• Author / Uploaded
• YairYomtob

• Categories
• Hagadá
• Jacob
• Judíos
• Abraham
• Religión y creencia

Citation preview

Las leyendas de los Judios Por Louis Ginzberg [1909] Se trata de una recopilación masiva de la Hagadá - las tradiciones que han crecido alrededor de la narrativa bíblica. Estas historias y trozos de detalle en capas se encuentran dispersos en todo el Talmud y el Midrash, y otras fuentes, incluyendo oral. En el siglo 19 Ginzberg emprendió la tarea de organizar la Hagadá en orden cronológico, y esta serie de volúmenes fue el resultado.

Volumen I: De la Creación a Jacob Título de la Página Prefacio Contenido Capítulo I: La Creación del Mundo Capítulo II: Adam Capítulo III: Las diez generaciones Capítulo IV: Noé Capítulo V: Abraham Capítulo VI: Jacob Volumen II: De José del Éxodo Título de la Página Prefacio Contenido Capítulo I: Joseph Capítulo II: Los Hijos de Jacob Capítulo III: Job Capítulo IV: Moisés en Egipto Volumen III: Desde el Éxodo hasta la muerte de Moisés Título de la Página Prefacio Contenido Capítulo I Capítulo II.

Capítulo III. Capítulo IV. Capítulo V Capítulo VI Capítulo VII Volumen IV: De Josué a Ester Título de la página Contenido Capítulo I: Josué Capítulo II: La Jueces Capítulo III: Samuel y Saúl Capítulo IV: David Capítulo V: Solomon Capítulo VI: Judá e Israel Capítulo VII: Elías Capítulo VIII: Eliseo y Jonás Capítulo IX: Los últimos reyes de Judá Capítulo X: El exilio Capítulo XI: El regreso de la cautividad Capítulo XII: Esther

LAS LEYENDAS DE LOS JUDIOS Por Louis Ginzberg TRADUCIDO DEL MANUSCRITO POR GERMAN Henrietta Szold VOLUMEN I Tiempos bíblicos y personajes de la creación a JACOB A MI HERMANO ASHER

PREFACIO Fue sich und nie nirgends sombrero begeben, das allein veraltet nie.

El rabínico término fue aplicado a la literatura judía de tiempos post-bíblicos por los creadores del judaísmo de la época posterior a ser algo diferente del Judaísmo de la Biblia, algo que en realidad

se opuso a la misma. Estos observadores sostuvo que la nación judía dejó de existir con el momento en que su independencia política fue destruida. Para ellos, el judaísmo de la época posterior ha sido un judaísmo de la sinagoga, los portavoces de los cuales han sido los estudiosos, los rabinos. Y lo que esta fase del judaísmo dio a luz ha sido considerada por ellos como el producto de las escuelas, más que el producto de la vida práctica y pulsante. Poetic fantasmagoría, con frecuencia los vaporings de visionarios mórbidos, es el material con el que estos estudiosos construir el sistema teológico de los rabinos y cuentos de hadas, las creaciones espontáneas de la gente, que toman la forma de la leyenda sagrada en la literatura judía, se denominan la exégesis bíblica de los rabinos, y condenó incontinente como Nugae rabbinorum. Como el nombre de un hombre que se aferra a él, por lo que los hombres se aferran a los nombres. Para el salvaje primitivo que el nombre es parte de la esencia de una persona o cosa, e incluso en las etapas más avanzadas de la cultura, las sentencias no siempre se forman de acuerdo con los hechos tal como son, sino de acuerdo a los nombres por los que son llama. La estimación actual de la literatura rabínica es un ejemplo de ello. Con el sello rabínico edades más avanzadas heredadas de épocas anteriores una cierta visión distorsionada de la literatura designados. A día de hoy, e incluso entre los estudiosos que se acercan a su investigación con la mente libre de prejuicios, prevalece la opinión de que es puramente un producto aprendido. Y sin embargo, lo cierto es que la característica más prominente de la literatura rabínica es su carácter popular. La escuela y el hogar no son mutuamente opuestos el uno al otro en la concepción de los Judios. Ellos estudian en sus hogares y viven en sus escuelas. Del mismo modo no hay una clase distinta de eruditos entre ellos, una clase que se retira de la participación en los asuntos de la vida práctica. Incluso en el ámbito de la Halakah, los rabinos no estaban tan ocupados con los principios teóricos del derecho como con los fenómenos concretos de la existencia diaria. Éstos trataron de comprender y dar forma. ¿Y qué puede decirse de la Halakah es cierto con mayor énfasis de la Hagadá, que es popular en el doble sentido de apelar a la gente y que se producen en su mayoría por el pueblo. Para hablar de la Hagadá de la Tannaim y Amoraim está tan lejos del hecho de que se hable de las leyendas de Shakespeare y Scott. Los autores antiguos y modernos de sus hermanos de la cofradía igual elaborar material legendario que encontraron a mano. Se ha sostenido por algunos que la Hagadá no contiene leyendas populares, que es totalmente un producto artificial, académico. Un rápido vistazo a la literatura pseudepigraphic de los Judios, que es más antigua que la literatura Hagadá por varios siglos, muestra cómo este punto de vista es insostenible. Que la literatura se debe haber sacado de la otra queda excluida por los hechos históricos. En un momento muy temprano de la Sinagoga desautorizó la literatura pseudepigraphic, que era el material de lectura favorito de los sectarios y los cristianos. Sin embargo, la relación interna entre ellos es de lo más amable. La única diferencia esencial es que la forma prevalece en el Midrash Hagadá, y la forma parenético o apocalíptico en el pseudoepígrafos. El elemento común por lo tanto, debe partir de la Midrash por un lado y de parenesis por el otro. Folklore, cuentos de hadas, leyendas, y todas las formas de contar historias similares a éstas se comprenden, según la terminología de la literatura post-bíblica de los Judios, bajo la Hagadá descripción inclusive, un nombre que puede ser explicado por una perífrasis, pero no puede ser traducido. Lo que se aplica a lo que se caracteriza en primer lugar como se deriva de las Sagradas Escrituras, y luego como de la naturaleza de una historia. Y, de hecho, este dualismo resume las

características distintivas de la leyenda judía. Más de dieciocho siglos el historiador judío Josefo señaló que "a pesar de que puede ser privado de nuestras riquezas, de nuestras ciudades, o de las otras ventajas que tenemos, nuestra ley sigue inmortal". La palabra que significaba utilizar no era la ley, pero la Torá, sólo que no podía encontrar un equivalente en griego. Un cantante de la Sinagoga de mil años después de Josefo, que expresó sus sentimientos en hebreo, pronunciada el mismo pensamiento: "La Ciudad Santa y todas sus ciudades hija se violan, ellos están en ruinas, despojado de sus adornos, su esplendor se oscureció la vista . Nada nos queda guardar un tesoro eterno solo -. la Torá Santo " El más triste de la vida del pueblo judío, más se sentía la necesidad de refugiarse en su pasado. Y la Escritura, o, para usar el término judío, la Torá, fue el único vestigio de su antigua independencia nacional, y la Torá era el medio mágico de hacer una realidad sórdida retroceden ante una gloriosa memoria. En la Escritura se le asignó la tarea de suministrar alimento a la mente, así como el alma, el intelecto y la imaginación, y el resultado es la Halakah y Haggadah. La imaginación de la gente no murió en el tiempo post-bíblico, pero la inclinación de su actividad fue determinada por el pasado. Los hombres ansiaba entretenimiento en tiempos posteriores, así como en el anterior, sólo que en lugar de recurrir a su objeto a lo que pasó ante sus ojos, la sacaron de la fuente principal del pasado. Los acontecimientos de la historia antigua de Israel, que no sólo se estudió, pero vivió de nuevo todos los días, estimuló el deseo de criticar. Las reflexiones religiosas sobre la naturaleza previsto en los mitos de la gente, los cuentos de hadas, que tienen el único objetivo de agradar, y las leyendas, que son el veredicto del pueblo en la historia - todos estos fueron soldadas en un solo producto. La fantasía del pueblo judío fue contratado por el pasado se refleja en la Biblia, y todas sus creaciones llevan un tono bíblico por esta razón. Esto explica la peculiar forma de la Hagadá. Pero lo que se produjo espontáneamente por la gente a menudo se conservan sólo en forma impresa en ella por el sentimiento y el pensamiento del poeta, o por las especulaciones de los eruditos. También las leyendas judías rara vez han sido transmitidas en su forma original. Ellos se han perpetuado en forma de Midrash, es decir, la exégesis bíblica. Los maestros de la Hagadá, llamado Rabbanan d'Aggadta en el Talmud, hubo folkloristas, de quien una fiel reproducción de material legendario puede esperar. Principalmente eran predicadores, que utilizaron leyendas con fines didácticos, y su objetivo principal era establecer una estrecha relación entre la Escritura y en las creaciones de la imaginación popular, para dar la última una base firme y segura a largo plazo de la vida por ellos. Una de las tareas más importantes de la investigación moderna de la Hagadá es hacer una clara separación entre los elementos originales y los añadidos posteriores aprendidas. Apenas un comienzo se ha hecho en este sentido. Pero mientras la tarea de distinguir que no se ha logrado, no es posible escribir las leyendas bíblicas de los Judios, sin incluir el trabajo suplementario de los académicos en los productos de la imaginación popular. En el presente trabajo, "Las leyendas de los Judios:" He hecho el primer intento de reunir a las fuentes originales de todas las leyendas judías, en la medida en que se refieren a personajes bíblicos y eventos, y reproducirlos con la mayor exhaustividad posible y precisión. Utilizo la expresión judía, más que rabínico, porque las fuentes de las que he contribuciones recaudadas no se limitan a

la literatura rabínica. Como espero tener ocasión en otro lugar de entrar en una descripción de las fuentes en detalle, los siguientes datos deben ser suficientes para el presente. Las obras de la literatura talmúdica Midrashic son de primera importancia. Para el período desde el segundo hasta el siglo XIV, contienen la mayor parte del material legendario judío. Similar a este en contenido, aunque no siempre en forma es el derivado de la Targumim, de las cuales las más antiguas versiones fueron producidas no antes del siglo IV, y la más reciente a más tardar el décimo. La literatura del Midrash se ha conservado sólo en forma fragmentaria.Haggadot que no se encuentran en nuestras colecciones existentes son citados por los autores de la Edad Media. En consecuencia, un número nada despreciable de las leyendas impresas aquí se han tomado de los comentaristas medievales Biblia y predicadores. Tuve la suerte de poder Aprovecho también de fragmentos de Midrashim de los cuales sólo copias manuscritas se conservan. Las obras de la antigua Cábala son también tesoros de citas de Midrashim perdido, y que fue uno de los cabalistas, y más tarde entre los jasidim, que las leyendas surgieron nuevas. Las literaturas producidas en estos dos círculos son por lo tanto de gran importancia para el presente propósito. Por otra parte, las leyendas judías no pueden ser sacados de los escritos de la sinagoga solo, sino que aparecen también en los de la Iglesia. Ciertas obras judías repudiadas por la sinagoga fueron aceptadas y crió a la Iglesia. Esta es la literatura en general denominados apócrifospseudepigraphic. Desde el punto de vista de las leyendas, los libros apócrifos son de importancia secundaria, mientras que la pseudepigrapha son de valor fundamental. Aunque cuantitativamente estos últimos son una masa imponente. Además de los escritos griegos de los Judios helenista, contienen América, etíope sirio, arameo, árabe, persa y productos antiguos eslavos traducidos directamente o indirectamente de obras judías de origen palestino o helenística. El uso de estos pseudoepígrafos requiere mucha cautela. Casi todos ellos están adornados con interpolaciones cristianas, y en algunos casos las partes insertadas han ahogado la forma original tan completamente que no es posible determinar a simple vista si un judío o un cristiano leyenda es objeto de examen. Creo, sin embargo, que el material pseudepigraphic aprovechada por mí es judío más allá del reparo de una duda, y por lo tanto no pudo haber sido dejado fuera de consideración en una obra como la presente. Sin embargo, en la apreciación de las leyendas judías, son los escritores rabínicos que deben constituir el punto de partida, y no la pseudoepígrafos. Las primeras representan la corriente principal del pensamiento judío y el sentimiento, la segunda sólo una corriente subterránea. Si la Sinagoga sacar la pseudoepígrafos, y la Iglesia los adoptó con un gran espectáculo de gracia, estas actitudes respectivas no fueron determinadas arbitrariamente o por casualidad. El pseudoepígrafos originó en círculos que contenían los gérmenes de la que el cristianismo desarrollados más adelante. Así, la Iglesia podría apropiarse de ellos como si fuera suyo con justa razón. En el uso de algunos de los escritos apócrifos y pseudepigraphic, me pareció oportuno citar las traducciones al inglés de los hechos por los demás, en la medida en que podría ponerse en consonancia con el estilo general de la obra, para lo cual me permitió me permito ligeros cambios verbales. En lo particular, me orienté, naturalmente, por mi propia concepción del tema, que las notas justificar en detalle.

Además de la pseudoepígrafos hay otras fuentes judías en atuendo cristiano. En la rica literatura de los Padres de la Iglesia muchos una leyenda judía yace embalsamado que uno buscaría en vano en los libros judíos. Por lo tanto, mi preocupación especial para usar los escritos de los Padres al máximo. La abundancia exuberante del material a ser presentado hizo imposible dar una interpretación verbal de cada leyenda. Esto habría requerido más de tres veces el espacio a mi disposición. Por lo tanto, puede reclamar la integridad de mi trabajo sólo en cuanto a contenido. En la forma que tuvo que sufrir restricción. Cuando varias versiones contradictorias de la misma leyenda existió, le di sólo uno en el texto, reservando el otro, o los otros varios, para los Bonos, o, cuando sea posible, que se fusionaron en una leyenda típica, las partes componentes de los cuales se analizan en las Notas. En otras ocasiones he recurrido al expediente de citar una versión en un solo lugar y los demás en otros lugares apropiados, en cumplimiento de mi objetivo, hacer una presentación uniforme de la materia, con el menor número de interrupciones a lo largo de la historia tanto como sea posible . Por esta razón he evitado esas frases de transición como "Algunos dicen:" "Se ha mantenido", etc Ese es mi método a veces separa a las cosas que van de la mano no se puede considerar una gran desventaja, ya que el índice alfabético al final del trabajo se presentan una reordenación lógica del material para el beneficio del estudiante interesado. Asimismo, no dudó en tratar de el mismo personaje en diferentes capítulos, como, por ejemplo, muchas de las leyendas que llevan a Jacob, los relacionados con los últimos años del Patriarca, no aparecen en el capítulo que lleva su nombre, pero lo se encuentran en las secciones dedicadas a José, por la razón de que una vez que los pasos Hijo sobre la escena, se convierte en la figura central, a la que la vida y obra del padre son subordinados. Una vez más, teniendo en cuenta la falta de espacio en las narraciones bíblicas que se basan las leyendas tuvieron que ser omitido - seguramente no una omisión grave en un sujeto con el que se pueden amplio conocimiento presupone como algo natural. Como consecuencia tercio de la amplitud de la tela, se creyó conveniente para dividirla en varios volúmenes. Las referencias, las explicaciones de las fuentes utilizadas, y las interpretaciones dado, y, sobre todo, numerosos emendations del texto de los Midrashim y pseudoepígrafos la que determinó mi concepción de los pasajes así enmendado, se encuentra en el último volumen, la en cuarto lugar, que contendrá también una introducción a la historia de leyendas judías, una serie de digresiones, y el índice. En los tres primeros volúmenes están en manos de la impresora casi en su totalidad, me atrevería a expresar la esperanza de que todo el trabajo aparecerá dentro de un tiempo mensurable, las siguientes partes entre sí a intervalos cortos. Louis Ginzberg. NUEVA YORK, 24 de marzo 1909

CONTENIDO PREFACIO I. LA CREACIÓN DEL MUNDO

Las primeras cosas creadas - El Alfabeto - El primer día - La segunda jornada - El Tercer Día - El Cuarto Día - El Quinto Día - El Sexto Día - Todas las cosas ¡Alabado sea el Señor. II. ADAM Hombre y el Mundo - Los Ángeles y la creación del hombre - La creación de Adán - El alma del hombre - el hombre ideal - La caída de Satanás - Mujer - Adán y Eva en el Paraíso - The Fall de Man - The Punishment - Sábado en el Cielo - El arrepentimiento de Adán - El Libro de Raziel - The Sickness de Adán - La historia de Eva de la caída - La muerte de Adán - La muerte de Eva. III. LOS DIEZ GENERACIONES El nacimiento de Caín - Fratricide - El castigo de Caín - Los habitantes de las Siete Tierras - Los descendientes de Caín - los descendientes de Adán y Lilith - Seth y Sus Descendientes - Enós - La caída de la Angels - Enoch, Rey y Maestro - La ascensión de Enoc - La traslación de Enoc Matusalén. IV. NOAH El nacimiento de Noah - El castigo de los ángeles caídos - La nueva generación del Diluvio - El Libro Sagrado - Los reclusos del Arca - El Diluvio - Noé deja el Ark - La maldición de embriaguez - Noé Descendientes Corre Nacional - La depravación de la humanidad - Nimrod - La Torre de Babel. V. ABRAHAM Las generaciones Wicked - El nacimiento de Abraham - The Babe proclama Dios - Primera aparición en público de Abraham - El Predicador de la verdadera fe - en el horno ardiente Abraham emigra a Haran - La Estrella del Oriente- -El Verdadero Creyente - The Iconoclast Abraham en Canaán - Su estancia en Egipto - El primer faraón - La Guerra de los Reyes - El Pacto de las Partes - El nacimiento de Ismael - La visita de los Angels - Las Ciudades del pecado Abraham suplica a los pecadores - la destrucción de las ciudades pecadoras - Entre los filisteos - El nacimiento de Isaac Ismael - Rem - Las dos esposas de Ismael - El Pacto con Abimelec - Satanás acusa a Abraham - El viaje a Moria - El Akedah - La Muerte y sepultura de Sara - Misión de Eliezer - El cortejar de Rebeca - Los últimos años de Abraham - un heraldo de la muerte - Abraham Vistas de la Tierra y el Cielo - El Patron de Hebrón. VI. JACOB El Nacimiento de Esaú y Jacob - El favorito de Abraham - La venta de la primogenitura - Isaac con los filisteos - Isaac bendice a Jacob - verdadero carácter de Esaú Revelado - Jacob abandona la casa de su Padre - Jacob Perseguido por Elifaz y Esau - El Día de los Milagros - Jacob con Labán - El matrimonio de Jacob - El nacimiento de los hijos de Jacob - Jacob huye antes de Laban - El Pacto con Laban - Jacob y Esaú Preparar una Reunión - Jacob lucha con el Ángel - El encuentro entre Esaú y Jacob - Cuatro confesiones en Siquem - Una guerra frustrado - La guerra con los habitantes de Nínive - La Guerra de los amorreos - Isaac bendice Leví y Judá - Alegría y tristeza en la Casa de Jacob - Campaña de Esaú contra Jacob - Los descendientes de Esaú.

Yo LA CREACIÓN DEL MUNDO - LAS PRIMERAS COSAS CREADAS - El alfabeto - EL PRIMER DIA - EL SEGUNDO DÍA - EL TERCER DIA - EL CUARTO DÍA - EL QUINTO DÍA EL SEXTO DÍA - TODAS LAS COSAS ALABAR EL SEÑOR LA CREACIÓN DEL MUNDO - LAS PRIMERAS COSAS CREADAS En un principio, dos mil años antes de que el cielo y la tierra, siete cosas que fueron creadas: la Torá escrita con fuego negro sobre fuego blanco, y acostado en el regazo de Dios, el trono divino, erigido en el cielo, que más tarde había terminado el jefes de la hayyot; Paraíso en la parte derecha de Dios, el infierno en el lado izquierdo, el Santuario Celestial directamente delante de Dios, que tiene una joya en su altar esculpido con el Nombre del Mesías, y una voz que clama en voz alta, " Retorno, hijos de los hombres ". Cuando Dios resolvió sobre la creación del mundo, tomó consejo con la Torá. Su consejo fue: "Oh Señor, un rey sin ejército y sin cortesanos y asistentes apenas merece el nombre de rey, porque nadie está cerca para expresar el homenaje debido a él." La respuesta agradó a Dios en gran manera. Así le enseñó todos los reyes terrenales, por Su Divina ejemplo, para llevar a cabo nada sin antes consultar a los asesores. El consejo de la Torá fue entregada con algunas reservas. Ella se mostró escéptico sobre el valor de un mundo terrenal, a causa de la maldad de los hombres, que no dejaría de hacer caso omiso de sus preceptos. Sin embargo, Dios disipó sus dudas. Él le dijo que el arrepentimiento se había creado mucho antes, y los pecadores tendrían la oportunidad de enmendar sus caminos. Además, el servicio del Templo sería investido con poder expiatorio, y el paraíso y el infierno se pretendía hacer deber como recompensa y castigo. Por último, el Mesías fue designado para llevar la salvación, lo que pondría fin a toda maldad. Tampoco es este mundo habitado por el hombre, la primera de las cosas de la tierra creados por Dios. Hizo varios mundos antes que el nuestro, sino que los destruyó a todos, porque Él estaba satisfecho con ninguno hasta que Él creó el nuestro. Pero incluso este último mundo no habría tenido ninguna permanencia, si Dios hubiera ejecutado su plan original de gobernar de acuerdo con el principio de estricta justicia. Sólo cuando vio que la justicia por sí misma socavaría el mundo, que ha asociado misericordia con la justicia, y los hizo para gobernar conjuntamente. Así, desde el principio de todas las cosas prevaleció la bondad divina, sin la cual nada podría haber continuado existiendo. Si no fuera por él, las miríadas de espíritus malignos pronto había puesto fin a las generaciones de los hombres. Pero la bondad de Dios ha ordenado que en cada Nisán, en el momento del equinoccio de primavera, los serafines se acercan al mundo de los espíritus, e intimidarlos para que temen hacer daño a los hombres. Una vez más, si Dios, en su bondad no le había dado protección a los débiles, a los animales domésticos que han sido extirpadas hace mucho tiempo por los animales salvajes. En Tammuz, en la época del solsticio de verano, cuando la fuerza de behemot está en su apogeo, ruge tan fuerte que todos los animales que oyen, y durante un año entero son asustada y tímida, y sus actos son menos feroces que su naturaleza es. Una vez más, en Tishri, en el momento del equinoccio de otoño, el gran pájaro ziz agita sus alas y pronuncia su grito, para que las aves de presa, las águilas y los buitres, blench, y temen a abatirse sobre los

demás y aniquilarlos en su codicia. Y, de nuevo, si no fuera por la bondad de Dios, la gran cantidad de peces grandes se puso rápidamente fin a los más pequeños. Pero en el momento del solsticio de invierno, en el mes de Tebet, el mar se inquieta, por caños luego leviatán hasta el agua y los peces grandes convertirse en incómoda. Ellos refrenar su apetito, y los más pequeños escapar de su rapacidad. Por último, la bondad de Dios se manifiesta en la preservación de su pueblo Israel. No pudo haber sobrevivido a la enemistad de los gentiles, si Dios no hubiera nombrado protectores para ello, los arcángeles Miguel y Gabriel. Cada vez que Israel desobedece a Dios, y se le acusa de delitos menores por parte de los ángeles de las otras naciones, que es defendida por sus tutores designados, con buen resultado, de tal manera que los otros ángeles concebir temor de ellos.Una vez que los ángeles de las otras naciones están aterrorizadas, no las naciones se aventuran a llevar a cabo sus malvados designios contra Israel. Que la bondad de Dios puede gobernar en la tierra como en el cielo, los ángeles de la destrucción se les asigna un lugar en el otro extremo de los cielos, de donde nunca despiertan, mientras que los ángeles de la misericordia rodean el trono de Dios, a petición de éste . EL ALFABETO Cuando Dios estaba a punto de crear el mundo con su palabra, las veintidós letras del alfabeto descendiente de la terrible y agosto corona de Dios sobre el cual estaban grabadas con cincel de llama de fuego. Ellos estaban alrededor de Dios, y uno tras otro habló y le suplicó, "¡. Crear el mundo a través de mí El primero en dar un paso adelante fue el Taw carta que decía:" ¡Oh Señor del mundo! Que sea tu voluntad para crear tu mundo a través de mí, al ver que a través de mí que Tú quieres dar la Torá a Israel por medio de Moisés, como está escrito: "Moisés nos ordenó la Torah." "El Santo, bendito sea, le contestó y dijo:" No "Taw preguntó," ¿Por qué no "y Dios le respondió:"? Como en los días venideros yo te ponga como un signo de muerte en la frente a hombres. "Tan pronto como escuché Taw estos asuntos palabras de la boca de el Santo, bendito sea, se retiró de su presencia decepcionado. El Shin luego dio un paso hacia adelante, y declaró: "¡Oh Señor del mundo, crear tu mundo a través de mí. Viendo que Shaddai Tu nombre comienza conmigo" Por desgracia, también es la primera letra de Shaw, mentira, y de Sheker, la falsedad, y que incapacita. Resh no tuvo mejor suerte. Se señaló que se trataba de la letra inicial de Ra ', malvado, y Rasha' mal, y después de que la distinción que goza de ser la primera letra del nombre de Dios, Rahum, el Misericordioso, contó para nada. El Kof fue rechazada, porque Kelalah, maldición, es mayor que la ventaja de ser el primero en Kadosh, el Santo. En vano atención Zadde llamada a Zaddik, el Justo, había Zarot, las desgracias de Israel, a declarar contra él. Pe tenía Podeh, redentor, a su favor, pero Pesha: transgresión, que se refleja deshonor sobre él. 'Ain fue declarado no apto, porque, a pesar de que comienza "Anawah, la humildad, realiza el mismo servicio de' Erwah, la inmoralidad. Samek, dijo: "¡Oh Señor, que es tu voluntad para comenzar la creación conmigo, porque Tú eres llamado Samek, después de mí, el Sustentador de todos los que caen". Pero Dios le dijo: "Tú eres necesaria en el lugar en el que tú eres, tú tienen que seguir ajustándose todos los que caen". Nun introduce Ner, "la lámpara del Señor", que es "el espíritu de los hombres", sino que también introduce Ner, "la lámpara de los impíos", que será puesta por Dios.Mem comienza Melek, rey, uno de los títulos de

Dios. Como es la primera letra de Mehumah, confusión, a su vez, no tenía ninguna posibilidad de llevar a cabo su deseo. La afirmación de Lamed dio su refutación en sí misma. Es el argumento de que era la primera letra de Luhot, las tablas celestiales de los Diez Mandamientos, sino que se olvidó de que las tablas se estremeció en pedazos por Moisés. Kaf estaba seguro de la victoria Kisseh, el trono de Dios, Kabod, su honor, y Keter, su corona, todos comienzan con la misma. Dios tuvo que recordarle que Él herirá junto Sus manos, Kaf, desesperado por las desgracias de Israel. Yod a primera vista parecía la letra apropiada para el comienzo de la creación, a causa de su asociación con Yah, Dios, si sólo yez ẓer ha-Ra 'la inclinación al mal, no le había sucedido a empezar con él, también. Tet se identifica con Tob, lo bueno. Sin embargo, lo bueno de verdad no está en este mundo, sino que pertenece al mundo venidero. Het es la primera letra de Hanun, el Misericordioso, pero esta ventaja se ve compensada por su posición en la palabra por el pecado, Hattat. Zain sugiere Zakor, el recuerdo, pero sí es la palabra para el arma, el hacedor de maldad. Waw y Él componer el Nombre Inefable de Dios, por lo tanto son demasiado exaltado para ser puesta al servicio de la vida mundana. Si Wad Dalet quedó sólo para Dabar, el Verbo Divino, hubiera sido utilizado, pero se destaca también por Din, la justicia, y bajo el imperio de la ley, sin el amor del mundo habría caído en la ruina. Finalmente, a pesar de recordar a uno de Gadol, grande, Gimel no haría, porque Gemul, retribución, comienza con él. Después de que las reclamaciones de todas estas cartas habían sido eliminados, la apuesta salió ante el Santo, bendito sea, y se declaró delante de él: "¡Oh Señor del mundo Que sea tu voluntad para crear tu mundo a través de mí, viendo que todo! los habitantes del mundo alabar diariamente a Ti a través de mí, como se dice, "Bendito sea el Señor por siempre. Amén y Amén." "El Santo, bendito sea, una vez concedida la petición de Bet. Él dijo, "Bendito el que viene en nombre del Señor." Y Él creó Su mundo con Bet, como se dice, "Bereshit Dios creó el cielo y la tierra." La única carta que se había abstenido de instar a sus demandas fue la modesta Alef, y Dios lo recompensó más tarde por su humildad, dándole el primer lugar en el Decálogo. EL PRIMER DÍA En el primer día de la creación Dios produjo diez cosas: los cielos y la tierra, Tohu y Bohu, la luz y la oscuridad, el viento y el agua, la duración del día y la duración de la noche. Aunque los cielos y la tierra consisten en elementos totalmente diferentes, fueron creados como una unidad ", como la olla y su tapa." Los cielos fueron formados por la luz de la prenda de Dios, y la tierra de la nieve bajo el Trono Divino. Tohu es una banda verde que abarca el mundo entero, y prescinde de la oscuridad, y Bohu consta de piedras en el abismo, los productores de las aguas. La luz creada al principio no es lo mismo que la luz emitida por el sol, la luna y las estrellas, que apareció sólo en el cuarto día. La luz del primer día era de un tipo que tendría que permitieron al hombre ver el mundo a simple vista desde un extremo hasta el otro. Anticipándose a la maldad de las generaciones pecaminosas del diluvio y la torre de Babel, que eran indignos de gozar de la bendición de la luz tal, que Dios lo ocultó, sino en el mundo por venir parecerá que los piadosos en toda su gloria prístina. Se crearon varios cielos, siete de hecho, cada uno para servir a un propósito propio. La primera, la visible para el hombre, no tiene ninguna función excepto la de ocultar la luz durante la noche, por lo que desaparece cada mañana. Los planetas se sujetan a la segunda de los cielos, y en la tercera, el

maná se hace para los piadosos en el más allá, el cuarto contiene la celestial Jerusalén junto con el Templo, en la que los ministros de Michael como sumo sacerdote, y ofrece a las almas de los piadoso como sacrificios. En el quinto cielo, las huestes angélicas residen, y cantan las alabanzas de Dios, aunque sólo durante la noche, porque de día es la tarea de Israel en la tierra para dar gloria a Dios en las alturas. El sexto cielo es un lugar extraño: no se originan la mayoría de los ensayos y las visitas ordenadas por la tierra y sus habitantes. La nieve está amontonado allí y granizo, hay lofts llenos de rocío nocivo, revistas repletos de tormentas, y las bodegas que mantienen reservas de humo. Puertas de fuego separar estas cámaras celestes, que están bajo la supervisión del arcángel Metatron. Sus contenidos perniciosos profanado el cielo hasta el tiempo de David. El piadoso rey oró a Dios para purgar su morada exaltado de lo que estaba embarazada con el mal, no se hacía que tales cosas existen cerca del Misericordioso. Sólo entonces se eliminaron a la tierra. El séptimo cielo, por otra parte, contiene nada más que lo que es bueno y hermoso: el derecho, la justicia y la misericordia, los almacenes de la vida, la paz y la bendición de las almas de los piadosos, las almas y los espíritus de las generaciones futuras, la rocío con que Dios resucitará a los muertos en el día de la resurrección, y, sobre todo, el trono divino, rodeado de los serafines, ofanim, el hayyot santo, y los ángeles ministradores. En correspondencia con los siete cielos, Dios creó siete tierras, cada uno separado del siguiente por cinco capas. En el más bajo tierra, el séptimo, llamado Erez, se encuentran en la sucesión al abismo, el Tohu, el Bohu, un mar, y las aguas. Entonces la tierra sexta se alcanza, el Adamah, la escena de la magnificencia de Dios. De la misma manera la Adamah está separado de la tierra quinto, el Arka, que contiene Gehenna, y Mawet Sha'are, y Zalmawet Sha'are, y Shahat Beer, y Tit ha-Yawen, y Abaddon, y el Seol, y hay las almas de los malvados son custodiados por los ángeles de la destrucción. En la misma forma Arka es seguido por Harabah, el seco, el lugar de arroyos y ríos, a pesar de su nombre, como la siguiente, llamado Yabbashah, la parte continental, contiene los ríos y los manantiales. Tebel, la segunda tierra, es la primera continente habitado por seres vivientes, y de las especies trescientos sesenta y cinco, todos esencialmente diferentes de los de nuestra propia tierra. Algunos tienen cabezas humanas establecidas en el cuerpo de un león o una serpiente, o un buey, otros tienen cuerpos humanos coronado por la cabeza de uno de estos animales.Además, Tebel está habitado por seres humanos con dos cabezas y cuatro manos y los pies, de hecho, con todos sus órganos se duplicó con la sola excepción del tronco. Sucede a veces que las partes de estas personas dobles pelean unos con otros, especialmente al comer y beber, cuando cada una de las partes alega mejores y más grandes para él. Esta especie de la humanidad se caracteriza por una gran piedad, otra diferencia entre él y los moradores de nuestra tierra. Nuestra propia tierra se llama Heled, y, como los demás, se separa de la Tebel por un abismo, el Tohu, el Bohu, un mar, y las aguas. Así, una tierra se eleva por encima de la otra, desde el primero hasta el séptimo, y sobre la tierra séptimo cielo son abovedados, desde el primero hasta el séptimo, el último de ellos conectado al brazo de Dios. Los siete cielos forman una unidad, las siete clases de tierra forman una unidad, y los cielos y la tierra juntos también forman una unidad. Cuando Dios hizo a nuestros cielos y nuestra tierra actual, "los cielos nuevos y la tierra nueva" también se trajo a otro, sí, y los ciento noventa y seis mil mundos que Dios creó a Su propia gloria.

