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• Mantilla Fernando esteban

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Visiones del Lado Nocturno Primera edición Diseño y maquetación: Black Tower Publishing Sitio web: www.blacktowerpublishing.com Contacto: [email protected] Obras de arte y sellos: Asenath Mason www.facebook.com/asenath.mason Editorial Torre Negra © 2013 Los materiales aquí contenidos no pueden reproducirse ni publicarse en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, sin escrito permiso de los autores. Los colaboradores individuales conservan los derechos de autor de sus ensayos y obras de arte. Página 3 Introducción

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Gnosis del Vacío Asenath Mason -15 Setnacht - Frater Eremor - 29 Hécate: Bendita Madre de las Brujas - Pairika-Eva Borowska - 38 Mea Magna Mater Hécate. Mi inmersión en la negrura multicolor - Selene-Lilith - 43 Noche en Montaña Bald - Cyril Matytsin - 53 Dentro del vacío - Frater GS - 59 Thantifaxath: Saturno y Lilith se unen en el veneno de la serpiente - Daemon Barzai - 66 Cuervos de dispersión - Asenath Mason - 70 Página 4 Tridente de Poseidón - Kev Bill Duvendack - 86 La llama ascendente de Lucifer - Asenath Mason -92Ritual del tridente de Lucifer - Rev Bill Duvendack -97Whispers From The Void (Exploración de Baratchial a través del Túnel 12) - Edgar Kerval -101 Deméter: diosa draconiana - P. Nephilim -106 -

Lilith - Reina de los vampiros - Daemon Barzai -114 - Colaboradores -119 Ilustraciones 1 La Guía - 72 Sacramento - 37 3 Al Sabbat - 52 4 Cueva de Lilith -69 5 cuervos de dispersión - 85 6 Conjuración - 118 Página 5 Página 6 Introducción Este libro es el primero de la serie de publicaciones escritas y liberado por el Templo de la Llama Ascendente. Aquí encontraras una colección única de ensayos, rituales y expressiones de gnosis personal presentadas por miembros y asociados de la Temple, practicantes activos de Artes Ocultas e iniciados de Draconiano y tradiciones atlantes. Todas estas piezas revelan poderosas y evo manifestaciones cativas del trabajo mágico con las fuerzas del lado oscuro y proporcionar investigación práctica y conocimientos sobre la práctica de la magia del Camino de la Mano Izquierda en el contexto moderno. 

Como es nuestro lirsl publicación, el material presentado aquí se inspiró tanto en proyectos dentro del Templo y por el trabajo personal de cada individuo contribuyente. En nuestras futuras publicaciones planeamos enfocarnos en diversos aspectos del Trabajo iniciático dentro del Templo, así como proyectos realizados por el Templo dos veces al año, que sirven como canal activo para el crecimiento y desarrollo del Draconian Current. Para presentar nuestro Trabajo, es necesario decir algunas palabras sobre nuestro filosofía y fundamentos. Se encontró el Templo de la Llama Ascendente en diciembre de 2012 como una puerta a la corriente draconiana, que surge de inspiración recibida de Lucifer y dioses draconianos primordiales, y en respuesta a consultas y expectativas de quienes deseaban caminar el Camino Qlipótico de Ascenso Espiritual. Surgió de un antiguo grupo de culto conocido como Lodge Magan, dedicado a la Tradición Draconiana en sus diversos aspectos y manifestaciones. Lodge Magan estuvo activo en Polonia en los años 20022012, lanzando muchos libros, revistas y publicaciones distribuidas en todo el mundo. Página 7

Durante esos años, Lodge Magan celebró reuniones periódicas y abrió conferencias, trabajando con una variedad de proyectos, que incluían tales áreas como brujería, nigromancia, demonología, magia goética, necromancia Necronomicon Gnosis y Qlipothic Qabalah, así como muchos trabajos mágicos Tras casi diez años de trabajo activo, los objetivos que se habían fijado para Lodge Magan y los proyectos fuera de juego que surgieron mientras tanto fueron realizados y el Trabajo se consideró terminado. Magan Lodge fue cerrado a finales de 2012, dando paso al Templo de la Llama Ascendente. El Camino Draconiano es el Camino del Lado Nocturno. Tiene el misterio y la transición iniciática del alma del ser mortal a la forma de Dios encarnado, a través de la muerte espiritual y el renacimiento en el útero del Dragón, y en el corazón del Fuego Draconiano. A través de sucesivas trabajo y comunión con dioses y espíritus de la corriente, los contras La conciencia se expande y el alma desarrolla su potencial para recibir, sosteniendo y conectando a tierra esta energía. Cada paso del Camino revela nuevos secretos, nuevas posibilidades, nuevos misterios que perseguir, y el Iniciado es continuamente desafiado y probado. 

Como las claves del alma transmuta se revelan y se abren las puertas a los poderes olvidados, la mente se sintoniza gradualmente con las energías de la Corriente y la El alma está forjada en Draconian Fire, para que pueda entender y escuchar ness este poder. El Iniciado de estaño * Camino Draconiano es el emisario y la manifestación viviente del Dragón, el mensajero del primor marcar Cods. El Dragón del Vacío es Leviatán, la Serpiente Primordial coi conducido alrededor del Universo, sosteniéndolo en un abrazo atemporal. El vacío en sí es el Vientre del Dragón, vomitando mundos y devorando ellos en un ciclo interminable de muerte y renacimiento. Es la fuerza primordial existiendo fuera de las estructuras de la Creación, sin nombre e indefinido, porque no tiene forma y todas las formas al mismo tiempo, su forma y nombre difiere según la tradición mágica y el sistema iniciático. 9 Página 8

El Dragón existe fuera del Árbol Cósmico, que es el Pilar de Spi. Ascenso ritual. El Árbol, tanto en su aspecto brillante como en la negatividad del lado oscuro, no es más que una manifestación de la conciencia humana, proyección de la mente consciente e interior, de acuerdo con el antiguo principio "Como arriba es abajo: "Todo lo que existe dentro también existe fuera. El hombre es Dios en potencial, manifestación del Dragón, parte de este eterno, fuerza intemporal que impregna toda la Creación y se extiende más allá, en Infinito. El propósito del viaje iniciático a través del Pilar de El ascenso es darse cuenta y comprender este potencial y, en consecuencia, ce, transfórmalo en Divinidad. Visto como la "emanación de Dios "el árbol constituye la percepción humana de los contras deificados seriedad. La finalización del Camino es la coronación del proceso de la autodeificación. El Libre es también una manifestación del Dragón, como la fuerza Draconiana es la fuente de toda la Creación. Pero el Dragón es más que el árbol en sí mismo. Y para llegar a la fuente misma de este poder primordial, el Hombre tiene que dar un paso más allá del Árbol, hacia el Vacío,

la matriz del dragón. Mientras trabaja con caminos particulares y zonas del Árbol Cósmico a veces vislumbramos este tiempo menos fuerza, y podemos encontrar puertas al Vientre del Dragón en el Abismo Qabalístico, pero la Puerta real al Vacío existe en el reino de Thaumiel, dentro del Trono de Lucifer, donde el Hombre se convierte en Dios completando el Ascenso a través del Pilar de Elevación del Alma. El último paso de la humanidad a la divinidad es el paso más allá del árbol, en última instancia liberación de la ilusión del mundo manifestado. El trono de Lucifer existe en Thaumiel, el último reino antes de en tering the Void. Por lo tanto, Él es la Puerta y el Símbolo de Deificado Alma, Dios patrono del Camino. Él es la fuerza iluminadora solar que ha estado alimentando la evolución de la conciencia humana desde el nacimiento de la humanidad. Él es Fuerza, Fuego y Furia. Él empodera y eleva el alma a través de Su ardiente Columna de Ascenso. Su cuenta femenina Terparte en la magia iniciática draconiana es Lilith. 10

Página 9 Ella es Pasión, Deseo y Seducción. Ella seduce almas y atrae ellos de la Luz al Lado Nocturno, el lado opuesto del Árbol, despierta la lujuria y el hambre de conocimiento y poder que solo crece con cada paso en el Camino, y enciende la chispa de la Divinidad que progresivamente se convierte en la Llama Ascendente de Lucifer. Es el fuego de Transformación, la esencia misma de la Divinidad. Ambos constituyen te el Arquetipo del Adversario: El Diablo y el Salvador. Allí Por lo tanto, los cimientos de la magia draconiana dentro del Templo se centran sobre estos tres arquetipos de poder y sabiduría: Lucifer, el Señor de Llamas, Fuerza de Evolución y Ascenso; Lilith el fuego draconiano de Transformación, Principio de Pasión y Deseo; y Leviatán el I) ragon l el Vacío, Fuente Primordial de toda Manifestación. El Dragón del Vacío se manifiesta a través de diferentes nombres y en muchas formas diferentes. Es el Leviatán del hebreo

leyendas, Apep de la tradición egipcia, la diosa Tiamat del El mito babilónico de la creación y muchos otros. En el Atlantean Cu rrent, la Primera Diosa Dragón del Vacío es Hécate, la Madre del Universo, Ella que creó a los Dioses Primordiales. Ella es la patrona Diosa del camino de la ascensión y es a través de Sus ritos y con Su bendición de que el alma aspirante sea elevada a la divinidad. La Corriente de Lilith es parte del Trabajo iniciado en 2002 porLodge Magan y continuó activamente durante el siguiente de cade. El propósito del Trabajo fue el Re-Despertar del Dragón, la fuerza primordial Dentro y Fuera, asistiendo en iniciaciones e introducir potenciales Iniciados en la Tradición Draconiana. En 2012 Esta tarea fue asumida por Temple of Ascending Flame y se extendió al unir la Corriente Draconiana de Lilith con la Atlante Cu rrent de Lucifer y dioses draconianos primordiales. 11 Página 10

En el momento actual, la Meta Primaria y el Trabajo central de el Templo es introducir al aspirante a Iniciado en el Camino Draconiano y el Árbol de Qlipoth y ayudar en el proceso de iniciación en el Camino del Dragón. El objetivo secundario es empoderar al adversario Corriente de Lucifer que es el Señor de la Llama Ascendente y el pa tron Dios del Templo. Nuestro Trabajo es cimentar y fortalecer Su Gnosis en la tierra, para promoverlo como el arquetipo del adversario, el emblema de la rebelión antinomiana contra la conciencia dominante mentalidad de manada, lavado de cerebro omnipresente, experiencia espiritual falsa riencia alimentada por sustancias artificiales, la esclavitud mental impuesta por doctrinas sociales y religiosas, muerte de la individualidad, inercia en la que los "magos" se quedan atascados frente a sus computadoras o teléfonos celulares, perder tiempo y energía para discusiones vacías en lugar de buscar experiencia genuina, el sueño del alma, la racionalidad, la locura científica con intentos de medir y definir el Infinito, incapacidad para sentir, ver,

pensar, y amar, en el que todo se reduce a la experiencia física ce o clichés vacíos. Lucifer es el emblema supremo de la Era de la Despertar, surgir para destruir las estructuras artificiales del mundo, el realidad en la que estamos atrapados en la ilusión de ser liberados y iluminado, mientras que al mismo tiempo tenemos miedo de salir de casa, para apagar la PC, apagar el teléfono celular o la televisión, asustado de quedarse solos y afrontar el silencio en el que pudimos escuchar nuestros propios pensamientos, siempre tratando de llenar el espacio vacío y nunca mirando al vacío, donde nace la verdadera Iluminación. Él representa la verdadera liberación e Iluminación, el despertar de la conciencia y el poder elevarse a las estrellas y convertirse en Dios Encarnado, produciendo el poderes que a lo largo de los siglos solo fueron vistos como legendarios y mítico. Él es el Fuego del Primer Dragón que ahora se eleva desde el Vacío para quemar el pequeño mundo del hombre y despejar el camino para los dioses Encarnar. Él es la Llama del Alma que asciende a la Divinidad.

12 Página 11 Las puertas del Templo de la Llama Ascendente están abiertas para todos los que deseo caminar por el Sendero del Dragón y llevar la Llama de Luci fer para iluminar el Camino a los demás. No aspiramos a ser otra orden oculta que guarda celosamente su conocimiento y pone crear jerarquías ridículas para proteger los secretos del poder. Nosotros no excluya de nuestro Trabajo a miembros de otras órdenes, no es nuestro propósito de retener a cualquiera en su Ascenso personal. Creemos que cualquiera con un corazón apasionado y una mente abierta puede derribar las ilusiones del mundo y contemplar los misterios del universo. Nuestro deseo y esperanza es ver que miento (actual ol tin 1 1) ragon extendiéndose y floreciendo entre aquellos que buscan el conocimiento y el poder de Drai om.in (Unis, para prender fuego al mundo con el aliento del dragón, y despertar el I) esire del Infinito en las almas dormidas, para que pudieran Me acerco a los St.us y busco la Divinidad.

En Nomine Draconis, Asenath Mason Junio del 2013 13 Pagina 12 Página 13 Gnosis del Vacío Asenath Mason organizar el caos en orden, dándole un significado lógico y coherencia. Organizamos nuestro mundo poniéndolo en estructuras, categorías, pola ridades, opuestos, etc. Tendemos a ver el tiempo como lineal: el día sigue la noche, vienen las estaciones y se transforman en otra, nacemos, crecer, envejecer y morir. Toda nuestra imagen del mundo se basa en el deseo de lógica y continuidad. La mente humana se confunde si esta unidad el equilibrio versal se altera, si las fuerzas del Lado Nocturno comienzan a fluir en el mundo y revertir su orden natural. Pero, ¿cuál es realmente el ¿Lado nocturno? Pensemos en todas las cosas que conocemos: familiares, lógicas, comprensible, que evoca sentimientos de seguridad y confianza. los

Nightside es todo lo demás. Todo lo que se encuentra fuera de las fronteras de lo seguro ty, familiaridad, lógica o coherencia. Es lo irracional, lo rechazado, lo reprimido, aborrecido, temido, repugnante, etc. Es el Qliolla, conchas habitadas por monstruos y demonios, excrementos de I ion. Todo lo que preferiríamos no tener en nuestras vidas. En consecuencia, nosotros podría preguntarse por qué alguien querría entrar al Nightside y deja que estas fuerzas entren en su mundo. La magia del Camino de la Mano Izquierda, que trabaja con las fuerzas de The Nightside, tiene una reputación bastante dudosa, ya que incluye cosas que magos e iniciados de otros caminos de desarrollo espiritual nunca trabajaría con. Algunos lo ven como peligroso e impredecible ble, con vagas perspectivas de éxito. El reino del Lado Nocturno es caótico y cambiante. En Para movernos a través de los laberintos oscuros del Lado Nocturno, crear mapas y modelos iniciáticos mediante los cuales intentamos Página 14

Otros se sienten atraídos por esta magia por su comportamiento oscuro, práctica emocionante tices, y la promesa de resultados rápidos. Solo unos pocos lo abordan con genuino comprensión de sus mecanismos y conciencia de lo que contiene y cómo funciona realmente este proceso iniciático. En la actualidad, el mapa iniciático Nightside más popular es el Árbol Cabalístico de la Noche, también conocido como el Árbol de la Muerte, o el Árbol de Qlipoth. Consiste en 11 mundos, o zonas de poder, que suc despertar y activar progresivamente ciertos poderes mágicos y desarrollar habilidades psíquicas del iniciado. El árbol de Qlipoth se ve como la oscuridad, o lado oscuro del Árbol de la Vida, la antítesis o la cuenta negativa terpart. De hecho, es mucho más complicado. Hay muchas teorías sobre el origen y la naturaleza de ambos lados del Árbol. Algunos de ellos ven el Árbol de la Muerte como un enorme depósito de todo lo que el Árbol de la vida no lo es. Otros comparan el Árbol de la Vida con una isla en un enorme océano negro que lo rodea por todos lados, también desde

ve y por debajo. Este océano es el reino de los Qlipoth y muchos ma Los médicos creen que no se puede organizar ni clasificar como mundos o cualquier estructura, simplemente porque es crudo, indiferenciado energía, puro caos que lo contiene todo y nada en lo mismo hora. Mientras que el árbol cabalístico contiene sólo un número limitado de reinos, hay millones de mundos, caminos y dimensiones qlipóticos que ni siquiera han sido mapeados. Muchos piensan que no tiene sentido utilizar estas fuerzas como modelo iniciático, ya que nada aquí es predecible ble y nada puede darse por sentado. Por otro lado, muchos Los magos han trabajado con éxito con el Árbol Oscuro, superando el nivel de desarrollo mágico que normalmente alcanzarían a través de cualquier otro mapa iniciático, o progresando extremadamente rápido en su Ascenso personal. También hay teorías de que el Árbol de Qlipoth es una antítesis directa o lo contrario del Árbol de la Vida. Los 11 Qlipoth que existen en el lado oscuro del árbol representan fuerzas y principios

que están en oposición directa a los 10 Sephiroth, contradiciendo el poderes del árbol brillante. Incluso el número de mundos qlipóticos es un burla de la unidad divina y la coherencia del número 10, que simboliza la perfección de Dios. dieciséis Página 15 El reino de los Qlipoth disfruta de una mala reputación y es visto como el reino de Satanás, el Adversario, identificado con Lucifer o Samael, que gobierna sobre hordas de demonios y demonios con su consorte impura, Lilith, la reina de la noche. Son los principales iniciadores, guías y aliados en el camino iniciático qlipótico, y en su reino nos enfrentamos a todo lo que normalmente mantendríamos fuera de nuestro vidas. Una vez más, debemos preguntarnos por qué trabajar con el Qlipoth en absoluto? Aquellos que viajaron por el camino lo suficientemente lejos como para comprender y cómo funciona el proceso iniciático, lo más probable es que responda:

porque este encuentro con Nightside es inevitable. La nochelado no es un reino distante que existe en otros planos y que consiste en mundos misteriosos y otras dimensiones. Está aquí y ahora. Es el lado feo y cruel de la realidad que encontramos todos los días, pero simplemente elige no darte cuenta. Es violencia, hambre, adicciones, pobreza, enfermedad ses, muerte, asesinato, guerra, violación, destrucción, abuso, desesperación, miedo, terror, asco, y mucho, mucho más. Lo observamos todos los días y estamos feliz con él siempre que no nos concierna de manera directa. Cuando nos enfrentamos al lado oscuro del mundo y nos convertimos directamente implicados en él, para muchos de nosotros este encuentro conduce a la destrucción ción. Pocos son lo suficientemente fuertes para enfrentar esta prueba y salir victoriosos y empoderado. Este es el lado de la noche en el nivel mundano, mani fiesta de Qlipoth en nuestro mundo cotidiano. Esto también es lo que tendrá que lidiar con el camino iniciático Qlipótico. Este encuentro es inevitable de hecho. No es la cuestión de si, es la cuestión de

cuando todo esto entrará en tu vida y te pondrá a través de duras pruebas que destrozará tu mundo y lo transformará desde dentro. Para fallar el pruebas es sucumbir a la oscuridad y la desesperación, ser devorado por el Vacío. Sólo logrando las ordalías iniciáticas, que manifiestan a través de los eventos de nuestro día a día, ¿podemos avanzar a otro nivel de nuestro ascenso personal. Un iniciado del Árbol de la Vida, donde todo parece coherente y lógico, y el camino conduce de un punto concreto a otro, será confrontados con los Qlipoth cuando llegan al Abismo. 17 Página 16 Hasta entonces, el mapa parece claro: en Malkuth, el Reino, exploramos el cuerpo y aprender a controlar nuestro mundo en el que vivimos. En el reino astral de Yesod (Fundación), Hod (Majestad) y Net / ach (Vic historia), viajamos al mundo interior de sueños, visiones, fantasías y imaginación; a través de modelos racionales de pensamiento aprendemos a formar

conceptos, definiciones, teorías y estructuras; y también desarrollamos el sentido de compartir y dar, abrazar al otro y explorar el significado de las pasiones y las emociones. En Tiphereth (Adorno), que es el centro del árbol, aprendemos los principios del equilibrio y integridad, que luego se manifiestan en el reino de Geburah (fuerza) y Chesed (compasión); aquí también nos encontramos nuestra deidad personal, o el santo ángel de la guarda, nuestra imagen personal de la divinidad. Luego, mientras se prepara para ascender a la tríada más alta en el árbol, Binah (entendimiento), Chokmah (sabiduría) y Kether (Corona), el adepto es arrojado repentinamente al Abismo para enfrentarse su oscuridad personal, la Sombra interior. Allí tendremos que enfrentar todo lo que alguna vez rechazamos, reprimimos o nos negamos a notar. Todos de ella, sin excepciones, y todo al mismo tiempo. Esto es duro ordalía traumática y, de hecho, hay muy pocos relatos de magos que tuvieron éxito en esta prueba de iniciador. Es el expe directo

riencia del Vacío, la tremenda e infinita fuerza que existe como tiempo menos océano, que contiene todos los mundos y universos, destruyéndolos en cada momento y creando de nuevo, el adepto del camino Qlipothic, Se cree que la experiencia del Abismo es menos traumática, y estamos mejor preparados para lo que nos espera allí, mientras nos enfrentamos, conquistamos y absorber nuestra Sombra personal en cada nivel sucesivo del camino. ¿Cómo se ve en la práctica? Hagamos un breve recorrido por los sucesivos mundos del Árbol de Qlipoth. Primero tenemos la Lilith Qlipha (La Reina de la Noche), la Puerta a lo Desconocido. Aquí nosotros encuentro primeros aliados y guías en el camino y la conciencia se abre para el contacto con las energías del Lado Nocturno. La llama de la Divinidad se enciende, la Serpiente Kundalini despierta y comienza su ascenso hacia la Iluminación, y la Diosa de la Noche se acerca para guiarnos a través de los laberintos del Lado Nocturno. 18 Página 17

19 En la esfera de Gamaliel (El obsceno), encontramos el Diosa de la Luna que nos introduce en los secretos de la magia lunar, misterios de la brujería y la alquimia sexual. Esta es la esfera astral de sueños y fantasías, imaginación y alucinaciones. En el mundo de Samael (El Veneno de Dios), bebemos el Veneno alquímico, el elixir de muerte, entregada a nosotros por el Ángel de la Muerte, Samael. En esta esfera aprendemos abaut los misterios de la muerte y la separación del alma del cuerpo. Aquí también encontramos Reaper y nos enfrentamos a pruebas de locura, duda e incredulidad. En el último de los mundos astrales A'arab Zaraq (El Cuervo de la Dispersión), entramos en el camino del misticismo sexual y nos enfrentamos a las ordalías del guerrero espiritual. Aquí la conciencia se mueve del cuerpo al espíritu, y el alma se libera en éxtasis vuelo entre el avión astrall y la esfera solar. En el corazón del Árbol, el Thagirion Qlipha (The Disputer), nos encontramos con nuestra deidad personal, el concepto integrado del ángel y la bestia, que luego se equilibra a través de las fuerzas de Golachab

