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LECCIONES BASICAS PARA NUEVOS CREYENTES Lección I LA BIBLIA

El fundamento de nuestra fe está en la Biblia. 1. ¿QUE ES LA BIBLIA? Es el libro de Dios en donde El ha revelado Su voluntad para con el hombre. Dios es el autor de la Biblia. El utilizó a unos 40 hombres, casi todos judíos, como escritores a través de aproximadamente 1,600 años. La Biblia, en el Antiguo Testamento, consta de 39 libros y fue escrito originalmente en hebreo. E1 Nuevo Testamento consta de 27 libros y fue escrito originalmente en griego. El primero en traducir la Biblia al español fue Casiodoro de Reina (1569). 2. ¿QUE DICE LA BIBLIA DE SI MISMA? A. 2 Timoteo 3:16 "Toda la Escritura es inspirada por Dios". B. 1 Pedro 1:23 "...por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre". C. 2 Pedro 1:19 "Tenemos también la palabra profética mas segura". D. 2 Pedro 1:21 "Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana". 3. ¿CON QUE PROPOSITO NOS FUE DADA LA BIBLIA? A. Juan 20:31 "Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre". ¿Ha creído Ud. ya en Jesucristo? B. 2 Timoteo 3:17 "A fin de que el hombre de Dios sea perfecto enteramente preparado para toda buena obra". Perfecto significa "íntegro" o "maduro". Dios quiere que seamos personas integras y con una madurez espiritual que viene solo por conocerle y entenderle. 4. ¿QUE DEBEMOS HACER CON LA BIBLIA? A. Juan 5:39 "Escudriñad las Escrituras; " según Cristo debemos estudiarla diligentemente. B. Salmo 1:3 Dichoso es el hombre que medita en la Biblia día y noche. C. 1 Pedro 2:2 "Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación". *LE RECOMENDAMOS QUE LEA TODOS LOS EVANGELIOS Y QUE EMPIECE A LEER EL EVANGELIO SEGUN SAN JUAN. Lección 2 LA SALVACION La Biblia es clara y sencilla cuando se refiere a la salvación. Sin embargo no es fácil dar una definición de la misma. Así que examinemos la Biblia y de ella sacáremos los aspectos que encierra la salvación. 1. ¿QUE ES SER SALVO? A. Ser hecho hijo de Dios por haber recibido a Jesucristo, Juan 1:12,13. B. Es nacer otra vez, Juan 3:6,7. C. Ser hecho nueva criatura, 2 Corintios 5:17. 2. ¿POR QUE NECESITAMOS LA SALVACION? A. Romanos 5:12 "Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron". B. Romanos 3:23 "Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios". 3. ¿A QUIEN NOS HA DADO DIOS PARA QUE PODAMOS SER SALVOS? A. Juan 3:16 Dios nos ha dado a Su Hijo. B. Romanos 5:8 "Mas Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aun pecadores Cristo murió por nosotros".

4. ¿COMO NOS SALVAMOS? Por la GRACIA de Dios. Esto quiere decir (no es por ningún mérito personal, o porque la merézcanos, sino un favor gratuito que Dios nos hace. Lea Efesios 2:8,9: Tito 3:5,6. ARREPINTIENDONOS. E1 arrepentimiento es alejarse del pecado para no volver a practicarlo. Es un cambio de actitud hacia el pecado, darle la espalda. Lucas 24:46,47; Hechos 3:141. Por la FE. La fe es acercarse a Dios por medio de Jesucristo La creer o confiar plenamente en EL y en su sacrificio perfecto por nosotros. Romanos 10:9; Hechos 4:12; Efesios 2:8; Hebreos 11:6. 5. ¿ES SEGURA NUESTRA SALVACION? Gracias a Dios que nuestra salvación es eterna y segura porque descansa en la obra de Dios por nosotros. Lea los siguientes versículos": Juan 5:24; 10:27-29; 1 Juan 5:13. ¿Está Ud. seguro de su salvación? Esperamos que así sea. Lección 3 LA ORACION La oración es la conversación íntima y amistosa del hijo de Dios con su Padre celestial; y no la constante repetición de alguna oración escrita o rezo. 1. ¿A QUIEN DEBEN DIRIGIRSE NUESTRAS ORACIONES? A. Al Padre Celestial. Lucas 11:2. B. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Juan 14:13,1 4. 2. ¿POR QUE DEBEMOS ORAR EN EL NOMBRE DE CRISTO SOLAMENTE? A. El es nuestro abogado. I Juan 2:1. B. Es nuestro único intercesor. 1 Timoteo 2:5. C. Debemos pedir conforme a Su voluntad y así recibiremosrespuesta a nuestras oraciones. Juan 14:13,14; Juan 16:24. 3. ¿Qué DEBE CONTENER NUESTRA ORACION? A. Adoración y alabanza. Lucas 11:2. B. Acción de gracias. Colosenses 4:2. Debemos agradecera Dios por la vida, salud, alimentos, vestidos, trabajo, etc. C. Intercesión. Lucas 11:3; 1 Timoteo 2:1; pedir por las necesidades de otros: salvación, salud, etc. D. Confesión de pecado. 1 Juan 1:9; Lucas 11:4; Día a día, el creyente debe confesar sus pecados sólo a Dios y así tendrá una comunión ininterrumpida con El. 4. ¿CUANTAS VECES AL DIA DEBEMOS ORAR? A. Daniel 6:10. Daniel oraba tres veces al (lía. B. 1 Tesalonicenses 5:17 - "Orad sin cesar". C. Lucas 18:1 “También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar”. El creyente debe apartar cierto tiempo prudente para orar en la mañana al levantarse, y por las noches antes de acortarse. 5. ¿COMO DEBEMOS PEDIR A DIOS? A. Santiago 1:6,7 -"Pero pida con fe, no dudando nada". En el libro de los Salmos tenemos maravillosos ejemplos de oración y alabanza. Lea, por ejemplo, el Salmo 23. ¡QUE MARAVILLOSA BENDICION TENEMOS EN LA ORACION! Si la Biblia es nuestro pan espiritual, La oración es nuestro aire espiritúal. Lección 4 LA IGLESIA Cuando Ud. recibió a Jesucristo como Señor y Salvador para el perdón de sus pecados, nació de nuevo. Esto lo ha hecho hijo de Dios en verdad, y miembro de la Familia de Dios. A esta familia la llamamos: LA IGLESIA. La iglesia es la asamblea o reunión de la hermandad cristiana en la misma fe. La Biblia se refiere muchas veces a la iglesia como los santos y fieles en Cristo Jesús, 1 Corintios 1:2. Recordemos que la iglesia no nos salva, ni por asistir, ni por ser miembro de ella. Sólo Cristo salva, 1 Pedro 1:18,19. 1. ¿QUIEN ES EL FUNDADOR DE LA IGLESIA? A. JESUCRISTO. Mateo 16:18 "...y sobre esta roca edificaré mi iglesia". B. Cristo es la ROCA de la iglesia. 1 Pedro 2:4-7.

C. Cristo es el único FUNDAMENTO de la iglesia. 1 Corintios 3:11. D, Jesucristo compró su iglesia con su propia sangre. Hechos 20:28. 2. ¿POR QUE DEBEMOS ASISTIR A LA IGLESIA? A. Hebreos 10:25- "No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre". Debemos obedecer esta exhortación bíblica. B. 1 Corintios 12:14-27- La iglesia se compara con un cuerpo, y nosotros somos miembros de ese cuerpo. Así como no puede existir una iglesia sin miembros que asistan, el "creyente solitario" o el "creyente turista" o "yo adoro a Dios en mi casa", no son modelos bíblicos. C. Porque sin la iglesia no podríamos cumplir algunas ordenanzas bíblicas que son necesarias para nuestro crecimiento cristiano: 1c. 2c. 3c. 4c. 5c.

Tener comunión unos con otros. 1 Juan 1:3. Alabanza y adoración unida. Efesios 5:19. Estimularnos unos a otros al amor, las buenas obras y el exhortarnos unos a otros. Hebreos 10:24-25. Amonestarnos y alentarnos. 1 Tesalonicenses 4:18; 5:14. Capacitarnos para la obra de ministerio de Dios. Efesios 4:11,12.

3. ¿CUANDO DEBEMOS ASISTIR A LA IGLESIA? A. Hechos 20:7-Los primeros discípulos se reunieron el primer día de la semana, esto es domingo. B. Jesucristo resucitó el primer día de la semana. Mateo C. 1 Corintios 16:2- Se recogían ofrendas para las necesidades de la obra el primer día de la semana. 28:1; Juan 20:1,19. D. Éxodo 20:8-11-Debemos separar un día para adorar y servir a nuestro Dios. Ese es su claro mandamiento. Es una gran pena ver a mucha gente que no tiene tiempo para Dios. Este mandamiento es muy solemne y debe ser obedecido. Lección 5 DIOS "En el principio creó Dios los cielos y la tierra". Con estas palabras se da inicio al gran libro: La Biblia. A ninguno de los escritores bíblicos se le ocurrió discutir si hay un Dios o no. Es un hecho aceptado por todos ellos. Y no sólo esto, sino también afirma la Biblia que no hay ateo legítimo, pues Dios se ha manifestado tan claramente que sólo un necio diría "no hay Dios" (Romanos 1:18-20; Salmos 14:1). En todas partes del mundo, por más remotas que sean, el hombre ha creído y cree en la existencia de un ser Supremo o seres supremos, de hecho, no todos estos conceptos pueden ser correctos. La Biblia afirma que hay un solo Dios, y que cualquier otro concepto de Dios que no sea el bíblico, es falso. 1. ¿QUIEN ES DIOS? A. En el concepto cristiano, Dios es el "Ser eterno, perfecto, infinito e incomprensible, creador de todas las cosas, que conserva y gobierna todo con su omnipotencia y sabiduría, y el único objeto digno de adoración". Diccionario de la Santa Biblia. B. Es UNO. Deuteronomio 6:4; Isaías 44:6; I Corintios 3:4 C. Es TRINO. El único Dios verdadero se manifiesta en tres personas eternas y co-iguales: Dios el Padre, Dios el Hijo, Dios el Espíritu Santo. 1c. Mateo 3:16-17. Las tres personas son evidentes en el bautismo de Cristo, 2c. Mateo 28:19,20- "...bautizándolos en el nombre Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". Tres personas: un Nombre. 3c. 2 Corintios 13:14. La bendición apostólica. 2. ¿COMO ES DIOS? A. Es OMNISCIENTE (todo lo sabe). 1 Samuel 2:3; Salmo 147:4,5. B. Es OMNIPOTENTE (todo lo puede). Génesis 17:1; Job 37:22-24. C. Es OMNIPRESENTE. (Está en todas partes). Jeremías 23:23,24; Salmo 139:7-12 D. Es ETERNO (no tiene ni principio ni fin). Deuteronomio 33:27; Salmo 90:2. E. Es INMUTABLE (no cambia). Malaquías 3:6; Santiago 1:17; Job 23:13.

F. Es SOBERANO (Absolutamente independiente). Isaías 46:9,10; Salmo 135:6; Efesios 1:11. G. la SANTO. Isaías 57:15; 1 Pedro 1:15,16; 1 Juan 1:5. H. Es AMOR. 1 Juan 4:8,10; Efesios 2:4,5; Romanos 5:8. I. Es JUSTO. Salmo 145:17; Romanos 2:11; 3:23-26 J. Es FIEL. Deuteronomio 7:9; 2 Timoteo 2:13; 1 Juan 1:9; 1 Tesalonicenses 5:23,24. Lección 6 JESUCRISTO En contraste con las demás religiones del mundo, las cuales se fundamentan en algún código moral o filosofía de vida, el cristianismo bíblico se fundamenta en una persona, el Señor Jesucristo. Quítese de aquellas el nombre o la personalidad de su fundador y su sistema doctrina: queda intacto; pero quítese del cristianismo el nombre y la persona de Jesucristo, y no queda nada. Dice el señor Jarnes Denny: "De principio a fin, la fe y la vida cristiana en todas sus fases, aspectos y elementos quedan determinadas por la persona y la obra de Jesucristo" 1. ¿QUIEN ES JESUCRISTO? Es verdadero Dios y verdadero hombre. A. SU DIVINIDAD 1a. Es Dios. Juan 1:1; Mateo 1:23; Juan 20:28 Juan 10:3(i. 2a. Es el Hijo de Dios; no un hijo entre muchos, sino el Hijo, único en su relación con la Trinidad. Juan 1:34; Juan 3:16; Mateo 16:16; 28:19. 3ª. Es Eterno. Juan 1:1; 8:58; 17:5; Isaías 9:6. 4a. Es Jehová Dios. Mateo 3:3 comparar con Isaías 40:3. 5a. Es el Creador. Juan 1:3; Colosenses 1:16-17. B. SU HUMANIDAD lb. Siendo Dios, se hizo hombre. Juan 1:14; Filipenses 2:6-7. 2b. Nació de la virgen María, pero el agente de la concepción fue el Espíritu Santo. Isaías 7:14; Mateo 1:23-25 Lucas 1:3435. 2. ¿QUE HIZO JESUCRISTO? A. Murió por nuestros pecados. 1 Corintios 15:3; Romanos 5:8; 6:23; 1 Pedro 2:22,24. B. Resucitó de entre los muertos. 1 Corintios 15:4; Mateo 28:5-6; Romanos.10:9. 3. ¿QUE HACE JESUCRISTO AHORA? A. Está a la diestra del Padre. Hebreo 1:1-3. B. Es el Señor de toda la creación. Efesios 1:20,21. C. Es la cabeza de la iglesia. Efesios 1:22,23. D. Es nuestro abogado ante el Padre. 1 Juan 2:2. E. Es nuestro intercesor. Hebreos 7:25; 1 Timoteo 2:5. F. Está preparando lugar para los suyos en la casa de su Padre. Juan 14:1-3. G. Está esperando el debido tiempo para su Segunda Venida. Hechos 1:11. Lección 7 EL ESPIRITU SANTO ¿Le hubiera gustado vivir y andar con Cristo como lo hicieron los apóstoles? ¡Qué dichosos ellos! Sin embargo, a ellos Jesús les dijo: "Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuese, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré" (Juan 16:7). Hablaba del ESPIRITU SANTO. Hoy en día hay muchos libros y conferencias sobre el Espíritu de Dios, pero desgraciadamente existe mucha confusión y controversia sobre esta doctrina y es por falta de un conocimiento profundo de las Escrituras. 1. ¿QUIEN ES EL ESPIRITU SANTO? A. Es parte de la divina Trinidad. Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14. 1a. Hechos 5:3,4. Al Espíritu se le llama "Dios". 2a. hebreos 9:14. Es Eterno

3a. Salmo 139:7-10: Es Omnipresente. B. Es un Ser personal, y no sólo una fuerza impersonal o una influencia benéfica. Posee propiedades y cualidades de la personalidad. lb. 1 Corintios 2:10,11. Tiene inteligencia y conocimiento hasta para comprender lo más profundo de Dios. 2b. 1 Corintios 12:11. Tiene voluntad. 3b. Juan 14:26. Enseña. 4b. Puede ser entristecido. Efesios 4:30; y ofendido, Hebreos 10:29. 2 ¿QUE HACE EL ESPIRITU SANTO? A. Juan 16:8-11. Convence al mundo de pecado, justicia y de juicio. B. Juan 3:3-6; Tito 3:5. Regenera, da nueva vida al muerto en sus pecados. C. Juan 14:16,17; 1 Corintios 6:19. Mora en todo creyente desde su regeneración. 1c. Gálatas 4:6. Dios ha dado a todos sus hijos el Espíritu Santo. 2c. Romanos 8:9. "Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo no es de él". D. Efesios 1:13,14. Sella al creyente con la seguridad de la salvación. E. 1 Corintios 12:13. Bautiza al creyente en el cuerpo de Cristo, lo hace una sola vez y ocurre cuando uno acepta a Cristo como Salvador o es regenerado. F. Efesios 5:18. Llena al creyente. Ejerce control sobre uno como lo hace el vino. 1f. La Biblia jamás nos manda ser bautizados por el Espíritu, más bien afirma que el creyente ya ha sido bautizado por El. 2f. Sí nos manda ser "llenos del Espíritu". Es una relación continua que puede repetirse muchas veces. Es someterse a El. G. 1 Corintios 12:1,11; Romanos 12:6-8 Reparte dones espirituales a los creyentes como él quiere. Nadie tiene todos los dones; no todos tienen los mismos dones. 3. ¿COMO SE MANIFIESTA EL ESPIRITU SANTO EN NUESTRA VIDA? A. Romanos 8:16. Da testimonio a nuestro espíritu que somos Hijos de Dios. B. Romanos 8:14; Gálatas 5:16. Nos guía en la vida cristiana. C. Gálatas 5:22,23. El fruto de su presencia se manifiesta en nuestro carácter. D. Efesios 5:18-20. Nos da el deseo de alabar y adorar a Dios, y de tener comunión con nuestros hermanos en Cristo. E. Hechos 4:8- 13; Juan 15:26.Nos ayuda a testificar de Cristo. Lección 8 SATANAS El creyente está en una guerra espiritual en la cual su principal enemigo es Satanás o el diablo. Para muchos no es más que fantasía, para otros, es la famosa caricatura con cuernos, cola y pezuñas. Otros niegan que es un ser personal y afirman que es solamente una fuerza maligna o una personificación de "la maldad". Con tantas ideas erróneas que hay, recuramos nuestra única fuente divina, la Biblia, para desechar lo mítico y entender lo verídico. 1. ¿QUIENES SATANAS? A. No es un ser eterno. Dios es el único ser eterno. 1a. Génesis 1.1 "En el principio...Dios" y nadie más (comparar Job 38). 2a. Génesis 1:31. Al acabar su obra creativa "vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera". Hasta allí no existe la presencia de "la maldad" en toda la creación, ni tampoco la existencia de Satán. B. Es un ser angélico. lb. Entre los seres creados por Dios habían "millares y millones de millones" de ángeles, Daniel 7:10. 2b. Los principales entre ellos se llamaban "querubines". Uno de ellos, "Lucero", se rebeló contra Dios y se hizo Satanás (El Adversario). Ezequiel 28:12-17; Isaías 14:12-15. 3b. Santiago 1:13. Dios no es el autor de la maldad. El creó al ángel perfecto Lucero, quien por su propia voluntad se levantó contra Su Creador. 2. ¿QUE NOMBRE LE DA LA BIBLIA A SATANAS? A. Los nombres bíblicos aplicados a Satanás nos indican claramente su carácter y obra. 1a. Apocalipsis 9:11. El destructor, "Abadón, Apolión". 2a. Apocalipsis 12:9-10. El diablo, falso acusador, gran dragón, la serpiente antigua, el acusador de nuestros hermanos. 3a. Juan 8:44; 1 Juran 3:8,10; el padre de los incrédulos, padre de mentira y mentiroso, homicida. 4a. Juan 12:31. El príncipe de este mundo. 5a. Efesios 2:2. El príncipe de la potestad del aire. 6a. Marcos 3:22. El príncipe de los demonios. 7a. 2 Corintios 4:4. El dios de este siglo. 8a. 2 Corintios 11:14. Se disfraza como ángel de luz. 9a. 1 Juan 5:19. El maligno. 10a. 1Tesalonicenses 3:5; Mateo 4:3. El tentador. 1la. 1 Pedro 5:8. El adversario y león rugiente.

3. ¿TIENE EL MISMO PODER DE DIOS? Siendo criatura, Satanás ni siquiera se aproxima en poder a Dios. Dios jamás ha sido vencido por Satanás, ni jamás serán frustrados los propósitos de Dios por él. Compare Job 1:9-12; 2:4-6; Mateo 8:30-32.' 4. ¿PUEDE SATANAS VENCER AL CREYENTE? A. De ninguna manera puede vencer al que verdaderamente es hijo de Dios y aprovecha la provisión de Dios en su vida. 1a. 1 Juan 3:8,9. Cristo vino para deshacer las obras del diablo. 2a. Santiago 4:7; Efesios 6:10-2P y 1 Corintios 10:13. Dios siempre ha dado protección a Sus hijos. 5. ¿CUAL ES EL DESTINO DE SATANAS? A. Por cuanto ha sido ya juzgado, Juan 16:11, su destino es la condenación eterna. Mateo 25:41; Apocalipsis 20:10. Lección 9 EL BAUTISMO 1. ¿Qué es el BAUTISMO? A. Es la inmersión en Cristo Jesús en agua. La palabra en griego es "baptizo" que solamente se ha castellanizado. B. Es una ordenanza de nuestro Señor Jesucristo. Mateo 28:19,20. El mismo nos dio el ejemplo. Mateo 3:13-17. C. Es un simbolismo por medio del cual el creyente públicamente se identifica con Jesucristo en su muerte, sepultura y resurrección. 2. ¿CUALES SON LOS REQUISITOS PARA SER BAUTIZADO? A. Creer en el Señor Jesucristo como su Salvador, es decir, ser salvo. Hechos 8.37,38. El bautismo no perdona pecados, tampoco los lava; sino más bien es para los salvos. 3. ¿CUAL ES LA MANERA DE SER BAUTIZADO? A. Hemos dicho por inmersión o por zambullir completamente a la persona en agua. Mateo 3:16; Hechos 8:38; Juan 3:23. No por aspersión, ni por rociar agua. 4. ¿CUAL ES SIGNIFICADO DEL BAUTISMO? A. Es una representación de mi identificación con la muerte, sepultura y resurrección de nuestro Señor. Romanos 6:1-4; Colosenses 2:12. B. Es el testimonio público de mi fe en mi Señor con quien estoy unido. Gálatas 3:27; 2:20. Lección 10 LA CENA DEL SENOR 1. ¿QUE ES LA CENA DEL SEÑOR? A. Es también una ordenanza que el Señor Jesucristo nos dejó y que debe ser adrninistrada por la iglesia local. Mateo 26:26-29; 1 Corintios 11:23-26. B. Es representativa. El pan representa el cuerpo de Jesús, y el vino Su sangre. De allí que la Palabra de Dios diga: "en memoria de mí". No creemos en la llamada transubstanciación. 2. ¿QUE NOS RECUERDA LA CENA DEL SENOR? A. La consumación de nuestra eterna redención por la muerte sustitutiva dle nuestro Señor. Hebreos 9:12. B. La confirmación del nuevo pacto que nos declara libres de la esclavitud de nuestros pecados, y de nuestra adopción como hijos de Dios. Hebreos 9:15; 10:16-18. C. La comunión entre los hermanos y de todos con Cristo. 1 Corintios 10:16. 1). La Segunda Venida de Cristo. 1 Corintios 11:26. 3. ¿QUIENES DEBEN PARTICIPAR DE LA CENA DEL SEÑOR? A. Los miembros de la iglesia. Uno llega a ser miembro por el bautismo. El bautismo es un pre-requisito para participar de la cena. Hechos 2:41,42.

