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• KARELLA IVE ENCISO CHILE

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EL INDIGENISMO ESTA CORRIENTE EMPIEZA, PROPIAMENTE, CON LA OBRA DE ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR, ALREDEDOR DEL AÑO L920. EN SUS LIBROS FLUYE EL CONOCIMIENTO DEL INDIO Y DE LA VIDA EN LA SIERRA.

CONTEXTO HISTÓRICO SOCIAL

OPRESIÓN A LOS INDÍGENAS Y RESURGIMIENTO DE VIEJAS INSTITUCIONES COLONIALES

ALZAMIENTO Y REVELIONES INDÍGENAS

ORGANIZACIÓN E IMPULSO DE LAS ORGANIZACIONES DE OBREROS

IMPULSO DE LA ECONOMÍA CAPITALISTA EN AMÉRICA

DICTADURAS DE LEGUÍA, SÁNCHEZ CERRO Y BENAVIDES.

ES UNA CORRIENTE LITERARIA QUE HALLA SUS RAÍCES EN UNO DE LOS PROBLEMAS NACIONALES MÁS HONDOS: LA SITUACIÓN SOCIAL DEL INDÍGENA.

INDIGENISMO PERUANO

INDIGENISMO CULTURAL

ESTRATIFICACIÓN EN EL PERÚ

JOSÉ MARÍA ARGUEDAS ESCRIBE A PARTIR DE SU EXPERIENCIA VITAL. CON ÉL, ESTA TENDENCIA SE PROLONGA HASTA LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX

JOSE MARÍA ARGUEDAS NACE EN 1911, HIJO DE VICTORIA ALTAMIRANO Y VÍCTOR ARGUEDAS, ITINERANTE ABOGADO CUZQUEÑO

1932: APARECE SU PRIMER CUENTO: “WARMA KUYAY”. A LOS 24 AÑOS PUBLICÓ “AGUA”. EN EL PERÚ, EL INDIGENISMO FUE UN MOVIMIENTO LITERARIO Y ARTÍSTICO SURGIDO EN LOS AÑOS 30.

EL INDIGENISMO NO SE LIMITA A UNAS FECHAS DE INICIO Y FINAL

SE DESARROLLA PARALELA A OTROS ESTILOS, ESCUELAS, CORRIENTES Y GENERACIONES LITERARIAS DEL PAÍS.

SE REFIERE AL FENÓMENO DERIVADO DE LA DESIGUALDAD DE ENTRE LOS HOMBRES

1941: PUBLICA “YAWAR FIESTA” (PODER DEL PUEBLO INDÍGENA)

TIPOS DE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

1958: APARACE “LOS RÍOS PROFUNDOS” (PREMIO NACIONAL DE NOVELA 1959)

CASTA: SE DERIVA DE LA RAZA U OCUPACIÓN, ES HEREDITARIA Y NO PERMEABLE

ESTAMENTO: ES UNA FORMA INTERMEDIA ENTRE LA CASTA Y LA CLASE SOCIAL

CLASE SOCIAL: SE DIFERENCIAN ENTRE SI POR CONDICIONES ECONÓMICAS

1962: ENSEÑA EN LA UNIVERSIDAD AGRARIA Y EDITA “LA AGONÍA DE RASU ÑITI”.

1964: PUBLICA “TODAS LAS SANGRES” Y ES NOMBRADO DIRECTOR DEL MUSEO NACIONAL DE HISTORIA. 1965: PUBLICA SU CUENTO “EL SUEÑO DEL PONGO”. 1969: SE SUICIDA DE UN BALAZO EL 28 DE NOVIEMBRE Y DOS DÍAS DESPUÉS FALLECE.

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Se denomina ensayo al texto escrito, en general por un solo autor, en el cual se exponen de manera argumentativa, el punto de vista, opiniones o posiciones del escritor ante un tema determinado. El género de ensayo puede ser tanto de carácter académico como así también literario.

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Reevaluación completa de la realidad peruana Subjetividad: Ideales, sentimientos y pasiones. "Meter toda mi sangre en mis ideas." Influencia Europea. Búsqueda del establecimiento del socialismo en Perú. Ensayos "incompletos": Mariátegui advierte que no siente su trabajo finalizado.

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Analiza el proceso socio-económico peruano partiendo de la economía colonial. Economía del incanato, de carácter agrario y socialista. Alaba el desarrollo económico del incanato, pues era socialista y colectivista, que fue posteriormente interrumpido por la colonia .

«Todas las tesis sobre el problema indígena, que ignoran o eluden a éste como problema económico – social. Mariátegui concibe el problema del indio no como un asunto racial administrativo, jurídico, educativo o eclesiástico. Propone finalizar con el gamonalismo

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El lenguaje armonioso y adaptable Uso de la ironía y el humor para transmitir ideas Temas de carácter cultural. Presencia de citas bibliográficas con la intención de sustentar el punto de vista. Gran relevancia y trascendencia para el establecimiento de un estudio sociopolítico serio en el Perú.

CARACTERÍSTICAS

ENSAYO: DEFINICIÓN •

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ESQUEMA DE LA EVOLUCIÓN ECONÓMICA

EL PROCESO DE LA LITERATURA

REGIONALISMO Y CENTRALISMO

EL PROBLEMA DEL INDIO

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Mariátegui estudia la cuestión agraria unida ineludiblemente a la del indio, reivindicando el derecho de este, a la tierra. El problema agrario se presenta como el de la cancelación del feudalismo en el Perú, cuyas expresiones encontraba Mariátegui que eran en su época el latifundio y la servidumbre. El feudalismo se muestra en la agricultura de la costa, sobre todo a través del yanaconaje y del enganche, y en la de la sierra a través del gamonalismo del propietario de la tierra y de la condición de siervo del indio. Mariátegui agrega, “que el gamonal como factor económico, completamente descalificado”

EL PROBLEMA DE LA TIERRA

PROCESO DE LA INSTRUCCIÓN POLÍTICA

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Analiza el proceso socio-económico peruano partiendo de la economía colonial. Economía del incanato, de carácter agrario y socialista. Alaba el desarrollo económico del incanato, pues era socialista y colectivista, que fue posteriormente interrumpido por la colonia .

EL FACTOR RELIGIOSO •

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Reconoce que existe, sobre todo en el sur peruano, un sentimiento regionalista, dicho regionalismo no parece ser más que «una expresión vaga de un malestar y un descontento». En resumen, para Mariátegui, es necesario excluir toda posible discrepancia sustancial emanada de egoísmos regionalistas o centralistas, y comprender que el problema primario de un nuevo regionalismo es el del indio y el de la tierra. La condena del centralismo se une así a la del gamonalismo.

Es influenciado por el colonialismo. Mariátegui habría señalado en un escrito previo, que el régimen demo burgués ha dado lugar a una enseñanza de clase, que distingue entre el niño burgués con derecho a la instrucción, y el niño proletario sin un derecho real a ella. La solución sería una escuela única: “El balance de la primera centuria de la República se cierra, en orden a la instrucción pública, con un enorme pasivo.

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"La crítica revolucionaria no regatea ni contesta ya a las religiones, y ni siquiera a las iglesias, sus servicios a la humanidad ni su lugar en la historia, sino que concede su entera significación al factor religioso. Mariátegui aclara que ha pasado ya la hora en que la religión se reducía a la iglesia y el rito y, por consiguiente, ha terminado la vigencia de un "libre pensamiento” que se declaraba ateo, laico y racionalista.