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• MauricioAdosJaraRamos

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Texto solemne II Historia y fundamento de psicología 1. Una historia critica de la psicología (Nikolas Rose)  Nikolas Rose (1947) SOCIOLOGO. Hizo trabajos en psiquiatría, en la genealogía de la subjetividad, en la historia del pensamiento empírico en la sociología y en el cambio de racionalidades de poder. Conocido por su interpretación del historiador y filósofo francés Michel Foucault y la reactivación de la literatura sobre la gobernabilidad.  En el libro soul: la conformación del yo privado uno de los textos fundadores de una nueva forma de entender y analizar los vínculos entre la experiencia, la subjetividad y el poder político. La proliferación de la disciplina psi ha sido ligada con las transformaciones en la gobernalidad, en las racionalidades y tecnologías del poder político en las democracias liberales.( libro posterior a inventing our selves)  Dominio de la ciencia psi y sus implicaciones en el campo político.  Ideología marxista => rol independiente al pensamiento- Louis althusser=> crear y formar subjetividades.  Psicoanálisis lacaniano.  Marco conceptual foucaultiano  Ciudadanos deben ser moldeados => para el gobierno y el poder.

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Historia critica => lo psicológico, lo gubernamental y lo subjetivo. Reflexionar sobre lo que entendemos por verdad y por realidad. Historia recurrente => la forma en que las disciplinas científicas suelen identificarse con una determinada concepción de su pasado => culminación del pasado => vigilar el presente => moldear el futuro. Historia del presente => funciones que actualmente tiene dentro la disciplina => cuestionar la certeza del presente atendiendo a márgenes del pasado. La teoría, explicación y experimentación no pasan por el núcleo de la disciplina, sino por los vínculos de otra. Sociólogos => cuestionan historia recurrente => historia según contexto económico, profesional, político, cultural, y patriarcal => relación entre conocimiento y sociedad, verdad y poder, y psicología y subjetividad. Historia critica => analizar como los procesos se llevan a cabo. Sociólogos => contexto => no responden a lo que proponen. La psicología => desempeño un papel fundamental en la creación del presente que nosotros vivimos. Conducción del yo y de sus poderes => relacionados con la ética y la moral, con la política y la administración, y la verdad y el conocimiento.

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Psicología => dominio de la realidad => no se debe separar de la sociedad. La vida mental del individuo y lo subjetivo =>proceso de construcción social => deconstrucción (empirismo) => no se puede. El objetivo de la Ψ => Ψ humana => cambia con la cultura y es cambiada a su vez por la Ψ misma => lenguaje => sujeto al cambio histórico. Realidad científica => tiene relación con teorías y experimentos, no con el empirismo. Construcción => no tiene que ver con el discurso => es una cuestión técnica y práctica. Construcción psicológica de la realidad => análisis de conversaciones de diversos tipos. Construcción práctica, técnica discursiva de las entidades psicológicas. La verdad no es tan solo resultado de la construcción, sino también del cuestionamiento=> se instala por medio de actos de violencia => se encarna en las formas materiales (publicaciones académicas, conferencias). Explorar las condiciones que permitieron el ingreso de argumentos psicológicos en el campo de lo verdadero=> se presentan como soluciones a problemas. Disciplinarizacion => estadística y la experimentación =>definir la verdad psicológica. Creación de alianzas y relaciones para potenciar capacidad de persuasión => régimen de verdad. Programas para estabilizar las verdades psicológicas, fueron de la mano de la construcción de herramientas técnicas. Psicologizacion => da espacio y prácticas para dominar verdades acerca de las personas. Estudiar la genealogía contemporánea => estudiar espacios que se psicologizaron. Se vuelven psicológicos => cuando se problematizan. Conducta de las personas => tema central de las autoridades sociales. Conocimiento relacionado => con relaciones institucionales. Ψ => alinaria => sistema de visibilidad institucional. Poder de la Ψ => racionalizar terrenos de la individualidad y de la diferencia humana. Tekne de la Ψ => técnica, arte y práctica. Ψ, poder y subjetividad => transformación de los programas de gobierno, transformación de la autoridad y la ética. Gobierno => regular la conducta humana => poder político => conocimiento de la subjetividad humana. La forma más poderosa de actuar sobre las acciones de los otros, es cambiar la forma en que se gobernaran asimismo. Los discursos, las técnicas y las normas que actuaron sobre la conducta => ética => conducción de la conducta. Ψ es más importante por lo que hace que por lo que es. Historia critica => ver la relaciones entre la ética de la subjetividad, las verdades de la Ψ y el ejercicio del poder. Historia critica => ir del presente al pasado.