• Author / Uploaded
• Federico Alegre

Citation preview

Richard Ingalese:

Hicieron la Piedra Filosofal Introducción de Frater Albertus Para Publishing Co., Inc., Salt Lake City, Utah. 1973 Introducción Los interesados en la literatura metafísica y esotérica están familiarizados con los nombres de Richard e Isabella Inglese. Sus libros han animado a muchos a profundizar en lo que se llama "El Misterio de la Vida". Entre sus publicaciones aún disponibles hoy en día están: "Historia y Poder de la Mente", "Los Grandes Misterios", "Astrología y Salud", "La Evolución de Dios y el Hombre", "Fragmentos de la Verdad", y "Filosofía Ocultista". Sin duda, quienes han leído los libros de Richard e Isabella Ingalese sospechaban que su contenido era el resultado de un prolongado estudio, pero se desconocía casi por completo la dirección que debía tomar ese estudio. Si no hubiera sido por una conferencia pública dada por Richard Ingalese a finales de los años 20 (él registró este ensayo en 1928 con su nombre), todavía no seríamos relativamente conscientes de los objetivos que alcanzaron sus estudios. Como se verá en este artículo, todos sus esfuerzos mentales se dirigieron a fundamentar la ley de la polaridad. Se les hizo evidente que la teoría por sí sola, sin su contrapartida en la manifestación práctica, no puede perdurar por mucho tiempo. Así como el cuerpo y la mente son una unidad animada por el espíritu, también la teoría debe ser animada por la práctica. Incluso si la animación fuera posible, un cuerpo sin mente está incompleto y podría describirse como una automatización en el mejor de los casos. Sin embargo, incluso aquí, la mente debe necesariamente controlar la manifestación material. El estudiante entra en la metafísica o el esoterismo por medio de la teoría, la cual debe probarse en la práctica. La manifestación sólo puede establecerse mediante la aplicación práctica de la teoría a través del conocimiento. El resultado de esto prueba o refuta la teoría. Toda manifestación se logra mediante la utilización de la Voluntad, que no es más que otro término para "estar vivo". La vida está dondequiera que exista la sustancia y dondequiera que la vida y la sustancia estén, allí encontramos la mente o la conciencia gobernante. En otras palabras, la conciencia existe en el átomo y el electrón, así como en las galaxias del universo. Entendido bajo esta luz, el viejo axioma hermético "como arriba, abajo, como abajo, arriba", adquiere un significado más profundo. Desde tiempos inmemoriales los hombres han tratado de encontrar la llave que desbloquearía el misterio de toda la existencia, no sólo en lo que respecta a la humanidad, sino para toda sustancia y no sustancia por igual. Por lo tanto, lo subjetivo y lo objetivo tienen significados separados. El primero trata de lo intangible y el segundo de lo tangible. La interacción de ambos crea fenómenos. Como la mente no puede separarse de la sustancia misma que gobierna, una no puede existir sin la otra. En el universo sólo hay una sustancia primaria, no importa cuán densa, cuán grosera o cuán sutil y aparentemente imperceptible sea. Esta primera sustancia primordial se conoce como "Caos". La sustancia se encuentra en todas las formas y manifestaciones en este estado y por lo tanto se le llama "caótico". La materia se forma a partir de este estado de acuerdo a los requerimientos y circunstancias específicas en la espiral evolutiva de la evolución. De esta manera la materia se convierte o cambia constantemente y no permanece estacionaria. Este es el significado de las palabras "condición caótica" y no debe confundirse con la definición generalmente aceptada de desorden. Todo en este estado caótico está de acuerdo con la ley y el orden, pero debido a sus múltiples expresiones, la comprensión del verdadero significado se escapa de la mente finita del hombre transmitiéndole la imagen de una condición caótica sin ley y orden. Paradójicamente, ocurre lo contrario. De manera similar, en el universo no hay más que una mente o conciencia suprema, conocida también como Sobrealma o Super Yo, etc. Cada partícula del "Caos" está imbuida de un segmento de esta conciencia general, o esencia del alma; a menudo llamada, "una chispa de lo Divino". Sólo hay una vida o espíritu universal. Toda sustancia está viva, incluso la que llamamos muerta. Un cadáver, por ejemplo, no podría sufrir putrefacción o lo que el hombre llama desintegración de un estado de ser a otro si no fuera así. La conciencia global o suma total de un ser coordinado, como el hombre, puede tener su conciencia compuesta dominante removida e implantada en diferentes formas de

sustancia, pero la conciencia inherente de cada célula sigue activa como una unidad. Cada vez que se produce una unificación de partículas de sustancia individualizadas, un estado superior de conciencia toma el control temporal. De esta manera, un adepto se revela finalmente en una personificación que evoluciona a través de las expresiones celulares individualizadas. En el mundo animal estas unidades celulares de expresión son conocidas por una variedad de nombres desde la ameba más baja hasta el hombre. El cuerpo, el espíritu y el alma son los tres elementos esenciales de nuestro universo. Todos los enfoques esotéricos tienen como objetivo la separación de estos en entidades distintas. Quien no pueda separar el Cuerpo, el Espíritu y el Alma, no está preparado para entrar en el reino del alquimista. Es aquí y sólo aquí donde la reunificación tiene lugar. Probar esta teoría fue el objetivo de Richard e Isabella Ingalese. Sólo así podía ser corroborada o refutada. Para ellos la Alquimia era el único medio de verificación. Cuando se lee el tiempo que se tarda en conseguir una prueba demostrable, se hace evidente que la aplicación práctica es más difícil que la teorización. Primero había que encontrar material de lectura adecuado que arrojara luz sobre el tema e indicara un método de procedimiento, empezando por la instrucción teórica. Incluso aquí surgieron complicaciones. Fue más difícil encontrar un profesor competente de lo que se había previsto al principio, ya que incluso las enseñanzas teóricas estaban en conflicto. De hecho, la mayoría de los profesores creían que la alquimia física de laboratorio era inexistente. La materia debía ser entendida sólo en un sentido espiritual. Cuando se les preguntó, las respuestas inevitablemente fueron que la alquimia era de naturaleza mental, que nunca debía entenderse literalmente o demostrarse en un plano práctico-físico de la conciencia. El plano práctico tenía pocos seguidores, mientras que el mental tenía la mayoría. Si la alquimia práctica carecía sólo de pruebas, uno puede lógicamente cuestionar por qué era necesaria una división. Aquí es exactamente donde comenzó el problema. Había y todavía hay muchos defensores de la alquimia mental o espiritual que después de los intentos de encontrar "alquimia práctica de laboratorio" llegaron a la inevitable conclusión de que no había ninguna. ¿Por qué? Confundieron la alquimia con la química! Cierto, la Enciclopedia dice al lector que la alquimia fue el precursor de la química actual, y los químicos "hace mucho tiempo prescindieron de las supersticiones tontas incrustadas en la alquimia". Porque es un hecho que cualquiera que tome los términos simbólicos de la alquimia al pie de la letra, está condenado al fracaso. Por ejemplo, términos como Azufre, Sal y Mercurio, no son lo que sus nombres implican, sino que sólo son indicativos de expresiones simbólicas. ¡Aquí está la razón de su fracaso! El fracaso continuará para todos aquellos que no se guíen en la alquimia fáctica por maestros competentes. Fue esta instrucción la que le faltó a los Ingaleses. En ninguna parte hay indicios de que alguno de ellos tuviera un maestro así. Los dos volúmenes de Paracelso traducidos por A. E. Waite al inglés, fueron su fuente teórica. Paracelso dio consejos prácticos, pero sólo a través de la palabra impresa. No había instrucción oral ni la asistencia de demostraciones prácticas. Cada paso tenía que ser concentrado y luego probado cuidadosamente, con el fracaso como resultado inevitable de sus primeras pruebas. No es de extrañar que pasaran muchos años de prueba y error antes de que aparecieran los primeros y escasos resultados. En 1911, Richard Ingalese, que entonces tenía 56 años, y su esposa, que tenía 48, estaban, según sus palabras, "decididos a poner a prueba nuestra concepción de las enseñanzas de Paracelus y a comenzar nuestros experimentos". Les llevó nueve largos años de trabajo duro y continuo antes de que sus labores finalmente tuvieran éxito y lograran su objetivo, a saber, la Piedra Filosofal. En los primeros seis de esos años experimentaron muchos fracasos y desilusiones desgarradoras. Aquellos que han trabajado en la alquimia práctica se sorprenderán, si no se decepcionarán, por las declaraciones que Richard Ingalese hizo en su conferencia. Primero, diferenció entre la alquimia metálica y la medicinal, que más tarde decidieron seguir. La pregunta es: "¿Por qué no probó la piedra sobre los metales para ver si se tiñe?". Aquí habría sido suficiente prueba de su virtud y fuerza medicinal. En segundo lugar, declaró que la dosis que ambos tomaban dos veces por semana, era del tamaño de un grano de arroz crudo. Esto parecería una dosis enormemente grande a juzgar por los informes de anteriores Alquimistas. En respuesta a la primera pregunta, sería lógico suponer que el ensayo se hizo probablemente sobre metales pero muy sabiamente no se mencionó en la conferencia debido a las consecuencias que tal declaración habría suscitado en público. Por esta razón, la pregunta puede haber sido evitada deliberadamente y dejada sin respuesta. Esto es sólo una suposición por mi parte, y puede ser tomada

