensión de una Cosmogénesis y por lo tanto de lo arriesgado de entender como el Universo fué generado.

Para poder entender las secuencias del número Metafísico, tenemos que explicarnos las cosas desde el punto de vista de la Forma y de sus posibles variaciones simétricas, el número Metafísico es una forma de entender la Cosmogénesis.

1897. Si pensamos que en las cosas y en su crecimiento y manifestación tangible existe un ritmo, necesitamos del número para explicarlo. 1898. Evidentemente, si pensamos en que el mundo tiene un ritmo y este ritmo es un número que define un conjunto de cosas, es decir, un número que crea una secuencia de manifestaciones tangibles, estamos dentro de las explicaciones del mundo a través de la teoría de los grupos, de los conjuntos y de los géneros. 1899. Una serie de números en un orden determinado, nos aproxima a como las cosas se manifiestan. 1900. Un número que define una progresión de puntos en el espacio euclidiano y que consigue un ritmo de manifestaciones tangibles,se da, la idea antigua y tan moderna como se quiera de la explicación causal de las cosas en un determinado parámetro espacio tiempo.

1901. Tres nociones de espacio y tres de tiempo, definen las posibilidades normales de nuestra estructura física. 1902. Tres nociones de espacio y tres de tiempo, dan lugar a doce causalismos y diez y ocho manifestaciones temporales, si conseguimos fijar las secuencias metafísicas de los unos y de las otras, teniendo una entrada la mundo de las manifestaciones materiales, por una previa definición de una geometría que no existe y de un número que es la manera de entendernos en unos causalismos complejísimos definidos por éste.

1903. Conceptualmente tendremos que definir primero si estamos hablando de grupos, de conjuntos o de géneros, porque el ritmo que explique una y otra cosa, serán distintos para las distintas manifestaciones de lo que sucede, ocurre y acontece, dando lugar a lecturas del tiempo completamente distintas. 1904. Nos enfrentamos de esta manera, a tres tipos de tiempo, que se corresponden con tres series de números, que dan origen a tres formas de hacer la lectura de lo percibido y que aquí llamamos, grupo, conjunto y genero que explican lo que sucede, ocurre y acontece.

1905. Lo que sucede esta organizado por nosotros, dentro de la lógica lineal del vaticano y de los alemanes. 62

1906. Lo que sucede tiene el número ordinal definiendo una secuencia de números enteros finita, y definible, por la secuencia que conocemos de números enteros.

1907. Lo que ocurre es la inserción de una línea temporal en otra. 1908. Lo que ocurre tiene el número cardinal como base de la secuencia de números enteros que define la inserción del segundo tiempo en el primero.

1909. Lo que Acontece tiene como base el Número Metafísico, y es la explicación de todo lo demás. 1910. Lo que Acontece tiene como base la secuencia del número Metafísico, que no es la de los números enteros y que no puede entenderse como una secuencia definible por nuestros parámetros lógicos. 1911. Para entender esta secuencia es necesario irse a una cosmogénesis y entender como el mundo se construyó en base a una serie de correspondencias de lectura Circular y Lineal.

1912. El número Metafísico, es el que manifiesta el orden Intangible. El número aritmético y cualquiera de sus variantes manifiesta el orden tangible, el orden de las cosas fabricadas por los científicos - tenderos del vaticano.

1913. Si queremos entender lo que Acontece, es decir, deducir de las causas efectos y entender lo que no se ve, no podremos hacerlo sin entender que el orden de las causas intangibles es el que determina el de las causas tangible y por lo tanto está en el tiempo mas allá de nuestra posibilidad ordinaria, no de la extraordinaria.

1914. Si queremos entender el proceso de representación que nos lleva a las nociones de Espacio, tendremos que entender un televisor de 24 pantallas superpuestas, que funciona con 24 tipos de secuencias numéricas Metafísicas. El equivalente seria aceptar 24 pantallas que tiene un número distinto de puntos y además éstos, se relacionan entre si con secuencias distintas. 1915. Sobre esto que es fácil, tendríamos que insertar en las pantallas, en cada una de ellas 36 líneas temporales que expresarían el como las secuencias tienen un orden temporal y no otro. Este orden organizaría los famosos tiempos de conciencia, pasado, presente y futuro. 1916. ¡Como vemos, estamos muy cerca de entender desde la ciencia de los cristianos, nuestro fenómeno de percepción! la complacencia de estos monos es tan grande que solo dan ganas de insultarlos en permanencia.

1917. Ocurre que hace 20 años que busco el insulto de los insultos hacia unos científicos que cada vez que se les ocurre algo van y confiesan su pecado, para que el vaticano les de la bendición permanente y no pongan en peligro la estupidez de la especie.

1918. Nuestra secuencia de actos se encadena en el orden de los conjuntos, excepcionalmente conseguimos definir una secuencia del orden de los grupos y 63

nunca entendemos el orden de los géneros, porque entender este orden, es participar de la lectura de lo intangible que sería el determinismo real de lo que acontece y por lo tanto de todo lo demás, que juega un papel de derivado.

1919. Si tocamos un elemento de un género, esta modificación repercute en los otros dos órdenes de cosas, se comprende de esta manera sencilla, el laberinto de nuestras acciones y lo desafortunado de todas ellas.

1920. Cada acto que ejecutamos en el mundo, interactúa con todo lo existente, y establece un nuevo orden. 1921. Cada loco de este planeta que manifiesta con una sonrisa de depredador, que conoce el orden en el que las cosas están construidas, es un loco peligroso que deberá estar donde está, representando a una autoridad que no lo es, y trabajando para el oscuro universo de todo aquello que desconocemos.

1922. Muchas veces lo he dicho, ¡si no sabemos que hacer es mejor no hacer nada! 1923. Si no sabemos que hacer es mejor no creer en nada, porque la creencia compartida dentro de un conjunto, manifiesta una identidad de grupo y se pelea con la realidad del genero, en este caso del genero humano que es lo mas santo dentro de las santidades. 1924. En el fondo es el elemento del Universo que puede corregir errores, posibilidad que no existe en ningún otro elemento de los géneros vivos.

1925. Nosotros no damos paseos aleatorios donde las cosas aparecen cuando se las necesita, ¡no podemos hacer esto! porque sería algo así como confiar en la naturaleza y esto pasó a la historia. 1926. No podemos hacer paseos aleatorios porque todas nuestras secuencias parten de la lectura de un error, de la lectura de la entropía desarmonizada.

1927. Solo podemos manejarnos en imágenes, dentro de nuestra famosa representación de la existencia, comedia sin fin, que ha pasado a ser no discutida desde los estamentos científicos 1928. No puede ser de otra manera, porque si hacemos una lectura armónica de nuestra propia biología simplemente desaparecemos de la dimensión material y entramos en un cómputo global de energía donde las cosas SON.

1929. Solo podemos reparar un universo que está en equilibrio inestable, solo podemos reaccionar desde nuestra propia biología en una alegoría permanente que nos impide salir de nuestro ojo derecho,( o del otro si somos tuertos)

1930. Los humanos que no tenemos nada, no podemos salir en vida de nuestro ojo derecho, pero esto siendo grave, es mejor que lo que les ocurre a los humanos que son autoridad, que no pueden salir del ojo de su culo, que es por donde perciben el mundo que les rodea, el premio... las almorranas permanentes que crucifican al poderoso. 1931. Hay también una especie dentro de los seres humanos que lo que no pue64

den hacer es salir del ojo de su culo, son todos aquellos que siendo autoridad, intentan establecer secuencias de actos definidos dentro de un orden anal, para mayor gloria de todos los controladores de este mundo. Sería más que recomendable para todos aquellos que estando representando la autoridad, nos llenan de ingeniosas secuencias a las que llaman trabajo, que se dieran una vuelta por nuestra gloriosa pornografía, allí encontrarán una película que se llama Anarquía Anal, donde todos, ellos y ellas se meten y se sacan cosas por el esfínter glorioso que representa a la autoridad.

1932. Nuestras mayores autoridades lo son del culo, y nos imponen un orden de defecación por el cual, solo podemos soltar mierda a hora definida. 1933. Son los culos y sus esfínteres, el voluntario y el involuntario, los que consiguen estos maravillosos órdenes sociales que tenemos.

1934. Yo veo desde el rey hacia abajo, incluidos sus obispos un glorioso mundo donde las almorranas, y sus terribles dificultades son el paraíso terrenal de estos grupos de monos que de ceremonia en ceremonia se ríen de dios en permanencia.

1935. ¡En el pecado la penitencia! las gloriosas almorranas que adornan la vida de cualquier guardia civil, son las almorranas trasmitidas desde el poder para glorificar la mierda inmensa en que han conseguido vivir.

1936. Solo el accidente, en Dios, puede explicar el orden de las causas manifestadas. 1937. El Universo es un error de Dios, un accidente en el cual el ser humano es el género llamado a repararlo.

1938. Solo el accidente, el error en Dios puede explicar el porqué de la nada inmanifestada se pasa a un Universo donde aparecen las formas tangibles en un desequilibrio permanente. Solo el accidente en Dios, puede explicar el porqué un día, algo salió de la Nada y empezó un desarrollo a través de las formas en el cual estamos inmersos y solo el accidente, explica el porqué del fenómeno de la destrucción con base en el error, es el que explica el hacer de todo lo que existe.

1939. Todo lo que tenemos manifestado alcanza un mínimo entrópico, es decir completa un mundo de reacciones metabólicas que solo tiene como fin alcanzar el reposo. Desaparecer. Entonces nuestro trabajo es partir de una situación de desequilibrio, para volver a donde deberíamos de estar, a LA NADA INMANIFESTADA 1940. Solo desde el punto de vista del error en Dios, puede alcanzarse la comprensión de tanto sufrimiento y de tanta enfermedad sobre el planeta.

1941. De esta forma solo puede entenderse a Dios como efecto de las causas porque si lo entendemos al revés, solo podemos pensar en un dios psicopático, enajenado permanentemente del sufrimiento y de la enfermedad. Si intentamos entender a Dios desde la causa primera, la enfermedad y el sufrimiento no tiene 65

explicación posible.

1942. ¡Dios es el final del accidente y no el principio de nada!

1943. Aquello que se manifiesta como Forma, Materia, Energía e Idea, no admite otra lectura de causas y efectos que retrotraernos a un primer error entrópico, donde todas las cadenas van a manifestar una secuencia de trasformaciones, para llegar de nuevo al equilibrio inicial, es decir a la NADA

1944. Lo que nos explica como universo es el accidente, y lo que explica este es dentro de unos ordenes finitos la posibilidad entrópica de que una energía en un momento dado cree el numero 0 , a partir de aquí y fuera del cero infinito, todo lo demás es secuencia de números e intento de reparación.

1945. Unos seis xistillones de formas, expresan nuestra realidad, se comprende lo fácil de entender y explicar cualquier acto mínimo o máximo.

1946. El número, es lo que marca la trasformación entre formas, solo el número nos puede aproximar a una realidad en movimiento donde seis sixtillones de posibilidades, no van a parar ni por ti ni por nadie, manifestándose en doce realidades perceptivas de las cuales nosotros solamente llegamos a la tercera.

1947. Tranquilamente se podría entender lo que digo de una manera alegórica y o pasar a interpretar que el error entrópico es la existencia del que escribe, pero mi propia importancia personal hace tiempo que dejo de explicarme nada. Hace muchos años que comprendo el error de la existencia pero esto no parte de mi propio error. ¡Soy un error más en el genero errático de lo seres humanos! haciendo lo que cualquier genero, grupo o conjunto hace en el Universo, una serie de movimientos energéticos para restablecer en un continuo trabajo de Hércules, lo que fue el error primigenio, aquel error hiperlumínico que teniendo como base la probabilística, estaba ya definido en si mismo y dentro de una renovación de procedimientos en una líneas metabólicas finitas y definibles.

1948. Dios, así es el error de los errores, porque sería el computo global de todos los errores pero en el orden de lo reparado, no en el orden de lo que evoluciona hacia la entropía cero. Dios es la entropía cero y solo existe en función de todas las operaciones de todos los elementos, de todos los géneros. DIOS ASÍ, ES EL EFECTO DE TODAS LAS CAUSAS y no como se ha pretendido a lo largo de la historia, lo contrario, el origen de todas las causas.

1949. La única causa en si, es la Nada, la única explicación del Universo es el Numero Metafísico, y el único origen de todo lo que existe es un error energético que está inmerso en la propia concepción del equilibrio entrópico, y definido como una posibilidad probabilística en el orden del numero Metafísico, que se genera después de la Proporción Áurea.

1950. El origen del Universo es el accidente, en forma de decimal. 66

1951. Si lo que digo es una alegoría desde luego es mucho más suave, que la del universo en base a una explosión, y lo entiendo, porque mi posibilidad de enfermedad comparada con la posibilidad del que dijo esto es mucho más pequeña.

1952. Si yo tuviera el cuerpo físico que tiene el que dijo esto, desde luego, que explicaría las cosas desde una terrible explosión que aun hoy sigue en marcha, ¡como no! mientras yo siga vivo.

1953. Nota.1954. Entiendo por Sustancia, el Neutro manifestado en la Mente y procedente de los datos de Conciencia. El neutro es la resultante de la lectura de dos fuerzas iguales pero girando en sentido contrario. 1955. Todo lo que se manifiesta como sustancia, participa de esta realidad.

1956. Nuestro proceso de intención individual, se suma al proceso global de la especie y al universal, apareciendo de esta manera, la materia manifestada.

1957. Entiendo por Sustancia la sumatoria de Vibración y Forma, es decir un grupo de Elementales como Vibración, dan lugar a una Forma, que pasa a ser un Constructor. Los cuatro primeros elementales pueden ser deducidos de este modelo, no así el quinto, que es la Esencia de todo lo existente. Podríamos decir que nuestro proceso de intención, se une al otro proceso de intención y aparece el Universo.

1958. La Vibración es solo alimento de la Forma, y solo la Forma puede fijar la Vibración dentro de unos parámetros temporales.

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56 CUARTA DEFINICIÓN DE SPINOSA. POR ATRIBUTO ENTIENDO....... 1959. 4-POR ATRIBUTO ENTIENDO AQUELLO QUE EL ENTENDIMIENTO PERCIBE DE UNA SUSTANCIA COMO CONSTITUTIVO DE LA ESENCIA DE LA MISMA. 1960. No podemos entender lo mismo.

1961. Un Elemental produce Impresiones. 1962. Un Elemento (sumatoria de elemental y forma), produce Cualidades. 1963. Una Sustancia (sumatoria de elementales o no), produce Atributos. 1964. Un Atributo es un derivado de la Sustancia y toda sustancia puede ser un elemento simple, o estar formado de muchos Elementos.

1965. En nuestra cultura se entiende Atributo como composición añadida buena o mala de algo, pero que no forma parte de la estructura de algo. Es, sirva el ejemplo, como un adorno.

1966. La esencia de una sustancia, si tomamos esta palabra como lo más importante seria el Azufre, lo mas antiguo. Puede ocurrir que una sustancia no tenga Azufre entonces la esencia será el Mercurio y si este no existe la Sal. 1967. No puede darse nada manifestado sin Sal. 1968. Toda sustancia es Sal, Mercurio y Azufre, de esta noción es de donde desprendemos los atributos que se liberan en orden inverso a su constitución.

1969. Si una sustancia es Sal, Mercurio y Azufre, el primer atributo, lo primero desprendido de la sustancia será el Azufre, que tradicionalmente impresiona el sentido del olfato o también el del oído, si no trabajamos con el fuego. En segundo lugar y (si esa sustancia lo tiene) se manifestará como atributo el Mercurio, que impresiona el sentido de la vista, o el del gusto si no interviene el fuego, y en tercer lugar la Sal, que impresiona el sentido del tacto.

1970. El Atributo necesita de los sentidos externos. 1971. Un Atributo es sentido, interno o externo, es por lo tanto efecto de una causa, pero no la causa en si, no debe confundirse sentidos y entendimiento, porque éste, el entendimiento es una función parcial del hecho de conciencia y no necesario para caer en cuenta de los atributos.

1972. No es necesario entender algo para vivirlo, no es necesario tomar conciencia de algo para que el sentido correspondiente funcione, de hecho lo único que conseguimos cuando somos CONSCIENTES, (palabra muy de moda en estas cul68

turas) es empeorar las cosas sin fin.

1973. Las causas primarias entendidas como Elementales, no aceptan nociones de estática. Si la Esencia es entendida como la primera de las causas, esta será siempre un Elemental y por lo tanto una Vibración.

1974. La Esencia de una sustancia, aquí lo entendemos como la primera de las causas, será por tanto necesario ir rastreando los efectos y las causas hasta llegar a las variaciones del Uno y entonces plantearnos, si nuestra lectura en estática puede de alguna manera compensar la otra la dinámica eterna de las eternas causas primarias.

1975. Toda Forma geométrica, dibujada en estática, es un apaño operativo, para ir tirando.

1976. No podemos olvidar que la Forma es estática, y que esto no deja de ser un apaño operativo, lo otro lo de las formas en movimiento permanente, ¡que le ponga el collar el que pueda!

1977. Una Forma como Elemental, es movimiento y transformación permanente de la forma, dentro de si misma, no puede por lo tanto la estática expresar esta noción, ni aproximarse a ella.

1978. Si que podemos concebir que la informática, con su velocidad de procesamiento podrá algún día hincarle el diente a este parámetro temporal, pero por ahora son otras las preocupaciones de esta técnica.

1979. La geometría, euclidiana, representa elementos, nunca Elementales. 1980. Un elemento es lo que nosotros podemos representar pero esto es ya la sumatoria de elementales, de tantos como sean necesarios, para completar el criterio de forma que nos preocupe. 1981. ENUNCIADOS. 1982. Entiendo por atributo, las funciones o la función intangible de un Constructor. Entiendo por Esencia a cada uno de los Elementales que hacen posible la existencia posterior de las Formas.

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57 QUINTA DEFINICIÓN DE SPINOSA. POR MODO ENTIENDO...... 1984. 5-POR MODO, ENTIENDO LAS AFECCIONES DE UNA SUSTANCIA, O SEA, AQUELLO QUE ES EN OTRA COSA, POR MEDIO DE LA CUAL ES TAMBIEN CONCEBIDO. 1985. ¡Sin comentarios! no entendemos lo que quiere decir con modo. Si una cosa es en otra cosa, es que una de las dos incluye a la otra, por lo tanto una de las dos cosas, supongamos objetos incluye los elementos compositivos de la otra.

1986. No se puede entender lo complejo por sumatoria de las partes simples. 1987. Si pretendo entender lo simple por la inclusión en algo mas complejo, entenderé que lo primero es parte constitutiva de lo segundo, lo que no incluye que pueda explicar la existencia de lo primero en base a lo segundo. Ni tampoco podré entender lo complejo en base a la sumatoria de partes simples. Lo que se manifiesta en lo complejo es una función sumatoria de las funciones simples y esto no ayuda a entender nada. 1988. Si una sustancia es una sumatoria de modos, entendiendo estos como aspectos parciales de la misma sustancia, entonces los modos definen los Elementales, la parte más simple del universo vibracional y no creo que este hombre llegue a estas sutilezas. 1989. Una cosa no puede ser en otra cosa, porque la adición de algo a lo anterior, manifiesta unas funciones distintas. 1990. Una cosa no puede ser en otra cosa porque la sumatoria de partes simples, implica la existencia de algo nuevo que está por definirse y que no puede nunca explicarse por las determinantes parciales de lo anterior. Un elemento no puede ser entendido por la sumatoria de elementales.

1991. Si esto fuera así entender la suma de todo, o sea, Dios, seria un juego de añadidos, y claro está que no es así. 1992. Si sumamos partes simples y lo hacemos bien, o sea, si sumamos Elementales hasta concebir la Forma, ésta no puede ser entendida en sus funciones por las partes compositivas. 1993. La simple sumatoria originará un orden nuevo que tiene unas funciones nuevas y en las que será más que imposible rastrear lo anterior.

1994. La función que cumple la Forma Geométrica es la de atrapar una Vibración, un Elemental, y fijarlo en un campo donde sea manejable. Si no jugamos con la geometría, el elemental entendido como vibración no puede ser fijado y seguirá su juego eterno de variaciones en la forma. 70

1995. Si pudiéramos ir de lo simple a lo complejo, Dios seria un juego de niños. Si pudiéramos definir lo simple, definiríamos lo complejo, o lo que es lo mismo si podemos demostrar lo finito, podemos entrar en lo infinito. 1996. ¡Pero ni flores! claro, lo finito no puede ser fijado en estática y lo infinito entonces es movimiento dentro de doce dimensiones posibles que estructuran nuestro fenómeno de percepción.

1997. Si percibimos algo, ese algo sea Elemental o Forma, ya está fijado en estática y por lo tanto dimensionado en por lo menos dos de los posibles determinismos, el Espacio y el Tiempo, nos quedaran por definir nueve mas, para comprender lo percibido dentro de un orden que se nos escapa por todas partes.

1998. Nuestro fenómeno de percepción se estructura distinto en cada uno de nuestros ojos, atravesando cada uno de ellos doce determinismos, lo que dará lugar a doce formas distintas de analizar lo percibido en cada uno de ellos. Yo se que esto es ciencia ficción, pero me divierte decir, que nuestro ojo Izquierdo analiza nuestra Espiral Externa y el Derecho la Interna. Cuando intentamos entender el diagnostico por el iris debemos partir de esta representación y entonces es posible que podamos trazar un diagnostico más real.

IRIS - OJO DERECHO. 2ª ESPIRAL 71

IRIS - OJO IZQUIERDO. 1ª ESPIRAL

1999. Cada ojo 12 determinismos, en total nuestros 24 círculos, en una sumatoria de dos imágenes. Se comprende en que mundo vivimos atendiendo a esta demostración fantástica, de que el universo que manejamos jamás sale de nuestro ojo derecho. Dios así es aquello que entendemos como nuestro ojo derecho, añadiendo el control de la realidad que nos impone nuestro esfínter voluntario anal.

2000. Nos ocurrirá esto con todo lo demás, porque al no poder fijar las variables de un hecho percibido cualquiera, nos quedamos con una lectura de las cosas que solo a nosotros y nuestra cultura nos pertenece.

2001. La historia de la pintura es la historia del vaticano, y el intento desesperado por darle la razón a un fenómeno de percepción que es una creencia.

2002. ¡No echar las campanas al vuelo! cuando la pintura a lo largo de su historia nos pinta la manzana dos millones, de la misma forma que la primera, no echar las campanas al vuelo, porque esto lo único que hace es tranquilizar nuestras pobres conciencias, diciéndonos que una manzana es así y de ninguna otra manera. 72

De hecho yo se que en estos momentos alguien está pintado la manzana tres millones para mayor gloria del opus dei y de todos sus afiliados.

2003. Necesitamos de nuestras complacencias, para reírnos de Dios, necesitamos de nuestra cultura complacida para hacerle un burla continua a la mínima expresión del pensamiento, y sobre todo necesitamos del espacio y del tiempo para fijar nuestros patrimonios en un papel, que se diga lo que se diga se saltará en el tiempo cualquier filosofía, las etruscas y las otras.

2004. Por modo entiendo los registradores de la propiedad, que son en otra cosa, en el estado del bienestar y en la materia como noción estática que alimenta nuestros genitales hasta la inflamación permanente. 2005. Por modo entiendo yo, los registradores de la propiedad que son la esencia y la causa, el efecto devastador de unas culturas que son eso, patrimonio, propiedad privada e insulto permanente, incluido pedo y rebuzno de cualquier cosa que se acerque a lo humano.

2006. Por modo entiendo la forma especifica de estar en una modalidad de percepción que direccionada desde todos los ángulos posibles, hace que neguemos la evidencia, con la misma soltura que este judío en lugar de hacer filosofía hace poesía. 2007. ENUNCIADOS.

2008. Las afecciones de una sustancia, no explican nada de la misma, porque las afecciones deben ser entendidas como la resultante de los modos.

2009. Una sustancia se puede manifestar de tantas formas como variaciones geométricas admita su estructura. 2010. Cada variación debe ser simétrica y partir del mismo modelo de configuración en geometría áurea.

2011. Los modos y las afecciones de este hombre pueden ser definidos en un modelo de realidad de Forma y Vibración pasando a ser un elemento la sumatoria de todas sus manifestaciones posibles.

2012. En este modelo, esta realidad parcial se ha manifestado como las Variaciones Metabólicas de los Oligoelementos.

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EJEMPLO DE fORMA DE VARIACION METABÓLICA DEL ORO

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58 SEXTA DEFINICIÓN DE SPINOSA, DE DIOS. POR DIOS ENTIENDO....... 2013. 6-POR DIOS, ENTIENDO UN SER ABSOLUTAMENTE INFINITO, ESTO ES, UNA SUSTANCIA QUE CONSTA DE INFINITOS ATRIBUTOS CADA UNO DE LOS CUALES EXPRESA UNA ESENCIA ETERNA E INFINITA.

2014. Aquí la poesía de Spinosa acepta todo su desarrollo. 2015. No se puede hacer una aproximación a dios, fuera de la duda sistemática y aun del sentido del humor.

2016. Repetimos, entre la poesía y las frases bonitas, existe la unión correcta para permitir definiciones como esta. 2017. Por Dios entiendo un ser absolutamente infinito, o absolutamente finito añadimos nosotros, por decir algo que no quede. Así como es arriba así es abajo, pero bueno ¿como es arriba o como es abajo? 2018. Por Dios entiendo un ser absolutamente infinito, o sea el concepto de dios me es absolutamente infinito en su posibilidad de conceptualización.

2019. Nuestro Dios, es la resultante última de nuestro fenómeno de percepción. 2020. Por Dios entiendo yo, la percepción permanente de una realidad que privada de espacio, tiempo y de otros diez atributos, esta ahí para el que quiera hacer la lectura. 2021. Por dios, con minúscula, entiendo la posibilidad establecida de que nada es estático y por lo tanto la palabra tampoco. Si defino un coche en movimiento, ¡menuda definición de componentes! Pues conceptualizar a dios es lo mismo. 2022. Dios sería el concepto de los conceptos o el genero de los géneros, nunca seria el grupo de los grupos y mucho menos el conjunto de los conjuntos.

2023. El concepto de Dios, es el concepto de los conceptos, aquella realidad que superando cualquier punto de vista en una definición nos aproxime a la manifestación permanente de un proceso de intención que es ajeno al hacer humano y que atendiendo a lo que acontece, supera la estructura formal del suceso y la ocurrencia.

2024. El dios de Spinosa es una sustancia, a partir de la cual es tratado como concepto y derivadas todas sus propiedades. 2025. Por dios entiendo un ser absolutamente infinito, esto es una sustancia, acabáramos el dios de espinosa es una sustancia, o sea, es materia, no es energía, ni forma, ni idea, es una sustancia, la sumatoria de elementales para construir la forma material que le da cobijo. Si lo que queremos es explicar a dios en un parvulario, desde luego esta argumentación sirve, si queremos aproximarnos a nues75

tra realidad cotidiana, el declarar a dios una sustancia es como para echarse a correr.

2026. Admitimos que la Luz es el principio de todas las cosas. Sería lo mismo decir que una vibración entendida a partir de cualquiera de nuestros sentidos es el principio de todas las cosas. 2027. Así el accidente puede ser un sonido o una chispa eléctrica, depende del primero de los sentidos. Como nuestra embriología es a partir de nuestro tubo digestivo, y es el oído el principio de este, tenemos que aceptar que el primer error, el accidente a partir del cual, empieza lo manifestado fue un ruido.

2028. Si admitimos que la Luz es el principio de todas las cosas, tendremos que definirla en su estructura formal y a pesar del pesar de la física, tendremos que aceptar un modelo donde el famoso átomo se explique de una manera donde lo más pequeño, coincida con lo más grande.

2029. Si Dios es materia, los físicos son los encargados de demostrarnos la existencia de dios, y entonces la física seria Metafísica de verdad. 2030. Si los físicos son los encargados de decirnos como es Dios, al decirnos como es el átomo, pues iremos de lo más pequeño a lo más grande y así no tendremos ningún problema, solo tendremos el problema de que por la sumatoria de partes simples es imposible concebir el todo.

2031. Pero los físicos no van a decirnos como es Dios, ni como es el átomo, porque en la lectura de causas y efectos ellos ya establecen un orden que no aproxima al átomo sino a una serie de sucesos y ocurrencias que apartan en la lectura de lo que es, sucesos y ocurrencias que siendo de origen cultural se procesan en lo anecdótico individual. 2032. La anécdota individual, no nos permite avanzar, más allá del primer causalismo el del punto y sus variaciones a lo largo de la estructura física.

2033. Tendríamos que fabricar primero físicos que lo fueran en neutro, y que por lo tanto al no partir de una percepción determinada culturalmente estuvieran decididos a hacer una lectura en la que no existen ni causas ni efectos, no existe proceso de intención y por lo tanto no sucede ni ocurre nada, solo el Acontecer del Absoluto y sus manifestaciones.

