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El tao Suscríbete en esta web y en cursos on line, hay unos audios muy buenos de Ricard www.concienciayespiritu.com Documental sobre medicina tradicional china Tao, chi, hombre, naturaleza y universo. Esta imagen retrata los «animales protectores» que representan la esencia energética de nuestros órganos vitales. Aquí están presentes las ocho fuerzas de la naturaleza que se encuentran en el pakua (trueno/rayo, viento, agua, fuego, cielo, tierra, lluvia/lago y montaña). Asimismo, están representadas las fuerzas y energías universales, yen medio de todas ellas un ser humano conectado con el poder infinito del universo. Los tres tan tiens: el de la cabeza, el del corazón y el del bajo vientre, están activados por una delicada y alegre sonrisa interna. El mundo interno está conectado y en paz con el mundo externo. El Tao Yin es una de las formas de ejercicio más antiguas y variadas de la historia china; mantiene una posición importante en las artes tradicionales chinas para preservar la salud. Los ejercicios conocidos como Tao Yin se usan para prevenir los síntomas de enfermedad y ancianidad, y también se usan para curar ciertas enfermedades, tanto crónicas como agudas. Al Tao Yin se le suele clasificar dentro de! conocimiento médico tradicional o entre las prácticas de Yangsheng, también conocidas como Zhisheng Orsheng). Según los escritos de Zhuangzi (Chuangdz), de! siglo II a.c., las prácticas de «nutrir e! principio vital» tuvieron su origen en e! siglo IV a.c. Las prácticas consisten en vivir según los principios psicofísicos de! cultivo de la energía. Jadear, resoplar, aclamar, sorber, escupir fuera la vieja respiración y tomar la nueva, practicar el cuelgue del oso y el estiramiento del pájaro, con la longevidad como única preocupación l...] así es la vida preferida del erudito que practica gimnasia, del hombre que nutre su cuerpo, que espera vivir para ser tan viejo como Pengzu, que vivió más de ochocientos años.

La medicina china y el Chi Kung hacen énfasis en equilibrar y fortalecer el cuerpo para que pueda sanarse a sí mismo. Las meditaciones, ejercicios internos y artes marciales del Tao Universal son herramientas básicas para este fin. Sigue cuidadosamente las instrucciones para cada ejercicio. Presta especial atención a las advertencias y sugerencias. Las personas que sufran hipertensión, enfermedades del corazón o algún tipo de debilidad deben proceder con cautela, y 1

deben haber recibido el consentimiento previo de un médico debidamente cualificado. Las personas con enfermedades venéreas no deben emprender ninguna práctica relacionada con la energía sexual hasta que estén libres de las mismas. El Tao Universal y su personal e inStructores no pueden responsabilizarse de las consecuencias de ninguna práctica o mala utilización de la información ofrecida en esta web. Si el lector emprende cualquier ejercicio sin seguir estrictamente las instrucciones, notas y advertencias, la responsabilidad recaerá exclusivamente en su persona. Al comenzar la práctica de estos ejercicios, cuando estudies las instrucciones y realices los movimientos del Tao Yin, se te aconseja mantener una actitud de sensibilidad poética. A la vez que desarrollas la fuerza estarás cultivando la delicadeza. Tu columna se hará más flexible, y tus tendones y músculos psoas serán mucho más elásticos. La sabiduría de tu cuerpo despertará gracias a los saludables efectos de la activación de la suril química interna. Eliminarás lo que obstaculiza tu vitalidad innata y rejuvenecerás tu cuerpo y tu energía. El mejoramiento del alineamiento físico y del movimiento reacondicionará tu columna y refrescará tu cuerpo, abriendo el flujo del chi en los meridianos. Descubrirás y entrenarás tu «segundo cerebro» abdominal, y podrás conectar con el poder vitalizador del universo. La sonrisa interna es la clave de la relajación, y la relajación es la clave del poder interno. Relajándote y sonriendo a tu abdomen activas el chi abdominal. Al mismo tiempo, empiezas a entrenar el cerebro que rige las sensaciones y la conciencia abdominal, el tan tien, coordinador y director de las acciones corporales. Durante miles de años los taoístas han entrenado sus tan tiens para utilizarlos. No obstante, la mayoría de los alumnos occidentales sólo comprenden superficialmente el significado práctico de este entrenamiento. El entrenamiento constante del segundo cerebro, o tan tien, es la piedra angular de todas las prácticas que enseña el Maestro Chia. Aprendiendo los ejercicios Tao Yin que se enseñan en este libro también aprenderás a entrenar y desarrollar tu Yi, el poder de la mente-ojo-corazón. Durante el proceso de acondicionar los importantísimos músculos psoas y los de la columna, también aprenderás a integrar el poder sutil de la respiración y la mente. Seguidamente, a medida que progreses con los ejercicios, aprenderás a coordinar la trama de músculos circulares de todo el cuerpo. Cuando trabajan sincrónicamente con los músculos psoas y los de la columna, la pulsación de estos músculos llena de chi la totalidad del cuerpo, energizándolo y produciendo sensaciones placenteras. Los fundamentos físicos y energéticos de tu Yi empiezan a quedar muy daros. Es importante realizar cada ejercicio con precisión y en el espíritu descrito en las instrucciones. La mayoría de los ejercicios son muy directos, y las mecánicas del movimiento son fáciles de entender. Emplea tu imaginación. Descubre y emula el espíritu que sugieren los nombres de los ejercicios, que están tomados de animales o de fenómenos naturales. Siéntelos como poesía en movimiento y conecta con todos los niveles de la experiencia. En la primera serie de ejercicios, al respirar, visualiza conscientemente una luz que te ayude a liberar tensiones y toxinas, ya energizar las zonas cansadas o debilitadas durante los descansos. Aprende a dirigir la respiración del chi sutil por la totalidad del cuerpo. La respiración consciente potencia la eficacia de los ejercicios. Coordina la respiración abdominal con el movimiento mientras ejercitas los músculos psoas y los de la columna. También vas a practicar ejercicios, respiraciones y meditaciones para equilibrar la energía corporal caliente y fría. Habrás empezado a adquirir los fundamentos del adiestramiento y la sensibilidad interna. Cuando integres la mecánica del Ritual de Amor de la Cobra con la dinámica interna y la conciencia, disfrutarás la dulce recompensa de tus esfuerzos. Esto te permitirá combinar el movimiento corporal correcto, las fuerzas internas, la respiración, el chi y el Yi para que se produzca un pleno y agradable florecimiento de toda tu energía corporal. La elevación de conciencia que se experimenta con el Ritual de Amor de la Cobra también te sirve para realizar otros ejercicios, ayudándote a sentir más sus beneficios. Descubre y siente el espíritu de cada ejercicio, experimenta su poesía. Cuando has tenido tiempo de familiarizarte con muchos de los ejercicios introducimos la Respiración de la Fuerza Vacía, que retira el chi abdominal estancado e incrementa el oxígeno corporal. Estas técnicas de respiración pueden combinarse con otros ejercicios Tao Yin para potenciar sus beneficios. El último grupo de ejercicios empieza con la propuesta de encontrar el vector recto en la curva. Ejercicios como la serie del Dragón estirando su cola hacen uso de este principio para estirar y fortalecer los tendones, y cultivar su elasticidad. Estos ejercicios, en posición sentada, se integran con los movimientos espinales y del psoas. De este modo se estiran los tendones de las puntas de los dedos, los brazos, el cuello, la escápula y a lo largo de toda la longitud de la columna, así como los de la parte baja de la espalda y las piernas. Así se unifican en un único tendón, liberando tensiones y bloqueos; a esto le sigue un aliviante, calmante y energizan te florecimiento del chi. La sesión de práctica concluye con una deliciosa variedad de los ejercicios de luz para la columna, los hombros y la espalda. Todos los ejercicios Tao Yin incluidos en este libro se realizan en postura tumbada o sentada. De este modo ofrecen beneficios únicos que no serían tan fáciles de conseguir en prácticas realizadas de pie o en movimiento. El adiestramiento y los beneficios para la salud que se consiguen con el Tao Yin brillan por sus propios méritos. Cualquier persona procedente de cualquier tradición o sistema de creencias puede sentir los beneficios de la práctica. El Tao Yin también es una excelente preparación para cualquier otra actividad que uno pueda realizar, bien sea deportiva, de artes marciales, musical, meditación, trabajo, o simplemente vivir. 2

Tao Yin se traduce como «direccionamiento de energía», pero esto no quiere decir que se dirija energía hacia los meridianos durante las fases activas de los ejercicios. Más bien, el flujo del chi se abre en los meridianos durante la fase pasiva y de descanso cuando los ejercicios se han realizado correctamente. No se necesita un conocimiento previo de los meridianos energéticos para disfrutar los beneficios de esta práctica; sin embargo, ofrecemos información sobre ellos para que puedas consultarla en muchos de los ejercicios. Y se ofrece más información sobre los meridianos en el apéndice. Con el cuerpo profundamente relajado, la mente en calma, el tan tien lleno de chi y el chi fluyendo por los meridianos, acabas con la creme de la creme, la meditación Yin. Todos los ejercicios anteriores del Tao Yin han sido una preparación para esta experiencia profundamente satisfactoria de la energía de vida. Podrías experimentar el deleite de un «masaje celular», una refrescante limpieza emocional o un refinado estado yin de respiración embriónica. Aunque el Tao Yin se alza por sí mismo como una práctica independiente, también forma parte del sistema general del Tao Universal. Cada parte del sistema del Tao Universal es valiosa por sí misma, y al mismo tiempo se beneficia y es beneficiada por las demás prácticas.

Tao e historia Los ejercicios Tao Yin florecieron con las tradiciones de la medicina china, las artes marciales y las prácticas espirituales del taoísmo y el budismo. El chi, la fuerza de vida bioelectromagnética, es el hilo común que conecta estas prácticas. Tanto si los ejercicios han surgido de la tradición de las artes marciales como de prácticas militares, medicinales o del camino espiritual, el objetivo de cultivar, refinar y acumular reservas de chi permanece constante. Tao Yin y Chi Kung son los nombres por los que los ejercicios de esta web son más ampliamente conocidos. Estos ejercicios tienen más de cinco mil años de historia y también han tenido muchos nombres: Tao Yin, Tao-In, Daoyin, Chi Kung, Qiqong y Qi Gong son las transliteraciones más habituales con las que se podría encontrar el lector occidental. Se han transcrito muchos nombres, como Xingqi (Syingchi), Liandan, Xuangong (Syangong), Jinggong, Dinggong, Xinggong (Syingong), Neigong, Xiudao (Syiudao), Zuoshan (Dzwoshan), Neiyang Gong y Yangsheng Gong, por nombrar algunos; las variaciones vienen determinadas por la tradición o el estilo de práctica con la que los nombres están asociados. Cuando Liu Guizheng (Gweijeng) escribió y publicó Practice on Qjgong Therapy en 1953, fue cuando se reconoció formalmente a estas prácticas con el nombre de Qigong (Chigong, Chi Kung). Incluso la ortografía de Chi Kung varía en función de la tradición o del sistema de trascripción que se use. (Otras formas de escribirlo son Qiqong y Qi Gong.) El Tao Yin es una de las formas de ejercicio más antiguas y variadas de la historia china; mantiene una posición importante en las artes tradicionales chinas para preservar la salud. Los ejercicios conocidos como Tao Yin se usan para prevenir los síntomas de enfermedad y ancianidad, y también se usan para curar ciertas enfermedades, tanto crónicas como agudas El cuerpo necesita cierta cantidad de movimiento. Este movimiento sirve para equilibrar izquierda y derecha [ ...] hace que la sangre circule adecuadamente e impide que se originen enfermedades. El cuerpo humano es como la bisagra de una puerta que nunca descansa. Por eso los taoístas practican gimnasia. Imitan los movimientos del oso, que se cuelga del árbol cabeza abajo; del búho, que gira su cabeza en distintas direcciones. Estiran y doblan la cadera y mueven todas las articulaciones y músculos de su cuerpo para evitar el envejecimiento. Entre todos los ejercicios gimnásticos que se consideran útiles en terapia y para la prevención de enfermedades, el más popular es el de los Cinco Animales. Yo también he desarrollado una serie de ejercicios a los que llamo la Pauta de los Cinco Animales. Los cinco animales son el tigre, el ciervo, el oso, el mono y el pájaro. La práctica de estos ejercicios ayuda a eliminar las enfermedades y potencia el funcionamiento de los miembros menores. Cuando quiera que se sienta un desorden en el cuerpo, se debe practicar uno de los animales hasta que uno transpire libremente. Siente la delicadeza, el control y el equilibrio del ejercicio denominado Grillo que Descansa sobre la Flor. LA HISTORIA DEL TAO YIN Alza del Mar. Prueba los ejercicios del Ritual de Amor de la Cobra y del Colibrí. Siéntate como un Tigre Descansando a la Sombra. Observando el flujo de energía natural de cierto movimiento de la naturaleza o de ciertos animales, podemos atrapar su espíritu y aprender a realizarlo correctamente. Los taoístas respetan las criaturas del reino animal por la fuerza y elasticidad de sus cuerpos y por su energía vital. Todos los ejercicios Tao Yin están diseñados para abrir el cuerpo y cultivar una abundancia de energía Observando la naturaleza de cerca, los taoístas del pasado y del presente han establecido un terreno común en el que compartir las prácticas del Tao Yin 3

Todas las prácticas taoístas se apoyan mutuamente para permitirnos ahondar en nuestro potencial interno. Por ejemplo, el Tao Yin es un estupendo calentamiento antes de practicar las técnicas de meditación del Tao Universal. Para entrar en meditación profunda es esencial relajar el cuerpo, abrir los meridianos y calmar la mente Ejercicio Tao Vin en el suelo llamado el Pavo Real se Mira la Cola: trabaja la columna, los tendones y músculo psoas. Ejercicio Tao Vin en el suelo llamado el Mono Rezacon los Codos: equilibra la energía, acondicionando la columna y los músculos psoas. El Tao Yin desarrolla la estructura corporal. y de este modo favorece la práctica tanto del Tai Chi como del Chi Kung. A la izquierda, un movimiento de Tai Chi; el movimiento de la derecha se llama Tirando de los Picos, y forma parte del ejercicio el Fénix Dorado Lava sus Plumas del Chi Kung Camisa de Hierro. El Tao Yin también ayuda a refinar la práctica, tanto del Tai Chi como del Chi Kung, desarrollando la estructura del cuerpo, la fuerza de los tendones y una profunda conexión con el centro del cuerpo, el tan tien y el segundo cerebro. El Tao Yin es una práctica de base. Úsala como piedra de toque para entrar en ti mismo, descubrir la unidad de movimiento, el alineamiento corporal y un poderoso flujo de energía a través de todo el cuerpo. Si deseas obtener más información sobre las prácticas y meditaciones del Tao Universal, contacta con Universal Healing Tao Center [Centro Tao Curativo Universal]. LOS PRINCIPIOS DEL TAO YIN Estos ejercicios y meditaciones Tao Yin no se hacen de pie sino en el suelo. Las posturas sentadas y tumbadas proporcionan beneficios únicos: la ejercitación que se consigue mejora la salud y el alineamiento estructural, fortaleciendo el cuerpo para que pueda realizar movimientos y posturas en posiciones sentadas. EQUILIBRIO ENERGÉTICO A TRAVÉS DEL TAO del movimiento de la práctica Tao Yin son esencialmente los mismos que los del Chi Kung Camisa de Hierro y del Tai Chi, lo que permite que los tres tipos de ejercicios se potencien mutuamente. Los objetivos fundamentales del Tao Yin, el Chi Kung Camisa de Hierro y el Tai Chi son fomentar la relajación, el flujo energético, el centramiento, la resistencia y el disfrute. La relajación es el primer principio de las artes internas. Sin relajación, el cuerpo está tenso y rígido, y la mente fragmentada y confusa. Los antiguos taoístas descubrieron que la relajación es un modo de desarrollar la flexibilidad y un poder parecido al del agua. Contener tensiones en nuestro cuerpo agota nuestra energía. La relajación libera nuestra energía aportándonos salud y vitalidad. La energía, o chi, es la raíz de todas las artes internas y de las prácticas taoístas. El chi es la fuerza que anima al universo. Es la fuerza que permite que los planetas, las estrellas y las galaxias funcionen en perfecta armonía. Es la fuerza que crea movimiento dentro del cuerpo, conciencia en la mente y unidad en el espíritu. Trabajando con el chi los taoístas descubrieron que estamos íntimamente conectados con la naturaleza y la totalidad del universo. El Tao Yin es una manera muy eficaz de cultivar e incrementar la energía en el cuerpo, la mente y el espíritu. Moverse desde el centro del cuerpo es un tema común en el Tao Yin, el Chi Kung y el Tai Chi. El Tao Yin libera tensiones y crispaciones permitiéndonos acceder al centro del cuerpo. Es muy difícil moverse desde el centro del cuerpo cuando la zona lumbar de la columna está tensa, los músculos psoas están contraídos y la energía del tan tien inferior agotada. Como relajan la tensión que nos impide acceder al centro del cuerpo, los ejercicios del Tao Yin son básicos para practicar Tai Chi y Chi Kung. Los ejercicios Tao Yin también facilitan el aprendizaje y ejecución del Tai Chi y el Chi Kung desarrollando el alineamiento y la estructura corporal. Muchas personas practican Tai Chi y Chi Kung sin utilizar la mecánica corporal adecuada. La práctica del Tao Yin mejora drásticamente el Tai Chi y el Chi Kung. Esto se debe al alineamiento de la columna, a la respiración consciente, al acondicionamiento del músculo psoas y al entrenamiento del segundo cerebro situado en el tan tien inferior, lo que permite coordinar estas funciones y dirigir el movimiento y la fuerza desde el centro del cuerpo. El principio más importante del Tao Yin es el disfrute. Estos ejercicios están diseñados para generar más alegría vital. Sonríe mientras practiques Tao Yin. Diviértete mientras te creas un cuerpo hermoso y poderoso. Aunque estas prácticas Tao Yin son relativamente simples, tienen efectos muy profundos. TAO YIN Y MEDITACIÓN El Tao Yin, en sí mismo, es una forma de meditación en movimiento. Sustenta todas las prácticas meditativas taoístas activando la energía en los meridianos y limpiando la mente. Cuando el cuerpo está débil y bajo de energía, meditar se vuelve muy difícil. El Tao Yin sustenta el proceso meditativo de manera delicada y eficaz liberando la energía bloqueada y relajando el cuerpo. 4

La meditación le entrena a uno a sentir, dirigir y cultivar la energía. Una importante práctica meditativa del sistema del Tao Universal es la meditación de la Órbita Microcósmica. La Órbita Microcósmica es el circuito de energía que asciende desde la base de la columna hasta la cabeza y desciende por el centro del torso hacia el perineo. Este importante circuito energético nutre todos los canales y meridianos del cuerpo. La meditación de la Órbita Microcósmica abre puntos en las palmas, las plantas de los pies, el entrecejo y la coronilla, donde la energía puede ser absorbida, condensada y transformada en una nueva fuerza de vida. Circular la energía dentro de la Órbita Microcósmica retira bloqueos y activa el chi para revitalizar el cuerpo. Puedes consultar mi libro Taoist Cosmic Healing para obtener instrucciones detalladas sobre esta meditación. La apertura de la Órbita Microcósmica incrementa drásticamente nuestra energía interna. Los movimientos Tao Yin facilitan esta apertura. A través de la respiración profunda y unos movimientos lentos y poderosos, los ejercicios Tao Yin generan una abundancia de energía que puede usarse para abrir los meridianos. Es recomendable que practiques los ejercicios Tao Yin antes de meditar a fin de prepararte para el viaje interno, que es la meditación. Después de practicar los ejercicios Tao Yin, la meditación o cualquier otra cosa que la vida te ofrezca durante el día, es particularmente benéfico para cerrar el día equilibrando las energías de los órganos con la meditación de los Sonidos Cósmicos Sanadores antes de ir a la cama.

Tao, hombre y la naturaleza Aunque a muchas personas les resulta difícil aceptar el concepto de que las estrellas y los planetas influyen en nuestros sistemas de energía, todos somos conscientes del poder del sol. Si el Sol se extinguiera, cesaría la vida en la Tierra. Si desdeña su fuerza, es probable que al final del dfa tenga una quemadura de sol muy grave. El Sol es una estrella, la estrella personal de nuestro sistema planetario. Muchos seres humanos, en especial las mujeres, perciben además el influjo de la Luna. Puesto que las otras estrellas y planetas son tan lejanos, la mayoría de los hombres no es 5

consciente de que ellos también proyectan su energía vital hacia nosotros. Gran parte de la ciencia y la técnica taoísta se ocupa de acceder y cultivar estas energías adicionales irradiadas. 1. La Energía del Plano Humano o Partícula Cósmica La Energía del Plano Humano o Partícula Cósmica es la segunda fuerza de la naturaleza. Las partículas c6smicas forman parte de la Energía Original que circula en el espacio. Las partículas mas diminutas son las de la luz. Otras partículas son restos de estrellas que explotaron y llegaron al final de su ciclo vital y flotan en el espacio en forma de partículas muy diminutas. Como el increíble poder magnético creado por la Tierra y la Luna atrae a muchas de estas partículas, flotan en la atmosfera terrestre como si fueran polvo y con el tiempo se convierten en mantillo. Una de las creencias taoístas es que la carne humana esta formada por el polvo cósmico del universo que cae. Como manifestación sublime de la Fuerza de la Partícula C6smica, los seres humanos aspiran su energía para nutrir a sus Órganos, sus glándulas y sentidos. Durante la meditacion pueden recolectar esta fuerza con facilidad. 1. La Energía Terrenal La Energía Terrenal es la tercera fuerza de la naturaleza. Esta energía Yin asciende en espiral desde la Tierra y se mezcla con la Energía Universal Yang. Las Fuerzas Terrenal y de la Partícula Cósmica forman la estructura corporal y la Fuerza Universal, el alma y el espíritu que imparten energía al cuerpo físico. 1. La Energía Chi La energía Chi (a veces se escribe Qi, Ki o Chi) es la fuerza vital, aliento cósmico o fuerza esencial invisible que impregna y nutre todo lo que se encuentra bajo el Sol, así como al propio Sol. Es posible concebirla como una fuerza electromagnética. En los seres humanos esta energía no se puede ver en su unidad más pequeña, pero si se la puede sentir; su influencia en el cuerpo es perceptible. La energía Chi fluye dentro del cuerpo humano por conductos conectados entre si Llamados canales y activa todas las funciones corporales. En general se recolecta energía Chi por medio de la energía prenatal de los padres, la respiración y la alimentación. (Los alimentos también se transforman en esta fuerza invisible.) Aquellas personas que aprendieron las practicas del Tao Sanador sabe en que pueden concentrarse para aspirar energía Chi por los ojos, el cabello, las puntas de los dedos de las manos y los pies, el perineo y toda la superficie de la piel. Las características de la energía Chi se transforman continuamente de una fuerza de ondas a una fuerza de partículas; pasan de tener una frecuencia a ser materia. La energía Chi es materia y energía que gira, se condensa y expande sin cesar. Entre muchas otras cosas, la energía Chi gobierna el pensamiento y la intención. Hace todo lo que le pida y va adonde quiera. Su propósito es, sobre todo, estar disponible para ayudar a engendrar vida y amor. Como practicante del CNT debe saber producir y hacer circular energía Chi por el cuerpo. Usted ayuda a garantizar que su circulación sea poderosa y sin dificultades. Si la energía Chi no está regulada y equilibrada, se pierde el control y provoca, por tanto, daños corporales. Si la energía Chi no puede circular y se obstruye o se vuelve muy caliente, muy fría o muy débil, una persona puede enfermar gravemente. La práctica del CNT permite que la energía Chi fluya y encuentre su equilibrio. La energía Chi saludable es la que fluye en forma adecuada. La energía Chi perjudicial es la que está estancada. La vida es movimiento; la muerte, inactividad. La vida es cambio y espontaneidad; la muerte, inmovilidad y rigidez. En un estado de plena salud y armonía, el cuerpo puede examinar y regular la energía Chi por si mismo. El CNT intenta adaptar el cuerpo y la energía Chi a cualquier circunstancia. Al igual que el oro y los diamantes, la energía Chi tiene varias clases, desde la Única y etérea a la comun; esta se transforma en materia. Otra clase de energía Chi fluye fuera de los canales del cuerpo por toda su superficie para defenderlo de las enfermedades. La energía Chi más sutil nutre tanto a los sistemas corporales más delicados como al espíritu. El cuerpo está formado por una mezcla espesa de energía Chi Universal (Yang) y energía Chi Terrenal (Yin). Existen varias manifestaciones de la energía Chi. La más valiosa es la energía Chi que se acumula durante la gestaci6n dentro del Otero. Esta es la energía Chi Original, Prenatal o Ching que se hereda de los padres. Todos los ejercicios del Tao Sanador fomentan la conservación de esta clase de energía Chi por ser tan nutritiva. Es la Fuerza Original. 7. La Energía Chi y la sangre La energía Chi y la sangre son las energías fundamentales que circulan por el cuerpo. Su estado y movimiento constituyen la base teórica y practica de toda curación en las artes curativas chinas. La sangre se forma mediante la combinación de la energía Chi de los alimentos, la energía Chi Prenatal o Fuerza Original y la energía Chi que se encuentra en el aire. Es una forma de energía Chi muy densa que circula por el corazón, las arterias, los capilares y las venas. La medicina moderna trazo un cuadro muy preciso de su curso y función. La sangre que circula por las arterias lleva alimentos, oxigeno y energía Chi nutritiva a las células de todo el cuerpo. La sangre que circula por las venas es

