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• Fernanda Castro

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FEMINISMO 5. MARCO TEORICO 5.1 Definición del feminismo. 5.2 Formas en las que se genera. 5.3 Estándares del feminismo. 5.4 Causas del feminismo. 5.5 Factores afectados.

5. MARCO TEORICO: FEMINISMO 5.1. DEFINICION DEL FEMINISMO

El feminismo es un movimiento social y político que se inicia formalmente a finales del siglo XVIII -aunque sin adoptar todavía esta denominación- y que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación, y explotación de que han sido y son objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas de modelo de producción, lo cual las mueve a la acción para la liberación de su sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera. (Adriana Padilla, 2010). Marcuse (2015) dice que el movimiento feminista actúa a dos niveles: uno, el de la lucha por conseguir la igualdad completa en lo económico, en lo social y en lo cultural; otro, “más allá de la igualdad” tiene como contenido la construcción de una sociedad en la que quede superada la dicotomía hombre-mujer, una sociedad con un principio de la realidad nuevo y distinto. ("Marxismo y feminismo"). En una línea de pensamiento parecida M. Godelier reconoce que "Nos orientamos hacia relaciones sociales sin referencia en el pasado." “El feminismo logrará hacer caducos e irrisorios los sistemas anticuados de organización social e internacional en que las injusticias y las subordinaciones se ensañan, ante todo, en las mujeres de todos los países. Hoy herético, el feminismo llegará a ser a teoría y la práctica de millones de mujeres y de hombres en un mundo en busca de una sociedad equitativa”. (Andree´ Michel, 2017)

5.2 FORMAS EN LAS QUE SE GENERA La defensa de nuestros derechos Repetimos: el feminismo es la defensa de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. No sabemos cuántas veces habrá que decirlo antes de que todo el mundo lo entienda. Luchamos por conseguirlo, por buscar la equidad en las diferencias y convivir en una sociedad justa e igualitaria. Algunas de ellas son: 

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La igualdad salarial: No, no es una leyenda urbana. Las mujeres todavía tenemos salarios un 16,5% más bajos que los hombres en el entorno europeo. La cifra sube al 19,30% si nos ceñimos a España. Hasta Islandia, paradigma de la igualdad de derechos, vive cada año una jornada de huelga femenina para luchar contra la brecha salarial. El derecho a vestirnos como queramos: No nos referimos solo a que las mujeres en algunos países musulmanes estén obligadas a cubrirse con diferentes tipos de velos. Contra eso hay que luchar, por supuesto. Pero exhibicionistas, de provocar o, desde una visión muy anticuada del feminismo, se crea que ir a la moda, pintarse los labios o preocuparnos de nuestro aspecto sea algo que nos resta un ápice de credibilidad. El derecho a ser como seamos: Porque el body shaming en las redes sociales también mata. Porque podemos ser criticadas por gordas, por flacas, por tener mucho pecho, por tener muy poco... Por nuestro cuerpo, en general. Reivindicamos el derecho a vivir felices con nosotras mismas, sin que nadie se sienta con derecho a insultarnos por ello. La lucha codo con codo con los hombres: Porque necesitamos hombres feministas para que la lucha funcione, para llegar a la igualdad real. Y queremos amarlos, sin que nadie se atreva a creer que los odiamos. Son nuestros aliados, nuestros amigos y nuestros amores, y queremos relaciones sanas con ellos, sin micromachismos, sin desigualdades. Que ellos sean los primeros en apoyar nuestras posturas. La defensa de nuestros derechos reproductivos: Que ser mujer no tenga nada que ver con ser o no madre. Que podamos decidir cuándo y cómo serlo. Que ninguna mujer tenga que renunciar a ser madre porque pueda perder su trabajo, o porque los permisos de maternidad sean demasiado cortos o porque el padre no se implique en el cuidado. La derogación de términos vejatorios: Que zorra deje de significar lo que todo el mundo sabe que significa. Que solo sea la hembra del zorro. Que no se utilice puta como el insulto estrella a cualquier mujer que destaque (el caso de Hillary Clinton durante la campaña electoral es una buena muestra de ello). Que el lenguaje se adapte a los nuevos tiempos y las nuevas realidades.

