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• Adrian Caro Paredes

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PROLOGO MANUAL MINISTERIO JUVENIL

Es con regocijo espiritual que presentamos el nuevo MANUAL DE MINISTERIO JUVENIL. El mismo fue originalmente preparado por C. Lester Bond, y ha sido revisado y reestructurado de acuerdo a las modificaciones y pautas introducidas por el Departamento de Ministerios de la Iglesia. El presente MANUAL DE MINISTERIO JUVENIL es un binomio que aglutina dos en uno. Sirve como manual para las SOCIEDADES DE JOVENES ADVENTISTAS, y al mismo tiempo como manual para el CURSO DE MINISTERIO JUVENIL. Indudablemente viene a llenar una inmensa y urgente necesidad en el liderazgo de la juventud adventista. El material ha sido organizado por cap�tulos comprendidos por los actuales m�dulosdel ministerio juvenil de nuestra Iglesia. Se ha a�adido material completamente nuevo y se ha eliminado alguno que por su naturaleza forma parte del �rea de especializaci�n de los Conquistadores. El pastor Israel Leito llev� la mayor responsabilidad en la selecci�n y organizaci�n del material aqu� incluido. La presente edici�n es puesta en circulaci�n pidiendo al Todopoderoso Dios que bendiga a cada joven adventista y que prospere este precioso ministerio juvenil.

A. Garc�a-Marenko Director Asociado para J�venes Ministerios de la Iglesia de la DIA

INDICE PROLOGO ............................... ......................1 INDICE ................................ ......................2 MODULOS.................................. ...................4 INTRODUCCION.............................. ..................5 Un llamado al ministerio juvenil .......................... 5 CAPITULO I

ORGANIZACION................................ 11

-

CAPITULO III

-

DEDICACION................................ 87

C�mo activar el m�dulo de dedicaci�n..:............., � � C�mo involucrar la familia de su iglesia en un fin de semana de celebraci�n........................ 92 CAPITULA IV

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ADORACION.................................. 96

La juventud en adoraci�n................................. 96 La adoraci�n en los comienzos del movimiento juvenil adventista.................................. 97 La adoraci�n en los programas de la sociedad JA.......... 98

CAPITULO V - DISCIPULADO................................ 100 El llamamiento para organizar a la juventud .............. 11 Posici�n de la Sociedad de J�venes Adventistas dentro de la iglesia local .......................... 12 Psicolog�a del joven.................................... 110 La cultura actual....................................... 111 Ideales de los j�venes adventistas ....................... 14 Misi�n triple de los j�venes adventistas ................. 16 Problemas comunes de los j�venes........................ 114 Necesidades b�sicas de la juventud...................... 115 Pasos hist�ricos de la organizaci�n juvenil adventista.......................................... 18 Areas de conflicto ...................................... 119 - Importancia C�mo ayudar a los j�venes............................... 122 La sociedad de j�venes adventistas de los grupos en la sociedad JA..................... 21 Los j�venes casados ..................................... 124 Informe semanal de actividades ........................... 22 CAPITULA VI - COMPA�ERISMO .............................. 126 Prop�sitos de la sociedad de j�venes ..................... 24 Los dirigentes de la sociedad JA......................... 25 Miembros de la sociedad JA........................ ....... 26 La recreaci�n........................................... 126 Actividades de la sociedad JA ..................... ���....26 Sugerencias al planealas actividades sociales......... 129 Diferentes reuniones de la sociedad JA.............�..... 28 Sugerencias para planear una reuni�n social............. 132 El Concilio Juvenil de la iglesia ........................ 29 Sugerencias para dirigir una reuni�n social............. 133 Los dirigentes de la sociedad JA y sus deberes ........... 38 Recursos para ministerios de recreaci�n.....,........... 134 Dieciocho sugerencias para el �xito de los dirigentes CAPITULO VII - TESTIFICACION............................ 135 de una sociedad de j�venes......................... 49 CAPITULO II

-

LIDERAZGO .................................. 51

Los j�venes y el evangelismo ............................ 135 Evangelismo p�blico "La Voz de la Juventud"............. 138 El evangelismo entre los estudiantes.................... 141

Porque as� lo quiere Cristo.............................. 51 cinco necesidades b�sicas del l�der cristiano ............ 55 Cualidades que m�s desean ver los j�venes en sus APENDICE..................................................145 l�deres............................................. 56 Consejer�a juvenil...................................... 145 Psicolog�a del l�der cristiano .................... �-..... 58 Secretos del �xito con los j�venes ...................... 147 Cristo, el l�der modelo ........................... .......60 Cualidades y funciones de un l�der cristiano ............. 63 Auto-Examen ............................................. 148 Clases de l�deres ........................................ 66 Cuadro de clasificaci�n del Ministerio Juvenil .......... 149 Requisitos para Gu�a Mayor.............................. 152 Funciones generales del l�der ............................ 67 Funciones de mantenimiento ............................... 68 Requisitos para L�der de J�venes........................ 154 Funciones de organizaci�n ................................ 69 La ceremonia de la investidura.......................... 156 Manteniendo el paso...................................... 70 La bandera.............................................. 161 Errores que un l�der debe evitar ......................... 71 Las clases JA ........................................... 164 Conducci�n de juntas ..................................... 72 Plan general de las clases JA........................... 167 C�mo prepara Dios a sus l�deres .......................... 82 Club de libros JA ....................................... 168 Uso de la mente en el liderazgo .......................... 84 Solicitud de admisi�n a la sociedad JA.................. 171 2

3

INTRODUCCION MODULAS DEL MINISTERIO JUVENIL ADVENTISTA

UN LLAMADO AL MINISTERIO JUVENIL El

ORGANIZACION-El proceso de unificar y coordinar Ministerio Juvenil Adventista-

las personas que de LIDERAZGO-La responsabilidad ministros de j�venes, directores de sirven como Y Otros l�deres de los j�venes, gu�asmayores. j�venes.

DEDICACION Utilizar las oportunidades para dedicarse a Jes�s, a la iglesia, y al ministerio como fue demostrado por el Maestro de los Maestros.

ADORACION-la comuni�n reverente con Dios por medio del acto de adorar.

famoso poeta,. ale�m, - Goethe dijo lo siguiente: ~ "El de cualquier'-'n-aci�nen cua lquier momento determinado . yace en el parecer j�venes menores de 25� de sus os .-rEst�" es cierto, no s�lo deuna naci�n, sino tambi�n deiglesia. En escala mundial, la Iglesia Adventista del S�ptimo D�a es una iglesia de j�venes, ya que el 50 por ciento (y en algunos lugares hasta el 75 por ciento) de su feligres�a est� por debajo de los 30 a�os. La prioridad m�xima d� la iglesia, por lo tanto, es salvar, instruir y aprovechar las energ�as de este ej�rcito vigoroso de j�venes cristianos.

futuro

la

"la obra que m�s de cerca les toca a los miembros de nuestras iglesias es interesarse por sus j�venes, porque necesitan bondad, paciencia, ternura... Debiera haber personas cuyo coraz�n se conmoviese por la condici�n lastimera en la cual est�n colocados nuestros j�venes, y comprendiesen que Satan�s est� obrando por todo medio concebible para atraerlos a su red. "Dios requiere que su iglesia despierte de su letargo, y vea la clase de servicio que se le exige en este tiempo de peligro" ( Consejos para los Maestros , p�gs. 41 y 42).

diario del disc�pulo de La iglesia debiera reconocer que los j�venes no s�lo son DISCIPULADO -El camina r Jes�s que se nutre y fortalece por las ense�anzas del importantes para su futuro, sino que encierran en s� mismos una fuerza din�mica superior para el momento actual. La maestro. iglesia necesita a los j�venes y los j�venes necesitan a la iglesia. Esta verdad es confirmada en las siguientes declaraciones inspiradas: COMPA�ERISMO-La interacci�n de los j�venes provey�ndoles un ambiente para su crecimiento Y 1. Los j�ve nes infunden nueva vida a la iglesia desarrollo. "la iglesia languidece por falta de la ayuda de j�venes que den un testimonio valiente, que con celo ardoroso aticen las indolentes energ�as del pueblo de Dios, y aumenten as� el TESTIFICACION-E1 compartir de la experiencia poder de la iglesia en el mundo" ( Mensajes para los J�venes. personal con Jes�s con otros, en nuestra p�g. 21) "presentaci�n, temperamento, en palabras y (6T 365). car�cter." 2. �venes pueden hacer mucho bien. El material presentado en el presente manual de ministerio juvenil ha sido bosquejado en base a los m�dulos arriba descritos.

"Satan�s sabe perfectamente que nadie puede hacer tanto bien como los j�venes y las se�oritas consagradas a Dios. Los

j�venes, si fueran correctos, podr�an ejercer una poderosa influencia" (Ideen, p�g. 202). Los j�venes ejercen la mayor influencia en otros j�venes

3.

"Los predicadores o laicos avanzados en a�os no pueden ener ueden sobre la juventud ni la mitad de la influencia q tener sobre sus compa�eros los j�venes consagradosDios" a (Ibid). Los j�venes debidamente adiestrados pueden terminar la "Con , semejante ej�rcito de obreros como el que nuestros j�venes, bien preparados, podr�an proveer, �cu�n pronto proclamar�a al mundo el mensaje de un Salvador crucificado, resucitado y pr�ximo a venir!" (Ideen. p�g. 194).

acordaron pedir al padre de Harry Fenner y a otros hermanos que hablaran con los j�venes y losanimaran. l a profec�a de Malaqu�as 4 se cumpli� cuando los corazones de los padres se tornaron a sus hijos, y descubrimos que del mismo modo los hijos respondieron a sus padres. No mucho tiempo despu�s, los j�venes Harry Fenner, de 17 a�os,y Luther Warren, de 14, respondiendo sin duda a las oraciones y el amor de sus padres, decidieron que hab�a llegado el momento de hacer algo por los otros j�venes de la iglesia. Saliendo un d�a de un camino polvoriento, saltaron la cerca del ferrocarril y se arrodillaron en oraci�n, comunicando al Se�or su preocupaci�n y pidiendo la direcci�n del Esp�ritu Santo.

se Su preocupaci�n fue una demostraci�n de inter�s hacia sus amigos, y decidieron que hab�a llegado el momento de tener una reuni�n y ver lo que pod�an hacer para involucrar a otros j�venes en un programa de testificaci�n m�s efectivo. La hacer, y ejecutar los necesita a los j�venes para 5. Se primera reuni�n se celebr� en el dormitorio de Luther Warren, Dios.� e todas las fases de la obra de anl es d con la asistencia de otros nueve j�venes varones. El programa y los puntos a discutir en esa primera reuni�n Dios "A fin de que la obra pueda avanzar en todos los ramos, fueron: �C�mo podr�an ellos terminar la obra de y Dios El ha escogido a los pide vigor, celo y valor juveniles. apresurar la segunda venida de Cristo? Ellos promover�an la j�venes para que ayuden en el progreso de su causa. El hacer obra misionera, y recaudar�an fondos para adquirir literatura planes con mente clara y ejecutarlos con mano valerosa, misionera y saldr�an a esparcir las buenas nuevas. Poco Los j�venes est�n requiere energ�a fresca y no estropeada. despu�s el lugar de reuni�n se traslad� del dormitorio de la fuerza de su juventud, para que, invitados a dar a Dios a la habitaci�n del frente, y se a�adieron las Luther por el ejercicio de sus poderes, por reflexi�n aguda y acci�n muchachas a la feligres�a de la primera sociedad de j�venes a sus vigorosa, le tributen gloria, e impartan salvaci�n de la Iglesia Adventista. semejantes" (Obreros Evang�licos, p�g. 69 )i Trece a�osm�starde, en Wisconsin, otro joven, Meade Reconociendo la importancia del ministerio juvenil, en cada MacGuire, se sinti� preocupado tambi�n por los j�venes de su iglesia, se debiera desarrollar un plan de acci�n que iglesia y pidi� permiso a la junta de la iglesia para contribuya a las siguientes fases: celebrar reuniones de j�venes. Los miembros de la junta sacudieron la cabeza y los dedos, exclamando que ya ten�an Inter�s de los miembros adultos en los j�venes de la suficientes problemas con los j�venes sin tener reuniones 1. iglesia. especiales para ellos. Pero el anciano de la iglesia de m�s Una camarader�a que los haga interesarse unos por los 2. edad ofreci� su apoyo a Meade y le dijo que siguiera adelante, que �l tratar�a de que no se prohibieran las otros. Preocupaci�n por los j�venes perdidos. 3. reuniones de j�venes. El joven MacGuire no sab�a nada de las Inter�s pon la iglesia y su misi�n. 4. reuniones de Hazelton, lo que indica que el Esp�ritu deDios estaba despertando a la juventud para que hiciera algo por Con esto en mente, resultar� interesante considerar los sus compa�eros de la iglesia. comienzos del movimiento juvenil de la Iglesia Adventista en Precisamente este movimiento surgi� con las cuatro 1879. Ese mismo a�o, el 19 de diciembre de 1892, Elena G. de White Investigaciones recientes revelan que fases mencionadas. recibi� el primer consejo del Se�or en relaci�n con la obra a y Luther Warren celebraran la favor de los j�venes. Ella escribi�desde Melbourne, antes que Harry Fenner reuni�n de oraci�n que encendi� la chispa de este movimiento Australia, las siguientes palabras: "Tenemos un ej�rcito de juvenil, los padres de los j�venes de la iglesia de Hazelton, j�venes que pueden hacer mucho si fueran debidamente Michigan, mostraron preocupaci�n por sus hijos. El registro dirigidos y estimulados. Queremos que nuestros hijos crean de esa antigua iglesia revela que en una junta, los padres la verdad. Queremos que reciban la bendici�n deDios. discutieron c�mo podr�an ayudar a sus hijos adolescentes, y 7 6

Queremos que tomen parte en planes bien organizados para ayudar a otros j�venes. Que se preparen para que puedan representar la verdad en la forma correcta, dando razones de la esperanza que hay en ellos, y honrando a Dios en cualquier ramo de la obra que est�n calificados para hacer" (Bolet�n de la Asociaci�n General, 20 y 30 de enero de 1893). Pocos meses despu�s lleg� un segundo testimonio, pidiendo que se organizaran grupos de j�venes para salvar a las almas de La instrucci�n fue la siguiente: "Que se la ruina. organicen grupos en las iglesias para realizar esta labor" (Signs of the Times. 29 de mayo de 1893). En octubre se hizo m�s clara la clase de organizaci�n que ella ten�a en mente: "Que se organicen grupos parecidos a los de la Sociedad Christian Endeavor" (Extracto de cartas de E. de White en relaci�n con la obra m�dica misionera, 2 de octubre de 1893): Entre 1879 y 1901 empezaron a surgir sociedades de j�venes en muchos lugares. En 1893 se organiz� en Lincoln, Nebraska, la sociedad de j�venes para el Servicio Cristiano, y en 1894, Luther Warrren empez� a organizar Bandos de Alegr�a en South Dakota. En 1896 se celebr� una convenci�n de estos grupos en Bridgewater, South Dakota y empez� a publicarse en Omaha, Nebraska, una revista llamada Sunshine (Rayos de Sol) para promover el inter�s en estas actividades.

generaci�n". La fuerza que los impulsaba se revela en el lema JA: "El amor de Cristo nos constri�e". En estos tiempos cambiantes no perdamos de vista aquellos otros, porque no tenemos nada que temer del futuro, excepto que nos olvidemos de como Dios nos ha conducido en el pasado. El blanco JA nunca ha sido m�s relevante que hoy. El llamado de nuestros dirigentes de la iglesia es que marchemos unidos para terminar la obra, llevando el mensaje adventista a cada familia del planeta tierra. Dios quiere que la generaci�n actual sea la �ltima generaci�n.�Podr� ser llevado el mensaje adventista a todo el mundo en esta generaci�n? As� tambi�n el amor de Cristo es el motivo de nuestro inter�s en compartir las buenas nuevas con otros. S�lo cuando la pasi�n de Cristo llegue a ser nuestra pasi�n, nos interesaremos en otros y desarrollaremos una camarader�a de inter�s, como hicieron Luther y Harry hace m�s de 100 a�os. Mantengamos delante de nuestra juventud el lema JA como nunca antes y gui�mosla a una experiencia personal con Jes�s. La historia del movimiento juvenil de la Iglesia Adventista nos habla hoy con fuerza y nos presenta un plan de acci�n. Una iglesia preocupada por sus j�venes. Un grupo de j�venes preocupados por sus compa�eros. �Qu� m�s necesitamos?

El llamado hecho en 1893 para "que se organicen grupos en las iglesias para realizar esta labor" sigue siendo importante y debemos satisfacerlo. En todas las iglesias debe haber una sociedad JA activa que afronte las necesidades de los j�venes En 1901, la Asociaci�n General pidi� al Departamento de en un contexto de camarader�a. El Departamento de Escuela sab�tica de la Asociaci�n General, bajo la direcci�n Ministerios de la Iglesia de la asociaci�n/misi�n es un banco de la se�ora Flora Plummer, que atendiera la obra de los de recursos para hacer disponibles los En 1907 fue instrumentos, j�venes a nivel de la Asociaci�n General. materiales y programas para cada organizaci�n juvenil de cada aprobada la formaci�n del Departamento de J�venes de la iglesia, y el Director/Asociado de MI para j�venes de la Asociaci�n General, en el congreso de la misma, celebrado en asociaci�n/misi�n est� llamado a ir y reunirse con cualquier Gland, Suiza, y se nombr� a M. E. Kern como director y a grupo de j�venes que quiera recibir consejos y ayuda para Durante el verano de ese Matilda Erickson como secretaria. organizar y ejecutar un programa s�lido de j�venes.La a�o se reunieron en Mount Vernon, Ohio, unos 200 delegados Divisi�n Interamericana publica una revista oficial de para celebrar una convenci�n de j�venes con el fin de elegir programas e ideas para las sociedades de j�venes, con el fin el nombre oficial de la organizaci�n y presentar otras de ayudarlos a desarrollar programas y proyectos recomendaciones. All� se adopt� el nombre de Departamento de significativos y edificantes. J�venes Misioneros Voluntarios y se acord� el plan de la Devoci�n matutina y los cursos de lectura. Con el paso del No obstante, cada grupo de j�venes, al igual que ese primer tiempo, se acord� el nombre de Misioneros Voluntarios a las grupito de Hazelton, Michigan, debe estudiar sus propias letras MV, y las reuniones p�blicas de los j�venes se necesidades, y con una convicci�n que brote de su amor a Aunque esta sigla fue empezaron a llamar reuniones MV. Jes�s y de la preocupaci�n del uno por el otro y por los cambiada posteriormente por la de JA -J�venes Adventistas-, j�venes de su comunidad, marchar juntos para desarrollar el los ideales de los j�venes adventistas siguen siendo los mejor plan de acci�n de ministerio juvenil. mismos. Como parte de la camarader�a mundial de los j�venes El blanco de la sociedad de j�venes adventistas revela la el lema JA arder� en cada coraz�n y as� podr� preocupaci�n que Luther Warren y Harry Fenner ten�an en 1879: adventistas, alcanzar el blanco JA de terminar la predicaci�n del "El mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta

de cada Evangelio en esta generaci�n. como voluntarios de ser llamados emocionados sentir�n se iglesia local, misioneros incondicionales, una herencia que jam�s debieran Mientras otras denominaciones luchan por perder de vista. los j�venes ministerio juvenil significativo, tener un adventistas han sido llamados al reino de Dios para un tiempo como �ste. Su programa de organizaci�n y acci�n les lleg� por revelaci�n por medio de los escritos del esp�ritu de profec�a, por lo tanto, la senda est� trazada y nos corresponde seguir las huellas del l�der que la traz�, Cristo, el Se�or. Su destino como generaci�n de los �ltimos d�as es glorioso mientras marchan en la l�nea real de Enoc, No�, David, Daniel y Wycliffe, Huss, Jer�nimo, Lutero, Tyndale, Knox, Wesley "y Jaime y Elena White. Estos valientes de la antig�edad... multitudes m�s, han dado testimonio del poder de la palabra de Dios contra el poder y el proceder humano que apoyan el Estos constituyen la verdadera nobleza del mundo. mal. hoy d�a sonllamados j�venes de Constituyen su realeza. Los p�g. 248). , a ocupar sus lugares" (La Educaci�n

CAPLTULO I

0RGAN1ZAC10N EL LLAMAMIENTO PARA ORGANIZAR A LA JUVENTUD

El movimiento de la juventud adventista ha circundado la tierra. Su prop�sito se expresa concisamente en las palabras del blanco que persigue: "El mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta generaci�n". Su solemne voto expone el esp�ritu de servicio que vincula a los miembros de todo el mundo en dichosa camarader�a: "Por amor al Se�or Jes�s, prometo tomar parte activa en la obra de la sociedad de j�venes adventistas, haciendo cuanto pueda para ayudar a otros y para terminar la obra del Evangelio en todo el mundo". La fuente de su inspiraci�n se revela en el lema: "El amor de Cristo nos constri�e".

William Jennings Bryan, famoso y elocuente orador, coment� una vez que "los frutos m�s preclaros del tiempo son los que Los hijos de Dios hoy lo son se dan al final". Trabajar con ellos es la labor m�s "hermosa" verdaderamente. g. 283). jam�s confiada al ser humano La ( Educaci�n. p� Sienta satisfacci�n de que su iglesia le ha pedido que Este bello ministerio Este movimiento de los j�venes adventistas, que ya ha cruzado trabaje en esta labor tan vital. todas las fronteras del planeta, se inici� en la iglesia de juvenil demanda de todos nosotros dedicaci�n al Se�or y a su Hazelton, Michigan, Estados Unidos, en 1879. Dos j�venes que obra, mucho esfuerzo, fervor y consagraci�n. �Unase de todo coraz�n al cuerpo de l�deres juveniles de la Divisi�n sent�an profunda preocupaci�n por la indiferencia de algunos de sus amigos, y anhelosos de conducirlos a gozar de una Interamericana! Dios le necesita. experiencia cristiana m�s profunda, organizaron una sociedad de jovencitos, compuesta de nueve miembros. En verdad esa sociedad fue un movimiento dirigido por j�venes y destinado a la juventud, inicio de un proyecto pro ganancia de almas que estaba destinado a crecer y difundirse por el mundo. Sin duda es la respuesta que dan los j�venes de la iglesia a la invitaci�n del Maestro, quien dijo: "Alzad vuestros ojos, y mirad las regiones, que ya est�n blancas para la siega" ( Juan 4:35 ). Los j�venes han captado la visi�n de las necesidades de la humanidad y se han entregado a una tarea de alcance mundial. Miles de ellos han dejado su patria, han cruzado anchos oc�anos, han ascendido por r�pidos r�os, han atravesado ardientes desiertos, han penetrado negras selvas y han cruzado escarpadas monta�as. Se han adaptado a las costumbres extra�asy han aprendido nuevos y dif�ciles idiomas. Han establecido escuelas, distribuido publicaciones evang�licas, ayudado a los enfermos, alimentado a los hambrientos y predicado la Palabra. Su pasi�n ha sido la de 10

Los J�venes adventista. llevar adelante el mensaje Sus vidas son vidas de Adventistas son obreros de avanzada. aventuras para Cristo.

La sierva del Se�or pidi� que se establecieran organizaciones juveniles en todas las iglesias y expres� qu� clase de organizaci�n debiera ser. "Debiera constituirse un grupo parecido al de la Sociedad de Esfuerzo Cristiano" ( Counsels "J�venes y se�oritas �no pod�is formar grupos y como soldados on Health , p�g. 537). "En todas las iglesias debieran de Cristo alistaros en el trabajo poniendo de vuestra parte existir grupos organizados para llevar a cabo esta obra" (E. todo vuestro tacto, habilidad y talento al servicio del G. de White, Signs of the Times , 29 de mayo, 1893). maestro, a fin de que pod�is salvar las almas de la ruina? Que en cada iglesia se organicen grupos para ese fin" ( Si s "Cuando los j�venes dan su coraz�n a Dios, no cesa nuestra of the Times , Mayo 29 de 1893). responsabilidad hacia ellos. Hay que interesarlos en la obra del Se�or, e inducirlos a ver que �l espera que ellos hagan Cada sociedad de j�venes es un centro de "reclutamiento" y un algo para adelantar su causa. No es suficiente demostrar campo de entrenamiento para el vast�simo ej�rcito de j�venes cu�nto se necesita hacer, e instar a los j�venes a hacer una terminaci�n de "la obra del la que van a contribuir a parte. Hay que ense�arles a trabajar para el Maestro. Hay Evangelio en todo el mundo". que re arlos, disciplinarlos y educarlos en los mejores m�todos de ganar almas para Cristo. Ens��eseles a tratar de Es significativo que nuestras sociedades de j�venes hayan una manera tranquila y modesta de ayudar a sus j�venes surgido en respuesta al claro llamamiento de Dios mediante el compa�eros. Exp�ngase en forma sistem�tica los diferentes Aquel que conoce el curso que han de esp�ritu de profec�a. ramos del esfuerzo misionero en que ellos puedan tomar parte, tomar los acontecimientos, conoc�a tambi�n las necesidades y y d�seles instrucci�n y ayuda. As� aprender�n a trabajar los problemas que deber�a enfrentar la juventud en estos para Dios" ( Obreros Evang�licos , p�gs. 222 y 223). Mediante el �ltimos d�as de la historia de la tierra. esp�ritu de profec�a se nos hace el siguiente llamamiento: "Con semejante ej�rcito de obreros como el que nuestros "Tenemos hoy un ej�rcito de j�venes que puede hacer mucho si j�venes bien preparados podr�an proveer, �cu�n pronto s proclamar�a al mundo el mensaje de un Salvador crucificado, es debidamente dirigido y animado" ( Servicio Cristiano , p�g. resucitado y pr�ximo a venir!" Mensajes ( vara los J�venes , 39). p�g. 194). "�No querr�n los j�venes y las se�oritas que realmente aman a Aunque en todas las iglesias debe existir una sociedad de Jes�s organizarse como obreros, para trabajar no solamente j�venes adventistas, es importante que el programa de j�venes entre los que profesan ser observadores del s�bado, sino no quede aislado del resto de la iglesia. of Adem�s de su tambi�n a favor de los que no son de vuestra fe?"igns S actividad en la organizaci�n juvenil, los j�venes debieran the Times , Mayo 29 de 1893). ser inducidos a participar tambi�n en el liderazgo y la realizaci�n de los otros programas de la iglesia. Debiera haber ancianos j�venes, di�conos j�venes y diaconisas POSICION DE LA SOCIEDAD DE JOVENES j�venes, etc., trabajando con dirigentes experimentados de la iglesia. La juventud debiera participar activamente en todas ADVENTISTAS DENTRO DE LA IGLESIA LOCAL las fases del trabajo de la iglesia. "A fin de que la obra pueda avanzar en todos los ramos, Dios pide vigor, celo y valor juveniles. El ha escogido a los j�venes para que ayuden en el progreso de su causa. �l hacer planes con mente clara y ejecutarlos con mano valerosa, requiere energ�a fresca y no estropeada. Los j�venes est�n "Tenemos un ej�rcito de j�venes hoy que pueden hacer mucho si invitados a dar a Dios la fuerza de su juventud, para que por el ejercicio de sus poderes, por reflexi�n aguda y acci�n son adecuadamente dirigidos y animados... deseamos que ellos vigorosa, le tributen gloria, e impartan salvaci�n a sus Deseamos que tengan una parte en sean bendecidos por Dios. ( Obreros Evang�licos , p�g. 69). la realizaci�n de planes bien organizados destinados a ayudar semejantes" de White, General Conference G. a otros j�venes" (E. Bulletin, Enero 29-30, 1893, p�g. 24).

La sociedad de j�venes adventistas, anteriormente sociedad de j�venes misioneros voluntarios, constituye un organismo de la iglesia mediante el cual �sta trabaja en favor de su juventud y por medio de ella.

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IDEALES DE LOS JOVENES ADVENTISTAS Se comentar� brevemente en este cap�tulo los ideales de los j�venes adventistas que comprenden el blanco, el lema y el voto. EL BLANCO DE LOS JOVENES ADVENTISTAS

A-

"El mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta generaci�n". �Cu�n general y al mismo tiempo cu�n definido es este blanco! "E1 mensaje" es aquello que los j�venes llevar�n. "A todo el mundo" es adonde los j�venes lo llevar�n.

"Por amor al Se�or Jes�s, prometo tomar parte activa en la obra de la sociedad de j�venes adventistas, haciendo cuanto pueda para ayudar a otros, y para terminar la obra del Evangelio en todo el mundo". "Por amor al Se�or Jes�s". Este pensamiento introductorio dirige la mente hacia el lema de los JA; es la fuerza impulsadora del voto y del movimiento de los j�venes adventistas. El valor del servicio para el Maestro se mide seg�n el amor y la dedicaci�n con que los JA le sirven. De vez en cuando se debe probar el amor por el Maestro. �Hemos vencido el pecado? �Hemos hecho cosas que todav�a nos entristecen? �Lo amamos de tal modo que �l dirige completamente nuestra vida? "Prometo"

La palabra "prometo" es sin�nimo, en este caso, de "quiero", y puede revolucionar una vida. "Prometo" significa que no estamos dominados por alguien; sino que El blanco demanda un conocimiento amplio del mensaje. estamos prestos, que deseamos seguir, que Nadie puede dar a otros lo que �l mismo no ha recibido. Se tenemos un necesita m�s que una concepci�n te�rica o inteligente del prop�sito, que nos comprometemos. Equivale a disponerse para la acci�n. Decidirse por lo mejor de la vida. Seguir mensaje, ya que finalmente el coraz�n debe conocerlo del el rumbo propuesto. Estar determinados. Tener los ojos mismo modo que el intelecto. Es una doble necesidad la de puestos en el blanco. Concretar nuestros esfuerzos para conocer y sentir el mensaje, conocer y amar la verdad. el �xito. �Puede el Maestro contar con que nosotros Esas dos condiciones se necesitan para que el mensaje pueda cumpliremos exactamente con nuestras promesas? ser llevado al mundo entero. "En esta generaci�n" significa cu�ndo lo llevar�n.

Por lo tanto, los JA no solamente deben conocer el mensaje adventista -saber que Jes�s volver� en breve- sino que sus vidas deben poner en evidencia que realmente creen en �l. EL LEMA DE LOS JOVENES ADVENTISTAS

B-

"El amor de Cristo nos constri�e". Bajo la inspiraci�n de este lema, los JA del mundo entero, en armon�a con su blanco maravilloso, est�n avanzando en la conquista de almas para el reino de Dios. El amor de Cristo en el coraz�n es el secreto del movimiento misionero Sin amor habr� s�lo formalismo y de nuestra juventud. Con �l, el �xito es seguro. Es un amor seguro fracaso. Ese es el amor que siempre que nunca decepciona. Avanza a despecho de cualquier dificultad, triunfar�. hasta que la tarea se haya concluido, el conflicto se haya ganado y se haya alcanzado la victoria. C14

EL VOTO DE LOS JOVENES ADVENTISTAS

"Tomar parte activa en la obra de la sociedad de j�venes adventistas". Significa ser activo en los deberes de la sociedad de Significa Incluye colaborar en las reuniones y actividades misioneras de los j�venes. El joven adventista est� siempre listo para ayudar a alguien, dispuesto a servir al bien de su sociedad y de la iglesia. Adem�s, debe prestar colaboraci�n continua y espont�nea a la escuela sab�tica, al trabajo misionero y a cualquier otra actividad de la iglesia. "Haciendo cuanto pueda para ayudar a otros". Es un compromiso que denota prontitud y dedicaci�n en favor de otros. Significa hacer lo mejor y lo m�ximo por una causa. Representa el mayor esfuerzo por ayudar en todas las fases de actividad en el seno de la organizaci�n de los JA y en la iglesia como un todo. El verdadero JA est� siempre atento y sol�cito para aprovechar toda oportunidad para servir. 15

B"Y para terminar la obra del Evangelio en todo el mundo". Esta �ltima parte del voto induce al joven a pensar en el Representa la extensi�n del mandato blanco de los JA. Es divino de nuestro Se�or Jes�s en el �mbito universal. un desaf�o a los j�venes que debe comprender la orden divina a trav�s de sus diferentes etapas primero en Jerusal�n, despu�s en Judea, luego en Samaria y finalmente hasta los confines de la tierra. De manera que comenzando con los parientes, vecinos y amigos, el JA har� todo lo del Evangelio en todo el posible para terminar la obra De ese modo se llevar� el esfuerzo misionero m�s mundo. all� de las fronteras locales y se extender� hasta los confines de la tierra. El JA leal pede ayudar en cuatro formas diferentes para viviendo una vida consagrada, terminar la tarea: aprovechando toda oportunidad para servir, orando por la obra local y mundial y dando de sus propios medios para la promulgaci�n del Evangelio y la terminaci�n de la obra del Se�or.

MISION TRI-PLE DE LOS JOVENES ADVENTISTAS

.

QUE LOS JOVENES TRABAJEN POR LOS JOVENES

A-

"Dios quiere Los j�venes deben trabajar por otros j�venes. que los j�venes se ayuden mutuamente" ( Consejos para los Maestros , p�g. 537). "Satan�s ... sabe perfectamente que nadie puede hacer tanto bien como los j�venes y las se�oritas consagrados a Dios. Los j�venes si fueran correctos, podr�an ejercer una poderosa influencia. Los predicadores o laicos avanzados en a�os no pueden tener sobre la juventud ni la mitad de la influencia que pueden tener sobre sus compa�eros los j�venes consagrados a Dios" , p�g. 202). "J�venes varones y (Mensaje para los J�venes mujeres, Dios os llama a trab�jar, a trabajar por �l... Vosotros pod�ishacer una obra que los que sirven en Pod�is alcanzar una palabra y doctrina no pueden hacer. clase a la cual no puede conmover el pastor" (Id., p�g. 205).

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QUE LOS JOVENES TRABAJEN PARA LA IGLESIA Que los j�venes trabajen para la iglesia, y a "los que profesan ser observadores del s�bado". Asistiendo fielmente a los servicios de la iglesia, a las reuniones de oraci�n y a las reuniones misioneras, y participando en las actividades misioneras de la iglesia, ellos animan y fortalecen a la iglesia. "La lealtad a Cristo exige la ejecuci�n fiel de los deberes de la iglesia" (La Educaci�n , p�g. 261). "La iglesia languidece por falta de la ayuda de j�venes que den un testimonio valiente, que con celo ardoroso aticen las indolentes energ�as del pueblo de Dios, y aumenten as� el poder de la iglesia en el mundo" ( Mensajes para los J�venes , p�g. 21). -

QUE LOS JOVENES TRABAJEN PARA LOS JOVENES QUE NO SON DE NUESTRA FE "El tiempo es corto. Por todas partes se necesitan obreros para Cristo. Debiera haber cien obreros fieles y fervientes en los campos misioneros y en el pa�s en donde ahora hay solamente uno. Los caminos y vallados no han sido trabajados todav�a... 11 ( Fundamentals of Christian Educaci�n , p�g. 488).

"El Se�or pide que nuestros j�venes trabajen como colportores y evangelistas, de casa en casa, en lugares donde todav�a no se ha o�do la verdad" ( Mensajes para los J�venes , p�g. 218). Se necesitan quienes trabajen de casa en casa. "El Se�or pide que se hagan esfuerzos decididos en lugares donde la gente no conoce la verdad b�blica. Se necesita cantar, orar y dar estudios b�blicos en los hogares de la gente" ( Consejos para los Maestros p�g. 526). "Pueden organizarse en grupos que hagan obra caritativa... Hallar�n muchas oportunidades para emplear el talento que Dios les ha dado y llevar�n melod�a y alegr�a a muchos lugares solitarios, obscurecidos por el pesar y la aflicci�n, cantando para aquellos que tienen pocas veces el privilegio de asistir a una iglesia" (consejos para los Maestros, p�g. 533). "Hay que organizarlos y educarlos cabalmente en 'grupos' para que trabajen como enfermeros, visitadores evang�licos, obreros b�blicos, colportores, ministros y evangelistas misioneros m�dicos" (Ideen, p�g. 532).

17

PASOS HISTORICOS DE LA ORGANIZACION JUVENIL ADVENTISTA En 1879 tuvo su origen el movimiento de la juventud adventista en la peque�a iglesia de Hazelton, Michigan, USA. Bajo circunstancias interesantes se organiz� all� la primera sociedad de j�venes bajo el liderazgo de los j�venes Harry Fenner y Luther Warren.

en Mount Vernon, Ohio, para celebrar una convenci�n, escoger el nombre para el departamento y estudiar otras recomendaciones. En esa ocasi�n se aprob� el plan de la Devoci�n Matutina y el Curso de Lectura. En esa misma reuni�n surgi� el nombre de Departamento de J�venes Misioneros voluntarios de la Iglesia Adventista. A trav�s de los a�os el departamento lleg� a conocerse como Departamento MV. Las iglesias lo llamaron sociedad MV, y las reuniones p�blicas fueron designadas como reuniones MV.