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la que dio sus alimentos y oxigeno a los tejidos celulares y que regresa al coraz6n mediante las venas con dióxido de carbono para eliminarlo por los pulmones. La sangre y la energía Chi circulan juntas por todo el cuerpo allí donde los canales de energía y los vasos sanguíneos corren en forma paralela. La energía Chi es la fuerza motriz de la sangre, la que le imparte vida, energía, y la fuerza que le permite circular por el cuerpo. La relación de ambas esta plasmada en un célebre dicho: "Cuando la energía Chi se mueve, la sangre fluye; si la energía Chi se estanca, la sangre se congela." La sangre y la energía Chi tienen un enorme poder sanador cuando están colmadas de alimentos y energía y fluyen de manera natural y abundante por todo el cuerpo. Los problemas con ambas energías vitales surgen cuando hay falta de energía, cuando están demasiado calientes o frías, se estancan o no se mueven con la fuerza suficiente. Al practicar y ensenar el Chi Nei Tsang, usted se preocupa sobre todo por la condición y flujo de la sangre y la energía Chi. Yin y Yang Yin y Yang son las dos grandes polaridades que provienen de la energía Chi Original para formar toda la materia, el cuerpo humano inclusive. Para poder evaluar y hablar sobre la energía Chi, es precio) establecer si es Yin o Yang. Yin es emocional, pasiva, perceptiva, vacía, cerebral, noche, tierra, interior, inercia, frio, agua, oscuridad, reposo y la luna. Yin por lo general se contrae y fluye hacia abajo y hacia adentro. Esta oculta en las profundidades del cuerpo. La inteligencia está formada por energía Yin. Yang es creativa, plena, activa, día, movimiento, calor, exterior, fuego, cielo y el sol. Yang se expande y fluye hacia arriba y hacia afuera. Es superficial, lo visible, la manifestación de la inteligencia. Si bien tienen características opuestas, no son fuerzas separadas. Están relacionadas y tienen una influencia constante una sobre la otra. Cada una lleva dentro una semilla de la otra que se desarrolla y con el tiempo se transforma en ella. Son la cara y la cruz de la misma moneda. Yin y Yang se parecen a una Barra imantada con dos polos de energía que actúan en un campo energético único. Los taoístas describen y definen todo por el grado o proporción de Yin y Yang. Los hombres se crean mediante un equilibrio armónico de estas fuerzas. Es posible conservar la salud y vivir durante mucho tiempo si se mantiene esta armonía. Armonía perfecta significa salud perfecta. El prop6sito del Chi Nei Tsang es alcanzar la armonía perfecta. Las Cinco Fases de la energía Chi Los taoístas advirtieron que las cinco transformaciones energéticas fundamentales son el resultado de las interacciones de Yin y Yang. Estas son los Cinco Movimientos o Cinco Fases de Energía Elementales a las que se conoce comúnmente como los Cinco Elementos. Para el taoísmo, los elementos físicos que se encuentran en la naturaleza (la madera, el fuego, la tierra, el metal y el agua) expresan de manera simbólica las cinco tendencias de la energía en movimiento. La energía Chi experimenta estas fases. Así, la madera representa la energía que se desarrolla y engendra. El fuego representa la energía que se expande e irradia. La tierra representa la energía estabilizadora y centralizadora. El metal simboliza la energía que se solidifica y contrae. El agua es la energía que se conserva, se acumula y penetra. Cada una de las cinco energías manifiesta de manera simultánea la interacción de Yin y Yang que emana continuamente de la Energía Primordial. Las Cinco Fases Elementales son manifestaciones de energía que se pueden observar en la naturaleza y en todo el universo. En el espacio ejercen su influencia en los movimientos de las estrellas, los planetas y otros fenómenos cósmicos. En la Tierra se manifiestan en la forma de las cuatro estaciones: Invierno, Primavera, Verano y Otoño, donde el quinto elemento() mediador de la Tierra está representado como Fin del Verano. Dentro del cuerpo humano ejercen su influjo en los cinco conjuntos de Órganos: el de los riñones/vejiga (Agua), el del hígado/vesícula biliar (Madera), el del corazón/intestino delgado (Fuego), el de los pulmones/intestino grueso (Metal) y el del páncreas/bazo/ estomago (Tierra). Las fuerzas que influyen en el Cosmos son las mismas que influyen la naturaleza y el cuerpo humano. Tao Yin son unos ejercicios energéticos y vivificantes que tienen su origen en el taoísmo, el sistema filosófico más antiguo de China. El Tao Yin forma parte integral del sistema del Tao Universal y son una serie de ejercicios revitalizantes que desarrollan la flexibilidad, la fuerza, la resistencia y la elasticidad. A través de sus principios integradores, estos ejercicios crean armonía en el cuerpo, la mente y el espíritu, llevándonos a descubrir el equilibrio dentro de la naturaleza y un modo de movernos libremente en medio del flujo y reflujo de las incesantes corrientes de la vida. Desde antes de la historia escrita, los hombres y mujeres chinos han estudiado la armonía esencial que vincula a los seres humanos con la naturaleza. Estas personas se llamaban a sí mismas taoístas. Los taoístas ven a los humanos como organismos vivientes dentro de un organismo mayor, la naturaleza, que en sí misma existe dentro de otro organismo aún mayor: el universo. Tao significa «el camino»: el camino de los humanos, el camino de la naturaleza, el camino del universo y el camino de fundirse con la armonía esencial de todas las cosas. Tao es el camino a la fuente de vida, el Wu Chi: la energía informe e indiferenciada que interpenetra toda la creación. Los taoístas prestan atención a la energía invisible que da vida a todos estos organismos. 7

Los primeros taoístas descubrieron que no hay separación entre nuestras identidades física, emocional, psicológica y espiritual; lo que nos ocurra a cualquiera de estos niveles afectará a todos los demás. El cuerpo, la mente yel espíritu están íntimamente relacionados, y todos ellos son aspectos únicos de la misma fuente de energía. Por tanto, si estamos emocionalmente tensos, por ejemplo, esa tensión puede manifestarse corporalmente como síntomas físicos. Si abusamos o descuidamos nuestro cuerpo físico se producirán efectos muy reales en nosotros a nivel psicológico y emocional. Los chinos llaman chi a la fuerza de vida. El chi circula a través del cuerpo por rutas específicas preservando su integridad, así como la de la mente y el espíritu. Chi es la fuerza de la vitalidad que está operando en el mundo, en la naturaleza y en el cuerpo humano. Para los médicos taoístas, la salud es algo más que el estado de las diferentes partes del cuerpo físico. Los taoístas entienden la enfermedad como un bloqueo en la circulación del chi corporal. Para incrementar el flujo del chi, los primeros taoístas desarrollaron ejercicios y meditaciones que reflejaban los procesos que observaban en la naturaleza. Observaron que la naturaleza nunca desperdicia nada. Los ejercicios y medItaciones que aprenderás en este libro nos permiten conservar nuestra propia fuerza vital, reciclarla por nuestro cuerpo y transformar cualquier energía tóxica o desequilibrada en energía pura y positiva. El nombre de este sistema de ejercicios es Tao Yin, que se traduce del chino como «dirigir la energía». En este caso, la palabra yin no es la misma que conocemos como un elemento del símbolo yin yang. Dicho símbolo representa la interacción de los polos opuestos y complementarios de la vida, como caliente y frío; el símbolo chino para yin, que significa «frío», está compuesto por un único carácter. Elyin del Tao Yin es una combinación de dos caracteres chinos. El primero de ellos, representa un concepto taoísta: el poder de la mente-ojocorazón, Yi (pronunciado «i»). El segundo carácter,YI, significa «dirigir», y se pronuncia como «in». De ahí que los caracteres Yi e In se combinan para darYin, que significa «dirigir el poder de la mente-ojo-corazón». Cuando Yin se muestra junto al carácter del Tao, la traducción aproximada es «dirigir el chi usando el poder de la mente-ojo-corazón». Esta práctica de «dirigir la energía», tal como se enseña en este libro, se emplea para relajar la tensión crónica, los bloqueos de energía y la roxicidad que pueden haberse acumulado en el cuerpo durante muchos años. Tao hace referencia al hecho de que los movimientos físicos son guiados por la fuerza de la mente y estimulan, a su vez, el flujo interno de chi dentro del cuerpo; Yin significa que el chi puede llegar a las extremidades del cuerpo con la ayuda de movimientos físicos. Los ejercicios del Tao Yin activan el flujo del chi en los meridianos, abriéndolos y fortaleciéndolos. De este modo, el flujo del chi del tan tien (la zona central de almacenamiento de chi, situada en el bajo vientre) vincula los meridianos yin y yang del cuerpo antes de que retornen a su punto de partida. (Los meridianos yin son más profundos e internos, mientras que los meridianos yang están cerca de las superficies externas del cuerpo y las extremidades.) Dentro de la literatura médica tradicional china, el Tao Yin es una de las prácticas caracterizadas por «nutrir el principio vital». Los médicos chinos prescriben ciertos ejercicios Tao Yin para curar y prevenir problemas de salud agudos o crónicos. En este contexto del Tao Yin, Yi, en su sentido más completo, significa «fuerza menta!», el poder de la mente-ojocorazón. Yi es la fuerza combinada de tres mentes o centros de conciencia: la mente observadora, la mente atenta y la mente consciente. • Mente observadora: La primera mente es la mente del cerebro y el ojo interno (el tercer ojo). Es capaz de acceder a estados de conciencia superior y también a la información recibida a través de los ojos, los oídos, la nariz y la boca. Podemos considerar que esta mente, cuando ha sido entrenada en la mente observadora»; sin embargo, hasta que haya sido entrenada, tiene tendencia a derrochar energía y a responder a las circunstancias emprendiendo acciones innecesarias. 1. Mente atenta: La segunda mente es la mente del cerebro de sensación y atención situado en el bajo vientre; no tiene acceso directo a los datos sensoriales de los ojos, los oídos, la nariz o la boca. Esta mente desarrolla una conciencia que es resultado de las sensaciones sentidas durante la experiencia y el entrenamiento. Estas dos mentes se combinan con la mente consciente del corazón. 2. Mente consciente: El cerebro-corazón, conocido como asiento de la conciencia, se activa sonriendo al corazón (usando la Sonrisa Interna) y suavizándolo con sentimientos de amor, alegría y felicidad. La conciencia se activa cuando uno siente oleadas de amor y compasión. HOMBRE, NATURALEZA, El UNIVERSO Y El TAO YIN El entrenamiento hace que estos tres centros de conciencia -los tan tiens de la cabeza, el bajo vientre y el corazón-se conecten y fusionen de tal modo que las tres mentes pueden enfocarse como una sola. Yin Yang

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El símbolo yin yang representa un intercambio dinámico de energía que, por su propia naturaleza, está en constante cambio. Es un flujo continuo desde el estado de un opuesto polar al otro: de calor a frío, de mojado a seco, de luminoso a oscuro, de positivo a negativo, y vuelta. El mismo juego de energías ocurre en nuestros propios cuerpos y también en nuestras emociones: amor y odio, felicidad y pena, satisfacción y anhelo. El símbolo yin yang. Además de los patrones de flujo del chi que recorren nuestros cuerpos, también nos vemos afectados por el chi externo. Los chinos describieron que el chi de los cielos tiene características yang: fluye hacia fuera, es expansivo y está cargado positivamente; y describieron las características del chi de la tierra como yin: fluye hacia dentro, es receptivo y está cargado negativamente. Hablando en general, la energía asciende desde la tierra por la parte anterior del cuerpo, fluyendo por la parte interna de las piernas y brazos hacia los cielos. Y en justa correspondencia, la energía desciende desde los cielos, bajando por la espalda y por la parte externa de los brazos y piernas hacia la tierra. Gracias a estas polaridades los seres humanos caminamos erguidos. EQUIUBRIO ENERGÉTICO A TRAVÉS DEL TAO Este patrón externo de flujo del chi no debe confundirse con los meridianos corporales internos. El cuerpo tiene su propio mapa direccional. Los meridianos yin de las manos descienden por los brazos. El meridiano del estómago, en la parte anterior del cuerpo, fluye en dirección descendente, mientras que el meridiano vaso del gobernador fluye en dirección ascendente por la espalda. Existen muchos patrones de flujo del chi dentro de nosotros y a nuestro alrededor. Aunque es conveniente tener una idea general de flujo del chi, no es necesario conocer los meridianos corporales para tener éxito en la práctica del Tao Yin. «Dirigir la energía» no significa dirigir el chi por los meridianos mientras se hacen las posturas. Más bien, durante la fase activa del ejercicio Tao Yin, el alumno debe concentrarse en realizar los movimientos y posturas correctamente. Debe enfocarse en

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Patrones de flujo del chi. La figura de la izquierda muestra el flujo del chi desde el centro de almacenamiento del tan tien hacia las extremidades corporales. La figura de la derecha sugiere un patrón general que se extiende hacia fuera, desde las extremidades, para después retornar al cuerpo.

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El chi del cielo y la tierra. La energía terrenal yin asciende por la parte anterior del cuerpo desde la tierra hacia el cielo. El chi celestial yang desciende por la espalda desde el cielo a la tierra. HOMBRE, NATURALEZA, EL UNIVERSO Y EL TAO YIN Aplicar y dirigir la fuerza física con precisión. No pienses que estás dirigiendo el chi hacia los meridianos. El chi se activará y fortalecerá en los meridianos implicados cuando los ejercicios se realicen correctamente. El chi fluirá durante la fase pasiva de descanso entre ejercicios. ¿Por qué es beneficioso estirar el cuerpo tal como lo hacemos en los ejercicios Tao Yin? Los estiramientos sacan la energía del interior del cuerpo hacia el exterior, alargando los meridianos y llevando el chi a la superficie. Esto permite que la energía fluya fácilmente adonde necesite, equilibrando el chi y devolviendo la salud al organismo. Cuando se trabajan progresivamente los ejercicios Tao Yin y se activan la mayoría de los meridianos, los beneficios se multiplican por todo el cuerpo. Los meridianos pueden bloquearse por las toxinas y tensiones físicas, emocionales o mentales. Tal como un pantano detiene el flujo de un río, el bloqueo detiene el flujo de la energía de vida y genera estancamiento. Mientras que una gran cantidad de agua se acumula por encima del muro de contención, después de la presa el lecho del río está prácticamente seco. Este desequilibrio produce enfermedad y mala salud. Al aflojar y estirar los meridianos, la energía fluye libremente, y puede interpenetrar la totalidad del cuerpo. Los antiguos taoístas estaban convencidos de que el cuerpo y el espíritu del hombre podrán vivir para siempre. Esos hombres y mujeres venerables expresaron esta sabiduría en los dulces poemas, historias personales, criticas sociales y formulas secretas que comprenden los cinco mil volúmenes de historia del taoísmo conocida como el "Dogma taoísta". En su mayoría sin traducir a6n, estos libros —manojos de papel de arroz impresos con bloques de madera— nos llaman ahora a explorar una cultura genial de una sagacidad no superada y obra asombrosa del hombre. Los relatos revelan que los antiguos taoístas adquirieron y expresaron esta confianza solo después de siglos de probar y experimentar con los sistemas energéticos maleables del cuerpo en el medio energético turbulento que los rodeaba. Basándose solamente en sus experiencias y observaciones, estos empíricos hábiles y espirituales descubrieron la disposición de los sistemas energéticos primarios y secundarios del cuerpo, sus fuentes de poder, sus "turbinas" y "transformadores". Por otra parte, sabrán donde obtener la clase de energía apropiada para alimentar y compensar esos sistemas a fin de que el cuerpo funcionara en una especie de movimiento continuo. Si esa energía no estaba a su alcance, estos agiles adeptos, habiendo dominado las leyes de la materia y la energía universales y terrenales, podrán cultivar y cosechar la energía necesaria. Recolectar la energía necesaria significaba a veces sentarse en determinada postura de meditación; otras, beber una infusión filtrada de una masa pulposa de raíces, corteza y hierbas surtidas de sabor amargo. Para los taoístas mas experimenta dos, dar con un reconstituyente poderoso significaba a menudo juntar todas las energías y esencias y lanzarse fuera de sus cuerpos prosaicos en un viaje excitante de búsqueda por las profundidades del espacio hasta el límite del Cosmos, hasta un lugar donde tal vez extrajeran la mezcla perfecta. No importaba lo que hicieran ni adonde fueran; el premio —un estado de agudeza mental— consistía en mantener a los Órganos libres de tensiones y toxinas del medio y en preservar un flujo continuo y abundante de las energías adquiridas y equilibradas en todo el cuerpo. Este era el secreto de la buena salud y de la longevidad, dones que puede practicar y dominar en el arte del Chi Nei Tsang (al que a menudo se refiere como "CNT"). Este libro se ocupa de la manera de mantener los sistemas corporales para llevar una vida plena, saludable y larga. Los taoístas eran sobre todo adeptos a saber como conservarse sanos. Crea o no en sus ideas sobre la inmortalidad, descubrirá que gracias a que los taoístas se afanaron en buscarla, es usted quien ahora se beneficia. Nos transmitieron un tesoro de varias técnicas maravillosas para alargar la vida. Sus habilidades son el resultado de su entendimiento de la energía y del descubrimiento de que toda la energía forma parte de un sistema indivisible. Una vez que entendieron como estaba programado el cuerpo y cómo funcionaba el sistema, les resulto sencillo fundirse o convertirse en ese programa. Descubrieron que el cuerpo era un proceso continuo de energía que se convertía en materia y de materia que se disolvía para convertirse en energía. Habiendo logrado percibir este flujo y reflujo, pudieron examinar su salud y hacer los cambios necesarios. Es indudable que usted también puede aprender a hacerlo. Henry Maspero, un estudioso trances, fue uno de los primeros hombres de Occidente en analizar y escribir sobre el taoísmo. Su perception del concepto taoísta de energia, cuerpo, espíritu e inmortalidad de "El taoísmo en la religión china" merece consideración. . En el mundo grecorromano, el habito de oponer el Espíritu a la Materia se acepto desde un comienzo y en las creencias religiosas se tradujo en una oposición entre un alma Única espiritual y un cuerpo material. Para los chinos ... el mundo es un continuo que pasa sin interrupción desde el vaclo a los objetos materiales; el alma no adopto este papel de complemento invisible y espiritual del cuerpo visible y material". Aplicado a la propia salud, significa que es importante adquirir el conocimiento y las técnicas apropiadas para el cuidado físico adecuado del cuerpo y de los Órganos vitales, asi como de las energías espirituales o invisibles incluidas. La perceptividad de Maspero debería interpretarse de la siguiente manera: si

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quiere mantenerse saludable, debe aprender a tratar al "Espíritu y la Materia" del cuerpo pees forman un Uno. Aprender, usar y ensenar estas habilidades son el fundamento del Chi Nei Tsang. Los taoístas creen que un día, con suficiente fe en la enseñanza y en el mito y experiencia práctica con estas técnicas para los sistemas energéticos interiores, miles de millones de hombres y mujeres volverán a descubrir que tienen la capacidad de vivir durante mucho tiempo. Los hombres !lids evolucionados podrán elegir vivir en su forma física durante siglos o hasta que el Tao los ]lame a prestar servicios en un plano de existencia diferente. Es alentad or aspirar a estas valerosas obras fisicas y espirituales, no tanto por las leyendas y fantasías an tiguas como por los logros reales. Estos logros se consiguen usando las técnicas de energía iníciales y avanzadas que se usaron y transmitieron hace mucho tiempo. Empezando con las técnicas mas fundamentales, podrá comenzar a sentirse mejor y a tener mas energia positiva. Aprenda a empezar cada dia sonriendo en su interior a los Órganos vitales y agradeciéndoles por mantenerlos con vida. Al transformar sus meditaciones y técnicas en metodos alquímicos mas complejos, descubrird que resultan; asi tendra la certeza de que si cumple con los procesos transmitidos con tanto cuidado de una generación de taoistas a la otra, harán lo que los antiguos dijeron que harían. Esta clase de trabajo interior supone una atención cuidadosa a todos los sistemas del cuerpo/espíritu. Además de las meditaciones inmóviles y en movimiento, como por ejemplo la Camisa de Hierro del Chi Kung y elTai Kung, es aconsejable que aprenda el Chi Nei Tsang. Podrá determinar con mas precisión la extensión de su sistema del cuerpo/espíritu y aprenderá a jugar con el para hacerlo "cantar". También podrá aprender un método sumamente eficaz para mantener el sistema en buen estado durante mucho tiempo. El Chi Nei Tsang es el mejor sistema de mantenimiento conocido y el niño "que emplea las manos". Todavía queda por ver si alguno de nosotros alcanzara a vivir tantos años como los ancianos legendarios. A muchas personas les gustaría saber más bien como sentirse mejor en este preciso momento, el día o el mes siguiente. Les gustaría vivir su promedio de vida asignado (60-80 años) en la buena salud. De manera que al prepararse y meditar para una vida larga, la propia experiencia y la de los discípulos nos permiten manejar con facilidad una preocupación tan cotidiana y recibir el mismo consejo de hace 5.000 años. Si quiere sentirse mejor, masajear el abdomen es un ejercicio sano que cualquiera puede hacer. Si dejara de leer aquí, este consejo bastaría para que se mantuviera en buen estado durante mucho tiempo