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El justo reparto de tareas domésticas y cuidado de los hijos: Tampoco aquí lo hemos conseguido aún. La situación ha mejorado, claro, pero España, en concreto, sigue a la cola de Europa en el reparto de tareas en el hogar. No lo decimos nosotros, lo dice un estudio de la Universidad de Oxford. La ruptura del techo de cristal: Puede que 2016 sea el año más extraño para hablar de techo de cristal. Reino Unido y Alemania, por ejemplo, tienen al frente políticas mujeres, pero en Estados Unidos no solo Hillary Clinton perdió la oportunidad de ser la primera mujer presidenta, sino que un machista declarado se convirtió en presidente de los Estados Unidos. Vamos viendo avances, sí. Cada vez hay más mujeres importantes en los consejos de administración y los parlamentos. Pero la minoría sigue siendo grande. El derecho a caminar tranquilas por la calle: Sin que nadie nos persiga al grito de «guapa, guapa». Sin que nadie crea que nos hemos puesto una minifalda para provocar. Sin que nuestros actos se puedan considerar un eximente para comportamientos delictivos. Sin que haya quien se crea con el derecho a tomar por la fuerza el cuerpo de una mujer. Y que, si lo hace, toda la fuerza de la justicia caiga sobre él. Sin que se juzgue a la víctima, su aspecto o su comportamiento. Y sin que, por supuesto, haya mujeres que van a la cárcel por ser violadas. La lucha, feroz, contra la violencia machista en todas sus manifestaciones: Cómo no. Quizá la mayor lucha que tenemos por delante. Porque, solo en España, 60 mujeres murieron a manos de sus parejas o exparejas el año pasado. 54 en los dos años anteriores. Van 40 en lo que llevamos de 2016. Porque crece el maltrato en la adolescencia. Porque los machistas nos están matando y en esa pelea debemos estar todos.

Esto, y mucho más, es ser una feminista moderna. Con las axilas depiladas o sin depilar. Con el pelo azul, rojo caoba o blanco. Con referentes, motivaciones y métodos pacíficos. Y da igual cuántas reproducciones tenga un vídeo que dice lo contrario: continuaremos demostrando que ser feminista y moderna no tiene nada que ver con lo que creen los enemigos de la igualdad. (Gtresonline, Pixabay, Jojo Oldham, Ayuntamiento de Madrid, 2018.)

5.3 ESTANDARES DEL FEMINISMO. 1. Las organizaciones revolucionarias, si son genuinas, deben expulsar automáticamente a cualquier miembro responsable de violencia y abusos contra las mujeres. Las organizaciones que no lo hagan no pueden ser tomadas en serio y deben ser públicamente condenadas por su liberalismo por no enfrentarse al machismo en la práctica. Los principios de la “justicia restaurativa” y los “procesos de responsabilidad” usados por anarquistas y otros activistas muy frecuentemente no hacen más que reproducir las dinámicas patriarcales en la práctica. 2. En el transcurso de una investigación acerca de abusos o violencia contra las mujeres por parte de una organización en los EEUU, la palabra de la víctima que denuncia el abuso y la violencia debe tener más peso que la palabra del acusado. Si hay una disputa sobre los hechos, el principio a seguir debe ser el de adoptar políticas e implementar decisiones que se basen principalmente en la versión de los hechos de la víctima. Las víctimas de violencia doméstica ven frecuentemente como su realidad es negada o manipulada por sus abusadores. 3. La rectificación de los individuos que hayan participado en actos de violencia contra las mujeres debe ser fomentada, pero sólo debe ocurrir después de su expulsión de la organización, y como condición para su futura readmisión. Algunos actos, como las violaciones o los abusos sexuales, deben sin duda implicar una expulsión de por vida. Para las organizaciones que luchan en los países imperialistas, la expulsión del Partido Comunista de los EEUU (CPUSA), subsiguiente juicio popular público en 1931, y posterior rehabilitación de Yokinen, un miembro del CPUSA que no permitió la entrada de varios Afro-Americanos a un baile en el Club de Trabajadores Fineses de Harlem, sigue siendo uno de los mejores ejemplos en los EEUU de cómo funciona un ejemplo de rectificación exitoso en la práctica, en este caso debido a una conducta chovinista blanca . 4. La línea ideológica y política de una organización debe estar descrita en sus documentos, pero sólo se convierte en una fuerza material entre las masas a través del comportamiento y la actitud de sus miembros. Ésta es una de las nuevas contribuciones del concepto de partido maoísta, que enfatiza la importancia de la actitud revolucionaria entre los cuadros. Las organizaciones revolucionarias deben inculcar en sus miembros la necesidad de moldear constantemente su forma de pensar y sus acciones para poder implementar en la práctica la emancipación de la mujer. 5. Poner la línea feminista proletaria al frente de una organización requiere un compromiso constante con la crítica y la auto-crítica, o CAC. En esta situación en concreto la CAC requiere el estudio del concepto y la historia del patriarcado, discutiendo sus manifestaciones en la forma de pensar, conducta y acciones a través de grupos de trabajo creados para tal propósito, llegando a decisiones colectivas sobre cómo combatirlo.