2034. Si el átomo lo tienen que explicar los físicos... desde luego tendremos que sentarnos porque va para largo.

2035. Si el Átomo es en la materia, el Gen parece que es la vida supuestamente orgánica. Si aceptamos que Dios es, y que su forma engloba todas las formas, aparece la noción de la Forma que se contiene a si misma, porque es ella en si misma, la que genera la posibilidad de que cualquier objeto y persona se manifiesta en ir y volver en un universo que desde luego tiene limite y que desde luego tiene una serie finita dentro de los números naturales. 2036. Si esto es así y de lo grande tenemos que irnos a lo pequeño, deberemos 76

admitir, que el Gen y el Átomo, no pueden diferenciarse porque participan del mismo tipo de realidad. En la estructura genética conocen unas partes y saben sus correspondencias físicas, pero cuando llegan a las manifestaciones de las otras tres formas necesarias, no pueden hacer la lectura de los efectos y las causas, porque los efectos de la parte genética que no conocen están en lo Intangible, en las otras cuatro estructuras del ser humano que la ciencia oficial, no quiere ni oír hablar. En la ciencia del vaticano, los biólogos moleculares, al partir de que solo existe aquello que se manifiesta para los sentidos ordinarios, ( primera premisa de los católicos), no pueden aceptar que hay partes compositivas en nuestro diseño que no se manifiestan dentro de un fenómeno de percepción como el que se ha estructurado desde el vaticano.

2037. Estos biólogos, participan de la maldición global de la ciencia de los cristianos que al haber perdido la fe en Dios, solo tienen fe en el dinero, en lo tangible, y claro, esto arruina de por vida el que puedan entender que aquellas partes del Gen que no tiene una aparente correspondencia en la estructura física, no puedan ser analizadas.

2038. Ignoran más de lo que saben, pero esto en lugar de frenarles en su comportamiento, parece que les introduce en una negación permanente de que todo lo que se vende es razonable por los tenderos de turno.

2039. La Alquimia tradicional ha intentado durante siglos, trasmitir la sencilla idea de que lo orgánico y lo inorgánico no tiene ninguna diferencia, que tanto lo uno como lo otro, tiene la misma estructura formal y que pueden ser entendidos ambos de una tacada. 2040. La Alquimia ha intentado sin conseguirlo, acercarnos a la idea de un Universo, donde las cosas se pueden entender y comprobar en un laboratorio, tan simple que el Agua el Aire la Tierra y el Fuego son lo necesario.

2041. Pero esta idea tan simple de que lo supuestamente inorgánico, sometido al fuego no volvería nunca a su situación anterior, es demasiado fuerte para el vaticano y para sus tenderos. 2042. ¡ Esto es demasiado para nuestras pobres culturas, que evolucionando dentro del caos entrópico de la energía, acaban de explicar el Universo, desde una explosión controlada por la CIA!

2043. Seguimos. Una sustancia que consta de infinitos atributos, cada uno de los cuales, expresa una esencia eterna e infinita. 2044. Que Dios sea una sustancia es muy fuerte, a lo mejor es el amonal y resulta que en el terrorismo individual y en el de cada estado del planeta, está manifiesto dios, y los ciudadanos de a pie, ni enterarnos. Que Dios sea una sustancia es muy fuerte, pero además la sustancia en cuestión tiene infinitos atributos, es decir si atendemos al concepto de atributo, que es el derivado intangible de una forma, que al no corresponder a la lectura de componentes físicos, es leída en lo psicológico. Por ejemplo un atributo de una manzana es que alimenta, nos quita el ham77

bre pero esto es un intangible que no puede ser deducido de la simple lectura de la manzana. 2045. Los atributos son intangibles entonces lo que define a dios como sustancia es la presencia de lo intangible. Bien, al leer una serie de intangibles deducimos en una argumentación contraria a la anterior que la manzana existe. ¡Para mear y no echar gota! es decir como no tengo hambre, tengo que deducir que me he comido una manzana. 2046. ¡Genial!

2047. Los atributos además expresan esencias y además estas son de carácter infinito. O sea que si seguimos el razonamiento aquí expuesto, el origen de los atributos son las esencias, al existir las esencias, existen los atributos y como estas se expresan en infinito, los atributos también lo son y por supuesto la materia. Miren por donde razonando igual que el judío pero al revés hemos llegado a la siguiente definición de dios, una serie de infinitos, son el origen de las esencias que a su vez, dan paso a los atributos y estos delimitan una sustancia que sin lugar a dudas es dios. 2048. ¡Pues nada, pasen y vean!

2049. NOTA 2050. Dios es el Neutro manifestado, en un fenómeno de representación que tiene como base la existencia de doce leyes, que se pueden expresar como doce dimensiones en las que el fenómeno es la resultante de esta lectura a través de estos doce causalismos, que se convierten en determinismos al no poder analizarlos, por la simple caída en cuenta de su existencia. 2051. Si queremos entender el átomo tendremos que aceptar que este funciona en 24 campos concéntricos y con 59 Partículas Elementales y tendremos que aceptar que las distintas manifestaciones de la materia, son distintas formas de funcionar la energía a través de estas 59 partículas elementales.

2052. Ocurre que lo que determina el como funciona la energía a través de esta tremenda complejidad viene determinado por dos partículas que son Hiperlumínicas y por lo tanto ajenas a este modelo de materia. Los dos puntos que completarían el átomo no forman parte de él, y por lo tanto no son susceptibles de nuestro proceso de intención, estas dos partículas pertenecen a dios, con minúscula y son en su intencionalidad las que permiten que la nuestra si es asumible se manifieste.

2053. No podemos en el laboratorio explorar el átomo porque las manifestaciones de esta parte del Universo, admiten saltos de comprensión de lo más grande a lo más pequeño y no viceversa.

2054. Si queremos entender el Gen, tendremos que entender una realidad de 666 Puntos en Dos Espirales, funcionando en sentido contrario y dando lugar a una forma que al ser la resultante de estas dos realidades no puede ser representada. 2055. No podemos representar la Forma de las Formas porque no podemos por 78

ahora formular matemáticamente un Universo en el que cualquier manifestación de percepción está sujeta a doce ecuaciones de cero a infinito.

2056. Entiendo por Dios con mayúscula, al Neutro manifestado permanentemente, en un proceso de representación en el que dos fuerzas iguales pero en sentido contrario dan origen a la materia, dentro de un fenómeno de percepción y representación visual . 2057. El fenómeno de percepción visual no es el único posible, sino una de las posibilidades de nuestra estructura física. 2058. Así Dios, no es cualquier forma existente porque todo lo que existe participa de este fenómeno de representación, y estamos en una serie de transiciones, en las que los estadios intermedios son perceptibles, pero solo imaginables en principio y fin.

2059. Todo lo representado procede de un fenómeno de intencionalidad, en el que la primera intención es la de la causa primaria y por lo tanto de una Unidad, que es por ahora no representable, partimos así de algo que es el dios con minúscula es decir la teoría de los opuestos, dando origen a una tercera fuerza el Neutro, que es Dios con mayúscula.

2060. El Neutro es lo que manifiesta los Atributos de Dios, las Esencias estarían en la lectura de Elementales y los Modos en la lectura de las Formas, como variaciones energéticas, geométricas y simétricas de una realidad en Geometría Áurea, que delimita el fenómeno del crecimiento y la trasformación metabólica de todo lo que existe, siendo todo lo que existe aquello que nuestra intencionalidad permite que así sea, y siendo todo lo que existe la confirmación de la Nada, único parámetro real de Espacio y Tiempo .

79

59 SÉPTIMA DEFINICIÓN DE SPINOSA.

SE LLAMA LIBRE AQUELLA COSA........

2061. 7-SE LLAMA LIBRE, AQUELLA COSA QUE EXISTE EN VIRTUD DE LA SOLA NECESIDAD DE SU NATURALEZA Y ES DETERMINADA POR SI SOLA A OBRAR Y NECESARIA O MEJOR COMPELIDA A LA QUE ES DETERMINADA POR OTRA COSA A EXISTIR Y OPERAR DE CIERTA Y DETERMINADA MANERA.

2062. Aquí este hombre intenta decirnos o aproximarnos a una realidad que ni el mismo entendió. El llama libre a aquello que es intención en estado puro, y solo necesita de su propia intención para obrar. 2063. Distingue entre lo que es libre y lo que no lo es, lo que está en si mismo determinado y lo que es determinado a obrar por otra cosa.

2064. Si entramos en el mundo de los determinismos, tenemos que entrar en la estructura formal de cualquier acto ejecutado en el Universo. Si queremos complicarlo, tendremos que aceptar para poder comprender, el diferenciar lo que sucede, de lo que ocurre, con lo que Acontece. En el primer apartado pondremos lo que Acontece, en el segundo lo que sucede y ocurre. 2065. Tendremos que pensar que nosotros, los humanos, no podemos hacer nada por aquello que Acontece y solo tendremos determinismo en lo que sucede, ni siquiera en lo que ocurre cuya estructura formal, ya tiene un mucho de lo que no se ve, y de lo que no tenemos memoria.

2066. Este hombre, (al que no crean que no respeto), partió de una premisa de lenguaje que no le favorecía. No hay palabras para explicar y cuando estas están, no se pueden unir en el orden necesario para explicar las cosas. Para explicar a Dios, él, se eleva a un intangible que no existe la libertad, y como no puede analizar los actos humanos, entonces intenta el salto de explicar los divinos. 2067. Si hablamos de la necesidad de una naturaleza, tendremos que explicar primero que es la naturaleza y después lo que es la necesidad. Aquí tenemos otra dificultad entender, que no es lo mismo, la necesidad, el deseo y la pasión plan.

2068. Una naturaleza parece que quiere decir que es algo por definirse pero que tiene una entidad real. Si entendemos naturaleza como natural estamos hablando de lo que Dios crea, de la Espiral Descendente, si estamos hablando de necesidad estamos introducidos en otra dialéctica, la de lo necesario, lo deseable y lo que constituye pasión. 2069. Dios es plan y por lo tanto pasión, los hombres lo imitamos y también 80

somos plan, entendiendo esto como proceso de intención y motivación para llevar a cabo un proceso de deseos, ya que lo necesario se nos perdió por el camino.

2070. De la naturaleza de una cosa se desprende lo que la cosa necesita en su plan natural, pero en lo actos de los hombres, solo podemos rastrear, sucesos y aconteceres y por lo tanto planificaciones que se escapan del proceso de acontecimientos.

2071. Si alguien intenta entender el hacer de los seres humanos, el pánico será la respuesta, es más fácil y más poético plantearse lo que hace Dios. Lo que hacen los humanos no parece que tenga nada que ver con la lectura que nos han enseñado en el colegio de lo que es Dios, al contrario parece que hacen de cara al demonio. A dios le dejamos construir, al demonio le ponemos el imperio de la destrucción y así nos quedamos tranquilos dentro de una dualidad que es falsa en cuanto a la lectura del hecho terminal.

2072. ¡Tanto hace el que destruye como el que construye! porque de ambas cosas vive el hombre. 2073. Si Dios existe es intención limpia, si los hombres existen son motivación e intención dentro de la primera. 2074. Parece que este hombre quiso decir que solo es libre Dios, porque su naturaleza le impone el poder obrar sin tener en cuenta ningún otro proceso de intención. Parece que quiso decir esto, pero no lo dijo.

2075. En el fondo estamos en el problema del libre albedrío de los cristianos, si uno es o no responsable de sus propios actos, evidentemente uno tiene un margen mínimo de maniobra, dentro de un proceso de intención general, que supera con mucho las expectativas de los jueces. Uno no es responsable de su estar en el mundo y claro la justicia que tenemos que es humana y no divina no puede manejarse con esta realidad.

2076. Si aceptamos que nuestros actos se ejecutan en unas cadenas atemporales que no podemos leer, tenemos que aceptar que nuestros actos son el fruto de una conducta cuyas variables están por ser explicadas. Esto nos llevaría a un modo de estar en la cultura en el que cada ser humano, tendría que vérselas con su propia intencionalidad sin que nada pueda decirle si es o no es viable su propio proceso de motivación e intención. Simplemente si aceptamos otra idea de Dios, distinta a la del vaticano, ¡adiós proceso social y adiós todo lo que estas culturas imponen como manera de estar! 60. OCTAVA DEFINICIÓN DE SPINOSA. POR ETERNIDAD ENTIENDO.........

2078. -POR ETERNIDAD, ENTIENDO LA EXISTENCIA MISMA EN CUANTO SE 81

LA CONCIBE COMO SIGUIENDOSE NECESARIAMENTE DE LA SOLA DEFINICION DE UNA COSA ETERNA.

2079. La existencia es eterna, parece decirnos este monstruo de la razón de los cristianos. 2080. Si nada existe sin proceso de intención de ambas partes, tendremos que definir que intención es la primera, si la de Dios o la de los hombres. 2081. Si la primera intención es la de Dios, todo está determinado, si la primera intención es la de los hombres, el juego tiene otros matices.

2082. Si la primera intención es la de Dios, nosotros solo podemos añadir, si estamos en condiciones de hacerlo, las otras Cuatro Formas. 2083. Si nosotros juntamos las Cuatro Formas y traemos por criterios de semejanza, parecido o igual, la Quinta, entonces el libre albedrío existe... Tenemos una posibilidad de razonar por nuestro propio proceso intencional y atenernos a las consecuencias de lo pensado.

2084. Si recibimos un estimulo, este pone en marcha un Punto de la estructura, como este punto está ineludiblemente unido a los otros tres por razones de estructura, entonces no podemos decidir absolutamente nada, todo está determinado y por lo tanto todo lo que se muestra como existente obedece únicamente a la intención de Dios, o a los criterios de parecido, semejante o igual .Yo prefiero pensar en lo ultimo, que pensar en dios.

2085. Esto es así, pero en aquello que nos llega. Tenemos la noción de intervalo libre, que libre de movimiento físico, parece que nos posibilita en la dirección de tomar una decisión. Lo que acontece, aquí se suspende y bien pudiera ocurrir que en estos intervalos la voluntad de Dios, tuviera un pequeño margen a la voluntad e intencionalidad del individuo. 2086. En el fondo vamos de la nada al todo o del todo a la nada, en el fondo el huevo o la gallína. Si vamos del Todo a la Nada, entonces el Universo, lo que existe para nuestros sentidos no necesita de Dios, porque Dios sería el final de todo lo existente. Si vamos de la Nada al Todo entonces Dios es el principio de todas las cosas.

2087. Si todo se suspende en los intervalos libres, también se suspende la posibilidad de interactuar con la Quinta Forma, aquella que Dios mantiene para que las cosas sean de una determinada manera y no de otra. Esta Quinta Forma bien pudiera ser interpretada como el Opuesto, aquello que complementa y anula. Así lo anterior y lo posterior lo superior y lo inferior delimitan un punto y su opuesto que será el Neutro manifestado 2088. .El Neutro manifestado es Dios. 2089. El Neutro, es el final de un proceso entrópico y no el principio de nada, así Dios no es la Causa sino el Efecto de todas las causas y se desprenderán de él, tantas atribuciones como elementales se utilicen en el razonamiento. 2090. Dios de esta manera es un Dios cambiante según los parámetros de estructura que utilicemos, según el momento histórico y según las líneas temporales 82

que actúen en ese momento.

2091. Dios existe como efecto y solo es necesario si uno lo percibe de esta manera. 2092. A lo que existe se opone la nada, a la eternidad, se opone la temporalidad, si todo lo que existe lo hace temporalmente, existencia y eternidad son palabras que nuevamente no admiten dialéctica.

2093. Si nos manejamos dentro de fenómenos temporales, en los que la lectura intencionada de las causas y los efectos, someten las cosas a ritmo y rito, entonces las cosas que existen, que están manifestadas no son la eternidad y por lo tanto no existen. 2094. Si las cosas existen son temporales y por lo tanto admitiendo la razón del judío, todo lo que existe no puede ser eterno. 2095. Tendremos que decir que lo manifestado es temporal y que lo no manifestado, la nada es eterna. 2096. Pero no podemos argumentar subrealistamente sobre la nada, porque la nada no admite nada mas, en cuanto admite algo, deja de ser la nada. Afirmaciones como lo infinito de la nada sobran, porque en lo no manifestado sobran las palabras.

2097. Si tomamos a Dios como la estructura formal de la Nada, podemos decir que Dios es Eterno. También podemos decir que Dios es nada, y desprender de aquí el juego intelectual que nos lleva a concebir un universo existente, como si esto fuera posible dentro de nuestras tristes mecanicidades de pensamiento.

2098. Si todo está determinado y todo es eterno, parece que lo manifestado lo es dentro de la anécdota personal y que ésta anécdota mantendría una posibilidad de libre albedrío dentro de los intervalos libres. Sería dentro de estos Intervalos Libres donde las Formas no podrían unirse a Dios y aparecerían los actos humanos enajenados de esta realidad suprema. 2099. Seria dentro de estos Intervalos Libres donde la pura mecanicidad determinista de las Formas, admitiría alguna operativa con base en la propia intencionalidad.

2100. Podemos admitir por ahora que la enfermedad tenga el mismo determinismo que la salud, porque si esto no es así, nada tenemos que hacer más que callarnos.

2101. ¡Uno está enfermo cuando lo dice! y está sano de la misma manera, no podemos trasmitir esta experiencia al siguiente y por lo tanto no podemos prevenir de nada, porque hechos como este no admiten transmisión dialéctica. Si yo te digo que estoy bien, lo único que puedes hacer es admitirlo pero yo no te podré explicar en que consiste. Lo mismo ocurre con cualquier intangible, te puedo decir que las cosas son de esta o de la otra manera, pero no puedo trasmitirte ni enseñarte como he llagado a ello. 83

2102. Si una cosa es, la opuesta es, no puede ser de otra manera, si la enfermedad es, la salud también es.

2103. Si tenemos un proceso de enfermedad, no podemos decir que este no este diseñado por Dios, porque si lo decimos tendremos que admitir que hay actos en el mundo que se escapan de las Leyes Universales y esto no es posible

2104. Este escrito está dedicado a los pobres de solemnidad, que además de serlo se lavan para que parezca que no lo son. También está dedicado a los ricos de solemnidad, que están tan cansados de serlo, que juegan a benefactores de la humanidad, entonces se les llama empresarios. 2105. También está dedicado a los ricos a secas y a los pobres a secas, porque participando de la misma miseria cultural, los unos saben que los otros existen pero no conocen a ninguno.

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61 AXIOMAS.

SPINOSA DE DIOS. LA ETICA DE SPINOSA. 62. AXIOMA 1. TODO LO QUE ES.

2108. TODO LO QUE ES, O ES EN SI, O EN OTRA COSA. 2109. Todo lo que existe es, y es en si y en otra cosa. 2110. Para que algo exista es necesario que participe de estas dos afirmaciones. 2111. Seria lo mismo decir todo lo que existe es y es en sí y en otra cosa. 2112. Todo lo que existe es, porque dentro de un proceso de intencionalidad general (la existencia de un plan en el universo), se desarrollan los procesos de intencionalidad individual. 2113. Para que algo exista es necesario que se participe de las dos cosas.

2114. Todo lo que manejamos es introyectivo y proyectivo. 2115. Si no manejáramos un universo proyectivo de dentro hacia afuera de nuestra propia biología no podríamos hacer nada, pero al mismo tiempo lo que pone en marcha este proceso proyectivo, es el recibir un estimulo de origen cósmico (los tawas), que nos hace participar de una realidad universal implementada en la propia anécdota de todo lo que está vivo. 2116. Igual implementa anecdóticamente un mineral, un vegetal, que el supuesto ser humano.

2117. La realidad propia (anecdótica), y la realidad universal, son necesarias para que algo exista. 2118. El enunciado verdadero de este axioma, pasa por que todo lo que existe participa de las dos realidades, de la propia y de la universal. Por lo tanto todo lo que es, es en si, y en otra cosa.

63. AXIOMA 2. LO QUE NO PUEDE CONCEBIRSE.

2119. 2-LO QUE NO PUEDE CONCEBIRSE POR MEDIO DE OTRA COSA, DEBE CONCEBIRSE POR SI. 2120. Todo lo que existe, acepta una vibración inicial, que está en relación a todas las demás. 2121. Lo que se concibe por si, seria lo mismo que aquello cuya esencia implica su existencia, si algo puede concebirse al margen de la sumatoria de otras cosas 85

es nuestro elemental, pero esto, siendo una vibración carente de forma se incluye en una vibración universal, que sería la armonía de las esferas, las 36 pulsaciones de Platón con los 35 tonos intermedios.

2122. El Universo es una vibración, que procede de un primer sonido, que tiene su base en el error primigenio. (A DIOS SE LE CAYO LA CUCHARILLA). 2123. Si entendemos el Universo como una vibración que tuvo su origen en un primer sonido, lo único que puede concebirse en si es la nada, lo demás tiene cualquier explicación, (no necesariamente la nuestra), que la hace interdependiente de dos cosas, lo que observa y lo que es observado. 2124. No podemos concebir nada que no lo sea por medio de otra cosa, lo que no implica ni obliga a que esto sea la demostración de que objeto o persona deba concebirse en si.

2125. Todo lo que existe se explica necesariamente en otras cuatro cosas. Solo la Nada justifica el Todo, solo la Nada se concibe en Si, todo lo demás, todo lo existente se explica en otra cosa, necesariamente en otras cuatro cosas. 64. AXIOMA 4. DE UNA DETERMINADA CAUSA.

2127. 3-DE UNA DETERMINADA CAUSA DADA, SE SIGUE NECESARIAMENTE UN EFECTO, O POR EL CONTRARIO, SI NO SE DA CAUSA ALGUNA DETERMINADA, ES IMPOSIBLE QUE UN EFECTO SE SIGA.

2128. Sin intencionalidad no hay Universo, y la intencionalidad es proceso de supervivencia individual y colectiva. 2129. Nada que añadir, excepto que es la intencionalidad, entendida ésta como la organización en el tiempo y espacio lo único que permite acceder a un mundo de causas y efectos. Podemos decir que esta intencionalidad solo tiene como principio la supervivencia individual y la colectiva, entendiendo esto como supervivencia por reproducción biológica o ideológica.

2130. Todo proceso metabólico es proceso kármico, todo proceso metabólico nos acerca un poco, paso a paso a la Nada, entropía cero. 2131. Una persona quiere perpetuarse en el tiempo y en el espacio porque debe alcanzar su mínimo entrópico y esto solo se percibe en la Nada. 2132. Todo lo que no sea aceptar el principio de mínima acción, de mínimo gasto energético es proceso kármico y continuo desafío al tiempo y al espacio. 2133. Se debería haber dicho, solo nuestro proceso de intención hace posible que las cosas objetos y personas, se manifiesten. Solo el proceso de intención de todo lo que existe es lo que puede explicar el fenómeno de las causas manifestadas materialmente. 86

2134. El judío debería decir: 2135. Solo nuestro proceso de intención hace posible que la causa se manifieste y de esta necesariamente se sigue un efecto, que es el origen de la nueva causa, esto es así hasta alcanzar el equilibrio energético dentro de la nada existencial, es decir, dentro de un proceso energético en el que la intencionalidad individual ya no interactúa y solo se manifiesta el proceso intencional general. El proceso intencional general existe, es la sumatoria de las conductas de todos los individuos del planeta, por lo tanto solo alcanzamos la Nada cuando desprovistos de intención renunciamos a cualquier manifestación entrópica. 65. AXIOMA 4. EL CONOCIMIENTO DEL EFECTO.....

2137. 4-EL CONOCIMIENTO DEL EFECTO DEPENDE DEL CONOCIMIENTO DE LA CAUSA Y LO IMPLICA.

2138. La única diferencia entre causa y efecto, es el orden de lectura, que sin duda está impuesto culturalmente. En el fondo el dilema del huevo o la gallina no resuelto intelectualmente por nadie . 2139. Se puede conocer un efecto y que este no aclare nada de la causa. 2140. Se puede deducir de la causa el efecto, cuando teniendo un conocimiento universal de las causas, los efectos no difieren de estas.

2141. Si no tenemos un modelo de realidad Intangible, donde podamos entender como es el crecimiento y la forma, no podremos entender ni las causas ni los efectos de éstas, porque al no conocer el principio de las cadenas, tampoco podemos establecer un orden de causas y efectos. 2142. Si no podemos fijar las Formas que inician las cadenas metabólicas, si no tenemos este conocimiento, no podemos hablar de causas y efectos, porque estos no serán rastreables de ninguna manera.

2143. Solo el conocimiento de todo, explica un aspecto parcial de algo. Se comprende de la dificultad ya mencionada de aclararse en un universo en el que se parte de sixtillones de formas que serán causa o efecto en función del orden de lectura implicado en el proceso.

2144. En este modelo trabajamos con unos seis sixtillones de Formas. Es evidente que no podemos tener semejante desarrollo, pero hemos conseguido hacer las Variaciones Geométricas del número Uno, partiendo del número Metafísico.

2145. Los Elementales solo se pueden entender desde el punto de vista de la Forma y el Número, si no aplicamos estos dos criterios no podemos entender que causa necesitamos para el siguiente efecto. Si no tenemos un modelo donde po87

damos deducir las interacciones entre las líneas temporales, no podremos tampoco explicar lo que sucede, ocurre y acontece. La existencia de distintos tiempos en función de nuestra línea kármica, es una realidad que se compone de 18 posibilidades, todas ellas relacionadas entre si, actuando a la vez y aceptando cualquier relación de tipo ordinario y extraordinario.

Hay distintos códigos de memoria, se accede a unos u otros en función de las conexiones temporales dentro de las 18 líneas. El proceso evidentemente no depende de nuestra intencionalidad, sino de un juego laberíntico, en el que el primer aturdido es el que escribe.

La existencia de este modelo, que pasa por el numero 666, es una existencia material, que nos permite insertar lo que nos va diciendo nuestra experiencia, a la vez que nos permite acceder a todos los códigos posibles de memoria, desde la individual, hasta la memoria genética, que va mas allá de la propia especie. 66. AXIOMA 5. LAS COSAS QUE NO TIENEN NADA.......

2148. 5-LAS COSAS QUE NO TIENEN NADA EN COMUN UNA CON OTRA, TAMPOCO PUEDEN ENTENDERSE UNA POR OTRA, ESTO ES, EL CONCEPTO DE UNA DE ELLA NO IMPLICA EL CONCEPTO DE LA OTRA.

2149. Es necesario diferenciar entre concepto y definición. El concepto de algo es único, dentro de un modelo de realidad, la definición depende del punto de vista que apliquemos sobre el concepto. 2150. Los conceptos, lo hemos dicho, implican la descripción de un sitio dentro de un modelo general. Se comprende que no puede haber concepto si previamente no hemos definido un modelo global donde las cosas puedan ser colocadas. 2151. No se puede entender un elemento aislado, dentro de un conjunto, si previamente no hemos entendido el conjunto total. Así se puede ir del todo a un aspecto parcial, pero no se puede entender el todo desde sumatoria de elementos aislados. 2152. Si esto es así, cualquier concepto implica a todos los demás, porque es imposible entender nada aislado del todo. 2153. Las cosas están todas relacionadas, y podríamos decir que el conocimiento de una de ellas implica el conocimiento de todas.

El mundo de las Formas es así, todas son geometría en Proporción Áurea y por lo tanto cualquiera de ellas está en relación a todas las demás.

67. AXIOMA 6. UNA IDEA VERDADERA.......

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2155. 6-UNA IDEA VERDADERA DEBE SER CONFORME A LO IDEADO POR ELLA.

2156. La idea de algo, implica el concepto y la definición de algo. No podemos confundir Idea con imaginación o pensamiento, porque entonces no podremos salir de la alegoría para entrar en un discurso de posibles universales.

2157. No sabemos a que llama Idea Spinosa, suponemos que una idea es algo distinto al concepto y la definición de objeto y persona y que por lo tanto hace referencia, a la descripción de imágenes internas que al ser puestas en palabras, constituyen ideas, o sea la idea de este hombre estaría mas próxima a lo que la gente llama imaginación, traducción en palabras, de una imagen dentro de una secuencia que no puede ser encadenada por la dificultad del que tiene la idea. 2158. Estaría por un lado la idea, por el otro el pensamiento y por ultimo el discurso.

2159. Lo que diferencia la Idea del pensamiento, es que la idea no implica discurso, solo palabras. Lo que diferencia las palabras de las ideas, es que estas admiten cualquier juego asociativo, las ideas no. Lo que diferencia una idea de la imaginación es que esta trabaja con imágenes, mientras que la idea lo hace con signos. Si trabajamos con imágenes, estamos dentro de la imaginación y por lo tanto de la alegoría.Toda alegoría tiene un origen interno, netamente anatómico, fácil de rastrear, si salimos de las imágenes las cosas se complican porque entender la palabra, entender las letras que forman palabras tendría la misma dificultad que entender el número desde el punto de vista Metafísico. 2160. Sería lo mismo decir por un lado la letra como signo, por el otro la palabra como pensamiento, y por ultimo el encadenamiento de palabras como discurso.