Los beneficios del Tao y el Psoas Los ejercicios del Tao Yin activan el flujo del chi en los meridianos, abriéndolos y fortaleciéndolos. De este modo, el flujo del chi del tan tien (la zona central de almacenamiento de chi, situada en el bajo vientre) vincula los meridianos yin y yang del cuerpo antes de que retornen a su punto de partida. (Los meridianos yin son más profundos e internos, mientras que los meridianos yang están cerca de las superficies externas del cuerpo y las extremidades.) Dentro de la literatura médica tradicional china, el Tao Yin es una de las prácticas caracterizadas por «nutrir el principio vital». Los médicos chinos prescriben ciertos ejercicios Tao Yin para curar y prevenir problemas de salud agudos o crónicos. ¿Por qué es beneficioso estirar el cuerpo tal como lo hacemos en los ejercicios Tao Yin? Los estiramientos sacan la energía del interior del cuerpo hacia el exterior, alargando los meridianos y llevando el chi a la superficie. Esto permite que la enegía fluya fácilmente adonde necesite, equilibrando el chi y devolviendo la salud al organismo. Cuando se trabajan progresivamente los ejercicios Tao Yin y se activan la mayoría de los meridianos, los beneficios se multiplican por todo el cuerpo. Los meridianos pueden bloquearse por las toxinas y tensiones físicas, emocionales o mentales. Tal como un pantano detiene el flujo de un río, el bloqueo detiene el flujo de la energía de vida y genera estancamiento. Mientras que una gran cantidad de agua se acumula por encima del muro de contención, después de la presa el lecho del río está prácticamente seco. Este desequilibrio produce enfermedad y mala salud. Al aflojar y estirar los meridianos, la energía fluye libremente, y puede interpenetrar la totalidad del cuerpo. En los ejercicios meditativos del Tao Universal, Tai Chi, Chi Kung Camisa de Hierro y Tao Yin, el movimiento se origina en el tan tien inferior. Se trata del centro ventral del cuerpo, al que se considera un asiento de la conciencia y el hogar del segundo cerebro. Con las prácticas del Tao Universal uno entrena la conciencia del tan tien inferior coordinando todos los movimientos desde el segundo cerebro. El movimiento se extiende desde el tan tien hacia la periferia del cuerpo, hacia los brazos y piernas, llegando hasta las puntas de los dedos de las manos y de los pies. Aunque pensemos que nos movemos así, resulta difícil moverse realmente desde el centro de manera consistente. Los ejercicios Tao Yin están diseñados para ayudarnos a encontrar nuestro centro de gravedad y para entrenarnos a movernos desde el segundo cerebro. Fortalecen los músculos involucrados en el movimiento desde el tan tien inferior y nos permiten movernos realmente desde ese centro hacia todas las posibilidades de los múltiples planos. Muchas de las personas que viven en las culturas occidentales han perdido la flexibilidad natural de sus cuerpos. La 12

gente se sienta en sillas la mayor parte del día; se trasladan en coches (y por tanto sentados) en lugar de caminar. Como cultura, hemos perdido nuestra conciencia del centro del cuerpo y la importancia de iniciar el movimiento desde ahí; cuando tomamos conciencia de la parte inferior de la espalda suele ser por el dolor producido por la falta de uso o la mala utilización. Si tomamos conciencia de nuestra zona abdominal suele ser porque ha perdido la lisura de la juventud y empieza a exigir unos pantalones más grandes. El primer paso para recuperar nuestra fuerza y flexibilidad en el centro del cuerpo es tomar conciencia de él de una manera nueva. En primer lugar es importante entender la verdadera estructura del área que llamamos el tan tien. La pelvis, la base del tan tien, tiene forma de cuenco. Cuando somos capaces de dejar que el peso corporal se apoye sobre este cuenco, toda la estructura de nuestro cuerpo cambia, puesto que el peso que solemos llevar sobre los hombros y en la parte superior del cuerpo encuentra un lugar de descanso. Entonces todo el cuerpo empieza a estar más tranquilo.

La pelvis está constituida por un grupo de huesos muy fuertes. También contiene diversos espacios, llamados forámenes, que permiten que los vasos sanguíneos, nervios v músculos de la zona lumbar hacia las piernas. Algunos de músculos más fuertes del cuerpo están sujetos a esta estructura pélvica: el complejo iliopsoas, el recto femoral, los bíceps femorales y los abductores. Estos músculos son fundamentales para el movimiento corporal.

EL MÚSCULO PSOAS: LA PARTE POSTERIOR DEL TAN TIEN El complejo iliopsoas está entre los músculos más importantes cuando estamos aprendiendo a practicar Tao Yin, Chi Kung Camisa de Hierro o Tai Chi Chi Kung I. El psoas es un músculo ancho y plano situado en la parte posterior de la espalda. Como un pulpo, tiene ramas que se extienden desde ambos lados de las vértebras inferiores de la columna. Tiene dos segmentos: el psoas mayor y el psoas menor; el psoas mayor es, con diferencia, el mayor de los dos. El psoas mayor tiene su origen en las apófisis transversas de la doceava vértebra dorsal (DI2) y de las cinco vértebras lumbares (LI a L5), y pasa por debajo del ligamento inguinal, en la zona de la ingle, descendiendo por la superficie frontal de los huesos ilíacos de la pelvis. Se inserta en la apófisis del trocánter menor, en la parte anterior interna del fémur (el gran hueso situado' en la parte superior de la pierna). El psoas menor, que es más pequeño, comparte los mismos orígenes que el mayor, pero se inserta en el ligamento sacroisquial. Este ligamento conecta con la tuberosidad isquial (la parte posterior de los huesos sobre los que nos sentamos).

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De hecho, el psoas mayor sólo es la porción superior del músculo iliopsoas. Otro componente importante del complejo iliopsoas es el músculo ilíaco. El ilíaco está ampliamente sujeto a la parte frontal superior de los huesos ilíacos (los dos grandes huesos de la cadera) y la parte superior del sacro. La porción ilíaca del complejo iliopsoas se une con la parte inferior del psoas mayor para fundirse en un único músculo aptoximadamente en el nivel de la articulación de la cadera.

El ilíaco comparte el mismo tendón de sujeción que el psoas mayor, adosándose al trocánter menor del fémur, justo debajo de la articulación de la cadera. La unificación del ilíaco con el psoas mayor es la razón por la que el músculo recibe el nombre de complejo iliopsoas. También se puede considerar que el psoas mayor tiene una conexión indirecta con el sacro a través del músculo piriforme.

El piriforme conecta con los lados de la superficie frontal del sacro desde los trocánteres mayores, situados en la parte externa de los fémures, cerca de las articulaciones de la cadera. Como el psoas mayor conecta con el trocánter menor en la parte interna del fémur, la fuerza ejercida sobre uno de los trocánteres afectará al otro. Algunos otros músculos de la zona pélvica tienen interrelaciones similares con el psoas mayor.

La zona de la ingle, situada en la parte anterior del tan ti en inferior, junto con el conjunto sacro/cóccix de la parte inferior de la columna, forma el importantísimo kua. En los movimientos de Tai Chi es fundamental la transferencia de fuerza desde la tierra hacia las piernas y el kua, y desde las piernas hacia la parte superior del cuerpo (y viceversa) a través del kua. Los estudiantes serios se entrenan diligentemente, tanto en las posturas de pie del Chi Kung como del Tai Chi Chi Kung, para mejorar el alineamiento de su kua a fin de sentir poder y una suave transferencia de fuerza (tanto a nivel físico como sutil). El entrenamiento Tao Yin y el acondicionamiento del complejo de músculos psoas es muy valioso para desarrollar el kua y, por supuesto, para disfrutar de una salud superior en general. Una vez que el tan tien ha sido fortalecido y energizado, la circulación y la actualización del poder y la fuerza crearán una sensación de bienestar y equilibrio, y un sentimiento de unidad dentro del cuerpo. El músculo psoas es el principal movilizador de la espalda, las caderas y la pelvis. El psoas impulsa el muslo hacia delante al caminar y ayuda a su rotación externa en la articulación de la cadera. El psoas define la curva natural de la columna y controla la inclinación de la pelvis, uno de los principales elementos de la postura corporal. Si el músculo psoas se acorta debido a una tensión excesiva o innecesaria, esto puede desequilibrar el resto de la estructura, haciendo que la persona al estar de pie mantenga los hombros redondeados y la postura desplomada e inclinada hacia atrás. Un psoas corto también puede tirar del fémur (el músculo del muslo) haciendo que la pierna rote externamente, y esta torsión puede impedir que el pie descanse directamente sobre el suelo. La posición resultante del pie al caminar puede ser otra fuente de estrés y dolor para todo el cuerpo. El psoas también puede ser demasiado corto únicamente en un lado, haciendo que muchos músculos de ambos lados del cuerpo compensen ese tirón unilateral. Esta compensación puede ser causa de pies planos y hacer que las piernas se arqueen o las rodillas se queden pegadas, pudiendo producir también debilitamiento de los tobillos, dolor en los 14

arcos de los pies, inclinación lateral de la pelvis y dolor y tensión o rigidez en la columna. El tirón del músculo psoas puede producir tal rigidez que los huesos del muslo serán incapaces de rotar adecuadamente y producirán rozamiento en la articulación de la cadera. Los dos músculos psoas mayores forman el principal componente del complejo iliopsoas en el que se enfocan los ejercicios Tao Yin. Cuando usamos el término psoas nos estamos refiriendo a ellos.

Como puedes ver, el psoas tiene un papel esencial en el mantenimiento del equilibrio de la estructura corporal. Ésta es una de las razones por las que los ejercicios del Tao Universal se enfocan tan intencionalmente en esta parte del cuerpo. La mayor energía cinética del cuerpo humano se genera en las articulaciones de las caderas, a las que están adosados los músculos psoas. Si no puedes abrir el cuenco pélvico (los huesos ilíacos por detrás) y aprender a diferenciar los dos lados de la pelvis, la fuerza de las articulaciones de las caderas será muy limitada. Esta falta de conciencia y movimiento también causa una pérdida de movimiento secundaria, por lo que a menudo produce dolor en otras partes del cuerpo, junto con una sensación de debilidad o impotencia emocional.

En pocas palabras, el complejo iliopsoas crea una importantísima conexión en la zona pélvica, desde la parte baja de la columna hacia las piernas. Además, el psoas mayor tiene una relación esencial con los riñones, el corazón y el diafragma torácico. «Asiento del alma», «Suelo del alma» y «Músculo del alma» son algunos términos respetuosos usados para nombrarlo. Estos nombres indican el impacto vital de este músculo en nuestra estructura, nuestros órganos y el estado energético de nuestro ser. Por supuesto, todos los demás músculos, tendones y ligamentos de la región del psoas también son importantes. Todos ellos se benefician de los ejercicios Tao Yin. Cuando el músculo psoas es demasiado corto los efectos físicos de un músculo psoas desalinean uno de los lados, desajusta las vértebras lumbares y de ahi a toda la columna vertebral. Aprendiendo los ejercicios Tao Yin que se enseñan en esta web también aprenderás a entrenar y desarrollar tu Yi, el poder de la mente-ojo-corazón. Durante el proceso de acondicionar los importantísimos músculos psoas y los de la columna, también aprenderás a integrar el poder sutil de la respiración y la mente. Seguidamente, a medida que progreses con los ejercicios, aprenderás a coordinar la trama de músculos circulares de todo el cuerpo. Cuando trabajan sincrónicamente con los músculos psoas y los de la columna, la pulsación de estos músculos llena de chi la totalidad del cuerpo, energizándolo y produciendo sensaciones placenteras. Los fundamentos físicos y energéticos de tu Yi empiezan a quedar muy daros. La primera parte de este libro te ofrece información básica para ayudarte a entender el Tao Yin. Los ejercicios de la segunda parte están organizados en cinco grupos. Cada uno de los ejercicios tiene su propio valor; asimismo, es posible combinar diversos ejercicios para conseguir el éxito completo en las secuencias de movimiento más complejas. Realiza los ejercicios con plena conciencia y sensibilidad; son meditaciones en movimiento y te traerán enormes beneficios. Muchos de los ejercicios reentrenan tus patrones de movimiento y de alineamiento estructural. Inicialmente esto requiere paciencia y atención consciente a los detalles, aunque es agradable y divertido. Es importante realizar cada ejercicio con precisión y en el espíritu descrito en las instrucciones. La mayoría de los ejercicios son muy directos, y las mecánicas del movimiento son fáciles de entender. Emplea tu imaginación. Descubre y emula el espíritu que sugieren los nombres de los ejercicios, que están tomados de animales o de fenómenos naturales. Siéntelos como poesía en movimiento y conecta con todos los niveles de la experiencia. En la primera serie de ejercicio, al respirar, visualiza conscientemente una luz que te ayude a liberar tensiones y toxinas, ya energizar las zonas cansadas o debilitadas durante los descansos. Aprende a dirigir la respiración del chi 15

sutil por la totalidad del cuerpo. La respiración consciente potencia la eficacia de los ejercicios. Coordina la respiración abdominal con el movimiento mientras ejercitas los músculos psoas y los de la columna. También vas a practicar ejercicios, respiraciones y meditaciones para equilibrar la energía corporal caliente y fría. Habrás empezado a adquirir los fundamentos del adiestramiento y la sensibilidad interna. Cuando integres la mecánica del Ritual de Amor de la Cobra con la dinámica interna y la conciencia, disfrutarás la dulce recompensa de tus esfuerzos. Esto te permitirá combinar el movimiento corporal correcto, las fuerzas internas, la respiración, el chi y el Yi para que se produzca un pleno y agradable florecimiento de toda tu energía corporal. La elevación de conciencia que se experimenta con el Ritual de Amor de la Cobra también te sirve para realizar otros ejercicios, ayudándote a sentir más sus beneficios. Descubre y siente el espíritu de cada ejercicio, experimenta su poesía. Cuando has tenido tiempo de familiarizarte con muchos de los ejercicios introducimos la Respiración de la Fuerza Vacía, que retira el chi abdominal estancado e incrementa el oxígeno corporal. Estas técnicas de respiración pueden combinarse con otros ejercicios Tao Yin para potenciar sus beneficios. El último grupo de ejercicios empieza con la propuesta de encontrar el vector recto en la curva. Ejercicios como la serie del Dragón estirando su cola hacen uso de este principio para estirar y fortalecer los tendones, y cultivar su elasticidad. Estos ejercicios, en posición sentada, se integran con los movimientos espinales y del psoas. De este modo se estiran los tendones de las puntas de los dedos, los brazos, el cuello, la escápula y a lo largo de toda la longitud de la columna, así como los de la parte baja de la espalda y las piernas. Así se unifican en un único tendón, liberando tensiones y bloqueos; a esto le sigue un aliviante, calmante y energizan te florecimiento del chi. La sesión de práctica concluye con una deliciosa variedad de los ejercicios de luz para la columna, los hombros y la espalda. Todos los ejercicios Tao Yin incluidos en este libro se realizan en postura tumbada o sentada. De este modo ofrecen beneficios únicos que no serían tan fáciles de conseguir en prácticas realizadas de pie o en movimiento. El adiestramiento y los beneficios para la salud que se consiguen con el Tao Yin brillan por sus propios méritos. Cualquier persona procedente de cualquier tradición o sistema de creencias puede sentir los beneficios de la práctica. El Tao Yin también es una excelente preparación para cualquier otra actividad que uno pueda realizar, bien sea deportiva, de artes marciales, musical, meditación, trabajo, o simplemente vivir.

Tao Yin se traduce como «direccionamiento de energía», pero esto no quiere decir que se dirija energía hacia los meridianos durante las fases activas de los ejercicios. Más bien, el flujo del chi se abre en los meridianos durante la fase pasiva y de descanso cuando los ejercicios se han realizado cortectamente. No se necesita un conocimiento previo de los meridianos energéticos para disfrutar los beneficios de esta práctica; sin embargo, ofrecemos información sobre ellos para que puedas consultarla en muchos de los ejercicios. Con el cuerpo profundamente relajado, la mente en calma, el tan tien lleno de chi y el chi fluyendo por los meridianos, acabas con la creme de la creme, la meditación Yin. Todos los ejercicios anteriores del Tao Yin han sido una 16

preparación para esta experiencia profundamente satisfactoria de la energía de vida. Podrías experimentar el deleite de un «masaje celular», una refrescante limpieza emocional o un refinado estado yin de respiración embriónica. Aunque el Tao Yin se alza por sí mismo como una práctica independiente, también forma parte del sistema general del Tao Universal. Cada parte del sistema del Tao Universal es valiosa por sí misma, y al mismo tiempo se beneficia y es beneficiada por las demás prácticas.

EL MAESTRO MANTAK CHIA Y MANEEWAN CHIA

El Maestro Mantak Chia es el creador del Sistema del Tao Sanador y el director del Centro del Tao Sanador de Nueva York. Estudio la concepción taoísta de la vida, así como otras concepciones, desde niño. Como consecuencia de su dominio de este saber antiguo, perfeccionado por el estudio de otras disciplinas, desarroll6 el Sistema del Tao Sanador que en la actualidad se enseria en los Estados Unidos, Canadá, Europa, Australia y Tailandia. El Maestro Chia naci6 en Tailandia en 1944 y es hijo de padres chinos. Cuando tenía seis años, unos monjes budistas le enseriaron c6mo sentarse y "aquietar la mente". Cuando estaba en la escuela primaria aprendió primero el tradicional boxeo tailandes. Luego, el Maestro Lu le enseri6 el tai chi chuan y pronto lo inicio en el aikido, el yoga y más tai chi. En ese momento comenz6 a estudiar la forma de vida taoísta. Aprendió a hacer circular energía por la Órbita Microcósmica y a abrir los otros Seis Canales Especiales mediante la práctica de la Fusión de los Cinco Elementos. Como prosigui6 estudiando la Alquimia Interior, aprendi6 sobre la Iluminación de Kan y Li, el Sello de los Cinco Órganos Sensitivos, el Congreso del Cielo y de la Tierra y la Reunión del Hombre y del Cielo. Fue el Maestro Yi Eng quien autorizo al Maestro Chia a enseriar y sanar. A los veinte años, Mantak Chia estudio con el Maestro Meugi en Singapur, quien le enseño el yoga Kundalini, el yoga taoísta y la quiromancia budista. En muy poco tiempo aprendió a eliminar obstrucciones en el flujo de energía dentro de su cuerpo. Aprendi6 también a transmitir energía vital por las manos a los pacientes del Maestro Meugi para curarlos. Más tarde aprendi6 el Chi Nei Tsang del Dr. Mui Yimwattana en Tailandia. Luego, estudi6 con el Maestro Cheng Yao-Lun quien le ense116 el método Shao-Lin del Poder Interior. Aprendi6 también del Maestro Yao-Lun el secreto celosamente guardado de los ejercicios de los Órganos, las glándulas y la medula Ósea conocidos como Nei Kung de la Medula Ósea y el ejercicio conocido como fortalecimiento y renovación de los tendones. El sistema del Maestro Cheng Yao Lun combinaba el boxeo tailandes con kung fu. En ese momento también estudio con el Maestro Pan Yu, cuyo sistema combinaba enseñanzas taoístas, budistas y zen. Del Maestro Pan Yu aprendi6 sobre el intercambio del poder Yin y Yang entre los hombres y las mujeres y a desarrollar el Cuerpo de Acero. Para comprender mejor los mecanismos que sustentan la energía sanadora, el Maestro Chia estudi6 medicina y anatomía occidentales durante dos años. Mientras proseguía con sus estudios fue gerente de la Gestetner Company, empresa que fabrica equipamiento para oficinas, y se familiarice con la tecnología de la impresión offset y las maquinas copiadoras.

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Con su conocimiento del taoísmo y de las otras disciplinas, el Maestro Chia comenz6 a enseñar el Sistema del Tao Sanador. Con el tiempo forme otros profesores para que transmitieran este conocimiento y Centro de Curación Natural en Tailandia. Después de cinco años decidido mudarse a Nueva York donde, en 1979, abri6 el Centro del Tao Sanador. Desde entonces se abrieron centros en muchas otras ciudades, como Boston, Filadelfia, Denver, Seattle, San Francisco, Los Ángeles, San Diego, Tucson y Toronto. También se formaron grupos en el continente europeo, (Inglaterra, los Países Bajos, Suiza, Austria), así como en Australia y Tailandia. El Maestro Chia lleva una vida pacifica junto a su esposa, Maneewan, y a su pequeño hijo, Max. (En 1990, a los once arios, se convirtió en el instructor diplomado mas joven del Sistema del Tao Sanador.) El Maestro Chia es un hombre cálido, amable y servicial que se considera ante todo maestro. Presenta al Tao Sanador de un modo simple y practico aunque expande en todo momento su conocimiento y enfoque de la enseñanza. Usa un procesador de texto para escribir y esta muy al tanto de las Últimas novedades de la tecnología de la computaci6n. Escribi6 y publico ocho libros del Tao Sanador: en 1983, Awaken Healing Energy through the Tao; en 1984, Taoist Secrets of Love: Cultivating Male Sexual Energy; en 1985, Taoist Ways to Transform Stress into Vitality; en 1986, Chi Self-Massage: The Tao Way of Rejuvenation, Iron Shirt Chi Kung I y Healing Love through the Tao: Cultivating Female Sexual Energy; en 1989, Bone Marrow Nei Kung yen 1990, Fusion of the Five Elements I. Chi Nei Tsang: Internal Organ Chi Massage (Chi Nei Tsang: Tecnicas de masaje Chi para los Órganos internos) es su noveno libro. El Maestro Chia calcula que precisaria veinte libros para transmitir el Sistema del Tao Sanador completo. En junio de 1990, en una cena en San Francisco, el Congreso Internacional de Medicina China y Qi Gong [Chi Kung] honr6 al Maestro Chia nombrándolo Maestro Qi Gong del Alio. Es el primero en recibir este premio anual. MANEEWAN CHIA Nacida en China, Maneewan Chia fue educada en Hong Kong y luego se trasladó junto con sus padres a Tailandia, donde estudi6 en la universidad y obtuvo el título de B.S (Licenciada en Ciencias) especializada en tecnología medica. Desde niña, a la Sra. Chia le atrajo la nutrición y la cocina saludable china, temas sobre los que aprendi6 ayudando a su madre, una excelente cocinera. Después de casarse con Mantak Chia estudi6 el Sistema del Tao Sanador y en la actualidad ayuda a su marido a enseriar, la Nutrición Taoísta de los Cinco Elementos y a administrar el Centro del Tao Sanador. Todo lo escrito aquí sobre el Tao está extraído de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia

EL ÁRBOL Y EL SANADOR 1. Los poderes curativos de los arboles Los Maestros taoístas advirtieron que los árboles son plantas sumamente poderosas. No solo absorben di6xido de carbono para transformarlo en oxígeno, sino que también absorbe en fuerzas negativas y las transforman en energía sana. Los arboles están muy bien arraigados en la tierra y, cuanto más enraizado el árbol, más arriba se extiende. Los arboles permanecen de pie muy quietos y absorben la Energía de la Tierra y la Fuerza Universal de los Cielos. Los árboles y todas las plantas tienen la capacidad de absorber la luz de las energías y transformarlas en alimento; de hecho, dependen de la luz para casi toda su alimentación en tanto que el agua y los minerales del suelo constituyen alrededor del 30 por 100 de su ingesta nutritiva. Tienen una vida muy larga. 2. El árbol, sanador y amigo Los árboles son las plantas de la Tierra más grandes y evolucionadas en el plano espiritual. Meditan en todo momento y la energía sutil es su lenguaje natural. A medida que su dominio de este lenguaje aumente, podrá comenzar a entablar una relación con ellos. Le ayudaran a abrir los canales de energía y a cultivar la calma, la presencia y la vitalidad. Usted, a su vez, puede ayudarles con sus bloqueos y zonas debilitadas. Es una relación mutuamente beneficiosa que precisa ser cultivada. 3. Elección de un árbol con el que trabajar A lo largo de la historia, los seres humanos usaron todas las partes del árbol como remedio para curar. Los mejores arboles para sanar son los grandes, en especial los pinos. Los pinos irradian energía Chi, nutren la sangre, fortalecen los sistemas nerviosos y contribuyen a prolongar la vida. También alimentan el alma y el espíritu. Los pinos son los "Arboles Inmortales". La poesía y la pintura china antiguas están llenas de admiración por los pinos. Si bien los pinos son a menudo la mejor elección, se pueden usar muchos otros árboles o plantas. Los aids grandes son los que contienen más energía. Entre los más poderosos se encuentran los arboles que crecen junto al agua corriente. Algunos son más cálidos o fríos que otros. Practique distinguir las diversas propiedades de los diferentes arboles. 18