(El Ardiente) y Gha'agsheblah (el Heridor). Aquí, en la esfera solar, aprendemos la idea de la divinidad y a través de las pruebas de lujuria y sufrimiento nos convertimos el Fuego del Apocalipsis, los Smiters. El camino del guerrero, iniciado en el astral El reino ahora está completo, y nos preparamos para el viaje a través del Abismo. Más allá del Abismo Cabalístico existe la tríada más alta del Árbol, que en el mundo de Qlipoth es la Trinidad impía: Satariel (El Corrector), Ghagiel (El Hindere) y Thaumiel (Gemelos de Dios). Aquí todas las leyes, reglas y definiciones y quebrantadas Nos enfrentamos a pruebas de surrealismo y absurdo y aprendemos a encontrar la Verdad en wat es ocultado . Thaumiel representa los logros de la Divinidad. El Ojo del Se abre el Dragón y se invita al iniciado a entrar en el Vacío mismo, el mismísimo Vientre del dragón El Abismo es la ventana al Vacío. Existe en ambos lados del Árbol y se extiende más allá, hacia el Vientre del Dragón. Aquí estamos usando la teoría del árbol cabalístico descrita como una coherencia estructura de alquiler donde el lado oscuro y el lado brillante coexisten juntos

en universal me equilibro y me complementa a través de la polaridad de opuestos. Página 18 Esta es la base de la mayoría de los mapas y modelos iniciáticos dentro de ma sistemas gicos basados en la Qabalah. Todo lo que existe más allá del árbol es el Vacío, el Dragón, la fuerza detrás de toda la creación y toda manifestación ción. Aquí es donde todos los mapas, estructuras y definiciones no tienen sentido más, donde todo lo que hemos aprendido hasta ahora se contradice, donde todo y nada es real. Aquí encontramos la Torre Negra que centinela en el umbral del Vacío, donde los mundos de Mani la fiesta y el No-Ser se encuentran y se cruzan. Es la apuesta de la encrucijada entre soñar y despertar, entre el letargo de la ignorancia y la conciencia despierta, la puerta al Vientre del Dragón y el canal de la corriente primordial del Vacío. Lo que conocemos como "el lado del día" es solo una pequeña parte del fuerza atemporal que existe fuera del universo conocido por el hombre. Es

infinito, siempre cambiante, indefinido e ilimitado. Y cuando estemos vienen a ser parte de esta fuerza, nuestro viaje espiritual se convierte en un continuo fluir también. Es el proceso de cambio sin fin, reconstrucción y revalorización de nuestras metas, intereses, relaciones, personalidades o medios de autoexpresión. La forma que tendemos a describir el mundo con es limitado, es sólo ilusión. Nombres y definiciones atribuidos a las cosas crean límites y fronteras. A través del proceso iniciático de el camino Qlipothic aprendemos a notar estas limitaciones y trascender ellos. Redefinimos nuestro mundo y aprendemos a deconstruirlo y crear de nuevo, solo por la fuerza de nuestra Voluntad. El Dragón es la fuerza cruda, indiferenciada e indefinida que no pertenece a las leyes del tiempo y el espacio y no está limitado por percepción humana. Es importante señalar aquí que el término "Dragón" no se refiere a ninguna deidad específica o cha mitológico. racter. Denota la corriente infinita y atemporal del Vacío que fluye

a través de las puertas del Lado Nocturno en el mundo del hombre y puede ser aprovechado y utilizado como vehículo evolutivo por aquellos que buscan abrir las puertas a esta fuerza primordial y abrazar su poder. Mitos y las leyendas de todo el mundo describen esta fuerza como un monstruo primordial, un dragón o una serpiente. 20 Página 19 21 En la tradición escandinava, nos encontramos con varios monstruos dragón: Jormmungandr, la serpiente aterradora que sostiene el mundo del hombre en su abrazo enroscado Nidhogg, que se alimenta de las mismas raíces del Árbol de Life, Yggdrasil y el dragón Fafnir que guarda el legendario tesoro resuelve y siembra el terror en los corazones de las personas. En la mitología egipcia, el principio draconiano del Caos luchando contra el Orden es representado ted por la serpiente Apep que incesantemente intenta devorar el sol y encarcela al Hijo Dios Ra en la oscuridad del inframundo. los Biblia

describe al aterrador Leviatán monstruo del mar, y Behemoth el dragón de la tierra Typhon, el temible monstruo de la mitología griega que lucha contra el dios Zeus por el Olimpo, es también identificado con el Dragón primordial. Los mitos ugaríticos mencionan Lotan, el serpiente del mar de siete cabezas, y Yamm, el antiguo dios del té que habita en tehom, aguas del abismo. También hay Tiamat I, la diosa-dragón de la cosmología babilónica, la madre de el universo, cuya historia es uno de los mitos más antiguos de la Creación. los mundo como lo conocemos fue formado a partir de su carne y seres humanos wen * creada a partir de la sangre de su consorte demoníaca. Y hay arco muchos otros dragones y monstruos mitológicos que personifican el fuerza del Lado Nocturno, el principio del Caos primordial, Oscuridad y vacío En mitos y leyendas, estos seres son asesinados o derrotados por héroes y dioses que representan el nuevo orden mundial, el triunfo

de Luz sobre Oscuridad. Los dioses y héroes de estos mitos representan deseo humano de comprender y controlar el mundo transformando Chaod en orden. En el mito babilónico, Marduk, que derrota a Tiamat y sus hordas de demonios, organiza el universo de acuerdo con un patrón fijo pulsa listones y constelaciones en orden, crea bor entre el mundo del hombre y el reino de los dioses, y bloquea el monstruos y criaturas del caos primordial detrás de las puertas custodiadas por vigilantes especialmente designados. El mundo se vuelve seguro y fa estructura miliar, donde todos conocen su lugar y todos los seres actúan sus funciones asignadas. Sin embargo, esto es casi una ilusión, ya que el Vacío es demasiado inmenso, demasiado poderoso, demasiado tremendo para ser excluido del mundo y alejado por fronteras artificiales. Página 20 Las paredes se agrietan y se derrumban, las puertas se desbloquean y abren por aquellos que buscan el poder del Dragón, el equilibrio universal es

continuamente perturbado, y los monstruos del Vacío entran al mundo del hombre para causar estragos y destrucción y para guiar a los que llaman ellos, llevando las almas de los iniciados a los sinuosos laberintos del Lado nocturno. La mente humana tiene una tendencia a definir, categorizar, racionar lizar, hacer comparaciones, buscar analogías, dar forma y significado a lo incomprensible. Incluso entre los magos, pocos pueden admitir que existe algo que no se puede poner en estructuras, disec ted, analizado o entendido. Por lo tanto, tendemos a ver el Árbol de Qlipoth como el reflejo negativo del Árbol de Sephiroth. La verdad es que es mucho más complicado. The Nightside es una masa infinita de tun nels, caminos, zonas de poder, esferas, mundos y dimensiones. Nada aquí tiene estructuras, no hay simetría y nada es predecible. Nada también se corresponde de manera directa con el Árbol de la Vida. Todos la forma está en el Vacío y el Vacío se manifiesta también en todas las formas. los

sentido lineal del tiempo, que es parte de la conciencia del lado diurno, no existe aquí. La ilusión del tiempo y el espacio se hace añicos y todo se vuelve simultáneo. Todo se fusiona y todo se vuelve uno. Magia del El vacío es intuitivo e irracional. No hay mapa que descri Sea la inmensidad del Nightside. Árbol de Qlipoth, con sus túneles de las zonas de poder Set y Qlipothic, es simplemente un esbozo de lo que esta realmente se mantiene un reino tremendo. Un viajero por estos caminos y esferas encontrarán poderosos guías y aliados, así como viciosos enemigos que intentarán destrozar el alma y alimentarse de su inmortal esencia. Llegaremos a mundos maravillosos y lugares hermosos, pero también se verá arrastrado a laberintos negros, donde nada tiene sentido y donde podemos perdernos fácilmente, siempre vagando en des par y confusión. En un momento el viaje parecerá un hermoso aventura, en otra, será un trauma horrible. Aqui todo se vuelve uno, el terror se funde con la fascinación, la belleza con la repulsión,

disgusto con deleite. Todo esto nos espera en el camino y todo esto tiene que ser aceptado como parte natural de la iniciación qlipótica. Con cada ini En el nivel teatorio, el horror y la locura desaparecen y ceden al éxtasis y fascinación por lo que acabamos de experimentar. 22 Página 21 23 Para comprender este proceso, tenemos que darnos cuenta de que este es el camino ney a la plenitud, retirarse a nosotros mismos. Este retiro es catártico y conduce a la inspiración y la integración. Mientras viajamos por sucesivos capas de nosotros mismos, exploramos todo lo que parece repulsivo, detestable, te horrible y aparentemente inaceptable Todo esto tiene que ser enfrentado, absorto y abrazado con alegría y luz. Conciencia libre de los grilletes de la materia se liberan, pero el cuerpo es el templo y el altar en el proceso alquímico de transformación espiritual. Explorando lo que parece repulsivo, peligroso o prohibido, transgredimos nuestras limitaciones -Este es el camino de Qlipoth.

En mitologías antiguas, leyendas populares o simplemente sueños y visiones de aquellos que vieron el Lado Nocturno, monstruos y criaturas del caos primordial personifican todo lo que no pertenece a La palabra del hombre, todo lo que es ajeno, desconocido, desconocido. Amorfo seres, horrores sobrenaturales, híbridos alienígenas compuestos de partes prestadas de bestias legendarias o animales diferentes, todos estos representan el carácter primordial del Vacío, donde todo y nada existe en el mismo tiempo y las palabras y los símbolos pueden tener todos los significados posibles o ninguno en absoluto. Reflejan el caos y el desorden de la oscuridad primordial. ness, mientras que las deidades más jóvenes, nacidas en las nuevas estructuras de la uni verso, se representan generalmente en forma humana, con el fin de representar el mundo comprensible, lo visible y lo familiar. Estas criaturas nacidos en el vientre de las tinieblas, dioses dragones y espíritus de mitos y leyendas, antiguos Titanes y Gigantes, o incluso los Grandes Antiguos del Necronomicon, todos llevan la esencia del Vacío, el primordial

Dragón, pero ninguno de ellos es el Dragón. Son meras chispas de esta fuerza ilimitada percibida por la mente humana limitada. El dragón no debe ser percibido como "dios", "espíritu" o cualquier tangible, definido ser, a pesar de que muchas entidades pueden verse como manifestaciones de la esencia del Dragón, intermediarios que nos ayudan a aprovechar y comprender esta corriente infinita. Usamos formas y nombres para representar el ener. del Vacío de una manera tangible, para captar y comprender su esencia, pero la mente humana no está predispuesta a experimentar el Vacío, que es nada como el mundo en el que vivimos: no hay paredes, estructuras, boun daries, direcciones, tiempo, formas, nombres o definiciones. Página 22 No hay nada y hay todo. Hay todos los dioses y ninguno de ellos al mismo tiempo. Contiene todo y nada, y todo es real, siempre y cuando creamos que es real. El Dragón en sí no está definido. e intangible. Dioses y espíritus que llevan al draconiano primordial

esencia no son sino manifestaciones de esta fuerza, pero ninguna de ellas es la representación única o completa del Dragón. La fuerza del Vacío es la energía primordial y cruda, el Vientre del Dragón, donde todos los mundos y todos los seres vivos donde nacieron y donde pueden ser reconstruidos ted y recreado de nuevo. Este proceso de renacimiento, o recreación, es el propósito del trabajo iniciático en el camino del Lado Nocturno. Es la disolución y reconstrucción de la conciencia, la personalidad, el ego, la identidad, todo que constituye la imagen de nosotros mismos con la que tendemos a identificarnos fy. Con cada iniciación, esta imagen se rompe, se hace añicos, se reforma en para adaptarse al nivel de Ascenso personal. Con cada nivel, nuestra percepción ciones, metas e intereses cambian y se desarrollan. Esta transformación no viene sin un precio, y con cada iniciación nos enfrentamos con la necesidad del sacrificio. Monstruos y dragones primordiales arri ve con relámpagos y truenos, rasgando el cielo en dos y causando

estragos en todo el mundo. Esto es un símbolo de la iluminación draconiana. Una vez que pisamos el Camino y nos convertimos en parte de la corriente, el Negro Flame of the Void, el fuego primordial del Dragón, arderá gradualmente cualquier obstáculo que se interponga en nuestro camino en la búsqueda de la divinidad. A comprender la naturaleza de este proceso, tenemos que ser conscientes de que toda la transformación ocurre dentro de nuestra conciencia y sólo ma se manifiesta en eventos del mundo físico, empujándonos a reorganizar nuestra vive para adecuarse al destino que se nos abre. Esta tarea es por no es fácil, y los sacrificios que deben hacerse para seguir el camino suele ser aterrador y traumático. El "obstáculo" en tu camino de ascenso espiritual puede parecer su cónyuge, su padre, su hijo, su trabajo, su casa, etc. ¿Estás listo para dejarlo? atrás y seguir adelante con la corriente? La verdad es que cuando el proceso ya está en movimiento, es posible que no tenga otra opción y esto sucederá bolígrafo de todos modos, independientemente de lo mucho que desee evitar esta

transición. 24 Página 23 Ésta es la naturaleza de Qlipoth. Muchos vendrán atraídos por la camino, pocos quedarán, dispuestos a aceptar y encontrar el poder en lo que aguanta La única manera de tener éxito en el camino es abrirse a todo lo que puede suceder, y cuando llegue, debes aceptarlo y transformar la debilidad en fuerza, el miedo en coraje, el veneno en elixir de vida. Así es como obtienes poder y aprendes a moldear tu vida. El camino del Nightside tiene muchas cosas posibles, pero son novela entregada a ti en un plato La crisis en el camino espiritual se produce cuando miramos de frente en el Voul, cuando enfrentamos la locura y el terror del Lado Nocturno, cuando tenemos que enfrentar la fea verdad sobre nosotros mismos y el mundo alrededor. La experiencia del Vacío derriba todas las capas de la psi che, dejando el núcleo mismo de nuestra existencia, desnudo y despojado de todo

protecciones, mecanismos defensivos, muros y escudos que tendemos construir alrededor de nosotros mismos. Nos ahogamos en las aguas negras de Tiarnat, y nos convertimos en las manifestaciones vivientes del Vacío y el activo canal de sus energías. La fase inicial de este proceso puede manifestarse a través de todo tipo de fenómenos negativos muchos magos hablan de relaciones rotas, pérdida de trabajo y cimientos materiales, muertes en la familia, enfermedades, desgracias, etc. Cuando esto sucede, normalmente retirarnos o tratar de protegernos con herramientas mágicas y rituales. los La verdad es que no podemos protegernos ni a nosotros mismos ni a quienes nos rodean. de la esencia que se disuelve del Vacío, porque las cosas que suceden a nuestro alrededor son manifestaciones de nuestra Voluntad y ocurren porque queremos que lo hagan. Incluso si no nos damos cuenta ahora, vendrá un momento de nuestras vidas en el que miraremos hacia atrás y sabremos y entendemos lo que sucedió y por qué, y también sabremos que tenía que suceder, independientemente de todo el dolor y la desesperación que causó. Cuando

las energías del Vacío se manifiestan, la gente está asustada y confundida. Es el momento en el que tendemos a cuestionar y dudar de todo. Sin embargo, una vez que el proceso se pone en marcha, no se puede detener. 25 Página 24 No es fácil entender y aceptar que eres tú y solo tú quien es responsable de esto, que todas las cosas buenas y malas pasen sea porque los has traído a tu vida, por tu conciencia o Voluntad inconsciente - no importa, porque la voluntad inconsciente tarde o temprano será traído a la luz de la conciencia de todos modos. Pocos podrá aceptar esta responsabilidad y vivirla. No sirve de nada huir, abandonar el camino o construir más muros y escudos alrededor, todo esto viene de adentro. El Vacío no es un lugar, esfera ni nada que pueda explicarse. nido por definiciones o descrito por términos de conciencia del lado del día. Sus puertas no se pueden cerrar y abrir a voluntad. Está por todas partes, siempre enorme, en constante movimiento, cambiando en cada momento, encendiendo

Tengo hambre y deseo, que es la fuerza impulsora más poderosa en el universo. Es la fuerza pura y cruda de la conciencia cósmica, la principio impulsor de toda la creación y toda la destrucción. Llevamos el Vacío interior - es nuestra Sombra interior, la Bestia interior. Es el Anhelo que todos sentimos en cada momento de nuestra existencia - el deseo de poder, amor, admiración, dinero, éxito, salud, paz, comodidad, descanso, sueño, comida, sexo, etc. Siempre hay algo que anhelamos, algo que nos falta, una promesa de cumplimiento. Es la energa del Vacío que nos motiva y nos impulsa a actuar. Esta es la fuerza dinámica de la evolución, el vehículo mismo del Ascenso espiritual. Niveles sucesivos de iniciación qlipótica nos dan una idea de esta fuerza, pero incluso si expandir la conciencia mediante técnicas que alteran la mente, todavía no ser capaz de captar la inmensidad del Vacío. Simplemente moveremos el muros de percepción más lejos. Para experimentar el Vacío, tenemos para entrar en ella y dejarnos transformar por su corriente primordial.

Este es el renacimiento alquímico en las Aguas Negras del Abismo, en el bobinas del Dragón. Como adeptos draconianos, buscamos entrar en el Vacío y recuperar la conciencia primordial que está contenida en el Womb of the Dragon, la esencia draconiana atemporal e inmortal de evolución personal. 26 Página 25 27 No hay abismo que "cruzar", ni muros, orillas ni fronteras. Cuando estamos en el corazón del Vacío, mirando desde su inmensidad, el universo parece pequeño y limitado, y eso importaba antes del sistema operativo visto desde una perspectiva diferente. Aquí nosotros tomar conciencia de todas las posibilidades, y podemos mirar hacia el pasado, el presente y el futuro. Aquí también nos liberamos de la esclavitud del destino y podemos cambiar el mundo. y cambiar los patrones de los acontecimientos por la fuerza de la voluntad sola. Este es el liberador experiencia a la que nos preparamos a través de los sucesivos niveles de Qlipothic iniciaciones, la gnosis de la autodistracción.

Página 26 Sutuach Página 27 29 Setnacht Frater Eremor El sacerdote comienza el ritual con una apertura adecuada, un destierro de la Cruz de Duatt Aaaooooo (hace vibrar la palabra con la mano tocando la frente Oooozor (plexo solar) Aaazaaa (genitales) Zaaieoo (brazo derecho) Azaeeii (brazo izquierdo) leozaaa (brazos cruzados) Khoeeo (brazos abiertos) Oyyyyt (brazos cerrados) El sacerdote enciende la Llama Negra y habla: Página 28 Oh respirando, Llama de Vida palpitante. Esta llama, encendida por la Corriente Oscura, me mantiene en marcha. Este es lo que soy. Y esto es lo que eres, Set. Errante en el camino de cambio. En mi reino soy el guerrero eterno, y donde yo detente, para ser como tú, tú también estás detrás de esa frontera. me levanto

a la verdadera grandeza cuando soy elevado más allá de mis limitaciones. Cierto la iniciación nunca termina. Toda la vida se está convirtiendo. Mi voluntad está hecha: ... (La voluntad se expresa en tiempo pasado o por medio de una palabra poderosa, p. Ej. una palabra sigilo). Ankh af na Xeper! El sacerdote toca el timbre 9 veces y habla: ¡Estoy de camino! El sonido de mi voz se lleva al mundo por los cuatro vientos. SERÉ a lo largo de millones de años. Mi voluntad está hecha: ... Xeper em eh. El sacerdote quema el incienso y dice: Oh Portador de la Oscuridad, Dios del trueno, la tormenta y el relámpago, el el calor y el frio que exhalas. Soy tu compañera Yo respiro tu aliento y lleno mis pulmones de tu fuego. Sal de la ¡Oscuro! ¡Respiro tu aliento, gran Sutuach! Mi voluntad está hecha: .... ¡Pert em kerh, Sutuach! 30 U Página 29

31 ¡Salve Set, Vigilante del Infinito, poderoso Sutekh! Tu mirada es la relámpago y tu llamada es el trueno. Tu compañero es el tormenta Mi voluntad está hecha: ... Los sacerdotes apuntan con la daga al segundo brazo del pentagrama de Set. Tu Llama Negra arde en tus ojos y en mi corazón. Eres eterno, poderoso, Señor de la luz y la oscuridad. Eres la fuente y la Oscuridad. Tu eres la fuente y fundamento de la Luz. Granizo Mi voluntad está hecha: ... El sacerdote apunta con la daga al tercer brazo del Pentagrama de Set: Yo los sellos están rotos y la puerta de entrada a las siete estrellas es ancha abierto. El velo se rompe y el Camino se abre ante mí. los Se abre un santuario en el templo del de muchos rostros. Himnos de guerra y amor me acompañan en los pasos del Devenir. Mi voluntad está hecha: ... El sacerdote apunta con la daga al cuarto brazo del Pentagrama de Set: Señor de las tormentas, los relámpagos y el desierto, viajo contigo en tu

Barca a lo largo de millones de años. Ba ar pet sat ar ta. El alma al cielo, el cuerpo a la tierra. Uab ba-k am neteru. Tu alma es pura entre los dioses. Mi voluntad está hecha: ... Miento Priest apunta la daga «es el primer brazo del Pentagrama de Set: Página 30 Sesep-nek aru neter aaa-k am xer neteru. Tienes la forma del Dios. Te has vuelto grande ante los dioses. Ahau pa neheh. La vida es eterna. Mi voluntad está hecha: ... El sacerdote apunta de nuevo con la daga al primer brazo del pentagrama. de Set y habla: A T heka neb tetet neb tetu er-a sut, aha neteru ersen paut neteru temtiu. Que los dioses y sus hijos escuchen mi voz y mi magia y que aplasten a los que quieran hacerme callar. Mi voluntad está hecha: ... El sacerdote apunta la daga al centro del pentagrama de Set: La magia obra por el poder de mi Voluntad en el centro de mi corazón. ¡KHUT-NA-EM ABTA!