Se necesita 500 años para ir andando desde la tierra hasta el cielo, y desde un extremo del cielo hasta el otro, y también de un cielo a otro, y se necesita la misma cantidad de tiempo para viajar de este a oeste , o desde el sur hacia el norte. De todo este amplio mundo sólo un tercio está habitada, las otras dos terceras partes se dividen por igual entre el agua y la tierra del desierto de residuos. Más allá de las partes habitadas hacia el este es el Paraíso con sus divisiones de siete, cada uno asignado a los piadosos de un cierto grado. El océano está situado al oeste, y está salpicado de islas sobre las islas, habitado por diferentes pueblos. Más allá de eso, a su vez, son las estepas ilimitadas lleno de serpientes y escorpiones, y tienen necesidad de todo tipo de vegetación, si las hierbas o los árboles. Al norte se encuentran las fuentes del infierno del fuego, de la nieve, el granizo, el humo, el hielo, la oscuridad y las tormentas de viento, y en que moran cerca de todo tipo de demonios, demonios y espíritus malignos. Su morada es una gran extensión de tierra, tomaría 500 años para atravesarlo.Más allá se encuentra el infierno. Al sur se encuentra la cámara que contiene reservas de fuego, la cueva de humo, y la forja de explosiones y huracanes. Por lo tanto se trata de que el viento sopla desde el sur trae calor y bochorno a la tierra. Si no fuera por el ángel Nez Ben, el alado, que mantiene la parte posterior del viento del sur, con sus plumas, el mundo sería consumido. Además, la furia de su explosión se ve atenuado por el viento del norte, que siempre aparece como moderador, lo que otro viento puede soplar. En el este, el oeste y el sur, el cielo y la tierra se tocan entre sí, sino el Dios norte que dejó inacabada, que cualquier hombre que se presentó como un dios podría fijarse la tarea de suplir la deficiencia, y se encuentren condenados como pretendiente . La construcción de la tierra se inició en el centro, con la primera piedra del templo, el Shetiyah Eben, para la Tierra Santa está en el punto central de la superficie de la tierra, Jerusalén está en el punto central de Palestina, y el templo está situado en el centro de la Ciudad Santa. En el santuario mismo el Hekal es el centro, y el arca santa ocupa el centro de la Hekal, construida sobre la primera piedra, que de este modo se encuentra en el centro de la tierra. Desde allí emitió el primer rayo de luz, penetrando a la Tierra Santa, y desde allí iluminando toda la tierra. La creación del mundo, sin embargo, no pudo tener lugar hasta que Dios había desterrado príncipe de la oscuridad. "Retirarse", dijo Dios a él, "yo deseo de crear el mundo por medio de la luz." Sólo después de que la luz se había formado, la oscuridad se levantó, el fallo de luz en el cielo, la oscuridad en la tierra. El poder de Dios se muestra no sólo en la creación del mundo de las cosas, sino también en las limitaciones que se le imponen a cada uno. Los cielos y la tierra se extendía en longitud y anchura, como si aspiraba a infinito, y requirió la palabra de Dios para que ponga fin a sus incursiones. EL SEGUNDO DÍA En el segundo día Dios dio a luz cuatro creaciones, el firmamento, el infierno, el fuego, y los ángeles. El firmamento no es lo mismo que los cielos del primer día. Es el cristal extendió sobre la cabeza de la hayyot, de la que se derivan los cielos su luz, como la tierra recibe su luz del sol. Este firmamento salva a la Tierra de ser engullido por las aguas de los cielos, sino que constituye la separación entre las aguas de arriba y aguas abajo. Fue hecho a cristalizar en el sólido es por el fuego celestial, que rompió sus límites, y se condensa la superficie del firmamento. Así, el fuego hizo una división entre lo celeste y lo terrestre en el momento de la creación, como lo hizo en la revelación en el Monte Sinaí. El firmamento no es más de tres dedos de grosor, sin embargo se

divide dos órganos grandes como las aguas de abajo, que son las bases para el mundo de las tinieblas, y las aguas que están sobre, que son las bases de los siete cielos, el Trono Divino, y la morada de los ángeles. La separación de las aguas a las aguas superiores e inferiores fue el único acto de la especie realizada por Dios en conexión con la obra de la creación. Todos los demás actos fueron unificador. Por lo tanto, causó algunas dificultades.Cuando Dios ordenó: "Que las aguas se juntaron a un lugar, y descúbrase lo seco", se negó a obedecer ciertas partes. Se abrazaron aún más cerca. En su ira en las aguas, Dios determinó que toda la creación se resolverá en el caos de nuevo. Llamó el ángel de la cara, y le ordenó destruir el mundo. El ángel le abrió los ojos de par en par, y los fuegos abrasadores y espesas nubes rodar adelante de ellos, mientras gritaba: "El que divide el Mar Rojo en pedazos" - y se puso las aguas rebeldes. El lugar, sin embargo, seguía estando en peligro de destrucción. Entonces comenzó el cantante de alabanzas a Dios: "¡Oh Señor del mundo, en los días venideros tus criaturas a cantar alabanzas sin fin para ti, que te bendeciré sin límites, y ellos te glorifique a ti sin medida Tú quieres conjunto Abraham aparte de todo. la humanidad en tu mano, y uno de sus hijos llamado Tú quieres "Mi primogénito";. y sus descendientes tendrán el yugo de tu reino sobre sí mismos en Tú quieres la santidad y la pureza otorgar Tu Torá sobre ellos, con las palabras: "Yo soy el Señor tu Dios ", a lo cual se hará respondió:« Todo lo que Dios ha dicho, haremos ". Y ahora te ruego, tened compasión de tu mundo, no destruir, porque si tú lo destruyes, que va a cumplir tu voluntad? " Dios estaba pacificado; Retiró el comando ordenar la destrucción del mundo, pero las aguas puso bajo las montañas, a permanecer allí para siempre. La objeción de las aguas inferiores a la división y la separación no era su única razón para rebelarse. Las aguas habían sido los primeros en dar gloria a Dios, y cuando su separación en superior e inferior se decretó, por encima de las aguas se regocijó, diciendo: "Bienaventurados somos quienes tenemos el privilegio de permanecer cerca de nuestro Creador y cerca de su trono sagrado." Jubilating así, volaron hacia arriba, y pronunció canto y alabanza al Creador del mundo. La tristeza cayó sobre las aguas. Se lamentó: "¡Ay de nosotros, que no hemos sido considerados dignos de morar en la presencia de Dios y alabarle junto con nuestros compañeros". Por lo tanto, trató de subir hacia arriba, hasta que Dios los rechazados, y las exprimía en la tierra. Sin embargo, no se quedaron sin recompensa por su lealtad. Siempre que las aguas que están sobre el deseo de alabar a Dios, primero tienen que pedir permiso a las aguas. El segundo día de la creación fue un día desafortunado en más de un sentido el que introdujo una brecha donde antes no había nada más que unidad, porque fue el día en que vio también la creación del infierno. Por lo tanto, Dios no podría decir de este día como los demás, que él "vio que era bueno". Una división puede ser necesario, pero no puede ser llamado bueno, y el infierno sin duda no se merece el atributo de bien. El infierno tiene siete divisiones, una debajo de la otra. Se les llama Seol, Abaddon, Cerveza Shahat, Tit ha-Yawen, Sha'are Mawet, Sha'are Zalmawet: y Gehenna. Requiere 300 años para atravesar la altura o la anchura, o la profundidad de cada división, y se tardaría 6.300 años para pasar un pedazo de tierra en igual medida en las siete divisiones. Cada una de las siete divisiones, a su vez tiene siete subdivisiones, y en cada compartimento hay siete ríos de fuego y siete de granizo. El ancho de cada es de mil anas, su profundidad de mil, y su longitud de 300, y fluyen el uno del otro, y son supervisados por noventa mil ángeles de la destrucción. Hay, además, en cada compartimiento de siete mil cuevas, en cada cueva hay siete mil

grietas y hendiduras de cada siete mil escorpiones. Cada escorpión tiene 300 anillos, y en cada anillo de siete mil bolsas de veneno, de la cual el flujo de siete ríos de veneno mortal. Si un hombre que maneja, inmediatamente se rompe, cada miembro es arrancada de su cuerpo, sus entrañas se hienda, y cae sobre su rostro. También hay cinco diferentes tipos de fuego en el infierno. Uno devora y absorbe, devora a otro y no absorbe, mientras que el tercero absorbe y no se consumió, y todavía hay otro fuego que devora ni tampoco absorbe, y, además, un fuego que devora el fuego. Hay carbones grandes como montañas, y carbones grandes como colinas, y carbones tan grande como el Mar Muerto, y carbones como piedras enormes, y hay ríos de pez y azufre fluyendo y bullendo como brasas. La tercera creación de la segunda jornada fueron las huestes angélicas, tanto los ángeles ministradores y los ángeles de alabanza. La razón de que no había sido llamado a ser el primer día fue, no sea que los hombres creen que los ángeles de Dios ayudó en la creación de los cielos y la tierra. Los ángeles que están hechas con fuego tienen formas de fuego, pero sólo siempre y cuando se mantengan en el cielo. Cuando descienden a la tierra, a cumplir las órdenes de Dios aquí en la tierra, ya sea que se cambien en el viento, o asumir la apariencia de los hombres. Hay diez rangos o grados entre los ángeles. El más exaltado en rango son los que rodean el trono divino en todos los lados, a la derecha, a la izquierda, delante y detrás, bajo el liderazgo de los arcángeles Miguel, Gabriel, Uriel y Rafael. Todos los seres celestiales alaban a Dios con estas palabras: "Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos", pero los hombres tienen prioridad de los ángeles en este documento. No puede comenzar su canto de alabanza hasta que los seres de la tierra han llevado su homenaje a Dios. Sobre todo Israel se prefiere a los ángeles. Cuando rodean el trono divino en forma de montañas y colinas ardientes llamas, y tratar de elevar sus voces en adoración al Creador, Dios los silencios con las palabras: "¡Silencio hasta que yo haya escuchado las canciones, alabanzas, oraciones y dulces melodías de Israel. " En consecuencia, los ángeles y todas las huestes celestes esperar hasta los últimos tonos de doxologías Israel alza en lo alto de la tierra se han extinguido, y luego proclamar en alta voz: "¡Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos." Cuando la hora de la glorificación de Dios por los ángeles se acerca, el augusto Divina Herald, el Sham'iel ángel, pasos de las ventanas del cielo más bajo el prestar atención a las canciones, oraciones y alabanzas que ascienden desde las sinagogas y los casas de aprendizaje, y cuando se terminó, se anuncia el fin de los ángeles en todos los cielos. Los ángeles ministradores, los que entran en contacto con el mundo sublunar, ahora reparar a sus cámaras para tomar su baño de purificación. Se sumergen en un río de fuego y de las llamas hasta siete veces, y trescientos sesenta y cinco veces que se examinan cuidadosamente, para asegurarse de que no mancha se aferra a sus cuerpos. Sólo entonces sienten el privilegio de montar la escalera ardiente y unirse a los ángeles del séptimo cielo, y rodean el trono de Dios con Hashmal y todo el santo hayyot. Adornado con millones de coronas de fuego, vestidos con vestiduras de fuego, todos los ángeles al unísono, con las mismas palabras, y con la misma melodía, entonan canciones de alabanza a Dios. EL TERCER DÍA Hasta este momento, la Tierra era un llano, y totalmente cubierto de agua. Apenas las palabras de Dios: "Que las aguas se juntaron," se hicieron oír, cuando las montañas aparecieron por todas partes

y colinas, y el agua acumulada en las cuencas profundo-mentira. Pero el agua era recalcitrante, se resistió a la orden de ocupar los lugares humildes, y amenazó con desbordar la tierra, hasta que Dios lo obligó a regresar al mar, y rodeado del mar de arena. Ahora, cada vez que el agua tiene la tentación de transgredir sus límites, se contempla la arena, y retrocede. Las aguas hice, pero imitar a su jefe Rahab, el ángel del Mar, que se rebeló en la creación del mundo. Dios había mandado a Rahab a tomar en el agua. Pero él se negó, diciendo: "No tengo suficiente". El castigo por su desobediencia era la muerte. Su cuerpo descansa en el fondo del mar, el agua disipar el mal olor que emana de él. La creación principal de la tercera jornada fue el reino de las plantas, las plantas terrestres, así como las plantas del Paraíso. En primer lugar todos los cedros del Líbano y los grandes árboles se hicieron otros. En su orgullo por haber sido en primer lugar, que se disparó en el aire. Se consideraban el favorito entre las plantas. Entonces Dios dijo, "No me gusta la arrogancia y el orgullo, porque yo soy el único exaltado, y otro fuera", y Él creó el hierro en el mismo día, la sustancia con la que se talan los árboles hacia abajo. Los árboles comenzaron a llorar, y cuando Dios le preguntó la razón de sus lágrimas, dijo:. "Lloramos porque Tú has creado el hierro para nosotros desarraigar con ella todo el tiempo que habíamos pensado más alta de la tierra, y ahora el hierro , nuestro destructor, ha sido llamado a la existencia. " Dios le respondió: "Ustedes mismos proporcionará el hacha con mango Sin su ayuda el hierro no será capaz de hacer algo contra ti.". El comando para tener semilla según su especie fue dada a los árboles solos. Sin embargo, los diversos tipos de hierba motivado, que si Dios no hubiera deseado divisiones de acuerdo a las clases, no habría dado instrucciones a los árboles para dar fruto, según su especie con la semilla de los mismos en ella, sobre todo porque los árboles se inclinan por su propia voluntad para dividir a sí mismos en las especies. Los pastos por lo tanto se reprodujeron también después de sus clases. Esto provocó la exclamación del príncipe del mundo: "Que la gloria del Señor permanece para siempre; dejar que el Señor se regocijan en sus obras." El trabajo más importante realizado en el tercer día fue la creación del Paraíso. Dos puertas de carbunclo forman la entrada al Paraíso, y sesenta miríadas de ángeles ministradores velan por ellos. Cada uno de estos ángeles resplandece con el brillo de los cielos. Cuando el justo se presenta ante las puertas, la ropa en la que fue enterrado se sacan de él, y los ángeles le array en siete prendas de nubes de gloria, y el lugar en su cabeza dos coronas, una de las piedras preciosas y perlas, los otra de oro de Parvaim, y pusieron ocho arrayanes en la mano, y alabanzas absoluta frente a él y le dice: "Anda, y come tu pan con alegría". Y se lo llevó a un lugar lleno de ríos, rodeados de 800 tipos de rosas y mirtos. Cada uno tiene una cubierta de acuerdo a sus méritos, y debajo de ella fluyen cuatro ríos, uno de leche y otro de bálsamo, el tercero de vino, y el cuarto de la miel. Cada pabellón está cubierto por una parra de oro, y treinta perlas cuelgan de ella, cada una de ellas brilla como Venus. En cada pabellón hay una mesa de piedras preciosas y de perlas, y sesenta ángeles están a la cabeza de todo hombre justo, y le dijeron: "Ve y come con alegría de la miel, porque has ocupado tú mismo con la Torá, y ella es más dulce que la miel, y bebed del vino conservado en la uva desde los seis días de la creación, porque has ocupado tú mismo con la Torá, y se compara con el vino. " El menos justo de los justos es hermosa como José y Johanán rabino, y como los granos de una granada de plata sobre la que caen los rayos del sol. No hay luz ", la luz de los justos es la luz que brilla". Y se someten a cuatro transformaciones cada día, pasando a través

de cuatro estados. En el primero de los justos se transforma en un niño. Entra en la división de los niños, y sabe las alegrías de la infancia. Entonces se convierte en un joven, y entra en la división de los jóvenes, con el que goza de los placeres de la juventud. A continuación se convierte en un adulto, en la flor de la vida, y él entra en la división de los hombres, y goza de los placeres de la virilidad. Por último, se transforma en un hombre viejo. Entra en la división de los viejos, y goza de los placeres de edad. Hay ochenta miríadas de árboles en cada rincón del paraíso, el más malo entre ellos choicer de todos los árboles de especias. En cada esquina hay sesenta miríadas de ángeles que cantan con voces dulces, y el árbol de la vida está en el centro y las sombras de todo el Paraíso. Se dispone de quince mil sabores, cada uno diferente del otro, y los perfumes de los mismos varían del mismo modo. Sobre ella cuelgan siete nubes de gloria, y los vientos soplan sobre él desde los cuatro costados, de modo que su olor es emanaba de un extremo del mundo al otro. Debajo de sentarse y explicar los estudiosos de la Torá. Sobre cada una de ellas dos pabellones están repartidos, una de las estrellas, y la otra de sol y la luna, y una cortina de nubes de gloria separa el pabellón uno del otro. Beyond Paradise comienza Edén, que contiene trescientos diez y siete mundos compartimentos para siete clases diferentes de los piadosos. En la primera son "los mártires víctimas del gobierno", como Rabí Akiba y sus colegas, en el segundo los que se ahogaron, y en el tercero el rabino Johanan ben Zakkai y sus discípulos, en la cuarta aquellos que fueron llevados en la nube de gloria, en la quinta los penitentes, que ocupan un lugar que incluso un hombre perfectamente piadoso no puede obtener, en el sexto son los jóvenes que no han probado el pecado en sus vidas, en el séptimo son los pobres los que estudió la Biblia y la Mishná, y llevó una vida de auto-respeto de la decencia. Y Dios se sienta en medio de ellos y expone la Torá a ellos. En cuanto a las siete divisiones del Paraíso, cada uno de ellos es de doce millares de kilómetros de ancho y doce millares de kilómetros de longitud. En la primera división moran los prosélitos que abrazaron el judaísmo de su propia voluntad, no por compulsión. Las paredes son de vidrio y el revestimiento de madera de cedro. El profeta Abdías, él mismo un prosélito, es el supervisor de la primera división. La segunda división se construye de la plata, y el revestimiento de madera de la misma es de cedro. Aquí moran aquellos que se han arrepentido, y de Manasés, hijo de Ezequías penitente, preside sobre ellos. La tercera división se basa en plata y oro. Aquí moran Abraham, Isaac y Jacob, y todos los israelitas que salieron de Egipto, y toda la generación que vivió en el desierto. También David está ahí, junto con todos sus hijos, excepto Absalón, uno de ellos, Quileab, sigue vivo. Y todos los reyes de Judá están ahí, con la excepción de Manasés, hijo de Ezequías, quien preside en la segunda división, a través de los penitentes. Moisés y Aarón presidir la tercera división. Éstos son objetos preciosos de plata y de oro y joyas y doseles y camas y tronos y lámparas, de oro, de piedras preciosas y de perlas, lo mejor de todo lo que hay en el cielo. La cuarta división está construido de piedras preciosas hermosas, y su revestimiento de madera es de madera de olivo. Aquí moran los perfectos y firmes en la fe, y su revestimiento de madera es de madera de olivo, porque sus vidas eran amargas como las aceitunas a ellos. La quinta división se basa en plata y oro oro y refinado, y el más fino de oro y cristal y bedelio y por medio de ella fluye el río Gihón. El revestimiento de madera es de plata y oro, y un perfume respira a través de ella más exquisito que el perfume de Líbano. Las cubiertas de las camas de plata y oro son de color morado y azul, tejido por Eva, y de escarlata, y el pelo de las cabras, tejidas por los ángeles. Aquí habita el Mesías en un palanquín hecho de la madera del Líbano ", sus columnas de plata, el fondo de oro, el asiento de la misma morada." Con él es Elías. Él toma la cabeza del Mesías, y lo coloca en su

regazo, y le dice: "¡Cállate, por el draweth final está cerca." En todos los lunes y los jueves y los sábados y los días festivos, los Patriarcas vendremos a él, y los doce hijos de Jacob, Moisés, Aarón, David, Salomón, y todos los reyes de Israel y de Judá, y llorar con él y comodidad él, y le dijeron: "¡Cállate y poner la confianza en tu Creador, para el draweth final está cerca." También Coré y su compañía, y Datán, Abiram, y vendremos a él, Absalón a todos los miércoles, y le preguntan: "¿Cómo mucho antes de que llegue el final lleno de maravillas?: ¿Cuándo nos trae la vida de nuevo, y de los abismos de la tierra nos levante? " El Mesías les responde: "Id a vuestros padres y preguntarles", y cuando se enteran de esto, se avergüenzan y no piden a sus padres. En la sexta división moran aquellos que murieron en la realización de un acto piadoso, y en la séptima división los que murieron de enfermedad causado como instrumento de propiciación por los pecados de Israel. EL CUARTO DÍA El cuarto día de la creación produce el sol, la luna y las estrellas. Estas esferas celestes no fueron formados en realidad en este día, sino que fueron creados en el primer día, y sólo se les asignó su lugar en los cielos en el cuarto. Al principio, el sol y la luna disfrutado de los mismos poderes y prerrogativas. La luna le habló a Dios, y dijo: "Oh Señor, ¿por qué te creó el mundo con la letra Bet" Dios le respondió: "Para que se dio a conocer a mis criaturas que hay dos mundos". La luna: "¡Oh Señor: ¿cuál de los dos mundos es el más grande, este mundo o en el mundo por venir?" Dios: "El mundo por venir es el más grande". La Luna: "Oh Señor, Tú has creado dos mundos, un mayor y un menor mundo; qué te crear el cielo y la tierra, el cielo superior a la tierra, qué te crear el fuego y el agua, el agua más fuerte que el fuego, porque puede apagar el fuego, y ahora Tú has creado el sol y la luna, y se está haciendo que uno de ellos debe ser mayor que el otro ". Y habló Dios a la luna: "Yo conozco bien, tú quieres que yo te haga más grande que el Sol como un castigo Decreto que guardes pero una sexta parte de tu luz.". La luna le suplicó: "¿He de ser castigado tan severamente por haber pronunciado una sola palabra?" Arrepintió: "En el mundo futuro voy a restaurar tu luz, tu luz para que vuelva a ser como la luz del sol." La luna aún no estaba satisfecho. "Señor," dijo ella, "y la luz del sol, ¡cuán grande será en ese día?" Entonces la ira de Dios fue una vez más encendida: "¿Qué, tú todavía plottest contra el sol Como tú vives en el mundo por venir su luz será siete veces la luz que arroja ahora?". El Sol dirige su curso como un novio. Se sienta en un trono con una corona en la cabeza. Noventa y seis ángeles que lo acompañara en su viaje diario, por turnos de ocho horas cada, dos a la izquierda de él, y dos a la derecha, dos delante de él, y dos detrás. Fuerte como es él, que pudiera completar su curso de sur a norte, en un solo instante, sino trescientos sesenta y cinco-angels inmovilizarlo por medio de la mayor cantidad de agarre hierros. Todos los días uno pierde su agarre, y el sol por lo tanto debe gastar trescientos sesenta y cinco días-en su curso. El progreso del sol en su circuito es un canto ininterrumpido de alabanza a Dios. Y esta canción solo hace que su movimiento sea posible. Por lo tanto, cuando Josué quería pujar el sol se detuviera, él tuvo que ordenarle que se callara. Su cántico de alabanza callado, el sol se detuvo. El sol es de dos caras: una cara, de incendio, se dirige hacia la tierra, y uno de granizo, hacia el cielo, para refrescarse del calor prodigioso que fluye de la otra cara, de lo contrario el mundo sería coger fuego. En invierno, el sol vuelve su rostro ardiente hacia arriba, por lo que el frío se produce. Cuando el sol desciende en el oeste en la noche, él se hunde en el océano y toma un baño,

el fuego se extingue, y por lo tanto se prescinde ni la luz ni el calor durante la noche.Pero tan pronto como se alcanza el este por la mañana, se laves en una corriente de llama, que da calor y luz a él, y éstos se derrama sobre la tierra. De la misma manera la luna y las estrellas, tomar un baño en un arroyo de lluvia antes de que ingresen a su servicio por la noche. Cuando el sol y la luna estará listo para comenzar a su ronda de funciones, que aparecen delante de Dios, y le ruego que les exime de su tarea, de modo que puedan ser librado de la vista de la humanidad pecadora. Sólo sobre la compulsión de proceder con su curso diario. Viniendo de la presencia de Dios, ellos están cegados por el resplandor en el cielo, y no pueden encontrar su camino. Dios, por tanto, dispara flechas, por la luz brillante de los que están dirigidos. Es a causa de la pecaminosidad del hombre, que se ve obligado a contemplar el sol en su recorrido, que se vuelve más débil como el tiempo de sus planteamientos que van abajo, por los pecados de una profanación y efecto debilitando, y se deja caer desde el horizonte como una esfera de sangre, porque la sangre es el signo de la corrupción. A medida que el sol se pone adelante en su curso por la mañana, con las alas tocar las hojas de los árboles del Paraíso, y su vibración es comunicada a los ángeles y los santos hayyot, a las otras plantas, y también a los árboles y plantas de la tierra , ya todos los seres de la tierra y en el cielo. Es la señal para que todos ellos dirigieron la mirada hacia arriba. Tan pronto como ven el Nombre Inefable, que está grabado en el sol, alzan sus voces en cantos de alabanza a Dios. En ese mismo instante una voz del cielo se oye decir: "¡Ay de los hijos de los hombres que no consideren el honor de Dios, semejantes a estas criaturas cuyas voces ahora se levantan en alto en la adoración." Estas palabras, por supuesto, no son escuchadas por los hombres, tan sólo perciben la rejilla del sol contra la rueda para que todos los cuerpos celestes están unidos, a pesar de que el ruido que hace es extraordinariamente fuerte. Esta fricción del sol y la rueda produce los motes que bailan sobre los rayos del sol. Ellos son los portadores de la curación de los enfermos, la única salud que da creaciones del cuarto día, por lo general un día desafortunado, especialmente para los niños, que afecta con la enfermedad. Cuando Dios castigó a la envidiosa luna por la disminución de su luz y esplendor, por lo que dejó de ser el igual del sol, ya que había sido originalmente, se cayó, y fueron desatados pequeños hilos de su cuerpo. Estas son las estrellas. EL QUINTO DIA En el quinto día de la creación Dios tomó fuego y el agua, y de estos dos elementos Él hizo los peces del mar. Los animales en el agua son mucho más numerosos que los de tierra. Para cada especie en tierra, exceptuando solamente la comadreja, hay una especie correspondientes en el agua, y, además, hay muchos que sólo se encuentra en el agua. El soberano de los animales del mar-es leviatán. Con todos los otros peces que se hizo en el quinto día. Originalmente fue creado varón y mujer, como todos los otros animales. Pero cuando parecía que un par de estos monstruos podría aniquilar toda la tierra con su fuerza unida, Dios mató a la hembra. Así es enorme Leviatán que para saciar su sed necesita toda el agua que fluye desde el Jordán hasta el mar. Su alimento se compone de los peces que van entre las mandíbulas de su propia voluntad. Cuando tiene hambre, se funde un cálido aliento de su nariz, y hace que las aguas del gran mar hervía caliente. Formidable aunque behemot, el otro monstruo, es decir, se siente inseguro hasta que esté seguro de que Leviatán ha satisfecho su sed. Lo único que puede mantener a raya es el pez espinoso, un pez pequeño que se creó para este fin, y de la que se encuentra en gran

temor. Pero leviatán es algo más que grandes y fuertes, sino que además está maravillosamente hecho. Su luz irradia aletas brillante, el sol está muy oscurecida por ésta, y también sus ojos derraman esplendor tal que con frecuencia el mar se ilumina de pronto por ella. No es de extrañar que este animal maravilloso es el juguete de Dios, en quien Él toma Su pasatiempo. Sólo hay una cosa que hace leviatán repulsivo, su olor nauseabundo: que es tan fuerte que si penetró allí, lo haría Paraíso mismo una morada imposible. El verdadero propósito de Leviatán se va a servir como una golosina para los devotos en el mundo por venir. La mujer se puso en salmuera tan pronto como ella fue asesinada, a estar protegida contra el tiempo en que su carne será necesario. El hombre está destinado a ofrecer un espectáculo delicioso para todos los espectadores antes de que se consume. Cuando llegue su última hora, Dios llamar a los ángeles para entrar en combate con el monstruo. Pero tan pronto como se leviatán echó su mirada a ellos que van a huir por temor y consternación en el campo de batalla. Ellos volverán a la carga con espadas, pero en vano, porque sus escamas de acero puede dar marcha atrás como la paja.Serán igualmente infructuosos cuando intentan matarlo lanzando dardos y arrojando piedras, esos misiles se recuperará sin dejar la menor huella en su cuerpo. Desalentado, los ángeles se dará por vencido el combate, y Dios estará al mando de Leviatán y behemot para entrar en un duelo entre sí. El problema será que ambos caerán behemot muertos, asesinados por un golpe de aletas de Leviatán, y Leviatán asesinado por un látigo de cola de behemot. De la piel del Leviatán Dios va a construir tiendas de campaña a las empresas de vivienda de los piadosos mientras disfrutan de platos elaborados con su carne. El importe asignado a cada uno de los piadosos estarán en proporción a sus méritos, y no habrá envidia o mala gana el otro su parte mejor. Lo que queda de la piel del Leviatán será tendida sobre Jerusalén como una copa, y la luz que brota de ella iluminará el mundo entero, y lo que queda de su cuerpo después de los piadosos han calmado su apetito, se distribuirá entre el resto de los hombres, para llevar a cabo el tráfico de la misma. En el mismo día con los peces, las aves fueron creadas, para estos dos tipos de animales están estrechamente relacionados entre sí. Fish se forman fuera del agua, y las aves fuera de terreno pantanoso saturado con agua. Como leviatán es el rey de los peces, por lo que el ziz es nombrado para gobernar sobre las aves. Su nombre proviene de la variedad de los gustos de su carne tiene; su sabor es así, zeh, y así, zeh. El ziz es tan monstruoso de tamaño a medida que se leviatán. Su descanso tobillos en la tierra, y su cabeza llega hasta el mismo cielo. Sucedió una vez que los viajeros con un vaso notado un pájaro. Mientras estaba de pie en el agua, simplemente cubrían sus pies, y su cabeza golpeó contra el cielo. Los espectadores pensaban que el agua no podía tener cualquier profundidad en ese punto, y se disponían a tomar un baño allí. Una voz celestial les advirtió: "Bájese no aquí Una vez hacha de carpintero resbaló de su mano en este lugar, y se necesitaron siete años para tocar fondo!". El pájaro de los viajeros vieron no era otro que el ziz. Sus alas son tan enormes que desplegó se oscurecen al sol. Ellos protegen la tierra contra las tormentas del sur, sin su ayuda la Tierra no sería capaz de resistir los vientos que soplan desde allí. Una vez que un huevo de la ziz cayeron al suelo y se rompió. El fluido de él inundó sesenta ciudades, y el choque aplastó 300 cedros. Afortunadamente este tipo de accidentes no ocurren con frecuencia. Como regla general, el pájaro deja sus huevos deslice suavemente en su nido. Este

percance se debió a un hecho de que el huevo estaba podrido, y el pájaro que desechar sin cuidado. El ziz tiene otro nombre, Renanin, porque él es el cantante celestial. A causa de su relación con las regiones celestes también se le llama Sekwi, el vidente, y, además, se le llama "hijo del nido", porque sus aves en ciernes romper la cáscara sin ser incubados por la madre pájaro, sino que saltar directamente desde el nido, por así decirlo. Al igual que Leviatán, así ziz es un manjar que se servirá a los piadosos, al final de los tiempos, para compensarlos por las privaciones que la abstención de las aves impuras que se les imponen. EL SEXTO DÍA Cuando el pez se formaron fuera del agua, y las aves fuera de la tierra pantanoso bien mezclado con agua, de modo que los mamíferos se formó de la tierra sólida, y como leviatán es el representante más notable de la especie de pescado, y ziz del tipo de aves , por lo que behemot es el representante más notable de la especie mamífero. Behemot coincide leviatán en la fuerza, y tuvo que ser prevenidos, como Leviatán, se multipliquen y cada vez mayor, de lo contrario el mundo no podría haber continuado existiendo, después de que Dios lo creó varón y hembra, a la vez le privó del deseo de propagar su especie. Él es tan monstruoso que requiere la producción de un millar de montañas para su alimentación diaria. Toda el agua que fluye a través del lecho del Jordán, en un año le basta exactamente para un solo trago. Por lo tanto, era necesario darle un arroyo enteramente para su propio uso, una corriente fluyendo desde el Paraíso, llamado Yubal. Behemot, también, está destinado a servir a los devotos como una apetitosa golosina, pero antes de disfrutar de su carne, que le permitirá ver el combate mortal entre Leviatán y behemot, como recompensa por haberse negado los placeres del circo y sus combates de gladiadores. Leviathan, ziz, y behemot no son los únicos monstruos, hay muchos otros, y seres maravillosos, como el reem, un animal gigante, de las cuales sólo una pareja, hombre y mujer, se encuentra en existencia. Si hubiera habido más, el mundo no podría haberse mantenido en su contra. El acto de la cópula se produce sólo una vez en setenta años entre ellos, porque Dios así lo ha ordenado que el reem masculino y femenino están en los extremos opuestos de la tierra, el que está en el este, y el otro en el oeste. El acto de los resultados de la cópula en la muerte del macho. Él es mordido por la hembra y muere de la mordedura. La mujer se queda embarazada y permanece en este estado durante no menos de doce años. Al final de este largo período, ella da a luz a gemelos, un macho y una hembra. El año anterior a su entrega no es capaz de moverse. Ella iba a morir de hambre, si no fuera porque su propia saliva fluye copiosamente de las aguas su boca y fructifica la tierra cerca de ella, y hace que producir lo suficiente para su mantenimiento. Durante todo un año, pero el animal puede rodar de un lado a otro, hasta que finalmente le estalla el vientre, y el tema de los gemelos etc. Su aspecto es por lo tanto la señal de la muerte de la reem madre. Ella deja espacio para la nueva generación, que a su vez está destinado a sufrir la misma suerte que la generación que había antes. Inmediatamente después del nacimiento, el que va hacia el este y hacia el oeste el otro, para atender sólo al cabo de setenta años, se propagan a sí mismos, y perecer. Un viajero que vio una vez un reem un día de edad describió su altura será de cuatro parasangas, y la longitud de su cabeza un parasanga y medio. Sus cuernos miden cien anas, y su altura es mucho más. Una de las criaturas más notables es el "hombre de la montaña", Adne Sadeh, o, en pocas palabras, Adam. Su forma es exactamente la de un ser humano, sino que se sujeta al suelo por medio de un cordón umbilical, sobre la cual depende su vida. El cable una vez rompió, se muere. Este animal se

mantiene vivo con lo que se produce en el suelo alrededor de él en cuanto a su atadura le permita rastrear. Ninguna criatura puede aventurarse a enfoque dentro del radio de su cuerda, porque se apodera y destruye todo lo que venga en su alcance. Para matarlo, uno no puede acercarse a él, el cordón umbilical debe ser cortado a distancia por medio de un dardo, y luego de morir en medio de gemidos y lamentos. Érase una vez un viajero que pasó en la región donde se encuentra este animal. Escuchó a su anfitrión consultar a su esposa en cuanto a qué hacer para honrar a su invitado, y resolver para servir "nuestro hombre", como dijo. Pensando que había caído entre caníbales, el desconocido corrió tan rápido como sus pies se lo permitían desde su animador, que buscó en vano detenerlo. Más tarde, se enteró de que no había habido intención de lo regalaban con carne humana, pero sólo con la carne del animal extraño llamado "hombre". A medida que el "hombre de la montaña" se fija al suelo por su cordón umbilical, por lo que el percebe ganso-se cultiva a un árbol por su cuenta.Es difícil decir si se trata de un animal y deben ser sacrificados para estar en forma para la comida, o si se trata de una planta y no es necesario ceremonia ritual antes de comerla. Entre las aves, el fénix es el más maravilloso. Cuando Eva dio a todos los animales del fruto del árbol del conocimiento, el fénix era el único pájaro que se negó a comer de la misma, y fue recompensado con la vida eterna. Cuando se ha vivido mil años, sus encoge el cuerpo, y las plumas caer de ella, hasta que es tan pequeño como un huevo. Este es el núcleo de la nueva ave. El fénix es también llamado "el guardián de la esfera terrestre." Corre con el sol en su circuito, y él extiende sus alas y se pone al día los rayos ardientes del sol. Si él no estuviera allí para interceptarlos, ni hombre ni ningún otro ser vivo mantendría con vida. A su derecha las siguientes palabras están inscritas en letras grandes, alrededor de cuatro mil estadios alta: "Ni me produce la tierra, ni los cielos, sino sólo las alas de fuego". Su alimento consiste en el maná del cielo y el rocío de la tierra. Su excremento es un gusano, cuyo excremento a su vez es la canela utilizada por reyes y príncipes. Enoc, que vio las aves fénix, cuando fue traducido, los describe como criaturas voladoras, maravillosas y extrañas en apariencia, con los pies y la cola de los leones, y los jefes de los cocodrilos, su apariencia es de un color púrpura como el arco iris, su tamaño de 900 medidas. Sus alas son como las de los ángeles, cada uno con doce, y asisten al carro del sol e ir con él, con lo que el calor y la condensación, ya que están ordenados por Dios. Por la mañana, cuando el sol comienza su curso diario, las aves fénix y el canto chalkidri, y cada flaps aves sus alas, que alegran el Dador de la luz, y cantan una canción en el símbolo del Señor. Entre los reptiles la salamandra y el shamir son los más maravilloso. La salamandra se origina a partir de un fuego de madera de mirto que se ha mantenido durante siete años la quema de manera constante por medio de artes mágicas. No más grande que un ratón, sin embargo, se invierte con propiedades peculiares. Quien sí mismo con su frotis de sangre es invulnerable, y la red tejida por ella es un talismán contra el fuego. Las personas que vivían en el diluvio se jactó de que, si una inundación incendio por venir, ellos se protegen con la sangre de la salamandra. El rey Ezequías le debe su vida a la salamandra. Su padre malvado, el rey Acaz le había entregado a los fuegos de Moloch, y habría sido quemado, si no que su madre le pinta con la sangre de la salamandra, para que el fuego podía hacerle ningún daño. El shamir se hizo en el crepúsculo en el sexto día de la creación, junto con otras cosas extraordinarias. Es casi tan grande como un maíz cebada, y posee la propiedad notable de corte más

duro de los diamantes. Por esta razón, se utilizó para los cálculos en la coraza usada por el sumo sacerdote. En primer lugar los nombres de las doce tribus fueron trazados con tinta en las piedras que se establezcan en el pectoral, el shamir se hizo pasar sobre las líneas, y por lo tanto se grabaron. La circunstancia maravilloso fue que la fricción no llevaba partículas de las piedras. El shamir también fue utilizado para pliega en forma a las piedras de las que se construyó el Templo, porque la ley prohibía herramientas de hierro que se utilizará para el trabajo en el templo. El shamir no se puede poner en un recipiente de hierro para su custodia, ni en cualquier recipiente de metal, que iba a estallar un recipiente separado. Se mantiene envuelto en una tela de lana, y esto a su vez se coloca en una cesta llena de plomo salvado de cebada. El shamir estaba custodiado en el Paraíso hasta que Salomón lo necesitaba. Él envió al águila allá en busca del gusano. Con la destrucción del Templo el shamir desaparecido. Un destino similar superó a Tahas, que había sido creado sólo que su piel puede ser usado para el Tabernáculo. Una vez que el Tabernáculo fue terminado, el Tahas desaparecido. Tenía un cuerno en la frente, fue alegres colores como el pavo, y pertenecía a la clase de los animales limpios. Entre los peces hay también maravillosas criaturas marinas, los machos cabríos y los delfines, por no hablar de Leviatán. Un hombre marinera Una vez vi una cabra marina en cuyos cuernos estaban inscritas las palabras: "Yo soy un poco mar-animal, sin embargo, atraviesa 300 parasangas a ofrecerme como alimento para el leviatán". Los delfines son mitad hombre y mitad pez, que incluso tienen relaciones sexuales con los seres humanos, por lo que se les llama también "hijos de la mar", en el sentido que representan la especie humana en las aguas. A pesar de todas las especies del mundo animal fue creado durante los dos últimos días de las seis de la creación, sin embargo, muchas de las características de ciertos animales aparecieron más tarde. Los gatos y los ratones, los enemigos ahora, eran amigos originalmente. Su enemistad tenía más adelante una causa distinta. En una ocasión, el ratón se presentó ante Dios y habló: ". Yo y el gato son socios, pero ahora no tenemos nada que comer" El Señor le respondió: "Tú eres intrigando contra tu compañero, sólo para que seas devorarla como un castigo, el cual te consumió.". Entonces el ratón: "Oh Señor del mundo, en el que he hecho mal" Dios le respondió: "¡Oh reptil inmundo tú, has de haber sido advertido por el ejemplo de la luna, que perdió una parte de su luz, porque ella hablaba mal de el sol, y lo que perdió fue dada a su adversario Las malas intenciones. tú has puerto contra tu compañero será castigado de la misma manera. lugar de tu devorándola, ella te devorará ". El ratón: "¡Oh Señor del mundo estará mi clase entera será destruida?" Dios: "Yo me encargaré de que un remanente de ti está a salvo." En su furia la punta del ratón al gato, y el gato a su vez, se lanzó sobre el ratón, y cortó en ella con sus dientes hasta que cayó muerto. Desde ese momento, el ratón se encuentra en el temor de la cat tal que ni siquiera tratan de defenderse de los ataques de su enemigo, y siempre se mantiene en la clandestinidad. Asimismo perros y gatos mantiene una relación de amistad entre sí, y sólo más tarde se convirtieron en enemigos. Un perro y un gato eran socios, y compartieron con los demás lo que tenían.Sucedió una vez que no podía encontrar nada para comer durante tres días. Entonces el perro propuso que disolver su asociación. El gato debe ir a Adán, en cuya casa hay duda sería suficiente para ella para comer, mientras que el perro debe buscar fortuna en otra parte. Antes de separarse, tomaron un juramento de nunca ir al mismo amo. El gato tomó su morada con Adam, y se encontró con ratones suficientes en su casa para satisfacer su apetito. Al ver lo útil que era para alejar y extirpar ratones, Adam la trató muy amablemente. El perro, por su parte, vio los malos tiempos. La primera noche después de su separación que pasó en la cueva del lobo, que le había concedido una noche de alojamiento. Por la noche el perro captó el sonido de pasos, y lo informó a su anfitrión, que le ordenó expulsar a los intrusos. Eran animales salvajes. Poco le faltaba y el perro habría perdido la vida. Consternado, el

