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Movimiento LGBT El concepto LGBT tiene bastante popularidad en nuestros días, a través de distintos medios se hace difusión de éste; desde la inclusión en el ámbito educativo con temas referentes a la diversidad, las marchas masivas realizadas en representación del colectivo LGBT, hasta la producción de material cinematográfico y musical con temática homosexual. Sin embargo, se hace la reproducción de ser incluyentes con la comunidad LGBT sin tener plena consciencia del significado de estas siglas. Por ello, se hace necesario la clarificación conceptual de estas siglas. Carranza (2011) define el movimiento LGBT como un “movimiento político y social formado por personas gays, lesbianas, transexuales y bisexuales, que luchan por la equiparación de sus derechos con los de los heterosexuales y por la inclusión normalizada en la sociedad.” (p. 21). En esta definición sólo se incluye el concepto –transexuales-, sin embargo, además de éste se añade en algunas variaciones de términos los conceptos –travesti- y –transgénero-; los cuales tienen diferencias notables en el significado que se les acuñe. Álvarez-Gayou y Camacho (2013) definen LGBTTTIP como las “siglas de lésbico, gay, bisexual, travesti, transexual, transgénero, intersexual, poliamorosa. Término colectivo para referirse a los sectores socialmente incluyentes en donde se congregan

los

diversos

grupos

de

personas

que

se

identifican

como

no

heterosexuales.” (p. 6). En esta definición además de incluir los términos –travesti- y – transgénero- se utilizan las siglas –P- e –I-, la primera hace referencia a –poliamorosa-; en algunos casos la –P- hace referencia a –pansexualismo-, la segunda para incluir a – intersexuales-.

Existen más variaciones en las siglas utilizadas; las cuales pueden ser: ●

LGBTTTIQ. Incluyendo a –Queer-.

●

LGBTA. Integrando –Asexual-.

Movimiento LGBT No basta con saber la palabra que hace referencia cada sigla, sino conocer el significado de ellas. Se expondrá un breve glosario recopilatorio de palabras que a mi parecer no cuentan con su conocimiento la mayoría de las personas; para así generar mayor comprensión.

Álvarez-Gayou y Camacho definen las siguientes palabras:

Travestismo: expresión comportamental de la sexualidad en la que los individuos gustan de utilizar prendas, manerismos, expresiones, accesorios, adornos, lenguaje e incluso comportamientos característicos del otro género en la cultura propia de cada persona. (p. 3).

Transgenerismo: término utilizado para aludir a una variación que se encuentra entre el travestismo y el transexualismo. Los individuos pueden sentir rechazo sólo a la forma física masculina, pero aceptan sus genitales (pene, testículos). Pueden vivir y desarrollarse plenamente sin haberse realizado todas las cirugías de reasignación sexual. Desean someterse a tratamiento hormonal para lograr una apariencia física externa femenina o masculina. Rechazan los roles masculino y femenino establecidos socialmente y apuntan a una sociedad con ambigüedad de géneros. (p. 3).

Transexualidad: convicción psicológica de identificación con el sexo que no corresponde al genotipo y fenotipo sin alteraciones genéticas u hormonales. Esto se denomina discordancia de la identidad sexo-genérica. (Disforia de género, término acuñado por Money). (p.3).

Queer: en el contexto de las políticas de identidad, término genérico para una serie de orientaciones sexuales y de identidades de género que incluyen homosexuales de ambos géneros, bisexuales, travestis y transexuales. El término puede tener una

Movimiento LGBT connotación más política.

Por otra parte, el sexólogo Faya hace las siguientes definiciones:

Pansexualidad: actividades sexuales y amatorias con todos llegando a conformar relaciones sólidas con algunos. Están dispuestos a vincularse emocional, intelectual y sexualmente con hombres, mujeres y todos los géneros sin ninguna dificultad, además expresan vivir una sexual totalmente plena.

Polisexualidad: sexualidad con muchos, más no con todos. Quien practica la polisexualidad rechaza ser bisexual, pero acepta sostener relaciones sexuales con ambos sexos y diferentes géneros, aunque no con todos; es selectiva.