Mi voluntad está hecha: ... Abre el sello y dirige la fuerza hacia sí mismo trazando más widderespinillas, con la daga, un gran círculo frente a él, en el aire. Como el vórtice en espiral se estrecha, la energía fluye hacia él en la forma de un embudo. El sacerdote apunta con la daga al quinto brazo del Pentagrama de Set: 32 Página 31 Miento pentagrama de set Hablo tus verdaderos nombres: lo erbeth, Io pakerbeth, Io bolchoseth, Typhon, Sutuach. El sacerdote comienza a cantar el mantra: (Puede ir acompañado, por ejemplo, de traqueteo o tamborileo) Sha .............. Sha .............. Sha .............. etc. La fuerza está dirigida y enfocada en el plexo solar. Sha. Anat ............... Sha. Anat ............... Sha. Anat ............... etc. Página 32

Sha. Anat. Ata ................ Sha. Anat. Ata ................ Sha. Anat. Ata ............... etc. El torce se dirige a través del plexo solar hacia la cabeza. Sha. Anat. Ata. A-Sha. Sha. Anat. Ata. A-Sha. Sha. Anat. Ata. A-Sha. etc. La fuerza se dirige de regreso al plexo solar, donde se propaga y rodea al sacerdote como una esfera de energía. El mantra cambia a: Suuuuu. Taaaaa. La Voluntad manifestada del Sacerdote (el sigilo, la idea, las palabras visualizadas, etc.) ahora se visualiza en la superficie de la esfera. La esfera es creciente. Crece alrededor del sacerdote, luego alrededor del templo y finalmente alrededor del mundo, llevando la Voluntad al universo. El mantra (y la música de fondo) se silencia: Mi voluntad está hecha. La fuerza se dirige a la parte inferior del abdomen. 34 Página 33 El sacerdote levanta el cáliz:

Al principio fue el Cáliz, la Nada de posibilidades ilimitadas Debo seguir mi camino, porque fui mordido por la Serpiente en el Jardín de Lilith y su El veneno fluye por todo mi ser. Soy el peregrino en el Sendero del Cáliz y el fuego. Kadesh llevó el cáliz lleno de agua y Antorcha llameante en el mundo, para apagar las llamas del infierno y para establecer cielos en llamas, por lo tanto soy libre de decidir y elegir mi Camino, y mi el poder crece en el Amor, no en el miedo o la codicia. La Luz y la Oscuridad se disuelven en el Amor y ya no existen. El día y la noche se desatan en amor en el cáliz de Nebet-Het, sabiendo que por la mañana saldrá el sol, y la luz que trae vida nace en la oscuridad Llevo la marca de Ascenso en mi frente, en el centro de la cruz y en el corazon del circulo El sacerdote marca la Tau invertida en su frente con el Sacramento tararea el cáliz. Meshkent! ¡Pakerbeth! El Dragón-Serpiente emplumado surge en

me. Porque no hay nada que pueda unir a los divididos excepto la guerra y amor, pero solo el amor sin piedad, incondicional, puede unir estos dos, y solo el amor los divide, haciendo posible el Crecimiento ble. Soy el Hombre de la Tierra, respiro y soy el Ermitaño, yo exhala, y yo soy el Amante. Sut! Anat! Tómame bajo tu protección, deja que todo lo que se dirija contra mí arde en tu fuego. Deja que tu rabia traspase el silencio y destruye a mis enemigos, vengan de donde vengan. ¡Ella se sentó! ¡Erbeth! Dale vista a mis ojos, dale fuerza a mis brazos, dale el poder de mi voz, da valor a mi corazón, da claridad a mis pensamientos, y dar agudeza a mis sentidos. 35 Página 34 Kadesh! Ablanathanalba! Lléname de alegría en mi Camino y déjame puse mis ojos en el horizonte, porque el corazón y la sangre de Set luchar por el Infinito y el Grial de Neftis. El sacerdote bebe el sacramento del cáliz. Con el poder de Shesat, mi plan está bien preparado. Con el

poder de Erbeth es creativo y satisfactorio. Con el poder de Pakerbeth, impulsa mi ascenso de Devenir. Con el poder de Meshkent, estoy protegido: debajo de mí, a mi alrededor y dentro de mí. Con el poder de Io, tengo la fuerza y conquistaré todo que se interpone en el Camino. Con el poder de Anat derroto las ilusiones. Las ensoñaciones y las ilusiones ya no existen y la verdad está delante yo como un monolito negro brillante. Con el poder de Ablanathanal ba, levanto mis alas y vuelo a los valles de la eternidad, hasta que llego el mar occidental. Y con el poder de Cades, encuentro el deseo y cumplimiento en los actos de mi Voluntad. El ritual termina con el sacerdote pronunciando las palabras tradicionales de clo canta: Soy fuerte en mi Voluntad. Lo que he puesto en marcha me guiará y pondrá a prueba. La Llama Negra se apaga. Y así está hecho. 36 Página 35

Página 36 Hécate - Bendita Madre de las Brujas Pairika - Eva Borowska Para JD - White Night, gracias por la inspiración Los primeros relatos de Hécate y su culto se encuentran en la antigua Grecia mitos y leyendas. Su origen tiene sus raíces en Tracia y Caria, de donde su culto se extendió a Grecia y Roma. Ella es la única hija del Titán Perses y la diosa estrella Asteria, que la dotó con el poder sobre el triple mundo: el cielo, la tierra y el mar (infierno). Ella tiene muchos nombres y epítetos, un der que es conocida en muchas regiones y culturas diferentes. Como la diosa de la encrucijada, por ejemplo, puede estar relacionada con la Tradición vudú, donde el señor de las encrucijadas y misterios de muerte y oscuridad es el barón Samedhi. La encrucijada era el centro de su culto - allí sus adoradores colocaron las estatuas de la diosa con tres caras, y allí, en el momento de luna llena u oscura, ella está Recibió ofrendas de comida y bebida. Ella es la diosa cthónica, la

patrona de la agricultura y la guía del inframundo. Identificado con Diana, ella habita en la oscuridad del infierno, junto con Hades y Perséfone. Como la diosa portadora de antorchas, ilumina el laberintos negros que conducen al trono del Hades. En este aspecto, ac De acuerdo con la tradición atlante olvidada, ella también es la hermana y la madre de Lucifer, el Señor del Infierno, pero también es su opuesto, como Lucifer es el dios del sol y el este, mientras que Hécate es la amante. de la luna y preside la dirección del oeste. antorchas iluminan la oscuridad primordial como el fuego guía de illumi nación y autodeificación. Ella existe más allá del tiempo y mira al pasado, presente y futuro, enseñando a sus hijos los misterios del alma transformación. 38 Página 37 Ella está más allá de Todo. Su trono existe fuera del universo conocido por hombre, más allá de Akasha, un paso más allá que Thaumiel en la oscuridad

I'mree, en la negrura del Vacío, fuera de las fronteras de la oscuridad y ligero. Ella está ahí y no está en ninguna parte, porque el tiempo y el espacio no existir donde ella está. El portal a su reino es la luna que arde con la llama estelar verde, iluminando el camino hacia su trono. Ella También se puede llegar a través de un vórtice negro que lleva el alma al Otro lado. Su trono está construido de piedra, sobre una pira de oro medio, en el corazón del Infinito. Ella también reside en la esfera Gamaliel, donde podemos encontrarnos con ella por primera vez en nuestro viaje al núcleo of Darkness, junto con Lilith y otros iniciadores del Nightside. Como la Dama de la Luna, Hécate personifica el cu femenino rrent y ella está conectada con el elemento agua en su mística aspecto y con el ciclo menstrual femenino. Hécate protege a sus sacerdotes tesses, respondiendo a su llamada en el punto del cruce de carreteras, bajo la luz de la luna. Ella escucha las oraciones de sus devotos, dotando con el poder de maldecir y bendecir, enseñarles sabiduría y

abriendo las puertas al conocimiento olvidado. Ella es la diosa patrona de brujas, hechicería y nigromancia. Ella también es la que da vida y quita la vida, por lo tanto, a menudo fue llamada para ayudar a las mujeres que morían en el parto. Como Hécate Antea, la que envía visiones, ella es remolca sus dones a través de sueños, visiones y trances. Por esta razón podemos asociarla con Thanatos, el dios de la muerte, Hypnos, el dios del sueño, o Morfeo, los dioses del sueño. Hécate sostiene el claves de los misterios de la adivinación. Originalmente, el arte de la adivinación inclu herramientas tales como, por ejemplo, un zafiro colgado de un trozo de piel de buey en la forma del péndulo. Hoy, estas herramientas también están hechas de otros gemas, cobradas por la sacerdotisa o un sacerdote de acuerdo con el ener gy de la diosa. Hécate es también la patrona del trance del guerrero. de furia y preside la Wild Hunt, liderando la medianoche cabalgata a través de mundos y dimensiones en su búsqueda de almas. Fi

Finalmente, también podemos asociarla con los ritos y festivales sabáticos, donde ella gobierna con el Señor de la Noche, revelando los secretos de fertilidad y transformación del alma a través del éxtasis sexual. 39 Página 38 Hécate llega a todos y siempre escucha a quienes acércate a ella con amor, respeto y devoción. Ella nos guía a través nuestra oscuridad interior, hasta la raíz misma de la naturaleza humana, sin piedad velando todas las verdades y todas las mentiras. Los que se vuelven a ella con corazones falsos y las malas intenciones serán arrojadas del camino que lleva a su trono en el caos del Vacío y perdido para siempre. Los que recorre el camino con respeto y devoción será recompensado con ella bendición y sus ojos se abrirán en la iluminación de la Eternidad y estoy mortalidad. Esto se experimenta como guiado por la luz plateada que cubre al sacerdote o sacerdotisa, potenciando su energía y fuerza luego su aura. A veces viene con ranas, serpientes y perros,

a veces con pájaros, como búhos o águilas. Otras veces, ella es El yo cambia a la forma animal para comunicarse con la práctica. ners. Ella es la patrona del sabueso del infierno Cerberus que guarda la entrada al inframundo. En consecuencia, Cerberus refleja su naturaleza triple y a menudo se representa como el sabueso con tres cabezas. Las manifestaciones de Hécate también incluyen una figura femenina con tres cabezas, uno es humano, mientras que los otros son cabezas de perro o lobo, burro, toro o caballo. En la brujería moderna, ella es identi fied con el concepto de la Triple Diosa e imaginado como el mai den, la madre y la anciana. A veces se la representa sentada en el trono, a veces en una pose de pie, con las antorchas en su las manos. En este sentido, encarna el ciclo de las estaciones: invierno / muerte, primavera / nacimiento y otoño / envejecimiento, y ella está conectada con Diana, la diosa de la naturaleza y dueña de la luna. Hécate / Diana protege a sus devotos y les enseña los misterios del

ciclo femenino de vida y muerte. Ella es la Madre Oscura con un negro rostro, y la patrona de la brujería y los sacrificios de sangre. Conectado con Lilith, Az y Babalon, ella es la gobernante de espectros, sombras y ilusiones que solo pueden ser destrozadas por su amor y bendición en el camino que conduce a la liberación de los grilletes y las mentiras de este mundo. 40 Página 39 Localizo enseña a sus hijos a levantar el velo de la ilusión del mundo y cómo moldear el destino según nuestra voluntad, creencia y deseo. re, tanto dentro como fuera. Ella preside el camino a través del Árbol de la vida y la muerte que debe ser explorado sucesivamente y su ordalías afrontadas, con el fin de llegar a la esencia misma del conocimiento y poder, redescubriendo la sabiduría perdida. Su vehículo es la magia sexual y sangre, a través de la cual eleva el alma del devoto y transforma con su propia esencia. Ella es quien abre el camino a los espíritus

Ascenso tual, purifica el alma y enseña el arte de la manifestación de la Voluntad, abriendo puertas de entrada a los secretos del universo y eliminando el velo que cubre los ojos y oculta la verdad. La bendición de la Diosa del Lado Nocturno se otorga en forma de beso en el Tercer Ojo que brilla con la luz de la clarividencia. El sacrificio de nuestra propia esencia vital abre los túneles que conectan nuestro personal Templo con el trono de Hécate. La llama de su antorcha brilla sobre el sendero parpadeante a través de los laberintos del alma que está marcado por su esencia verde esmeralda. El sacrificio y la recepción de ella marca es la muestra de amor y devoción a Hécate que abre el camino a sus dones y bendiciones. Aquellos que se entregarán en amor a la Reina Negra será bendecida con su presencia eterna y ella caminará con ellos, protegiéndolos y empoderándolos en su camino a la divinidad. Hécate es la madre y la maestra. Ella da vida y como asiste en los primeros pasos en el camino de la liberación espiritual. Ella castiga

los que se acercan al camino sin el corazón puro y con falso intención, y ella recompensa a aquellos que eligen su camino con verdadera devoción. ción. Ella guía a sus hijos por el camino hacia atrás que lleva a la fuente misma del poder primordial, eliminando todas las limitaciones y enseñando cómo superar el miedo y la duda. Sus hijos ascienden a Go a través del eje del mundo desde el que pueden contemplar todos mundos y todas las dimensiones. Hécate proporciona al adepto herramientas y fórmulas y muestra cómo usarlas en el camino a su trono que es también el camino de la autotransformación y la autodeificación. 41 Página 40 Desde su trono observa el mundo entero, sus religiones falsas y estructuras débiles. El tiempo no le importa, ya que sabe que uno día todo volverá a su vientre eterno. Ella es el amor eterno y paciencia, la fuerza dominante de todas las cosas. Referencias: 1 .Mitología Grecka

2. Mark A. Smith: reina del infierno 3.Lodge Magan, varios autores: Hécate, la diosa de la oscuridad, Ma gic y luna 4.Michael W. Ford: Libro de la luna bruja 42 Página 41 Mea Magna Mater Hécate Mi inmersión en la negrura multicolor Selene-Lilith Dedicado a Asenath Mason - mi Diosa encarnada „Te llamo, Diosa de la Luna Dama envuelta en la noche y el manto de estrellas ¡Señora de la vida y la muerte! ¡Te invoco, señora de sangre y brujería! (...) ¡Gran madre! ¡Bruja eterna! ¡Ven a nosotros! " (Lodge Magan: El ritual sabático del dios cornudo y Diosa) Invitación al reino divino El propósito de este artículo es mirar a la Gran Madre Hécate en su oscuridad divina, brillando con todos los tonos de diosas ses, con especial énfasis en los tres colores: blanco, que representa la libertad - rojo que significa sacrificio que necesita ser

dado - y negro, la metamorfosis purificadora. Estos tres colores son uno - este es el regalo de la Gran Madre. Durante incontables milenios, 1 lor reino divino ha sido la fuente de visiones recibidas por antiguos y devotos contemporáneos. Página 42 Varían de un cuento a otro en su tradición oral, e inspiran escritos de poetas, novelistas y dramaturgos. Encontramos el conocimiento de la Gran Madre en las obras de arte, pero para mí Su negrura - al química, transformadora - proviene de la percepción personal de lo divino reino de Ella que fue el origen de todas las cosas. Mi deseo es tomar el lector en un viaje a través de "mi" mundo de Hécate, revelar la visiones, colores y destellos, comparten reflejos, presentan a la Diosa como Ella se me presentó, en el esplendor de Su Poder, en Su Poder que nos transforme cada día, iluminando un Camino único que conduce a la divinidad. Te invito al mundo que existe dentro de mi,

y que se manifiesta al hombre, emergiendo de las profundidades primigenias del inconsciente en momentos especiales, sagrados, reveladores de secretos antiguos y eterno poder de lo Divino. Como siempre he experimentado el Madre como parte de mí, y al mismo tiempo una enorme, infinita Esencia, también intentaré transmitir mis pensamientos a través de breves fragmentos de mi propia autoría, presentando la forma en que la veo, la manera en que percibo su belleza maternal. En este negro pero multicolor manifestación Ella se me apareció a mí y a sus otros hijos, cruzando el límite entre los mundos. Espero que el lector me siga sin miedo en el reino divino de Ella que fue la Primera - el reino de la Gran Madre Hécate. Mujer I Cing hay muchas madres joven bañarse en profundidades cristalinas atrayendo a los marineros con su canto de sirena absorber la blancura de los huesos blanqueadores doncellas eternas maduro pintando sus labios de sangriento carmesí,

goteando el color intemporal de la vida haciendo el amor entre espinas 44 Página 43 oliendo con la esencia de los sacerdotes sin cabeza amantes eternos viejo susurrando sabiduría a través de sus últimos dientes revelando el milagro de la decadencia sonriendo a través de la eterna difusión de cartas vida-muerte-vida Crones por un momento solo ellos vive por la luna nueva para emerger de tumbas antiguas joven otra vez siempre hermosa siempre sabio entre millones de colores de la existencia Tengo muchas madres para cada uno de ellos soy una hija diferente y la misma cristal rojo sangre podrido-negro hija divina Magna Mater Comienzos eternos Al principio era algo. Zygmunt Kubiak en su Mi tología Greków i Rzymian desvela los secretos del comienzo. Y entonces

nos enfrentamos al Caos: para los antiguos griegos, el Caos era una deidad neutra género, "eso", no "él". Entonces, ¿con qué estamos lidiando? El abismo, el Vacío, la Nada. ¿Cómo es el Vacío? Que es un ¿Deidad que no contiene nada dentro, o es la Nada? Es enorme increíblemente difícil de imaginar el Caos. Vivimos rodeados de multipli ciudad de seres vivos y objetos desprovistos de conciencia (o al menos visto de esta manera), siempre entre algo, es por eso que encontramos tales Caos: nada intrigante, incomprensible. Filósofos, howe ver, pronto pensará en el Caos como "algo", una mezcla de elementos. 45 Página 44 Nuestra mente es capaz de comprender esta concepción, no en su totalidad, aunque, pero ¿podemos realmente conocer a los Dioses en su totalidad? Esta mezcla tura de los elementos contiene la materia primordial, hay masculinos y principios femeninos: puede que todavía no sea el Ser andrógino, pero es definitivamente algo divino. De este Caos primordial y único,

surge Ella - la Diosa, Magna Mater. Ella no nace en el Caos, como Ella es la primera en poseer la capacidad de dar a luz, y aunque Los dioses masculinos intentarán privarla de esta habilidad más tarde, dando a luz a través de la cabeza o la pierna (como Zeus griego), es todo menos un celo intento de separar a la Diosa de su gobierno materno e nutrir poderes. Así, al principio era el Caos, y el Caos era el comienzo de la Diosa. ¿Qué significa "al principio"? Existe el tiempo humano y el tiempo divino, que a menudo se conoce como mítico. Nuestro tiempo es el pasado, el presente y el futuro, al menos este es lo que experimentamos todos los días. Somos incapaces de percibir o definir la vida de cualquier otra manera. Pero para los dioses, el tiempo no existe. "(...) Para el Señor un día es como mil años y mil años es como un día ", como está escrito en el Nuevo Testamento. Una observación similar es elaborado por Salustios en el siglo IV. En el tratado de los dioses y el Cosmos (4,9) escribe: "Estas cosas no sucedieron en un

momento particular, pero siempre lo son. Y la mente ve todas las cosas juntos, pero pronuncia una palabra primero, las otras después. "Por lo tanto, el tiempo es no. La ciencia moderna (física cuántica) confirma este enfoque: el La realidad es bastante extensa, y el concepto de causa y efecto, también como secuencia de tiempo, son simplemente una ilusión, impresión recibida por el cerebro. Por tanto, los orígenes de la Diosa son eternos y Ella ha siempre he estado aquí. Magna Mater Ella, la Primera, la Eterna, contiene en sí misma el po potencial de existencia - Ella es andrógina, masculina y femenina, pero de hecho, ninguno de estos - Ella es el Wnole, el fundamento (como Ella es referida por Hesíodo). Tiene muchos nombres y rostros, aunque cada uno de ellos está oscuro. 46 Página 45 Ella es de color blanco oscuro, rojo oscuro, negro. ¿Cómo no es ella? Ella no es ni bueno ni malo, porque ¿qué significa realmente? Que se considera

el bien de una persona, trae pérdida, discordia e ira a otra. Pero es pérdida necesariamente mala? Cuando una puerta se cierra, otra se abre. Es discordia ¿maldad? Veamos a las diosas griegas Eris (Discord), una de ellas provoca contiendas que no conducen a nada constructivo, el otros inspira deportes, competencias, artes y filosofías, despierta Deseo elevarse por encima de los demás, crear, cambiar el mundo y para influir en la conciencia humana. Así, cuando dejemos de juzgar, pararemos diciendo "bueno" o "malo", nos acercaremos a la Diosa que se describe como "oscuro". IHVH, o Adonai, Ehohim, separa la Luz de la oscuridad cuando crea el universo - la oscuridad es asociada ted con aguas cuyo origen es desconocido para nosotros (La Biblia evita elementos femeninos, se esfuerza por rechazar a la Diosa, aunque, afortunadamente, no siempre tiene éxito). La existencia de aguas precede a la creación de mundo material. Son oscuros: esta es la naturaleza de la Madre, Su yin, su potencial, su esencia atemporal. No es posible separar

luz de la oscuridad - ¿es el día "bueno" porque podemos ver el entorno ding world? ¿Es la noche "malvada" sólo porque es oscura? ¿Existe la sombra? ¿sin luz? Necesitamos tanto de día como de noche: tiempo para actuar y tiempo para descanso, yin y yang, Su totalidad, Su Libro de Cambios. Ella existe en cada uno de nosotros, en lo femenino y en el ánima del masculino. Ella cambia nuestra conciencia, inicia la transformación que conduce al renacimiento. Esta El proceso va acompañado de elementos como el agua, el inframundo, la tumba, el ataúd, el caldero de la bruja, la montaña, la cueva, la caverna, la casa de mis sueños y visiones. Dentro de Ella el el chamán muere y resucita renaciendo: está hecho pedazos, "despojado" del muy esqueleto, para que pudiera adornar nuevos "vestidos" de carne, un nuevo, cuerpo consciente, dotado de conocimientos y habilidades mágicas. Ella existe! ¡Ella es divinamente oscura! Ella crea monstruos, demonios y especificaciones. tres, gobierna en el infierno, preside la guerra y la destrucción, devora muertos cuerpos. Ella anhela sacrificios sangrientos, castración y muerte. Ella es

aterradora y benevolente. 47 Página 46 Ella es femme fatale: atrae y destruye. Ella es la negativa anima y Ella es el Amor puro. En el pasado, sus compañeros fueron reyes y gobernantes - aceptando voluntariamente el papel del sacrificio en Su ritos sagrados, muriendo por la Diosa. Asesinado y enterrado en la Madre, se creía que renacerían al año siguiente, regresaron al mundo por la tierra. Esquilo la describe de la siguiente manera: "(...) Aquel que da a luz a todos, crea y luego absorbe para concebir de nuevo ". Mi Divina Madre Hécate Mea Magna Mater Hécate se llama la Madre de los Dioses, Reina de las Brujas, Reina del Infierno, Cielo y Tierra, la Diosa lunar. Eso Fue Ella quien creó al Dios solar Lucifer - Su hermano, hijo y amante - y Belial, y otros dioses. Ella también es la fuente y el origen de toda magia, también negra. Cuando Magna Mater aparece en la encrucijada,

Viene en compañía de sus perros, fantasmas y espectros. Eso Es Ella quien otorga a las brujas el poder sobre las fuerzas de la Naturaleza. La Madre ama a los animales salvajes: lobos, serpientes y perros. Tal es la diosa de mis visiones. En esta forma Ella me manifestó en mi sueños ya través de los ojos de mi alma. Todo comienza de cerca. Todos sobrevivirán en la noche sin fin. En la oscuridad deambulo por las calles de un pueblo que para mí representa el Infierno, la Tierra , y el cielo. No le tengo miedo a la oscuridad. Camino hacia la casa, sé Ella me está esperando allí. No nos hemos visto desde hace mucho tiempo hora. Debo encontrarme con Ella esta noche. Llego a la casa que se encuentra en el cruce caminos de dormir. No, esta casa no duerme , está despierta, viva, esperando en previsión. Es enorme, sus ventanas vacías están oscuras, no hay luz para ser visto. Me acerco a la Puerta y contemplo la oscuridad de mi Jardín. estoy no solo aquí. Alguien está sentado junto al fuego, esperándome. Es extraño, las llamas no iluminan la noche, no dispersan la oscuridad alrededor. En

de una manera maravillosa se funden con la negrura, se arremolinan y se retuercen como serpientes. De repente, el fuego crece y se me permite mirar a los ojos de la figura oscura. La anciana, vestida con una túnica negra, comienza a brillar con la misma luz que irradia el fuego. Es la luz de la Madre. 48 Página 47 Ahora me enfrento a la propia Hécate. Somos tan parecidos, ambos vestidos de negro, con antorchas en nuestras manos. A diferencia de mí, ella ha estado aquí durante millones de años, pero ¿qué ¿melodía? Somos jóvenes y bellos de la misma manera. La Madre es acomodada Acompañado por Nuestro amado perro, es enorme. Tantas veces encontré consuelo en el contacto de su pelaje negro, tan a menudo me protegía de la enfermedad del mundo humano. Abrazo a Hécate y nos convertimos en Uno. Absorbo su llama y su negrura. Estoy purificado. Me vuelvo rojo sangre, oscuro y blanco puro al mismo tiempo. Lo he deseado tanto, ansiaba volver a vivir. La he extrañado durante tanto tiempo. Ella y Nuestras bestias divinas. Esta