perro huyó de la casa del lobo, y se refugió con el mono. Pero no le concedería incluso alojamiento en una sola noche, y el fugitivo se vio obligado a recurrir a la hospitalidad de las ovejas. De nuevo el perro oyó pasos en el medio de la noche. Obedeciendo las órdenes de su anfitrión, se levantó para ahuyentar a los saqueadores, quienes resultaron ser lobos. Los ladridos del perro al tanto de los lobos de la presencia de las ovejas, para que el perro inocente causado la muerte de la oveja.Ahora que había perdido a su último amigo. Noche tras noche le pidió refugio, sin encontrar un hogar. Por último, se decidió a acudir a la casa de Adam, que también le concedió refugio por una noche. Cuando los animales salvajes se acercó a la casa, al amparo de la oscuridad, el perro empezó a ladrar, Adán despertó, y con su arco y flecha, les fue. Reconociendo la utilidad del perro, él le pidió que se quedara con él siempre. Pero tan pronto como el gato divisó al perro en casa de Adam, comenzó a pelear con él, y le reprochan el haber roto su juramento a ella. Adán hizo lo mejor que pudo para calmar al gato. Él le dijo que se había invitado al perro a hacer su hogar allí, y le aseguró que ella de ninguna manera ser el perdedor por la presencia del perro, quería tanto estar con él. Pero era imposible de apaciguar al gato. El perro le prometió no tocar nada previsto para ella. Ella insistía en que no podía vivir en una y la misma casa con un ladrón como el perro. Altercados entre el perro y el gato se convirtió en la orden del día. Por último, el perro no podía aguantar más, y dejó la casa de Adam, y se dirigió a Seth. Por Seth fue recibido amablemente, y de la casa de Seth, él continuó haciendo esfuerzos de reconciliación con el gato. En vano. Sí, la enemistad entre el primer perro y el gato primero se transmitió a todos sus descendientes hasta el día de hoy. Incluso las peculiaridades físicas de ciertos animales no eran elementos originales con ellos, sino que deben su existencia a algo que se produjeron después de los días de la creación. El ratón en un principio tenía bastante diferente de su boca boca presente. En el arca de Noé, en el que todos los animales, para garantizar la conservación de todo tipo, convivieron pacíficamente, la pareja de ratones fueron una vez sentado junto al gato. De repente, el último recordó que su padre tenía la costumbre de los ratones devoran, y pensando que no había nada de malo en seguir su ejemplo, ella saltó en el ratón, que en vano buscaba un agujero en el que se deslice fuera de la vista. Entonces sucedió un milagro, apareció un agujero donde antes no lo había, y el ratón se refugió en ella. El gato persiguió al ratón, y aunque ella no podía seguir en el agujero, podría insertar la pata y tratar de sacar el ratón de su secreto. Rápidamente el ratón abrió la boca con la esperanza de que la pata entraría en ella, y el gato se le impida clavando sus garras en la carne. Pero a medida que la cavidad de la boca no era lo suficientemente grande, el gato consiguió arañar las mejillas del ratón. No es que esto le ayudó mucho, simplemente abrieron la boca del ratón, y su presa después de todo, se escapó el gato. Después de su escape feliz, el ratón se dirigió a Noé y le dijo: "¡Oh hombre piadoso, tenga la bondad de coser mi mejilla donde mi enemigo, el gato, se desgarró un alquiler en el mismo." Noé mandó a buscarla un pelo de la cola de los cerdos, y con esto se repara el daño. De ahí la poca costura similar a la línea siguiente a la boca de cada ratón para el día de hoy. El cuervo es otro animal que cambió su apariencia durante su estancia en el arca. Cuando Noé deseado que le envíe a averiguar sobre el estado de las aguas, se escondió bajo las alas del águila. Noah le encontró, sin embargo, y le dijo: "Ve a ver si las aguas han disminuido". El cuervo se declaró: "¿No has ninguno otro entre todos los pájaros a transmitir en esta misión?" Noé: ". Mi poder se extiende más allá de ti y la paloma" Pero el cuervo no estaba satisfecho. Él le dijo a Noé con gran insolencia: "Tú me Envías único que puedo conocer a mi muerte, y tú wishest mi muerte que mi esposa puede estar a tu servicio". Entonces Noé maldijo al cuervo así: "Que tu boca, que ha hablado mal de mí, maldito sea, y tu relación sexual con tu esposa sea sólo a través de". Todos los

animales en el arca, dijo: Amén. Y esta es la razón por la cual una masa de saliva se extiende desde la desembocadura del cuervo macho en la boca de la hembra durante la cópula, y sólo así la hembra está impregnado. En total, el cuervo es un animal poco atractivo. Él es cruel hacia su propio joven, siempre y cuando su cuerpo no está cubierto de plumas negras, aunque como regla cuervos amarnos unos a otros. Por tanto, Dios lleva a los hijos de los cuervos bajo su protección especial. A partir de sus propios excrementos gusanos saldrán, los cuales sirven como alimento durante los tres días que transcurren después de su nacimiento, hasta que sus plumas blancas vuelve negro y sus padres los reconocen como sus hijos y cuidar de ellos. El cuervo se tiene que culpar también para el salto torpe en su andar. Él observó el paso grácil de la paloma, y envidiosos de su tratado de enmulate. El resultado fue que casi se rompió los huesos sin la menor éxito en hacerse parecerse a la paloma, por no mencionar que él trajo el desprecio de los otros animales sobre sí. Su fracaso emocionado su ridículo. Entonces decidió regresar a su paso propio y original, pero en el intervalo que tenía desaprenderse él, y él podía caminar ni la forma ni la otra correctamente. Su paso se había convertido en un salto entre y entre. Vemos, pues, cuán cierto es, que el que no está satisfecho con su pequeña porción pierde lo poco que tiene en la lucha por más y mejores cosas. La dirección es también uno de los animales que han sufrido un cambio en el curso del tiempo. Originalmente tenía el rostro completamente cubierto de pelo, pero ahora no hay ninguno en la nariz, y eso es porque Josué le dio un beso en la nariz durante el asedio de Jericó. Josué era un hombre excesivamente pesada. Los caballos, burros y mulas, nadie podía soportar, todos ellos se rompió bajo su peso. Lo que no podía hacer, el novillo logrado. En su espalda Josué cabalgó hasta el asedio de Jericó, y en agradecimiento le concedió un beso en la nariz. La serpiente es también otro de lo que era al principio. Antes de la caída del hombre, que era el más inteligente de todos los animales creados, y en la forma que se parecía al hombre de cerca. Se puso en pie, y era de un tamaño extraordinario. Después, perdió las ventajas mentales que habían poseído en comparación con otros animales, y degeneró físicamente, también, que fue privado de sus pies, por lo que no podía seguir otros animales y matarlos. El topo y la rana había que hacer inofensivo en forma similar, el primero no tiene ojos, de lo contrario eran irresistibles, y la rana no tiene dientes, de lo contrario ningún animal en el agua estaban seguros de su vida. Mientras que la astucia de la serpiente labrado su propia ruina, la astucia del zorro le fue muy útil en muchas situaciones embarazosas. Después de que Adán cometió el pecado de desobediencia, Dios liberó a todo el mundo animal en el poder del ángel de la muerte, y Él le ordenó emitir una pareja de cada especie en el agua. Él y el leviatán juntos por lo tanto tienen el dominio sobre todo lo que tiene vida. Cuando el Ángel de la Muerte estaba en el acto de ejecutar el mandato divino sobre el zorro, comenzó a llorar amargamente. El Ángel de la Muerte le preguntó la razón de sus lágrimas, y el zorro respondió que estaba de luto por la triste suerte de su amigo. Al mismo tiempo, se refirió a la figura de un zorro en el mar, que era nada más que su propio reflejo. El Ángel de la Muerte, convencido de que un representante de la familia zorro se había lanzado al agua, lo dejó ir libre. El zorro le dijo a su truco para el gato, y ella a su vez se jugó en el Ángel de la Muerte. Así sucedió que ni los gatos ni los zorros están representados en el agua, mientras que todos los demás animales son.

Cuando leviatán pasó revista a los animales, y falta el zorro fue informada de la manera astuta en que había eludido a su autoridad, envió pez grande y poderoso en la misión de atraer a los novillos en el agua. El zorro paseando por la orilla divisó la gran cantidad de peces, y exclamó: "¡Cómo feliz que siempre puede satisfacer su hambre con la carne de son como ellos." El pez le dijo que, si quería seguir, pero ellos, su apetito podría ser apaciguado. Al mismo tiempo, le informaron de que un gran honor que le esperaba. Leviathan, dijeron, estaba a las puertas de la muerte, y él les había comisionado para instalar el zorro como su sucesor. Ellos estaban dispuestos a llevar sobre sus espaldas, por lo que no tenía ninguna necesidad de temer el agua, y así se lo transmita al trono, que se situó sobre una roca enorme. El zorro cedió a estas tendencias, y descendió hacia el agua. Actualmente una incómoda sensación se apoderó de él.Empezó a sospechar que las cosas cambiaron, sino que se estaba haciendo de juego en lugar de hacer juego de los demás como de costumbre. Instó a los peces para decirle la verdad, y ellos admitieron que habían sido enviados para asegurar su persona para leviatán, que quería que su corazón, para que pudiera llegar a ser como conocer como el zorro, cuya sabiduría había oído ensalzar muchos. El zorro dijo en tono de reproche: "¿Por qué no me dices la verdad a la vez Entonces podría haber traído mi corazón conmigo para el rey Leviatán, que hubiera duchado honores a mí como lo es, seguramente sufrirán el castigo por llevar?. yo sin mi corazón. Las zorras, como ves, "continuó," no llevar a sus corazones con ellos. Ellos mantenerlos en un lugar seguro, y cuando tienen necesidad de ellos, traerlos acá. " El pez nadó rápidamente hasta la orilla, y cayó el zorro, para que pudiera ir a su corazón. Tan pronto como se siente la tierra firme bajo sus pies, empezó a saltar y gritar, y cuando se le instó a ir en busca de su corazón, y les siguen, me dijo: "¡Oh insensatos vosotros, ¿podría haberte seguido en el agua, si no hubiera tenido mi corazón conmigo? ¿O existe allí una criatura capaz de ir al extranjero sin su corazón? " Los peces contestaron: "Vamos, vamos, tú estás engañando a nosotros." Entonces el zorro: "¡Oh insensatos vosotros, si pudiera jugar una mala pasada al Ángel de la Muerte, ¿cuánto más fácil era hacer burla de ti?" Así que tuvieron que regresar, su misión sin hacer, y Leviatán no puede sino confirmar la sentencia burlándose del zorro: ". En verdad, el zorro es sabio de corazón, y vosotros sois tontos" TODAS LAS COSAS EL SEÑOR ALABAR "Todo lo que Dios ha creado tiene valor". Incluso los animales y los insectos que parecen inútiles y nocivas a primera vista tienen una vocación de cumplir. El caracol arrastrando una racha húmeda después de él, ya que se arrastra, y así agotar su vitalidad, sirve como un remedio para los forúnculos. El aguijón de una avispa es sanado por la aplastó mosca doméstica y se aplicó a la herida. La criatura mosquito, débil, tomar alimentos, pero nunca lo secretor, es un específico contra el veneno de una víbora, y este reptil venenoso en sí erupciones curas, mientras que el lagarto es el antídoto contra el escorpión. No sólo todas las criaturas al servicio del hombre, y contribuir a su bienestar, sino también a Dios ", nos enseña a través de las bestias de la tierra, y la hace sabio nosotros a través de las aves del cielo." Él dotó con muchos animales admirables cualidades morales como modelo para el hombre. Si la Torá no había sido revelado a nosotros, podemos tener en cuenta aprendido por el decoro de la vida del gato, que cubre su excremento con tierra, respeto por la propiedad ajena de las hormigas, que nunca invadir recurrir a las tiendas, y respecto de la conducta decorosa de la polla, que, cuando él desea unirse a la gallina, se compromete a comprarle un manto tiempo suficiente para llegar al suelo, y cuando la gallina le recuerda su promesa, él sacude su peine y le dice: "¿Puedo ser privado de mi panal, si yo no lo compro cuando tengo los medios." El saltamontes también tiene una lección que enseñar al hombre. Todo el verano a través

de él canta, hasta que estalla el vientre, y la muerte que dice. Aunque se sabe de la suerte que le espera, sin embargo, canta en. Así que el hombre debe cumplir su deber para con Dios, no importa cuáles sean las consecuencias. La cigüeña debe ser tomado como un modelo en dos aspectos. Él guarda la pureza de su vida familiar celosamente, y hacia sus semejantes es compasivo y misericordioso. Incluso la rana puede ser el maestro del hombre. Por el lado del agua vive una especie de animales que subsisten de criaturas acuáticas solo. Cuando la rana se da cuenta de que uno de ellos tiene hambre, va a por su propia voluntad, y se ofrece como alimento, cumpliendo así con el mandato: "Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer pan, y si tuviere sed, darle agua para beber ". Toda la creación fue llamada a la existencia por Dios para su gloria, y cada criatura tiene su propio himno de alabanza con que para exaltar al Creador. El cielo y la tierra, el paraíso y el infierno, y el campo desierto, ríos y mares - todos tienen su propia manera de rendir homenaje a Dios. El himno de la tierra es, "De lo postrero de la tierra oímos cánticos: Gloria a los justos." El mar exclama: "Por encima de las voces de muchas aguas, los interruptores poderosos del mar, el Señor en las alturas es poderoso". También los cuerpos celestes y los elementos proclamar la alabanza de su Creador - el sol, la luna y las estrellas, las nubes y el viento, el relámpago y el rocío. El sol dice: "El sol y la luna se pararon en su habitación, a la luz de tus saetas a su paso, al resplandor de tu lanza brillante", y las estrellas cantan: "Tú eres el Señor, sólo Tú, Tú hiciste el cielo, el cielo de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todas las cosas que están sobre el mismo, los mares y todo lo que hay en ellos, y Tú das vida a todos;. y el ejército de los cielos te adoran " Cada planta, además, tiene un canto de alabanza. El árbol fructífero canta: "Entonces todos los árboles del bosque cantan de alegría, ante el Señor, porque Él viene, Él viene para juzgar la tierra", y las espigas en el campo de cantar, "Los pastos están cubiertos de rebaños, y los valles se cubren de grano; gritan de júbilo, y aun cantan ". Grande entre los cantantes de alabanza son las aves, y el mayor de ellos es la polla. Cuando Dios a medianoche va a la piadosa en el Paraíso, todos los árboles en el mismo estallar en adoración, y sus canciones despierta el gallo, que a su vez comienza a alabar a Dios. Siete veces canta, cada vez que recitaba un verso. El primer verso es: "Levantad vuestras cabezas, oh puertas, y se os levantáis vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria pulg ¿Quién es el Rey de la gloria del Señor fuerte y poderoso, el Señor poderoso en la batalla. " El segundo versículo: "Levantad vuestras cabezas, oh puertas, sí, levantado, oh puertas eternas, y entrará el Rey de gloria ¿Quién es este Rey de la gloria de Jehová de los ejércitos, El es el Rey de gloria ". La tercera: "Levántate, oh justos, y ocupan a sí mismos con la Torá, que vuestra recompensa puede ser abundante en el mundo más allá." La cuarta: "He esperado tu salvación, Señor!" El quinto: "¿Hasta cuándo has de dormir, oh perezoso ¿Cuándo te levantarás de tu sueño?" El sexto: ". No ames el sueño, para que no te venga a la pobreza; abre tus ojos, y te saciarás de pan" Y el séptimo verso cantado por el gallo dice: «Es hora de trabajar para el Señor, porque han invalidado tu ley". La canción del buitre es: "Lo haré por ellos silbido, y los reuniré, porque los he redimido, y se incrementará a medida que han aumentado" - el mismo verso con el que el pájaro en el tiempo por venir anunciar la llegada del Mesías, la única diferencia es que cuando él anuncia el Mesías se

sentará en el suelo y cantar sus versos, mientras que el resto del tiempo está sentado en otro lugar cuando lo canta. Ni tampoco los demás animales alabar a Dios a menos que los pájaros. Incluso las bestias de presa exhalan adoración. El león dice: "El Señor saldrá como un valiente, despertará los celos como un hombre de guerra, Él clamará, sí, le darán voces, Él lo hará con fuerza contra sus enemigos." Y exhorta el zorro á la justicia con las palabras: "¡Ay del que edifica su casa sin justicia, y sus salas sin equidad, que adornará servicio de su prójimo sin salario, y da lo que no su salario." Sí, los peces mudos saber proclamar las alabanzas de su Señor. "La voz del Señor sobre las aguas", dicen, "el Dios de gloria truena, el Señor sobre las muchas aguas", mientras que la rana exclama: "¡Bendito sea el nombre de la gloria de Su reino por siempre jamás. " Despreciables que sean, incluso los reptiles dar alabanza a su Creador. El ratón alaba a Dios con las palabras: "Pero tú eres justo en todo lo que ha venido sobre mí, porque tú has sido verdad, pero yo hice la maldad." Y el gato canta: "Todo lo que respira alabe al Señor vosotros Alabado sea el Señor.".

II ADAM - HOMBRE Y EL MUNDO - LOS ANGELES Y LA CREACIÓN DEL HOMBRE - LA CREACIÓN DE ADÁN - EL ALMA DEL HOMBRE - EL HOMBRE IDEAL - LA CAÍDA DE SATANÁS - MUJER - Adán y Eva en el Paraíso- -LA CAIDA DEL HOMBRE - EL CASTIGO SÁBADO EN EL CIELO - EL ARREPENTIMIENTO ADAM'S - EL LIBRO DE RAZIEL - LA ENFERMEDAD DE ADÁN - LA HISTORIA DE VÍSPERA DE LA CAÍDA - LA MUERTE DE ADÁN - LA MUERTE DE EVA ADAM - HOMBRE Y EL MUNDO Con diez refranes Dios creó el mundo, aunque un dicho solo habría sido suficiente. Dios ha querido dar a conocer qué tan grave es la pena que ha de imponerse a los malvados, que destruir un mundo creado con un máximo de diez palabras, y hermoso como el premio destinado a los justos, que conservar un mundo creado con hasta diez Dichos. El mundo fue hecho para el hombre, aunque él era el último rincón entre sus criaturas. Este fue el diseño. Tenía que encontrar todas las cosas listas para él. Dios era el anfitrión quien preparó platos delicados, poner la mesa, y luego condujo a sus invitados a su asiento. Al mismo tiempo tardía aparición del hombre sobre la tierra es el de transmitir una advertencia a la humildad. ¡Que tengan cuidado de ser orgulloso, no sea que invite a la réplica que el mosquito es más viejo que él. La superioridad del hombre con las demás criaturas se manifiesta en la forma misma de su creación, totalmente diferente de la de ellos. Él es el único que fue creado por la mano de Dios. El resto surgió de la palabra de Dios. El cuerpo del hombre es un microcosmos, el mundo en miniatura, y el mundo a su vez es un reflejo del hombre. El pelo en la cabeza corresponde a los bosques de la tierra, sus lágrimas a un río, con la boca hacia el océano. Además, el mundo se parece a la bola del ojo: el océano que rodea la tierra es semejante a la parte blanca del ojo, la tierra seca es

el iris, la pupila Jerusalén y el Templo de la imagen reflejada en la pupila del ojo. Pero el hombre es algo más que una mera imagen de este mundo. Él une ambos celestial y terrenal cualidades dentro de sí mismo. En cuatro se parece a los ángeles, en cuatro de las bestias. Su capacidad de hablar, su intelecto discriminador, su andar erguido, la mirada de sus ojos - todos ellos hacen un ángel de él. Pero, por otra parte, que come y bebe, segrega la materia de desecho en su cuerpo, propaga su especie, y muere, como la bestia del campo. Por eso Dios dijo que antes de la creación del hombre:. "Los celestiales no se propagan, sino que son inmortales, los seres de la tierra se propaga, pero mueren, voy a crear al hombre a la unión de los dos, así que cuando peca, cuando se comporta como una bestia, la muerte lo alcanzara, pero si se abstiene de pecar, vivirá para siempre ". Ahora Dios ordenó a todos los seres en el cielo y en la tierra contribuyen a la creación del hombre, y él mismo tomó parte en ella. Así que todo el amor del hombre, y si él peca, ellos estarán interesados en su preservación. El mundo entero fue creado naturalmente por el piadoso, el hombre que teme a Dios, a quien Israel produce con la guía útil de la ley de Dios revelado a él. Era, por lo tanto, que Israel se ha tenido en especial consideración en el momento en que se hizo hombre. Todas las demás criaturas fueron instruidos para cambiar su naturaleza, si Israel tuviera que ser su ayuda en el curso de su historia. El mar se le ordenó dividir delante de Moisés, y los cielos de dar oído a las palabras del líder, el sol y la luna fueron invitados a quedarse quieto delante de Josué, los cuervos para alimentar a Elías, el fuego de sobra los tres jóvenes en el horno, el león no hacer daño a Daniel, el pescado a vomitar a Jonás, y los cielos para abrir delante de Ezequiel. En su modestia, Dios tomó consejo con los ángeles, antes de la creación del mundo, en cuanto a su intención de hacer al hombre. Él dijo: "Por el bien de Israel, voy a crear el mundo, como voy a una división entre la luz y la oscuridad, así que voy a llegar a tiempo para hacer por Israel en Egipto oscuridad será sobre la tierra, y. los hijos de Israel tendrá luz en sus habitaciones, como voy a hacer una separación entre las aguas debajo de la expansión y las aguas que están sobre el firmamento, así que voy a hacer por Israel - Voy a dividir las aguas en su lugar cuando él cruza la Red mar, como en el tercer día crearé las plantas, así que voy a hacer por Israel - Sacaré maná para él en el desierto, como voy a crear luminarias para dividir el día y la noche, así que voy a hacer por Israel Yo iré delante de él de día en una columna de nube y de noche en una columna de fuego, como voy a crear el ave de los cielos y los peces del mar, así que voy a hacer por Israel - Voy a traer codornices para él desde el mar, y como voy a respirar el aliento de vida en las fosas nasales del hombre, así que voy a hacer por Israel - Voy a dar la Torá a él, el árbol de la vida ". Los ángeles se maravilló de que tanto amor se prodiga sobre este pueblo de Israel, y Dios les dijo: "En el primer día de la creación, haré los cielos y se extienden hacia fuera, de modo que Israel levantará el tabernáculo como morada- . lugar de mi gloria En el segundo día, voy a poner una división entre las aguas terrestres y las aguas celestes, de modo que se cuelga un velo en el tabernáculo de dividir el lugar santo y el santísimo En el tercer día, yo. procederá a la tierra hierba verde y la hierba, por lo que él, en obediencia a mis órdenes, come hierbas en la primera noche de la Pascua, y preparar panes de la proposición para mí en el cuarto día, haré las luminarias;. así lo hará además un candelero de oro para mí en el quinto día, voy a crear las aves;. así lo hará la moda de los querubines con las alas extendidas En el sexto día, voy a crear al hombre,. así será Israel dejar de lado un hombre de los hijos de Aarón como sumo sacerdote de mi servicio. "

En consecuencia, toda la creación era condicional. Dios dice que las cosas que Él hizo en los primeros seis días: "Si Israel acepta la Torá, continuará y soportar, de lo contrario, voy a poner todo de nuevo en el caos de nuevo." El mundo entero se mantuvo así en suspenso y terror hasta el día de la revelación en el Sinaí, cuando Israel recibió y aceptó la Torá, y así cumplió la condición hecha por Dios en el momento en que Él creó el universo. LOS ÁNGELES Y LA CREACIÓN DEL HOMBRE Dios en su sabiduría disociación decidió crear al hombre, Él consultó a todos a su alrededor antes de que Él procedió a ejecutar su propósito - un ejemplo para el hombre, ser nunca tan grande y distinguido, a no despreciar los consejos del humilde y pobre. Primero Dios llama al cielo ya la tierra, y luego a todas las otras cosas que Él había creado, y por último a los ángeles. Los ángeles no todos son de una opinión. El Ángel del Amor favoreció la creación del hombre, porque sería cariñoso y amoroso, pero el Ángel de la Verdad se opuso, porque estaría lleno de mentiras. Y mientras el Ángel de la Justicia favoreció, porque sería practicar la justicia, el Ángel de la Paz se opuso, porque sería pendenciero. Para invalidar su protesta, desechado Dios el ángel de la verdad del cielo a la tierra, y cuando los demás gritaron contra este trato despectivo de su compañero, dijo: "La verdad brotará retirarse de la tierra." Las objeciones de los ángeles habría sido mucho más fuerte, si hubieran sabido toda la verdad sobre el hombre. Dios les había dicho que sólo los piadosos, y había ocultado a los que habría reprobados entre los hombres, también. Y sin embargo, a pesar de que sabía, pero la mitad y la verdad, los ángeles se le solicite, sin embargo a gritar: "¿Qué es el hombre para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre para que lo visites?" Dios le respondió: "El ave de los cielos y los peces del mar, lo que se crearon para ¿De qué sirve una despensa llena de manjares apetitosos, y el invitado no para disfrutar de ellos?" Y los ángeles no podía dejar de exclamar: "¡Oh Señor, Señor nuestro, cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra, ¿como es agradable delante de tus ojos!". Para no pocos de los ángeles llevaban su oposición consecuencias fatales. Cuando Dios llamó a la banda bajo el arcángel Miguel, y le pidió su opinión sobre la creación del hombre, que respondió con desdén: "¿Qué es el hombre para que tengas de él memoria, Y el hijo del hombre para que lo visites?" Dios Acto seguido extendiendo su dedo meñique, y todos fueron consumidos por el fuego, excepto su jefe Michael. Y la misma suerte corrió la banda bajo el liderazgo del arcángel Gabriel, él solo de todo fue salvado de la destrucción. La tercera banda consultados fue ordenado por el Labbiel arcángel. Impartido por el horrible destino de sus predecesores, él advirtió a su tropa: "Habéis visto qué desgracia superó a los ángeles que decían '¿Qué es el hombre para que Tú eres consciente de él? Vamos a tener un cuidado de no hacer lo mismo, para que no sufran el castigo terrible mismo. Porque Dios no va a dejar de hacer al final lo que Él ha planeado. Por lo tanto es recomendable para nosotros a ceder a sus deseos. " Así, advirtió, los ángeles habló: ". Señor del mundo, es así que Tú has pensado en crear al hombre haz tú lo crean de acuerdo a tu voluntad Y en cuanto a nosotros, vamos a ser sus sirvientes y sus ministros, y revelo. él todos nuestros secretos ". Entonces Dios le cambió el nombre Labbiel a Rafael, el socorrista, ya su hueste de ángeles habían sido rescatados por sus sabios consejos. Fue nombrado el

Ángel de la Curación, que tiene en su custodia todos los remedios celestiales, los tipos de los remedios médicos utilizados en la tierra. LA CREACIÓN DE ADÁN Cuando por fin el asentimiento de los ángeles de la creación del hombre se le dio, Dios le dijo a Gabriel: "Ve y tráeme el polvo de los cuatro rincones de la tierra, y voy a crear al hombre con el mismo." Gabriel salió a cumplir las órdenes del Señor, pero la tierra lo echó, y se negó a que le recogerá el polvo de él. Gabriel protestó: "¿Por qué, oh Tierra, ¿no te escucharan la voz del Señor, que te ha fundado sobre las aguas sin pilares o columnas?" La tierra respondió, y dijo: ". Estoy destinado a convertirse en una maldición, y ser maldecido por el hombre, y si Dios mismo no tiene el polvo de mí, nadie más lo hará" Lo oyó Dios, Él extendió la mano, tomó del polvo de la tierra, y creó el primer hombre con el mismo. Por el determinado que el polvo fue tomada por los cuatro ángulos de la tierra, de modo que si un hombre del este llegase a morir en el oeste, o un hombre del oeste al este, la tierra no se atreva negarse a recibir la muertos, y decirle que se vaya de donde fue tomada. Dondequiera que un hombre probabilidades de morir, y dondequiera que lo entierran, habrá que volver a la tierra de la que surgió. Además, el polvo era de varios colores - rojo, negro, blanco y verde - rojo de la sangre, el negro para los intestinos, blanco para los huesos y las venas, y verde para la piel pálida. En este momento, al principio de la Torá interferido. Ella se dirige a Dios: "¡Oh Señor del mundo El mundo es tuyo, puedes hacer con él lo bueno parezca en tus ojos Pero tú eres el hombre creando ahora serán pocos de días y hastiado de sinsabores y el pecado si.. que no sea tu propósito de tener tolerancia y paciencia con él, sería mejor no llamarlo a la existencia. " Dios le respondió: "¿Es en vano me llaman sufrido y misericordioso?" La gracia y la misericordia de Dios se revela especialmente en Su toma una cucharada de polvo desde el lugar donde el día de mañana el altar permaneciera, diciendo: "Voy a tomar al hombre desde el lugar de expiación, para que pueda soportar". EL ALMA DEL HOMBRE El cuidado que Dios ejerce para la configuración de todos los detalles del cuerpo del hombre es como nada en comparación con su solicitud para el alma humana. El alma del hombre fue creado en el primer día, porque está el espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Así, en lugar de ser el último, el hombre es realmente la primera obra de la creación. Este espíritu, o, para llamarla por su nombre común, el alma del hombre, posee cinco potencias diferentes. Por medio de uno de ellos se escapa del cuerpo cada noche, se eleva hasta el cielo, y obtiene una nueva vida allí para el hombre. Con el alma de Adán las almas de todas las generaciones de los hombres fueron creados. Se almacenan en un promptuary, en el séptimo de los cielos, de donde se extraen ya que son necesarios para el cuerpo humano después que el cuerpo humano. El alma y el cuerpo del hombre se unen de esta manera: Cuando una mujer ha concebido, el Ángel de la Noche, Lailah, lleva el esperma ante Dios, y Dios decreta qué clase de ser humano a ser de

ella - si ha de ser hombres o mujeres, fuertes o débiles, ricos o pobres, bello o feo, largo o corto, gordo o delgado, y lo que todas sus otras cualidades será. Piedad y maldad solo se dejan a la determinación del hombre mismo. Entonces Dios le hace una señal al ángel designado sobre las almas, diciendo: "Bring Me the soul so-and-so, que está oculto en el Paraíso, cuyo nombre es fulano de tal, y cuya forma es tal y tan . " El ángel lleva al alma designado, y ella se inclina cuando ella aparece en presencia de Dios y se postra delante de él. En ese momento, Dios emite el comando, "Enter este esperma". El alma abre su boca, y le ruega: "¡Oh Señor del mundo me he complacido con el mundo en el que he estado viviendo desde el día en que tú me has llamado a ser ¿Por qué pides ahora desean tener, entra en mí!. Este esperma impuro, yo que soy santo y puro, y una parte de tu gloria? " Dios la consuela: "El mundo que yo haré entrar es mejor que el mundo en el que has vivido hasta ahora, y cuando te creé, era sólo para este propósito." El alma se ve obligado a introducir el esperma en contra de su voluntad, y el ángel lleva de vuelta al vientre de la madre. Dos ángeles se detallan a ver que ella no lo deja ni caer fuera de ella, y una luz se fija por encima de ella, por lo que el alma puede ver desde un extremo del mundo al otro. Por la mañana, un ángel le lleva al Paraíso, y le enseña al justo, que se sientan allí en su gloria, con coronas sobre sus cabezas. Entonces el ángel le dice al alma, "¿Sabes quiénes son?" Ella responde en forma negativa, y el ángel continúa: "Estas quien tú ves aquí se formaron, como tú, en el vientre de su madre cuando vino al mundo, observaron la Torá de Dios y sus mandamientos tanto se volvían.. los participantes de esta dicha que ves disfrutar de ellos. Sepan, también has de un día salen del mundo de abajo, y si quieres observar la Torá de Dios, entonces has de ser hallado digno de sentarse con estos piadosos. Pero si no, tú Quieres ser condenados a la otra parte. " Por la noche, el ángel lleva el alma al infierno, y no señala los pecadores a quienes los ángeles de la destrucción están golpeando con látigos de fuego, los pecadores todo el tiempo gritando ¡Ay! ¡Ay! pero no se muestra misericordia a ellos. El ángel entonces cuestiona el alma como antes, "¿Sabes quiénes son?" y como antes la respuesta es negativa. El ángel continúa: "Estos que están consumidas por el fuego fueron creados como tú Cuando fueron puestos en el mundo, no se observó la Torá de Dios y sus mandamientos tanto han llegado a esta desgracia que ves sufrir saber,... tu destino es también apartarse del mundo. Sed justos, pues, y no malo, para que puedas ganar el mundo futuro ". Entre mañana y por la noche el ángel lleva el alma más, y le muestra dónde va a vivir y donde ella va a morir, y el lugar donde se enterró, y él la lleva a través de todo el mundo, y señala los justos y los pecadores y todas las cosas. Por la noche, le sustituye en el vientre de la madre, y allí permanece durante nueve meses. Cuando llegue el momento para ella para salir de la matriz en el mundo abierto, el mismo ángel se dirige al alma: "El tiempo ha llegado para ti para ir al extranjero en el mundo abierto". El alma objeta: "¿Por qué te quieres hacerme ir por el mundo abierto?" El ángel le responde: "Sepan que mientras tú fuiste forjada en contra de tu voluntad, así que ahora tú nacer en contra de tu voluntad, y en contra de tu voluntad has de morir, y en contra de tu voluntad has de dar cuenta de ti mismo antes de que el Rey de reyes, el Santo, bendito sea. " Pero el alma se resiste a abandonar su lugar. Entonces el ángel fillips al niño en la nariz, apaga la luz en la cabeza, y lo lleva por el mundo en contra de su voluntad.Inmediatamente el niño se olvida de toda su alma ha visto y aprendido, y entra en el mundo llorando, porque pierde a un lugar de refugio y seguridad y descanso.

Cuando llegue el momento para que el hombre abandona este mundo, el mismo ángel aparece y le pregunta: "¿Eres tú me reconoces?" Y responde el hombre, "Sí, pero ¿por qué te has venido a mí a día, y tú no venga otro día?" El ángel dice, "para tomarte lejos del mundo, por el tiempo de tu partida ha llegado." Entonces el hombre cae al llanto, y su voz penetra a todos los confines del mundo, sin embargo, ninguna criatura oye su voz, excepto el grifo solo.Remonstrates Hombre con el ángel: "A partir de dos mundos tú los tómame, y en este mundo eres tú que me trae." Pero el ángel le recuerda: «¿No te he dicho que tú fuiste forjada en contra de tu voluntad, y tú quisiste nacer en contra de tu voluntad, y en contra de tu voluntad, tú quisiste morir Y en contra de tu voluntad has de tener que rendir cuentas y el reconocimiento de? a ti mismo antes de que el Santo, bendito sea. " EL HOMBRE IDEAL Como todas las criaturas formadas en los seis días de la creación, Adán salió de las manos del Creador y completamente desarrollado completamente. Él no era como un niño, pero como un hombre de veinte años de edad. Las dimensiones de su cuerpo eran gigantescas, llegando desde el cielo a la tierra, o, lo que es lo mismo, de este a oeste. Entre las generaciones posteriores de los hombres, no fueron pocos los que en cierta medida se parecía a Adán en su tamaño físico extraordinario y perfecciones. Sansón poseía su fuerza, su cuello Saúl, Absalón su cabello, Asael su ligereza de pies, Uzías su frente, nariz sus Josías, Sedecías sus ojos, y Zorobabel su voz. La historia demuestra que estas excelencias físicas hubo bendiciones a muchos de sus poseedores, sino que invitó a la ruina de casi todo. Extraordinaria fuerza de Sansón le causó la muerte, Saúl se suicidó cortándose el cuello con su propia espada, mientras que la aceleración rápida, Asael fue traspasado por la lanza de Abner; Absalón fue arrebatado por el pelo en un roble, y por lo tanto suspendido encontró la muerte; Uzías herido con lepra en su frente, los dardos que causó la muerte de Josías entró por la nariz y los ojos Sedequías fueron endurecidos. La generalidad de los hombres heredan como poco de la belleza como del tamaño portentoso de su padre primero. Las más bellas mujeres en comparación con Sarah son como monos en comparación con un ser humano. Sarah relación a Eva es la misma, y, de nuevo, Eve no era más que como un mono en comparación con Adán. Su persona era tan guapo que la propia planta de su pie oscurecido el esplendor del sol. Sus cualidades espirituales mantenido a la par con su encanto personal, porque Dios había modelado su alma con especial cuidado. Ella es la imagen de Dios, y como Dios llena el mundo, así el alma llena el cuerpo humano, como Dios lo ve todo, y es visto por nadie, por lo que el alma ve, pero no puede ser visto, como Dios guía el mundo, por lo que las guías del alma del cuerpo, como Dios en Su santidad es puro, por lo que es el alma, y como Dios mora en secreto, por lo que pide el alma. Cuando Dios estaba a punto de poner el alma en el barro-como Adán cuerpo, Él dijo: "¿En qué momento debo respirar el alma en él en la boca No, porque lo usará para hablar mal de su prójimo?. Dentro de los ojos? Con ellos se guiñan lujuriosamente a los oídos oirán a la calumnia y la blasfemia le haré soplar en su nariz;.?. pues discernir lo inmundo y lo rechazan, y disfrutar de la fragancia, por lo que el piadoso deseo evitar el pecado, y se aferra a las palabras de la Torá "

Las perfecciones del alma de Adán se mostró tan pronto como la recibió, en efecto, cuando todavía estaba sin vida. En la hora que transcurrió entre la respiración un alma en el primer hombre y su devenir con vida, Dios le reveló toda la historia de la humanidad con él. Le mostró cada generación y sus líderes, cada generación y sus profetas, cada generación y sus maestros; cada generación y sus estudiosos, cada generación y sus hombres de estado, cada generación y sus jueces, cada generación y sus miembros piadosos, cada generación y su promedio, los miembros comunes, y cada generación y sus miembros impíos. El relato de sus años, el número de sus días, el cómputo de las horas, y la medida de sus pasos, todos se dieron a conocer a él. De su propia voluntad Adán renunció a setenta de sus años asignados. Su capacidad designado iba a ser de mil años, uno de los días del Señor. Pero vio que sólo un minuto de la vida se asignó a la gran alma de David, y él hizo un regalo de setenta años con ella, la reducción de sus propios años de novecientos treinta. La sabiduría de Adán muestra a sí mismo mayor ventaja cuando se puso nombre a los animales. Entonces parecía que Dios, en la lucha contra los argumentos de los ángeles que se opusieron a la creación del hombre, había hablado bien, cuando insistió en que el hombre posea más sabiduría que ellos mismos. Cuando Adán era apenas una hora, Dios reunió a todo el mundo de los animales antes que él y los ángeles. Estos últimos fueron llamados a nombrar los diferentes tipos, pero no estaban a la altura. Sin embargo, Adán habló sin vacilar: "¡Oh Señor del mundo El nombre correcto de este animal es buey, para este caballo uno, por este león uno, por este camello uno!". Y por lo que llamó a todos a su vez por su nombre, satisfaciendo el nombre a la peculiaridad del animal. Entonces Dios le preguntó cómo se llamaba a ser, y me dijo Adán, porque él había sido creado a partir de Adamah, el polvo de la tierra. Una vez más, Dios le pidió a Su propio nombre, y me dijo: "Adonai, Señor, porque Tú eres Señor sobre todas las criaturas" - el nombre mismo Dios había dado a sí mismo, el nombre con el que los ángeles lo llaman, el nombre que se permanecer inmutable siempre. Pero sin el don del espíritu santo, Adán no hubiera podido encontrar nombres para todos, era en verdad un profeta, y su sabiduría, una cualidad profética. Los nombres de los animales no eran la única herencia transmitida por Adán a las generaciones después de él, a la humanidad le debe todos los oficios para él, sobre todo el arte de la escritura, y él era el inventor de todas las setenta lenguas. Y aún otra tarea que llevó a cabo para sus descendientes. Dios le mostró a Adán toda la tierra, y el hombre designado qué lugares iban a ser resueltas más tarde por los hombres, y qué lugares iban a permanecer los residuos. LA CAÍDA DE SATANÁS Las cualidades extraordinarias con las que Adán fue bendecido, física y espiritual, así, despertó la envidia de los ángeles. Se trató de consumir con fuego, y él han perecido, no tenía la mano protectora de Dios se posó sobre él, y estableció la paz entre él y la hueste celestial. En particular, Satanás estaba celoso del primer hombre, y sus malos pensamientos finalmente condujo a su caída. Después de que Adán había sido dotado de un alma, Dios invitó a todos los ángeles que vienen a rendirle homenaje y reverencia. Satanás, el más grande de los ángeles en el cielo, con doce alas, en lugar de seis, como todos los demás, se negó a prestar atención al mandato de Dios, diciendo: "Tú nos creaste ángeles desde el esplendor de la Shekinah, y tú ahora dost comando a nosotros mismos antes de echar abajo la criatura que Tú moda del polvo de la tierra! " Dios

respondió: "Sin embargo, este polvo de la tierra tiene más sabiduría y el entendimiento que tú." Satanás ha solicitado una prueba de ingenio con Adán, y Dios accedió al mismo, diciendo: "He creado bestias, aves y reptiles, voy a tener a todos ellos vienen ante ti y ante Adán Si eres capaz de darles nombres, lo haré. Adán comando para mostrar honra a ti, y tú descanso al lado de la Shekinah de mi gloria. Pero si no, y Adán les llama por los nombres que les han asignado, entonces serás sujeto a Adán, y él se tiene una lugar en mi jardín, y cultivarla ". Así habló Dios, y él se dirigió hacia el Paraíso, Satanás seguirle. Cuando Adán vio a Dios, le dijo a su esposa: "Venid, adoremos y postrémonos; vamos a arrodillarse ante el Señor nuestro Hacedor." Ahora Satanás trató de asignar nombres a los animales. Él no pudo con las dos primeras que se presentan a sí mismos, el buey y la vaca. Dios condujo a otros dos antes que él, el camello y el asno, con el mismo resultado. Y Dios se apartó a Adán, y le interrogó con respecto a los nombres de los mismos animales, enmarcando sus preguntas de tal suerte que la primera letra de la primera palabra era la misma que la primera letra del nombre del animal en pie delante de él. Así Adán adivinó el nombre propio, y Satanás se vio obligado a reconocer la superioridad del primer hombre. Sin embargo, él estalló en gritos salvajes que llegaban a los cielos, y se negó a rendir homenaje a Adán como había sido ordenado. La multitud de ángeles dirigidos por él hizo lo mismo, a pesar de las gestiones urgentes de Michael, que fue el primero en postrarse ante Adán para mostrar un buen ejemplo a los demás ángeles. Michael dirigió a Satanás: "Dad adoración a la imagen de Dios, pero si no haces eso, entonces el Señor Dios estallará en ira contra ti!". Satanás respondió: "Si estalla en ira contra mí, yo levantaré mi trono por encima de las estrellas de Dios, y seré semejante al Altísimo" una vez Dios arrojó a Satanás y sus huestes del cielo, a la tierra, ya partir de ese momento data la enemistad entre Satanás y el hombre. " MUJER Cuando Adán abrió sus ojos por primera vez y vio el mundo a su alrededor, rompió en alabanzas de Dios, "¡Cuán grandes son tus obras, Señor!" Pero su admiración por el mundo que le rodea no superó la admiración a todas las criaturas concebidas para Adán. Ellos se lo llevaron a ser su creador, y todos venían a ofrecerle adoración. Pero habló: "¿Por qué vienes a mí adorar Nay, tú y yo juntos proclamar la majestad y el poder de Aquel que nos creó" El Señor reina, '?. ", Continuó,"' Está ataviada con majestad ". " Y no solo las criaturas de la tierra, incluso los ángeles pensó Adán, el Señor de todo, y estaban a punto de saludarle con "Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos," cuando Dios hizo el sueño a caer sobre él, y entonces los ángeles sabían que no era más que un ser humano. El propósito del sueño que envolvía Adán era darle una esposa, por lo que la raza humana pueda desarrollarse, y todas las criaturas reconocer la diferencia entre Dios y el hombre. Cuando la tierra se oyó lo que Dios había decidido hacer, empezó a temblar y temblar. "No tengo la fuerza", dijo ella, "para alimentar a la manada de los descendientes de Adán." Pero Dios lo tranquilizó con estas palabras: "Yo y tú juntos, vamos a buscar comida para el rebaño." En consecuencia, el tiempo estaba dividido entre Dios y la tierra, Dios tomó la noche, y la tierra se tomaron el día. Nutre y fortalece Refrescante sueño del hombre, le da la vida y el descanso, mientras que la tierra produce producir con la ayuda de Dios, que riega. Sin embargo, el hombre tiene que trabajar la tierra para ganarse la comida.