Asexualidad: ausencia de interés en la práctica de las relaciones sexuales. No es negación o represión, es ausencia de deseo sexual. No hay objeto sexual que despierte la iniciativa.

Por último, Hernández (2009) hace la cita de la siguiente definición:

Intersexual: se hace referencia al grupo de afecciones en las que se da una anormalidad en los genitales internos y externos. Dicha anormalidad impide definir si un individuo pertenece al género masculino o femenino. (p. 90)

Antecedentes: perspectiva global

Movimiento asociativo LGTB

El movimiento LGBT hace mención a un movimiento político-social integrado por personas gay, lesbianas, bisexuales y transexuales, quienes han buscado igualar sus

Movimiento LGBT derechos al mismo estatus que el de los derechos heterosexuales, buscando también tener una inclusión normalizada dentro del contexto social.

La asociación de los grupos minoritarios conformó el movimiento asociativo del colectivo LGBT también conocido como el movimiento homosexual, lo cual ha sido vitalmente importante ya que han sido a través de la historia, víctimas de discriminación y represión. Carranza R. (2011).

Los derechos de los que gozan actualmente estos grupos minoritarios solían ser inimaginables, pero han sido posible gracias a su arduo trabajo y esfuerzo como colectivo. Este movimiento surge como resultado de una situación intolerable e injusta que afectaba a estos grupos minoritarios y toman como sus a referentes o ideales a países como Estados Unidos o los países Europeos. Carranza R. (2011).

El movimiento global

Es necesario mencionar la perspectiva a nivel global del movimiento LGBT ya que este movimiento es el que propulsa e inspira el movimiento LGBT en el contexto mexicano. Son distinguibles tres etapas cruciales del movimiento LGBT o homosexual, y estás transcurren de finales del siglo XIX a la actualidad.

La Primera etapa surge a finales del siglo XIX hasta el inicio de la segunda guerra mundial, en la segunda etapa transcurrió el movimiento homófilo de 1945-1960 y de 1969 a la actualidad, el movimiento liberal LGTB. Carranza, R. (2011).

Dentro de la primera etapa, la homosexualidad era considerada un delito por lo que se dio como inicio conseguir la despenalización de la homosexualidad como acción principal de los activistas. Noir, R. (2010). En Alemania fue donde surgieron las primeras agrupaciones que lucharon por este fin, de acuerdo a Serrano, J. (S.f.) “varios

Movimiento LGBT historiadores y teóricos de la homosexualidad concuerdan que los primeros intentos por abolir las legislaciones que penalizan las conductas homosexuales y por lograr un cambio en la comprensión social y científica de dicha “condición” comenzaron en Alemania” (p.4).

Un ejemplo de ello es Heinrich Ulrich hombre de leyes y homosexual (18251895) quien buscaba poner en tela de discusión las bases de la discriminación hacia este colectivo, aunque con poco éxito. Posterior a este hecho Magnus Hirschfeld (1897) creó el comité “científico humanitario” que existían con el fin de estudiar, educar y divulgar

información

pertinente.

Las

acciones

de

Hershfield

se

enfocaron

principalmente en buscar la despenalización del artículo 175 del código penal alemán y la creación de organizaciones que apoyarán la causa homosexual. Serrano, J. (S.f.) (p.5); Carranza R. (2011).

Los avances que se habían logrado en esta época llegaron a su fin con la llegada de la segunda guerra mundial y la escalada al poder del partido Nazi en 1929 algo concordado por varios autores Serrano, J. (S.f.); Carranza R. (2011); Noir, R. (2010).

Mirabet, (1985) en Serrano, J. (p.14) nos menciona que los objetivos de esta fase estaban centrados principalmente en el reconocimiento de la particularidad por medio de estudios clínicos, la despenalización a través de la divulgación de información y del reconocimiento individual y social.