1. Los cipreses y los cedros reducen el calor y nutren la energía Yin. 2. Los sauces ayudan a eliminar los vientos malsanos, a liberar la humedad excesiva del cuerpo, a reducir la alta tensión sanguínea y a fortalecer el aparato urinario y la vejiga. 3. Los olmos tranquilizan la mente y fortalecen el estomago. 4. Los arces persiguen a los vientos malsanos y ayudan a mitigar el dolor. 5. Las acacias blancas ayudan a eliminar el calor interno y a equilibrar la temperatura del corazón. 6. Las higueras de Bengala limpian el corazón y ayudan a eliminar la humedad del cuerpo. 7. Los canelos eliminan el frio del corazón y del abdomen. 8. Los abetos ayudan a eliminar cardenales, a reducir la hinchazón y a curar los huesos rotos mas rápido. 9. Los espinos ayudan en la digestión, fortalecen los intestinos y reducen la tensión sanguínea. 10. Los abedules ayudan a eliminar el calor y la humedad del cuerpo y a desintoxicarlo. 11. Los ciruelos nutren el bazo, el estórnago, el páncreas y tranquilizan I a mente. 12. Las higueras eliminan el exceso de calor del cuerpo, aumentan la saliva, nutren el bazo y ayudan a detener la diarrea. 13. Los ginkgos ayudan a fortalecer la vejiga y alivian los problemas urinarios de las mujeres. No es necesario internarse demasiado en el bosque para buscar un árbol apropiado con el que trabajar. Los arboles que están acostumbrados a tener personas alrededor comprenden nuestra energía y en realidad son más accesibles y amigables que los que están lejos en el bosque. Los parques de las ciudades y los patios suburbanos están llenos de arboles poderosos y accesibles, a quienes les encantaría tener relaciones más cercanas con los humanos que dominan su medio. Existe un determinado limite de tamaño de los arboles más accesibles a los seres humanos. Si el árbol es demasiado pequeño, no tiene la suficiente energía para impresionarle. Si es demasiado grande, el problema es el contrario, es decir quo precisara más tiempo para que le interesen los arboles grandes. Como fuente de energía sanadora, lo mejor es elegir un árbol grande y robusto dentro de la escala de tamaños accesibles. Para la interacción con humor, lo conveniente es escoger un árbol entre pequeño y mediano. Si bien no es necesario trepar al árbol para establecer una relación, as1 se abre de veras un mundo completamente nuevo. Trepe con suavidad y cuidado para no dañarlo. 4. Establecer comunión con un árbol Existen determinados métodos para acercarse, interactuar y alejarse de un árbol. Siguiendo unos pasos específicos puede crear un rito de comunión en silencio que tanto usted como el árbol puedan comprender y así aumentar el potencial de la interacción armoniosa. Los pasos provienen de la observación del curso natural de los acontecimientos en la comunión de la energía sutil y valen para la comunión con casi cualquier cosa: árbol, roca, ser humano o animal, si vieras los siguientes pasos corresponden específicamente a los arboles. En primer lugar, cada árbol, al igual que cada persona, tiene una personalidad, anhelos y vida propia. Los arboles difieren ampliamente en su gusto por el contacto humano. Algunos son muy generosos y quieren dar toda la energía que absorben. Otros son débiles o están enfermos y precisan su energía reparadora. Algunos son simplemente almas amigables que disfrutan de la compañía del hombre. Otros son bastante indiferentes a los hombres. Puede aprender y crecer trabajando con todos ellos. Intente ser abierto y respetuoso en lugar de presionarlos para que sirvan a sus propósitos. De esta manera, los arboles le proporcionaran algo más que otra fuente de energía Chi: amistad, expresi6n humorística y amor. Los arboles aculan en una escala temporal más extensa que los seres humanos. Puede contribuir a cerrar esta brecha regresando una y otra vez al mismo árbol para que se establezca una relación. Visítelo en forma peri6dica para que el árbol sepa cuando ira y pueda esperarlo. Es probable que perciba con toda claridad que el árbol realmente lo extraña cuando desaparece durante un tiempo más prolongado que el habitual. La comunión espiritual con los arboles, de to das las actividades humanas, es la que mas se asemeja a la unión sexual. Como tal, debería haber un toque de sensualidad y de ternura. No siempre tiene que manejar la situación. Permítase relajarse y fundirse en la comunión. Deje que el árbol lo conduzca hacia las maravillas de su vida interior. Trabajar con árboles de este modo puede ayudar a descargar la frustración sexual. Es probable que descubra que algunas de las prácticas presentadas aquí se pueden adaptar fácilmente para usar en el acto sexual.

a. Absorba energía Chi Yin con las palmas para compensar la energía Yang (Figura 2.29)

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El mejor momento del día para practicar con un árbol es durante la mañana hasta el mediodía. 1. Asuma una postura. P6ngase de pie o siéntese dos o tres metros delante del árbol. 2. Abrase a un árbol. Relájese y céntrese. Sienta como sus límites se desdibujan. Permítase ser mas perceptivo y de alguna manera vulnerable, preparado para comunicarse con el árbol. Sienta cómo su campo energético se abre como una flor sin emitir ni absorber energía, solo se abre y está disponible (Figura 2.30)

3. De la bienvenida. Extienda los brazos y exponga la palma de las manos al árbol. Extienda su energía hacia el árbol en actitud amistosa de "ofrenda". Cuando el árbol responda extendiendo su energía hacia usted, acéptela, inspire para llevarla dentro del cuerpo con una actitud de "bienvenida". Use la mente y los ojos de la siguiente manera: Con la parte inferior de los ojos, concéntrese en la punta de la nariz. Con la parte superior de los ojos, mire las palmas y el árbol. Deje que su intuición lo guie mientras responde otra vez al árbol con otro gesto de "ofrenda". Realice varios de estos intercambios. Tómese el tiempo y sienta lo que sucede. Absorba la energía Chi con la palma izquierda, la mente y la parte superior de los ojos. 4. Lectura Paralela. Permanezca centrado en si mismo, sin aproximarse ni retroceder, y observe la relación sutil que hay entre el árbol y usted. Use la concentración contemplativa para abstraerse en su conexión con el árbol sin intentar de manera activa cambiar o analizar lo que ocurre. No intente profundizar ni disminuir la comunión. Controle la propia energía y observe el árbol mientras este controla su energía y lo observa. Esto se conoce como Lectura Paralela. Este estado neutral puede producirse varias veces durante una sesi6n en niveles de intimidad profundos y no tantos. 20

5. Atraerse y mantenerse unidos. Deje que el campo energético entre el árbol y usted se intensifique, se espese y contraiga para acercarlos y mantenerlos unidos. Puede que haya movimiento físico o no. La sensación es que los dos se envuelven en un capullo de energía a la vez que exponen sus corazones cada vez más al otro. Por Último, se estrechan en un abrazo Este acercamiento a menudo sucede de manera espontánea a medida que la ofrenda y la bienvenida se intensifican hasta convertirse en circular y compartir o a medida que este circular y compartir se profundizan cada vez más. Como con todas las prácticas del Tao Sanador, es necesario que entrene la vista y la mente para mover y guiar la energía Chi. Esto le ayudará también a ejercitarse para reconocer y ser consciente de la calidad de la energía del árbol. Sienta la energía del árbol cuan do entra en el cuerpo. Cuando la envía al árbol, combínela con la Energía del Plano Humano (Partícula Cósmica). Sienta como ha mejorado la energía que regresa a usted desde el árbol: es fresca y sanadora. Observe asimismo como la calidad de la energía cambia después de nueve, 18, 24 y 36 ciclos. Mueva la parte superior de los ojos para guiar la energía Chi lentamente por el interior (lado Yin) del brazo izquierdo para hacerla subir por hombro izquierdo, el lado izquierdo del cuello, la oreja izquierda hasta la coronilla. Desde aquí, haga descender la energía Chi por el lado derecho a la parte posterior de la oreja derecha, el lado derecho del cuello, el hombro derecho, el interior del brazo derecho hasta la palma de la mano derecha. Proyecte la energía Chi hacia afuera, hágala entrar en el tronco del árbol. Absórbala una vez más en un círculo (el Circulo Energético Yin): 36 ciclos para los hombres y 24 ciclos para las mujeres. 6. Extiéndase a un nivel más profundo. Ahora comience a intercambiar energía con el árbol en un nivel más profundo. Compartir con el árbol en un nivel más profundo significa comunicar una parte determinada de su cuerpo con una parte determinada del cuerpo del árbol y respirar la energía de uno a otro. Hacer circular significa ahora guiar la energía por un conducto que pasa por ambos cuerpos y regresa a su punto de partida. Puede guiar la energía Chi como en el punto anterior. Finalmente descubrirá que hay varios esquemas diferentes posibles. 7. Inspirar y retener para no terminar en forma brusca. Inspirar y retener es muy importante pues así evita absorber más energía del árbol de la que puede usar sin llegar al desequilibrio. También evita drenar demasiada energía de un árbol pequeño o débil o dejar demasiada de su energía negativa sin procesar en ese árbol. Además, sella las conexiones que hizo con el árbol para que la energía no se escape al aire una vez que se haya ido. Todo esto contribuye a una meditación estéticamente completa y demuestra respeto por el árbol. Cuando sienta que ya es suficiente y quiera comenzar a regresar al estado de conciencia normal o a un nivel de comunión menos profundo, intente hacerlo de manera lenta y gradual para no alterar la belleza de lo que ha compartido. Sentirá que poco a poco regresa a usted mismo, puede separar la energía que le pertenece de la energía del alto y establecer nuevamente el límite entre los dos. Cabe advertir a esta altura que si después de haber sanado siente todavía mucha energía en las manos, cierre el punto de la coronilla para sellarlo a fin de que su energía sanadora no siga fluyendo hacia afuera. A los árboles les gusta mucho] a comunicaci6n con el hombre y es probable que deba esperar mucho tiempo hasta que el árbol le diga que se vaya. 1. Debe desviar la atención poco a poco del contacto con el árbol y concentrarse mas en su persona. 2. Al hacerlo, mucha de la energía compartida entrara en su cuerpo, entonces "empuje hacia atrás" la corriente de energía del árbol para evitar que entre, a la vez que permite que su energía humana regrese. 3. Luego, cuando sus polaridades se inviertan, deje que la energía del árbol regrese a el pero mantenga su energía consciente dentro del cuerpo. 4. Después de algunos intercambios, el árbol comprenderá su intención y comenzara a cooperar. En unos pocos minutos habrá regresado por completo a su cuerpo y estará preparado para el cierre. 5. Para librarse de un esquema de circulación poderoso, concentre la atención poco a poco en la región umbilical, el lugar donde finalizar la meditación. A medida que la energía se acumula allí, deje que cualquier exceso de energía fluya dentro del árbol. 6. Si el árbol intenta proporcionarle energía desde otro punto, rechace este flujo de la manera descrita mas atrás. A la larga el esquema cesara y podrá compartir la energía con el árbol en el punto escogido. Ahora puede separar la energía que le pertenece de la del árbol, para finalizar la retirada. Cuando la comunión con el árbol es muy intensa, es probable que deba "alejarse demasiado lejos" para retirarse de una sola vez. En cambio, después de inspirar y retener en forma parcial, continúe haciendo circular y compartiendo pero de modo no tan intenso. Poco a poco, después de repetir varias veces estos pasos, volverá por completo a usted mismo. 1. Cierre. Siempre termine con un cierre. El cierre es un gesto preciso y de alguna manera abrupto que rompe la conexión, asegura cualquier curación que se haya realizado e imparte un sentimiento de buena voluntad, todo esto en uno o dos segundos. El cierre puede ser un movimiento, un sonido o simplemente un cambio en el campo de energía sutil, como aplaudir con las manos o asentir con la cabeza. Un movimiento suave del purio en arco hacia arriba que termina con un leve puñetazo hacia abajo es muy eficaz. Los sonidos "Ah" y "Amen" 21

que se utilizan para terminar las plegarias también son ejemplos de gestos de cierre, como darse la mano con fuerza o un pequeño apretón al final de un abrazo. Además de estos gestos de cierre, despídase con la mano o dele un beso rápido al tronco para terminar el cierre. Las secciones 7), 8) y 9) se usan para intensificar, aligerar y terminar los ejercicios que se explican a continuación y se pueden usar en cualquier momento para terminar la comunicación con el árbol escogido.

b. Absorba la energía Yang con los dedos para compensar la energía Yin (Figura 2.29)

1. Póngase de pie a unos dos o tres metros delante del árbol. Acérquese al árbol lenta y suavemente. Sienta como el campo energético que lo rodea se vuelve espeso como la miel. 2. Estire los brazos hacia el árbol con las Palmas mirando hacia el tronco y los dedos extendidos. 3. Mientras se acomoda lentamente para estar más cerca del árbol, menos "miel" lo separa de las energías brillantes que se encuentran en su corazón. 4. De igual modo, su resplandor se revela al árbol. 5. Al mismo tiempo, la energía parecida a la miel que lo rodea actúa como 6. Cuando llega al árbol y lo envuelve en un gran abrazo, las energías radiantes de ambos se unen y es probable que durante unos instantes se pierda en la dicha de la unión. 7. Después de establecer contacto de este modo, tal vez sea preciso que se quede quieto durante un rato hasta que las otras conexiones más profundas entre usted y el árbol se estabilicen y simplifiquen. Pronto se encontrara en el estado de lectura paralela descrito anteriormente, a partir del cual tiara circular y compartirá la energía. 8. Sienta primero la energía del árbol. Cuando sienta la energía Chi del árbol, concéntrese en la punta de la nariz con la mente, la vista y la parte inferior de los ojos. La parte superior de los ojos miran hacia las yemas de los dedos y el árbol. 9. Absorba la energía Chi con los dedos de la mano izquierda, la mente y la parte superior de los ojos. 10. Mueva poco a poco la parte superior de los ojos para guiar la energía Chi hacia arriba por el exterior (lado Yang) del brazo izquierdo, el hombro izquierdo, el lado izquierdo del cuello, la oreja izquierda y la coronilla. Lleve la energía hacia abajo por el lado derecho comenzando por la parte posterior de la oreja derecha, el lado derecho del cuello, el hombro derecho y el exterior del brazo derecho hasta la palma y los dedos de la mano derecha. Proyecte la energía hacia afuera desde los dedos, combínela con la Energía de la Partícula Cósmica y guíela dentro del tronco. Absórbala otra vez en un circulo. Los hombres repiten el ciclo 36 veces; las mujeres, 24 veces (Vease Figura 2.30).

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11. Si desea terminar la experiencia en este momento después, siga las instrucciones de la sección a), puntos 7), 8) y 9) para intensificar, aligerar y romper por Ultimo su conexión con el árbol. El Circulo de Energía Yang le ayudara a volverse más sensible al dolor agudo y más superficial, así como a la energía de los Órganos Yang (intestinos delgado y grueso, vesícula biliar, vejiga y estomago). c. Absorba la energía Chi del árbol con las palmas; el lado Yin 1. Siéntese o póngase de pie a unos dos o tres metros delante de un árbol. 2. Extienda los brazos hacia el árbol con las palmas mirando el tronco (Figura 2.31).

1. Sienta primero la energía del árbol. Cuando sienta la energía Chi del árbol, absórbala con la mente, los ojos y las palmas por medio de estas Últimas. Lleve la energía Chi hacia arriba por el interior (los lados Yin) de ambos brazos hacia los hombros, ambos lados del cuello, las orejas izquierda y derecha y la coronilla. Desde la coronilla lleve la energía hacia abajo por el Canal Funcional hasta la mitad de la ceja, la garganta, el corazón, el plexo solar, el ombligo y el caldero detrás del ombligo. 2. Siga llevando la energía hacia abajo desde el caldero hasta el perineo, las plantas de los pies y luego aproximadamente hacia tres metros dentro del suelo. 3. Lleve la energía hacia arriba hasta las raíces del árbol, luego dentro del tronco. Sienta como su energía fluye por el árbol, luego emerge del tronco y entra en su palma. Repita el ciclo nueve, 18, 24 6 36 veces.

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4. Practique enviar su energía por el tronco desde la palma de la mano derecha, a través del árbol, a la palma de la mano izquierda y desde la palma izquierda, a través del árbol, a la palma derecha. Los hombres deberían practicar durante 36 ciclos; las mujeres durante 24. Es muy 7) Trate de distinguir las distintas partes del árbol. Comience por la parte superior del tronco. Envié su energía dentro del árbol y sienta como reverbera. Arrodíllese lentamente para practicar con la parte inferior del tronco. Luego practique con las raíces. Sienta e intercambie la fuerza con el árbol. d. Absorba la energía Chi del árbol por la coronilla 1. Póngase de pie a unos dos o tres metros delante de un árbol con los brazos al costado del cuerpo. Sienta el aura del árbol (Figura 2.32).

2. Si no la siente, puede acercarse un poco más. 3. Cuando sienta el aura del árbol, absorba la energía por la coronilla. La energía equilibrada del árbol es suave y tiene un efecto sanador muy poderoso. 4. Absorba la energía del árbol por la coronilla y déjela circular hacia abajo por los Canales Impulsores o por el Canal Funcional hasta el perineo y después hasta ambos pies. Exhale la energía por las plantas de los pies dentro de la tierra. Lleve la energía desde el suelo a las raices y luego hacia arriba por el tronco. 5. Sienta cómo absorbe la Energía de la Tierra y la del árbol (Figura 2.33) y corno éstas purifican su energía y eliminan la energía malsana o negativa. Cuando sienta que brota desde el tronco, absorba la Energía del Plano Humano (Partícula Cósmica) y regrese la energía a la coronilla. Sentirá que las energías combinadas nutren el cerebro, las glándulas y los Órganos. Repita el proceso nueve, 18 6 36 veces.

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e. Compartir con el árbol desde el corazón. En este modelo, la energía del árbol fluye a través de los brazos y el centro del corazón. Puede usarlo para limpiar los brazos del sanador de la energía enferma que se haya acumulado durante el trabajo, o simplemente para abrir el corazón. 1) Adopte cualquier postura cómoda en la que pueda alcanzar una rama sin esforzarse.

1. Alargue un brazo hasta que pueda tocar el árbol con la palma o la punta de los dedos. Sienta la energía vital bajo la corteza y haga contacto con ella, dando un cierto tiempo para que el contacto se desarrolle. 2. Al cabo de un tiempo sentirá que comienza a compartir, como si un aura suave se transmitiera en ambas direcciones entre su mano y el árbol. 3. Amplié el proceso gradualmente hasta que se encuentre inhalando y exhalando energía a lo largo de todo el brazo, desde el centro de su corazón al árbol y viceversa. Permita que este flujo mutuo se prolongue por un rato. 4. Ahora incluya el otro brazo. Puede apoyarlo en la misma rama, cerca de la otra mano, o puede apoyarlo en otra rama. 5. Permita que la energía del árbol fluya a lo largo de un brazo, se mezcle con su propia energía en el centro del corazón y fluya por el otro brazo. Cada poco invierta la dirección del flujo en un brazo o en los dos. 6. Para una experiencia más profunda, intente extender el flujo desde el corazón hasta el ombligo, dejándolo correr desde el árbol al corazón, de allí al ombligo y luego retornar. 7. dónde va la energía después de salir de sus manos y entrar en el árbol? Si sigue su recorrido con la mente, comenzará a descubrir algo mas respecto a la sutil anotomía del árbol.

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8. Puede que descubra aéreas bloqueadas o congestionado sobre las que puede trabajar haciendo circular la energía de una mano a la otra. Sienta la respuesta del árbol hacia estos esfuerzos y permita que le guie su intuición. Absorber la Energía de la Tierra 1. Genere calor en su ombligo y lleve la energía hacia la coronilla. 2. Proyecte la energía Chi hacia el exterior hasta la cima del tronco del árbol. Entre en el árbol y sienta que establece una conexi6n con el. 3. Durante este proceso puede pararse a cierta distancia del árbol (entre tres y diez metros). A medida que progrese en esta práctica podrá proyectar su energía hacia el árbol con facilidad desde una distancia mayor. Permita que el árbol absorba la energía enferma o negativa. La energía que retorne a usted estará en equilibrio. 4. Permita que su energía fluya tronco abajo hasta alcanzar las raíces e introducirse en la tierra (Figura 2.34).

5. 6. Deje que la Energía de la Tierra purifique su propia energía. Absorba esta energía combinada a través de las plantas de los pies, subiendo hasta el perineo y luego ascendiendo a través de los Canales Impulsores o a través del Canal Gobernante que corre a lo largo de la espina dorsal. Permita que la energía fluya hasta la coronilla y proyéctela una vez más hacia el exterior. Repita el proceso nueve, dieciocho o treinta y seis veces. Cuantas más veces se repita el procedimiento, tanto más se refinara o incrementara la energía. Notar que los Canales Impulsores y la Orbita Microcósmica se tornan más claros y brillantes. Una vez que haya establecido una buena conexi6n con el árbol, podrá enviar su energía enferma hacia el árbol a distancia, para refinar su propia energía o mejorar su estado de salud. Meditar mientras se esta sentado bajo un árbol 26

Una vez que haya desarrollado su capacidad de sentir la energía Chi del árbol, podrá sentarse bajo el árbol a meditar. Absorba la energía del árbol a través de las estaciones (puntos) de la Orbita Microcósmica (Figura 2.35)

Todo lo escrito aquí sobre el Tao está extraído de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia

Prepararse a la energía sanadora

PREPARACION, EJERCITACION Y PROTECCION A La Adaptación al Entorno de la Energía Sanadora Como practicante o instructor del Chi Nei Tsang, tiene la responsabilidad de mantener un cuerpo limpio y saludable con un flujo de sangre y energía Chi puro y fuerte. Usted es el patrón de energía saludable y cuerpo sano con el que comparar la energía de su discípulo y poder descubrir problemas o elementos extraños que tal vez estén obstruyendo su circulación de energía. Recuerde que el método del Chi Nei Tsang abarca no an la canalización directa de las Fuerzas del Universo, de la Partícula Cósmica y de la Tierra hacia su cuerpo, sino también el procesamiento dentro del cuerpo para que sus energías sirvan a los demás. Cualquier emoción negativa que experimente se transmite a otra persona, por lo que es muy importante practicar el Chi Nei Tsang de manera constante con uno mismo. Una vez que limpio la región abdominal, descubrirá que su estado emocional cambi6 y que su actitud mejor6. Al desprenderse de sus bloqueos estard mejor preparado para ayudar a otra persona a desprenderse de los suyos. 27

En este capítulo se describen varios ejercicios que le ayudaran a mantener su energía limpia, en equilibrio y poderosa. No es preciso hacer todos los ejercicios antes de trabajar con otra persona. Puede escoger uno y volver a los demás después. Asi, poco a poco podrá dominar todos los ejercicios. Establecer una conexión fuerte con las propias fuentes de energía Puesto que es importante conservar la energía, es necesario en primer lugar establecer una conexión con las fuentes de energía. Es posible conectarse con las energías del Universo, el Plano Humano y la Tierra para unificarlas y fundirlas en una sola energía. Al conectarse con estas energías, será fuerte y la energía que circule por su cuerpo tendrá la calidad y cantidad precisa para ayudar a su discípulo. La practica diaria de la meditación Para mantener la energía, medite todos los dias para volver a conectarse con las fuerzas externas y consumir la energía malsana e indeseable. A menudo, quienes pierden contacto con estas fuerzas externas descubren que el ego crece y se expande. En tal situación tal vez crea que tiene el poder de curar a los demás, pero en realidad no esta preparado y fácilmente puede coger energía enferma. La Meditación de la Mano Sanadora, cuando se realiza todos los días, aumenta la capacidad de las manos de canalizar las Energías del Universo, del Plano Humano (Partícula C6smica) y de la Tierra. Sentirá que la energía sale de las palmas y dedos de la mano cuando toca a su discípulo. Evitar el agotamiento de la energía Casi todos los sanadores profesionales cogen, sin advertirlo, energía malsana de sus discípulos. Muchos descubren que precisan ayudarse a si mismos cuando se dan cuenta de lo que les ha sucedido. El método de CNT consiste en canalizar las Fuerzas del Universo, la Partícula Cósmica del Plano Humano y de la Tierra y preservar la propia energía cuando sea posible. Reconocer que sanar es un don de la naturaleza Cualquier persona con buena salud puede sanar. La capacidad para curar significa tener una poderosa fuerza vital. Una poderosa fuerza vital significa tener una vibración más elevada, algo que se puede dar a los demás s para ayudarlos. Cuando envía la energia de su fuerza vital al cuerpo de otra persona, debe ser mas fuerte o de un nivel superior para que influya en la de la otra persona. No obstante, cada uno tiene solo una cantidad de energía limitada. Por eso es importante conectarse con las Energías del Universo, del Plano Humano y de la Tierra y dejarse convertir en un canal por el que pueda circular la energía. Su éxito dependerá de la capacidad para abrir los canales y transformar la energía. La mayoría de las personas puede transformar las energías externas en energía Por lo general, una persona tarda un año en absorber suficiente Energía del Universo para que sea eficaz. Este es el tiempo que tarda la Tierra en girar alrededor del Sol (Figura 2.1). Sin embargo, con la práctica de la Circulación de la energía Chi de la Partícula Cósmica y los ejercicios con los Arboles, usted puede acelerar el proceso de absorción y transformación de energía sin recalentar el sistema o causar un problema de indigestión de energía cósmica; de esta manera podrá usarla de inmediato.