La resolución Divina para otorgar un compañero de Adán cumplió con los deseos del hombre, que habían sido superados por una sensación de aislamiento en que los animales vinieron a él en parejas para ser nombrado. Para desterrar su soledad, Lilith fue dado primeramente a Adán como esposa. Al igual que él había sido creado del polvo de la tierra. Pero ella se quedó con él sólo por un tiempo corto, porque ella insistía en que goza de plena igualdad con su marido. Ella deriva sus derechos desde su origen idénticas. Con la ayuda del Nombre Inefable, que pronunció, Lilith se fue volando desde Adán, y se desvaneció en el aire. Adán se quejó ante Dios que la mujer le había dado le había abandonado, y Dios envió tres ángeles para capturarla. La encontraron en el Mar Rojo, y trataron de hacerla volver con la amenaza de que, a menos que ella se fue, ella perdería un centenar de niños de su demonio diario con la muerte. Pero Lilith prefirió el castigo a vivir con Adán. Se toma su venganza hiriendo chicas - chicos bebé durante la primera noche de su vida, mientras que las niñas están expuestas a sus malvados designios hasta que estén veinte. Antes, la única forma de evitar el mal es para conectar un amuleto con los nombres de sus tres captores ángel de los niños, pues tal ha sido el acuerdo entre ellos. La mujer destinada a convertirse en el fiel compañero del hombre fue tomada del cuerpo de Adán, porque "sólo cuando como se juntarán, pues al igual que la unión es indisoluble". La creación de la mujer del varón fue posible porque Adán tenía originalmente dos caras, que se separaron en el nacimiento de Eva. Cuando Dios estaba a punto de hacer que Eva, Él dijo: "No voy a hacer de ella la cabeza del hombre, para que no llevar la cabeza en alto con orgullo arrogante, no de los ojos, para que no sea insensible con los ojos, no desde el oído, para que no sea un espía, no desde el cuello, para que no sea insolente, no de la boca, para que no sea un hablador, no desde el corazón, para que no se incline a la envidia; no de la mano, para que no sea un entrometido, no de los pies, para que no sea un gadabout la voy a formar parte de una casta del cuerpo ", y para cada miembro y órgano como Él lo formó, Dios dijo:" Sé casto Sé casto "Sin embargo,.! a pesar de la gran precaución utilizado, la mujer tiene todos los defectos de Dios trataron de obviar. Las hijas de Sión se llenaron de soberbia y se fue con cuello erguido y con ojos desvergonzados; Sara era un espía en su propia tienda de campaña, cuando el ángel habló con Abraham, Miriam era un chismoso, acusando a Moisés, Raquel tuvo envidia de su hermana Lía, Eva puso extendió la mano para tomar del fruto prohibido, y Dinah era un callejero. La formación física de la mujer es mucho más complicada que la del hombre, como tiene que ser para la función de dar a luz, y del mismo modo la inteligencia de la mujer madura más rápido que la inteligencia del hombre. Muchas de las diferencias físicas y psíquicas entre los dos sexos debe ser atribuido al hecho de que el hombre se formó de la tierra y de la mujer a partir de hueso. Las mujeres necesitan perfumes, mientras que los hombres no lo hacen; polvo de la tierra sigue siendo el mismo, no importa cuánto tiempo se mantiene, la carne, sin embargo, requiere sal para mantenerla en buen estado. La voz de las mujeres es estridente, no por lo que la voz de los hombres, cuando se cocinan manjares blandos, no se oye nada, pero vamos a poner un hueso en una olla, y una vez que cruje. Un hombre es fácilmente aplacados, no por lo que una mujer, unas gotas de agua son suficientes para ablandar un terrón de tierra, un hueso duro se queda, y si fuera en remojo en agua durante días. El hombre debe hacer la mujer para ser su esposa, y no la mujer al hombre a ser su esposo, porque él es el hombre que ha sufrido la pérdida de su costilla, y agudezas adelante para compensar su pérdida de nuevo. Las mismas diferencias entre los sexos en el atuendo

y las formas sociales se remontan a los orígenes del hombre y de la mujer por sus propias razones. La mujer cubre su cabello en señal de haber Eva trajo el pecado al mundo, ella trata de ocultar su vergüenza, y las mujeres preceden a los hombres en un cortejo fúnebre, porque era mujer que trajo la muerte al mundo. Y las órdenes religiosas dirigidas a las mujeres sólo están conectados con la historia de Eva. Adán fue la ofrenda tirón del mundo, y Eva la contaminaron. Como expiación, todas las mujeres se les ordena separar una oferta tirón de la masa. Y como mujer apagó la luz del alma del hombre, es ordenado encender la luz del sábado. Adán fue creado primero en caer en un sueño profundo antes de la costilla de Eva fue tomada de su costado. En efecto, si hubiera visto su creación, ella no habría despertado el amor en él. A día de hoy es cierto que los hombres no se dan cuenta de los encantos de la mujer a quien han conocido y observado desde arriba infancia. En efecto, Dios había creado una esposa para Adán antes de Eva, pero él no la tiene, porque ella había hecho en su presencia. Conociendo bien todos los detalles de su formación, fue rechazado por ella. Pero cuando se despertó de su profundo sueño, y vio a Eva ante él en toda su sorprendente belleza y gracia, exclamó: "Este es ella quien hizo que mi corazón a latir más de una noche!" Sin embargo, él percibió de inmediato lo que la naturaleza de la mujer era. Ella, él sabía, tratan de llevar a su punto con el hombre, ya sea por las súplicas y lágrimas, o halagos y caricias. Dijo que, por lo tanto, "Este es mi campana silenciosa que nunca!" La boda de la pareja primero se celebró con pompa nunca se repite en todo el curso de la historia desde entonces. Dios mismo, antes de presentar a Adán, Eva vestida y adornada como una novia. Sí, hizo un llamamiento a los ángeles, diciendo: "Ven, vamos a ejecutar los servicios de la amistad para Adán y su compañera, para que el mundo descansa sobre servicios amigables, y son más agradables delante de mis ojos que los sacrificios Israel ofrecerá sobre el altar . "Los ángeles en consecuencia rodearon el palio nupcial, y Dios pronunció las bendiciones sobre la pareja de novios, ya que la Hazan hace bajo la Jupa. Los ángeles entonces bailó y jugó con los instrumentos musicales antes de Adán y Eva en sus diez cámaras nupciales de oro, perlas y piedras preciosas, que Dios había preparado para ellos. Adán llamó a su esposa Isha y él mismo llamó Ish, abandonando el nombre de Adán, que había dado a luz antes de la creación de Eva, por la razón que Dios añadió su propio nombre Yah a los nombres del hombre y la mujer - a Yod Ish y Él a Isha - para indicar que el tiempo que anduvo en los caminos de Dios y observa Sus mandamientos, Su nombre sería protegerlos contra todo daño. Pero si se extravió, su nombre sería retirado, y en lugar de Is quedaría Esh, el fuego, un fuego que sale de cada uno y se consume el otro. ADÁN Y EVA EN EL PARAISO El Jardín del Edén era la morada del primer hombre y la mujer, y las almas de todos los hombres deben pasar a través de él después de la muerte, antes de que lleguen a su destino final. Por las almas de los difuntos deben pasar por siete portales antes de llegar a Arabot el cielo '. Allí las almas de los piadosos se transforman en ángeles, y allí permanecerá para siempre, alabando a Dios y deleitarse la vista en la gloria de la Shekinah. El primer portal es la cueva de Macpela, en las proximidades del Paraíso, que está bajo el cuidado y supervisión de Adán. Si el alma que se presenta en el portal es digno, él grita: "¡Hagan sitio! Tú eres bienvenido!" El alma procede entonces hasta que llega a la puerta del paraíso custodiado por querubines, y una espada

encendida. Si ella no se encuentra dignos, que es consumido por la espada, de lo contrario se recibe un pase del Tesoro, lo que le admite al Paraíso terrestre. En eso es un pilar de humo y luz que se extiende desde el Paraíso hasta la puerta del cielo, y depende de la naturaleza del alma si puede subir hacia arriba en él y alcanzar el cielo. El tercer portal, Zebul, está en la entrada del cielo. Si el alma es digno, el guardia abre el portal y admite su 'al Templo celestial. Michael le presenta a Dios, y lleva a cabo su portal para el séptimo, "Arabot, en el que las almas de los piadosos, cambió a los ángeles, alabado sea el Señor, y se alimentan de la gloria de la Shekinah. In Paradise pie del árbol de la vida y el árbol del conocimiento, que constituyen un importante cobertura de la primera. Sólo el que ha despejado el camino para sí mismo a través del árbol de la ciencia puede acercarse al árbol de la vida, que es tan grande que se necesitaría un hombre 500 años en recorrer una distancia igual al diámetro del tronco, y no menos extenso es el espacio de la sombra de su corona de ramas. Desde debajo de ella brota el agua que riega la tierra, a partir de allí en cuatro ríos, el Ganges, el Nilo, el Tigris y el Eufrates. Pero fue sólo durante los días de la creación, que el reino de las plantas se veía a las aguas de la tierra para alimentarse. Más tarde, Dios hizo las plantas que dependen de la lluvia, las aguas superiores. Las nubes se levantan de la tierra al cielo, donde el agua se vierte en ellos a partir de un conducto. Las plantas comenzaron a sentir el efecto del agua sólo después de que Adán fue creado. A pesar de que se había dado a luz al tercer día, Dios no les permitió a brotar y aparecerá por encima de la superficie de la tierra, hasta que Adán oró a Dios para dar de comer a ellos, porque Dios anhela que las oraciones de los devotos. Paradise ser tal como era, era, naturalmente, no es necesario que Adán trabajar la tierra. Es cierto que el Señor Dios puso al hombre en el jardín del Edén para que lo labrara y lo guardase, pero eso sólo significa que él es el estudio de la Torá y no cumplir con los mandamientos de Dios. Había sobre todo seis mandamientos que se espera que todo ser humano a tener en cuenta: el hombre no debe adorar a los ídolos, ni blasfeman a Dios, ni cometer un asesinato, el incesto ni, ni el robo y el robo, y de todas las generaciones tienen la obligación de instituir medidas de la ley y el orden. Un comando más semejante que había, pero era una orden temporal. Adán tenía que comer solo las cosas verdes del campo. Sin embargo, la prohibición contra el uso de animales para la alimentación fue revocada en el tiempo de Noé, después del diluvio. Sin embargo, Adán no fue aislado del disfrute de los platos de carne. A pesar de que no estaba permitido matar animales para el apaciguamiento de su apetito, los ángeles lo llevaron carne y el vino, sirviéndole como asistentes. Y como los ángeles ministraron a sus necesidades, así también a los animales. Eran totalmente bajo su dominio, y su comida se llevaron a cabo de la mano y de Eva. En todos los aspectos, el mundo animal tenía una relación diferente a Adán de su relación con sus descendientes. No sólo conoce el lenguaje de los hombres, pero que respetaban la imagen de Dios, y temían la primera pareja humana, todo lo cual se transformó en lo contrario después de la caída del hombre. LA CAIDA DEL HOMBRE Entre los animales, la serpiente era notable. De todos ellos tenía las cualidades más excelentes, en algunos de los cuales se asemejaba hombre. Como el hombre se puso de pie erguido sobre dos pies, y en la altura era igual a la del camello. De no haber sido por la caída del hombre, que trajo la desgracia a ellos, también, un par de serpientes habría sido suficiente para realizar todo el trabajo el hombre tiene que hacer, y, además, le habrían suministrado con plata, oro, piedras preciosas y

perlas. Como cuestión de hecho, fue la propia capacidad de la serpiente que llevó a la ruina del hombre y su propia ruina. Sus dones mentales superiores le llevó a convertirse en un incrédulo. Asimismo explica su envidia de los hombres, sobre todo de sus relaciones conyugales. La envidia le hizo meditar los medios de provocar la muerte de Adán. Él estaba demasiado familiarizado con el carácter del hombre para tratar de ejercer trucos de persuasión sobre él, y se acercó a la mujer, a sabiendas de que las mujeres son engañados fácilmente. La conversación con Eva fue planeado astutamente, no podía sino ser cogido en una trampa. La serpiente comenzó: "¿Es verdad que Dios ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?" "Podemos", respondió Eva, "comer del fruto de todos los árboles del jardín, excepto lo que está en medio del huerto, y que ni siquiera pueden tocar, para no ser herido de muerte." Ella hablaba así, porque en su afán de protegerse contra ella la transgresión del mandamiento divino, Adam Eve había prohibido tocar el árbol, aunque Dios había mencionado sólo el comer de la fruta. Sigue siendo una verdad, lo dice el refrán: "Más vale un muro alto que diez manos está, que una pared de cien codos de altura que no puedo soportar." Era una exageración de Adán que dio a la serpiente la posibilidad de persuadir a Eva a probar el fruto prohibido. La serpiente empujó a Eva contra el árbol, y dijo:. "Ya ves que al tocar el árbol no ha causado tu muerte Tan poco te va a lastimar a comer el fruto del árbol Nada más que maldad ha llevado a la prohibición, pues tan pronto como. que comáis de él, seréis como Dios. Así como Él crea y destruye mundos, por lo que vais a tener el poder de crear y destruir. Como él me mata y revivir, por lo que vais a tener el poder de matar y resucitar. Él se comió primero del fruto del árbol, y luego Él creó el mundo. ¿Da lo tanto prohíbo que comáis de él, para que no crear otros mundos. Todo el mundo sabe que los "artesanos del mismo gremio se odian entre sí. Por otra parte, ¿no habéis observado que cada criatura tiene dominio sobre la criatura moda antes de sí mismo? Los cielos se han realizado en el primer día, y que se mantienen en su lugar por el firmamento hecho en el segundo día. El firmamento, a su vez, se rige por las plantas, la creación del tercer día, para que tome toda el agua del firmamento. El sol y los demás cuerpos celestes, que fueron creados en el cuarto día, tienen poder sobre el mundo de las plantas. Pueden madurar su frutas y florecen sólo a través de su influencia. La creación del quinto día, el mundo animal, las normas sobre las esferas celestes. Sea testigo de la ziz, que puede oscurecer el sol con sus alas. Pero ustedes son maestros de toda la creación, porque habéis fueron los últimos en ser creado. Apresuraos ahora y comer del fruto del árbol en medio del huerto, y llegar a ser independiente de Dios, para que Él traerá aún otras criaturas para enseñoreará de ti. " Para dar la debida importancia a estas palabras, la serpiente empezó a sacudir el árbol con violencia y reducir sus frutos. Se comió de la misma, diciendo: ". Como no morir de comer la fruta, por lo que tú no morirás" Ahora Eva, pero no podía decirse a sí misma: "Todo lo que mi maestro" - así que llamó a Adán - "me mandó es más que mentiras", y se propuso seguir el consejo de la serpiente. Sin embargo, ella no se atrevía a desobedecer el mandamiento de Dios por completo. Ella hizo un compromiso con su conciencia. Primero comía sólo la piel exterior de la fruta, y luego, al ver que la muerte no le cayó, se comió la fruta misma. Apenas había terminado de ella, cuando vio al Ángel de la Muerte antes que ella. Esperando su fin a venir inmediatamente, decidió que Adán comiera del fruto prohibido, demasiado, para que no defienden otra mujer después de su muerte. Es necesario lágrimas y lamentaciones de su parte para convencer a Adán para dar el paso funesto. Todavía no ha sido satisfecha, dio de la fruta a todos los seres vivientes, que ellos también pueden estar sujetos a la muerte. Todos comieron, y todos ellos son mortales, con la excepción de la malham pájaro, que se negó la fruta, con las palabras: "¿No es suficiente con que habéis pecado contra Dios, y han traído la muerte a los demás debéis aún por venir? me y tratar de persuadirme a

desobedecer el mandato de Dios, para que yo coma y morir de ella? no voy a hacer tu voluntad. " Una voz celestial se oyó entonces decir a Adán y Eva:. "Para usted fue la orden dada Vosotros no hacerle caso, hicisteis transgredir, y os trató de persuadir al pájaro malham Él fue firme, y él me temía. , aunque no le dio ninguna orden lo tanto no gustará la muerte, ni él ni sus descendientes -.. porque todos viven para siempre en el paraíso " Adán habló a Eva: "tú que me has de dar de árbol de que yo te prohibió comer Tú me diste del mismo, para mis ojos están abiertos, y los dientes en la boca tienen la dentera?". Eva, respondió: "A medida que los dientes se establecieron en la orilla, por lo que pueden los dientes de todos los seres vivos que la dentera." El primer resultado fue que Adán y Eva se desnuda. Antes, sus cuerpos fueron cubiertos con una piel caliente y envuelto con la nube de la gloria. Apenas habían violado la orden dada a que la nube de la gloria y la piel caliente cayó de ellos, y se quedó allí en su desnudez y vergüenza. Adán trató de recoger las hojas de los árboles para cubrir parte de sus cuerpos, pero oyó un árbol tras otro decir:. "No es el ladrón que engañó a su Creador Nay, el pie del orgullo no se levantará contra mí, ni la mano del toque malvado mí. Por eso, y no tomar las hojas de mi! " Sólo la higuera le concedió permiso para tomar de sus hojas.Eso se debía a que el higo era el fruto prohibido en sí. Adán tuvo la misma experiencia que aquel príncipe que sedujo a una de las vants servi dama en el palacio. Cuando el rey, su padre, lo persiguió, él buscaba en vano un refugio con las otras criadas, pero sólo ella la que había causado su desgracia le conceda la ayuda. EL CASTIGO Mientras Adán estaba desnudo, echando sobre los medios de escapar de su vergüenza, Dios no apareceré a él, porque no hay que "tratar de ver a un hombre en la hora de su desgracia." Esperó hasta que Adán y Eva se cubrieron con hojas de higuera. Pero incluso antes de que Dios le habló, Adam sabía lo que era inminente. Oyó los ángeles anuncian: "Dios mismo betaketh a aquellos que moran en el Paraíso." Oyó más, también. Escuchó lo que los ángeles se decían unos a otros acerca de su caída, y lo que estaban diciendo a Dios. Con asombro los ángeles exclamaron: "Lo que todavía anda en el Paraíso Él todavía no ha muerto!?" Por lo cual Dios: "Yo le dije, 'En el día que comieres tú mismo, ciertamente morirás!" Ahora, porque no sabéis a qué clase de día que quise decir -. Uno de mis días de mil años, o uno de sus días le daré uno de mis días Tendrá novecientos treinta años de vida, y setenta. dejar a sus descendientes. " Cuando Adán y Eva escuchó a Dios que se acerca, se escondieron entre los árboles - que no habría sido posible antes de la caída. Antes de que él cometió su pecado, Adán fue altura de los cielos a la tierra, pero después se redujo a cien codos. Otra de las consecuencias de su pecado era el temor de Adán sintió cuando oyó la voz de Dios, antes de su caída no le había inquietado en lo más mínimo. Por eso fue que cuando Adán dijo: "Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo", respondió Dios, "en otro tiempo tú no estabas asustado, y ahora tienes miedo?" Dios se abstuvo de reproches al principio. De pie en la puerta del paraíso, pero Él le preguntó: "¿Dónde estás, Adán?" Así hizo Dios el deseo de enseñar al hombre una regla de comportamiento cortés, nunca para entrar en la casa de otra persona sin anunciarse. No se puede negar, las palabras "¿Dónde estás tú?" estaba embarazada de significado. Ellos tenían la intención de traer a casa a Adán la gran diferencia entre su segundo y su estado anterior - entre su tamaño sobrenatural entonces y su tamaño reducido ahora, entre el señorío de Dios sobre él entonces, y el señorío de la

serpiente sobre él ahora. Al mismo tiempo, Dios quiso dar a Adán la oportunidad de arrepentirse de su pecado, y habría recibido el perdón divino para él. Pero, lejos de arrepentirse de ello, Adam calumnió a Dios, y profirió blasfemias contra él. Cuando Dios le preguntó: "¿te has comido del árbol del cual te mandé no debes comer?" no confesaba su pecado, pero se excusó con las palabras: "¡Oh Señor del mundo Mientras yo estaba solo, no caí en el pecado, pero tan pronto como esta mujer se acercó a mí, me tentó". Dios le contestó: "Le di a ti como una ayuda, y tú eres ingrato cuando tú le accusest, diciendo:" Ella me dio del árbol. Tú no deberías haberle obedecido, porque tú eres el jefe, y no ella ". Dios, que conoce todas las cosas, había previsto exactamente esto, y él no había creado hasta la víspera de Adán le había pedido una ayuda idónea, para que él no tenga razón aparentemente bueno para reprochar a Dios por haber creado a la mujer. Como Adán trató de echar la culpa de su mala acción a partir de sí mismo, así también Eva. Ella, al igual que su marido, no confesó su transgresión y orar por el perdón, que se habría concedido a ella. Como Dios es misericordioso, Él no pronunció la condena a Adán y Eva hasta que se mostraban tercos. No es así con la serpiente. Dios infligió la maldición sobre la serpiente sin oír su defensa, porque la serpiente es un villano, y los malos son buenos polemistas. Si Dios le había interrogado, la serpiente habría contestado: "Tú diste a un comando, y lo hice contradecirlo ¿Por qué me obedecen, y no te.?" Por lo cual Dios no llegó a entrar en una discusión con la serpiente, pero en seguida decretó las siguientes diez castigos: La boca de la serpiente estaba cerrado, y su poder de expresión quitado, y sus manos y pies se cortaron, y la tierra le fue dado como comida, tiene que sufrir un gran dolor en mudar su piel; enemistad ha de existir entre él y el hombre, si él come los más selectos manjares o bebidas más dulces bebidas, todos ellos cambios en polvo en la boca, el embarazo de la mujer serpiente dura siete años, los hombres buscarán para matarlo tan pronto como avistar él, incluso en el mundo futuro en el que todos los seres sean bendecidos, no escapará al castigo decretado para él, que desaparecerá de fuera de la Tierra Santa si Israel anda en los caminos de Dios. Además, Dios habló a la serpiente: "Creé ti por rey de todos los animales, el ganado y las bestias del campo por igual, pero tú no estabas satisfecho Tú, pues, serás maldita entre todo el ganado y todos los animales del campo.. Yo te creó de la postura erguida, pero tú no estabas satisfecho tanto debes andar sobre tu vientre creé ti para comer la misma comida que el hombre,.. pero tú no estabas satisfecho tanto comerás polvo todos los días de tu vida.. Tú has buscan causar la muerte de Adán para abrazar a su esposa. Por lo tanto pondré enemistad entre ti y la mujer ". ¿Qué tan cierto es - el que desea a lo que no es lo suyo, no sólo no lograr su deseo, pero también pierde lo que tiene! Como ángeles habían estado presentes cuando la condena fue pronunciada sobre la serpiente porque Dios los había convocado un concilio de setenta y un ángeles cuando se sentó en el juicio sobre él - por lo que la ejecución de la sentencia contra él fue confiado a los ángeles. Se bajó del cielo, y le cortaron las manos y los pies. Su sufrimiento fue tan grande que sus gritos de agonía se oía desde un extremo del mundo al otro. El veredicto contra Eva también de diez maldiciones, cuyo efecto es perceptible para el día de hoy en el estado físico, espiritual y social de la mujer. No fue Dios mismo quien anunció su suerte a Eva. La única mujer con la que Dios nunca hablaba era Sarah. En el caso de Eva, hizo uso de los servicios de un intérprete.

Por último, también el castigo de Adán era diez veces: perdió su ropa celeste - Dios lo despojó de él, en el dolor que iba a ganar su pan de cada día, la comida que comía era dar vuelta de bien en mal, y sus hijos fueron a vagar de país en país, y su cuerpo fue exudan el sudor, era tener una inclinación al mal, a la muerte de su cuerpo iba a ser presa de los gusanos, los animales iban a tener poder sobre él, ya que podría matarlo, y su días iban a ser pocos y lleno de problemas, al final iba a dar cuenta de todos sus actos en la tierra ". Estos tres pecadores no eran los únicos que han tratado castigo a ellos. La tierra no le fue mejor, ya que había sido culpable de delitos diversos. En primer lugar, no se había tenido en cuenta por completo el mandamiento de Dios dado a los tres días, para dar a luz "árbol de la fruta". Lo que Dios había deseado era un árbol cuya madera era ser lo más agradable al paladar como el fruto de la misma. La tierra, sin embargo, produce un fruto del árbol, el árbol en sí no ser comestible. Una vez más, la tierra no cumpla con su deber todo en relación con el pecado de Adán. Dios había designado el sol y la tierra a los testigos a declarar en contra de Adán en el caso de que cometió una transgresión. El sol, en consecuencia, había oscurecido el Adán instante se hizo culpable de desobediencia, pero la tierra, sin saber cómo tomar el aviso de la caída de Adán, que ignoró por completo. Y la tierra tuvo que sufrir un castigo por diez: independiente antes, estaba más allá de esperar a ser regadas por la lluvia desde arriba, a veces los frutos de la tierra fallar, el grano que produce está afectado por la explosión y el moho, ella debe producir todo tipo de bichos nocivos; a partir de entonces iba a ser dividida en valles y montañas, ella debe crecer árboles estériles, teniendo ningún fruto; espinas y cardos brotan de ella, mucho se siembra en la tierra, pero poco se cosechan, el día de mañana la tierra tendrá que revelar su sangre, y no encubrirá ya más a sus muertos y, por último, se aplicará, un día, "envejecerá como un vestido". Cuando Adán escuchó las palabras: "Espinos y cardos hecho salir," sobre el terreno, un sudor estalló en su cara, y él dijo: "¿Qué Debo mi ganado y comen del mismo pesebre" El Señor tuvo misericordia de él, y dijo: "En vista de que el sudor de tu rostro comerás el pan." La tierra no es la única cosa creada que tuvo que sufrir por el pecado de Adán. La misma suerte superó a la luna. Cuando la serpiente sedujo a Adán y Eva, y expuso su desnudez, lloraron amargamente, y con ellos lloraron los cielos, el sol y las estrellas, y todos los seres creados y cosas hasta el trono de Dios. Los mismos ángeles y los seres celestiales estaban afligidos por la progresión trans de Adán. La luna solo se rió, por lo cual Dios creció enojado, oscurecido su luz. En vez de brillar de manera constante como el sol, toda la longitud del día, ella envejece rápidamente, y es necesario nacer y renacer una y otra vez. La conducta insensible de la luna ofendido a Dios, no sólo por contraste con la compasión de todas las demás criaturas, sino porque él mismo estaba lleno de piedad por el hombre y su esposa. Él hizo ropa para ellos fuera de la piel despojada de la serpiente. Tendría que hacer aún más. Habría permitido que permanezcan en el paraíso, si hubieran sido penitente. Pero no quisieron arrepentirse, y tuvieron que irse, no sea que su entendimiento divino instarlos a asolar el árbol de la vida, y aprender a vivir para siempre. Así las cosas, cuando Dios les despidió del Paraíso, no permitió que la cualidad divina de la justicia prevalezca por completo. Él se asoció misericordia con él. Al salir, dijo: "¡Oh, qué lástima que Adán no fue capaz de observar el mandato que se le imponía ni por un breve espacio de tiempo! Para proteger la entrada al Paraíso, Dios designó a los querubines, llamada también la espada en constante giro de las llamas, porque los ángeles pueden pasar de una forma a otra en caso de

necesidad. En lugar del árbol de la vida, Dios le dio a Adán la Torá, que también es árbol de vida a los que de ella echan mano, y se le permitió tomar posesión de su residencia en la vecindad del Paraíso en el este. Sentencia pronunciada sobre Adán y Eva y la serpiente, el Señor mandó a los ángeles para que gire el hombre y la mujer fuera del paraíso. Se echó a llorar y suplicar amargamente, y los ángeles se apiadó de ellos y dejó sin cumplir el mandato divino, hasta que pudieron pedir a Dios para mitigar su veredicto severo. Pero el Señor era inexorable, diciendo: "¿Era yo que cometió una falta, o qué me pronunciar un juicio falso?" También la oración de Adán, que ha de darse de la fruta del árbol de la vida, se desvió, con la promesa, sin embargo, que si quería llevar una vida piadosa, se le daría de la fruta en el día de la resurrección, y entonces viviríamos para siempre. Al ver que Dios había resuelto inalterablemente, Adán comenzó a llorar de nuevo e implorar a los ángeles que le conceda al menos el permiso para tomar olorosas especias con él fuera del Paraíso, que fuera, también, él podría ser capaz de llevar ofrendas a Dios, y sus oraciones antes de ser aceptado al Señor. Entonces los ángeles vinieron delante de Dios y habló: "Tú eterno Rey á comando, que demos Adán especias sweetscented del Paraíso", y Dios escuchó su oración. Así Adán se reunieron azafrán, nardo, cálamo y canela, y todo tipo de semillas, además de para su sustento. Cargado de ellos, Adán y Eva dejaron el Paraíso, y vino sobre la tierra. Habían disfrutado de los esplendores del Paraíso sino un breve lapso de tiempo - pero a las pocas horas. Fue en la primera hora del sexto día de la creación que Dios concibió la idea de crear al hombre, y en la segunda hora, tomó consejo con los ángeles, en el tercero, él recogió el polvo para que el cuerpo del hombre, en la cuarta , Él formó a Adán, y en el quinto, Él lo vistió con la piel, y en la sexta, la forma sin alma fue completa, para que pueda mantenerse en pie, y en el séptimo, un alma se respiraba en ella, en el octavo, el hombre fue llevado en el Paraíso, en la novena entrada, el mandato divino que prohíbe el fruto del árbol en medio del jardín se emitió para él, en el décimo, se transgredió el mandamiento, y en el undécimo, que fue juzgado, y en la duodécima hora de del día, él fue expulsado del Paraíso, en expiación por su pecado. Este día memorable fue el primer día del mes de Tishri. Por lo cual Dios habló a Adán: "Tú serás el prototipo de tus hijos como tú has sido juzgado por mí en este día y los niños absuelto, así que tus Israel será juzgado por mí en este día de Año Nuevo, y ellos serán absueltos ser.. " Cada día de la creación a luz a tres cosas: el primer cielo, la tierra y la luz, el segundo, el firmamento, Gehenna, y los ángeles, los árboles, las hierbas, tercero, y el Paraíso, el cuarto sol, la luna y las estrellas , y los peces, las aves, quinto y Leviatán. Como Dios manda a descansar en el séptimo día, el sábado, el día sexto tuvo que hacer una doble función. Se produjo seis creaciones: ganado Adam, Eve,, reptiles, las bestias del campo, y los demonios. Los demonios se hicieron poco antes del día de reposo entró, y son, por lo tanto, los espíritus incorpóreos - el Señor no tuvo tiempo de crear órganos para ellos. En el crepúsculo, entre el sexto día y el sábado, diez creaciones fueron, dio a luz: el arco iris, invisible hasta que el tiempo de Noé, el maná, manantiales, de donde Israel sacó agua para su sed en el desierto, la escritura en las dos tablas de piedra dada en el Sinaí, la pluma con que el edicto había sido escrito, las dos mismas tablas, la boca de Balaam ella-culo, la tumba de Moisés, la cueva en la que Moisés y Elías moraba, y la vara de Aarón, con sus flores y sus almendras maduras.