Al periodo mencionado anteriormente le procede el movimiento homófilo de 1945 cual tiene la finalidad de generar un cambio en la perspectiva que tenía la sociedad sobre la homosexualidad, con este término pretendían destacar el amor entre personas homosexuales, y no sólo contemplarlo desde el carácter sexual. Esto fue con la finalidad de cambiar la imagen estereotipada que había de los homosexuales que

Movimiento LGBT generalmente era de promiscuidad. El objetivo primordial era lograr que se aceptarán a los homosexuales como miembros aceptables de la sociedad, a través de la difusión del conocimiento científico para dar fin a mitos negativos. También intentaron debatir con la sociedad sobre la normalidad de la homosexualidad. Carranza, R. (2011); Noir, R. (2010).

En 1948 en EUA se acometió en contra de la comunidad homosexual desde el senado, a lo que Henry Hay, gremialista de un candidato presidencial llamado Henry Wallace, respondió con un escrito en el que menciona que declara que los homosexuales son una minoría oprimida, en el sentido cultural, político-social. Este punto de vista fue tomado como herramienta para la consecución de los derechos homosexuales. Posterior a esto se fundó la Mattachine Society, creada en 1950, considerada la primera organización política gay de los EUA. Dies, J. (2011) nos menciona que la identidad colectiva ha sido una acción central de los colectivos de individuos homosexuales en EUA y Europa. Melucci (1989); Polera y Gaspar (2011) en Diez, J. (2011) han argumentado que “la adopción de dicha identidad incentiva individuos a movilizarse”.

Estos hechos propiciaron las condiciones para el movimiento de la

liberación gay que se desencadenó durante los disturbios de Stonewall en 1969, en Nueva York, movimiento que tiene alcances incluso en nuestra actualidad.

En 1969 da su inicio formalmente el movimiento de liberación LGBT, movilizandose el día 28 de junio con una gran marcha, como resultado de los disturbios acontecidos en el bar Stonewall inn a causa de una redada policial descriminatoria; posterior a esto surgieron muchas otras marchas y enfrentamientos con la ley. Estas acciones brindaron dinámica a ONGS homosexuales inactivas de ese entonces, y creando al mismo tiempo un orgullo en la comunidad LGBT, tomando este día como de su reconocimiento oficial en casi todo el mundo. Noir, R. (2010).

Movimiento LGBT De acuerdo a Noir, R. (2010) tras el transcurso de unas semanas se funda en Nueva York el Frente de Liberación Gay (GLF). A fines del mismo año, el GLF ya contaba con grupos en ciudades y universidades de EUA, que se fueron extendiendo a Canadá, Francia, Reino Unido, Bélgica, Países Bajos, México, Argentina, Australia y Nueva Zelanda en donde surgieron grupos con los mismos objetivos que habían perseguido otros países.

El cambio de tendencias producido en los 60s produjo las consecuencias y éxito de los disturbios de stonewall, principalmente producidos por la revolución sexual, el movimiento feminista y las luchas de minorías raciales. Por lo tanto las generaciones posteriores a stonewall ven como deber buscar el reconocimiento social, la integración y equiparación de derechos de personas gays y lesbianas. Noir, R. (2010).

El movimiento de liberación LGBT además de luchar por conseguir la despenalización de la homosexualidad en países que aún lo consideran delito, buscan llegar al derecho de la unión civil, matrimonio y el derecho a la adopción. Otro objetivo fundamental de la comunidad LGBT es crear una sociedad, donde sean prioridad la igualdad en todos los ámbitos personales. Carranza, R. (2011).

Actualmente de acuerdo a ILGA (2017) 72 países son los que actualmente penalizan la homosexualidad y son 22 los países que actualmente permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo, evidencia del éxito que ha tenido este movimiento social a nivel global.

Historia del movimiento LGBT en México. En base a Kian (2009) retomado de Figueroa (2003); y de información obtenida de TerraNetwors México S.A de C.V. (s.f.), se hizo la siguiente recopilación de fechas; sobresalientes para analizar el desarrollo del movimiento LGBT.