La casa existe en el reino de los sueños, vengo aquí cuando necesito la madre ayuda. Ella espera, cuida la Casa, alimentando la oscura esencia femenina de el jardín. Ella me ilumina con la luz de Su antorcha, señalando el camino. Ella ilumina el pasado, la presencia y el futuro de mi alma. Ella susurra el palabras de sabiduría, la promesa de guía, y Ella siempre cumple Su palabra. Ella concede la libertad que solo se puede obtener cuando caminas por el Oscuridad. La Madre me guía a la Casa -1 desciende a sus niveles inferiores, al Infierno, y regreso a la Tierra para poder enfrentar la Luz. 1 paseo con Ella y Nuestros amados fantasmas, serpientes y perros. Noche oscura, casa oscura la luz del ánima multicolor. Nunca estaré solo. Mi Hécate es el final y el principio, transformación mística mación a través de la muerte en el renacimiento. Es un gran honor participar te en esta metamorfosis dotada por la Diosa. Ella no concede cualquier cosa a los débiles. Ella ayuda, pero quiere que sus hijos sean fuerte. Hécate es benevolente con todos Sus hijos: hombre, animal o

planta. Sin embargo, al mismo tiempo, es responsable de la destrucción la fuerza de la magia y la crueldad del Lado Nocturno. Ella gobierna nuestras vidas y destinos. ¿Cómo conduce la Madre Negra a la Luz? Vamos a volver miembro que Ella sostiene dos antorchas encendidas en Sus manos. Zygmunt Kubiak se refiere a Su poder describiéndola estrechamente con los Gigantes. durante la Gigantomaquia ("Guerra de los Gigantes"), cuando los Dioses lucharon para Derrota a estos temibles y peligrosos hijos de Gaia. Kubiak señala que Hécate lleva una tiara brillante, de nuevo la oscuridad se fusiona con la luz. Ler nombre se puede traducir como "La que opera desde lejos". Hécate es la diosa primordial, no viene de Grecia, aparece mucho antes en Asia Menor. 49 Página 48 De las publicaciones publicadas por Lodge Magan, nos enteramos de que Ella fue el primero en emerger del Caos. Más amor y cuidado que ella ofrece a el hombre también se ofrece a los dioses. Todos recuerdan la triste historia

de Deméter y Perséfone. Deméter, hermana y amante de Zeus, había una hija, Perséfone. Cuando su único hijo desapareció, De metro gritó y vagó sin rumbo fijo. Su desesperación era tan grande que la tierra dejó de dar frutos y hombres y animales morían de inanición. Deméter vagó por todo el mundo en busca de su amada hija, descuidando sus deberes como la diosa del campos, abundancia y cosecha. Todo en lo que podía pensar era en su perdida niño. Cada madre amorosa haría lo mismo. En el décimo día de ella búsqueda, Deméter conoció a Hécate. La diosa primordial tenía antorchas en Sus manos. Escuchó el grito de Perséfone, pero no tenía conocimiento de qué había sido de la joven Diosa. Ella no dejó a Deméter aunque, y ofreció ayuda. Esta es la acción de un verdadero compasivo Siendo. Ambas diosas, sosteniendo las antorchas encendidas, fueron a Helios por consejo, porque ningún dios conocería mejor los sucesos en la tierra que el Dios del Sol. El viaje al brillante y dorado Helios, es

la búsqueda del conocimiento. También es nuestra búsqueda, cuando a menudo tenemos que toma el fuego del conocimiento y la pasión y emprende un viaje hacia la Luz de la Gnosis. Helios reveló que Perséfone fue secuestrada por su tío, Hades (Plutón). Informó a las diosas que todo eso sucedió con el consentimiento de Zeus, el padre de la joven Perséfone. Qué falta de sentimientos paternales! ¡Qué crueldad! Zeus sabe que Demeter es desesperado, pero no le importa. Ya ha sellado el acuerdo con su hermano que deseaba a Perséfone. Este acuerdo es entre los hombres, la opinión de las mujeres no importa, independientemente del dolor causado a la madre y a la hija. Los dioses masculinos ya han llegó a un consenso y rechazó a la Diosa - Su opinión y amor no se tienen en cuenta. La tierra llora. Zeus no solo choo Si no pide su consentimiento, ni siquiera informa a la Diosa ses de su decisión. Las lágrimas y el sufrimiento femeninos no importan, esto es el rechazo total del anima. La Diosa solo recibe ayuda y

consuelo por otra Diosa, y luego por mujeres mortales. Solamente una mujer puede ser compasiva con otra mujer, solo una madre entiende a otra madre. 50 Página 49 Ambas diosas son lo suficientemente fuertes como para luchar por el derecho a recibir la respuesta y cambiar las decisiones masculinas. Hécate - la diosa of Darkness: conquista la Noche oscura del alma de Deméter. Ella ilu abre el camino a la gnosis, ilumina el camino con Su luz y conduce a iluminación. El sufriente Deméter ya no está solo. Con diosa madre, y con su autoestima femenina fortalecida, ella puede seguir adelante y encontrar a su amado hijo. La diosa - mía y tuya Mi Gran Madre Hécate es la Diosa lunar, otorgando Le doy poderes a las mujeres, transformándolas, guiándolas hacia la luz de conocimiento. Ella ama, ofrece su compasión y ayuda a pasar las pesadillas más aterradoras de la vida, a través de la oscuridad del miedo

e ignorancia. Así es como veo a mi Gran Madre. Todos podemos pensar leer o especular sobre Ella, o incluso preguntarse si la Diosa realmente existe, pero no todos la veremos en una manifestación tan personal como Ella revela a aquellos en cuyas vidas Ella entra, aquellos que la necesitan y son lo suficientemente fuertes para caminar Su divino Sendero. O quizás, cada uno de nosotros puede encontrarla en una forma diferente, porque Ella es la Madre de todos nosotros y Ella siempre estará en nuestros cuerpos y mentes. ¡Nuestra Magna Mater! 51 Página 50 Página 51 Noche en Montaña Bald Según las leyendas eslavas, en la noche del solsticio de verano, cuando la flor del helecho está en flor, brujas, hechiceros, demonios y los vampiros se reúnen para su Sabbat principal en Lysa Horn (Bald Montaña) que se encuentra cerca de Kiev, en la antigüedad, existía como un fiesta orgiástica pagana, conocida en Rusia como Noche de Kupala (el nombre

se aplicó más tarde); estaba relacionado con las deidades de la fertilidad y el agua. Esta fiesta, como todas las principales fiestas paganas europeas, se fusionó conmigo Sabbats de las brujas del siglo XIX, donde el mismo Satanás gobernaba en la forma de Cabra o el Hombre Negro. En el folclore eslavo, el maestro de las brujas es pre presentado como una deidad pagana oscura Chemobog. Chemobog se describe como la Serpiente Negra o el Dragón. Él es el Dios de la Noche y el Caos, es el Señor del Mal. En Chronica Slavorum, Helmold describe un ritual que estaba conectado con Chemobog: "Hay una curiosa costumbre entre los eslavos. En sus fiestas todos beben de la misma copa, y mientras lo hacen, pronuncian cer palabras que, me atrevería a decir, no tienen el propósito de una oración, sino más bien una maldición en nombre de sus dioses, dioses del bien y del mal. Ellos creer que todo el bien viene del buen dios y todo el mal del maligno. Y entonces llaman a ese dios Chemobog en su propio idioma. ge " Página 52

El culto de Chernobog era conocido en Chemihiv. Pagan tem ples, lugares rituales de Chernobog, estaban ubicados en impenetrables antiguas bosques y marismas. En tiempos paganos, los ladrones y asesinos ser ved Chernobog, como el Thuggee medieval en la India, que dedicó sus vidas a la Diosa de la Muerte Kali. Chernobog debería estar asociado con deidades ctónicas como Set, Apep, Ahriman, Typhon, Cronus, Hades, etc. En bruja europea oficio, corresponde al Diablo, Mefistófeles, Leonard, Woland. Chernobog solía acudir al Sabbat con su séquito que eran: su esposa, la diosa de la muerte y la noche Morana, Koschei o Viy, y muchos sirvientes, de los poderosos demonios y dioses paganos. - a los pequeños espíritus diabólicos. Morana es la esposa de Chernobog. Ella es la diosa de la muerte y el mundo de los muertos. En Muter Verborum, Morana se asocia con Hécate y Proserpina: "Morana: Ecate, trivia vel nocticula, Pro serpina ". La palabra "Morana" está relacionada con las palabras eslavas "mrak" o

"morok" (sombra), "mgla" (niebla), "mor" (pestilencia), "koshmar" (pesadilla). Morana fue fotografiada como una niña vestida de blanco con mangas largas y como una anciana con el pelo despeinado. Esta imagen se ve claramente en los cuentos de hadas rusos. Morana se convirtió en un personaje modelo ter para el cuento de hadas Baba Yaga, vieja hechicera que vivía en el bosque en una choza de patas de pollo y viajó volando en un mortero. En algunos leyendas, a Baba Yaga también se le atribuye el epíteto "La pierna de hueso" y considerado un mediador entre el mundo real y la tierra del muerto. Además, las aves sirven como representaciones de Morana (el cisne o el Goo se). Probablemente, Morana, como la alemana Frau Holda, asociada con Baba Yaga, viajó volando en un ganso (o en esa forma) en un abrazo de la noche. Morana estaba relacionada no solo con la muerte y la oscuridad ness, sino también con avivamiento. Página 53 En los países eslavos, en el Maslenitsa, celebración del comienzo

A principios de primavera se quemó una figura de Mora hecha de paja. Viy es la mano derecha (o izquierda) de Chemobog, un supervisor en Infierno, quien guarda las llaves del Abismo. En su mano sostiene un látigo, con el que castiga a los pecadores y gobierna las tropas infernales. NV Gogol en la historia Viy da la siguiente descripción: "¡Trae a Viy! ¡Ve a buscar a Viy!" resonaron las palabras del cadáver. Y de repente se hizo el silencio en la iglesia; el aullido de los lobos se oía a lo lejos, y pronto resonaron pasos pesados en el Iglesia; con una mirada de soslayo, los vio liderando en alguna sentadilla, hombre fornido y de pies abiertos. Él era tierra negra por todas partes. Su tierra-ensenada las piernas y los brazos rojos se extienden como raíces fuertes y vigorosas. Pisoteó pesadamente, tropezando todo el tiempo. Sus largos párpados estaban bajados al suelo. Con horror, Khoma notó que su rostro estaba hecho de hierro. Lo llevaron por debajo de los brazos y lo colocaron junto al lugar donde Khoma se puso de pie. "¡Levanta mis párpados, no puedo ver!" Viy dijo en un subterráneo

voz neana - y todo el anfitrión se apresuró a levantar los párpados. Viy mata gente con su mirada, destruye y quema pueblos y pueblos reducidos a cenizas. La mirada de Viy está relacionada con el mal de ojo, el fuerza de maldición y magia destructiva. La mirada de Viy es similar a la mirada de Basilisco o Gorgona Medusa, el ojo que está representado en el cielo nocturno por la estrella Algol. También Aldebarán, el ojo de Tauro constelación, se puede considerar como la estrella de Viy. Como señor de los muertos, Viy debería estar asociado con Koschei o Flins of West Slavs. Koschei rastrilla huesos humanos con un atizador en Peklo (inframundo eslavo). Algunos investigadores del paganismo eslavo, el folclore y el arte asociado Koschei / 1'lins / Viy con Chemobog. Pero es posible que Viy sea un dios esqueleto y el primer asesino, Kain, si la analogía judeocristiana de Satanás - Se tiene en cuenta Chemobog. 55 Página 54 Después de la llegada de Chernobog y su séquito, hubo una

fiesta, bailes y orgías, que duran toda la noche hasta el amanecer. En el mor con el canto del primer gallo y el repique de la campana de la iglesia, El Sabbat terminó. Demonologv eslavo, o el Sabbat de las brujas en particular, es el tema de muchas obras famosas. Compositores: Nikolai Rimsky-Korsakov ( Noche en ML Triglav de la óperaballet Mlada ), Igor Stra vinsky ( Danza infernal del rey Kastchei y Danza del séquito de Kastchei, Encantado por el pájaro de fuego del ballet El pájaro de fuego), Sergei Prokofiev ('El Dios Alien y la Danza de los Espíritus Malignos de Skythian Suite), Mo dest Mussorgsky ( Noche en la montaña calva de la ópera La feria en Sorochyntsi). Artistas: Viktor Vasnetsov {Baba Yaga, Kashchey Bessmertniy, Tres reinas del reino subterráneo, Ivan Tsarevich y el Grey Wolf, Gamayun), Ivan Bilibin ( Baba Yaga, Kashchey Bessmertniy), Nicho las Poerich. Escritores: Alexander Pushkin, Nikolai Gogol, Mikhail Bul gakov, Aleksey Tolstoi, etc. Películas: Une nuit sur le mont chaiwe (1933), Fantasia (1940), Viy (1967),

etc. Canto de las brujas Gutts! Alegremos! ¡Astaroth, Behemot! ¡Aksafat, Sabatan! Tenemos! Gutts! ¡Maiala, Na, Da, Kagala! Sagana! Veda, Shuga, La, Na, Da, ¡Shuga! Sagana! ¡Gulla, Guala, Na, Da, Laffa! Sagana! Shiha, Ehan, ¡Rova! ¡Chukh, Chukh! ¡Kryda, Ehan, Stsokha! Chukh, Chukh, ¡Chukh! Gutts! 56 Página 55 Pathworking Se recomienda realizar la visualización antes de acostarse. Es de noche. Está completamente oscuro. Te mueves guiado por tu Sentidos. Después de un tiempo, un lugar montañoso silencioso aparece ante ti. Usted está mirando el suelo sembrado de helechos. Con un cuchillo, dibujas un círculo y entrar en él. Tus ojos se posan en una de las plantas. Tú, siéntate y contemplarlo. Después de un rato, notas que el helecho comienza a florecer. La brillante luz ardiente de la flor te ciega, pero en

a pesar de eso, lo arrancas del suelo. Los límites de tu cir Cle comienza a desaparecer y puedes sentir sombras entrando en el círculo. La naturaleza que nos rodea cobra vida y puedes escuchar sus voces. Tú comprender las voces de los animales salvajes y las aves. Estan diciendo que esta es una noche magica. Las voces te están llamando. Y tu sal del círculo y corre hacia las voces. Las sombras vuelan justo después de ti, tratando de quitarte la flor, pero no te dejan tingles que lo hagan. Las voces se hacen más fuertes, se acercan. Quieres dar la vuelta, pero notas que has subido un alto montaña. De repente, el torbellino infernal te levanta; consiste de demoníacas figuras zoomorfas y se mueve en un vórtice arremolinado, en la danza orgiástica, alrededor de la montaña. Te das cuenta de que esto torbellino era el origen de las voces. Te eleva a la cima de la montaña. Aquí, ves la gran figura negra rodeada de un séquito frente a ti ... 57

Página 56 Página 57 Dentro del vacío Frater GS Establecer nuevos paradigmas puede ser una tarea extremadamente difícil. especialmente cuando ciertos conceptos habían permanecido arraigados durante siglos y fueron difundidos por individuos no menos brillantes pero limitados y atados a los mismos conceptos que tenían ped para cultivar. En mi experiencia, es un factor fundamental para cuestionar absolutamente todo para evitar ser agarrado por el ego y encerrados en las mismas ilusiones que intentamos romper. Como mago ceremonial y cabalista consumado, pasé muchos años creyendo en la idea de que los Qliphoth eran el desperdicio o remanente de los Sephiroth, fuerzas demoníacas, incontrolables y peligrosas rous, eso debe manejarse con gran precaución. Hoy todavía me siento casi lo mismo, son energías salvajes y primitivas de hecho, más allá de cualquier restricción, y de hecho bastante peligroso para los inexpertos,

pero la diferencia es que el paradigma ontológico que fueron sometido a cambio drástico, porque con la práctica entendí que los Reinos Infernal o Qliphothic estaban lejos de ser simples rem nants de las emanaciones más ordenadas y equilibradas del Árbol de la Vida. Hekate es la razón por la que he sido parte de los misterios Me quedo detrás de las estructuras del universo, porque es Ella quien fue detrás de Todo al principio, ante la Luz del Padre Cornudo brilló en las profundidades de la eternidad. 59 Página 58 Al contrario de lo que podría pensarse, el proceso de universalización La manifestación tanto del Árbol de la Vida como del Árbol de la Muerte no ocurren con una profunda disparidad temporal, es relativamente neoso proceso, sin embargo, está en las salvajes energías primordiales del Qliphoth que encontramos la base de lo que se convertiría en el universo a medida que Lo sé.

El orden universal debe haber nacido imperativamente de caos y sedimentos cósmicos salvajes encontrados en regiones oscuras. Somos un probablemente considerar, como se ha hecho durante mucho tiempo, que el Árbol de La muerte es un mero desperdicio de las fuerzas contenidas en las esferas luminosas de Empyrean Realms, más bien es de la profunda e indomable oscuridad fuerzas que la vida surge, en un magnífico proceso de estructuración en el que los paradigmas son refinados por los Sephiroth. Así, entramos en un concepto nuevo e interesante, en el que Qliphoth ya no son "lo que sucedió después" o "lo que fue enviado" para realmente convertirse en el fundamento universal a través del cual el mismo Árbol de la Vida se origina, mientras permanece detrás y debajo del universo ordenado como la base eterna y continua que contiene e infunde energía y poder a las esferas luminosas. Es en el mismo modelo que podemos comprender realmente el propósito y el papel de los llamados Dioses Oscuros, vehículos de manifestación consciente de principios abstractos cósmicos, y

notar el propósito de sus diferentes roles en el surgimiento del individuo a través de los reinos de las sombras, porque estos seres son la re presentantes de la más pura esencia creativa, en su forma más primitiva, salvaje y forma brutal. Entonces, no es que Gamaliel, por ejemplo, sea el residuo de Yecésped, energías desbordantes que se solidifican en una cáscara inmunda, pero es el Sephiroth lunar que es el producto refinado del ener primordial energías contenidas dentro de Gamaliel, energías que para manifestarse en el universo estructurado debe ser moldeado y controlado, porque si no lo son, entonces la construcción cósmica tal como la conocemos sería imposible. 60 Página 59 Gracias a diferentes cadenas de emanaciones, productos de la lu esferas diminutas, se crea Malkuth. Las indomables fuerzas Qliphothic son inadecuados por naturaleza para formar el entorno de nuestro universo,

y, sin embargo, son esenciales para impulsar tal creación, pero deberían ser chan efectivamente por las limitaciones establecidas e incrustadas en el Sephiroth, de lo contrario, el caos incontrolable impediría la la creación misma. Esto no significa menospreciar el papel de las fuerzas empíreas en la proceso de creación cósmica, y mucho menos estar atrapado en una posición rígida ción del Camino de la Mano Izquierda, mi intención es ir más allá de la derecha o la doctrina de la mano izquierda, ya que el Mago es el que atraviesa ambos pilares, sin dejar que uno u otro domine por completo su pensamiento, y de hecho está en la unión armoniosa de estos creadores principios empíreos e infernales, que la verdadera magnitud de la creación puede entenderse e internalizarse. Uno solo necesita recordar que el gran Dragón del Vacío, la Dama Suprema Hekate es la Emperatriz tanto del Cielo como del Infierno. Tener esto en cuenta es suficiente para intentar ir más allá de cualquier pa radigm, aunque algunos de nosotros podemos tener preferencia por el Reino

de la noche, como todos sus hijos. Es necesario trascender incluso nuestro propias inclinaciones a favor de una mayor comprensión cósmica. Curiosamente, hay dos Sephiroth que se consideran ser representante de los reinos infernales en el Árbol de la Vida, estos son Binah y Geburah. La primera es conocida como la Madre Oscura, la dadora de la Muerte, que, como don de la existencia finita, nos hizo mortales y perecedero. El segundo se conoce comúnmente como la ira de Dios, y es el depositario de las energías marciales más poderosas, siendo ambas tremendamente temido por muchos y tratado con gran precaución porque de las fuerzas que representan. Página 60 Las contrapartes debidamente establecidas de estas esferas luminosas en el Árbol de la Muerte son Satariel para Binah y Golachab para Geburah, como en cada esfera oscura encontramos fuerzas tremendamente mejoradas que encuentro inicialmente en los Sephiroth, hasta tal punto que Golachab es el reino visto con aprensión incluso por los seguidores de

mian Universo, como se conoce al reino de la noche, porque aunque en Geburah, la ira de Dios, nos enfrentamos a un lugar de peligro y precaución, es dentro de Golachab donde encontramos los más poderosos y devastadores fuerzas marciales. Es aquí donde podemos reconsiderar los principios que tenemos ponte delante y medita sobre ellos. Hay dos consideraciones que asumen que el Árbol de La muerte nace de las fuerzas incontroladas de Binah, o se crea como un resultado de las poderosas y severas energías contenidas en Geburah, así que se origina en el lado izquierdo del Árbol Cósmico, y se extiende desde Satariel o Golachab. Según la gnosis personal que recibí sobre este tema, dado a través de mi trabajo con Hécate y el Tridente de la brujería, el Árbol de la Muerte se eleva de manera similar a su contraparte, que es, desde arriba, desde Ain, el principio que precede tanto estructura y contiene todo lo que es y lo que puede ser. Es en Ain donde conocer el Vacío, el Mar de la Inexistencia, del cual la propia Hécate

surgió al principio. Así, es de Ain que la totalidad de todos lo que iba a convertirse en emerger, y posteriormente es de Ain Soph y Ain Soph Aur que la Corona Blanca de Kether y el Gol Gemelo den y Corona Roja de Thaumiel se manifiestan. La emanación de sedimentos primitivos que surgen de Thau miel, y precedido por Lucifer, conduce a la formación de lo que se convirtió en conocido como el Árbol del Conocimiento, la sustancia alquímica original, cuyas potencialidades se refinarían aún más de forma gradual y persistente proceso de tienda, y se concluiría dando forma a los Sephiroth y todo el Árbol de la Vida. 62 Página 61 Es desde este marco que podemos penetrar en los altos misterios. terias contenidas en los reinos oscuros y dejar atrás el pais limitado radigmas en los que nos sumergimos en los caminos de la derecha y de la izquierda, levantarnos en el Camino Torcido iniciado por Hekate, y achie

Ve una verdadera comprensión de la luz y la oscuridad. Solo de esta manera Se obtenga el verdadero conocimiento, sabiduría y poder, ya que existen muchos tesoros que ambas estructuras universales tienen para nosotros, y Azoth, la quintaesencia perfecta, sólo se puede experimentar en pura y absoluta forma de laúd cuando el cielo y el infierno son uno en el practicante, sin cualquier prejuicio, y sólo a través del anhelo e insaciable deseo de poder y evolución del alma. Asimismo, la experiencia de viajar desde diferentes Reinos del árbol de la noche nos permite experimentar la verdadera naturaleza de va guardianes riosos que viven en la majestuosa estructura. Llamados demonios por muchos, estos dioses brujos son guías de tremendo poder, comprometidos para ayudar lealmente a los practicantes serios del Arte, por supuesto no sin hacer que el adepto demuestre su valía primero, ya que los tesoros escondidos requieren voluntad templada y resolución absoluta. Debido a la naturaleza primitiva e indómita del árbol oscuro, Se requieren preparaciones cuidadosas, para aventurarse imprudentemente en la primera

reinos del Universo pueden causar, como mínimo, una desagradable experiencia. Puedo recordar en una ocasión, cuando, durante mi travesía nocturna vels, sin mucha preparación, hechos sólo para transferir mi conciencia a mi cuerpo astral, un aspecto animal favorito que me imagino, y recorrer el área alrededor de mi casa, decidí ir un poco más allá, y con el mero deseo de experimentar me encontré transgrediendo cantar las puertas de Malkuth al Reino de las Posibilidades, mi objetivo es ir astralmente al Thagirion Qlipha. Para mi sorpresa, llegué a la luna con bosques y pantanos, donde el cielo parecía un paisaje cósmico pe, y en la distancia pude ver un gigantesco sol ardiente. En este lugar Fui a una estructura abandonada similar a un templo, donde me asaltaron en un santuario por un grupo de criaturas de naturaleza evidentemente oscura, De aspecto demoníaco y agresivo. 63 Página 62