por el lector por lo que vale. La segunda pregunta no es tan oscura. La gran dosis podría haberse debido a una potencia insuficiente de la piedra. El propio Ingalese dice que en su primer estado parecía mármol blanco blando y sólo después de trabajar tres años más completaron la piedra roja que describe diciendo, "el producto era crudo". Esto parece indicar que la piedra carecía de la suficiente madurez para permitir una reducción de la dosis. No estamos muy preocupados por los individuos conocidos como Richard e Isabella Ingalese, ni por su paradero hasta los años 30 y siguientes. Sin embargo, estamos interesados en el mensaje que dieron y en el trabajo alquímico realizado por una pareja de casados. El esposo, Richard Ingalese, abogado, encontró necesario dar un discurso público sobre la Alquimia, describiendo sus resultados combinados en el laboratorio, y luego procedió a publicar esos hallazgos. Lamentablemente, a diferencia de Volpier, que murió en 1947 en Alemania, y que describió en detalle el proceso que había seguido, los Ingaleses no dieron esbozos específicos de los procedimientos implicados. Por consiguiente, sus pasos y métodos no pueden ser duplicados y verificados. Sin embargo, incluso en este caso, las diferencias pronunciadas en el procedimiento son evidentes y no pueden pasarse por alto. Tenemos previsto publicar una traducción del manuscrito original de Volpier (su nom de plume) en un futuro número de la Golden Manuscript Series. Archibald Cockren, que se inició en la alquimia práctica más o menos al mismo tiempo que los ingaleses, en la descripción un tanto esquemática de su libro "Alquimia restaurada y redescubierta" da más detalles que los revelados por los ingaleses en su conferencia. Por ahora, sólo podemos coincidir con las últimas palabras de Richard Ingalese en su conferencia cuando dijo, "Este es nuestro testimonio en nombre de la Alquimia, que cada persona puede aceptar o rechazar, según su convicción." -- Frater Albertus

ALQUIMIA Dondequiera que haya sol, hay sombra. Donde hay lo genuino, hay la imitación; y en ningún lugar, en toda la historia, es más cierto que en lo que respecta a la Alquimia. Particularmente se notó durante la Edad Media. Luego hubo un recrudecimiento de la Alquimia; y debido a que hubo unos pocos Ocultistas genuinos que se adelantaron para llamar la atención del mundo sobre el arte antiguo, inmediatamente surgieron cientos y cientos de pretendientes; y esto ha continuado desde el tiempo de Paracelso hasta el presente. Debido a estos pretendientes quiero hablar muy claramente esta noche sobre ellos para salvar su fe y sus bolsillos. Por fe se entiende que tan pronto como tiene una probada de psiquismo, su mente se vuelve a las Ciencias Ocultas y entonces está en una corriente de pensamiento que atrae hacia él tanto lo bueno como lo malo. Quiero decir, por malo, aquellas personas que han estudiado Ciencias Ocultas, han adquirido un conocimiento superficial, y, habiendo fracasado en alcanzar algún grado de éxito, comienzan a recuperar todo el desembolso financiero que han hecho de sus crédulos compañeros de estudios. La destrucción de la fe es peor que el agotamiento del bolsillo; pero los estudiantes son responsables de ambas cosas cuando entran en la corriente oculta. Si te imponen, cuando con toda sinceridad dedicas tu tiempo, tu pensamiento y tu dinero al estudio, la conmoción es tan grande que eres demasiado propenso a tirar todo a un lado y decir: "Está tan lleno de deshonestidad que no quiero tener nada que ver con ello". Eso es la destrucción de tu fe y es una verdadera calamidad, porque a veces deben pasar varias encarnaciones antes de que llegues al punto en que estés dispuesto a volver a hacer la aventura. Así que os advierto de lo que podéis encontrar en las corrientes ocultas. Las ciencias ocultas son los lados ocultos de las ciencias físicas. Todo lo que tiene una manifestación en el mundo físico tiene una manifestación correspondiente en el mundo metafísico. Para ilustrar, en el caso de la Astronomía: Si lo estudias desde el lado físico, tienes varias teorías para explicar el origen de los planetas. Conoces algo de su composición química, algo de sus movimientos y otros asuntos incidentales de ese tipo. Pero el lado oculto de la Astronomía sería saber cómo llegaron a existir los planetas, la causa de su movimiento y el propósito de su ser. El ocultista no está satisfecho con las teorías. Quiere hechos. No se contenta con los fenómenos de la vida, quiere la noumena, o causa; y por lo tanto estudia en ambos lados de todas las ciencias. Cuando comienza a estudiar las causas, en lugar de los efectos, se adentra inmediatamente en la corriente oculta, y tarde o temprano se encuentra con personas tanto sabias como no sabias. Muchas personas han estudiado los libros de ocultismo y por lo tanto se llaman a sí mismos ocultistas; pero sólo son ocultistas de libros, muy diferentes de los ocultistas prácticos. Las ciencias y la filosofía son sólo teorías con ellos, que pueden ser correctas o equivocadas. Rara vez intentan probar alguna de las dos. Estos maestros del ocultismo de libro están haciendo un buen trabajo si no pretenden tener lo que no poseen. Si te dicen que han adquirido conocimiento desde el interior del ser, y sólo tienen una teoría que ofrecerte y esa teoría te dirige mal, entonces tu fe está destrozada. Pero, hay gente en el Ocultismo, como en otros lugares, que enseñan sólo por dinero, y son indiferentes a la exactitud de su enseñanza. ¿Pero no encontramos mucho sobre tales maestros en los Evangelios, también? Hace poco tiempo recibí una carta de uno de los astrólogos más prominentes de América, afirmando que estaba compilando un libro de fórmulas ocultas. Me pidió que me suscribiera a una copia. Le respondí: "El precio que cobra es muy bajo, sólo 25 dólares por ejemplar. Si sus fórmulas son los resultados del laboratorio, y no de la biblioteca, puede suscribirme un libro; pero si son de la biblioteca, no lo quiero, porque probablemente tengo todos los libros que ha usado en su compilación y quizás algunos más." Fue lo suficientemente honesto como para escribir, "Es el resultado de mis investigaciones en la biblioteca." Muchas personas que no conocían la distinción entre biblioteca y laboratorio pagaron el precio de ese libro, que era inútil para ellos. Cuando en Nueva York, hace dos años, conocí a algunos de mis antiguos alumnos a los que no había visto en muchos años. Un grupo de ellos estaba estudiando Alquimia. Me quedé algo sorprendido y, por supuesto, interesado. Pedí conocer a su maestro, porque, por primera vez en la historia del mundo, la Alquimia de laboratorio se enseñaba abiertamente. Cuando trataron de encontrarlo, había desaparecido, pero no hasta que había cobrado sus honorarios. Había seleccionado para sus alumnos a aquellos que habían estudiado Filosofía Oculta durante años y supuestamente sabían algo. Primero, les enseñó lo que los libros decían sobre las teorías de la Alquimia. Luego, dos noches antes de irse, sin decirles que se iba,