EL SÁBADO EN EL CIELO Antes de que el mundo fue creado, no había nadie para alabar a Dios y conocerlo. Por lo tanto, Él creó a los ángeles ya los santos hayyot, los cielos y su anfitrión, y Adán también. Todos ellos fueron para alabar y glorificar a su Creador. Durante la semana de la creación, sin embargo, no había tiempo adecuado para anunciar el esplendor y la alabanza del Señor. Sólo el sábado, cuando toda la creación descansado, los seres de la tierra y en el cielo, todos juntos, rompieron a cantar y la adoración al Dios subió a su trono y saciar en ella. Fue el Trono de la Alegría sobre el cual Él sacia, y Él tenía todos los ángeles pasan delante de él - el ángel del agua, el ángel de los ríos, el ángel de las montañas, el ángel de las montañas, el ángel de la abismos, el ángel de los desiertos, el ángel del sol, el ángel de la luna, el ángel de las Pléyades, el ángel de Orión, el ángel de las hierbas, el ángel del Paraíso, el ángel del infierno, el ángel del los árboles, el ángel de los reptiles, el ángel de las fieras, el ángel de los animales domésticos, el ángel de los peces, el ángel de la langosta, el ángel de los pájaros, el ángel jefe de los ángeles, el ángel de cada cielo, el ángel principal de cada división de las huestes celestiales, el ángel principal de la hayyot santo, el ángel principal de los querubines, el ángel principal de la ofanim, y todos los otros jefes ángel espléndido, terrible y poderoso. Todos ellos se presentó ante Dios con gran alegría, lavaba en una corriente de alegría, y se regocijaban y bailó y cantó, y alabó al Señor con muchos elogios y muchos instrumentos. Los ángeles ministradores comenzó: "Que la gloria del Señor permanece para siempre!"Y el resto de los ángeles tomó la canción con las palabras: "Que el Señor se regocijan en sus obras!" 'Arabot, el séptimo cielo, se llenó de alegría y gloria, el esplendor y la fuerza el poder y la fuerza y el orgullo y la magnificencia y grandeza, alabanza y júbilo, el canto y alegría, firmeza y justicia, el honor y la adoración. Entonces Dios mandó al ángel del asiento sí mismo sábado en un trono de gloria, y Él trajo delante de él los jefes de los ángeles de los cielos y de todos los abismos, y los invitó a bailar y alegrarse, diciendo: "Sabbath es a la Señor! " y los príncipes exaltados de los cielos respondió: "Al Señor es sábado!" Incluso Adán se le permitió ascender a las alturas, a tomar parte en el regocijo por el sábado. Al otorgar alegría sábado a todos los seres, sin exceptuar a Adán, lo hizo el Señor dedicar su creación. Al ver la majestuosidad del sábado, su honor y su grandeza, y la alegría que le confiere todo, ser la fuente de toda alegría, Adam entonó un canto de alabanza para el día sábado. Entonces Dios le dijo: "Tú cantas una canción de alabanza al día de reposo, y no cantas para mí, el Dios del día de reposo?" Entonces, el sábado se levantó de su asiento, y se postró delante de Dios, diciendo: "Es una buena cosa para dar gracias al Señor", y ha añadido toda la creación: "Y cantar salmos a tu nombre, oh Altísimo! " Este fue el primer día de reposo, y esto a su celebración en el cielo por Dios y los ángeles. Los ángeles fueron informados al mismo tiempo que en los días venideros Israel santificar el día de una manera similar. Dios les dijo:.. "Voy a dejar de lado para Mí un pueblo de entre todos los pueblos de este pueblo a observar el día de reposo, y voy a santificar a ser mi pueblo, y yo seré Dios para él De todo lo que he visto , he elegido la descendencia de Israel por completo, y le he inscrito como Mi hijo primogénito, y lo santificó tomaré a mí mismo por toda la eternidad, él y el sábado, que guardan el sábado y lo santificará de todo el trabajo. "

Para Adán el día de reposo tenía un significado peculiar. Cuando se le hizo salir del paraíso en el crepúsculo de la víspera del sábado, los ángeles le gritó: "Adán no cumplió en su gloria durante la noche!" Entonces, el sábado se presentó ante Dios como defensor de Adán, y él habló: "¡Oh Señor del mundo Durante los seis días de trabajo ninguna criatura fue muerto si quieres empezar ahora matando a Adán, ¿qué será de la santidad y la bendición de. el día de reposo? "De este modo Adán fue rescatado de las llamas del infierno, el castigo satisfacer por sus pecados, y en agradecimiento compuso un salmo en honor del sábado, después que David encarnado en su Salterio. Otra oportunidad fue dada a Adán para aprender y apreciar el valor del Sábado. La luz celestial, por lo que Adán podía contemplar el mundo de punta a punta, bien se debería haber hecho desaparecer inmediatamente después de su pecado. Pero fuera de consideración para el sábado, Dios había permitido esa luz siga brillando, y los ángeles, al ponerse el sol en el sexto día, entonó un canto de alabanza y acción de gracias a Dios, por la radiante luz que brilla a través de la noche. Sólo con el que sale del sábado la luz celestial cesó, para consternación de Adam, que temían que la serpiente le ataca en la oscuridad. Pero Dios iluminó su entendimiento, y aprendió a frotar dos piedras entre sí y producen luz para sus necesidades. La luz celestial no era más que uno de los siete dones preciosos que disfrutan Adán antes de la caída y se le concederá al hombre nuevo sólo en el tiempo mesiánico. Los otros son el resplandor de su rostro, la vida eterna, y su estatura alta, los frutos de la tierra, los frutos de los árboles, y las luminarias del cielo, el sol y la luna, porque en el mundo por venir a la luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol será siete veces mayor. ARREPENTIMIENTO DE ADAM Expulsado del Paraíso, Adán y Eva se construyó una choza para sí mismos, y durante siete días se sentó en ella en gran angustia, llanto y lamentación. Al final de los siete días, atormentados por el hambre, que llegaron, y buscaba comida. Durante siete días, otros, Adam partieron hacia arriba y abajo en la tierra, en busca de golosinas, como había disfrutado en el Paraíso. En vano, no encontró nada. Entonces Eva habló a su esposo: "Mi señor, si te place, me matará Tal vez Dios entonces te llevaré de vuelta al Paraíso, porque el Señor Dios hizo enojaré contra ti sólo por mí.". Pero Adán rechazó su plan con aborrecimiento, y ambos salieron de nuevo en la búsqueda de alimento. Nueve días pasaron, y todavía se encuentra nada parecido a lo que habían tenido en el Paraíso. Vieron sólo en forma de alimentos para el ganado y las bestias. Entonces Adán propuso: "Vamos a hacer penitencia, quién sabe si el Señor Dios nos perdone y tenga misericordia de nosotros, y nos dan algo para sostener nuestra vida." Sabiendo que Eva no fue lo suficientemente vigoroso como para someterse a la mortificación de la carne que se había propuesto imponer sobre sí mismo, se prescribe un castigo para ella diferente de la suya. Él le dijo: "Levántate y entra al Tigris, toma una piedra y de pie sobre él en la parte más profunda del río, donde el agua va a llegar tan alto como tu cuello Y ningún problema discurso adelante de tu boca. porque somos indignos de suplicar a Dios, nuestros labios son impuros por causa de la fruta prohibida del árbol. Permanecer en el agua durante treinta y siete días. " Por sí mismo Adán ordenado cuarenta días de ayuno, mientras que él estaba en el río Jordán, del mismo modo que Eva fue a ocupar su puesto en las aguas del Tigris. Después de haber ajustado la piedra en medio del Jordán, y lo montó, con las aguas surgiendo hasta el cuello, él dijo: "Yo te

conjuro, oh agua del Jordán te aflijas conmigo, y reunir a mí todas las criaturas que viven natación en ti. Deja que me rodean y el dolor conmigo, y dejar que ellos no golpear a sus propios pechos de dolor, ¡pero ellos me golpearon. No han pecado, sólo yo sola! " Muy pronto vinieron todos, los habitantes en el Jordán, y le cercaron, y desde ese momento las aguas del Jordán se detuvo y dejó de fluir. La penitencia que Adán y Eva se puso a sí mismos recelos despertados en Satanás. Temía que Dios podría perdonar su pecado, y por lo tanto ensayó para obstaculizar a Eva en su propósito. Después de un lapso de dieciocho días se apareció a ella en la forma de un ángel. Como si en peligro a causa de ella, comenzó a llorar, diciendo:. "Step up fuera del río, y llorar ya no es el Señor Dios ha escuchado tu llanto, y su penitencia ha sido aceptada por todos los ángeles le suplicó. del Señor en tu nombre, y él me envió a buscarte fuera del agua y le dan el sustento que haya disfrutado en el Paraíso, y para el que ha sido luto ". Debilitado como estaba por sus penitencias y mortificaciones, Eva cedió a los ruegos de Satanás, y él la llevó a donde estaba su marido. Adán lo reconoció de inmediato, y en medio de lágrimas exclamó: "¡Oh, Eva, Eva, donde ahora es tu penitencia ¿Cómo has podido dejar que nuestro adversario te seduce de nuevo - lo que nos privó de nuestra estancia en el Paraíso y toda la alegría espiritual? " Entonces Eva, también, empezó a llorar ya gritar: "¡? ¡Ay de ti, oh Satanás ¿Por qué tú strivest contra nosotros sin ninguna razón ¿Qué hemos hecho para ti que nos has de perseguir tan astutamente" Con un profundo suspiro exagerado, Satanás les dijo cómo que Adán, de quien había sido celoso, había sido el verdadero motivo de su caída. Después de haber perdido su gloria a través de él, había intrigado para que lo arrojados del Paraíso. Cuando Adán escuchó la confesión de Satanás, él oró a Dios: "¡Oh Señor Dios, mi En tus manos está mi vida Aparta de mí este adversario, que busca entregar mi alma a la perdición, y me conceda la gloria que se ha perdido.. " Satanás desapareció inmediatamente, pero Adam continuó su penitencia, de pie en las aguas del Jordán durante cuarenta días. Mientras que Adán estaba en el río, se dio cuenta de que los días eran cada vez más cortos, y que temía que el mundo se oscureció a causa de su pecado, y pasar por debajo de pronto. Para evitar el castigo, se pasó ocho días en oración y ayuno. Pero después del solsticio de invierno, cuando vio que los días se hacían más largos de nuevo, pasó ocho días en regocijo, y al año siguiente celebró dos períodos, el uno antes y el después del solsticio. Por ello, los paganos celebran las calendas y las saturnales en honor de sus dioses, aunque Adán había consagrado aquellos días en honor de Dios. La primera vez que Adán fue testigo del hundimiento del sol se fue capturado también con los temores de ansiedad. Sucedió en la celebración del día de reposo, y Adán dijo: "¡Ay de mí! Por mi bien, porque he pecado, el mundo se oscurece, y de nuevo se convertirá en nulo y sin forma. Así, se ejecutará la pena de muerte, que Dios ha pronunciado en contra de mí! " Toda la noche que pasó en lágrimas, y Eva, también lloraba mientras se sentaba frente a él.Cuando el día comenzó a amanecer, comprendió que lo que había lamentado no era más que el curso de la naturaleza, y se trajo una ofrenda a Dios, un unicornio, cuyo cuerno se creó antes de que sus cascos, y lo sacrificó en el lugar en que más tarde el altar estaba de pie en Jerusalén. EL LIBRO DE RAZIEL

Después de la expulsión de Adán del Paraíso, oró a Dios con estas palabras: "Oh Dios, Señor del mundo Tú creaste el mundo entero a la honra y la gloria del Todopoderoso, y tú los libraste como era agradable a ti Venga tu reino!. es para toda la eternidad, y tu reino por todos los siglos. Nada está oculto para ti, y nada está oculto a tus ojos. Tú me creaste como Tu obra, y has hacerme el soberano de tus criaturas, para que pudiera ser el jefe de tus obras. Pero la serpiente astuta, maldito me sedujo con el árbol del deseo y la lujuria, sí, sedujo a la esposa de mi corazón. Pero Tú has no me mostráis lo que ha de venir a mis hijos y las generaciones después de mí. I Sabemos bien que ningún ser humano puede ser justo delante de tus ojos, y lo que es mi fuerza que me paso delante de ti con un semblante descarado? tengo ninguna boca con que hablar y con qué ojo no ve, porque pecó y se comprometen a la culpa, y, a causa de mis pecados, me expulsados del Paraíso. Tengo que arar la tierra de donde me llevaron, y los demás habitantes de la tierra, las bestias, ya no, como antes, de pie en el temor y el miedo de yo. Desde el momento en que comieron del árbol del conocimiento del bien y del mal, la sabiduría se apartó de mí, y yo soy un tonto que nada sabe, un hombre ignorante que no entienda. Ahora, oh Dios misericordioso y clemente, ruego a Ti para encender de nuevo tu compasión a la cabeza de tus obras, al espíritu que Tú inculcar en él, y el alma Tú has respire en él. Encuéntrame con tu gracia, para que Tú eres lento lleno de gracia, a la cólera y lleno de amor . ¡Oh, mi oración llegaría al trono de Tu gloria, y mi oración al trono de tu misericordia, y tú habrías inclinado a mí con misericordia. Que las palabras de mi boca sean aceptables, para que no se apartan de mi petición . fueras desde la eternidad, y serás á eterno: Tú fuiste rey, y Tú nunca será rey Ahora, ten piedad tú sobre la obra de tus manos Concédeme el conocimiento y el entendimiento, para que yo sepa qué me ha de acontecer.. , y mi posteridad, y todas las generaciones que vendrán después de mí, y lo que me ha de acontecer en cada día y en cada mes, y no puedas retener de mí la ayuda de tus siervos y de los ángeles Tus ". En el tercer día después de haber ofrecido esta oración, mientras él estaba sentado a la orilla del río que fluye hacia fuera del Paraíso, se le apareció, en el calor del día, el ángel Raziel, que lleva un libro en la mano. El ángel dirigió a Adán así: "¡Oh Adán, ¿por qué estás tan pusilánime ¿Por qué estás angustiado y ansioso tus palabras fueron escuchadas en el momento en que tú hiciste en tu súplica total y súplicas, y he recibido el encargo de enseñar a ti palabras limpias? y la comprensión profunda, para hacer sabio ti a través de los contenidos del libro sagrado en la mano, para saber qué va a pasar a ti hasta el día de tu muerte. Y todos tus descendientes y todas las generaciones posteriores, si tan sólo leer este libro en pureza, con un corazón devoto y una mente humilde, y obedecer sus preceptos, se convertirá en otro como tú. Ellos, también, conocer de antemano qué cosas han de suceder, y en qué mes y en qué día o en qué noche. Todos serán manifiesto a ellos ellos saben y entienden si una calamidad vendrá, una hambruna o bestias salvajes, las inundaciones o la sequía; si va a haber abundancia de grano o escasez; si los impíos gobiernan el mundo, ya sea langostas devastan la tierra , si los frutos caerán de los árboles verdes, si se reduce afligirá a los hombres, si las guerras prevalecerá, o enfermedades o plagas en los hombres y el ganado, si bien se resuelve en en el cielo, ni el mal, si la sangre fluirá, y la muerte -traqueteo de los muertos se escucha en la ciudad. Y ahora, Adam, ven y presta atención a lo que voy a decirte acerca de la forma de este libro y de su santidad. " Raziel, el ángel, después de leer el libro, y cuando Adán escuchó las palabras del santo volumen a medida que salía de la boca del ángel, cayó atemorizados. Pero el ángel le anima. "Levántate, Adán," dijo, "sé valiente, no temas tomar el libro de mí y que lo conservará, para que quieras saber

sacar de él mismo y de llegar a ser sabio, y tú también enseñar su contenido a todos los que serán considerados dignos de saber lo que contiene. " En el momento en que Adán tomó el libro, una llama de fuego se disparó desde cerca del río, y el ángel se elevó hacia el cielo con él. Entonces Adán sabía que quien le hablaba era un ángel de Dios, y fue desde el Santo mismo rey que el libro había llegado, y lo usó en santidad y pureza. Es el libro de todas las cosas que vale la pena saber se aprende, y de todos los misterios, y se enseña también cómo llamar a los ángeles y los hacen aparecer ante los hombres, y responder a todas sus preguntas. Pero no todos por igual pueden utilizar el libro, sólo el que es sabio y temeroso de Dios, y recurre a él en santidad. Tal es un seguro contra todos los malos consejos, su vida es serena, y cuando la muerte lo lleva de este mundo, encuentra reposo en un lugar donde no hay ni demonios ni espíritus malignos, y fuera de las manos de los impíos es rápidamente rescatados. LA ENFERMEDAD DE ADAM Cuando Adán había vivido hasta los novecientos treinta años de edad, una enfermedad se apoderó de él, y sintió que sus días estaban llegando a su fin. Llamó a todos sus descendientes, y los reunió delante de la puerta de la casa de culto en el que siempre se había ofrecido sus oraciones a Dios para que les dé su bendición final. Su familia se sorprendieron al encontrarlo tendido en el lecho de enfermo, porque no sabía lo que era el dolor y el sufrimiento. Pensaron que fue superado con ganas después de los frutos del Paraíso, y por falta de ellos estaba deprimido. Seth anunció su voluntad de ir a las puertas del Paraíso y ruego a Dios que permita que uno de sus ángeles le dan sus frutos. Pero Adán les explicó lo que la enfermedad y el dolor son, y que Dios les había infligido a él como un castigo por su pecado. Adán sufrió violentamente, las lágrimas y los gemidos se escurrió de él. Eva lloró, y dijo: "Adán, mi señor, dame la mitad de tu enfermedad, con mucho gusto lo soporto. ¿No es por causa de mí que esta ha venido sobre ti? Debido a mi dolor undergoest tú y angustia. " Adán ordenó Eve ir con Seth a las puertas del Paraíso y ruego a Dios que tenga misericordia de él, y envió a su ángel para recuperar un poco del aceite de la vida que fluye del árbol de la misericordia y dárselo a sus mensajeros. El ungüento le traería el descanso, y desterrar el dolor lo consumía. En su camino al Paraíso, Seth fue atacado por una bestia salvaje. Eva llamó al agresor: "¿Cómo se atrevió pondrás la mano sobre la imagen de Dios?" La respuesta fue preparado: "Es tu culpa si hubieras abierto tu boca no comer del fruto prohibido, mi boca no se abre ahora para destruir a un ser humano.". Pero Seth protestó: "Calla Desistir de la imagen de Dios en el día del juicio!". Y la bestia cedió, diciendo: "Mira, yo me abstenga de la imagen de Dios", y se escabulló a su encubierta. Al llegar a las puertas del Paraíso, Eva y Seth se echó a llorar amargamente, y suplicó a Dios con muchas lamentaciones darles aceite del árbol de la misericordia. Durante horas oraron así. Por fin apareció el arcángel Miguel, y les informó que él vino como el mensajero de Dios para decirles que su petición no podía ser concedida. Adán moriría en pocos días, y como él estaba sujeto a la muerte, por lo que sería toda su descendencia. Sólo en el momento de la resurrección, y sólo para los piadosos, el aceite de la vida se va a dispensar, junto con toda la felicidad y todas las delicias del Paraíso. Regresó a Adán, que informó de lo que había sucedido, y él dijo a Eva: "¿Qué desgracia qué te trae sobre nosotros cuando tú hiciste despertar gran ira Sede, la muerte es la porción de toda

nuestra raza llamada hither nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos! , y decirles la manera de nuestro pecado. " Y mientras Adán yacía postrado en el lecho del dolor, Eve les contó la historia de su caída. HISTORIA DE VÍSPERA DE LA CAÍDA Después de que fue creado, Dios dividió el Paraíso y todos los animales en ellos entre Adán y yo. El este y el norte fueron asignados a Adán, junto con los animales machos. Yo era la amante del oeste y el sur y todos los animales hembras. Satanás, dolorosamente afectados por la desgracia de haber sido expulsado del ejército celestial ", resolvió llevar a cabo nuestra ruina y vengarse de la causa de su derrota. Ganó la serpiente a su lado, y le señaló que antes de la creación de Adán, los animales podían disfrutar de todo lo que crecía en el paraíso, y ahora estaban restringidos a las malas hierbas. Impulsar Adán del Paraíso, por tanto, por el bien de todos. La serpiente reparos, pues estaba en el temor de la ira de Dios. Pero Satanás se calmó sus temores, y le dijo: "tú hacer, pero convertido en mi vaso, y voy a decir una palabra a través de tu boca marchita amedrentado tener éxito en seducir al hombre." La serpiente Acto seguido se suspendió desde el muro que rodea el Paraíso, para continuar su conversación conmigo desde el exterior. Y esto ocurrió en el momento mismo en que mis dos ángeles de la guarda se habían marchado a cielo para suplicar al Señor. Estaba completamente solo, pues, y cuando Satanás asumió la apariencia de un ángel, se inclinó sobre el muro del Paraíso, y entonaron canciones de alabanza seráficos, me engañó, y pensaba que era un ángel. Una conversación tuvo lugar entre nosotros, Satanás habla por la boca de la serpiente: "Arte Eva tú?" "Sí, soy yo" "¿Qué haces en el Paraíso?" "El Señor nos ha puesto aquí para que lo labrara y comer de sus frutos." "Eso es bueno. Sin embargo, no comer de todos los árboles." Eso sí, a excepción de uno solo, el árbol que está en medio del paraíso. En cuanto a él solo, Dios nos ha prohibido comer de ella, de lo contrario, el Señor dijo, ustedes van a morir ". La serpiente hizo todo lo posible para convencerme de que no tenía nada que temer - que Dios sabía que el día en que Adán y comieron del fruto del árbol, debemos ser como él. Era celos que le había hecho decir: "No comeréis de él."A pesar de toda su insistencia, me mantuve firme y se negó a tocar el árbol. Entonces la serpiente contratado para recoger el fruto para mí. Entonces abrí la puerta del paraíso, y él se deslizó pulg Apenas estaba dentro, cuando él me dijo: "Me arrepiento de mis palabras, yo preferiría no te diesen del fruto del árbol prohibido". No era más que un dispositivo de astucia para tentarme más. Consintió me diesen del fruto sólo después de que juré a mi marido comáis de él, también. Este es el juramento que me hizo: ". Por el trono de Dios, por los querubines, y por el árbol de la vida, voy a dar a mi marido de esta fruta, que se ha de comer, también" Entonces la serpiente subió al árbol y se inyecta su veneno, el veneno de la inclinación al

mal, a la fruta, y dobló la rama sobre la que crecía en el suelo. Me agarró de ella, pero sabía que una vez que fue despojado de la justicia en la que había sido vestida. Empecé a llorar, por eso y por el juramento que la serpiente había obligado a mí. La serpiente desapareció del árbol, mientras buscaba las hojas con que cubrir mi desnudez, pero todos los árboles dentro de mi alcance había desechado sus hojas en el momento en que comieron del fruto prohibido. Sólo había uno que conserva sus hojas, la higuera, el árbol muy fruto de la cual había sido prohibida para mí. Llamé a Adán, y por medio de palabras blasfemas que lo convenció de que comiera del fruto. Tan pronto como había pasado sus labios, sabía que su verdadera condición, y exclamó en mi contra: "Tu mujer mala, lo bast tú derribado sobre mí Tú me has quitado de la gloria de Dios?". Al mismo tiempo, Adán y oí el arcángel Miguel sonar su trompeta, y todos los ángeles gritaban: "Así dice el Señor: Venid conmigo al Paraíso y oye la frase que se pronuncia sobre el hombre". Nosotros nos escondimos porque temía que el juicio de Dios. Sentado en su carro tirado por querubines, el Señor, acompañado por los ángeles pronunciar su elogio, apareció en el Paraíso. A su llegada los árboles desnudos de nuevo echando hojas. Su trono fue erigido por el árbol de la vida, y Dios se dirigió a Adán: "¿? Adán, ¿dónde dost tú mismo mantener en la clandestinidad ¿Acaso piensas que no te pueden encontrar una casa puede ocultarse de su arquitecto" Adán trató de echar la culpa a mí, que le había prometido eximir de responsabilidad delante de Dios. Y a su vez acusó a la serpiente. Pero Dios hizo justicia a los tres de nosotros. Y al hombre dijo:. "Porque tú no obedecen mis mandamientos, sino que vuelto escuchar la voz de tu mujer, maldita será la tierra a pesar de tu obra, cuando tú la hayas cultivarla, no te dar su fuerza y espinas. cardos se lo traigo fuera para ti, y con el sudor de tu rostro comerás el pan. Tú quieres sufrir más de un apuro, tú cansarán, y sin embargo no encuentran descanso. amargamente oprimida, tú nunca serás gusto de cualquier dulzura. Tú serás azotado por el calor, y sin embargo, pellizcado por el frío. Harás trabajar mucho, y sin embargo no tener riqueza. Harás crecer grasa, y sin embargo, dejar de vivir. Y los animales sobre los que tú eres el amo se alzará contra ti, que tú no has guardado mi mandato ". A mí Dios pronunció esta frase: ". Has de padecer angustia en el parto y la tortura grave con dolor darás a luz los hijos, y en la hora del parto, cuando estés cerca de perder tu vida, has de confesar y gritar:" ¡Señor Señor, sálvame esta vez, y nunca volverá a caer en el placer carnal ", y sin embargo tu deseo será siempre y para siempre ser á tu marido". Al mismo tiempo, todo tipo de enfermedades fueron decretadas sobre nosotros. Dios le dijo a Adán: "Porque tú los volviste aparte de mi pacto, yo infligir setenta plagas sobre tu carne el dolor de la primera plaga se echa mano de tus ojos, el dolor de la segunda plaga sobre tu audiencia, y uno después. los otros todas las plagas vendrán sobre ti. " La serpiente Dios dirigió así: "Porque tú becamest la vasija del Maligno, engañando a los inocentes, maldito seas entre todas las bestias y entre todos los animales del campo serás robado la comida fuiste costumbre de comer, y el polvo. comerás todos los días de tu vida. Sobre tu seno y tendrás tu pecho andarás, y de tus manos y tus pies serás privado se. No has de permanecer en posesión de tus oídos, ni de tus alas, ni de cualquier de tus miembros con que tú los libraste seducir a la mujer y su marido, llevándolos a tal punto que

deben ser expulsados del Paraíso. Y pondré enemistad entre ti y la semilla del hombre. ésta te herirá en la cabeza, y tú serás herirás en el talón hasta el día del juicio. " LA MUERTE DE ADÁN En el último día de la vida de Adán, Eva le dijo: "¿Por qué debería seguir viviendo, cuando eres más? ¿Cuánto tiempo tendré que permanecer después de tu muerte? Dime que esto!" Adán le aseguró que ella no se quedaba mucho tiempo.Ellos morirían juntos, y ser enterrados juntos en el mismo lugar. Él le ordenó no tocar su cadáver hasta que un ángel de Dios había previsto con respecto a ella, y ella iba a comenzar en seguida a rezar a Dios hasta que su alma se escapó de su cuerpo. Mientras que Eva estaba de rodillas en oración, vino un ángel, y mandó a levantarse. "Eva, levántate de tu penitencia", le ordenó. "He aquí que tu marido tiene dejó su cuerpo mortal. Levántate, y ve su espíritu sube a su Creador, a comparecer ante él." Y he aquí que ella vio un carro de luz, tirado por cuatro águilas brillante, y precedido por los ángeles. En ese carro estaba el alma de Adán, que los ángeles fueron llevados al cielo. Al llegar allí, se quemaba incienso hasta que las nubes de humo que envolvía a los cielos. Y oraron a Dios para que tenga misericordia de su imagen y la obra de sus manos santas. En su asombro y espanto, Eva llamó a Seth, y ella le pidió que mirar a la visión y explicar las vistas celestes más allá de su comprensión. Ella preguntó: "¿Quién puede ser el dos etíopes, que están agregando a sus oraciones de tu padre?" Seth le dijo que se fuera el sol y la luna, se volvió tan negro porque no pudieron brillar en el rostro del Padre de la luz. Apenas había hablado, cuando un ángel tocó la trompeta, y todos los ángeles gritó con voz terrible: "Bendita sea la gloria del Señor por sus criaturas, porque ha mostrado misericordia al hombre, la obra de sus manos!" Un serafín se apoderaron entonces de Adam, y se lo llevó al río Aqueronte, lo lavó tres veces, y lo llevaron ante la presencia de Dios, que estaba sentado en su trono, y, extendiendo la mano, la levantó hasta Adán y le dio a el arcángel Miguel, con las palabras, "le resucitaré en el Paraíso del tercer cielo, y no has de dejarlo hasta que el día grande y terrible ordenado por mí." Michael ejecutado por orden divina, y todos los ángeles cantaron una canción de alabanza, alabando a Dios por el perdón que Él había otorgado a Adán. Michael ahora Dios suplicó que le permitiera asistir a la preparación del cuerpo de Adán para la tumba. El permiso está dando, Michael reparado a la tierra, acompañado de todos los ángeles. Cuando entraron en el Paraíso terrenal, todos los árboles florecido, y el perfume flotaba allí arrullado todos los hombres, excepto en el sueño Seth solo. Entonces Dios dijo a Adán, mientras su cuerpo yacía en el suelo:. "Si tú hubieras guardado mi mandamiento: que no se alegren los que te ha traído hasta aquí, pero te digo, voy a apagar la alegría de Satanás y sus consortes en la tristeza, y tu tristeza se convertirá en alegría. Yo te devolveré a tu dominio, y te sentará sobre el trono de tu seductor, mientras que él será condenado, con los que oyeron a él. " Acto seguido, á las órdenes de Dios, los tres grandes arcángeles cubría el cuerpo de Adán con ropa de cama, y derramó aceite perfumado sobre ella. Con él se enterraron también el cuerpo de Abel, que había permanecido sin sepultura ya que Caín le había matado, a todos los esfuerzos del asesino para ocultar que había sido en vano. El cadáver de nuevo y de nuevo brotó de la tierra, y una voz emitida desde allí, proclamando: "Ninguna criatura podrá descansar en la tierra hasta que el primero de todos se ha vuelto el polvo a mí de la que se formó." Los ángeles llevaron los dos

cuerpos al Paraíso, Adán y Abel's - este último tenía todo este tiempo ha estado mintiendo sobre una piedra en la que había puesto los ángeles - y enterraron a los dos en el lugar donde Dios había tomado del polvo con el cual hacer Adam. Dios llamó a que el cuerpo de Adán, "Adán! Adán!" y le respondió: "Señor, aquí estoy!" Entonces Dios dijo: "Yo te dije una vez, Polvo eres, y al polvo serás tú ahora yo te prometo resurrección yo te despiertan en el día del juicio, cuando todas las generaciones de hombres que brotan de tus lomos, lo haré.. surge de la tumba. " Dios sella la tumba, que nada podría hacerle daño durante los seis días que debe transcurrir hasta que la costilla se debe restaurar a él mediante la muerte de Eva. LA MUERTE DE EVA El intervalo entre la muerte de Adán y Eva su propio pasado en llanto. Ella estaba angustiada, en particular, que no sabía qué había pasado con el cuerpo de Adán, porque nadie excepto Seth había estado despierto mientras el ángel lo enterraron. Cuando llegó la hora de su muerte se acercaba, Eve suplicó a ser enterrado en el mismo lugar en el que los restos de su marido descansaba. Ella oró a Dios: "Señor de todos los poderes no quitar tu sierva del cuerpo de Adán, de que Tú me lleve, de cuyas extremidades Hiciste formar Permítame a mí, que soy una mujer indigna y pecadora, a. . entrar en su habitación mientras estábamos juntos en el Paraíso, ni separado del otro, ya que juntos nos vimos tentados a transgredir tu ley, ni separado del otro, por lo que, oh Señor, nos separan ahora no ". Hasta el final de su oración, añadió la petición, alzando los ojos al cielo, "Señor del mundo! Recibe mi espíritu!" y ella entregó su alma a Dios. El arcángel Miguel se acercó y Seth enseñado cómo preparar la víspera para el entierro, y tres ángeles descendieron y enterró su cuerpo en el sepulcro de Adán y Abel. Luego habló con Michael Seth: "Así harás enterrar a todos los hombres que mueren hasta el día de la resurrección." Y otra vez, haberle dado esta orden, habló: "En el largo de seis días; no os llorar El reposo del séptimo día es el símbolo de la resurrección en el último día, porque en el séptimo día el Señor descansó de todos los archivos. obra que había hecho en la creación ". Aunque la muerte entró en el mundo a través de Adán, sin embargo, no se hace responsable de la muerte de los hombres. Una vez en una ocasión dijo a Dios:. "No estoy preocupado por la muerte de los malvados, pero no me gusta el piadoso a reprocharme y echar la culpa de su muerte sobre mí: Te ruego que no hacen mención de mi culpa ". Y Dios le prometió a cumplir su deseo. Por lo tanto, cuando un hombre está a punto de morir, Dios se le aparece y le ordena poner por escrito todo lo que ha hecho durante su vida, porque Él le dice: "Tú eres muriendo a causa de tus malas obras." El disco terminado, Dios le ordena a sellarlo con su sello. Esta es la escritura de Dios traerá a cabo en el día del juicio, ya cada uno se dará a conocer sus obras. Tan pronto como la vida se ha extinguido en un hombre, que se presenta a Adán, a quien se acusa de haber causado su muerte. Pero Adán rechaza la acusación: ". He cometido un pecado, pero ¿Hay alguno entre vosotros, y ser él el más piadoso, que no ha sido culpable de más de uno?"

III Las diez generaciones - el nacimiento de Caín - fratricidio - EL CASTIGO DE CAIN - Los habitantes de las siete tierras - los descendientes de Caín - Los descendientes de Adán y Lilith -

SETH Y SUS DESCENDIENTES - ENOS- -LA CAIDA DE LOS ANGELES - ENOC, REGLA Y MAESTRO - LA ASCENSION DE ENOC - LA TRADUCCIÓN DE ENOC - MATUSALEN Las diez generaciones - el nacimiento de Caín Hubo diez generaciones desde Adán hasta Noé, para mostrar cómo la longanimidad es el Señor, por todas las generaciones, le provocaron a ira, hasta que Él trajo el diluvio sobre ellos. Por razón de su impiedad Dios cambió su plan de convocar un mil generaciones a la existencia entre la creación del mundo y de la revelación de la ley en el monte Sinaí, novecientos setenta y cuatro-Reprimió antes del diluvio. La maldad vino al mundo con el primer ser nacido de mujer, Caín, el hijo mayor de Adán. Cuando Dios otorga Paraíso en la primera pareja de la humanidad, Él les advirtió especialmente contra las relaciones carnales entre sí. Pero después de la caída de Eva, Satanás, bajo la apariencia de la serpiente, se acercó a ella, y fue el fruto de su unión Caín, el antepasado de todas las generaciones de los impíos que eran rebeldes contra Dios, y se levantaron contra él. Caín descendencia de Satanás, que es el ángel Samael, se revela en su aspecto seráfico. En su nacimiento, la exclamación fue arrancado a Eva: "He adquirido un hombre a través de un ángel del Señor". Adán no era en compañía de Eva durante el tiempo de su embarazo con Caín. Después de que ella había sucumbido por segunda vez a las tentaciones de Satanás, y se permitió ser interrumpido en su penitencia, ella dejó a su marido y viajó hacia el oeste, porque temía que su presencia podría continuar para traerlo miseria. Adán permaneció en el este. Cuando los días de Eva que se entregarán se ha cumplido, y ella comenzó a sentir los dolores de dolores de parto, oró a Dios pidiendo ayuda. Pero no hicieron caso de sus súplicas. "¿Quién va a llevar el informe a mi señor Adán?" , se preguntó. "Vosotros luminarias en el cielo, te lo ruego, díselo a mi señor Adán cuando os volveréis hacia el este!" En aquel momento yo, Adán exclamó: "El lamento de Eva ha traspasado a mi oído Tal vez la serpiente ha vuelto a su asaltado," y él se apresuró a su esposa. Encontrarla en el dolor grave, suplicó a Dios en su favor, y doce ángeles aparecieron, junto con otros dos poderes celestiales. Todo esto llevó a su puesto a la derecha de ella, ya que quedaba de ella, mientras que Michael, también de pie a su lado derecho, se pasó la mano sobre ella, desde su cara hacia abajo a su pecho, y le dijo: "Sé bendecido, Eva, por el bien de Adán. Debido a sus solicitudes y sus oraciones me envió a que te conceda nuestra ayuda. Preparaos para dar a luz a tu hijo! " Inmediatamente nació su hijo, una figura radiante. Un poco más y al niño se puso de pie, salió corriendo y regresó sosteniendo en sus manos un tallo de paja, lo que le dio a su madre. Por esta razón fue llamado Caín, la palabra hebrea para espiga de paja. Ahora Adán tomó a Eva y al niño a su casa en el este. Dios lo envió diversos tipos de semillas por parte de el ángel Miguel, y se le enseñó a cultivar la tierra y hacerla producir productos agrícolas y frutas, para sostener a su familia y su descendencia. Después de un tiempo, Eva dio a luz a su segundo hijo, al que llamó Hebel, porque, dijo, nació sino para morir. Fratricidio

El asesinato de Abel por Caín no vendrá como un evento totalmente inesperado a sus padres. En un sueño que Eva había visto la sangre de Abel el flujo en boca de Caín, quien lo bebió con avidez, aunque su hermano rogó que no lo haga se lleva todo. Cuando le contó su sueño de Adán, dijo, lamentándose, "¡Oh, si esto no puede presagiar la muerte de Abel a manos de Caín!" Separó a los dos muchachos, asignando a cada una morada propia, y cada uno le dio una ocupación diferente. Caín se convirtió en un labrador de la tierra, y Abel pastor de ovejas. Todo fue en vano. A pesar de estas precauciones, Caín mató a su hermano. Su hostilidad hacia Abel tenía más de una razón. Todo comenzó cuando los reconoció Dios la ofrenda de Abel, y lo aceptó enviando fuego del cielo a la consumen, mientras que la ofrenda de Caín fue rechazada. Ellos trajeron sus sacrificios, el día catorce de Nisán, a instancias de su padre, que había hablado así a sus hijos: "Este es el día en que, en los tiempos por venir, Israel ofrecerá sacrificios tanto, haced vosotros también. , hacer sacrificios a su Creador en este día, para que esté disfrutar de ti. " El lugar de la ofrenda que se eligió fue el punto sobre el cual el altar del Templo de Jerusalén se puso más tarde. Abel seleccionado lo mejor de sus rebaños para su sacrificio, y Caín se comió su primera comida, y después de haber satisfecho su apetito, se ofreció a Dios más de lo que quedaba, unos granos de semilla de lino. Como si su delito no había sido lo suficientemente grandes en ofrenda a Dios fruto de la tierra que había sido maldecido por Dios! ¿Qué es de extrañar que su sacrificio no fue recibido con favor! Además, un castigo fue infligido sobre él. Su rostro se puso negro como el humo. Sin embargo, su disposición no sufrió ningún cambio, incluso cuando Dios le habló así: "Si quieres modificar tus caminos, tu culpa se te son perdonados, si no, has de ser entregado en manos de la inclinación al mal se coucheth al. puerta de tu corazón, sin embargo, depende de ti si serás el amo de ella, o ella tendrá dominio sobre ti. " Caín pensó que había hecho mal, y una disputa entre él y siguió Abel. "Yo creía", dijo, "que el mundo fue creado por medio de la bondad, pero veo que las buenas acciones no dan fruto. Dios gobierna el mundo con el poder arbitrario, de lo contrario ¿por qué había respetar a tu ofrenda, y no la mía también os? " Abel se le oponían; sostenía que Dios recompensa las buenas acciones, sin tener respeto a las personas. Si su sacrificio había sido aceptado graciosamente por Dios, y Caín no lo es, es porque sus obras eran buenas, y su hermano malvado. Pero esta no fue la única causa del odio de Caín hacia Abel. Mayormente amor por una mujer provocó el crimen. Para asegurar la propagación de la raza humana, una niña, destinado a ser su esposa, nació junto con cada uno de los hijos de Adán. Hermana gemela de Abel era de una belleza exquisita, y Caín la deseaba. Por lo tanto, él estaba constantemente meditando sobre la manera de desembarazarse de su hermano. La oportunidad se presentó dentro de poco. Un día, una oveja perteneciente a Abel andado sobre un campo que había sido emplazada a Caín. En una rabia, el último gritó: "¿Qué derecho tienes tú a vivir en mi tierra y que tu allí pastos ovejas?" Abel replicó: "¿Qué derecho tienes tú a utilizar los productos de mis ovejas, para hacer prendas de vestir para ti mismo desde su lana Si quieres quitar la lana de mis ovejas donde estás vestida, y tú me paga por la carne de los rebaños? que has comido, entonces voy a dejar tu tierra como tú deseas, y volar en el aire, si lo puedo hacer. " Caín luego dijo: "Y si yo fuera a matarte, que está ahí para reclamar tu sangre de mi?" Abel contestó: "Dios, que nos ha traído a este mundo, me vengará Él requerirá mi sangre de tu mano, si tú deberás

matarme Dios es el Juez, quien visitará sus malas acciones hacia los impíos, y su maldad.. hechos sobre el mal. Tu debes matarme, Dios sabrá tu secreto, y Él se ocupará de castigos a ti. " Estas palabras, pero agregó que la ira de Caín, y se arrojó sobre su hermano. Abel era más fuerte que él, y él te habría llevó la peor parte, pero en el último momento le pidió clemencia, y el suave Abel soltó sobre él. Apenas lo hizo sentirse libre, cuando se volvió en contra de Abel, una vez más, y lo mató. Tan cierto es el dicho: "Haz lo malo no es bueno, para no caer mal sobre ti." EL CASTIGO DE CAIN La forma de la muerte de Abel era el más cruel imaginable. Sin saber qué lesión fue mortal, Caín se lanzaron todas las partes de su cuerpo con piedras, hasta que uno le golpeó en el cuello y la muerte infligida. Después de cometer el asesinato, Caín decidió huir, diciendo: "Mis padres me exigen en cuenta sobre Abel, porque no hay otro ser humano en la tierra." Este pensamiento había pasado, pero por su mente cuando Dios se le apareció a él, y se dirigió a él con estas palabras: "Antes de que tus padres tú puedes huir, pero tú puedes salir de mi presencia, también" ¿Se ocultará alguno en escondrijos que yo no lo vea? ¡Ay de Abel que mostró misericordia de ti, y se abstuvo de matar a ti, cuando te tenía en su poder! ¡Ay que te dio la oportunidad de matar a él! " Interrogado por Dios, "¿Dónde está Abel, tu hermano?" Caín respondió: "Soy yo acaso guarda de mi hermano: Tú eres el que retienes vigilancia sobre todas las criaturas, y sin embargo, cuenta demandest tú de mí Es cierto, yo lo mató, pero tú creaste la inclinación al mal en mí Tú guardest todas las cosas, ¿por qué?. Entonces, qué te me permite matarlo? Hiciste lo matare a ti mismo, porque si hubieras mirado con una expresión favorable hacia mi oferta como a la suya, yo no había tenido ningún motivo para envidiar a él, y yo no lo había matado. " Pero Dios le dijo: "La voz de la sangre de tu hermano que sale de sus muchas heridas da voces en contra de ti, y también la sangre de todos los piadosos que podrían haber salido de los lomos de Abel." También el alma de Abel denunció al asesino, para que pudiera encontrar descanso en ninguna parte. Ella no podía elevarse hacia el cielo, ni permanecer en la tumba con su cuerpo, ya que no hay alma humana había hecho bien antes.Pero aún así Caín se negó a confesar su culpabilidad. Insistió en que él nunca había visto a un hombre muerto, y cómo iba a suponer que las piedras que le lanzaron a Abel le quitaría la vida? Entonces, a causa de Caín, Dios maldijo la tierra, que no puede producir fruto para él. Con un solo castigo tanto Caín y la tierra fueron castigados, la tierra, ya que conserva el cadáver de Abel y no la echó sobre la tierra. En la obstinación de su corazón, Caín habló: "¡Oh Señor del mundo ¿Hay informadores que denuncian el hombre ante ti Mis padres son los seres humanos vivos solamente, y saben nada de mi escritura abidest Tú en los cielos, y?. Cómo pudiera saber lo que las cosas suceden en la tierra? " Dios le respondió: "Tú tonto que llevo todo el mundo lo he hecho, y lo voy a llevar!". - Una respuesta que le dio a Caín la oportunidad de fingir arrepentimiento. "Tú das el mundo entero", dijo, "y mi pecado Tú puedes no tener? De cierto, de mi maldad es demasiado grande para ser soportado! Sin embargo, ayer Hiciste desterrar mi padre de tu presencia, hoy me haces desterrar . En verdad, se dirá, es tu manera de desterrar ".