Fue en ese momento, después de declarar mi posición como hijo de Hekate, que el Gran Rey Belial manifestó en su aspecto de oscuro encapuchado hombre. Después de ver su presencia, los demás se marcharon repentinamente, lea viéndome a solas con el protector de todo el linaje de la Reina del infierno. Fue gracias a Belial, el llamado terrible demonio temido por Cristianos, que yo pudiera salir ileso de este bastante incómodo situación de la mesa. Una vez que Belial me sacó de ese lugar, recibí una guerra firme No intente más viajes al Árbol de la Muerte, deje que ne sus esferas superiores, sin la preparación adecuada y sin estar dentro del Círculo del Arte. Fue a partir de ese momento que mi fe en Belial subió a nuevos niveles, convirtiéndolo en una figura protectora verdaderamente única, siempre dispuesto a cuidarme, a menos que, por supuesto, hubiera una prueba que Tuve que pasar. En ese caso, como la propia Hekate, el Rey infernal déjame en paz, ya que esta es la costumbre del Arte. Este es el tipo de relación que uno puede lograr en

nuestras interacciones con los poderosos gobernantes de los reinos infernales, que son en su esencia mucho mayores que los guardianes empíreos, siendo representantes de las fuerzas primarias que apoyaron la creación. los El árbol de la muerte es el sedimento que mantiene unido todo el universo estructura, yendo más allá de las posiciones antinomianas, con la clara Teniendo en cuenta que este universo es una creación perfecta de la Emperatriz Estelar, en sus diferentes vertientes, empíreo e infernal. Espero sinceramente que la próxima vez que visite el Reino de Posibilidades, verá mucho más que simplemente una serie de oscuros regiones que conspiran constantemente un supuesto golpe de Estado para derrocar al creación, sino más bien las fuerzas salvajes, primitivas y ancestrales que permitieron para que se creen los Sephiroth, potencialidades primigenias que deberían ser refinado debido a su vasta e incontrolable energía, de modo que el se podría establecer el orden. 64 Página 63

Ambos árboles juegan un papel necesario en el Todo, ascensión y ex sistemas de exploración que puedan ser explorados por un serio y comprometido adepto en su deseo de deificación. Una vez que las fuerzas entre los dos Los caminos en el microcosmos del devoto se internalizan, el Empyrean Fuego e Infernal Flame serán uno, y los mayores secretos serán desvelado. sesenta y cinco Página 64 Thantifaxath Saturno y Lilith se unen en el veneno de la serpiente Daemon Barzai n el Árbol Kabalístico de la Noche, hay 22 Túneles que conecta cada Qlipha entre sí. El primer túnel que que tenemos que explorar es Thantifaxath, que conecta a Lilith con Gamaliel, la Tierra con la Luna. El adepto draconiano que usa el Árbol Kabalístico de la Noche como mapa de ascenso espiritual, viaja a diferentes mundos y a través de diferentes túneles. Estas palabras y

Los túneles empoderan y transforman el alma y la mente de forma permanente. Este es el proceso alquímico en la búsqueda de la autodeificación. Thantifaxath es el primer túnel por el que tenemos que caminar. Allí encontraremos diferentes entidades que pueden convertirse en nuestros aliados y profesores. Es nuestro primer paso hacia el reino astral. Es muy frecuente tener visiones sobre sangre y entidades femeninas, vampiros y espectros, también el Succubus y el Incubus, la descendencia de Lilith. La mejor manera de viajar a los túneles es a través de senderos, vi realizaciones, trabajo de sueños y meditaciones. Una baraja de tarot es realmente útil aquí también. Puedes intentar encontrar aspectos oscuros de los Arcanos Mayores y utilícelo para crear sus propios caminos, pero en mi experiencia, The Shadow Tarot de Linda Falorio funciona bastante bien para meditaciones en los túneles. Página 65 Además, puedes invocar a los gobernantes de Qlipoth antes del viaje.

En este caso, puede invocar a Naamah, la Gobernante de Lilith Qlipha, y Lilith, la gobernante de Gamaliel. Esto es solo una sugerencia, lo harás descubrir nuevas formas de trabajar cuando profundice en el trabajo con estos túneles y con sus gobernantes. La iniciación en el árbol cabalístico de la noche no solo ocurren en cada Qlipha, pero también ocurre en los túneles. Cada viaje en los túneles es una experiencia única y no hay dos iguales unos, cada iniciado tiene que afrontar allí sus propias pruebas. Además, no hay lapso de tiempo concreto que debe asignarse para el trabajo con cada Qlipha y Tunnel, los mismos dioses y espíritus te guiarán en este proceso mágico. A continuación, encontrará un ejemplo que proporciona un buen punto de partida para aquellos que quieran explorar el primer túnel. 1 desarrollé este camino a través de mi trabajo personal con Thantifaxath. Esta meditación fue probada muchas veces y la observación los resultados fueron realmente buenos. Meditación

Comience el ritual relajando su cuerpo y su mente. Mentir hacia abajo o asuma una posición cómoda. Cuando se sienta listo, comience la siguiente visualización: Estás en medio de una tierra desértica, hay una gran montaña, es alto y parece interminable. La vegetación que te rodea está muerta, la los árboles están muertos y tienen forma de serpientes. El lugar esta de luto lleno y oscuro. El viento te recuerda el silbido de la serpiente. Estás caminando hacia la montaña y allí notas un pequeño agujero en la roca. Miras dentro de la montaña, hay muchos cavernas y todo tiene forma de serpentina. El lugar parece vivo. Si el viento sopla más fuerte, y se pueden escuchar las voces de mil serpientes. 67 Página 66 De repente, una serpiente roja y negra sale del pequeño agujero y bi te pone a prueba en tu tercer ojo. El veneno fluye por tu cuerpo que se siente doloroso y extático. Tu cuerpo esta congelado, no sientes

tu carne ya, tu cuerpo y tu espíritu están separados, y ahora tu espíritu está libre de las ataduras de la carne. Ingrese por el agujero en su nueva forma. Dentro del túnel tu espíritu se transformará y tendrás la forma de una serpiente. Ahora puedes meterte en la cueva. Siéntete libre de hacer un recorrido por el lugar, explore cada rincón de la cueva. De repente, oirás el voz de una mujer que llama tu nombre. Sigue la voz. Ahora, estás en el medio de la cueva, el lugar es negro y hay un lago de sangre. Susurra las palabras: “Lepaca Kliffoth, Lepaca Thantifaxath ". Verá una hermosa mujer saliendo del lago. Este es Lilith, seductora y hermosa. Desde ahora, ella será tu guía en el resto del viaje. No fuerces ninguna visión, déjalas venir en un Manera natural. 68 Página 67 Página 68 Cuervos de dispersión 'árabe Zaraq, o "Cuervos de la dispersión" es el último Qlipha en

el plano astral del Árbol Cabalístico. Si seguimos la teoría que los Qlipoth son las fuerzas opuestas de los Sephiroth y cada Qlipha en el Árbol Oscuro es una antítesis de la correspondiente Sephira en el Árbol de la Vida, primero deberíamos echar un vistazo a A'arab Zaraq en relación con el Sephirah Netzach, "Victoria". Las fuerzas de Netzach son conectados con la influencia planetaria de Venus y representan emo pasiones, el deseo como fuerza motriz que supera los obstáculos cles en el camino del Ascenso e inspira al adepto a seguir adelante, para buscar la iluminación espiritual. Es la energía bruta que necesita ser equilibrado, y este equilibrio se encuentra en el Sephira Hod, que representa Siente intelecto, pensamiento racional y autocontrol. En el lado oscuro de el Árbol, estas fuerzas existen en su forma pura, primordial, desequilibrada y desenfrenado. En el plano físico se manifiestan como codicia, celos, Actitudes posesivas, pasión desenfrenada y lujuria incontrolada. la negatividad de Netzach, el lado oscuro de Venus.

Mientras que el símbolo de Venus en su aspecto brillante y positivo es la paloma, el emblema de A'arab Zaraq es el cuervo. Espíritus y entidades asociados con este reino son horribles criaturas parecidas a pájaros, con cuervo alas y cabezas demoníacas, que nacen en el corazón del volcán y volar sobre las aguas tormentosas del último puesto avanzado en el plano astral, llevando el alma del viajero del Lado Nocturno al corazón del Árbol, el Sol Negro de Thagirion. Asenath Mason Página 69 Se cree que el cuervo negro, símbolo de este Qlipha, está re el cuervo enviado por Noé desde su arca en el relato bíblico del Estado animico. El significado de la historia es alegórico y presenta la paloma y el cuervo como heraldo de vida y muerte. El Diluvio fue de Dios El castigo por los pecados de la humanidad y las aguas representaron la muerte. y destrucción que se llevó la vida de todos los seres vivos de la tierra, excepto Noé, su familia y los animales que estaban con él en

Cuando las aguas del Diluvio retrocedieron, el arca de Noé descansó sobre las montañas de Ararat. Luego envió al cuervo para ver si era es hora de salir todavía. El cuervo siguió volando de un lado a otro hasta que el el agua se secó. Un día no regresó, encontrando lugar de descanso entre muerte y decadencia, y deleitarse con los cadáveres en descomposición de aquellos que ahogado en el Diluvio. Entonces Noé envió otro pájaro: una paloma. los paloma no encontró el lugar de descanso en la carne podrida y regresó a el arca. Luego, Noé esperó 7 días y volvió a enviar la paloma. Esta vez que el pájaro regresó con una hoja de olivo recién arrancada, anunciando el tiempo de renacimiento y rejuvenecimiento de la vida en la tierra. Noah esperó todavía otros 7 días, y envió la paloma una vez más. Esta vez el pájaro no regresó, lo que significó que la tierra renació después del Diluvio y era seguro dejar el arca y comenzar una nueva vida. Esta historia contribuye en gran medida al simbolismo negativo de el Cuervo. Es un ave inmunda, que se alimenta de carne podrida y acaricia

muerte y decadencia. En sentido simbólico, representa la fascinación por muerte, impureza y carne, y también puede referirse a una persona que vive en la carne, persiguiendo deseos carnales, en lugar de buscar el camino del espíritu Ascenso ritual. La paloma es el símbolo de un alma que busca la redención. y vuelve a Dios. En la doctrina cristiana, la paloma es también el símbolo del Espritu Santo que dota al alma con la vida vivificante de Dios dando poder, y es el símbolo del bautismo que confiere este poder en el alma. La paloma es el emblema del renacimiento espiritual, pero también el cuervo es un símbolo del bautismo y el renacimiento, excepto que este bap El tismo no se experimenta a través de la gracia divina y el Espíritu Santo, sino es el acto de la Voluntad del iniciado. 71 Página 70 La iniciacin a travs de Netzach es el pur controlado y querido Sue del Deseo y el dominio de las emociones a través de la paciencia, la fortaleza y resistencia. También es el principio de liderazgo y victoria en

el camino espiritual, inspirando y motivando a otros a la acción y movimiento. La iniciación a través de A'arab Zaraq es el dominio del emo a través de la confrontación directa con el Deseo desenfrenado, el lujuria desenfrenada de la Venus Oscura. También es la victoria sobre el miedo, la muerte. existencia pasiva a través del camino del guerrero, el dominio de Baal, que es el dios gobernante de este Qlipha. A'arab Zaraq está gobernado por Baal, el dios de la guerra y Venus Ill egitima, la diosa de la pasión y la sexualidad. Proceso de iniciación ig nido en este reino es la mezcla de estas dos fuerzas entrelazadas y unidos en la unión dinámica de la pasión y la violencia, la lujuria y derramamiento de sangre, miedo a la muerte y afirmación extática de la vida y su coche placeres nal. Es el Camino del Amante, así como también es el Camino del Guerrero, iniciación de la muerte y sacrificio e iniciación del amor y placer sexual. Hay viajeros a través del Nightside que experimentará los extremos de uno de estos caminos solamente, hay

los que se enfrentarán al otro, y también hay adeptos que serán confrontado con la totalidad de estas fuerzas unidas. En el árbol de la noche no se puede predecir nada, nada se da por sentado, y cada experiencia iniciática es personal y única. Aparte de Baal, las fuentes cabalísticas mencionan otro fallo personaje de este Qlipha: Tubal Cain, el fabricante de armas afiladas. Tubal Cain se menciona en la Biblia como el hijo de Lamec y Zi11a, el hermano de Naamah, quien ella misma es la reina demoníaca del reino Qlipótico más bajo. Es el descendiente de Caín y el patrón de herrería, artesanía y trabajos en metal. Identificado con el romano dios Vulcano., es el fabricante de armas y herramientas de guerra y destrucción. ción. En Génesis (4:22), se le describe como el "falsificador de todos los instrumentos de bronce y hierro ". También es alquimista y guarda el secreto de transmutación de metales. Página 71 Ile fue supuestamente el primero en descubrir métodos para forjar cobre, el

metal simbólico de Venus, que en la antigüedad se usaba a menudo para espejos, mientras que el cobre mismo se llamaba "el espejo de la diosa". Baal es el dios guerrero que lleva a los hombres a la batalla. Lleva un armadura dorada y un casco dorado con cuernos de toro. A su derecha mano sostiene la lanza, en su mano izquierda - el escudo. A veces el aparece con el brazo derecho extendido, conjurando y ordenando relámpago. En las áreas semíticas, la palabra "Baal" era un título y significaba "amo" o "señor". Por lo tanto, se atribuyó a una amplia gama de dioses con los que se identificaba a Baal, de las deidades de la naturaleza de clima, como Hadad, a dioses demoníacos como Beelzebub, el mal El señor de las moscas y el príncipe de los demonios. Hadad era el dios semita de lluvia y truenos. Él gobernaba el clima y tenía el poder de com Mand tormentas y relámpagos. Como dios gobernante de A'arab Zaraq, pre al lado de las tormentas y las rugientes aguas del plano astral, Baal lleva un gran parecido con esta antigua deidad. Sin embargo, hay muchos

otros dioses con los que Baal estaba asociado. Se creía que era el hijo de El, el dios principal del panteón cananeo, y el animal simbólico de estos dos dioses era el toro, símbolo de la fuerza y fertilidad. También fue conocido con muchos nombres y epítetos. Como Ba'al Hammon, fue adorado por los cartagineses y su El culto supuestamente implicaba la quema de niños como ofrendas. Como Ba'al Hadad, se creía que era el dios de la naturaleza que presidía ritos de fertilidad con su hermana y amante, Anath. A veces su estafa Se creía que la especie era la diosa Astarté, cuyo nombre significaba la "útero" o "ella del útero", y era un símbolo de la fertilidad femenina, mientras que Baal era el inductor y símbolo de la fertilidad masculina. Rafael Patai observa en The Hebrew Goddess que el nombre "Astarté", sin embargo, originalmente no era más que un epíteto de Anath. En el mito ugarítico de Anath, desde el siglo XIV a. C., Baal yace con su hermana consorte setenta siete veces, el tema de esta unión fue un toro salvaje, como Anath asumió

la forma de una novilla para esta ocasión. También hay otros mitos y cuentos que enfatizan el papel de la sexualidad en los cultos de Baal. 73 Página 72 Mencionan orgías celebradas en las cumbres de colinas y montañas, sacrificios humanos, ritos sexuales realizados para asegurar la abundancia de cultivos, fiestas sagradas con la preparación de tortas especiales, etc. El culto a Baal también se conoce por la historia bíblica de Acab. y Jezabel. Por deseo de su esposa, hija del rey de Sidonios, Acab pecó contra el Dios de Israel al levantar el altar de Baal en el templo que construyó para esta antigua deidad en Samaria. Entonces estableció el culto de Baal con varios cientos de profetas y sacerdotes. El culto fue posteriormente destruido, los sacerdotes y adoradores de Baal matado, la columna de Baal rota en pedazos, y el templo des troyed. La reina Jezabel fue asesinada, arrojada por la ventana,

y su cadáver fue dejado para que se lo comieran los perros. Desde entonces ella vino a ser asociado con los falsos profetas, y el culto de Baal, que era prctico bajo el patrocinio real, más tarde fue demonizado y visto como antinomio. Baal, o Bael, es también el nombre de uno de los espíritus demoníacos en la Goetia. Aparentemente no relacionado con el dios de la guerra, este espíritu goético es un poderoso Rey que gobierna el Este y preside 66 legiones de espíritus infernales. Aparece en muchas formas diferentes, un gato, un sapo, un hombre, o los tres al mismo tiempo. Se dice que enseña el poderes de invisibilidad. Sin embargo, tiene un significado más profundo. Como un espíritu brujo y cambiaformas, está relacionado con Belial, Príncipe de la Oreja th y uno de los dioses-brujas. El propio Belial es el señor de la guerra y ap peras en los campos de batalla, con cuervos y criaturas de presa, tentadora rabia y furor, y enseñando los misterios del autosacrificio. El es el señor de todas las cosas materiales, la carne y el mundo físico, el hermano de

Naamah, diosa del placer sensual. Pero también es el caballo feroz hombre trayendo destrucción al mundo, el señor de la guerra, el emisario de muerte y apocalipsis. Por lo tanto, estos dos espíritus tienen más en común de lo que se ve a primera vista. 74 Página 73 El segundo poder gobernante del A'arab Zaraq Qlipha es Dark Venus o Venus lllegitima. A diferencia de su contraparte sephirótica, aquí la fuerza de Venus es desequilibrada y desenfrenada, manifestándose en todos extremos, desde el éxtasis y las alturas del deleite sensual, hasta las observaciones más bajas sesiones, codicia y abuso. Venus es un poderoso símbolo de fe sexualidad masculina. El símbolo astronómico de Venus, el círculo con una pequeña cruz debajo, se usa ampliamente para denotar el sexo femenino, y el la diosa misma es una de las deidades patronas más conocidas del amor, sox y placer carnal. El propio planeta Venus se asoció en antii | uity willi muchas diosas prominentes. Para los babilonios, ella era Ishtar,

la diosa del amor y de la guerra que presidía los misterios del pasado, muerte y renacimiento. Para los antiguos egipcios, ella era Isis, la diosa de la fertilidad, sino también la patrona de la magia y la dueña del nacimiento, vida eterna y resurrección. Sin embargo, también creían que Venus eran dos cuerpos separados, el lucero de la mañana y el de la tarde. Esta vista fue adoptado más tarde por los griegos, quienes llamaron a la estrella de la mañana Phosphoros, "el Portador del amanecer", y la estrella vespertina Hesperos, "el estrella de la tarde ". Estos nombres también aparecen en las leyendas de Lucifer, el Portador de la Luz, "el Hijo de la Mañana", y se refieren a su estelar y naturaleza cósmica. Identificado con Venus, el trono de Lucifer 7 es la estrella que brilla con orgullo como el objeto más brillante del cielo, después del sol y la luna. Él es el portador de la luz, la llama divina que es el origen de todas las cosas, y es el dios patrón de la iluminación a través de conocimiento y sabiduría, asociados con Prometeo, quien trajo el fuego divino a la tierra y enseñó a la humanidad cómo ser igual

a los dioses. La interpretación esotérica del mito de Prometeo explica la don del fuego como el despertar de la chispa interior en el hombre, la fuente de poder espiritual que corresponde al concepto tántrico de Kundalini. El fuego prometeico es la chispa de la divinidad que se convierte en la antorcha de potencial divino infinito. Así como Prometeo enseñó a la humanidad cómo volverse como dioses, entonces Lucifer le muestra al hombre el camino de la independencia y el camino a la propia Divinidad del hombre. 75 Página 74 Este principio luciferino de encender la llama divina es el primer encuentro cuando el adepto entra en el plano astral en el Árbol Cósmico y comienza el viaje en busca de la Divinidad. A través del éxito niveles de Iniciación Qlipótica, la llama crece y se convierte en el fuego de transformación espiritual y renacimiento. El aligeramiento real de La llama de Lucifer, sin embargo, comienza en el reino de Thagirion, el Sol de el Lado Nocturno, donde el adepto aprende la idea de la Divinidad, mientras

el plano astral que el practicante encuentra y confronta personal "demonios" y se prepara para niveles avanzados de Ascenso espiritual. Como Baal, la diosa de Venus era conocida en todo el mundo antiguo bajo muchos nombres y epítetos diferentes, y también ciado con muchos atributos diferentes. Ella era Venus Caelcstis, la amante celestial, Venus Genetrix, la diosa de la maternidad y domesticidad, Venus Erycina, la patrona de las prostitutas, Venus Verticordia, el cambiador de corazones, etc. Como Venus Libertina, "la mujer libre hombre ", presidió todos los asuntos del amor femenino y la sexualidad. encarnaba la belleza, la seducción, la pasión y el deseo sexual, y era similar a su equivalente griego, la diosa Afrodita. Como Venus Libitina, ella era la patrona de los funerales y funerarias y pre al lado de los ritos de entierro y duelo. Y ella también era Venus Victrix, la feroz diosa de la guerra que gobernaba los campos de batalla y se regocijaba en derramamiento de sangre.

En la antigua mitología romana, Venus es el agua flexible, principio femenino que se equilibra mediante la fuerza de su género, Vulcano o Marte, dioses activos y ardientes, patrones del fuego y dioses feroces de la guerra y guerreros. Ella absorbe su fuerza ardiente y uni tes los opuestos del hombre y la mujer, proporcionando equilibrio para estas dos corrientes. Ella es la diosa sensual de las prostitutas y pre lados sobre los placeres de la carne, pero también sublima el impulso sexual en virtudes superiores, lo carnal en lo espiritual. Como la diosa de A'arab Zaraq, continúa el trabajo iniciado por los misterios de Lilith en los otros reinos astrales: transformación de carne en espíritu. 76 Página 75 I su transformación es fundamental para continuar el camino espiritual hacia el corazón del Árbol, el reino de Thagirion, donde el adepto está enfrentado con la manifestación completa de su propio lado oscuro, el perso nal Daimon.