les dijo: "Les daré la fórmula para hacer oro, lo cual es fácil de hacer; la única dificultad es deshacerse del metal después de conseguirlo". Y fueron lo suficientemente crédulos para creerlo. Dijo: "Te daré el nombre de todos los elementos excepto uno. No está permitido darlo, pero me concentraré en ello y vosotros que sois intuitivos tendréis ese nombre. Entonces podrás ir a casa y hacer todo el oro que quieras en tu cocina". Y aceptaron su declaración como cierta. Cobró una gran cantidad de dinero por su curso de conferencias; y la única "Alquimia" que conocía era la alquimia de la naturaleza humana. Por supuesto, una persona con sentido común diría, "Si este hombre sabe cómo hacer oro, ¿por qué mentir dando conferencias a varios cientos de dólares por curso, cuando todo lo que tenía que hacer era usar su cocina y hacer todo lo que quería?" La persona que divulgó el secreto es un promotor de los ferrocarriles y acostumbrado a manejar grandes transacciones financieras; y aún así, fue lo suficientemente crédulo para aceptar una declaración de un farsante flotante cuando se trataba del Ocultismo. Una mujer que estudió conmigo por un corto tiempo - un muy corto tiempo antes de que yo terminara su beca, posteriormente fue a Arabia; y cuando regresó, buscó gente en la ciudad de Nueva York y en Chicago que estuviera interesada en el Ocultismo - ella está operando en Washington ahora - y dijo que mientras estaba en Arabia uno de los grandes Ocultistas allí le impartió el conocimiento de cómo hacer el "Gran Elixir". Ofreció venderlo por una suma considerable, alegando que restauraría la juventud en unos pocos meses; e hizo que la gente lo creyera. Su estancia en cada ciudad era limitada, por supuesto. Cuanto más increíbles son estas afirmaciones, mayor es el número de personas que las creen. Un hombre vino a mí hace poco tiempo y me dijo que tenía una forma de hacer joyas. Le respondí: "Muchos químicos pueden hacer eso". Él respondió, "Las hago alquímicamente. No se pueden distinguir de las gemas de la naturaleza. Quiero que pongas algo de dinero en la fabricación de ellas". Le pregunté: "¿Cuál es su proceso? Sólo dame una idea de uno de los principales ingredientes. ¿Usas mercurio?" "No", dijo. "No hay mercurio". Sólo pude responder: "Entonces no tienes el conocimiento que afirmas, ya que el aceite de mercurio es la base de todas las joyas". Otras personas pueden venir a ti que son serias y sinceras, pero engañadas. Estuve en la Compañía Química Calkins hace unos días y hablé con el gerente, quien dijo que acababa de tener una experiencia divertida. Un hombre entró y le mostró una masa de vidrio fundido y coloreado, y le dijo, "Quiero quinientos dólares, y, en el curso de un mes, me haré yo y vosotros hombres ricos, porque he encontrado el gran arte de los alquimistas. He aprendido a transmutar el mercurio en oro". El gerente resultó ser un hombre de negocios testarudo, más interesado en los negocios que en el ocultismo, y respondió: "¿Cómo lo haces?" Su visitante respondió: "Tomo una libra de mercurio y salgo al sol, obtengo un cierto ángulo de los rayos del sol, los dejo pasar a través de este vidrio y caen sobre el mercurio, y la acción de esos rayos a través de este vidrio hace que el mercurio cambie sus vibraciones; e inmediatamente se transmuta, ante sus ojos, en oro". El gerente preguntó: "¿Tienes dos dólares?". El hombre respondió: "Sí". "Entonces no necesitas quinientos dólares, porque seré tan amable contigo como tú lo has sido conmigo. Le venderé una libra de mercurio por dos dólares. Sácalo a la acera y conviértelo en oro. Eso le dará la mitad de su capital, compre otra libra y tendrá sus quinientos dólares". Dos veces he sido invitado a las colinas cerca de Los Ángeles para ver a hombres que tenían laboratorios de Alquimia, llamados así, que deseaban extender sus plantas y sólo querían unos pocos miles de dólares para ese propósito. El primer hombre tenía un traje de ensayador bastante elaborado y pasó por el proceso de ensayar para el oro. Supuso que yo no sabía nada de su proceso. Después de terminar, sacó un poco de oro que había puesto previamente y dijo: "¿Ves cómo lo hago?". Tuve que decir, "Creo que eres un ensayador de primera clase, pero no un Alquimista". Otro hombre tenía un laboratorio y sólo quería diez o quince mil dólares para ampliar su planta. Afirmaba que al pasar una corriente eléctrica a través del mercurio se convertiría en oro. Dijo que lo había hecho, y sin embargo estaba recolectando dinero para hacer oro. Hay otras personas que se engañan a sí mismas, tan peligrosas como las que tratan de engañarte a ti. Recuerdo que hace unos años un hombre vino a Chicago e interesó a un banquero en su proceso de transmutación de chatarra en oro. Parte del metal precioso tuvo que ser usado en la transmutación. Por lo que yo pude aprender, no había ninguna acumulación de oro; pero los banqueros pensaron que sí la había, y proporcionaron los doscientos cincuenta mil dólares para el Laboratorio Alquímico. Cuatro días después de comenzar el trabajo, el inventor se voló a sí mismo y a su planta en pedazos. El hombre era sincero, pero tenía una teoría equivocada y sabía tan poco de química, o de Alquimia, que sólo podía ocurrir un desastre.

