• Author / Uploaded
• Lina Maria Sabogal Reina

Citation preview

ENSAYO DEL PENSAMIENTO ECONOMICO

PRESENTADO POR: Diana Alexandra Muñoz Lina María Sabogal Paola Andrea Ospina Pablo Alejandro Gómez

PRESENTADO A: Jaime Eduardo Martínez

ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACION PÚBLICA 2019

ENSAYO DEL PENSAMIENTO ECONOMICO

La historia del pensamiento económico, es la historia de las ideas económicas, independientemente de que estas lleguen a construir una escuela, pues cuando así sucede estamos en presencia de una doctrina. Lo cierto es que todos los analistas que han viajado en el tiempo en búsqueda de los orígenes del concepto de la economía han presentado estancamientos y a su vez importantes evoluciones dentro de esta. El pensamiento económico ha tenido un orden fundamental en diferentes épocas, donde se ha dado varias concepciones de autores expresando y desarrollando suplencias para el crecimiento económico dentro del mundo. Primeramente, la economía nació hasta el siglo XVIII de la mano de Adam Smith quien fue el primer hombre que estudio la actividad económica aplicando el método científico, sin embargo en el mundo antiguo que se sitúa entre el 4.000 a.c hasta el siglo V d.c, la economía de esta época se basa en el auto-consumo tratándose del cultivo y siembra de alimentosa para su bienestar propio y sin necesidad de sacarles lucro a dichos productos. Más tarde, en la edad media fue un periodo de tiempo comprendido entre el siglo V y el XV. La economía se basaba en el feudalismo, sistema económico que consistía en la distribución de tierras (feudos) para la producción de cereales, frutas, etc. a cargo de un señor feudal quien debía rendirle cuentas al Rey, el cual era propietario de todas las tierras. Generalmente, estas tierras eran otorgadas a los señores feudales luego de servirle al Rey militarmente. Por otro lado se encontraba la iglesia, la cual tenía gran poder en esta época gracias a la inmunidad, tanto así que al igual que el rey, poseían grandes extensiones de tierras y delegaban siervos para la administración de esos terrenos. En la época preclásica los autores Jean Batiste Colbert, Thomas Mun, Willian Petty, Bernard Mandeville, Richard Cantillon y David Hume protagonizaron el pensamiento mercantilista que se puede ubicar en el tiempo entre los años 1500 y 1750, y geográficamente en Europa Occidental, especialmente en Inglaterra y Francia. La filosofía mercantilista es netamente comercial y el mismo se basa en tres principios básicos; (a) la riqueza del Estado está en la acumulación de metales preciosos, (b) el enriquecimiento de un Estado lleva necesariamente el empobrecimiento de los demás y (c) para lograr la máxima acumulación de oro y plata es necesaria la intervención del Estado. Por lo tanto, el pensamiento mercantilista se basa en la acumulación de metales preciosos y el medio para adquirirlos es el comercio internacional.

Las ideas expuestas por autores ingleses en el periodo comprendido entre 1776 que fue la primera fecha de la publicación “ la riqueza de las naciones” de Smith hasta la publicación de “ los principios” de John Stwart Mill en 1848, se le conoce como economía clásica, quien dio como labor importante de que la economía era parte de una ciencia quien fue la de sistematizar los avances en el pensamiento económico sobre la producción y el comercio que venía madurando desde el siglo XIII y exponerlos de forma didáctica. Ideas como el libre mercado, los mecanismos automáticos representados por la “mano invisible” y la expansión del mercado liderado por la oferta, la relación entre división del trabajo productividad-crecimiento, la teoría del valor trabajo, los rendimientos decrecientes, y la teoría cuantitativa del dinero, ya habían sido expuestas por los mercantilistas y los fisiócratas. Dentro de los neoclásicos, a comienzos de los años 1870 3 autores principales de diferentes formaciones intelectuales y trabajando de manera independiente publicaron trabajos que contiene pensamientos marginalistas, ellos son Stanley Jevons trabajando en Inglaterra, Carl Menger en Austria y Leon Waras en Suiza. En el siglo XIX ante el contexto de la segunda revolución industrial, surgió una nueva revolución sobre el pensamiento económico que se denomino como la revolución marginalista. Los marginalistas proponen cambiar la concepción de lo que era la economía, que se consideraba como una ciencia formal y ante esta revolución marginalista la economía fue formada mediante reglas matemáticas. Dentro del pensamiento marginista es considerada como una teoría subjetiva. Los neoricardianos, al igual que los marginalistas, soportan su trabajo principalmente en las tesis de David Ricardo quienes fueron Alfred Marshall, Piero Sraffa y Luigi Ludovico. Sin embargo los neoricardianos afirman que los marginalistas han malinterpretado a Ricardo. Algunos puntos cruciales fueron la conversión de la tesis ricardiana de la renta diferencial en una versión marginalista que no se interesa por los niveles de producción sino por los cambios en el límite y homogeniza el capital, el abandono de la teoría del valor-trabajo a cambio de la teoría subjetiva del valor, además de asumir agentes representativos y técnicas homogéneas con rendimientos constantes a escala. La economía keynesiana surgió por el economista John Maynard Keynes en su conocida obra Teoría General del empleo, el interés y el dinero, publicada en 1936, el cual proponía dotar a los gobiernos de instrumentos para luchar contra la crisis a través de la política fiscal, especialmente cuando la economía está en crisis y el motor de la misma, el consumo, es anémico. Por eso, cuando los gobiernos incrementan el gasto público para tratar de estimular la economía, por ejemplo, a través de inversiones en infraestructuras, se dice que aplican políticas keynisianas.