Aunque esto no era más que el disimulo, y no el verdadero arrepentimiento, sin embargo, Dios concedió el perdón a Caín, y se retira la mitad de su castigo de él. Originalmente, el decreto lo había condenado a ser un fugitivo y errante en la tierra. Ahora que ya no estaba a vagar para siempre, pero un fugitivo iba a permanecer. Y tanto era lo suficientemente duro tener que sufrir, porque la tierra tembló bajo Caín, y todos los animales, los salvajes y domésticos, entre ellos el de la serpiente maldita, se reunieron y ensayado a devorarlo con el fin de vengar la sangre inocente de Abel. Por último Caín no pudo soportarlo más y, rompiendo a llorar, gritó: "¿A dónde me iré de tu espíritu o adónde huiré de tu presencia?" Para protegerlo de los ataques de las bestias, Dios inscribe una carta de Su Santo Nombre en la frente ", y, además, se dirigió a los animales:" el castigo de Caín no será semejante al castigo de los asesinos futuros. Él ha derramado sangre, pero no había nadie que le diera instrucciones. A partir de entonces, sin embargo, el que mata a otro se matase. "Entonces Dios le dio al perro como una protección contra las bestias salvajes, y lo señalan como un pecador, Él le afligió con lepra. Caín arrepentimiento sincero que fuera, llevaba un buen resultado. Cuando Adam se reunió con él y le preguntó qué destino había decretado contra él, Caín dijo cómo su arrepentimiento había propiciado Dios y Adán exclamó: "Tan potente es el arrepentimiento, y yo no lo sabía!" Entonces compuso un himno de alabanza a Dios, comienza con las palabras: "Es una buena cosa para confesar tus pecados al Señor!" El crimen cometido por Caín tuvo consecuencias nefastas no sólo para sí, sino para el conjunto de la naturaleza también. Antes, los frutos que la tierra llevaban a él cuando él labraba la tierra se había probado como los frutos del paraíso.Ahora su trabajo producía nada más que espinas y cardos. La tierra cambió y se deterioró en el momento mismo de la muerte violenta de Abel. Los árboles y las plantas en la parte de la tierra sobre la cual vivía la víctima se negó a dar sus frutos, a causa de su dolor por él, y sólo en el nacimiento de Seth aquellos que crecieron en la porción perteneciente a Abel comenzó a florecer y dar de nuevo. Pero nunca reanudan sus antiguos poderes. Mientras que, antes, había dado la vid novecientos veintiséis, diferentes variedades de fruta, ahora dio a luz, pero una clase. Y así fue con todas las demás especies. Se recuperará sus poderes prístinos único en el mundo por venir. La naturaleza también fue modificado por el entierro del cadáver de Abel. Durante mucho tiempo se ponen expuesto allí, sobre el suelo, debido a que Adán y Eva no sabía qué hacer con él. Se sentaron junto a él y lloró, mientras que el perro fiel de Abel montaban guardia que los pájaros y las bestias no le hizo daño. De pronto, los padres de luto observado cómo un cuervo arañado la tierra de distancia en un punto, y luego escondió un pájaro muerto de su propia especie en la tierra. Adán, siguiendo el ejemplo del cuervo, enterrado el cuerpo de Abel, y el cuervo fue recompensado por Dios. Su crías nacen con plumas blancas, por lo cual las aves viejas abandonarlos, no reconocerlos como sus hijos. Los llevan a las serpientes. Dios los alimenta hasta que su plumaje se vuelve negro, y los pájaros padres volver a ellos. Como premio adicional, Dios concede su petición cuando los cuervos rezar para que llueva. LOS HABITANTES DE LOS SIETE TIERRAS Cuando Adán fue expulsado del Paraíso, alcanzó por primera vez la menor de las siete tierras, la Erez, que es oscura, sin un rayo de luz, y anular por completo. Adán estaba aterrorizado, sobre todo

por las llamas de la espada cada vez más decisivo, que es en esta tierra. Después de haber hecho penitencia, Dios lo llevó a la tierra en segundo lugar, la Adamah, donde hay luz reflejada desde su propio cielo y de sus fantasmas como las estrellas y constelaciones. Aquí moran los seres fantasmales que salían de la unión de Adán con los espíritus "Siempre están tristes,. La emoción de la alegría no es conocido por ellos Dejan su tierra propia y la reparación a la que habitó entre los hombres, donde. se convierten en espíritus malignos. Luego regresan a su domicilio para arrepentirse bueno, de sus malas acciones, y hasta el suelo, que, sin embargo, lleva ni trigo, ni ningún otro de los siete especies. En este Adamah, Caín, Abel, y Seth nacieron. Después del asesinato de Abel, Caín fue enviado de vuelta a la Erez, en el que se asustó al arrepentimiento por su oscuridad y por las llamas de la espada cada vez más decisivo. Aceptando su penitencia, Dios le permitió ascender a la tercera la tierra, el Arka, que recibe algo de luz del sol. El Arka fue entregado a los Cainitas para siempre, ya que su dominio perpetuo. Ellos hasta el suelo y plantar árboles, pero no tienen ni trigo, ni ningún otro de los siete especies. Algunos de los Cainitas son gigantes, algunos de ellos son enanos. Ellos tienen dos cabezas, por lo cual nunca podrán llegar a una decisión, siempre están en desacuerdo con ellos. Puede suceder que sean piadosos ahora, sólo para estar inclinado a hacer el mal al momento siguiente. En el Génesis, la Tierra en cuarto lugar, vivir la generación de la Torre de Babel y sus descendientes. Dios los desterró hasta allí porque la tierra cuarto no está lejos de Gehenna, y por lo tanto cerca de la llama de fuego. Los habitantes de la Ge son diestros en todas las artes, y realizado en todos los departamentos de la ciencia y el conocimiento, y sus desbordamientos morada con la riqueza. Cuando un habitante de nuestra tierra los visita, le dan la cosa más preciosa en su poder, pero luego se lo llevan a la Neshiah, la tierra quinto, donde se convierte en ignorante de su origen y de su hogar. El Neshiah está habitada por enanos sin narices, que respiran a través de dos agujeros en su lugar. No tienen memoria, una vez que algo ha sucedido, lo olvidan por completo, de ahí su tierra se llama Neshiah, "olvidando". Las tierras de cuarto y quinto son como el Arka, tienen árboles, pero ni trigo, ni ningún otro de los siete especies. La tierra sexto, el Ziah, está habitada por hombres guapos, que son los dueños de la riqueza abundante, y viven en residencias palaciegas, pero carecen de agua, como el nombre de su territorio, Ziah, "sequía", indica. Por lo tanto la vegetación es escasa con ellos y su cultura árbol cumple con éxito indiferente. Ellos se apresuran a cualquier waterspring que se descubre, ya veces logran deslizarse a través de él a nuestra tierra, donde satisfacer su apetito afilado de los alimentos consumidos por los habitantes de nuestra tierra. Por lo demás, son hombres de fe inquebrantable, más que cualquier otra clase de la humanidad. Adán permaneció en el Adamah hasta después del nacimiento de Set. Luego de pasar la tierra en tercer lugar, el Arka, la morada de los Cainitas, y las tierras próximas tres también, el Ge, Neshiah, y Ziah, Dios le trasladó a la Tebel, la tierra séptimo, la tierra habitada por hombres. Los descendientes de Caín Caín sabía muy bien que su sangre sería visitado culpabilidad sobre él en la séptima generación. Así había Dios decretó contra él. Se esforzó, por lo tanto, para inmortalizar su nombre por medio de monumentos, y se convirtió en un constructor de ciudades. El primero de ellos llamó Enoc, después de que su hijo, porque estaba en el nacimiento de Enoc, que comenzó a gozar de

cierta paz y tranquilidad. Además, fundó otras seis ciudades. Este edificio de las ciudades fue un acto impío, porque ellos rodeados por un muro, lo que obligó a su familia a permanecer en su interior. Todas sus otras obras fueron igualmente impío. El castigo que Dios había ordenado para él no efectuó ninguna mejora. Él pecó con el fin de asegurar su propio placer, aunque sus vecinos sufrieron lesiones por la misma. Él aumentó su sustancia hogar de la rapiña y la violencia, sino que entusiasma a sus conocidos para procurar placeres y los lodos por robo, y se convirtió en un gran líder de hombres en los cursos de malvados. También introdujo un cambio en las formas de simplicidad en la que los hombres habían vivido antes, y él era el autor de las medidas y pesos. Y mientras que los hombres vivían inocente y generosamente mientras que ellos no sabían nada de tales artes, cambió el mundo en astucia. Al igual que a Caín eran todos sus descendientes, impía y atea, por lo cual Dios decidió destruirlos. El final de Caín le alcanzó en la séptima generación de los hombres, y se le infligieron la mano de su bisnieto Lamec. Este Lamec era ciego, y cuando iba de caza, fue llevado por su hijo, a quien le informen a su padre cuando el juego salió a la vista, y Lamec entonces disparar con su arco y flecha. Hubo un tiempo en que él y su hijo se fueron a la caza, y el muchacho discernir algo con cuernos en la distancia. Como es natural, lo llevó a ser una bestia de un tipo u otro, y le dijo al ciego Lamec a dejar que su flecha volar. El objetivo era buena, y la cantera de caer al suelo. Cuando se acercaron a la víctima, el joven exclamó: "Padre, me has matado algo que se asemeja a un ser humano en todos los aspectos, excepto que lleva un cuerno en la frente!" Lamec supo de inmediato lo que había pasado - él había matado a su antepasado Caín, que había sido marcado por Dios con un cuerno. Desesperado, batiendo sus manos, sin querer matar a su hijo como él los juntó. La desgracia todavía seguían en desgracia. La tierra abrió su boca y tragó las cuatro generaciones nacidas de Caín - Enoch, Irad, Mehujael y Metusael. Lamec, ciego como estaba, no podía ir a casa, tenía que permanecer al lado del cadáver de Caín y la de su hijo. Al atardecer, sus mujeres, buscando él, lo encontró allí. Cuando se enteraron de lo que había hecho, quisieron separarse de él, tanto más, cuanto que sabían que quien era descendiente de Caín fue condenado a la aniquilación. Pero Lamec argumentó: "Si Caín, que cometió el asesinato de premeditación y alevosía, fue castigado sólo en la séptima generación, entonces, que no tenía intención de matar a un ser humano, tener la esperanza de que la retribución será evitado por setenta y siete generaciones". Con sus esposas, Lamec reparado a Adán, quien escuchó a ambas partes, y decidió el caso a favor de Lamec. La corrupción de los tiempos, y sobre todo la depravación de Caín stock, aparece en el hecho de que Lamec, así como todos los hombres de la generación del diluvio, se casó con dos mujeres, una de ellas con el propósito de criar a los hijos, y el otro con el fin de para perseguir indulgencias carnales, por lo que se dictó el último estéril por medios artificiales. Mientras los hombres de la época estaban empeñados en placer más que deseoso de hacer su deber para con la raza humana, que dio todo su amor y atención a las mujeres estériles, mientras que sus otras esposas pasaban sus días como viudas, sin alegría y en la tristeza. Las dos esposas de Lamec, Ada y Zila dio a luz a dos niños, cada uno Adah dos hijos, Jabal y Jubal, y Zillah un hijo, Tubal-Caín, y una hija, Naama. Jabal fue el primero entre los hombres para erigir templos a los ídolos, y Jubal inventó la música cantada y tocada en el mismo. Tubal-Caín fue llamado con razón, porque él completó la obra de su antepasado Caín. Caín cometió un asesinato, y

Tubal Caín, el primero que supo afilar el hierro y el cobre, proporcionó los instrumentos utilizados en las guerras y combates. Naama, "la bella", obtuvo su nombre de los dulces sonidos que ella sacó de sus platillos cuando llamó a los fieles a rendir homenaje a los ídolos. Los descendientes de Adán y Lilith Cuando las esposas de Lamec escuchó la decisión de Adán, que iban a seguir viviendo con su esposo, se volvieron contra él, diciendo: "¡Oh médico, cura tu propia cojera!" Estaban haciendo alusión al hecho de que él mismo había estado viviendo separado de su esposa desde la muerte de Abel, porque él había dicho: "¿Por qué debería engendrar hijos, si no es más que exponerlos a la muerte?" Aunque evitó relaciones sexuales con Eva, fue visitado en sueños por espíritus femeninos, y de su unión con ellos surgieron sombras y demonios de diversa índole, y estaban dotados de dones peculiares. Érase una vez había vivido en Palestina un hombre muy rico y piadoso, que tenía un hijo llamado Rabí Hanina. Sabía que la totalidad de la Torá de memoria. Cuando estaba a punto de morir, llamó a su hijo, el rabino Hanina, y le pidió que, como su último deseo, para estudiar la Torá día y noche, cumplir los mandamientos de la ley, y ser un fiel amigo de los pobres . También le dijo que él y su esposa, la madre de Rabí Hanina, moriría en el mismo día y los siete días de luto por los dos acabarían en la víspera de la Pascua. Él ordenó que no lo haga llorar demasiado, pero para salir al mercado en ese día, y comprar el primer artículo que se le ofrece, sin importar lo costoso que puede ser. Si pasó a ser un comestible, era para prepararlo y servirlo con mucha ceremonia. Su gasto y la molestia recibirían su recompensa. Todo sucedió como fue predicho: el hombre y su esposa murieron en el mismo día, y al final de la semana de duelo coincidió con la víspera de la Pascua. El hijo, a su vez llevó a cabo por orden de su padre: él reparó en el mercado, y allí conoció a un anciano que le ofreció un plato de plata de la venta. Aunque el precio era exorbitante preguntó, pero él la compró, ya que su padre le había mandado. El plato fue puesta sobre la mesa del Seder, y cuando el rabino Hanina la abrió, se encontró con un segundo plato en el interior, y dentro de esta rana en vivo, saltando y brincando alegremente. Dio el alimento y la bebida rana, y para el final de la fiesta fue crecido tanto que el rabino Hanina hizo un gabinete para él, en el que comía y vivía. En el transcurso del tiempo, el gabinete se hizo demasiado pequeño, y el rabino construyó una cámara, coloque la rana dentro, y le dio abundante comida y bebida. Todo esto hizo que no pudiera violar el último deseo de su padre. Pero la rana creció y creció, sino que consume todo su ejército en propiedad, hasta que, finalmente, el rabino Hanina fue despojado de todos sus bienes. Entonces la rana abrió la boca y comenzó a hablar. "Mi querido rabino Hanina", dijo, "no te preocupes! Ver hiciste de mí criar y cuidar a mí, bien puedes hacer de mí lo que tu corazón desee, y te será concedida." Rabí Janina le contestó: "Yo deseo nada más que el que te enseñarme toda la Torá". La rana asintió, y él lo hizo, en efecto, le enseñara toda la Torá, y además de las setenta lenguas de los hombres. Su método consistía en escribir unas palabras en un trozo de papel, que tuvo su trago alumno. Así, no se adquiere solamente la Torá y las lenguas setenta, pero también el lenguaje de las bestias y los pájaros. Entonces la rana habló a la esposa del rabino Hanina:. "Hiciste bien tienden mí, y yo te he dado ninguna recompensa, pero tu recompensa será pagada antes de que yo te apartará de ti, sólo tienes que tanto me acompañan a los bosques There. verás lo que voy a hacer por ti. " En consecuencia, se fueron al bosque con él. Llegados allí, la rana se puso a llorar en voz

alta, y al oír el sonido montado todo tipo de bestias y aves. Estos mandó a producir piedras preciosas, hasta que pudieron cargar. También fueron a traer hierbas y raíces para la esposa del rabino Hanina, y él le enseñó a utilizarlos como recursos para todas las variedades de la enfermedad. Todo esto que les fue ordenado para llevar a casa con ellos.Cuando estaban a punto de regresar, la rana se dirigió a ellos así: "Que el Santo, bendito sea, ten misericordia de ti, y haré bien por todos los problemas que tuvo en mi cuenta, sin ni siquiera preguntar quién soy. Ahora voy a hacer mi origen a conocer. Soy el hijo de Adán, un hijo que engendró durante los ciento treinta años de su separación de Eva. Dios me ha dotado con el poder de asumir cualquier forma o apariencia que deseo. " Rabí Janina y su esposa regresaron a su casa, y se hicieron muy ricos, y gozaba del respeto y la confianza del rey. SETH Y SUS DESCENDIENTES Las exhortaciones de las esposas de Lamec tomó efecto sobre el hombre. Después de una separación de ciento treinta años, él volvió a Eva, y el amor que le tenía ahora era mucho más fuerte que en la época anterior. Ella estaba en sus pensamientos, incluso cuando ella no estaba presente a lo corporal. El fruto de esta reunión fue Seth, que estaba destinado a ser el antepasado del Mesías. Seth se formó así del seno materno que el rito de la circuncisión podría prescindirse de él. Era, pues, uno de los trece hombres nacidos de una manera perfecta. Adán le engendró a su semejanza e imagen, a diferencia de Caín, que no había estado en su imagen y semejanza. Así Seth llegó a ser, en un sentido real, el padre de la raza humana, sobre todo el padre de los piadosos, mientras que los depravados y sin Dios son descendientes de Caín. Incluso durante el tiempo de vida de los descendientes de Adán Caín llegó a ser excesivamente malo, muriendo sucesivamente uno tras otro, a cual más malo que el primero. Ellos eran intolerables en la guerra, y vehemente en robos, y si alguien tardaron en matar gente, sin embargo, fue él negrita en su comportamiento libertino en actuar injustamente y hacer daño a la ganancia. Ahora en cuanto a Seth. Cuando le trajeron arriba, y llegó a los años en que él podía discernir lo que es bueno, se convirtió en un hombre virtuoso, y como él mismo era de excelente carácter, por lo que dejó tras de sí niños que imitaban sus virtudes. Todo esto resultó ser de buena disposición. También habitan un mismo país, sin disensiones, y en un estado feliz, sin. Cualquier desgracia de caer sobre ellos, hasta que murieron También fueron los inventores de ese tipo peculiar de sabiduría que se ocupa de los cuerpos celestes y su orden. Y que la invención no puede perderse antes de que fueran suficientemente conocido, hicieron dos pilares, a Adán predicción de que el mundo iba a ser destruido de una vez por la fuerza del fuego y en otro tiempo por la violencia y la cantidad de agua. La una era de ladrillo y la otra de piedra, y se inscribe tanto en sus descubrimientos, que en caso de que el pilar de ladrillo debe ser destruido por el diluvio, el pilar de piedra podría permanecer, y exhibir estos descubrimientos a la humanidad, y también informar les que había otro pilar de ladrillo, construida por ellos. ENOS Enós se le preguntó quién era su padre, y llamó su nombre Seth. Los interrogadores, a la gente de su tiempo, continuó: "¿Quién fue el padre de Seth?" Enós: ". Adán" - "¿Y quién era el padre de

Adán?" - "Él no tenía ni padre ni madre, Dios lo formó del polvo de la tierra." - "Pero el hombre no tiene la apariencia de polvo "-" Después de la muerte el hombre vuelve al polvo, como Dios dijo: "Y el hombre volvería al polvo; '. sino en el día de su creación, el hombre fue hecho a imagen de Dios" - "¿Cómo fue la creó a la mujer? "-" Varón y hembra los creó. "-" ¿Pero cómo? "-" Dios tomó agua y la tierra, y se moldean juntos en forma de hombre. "-" ¿Pero cómo " persiguieron a los interrogadores. Enós tomó seis terrones de tierra, mezcló, y se moldea ellos, y forman una imagen de polvo y barro. "Pero," dijo la gente ", esta imagen no caminar, ni posee ningún aliento de vida". Luego ensayó para mostrarles cómo Dios sopló el aliento de vida en la nariz de Adán, pero cuando comenzó a soplar su aliento a la imagen que se había formado, Satanás entró y salió de la figura, y la gente de su tiempo, que había estado investigando estos asuntos de Enós se extravió después de él, diciendo: "¿Cuál es la diferencia entre inclinándose ante esta imagen y rendir homenaje a un hombre?" La generación de Enós fueron así los adoradores de ídolos en primer lugar, y el castigo por su locura no se hizo esperar. Dios hizo el mar de transgredir sus límites, y una parte de la tierra se inundó. Este fue el momento también cuando la montaña se convirtió en rocas, y los cadáveres de los hombres comenzaron a decaer. Y todavía otra de las consecuencias del pecado de idolatría es que los rostros de los hombres de las siguientes generaciones ya no estaban en la imagen y semejanza de Dios, como el rostro de Adán, Set, Enós, y lo había sido. Se parecían a los centauros y los simios, y los demonios perdieron el miedo de los hombres. Pero no fue una consecuencia aún más grave de las prácticas idolátricas introducidas en la época de Enós. Cuando Dios expulsó a Adán del Paraíso adelante, la Shekinah se quedó atrás, sentado sobre un querubín bajo el árbol de la vida.Los ángeles descendieron del cielo y reparado allí en los ejércitos, para recibir sus instrucciones, y Adán y sus descendientes se sentó junto a la puerta para disfrutar del esplendor de la Shekinah, sesenta y cinco mil veces más brillante que el resplandor del sol. El brillo de la Shekinah hace todo a la que le cae exentos de la enfermedad, y ni los insectos ni los demonios pueden venir cercanos a ellos para hacerles daño. Así fue hasta la época de Enós, cuando los hombres comenzaron a recoger oro, plata, piedras preciosas y perlas de todas partes de la tierra, e hicieron ídolos del mismo un alto mil parasangas. Lo que era peor, por medio de las artes mágicas les enseñó el Uzza ángeles y Azzael, se ponen como amos de las esferas celestes, y obligó al sol, la luna y las estrellas para estar al servicio de sí mismos en lugar de Dios. Esto impulsó a los ángeles para pedir a Dios: "¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él '" ¿Por qué Tú has abandonar el más alto de los cielos, el asiento de tu gloria y tu trono exaltado en 'Arabot y descienden a los hombres, quienes pagan el culto a los ídolos, poniendo a ti mismo nivel que ellos? " La Shekinah fue inducido a abandonar la tierra y ascender al cielo, en medio del estruendo y florecer de las trompetas de los millares de huestes angélicas. LA CAIDA DE LOS ANGELES La depravación de la humanidad, que comenzó a manifestarse en el momento de Enós, había aumentado monstruosamente en el momento de su nieto Jared, por razón de los ángeles caídos. Cuando los ángeles vieron que las hijas bellas y atractivas de los hombres, ellos desearon, y

dijo: "Vamos a elegir mujeres para nosotros mismos sólo de entre las hijas de los hombres y engendran hijos con ellos." Su jefe Shemhazai dijo: "Yo me temo que no queréis poner tu plan en ejecución, y sólo yo tendré que sufrir las consecuencias de un gran pecado." Entonces le respondió y dijo: ". Todos vamos a hacer un juramento, y nosotros nos comprometemos, por separado y en conjunto, no abandonar el plan, pero para llevarlo hasta el final" Doscientos ángeles descendieron a la cumbre del monte Hermón, que debe su nombre a este mismo incidente, porque se había obligado a cumplir con su propósito, sobre la pena de Herem, anatema. Bajo el liderazgo de veinte capitanes que se contaminaron con las hijas de los hombres, a quienes les enseñaron encantos, conjurando fórmulas, como cortar las raíces, y la eficacia de las plantas. El problema de estos matrimonios mixtos era una raza de gigantes, tres mil codos de altura, que consumieron las posesiones de los hombres. Cuando todo se había desvanecido, y que podrían obtener nada más de ellos, los gigantes se volvieron contra los hombres y los consumió muchos de ellos, y el resto de los hombres comenzaron a traición contra los pájaros, bestias, reptiles y peces, comer su carne y beber su sangre. Entonces la tierra se quejó de los impíos malvados. Pero los ángeles caídos continuado de corromper a la humanidad. Azazel enseñó a los hombres cómo hacer cuchillos de sacrificio, armas, escudos y cotas de malla. Les mostró los metales y la manera de trabajar, y brazaletes y toda clase de baratijas, y el uso de colorete para los ojos, y la forma de embellecer los párpados, y la forma de ornamento a sí mismos con las joyas más raras y preciosas y todo tipo de pinturas. El jefe de los ángeles caídos, Shemhazai, los instruyó en los exorcismos y cómo cortar las raíces; Armaros les enseñó cómo criar a los hechizos; Baraquel, la adivinación de las estrellas; Kawkabel, la astrología; Ezekeel, augurio de las nubes; Arakiel, los signos de la tierra; Samsaweel, los signos del sol, y Seriel, los signos de la luna. Si bien todas estas abominaciones contaminaron la tierra, el piadoso Enoc vivió en un lugar secreto. Ninguno de los hombres conocían su domicilio, o qué había sido de él, porque él estaba residiendo con el ángel y los observadores de los santos. Una vez que escuchó la llamada dirigida a él: "Enoc, escriba de justicia tú, ve a los vigilantes de los cielos, que han dejado los altos cielos, el lugar eterno de la santidad, contaminarse con mujeres, haciendo lo que hacen los hombres, tomando esposas para sí mismos, y echando a sí mismos en las armas de destrucción sobre la tierra. Ve, y clama a los que ellos encontrarán paz ni perdón. Porque cada vez que participes de sus hijos, ellos verán la muerte violenta de sus hijos, y suspiro sobre la ruina de sus hijos. Ellos oran y suplican eternamente, pero nunca alcanzan la misericordia y la paz. " Enoc reparado a Azazel y los otros ángeles caídos, para anunciar la condena pronunciada contra ellos. Todos ellos se llenaron de temor. Temblando se apoderó de ellos, y le imploró Enoc crear una petición de ellos y lo leyó ante el Señor de los cielos, porque no podía hablar con Dios como antes, ni siquiera levantó los ojos al cielo, por vergüenza a causa de sus pecados. Enoc accedió a la solicitud, y en una visión que fue concedida la respuesta que iba a llevar de nuevo a los ángeles. Parecía que Enoc fue flotaba en el cielo sobre las nubes, y estaba sentado delante del trono de Dios. Dios habló: "Vete y di a los observadores del cielo que te han enviado acá para interceder por ellos: De cierto, son ustedes los que deben declararse en favor de los hombres, no los hombres en nombre de ustedes yo ¿Por qué os abandonará el alto , santo, y los cielos eternos, a ustedes mismos contaminan con las hijas de los hombres, tomando esposas vosotros, haciendo como las

razas de la tierra, y engendrar hijos gigantes? gigantes engendrados por la carne y los espíritus serán llamados espíritus del mal en la tierra, y en la tierra estará su morada-Los malos espíritus proceden de sus cuerpos, porque han sido creados desde arriba, y los observadores de la santa es su comienzo y origen primordial;. serán los malos espíritus en la tierra, y los malos espíritus van a ser nombrado . Y los espíritus del cielo tienen su morada en el cielo, pero los espíritus de la tierra, que nacieron en la tierra, tienen su morada en la tierra. Y los espíritus de los gigantes de devorar, oprimir, destruir, atacar, batallar , y causar destrucción en la tierra, y la aflicción de trabajo. Ellos tomarán ningún tipo de alimento y no tienen sed, y será invisible. Y estos espíritus se levantarán contra los hijos de los hombres y contra las mujeres, ya que tienen procedió de ellos desde los días de muerte y destrucción y la muerte de los gigantes, cuando los espíritus salieron del alma de su carne, con el fin de destruir sin incurrir en juicio -. así van a destruir hasta el día en que la gran consumación del gran mundo se consumará Y ahora, en cuanto a los observadores que han enviado a ti para interceder por ellos, que había sido en otro tiempo en el cielo, diles:. Usted ha estado en el cielo, y aunque las cosas ocultas aún no había sido revelado a usted, usted sabe misterios sin valor, y en la dureza de vuestro corazón os he contado estos a las mujeres, y las mujeres a través de estos misterios y los hombres trabajan mucho mal en la tierra Diles, por tanto:. Usted no tiene paz "! ENOC, REGLA Y MAESTRO Después de Enoc había vivido mucho tiempo apartada de los hombres, que una vez oyó la voz de un ángel que le llamaba: "Enoc, Enoc, te hacen listo y salir de la casa y el lugar secreto donde has guardado oculto a ti mismo, y asumir el dominio sobre hombres, para enseñarles las formas en que caminarán, y los hechos que lo harán, con el fin de que puedan caminar en los caminos de Dios. " Enoc salió de su retiro y se dirigió a las guaridas de los hombres. Él los reunió a su alrededor, y les instruyó en la conducta agradable a Dios. Envió mensajeros por todas partes para anunciar: "Vosotros los que deseen conocer los caminos de Dios y la conducta correcta, venid a Enoc!" A continuación, una enorme multitud de personas se agolpaban sobre él para oír la sabiduría que le enseñan y aprenden de su boca lo que es bueno y correcto. Incluso los reyes y príncipes, no menos de ciento treinta en número, se reunieron a su alrededor, y se sometieron a su dominio para ser enseñados y guiados por él, ya que él enseñó y guió a los demás. La paz reinaba tanto sobre el mundo entero todos los doscientos cuarenta y tres años en los que la influencia de Enoc prevaleció. A la expiración de este período, en el año en que Adán murió, y fue sepultado con grandes honores por Set, Enós, Enoc y Matusalén, Enoc decidió retirarse de nuevo a partir de las relaciones con los hombres, y dedicarse por entero al servicio de Dios . Pero se retiró poco a poco. Primero iba a pasar tres días en oración y alabanza de Dios, y en el cuarto día iba a regresar a sus discípulos y les conceda la instrucción. Muchos años pasaron así, entonces apareció entre ellos, pero una vez a la semana, más tarde, una vez al mes, y, por último, una vez al año. Los reyes, príncipes, y todos los demás que estaban deseosos de ver a Enoc y escuchando sus palabras no se atrevió a acercarse a él durante el tiempo de su retiro. Tal majestad terrible se sentó en su rostro, que temían por su vida misma, pero si lo miró. Por lo tanto, resolvió que todos los hombres prefieren que sus solicitudes antes de Enoc, el día que se mostró a ellos. La impresión causada por las enseñanzas de Enoc a todos los que las oían era potente. Ellos se postraron ante él y gritó "¡Viva el rey! ¡Viva el rey!" Cierto día, mientras que Enoc fue dando

audiencia a sus seguidores, un ángel se le apareció y le dio a conocer a lo que Dios había resuelto a instalarle como rey de los ángeles en el cielo, ya que hasta entonces había reinado sobre los hombres. Convocó a todos los habitantes de la tierra, y les habló así: "He sido llamado para ascender a los cielos, y no sabéis a qué hora voy a ir allá Por tanto, yo te enseñaré la sabiduría y la justicia antes de irme de aquí.. " A los pocos días todavía Enoc pasó entre los hombres, y todo el tiempo que le quedaba le dio instrucción en la sabiduría, el conocimiento, la conducta temerosa de Dios y la piedad, y la ley y el orden establecido, para la regulación de los asuntos de los hombres. Entonces los que estaban reunidos junto a él vio un gigantesco corcel descender del cielo, y le dijo a Enoc de él, que dijo: "El caballo es para mí, porque ha llegado la hora y el día en que te dejo, nunca se volvió a ver. " Y así fue. El caballo se acercó a Enoc, y montó sobre su lomo, todo el tiempo instruyendo al pueblo, exhortándolos, ordenando a servir a Dios y andar en sus caminos. Ochocientos mil hombres del pueblo siguieron camino de un día después de él. Pero en el segundo día Enoc instó a su séquito de regresar: "Id a casa, para que no os sorprenda la muerte, si me sigues adelante." La mayoría de ellos escuchado sus palabras y se fue de nuevo, pero un número permaneció con él durante seis días, a pesar de que amonestó a diario para volver y no trae la muerte sobre sí. En el sexto día del viaje, dijo a los que aún lo acompaña: "Vete a tu casa ye, porque mañana voy a ascender a los cielos, y el que luego será cerca de mí, que va a morir." Sin embargo, algunos de sus compañeros permanecieron con él, diciendo: ". Adondequiera que vayas tú, vamos a ir por el Dios viviente, sólo la muerte nos podrá separarnos." En el séptimo día Enoc fue llevado al cielo en un carro de fuego dibujadas por los cargadores de fuego. El día después, los reyes que había vuelto a su debido tiempo envió mensajeros para investigar el destino de los hombres que se habían negado a separarse de Enoc, porque había observado que el número de ellos. Encontraron nieve y piedras de granizo sobre el lugar donde Enoc había resucitado, y, cuando buscaron debajo, descubrieron los cuerpos de todos los que se habían quedado con Enoc. Sólo él no estaba entre ellos, él estaba en alta en el cielo. LA ASCENSIÓN DE ENOC Esta no era la primera vez que Enoc había estado en el cielo. Ya una vez, mientras que habitó entre los hombres, se le había permitido ver todo lo que hay en la tierra y en los cielos. En un momento en el que dormía, vino un gran dolor en su corazón, y lloró en su sueño, sin saber qué significaba el dolor, ni lo que le pasaría a él. Y se le apareció a él dos hombres, muy alto. Sus rostros brillaban como el sol, y sus ojos eran como lámparas encendidas, y el fuego salió de sus labios, sus alas eran más brillantes que el oro, su más blanca que la nieve manos. Estaban de pie en la cabecera de la cama de Enoc, y le llamó por su nombre. Se despertó de su sueño, y se apresuró e hizo una reverencia a ellos, y estaba aterrorizado. Y estos hombres le dijo: "Ten ánimo, Enoc, no tengan miedo, el eterno Dios nos ha enviado a ti, y he aquí que a día has de subir con nosotros al cielo Y dile a tus hijos y tus siervos,!. y que, ninguno te buscan, hasta que el Señor te llevará a ti de nuevo a ellos. " Enoc hizo lo que le dijeron, y después de haber hablado con sus hijos, y les dio instrucciones de no apartarse de Dios, y para mantener a su juicio, estos dos hombres lo llamó, y lo llevó en sus alas, y le puso sobre el nubes, que se movían más y más, hasta que lo establecido en el primer cielo. Aquí le mostraron los doscientos ángeles que gobiernan las estrellas, y su servicio celestial. Allí vio también los tesoros de la nieve y el hielo, las nubes y el rocío.