En 1891 se organiz� la sociedad de j�venes en Antigo, En 1922 fueron introducidas las clases MV, y en 1927 se Wisconsin, bajo la direcci�n de Meade MacGuire con la escribi� el primer curso de Liderazgo, que empez� con el curso de adiestramiento para los Maestros Camaradas. aprobaci�n de la junta de la iglesia. M�s tarde este nombre fue cambiado por el de Gu�as Mayores. En 1893 se organiz� la sociedad de j�venes para el servicio estimular la para Nebraska, Lincoln, El primer campamento MV celebrado por una asociaci�n fue el en cristiano espiritualidad de los j�venes y hacerlos participar en el de 1926 en Townline, Michigan, dirigido por Grover Fattic y trabajo misionero activo a trav�s de los canales existentes Gordon H. Smith. en la obra y elevar su manera de vivir y pensar a un plano En 1928 se celebr� en Alemania, Divisi�n central m�s alto. de Europa, el primer congreso de j�venes, dirigido por Steen Rasmnpen. En 1894 se organizaron los Bandos de Alegr�a en la iglesia de Dakota del Sur, bajo la direcci�n de Luther Warren. Se En 1946 se adopt� el plan de Cl�sicos del Car�cter, que celebr� una convenci�n en Bridgewater, Dakota del Sur, y seposteriormente se le cambi� el nombre a Plan Encuentro. edit� un peri�dico peque�o llamado Sunshine en Omaha, Nebraska, a favor de estas actividades juveniles. El primer congreso de j�venes de la Divisi�n Norteamericana se celebr� del 3 al 7 de septiembre de 1947,y de este en organizar fue la primera congreso surgi� el lema: "Comparte tu Fe". Ohio La Asociaci�n de oficialmente la obra entre los j�venes, en abril de 1899. El Primer Congreso Panamericano de J�venes tuvo lugar en �en En 1901 se organiz� la juventud de Sigourney, Iowa. Varios Francisco, California, USA, en 1953, y en 1960 se celebr� el uno a del grupo salieron como misioneros al extranjero: primer Festival de las Sagradas Escrituras en Atlantic City, Ese mismo a�o se organiz� la New Jersey, USA. El primer congreso de j�venesadventistas a Portugal y dos a China. juventud de Des Moines e inmediatamente despu�s empez� lanivel mundial tuvo lugar en Zurich, Suiza, en 1969, y el obra en Iowa hasta que se organizaron 14 sociedades de segundo Congreso Panamericano de j�venes se celebr� Ciudad en M�xico en 1984. El primer Congreso de J�venes de la Divisi�n j�venes con 186 miembros. Interamericana se celebr� en La Habana, Cuba en 1957. al En 1901 la Asociaci�n General dio pasos decisivos en la segundo se celebr� en la ciudad de Panam� en 1977. organizaci�n de los j�venes, y aprob� el concepto de la La organizaci�n de los Clubes de Conquistadores fue aprobada sociedades, encargando una comisi�n que planificara El Departamento de Escuela Sab�tica, bajo la por la Asociaci�n General en 1950. organizaci�n. direcci�n de Flora Plummer, fue encargado de atender el trabajo de los j�venes a nivel de la Asociaci�n General, En 1959 sali� al extranjero el primer estudiante misionero desempe�ando esta responsabilidad hasta el a�o 1907. desde el colegio de Columbia Union. Desde ese a�o en El concilio de la Asociaci�n General celebrado en Suiza a adelante, muchos colegios adventistas del mundo han enviado estudiantes misioneros a otros pa�ses, especialmente las principio de 1907 aprob� la formaci�n del Departamento de Divisiones Norteamericana y Europeas. En 1980 el Colegio de J�venes a nivel de Asociaci�n General.M. E. Kern fue En el las Antillas de la Uni�n Antillana envi� el primer estudiante nombrado director, y Matilda Erickson, secretaria. misionero de la Divisi�n Interamericana. verano del mismo a�o, m�s o menos 200 delegados se reunieron 18

19

En

1979 se adopt� oficialmente ventistas para la organizaci�n.

el

nombre

de

J�venes 6.

territorio, bajo la responsabilidad del Director/Asociado de MI para j�venes de la Divisi�n. El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la Asociaci�n General abarca las funciones de losj�venes adventistas de las Divisiones bajo la responsabilidad del Director/Asociado de MI para j�venesde la Asociaci�n General.

n 1985, el 52 Congreso de la Asociaci�n General celebrado en New Orleans, Lousiana organiz� el nuevo Departamento de Ministerios de la Iglesia que abarca las funciones de los antiguos departamentos de J�venes Adventistas, Mayordom�a, Escuela Sab�tica y Actividades Laicas. En �l la juventud LA SOCIEDAD DE JOVENES ADVENTISTAS adventista sigue ocupando un lugar importante y de avanzada. IMPORTANCIA DE LOS GRUPOS EN A nivel de la iglesia local �ste funciona con una junta LA SOCIEDAD JA coordinadora que aglutina y moviliza todos los intereses de La iglesia a favor de sus miembros y la comunidad. la Nunca se dar� demasiado �nfasis a la importancia de los sociedad de j�venes adventistas es parte vital e integral de grupos en las sociedades de j�venes. El grupo es la unidad esta nueva estructura denominacional. b�sica de nuestra organizaci�n juvenil mundial por medio del cual se hace la obra activa. El esp�ritu de profec�a insta Todo movimiento destinado a sobrevivir y tener poder para una vez tras otra a que los j�venes de la iglesia se organiadelante �l cumplimiento de su prop�sito, debe poseer llevar cen en grupos para el servicio. N�tese el �nfasis que se da (1) una organizaci�n por medio de la cual trabajar, (2) en cuanto a los grupos en las citas siguientes: "�No pod�is dirigentes para planear y guiar las diferentes actividades, y formar un grupo de obreros y tener tiempo determinado para El movimiento JA (3) materiales con los cuales trabajar. orar juntos y pedir al Se�or que os d� su gracia, y emprender El plan de organizaci�n de los JA, tiene todas estas cosas. una acci�n unida?"Mensajes ( para los J�venes,p�g. 195). comenzando con los grupos hasta llegar al Departamento de Ministerios de la Iglesia de la Asociaci�n General, es el "Organ�censeen grupos para el servicio cristiano y la siguiente: cooperaci�n resultar� una ayuda y un est�mulo" (L� El grupo es la unidad primaria de organizaci�n de los 1. Educaci�n , p�g. 261). Est� formado por un conjunto de j�venes que j�venes. se unen en un inter�s com�n y se organizan con el "J�venes y se�oritas �no pod�is formar grupos y como soldados prop�sito de empe�arse en actividades y proyectos de de Cristo alistaros en el trabajo poniendo de vuestra parte la sociedad de j�venes adventistas. todo vuestro tacto, habilidad y talento al servicio del Maestro, a fin de que pod�is salvar las almas de la ruina? la sociedad de j�venes est� formada por varios grupos Que en cada iglesia se organicen grupos para ese fin" ( Signs 2. de j�venes organizados en un conjunto, dirigidos por of the Times , Mayo 29 de 1893). un director y sus ayudantes, los cuales forman el nuevo Concilio Juvenil (anteriormente Junta Directiva Al asociarse en grupos los j�venes aprenden m�todos de de la Sociedad de J�venes). trabajo y encuentran inspiraci�n y alegre compa�erismo en el servicio. Como grupos se re�nenpara orar juntos, estudiar El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la juntos, planear juntos, recrearse juntos y trabajar juntos 3. asociaci�n/misi�n abarca las sociedades de j�venes de para llevar a la pr�ctica planes bien trazados. por el territorio que est�n encabezados su Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/ A continuaci�n se presenta el formulario sugerente para el misi�n. informe de las actividades semanales de los grupos de la sociedad JA. La log�sticadel mismo permite una sana 4. El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la participaci�n de los grupos en las actividades m�s uni�n abarca las funciones de los j�venes adventistas importantes de la sociedad. El secretario de la sociedad JA de las asociaciones/misiones comprendidas dentro de la recoger� semanalmente este informe de los directores de los uni�n, encabezado por el Director/Asociado de MI para grupos, y presentar� en p�blico un resumen comparativo de las j�venes de la uni�n. actividades de los mismos, cuidando de no desanimar a los que no hayan logrado el ideal. Debe animarse a todos a superarse El Departamento de Ministerios de la Iglesia de la 5. de los j�venes en la pr�xima semana. Incentivos apropiados pueden otorgarse las funciones Divisi�n abarca a los grupos que se destaquen en las actividades. comprendidas en su adventistas de las uniones 20

21

GRUPOS DE LA SOCIEDAD DE JOVENES ADVENTISTAS INFORME SEMANAL DE ACTIVIDADES

MIEMBROS DENUESTROGRUPOJA

Nombre o n�mero del Grupo Director del Grupo Correspaariiente al - Trimestre de 19I TR

E

ser~ 1al13 Semana #1 Semana #2 Semana #3 Semana #4 Semana #5

MISIONERAS

DEVOCIONALES

EDUCATIVAS

(Dorso del formulario de informe semanal de actividades de los grupos de la sociedad de j�venes adventistas)

I - Miembros regulares (de 16 a 30 a�os, bautizados). OTRAS ACTIVIDADES

Visitas Servicio Partici- A�o Motu- Clases Mienb. la comunidad Pres. Tra�das B�b.tina JA

Semana #6 Semana #7 Semana #8 Semana #9 Semana #10 Semana #11 Semana #12 Semana #13 Total del Trimestre *CTF = Comparte tu fe participaci�n

II - Miembros asociados (de 16 a 30 a�os, no bautizados).

activdes misioneras) .

1. Este registro es para el director del grupo y se puede adaptar a otras actividades. Facilita el informe al final de cada semana y ayuda a mantener activos a los miembros del grupo. 2. Como parte del programa semanal de la sociedad JA se usar�n 3 minutos para que cada director de grupo reciba el informe semanal de la participaci�n de sus miembros en las actividades promovidas a su vez entregar�n este informe al por la sociedad. Estos secretario de la sociedad, y �ste presentar� el resumen general comparativo de los grupos ante todos los miembros de la sociedad.

III - Miembros especiales (menores o adultos que est�n fuera de las edades comprendidas entre los 16 y 30 a�os pero que disfrutan de la compa��a y actividadeslos de j�venes adventistas).

3. Escriba al dorso de este formular io la lista de los miembros de su grupo, clasificados en las tres categor�as: a) Miembros regulares (de 16 a 30 a�os, bautizados). b) Miembros asociados (de 16 a 30 a�os, no bautizados). c) Miembros especiales (menores o adultas que est�n fuera de las edades c omprendidas entre 16 y 30 a�os pero que disfrutan de la compa��a y actividades de los j�venes adventistas). 22

23

La sociedad que haga esfuerzos consecuentes para alcanzar estos prop�sitos ser� una sociedad de �xito y llegar� a se una poderosa influencia espiritual en la iglesia y en el mundo.

PROPOSITOS DE LA SOCIEDAD DE JOVENES LOS DIRIGENTES DE LA SOCIEDAD La sociedad de j�venes es el centro de la actividad sincera, feliz y de compa�erismo cristiano de los j�venes de la Cada sociedad debe tener dirigentes que sean responsables del Los diferentes grupos, las actividades referentes a iglesia. cumplimiento de ciertos y determinados deberes. especialidades JA, los clubes de aficiones y otros las grupos, que de otra manera podr�an desligarse unos de otros, El n�mero necesario de dirigentes para atender adecuadamente se unen por medio de la sociedad, y la reuni�n de la sociedad les brinda inspiraci�n, compa�erismo y fortaleza. La reuni�nla sociedad se determina por el tama�o de la misma. En las sociedades peque�as la misma persona puede desempe�ar dos de la sociedad es una de las citas m�s importantes de la cargos al mismo tiempo. La lista de dirigentes de la Su importancia se revela al hacer una lista de sus semana. sociedad y la forma de elegirlos se presenta a continuaci�n: prop�sitos. 1. Son elegidos por la iglesia, los siguientes: Mantener ante los j�venes el desaf�o del blanco, el lema 1. y el voto. -Director -Directores asociados Profundizar la vida devocional de cada joven. 2. -Secretario-tesorero -Secretario-tesorero asociado Hacer de las actividades caracter�sticas de los j�venes 3. -Director de canto una parte integral del pensamiento y de la vida de la -Pianista sociedad. -Consejero de j�venes Mantener a los j�venes de la iglesia en contacto con el 4. 2. Son elegidos por la sociedad, los siguientes: movimiento mundial de los JA. 5.

6.

7. 8.

9.

Dar una oportunidad a cada miembro para que adquiera experiencia en el arte de hablar en p�blico y en las actividades que requieran cooperaci�n mutua al orar juntos, estudiar juntos, planear juntos y trabajar juntos.

-Secretario -Secretario -Secretario -Secretario -Directores -Secretario

de acci�n misionera o "de avance". devocional o "de alcance". educacional y bibliotecario. social o de recreaci�n. de los grupos de la sociedad. de comunicaci�n.

Mantener delante de los j�venes cristianos los idealesy a principios de la vida cristiana. Ayudar a los j�venes encontrar una soluci�n feliz a sus problemas.

Los dirigentes de la sociedad citados anteriormente, forman parte del Concilio Juvenil. Este Concilio Juvenil est� encargado de hacer planes y dirigir todas las actividades de Los deberes de cada dirigente y del Concilio Estudiar los m�todos m�s efectivos para llevar a cabola sociedad. Juvenil se mencionan m�s adelante. diferentes actividades de servicio cristiano. El Concilio Juvenil deber� nombrar a los ujieres para que se Proporcionar un tiempo para que los miembros de la desempe�en en las reuniones regulares de la sociedad y en sociedad puedan tener la oportunidad de hablar en cuanto otras ocasiones que el concilio decida. Estos ujieres pueden a "lo que ellos han tratado de hacer por el Salvador y As� podr�n fortalecerse e usar un distintivo y deben ser personas responsables que el �xito que han tenido". cumplan fielmente sus deberes. inspirarse mutuamente en su deseo de vivir el voto de los JA. Proveer un alegre compa�erismo cristiano a los j�venes de la iglesia. 25

24

MIEMBROS DE LA SOCIEDAD JA Hay tres categor�as de miembros: A -

MIEMBROS REGULARES - Son los j�venes bautizados de 16 a 30 a�os de edad, de buena conducta, que desean unirse en Al ser aceptados un servicio activo a favor de Cristo. los miembros regulares de la sociedad de j�venes, hacen el siguiente voto:

La sociedad que espera cumplir un programa definido durante el a�o debe escoger Ciertos ramos de actividades y encauzar su promoci�n hacia el cumplimiento de dichos programas, manteniendo un equilibrio apropiado entre las diversas actividades. Por lo tanto, cada miembro debiera participar en una o m�s de las actividades caracter�sticas de la sociedad de j�venes. Estas actividades se clasifican como sigueA - ACTIVIDADES DEVOCIONALES O "DE ALCANCE"

"Por amor al Se�or Jes�s, prometo tomar parte activa la obra de la sociedad de j�venes adventistas, haciend cuanto pueda para ayudar a otros, y para terminar 1 obra del Evangelio en todo el mundo". Los dirigentes de la sociedad pueden ser elegidos d entre personas que tengan m�s de 30 a�os. Si tal es el caso, llegan a ser miembros regulares. B

MIEMBROS ASOCIADOS - Son los j�venes no bautizados de 1 iglesia que tienen ideales cristianos y desean asociars con los j�venes de la iglesia en las actividades de 1 sociedad. Deben tener entre 16 a 30 a�os. Al unirse la sociedad, hacen la siguiente promesa: "Deseando recibir los beneficios de la asociaci�n con j�venes cristianos y queriendo cooperar con la obra d la sociedad de j�venes adventistas, prometo, co miembro asociado, ayudar en la obra de la sociedad tant Lo como me lo permitan mi capacidad y experiencia". miembros asociados no pueden tener puestos directivos la sociedad, pero se les debe dar participaci�n en la actividades de la sociedad y sus grupos, y se les d invitar a hacerse miembros regulares tan pronto como s posible.

C

Son los miembros menores MIEMBROS ESPECIALES adultos que est�n fuera de las edades comprendidas entr los 16 y 30 a�os pero que apoyan y disfrutan la compa��a, y actividades de los j�venes adventistas.

ACTIVIDADES DE LA SOCIEDAD JA ciert fomenta j�venes adventistas sociedad de La actividades caracter�sticas que sirven para ampliar la visi� de los j�venes, inspirarles ideales cristianos y orientarlos D El participar en alguna forma de actividad para el servicio. de la sociedad es absolutamente esencial para despertar el, inter�s de la sociedad y la iglesia, y promover el crecimiento espiritual del individuo. 26

Devoci�n Matutina. A�o B�blico. Plan "Encuentro". 4-Grupos de Oraci�n. l Reuniones de Consagraci�n. Semana de Oraci�n Juvenil. Concursos B�blicos. �Institutos B�blicos. ACTIVIDADES EDUCACIONALES �Reuni�n de la sociedad. 2 Cursos de lectura JA. Actividades de las clases JA.` 4 -Actividades referentes a las especialidades JA. 'Clubes de Naturaleza. 10Clubes de Aficiones. ACTIVIDADES MISIONERAS O "DE AVANCE" 1

de Oraci�n y Obra Personal. 3Grupos Grupos de Ayuda Cristiana y Grupos de Alegr�a. -Grupos de Correspondencia y Publicaciones. -Grupos de "Sonrisas". (Grupos de Instructores B�blicos. Grupos Encargados de las Reuniones en los Hogares. Grupos y desfiles Pro Temperancia. Equipos de La Voz de la Juventud. '�Grupos de "Avanzada JA". /0 -Grupos de "Flores para ti, ~el (en el d�a de las madres). ~~Grupos de "Operaci�n B�lsamo (en el d�a de los difuntos). 12-Grupos de "operaci�n Emmanuel" (en la Navidad). ACTIVIDADES SOCIALES Y COMPA�ERISMO CRISTIANO Servicio a la comunidad. ?Educaci�n social. Reuniones sociales. 27

`Campamentos. Caminatas, `IReuniones culturales y recreativas: festivales de m�sica y canto, excursiones (a monta�as, bosques, pantanos y el mar para estudiar p�jaros, �rboles, insectos y visitas a lugares 7. hist�ricos), fogatas, pel�culas edificantes, d�as de campo, d�as de deporte, concursos de talentos y de oratoria, aniversarios de bautismo de los miembros, aniversario de la sociedad de j�venes local y banquetes. Una sociedad grande puede fomentar m�s actividades que una peque�a, pero es mejor escoger unas pocas y promoverlas por: un tiempo determinado (tres meses, seis meses, un a�o) que fomentar todas sin hacer ning�n esfuerzo especial sobre ninguna en particular.

b�blicos, celebrar reuniones en las casas, mostrar pel�culas, distribuir publicaciones, vender libros, dirigir campa�as de la Voz de la Juventud y otros. Ceremonias de investidura.

EL CONCILIO JUVENIL DE LA IGLESIA

A - PARA QUE TENER UN CONCILIO JUVENIL 1.

La sociedad de j�venes tiene varias clases de reuniones: La reuni�n regular semanal, para la cual se publican, programas y orientaciones en la revista oficial que publica la Divisi�n Interamericana. Reuniones de relatos de experiencias, en las cuales se da oportunidad a grupos y a individuos para que relaten sus experiencias al trabajar por el Maestro.

3.

Reuniones evang�licas o de reavivamiento, organizadas y llevadas a cabo durante la Semana de Oraci�n y en otras oportunidades con el fin de ganar a los inconversos, atraer a los que se han apartado y profundizar la experiencia cristiana de los miembros.

4.

Reuniones de foro o discusi�n, en las que se estudian problemas espec�ficos que confrontan los j�venes.

5.

Congresos y programas especiales, tales como:

"Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; Mas en la multitud de consejeros se afirman" ( Proverbios 15:22 ). "Donde no hay direcci�n sabia, caer� el pueblo; Mas en la multitud de consejeros hay seguridad" ( Proverbios 11:14 ). Lo que la junta de la asociaci�n/misi�n es para dicha organizaci�n, lo que la junta de la iglesia es a la iglesia, el Concilio Juvenil lo es a la sociedad de j�venes adventistas. 2.

a. b. c. d. 6. 28

Programas especiales pro juventud para toda la iglesia. Programas especiales para la promoci�n de alguna actividad o proyecto juvenil. Congresos de federaciones regionales de sociedades JA. Programas especiales pro Temperancia.

Asambleas de instrucci�n pr�ctica en las cuales se ense�ec�mo entablar conversaci�n para dar estudios

en conseio amplio

El Concilio Juvenil de la iglesia es el grupo de dirigentes reconocidos oficialmente que toman acuerdos en cuanto a las actividades de la sociedad, en consejo mutuo. Una caracter�stica dominante y un principio fundamental de nuestra organizaci�n es la de tomar decisiones con el consenso de la mayor�a. Este proceder est� en consonancia a la forma de gobierno representativo de la Iglesia Adventista del S�ptimo D�a, y a la palabra de Dios.

DIFERENTES REUNIONES DE LA SOCIEDAD JA

2.

Para trabajar

Para delegar responsabilidades Por medio del Concilio Juvenil de la iglesia, se provee la oportunidad de delegar responsabilidades, esto es, se hacen los arreglos para que varias personas sean las responsables de promover y llevar a cabo varias actividades de la sociedad, para que �sta pueda efectuar su obra en todos sus ramos. El director de la sociedad que no aprenda a delegar responsabilidades en otros, fracasar� en su cometido. Mois�s dijo: "�C�mo llevar� yo solo vuestras molestias, vuestras cargas, y vuestros pleitos?" As� que �l escogi� "varones de virtud" 29

para que compartiesen con �l las responsabilidades ( Deuteronomio 1:12-15: Exodo 18:21 ). 3.

. Para alentar el esp�ritu de cooperaci�n Por medio del Concilio Juvenil de la iglesia el director tiene la oportunidad de asegurarse la cooperaci�n de los encargados de las distintas' A menos que los de la misma. actividades dirigentes de la sociedad se re�nan con regularidad para aconsejarse mutuamente, se notar� la falta de una entusiasta cooperaci�n y existir� la tendencia a que la sociedad sea dirigida por una o dos La forma m�s r�pida y efectiva personas solamente. de matar el inter�s de una sociedad de j�venes, es la de permitir que una o dos personas hagan todos los planes y lleven solos la direcci�n de la sociedad.

4.

Para coordinar ideas v planes. El Concilio Juvenil de la Iglesia deber�a ser e medio de intercambio de ideas, sugerencias y plan en cuanto a cada fase de su obra, proveer 1 oportunidad para estudiar los resultados de lo planes que se han seguido y formular mejor planes.

5.

C

Para promover la oraci�n y la obra misionera entr los dirigentes. Los dirigentes de la sociedad deben prestar direcci�n espiritual poderosa y continua a 1 juventud de la iglesia. El Concilio Juvenil es, un sentido muy especial, un grupo de oraci�n yd Por medio de dicho concilio s obra personal. provee a los dirigentes la oportunidad de reunir para orar juntos y para estudiar juntos 1 los j�ven necesidades de referente a las Lo vinculados con las familias de la iglesia. dirigentes deben estar a la vanguardia en la obra' de salvar almas entre los j�venes de la iglesia.

B

QUIENES FORMAN PARTE DEL CONCILIO JUVENIL El n�mero necesario de dirigentes para formar el Concilio Juvenil de la iglesia depender� del tama�o de En una sociedad peque�a, un dirigente puede la misma. tener m�s de una responsabilidad. Los miembros del Concilio Juvenil son los siguientes:

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Director (Presidente del Concilio Juvenil). Directores asociados. Secretario-Tesorero (Secretario del consejo Juvenil). Secretario-Tesorero asociado. Pianista. Director de Canto. Secretario de Acci�n Misionera o "de avance". Secretario devocional o "de alcance". Secretario educacional. Secretario social. Bibliotecario. Directores de grupos. Secretario de comunicaci�n. Consejero de j�venes.. Director del Club de Conquistadores. '40- Director de Escuela/Colegio Adventista. ,J o- Maestros de las clases de escuela sab�tica o j�venes. Director de actividades laicas de la iglesia. Pastor y primer anciano de la iglesia. COMO PLANEAR LAS REUNIONES DEL CONCILIO JUVENIL Las reuniones del Concilio Juvenil son de provecho y tendr�n �xito si se planean cuidadosamente. El director y el secretario de la sociedad deben preparar la agenda detallada de asuntos que deben ser estudiados por el concilio. Es de m�sprovecho celebrar reuniones frecuentes y peri�dicas para estudiar una agenda corta, que celebrar reuniones ocasionales en donde se traten muchos asuntos. La sociedad debe prosperar en todas sus fases y para ello ser� necesario estudiar con frecuencia los asuntos relacionados con sus reuniones, la misioneras, planificaci�n de las actividades devocionales, educacionales, sociales, la obra de los grupos de la sociedad y cualquier actividad que afecte su obra y su �xito. El concilio debe estudiar m�todos mejores para llevar a cabo diferentes facetas de la obra de la sociedad. Debe tomarse tiempo para fortalecer la direcci�n juvenil mediante el estudio de los problemas de la juventud y de los principios b�sicos que contribuir�n a la correcta soluci�n de los mismos. Todas estas cosas deben tener su lugar en la agenda, seg�n la necesidad y la oportunidad lo indiquen. Tambi�n deben formar parte de la agenda para su estudio los problemas de los j�venes, tales como el trabajo por la juventud inconversa, la obtenci�n de una educaci�n cristiana, la recreaci�n adecuada, la selecci�n de buenas amistades, la elecci�n de la profesi�n de la vida, la actitud de no 31

E - CUAL ES EL TRABAJO DEL CONCILIO JUVENIL combatientes de los j�venes adventistas, la lectura, la televisi�n, los videos y otros. D - CUANDO DEBE REUNIRSE EL CONCILIO JUVENIL El concilio Juvenil de la iglesia debe reunirse regularmente en fechas se�aladas. Hay dos clases de reuniones con planearse deben que Juvenil Concilio del especialidad: 1.

La obra del Concilio Juvenil de la iglesia es de suma importancia. Cada actividad est� representada en dicho concilio y en una forma general, dirigido por el mismo. El esp�ritu que se engendra en ese concilio se har� sentir en toda la sociedad y por lo tanto, deber�a haber un esp�ritu de profunda consagraci�n, de entusiasmo y de cooperaci�n voluntaria. El Concilio Juvenil de la iglesia debe: 1.

Ser un grupo de oraci�n y obra personal. El director de la sociedad y sus asociados deben sentir una responsabilidad definida por el bienestar espiritual de los j�venes de la iglesia. Al empezar su per�odo los dirigentes deben hacer un censo cuidadoso o investigaci�n, haciendo una lista de todos los j�venes comprendidos entre los 16 y los 30 a�os de edad. Esta lista de nombres formar� la lista de oraci�n y ser� el punto de partida del trabajo del Concilio Juvenil. Los dirigentes deben esforzarse por ser obreros eficientes, que se interesen por los desanimados y los inconversos. Deben animar a estos j�venes a que asistan a la sociedad y tomen parte en sus actividades. Su primera y m�s importante tarea es la de ganar a los j�venesinconversos de la iglesia para Cristo (V�ase Mensajes para los J�venes , p�gs. 201, 202 y 205).

2.

Estudiar la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades JA, que publica la Divisi�n Interamericana. Leer sistem�ticamente el presente manual de Ministerio Juvenil, otros manuales y folletos JA, el bolet�n, circulares y promoci�n recibida de la asociaci�n/misi�n y cualquier otra publicaci�n de orientaci�n juvenil cristiana, para familiarizarse con los siguientes aspectos:

la reuni�n mensual La reuni�n mensual regular debe celebrarse en el lugar y a la hora en que todos los miembros puedan estar presentes y cuando dispongan de suficiente tiempo para estudiar y planear juntos los asuntos Los puntos a referentes a la obra de la sociedad. tratar son, entre otros a) b)

c) d) e) f)

2.

de los secretario-tesorero, del Informes secretarios de actividades y de los directores de grupos. Estudiar y adaptar el material de la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades JA publicada por la Divisi�n Interamericana. los de responsabilidades las Repasar dirigentes. Considerar el bolet�n y/o las circulares de la asociaci�n/misi�n. Estudiar y discutir los folletos y manuales JA y cualquier otra publicaci�n o promoci�n recibida. Estudiar los planes generales de trabajo de la sociedad, inclusive las actividades de los grupos, poniendo �nfasis en las actividades recreativas, devocionales, misioneras, educacionales y de servicio a la comunidad.

La reuni�n semanal

a) b) c)

Esta es una reuni�n corta que se debe celebrar todas las semanas, antes de la reuni�n de la sociedad. En ella se podr� hacer lo siguiente: d) a) b)

Orar pidiendo al Se�or su bendici�n para los participantes y asistentes. Considerar cualquier detalle imprevisto.

e)

El prop�sito, trabajo y administraci�n eficiente de la sociedad de j�venes. Deberes de los dirigentes. El plan de organizaci�n y las distintas actividades caracter�sticas del trabajo de los grupos (asuntos devocionales, educacionales, sociales, misioneros y de servicio a la comunidad). M�todos efectivos para llevar a la pr�ctica los diferentes tipos de trabajo de los grupos. Los principios que tienen que ver con la soluci�n de los problemas de la juventud. Los 33

32

3.

dirigentes de los j�venes deben entender los, problemas de la juventud y sus necesidades y deben estudiar juntos por lo tanto, cuidadosamente folletos y libros tales como , El Camino a Cristo , mensajes para los J�venes , Para El Discurso Maestro , La Senda al Coraz�n Servicio Usted que Quiere ser Dirigente , Cristiano, y otros que abarquen temas sobre:

4.

a' b' c' d' e' f' g' h'

Estudiar y poner en pr�ctica amplios planes para una obra misionera agresiva de parte de la sociedad. Organizar los diferentes grupos de servicio, proveer un dirigente para cada grupo y ayudar a formular los planes de trabajo. El Concilio Juvenil debe estudiar los barrios que rodean la sociedad con el plan de llevar a cabo proyectos misioneros apropiados.

5.

Recibir y estudiar los informes de los diferentes secretarios y directores de grupos, con el fin de hacer recomendaciones y dar consejos convenientes para la buena marcha de todos los grupos y actividades.

6.

Obtener del Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n o misi�n sugerencias para proyectos, a fin de que la sociedad pueda tener algunos blancos definidos hacia los cuales encaminar sus actividades. Estos proyectos fortalecen el trabajo de la sociedad y tienden a unirla con las otras sociedades de la asociaci�n o misi�n.

7.

Promover los diferentes ramos y actividades de los j�venes por medio de los secretarios se�alados y los directores de los grupos:

-

Vida devocional. Lectura y m�sica. Recreaci�n y diversi�n. Vida social. Profesi�n para la vida. Indumentaria y adornos. Mayordom�a. Cine y videos.

Hacer planes para las reuniones de la sociedad. primero ser� trazar un plan de programas para e a�o,bas�ndose en una diversidad de temas que para esa sociedad consideren necesarios En una sociedad grande, el Concili particular. Juvenil puede se�alar una subcomisi�n de entre s miembros para que act�e como comisi�n de programa encargada de planear los detalles de las reuniones El Concilio Juvenil es responsable de semanales. programa de la sociedad, como tambi�n del trabajo de los diferentes grupos y dirigentes. la comisi�n de programas debe estar al tanto del contenido d la revista oficial de programas y ayudas para 1 por la Divisi� JA, publicada sociedad Interamericana, y presentar en las reuniones de 1 sociedad los temas publicados all�. Una vez al m el concilio planificar� los programas que s La mes siguiente. presentar�n durante el una cuidado �xito requieren reuniones de preparaci�n. Alguien ha dicho que "el que fracasa i en prepararse, se prepara para fracasar". Al planear las reuniones, la comisi�n de programa debe tener en cuenta que el inter�s que ca miembro manifiesta por la sociedad depender� de s participaci�n en las reuniones de la misma y en la distintas actividades de los grupos. d e servicio. El Concilio Juvenil debe invitar a tantos miembros como pueda a que participen en las reuniones de la Al guardar sociedad con la frecuencia conveniente. un cuidadoso registro e invitar a los j�venes a que tomen parte en el programa en forma rotativa, se evitar� la tendencia a que sean siempre unas pocas

34

personas las que tomen parte, �sin tomar en cuenta el resto de los miembros.

a.

/ Actividades devocional 1 Devoci�n Matutina, A�o B�blico, Plan Encuentro, grupos de oraci�n, reuniones de consagraci�n, Semana de Oraci�n Juvenil y Concursos b�blicos.

b.

Actividades educacionales: Cursos de lectura, circulaci�n y lectura de revistas denominacionales para j�venes, clases JA (especialmente para Gu�a Mayor y l�deres de j�venes), y especialidades JA.

c.

Actividades misioneras: Proyectos de grupos de servicio: Oraci�n y obra personal, ayuda cristiana, publicaciones, estudios b�blicos, reuniones en las casas, programas de Temperancia, Recolecci�n Anual, la Voz de la Juventud, de Avanzadas JA, "Flores para t�, mam�", operaci�n "Emmanuel", operaci�n "B�lsamo". 35.

d.

8.

Examinar al terminar cada mes los diversos registros de la sociedad para ver si est�n al d�a, y cerciorarse de que se entregue el informe de la sociedad al coordinador de Ministerios de la Iglesia, quien a su vez enviar� un informe unificado a la asociaci�n/misi�n.

9.

Estudiar las necesidades financieras de la sociedad y hacer planes para obtener los fondos necesarios para suplir las distintas necesidades de la misma, en consulta con la junta directiva de la iglesia. El presupuesto de la sociedad debe inclui suficientes suscripciones a la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades JA qu publica la Divisi�n Interamericana, libros de registro para la sociedad, libros del curso de lectura, publicaciones para la obra misionera, pel�culas y otros materiales con los cuales llev a cabo un programa intenso de estudio y de esfuerz misionero. Estudiar cuidadosamente todos los planes relacionados con los gastos de la sociedad autorizar al tesorero para que, previo acuerdo del Concilio Juvenil sepa c�mo y cu�ndo emplear el dinero.

10.

11.

12.

36

Actividades sociales y de compa�erismo y cristiano: Reuniones sociales de recreaci�n, caminatas, festivales de canto, especialidades JA, clubes de naturaleza, campamentos fogatas, pel�culas JA, edificantes, d�as de campo, d�as de deporte, concursos de talentos y oratoria, aniversario de bautismo de los miembros, y aniversarios de la sociedad de j�venes local.

Tratar de inscribir a cada miembro de la sociedad en alguna actividad de los grupos y mediante la obra de los directores de los mismos, ocupar a cada miembro en un servicio activo. Recordar que el inter�s de los miembros depende mucho de s participaci�n en las actividades de la sociedad. (V�ase Obreros Evang�licos , p�gs. 222 y 223) Hacer planes para las actividades sociales y recreativas de la sociedad, en armon�a con los principios de la recreaci�n cristiana. Establecer planes definidos y organizar a la sociedad para una obra efectiva en su tarea de ganar almas durante la Semana de oraci�n Juvenil y el mes de celebraci�n juvenil.

13.

Fomentar un inter�s especial en la educaci�n cristiana entre los j�venes y adultos de la iglesia. Si la iglesia es grande y el director educacional, cuyo deber es promover las actividades educacionales de la sociedad est� sobrecargado de responsabilidades, ser�a bueno designar un secretario especial de educaci�n cristiana para que haga un censo educacional y trate de crear inter�s en la educaci�n cristiana entre todos los j�venes que debieran estudiar en una instituci�n de educaci�n adventista. Tambi�n debe mantener correspondencia con el director del colegio, d�ndole los nombres de los interesados y en toda forma posible promover la causa de la educaci�n cristiana.

14.

Nombrar a los directores de los grupos y a los secretarios encargados de promover las actividades caracter�sticas de la sociedad. Ellos son el secretario educacional, de acci�n misionera, de comunicaci�n, devocional y social. Tambi�n debe nombrar ujieres regulares para la sociedad. En caso de una vacante en alg�n puesto de la sociedad, el Concilio Juvenil trabajar� conjuntamente con la junta de la iglesia para proveer un substituto para el tiempo restante del per�odo.

15.

Considerar los nombres de todas las personas que desean ser miembros de la sociedad y recomendar que se acepten por voto de la sociedad todos aquellos que hayan cumplido con los requisitos correspondientes.

16.

Nombrar una comisi�n formada por uno de los directores asociados y dos o m�s j�venes que tengan el don de gente, para que se encarguen de buscar nuevos miembros constantemente.

17.

Nombrar una comisi�n de ujieres alertas en.quienes se pueda depender para que ayuden en las reuniones de la sociedad y en otras ocasiones.

18.

Promover actividades espec�ficas y peri�dicas de servicio a la comunidad.

19.

Trabajar en cooperaci�n con la nueva junta coordinadora de Ministerios de la Iglesia, y con la junta directiva de la iglesia. 37

programas para asegurar la calidad y esmero de los mismos y evitar la monoton�a y el cansancio en el liderazgo juvenil.

LOS DIRIGENTES DE LA SOCIEDAD JA Y SUS DEBERES

7.

Estudiar y adaptar los materiales de la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades JA que publica la Divisi�n Interamericana y sacar fotocopia de los mismos para los participantes. Cada sociedad debe solicitar un n�mero adecuado de ejemplares para uso de los miembros del Concilio Juvenil.

8.

Apoyar definidamente las actividades misioneras en estrecha cooperaci�n con el secretario de las mismas.

9.

Considerarse a s� mismo miembro ex oficio de todos los grupos y comisiones, y como tal, participar en sus actividades tanto como sus otros deberes se lo permitan.

A - EL DIRECTOR estrecha relaci�n con el Mantener una Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n, a fin de conocer los planes del Departamento de Ministerios de la Iglesia, y mantenerse al d�a con el movimiento mundial de los JA. 2.

3.

4.

tener reuniones Hacer planes definidos para regulares del Concilio Juvenil, y preparar juntamente con el secretario una agenda de los asuntos que han de ser tratados. Convocar las sesiones del Concilio Juvenil en lug y hora espec�ficas y actuar como presidente del mismo. Hacer planes presentarlos al Hacer que los pr�ctica. Para a. b. c. d. e.

S.

6.

38

pr�cticos para la sociedad y concilio para que �ste los estudie. planes adoptados sean puestos en cumplir con esta tarea, debe:

Definir fechas de inicio y fin de cada' actividad, fijar blancos generales a alc nzar, y materiales a utilizarse. Distribuir las responsabilidades entre diferentes dirigentes. Estudiar las posibilidades y necesidad s de, cada grupo de la sociedad, y distribuir entre todos los grupos los blancos generales. Obtener la cooperaci�n de todos los mi mbros de la sociedad. Hacer evaluaciones peri�dicas de las actividades.

Tener un conocimiento general de los deberes de' todos los dirigentes de la sociedad, asegurar que' cada uno entiende lo que se espera de ellos, y ayudarlos, con tacto, en sus responsabilidades d�ndoles oportunidad de usar su iniciativa en los detalles. Dirigir las reuniones de la sociedad. Es recomendable que el director y los directores asociados se turnen en la direcci�n de los

10.

Fomentar todas las actividades de los JA y ayudar a los secretarios y directores de grupos en su obra de promoci�n e implementaci�n.

11.

Interesarse en el desarrollo miembros de la sociedad: a. b. c. d.

12.

de

los

Invit�ndolos a apoyar las diferentes actividades de los grupos. Inst�ndolos a tomar parte en las actividades misioneras. Ayud�ndoles cuando sea necesario a preparar sus partes para la reuni�n de la sociedad. Animando a los t�midosa hacer su parte voluntariamente en las reuniones.

Aprovechar toda oportunidad para inscribir a nuevos miembros en la sociedad de j�venes mediante: a. b.

13.

personal

Una campa�a de reclutamiento. Plan de bienvenida y camarader�a para los que asistan a las reuniones de la sociedad.

Fomentar las clases de Gu�as Mayores y l�deres de j�venes, y en donde haya un Club de Conquistadores, trabajar en estrecha cooperaci�n con el director del club en el adiestramiento de los futuros dirigentes de Conquistadores. 39

14.

Promover el evangelismo p�blico de las actividades de Avance, y animar a los j�venes a sacar provecho de cada oportunidad que se les ofrece para la obra evang�lica.

15. Fomentar un esp�ritu de lealtad entre los j�venes que los induzca a: a. b. c. d. 16.

17. 18.

Participar en los cultos regulares de la iglesia. Ser fieles en los diezmos y ofrendas. Apoyar las celebraciones especiales y las semanas de oraci�n de la iglesia. Colaborar en las actividades misioneras de los adultos en todo lo que le sea posible.

a todos los miembros Visitar personalmente ausentes, especialmente a aquellos que asisten a las reuniones de la sociedad solamente de vez en cuando, o hacer arreglos para que otros dirigentes atiendan este trabajo junto con los directores de los grupos.

resumen semanal comparativo de las actividades de los grupos ante todos los miembros de la sociedad. B - LOS DIRECTORES ASOCIADOS 1. 2. 3. 4. 5.

Ser miembros del Concilio Juvenil. Mantener una estrecha relaci�n con el director, y apoyar todas las actividades de la sociedad de j�venes. Asistir fielmente a las reuniones del Concilio Juvenil. Cumplir con los deberes delegados por el director o el Concilio Juvenil. Dirigir el programa de la sociedad JA cuando se le asigne y servir como miembro ex oficio de todos los grupos y comisiones de la sociedad, al igual que el director.

C - EL SECRETARIO-TESORERO l.

Ser miembro regular del Concilio Juvenil y actuar como secretario del mismo, manteniendo un registro de las actas en el libro dedicado para ese fin.

Mantener una estrecha relaci�n con el consejero de j�venes.

2.

Participar en la junta directiva de la iglesia como representante de la sociedad de j�venes, y asistir con fidelidad a las reuniones de la misma. Mantener un esp�ritu de cooperaci�n y amistad entre el pastor, los ancianos y la sociedad de j�venes.

Conseguir con el Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n el Libro de Registro y estudiar sus instrucciones.

3.

Mantener en el Libro de Registro una lista de los nombres y direcciones de los miembros de la sociedad. Los nombres para esa lista se obtienen el d�a de inscripci�n. En esa ocasi�n conviene que los j�venes que solicitan ser miembros de la sociedad repitan el voto de los JA y entreguen la solicitud de miembro, o firmen el registro de miembros que se encuentra al principio del Libro de Registro . Antes del d�a de inscripci�n se deben conseguir suficientes copias de la solicitud de admisi�n de miembros. Estas se pueden conseguir con el Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n o puede sacar fotocopias de la muestra que aparece en el ap�ndice de este.manual. Despu�s de recoger las solicitudes de admisi�n debidamente llenadas, el secretario anotar� los nombres en el Libro de Registro de la sociedad y enviar� una copia de la lista al Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n solicitando le env�e los correspondientes certificados de miembros que deber�n ser entregados por el director de la sociedad en una ceremonia apropiada.

