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• Rafael Galvez Perez

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AÑO DE LA INTEGRACIÓN NACIONAL Y EL RECONOCIMIENTO DE NUESTRA BIODIVERSIDAD

INSTITUCIÓN EDUCATIVA: “José Faustino Sánchez

ALUMNA

: Casavilca Vargas

GRADO

: Quinto

SECCIÓN

: “J”

PROFESOR

: Huamán palomino, Arturo

AYACUCHO-PERÚ

2012

Carrión”

Quien con mucho Esfuerzo y entrega forma nuevos Ciudadanos para un mañana.

PRESENTACIÓN El trabajo monográfico que ponemos a consideración para los jurados es producto de una investigación hecha por una comisión de docentes y presentado el informe fue refrendado en plenaria con el aporte por toda la comunidad educativa, con la finalidad de contribuir al conocimiento y valoración de nuestra costumbre, tal vez son muy pocas las danzas investigadas y difundidas. El cumplimiento del trabajo fue logrado después de superar una serie de obstáculos de carácter económico, bibliográfico y disponibilidad del tiempo.

PRESENTACIÓN DE LA DANZA El hombre a través del arte puede transmitir su ideología o su concepción del mundo que maneja de acuerdo a su contexto. El arte es uno de los medios mediante el cual el hombre expresa las costumbres y tradiciones de su pueblo. Tal es el caso de la danza, pues mediante ella el hombre transmite sus costumbres, sus vivencias a través del baile. Dentro de este arte podemos encontrar muchos temas como la agricultura, la ganadería, los rituales, las ceremonias etc. Que con regocijo y mucha algarabía lo representan las gentes de las diversas comunidades del Perú. En el presente informe se da a conocer los detalles de la danza denominada LOS QUCHARUNAS, danza MÁGICO RITUAL de la provincia de Huanta

IARQA – ASPIY

1.DENOMINACIÓN DE Yarqa - Aspiy de Quispillaccta

LA

DANZA

1.1.- HISTORIA DE LA DANZA: a) PROCEDENCIA.procede de la comunidad Distrito de Chuschi, Provincia de Cangallo Ayacucho.

de y

Quispillaccta Departamento

del de

b) ORIGEN.- su origen se remonta a tiempos ancestrales, es decir es parte de la vivencia cultural del pueblo que se ha venido cultivando en tiempos antiguos. e) ÉPOCA DE LA EJECUCIÓN.Yarqa costumbre tradicional que se realizaba setiembre

Aspiy de Chuschi es una generalmente en el mes de

1.2.- TIPO DE DANZA: Es una danza de tipo agrícola. 1.3.- SIGNIFICADO DE LA DANZA: La población entera se citan para realizar el trabajo de limpieza de la acequia o jochalaje. Para el regadío del cultivo.

2.- DESCRIPCIÓN DE ESTRUCTURA DE LA DANZA FASES: 1. 2. 3. 4. 5.

Convocatoria del baralloq. Participación de la comunidad en general. Chacchado de la coca. Inicio de la faena comunal (limpieza de la acequia). Culminación del trabajo y comienzo de la fiesta música (chimaycha). 6. El robo de las pasñas por los maqtas. 2.1.LUGARES HECHO:

Y

FECHAS

EN

LAS

QUE

SE

al

ritmo

REALIZA

Se realiza en la comunidad de Quispillacta, Chuschi, Ccutorara, Cancha Cancha, Chaccolla, en el mes de setiembre.

2.2.- PRESENTACIÓN DE LOS PERSONAJES: -baralloq, autoridad máxima del pueblo. - chuncho, representante de la selva

de

la

EL

Uchuyri,

-Nakac, personaje que saca la grasa humana. - Qamiti, personaje que es el curandero - Opa, sacre y el curo, tienen la función de hacer casar al compoblano 2.3.-DESCRIPCIÓN DE LAS INDUMENTARIAS VESTIMENTAS EN LA ZONA O LUGAR DE ORIGEN: VARONES:  Sombreros de color café con sus respectivos barbajes y bardado.  Chalina de color blanco.  Camisa a cuadros de color azul.  Poncho nogal.  Piskas (cuero)  Pantalón de bayeta de color negro.  Chumpis (tejido de lana de oveja en colores)  Ojotas

MUJERES:  Sombrero de color café con sus respectivos barbajes.  Blusa de color verde limón.  Dos Polleras de distintas colores con bordado.  Manta (aymara)  Chumpis (tejido de lana de oveja en colores)  Chalinas (blanco tejido)  Ojotas  Rebosa de color rosado y verde oscuro ATUENDOS:  Puiño  Arcilla  Pala

O

INDICE

1. caratula: ………………………………………………………………………………………………………… 1 2. dedicatoria:……………………………………………………………………………………………………. 2 3. presentación:…………………………………………………………………………………………………. 3 Capítulo I 4. historia de la danza:……………………………………………………………………………………….. 4 5. tipo de danza:…………………………………………………………………………………………………. 5 6. presentacion de los personajes:……………………………………………………………………… 6 7. descripción de las vestimentas:………………………………………………………………………. 7 Capítulo ll 8. instrumentos musicales:…………………………………………………………………………………. 8 9. descripción de la música:…………………………………………………………………………………. 9 Capítulo III 10. conclusión:……………………………………………………………………………………………………. 10

3.- INSTRUMENTOS MUSICALES: Los instrumentos utilizados en esta danza costumbrista del Yarqa Aspiy son "Chinliles", que son pequeños guitarras elaborados a Base de madera y cuerdas de metal y el requinto. Hoy se utilizan "Chinliles", requinto y bajo adecuados con pastillas el ectroacústicas.

3.1.- DESCRIPCION DE LA MUSICA: ENTRADA:

Urquchallanta Qasachallanta Yarqa Aspilla Urquchallanta qamuny

qamuny qamuny nillaptin

TRABAJO:

SALIDA:

Qawaway ricuway Allinso tusuqmi kakuni Yaycumuy brincamuy Qary kasjaytam qawanqui Chaynacha kusiricuwaq Runapa honrran rimaylla Inti lloccsimunancama killa sijaycunancama

Guitarritay guitarritay Chinlilituy chinlili Janmi juchayoq kanki Runapa wawallantawan Cuyaycachiwaspayqui.

4.-COREOGRAFIA DE LA DANZA

CONCLUSIÓN

La danza Yarqa Aspiy se practica en la comunidad de Kispillacta desde tiempos ancestrales y hoy en día se escenifica revalorando esas costumbres. La coreografía que original de yarqa aspiy

se

desarrolla

es

diseñado

respetando

Los integrantes que participan reflejan la realidad que por los jóvenes solteros de ambos sexos de aquel tiempo ancestral.

la

se

El contenido y mensajes de las canciones Sentimiento humano de enamoramiento.

costumbre

practicaba

reflejan

el