En esta época demuestra evidencia empírica donde los mercados se caracterizan por contener diversas formas que los diferencian de los modelos de competencia perfecta. Los oligopolios y monopolios que resultan de diversas formas de fraccionamiento de los mercados permiten a las empresas fijar tanto precios como cantidades. Anteriormente, nombramos que en el pensamiento económico se establecieron ideas y/o principios que fueron defendidos por un movimiento ya sea religioso, político o ideológico doctrinas que se le designo como una doctrina. A principios del siglo XIX. De hecho, en las aportaciones de los socialistas utópicos y, sobre todo, en los escritos de Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895) se hallan los antecedentes más inmediatos del socialismo moderno, que principalmente exige la sustitución de la propiedad privada por la colectiva en los medios de producción, cambio y distribución; del mismo modo, pide la distribución igualitaria de la riqueza y la eliminación de las clases sociales.

En el análisis del pensamiento económico dentro de las finanzas públicas y de la economía pública (gasto público y tributación) se encuentran dos tradiciones (Musgrave, 1959, 1992): la británica y la continental (Alemania, Suecia e Italia). La tradición británica contempla la visión individualista de Locke y Hume y la idea de libertad natural de los individuos, y reduce el papel del Estado a la corrección de los fallos de mercado en la provisión de bienes públicos. Esta concepción de Estado, perpetuada en los modernos estudios sobre el gasto público (Musgrave, 1992), tiene su origen en Smith quien limitó los "deberes del soberano" a la administración de justicia, a la defensa nacional, a las relaciones externas, al mantenimiento del orden interno y a procurar ciertas obras y servicios públicos que el sector privado no podía suministrar. El problema de la financiación de los bienes de consumo conjunto había sido anticipado por Hume y de su formulación rigurosa se encargaría el marginalismo. Mill J. S., con base en la obra de Smith, identificó las situaciones en las que podría intervenir el Estado: la regulación de los monopolios y los casos en los cuales la incapacidad de los individuos impide valorar la utilidad de determinados bienes, la educación de los niños. Para Buchanan (1979), el individualismo metodológico como método de análisis señala que toda teoría, todo análisis se resuelve finalmente en consideraciones a las que hace frente el individuo como agente decisor y de esta nace la teoría de la elección pública, la cual trata de utilizar la economía para estudiar problemas típicos de ciencias políticas. Dentro de las ciencias políticas, es considerada parte de la elección pública positiva, la cual estudia las decisiones colectivas o públicas de los agentes políticos, y pretende desarrollar un marco institucional que aminore el poder político frente a la sociedad civil. Dentro de la ciencia económica está considerada como una subdivisión de la microeconomía, enfocada

en el análisis de decisiones colectivas relacionadas a la legislación, clientelismo, elecciones y el comportamiento de los votantes. FALTA MODULO 9 ECONOMIA INSTITUCIONAL. En conclusión, podemos decir que el pensamiento económico que estos personajes escribieron sobre cómo se puede resolver la economía de su país o del mundo a través de teorías, doctrinas, sistemas, etc. que ellos mismos crearon son muy importantes para los ciudadanos del mundo, porque afecta la vida cotidiana de las personas, la vida de los países, el futuro de los jóvenes de hoy en día y también ayudo a que a través del tiempo este pensamiento no se estancara, si no que progresara obteniendo un crecimiento determinado en su época.