Hace 40 años leí por primera vez los "Escritos Herméticos y Alquímicos de Paracelso". De todos los libros que he visto aceitar el tema - y he visto muchos - no hay otros que contengan tanto conocimiento como esos dos volúmenes. La colección y traducción del Dr. Waite es la mejor. Poco después de que terminé de leer los dos libros, un hombre se me acercó y me dijo: "He estado haciendo algunos trabajos químicos, y cuando limpié mis hornos encontré un trozo de oro del tamaño de medio dólar de plata, quiero que tú y tus amigos se unan a mí para averiguar de dónde vino ese oro". Desafortunadamente, no lo sé. Quiero el dinero suficiente para vivir hasta que pueda encontrar cómo se hizo". Le pregunté si no tenía forma de comprobar su proceso. Me respondió: "No". Le sugerí la posibilidad de que hubiera puesto en su horno algo que hubiera contenido oro y cuando el experimento terminó el metal precioso quedó en el fondo. No me uní a él, pero muchos de los estudiantes de Ocultismo lo hicieron, y perdieron mucho dinero. Los buenos y fuertes personajes que han fracasado en la Alquimia no difaman el arte. Algunos de los hombres más sabios del mundo estudiaron Alquimia y fracasaron. Robert Boyle, el gran químico, pasó mucho tiempo estudiando la Alquimia. Fue uno de los fundadores de la Sociedad Real en Inglaterra. Era un personaje fuerte. Al final de su vida, dijo que creía en la Alquimia, absolutamente, pero que no tenía el tipo de mente peculiar que lo llevaría al éxito. Sir Isaac Newton pasó la primera parte de su vida tratando de convertirse en un Alquimista; y cuando fracasó, llegó a la conclusión de que no tenía el talento para obtener el conocimiento, pero creyó en él hasta el final de su vida. Estos hombres son de verdadero mérito, verdaderos científicos, hombres de carácter. Cuando el hombre promedio de poca resistencia y mente mezquina fracasa, se vuelve contra la ciencia y o bien declara -- "No hay nada en ella", o, si es deshonesto, sale a recuperar sus pérdidas a expensas del público. De las ilustraciones que he dado, se puede ver fácilmente que el camino del investigador de las ciencias ocultas está plagado de peligros tanto de sabios como de fraudes conscientes. Por lo tanto, es necesario estar en guardia constantemente cuando se busca un profesor o un compañero de estudios. Siempre hay que buscar los antecedentes de un posible compañero. Averigüe lo que ha estudiado y logrado. Nadie alcanza el éxito en la Alquimia que primero no haya dominado otras cosas; porque requiere la confianza en sí mismo que viene de muchas conquistas antes de que tenga la "voluntad de hacer"... de persistir. Si una persona se hace pasar por maestro, pide alguna evidencia de sus conocimientos antes de inscribirse como su estudiante. Si busca ayuda financiera para procesar, o completar, investigaciones de ocultismo, requiere alguna demostración de su habilidad en esa dirección. Ningún hombre honesto podría objetar a tales requisitos. Un banco no prestaría dinero a un hombre para ampliar su negocio hasta que no haya demostrado su capacidad para tener éxito. Y sobre todo, recuerde esto, que la Alquimia de laboratorio nunca se enseña. Es una cuestión de conquista individual. Es cierto que después de que un estudiante ha mostrado su persistencia y evidenciado su carácter bajo las difíciles circunstancias que el novato siempre encuentra en la Alquimia, y ha adquirido incluso un éxito burdo, entonces algún ego experimentado en el gran arte dará, de vez en cuando, al estudiante más joven algunos consejos útiles que pueden ayudarle en su búsqueda. Se requiere un tipo de mente peculiar para tener éxito en este arte maestro. No me refiero necesariamente a una mente superior, sino a una que sea tenaz, paciente, intuitiva e insaciable de conocimiento. Todos los alquimistas son ocultistas, pero no todos los ocultistas son alquimistas, porque a muchos estudiantes no les interesa este estudio. Muchos prefieren el arte, la literatura, la música, la escultura, las matemáticas, la mecánica, o alguna otra fase del conocimiento, y, con el tiempo, se convierten en maestros de su arte o ciencia seleccionados. Hablamos de dos tipos de Ocultistas, el práctico y el teórico; así que hay dos tipos de Alquimistas, el Alquimista de laboratorio y el Alquimista de biblioteca. Este último afirma que toda la Alquimia es simbólica. Esta teoría se originó en 1850 cuando una mujer inglesa publicó anónimamente un libro titulado "A Suggestive Inquiry Concerning the Hermetic Mystery and Alchemy, Being an Attempt to Recover the Ancient Experiment of Nature". Pronto fue seguido en 1865 por otro libro con el mismo fin, por un tal Sr. Hitchcock, en América, titulado "Observaciones sobre la Alquimia y los Alquimistas". Estas personas tienen hoy en día muchos seguidores en ambos países. Pero durante incontables miles de años todos los alquimistas, tanto de la biblioteca como del laboratorio, afirmaron que la ciencia era material; y la historia muestra que dio origen tanto a la química como a la física. La historia de la Alquimia también muestra que en diferentes períodos hubo hombres que adquirieron grandes fortunas sin ningún otro medio de adquisición excepto la Alquimia y que afirmaron que la riqueza vino a través de su conocimiento de cómo transmutar los metales más básicos en oro. Esto, por supuesto, muestra que el

arte hermético siempre ha sido una ciencia física además de una filosofía. El Dr. Waite en su muy entretenido libro. "Vidas de los Filósofos Alquimistas", ha dado breves biografías de muchos Alquimistas históricos que confirman esta afirmación. Los Alquimistas medievales tuvieron que redactar todos sus escritos herméticos en términos teológicos para protegerse. Esto, naturalmente, llevó a muchas personas, que pensaban en símbolos, a creer que la Alquimia era mental, o, como decían, espiritual, más que material. Y tales estudiantes primero estudian y luego enseñan la Alquimia sólo como un medio de desarrollo evolutivo. Una mente simbólica puede usar casi cualquier imagen o símbolo para colgar cualquier filosofía; y la alquimia se presta fácilmente a la interpretación simbólica por su naturaleza inherente. Uno de los líderes más prominentes del Movimiento Teosófico en Alemania me llamó una vez en Chicago para discutir la metafísica. Demostró su concepción del Ocultismo por medio de las matemáticas, comenzando con un punto, luego una línea, y después de eso, el círculo. Había leído extensamente y pensado profundamente, pero tomó este método para demostrar sus conclusiones. Son tales mentes las que afirman que toda la Alquimia es simbólica. Estas personas dicen que están estudiando, o enseñando, la Alquimia "espiritual". ¿Qué es la Alquimia espiritual? Muchas personas se inclinan a decir que un hombre o mujer es espiritual cuando está muy delgado. Si las personas están anémicas, son particularmente espirituales; o si adoptan ciertas dietas y reducen su peso, son espirituales, o como un espíritu, o un fantasma. La mitad de las personas en el mundo que usan la palabra espíritu, o espiritual, no tienen ninguna concepción de la idea detrás de ella. No pertenece a ningún culto o iglesia en particular, ni a la obediencia a los "tú debes" y los "tú no debes". Tampoco se suscribe a ningún credo en particular, ni adopta algún dogma teológico; ni lee ciertos libros o participa en ciertos ceremoniales. El espíritu es la Madre Universal de Dios, y lo espiritual es lo que tiene los atributos de Espíritu. ¿Cuáles son los atributos del Espíritu? Tres, y sólo tres: Omnipresencia, Omnisciencia y Omnipotencia. Un individuo no puede ser omnipresente, porque sólo la Deidad, Ella misma, es eso; pero una persona puede ser espiritual sólo en la proporción en que manifieste en su vida algo de omnisciencia y omnipotencia, algo de conocimiento y de poder. Así que cuando se habla de Alquimia espiritual se da la insinuación de que da conocimiento y poder. En este sentido están en lo cierto. Pero como se usa generalmente, ese término pretende transmitir la idea de que la Alquimia nunca es material, sino sólo filosófica. La Filosofía Hermética, o Alquimia, comenzó hace ciento veinticinco mil años en Lemuria cuando los Dioses Menores revelaron el conocimiento a los hombres más avanzados de esa raza. No comenzó en Egipto, como tantas personas creen. Antes de que Lemuria se hundiera bajo las aguas del Pacífico, fue llevada por la flor y nata de los lemurianos a la India, donde ha sido practicada, por unos pocos, desde entonces. Pero también fue revelada a los elegidos de los atlantes, que llevaron el arte con ellos al norte de África justo antes de que la Atlántida se sumergiera, y los egipcios fueron los herederos de este conocimiento. A medida que la India se iba decantando, los mejores de la raza viajaron hacia el oeste y se encontraron con los custodios del conocimiento atlante, donde se combinaron los conocimientos de las dos razas. Cuando la oscuridad intelectual se asentó en todas las naciones, Arabia fue el custodio del fuego sagrado que mantuvo algún conocimiento y sabiduría en el mundo. Es a Arabia, entonces, a la que casi todos los alquimistas deben mirar con gratitud. Esto no debe interpretarse como que no había alquimistas fuera de ese país durante la Edad Media, porque ha habido solitarios aquí y allá. La palabra Alquimia viene del árabe, "Al" que significa el, y "kimia" que significa infusión, o elixir; porque el propósito principal de la mayoría de los Alquimistas no es transmutar los metales más bajos en oro, sino encontrar el Elixir de la Vida. En otros períodos de la historia, otros nombres fueron dados al arte; pero la inspiración de la gran aventura ha sido siempre controlar la enfermedad y la muerte, y todos los que han ganado, su objetivo ha sido recompensado, más o menos, por este poder. La Alquimia metafísica, o filosófica, bajo cualquier nombre que se le asigne, contiene ciertos principios cardinales, el primero de los cuales es la unidad del universo, que es uno en esencia. Es atómica, principalmente, tiene dos aspectos, la conciencia y el lado material, siendo este último el vehículo para la primera. De esta esencia salieron la fuerza y la sustancia, la mente y la materia, en todas sus múltiples manifestaciones. Esta esencia primitiva está representada en los libros como mercurio; porque el Alquimista aprendió hace mucho tiempo, mediante experimentos químicos, que el mercurio es la madre de todas las cosas y que incluso la vida misma no es más que gas mercurial subconsciente en movimiento. El segundo principio de la filosofía es que sólo hay un propósito en el universo: hacer evolucionar las

