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INTRODUCCIÓN  MODELO  PARA  EL  TEMA  DE  DESCARTES   Descartes   es   considerado   iniciador   de   la   modernidad   y   en   este   sentido,   en   la   siguiente   argumentación   abordaremos   a   través   de   la   filosofía   cartesiana,   y   más   concretamente   a   través   de   su   método,   algunos   de   los   ítems   de   esa   nueva   mentalidad   europea,   que   surgirá   tras   el   hundimiento   del   modo   religioso   de   fundamentación   propio   del   medievo   y   caracterizándose   en   primera   instancia   por   la   búsqueda   optimista   de   nuevos   fundamentos.   Fundamentos   que   se   albergarían   ahora   en   el   sujeto,   es   decir   en   la   razón   humana.   Razón   pues   que   se   erige   como   nuevo  criterio  para  establecer  la  verdad.  Ello  nos  llevará  a  la  importancia  inusitada   que   con   Descartes   adquiere   la   conciencia,   en   tanto   que   única   fuente   de   conocimiento   seguro   convirtiéndolo   en   padre   del   racionalismo   moderno,   entendiéndolo   como   aquella   posición   epistemológica   según   la   cual   nuestros   conocimientos   verdaderos   proceden   de   la   razón.     Descartes   ante   la   crisis   generada   por   el   surgimiento   de   la   nueva   ciencia   y   las   guerras   de   religión   que   de   alguna   forma   desarmaban   la   visión   imperante   de   mundo   que   se   tenía   hasta   ese   momento,   pondrá  un  intenso  afán  por  recobrar  la  validez  de  la  razón  frente  al  escepticismo.   Su   objetivo   será   por   tanto   el   logro   de   la   verdad   dentro   de   un   sistema   de   proposiciones   verdaderas   en   el   que   no   se   diese   nada   por   supuesto,   nada   que   no   fuera  evidente  por  sí  mismo  e  indudable.     MODELO  DE  CONCLUSIÓN   Tras   estas   pinceladas   de   filosofía   cartesiana,   parece   vislumbrarse   la   relación   que   las   ideas   del   filósofo   francés   tendrán   en   el   inicio   de   la   modernidad,   con   ese   momento  de  ruptura  con  la  tradición  y  el  peso  de  la  autoridad.  Desde  este  punto  de   vista  pueden  atribuírsele  a  Descartes,  méritos,  por  un  lado  y  como  señalará  Hegel,   de   haber   sido   el   primer   pensador   que   intenta   elaborar   una   filosofía   partiendo   desde  cero,  es  decir,  sin  aceptar  ningún  presupuesto,  tomando  solo  lo  que  se  pueda   admitir  razonablemente,  y  por  otro,  y  como  señala  Husserl,  será  un  punto  crucial   en  la  historia  del  pensamiento  en  la  medida  en  la  que  advirtió  de  la  importancia  de   un   punto   de   partida   centrado   en   el   sujeto.   El   mérito   en   general   del   racionalismo   fue  el  haber  visto  y  haber  subrayado  con  energía  la  significación  del  factor  racional   en   el   conocimiento   humano,   sin   embargo,   y   en   este   punto   radican   algunas   de   las   críticas   al   proyecto   cartesiano,   este   planteamiento   fue   exclusivista   al   hacer   del  

pensamiento  la  fuente  única  de  conocimiento  y  tomar  como  modelo  exclusivo  una   forma  determinada  de  conocimiento,  las  matemáticas.  El  conocimiento  racional  y   deductivo  solo  es  uno  de    nuestros  modos  de  ser  en  el  mundo  real,  crítica  que  se  va   forjando  desde  la  postmodernidad  a  esa  razón  absoluta  de  carácter  rabiosamente   matemático   e   instrumental   que   solo   busca   eficiencia.   También   surgirán   críticas   desde   la   misma   modernidad   con   autores   como   Kant   refiriéndose   a   su   dogmatismo   en  el  intento  de  encontrar  verdades  que  son  inmodificables.