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Transformation de la energía Si bien no puede destruir la energía, puede transformarla. Al sanar a otra persona, las técnicas del Chi Nei Tsang lo ayudan a localizar el problema y aumentar el nivel de energía; es decir, ayuda a esa persona a transformar su energía. Usted enciende el fuego, pero es el discípulo quien debe mantenerlo y no permitir que se extinga. Si enseña a sus discípulos la Sonrisa Interior, los Seis Sonidos Sanadores y la Orbita Microcósmica, estas técnicas, junto con la práctica del CNT, les ayudar a transformar la energía negativa malsana en energía vital sana. Dar y tomar energia Cuando intente ayudar a una persona y la energía de su fuerza vital fluya dentro del cuerpo de el o ella, asegúrese de que sea energía beneficiosa. De 1° contrario, cualquier energia malsana que transmita provocar la misma enfermedad en esa persona. Lo mismo sucede en sentido inverso. Cuando transmite energía a una persona, la energía del otro pasa a usted. Esto significa que los problemas de esta persona se vuelven problemas suyos. No es cierto que se puede sanar sin comprometerse también con el problema. Asi es como se enferman muchos practicantes de las artes curativas. Sus sistemas energéticos no tienen la suficiente fuerza para contrarrestar los efectos de la energía malsana a la que estuvieron expuestos. Los jóvenes sanos que se inician en estas profesiones logran pasar sin efectos perjudiciales aparentes, pues tienen "energía para consumir". No obstante, consumen sus energías y las energías malsanas que cogen a la larga les afectan. Por eso es importante pensar que no solo los está curando lino que es un instructor y consejero. Formar y mantener un canal abierto a las Energías del Universo, el Plano Humano y la Tierra le ayudar a evitar coger energía malsana y a quemar la energía malsana cuando entra en su cuerpo. Convertirse en un canal de fuerzas poderosas Cuanto más canales abra, mejor estará. Por tanto, para recibir energía es importante abrir por lo menos los dos canales 29

principales (el Funcional y el Rector) de la Orbita Microc6smica. Todavía mejor es sumar los Canales Impulsores y de Circunvalación. Así sabrá de Fuentes originales el sentido en el que circula su energía, podrá dirigir y absorber energía sana y usarla para quemar energía malsana y eliminarla del sistema. Abriendo primero los canales de energía de su cuerpo, se convertirá en un sanador más eficaz y evitara sucumbir a las enfermedades que quita de otra persona. La manera más rápida de abrir la Orbita Microc6smica es asistirá un taller de fin de semana dirigido por un instructor del Tao Sanador diplomado. Asimismo, puede aprender por si solo con el libro o video Awakening the Healing Light (Despertar la luz sanadora). Para abrir los Canales Impulsores y de Circunvalación puede estudiar con nosotros, con un instructor diplomado o aprender por si mismo con el libro Fusion of the Five Elements I (La fusion de los cinco elementos, primera parte) y los videos Fusion I, II y III. Recuperar la fuerza después de cada sesión Es importante que después de cada sesión de ejercicios se siente y medite. Asegurase de no tener energía malsana antes de terminar la meditación. Si siente las manos frías, picazón en la piel y falta de energía, medite hasta sentir calor en las manos; este quemara la energía malsana. Haga el ejercicio Fusión I para llevar mas energía al ombligo y transformar la enfermedad en fuerza vital positiva. Proteger su cuerpo de la energía malsana Al ayudar a otra persona, es probable que se acumule energía malsana en la superficie de las manos y los brazos. No permita que pase de los hombros y entre en el cuerpo. Si practica todos los días, el poder de la mente detendrá la invasión de energía malsana. Existen varias teorías diferentes acerca de la manera de deshacerse de esta energía indeseable. Algunas personas están a favor de lavarse las manos. Si elige esta manera, asegúrese de usar agua corriente fría, pues de lo contrario ayudara que la energía entre todavía mas en el cuerpo. Uno de los métodos consiste en posar las manos en una superficie conductora de Energía de la Tierra conectada al suelo (por ejemplo, un cafio de agua); el hierro, un ladrillo o una pared de cemento con base bastaran. Transmiten la energía malsana a la tierra y esta ayuda a neutralizarla. Este método de conectar a tierra no es lo suficientemente poderoso ni eficaz con algunas clases de energía malsana. Por tanto, le aconsejamos que medite además para cerciorarse de que está limpio. Utilización de la tierra y los arboles para la sanación Los arboles, en especial los pinos, y las plantas son excelentes para llevar la energía malsana a la tierra. Sin embargo, las plantas de interior no reciben la energía directa del Sol ni están conectadas directamente con la tierra, por lo que solo pueden absorber cantidades limitadas de energía malsana. La energía malsana de las otras personas se filtra hasta los órganos interiores y se acumula allí. Es una energía muy espesa, fría y mordaz. Esta es, de lejos, la peor manera de experimentar la energía malsana. Un árbol puede ocuparse de esta energía llevándola hacia la Tierra sanadora. Manejar con cuidado Cuando ayuda a otra persona de corazón a corazón y de centro a centro, permitiendo que la energía malsana entre en su cuerpo, es muy fácil que se agote la propia energía y entonces no puede ayudar a nadie. La energía malsana o maligna precisa una salida. Si no se la elimina quedará dentro de usted. Por eso es tan importante meditar lo antes posible después de una sesión; siga este consejo. La Meditación de la Mano Sanadora, para expandir el aura, y el Chi Kung Cósmico (que se describiré en un libro de próxima publicación), ejercicios que se mencionaron anteriormente, son muy importantes. Crean un campo energético dentro y alrededor de usted que protege al cuerpo y al espíritu. Este campo energético quema y transforma la energía malsana cuando entra por los dedos de la mano antes de que tenga la oportunidad de entrar en los Órganos. El Chi Kung de la Camisa de Hierro es otro método eficaz para proteger a los Órganos de la energía malsana de otra persona. Las energías son muy reales y se las debe tratar con respeto. Cuando la propia energía se canaliza y el aura se fortalece, usted puede controlarla y tener acceso a ella y así aumentar la capacidad de percibir lo que sucede en las manos. Estará en una mejor posición para manejar las energías malsanas. Aprenderá un método eficaz para eliminar la energía por las yemas de los dedos y fortalecer de este modo todos sus sistemas energéticos. Un sanador es inteligente y, sobre todo, cuidadoso con la energía vital. Solo entonces la experiencia de la curación es satisfactoria tanto para el instructor como para el discípulo. Exponerse a las energías malsanas puede costar muy caro. 30

Verificación del nivel de energía Al levantarse por la mañana, tómese unos minutos para verificar el nivel de energía. Si no es muy alto, t6mese el tiempo necesario para elevarlo. Nunca se exija demasiado. Si el nivel de energía es bajo o no se siente bien, no intente dar una clase a nadie. Las meditaciones mencionadas o descritas anteriormente y a continuaci6n le ayudaran sobremanera a llevar la energía a un nivel superior. Los ejercicios de la Orbita Microcósmica y de Fusión son medios sumamente poderosos para verificar y llenar el nivel de energía. El ejercicio de Fusión II es muy útil para detener la mayoría de los efectos perjudiciales con los Canales Impulsores y en especial el Canal de Circunvalación. Siempre es más sensato tomar precauciones y saber que se está haciendo; en todo el libro se aconseja y advierte sobre la energía sanadora y la energía malsana. Es sumamente importante que siga las instrucciones sobre cómo cuidar de si mismo. Prepárese Físicamente. Mientras prepara el cuerpo fuerte y sano necesario para practicar CNT, tenga en cuenta que la energía fluye hacia donde se la necesite. Si su nivel de energía es inferior al de sus discípulos, la energía de ellos circular hacia usted y se debilitaran. Al destacar la preparación física, es importante saber que los tendones, los musculos, las fascias, los sistemas de canales y los huesos absorben poder que se puede canalizar a otra persona. Chi Kung de la Camisa de Hierro Los ejercicios del Chi Kung de la Camisa de Hierro le permiten tomar energía de la Tierra, del Cosmos y del Universo para fortalecer los tendones, limpiar e impartir energía a las fascias. De esta manera se protegen y se abren los canales para que puedan recibir mas energía. Tai Chi Al practicar Tai Chi aprenderá a mover el cuerpo como si fuera una cola unidad usando la energía Chi en lugar de los músculos. Sera capaz de aumentar la fuerza interior haciendo circular energía por los canales, los músculos, tendones, huesos y fascias. Esta capacidad es muy importante en el CNT para proteger, almacenar y canalizar energía. El Tai Chi Chi Kung del Tao Sanador, muy fácil de aprender, es una manera ligera pero eficaz de obtener esos resultados. Respiración de la medula Ósea El Centro del Tao Sanador publico un libro sobre la respiraci6n de la medula Ósea que lleva el titulo de Bone Marrow Nei Kung (Nei Kung de la medula Ósea). Al estudiar y practicar la respiración de la medula ósea se purifica y desarrolla la misma, se refresca la sangre y uno adquiere un poder inmenso. Usted desarrolla la capacidad de canalizar energía mediante la respiración a la vez que usa menos fuerza muscular y transmite más energía. La dieta Conozca o no la cocina según la teoría de las Cinco Fases de Energía, le resultara muy interesante pues es muy novedosa. Los artistas culinarios que incorporan la teoría de las Cinco Fases de Energia (los Cinco Elementos) en su cocina usando los productos y alimentos de sus países o regiones crean tendencias emocionantes a paso acelerado. La teoría de la cocina de los Cinco Elementos, que impregna gran parte del mundo de la cocina china, se cumple en varios afamados restaurantes. En realidad, sus reglas culinarias forman parte de toda cultura asiatica. Los cocineros asiáticos compensan la comida de cinco maneras, separando la comida segun cinco sabores, cinco colores, calor, frio y nivel del PH. Luego se combinan los alimentos y se los prepara de manera exquisita. El estomago, el bazo y la saliva separan la comida y la distribuyen a los 6rganos de acuerdo con el gusto y el color. Cada color y sabor proporciona energía a su propio grupo de órganos. Cada 6rgano acepta solamente la energía que la naturaleza disefi6 para el. Una dieta equilibrada Una dieta equilibrada es la que proporciona a cada Órgano su propia clase de energía. La energía de cada Órgano también proporciona energía primaria a determinados sistemas del cuerpo. Para nutrir los diversos sistemas del cuerpo debe organizar las comidas. De este modo, una dieta equilibrada tiene partes iguales de los siguientes cinco sabores y colores: Al hígado y a la vesícula biliar les gusta la comida verde y acida. Esta comida alimenta los nervios. 31

Al corazón y al intestino delgado les gustan los sabores amargos y la comida roja. Esta comida alimenta el corazón y los vasos sanguíneos. Al bazo, páncreas y estomago les gusta la comida dulce que alimenta los mtisculos. Esto no significa que haya que agregar azucar o endulzantes, sino que alude a los alimentos dulces en su estado natural. A los pulmones y al intestino grueso les gusta la comida picante y de colores claros. Esta comida alimenta la piel. A los riñones y a la vejiga les gusta la comida de colores oscuros y salada. Esta comida alimenta los huesos. Si bien los alimentos también tienen propiedades térmicas (frio y calor) y Yin/Yang que es importante conocer para equilibrarlos, muchas dietas macrobióticas son incompletas pues solo compensan los alimentos seem el Yin y el Yang sin tener en cuenta la teoría de las Cinco Fases de Energía. Masticar bien y activar la saliva Otro aspecto importante de la dieta es la masticación. Debería masticar la comida hasta que se vuelva casi liquida pues asi activa la secreción de saliva. La saliva tiene un gran poder para curar los intestinos. En primer lugar, la saliva determina el sabor de la comida. Luego, envía un mensaje con los sabores por el canal o meridiano que va hasta el est6mago, que en consecuencia comienza a preparar la mezcla adecuada de jugos gástricos. Por tanto, debe masticar en forma pausada. Si se apresura a tragar, el est6mago no sabrá que tipo de comida recibirá y no estará preparado. La comida viaja entonces hasta el est6mago por la saliva y allí se la clasifica y asimila con facilidad. Mientras tanto, el bazo ya decidió donde asignara la energía Chi de esa comida determinada. Combinar las fuerzas del Cielo y de la Tierra en la saliva Los taoístas afirman que las fuerzas del Cielo y de la Tierra se combinan para formar la saliva. (Figura 2.2). La saliva es una de las principales energías, similar a la del espermatozoide o del Ovulo. Los taoístas también creen que la saliva es un alimento importante. Si mastica bien hasta tener la boca llena de saliva, el estomago recibirá una parte de comida y dos partes de saliva. Esta es la condición óptima para la digestión. Es importante, por tanto, cuidarse de no beber demasiado líquido durante la comida pues podría diluir todas las funciones, asignadas naturalmente de antemano, de la saliva y los jugos gástricos. La comida demasiado picante o salada a menudo nos obliga a beber demasiado líquido. Prepárese Emocionalmente: las Practicas de Fusión Para practicar el CNT, además de un cuerpo sano y fuerte precisa trabajar a partir de una base emocional limpia. No puede ayudar a nadie si está lleno de energía emocional negativa. Debe tener emociones equilibradas si va a tocar a alguien, en especial si espera ayudar a equilibrar las emociones de esa persona. Los ejercicios de Fusión de los Cinco Elementos le permitirán limpiar la energía emocional negativa y transformarla en energía emocional positiva. Esta es una meditación y formulación muy poderosa y eficaz. Es una técnica para equilibrar las emociones. Si practica el ejercicio de Fusión I aprenderá la manera en que las Cinco Fases de Energías y los Órganos relacionados influyen entre si. Esta técnica le enseria a construir un sistema interno de turbinas, transformadores y vórtices para purificar las emociones. Si sabe usar este sistema, podrá hacerlo funcionar mientras masajea a una persona y cualquier energía negativa o malsana que intente invadir su cuerpo se puede neutralizar de inmediato. El ejercicio de Fusión II enseña otros métodos para recolectar la energía pura de los cinco organos. Este ejercicio le permitirá aumentar la cantidad de energía positiva. Si debe transmitir energía positiva a un discípulo, este ejercicio le proporcionara reservas a las que recurrir para cargarse de energía otra vez. Los ejercicios de Fusión II y III también abren y ensanchan los canales de todo el cuerpo. La idea es, en parte, limpiar las congestiones de los pasajes de energía para que pueda transmitir energía a sus discípulos por medio de estos canales. Utilice la Sonrisa Interior y la Orbita Microcósmica 1. La Sonrisa Interior La Sonrisa Interior es un método de relajación muy eficaz que comienza en el medio de las cejas y en los ojos. Utiliza la energía expansiva de la felicidad como lenguaje para comunicarse con los 6rganos internos del cuerpo. Una sonrisa sincera transmite energía afectiva que tiene el poder de templar y sanar. Aprendiendo a sonreír a los Órganos y a las glándulas, todo el cuerpo se sentirá querido y cuidado; sentirá que la energía recorre todo el cuerpo como una cascada. Esta es una manera muy poderosa de contrarrestar el estrés y la tensión. a. Siéntese en el borde de una silla con las manos entrelazadas y los ojos cerrados. 1. Comience la Sonrisa Interior imaginándose un rostro que sonrie radiante delante de usted (Figura 2.3). 2. Sonría para activar la Energía de la Partícula C6smica (Figura 2.4) 3. Levante apenas las comisuras de los labios.

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4. Sienta una frescura en los ojos para atraer y absorber la energía cálida. Inhale la energía por el medio de la ceja y forme una espiral. 5. Sonría a la glándula Limo y al corazón. Sienta c6mo se abre el corazón e irradia amor, dicha y felicidad. 6. Sonría a todos los Órganos: los pulmones, el hígado, el páncreas, el bazo, los riñones, los 6rganos sexuales y el sistema reproductor. Agradezcales su trabajo. 7. Vuelva la atenci6n a los ojos. Con una sonrisa amplia, absorba la Energía de la Partícula Cósmica. 8. Sonría al aparato digestivo: el esófago, el estomago, el intestino delgado, el intestino grueso, la vejiga y la uretra. 9. Vuelva la atención a los ojos. Con una sonrisa amplia, absorba la Energía de la Partícula cósmica. 10. Sonría al cerebro y a la pituitaria, al tálamo y a las glándulas pineales. Sonría a la columna vertebral.

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1. Vuelva la atención a los ojos. Con una sonrisa amplia, absorba la Energía de la Partícula Cósmica. 1. Sonría a todo el cuerpo. 2. Recolecte la energía en el Centro Umbilical.

2. La Orbita Microcósmica La meditación de la Orbita Microc6smica despierta, hace circular y dirige la energía Chi por el Canal Funcional, que desciende por el pecho, y por el Canal Rector, que asciende por el medio de la espalda (Figura 2.5).

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La práctica dedicada de este antiguo método esotérico elimina el estrés y la tensión nerviosa, masajea los Órganos internos, devuelve la salud a los tejidos dañados y transmite una sensaci6n de bienestar. 1. Practique la Sonrisa Interior y recoja la energía en el Centro Umbilical. 2. Deje que la energía circule hacia el centro sexual, el palacio de los ovarios o de los espermatozoides. 3. Lleve la energía desde el centro sexual hasta el perineo. 4. Lleve la energía desde el perineo al sacro. 5. Lleve la energía hasta el Ming Men (Puerta de la Vida) ubicado en frente del ombligo. 6. Lleve la energía hasta la undécima vertebra torácica. 35

7. Lleve la energía hasta la base del cráneo (Almohadilla de Jade). 8. Lleve la energía hasta la coronilla. Haga descender la energía desde la coronilla hasta el medio de la ceja. 1. Haga pasar la energía por la lengua al Centro Laríngeo. 2. Lleve la energía desde la garganta hasta el Centro Cardiaco. 1. Lleve la energía al plexo solar. 3. Lleve la energía otra vez al ombligo. 4. Haga circular la energía en esta secuencia al menos nueve o diez veces. fi. Recoja la energia en el ombligo. HOMBRES: Cubran el ombligo con ambas manos, la izquierda sobre la derecha. Recojan la energía y elimínenla hacia afuera por el ombligo, formando una espiral, 36 veces en el sentido de las agujas del reloj y hacia adentro 24 veces en sentido contrario. MUJERES: Cubran el ombligo con ambas manos, la derecha sobre la izquierda. Junten la energía y elimínenla por el ombligo formando una espiral 36 veces en sentido contrario al de las agujas del reloj y luego hacia adentro 24 veces en sentido opuesto. Todo lo escrito aquí sobre el Tao está extraído de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia

Canalizar la fuerza a través de las manos Realice Meditación de las Manos Sanadoras. Cuanta más conciencia tenga de las propias fuentes de energía, mas energía recibirá de ellas. Según la sabiduría de los antiguos taoístas, la energía que proviene de la meditación es superior a la energía que proviene de los alimentos. La Meditación de las Manos Sanadoras le ayudara a desarrollar y fortalecer la energía de las manos y los dedos. Sus manos se volverán sensibles a la energía del abdomen y los Órganos de usted y de sus discípulos. Descubrirá que es muy Útil. 1. Medicación para expandir el aura 1. Practique la Sonrisa Interior a los Órganos y glándulas. 2. Lleve la energía al Centro Umbilical y realice las Meditaciones de Fusión. 3. Forme los cuatro pakuas y los puntos de recolección. 4. Elimine las emociones negativas transformándolas en fuerzas positivas sanadoras. 5. Convierta sus energías en una perla. NOTA: Quien no conozca la práctica de Fusión del Sistema del Tao Sanador puede reemplazar este ejercicio para eliminar la energía emocional indeseable por la meditación de la Orbita Microc6smica. Haga circular la energía por la Orbita Microcósmica cada vez más de prisa hasta que se expanda fuera del cuerpo. 1. Sienta cómo se expande Ia energía hacia afuera desde el ombligo a la vez que visualiza el sol que brilla en esa zona. Sienta c6mo la energía impregna al aura de una sensación cálida y agradable (Figura 2.6).

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1. Tome conciencia de la Estrella Polar y de la Osa Mayor que se encuentran sobre usted y absorba sus respectivas luces violeta y roja, la luz dorada de las Partículas Cósmicas y la fuerza azul de la Tierra en el ombligo (Figura 2.7).

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1. Cuando sienta que se expandi6 el aura, manténgase a una distancia de por lo menos dieciocho metros cuadrados de las demás personas. Si las auras de los demás; son más fuertes que la suya en este momento, es probable que Ia estrujen y usted se sienta incómodo. Después de sentir intensamente las fuerzas externas, prosiga con la siguiente meditación. 2. Canalización de la fuerza a través de las palmas 1. Lleve las menos a la altura de los ojos y fije la mirada en ellas (Figura 2.8).