2161. Toda idea participaría de estas tres realidades, de la letra, de la palabra y del discurso. Bajo este punto de vista una idea será verdadera cuando se ajuste a lo visualizado en imagen, y como el que visualiza es uno, dentro de su anécdota individual, toda idea será verdadera o falsa en cuanto que se ajustado no, a lo que se ha visto. Tanto en el primer caso como en el segundo, ambas cosas serán no demostrables y entraran dentro del proceso de creencia individual, que lleva a un individuo a su propio discurso. 2162. Si se entienden las letras como Signos y se tiene el Código Cósmico de esta estructura, es lo mismo hablar con palabras que hablar con números.

2163. Si una idea no es conforme a lo ideado por ella, tampoco podemos demostrar que sea lo contrario. Si no podemos fijar lo verdadero y lo falso de una idea, es porque no admite criterio de validez el enfoque de verdadero y falso dentro de las ideas. 2164. Todo lo que existe es en dos direcciones, aquí lo verdadero y lo falso, pero 89

esto da lugar a la aparición de un neutro que no es ni lo uno ni lo otro.

2165. Toda la dialéctica que empleamos en nuestro discurso, es una dialéctica de opuestos. Si conocemos los opuestos, necesariamente aparece el neutro como relación entre ellos. Si no podemos fijar el neutro de algo, tampoco podemos establecer discurso sobre ese algo. 2166. Entre lo verdadero y lo falso está un neutro que no podemos definir. Si no podemos definir el neutro de algo, es que aquello que lo origina solo pertenece al mundo de lo fantástico y no tiene una operativa real.

2167. La verdad de algo no sirve para nada, porque se puede tener una operativa perfectamente valida con el contrario, lo que no podemos es operar con el neutro y por esto estamos tan mal.

2168. Todo juego dialéctico entre opuestos no admite como salida otra cosa que la contradicción y la paradoja. La paradoja se vive en el área de pensamiento, la contradicción en el área de conducta. Todo lo que hacemos y pensamos está inmerso en este Universo. La única posible salida es optar por aquello que menos sufrimiento genera, sea lo que sea, y aceptar esta mala solución como la única posible. La operativa en neutros no está al alcance de una conciencia cualquiera. Se necesita para el neutro traspasar unas barreras culturales, que solo el accidente, en forma de acontecimiento no programado por nosotros, puede llevarnos a esta situación. 2169. Si nos introducimos en un universo de verdades y mentiras nos introducimos en una trampa dialéctica que no tiene salida posible.

2170. Una Idea solo puede ser asumida (entendiendo como idea el juego asociativo de letras), desde la propia realidad energética, desde el propio cuerpo y será éste, en función de lo que ocurra como sensación y pensamiento, en ultima instancia el sufrimiento operativo, el que decide sobre la verdad o la mentira.

2171. Si algo consigue que se sufra menos es verdad, si algo aumenta nuestro sufrimiento es mentira. Si buscamos otra salida a esta trampa cultural, problemas sin fin.

2172. El lenguaje es nuestro mejor organizador de la energía, porque al tener un código energético, de origen Cósmico, que no es conocido ni comprendido por nadie, introduce al individuo en una reparación que no tiene crítica posible. 2173. Si uno está organizado, lo que mas desorganiza son las palabras, de uno o de los demás. Ocurre lo mismo al contrario, si uno esta desorganizado, lo que mas ayuda son las palabras. El lenguaje, cualquier lenguaje que se nos ocurra, no deja de ser un código energético, que introduce al individuo, en una Organización Cósmica de la Energía, cualquier otro valor que intentemos introducir no es necesario. 90

2174. Si pretendemos entendernos en base a palabras, ¡buena la llevamos!, ninguna palabra, dice mas allá de entenderla en su propia realidad, es decir en su propia energía, pero para esto, tendremos que transformarla primero en una Forma que sea asumida, dentro de un modelo de forma.

2175. Cualquier delirio estructurado y pactado en sus contenidos parece que es operativo para los seres humanos. Ocurre que si uno no puede delirar en la dirección cultural en la que ha nacido, tendrá que buscarse la vida. Esto es lo que a mi me ocurrió, pero que nadie desprenda de esto mas valor que el anecdótico. Con este modelo me manejo yo, (el que quiera agua que se moje el culo) y que construya su propio delirio para goce de propios y extraños.

2176. El posible salto de organización más allá de las palabras está en los Números y las Formas. ¡Cuidado!, tan falso como el anterior, tan útil como si utilizáramos el mayor de los lenguajes catárticos.

2177. A mi me parece mas fácil explicar las cosas en base al Número y a la Forma, que explicarlas en base al CH3. En el fondo cuestión de formas y de estética, en el fondo lo mismo da una manera que otra, todo depende de que delirio se nos adapta mejor. ¿Te gusta el Número y la Forma? pues mejor para ti, porque desde luego a mi ni me ayuda, ni me perjudica. 68. AXIOMA 7. LA ESENCIA DE TODO LO QUE PUEDE.......

2179 7-LA ESENCIA DE TODO LO QUE PUEDE CONCEBIRSE COMO NO EXISTENTE, NO IMPLICA LA EXISTENCIA.

2180. Lo no existente, que no podemos imaginarlo, implica la nada. 2181. Lo existente implica el todo. 2182. No podemos deducir de lo no existente, nada que exista y viceversa.

2183. Pero bueno, ¿como puede concebirse lo no existente? Si pudiéramos poner en forma o en número o en cualquier otro tipo de representación gráfica lo no existente, estaríamos dibujando la nada. Como subrealismo llevado al absurdo desde luego esta definición de Spinosa es de lo mejor que se nos puede ocurrir.

2184. ¡Nada existe! solo el proceso de interacción permanente de nuestra conciencia con la nada, da origen al fenómeno de representación que tanta tinta ocupa. ¡Nada existe! y dios lo hemos dicho no es una excepción a esta nada subrrealista, a este absurdo permanente de la existencia, llevado a tener que operar con códigos sígnicos, para poder aproximarnos a una realidad que nos supera por 12 dimensiones a dos. 81

2185. El hecho de existir es indemostrable, pero el hecho de tener un campo donde realizamos operaciones nos da el derecho de imagen, de pensar que estamos, (mientras la energía quiera) sometidos a un proceso que se define bien con el nombre de supervivencia.

2186. Vivimos en un espacio virtual, construido como fenómeno de representación. 2187. Estamos, mientras que nuestra conciencia opere con datos, y nuestra mente dibuje con geometrías, en principio dentro de una representación plana, en la que sin duda lo primero representado somos nosotros mismos.

2188. Si tomamos la palabra como vibración y la imagen como Formas en estática o en dinámica, nos estaremos aproximando a lo que este modelo de realidad intenta trasmitir. 2189. Estamos así como imagen y sonido y somos lo que el resto de procesos de intención de la especie nos permite ser en cada momento. 2190. Estamos mientras nuestra conciencia opere con datos, pero donde estamos, es sin dudarlo, en un espacio imaginario que solo es biología, en este caso en nuestro ojo derecho. Desarrollamos nuestra vida en un espacio virtual construido como fenómeno de representación, pero ni aun así somos capaces de no jodernos los unos a los otros.

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69 PROPOSICIÓN 1. UNA SUBSTANCIA....... CONTESTACIÓN. PARTE MOTRIZ DEL CENTRO INSTINTIVO. PMCINST. CENTRO DEL OLFATO. FUERZA CON LA QUE SE MANIFIESTAN LOS OLORES. 2192. PROPOSICION 1. 2193. UNA SUBSTANCIA ES ANTERIOR, POR NATURALEZA, A SUS AFECCIONES 2194. Queremos entender que este hombre no hace 36 proposiciones por casualidad, queremos entender que este hombre sabía más de lo que dijo, aunque las posibilidades del lenguaje sean lo mas traicionero que se conoce a la hora de querer y no poder.

2195. Tenemos que entender la diferencia entre Elemental, Elemento y Sustancia, para poder operar con los objetos y personas.

2196. Ya hemos dicho que una Sustancia es posterior al Elemental y al Elemento, que el Elemental es Vibración y que el Elemento implica Forma. La Forma es la sumatoria del Elemental y del Elemento y entonces lo llamamos Constructor, cuando ya se tiene Forma, estamos delante de una Sustancia o de varias, en función de la composición de la Forma. Habrá tantas Substancias como Elementos compositivos de la Forma, sabiendo que un objeto o persona pueden ser Sal, Mercurio y Azufre, solo Sal, solo Sal y Mercurio, o solo Sal y Azufre, tendremos entrada a lo que constituye un grupo de objetos y personas, dejando si estos son Iguales, Parecidos o Semejantes para mas adelante.

2197. Supongo que las afecciones de una Substancia, son los elementos compositivos de ésta, si esto es así entonces la proposición primera es al revés. Si las afecciones son lo que se deriva de la Sustancia, estamos en los Atributos y entonces el enunciado tampoco es correcto. 2198. Todo Atributo está derivado de la Substancia y es lo que un sentido especifico entiende de la manifestación de un Constructor. Esto ya es conciencia y análisis cerebral de algo que impresionó nuestros sentidos. Si recordamos que puede haber impresiones, derivadas de los Elementales y atendiendo a un sentido nada mas, estamos delante de lo que especificamos como un algo definido proveniente de un Elemental. 2199. Si una Substancia es anterior a sus afecciones, es decir, si entendemos como afección lo anterior, está mal, y si es lo siguiente también. Elementales mantiene las substancias y que las afecciones derivan también 93

de estos, entonces en la Substancia es anterior el Atributo y la afección, lo que no implica que se manifiesten en este orden. 2201. PROPOSICION 1. 2202. La Parte Motriz del Centro Instintivo. 2203. Área del Olfato en movimiento y en intensidades.

2204. Debemos de suponer que Spinosa conocía la GRAN CIRCULACION DE LA ENERGIA, 36 meridianos dispuestos en un orden concreto, para que el individuo se manifieste en su materialidad. Debemos suponer que si hace 36 proposiciones es que no es una casualidad.

2205. Nuestra primera proposición es que en el Universo, se va del Todo, a la Nada y no viceversa. 2206. Nuestra primera proposición es la Parte Motriz del Centro Instintivo. Implicados Mercurio y Plutón.

2207. Los Elementales correspondientes serán aquellos que manifestados en el área del Olfato afectan al tono muscular y al hueso. Los buenos y los malos olores en movimiento serán tributarios de este centro.

2208. Es el olfato y sus manifestaciones, algo olvidado para el ser humano, que inmerso en una cloaca permanente, ya no puede hacer uso de este sentido. 2209. Es la Energía Potencial la que cubre este apartado, aquella energía capaz de trasformarse en todo lo demás, aquí en energía Mecánica. Vivimos de los Elementales que entran por la Nariz, éste es nuestro alimento real y no cualquier otro. Cójase esto en su autentica dimensión y veremos después que ocurre.

2210. En el Universo existe un Plan, se reacciona a lo que se va creando en una cadena temporal con las interacciones del resto de cadenas. 2211. Existe un Plan, porque se pasó de la Nada al Todo y es este el que potencialmente estando ahí, permite que aspectos parciales de la realidad total se manifiesten en una interacción permanente de todo lo que existe. Todo repercute en Todo, y es esta sumatoria la que determina el fenómeno siguiente.

2212. PROPOSICION PRIMERA. 2213. El Universo es una interacción permanente de 18 líneas temporales, que dentro de su fenómeno de atemporalidad determinan el acontecer de todo lo que se ha manifestado como materia.

2214. El tiempo de pasado, presente y futuro, sólo a nuestra conciencia pertenece, de tal forma que será ésta en su interacción permanente con todo lo que le rodea, la que vaya determinando el orden en el que las cosas, objetos y personas se manifiestan.

2215. Al Todo, le trae sin cuidado el como llevemos a cabo las operaciones, porque éstas, sean del tipo que sean, utilizan Formas que van completando un objeto en su devenir temporal, si lo hacemos mal, si nuestro proceso de conciencia esta 94

mal, la Forma final también y la destrucción por no poder ir en otra dirección será la misma que si lo hacemos bien. 2216. Todo, siga el orden que se quiera, acaba en un proceso Cero de Energía y por lo tanto Todo acaba en la Nada, en la otra mitad de lo que no puede tener nombre.

2217. No podemos fijar un principio porque cualquier forma lo es, no podemos más que fijar un final material dentro de nuestro proceso de percepción. En lo manifestado son nuestros sentidos los que perciben un orden, pero éste es una mínima parte del orden real. 2218. La única posibilidad de entender el Todo es haciéndolo desde el Número y la Forma. 2219. No podremos saber del orden final del todo, si no explicamos las cosas desde el Número y la Forma. Es este apoyo operativo igual que lo sería cualquier otro para poder hablar de lo que no se ve.

2220. Es el Centro Instintivo el encargado de trazar un plan, aquí lo llamamos intencionalidad general, intencionalidad que persigue siempre el mismo MERIDIANO 2

MERIDIANO 1

PARTE MOTRIZ CENTRO INSTINTIVO

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PARTE EMOCIONAL CENTRO INSTINTIVO

fin, la Supervivencia como hecho individual y colectivo. 2221. Todo el Centro y Área Instintiva tiene como información el Olfato.

2222. Las tres primeras proposiciones van en esta dirección, es el Centro Instintivo, el que nos lleva por un proceso de intencionalidad a trazar un plan donde la conciencia hace posible que las cosas se manifiesten para nuestros sentidos, será así para las tres primeras proposiciones y después se completará con las que corresponden al Área Instintiva.

2223. Seis proposiciones harán posible acercarse al mundo de lo Intangible, que repartidas cada una en nueve posibilidades, explican, diez y ocho momentos de un proceso que es manifiesto para los sentidos en una pequeña proporción.

2224. ¡No hay más cera que la que arde! y si esto no puede ser explicado de otra manera es y será siempre por la corta dotación de los que lo intentan.

La Razón es nuestra apuesta, entendiendo por razón, la posibilidad de trabajar asociativa y abstractamente con Signos y Símbolos.

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2226. PROPOSICION 2. 2227. DOS SUBSTANCIAS QUE TIENEN ATRIBUTOS DISTINTOS NO TIENEN NADA EN COMUN ENTRE SI. 2228. Los géneros se componen de sustancias y se manifiestan por atributos, son la estructura formal de lo que sucede. 2229. Los conjuntos se forman de elementos, se manifiestan por cualidades y son la estructura de lo que ocurre. 2230. Los grupos se componen de elementales, se manifiestan por impresiones y son la estructura de lo que acontece.

2231. Debemos entender por un lado las diferencias entre atributos, cualidades e impresiones. Debemos si podemos, por otro lado, distinguir entre sustancias, elementos y elementales. Debemos y podemos distinguir entre géneros, conjuntos y grupos.

2232. Si aceptamos lo anterior como algo consolidado en la lógica, vemos que un atributo es algo muy complejo derivado de la existencia material y tangible de una forma. 2233. Los atributos dependen de las manifestaciones de las sustancias e impresionan un sentido determinado, si solo tienen un atributo y éste no es el mismo, lo que dice este hombre es así, pero esto sería válido para un número limitadísimo de manifestaciones.

2234. Podemos tener dentro de la misma Sal, el mismo numero de componentes, lo contrario implicaría otra Sal distinta y por lo tanto otro genero de sustancias, dentro de la misma Sal, tendremos distintos Mercurios y distintos Azufres, lo cual dará lugar a distintos grupos de objetos y o personas, entonces no podemos establecer que si un atributo es distinto, el objeto o la persona no forma parte del mismo grupo, conjunto o genero y que dentro de estos no formen parecidos, semejantes o iguales. 2235. ¡No están sencillo como lo pinta! 2236. Deberíamos decir. Dos sustancias que tengan atributos distintos, pueden formar parte del mismo grupo, del mismo conjunto, pero nunca del mismo género, porque el número de variaciones del Mercurio y del Azufre así lo expresan. 2237. Dos sustancias pueden tener los mimos elementales, pero en orden manifestado distinto, lo que puede dar lugar a géneros distintos, dentro de grupos y conjuntos parecidos, semejantes o iguales.

2238. CONTESTACIÓN 2. 2239. La Parte Emocional del Centro Instintivo 2240. Área del Olfato, olores en expansión y movimiento . 2241. Si en la proposición anterior el olfato sometido a movimiento lo era todo, es decir aquellos olores que sometidos a movimiento nos ponían en contacto con la Tierra por un lado y con el Éter uno por el otro, aquí, en esta segunda realidad, el olfato, o lo que es lo mismo Plutón, está en movimiento por Urano, serán olores 97

que se expanden por todo el cuerpo y que nos penetran, nos conmueven y nos llevan generalmente a la nausea.

2242. Solo tomamos contacto en las ciudades, con olores nauseabundos y todo lo que se utiliza como perfume huele a mierda, ocurre que este olor, el de la mierda en forma de perfume, es el que mas les gusta a ellos y a ellas, están todos encantados en oler a mierda y si tuviéramos un resto de olfato en nuestras estructuras, cualquiera de esos perfumes al uso nos devolverían vomitando a la primera papilla.

2243. Todo lo Plutoniano, nos devuelve a los olores de la tierra, que son los únicos capaces de crear armonía en nuestro centro instintivo.

2244. PROPOSICION 2. 2245. Todo lo que se manifiesta tiende a la expansión, a ocupar el máximo volumen posible, porque éste, es garantía de mayor posibilidad de abastecimiento.

2246. Si en el apartado anterior hacemos referencia a través del olfato a la existencia de un plan, para que las cosas se manifiestan a través de un proceso intencional, en este apartado desarrollamos el crecimiento, el porqué las cosas se ponen en movimiento y alcanzan un máximo para ir recorriendo el camino contrario hacia la nada, hacia la ausencia de manifestación.

MERIDIANO 3 PARTE INTELECTUAL CENTRO INSTINTIVO

intención y la voluntad de permanencia lo que permite que el ocho que es la diferencia entre los dos este ahí, para que ambas cosas puedan seguir su euritmia. 2249. Ocurre que en estas secuencias se determinan dos tipos de acción, por un lado la acción lineal, por el otro la acción circular, tendremos así que un Punto, un elemental, necesita de lo anterior, lo posterior, lo superior y lo infe2247. Será la voluntad unida al proceso rior para manifestarse en el circulo y la de intención lo que permita que un elelínea, y necesita de la existencia del mental a través de nuestro fenómeno de opuesto para que el elemental se maniconciencia, vaya sumando elementales, fieste en nuestros sentidos ordinarios. hasta construir primero un elemento, 2250. Nada puede ser entendido al posteriormente una sustancia. Sin el margen de la existencia del modelo geconcurso de la voluntad de uno, esto neral , si se tiene allí se pueden composeria imposible y sin la participación de ner y descomponer las cosas y dios no la otra voluntad también. es una excepción. 2248. Si sumo el uno al nueve será mi 98

2251. PROPOSICION 3. 2252. NO PUEDE UNA COSA SER CAUSA DE OTRA, SI ENTRE SI, NADA TIENEN EN COMUN.

2253. Nada que añadir. Si no tenemos en cuenta que las líneas temporales, se entrecruzan y e interactúan entre si, entonces todo lo que existe manifestado participa de todo lo inmanifestado, por lo tanto cualquier cosa que existe encierra todas las posibilidades y de hecho, en cualquier cosa que existe, podemos rastrearlo todo.Todo lo que existe participa de lo mismo y se manifiesta singularmente en su propia anécdota.

2254. CONTESTACION 3. 2255. La Parte Intelectual del Centro Instintivo. 2256. Área del olfato, selección de los olores.

2257. Aquí Plutón se une a Neptuno para dar a entender que nosotros también provocamos olores. Cualquier olor corporal tiene como base la salida de Plutón por sus selectores, cualquier mal olor corporal podrá ser corregido por esta asociación.

2258. proposición tercera. 2259. Todo lo que se manifiesta, lo hace dentro de una posibilidad que es el fruto de su supervivencia.Todo lo que se manifiesta tiene en si mismo un proceso inteligente, que implica un desarrollo de las formas mas complejas, por las mas simples, en un proceso de selección del mínimo gasto energético. 2260. Si tomo un insecto como referencia, desde luego la complejidad metabólica y la de las formas y vibraciones que hacen posible su existencia no será nunca la misma, que si tomo un ser humano o un mamífero enorme.

2261. De lo mas simple a lo mas complejo podemos encontrar manifestaciones de cualquier tipo en la naturaleza, pero esto siendo importante (la gradación de complejidad), no es mas que la razón, de que todo está relacionado, y que la forma anterior necesita de la siguiente para manifestarse, (de hecho nada puede manifestarse sin el concurso de todo lo demás), vivimos así en un universo donde a la intención hay que sumarle la voluntad, porque sin intención no hay plan y sin voluntad nada puede llevarse a cabo.

2262. La Parte Intelectual de este centro estaría encargado de ayudar a la organización de aquello que se debe manifestar, en el fondo orden de imágenes en una conciencia temporal para poder razonar lo atemporal. 2263. El que vayamos de lo mas simple a lo mas complejo, no apoya de ninguna manera la teoría de la evolución de las especies, que sospechosamente cristiana hace devenir el todo, por una serie de mutaciones que solo están en la cabeza de Darwin. 2264. Es este hombre, junto con Freud y Spinosa, son los que mejor han plasmado al dios de los cristianos. 99

MERIDIANO 4

MERIDIANO 4-A

PARTE MOTRIZ CENTRO SEXUAL

2265. De lo mas simple a lo mas complejo como si las sustancias pudieran manifestarse fuera de si mismas, como si algo en la naturaleza admitiera, una transformación, sin que ésta de lugar a algo que puede ser explicado por lo anterior, tendríamos que ir de lo mas complejo a lo mas simple para entender lo que digo. Si recorremos el camino contrario y en lugar de añadir, vamos quitando, entenderemos algo de la naturaleza en su doble dirección y de dios en sus dos movimientos espiralados.

2266. PROPOSICION 4 . 2267. DOS O MAS COSAS DISTINTAS SE DISTINGUEN ENTRE SI, O POR LA DIVERSIDAD DE LOS ATRIBUTOS DE LAS SUBSTANCIAS O POR LA DIVERSIDAD DE LAS AFECCIONES DE LAS MISMAS. 2268. Las cosas se distinguen entre si por las diferencias entre la Sal, el Mercurio y el Azufre y esto solo puede ser entendido desde la Proporción Áurea. 2269. Ocurre lo mismo con el Número, sin la geometría, es imposible saber de lo que hablamos. 100

Azufres, se comprende que si se conoce la Composición Geométrica de las Sustancias, el problema de la clasificación es de tiempo y paciencia pero no de conocimientos subjetivos, que es donde estamos y donde reina la mayor de las confusiones posibles. 2274. CONTESTACION 4.

MERIDIANO 5 - PARTE EMOCIONAL CENTRO SEXUAL

2270. Deberíamos decir, dos o mas cosas se distinguen entre si por las diferencias entre la Sal, el Mercurio y el Azufre, o lo que es lo mismo, por los Elementales, los Elementos y las Sustancias.

2271. Si intentamos una clasificación de las cosas, en base a lo más complejo, será muy difícil de establecer. No hay nada imposible pero será muy difícil. 2272. Si en lugar de los atributos, que son manifestaciones complejas de una sustancia, intentamos la organización por el conocimiento de las parte compositivas que no implica el conocimiento de las manifestaciones a las que están dan lugar, será mucho mas fácil objetivar. 2273. Con una misma Sal, (nada puede manifestarse sin sal), pueden convivir distintos Mercurios y con estos distintos

MERIDIANO 6 PARTE INTELECTUAL CENTO SEXUAL

2275. La Parte Motriz del Centro Sexual. 2276. Centro de la temperatura, cambios en la temperatura. 2277. Estamos delante de Mercurio y de Venus. 2278. El proceso es de energíaTtérmica, calor y frió encuentran aquí sus manifestaciones.

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2279. Todo registro de calor o de frío corresponde a esta maravilla de elementales, que estando ahí para todo el mundo, nadie los explica como algo cercano y potente en nosotros. 2280. Cualquier persona tiene frío donde otros tienen calor y viceversa, aun así se sigue explicando por el termómetro todos estos fenómenos que ajenos a la ciencia oficial, nos invaden y a veces nos atormentan sin que nadie explique nada. 2281. A los fenómenos cambiantes en el propio cuerpo de esta fenomenología es a lo que hacemos referencia en este apartado. 2282. Venus es Tierra y Éter dos, será en contacto con la tierra cuando se manifiesten a través de Mercurio los cambios en la temperatura corporal.

2283. PROPOSICION 5. 2284. EN EL ORDEN NATURAL NO PUEDEN DARSE DOS O MAS SUSTANCIAS DE LA MISMA NATURALEZA, O SEA, CON EL MISMO ATRIBUTO. 2285. Esto seria valido solamente para las cosas que tengan una sola sustancia, si tienen dos o mas, habrá que razonar de otra manera . 2286. CONTESTACION 5. 2287. Parte Emocional del Centro Sexual. 2288. Área de la Temperatura, calor o frío en expansión. 2289. Ellas y ellos saben de esto, cuando se ponen al sol, como si fueran un lagarto y aguantan unas temperaturas que a mi me da risa el solo pensarlo. Hay que ver el espectáculo de ellos y ellas en pelotas tostándose al sol, para comprender que este mundo no solo es de locos, sino también de comprensión de unos fenómenos como la temperatura corporal, que a ellos y a ellas les hace estar en una sartén con aceite hirviendo como si tal cosa. 2290. Estamos tan ajenos a nuestros problemas que al intentar igualar la temperatura que tenemos con la que hay fuera nos ponemos al sol como si este calentara. ¡Todo fuera! cualquier explicación está fuera de nosotros, está siempre en lo que nos rodea, y cualquier intento porque esto no sea así, es una pérdida de tiempo en cualquier cultura del planeta. 2291. ¡Todo fuera! la temperatura corporal también. ¡Todos a tomar el sol, a la mas mínima oportunidad que nos den! entonces el calor ya no es nuestro, es del sol. ¡Aquí paz y allí gloria! 2292. PROPOSICION 6. 2293. UNA SUBSTANCIA NO PUEDE SER PRODUCIDA POR OTRA SUBSTANCIA. 2294. Un elemental no puede ser producido por otro elemental, un elemento sumatoria de elementales, puede ser producido por muchas organizaciones de estos, y al ser un salto evolutivo, un elemento puede proceder de otro y manifestar variaciones dentro del mismo. Una sustancia es sumatoria de elementos y ocurre lo mismo que con lo anterior. 2295. Si a una sustancia se le añaden nuevos elementales se trasforma en otra sustancia, dentro de su propio genero. 102

2296. CONTESTACION 6.

2297. Parte Intelectual del Centro Sexual. Información sobre la temperatura (frío, calor), selección de los estados térmicos. 2298. PROPOSICION 7. 2299. A LA NATURALEZA DE UNA SUSTANCIA PERTENECE EL EXISTIR. A la naturaleza de una sustancia lo único que pertenece es el proceso de intención de un observador que hace que esta exista, sin la interacción de una conciencia nada existe. 2301. Tendríamos que decir, todo lo que existe, lo hace porque interactúa con otros campos, pero en si misma no es nada. Es la interacción la que provoca el desequilibrio y por lo tanto la necesidad de existir hasta que todo vuelva a la nada. 2302. CONTESTACION 7. 2303. Parte Motriz del Centro Vegetativo. Información sobre el centro del Gusto.

MERIDIANO 7 PARTE MOTRIZ CENTRO VEGETATIVO

2304. PROPOSICION 8 . 2305. TODA SUSTANCIA ES NECESARIAMENTE INFINITA. 2306. Aquí opinamos todo lo contrario, toda sustancia es necesariamente finita, porque si no fuera así, no podríamos concluir ni organizar ninguna secuencia de pensamiento, estaríamos siempre organizando la primera sustancia, sin encontrar nunca el final entrópico de nada. 2307. Si algo sale de la nada, es por una interacción errónea con algo, toda la cadena metabólica que realice es para volver al punto inicial, a la entropía cero. 2308. Si esto no es así nuestro pensamiento como materia tampoco lo seria y no podríamos concluir en acto alguno . 2309. Nos vemos obligados a decir que una sustancia, (el individuo lo es también), se manifiesta por desequilibrio y cumple su ciclo metabólico, en diferentes planos de manifestación que se reúnen en doce determinismos, de lo mas complejo a lo mas simple, o de lo mas simple a lo mas complejo. 2310. Lo mas simple es el punto, lo mas complejo es la nada. 2311. Entre lo uno y lo otro, diez manifestaciones distintas que harán posible que todo lo que existe, desaparezca. 2312. CONTESTACION 8. 2313. Parte Emocional del Centro Vegetativo. Información a través del 103

MERIDIANO 8

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MERIDIANO 8 PARTE EMOCIONAL CENTRO VEGETATIVO

MERIDIANO 9 PARTE INTELECTUAL CENTRO VEGETATIVO

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Gusto. 2314. PROPOSICION 9. 2315. CUANTO MAS REALIDAD O SER TIENE UNA COSA, TANTOS MAS ATRIBUTOS LE COMPETEN. 2316. A la realidad se opone la fantasía y al ser no se opone nada porque es indefinible. Si aceptamos dialéctica entre cosas que no se relacionan, estamos haciendo un discurso asociativo, que concluye en “ de coger uvas vengo “, cuando se estaba hablando del sexo de los ángeles. 2317. Una cosa, entendiendo cosa como objeto o persona, tendrá tantos atributos como sustancias lo permitan, es decir, si podemos concluir en cuantas sustancias tiene una cosa podremos concluir en cuantos atributos le adornan. ¡Que palabra esta de atributo!