Movimiento LGBT 1978. Inicio del movimiento en donde se llevó a cabo una mega marcha en conmemoración al décimo aniversario del movimiento estudiantil del año 68, iniciando con esto el movimiento de liberación donde se contó con la participación de un gran número de personas Lésbico- Gay.

1979. Se llevó a cabo la primera Marcha del Orgullo Homosexual por lo cual se considera por activistas como un manifiesto homosexual.

1980. un año después se lleva a cabo la segunda marcha del Orgullo Homosexual, se menciona que FHAR (Frente Homosexual de Acción Revolucionaria), Lambda y Oikabeth ingresan a la Basílica de Guadalupe al llevarse a cabo la procesión por el asesinato a el arzobispo Óscar Arnulfo Romero, en esta ocasión participaron alrededor de 7000 personas.

1981. Para este año se elimina el FAHR y se conforma ahora el nuevo grupo denominado Comité de Lesbianas y Homosexuales (CLHARI) esto en apoyo a Rosario Ibarra la cual resulto ser la candidata para el partido (PRT).

1982. Salen a la luz los primeros candidatos a diputados los cuales se consideraron a la ciudadanía como gays entre estos se encontraban: Max Mejía, Pedro Preciado y Claudia Hinojosa

1983. Se Produce gran discriminación, estigmatizando a los homosexuales, debido a que les atribuye a ellos los primeros casos de VIH/sida en la ciudad, razón por la cual se reduce hasta ese momento el activismo gay.

1984. Se organiza por primera vez, la primera semana Cultural Gay en el denominado el Café de Nadie.

Movimiento LGBT 1985. Se crean organizaciones de apoyo por parte de homosexuales, hacia personas enfermas de VIH Sida.

1986. Queda plasmada la agresión por parte de policías a las personas presentes en la VIII marcha lésbico-gay

1987. Se lleva a cabo el Primer Encuentro de Lesbianas de Latinoamérica y El Caribe.

1990. Para este año se crea ya la IGLHRC Comisión Internacional de Derechos Humanos de Gays y Lesbianas

1991. En este año se lleva a cabo el

XIII Congreso de la Asociación

Internacional de Gays y Lesbianas, el cual se llevó a cabo en el estado de Guerrero.

1992. Fallece el 23 de mayo, Francisco Galván, el cual fue considerado como defensor de las personas homosexuales y así mismo velo por los derechos de toda persona portadora de VIH/sida.

1994. En este año fallece un personaje importante en este movimiento llamada Nancy Cárdenas, la cual fue considerada como la pionera del movimiento de liberación homosexual.

1997. En este año Patria Jiménez resulta ser la diputada federal por el PRD, la cual se consideró abiertamente lesbiana.

1998. Se lleva a cabo el Primer Foro Legislativo sobre lo que concierne a Diversidad Sexual, el cual fue organizado específicamente por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal y es hasta este momento en el que se funda la Comisión Ciudadana

Movimiento LGBT Contra los Crímenes de Odio por Homofobia.

1999 Se lleva a cabo la XXI Marcha del Orgullo Lésbico Gay donde llegan por primera vez al zócalo capitalino.

2001 Enoé Uranga, Primera diputada del D.F, promueve la iniciativa de Ley de Sociedades de Convivencia, la cual brinda garantías jurídicas a las parejas del mismo sexo

2003 Se realiza la Primera Marcha Lésbica, la cual llega al zócalo capitalino. Por falta de quórum, no se puede votar la iniciativa de Ley de Sociedades de Convivencia en la ALDF. El Partido México Posible postula a entre 30 y 40 lesbianas, homosexuales y transgéneros como candidatos a diputados federales. XXV Marcha del Orgullo LGBTT.

2004 Andrés Manuel López Obrador, como actual jefe de gobierno del distrito federal congela definitivamente la iniciativa de Ley de Sociedades de Convivencia en la ALDF. Movimiento LGBTTTI en Morelos. A lo largo de los años los miembros de la comunidad, que ahora es conocida por sus siglas LGBTTTI, han buscado que se les reconozca y se les respeten tantos sus derechos que como seres humanos les pertenecen, así como su dignidad humana, como es sabido, muchas veces las personas que ignoran información acerca de este tema, lo que hacen es fomentar conductas que van en contra de estos grupos, como la violencia (en cualesquiera que sean sus manifestaciones) así como la discriminación y el fomento a la homofobia.