A partir de ahí se lo llevaron al segundo cielo, donde vio a los ángeles caídos encarcelados, los que no obedecieron los mandamientos de Dios, y pidió consejo de su propia voluntad. Los ángeles caídos, dijo a Enoc: "! Oh hombre de Dios, ruega por nosotros ante el Señor", y él respondió: "¿Quién soy yo, un hombre mortal, para que yo ore por ángeles Quién sabe a dónde voy, ni qué espera? mí? " Se lo llevaron de allí hasta el tercer cielo, donde se le mostró el paraíso, con todos los árboles de hermosos colores, y sus frutos, maduro y delicioso, y todo tipo de alimentos que producen, surgiendo con fragancia. En medio del paraíso que vio el árbol de la vida, en ese lugar en el que Dios está viniendo al Paraíso. Este árbol no puede ser descrito por la excelencia y la fragancia dulce, y es hermoso, más que cualquier cosa creada, y en todos sus lados, es como el oro y carmesí en apariencia, y transparente como el fuego, y lo cubre todo. Desde su raíz en el jardín hay saldrá cuatro arroyos, que vierten miel, leche, aceite y vino, y bajar al Paraíso del Edén, que se encuentra en los límites entre la región terrestre de corruptibilidad y la región celestial de incorruptibilidad, y desde allí ir a lo largo de la tierra. También vio los 300 ángeles que guardan el jardín, y con incesante voces y cantos bendecidos sirven al Señor todos los días. El líder Enoc ángeles le explicó que este lugar está preparado para los justos, mientras que el terrible lugar preparado para los pecadores se encuentra en las regiones del norte del tercer cielo. Allí vio toda clase de torturas, y la oscuridad impenetrable, y no hay luz allí, pero un fuego sombrío se está quemando siempre. Y todo lo que tiene lugar el fuego por todas partes, y en todos los lados frío y el hielo, con lo que se quema y se congela. Y a los ángeles, terribles y sin piedad, llevar armas salvajes, y su tortura es despiadado. Los ángeles lo llevaron luego al cuarto cielo, y le mostró todas las idas y venidas en etc, y todos los rayos de la luz del sol y la luna. Vio a los quince miríadas de ángeles que salen con el sol, y asisten a él durante el día, y los miles de ángeles que le asisten por la noche. Cada ángel tiene seis alas, y se van antes de que el carro del sol, mientras que cien ángeles mantener el calor del sol, y la luz hacia arriba. Vio también a las criaturas maravillosas y extrañas nombre fénix y chalkidri, que asisten al carro del sol, e ir con él, con lo que el calor y la condensación. Le mostraron también las seis puertas en el este del cuarto cielo, por donde el sol sale, y las seis puertas en el oeste, donde se establece, así como las puertas por la que la luna sale, y aquellos por los que entra . En el centro del cuarto cielo, vio una hueste armada, sirviendo al Señor con címbalos y de los órganos y las voces incesantes. En el quinto cielo, vio muchos anfitriones de los ángeles llamado Grigori. Su aspecto era como los hombres, y su tamaño era mayor que el tamaño de los gigantes, de rostros que se marchitaron, y en silencio sus labios. A su pregunta quiénes eran los ángeles que llevan le respondió: "Estos son los Grigori, quien con su príncipe Salamiel rechazó el santo es el Señor". Enoc dijo entonces a los Grigori, "¿Por qué esperar a vosotros, hermanos, no os sirven y ante la faz del Señor, y por qué no habéis realizar sus deberes ante la faz del Señor, y la ira no es tu Señor hasta el final?" El Grigori escuchó el reproche, y cuando las trompetas resonaron junto con un llamado fuerte, sino que también comenzó a cantar con una voz, y su voz salió delante del Señor con tristeza y ternura. En el séptimo cielo, vio las siete bandas de arcángeles que organizan y estudiar las revoluciones de los astros y de los cambios de la luna y la revolución del sol, y supervisar las condiciones buenas o malas del mundo. Y organizar enseñanzas e instrucciones y habla dulce y canto y todo tipo de

alabanza gloriosa. Llevan a cabo en sujeción todas las cosas vivientes, tanto en el cielo como en la tierra. En medio de ellas, son siete aves fénix y querubines siete, y siete criaturas de seis alas, cantando con una voz. Cuando Enoc alcanzó el séptimo cielo, y vi todas las huestes de fuego de grandes arcángeles y potestades incorpóreas y señoríos, principados y potestades, tuvo miedo y se estremeció con un gran terror. Aquellos que lo llevó apoderó de él, y lo trajo en medio de ellos, y le dijo: "Ten ánimo, Enoc, no temáis", y le mostró el Señor desde lejos, sentado en su trono elevado, mientras que todas las huestes celestiales, divididos en diez clases, al acercarse, se situó en los diez pasos de acuerdo a su rango, e hizo reverencia al Señor. Y por lo que procedieron a su lugar en la alegría y el regocijo y la luz infinita, cantando canciones con voz baja y suave, y gloriosamente a su servicio. No dejar salir ni día ni de noche, de pie delante de la presencia del Señor, obrando Su voluntad, querubines y serafines, de pie alrededor de su trono. Y las criaturas de seis alas eclipsar todo su trono, cantando con una voz suave ante la faz del Señor, "Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos: el cielo y la tierra están llenos de su gloria." Cuando lo había visto todo esto, los ángeles que lo llevó le dijo: "Enoc, hasta este momento se nos ordenó te acompañe." Se marchó, y él los vio más.Enoc mantuvo en la extremidad del séptimo cielo, en gran terror, diciendo para sí: "¡Ay de mí! ¿Qué ha venido sobre mí!" Pero Gabriel se acercó y le dijo: "Enoc, no tengas miedo, levántate y ven conmigo, y ponerse de pie delante de la presencia del Señor para siempre." Y Enoc contestó:. "¡Oh mi señor, mi espíritu se ha apartado de mí con temor y temblor Llama a los hombres a mí, que me han traído al lugar A ellos les han confiado, y con ellos me iría delante de la faz de la Señor ". Y Gabriel le alejó rápidamente como una hoja arrastrada por el viento, y lo puso delante de la presencia del Señor. Enoc se postraron y adoraron al Señor, el cual le dijo: "Enoc, no tengas miedo Levántate y ponte delante de mi rostro para siempre." Y Michael le levantó, y al mandato del Señor, tomó su manto terrestre de él, y lo ungió con el óleo santo, y lo vistió, y cuando miraba a sí mismo, que se parecía a uno de los gloriosos de Dios, y el miedo y temblorosa apartó de él. Dios llamó entonces a uno de sus arcángeles que era más sabio que todos los demás, y escribió todas las obras del Señor, y Él le dijo: "Sacad los libros de mi tienda-lugar, y dar una caña a Enoc, e interpretar los libros a él. " El ángel hizo lo que le mandó, y él instruyó a Enoc treinta días y treinta noches, y sus labios nunca dejó de hablar, mientras que Enoc estaba escribiendo todas las cosas del cielo y de la tierra, los ángeles y los hombres, y todo lo que es adecuado para ser instruidos pulg Él también escribió todo sobre las almas de los hombres, aquellos de los que no han nacido, y los lugares preparados para ellos para siempre. Copió todos exactamente, y escribió trescientos sesenta y seis libros-. Después de haber recibido todas las instrucciones del arcángel, Dios le reveló a él grandes secretos, que incluso los ángeles no conocen. Él le contó que, fuera de la oscuridad más bajo, lo visible y lo invisible se crearon, cómo Él creó el cielo, la luz, el agua y la tierra, y también la caída de Satanás y la creación y el pecado de Adán, narró a él, y además le reveló que la duración del mundo será de siete mil años, y el octavo milenio será un tiempo cuando no hay un cálculo, ni fin, ni años, ni meses, ni semanas, ni días ni horas. El Señor terminó esta revelación a Enoc con las palabras: "Y ahora yo te doy Samuil y Raguil, que te saqué para que me vaya con ellos sobre la tierra, y decirle a tus hijos lo que las cosas que he dicho a ti, y lo que tú tienes. vista desde el cielo más bajo hasta mi trono. Darles las obras escritas por ti, y ellos los leen, y distribuirá los libros a los niños de sus hijos y de generación en generación y de nación a nación. Y yo te daré Mi mensajero Michael por tus escritos y por los escritos de tus padres, Adán, Set, Enós, Cainán, Mahalaleel, Jared y padre thy. Y no les dará la oportunidad hasta

la última edad, porque he dado instrucciones a mis dos ángeles, y Ariuk Mariuk, a quien he puesto sobre la tierra como sus guardianes, y les he pedido a tiempo para guardar, que el relato de lo que voy a hacer en tu familia no se pueden perder en el diluvio por venir. Porque en cuenta la la maldad y la maldad de los hombres, yo traigo un diluvio sobre la tierra, y voy a destruir todo, pero voy a dejar a un hombre justo de tu carrera con toda su casa, que actuará de acuerdo con Mi voluntad. De sus semillas se incrementará una generación numerosa, y en la extinción de esa familia, voy a mostrarles los libros de tus escritos y de tu padre, y los guardianes de la tierra les va a mostrar a los hombres que son verdaderos y complacerme. Y serán decirle a otra generación, y, de haberlas leído, será glorificado en más último que antes ". Enoc fue enviado a la tierra para permanecer allí durante treinta días para instruir a sus hijos, pero antes de que dejara el cielo, Dios envió a un ángel para cuyo aspecto era como la nieve, y sus manos eran como hielo. Enoc miró, y su rostro estaba frío, que los hombres sean capaces de soportar la visión de él. Los ángeles que lo llevó al cielo lo puso sobre su cama, en el lugar donde su hijo Matusalén lo esperaba de día y de noche. Enoc reunió a sus hijos ya toda su casa, y les dio instrucciones fielmente todas las cosas que había visto, oído y escrito, y le dio sus libros para sus hijos, para mantenerlos y leerlos, amonestando a no ocultar los libros, pero les digo a todos los que desean saber. Cuando los treinta días habían terminado, el Señor envió oscuridad sobre la tierra, y había oscuridad, y escondió a los hombres que estaban con Enoc. Y los ángeles se dio prisa y tomó Enoc, y lo llevó a lo alto del cielo, donde el Señor lo recibió y lo puso delante de él, y la oscuridad se apartó de la tierra, y hubo luz. Y la gente vio, y no entendía cómo Enoc fue tomado, y glorificaban a Dios. Enoc le nació a los seis días del mes de Siwan, y fue llevado al cielo en el mismo mes, Siwan, en el mismo día y en la misma hora en que nació. Y Matusalén se dio prisa y todos sus hermanos, los hijos de Enoc, y construyó un altar en el lugar llamado Achuzan, Enoch donde fue llevado al cielo. Los ancianos y todo el pueblo vino a la fiesta y trajeron sus regalos a los hijos de Enoch, e hizo una gran fiesta, alegría y ser feliz durante tres días, que alababan a Dios, que había dado tal señal por medio de Enoc, que tenían hallado gracia delante de ellos. La traslación de Enoc La maldad de los hombres era la razón por la que Enoc fue trasladado al cielo. Así, Enoc se dijo Rabí Ishmael. Cuando la generación del diluvio transgredió, y le habló a Dios, diciendo: "Apártate de nosotros, porque no queremos saber tu camino," Enoc fue llevado al cielo, para servir allí como un testimonio de que Dios no es un Dios cruel a pesar de la destrucción decretada sobre todos los seres vivos de la tierra. Cuando Enoc, bajo la dirección de Anpiel del ángel, se llevó de la tierra al cielo, los seres santos, la ofanim, los serafines, los querubines, todos los que se mueven el trono de Dios, y los espíritus administradores cuya sustancia es de consumo fuego, todos ellos, a una distancia de seiscientos cincuenta millones y 300 parasangas, notó la presencia de un ser humano, y exclamó: "¿De dónde el olor de un nacido de mujer ¿Cómo se llega a las alturas de la fuego chispeante ángeles? " Pero Dios le contestó: "¡Oh mis siervos y anfitriones, vosotros, Mis querubines, ofanim y serafines, que esto no es una ofensa a vosotros, a todos los niños de los hombres negaron Yo y Mi dominio valiente, y que rindió homenaje a los ídolos , por lo que he transferido la Shekinah de la tierra al

cielo. Pero este hombre Enoc es el elegido de los hombres. Él tiene más fe, la justicia, y la justicia de todos los demás, y él es el único premio que he obtenido desde el mundo terrestre. " Antes de Enoc podría ser admitidos en servicio cerca del trono divino, las puertas de la sabiduría se abrieron a él, y las puertas del entendimiento y de discernimiento, de la vida, la paz y la Shekinah, de fuerza y de poder, de fuerza, belleza, y la gracia de la humildad y el temor del pecado. Dotado por Dios con extraordinaria sabiduría, sagacidad, juicio, conocimiento, aprendizaje, compassionateness, el amor, la bondad, la gracia, la humildad, fuerza, poder, poder, esplendor, belleza, esbeltez, y todas las otras cualidades excelentes, más allá de la dotación de cualquiera de los los seres celestiales, Enoc recibió, además, muchos miles de bendiciones de parte de Dios, y su altura y su anchura se convirtió igual a la altura y el ancho del mundo, y las alas treinta y seis estaban unidos a su cuerpo, a la derecha ya la izquierda , cada uno tan grande como el mundo, y trescientos sesenta y cinco mil ojos se le otorgó, cada brillante como el sol. Un magnífico trono fue erigido por él junto a las puertas del palacio celestial séptimo, y un heraldo proclamó a través de los cielos con respecto a él, que era de aquí en adelante ser llamado Metatrón en las regiones celestes: "He nombrado a mi siervo Metatron como príncipe y jefe sobre todos los príncipes en mi reino, con la única excepción de la augusta y ocho príncipes exaltados que lleve mi nombre. Cualquier ángel tiene una solicitud a preferir a mí, se presentará delante de Metatron, y lo mandará a mis órdenes, debéis observar y que, por el príncipe de la sabiduría y el príncipe de la comprensión son a su servicio, y os revelaré a él las ciencias de los seres celestiales y los terrestrials, el conocimiento de la orden actual del mundo y el conocimiento del orden futuro de del mundo. Además, le he hecho el guardián de los tesoros de los palacios de Arabot el cielo ", y de los tesoros de la vida que están en el cielo más alto." Fuera del amor Él llevó Enoc, Dios le vistió con una túnica magnífica, a la que todo tipo de luminaria existente se adjunta, y una corona reluciente con cuarenta y nueve joyas, el esplendor del que traspasó a todas las partes de los siete cielos y a las cuatro esquinas de la tierra. En presencia de la familia celestial, Él puso la corona sobre la cabeza de Enoc, y le llamó "el Señor poco". Lleva también las cartas por medio de la cual se han creado los cielos y la tierra, los mares y los ríos, las montañas y los valles, los planetas y las constelaciones, rayos y truenos, nieve y granizo, tormenta y tempestad - estas y todas las cosas necesarias en el mundo y los misterios de la creación. Incluso los príncipes de los cielos, cuando ven Metatron, tiemblan delante de él, y se postran, su magnificencia y majestuosidad, el esplendor y la belleza que irradia de él inundará, incluso el malvado Samael, el más grande de ellos, el ángel Gabriel de el fuego, Bardiel el ángel del granizo, Ruhiel el ángel del viento, Barkiel el ángel del rayo, Za'miel el ángel del huracán, Zakkiel el ángel de la tormenta, Sui'el el ángel del terremoto, Za 'fiel al ángel de las duchas, Ra'miel el ángel del trueno, Ra'shiel el ángel del torbellino, Shalgiel el ángel de la nieve, Matriel el ángel de la lluvia, Shamshiel el ángel del día, el ángel Leliel de la noche, Galgliel el ángel del sistema solar, Ofaniel el ángel de la rueda de la luna, Kokabiel al ángel de las estrellas, y Rahtiel al ángel de las constelaciones. Cuando Enoc fue transformado en Metatron, su cuerpo se convirtió en fuego celestial - su carne se convirtió en llama, el fuego venas, huesos brillaban carbones, la luz de sus ojos brillo celestial, sus globos oculares antorchas de fuego, su cabello un resplandor quema, todos sus miembros y órganos quema chispas, y su cuerpo un fuego consumidor. A la derecha de él brillaba una llama de fuego, a

la izquierda de él holocaustos antorchas de fuego, y por todos lados se le engirdled por la tormenta y tempestad, huracán y atronador. MATUSALEN Después de la traslación de Enoc, Matusalén fue proclamado rey de la tierra por todos los reyes. Él siguió los pasos de su padre, enseñando la verdad, el conocimiento y el temor de Dios a los hijos de los hombres durante toda su vida, y desviarse del camino de la rectitud ni a la derecha ni a la izquierda. Entregó el mundo entre miles de demonios, la posteridad de Adán que él había engendrado con Lilith, que diablesa de diablesas. Estos demonios y espíritus malignos, con la frecuencia que se encontraron con un hombre, había intentado herir e incluso matar a él, hasta que Matusalén apareció, y suplicó la misericordia de Dios. Pasó tres días en ayuno, y entonces Dios le dio permiso para escribir el Nombre Inefable sobre su espada, con la cual mató a noventa y cuatro miríadas de los demonios en un minuto, hasta que Agrimus, el primogénito de ellos, vino a él y le rogó que desistiera, al mismo tiempo entregar los nombres de los demonios y duendes más a él. Y así Matusalén colocan a sus reyes con grillos de hierro, mientras que el resto huyó, y se escondieron en las cámaras y los repliegues más recónditos del océano. Y es a causa de la espada maravillosa por medio de la cual los demonios fueron muertos que había sido llamado Matusalén. Él era un hombre tan piadoso que compuso doscientas treinta parábolas en alabanza a Dios por cada palabra que pronunciaba. Cuando murió, la gente escuchó un gran alboroto en los cielos, y vieron 900 filas de dolientes que corresponden a las 900 órdenes de la Mishná que había estudiado, y las lágrimas fluían de los ojos de los seres sagrados abajo sobre el terreno donde murió. Al ver el dolor de los seres celestiales, los pueblos de la tierra también lloraron por la muerte de Matusalén, y Dios los premió ello. Añadió siete días para el tiempo de gracia que Él había ordenado antes de traer la destrucción sobre la tierra con un diluvio de aguas.

IV NOAH - EL NACIMIENTO DE NOAH - EL CASTIGO DE LOS ÁNGELES CAÍDOS - LA GENERACIÓN DEL DILUVIO - EL LIBRO SANTA - LOS PRESOS DEL ARCA - THE FLOOD - NOAH DEJA EL ARCA - LA MALDICIÓN DE BORRACHERA - descendientes de Noé DIFUNDIR EL EXTRANJERO - La depravación de la humanidad - NIMROD - LA TORRE DE BABEL NOAH - EL NACIMIENTO DE NOAH Matusalén tomó mujer para su hijo Lamec, y ella le dio a luz un hijo varón. El cuerpo de la criatura era blanca como la nieve y roja como una rosa floreciente, y el pelo de su cabeza y sus cabellos eran largos blancos como la lana, y sus ojos, como los rayos del sol. Cuando abrió los ojos, se iluminó toda la casa, como el sol, y toda la casa estaba muy lleno de luz. Y cuando se lo llevaron de la mano de la partera, abrió su boca y alabó al Señor de la justicia. Su padre Lamec tenía miedo de él, y huyó, y se fue a su propio padre Matusalén. Y él le dijo: "Yo te he engendrado un hijo extraño, él no es como un ser humano, sino que se asemeja a los hijos de los ángeles de los cielos, y su naturaleza es diferente, y no es como nosotros, y sus ojos son tan los rayos del sol, y su rostro es glorioso. Y me parece que no está brotado de mí, sino de los ángeles, y me temo que en sus días de

maravilla puede ser forjado en la tierra. Y ahora, padre, estoy aquí a petición ti y te imploro, para que puedas ir a Enoch, nuestro padre, y aprender de él la verdad, por su lugar de residencia es uno de los ángeles ". Y cuando Matusalén oyó las palabras de su hijo, fue a Enoc, hasta los confines de la tierra, y exclamó en voz alta, y Enoc oyó su voz, y se presentó ante él y le preguntó la razón de su venida. Matusalén le dijo la causa de su ansiedad, y le pidió que conocer la verdad a él. Enoc respondió y dijo:. "El Señor va a hacer una cosa nueva sobre la tierra Vendrá una gran destrucción en la tierra, y un diluvio durante un año a este hijo que te ha nacido se quedará en la tierra, y. sus tres hijos se guardará con él, cuando todos los hombres que están en la tierra morirá. Y habrá un gran castigo en la tierra, y la tierra será limpiado de toda impureza. Y ahora dar a conocer a tu hijo Lamec que quien nació en verdad es su hijo, y llamarás su nombre Noé, pues quedará en manos de ustedes, y él y sus hijos se salvarán de la destrucción que vendrá sobre la tierra. " Cuando Matusalén hubo oído las palabras de su padre, quien le enseñó todas las cosas secretas, él regresó a su casa, y llamó el hijo de Noé, porque haría que la tierra se regocijan en compensación por toda la destrucción. Por el nombre de Noé fue llamado sólo por su abuelo Matusalén, su padre y todos los demás lo llamaban Menahem. Su generación era adicto a la brujería, y Matusalén aprehendido que su nieto podría estar embrujado si su verdadero nombre se conoce, por lo cual lo mantuvo en secreto. Menahem, Manta, le sentaba tan bien como Noé, indicó que él sería un consolador, pero si los malhechores de su tiempo a arrepentirse de sus fechorías. En su nacimiento se consideró que iba a traer consuelo y liberación. Cuando el Señor le dijo a Adán: "Maldita será la tierra por tu causa", preguntó, "¿Por cuánto tiempo?" y la respuesta que Dios hizo fue: "Hasta que un hijo varón nacerá cuya conformación es tal que el rito de la circuncisión no tiene por qué ser practicada sobre él." Esto se cumplió en Noé, fue circuncidado desde el vientre de su madre. Noé había llegado apenas al mundo cuando un marcado cambio fue notable. Dado que la maldición traída a la tierra por el pecado de Adán, sucedió que el trigo se siembra, sin embargo, avena brota y crece. Esto dejó con la aparición de Noé: la tierra cargó con los productos plantadas en él. Y fue Noé quien, cuando ya era adulto a la edad adulta, inventó el arado, la hoz, la azada, y otros implementos para el cultivo de la tierra. Antes de él habían trabajado la tierra con sus propias manos. Hubo otra señal que indique que el niño nace hasta Lamec fue nombrado para un destino extraordinario. Cuando Dios creó a Adán, le dio el dominio sobre todas las cosas: la vaca obedeció el que ara, y el surco estaba dispuesto a ser dibujado. Pero después de la caída de Adán todos los seres se rebelaron contra él: la vaca se negó obediencia al labrador, y también el surco era refractaria. Noé nació, y todo vuelve a su estado anterior a la caída del hombre. Antes del nacimiento de Noé, el mar tenía la costumbre de que se superen sus límites dos veces al día, mañana y tarde, y la inundación de la tierra hasta las tumbas. Después de su nacimiento se mantiene dentro de sus límites. Y la hambruna que afectó al mundo en el momento de Lamec, el segundo de los diez grandes hambrunas nombrados por venir sobre él, dejó sus estragos con el nacimiento de Noé. EL CASTIGO DE LOS ÁNGELES CAÍDOS

Crecido a la edad adulta, Noé siguió los caminos de su abuelo Matusalén, mientras que todos los demás hombres de la época se levantaron contra este rey piadoso. Hasta el momento de la observación de sus preceptos, persiguieron la inclinación al mal de sus corazones, y perpetraron toda clase de abominaciones. Principalmente los ángeles caídos y su posteridad gigante causó la depravación de la humanidad. La sangre derramada por los gigantes clamaron a los cielos de la tierra, y los cuatro arcángeles acusó a los ángeles caídos y sus hijos ante Dios, ante lo cual dio las siguientes órdenes para ellos: Uriel fue enviado a Noé para anunciarle que la tierra sería destruida por una inundación, y para enseñarle cómo salvar su propia vida. Rafael le dijo que poner el ángel caído Azazel en cadenas, le echaron en un pozo de piedras cortantes y punzantes en el Dudael desierto, y cúbrelo con la oscuridad, y así iba a permanecer hasta el gran día del juicio, cuando iba a ser echado en el foso de fuego del infierno y la tierra serían sanado de la corrupción que había inventado sobre ella. Gabriel fue acusado de actuar contra los bastardos y réprobos, los hijos de los ángeles engendrados con las hijas de los hombres, y sumirlos en conflictos sangrientos entre sí. Ilk Shemhazai fueron entregados a Michael, quien primero hizo que presenciar la muerte de sus hijos en su combate sangriento entre sí, y luego los ataron y cubrió a ellos en las colinas de la tierra, donde permanecerá durante setenta generaciones, hasta el día del juicio, que se llevará de ahí a la boca de fuego del infierno. La caída de Azazel y Shemhazai se produjo de esta manera. Cuando la generación del diluvio comenzaron a practicar la idolatría, Dios se entristeció profundamente. Los dos ángeles Shemhazai y Azazel se levantó y dijo: "¡Oh Señor del mundo lo que ha sucedido, lo que nos había revelado en la creación del mundo y del hombre, diciendo: ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? ' "Y Dios dijo:" ¿Y qué será del mundo ahora sin el hombre? " Con lo cual los ángeles: "Vamos a ocuparnos de ello." Entonces dijo Dios: "Yo soy muy consciente de ello, y sé que si habitan en la tierra, la inclinación al mal le dominan, y usted será más inicuo que los hombres a la vez." Los ángeles le suplicó: "Concédenos, pero el permiso para habitar entre los hombres, y has de ver cómo vamos a santificar tu nombre". Dios dio a su voluntad, diciendo: "Desciende y viven entre los hombres!" Cuando los ángeles vinieron a la tierra, y vio a las hijas de los hombres en toda su gracia y belleza, no pudo contener su pasión. Shemhazai vio una doncella llamada Istehar, y perdió su corazón para ella. Ella se comprometió a entregarse a él, si primero le enseñó el Nombre Inefable, por medio de la cual se incorporó al cielo. Él asintió a su condición. Pero una vez que ella se diera cuenta, ella pronunció el Nombre, y se ascendió al cielo, sin cumplir su promesa al ángel.Dios dijo: "Porque ella se mantenía al margen del pecado, la vamos a colocar entre las siete estrellas, que los hombres nunca pueden olvidar", y ella se puso en la constelación de las Pléyades. Shemhazai y Azazel, sin embargo, no fueron disuadidos de entrar en alianzas con las hijas de los hombres, y para los dos primeros hijos nacieron. Azazel comenzó a idear las galas y adornos por medio de los cuales los hombres encanto de la mujer. Entonces Dios envió a decir Metatron Shemhazai que había resuelto a destruir el mundo y provocar un diluvio. El ángel caído se puso a llorar y lamentarse por la suerte del mundo y el destino de sus dos hijos. Si el mundo se hundió, lo que tienen que comer, los que necesitan diariamente mil camellos, mil caballos, bueyes y un mil? Estos dos hijos de Shemhazai, Hiwwa y Hiyya por nombre, tuvo sueños. El vio una gran piedra que cubría la tierra, y la tierra fue marcado por todas partes con líneas sobre líneas de escritura. Un

ángel vino, y con un cuchillo borrado todas las líneas, dejando sólo cuatro cartas sobre la piedra. El otro hijo vio una arboleda gran placer plantado con todo tipo de árboles. Pero los ángeles se acercaron ejes de rodamiento, y se talan los árboles, sin perdonar ni uno solo con tres de sus ramas. Cuando Hiwwa Hiyya y despertaban, se repara a su padre, quien interpretó los sueños de ellos, diciendo: "Dios traerá un diluvio, y ninguno se escapará con su vida, con la sola excepción de Noé y sus hijos." Al oír esto, los dos comenzaron a llorar y gritar, pero su padre les consoló: "Suave, suave No te aflijas Siempre que corte los hombres o las piedras de acarreo, barcos u otros vehículos de lanzamiento, se podrá invocar sus nombres, Hiwwa Hiyya.! ! "Esta profecía les tranquilizó. Shemhazai luego hizo penitencia. Se suspendido entre el cielo y la tierra, y en esta posición de un pecador arrepentido que cuelga en la actualidad. Pero persistió obstinadamente Azazel en el pecado de la humanidad llevando por mal camino por medio de tentaciones sensuales. Por esta razón, dos machos cabríos eran sacrificados en el Templo en el Día de la Expiación, el de Dios, que Él perdona los pecados de Israel, y el otro para Azazel, que llevan los pecados de Israel. A diferencia de Istehar, el piadoso soltera, Naamah, la hermana hermosa de Tubal-Caín, llevó a los ángeles por mal camino con su belleza y de su unión con Shamdon surgieron los Asmodeus diablo. Ella era tan descarado como todos los otros descendientes de Caín, y tan propensos a las indulgencias bestiales. Mujeres y hombres Cainitas Cainitas igual tenían la costumbre de caminar en el extranjero desnudo, y se entregaron a toda clase imaginable de prácticas lascivas. De tales eran las mujeres cuya belleza y encantos sensuales tentado a los ángeles del camino de la virtud. Los ángeles, por otra parte, no bien se rebelaron contra Dios y descendió a la tierra que habían perdido sus cualidades trascendentales, y se invirtieron con los cuerpos sublunares, de modo que la unión con las hijas de los hombres se hizo posible. La descendencia de estas alianzas entre los ángeles y las mujeres Cainitas eran los gigantes, conocidos por su fuerza y su maldad, como su mismo nombre, a los emitas, indica, se inspira miedo. Ellos tienen muchos otros nombres. A veces van por los gigantes nombre, porque una mirada a los hechos del corazón se debilitan, o por el Gibborim nombre, simplemente gigantes, debido a que su tamaño era tan enorme que su muslo mide dieciocho ells, o por el Zamzummim nombre, porque eran grandes maestros de la guerra, o por el nombre de Anakim, porque toca el sol con su cuello, o por el Ivvim nombre, porque, al igual que la serpiente, que podía juzgar de las cualidades de la tierra, o, finalmente, por los Nefilim nombre, porque, trayendo al mundo a su caída, se cayó. LA GENERACIÓN DEL DILUVIO Mientras que los descendientes de Caín se parecía a su padre en su maldad y depravación, los descendientes de Seth llevó un piadoso y bien regulado la vida, y la diferencia entre el comportamiento de las dos poblaciones se reflejó en sus habitaciones. La familia de Seth fue colocada sobre las montañas en los alrededores de Paraíso, mientras que la familia de Caín residía en el campo de Damasco, el punto sobre el cual Abel fue asesinado por Caín. Desafortunadamente, en el momento de Matusalén, después de la muerte de Adán, la familia de Seth se corrompió a la manera de los cainitas. Las dos cepas unidos entre sí para ejecutar todo tipo de obras inicuas. El resultado de los matrimonios entre ellos eran los Nephilim, cuyos pecados trajo el diluvio sobre el mundo. En su arrogancia, afirmaron el pedigrí mismo que la posteridad de Seth, y ellos mismos en comparación con los príncipes y hombres de ascendencia noble.

El desenfreno de esta generación fue en cierta medida debido a las condiciones ideales en las que la humanidad vivió antes del diluvio. Ellos sabían que ni trabajan ni cuidado, y como consecuencia de su extraordinaria prosperidad que crecieron insolentes. En su arrogancia se levantaron contra Dios. Una siembra solo llevaba una cosecha suficiente para las necesidades de los cuarenta años, y por medio de artes mágicas que podían obligar el mismo sol y la luna están dispuestos a hacer su servicio. La crianza de los hijos no les dio problemas. Ellos nacieron después del embarazo unos días, e inmediatamente después de su nacimiento que podían caminar y hablar, sino que ellos mismos ayudaron a la madre en la ruptura de la cadena de ombligo. Ni siquiera los demonios podían hacerles daño. Una vez que un niño recién nacido, corriendo a buscar una luz por la cual su madre podría cortar el cordón umbilical, se reunió con el jefe de los demonios, y se produjo un combate entre los dos. De repente, el canto de un gallo se escuchó, y el demonio se alejó, gritando al niño: "Id y contad a tu madre, si no hubiera sido por el canto del gallo, yo te había matado!" A lo que el niño respondió: "Id y contad a tu madre, si no hubiera sido por mi cordón umbilical sin cortar, yo te había matado!" Era su vida sin preocupaciones que les dio el espacio y el tiempo libre de sus infamias. Durante un tiempo, Dios, en Su longanimidad bondad, aprobada por los pecados de los hombres, pero su paciencia cesó cuando una vez que comenzó a llevar una vida impuros, porque "Dios es paciente para con todos los pecados, salvo sólo una vida inmoral." El otro pecado que aceleró el final de la generación inicua fue su rapacidad. Así que fueron astutamente sus depredaciones previsto que la ley no podía tocarlos. Si un campesino trajo una cesta de verduras en el mercado, que se subirá a ella, uno tras otro, y un poco abstracto, cada uno a sí mismo de valor insignificante, pero en poco tiempo el concesionario tendría nada que vender. Incluso después de que Dios había resuelto a la destrucción de los pecadores, Él todavía se permite su misericordia a prevalecer, en que envió a Noé: Y vosotros, ¿quién les exhortó durante ciento veinte años para enmendar sus caminos, siempre manteniendo el diluvio sobre ellos como una amenaza. En cuanto a ellos, pero se burlaban de él. Cuando vieron a sí mismo ocupando con la construcción del arca, se preguntó: "¿Por qué esta arca?" Noé: "Dios traerá un diluvio sobre ti." Los pecadores: "¿Qué clase de inundación si envía una inundación fuego, en contra de lo que sabemos cómo protegernos Si se trata de un diluvio de aguas, entonces, si las aguas brotan de la tierra, nosotros las cubrimos con hierro. varillas, y si desciende de lo alto, sabemos un remedio contra eso, también. " Noé: "Las aguas que se escurre por debajo de sus pies, y usted no será capaz de evitar". En parte, persistió en su obstinación de corazón, porque Noé había dado ya a conocer que la inundación no descender mientras el piadoso Matusalén moró entre ellos. El período de ciento veinte años que Dios había designado como el plazo de su libertad condicional después de haber expirado, Matusalén murió, pero por respeto a la memoria de este hombre piadoso que Dios les dio respiro otra semana, la semana de luto por él. Durante este tiempo de gracia, las leyes de la naturaleza fueron suspendidos, el sol sale por el oeste y se pondrá en el este. Al Dios dio a los pecadores manjares que le esperan al hombre en el mundo futuro, con el fin de mostrarles lo que

estaban perdiendo. Pero todo esto resultó inútil, y, Matusalén y los otros hombres piadosos de la generación después de haber salido de esta vida, Dios trajo el diluvio sobre la tierra. El Libro Sagrado Gran sabiduría se necesita para construir el arca, que iba a tener espacio para todos los seres de la tierra, incluso los espíritus. Sólo los peces no tenía que ser previsto. Noah adquirido la sabiduría necesaria del libro dado a Adán por el ángel Raziel, en el que todos celestial y todo el conocimiento terrenal se registra. Mientras que la primera pareja humana todavía estaban en el Paraíso, que una vez sucedió que Samael, acompañado por un muchacho, se acercó a Eva y le pidió que mantener un ojo vigilante sobre su pequeño hijo hasta que él vuelva.Eva le dio la promesa. Cuando Adán regresó de un paseo en el Paraíso, se encontró con un aullido, niño gritando con Eva, que, en respuesta a su pregunta, le dijo que era Samael. Adán estaba molesto, y su molestia creció a medida que el niño lloraba y gritaba más y más violentamente. En su despecho le dio el pequeño un golpe que lo mató. Pero el cadáver no cesó de llorar y llorar, ni se extinguirán cuando Adán cortarlo en pedazos. Para librarse de la plaga, Adam cocinado los restos, y él y Eva comieron. Apenas habían terminado, cuando Samael apareció y exigió su hijo. Los dos malhechores intentaron negarlo todo, sino que fingió que no tenía conocimiento de su hijo. Pero Samael les dijo: "Lo que se atreven a decir mentiras, y Dios en los tiempos por venir dará a Israel la Torá en el que se dice:" te alejarás de una palabra falsa '? " Mientras hablaban así, de repente la voz del muchacho muerto se oyó que salía del corazón de Adán y Eva, y se dirigía estas palabras a Samael: "Id por lo tanto he penetrado en el corazón de Adán y el corazón de Eva! y nunca más voy a renunciar a sus corazones, ni los corazones de sus hijos, o los hijos de sus hijos, hasta el fin de todas las generaciones. " Samael se fue, pero Adam le dolía afligido, y se vistieron de cilicio y de ceniza, y ayunó muchos días, hasta que Dios se le apareció y le dijo:. "Hijo mío, no tengas miedo de Samael te daré un remedio que te ayudarán en su contra, ya que fue en mi caso que fue a ti. " Adán preguntó: "¿Y cuál es este remedio?" Dios: ". La Torah" Adán: "¿Y dónde está la Torá?" Entonces Dios le dio el libro del ángel Raziel, que estudió día y noche. Después de algún tiempo había pasado, los ángeles visitaron a Adán, y, envidioso de la sabiduría que había extraído del libro, ellos procuraban matarle astutamente llamándolo un dios y postrándose delante de él, a pesar de su protesta: "No Haced una reverencia ante mí, pero la grandeza del Señor conmigo, y exaltemos a una su nombre. " Sin embargo, la envidia de los ángeles fue tan grande que se robaron el libro que Dios había dado a Adán a él, y la arrojó en el mar. Adán buscado por todas partes en vano, y la pérdida de lo angustiado profundamente. Una vez más ayunó muchos días, hasta que Dios se le apareció y le dijo: "¡No temas yo daré el libro de vuelta a ti", y llamó a Rahab, el ángel del Mar, y le ordenó recuperar el libro del mar y restaurar a Adán. Y así lo hizo. A la muerte de Adán, el libro sagrado desaparecido, pero más tarde la cueva en la que estaba oculto se reveló a Enoc en un sueño. Fue a partir de este libro que Enoch sacó su conocimiento de la naturaleza, de la tierra y de los cielos, y él llegó a ser tan sabio a través de él que su sabiduría supera la sabiduría de Adam. Una vez que lo había aprendido de memoria, Enoch escondió el libro de nuevo.