19.

o a la comisi�n social Ayudar al secretario social a trazar planes de recreaci�n que incluyan, al Donde menos, una actividad recreativa cada mes. sea posible, debe hacerse con m�s frecuencia.

20.

Cooperar en todo lo posible con el nuevo director de la sociedad nombrado para el pr�ximo a�o, con el fin de tratar de mantener continuidad en las actividades de la sociedad.

21.

Trabajar en estrecha relaci�n con los directores asociados, y distribuir las responsabilidades con ellos.

22.

Conceder 3 minutos del programa semanal para que cada director de grupo reciba el informe de las actividades de sus miembros, en el formulario que aparece en la p�gina 22 y entregarlo al secretario de la sociedad quien a su vez deber� presentar el

41

4.

Levantar las actas de las reuniones del concilio anotando cada acuerdo en forma permanente en el Libro de Registro .

5.

Leer el acta de la sesi�n anterior en cada reuni�n del concilio.

6.

Instruir a los j�venes para que informen semanalmente su participaci�n en las diferentes actividades al director o secretario de su grupo.

7.

informes de las Recibir semana lmente los actividades realizadas por los grupos y presentar el resumen general comparativo de los grupos ante todos los miembros de la sociedad. Se sugiere dar 3 minutos del programa semana l para que cada director de grupo reciba el informe de sus miembros en el formulario que aparece en la p�gina 22.

8.

9.

10.

11.

para que se anoten en el registro permanente del Libro de Registro . 12.

Tener al d�a la lista de los nombres y direcciones de los j�venes de la iglesia, sean o no miembros de la sociedad, para que el Concilio Juvenil pueda trabajar en forma inteligente a favor de la juventud relacionada con las familias de la iglesia.

13.

Hacer un informe trimestral para las presentando un resumen de realizadas durante el trimestre.

14.

Tener al d�a todos los registros al finalizar el a�o y entregar el libro al nuevo secretario de la sociedad.

15.

Estar alerta para ver las cosas que un secretario puede hacer para ayudar al director de la sociedad.

16.

Pedir los materiales que necesita la sociedad por intermedio del secretario misionero de la iglesia a la Agencia de Publicaciones, a menos que se indique Todos los pedidos deben ser aprobados otro plan. por el Concilio Juvenil.

17.

Conseguir y tener a mano los materiales JA, como formularios, folletos, tarjetas, etc. El Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n proveer� estos materiales. Estos deben solicitarse con suficiente anticipaci�n.

Hacer mensualmente el informe de la sociedad de j�venes y entregarlo al coordinador de Ministerios de la Iglesia local quien enviar� un informe unificado de la iglesia al director de Ministerios de la Iglesia de la asociaci�n/misi�n.

18.

Llevar un registro exacto recibido y los gastos hechos.

19.

Usar los fondos de la sociedad solamente bajo la autorizaci�n del Concilio Juvenil.

Notificar al Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n el n�mero de personas que estudian en las clases JA y tienen planes de ,tomar examen de Doctrinas B�blicas e Historia el Denominacional, quien a su vez har� los arreglos con la persona indicada en cuanto a la fecha del examen. Todos los ex�menes usados y no usados inmediatamente al deben devolverse para j�venes de la Director/Asociado de ML asociaci�n/misi�n, quien los corregir� y enviar� las calificaciones al secretario de la sociedad

20.

Solicitar al tesorero de la iglesia los recibos del dinero depositado a cuenta de la sociedad y tambi�n del dinero que el Concilio Juvenil acuerde enviar a la oficina de la asociaci�n/misi�n para destinarlo a proyectos especiales.

Mantener la lista de los nombres y direcciones de los dirigentes de la sociedad de j�venes en el Libro de Registro. Llevar un registro de los que est�n inscritos en las clases JA y de los que han terminado los cursos de lectura, el A�o B�blico o cualquier a�o del Plan Encuentro. Los nombres de los que hayan completado estos cursos deben enviarse al Director/Asociado de j�venes de la asociaci�n/misi�n, MI para solicitando que env�e los correspondientes certificados.

de

todo

la sociedad actividades

el

dinero

D - EL SECRETARIO-TESORERO ASOCIADO 1.

Ser miembro del Concilio Juvenil.

2.

Mantener una estrecha relaci�n con el secretario43

tesorero y colaborar en todas las actividades de la sociedad de j�venes.

4.

un ayudante activo Ser actividades misioneras.

3.

Asistir fielmente a Juvenil.

5.

Fomentar la pr�ctica de la devoci�n matutina.

4.

Cumplir con los deberes asignados por el secretario-tesorero o el Concilio Juvenil, y ayudar al titular en las labores mayores.

6.

Inscribir a todos los que pueda en el A�o B�blico y el Plan Encuentro y mantener un registro de estos nombres. Promover esta actividad permanentemente.

7.

Instruir a los j�venes en cuanto ala reverente de tratar la Biblia.

8.

Tener un constante acceso a los siguientes materiales: calendarios de la Devoci�n Matutina, folletos del Plan Encuentro, folletos sobre temas devocionales.

9.

Entregar mensual o trimestralmente al secretario de la sociedad los nombres de los que hayan terminado para el A�o B�blico, o un a�o del Encuentro, Plan que puedan incluirlos en la lista que se env�a al Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n.

las

reuniones

del

concilio

EL DIRECTOR DE CANTO Y EL PIANISTA Ser miembros del Concilio Juvenil. Ser responsables de la m�sica de la sociedad. Hacer los planes para los dirigirlos.

servicios de cantos, y

4.

Cooperar con los directores para que en la medida posible, las selecciones musicales guarden relaci�n con los temas de las reuniones.

5.

Seleccionar preludios, ofertorios y postludios apropiados para los servicios devocionales.

6.

Solicitar el consejo del Concilio Juvenil con respecto a los programas musicales que deben celebrarse durante el a�o.

8.

Cooperar en el programa de m�sica de las convenciones y congresos de j�venes que se celebren en la iglesia y en los programas sociales.

2.

En consejo con el Concilio Juvenil, organizar y fomentar los grupos de oraci�n.

3.

Hacer arreglos con el Concilio Juvenil para los cultos de consagraci�n que deben celebrarse por lo menos una vez al mes en las reuniones de la sociedad, y hacer todo lo que est� a su alcance para profundizar el esp�ritu devocional de la sociedad.

forma

EL SECRETARIO DE ACTIVIDADES MISIONERAS O DE "AVANCE" 1.

Ser miembro del Concilio Juvenil.

2.

Mantener contacto con el director de obra misionera de la iglesia y formular planes para fomentar la ganancia de almas entre los j�venes de la sociedad.

3.

Dirigir las actividades de avance acordadas por el Concilio Juvenil.

4.

Mantener siempre a mano materiales misionera de los j�venes.

5.

Dirigir las diversas campa�as misioneras tales como: la Voz de la Juventud, grupos de visitaci�n a hospitales, asilos, grupos de testificaci�n y cantos en los parques, operaci�n "B�lsamo", "Flores

EL SECRETARLO DEVOCIONAL O "DE ALCANCE" Ser miembro del Concilio Juvenil.

de

Colaborar en la planificaci�n y organizaci�n la de semana de oraci�n juvenil.

G

1.

secretario

Hacer planes con los nuevos dirigentes electos de la sociedad para proveer nuevos calendarios de la Devoci�n Matutina a los miembros de la sociedad.

Promover el gusto por la buena m�sica entre los miembros de la sociedad, y animarlos a participar con cantos especiales.

7.

del

como

sean

para la obra

45

11.

Cooperar con el secretario para que se lleve un registro de la fecha en que se tomen los ex�menes y las notas correspondientes.

12.

Promover la circulaci�n y lectura literatura entre los j�venes.

13.

Tener un surtido de folletos JA para distribuirlos entre los miembros de la sociedad.

para ti, mam�", grupos pro temperancia, grupos de "Avanzadas JA", y otras. EL SECRETARIO EDUCACIONAL Ser miembro del Concilio Juvenil. Inscribir a tantos como sea posible en los cursos de lectura y guardar un registro de los nombres inscritos. 3.

4.

Tomar nota del progreso hecho por los que siguen los cursos de lectura e idear medios para estimular el inter�s por la buena lectura. Hacerse cargo de la biblioteca de la sociedad, a menos que se haya nombrado un bibliotecario. (El bibliotecario debe catalogar los libros en forma sencilla y conveniente y llevar un registro exacto de los libros que se prestan y los que se devuelven).

5.

Enriquecer la biblioteca instando a la sociedad para que adquiera los libros de los cursos de lectura de cada a�o de la asociaci�n/misi�n y sugerir el nombre de otros libros que podr�an a�adirse a la bibliteca.

6.

Animar a los j�venes a que formen bibliotecas individuales.

7.

Entregar mensual o trimestralmente al secretario de la sociedad los nombres de los que hayan terminado los cursos de lectura, para que puedan ser incluidos en la lista que se env�a al Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n.

8.

Organizar las clases JA y hacer arreglos para que alguien las dirija.

9.

Promover las actividades de las especialidades JA, los clubes de aficiones y los de naturaleza. Averiguar el n�mero de miembros que tienen planes de rendir los ex�menes de Doctrinas B�blicas e Historia Denominacional y notificarlo al secretario de la sociedad, el cual deber� ponerse en contacto con el Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n.

de

buena

I - EL SECRETARIO SOCIAL 1.

Ser miembro del Concilio Juvenil de la Iglesia.

2.

Hacer planes con el Concilio Juvenil relacionado a las reuniones sociales.

3.

Familiarizarse con libros actividades recreativas.

4.

Cooperar con los ujieres para dar la bienvenida a las visitas y miembros que asistan a las reuniones de la sociedad.

5.

Utilizar las clases JA, las especialidades JA, los clubes de naturaleza y aficiones, como medio para promover reuniones recreativas.

dedicados

a

en

lo

planear

J - IOS DIRECTORES DE GRUPOS 1.

Ser miembros del Concilio Juvenil.

2.

Promover todas las actividades de la sociedad entre los miembros de sus grupos.

3.

Hacer planes con el Concilio Juvenil para que las actividades de los grupos sean m�s efectivas.

4.

Nombrar un secretario de grupo para que guarde un registro del trabajo, se�alando lo que se ha hecho, d�nde se ha trabajado y qui�nes participaron.

5.

Utilizar 3 minutos de la reuni�nsemana l de la sociedad para recibir el informe semanal de la participaci�n de los miembros de su grupo en las actividades promovidas por la sociedad, y entregar el informe escrito al secretario de la sociedad, quien presentar� el resumen general comparativo de los grupos ante todos los miembros de la sociedad. (V�ase el formulario sugerente en la p�gina 22 de 47

1.

Ser miembro del Concilio Juvenil de la iglesia y tambi�n de la junta directiva de la iglesia.

2.

Familiarizarse cabalmente con todos los prop�sitos y m�todos de trabajo de la sociedad.

3.

Ser gu�a y consejero del director y de los dem�s dirigentes de la sociedad.

Ser miembro del Concilio Juvenil.

4.

Saber de antemano cu�les son los planes para los programas y las actividades de la sociedad para hacer la propaganda necesaria mediante carteles y anuncios.

Con el director de la sociedad, debe presentar peri�dicamente a la junta directiva de la iglesia las necesidades, prop�sitos y informes sobre progreso del trabajo de los j�venes.

5.

Cooperar con el director de la sociedad en proporcionar informaciones al Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n referente a los cambios en el personal y otros asuntos relativos a la sociedad de j�venes.

6.

Simpatizar con los j�venes de la iglesia que le pidan consejos y direcci�n en cuanto a problemas personales.

este manual). Informar por lo menos una vez al mes ante la reuni�n del Concilio Juvenil de la sociedad la condici�n o progresos de su grupo. K -

EL SECRETARIO DE COMUNICACION

3.

Cooperar con el secretario de comunicaci�n de la iglesia.

4.

Promover actividades de servicio a la comunidad.

L - LOS

UJIERES Colocar las sillas de la plataforma en el lugar debido.

2.

Ocuparse de la ventilaci�n del local.

3.

Arreglar y ordenar el sal�n antes del comienzo de las reuniones.

4.

Distribuir los himnarios reuniones.

5.

Tener preparados los platillos para las ofrendas al momento de ser usados.

6.

Saludar cortesmente a las personas que llegan y conducirlas a los asientos. Procurar que las visitas se sientan especialmente bienvenidos.

7.

Recoger las ofrendas o distribuir materiales usarse.

Mantener vivo ante los dirigentes y la sociedad el voto de los JA y los prop�sitos fundamentales de la organizaci�n. El �xito de cualquier sociedad depender� de cu�n completamente logre realizar sus objetivos.

2.

Asistir fielmente a las reuniones del Concilio Juvenil de la iglesia.

3.

Presentar ante el Concilio Juvenil informes relacionados con las actividades que tiene bajo su cuidado y solicitar que contribuyan con ideas y participen libremente en la discusi�n de los problemas relacionados con el trabajo que dirige.

4.

Promover en forma regular y sistem�tica todo relacionado con su ramo de trabajo.

5.

Esforzarse por aprender los mejores m�todos para hacer su trabajo.

a

El consejero de la sociedad de j�venes es lo que su un consejero y no un dirigente de la nombre indica: misma.

48

1.

antes del comienzo de las

M - EL CONSEJERO

En calidad de consejero, debe:

DIECIOCHO SUGERENCIAS PARA EL EXITO DE LOS DIRIGENTES DE UNA SOCIEDAD DE JOVENES

lo

6. , Mediante la variaci�n y el entusiasmo evitar que las actividades se conviertan rutinarias. 49

7.

Estudiar todos los materiales disponibles para su ramo de acci�n.

8.

Delegar responsabilidades definidas esperar resultados definidos.

9.

Asistir fielmente a las reuniones de la sociedad.

a

los

dem�sy

10.

Llegar a conocer personalmente a cada miembro de la sociedad o de su grupo.

11.

Animar a los miembros a actividades de la sociedad. actividades profundiza el aprendizaje.

que participen en las La participaci�n en las inter�s y promueve el

12.

Trabajar para aumentar el n�mero de miembros de la sociedad.

13.

ser cordial y procurar que las visitas se sientan bienvenidas.

14.

Relatar experiencias personales de obra misionera cuando se d� oportunidad.

15.

Interesarse y fomentar todos los ramos de trabajo de los JA.

16.

Dedicar tiempo al estudio de los problemas de la sociedad de j�venes. Orar, hacer planes y trabajar para encontrar soluci�n a los mismos.

17.

Manifestar confianza y aprecio y animar siempre a los j�venes.

18.

Adiestrar a un sucesor.

CAPLTULO II

LIDERAZGO PORQUE ASI LO QUIERE CRISTO

"Los j�venes cristianos necesitan m�s que una atenci�n casual, m�s que una palabra de aliento ocasional. Necesitan labor esmerada, cuidadosa, acompa�ada de oraci�n. Unicamente aquel cuyo coraz�n est� lleno de amor y simpat�a podrï¿ alcanzar a aquellos j�venes que son aparentemente descuidados e indiferentes" ( Obreros Evang�licos , p�g. 220). LLAMADOS A DIRIGIR A LOS DEMAS Los dirigentes de la sociedad de j�venes adventistas son los dirigentes de los j�venes dentro de la iglesia local. La direcci�n de la juventud adventista tiene inmensa importancia dentro de la obra de Dios, porque si la sociedad no ayuda a los j�venes a entregarse a Cristo, es probable que ellos se Los adjetivos que el Se�or aplica a separen de la iglesia. los j�venes que son elegidos para dirigir a sus compa�eros en la iglesia local, revelan en cu�n alta estima los tiene Dios: "Colaborador de Cristo" ( Consejos para los Maestros , p�g. 489). "Manos auxiliadoras Dios" (Ideen, p�g. 472). , p�g. 279). "Sus representantes" ( La Educaci�n Se ha dicho que la obra de preparar a los j�venes es "la obra m�s noble que haya sido confiada alguna vez al hombre"; "la obra m�s delicada" Consejos ( para los Maestros , p�gs. 158 y 251).

5o

51

El Se�or destaca la importancia de esta obra porque: "De los j�venes cristianos depende en gran medida la conservaci�n y perpetuidad de las instituciones que Dios dispuso como medio de hacer progresar su obra. Nunca hubo un per�odo en el cual, de una generaci�n de hombres dependiesen resultados tan importantes. Por lo tanto, �cu�n importante es que los j�venes est�n calificados para esta gran obra, a fin de que Dios pueda usarlos como instrumentos suyos! Su Hacedor tiene sobre ellos derechos que superan a todos los dem�s" (Id., p�g. 96). 2.

3.

"Nunca antes hubo tanto en juego; nunca dependieron resultados tan importantes de una generaci�n, como de la que ahora entra en el escenario de acci�n" (Id., p�g. 522). "Estamos viviendo en un tiempo de especial peligro para la juventud" ( Testimonies , tomo 8, p�g. 223). As� pues, lo que queremos hacer por los j�venes de la iglesia debemos hacerlo ahora mismo.

Al designaros dirigentes de la sociedad de j�venes adventistas, Dios os brinda la oportunidad de dirigir a los dem�s. El espera que est�is a la altura de esta oportunidad, y lo demostr�is al desempe�ar fielmente esta responsabilidad ante los j�venes de la iglesia. Este servicio os ayudar� a crecer en la fuerza y poder. Y si quer�is que vuestra gesti�n sea efectiva y poderosa, deb�is cumplir fielmente los siguientes requisitos:

Cultivar constantemente el arte de vivir en la presencia de Cristo.

5.

Manifestar esp�ritu de colaboraci�n, trabajar con los dem�s con todo entusiasmo y llevar a cabo los planes ajenos que se adopten, como si fueran los vuestros propios.

6.

Asignar responsabilidades definidas y especificas a diversas personas y darle el m�ritoque corresponde a sus actos.

7.

Destinar cierta fecha para dar informes a quienes deben recibirlos, y para recibir datos e informaci�n de parte de vuestros subordinados.

8.

Afanarse constantemente por mejorar y por ayudar a otros con el mismo fin.

EL LIDERAZGO El talento que m�s aprecia el mundo en la actualidad es el La historia registra los hechos de los del liderazgo. grandes hombres, muchos de los cuales fueron buenos y otros malos. Todos ellos ten�an la habilidad de influenciar, inspirar y galvanizar en la acci�n a multitudes de personas. Eran capaces de transferir sus ideas y conceptos a las mentes de los dem�s y conducir a sus seguidores mediante la fuerza din�mica del mal o del bien. Hoy d�a se usa el mismo proceso Por este para alcanzar blancos y resultados similares. motivo el talento del liderazgo se mantiene como una de las fuerzas m�s poderosas en el mundo. EL LIDERAZGO CRISTIANO "Y el que de vosotros quiera ser el primero, ser� siervo de todos" (Marcos 10:44 ). El l�der cristiano puede y debe asumir el papel de servidor como demostr� Cristo en su vida y ministerio. La disposici�n de servir a otros coloca al dirigente cristiano en una posici�n aparte. Todo el que ejerce una influencia sobre los dem�s est� ejercitando la facultad de dirigir. El cristianismo nos ense�a que todos ejercemos influencia en cierto grado. Por lo tanto, todos somos l�deres hasta cierto punto.

2.

Esforzarse por dar siempre buen ejemplo, del sincero deseo de seguir a Jes�s.

3.

Sentir constante preocupaci�n por el bienestar espiritual de los j�venes de vuestra iglesia,y orar por ellos y con ellos.

El concepto de liderazgo cristiano varia de tiempo en tiempo y de lugar en lugar, pero algunas de sus caracter�sticas no cambian ni con el tiempo ni con el lugar.

4.

Mostrar una actitud amistosa y disposici�n a prestar ayuda a cuantos los rodean.

"Liderazgo y "poder" son cosas muy �nt i mamente relacionadas, y por la mala interpretaci�n que se le ha dado a "poder", se ha llegado tambi�n a adquirir un concepto err�neo de

fruto

52 53

"liderazgo". poderosos".

Veamos algunos conceptos de "poder" y "ser

LA INFLUENCIA La influencia es la caracter�stica principal del l�der y sus resultados no s�lo ser�n visibles en este mundo, sino tambi�n en la eternidad.

TRES PUNTALES IMPORTANTES EN EL LIDERAZGO JUVENIL El l�der cristiano de j�venes tiene funciones espec�ficas en la iglesia y, aunque debe delegar responsabilidades, tiene tambi�n el deber de vigilar y ejercer control para que se cumplan dichas funciones. 1.

El verdadero l�der de j�venes no es el que ocupa un puesto por un tiempo sino el que ejerce una influencia de alcances eternos sobre la juventud. Por este motivo es tan importante la influencia del l�der cristiano en la vida de los j�venes.

Los j�venes son inexpertos ante las trampas del enemigo, y por lo tanto, toca a los l�deres de la iglesia ayudarlos a descubrir y escapar de esas Cuando los j�venes llegan a la iglesia no trampas. quiere decir que ya est�n establecidos en la fe. Al l�der le toca ayudarlos a entender todo lo relacionado con la fe y el poder "dar raz�n de su fe".

Por lo tanto, seamos directores o no, somos l�deres porque siempre debi�ramosejercer una influencia positiva para transformar la vida de los j�venes y hacerles desear algo mejor. 2. OBJETIVOS DEL LIDER CRISTIANO

las

cosas

y

Despertar el inter�s de los j�venes en los asuntos de la iglesia. Hacerlos participar en la administraci�n de la iglesia y escuchar sus opiniones. Muchos talentos se pierden Es deber del l�der porque no son aprovechados. despertar el inter�s en los asuntos de la iglesia para que dejen de ser miembros pasivos y se conviertan en miembros activos.

Siempre podemos aprender algo de los l�deres del mundo, sin perder de vista que el liderazgo cristiano es diferente al liderazgo que se ejerce en el mundo. Notemos algunos de los objetivos principales del l�der cristiano:

Poner en marcha realizaci�n.

Llevar a los j�venes a Cristo y confirmarlos en el mensaje.

lograr

3.

Buscar soluci�n a los problemas; aunque para �l no son problemas sino desaf�os. Se�alar la direcci�n. Tiene idea de lo que debe hacer y sabe c�mo hacerlo. Cuando no tiene conocimiento de algo, trata de adquirirlo.

Proveer oportunidades a los j�venes de vivir una vida cristiana rebosante ahora. Es deber del l�der cristiano ense�ar a los j�venes a practicar un cristianismo gozoso, a no sentirse avergonzados de sus creencias y a tener la certeza del perd�n divino. Hay que ense�arles a gozar de la vida cristiana aqu� y Por lo general, los j�venes se preocupan poco ahora. del ma�ana, por lo tanto debemos ayudarles a encontrar el gozo de Cristo hoy.

Dirigir y usar todos los talentos y recursos de su gramo para dar participaci�n a todos. Sabe delegar responsabilidades y autoridad aunque cuando algo salga mal, �l ser� responsable de las consecuencias. El no pretende tener todas las respuestas, sino que consulta y acepta sugerencias. Los faraones del antiguo Egipto se consideraban como dioses, no porque tuvieran todo el conocimiento -aunque el pueblo as� lo creyerasino porque se rodeaban de los hombres m�s sabios del reino que llegaban a ser de su propiedad privada. 54

CINCO NECESIDADES BASICAS DEL LIDER CRISTIANO 1.

CONOCER A CRISTO COMO SU SALVADOR PERSONAL Si el l�der quiere dirigir a los j�venes para que aprendan a amar y conocer a Dios, �l mismo debe ser un estudiante aplicado de la Palabra y disfrutar una vida rica en oraci�n y devoci�n. 55

2.

TENER COMPRENSION, SIMPATIA Y AMOR POR LA JUVENTUD El l�der debe estar dispuesto a entender los problemas, puntos de vista, necesidades, conflictos y aspiraciones de los j�venes.

3.

TENER MADUREZ ESPIRITUAL Y EMOCIONAL El l�der siempre debe ir adelante de los j�venes, pero no Debe ser capaz de tan lejos que ellos no puedan seguirlo. poder guiarlos. Junto con la madurez del adulto, el l�der debe tener una personalidad agradable y placentera, un buen sentido del humor, aspiraciones correctas, dominio propio y estabilidad, honestidad y buen juicio, sentido del orden y capacidad para organizar. Para dirigir a la juventud de la iglesia y obtener una madurez cristiana, el l�der cristiano debe ser sensible y equilibrado emocionalmente.

4.

TENER TIEMPO SUFICIENTE Y CAPACIDAD PARA EL TRABAJO Dirigir a los j�venes requiere tiempo. Es bueno que el l�der de j�venes no tenga otras responsabilidades la en iglesia para que pueda dedicar todo su tiempo a la juventud. En el trabajo a favor de los j�venes esun requisito b�sico sacrificar intereses personales parasu beneficio.

5.

TENER HABILIDAD PARA HACER AMIGOS Y ACONSEJAR A LOS JOVENES El l�der debe preocuparse por los j�venes y sus necesidades. Ayudar a la juventud significa m�s que simplemente comprenderla y amarla. Es tener la habilidad de ayudarlos a resolver sus problemas, a encontrar propias soluciones y aprender a escucharlos. En el desarrollo del ministerio juvenil, el l�der debe mantenerse al d�a participando en seminarios y programas de adiestramiento y contando con una biblioteca que le permita estar al d�a en la adquisici�n de conocimientos. Tambi�n debe mantenerse en contacto con el l�der de j�venes del campo local.

CUALIDADES QUE MAS DESEAN VER LOS JOVENES EN SUS LIDERES De los cientos de atributos que los j�venes quisieran ver reflejados en sus l�deres, hay cuatro que se destacan como

los m�s favorecidos, y se presentan en orden definido a continuaci�n: * * * *

Comprensi�n Espiritualidad Conocimiento Personalidad

LA COMPRENSION "Sabidur�a ante todo, adquiere sabidur�a; y sobre todas tus ( Proverbios 4:7 ). Sin posesiones adquiere inteligencia" comprensi�n es imposible ayudar, guiar o instruir al que est� en necesidad. Puesto que los j�venes tienen necesidades que son b�sicas a todos los miembros de la familia de Dios, pero que son diferentes en contexto y m�s ciertamente en expresi�n, el l�der debe comprender los factores envueltos si es que se han de relacionar con ellos. El l�der m�s comprensible es el m�s buscado y es el que se siente recompensado con una actitud de respeto, devoci�n, amor y una admiraci�n como la que se le brinda a los h�roes. Es importante notar que los j�venes gravitan hacia las interesan en ellos; interesarse es personas que se comprender, o por lo menos, brindar un ambiente que demuestra preocupaci�n sin condenaci�n. A�n entre las m�s primitivas sociedades, la comprensi�n de los adultos es el atributo m�s perseguido. LA ESPIRITUALIDAD "Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Esp�ritu es vida y paz" ( Romanos 8:6 ). La persona m�s espiritual del mundo no puede ayudar o dirigir a un joven sediento de comprensi�n y ayuda con este�nico atributo. Sin embargo, la combinaci�n de las dos caracter�sticas, espiritualidad y comprensi�n, pone en movimiento una poderosa fuerza para la edificaci�n, la restauraci�n, lareconciliaci�n y el bienestar espiritual, tanto del que conoce la salvaci�n como del que no la conoce. EL CONOCIMIENTO "Porque escudo es la ciencia, y escudo es el dinero; m�s la sabidur�a excede, en que da vida a sus poseedores" ( Eclesiast�s 7:12 ). Los j�venes quieren seguir al que sabe a d�nde va; al que se fija objetivos alcanzables y sabe c�mo lograrlos. Por este motivo los j�venes no quieren l�deres que experimenten con 57

56

ellos, sino que seguir�n fielmente a uno que tenga experiencia. La experiencia y el conocimiento vienen con a�os de estudio y relaciones cuidadosas y fervientes. La experimentaci�n queda reemplazada con principios s�lidos de comprensi�n, espiritualidad y sentido com�n.

"El puede reconocer_ sus debilidades" Conocernos a nosotros mismos nos ayudar� a aplicar la regla de oro. TENER Y DEMOSTRAR INTERES EN LOS DEMAS

LA PERSONALIDAD "Como los repartimientos de las aguas, as� est� el coraz�n del rey en la mano de Jehov�" ( Proverbios 21:1, . Muchas veces el liderazgo se elige a base de personalidad, pero �sta est� en el �ltimo lugar en las preferencias de los j�venes. Si el liderazgo se basa �nicamente en la sonrisa cautivadora, las palabras adecuadas, el atav�o elegante y las palmaditas en la espalda, sin consideraci�n a los otros tres puntos, ni se lograr� nada, ni se experimentar� satisfacci�n. Pero cuando la personalidad descansa en la inteligencia, la espiritualidad y la comprensi�n, existe la perfecta combinaci�n.

Todos tenemos nuestro propio mundo, pero a veces debemos abandonarlo, para ver las cosas desde el otro lado, tratando de entender c�mo piensan los dem�s. No buscar ni interesarse en las debilidades de los dem�s Si nos dedicamos a buscar las debilidades de los dem�s, encontraremos tantas que nos desanimaremos. El �nico que se concentra en las debilidades ajenas es el fracasado. Se dice que "el que fracasa en todo, tiene �xito como cr�tico". El diablo busca conocer nuestras debilidades para acusarnos, por eso se le llama el acusador de los hijos de Dios. El que se concentra en las debilidades ajenas lo hace muchas veces para aplicar la ley de la transferencia que consiste en magnificar los errores ajenos para encubrir los propios.

PSICOLOGIA DEL LIDER CRISTIANO Buscar las virtudes de los dem�s Los seres humanos no son objetos. Cada persona tiene su propia individualidad, y no debi�ramos esperar que los dem�s cambien su forma de ser y se conviertan en espejos nuestros. El l�der inteligente tendr� la madurez de aceptar a las personas tal como son y no intentar transformarlas a su semejanza. Por lo tanto, ser� capaz de:

Es bueno buscar las virtudes de los dem�s y magnificarlas, elev�ndolas a un plano de excelencia. Si actuamos as�, pocos son los que nos dejar�n chasquedos cuando exaltamos sus virtudes.

CONOCER EL CARACTER DE LOS DEMAS

Se ha dicho que hasta un reloj da�ado tiene raz�n dos veces al d�a cuando indica la hora correcta. Hasta la persona m�s negativa tiene algo bueno que hay que descubrir.

Debemos conocer las circunstancias de vida que han llevado a cierta persona a actuar y ser como es. El dicho "no se puede complacer a todo el mundo" no es licencia para maltratar u ofender a los dem�s que no piensan ni act�an como nosotros. Debemos tener una mente abierta para aceptar y convivir con los que no est�n de acuerdo con nuestra forma deser.

Aceptar a las personas tal como son Lo que las personas no son, es lo que queremos que sean. Si queremos hacer algo por los dem�s, debemos olvidar sus debilidades.

CONOCERSE A SI MISMO

Demostrar cortes�a genuina

Se dice que la introspecci�n objetiva yreal es lo m�s dif�cil que hay, pero un buen l�der tiene la obligaci�n de conocerse a s� mismo.

Nunca hay que tratar de una forma a los superiores y de otra a los que est�n a nuestro mismo nivel, y a�n de otra a los que est�n bajo nuestra direcci�n. "La verdadera cortes�a no hace distinci�n de personas". El l�der no fingir�, sino que bajo toda circunstancia demostrar� verdadera cortes�a".

Conocer sus debilidades No precisamente para decir "soy as� y nadie me puede hacer cambiar", sino para poder tratar bien a los dem�s y no ser guiado por sus debilidades. 58

Conocer el tempe ramento de los dem�s Tenemos

que

reconocer

que

todos

tenemos

"d�asmalos". 59

Distintas situaciones pueden causar un cambio en el estado de �nimo de los dem�s. Por ejemplo: -

Problemas Problemas Problemas Problemas

en el hogar en la escuela en el trabajo emocionales, etc.

ESTAR SIEMPRE DISPUESTO A AYUDAR "Cristo vino para servir y no para ser servido". El es nuestro ejemplo en todo. El verdadero l�der estar� siempre dispuesto a ayudar hasta a la persona que la sociedad considere m�s humilde. Hacer cue los dem�sse sientan c�modos Por naturaleza escogemos nuestros amigos entre las personas que nos hacen sentir bien y c�modos. El l�der inteligente har� lo posible por evitar malos ratos a los dem�s, y m�s a�n, har� posible para que los dem�s se sientan c�modos. No queiarse de sus dificultades v problemas Muchas veces el l�der es la persona m�s solitaria, ya que no cansa a los dem�s con sus problemas puesto que ya ellos tienen suficiente con los suyos propios. Tener mucho tacto Cuando hay que reprender, debe hacerse con amabilidad, cortes�a y tacto. Se cuenta que en cierta ocasi�n un jefe ten�a que despedir a un empleado, pero no sab�a c�mo darle la noticia. Por fin un d�a se decidi�, llam� al hombre a su oficina y despu�s de charlar un rato le dijo: "Agradecemos su trabajo porque usted ha tratado de hacer lo mejor posible. La compa��a se ha acostumbrado a su rendimiento, pero desde el pr�ximo lunes vamos a tratar de hacer las cosas sin usted".

Lo que ense�aba lo viv�a en obras y en verdad. Cada palabra que hablaba era una expresi�n de la experiencia de su vida y de su car�cter. El ense�aba la verdad y �l era la verdad. De esto proven�a su gran poder La ( Educaci�n , p�gs. 73-75). Las palabras de Jes�s abrumaron a los oficialesenviados por los sacerdotes para arrestarlo. Ellos informaron a los sacerdotes que nadie jam�s hab�a habladohablaba o como este hombre (Juan 7:46 ). La raz�n deesta tremenda influencia es que tampoco nadie hab�a vivido como �l viv�a. Sus palabras ten�an el poder de una espada de dos filos, no s�lo porque sal�an de una vida santa, sino tambi�n porque eran poderosas debido a que �l hablaba con amor y simpat�a Ministerio ( de Curaci�n , p�g. 372). La vida de Cristo desde sus primeros a�os fue un perfecto modelo de humildad, industria y obediencia. El era atento y considerado con los dem�s. El vino para ministrar, no para ser ministrado. Su voz impart�a atracci�n y poder. Cuando �l llamaba, los hombres dejaban todo y le segu�an. El encanto del mundo quedaba roto. La codicia y la ambici�n se alejaban de los corazones de los hombres y estos quedaban libres ( Ministerio de Curaci�n , p�gs. 15 y 16). Doquiera iba Jes�s, llevaba bendiciones a aquellos a quienes ministraba. Era tierno y bondadoso y buscaba a los que ten�an necesidades Ministerio ( de Curaci�n , p�gs. 14 y 15). Era perceptivo v comprensivo con las personas "Por lo cual deb�a ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere para expiar los pecados del pueblo" ( Hebreos 2:17 ). 1. El lleg� a ser como uno de nosotros al comprender los problemas y tentaciones que tenemos que afrontar ( Hebreos 4:15,16 ). 2.

Jes�s atra�a a las multitudes porque su rostro y sus palabras expresaban un esp�ritu dulce y compasivo ( Deseado de todas las Gentes , p�gs. 218 y 219) ,.

3.

Los que ten�an aflicciones se sent�an ligados a Cristo como un amigo fiel, tierno y amante. Ellos anhelaban su presencia y deseaban escuchar sus palabras eternas (Ibid)

CRISTO, EL LIDER MODELO "Y les dijo: Venid en pos de m�, yos har� pescadores de hombres" ( Mateo 4:19 ). SU VIDA EJEMPLAR La vida de Jes�s fue un ejemplo porque ense�aba lo que viv�a.

Era bondadoso y atento "Antes

sed

benignos

unos

con

otros,

misericordiosos,

60 61

perdon�ndonos unos a otros como Dios tambi�n os perdon� a vosotros en Cristo" ( Efesios 4:32 ). 1.

2.

"Si Cristo vive en nosotros, seremos sufridos, bondadosos y prudentes, alegres en medio de los enojos e irritaciones" ( Ministerio de Curaci�n , p�g. 388).

A los que luchaban contra el adversario los animaba a perseverar, d�ndoles esperanza de que ganar�an y de Curaci�n,D� gs. obtendr�an la victoria Ministerio ( 16 y 17).

5.

Jes�s ve�a en sus hijos, hombres y mujeres que ser�an El ve�a en ellos m�rtires. Al herederos del reino. hablarles, se pon�a a su nivel. El plantaba semillas de verdad que a�osm�s tarde dar�an frutos y conducir�an a la vida eterna (Idem, p�g. 27).

"Nunca fue �spero ni pronunci� innecesariamente una palabra severa, ni ocasion� a un alma sensible una pena in�til" El ( Camino a Cristo , p�g. 12).

Sin duda alguna, la paciencia, la bondad, la cortes�a y el sonido de su voz, eran los factores apremiantes que hac�an de Jes�s un l�der tan poderoso al tratar individualmente y en grupos con las personas. ve�a en cada De-rama un candidato al cielo "Porque de tal manera am� Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig�nito, para que todo aquel que en �l cree, no se pierda, m�s tenga vida eterna" ( Juan 3:16 ). El significado completo de Juan 3:16 ampl�a en lo Jes�s ve�a en cada individuo: �un candidato cielo! El ve�a las infinitas posibilidades de lo la persona podr�a llegar a ser al ser transformada su gracia. a. b. c. d. e.

que para el que por

Su esperanza inspiraba esperanza. Su confianza en ellos les inspiraba confianza. El era el ideal del hombre y su �xito inspiraba anhelos y fe. El inspiraba a los despreciados y ca�dos para que se sintieran dignos de su atenci�n. Al alma aparentemente muerta espiritualmente le despertaba nuevos impulsos ( La Educaci�n , p�gs. 75 y 76).

2.

Jes�s se interesaba en todos, no importaba su condici�n en la vida. La mayor parte de su ministerio lo realiz� de persona a persona, porque �l sab�a que era el mejor m�todo para ganar almas. Le inspiraba esperanza al m�srudo y al que menos promet�a. Infund�a seguridad al individuo para que se sintiera sin culpa y lograra adquirir un car�cter que lo convirtiera en hijo de Dios.

3.

El se encontraba con los que estaban bajo el control de Satan�s y no ten�an fuerzas para librarse. A estos desanimados, enfermos y ca�dos les hablaba tiernas palabras que pudieran comprender.

62

4.

Ten�a sentido de su misi�n

"Entonces �l les dijo: �Por qu� me busc�bais? �No sab� que en los negocios de mi Padre me es necesario estar" ( Lucas 2:49 ). 1.

En todas las cosas �l subordinaba su voluntad y su vida a su misi�n.

2.

Nunca ha habido otro que llevara la carga del pecado y la tristeza del mundo, ni que trabajara con un celo tan consumidor por el bien de la humanidad como Jes�s.

3.

La soledad lo acompa�� a trav�s de toda su vida, pero a�n as� estar en su presencia era como sentirse en el cielo.