4. ¿COMO DEBEMOS ACERCARNOS A LA MESA DEL SEÑOR? Precedidos de una correcta examinación de nosotros misrnos. Probarnos y arrepentirnos de nuestros pecados si los tuviéramos. Perdonando a nuestros hermanos o amigos que nos hubieren ofendido o pidiendo perdón de aquellos a quienes hemos ofendido. 1 Corintios 11:28-31. B. No debemos tomarla indignamente. 1 Corintios 11. 27,29. Lección 11 BUENOS ADMINISTRADORES Un administrador es un mayordomo o siervo de los bienes de otro, como el caso de José en Egipto, Génesis 39:4. Dios en su Palabra se refiere a sus hijos con diversos nombres. Uno de ellos es "administradores". 1 Pedro 4:10; 1 Corintios 4:1-2. ¿CUALES SON NUESTRAS RESPONSABILIDADES COMO ADMINISTRADORES? A. NUESTRA VIDA. La meta del creyente, es la madurez espiritual; es el desarrollo integral de nuestra vida para el Señor. La medida de, nuestro crecimiento es Cristo mismo. Romanos 8:29; 12:1,2; Efesios 4:13-16. Los siguientes pasos nos ayudarán al desarrollo de nuestra vida: 1a. Lectura de la Biblia. 1 Pedro 2:1,2; Juan 5:39; Salmo 119:9,11. 2a. La oración. Juan 14:13,14; 16:24; 1 Tesalonicenses 5:17; 1 Timoteo 2:1,2. 3a. Asistencia a la iglesia. Hebreos 10:25. Esto nos es vital no sólo porque escuchamos el mensaje de la Palabra de Dios y gozamos de la comunión con los hermanos (Salmos 84; 122; 133;) sino que también debemos aprovechar todos los estudios que se imparten a través de la iglesia en sus diversas organizaciones: Escuela Dominical, Servicio de Adoración, Evangelístico, Reunión de jóvenes, Reunión de Damas, Servicio Oración y estudio bíblico; Institutos y campamentos. 4a. El creyente debe confesar su pecado diario al Señor No perdemos nuestra salvación cuando pecamos, pero somos responsables de confesarlo al Señor y hacer el firme propósito de no reincidir, 1 Juan 1:7,9; 3:9. B. NUESTRO MATRIMONIO. Los esposos deben vivir en armonía con los principios de la Palabra de Dios. Las responsabilidades de ambos cónyuges están compendiadas en el libro de Efesios 5:21-33 y serán explicadas por el maestro. C. NUESTRA FAMILIA. ¿Cómo criamos a nuestros hijos? ¿Cómo nuestra familia? Los padres somos los responsables directos de la crianza y disciplina en el Señor. Efesios 6:l-4; Deuteronomio 6:4-9. D. NUESTRO TRABAJO. Debe ser hecho con amor puesto que ahora nuestro testimonio ante los demás se halla con prometido. Efesios 6:5-9; Colosenses 3:22-25. E. EL TIEMPO. ¿Cómo usamos el tiempo que el Señor nos da?, ¿lo malgastamos? Efesios 5:16,17; Colosenses 3:22-25. F. NUESTRO MINISTERIO. Todo creyente tiene una comisión que cumplir, un trabajo que hacer para nuestro Dios. Mateo 28:19-20. Esta tarea de evangelizar es ardua y demanda de toda clase de esfuerzos. Recordemos la parábola de los talentos en Mateo 25:14-30. Dios requiere, entonces de nosotros, que seamos buenos y fieles administradores de todas estas cosas que el Señor nos ha encomendado. Y cuando El vuelva no huiremos de El avergonzados, sino le recibiremos gozosos de haber cumplido nuestro deber. Lección 12 ADMINISTRANDO NUESTRO DINERO PARA EL SOSTENIMIENTODE LA OBRA DEL SENOR En realidad no deberíamos decir "nuestro" pues todo cuanto tenemos le pertenece a Dios. Es un deber como creyente compartir las obligaciones financieras en la obra del Señor. La Biblia enseña que Dios ama al dador alegre (2 Corintios 9:7) y daremos alegremente si sabemos por qué debemos darle al Señor lo que le corresponde. 1. ¿CUANTO DEBEMOS DAR? EL DIEZMO. Muchos dicen que el diezmo fue bajo la ley y que ahora estamos bajo la gracia. Sin embargo, la Biblia enseña que esta fue una práctica muy antigua. 1a. Abraham diezmó. Génesis 14:17-20. 2a. Jacob lo mismo. Génesis 28:18-22. 3a. El diezmo bajo la ley. Levítico 27:30-34; Números 18:21. 4a. En el Nuevo Testamento. Mateo 23:23. Lucas 18:9-14. 5a. La responsabilidad del creyente: el diezmo o más.2 Corintios 9:7; 1 Corintios 16:2. Ningún creyente debe dar menos del diezmo. 2. ¿QUE DEMUESTRA EL TRAER NUESTRA OFRENDA AL SEÑOR? A. Que le amamos porque El nos amó primero. Libra nuestro corazón de la avaricia o egoísmo. Denota nuestra madurez espiritual y una rendición sin condiciones a Aquel que lo dio TODO por nosotros. 2 Corintios 8:1-5.

B. Parte de nuestra adoración al Señor. Éxodo 23:15; 34:20. C. Responsabilidad. Al ser responsable con nuestros deberes como creyentes la obra del Señor crecerá. 3. ¿POR QUE DEBEMOS DAR NUESTRAS OFRENDAS? El no hacerlo implica desobediencia. Esta desobediencia es robar a Dios. El robar a Dios es pecado que acarrea maldición en lugar de bendición. Malaquías 3:8-12. B. El diezmar trae bendición a nuestras vidas. Lucas 6:38; 2 Corintios 9:6, 9,10; Filipenses 4:10-17; Proverbios 11:25. C. Para suplir los gastos administrativos de la obra de Dios que es en realidad el aspecto prioritario. 1c. En el Antiguo Testamento toda la tribu de Leví vivía de los diezmos de las once tribus restantes. Números 18:21-14. La razón era su trabajo en el Tabernáculo. 2c. Así también esto es verdad para aquellos que trabajan en el Señor. 1 Corintios 9:14. 3c. Mantenimiento del templo: limpieza, energía eléctrica, agua. 4c. Gastos de evangelización: folletos, campañas, literatura ayuda misionera, etc. "EL PUEBLO QUE CONOCE A SU DIOS SE ESFORZARA Y ACTUARA". Daniel 11:32b.

Primeramente permítanos felicitarle por el gran paso que ha dado en aceptar al Señor Jesús en su vida y de pertenecer a la gran familia de Dios. El material que a continuación le presentamos representa las enseñanzas básicas de su nuevo caminar con Dios y con ellas esperamos que adquiera las bases de su nueva Fe en Jesucristo. Este material le guiará en su desarrollo como Hijo de Dios, está basado única y exclusivamente en las Santa Palabra de Dios y los conocimientos que usted adquirirá son de parte de Dios para su vida. Lo que podemos recomendarte es que estudies cada tema a la vez y no varios de una sola sentada por así decirlo, ten una Biblia a la mano y si se te dificulta encontrar los libros al comienzo de la Biblia hay un indice de ellos. Si ya eres Cristiano y necesitas este material para discipular a las personas a quienes les has predicado puedes usarlo con toda confianza siempre y cuando respetes la autoria del mismo.

TEMA 1 LA SALVACIÓN

EL pecado del Hombre. El pecado no es de una persona en particular sino de toda la raza humana, todos los seres humanos somos pecadores y por lo tanto al ser pecadores no podemos acercarnos ni tener ningún tipo de relación con Dios.

Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios.

Ahora bien ¿por qué la raza humana es pecadora?

Cuando Dios creó al hombre, creo un ser santo, un ser que agradaba a Dios e incluso inmortal, ahora bien, el pecado entra cuando el hombre decide desobedecer a Dios.

Génesis 2:17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás. Génesis 3:17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.

Ahora ¿qué pasó con la raza humana cuando Adán decide desobedecer a Dios?

ROMANOS 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron…

Ahora el pecado no son las cosas malas que hacemos, sino lo que heredamos y que

es

parte

de

lo

que

David

somos. escribió:

Salmo 51: 5 " Yo nací pecador " si, desde el momento que mi madre me concibió.

Porque nacimos pecadores, pecar viene naturalmente a nosotros. Listo! Entendimos que somos pecadores. ¿Qué va a pasar con los hombres? O ¿cuál es el pago que tenemos que recibir por ser pecadores?

ROMANOS 6:23: Porque la PAGA del pecado es muerte

JUAN 5:29: y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; más los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación. APOCALIPSIS 21:8: Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. APOCALIPSIS 21:27: No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están INSCRITOS en el libro de la vida del Cordero.

¿Ahora qué vamos a hacer? Esta sería la gran pregunta que debemos hacernos, ¿Qué vamos a hacer? Que esperanza tenemos los seres humanos, si lo más justo es que seamos condenados por nuestros pecados. Por ley debemos pagar por nuestra culpa, pero hay otra opción; que otra persona pague por nosotros. Esto se llama sustitución donde otra persona me sustituye en el lugar de castigo y paga lo que yo debería de pagar.

2 de Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Jesús el Hijo de Dios, cuando estuvo aquí en la tierra, fue Santo, Justo, inocente, sin pecado, pero a pesar de eso Dios lo hizo pecado lo trató y descargo su ira sobre Jesús como si él hubiera cometido todos los pecados de cada una de las personas que creerían en él, Jesús siendo santo Dios lo trata como si fuéramos tu y yo, Dios castiga a Jesús como si fuéramos tú y yo, Jesús cambio de puesto con nosotros y cuando Dios se vuelve hacia nosotros, nos ve Santos e Inocentes,

recibimos perdón total. Cuando Dios ve la Cruz te ve a ti y cuando te ve a ti ve a Cristo. Entonces después de esta hermosa declaración como podríamos resumir este gran sacrificio en dos palabras

PERDÓN Efesios 1:7: en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia.

SALVACIÓN JUAN 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Cuando aceptamos a Cristo podemos decir con toda libertad que SOMOS SALVOS, salvos de la ira de Dios, salvos de la condenación eterna, salvos del infierno, salvo del castigo gracias a que Jesús murió por nosotros. Pero mientras el hombre se rehusé en creer en Jesús no puede ser salvo. Ahora bien como dijimos al principio que no hay ningún tipo de relación entre Dios y el hombre pos causa del pecado, por causa del pecado el hombre no puede acercarse a Dios ¿Qué pasa ahora que he aceptado al Señor Jesús y fui perdonado por Dios?

JUAN 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

Ahora somos perdonados, salvos y sobre toda las cosas HIJOS DE DIOS, es el mayor titulo que un simple mortal como nosotros puede tener HIJO DE DIOS. Aleluya Gloria a Dios, bendito sea Dios y el Señor Jesús por su gran sacrificio por el perdón de nuestros pecados.

TEMA 2 Soy hijo de Dios Mi condición como hijo de Dios Este concepto lo podemos abordar desde una perspectiva muy clara: si yo soy su hijo, obviamente Él es mi Padre y por ser nuestro Padre le debemos total y absoluta obediencia. Recordemos que el primer pecado del hombre fue ser desobediente, tal vez conozcas a muchas personas que dicen ser cristianas y que posiblemente vayan a iglesias cristianas pero viven como les place y haciendo cosas que desagradan a Dios, esto es una prueba clara de que tal vez esa persona no sea hijo de Dios. Otra característica que identifica una relación de Padre e Hijo entre Dios y el hombre es el amor pero vamos a aclarar estos dos puntos con la misma Palabra de Dios.

Juan 14:15: Si me amáis, guardad mis mandamientos.

Si decimos que amamos a Dios pero no obedecemos sus mandatos somos mentirosos e hipócritas y lo peor nos engañamos a nosotros mismos. En resumen algo que nos distingue como Hijo es la obediencia. Otro aspecto que me identifica como hijo de Dios es mi COMUNIÓN con Dios y su Hijo Jesucristo.

Proverbios

3:32: Porque

Jehová

abomina

al

perverso; Mas

su COMUNIÓN íntima es con los justos. 1 Corintios 1:9: Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la COMUNIÓN con su Hijo Jesucristo nuestro Señor. 1 Juan 1:3: lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros

tengáis COMUNIÓN con

nosotros;

y

nuestra COMUNIÓN verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.

La comunión entre un hombre y Dios se hace notable en el estilo de vida de la persona, sus frutos, sus obras, sus palabras, su integridad indicará realmente lo que hay dentro de esta persona, porque se puede decir que tenemos comunión con él y seguir en tinieblas.

1 Juan 1:6: Si decimos que tenemos COMUNIÓN con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad;

Algo maravilloso es que al ser hijos de Dios debemos estar plenamente seguros que Dios como padre nos cuidará en todo momento, y nos sostendrá con la diestra de su justicia, será nuestro proveedor, nuestro ayudador, nuestro socorro, nuestra guía, y la lista continua.

Salmo 91:1-12 El que habita al abrigo del Altísimo, Morará bajo la sombra del Omnipotente. Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío; Mi Dios, en quien confiaré. El te librará del lazo del cazador,De la peste destructora. Con sus plumas te cubrirá, Y debajo de sus alas estarás seguro; Escudo y adarga es su verdad. No temerás el terror nocturno, Ni saeta que vuele de día, Ni pestilencia que ande en oscuridad, Ni mortandad que en medio del día destruya. Caerán a tu lado mil, Y diez mil a tu diestra; Mas a ti no

llegará. Ciertamente con tus ojos mirarás Y verás la recompensa de los impíos. Porque has puesto a Jehová, que es mi esperanza, Al Altísimo por tu habitación, No te sobrevendrá mal, Ni plaga tocará tu morada. Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, Que te guarden en todos tus caminos. En las manos te llevarán, Para que tu pie no tropiece en piedra.

EL ESPIRITU SANTO.

Romanos 8:16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios. En esta cita bíblica podemos ver que quien da testimonio de que somos hijos de Dios es el Espíritu Santo. El Espíritu Santo mora activamente en la vida de todos los creyentes del evangelio, tal vez te preguntes ¿desde cuándo empezó a morar? Dejemos que sean las Santas Escrituras que den respuesta a esa primera pregunta. Efesios 1:13-14 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria. Cuando yo acepto al Señor Jesús como Señor y Salvador y creo en su hermosa Palabra con todo mi corazón y entrego mi vida a Él, soy sellado con el Espíritu Santo para siempre y no solo eso sino que el Espíritu Santo es la garantía de mi salvación. Vamos a aprender más del Espíritu Santo a través de la Biblia.

Juan 14:15-18 Si me amáis, guardad mis mandamientos. Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.

Juan 16:7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Juan 16:13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.

Juan 14:26 Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.

Romanos 8:26: Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.

A través de estas hermosas citas hemos aprendido más acerca del Espíritu Santo y su trabajo en nosotros y sabiendo esto con tal claridad nuestra relación con Dios será distinta y nuestro caminar más claro. Ahora bien la obra del Espíritu Santo no queda allí sino que nos dota de capacidades especiales llamados dones, todos los que poseemos el Espíritu Santo tenemos dones de parte de Dios que son para edificación de la iglesia, y estos dones son dados según el Espíritu Santo quiera.

1ra de Corintios 12:7-11 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a

otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quier

Hay una señal muy particular de que tenemos su Santo Espíritu Santo:

1RA de Juan 4:12-13 Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. En esto conocemos que permanecemos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu.

Tema 3 La Oración Recordemos que anteriormente enfatizamos que para un hijo de Dios es supremamente importante mantener comunión con su Padre, orar es parte de esa comunión. Orar es solo una cosa “hablar con Dios con la certeza de que El nos escucha” y es inconcebible que un hijo no se hable o no se comunique con su Padre. Nuestro primer ejemplo de oración es el mismo Señor Jesús, A pesar de ser deidad, tenía una gran necesidad de orar, una de sus motivaciones y que producía efectividad estaba fundamentada en la oración. Lucas 6:12 En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles

Este texto nos enseña varios principios o fundamentos del porqué orar era tan importante para el Señor Jesús. 1. La oración formaba parte de las actividades diarias del Señor Jesús. 2. Dedicaba un buen y largo tiempo en la comunicación con su Padre. 3. No tomaba ninguna determinación sin antes no consultarlo con Dios, como por ejemplo escoger a sus discípulos. Los evangelios registran que el Señor Jesús iniciaba su día con oración y también concluía su día con oración. Marcos 6:45-46 En seguida hizo a sus discípulos subir en la barca e ir delante de él a Betsadia, en la otra ribera, entre tanto que el despedía a la multitud, y después que los hubo despedido se fue al monte a orar. RECOMENDACIONES EN LA BIBLIA PARA LA ORACIÓN. 1. No usar vanas repeticiones: Orar es sostener una conversación fluida y natural con nuestro Padre celestial, diferentes religiones a nivel mundial enseñan unas series de oraciones pre elaboradas las cuales deben ser repetidas una y otra vez. Mateo 6:7: Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. 2. La oración debe ser algo genuino y real NO PARA SER VISTOS por otros: Mateo 6:5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 3. El 100% de la eficacia de la oración depende de la privacidad, lo que hagamos en privado Dios lo recompensará en público, lo que pidamos en privado se nos será dado en público.

MATEO: 6:6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. TIPOS DE ORACIÓN. Oración de adoración: Es la oración donde exaltamos el nombre de nuestro Gran y Soberano Dios, donde le decimos lo hermoso que es Él, lo grande, lo Poderoso, Lo que significa Él en nuestras vidas. Oración de Alabanza: Es donde resaltamos las cosas grandes y hermosas que ha hecho Dios y le damos gracias a Dios por ello. Oración General: Es la oración donde hablas con Dios de todos los aspectos de tu vida, donde le cuentas a Dios a cerca de ti, pides por tus necesidades, pides dirección divina en tu caminar diario, pides perdón si debes pedir perdón. Oración de intercesión: Cuando nuestras oraciones son a favor de otras personas, en la biblia Dios nos aconseja orar los unos por los otros, a esto se le llama intercesión. Los motivos de esta oración son múltiples como por ejemplo que X persona llegue a los pies de Cristo, sanidad, provisión, economía etc. En nuestras sesiones de oración, nuestras oraciones pueden contener todos estos elementos que acabamos de mencionar, tu puedes orar y que esa oración contenga, Adoración, Alabanza, Acciones de Gracias, Peticiones propias, Intercesión.

ASPECTOS QUE PUEDEN ESTORBAR NUESTRAS ORACIONES. MATEO 5:23-24 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.

1RA DE PEDRO 3:7 Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. Mateo 6:7: Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.

CUANTAS VECES DEBEMOS ORAR LUCAS 18:1-7 También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, diciendo: Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre. Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él, diciendo: Hazme justicia de mi adversario. Y él no quiso por algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto. ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles? Existe un tiempo verbal que se llama IMPERATIVO, ósea que debe hacerse porque si, no hay negociación ni otras opciones hay que hacer eso porque si, y son los verbos que terminan en D. Veamos este ejemplo en las siguientes citas bíblicas. Colosenses 4:2 Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias; 1ra de Tesalonicenses 5:17 Orad sin cesar.

Tema 4

La Palabra de Dios ¿Qué es la Biblia?