2318. CONTESTACION 9. 2319. Parte Intelectual del Centro Vegetativo. Información a través de la selección de Sabores.

2320. PROPOSICION 10. 2321. CADA ATRIBUTO DE UNA SUSTANCIA DEBE CONCEBIRSE POR SI. 2322. Otra vez estamos delante de dios, si algo se concibe por si, es que se contiene a si mismo y por lo tanto es la forma de las formas la forma que se contiene así misma, o sea, Dios. 2323. CONTESTACION 10. 2324. Parte Motriz del Centro Motriz. Información a través del Tacto. 2325. PROPOSICION 11. 2326. DIOS, O SEA, UNA SUBSTANCIA QUE CONSTA DE INFINITOS ATRIBUTOS, CADA UNO DE LOS CUALES EXPRESA UNA ESENCIA ETERNA E INFINITA, EXISTE NECESARIAMENTE. 2327. Dios no es sustancia. 2328. Dios no consta de infinitas sustancias. 2329. Una substancia no expresa ninguna esencia o tantas esencias como elementales le componen si tomamos como esencia lo que hemos descrito como impresión. 2330. Una esencia no es eterna. 2331. Nada es infinito, ni siquiera la nada, entendiendo esto, como el absurdo llevado a las palabras. 2332. Que dios exista necesariamente es una declaración de intereses cristianos de Spinosa, que no obedece a nada más que a la no intención de bajarse de sus propias creencias. 105

2333. Dios existe en la medida que es Final de todas las causas y no el origen de ninguna de ellas. Dios es así, el efecto final de un error primigenio, si queremos llamar así a la nada. 2334. Creemos así en un Dios que es interacción permanente con el hecho de conciencia, y no un dios superman de todo lo existente.

2335. Dios existe en la medida en que MERIDIANO 10 PARTE MOTRIZ CENTRO MOTRIZ MERIDIANO 11 no le queda otro remedio, mientras existan causas manifestadas. 2336. Dios existe, porque tiene que pagar su propio error, estar existiendo mientras las cosas no vuelvan a su equilibrio. Dios es así el efecto de sus causas, lo cual no implica que exista necesariamente. Cuando el universo quede en reposo entrópico, se haya reparado el error primigenio, el que Dios exista no es necesario.

2337. El dios de Spinosa existe necesariamente, existe porque el vacío que se genera en las conciencias cristianas, así lo exige. Dios existe y punto, y no solo existe sino que además sus esencias son infinitas como sus atributos. Punto.

2338. El dios de Spinosa es una PARTE EMOCIONAL CENTRO MOTRIZ mala solución para un problema que no existe, pero es que esto en general, es la conciencia de los cristia106

nos, tienen malas soluciones para problemas que solo dependen de su sistema de creencias, es decir para problemas que no existen.

2339. Tenemos malas soluciones para problemas que no existen, este sería el resultado de la mala conciencia de Spinosa, tiene una mala solución para un problema que no existe. La existencia de dios es un problema para las mentes cristianas, para el fenómeno de conciencia cristiano. 2340. Tienen estos cristianos tal bagaje de criminalidad, de asesinato feroz, de guerras sin cuartel, que necesitan inventarse un dios, eterno en su bondad y eterno en todo para poder compensar tanta barbarie. 2341. Dios existe en la conciencia de los cristianos, porque son ellos los que necesitan de dios. Dios existe en la conciencia de los ricos, si no, ¿como van a soportar el paisaje del hambre, el paisaje de la necesidad y de la barbarie instituida? 2342. Dios existe porque la conciencia cristiana no funciona, porque el mundo de los ricos, lo es en base a los pobres que ellos han construido. 2343. En el resto de conciencias, (las no cristianas) (si es que las hay), podemos emplear a un Dios mas funcional, un Dios que no es origen de nada y que está en la misma movida que todo el mundo. 2344. El Dios de las conciencias no cristianas, bien puede ser el Efecto de todas las Causas.

2345. Dios, me dijeron a mi en el colegio, es nuestro padre que esta en los cielos, y me lo dijeron unos bárbaros tan feroces, tan criminales que nació en todos nosotros el dios de la cristianía, el dios del miedo y del castigo, un dios con la ferocidad de las bestias en el Serengueti, adornado todo esto con alguna que otra paliza, y con algún que otro cristiano en el recuerdo de la hoguera.

2346. Me dijeron, lo contrario a ser es tener, entonces no pude contestarlos, no sabia que lo contrario a una cosa es cualquier otra, pero no el opuesto, el opuesto de algo está muy claro y muy definido. Ahora se que me tenían que haber dicho, lo contrario a ser pobre es tener. Porque claro lo opuesto a ser es indefinible, y tener, habría que decir el qué.

2347. No me dijeron ser el qué, y tener el qué, desde entonces me he manejado con estas verdades de la cristianía que son inventos del Vaticano para proteger al poderoso, al rico. 2348. Con estas simples palabras consiguen que cualquiera que opte por tener (no se sabe qué), se enfrente a lo opuesto de ser (no se sabe que). Es genial, como todo lo que procede de esta secta de los cristianos, que lo han modificado y manipulado todo en beneficio propio.

2349. Con este bagaje de información, el pensar después en dios, es un desafío a todos los miedos del universo, es un desafío no a la razón, porque ésta no sirve de nada, sino a la autoridad que representa el que nos hayan introducido un dios en la conciencia, que niega la posibilidad de existir, y que convierte la vida humana en un correr de un miedo a otro sin solución de continuidad. 107

2350. Lo que define en todo su esplendor a un ser humano, lo que un ser humano maneja permanentemente es sin lugar a dudas un miedo que se caga pantalones abajo, en cuanto oye algo que pueda ir en contra de lo que le han dicho que crea. 2351. Tenemos así una ciudadanía a la que le van según ellos muy bien las cosas, porque intentando desde la pobreza vivir como los ricos, son éstos los que en base a la retroalimentación de los miedos, les siguen teniendo atados internamente y negándoles cualquier evolución. 2352. Todos así complacidos, los unos y los otros, y de vez en cuando algún marginal, que les molesta un poco, muy poco, porque rápidamente lo matan de inanición.

2353. ¡Toda posibilidad está en el dinero! y cualquier cosa que a uno se le ocurra pasa por comprar y vender, así nos dicen que son las cosas y así creemos que son. 2354. ¡Todos complacidos! los ricos porque lo son, los pobres porque lo único que quieren es ser ricos, los unos dictando leyes para que cada día los otros sean un poco mas miserables y tengan un poco menos de todo, los otros entendiendo que esto es por su bien y para controlar una naturaleza torcida, aquella con la que nacemos por orden del Vaticano.

2355. El dios de los cristianos es Superman en versión europea, lo puede todo, lo hace todo, está panteísticamente universal, está en Spinosa, en Einstein, en todos los judíos que han sido algo en el mundo del pensamiento, porque no nos engañemos, sólo progresa cómo discurso, el que hace que las ideas del Vaticano sean un poco mas fuertes en base a estar un poco mas ocultas.

2356. El dios de los cristianos es un dios a la medida de las conciencias de los cristianos, es un dios que nos controla, y que nos da como premio la vida eterna.

2357. Si le hablamos a un pobre de la vida eterna seguro que se caga en nuestros muertos y en nosotros. Pero a un rico esta idea le sabe a ambrosía, si vivo eternamente tendré que acumular eternamente, porque de la otra realidad, la de los intangibles, la ciencia cristiana no quiere saber nada.

2358. Si el dios de los cristianos fuera un dios no material, o sea un dios Intangible ¡apaga y vámonos! ¡Adiós capitalismo! ¡Adiós el acumular bienes innecesarios! porque en la otra, o en las otras vidas para qué los queremos. ¡Pero no!Tienen tan claro los cristianos, la no existencia de dios, que lo utilizan solamente para el control psicológico de la pobreza. Los pobres, claro que creen en dios, ¿como no van a hacerlo,?si están superputeados en esta vida. Pues nada, se les da otra eterna y en el paraíso, y estos cogen la idea, ¡como no van a cogerla!, y la introyectan de por vida, sin saber ni aproximarse que ésta y otras ideas de la misma naturaleza, es decir de la cristianía, les van a impedir de por vida remediar su situación terrenal. 2359. Los ricos pasan de estos productos, los mantienen únicamente porque les son más rentables que la policía. 108

2360. CONTESTACION 11. 2361. Parte Emocional del Centro Motriz. Información a través del Tacto. 2362. PROPOSICION 12. 2363. NO PUEDE VERDADERAMENTE CONCEBIRSE NINGUN ATRIBUTO DE UNA SUBSTANCIA DEL QUE SE SIGA QUE ESA SUBSTANCIA PUEDE SER DIVIDIDA . 2364. La existencia de atributos implica, la existencia de elementos y elementales y por lo tanto estamos delante de algo complejo que puede ser dividido.

2365. El concepto de Atributo implica el de la existencia de una sustancia y por lo tanto de la formación de ésta, en Elementos y Elementales, será por lo tanto divisible en sus partes compositivas.

MERIDIANO 12 PARTE INTELECTUAL CENTRO MOTRIZ

2366. Tendríamos que decir, que en la existencia de un atributo va implícito el que éste pueda ser dividido en sus partes compositivas. 2367. Si una sustancia no puede ser dividida, ¡adiós Alquimia! y adiós toda la concepción atómica de la sustancia.

2368. Repetimos, porque en otros apartados lo hemos explicado, la Alquimia es la ciencia que demuestra que lo orgánico y lo inorgánico no acepta ninguna diferencia. 2369. Será la Alquimia y sus procedimientos, los que nos den pruebas de laboratorio de que las cosas son así y de ninguna otra manera. 2370. Si conocemos lo procedimientos alquímicos, es igual con qué sustancia trabajemos, porque todas ellas aceptan el principio de la disolución, de la partición en su componentes para que después estos pueden ser trabajados en la reincrudación, en el ponerlos al día y vivos.

2371. Que lo inorgánico por la acción del fuego, sea en su comportamiento igual que lo orgánico y que ambas sustancias no recuperen su estado anterior, no pasa de ser un misterio para todo aquel que no estando en la realidad intangible, piensa 109

que la sustancia puede ser algo distinto de la Vibración y la Forma.

2372. Cualquier sustancia tiene una composición de Elementos y de Elementales que pueden ser entendidos en base a la ciencia Alquímica, en base a la Geometría en Proporción Áurea y si se tiene este conocimiento, no se puede dudar de que cualquier sustancia es divisible en las partes que la componen, ocurre que estas partes solo pueden ser entendidas desde la creencia en lo Intangible.

2373. CONTESTACION 12. 2374. Parte Intelectual del Centro Motriz. Información a través del Tacto. 2375. PROPOSICION 13. 2376. UNA SUBSTANCIA ABSOLUTAMENTE INFINITA ES INDIVISIBLE.

2377. Una sustancia absolutamente infinita es infinitamente divisible. 2378. Una sustancia absolutamente finita no es divisible, porque remitiéndonos al argumento anterior, cualquier sustancia es algo complejo que acepta su estudio en partes compositivas. 2379. Los conceptos alrededor del infinito nacen de la imposibilidad de explicación de lo que nos acontece . 2380. Lo que sucede y ocurre a veces podemos hacerle una argumentación racional, pero cuando aparece lo que acontece, sobre todo en sus formas trágicas, no podemos razonarlo. Si uno se atreve con el razonamiento de la propia tragedia y con la organización estricta de la conciencia de uno hacia lo peor, aparecerá seguro otro tipo de argumentaciones en la cabeza.

2381. Desde aquí y con estos argumentos, explicito mi vocación y devoción hacia el Marques de Sade, que nos hizo con sus escritos, absolutamente moralizantes, a todos, un poco mejor de lo que en realidad somos. 2382. Este hombre, Sade, nos dejo el testimonio del sexo de cualquier cristiano, impreso y bien impreso, para horror de propios y extraños. Es para mi y después de lo que los alquimistas han escrito, el hombre mas valiente que ha existido. 2383. El problema está en como aceptar que uno puede ir contra si mismo y potenciar desde su propia implementación, unas secuencias tan complejas de conducta, que es imposible el razonarlas conforme se van construyendo. 2384. Así de repente, la tragedia en forma de accidente o desgracia nos sorprende, la enfermedad, cualquier enfermedad aceptaría plenamente este tipo de razonamiento, y ni de casualidad podemos aceptar que nosotros somos los organizadores de semejante secuencia.

2385. Todo se pasa entonces a explicar en función de las circunstancias externas, y claro lo contrario es inimaginable, sobre todo para la justicia. 2386. Si uno es responsables de sus actos, de uno solo de sus actos, lo es de todos ellos, lo es también de sus violaciones y de sus torturas, pero podemos imaginar lo lejos que estamos en estas culturas de aceptar que por ejemplo la violación, el robo, el asesinato y la tortura por decir algo, está organizado por el que 110

viola y por el que es violado, por el que tortura y por el torturado. En el fondo para tener un accidente hay que pactar las condiciones con el otro y esto en nuestras culturas es imposible de aceptar.

2387. CUANDO SURGE EL ACCIDENTE, EL IMPREVISTO, TODO EL MUNDO NIEGA PARTICIPACION EN ELLO, Y ¿COMO NO VA SER ASI? SI POR UN MOMENTO, ACEPTARAMOS QUE NOSOTROS PARTICIPAMOS POR UN PROCESO DE INTENCION EN CUALQUIER COSA QUE NOS OCURRA, ¡ADIOS A ESTA CULTURA Y A SUS EXPLICACIONES CIRCUNSTANCIALES EN FUNCION DE LO EXTERNO! 2388. La lejanía de nuestras propias operaciones nos imponen un concepto de infinito, porque infinita es la distancia que tenemos de la aprehensión del funcionamiento de nuestra propia máquina. Infinita es también la noción de tragedia y el que nosotros podamos fabricarla.

2389. No somos capaces de seguir el curso de ninguno de nuestros pensamientos. 2390. Si fuéramos capaces de seguir el curso de uno solo de nuestros pensamientos, de poder tener el tiempo y la relajación necesaria para poder estar pendiente de aquello que surge en nuestra cabeza sin un orden aparente y sin una secuencia definible, podríamos hacer la aprehensión de cualquier hecho de la naturaleza.

2391. Todo pensamiento es biología, y esto que parece tan simple para nuestra conciencia, es imposible hacerlo obvio en estos sistemas sociales. 2392. Nuestro pensamiento es biología y éste permite en su discurrir extrapolar exMERIDIANO 13 PARTE MOTRIZ plicaciones ciertas de lo que va ocuCENTRO EMOCIONAL rriendo en nuestro cuerpo, que es lo 111

mismo que decir lo que va ocurriendo en nuestra conciencia. ¡Pero que va! esto no genera dinero y por lo tanto se computa como una pérdida de tiempo. Perder el tiempo en nuestras culturas, es hacer algo que no da dinero directa o indirectamente, seguir el curso del propio pensamiento, podemos pensar a la miseria de registro de cuenta corriente que nos lleva, yo de esto se un montón. 2393. Perder el tiempo en nuestras culturas , es simplemente hacer algo que no da dinero directa o indirectamente. 2394. Pero o hacemos esto o no podemos salir del pensamiento circular. El pensamiento circular exige de una elaboración para que se convierta en lineal, y pueda pasar al Círculo siguiente, a explicarse las cosas de otra manera, por supuesto también biológica, pero es que es biología cualquier posibilidad del pensamiento. ¡Es biología estricta cualquier posibilidad de la conciencia! y no tenemos ningún otro fenómeno en principio que nos pueda acercar a lo que las cosas son.

2395. El pensamiento es circular y lineal. 2396. Si supuestamente se agotaran las posibilidades del pensamiento, supuestamente habríamos acabado con las cadenas de pensamiento circulares y lineales, entonces podríamos hablar de la organización de actos, dentro de unas cadenas, que admiten temporalidad y por lo tanto concepto de finito nunca de infinito, porque nuevamente repetimos que lo único infinito que podemos imaginar, es la infinita magnitud de la ignorancia, en nuestros semejantes y en nosotros mismos.

2397. El Universo es infinito, porque es la proyección de nuestra estupidez infinita. 2398. Si partimos del concepto de ignorancia infinita, podemos perfectamente proyectarlo a un universo infinito, que es igual al grado de nuestra estupidez. 112

MERIDIANO 14 PARTE EMOCIONAL CENTRO EMOCIONAL

2399. Tampoco podemos hacer nada porque ésta disminuya en nosotros y en nuestros semejantes.

2400. El hecho de pensar en solucionar problemas, lo único que hace es enfrentarnos al orden social y al sistema de soluciones impuestas. 2401. La vida está organizada en las grandes ciudades y solo nos dejan resolver los problemas, como los gobiernos dicen que hay que resolverlos, entonces, si esta esclavitud es así de cierta, el hecho de pensar, lo único que consigue es complicarnos la existencia, al limite de tener que perjudicarse uno a si mismo.

2402. Si decides hacer dentro de los parámetros de una ética como la mía, lo social te lleva a tomar decisiones donde uno es el primer perjudicado, este es el final de cualquier planteamiento social, que se salga de las normas del vaticano. 2403. El final en nuestras culturas de cualquier atisbo ético de Ayudar, Apoyar, Dar, Comprender y Pensar tiene este final trágico, en el que uno es llevado por lo demás a tomar decisiones, donde uno es el primer perjudicado. 2404. No se puede ayudar, ni apoyar en estas culturas a nadie, porque la complejidad estructural lo impide, entonces pasamos a tener pseudo acciones de solidaridad, donde lo único que pretendemos es que el otro, (que es siempre un peligro potencial), no se aproxime lo suficiente, si lo dejamos estar al lado, seguro que salimos jodidos, y ¿como no va a ser así, si todo lo tenemos puesto en el estado de la cuenta corriente? 2405. Si yo tengo 4 y me junto con quien tiene 2, automáticamente tenemos 3 cada uno y claro yo que tengo 4 no lo voy a tolerar. Yo que tengo 4 quiero estar con el que tiene seis, pero éste no quiere, entonces resulta que vivo un mundo social, donde la realidad es la del tejido económico en el que puedo moverme, sin que esto presuponga perdida. Vivo así una realidad existencial que yo he llamado de percepción horaria, porque aunque uno sepa que hay otro tipo de vida y de gente simplemente uno por horario no la ve. 2406. Como podemos dar un numero indefinido de vueltas dentro de un razonamiento circular aparece el concepto de infinito como la demostración urgente de nuestra propia imbecilidad. 2407. Contestación 13. 2408. Parte Motriz del Centro Emocional. Información en Sonido.

2409. PROPOSICION 14. 2410. NO PUEDE DARSE NI CONCEBIRSE SUBSTANCIA ALGUNA EXCEPTO DIOS.

2411. No podemos percibir a dios, porque no podemos percibir el todo. El todo es una sumatoria de partes que realiza potencialmente la nada. Percibir el todo sería percibir también la nada in manifestada, pero percibir la nada nos lleva a un absurdo que parece que no tiene salida y no la tiene dentro de nuestro fenómeno de pensamiento en imágenes. 2412. Una sustancia es algo material para nuestros sentidos, que se reconoce 113

generalmente por sus efectos, serian los atributos de este hombre. 2413. Una sustancia también se puede reconocer por la sumatoria de elementos y éstos, por la participación de elementales en un orden definido.

2414. Los elementales son visibles en ciertos estados de conciencia. 2415. Los elementales son visibles lo que ocurre que para los sentidos internos, no para los externos, por lo tanto son elementos simples, que no tienen nada que ver con la existencia de dios o con su no existencia. 2416. Podemos y debemos concebir cualquier sustancia al margen de dios, podemos y debemos pensar que dios no tiene nada qué ver con las sustancias, si con los procesos metabólicos que llevan a la nada o al todo, sintiendo y pensando que ambas cosas que son lo mismo, no podemos abarcarlas. 2417. No podemos abarcarlas como fenómeno de imagen, si como fenómeno de entendimiento y de reconocimiento en el plano de las experiencias energéticas, privadas de contenido de conciencia.

MERIDIANO 15 PARTE INTELECTUAL CENTRO EMOCIONAL

2418. CONTESTACION 14. 2419. Parte Emocional del Centro Emocional. Información a través del Sonido. 2420. PROPOSICION 15. 2421. TODO CUANTO ES, ES EN DIOS, Y SIN DIOS NADA PUEDE SER NI CONCEBIRSE. 2422. Todo lo que es, presupone la interacción con las conciencias individuales y dios así no es una excepción. 2423. Otra vez en la poesía, otra vez en los cristianos, otra vez en la supuesta existencia de algo, que es origen de todo. Repetimos lo único que admite dialéctica con el todo es la nada. 2424. Dios no puede entenderse como el principio de algo, sino como la obligada existencia de un final en los procesos entrópicos. Desde este punto de vista todo lo que es, no es en dios, sino en la interacción con las conciencias individuales y 114

dios no es una excepción.

2425. Una conciencia individual interactúa con las conciencias de todo lo que existe y éstas con la nada, en 18 líneas temporales, que hacen posible lo manifestado, y dentro de lo manifestado se puede entender a dios como el neutro representado. 2426. Así dios está en todas las partes porque se necesita del proceso entrópico y de la energía cero. 2427. La presencia de dios en todas las partes, es un elemento cristiano que no obedece mas que a la argumentación fanática de cualquier conciencia emocionada, o sea privada del mas mínimo razonamiento. 2428. Todo cuanto es, es en doce determinismos que desarrollados de lo simple a lo complejo y de lo complejo a lo simple encuentra como principio el elemental y como final de una transformación en base a geometría y forma, su determinismo ultimo, que es efecto de todas las causas anteriores, en el proceso metabólico que lleva a la existencia de dios. 2429. Un elemento de la naturaleza (descartar lo fabricado por el hombre y la mujer) admite partir de lo complejo y llegar a lo simple al punto, o, ir de lo simple a lo complejo para después bajar nuevamente a lo simple. 2430. Existen de esta manera procesos metabólicos que van de lo simple a lo complejo, de lo complejo a lo simple y que participan de ambas cosas a la vez. 2431. Algo, cualquier partícula material puede encontrar su reposo, atravesando los determinismos en cualquier dirección. Faltaría mas.

2432. CONTESTACION 15 . 2433. Parte Intelectual del Centro Emocional .Información a través del Sonido .

2434. PROPOSICION 16. 2435. DE LA NECESIDAD DE LA NATURALEZA DIVINA DEBEN SEGUIRSE INFINITAS COSAS DE INFINITOS MODOS (ESTO ES, TODO LO QUE PUEDE CAER BAJO UN ENTENDIMIENTO INFINITO).

2436. Este dios superman de todo lo que existe, no deja de ser la mayor complacencia de las conciencias cristianas, al mismo tiempo que la mayor justificación de cualquier atrocidad de las pautas de conducta.

2437. Volvemos al dios productor de los cristianos. Volvemos al insigne dios de los judíos, creador de todo lo que existe, y es tanta la literatura sobre este dios, es tanto lo añadido por tantas personas, que no podemos sino pensar que es una tarea perdida el decir nada que no se acople al dios de Spinosa, al dios de los cristianos y sobre todo al dios de los judíos, el pueblo elegido por el mismo dios, que les abandonó ya no se sabe cuando. 2438. A este dios, se le ha añadido tanto, se le han puesto tantos argumentos, que pasó a ser una verdad que nadie discute, es decir un error pasado por las comisarías. 2439. Este dios, causa de las causas, este dios, origen de todo lo que existe, es 115

la complacencia del pensamiento llevado a su ultima dimensión, la de decir verdades que ya nadie discute. Una verdad que nadie discute, es una verdad sobre la que se ha derramado tanta sangre, tanta ferocidad y tanto bestialismo, que cualquier persona en su sano juicio se pone e temblar de solo pensar que le pueden oír al decir que no, que esto, puede ser de muchas otras maneras, y que no, que podemos tomarnos la libertad de pensar por nuestra cuenta, sin que nadie nos amenace y nos torture. 2440. El dios de los cristianos está lleno de sangre, es un dios bárbaro que no atiende a razones, que sacrifica lo mejor de la humanidad en función de un montón de beneficios terrenales, pero al mismo tiempo, es un dios introyectado en nuestras conciencias y perseguidor de cualquier manifestación de la inteligencia.

2441. Si se tiene que vivir con una realidad tan miserable, como el dios de los cristianos es mejor morir. 2442. Con el dios de los cristianos la única frase posible es, abandona toda esperanza. 2443. Si se tiene que vivir con una realidad tan miserable como el dios de los cristianos, es mucho mejor morir. Y es mucho mejor morir, porque desde este dios no hay salida al sufrimiento individual, ni colectivo. 2444. Si no introduzco a dios en un universo, que lo es porque está en desarmonía, no puedo decir que él, no sea disarmónico, porque en el hecho de su existencia va implícito el todo, lo contrario a la nada y por lo tanto la necesidad de su existencia. 2445. Todo sale de nada y después vuelve allí en un despropósito energético que solo tiene como función el reparar un error primigenio que nada tiene que ver con nosotros.

2446. Todo lo que entendemos como tangible, no va más allá del Punto. 2447. Todo lo que existe, todo lo que está manifestado, lo está para nuestros sentidos y estos no operan fuera del punto. 2448. Si pudiéramos definir el resto de manifestaciones intangible, (iremos viendo como esto es posible por sumatoria de aconteceres), estaremos en un universo donde solo una de las doce posibles organizaciones de la materia es tangible para nuestros sentidos, y por lo tanto manifiesto para la ciencia oficial. 2449. Pero el resto de manifestaciones de la materia, y de organizaciones en aconteceres superiores, no solo pueden ser entendidas sino deducidas las unas de las otras. 2450. Entender a dios es esto, es entender, el como las cosas se manifiestan, porque si no podemos hacer esto, tendríamos que admitir que el azar existe, y por lo tanto que la organización de la materia esté diseñada dentro de una anarquía entrópica. 2451. Si el azar existe dios no es entendible, si podemos fijar las variable de lo intangible, podemos decir que el azar es una ley que no entendemos, pero que está ahí para el que quiera leerlo, o sea capaz de hacerlo. 2452. Si no entendemos el azar como una serie de leyes que no conocemos, no podemos tener la esperanza de entender a dios. Si el azar existe apaga y vámonos. Si no existe el azar entonces tenemos una esperanza de que algún día, algún individuo, haga ésta y otras lecturas de que la posibilidad del libre albedrío, no 116

exista, y que nuestro pensamiento es un fenómeno que como todo lo demás puede extrapolarse desde la biología al entendimiento de todo lo que existe, y todo es todo, incluido dios. 2453. Si el azar existe, dios no es entendible, la apuesta que yo hago es todo lo contrario y que no seamos capaces de entender, no quiere decir que algún día, algún individuo, entienda.

2454. Si nuestro fenómeno de pensamiento no puede ir mas allá de los opuestos y entender el absurdo surrealista de la nada, el dios de los cristianos con todas sus miserias tiene la razón. 2455. Si no podemos entender el todo, tampoco podemos entender un universo donde la nada in manifestada es la existencia potencial del todo, solo tenemos que hacer las operaciones necesarias para que nuestra conciencia individual, interactúe en la nada, y si no las hacemos también, y aparezca la existencia de algo, y dios repito y repetiré, no es ninguna excepción dentro de este fenómeno. 2456. Dios existe, porque las conciencias individuales así lo quieren, no lo digo bien, porque las conciencias individuales dan origen a este fenómeno al igual que otros muchos, pero no está a nuestro servicio, porque al ser la sumatoria de lo que existe, es un dios a medida de lo que sucede, ocurre y acontece, y esta medida es la de nuestra inteligencia. 2457. Si no fabricamos nada, porque somos inteligentes y sabemos de este martirio, dios no es necesario.