1. Concéntrese en el medio de las palmas mirándolas con el rabillo de los ojos. El rabillo del ojo tiene células especiales que nos permiten ver en la penumbra. Usar los ojos para enfocar de este modo le ayudara a adquirir la capacidad para ver auras y movimientos en Ia oscuridad. Con el poder conjunto de la mente y los ojos puede hacer que el aura de cada palma crezca y se expanda (Figura 2.9). Tal vez le parezca que la energía Chi se contrae y absorbe y tenga la sensación de que atrae las fuerzas hacia las palmas o que estas se expanden. Es probable que vea una bola de energía Chi o de color entre las palmas por el rabillo de los ojos (Figura 2.10). 1. Tome conciencia de los dedos. Sienta como laten. Absorba la energía Chi Cósmica por la palma derecha con la mente y los ojos. Lleve la energía Chi desde la palma y los dedos de la mano derecha hacia la palma y los dedos de la mano izquierda. Repita este punto nueve veces (Figura 2.11). 2. Luego, junte los dedos de ambas manos hasta que casi se toquen: pulgar con pulgar, índice con índice, etc. Siente algo así como chispas eléctricas que van de la yema de un dedo a la otra (Figura 2.12). Algunas personas sienten dolor, hinchazón o simplemente una extensión de las yemas. 3. Separe poco a poco las manos pero de modo tal que la conexión de la energía Chi no disminuya ni se quiebre (Figura 2.13). Si esto ocurriera, deje de mover las manos y envíe mas energía con la mente para volver a establecer la conexión. Separe las manos entre nueve y dieciocho veces.

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Este ejercicio aumentara su sensibilidad a la energía y su capacidad para sanar. Transformar las Fuerzas del Universo y de la Partícula cósmica para usar de inmediato evitara que su fuerza vital se escurra. Esta energía puede ser cálida y agradable. 3. Crecimiento del aura de los dedos de la mano derecha Cuando sienta que las palmas de las manos están colmadas de energía Chi, empiece a hacer crecer más esta energía en los dedos de la mano derecha con la energía de los ojos (Figura 2.14). Sienta c6mo late. Enfríe la energía para que la sensación sea agradable.

1. Luego, haga crecer el aura del dedo mayor, del pulgar, del anular y del menique (Figuras 2.15, 2.16, 2.17 y 2.18). 39

2. Elija el (los) dedos) principal (es) para sanar observando y sintiendo cual (es) son los que mejor permite(n) absorber la energía dentro del cuerpo y sacarla afuera. Para elegir, compare la longitud del aura de cada dedo según la intensidad de un hormigueo o según cualquier método que le resulte cómodo. No se olvide los dedos que no elige; siga practicando con ellos también.

4. Crecimiento del aura de los dedos de la mano izquierda 1. Inhale energía dentro de los dedos y la mano izquierda. 2. Haga crecer el aura del pulgar comenzando por la yema (Figura 2.19).

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1. Luego, haga crecer y absorba el aura del in dice, el dedo mayor, el anular y el menique (Figura 2.20). Reciba y sienta las Energías del Universo y de la Partícula Cósmica. 2. Escoja el dedo de la mano izquierda que tenga la energía más poderosa. Presione la yema de ese dedo contra la del pulgar para formar un círculo. Los otros dedos deben estar derechos. Ponga la mano izquierda en la falda. Este círculo es la mejor manera de recibir las Energías del Universo y de la Partícula Cósmica. Todo lo escrito aquí sobre el Tao está extraído de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia

Recibir las Fuerzas del Universo y de la Tierra

1. Elección de una fuerza astral personal a. Elija una estrella personal o bien la constelación de la Estrella Polar u Osa Mayor e imagínela encima de su cabeza. Deje que la energía de su estrella entre por la parte superior de la cabeza. Visualice una luna bajo los pies este es el símbolo de su conexión con la Madre Tierra. Deje que la energía de la luna suba por las piernas hasta el cuerpo y se una con la energía astral del ombligo, el corazón o la cabeza (Figura 2.23).

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Esta unión se puede producir en diferentes lugares (en el ombligo, el corazón, en medio de la ceja) y en diferentes momentos según la calidad de energía que precise para una tarea determinada. El ombligo es el mejor lugar para principiantes. 1. Luego, haga circular esta energía combinada por su Orbita Microcósmica tres veces (Figura 2.24)

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1. Lleve la energía hacia el canal del brazo derecho (Figura 2.25). Mantenga el circuito y el flujo.

1. Para finalizar la meditaci6n, absorba la energía por el Tan Tien (dos o tres centímetros hacia adentro detrás del ombligo) y condénsela formando 36 espirales hacia afuera y 24 espirales hacia adentro. Los hombres forman espirales en el sentido de las agujas del reloj 36 veces, luego 24 veces en sentido contrario. Las mujeres forman un espiral 36 veces en sentido contrario a las agujas del reloj y 24 veces en sentido opuesto (Figura 2.26)

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2. Curación con amor desde el centro cardiaco Cuando las personas acuden a usted para que las cure, debería desearles el bien de todo corazón. Bríndeles su amor, generosidad y sinceridad y sentirá que se abre el corazón. La fuerza sanadora del Universo se derramara sobre usted y las otras personas en forma simultánea. Aprender el Chi Kung de la Camisa de Hierro es muy importante pues es el ejercicio que le permitirá conectarse a tierra cuando trabaje con un discípulo. Le ayudara a echar a tierra la propia energía y la energía malsana de su discípulo. También aprenderá a sentir la generosidad, suavidad y sinceridad de la Fuerza de la Tierra y a transmitir esta fuerza a su discípulo. Dar la energía sanadora mantiene abiertos los canales del corazón y tanto el practicante como el discípulo se benefician. Practique la circulación de la Orbita Microcósmica concéntrese en el punto detrás del corazón y sienta como se conecta con el centro cardiaco en la parte anterior; así poder abrir el corazón. Sienta como la parte posterior y anterior están conectadas como un embudo. Una vez que el corazón se ha abierto, le resultara muy fácil recibir la energía del Universo. Abrir la Orbita Microcósmica es muy importante pues de este modo la energía podrá circular, equilibrarse, reciclarse y transformarse. Los ejercicios de meditaci6n del Tao Sanador le permitirán conectarse con la Fuerza Celestial de arriba y la Fuerza Terrenal de abajo. Combínelas en una poderosa fuerza sanadora, una fuerza que puede usar para curarse a si mismo y a los demás. 44

G. Recolección de la Fuerza de la Partícula Cósmica 1. Practica de la circulación de la Energía del Plano Humano a. Recibir energía Yang para equilibrar la energía Yin 1. Póngase de pie o siéntese para realizar este ejercicio. Concéntrese en el ombligo hasta sentirlo caliente. Si conoce la meditación Fusión I, practíquela y forme una perla. 2. Cuando sienta que la energía se intensifica, enviela hacia la coronilla. Proyéctela hacia afuera a casi tres metros sobre la cabeza e inclínela un poco hacia adelante en forma de arco. Tome conciencia de la perla y del espacio sobre su cabeza. Sienta como la perla absorbe la Fuerza de la Partícula Cósmica. 1. Deje que el arco proyectado continúe hacia abajo hasta estar alrededor de un metro delante de usted. Absorba la Energía de la Partícula Cósmica por el medio de la ceja y acumúlela como si fuera una bola de energía Chi. Lleve la bola de energía por la garganta, el corazón, el ombligo y el centro sexual. 2. Deje que el recto de la energía de la Partícula Cósmica penetre en la tierra entre uno y tres metros hacia abajo. Tenga en cuenta que es más difícil penetrar la tierra que el aire. 3. Absorba la Energía de la Tierra por la planta de los pies. Deje que esta energía penetre y ascienda por las plantas o parte posterior de los pies hasta el perineo, el cóccix, el sacro, la columna, y salga otra vez por la cabeza. 4. Finalmente sentirá esta energía en todo el pie. Llévela por ambas piernas hasta el perineo. Si realiza el ejercicio de Fusión II y sus Canales Impulsores están abiertos, deje que la energía pase por ellos y alimente a todos los Órganos y glándulas a lo largo del camino de los Canales Impulsores. Si solo conoce la meditación de la Orbita Microc6smica, deje que la energía sub a por el cóccix y la columna hasta la coronilla. Proyéctela otra vez hacia afuera y adelante en un arco. 5. Haga este ejercicio nueve, 18 6 36 veces más (Figura 2.27). El objetivo de este ejercicio es compensar, aumentar y purificar su fuerza vital y que practique proyectar y absorber la fuerza.

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Con la práctica constante de la absorci6n de la energía Chi de la Partícula Cósmica y la Fuerza de la Tierra, sentirá que la energía Chi se espesa. Es probable que sienta también que la energía que lo rodea se vuelve muy pegajosa, como si fuera miel. Cuando proyecte la energía hacia afuera, tal vez vea una luz. Cuando absorba la energía Chi, tal vez vea que la luz entra en su cuerpo; guárdela en el Centro Umbilical. Aumentar la energía Yin para compensar la energía Yang Para aumentar la energía Yin, revierta el proceso. Lleve la energía o la perla hacia el suelo unos tres metros, absorba la Fuerza de la Tierra y envíela al espacio unos dos o tres metros delante de usted. Absorba la Fuerza de la Partícula Cósmica y lleve la energía hacia arriba en un arco hasta unos treinta metros sobre su cabeza. Traiga la energía hacia abajo por la coronilla, la columna y los otros Órganos (Figura 2.28). Con la practica usted, absorbed. más cantidad de energía Chi de la Partícula Cósmica que le permitirá ayudar a los demás o sanar más de prisa. 46

Practicar con un compañero/a Cuando sea más hábil para dirigir la fuerza Chi, descubrirá que puede ponerse de pie a unos tres metros delante de otra persona y realizar el mismo ejercicio con energía Chi y sentir como la energía Chi adicional fluye de uno a otro. Si su compañero de ejercicio es mas débil que usted, la sensación no será tan intensa pues el cuerpo de su compañero o de su compañera absorbe parte de la energía Chi que usted mismo exhalo, pero no tiene suficiente para devolver.

Todo lo escrito aquí sobre el Tao está extraído de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia Observar el cuerpo 47

OBSERVACION DEL CUERPO: MIRAR, SENTIR Y PREGUNTAR Las técnicas para observar el cuerpo y el espíritu del discípulo fueron desarrolladas a lo largo de miles de años. Se pueden aprender los procedimientos para mirar, sentir y preguntar que nos indicaran que órganos y áreas del abdomen necesitan atenci6n y masaje. Algunas de estas técnicas, tales como la lectura de la lengua, requieren cierto tiempo hasta que se las domina. No es necesario conocerlas todas para emplear las técnicas de masaje, se puede empezar utilizando las técnicas más sencillas inmediatamente y practicar más adelante las que resulten más complejas. Comience observando la forma del ombligo y palpando el abdomen. Cuando descubra irritación dolorosa, tensión, congestión, distensión o toxicidad, aprenderá que puede ayudar a muchas personas empleando un suave masaje en espiral en torno a la zona umbilical. Aprenderá tambien a dejar que sus dedos lo guien y lo eduquen. A El Abdomen 1. La estructura fisica de la cavidad abdominal contenida en el peritoneo La estructura física de la cavidad abdominal contiene el intestino grueso, el intestino delgado, el hígado, la vesícula, el estomago, el bazo, el páncreas, la vejiga, los órganos sexuales, la aorta y la vena cava, y gran numero de nódulos linfáticos, nervios, músculos abdominales y membranas fasciculadas. Están todos envueltos por el peritoneo, una membrana que recubre las paredes abdominales y pelvianas. Los riñones y las glándulas adrenales se encuentran en la parte posterior, entre el peritoneo y las costillas. La parte posterior de la cavidad esta protegida por las costillas, la espina dorsal y la pelvis y músculos. Los 6rganos internos y algunos vasos sanguíneos, linfáticos y terminaciones nerviosas pueden alcanzarse desde la parte anterior del cuerpo. 1. Palpación de la piel y músculos del abdomen La piel que recubre el abdomen puede ayudarle a determinar el estado de salud de los Órganos que se encuentran bajo la misma. Ubique su mano sobre el abdomen suavemente y sin presionar. Muévala en forma circular para determinar la condición de la piel. Los tejidos enfermizos pueden estar demasiado tensos, demasiado flojos o sin elasticidad (débiles). Cuanto mayor sea la tensión o elasticidad, tanto más saludables encontrara a los Órganos. El tejido sano tiene una elasticidad normal porque los nervios que controlan la tensión no están afectados por toxinas. La textura y el tono de la piel son normales, parejos y elásticos al toque sin ninguna irregularidad. Una piel saludable recubre el cuerpo como una buena malla enteriza. La piel enfermiza puede desintoxicarse y restaurarse gradualmente la elasticidad perdida. El abdomen tiene varias capas anchas de músculos. Músculos sanos también contribuyen a crear un abdomen sano. Practique la misma técnica que en el caso de la palpación de la piel, pero empleando un poco más de presión. Sienta los músculos bajo la piel y diferencie lo que es la resistencia normal del músculo y una resistencia tensa y endurecida. Si existe alguna inflamación en la cavidad abdominal, el cuerpo tensad los músculos abdominales para proteger el área irritada. A veces se palpa un abdomen muy duro y resistente. Este es un signo cierto de inflamación. Un abdomen sano es elástico y suave (como el de un bebe) con suficiente tono muscular para mantener los Órganos en su lugar. No debería presentar tensión o resistencia alguna y debería mostrar un contorno claro de lo que hay por debajo. Un abdomen excesivamente desarrollado, duro como piedra, envuelve demasiado ajustadamente a los órganos y no deja espacio suficiente para su expansión. Tal tipo de abdomen, oprimido por los músculos, también limita los movimientos de la columna vertebral, los hombros y las costillas. Respirar apropiadamente desde el abdomen La modalidad de respiración puede revelar el estado de salud del abdomen. Los pulmones ocupan gran parte de la sección superior del pecho. En condiciones de tensión o alteración emocional, las personas tienden a respirar en tensión, usando el pecho. Esto causa perdida del aura y congestión del pecho. La modalidad normal de respiración de una persona sana es la respiración abdominal. Solamente así los pulmones pueden realizar su tarea con eficiencia (intercambiar oxigeno, activar los movimientos peristálticos, procesar la energía Chi). Una respiración abdominal apropiada eliminara la congestión y proveerá de ejercicio a todos los Órganos. Durante la respiraci6n abdominal, el diafragma se mueve hacia arriba y hacia abajo, generando un masaje de bombeo sobre los intestinos. Si existe algún desorden o inflamación en el abdomen, o si el sistema digestivo esta alterado, el cuerpo produce señales de que existe un problema. Para proteger el área irritada, una acción refleja detendrá la respiración abdominal y activara la respiración torácica, neutralizando de este modo todo movimiento del abdomen. B. La Estructura del Cuerpo y el Abdomen En los últimos veinte años, el público en general ha adquirido mayor conciencia respecto a las necesidades del cuerpo en lo que hace a una alimentación sana y nutritiva. Sin embargo, aun cuando se siga la dieta más saludable, el cuerpo no puede utilizar adecuadamente los elementos nutrientes si el sistema digestivo no es saludable. El resultado es un estado de malestar creciente. Puesto que el abdomen es flexible, está formado por músculos y tendones, y no tiene una forma rígida, es posible determinar cambios en la apariencia normal del abdomen. 1. Los intestinos enfermos distorsionan la forma 48

Cuando se acumula gas en los recodos del intestino grueso, las costillas son empujadas hacia arriba y afuera. Esto puede suceder en un solo lado o en ambos. La intensidad de la deformación depende de cuanto gas se haya acumulado. Si se trata de una condición crónica, las costillas tienden a deformarse. Debido a que las costillas están ligadas a la columna vertebral, también las vertebras comenzaran a cambiar de posición. Si existe acumulación de gas sobre un solo lado, la columna comenzará a doblarse. Al haber tracción sobre la estructura normal, naturalmente el cuerpo reacciona con un movimiento para ajustar la posición. Y de esta manera, el cuerpo complica el problema. Supongamos por ejemplo que existe una importante acumulación crónica de gases sobre el costado izquierdo del intestino grueso. Las costillas se elevaran del lado izquierdo y las vertebras se desplazaran ajustándose hacia el lado derecho. El cuerpo trata de adaptarse a este cambio en la estructura contrayendo los músculos del lado izquierdo de la columna vertebral. Esto no afectará a las vertebras que se desplazaron con las costillas, pero generara tracción sobre las vertebras por encima y por Expansión de la parte inferior de la espalda Las personas de musculatura débil que enderezan la curvatura natural de la parte inferior de la espalda (las vertebras lumbares), pueden crear así mas espacio para sus intestinos enfermos. Debido a esta rectificación forzada, la cabeza se mueve hacia adelante y la curva natural de la columna cervical también se rectifica. Curvatura excesiva de la parte inferior de la espalda Las personas de musculatura fuerte que tienen problemas en la zona superior del abdomen tienden a generar más espacio para los intestinos inclinando la cadera hacia abajo y atrás y curvando en exceso la zona lumbar de la columna. Este movimiento endereza la curva natural del tórax forzando a la persona a sacar pecho, el cuello queda rígidamente inclinado hacia atrás y los omoplatos se acercan entre si. Esta estructura produce dolores lumbares y puede ser una razón para la pérdida del aura al respirar.

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1. Curvatura excesiva combinada con extensión: la posición del pato Las personas de musculatura fuerte con problemas intestinales, especialmente las mujeres, presentan una estructura que resulta de la combinación de una extensión en la región lumbar y una curvatura excesiva de la articulación de las vertebras lumbares. La parte inferior de la columna vertebral se dobla y las nalgas sobresalen. La parte superior del cuerpo se inclina hacia atrás, pero el pecho resale hacia adelante. En esta estructura, el peso de los intestinos los lleva a suspenderse hacia la espalda, de manera que ya no ejercen presión sobre los Órganos genitales femeninos. Esta posición también abre más lugar para los intestinos invadidos de gases. Inclinación excesiva de la región lumbar y curvatura excesiva de la columna torácica Quienes tienen desordenes intestinales, musculatura débil y sufren de fatiga, tratan de abrir más espacio para sus intestinos inclinando en exceso la curva natural de la columna vertebral inferior y red ondeando la curva torácica. De resultas de esto, el abdomen sobresale y el cuello queda rígidamente sostenido hacia adelante. Los omoplatos se separan demasiado y el pecho queda aplastado o cóncavo. Intestinos colgantes Esta estructura correspondiente a las personas con intestinos que sobresalen es similar a la descrita en el punto 5. La parte inferior de la espalda se curva hacia adentro, las nalgas tienden a sobresalir y el tórax se empuja hacia atrás para compensar un vientre débil y colgante. 50

El intestino delgado, al estar flojo, a menudo cuelga cubriendo los genitales, creando un pliegue a la altura del hueso pelviano. Este pliegue se inflama con mucha facilidad. Vientre grande Esta postura del cuerpo es el resultado de una barriga pesada y agrandada. El pecho y el diafragma se ensanchan al ser presionados hacia arriba. El cuello es casi invisible entre los hombros y se crea una joroba en la parte posterior del cuello. C. La Forma del Ombligo Los taoístas aprendieron observando las cosas más obvias. Aprendieron que es posible averiguar mucho respecto a la condición del área abdominal y los Órganos que contiene, simplemente observando la forma del ombligo. Examen del ombligo Antes de comenzar una sesi6n, preste siempre atenci6n a la forma y position del ombligo. El ombligo es como un embudo, y se divide en tres partes: el borde, las paredes y la base. El ombligo deberla ser redondo, simétrico y estar bien centrado. Al palparlo debe sentirse firme y elástico, no tenso o endurecido, o blando y débil. Las paredes deben ser simétricas. La base o piso debe estar en el centro del borde circular. El borde puede estar torcido o descentrado. Las paredes laterales y en ocasiones también el borde pueden estar hinchadas, curvadas, inclinadas o tironeadas en una o más direcciones. La base del ombligo puede presentarse hinchada o congestionada, o puede estar muy hundida. También puede estar torcida o tironeada, y puede o no involucrar a las paredes y al borde. El ombligo puede estar tironeado en una o alas direcciones. hay dirección vertical, horizontal, diagonal, en forma de gota, hundido, hinchado, torcido hacia la derecha o la izquierda. Con algo de práctica, descubrirá que leyendo las tres partes del ombligo puede determinar en que dirección o direcciones está siendo tironeado. La distorsi6n del ombligo indica la dirección y ubicaci6n de zonas tensas o congestionadas, y bloqueos. A veces indica que Órganos o sistemas están involucrados y a que profundidad. 2. Diferentes tirones umbilicales y sus efectos Imagine un pastel de unos 15 centímetros de diámetro ubicado sobre el ombligo. Ahora divida el pastel en ocho sectores (Figura 3.2).

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Observe si el ombligo esta tironeado en una o más direcciones simultáneamente. Cuando aprenda que 6rganos se encuentran en cada sector del pastel y pueda asociarlos con la distorsión del ombligo, obtendrá un excelente método para determinar que desequilibrios presenta el cuerpo. El tirón puede estar afectando solo a los tejidos superficiales, o a un Órgano especifico o sistema. En general, el tirón afecta los centros del cuerpo, tanto en la superficie como en lo profundo, e involucra mas de an Órgano o sistema. Recuerde que todo tir6n afecta el centro del cuerpo y que el primer sistema afectado sera el sistema Chi del Centro Umbilical. Cuando el sistema Chi esta descentrado, el cuerpo físico también lo está, generando desequilibrio en las emociones, los sistemas y los 6rganos. a. Tirones hacia la cadera izquierda 1. Un ombligo tironeado hacia el costado inferior izquierdo puede estar relacionado con un estado de tensión en el sector superior derecho. Esto puede afectar el hígado, la vesícula, el duodeno y el riñon izquierdo, y puede causar dolor en el plexo lumbar o la pierna izquierda. 52

2. Si el ovario izquierdo se encuentra tironeado y descentrado, puede causar problemas menstruales. Palpe suavemente la zona a la izquierda del ovario y el Otero en busca de tensión. Puede existir un nudo cerca del ovario, o entre el ovario y el Otero. b. Tirón hacia abajo 1. Cuando el ombligo tironea hacia abajo hacia el centro inguinal, puede existir tensión en el plexo solar y la parte superior del pecho. El pulso umbilical también puede estar estirado hacia abajo. 2. Esto puede causar dispepsia y dolor crónico. También podria estar ejerciendo presi6n contra los intestinos, posiblemente causando problemas mentales y pesadillas. El intestino delgado es el órgano par del coraz6n, de modo que cualquier problema digestivo puede causar sobrecalentamiento del corazón. 3. El tirón puede afectar la parte superior e inferior, de modo que es posible que haya dolor en la parte inferior. La tensión hace que los intestinos se traben entre si. 4. Las mujeres pueden llegar a experimentar problemas menstruales y de fertilidad y la cerviz esta descentrada. 5. En un hombre, puede detectarse un nudo en las proximidades del hueso pelviano, o por debajo de la vejiga, cerca de la glándula próstata, lo que puede estar generando problemas de vejiga o de próstata. c. Tirón hacia la cadera derecha 1. Si el ombligo tira hacia la parte inferior derecha de la pelvis y esta tenso en la zona superior izquierda, el discípulo puede encontrarse descentrado. Esto puede afectar el páncreas, el estomago, el bazo y el riñón izquierdo, y podría estar empujando al plexo solar fuera de centro, causando dolor en la pierna derecha. 2. En el caso de las mujeres, un ovario derecho tironeado hacia un lado puede ser la causa de problemas menstruales. Al palpar suavemente la zona a la izquierda del ovario y el útero puede descubrirse un nudo cerca del ovario, o entre el ovario y el útero. d Tirón hacia el costado derecho 1. Si el ombligo tira hacia el área superior derecha de la pelvis, el costado izquierdo del intestino delgado puede aparecer tenso y dolorido. Este tipo de problemas pueden ocurrir tanto a nivel superficial como profundo. Esto puede afectar la funci6n de los intestinos y de ambos riñones. 2. Un tirón hacia la derecha puede causar rigidez en la pierna y cadera izquierdas y afectar el colon sigmoideo. e. Tirón hacia el costado superior izquierdo 1. Un ombligo que presenta tirantez hacia el costado superior izquierdo puede causar tensión en el costado derecho inferior, descentrar el plexo solar y causar dolor a la derecha. Existe posibilidad de que haya problemas con el páncreas, el estomago, el bazo y el riñón izquierdo. 2. En las mujeres pueden surgir problemas menstruales. 3. Este tirOn sugiere problemas en la válvula ileocecal y el proceso digestivo. f. Tirón hacia el costado izquierdo 1) Si el ombligo tironea hacia el costado izquierdo de la pelvis, el sector derecho del intestino puede presentarse tenso y dolorido. Esto puede causar problemas en la línea central, tanto en profundidad como en áreas superficiales, y pueden verse afectados los riñones. g. Tirón hacia el costado superior derecho 1. Un ombligo que tira hacia el costado superior derecho puede causar tensión en el costado inferior izquierdo, descentrar el plexo lumbar y causar dolor en la pierna izquierda. Podría haber problemas con el hígado, la vesícula y el riñón derecho. 2. Las mujeres pueden tener problemas menstruales. 3. Este tipo de tirón sugiere problemas con el colon sigmoideo y el proceso digestivo. h. Tirón hacia arriba 1. Un ombligo estirado hacia arriba puede forzar el pulso por encima del ombligo, cuando debería estar por debajo. Esto puede causar una mala digestión, constipación, acidez, enfermedades cardiacas y una personalidad irritativa. 2. En el caso de las mujeres, puede descentrar la cerviz y causar problemas menstruales. D. Exploración Manual de los Órganos Internos. 53

1. Cada Órgano emite un aura diferente Cada Órgano emite un tipo de fuerza o aura diferente a través de la piel. Pasando la mano a unos tres a cinco centímetros de la piel, se perciben sensaciones diferentes que reflejan la condición o el estado de los Órganos internos. Hay que desarrollar la sensibilidad para recibir la vibración o frecuencia de cada Órgano. Practicar las Meditaciones del Aura, del Árbol y de la Mano Sanadora (ver Capitulo 2) ayudará a desarrollar esta sensibilidad. a. Exploración del hígado y la vesícula 54

1. La energía de un hígado saludable es cálida. 2. Emociones Negativas: Cuando se pasa la mano sobre el hígado, debajo de las costillas de la derecha, se siente una carga energética que llega a la mano (Figura 3.4). Este es un signo de ira en el hígado.