La biblia es la palabra de Dios escrita, la palabra BIBLIA proviene de la palabra griega BIBLION que quiere decir LIBROS y en efecto la Biblia no es un Libro sino un compendio de Libros, de hecho la biblia está compuesta por 66 libros, 39 del Antiguo Testamento y 27 del Nuevo testamento. La Biblia fue escrita bajo la inspiración del Espíritu Santo por más de 40 autores diferentes de todos los quehaceres de la vida. A pesar de estas diferencias en ocupaciones y la asombrosa cantidad de años que fueron necesarios para completarla, la Biblia es sumamente coherente y su propósito se mantiene unido sin contradicciones. VEAMOS QUE ES LA BIBLIA Y SU AYUDA PARA EL HOMBRE. Algo que debemos entender y enseñar es que la Biblia no es para determinado grupo religiosos o iglesia, sino que la Biblia es la Palabra de Dios para el ser humano. 2 de Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, SALMOS 119:105 Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino 1ra de Pedro 2:2 desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación, Vivimos en un mundo lleno de multitud de religiones que ofrecen el camino a Dios, pero estos movimientos religiosos son creados por el diablo para apartar al hombre de Dios, para que este no se acerque ni tenga una comunión genuina con Dios, ofrece un camino fundamentados en mentiras y muchos seres humanos son engañados

¿sabes la razón? NO CONOCEN LA PALABRA DE DIOS cuando alguien no conoce la Palabra de Dios, y no medita en ella es presa fácil de estas mentiras que ofrecen un camino al cielo, pero que el día del juicio serán enviados al infierno. Solo un cristiano que dedique tiempo a leer la Biblia y que escuche predicaciones y enseñanzas en la iglesia podrá identificar la mentira y cuando le ofrezcan leche adulterada la rechazará y no la beberá. Filipenses 1:9: Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo CONOCIMIENTO, En este motivo de oración, el apóstol Pablo oraba para que los hermanos abundaran en conocimiento de la Palabra de Dios. Aquí afirmamos más la importancia de estudiar la Santa Palabra de Dios. La Palabra de Dios es eficaz en todos los aspectos de la vida del ser humano, si necesitamos consejos, bien sea de matrimonio, economía, emociones, perdón, amor etc. Allí lo encontraremos y sobre toda las cosas conoceremos mejor a Dios y su propósito para con nosotros. Nuestras opiniones y argumentos pueden ser refutadas por los hombres pero la Palabra de Dios no puede ser refutada por nadie y puede ver en lo más profundo del ser humano. Hebreos 4:12: Porque la PALABRA DE DIOS es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.

Los cristianos debemos sacar una parte del tiempo diario para el estudio de la Palabra de Dios, se puede iniciar en la mañana con un devocional diario. Un devocional es un tiempo de intimida con el Señor al iniciar el día donde oramos, le entregamos nuestro día al Señor y meditamos en una lectura corta de las Santas Escrituras, lo más importante no es la cantidad de tiempo sino la perseverancia, no importa si son 5 minutos pero que sean constante y luego 5 minutos no serán suficiente. También debemos dedicar tiempo al estudio profundo de la Palabra de Dios, esto se puede hacer por tema, por libro, o según tus inquietudes con respecto a la Palabra de Dios, para ello está tu pastor para esta guía espiritual. Ahora bien, hay una promesa de parte de Dios para todos aquellos que brindan tiempo para meditar en la Palabra de Dios, no solo somos guiados y conocemos más a Dios sino que también somos recompensados por hacerlo. SALMOS 1:1-6 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni

estuvo

en

camino

de

pecadores, Ni

en

silla

de

escarnecedores se ha sentado; Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperará. No así los malos, Que son como el tamo que arrebata el viento. Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio, Ni los pecadores en la congregación de los justos. Porque Jehová conoce el camino de los justos; Mas la senda de los malos perecerá.

La biblia describe a la persona recién convertida al Señor Jesús como un bebe, como un niño y en otras ocasiones como un hombre inmaduro, incapaz de descubrir las trampas del enemigo. La única forma de poder crecer, ser maduro en los caminos del Señor, ser espiritual y poder diferenciar entre lo bueno y lo malo es a través de la Palabra de Dios, veamos que dice la biblia acerca de esta verdad. Hebreos 5:12-14 Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. A veces queremos estudiar la biblia y no sabemos por donde comenzar o que leer, que podrá ayudarnos, toda la biblia nos ayudará en absoluto pero para un nuevo creyente es recomendable empezar por los evangelios, el más recomendado para un nuevo creyente es el evangelio según San Juan, ya que es muy enfático en nuestro nacimiento, nuestra condición de hijos de Dios y de Dios como nuestro Padre y de las enseñanzas de Jesús para nuestro crecimiento Espiritual, otro evangelio recomendado para un nuevo creyente es mateo o Lucas que hace una descripción detallada de la vida del Señor Jesús y sus mandatos. Otro libro muy recomendado para el crecimiento del cristiano es el libro de proverbios ya que es un libro con consejos para el hombre en todas las áreas de la vida. NO estamos diciendo que el resto de la biblia no debe ser leída de ninguna manera, debe leerse de forma general, los libros

mencionados son solo una guía para el crecimiento del nuevo creyente. Obvio que todos los cristianos deben familiarizarse con todos los libros de la biblia y su contenido. Nosotros como hijos de Dios debemos leer constantemente las Santas Escrituras porque allí conoceremos a Dios, entenderemos su propósito para nosotros y podremos identificar las malas enseñanzas o falsas doctrinas con las cuales nos querrán engañar y alejar del camino de la verdad. Marcos 13:22: Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para ENGAÑAR, si fuese posible, aun a los escogidos. 2da de Pedro 2:1-2 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,

Tema 5 La iglesia y el Congregarme ¿Qué es la iglesia? La iglesia es la familia universal y sobrenatural del que Cristo es la cabeza y está formada por todos aquellos que han decidido entregar sus

vidas al Señor Jesucristo que han nacido de nuevo desde el día de pentecostés hasta el día en que Cristo venga por ella. La iglesia también es vista como un cuerpo. 1ra de Corintios 12:27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. La iglesia está compuesta por creyentes los cuales todos poseen el Espíritu Santo. 1ra de Corintios 12:13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. Para qué existe la iglesia Efesios 1:12: A fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo. Cuando hablamos de iglesia lo podemos hacer desde dos perspectivas, desde un perspectiva universal y una perspectiva universal, universalmente son todos los creyentes en el Señor Jesús de todas las naciones y lenguas, y de una perspectiva local como el grupo de creyentes de una localidad en particular.

IGLESIA UNIVERDSAL

Lucas 8:21: El entonces respondiendo, les dijo: Mi

madre y mis HERMANOS son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen. IGLESIA LOCAL Hechos 11:26: Y se congregaron allí todo un año con la IGLESIA, y enseñaron a mucha gente; y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía. Misión de la Iglesia: Marcos 16:15: Y les dijo: ID por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

Mateo 28: 18 – 20 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. LA IGLESIA LOCAL Y EL CONGREGARME. La iglesia local está conformada por un grupo de personas que han nacido de nuevo, han sido perdonados y salvos por Dios, bautizadas y organizadas para glorificar a Dios, edificarse mutuamente y proclamar el evangelio Hebreo 10: 24 – 25. Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca. En estos versos de las Santas Escrituras se nos dan algunos principios y deberes que son fundamentales para la vida del cristiano. Veamos las diferentes obligaciones de la iglesia local. Primeramente podemos ver que todos los miembros de la iglesia tenemos una responsabilidad Todos con Todos, no es obligación solo de los líderes de la congregación sino de todo el cuerpo de Cristo. ¿Qué significaría para cada uno de nosotros “estimularnos al amor y a las buenas obras”? , Una segunda obligación que tenemos como cristianos es el no dejar de congregarnos, cuando dejamos de congregarnos, es fácil caer en el enfriamiento espiritual y el enfriamiento trae alejamiento y alejamiento pude hacernos presa fácil del pecado. Uno de los mandamientos para la iglesia es la comunión de los Santos y esto se efectúa principalmente cuando nos congregamos. Hechos 2:42: Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la COMUNIÓN unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.

Veamos cómo se desenvolvía la iglesia primitiva: 

Perseveraban en la doctrina de los apóstoles



En la Comunión unos con otros



En el partimiento del pan



En las oraciones. Compromisos con la Iglesia: Cuando formamos hemos sido justificados y perdonados por la Sangre de Cristo paso a ser parte del cuerpo de Cristo y como miembro del cuerpo de Cristo tengo un compromiso con ella. 1ra de Corintio 12: 4.- 7 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. 1 Corintios 14:12: Así también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para EDIFICACIÓN de la iglesia. 1ra de Pedro 4: 10. Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. Como puedo yo servir a mi iglesia local. Gálatas 6:1-2 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.

Gálatas 6:10. Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. 1ra de Timoteo . 1- 13 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad(pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?); no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en lazo del diablo. Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo. Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.

Tema 6 Un privilegio y una responsabilidad Haciendo un recuento de las clases anteriores, hemos aprendido que toda la raza humana vive siendo esclava del pecado y que por ello están bajo condenación. Romanos 3:10-11 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios.

Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, Juan 3:18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. A pesar de está triste realidad Dios no escatimo ni a su propio Hijo sino que lo entregó por nosotros para que pudiéramos ser perdonados y salvos de la ira de Dios, todo esto lo Hizo Dios por amor al mundo. De igual forma debemos nosotros anunciarle a los demás seres humanos el evangelio de la salvación por amor a sus almas. Dad de gracia lo que por gracia has recibido (mateo 10:8). Recordemos que la Gracia es un regalo inmerecido, Dios nos dio el regalo de la salvación aun sin merecerlo y ese regalo debemos dárselo a los demás así ellos no sean merecedores de ello. Nosotros como hijos de Dios tenemos varios nombres que nos describen y mencionan parte de nuestra responsabilidad como hijos de Dios. Mateo 5:13-15 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres Vosotros sois la LUZ del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una LUZ y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. En estas citas bíblicas Dios nos hace un comparación con algunos elementos que son resaltantes en cualquier lugar y situación; Sal, Luz, una ciudad en lo más Alto. Nuestra conversión va acompañada de una demostración al mundo de lo que somos, no podemos decir que somos cristianos y esconder nuestra nueva vida, nuestra conversión ante los hombre, la sal que se desvanece no sirve para nada, de la misma forma aquella persona que se hace llamar cristiana pero no da testimonio de su cristianismo igualmente no sirve para nada.

Luego Dios dice una Luz se enciende es para que alumbre no se esconde, en este punto debemos preguntarnos ¿estamos alumbrando? ¿Estamos haciendo todo lo posible para que nuestra luz brille? O ¿Por qué la gente nos reconoce como cristianos? ¿Por qué vamos a una iglesia o por qué nuestra forma de vivir lo dice? ¿Nuestras conversaciones que le da a entender a la gente?. Una anécdota muy interesante es el momento en que Pedro niega a Jesús una mujer lo descubre por su forma de hablar. Mateo 26:73 Un poco después, acercándose los que por allí estaban, dijeron a Pedro: Verdaderamente también tú eres de ellos, porque aun tu manera de hablar te descubre. Nuestra Luz le dirá a los demás no solamente que somos cristianos, sino que también le dirán a ellos como y quien es Dios, nosotros le mostraremos a los hombres como es el carácter de nuestro Señor. Por eso muchos tienen un mal concepto del evangelio por causa de algunos hipócritas que han mostrado una imagen errada de lo que ser cristianos significa. 1ra de Corintios 9:16 Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme; porque me es impuesta necesidad; y ¡ay de mí si no anunciare el evangelio! 1ra Corintio 11:1

Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.

Nosotros como cristianos tenemos la necesidad de predicar el evangelio, es una obligación que como seres salvos prediquemos el mensaje de Salvación a otros y como lo dijimos anteriormente, debemos hacerlo por amor. En la segunda cita bíblica vemos que Pablo nos aconseja a nosotros que seamos imitadores de él, y si vamos a imitarlo debemos ver

cual eran sus preocupaciones,

motivaciones, intereses, inclinaciones y demás, y podremos descubrir que todo su potencial estaba enfocado en la salvación de las almas. Surge una pregunta muy

interesante ¿por qué al apóstol se preocupa tanto si no llega a predicar el evangelio?

Nuestro más simple y efectivo ejemplo viene del libro de Hechos. Felipe fue guiado por el Espíritu Santo a hablarle a un etíope a quien guió a Cristo y también a ser bautizado por agua Mi forma de dar testimonio en la calle sigue un simple patrón. Si, las palabras y los ambientes pueden cambiar pero el método no. Nosotros debemos dejarnos guiar por el Espíritu Santo, usando las Escrituras y explicándola a los perdidos, y haciendo las preguntas. También, debemos compartir sobre el bautismo en agua y la nueva vida que van a experimentar por entregarse a Cristo Ora para que el Espíritu Santo lo guíe Hechos 8: 26 ”Un ángel del Señor habló a Felipe, diciendo: Levántate y ve hacia el sur, por el camino que desciende de Jerusalén a Gaza, el cual es desierto. 29 Y el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese carro. Compartiendo el testimonio 30 Acudiendo Felipe, le oyó que leía al profeta Isaías, y dijo: Pero ¿entiendes lo que lees? 31 El dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare? Y rogó a Felipe que subiese y se sentara con él. Use la Palabra de Dios 35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús. Haga preguntas 37 Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.

Bautismo en agua 38 Y mandó para el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó. Pero qué pasa si yo soy nuevo y no conozco mucho de la biblia. ¿Puedo testificar o debo esperar a tener preparación y capacitación para poder hacerlo? Estudiemos que nos enseña cada porción Bíblica que leamos. Juan 4:25-27 Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas. Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo. En esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron de que hablaba con una mujer; sin embargo, ninguno dijo: ¿Qué preguntas? o, ¿Qué hablas con ella? Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo? Marcos 5:19-20 Más Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti. Y se fue, y comenzó a publicar en Decápolis cuán grandes cosas había hecho Jesús con él; y todos se maravillaban. Vemos acá que estas personas que tuvieron un encuentro con el Señor Jesús no duraron tres años junto a él para empezar a testificar sobre la grandeza de Dios y como había obrado milagrosamente en ellos sino que inmediatamente empezaron a testificar en sus ciudades, a sus familiares y a sus amigos. Entonces no necesariamente se debe esperar una cantidad de tiempo específica para empezar a testificar sobre el amor de Dios. No estamos solos en esta hermosa labor sino

que el Espíritu Santo estará con nosotros en esta responsabilidad que tenemos con Dios. RECIBIMOS DE GRACIAS DEMOS TAMBIEN DE GRACIA LO QUE HEMOS RECIBIDO

Tema 7 Ordenanzas La palabra "ordenanza" significa una práctica establecida por autoridad. La autoridad para las prácticas del bautismo y la Cena del Señor es Jesucristo. Jesús autorizó a la iglesia local para bautizar y para servir la Cena del Señor. Estas son las dos ordenanzas de la iglesia local, establecidas por Cristo mismo. Una de estas ordenanzas es el bautismo. Mateo 28:19-20 Por lo tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Aquí podemos ver bien que es una ordenanza del Señor Jesús que es nuestro primer paso de obediencia el cual no es opcional es un mandato para ser obedecido por cada creyente. nuestro Señor y Sus apostoles usaron la palabra "bautizar" en referencia a una persona individual, ni una tan sola vez usaron alguna palabra Griega que significara rociar o derramar. Más de cincuenta veces usaron la palabra "baptizo" la cual para nuestro Señor y Sus apóstoles significaba solamente inmersión bajo el agua

Como la Biblia no enseña nada aparte del bautismo de conversos por inmersión, eso es lo que creemos y practicamos. No bautizamos infantes porque aún no han sido convertidos. Practicamos el bautismo

sólo para aquellos que son convertidos, y practicamos el bautismo solamente por inmersión, bajo de agua, porque eso es lo que la Biblia enseña. Colosenses 2:12."Sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos" (Colosenses 2:12). Se pueden sentar. Colosenses 2:12 dice, "Sepultados con él [Cristo] en el bautismo..." Este verso muestra que el Bautismo Biblico se debe hacer siempre por inmersión, "Sepultados con él [en el agua] en el bautismo", alzados del agua a vivir por Cristo como miembro de la iglesia local. ¿Quién debe ser bautizado? Hechos 2:41 nos lo dice. Voltea allí. Léelo de pie y en voz alta. "Así que los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron [a la iglesia local de Jerusalén] aquel día como tres mil personas" (Hechos 2:41). Ellos oyeron gozosamente la predicación de Pedro. Ellos fueron convertidos. Luego fueron bautizados y añadidos como miembros a la iglesia local en Jerusalén. Ese es el método de la Escritura - primero oyes el evangelio, segundo eres convertido, tercero eres bautizado, y cuarto, te haces miembro de la iglesia local. El Eunuco Etiópe le dijo a Felipe: "Y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes" (Hechos 8:36-37). De nuevo, como en Hechos 2:41, estos versos muestran que una persona debe ser convertida antes de ser bautizada por inmersión, debajo de agua.

¿Qué hace el bautismo por los pecados de una persona? Absolutamente nada. Sus pecados deben haber sido ya limpiados por la Sangre de Cristo, en la conversión, antes de ser bautizada. I Juan 1:7 dice: "Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado " (I Juan 1:7). I Juan 1:7 muestra claramente que "todo" pecado es limpiado por la Sangre de Cristo. Ni siquiera un solo pecado es lavado por el bautismo. Cada pecado es lavado en la Sangre de Jesús cuando una persona es convertida por creer completamente en Jesús. ¿Entonces, qué consigue el bautismo? ¿Qué hace? El bautismo identifica al nuevo converso con Jesucristo y la iglesia local. Ve a Romanos 6:3-4. "¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva" (Romanos 6:3-4). Se pueden afirmar que el bautismo muestra que tú estás identificado con Jesucristo en Su muerte y resurrección. Tú eres puesto bajo el agua, como Cristo fue puesto en una tumba. Tú te alzas del agua, como Cristo se alzó de entre los muertos, para vivir la vida Cristiana. Sí, hay algunos versos que parecen indicar que el bautismo es un requerimiento necesario para la salvación. Sin embargo, puesto que la Biblia nos dice tan claramente que la salvación se recibe solo por la fe (Juan 3:16; Efesios 2:8-9; Tito 3:5), debe haber una interpretación diferente de esos versos. La Escritura no contradice la Escritura. En los tiempos bíblicos, una persona que se convertía de una religión a otra, con frecuencia era bautizada para identificar su conversión. El bautismo era el medio por el que se hacía pública una decisión. Aquellos que

rehusaban ser bautizados se decía que ellos realmente no habían creído. Así que, en la mente de los apóstoles y los primeros discípulos, la idea de un creyente no bautizado era inaudita. Cuando una persona declaraba creer en Cristo, y sin embargo se avergonzaba de proclamar su fe en público, indicaba que no tenía una fe verdadera.

La Santa Cena. La Santa Cena fue instituida por el Señor Jesucristo la noche que fue entregado, como señal de compromiso del nuevo pacto, es Sagrado y Especial, pero no es un sacramento ni algo mágico. 1ra de Corintios 11:23-34 Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga. De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo. Así que, hermanos míos, cuando os reunís a comer, esperaos unos a otros. Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio. Las demás cosas las pondré en orden cuando yo fuere.

En estas citas bíblicas podemos observar el mandato del Señor Jesús en cuanto a la Cena del Seños y debemos hacerlo en memoria del Señor Jesús, pero un detalle interesante es que hay ciertas condiciones para tomar esta cena, el cual es examinarnos, probándonos y teniendo comunión con los demás hermanos del Cuerpo de Cristo. Hay dos formas de ser indignos de la Cena del Señor, una de ellas ser hipócrita y otra estar en contienda o no tener comunión con el cuerpo de Cristo, esta segunda es la más significativa, si yo tomo la cena del Señor, si una iglesia tiene contienda o división o hay algún tipo de enemistad la iglesia no es digna de tomar la Cena del Señor. 1 Corintios 10:16: La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del CUERPO de Cristo? En esta cita bíblica aclaramos todos los puntos en cuanto la comunión del cuerpo de Cristo y la cena del Señor. Es demasiada clara la cita.

Tema 8 El cristiano y las ofrendas Este tema del dinero y el cristiano es muy interesante y a la vez muy polémico, siempre ha habido algún escepticismo en cuanto a la obra cristiana y el dinero, los diezmos y las ofrendas. Hoy estudiaremos a la luz de las Santas Escrituras todo lo referente a este tema. Génesis 28:15-22 He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho. Y despertó Jacob de su sueño, y dijo: Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía. Y tuvo miedo, y dijo: ¡Cuán terrible es este lugar! No es otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo. Y se levantó Jacob de

mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y la alzó por señal, y derramó aceite encima de ella. Y llamó el nombre de aquel lugar Bet-el, aunque Luz era el nombre de la ciudad primero. E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.

Ahora veamos a Dios con respecto a las ofrendas.

Éxodo: 25:1-2 Jehová habló a Moisés, diciendo: Di a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de todo varón que la diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda. Si leemos en el antiguo testamento aunque el diezmo no fue ordenanza de Dios fue incluido entre los deberes del pueblo de Israel.

Malaquias 3:8 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. Cabe destacar que el diezmo no era en dinero solamente

sino en

productos también, pero esto se le ordenó al pueblo de Israel, esta práctica sigue siendo practicada en la actualidad por la iglesia cristiana aunque en el nuevo testamento no hay una sola referencia de ello, ni de una sola vez donde se relacione diezmo con la iglesia, al parecer el diezmo es solo una pequeña parte de lo que el Cristiano debería dar, ya que debe dar mas allá de sus fuerzas.