CUALIDADES Y FUNCIONES DE UN LIDER CRISTIANO Ser l�der requiere ciertos elementos que muchos tienen y necesitan desarrollar, para que su liderazgo sea lo m�s efectivo posible. Un educador an�nimo ha dicho lo siguiente: "Toda mi vida como educador he estado envuelto en la b�squeda de algo intangible y misterioso. Algo que todas las naciones buscan constantemente porque es la clave de la grandeza, y a veces de la supervivencia. Ese algo intangible es esa cualidad el�ctrica y evasiva conocida como liderazgo. Es la capacidad y voluntad de unir a hombres y mujeres en un prop�sito com�n". No importa c�mo uno defina esta cualidad, una cosa es cierta: nunca hay suficiente de ella disponible. �D�nde comienza la delincuencia juvenil? En las familias que carecen de liderazgo. �D�nde se fomentan los barrios bajos? En las ciudades que carecen de liderazgo. �Cu�les ej�rcitos 63

vacilan? �Cu�les partidos pol�ticos fracasan? Los que tienen un liderazgo pobre. Contrario a lo que dice el antiguo adagio de que los l�deres nacen si�ndolo, el arte del liderazgo puede ser aprendido y perfeccionado. A continuaci�n aparece una lista de caracter�sticas que se consideran fundamentalmente en un l�der: CONFIANZA Si el l�der no conf�a en s� mismo, nadie lo har�. La confianza se puede adquirir. En cada etapa de la vida debe haber un cont�nuo aumento de confianza en uno mismo, una convicci�n de que somos competentes, basada en la preparaci�n y la acumulaci�n gradual de experiencia y habilidad.

piensa, est� a tal nivel de s� mismo que no puede pensar". TENACIDAD Se ha dicho que la tenacidad es la capacidad de soportar cinco minutos m�s de lo necesario. El l�der no s�lo debe tener esta habilidad, sino que debe inspirar a otros a tenerla tambi�n. Quiz� el l�der m�s sobresaliente de nuestra era ha sido Sir Winston Churchill, quien nunca titube� en decir la verdad a su pueblo, no importa cu�n espantosao aterradora fuera. Alguien dijo de �l: "Dudo que alg�n hombre en la historia haya hecho declaraciones tan inflexibles y a�n as� inspirado en su pueblo un sentimiento tal de fuerza, exhuberancia y a�n de alegr�a". AUDACIA

Hace dos mil a�os, An�bal crey� que podr�a atravesar losEsta caracter�stica tan fuerte y viril es semejante al valor, pero m�s din�mica. Revela un deseo de tomar riesgos, estar Alpes con un ej�rcito de 60,000 hombres y miles de elefantes, listo a experimentar, un optimismo inspirador que rechaza y a trav�s de tormentas de nieve enceguecedoras, para atacar a menosprecia el pensamiento de fracaso. Los l�deres de los romanos en la m�s atrevida marcha militar de la historia. La confianza que �l ten�a en s� mismo fue inculcada y primera calidad siempre la han pose�do. Theodore Roosevelt dijo: "Mejor es atreverse a hacer grandes cosas, y ganar cultivada por su padre, el gran general cartagin�s Am�lcar, gloriosos triunfos, aunque amenace el fracaso, que contarse quien adiestr� a su hijo en t�cticas y estrategias hasta que An�bal, como l�der militar, no tuvo igual en el mundo entre los pobres de esp�ritu que no gozan ni sufren porque viven en un crep�sculo sombr�o que no conoce ni victoria, ni antiguo. derrota". ENERGIA PREOCUPACION El l�der debe estar dispuesto a hacer todo lo que pide de sus seguidores y a�n m�s.Debe estar capacitado para trabajar La experiencia nos ense�a que los hombres no seguir�n a nadie m�s fuerte que los dem�s, concentrarse por m�s tiempo, a menos que sientan que esa persona se preocupa por ellos y enfrentar el mayor peligro, llevar la carga y caminar la por sus problemas. Verdaderamente, la preocupaci�n por otros milla extra. es una se�al de imaginaci�n y visi�n, dos ingredientes fundamentales del liderazgo. Esta energ�a proviene de su interior. Juan Wesley era un hombre peque�o y fr�gil de s�lo cinco pies y cuatro pulgadas MORALIDAD de :altura, pero todas las ma�anas se levantaba a las 4:00 a.m., predicaba su primer serm�n a las 5:00 a.m. y estaba de Un austero c�digo de �tica, un fuerte sentido de moralidad camino a las 6:00 a.m. Todos los d�as viajaba de 60 a 70 personal y "obediencia a lo que no se puede obligar" son millas a caballo, predicando a todas las personas que quer�an cualidades que un l�der debe tener en el mismo centro de su o�rlo. Por la noche escrib�a libros y compon�a himnos a la ser. Esta es la raz�n por la que las instituciones de luz de la vela. Durante los 87 a�os que vivi�, ni una sola ense�anza militares ponen tanto �nfasis en el deber y el vez se eximi� de hacer cualquier trabajo. Los hombres lo honor, el amor a Dios y a la patria. Ellos saben que sin una amaban y lo segu�an por esto base moral firme, nadie puede sentirse suficientemente seguro de s� mismo como para ser un l�der eficaz. CLARIDAD FE El l�der debe poder razonar l�gicamente, pesar las alternativas, tomar decisiones y entonces compartir sus pensamientos e ideas en forma clara. Pericles dijo, "El hombre que puede pensar y no sabe c�mo expresar loque

Por encima de todo, el l�der debe creer en sus seguidores, as� como el blanco hacia el cual los dirige. La confianza de Napole�n en el valor de sus tropas nunca fue quebrantada. 65

64

Cierta vez durante la toma de Toul�n, Francia, �l orden� que se emplazara un grupo de ca�ones en un lugar tan expuesto al enemigo que su junta puso objeciones. "Para los hombres las armas son suicidio", dijeron ellos, "ning�n soldado lo har�". Napole�n orden� que se imprimiera una placa con la siguiente inscripci�n: "La Compa��a Hombres de sin Miedo". Sobra decir que el emplazamiento siempre fue atendido. Luis Bernal Lumpuy, en su poema "Hay cumbres que ascender" dice a los j�venes: Hay cumbres que ascender, y se demandan los j�venes valientes, altruistas, so�adores, virtuosos y entusiastas, din�micos y fieles alpinistas...

EL PROGRAMADOR Esta clase de l�der se preocupa por los detalles, organiza todo y a veces llega al extremo de hacer decisiones sin permitir la participaci�n de los dem�s. Con este tipo de liderazgo los j�venes se sentir�n como computadoras:el l�der programa y ellos obedecen. EL CONSERVADOR Este tipo de l�der nunca se atreve a usar su propia imaginaci�n por temor al fracaso. No tiene iniciativa propia y lo �nico que hace es decidir "si se puede o no".

No existen las alturas imposibles al ferviente ideal de su conquista, cuando en el alma la ambici�n es noble y ardiente anhelo de alcanzar la cima.

EL OIDOR ATENTO

Debe ascenderse con el paso firme, o�r sin temor y con la frente erguida el reto murmurante de los montes y la mente feliz del optimista.

EL ANIMADOR

Aunque cansen las sendas escabrosas y ardiente sea la sed del que camina, ligeros son sus pies y la alabanza saldr� de su garganta enronquecida.

EL PACIFICADOR

; Hay que ascender las elevadas cumbres, respirar hondo, levantar la vista, y descender en�rgicos al valle de las diarias batallas decisivas! �Jesucristo acompa�a al caminante, el Esp�ritu Santo le ilumina, y hay un Padre que premia en la monta�a con la eterna corona de la vida!

CLASES DE LIDERES EL INICIADOR Y CONTRIBUIDOR Esta clase de l�der nunca "manda" m�s bien da sugerencias para despertar la iniciativa de los j�venes con quienes trabaja y logra que piensen por s� solos cuando se les presenta una idea. Tiene tacto y habilidad para impartir 66

dinamismo a las ideas de los dem�s y tambi�n darles cr�dito por ellas.

Este l�der solicita y escucha reacciones del grupo para saber qu� sienten y c�mo piensan sus miembros.

Este l�der demuestra solidaridad con el grupo y no crea la sensaci�n de "patricios y plebeyos". El es uno del grupo.

Este l�der siempre est� listo para calmar la tempestad y crear un esp�ritu de compa�erismoy armon�a entre los j�venes. EL SEGUIDOR No es el l�der cerrado en sus propias conclusiones, sino que es receptivo a los consejos, sugerencias e ideas de los dem�s.

FUNCIONES GENERALES DEL LIDER Miremos al liderazgo desde otro �ngulo y clasifiquemos sus funciones en tres grupos: deberes principales, mantenimiento y organizaci�n. Entre sus funciones principales se incluyen las siguientes: INICIAR Proponer tareas y blancos; definir problemas del grupo; dar sugerencias e ideas para ser sometidas a consideraci�n. 67

INVESTIGAR Pedir datos sobre problemas; buscar informaci�n pertinente; pedir sugerencias o ideas. INFORMAR Ofrecer datos; proveer informaci�n pertinente; opiniones; dar sugerencias o ideas.

expresar

ACLARAR Y ELABORAR Interpretar o manifestar ideas o sugerencias; aclarar confusiones; indicar alternativas y puntos en disputa ante el grupo; suplir ejemplos. RESUMIR Agrupar ideas nuevamente las discutido.

que se relacionen entre s�; presentar sugerencias despu�s que el grupo las haya

COMPENETRARSE comprometer su propia opini�n, ideas o posici�n si es necesario; admitir errores; disciplinar el yo para mantenerse unido al grupo. SER JUSTO Cuidar que otros tambi�n tenganoportunidad de hablar, para que la discusi�n incluya a todo el grupo, en lugar de que una, dos o tres personas sean las que monopolicen la reuni�n. ESTABLECER NORMAS Establecer normas que ayuden al grupo a alcanzar lo propuesto; aplicar esas normas al evaluar el funcionamiento y el rendimiento del grupo.

FUNCIONES DE ORGANIZACION

PONER A PRUEBA LAS IDEAS ANTE LA OPINION PUBLICA Someter las ideas a la opini�n p�blica para comparar cu�n acertadas son las conclusiones del grupo y estar alerta para cuando se alcance una aprobaci�n total.

FUNCIONES DE MANTENIMIENTO

PLANEAR En cualquier organizaci�n la primera preocupaci�n de un l�der Dicho en forma m�s sencilla: �qu� quiere debe ser planear. Primero tiene que definir �l que su organizaci�n realice? los objetivos de la organizaci�n. Si no son claros o si no los tienen, debe hacer planes para tenerlos y desarrollarlos.

ANIMAR

ORGANIZAR

Ser amigable, afectuoso y sensible hacia los dem�s; aceptarlos con lo que tengan que ofrecer; escuchar; mostrar inter�sy preocupaci�n por ellos d�ndoles oportunidad y reconocimiento.

Por El pr�ximo paso importante para el l�der es organizar. eso tiene que decidir qu� tareas deben llevarse a cabo y definir las relaciones de autoridad y responsabilidad entre las personas que trabajar�n con este fin. Planear y organizar son actividades interdependientes.

EXPRESAR LOS SENTIMIENTOS DEL GRUPO DIRIGIR Percibir sentimientos, disposici�n de�nimo y relaciones dentro del grupo. Compartir sus propios sentimientos con los dem�s miembros.

Esta funci�n puede definirse como supervisar, instruir, motivar y de comunicaci�n en situaciones que abarquen tanto al grupo en su totalidad como al individuo.

ARMONIZAR NOMBRAR Intentar la reconciliaci�n en caso de disensiones o discordias; reducir las tensiones; animar a otros a examinar sus diferencias de opini�n. 68

Una vez que hayan hecho los planes, la funci�n m�s importante del l�der es nombrar a personas competentes. En el proceso de organizaci�n, el l�der desarrolla una estructura despu�s 69

de haber consultado a su junta, establece posiciones y decide qu� responsabilidades ser�n asignadas a tales posiciones. En otras palabras, desarrolla una "Descripci�n y especificaciones de trabajo". Entonces llega el momento de nombrar con la junta el personal capacitado para llenar dichos cargos.

definido. *

Me uno a la iglesia porque quiero ser salvo.

*

Me uno al grupo porque eso me ayudar� a disfrutar de una recreaci�n sana y conseguir mejores amistades.

*

Me uno al grupo porque eso me ayudar� a ser un mejor ciudadano.

CONTROLAR La palabra controlar se define como comprobar, intervenir, inspeccionar, dirigir, regular, "controlar las cuentas, controlar los precios de la mercanc�a", etc. Por esta raz�n las organizaciones de negocio han creado una posici�n conocida como "contralor". El contralor determina cu�n bien se est� llevando a cabo el trabajo y si se est� progresando lo suficiente para alcanzar los blancos propuestos. Controlar una organizaci�n no significa controlar a un individuo. Esta funci�n consiste en prevenir, identificar y corregir las deficiencias en cada fase de las operaciones que se llevan a cabo dentro de la organizaci�n. El l�der desarrolla un proceso controlador por medio de normas claras establecidas por el grupo. Despu�s usar� esas normas para medir el rendimiento del mismo. Los informes pueden considerarse como una medida de control. Un informe mensual proveer� al l�der los datos necesarios. COORDINAR El l�der considera la coordinaci�n como parte vital de la buena marcha de la organizaci�n. Esta funci�n hace que todos trabajen en armon�a. Significa mantener abiertos los canales de comunicaci�n. El l�der prevee e impide posibles conflictos para que haya cooperaci�n entre los que componen la organizaci�n.

MANTENIENDO EL PASO No hay mayor satisfacci�n que el hecho de saber que se ha alcanzado la meta y el blanco propuestos. Cada vez que decimos, "lo hemos logrado" sentimos �nimo y deseos de seguir adelante. El l�der inteligente tratar� por todos los medios que el grupo que est� dirigiendo alcance sus metas, y para ello tendr� el cuidado de fijar metas reales que se puedan lograr. Eso estimular� al grupo. Formas de ayuda: Cada miembro del grupo tiene una meta personal que se ha fijado consciente o inconscientemente. Al unirse al grupo o a la organizaci�n tendr� un prop�sito 70

Por ejemplo:

El l�der debiera estar familiarizado con los prop�sitos, Esto le ayudar� a tener una mayor metas y blancos. participaci�n y aceptaci�n en el grupo.

ERRORES QUE UN LIDER DEBE EVITAR En el liderazgo hay varios errores que se cuyos resultados pueden afectar al grupo. Algunos comunes son:

de los m�s

CUIDAR EL PUESTO Aunque esto parezca contradecir la pr�ctica general, la experiencia ha demostrado que "los que se ocupan de cuidar el puesto, no tienen tiempo para trabajar". Se dice que algunas personas que han alcanzado cierto grado de �xito gastan sus energ�as, no en idear m�todos para seguir progresando, sino en evitar que otros alcancen las mismas metas y logren los mismos �xitos que ellos han logrado. Sus consejos son inconsecuentes, y si se les pregunta cu�l es el secreto de su �xito, contar� c�mo lo hicieron en el pasado, pero nunca dir�n lo que piensan hacer en el futuro para lograr el �xito. DEGRADAR O HABLAR MAL DE OTROS El verdadero l�der no tiene tiempo para pensar o hablar mal de los dem�s. Aunque sus compa�eros de labor est�n llenos de defectos, no har� hincapi� en ellos. SER PIEDRA DE TROPIEZO El l�der dar� a otros toda la oportunidad posible para que se desarrollen y pongan en pr�ctica sus conocimientos. El mejor l�der es aquel que adiestra a tantas otras personas 71

Oraci�n. que siempre habr� unos cuantos que podr�n aceptar el puesto que �l ocupa.

CONDUCCION DE JUNTAS COMO PRESIDIR LAS REUNIONES Autoridad para presidir. Para dirigir con orden las reuniones de la junta, debe haber reglas de procedimiento previamente acordadas, por lo tanto, los dirigentes deben tener conocimiento de las costumbres y reglas de uso parlamentario. Para ello s�lo se requieren las reglas m�s elementales las cuales explicaremos brevemente en las p�ginas siguientes. Sin embargo, ser� ventajoso estudiar m�s de una autoridad en este ramo. Es importante que cada l�der a�ada a su biblioteca buenos libros sobre reglas y procedimientos parlamentarios.

"Ahora el pastor Gonz�lez nos dirigir� en oraci�n", o, "Un�monos en oraci�n con la hermana Garc�a", o, "Tengamos unas palabras de oraci�n pidiendo las bendiciones de Dios en "� nuestra reuni�n. Que ore el hermano El anuncio puede variar seg�n lo indique la ocasi�n. y m�s informal el ambiente, Mientras m�s peque�o sea grupo el menos formales deben ser los anuncios. Despu�s de la oraci�n puede haber m�sica especial, pero haya o no m�sica especial, vendr� despu�s el pase de lista anunciado por el presidente. Pase de lista. Entonces el "Ahora el secretario pasar� la lista". secretario leer� el cuaderno de registro nombre por nombre y los miembros responden anotaciones mientras har� las "presente". Informe del secretario.

APERTURA DE LA REUNION El encargado de presidir. A todo el que dirija una reuni�n de junta se le llama por lo general, el presidente. Y este es el nombre que se usar� al dirigirse a esa persona en el transcurso de una reuni�n administrativa o una junta. Por, ejemplo, "Sr. Presidente", si es un hombre; "Srta. Presidenta" si es una mujer soltera o "Sra. Presidenta" si es una mujer casada. Orden del d�a. Tan pronto llegue la hora de la reuni�n estipulada, el presidente debe llamar la atenci�n de los miembros (si es necesario con un golpe corto para llamar la atenci�n) y decir: "Ha llegado el momento de abrir la reuni�n" o "queda abierta la reuni�n", y proceder� a presentar inmediatamente el primer punto de la agenda. Cuando se trata de una reuni�n religiosa, ya sea la junta de la iglesia o cualquier otra asamblea en la que domina la influencia religiosa, el primer punto de la agenda ser� quiz�s un himno y el segundo una oraci�n. Por lo tanto, el presidente anunciar�:

Luego llegar� el turno al informe del secretario, que el presidente anunciar� diciendo: "Ahora el secretario leer� su informe". Despu�s de haberse le�do el informe, el presidente dir� "�Hay correcciones que hacer al informe?" Si nadie tiene objeciones ser� aprobado por todos o por la mayor�a En caso que haya correcciones se har�n las que presente. sean indicadas que ser�n aprobadas por los presentes. En caso de que no haya correcciones, el presidente terminar� el "El informe permanecer� tal como se ley�". asunto diciendo: Estos son los principales aspectos de la apertura de una reuni�n de junta: Programa. Despu�s de esto puede venir puede anunciar parte por parte, participante, o sin anuncios si El presidente puede anunciar la forma:

el programa. El programa se incluyendo el nombre de cada el programa ha sido impreso. primera parte en la siguiente

"Ahora presentaremos nuestro programa inci�ndolo con un solo vocal por la Sra. Margarita Morales". PRESENTACION DE LA AGENDA

Himno. "Empezaremos nuestra reuni�n cantando el himno No. " o un anuncio semejante. Despu�s del himno, el presidente anunciar� la oraci�n de acuerdo a su naturaleza; por ejemplo: 72

Los puntos a ser tratados en la junta se pueden colocar en el orden deseado, pero deben ser presentados por el presidente que dir� lo siguiente: 73

pendientes. "Atenderemos ahora los puntos de la agenda". Si el presidente sabe que hay asuntos pendientes de la reuni�n anterior, preguntar�: "�Hay alg�n asunto sin concluir que debi�ramos atender?" Entonces la persona encargada de este asunto lo dir�. Si no hay nadie encargado del asunto, el secretario puede mencionarlo.

que tener autorizaci�n del presidente para hablar. LAS MOCIONES C�mo se presentan.

Si el presidente sabe o supone que hay comisiones que deben informar, dir�: "�Hay informes de comisiones?" En caso de haberlas, los presidentes de dichas comisiones deben presentar sus informes.

Cualquier asunto que se presente a la asamblea para su Toda discusi�n y decisi�n se har� por medio de una moci�n. moci�n debe ser secundada por otra persona. En el caso del informe de una comisi�n, escom�n que el presidente o el presidente de la secretario de la comisi�n, despu�s que misma le pida que presente el informe, termine su lectura del informe diciendo: "Sr. Presidente, propongo que este informe no "yo presento una sea aceptado", (diga "propongo", moci�n").

PRIVILEGIO DE HABLAR

C�mo se apoya.

Pedir la palabra.

El presidente esperar� hasta que alguien diga: "Yo apoyo esa moci�n". Si nadie secunda la moci�n, el presidente preguntar�: "�Hay alguien que apoye?". Esta es la oportunidad de presentar otra moci�n. Ciertamente, es correcto en todo momento presentar otra moci�n antes de apoyar la que ha sido presentada. Discusi�n de la moci�n.

Informe de las comisiones.

La persona que quiera hablar en una junta debe primero, pedir la palabra y esperar que el presidente se la conceda. Se ha establecido esta ley para evitar la confusi�n que resulta cuando varios hablan a la vez. En una asamblea de cualquier tama�o, el miembro que desea hablar debe levantarse y decir: "Sr. Presidente" (o Sra. Presidenta, seg�n sea el caso). Entonces debe esperar hasta que sea reconocido por el presidente que lo har� mencionando su nombre "Sr. Garc�a" o "Sra. Garc�a". En el caso raro que el presidente no conozca a la persona, pero est� seguro que la persona tiene derecho de hablar, deber� hacerlo as�:"Este caballero" (o "esta dama") o puede preguntar el nombre antes de dar reconocimiento. Llamado al orden. Si otra persona que no ha sido autorizada por el presidente intentara hablar, es deber del presidente reprender el desorden diciendo: "La Sra. Garc�a tiene la palabra", y si se observara un desorden considerable: "Orden por favor", o "Por favor, hagan silencio". Si fuera necesario, debe hablar en�rgicamente para establecer el orden. Si el presidente no apoya el derecho de la persona que est� hablando, �sta puede llamar la atenci�n del presidente diciendo: "Se�or presidente, �tengo yo la palabra?" Sin embargo, esto no deber�a suceder porque el presidente no debe ser remiso. Cuando la persona termina de hablar y se sienta, otra puede obtener la palabra por un procedimiento similar. Si la reuni�n es peque�a, el que habla puede ponerse de pie o quedar sentado, como prefiera, pero en cualquier caso tiene 74

Despu�s de la moci�n para adoptar el informe que ha sido presentado y secundado, el presidente dir�: "El informe est� ahora ante ustedes para su discusi�n". Entonces cualquier que desee decir algo al respecto estar� libre de hacerlo, siempre que obtenga la autorizaci�n del presidente. La votaci�n. Cuando la moci�n haya sido discutida suficientemente, el presidente podr� decir lo siguiente: "Los que est�n a favor de la moci�n, digan 's�'.Entonces los que est�n a favor dir�n "s�".Luego el presidente dir�: "Los que est�n en contra, digan 'no'. Entonces los que se oponen dir�n "no". C�mo pedir votaci�n. Si la discusi�n se prolonga mucho, cualquiera que quiera hablar puede pedir "votaci�n" para enfocar el asunto de nuevo. Esto significa que �l desea que el asunto se ponga en votaci�n. El presidente entonces dir�: Todos los que est�n de acuerdo", "Est� pedida la votaci�n. etc. No es obligatorio que el presidente ponga a votaci�n el asunto cuando alguien lo pida y a�n despu�s de pedida la votaci�n, se puede seguir discutiendo el asunto. Pero esto 75

indica que por lo menos alguien quiere que termine la El m�todo m�s formal y exacto de votaci�n, que sin embargo se discusi�n. Especialmente si un n�mero pide la votaci�n, el usa poco, excepto en cuerpos legislativos, es por medio del presidente juzgar� que debe cesar el debate y pedir la pase de lista. En este caso el presidente pide al secretario votaci�n. En otras palabras, poner el asunto a votaci�n es que pase lista de los miembros, quienes uno por uno asunto del presidente, pero �l debe dejarse guiar por el expresar�n su voto a favor o en contra. El secretario ir� deseo evidente de la asamblea. Si en su criterio es tiempo escribiendo "s�" o "no", seg�n el caso, y al terminar de de votar y nadie pide la votaci�n, deber� preguntar: "�Est�n pasar la lista, contar� los votos a favor y en contra y listos para la votaci�n?" En respuesta, uno o m�s de los entregar� el resultado al presidente quien lo anunciar�. presentes debe decir: "Votaci�n". Pero en nuestras sencillas asambleas no se necesita esta forma de votaci�n. Anuncio del resultado. Despu�sde contar los votos a favor y en contra, el presidente anunciar�: "la moci�n ha sido aceptada". Si la mayor�a dijera que "no", el presidente anunciar�: "La moci�n ha sido descartada". Si la moci�n es aceptada, ser� ejecutada. Si no ha sido aprobada, no se considerar� m�s. M�todos de votaci�n. Esta votaci�n por palabra se llama "votaci�n por aclamaci�n", o algunas veces "votaci�n a viva voz". Esta votaci�n es decisiva s�lo cuando es evidente una mayor�a considerable, ya sea a favor o en contra. Si despu�s de tomar votaci�n a viva voz el presidente est� dudoso de la respuesta, ya sea afirmativa o negativa, puede pedir votaci�n pidiendo que levanten las manos o se pongan en pie. O si alg�n miembro est� insatisfecho con el resultado de la votaci�n, puede pedir que levanten las manos o que se pongan de pie. En todo caso, el presidente dir� entonces: "Los que est�n a favor levanten su mano derecha", o "los que est�n a favor, p�nganse de pie". El presidente entonces contar� los que muestran as� su voto. Cuando �l indique que los ha contado, bajar�n las manos o se sentar�n. El presidente tomar� nota del n�mero y dir� entonces:"Los que est�n en contra, levanten su mano derecha", o "los que est�n en contra, p�nganse de pie" y contar� los que muestran as� su voto. Teniendo ahora el n�mero exacto de cada lado, anunciar� el voto en esta forma: "Hay 23 a favor y 19 en contra" (o los n�mero que sean); por lo tanto, la moci�n ha sido aprobada" (o desaprobada). Hay otra forma de votaci�n que proporciona un n�mero exacto y al mismo tiempo es secreta. Para ello se reparten papeles en blanco y los miembros escriben su decisi�n. A continuaci�n se recoger�n y contar�n los papeles. Generalmente los que cuentan los votos son personas nombradas por el presidente. Entonces una de ellas informar� el resultado al presidente quien declarar� el resultado. Esta forma se usa mayormente en votaci�n para hacer nombramientos. 76

Registro del secretario. Es responsabilidad del secretario llevar un registro de cada moci�n hecha y secundada y de lavotaci�n, ya sea a favor o Sin embargo, al escribir su informe, s�lo estar� en contra. obligado a anotar las mociones que fueron aprobadas, o sea, Pero si quiere o si la junta se lo los acuerdos tomados. pide, puede anotar todas las mociones, aprobadas o no, y debe guardar secretario exponer el resultado. El cuidadosamente las actas que contienen los acuerdos para que se puedan usar como referencia. CLASES DE MOCIONES Seg�n las reglas parlamentarias, hay diferentes clases de mociones, algunas de las cuales tienen prioridad sobre otras. S�lo haremos referencia a las m�s necesarias y sencillas. Sin embargo, ser� bueno y necesario que las personas llamadas los sistemas en a presidir o que quieran abundar Es esencial parlamentarios, se familiaricen con estas leyes. el conocimiento de estas leyes en el funcionamiento de los cuerpos legislativos o en las organizaciones que tienen que ver con leyes parlamentarias para fines de seguridad o cuando es necesario bloquear una legislaci�n. Y a�n es valioso su no sofisticadas conocimiento en nuestras sencillas y reuniones. moci�n principal. Sin embargo, hay dos o tres clases de mociones que debemos La Por lo tanto, las mencionaremos brevemente. reconocer. primera es la moci�n principal. Esta es la moci�n original que propone una acci�n principal. Ya hemos explicado c�mo se manejan cuando otras las dificultan. Las enmiendas. Otra clase son las enmiendas. Una enmienda es una moci�n ya Antes de poner a votaci�n la moci�n principal, hay hecha. que votar sobre la enmienda propuesta a dicha moci�n. 77

Tambi�n se puede presentar una moci�n que modifique la enmienda presentada. En estos casos se aplica la misma regla, o sea, que se debe discutir la enmienda secundaria antes de estudiar la enmienda principal. Cuando un miembro desea cambiar o enmendar una moci�n,puede pedirlo despu�s de obtener la palabra, diciendo: "Propongo enmendar esta moci�n agregando las palabras (seg�n su deseo), o insertando las palabras" (indicar el lugar y el asunto). Si la proposici�n es secundada, el presidente la expondr� para discusi�n, tal como lo hace con la moci�n principal, y la pondr� a votaci�n en la misma forma. Si es aprobada, se cambia la moci�n principal solamente en la forma indicada; esto no elimina la moci�n principal que permanece ante la asamblea para ser discutida en su forma enmendada, tal como si no hubiera habido ninguna enmienda. Por lo tanto, despu�s de que haya sido aceptada, el presidente dir�: "la enmienda ha sido aceptada. La moci�n ya enmendada ser� le�da por el secretario". Despu�s que el secretario lea la moci�n modificada, el presidente dir�: "Ahora trataremos la moci�n enmendada. �Hay algo m�s que discutir?" Mociones subsidiarias. La tercera clase son las mociones subsidiarias, o mociones que tienen que ver con la moci�n principal que se est� tratando, de las cuales probablemente la �nica moci�n que se haga es "dejarla sobre la mesa". La frase "dejarla sobre la mesa" es s�lo una figura de dicci�n nacida de la idea de quitar de entre las manos del presidente la moci�n y ponerla sobre la mesa, hasta que sea tomada y devuelta a las manos del presidente. Por supuesto, esta es solo una acci�n en sentido figurado, pero significa que la asamblea no dar� consideraci�n a la moci�n y esto tendr� el efecto de detener toda la acci�n al respecto. Esto no se considerar� otra vez hasta que sea votado "tomar la moci�n de la mesa" (design�ndola), o sea, ponerla otra vez en posici�n de ser discutida. Muchas veces esto no se hace y as� la acci�n de dejar la moci�n "sobre la mesa" tiene el efecto de anularla. Esta es una forma de escapatoria de la obligaci�n de votar sobre los m�ritos de una moci�n que pueda tener algunos aspectos desagradables. El miembro que quiera eliminar la moci�n principal, dir�, despu�s de pedir la palabra: "Propongo que la moci�n se deje sobre la mesa". Esta moci�n no podr� ser debatida ni enmendada. El presidente debe hacer inmediatamente la siguiente moci�n "Se propone que la moci�n sea dejada sobre la mesa. Todos los que est�n a favor, digan 's�' y los que est�n en contra, digan 'no'. Se toma la moci�n y se deja sobre la mesa". 78

Despu�s de esto se puede tratar cualquier otra moci�n. Sin embargo, si la moci�n de dejar dicha moci�n sobre la mesa se pierde, el presidente dir� entonces: "Ia moci�n para dejar La moci�n principal la moci�n sobre la mesa est� anulada. est� a�n ante nosotros". Mociones privilegiadas. Una cuarta clase son las mociones privilegiadas, de las que Esta s�lo mencionaremos la moci�n para levantar la sesi�n. moci�n no es debatible, ni podr� ser enmendada (excepto por una moci�n en cuanto a fijar la hora para levantar la sesi�n), y debe ser puesta a votaci�n inmediatamente por el presidente. La moci�n para levantar la sesi�n se puede hacer y es correcto hacerla en cualquier etapa del procedimiento, bien sea cuando se hayan terminado todos los asuntos a tratar, o mientras est�n en proceso y est� pendiente otra Un miembro dice moci�n, o cuando no se est� haciendo una. simplemente: "Sr. Presidente, propongo que levantemos la sesi�n. Los que est�n de acuerdo digan 's�' y los que est�n Se aprueba la moci�n y levantamos la en contra digan 'no'. sesi�n o no se acepta la moci�n". Cuando se aprueba la moci�n para levantar la sesi�n, all� termina todo a menos que haya algunos anuncios necesarios o ceremonias de clausura. Cuando haya una moci�n o asunto pendiente en el momento de levantar la sesi�n, esa moci�n o asunto queda pendiente para ser tratado en primer lugar en la siguiente reuni�n. La moci�n para terminar puede presentarla el presidente cuando se hayan tratado todos los asuntos, y si nadie hace la proposici�n de levantar la sesi�n, en ese caso el presidente �Alguien propone que levantemos la dir�: "Hemos terminado. sesi�n?" NOMBRAMIENTO DE COMISIONES Primero, la comisi�n Hay dos clases de comisiones: permanente, nombrada para un t�rmino definido y encargada de dirigir los asuntos como sean designados en ese tiempo; segundo, las comisiones especiales que se pueden nombrar o elegir para cumplir deberes temporales y espec�ficos. Cualquier clase de comisi�n puede recibir instrucciones para informar a la junta que la nombr� o ser comisionada para ejecutar acuerdos, seg�n se le asigne. C�mo se forman las comisiones. Se pueden nombrar comisiones permanentes para ocuparse de la 79

biblioteca, por ejemplo, o comisi�n de recreaci�n o comisi�n de programas. cualquiera que sean sus deberes, �stos deben ser definidos. Se espera que funcionen sin tener que recibir �rdenes, aunque la sociedad de j�venes puede referirle asuntos pertinentes para resolver cuando lo crea conveniente. Sin embargo, la sociedad de j�venes deber�a nombrar comisiones permanentes s�lo cuando la necesidad sea evidente y haya algo que requiera una cont�nua atenci�n.De otra forma, se puede nombrar una comisi�n especial para cierto prop�sito y cuando ese deber se haya cumplido, la comisi�n cesar� autom�ticamente en sus funciones o quedar� desintegrada por votaci�n despu�s que presente su informe. Ejemplo de estas comisiones son las comisiones de nombramiento, las comisiones sobre la constituci�n o estatutos y las comisiones de recreaci�n en casos especiales. Por lo general, el tiempo para nombrar estas comisiones permanentes es cuando se nombran los nuevos dirigentes, aunque tambi�n se pueden nombrar en cualquier momento en que surja la necesidad. Las comisiones especiales se nombran en la forma provista en la moci�n que las crea. Muchas veces el que hace la proposici�n estipula que la comisi�n sea nombrada por el presidente, o por la sociedad, en cuyo caso los miembros de la sociedad pueden nombrar a los miembros de la comisi�n uno por uno, y cada nombre ser� aprobado por la sociedad. Tambi�n puede ser que el que hace la proposici�n proponga los nombres de los que deben formarla, aunque esto resultar�a arrogante de su parte y por lo general no se hace. La forma m�s com�n es que el presidente nombre a los componentes de las comisiones. Se espera que las comisiones especiales informen sus decisiones a la sociedad, a menos que se acuerde darles autorizaci�n para actuar. Los nombramientos. Despu�s que haya sido aprobada la moci�n para formar una comisi�n, se nombrar� a los que la formar�n, seg�n lo indique el acuerdo. Si el presidente es el que nombra a los que formar�n la comisi�n, �l puede dedicar un tiempo para considerar estos nombramientos mientras se tratan otros asuntos, antes de anunciar a la asamblea qui�nes son los que forman la comisi�n. Si la sociedad es la que elige la comisi�n, el presidente deber� pedir que se mencionen los nombres y cada nombre se pondr� a votaci�n. El presidente. El primer miembro que se nombra para una comisi�n ser� su presidente a menos que la junta acuerde de otra forma. El presidente de la comisi�n ser� el responsable de convocar la comisi�n para llevar adelante los planes. Una vez reunidos, elegir�n un secretario de su grupo quien llevar� un registro 80

de los resultados de su trabajo, y junto con el presidente, preparar� un informe para presentarlos a la reuni�n de la sociedad. El informe de la comisi�n. La costumbre establecida es que el presidente de la sociedad El presidente de la pida el informe de las comisiones. lista para informar se pondr� de pie y se comisi�n que est� "Nuestra comisi�n est� dirigir� alque preside diciendo: lista para informar. El secretario leer� el informe". Entonces el secretario de la comisi�n lo presentar� y Si �l no propone que se apruebe el propondr� su aprobaci�n. informe, puede hacerlo cualquier otro miembro. EL QUORUM Qu�rum es el n�mero o proporci�n de miembros de una asamblea que se requiere que est� presente para que los acuerdos de dicha asamblea tengan valor. Las mismas organizaciones fijan su propio qu�rum con un m�nimo de miembros pero a menos que se tome un acuerdo al respecto, se entender� que el qu�rum lo forma la mayor�a de los miembros que pertenece a esa organizaci�n. El acuerdo tomado por una sociedad sin que haya qu�rum carece de valor. Para que llegue a invalidarse en los registros, el asunto debe ser presentado en alguna reuni�n cuando haya qu�rum y especificar que cuando se tom� Entonces el el acuerdo afectado no hab�a qu�rum suficiente. acuerdo se declarar� inv�lido, ya sea por el presidente o por votaci�n de la asamblea. Para determinar el qu�rum presente, deber� consultarse el registro del secretario o que la sociedad d� su consentimiento, lo que significa que nadie objetar� el punto de carencia de qu�rum.Para evitar este error, el presidente debe determinar que haya qu�rum suficiente antes de conducir ning�n asunto. Reglamento SOBRE EL ORDEN

A

veces el presidente est� llamado a decidir si una moci�n est� fuera de orden, o si una persona que est� hablando mientras se est� discutiendo una moci�n est� fuera de orden. En el caso de una moci�n, eso significa que, de acuerdo a las reglas parlamentarias, cierta moci�n no se permite en ese lugar. En el caso de discusi�n mientras se trata una moci�n, significa que la persona que est� hablando no va al grano, sino que est� discutiendo otra cosa. cualquiera que quiera poner orden sobre el particular se levantar� y dir�: "Sr. Presidente, interrumpo para decidir una cuesti�n de procedimiento". 81

El presidente dir� entonces: "Declare por favor su cuesti�n de procedimiento". El miembro contestar�: "Creo que esta moci�n est� fuera de orden porque..." y expresa sus razones. O dir�: "Creo que el caballero (o la dama) no est� yendo al punto". Entonces el presidente, de acuerdo a su juicio, declarar�: "El presidente establece que la moci�n est� en orden", o "no est� en orden", o dir�: "Usted tiene raz�n. El caballero (o la dama) que tiene la palabra, limite por favor sus observaciones al asunto que se trata". Por supuesto, el presidente necesita estar familiarizado con las reglas parlamentarias con el fin de ser apto para declarar los puntos de orden, y es por eso por lo que aconsejamos estudiar m�s completamente este asunto.