1. Exceso de actividad: Cuando se pasa la mano sobre el hígado y se siente una corriente de energía recalentada, es indicación de que el hígado esta. demasiado caliente debido a la presencia de toxinas o estrés emocional. 2. Disminución de actividad: Cuando se pasa la mano sobre el hígado y se siente una energía caliente y densa, el hígado está debilitado, congestionado y enfermo. b. Exploration de los pulmones 1. La energía de los pulmones sanos se percibe fresca y seca. 2. Emociones Negativas: Pase la mano sobre los pulmones. Produzca el Sonido de los Pulmones y escuche el eco del sonido cuando rebota en los pulmones. El estado de tristeza se percibe como una pelota medio desinflada apretada entre sus manos. 3. Exceso de actividad: Una energía que se percibe seca y caliente indica un Órgano sobrecargado. 4. Disminuci6n de actividad: Una energía que se siente húmeda y fría bajo la mano que monitorea indica que los pulmones están congestionados o no están funcionando a pleno, lo que puede causar problemas respiratorios. c. Exploration del Corazon 1. La energía sana del corazón se percibe cálida y energética. 2. Emociones Negativas: Una energía caliente y cargada indica impaciencia, premura y arrogancia en el corazón. 3. Exceso de actividad: Si su mano detecta una energía caliente, sobrecargada y más expansiva, esto indica que el corazón y la sangre pueden estar sobrecalentados. 4. Disminuci6n de actividad: Cuando la energía se siente fría y menos expansiva, nos indica que el corazón esta congestionado, funcionando por debajo de lo normal. d. Exploration del bazo 1. La energía de un bazo saludable produce una sensación de tibieza. 2. Emociones Negativas: Cuando la energía se percibe húmeda y aplastada nos indica un exceso de preocupación. 3. Exceso de actividad: La energía se percibe caliente y húmeda cuando el bazo está funcionando de más. 4. Disminución de actividad: La energía se siente fría y húmeda. 55

e. Exploración de los riñones 1. Un riñón sano produce una energía fría. Pero no demasiado friar. 2. Emociones Negativas: Una energía fria, casi helada, indica la presencia de temor. 3. Exceso de actividad: Cuando los riñones están funcionando con sobrecarga o sobre estimulados por exceso de ejercicio, o estan afectados por una dieta e ingestión de líquidos inadecuados, la energía se siente húmeda, pegajosa y caliente. 4. Disminución de actividad: Cuando las toxinas bloquean los Órganos, se percibe una energía húmeda y fría. E. Lectura Tradicional del Rostro Aunque el indicador más importante del estado de los Órganos es la forma del ombligo, existen otros métodos tradicionales en la medicina china para controlar el estado de salud del cuerpo. Tal el caso de la Lectura del Rostro. Puesto que los rasgos faciales tienen una correlación directa con los cinco Órganos principales del cuerpo (ver Figura 1.26), así como los sistemas circulatorio, nervioso y otros sistemas del cuerpo, la observación del rostro puede ayudar al diagnostico de problemas (Figura 3.5).

1. Color del rostro Una cara enrojecida indica problemas en el sistema cardiovascular, especialmente en la zona alrededor de la punta de la nariz. 0scurecimiento del rostro, especialmente en torno a los ojos, seria la presencia de problemas renales. Una cara blanca y pálida sugiere problemas pulmonares. Una cara amarillo-verdosa señala problemas hepáticos; un color amarillo-anaranjado indica problemas con el bazo. 1. Surcos faciales La profundidad de los surcos faciales es indicación de la seriedad de los problemas. Los surcos horizontales entre los ojos por encima del puente de la nariz indican congestión........................... intestinal y, posiblemente, problemas menstruales para las mujeres. Los surcos horizontales en la frente y por debajo de los ojos, causados por exceso de liquido en el sistema, pueden indicar problemas renales. Un profundo surco vertical sobre la nariz, en el entrecejo, indica un problema hepático. 1. Los ojos Los ojos reflejan la condición de todos los Órganos del cuerpo, pero quizá el reflejo más directo sea el del estado del hígado y, en consecuencia, la condición asociada de todo el sistema digestivo, y también la del sistema nervioso. En lo que respecta al estado del hígado, un hígado sano está indicado por un iris de calidad suave y translucida. La pupila debería ser transparente: un color negro profundo indica problemas renales. Los bordes blanquecinos de los parpados seria lan la presencia de un bazo enfermo. El blanco del ojo refleja la condici6n de los pulmones, y una vez más toda 56

decoloración indica problemas. Las líneas rojizas de venillas en el blanco del ojo podrían estar indicando un desequilibrio en la condición general de salud, aunque es común que la mayoría de las personas tengan cuatro de estas líneas. Las comisuras a ambos lados del ojo indican el estado del corazón. 1. La piel El color de la piel puede ser una indicación de la condición de los pulmones. Observe el color de las mejillas controlando si hay excesiva palidez. La piel de las ventanas de la nariz es otro indicador de la condición de los pulmones. Una piel sana tiene una humedación equilibrada, de modo que debe controlar si la piel en las ventanas nasales está excesivamente seca o húmeda. 1. Los labios y la boca Diferentes sectores de los labios muestran la condición en que se encuentran diversas partes del sistema digestivo. La parte de arriba del labio superior corresponde al estomago superior, la sección intermedia del labio superior corresponde al estomago medio y la parte inferior del labio superior corresponde al duodeno (la salida del estomago, conectado al hígado, la vesícula y el páncreas). El labio inferior muestra la condición de los intestinos. Si los labios están hinchados, el tracto digestivo esta expandido. Una inflamación en la parte inferior del labio inferior señala la presencia de constipacion. Manchas y Ragas en los labios indican ulceración y estancamiento de la sangre en el sistema digestivo. Los labios blanquecinos indican que la sangre de esa región es débil, con una absorción empobrecida. Una tirantez extrema en la boca indica que los intestinos están contraídos, y por ende la absorción esta empobrecida. No obstante, una boca saludable debería presentar una cierta tensión. 6. Apariencia y condición de la lengua La lectura de informaci6n en la lengua es un método significativo para determinar la condición de cuerpo y espíritu.

a. Áreas Las diversas áreas de la lengua reflejan el estado de los Órganos internos. La raíz de la lengua se relaciona con los riñones. El centro de la lengua refleja la condición del estomago y el bazo. La punta de la lengua representa el estado del corazón. El área comprendida entre la punta y el centro muestra la condición de los pulmones. El lado derecho de la lengua indica la vesícula. El lado izquierdo de la lengua refleja al hígado (Figura 3.6). El color de la lengua indica el estado de la sangre, la energía Chi nutritiva y los Órganos Yin. El color normal de la lengua debería ser rojo pálido. Un color excesivamente pálido indica una deficiencia de Yang o sangre. Cuando los costados de la lengua están pálidos, esto indica una deficiencia de la sangre en el hígado. Si la punta de la lengua es de color rojo carmesí, es indicación de que hay excesivo calor en el corazón. Los bordes laterales color carmesí indican excesivo calor en el hígado o la vesícula biliar y, en los casos severos, los bordes pueden presentar inflamación con manchas rojo oscuro. Un centro color carmesí indica excesivo calor en el est6mago. Una lengua azulada indica que la sangre está estancada. El flujo sanguíneo y la energía Chi se han espesado. Un color purpura oscuro indica un bloqueo sanguíneo severo, señalando la presencia de posibles problemas graves de hígado o corazón. 57

1. Forma La forma de la lengua también indica el estado de la sangre y la energía Chi nutritiva. Una lengua delgada indica una deficiencia en la sangre, si además es de color pálido; o una deficiencia Yin, si esta roja y escamosa. Una lengua inflamada y panda indica humedad y deficiencia Yang. Una lengua rígida indica problemas de viento. Una lengua flácida señala que no hay suficientes fluidos. Una lengua larga señala calor en el coraz6n. Una lengua corta y ancha indica un interior frio si a su vez esta pálida y mojada; o una deficiencia Yin extrema si se presenta roja y escamosa. Las quebraduras horizontales cortas señalan una deficiencia Yin en el estomago. Una quebradura larga y profunda a lo largo de la línea media indica problemas cardiacos. Una quebradura poco profunda y ancha en la línea central que no llega hasta la punta indica deficiencias Yin en el estomago. Quebraduras cortas transversales en los lados y/o en el medio de la lengua indican una deficiencia crónica de energía Chi en el bazo. Una lengua temblona también indica energía Chi deficiente en el bazo. 1. Revestimiento El revestimiento de una lengua normal, o piel de la lengua, es fino, blanco y húmedo. Esto indica que el estomago esta digiriendo los alimentos en forma adecuada. Un revestimiento grueso y blanco indica problemas de frio. Una lengua amarillenta indica problemas de calor. 1. Humedad Una lengua normal debe presentarse ligeramente húmeda. Excesiva humedad indica que los fluidos no están circulando normalmente. Si está demasiado seca, hay demasiado calor en el cuerpo. 7. El tono de la voz Una voz muy sonora seria la excesiva actividad del hígado. Si suena alegre y risueña (sobreexcitada), hay demasiada actividad cardiaca. Si la voz es cantarina, hay demasiada actividad en el bazo. La excesiva actividad o irritación en los pulmones se manifiesta en un sonido lloriqueante. Una voz débil o temblona indica debilidad en los riñones. F Los Pulsos de la Muñeca La lectura de los pulsos de la muñeca se ha desarrollado como un arte complejo. Un terapeuta experimentado puede percibir veintiocho pulsos y averiguar muchas cosas respecto al estado del cuerpo. Lleva toda una vida dominar este arte. Sin embargo, también un novicio puede descubrir información importante sobre los Órganos. En Chi Nei Tsang basta con saber unas pocas lecturas simples del pulso, pues existen muchos otros métodos para determinar el estado de los 6rganos. 1. La lectura del pulso 1. El prop6sito de la lectura del pulso es detectar que está sucediendo con el individuo espiritual, emocional y físicamente. Sienta el espíritu del pulso. Vea si el estudiante esta alerta. Preste atención primero a los rasgos generales de la situación, no a los detalles. Si percibe la situación general, los detalles se integraran por si solos. Tome el pulso para sentir claridad; si el pulso es turbio, la energía no es positiva. Tome el pulso para sentir continuidad; preste atención si los pulsos son puros, están mezclados o muy unidos. El pulso de las personas puede cambiar en un cierto lapso de tiempo. Basta con cambiar de actitud y el pulso cambia también. Los taoístas descubrieron que el pulso es el sonido de la sangre al salir de un Órgano. Si en el Órgano hay algo obstaculizando la sangre, habrá una demora o distorsión en el pulso. Cada Órgano tiene un sonido o eco diferente. Si la persona es saludable, probablemente no haya obstrucciones. Ciertos bloqueos no pueden modificarse, pero pueden eliminarse trabajando directamente sobre el 6rgano. Esto causará un pulso nuevo y diferente. 1. Es importante comprender que allí donde va la energía Chi, allí también sigue la sangre. Por ende, es posible averiguar el flujo Chi de una persona observando el flujo sanguíneo. Se puede determinar desde el exterior cuales son las condiciones internas. 1. Localización de los pulsos de la muñeca Cuando tome su propio pulso, sostenga una mano con la palma hacia arriba y use los dedos de la otra mano para ubicar la arteria del radio que pasa cerca de la superficie de la muñeca. Palpe hasta encontrar un saliente Óseo (llamado apófisis estiloide del radio) que se encuentra a unos dos centímetros por debajo del lado exterior de la muñeca. Ubique el dedo medio sobre este punto. Ese es el centro del área del pulso. Hay otras dos posiciones de pulso, una a cada lado del hueso, donde se puede sentir la pulsación de la arteria. Se pueden detectar fácilmente las otras dos posiciones de pulso colocando los dedos índice y anular sobre la arteria. El índice quedara cerca del pulgar, mientras el anular se ubica en la posici6n más alejada del pliegue que señala la unión entre la mano y la muñeca (Figura 3.7).

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Este pulso se localiza a lo largo del Canal Pulmonar que comienza en la zona del hombro cerca de la clavícula y corre a lo largo del brazo en torno al bíceps, pasando el pliegue del codo, corriendo por la parte superior de la muñeca hasta terminar cerca de la punta del pulgar. Se puede determinar la condici6n de todo el cuerpo tomando los pulsos de la muñeca a lo largo del Canal Pulmonar. 1. Tomar el pulso a. Palpe la zona llamada área del pulso. El pulso puede extenderse en ambas direcciones, o tal vez solo lo sienta en un punto no mayor que una cabeza de alfiler. 1. Puede que el pulso no se perciba a menos que apriete bastante sus dedos; o por el contrario, puede que solo con un ligero roce baste, porque es claramente visible. A esto se llama profundidad del pulso. 2. Sienta también la calidad del pulso. Puede encontrar un pulso urgente o combatiente que parece golpear contra sus dedos. Lo opuesto es un pulso que parece desvanecerse cuando lo toma, como una mota de algodón. 4. Registrar algunas cualidades comunes del pulso 1. Pulso saludable: La sensaci6n de un pulso saludable es moderada, ni demasiado rápido ni demasiado lento. Ni muy grande ni muy pequeño, ni demasiado superficial ni excesivamente profundo, y tampoco demasiado áspero o duro. Un pulso sano es gentil, regular, claro, parejo, calmo, equilibrado y blando (pero no excesivamente blando). Late cuatro pulsaciones por calla ciclo respiratorio. Visualice este pulso normal cuando comience a tomar el pulso de alguien. 2. Pulso vacio: Cuando se palpa este pulso se siente como cuando se oprime una bola algodonosa, hay muy poca resistencia. El cuerpo es débil y tiene baja resistencia. 3. Pulso acelerado o inflamado: Un pulso rápido es muy Yang y late más de cinco veces por respiración. Este pulso es tan potente que se siente como si estuviera tratando de empujar el dedo. El corazón puede estar latiendo muy rápido, lo que indicaría que hay exceso de energía en el corazón y no hay suficiente en otras partes. Un ritmo de pulsación acelerado puede sugerir una inflamación. 1. Pulso pleno: Este es un pulso pleno y largo, duro y potente. Se percibe como las cuerdas tensas de un instrumento musical. Se le asocia por lo general con problemas del hígado. 2. Pulso resbaladizo: Un pulso resbaladizo se siente parejo y redondeado como perlas que ruedan pulidas. Indica que existe un problema de mucosidad o de energía Chi estancada en el 6rgano, tal vez incluso problemas digestivos. 3. Pulso entrecortado o desparejo: Se siente alterado y desparejo. Indica que hay deficiencia de energía Chi en la sangre, debido a la disminución en la función de un 6rgano. 5. Observación del tipo corporal El tipo corporal plantea diferencias. Para una persona grande, se espera un pulso más denso, en tanto que alguien delgado tendrá un pulso más tenue. Observe el tronco del cuerpo, si es delgado, entonces es normal percibir un pulso más endeble. Debe existir compatibilidad entre el tipo corporal y los pulsos. Esto significa también que debe haber compatibilidad de velocidad, profundidad, fuerza, forma y longitud del pulso con el tipo corporal. Así pues, si se trata de una persona grande con pulsos endebles, esto indica un desequilibrio serio. 59

1. Sentir el Canal Pulmonar y el pulso El Canal Pulmonar y la energía de los pulmones son extremadamente importantes para un funcionamiento saludable del cuerpo. El coraz6n y los pulmones funcionan estrechamente asociados haciendo circular rítmicamente la sangre y la energía Chi. La energía de los pulmones es portadora de la energía Chi, y la energía Chi hace que fluya la sangre. Así es como la energía de los pulmones entra en la sangre. La energía de los pulmones también esta directamente conectada con el Triple Calentador. Se puede ver la posici6n de los pulsos en relación al Triple Calentador.

Pose el dorso de su mano izquierda en la palma de su mano derecha y pliegue los dedos índice, medio y anular derechos en torno a la parte de su muñeca izquierda del lado del pulgar. Ahora presione suavemente con estos tres dedos, uno a la vez, hasta encontrar el latido más definido en cada una de esas posiciones. Con los tres dedos oprimiendo, conecte su dedo índice a su pecho. Conecte el dedo medio, que está apoyado sobre la apófisis estiloide, con los órganos digestivos, bazo, hígado, vesícula biliar y páncreas. La posición inferior, la más alejada del pliegue de la muñeca, es el área urogenital, la ubicaci6n del Chi Original que se encuentra entre los riñones. 1. Tomar el pulso de un discípulo 60

Al tomar el pulso de un discípulo, lo mejor es trabajar a un lado del discípulo. No extienda su brazo cruzando el cuerpo. Es más sencillo utilizar la mano izquierda en su muñeca derecha. Coloque las puntas (no las yemas) de sus dedos sobre la muñeca con un ángulo de 90 grados. Alinee sus dedos como Perciba las sensaciones desarrollando sensibilidad y receptividad. No debe sentirse como si estuviera tocando algo; sienta más bien que algo esta tratando de tocarle a usted, de dejar una impresión en usted. Relájese como durante una meditación. Un pulso sano se percibe firme, ni demasiado fuerte ni demasiado agresivo, y tampoco se siente como si estuviera eludiéndole, débil o vulnerable. Busque una resistencia moderada y una fuerza moderada cuando esté tratando a alguien. ¿Es débil el pulso en una de esas tres posiciones? es tal vez débil en las tres? Quizá se sienta alternativamente fuerte y débil, reflejando el nivel de energía del discípulo en respuesta al factor malsano. El discípulo puede presentar un pulso excesivo que se percibe tenso. 0 puede ser tenso en una delgado está en la posición superficial. Cuando se oprime el dedo, se puede percibir la condición del corazón. El dedo medio lee la condición de la vesícula biliar en la superficie. Al oprimir se detecta el estado del hígado. El anular, el más alejado del pliegue de la muñeca, lee la vejiga en la posición superficial. Cuando se oprime se pueden leer los riñones . b. Los pulsos de la muñeca derecha Cuando tome los pulsos de la muñeca derecha de un discípulo (Figura 3.9), la posici6n del índice más próxima al pliegue de la muñeca revela la condición del intestino delgado en la posición superficial y los pulmones en lo profundo.