Veamos en cuanto al dinero cual es nuestra obligación como cristiano. Actitud. 2de Corintio 9:5-7 Por tanto, tuve por necesario exhortar a los hermanos que fuesen primero a vosotros y preparasen primero vuestra generosidad antes prometida, para que esté lista como de generosidad, y no como de exigencia nuestra. Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.

Proverbios 3:9-10 Honra a Jehová con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos; Y serán llenos tus graneros con abundancia, Y tus lagares rebosarán de mosto.

Discutamos ambas citas bíblicas en cuanto a la motivación de el dar nuestro dinero y posesiones a Dios. ¿Qué actitudes vemos acá? Como debemos dar. Proverbios

11:24-26 Hay

quienes

reparten,

y

les

es

añadido

más;

Y hay quienes retienen más de lo que es justo, pero vienen a pobreza. El alma generosa será prosperada; Y el que saciare, él también será saciado. Al que acapara el grano, el pueblo lo maldecirá; Lucas 6:38 Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.

Lucas 21:1-4 Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el arca de las ofrendas. Vio también a una viuda muy pobre, que echaba allí dos blancas. Y dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre echó más que

todos. Porque todos aquéllos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas ésta, de su pobreza echó todo el sustento que tenía.

Qué y para qué es la ofrenda. Filipenses 4:14-18 Sin embargo, bien hicisteis en participar conmigo en mi tribulación. Y sabéis también vosotros, oh filipenses, que al principio de la predicación del evangelio, cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en razón de dar y recibir, sino vosotros solos; pues aun a Tesalónica me enviasteis una y otra vez para mis necesidades. No es que busque dádivas, sino que busco fruto que abunde en vuestra cuenta. Pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios.

2 de Corintios 9:9-12 como está escrito: Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre.Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia, para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios. Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios; Gálatas 6:10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.

1ra. a los Corintios16:1-4 En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. Y

cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a éstos enviaré para que lleven vuestro donativo a Jerusalén.

Lecciones para nuevos convertidos La Salvación o Experiencia del Nuevo Nacimiento Introducción: Empezamos en este día una serie de enseñanzas donde aprenderemos las doctrinas básicas de la Biblia. Estas enseñanzas serán presentadas en forma de preguntas y respuestas. Se hace de esta manera para que cualquier interrogante que pueda haber en la mente, sea contestada única y exclusivamente por la Palabra de Nuestro Dios, la Biblia. Texto a memorizar "De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida" (Evangelio de Juan 5:24). Pregunta 1 ¿La Salvación, ¿Qué es? Respuesta: La salvación es una experiencia de orden espiritual. El hombre que estaba condenado por su pecado, ahora está salvo por la gracia de Dios. De acuerdo a La Biblia, al morir, en vez de ir al infierno irá al cielo. Romanos 5:1; 6:23; Juan 3:16, 36. Pregunta 2 ¿Qué significa aceptar a Cristo como el Salvador personal, único y suficiente? Respuesta: El pecador acepta, es decir, recibe voluntariamente a Cristo. Nadie lo puede forzar a hacerlo. Debe ser su voluntad la que responde. El hombre fue creado con libre albedrío, es decir, con voluntad propia para escoger entre el bien y el mal. No hay salvación ni por herencia ni por presión. El que recibe a Cristo se salva, y el que no lo hace, no se salvará. Salvador es el que salva, el que, rescata a alguien que estaba en peligro de muerte. Cristo es el Salvador personal porque es a través de una experiencia personal que el pecador le recibe. No hay padrinos que intervengan. La relación de fe tiene que ser directa entre el hombre y Cristo. Juan 5:39-40; 6:35-37; Apocalipsis 22:17.

Cristo es el Salvador único porque no hay otro que nos pueda salvar. Sólo él tiene el poder necesario para realizar esta obra tan estupenda. Además, sólo él murió en la cruz del Calvario para redimir (volver a comprar) a los hombres. Los santos no nos pueden salvar; la virgen María no nos puede salvar; la iglesia no nos puede salvar. Sin Cristo, el hombre está completamente perdido. Hechos 4:12; 10:42-43; 1 Timoteo 2:5. Cristo es Salvador suficiente. Al morir en la cruz él hizo una obra de redención completa. No hay nada que le podamos agregar, Las buenas obras no son una ayuda a la salvación, ni el bautismo, ni las limosnas. El sacrificio de Cristo es suficiente. Juan 19:30; Romanos 3:24-26; Hebreos 7:25-27; 9:12. Pregunta 3 ¿Es la Salvación un Nuevo Nacimiento? Respuesta: Sí, porque así ilustró Cristo la salvación cuando le dijo a Nicodemo que para entrar en el reino de Dios había que nacer de nuevo. La salvación es asunto de vida. El hombre sin Cristo está muerto en sus delitos y pecados. Por medio del nacimiento físico venimos a ser ciudadanos de la tierra; por medio del nacimiento espiritual llegamos a ser ciudadanos del reino de los cielos. Juan 1:13; 3:1-6; 2 Corintios 5:17; 1 Pedro 1:23; Filipenses 3:20. Pregunta 4 Uno es salvo, ¿De qué y para qué? Respuesta: Somos salvos de la condenación del pecado, de la muerte eterna y del infierno de fuego. Y somos salvos para ser hijos de Dios, herederos de su gloria; para vivir en santidad y glorificar a Dios. Juan 5:24; Romanos 6:22; 8:16-17. Pregunta 5 ¿Qué hizo Cristo para salvar al pecador? Respuesta: Cristo vino al mundo para buscar y salvar al hombre que se había perdido, y para eso fue necesario que él muriera, que ofrendara su vida en rescate del pecador. Toda la Biblia proclama el mensaje de expiación por sangre (pagar el pecado de otro). El sacrificio del Calvario tiene su explicación en el amor de Cristo. Fue su amor y no los clavos lo que lo mantuvo en la cruz para derramar su sangre por el más vil pecador. Por medio de su muerte Cristo reconcilia con Dios al pecador arrepentido, satisface las demandas justas de la ley divina, y nos abre las puertas del cielo. Isaías 53:4-12; Juan 1:29; 3:1415; Hebreos 9:22-27; 1 Pedro 1:18-2 1; Apocalipsis 5:9. Pregunta 6 ¿Es la salvación una experiencia continua?

Respuesta: En cierto modo lo es. Es decir continuamente estamos siendo salvos, en el sentido de que el Espíritu Santo, sigue haciendo en los redimidos una obra de transformación, de santificación. La salvación, entonces, viene a ser un proceso por cuanto en nosotros se está formando poco a poco la imagen de Cristo hasta que lleguemos a ser semejantes a él. Romanos 6:22; 2 Corintios 1:10. Cuando creímos en Cristo, él nos salvó de la condenación del pecado; durante nuestra vida cristiana, el Espíritu Santo nos ayuda contra el poder del pecado; y en la resurrección y glorificación seremos salvos para siempre del pecado. Romanos 8:3-10. Pregunta 7 ¿Qué condiciones debe llenar el pecador para ser salvo? Respuesta: La salvación es por gracia, pero el pecador necesita apropiársela. Las dos condiciones son: el arrepentimiento y la fe. Arrepentirse es cambiar de mente y, en consecuencia, de dirección de la vida; es reconocer que uno ha pecado contra Dios, sentir dolor por los pecados cometidos, confesarlos a Dios con toda sinceridad, y tener el firme propósito de apartarse de lo malo y hacer el bien. La fe, por ella creemos que Cristo murió por nuestros pecados, y que él puede salvarnos. La fe es conocimiento, creencia y confianza. Yo conozco que Cristo es el Hijo de Dios; yo creo que él murió para salvarme; yo me entrego entonces por entero a él: esto es fe, la fe salvadora. El arrepentimiento tiene que ver con mi pecado; la fe tiene que ver con Cristo. El nuevo creyente, es salvo, porque se arrepintió y creyó. Marcos 1:14, 15; Hechos 2:38; 16:31; 17:30, 3 1; Romanos 10:8-11. Pregunta 8 ¿Cuál es el lugar de las buenas obras en la salvación? Respuesta: La salvación no es por obras sino mediante la fe. Las obras buenas son el resultado de la salvación operada en el creyente. Es imposible que haya dos salvadores: Jesucristo y mis obras buenas. La fe es, pues, la raíz; las obras son el fruto. Dios ve fácilmente la raíz, los hombres ven la raíz solamente a través del fruto. En nosotros se ha operado un cambio espiritual que todos lo podrán notar a través de nuestras buenas obras. No somos salvos por las obras que nosotros hacemos para Dios, sino por la obra que Cristo hizo para nosotros. Romanos 3:24-28; 4:5; Efesios 2:8-10; Tito 3:4-6; Santiago 2:14-26. Conclusión: No somos salvos por las buenas obras, pero por ser salvos, debemos evidenciar y hacer buenas obras.

Peligros que el nuevo creyente enfrentará Texto a memorizar “Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo” (Efesios 6:11). Pregunta 1 ¿Se enfrentará a problemas el recién convertido? Respuesta: Esta es una de las primeras cosas de las que se da cuenta el nuevo creyente. Desde luego, los problemas son de orden principalmente espiritual, pero algunas veces también surgen problemas de orden material y social. Por ejemplo, la pérdida del empleo, o el ser expulsado de alguna organización, o aun el ser despreciado por la familia cercana. Hechos 14:22; 1 Pedro 4:12-18. Pregunta 2 ¿Puede el nuevo creyente caer en pecado? Respuesta: Sí. La triste realidad es que el pecado siempre de algún modo nos acompañará. Sin embargo, hay varias cosas muy importantes en relación con esto. El convertido recibe una nueva naturaleza, la del Espíritu, mediante la cual uno de sus más altos anhelos es la santidad. También tiene a su disposición muchas ayudas espirituales, de modo que la victoria es una hermosa posibilidad en él. Jesucristo es su constante intercesor delante del Padre; su ministerio sacerdotal en el cielo es a favor de los que creen en él; el nuevo creyente puede acercarse al Señor en arrepentimiento y fe confesando sus flaquezas, y pidiendo perdón, restauración y poder espiritual. La experiencia de caída y levantamiento puede servirle de escarmiento para ser más cuidadoso en su vida espiritual. 1 Corintios 10:12; Lucas 22:31, 32; Hebreos 4:15. Pregunta 3 ¿Cuáles son las pruebas del cristiano? Respuesta: Son aquellas experiencias que Dios usa para fortalecer y desarrollar el carácter del cristiano. Una situación cualquiera por la que esté pasando un cristiano, puede ser tentación de parte de Satanás y al mismo tiempo puede ser una prueba permitida por Dios. La diferencia está en el propósito: Dios quiere el perfeccionamiento del cristiano, mientras que el diablo quiere su caída y perdición. El verdadero hijo de Dios siempre tendrá pruebas, las cuales pueden tornarse en bendición. El origen de muchos sufrimientos puede ser natural, pues el cristiano no está exento de las características de imperfección de la vida

presente, pero su reacción espiritual a esos sufrimientos puede constituir una hermosa victoria espiritual. Lucas 8:13; Santiago 1:2-3; 1 Pedro 4:12-16. Pregunta 4 ¿Cuáles son algunos de los peligros? Respuesta: El temor es uno de ellos. A veces el nuevo creyente, al encontrarse en un ambiente opuesto a su nueva fe, siente temor. Hay también el peligro de quedarse en la etapa inicial y no crecer espiritualmente. El mundo con sus mil atractivos es otro peligro, y el afán de enriquecerse. Algunos se pueden desanimar cuando ven a otros cristianos que dan mal testimonio. Lucas 8:13-14; Efesios 6:12; 2 Timoteo 3:12. Pregunta 5 ¿Cuáles son las consecuencias para el cristiano que cae en pecado? Respuesta: La comunión espiritual con Dios se interrumpe, el testimonio del cristiano pierde fuerza, sus privilegios de servicio en la obra de Dios se ven perjudicados, experimenta dolor y angustia, se debilita su voluntad para enfrentarse a nuevas tentaciones. Isaías 59:2; 2 Timoteo 5:20; Apocalipsis 2:5. Pregunta 6 ¿Si el creyente cae en pecado qué debe hacer? Respuesta: Lo primero es que debe reconocer que ha caído, que ha desobedecido a Dios y contristado al espíritu Santo, y también que ha dado motivo para que la causa del evangelio sufra reproche. Luego debe arrepentirse y confesar con toda sinceridad su pecado a Dios. El arrepentimiento es la puerta hacia el perdón. Si su caída fue pública debe pedir perdón a la iglesia de la cual es miembro; y si es posible hacer reparación de su falta, debe hacerla. El pecado del cual no nos hemos arrepentido ni lo hemos confesado, no está aún perdonado. Una vez que el Señor nos ha perdonado, no debemos mortificarnos por lo que ya pasó. Debemos entrar en la experiencia del gozo del perdón. Salmo 51:1; Isaías 55:7; 1 Juan 1:9; 2:1, 2. Pregunta 7 ¿Qué debe hacer el creyente para no tropezar y caer? Respuesta: El principal deber del cristiano es la vigilancia. El no se puede dar el lujo de dormir espiritualmente. Generalmente, el cristiano cae por no vigilar. No debe exponerse a las situaciones de peligro. La carne es débil. El compañerismo con sus hermanos en la fe le puede ayudar mucho a no caer en la tentación. Tal vez si Pedro hubiera estado en la compañía de Juan no habría negado al Señor. También ocuparse en la obra del Señor es muchas veces un freno para no deslizarse, y un poderoso aliciente para seguir muy de cerca a

Dios. El nuevo creyente debe conocer sus debilidades y mantenerse vigilante en cuanto a ellas. Marcos 14:38; 1 Corintios 10:12-13, Efesios 6:13; Hebreos 2:1-3; 1 pedro 5.8-9. Pregunta 8 El creyente que ha sido restaurado de su caída ¿qué debe hacer? Respuesta: Toda experiencia en la vida del cristiano, por muy dolorosa y triste que sea, debe redundar en la edificación y el fortalecimiento espiritual de él. Ahora puede compartir su testimonio con otros y hacerles ver el peligro de alejarse de Cristo y de la iglesia. Lucas 22:31, 32; Juan 21:15-17, Gálatas 6:12. Pregunta 9 ¿Cuál es el ministerio del sufrimiento en la vida del cristiano? Respuesta: Cuando hay sufrimiento en el cristiano, parece que siempre lo más fácil y lo más común es orar pidiéndole a Dios que nos quite el sufrimiento. Este puede consistir en una enfermedad, un accidente, una quiebra en los negocios, o aun la muerte misma de un ser querido. Cierto es que no tenemos toda la respuesta al problema del sufrimiento; respecto a él, siempre habrá preguntas que no podremos contestar, al menos a nuestra entera satisfacción. Por ejemplo: ¿por qué sufren los niños? ¿Por qué sufre la gente inocente? ¿Por qué cristianos fieles y aun abnegados siervos del Señor sufren de un cáncer terrible? ¿Por qué muchos tienen que sufrir las consecuencias de una guerra que ellos no desataron? A la luz de las Sagradas Escrituras se pueden hacer las siguientes afirmaciones: 1) El sufrimiento es parte de la vida; nadie está exento del dolor; 2) Dios nos libra de muchos sufrimientos; 3) Algunos sufrimientos son consecuencia de nuestra desobediencia; 4) Es evidente que Dios permite y usa algunos sufrimientos para alguna finalidad espiritual en sus hijos; el sufrimiento muchas veces es un instrumento en las manos de Dios para disciplinar a sus hijos; no entendiendo en todos los casos el porqué del sufrimiento, siempre es prudente que el cristiano ore a Dios pidiendo que se haga según su voluntad. 5) En el caso específico de una enfermedad, ¿cómo debe orar el cristiano? No se le puede “demandar” a Dios la recuperación de la salud; debe pedirse la iluminación del Espíritu Santo para entender la voluntad de Dios a través de aquella enfermedad; debe pedirse la sanidad en la voluntad del Señor y para su gloria; en lo que esté de nuestra parte, debemos evitar las causas que producen la enfermedad; aun en el dolor, los cristianos debemos alabar a Dios. Job 1:20-22; Salmo 32:3, 4; 34:7; 103:3-5; 119:67, 71; Juan 9:2, 3; 11:4; 16:33; Romanos 8:18; 2 Corintios 4:16-18; 2 Corintios 11:29; Filipenses 4:12, 13; Colosenses 1:24.

La Iglesia Texto a memorizar “... la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad” (1 Timoteo 3:15) Pregunta 1 ¿Qué es la iglesia? Respuesta: La iglesia de Jesucristo es el conjunto total de los hombres y mujeres que a través de los siglos han creído en él como el Salvador y el Señor de sus vidas; y que han salido de un mundo pecador para vivir la vida que Dios manda en su Palabra. El término iglesia proviene del idioma griego ekklesia, que en general significa: los llamados fuera, una asamblea o congregación local. Ella es el cuerpo de Cristo en la tierra y él es su jefe y cabeza. Efesios 1:22, 23; 5:23. Pregunta 2 ¿Quién es el fundador de la iglesia? Respuesta: Jesucristo nuestro Señor es el fundador de la iglesia, y él mismo es su base o fundamento principal. Esto quiere decir, entonces, que la iglesia es de origen divino y no humano. Mateo 16:17, 18; 1 Corintios 3:11; Efesios 2:20. Pregunta 3 ¿Quienes pueden ser miembros de la iglesia? Respuesta: Los cristianos, los que han tenido la experiencia del nuevo nacimiento. De modo que la puerta de entrada a la iglesia del Señor es la experiencia espiritual de la regeneración. Hechos 2:41. Pregunta 4 ¿Cuáles son los sistemas de aceptar miembros? Respuesta: Por conversión, por carta de transferencia de otra iglesia de igual fe y orden; y por testimonio de testigos fieles y sinceros. Pregunta 5 ¿Cuándo se deja de ser miembro de una iglesia? Respuesta: Cuando mueren, cuando se trasladan a otro lugar y se unen a una iglesia de allí, cuando la iglesia como cuerpo local, expulsa de su seno y comunión a un miembro por conducta desordenada, por alejamiento total de la comunión de la iglesia, o por haber apostatado (alejarse o apartarse) de la fe

Pregunta 6 ¿Cuál es la misión suprema de la iglesia? Respuesta: La misión primordial de la iglesia es predicar el evangelio a todo el mundo: hombres y mujeres; ricos y pobres; sabios e ignorantes; niños, jóvenes, adultos y ancianos. Debe también instruir en la recta doctrina bíblica a todos los que creen, bautizarlos y ofrecerles un hogar espiritual donde puedan crecer en la vida cristiana. La iglesia al mismo tiempo debe enaltecer a Cristo y presentarlo como la única esperanza de los pecadores. Marcos 16:1516, Lucas 24:46-48, Efesios 1:12. Pregunta 7 ¿Cuáles son los oficiales de la iglesia? Respuesta: Los oficiales de la iglesia, según el Nuevo Testamento, son el pastor y los diáconos. El pastor es el guía espiritual, el predicador y el enseñador o doctrinario de la congregación. Es Dios quien lo llama al ministerio del evangelio. En el Nuevo Testamento se emplean tres diferentes términos para referirse a esta persona y a sus funciones ministeriales: pastor, obispo, y presbítero. El dirige, apacienta y exhorta a la grey. Los miembros de la iglesia deben tener en alta estima a estos siervos de Dios, deben sostenerlos económicamente, respaldarlos y obedecerles. Los diáconos o servidores, son los ayudantes inmediatos del pastor, quienes juntamente con él velan por el bienestar espiritual de la congregación, sirven a la mesa del Señor, o sea la Santa Cena, y, por lo general, sirven en las fases financieras y administrativas de la iglesia. Hechos 20:17, 28; Hebreos 13:17, 24; 1 Pedro 5:4; 1 Tesalonicenses 5:12, 13; 1 Corintios 9:13, 14; Filipenses 1:1. Pregunta 8 ¿Cuál es la forma de gobierno de la iglesia? Respuesta: Como una organización humana, es evidente que la iglesia necesita de alguna forma de gobierno. La Biblia nos dice que Cristo es la cabeza de la iglesia, él es también nuestro Señor y Rey, por tanto el gobierno de la verdadera iglesia de Cristo debe ser una teocracia. Dentro de este orden la iglesia es llamada a hacer la voluntad de Dios de la misma manera que se hace en el cielo. Jesucristo es el Señor de la iglesia; de consiguiente, la iglesia debe actuar siempre de conformidad con lo que Cristo manda y enseña Pregunta 9 ¿Tienen los miembros deberes para con su iglesia? Respuesta: Sí. Entre los deberes se pueden mencionar éstos: asistir regularmente a los cultos en el templo; ofrendar para el sostén de la obra del Señor; desempeñar algún puesto o cargo que la iglesia le encomiende al

miembro; usar sus talentos o dones espirituales para el ministerio y la vida interna de la iglesia; ser leal a ella, y respaldarla en todos sus proyectos. Cada miembro debe contribuir a la estabilidad, la unidad, la santidad y la espiritualidad de la iglesia. En la iglesia nadie tiene más obligación de trabajar que otros; la responsabilidad de la obra pesa sobre todos por igual, pero cada uno sirve según la capacidad que el Señor le hubiere conferido. Romanos 12:113; Filipenses 2:12, 13; 1 Corintios 15:58; Romanos 16:6, 12.