2458. Contestación 16. 2459. Parte Motriz del Centro Intelectual. Información a través de la MERIDIANO 16 - PARTE MOTRIZ CENVista. TRO INTELECTUAL 117

2460. PROPOSICION 17.

2461. DIOS OBRA EN VIRTUD DE LAS SOLAS LEYES DE SU NATURALEZA Y NO FORZADO POR NADIE.

2462. Dios, el Dios que yo manejo, no se diferencia en nada de todo lo que existe, al ser el resultado de todas las causas, está más sujeto a ley, que nada en este mundo. 2463. Dios no obra en ninguna dirección, sino que es el final de todas ellas. Dios está sometido a las mismas leyes que cualquier átomo de la naturaleza, el problema está, en definir, conceptualizar y explicar un orden en el que los causalismos se suceden en un modelo complejo, pero lleno de operaciones simples. 2464. Lo primero que nos enseñaron en la escuela es mas que suficiente MERIDIANO 17 para entender el universo, ocurre que PARTE EMOCIONAL CENTRO el conocimiento de éste, está en funINTELECTUAL ción de una serie de anécdotas individuales que no tienen nada que ver con la inteligencia, entendiendo esto, como la definición que hace la CIA de dicho fenómeno.

2465. Solo los humanos, carecemos de una pauta de conducta determinada, y por lo tanto podemos imitar cualquiera de las existentes, y reparar los errores allí donde se han producido. 2466. Si un primer error no hubiera forzado a la Nada a manifestarse, Dios estaría como concepto ajeno a cualquier posibilidad potencial de manifestación, pero el error conmueve el Universo y empiezan a existir unas cadenas en las que la atemporalidad ya no puede ser como fenómeno. Nosotros somos el error de los errores, de una sumatoria entrópica en distintas cadenas en la que el orden universal parece que encontró la posibilidad de reparación.

2467. De todo lo que existe manifestado, solo nosotros podemos operar sin una pauta fija de conducta, podemos por lo tanto adoptar cualquiera de ellas y reparar de esta manera allí donde es necesario. 2468. Dios como entropía cero, no necesita de pasar revisiones, ni de trasformar nada, porque su existencia empieza donde acaban nuestros procesos entrópicos. 118

2469. CONTESTACION 17. 2470. Parte Emocional del Centro Intelectual. Información a través de la Vista.

PROPOSICION 18.

DIOS ES CAUSA INMANENTE, PERO NO TRANSITIVA, DE TODAS LAS COSAS. No sabemos lo que quiere decir con inmanente, pensamos que se refiere al origen de todas las cosas, y sin embargo no es transitivo es decir no interviene en el intercambio de sustancias. No es nuestra experiencia.

MERIDIANO 18 - PARTE INTELECTUAL CENTRO INRELECTUAL

Hay causas que vienen de Dios, y que solo a El, le pertenecen. Hay otras causas con las que el individuo puede interactuar, porque hay Formas que admiten Número, y Números que no admiten Forma, estos son los que pertenecen a Dios.

2473. CONTESTACION 18.

2474. Parte Intelectual del Centro Intelectual. 2475. Sentido de la Vista . 2476. PROPOSICION 19. 2477. DIOS ES ETERNO,O SEA, TODOS LOS ATRIBUTOS DE DIOS SON ETERNOS.

2478. Una manzana es eterna y por lo tanto su atributo que es el olor lo será también. Como comedia del pensamiento y verbena de todo lo que podemos hacer con nuestra cabeza este razonamiento verbenero, es propio de un cristiano y desde este punto de vista no esta mal. 2479. Si hay fuego hay humo y mientras el fuego exista el humo también. Es como si mi cuerpo no pudiera perder ninguna de sus manifestaciones por el mero hecho de seguir siendo cuerpo. 2480. O sea, lo que nos dice Spinosa, es que mientras yo vea mi cuerpo, mi mano existe. Ni le pasa por la cabeza que algo pueda perder una parte de si 119

mismo sin que esto implique el dejar, que las demás partes existan. 2481. El dios de Spinosa no puede perder atributos porque es eterno, algo así como mantener dialéctica entre una mano cortada y el resto del brazo. 2482. En el dios de Spinosa todo es inalterable y además se deduce todo del concepto de infinito.

2483. CONTESTACION 19. 2484. Parte Motriz del Area Instintiva. 2485. Respuesta a través del Olfato. 2486. PROPOSICION 20. 2487. LA EXISTENCIA DE DIOS Y SU ESENCIA SON UNO Y LO MISMO.

2488. No podemos definir la existencia, porque tendríamos que concluir primero, que estamos existiendo y esto como fenómeno de representación es imposible. 2489. Nuestro concepto de esquema corporal, nos introduce en el fenómeno de la percepción y delimita un espacio, que a su vez concluye en un tiempo, pero esto son operaciones de nuestros sentidos que nada nos garantizan en el orden de la existencia.

MERIDIANO 19 PARTE MOTRIZ AREA INSTINTIVA

2490. Lo dijimos, a la esencia se opone lo derivado y a la existencia nada, porque tendría que definirse algo que es imposible.

2491. Otro judío insigne, nos metió en otra trampa dialéctica de igual envergadura cuando dijo, que lo opuesto al principio del placer era la realidad. 2492. Al placer se opone el sufrimiento y a la realidad, la fantasía, pero éstos judíos a lo largo de la historia se han especializado en hacernos la vida imposible. 2493. Si pudiéramos romper nuestro

MERIDIANO 20 PARTE EMOCIONAL AREA INSTINTIVA 120

fenómeno de conciencia en permanente juego con el mundo, podríamos hablar de otras secuencias de pensamiento, que tendrían como base las nociones de dinámica y no las de estática que nos impone nuestro fenómeno de representación.

2494. Si pudiéramos demostrar la existencia de cualquier cosa, y no dejarlo todo en la pura representación de lo percibido, si pudiéramos ir mas allá del espacio virtual en el que nos movemos, la existencia de Dios y su demostración seria un juego de niños. 2495. Pero para salir del mundo representado, tendríamos que trascender nuestra propia biología y esto significa dejar de existir. Estamos entonces, atrapados en nuestro ojo derecho de por vida y a lo mas que podemos aspirar es a una representación distinta de aquello que vamos manejando. Si varío el marco general de la creencia, paso a percibir de otra manera, lo cual no implica que rompa el proceso de representación y empiece a visualizar un espacio real, donde las cosas ya no son representadas sino simplemente visualizadas. Se presupone que nosotros no añadimos nada al fenómeno de la representación, se presupone que esto es posible y entonces aparece la otra realidad la que está negada en nuestras culturas.

2496. Si esto sucede, los ojos como sentido, y el resto de ellos, pasan a cumplir otra función, porque al no añadir nada a lo percibido, se percibirá de la misma manera con los ojos abiertos o cerrados. Alguien se imagina por aproximación, que esto pueda ser posible? que el percibir un objeto de igual manera con los ojos abiertos y cerrados pueda ser patrimonio de la humanidad, a mi me parece que suena a ciencia ficción, y es que todo lo que no sea de patrimonio judío, es ciencia ficción. Ellos y el vaticano, ellos y todas las religiones del planeta están ahí, para hacer de la pobreza un bien general para la otra vida, ellos y todas las religiones del planeta están ahí, para dictar las normas que les convienen en cada momento, para que el rico lo siga siendo y para que el poder en su mas genuina manifestación, esté donde debe de estar, obediente a todas las religiones del planeta.

2497. La esencia de algo deberá ser entendido, como lo mas profundo de algo, aquello sin lo cual es imposible que algo exista.

2498. Pero la trampa está servida, porque la esencia de algo es todo aquello que lo constituye, porque todo es necesario para que se manifieste como realidad única. 2499. La esencia de algo, puede ser la Sal, o el Mercurio o el azufre, todo depende de la organización de ese algo, sí existe la sal únicamente ésta es la esencia. Lo más antiguo de algo es el Azufre, si existe éste es la esencia, pero cuando intentemos la reincrudación de lo que existe, lo mas antiguo será lo primero en liberarse, el que quiera que entienda.

2499. No será alguna de las partes constitutivas de esa cosa, sino la interacción con la conciencia de los individuos, lo que llevará al fenómeno de representación y por lo tanto a que ese algo exista. 121

2501. No puede haber relación directa entre esencia y existencia porque lo uno y lo otro no tienen ninguna relación. 2502. CONTESTACION 20.

2503. Parte Emocional del Area Instintiva. 2504. Respuesta emocional del área del Olfato. 2505. PROPOSICION 21.

2506. TODO LO QUE SE SIGUE DE LA NATURALEZA TOMADA EN TERMINOS ABSOLUTOS, DE ALGUN ATRIBUTO DE DIOS, HA DEBIDO EXISTIR SIEMPRE Y SER INFINITO, O SEA, ES ETERNO E INFINITO EN VIRTUD DE ESE ATRIBUTO.

MERIDIANO 21 PARTE INTELECTUAL AREA INSTINTIVA

2507. En este modelo tenemos el numero como fuente de la explicación en términos geométricos de cómo 24 campos magnéticos aceptan una orga-

nización por semejanzas en nueve grupos distintos. Tenemos así los nueve primeros números que nos informan de cualquier causalismo posterior. Pero ésta, es una de las posibles organizaciones del numero, también es una de las posibles series de los números enteros, aceptando otras once organizaciones distintas, como secuencias que se apartan del numero entero y de la serie de los números enteros, tal y como la conocen en la matemática del vaticano.

2508. La serie de los números enteros tal y como se muestran en la matemática occidental, pertenece al primer causalismo del numero metafísico, donde todo se organiza para la primera y segunda espiral, así tenemos que al uno le sigue el dos y a este el tres, etc..... 2509. No podemos sino decir que esto es la primaria del numero metafísico y que sin el entendimiento de la geometría nada podemos hacer para entender el resto de secuencias.

2510. Los atributos son funciones de sentido derivadas de los componentes de las sustancias. 2511. Los atributos son funciones de sentido derivadas de las sustancias. Las sustancias no han podido existir infinitamente porque lo único que ha existido infinitamente es la ignorancia de los seres humanos, pero desprender de los atributos y de su existencia, que éstos, son infinitos es gratuito, pero que además y en fun122

ción de esto dios ha existido infinitamente, es tremendo. 2512. Los atributos de Dios, lo desprendido de las doce posibles organizaciones del todo, no se manifiestan para los sentidos ordinarios, pero es que aun aceptando estas organizaciones geométricas de orden superior, tendremos que irnos a nuestro primer razonamiento para desprender, que los atributos de las sustancias nada nos dicen de su composición y que éstos, no determinan la existencia de nada.

2513. CONTESTACION 21. 2514. Parte Intelectual del Area Instintiva. Respuesta sentido del Olfato. 2515. PROPOSICION 22.

2516. TODO LO QUE SE SIGUE A PARTIR DE UN ATRIBUTO DE DIOS, EN CUANTO AFECTADO DE UNA MODIFICACION, TAL QUE EN VIRTUD DE DICHO ATRIBUTO EXISTE NECESARIAMENTE Y ES INFINITA, DEBE

MERIDIANO 22 PARTE MOTRIZ AREA SEXUAL TAMBIEN EXISTIR NECESARIAMENTE Y SER INFINITO.

2517. Nuestro fenómeno de pensamiento es circular y lineal. 2518. Será siempre nuestro proceso de pensamiento circular y lineal, el responsable de la existencia de dios.

2519. Dios, es necesario en la medida en que nuestro pensamiento no alcanza un limite, se mueve circular y no tiene acceso al final de las secuencias operativas´, pero si sucesivas síntesis consiguen que lo circular sea lineal, el pensamiento es finito y acepta un principio y un fin, dios también como derivado de nuestro pensamiento. 2520. Nuestro pensamiento que cursa en temas y argumentos, es perfectamente rastreable en el propio fenómeno biológico. 2521. Nuestro pensamiento acepta un limite biológico, no solo en cuanto al discurso, es decir a la duración de un razonamiento, sino también en cuanto al tema y a los argumentos. Si se piensa en que temas y argumentos son perfectamente rastreables desde un punto de vista biológico, se comprenderá mucho de ésta argumentación. 123

2522. CONTESTACION 22. 2523. Parte Motriz del Area Sexual. 2524. Respuesta Cenestésica y Kinestésica. 2525. PROPOSICION 23.

2526. TODO MODO QUE EXISTE NECESARIAMENTE Y ES INFINITO HA DEBIDO SEGUIRSE NECESARIAMENTE, O BIEN DE LA NATURALEZA DE ALGUN ATRIBUTO DE DIOS CONSIDERADA EN ABSOLUTO, O BIEN A PARTIR DE ALGUN ATRIBUTO AFECTADO DE UNA MODIFICACION QUE EXISTE NECESARIAMENTE Y ES INFINITA.

MERIDIANO 23 PARTE EMOCIONAL AREA SEXUAL

2527. Según esto, un modo es infinito por definición y además esta derivado de la naturaleza de un atributo o de un atributo modificado, cuya modificación es también infinita. 2528. No podemos sino pensar que Spinosa, acepta la clasificación en modos finitos e infinitos, pretendiendo crear, una serie infinita y finita, de leyes universales que expliquen el universo y todo lo que contiene.

2529. En este modelo nos manejamos con cuatro reinos, uno intangible (El de los Elementales), y tres tangibles, (mineral, vegetal y animal). 2530. Aquí en este modelo, tenemos 4 reinos, el espiritual (entendiendo este como la presencia de intangibles), el mineral, el vegetal y el animal, o seis energías normales (entendiendo como MERIDIANO 24 normal las que la ciencia oficial recoPARTE INTEnoce), y tres extraordinarias, que la LECTUAL ciencia oficial no reconoce. A través de AREA SEXUAL estas nueve manifestaciones de la energía, llegaríamos a un principio fundamental energético, que se manifiesta en dos dualidades, que funcionan 124

siempre en sentido contrario, y que son las que posibilitan que todo sea perceptible para nuestros sentidos ordinarios. Si sumamos lo ordinario en energía, a lo extraordinario y no tangible, llegamos al número 12 como totalidad de manifestaciones energética en el ser humano.

2531. CONTESTACION 23. 2532. Parte Emocional del Area Sexual. 2533. respuesta kinestésica y cenestésica.

2534. PROPOSICION 24 . 2535. LA ESENCIA DE LAS COSAS PRODUCIDAS POR DIOS NO IMPLICA LA EXISTENCIA.

2536. Tendríamos que decir, las cosas producidas por la interacción de las conciencias individuales (desde la mas completa a la mas simple), con la nada, implica la existencia de un final organizado, que es el todo. Lo que se va manifestando en el camino del todo a la nada, es lo que conocemos como fenómenos y estos incluyen sin duda a dios.

2537. CONTESTACION 24. 2538. Parte Intelectual del Area Sexual. 2539. Respuesta postural y de Sensación Interna.

2540. PROPOSICION 25.

2541. DIOS NO SOLO ES CAUSA EFICIENTE DE LA EXISTENCIA DE LAS COSAS SINO TAMBIEN DE SU ESENCIA.

2542. Nada que añadir a lo dicho. El universo unidireccional de este hombre, le lleva a decir cosas como estas.

2543. CONTESTACION 25. 2544. Parte Motriz del Area Vegetativa. 2545. respuesta a través del Gusto. 2546. PROPOSICION 26.

2547. UNA COSA QUE HA SIDO DETERMINADA A OBRAR ALGO, LO HA SIDO NECESARIAMENTE POR DIOS; Y LA QUE NO LO HA SIDO POR DIOS, NO PUEDE DETERMINARSE A SI MISMA A OBRAR.

2548. Hacer algo, aquí es la pauta de conducta. Necesariamente cualquier ejecución de acto, es una determinación compleja que se mueve a lo largo de los limites, los miedos, las gestiones básicas y la escala de necesidades, valores y logros, a todo esto, debemos añadir que una pauta de conducta, engloba todos los estados emocionales, y que necesita de la organización 125

de la imágenes en secuencias que implican tiempo y espacio como factores de nuestra conciencia.

2549. Entramos en otro terreno, si aceptamos como valida la conexión, entre obrar algo y la pauta de conducta.

MERIDIANO 25 PARTE MOTRIZ AREA VEGETATIVA

2550. Si aceptamos tres realidades, aceptamos tres pautas de conconducta. 2551. Si tenemos tres realidades, tenemos tres tipos de pauta de conducta. La realidad externa, es la vida social que en general gira alrededor de la imagen y el rol. La realidad interna se manifiesta en la vida familiar, que generalmente transciende poco en los países civilizados, en el nuestro España es como la anterior, sin pudor ninguno. Nos queda la realidad Intangible, origen de la vida oculta de todos nosotros, aquella pauta de conducta que no dejamos ver a nadie.

2552. Si aceptamos que una cosa ha sido determinada a obrar y lo es siempre por dios, aceptamos un modelo hiperdeterminista imposible de racionalizar e imposible de entender en los encadenamientos de causa a efecto. No podré razonar nada, y entonces lo único que nos queda es la fe y la esperanza de la raza judía. 2553. Pero que los judíos no puedan razonar estos hechos no quiere decir que los demás no podamos . MERIDIANO 26 2554. Lo que sucede responde a PARTE EMOCIOuna planificación consciente (enNAL AREA VEtendiendo por consciente aquello GETATIVA de lo que hemos podido captar imágenes), lo que ocurre se in126

serta dentro de la misma línea temporal, pero no somos conscientes (entendiendo por no conciencia, la falta de imágenes captadas por nuestra conciencia), lo que acontece se inserta en las dos cosas anteriores pero procede de otra línea temporal, interactúa con otra conciencia y por lo tanto es mas difícil captar que en lo casos anteriores.

2555. Que algo sea difícil no implica que sea imposible, de hecho podríamos razonar esto, como cualquier otro dato, siempre que tengamos las variables compositivas de los mismos. Al no tener las variables de casi nada, concluimos en argumentos como los de Spinosa, en el fondo la trampa de dios para explicar lo que nuestra pobre argumentación no explica.

MERIDIANO 27 PARTE INTELECTUAL AREA VEGETATIVA

2556. Todos los modelos que explican la conducta humana, hacen aguas por todas partes, pero una cosa es que no podamos explicar y otra muy distinta que pongamos a dios por testigo de todo lo que nos ocurre.

2557. El hiperdeterminismo que yo manejo, no tiene a dios por testigo, sino a una impresionante biología, orden y fin de todo lo que nos ocurre, por que aún admitiendo que todo lo que nos afecta como fenómeno, es un impacto material sobre nuestra propia estructura, será el análisis de la biología implicada en el impacto, la única posibilidad racional de aclaración del fenómeno.

2558. Este modelo es tan hiperdeterminista como lo pueda ser la declaración de Spinosa, pero desde otro punto de vista muy distinto. 2559. Si ponemos a dios por principio de las cosas, adiós razón, adiós causa efecto, adiós tiempo y espacio, solo nos quedará la aceptación del azar como explicación dentro de un paseo aleatorio, de lo que es nuestra conducta, nuestras pautas de conducta sobre el planeta este. 2560. CONTESTACION 26 . 2561. Parte Emocional del Area Vegetativa . 2562. respuesta por el sentido del Gusto .

127

2563. PROPOSICION 27.

2564. UNA COSA QUE HA SIDO DETERMINADA POR DIOS A OBRAR ALGO, NO PUEDE CONVERTIRSE A SI MISMA EN INDETERMINADA.

2565. Nada esta indeterminado, ocurre, sucede y acontece, que el encadenamiento es de Formas y Números, dentro de una biología esclavizante y dominadora de todo lo que procede en nuestra conciencia, como fenómeno de pensamiento y sensación. Después veremos como este pensamiento, se trasforma en el alma de Spinosa y como la sensación interna, que él, no reconoce, construye el mundo de las manifestaciones del espíritu, para mayor gloria del opus dei.

2566. CONTESTACION 27. 2567. Parte Intelectual del Area Vegetativa. 2568. Sentido del Gusto.

MERIDIANO 28 PARTE MOTRIZ AREA MOTRIZ

2569. PROPOSICION 28. 2570. NINGUNA COSA SINGULAR, O SEA, NINGUNA COSA QUE ES FINITA Y TIENE UNA EXISTENCIA DETERMINADA, PUEDE EXISTIR, NI SER DETERMINADA A OBRAR, SI NO ES DETERMINADA A EXISTIR Y OBRAR POR OTRA CAUSA, QUE ES TAMBIEN FINITA Y TIENE UNA EXISTENCIA DETERMINADA;Y A SU VEZ, DICHA CAUSA NO PUEDE TAMPOCO EXISTIR, NI SER DETERMINADA A OBRAR, SINO ES DETERMINADA A EXISTIR Y OBRAR POR OTRA, QUE TAMBIEN ES FINITA Y TIENE UNA EXISTENCIA DETERMINADA Y ASI HASTA EL INFINITO.

2571. Estamos otra vez en el mismo problema, una cosa singular, o sea, simple, o sea, un elemental. Una cosa singular es finita y tiene una existencia determinada, tiene que ser necesariamente determinada por otra cosa, y así hasta el infinito.

2572. Nuevamente lo mismo, como no encontramos una manera de especificar de poder razonar el principio y el fin, deducimos de nuestra impotencia que las causas y los efectos son infinitos, y aquí paz y allí gloria. 2573. Por lo menos en este apartado introducimos la historia de que una cosa simple, o sea, un elemental es finito, tiene un determinado numero de componentes. 128

2574. Si tenemos un determinado numero de componentes, tenemos un determinado numero de reacciones químicas, y por lo tanto no podemos decir que esta cosa simple evolucione hacia el infinito, ni en su cadena metabólica, ni en su explicación morfológica. 2575. A una forma simple se le añade otra que puede ser de su misma especie o no, porque atraerá lo semejante, lo parecido y lo igual. Sabemos que en la naturaleza lo igual esta descartado, luego nos tendremos que conformar con lo parecido y lo semejante, posteriormente sucederá una transformación, una traducción o una contraposición en cuyo caso y como ocurre en el fenómeno de pensamiento introduciremos argumentaciones distintas, y por lo tanto posibilidades metabólicas completamente diferentes.

2576. En cualquier sustancia está determinada, la cantidad exacta de reacciones posibles, en función de su construcción en rigurosa Geometría Aurea. Sin duda es esta posibilidad la que determina un número finito de reacciones, llegando a un final entrópico y esto es así, desde lo más simple a lo mas complejo.

2577. Si vemos las formas desde el punto de vista morfológico, estas están determinadas a una serie de trasformaciones que son aditivas o sustractivas, pero que tiene un final dentro de su línea temporal. 2578. Si vemos las formas desde el punto de vista de su transformación entonces las cosas se complican por otras o por todas las líneas temporales, pero evolutivamente, se siga el camino que se siga hay un final, entrópico, pero final al fin y al cabo. 2579. Ni desde la morfología (composición geométrica de las formas), ni desde el metabolismo (determinismos del número Metafísico, para el crecimiento y la forma), es aceptable el razonamiento que hace este hombre de esta cosa.

2580. Contestación 28. 2581. Parte Motriz del Area Motriz. Información a través del Tacto.

2582. PROPOSICION 29. 2583. EN LA NATURALEZA NO HAY NADA CONTINGENTE, SINO QUE EN VIRTUD DE LA NECESIDAD DE LA NATURALEZA DIVINA, TODO ESTA DETERMINADO A EXISTIR Y OBRAR DE UNA CIERTA MANERA.

2584. Lo contingente lo tendremos que entender como un doble del determinismo. Lo que no está determinado es contingente, es decir, va por libre. En la naturaleza, nos dice, no hay nada contingente, no hay nada que no este determinado.Todo organizado y en su sitio, lo que ocurre es que el sitio puede ser de lo mas insospechado. Podríamos decir a este buen amante del orden que a la hora de enfermar tendremos que aceptar que ese orden se ha trasgredido y que lo que tenemos delante no puede al principio ser explicado por un dios que todo lo puede. 2585. Si nos vemos obligados a aceptar un dios cristiano que está en todo y es el origen de todo, lo será también de la enfermedad y esto nos lleva al 129

concepto de enfermedad como castigo, que yo no puedo aceptar.

2586. Si lo que está determinado a obrar es solamente posible desde la vivencia del dios que está en todo, también está en la desorganización más extrema y en los procesos de sufrimiento, y tendremos que volver a la idea de un dios que premia y castiga según un criterio determinista en la que el bendito cáncer será la expiación de todos nuestros pecados. 2587. La enfermedad como culpa es algo que no estamos dispuestos a aceptar, porque es la barbarie del entendimiento.

PARTE 2588. Todo elemento, elemental y sus- EMOCIONAL AREA tancia acepta lo hemos dicho un triple determinismo, la semejanza, la analogía MOTRIZ y la contraposición, que en la naturaleza se traduce como lo que es igual, parecido o semejante. Después viene la transformación, la traducción o la deformación, tenemos estas posibilidades y tenemos esto, para conseguir que lo que debería haber sido, sea, pero en la dirección de lo no necesario y por lo tanto de los procesos metabólicos distorsionados, dentro de nuestra biología que serán el origen del enfermar. Pero aquí dios, ni flores, ni tampoco ninguna concepción de culpa, o de pecado, porque cualquier añadido cultural al fenómeno de la geometría se quedará únicamente en la anécdota del que se atrevió a pronunciarla.

MERIDIANO 29

2589. Solo puedo entender la enfermedad, cuando Dios es el final de todo y no el principio de nada.

2590. La enfermedad es una posibilidad de nuestra conciencia, dentro de un determinismo biológico, que tiene como base el procesamiento de cualquier forma en dos direcciones posibles.

MERIDIANO 30 PARTE INTELECTUAL AREA MOTRIZ 130

2591. Contestación 29. 2592. Parte Emocional del Area Motriz. Información a través del Tacto. 2593. PROPOSICION 30 . 2594. EL ENTENDIMIENTO FINITO EN ACTO, O EL INFINITO EN ACTO, DEBE COMPRENDER LOS ATRIBUTOS DE DIOS Y LAS AFECCIONES DE DIOS Y NADA MAS. 2595. No podemos entender, que el entendimiento sea un acto, porque la ejecución de acto implica la organización en ritmo y rito y el entendimiento, no necesita de esto. Todo entendimiento lo es de algo, uno entiende algo o muchas cosas, pero tampoco podemos definir un entendimiento infinito, porque tenemos conciencia de que este fenómeno necesita de la temporalidad para manifestarse . 2596. Contestación 30. 2597. Parte Intelectual del Area Motriz. 2598. Información a través del Tacto. 2599. PROPOSICION 31 .

2600. EL ENTENDIMIENTO EN ACTO SEA FINITO O INFINITO, ASI COMO LA

VOLUNTAD, EL DESEO, EL AMOR ECT......DEBEN SER REFERIDOS A LA NATURALEZA NATURADA Y NO A LA NATURANTE.

2601. No podemos entender la naturaleza naturata y la naturante, tampoco vamos a leernos la letra pequeña de éste autor porque tenemos la vista muy desgastada.

2602. Contestación 31. 2603. Parte Motriz del Area Emocional. 2604. Información a través del Sonido. 2605. PROPOSICION 32. 2606. LA VOLUNTAD NO PUEDE LLAMARSE CAUSA LIBRE, SINO SOLO CAUSA NECESARIA. 2607. La voluntad en este modelo mío, es la supraestructura de la

MERIDIANO 31 PARTE MOTRIZ AREA EMOCIONAL 131

mente, y se manifiesta en la pauta de conducta que evidentemente puede ser interna o externa.

2608. Contestación 32. 2609. Parte Emocional del Area Emocional. 2610. Información a través del Sonido. 2611. PROPOSICION 33. 2612. LAS COSAS NO HAN PODIDO SER PRODUCIDAS POR DIOS DE NINGUNA OTRA MANERA Y EN NINGUN OTRO ORDEN QUE COMO LO HAN SIDO.

2613. En el dios de los cristianos, parece que todo es de una manera, sin que se les pase por la cabeza la temporalidad de cualquier manifestación y la posibilidad de que el orden establecido en MERIDIANO 32 las manifestaciones, lo es en base al nú- PARTE EMOCIONAL AREA EMOCIONAL mero y la forma. 2614. Existen 18 posibilidades temporales de manifestación, que tiene todas ellas un orden numérico distinto, les guste o no a los cristianos, después tenemos seis sixtillones de formas, para empezar un orden desde cualquiera de ellas, con posibles 18 alternativas numéricas que pueden combinarse todas a la vez sin ningún orden aparente. 2615. Se comprende que decir que hay un orden, es un poco sectario, porque en este modelo de realidad, podemos establecer muchos tipos de causalismos en los que el orden de lo manifestado, no se repita nunca. 2616. Y lo repetimos por última o penúltima vez, ningún orden procede de Dios, si no que Dios es el final de cualquier tipo de orden. 2617. Contestación 33. 2618. Parte Intelectual del Area EmoMERIDIANO 33 cional . PARTE INTELECTUAL AREA EMOCIONAL 132

MERIDIANO 34 MERIDIANO 35 PARTE MOTRIZ AREA INTELECTUAL PARTE EMOCIONAL AREA INTELECTUAL

2619. Sentido del Oído.

2620. PROPOSICION 34 . 2621. LA POTENCIA DE DIOS ES SU ESENCIA MISMA.

2622. Por una vez coincidimos. La Nada es la posibilidad potencial del Todo.

2623. Contestación 34. 2624. Parte Motriz del Area Intelectual. 2625. Información a través de la Vista.

2626. PROPOSICION 35. 2627. TODO LO QUE CONCEBIMOS QUE ESTA EN LA POTESTAD DE DIOS, ES NECESARIAMENTE.

2628. Lo que ocurre es la responsabilidad de todas las conciencias individuales. Y si lo que ocurre es una desgracia, también. Necesariamente tenemos que aceptar que cualquier manifestación de acto, procede de una sumatoria de conciencias dentro de un proceso intencional y con una voluntad firme de que eso 133

sea así. Los tornados, los terremotos, las desgracias individuales y colectivas, están fabricadas por los individuos y esto es así o de ninguna otra posible manera.