Si las iniciaciones recibidas en el plano astral no han sido completada correctamente, el adepto será devorado por esta fuerza, que es equivalente a la infame Bestia 666, la aterradora y devoradora fuerza del Sol Negro. En sentido microcósmico, este proceso corresponde a la activación y el dominio de los tres primeros chakras: Muladhara, que representa todo lo que es mundano y físico y gobierna sobre ins básicos tintes de supervivencia, Svadisthana, que es la fuerza impulsora de la reproducción sexual, artística, intelectual, etc., y Manipura, que gobierna emociones, sentimientos, libre albedrío y capacidad de manifestación. Estos tres chakras inferiores son los cimientos de toda la vida y existencia para la mayoría de la gente. Muchos se centran en aspectos mundanos de la vida. solo: dormir, comer, sexo, trabajo, etc.sin siquiera darse cuenta de que hay algo más ahí fuera. El despertar de la conciencia espiritual, el necesidad de experimentar algo más de lo que generalmente se percibe como "vida", es un impulso que fluye de los chakras superiores. Este profesional

El proceso del despertar espiritual se enciende en los tres chakras inferiores, pero activado en el Anahata, el chakra del corazón, que también corresponde a el corazón del árbol cabalístico: Tiphereth en su lado brillante y Tha girion en la parte posterior del árbol. Para alcanzar este nivel, las energías de todos los reinos inferiores tienen que ser confrontados, absorbidos y sublimados en fuerza espiritual. Al dominar estos principios logramos comprender la fuerza impulsora detrás de todas las acciones humanas y aprendemos cómo controlar esta energía y usarla como vehículo de Ascenso espiritual. Si este proceso se completa con éxito, la fuerza a la que nos enfrentaremos cuando lleguemos al corazón del Árbol estará el Santo Ángel Guardián, la conciencia superior y la imagen individual de la Divinidad. Si nosotros fallamos en transformar "carne en espíritu", estaremos en el mismo momento confrontados con todo lo que rechazamos, reprimimos o dejamos afuera en el proceso. Esta es la Bestia devoradora de Thagirion. 77 Página 76

Los preparativos para este encuentro se inician en el primer Qlipha, cuando el adepto entra al Lado Nocturno y comienza el proceso de espiritu transformación tual. La última etapa de este viaje es A'arab Zaraq, donde el adepto aprende a ser un guerrero mágico a través del camino de Baal y los misterios de la Venus oscura. Cuando entramos en el negro Sun of Thagirion, todo cambia, y comenzamos una nueva viaje, que no se parece en nada a lo que ha sido antes. Cosas que parecía importante, ahora parece trivial; placeres y pasatiempos que nosotros disfrutado, parecen nada más que un juego de niños, metas que perseguimos con todos nuestros esfuerzos, ahora son fáciles de ganar y ya no importan. Nosotros formar nuevas metas y aspiraciones, nuevas definiciones, nuevos vínculos y conexiones con el mundo que nos rodea, y dejamos atrás todo lo que no es un parte del camino espiritual. Esta es una experiencia liberadora y extática. Pero también puede ser traumático y aterrador si no nos preparamos adecuadamente. preparados para lo que nos espera cuando cruzamos el océano rugiente que separa

clasifica el reino astral del mundo mental del Árbol Cabalístico. En En el reino de A'arab Zaraq entramos en la última etapa de esta preparación. Somos arrojados al campo de batalla gobernado por Baal, el dios de la guerra él uno mismo. Nos matan y nos dejan por carroña. Nuestra carne es arrancada y devorada por aves rapaces siempre hambrientas y nuestras almas son llevadas al cielo por cuervos de dispersión y bañados en las aguas plateadas de Venus, absorben cama y transformado a través de su poder rejuvenecedor y vinculante. La propia Venus es una fuerza muy ambivalente. Ella es tierna y cariñosa, y al mismo tiempo feroz y despiadada. Ella preside sobre ritos de magia femenina, seducción, manipulación, tentaciones sexuales y ella es la patrona del amor y los asuntos del corazón, el sexo y matrimonio. Pero al mismo tiempo ella es la orgullosa diosa de la guerra y puede dar victoria militar, buena fortuna y éxito en la batalla. En En este sentido, se parece a la hermana y consorte de Baal, Anath, la amante de guerra y contienda. Raphael Patai escribe en The Hebrew Goddess que el

No hay diosa del antiguo Cercano Oriente más sanguinaria que Anath. 78 Página 77 Ella es fácilmente provocada a la violencia y se volverá loca, golpeando .md matando a derecha e izquierda: golpea a la gente de Oriente y Occidente, decapitarlos y cortarles brazos y piernas. No satisfecho con esto, ata las cabezas cortadas a su espalda y las manos a cinto, y se sumerge hasta las rodillas en la sangre de las tropas y en lo profundo de la sangre de los héroes. Ahora su hígado se hincha de risa y su el corazón se llena de alegría. Esta descripción nos recuerda que mientras enfrentamos Dark Venus, no solo conocemos a la sensual diosa de las pasiones pero también la consorte guerrera y sedienta de sangre del dios de la guerra. Ellos ambos presiden el proceso iniciático de A'arab Zaraq y ambos son los iniciadores y guías a través de los feroces misterios de este Qlipha. Su iniciación es el comienzo del camino del guerrero,

cuando el adepto tiene que superar la debilidad, la vacilación, el miedo a la muerte, y dejar todo esto atrás para salir y enfrentar el desafío. Esto libera una gran cantidad de emociones, que van desde la ansiedad, la necesidad de huir, retraimiento, negación y miedo, a la agresión, la rabia, la violencia y deseo de infligir dolor. Todos estos están desequilibrados y fluyen como una corriente de fuerza contenida. Una vez que estas emociones se liberan, el alma llevado por cuervos, las aves de A'arab Zaraq, en vuelo extático entre mundos y dimensiones. Allí, el adepto vislumbra el hig sus planos, pero no puede acceder a ellos hasta el proceso iniciático de este Qlipha se completa y él mismo se convierte en el cuervo de la dispersión, forjado en los feroces fuegos del volcán, listo para el vuelo solitario hacia el Sol Negro. Esta iniciación implica la experiencia de la muerte. Podríamos decir que cada iniciación hace, y siempre morimos a un nivel para renacer en otro. Aquí, sin embargo, estamos hablando de una experiencia real y tangible.

una experiencia que va más allá del mero simbolismo. Por supuesto que puede ser la muerte de manera simbólica, cuando el alma es despojada de todas sus capas, hasta el núcleo puro de la existencia, y renacer de nuevo, en las vinculantes aguas de Venus oscura, a través del amor y el deseo que es la fuerza vinculante detrás de toda la creación. Pero también puede ser una muerte física o una muerte cercana. experiencia, en un sentido literal, cuando el alma se separa de la carne y llevado en alas de cuervos, a través del plano astral y en la esfera solar en el corazón del universo. 79 Página 78 Aquellos que vivieron una experiencia cercana a la muerte a menudo hablan de encontrar guías espirituales, dioses, santos o varios seres mientras permanece salir del cuerpo. A veces estas entidades pertenecen al astral plano, donde también podemos encontrarnos con las almas de los difuntos, pero con dioses y seres superiores pertenecen al plano mental, y son generalmente la experiencia de Tiphereth: si son brillantes y relajantes,

o su contraparte oscura, si son aterradoras o traumáticas. Esto es todo una parte del proceso de iniciación de A'arab Zaraq y el camino del autosacrificio que se inicia aquí. La iniciación de este reino es el cruce de la conciencia corporal a la espiritual, que ocurre cuando el alma es libre dejar el cuerpo. Algunos adeptos tienen éxito en este proceso a través de ma tcnicas gicas, otros se enfrentan a la experiencia fsica cercana a la muerte rience involuntariamente. Lo queramos o no, es una parte natural de el camino iniciático qlipótico. No accidentalmente, el camino que conduce del Qlipha anterior, Samael, a Arab'Zaraq, es Parfaxitas que está asociado con el concepto de la Torre (XVI) en el simbolismo del Tarot e incluye las obras de ira y venganza. La corriente mágica aquí está conectado con el concepto de la ira divina y su marcial La naturaleza se expresa en el símbolo de la espada, el emblema de la camino del guerrero que se inicia aquí. Kenneth Grant observa en Lado Nocturno del Edén al que se asocia la espada como arma mágica

deidades como Mentu, Marte y Horus, el dios llameante que enfurece ' a través del firmamento. También señala que la ira es parte del corriente purgante conectada con el ciclo femenino y la sangre arrojado por la mujer en el momento de la pubertad: el primer sacrificio y el primer sacramento. El derramamiento de sangre en la batalla es una forma secundaria de este simbolismo y pertenece a Marte y la corriente marciana. Este ob El servicio también está relacionado con el papel de Baal y Venus Illegitima a? los iniciadores primarios de este reino qlipótico: ambos representan el corrientes conjuntas de Marte y Venus, el macho y la hembra, ambos feroz y dinámico, iniciando el cambio y la transición: el cruce pasa de la conciencia carnal al éxtasis del espíritu. 80 Página 79 El camino del autosacrificio que se enciende aquí es también el camino del dios nórdico Odin que se sacrificó, colgando nueve días y noches en el Árbol Cósmico, atravesado con su propia lanza, para

para aprender los secretos de las runas. El mismo Odin es un dios guerrero que lleva a los soldados a la batalla y festines en los pasillos del Valhalla con héroes que murió en pelea. Está asociado con la guerra, la batalla y la victoria, y su iniciación es el camino de la muerte y el autosacrificio. Entre sus símbolos animales bolicos son los cuervos, Hugin (pensamiento) y Munin (memoria) que vuelan por los mundos, como cuervos de dispersión asociados con A'arab Zaraq. También es conocido como el dios cuervo y a menudo se le representa con los dos cuervos sentados sobre sus hombros. Se cree que son sus mensajeros, volando sobre el mundo y recopilando información de todas las acciones y todos los eventos. Los cuervos de Odin también son símbolos del alma y su particular aspectos, el fylgja y el hamingja. Estos dos conceptos están relacionados a la tradición chamánica y la idea de los animales tótem y los animales espíritu. El fylgja era un espíritu guardián y un guía, a menudo imaginado en forma animal. También fue el origen de leyendas y cuentos sobre

poderes cambiantes de forma de brujas y hechiceros y su ani mágico mals. El hamingja también era una entidad personal, una parte del alma que podría separarse. Cuando una persona moría, su hamingja podía reencarnarse en uno de sus descendientes. Los cuervos de Odin, por tanto, tienen un simbolismo más profundo y no solo son sus mensajeros, sino también sus ojos y oídos en el mundo, parte inherente de su divino mágico esencia. El cuervo en sí tiene un amplio simbolismo en todo el mundo. Eso es un ave de misterio, magia, alquimia, el mensajero de presagios, ambos bueno y malo. Es una criatura de metamorfosis, que representa el cambio. y transformación. Se cree que vuela entre los mundos, el cuervo es el portador de mensajes de más allá del tiempo y el espacio, de la tierra de los muertos y el reino de los espíritus. Asociado con la carroña, es el heraldo de la muerte que se alimenta de carne podrida, el mensajero de la oscuridad y destrucción. En alquimia, la primera etapa del proceso alquímico,

el nigredo, "ennegrecimiento", también se conocía como "el cuervo" o "el cabeza del cuervo ". 81 Página 80 Fue la etapa de putrefacción y descomposición, el primer paso en la obra de la Piedra Filosofal. En términos espirituales, fue la "oscuridad noche del alma ", cuando el adepto tuvo que enfrentarse a la sombra interior, el época de crisis, depresión, sufrimiento y miedo. Era el pha negro que conducen a la transmutación del Ser, la transición a un nuevo nivel de Ascenso espiritual. El trabajo alquímico en sí mismo es el proceso de transformación, un vehículo de cambio, un recipiente donde podemos confrontar nuestro propio primor marcar la naturaleza, volver a conectar con nuestro núcleo, alcanzar el conocimiento y comprensión de nuestro propio lado oscuro, absorberlo y convertirlo en un herramienta de desarrollo espiritual. Todo esto sucede en el plano astral, a través de iniciaciones sucesivas de Lilith, Samael y A'arab Zaraq, el

tres reinos que nos confrontan con instintos, pensamientos, sentimientos y emociones. La crisis es una invitación al crecimiento. Tenemos que crecer y afrontar nuestra oscuridad interior para liberarnos de su influencia ce. Como adeptos del camino Qlipothic, aprendemos a controlar nuestro ner sombra, en lugar de dejar que nos controle. La mayoría de la gente se rigen por sus instintos y emociones básicos, a pesar de que puede que no se den cuenta o viven en la ilusión de que no es así. También, las estructuras del mundo en el que vivimos no nos enseñan cómo trans cedernos, cómo pensar y actuar de forma independiente. Esto es para nosotros para descubrir y aquí es donde las técnicas antinomianas de la izquierda Hand Path es útil. Las leyes, tradiciones e instituciones refuerzan la condición de sonambulismo del hombre común, cuya vida se va todo excepto su Voluntad consciente. Lo que es peor, nosotros se les enseña continuamente a creer que tenemos el control y esto es toda nuestra elección consciente. A través del camino antinómico de la mano izquierda

aprender a ir más allá de este consenso programado y retroceder en nosotros mismos, en el núcleo, que es la verdadera fuente de voluntad y espíritu poder ritual. Estamos continuamente expuestos a patrones condicionados. de cómo actuar, pensar, sentir y vivir, y cualquier transgresión de estos patrones se ve como algo incorrecto, mientras que de hecho, es una parte natural del proceso iniciático qlipótico. Una vez que nos liberemos de estos patrones de pensamiento, emociones programadas, estructuras condicionadas de comportamiento, ya no tendrán poder sobre nosotros. 82 Página 81 11), sin embargo, no se hace mediante la represión, el escape o la negación, sino a través de la confrontación activa, el entendimiento, la integración y la trans formación de estos principios en un vehículo de ascenso. La finalización de este proceso es obra de A'arab Zaraq, el último puesto de avanzada en el camino al corazón del Árbol. Desde el punto de vista qlipótico, todo el plano astral es el

recipiente de la nigredo, la putrefacción y separación alquímicas, cuando El alma se despoja sucesivamente de todas sus capas y se reconstruye, en preparación para el renacimiento en el reino del sol. En esta etapa el adepto reconstruye su mundo, redefine el camino mágico y decide qué empoderar y qué dejar atrás. Este proceso es duro, traumático, y a menudo sentimos que nuestro mundo se está derrumbando en contra de nuestra voluntad y a pesar de nuestras elecciones y esfuerzos. Aquí es donde la mayoría de los magos fallan en el camino, consumido por el miedo, la depresión, la desesperación, la duda y la lief - o ceder a obsesiones, delirios, violencia, narcisismo o ego inflación. Muchos magos quedan fascinados con el poder en sí mismo y centrarse en usarlo para obtener ganancias materiales, quedando así atrapado en su desarrollo. Otros no pueden manejar la cantidad de energía y sufre todo tipo de trastornos mentales, que a menudo resultan en suicidio o en tratamiento psiquiátrico. Pruebas y desafíos del plano astral son mucho más difíciles de lo que nadie puede esperar. No es solo un reino

de sexo astral, rituales de fantasía y viajes de ensueño, un patio de recreo para un mago aventurero. También es un laberinto de túneles negros, desprovisto de cualquier luz, con monstruos y demonios acechando en la oscuridad, listos para Muerde y envenena el alma con todo tipo de negatividad. El propósito de iniciaciones del plano astral es preparar al adepto para sobrevivir en el camino. No hay nada seguro aquí y nada se puede dar por sentado. Esto, por supuesto, no significa que no pueda ser una aventura fascinante. También, si tan sólo estamos abiertos a la experiencia y dispuestos a aceptar lo que trae, sin entrar en pánico cuando realmente nos enfrentamos con lo que invocamos. 83 Página 82 Tras la fase negra de descomposición, la experiencia de el reino astral, el adepto se somete a una purificación en el albedo, que es la ablución del alma, el lavado de las impurezas. Esta suerte plumas en el momento de cruzar las aguas astrales que separan el as

plano de seguimiento del reino del sol. Al entrar en la esfera solar, el El alma sufre una transición a la siguiente etapa alquímica, la citrinitas, que es la transmutación de la conciencia lunar y la inte gración del ángel y la bestia, el lado brillante y oscuro del individual. La esfera solar prepara al adepto para la experiencia de el Abismo y el último reino del Árbol, el Qlipha Thaumiel que existe en el plano espiritual. Esta es la etapa final en la alquimia. Magnum Opus, el rubedo, que significa la realización y el éxito del trabajo. El único paso que queda es el Vacío mismo, el mismísimo Vientre del Dragón. 84 Página 83 Página 84 Tridente de Poseidón Rev Bill Duvendack | Independientemente de su opinión sobre la Atlántida, hay un detalle importante para recordar, y es que Poseidón tocó, y continúa jugar, un papel clave en la mística que rodea a At

lantis. Después de todo, era su país. Él y su esposa Cleito engendraron y allí comenzó el linaje divino, que dio lugar a cinco pares de gemelos que gobiernan ned la tierra. Poseidón recibió el océano y su joya de la corona Atlantis cuando el mundo se dividió entre él, Zeus y Hades, af ter la muerte de su padre Kronos. Zeus recibió el cielo con el monte Olimpo como su joya de la corona, y Hades recibió el inframundo. Por supuesto, la Tierra pertenecía a los tres. Platón nos da una dirección como a donde estaba Atlantis y lo que ocurrió allí. Ah, y por cierto, No voy a entrar en todo "si la Atlántida existió físicamente o no "debate. Si entiende por qué, entonces estamos en la misma página. Si no lo hace, reflexione sobre eso para conocer mejor la naturaleza. del camino espiritual. Es real y eso es todo. Pero, de nuevo, ¿qué es real, de verdad? Cuando se contempla y discute la magia atlante, Po seidon rara vez se menciona en el mismo contexto. Sin embargo, es

una de las mayores, si no la mayor influencia en todo lo que tiene que ver con Atlantis, así que pensemos en esto metafísicamente. Los océanos corresponden a las emociones, y esto significaría que Poseidón es el maestro de las emociones, así como del agua. Desde una perspectiva junguiana, Po Seidon sería una deidad excelente para trabajar si el dominio de la Se deseaba el plano emocional, pero una divagación. 86 Página 85 Así que aquí tenemos un arquetipo con el que trabajar no solo para emo maestría nacional, sino también para la magia atlante. Esto puede poner un inter dando vueltas a la corriente draconiana atlante no sólo de un mundo rey, sino también desde una perspectiva filosófica. Sobre el superficie, Poseidón puede parecer una extraña pareja con los otros dos, pero debajo de la superficie, una corriente muy potente y poderosa puede ser descubierto. Aparte de las correlaciones obvias que tienen que ver con At lantis, una de las mayores correspondencias es la del océano, el agua

en particular. Por lo tanto, tiene sentido que Poseidón juegue un papel importante. De hecho, se podría decir que es un rol que es por un lado tan masivo que está oculto a plena vista, y por el otro Por otro lado, es tan poderoso que debe manejarse con cuidado. Vamos a empezar mirando cómo Poseidón es intrínseco a la Atlántida, y luego seguir adelante a lo que significa trabajar con él en el contexto de esta corriente. Poseidón y la fundación de los reyes atlantes Como se mencionó anteriormente, a Poseidón se le dio el océano cuando el mundo se dividió entre él y sus dos jóvenes hermanos, Hades y Zeus, después de la caída de los Titanes. Viendo como Zeus tiene el cielo y Hades el inframundo, siempre ha habido una afinidad más natural con Hades que con Zeus. Poseidón puede relacionarse con Hades, y muchas veces se superponen, como en el caso de marineros ahogados. Este es un vínculo más estrecho que el que comparte con él. Zeus en el cielo, y debido a esto, Poseidón tiene un lado oscuro.

que no ha sido explorado, o al menos discutido. Cierto, alguna aclaración ha ocurrido en el lado oscuro psicológico que tiene, pero ¿qué Lo que estoy discutiendo aquí es algo diferente a eso; algo más visceral, pero más sobre eso más adelante, y de vuelta a nuestros "begats"! Poseidón era el hijo de los Titanes Rea, la Reina del Cielo. Diosa y su consorte Cronos, tiempo del padre. Poseidón tenía un amante por el nombre de Euryale. Ella era una de las tres hermanas Gorgona, la principal de la cual era la diosa solar demonizada Medusa. 87 Página 86 A través de esta unión, nació Orión. Sin embargo, Poseidn tena un compañera diosa que encajaba demasiado, y esta era la Tierra Diosa Demeter. Además de esta relación divina, Poseidón también se casó una mujer mortal con el nombre de Cleito, y con ella tenía cinco conjuntos de gemelos varones. Estos cinco pares de gemelos se convirtieron en generaciones de

reyes de la Atlántida. La tierra de la Atlántida se dividió entre los conjuntos. de gemelos, y cada uno gobernaba un área, y todos respondían a Atlas, El primer hijo nacido de Poseidón por Cleito, cuyo gemelo más joven era Gadeirus. Por lo tanto, tienes un consejo de 9 reyes que responden al décimo rey, en este caso Atlas. Cada par de gemelos se casó con esposas, según también a Platón. Clearlv e inmediatamente vemos la estructura gubernamental *r J O que estuvo presente en la Atlántida en su edad de oro, y por lo tanto puede Supongamos que esta estructura permaneció en su lugar durante la duración del existencia de Atlantis. La propia Atlántida se dividió en 10 áreas, y al igual que un término genérico, llamémoslos "reinos", por simplicidad. los La primera área era la más grande y pertenecía a Atlas y Gadeirus. Esta incluía la casa de Cleito y la tierra que era el núcleo de la isla. Por lo tanto, también fue el mejor. Los pares de gemelos irradiaban desde el

re, abarcando toda la isla. Leyes y código de conducta Las leyes eran bastante simples en Atlantis. Por encima de todo, todo menos la virtud fue despreciada. Los 10 reyes no tomarían las armas contra unos a otros, y en el caso de una amenaza a la ciudad, todos se unirían juntos en su defensa. Me parece evidente que la definición de lo que es "virtud" sería subjetivo para cada uno de ellos, y así se hace evidente que las semillas de la corrupción y la draconiana ti mes que siguieron ya están presentes ¿Qué pasa si un rey viera una virtud, donde otro vio un vicio, por ejemplo? 88 Página 87 Sociedad La sociedad se basaba en una estructura de castas con dos grupos separados tasa de ella. Las castas que existieron fueron los pastores, cazadores, arti ficers, artesanos y labradores. Las dos clases que también existieron no eran parte de este sistema de castas y, por lo tanto, tenían una jerarquía diferente,

estación y función que el resto. Los dos que se destacaron fueron los guerreros y sacerdotes. La casta guerrera fue dirigida por hombres divinos, y siguió un wa diosa rrior. Ella era una deidad fuertemente armada asociada con ambos hombres y mujeres, los cuales podrían pertenecer a la casta guerrera. La casta de sacerdotes fue reconocida por sus túnicas azules y su pluma. canto de sacrificio. Aunque Platón no especifica, se puede asumir con seguridad med que esto fue tan lejos como para incluir el sacrificio humano en puntos en la historia de Atlantis. Tampoco es un tramo de lógica suponer que la clase del sacerdote también estaba dirigida por hombres divinos, o un equi prater-natural valent. Si bien Platón no hace referencia a esto, se puede inferir de el hecho de que la casta guerrera que estaba fuera del sistema de castas tenía este tipo de liderazgo y, por lo tanto, era muy probable que el lo mismo existía para los sacerdotes. Quizás incluso fue Poseidón él ¡uno mismo! Cada casta tenía una virtud común, pero vale la pena señalar

que no era necesariamente la misma virtud para todas las castas en el Junta. Lo más probable es que cada casta tuviera una virtud diferente. También existía un sistema educativo que brinda Conozcamos el papel de la educación en esa sociedad. Tampoco hubo cosas tales como posesiones personales. Todas las posesiones eran comunales posesiones. Finalmente, para entrar en la verdadera carne de todo este entorno, el punto final a tener en cuenta es que la gente practicaba la búsqueda de "imagi guardianes narios. "Hmmm. 89 Página 88 Poseidón draconiano En su libro Astral Plane, el teósofo CW Leadbeater menciona que en el plano astral todavía quedan formas mentales desde los días de la Atlántida. Si miras esta afirmación metafísica En realidad, se debe a que a la mayoría de esas formas mentales no se les dio un término fecha de mination, y por lo tanto todavía existen. Sin embargo, debido al paso de tiempo, podría considerarse que están en un estado latente, vivos, por lo que

hablar, pero tambaleándose, casi como zombis hambrientos. Un pa cabalístico rallel a esto serían, por supuesto, los caparazones astrales y el Qliphoth. Si piensa en esto un segundo, se hace evidente cuántas de ellos hay, y además de eso, las características variables que los acompañan. Considere también el hecho de que estas formas mentales son de todos los puntos de la historia de la Atlántida, y no solo de la edad de oro. También habría formas mentales en el plano astral que todavía existen. que fueron creados por magos atlantes draconianos, buscando energía para sobrevivir. Para mí, este parece un punto casi crítico a tener en cuenta. mente mientras trabaja con el material del Templo de la Llama Ascendente. ¿Qué mejor manera de acelerar su crecimiento y éxito espiritual que aprovechando una o algunas de estas formas de pensamiento? Por supuesto, hay muchas cosas a considerar cuando contem plateando esto, pero si se prepara con cuidado, puede lograr mucho pro gress con estos que sin ellos. Para los trabajadores experimentados, esto

el pensamiento puede ser una verdadera mina de oro. Hay una clave para acceder a este por supuesto, aparte de la habilidad del trabajador, y eso es trabajando con Poseidón. En esta época del siglo XXI, Poseidón es más pensado en cosas como el agua, lindos delfines, ballenas, y otras sutilezas. Sin embargo, seamos realistas. También está asociado con tempestades, tsunamis, criaturas que yacían en el fondo del océano que no hemos descubierto científicamente, la misteriosa y alta presión piratería, toxicidad hasta cierto punto y tormentas que salen de en ningún lugar. 90 Página 89 Yo soy tan oscuro como liviano, pero la mayoría no lo contempla en su totalidad. medida en que se puede tomar. Poseidón ha sido conocido en siglos pasados ser muy iracundo y vengativo, y hay muchas historias sobre los horrores del océano para consultar si la imaginación se seca. Esta revelación honesta de las partes de Poseidón nos lleva a

nuestra siguiente parte, que es que también podría ser considerado una bestia mas ter. En la magia atlante draconiana, hay bestias ctónicas que son recuerda mucho a los mitos de Cthluhu, y en un contexto Poseidón podría ser visto como el padre de todos ellos. Esto lo convierte en dios y el diablo, y si hay tanto material positivo sobre él, entonces no habría tanto que está escondido, esperando ser ¿descubierto? Otra forma de ver a Poseidón es a través de un concepto que es también común en el antiguo Egipto, y que tiene una correlación con Osiris. Este es el pilar Djed. Sin entrar en su historia completa, me gustaría centrarse en un tema común asociado con él: la columna vertebral de Osiris, estabilidad y apoyo. En muchos sentidos, el lugar que ocupa Poseidón es similar a la de un pilar de soporte. Mientras Lucifer, Hécate y Belial forman los tres puntos del tridente, se podría ver que Poseidón es el mismo mango, el tallo central del que florecen todas las cosas. Silencioso pero integral, es

el progenitor de tantas cosas que tienen que ver con esto que puede ser un activo muy valioso para trabajar, especialmente cuando se pone en unión con las formas mentales y otros té atlantes draconianos chings discutidos anteriormente. 91 Página 90 La llama ascendente de Lucifer Asenath Mason del alma del sueño de la ignorancia. Él es el iniciador de la Llama y el Dios patrón del Templo de la Llama Ascendente que fue fundada para brindar asistencia en el Camino del Portador de Luz y orientación hacia la Gnosis de los Dioses Draconianos Primordiales. Esta es la Gnosis del Primer Dragón del Vacío que a lo largo de los siglos ha sido olvidado, perdido, malinterpretado y distorsionado, y ahora está siendo devuelto al mundo en la forma de la Corriente Draconiana / Atlante que es puesta a tierra a través de individuos capaces de recibir y canalizar Ling este Conocimiento. El propósito del ritual es abrir la mente.