Los grupos de minorías son los más vulnerables dentro de la sociedad, ya que al ser considerados como “diferentes” a los demás, se les hace a un lado, negando los

Movimiento LGBT derechos y recursos (educación, salud, empleo, etc.) a los que tiene acceso el resto de la población como algo natural y que se considera les pertenece de manera indiscutible.

Para poder combatir cualquier tipo de discriminación y violencia, es necesario fomentar una sociedad incluyente, en donde todas las personas sean tolerantes y acepten la diversidad sexual que existe en nuestra sociedad, esto con el fin de brindarles las mismas oportunidades a las que el resto de la población tiene acceso. Esto puede ser posible a través de la inclusión por medio de la educación, en la que es preciso incorporar este tipo de información para que haya un mejor conocimiento acerca del tema en las nuevas generaciones, para así poder hacer frente a esta situación.

Es importante que la población en general esté informada acerca de la conformación de estos grupos, que los conozcan y se den cuenta que son personas que tienen el mismo valor que cualquier otra y no se les haga de lado. Para ello se han organizado marchas en algunos de los municipios que conforman el estado de Morelos, entre los que se encuentran Cuernavaca, Tepoztlán, Yautepec, Cuautla, Jojutla y Tlaquiltenango.

Los objetivos que se buscan al realizar estas marchas, es hacer que la población tome conciencia acerca de la realidad que viven estas personas día con día, la falta y negación de sus derechos, tanto laborales, jurídicos como sociales, a partir de esto realizar un cambio en beneficio de estas personas.

Al ver este tipo de situaciones resulta imprescindible el apoyo del gobierno en sus diferentes niveles, lo cual hace una enorme diferencia en el reconocimiento de estos grupos. El miércoles 18 de mayo del 2016 gracias al voto de la mayoría de los diputados pertenecientes al PRI, PRD, Partido Humanista, Movimiento Ciudadano,

Movimiento LGBT Partido Nueva Alianza, Morena y PVEM, fue posible la aprobación de la reforma constitucional que permite el matrimonio igualitario en Morelos. De esta manera, el gobernador del estado Graco Ramírez reconoció que Morelos es un estado en el que se están llevando a cabo acciones en las que se fomenta la inclusión y el respeto a los derechos humanos.

De igual manera, la secretaria del gobierno del estado de Morelos ha creado el Plan Estatal de Desarrollo 2013-2018 que “establece ampliar las áreas de atención e interacción en materia de derechos humanos y diversidad sexual.”, gracias a este Plan de Desarrollo es posible que las personas LGBTTTI tengan un respaldo en donde apoyarse cuando se realice algún tipo de discriminación hacia ellos, lo que busca este Plan, es brindar las herramientas y oportunidades que han sido negadas, así como reconocer, que Morelos es un estado incluyente. Se expondrá a continuación parte de éste.

Misión: Que el Estado de Morelos sea una demarcación incluyente y respetuosa, permitiendo acciones conjuntas entre el gobierno y las diferentes organizaciones, movimientos o grupos de Diversidad Sexual, promoviendo también el estudio, observancia, y divulgación de la protección de los derechos fundamentales de la población lésbico, gay, bisexual, transgénero, transexual, travesti e intersexual (LGBTTTI) basándose en el respeto, equidad, tolerancia y no discriminación.

Visión: Alcanzar la igualdad y el respeto de los Derechos Fundamentales de la comunidad LGBTTTI en el Estado, estableciendo una Cultura de no discriminación y tolerancia dentro de la sociedad y la autoridad, promoviendo el buen trato y la vida libre de violencia, de manera que se transformen positivamente las relaciones ciudadanas Es importante mencionar que aquí se comprenden campos de acción a nivel legal, jurídico, social, laboral, salud y educación, considerando estas áreas como un engranaje en el cual las áreas van ligadas una de la otra y son necesarias entre sí para

Movimiento LGBT funcionar de una manera adecuada.