mentes a partir de la conciencia, a través de muchas formas, y desarrollar las mentes así hechas en grados más altos y aún más altos. A veces esto se enseñaba abiertamente, como la evolución a través de la reencarnación, y en otros períodos esta verdad estaba velada. El tercer gran principio de la Alquimia era, y es, que este es un universo de causa y efecto. Si estos principios cardinales son aceptados, entonces cada afirmación del Alquimista debe ser admitida como al menos lógica. Algunos de los principales científicos modernos han sido impulsados, pulgada a pulgada, a aceptar lo suficiente de estas proposiciones básicas para no burlarse de la Alquimia, sino para apreciar a los pioneros en ese campo que sentaron las bases de gran parte de nuestro conocimiento actual. Empédocles, el filósofo y alquimista griego, descubrió o redescubrió los cuatro elementos y les dio nombre. Zosimus, el alquimista tebano, inventó el ácido sulfúrico; y yo podría recorrer toda la lista, si tuviéramos tiempo. Pero basta con decir que Geber, el Alquimista árabe, en el siglo VIII, escribió un libro titulado "Cumbre de la perfección", en el que reveló los conocimientos químicos de los alquimistas de su tiempo. En ese libro se muestra que esos hombres calcinaron, hirvieron, disolvieron, precipitaron, sublimaron y coagularon sustancias químicas. Trabajaron entonces, como lo hacen ahora los químicos, con oro, mercurio, arsénico, azufre, sales y ácidos. Aquellos alquimistas sostenían entonces, como lo hacían los antiguos y los modernos, que todos los metales son cuerpos compuestos que tienen su origen en el azufre, la sal y el mercurio, en proporciones diferentes. Este libro se convirtió en el libro de texto en Arabia, y más tarde, en los colegios de España dominados por el pensamiento y la cultura árabe. Este libro, aún más tarde, se convirtió en el libro de texto de química para Europa y el mundo. La Alquimia en su forma esotérica, entonces y más tarde, fue transmitida a los estudiantes sólo bajo signos, símbolos y medias verdades, dejando a la mente paciente e intuitiva la interpretación de los símbolos y la unión de las medias verdades en una ciencia completa. La mayoría de los científicos modernos, debido a su engreimiento infantil, todavía no están dispuestos a admitir que los antiguos realmente cumplieron con sus tareas; pero sienten que los modernos alcanzarán los ideales de los antiguos Alquimistas. El ocultista debe continuar sonriendo ante tal vanidad, sabiendo, como lo hace, que el tiempo justificará, no sólo la filosofía del ocultismo, sino de todas las ciencias ocultas. Esto no pretende ser una burla a los logros de los científicos modernos, sino una advertencia al estudiante inteligente para que no tome demasiado en serio las afirmaciones de los científicos actuales de que tienen toda la sabiduría y el éxito. No se ha descubierto nada de importancia básica en este siglo que no confirme las enseñanzas fundamentales del Ocultismo. Tomemos como ejemplo la teoría de la naturaleza eléctrica de la materia y el método de su agrupación. Merecía el Premio Nobel, ya que era una demostración física de la vieja doctrina Alquímica, "Como en el Macrocosmos, también en el Microcosmos". Sir Ernest Rutherford bombardeó el gas nitrógeno con rayos alfa de radio y produjo helio. Esta es la transmutación de la materia, hecha de manera diferente por los antiguos alquimistas, pero sin embargo, hecha. Así, también, el Dr. Adolph Meithe, seguido por el Dr. Kurlbaum, pasó la electricidad a través del vapor de mercurio y convirtió una parte de ella en oro. El profesor Nagaoka, de Japón, hizo lo mismo. Ese mismo año, Arthur Smits y A. Karsen, de Ámsterdam, descompusieron el plomo y convirtieron parte de él en oro. ¿No es esto la Alquimia moderna? ¿Por qué cualquier hombre moderno, científico o escéptico, se atreve a decir que los antiguos alquimistas no tenían el conocimiento que afirmaban? ¿Hay una sola manera, la eléctrica, de transmutar los metales? Paracelso, en sus libros de Alquimia, muestra siete maneras diferentes de producir el resultado sólo con oro. Recuerden el conocimiento que los antiguos alquimistas contribuyeron al mundo; y luego piensen cómo lograron sus resultados con aparatos crudos y ayudas químicas primitivas; y denles su parte de crédito, considerándolos, no como pretendientes, sino como hombres de honor y de ciencia que fueron capaces de formular a partir de experimentos las proposiciones que la ciencia moderna confirma. Para ser un estudiante exitoso de Alquimia de laboratorio, uno debe primero adquirir la filosofía del tema, y luego vivir esa filosofía hasta que transmute la propia naturaleza y la haga conforme a los ideales del Ocultista. Esto no es algo muy fácil de hacer, ya que tales ideales son más altos que los de otros cultos y credos, debido a la naturaleza misma del sujeto y, el poder que confiere cuando el éxito corona el esfuerzo. La Piedra Filosofal es el objetivo de la mayoría de los estudiantes; y cuando se adquiere y se utiliza inteligentemente, confiere la inmortalidad física a voluntad. Esta asombrosa afirmación es confirmada por mi observación; por increíble que parezca, sé de un Alquimista de más de seiscientos años, y uno cuya edad es de más de cuatrocientos, y otro cuya edad es de más de doscientos años; y todos ellos se ven