COMO PREPARA DIOS A SUS LIDERES CUALIFICANDO "Su servicio en la causa de Dios debe ser m�s sincero, completo y cabal" ( Testimonies , tomo 4, p�g. 215). "Que todos dispongan su mente y coraz�n para llegar a ser inteligentes con respecto a la obra para este tiempo, capacit�ndose para realizar aquello para lo cual se hallan mejor adaptados" ( Servicio Cristiano , p�g. 43). UN CAMBIO MISTERIOSO "Un cambio ocurrido por medio de la Palabra, este es uno de los misterios m�s profundos de la Palabra. No podemos comprenderlo; podemos solamente creer como declaran las Escrituras, que 'Cristo en vosotros es la esperanza de gloria'. Un conocimiento de este misterio provee la llave para otros. Abre al alma los tesoros del universo, las (My Life Toda posibilidades de un crecimiento infinito" p�g. 26). DIOS OBRA POR MEDIO DE LA SENCILLEZ "El m�s grande Maestro que el mundo jam�s conoci� fue admirado por su simplicidad... Su gloria (Cristo) consist�a en su simplicidad" ( Son and Daucahters of God , p�g. 86). "En estas palabras (El Serm�n del Monte) habladas por el m�s grande Maestro que el mundo haya jam�s conocido, no se 82

El lenguaje es presenta un desfile de elocuencia humana. sencillo, y los pensamientos y los sentimientos est�n marcados con la m�s grande sencillez... El los ense�aba como quien tenia autoridad, habl�ndoles palabras de vida eterna. Todos debieran copiar ese patr�n tan de cerca como sea posible" ( Testimonies 5 , p�g. 254). "Si la juventud se hiciese fuerte mentalmente, pura en lo moral, firme en fuerza espiritual, habr�n de seguir el ejemplo de Jes�s en su sencillez" Son ( and Daughters of God , p�g. 132). "La juventud puede llegar a ser una fuerza para Cristo, si sabe mantener su sencillez, y no procura presentar algo novedoso, algo original, sino sencillamente ense�ar los preceptos de su Se�or. El revestir las verdades m�s sencillas de innovaciones y singularidad, es privarlas de su poder de ganar almas para Cristo..." ( Hijos e hijas de Dios , p�g. 268). "La obra debe ser llevada adelante con la sencillez de la No os verdad... Llevad adelante vuestra obra con humildad. elev�is nunca por encima de la sencillez del Evangelio de Cristo. No es en el arte de la ostentaci�n donde encontrar�is �xito para ganar almas, sino en la exaltaci�n de ( Obreros Cristo, el Redentor que perdona el pecado" p�g. 368). Evang�licos , VITALIDAD EN LAS COSAS PEQUE�AS "la obra a la cual somos llamados como cristianos es la de cooperar coro Cristo en la salvaci�n de las almas... Pero a fin de realizar esta obra, debemos seguir su ejemplo de fiel y concienzuda atenci�n a las cosas peque�as.Este es el secreto del �xito en todo ramo de esfuerzo e influencia cristianos" ( Palabras de Vida del Gran Maestro , p�g. 292). "las grandes verdades deben ser llevadas al terreno de las cosas peque�as" (Idem, p�g. 293). DIOS EXIGE PRONTITUD

"Si algo se ha de lograr, debe hacerse en el momento La menos inclinaci�n de peso en la balanza debe oportuno. Las largas ser vista y determinarse el asunto en seguida. demoras cansan a los �ngeles. Es m�s excusable tomar a veces una decisi�n err�nea que estar de continuo en una posici�n vacilante, inclinados a ratos en una direcci�n, luego en otra... "Me fue mostrado que las victorias m�s se�aladas y las derrotas m�s terribles han sido muchas veces asunto de 83

minutos. Dios exige rapidez de acci�n. Las demoras, las dudas, la vacilaci�n y la indecisi�n frecuentemente dan al enemigo toda clase de ventajas..." (Obreros Evang�licos , p�g. 140). LA MANERA EN QUE EL HA GUIADO "Al recapacitar en nuestra historia pasada, habiendo recorrido cada paso de su progreso hasta nuestra situaci�n actual, puede decir: ;Alabemos a Dios! Mientras contemplo lo que Dios ha hecho, me siento llena de asombro, y confianza en Cristo como nuestro l�der. No tenemos nada que temer por el futuro, excepto que olvidemos la manera en que el Se�or nos ha conducido" ( Testimonios para los ministros p�g. 31). DIOS ACEPTA SOLAMENTE BLANCOS ELEVADOS

"La cultura mental es lo que necesitamos nosotros como pueblo, y es lo que hemos de tener para satisfacer las demandas de la �poca" ( Obreros Evang�licos , p�g. 297). "La m�s elevada cultura mental, si es santificada a trav�s del amor y el temor de Dios, recibe su m�s completa aprobaci�n" ( Fundamentals of Christian Education , p�g. 47). EL EJERCICIO MENTAL Seg�n la ley de Dios, la fuerza para la mente y el alma lo mismo que para el cuerpo, se adquiere por medio del esfuerzo. El desarrollo se obtiene por medio del ejercicio. De acuerdo con esta ley, Dios ha provisto en su Palabra los medios (Ia necesarios para el desarrollo mental y espiritual" Educaci�n , p�g. 119).

"Dios aceptar� �nicamente a los que est�n determinados a "La mente debe idear, trabajar y esforzarse a fin de dar , ( La Educaci�n Cristiana ponerse un blanco elevado. solidez y vigor al intelecto" Coloca a cada agente humano la p�g.417). obligaci�n de hacer lo mejor que puede" Palabras ( de Vida del Gran Maestro , p�g. 265). "La mente humana se atrofia y debilita cuando trata solamente con asuntos comunes, sin elevarse nunca por encima del nivel DIOS GULA A SUS DIRIGENTES de las cosas temporales y de los sentidos, para asir los El entendimiento se rebaja Salmos 43:7 misterios de lo invisible. Proverbios 8:20 Isa�as42:16 gradualmente al nivel de los temas con que se familiariza Isa�as 48:17 La mente contraer� sus facultades y perder� Salmos 25:9 constantemente. Salmos 73:24 su capacidad si no se ejercita para adquirir conocimiento Isa�as58:11 Juan 16:13 adicional, y no se esfuerza por comprender las revelaciones del poder divino en la naturaleza y en la Palabra sagrada" USO DE LA MENTE EN EL LIDERAZGO ( Joyas de los Testimonios. tomo 1. p�g. 573). LO FINITO CON LO INFINITO "Cualquier ramo de investigaci�n que emprendamos, con el sincero prop�sito de llegar a la verdad, nos pone en contacto con la inteligencia poderosa e invisible que obra en todas las cosas y por medio de ellas. La mente del hombre se pone en comuni�n con la mente de Dios, lo finito con lo infinito. El efecto que tiene esta comuni�n sobre el cuerpo, la mente y el alma sobrepuja toda estimaci�n" La ( Educaci�n , p�g. -12). Filipenses 2:5 Hebreos 8:10 EL CULTIVO DE LA MENTE

LA CLASE DEL DESARROLLO "Desagradan a Dios aquellos que negligente o indolentemente dejan de convertirse en obreros eficientes y bien informados. El cristiano debe poseer m�s inteligencia y discernimiento m�s agudo que el mundano. El estudio de la Palabra de Dios ampl�a continuamente el esp�ritu y fortalece el intelecto" (Idem, p�gs. 572 y 573). "La Biblia concede una disciplina mental superior al que busca con sinceridad, en tal forma que de la contemplaci�n de las cosas divinas el alma vuelve con sus facultades enriquecidos" ( Review and Herald , Agosto 21, 1888). EL ESPIRITU SANTO Y LA MENTE

"La verdadera elevaci�n de la mente, y no una afectaci�n de la superioridad, es lo que hace al hombre. El cultivo apropiado de las facultades mentales hace del hombre lo que �l es" Testimonies. ( tomo 4 , p�g. 438). 84

"El Esp�ritu Santo ha tra�do a sus mentes, sin lugar a dudas, las verdades vitales e importantes para este tiempo. �Deber� este conocimiento ser envuelto en una servilleta y escondido 85

en la tierra? --No, no. Debe ser extendido a los innovadores. Cuando el hombre usa sus talentos con fidelidad, no importa cu�n peque�os, el Esp�ritu Santo toma las cosas de Dios y las presenta de nuevo a la mente. CAPITULO III

"A trav�s de su Esp�ritu Dios hace de su palabra un poder vivificante. Es r�pido y poderoso, y ejerce una fuerte influencia sobre las mentes, no por el aprendizaje o la inteligencia del agente humano, sino porque el poder divino est� trabajando con el poder humano. Y toda la gloria debe ser dada al poder divino" ( Testimonies, tomo 8 , p�g. 55).

DEDICACION

EL ESTUDIO DE LOS PENSAMIENTOS DE DIOS "Que el pensamiento, la aptitud y el cabal ejercicio de las facultades del cerebro se dediquen al estudio de los pensamientos de Dios" (Hijos e Hijas de Dios , p�g. 110). LA DISCIPLINA DE LA MENTE

El m�dulo de Dedicaci�n est� compuesto por todo lo que contribuye de uno u otro modo a fortalecer la relaci�n del joven con Dios.

"El mantener su coraz�n en el cielo dar� vigor a todos sus dones y vitalidad a todos sus deberes. El disciplinar la mente para explayarse en las cosas celestiales dar� vida y seriedad a todos sus esfuerzos" ( Review and Herald , Marzo 29, 1870)

Entre otras cosas, presentamos aqu� algunos planes y asuntos b�sicos que tienen prioridad dentro del m�dulo de Dedicaci�n: Semana de oraci�n, Devoci�n Matutina, A�o B�blico, retiros espirituales, congresos de j�venes, los j�venes y el p�lpito, brac�n de Deicaci�celei

Colosenses 3:2 1 Pedro 1:13 FIRMEZA MENTAL

COMO ACTIVAR EL MODULO DE DEDICACION SEMA1. NA DE ORACION Celebrar con anterioridad una reuni�n de la junta directiva y bajo la direcci�n del pastor encargado de la Semana de oraci�n, trazar los planes generales de la semana: anuncios, m�sica,objetivos generales, etc.

2 Tesalonicenses 2:1, 2 2 Timoteo 1:7 Isa�as 26:3 ESTIMA HACIA OTROS Filipenses 2:3 1 Pedro 3:8 ESPECIALMENTE PARA LOS JOVENES "Ellos podr�n alcanzar el m�s alto nivel de grandeza intelectual, y si lo equilibran con los principios religiosos podr�n llevar adelante la obra que desde los cielos Cristo vino a realizar. Al obrar as�, ser�n colaboradores con el Maestro" ( Fundamentals of Christian Education , p�g. 48).

86

2.

Invitar a la iglesia para la Semana de oraci�n usando materiales de promoci�n que sean atractivos.

3.

Enviar invitaciones especiales a j�venes que han estado ausentes.

4.

Lograr la mayor participaci�n posible de los j�venes en el programa.

5.

especiales para que presenten peticiones Pedir incluirlas en las oraciones. Orar por los directores.

6.

Dedicar tiempo al "mensaje de los j�venes" (una presentaci�n de tres minutos a cargo de un joven). 87

7.

Estimular la interesantes.

8.

Celebrar quiz�sla Cena del Se�orespecialmente para j�venes.

9.

asistencia

celebrando

concursos

Preparar un buen programa de reconsagraci�n a Dios.

DEVOCION MATUTINA

b.

RETIROS ESPIRITUALESS l.

Los retiros deben organizarse con el objetivo en mente de la consagraci�n de los j�venes.

2.

Estos se pueden organizar para todo el campo local, para un distrito o para una sola iglesia. Los puntos positivos de la experiencia espiritual de la juventud deben verse en las vidas de los j�venes de la iglesia o el distrito, para bien e inspiraci�n de todos.

3.

una actividad Incluir siempre que sea posible, misionera dentro del programa del retiro, que sea sencilla y objetiva y que inspire a los j�venes a tomar parte en la testificaci�n.

4.

Incluir en el programa algo que deje impresi�n en las un servicio mentes de los j�venes. Por ejemplo: especial de la Cena del Se�or, bautismos, una ceremonia de consagraci�n el s�bado, etc.

Mostrar claramente a los j�venes el valor y la necesidad de participar diariamente del alimento espiritual preparado sabiamente por la iglesia para el culto devocional diario de j�venes y adolescentes. 2.

Promover espec�ficamente entre j�venes, la adquisici�n del devocional del a�o.

3.

Celebrar durante el a�o programas de inspiraci�n basados en la pr�ctica de la Devoci�n Matutina.

4.

Celebrar alguna vez concurso sobre los Devoci�n Matutina.

5.

los padres y los libro de lectura

en el transcurso del a�oun vers�culosde memoria de la

Presentar entrevista o testimonios cortos de los j�venes que den a conocer las bendiciones recibidas mediante la observancia de la Devoci�n Matutina.

A�O BIBLICO O PLAN ENCUENTRO Tener a mano suficiente folletos del A�o B�blico para distribuir entre los j�venes antes que finalice el a�o. 2.

Presentar un programa antes que finalice el a�o sobre la importancia de leer la Biblia, animando a los j�venes a tomar la resoluci�n personal de leer la Biblia en el transcurso del a�o.

3.

Mantener el entusiasmo durante todo el a�o para que no se desanimen de leer el A�o B�blico, y que sigan con el firme prop�sito de completar la lectura de la Biblia durante el a�o.

4.

Promover programas especiales como: a.

88

Testimonios (bendiciones recibidas).

Adivinanzas b�blicas interesantes, pero que no sean tan dif�ciles que desanimen a los lectores del A�o B�blico.

FESTIVALES DE JOVENES Son congresos de j�venes donde se presentan temas espec�ficos para entrenar, instruir e inspirar a los presentes para una mayor participaci�n a las actividades de la iglesia. El plan es combinar la instrucci�n con la pr�ctica, dando instrucci�n en las horas de la ma�ana y salir a actividades en las horas de la tarde, o dedicar un d�a completo a practicar lo aprendido. Esto se concreta mayormente a las actividades de Alcance. Generalmente, la conclusi�n de un festival coincide con el inicio de una campa�a evangel�stica por un evangelista, laicos, la Voz de la Juventud o la Voz de los Conquistadores. 1.

Promover estas actividades a nivel de iglesia, tanto como a nivel de distrito o campo local.

2.

Elegir un lema espec�fico y tomarlo como base para (No como medio de trazar el programa general. entretenimiento, sino como medio de instrucci�n e inspiraci�n).

3.

Dedicar alg�n tiempo para que los j�venes den testimonio de su fe mediante alguna actividad de tipo misionero. 89

CELEBRACION DE DEDICACION

LOS JOVENES Y EL P�LPITO Tiene como objetivo desarrollar los talentos juventud.

de la

2.

Dar oportunidad a los j�venes para invitara sus amigos no adventistas a asistir a los cultos.

3.

Presentar las ventajas y beneficios Adventista del S�ptimo D�a.

4.

Hacer arreglos con el director de escuela sab�tica para que uno de los programas de la misma sea enteramente dedicado a la juventud. Pero hay que ejercer cuidado para no alterar la estructura y el orden normal de la escuela sab�tica.

de

ser

un

BAUTISMO DE JOVENES Esta es una de las recompensas, aunque explorada. 2.

3.

Hombres y mujeres j�venes de todo el mundo, patrocinados por la Asociaci�n General, est�n entregando su futuro en las manos del Se�or. Adem�s, est�n haciendo la importante decisi�n de celebrar la entrega por medio del bautismo. El mes de junio ser� apartado como mes de bautismos para la Esta celebraci�n llega a su iglesia. Si usted juventud. conoce alg�n joven que desee unirse a esta celebraci�n, El pastor tiene h�blele de su mes de celebraci�n. informaci�n especial acerca de este bautismo que usted puede compartir, y �l puede ser de gran ayuda para preparar esta celebraci�n. Empiece a planear desde ahora para que una su voz a la canci�n de celebraci�n:"El Se�or es mi fortaleza y mi ). canci�n, y hame sido por salud" ( �xodo 15:2 Es tiempo de celebrar

actividades juveniles de m�s todav�a no suficientemente

a.

En la primavera (Bautismo de Primavera).

Cristo disfrut� de la vida a plenitud. Eso fue lo que le hizo un hu�sped popular en las bodas y en las fiestas. A Cristo le gustaba re�r, de maneraque cuando lloraba, esto era algo que estaba tan fuera de su car�cter, que ellos escribieron... "Jes�s llor�" y �l fue nuestro ejemplo. El llor�, grit�, sufri�, muri�... y esto nos trae a la segund raz�n.

b.

En las reuniones especiales de los j�venes.

Anticipaci�n de .

c.

Un domingo de noche.

Las ceremonias bautismales se pueden celebrar:

Diferentes estilos para celebrarlas: a.

Presentar "La Historia de mi Conversi�n".

b.

Reconocer el papel desempe�ado por los que han trabajado a favor de la conversi�n de la persona que se bautiza.

c.

Hacer una apelaci�n que conmueva a tomar nuevas decisiones.

d.

Celebrar una peque�a recepci�n para los nuevos miembros de la sociedad.

Ni a�n al celebrar la comuni�n enfocamos solamente el pasado. Cristo dijo: "No beber� m�s del fruto de la vid, hasta aquel d�a, cuando lo tenga que beber de nuevo con vosotros en el reino de mi Padre". �Imag�nese c�mo ser� esa celebraci�n! "Cosas que ojo no vio, ni o�dos han o�do, ni han venido al coraz�n del hombre son las que Dios ha preparado". �Si esto no produce una respuesta de regocijo sin l�mites, nada lo har�! La esperanza de la eterna celebraci�n debe iniciar "As� digan los entusiasmo en el cristiano. Como dijo David: redimidos del Se�or." Recordativo

e.

90

Colocar delante de los nuevos miembros de la sociedad la misi�n de "por tanto, id", para que se sientan inspirados a compartir lo que han recibido.

En el centro de la celebraci�n hay una cruz que divide la historia en dos. Todo lo anterior, se�alaba hacia la muerte Todo lo posterior es conmemoraci�n de la muerte de Cristo. de Cristo. Por eso es que participar de la Cena del Se�or representa una celebraci�n. Por lo tanto, la Cena del Se�or puede ser una parte integral de la gran celebraci�n juvenil. 91

Dedicaci�n

La escuela sab�tica

Si hay algo que muchos j�venes y aun muchos padres necesitan es: dedicaci�n. Aqu� el cristiano debe tomar la iniciativa en una entrega p�blica a una iglesia, a nuestra heredad, a Cristo. En la gran celebraci�n juvenil toda la familia de la iglesia ser� desafiada a la entrega. Algunos har�n su dedicaci�n por primera vez por medio del bautismo. Otros har�n una reconsagraci�n. Sin embargo, para cada uno ser� una celebraci�n de dedicaci�n que nunca se olvidar�.

Este es un tiempo ideal para presentar un programa especial dirigido por los Conquistadores y/o los j�venes. D� a los j�venes tiempo suficiente para preparar su programa.

Este es el tiempo de celebrar �Celebraci�n en el pasado? S�, el pueblo de Dios siembre ha celebrado. �Celebraci�n en el futuro?S�,por toda la eternidad. �Por qu� no hacerlo ahora?

COMO INVOLUCRAR LA FAMILIA DE SU IGLESIA EN UN FIN DE SEMANA DE CELEBRACION Viernes de noche Un ambiente original puede a�adir mucho al impacto total del servicio. Si hubiera disponible un auditorio o sal�n de confraternidad, se pueden arreglar las mesas en forma de cruz en el centro del sal�n. Use un mantel blanco. Coloque el pan y el jugo de uvas en una forma agradable; y acent�e la decoraci�n de la mesa con velas. Despu�s de haberse separado para el lavamiento de pies, las familias se pueden sentar juntas alrededor del per�metrro del sal�n. En el tiempo adecuado, los padres y esposos pueden servir los emblemas a sus familiares, y a otros miembros. Con el fin de . terminar el servicio de una manera significativa, cada persona alrededor del sal�n (incluyendo los ni�os) puede hablar de algo por lo cual est� m�s agradecido. NOTA: Muchos han tenido �xito al extender este formato para incluir una fiesta "agape" teniendo mesas cargadas de una varidad de frutas, panes y galletas.

Culto de adoraci�n Preludio Lectura b�blica: Salmo 100 Invocaci�n Himno Diezmos y ofrendas Oraci�n pastoral Historia para los ni�os M�sica especial Serm�n: "Celebraci�n Juvenil" (Bosquejo sugerido) 1. C�mo comenz� 2. Celebraci�n de 3. Celebraci�n de 4. Celebraci�n de Celebraci�n de 5.

todo alegr�a anticipaci�n recuerdo dedicaci�n

Himno de clausura Almuerzo de s�bado La confraternidad y unidad de este fin de semana especial puede ser mejorada por medio de una comida para toda la iglesia. Estimule la asistencia de los miembros y los visitantes. Haga arreglos para que haya abundante alimento y servicio, de manera que haya suficiente para todos, y que nadie se quede por no estar preparados. S�bado de tarde Bautismo y celebraci�n Muchos j�venes y adultos prefieren un bautismo al aire libre, Donde sea posible, se a pesar de la temperatura del agua. debe dar consideraci�n al cambio de este servicio, a un r�o o un lago tranquilo. Con el prop�sito de edificar los v�nculos interhumanos, algunos de los miembros de mayor edad pueden relatar c�mo ellos llegaron a ser Adventistas del S�ptimo D�a. Algunos de los j�venes que se han entregado pueden dar testimonio de lo que la iglesia significa para ellos hoy.

92

93

Estas presentaciones entremezcladas con la m�sica, por miembros de todas las edades, har� de este bautismo un acontecimiento que ser� siempre recordado por toda la familia. S�bado por la noche Una buena manera de terminar esta celebraci�n de fin de semana, es con un social de toda la familia de la iglesia. P�ngase en contacto con el personal del Departamento de Ministerios de la Iglesia de la asociaci�n/misi�n para recibir nuevas ideas en cuanto a juegos para la recreaci�n de personas de todas las edades. Una forma significativa para concluir su social familiar es organizar a todos los j�venes y miembros de otras edades, alrededor del sal�n, cogidos de manos y haciendo un c�rculo. Termine cantando un himno todos juntos. La bendici�n debe incluir un recuerdo especial de aquellos que se bautizaron ese d�a.

Tuvimos la oportunidad de hacer nuestra celebraci�n en s�bado; un s�bado que jam�s ser� olvidado por los j�venes e particular, y por las familias en general. No�tuvo que enfrentarse a la presi�n extrema de sus compa�eros cuando construy� el arca en tierra seca. Mois�s, de la misma manera, tuvo que salir por fe cuando cruz� el Mar No es coincidencia que estos dos pasos condujeran al Rojo. agua. (En 1 Corintios 10:2 se le llama a la experiencia de Mois�s "Bautismo"). "Y todos en Mois�s fueron bautizados en la nube y en la mar". Al hablar de No� y el arca, Pedro dice: "No puedo evitar se�alar qu� perfecta ilustraci�n es esta, de la manera como hab�is sido admitidos en la seguridad del arca cristiana por medio del bautismo". ( 1 Pedro 3:20 , Phillips). �Usted Ahora pod�is planear para un d�a especial como este. puede hacer el d�a de dedicaci�n y rededicaci�n para la juventud de su iglesia! �Participe en esta Gran Celebraci�n Juvenil!

POR QUE UNA CELEBRACION DE DEDICACION �ADELANTE Y SIN TEMOR! Inv� telos �Cu�ntos otros j�venes cristianos dedicados en sus iglesias no han tenido la oportunidad de que alguien personalmente y con amor, les invite a hacer una entrega total por medio del bautismo? � Las estad�sticas sugieren que hay cientos de ellos! �Nunca han sido bautizados! M�s all� de esto, hay cientos de j�venes en nuestras iglesias locales quienes son buenos j�venes adventistas, pero nunca han sido bautizados. �Es posible que ni una sola persona les haya explicado personalmente la importancia del bautismo, ni les haya invitado a hacer esa decisi�n?

No� fund� un nuevo mundo venciendo el rugir del agua del diluvio universal. Mois�s dividi� los mares y anduvo por donde nunca nadie hab�a podido andar. No� y Mois�s son ejemplo: lanc�monos sin temor hasta nueva dimensi�n en la existencia alcanzar.

Por esa misma raz�n hemos a�adido una celebraci�n de dedicaci�n, un serm�n apropiado, una comida sin cumplidos, y un bautismo al aire libre con coros y m�sica. Las iglesias deben planear una celebraci�n de dedicaci�n creativa 'donde est� involucrada toda la familia de la iglesia; pero considerando a los j�venes especialmente. El Israel de anta�o ten�a sus celebraciones religiosas y sus d�as eminentes, sin embargo, muchas veces nuestros bautismos son relegados a un per�odo de pocos minutos entre el servicio de la iglesia y las actividades laicas. 94

95

El programa de calor espiritual en distintas actividades. los j�venes debe servir de inspiraci�n y nutrici�n espiritual para los j�venes.

LA ADORACION EN LOS COMIENZOS DEL MOVIMIENTO JUVENIL ADVENTISTA LA JUVENTUD EN ADORACION LA ADORACION EN EL PROGRAMA DE LOS JOVENES El m�dulo de Adoraci�n tiene que ver con la comprensi�n que deben tener los j�venes del significado real de la experiencia de adoraci�n de la Iglesia Adventista del S�ptimo D�a. La Biblia contiene varios pasajes que se refieren a la alegr�a y el gozo de acercarse al Se�or en adoraci�n. "Venid, adoremos y postr�monos; arrodill�monos delante de Jehov� nuestro Hacedor" ( Salmos 95:6 ). Nuestros j�venes deben encontrar felicidad y satisfacci�n en las horas del s�bado. Este d�a puede ser cansador a menos que ellos est�n conscientes de los verdaderos principios de la observancia del s�bado. El desconocimiento de esto puede producir, como consecuencia, negligencia, insatisfacci�n y falta de est�mulo para que a los j�venes les guste el s�bado y las reuniones que se celebran ese d�a, incluyendo los programas de j�venes. Debemos animar a los j�venes a participar en todas las actividades espirituales de la iglesia. las principales reuniones de la iglesia son: escuela sab�tica, repaso de la lecci�n semanal, culto de oraci�n, reuniones de evangelismo, culto divino y sociedad de j�venes.

una parte Primero, el estudio de la Biblia desempe�� Esto es lo que suced�a en la importante en el programa. sociedad de j�venes que celebraba Meade McGuire en Antigo, Cantos, lectura de la Wisconsin, Estados Unidos, en 1892: Biblia, bandos de oraci�n y testimonios personales. Segundo, en las reuniones se hac�a �nfasis en el objetivo misionero. Las siguientes actividades se ve�an en la sociedad de j�venes bajo la direcci�n de Luther Warren, al En su reuni�n semanal, se principio de las mismas. presentaba un informe de la obra misionera que se hab�a celebrado durante la semana, se tomaba una ofrenda para comprar publicaciones, especialmente las revistas Sign of the Times (Se�ales de los Tiempos) y otros folletos para Tambi�n se distribuir entre las personas no adventistas. Adem�s, los enviaban tratados por correo con este fin. en sus reuniones de temperancia j�venes celebraban comunidades. (V�ase A. W. Spalding,Origen and Historv of Seventh-day Adventists , (Origen e Historia de la Iglesia Adventista), tomo III, p�gs. 119 y 120). La primera reuni�n de j�venes adventistas se celebr� en 1879 en una habitaci�n a medio terminar donde dorm�a el joven Hubo nueve Luther Warren, en Hazelton, Michigan, USA. j�venes presentes y el programa desarrollado fue como sigue: 1.

Oraci�n.

2.

Cantos (Cantaban del himnario Hymns and Tunes).

Como hemos explicado, 'la reuni�n semanal de j�venes es una parte de los cultos de la iglesia. Como consecuencia, la reuni�n de j�venes debe ser un acto de adoraci�n y alabanza a Dios.

3.

Se nombr� un presidente y un secretario-tesorero.

4.

testimonios Se present� un informe y actividades misioneras de la semana.

La reuni�n semanal es el centro de las actividades juveniles promovidas por la sociedad de j�venes. Esta es la ocasi�n en que los j�venes se reunen y disfrutan el compa�erismo y el

5.

Se redact� un voto de temperancia que fue firmado por los presentes, prometiendo abstenerse del uso de alcohol, cigarrillo, te, caf� y carne de cerdo.

96

de

las

97

6.

Se tom� una ofrenda para comprar literatura de car�cter misionero. Eran dos tratados: El�as y el S�bado,y Se�ales de la Segunda Venida de Cristo.

LA ADORACION EN LOS PROGRAMAS DE LA SOCIEDAD JA FORMULA QUE CONTRIBUYE A LA ADORACION EN EL PROGRAMA DE LA SOCIEDAD 1.

Definir claramente los prop�sitos v obietivos

Tiene que haber una raz�n para celebrar las reuniones. Si no hay un motivo, es mejor no tenerlas. Muchas veces los programas de j�venes funcionan como un carrusel: la gente se mueve en un c�rculo de actividades y cuando la reuni�n se termina, a pesar de toda la conmoci�n, queda la sensaci�n de no haber alcanzado nada. 2.

Hacer planes cuidadosos

Las buenas reuniones no son meros accidentes; no suceden as� porque s�. Los buenos programas exigen muchos planes, mucho tiempo y mucho esfuerzo. 3.

equipo. El programa de j�venes ser� un �xito si todos est� listos a pagar el precio del arduo trabajo.

Los buenos programas empiezan a tiempo y con la asistencia a tiempo de todos los miembros. �Es correcto tener esperando al Se�or cuando celebramos reuniones para encontrarnos con �l? 6.

7.

Esfuerzo tenaz

No hay equipo en el campo de deportes que gane, sin realizar, un gran esfuerzo. El equipo que no se prepara bien, nunca gana un juego. El �xito es resultado del trabajo arduo. En los deportes, los instructores no lo hacen todo. Cada miembro del equipo tiene su trabajo y tiene que realizarlo con esfuerzo, de lo contrario, pronto se encontrar� fuera del 98

Programa de c alidad

El programa contribuye al establecimiento de la sociedad, o a desmembramiento. Si quiere presentar programas su las siguientes interesantes y de beneficio siga recomendaciones:

Si vale la pena asistir a la reuni�n de j�venes, vale la pena que los dem�s lo sepan. �Se pregunta por qu� no asisten m�s personas a la sociedad de j�venes? Puede ser porque no se anuncian lo suficiente.

4.

Planificaci�n amplia

No hay programa de j�venes que sobreviva con la participaci�n del director solamente, o los mismos tres o cuatro j�venes semana tras semana. Las reuniones quedan mejor cuando son varios los j�venes que toman parte, y cuando el director de la sociedad lo vea conveniente, debe hacer participar de Esto resultar� en una alguna manera a todos los miembros. mejor asistencia y un entusiasmo creciente por el programa.

Publicidad din�mica

A veces escuchamos anunciar: "Habr� reuni�n de la sociedad de j�venes esta tarde a la hora de siempre". Si no tenemos nada m�s interesante que esto que decir, es mejor no decir nada. Mientras m�s se anuncien los programas, m�s gente asistir� a ellos.

Puntualidad

S.

a.

Haga de Cristo el centro de todas las reuniones.

b.

Debe haber variedad; no repita la misma clase de programas una y otra vez.

c.

Las pausas o demoras largas dentro del programa har�n perder el inter�s de los presentes.

d.

v�vidas e Las reuniones deben ser atractivas, interesantes, manteni�ndose siempre dentro del marco espiritual y de sus prop�sitos.

LA PREPARACION PARA EL PROGRAMA DE JOVENES 1.

El programa es tarea del Concilio Juvenil.

2.

Use el material que reciba de la oficina del campo local.

3.

Tenga en mente las necesidades del grupo y no presente programas que sirvan solo de lucimiento. La sociedad de j�venes debe preparar a los j�venes para el servicio. 99

4.

Descubra los diferentes talentos y destrezas de los j�venes y p�ngalos en uso.

5.

Trate de usar a todos los j�venes, no solamente alos que son f�cilmente persuadidos a participar.

6.

Explique cada parte: el prop�sito de la reuni�n, los l�mites espec�ficos de los temas que ser�n discutidos o presentados en su relaci�n con los otros puntos del programa, los puntos principales, la duraci�n del programa. (Una buena idea es entregar a cada participante una copia del programa con el orden de desarrollo).

4.

A menos que el programa sea una sorpresa completa, presente una corta introducci�n.

5.

Las siguientes preguntas deben quedar contestadas en las mentes de los presentes mientras se desarrolla el programa. -�Cu�l es el prop�sito del programa? -�Qu� va a suceder? -�Qu� relaci�n tiene esto conmigo? -�Qu� se espera de m�?

7.

Conviene motivar y estimular la iniciativa, evitando el presentar siempre los programas escritos que se publican. Use nuevos recursos humanos.

6.

Cuando se espera que el p�blico participe hay que explicar los objetivos y el procedimiento que se espera. Repita las instrucciones complicadas.

8.

Planee un enlace entre las diferentes partes del programa. Mantenga el programa en movimiento hacia un blanco. Estimule el pensamiento de los oyentes.

7.

Si ha de haber un foro o un per�odo de preguntas y respuestas, conviene crear un ambiente informal y libre de prejuicios.

9.

Trate de lograr la contribuci�n positiva de cada participante del programa, La opini�n de que el programa "fue interesante" no es suficiente.

8.

Busque buenas oportunidades para hacer comentarios breves basados en su propia impresi�n de lo que trata el programa.

Cambie de ideas y m�todos. establecido.

9.

Si el programa incluyera una dedicaci�n oral o de otra una oportunidad atractiva y clase, proporcione voluntaria para complementarla.

l0.

Act�e en forma espont�nea y natural.Evite m�todos compulsivos. El programa siempre debe suavizar el terreno y animar a los presentes a participar.

11.

Termine la reuni�n en un tono de altura. No permita que el p�blico salga frustrado. El cierre del programa debe ser su mejor parte.

No

siga

un ritual

Haga que los presentes participen tan a menudo como sea posible. 12.

Haga planes para futuras acciones.

13.

Considere detalladamente el lugar: apariencia general de limpieza y orden; decoraci�n; recursos visuales; probar los micr�fonos; revisar las luces, las distancias, la ventilaci�n; ver que los participantes tengan todos los materiales necesarios; tener los himnarios en sus lugares. Preparar el sal�n con suficiente anticipaci�n para evitar estar de un lado para otro mientras la gente va llegando al lugar ,

EL DESARROLLO DEL PROGRAMA Tenga recepcionistas en la puerta. Empiece a tiempo a�ncuando los asistentes lleguen tarde. 3. 100

Fomente la atm�sfera propia del programa.

CUATRO PROGRAMAS CON ALGUNAS VARIACIONES SUGERENTES 1.

-Servicio vocal (de acuerdo con el tema del programa). -Servicio de cantos (himnos de acuerdo con el tema). -Noticias (de car�cter religioso). -Promociones espec�ficas. -Oraci�n (planeada).

-Solo vocal. -Director:

-Oraci�n de clausura. resumen (2 minutos).

4.

-Canto por la congregaci�n.

-Introducci�n.

-Oraci�n de clausura. 2.

-Sorpresa (programa sobre la naturaleza o de otra clase).

-Servicio de canto. -Lectura b�blica (sin anuncios; la introducci�n del programa debe hacerse a tiempo).

-M�sica especial.

-Servicio de canto.

-Conjuntos vocales.

-Pregunta (presentaci�n de un problema para estimular la curiosidad y encontrar la soluci�n durante el programa).

-Lectura b�blica.

-N�meros de canto por el coro.

-Himno.

-Promoci�n de j�venes.

-Di�logo (entrevista).

-Oraci�n (preparar el ambiente para el tema de discusi�n).

-Resumen por el consejero.

-Oraci�n.

-Anuncios. -Tema de discusi�n (responder la pregunta). -Bandos de oraci�n. -Lectura B�blica (que refuerce el tema). -Director:

resumen.

SUGERENCIA PARA hOS PROGRAMAS

-Canto por la congregaci�n. -Oraci�n de despedida. 3.

1.

-Nuevos himnos.

..Entrevista de sorpresa.

-Aprender regular.

-Servicio de canto. -Anuncios.

-Mensaje. -M�sica especial. 102

himnos

y

coros

sobre

una

base

-Ilustrar himnos con diapositivas.

-Informes (u observaciones). (presentar

nuevos

-De vez en cuando cantar himnos escogidos por la congregaci�n.

-Concurso b�blico (sobre el tema).

-Director: entrevistado).

Cantos o himnos:

al

invitado

que

fue

incidentes la presentaci�n citando -Enriquecer relacionados con los himnos o presentando una peque�a biograf�a del autor. -Dirigir un servicio de canto con los himnos favoritos del pastor, de los ancianos de la iglesia, del director del coro, etc. 103

-Acompa�ar los himnos con distintos instrumentos. Promover la formaci�n de una orquesta peque�a.

Anuncios:

4.

-Usar el alfabeto; empezar la reuni�n con himnos que empiecen con las letras de la A - F; el pr�ximo servicio de canto con los himnos que empiecen con las letras G - M y as� sucesivamente.

-En forma publicitaria.

Variar los temas de los himnos.

-Que mientras se hacen los anuncios verbalmente, un buen caricaturista vaya ilustr�ndolos.

-Presentar diferentes.

-Al empezar el programa, hacer una lista de los himnos favoritos de la congregaci�n y luego escoger cinco o seis (a la suerte) para con ellos tener el servicio de canto.

usando

m�todos

M�sica:

Lectura b�blica:

-Grupos vocales o conjuntos de instrumentos.

-Tres o cuatro j�venes en lectura alternada.

-Usar solistas, coros, grupos juveniles.

-Que una o m�s personasdigan un salmo u otro pasaje b�blico de memoriaen el tiempo dedicado a la lectura b�blica.

-Que los n�meros musicales caigan en los lugares apropiados del programa sin tener que ser anunciados.

-Leer en forma alternada con el p�blico.

6.

-Cantar la lectura b�blica usando himnoso coros basados en ella. 3.

anuncios

-Usar el m�todo de interrumpir el programa pero siempre en forma planeada. 5.

2.

los

Mensaje: -Se puede presentar de distintas maneras: a. b. c. d. e. f. g. h.

Oraci�n: -Pedir oraciones voluntarias si la congregaci�n est� formada por personas de suficiente desarrollo o experiencia espiritual para orar en p�blico.

Di�logo Un solo orador Entrevista Discusi�n Carteles Caja de preguntas Concurso b�blico Pel�cula

-No debe ser siempre la misma persona la que hace la oraci�n. UN PROGRAMA CREATIVO -Escribir la oraci�n en un pizarr�n. -Preparar lecturas b�blicas que promesas o exhortaciones.

contengan

-Tener una oraci�n cantada. -Tener escogido un himno para ser cantado antes y despu�s de la oraci�n. -Tener oraciones en grupos. 104

Para los programas encontrar� materiales en la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades de j�venes, que publica la Divisi�n Interamericana. No es obligatorio seguir al pie de la letra los modelos de programas, solo se presentan como base para redactar los suyos propios. sugerencia para los programas: 1.

Promoci�n de libros. Buenos libros para los j�venes, En el como los que recomienda el Club de Libros. programa hay lugar para hacer estas promociones. 10 5

2..>k Temperancia. Hay muchos temas de temperancia que se prestan para buenos programas de j�venes. Todo lo que hay que hacer es planear, organizar y elegir a los que tomen parte en el programa. Himnos favoritos. Experimente. Presente un programa sobre himnos favoritos, o "el himno de mi vida", contando lo que el himno haya influenciado sobre la persona. Logre la cooperaci�n de la congregaci�n. Ser� una inspiraci�n`` 4

Mi conversi�n. Averig�e con anticipaci�n la historia de la conversi�n de dos, tres o cuatro j�venes, y presente un programa inspirador que incluya escenas silentes, himnos, testimonio vivo. Puede resultar muy emocionante.

5.

La historia de mi vida. Un tema parecido al anterior, pero hay historias verdaderas que tocan el coraz�n de cualquiera. A todos nos gusta saber cosas de la vida de otros. No olvide que dicha historia tiene que ser inspiradora.

6.

Textos favoritos de la Biblia. Pida con anticipaci�n a varios j�venes que lean su texto favorito y digan por qu� lo prefieren.

7.

Instrucciones pr�cticas. Celebrar una asamblea de instrucci�n, de vez en cuando puede resultar interesante y romper la monoton�ade la rutina. Celebre dos asambleas al a�o donde se estudie la Biblia y se.celebre una reuni�n de oraci�n.

8.

11.

D�a de las Madres y de los Padres. Pedir a varios j�venes que hablen de las cualidades que m�s aprecian en sus padres.

12.

Programa de colportores. �Cu�nto tiempo hace desde la colportores contaron sus que los �ltima vez experiencias en la iglesia? 13. Orientaci�n para la profesi�n. Se pueden presentar programas interesantes sobre las profesiones a seguir. Mencione las caracter�sticas notables y estimulantes de cada profesi�n.

14.

No intente imitar la televisi�n, pero use Concursos. su cabeza para presentar tareas inteligentes a los j�venes, la obra participantes. La clase de misionera, los enfermos, los presos, los internados en hospitales y otros, brindan un campo de recursos propicios a este tipo de actividades o torneos.

15.

Dedique a lo m�s cinco minutos Tiempo para meditar. Alguien puede hablar para este encuentro con Dios. por uno o dos minutos sobre la oraci�n y haber escogido de antemano a dos j�venes para que oren. La oraci�n debe tener un prop�sito: orar por los desempleados, los gobernantes, los j�venes que han estudiantes, etc. la la fe, los abandonado congregaci�n debe arrodillarse para orar.

Preguntas y respuestas. A los j�venes les gusta. Esto le da al joven t�mido la oportunidad de participar. Elija un buen coordinador y varias personas que contesten las preguntas. El coordinador leer� la pregunta y le pedir� a alguien que conteste la pregunta. El p�blico podr� discutir tambi�n el asunto de que se trate.

16.

Citar Presentar un informe durante el programa. noticias aparecidas en la Revista Adventista o tambi�n adelantos cient�ficos de inter�s.