2629. Contestación 35. 2630. Parte Emocional del Area Intelectual. 2631. Información a través del sentido de la Vista.

2632. PROPOSICION 36 . 2633. NADA EXISTE DE CUYA NATURALEZA NO SE SIGA UN EFECTO.

2634. Así es, con la salvedad ya explicada de que causa y efecto son un orden de lectura que si no se posee una metodología del pensamiento y un modelo de realidad donde ir insertando las cosas, estará todo direccionado desde la propia cultura, con lo que todos los individuos pasarán a explicarse lo que sucede, ocurre y acontece de la misma manera. ¡Menudo aburrimiento! el feroz abu-

MERIDIANO 36 PARTE INTELECTUAL AREA INTELECTUAL

rrimiento que provoca la especie humana solo es comparable al que provoca el dios de los cristianos.

2635. Contestación 36. 2636. Parte Intelectual del Area Intelectual. 2637. Información Vista.

2638. Con lo dicho he explicado la naturaleza de dios y sus propiedades.

2639. Con lo dicho yo también he explicado la naturaleza de Dios y sus propiedades Numéricas y Geométricas, y si no lo he hecho, pues, ¡pasen y vean..! y que el siguiente chino descompensado y obsesivo, enmiende la totalidad de estos argumentos, para mayor gloria de la secta de los cristianos. Amen Agiel

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Parte del Sistema de Formas del que hablamos está en imágenes en los libros:

“Tratado de los Remedios Alquímicos” y “La Máquina 666 o Código Genético Humano” También el los Blogs: www.bioinformacion.blogspot.com www.bioinformaciondos.blogspot.com www.bioinformaciontres.blogspot.com www.bioinformacioncuatro.blogspot.com www.bioinformacioncinco.blogspot.com www.los60chakras.blogspot.com

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AGIEL

LAS DOCE LEYES 1

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INDICE Las Doce Leyes ..................................................................5 La Ley del Uno. El Gran Aliento............................................6 La Ley del Dos. Las Dos Espirales.......................................9 La Ley del Tres. La Sal, El Mercurio y el Azufre..................21 La Ley del Cuatro. El Alma..................................................30 La Ley del Seis. El Espíritu..................................................34 La Ley del Ocho. La Mente..................................................37 La Ley del Nueve. La Conciencia........................................40 La Ley del Doce. Los Oligoelementos.................................43 La Ley del Veinticuatro. Los Círculos...................................47 La Ley del Treinta y Seis. Los Meridianos...........................47 La Ley del Sesenta. Los Chakras........................................47 La Ley del Seiscientos Sesenta y Seis. La Bestia...............48

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LAS DOCE LEYES 2640. LA TRADICION NOS HABLA DEL ESPIRITU Y DE SUS ACONTECERES.

2641. NO HAY LUGAR EN EL PLANETA DONDE UN GRUPO HUMANO O UN INDIVIDUO AISLADO, NO ESTE EN SUPUESTO CONTACTO CON OTRAS REALIDADES, QUE TIENEN SIEMPRE EL CARACTER DE INTANGIBLE, DE NO PODER PONERLE IMAGEN O IMAGENES A AQUELLO QUE SUPUESTAMENTE EXISTE.

2642. EN ESTE TRABAJO, SE TRATARÍA DE APROXIMAR UNA REALIDAD CONCRETA DE LA ESTRUCTURA HUMANA A AQUELLOS FENÓMENOS QUE SUPUESTAMENTE ESPIRITUALES, NO PASAN NUNCA DE LA ESTRICTA REALIDAD BIOLOGICA.

2643. NO PODEMOS PENSAR EN NADA QUE NO SEA BIOLOGIA, Y ESTO QUE SIENDO MUCHO, ES EN REALIDAD LA NEGACION DE CUALQUIER VIVENCIA ESPIRITUAL. 2644. LO OTRO, EL PODER ESTAR EN CONTACTO CON ALGO QUE NO SEA NUESTRO PROPIO CUERPO, ESCAPA DE LA POSIBILIDAD DE ESTAR VIVO, TAL Y COMO CONOCEMOS ESTE FENOMENO.

2645. Este escrito está dedicado, a todos aquellos seres humanos, que no solo tienen poderes extraordinarios, sino que además son capaces de ejercerlos en hora y día definido, se lo dedico a ellos, porque la santa ingenuidad con la que operan y la santa falta de autocrítica con la que están en este mundo, los convierte en niños permanentes, cuyo único pecado es la falta absoluta de información. 2646. Estos niños arreglan niños maltratados por la vida y por el karma, algunos se pasan de peso y de avaricia, otros están iluminados, antes de que el fenómeno de Conciencia, pueda hacer la mas mínima operación, pero todos están alineados en el mismo rasero, ignorantes que no quieren dejar de serlo, ignorantes que en lugar de pensar, actúan, porque el hecho de pensar no es nada rentable.

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LA LEY DEL UNO - EL GRAN ALIENTO LAS DOCE LEYES. LOS CAUSALISMOS O CASUALISMOS. LA UNIDAD-EL GRAN ALIENTO.

2647 1.LA UNIDAD. LOS DOCE CAUSALISMOS O CASUALISMOS, LAS DOCE GRANDES LEYES. LA UNIDAD - EL GRAN ALIENTO

2648. 1-DEBERIAMOS HABLAR DE LA LEY DEL UNO, PERO CREO QUE EL UNO, O SEA, LA UNIDAD, ES ALGO TAN AJENO A MI PERSONA QUE MEJOR LO DEJAMOS PARA OTRO RATO. 2649. PODEMOS Y DEBEMOS SIN EMBARGO HABLAR DEL CERO, O SEA, DE LA NADA, PORQUE NADA ES LO QUE TIENEN LOS POBRES, MAYORIA DEMOCRATICA EN EL PLANETA.

2650. DIA LLEGARÁ EN QUE LAS LEYES DE LOS RICOS, QUE SOLO PROTEGEN SUS INTERESES, SEAN HECHAS POR LOS POBRES CONTRA LOS INTERESES DEL LOS RICOS. 2651 ¡DIA LLEGARA!

2652. Solo podríamos hablar de Unidad, cuando entendidas nuestras Dos grandes realidades Energéticas e Intangibles, éstas, consolidaran un Doble Energético, visible para los sentidos ordinarios y para los otros, se comprenderá que si esta realidad existe, no pasará de ser una creencia en lo que se presupone de vida y de existencia, (indemostrable por otra parte) que exista, tanto lo uno como lo otro.

2653. Nuestro fenómeno de representación esta ahí para hacernos creer que aquello que analizamos como tangible, solo pertenece a nuestra propia biología. 2654. ¡Menuda fiesta esta de pensar que vivimos y de creer que existimos! 2655. Ocurre claro, lo que ocurre, que tanto el pensar que existimos como el pensar que no lo hacemos, no pasan de ser creencias, ambas para seguir tirando de no se sabe que carro, en que carretera.

2656. ¡Menudo lío en el que estamos metidos!

2657. Pienso que la Unidad, carece de pensamiento y que solo tiene una Sensación Corporal, que al cambiar de sitio es traducida físicamente de 6

muchas maneras.

2658. Nunca he tenido registros de unificación, nunca me he sentido unificado y nunca he pensado que podría pasar de algo que no fuera la disonancia mantenida y la desarmonía mas profunda.

2659. Lo mío, por lo visto no es mantenerme en esas sensaciones que todo el mundo que se maneja en el espíritu y (a los cuales los negocios materiales cada día les van mejor), dicen tener, y dicen que no solo se tiene, sino que además se llega en cómodos plazos y por supuesto en enseñanza, pero que muy bien pagada por los teóricos alumnos.

2660. Debe ser que yo nunca me he sentido un teórico alumno y por supuesto hace muchísimos años que no le doy un duro a nadie porque me enseñe nada, el día que lo haga será para que me enseñe el culo y me haga algo que no me hayan hecho nunca.

2661. Lo mío, decididamente no es el espíritu, y decididamente lo mío, no es la unidad, todo lo que hago tiene como base los aspectos parciales que en cada momento se expresan conflictuados y salen al mundo en un parto anóxico en el que lo mejor por supuesto, se queda sin decir.

2662. Yo partí del cuerpo físico, de sus registros, cuando partí de éstos, no era consciente de la demanda obsesiva y tiránica que éstos, ejercen en cualquier aspecto de nuestra vida, ahora que lo se, ¡menudo aburrimiento!

2663. Apenas consigo una hora de sosiego en la que no tenga hambre, ganas de beber, de cagar o de follar, apenas consigo una hora donde mis vísceras y sus correspondientes demandas no me abrumen, con tos, estornudos, moquita o las mil y unas manifestaciones de este cuerpo serrano que no deja de funcionar, aunque su funcionamiento sea ajeno a mi hecho de voluntad.

2664. Delante de tanta necesidad, champús, jabones, comida, ropa, peines, rimel, cacharros de cocina, lavadoras, neveras, coches… delante de semejante demanda, (impensable en mi juventud), solo puedo añadir que es tanto lo que uno necesita para nada, que acabo mi día siempre abrumado de todo lo que he necesitado para estar mal y a disgusto.

2665. Esto sería llevadero, si al día siguiente mi estómago o mi esfínter anal descansara, no meara por un día, o no tuviera hambre, ¡pero que va! cuanto mas pienso en ello, mas aterradora es la demanda, cuanto mas quiero liberarme mediante el Espíritu, de todas estas asquerosas necesidades, más palpables se vuelven y mas necesarias. 2666. Así, mi viaje es de un esfínter a otro sin solución de paro, sin posibilidad de descanso alguno, sin que estos cedan ni un milímetro haga lo que haga. 7

2667. A esta tiranía biológica, yo quise imponerle la otra, la tiranía de Dios, la tiranía espeluznante del Espíritu, pero seguía cagando y seguía comiendo.

2668. Yo le dije a dios un buen día, que no podía ser todo tan grosero, que la propia biología podía tenerse de alguna manera en segundo plano, y el muy cachondo me respondió, que si tenemos el mismo sistema reproductivo que los cerdos (único animal que está en celo todo el año),me podía suponer lo que me esperaba a mi y a la especie. ¡ES DIFICIL HABLAR DE AQUELLO QUE NO SE TIENE IMAGEN!

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LA LEY DEL DOS - LAS DOS ESPIRALES 71 LA LEY DEL DOS. EL YIN Y EL YAN. LO POSTIVO Y LO NEGATIVO. LA PRIMERA Y LA SEGUNDA ESPIRAL. 2670. - LA LEY DEL DOS. LAS DOS ESPIRALES. LA ENERGIA ASCENDENTE Y DESCENDENTE. LO POSITIVO Y LO NEGATIVO. EL YIN Y EL YAN. DIOS Y EL DEMONIO DE LOS CRISTIANOS.

2671. ES LA AUSENCIA DE RECURSOS PERSONALES Y COLECTIVOS CON LOS QUE FUNCIONAN LAS CULTURAS DEL PLANETA, FRENTE A LA CONTRADICCION Y LA PARADOJA, LO QUE HIZO POSIBLE LA APARICION DE LOS PROCESOS DE CREENCIA , COMO FALSA SOLUCION A ESTE PROBLEMA.

2672. LA LEY DEL DOS es la ley de los Opuestos. Que nadie piense que se puede salir fácilmente de esta realidad dual.

2673. Reconocer la paradoja y la contradicción, bien se trate de analizar el curso del pensamiento, que lleva a que caminos opuestos, tengan el mismo peso (paradoja real de todos los arboles de decisión) o bien se trate de analizar la propia pauta de conducta, que ineludiblemente llevará a la contradicción.

2674. Esta realidad Doble, se manifiesta Energéticamente, en la existencia de Dos formas Espiraladas, que operan en direcciones contrarias y que son la Forma y la Antiforma, única posibilidad que tenemos de que algo se haga tangible, para nuestros sentidos ordinarios.

2675. Ya dijimos que una cosa son las Imágenes y por lo tanto el fenómeno de representación (confundido con el de percepción), y otra muy distinta el Pensamiento y la Sensación Interna.

2676. A la Sensación Interna, hay que ponerle primero palabras, después imágenes para poder operar con ella.

2677. Al Pensamiento, solo hay que ponerle palabras, pero claro, estamos entonces en el fenómeno de representación de las letras y por lo tanto en unas imágenes mas sencillas que las alegóricas, pero no menos traicioneras.

2678. Todo lo que vivimos es fenómeno de representación y por lo tanto de falsa percepción, es esta nuestra mayor clave de comportamiento y es sin duda 9

una clave cristiana, en la que solo es posible pensar en aquello de lo que se tiene imagen. 2679. En ultima instancia las imágenes derivadas de los signos y la operativa con estos que se trasforma en lo que los humanos llaman lenguaje.

2680. Lo que en nosotros es Ascendente, (de los pies a la cabeza), en el Universo, es Descendente.

2681. La primera realidad es la del propio cuerpo, que sin duda será contestada continuamente por la otra realidad, la del medio que nos rodea. 2682. La primera gran contradicción que nos impone la cultura es el control de los esfínteres, a partir de aquí, la pérdida ya no es reparable. 2683. El control de los esfínteres no puede establecerse con base en una argumentación racional, porque a la edad que esto se realiza, nada puede ser entendido, entonces se establece en base al premio -castigo, que introduce al individuo en la estructura formal de las falsas promesas.

2684. Lo Ascendente es Horario, lo Descendente Antihorario. Esto en el Universo.

2685. La segunda gran contradicción es que aquellos seres que supuestamente nos protegen y nos cuidad, son los que nos limitan y nos hacen la vida imposible en base al que dirán, que se enfrenta como contradicción al ser querido. 2686. Esta es nuestra segunda gran contradicción.

2687. Toda la teoría de los opuestos, tiene aquí su manifestación. 2688. A partir de aquí, todo está consolidado, y lo único que hará el sistema de creencias es reforzar a los individuos en aquello que no pueden razonar. 2689. Es así una creencia, aquello que impide que el individuo razone, porque actuando como un mantra, sujeta la incertidumbre de no saber, dentro de unos limites razonables.

2690. Se podría pensar que es mejor tener cualquier creencia, que estar sin ellas, pero la realidad es mucho mas cruda, sin una creencia no hay posibilidad de organización psíquica, llevado esto al limite, se puede funcionar en la negación de cualquier creencia que será la creencia operativa en ese individuo.

2691. Que yo sepa no tenemos salida de este fenómeno, porque si lo conseguimos hacer, al no tener un campo operativo delimitado por la creencia, tampoco podremos realizar ninguna operación psíquica.

2692. Si conseguimos crear un campo atemporal y aespacial, ausente de cualquier contenido, estamos aquí, pero nos fuimos hace tiempo, al lugar de los muertos vivientes . 2693. LAS CREENCIAS. 2694. Si la Ley del Dos, son las creencias, ¡menudo lío en el que estamos 10

montados! Si solo puedo salir de una operativa dual, en base a las creencias, tendré que aceptar que la mejor de las operativas posibles, es la que resuelve la dualidad y la paradoja, en base a las creencias. 2695. Pero sucede que las creencias no resuelven, sino que propician un comportamiento en la Conciencia, que tiene como base el mantra repetitivo, en cuanto hay una dificultad, o sea continuamente.

2696. No hace falta meditar para llegar al mantra, todo el mundo lo conoce y teniendo como base de elección aquello que nos es favorable, nos introduce en un fenómeno de conciencia, donde la mayor compensación operativa al sufrimiento, es la repetición de una frase estandarizada que nos da la razón en permanencia. ¡Cualquier cosa antes que cambiar la mas mínima porción de aquello que nos han dado!

2697. Si no cuestionamos parcialmente, aquello que nos han dado, y funcionamos en base a mantras, cuyo contenido terminal es la estupidez permanente, y si no estamos dispuestos a cuestionar nuestras creencias, es mejor seguir el guión de la propia película y nada mas. Si el que lee esto tiene hijos, ya sabe que no hay nada que hacer, porque estos, permanentemente nos introducen en un código temporal que no es el nuestro y nos obligan a vivirlo como propio. Si se tiene hijos no se puede hacer más que atender la demanda impuesta por éstos, y olvidarse de todo lo demás.

2698. Ocurrirá lo mismo si se tiene una enfermedad crónica, esta, al igual que los hijos, nos obliga a trabajar dentro de un tiempo que no es el nuestro y nos invalida como hecho humano, hasta límites increíbles.

2699. En el sistema de creencias en el que nos movemos, (las de la cristianía y sus derivados), o trabajamos para Venus o lo hacemos para la Luna.

2700. En la cultura en la que nos movemos o se trabaja para Venus (Primera Espiral), y todo acaba en alegría - tristeza, y por lo tanto en aproximación - rechazo, o se hace el trabajo para la Segunda Espiral, la Luna, entonces todo concluye en el discurso estético. 2701. Que nadie piense que es posible otro tipo de trabajo, porque en el mundo y en el momento histórico que nos ha tocado vivir, ésta, es la realidad palpable. 2702. Toda creencia, nos lleva a un sistema operativo dual, en la que lo único que decide en una de las dos direcciones, es el proceso cultural insertado, con su manera especifica de creer. 2703. Toda creencia desemboca en la contradicción, si analizamos la pauta de conducta, y en la paradoja si nos quedamos en el proceso de pensamiento.

2704. Será valido como recurso frente a lo paradojal, admitir como buena solución aquello que menos sufrimiento nos cree. 2705. La única posibilidad como recurso, para salir del fenómeno de la paradoja es, admitir en principio que no tenemos las variables de aquello que nos hace 11

sufrir y que por lo tanto lo único que podemos hacer es aceptar como válida, la solución que menos sufrimiento nos cree. 2706. Será esto, y no el sistema de creencias que nos han dado, lo que propicie la salida de la paradoja y de la contradicción.

2707. La contradicción es evidente cuando ejecutamos actos y es mas difícil de tener en cuenta. Para insertar un recurso de cara a la contradicción, es necesario salir de la lectura de los tiempos de conciencia, y aceptar que no podemos hacer la lectura atemporal del devenir de nuestros actos, tampoco podemos saber de donde vienen las cosas que nos acontecen.

2708. Si esto es así y no podemos salir del fenómeno de la temporalidad, tendremos que concluir que aquello que hacemos, sea lo que sea, es lo mejor, incluido el asesinato y cualquier otra atrocidad, porque es muy distinto el sufrimiento que nos generan nuestros actos, de las consecuencias sociales de los mismos, de hecho, podemos ejecutar un acto que no nos cree el mas mínimo sufrimiento, y sin embargo sea punible desde el punto de vista del hecho social. Lo más extendido sin duda seria el robo en todas sus variantes.

2709. No podemos alcanzar ninguna coherencia, ni en pensamiento, ni en acto, mientras estemos sometidos a algún proceso de creencias. 2710. No podemos alcanzar coherencia mientras estemos sometidos a alguna creencia, solo si estas han dejado de ser necesarias, aparece la ausencia de contradicción y paradoja, para mayor gloria de los dioses del universo, porque pensamos y así lo decimos, que esto es imposible en vida, en la vida tal y como la percibimos. 2711. Tenemos (mientras este sistema dual energético funcione), abonada la incoherencia, la contradicción y la paradoja, como manera de estar en el mundo.

2712. Lo que en nosotros asciende en el universo desciende. 2713. Lo que en nosotros asciende en el universo desciende, es por esto que nuestra Primera Espiral, es ascendente en nosotros, va de los pies a la cabeza, pero descendente en el universo, de lo más lejano a lo más próximo. La Primera Espiral es cuerpo Físico, y Conciencia, se representa invertida en el ojo izquierdo y es proyectiva de lo que nos ocurre hacia el mundo.

2714. La Primera Espiral, tiene una composición muy distinta de la Segunda, pero ninguna de ellas podría manifestarse sin la otra. 2715. La Primera Espiral, aquí la tomamos como la forma interna que corresponde al cuerpo Físico, y la Conciencia. 2716. Esta Primera Espiral, responde a Plutón, Venus, Tierra, Mercurio, Júpiter y Saturno, su dirección energética es antihoraria, y es lo más próximo al cuerpo que tenemos. 2717. La Segunda Espiral, es descendente en nosotros, por lo tanto ascendente en el universo, va de la cabeza a los pies y es horaria la dirección de la 12

energía, su composición responde a Sol, Luna, Quirón, Marte, Urano y Neptuno, envuelve a la Primera Espiral y la complementa, de tal manera que a todo circulo de la primera, le sigue o complementa un circulo de la segunda espiral. Esta Segunda Espiral es horaria, se representa en el ojo derecho y nos habla del Espíritu y el Alma, entendiendo esto como estructuras materiales que tienen su traducción biológica.

2718. En este modelo energético, hay 24 Esferas concéntricas. 2719. En nuestro modelo energético, hay 24 círculos, que en una realidad de tres dimensiones son 24 Esferas concéntricas, que cortan al cuerpo en 36 planos ascendentes o descendentes, según se mire.

2720. Esta realidad se reitera a si misma invertida, dando lugar a un Doble Energético que debe ser entendido como otra realidad encima de nuestra cabeza, por decirlo de alguna manera nuestro doble energético está encima de nosotros y además invertido, cabeza hacia abajo, cabeza con cabeza.

2721. Nuestra realidad energética solo puede ser entendida por el numero 4, ya que es éste, el numero de formas que explican cualquiera de los 666 puntos que tenemos definidos en este modelo. 2722. Cualquier forma es definida por correspondencia con las otras espirales, mediante 4 formas, si una está mal, las otras tres también. 2723. Será esta aproximación la que después nos hará entender el numero 48, que sumado al otro 48, da una realidad de 96 posibilidades circulares, que se pueden resumir en 24. 2724. A su vez estos 24 círculos aceptan, 12 posibilidades organizativas que dan razón a quien no defiende nuestro sistema decimal numerológico y hace una apuesta, mas inteligente por el numero 12.

2725. Desde un punto de vista Cósmico y atendiendo a la realidad de los opuestos, tendremos la siguiente organización de nuestras energías:

2726. Energías manifestadas en el cuerpo físico. Aquí hacemos referencia a las correspondencias circulares, de este modelo.

2727. Las energías manifestadas en el cuerpo físico. 2728. Plutón -Sol. Sistema óseo - sistema linfático. 2729. Mercurio - Neptuno. Sistema muscular - sistema urinario. 2730. Venus - Urano. Sistema genital - sistema circulatorio. 2731. Tierra - Saturno. Sistema nervioso vegetativo - sistema nervioso central. 2732. Luna - Quirón. Sistema piel - sistema hormonal. 2733. Marte - Júpiter. Sistema digestivo - sistema respiratorio. 2734. Estas correspondencias explican, las coincidencias de la primera con la segunda espiral (No debe ser confundido con la ley del 12). 2735. Nota.2736. Energías organizadas en la conciencia. Aquí hacemos referencia, a 13

las energías dentro del círculo. Existe otra gama distinta de correspondencias para el plano. 2737. Por binarios tendremos la siguiente organización de energías para la conciencia: 2738. Energías en la conciencia. 2739. Plutón - Mercurio. 2740. Venus - Júpiter. 2741. Tierra - Saturno. 2742. Marte - Sol. 2743. Urano - Luna. 2744. Neptuno -Quirón. 2745. También por binarios tendremos la siguiente organización para la mente: 2746. Energías organizadas en la mente. Hacemos referencia a las energías en el círculo. 2747. Energías en la mente sus correspondencias. 2748. Plutón - Saturno. 2749. Venus Júpiter. 2750. Tierra - Mercurio. 2751. Marte - Neptuno. 2752. Sol - Luna. 2753. Urano - Quirón.

2754. Organización cósmica para la sensación y el pensamiento. 2755. La organización de los procesos de sensación y pensamiento dentro de las energías cósmicas, son triadas y por lo tanto no corresponde aquí su desarrollo.

2756. Dentro de lo que es este modelo de realidad, la primera espiral es la más próxima al cuerpo físico, aquí todo lo que hacemos es un trabajo para Venus. 2757. Si hago en una dirección bien, si hago en otra bien también, porque la síntesis y la definición de interés y motivación una y otra vez me devolverá como producto terminal al culo y a sus manifestaciones, que pueden ir desde la cosmética hasta la mas refinada ceremonia que se nos ocurra. 2758. No podemos salir del culo, del sexo manifiesto y latente y esto, es tan real para el que escribe que el aburrimiento feroz no deja paso a nada que no sea sexo y su sucedáneo del Vaticano, reproducción unida a sexo.

Dijimos que la Primera Espiral, es más que Venus, es también Plutón, Tierra, Mercurio, Júpiter y Saturno, pero a pesar de este pesar, a pesar de que seis centros y áreas se manifiesten en esta espiral, solo una de ellas, la perteneciente a Venus, es el producto terminal de todo lo que hacemo. Empecemos donde queramos, utilicemos las partes de un sitio o de otro, demos una o mil vueltas, es igual, todo esfuerzo dentro de esta primera espiral acaba en Venus. 2759. Todos nuestros esfuerzos acaban en Venus o en la Luna. 2760. Y es simplemente patético, que esto sea un acontecimiento direccionado 14

culturalmente, algo así como la propia biología, traicionada por un proceso de construcción individual y colectívo que dejado en manos de ellas (y de la iglesia católica que es lo mismo) nos introduce en un fenómeno de sufrimiento que no tiene salida.

2761. Todo lo que hacemos, por cultura acaba en el culo, o en el emocional superior, en los discursos estéticos, mal entendidos discursos estéticos.

2762. El máximo logro personal, al que podemos aspirar dentro de estas culturas y partiendo del fenómeno de construcción que tenemos, es a la moda como lectura y sumatoria de las dos cosas que son nuestro proceso terminal, el glorioso culo reprimido del vaticano y la estética lujuriosa de nuestros mejores homosexuales. 2763. Si conseguimos estar en un proceso de excitación sexual permanente, sin posibilidad de descarga y exhibir esto, con los últimos ropajes inventados por nuestros homosexuales, estamos dentro de la posibilidad de ser premiados socialmente, de una manera permanente.

2764. Todo este proceso es cultural y sin duda alguna no podremos salir de él en esta vida (ABANDONA TODA ESPERANZA), tal es la grabación y tal es nuestra dependencia de la tribu.

2765. EL QUE DIRAN Y EL SER QUERIDO, son dos intangibles que guiarán nuestras decisiones por dentro y por fuera, salir de estas dos condicionantes, implica salir de un proceso cultural especifico que teniendo su base en la anécdota personal y colectiva, nos impide salir del punto y optar por otros determinismos mas inteligentes.

2766. Es por esto, que lo mejor que tiene la especie, es la moda, que resume ambas tendencias la del culo y la estética (podemos imaginarnos en base a esto lo que podemos esperar de la especie).

2767. Todo nuestro esfuerzo acaba en Venus y nos llegue lo que nos llegue, fabricaremos para Venus. Sabemos que esta Primera Espiral, es ascendente en el cuerpo, va de los pies a la cabeza, y su dirección es antihoraria, si estamos ahí, deberemos hacer la lectura del día antihoraria, y la lectura de lo que sucede, ocurre y acontece también. 2768. Si trabajamos dentro de esta Primera Espiral, lo que sucede, está estructurado aquí, lo que ocurre, en la otra espiral, en el inconsciente que dicen los europeos.

2769. De esta forma tan sencilla, podremos definir la motivación de cualquier acto dentro de Venus, el interés dentro de la Luna, y si podemos sumar esto, aparecerá lo que ACONTECE como señal del ABSOLUTO, para que intentemos entender hacia donde va nuestro acto y de donde viene, y podamos rectificar si es que es necesario. 15

2770. Se comprende que si trabajo para la Segunda Espiral, y quiero enviarle el producto a la Luna, la resultante será lo mismo pero al revés que en el caso anterior, también la lectura de lo que motiva e interesa será igual pero al contrario.