El Bautismo en agua Texto para memorizar "Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado" (Marcos 16:15-16) Pregunta 1 ¿Qué es el bautismo? Respuesta: El bautismo es una ordenanza instituida por Jesucristo, consiste en la sumersión del creyente en agua. Esto debe hacerlo un ministro autorizado por una iglesia cristiana. Pregunta 2 ¿Cuál es el significado del bautismo? Respuesta: El bautismo es símbolo que representa la experiencia espiritual de conversión que el nuevo creyente ha tenido. Esta experiencia, en esencia, es una muerte, una sepultura y una resurrección del nuevo creyente: muerte y sepultura al pecado y resurrección a una vida nueva. En el creyente se repite, espiritualmente, lo que fueron acontecimientos reales en Jesús; es decir, Jesús murió, fue sepultado y al tercer día resucitó. De manera que el bautismo tiene un significado espiritual. El bautismo representa, exteriormente, lo que el nuevo creyente experimentó interiormente en la salvación. Romanos 6:3-11; Colosenses 2:12. Pregunta 3 ¿Quienes pueden ser bautizados? Respuesta: Cualquiera que crea en Jesucristo y le acepte como su Salvador personal. El individuo, entonces debe tener la edad suficiente para que pueda creer. La Biblia no nos dice la edad que la persona debe tener para poder ser bautizada, pero si nos enseña que debe tener la capacidad de creer. Es un

error bautizar una persona que no ha creído. En el Nuevo Testamento se ve con suficiente claridad que todos los que fueron bautizados, primero creyeron. Marcos 16:16; Hechos 2:38; 8:36-37; 16:30-34. Pregunta 4 ¿Es bíblicamente correcto bautizar niños? Respuesta: Si se trata de niños que todavía no tienen la edad suficiente para creer, la respuesta a esta pregunta es, no. Por ejemplo un niño de uno, de dos, de tres, de cuatro y aun de cinco años no debe ser bautizado porque es evidente que no puede creer. La práctica de padrinos en el bautismo es invención humana; en los asuntos religiosos espirituales, es el individuo siempre quien debe ser responsable de sus actos y sus decisiones. En los Evangelios se nos relata el incidente cuando las madres llevaron sus niños a Jesús, pero para que los bendijera, no para que los bautizara. Mateo 19:13-15. Pregunta 5 ¿Por qué la iglesia Católica Romana bautiza niños? Respuesta: Es porque ella enseña la doctrina de la regeneración bautismal. Según esta doctrina, los niños nacen con la mancha del pecado original y el bautismo les borra esa mancha. Pero según la Biblia sólo la sangre de Jesucristo puede limpiar al hombre de todo pecado. El bautismo es sencillamente una ordenanza, que representa la limpieza espiritual pero no efectúa esa limpieza. Es Cristo quien hace esto cuando el hombre se une a él mediante la fe. También la iglesia Católica Romana enseña que los niños que mueren sin ser bautizados, se van al limbo. Tampoco esto es cierto, primeramente porque ese lugar que llaman limbo realmente no existe; la Biblia no nos habla de él. Y en segundo lugar, porque los niños de edad inocente son salvos delante de nuestro Dios. Marcos 10:13, 14; 1 Juan 1:7; Apocalipsis 1:5. Pregunta 6 ¿Cuál es el modo bíblico y correcto del bautismo? Respuesta: Es por inmersión, esto es, sumergiendo completamente su cuerpo en agua. La iglesia Católica y ciertas iglesias protestantes practican lo que llaman el bautismo por aspersión, el cual consiste en rociar o derramar un poquito de agua sobre la cabeza de la persona. En defensa de este modo extraño de bautizar algunos dicen que el modo no importa; pero sí importa, porque el bautismo es símbolo, y debe practicarse en la forma en que Cristo y los apóstoles lo enseñaron y lo practicaron. El símbolo, para serlo, debe ser de cierta forma; si se cambia ésta, desaparece el símbolo. Por ejemplo: una mesa es una tabla horizontal sobre cuatro patas. Si le cambiamos la forma, podrá ser otro mueble, pero ya no una mesa.

Hay cuatro razones poderosas para que el bautismo sea por inmersión y sólo por inmersión: 1) Porque el término bautismo, en el idioma griego, significa "sumergir". Bautizar cualquier cosa es sumergirla en algo. 2) Porque el bautismo, como símbolo religioso, significa muerte, sepultura y resurrección. La inmersión en agua es el único modo adecuado de representar esto. 3) Porque era característico del bautismo bíblico, la abundancia de agua, y que el creyente entraba y salía del agua. Jesús mismo se bautizó en el río Jordán. Mateo 3:16; Juan 3:23; Hechos 8:36-38. 4) Porque durante lo primeros dos siglos de cristianismo se bautizaba solamente por inmersión. En varias ciudades antiguas del oriente y en Roma misma, se han descubierto pilas que servían de bautisterios. Pregunta 7 ¿Por qué se debe bautizar el nuevo creyente? Respuesta: Porque nuestro Señor Jesucristo lo ordenó. El dijo a sus discípulos que bautizaran a los creyentes. El nuevo creyente acepta a Cristo también como su Señor; de consiguiente, debe obedecerle en todo. Pero también el bautismo es un hermoso testimonio público de fe en Jesucristo. El que dice que cree en Cristo, no debe rehusar por ningún motivo el bautizarse. El que no se quiere bautizar es porque en verdad no se ha entregado completamente a Cristo. Hechos 9:6, 18. Pregunta 8 ¿Cuándo se debe bautizar el nuevo creyente? Respuesta: Después de que ha creído y entiende lo que significa el paso que va a dar. Debe también conocer y creer las doctrinas básicas del cristianismo y lo que significa ser miembro de la iglesia. Por eso las iglesias deben doctrinar inmediatamente a los nuevos creyentes. Pero, ¿cuánto tiempo debe mediar entre el momento de la profesión de fe y el bautismo? El tiempo suficiente para que el nuevo creyente entienda lo que va a hacer. Entonces, según este concepto, un creyente se puede bautizar casi inmediatamente después de haber creído, o algunas semanas y aun meses después, cuando esté completamente listo. Si la iglesia ha cumplido su ministerio de predicar y enseñar, y el nuevo creyente pide ser bautizado, la iglesia no debe ni impedir ni postergar dicho bautismo. Mateo 28:19, 20a; Hechos 8:30b, 35; 10:47. Pregunta 9 ¿Se bautiza uno para ser salvo? Respuesta: No. El nuevo creyente se bautiza porque ya está salvo. El bautismo no salva. Nadie se puede salvar por medio de dos salvadores: Cristo y el bautismo. Jesucristo, quien es una Persona divina y humana, es el único Salvador. El bautismo es sólo un rito y su validez está en ser el testimonio de uno que ya está salvo. Si el bautismo tuviera de por sí virtud salvadora, como enseñan algunos, entonces deberíamos decir que si un borracho se bautiza,

automáticamente quedaría salvo, lo cual es, realmente, imposible. Se puede ver en el libro de los Hechos de los Apóstoles, que todos los casos de bautismo que se relatan, siempre se mencionan el arrepentimiento y la fe primero, y sólo después el bautismo. ¿Por qué? Porque el bautismo es sólo el testimonio de obediencia del individuo que ya ha sido salvo. Efesios 2:8, 9; Marcos 1:14, 15. Pregunta 10 ¿Cuál es la fórmula bíblica del bautismo? Respuesta: Es la ordenada por nuestro Señor Jesucristo y que se encuentra en Mateo 28:19. Hay ciertos grupos religiosos que objetan al uso de la fórmula trinitaria en el acto de bautizar, y alegan que se debe bautizar en el nombre de sólo Jesús. Sin embargo, el mandamiento explícito de la Biblia es para bautizar en el nombre de la Santísima Trinidad. El empleo de las tres personas divinas se ve también en la bendición apostólica: "La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén" (2 Corintios 13:14).

La Cena del Señor Texto a memorizar "Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga" (1 Corintios 11:26) Pregunta 1 ¿Qué es la Cena del Señor? Respuesta: Como el bautismo, la cena del Señor es la otra ordenanza que instituyó nuestro Señor, y ella consiste en que el creyente miembro de la iglesia participa simbólicamente del cuerpo y de la sangre de Cristo, al comer del pan y beber del vino, consagrados por el ministro, en memoria del Señor Jesús quien murió en la cruz por nuestros pecados. Pregunta 2 ¿Con cuáles otros nombres es conocida esta ordenanza? Respuesta: En el Nuevo Testamento se usan estos términos también para referirse a esta preciosa ordenanza: el partimiento del pan (Hechos 2:42), la comunión (1 Corintios 10:16), y la mesa del Señor (1 Corintios 10:21). En la iglesia Católica Romana la llaman también eucaristía y misa. Pregunta 3 ¿Por qué no es un sacramento la cena del Señor?

Respuesta: En primer lugar, la palabra sacramento se deriva del latín y significa juramento de lealtad, el que hacía el soldado al ser enlistado en el ejército de Roma, le juraba lealtad al ejército, a Roma y al emperador. Pero en la teología de la Iglesia Católica Romana, sacramento es un medio visible de una gracia invisible, que tiene la virtud de transmitir, de por sí, al comulgante, una cierta cantidad de gracia santificante. En este sentido, la cena del Señor no es sacramento, pues la Biblia no enseña para nada tal afirmación. No hay ninguna acción misteriosa en esta celebración. Pregunta 4 ¿Qué significa la Cena del Señor? Respuesta: La cena del Señor es un memorial, un recordatorio de la muerte de nuestro Salvador. El no estableció ninguna fiesta para que conmemorásemos su nacimiento, pero sí nos dejó esta ordenanza para que recordásemos su muerte. La razón es obvia: no debemos olvidar jamás que Cristo nos salvó por medio de su sacrificio en el Calvario. Y como él se iba a ausentar, en cuerpo y alma, al ascender al cielo a la diestra de su Padre, él dijo que hiciéramos esto "en memoria" de él. (1 Corintios 11:23-25). Pregunta 5 ¿Qué anuncia la Cena del Señor? Respuesta: El apóstol Pablo dice: "Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga" (1 Corintios 11:26). Anuncia o proclama, pues, el hecho de la muerte del Señor. De manera que hay tres predicaciones que los cristianos podemos hacer: la predicación verbal, la predicación pictórica (o en otras palabras lo que encierra el simbolismo de esta ordenanza) a través de la cena del Señor, y la predicación del testimonio de nuestra vida. Además, la cena del Señor alude al pasado, a la muerte de Cristo; alude al presente, a nuestra comunión con el Señor; y alude al futuro, a la segunda venida del Señor. Pregunta 6 ¿Quiénes deben participar de esta ordenanza? Respuesta: Los creyentes, miembros de la iglesia y en comunión con ella. Jesucristo instituyó esta ordenanza cuando estaba con sus discípulos reunidos en el aposento alto en Jerusalén, y encargó a la iglesia local la administración de esta ordenanza. No es, pues, una ordenanza para los inconversos. La invitación la hace el Señor y no la iglesia, y él ha invitado a sus discípulos a participar de esta Cena conmemorativa. Pregunta 7 ¿Es cierta la Transubstanciación?

Respuesta: La Transubstanciación es una doctrina católica romana y por medio de ella se enseña que el pan y el vino, en el instante de ser "consagrados" por el sacerdote, se convierten automáticamente en la carne y la sangre literales de Jesucristo. Desde luego, esta es una doctrina de pura invención humana, pues el Nuevo Testamento no enseña tal cosa, aparte de que semejante fenómeno sería repugnante al paladar e inadmisible desde el punto de vista físico. El error resulta de una interpretación demasiado literalista de las palabras de Cristo en Lucas 22:19-20. Estas palabras no pueden ser tomadas literales, pues Cristo también dijo: "Yo Soy la puerta" "Yo Soy la luz", etc. y así como Cristo no es literalmente una puerta o una bombilla eléctrica, tampoco puede ser su cuerpo de carne y sangre, un pedazo de pan y una copa de vino. Más bien se debe tomar este pasaje como algo simbólico, donde tanto el pan como el vino representan el cuerpo y la sangre de Cristo. Pregunta 8 ¿Con cuánta regularidad se debe celebrar la Cena del Señor? Respuesta: A la luz de Hechos 20:7, se puede inferir que los cristianos tenían la costumbre de juntarse el primer día de la semana para partir el pan en obediencia al mandato del Señor, y que esta celebración tenía para ellos una importancia muy grande. No hay, sin embargo, una orden específica en el Nuevo Testamento respecto a cuál debe ser la regularidad en la celebración de esta ordenanza. . . ." Es la iglesia local, entonces, la que debe decidir qué tan regularmente debe celebrar esta ordenanza. Muchas iglesias la celebran una vez por mes, mientras que otras cada dos y aun cada tres meses. Pregunta 9 ¿Cuál es la actitud correcta para participar de la Cena del Señor? Respuesta: El miembro de iglesia, al participar de la cena del Señor, debe hacerlo con reverencia y meditando con gratitud en los sufrimientos y la muerte vicarios (este término, habla de alguien que muere en lugar de otros) del Señor Jesús. También debe participar "dignamente", como dice el apóstol Pablo, lo cual quiere decir que debe entender lo que está haciendo; es decir, no debe hacerlo por una mera costumbre ni como una simple ceremonia religiosa; su participación debe ser con inteligencia. Es muy peligroso participar "desordenadamente" de la Cena del Señor. (1 Corintios 11:27-34). Pregunta 10 ¿Debe el miembro de la iglesia privarse de participar de la Cena del Señor? Respuesta: Participar de la cena del Señor es para el miembro de iglesia un deber y un privilegio. A muchos miembros no les importa para nada

desobedecer este mandamiento del Señor. Esto sucede generalmente cuando el creyente anda apartado de Cristo y de la iglesia. Hay algunos, sin embargo, que se privan de este privilegio porque dicen que no son dignos de participar. Realmente, nadie en sí mismo es digno, pero es por la gracia de nuestro Señor que podemos disfrutar de estas preciosas bendiciones espirituales. El recuerdo constante de la muerte de nuestro Salvador nos estimulará a serle leales y a consagrarnos más a él y a su causa. La invitación la hace el Señor y no la iglesia, y él ha invitado a sus discípulos a participar de esta ordenanza.

La vida cristiana Texto a memorizar “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” (2 Corintios 5:17). Pregunta 1 ¿Qué es la vida cristiana? Respuesta: La vida cristiana es la nueva vida en Cristo. El cristiano sabe que ahora debe vivir para su Señor y agradarlo en todo. Toda su actuación será siempre la actuación de un cristiano. Jesucristo ocupa ahora el lugar central en su vida. (Filipenses 1:21; Gálatas 2:20). Pregunta 2 ¿Cuál es el ideal supremo de la vida cristiana? Respuesta: El ideal supremo de la vida cristiana es llegar a ser cada vez más semejante al Señor Jesucristo. El es nuestro ejemplo supremo, y el perfeccionamiento de nuestra salvación es que lleguemos a ser como él es. El cristiano procura imitar conscientemente a Jesús. (1 Juan 3:2; Filipenses 2:5; 3:12). Pregunta 3 ¿Cuáles son los deberes principales de la vida cristiana? Respuesta: Son éstos: la vigilancia y la perseverancia. Vigilar es no dormirse espiritualmente, sino estar alerta a los peligros y las tentaciones que rodean continuamente al cristiano. No debemos confiarnos demasiado, porque: "Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga" (1 Corintios 10:12). En la mayoría de los casos, los cristianos caen por falta de vigilancia. El cristiano también debe perseverar en el bien y en su fidelidad al Señor, Esto requiere de un esfuerzo inteligente. Hay algunos que empiezan en el camino de la fe, pero luego se apartan. Algunos son buenos cristianos por muchos años, pero luego,

poco a poco, o aun repentinamente, desisten y se vuelven negativos. Lo importante es que día tras día, no importe lo que pase, el cristiano siga igual, y aun mejor, creciendo en el Señor. Que cuando la muerte le sorprenda, él sea hallado fiel. En el Nuevo Testamento hay una cantidad grande de versículos en los que el Espíritu Santo nos exhorta a perseverar. Mateo 26:41; 1 Pedro 5:8, 9; Gálatas 6:9; Mateo 24:13; Lucas 9:62. Pregunta 4 ¿Cuál es un gran incentivo para vivir la vida cristiana? Respuesta: La promesa y la esperanza de la segunda venida de Cristo constituye un incentivo o estímulo poderoso a vivir la vida cristiana. La razón es porque sabemos que el Señor volverá a la tierra para estar con su pueblo redimido. Vivimos, pues, para alcanzar una meta. El cristiano, como las cinco vírgenes prudentes de la parábola, debe estar en actitud de espera para la venida del Esposo. Mateo 24:42; 25:4, 7; 1 Juan 3:2, 3; Tito 2:13. Pregunta 5 ¿Cómo debe el cristiano considerar su propio cuerpo? Respuesta: Antes de que un hombre se convierta a Cristo, su cuerpo es por lo general un instrumento de pecado; pero ahora, en su nueva vida, el cuerpo debe ser un instrumento de justicia y santidad. El cristiano debe glorificar a Dios por medio de su cuerpo, porque éste es el templo del Espíritu Santo y debe presentarlo en "sacrificio vivo". En otras palabras, el cristiano ya no debe hacer con su cuerpo o por medio de él lo que quiera, sino lo que es correcto, edificante, y que dé un buen testimonio del poder transformador del evangelio. Romanos 12:1, 2; 6:19, 22; 1 Corintios 6:12, 18-20. Pregunta 6 ¿Qué es la vida cristiana en esencia? Respuesta: La vida cristiana en esencia es negación, lucha y discipulado. El yo tiene que morir y una cruz debe ocupar su lugar, o sea Cristo mismo. Pero perseverar en esto supone lucha. Cada día, en verdad, el cristiano libra una batalla. Nuestro anhelo constante debe ser vivir la vida victoriosa. Y lo normal en el cristiano debe ser ir en pos del Señor. Cristo es el Guía, el Maestro, el Jefe. Nuestro deber es seguirle. Usted, que es un nuevo creyente, se dará cuenta de todo esto muy en el comienzo de su vida cristiana. Es bueno aprender a llevar su cruz cada día. Siempre la victoria es más dulce cuando la lucha ha sido más cruenta. Mateo 16:24-26; 1 Corintios 9:25-27; Gálatas 2:20; Efesios 6:12. Pregunta 7 ¿Contra cuáles hábitos debe precaverse el cristiano?

Respuesta: Hay ciertas cosas en particular que son como resbaladeros comunes para muchos cristianos. El nuevo creyente debe conocer esto muy bien y estar prevenido. Una es la pereza espiritual y enfriamiento general en su vida de cristiano. Hay lo que llamamos los “cristianos fríos”. Esta clase de cristianos más bien estorban a la obra del Señor. La frialdad es una actitud general de indiferencia hacia las cosas del Señor. El mayor obstáculo a la obra de Cristo en el mundo a menudo no son los enemigos del evangelio, sino los mismos creyentes cuando no hacen nada positivo en pro de la causa y más bien dan un mal testimonio. La carnalidad es el pecado de los cristianos. Usted no sea un cristiano carnal sino un cristiano espiritual. Romanos 12:11; 1 Corintios 2:14, 15; 3:1-3. Pregunta 8 ¿Cuál es el ministerio del Espíritu Santo en la vida del cristiano? Respuesta: El Espíritu Santo desempeña un ministerio importantísimo y variado en la vida del cristiano. En esencia, dicho ministerio consiste en ir paulatinamente formando la imagen de Cristo en el creyente. El Espíritu Santo es revelador, santificador y fortalecedor. Ayuda al creyente a entender mejor las Sagradas Escrituras; lo santifica o aparta para que sea un vaso de honra para el Señor; y lo capacita y dota de poder para que pueda rendir un servicio útil y eficaz. Por eso el cristiano debe valerse continuamente del Espíritu Santo y sus auxilios. En verdad, el cristiano debe hacer un acto de total rendición al Espíritu Santo para ser lleno de él. También el Espíritu Santo redarguye de pecado al creyente y lo impulsa a volver al camino de la obediencia a Cristo. Juan 14:26; Hechos 1:8; Romanos 8:13-16; Efesios 4:30; 5:18. Pregunta 9 ¿Qué es lo que el Señor quiere del cristiano? Respuesta: Muy específicamente el Señor quiere que sus discípulos lleven o produzcan fruto. Este es uno de sus propósitos en la obra redentora que él hizo en nosotros. Es como el que siembra una semilla, ¿para qué la siembra?: Para que brote y crezca una planta y luego dé fruto. Se puede ver por el pasaje de Juan 15:4-17, que el fruto principal que Cristo espera de los creyentes es el fruto del amor. Si hay este fruto en forma inequívoca, es seguro que las otras virtudes o gracias cristianas también aparecerán. Una vida con fruto además de ser útil es hermosa. Gálatas 5:22, 23; Colosenses 3:1-3, 12-17. Pregunta 10 ¿Cuáles son algunas cosas que le ayudan al cristiano a vivir una vida floreciente? Respuesta: Son éstas: Leer, estudiar la Biblia y meditar en ella continuamente; vivir una vida de oración, y asistir regularmente a los cultos de

la iglesia. A través de la Biblia, Dios le habla al creyente; y cuando el cristiano ora, él le habla a Dios. La vida cristiana es, entonces, un diálogo permanente entre el cristiano y Dios. La oración es el fuego que da calor; la Biblia es la despensa que da alimento. Necesitamos la comida para estar fuertes; necesitamos del calor para estar entusiastas. Es una buena costumbre cristiana el orar a Dios antes de comer, al acostarse a dormir y al levantarse en la mañana. La oración de fe es un arma poderosa. Nunca estamos más cerca del Señor que cuando le buscamos de rodillas en oración. Asistir a los cultos es muy necesario. La vida diaria y secular muchas veces nos abruma y nos seca espiritualmente; pero al asistir al templo y participar en el culto, somos renovados espiritualmente. En su casa, Dios siempre tiene un mensaje para nosotros. A usted, mi nuevo hermano en Cristo, le recomiendo que empiece muy bien su vida cristiana. No descuide ninguna de estas tres cosas, y sentirá cómo crece espiritualmente. Primero hay que crecer para después poder dar fruto. La vida cristiana es un romance, una aventura preciosa de fe. Entre en ella con decisión y gozo. Sepa que el Señor estará siempre a su lado para inspirarle y ayudarle. Entonces, mi hermano, adelante, sin echar pie atrás. Dios le bendiga. Mateo 4:4; Lucas 24:32, 45; Juan 5:39; 17:17; Efesios 6:18; 1 Tesalonicenses 5:17; Santiago 5:13, 15, 16.