Cartas. Escribir, cartas a sociedades de j�venes de otras partes del mundo. Pida datos de inter�s relacionados con los lugares, especialmente experiencias misioneras. Despu�sde recibir las respuestas, invite a la iglesia al programa. "La sociedad de j�venes de Indonesia nos visitar� el pr�ximo s�bado".

18.

Los j�venes organizan un Programa de la amistad. programa para las muchachas el primer trimestre y las muchachas a los j�venes el segundo trimestre. Puede haber un peque�o social por la noche. Esto unir� m�s a los j�venes.

19.

grupos: Profesionales, Preparar programas por ancianos, ni�os, j�venes, muchachas, matrimonios, Conquistadores, programa de aficionados, etc.

Comparte tu fe. Distribuir literatura en la zona que rodea la iglesia. Dividir el grupo de j�venes en 10 6

grupos de dos y trabajar durante 30 � 40 minutos. Despu�s deben regresar a contar sus experiencias.

17. Entrevistar peri�dicamentea j�venes,adultos, etc. Escoger a los visitantes con visitantes, anticipaci�n y usar siempre preguntas discretas.

107

20.

sociedades de j�venes. Intercambio con otras Presentar programas en otras iglesias e invitar a otras iglesias a la suya.

21.

Simposio. matrimonio, profesiones, etc.

Discusi�n de mesa redonda sobre el las las drogas, las diversiones, la educaci�n,las relaciones sexuales,

desarrollar sus habilidades, se preparan para ganar las batallas espirituales de la semana. Que el Se�or lo gu�e y le conceda sabidur�a, percepci�n y Que usted pueda dedicar su valor para realizar su trabajo. tiempo, sus esfuerzos y su vigilancia para que se perpet�en los valores de la juventud adventista, pero tambi�n para que se pongan en acci�n en la vida de nuestra sociedad.

Algunos consideran que tienen los cerebros m�s grandes del Ellos valoran solamente lo que ellos ponen dentro de mundo. Piensan solo en su cerebro. Son los mejores planificadores. el formato, introducen "innovaciones magn�ficas y creadoras". Celebrar concursos sobre datos de la Biblia, como Pero no ven que se han convertido en una copia al carb�n, que �rboles, r�os, monta�as, flores y otras cosas que se son una constante imitaci�n de los "grandes programas". Solo mencionan en la Biblia. les importa el estilo y olvidan el contenido.

22.~-Presentar programas sobre la historia de la iglesia, las doctrinas b�blicas, etc. 23.

24.

Otra actividad interesante se puede basar en el libro de la Devoci�n Matutina. Esta actividad se puede celebrar entre muchachas, j�venes, solteros, casados, grupos de la sociedad. etc.

25.

Cantar coros del mes durante el programa y repetir el blanco, el lema, el voto de los JA, adem�s de consignas juveniles cristianas.

Pero el estilo no sirve para nutrir. Es el contenido lo que da alimento. Un contenido presentado con un buen sabor y un buen estilo. Hoy en d�a no hay quien salga de su casa y vaya a ver un programa que no tenga un buen contenido. Adem�s, el desaparece m�s sin contenido brillo de un programa r�pidamente de lo que se piensa. Luego otras pobres almas van y preparan un programa a�n m�s brillante.Usan m�s dinero y energ�a de nuevo y el resultado es casi nulo.

26.

Leer ciertos pasajes de libros como Mensajes para los J�venesal final del programa y antes del �ltimo Elegir personas que lean bien y tengan buena himno. voz. Esto pueden hacerlo en todos los programas. Se puede llamar a estos minutos "minutos de inspiraci�n".

As� van preparando este tipo de programas cada dos semanas o cada mes, para tener tiempo de preparar otro milagro. Pensando en salvar la sociedad de j�venes lo que hacen es desbaratarla. Y luego colocan una nota en la puerta que dice "nadie coopera".

27.

Escoger una fecha para un programa y pedir a la iglesia que presente sus propias ideas en cuanto a la oraci�n, el amor, Jes�s, la amistad, la Biblia, etc. Establecer un jurado y elegir los mejores pensamientos y presentarlos durante el programa, dando el nombre de la persona. Entregar un premio a la persona, habiendo establecido de antemano un m�ximo.

Por otra parte, la sociedad que levanta en alto los ideales que est�n presentados en el presente manual y en la revista oficial de programas y ayudas para las sociedades de j�venes que publica la Divisi�n Interamericana, sabr� c�mo tratar con el estilo y el contenido para que sus programas sean como una estrella perenne y no como un meteoro que ilumina el cielo y luego desaparece.

28.

Sorpresa. Decore una caja de cart�n. Coloque dentro de la caja todas las partes del programa. Pida a un ni�o que vaya al frente para sacar la primera parte del programa. La parte que se saque debe presentarse inmediatamente. Por ejemplo: Primera parte, un solo vocal por la joven Marta.

"Los j�venes pueden ejercer una poderosa influencia si dejan de lado su orgullo y ego�smo, y se dedican a s� mismos a Dios; pero como algo general ellos no llevar�n las cargas de Ha llegado el Cada uno tiene que llevar las suyas. otros. El momento en que Dios requiere un cambio en este aspecto. llama a j�venes y adultos a que sean celosos y se arrepientan" ( Testimonies , Tomo I, p�g. 485).

CONCLUSION Usted ser� responsable de 52 programas durante el a�o. Este tiempo es de suma importancia para la juventud adventista. En estos programas reciben alimento espiritual, aprenden a 109 108

QUIEREN AFRONTAR LA REALIDAD

CAPITULO V

DISCIPULADO

Los j�venes quieren ver la realidad de las cosas. Alguien ha dicho que los j�venes pueden perdonar los pecados de la carne, pero no toleran la hipocres�a. Ellos quieren la realidad, no la falsedad. Prefieren que siempre se les diga la verdad tal cual es, y no ser tratados como que "son demasiado j�venes para entender". Debemos reconocer que el joven cree que es adulto, y como los adultos tienen el derecho de conocerlo todo, ellos tambi�n lo tienen. LES PREOCUPA EL PRESENTE

PSICOLOGIA DEL JOVEN

A los j�venes la despreocupaci�n y el descuido les hace desinteresarse del futuro, quieren vivir el d�a de hoy. Por ese motivo muchas veces pierden el inter�s por las cosas religiosas que mayormente se les presentan como una ASI SON LOS JOVENES proyecci�n futura, un cielo hermoso, la vida eterna, etc. Es importante ayudarlos a encontrar satisfacci�n en la vida El trabajo a favor de la juventud no es f�cil, ni tampoco es religiosa "hoy". Cuando aprendan a disfrutar la vida plena algo que "cualquiera puede hacer". El per�odo m�s dif�cil en Cristo, entonces podr�n desarrollar inter�s en el futuro. del desarollo humano es aquel en que los ni�os dejan de ser ni�os y pasan a ser j�venes.Es un tiempo de ajustes y NECESITAN UN MODELO reajustes. Necesitan un modelo por el cual dirigir y moldear sus vidas y El ni�o vive en un mundo de fantas�a, un mundo irreal, pero lo buscan por todos lados, especialmente entre sus l�deres. al llegar a la adolescencia, empieza a experimentar tremendos Cada l�der debiera poder decir: "Sed imitadores de m�, as� choques al irse adaptando a las realidades de la vida. como yo de Cristo" ( 1 Corintios 11:1 ). Este es el per�odo en que el joven tiende a rechazar todo lo falso, porque est� descubriendo realidades que siempre han existido, pero �l desconoc�a. Entonces est� muy propenso a tildar todo de falsedad e hipocres�a.

LA CULTURA ACTUAL

Se dice que para un ni�o, su padre es un h�roe, un "s�belo ESFERAS DE IDENTIFICACION todo", el m�s fuerte, etc. Sin embargo, al cumplir 15 � 16 a�os, y a veces antes, cambia de opini�n en cuanto a su El sentirse identificado con otros j�venes juega un papel muy padre, y de repente pap� "no sabe nada", "es anticuado" importante en la cultura juvenil actual. Los j�venes de hoy "anacr�nico", etc. Este per�odode hostilidad, seg�n d�a raras veces son individualistas y casi todo lo realizan algunos, dura hasta los 20 � 22 a�os.Una vez habiendo en grupos. pasado el per�odo de choques causados por los cambios bruscos, aceptan nuevamente a los padres como personas de LA APARIENCIA PERSONAL experiencia y conocimiento. Mencionamos todo esto como de suma importancia en el proceso de conocer a los j�venes, para evitar la enemistad con ellos durante ese per�odo dif�cil y poder seguir manteniendo su confianza con el fin de poder ayudarlos.

Los j�venes actuales se preocupan mucho por la ropa, el peinado, la �ltima moda, etc. No hay uno que quiera ser considerado "fuera de onda", por lo tanto, tienden a vestirse como los dem�s, no porque les guste tanto la moda, sino para sentirse al mismo nivel de los otros.

En cierto colegio exist�a la norma de que el largo de los vestidos de las se�oritas deb�a llegar a la mitad de la rodilla. En cierta ocasi�n, sucedi� un caso muy curioso. Era el d�a de salida de las se�oritas y la preceptora fue tambi�n a la ciudad. Yendo por la calle, se tropez� con dos muchachas con minifalda (moda actual en aquellos d�as); se asombr� porque ella las hab�a visto salir del colegio con sus faldas de acuerdo a las normas del mismo. Se preguntaba de d�nde hab�an sacado las minifaldas.Despu�s de investigar, se dio cuenta que las se�oritas hab�an llevado en sus carteras algunos alfileres y una vez en la ciudad subieron el dobladillo de las faldas con los mismos. Al ser interrogadas por el motivo de su comportamiento, confesaron que en el colegio no se sent�an mal con las faldas largas, porque todo el mundo las usaba, pero que en la ciudad no se sent�an bien porque eran las �nicas que andaban diferentes. Este problema de la identificaci�n en el vestir es algo que abruma a nuestra juventud, y es parte de nuestro trabajo ayudar a nuestros j�venes a identificarse de otra manera, ense��ndoles la forma en que pueden identificarse con Cristo y con los cristianos, y ser un testimonio vivo del poder de lo alto. LAS RECREACIONES problemas en esta esfera. Muchos j�venes tienen Supuestamente aburridos por la falta de recreaci�n, habi�ndose dedicado a criticar a los "viejos" por no proveerles entretenimientos, y queriendo escapar de la realidad de la vida, se han dedicado a la falsedad de la Como todo el drogadicci�n, el alcoholismo y la prostituci�n. mundo lo hace, nadie los puede reprender y esto se ha convertido en un mal generalizado. La identificaci�n con los pasatiempos negativos se debe a la falsa filosof�a del fil�sofo sueco Soren Kirkegaard, quien dijo: "Cada generaci�n debiera descubrir sus propias verdades". Bas�ndose en esto, algunos de la juventud actual han echado por tierra todas las normas de moral y buena conducta, porque los puntos de referencia con el pasado ya no sirven para el presente. LA MUSICA La m�sica es una influencia tremenda para el bien o para el mal porque tiende a actuar sobre los sentimientos humanos.

La cultura desordenada y revoltosa de algunas d�cadaspasadas todav�a se est� manifestando en nuestro medio por medio de descuido, una m�sica similar que demuestra inquietud, rebeli�n, desorden, etc. La juventud se ve arrastrada por esta clase de m�sica contempor�nea, ignorando por qu� ni a d�nde la lleva. Siendo que la m�sica afecta los sentimientos, los j�venes se sienten atra�dos unos a otros por la m�sica, constituyendo as� uno de sus puntos de identificaci�n. Ellos se sienten bien escuchando juntos la m�sica que los atrae. LA LECTURA En este per�odo de sus vidas es cuando los j�venes tienen m�s Lo emocional los atrae mucho problemas con la sana lectura. y consumen mucho de su tiempo leyendo gran cantidad de novelas y revistas o libros de aventuras. La pornograf�a los atrae mucho. Tambi�n en este per�odo es cuando se lleva un "diario" que se guarda con mucho celo. LAS ACTITUDES Esta es la edad de la b�squeda de identidad. Los j�venes tratan de ser ellos mismos, pero se encuentran que dependen o Esto provoca se les quiere hacer depender de otros. Presentan una fachada antisocial para reacciones negativas. probar a ver hasta d�nde pueden llegar. Reaccionan en contra de los s�mbolos de la ni�ez. Aumentan el uso de un lenguaje profano y obsceno como medio de identificaci�n. Se les disminuye el juicio moral y sacrifican los principios de conciencia para poder "pertenecer" al grupo. Son muy �speros y cr�ticos en sus observaciones. Tienen opiniones definidas y a menos que les comprueben que est�n equivocados, no est�n dispuestos a abandonar estas ideas. Quieren conocer el por qu� y c�mo de las cosas y les gusta razonar y argumentar, no por rebeli�n, sino por el deseo b�sico de saber m�s.odian las actitudes autoritarias y demag�gicas. El l�der debe darse cuenta que el que m�s f�cilmente puede convencer a un joven es otro, porque en ese otro joven no ve a alguien con autoridad, sino a un compa�ero. Se ha comprobado que el mejor maestro de un ni�o es otro ni�o. El sistema educacional est� basado en "aprender de autoridad", pero lo mejor es aprender del compa�ero.

Por todo esto el joven cristiano busca direcci�n en medio de tanta confusi�n, y como l�deres, nos toca proveerles esa direcci�n mostr�ndoles que las normas altas no esclavizan a nadie, sino que son una garant�a contra lo falso, lo irresponsable y lo esclavizante de este siglo.

PROBLEMAS COMUNES DE LOS JOVENES LA PRESION DEL GRUPO

Adem�s, est� la epidemia de vandalismo que busca satisfacci�n en la destrucci�n. Hay que ayudar a los j�venes a entender que hay mejores formas de usar y encauzar sus energ�as, especialmente en un mundo que tanto necesita el bien y la bondad. �Lossentimientos bondadosos, los impulsos generosos, la r�pida comprensi�n de las cosas espirituales son talentos preciosos" ( Palabras de Vida del Gran Maestro , p�g. 287).

NECESIDADES BASICAS DE LA JUVENTUD

Siendo que al adolescente le gusta andar en grupo, sufre cuando se le quiere separar del grupo. Su grupo de amigos o compa�eros ejerce sobre �l una presi�n grande, porque para no Todo ser humano, ya viva en la m�s sofisticada sociedad o en la tribu m�s degradada, experimenta ciertas, necesidades perder la amistad de sus componentes, es capaz de hacer cosas Estas necesidades se expresan e diferentes particulares. que bajo otras circunstancias y condiciones no har�a. El maneras seg�n la cultura del individuo, peroen el fondo, quedar bien con los miembros de su grupo es muy importante todas son las mismas. El l�der de j�venes inteligente estar� para �l, porque en esta etapa de desarrollo, por regla consciente de estas necesidades y se propondr� suplirlas general, los j�venes no son individualistas. mediante diferentes ministerios. LA DROGADICCION Los j�venes de esta �poca moderna, con todas sus dificultades y aparentes rebeliones, tratan de cubrir estas necesidades Por muchos a�os logramos, como iglesia, mantener un cerco de precisamente por medio de la actitud rebelde que asumen. Si protecci�n alrededor de nuestros j�venes en cuanto a este mal. Nuestro �xito se deb�a no tanto a nuestros m�todos, los l�deres cristianos logran descubrir esas necesidades, sentir�n el desaf�o de suplirlas. sino a que el problema no era tan com�n. Sin embargo, las corrientes actuales y el hecho de que existan tantas formas juventud son las Las necesidades m�s comunes de la de drogadicci�n, hace que el fumar marihuana, tomar pastillas siguientes: de L.S.D. y usar coca�na, etc., no asombre demasiado. La drogadicci�n puede empezar en formas no f�ciles de detectar que pueden conducir posteriormente al uso de drogas fuertes. El oler pegamentos, gasolina, alcohol u otras clases de medicinas puede ser el preludio de la drogadicci�n. Nuestros j�venes deben entender que deben cuidarse de las "zorras peque�as" para evitar males peores. LAS RELACIONES SEXUALES ANTES DEL MATRIMONIO Es urgente ense�ar a los j�venes que el sexo antes del matrimonio es pecado, y c�mo pueden evitarlo. LOS DELITOS DE VIOLENCIA Estos dos males afectan a los j�venes de ambos sexos, especialmente en las zonas urbanas de los pa�ses civilizados. Est� de moda tener y practicar ideas extremas que llegan al punto de faltarle el respeto a la vida humana.

SER ACEPTADOS "Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es Todo el mundo aprobado por los hombres" ( Romanos 14:18 ). desea ser aceptado por su grupo, ya sea este de padres, maestros, empleados o quienes sean sus compa�eros. Esta es una necesidad natural que debe ser suplida. Sin aceptaci�n, podemos convertirnos en paranoicos, apartados y aislados. No Sentirse deseado y amado es muy importante en la vida.. hay nadie que pueda funcionar bien en la vida si se siente rechazado o despreciado. De manera que si cualquier grupo de j�venes ha de llevar adelante su comisi�n con �xito tratar convirti�ndolaen una acci�n productiva, el l�der debe menos de crear una atm�sfera donde se sientan por lo aceptados, sin importar qui�n o qu� sea el individuo. La mayor�a de las personas con problemas de autoridadson las que no se sienten aceptadas. Si el grupo con quien queremos

asociarnos nos rechaza, buscamos otro grupo que nos acepte. Muchas veces la selecci�n se hace sin tomar en cuenta las normas o la moral del grupo. El sentimiento del valor propio y de que valgo porque soy �nico en mi clase; uno creado a la imagen de Dios; de que Jes�s muri� por m� y he adoptado sido en la familia de Dios, es el primero y principal paso en el proceso de recuperaci�n de la persona que se siente rechazada. Por lo tanto, los l�deres sacar�n provecho de ese sentimiento de aceptaci�n como uno de losprimeros objetivos del grupo. SER TRATADOS COMO SERES HUMANOS

Cuando falta el �xito, domina la falta de auto en general. No es estima, el sentido de inutilidad y el rechazo. necesario que los logros sean en grandes proporciones, pero es esencial que sean leg�timos y constantes en cierto modo. Por otro lado, los fracasos tienen su ventaja haci�ndonos conscientes de nuestra dependencia de Dios y de nuestras amistades, y de la necesidad de aprender de los errores cometidos. El prop�sito de los distintos ministerios a favor de los j�venes debe tomar en consideraci�n el espectro completo de habilidades, talentos y aptitudes, junto con la oportunidad de participaci�n en alg�n grado, con el fin de experimentar desarrollo, placer y �xito. A un nivel inferior pero con todo significativo, el joven debe sentirse importante en cierto grado.

Al referirnos a que los j�venes necesitan ser tratados como seres humanos, queremos decir que necesitan ser tratados con la misma cortes�a, consideraci�n y respeto con que tratamos a los adultos. Muchas veces tratamos a los j�venes como si SENTIRSE SEGUROS fueran una raza aparte, como ciudadanos de segunda categor�a y no como a personas iguales a nosotros. "La verdadera La seguridad es, sin duda, el punto de partida secundario de cortes�a se mide en la forma en que tratamos a los que la aceptaci�n, puesto que la aceptaci�n en s� misma pensamos que son menos que nosotros". Pero el sentido de proporciona un grado de seguridad. El ser humano seguridad es m�s profundo como deseo b�sico. SER TRATADOS CON CONFIANZA no es una isla ni ha sido formado para vivir solo. Necesitamos la seguridad de los dem�s; el toque humano con el La juventud est� sedienta de recibir un poco de confianza. fin de florecer y desarrollarnos. Pareciera que hay un consenso universal de que al joven hay que tenerle desconfianza, pero la ense�anza del esp�ritu de Los experimentos han demostrado que los ni�os reci�n nacidos profec�a es contraria a esta opini�n. en los hospitales que s�lo reciben el cuidado m�nimo de ser alimentados, cambiados de pa�ales o ba�ados, pero no son "La confianza que se tiene en los j�venes y ni�os los mimados ni cargados, ni nadie les habla, son siempre los m�s beneficiar�. Muchos peque�os tienen un elevado sentimiento irritables, inquietos y llorones y est�n bajos de peso. Por del honor, y todos desean ser tratados con confianza y otro lado, los ni�os que reciben abundancia de cari�o se respeto y creo que tienen derecho a ello. Debemos hacer cr�an felices, alegres, sonrientes y relativamente son m�s sentir a los j�venes que se les tiene confianza y pocos ser�n tranquilos y tienen un peso normal. Hay seguridad en el los que no traten de mostrarse dignos de tal confianza" (La contacto f�sico. Algunos psic�logos dicen que los ni�os y Educaci�n , p�g. 281). los matrimonios necesitan de 8 a 12 abrazos todos los d�as para sentirse bien y florecer. SER AYUDADOS Los distintos ministerios que se ofrecen a los j�venes deben Aunque el joven pretenda no tener necesidad de nada ni de proporcionar una atm�sfera m�nima de seguridad y aceptaci�n nadie, en su interior est� exclamando: "Estoy tratando de en el grupo. Por supuesto, esto no se logra por medio del luchar solo, pero por favor, est� cerca para ayudarme". la contacto f�sico, sino m�s bien por las cuatro cualidades que ayuda desinteresada y genuina es siempre apreciada por los m�s necesita la juventud en sus l�deres, as� como la j�venes. aceptaci�n de sus compa�eros. El contacto f�sico con adolescentes y j�venes puede producir y producir� problemas. TENER EXITO Aunque parezca parad�jico, el l�der brinda seguridad y sentido de aceptaci�n por su presencia, su voz, su moderaci�n "Y vosotros est�is completos en �l, que es la cabeza de todo y su relaci�n con la comunidad. Los j�venes no esperan ni principado y potestad" ( Colosenses 2:10 ). Los �xitos y desean mayormente que los l�deres vayan m�s all� de este logros en la vida son b�sicos para sentirse optimistas, gozar punto. de buena salud, tener una vida productiva y buenas relaciones

GOZAR DE LIBERTAD

instrumentos y procesos est�n espiritualmente motivados y dedicados a la gloria del Se�or.

"Y conocer�is la verdad, y la verdad os har� libres" (Juan 8:32). Los a�os de la adolescencia son un per�odo de tiempo AREAS DE CONFLICTO en que los j�venes se sienten perturbados entre rechazar el control de los padres y el hogar, o seguir manteniendo un lazo de uni�n con lo que hasta el momento ha sido su LAS RELACIONES CON EL SEXO OPUESTO seguridad. Es el tiempo de las frustraciones mientras sondean lo desconocido y luego se refugian de nuevo en la "Te alabar�; porque formidables, maravillosas son tus obras; esperanza de encontrar seguridad en el hogar y los amigos. Estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien" (Salmo Los actos de sondeo representan un avance hacia la libertad y 139:14). la independencia mientras experimentan con valores ni probados ni comprobados personalmente. Esta experiencia es a Pocas cosas son m�s importantes para los j�venes que saber veces temible, pero tambi�nse convierte en gozosa y c�mo relacionarse con el sexo opuesto, especialmente mientras excitante a medida que se va logrando el �xito. el proceso de formaci�n de su cuerpo llega a su cl�max. Y pocas cosas hay fuera de su casa que influencien y den m�s La independencia es parte natural del proceso de desarrollo, incentivo a esas preocupaciones que la presi�n de grupo y la y el l�der de j�venes inteligente acepta con paciencia y conmala informaci�n de amigos de la misma edad. placer los cambios de ideas, sistemas, procesos y valores, mientras los j�venes atraviesan lo que algunos llaman "los El sano respeto por el cuerpo de uno, como templo de Dios e a�osturbulentos de la adolescencia". De nuevo, el l�der del Se�or para ministrar a la humanidad, ejerce inteligente tratar� de proporcionar en su ministerio juvenil instrumento mejor influencia en la mayor�a en lo que concierne a la la atm�sfera que permitir� el desarrollo de la libertad y la la sostenida de permanecer puro y casto y reservarse independencia, y al mismo tiempo establecer� las verdades y decisi�n s�lo para el matrimonio. A este respecto es esencial que se los principios eternos. brinde temprano en el hogar la educaci�n necesaria para que los adolescentes controlen sus poderosas inclinaciones sexuales. DISFRUTAR DE PAZ INTERIOR El abuso infligido a s� mismo, generalmente en forma de Uno de los mayores gozos de la humanidad es sentirse en paz masturbaci�n, agrava la preocupaci�n por el control, acelera la experimentaci�n y hace que el tema del sexo domine la consigo mismo y con el mundo que lo rodea. Sin duda, esto es lo m�s que se persigue despu�s de las comodidades de la vida, conversaci�n. la pregunta que m�s a menudo se hace el joven y tratando de obtenerla se han gastado fortunas. Cuando uno es "�debo o no debo hacerlo?" se siente en paz con uno mismo y en su relaci�n con los dem�s La forma en que el joven se relaciona con el sexo opuesto la y con Dios, experimenta un sentido de realizaci�ny determina en gran medida la vida del adolescente en su casa. desarrollo, disfruta nuevos hallazgos y experiencias, y est� La forma en que �l ve que se desarrollan las relaciones entre en posici�n de producir los frutos de la paz interior. Sobre su padre y su madre, as� como su propia relaci�n con ellos y todas las dem�s cosas, saber que todo est� bien entre elsus hermanos y hermanas, especialmente los del sexo opuesto, cielo y uno mismo y experimentar la seguridad de la salvaci�n ejerce una influencia poderosa en la manera en que se en Cristo es la base de la verdadera y duradera paz interior. relacionar� en el futuro con el sexo opuesto.Si el estilo Los l�deres de j�venes hacen bien en reforzar aqu� y ahorafamiliar la destaca el respeto, la bondad, la cortes�a y el amor seguridad de la salvaci�n como un v�nculo. que comparten entre s�, los j�venes demostrar�n La incertidumbre en relaci�n con la vida eterna es un m�todo seguro y cierto autom�ticamente las mismas cualidades en sus relaciones fuera hacia un estilo de vida plagado de problemas y sin disfrute del hogar. de paz. Por lo general, la influencia del padre en los hijos y en su suplir las necesidades b�sicas de la juventud es uno de los conducta hacia los dem�s es m�s notable, puesto que � blancos y objetivos principales de todo ministerio juvenil, y representa la figura de autoridad en la familia. Si �l es una experiencia que se puede lograr mediante el Se�or demuestra un car�cter bondadoso, imparcial y refleja la Jes�sen las vidas de los j�venes cuando los distintos imagen de Dios al afrontar las necesidades familiares; si

hace gala de disciplina y respeto por los derechos y privilegios de cada individuo que compone la familia, el adolescente se conducir� de la misma manera con otros. El joven que ha sido maltratado por lo general maltrata a otros y muchas veces se aprovecha del sexo opuesto. Por otro lado, el ni�o feliz que ha aprendido el valor de la vida humana, reconocer� la santidad del sexo opuesto y se que las relaciones con conducir� de acuerdo con ella. Es as� el sexo opuesto son un problema para el joven perturbado, pero una delicia para el que aprende a respetar a los dem�s.

LAS FINANZAS Los adolescentes fijan mucho su atenci�n en las finanzas y en lo que respecta a obtener lo que desean, especialmente art�culosque se consideran esenciales al grupo de sus compa�eros. Muchas veces se hace evidente el deseo de dejar los estudios y ponerse a trabajar. Existe una fuerte disposici�n a sacrificar los beneficios futuros que la educaci�n proporciona por los beneficios a corto plazo de cosas materiales aqu� y ahora, que el trabajo puede facilitar. Los j�venes que se cr�an en hogares donde las posesiones materiales han sido substituidas por amor y afecto no son tan inclinados a dejar los estudios y ganar dinero para obtener cosas materiales. Los que provienen de hogares donde reinan circunstancias que promueven la inseguridad, ir�n tras la independencia que el dinero proporciona y fijar�n sus intereses en "cosas" que seg�nellos les brindar�n seguridad dentro y fuera del hogar. En sociedades desarrolladas y sofisticadas, las ruedas debajo de motorcicletas o carros potentes sacan a la mayor�a de los mientras que las muchachos de la escuela secundaria, muchachas estar�n menos propensas a dejar los estudios ya que Los trabajos las aptitudes para competir son limitadas. espor�dicos y de fines de semana contribuyen a mantener a la mayor�ade los j�venes enfocados en blancos futuros y ambiciones altas. Los muchachos parecen m�s interesados en planes para el futuro, conducta moral, religi�n, relaciones sexuales y finanzas. Las muchachas se interesan m�s en las cosas de la casa, las relaciones sociales, la apariencia, la salud y las No obstante, los intereses de j�venes y tareas escolares. muchachas se sobreponen ampliamente, dando lugar as� a un �rea general de intereses entre los adolescentes. 120

LA SALUD La aparici�n de acn�, barros, caries dentales y desarrollo continuo o falta de desarrollo o de madurez aparente, es de la suma importancia para los j�venes de estaedad. preocupaci�n radica principalmente en el da�o irreparable que se inflijen a s� mismos por el mal uso de dietas y medicinas, la falta de descanso y el abuso del cuerpo en general. Muchas veces toman resoluciones fuertes en un esfuerzo por sean correctas o de correcci�n, ya sostener medidas incorrectas, y algunas llevadas a los extremos, lo que contribuye a empeorar el problema. Entre los extremos est�n las dietas restringidas para reducir de peso, el exceso de ejercicio para intentar mejorar el aspecto muscular y f�sico, etc. LOS ESTUDIOS La educaci�n es sin duda una de las experiencias que m�s preocupa a los j�venes, especialmente aquellos cuyos logros escolares son mediocres o a veces a niveles m�nimos. La desaprobaci�n de maestros, padres o hermanos les crea una gran preocupaci�n que para algunos llega a ser un problema En un esfuerzo por compensar, los deportes se abrumador. pueden convertir en una fuerza apremiante y cautivadora para explorar. Los que no tienen aptitudes f�sicas con las cuales compensar, pueden aislarse o convertirse en excesivamente violentos, rudos y groseros y buscadores de problemas en general. La falta de consideraci�n por la propiedad ajena es muchas veces evidencia de dificultades en proseguir la familiares se educaci�n. Muchas veces las situaciones complican y exacerban los problemas de la escuela, y por otro lado, pueden contribuir a la feliz actuaci�n del estudiante. El temor al fracaso o a no alcanzar niveles esperados de logros es el problema m�s importante en lo que respecta a la marcha de los estudios. LA RELIGION

La religi�n puede y muchas veces crea preocupaci�n en los j�venes, puesto que a esa edad empiezan a pesar los valores que se les han ense�ado contra las experiencias de la vida real en la cual est�n entrando. �Podr� realmente la religi�n ejercer su influencia en el trabajo y en la escuela cuando las cosas se ponen duras y dif�ciles? �Acepto la religi�n como me la han ense�ado o la rechazo? �Asumo una postura natural en que ni rechazo ni acepto, mientras se ajustan las La influencia que m�s determina la forma en que un cosas? joven reaccionar� ante sus problemas religiosos es c�mo ve y siente los efectos de la religi�n en su propia familia. Si �sta tiene un marcado efecto en las decisiones familiares y

en el estilo de vida de la familia y ha sido una experiencia CONFIANZA v�vida en oposici�n a una te�rica, estar� m�s dispuesto MANIFESTARLES a abrazar la religi�n de la familia y sentirse en paz consigo No parta del punto de vista de que son j�venes y hay que mismo y con Dios. Sin esta estabilidad, lo m�s probable es desconfiar de ellos. Mientras m�s confianza les brinde, que la preocupaci�n perdure hasta que �l acepte o rechace la mejores ser�n los resultados. religi�n como parte de su vida. "Haced sentir a los j�venes que se les tiene confianza y pocos ser�n los que no traten de mostrarse dignos de tal confianza" ( La Educaci�n , p�g. 281).

COMO AYUDAR A LOS JOVENES ESCUCHARLOS CON ATENCION El l�der debe pensar que su funci�n como tal es como la de los padres, y que de cada uno de ellos debiera poder decirse como se dec�a de Abraham: "... mandar� a sus hijos y a su G�nesis 18:19 ). casa despu�s de s�" ( Hay muchas formas de ayudar a nuestros j�venes,y algunas que han demostrado ser de gran utilidad son: ACEPTARLOS TAL COMO SON

la comunicaci�n con los j�venes no consiste tanto en la certeza de que se les oye, como en dejarles saber que se les entiende. Ellos siempre tienen muchas preguntas y problemas y necesitan alguien que los escuche aunque no siempre se encuentre la soluci�n.

Debi�ramos recordar que la gente no es lo que nosotros quisi�ramos que fuera, por lo tanto, es dif�cil moldearlos a nuestra forma de ser.

Uno de los motivos de falta de comunicaci�n entre padres e hijos es la apariencia que algunos padres dan de nunca tener tiempo para escucharlos. Los padres no deben actuar desde la posici�n autoritaria de querer "decirlo todo", sino que tambi�n deben escuchar de vez en cuando.

Este es uno de los puntos que produce mayor rebeli�n en la juventud.

MANTENERSE AL TANTO DE LAS CORRIENTES ACTUALES

Debi�ramos recordar que nuestro trabajo consiste en ayudar a moldear el car�cter y la personalidad, no hacerlos espejos nuestros.

A los j�venes les gusta alguien con quien puedan conversar sobre los �ltimos acontecimientos. Mant�ngase al d�a en lo m�s que pueda para no perder su inter�s.

A�n dentro de una misma familia no hay dos hijos iguales, como tampoco hay dos hojas iguales en un �rbol. Nadie debe compararse con nadie.

SER SINCEROS Y HONESTOS

ASEGURARLES QUE SE LES AMA "Hijitos m�os, no amemos depalabra ni de 1 Juan 3:18: lengua, sino de hecho y en verdad". que en Esto se aplica a nuestra relaci�n con los j�venes, m�s cualquier otra situaci�n. Recuerde que son muy aptos para descubrir la hipocres�a. No trate de ganar su confianza con dones materiales; nunca ponga condiciones para quererlos, ni les reclame nada por el amor que les brinde. 122

No trate de ganar tiempo con una mentira, porque una vez que se ha roto la confianza ser� muy dif�cil restablecerla. Si no tiene la respuesta, es mejor admitirlo y referir al joven a otra persona que lo pueda ayudar. SER CONSISTENTES Y FIRMES "Tanto en la escuela como en el hogar debe haber sabia disciplina... Estas reglas deben ser pocas y bien estudiadas, y una vez hechas, hay que hacerlas cumplir" ( Conducci�n del Ni�o , p�g. 303). Los j�venes debieran saber a qu� atenerse porque en un lugar donde las reglas cambian a menudo, se crea la confusi�n y se fomenta la rebeli�n. 123

DELEGAR RESPONSABILIDADES Uno de nuestros deberes como padres y l�deres eshacer independientes a los j�venes lo antes posible. Esto no se logra sino por medio de la pr�ctica. Por lo tanto, hay que darles responsabilidades a los j�venes para que se vayan acostumbrando. FOMENTAR LA UNIDAD FAMILIAR La familia debiera orar, recrearse y estar junta la mayor parte del tiempo posible. la recom�ndaci�n es que la familia pase por lo menos una hora juntos cada d�a y un d�a a la semana en cualquier actividad. NO DESCUIDAR LA RELIGION EN EL HOGAR "Los jefes de familia debieran ocuparse especialmente de que la hora del culto sea sumamente interesante. Dedic�ndose algo de atenci�ny cuidadosa preparaci�n, cuando nos presentamos ante la presencia de Dios, el culto familiar puede ser agradable y estar� lleno de resultados que �nicamente se revelar�n en la eternidad"( Conducci�n del Ni�o , p�g. 494).

AJUSTES EN SU NUEVA VIDA Est�n aprendiendo a vivir el uno con el otro, y es de esperar en que que los primeros a�os sean a�os de ajustes, posiblemente habr� tensiones entre los esposos. La sociedad de j�venes los puede ayudar proporcionando orientaci�n especial y oportunidad de estudio y meditaci�n para evitar posibles fracasos de hogares que, con buena orientaci�n, podr�an llegar a ser un ejemplo en la comunidad. El estudio del libro El Hogar Adventista u otros por el estilo ser� de gran ayuda. AJUSTES EN LAS FINANZAS que Los j�venes casados tendr�n responsabilidades anteriormente no ten�an, especialmente en el asunto de las finanzas, etc., para equipar la casa y dem�s. En este sentido necesitan orientaci�n por medio de sabios consejos. muchas veces ocasionan su Estas presiones financieras retraimiento y se muestran ausentes. SU NUEVO REGIMEN DE VIDA Esto incluye el m�todo de preparar los alimentos. Mucho se puede hacer en este sentido para ayudar, porque el ajuste del que come y del que cocina los alimentos puede causar tensiones serias. SU RELACION CON LA IGLESIA

LOS JOVENES CASADOS En muchas de nuestras iglesias hay un grupo de adultos j�venes que no encuentran ambiente en ella y se sienten solos. Son los j�venes casados, los cuales son vistos por los otros j�venes como adultos y los adultos no siempre los aceptan como tal. ,

No es que los j�venes casados no tengan inter�s en los asuntos de la iglesia, sino que, debido a lo anteriormente Aman a la iglesia y les expuesto, se sienten cohibidos. gustar�a tener una parte m�s activa en el desarrollo de la misma. Los hay que, bien preparados, gustosamente abandonar�an su empleooo actual para trabajar por la iglesia.

Estos adultos j�venes son una fuerza viva en la iglesia y es responsabilidad de la sociedad de j�venes ayudarlos con programas, consejos, etc. Como todos los dem�s j�venes, hay que entenderlos para poderlos ayudar. Ellos sufren tensiones y problemas que no son comunes en ning�n otro grupo de la iglesia. Estos j�venes est�n saliendo de lo te�rico para entrar en lo pr�ctico de la vida, y esto les crea problemas de ajuste. 12 4

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placeres inocentes, que no mancillen ni corrompan la moral. No sujet�is a los j�venes bajo reglas y restricciones r�gidas que los induzcan a sentirse oprimidos, y a precipitarse en para los Maestros , sendas de locura y destrucci�n" Consejos ( p�gs. 318 y 319). CAPITULO VI PRUEBAS DE LA VERDADERA RECREACION

COMPA�ERISMO LA RECREACION

"Examinadlo todo; retened lo bueno" 5�21 ).

(1

Tesalonicenses

( Consejos �Se puede pedir la bendici�n de Dios sobre ella? , para los Maestros. p�g. 327;Mensajes para los J�venes p�gs. 384 y 387).

La sana recreaci�n es parte integral en la forma de los j�venes y mucho podemos ganar dirigi�ndolos y provey�ndoles recreaciones sanas e instructivas.

�La.evam�s cerca de Cristo o quita eldeseo de orar? , p�gs. 407 y 408;Consejos para (Mensajes para los J�venes los Maestros , p�gs. 331 y 530).

El objetivo principal de la recreaci�n no debiera ser pasar el tiempo, sino m�s bien cambiar de actividad, una distracci�n de las actividades regulares.

�Promueve integridad y dominio propio? ( Mensajes para los J�venes , p�gs. 410, 413 y 414).

PRINCIPIOS DE LA VERDADERA RECREACION

�Facilita la resistencia a la tentaci�n?( El Predicador Voluntario , p�gs. 34 y 35).

Definici�n de recreaci�n . "la recreaci�n, cuando responde a su nombre, re-creaci�n, tiende a fortalecer y reparar. Apart�ndonos de nuestros cuidados y ocupaciones comunes, provee refrigerio para la mente y el cuerpo, y de ese modo nos permite volver con nuevo vigor al trabajo serio de la vida" ( Mensajes para los J�venes , p�g. 360). La recreaci�n es necesaria . "La recreaci�n es necesaria para los que hacen trabajo f�sico, y mucho m�s a�n para aquellos cuya labor es principalmente mental. No es esencial para nuestra salvaci�n, ni para la gloria de Dios, mantener la mente trabajando constantemente y excesivamente, aun en asuntos religiosos" (Id., p�g. 390). Es deber del cristiano . "Es privilegio y deber de los cristianos tratar de refrescar sus esp�ritus y vigorizar sus cuerpos mediante la recreaci�n inocente, con el fin de usar sus facultades f�sicas y mentales para la gloria de Dios" (Id, p�g. 362). Debemos proveer placeres inocentes . "No se puede hacer que los j�venes sean tan calmosos y graves como los ancianos, el hijo tan sobrio como el padre. Aunque se condenan las diversiones pecaminosas, como en verdad debe hacerse, que los padres, maestros y tutores de los j�venes provean en su lugar 126

�Participar en ella refresca y fortalece f�sica, mental y , p�g. 377;Consejos moralmente? (Mensajes para los J�venes para los Maestros , p�gs. 317-319). los deberes �Capacita para cumplir mejor ( Consejos para los Maestros , p�g. 320).

diarios?