y el alma del practicante para vislumbrar esta gnosis draconiana a través de la comunión con Lucifer como el Señor de la Llama Ascendente, que ocurre tanto en el plano mundano como en las dimensiones estelares, en su trono entre las estrellas. Preparación Prepare su espacio / habitación / templo ritual de la manera que lo sienta es adecuado para el trabajo con el Señor de la Llama Ascendente. Puedes poner Sus estatuas, imágenes u otros sigilos y glifos en el altar. O tu puede optar por centrarse solo en el sigilo, sin ninguna otra decoración - esta elección depende totalmente de usted. La única herramienta que necesitas para este trabajo. es un sigilo impreso o pintado; se recomienda pintarlo en dorado color sobre fondo negro - sobre papel, madera o cualquier otro elegido material, lo suficientemente grande como para mirarlo cómodamente. ucifer es el Portador de la Luz, el símbolo y el patrón de la Era del despertar. Él se erige como la Puerta y el Guía al camino de la autodeificación, la iluminación y el despertar

92 Página 91 También debe tener una hoja ritual, una daga, cuchillo o espada, esta es porque el sigilo tiene que ser ungido y activado con tu propio sangre. En el Camino de la Llama Ascendente de Lucifer, la sangre es la sustancia que abre la puerta al Lado Nocturno y las puertas del alma. Sello de la llama ascendente de Lucifer Abriendo el Gateway Siéntese en una posición cómoda y coloque el sigilo frente a usted. Úgelo con tu sangre y centra toda tu atención en él. Comienzo cantando las palabras: "En el nombre del Dragón, ¡ven Lucifer!" Tú puede hacerlo en voz alta, susurrar o cantar las palabras en silencio en su mente. Esto debería tomar al menos un par de minutos, pero no dude en tomar su tiempo si necesitas más. 93 Página 92 Mira cómo las líneas se cargan y se activan con tu sustancia vital, visualice el sigilo brillando y pulsando con oro

luz que destella e ilumina la habitación. Imagina que el sigilo es vivo y crece cada vez más grande, llenando toda la habitación de rojo y luz dorada y haciendo de todo el espacio ritual una gran puerta de entrada en el lado de la noche. Frente a ti, hay un espacio negro que parece como una puerta o un portal, tiene forma de triángulo. Todo lo demás es rodeado de llamas rojas y doradas. Ahora, vea el sigilo que aparece en medio del portal negro. No es solo la puerta al lado nocturno, sino que también te conecta con otros adeptos en la Senda del Dragón. Cuando sienta que la atmósfera en la habitación está cargada con energía y tu mente está lista para la comunión con Lucifer. Llamas, comienza la invocación. Invocación de la llama ascendente En el Nombre del Dragón, Fuente primordial de toda la creación, Y por el poder de la Sangre del Dragón, Invoco la Llama Ascendente de Lucifer Para quemar ilusiones del mundo Y para abrir las Puertas de la Carne Para que mi alma se eleve por encima del cuerpo mortal

Y asciende al trono de Lucifer entre las estrellas, En la columna de fuego Sobre las alas del dragón Y a través de la Antigua Corriente de Dioses Olvidados. Lucifer, Señor de la Llama Ascendente, ¡Enciende mi alma desde adentro! 94 Página 93 Meditación Concéntrese en la atmósfera de la habitación. Ver las llamas, sentir su calor y ver el fuego surgiendo por todas partes. El aire tiene un sabor metálico y lleva olor a sangre. Centra tu atención en el trian negro portal gle. Puedes hacerlo con los ojos abiertos si tu vista es accusto. med a las energías astrales. De lo contrario, cierre los ojos y deje que la imagen acumula en tu visión interior. Visualice la figura ardiente del Señor de la Llama Ascendente durante ming en el espacio negro, en el medio de la habitación. 1 fe parece demoníaco y draconiano, con cuernos en la cabeza, piel roja de fuego y ardiente ojos ambar. Recíbelo en tu templo y pídele que te oriente

en el Camino del Dragón. Visualice que Él está muy cerca y que puede fácilmente tocarte con su mano ardiente. Deja que te toque la frente y márcalo con el glifo de un ojo. Sienta la sensación de ardor en su tercer ojo que se extiende rápidamente en todo el cuerpo. Concéntrese en el calor que se eleva desde la base de su columna y ascendiendo a su frente. Mira como tu cuerpo astral se transforma en la forma de una serpiente ardiente que se eleva como un pilar de fuego. Y cuando la corriente de fuego llegue a tu tercer ojo, mira las alas levantándose de su espalda y todo su cuerpo astral se convierte en un ardiente continuar. Concéntrate ahora en cómo se siente ser el dragón: disfruta del fuego y poder fluyendo a través de su cuerpo y alma. También puede utilizar su ojos de dragón ahora y ver a través de barreras e ilusiones del mundo. Mire a su alrededor, observe las diferencias en su percepción del mundo. Vea la habitación circundante y todos los objetos brillando con los suyos.

luz, vibrante de energía. Ver la Oscuridad del Vacío vertiéndose en la habitación a través del portal negro y las puertas de enlace que existen alrededor que son destrozados por tu mirada llameante. 95 Página 94 Siente el aliento del Dragón, la fuerza primordial del universo, ente suena la habitación, despertando el deseo de volar a través de mundos y di mensiones. Concéntrate por un momento en el hirviente aliento del dragón ente suena su espacio ritual. Respire al mismo ritmo y deje que su mente caer en un trance extático. Entonces mira a Lucifer en el portal negro. Cuando tus ojos se encuentran con los de él, de repente desaparece y sientes que están siendo atraídos hacia el portal negro, hacia la Noche. Volar a través de la Noche, cruzando barreras entre el mundo mundano y el estelar dimensiones. Asciende a las estrellas en las alas del dragón en llamas y mira miles de caminos hacia el Trono de Lucifer. Tienes que elegir uno de los caminos que conducen al Trono.

de Lucifer. Mientras vuelas por la noche, puedes verlo en el dis tance como una columna de fuego. Y a medida que te acercas, puedes notar dorado escaleras que conducen hacia arriba, hacia las estrellas. Concéntrese por un momento en el viaje al trono, vea las llamas que se elevan a su alrededor mientras sube las escaleras. Y finalmente, llegas a lo alto de las escaleras y miras el trono mismo. Es enorme, dorado y majestuoso. Lenguas de fuego rojo y dorado están por todas partes y todo El paisaje es hermoso e impresionante. Concéntrese por un momento en el paisaje circundante mientras mira Trono de Lucifer y llámalo para que venga. Mira cómo emerge de las llamas y vuelve a tocar tu frente. Esta vez el ojo es marcado no en tu carne sino en tu alma. Siéntete lleno de Lucifer's Flames, disfruta de la sensación de éxtasis que te abruma como el Ojo está impreso en tu alma. Cuando el trance termine, regresa a tu templo mundano. Medita un momento en lo que tienes experimentado. Siente las llamas ardiendo en tu alma, cambiadas para siempre

por el toque de Lucifer. Visualízate como una manifestación viviente del Llama Ascendente que de ahora en adelante los guiará en su Camino. Termina la meditación y regresa a tu conciencia mundana. 96 Página 95 Ritual del tridente de Lucifer Un ritual del camino de la izquierda Draconiano Atlante Corriente luciferina Rev Bill Duvendack Fondo En el transcurso de varios días, entre las segundas Máscaras del proyecto Lucifer y el tercero, hice que este ritual fuera entregado a yo del Espíritu. Es una combinación de un ritual de centrado, mucho como el ritual del Pilar Medio y el ritual de la Cruz Cabalística del Wes tern Esoteric Tradition, y un ritual de puesta a tierra. Instrucciones Párate mirando al sur, para enfrentarte al elemento fuego. Visualiza el tridente frente a usted, como se muestra arriba, o ligeramente estilizado a su

preferencia, como rojo llameante con dorado dorado frente a ti. Aumentar su brazo preferido en el aire directamente desde su torso, y extienda dedos hacia adelante. Deje caer el brazo hacia abajo para que apunte a un punto imaginario basado en una línea imaginaria de tus pies. Si este ri tual se hace correctamente, la base del tridente corresponde a los pies, la intersección de las tres puntas se encuentra en el plexo solar, el El punto del tridente medio está a la altura del tercer ojo, y los dos las púas laterales del tridente corresponden ligeramente por encima de los hombros. 97 Página 96 1. Vibre el nombre "Cardiel!" Si este es el ritual de centrado, que es el que se muestra arriba, este nombre sirve para anclar la energía. Si esto es el ritual de puesta a tierra, que es el tridente anterior invertido, entonces sirve para llamar a la energía. 2. Corro una línea dorada desde allí hasta donde se cruzan las tres puntas. Haga una pausa por un momento y vibre el nombre "Regionl'lf this is the cen

ritual de tering, que se muestra arriba, esto sirve para enfocar la energía en previsión de que se fragmente en la triplicidad. Si este es el ritual de puesta a tierra, esto sirve para comenzar a cavar las raíces profundamente baja para estabilidad. 98 Página 97 Continúe la línea dorada desde allí hasta lo que se consideraría rojo el diente medio en el tridente. Cuando llegas al punto en que se consideraría en un nivel uniforme de los dos que se rastrearán a continuación, haga una pausa y vibre el nombre "¡Elohim Jitor!" Si este es el cente ritual de anillo mencionado anteriormente, esto sirve para aclimatar a uno con el medio de la trinidad del tridente. Si este es el ritual de puesta a tierra, esto sirve para clavar el primero de tres zarcillos en lo que es nuestro foun individual daciones. 4. Mueva ligeramente la línea trazada con luz dorada hacia la izquierda para trazar la (como lo enfrenta) la punta izquierda del tridente. Haga una pausa por un momento y

vibre el nombre "Panoraim!" Si este es el ritual de centrado como se muestra anterior, esto sirve como el siguiente paso para terminar las tres puntas del tridente. Si este es el ritual de puesta a tierra, esto sirve para cavar las raíces en más profundo a los cimientos sobre los que se apoya. 5. Trace la línea trazada con luz dorada más allá de la punta del medio para complete el tridente creando el punto en el extremo derecho. Cuando usted llegue a ese punto, haga una pausa y vibre el nombre "¡Heomesim!" Si esto es el ritual de centrado que se muestra arriba, esto sirve como finalización de centrado. Si este es el ritual de puesta a tierra, esto sirve para completar el conexión con la fundación. Hay una variante de este ritual que también se puede realizar. Si te sientes asi inclinado, agregue las letras hebreas que corresponden al nombre "Luci fer "en sus estaciones correspondientes. Por lo tanto, funcionaría algo como esto: 1. "¡Lamed-Cardiel!" 2. "¡Región de Cheth!" 3. "¡Yod-Elohim Jitor!" 4. "¡Peh-Panoraim!"

5. "¡Resh-Heomesim!" 99 Página 98 Página 99 Susurros del vacío (Exploración de Baratchial a través del túnel 12) Edgar Kerval ... Túneles húmedos sumergidos en pasillos fríos Linternas de luz primigenia nos muestran el camino Formas abstractas sombrías y lamentos lloran Mundos invertidos y árboles fetiche Frutas podridas y cuencos sagrados Un sello para llamar, un sello para conjurar un sello Para penetrar los portales de Baratchial ... Yo su trabajo es una exploración personal, a través de una serie de mi ditaciones y gnosis, praxis y rituales, diseñados para conectar Yo con el guardián del duodécimo túnel, Baratchial. Estos resultados y experiencias fueron proporcionadas aquí con el propósito de dar aunque ¿Quién quiere explorar este túnel la idea de lo que puede encontrar en la fría vacuidad de este reino y a través de enfrentamientos obsesivos dentro de este trabajo. Este es el mar de Baratchial, el mago que se eleva

desde el mar de oscuridad y sombras, guiándote a través de su lumi nous camino de huesos y sangre. La luz invisible de Baratchial permite a cada individuo ini tentar a desarrollar su propia comprensión única mediante el uso de trance y visión como métodos primordiales para sumergirse en el vacío de estados atávicos profundos, derivados de civilizaciones antiguas y practicados por chamanes y hechiceros que trabajaban con plantas sagradas, como hongos, ayahuasca o peyote. Página 100 1 a través de tales métodos podemos manipular la conciencia, explorar, de forma obsesiva, el propio túnel, y recorriendo cada uno camino abierto, confrontando mundos externos y formas que aparecen en cada práctica, buscando la evolución, reabsorbiendo kalas mágicas de Baratchial, y alineándolos con la expansión eterna de esta experiencia riencia en la esencia oscura del propio túnel. Al entrar en el reino custodiado por Baratchial, el hechicero se vuelve tan

la propia entidad, los elementos gobernantes y cartográficos del túnel, y comprender los secretos ocultos y la naturaleza atávica de esta fuerza a través de el cambio evolutivo. El trabajo con Baratchial es un ex ploración de los kalas del Vacío, y esta gnosis te llevará a estados profundos de trance, donde escucharás susurros del Vacío, que se reflejará en el aura de color rojo púrpura profundo alrededor del astral cuerpo. Conjuración de la cámara roja (El cate del fuego sin humo) 102 Página 101 El siguiente ritual es un viaje intenso y sugerente a la cámara roja astral más allá de la puerta de fuego sin humo, en el profundo mar de oscuridad y dolor que el mago debe atravesar, con el fin de penetrar en los reinos de Baratchial, utilizando métodos de gnosis, meditaciones, plantas sagradas, etc. El conjuro mismo es el conciencia de la esencia detrás del espejo de Baratchial en nosotros mismos,

a través del método del resurgimiento atávico, utilizado para crear el astral cámara dedicada al único propósito de conectar con Baratchial. Dos semanas antes del ritual debes consumir plantas sagradas, preferiblemente hongos o ayahuasca, al menos dos veces por semana. La idea consumir elementos mágicos funciona como una potente puerta de entrada a regiones de la conciencia y abre el camino para la construcción de la cámara roja para tu trabajo mágico con Baratchial. Después de estafa succionando las plantas sagradas, su cuerpo astral será limpiado y pre comparado para este potente conjuro. Vaya a un lugar cerca de un río, mar o una piscina, ya que necesitará agua para visualizar su cuerpo flotando en su superficie e inicie la meditación de la siguiente manera: Completamente desnudo, frente al mar, al río o al estanque, y relájate. Cuando sienta el momento adecuado, comience a caminar lentamente en el agua y flotar sobre él, sintiendo cómo su cuerpo se fusiona con el elemento agua. Deje que su cuerpo se relaje y concéntrese en su respiración,

inhalar y exhalar lentamente, hasta que sienta una pulsación rítmica, y deja que tu cuerpo y tu mente formen parte del agua. Visualice cómo el agua se vuelve roja, como sangre, y tu cuerpo astral deja tu cuerpo físico carne, descendiendo a las profundidades del mar. En el fondo del mar puedes ver una llave hecha de huesos. Tómalo y sigue bajando pasando la línea de las costas del mar rojo sangre. Puedes visualizar un secreto cámara entre cuevas y laberintos, en el fondo del mar. Estar antes de la puerta que conduce a la cámara y use la llave para abrir el puerta. Entra en la cámara, susurrando lentamente: BARATCHIAL, BARATCHIAL 103 Página 102 Guardián del túnel y la cámara roja, llamo tu nombre (dos veces). De repente, sentirás angustia y la necesidad de abandonar el sitio. No lo hagas. Continuar con el siguiente paso, esperando la entidad. manifestarse a partir de formas vaporosas en la pared de la cámara. Visua lice el sigilo y déjelo cristalizar, mientras canta:

BAR DE CHI AL, BARATCHIAL, embriagame con tu secreto néctares. Concéntrese más y más profundamente en la visualización del sigilo y vea cómo arde frente a ti e ilumina todos los rincones de la cámara. Ve al altar en la cámara, toma la daga y camina hacia cada uno de los las cuatro esquinas, cortándote la mano izquierda y goteando unas gotas de sangre en cada esquina, llorando: BARATCHIAL, BARATCHIAL Regresa al altar y guarda la daga. Ahora el cham ber está consagrado y listo para ser utilizado siempre que desee trabajar con Baratchial. Ahora puedes llamarlo, susurrando su nombre tantos veces que necesite, hasta que pueda ver una vaporosa sombra negra acuñando de una de las esquinas de la cámara. Siente como estas siendo succionado por esta fuerza loca y siniestra hasta el punto en el que convertirse en una parte integral de él. Escribe el conocimiento y todo experiencias recibidas a través de la invocación de esta energía, y dejar la cámara ritual se abre para otros trabajos. Es importante registrar

cada experiencia, visualización y otros elementos relevantes que usted creo que son importantes. Además, este trabajo se puede realizar en grupo. Hay una pista de música especialmente diseñada que se puede utilizar con este trabajo. Rey. Está disponible para todos los que compraron este libro. Si estas interesada ted en recibir la pista, envíe un correo electrónico a : [email protected] 104 Página 103 Página 104 DEMETER Diosa draconiana P. Nephilim La fuente de conocimiento más antigua sobre Deméter y sus orígenes. puede rastrearse hasta los himnos homéricos y sus diversas apariencias rangos en la leyenda de Ascalaphus y Erysichthon. Nosotros también aprenda sobre ella de los misterios eleusinos creados en su honor. Estos Misterios pueden ser de gran inspiración para que el Mago trabaje con la diosa. Los ritos eleusinos estaban relacionados con los misterios de la sexualidad,

Crecimiento y Muerte, en el que las sacerdotisas iniciaron a sus socios sexualmente, y fueron celebraciones de liberación y alegría. Ellos eran realizado en honor de Deméter y Perséfone (su hija, la Reina del Inframundo), y se sabe que representaban a la descenso de Perséfone al inframundo. En este proceso, el Ini tiate experimentó el Nacimiento, la Muerte y el Renacimiento bajo la guía de la Diosa. En este sentido, podemos trazar un paralelo entre este proceso y ciertos ritos chamánicos. Durante estos ritos, el Iniciado tuvo que pasar por diferentes etapas para acceder a la Gnosis de la Diosa. Demeter la requirió Hie rofantes para sacrificar un animal (preferiblemente cerdos). Esto implica que el uso de sangre (de un animal o del Mago), también puede ser útil para contactarla. 106 Página 105 Deméter rechazó el vino como ofrenda y prefirió el kykeon, una bebida especial hecha de cebada, menta y agua. Esta es la razón por

En el siguiente rito, el vino ritual es reemplazado por un vino más terrenal. beber (como cerveza de cebada). Deméter también es conocida como la Madre Tierra y la Maestra. de la Agricultura a la humanidad. Por eso está relacionada con la fertilidad, la Grano y el Elemento Tierra, y puede ayudar a los futuros Iniciados en el comienzo de su Camino Mágico. Demeter como iniciador en el camino de la mano izquierda En el mito sobre el secuestro de Perséfone, vemos a De metro en la forma de una anciana que tiene el conocimiento para dirigir iniciada a la inmortalidad y la autodeificación: alimenta a Demófon (el hijo de Celeus) con "el grano de los dioses", y lo hace dormir junto al "Fuego Sagrado" que quema sus vestiduras mortales y permite que le creciera un cuerpo nuevo e inmortal. Podríamos comparar este "Fuego Sagrado" con el Fuego de Lucifer que el Mago del Sendero de la Mano Izquierda invoca para quemar las ilusiones de mortalidad y que le permite descubrir la chispa de la divinidad en su interior, el Cuerpo Inmortal creado por Demeter.