El evangelismo personal Texto a memorizar “Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio” (Hechos 8:4). Pregunta 1 ¿Qué es el evangelismo personal? Respuesta: El evangelismo personal es cuando el cristiano evangélico le habla a un inconverso acerca del evangelio de Jesucristo. Es la tarea de la comunicación de la verdad eterna de Dios a los individuos que todavía no están salvos porque no han creído en Cristo. Juan 4:28, 29; Hechos 16:32. Pregunta 2 ¿Es el evangelismo personal una responsabilidad del cristiano? Respuesta: No es solamente su responsabilidad, sino que es también su privilegio. El Señor Jesucristo espera que el que se convierte a él, les diga a otros acerca de su nueva experiencia de orden espiritual. Usted mismo se hizo cristiano evangélico precisamente porque hubo alguien que le habló acerca de

Cristo y de la necesidad suya de ser salvo. Sea usted un cristiano de boca abierta, que sabe dar su testimonio de conversión a otros. Si más cristianos hicieran este trabajo, mayor número de personas se convertirían al Señor. A decir verdad, uno de los primeros impulsos que el recién convertido siente, es comunicar las nuevas del evangelio a los demás. Cada nuevo creyente debe ser un ganador de almas. Lucas 8:39; Marcos 1:17; 16:15; Hechos 1:8. Pregunta 3 ¿Es importante hacer este trabajo? Respuesta: Sí, es importante; aun más, es indispensable. Realmente, el corazón, la esencia de la obra del Señor es el evangelismo personal. Todo lo demás que se hace en ella, es precisamente para robustecer ésta; por manera que si los cristianos no hacemos la obra del evangelismo personal, todo lo demás viene a ser innecesario. El material de que están compuestas las iglesias locales son los individuos que se convierten al evangelio; entonces, resulta claro que el primer trabajo que hay que hacer es el de ganar a los hombres y a las mujeres para Cristo. 1 Corintios 9:16; 2 Timoteo 4:2. Pregunta 4 ¿Quiénes deben hacer este trabajo evangelístico? Respuesta: Todos los que han sido salvos por Jesucristo deben hacer este trabajo. Esto incluye a usted, el nuevo creyente. Dios no le encargó a los ángeles la predicación del evangelio; es lógico también que los que todavía son inconversos, no pueden ni deben dar el evangelio a otros. El evangelismo personal no es una responsabilidad exclusiva de los pastores. Cierto, ellos deben hacer este trabajo, pero cada cristiano en particular debe hacerlo también. Alguien ha dicho que las ovejas se reproducen entre sí mismas. Es interesante observar que la expansión del cristianismo en los primeros años, se debió principalmente al testimonio personal de los llamados cristianos laicos. Hechos 4:20; Romanos 1:8; 1 Tesalonicenses 1:8. Pregunta 5 ¿Cuándo debe el nuevo creyente hacer este trabajo? Respuesta: Una respuesta directa sería: siempre. Es decir, en toda oportunidad que se presente, el nuevo creyente debe estar listo y dispuesto para dar el mensaje del evangelio. Y las oportunidades, realmente, abundan. Tenemos algunos familiares inconversos a quienes conviene hablarles del Señor; también nuestros vecinos, nuestros amigos, compañeros de estudio o de trabajo, o cuando uno va de viaje. De día o de noche debemos dar el mensaje. Sin embargo, es posible, y conveniente muchas veces, el apartar algún tiempo especial para salir en busca de almas para hablarles del evangelio. Esta sería una buena manera de usar nuestro llamado tiempo libre,

como los domingos por la tarde, o algunas noches después de la cena. Por supuesto, es sabio escoger un tiempo que resulte conveniente para el individuo a quien vamos a evangelizar. 1 Pedro 3:15, 16. Pregunta 6 ¿A quiénes hay que evangelizar? Respuesta: A toda persona que todavía no ha oído el evangelio, y toda persona que aún no ha creído en Jesucristo como su Salvador personal, necesita que se le evangelice. El evangelio es el mensaje de salvación de Dios para todos los hombres. La Biblia afirma el hecho de que todos los hombres son pecadores, "y están destituidos de la gloria de Dios" (Romanos 3:23b). Por todas partes uno fácilmente se encuentra con personas que no tienen la seguridad de su salvación. La iglesia cristiana está en el mundo precisamente para proclamar las buenas nuevas de salvación. Lucas 8:39; Romanos 1:14, 15; 10:14, 15. Pregunta 7 ¿Qué táctica hay que emplear al evangelizar? Respuesta: No basta evangelizar, sino que hay que saber hacerlo. Hay que procurar que el individuo a quien estamos evangelizando no se sienta ofendido. Conviene ganar su amistad, su interés y su atención. No es bueno mostrar aire de superioridad y, sin embargo, uno debe hablar con convicción y sinceridad. No siempre será lo mejor lanzarse de buenas a primeras al tema de la salvación; se debe esperar el momento oportuno para en la conversación deslizarse hacia los asuntos espirituales. Pero una vez abordado el tema, hay que permanecer en él hasta su final lógico. También hay que actuar con amor, con paciencia y con sabiduría. Debemos confiar en que el Señor bendecirá nuestra labor de evangelismo personal. Mateo 10:16; 1 Corintios 9:22. Pregunta 8 ¿Qué se le debe decir a la persona inconversa? Respuesta: En primer lugar hay que hacerle ver, con la Biblia, que es pecadora y que necesita del perdón de Dios. Luego, que Dios la ama, y que en prueba de su amor envió a su Hijo Cristo Jesús al mundo. Después hay que explicarle que Jesús murió voluntariamente en la cruz para salvar al pecador. Entonces, que las condiciones para que Cristo la pueda salvar son el arrepentimiento y la fe. Finalmente, hay que confrontar al individuo con Jesucristo, a fin de que tome la decisión de recibirlo como su Salvador. Si da este paso, se le pueden leer las palabras de Juan 5:24, que hablan de la seguridad de la salvación. Hay casos que convendrá contestar algunas preguntas, disipar ciertas dudas y contrarrestar objeciones; esto hay que hacerlo, sin embargo, con mucho tacto,

y tener el cuidado de no quedarse sólo en los aspectos negativos. El plan de Dios para la salvación del hombre es muy definido y positivo a la vez que claro y sencillo. El siguiente breve bosquejo le puede ser muy útil en su labor de evangelizar: 1. Todos hemos pecado. Romanos 3:23. 2. De sí mismo, el hombre no puede salvarse. Romanos 7:24. 3. Cristo ya hizo todo para la salvación de los hombres. Romanos 5:8. 4. El pecador debe creer para ser salvo. Romanos 10:8-10. Le recomiendo llevar siempre consigo un Nuevo Testamento, y tener estos versículos subrayados en rojo. Pregunta 9 ¿Qué hacer con los que se convierten a Cristo como resultado del evangelismo personal? Respuesta: Si usted logra ganar un alma para Cristo, es seguro que va a sentir un gozo muy grande en su corazón y se va a sentir animado a continuar en la preciosa labor de ganar almas. Su responsabilidad, sin embargo, no termina allí. Es conveniente que haga las siguientes cosas: 1. Ore con el individuo evangelizado para que le dé gracias a Dios por la salvación de su alma. 2. Invítelo a asistir a los cultos de su iglesia y explíquele muy bien el horario. 3. Si es necesario, ofrézcale acompañarlo, por lo menos las primeras veces. 4. Consígale una Biblia o un Nuevo Testamento y recomiéndele su lectura. 5. Déle su amistad cristiana y preséntelo al pastor y a los hermanos de la iglesia. 6. Ore constantemente por él. 7. Hágale una o dos visitas en su casa y anímelo a que siga adelante en su nueva vida en Cristo. 8. Recomiéndele un buen curso de discipulado o recomiéndelo al pastor para que sea discipulado en la doctrina básica de la iglesia.

Pregunta 10 ¿Cuál es la recompensa del que hace el trabajo de evangelizar? Respuesta: Experimenta gozo, el gozo de servir al Señor y de ver a un alma rendida a los pies de Cristo y salva. También demuestra ser un cristiano sabio y crece en su propia vida espiritual. Además, participa en el adelanto de su iglesia al traer nuevos miembros a ella, y es un ejemplo y una inspiración a los demás hermanos, quienes sin duda querrán imitarlo. Lucas 15:7, 10; Proverbios 11:30.

Compañerismo y trabajo en la iglesia Texto a memorizar “En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor” (Romanos 12:11). Pregunta 1 ¿Qué es la iglesia local para el nuevo creyente? Respuesta: La iglesia local es para el nuevo creyente algo así como su segundo hogar y su familia mayor. Ella representa un nuevo compañerismo en su vida. En verdad, sus mejores amigos ahora serán sus hermanos en Cristo. Todos los que forman la iglesia deben ser buenos compañeros entre sí. La iglesia le presenta un ambiente apropiado para el desarrollo de su vida social. Es bueno, por tanto, que el nuevo creyente participe hasta donde le sea posible en las actividades recreativas de su iglesia. Hechos 2:44; Romanos 12:10; Gálatas 2:9. Pregunta 2 ¿Es posible que surjan fricciones entre los miembros de la iglesia? Respuesta: Sí, es posible, y por una sencilla razón, porque somos humanos. El problema es siempre el hombre y no exactamente las circunstancias que le rodean. También, las fricciones surgen por ignorancia, por no tener todos el mismo grado de cultura, y, en fin de cuentas, por ser cristianos carnales y no espirituales. En la iglesia hay individuos convertidos y algunos que no lo son. Ninguna iglesia es perfecta todavía; sin embargo, uno de sus propósitos es el de ser mejor cada vez, tratando de imitar a su Jefe y Cabeza, Cristo Jesús. Romanos 12:3; 1 Corintios 3:1-4; Filipenses 4:2. Pregunta 3 ¿Qué se debe hacer ante una situación así?

Respuesta: Se pueden hacer varias cosas: 1) Orar a Dios pidiendo luz, dirección, y una actitud reconciliadora. 2) Se puede conversar con el hermano con quien se tuvo la fricción o el mal entendido, y procurar en buen espíritu aclarar las cosas. 3) De ser necesario, es bueno conversar con el pastor sobre el problema, y pedir su intervención sabia y espiritual. 4) Si hubo uno que cometió la falta, él debe reconocerla y en espíritu humilde debe pedir perdón al hermano que se dio por ofendido. 5) Los hermanos deben mostrar la verdadera amistad cristiana unos con otros. Romanos 12:16-19; Hebreos 13:17; Mateo 18:15-22. Pregunta 4 ¿Qué cosas contribuyen al compañerismo entre hermanos? Respuesta: El compañerismo es una relación que hay que fomentarla y desarrollarla. Desde luego, su base y razón de ser es que hemos tenido una experiencia común de salvación, formamos una familia, la del Señor, y servimos al mismo Dios. Es bueno que después de los cultos los hermanos se saluden y conversen entre sí, sin hacer ninguna distinción. Debemos hacer de nuestra iglesia un sitio agradable para todos los que concurren a ella. Interesémonos unos en otros, compartiendo nuestras tristezas y gozándonos en las bendiciones que los demás han recibido. Cuando un miembro de nuestra congregación está enfermo, visitémosle o de alguna otra forma manifestémosle nuestra simpatía. Los hermanos en la fe deben orar unos por otros. Este espíritu de amor y de acercamiento amistoso caracteriza a los que somos verdaderamente hijos de Dios. Juan 13:34, 35; Mateo 25:34-40; Hebreos 10:24. Pregunta 5 ¿Qué consecuencias puede haber cuando los hermanos se enemistan entre sí? Respuesta: La primera consecuencia es la enemistad en sí misma, cosa en extremo triste por cierto. Ambas familias o personas van a perder por lo menos algo de la felicidad y del provecho espiritual de estar presentes en los cultos de la iglesia. Si la enemistad adquiere cierta proporción, existe el peligro que una o aun quizá las dos familias se retiren por completo de la iglesia, lo cual vendría a ser una tragedia para todos. La efectividad en el servicio a Dios y a su iglesia se puede ver igualmente muy reducida. Y cuando internamente se rompe la armonía de la congregación, la obra total de la iglesia sufre menoscabo. La paz y la armonía entre los miembros que forman una congregación son muy necesarias para la buena marcha de la obra del Señor, asimismo que para la comunión individual con Dios. El verdadero espíritu cristiano es de paz y mansedumbre y siempre tiende a la reconciliación. Efesios 4:2, 3; Colosenses 3:12-15; Salmo 133; Efesios 4:31, 32.

Pregunta 6 ¿Debe el cristiano trabajar en su iglesia? Respuesta: La respuesta es un categórico sí. La salvación se desarrolla mediante el servicio. No somos salvos por las buenas obras, pero sí somos salvos para buenas obras, las que Dios "preparó para que anduviésemos en ellas." La iglesia es nuestra primera esfera de servicio. El nuevo creyente debe buscar su lugar de servicio en la obra del Señor. No queremos que los de afuera hagan la obra interna de la iglesia. Los que formamos la iglesia tenemos la responsabilidad de apoyarla, sostenerla y ayudar a su crecimiento. La fe genuina siempre se expresa en una actividad de servicio gozoso a Dios. Cada cristiano, sin excepción, debe hacer algo por adelantar la causa del evangelio en el mundo. Es bueno que demos cualquier colaboración que podamos a las otras iglesias hermanas, pero primero debemos colaborar en nuestra propia iglesia. Cuando Saulo de Tarso se convirtió a Cristo en el camino a Damasco, después de preguntar: "¿Quién eres, Señor?", él preguntó: "¿Qué quieres que yo haga?" Un cristiano activo no solamente es útil sino que también se protege para vencer las tentaciones de Satanás. Filipenses 2:12, 13; Romanos 12:6-8, 11; 1 Tesalonicenses 1:3; 1 Corintios 15:58. Pregunta 7 ¿Qué cosas puede hacer el cristiano para colaborar? Respuesta: Por supuesto, el nuevo creyente todavía no tiene experiencia para desempeñar cualquiera de los cargos que hay en una iglesia, pero entre más pronto empiece a colaborar será mejor. Es bueno que descubra su talento o capacidad y que asesorado de su pastor, se disponga a colaborar en lo que sea necesario. Para el funcionamiento interno de una iglesia hay varias cosas que se pueden hacer, como ser maestro de una clase de la escuela dominical, o superintendente de ésta, o secretario de la iglesia, o director de algunas de las organizaciones de la iglesia, o ser miembro en alguna de las comisiones, o servir como ujier, recogedor de las ofrendas, repartidor de los boletines, etcétera. Si tiene buena voz, también puede ayudar en el coro. Sin embargo, hay que admitir que en una iglesia siempre hay más miembros que el número de cargos que se pueden ofrecer. De modo que siempre habrá algunos hermanos que no serán nombrados para algún trabajo en particular, Esto no debe enojarlos ni desanimarlos, pues siempre queda la tarea imprescindible de todo creyente, y ésta es invitar a otros a venir a los cultos y hacer la obra del evangelismo personal. Para esta tarea no hay límite de número de personas, ni se necesita tampoco de un nombramiento especial; pues ya todos sabemos que como cristianos tenemos el deber de compartir nuestro testimonio de salvación con otros, y, además, esta es la obra que Dios quiere que todos nosotros hagamos. Marcos 5:19, 20; Juan 4:28, 29; 1 Tesalonicenses 1:8; Romanos 16:12.

Pregunta #8 ¿De qué manera nos capacita Dios para hacer su obra? Respuesta: Dios nos capacita dotándonos de poder por medio del Espíritu Santo. Esta fue la promesa que nuestro Señor dio a sus discípulos, según leemos en Hechos 1:8. La obra del Señor la debemos hacer en el poder y bajo la dirección y la bendición del Espíritu Santo. Además, Dios imparte, según su voluntad, los dones espirituales a los cristianos en la iglesia, para ser usados en la adoración, en el servicio, en el testimonio y en la edificación de los creyentes. Uno no puede exigir los dones espirituales, sino recibirlos según el Espíritu Santo los dé, y ejercerlos en orden y con humildad y amor. De la lista de los dones espirituales, el más importante en cuanto a la relación y motivación es el don del amor, y luego, en cuanto a ministerio de enseñanza y edificación, el don de profecía. Nadie puede tener los dones del Espíritu si primero no tiene al Espíritu de los dones. Debemos, pues, permitir que el Espíritu Santo nos use como él quiera. El que dice que tiene al Espíritu Santo debe también poder decir que el Espíritu Santo lo tiene a él. Y la principal evidencia de esta recíproca posesión es una vida gozosa de santidad dinámica. 1 Corintios 12:1, 7-11; 28-31; 13:1, 8, 13; 14:1-3; 39, 40; 1 Tesalonicenses 5:23. Pregunta 9 ¿De quién somos nosotros servidores? Respuesta: Un punto importante en el asunto de nuestro trabajo en la iglesia es saber que es a Jesucristo a quien servimos, principalmente. A veces ciertas actitudes de los hermanos en la fe pudieran desanimarnos en continuar dando nuestro servicio, pero si sabemos que somos servidores de nuestro Señor entonces vamos a seguir adelante, en la confianza de que de él, a su debido tiempo, recibiremos la recompensa. La obra es del Señor y no realmente nuestra, y ella tiene la garantía divina de continuidad y estabilidad, aun a pesar de nuestros yerros y negligencia. En verdad que es un gran privilegio el que nosotros podamos ser siervos del Dios Altísimo. Romanos 12:11; Efesios 6:7; Colosenses 3:24; Apocalipsis 22:12. Pregunta 10 ¿Cuál debe ser la relación entre el cristiano y su pastor? Respuesta: El pastor es el ministro de Dios en la dirección humana de la iglesia. Sus deberes principales son predicar "todo el consejo de Dios" para la conversión de los pecadores y la edificación espiritual de los creyentes, apacentar al rebaño, y presidir todo el trabajo de organización para que la obra múltiple de la iglesia sea bien coordinada y efectiva. El creyente miembro de la iglesia tiene ciertos deberes para con su pastor, los cuales se pueden resumir en tres: 1) debe obedecerle; 2) debe respetarlo y reconocerlo, y 3) debe darle

su entusiasta colaboración. Esta obediencia debe ser, desde luego, en el Señor, mientras el pastor exhorte con la Palabra de Dios. También el pastor debe ser respetado principalmente por la posición que ocupa, porque es un siervo llamado del Señor. Para la buena marcha de la obra es muy conveniente que los miembros de la iglesia respalden al pastor en su obra, y cooperen con él con buen espíritu y eficacia. Amemos a nuestros pastores porque entonces nos sentiremos impulsados a orar por ellos, a estimularlos y a comprenderlos. Cuando nos sintamos fríos espiritualmente, o nos encontremos en una situación de problemas y de sufrimiento, busquemos su consejo; démosle la oportunidad de que nos guíe con las enseñanzas de la Palabra de Dios. El pastor puede ser una inmensa bendición en la vida de cada una de sus "ovejas". Hebreos 13:7, 17, 18; 1 Tesalonicenses 5:12, 13; 1 Pedro 5:1-4.

El cristiano y la mayordomía de la vida Texto a memorizar “Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios” (1 Corintios 10:31). Pregunta 1 ¿Qué es la mayordomía? Respuesta: La mayordomía es administrar los bienes de otro. En su aspecto bíblico y cristiano es reconocer que Dios es soberano y que todo le pertenece a él, inclusive nosotros mismos. El principio de la mayordomía es básico a toda la doctrina cristiana y es la esencia de la vida cristiana. Salmo 24:1; Deuteronomio 10:14; Hageo 2:8; Lucas 16:2. Pregunta 2 ¿Cuál es el principio en que se basa la mayordomía? Respuesta: La mayordomía se basa en el principio de que Dios es el dueño de todo cuanto existe por razón de que él es el Creador y Sustentador de todas las cosas; y también porque él es nuestro Redentor, y nosotros, por tanto, en gratitud y adoración debemos corresponderle entregándole todo cuanto somos y tenemos. Dios siempre debe tener el primer lugar en todo. 1 Crónicas 29:14; Romanos 14:7, 8; 1 Corintios 6:19; 10:31. Pregunta 3 ¿Cuáles cosas incluye la mayordomía?