Ahora, cuando Dios resolvió a traer el diluvio sobre la tierra, Él envió al arcángel Rafael a Noé, como portador del mensaje siguiente: "Yo te daré a continuación el libro sagrado, que todos los secretos y misterios en ella escritas se manifieste a ti, y para que sepas cómo cumplir con su mandato en la santidad, la pureza, la modestia y la humildad. Tú quieres aprender de él cómo construir un arca de madera de Gopher del árbol, en el que tú y tus hijos, y tu esposa se encuentra la protección ". Noé tomó el libro, y cuando lo estudió, el Espíritu Santo vino sobre él, y él sabía todas las cosas necesarias para la construcción del arca y el recogimiento de los animales. El libro, que estaba hecho de zafiros, se llevó con él al arca, habiendo primero encerrado en un ataúd de oro. Todo el tiempo que pasó en el arca que le sirvió como un tiempo sola pieza, para distinguir la noche del día. Antes de su muerte, se encomendó a Sem, y en él a su vez a Abraham. Desde Abraham descendió a través de Jacob, Leví, Moisés y Josué a Salomón, quien aprendió toda su sabiduría de él, y su habilidad en el arte de curar, y también su dominio sobre los demonios. LOS PRESOS DEL ARCA El arca fue completado de acuerdo con las instrucciones recogidas en el Libro de Raziel. Siguiente tarea de Noé se reúnen en los animales. No menos de treinta y dos especies de aves y trescientos y sesenta y cinco de reptiles que tenía que tomar junto con él. Pero Dios ordenó a los animales para que reparen el arca, y en tropel hacia allá, y Noé no tenía que hacer tanto como estirar un dedo. De hecho, más parecía que tenían que venir, y Dios le dio instrucciones para sentarse a la puerta del arca y observe cuál de los animales de establecer al llegar a la entrada y que se encontraba. El primero pertenecía al arca, pero no el segundo. Toma posesión de su cargo como le habían ordenado, Noé observó una leona con sus dos cachorros. Los tres animales se agachó. Pero los dos jóvenes comenzaron a luchar con la madre, y ella se levantó y se puso de pie junto a ellos. Entonces Noé llevó a los dos cachorros en el arca. Las bestias salvajes y el ganado y las aves que no fueron aceptadas permaneció de pie sobre el arca todo de siete días, para el montaje de los animales ocurrió una semana antes de la inundación comenzó a descender. En el Día en que vinieron al arca, el sol se oscurecerá, y se estremeció los cimientos de la tierra, y brilló un relámpago y el trueno retumbó, como nunca antes. Y sin embargo, los pecadores se mantuvo impenitente. En nada qué cambiaron sus hechos malos durante los últimos siete días. Cuando, finalmente, el diluvio se desató, setecientos mil de los hijos de los hombres se reunieron en torno al arca, Noé y le imploró que les conceda protección. Con una voz me respondió, y dijo: "¿No son ustedes los que se rebelaron contra Dios, diciendo:" No hay Dios "Por tanto, Él ha traído la ruina sobre ti, para aniquilar y destruir a usted de la faz de la tierra? . ¿No he estado profetizando esto a vosotros estos ciento veinte años, y no quisieron hacer caso a la voz de Dios? Pero ahora que usted desea que se le mantenga con vida! " Entonces los pecadores gritó: "Que así sea Todos estamos listos ahora para volver a Dios, si sólo quieres abrir la puerta de tu arca para recibirnos, para que vivamos y no muramos!". Noé hizo respuesta y dijo:.? "Que os hago ahora, cuando las pulsaciones de necesidad duro sobre ti ¿Por qué no te vuelves a Dios durante todo el ciento veinte años que el Señor te ha señalado como término de arrepentimiento Vosotros, pues, hacer venir, y hablad así, porque angustia agobia sus vidas lo tanto, Dios no escuche y te conceda la oreja;.! nada va a lograr "

La multitud de los pecadores trataron de tomar la entrada del arca por la tormenta, pero las bestias salvajes que vigilan alrededor del arca puesto sobre ellos, y muchos fueron asesinados, mientras que el resto escapó, sólo para encontrar la muerte en las aguas de la inundación. El agua por sí sola no podría haber llegado al fin de ellos, porque eran gigantes en estatura y fuerza. Cuando Noé les amenazó con el azote de Dios, harían respuesta: "Si las aguas de la inundación vienen de arriba, nunca llegará hasta el cuello, y si vienen desde abajo, las plantas de los pies son lo suficientemente grandes para embalsar las aguas. " Pero Dios ordenó a cada paso a gota a través de Gehenna antes de caer a la tierra, y la lluvia caliente quemarse la piel de los pecadores. El castigo que les sorprendió fue acorde con su crimen. A medida que sus deseos sensuales les había hecho calor, y se inflama a excesos inmorales, por lo que fueron castigados por medio de agua caliente. Ni siquiera en la hora de la lucha a muerte de los pecadores podían reprimir sus instintos viles. Cuando el agua comenzó a fluir hacia arriba de los muelles, tiraron sus niños pequeños en ellos, para sofocar la inundación. Fue por la gracia de Dios, no en razón de sus méritos, que Noé halló refugio en el arca antes de la abrumadora fuerza de las aguas. A pesar de que era mejor que sus contemporáneos, él todavía no era digno de tener maravillas hechas por él. Tenía tan poca fe que él no entró en el arca hasta que las aguas se había puesto de rodillas. Con él su piadosa esposa Naamah, la hija de Enós, escapó del peligro, y sus tres hijos, y las esposas de sus tres hijos. " Noé no se había casado, hasta que vino cuatrocientos noventa y ocho años de edad. Entonces el Señor le había mandado a tomar una esposa para sí mismo. Él no había querido traer hijos al mundo, ya que todos ellos tendrían que perecer en el diluvio, y que sólo tenía tres hijos, nacidos a él poco antes del diluvio vinieron. Dios le había dado tan pequeño número de crías que se hubiera salvado de la necesidad de construir el arca en una escala demasiado grandes en caso de que resultó ser piadoso. Y si no, si ellos también fueron depravados como el resto de su generación, su pesar por la destrucción sería sino aumentar en proporción a su número. Como Noé y su familia fueron los únicos que no tienen una participación en la corrupción de la época, por lo que los animales recibidos en el arca eran los que habían llevado una vida natural. Para los animales de la época eran tan inmorales como los hombres: el perro unido con el lobo, el gallo con la gallina de guisante, y muchos otros no prestó atención a la pureza sexual. Los que se salvaron fueron los que habían mantuvieron sin mancha. Antes de la inundación del número de animales inmundos había sido mayor que el de la limpieza. Después, la relación se invirtió, ya que mientras que siete parejas de animales limpios fueron preservados en el arca, sino dos pares de los impuros fueron preservados. Un animal, el reem, Noé no pudo tener en el arca. Debido a su enorme tamaño no podría encontrar espacio en el mismo. Noé, por tanto, ligado al arca, y corrió detrás. Además, no podía hacer espacio para el gigante Og, rey de Basán.Se sentó en la parte superior del arca con seguridad, y de esta manera se escapó del diluvio de las aguas. Noé repartió su comida con él todos los días, a través de un agujero, porque Og había prometido que él y sus descendientes le servirían como esclavos en perpetuidad.

Dos criaturas de un tipo muy peculiar también encontraron refugio en el arca. Entre los seres que vinieron a Noé hubo falsedad pidiendo refugio. Se le negó la admisión, porque no tenía compañero, y Noé estaba teniendo en los animales sólo por pares. La falsedad se fue a buscar un socio, y se encontró con la desgracia, a la que se asocia con la condición de que ella pudiera apropiarse de lo Falsedad ganado. La pareja fue aceptado luego en el arca. Cuando lo dejó, falsedad di cuenta de que lo que reunió a desaparecer de una vez, y él se dirigió a su compañero a buscar una explicación, que ella le dio con las siguientes palabras: "¿No estamos de acuerdo con la condición de que yo pudiera tomar lo que que gana? " La falsedad y tuvo que marcharse con las manos vacías ". EL DILUVIO El montaje de los animales en el arca no era sino la parte más pequeña de la misión encomendada a Noé. Su principal dificultad era proporcionar alimento durante un año y un alojamiento para ellos. Mucho tiempo después Sem, hijo de Noé, en relación con Eliezer, el siervo de Abraham, el relato de sus experiencias con los animales en el arca. Esto es lo que dijo:. ". Tuvimos problemas sensibles en el arca día, los animales tuvieron que ser alimentados por día, y los animales nocturnos por noche Mi padre no sabía qué alimentos dar a la vez que poco zikta cortar una granada. por la mitad, y un gusano se retiró de la fruta, y fue devorado por el zikta. Desde entonces mi padre se amasa salvado, y se deja reposar hasta que se crió gusanos, que fueron suministradas a los animales. El león sufrido con fiebre toda la tiempo, y por lo tanto no molestar a los demás, porque no le gustaba la comida seca El animal urshana mi padre encontró durmiendo en un rincón de la nave, y le preguntó si necesitaba nada para comer Él respondió y dijo:..: "Vi fuiste muy ocupado, y yo no quería añadir a tus cuidados. Con lo cual mi padre dijo: "Que sea la voluntad del Señor que te guarde viva para siempre", y la bendición se hizo realidad. " Las dificultades se incrementaron cuando el diluvio comenzó a tirar el arca de lado a lado. Todo dentro de ella fueron sacudidos como las lentejas en una olla. Los leones comenzaron a rugir, los bueyes PERMITIDA, los lobos aullaban, y todos los animales que dieron rienda suelta a su dolor, cada uno a través de los sonidos que tenían el poder de pronunciar. También Noé ya sus hijos, pensando que la muerte estaba cerca, se echó a llorar. Noah oró a Dios:.. "¡Oh Señor, ayúdanos, porque no son capaces de soportar el mal que nos rodea La oleada oleadas de nosotros, las corrientes de destrucción darnos miedo, y se queda mirando la muerte nos separe en la cara O escucha nuestra oración, líbranos, incline a ti mismo a nosotros, y tenga piedad de nosotros! redimirnos y salvarnos! " La inundación fue producida por la unión de las aguas masculinas, que están por encima del firmamento, y las aguas femeninas que salen de la tierra. Las aguas superiores se apresuraron a través del espacio que queda cuando Dios sacó dos estrellas de la constelación de las Pléyades. Después, para poner fin a la inundación, Dios tuvo que transferir dos estrellas de la constelación de la Osa a la constelación de las Pléyades. Es por eso que el oso se ejecuta después de las Pléyades. Ella quiere que sus dos hijos de vuelta, pero será restaurado a su único en el mundo futuro. Hubo otros cambios entre las esferas celestes durante el año del diluvio. Durante todo el tiempo que duró, el sol y la luna no arrojan luz, de donde Noé fue llamado por su nombre, "el reposo", ya que

en su vida el sol y la luna descansaba. El arca fue iluminado por una piedra preciosa, a la luz de que era más brillante de noche que de día, por lo que permite a Noé que distinguir entre el día y la noche. La duración de la inundación fue un año entero. Comenzó el día diecisiete de Heshwan, y la lluvia continuó durante cuarenta días, hasta el veintisiete de Kislew. El castigo corresponde al crimen de la generación pecadora. Se habían llevado una vida inmoral, y los niños engendrados bastardos, cuyo estado embrionario dura cuarenta días. Desde el séptimo veinte de Kislew hasta que el primero de Siwan, un período de ciento cincuenta días, el agua se situó en una y la misma altura, quince ells encima de la tierra. Durante ese tiempo todos los impíos fueron destruidas, cada uno recibiendo el castigo que le correspondía. Caín fue uno de los que perecieron, y por lo tanto la muerte de Abel fue vengada. Tan poderosas eran las aguas estragos de trabajo que el cuerpo de Adán no se salvó en su tumba. En el primero de Siwan las aguas comenzaron a disminuir, un cuarto de ell un día, y al final de los sesenta días, a los diez días de Ab, las cumbres de las montañas se mostró. Pero muchos días antes, el día diez de Tamuz, Noé envió un cuervo, y una semana más tarde la paloma, en el primero de sus tres salidas, repetida a intervalos de una semana. Le tomó desde el primero de Ab hasta el primero de Tishri que las aguas disminuyen totalmente de la faz de la tierra.Incluso entonces, el suelo era tan cenagoso que los habitantes del arca tuvo que permanecer dentro hasta el día veintisiete de Heshwan, completando un año a pleno sol, que consta de doce lunas y once días. Noé había tenido dificultades desde el principio en la determinación del estado de las aguas. Cuando se desea enviar el cuervo, el pájaro dijo: "El Señor, tu Maestro, me odia, y tú me odias, también tu señor me odia, porque Él te mandó tomar siete parejas de animales limpios en el arca. y sólo dos pares de los animales inmundos, al que pertenezco. Tú me odias, porque tú no elijas, como un mensajero, un ave de uno de los tipos de los cuales hay siete parejas en el arca, pero tú me envías, y de mi clase no hay más que un par. Supongamos, ahora, que se pierda a causa del calor o frío, no sería el mundo más pobre de toda una especie de animales? ¿O es que has echado un ojo lujurioso en mi pareja y desirest a ti mismo deshacerse de mí? " Cuando a Noé que respondió, y dijo: "¡. Wretch debo vivir aparte de mi propia esposa en el arca ¿Cuánto menos le ocurren tales pensamientos a mi mente como tú imputest a mí!" El recado cuervo no tuvo éxito, ya que cuando vio el cuerpo de un hombre muerto, se puso a trabajar para devorarlo, y no ejecutar las órdenes que le dio a Noé. Entonces la paloma fue enviado. Hacia la tarde regresó con una hoja de olivo en su pico, arrancó en el Monte de los Olivos en Jerusalén, para Tierra Santa no había sido arrasada por la avalancha. Como ella lo cogió, le dijo a Dios: "¡Oh Señor del mundo, que mi comida sea tan amargo como el de oliva, pero tú me lo da de tu mano, en lugar de lo que debería ser dulce, y me sea entregado en el poder de los hombres. " NOAH DEJA EL ARCA Aunque la tierra asumió su antigua forma, al final del año de castigo, Noah no abandonó el arca hasta que recibió el mandato de Dios de salir de él. Le dijo a sí mismo: "Cuando entré en el arca en la licitación de Dios, así que voy a dejar solo a su voluntad." Sin embargo, cuando Dios ordenó a Noé sale del arca, él no quiso, porque tenía miedo de que después de haber vivido sobre la tierra

seca durante algún tiempo, y los niños engendrados, Dios traería otro diluvio. Por lo tanto, no dejaría el arca hasta que Dios juró que nunca volvería a visitar la tierra con un diluvio. Cuando salió del arca a la luz, se puso a llorar amargamente al ver los estragos enormes provocadas por la inundación, y le dijo a Dios: "¡Oh Señor del mundo Tú eres llamado el Misericordioso, y has de tener tuvo misericordia de Tus criaturas. " Dios respondió, y dijo:. "¡Oh necio eres pastor, ahora hablas a mí tú no así cuando me dirigí amables palabras a ti, diciendo: 'Yo te vi como un hombre justo y perfecto en tu generación, y traigo a el diluvio sobre la tierra, para destruir toda carne. Haz un arca de madera de Gopher de ti mismo. ' Así que hablé de ti, diciendo ti todas estas circunstancias, que tú fueras la misericordia entreat para la tierra. Pero tú, tan pronto como ya oíste que tú quieres ser rescatado en el arca, tú no te preocupe por la ruina que atacaría la tierra. Tú has sino construir un arca para ti mismo, en la que fuiste salvo. Ahora que la tierra se pierde, tú abres tu boca para suplicar y orar ". Noé se dio cuenta de que había cometido una locura. Propiciar Dios y reconocer su pecado, él trajo un sacrificio. Dios aceptó la ofrenda de favores, donde se le llama por su nombre Noé. El sacrificio no fue ofrecido por Noé con sus propias manos, los servicios sacerdotales relacionados con ella se llevaron a cabo por su hijo Shem. Había una razón para esto. Un día en el arca de Noé se olvidó de darle su ración para el león y la bestia hambrienta le pegó un golpe tan violento con su pata que era cojo para siempre, y que tiene un defecto corporal, no se le permitió hacer las oficinas de un sacerdote. Los sacrificios consistían de un buey, una oveja, una cabra, dos tórtolas y dos pichones. Noah había elegido este tipo porque se supone que fueron nombrados para los sacrificios, ya que Dios le había mandado a tomar siete parejas de ellos en el arca con él. El altar fue erigido en el mismo lugar en el que Adán y Caín y Abel trajeron sus sacrificios, y sobre la que más tarde el altar era estar en el santuario de Jerusalén. Después del sacrificio se completó, Dios bendijo a Noé ya sus hijos. Los hizo para ser gobernantes del mundo como Adán había sido, y les dio un mandato, diciendo: "Sean fecundos y multiplíquense sobre la tierra", pues durante su estancia en el arca, los dos sexos, de hombres y animales por igual , habían vivido separados el uno del otro, porque mientras una calamidad pública continencia rabia se está convirtiendo incluso a aquellos que se dejan intactos. Esta ley de la conducta había sido violado por ninguna en el arca, excepto por Ham, por el perro, y el cuervo. Todos ellos recibieron un castigo. Ham fue que sus descendientes eran hombres de oscuros tonos de piel. Como prueba de que Él destruiría la tierra no más, Dios puso su arco en las nubes. Incluso si los hombres deben ser sumergidos en el pecado de nuevo, el arco les anuncia que sus pecados no causará ningún daño al mundo. Tiempos llegó en el curso de los tiempos en que los hombres piadosos como para no tener que vivir con el temor al castigo. En tales ocasiones el arco no era visible. Dios concede permiso a Noé ya sus descendientes para utilizar la carne de los animales por la comida, que había sido prohibido desde el tiempo de Adán hasta entonces. Pero estaban a abstenerse del uso de la sangre. Él ordenó a las siete leyes de Noé, cuya observancia es indispensable para todos los hombres, no a Israel solamente. Dios ordena todo el comando en el derramamiento de sangre humana. El que derramaría sangre de hombre, su sangre sería

derramada. Incluso si los jueces humanos que el hombre culpable en libertad, su castigo sería alcanzarlo. Él iba a morir una muerte no natural, como él había infligido a su prójimo. Sí, aun las bestias que hombres mataron, incluso de que la vida de los hombres necesarios. LA MALDICIÓN DE BORRACHERA Noé perdió su epíteto "el piadoso" cuando comenzó a ocuparse con el cultivo de la vid. Se convirtió en un "hombre de la tierra", y este primer intento de producir el vino al mismo tiempo produjo la primera de beber en exceso, el primero en proferir maldiciones a sus asociados, y el primero en introducir la esclavitud. Esta es la manera en que todo sucedió. Noé halló la vid que Adán había llevado con él desde el Paraíso, cuando fue conducido a otro. Probó la uva sobre ella, y, encontrándolos sabroso, decidió plantar la vid y cuidarla. En el mismo día en que él lo plantado, dio sus frutos, lo puso en el lagar, se quitó el jugo, se lo bebió, se convirtió en estado de ebriedad, y fue deshonrado - todo en un día. Su asistente en el trabajo de cultivo de la vid era Satanás, quien había sucedido a lo largo de en el momento mismo en que se dedicaba a la siembra de la hoja que había encontrado. Satanás le preguntó: "¿Qué es la siembra estás aquí?" Noé: ". Un viñedo" Satanás: "¿Y cuáles podrían ser las cualidades de lo que produce?" Noé: ". El fruto que da es dulce, ya sea seco o húmedo Produce vino que alegra el corazón del hombre". Satanás: "Vayamos a la asociación en el negocio de la plantación de un viñedo." Noé: "¡De acuerdo!" Satanás Acto seguido sacrificado un cordero, y luego, sucesivamente, un león, un cerdo y un mono. La sangre de cada uno como se mató hizo a fluir bajo la vid. Así que transmitió a Noé cuáles son las cualidades del vino son: antes hombre bebe de ella, él es inocente como un cordero, y si se bebe de ella moderadamente, se siente tan fuerte como un león, si bebe más de lo mismo de lo que puede soportar , se parece al cerdo, y si se bebe hasta el punto de intoxicación, a continuación, se comporta como un mono, baila alrededor, canta, habla obscenamente, y no sabe lo que está haciendo. Esto disuade Noé no hizo más que el ejemplo de Adán, cuya caída había sido también por el vino, la fruta prohibida era la uva, con la que se había hecho borracho. En su condición de borracho Noah se dirigió a la tienda de su esposa. Su hijo Cam lo vio allí, y lo contó a sus hermanos lo que había visto, y le dijo: "El primer hombre tenía sino dos hijos, y uno mató al otro, lo que el hombre tiene tres hijos de Noé, sin embargo, desea engendrar un cuarto aparte . " Tampoco resto Ham satisfecho con estas palabras irrespetuosas contra su padre. Agregó que este pecado de irreverencia la indignación aún mayor de intentar realizar una operación a su padre diseñada para evitar la procreación.

Cuando Noé despertó de su embriaguez y se convirtió sobrio, pronunció una maldición sobre Ham en la persona de su hijo más joven de Canaán. Para Ham se podía hacer ningún daño, porque Dios le había conferido una bendición sobre Noé y sus tres hijos, ya que salió del arca. Por lo tanto puso la maldición sobre el último hijo nacido del hijo que le había impedido engendrar un hijo menor de los tres que tenía. "Los descendientes de Cam a través de Canaán por lo tanto, tienen los ojos rojos, porque Cam miró a la desnudez de su padre , tienen labios deformes, porque Ham habló con sus labios a sus hermanos sobre la condición impropia de su padre, sino que han torcido el pelo rizado, porque Cam giró y volvió la cabeza para ver la desnudez de su padre, y ellos andan desnudos , porque Ham no cubrió la desnudez de su padre. Así fue correspondido, porque es el camino de Dios para impartir castigo medida por medida. Canaán tuvo que sufrir vicariamente por los pecados de su padre. Sin embargo, algunos de la pena fue infligida sobre él por su cuenta, ya que había sido Canaán que había llamado la atención de Ham a condición repugnante de Noé.Ham, al parecer, no era más que el digno padre de un hijo. La última voluntad y testamento de Canaán dirigida a sus niños lean como sigue: "No hables la verdad, no os mantenga alejado de robo, llevar una vida disoluta; odiarás a tu maestro con un gran odio superior, y amarnos los unos a los otros." Como Ham tuvo que sufrir retribución por su irreverencia, por lo Sem y Jafet recibieron una recompensa por la manera filial, respetuoso en el que tomaron la ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y andando hacia atrás, con el rostro evitadas, cubrieron la desnudez de su padre. Naked los descendientes de Cam, los egipcios y los etíopes, fueron llevados cautivos y al exilio por el rey de Asiria, mientras que los descendientes de Sem, los asirios, incluso cuando el ángel del Señor se les quema en el campo, no fueron expuestos, sus vestidos permaneció sobre sus cadáveres unsinged. Y el día de mañana, cuando Gog sufrirá su derrota, Dios proveerá dos cubiertas y un lugar de enterramiento para él y todo su pueblo, los descendientes de Jafet. Aunque Sem y Jafet ambos mostraron ser obediente y respetuoso, sin embargo, fue Sem quien merecía el meed más grande de alabanza. Él fue el primero en poner sobre la cobertura de su padre. Jafet se reunió con él después de la buena obra había comenzado. Por lo tanto los descendientes de Sem recibido como premio especial el talit, la prenda usada por ellos, mientras que los jafetitas sólo tienen la toga. Otra distinción otorgada a Sem, de la mención de su nombre en relación con Dios, en la bendición de Noé. "Bendito sea el Señor, Dios de Sem", dijo, aunque por lo general el nombre de Dios no está unido al nombre de una persona viva, sólo con el nombre de alguien que ha salido de esta vida. La relación de Shem a Jafet se expresó en la bendición de su padre pronunció sobre ellos: Dios conceda una tierra de belleza a Jafet, y sus hijos serán morada prosélitos en las academias de Shem. Al mismo tiempo, Noé transmitida por sus palabras que la Shekinah que habitan sólo en el primer templo, construido por Salomón, hijo de Sem, y no en el segundo Templo, el constructor de lo que sería Ciro, un descendiente de Jafet. Los descendientes de Noé extenderás Cuando se supo a Ham de que su padre le había maldecido, huyó avergonzado, y con su familia se radicó en la ciudad construida por él, y nombrado Neelatamauk para su esposa. Celoso de su hermano Jafet siguieron su ejemplo. Él también construyó una ciudad a la que llamó a su esposa,

Adataneses. Sem fue el único de los hijos de Noé que no lo abandonó. En las inmediaciones de la casa de su padre, por la montaña, él construyó su ciudad, a la que también le dio el nombre de su esposa, Zedeketelbab. Las tres ciudades están cerca de Mount Lubar, la eminencia en que el arca descansó. El primero se encuentra al sur de la misma, y el segundo, al oeste, y la tercera hacia el este. Noah trató de inculcar las ordenanzas y los comandos conocidos por él en sus hijos y los hijos de sus hijos. En particular, les advirtió contra la fornicación, inmundicia, y toda la iniquidad que trajo el diluvio sobre la tierra. Él les reprochó vivir separados unos de otros, y con sus celos, porque temía que, después de su muerte, que podría llegar hasta el punto de derramar sangre humana. En este les advirtió impresionante, que no serán aniquilados de la tierra como las que había antes. Otra ley que impuso sobre ellos, a observarlo, era la ley ordenando que el fruto de un árbol no se utilizarán los primeros tres años que lleva, e incluso en el cuarto año será la porción de los sacerdotes solamente, después de una parte del mismo se ha ofrecido sobre el altar de Dios. Y habiendo acabado de dar sus enseñanzas y mandamientos judiciales, Noé dijo: "Por tanto, Enoc, su antepasado, exhortar a su hijo Matusalén, Lamec y Matusalén su hijo, y Lamec entregado todo a mí como su padre le había mandado, y ahora Yo te exhorto, hijos míos, como Enoc exhortó a su hijo. Cuando le tocó vivir, en su generación, que fue la séptima generación del hombre, él lo mandó, y declaró que a sus hijos ya los hijos de sus hijos, hasta el día de su muerte . " En el año 1569 después de la creación del mundo, Noé dividió la tierra por sorteo entre sus tres hijos, en presencia de un ángel. Cada uno de ellos extendió su mano y tomó una hoja del seno de Noé. Deslizamiento de Sem fue inscrito con el centro de la tierra, y esta parte se convirtió en la herencia de sus descendientes para toda la eternidad. Noah se alegró de que el lote había asignado a Sem. Se cumplía así su bendición sobre él, "Y Dios en la morada de Sem," durante tres lugares santos estaban comprendidos en sus recintos - el Lugar Santísimo en el Templo, el Monte Sinaí, el punto medio del desierto, y el Monte Sión, el punto medio de la ombligo de la tierra. El sur cayó en suerte a Ham, y el norte se convirtió en la herencia de Jafet. La tierra de Ham está caliente, frío Jafet, Sem, pero no es ni frío ni calor, su temperatura es fría y caliente mezclada. Esta división de la tierra tuvo lugar hacia el final de la vida de Peleg, el nombre que le dio su padre Eber, el cual, siendo un profeta, sabía que la división de la tierra se llevará a cabo en el momento de su hijo. El hermano de Péleg se llamó Joctán, ya que la duración de la vida del hombre se acortó en su tiempo. A su vez, los tres hijos de Noé, mientras se encontraban aún en pie en la presencia de su padre, dividido cada uno su porción entre sus hijos, Noah amenazando con su maldición a cualquiera que se debe estirar la mano para tomar una porción no asignada a él por mucho. Y todos clamaron: "Que así sea! Que así sea!" Así se dividieron ciento cuatro tierras y noventa y nueve islas, entre setenta y dos naciones, cada una con un lenguaje propio, usando dieciséis diferentes conjuntos de caracteres para la escritura. Para Jafet fueron asignadas cuarenta y cuatro tierras, islas treinta y tres idiomas veintidós años, y cinco tipos de escritura; Ham recibió treinta y cuatro tierras, islas treinta y tres idiomas veinticuatro y cinco tipos de escritura, y Sem veintiséis tierras, islas treinta y tres idiomas veintiséis

años, y seis tipos de escritura - un juego de caracteres escritos más a Sem que a cualquiera de sus hermanos, el juego extra es el hebreo. La tierra designada como la herencia de los doce hijos de Jacob se concedió provisionalmente a Canaán, Sidón, Het, al jebuseo, al amorreo, los gergeseos, los heveos, los araceos, los sineos, los arvadeos, los zemareos y los jamatitas.Era el deber de estas naciones para cuidar de la tierra hasta que los propietarios legítimos deberían venir. Tan pronto como los hijos de Noé y sus hijos de sus hijos tomado posesión de las viviendas adjudicadas a ellos, que los espíritus inmundos comenzó a seducir a los hombres y atormentar con dolor y todo tipo de sufrimiento que lleva a la muerte espiritual y física. Tras las súplicas de Noé, Dios envió el ángel Rafael, que expulsó a las nueve décimas partes de los espíritus inmundos de la tierra, dejando sólo una décima parte de Mastema, para castigar a los pecadores a través de ellos. Raphael, con el apoyo del jefe de los espíritus inmundos, al tiempo que reveló a Noé todos los recursos que residen en las plantas, que podrían recurrir a ellos en caso de necesidad. Noé les llevarán en un libro, que él transmitió a su hijo Shem. Esta es la fuente a la que volver todos los libros de medicina donde los sabios de la India, Siria, Macedonia, Egipto y sacar sus conocimientos. Los sabios de la India dedicado especialmente al estudio de los árboles curativos y especias, los sirios estaban bien versados en el conocimiento de las propiedades de los granos y semillas, y tradujo los libros de medicina antiguos en su idioma. Los sabios de Macedonia fueron los primeros en aplicar los conocimientos médicos en la práctica, mientras que los egipcios buscaron para efectuar curaciones por medio de artes mágicas y por medio de la astrología, y les enseñaron el Midrash de los caldeos, compuesto por Kangar, hijo de Ur, el hijo de Kesed. Habilidad médica se extendió más y más hasta el momento de Esculapio. Este sabio macedonio, acompañado por cuarenta magos eruditos, partieron de un país a otro, hasta que llegaron a la tierra más allá de la India, en la dirección del Paraíso. Tenían la esperanza de encontrar allí un poco de madera del árbol de la vida, y así difundir su fama en el extranjero por todo el mundo. Su esperanza se frustró. Cuando llegaron al lugar, encontraron árboles de curación y la madera del árbol de la vida, pero cuando se encontraban en el acto de estirar sus manos para recoger lo que se desea, se lanzó un rayo de la espada cada vez más decisivo, los hirieron a el suelo, y todos fueron quemados. Con ellos desaparecieron todos los conocimientos de la medicina, y no revivió hasta el momento de las Artajerjes primero, bajo el sabio Hipócrates macedonio, Dioscórides de Baala, Galeno de Caftor, y el hebreo de Asaf. La depravación DE LA HUMANIDAD Con la expansión de la corrupción aumentó la humanidad. Mientras Noé estaba vivo, los descendientes de Sem, Cam y Jafet nombrado príncipes sobre cada uno de los tres grupos-Nimrod para los descendientes de Cam, Joctán para los descendientes de Sem, y Phenech para los descendientes de Jafet. Diez años antes de la muerte de Noé, el número de los que están sujetos a los tres príncipes asciende a millones. Cuando este gran concurso de hombres llegó a Babilonia en sus viajes, se dijeron unos a otros: "He aquí, la hora viene cuando, al final del día, el vecino será separado de vecino y hermano del hermano, y uno va a llevar en la guerra contra el otro. Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo, y hagámonos un nombre grande en la tierra. Y ahora vamos a hacer ladrillos, y cada una escriba su nombre sobre su ladrillo. " Todos estuvieron de acuerdo con esta propuesta, con la excepción de los doce hombres piadosos,

Abraham entre ellos. Ellos se negaron a reunirse con los demás. Ellos fueron capturados por el pueblo y ante los tres príncipes, a los que dio la siguiente razón para su rechazo: "No vamos a hacer ladrillos, ni permanecer con usted, porque sabemos que Dios, y le servimos, e incluso si nos queman en el fuego junto con los ladrillos, no andan en tus caminos ". Nimrod y Phenech montó en tal pasión durante los doce hombres que decidieron tirarlos al fuego. Joctán, sin embargo, además de ser un hombre temeroso de Dios, era de parientes cercanos a los hombres de juicio, y ensayó para salvarlos. Propuso a sus dos colegas que les conceda una tregua de siete días. Su plan fue aceptado, tal deferencia que se le pagó como el primado entre los tres. Los doce fueron encarcelados en la casa de Joctán. En la noche cobraba cincuenta de sus asistentes para montar los presos en mulos y llevarlos a las montañas.Así se podría escapar al castigo amenazado. Joctán les proporcionó alimentos durante un mes. Estaba seguro de que, entretanto, ya sea un cambio de sentimiento se produciría, y la gente desista de su propósito, o Dios ayude a los fugitivos. Once de los detenidos accedió al plan de gratitud. Abraham solo la rechazó, diciendo: "He aquí, hoy hemos de huir a las montañas para escapar del fuego, pero si las fieras salir corriendo de las montañas y devorar a nosotros, o si la comida es deficiente, por lo que nos morimos de hambre, que se encuentran huyendo ante el pueblo de la tierra y morir en nuestros pecados. Ahora, como vive el Señor, en quien confío, no voy a salir de este lugar en el que me han encarcelado, y si he de morir por mi pecados, entonces voy a morir por la voluntad de Dios, según Su deseo. " En vano trató de persuadir Joctán Abraham a huir. Él persistió en su negativa. Él se quedó sola en la casa de prisión, mientras que los otros once se escaparon. A la expiración del plazo establecido, cuando el pueblo se volvió y le exigió la muerte de los doce cautivos, Joctán podría producir sólo Abraham. Su excusa era que el resto se había desatado durante la noche. La gente estaba a punto de lanzarse a Abraham y le echaron en el horno de cal. De repente se sintió un terremoto, el fuego saltó de un horno, y todos los que estaban de pie alrededor de ochenta cuatro mil de la población, se consume, mientras que Abraham se mantuvo intacta. Entonces reparó a sus once amigos en las montañas, y les contó el milagro que había caído por su propio bien. Todos regresaron con él, y, sin ser molestados por el pueblo, dieron alabanza y agradecimiento a Dios. NIMROD El primero de los líderes de los hombres corruptos era Nimrod. Su padre Cus había casado con su madre a una edad avanzada, y Nimrod, el hijo de esta unión tardía, era particularmente querido para él como el hijo de su vejez. Él le dio las ropas hechas de pieles con que Dios había proporcionado a Adán y Eva en el momento de su Paraíso salir. Cus se había apoderado de ellos a través de Ham. Desde Adán y Eva habían descendido a Enoc, y de él a Matusalén, y Noé, y los últimos los había llevado con él en el arca. Cuando los internos del arca estaban a punto de salir de su refugio, Ham robó la ropa y los mantuvo ocultos, finalmente pasando a su Cus hijo primogénito. Cush a su vez les ocultó durante muchos años. Cuando su hijo Nimrod llegó a los veinte años, les dio a él. Estas prendas de vestir tenía un maravilloso. El que los llevaba era a la vez invencible e irresistible. Las bestias y las aves de los bosques se postró delante de Nimrod en cuanto le vio vestido con ellos, y él era igualmente victorioso en sus combates con los hombres. La fuente de su fuerza invencible no era conocido por ellos. Ellos lo atribuyen a su valor personal, y por lo tanto lo nombró rey sobre sí. Esto se hizo después de un conflicto entre los descendientes de Cus y los descendientes de Jafet, de la que Nimrod salió triunfante, después de haber derrotado a los enemigos por completo con la ayuda de un puñado de guerreros. Eligió Sinar como su

capital. Desde allí extendió su dominio cada vez más lejos, hasta que se levantó por la fuerza y astucia para ser el único gobernante de todo el mundo. el primer mortal para dominar universal, como el noveno gobernante de poseer el mismo poder será el Mesías. Su impiedad seguido el ritmo de su creciente poder. Desde el diluvio ha habido ningún pecador como Nimrod. Él formó ídolos de madera y piedra, y pagó el culto a ellos. Pero no satisfecho de llevar una vida sin Dios mismo, que hizo todo lo que pudo para tentar a sus súbditos en malos caminos, donde fue ayudado e instigado por su Mardon hijo. Este hijo de su superado a su padre en la iniquidad. Era su tiempo y su vida que dio origen al dicho: "De los impíos viene la maldad." El gran éxito que asistió a todas las empresas de Nimrod produjo un efecto siniestro. Los hombres ya no confiaba en Dios, sino en su propia destreza y habilidad, actitud a la que Nimrod trató de convertir al mundo entero. Por lo tanto, la gente decía: "Desde la creación del mundo ha habido nadie como Nimrod, vigoroso cazador de hombres y bestias, y un pecador ante Dios." Y todo esto no bastaba a los malos deseos de Nimrod. No es suficiente que convertía a los hombres lejos de Dios, que hizo todo lo que pudo para hacer que paguen los honores divinos a sí mismo. Se configura como un dios, e hizo un asiento para él, a imitación del trono de Dios. Era una torre construida en la roca redonda, y sobre ella colocó un trono de madera de cedro, sobre la que se levantó, uno encima del otro, cuatro tronos, de hierro, cobre, plata y oro.Coronando todo, sobre el trono de oro, yacía una piedra preciosa, de forma redonda y gigantesca de tamaño. Esto le servía de asiento, y al saciar en ella, todas las naciones se acercó y le rindió homenaje divino. LA TORRE DE BABEL El pecado y la impiedad de Nimrod llegó a su clímax en la construcción de la Torre de Babel. Sus consejeros había propuesto el plan de erigir una torre, Nimrod había accedido a ella, y fue ejecutado en Sinar por una turba de seiscientos mil hombres. La empresa no era ni más ni menos que la rebelión contra Dios, y había tres tipos de rebeldes entre los constructores. El partido habló por primera vez, Vamos a subir a los cielos y la guerra de los salarios con Él, la segunda persona hablaba, Vamos a ascender a los cielos, establecer nuestros ídolos, y rendir culto a ellos allí, y habló del tercero, subamos en los cielos, y arruinarlos con nuestros arcos y lanzas. Hace muchos, muchos fueron aprobadas en la construcción de la torre. Alcanzó una altura tan grande que tomó un año para montar en la parte superior. Un ladrillo, por lo tanto, más precioso a los ojos de los constructores de un ser humano. Si un hombre se cayó, y encontró la muerte, ninguno se dio cuenta de ello, pero si un ladrillo cayó, lloraron, porque se necesitaría un año para reemplazarlo. Tan absorto estaban en cumplimiento de su objetivo que no permitiría que una mujer se interrumpen en su trabajo de fabricación de ladrillos cuando llega la hora de travail vino sobre ella. Ladrillos moldura dio a luz a su hijo, y, atándola alrededor de su cuerpo en una sábana, ella se encendió ladrillos de moldeo. Ellos nunca aflojó en su trabajo, y desde su altura vertiginosa que constantemente disparaban flechas hacia el cielo, que, al regresar, se vio que se llena de sangre. Ellos fueron fortificadas por tanto, en su delirio, y clamaron: "Hemos matado a todos los que están en los cielos." Entonces Dios se apartó de los setenta ángeles que abarcan su trono, y él habló: "Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero." Así ocurrió. A

partir de entonces nadie sabía lo que el otro hablaba. Uno podría preguntar por el mortero, y el otro le dio un ladrillo, con rabia, él lanzaría el ladrillo a su compañero y lo matan. Muchos murieron de esta manera, y el resto fueron castigados de acuerdo con la naturaleza de su conducta rebelde. Los que habían hablado: "Vamos a ascender a los cielos, establecer nuestros ídolos, y rendir culto a ellos allí", Dios transformó en monos y fantasmas, los que se habían propuesto al asalto del cielo con sus brazos, Dios puso el uno contra el otro por lo que cayeron en el combate, y los que habían decidido llevar a cabo un combate con Dios en el cielo estaban esparcidos difusión sobre la tierra. En cuanto a la torre inacabada, una parte se hundió en la tierra, y otra parte fue consumida por el fuego, sólo una tercera parte de ella permaneció de pie. El lugar de la torre nunca ha perdido su cualidad peculiar.Aquel que pase lo olvida todo lo que sabe. El castigo infligido a la generación pecadora de la torre es relativamente indulgente. A causa de la rapiña de la generación del diluvio fueron destruidas por completo, mientras que la generación de la torre se conserva a pesar de sus blasfemias y todos sus actos ofensivos otro a Dios. La razón es que Dios da un gran valor a la paz y la armonía. Por lo tanto, la generación del diluvio, que se entregaron a la depredación, y dio a luz el odio entre sí, fueron extirpadas de raíz y rama, mientras que la generación de la Torre de Babel vivienda amigablemente juntos y amarse unos a otros, se salvaron con vida, en al menos un resto de ellos. Al lado del castigo del pecado y de los pecadores por la confusión de lenguaje, otra circunstancia notable fue conectado con el descenso de Dios en la tierra - una de sólo diez descensos tales que se produzcan entre la creación del mundo y el día del juicio. Fue en esta ocasión que Dios y los ángeles setenta que rodean su trono echaron suertes sobre las distintas naciones. Cada ángel recibió una nación, Israel cayó en suerte a Dios. A cada nación le asignó un lenguaje peculiar, el hebreo se reserva para Israel - el lenguaje aprovechada por Dios en la creación del mundo.