5.4. CAUSAS DEL FEMINISMO Las causas del feminismo es la desigualdad entre hombres y mujeres esto produce la falta de equidad y respeto a los derechos fundamentales de los humanos el feminismo es casi como el machismo que se refiere a la discriminación de sus derechos e igualdad de oportunidades, las consecuencias del feminismo son que cuando hay feminismo o machismo se agrede a las personas cercanas o familiares mediante la violencia física es decir que cometen un delito violando los derechos humanos y pagan dolos con cárcel. (Violenta Barrientos, 2008) Según Virginia Vargas “Este sistema “patriarcal” obligó a las peruanas de entonces a aislarse de los hombres para poder “repensarse” a sí mismas y luego salir a las calles para reclamar sus derechos. Yo tengo una crítica profunda de cómo la izquierda ha ninguneado y no ha levantado las demandas fundamentales de las mujeres. Recién ahora está poniendo más fuerza, porque ahora comienzan a haber más mujeres” La genealogía del feminismo sitúa el origen del movimiento luego de la Revolución Francesa. Tras la abolición de la monarquía francesa a manos del pueblo, la Asamblea Nacional Constituyente votó el 26 de agosto de 1789 la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Aquí se asentaban derechos referentes a la libertad individual y de pensamiento, de prensa y creencia, de propiedad y de seguridad. Pero en ninguno de los 17 artículos se mencionaba a la mujer. Como reacción a esa exclusión tuvo lugar la respuesta de una mujer, que se convirtió en el primer hito del feminismo. Olympe de Gouges, también conocida como Marie Gouze, reescribió la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano y añadió la palabra “mujer” donde antes solo aparecía "hombre”. Así surgió en 1791 la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, que afirma que las mujeres son iguales a los hombres en sociedad. Este manifiesto es considerado pionero en la historia del feminismo. Por sus escritos políticos, Gouges fue condenada a muerte y ejecutada. El 3 de noviembre de 1793, dos años después de presentar su propuesta, murió en la guillotina y, sin saberlo, sentó las bases del feminismo. (Vix, 2018).

5.5 FACTORES AFECTADOS POR EL FEMINISMO El detonante de la violencia contra las mujeres que se ha observado este año en Latinoamérica podría estar relacionado con el empoderamiento de las mujeres, “El empoderamiento de las mujeres está siendo lamentablemente un detonante de la violencia que padecen, a eso se le suman los avances sociales o personales que estamos teniendo” (Marcela Lagarde, 2017) ¿Qué otros factores influyen además de los mensajes que se reciben a través de los medios? Hay ideológicamente una enorme alimentación de ideas de violencia, pero también hay un enojo machista al avance social de las mujeres: se enojan por las leyes a favor de las mujeres, porque haya un presupuesto de género, porque ocupemos espacios en política; cada espacio genera una resonancia fuerte de ira que como no hay contención se vuelca contra las mujeres. ¿Qué es lo que está fallando? Si hubiera un control social más fuerte, si hubiera un rechazo a la violencia contra las mujeres, disminuiría. Si la comunidad, la familia, la Policía y la Iglesia reprueban este tipo de violencia habría menos casos. Sin embargo hay una gran tolerancia y las familias tienen miedo porque el hombre violento que le pega a la madre de familia puede pegarle a los hijos o a los hermanos. Uno de los objetivos de la violencia a parte del daño que causa, es generar miedo (Alejandra Maldonado, 2018) “No todos los hombres son malos, no todas las mujeres son buenas y los hombres también sufren” (Estefanía Vela Barba, 2018)

BIBLIOGRAFIA

https://historiaybiografias.com/feminismo/ http://portales.te.gob.mx/genero/sites/default/files/Feminismo%20aula%20casa_0.pdf https://brainly.lat/tarea/944121#readmore https://www.vix.com/es/poder/167354/el-triste-origen-que-pocos-recuerdan-conocela-historia-detras-del-feminismo https://www.elnuevodiario.com.ni/nacionales/441964-hay-enojo-machista-avancesocial-mujeres/

ENTREVISTA A ESPECIALISTA Tema: Entrevistador: Entrevistado: Fecha: 1.- ¿Ha escuchado hablar sobre el movimiento feminista?

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5.- ¿Cree que la reacción que tiene la sociedad ante este movimiento es correcta? ¿Por qué?

6.- ¿Está en contra o a favor de el?

¿Por qué?

7.- Que mensaje le daría a la sociedad sobre este movimiento?

ENTREVISTA A MUJERES Tema: Entrevistador: Entrevistado: Fecha: 1.- ¿Has escuchado sobre el feminismo? Sí____ No____

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5.- ¿Te has sentido reprimida?

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6.- ¿Por qué crees que la sociedad reprime a las mujeres?

7.- ¿Apoyarías el movimiento feminista?

ENTREVISTA A HOMBRES 1.- ¿Has escuchado alguna vez sobre el feminismo?

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