Respuesta: Tratándose de nosotros los cristianos, la mayordomía lo incluye todo; específicamente: nuestro tiempo, nuestros talentos, nuestras oportunidades y nuestro dinero. Realmente, nuestra vida entera. No hay un solo momento en que dejemos de ser mayordomos del Señor. Colosenses 3:23; Mateo 6:19-21, 33. Pregunta 4 ¿Qué se entiende por traer nuestras ofrendas al Señor? Respuesta: Uno de nuestros deberes como cristianos y como miembros de una iglesia local es presentar nuestras ofrendas, como parte del culto, en el templo en el día del Señor. Por supuesto, al Señor no le podemos dar dinero como lo hacemos entre nosotros los seres humanos; tampoco él, directamente, está necesitado del dinero; y, además, él mismo dice: "Mía es la plata, y mío es el oro" (Hageo 2:8). Pero por medio de la iglesia a la que pertenecemos nosotros le damos nuestras ofrendas al Señor. Y al dar de nuestro dinero estamos dando de nuestra propia vida, siendo que el dinero representa tiempo, esfuerzos, talentos y trabajo. Ofrendar es una manera de adorar a Dios, y nadie se debe presentar delante de Dios sin adorarlo. Mateo 22:21; 1 Corintios 16:2; Deuteronomio 16:16; 2 Samuel 24:24. Pregunta 5 ¿Se justifica que el creyente contribuya con su dinero para el sostén de la iglesia? Respuesta: Sí, y las razones son muchas. En primer lugar, la gratitud a nuestro Señor Jesucristo, quien nos salvó, nos mueve de forma espontánea a dar, y a dar con liberalidad. También, al formar parte de una congregación, el espíritu de compañerismo nos inspira a dar. La iglesia, para funcionar como tal y cumplir su responsabilidad de predicar el evangelio, incurre necesariamente en gastos, en muchos gastos. Hay que pagar las cuentas de luz, teléfono, aseo, agua; hay que comprar y pagar la literatura que se usa; hay que construir el templo y amueblarlo adecuadamente y, sobre todo, hay que sostener dignamente al pastor, a quien nos administra el pan espiritual. La iglesia nos presta muy valiosos servicios como individuos y a todas las familias que la forman. Es justo, entonces, que nosotros mismos la sostengamos con nuestras ofrendas voluntarias. No debemos esperar ni permitir que el gobierno subvencione a la iglesia; semejante procedimiento ni es correcto, ni es bíblico, ni es prudente. Mateo 22:21; 1 Corintios 9:11, 13, 14; Gálatas 6:6; 1 Timoteo 5:17; Éxodo 35:29. Pregunta 6 ¿En qué espíritu debe el cristiano ofrendar?

Respuesta: El término ofrenda envuelve la idea de que damos de nosotros mismos, Es una manera de decirle al Señor: "Aquí estamos; nosotros mismos nos entregamos a ti". Debemos dar con liberalidad, con gozo, con voluntad, con inteligencia. Debemos dar las primicias y no de lo que nos sobra. Dios es digno de lo mejor. No debemos dar egoístamente, ni por jactancia, ni para ejercer influencia sobre los demás. También debemos dar con regularidad y no motivados sólo por las ocasiones especiales. El ofrendar es parte importantísima en el desarrollo de una vida cristiana normal. 2 Corintios 9:6, 7; 8:1-5; Hechos 4:36, 37. Pregunta 7 ¿Qué cantidad de dinero debe el cristiano ofrendar? Respuesta: Esto lo debe decidir el cristiano en espíritu de oración. Un principio que le puede guiar es que si gana más debe dar más. En el Antiguo Testamento la enseñanza de dar primicias, diezmos y ofrendas fue un mandamiento muy claro para el pueblo judío. En la época de Jesús este sistema siguió rigiendo y es indudable que él mismo como fiel judío religioso lo cumplió. Como sistema, la práctica de dar el diezmo de nuestras entradas, como ofrenda mínima, es buena y muy recomendable. Sin embargo, el cristiano no debe diezmar en forma legalista, ni como una carga, ni como un límite fijo. Debe dar por amor y con liberalidad. Levítico 27:30; Malaquías 1810; Mateo 23:23; 2 Corintios 9:6, 7; 1 Corintios 16:2; Lucas 12:48. Pregunta 8 ¿Cómo debe la iglesia local usar el dinero de las ofrendas? Respuesta: La iglesia local debe usar el dinero de las ofrendas con sabiduría, buscando la dirección del Señor. Es muy conveniente que la iglesia nombre un tesorero, una comisión de finanzas, y que elabore un presupuesto para el año, el cual sea aprobado por los miembros. Asimismo es muy necesaria una campaña de promoción para enseñar a los miembros su responsabilidad de ofrendar para sostener el presupuesto. Al elaborar un presupuesto deben tenerse en cuenta las prioridades. Y el dinero debe manejarse sin mezquindad pero con prudencia, con la visión del avance de la obra del Señor. Las finanzas deben atenderse con limpieza y honestidad, informando regularmente del movimiento de las mismas a los miembros reunidos en sesión de negocios. El cristiano, como miembro que es de la iglesia, tiene el derecho a opinar y dictaminar sobre el uso de los fondos. Salmo 41:1; Romanos 12:13; Efesios 4:28; 1 Timoteo 5:17; 2 Corintios 8:19-21. Pregunta 9 ¿Cuáles resultados hay en la vida del que es fiel ofrendador? Respuesta: Hay varios, y buenos. El que es fiel ofrendador experimenta gozo de hacer la voluntad de Dios y de contribuir al adelanto de la causa del evangelio. Crece en su vida espiritual y es una buena bendición a muchos.

Además, él mismo recibe muchas bendiciones del Señor en su vida. Malaquías 3:10; Hechos 20:35; 2 Corintios 9:8-11. Pregunta 10 ¿Cuál debe ser la actitud del cristiano en relación con el dinero y las posesiones materiales? Respuesta: Hay que entender que el dinero nunca debe ser un fin en sí mismo. La avaricia es pecado. No debemos poner nuestra confianza en las riquezas materiales, sino siempre usarlas como medio de bienestar legítimo, de progreso sano y de la mayordomía cristiana. El cristiano debe poseer al dinero y no el dinero poseer al cristiano. El dinero puede ser un medio de bendición y también de maldición. El cristiano debe ganar su dinero honrada y dignamente, y debe ser un buen mayordomo de Dios en el uso que hace de él. Debe ser económico sin ser avaro, y generoso sin ser despilfarrador. En la Biblia hay historias y parábolas que ilustran cómo muchos individuos se perdieron porque no supieron hacer buen uso de sus riquezas. En ella también aprendemos que Dios nos llamará a cuentas por la relación que nosotros tenemos con las posesiones materiales. El cristiano puede ser rico y hacer mucho bien. Pero "raíz de todos los males es el amor al dinero,..." (1 Timoteo 6:10a). Mateo 6:19-21; Salmo 41:1; Efesios 4:28; 1 Timoteo 6:9, 10, 17-19; 5:8; Lucas 12:13-21; 16:19-31.

El nuevo creyente y los otros grupos religiosos Texto a memorizar “Sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo” (Efesios 4:15). Pregunta 1 ¿Hay otros grupos religiosos? Respuesta: Sí, hay muchos. En verdad que es triste el que haya diversos grupos religiosos, pero esto es un fenómeno característicamente humano, es decir, que cuando cierto número de individuos sustentan las mismas creencias, tienden a juntarse y al mismo tiempo se separan de los que creen de modo diferente. Esto no nos debe perturbar, porque los que ya hemos abrazado por la fe la verdad de Dios y del evangelio, debemos afianzarnos en ella. 1 Corintios 2:5; 2 Tesalonicenses 3:2; Mateo 24:4, 5. Pregunta 2 ¿Cómo se los puede clasificar?

Respuesta: Hay las religiones del paganismo, como el hinduismo, el budismo, el sintoísmo, el taoísmo, el confucianismo y el mahometismo. Estas son religiones antiguas, mayormente étnicas, y todas ellas tuvieron su origen en alguna parte de Asia. Está también el judaísmo, que es la religión de Moisés y de los judíos. Luego tenemos el cristianismo histórico, el cual tiene tres ramas: la Iglesia Católica Romana, la Iglesia Ortodoxa, y las llamadas iglesias protestantes. A estas últimas se les puede llamar también denominaciones, entre las cuales hay las siguientes: los bautistas, los luteranos, los anglicanos, los episcopales, los presbiterianos, los metodistas, y otros. Luego tenemos lo que llamamos las sectas modernas, algunas de las cuales son: los adventistas del séptimo día, los testigos de Jehová, los mormones o santos de los últimos días, los de la fe Bahai, los de la ciencia cristiana, los un¡tarios, y otros más. Algunas de las denominaciones evangélicas se han dividido y subdividido, formándose grupos de individuos que dan marcado énfasis a una doctrina o una práctica eclesiástica en particular. Pregunta 3 ¿Es importante la doctrina para el nuevo creyente? Respuesta: Sí, es de suma importancia, porque la doctrina correcta y bíblica nos coloca en el camino de la salvación, que es Cristo, mientras que la doctrina falsa o errónea lleva al individuo por camino equivocado, lo cual es perjudicial para su alma. Las Sagradas Escrituras nos enseñan con claridad el plan divino de salvación, y también la doctrina sana que debemos creer y que nos ayuda a nuestro normal crecimiento cristiano. La doctrina cristiana se encuentra principalmente en las cartas apostólicas del Nuevo Testamento. 2 Pedro 2:1-3; 1 Timoteo 4:16a; Efesios 4:13-15; 1 Juan 4:1-4. Pregunta 4 ¿Tiene el cristiano deberes para con la doctrina bíblica? Respuesta: Sí, los tiene. En primer lugar debe conocerla y estudiarla. Y también debe creerla, vivirla y proclamarla. El cristiano debe estar preparado para dar razón de su fe. Somos salvos por la fe en Jesucristo y crecemos espiritualmente mediante la fe, pero esta fe está basada en la verdad de Dios. No debemos ir tras la doctrina falsa. Hay dos pecados que no debemos cometer: el de la apostasía, que es apartarse de la fe; y el de la herejía, que es apartarse de la recta doctrina. Juan 5:39; Gálatas 1:6-9; 1 Timoteo 4:1; 2 Timoteo 2:15; 1 Pedro 3:15; 1 Juan 5:21. Pregunta 5 ¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia los otros grupos? Respuesta: Es muy conveniente el que nosotros estemos bien persuadidos de nuestra doctrina y que nos afiancemos en ella; sin embargo, no debemos

mostrar una actitud de superioridad vanidosa sobre los otros grupos religiosos. Como dice el apóstol Pablo, debemos seguir "la verdad en amor". La oportunidad que se nos presente para explicar nuestros puntos de vista doctrinales, debemos aprovecharla con tacto, inteligencia y consideración. Hay que admitir que muchos de los que no piensan o creen como nosotros, es posible que estén equivocados, pero pueden igualmente ser sinceros y bien intencionados. Marcos 9:38-40; Judas 3; Santiago 5:19, 20. Pregunta 6 ¿Es posible aprender algo de los otros grupos religiosos? Respuesta: Sí, es posible. Ahora bien, toda agrupación religiosa enseña algo que es bueno y que es verdad. Esto es cierto aun tratándose del paganismo. Por ejemplo, la creencia en Dios, aunque de ciertas maneras diferentes, es común a todas las religiones. Pero como esos otros grupos religiosos enseñan también errores y doctrinas falsas y hasta antibíblicas, nosotros no debemos ir tras de ellos. Sin embargo, en lo que a métodos de trabajo y espíritu de entrega concierne, muchas veces esos grupos nos enseñan las virtudes de la dedicación, del espíritu de compañerismo y de lealtad apegada a sus principios. Lucas 16:8. Pregunta 7 ¿Hay algunas diferencias fundamentales entre la iglesia Católica Romana y la iglesia Protestante? Respuesta: Aunque es cierto que a raíz y como resultado del Segundo Concilio Vaticano la Iglesia Católica Romana ha cambiado en algunas de sus posiciones tradicionales, en algo de su liturgia, y en su actitud hacia la Biblia y hacia las llamadas iglesias protestantes, sigue siendo también cierto que en cuanto a sus dogmas oficiales, algunos de ellos antibíblicos, ella permanece igual. Algunas de estas diferencias fundamentales son las siguientes: 1. La Iglesia Católica Romana enseña la doctrina de una salvación por fe más buenas obras. La Biblia enseña la salvación solamente por la gracia de Dios y la fe en Jesucristo. Efesios 2:8, 9. 2. La Iglesia Católica Romana enseña la doctrina de la regeneración bautismal, o sea, que el bautismo borra los pecados del que se bautiza. La Biblia no enseña tal cosa. El bautismo es sólo una representación simbólica de una experiencia espiritual de salvación. Hechos 16:31. 3. La Iglesia Católica Romana enseña la doctrina de la gracia sacramental, o sea, que la gracia de Dios nos viene a través de la observancia de ciertos ritos que se llaman sacramentos, y que éstos operan automáticamente. Según la

Biblia, la gracia de Dios nos beneficia mediante la fe en Jesucristo, sin la intervención de nada ni nadie. Hechos 13:39; Romanos 4:5; 5:1. 4. La Iglesia Católica Romana enseña que el obispo de la diócesis de Roma, o sea el Papa, es el Vicario de Jesucristo en la tierra y el Jefe y Cabeza de la iglesia. La Biblia, en cambio, nos dice que el Espíritu Santo vino para ocupar el lugar de Cristo, y que Jesucristo es la Cabeza y el Señor de la iglesia. Juan 14:16, 17, 26; 16:7, 13; Mateo 23:8; 1 Corintios 3:11; Efesios 5:23; 1 Pedro 5:1-4. 5. La Iglesia Católica Romana enseña que hay un lugar entre la hora de la muerte y el día de la resurrección, al cual llama el purgatorio, y que a ese lugar van las almas de los que mueren en pecado venial, y que no lograron en vida purgar toda la pena debida a sus pecados. Y que las ánimas del purgatorio se las puede ayudar, mandando decir misas en sufragio de ellas. La Biblia no nos dice para nada de semejante lugar. Nos dice que dos son los lugares y estados finales de los que mueren: la gloria y el infierno, y que nada se puede hacer en favor de los muertos. Lucas 16:19-31; 23:42, 43; Hebreos 9:27. Pregunta 8 ¿En qué consisten los errores principales del paganismo? Respuesta: Para nosotros los cristianos, las religiones paganas son las que no aceptan la Biblia como sus escrituras sagradas, ni a Jesucristo como el Hijo de Dios y el Salvador del mundo. Además, hay cuatro cosas que distinguen al paganismo y que son sus errores básicos. Mirémoslas. 1. Politeísmo. El politeísmo es la creencia en muchos dioses. Según el paganismo, no hay un solo Dios, eterno, santo y todopoderoso, sino muchos dioses. Para los paganos, aun las fuerzas inanimadas de la naturaleza son dioses. Hechos 17:22-23. 2. Idolatría. El paganismo tiende a representar a sus dioses por medio de ídolos e imágenes. En consecuencia, le rinde culto o adoración a los ídolos. Los paganos no conocen el culto espiritual de que nos habla la Biblia. La idolatría es error, superstición y pecado. El cristiano evangélico ni debe tener ídolos ni debe venerarlos. Éxodo 20:16; Isaías 44:9-20; Romanos 1:22-25; Juan 4:24; 1 Juan 5:21. 3. Salvación por esfuerzos humanos. Un fenómeno curioso y triste es que todas las religiones formuladas por los hombres enseñan una salvación por obras o esfuerzos propios. No es Dios el que salva sino el hombre mismo. Tampoco existe en esas religiones la preciosa doctrina de la gracia y del amor divinos. Efesios 2:8-10.

4. Inmoralidad. El paganismo no enseña ni promueve el ideal de la verdadera santidad de vida. En sus prácticas religiosas más bien incita a la comisión de pecados groseros y repugnantes. Y es que el alejamiento doctrinal de Dios y de su verdad produce siempre un desprecio por la moralidad y un desbordamiento de las bajas pasiones humanas. Los cultos paganos se vieron acompañados de sacrificios humanos, embriaguez, y concupiscencia. 1 Corintios 10:19, 20; Romanos 1:24-32; Éxodo 32:5-8. Pregunta 9 ¿Están equivocados los llamados “Testigos de Jehová”? Respuesta: Sí, están equivocados en muchos puntos. Mencionamos sólo los más importantes o los más perniciosos. Son éstos: 1. Niegan la doctrina de la Santísima Trinidad. 2. Niegan la divinidad de Jesucristo y la deidad y personalidad del Espíritu Santo. 3. Niegan la resurrección corporal de Jesucristo de entre los muertos. 4. Niegan la doctrina evangélica de la eficacia expiatoria de la muerte de Jesucristo, y el arrepentimiento hacia Dios y la fe en Jesucristo como las condiciones para ser salvo. 5. Niegan la futura venida en gloria, repentina y visible de Jesucristo. 6. Niegan la doctrina neotestamentaria del infierno o del castigo eterno de los impíos. De modo que ellos son más un sistema de negaciones que de afirmaciones. Pregunta 10 ¿Es errónea la secta de los Mormones “Los Santos de los Últimos días”? Respuesta: Sí, por la sencilla razón que esta secta la originó un hombre que se llamó José Smith, el cual basó su sistema religioso en la supuesta aparición a sí mismo de un ángel. El Libro de Mormón es la segunda Biblia para ellos, y las interpretaciones de los mormones son antojadizas y en gran parte contradictorias de las Sagradas Escrituras mismas. El nuevo creyente, que ha tenido una experiencia genuina de salvación y que ha creído sinceramente en un evangelio totalmente bíblico, no necesita mendigar en ninguna de estas sectas religiosas erróneas en busca de la verdad. El que ya tiene a Cristo por Salvador y la Biblia por la base de su fe, debe quedarse y afirmarse allí. Efesios 4:13-15; Mateo 24:11-13; Gálatas 1:8; 2 Pedro 2:1-3; Judas 3.