2771. Nuestro trabajo, no admite otra salida, me refiero al trabajo que realizamos en cualquiera de los tres modelos de realidad, el interno, el externo o el intangible, de esta manera tenemos que quitarle carga a los supuestos trabajos internos, que parecería que arreglan más al individuo que los externos y que los intangibles.

2772. Los trabajos internos tienen algo que ver con no se qué supuestas espiritualidades y con no se qué supuestas realizaciones. 2773. Si te falla el hecho social, no tienes logro tangible, eres como dicen, un perdedor, pues te queda apuntarte al hecho interno, a pensar que eres mejor que los que tienen sus cosas funcionando en este mundo. ¡Pero que va! que mas le da a uno tener la ruina del logro social o tener la ruina inmensa de un vacío espiritual del que se han encargado todos los payasos de este mundo.

2774. Todo lo que se relaciona supuestamente con el Espíritu, con lo Intangible en estas nuestras culturas, está en manos de unos payasos tan grandes, que te introducen en unas payasadas tan inmensas que solo la palabra PATETICO, resume bien la gama de sensaciones que se tiene cuando uno se aproxima al espíritu, tal y como lo han instituido en este planeta. 2775. Payasada interna o payasada externa, tu decides. 2776. Es igual lo que hagamos y el trabajo que tengamos, interno o externo, todo se resume en el culo y en la estética, en un jodido proceso de imagen para mayor gloria del vaticano y sus secuaces.

2777. El que quiera oír que oiga, pero estamos tan lejos de la espiritualidad entendiendo ésta, como la supuesta intención de ser mejores, de mejorarnos como producto, que a mí me da una risa tremenda ver los esfuerzos de maestros y alumnos porque una fábrica de mierda, tenga como resultado final, un manojo de rosas.

2778. Y entendiendo que la ciencia progresa mucho, y que las fábricas de mierda, cada vez son más sofisticadas, pero claro dentro de la mierda y nada más. 2779. Cada vez los seres humanos, empaquetan mejor lo que fabrican, cada vez los seres humanos disimulan mejor el producto terminal, pero claro, clarísimo, la mierda es mierda, y si no se manifiesta para la vista lo hará para cualquiera de los otros sentidos internos o externos.

2780. La supuesta espiritualidad del ser humano, sería como elemento el Espíritu, y esto lo mas que va a hacer por nosotros es unir el cuerpo físico a la conciencia a través de la sensación interna. 16

2781. Nos quedaría el Alma, todo el proceso de pensamiento, para unir la conciencia a la mente, y esto ya no es de esta cultura ni de este mundo.

2782. La supuesta dimensión espiritual del ser humano a mi me es absolutamente desconocida. 2783. Siempre que he acudido a una supuesta manifestación del espíritu, la desazón y la ira consecuente a la frustración, ha sido el final del proceso.

2784. Yo en 49 años que llevo en el planeta, jamás me he encontrado con algo que haga posible el rastrear un proceso de interés que no sea el logro material. 2785. Es mucho mas limpio tener un negocio, que pedir limosna desde el espíritu. 2786. Es mucho menos manipulativo para la especie, declararse partidario del dinero, que no desde un discurso supuestamente religioso, acaparar bienes materiales, para un supuesto beneficio posterior de la humanidad.

2787. Yo no conozco, mas que el espíritu del dinero y si tu crees poseer una motivación o un interés distinto de este, te lo niego con la rotundidad que merece el saber que tu madre y la madre de tu madre, hicieron de su cuerpo una fiesta interminable, tan grande que en los tiempos de los tiempos se olvido trasmitir que el ser humano, posee otras posibilidades que aún pasando por el cuerpo, no pasan por los teóricos placeres de este. 2788. Yo no conozco mas espíritu que el que propicia el dinero y sus aconteceres y tengo que reconocer con una inmensa desesperanza que éste, es lo mejor que tenemos, todo lo demás incluido el espíritu está bastante más manipulado.

2789. Yo no se que es esto del espíritu, ni maldita la falta que me hace. 2790. Si todo fuera bien, cuando unimos la Conciencia al cuerpo Físico y desarrollamos la sensación interna, conseguimos erotizar el cuerpo físico, cuando desarrollamos el Alma, conseguimos el glamour la expansión del centro sexual a todo lo que nos rodea, y así bien instalados en el culo y en sus productos básicos, nos encorremos los unos a los otros en un impresionante desfile de pollas y chochos, que ejercen su ley, la ley del deseo. 2791. ¡Que nadie aspire a más dentro de estas benditas culturas!

2792. Solo los que estamos muertos y bien muertos, o sea muertos en lo físico, lo psíquico y lo mental, sabemos lo que es fabricar un producto, que no tenga el culo por delante y el culo por detrás. 2793. Lo otro, lo de fabricar algo que nos transcienda, o sea, un solo pensamiento o una sola sensación que no tenga el culo por delante y el culo por detrás es una obra de ingeniería alquímica, que no depende de nosotros. Solo los que estamos muertos y bien muertos, solo los que nos hemos muerto en lo físico, en lo psíquico y en lo mental sabemos de esto. 2794. Sabemos de esto, porque lo que fabricamos ya ahora, a nadie le interesa y si lo que fabricas interesa, es que no estas donde yo te digo. Nadie puede consumir unos productos que producen una gama de pensamientos y de sensaciones que no alimentan el culo, y si fabricas algo de esto es que ya no estas en 17

este mundo, ni en esta cultura.

2795. La Primera y la Segunda Espiral se manifiestan en cualquiera de nuestros funcionamientos binarios y si eres capaz de ver cual es tu producto terminal, o sea ineludiblemente alegría o tristeza, veras que bien me entiendes y veras que bien entiendes el funcionamiento de esta realidad energética.

2796. El número, desde el punto de vista decimal y en la serie de los enteros, solo sirve para los tenderos, para que les salgan las cuentas. 2797. Lo que nosotros separamos como una realidad energética, se mantiene unido cuando se manifiesta como estructura o como síntoma. Si tenemos 24 círculos, estos pueden ser unidos de 12 en 12. Solo tendrás que acordarte de que el orden natural de los números solo sirve para los tenderos.

2798. Si estás en los trabajos internos, ya tendrás tu parcela de iluminación, y todo lo que yo pueda decirte, por salir del orden de los tenderos tu y tu inefable inteligencia ya lo sabrá, si no, le preguntas a tu maestro, que aunque no lo sepa se lo tendrá que inventar para no dejar de ser maestro.

2799. Parece que el precio que pagamos por acceder a otra serie numerológica es el de dejar de ser tendero, ¡casi nada! Desde este punto de vista no es necesario que te diga cual es ese orden, doy por hecho que tu y tu inteligencia superior, sobre todo si estás en los trabajos internos o ya los has superado, tendrás tu parcela de iluminación, que te dará acceso a esta realidad sin ningún tipo de dificultad.

2800. El numero metafísico, es sólo para perdedores, así que si estas en logro material o sea espiritual, puedes prescindir de mis razonamientos. 2801. Si esto no es así y te sientes uno más, entre los millones y millones de perdidos y perdedores de este planeta, te diré que los veinticuatro círculos, aceptan por su número de puntos una síntesis en nueve modelos distintos que numerados del 1 al 9 te permitirán establecer un orden de lectura que no es el que te han enseñado en el colegio. El 1 puede preceder al dos o no y si esto te cabe en la cabeza, adiós número aritmético y bienvenido sea el metafísico.

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2ª ESPIRAL

1ª ESPIRAL

MENTE

CONCIENCIA

CUERPO FÍSICO

KARMA

TODO LO QUE EXISTE O ES DE LA PRIMERA O DE LA SEGUNDA ESPIRAL, PUEDE OCURRIR QUE PARTICIPE DE LAS DOS, SEGUN SEA LA COMPOSICION. TODO LO QUE EXISTE ,Y POR LO TANTO LA ENFERMEDAD NO ES NINGUNA EXCEPCION

Cada espiral está compuesta por 24+24 Esferas concéntricas que están intercaladas entre si, de forma que a la nº1 de la Segunda Espial que corresponde a la Mente, le sigue la nº 24 de la Primera Espiral, que corresponde a la Conciencia, y así de forma descendente hasta la nº 24 de lla Primera Espiral que corresponde al Cuerpo físico. De esta forma están intercaladas MENTE-CONCIENCIA Y KARMA-CUERPO FÍSICO2804.

Graciosamente y dentro del razonamiento que nos caracteriza, visceral, testicular y racial, hemos colocado la PARADOJA Y LA CONTRADICCION, como contestación al dios y al demonio de los cristianos .

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LA LEY DEL DOS

PRIMERA ESPIRAL

SEGUNDA ESPIRAL

LAS DOS ESPIRALES

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LA LEY DEL TRES

LA SAL, EL MERCURIO, Y EL AZUFRE 72 LA LEY DEL TRES. PADRE-HIJO Y ESPIRITU SANTO. SAL MERCURIO Y AZUFRE. ETER 1.2.3

2803. - LA LEY DEL TRES - 24/3. LA SAL, EL MERCURIO Y EL AZUFRE.

2807. PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO. 2808. La Sal, el Mercurio y el Azufre, deben sustituir lingüísticamente al galimatías, establecido por la secta destructiva de los cristianos (algún día se les juzgará por crímenes contra la humanidad) la Sal, el Mercurio y el Azufre, son tres estructuras geométricas perfectamente representadas en el cuerpo físico y formando parte de todos los demás cuerpos .

2809. LOS MIEDOS, LOS LIMITES Y LAS GESTIONES BASICAS 2810. Los miedos son el Espíritu santo, el Azufre.

2811. Solo las creencias, son mas poderosas que los miedos. Los miedos pueden con las pauta de conducta, con los estados metales, con las emociones y con el dato físico. Cualquier miedo puede y es tan poderoso, que modifican pautas de conducta e introducen al individuo, en un atrapamiento permanente.

2812. Todo lo que se ejecuta como acto en el mundo tiene como base el miedo y cuando intentamos ver los componentes de un acto, el miedo, el limite y la gestión básica que esconden como motivación e interés son los grandes componentes de cualquier acto, (no de la pauta global de conducta) que sería la sumatoria de actos ejecutados en el mundo. 2813. Loa miedos son el Espíritu Santo de los cristianos, son el Azufre de los alquimistas y son en ultima instancia la razón mas poderosa para ejecutar cualquier acto en el mundo.

2814. Los Límites son el Hijo, el Mercurio. 2815. El miedo estructura un limite o el limite impuesto socialmente da origen a un miedo, yo pienso que primero son lo limites socialmente impuestos y no los encontrados por uno, los que dan origen a los miedos. 2816. Un limite es una norma irracional de conducta que se ha impuesto de una manera cuando menos autoritaria, cuando mas violentamente. 2817. Los limites mas clásicos impuestos socialmente son EL QUE DIRAN Y EL 21

SER QUERIDO, y estas dos payasadas tiene un poder tan grande en todos nosotros que permiten simple y llanamente que una tribu te deje estar.

2818. Si rompes el hecho establecido del que dirán, que es ni mas ni menos que un poder lesionar el propio narcisismo mediante la opinión de otro o de otros, rompes la mitad del encadenamiento social y la tribu te pondrá a medio camino entre la soledad y la falta de oportunidades.

2819. Si rompes el otro medio y consigues que te importe una mierda el ser querido, estás desafiando la trampa mas grande del hecho social y esto si que no te lo van a perdonar, serás marginado, porque tu forma de sentir ya no es la de la tribu y comprenderás de una tacada, el porqué yo digo que me jode todo lo que a la gente le divierte. 2820. Si decides sentir por tu cuenta, y no sentir como la tribu te dice, puede ser que tengas acceso a lo que te estoy diciendo a la Ley del Tres y a empezar a ver, que todo lo que te han enseñado, es cosa de ricos para que los pobres lo sigan siendo. 2821. 2822. 2823. 2824. 2825. 2826.

MIEDO A LA MUERTE. MIEDO A LA SOLEDAD. MIEDO A LA NECESIDAD. MIEDO AL AGOTAMIENTO. MIEDO AL DESCONTROL. MIEDO A LA LOCURA.

2827. Las Gestiones Básicas son el Padre, y por lo tanto, la Sal. 2828. Las gestiones básicas, son tratadas en otra parte del modelo pero aquí podemos recordar, que son: Planificación de Supervivencia, las Caricias (darlas y recibirlas, en el sentido físico del termino) el Movimiento, las Sustancias, la Introyección y la Proyección. 2829. Lo que haría que las gestiones básicas pasaran a un plano de manifestación ética, seria aplicar los criterios de, DAR, APOYAR, PENSAR, COMPRENDER Y AYUDAR 2830. Apoyar es estar sin hacer. 2831. Es lo que necesita un niño, que le dejen hacer y le protejan sin que el lo pida.

2832. Ayudar, es estar haciendo. 2833. Si te ayudo a levantar una piedra, no te apoyo, porque si solo te apoyara, vería como la levantas. Muchas veces no es posible ayudar solo se puede apoyar. 2834. Dar. 2835. Dar sin perjudicarse así mismo, dar lo que nos sobra y lo que nos sobra es todo aquello que no tiene como principio y fin las gestiones básicas. 22

2836. Comprender. 2837. Entender lo que las cosas (objetos y personas), son. 2838. No confundir con la idea cristiana de la comprensión, falacia emocional hacia el otro, solo comparable a la mierda de la solidaridad.

2839. Pensar. 2840. Saber organizar secuencias para la supervivencia individual y colectiva.

2841. Si fuéramos capaces de hacer esto, estaríamos demostrando al reino animal, que los seres Humanos, son seres y además Humanos. Nada de esto, existe hoy sobre el planeta. 2842. Si alguien (objeto o persona), quiere intentar SER, deberá empezar por lo siguiente. 2843. Comer solo. 2844. Dormir solo. 2845. Aprender las cosas necesarias para autogestionarse. No relegar nada a nadie. 2846. No ir al medico ocurra lo que ocurra. 2847. No recurrir a la justicia por propia voluntad. 2848. No creer en nada. 2849. Vivir solo. 2850. Desear la muerte como si fuera la vecina de enfrente. 2851. Pensar que no hay nada en que pensar y sentir que no hay nada que sentir. 2852. Sufrir con las cosas que a la gente le divierten. 2853. Saber que todo lo que comemos está infecto. 2854. Saber que los seres humanos son nuestro peor enemigo. 2855. Y además de estos pesares, de no tener la mas mínima esperanza de nada, Apoyar, Ayudar, Dar, Comprender y Pensar.

2856. En otros apartados, hemos explicado en que consistiría esta ética, que aparentemente sencilla, necesita de un montón de cosas, para que se manifieste, sin procesos de conversión en lo que no es.

2857. Al igual que en el apartado anterior, también podemos dividir los 24 círculos en tres grupos de ocho, entonces podemos entender la famosa ley del tres. 2858. Todo lo que existe puede ser entendido por la ley del tres y también por las otras 11 restantes. 2859. Todo lo que existe puede explicarse de lo simple a lo complejo, o de lo complejo a lo simple. 2860. Todo lo que existe acepta distintas explicaciones, que van siempre de lo más simple a lo más complejo. Lo más simple en este modelo es el punto, lo más complejo la ley del dos.

2861. Se comprende de esta manera, como algo que en un principio tiene una 23

manifestación simple, va aceptando cada vez una mayor amplitud argumental, para acabar siendo algo muy complicado.

2862. Alegóricamente los programas que mantienen los síntomas en un principio son simples, pero generación tras generación se hacen añadidos culturales que acaban teniendo una densidad a veces insuperable. 2863. De esta manera los síntomas que manejamos, son de una densidad muy grande porque los programas que los mantienen vienen de una generación tras otra, acabando en una línea kármica, que solo a nosotros nos pertenece.

2864. Todo síntoma es así un síntoma kármico, toda enfermedad es una enfermedad kármica porque a los programas de especie, se añaden los programas culturales y la anécdota individual, también la memoria genética que es Cósmica. 2865. Toda enfermedad es una enfermedad kármica, porque intervienen todas las memorias.

2866. La primera memoria es anecdótica, es la individual, la que maneja todo el mundo. 2867. La primera memoria es la anecdótica, la de individuo, es la memoria que nos ha permitido grabar lo que nos va ocurriendo, así todo lo que nos llega como estímulo en la vida ordinaria se inserta en esta memoria, que la llamamos anecdótica porque solo atiende razones individuales, aquí funciona la evocación y la reminiscencia y aquí por identificación de componentes, podemos activar un programa que tiene un contenido especifico.

2868. Dentro de nosotros, está todo, lo mejor y lo peor de la especie. Así tendremos que pensar que nada de lo que veamos, nos es ajeno y mucho menos nada de los que pensemos.

2869. Solo podemos activar lo que está dentro de nosotros, pero es que dentro de nosotros está todo, LO MEJOR Y LO PEOR DE LA ESPECIE, se comprende la importancia de la gravación individual, para poder poner en marcha unas cosas y no otras, se comprende también porqué los individuos de la especie se aferran a sus programas como si en ello les fuera la vida, y es que les va en ello la vida y mucho más, la de las sucesivas generaciones que utilicen esos tejidos.

2870. Todos los programas están en uno, sucede que si no hay contenidos no se ponen en marcha, en ultima instancia, si no hay grabación y activación del programa éste existe, pero no funciona. 2871. Así cualquier enfermedad la tenemos todos, pero solo algunos privilegiados la desarrollan. 2872. Los programas son los mismos para todo el mundo. Llegando a la alegoría para poder explicar, sería algo como que todos tenemos el WORD pero lo que ponemos dentro solo a nosotros nos pertenece. Puede ocurrir que el Word esté bien, entonces poco importa el contenido, correrá en él sin ninguna dificul24

tad, con mas o menos sufrimiento pero no se atascará. Si los contenidos son de mucho sufrimiento y no podemos alterarlos, por falta de recursos, acabaremos lesionando el programa para que el contenido no circule.

2873. Todos tenemos el Word, pero mire por donde, no a todos nos lo han activado con algún contenido especifico. Ocurre así que todos los humanos tenemos los mismos programas, pero al no tener los mismos contenidos, tenemos activados unos y desactivados otros.

2874. Identificarse con un contenido especifico, es aceptar una Forma especifica y para esto, no es necesario que la forma tenga contenido y mucho menos que seamos conscientes de lo que ocurre, de los contenidos específicos.

2875. El juego eterno y necesario de la identificación y de la proyección, es lo que nos lleva a la salud o a la enfermedad. Identificarse con un contenido especifico es aceptar esa Forma, y por lo tanto contagiarse de algo que está fuera y que es atraído por nuestro proceso emocional. Proyectar un contenido que engancha con otro contenido, es problema de pensamiento y añade algo más a este terrible proceso de sentir y pensar. Este doble fenómeno es el origen de nuestros problemas y conflictos, en el fondo la manera especifica de sentir y pensar de una cultura determinada.

2876. A cada programa que se activa, problemas y conflictos sin fin, se comprende bien la negativa humana a cambiar nada y se comprende todavía mejor el porqué los humanos tienen tanta resistencia para aprender. A cada cosa nueva que aprendo, movilización de un programa específico que seguro va en contra de mi mismo y en contra de la especie.

2877. Todo síntoma empieza en la cultura. 2878. Ahí comienza el síntoma y acaba el sufrimiento. Ahí comienza el síntoma, en el contenido cultural que hace que mi memoria de tribu acepte sin rechistar cualquier disparate. Todo síntoma empieza en la activación de un contenido cultural. Lo que nos llega del ABSOLUTO no puede estropearnos, porque simplemente no delamos que llegue nada.

2879. Se comprende que no es nada sencillo diferenciar si un contenido es lo suficientemente intenso como para lesionar el programa, se comprende que además un contenido específico puede alterar el funcionamiento de nuestro Word y sin embargo otro hacer que funcione sin ninguna dificultad. Para que el Word no funcione con ningún contenido y aparezca la enfermedad con su limitación y su sintomatología (a veces muy abigarrada) no es suficiente la memoria de individuo, tienen que participar las otras tres, la memoria de tribu, la de especie y la cósmica o genética. 2880. Es la cultura la que impone un funcionamiento inadecuado de los sentidos. 25

2881. Siempre será la memoria de individuo la que permita que un contenido, un argumento se active, para generar sufrimiento, si ésto es así, sabemos que el principio de todo esto, está en los sentidos, y en la inclinación de la balanza del sistema nervioso vegetativo, por la inadecuada utilización de estos.

2882. El error individual solo se mantiene por la fuerza del error colectivo, en las famosas inercias sociales.

2883. Pero el error individual solo se mantiene por la fuerza del error colectivo, será la memoria colectiva, la de la tribu, con sus contenidos culturales específicos la que consiga que un error que podría rectificarse fácilmente se convierta en una labor tan inmensa que nadie puede con ella. La dilatación del error en el tiempo solo tiene como base, el no poder ir en contra de los contenidos culturales.

2884. La memoria individual utiliza un código de Forma, que no es el correcto en el momento especifico que nos tocó vivir, la cultura crea el mantenimiento de esa Forma, para que se una a otras que tampoco tienen nada que ver con el Punto y así llegaremos al Chakra, pero esto es otra cuestión, o lo que sería lo último debemos explicarlo en ultimo lugar.

2885. Si vamos de arriba hacia abajo, solo podemos explicar las cosas desde la Unidad hacia lo binario, y solo podemos hacer grandes síntesis de estos fenómenos. Cada síntesis tiene un código de Forma, cada salto en los causalismos tiene su código de Forma, de esta manera puedes ponerte en contacto con LO QUE ES, después solo a ti pertenece lo que puedas hacer con ello.

2886. Si aceptáramos que se puede enfermar en base a lo que nos llega, (de arriba hacia abajo), tendríamos que aceptar que las formas en el absoluto están mal, en lugar de aceptar que es nuestro trabajo, (de abajo hacia arriba), lo que esta mal.

2887. NO SE PUEDE ENFERMAR DE ARRIBA HACIA ABAJO, solo se puede conectar con una Forma, cuyo contenido no es el adecuado y no ha podido ser absorbida en su comicidad última. No podemos enfermar de arriba hacia abajo, porque entonces tendríamos que admitir que el orden natural genera alteraciones, no podemos enfermar, pero si que podemos entender que este orden admite errores, el error es que no se manifieste lo que es, pero si se estudia el accidente en la naturaleza, veremos que este tiene siempre un añadido humano. 2888. Podemos pensar que la cosecha se heló, por un error del orden natural, pero la cosecha se heló por que este orden, fué trasgredido. El trigo no siempre debe crecer, como todo, tiene su biorritmo y si la química humana apuesta por lo contrario, problemas sin fin. 2889. Los síntomas pueden ser manifestados (siempre en el eje físico), o 26

latentes y por lo tanto in manifestados (eje psíquico y social o mental). 2890. Sean los síntomas manifestados o latentes, pueden ser contagiados o kármicos. 2891. NO PODEMOS ENFERMAR DE ARRIBA HACIA ABAJO, pero si que podemos tener un síntoma cuyo contenido y continente sea de origen kármico.

2892. Una forma que no es, (en el lugar donde se utiliza), se mantiene en el tiempo, por el mantenimiento del error y se junta a otras tres, este es el primer causalismo, el del punto, que se manifestara por cuatro.

2893. Se cometió un error en su momento, un error individual, se conectó uno a la Forma que no era, y reiteró este error en el tiempo tres veces, consiguió de esta manera unir a la primera Forma, otras tres y llevar a cabo la hazaña individual de alimentarse en una parte de su cuerpo con una sustancia que no le corresponde, altera así el metabolismo de la Forma pero dentro de un concepto espacial, de territorio, y fija el error en el siguiente causalismo.

2894. Cuando este error se mantiene, cursa como inercia social y ya forma parte de la cultura especifica de un lugar determinado, insistiendo en el tiempo y en el espacio acabará por formar parte del patrimonio cultural de la humanidad, entrando dentro de las verdades que nadie discute, porque forman parte de nuestro patrimonio científico.

2895. Ya estamos de esta forma tan sencilla en la memoria de especie, ya la forma no necesita de choques, porque su propia inercia cultural hará que sobreviva por encima de lo que haga falta y escalando causalismos llegará hasta el último, allí ¡cual es nuestra sorpresa! cuando comprendemos que no encaja en el puzller, que no puede ser admitida la Forma, porque no es alimento Cósmico adecuado y es devuelta por la misma línea hasta cualquier individuo de la especie. NACE ASI EL CONCEPTO DE KARMA, el concepto de sustancia kármicamente inadmisible, porque llana y simplemente procede de un error de Forma. Nace así el que una Forma, terrible en su complejidad y terrible en su fuerza destructiva, sea cogida y llevada sin ninguna posible solución a su destructividad.

2896. El síntoma en lo kármico, puede proceder de contagio y también adquirirse individualmente, pero sea como sea, lo que está seguro, es que recorrió los suficientes causalismos como para llegar a un final y ser rechazado como contenido. 2897. Los síntomas kármicos están ahí, solo se necesita insistir lo suficiente.

2898. AHÍ ESTAMOS, EN LOS DESAFORTUNADOS CONTENIDOS KARMICOS. Ahí estamos, en la lucha desigual de un individuo aislado, contra un criterio que en su momento sobrepasó la memoria de especie y se quedó flotando 27

como memoria genética. A partir de aquí, solo podemos entender la curación como la localización de esa FORMA PRIMIGINIA, unida a las otras Formas que le corresponden, para establecer un principio metabólico nuevo, que limpie la cadena de causalismos.

2899. Nosotros podemos dar esa Forma, pero después, todo depende de tu velocidad de proceso y de los contenidos y continentes que se manifiesten.

2900. TODO LO QUE EXISTE ES SAL, TODO LO QUE EXISTE ES SAL Y A LO MEJOR MERCURIO Y AZUFRE, O SOLO SAL Y MERCURIO, O SOLO SAL Y AZUFRE, PERO SIEMPRE SAL. TODO LO QUE EXISTE ES SAL, MERCURIO Y AZUFRE, Y LA ENFERMEDAD NO ES NINGUNA EXCEPCION. 2901. Existe una geometría que daría forma a estos Intangibles, existe y por lo tanto, el Uno, el Dos y el Tres no sería ninguna excepción dentro de un fenómeno de representación, que sabemos tiene muchas limitaciones, pero será siempre mejor esto, que nada.

2902. En el fondo intentar que aquello que es Elemental, (Forma, en dinámica), acepte una aproximación, para poder operar dentro de la geometría en Proporción Áurea.

2903. Sabemos que otras culturas, como la egipcia, tenían un control y una sabiduría mucho mas alta que el que escribe, podemos intuir que estadísticamente tiene que haber en el planeta gente que sepa de esto y que opere con ello, pero yo no los conozco, entonces este modelo de realidad geométrica es el mejor, mientras no se presente otro modelo cuya sistemática operativa con base en el Número y la Forma, posea una metodología que haga posible cambiar esta.

La Primera y la Segunda Espiral, la Sal, el Mercurio y el Azufre, son dos realidades geométricas que por su tremenda integración de causas y resumen de un montón de aconteceres, nos introducen en una posibilidad operativa muy grande.

Estos dos últimos causalismos serían el final de los otros, el resumen en poco de una gran lectura, de un gran camino energético que acabará en Sal, Mercurio y Azufre, más la Primera o la Segunda Espiral.

28

LA LEY DEL TRES

SAL

MERCURIO

AZUFRE 29

LA LEY DEL CUATRO - EL ALMA 72 LA LEY DEL CUATRO. EL ALMA. EL PROCESO DE PENSAMIENTO. LOS TRONOS. EL FUEGO, AIRE, AGUA, TIERRA. 2906. LA LEY DEL CUATRO - 24/4. EL ALMA. EL PROCESO DE PENSAMIENTO. LOS TRONOS.

2907. Los pensamientos son circulares y lineales. 2908. Los pensamientos tiene como base el lenguaje y este, su organización Cósmica, como nuestra mayor realidad operativa, hacia uno mismo y hacia los demás. 2909. En otros sitios hemos hablado del lenguaje y de como éste, debe ser entendido, nada de la ciencia oficial se aproxima ni de lejos, a esta complejísima realidad Cósmica que todo el mundo maneja. 2910. ¡Cuidado! El lenguaje es metabolismo de formas, pero no estructura de formas, podemos así desde el lenguaje ayudarnos en nuestros procesos metabólicos, nunca en los estructurales, de tejido o víscera.

2911. Las alegorías, mecanicidades asociativas con base en la imagen interna son circulares. Es la simbólica. Las alegorías son la forma de manifestación de la propia anécdota individual.

2912. Todo dicho sobre las alegorías en otros apartados, solo el hecho añadido de acceder a estos contenidos y ver que el desarrollo que hacemos en una trasferencia guiada, casi siempre es plano, por lo tanto circular y extraordinariamente es vertical, hacia arriba o hacia abajo, o ambas cosas a la vez. Si es vertical, podemos hablar de alegorías lineales, que vuelvo a decir que son excepcionales, en cuanto que podrían sacar al individuo de su propia anécdota y obligarle a realizar síntesis, única posibilidad de trascender lo propio.