y funcionan como lo hacen los hombres en la flor de la vida, a unos cuarenta años. De esto se desprende que si el carácter de un hombre no es bueno, si es destructivo en el pensamiento y malo en la intención, podría, con el tiempo, a través de naturalezas similares, organizar una jerarquía del mal que, oponiéndose al bien, podría retrasar la evolución y limitar su cosecha constructiva. Y así, a los hombres de carácter dudoso no les permite la Ley Divina alcanzar el éxito en los reinos superiores de la Alquimia. Si tuviera que definir la Alquimia, la llamaría una exposición de los procesos evolutivos de la naturaleza. Para ilustrarlo, usemos el mercurio una vez más, porque se oye más de eso que de cualquier otra cosa en la Alquimia, a menos que sea la fabricación de oro. Si entiendes un glóbulo de mercurio, su naturaleza, las fuerzas que lo unen, y las esencias químicas dentro de él, te abrirá el Universo entero. El mercurio es la llave del Universo, y esa es la razón por la que es tan dominante en todos los libros de Alquimia. El hombre que rompe un glóbulo de mercurio, hasta el final, entiende cómo se crea el mundo. Y cuando hace la Piedra Filosofal, se convierte en un verdadero creador, ya que ha hecho un pequeño mundo; y el proceso es idéntico en la creación de un Macrocosmos o Universo. Este elemento no siempre se llama mercurio. Tiene diferentes nombres en diferentes idiomas. En la época de los árabes se le llamaba frecuentemente arsénico, que no es el arsénico de la medicina, sino otro nombre aplicado al mercurio. La Alquimia es la madre de todas las ciencias porque en ella está contenida la historia de la creación del mundo, la historia de la materia, la historia de la mente. Si fuera a imaginarlo, llamaría a la Alquimia de laboratorio la ilustración de la filosofía de la Alquimia. En otras palabras, es Metafísica aplicada. Hay dos ramas de la Alquimia de laboratorio, la metalúrgica y la médica. La metalúrgica pertenece, por supuesto, a los metales. Principalmente, es la extracción de metales de los minerales, luego la extracción de las esencias de los metales y, finalmente, la extracción de aceites de las esencias. Estos son los tres pasos de la Alquimia analítica y metalúrgica. Después de que uno ha logrado reducir y descubrir la naturaleza última de un metal, entonces puede volver a ensamblarlo. Así que esa parte de la ciencia es tanto analítica como sintética. Pero en lugar de recrear la misma cosa, uno puede descomponer el metal y encontrar un número de elementos diferentes y puede reensamblar algunos de ellos para hacer algo más. Los alquimistas han tenido ese conocimiento durante muchos ciclos, y la ciencia moderna está empezando a adquirirlo y aplicarlo. Para ilustrar: Los científicos modernos pueden hacer oro, aunque el Boletín de los Estados Unidos sobre el tema, muestra que cuesta más hacer ese metal de lo que vale. Durante mucho tiempo los químicos pensaron que el oro era un elemento, pero ahora han aceptado la declaración alquímica de que el oro es un compuesto. Así que, en lugar de hacer como lo hace el físico moderno, poniendo mercurio en un tubo y pasando una enorme cantidad de electricidad a través de él para obtener un rastro de oro, el Alquimista descompone los metales básicos y combina sus esencias para hacer los metales preciosos en cantidades comerciales. La ciencia moderna espera hacer lo mismo, y muchas de las mentes más brillantes de todas las naciones están dedicando sus vidas a experimentos en esta línea. El profesor Edwin Walter Kemmerer, de Princeton, el salvador financiero de Polonia, advierte que es hora de enfrentar la probabilidad del caos monetario causado por el descubrimiento de oro sintético. Hace unos años, justo después de la Gran Guerra, los periódicos de todo el mundo anunciaban varios descubrimientos de métodos para fabricar el metal precioso; y muchas naciones temían que los alquimistas de Alemania tuvieran éxito en la fabricación de oro en cantidades tan grandes que pudieran pagar sus deudas de guerra con el metal fabricado, pero depreciado. Los químicos de Inglaterra dieron un nuevo giro recientemente a la transmutación cuando afirmaron que estaban tratando de convertir el oro en estaño y en cobre, porque el suministro mundial de oro parecía ilimitado, mientras que el del estaño y el del cobre se agotaría dentro de cien años. Este punto de vista es característico de Inglaterra, porque el estaño es un producto inglés. Pero esa nación no tiene en cuenta que la Cordillera de los Andes de Sudamérica puede suplir toda la deficiencia inglesa de estaño y cobre y todos los demás metales tan necesarios para las necesidades de las generaciones futuras. O, si nuestros químicos ingleses concedieran por un momento que los alquimistas podrían tener algún conocimiento, encontrarían en los libros de Paracelso un proceso para transmutar el hierro en cobre. Pero la naturaleza tiene su propia manera de guardar sus secretos que revela sólo a aquellos que le sirven a su manera; y así los Alquimistas modernos pueden permitirse el lujo de sonreír ante los esfuerzos de los científicos modernos para transmutar metales comercialmente, sabiendo que a través de los tiempos otras mentes brillantes han hecho esfuerzos similares y han fracasado. De hecho, muchos de los químicos y físicos de hoy en día están en los mismos egos que en otras vidas hicieron esfuerzos infructuosos en la

misma dirección. Y no tendrán éxito hasta que conquisten su egoísmo e imiten la naturaleza como lo hacen los Alquimistas. No es sólo con respecto a los metales preciosos que los Alquimistas adulan la naturaleza por imitación; ellos descomponen los metales, extraen sus aceites y reensamblan sus átomos como piedras semipreciosas y como joyas y gemas. No había una cabeza coronada en Europa que no llevara joyas hechas por el Conde St. Germain, ya que era liberal con sus regalos a la realeza, con la que era un gran favorito. Lo mejor que han podido hacer los químicos modernos es hacer pequeñas joyas sintéticas. Todos conocen los rubíes y esmeraldas sintéticas de hoy en día. Algunos están muy bien hechos y sólo los expertos pueden detectar lo falso de lo verdadero. El químico moderno es menos afortunado en la fabricación de diamantes, produciendo sólo muy pequeños. Las joyas más bellas de la India de hoy en día nunca fueron sacadas de la tierra; son los productos de los antiguos y modernos Alquimistas. En esta parte de la Alquimia, las cosas que he dicho las sé, no por mi propio conocimiento, sino por rumores... de otros alquimistas y de libros y registros ocultos. La Sra. Ingalese y yo, hasta ahora, sólo hemos tomado la segunda rama de la Alquimia de laboratorio - la Alquimia médica. En este sentido, tengo una explicación que ofrecer en nombre de la naturaleza de esta conferencia. Durante 40 años la Sra. Ingalese y yo hemos compartido con el mundo algunas de nuestras experiencias y conocimientos a través de nuestras conferencias y libros. Hemos tratado siempre de mantener nuestras personalidades en el fondo, como muestran nuestros trabajos. Pero, la naturaleza de esta conferencia y su propósito requiere que por una vez rompa esta regla de vida, porque de otra manera esta conferencia sería inútil. Mi propósito es añadir el testimonio de la Sra. Ingalese y el mío a la verdad de las afirmaciones del Alquimista en cuanto a nuestras propias experiencias. Esos sabios han sido groseramente difamados durante el siglo XIX y hasta la tercera década del presente. La única concesión hecha ahora por los sabios (?) hombres del presente es que "las teorías de los Alquimistas probablemente eran correctas, pero nunca realizaron sus sueños." Y esta afirmación se reitera en libros, conferencias y aulas, sin la menor evidencia que apoye su última parte. Al contrario, la tradición y las pruebas circunstanciales confirman las afirmaciones de los antiguos. Nuestra experiencia y nuestro testimonio son los siguientes: Durante años hemos deseado saber cómo curar las enfermedades y prolongar la vida. Sabíamos que una mente fuerte en un cuerpo fuerte es esencial para este propósito, y por lo tanto estudiamos las teorías de todas las escuelas de medicina prominentes, y muchas de las no prominentes. Ninguna de ellas cumplía con nuestras esperanzas. El acercamiento más cercano a nuestro ideal era la Escuela de Medicina Oculta. Durante siete años estudiamos en esta Escuela, siendo ese el tiempo requerido para completar el curso; y fuimos bien recompensados por nuestros esfuerzos, aunque no se nos enseñó cómo prolongar la vida indefinidamente, o cómo renovar la juventud. Pero se nos enseñó cómo curar la enfermedad con remedios herbales y con la mente y las Fuerzas Cósmicas. Para no contestar a las innumerables preguntas sobre esta Escuela, permítanme decir que la Medicina Oculta, como todas las demás Ciencias Ocultas, no se enseña en un edificio de la escuela situado en un lugar determinado, sino por graduados del sistema que recibieron sus conocimientos de un maestro individual y que transmiten, de la manera en que los recibieron, la enseñanza "de boca a oído". No se acepta como alumno de esta Escuela a nadie que no haya estudiado Filosofía Oculta durante un período mínimo de siete años y que no haya vivido, en gran medida, lo que ha aprendido. El maestro, por sí solo, es el juez de las calificaciones de un alumno, y acude a él cuando, desde un punto de vista evolutivo, está listo para ser enseñado - la vida y el deseo mental del alumno atraen al maestro. Nuestro estudio del Ocultismo y de la Medicina Oculta nos puso naturalmente en contacto con la literatura de la Alquimia. Era el único sistema que parecía ofrecer el deseo de nuestros corazones. Nuestros otros trabajos y nuestra situación en la vida eran tales que no podíamos ensayar el Arte Hermético en ese momento. Así que empezamos a reunir manuscritos y libros sobre el tema y a ahorrar nuestro dinero para la gran aventura. Esto continuó por más de una década. Aprendimos todo lo que pudimos sobre el arte, a través de la literatura y la investigación; pero durante esos años, pospusimos el intento de probar las teorías en la práctica. Pero nos decidimos por la rama del tema que finalmente ensayaríamos. Nos dimos cuenta por los libros que primero era necesario estudiar la Alquimia metalúrgica para saber cómo reducir los metales para sus aceites. Para ilustrar: Un glóbulo de mercurio es fluido. Lo primero que hace un metalúrgico es quitarle la cubierta metálica para "fijar" su contenido. Luego la parte "fija" se reduce a polvo, que a su vez se reduce de nuevo a una esencia, y de la que se extrae un aceite. Este aceite