En este mito, la madre de Demophon detiene a la Diosa porque cree que Deméter pone en peligro la vida de su hijo. Deméter, enojado por la interrupción, condena a Demofonte a más talidad. Esta situación representa la "Ignorancia" que aleja el Inicia desde el camino del Conocimiento y el Poder de la Autodeificación. ción. 107 Página 106 En otros mitos también podemos encontrar el rostro vengativo de la Diosa. En uno de ellos, Ascalaphus, el hijo de Hades, declara que Perséfone ha comido las semillas de granada del inframundo. Esto trae el ira de la Diosa sobre l, y por la venganza de Demter, es enterrado bajo una roca. Además, algunos autores dicen que Demeter transforma Ascalaphus en un búho, para estar "vigilante en la oscuridad" o en un lagarto. Deméter tiene el control sobre varios espíritus, Nemesis (The Re venganza), y Limos (El hambre), siendo las más relevantes. Éstas eran

utilizado por ella en el mito de Ervsichthon. En este mito, Erysichthon corta el árbol sagrado de los bosques de Demeter. Limusinas (el monstruo), despierta un hambre enorme en Erysichthon, que tiene que vender todas sus pertenencias Gings para saciar este hambre. Su padre trata de ayudarlo, pero también pierde todas sus pertenencias. Erysichthon luego vende a su hija, quien podría cambiar su apariencia - a cambio de comida, a diferentes hombres, y sin embargo no puede saciar su hambre. Finalmente, termina devou anillo a sí mismo para poner fin a su sufrimiento. Aparte de tener un aspecto muy vengativo, también podemos ver Deméter recompensa a Phytalus por su hospitalidad cuando ella está buscando por su hija, y ella perdona todos los pecados de su familia. Esta espectáculos el aspecto de Demeter como una Diosa purificadora y kármica. Deméter y el simbolismo draconiano Como muchos otros dioses y diosas draconianos, Deméter es un Diosa dual. Ella está más allá de la jerarquía del Olimpo y pos percibe la luz y la oscuridad. Demeter es la madre brillante cuando

ella pasa tiempo con su hija Perséfone y cuando su crea aspecto tivo se manifiesta. Por otro lado, ella es oscura y caótica. cuando manifiesta su desesperación ante la ausencia de su hija, y también se ve en la furia de su naturaleza vengativa. Demeter y su aspecto vengativo 108 Página 107 Otra foto de Deméter relacionándola con el draconiano l. se revela cuando le da a Triptolemo los granos de trigo ami le enseña agricultura. Ella le presenta un carruaje tirado por Ora gons para soltar las semillas por el aire y sembrar la tierra. los La presencia de dragones relaciona a Deméter con el Camino Draconiano, esta idea También se refuerza con diversas representaciones de ella con una serpiente. También podemos ver a Demeter como la representación de la Triple Diosa: Perséfone representa a la Doncella, Deméter la Madre, y la anciana, la vieja. Teniendo esto en cuenta, Puede ver a Perséfone como una máscara de Deméter.

Además, el descenso de Perséfone al inframundo, la degustación de la fruta prohibida (los Granos de Granada), conectarla con Lilith y el Árbol del Conocimiento. Esto es porque ea Este fruto es un símbolo del Iniciado sumergiéndose en el Caos. en busca del Despertar Oscuro. Demeter es la base y el fundamento de la realidad y el ma plano terial. Ella proporciona la base para la abundancia (espiritual y ma terial). Ella se manifiesta como el único ser capaz de transmitir su Gnosis. Enseña, directamente al Iniciado, secretos de Vida y Muerte por los misterios de Eleusis. Por esta razón y porque de su conexión con la Tierra y el "plano material", podemos relacionar a Deméter con Lilith Qlipha y con Naamah en su papel de primer guía a través del Camino Oscuro Draconiano. El contacto con De medidor puede abrir las Puertas de la Iniciación, y ella aporta el conocimiento de Inmortalidad. Además, debido a que ella es la Madre Naturaleza, puede proporcionar base sólida para el trabajo del Mago del Camino de la Mano Izquierda.

Trabajando con Demeter En este trabajo intenté acercarme a Demeter en su Dark and Dra. Aspecto coniano. Esta invocación es un trabajo preliminar para acceder al Gnosis de Demeter. 109 Página 108 En trabajos posteriores escribiré sobre Limos y Nemesis, el dos espíritus que ella ordena. A través de la meditación, la invocación y Pathworkings, Demeter me mostró sigilos que la representan a ella y facilitar el acceso a su Gnosis. Sin embargo, la diosa misma es el único ser capaz de transmitir su Conocimiento al Iniciado. Deméter está representada en su trono, severa pero majestuosa, dres sed en túnicas largas y coronado con espigas de trigo y amapolas rojas, y llevando una antorcha (símbolo de su Gnosis) o una Serpiente (su Draco origen nian). Su trono es de malaquita verde y está decorado con picos dorados. Invocación a Demeter

Prepara tu espacio ritual, puedes decorar el altar con di diferentes elementos que corresponden a la Diosa, puede ser una estatua o solo una foto de ella. Debes incluir el Sello de Demeter. Sello de Demeter 110 Página 109 Puede utilizar piedras de malaquita verde, o simplemente verde .tiul rocas doradas. Además, puede tener una espiga de trigo para simbolizar UnDiosa. Queme un poco de incienso, benjuí, laurel, manzanilla o rosa Use cerveza de cebada u otro tipo de bebida terrenal como ofrenda a la Diosa. Siéntate en tu cámara ritual y canta el mantra "LEPACA DEMETER "hasta que sienta la presencia de la Diosa entrando el cuarto. Cuando llegue a ese momento, continúe con la invocación ción: MELEZ! ¡Yo (Nombre Mágico) te llamo esta noche! ¡Diosa de la Tierra! ¡LEPACA DEMETER!

¡Te llamo Deméter! ¡Antigua diosa de Eleusis! Tú, que exististe antes del Olym ¡pus! ¡Te invoco con tus Melisas para que vengas aquí esta noche! ¡Te invoco para que me hagas parte de tus Misterios! ¡Y para mostrarme la vida más allá de la muerte! ¡Oh Demeter! ¡Déjame dormir en tu Fuego Sagrado de la Inmortalidad! ¡Ven de tu majestuoso trono! Con tu corona de trigo ¡Picos! ¡Venir! ¡Con el grano y las amapolas rojas! ¡Ven con la hoz y la antorcha! ¡Tráeme el Fuego de la Gnosis! Y hazme parte de tu Divino ¡Conocimiento! ¡Ven, magnífico en tu belleza! ¡Te llamo a mi Templo y a mi Alma! ¡Te llamo para que me muestres tu Oscuridad y tu Luz! ¡Para llevarme al Camino de la Iniciación! ¡Te llamo con mi sangre! ¡Déjame ser parte de tus misterios! Te invoco a través de tus nombres Antiguos: 111 Página 110 CERES, ISIS, CIBELES, CABERIA, ERINIA, LUSIA, MALOSFO-

ROS, POTNIA, TERMASIAS! ¡Ven ANESIDORA! ¡Y lléname de riqueza! ¡Ven a CLOE con tu promesa de una nueva vida! ¡Ven CTONIA! ¡Y muéstrame los secretos de la tierra! ¡LEPACA DEMETER! ¡Ven y hazme parte de tus Misterios! ¡LEPACA DEMETER! ¡VEN DEMETER! ¡Ven volando en tu carruaje draconiano! ¡LEPACA DEMETER! ¡Yo te invoco! EN DOMINE DRACONIS! ¡HO DRAKON HO MEGAS! Pathworking Visualízate bajo el cielo nocturno, la luna creciente brilla en la oscuridad de arriba. Puedes ver un paisaje alrededor, frente 01 usted hay un camino. Caminas por el camino hasta llegar al base de una enorme montaña. En la base de la montaña hay una gran puerta doble. La puerta es cerrado. Cierra los ojos y habla "LEPACA DEMETER". La puerta comenzará a brillar con un brillo verde y dorado. Pon tu mano en tu bolsillo y toma una daga. Córtate y unge la puerta con tu sangre. La puerta ahora se abre y tu

puede entrar en el Templo de Demeter. Frente a ti, y rodeado por la oscuridad primordial, hay es la Diosa sentada en su trono. A tu alrededor, hay muchos seres oscuros, partes de tu propia Sombra. Deja que la Diosa se te manifieste. Abre tus sentidos a todo lo que la Diosa tiene que decirte. Cuando la experiencia termine, regrese al camino y agradezca al Diosa por su presencia. 112 Página 111 Referencias: Hesíodo, Teogonía: Himno homérico a Deméter Graves, Robert (1960): dioses y héroes griegos. Dell Laurel-Leaf Graves, Robert: Los mitos griegos Graves, Robert: la diosa blanca Martin Nilsson: religión popular griega Kerenyi, K. (1967): Eleusis: imagen arquetípica de madre e hija. Niu • va York: Pantheon Books http://www.etymonline.com/"Demeter " http://www.maicar.com/GML/ 113 Página 112 Lilith: Reina de los vampiros

Daemon Barzai el lampirismo es una práctica muy controvertida y, a menudo, interpretado por muchos practicantes. La idea de este ensayo no es Para profundizar en todas las formas existentes de vampirismo, esto es posible en un solo ensayo. Hoy en día hay grupos y pedidos que trabajan únicamente con el vampirismo como Camino Espiritual. Mi intencion es para presentar un trabajo práctico con Lilith como la Madre de los Vampiros. Estas son mis propias conclusiones y experiencias con Lilith en su Pri aspecto mal y salvaje. Lilith es la diosa con muchas máscaras, en algunos de ellos aparece como una mujer hermosa y seductora, y en otros ella es salvaje y horrible. Su sabiduría es infinita y es una poderosa maestra y una maravillosa iniciadora. Cuando trabajamos con ella activamente, ella puede guiarnos hacia secretos que están ocultos en la oscuridad. El vampirismo es algo más que una simple técnica de beber la energía vital de una víctima, y también es más que una maldición

o un ataque mágico. Sin embargo, podemos usar el vampirismo para este propósito, y de hecho, es el primer objetivo que siempre se aprende, y normalmente experimentar el vampirismo como la fusión de la Muerte y la Vida, la unión de Eros y Thanatos, que es dulce y amargo al mismo tiempo. La experiencia del vampirismo es diferente para cada adepto. Uno el practicante lo sentirá como algo extasiado, con mucho placer, y para otro será doloroso y traumático. Algunos adeptos lo harán tienen visiones sadomasoquistas del infierno, otros experimentarán celestiales dicha. 114 Página 113 Lilith es la gobernante de Gamaliel Qlipha, donde el mago afronta sus tabúes, sexualidad, sueños oscuros, etc. y aprende los misterios terias de alquimia sexual a través de la magia sexual y el coito con el Incubus y el súcubo. Lilith es la reina de Sitra Alim, la Otro lado.

El objetivo principal de este ritual es la unión con Lilith, con su aspecto Primigenio y Salvaje, Lilith como la Reina de los Vampiros. Ella lo hará sé nuestro guía en el arte del vampirismo. Muchas veces no viene sola, viene con ella. La descendencia nocturna, el Incubus y el Succubus, y pueden enséñanos el arte del vampirismo también. Visiones de orgías, tortura cham bers, sadomasoquismo y sacrificios de sangre son muy frecuentes cuando trabajar con esta Máscara de Lilith. Necesitaremos una Voluntad fuerte y mucha determinación en este trabajo, de lo contrario, nos pondremos en un enorme riesgo. Lilith puede pedir sacrificio de sangre y caza astral. Mantener su mente, espíritu y carne abiertos a la gnosis de la Reina de los Vampiros. En este ritual, necesitarás velas rojas y negras, vino tinto. (la representación de la sangre menstrual de Lilith) y dulce adecuado en incensar. Relaja tu cuerpo y tu mente, deja caer un poco de tu sangre el sello, y cuando se sienta listo, comience la invocación: 115

Página 114 La invocación de la reina de los vampiros ¡En Nomine Draconis! ¡Que comience el ritual! ¡Señora de la noche! ¡Reina de Sitra Ahra! ¡Yo te invoco! ¡Enséñame secretos que guardan celosamente los muertos! ¡Ven a mi templo y muéstrame tu rostro de Reina de los Vampiros! Regina Lamia! ¡Lepaca Lilith! ¡Señora de la luna sangrienta! ¡Ven con las criaturas de la noche! ¡Criaturas que habitan en las Pesadillas del Hombre! Quiero beber de tu Cáliz de sangre y convertirme en uno de ¡tus hijos! (Bebe el vino) ¡La Luna Negra es testigo de este ritual! Saldré renacer de entre los muertos y seré una criatura de la ¡Noche! ¡Extenderé mis alas oscuras! ¡Embrujada en la noche y convirtiendo lo Santo en Malvado! ¡Domina Noctis! ¡Venir!

¡Ho Drakon Ho Megas! Mire por un momento el Lilith Seal, abra su mente y en alegra la experiencia. 116 Página 115 Sello de Lilith 117 Página 116 Página 117 Colaboradores Asenath Mason es escritora y diseñadora gráfica. Autor de ensayos sobre eso temas tericos, religiosos y mitológicos, con un enfoque particular en la izquierda 1 filosofía Land Path. Practicante activo de Artes Ocultas. Fundador y coor dinator del Templo de la Llama Ascendente. Autor del Libro de Mefisto: A Griinoire moderno de la tradición fáustica (2006), Necronomicon Gnosis: A Prac Introducción tica (2007), Sol Tenebrarum: Hie Occult Study of Melancholy (2011), The Griinoire ofTiamat (2013), y coautor de Glimpses of the Left Hand Path (2004) y Explorando lo innombrable: vagabundeos en los laberintos de Zin (2007).

También es una artista variada, que trabaja con medios digitales y temas de su las obras de arte incluyen conceptos góticos, fantásticos y esotéricos. Contacto: www.facebook.com/asenath.mason Rev Bill Duvendack es un astrólogo y autor de fama internacional. Él imparte habitualmente clases de astrología y la Tradición Esotérica Occidental, y está disponible para interpretaciones de cartas astrológicas y sesiones de orientación de muchos tipos. Es presidente de la Asociación Astrológica de St Louis, miembro de NCGR, presidente de Circle of Light espiritista independiente Iglesia por la que es ordenado, miembro del Templo de la Ascensión ding Flame, un iniciado de la Golden Dawn y miembro de BOTA. Con más de 25 años de experiencia en la Tradición Esotérica Occidental en muchas formas de alquiler, Bill aporta una visión holística fundamentada y práctica a su material. Para obtener más información y ponerse en contacto, visite su sitio web en www. 418ascendant.com Cyril Matytsin está estudiando diferentes aspectos del esoterismo en el estado de Altai Universidad de base académica. Como autor ocultista y esotérico, está interesado

en desarrollo de LHP y Draconian Path. Cyril Matytsin es el fundador del grupo cerrado esotérico local siberiano "Tartaria". La principal actividad de este grupo se centra en viajes astrales, sueños lúcidos, senderos, etc. Contacto: www.facebook.com/febosfer Página 118 Daemon Barzai es un mago draconiano. Devoto de los Grandes Antiguos. Traductor, escritor y editor esotérico, autor del libro de Nyarlathotep -2013Sitio web: www.diariodeunbrujo.com.ar Edgar Kerval, de Colombia - Sudamérica- Músico, escritor y artista centrado en deconstruir diferentes vórtices mágicos a través de estados profundos de conciencia y gnosis, que se reflejan en sus proyectos rituales tales como EMME YA, en el que centra el atavismo y las energías ctónicas para crear vastos paisajes sonoros y atmósferas rituales vaporosas. También trabajando en otros proyectos como THE RED PATH, The RED ANGLE, NOX 210,: ARCHAIC :, HIJOS OV SIRIUS, LUX ASTRALIS, TOTEM ... por nombrar algunos. Edgar Kerval

publicó su libro Via Siniestra - bajo las máscaras de los dioses rojos - a través de Aeon Sophia Press, en la que registró sus experiencias con Qliphotic ma gick y energías de la brujería africana y brasileña, a la que llamó "La Red Gods ". También trabaja en publicaciones como Qliphoth Journal y Sabbatica. Además, está trabajando en su segundo libro que se publicará en diciembre, publicado por Nephilim Press. [email protected] www.sunbehindthesun.blogspot.com www.qliphotlijournal.blogspot.com Frater Eremor es un mago alemán, fundador de la Corriente de Set, musi cian, escritor, el iniciador de la Iglesia Reformada del Monstruo de Espagueti, y un conferenciante noble y canoso en el Instituto Janus. También es un dinámico coordinador del Círculo de Hagalaz y cautivo de Ordo Domus Puensis. Además, es una persona vivaz, que realiza una investigación continua que veces conduce a explosiones en su laboratorio mágico, come, bebe, trabaja, tiene relaciones sexuales, mira televisión, hace un resumen, va al cine, lee, camina, respira y generalmente lleva una vida bastante agradable que disfruta y no cambiaría por

cualquier otro, aunque no siempre sea perfecto. Es el editor de la revista " Shekinah ". Aparte de numerosos artículos y conferencias, es el autor de los libros: Im Kraftstrom des Satan-Seth (Edi ción Roter Drache) y Shat en Heka, das Buch der Zauberkraft (Bohmeier). Él también lanzó un CD con Enochian Keys (INDEX) de Anton Szandor LaVey. Bajo el seudónimo de Romeo E. Sotes publicó un trance, la energía y yo libro de trabajo de cita Abrasch (Arun). Él es el líder del proyecto musical ca Lled NEW RAGE PROJECT que lanzó los CDs "Totenlieder" y "Im Kra ftstrom des Seth " (Deggial-Records / Edition Roter Drache). Página 119 Música: www.new-rage-projecl.de Magia: www.current-of-set.de Piratas, proyectos y Winnie the Pooh: www.janusinstitut.de Contacto: [email protected] Califico GS es un ocultista, escritor y practicante de Bruja Tradicional Artesanía y Magia Ceremonial viviendo en Venezuela, Sudamérica. El sirve Actualmente como Magister para una recensión cultista de Artesanía Tradicional con

Lekate como figura central. Su trabajo mágico se centra en el camino hacia la Ascensión Divina y comunión con los Dioses Superiores del Oficio; mientras su obra exotérica tiene como objetivo la exaltación, mantenimiento y difusión selectiva sión del Arte Mágico, dedicando sus esfuerzos al Amor de la Emperatriz del Vacío. Dirección de contacto: [email protected] Sitio web: serpientesdeplenilunio.blogspot.com Frater Nephilim comenzó su camino mágico en las órdenes de RPH. Tomó su ini en una Orden Thelémica, trabajó durante varios años en diferentes grupos rituales. Luego, formó su propio grupo ritual local en la ciudad de Mar del Plata, Argentina (Thelemic Circle of Toth). Habiendo trabajado con esto grupo durante dos años, escuchó el llamado del Nightside y el filón de LHP sofía. Luego comenzó a explorar la brujería y la Wicca tradicional. Él trabaja ked en un aquelarre alejandrino, alcanzando el segundo grado. También trabajó activamente en un círculo luciferino y exploró diferentes tradiciones oscuras dentro las corrientes draconianas y luciferinas. Después de un período de trabajo solitario,

se unió al Templo de la Llama Ascendente. Ahora sus principales proyectos están relacionados con la trabajar con las corrientes atlante y draconiana. [email protected] www.facebook.com/frater.nephilim.occult Pairika - Eva Borowska es la iniciada de la tradición draconiana. Ella escribe poesía, cuentos y cuentos infantiles. Sus intereses en el lado oculto del mundo se remonta a la infancia cuando notó que los alrededores la realidad no era lo que parecía ser. Desde ese momento ella ha estado en un búsqueda de la verdad. Ella es una soñadora, practicante del chamanismo y una pálida Derer en el camino del Caos. Actualmente se ha dedicado a ella familia y enseña a sus hijos cómo mirar el verdadero rostro del mundo. Contacto: www.facebook.conyeve.borowska Página 120 Selene-Lilith nació en 1970. Se graduó de la Universidad de Cracovia con la licenciatura en Filología Polaca. Poeta. Miembro del Templo de la Llama Ascendente desde 2012. Página 121 EL LIBRO NYARLATHOTEP El caos reptante

Daemon Barzai Varias personas conocen su nombre, aunque solo unos pocos entienden cómo trabajar con él. Nyarlathotep: The Crawling Chaos es el mensajero del Grandes Antiguos, un emisario entre los humanos y los Dioses Exteriores. Él es un deidad con mil caras. Este libro ritual explica cómo trabajar con él. en un enfoque teórico y viable. Este Grimorio se ha inspirado en El mismo Nyarlathotep. Aquí descubrirás cosas que nunca han sido publicado antes. El libro cubrirá temas como: Quién es realmente Nyarlathotep, Invoca y evocación de Nyarlathotep, El espejo de la reina Nitocris, El laboratorio yrinths of Kish, la torre negra de Koth, un ritual de posesiones, un pacto con Nyarlathotep, Las máscaras de Nyarlathotep, Nyarlathotep como un negro Man of the Sabbat y mucho más ... www.blacktowerpublishing.com Página 122 EL GRIMOIRE DE TIAMAT Asenath Mason Tiamat es la Diosa Dragón Primordial, "la primera, que dio a luz a la

dioses del universo, "la Madre de todo, el útero autoprocreador, la fuente de toda vida y toda manifestación, el Dragón del Vacío. f-? er Gno sis es aterradora, exigente y transformadora en todos los niveles posibles de existencia. tence. Llevará al practicante al mismísimo Womb of Chaos, donde el alma será devorado, disuelto, transformado y renacido, para convertirse en el Dragón en esencia, la encarnación viviente de esta Corriente primordial. La Obra descrita en este libro se inspiró en la epopeya babilónica conocida como el Enuma Elish, uno de los mitos de la creación más antiguos del mundo. Es con Contiene métodos y técnicas para abrir las puertas al Nightside y acceder a la esencia eterna de Tiamat y 11 diosesdemori que nacieron en sus Aguas Negras del Caos. Los rituales presentados aquí constituyen un marco para la aplicación de la Gnosis que fue revelada a través de las enseñanzas del dioses-demonios mismos y se establecen aquí específicamente 'para aquellos que ¡Búscame! t-deificación en el mundo moderno. Todos los rituales descritos en este libro fueron realizados y probados, y su re

Los resultados han sido verificados para demostrar su eficacia, tanto a través de la autoiniciación trabajo ya través de la manifestación de sus resultados en el plano físico. los refore, que r proporcionar un sistema ritual sólido que sienta las bases para la piel Hay que trabajar con esta Gnosis olvidada. www.nephilixnpress.com Página 123 EL DIABLO Y EL UNIVERSO Dos cartas seleccionadas de las 78 piezas juego de cartas del tarot utilizado por la mayoría famoso ocultista del siglo XX Aleister Crowley, estaban detrás del primer paso. "El diablo" y "El Universo "fueron las cartas que profetizaría un nombre para un musical-mágico-trascendental com proyecto de posicionamiento y transformación: EL DEVI I Y EL UNIVERSO Dos amigos músicos, un objetivo: Ashley Davour („Whispers in the Sha dow ") y David Pfister („ Neigungsgruppe, ¿ex, Gewalt und gute Laune ") se propuso crear música a partir de sistemas mágicos. Se propusieron renunciar a su creatividad musical y permitir la legitimidad de la magia y los mecanismos religiosos Los nismos forman reglas musicales.

Volviendo a la referencia de la carta del tarot, imagina asignar ciertos acordes o secuenciación rítmica de determinadas cartas. El tirar de las cartas se convierte en un ejercicio que recuerda a la escritura automática. Una metodología querida de Su realismo, este ejercicio permite que la emoción y la expresión emerjan sin la influencia del "yo crítico". Sin embargo, ¿metodología mágica sin propósito? Una completa pérdida de energía. Cada pieza creada de música autograbada, "Field Recordings", es construido sobre y contiene un elemento de lo espiritual. Por ejemplo: "Parvati's Lament "se basa en las grabaciones de campo de una ceremonia en la que participaron Madre - Diosa Parvati, registrada en el templo de Pashupatinath en Kath mandu, Nepal. El templo es uno de los más importantes también para Parvati. esposo Shiva y se encuentra a orillas del río Bagmati en el parte oriental de Katmandú. Parvatit s Lament está extraído del próximo álbum en vinilo "Imprint Daath "que se lanzará a través del sello berlinés ALfFN AHME + WIEDER