2913. Los pensamientos circulares siguen las leyes de lo asociativo, analogía, semejanza y contraposición. Los pensamientos lineales también. 2914. Analogía, semejanza y contraposición, no son términos bien puestos. Esto estaría recogido de otros trabajos que en su momento fueron significativos, para el que escribe. Ahora se supone que he crecido, que no entre en discusión en que dirección lo he hecho. 30

2915. La Contraposición, seria lo que llamamos opuesto. Así a lo blanco, lo negro, asociación básica de cualquier español que se precie, de hecho, en este país de Maria santísima, se argumenta siempre sobre lo dicho pero en dirección contraria, ya dije también en su momento que esto es fuente inagotable de caberos, porque en general gana el que no argumenta.

2916. La Analogía y la Semejanza, traduce aspectos parciales, de lo que dijimos era igual, semejante o parecido. Lo analógico estaría próximo a lo parecido, de hecho sería analogía de la blancura, la nieve. 2917. En otros apartados se ha entrado en las razones y definiciones de lo parecido, lo semejante y lo igual, aquí no vamos a repetirlo.

2918. Los pensamientos abstractos, con base en las síntesis y operativa en los signos, son lineales y también circulares, ocurre que aquí el circulo es utilizado como síntesis, para establecer relaciones entre círculos y no para dar vueltas dentro de uno, de una manera indefinida. 2919. Lo abstracto se supone que no trabaja con imágenes, pero en el fondo lo hace, lo que ocurre es que las imágenes lo son de signos, de geometría estricta sin adornos culturales. 2920. Los pensamientos lineales, siguen las leyes de los abstracto, Traducción, Deformación y Transformación. 2921. Si equiparamos un impulso al pensamiento, tendremos que decir, que un impulso es una pulsión instintiva que al llegar a la cabeza se organiza como pensamiento.

2922. De esta forma, un impulso o un pensamiento, (organización del impulso en el cerebro), puede ser traducido, es decir si tenemos la suficiente limpieza de estructura, veremos las cargas asignadas a dicho impulso y podremos decir que tenemos ganas de llorar o de comer o de beber.

2923. Un impulso puede ser deformado, es decir podemos añadirle una carga que es, y tomar esta, como la definición de la pulsión, en cuanto a cantidad, no en cuento a calidad, sería el problema general de todos los neuróticos, que toman lo que la cultura les dió como algo real.

2924. Un impulso puede ser transformado en alg, que no tiene nada que ver con lo que es, es el caso de cualquier enfermedad o de cualquier sufrimiento. Se comprende fácilmente donde estamos y en que esperanza nos movemos.

2925. Si todo va bien nunca traducimos un impulso, siempre lo deformamos y algunas veces lo transformamos. 2926. El hecho de poder traducir los impulsos, es totalmente incompatible con una vida normal, entendiendo normal “ allí donde fueres has lo que vieres”. 2927. Si todo va bien, el tercer Trono, son las síntesis. 31

2928. Primer y segundo Trono, nos han introducido en la posibilidad de pensar, el tercero va mas allá y será el encargado de sacarnos de lo anecdótico y mediante procedimientos de síntesis, pasar de los argumentos a los temas.

2929. El cuarto Trono, son las certezas. La certeza es lo único que puede constituir creencias verdaderas. El resto de creencias que no tiene como base la certeza, en la propia operativa son culturales y sin valor ninguno. 2930. Muchas veces, ya demasiadas, hemos escrito que todo proceso de pensamiento es contenido de un proceso emocional, muchas veces hemos escrito que si el proceso emocional está aclarado, no hay ningún pensamiento, solo una Sensación Interna, localizada en distintas partes de nuestro cuerpo.

2931. NINGUN PENSAMIENTO Y UNA SOLA SENSACION, NINGUN PENSAMIENTO Y UNA SOLA EMOCION.

2932. Parece que el Alma tiene cuatro manifestaciones de Forma, ocurre como en apartados anteriores que 24 cosas pueden ser repartidas en cuatro grupos de seis. 2933. Estas seis Formas manifestadas, lo son en grupos de cuatro y por lo tanto dan origen a la LEY DEL CUATRO. También aquí como en el resto de leyes es ineludible salirse del número aritmético y aceptar el otro, el Metafísico.

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LA LEY DEL CUATRO - EL ALMA

SEGUNDA FORMA

PRIMERA FORMA

CUARTA FORMA

TERCERA FORMA

LAS CUATRO FORMAS DEL ALMA 33

LA LEY DEL SEIS - EL ESPIRITU 73 LA LEY DEL SEIS. EL ESPIRITU. LAS SENSACIONES INTERNAS, LLAMADAS EMOCIONES. LAS DOMINACIONES.

2934. LA LEY DEL SEIS - 24/6. EL ESPIRITU. EL PROCESO DE SENSACION. LAS EMOCIONES. LAS DOMINACIONES.

2935. Las Emociones, los Climas y las Pasiones, las Categorías, Valores y Logros, son lo que constituye esta ley del seis.

2936. Cuando hablamos de escala de valores, se nos olvida hablar de escala de categorías y logros. Manifiestamente, las Categorías, que tienen una lectura física, están derivadas de las Emociones, los Valores están o deberían estar en la Conciencia y los Logros en la Mente. Nada de esto, derivado de climas y pasiones está en nuestra cultura representado, ¡nada!. 2937. De esta manera será más correcto hablar de escala de Creencias, que de Valores, porque éstos, solo representan la tercera parte de lo que un ser humano es.

2938. El Espíritu se manifiesta binario así, a la Emoción corresponde la Categoría, tiene un valor Físico. Al clima, el Valor, tiene un fundamento de Conciencia. A la Pasión, el logro, tiene su manifestación en la Mente.

2939. Yo veo aquí una de las mayores dificultades de entendimiento entre los seres humanos, porque la apuesta que hacemos no es por el proceso de creencias sino por aspectos parciales de la composición de éste. 2940. Si hago mi apuesta por el cuerpo físico, y proceso Categorías y Emociones, será muy difícil que me entienda con alguien que lo haga por los Logros y las Pasiones. Podemos incluso tener el mismo proceso de creencias, pero será muy difícil que nos sigamos el paso.

2941. Primera Dominación. 2942. Las Emociones. 2943. Hemos puesto como primera dominación, las Emociones. En contra de la creencia general poca gente funciona emocionalmente, la emoción hemos hablado de ello largo y tendido en el aparato psíquico, es rápida, desaparece con facilidad y sería el funcionamiento óptimo de la especie, pero repetimos, solo excepcionalmente se funciona así, porque para hacerlo tendría uno que dejar climas y pasiones a un lado, que sería lo mismo que decir, dejar los logros y los valores aparcados, ¡casi nada! 34

LA LEY DEL SEIS - EL ESPÍRITU 2944. Segunda Dominación. 2945. las Categorías. 2946. La segunda dominación son las Categorías, derivadas de los aspectos emocionales, hacen de estos, su manera de estar en el mundo. Es difícil hacer la lectura de las categorías en lo físico, porque sería tanto como caer en cuenta de los aspectos más dotados y menos dotados de nuestra anatomía.

2947. Esta lectura es la mas profunda que un ser humano puede hacer, no se hace, claro, pero si se consigue una buena identificación inconsciente, en base al animal que nos toca por esta lectura de componentes, que nos dota de toda una forma de estar en el mundo. No podemos pedir mas allá de que el animal que nos toca, funcione sin fisuras. 2948. Tercera Dominación. 2949. Los Climas. 2950. Cuarta Dominación 2951. Los Valores.

2952. Quinta Dominación. 2953. Las Pasiones. 2954. Sexta Dominación. 2955. Los Logros.

2ª FORMA DEL ESPÍRITU

1ª FORMA DEL ESPÍRITU 35

LA LEY DEL SEIS - EL ESPÍRITU

3ª FORMA DEL ESPÍRITU

4ª FORMA DEL ESPÍRITU

6ª FORMA DEL ESPÍRITU 5ª FORMA DEL ESPÍRITU 36

LA LEY DEL OCHO - LA MENTE 74 LALEY DE LAS OCTAVAS. LA MENTE. LAS POTESTADES.

2956. LA LEY DE LAS OCTAVAS - 24/8. LA MENTE. LAS POTESTADES. 2957. Los Estados Mentales.

Descritos los estados mentales en otros trabajos, solo añadir aquí que son treinta y seis y que se pueden entender perfectamente ubicados en la imagen del Árbol de la Vida. También se podría derivar del conocimiento de los estados Mentales, toda aun serie de caminos para partiendo de un punto del Árbol de la Vida poder llegar a otro, pero la practica es algo que aburre solemnemente al que esto escribe, no por ello dejaremos de ampliarlos en otros trabajos.

Hacer referencia, a “Fenómenos”o “Fenomenológica Estructural” o estudio del aparato psíquico, donde se analizan estos 36 componentes.

2ª FORMA MENTAL

1ª FORMA MENTAL

37

LA LEY DEL OCHO . LA MENTE

3ª FORMA MENTAL

4ª FORMA MENTAL 38

LA LEY DEL OCHO - LA MENTE

5ª FORMA MENTAL 6ª FORMA MENTAL

8ª FORMA MENTAL

7ª FORMA MENTAL

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LA LEY DEL NUEVE= LA CONCIENCIA 75 LA LEY DEL NUEVE. LA CONCIENCIA. LAS VIRTUDES.

2958. - LA LEY DEL NUEVE. LA CONCIENCIA. LAS VIRTUDES. 2959. Los Números desde el punto de vista Metafísico 2960. Estados y Niveles de Conciencia.

Generalmente la ley del nueve es entendida como ley de las octavas, al añadir al número siete los intervalos libres. Habria mucho que decir sobre este apartado pero ya se dijo en la Fenomenología Estructural, aquí solo poner la referencia como causalismo o casualismo.

1ª FORMA DE LA CONCIENCIA

2ª FORMA DE LA CONCIENCIA

3ª FORMA DE LA CONCIENCIA 4 FORMA DE LA CONCIENCIA

40

LA LEY DEL NUEVE - LA CONCIENCIA

5ª FORMA DE LA CONCIENCIA

6ª FORMA DE LA CONCIENCIA

7ª FORMA DE LA CONCIENCIA 41

LA LEY DEL NUEVE = LA CONCIENCIA

8º FORMA DE LA CONCIENCIA

9ª FORMA D LA CONCIENCIA 42

LA LEY DEL DOCE LOS OLIGOELEMENTOS 76 LA LEY DEL DOCE. LOS SERAFINES. LOS OLIGOELEMENTOS. ENTRADA AL CUERPO FISICO, TANGIBLE. 2961. LA LEY DEL DOCE - 24/12. EL CUERPO FISICO. LOS SERAFINES. 2962. Los Oligoelementos.

Añadir aquí, que los Oligoementos, tienen una serie de variaciones en función de su Sal, Mercurio y Azufre. El que esto escribe, tuvo bastante con hacer las variaciones de la Sal, que por ejemplo para el sol son 24. Estas variaciones, están dibujados, en el libro “Remedios Alquímicos” tambíén lo están los Oligoelementos Y todas las formas de las Leyes antes citadas.

ORO

MERCURIO 43

LA LEY DEL DOCE LOS OLIGOELEMENTOS

COBRE

AZUFRE

PLATA 44

LA LEY DEL DOCE LOS OLIGOELEMENTOS

HIERRO

LITIO ESTAÑO

PLOMO

45

LA LEY DEL DOCE LOS OLIGOELEMENTOS

MAGNESIO

ANTIMONIO

ZINC 46

LA LEY DEL 24 - LOS CÍRCULOS LOS 24 CIRCULOS. LOS QUERUBINES. LA NOCIÓN DE ESPACIO. LA LEY DEL 24 LOS 24 CIRCULOS. LOS QUERUBINES. Los campos Magnéticos, Eléctricos, Termicos, Químicos, Motrices, y Potenciales, mas la ayuda de los tres Éteres, la noción de Dualidad y la de Unidad, expresarían bien este apartado que es descrito en el eje físico, por su tremenda complejidad y amplitud. La noción de Espacio.

Con el eje físico y los círculos ocurre aquí lo mismo que en el apartado anterior, el desarrollo de esta secuencia en imágenes exige de un apartado exclusivo que existe y que se trató como acupuntura en otros trabajos, razones de espacio hacen conveniente decir que los dibujos existen, consultar: “Tratado de los Remedios Alquímicos” 2ª Parte

LA LEY DEL 36 - LOS MERIDIANOS

La noción de Tiempo

LA LEY DEL 60 - LOS CHAKRAS

79. LA LEY DEL 60. LOS CHACRAS. LOS COROS.

2968. LOS 60 CHACRAS - LOS COROS. Nuestro proceso de intención. También hay información en el libro antes citado y en el que está en formación: “Los Sesenta Chakras” Igualmente puedes consultar el libro “La Máquina 666 o Código Genético Humano” y en el Blogs: www.los60chakras.blogspot.com 47

LA LEY DEL 666 - LA BESTIA

80. EL 666. LA BESTIA. LOS ANGELES. LOS ELEMENTALES, COMO PUNTO METAFÍSICO Y METABÓLICO.

2970. - LOS 666 PUNTOS. LOS ANGELES. 2971. La posibilidad de estar en contacto con los Elementales.

2972. Los cimientos sobre los que se construye a un individuo son de origen Cósmico. 2973. El edificio de la Medicina Alquímica, tiene una notable relación con el proceso de construcción individual. Los cimientos de este edificio de cinco partes son de origen Cósmico. 2974. ¡Nada puede hacer un individuo cuando nace por la distribución de su energía! Supongamos una tarta dividida en doce pedazos, doce grandes Sistemas Cósmicos. Estos pedazos serán distribuidos en un orden predeterminado y con una cantidad precisa. El individuo no participa ni del orden, ni de la cantidad. Tampoco podrá variar a lo largo de su vida ninguna de estas cuestiones. Se establece así un orden predeterminado, que traduce un equilibrio perfecto dentro de una diversidad infinita.

2975. Todas las cartas astrales son buenas. 2976. Todas las cartas astrales son buenas, nadie nace con una cualidad y cantidad de algo que no tenga su compensación en lo opuesto. Se contesta así de una forma sencilla a tanta pretendida interpretación astrológica donde parece que se quiere decir que uno tiene una buena carta y otro una muy mala.

Cualquier aspecto Cósmico en el hecho de nacer, está compensado por su opuesto y si queremos entender de una gran dotación en un aspecto parcial, encontraremos siempre una gran carencia que la compensa. 2977. Todos partimos del mismo punto Cósmico, siendo este UN EQUILIBRIO ENERGETICO PERFECTO DENTRO DE UNA DIVERSIDAD DE COMPOSICIONES INFINITAS.

2978. NADIE NACE RICO O POBRE DENTRO DEL UNIVERSO, NADIE TIENE DENTRO DE SU SINGULARIDAD, UN PUESTO MEJOR EN LA CARRERA DE LA VIDA. 2979. Esta cimentación del edificio es lo que aquí llamamos FORMAS. Son estas Formas de cinco sistemas distintos que funcionan o bien juntos, o separados, o mal unidos. Si lo hacen juntos es porque UNO, LOS UNIO EN BASE A SU TRABAJO IN48

TERNO, si lo hacen separados es que ganó la carta de la cultura y perdió el individuo en su camino hacia la Unidad Cósmica. Si lo hacen mal unidos aparece la enfermedad en su quíntuple manifestación.

2980. Son LAS FORMAS, una denominación global para todo lo que constituye Geometría Aurea. Será de esta manera FORMA, lo mismo un Oligoelemento, que el dibujo correspondiente a la Conciencia o a la Mente. 2981. LAS FORMAS lo serán para lo Físico, la Conciencia, la Mente, el Alma, el Espíritu y para la SAL, EL MERCURIO Y EL AZUFRE. 2982. En el universo existen Elementales y Formas, cuando un Elemental que es Vibración y por lo tanto color, como mejor aproximación, encuentra la Forma adecuada se une a ella y entonces lo llamamos Constructor.

2983. Sin lugar a dudas podemos decir que el Universo es Vibración y Forma o lo que es lo mismo, Elementales y Constructores. (En otros trabajos, de Modelo de Realidad Cósmica, se habla más de los Elementales, los Elementos y las Sustancias, dejando los Constructores y los Hidrógenos, para el apartado en el que estamos).

2984. El Espíritu, es Sensación Interna y une el Cuerpo Físico a la Conciencia. El Alma, es Pensamiento y une la Conciencia al Cuerpo Mental.

2985. Los trastornos de Sensación, son enfermedades del cuerpo Físico, los trastornos del Pensamiento son enfermedades de la Conciencia. Si dejamos esto así, hacemos una separación que no es real, y que necesita de una mayor explicación. Sensación y Pensamiento, andan primero unidos y después si todo va bien, separados. Sensación y Pensamiento son una parcela de la realidad del enfermar hay otras y además mucho más complejas.

2986. La SAL, es la geometría formal, geométrica y Áurea, que puede encerrar a las otras geometrías, la que dará lugar al Mercurio y al Azufre, solamente a una de ellas o a ninguna de las dos. 2987. De esta manera existen en la naturaleza, formas que contienen, Sal, Mercurio y Azufre, formas que solo tiene Sal y Azufre o Sal y Mercurio o formas que son solo Sal. 2988. Se comprenderá que sin la Sal, nada existe. Así mismo, cada especie posee una Sal determinada, que obliga a un Mercurio y un Azufre determinado. El ser humano no podía ser menos y también posee este gran sistema, que ha sido representado Cósmicamente por los egipcios en su famosa ESFINGE, única obra de arte objetivo que ha perdurado hasta nuestros días.

2989. Conviene decir que la Ley del Tres, que condiciona el entendimiento de la Sal , el Mercurio y el Azufre , es solamente una de las doce leyes necesarias para explicar el causalismo en el enfermar y en cualquier manifestación sea ésta, natural o fabricada por el hombre. Claro está que 49

dentro de la Medicina Alquímica. Un síntoma no tiene necesariamente que pasar por todos los causalismos, así como un mismo síntoma puede tener causalismos muy distintos, todo depende de la anécdota individual, porque en principio aquí no vamos a entrar en las posibilidades causales desde el número Metafísico.

2990. LAS FORMAS que corresponden a LO FISICO, SON LOS OLIGOELEMENTOS, pero los cimientos de nuestro edifico exigen también de las FORMAS DE CONCIENCIA, LAS MENTALES, LAS DEL ESPIRITU Y EL ALMA, además de LA SAL, EL MERCURIO Y EL AZUFRE que nos es propio como especie.

2991. Constituirá un SISTEMA un Oligoelemento en relación a todos los demás. Si no conocemos las correspondencias entre lo Físico, la Conciencia, la Mente, el Alma, el Espíritu, la Sal, el Mercurio y el Azufre, no podremos hacer el encadenamiento explicativo de una enfermedad dentro de las causas que la originan, ni tampoco podremos pasar del Oligoelemento correspondiente. Como sistema terapéutico, serán estos Causalismos, lo que posteriormente nos lleven al concepto de Estructura. Repetimos, que estos causalismos son en número de Doce. 2992. El Oligoelemento, explica bien las manifestaciones en el eje Físico.

2993. El Oligoelemento es fuerte para el eje Físico, de hecho muchas de las alteraciones de este eje son corregidas simplemente por el oligoelemento correspondiente, pero aquí queremos ir un poco más lejos y encadenar los causalismos, hasta llegar al Alma, máxima estructura sutil de la que tenemos apercibimiento a través de la Voluntad que es función de la Mente.

2994. Al Signo Físico de la enfermedad le pertenece el Oligoelemento y a los signos físicos nada que añadir a la medicina oficialista.

Al Síntoma, que es función alterada de un Organo, le comenzaremos remendando la relación entre órganos y la aparición de Sistemas y Estructuras. Aquí la medicina oficial, ya no puede ayudarnos, porque no tiene la relación entre órganos bajo el punto de vista de la Energía, que sería el Sistema, y mucho menos la relación entre Sistemas, que sería la Estructura. Así la Estructura, se convierte en el máximo exponente de lo Cósmico porque nos daría entrada al Plano que es Adimensional e Infinito. 2995. El sistema de Esferas que manejamos no es así, porque al ser concéntricas, la siguiente define a la anterior, hasta llegar a la ultima cuyo radio también se iría al infinito. Sucede que mientras una sola esfera se va al infinito, cualquiera de los planos acepta este concepto, lo que nos introduce en la lectura kármica a través del Plano. 2996. Si queremos arreglar los Síntomas que acompañan un Signo, tenemos que tener la relación Causal de las Formas a lo largo de los doce bloques de 50

causas. Si queremos arreglar, el Signo, el Síntoma y la Causa de ambos, tendremos que tener el Sistema (relación entre Oligoelemento y los demás), y las relaciones de los Sistemas entre si, es decir,, un Oligoelemento en relación a las Causas. Después veremos como estas Causas o Causalismos,admiten muchas formas de encadenarse. 2997. La primera en función de la Forma, la segunda en función del Número desde el punto de vista Filosófico y no aritmético, sería una explicación causal de las relaciones de los Círculos dentro de las dos Espirales.

2998. NUESTRA BONDAD MAL ADMINISTRADA HACE QUE CORRIJAMOS ESTE APARENTE CAOS CONCEPTUAL. LAS DEFINICIONES Y CONCEPTOS QUE EXPLICAN, LA DIFERENCIA ENTRE OLIGOELEMENTO, SISTEMA Y ESTRUCTURA, NO DEBEN SER CONFUNDIDAS CON LAS DOCE LEYES QUE EXPLICAN LOS CAUSALISMOS DEL ENFERMAR Y QUE VAN DESDE EL PUNTO, HASTA LA ESPIRAL, ACEPTANDO EXPLICACIONES CADA VEZ MAS SINTETICAS QUE ABARCAN UN MAYOR ESPACIO, 2999. El edifico construido sobre los Cimientos Cósmicos, lo llevan a cabo papá y mamá.

3000. El edificio que aparece tras los cimientos lo construyen papá y mamá, se comprende que en ausencia de una de las dos figuras, la que queda construye el edificio por dentro y por fuera. 3001. La fontanería, la electricidad, los distintos elementos que hacen que una casa tenga lo necesario, aquí LO LLAMAMOS SISTEMAS, que son los Oligoelementos que mantiene una relación con las demás.

3002. Si por ejemplo hablamos de la Forma del Cobre como oligoelemento dentro de lo Físico, habrá otras formas que se corresponden con este oligoelemento en la Conciencia, la Mente, el Espíritu y el Alma, pero existirá además el Sistema que corresponde al oligoelemento Cobre, que dado que es Venus estará integrado por las once relaciones que Venus establece con el resto del sistema.

3003. DE ESTA MANERA LAS FORMAS (OLIGOELEMENTOS) SON LOS CIMIENTOS DE LA CASA, LOS SISTEMAS SON AQUELLAS FORMAS (OLIGOELEMENTOS, EN RELACION A LOS DEMAS), QUE EXPLICARAN EL FUNCIONAMIENTO DEL EDIFICIO. LAS ESTRUCTURAS DARAN LUGAR A LAS HABITACIONES A LOS ESPACIOS EN LOS QUE LA CASA ESTA REPARTIDA.

3004. EXISTE UN MODELO DE ACUPUNTURA CON BASE EN LA PROPORCION AUREA QUE NO ESTA EXPLICITADO EN EL SISTEMA CULTURAL DE LOS MONOS MANIFESTADOS COMO SABIOS. CON ESPECIAL REFERENCIA A LOS MONOS ASIÁTICOS, QUE SE ESTAN COMIENDO TODO LO QUE SE MUEVE. 51

3005. Ya tenemos así, una casa con cimientos que serán las Formas Físicas, con: 3006. Pilares y vigas que sostienen una compleja estructura de cuatro pisos, sin duda este sistema sofisticado de vigas corresponderá a las formas de la Conciencia, la Mente, el Espíritu y el Alma. Tenemos también seis tipos de energía (posteriomente veremos que estas seis Energías, son de la Primera Espiral y que en la Segunda hay otras), que tienen que circular por sus Sistemas adecuados, necesitamos fontanería, electricidad y puntos donde estas energías sean trasformadas en las otras, a esto nos referimos cuando hablamos de las Estructuras, serán de esta manera las Estructuras, la relación entre formas a lo largo de los Causalismos.

3007. Solo nos queda poner los tabiques, los ladrillos, que serán de 666 tipos originado un encadenamiento de Formas que nos llevará a la infinita trasformación de sustancias que se realizan en la casa, a los ladrillos que originan esta fantástica construcción y que repetimos serán 666, los llamaremos CONSTRUCTORES. Estos Constructores lo son de la Primera y Segunda Espiral, por lo tanto y si queremos ver el Modelo en toda su extensión, tendremos acceso a 2664 formas que lo serán todo en nuestra posibilidad de acceder a remedios para los causalismos Kármicos.

3008. Estos Constructores son la sumatoria de la Forma y el Color correspondiente. Un Hidrogeno es una Vibración, como Color, que se distingue de un Elemental, que sería un concepto de Color y Forma Dinámica. Un Constructor, sería Forma en estática y color como vibración.

3009. Todo ya dispuesto, LOS OLIGOELEMENTOS, LOS SISTEMAS, LAS ESTRUCTURAS Y LOS CONSTRUCTORES, harán posible el milagro de la Vibración y el de LOS ELEMENTALES QUE SUSTENTAN a ésta.

3010. No podemos confundir, o no debemos ELEMENTALES con CONSTRUCTORES, los Elementales están fuera de nosotros, son los INTANGIBLES DEL GRAN ALIENTO, aquellas sustancias que por su simplicidad extremada, son alimento específico de cada CONSTRUCTOR, de cada uno de los 666 constructores que consideramos en este trabajo. 3011. Un Elemental es una Vibración (la vibración puede estar en cualquier sentido). Un Hidrogeno es el color como vibración (en el sentido de la vista). 3012. Un Constructor es una forma dinámica, mas el color. . 3013. Cada vibración ,será ajustada por un color dentro de una gama de posibilidades infinita, a la que nos aproximamos en este trabajo con sesenta colores específicos que darán vida, transmisión de ALIENTO a través de Oligoelementos, Sistemas, Estructuras, Constructores y Elementales. 52

3014. Un Elemental no puede ser definido como Forma, porque a pesar de tenerla, esta no es estática sino dinámica, y por lo tanto imposible de fijar en el tiempo. 3015. Los Planos son 36. 3016. Las Esferas son 24. 3017. Esta trasmisión se lleva a cabo por dos grandes organizaciones que surgen de la combinación de todo lo anterior, LOS PLANOS en número de treinta y seis que son los Meridianos, LAS ESFERAS en número de veinticuatro, que son los Círculos. 3018. No podemos más que repetir que si no partimos de un Modelo global, es decir si no establecemos al ámbito mayor, no podemos pasar a definir los elementos compositivos, porque a la hora de conceptualizar no podemos decir el lugar que ocupa lo definido si no hay modelo de referencia, necesitamos saber el lugar donde el elemento a definir se encuentra.

3019. Si se parte de distintas creencias, se conceptualiza de distintas formas.

3020. Si respetamos los intereses económicos, no tenemos nada que hacer. 3021. De aquí extrapolamos la enorme dificultad de diálogo con cualquier mono de la especie, porque al partir de distintos modelos de realidad, conceptualizamos de distinta forma y por lo tanto las definiciones de los elementos las hacemos desde distintos puntos de vista.

3022. Si aquello en lo que creemos es nuestra fuente de abastecimiento, nuestra manera de ganar dinero, es imposible que este discurso progrese.

3023. ¡Nada más difícil que hablar de estas cosas con otro mono! Nada más imposible que hacer creencia donde los iintereses económicos son respetados. Y es así como debe ser, lo primero supervivir, lo primero los dólares, lo segundo buscar aquellas ideas que nos reafirmen en nuestra manera de ganar dinero, lo tercero, allá por los 70 años, acordarnos de la conciencia y de sus posibles exigencias y en último lugar aceptar un sistema de creencias que vaya en contra de nuestro abastecimiento. 3024.¡ Ningún lugar para la esperanza! porque si al discurso críptico de los intangibles, añadimos la nula posibilidad de venta de estas creencias ¡Apaga y vámonos! ¡Que los Intangibles te sean favorables !

Agiel

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Las lmágenes que muestran estas cuatro últimas Leyes: La Ley del 24: Los Círculos. La ley del 36: Los Meridianos. La Ley del 60: Los 60 Chakras La Ley del 666: Los Puntos, están en los libros: “La Máquina 666 o Código Genético Humano” y “Tratado de los Remedios Alquímicos” También en los Blogs: www.bioinformacion.blogspot.com www.bioinformaciondos.blogspot.com www.bioinformaciontres.blogspot.com www.bioinformacioncuatro.blogspot.com www.bioinformacioncinco.blogspot.com www.los60chackras.blogspot.com

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