es entonces cristalizado, después de lo cual está listo para los experimentos alquímicos. Todo esto es mucho más fácil de describir que de hacer, pero era necesario que tuviéramos una idea definitiva de lo que deseábamos hacer para lograr nuestro propósito, y los trabajos de Paracelso nos dieron esta información. Alguien ha dicho, "Puedes destruir todos los otros libros de Alquimia, porque su conocimiento y más está contenido en los escritos Alquímicos de Paracelso." En 1911 decidimos poner nuestra concepción de las enseñanzas de Paracelso en pruebas de laboratorio y comenzamos nuestros experimentos. Nuestra búsqueda fue la Piedra Filosofal, y no la transmutación de metales. Teníamos que aprender, sin embargo, el lado analítico de la Alquimia metalúrgica, pero no fuimos más allá en esa dirección. Nunca hemos hecho oro, ni gemas. Esa es una rama que es sumamente interesante; y cuando tengamos el tiempo libre, seguiremos con esa parte del arte. Pero hemos visto y hablado con aquellos que afirmaron tener éxito en esa rama, y, conociendo sus caracteres como nosotros, no tenemos ninguna razón para cuestionar sus afirmaciones; además, la ciencia moderna confirma la posibilidad, y nuestros estudios muestran la probabilidad. Pero no estamos convencidos de que el proceso sea rentable. Es una pregunta que se plantea con fuerza si el tiempo, el dinero y el trabajo incesante dedicado a esta rama del trabajo no produciría mayores rendimientos monetarios en algún otro campo de actividad. Nos inclinamos a creer que sí lo harían. Pero por el bien del conocimiento, algún día dominaremos esa rama de las artes. Después de que establecimos nuestro laboratorio y comenzamos nuestros experimentos, no tardamos en descubrir que nos habíamos alistado, no sólo en un estudio difícil, sino también en uno muy caro; y que nuestros ingresos se verían sobrecargados para cumplir con los requisitos. Por lo tanto, se acordó que yo debía volver a la práctica del derecho para complementar nuestros recursos y que la Sra. Ingalese debía continuar con los experimentos. Ha habido mujeres alquimistas en el pasado que han ayudado a sus respectivos maridos en el trabajo, pero creo que la Sra. Ingalese fue la primera mujer en tomar la iniciativa en el arte; y a ella va todo el crédito del pionero por los cuatro largos años de esfuerzo solitario y por el descubrimiento final de cómo hacer la piedra. Mi parte fue producir los medios para llevar a cabo el trabajo, consultar con mi esposa y animarla en las horas de desilusión y desesperación; y, más tarde, primero ayudar en el trabajo, y luego liberarla del trabajo de llevar sus resultados a la perfección. La teoría esencial de los alquimistas es que todos los metales tienen aceites y estos aceites son los espíritus o virtudes de los metales. Ese fue el primer principio que nos enfrentó, y, necesariamente, era verdadero o falso. El examen de los libros de texto de química no reveló información sobre este tema: Entrevistas con prominentes químicos trajeron la negación de esta teoría; pero no pude reconciliar su negación con el hecho de que los productos petroleros parecían indicar lo contrario. Se me dijo que tales productos eran el resultado de depósitos de animales o vegetales; pero me enteré por investigaciones posteriores que esta teoría de la ciencia era incorrecta, al igual que la teoría de que el carbón y sus aceites se derivan del mundo vegetal, pero nos enfrentamos al hecho de que o bien la química, o bien la alquimia, estaba equivocada, y teníamos que determinar la verdad por nosotros mismos. Como el aceite de oro era uno de los cuatro elementos de la Piedra Filosofal, según los libros, naturalmente comenzamos a reducir el oro. Pero el oro a doscientos cuarenta dólares la libra es algo caro para experimentar; y, después de un tiempo nos dimos cuenta de que el principio sería el mismo si usáramos el cobre a quince centavos la libra. Así que los experimentos fueron transferidos al metal más barato. Tres largos, cansados y desgarradores años se dedicaron a la búsqueda del aceite rojo del cobre, sin nunca un rayo de luz para bendecir el trabajo o alentar la esperanza. Nada más que una tenaz determinación nos mantuvo en nuestro propósito. Una noche, un mensaje telefónico de mi esposa para que volviera a casa de inmediato ya que tenía "eso" que para nosotros, por supuesto, significaba el aceite. Se rompieron todos los límites de velocidad al llegar a casa, y la Sra. Ingalese me mostró una sustancia marrón que se endurecía rápidamente. Lo pronunció el aceite rojo de cobre. Al principio de nuestros esfuerzos, habíamos acordado que nunca nos engañaríamos a nosotros mismos y no dudaríamos en decir lo que honestamente pensábamos, porque lo más fácil del mundo es creer lo que uno quiere creer. A pesar de lo difícil que fue, tuve que decir: "Ese líquido no es ni rojo, ni es un aceite, pero es grasiento". Ella respondió: "Cuando te llamé, era un aceite rojo; pero se ha endurecido y oxidado". Así que no había nada que hacer sino intentarlo de nuevo; y después de otro experimento ella produjo el aceite de cobre. Cuando tuvimos eso, ya no nos importó lo que la química enseñaba, ni lo que los químicos creían. El laboratorio nos había dicho que los alquimistas tenían razón.