�Tiene tendencias a refinar, purificar, y dar virtud o conduce al orgullo en el vestir, la frivolidad, la para los J�venes , infatuaci�n y las vulgaridades? Mensajes ( p�g. 380;Patriarcas y Profetas , p�gs. 492 y 493;Consejos para los Maestros , p�gs. 323, 324, 352 y 353). para los �Vale la pena el tiempo que se pasa? Mensajes ( J�venes , p�gs. 371 y 377;Consejos para los Maestros , p�gs. 268 y 269). �Desarrolla la cortes�a, generosidad y m�s respeto por los dem�s, o hiere el respeto propio de otros? Consejos ( para , p�g. los Maestros, p �g. 321; Mensajes para los J�venes 239). �Fomenta la bondad, o nos lleva a amar el poder o la brutalidad? ( La Educaci�n , p�g. 207). 127

RECREACION 0 DIVERSION "Hay una distinci�nentre recreaci�n ydiversi�n. l a recreaci�n, cuando responde a su nombre, re-creaci�n, tiende a fortalecer y reparar... Por otra parte, se busca la diversi�n para experimentar placer y con frecuencia se la lleva al exceso; absorbe las energ�as requeridas para el trabajo �til y resulta de ese modo un obst�culo para el verdadero �xito de la vida" ( La Educaci�n , p�g. 203). "Entre las comnpa��as frecuentadas por los seguidores de Cristo para obtener recreaci�n cristiana, y las reuniones mundanas para obtener placer y diversi�n, existir� un notable contraste. En vez de la oraci�n y menci�n del nombre de Cristo y de las cosas sagradas, se oir� de los labios de los mundanos la risa insensata y la conversaci�n trivial. su prop�sito es divertirse en forma. Sus diversiones comienzan con insensatez y terminan con vanidad. Debemos conducirnos y dirigir nuestras reuniones de tal manera que, al volver a nuestros hogares, podamos tener una conciencia libre de ofensa hacia Dios y los hombres" ( Mensajes para los J�venes , p�gs. 383 y 384). "No ser� peligrosa cualquier diversi�n a la cual pod�is dedicaros y pedir con fe la bendici�n de Dios. Pero cualquier diversi�n que os descalifique para la oraci�n secreta, para la devoci�n ante el altar de la oraci�n, no s�lo no es segura, sino peligrosa" ( Consejos para los Maestros , p�g. 321). Satan�s trata de quitar la estabilidad a la juventud por medio de las diversiones. "Las diversiones est�n haciendo m�s para contrarrestar la obra del Esp�ritu Santo que cualquier otra cosa, y el Se�or es agraviado" ( Mensajes para los J�venes , p�g. 369). Satan�s procura "llenar la mente de los hombres con un deseo de diversi�n mundanal, a fin de que no tengan tiempo de hacerse la pregunta: �C�mo est� mi alma?" Consejos ( para los Maestros , p�g. 321). Diversiones que son problem�ticas para los cristianos: Juegos de azar ( Mensajes para los J�venes , p�g. 390; Fundamentals of Christian Education , p�g. 378). Bailes ( Mensajes para los J�venes , p�gs. 390 y 396). Eventos deportivos de competencia, comercializados ( Consejos para los Maestros , p�g. 335;Mensajes para los J�venes , p�g. 211). 12 8

SUGERENCIAS AL PLANEAR LAS ACTIVIDADES SOCIALES

0

SOCIAL PARA SALVAR El secretario de actividades sociales, junto con la comisi�n de actividades sociales, son los responsables de preparar estos programas tomando en cuenta las siguientes sugerencias: Estructure el social-para-salvar alrededor de un tema central. El tema_ marcar� el paso para invitaciones, anuncios, publicidad, materiales y equipo, lugar, decoraci�n, actividades y el devocional o el �nfasis para compartir la Los objetivos del social se lograr�n en forma m�s fe. efectiva si se mantiene en mente el tema en todas las Los d�as feriados, los d�as especiales, las actividades. estaciones del a�o, todos pueden ser factores en la selecci�n de un tema. Sea espec�fico en sus planes; --no deje nada a la casualidad. Asigne deberes espec�ficos a cada miembro del Grupo de Acci�n Recreativa, y an�melos a dar lo mejor de s� mismos.La confusi�n no lleva a la unidad de acci�n, por lo tanto, est� seguro que cada persona entiende claramente su de responsabilidad. Esto crear� un esp�ritu de grupo. Cerci�rese de hacer buena promoci�n para informar a la gente del social-para-salvar, y fomente una atm�sfera de expectativa para el evento. Los anuncios se pueden hacer en: El bolet�n de la iglesia. Anuncio p�blico a la hora del culto divino. Carteles en lugares claves. Invitaciones por escrito. Anuncios en la escuela sab�tica de j�venes. Contactos telef�nicos personales, etc. Una invitaci�n sencilla puede hacer sentir a la person� que lo reciba que ha sido invitada con especialidad, y que su presencia es verdaderamente deseada. Aseg�rese de que la promoci�n no sea asunto de �ltimo minuto, sino que sea dada a la publicidad con suficiente anticipaci�n. De esta manera la gente podr� hacer arreglos con sus compromisos personales y no tendr� que perderse el social por coincidir con sus planes. 129

Enfoque el social-para-salvar hacia un grupo de edad espec�fica. Siempre que sea posible, planee actividades sociales separadas para los menores y para los j�venes. A veces el social se debe planear como actividad para toda la familia e incluir a grupos de la iglesia de todas las edades. Prepare los sociales de manera que los j�venes se sientan libres de invitar a los amigos que no son miembros de la iglesia. Si el social se planea correctamente, puede ser una fuerza atrayente para los que no son miembros. Lo m�s probable es que ellos empiecen a asistir a las reuniones de j�venes, y con el tiempo se unan a la clase bautismal. Ver�n que el camino cristiano es un camino de felicidad. "Los cristianos deber�an ser los seres vivientes m�s alegres y felices... Los que ciertamente se han familiarizado, por un conocimiento' experimental, con el amor y la tierna compasi�n de nuestro Padre celestial, impartir�n gozo y luz dondequiera se encuentren. Su presencia y su influencia ser�n para sus relaciones como fragancia de flores delicadas, porque est�n en comuni�n con Dios y el cielo, y la pureza y la exaltada amabilidad del cielo se transmiten a trav�s de ellos a todos los que est�n al alcance de su influencia" ( Mensajes para los J�venes , p�g. 361). "Las reuniones sociales pueden ser en elevado grado provechosas e instructivas cuando los que a ella asisten tienen el amor de Dios en sus corazones, cuando se re�nen para expresar pensamientos en cuanto a la Palabra de Dios, o para considerar los m�todos para el progreso de su obra y para hacer bien a sus pr�jimos. Dios es honrado, y los que tienen parte en estas reuniones son refrigerados y fortalecidos cuando el Esp�ritu Santo es considerado un hu�sped bienvenido a estas reuniones, y cuando no se dice o hace nada que lo haga retirar entristecido" (Ideen, p�g. 385). Var�e los lugares para las reuniones de recreaci�n. Es t depender� por supuesto, de la situaci�n local y del tipo de actividad planeada, pero a�n cuando la iglesia tenga un auditorio o gimnasio es bueno variar el escenario de vez en cuando. Si hay buen tiempo, pruebe con reuniones al aire libre. Un desayuno temprano en la ma�ana, al amplio c�sped del patio de una casa, un lugar a la orilla de un lago, o un campamento cercano. Si la iglesia no tiene un sal�n de recreaci�n, busque algunas facilidades que sean propiedad de organizaciones p�blicas o privadas para un gran social ocasional nocturno. Prepare un plan financiero que est� de acuerdo con el plan de mayordom�a. 13 0

Los buenos consejeros adultos son un elemento de incalculable valor en las reuniones de recreaci�n. Ellos a�aden inter�s a los juegos y ayudan a orientar a los j�venes en c�mo mantener las normas cristianas. Su presencia es tambi�nuna salvaguardia para los j�venes en caso que se levantase m�s adelante alguna cr�tica. Mantenga un libro de registro social. Siendo que el socialpara-salvar es una oportunidad para estimular la participaci�n de tantos j�venes como sea posible, mantenga un libro de inscripci�n atractivo o haga que participen en alg�n juego de inscripci�n para obtener nombres y direcciones. Si se mantiene un registro de cada social que incluya la clase de social, la combinaci�n de colores o las decoraciones usadas, el tema, la asistencia, el lugar, etc., esta informaci�n ser� valiosa al planear y evaluar para el futuro. Comience y termine el social a tiempo. Esta es la mejor propaganda para el futuro, y es tambi�n un factorpara continuar recibiendo apoyo de los padres. Seleccione al comienzo una actividad en la que puedan participar unos pocos, para que los que llegaron a "tiempo" no est�ndando vueltas sin nada que hacer. Termine el social a una hora apropiada para que los j�venes regresen a sus casas sin complicaciones. Si se sirve un refrigerio, tenga en mente la hora del d�a o de la noche para estar seguro de que se mantienen en alto las normas de salud. Cuando sea posible, sirva este refrigerio a una hora que corresponda con la hora normal de las comidas. La limpieza despu�s de un social-para-salvar es importante. Esta responsabilidad debe asignarse a grupos de limpieza diferentes, en base rotativa a trav�s del a�o. Sea en una casa privada o en un lugar p�blico, los que asisten al social deben dejar el lugar m�s limpio de lo que lo encontraron al llegar. Proyecto: Usando recursos disponibles planee un social-parasalvar utilizando los principios expuestos aqu�. RECREACION POR MEDIO DEL SERVICIO La mejor recreaci�n es la que es �til para otros. "Ninguna recreaci�nque sea �til �nicamente para ellos dar� por resultado una bendici�n tan grande para los ni�os y j�venes como aquella que los haga �tiles para los dem�s" Educaci�n , p�g. 208). "Es una ley que el ejercicio m�s ben�fico para la juventud se halla en el empleo �til... Es m�s eficaz para estimular el

crecimiento de la mente y del car�cter aquello que adiestre la mano para la labor �til y ense�e al joven a llevar su parte de las cargas de la vida. Es necesario ense�ar a los j�venes que la vida significa trabajo serio, responsabilidad, preocupaci�n" (Id, p�g. 211).

SUGERENCIAS PARA PLANEAR UNA REUNION SOCIAL El presidente de la comisi�n social citar� a los miembros de �sta para reunirse por lo menos dos semanas antes dela fecha en que se verificar� la reuni�n social. El presidente de la comisi�n deber� pensar en algunas ideas para sugerirlas a la comisi�n en esta primera reuni�n. En ella deben acordar la clase de reuni�n social que se va a efectuar, escoger un tema y cambiar impresiones sobre �l. Se distribuir� el trabajo. El director de la reuni�n se encargar� de planear los juegos y el programa, otras personas se encargar�n de adornar el sal�n y otras de hacer invitaciones. Los juegos y todas las partes de la reuni�n deben relacionarse con el tema general que se haya escogido. Cada miembro de la comisi�n debe cumplir con el trabajo que le corresponde. Debe tenerse una segunda reuni�n de la comisi�n cinco o seis d�as antes de la reuni�n social para verificar el trabajo que han hecho los miembros y cerciorarse que todo est� listo. El director debe estar pendiente para que todo est� preparado a la hora indicada. El programa, la decoraci�n y los juegos deben relacionarse con el tema. Las invitaciones, si las hay, deben repartirse por lo menos con dos o tres d�as de anticipaci�n.La invitaci�n' debe indicar el tema de la reuni�n para despertar curiosidad, pero no debe incluir el programa. El director debe arreglar cuidadosamente el orden de los juegos, planeando todo de tal manera que sea f�cil pasar de un juego a otro. Todo el material para los juegos debe prepararse y tenerse a mano en el momento que se necesite. 13 2

La clausura debe planearse y si es posible relacionarse con el tema para que en todos los invitados quede una buena impresi�n de compa�erismo cristiano.

SUGERENCIAS PARA DIRIGIR UNA REUNION SOCIAL Una sola persona debe ser reconocida como director (a) de la reuni�n social. Los miembros de la comisi�n debenser ayudantes del director para el mejor desempe�o desus deberes. Todos los miembros de la comisi�n deben llegar veinte minutos antes del tiempo se�alado para empezar la reuni�n para ver si todo est� listo. Se planear� una actividad o juego introductorio para los invitados que lleguen temprano. Mucho del �xito de la reuni�n depender� de la manera como se empiece. El director planear� ocho o nueve juegos, los cuales deben conocer bien. Si selecciona alg�n juego nuevo debe estudiarlo hasta que lo sepa bien para poder explicarlo con claridad al grupo. Los juegos y el programa en general se planear�n de tal manera que haya buena distribuci�n entre juegos activos, quietos, etc. Ning�n juego debe prolongarse demasiado. Debe procurarse la participaci�n de todos los presentes Debe planearse con anticipaci�n el cambio de un juego aotro; se pueden usar marchas para hacer las formaciones. H�ganse las formaciones antes de dar las instrucciones para el juego. El director debe estacionarse correctamente para dar las instrucciones. Si es un c�rculo, formar� parte del c�rculo; si son dos filas paralelas, el director se colocar� en un extremo entre las dos filas, etc. Despu�s de explicar el juego, el director dar� la oportunidad para que se hagan preguntas; si algunos no entienden el juego es mejor repetir las instrucciones y a veces mostrar lo que se desea que hagan. 133

Despu�s de los refrescos no deben haber juegos activos. Se planear� una breve clausura con anticipaci�n. F�rmese un c�rculo con todo el grupo. CAPITULO VII

La reuni�n social debe terminar a tiempo. Arr�glese el sal�n. Debe devolverse cualquier cosa que se haya pedido prestada y conservarse los adornos y cosas que se puedan utilizar en otra reuni�n. La comisi�n debe fijarse en los errores que se cometan al dirigir una reuni�n social para evitarlos en ocasiones siguientes.

RECURSOS PARA MINISTERIOS DE RECREACION Cuando la comisi�n estudie un programa bien equilibrado de recreaciones necesitar� tener acceso a una lista de lugares para dichas actividades y tambi�n al calendario general que ya contendr� la programaci�n y las funciones de avance. Con el fin de seleccionar las actividades que complementan y ampl�en los otros dos principales ministerios de la organizaci�n, la comisi�n podr� tomar en consideraci�n lo siguiente: 1.

Actividades que est�n de acuerdo con la estaci�n del a�o y las facilidades disponibles.

2.

Que los programas est�n bien equilibrados; que no exageren ninguna actividad en detrimento o exclusi�n de otras.

3.

Seleccionar actividades que permitan participar a la mayor�a.

4.

Actividades que se desarrollen en grupos y no en parejas o pares.

5.

Libros que se publican sobre juegos y actividades afines. Sirven como fuente excelente de ideas para que la comisi�n organice sus propias actividades.

6.

134

Las bibliotecas p�blicas por lo general est�n suscritas a revistas de recreaci�n que pueden servir como fuentes excelentes de ideas.

TESTIFICACION LOS JOVENES Y EL EVANGELISMO

POR QUE EVANGELISMO El Se�or nos ha hecho de tal forma que somosamantes de lo Hacemos lo mejor que podemos cuando se trata de lo bueno. Cuando la juventud de la iglesia se siente que nos gusta. motivada a vivir y actuar a favor de Dios, los l�deres cristianos alcanzar�n gran �xito como tales. Sin embargo, la dedicaci�n a Cristo no elimina la sed de aventuras. Dios sabe que ser cristianos no nos quita el deseo de pasar buenos Esta sed de aventuras es la que lleva hoy d�a a los ratos. j�venes a la calle a causar problemas en la comunidad. Cuando llegamos a ser cristianos se ampl�a nuestra capacidad La mejor forma de satisfacer este de disfrutar la vida. anhelo algo grande, y, �qu� m�s grande que cumplir con el mandato de Cristo "Id y doctrinad a todo el mundo"? Para testificar de las buenas nuevas, el mundo es nuestra comunidad y las personas que viven en �l, como t�, y yo, Sabemos que tienen sentimientos, se preocupan por la vida. necesitan amor y atenci�n. Nuestra labor como grupo es movilizarnos y entrar en nuestras comunidades para llegar a ser "la sal de la tierra", entreg�ndonos a nosotros mismos para ayudar a otros a satisfacer las necesidades de la vida. No hay duda que tendremos gozo al relacionarnos con la gente y ellos responder�n al amor que nosotros le brindemos. Esto lo podremos hacer s�lo mediante el poder del Esp�rtu Santo. No hay obra superior a �sta en ninguna parte. �C�mo hacer que nuestro grupo experimente ese gozo? "S�lo el El m�todo de Cristo permitir� �xito en alcanzar al pueblo. Salvador trataba con los hombres como alguien que deseaba su Les mostraba simpat�a, atend�a sus necesidades y se bien. ganaba su confianza. Entonces les dec�a: 'Seguidme"' 135

( Servicio Cristiano , p�g. 149).

EL EVANGELISMO EXTERNO O PUBLICO

DISTINTAS CLASES DE EVANGELISMO Generalmente dividimos el evangelismo en externo e interno. Al hablar de evangelismo debi�ramos recordar que no s�lo se trata de ir a otros, tambi�n hay un tipo de evangelismo del m�s alto orden que no debemos descuidar. Se trata del trabajo que hay que hacer entre los j�venes de la iglesia. El hecho de que los j�venes asistan a la iglesia no necesariamente los convierte. "No todos pueden ir a los campos extranjeros como misioneros, pero cada cual puede hacer trabajo misionero en su familia y en su vecindario" (El Hogar Adventista , p�g. 441. LA CONVERSION DE LOS JOVENES En algunas iglesias el m�s alto porcentaje de apostas�as entre los j�venes ocurre entre los nacidos en familias de la iglesia. El problema es que no han experimentado la conversi�n. Todos deben pasar por esta experiencia. la sociedad de j�venes debe hacer todo lo posible por ayudar a estos j�venes. EL BAUTISMO DE NI�OS Y JOVENES Es un grave error pensar que la edad determina la salvaci�n. Tan pronto como un ni�o est� listo para hacer lo malo, tambi�n est� listo para hacer lo bueno. "Padres, deb�is comenzar a disciplinar las mentes de vuestros hijos en la m�s tierna edad, a fin de que sean cristianos... Cuidad de no estar arrull�ndolos sobre el abismo de la destrucci�n, con la err�nea idea de que no tienen bastante edad para ser responsables, ni para arrepentirse de sus pecados y profesar a Cristo.

"El mensaje de amonestaci�n ha de proclamarse de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad y de pa�s en pa�s sin una aparatosa ostentaci�n, pero por hombres de fe que act�en por el poder del Esp�ritu" Evangelismo ( , p�g. 18). Es necesario acercarnos m�s a la gente mediante esfuerzos personales. Si se dedicara menos tiempo a sermonear y m�s tiempo al ministerio personal, se ver�an mayores resultados. Los pobres ser�an aliviados, se cuidar�an de los enfermos y los que sufren, los que padecen ser�an consolados, los ignorantes serian instruidos y los inexpertos aconsejados. Testificar por Cristo es la ruta directa al poder de Dios, es el punto en la vida cristiana que satisface las necesidades de hacer algo por los dem�s, es la ruta m�s directa a encontrar gozo en el Se�or. Para ser efectivos debi�ramos tener el poder del Esp�ritu Santo. PROCEDIMIENTO PARA EL EVANGELISMO PUBLICO "Si alguna vez ha sido esencial que entendamos y sigamos los m�todos correctos de ense�anza e imitemos el ejemplo de Cristo, es ahora" ( Evangelismo , p�g. 44). TEXTO Predicar el reino de Dios Marcos 1:14

Evang. 15

Dirigir el pueblo al plan Marcos 1:15 de salvaci�n.

Evang. 257

Explicar las escrituras y Marcos 1:15 las profec�as.

Evang. 218

"Los ni�os de ocho, diez y doce a�os tienen ya bastante edad Reflejar el car�cter de 2 Cor. 3:2 para que se les hable de la religi�n personal. No mencion�is a vuestros hijos alg�n per�odo futuro en el que tendr�n Cristo. bastante edad para arrepentirse y creer en la verdad" Revelar la verdad progre- Juan 16:12 ( Conducci�n del Ni�o , p�g. 464). sivamente. La edad es importante, pero no es lo m�s importante para la Organizar grupos peque�os Marcos 6:7 salvaci�n ni para mantenerse en la iglesia. Muchas veces se da el caso de ni�os bautizados que quedan en la iglesia y Cultivar compasi�n Mateo 14:14 adultos bautizados que se apartan de ella. El secreto es la relaci�n deamor hacia llamamos conversi�n.

Cristo,

lo que

REFERENCIA

Evang. 48

Evang. 168, 182 Evang. 88, 89 Evang. 354, 355

Entrar a nuevos lugares

Mateo 28:19

Evang. 19, 30

Elevar unidos a Cristo

Juan 12:32

Evang. 139

136 137

Quedarse en el lugar y hacer la obra posterior con los interesados.

Juan 4:34

Evang. 35, 36

EVANGELISMO PUBLICO "LA VOZ

COMO PLANIFICAR LA VOZ DE LA JUVENTUD Se necesitan planes por adelantado que incluyan: Lugar organizaci�n de comisiones Publicidad

DE LA JUVENTUD" El evangelismo p�blico tiene un lugar en el plan de Dios para extender el reino de los cielos: El ejemplo y mandamiento del Se�or Jesucristo (Marcos1:14, 15; Mateo 28:18-20). La ense�anza y la pr�ctica de los ap�stoles (1 1:21; Cor. Hechos 5:42; Romanos 16:25).

Presentar el mensaje en p�blico y en los hogaresutilizando los m�todos v materiales promovidos por el director de Actividades Laicas de la ialesia. Estudios b�blicos y visitaci�n. Otra serie de reuniones. Seminarios de salud. Nutrir a los miembros nuevos. Bautizarlos. PROYECTOS DE EVANGELISMO

El consejo del esp�ritu de profec�a (Evangelismo, 15; Mensajes para los J�venes,, 202, 206). La necesidad de alcanzar la vasta mayor�a de los habitantes del planeta que no han o�do hablar de la Iglesia Adventista. Se necesitan obreros preparados para hacer esta obra. Mensajeros que posean el fruto del Esp�ritu Santo y est�n pose�dos por su poder (G�latas 5:21, 22; Hechos 1:8).

Hay varios medios que puede utilizar la juventud para evangelizar. Algunos de ellos son: SERMONES Y BOSQUEJOS Sermones Estudios Sermones Sermones

doctrinales y prof�ticos. sobre el Santuario. para una vida mejor. de la Voz de la Juventud.

SERVICIOS A LA COMUNIDAD Mensajeros que tengan relaci�n personal con Jesucristo y para quienes testificar sea un estilo de vida. Adem�s de los individuos, se necesita una iglesia preparada: Un cuerpo de laicos adiestrados y consagrados. Un ministerio dedicado y compasivo. Una iglesia unida y amistosa. Es necesario hacer esfuerzos decididos para preparara la iglesia para la recepci�n de nuevos miembros. Dice Elena White: "Cuando la iglesia haya dejado de merecer el reproche de indolencia y pereza, el Esp�ritu de Dios se manifestar� misericordiosamente. La potencia divina ser� revelada. La iglesia ver� las dispensaciones providenciales del Se�or de los ej�rcitos. La luz de la verdad se derramar� en rayos claros y poderosos como en los d�as apost�licos, y muchas almas se apartar�n del error a la verdad. La tierra ser� alumbrada con la gloria del Se�or" ( Servicio Cristiano , p�g. 55). 13 8

El prop�sito de esta fase es presentar a Cristo a la comunidad mediante la ayuda a los necesitados. "Es por medio de las relaciones sociales como el cristianismo se pone en contacto con el mundo... El poder social, santificado por el Esp�ritu de Cristo, debe ser aprovechado para traer almas al Salvador" ( Obreros Evang�licos,p�gs. 494, 495). ALGUNAS IDEAS En caso de desastre, seamos los primeros en visitar a los afectados y ofrecerles una buena comida, etc. Visitar asilos de ancianos y orfanatos con grupos que cantan; obsequiarles ropa y comida. Ayudar a una pareja o personas ancianas, limpi�ndoles o arregl�ndoles la casa, el patio, etc. Ofrecernos como voluntarios de la Cruz Roja, etc. 139

Dedicar un d�a a limpiar calles, parques, etc. Ofrecer servicio gratis para cuidar ni�os, etc. Compartir la fe.

Escuelas sab�ticas filiales. Es la forma de ayudar a los no adventistas con un programa similar al de la escuela sab�tica. Horas de historia.

Los grupos organizados en la sociedad pueden hacer mucho bien dedic�ndose aproyectos espec�ficos tales como:

J�venes de la iglesia se pueden especializar en el arte de relatar historias. Pueden reunir a grupos de ni�os y menores del barrio y narrarles historias y presentarles temas espirituales.

Distribuci�n de literatura. Curso de cultura cristiana. Participaci�n activa en proyectos misioneros como: Los j�venes pueden ayudar much�simo en este programa sirviendo como maestros o ayudantes.

Semana Grande Recolecci�n D�a de la Biblia D�a de visitas, etc.

Servicios voluntarios. Es el servicio que prestan Estudiantes misioneros. estudiantes de colegios que van a otros pa�ses y realizan una obra de gran valor.

Grupos de amistad. Este proyecto es de gran utilidad para ayudar a los que empiezan a apartarse de la iglesia o por alg�n motivo no pueden asistir. El prop�sito es establecer amistad y ayudarlos. Estudios b�blicos. Organizar un grupo b�blicos.

de

j�venespara

dar estudios

Cartas misioneras. Los miembros de este grupo buscan anuncios en los peri�dicos, radio, televisi�n, para encontrar nombres de enfermos o familiares de personas que han muerto para enviarles cartas de �nimo de parte de la juventud adventista, consol�ndolos cuando m�s lo necesitan.

Grupos de servicio voluntario. J�venes de 16-31 a�os que dedican su tiempo gratis para servir a la iglesia. A veces lejos de sus casas y tambi�n en su propia comunidad. Ministerio estudiantil. Siendo que hay miles de j�venes adventistas estudiando no adventistas, se en colegios y universidades organizan en forma efectiva para trabajar a favor de sus compa�eros de estudio. Tambi�n en los colegios adventistas se organizan para ayudar y trabajar por los que no son adventistas.

EL EVANGELISMO ENTRE LOS ESTUDIANTES Unidad de servicio de salud. Este grupo puede dirigir campa�as para tomar presi�n arterial en las calles o centros comerciales. Plan de Cinco D�as para Dejar de Fumar. Junto con el Plan de Cinco D�as para Dejar de Fumar se puede instalar un consultorio para ayudar espiritualmente a los drogadictos con oraciones y consejos, etc. 140

"No basta llenar la mente de los j�venes con lecciones de profunda importancia; deben aprender a impartir lo que han recibido. Cualquiera que sea el puesto o las posesiones de la persona que conozca la verdad, la Palabra de Dios le ense�a que todo lo que tiene le ha sido dado en dep�sito... El que procura obtener conocimiento para poder laborar en favor de los ignorantes que perecen, desempe�a su parte en cumplir el gran prop�sito de Dios para con la humanidad. En el servicio abnegado para beneficiar a otros alcanza el alto ideal de la educaci�n cristiana...

"Es necesario para su completa educaci�n que los estudiantes tengan tiempo para hacer obra misionera, tiempo para familiarizarse con las necesidades espirituales de las familias que viven en derredor de ellos. No deben estar tan recargados de estudios que no tengan tiempo para usar el conocimiento que han adquirido...

Y Jes�s mismo, a trav�s de la oraci�n, rindi� un informe a su Padre de la obra que hab�a hecho en la tierra, seg�n se registra en Juan 17: 4-8. El esp�ritu de profec�a recalca la importancia y necesidad de informar. Veamos algunas citas:

"Si se estimula el esp�ritu misionero, aun cuando quite "Entrenen a los j�venes a hacer lo que se les asigne. Traigan de semana en s emana sus informes a la reuni�n algunas horas al programa de los estudios regulares, se recibir� mucha bendici�n del cielo, con tal que haya m�s fe y misionera, contando lo que hayan experimentado, y el �xito que por la gracia de Cristo hayan tenido. Si tales informes celo espiritual, mejor comprensi�n de lo que Dios quiere fuesen tra�dos por personas que trabajasen con consagraci�n, hacer... las reuniones misioneras no ser�an �ridas y tediosas. "Dondequiera Estar�an llenas de inter�s, y no faltar�an asistentes" que sea posible, los estudiantes deben ( Testimonios Selectos , tomo 4, p�g. 414). participar durante el a�o escolar en la obra hecha en las ciudades... Deben asumir una visi�n amplia de sus actuales "Que aquellos que adquieran tal experiencia en el trabajo por obligaciones para con Dios. No tienen que mirar hacia el Se�or escriban un relato de �l para nuestros peri�dicos, a adelante a un tiempo en que, despu�s que las clases han fin de animar a otros... Estos informes deben hallar cabida terminado, har�n alguna obra grande para Dios, sino que deben en nuestros peri�dicos, porque su influencia es muy estudiar ahora, durante su vida estudiantil, para ver c�mo Ser�n como dulce fragancia en la iglesia, sabor abarcante. pueden unirse con Cristo en un servicio abnegado por los As� se ver� que Dios obra con aquellos dem�s" ( Consejos para los Maestros , p�gs. 531-533). de vida para vida. , tomo 6, p�g. 336). que cooperan con �l" Testimonies ( EL INFORME DE LAS ACTIVIDADES MISIONERAS con frecuencia una aplicaci�n o Mateo 6:3 recibe Es la frase que pronunci� Jes�s en interpretaci�n err�nea. El origen de los informes es divino, de all� que la costumbre el maravilloso serm�n del monte: "M�s t� cuando haces de informar sea un plan divino... La Biblia es en s� un En limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha". informe de Dios al hombre acerca de su creaci�n, del plan de salvaci�n, de la encarnaci�n, vida, muerte y resurrecci�n de todas partes se encuentran hermanos activos que usan este Jesucristo. pasaje como excusa para NO unirse a las filas de los miembros A su vez da un informe exacto d� la obra de la iglesia que informan. Ser�a magn�fico que todos ellos realizada en diferentes �pocas, lugares y por diferentes personas. se familiarizaran con el comentario que el esp�ritu de profec�a hace de este texto: El esp�ritu de profec�a nos dice claramente: "Cada acto de "En el caso de muchos, la izquierda no sabe lo que hace la amor, cada palabra de bondad, cada oraci�n en favor de los derecha, porque �sta no hace nada que merezca ser notado por que sufren y de los oprimidos llega al trono eterno y se la izquierda... Me fue mostrado que este pasaje no se aplica anota en el libro imperecedero del cielo" ( Testimonios a los que toman a pecho la obra de Dios..." ( Testimonies , Selectos , tomo 4, p�g. 20). tomo 1, p�g. 193). "El orden es la primera ley del cielo", y esta ley abarca un sistema de informes que es de vital importancia para la causa de Dios y su progreso.

Por lo tanto, todos, ancianos y j�venes, hombres y mujeres, miembros aislados, grupos e iglesias, est�n llamados a compartir las diferentes actividades misioneras que realizan.

Claramente se puede notar que Jes�s reconoci� el valor de los informes cuando presidi� una reuni�n misionera con sus disc�pulos y estos "contaron" todo lo que hab�an hecho y lo que hab�an ense�ado" (Marcos 6:30).

El sistema de informar es una cadena que se extiende desde el miembro individual del grupo o de la iglesia, hasta las sedes uni�n, Divisi�n y Asociaci�n de la asociaci�n/misi�n, Y as� como una cadena no es m�s fuerte que su General. eslab�n m�s d�bil, el sistema de informes queda debilitado por la negligencia o cualquier falla que se produzca en la cadena. "La ley del servicio viene a ser el eslab�n que ( El Predicador nos une a Dios y a nuestros semejantes"

Los 70 "regresaron con gozo" e informaron a Jes�s las maravillas que hab�an realizadogracias a la influencia del Esp�ritu Santo (Lucas 10:17). 14 2

143

voluntario , p�g. 297).

APENDICE

"Que los miembros de iglesia cumplan fielmente su parte durante la semana, y el s�bado relaten susexperiencias. Las reuniones llegar�n a ser entoncescomo las cosechas a su debido tiempo, impartiendo nueva vida y vigor fresco a los presentes" ( Testimonies , tomo 7, p�g. 19).

CONSEJERIA JUVENIL Como l�deres, muy a menudo se nos acercar�n j�venes pidi�ndonos un consejo, y a veces sin que se nos pidan consejos, tenemos el deber de estar pendientes para ayudar a otros. Nuestro consejo debiera ser adecuado y oportuno y tener el prop�sito de ayudar. Hay algunas cosas que se deben tomar en cuenta en nuestra forma de aconsejar para que el mismo sea efectivo. REQUISITOS PARA SER BUENOS CONSEJEROS Conocer a Dios. No podemos sacar a nadie del r�o, si no estamos sobre tierra firme. 2.

Conocer lo que creemos.

3.

ser humildes sobre Conocer nuestras limitaciones: "La muerte y la vida est�n en poder de la todo. lengua, y el que la ama comer� de sus frutos" ( Proverbios 18:21) .

LO QUE HAY QUE TOMAR EN CUENTA La persona es lo que m�s vale. Podemos estar muy ocupados, pero nada debiera interponerse entre nosotros y el joven que necesita ayuda. Al llegar un joven o una joven en busca de ayuda, debi�ramos dejar a un lado todo lo que estemos haciendo para darle la importancia debida. Nunca debi�ramos actuar de manera que el joven que necesita nuestra ayuda sienta por nuestra actitud que estamos pensando que debe terminar r�pido e irse porque estamos muy ocupados. LOS PROBLEMAS REALES Hay j�venes que constantemente necesitan consejo y ayuda. Algunos se vuelven adictos a recibir "consejitos" y nunca Debemos tener tratan de solucionar sus problemas solos. cuidado de no convertirnos en "muleta" para dichas personas, porque as� no les estaremos ayudando verdaderamente. 144

145

Debemos identificar el problema espec�fico del joven y tratar de solucionarlo.

* El consejero profesional que aconseja motivado por la ganancia de dinero.

PRESTAR ATENCION

* El amigo que aconseja para engendrar gratitud o hacer que la persona aconsejada se sienta endeudada con �l.

Algunos consejeros cometen el grave error de pensar que tienen la respuesta a todas las preguntas y tan pronto como * El extra�o que aconseja para exhibir su conocimiento el joven empieza a hablar, ya presentan soluciones y superior y as� aumentar su autoimportancia. sugerencias. Muchas veces lo que necesita el joven es alguien con quien charlar. Mientras m�s hable el joven, m�s * Los padres que aconsejan para establecer dependencia en los entrar� en confianza y debemos darle tiempo para que hijos, y como medio de control. desahogue. ayudar al �nico objetivo v�lido al aconsejar es El NO FORMAR PARTE DEL PROBLEMA aconsejado, y hay que tomar en cuenta la ayuda que se puede dar o los da�os que se pueden ocasionar. Resulta funesto que el consejero tome partido en un problema entre dos personas. Casi siempre la persona que busca consejos tiene un problema, lo que est� buscando es simpat�a SECRETOS DEL EXITO CON LOS JOVENES y apoyo. El consejero que quiere fracasar se inclinar�a un grupo de * No espere una soluci�n simple a los problemas de los los involucrados en el problema. Tan pronto como lo haga, j�venes. Rara vez podemos encontrar una soluci�n r�pida y llegar� a formar parte del problema y, siendoas�, no podr� solucionarlo. f�cil a problemas complejos. IMPARTIR INSTRUCCIONES

* No hable de los "aquellos a�os" cuando usted era joven.

El consejero no debe temer dar algunas instrucciones. Cuando un joven se acerca a nosotros es porque no sabe qu�hacer o d�nde ir. Como nosotros no somos parte del problema podemos ver las cosas desde un �ngulo mejor que el afectado.

* No trate de comparar al grupo de j�venes actuales con el grupo de j�venes con los cuales usted creci�.

DEPENDER DE DIOS

* No tome una posici�n fuerte a favor o en contra de las locuras de los j�venes, cuando �stas no est�n en contra de los principios espirituales.

* Nunca debemos llegar al punto de pensar que tenemos toda la sabidur�a. El buen consejero depender� en todo momento de * Dios para dar mejor direcci�n y tener sabidur�a. Lleve al joven que est� aconsejando a desarrollar una firme confianza en Dios, en la Biblia y en el esp�ritu de profec�a. Cite vers�culos o p�rrafos que ayuden en el problema espec�fico. * Nuestro trabajo consiste en ayudar a los que necesitan consejo para que ellos descubran su potencialidad y tomen sus decisiones en el temor de Dios. * EL MOTIVO USADO PARA ACONSEJAR

No limite su trabajo solamente a los adolescentes. No trate de igualarse a los j�venes; lo que ellos quieren de sus l�deres es: comprensi�n, afecto, ayuda y direcci�n. No permita que su programa sea guiado por "grupitos", ni de j�venes ni de l�deres. No permita que unos pocos j�venes arruinen su programa.

* No culpe a los padres cuando los j�venes no asistan a las reuniones.

El que da un consejo est� bajo la responsabilidad de conocerse a s� mismo y conocer los motivos que le est�n * No haga promesas que no pueda cumplir ni haga planes de impulsando a dar dicho consejo. algo que no se pueda llevar a cabo adecuadamente. Debemos tener cuidado de no filtrar ideas, sentimientos o intereses propios en los * No espere demasiado de la juventud. asuntos de los dem�s. Por ejemplo: 146

147

CUADRO DE CLASIFICACION DEL MINISTERIO JUVENIL AUTO EXAMEN (Clasifique su propia categor�a) 1.

Al participar en un grupo, tiene usted la tendencia de: a. b. c.

Hacer trabajar al grupo. S� No No Edificar y mantener el grupo. S� Usar m�todos negativos en el grupo. S�,- No

Exc. Buena Reg. Defic.

�C�mo le gustar�a que su director de j�venes fuera? marque preferencias: 1, 2, 3:

2. a. b. c. d. e. f. g.

a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. k.

1. Conocimiento de la historia de la organizaci�n, m�todos y logros.

Iniciador y contribuidor Organizador Perceptor Conservador Oidor atento Pacificador Seguidor

Clasif�quese ustedmismo j�venes:

en su

A. Orientaci�n y direcci�n del programa

2. Conocimiento de los blancos y objetivos de los JA.

forma

de actuar

con

los

Iniciador Organizador Fijador de l�mites Percibidor Animador Armonizador Seguidor Obstructor Agresor Busca reconocimiento Dominante

Cada miembro comparte sus Discusi�n en los grupos: respuestas. Al final, h�gaseun resumen de las conclusiones.

3. Conocimiento de recursos que: satisfagan a la feligres�a. 4. Clima democr�tico de participaci�n general, enfatizan-: do la actividad de servicio individual seg�n la habili- . dad individual de cada miem-: bro. 5. Planeamiento de progreso hacia blancos espec�ficos. B. Funciones de liderazgo 1. Distribuci�n de liderazgo. 2. Plan de informaci�n para l�deres de j�venes. 3. Designaci�n y trabajo de las: comisiones que se necesitan.: 4. Evaluaci�n y reforma de los . progresos del grupo seg�n surja la necesidad.