El cristiano y el mundo Texto a memorizar “Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo” (Juan 9:5). Pregunta 1 ¿Cuál es la relación del cristiano y el mundo? Respuesta: El cristiano está en el mundo, aunque de cierto modo no es de él. Cristo dijo de sus discípulos: "No son del mundo, como tampoco yo soy del rnundo" (Juan 17:16). Desde el punto de vista de nuestra esperanza de vida eterna, nosotros los hijos de Dios no somos del mundo. Sin embargo, seguimos viviendo en él y no podemos desembarazarnos totalmente de él. Tenemos que reconocer que en el mundo hay la parte buena y la parte mala. Nosotros debemos identificarnos con la parte buena. Jesucristo dice que nosotros los cristianos somos la “sal de la tierra y 1a luz del mundo”, lo cual quiere decir que tenemos una responsabilidad espiritual para con la sociedad humana con la cual vivimos y a la cual pertenecemos. En el mundo físico que Dios creó hay muchas cosas bellas y útiles, las cuales debemos saber aprovechar. En el Nuevo Testamento hay tres usos de la palabra mundo. Uno es el mundo físico, la tierra como planeta. Otro es el que se refiere a la humanidad, al conjunto de los seres humanos, a la sociedad de hombres y mujeres de la que todos formamos parte. Y otro es el sistema mundano de vida, el cual no está dominado por Dios sino por el príncipe de las tinieblas, Satanás. Este es el mundo de los placeres, del egoísmo, de las intrigas. El primer mundo debemos admirarlo; al segundo debemos amarlo; y al tercero debemos aborrecerlo. Génesis 1:10; Salmo 24:1, 2; Juan 3:16; 2 Timoteo 4:10; 1 Juan 2:15, 16. Pregunta 2 ¿Cómo debe ser el cristiano como ciudadano? Respuesta: Según el Nuevo Testamento, el cristiano es ciudadano de dos mundos: de la tierra y del cielo. Es decir, pertenece a un orden temporal y a uno eterno. Jesucristo mismo reconoció esto cuando en respuesta a los fariseos y a los herodianos, les dijo: "Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios." Mateo 22:21. El gobierno es instituido por Dios para el orden, la paz y el progreso de los pueblos. El cristiano debe reconocer a su gobierno, respetarlo y obedecerlo, siempre que esto no entre en abierto conflicto con sus principios de conciencia y con su lealtad a Dios, quien es el que debe ocupar el primer lugar en nuestra vida. Como ciudadano del mundo,

el cristiano debe ejercer su derecho al voto, pagar también los impuestos públicos, y servir en cualquier capacidad decente que su gobierno le pida. En resumen, el cristiano debe esforzarse por ser un ciudadano ejemplar. Esto contribuirá a su propia felicidad, al progreso positivo de su nación, y será un buen testimonio de la excelencia de la ética del evangelio. Mateo 17:24-27; Romanos 13:1-8; Filipenses 3:20; Hechos 19:38-40. Pregunta 3 ¿Debe el cristiano participar en la política? Respuesta: Hay ciudadanos que sienten la inclinación a ser políticos, o sea, a participar activamente en la política como candidatos a puestos públicos. Cualquier cristiano que sienta esto como la vocación de su vida, está en su derecho de hacerlo así. Pero hay la participación más general, como la de afiliarse a algún partido, hacer propaganda por su candidato favorito, y votar. Esto también es legítimo. Podemos decir con toda confianza, que tanto la letra como el espíritu del Nuevo Testamento no se oponen a que el cristiano participe en la política de su país. Conviene, sin embargo, agregar aquí algunas palabras de cautela evangélica. El cristiano debe siempre guiarse por la ética de la Biblia. Primero que todo, él es un discípulo de Jesucristo, cuyas normas debe cumplir. Se deduce, pues, de esto, que el cristiano genuino no debe afiliarse a ningún partido de tendencia atea y violentamente revolucionario. Toda su participación en la política debe ser dentro de los cauces del orden y de la ley. Es tradicional el concepto de que para entrar en la política hay que emplear cualesquiera métodos sucios e ¡legítimos. Nuestro consejo es que si el cristiano no va a aplicar los principios cristianos en la política, en tal caso es mejor que canalice sus energías y vuelque su entusiasmo en otras empresas, en donde no se sienta tan tentado a valerse de maniobras turbias e indignas para salir avante en sus empeños. A este respecto es interesante estudiar el ejemplo y la actitud de nuestro Señor. El no actuó violentamente contra el gobierno de su época y de su país; él se ajustó a las leyes reinantes, mientras no estuvieran en conflicto con su lealtad a su Padre celestial. A lo largo de los siglos, se han visto innumerables casos de individuos cristianos que han sabido mantener muy en alto su posición de cristianos aun en medio del ambiente de la política. Claro, hay que estar dispuestos a pagar el precio por esto, pero vale la pena. En la historia del Antiguo Testamento podemos ver que la vida religiosa y la vida política estaban íntimamente ligadas. Los reyes eran aconsejados por los profetas, y se consideraban siervos de Dios. El concepto de teocracia siempre

estaba latente en el gobierno de la nación. Se puede, pues, ser político, pero, ante todo, hay que ser cristiano. Pregunta 4 ¿Qué se entiende por libertad religiosa? Respuesta: Por libertad religiosa se entiende que el hombre, por derecho propio dado por el Creador, si quiere cree y si no, no; y que puede adorar a Dios según los dictados de su conciencia. Ningún gobierno tiene el derecho de imponer una determinada religión, ni de prohibir el libre ejercicio de ella. La intolerancia religiosa, de parte de los gobiernos o aun de una organización eclesiástica sobre otra ha sido una práctica injusta, contraproducente y sumamente perjudicial. La historia nos describe el triste espectáculo de naciones, aun de las llamadas cristianas y civilizadas, que por años y años se hicieron la guerra y ensangrentaron los campos, precisamente por no reconocer el principio de la libertad religiosa. Si el hombre es competente por su naturaleza, tanto racional como espiritual, para creer en Dios y para adorarlo, se sigue que es también libre para hacer esto de la mejor manera en que él lo entienda, siempre que su manera de adorar no dañe la moral ni la integridad física de los demás. Es digno reconocer, sin embargo, que en la última década ha habido algo de progreso en lo que a la actitud y a la posición doctrinaria de la Iglesia Católica Romana concierne. Uno de los avances positivos en la celebración del Segundo Concilio Vaticano, fue precisamente el que tuvo que ver con el principio de la libertad religiosa, habiéndose pronunciado el Concilio a favor de esta básica libertad. los cristianos evangélicos jamás debemos perseguir a nadie por sus ideas religiosas. En toda sociedad organizada se reconoce el derecho a exponer uno sus ideas, a explicarlas y aun a la persuasión legítima, pero sin recurrir a los métodos violentos de la imposición. Lucas 9:49-56; Gálatas 5:1, 13. Pregunta 5 ¿Tiene el cristiano que ver con la guerra? Respuesta: La guerra es uno de los peores males que se conocen en la historia de la humanidad. Es triste decirlo, pero lo cierto es que los hombres han tenido más períodos de guerra que de paz. Precisamente, la historia del hombre se inicia con un crimen, el homicidio que Caín cometió contra su hermano Abel. Por supuesto, se pueden aducir argumentos en cuanto a que hay guerras justas y guerras injustas. En esto entra el juicio que cada uno puede hacer respecto a determinada guerra. Es posible que concurran ciertas circunstancias para que, dentro del estado presente de cosas en que viven los hombres, haya algunas guerras que de parte de algunos no se puedan evitar, como cuando se trata de pelear en defensa propia.

Haciendo, pues, la salvedad de ciertas guerras en particular, desde el punto de vista bíblico y cristiano podemos decir que los que somos discípulos de Jesucristo debemos pronunciarnos en contra de las guerras, y si a conciencia no podemos justificar una guerra en particular, entonces tampoco debemos participar activamente en ella. Las guerras en grande no son sino la exteriorización de la guerra interior que los hombres libran en su corazón. Es cuando colectivamente, como nación o pueblo, le damos rienda suelta a las pasiones que nos dominan, como la envidia, la codicia y el odio. La guerra es la solución más violenta que hay a las diferencias entre los pueblos. Los hombres de ideas avanzadas en la política, en el gobierno y en la vida, no debieran siquiera pensar en la necesidad de recurrir al poder de las armas para dirimir sus querellas. Pero, en un mundo de tremendo progreso tecnológico mas, sin embargo, dominado por Satanás, es muy difícil esperar que los hombres sean amantes sinceros de la paz. Los cristianos evangélicos debemos ser un pueblo de paz y los pacificadores de la tierra, Por todos los medios posibles, sin recurrir a la violencia, debemos condenar la guerra. Somos los discípulos del Príncipe de Paz. Mateo 5:9, 38, 39; Juan 14:27; 18:36; Romanos 12:17-19; Santiago 4:1, 2. Pregunta 6 ¿Puede el cristiano contribuir al progreso? Respuesta: Por progreso entendemos el avance positivo de la humanidad en todas las ramas de la ciencia y en todos los órdenes de la vida. El progreso debe ser material y espiritual, de los individuos y de los pueblos. En el ser humano existe el afán del progreso. El progreso auténtico es que los hombres lleguen a vivir en paz y en concordia, y a disfrutar de todas las cosas buenas de la vida. No se hace difícil entender que el cristiano debe impulsar por todos los medios posibles el progreso de su ciudad, de su país, y del mundo entero. El hecho de que es cristiano le impone la obligación moral de respaldar toda obra y toda empresa enderezada hacia el progreso de la humanidad. Su filosofía práctica debe ser la de que él está en el mundo para hacer su contribución al mejoramiento total de la humanidad. Su experiencia espiritual de salvación y su conocimiento de las enseñanzas del evangelio, le capacitan quizá más que a ningún otro para ser un contribuyente eficaz en el ámbito del progreso. En esta coyuntura caben otra vez las palabras de Cristo cuando a los súbditos de su reino les dijo: "Vosotros sois la luz del mundo", y "Vosotros sois la sal de la tierra". Nos da un sentimiento de justa satisfacción saber que entre aquellos hombres y mujeres que a lo largo de los siglos han hecho mucho por el progreso, se encuentran, en su mayoría, los cristianos. La enseñanza del cristianismo,

sabiamente aplicada, es un factor preponderante en todo progreso positivo de los pueblos. Lucas 7:4, 5; Hechos 24:2, 3. Pregunta 7 ¿Se deben tener prejuicios raciales? Respuesta: La humanidad ha sufrido mucho por causa de los prejuicios raciales. El prejuicio racial es menospreciar a alguien por el color de su piel, por el grupo étnico al cual pertenece. En justicia, nadie tiene el derecho a menospreciar a otro sólo porque sus rasgos físicos raciales son diferentes. En primer lugar, nadie tiene la culpa de ser como es. El que es negro bien pudo haber sido blanco, y el que es blanco bien pudo haber sido negro. Somos según los padres de quienes nacemos. En segundo lugar, es una tontería tratar a los individuos por el color de su piel, en vista de que esto es sólo una diferencia superficial. Esencialmente, la raza humana es una. La Biblia dice que Dios "de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los limites de su habitación" (Hechos 17:26). Y, en tercer lugar, todo ser humano, por el hecho de ser humano, y una criatura de Dios, es una personalidad que debe ser respetada. Realmente, en las cosas básicas de la existencia y espiritualmente a los ojos de Dios, todos somos iguales, nadie es superior a los demás. Todo hombre y toda mujer tienen un valor intrínseco incalculable. Dentro de tales condiciones, pues, el trato normal entre unos y otros debe ser de justicia y de consideración. Y sobre todo esto, el hecho de que somos cristianos, de que "el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado" (Romanos 5:5), y de que todos los creyentes en Jesucristo somos hermanos, pone sobre nosotros la obligación moral no sólo de no menospreciar a nadie por su color, sino también la de amar a todos los hombres y "servirnos por amor unos a otros". En todo lo que esté a nuestro alcance, los cristianos debemos contribuir a erradicar por completo los llamados prejuicios raciales. Juan 15:17; 1 Tesalonicenses 4:6; Colosenses 3:11; Apocalipsis 7:9. Pregunta 8 ¿Cuáles son los más grandes problemas del mundo? Respuesta: Tanto la Biblia como la historia nos dan testimonio de que la humanidad, desde sus principios, ha tenido muchos problemas. Sin embargo, en la actualidad hay algunos problemas que son característicos de la época, y otros se han acentuado. Podemos mencionar los siguientes: 1. La superpoblación. Consiste en que los hombres se están multiplicando a un ritmo vertiginoso, especialmente en algunos países, los cuales resultan ser los

más pobres. Se calcula que para el año 2,000 la población mundial habrá alcanzado la cifra colosal de los siete mil millones. Es fácil comprender que este crecimiento rápido de población produce a su vez otros problemas. 2. El hambre. El número de los muertos por hambre va siendo cada vez mayor. La producción de los alimentos es inferior al número de bocas que hay que alimentar. También hay mala distribución de los alimentos. Los entendidos en estos asuntos ya están prediciendo que en los próximos años habrá en el mundo más hambres como nunca antes. 3. El aborto y los divorcios. Ambas cosas han sido legalizadas en muchos países. Y el índice de ellas ha crecido fantásticamente, y son síntomas de una sociedad humana moralmente enferma. 4. La drogadicción. Se han descubierto muchísimas nuevas drogas, y la gente, especialmente los jóvenes, cada vez más se entregan al vicio de las drogas, por el cual siguen también los caminos de la inmoralidad, del robo y del crimen. 5. La contaminación. Debido al auge de la industria, en el que la combustión es un fenómeno inevitable, las aguas, el aire y la tierra se están contaminando de substancias nocivas y venenosas que, con el tiempo, harán difícil la vida humana sobre la tierra. Jeremías 2:7; 2 Timoteo 3:1-5. Pregunta 9 ¿Qué puede hacer el cristiano en cuanto a estos problemas? Respuesta: En primer lugar, es bueno reconocer que todos estos problemas arrancan del pecado en el corazón del hombre, y son también un resultado de la ignorancia del hombre respecto de muchas cosas. A decir verdad, la única y completa solución que hay para estos y cualesquiera otros problemas es la erradicación completa del pecado, de donde la raíz de todos los problemas viene a ser una condición de orden espiritual o, dicho de otra forma, de relación personal con Dios. No obstante todo esto, el cristiano, como miembro de la sociedad humana y aun como hijo y servidor de Dios, puede hacer algo tendente a que la vida sobre la tierra sea un poco mejor de lo que es. El cristiano, pues, puede hacer las siguientes cosas: Puede él mismo abstenerse de hacer todas aquellas cosas que son pecaminosas y dañinas. Puede ser un colaborador activo en el ministerio espiritual de difundir la verdad de Dios. Puede participar en cualquier campaña de orden cívico, que se proponga combatir los vicios y todos los males sociales

de nuestra época. Puede también contribuir con su dinero hacia el sostenimiento de las distintas instituciones que existen para ayudar en la orientación y rehabilitación de los drogadictos y alcohólicos. Y, sobre todas las cosas, puede ejercer el ministerio de la intercesión mediante la oración. Romanos 12:17b; 1 Timoteo 2:1-4. Pregunta 10 ¿Cuál debe ser la actitud del cristiano en cuanto a la vida en general? Respuesta: La actitud del cristiano hacia la vida en general debe ser de optimismo y confianza, de esfuerzo consciente, de alegría sana; debe mirar a la vida como una preciosa oportunidad para hacer el bien. En la vida hay muchísimas cosas buenas que Dios nos da, y nosotros debemos usarlas y gozarlas. Hay lo que se llama la alegría del vivir. Vivir con sobriedad es muy necesario. Sobre todas las cosas, Dios debe ocupar el centro de la vida. El puede darle a nuestra existencia valor, significado y gozo. Eclesiastés 3: 11; Hebreos 13:5, 6; 1 Pedro 5:7, 8; Santiago 4:13-15; Filipenses 4:4.

La esperanza del cristiano Texto a memorizar “Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos” (1 Pedro 1:3). Pregunta 1 ¿Qué es la esperanza del cristiano? Respuesta: La esperanza del cristiano es el cumplimiento completo de su salvación, cuando viva con Cristo en el cielo para siempre jamás. El espera verse totalmente libre del pecado y disfrutando de la dulce comunión con su Salvador en gloria. Es una esperanza de victoria definitiva, de gozo abundante y de una paz sin sombras. Romanos 8:24; 1 Pedro 1:4, 5; 2 Timoteo 4:6-8; Apocalipsis 21:4. Pregunta 2 ¿Por qué hay muerte? Respuesta: La muerte física es la separación del espíritu y el cuerpo. Cuando el espíritu sale, el cuerpo muere. La muerte vino como una consecuencia del pecado, de la desobediencia de nuestros primeros padres Adán y Eva. Si no hubiera habido pecado tampoco habría habido muerte. Hay tres clases de

muerte: la muerte física, la muerte espiritual, y la muerte eterna. Toda muerte es consecuencia del pecado y consiste, en esencia, en una separación. La muerte espiritual es cuando el creyente, por su desobediencia, interrumpe la comunión con Dios. La muerte eterna es cuando el cuerpo y el espíritu, reunidos nuevamente en la resurrección, serán lanzados en el lago del fuego para estar separados de Dios para siempre. Génesis 2:17; Romanos 5:12; 6:23a; Santiago 2:26; Apocalipsis 20:13-15. Pregunta 3 ¿Hay vida más allá de la muerte? Respuesta: Sobre la autoridad de la Biblia, la respuesta es un sí rotundo. Sabemos esto por intuición y por revelación, es decir, en nuestro ser interior sentimos que la muerte no es el final completo de todo, y el Señor Jesucristo declaró enfáticamente que hay vida consciente después de la ocurrencia del fenómeno de la muerte física. Job 14:14; Eclesiastés 12:7; Lucas 23:46; 16:19-31; Filipenses 1:21. Pregunta 4 Cuando el creyente muere, ¿a dónde va? Respuesta: Ya dijimos antes que la muerte física es la separación del espíritu del cuerpo. El cuerpo, entonces, que es materia, vuelve a la tierra al ser sepultado. El espíritu, dice la Biblia, "vuelve a Dios, que lo dio". En el Nuevo Testamento esta enseñanza es dada con mayor claridad. El apóstol Pablo dice que "estar ausentes del cuerpo" es estar presentes al Señor" (2 Corintios 5:8). Por eso se puede afirmar que el creyente, al morir, va al cielo, a la presencia de su Señor. Cristo dice que cuando Lázaro murió "fue llevado por los ángeles al seno de Abraham" (Lucas 16:22). ¿Qué llevaron los ángeles al "seno de Abraham"? De cierto que no fue el cadáver sino el espíritu de Lázaro. Esta es la razón por qué Esteban, el primer mártir del cristianismo, cuando estaba para morir dijo: "Señor Jesús, recibe mi espíritu" (Hechos 7:59). Pregunta 5 ¿Qué pasa con los que mueren sin Cristo? Respuesta: Los que mueren sin Cristo se condenan. Al morir, ellos no van al cielo, ni al paraíso, ni a la presencia del Señor. Ellos, o más bien sus espíritus, son guardados por Dios, bajo condenación, para ser juzgados y castigados. Todas las expresiones bíblicas que se refieren al estado de los espíritus de los que mueren sin ser salvos, son expresiones acerca de sufrimiento, de tormento y de juicio. La cosa más terrible, pues, que le puede acontecer a cualquier individuo es partir de este mundo sin su confianza en el Señor Jesús, sin la seguridad del perdón de sus pecados y de la esperanza de la vida eterna. Salmo 1:6b; Daniel 12:2; Lucas 16:23; Mateo 16:26; 2 Pedro 2:9b.

Pregunta 6 ¿Qué es la resurrección? Respuesta: La resurrección es que el espíritu vuelve a tomar su cuerpo y éste revive. Pero hay mucho más: en la resurrección los cuerpos no sólo volverán a vivir sino que serán transformados en cuerpos gloriosos, semejantes al cuerpo de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, con propiedades maravillosas y capacidades fantásticas. Desde luego, esto que ahora es una hermosa esperanza en nuestra salvación, será una realidad por el poder de Dios en el día de la resurrección, el cual coincidirá también con la segunda venida de Cristo. Los cuerpos resucitados de los creyentes serán entonces arrebatados para el encuentro con Cristo en el aire. La enseñanza bíblica sobre este evento futuro es clara y abundante. Daniel 12:2, 3; Juan 5:25, 28, 29; 1 Corintios 15:12, 13, 16, 21-26, 35-56; Filipenses 3:20, 21; 1 Tesalonicenses 4:13-18. Pregunta 7 ¿Qué gran promesa hizo Cristo a sus discípulos? Respuesta: La gran promesa que Cristo les hizo a sus discípulos y, por extensión, a todos los creyentes en él, es la de que él iría al cielo a preparar moradas para ellos, y de que volvería a la tierra por ellos para que estuvieran junto con él. Esto es lo que comúnmente llamamos la Segunda Venida del Señor. Su segunda venida, según las Escrituras, será repentina, personal, visible y gloriosa. El apóstol Pablo la llama "la esperanza bienaventurada". Y el apóstol Juan dice que "todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro" (1 Juan 3:3). Juan 14:1-3; Mateo 24:27, 30, 31, 36-42; Hechos 1:10, 11; Tito 2:13; Hebreos 9:28; 1 Tesalonicenses 1:10; Apocalipsis 1:7; 22:20. Pregunta 8 ¿Hay infierno? Respuesta: El infierno, o lugar del castigo eterno de los impíos, es una doctrina ampliamente enseñada en el Nuevo Testamento. La palabra infierno no aparece en el griego del Nuevo Testamento; ella es una palabra que el padre Jerónimo, en el siglo IV de nuestra era, usó en su traducción del hebreo y del griego al latín, y que ahora se conoce como la Vulgata Latina. Sin embargo, hay en el Nuevo Testamento la enseñanza de que los que mueren en condenación, después del Juicio Final serán lanzados en "un lago de fuego". Otras expresiones que se refieren a lo mismo son éstas: "la muerte segunda", "el castigo (o tormento) eterno" y "el fuego eterno". El término infierno es sólo un término popular para referirse a ese lugar y a ese estado de perdición. Es posible hacer algunas objeciones a esta doctrina por no entender todo acerca de ella, pero tenemos que aceptarla porque está enseñada en el Nuevo

Testamento, y porque fue Jesucristo mismo quien más habló de ella. Salmo 1:5, 6; Mateo 5:29, 30; 18:9; 23:33; 25:41-46; Juan 3:36b; Apocalipsis 20:10, 14, 15; 19:20; 21:8. Pregunta 9 ¿Qué es el cielo? Respuesta: El cielo es la morada eterna de los justos resucitados y perfeccionados. Es la cristalización gloriosa de la salvación. Es un lugar. maravilloso y un estado de felicidad y paz. El cielo es estar para siempre con el Señor y disfrutar de la compañía con todos los redimidos por su sangre. Juan 5:24; Romanos 8:1; Juan 14:2, 3; Filipenses 3:20, 21; 1 Tesalonicenses 4:17; Apocalipsis 2:10; 211-7, 27; 22:14, 17; 2 Timoteo 4:6-8. Pregunta 10 ¿Está su nombre escrito en el Libro de la Vida? Respuesta: Para usted, amado alumno o lector, después de haber estudiado este Discipulado la pregunta más importante de todas es ésta: "¿Está su nombre escrito en el Libro de la Vida?" Si usted ha creído en Jesucristo de todo su corazón como su Salvador personal, entonces usted puede estar seguro de que su nombre ha sido ya escrito en el Libro de la Vida. Es mi oración que usted sea un cristiano salvo y que tenga esta gloriosa seguridad. Apocalipsis 20:12, 15. Oración Oh buen Padre celestial, te doy gracias por haberme permitido realizar este estudio bíblico tan provechoso para mi conocimiento y mi vida cristiana. Ahora te pido que me ayudes a perseverar en lo que he aprendido y a compartir con otros estas sabias enseñanzas de tu Santa Palabra. Te doy gracias por mi salvación y es mi deseo crecer en la vida espiritual, a fin de ser un cristiano útil en tu obra. Que tu Espíritu Santo me guíe en todo. En el nombre de Jesucristo, Amén.