Cerré mi oficina entonces, renuncié a todos mis clubes, dejé de dar conferencias y escribir y todos los deberes y placeres sociales, y dediqué mi tiempo a trabajar en el laboratorio con mi esposa. Pensamos que la victoria estaba cerca, pero descubrimos que aún faltaban algunos años. El quinto año nos dio el aceite de azufre; pero no hasta que tuvimos muchos incendios y explosiones y dos asfixias. El sexto año produjo el aceite de mercurio, la base de toda la Alquimia. Para entonces habíamos vendido todos nuestros valores y teníamos dos hipotecas sobre nuestra casa, pero habíamos decidido continuar con el trabajo hasta que tuviéramos éxito, si es que se llevaba esta vida y todas las posteriores. Pero teníamos todos los aceites necesarios para hacer la Piedra, y, animados por ello, intentamos cristalizarlos y fundirlos. En 1917 logramos hacer la Piedra Blanca de los Filósofos. Parecía un mármol blanco y suave, y su efecto sobre el cuerpo era sorprendente. Al principio no nos atrevíamos a probarla en nosotros mismos. Pero había un tercer miembro de nuestra familia, un hermoso gato de angora al que le teníamos mucho cariño. Votamos para ver cuál de los tres debía probar esa piedra, y el gato, al no votar, fue elegido. Sobrevivió a la primera dosis, y la repetimos en los dos días siguientes, con el gato volviéndose más juguetón de lo normal. Después de eso lo probamos nosotros mismos, cada uno tomando una dosis en el mismo momento para excarnarnos juntos si resultara fatal. Pero demostró ser beneficioso y dio energía a nuestros cuerpos. Poco después de ese evento, la esposa de un prominente médico local murió; y el doctor, sabiendo de nuestros experimentos y que los libros afirmaban que tal Piedra, si se usaba dentro de un tiempo razonable, resucitaría a los muertos, nos pidió que experimentáramos en el cuerpo de su esposa. Había transcurrido media hora desde su muerte y su cuerpo se estaba enfriando. Una dosis de la Piedra Blanca disuelta fue puesta en la boca del cadáver sin resultado perceptible. Quince minutos después se administró una segunda dosis y el corazón comenzó a latir débilmente. Quince minutos después se administró una tercera dosis y pronto la mujer abrió los ojos. En el transcurso de unas semanas, la paciente se recuperó, tras lo cual vivió siete años. Animados por este éxito, redoblamos nuestros esfuerzos para hacer la Piedra Roja de los Filósofos, que es la más mencionada en los escritos alquímicos. Este esfuerzo fue continuo desde 1917 hasta 1920, cuando nuestra búsqueda fue recompensada. Es cierto que el producto era crudo, pero respondía a todas las pruebas de una Piedra recién hecha; pero era tan cruda que no pudimos retener la primera dosis y tuvimos que refinarla durante meses de trabajo antes de que se volviera adecuada incluso para una medicina débil. Después, comenzamos a tomar la Piedra Roja regularmente dos veces por semana. La dosis, en tamaño, era tan grande como un grano de arroz crudo; en peso Troy, menos de medio grano. La dosis era muy pequeña, pero casi desde el principio, los resultados fueron maravillosos, y, durante una serie de años, bastante milagrosos. Como ya he comentado antes, nada es tan fácil como el autoengaño y para evitar esta posibilidad, tuvimos varios amigos, incluyendo dos médicos, para comprobar el efecto de la Piedra en nuestros cuerpos. Durante muchos meses, los síntomas fueron todos subjetivos, como la renovación de la fuerza y una mayor resistencia. Entonces los efectos fueron bastante patentes para un observador; como, aumento de la circulación de la sangre, corazón más fuerte, mejor color, mayor número de glóbulos rojos, y otras manifestaciones físicas. Había varios ancianos a los que teníamos la obligación de ayudar en caso de que nuestra búsqueda tuviera éxito, y nos ofrecimos a compartir los resultados de nuestros esfuerzos con ellos; pero, siendo sabiamente cautelosos, prefirieron esperar hasta que hubiéramos probado la Piedra durante un año. Después de eso, -nuestro club de renovación se formó y todos tomamos la medicina mágica. Llamamos a nuestro grupo "El Club de Renovación" porque los libros prometían que la Piedra Roja, si se usaba persistentemente durante años, renovaría y restauraría el cuerpo físico a la perfección de la hombría o la feminidad. Han pasado siete años, y todos los miembros del grupo, excepto uno, están manifestando esta verdad en sus cuerpos. El único miembro exceptuado tenía más de ochenta años de edad cuando comenzó el tratamiento. Su cuerpo estaba enfermo, no siguió las instrucciones y finalmente murió por la acción de las drogas que le dio su dentista, lo que produjo la enfermedad del riñón en coma, siendo una de sus complicaciones. Al principio la acción de la medicina sobre nuestro grupo fue muy lenta porque la Piedra era débil; pero con el paso del tiempo, su poder aumentó con cada elevación, hasta que en enero de 1926, se perfeccionó para fines médicos. La Sra. Ingalese y yo no lo hemos hecho tan bien como algunos de los otros miembros

del grupo debido a la condición en la que estábamos cuando comenzamos el tratamiento. De 1911 a 1920, aunque teníamos el conocimiento y los medios para mantener nuestros cuerpos sanos, no usamos la mente ni ninguna medicina en ese sentido porque, de otra manera, no podríamos haber sabido qué efecto tendrían los productos alquímicos en nosotros. Desde un punto de vista fisiológico, esos fueron años importantes en nuestras vidas, ya que nuestros cuerpos habían llegado a una edad en la que era necesaria una estricta atención y cuidado para prevenir un rápido deterioro. Pero, incluso en esas condiciones, nuestros cuerpos ahora dan testimonio del poder de la Piedra, como pueden atestiguar todos los que nos han conocido durante las dos últimas décadas. Los libros, o manuscritos, afirman que la Piedra Roja de los Filósofos curará cualquier enfermedad, y que después de haberla tomado durante cinco años no se puede contraer ninguna enfermedad. Deseábamos probar la verdad de esa afirmación y probamos la Piedra en muchos "incurables". El número de casos curados fue notable, pero no lo encontramos infalible. Aparte del beneficio personal, la única razón por la que entramos en la gran búsqueda fue para conocer la verdad sobre la Alquimia médica, que resumiría de la siguiente manera: Los Alquimistas que escribieron sobre el tema, normalmente lo hicieron en un periodo de unos pocos años después de obtener la Piedra. El maravilloso trabajo hecho por ella, para ellos y para otros, estimuló su entusiasmo y distorsionó su juicio. Una observación cuidadosa durante un mayor número de años y un mayor número de casos los habría hecho más precisos. Estos buenos hombres no tenían intención de engañar, pero hablaron o escribieron demasiado pronto. La Sra. Ingalese y yo sabemos que si la piedra se administra a una persona joven o madura con una salud normal, evitará la vejez; que si se administra a una persona sana pero anciana, detendrá un mayor deterioro físico y le hará retroceder hacia la juventud. A partir del testimonio de testigos acreditados y de pruebas corroborantes, creemos que tales casos alcanzan la madurez y permanecen allí por voluntad del poseedor de la Piedra. Así que la inmortalidad física y la juventud perpetua son realidades y no sueños. Sabemos que la Piedra restaura la virilidad en los hombres a cualquier edad, y el deseo normal en ambos sexos. Si una mujer ha pasado recientemente su cambio de vida, restaura todas las funciones normales de los órganos sexuales. Pero, si ella ha pasado ese período por mucho tiempo, entonces, la maternidad está fuera de la cuestión. La Piedra es una ayuda en enfermedades agudas, pero no se puede confiar sólo en su curación ya que su acción es demasiado lenta. En los casos crónicos, donde no hay complicaciones y la vitalidad justa, su acción es segura en cualquier enfermedad; donde hay complicaciones y baja vitalidad, otras ayudas son aconsejables. Por supuesto que asumo en las declaraciones anteriores que la persona que usa la Piedra también ejerce el sentido común en lo que respecta a la alimentación, la bebida, el sueño y el trabajo. Si uno desobedece todas las leyes de higiene y hace un mal uso de la mente y el cuerpo, entonces debe asumir las consecuencias de sus pensamientos y actos; porque no hay expiación vicaria ni en la medicina ni en la moral. Si una persona desea la longevidad y la juventud, debe obedecer las reglas del capítulo sobre la inmortalidad en "Los grandes misterios". Fue la fe implícita en el poder de la Piedra para curar todas las enfermedades, bajo cualquier circunstancia, lo que hizo que sus hermanos más conservadores y sabios utilizaran todas las ayudas para restaurar la salud, y luego utilizar la Piedra para perpetuar la vida, la salud y la juventud, durante siglos. Me han preguntado a menudo si no fue la mente o la fe del paciente lo que produjo los maravillosos resultados en los casos que hemos observado. Yo respondo, "NO", porque algunos no sabían lo que estaban tomando, y otros no creían en su poder pero lo tomaban como una "esperanza perdida". Este es nuestro testimonio en nombre de la Alquimia y los Alquimistas, que cada persona puede aceptar o rechazar, según su convicción, hasta que nuestros cuerpos, ahora de sesenta y cinco y setenta y tres años de edad, respectivamente, por su juventud y vigor, obliguen a aceptar nuestras declaraciones.