14 8

149

Exc. Buena Reg. Defic.

Exc. Buena Reg. Defic.

C. Ambiente 1. C�lido y amistoso

4.

M�todos modernos de progra-: mas, persuasivos, variados,: que muestran habilidad e inter�s de parte de los participantes.

5.

Plan para observar la acci�n del grupo en cada reuni�n.

6.

Presentaci�n de un plan de obra posterior con interesados cuando se indica una necesidad primordial.

2. Libertad de expresi�n y espontaneidad 3. Informalidad 4. Aceptaci�n de todos los tipos de personalidad D. Aspecto f�sico de la reuni�n Atractivo visual: flores, decoraciones, ayudas visuales, nitidez y orden en general.

F. Destreza y desarrollo de los miembros

2.

Recepcionistas en la puerta: Otras provisiones para un ambiente c�lido y amistoso

i.

Planes de adiestramiento para las funciones de lide-: razgo.

3.

Arreglo de la plataforma y colocaci�n de la audiencia.:

2.

4.

Tama�o de la habitaci�n apropiado para la asistencia (ni demasiado grande ni demasiado peque�a).

Planes de adiestramiento para satisfacer el servicio: y el tiempo libre personal.:

3.

oportunidades de servicio apropiado para el adiestra-: miento y las inclinaciones.:

Buena visibilidad, ilumina-: ci�n, ventilaci�n y calefacci�n.

4.

Habilidad de los miembros de discutir y resolver pro-: blemas.

5.

Productividad y creatividad: de las ideas de los miembros.

6.

M�s participaci�n de los miembros en el programa completo del Concilio de j�venes.

5.

E. Mecanismo de las reuniones de los j�venes 1.

Planeamiento de la comisi�n:

2.

Programas estructurados to-: mando en cuenta las necesi-: dades de los miembros.

3.

Preparaci�n de los partici-: Excelente Buena Regular Deficiente

150

Atar y demostrar siguientes nudos:

2. REQUISITOS PARA GULA MAYOR

DESARROLLO MENTAL

uso pr�ctico de los

Nudo llano Nudo corredizo As de gu�a Vuelta de escota Nudo Margarita Ballestrinque Dos medios cotes Nudo de pescador Vuelta de braza

Se requiere de una persona capacitada para comprobar la habilidad del candidato. Esta persona ha de ser aprobada por j�venes de el Director/Asociado de MI para la asociaci�n/misi�n, pastor de la iglesia, un maestro, pastor asociado, Gu�a Mayor, el consejero local de los j�venes o el l�der de la sociedad de j�venes. Filosof�a: Para reflejar el car�cter de Cristo, ayudando a otros a seguir en sus pisadas (Lucas 2:52).

el

III. 1.

Haber alcanzado los diecis�is a�os de edad y ser miembro bautizado de la Iglesia Adventista del S�ptimo D�a.

DESARROLLO ESPIRITUAL Conozca y explique: a.

Blanco y lema de los j�venes adventistas.

b.

La ley y el voto de los Conquistadores.

2.

Tener el Certificado del curso de Consejeros para los para los Conquistadores de al menos 10 horas de horas de ense�anza.

2.

Aprobar los ex�menes de los cursos "Verdades B�blicas" y "Nuestra Herencia" (Doctrinas B�blicas e Historia Denominacional).

3.

Contar con dos especialidades en Artes y Habilidades Manuales.

3.

4.

Contar con tres especialidades de Naturaleza.

Tener el certificado del A�o B�blico del a�o corriente o poseer un certificado de la serie Encuentro del a�o vigente.

5.

Contar con dos especialidades en cualquiera de las siguientes categor�as:

4.

Tener la especialidad en Narraci�n de Historias, y otra de su agrado de la secci�n de Actividades Misioneras.

5.

Ser responsable de la custodia y ense�anza de por lo menos 10 horas de testificaci�n cristiana a un grupo La voz de la Juventud, de menores, tales como: Servicio cristiano, Recolecci�n anual, la distribuci�n de literatura, curso de Cultura Cristiana, evangelismo personal, etc.

6.

Ser miembro de la Directiva de los Conquistadores por lo menos un trimestre, y orientar a un menor en el estudio de una de las clases para menores. Si no hay establecido un Club de Conquistadores, prestar los servicios de algunas de las siguientes categor�as, y orientar a un menor en el estudio de una de las clases para menores: Ser miembro de la directiva de una sociedad de a. j�venes o menores adventistas por lo menos un trimestre. Ser el director o maestro de la escuela sab�tica b.

Artes Dom�sticas Artes Pr�cticas Industrias Agr�colas 6.

Haber le�do el libro La Educaci�n , y hacer un de dos p�ginas. DESARROLLO FISICO Y SOCIAL Haber alcanzado las siguientes especialidades: a.

c. d. 152

Arte de acampar y Vida Primitiva, o tres especialidades en Recreaci�n y Cultura F�sica. o Educaci�n Certificado de Nataci�n 1, F�sica. Ejercicios y marcha. Primeros Auxilios (b�sica).

153

de los menores por lo menos un trimestre. 7.

II.

Cuando se celebren ferias, campor�es en el campo de la misi�n o asociaci�n como eventos regulares, se debe participar por lo menos en alguno de los dos.

1.

REQUISITOS PARA LIDER DE JOVENES Se requiere de una persona capacitada para comprobar la habilidad del candidato. Esta persona ha de ser aprobada por el Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n, el pastor de la iglesia local, un maestro, pastor asociado, Gu�a Mayor, consejero local de j�venes, o el presidente de la Federaci�n de J�venes.

EL LIDER Y LA JUVENTUD Mensajes para los Despu�s de haber le�do el libro J�venes , y por lo menos alg�n otro libro relacionado con el ministerio juvenil de su gusto, dialogue con dos de los uno o m�s j�venes acerca de por lo menos siguientes t�picosen relaci�n a los asuntos de actualidad que tienen que ver con los j�venes adventistas: M�sica. Vestimenta cristiana. Salud y temperancia. La televisi�n y el teatro. Noviazgo y matrimonio. Recreaci�n y diversiones. Ambiciones para una carrera profesional. Relaci�n al gobierno y servicio militar.

EL LIDER Y DIOS 1.

Haber alcanzado los diecis�is a�os de edad y ser miembro bautizado de la Iglesia Adventista del S�ptimo D�a.

2.

2.

Haber completado las lo horas de entrenamiento del curso Ministerio Juvenil.

3.

Mantener un informe diario de lecturas devocionales III. por lo menos seis meses, siguiendo un programa que le ofrezca recompensa espiritual ben�fica. Incluya en la 1. lista de informes las referencias que us�, la relaci�n aplicada a su vida, y lo que ha podido captar de las promesas o instrucciones a seguir que Dios le ha 2. revelado por este medio. Haga referencia a los libros del esp�ritu de profec�a, la Devoci�n Matutina, los libros denominacionales, las lecciones de la escuela sab�tica, los diferentes cursos de lectura de la Biblia como la serie Encuentro, etc.

4.

5.

EL LIDER Y LA IGLESIA Complete y apruebe el examen del curso "Nuestra Herencia" (Historia Denominacional). Haga una de las siguientes cosas: a.

Ense�ar la lecci�n de la escuela sab�tica a un grupo de j�venes durante un trimestre.

b.

Servir como dirigente de una sociedad de j�venes, sab�tica, federaci�n de j�venes o escuela cualquier otra actividad parecida de la iglesia o un plantel estudiantil durante un m�nimo de tres meses.

Aprobar los ex�menes del curso "Verdades B�blicas" (Doctrinas B�blicas). Escoja por lo menos una doctrina de nuestra iglesia y en forma escrita: a.

Muestre que Cristo es el centro de esta doctrina.

b.

Mencione algunas maneras afecta su vida diaria.

como

esta

doctrina

Haga una de las siguientes cosas: a. Complete la especialidad en Capacitaci�n F�sica para j�venes adventistas. b.

15 4

Despu�s de haber completado el di�logo antes referido, haga un resumen de un p�rrafo sobre las conclusiones a las que ha llegado enfatizando un prop�sito cristiano positivo.

Complete la especialidad en Nutrici�n para los j�venes adventistas.

3.

Haga una de las siguientes cosas: a.

Planear,dirigir o ayudar en la direcci�n de u n a semana de oraci�n, o un retiro espiritual de un fin de semana. Siempre que sea posible, subdividir el grupo.

b.

Planear y dirigir por lo menos dos actividades recreativas con un total de por lo menos seis horas. Siempre que sea posible, subdividir el grupo. 155

al sociedad notificar� entonces director de la Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n o misi�n que los candidatos est�n listos. El mismo dirigir� la Despu�s de haber estudiado la Biblia y las ceremonia de investidura o en su defecto arreglar� que se ense�anzas del esp�ritu de profec�a sobre los dones realice con una persona calificada para ello, que sea de espirituales, resuma en breve la manera que sus preferencia un Gu�a Mayor. dones pueden ser usados en forma ben�fica en el ministerio de la juventud. (Efesios 4:11,12; 1 Cor. Habiendo adiestrado ojos, o�dos, manos y mente y habiendo 12:28). satisfecho los requerimientos de la clase, el JA form� una personalidad y por lo tanto se prepar� mejor para realizar el Escoja una de las siguientes maneras de llevar a trabajo misionero para Dios con �xito. Los principios de los una o m�s personas a Cristo. ideales JA ahora tienen un nuevo significado para �l y por lo tanto, la ceremonia de la investidura tiene una importancia a. Organizar y hacer la presentaci�n de los extraordinaria. Dicha ceremonia debe incluir lo siguiente: sermones para una campa�a evangel�stica Declaraci�n e interpretaci�n de los ideales JA o durante el per�odo de diez noches, haciendo Conquistadores por los candidatos. gran �nfasis en Cristo como el centro de las verdades de la Biblia. 2) Advertencia al grupo en cuanto a su lealtad a los ideales JA y el conocimiento de los mismos. b. Pertenecer �l Equipo Juvenil de Trabajo Voluntario por un m�nimo de 12 semanas. 3) El director de la sociedad debe declarar si est� satisfecho con el cumplimiento que los candidatos han c. Servir como Estudiante Misionero. En caso afirmativo, dado a los requisitos exigidos. deber� certificar el hecho. d. Participar en una actividad de Ministerio Juvenil de la misi�n/asociaci�n por un demostrar que conocen 4) Los candidatos deben per�odo de 10 a 12 semanas en tiempo de perfectamente los requisitos. vacaci�n. 5) la presentaci�n del cometido y la entrega de las e. Dirigir una serie de estudios b�blicos insignias. Tal vez nada relacionado con las clases JA cubriendo por lo menos 15 diferentes t�picos conceda mayor oportunidad para engrandecer lo que se de doctrina poniendo a Cristo como centro de hace ante los miembros de la iglesia que una ceremonia las mismas. de investidura. Por lo tanto, es importante que la ceremonia sea dirigida de la forma m�s solemne, de f. Dirigir o ayudar en un proyecto para la manera que se despierte en todos los corazones un comunidad de por lo menos 10 d�as en el que deseo de hacer m�s para la ayuda y salvaci�n de se presente alg�n plan de Mejoras en el nuestros j�venes de ambos sexos. Para ayudar a los Vivir. que necesitan orientaci�n, damos aqu� un programa b�sico. '

IV- EL LIDER Y LA COMUNIDAD

2.

LA CEREMONIA DE LA INVESTIDURA La ceremonia de la investidura es una reuni�n en la que se confieren las insignias a los candidatos que hayan sido aprobados en los ex�menes y hayan realizado los trabajos que les dan derecho a ser miembros de una de las clases JA. Naturalmente, tanto los candidatos como la sociedad, mantienen un registro de todos los ex�menes y de las demostraciones hechas al ejecutar los requisitos. Cumplidos los ex�menes y antes de que se realice la ceremonia de la investidura, se har� el anuncio de los candidatos. El

PROGRAMA SUGERENTE DE INVESTIDURA Himno de apertura. Serm�n: La obra de las clases JA debe estar a cargo del Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n o misi�n o un Gu�a Mayor calificado o delegado por el Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n. Debe ser dicho al Ideales de los JA o Conquistadores: un�sonopor los candidatos. Uno o m�s de ellos har�n una 157

156

interpretaci�n de cada ideal. Tema b�blico de memoria: Un candidato de presentar� de memoria un punto b�blico.

cada

clase

Estudios de la naturaleza y demostraciones pr�cticas: Mesa redonda (simposio) a cargo de los candidatos. 1)

Atar nudos.

2)

Puntos de inter�sacerca de los �rboles.

3)

Mencionar estrellas.

4)

Describir p�jaros.

5)

Las flores en el hogar.

6)

Trabajo de actividad misionera.

7)

Primeros auxilios. '

Presentaci�n y recomendaci�n de los candidatos. La presentaci�n del cometido y la entrega de lasinsignias. Oraci�n de consagraci�n: Debe ser hecha por el pastor o el anciano de la iglesia. Himno de clausura: Elegir uno apropiado para la ocasi�n. Bendici�n.

uno ten�a la oportunidad de explicar su parte referente a los ideales JA. Antes de la ceremonia se coloc� un cartel�n azul lugares en el cual se hab�an colocado alfileres en Cada candidato ten�a una letra de cartulina apropiados. correspondiente a la letra de la insignia de Amigos, y pas� al frente para explicar su parte acerca del voto y de la ley y luego colg� su letra en uno de los alfileres. Al terminar la ceremonia se hab�a formado en el cartel una gran insignia de Amigos, copia fiel en color y proporciones, de cera de 70 Cm. A eso sigui� la amonestaci�n de lealtad y consagraci�n a los ideales de la sociedad de los JA de se�oritas y j�venes. Se les advirti� tambi�n que, en el caso de que su experiencia no estuviese en consonancia con esos ideales, o en el caso de que no hicieran caso de los mismos, deb�an devolver la Entonces, a medida que se les llamaba a cada uno insignia. por su nombre, el de la asociaci�n colocaba a cada uno su insignia. �Qu� hermoso grupo de j�venes sali� de la iglesia en aquel d�a! Todos los que lo compon�an llevaban la determinaci�n de ser m�s fieles "siervos de Dios" y verdaderos "amigos de la humanidad". Describiremos a continuaci�n otra ceremonia de investidura que se realiz� en un bosque. Hab�acerca de veinte Conquistadores que deb�an recibir la insignia de Amigos. Se el importante que tan una ceremonia trataba de Director/Asociado de MI para j�venes de la uni�n se encarg� de ella, y estuvo tambi�n presente uno de los secretarios de la Asociaci�n General. Cada JA fue hasta un lugar ya designado y prepar� una tea, que simbolizaba la luz que deb�a hacer brillar mediante su esfuerzo personal.

He aqu� una breve descripci�n de una ceremonia investidura, tal como fue realizada en una de iglesias:

Cada uno qued� en su lugar hasta que lleg� la oscuridad y a una se�al, se levantaron y encendieron sus respectivos fuegos, que hablaban de las realizaciones y esperanzas del Y as� continu� la ceremonia hasta que todos los JA futuro. Un grupo de fervientes JA, con su director, tom� asiento al encendieron sus fuegos y dieron su mensaje de �nimo. frente de la congregaci�n. Oyeron atentamente las Despu�s habl� el Director/Asociado de MI para j�venes de la observaciones del Director/Asociado de MI para j�venes de la uni�n, con palabra serena pero solemne, a la luz de las teas, asociaci�n/misi�n. Acababa de leer 1 Samuel 3:1-10 y Y que era un cometido de honradez, veracidad y honestidad. comparaba los cuatro llamados hechos al peque�o Samuel con mientras las teas ard�an, los corazones se enfervorizaban con los llamados al servicio hechos a los ni�os y ni�as a trav�s un nuevo prop�sito de ser "puros, bondadosos y leales", de las clases de Amigo, Compa�ero, Explorador, Orientador, "guardar la ley de los JA" y ser "siervos de Dios y amigos de Viajero, Gu�a, Gu�a Mayor y L�der de J�venes. Sus corazones la humanidad". se conmovieron cuando comprendieron la importancia de la obra en que estaban empe�ados. Se hizo tambi�n un fervoroso UNA INVESTIDURA AL AIRE LIBRE llamado a los miembros de iglesia para que animaran a los ni�os como El� lo hiciera con Samuel. la Cuando las condiciones del tiempo son favorables, Esto se ceremonia de investidura puede realizarse afuera. Seguidamente el director de la sociedad JA present� a la frecuentemente en los campamentos de verano de los JA. clase de candidatos. A medida que trancurr�a el tiempo cada hace 15 8

159

LA AMONESTACION El ambiente natural del campo y la proximidad de un lago o un en vuestro estudio, al punto de un r�o, dan originalidad y un toque rom�ntico al programa de la "Hab�is llegado, autodesarrollo, por lo cual est�is preparados para asumir una investidura. nueva relaci�n en la iglesia y en su obra. Hab�is concluido el trabajo programado para una de las clases JA. La insignia un programa al aire libre que se presta en ocasi�n de una que vais a recibir representa los m�s elevados ideales de la investidura muy numerosa, es el siguiente: cada candidato Esta insignia la est� preparado para encender individualmente un peque�o fuego organizaci�n adventista del s�ptimo d�a. deb�is conservar solamente mientras reflej�is en vuestra vida del tipo de los usados por los indios en Am�rica, conservando est�n ideales que ella representa, los ideales que a su lado una provisi�n de ramas secas para alimentarlo. Los Por lo tanto, os conjuro a comprendidos en los ideales JA. candidatos a Amigos, disponen las fogatas de manera que que, por la gracia de Dios, os esforc�is todos los d�as en formen la letra A. Los candidatos a Compa�eros, forman la cumplir estos elevados principios y que los viv�is en letra C. Los Exploradores, la letra E, los Orientadores, la vuestras palabras y en vuestros actos, haciendo lo cual letra 0, los Viajeros, la letra V 'y los Gu�as la letra G. En probar�is ser un fiel siervo de Dios y amigo de todos. las bases de las letras se preparan tres lugares para el Director/Asociado de MI para j�venes de la asociaci�n/misi�n "Si por alg�n motivo, perd�is de vista estos ideales y no os y otro dirigente, para el Gu�a Mayor presente y para los JA cuid�is de apreciarlos y practicarlos en vuestra vida diaria, que quedan con los distintivos de las clases para darlos al est�is obligados por vuestro honor a devolver la insignia a dirigente. la asociaci�n/misi�n que os la confiri�. Sin embargo, conf�o en que Dios siempre os mantendr� fieles a �l y a estos Los candidatos se alinean primero detr�s de las fogatas, valiosos ideales". dirigidos por los dos ayudantes JA. Dos JA vigilan el fuego de los dirigentes. Cuando la oscuridad desciende cada JA ocupa su lugar junto al fuego. En silencio, a una se�al convenida, los dos JA encienden las fogatas mayores. Luego, principiando por la extremidad superior de cada letra, cada LA BANDERA JA enciende su fogata y presenta su interpretaci�n de la parte que le cabe de los ideales JA o la explicaci�n y significado de alg�nrequisito o actividad que le fue EL PABELLON NACIONAL asignado. Cada uno va sent�ndose con cuidado en forma india, delante del fuego y se queda all�. Luego los candidatos oyen Muchos conocen bien poco respecto a la bandera de su pa�s y la amonestaci�n del dirigente sobre la lealtad y reciben su son m�s o menos descuidados al observar respeto hacia ella. insignia. El Gu�a Mayor presente inicia los aplausos en La bandera de una naci�n representa sus ideales y debe se�al de recepci�n.Concluye el programa con un canto merecer el mismo respeto que el pa�s al que representa. Se apropiado y una oraci�n alusiva. debe inculcar a nuestros j�venes este respeto y se les debe ayudar a observar la debida actitud de lealtad. Esta es una de las muchas variaciones que pueden hacerse.' Tambi�n se puede realizar en algunos botes, con cirios Dios es un Dios de orden y en su providencia ha permitido que gruesos, en el lago. Se debe tener bien preparado el los habitantes de la tierra se agrupasen en gobiernos programa y hacer que resulte solemne. Lo que no debe faltar Las naciones son dirigidas por Dios y se exhorta separados. debe ser la evidencia satisfactoria de la comprensi�n del a los cristianos a estar sujetos a los poderes (autoridades) Por eso es acto y el trabajo debidamente terminado por los aspirantes; superiores y a rendir honor al que lo merece. la amonestaci�n en cuanto a la lealtad a la iglesia, al grupo correcto inculcar ideas de verdadero patriotismo en la vida de la clase, al c�rculo mundial de los JA ya sea en conjunto de nuestro j�venes. o individualmente; el pedido para la voluntaria devoluci�n de la insignia cuando se demuestre deslealtad deliberada; y una Siendo que las normas para las diferentes ceremonias respecto palabra de aplauso y recepci�n hacia los gu�as que se hallen a la bandera, tales como izamiento, descenso, etc., var�an de presentes. Debe tratarse de ser original y con cierta medida pa�s a pa�s, es necesario que el Director/Asociado de MI de de iniciativa espiritual, procurando que los presentes queden la asociaci�n/misi�n presente en cada lugar a los j�venes las impresionados con la ceremonia. normas e ideales de sus respectivas naciones. 160

BANDERA DE LOS JOVENES ADVENTISTAS

EL ESCUDO DE LOS JOVENES ADVENTISTAS

Como ciudadano, el joven adventista respeta la insignia patria, y como miembro del ej�rcito mundial de los JA manifiesta respeto hacia la bandera JA, y siente satisfacci�n y sano orgullo por ella, pues contiene los motivos de inspiraci�n y lealtad hacia los ideales cristianos.

A continuaci�n se presentan el significado de los s�mbolos del escudo de los JA, como tambi�n un dise�o del mismo: CRUZ

Se recomienda su uso en ocasiones tales como congresos, reuniones de la sociedad JA, campamentos, ceremonias de investidura de las clases JA, y otras actividades especiales de la juventud adventista.

La cruz del Calvario representa el amor de Dios y el sacrificio de Jesucristo en favor del pecador.

A continuaci�n se presentan los colores de la bandera y sus significados, el tama�o oficial de la bandera de los JA, como tambi�n un dise�o de la misma:

J�venes Adventistas debidamente organizados con ideales nobles, quienes esperan el regreso de Jes�s a la tierra por segunda vez, y quienes comparten su fe al asociarse con otros.

ROTO:

Redenci�n otorgada al sangre y el sacrificio calvario.

BLANCO:

JA

MUNDO

Pureza del cristiano en conducta, en palabra y en todas las relaciones con otros, reflejando as� los ideales que el Salvador tiene para sus hijos.

El mundo entero es el territorio de acci�n y el objetivo misionero de la juventud adventista. ANGELES CON TROMPETAS

DORADO:

Excelencia de car�cter que resulta al tener a Cristo como Gu�a y Se�or de cada fase de la vida.

El mensaje de los tres �ngeles de Apocalipsis proclamado en todo el mundo a trav�s de los j�venes adventistas.

AZUL:

Lealtad al Se�or. Confianza y fidelidad consistente, lo que producir� seguridad y triunfo en la vida cristiana.

TAMA�O DEL ESCUDO

TAMA�O DE LA rectangular).

BANDERA:

95

x

160

40 x 54 cent�metros (de forma oval y va en el centro de la bandera)

cent�metros (forma

AZUL CLARO: fondo izquierdo (Oeste) DORADO: fondo derecho (Este)

ROJO

BLANCO

l l.4! B

162

LA

N C O

R

0J0

163

LAS CLASES JA

"la manera m�s eficaz de ense�ar acerca de Dios a los. . . que no le conocen, es por medio de sus obras. . . En estas lecciones que provienen directamente de la naturaleza, hay Hace muchos a�os, nos lleg� a trav�s del esp�ritu de profec�a una sencillez y pureza que las hacen del m�s alto valor para un solemne llamado para organizar a todos los j�venes en un otros. . . Los ni�os y los j�venes. . . necesitan las ej�rcito que ayudase a concluir la tarea de llevar "el La belleza de la lecciones que se derivan de esta fuente. mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta generaci�n". Seguidamente lleg� otro mensaje que dec�a:"Todo joven y naturaleza, por s� misma, aparta al alma del pecado y de las ni�o tiene una obra que hacer para la honra de Dios y la atracciones mundanas y la lleva hacia la pureza, la paz y Por esta raz�n, el cultivo del suelo es un buen elevaci�n de la humanidad" la ( Educaci�n,p�g. 54). Dios. En trabajo para los ni�os y j�venes.Los pone en contacto respuesta a estos y otros mensajes semejantes se instituy� la directo con la naturaleza y el Dios de ella" (Id., p�g. 178). la Sociedad de J�venes Misioneros Voluntarios, hoy, sociedad de j�venes adventistas. As� pasaron los a�os, los ni�os y "Es una ley que el ejercicio m�s ben�fico para la juventud se j�venes de todas partes se reun�an, oraban, estudiaban y halla en el empleo �til. El ni�ito halla diversi�n y trabajaban. Se realiz� una gran obra y el peque�o grupo de desarrollo en el juego, y sus deportes deber�an ser de tal otrora aument� en muchos millares y se extendi� por todo el naturaleza que promuevan no s�lo su crecimiento f�sico, sino mundo. tambi�n el mental y espiritual. A medida que aumenten su fuerza y su inteligencia, hallar� la mejor recreaci�n en Pero, �c�mo llegaron a formarse las clases JA en la sociedad alguna rama de esfuerzo �til. Es m�s eficaz para estimular de j�venes? Mientras los'ni�os y los j�venes se reun�an y el crecimiento de la mente y del car�cter aquello que trabajaban interes�ndose en las actividades de la sociedad, adiestre la mano para la labor �til y ense�e al joven a algunos directores del entonces Departamento de los MV llevar su parte de las cartas de la vida. . . Es esencial que sintieron la necesidad de buscar otros medios para ayudarlos todo joven se familiarice con los deberes de la vida diaria. a prepararse para un servicio eficiente y para que una joven podr�a prescindir del Si fuera necesario, desarrollaran un vigoroso car�cter cristiano, a fin de que conocimiento del franc�s y del �lgebra y hasta del piano, pudiesen conocer mejor c�mo allanar el camino para Dios pero es indispensable que aprenda a hacer buen pan, vestidos cuando �l los necesitase. En el curso del estudio que se dio que le sienten bien y a desempe�ar eficientemente los a la materia, se descubrieron muchas oportunas y valiosas diversos deberes pertenecientes al hogar. . . Puesto que sugerencias en los escritos del esp�ritu de profec�a, algunas tanto los hombres como las mujeres tienen una parte en la de las cuales se citan a continuaci�n para inspiraci�n y constituci�n del hogar, tanto los ni�os como las ni�as aliento: deber�an obtener un conocimiento de los deberes dom�sticos. El tender la cama, ordenar una pieza, lavar la loza, preparar "Los ni�os han de ser preparados para llegar a ser una comida, lavar y remendar su ropa constituyen una misioneros; debe ayud�rseles a comprender distintamente lo educaci�n que no tiene por qu� hacer menos varonil a ning�n que tienen que hacer para ser salvos" ( Consejos para los muchacho; lo har� m�s feliz y m�s �til. Y si las ni�as, a Maestros , p�g.160). La mejor preparaci�n "es el desarrollo vez pudiesen aprender a enjaezar y guiar un caballo, manejar armonioso de las facultades f�sicas, mentales y espirituales. el serrucho y martillo, lo mismo que el rastrillo y la azada, Prepara al estudiante para el gozo de servir en este mundo, y estar�an mejor preparadas para hacer frente a las emergencias para un gozo superior proporcionado por un servicio m�s , p�gs. 211-213). de la vida" ( La Educaci�n amplio en el mundo venidero" ( La Educaci�n , p�g. 11). Los j�venes adventisas son misioneros voluntarios de vocaci�n �no es cierto? Son aprendices de misioneros. �Y qu� es un "[Los ni�os] han de recibir instrucci�n en las verdades Esta palabra Hay muchas clases de misioneros. misionero? especiales para este tiempo, y en la obra misionera pr�ctica. significa "enviados". Los hay que van a las tierras paganas. Han de alistarse en el ej�rcito de obreros para ayudar a los Algunos recorren las Otros trabajan en tierras civilizadas. enfermos y a los que sufren. Los ni�os pueden tomar parte en Pero todos aldeas, otros tienen que vivir en las ciudades. la obra misionera m�dica, y con sus jotas y tildes pueden deben predicar el Evangelio y ayudar a la gente dondequiera ayudar a llevarla adelante. Tal vez sean peque�as sus Deben ense�arle a vivir mejor. Y muchas que la encuentren. inversiones, pero todo "poco" ayuda, y por sus esfuerzos veces, especialmente en las regiones poco civilizadas, tienen muchas almas ser�n ganadas para la verdad. Por su medio que ense�arle a realizar toda clase de tareas para mejorar su dar� a conocer a todas las naciones el mensaje de Dios y All� tienen que prestar con frecuencia primeros existencia. sanidad salvadora" ( Consejos para los Maestros, p�g. 168. auxilios, dar consejos de salud, y necesitan saber dar

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tratamientos sencillos o entablillar un brazo fracturado. Necesitan saber manejar un martillo, una escuadra y un cepillo para hacer muebles o construir una capilla o casas habitables. Las clases JA se han creado precisamente para ense�ar desde temprano a los ni�os y a los j�venes todas esas cosas pr�cticas. Y por su medio las aprenden divirti�ndose. Se llaman clases, s�, pero no son necesariamente como las clases Las clases JA nos que tanto temen algunos en la escuela. llevan a pasear a pie o en bicicleta, nos hacen organizar excursiones campestres y campamentos de vacaciones, nos ense�an a hacer toda clases de cosas �tiles, a cuidar nuestra salud y a desarrollar nuestro car�cter. Aunque nunca debemos ser orgullosos, las clases JA nos ofrecen la oportunidad de obtener distintivos honrosos. Podemos recibir primero los distintivos de las clases preparatorias (o de los Aventureros) para ni�os de 6 a 9 a�os de edad. Cada a�o se puede completar una clase. Especialmente si se asiste a una escuela adventista, se puede hacer una clase en cada a�o mientras se cursa la escuela As�, comenzando con la primera clase preparatoria primaria. de Abejas Industriosas, se puede ir ganando un bonito distintivo. Luego vienen Rayos de Sol, Constructores y Manos Ayudadoras sucesivamente.

Compa�ero sin haber tomado la clase avanzada de Amigo de senda y as� por el estilo. Las clases JA Avanzadas enfatizan las actividades de campo. Fueron dise�adas para los clubes de Conquistadores y sociedades JA. No son para ser implementadas en las escuelas debido a la naturaleza de sus requisitos.

Cada ascenso, si as� podemos llamarlo, indica que hemos ampliado nuestra esfera de conocimientos y sobre todo de varias llegar a dominar Hasta podemos utilidad. �Y qui�n nos dice que el d�a de ma�ana los especialidades. el examen de para poder rendir estudios realizados helechos o �rboles, que mineralog�a, qu�mica, flores, elegimos como una de nuestras especialidades para optar al t�tulo de Gu�a Mayor, no nos habr�n de prestar a nosotros y a los que de nosotros dependan servicios muy �tiles? Las clases JA tienen por fin cumplir estas instrucciones y Todos sus requisitos se basan en muchas otras similares. dichas instrucciones e incluyen, por lo tanto, el estudio de la Biblia y la naturaleza, el aprendizaje de las cosas �tiles y necesarias que se han de hacer en la casa o sus dependencias, las actividades al aire libre, los primeros auxilios y la higiene personal y general. Todas estas cosas est�n destinadas a ayudar a los j�venes y menores a encontrar verdadera felicidad en el servicio misionero.

M�s adelante se pueden obtener los distintivos de seis (6) Al participar de las bellas actividades de estas clases, el clases regulares (o de los Consquistadores) para menores y JA debe recordar que es llamado por Dios a ser ejemplo de jovencitos de 10 a 15 a�os de edad. Son clases de Amigo, Su mano debe estar capacidad, habilidad y adiestramiento. Compa�ero, Explorador, orientador, viajero y Gu�a. cualquier emergencia y para valerse de siempre lista Finalmentne se ofrecen los distintivos m�ximos de las clases utilizarla para gloria del gran Capit�n de los JA. JA para j�venes y adultos mayores de 16 a�os. Estos son los correspondientes clases de Gu�a Mayor con a las PLAN GENERAL DE LAS CLASES JA especializaci�n en liderazgo de Conquistadores (o menores) y L�der de J�venes con especializaci�n en liderazgo de j�venes. -Preparatorias (Aventureros o primarios de I Grupo 6 a 9 a�os). Como parte de un programa suplementario para las sociedades JA o clubes de Conquistadores que necesitan de actividad 1. Abejas Industriosas. adicional, el Departamento de Ministerios de la Iglesia de la 2. Rayos de Sol. Asociaci�n General ha creado seis (6) Clases JA Avanzadas: 3. Constructores. Amigo de Senda, Compa�ero de Caminata, Explorador de Selva, 4. Manos Ayudadoras. Orientador de Expedici�n, viajero Avanzado y Gu�a Avanzado. Un aspirante est� en condiciones de comenzar con la clase avanzada -Amigo de Senda, por ejemplo- s�lo despu�s de haber completado la clase de Amigo. Otro est� en condiciones de tomar la clase de Compa�ero de Caminata s�lo despu�s de haber completado la clase de Compa�ero. No obstante, las Clases JA Avanzadas no constituyen un requisito previo para las Clases JA regulares. Una persona puede comenzar su clase de 16 6

Grupo

-Regulares (Conquistadores o menores de 10 a 15 a�os).

II 1. 2. 3. 4.

Amigo. Compa�ero. Explorador. Orientador. 167

5. 6. Grupo III

Viajero. Gu�a. -Avanzadas (Conquistadores o menores de 10 a 15 a�os) . 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Grupo IV

Amigo de Senda (o Avanzado). Compa�ero de Caminata (o Avanzado). Explorador de Selva (o Avanzado). Orientador de Expedici�n (o Avanzado). Viajero Avanzado. Gu�a Avanzado.

-Liderazgo especializado (j�venes mayores de 16 a�os y adultos, bautizados). 1. 2.

Gu�a Mayor -Especializaci�n en liderazgo de Conquistadores o menores. L�der de J�venes -Especializaci�n en liderazgo de j�venes.

Las tarjetas de las Clases JA, con sus respectivos requisitos pueden ser obtenidos con el Director/Asociado de Ministerios de la Iglesia para j�venes de su asociaci�n/misi�n. En este Manual se incluyen �nicamente los requisitos para Gu�a Mayor y L�der de J�venes.

CLUB DE LIBROS JA El Club de Libros JA ha sido creado para proveer lectura edificante a ni�os, menores y j�venes adventistas.Es de suma importancia el ense�ar a ellos el precioso h�bito de la lectura, en contraposici�n al h�bito de ver televisi�n. Especialistas en la materia indican que actualmente hay millones de ni�os y j�venes en el mundo entero que ' han perdido inter�s por la lectura de libros porque encuentran m�s c�modo y pr�ctico el entretenimiento televisivo que impulsa a una vida de indolencia y escapismo. Cada d�a hay m�s conciencia de los efectos nocivos de la televisi�n en la formaci�n de las nuevas generaciones. Este sistema refleja e introyecta en el subconsciente de las personas la imagen no real de personajes estereotipados, modelos humanos perfectos, combinaci�n de hombres con m�quinas y fantas�as urbanas.El interminable drama de violencia, crimen e inmoralidad es presentado como dignc de emulaci�n. 168

Es por eso, y m�s, que la lectura de buenos libros no podr� ser sustituida por la televisi�n. Pero compete a los l�deres de la ni�ez y juventud adventista el realizar renovados y agresivos esfuerzos en esta direcci�n, a fin de incentivar, motivar y mover a nuestra juventud hacia el noble sendero de la sana lectura. A continuaci�n se presentan los requisitos del Club de Libros JA en sus tres categor�as: CLUB DE LIBROS PARA PRIMARIOS Y AVENTUREROS (6-9 a�os).

I-

libro sobre historias b�blicas. libro sobre misiones. libro sobre naturaleza. libro de elecci�n del candidato, publicado dentro de los dos a�os anteriores a la fecha de aplicaci�n. ( Los libros para primarios no tienen un m�nimo de p�ginas requeridas pero se recomienda que sean libros peque�os y apropiados a la edad correspondiente). 1 1 1 1

CLUB DE LIBROS PARA MENORES Y CONQUISTADORES (10-15 a�os).

II-

libro sobre misiones. libro sobre naturaleza o ciencia. libro sobre biograf�a (s). libros de elecci�n del candidato, publicados dentro de los dos a�os anteriores a la fecha de aplicaci�n. (Cada uno de estos libros para menores debe tener un m�nimo de 80 p�ginas). 1 1 1 2

III1 1 1 2

CLUB DE LIBROS PARA JOVENES, GUIA MAYORES Y LIDERES JUVENILES (Mayores de 16 a�os). libro sobre misiones. libro sobre naturaleza o ciencia. libro sobre religi�n o filosof�a cristiana. libros de elecci�n del candidato, publicados dentro de los dos a�os anteriores a la fecha de aplicaci�n.

( Cada uno de estos libros para j�venes debe tener un m�nimo de 120 p�ginas). NOTAS IMPORTANTES: El Director/Asociado de Ministerios de la Iglesia para j�venes de cada campo local publicar� anualmente, en consulta con el gerente de la Agencia Adventista de Publicaciones, la lista de libros que se usar�n para llenar los requisitos, de acuerdo a las directrices 169

anteriores, y otorgar� losrespectivos certificados a todos los que cumplan los requisitos. Estos �ltimos deber�n solicitarse por intermedio de los directores de sociedades, clubes o escuelas. 2.

Para los requisitos de Menores y de J�venes podr� ser aceptada la combinaci�n de libros que tengan paginaci�n menor a la requerida en su categor�a siempre que estos sean sobre el t�pico indicado y que el total de p�ginas iguale o sobrepase el m�nimo requerido para su categor�a.

SOLICITUD DE ADMISION A LA SOCIEDAD DE JOVENES ADVENTISTAS BLANCO: El mensaje del advenimiento a todo el mundo en esta generaci�n. LEMA:

El amor de Cristo nos constri�e.

VOTO: Por amor al Se�or Jes�s, pronto tomar parte activa en la obra de la Sociedad de J�venes Adventistas haciendo cuanto pueda para ayudar a otros y para terminar la obra del Evangelio en todo el mundo. Por la presente solicito que se me admita en la Sociedad de J�venes Adventistasde en calidad de miembro. ( ) Regular ( ) Asociado ( ) Especial Me comprometo a vivir de acuerdo con los principios del Blanco, el Lema y el Voto de los JA. Fecha ........................ Firmado ................... Direcci�n ................................................. Regular: 16-30 a�os, bautizado: Asociado: 16-30, no bautizado: Especial: Menores o adultos que est�n fuera de las edades comprendidas entre 16 y 30 a�os pero que apoyan y disfrutan la compa��a y actividades de los J�venes Adventistas. ---------------------------------------------------------INFORMACIC7 PERSONAL NOMBRE COMPLETO Sexo ( ) M ( ) F

Fecha da nacimiento

�Es miembro bautizado do la Iglesia Adventista? () SI () NO Fecha Asiste a una escuela adventista? ( ) SI ( ) NO �En qu� a�o escolar est�? �Qu� ocupaci�n de vida desea seguir? MATRICULA S�rvase matricularme en los curaos o actividades se�alados cm una R: ( ( ( ( ( ( ( (

) Devoci�n Matutina ) A�oB�blico J�venes ) Encuentro I ) Encuentro II ) Encuentro III ) Encuentro IV ) Curso de Lectura ) Clases JA

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GRUPOS oraci�n y obra personal Ayuda Cristiana M�sica Sonrisas Correspondencia y publicaciones Pro-Temperancia 'Flores para ti mam�" (en el d�a de las madres). "Operaci�n Emanuel' (en la Navidad). La Voz da la Juventud 'Operaci�n B�lsamo" (en el d�a de los difuntos).