Movimiento LGBTI en Cuautla La primera vez que Cuautla se vistió de colores fue en 2005, pero no fue hasta cuatro años después que el Comité del Orgullo LGBT Morelos a.c. (COMORAC) que encabezaba Andrés Salas Salgado, informo que por primera vez organizaciones civiles de diversos Estados participarían en este festejo, lo cual llena de satisfacción al Colectivo, pues significa que se está erradicando el estigma y la discriminación contra la Comunidad LGBT.

El 8 de agosto del año 2016, el Registro Civil número 2 en la Delegación de Tetelcingo celebró el primer matrimonio igualitario en Cuautla, entre Jesús y Jorge. El alcalde Raúl Tadeo Nava, quien participó como testigo, aseguró que desde el inicio de su administración trabaja para construir una sociedad de derechos, que elimine la discriminación. “Con la reforma constitucional, que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, se están creando las condiciones para que todos y todas gocen de las mismas garantías y sobre todo si son acciones que se realizan con amor y respeto”, dijo Tadeo Nava (Morelos habla, 2016). El 14 de Febrero del 2017 por segundo año consecutivo en el marco del “Día del Amor y la Amistad”, se llevó a cabo en la explanada de la Delegación de Tetelcingo, las Bodas Colectivas 2017, donde 123 parejas y por primera ocasión una pareja de la diversidad sexual (casada dentro del marco del matrimonio igualitario), contrajeron nupcias. El alcalde, Raúl Tadeo Nava, quien estuvo acompañado de la Presidenta del Sistema Municipal para el Desarrollo Integral de la Familia, Brenda Anahí Carrillo Herrera, señaló que lo más importante es el amor y que gracias a este acto, se está conformando la familia que es la base y la célula, para tener una sociedad mejor (Gobierno de Cuautla, 2017).

Movimiento LGBT El más reciente acontecimiento sobre la comunidad LGBTI fue el pasado martes 23 de mayo de 2017 con el primer foro de inclusión en el turismo LGBT. Actualmente Cuautla cuenta con una organización gubernamental “oficinas de la diversidad” a cargo de Vicente Paredes que trabaja arduamente por medio de asociaciones e instituciones educativas para erradicar la discriminación en este sector de la población.

CONCLUSIÓN. No se pierde el interés social como colectivo para impulsar y apoyar este movimiento social, que se llegue a una igualdad, que el estado reconozca el matrimonio entre personas el mismo sexo y generen leyes, en donde la inclusión sea lo primordial para la diversidad de género y preferencias sexuales. También, que la sociedad y los sectores políticos reconozcan la igualdad de este movimiento y así poder tener una equidad.

Se debe apremiar que diversas organizaciones en distintos estados se imponen para poder lograr el bien colectivo de este movimiento y tal es el caso de Cuautla Morelos, con esto se ha logrado demostrar la aceptación de los distintos sectores sociales y erradicar la discriminación a toda la comunidad LGBT.

En otro ámbito, también connotar que existen oficinas gubernamentales en el municipio que fomentan la inclusión de la comunidad en los sectores públicos y que con ello se fomente el empleo y la participación dentro de funciones que, por igualdad, todos podríamos desempeñar.

Es de importancia que nosotros como sociedad y como seres razonables, hagamos conciencia acerca de este movimiento, cambiar la mentalidad y dejar de estigmatizar y violar los derechos que como todo ser o ciudadano se merece. Logremos más cosas en donde la inclusión sea más y mejor; desde un compañero, un vecino o un familiar, hagamos diferencia y nosotros mismo dejemos esa ideología tan

Movimiento LGBT errante y comencemos por hacer una sociedad de inclusión y sobre todo respetar los derechos y las oportunidades de crecimiento que a todos nos corresponden.

Movimiento LGBT

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