LOS MITOS

Juan Rivano Los mitos Su función en la sociedad y la cultura Segunda Edición 1991 H I]RAVO Y AI,I,ÉNDE EDITORES O J

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Juan Rivano

Los mitos Su función en la sociedad y la cultura Segunda Edición 1991

H

I]RAVO Y AI,I,ÉNDE EDITORES

O JUAN RIVANO BRAVO Y ALLENDE EDITORES Inscripción N.67.929 LS.B.N. 956_7003_¿10_8 primela edicidn pehuén Editores. l9g7 Se termind de

implrmir r.tc

*egundc edjciün en junro de 1997 en Ios tallercs de

Impresos Universitaria S.A. San Francisco 45¿1. Santiago

Bravo y AIlende Edirores Obispo del Solar 5739

La Reina Fono

/ Fax:

(.56 2) 22jOO.t9

Producción gÉfica y diseño: Suruda portad¿:

Caravaggio Davir! e CoIitt, Roma Sc prohibc ¡a reproducción de este documento sin aukr.iz¡ción. Iic ilut(n-ir¡ l¿l cita de textos identificando claramente la fitente.

IMPRESO EN CHILE / PRINTED IN CHIT-E

Indice

Prelacio........................................................,...........7 I

Función explicatoria de los mitos ........................... l1

It.

fjunción social de los mitos ....................................2'7

ilt.

lil

tv.

Los nritos y el argumento tecnológico........ ............45

nrito como universal concreto............................3'l

..55

vt.

vil.

v

t.

Prefacio

llvr

rNrro r)tit. sA('RrFrcro en el ritual griego plirnitivo. G.S. hrrl, ¡lrne nrucho ónfusis en el sentimienlo de culpa cluc ,r, rrrtruir tlrrr t los dioses sólo las grasls y los huesos del

,r¡r¡r¡rrl. llirlrí¿r

t'nito utl hoc: Instruidos por Prometeo. los l¡, rrlr t s lliciclon un bulto grande con los huesos y la grasa , |\ r( llos cn cl helmoso cuero; y otro. f-eo dc ver, con los rrt( \tir()s y cl cstrintago, cionde entbuticron la carne y los rrtr'rio¡1 s. l)atlo a clegir. Zeus se dejó llevar por Ias aparienL:t't

t lil',

l:slt

t s un

c.

jentplo de tensitill c¿tegorial (entrelodivino

r lrr l¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡,,. cn csle c¿lso) y distensión mítica de la mism¿r, ,r',urlr)s lrirlir(los cn cl tcxto. Pero Kit'k. autor clue tuve muy ¿r l.r r rst¡r ¡rl csclibirlo. no estil de acuerdo en quc haya aquí ¡lr,t,.n\i(jn I) icc qLrc "lajustificación ntítica de una contradicI r(!r ((lrr rr los dioscs lo peor y quedarse con lo mejor) se rrrrrr'.,trr rrr¡rri irrapropiada. Mejor se det'enclería csa pr'áctica ,l, l rrr r ilit io cl tc