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El dedo medio lee la condición del estomago en la superficie y el bazo en la posición mas profunda. El anular puede leer el Triple Calentador en la posición superficial y la condici6n del pericardio o controlador del corazón en la posición profunda. Todo lo escrito aquí sobre el Tao está extraído de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia

Los seis sonidos curativos

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Los Seis Sonidos Sanadores Los Seis Sonidos Sanadores le ayudaran a sentir las frecuencias y colores distintivos generados por cada Órgano. Practique los Sonidos San adores hasta que pueda relacionar con facilidad el sonido al Órgano y sentir las cualidades de dicho Órgano. 1. Los Seis Sonidos Sanadores Inician la Curación Todos hemos escuchado historias sobre seres especialmente dotados de poderes curativos especiales. La gente busca a los grandes sanadores. Cuánto tiempo puede pasar un gran sanador a su lado, una hora por semana o una hora por día? que hay del resto de la semana o del resto del día? Una hora por día no es más que una hora en veinticuatro horas. Una hora por semana es una hora cada 168 horas. Por esta razón es importante que cada persona aprenda a limpiar su propia energía negativa y a transformarla en buena energía. La practica regular de auto mantenimiento y auto curación refuerza el proceso curativo. Los Seis Sonidos Sanadores son una práctica sencilla para iniciarse en la curación. Los Sonidos son muy simples, pero muy poderosos. Cuando sea un inicia do en los Seis Sonidos Sanadores y comience a practicar Chi Nei Tsang, tendrá necesidad de enseñar a sus discípulos los Sonidos. Así ellos podrán practicarlos en casa y continuar colaborando con el proceso de curaci6n. Lo mejor es ensenar uno o dos Sonidos en cada sesión y repasarlos en cada sesión. 1. Como Realizar los Seis Sonidos Sanadores a. El Sonido de los Pulmones Órgano Estación: Color: Blanco

asociado:

El

intestino

Emociones: Negativas = Positivas = Coraje, Sonido: SSSSSSSS (la lengua detrás de los dientes)

grueso

Pena,

Elemento:

Tristeza, Entereza

Metal Otoño Depresión Moral

1. Position: Sentado con la espalda derecha y el dorso de las manos apoyado sobre los muslos. Sonría a sus pulmones. Inhale profundamente y levante los brazos frente a usted. Cuando las manos esten a nivel de los ojos, comience a girarlas, elevándolas por sobre su cabeza palmas hacia arriba, empujando hacia el exterior. Los dedos deben apuntar hacia los de la otra mano. Mantenga los codos plegados hacia los lados. No estire los brazos. 2. Sonido: Cierre las mandíbulas de modo que los dientes se toquen suavemente y separe ligeramente los labios. Inhale mirando hacia arriba, con los ojos bien abiertos, y empuje con las palmas hacia arriba mientras exhala con lentitud a través de los dientes produciendo el sonido "SSSSSSSS". Al principio puede producir el Sonido de los Pulmones en voz alta, pero gradualmente debería practicarlo en forma subvocal (vocalizándolo tan bajo que solo usted pueda oir su sonido). Sienta e imagine el calor excesivo, la energía enferma, la tristeza, el pesar, la depresión y el dolor expulsados a medida que las membranas que envuelven los pulmones se comprimen. Exhale suave y completamente. 3. Descanse y concéntrese: descansar es muy importante porque durante el descanso puede comunicarse con su ser interior y su sistema interior. Cuando haya exhalado todo el aire, gire las palmas lentamente haciéndolas descender junto con los hombros, y vuelva a colocarlas en su regazo, palmas arriba. Cierre los ojos y preste atenci6n a sus pulmones. Sonríales e imagine que se encuentra produciendo el Sonido de los Pulmones. Respire normalmente y visualice como sus pulmones adquieren un color blanco brillante. Esto fortalecerá sus pulmones y atraerá la Energía Universal afín a ellos. Con cada inspiración procure sentir el intercambio de energía fresca y renovada reemplazando la energía excesivamente caliente. Repítalo seis, nueve, doce o veinticuatro veces. Practíquelo con mayor frecuencia para aliviar tristeza, depresión, resfriados, gripe, dolores de muelas, asma y enfisema. b. El Sonido de los Riñones Órgano asociado: La vejiga Elemento: Agua Estaci6n: Invierno Color: Negro o Azul Noche Emociones: Negativas = Temor Positivas = Gentileza Sonido: UUUUUUUUUUUUUUU (tal como cuando se sopla una candela con los labios redondeados)

1. Posición: Siéntese con las piernas juntas, rodillas y tobillos en contacto. Preste atención a sus riñones y sonríales. Inspire profundamente, inclínese hacia adelante y entrelace firmemente los dedos de las manos 63

rodeando las rodillas. Estire bien los brazos desde la parte inferior de la espalda. (Esto permitirá que su espalda sobresalga en el área de los riñones.) Simultáneamente incline su cabeza hacia arriba con la mirada fija hacia el frente y mantenga la tensión que ejercen sus brazos en la parte inferior de la espalda. Sienta como se tensa su espina dorsal. 2. Sonido: Redondee los labios y exhale suavemente el sonido "UUUUUUUUUUUUUU" como si soplara una lumbre. Al mismo tiempo contraiga el abdomen, empujándolo hacia los riñones. Imagine que el exceso de calor, el temor y las energías húmedas y enfermizas son presionadas y expulsadas de la fascia que los rodea. 3. Descanse y concéntrese: Después de haber exhalado a fondo, siéntese bien erguido con las piernas separadas y ubique las manos sobre los muslos con las palmas hacia arriba. Cierre los ojos, respire hacia adentro y esté atento a ellos. Imagine el color azul brillante de los riñones. Sonríales mientras imagina que aun está emitiendo el Sonido de los Repita los pasos anteriores tres, seis, doce o veinticuatro veces. Practíquelo con mayor frecuencia para aliviar el temor, la fatiga, los mareos, los oídos tapados o el dolor de espaldas. c. El Sonido del hígado Órgano asociado: Vesícula biliar Elemento: Madera Estaci6n: Primavera Color: Verde Emociones: Negativa = Ira Positiva = Amabilidad Sonido: SSHHHHHHHHHH (la lengua rozando el paladar) conciencia de su hígado y sonríale. Cuando sienta que ha establecido contacto con el hígado, extienda los brazos hacia los costados con las palmas hacia arriba. Inhale profundamente mientras eleva los brazos a los costados hasta arriba de la cabeza, siguiendo este movimiento con los ojos. Entrelace los dedos y gire las manos unidas de modo que las palmas apunten al cielo raso. Extienda muñecas y brazos hacia el exterior a partir de los hombros. Inclínese ligeramente hacia la izquierda, ejerciendo una presión suave sobre el hígado. 1. Sonido: Abra bien los ojos, pues son las aperturas del hígado. Exhale en forma subvocal, muy suavemente, el sonido "SSHHHHHHHHHH". Visualice como se expulsa el exceso de calor y de ira del hígado a medida que se comprimen las membranas que lo rodean.

3) Descanse y concéntrese: Después de haber exhalado a fondo, separe las manos girando las palmas hacia abajo y haga descender lentamente los brazos a sus costados, dirigiéndolos con el dorso de la mano. Apoye las manos en sus muslos con las palmas hacia arriba. Sonría a su hígado. Cierre los ojos, respire hacia el interior del hígado e imagine que está emitiendo el Sonido del Hígado. Repita tres, seis, doce o veinticuatro veces. Practíquelo con mayor frecuencia para aliviar la ira, ojos enrojecidos o irritados, para eliminar sabores ácidos o amargos y para desintoxicar el hígado. d. El Sonido del Corazón Órgano asociado: Intestino delgado Elemento: Fuego Estación: Verano Color: Rojo Emociones: Negativas = Impaciencia, Precipitaci6n, Arrogancia, Crueldad Positivas = Jubilo, Honor, Sinceridad Sonido: HAAAAAAAAAAA (la boca bien abierta) 1. Posici6n: Preste atención al corazón y sonríale. Inhale profundamente y adopte la misma posición que para el Sonido del Hígado. Sin embargo, a diferencia del otro ejercicio, deberá inclinarse ligeramente hacia la derecha para dar tirones levemente contra el coraz6n, que se encuentra exactamente a la izquierda del centro del pecho. Enfoque su atención en el coraz6n y sienta la conexión de la lengua con el. 2. Sonido: Abra la boca, redondee los labios y exhale lentamente el sonido "HAAAAAAAAAAA" en forma subvocal. Imagine la cavidad en corazon expulsando el calor, la impaciencia, la premura, la arrogancia y la crueldad. 3. Descanse y concéntrese: Después de haber exhalado, sonría a su corazón e imagine su brillante color rojo. Repita los pasos anteriores de tres a veinticuatro veces. Practíquelo con mayor frecuencia para aliviar dolores de garganta, encías o lengua hinchadas, irritabilidad, malhumor y malestares cardiacos. e. Órgano

Sonido asociado:

del Páncreas, 64

Bazo Estómago

Elemento: Estación: Veranillo de Color: Emociones: Negativas Positivas = Sonido: GUUUUUUUUUUU (gutural, 1) Posición: Preste atenci6n al bazo y sonríale. Inhale profundamente

San = desde

la

Tierra Juan Amarillo Preocupación Ecuanimidad garganta)

mientras coloca los dedos de ambas manos justamente bajo el esternón sobre el lado izquierdo. Presione con las puntas de los dedos mientras empuja hacia afuera con su vientre. 1. Sonido: Dirij a la mirada hacia arriba y presione ligeramente con las puntas de los dedos en la zona izquierda del plexo solar, mientras exhala en forma subvocal el sonido "GUUUUUUUUUU". Se trata de un sonido más gutural, desde el fondo de la garganta, que el Sonido de los Riñones. A diferencia de cuando soplamos una lumbre, este sonido se origina de lo más profundo de la garganta, no en la boca. Se percibe como el Sonido del Bazo hace vibrar las cuerdas vocales. Como sus preocupaciones se van desvaneciendo a medida que emergen la ecuanimidad y la honestidad. 2. Descanse y concéntrese: Después de haber exhalado a fondo, cierre los ojos, coloque las manos sobre los muslos con las palmas hacia arriba y concentre la energía de su sonrisa en el bazo, el páncreas y el est6mago. Inhale hacia estos Órganos mientras visualiza el color amarillo brillante que tienen. Repita los pasos mencionados entre tres y veinticuatro veces. Practíquelo con más frecuencia para eliminar la indigestión, nauseas o diarrea. f. El Sonido del Triple Calentador El Triple Calentador se refiere a los tres centros de energía del cuerpo. La parte superior (cerebro, corazón y pulmones) es caliente; la sección media (hígado, riñones, est6mago, páncreas y bazo) es tibia; y la sección inferior (intestino delgado y grueso, vejiga y Órganos sexuales) es fresca. El sonido "HIIIIIIIIII" equilibra la temperatura de los tres niveles haciendo descender la energía caliente hacia el centro inferior y enviando la energía fría a los centros superiores. En forma específica, la energía caliente de la zona del corazón se desplaza hacia la región sexual más fresca, y la energía fría del abdomen inferior se eleva hacia la región cardiaca. 1. Posición: Tiéndase de espaldas con los Brazos relajados a los costados con las palmas hacia arriba y mantenga los ojos cerrados. Inhale hacia las tres y cavidades: el pecho. el plexo solar y el abdomen inferior. 2. Sonido: Exhale el sonido "HIIIIIIIIII" subvocal, primero deprimiendo el pecho, luego el plexo solar y finalmente el abdomen inferior. Imagine un gran rodillo presionando su aura hacia el exterior a medida que se desplaza desde su cabeza hasta la zona genital. 3. Descanse y concéntrese: Después de haber exhalado a fondo, concéntrese en la totalidad de su cuerpo. Repita los pasos mencionados tres o seis veces. Practíquelo más frecuentemente para aliviar insomnio o estrés. 3. Práctica Diaria antes Practique los Seis Sonidos Sanadores antes de acostarse por la noche.

de

Acostarse

Le ayudara a desacelerar el cuerpo, favorecer un buen sueño y refrescar aquellos Órganos que estén sobrecalentados. Antes de dormirse, límpiese de emociones negativas, para poder desarrollar emociones positivas. Eliminar emociones negativas contribuirá a evitar malos sueños y pesadillas. Podrá así dormir bien y conectarse con la Mente Universal para recargar su energía. Si tiene problemas, dificultades, o no se siente bien, procure alcanzar una sensación de vacio total y envíe estos trastornos a la Mente Universal. Confíe en que esta fuerza le ayudara. Por la mariana sonría hacia su interior y si es que puede hallar respuestas a sus molestias. A menudo la respuesta estará allí cuando despierte. La práctica de los Seis Sonidos Sanadores y la Sonrisa Interior están explicadas con mayor detalle e ilustradas en el libro de curaciones del Tao, Taoist Ways to Transform Stress into Vitality. J. Aireación y Ventilación de la Energía Malsana Estos ejercicios son especialmente Útiles para quien practique Chi Nei Tsang; deben realizarse diariamente para eliminar energías malsanasy emociones negativas de modo que las emociones positivas puedan desarrollarse y circular libremente. También pueden utilizarse para drenar el exceso de calor en un discípulo, pero este deberá practicar en su casa con regularidad para percibir todos sus beneficios. 1. Aireación Debido a que la tensión provoca la condensación de altas energías malsanas y emocionalmente negativas en el pecho, es frecuente que el corazón se atosigue. Hay quien cree que las emociones negativas prolongadas, tales como el odio, 65

la impaciencia y la arrogancia, afectan en forma directa la condición cardiaca, o pueden ser una de las principales causas de los ataques cardiacos. Para protegerse, puede usted activar el corazón. Este procedimiento impulsara, hacia el corazón los sentimientos negativos y la energía malsana, y a partir de allí deberá airear u orear esta energía, eliminándola del corazón y del cuerpo. a. El propósito de la aireación Los taoístas consideran que las plantas de los pies y los centros de las palmas están conectados al corazón. Por consiguiente, airear la energía malsana consiste en mover la energía desde el corazón hacia las plantas de los pies (Figura 2.36). La teoría es que cuando se airea la energía malsana haciéndola descender hasta las plantas de los pies y posteriormente hacia la tierra, las plantas se conectan con la Madre Tierra que puede aceptar esta energía malsana y negativa para emplearla y transformarla en energía útil. El significado de esto es que si la energía negativa se expresa en forma de emociones y se descarga desde el área más elevada del corazón, no podrá ser recibida por la Madre Tierra que puede darle un buen destino. En lugar de esto, dichas emociones serán recibidas por otros involucrados en la vida de esta persona, situación que puede ser malsana para ellos también.

b. Position y práctica La aireaci6n es una actividad que se origina en el diafragma superior y en la mente. Palma hacia abajo, eleve la mano izquierda hacia el pecho hasta el nivel del Centro Cardiaco, a unos dos o tres centímetros por debajo de la cúspide del esternón. Ubique la mano derecha paralela por encima de la izquierda, alineando la palma con el pericardio 8. 1. Practique el Sonido del Corazón (HAAAAAAAAAAA) y sienta como el calor del coraz6n comienza a arder, absorbiendo los sentimientos negativos. 2. Exhale esta energía (usando el Sonido del Coraz6n) mientras al mismo tiempo hace descender las manos. Sienta como se consumen las energías negativas. Continúe exhalando y haciendo descender esta energía hasta el perineo, la parte posterior de los pies y las plantas, y entonces sienta como la Madre Tierra la absorbe. Descanse las palmas sobre las rodillas. Mire hacia las plantas de sus pies y sienta la salida de una energía fría o helada, como una nube grisácea. Vuelva a descansar. Asegúrese un buen tiempo de descanso, pues su descanso es algo importante. 3. Vuelva a comenzar colocando nuevamente las manos en la position inicial a nivel del corazón. Practique entre dieciocho y treinta y seis veces, durante cinco a diez minutos. A medida que se limpie de energía sucia y malsana, se sentirá vacio pero de buen talante. Sienta la Energía Celestial como una luz dorada que desde lo alto penetra en su cabeza e inunda todo el cuerpo. 66

4. Descanse unos momentos. También percibirá la Energía de la Madre Tierra, de color azulado, ascendiendo desde las plantas de sus pies. 2. Ventilacion 1. El propósito de la Ventilación Cuando las emociones negativas están causando malestares en los Órganos, la Ventilación es otra práctica posible para remover la energía indeseable. Por ejemplo, el temor localizado en los riñones puede ser ventilado para modificar el color de su energía de azul brumoso a azul brillante. La ira produce una tonalidad nebulosa en el color del hígado que puede ser transformado de verde brumoso a verde claro brillante. 1. Position y práctica Cuando termine la práctica de Aireaci6n indicada anteriormente, permanezca en la misma posición para comenzar el ejercicio de Ventilación. La Ventilación se practica para eliminar las emociones localizadas en otros Órganos. Ya que los dedos de manos y pies están conectados con todos los Órganos y glándulas (Figura 2.37), la energía malsana tiende a estancarse produciendo sensation de adormecimiento.

1. Siéntese colocando las manos sobre las rodillas. Mantenga los dedos ligeramente separados, apuntando hacia los dedos de los pies. 2. Ubique

los

pies

paralelos

entre

si

y

eleve

los

dedos

de

los

pies

Apuntando hacia arriba. Concentre su atención en el área de unos 10 centímetros que rodea a los dedos gordos. Perciba la punta de los dedos gordos y luego la de todos los demás dedos de los pies. 67

3) Si tiene energía malsana que esté afectando a el Órgano, estudie la Figura 2.37 para determinar que dedos de las manos o pies corresponden al Órgano donde está localizada la energía malsana para extraer y eliminar dicha energía del cuerpo. Por ejemplo, si tiene un problema cardiaco puede concentrarse en los dedos meñiques. Sienta como sale la energía gris y nebulosa a través de esos dedos.

1. Practique el Sonido del Triple Calentador descendiendo hacia el ombligo, el perineo y los dedos de los pies (Figuras 2.38 y 2.39). Con el sonido "HIIIIIIIIII" perciba la vibración sonora en las puntas de los dedos de manos y pies saliendo del cuerpo. 2. Sienta como gradualmente la energía emocional malsana, una emanación vaporosa oscura, brumosa, fría o helada, emerge de los dedos de manos y pies. 3. Visualice c6mo se torna calla vez rads clara y brillante. Continúe con la vista fija en el punto entre los dedos gordos observando como emergen unas energía malsana y emociones negativas. 4. Concentre su percepción en el hígado y vea como se torna color verde brillante. 5. Concentre su percepción en la vesícula y el páncreas y hágalo brillar con color amarillo brillante. 6. Concentre su percepci6n en los pulmones y véalos radiantes de luz blanca. 7. Concentre su percepci6n en el corazón y véalo abrirse con color rojo brillante. 8. Concentre su percepción en los riñones viéndolos radiar una brillante luz azul. 68

Todo lo escrito aquí sobre el Tao está extraído de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia Tao, energía y los órganos Los sabios taoístas de la antigua China observaron que los seres humanos a menudo presentan obstrucciones de energía en los Órganos internos que provocan nudos y marañas en el abdomen. Estas obstrucciones se producen en el centro de las funciones vitales del cuerpo y restringen el flujo de la energía Chi, nuestra fuerza vital. Las emociones negativas, como el miedo, la ira, la ansiedad, la depresi6n y la preocupación, son las más perjudiciales. El exceso de trabajo, el estrés, los accidentes, la cirugía, las drogas, las toxinas, la mala alimentación y la mala postura también causan problemas. Mediante ejercicios de meditación, los sabios aprendieron a mirar en su interior. Descubrieron que los Órganos internos están conectados con las Cinco Fuerzas del Universo y que son un vínculo entre el microcosmos humano y el macrocosmos universal. Los Órganos contienen las esencias de la fuerza espiritual del ser humano. También proporcionan las líneas de fuerza física que mantienen unido el cuerpo y le dan su estructura. Cuando están obstruidos, los Órganos internos acumulan energías nocivas que pueden inundar otros sistemas corporales y manifestarse en la forma de emociones negativas y enfermedades. Estas emociones negativas y energías toxicas, siempre en busca de una salida, crean un ciclo perpetuo de energía negativa y de estrés. Si las emociones negativas no pueden encontrar una salida, se inflaman en los Órganos o se trasladan al abdomen, el "basurero" del cuerpo. El abdomen procesa parte de la basura emocional, pero por lo general en forma más lenta. El centro energético del cuerpo ubicado en el ombligo se congestiona y aísla del resto del cuerpo. Chi, la energía vital, fluye por los canales 69

internos, el sistema nervioso, los vasos sanguíneos, por el tejido fascial y las glándulas linfáticas del cuerpo. Estos sistemas se concentran y entrecruzan en el abdomen, que act6a como su centro de control. Se acumulan allí las tensiones, preocupaciones y presiones del día, del mes o del año, y rara vez se disipan. Estas alteraciones provocan el enmarañamiento físico de los nervios, los vasos sanguíneos y los nódulos linfáticos. El resultado es la obstrucci6n gradual de la circulación de energía. Los antiguos taoístas comprendieron que las emociones negativas causan daños graves en nuestra salud, pues perjudican las funciones físicas y las espirituales. Entendieron que cada emoción humana es una manifestaci6n de energía y que determinadas emociones podrían indicar la energía negativa que origina varias enfermedades físicas. Asimismo, identificaron un ciclo específico de relaciones entre las emociones y los Órganos. Por ejemplo, la experiencia de un "nudo" en el estomago indicaba preocupación, la emoción negativa que se acumula en el estomago y en el bazo. Los taoístas descubrieron que era posible curar la mayoría de las enfermedades una vez que las toxinas y las fuerzas negativas que las provocan se eliminaran del cuerpo. Perfeccionaron el arte del Chi Nei Tsang para reciclar y transformar las energías negativas que obstruyen los Órganos internos y causan nudos en el abdomen. El Chi Nei Tsang elimina las toxinas, las emociones nocivas y el calor excesivo, o falta de calor, que provoca el mal funcionamiento de los Órganos. Existen otros ejercicios del Tao Sanador que son útiles para mantener la energía personal. Las meditaciones como la Sonrisa Interior, la Orbita Microcósmica y la fusión de los Cinco Elementos abren los canales y permiten que el flujo de energía Chi active y limpie los Órganos. Ejercicios como los Seis Sonidos Sanadores previenen el recalentamiento y ayudan a compensar el sistema interior De hecho. la diferencia más sobresaliente entre un practicante del Chi Nei Tsang y los de otra arte curativa es la práctica diaria de las meditaciones del Tao Sanador. Las meditaciones ofrecen máxima protección física y espiritual tanto a instructores como a sus discípulos. Puesto que el interés principal del practicante debe ser siempre la propia salud, se ofrecen a continuación algunas pautas. Conocer el cuerpo humano: los órganos, sistemas y tejidos Es necesario tener un conocimiento empírico de los órganos internos y de sus funciones: los sistemas linfático, circulatorio y nervioso, los canales de energía, los músculos y las fascias (tejidos conectivos) y las interrelaciones entre todas estas partes del cuerpo. Comprender la energía Chi Comprender la energía Chi vital y ser capaz de distinguir sus cualidades negativas y positivas como fuerza vital es de suma importancia para los practicantes de las artes curativas. Sin un conocimiento empirico claro de la energía Chi no tienen manera alguna de proteger su cuerpo y energía de las influencias negativas de los demás. Por otra parte, es posible que los practicantes del Chi Nei Tsang adviertan que dan más energía de la que almacenan. Con el tiempo, hasta descubran que padecen "agotamiento" profesional, pues su energía se ha consumido. Una vez que esto sucede quizá no puedan seguir ayudando a los demás. Adquirir la actitud apropiada El requisito más importante del Chi Nei Tsang es una actitud adecuada con respecto a uno mismo y a los demás. Esto significa que el practicante precisa comprender algunos hechos importantes. Debe ser consciente de que, al buscar ayuda, las personas acuden a un sanador cargadas con mucha energía y emociones enfermas. Esperan poder descargar todos sus males en el sanador, con lo cual niegan su responsabilidad en la propia curación. Al principio, su capacidad para ayudar a las personas ganar la confianza de quienes buscan su ayuda, pero es importante que nunca deje que se vuelvan dependientes de usted. Aprenda a brindarles atención, amor y cuidado al tiempo que les enseñan a recuperarse mediante el propio esfuerzo. Esto significa que deben ensenarles sobre su cuerpo y los sistemas energéticos. Explíqueles cuáles son sus responsabilidades para que usted no pierda ni contamine su fuerza vital.

Todo lo escrito aquí sobre el Tao está extraído de los libros de Mantak Chia y Maneewan Chia http://www.energiacraneosacral.com/Tao_energia/Tao_energia_organos.html

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Obras publicadas en castellano de Mantak Chia



Automasaje chi: sistema taoísta de rejuvenecimiento, Mantak Chia, Sirio, 1990,isbn 9788478080786.



Sistemas taoístas para transformar el stress en vitalidad, Mantak chia, Sirio, 1990 isbn 9788478080793.



El hombre multiorgásmico: secretos sexuales que todo hombre debería conocer, Mantak Chia, Douglas Abrams Arava, Neo-person, 1997, isbn 9788488066411



Despierta la luz curativa, Mantak Chia y Maneewan Chia, Neo-person, 1999, Isbn 9788488066695.



Despierta la energía curativa a través del tao: el secreto taoísta para hacer circular la energía interna, Mantak Chia, Equipo Difusor del Libro, S.L., 2000, isbn 9788495593009.



Secretos taoístas del amor: cultivando la energía sexual masculina, Michael Winn, Chia Mantak, Equipo Difusor del Libro, S.L., 2000, isbn 9788495593016.



Amor curativo a través del tao: cultivando la energía sexual femenina, Mantak Chia, Maneewan Chia, Mirach, S.A., 2000, isbn 9788487476464.



Nei kung de la médula ósea, Mantak Chia, Maneewan Chia, Sirio, 2001, isbn 9788478081615.



Chi Kung: camisa de hierro, Mantak Chia, Sirio, 2001.



Fusión de los cinco elementos, Mantak Chia y Maneewan Chia, Sirio, 2001.



Chi-Nei Tsang II: masaje chi de los órganos internos, Mantak Chia, Sirio, 2001.



Tao Yin: ejercicios para el rejuvenecimiento, la salud y la longevidad, Mantak Chia, Sirio, 2001.



Terapia cósmica I: chi kung cósmico, Chia Mantak, Sirio, 2002.



Reflexologia sexual: activando los puntos taoístas del amor, William u. Wei y Mantak chia, Neo-person, 2002.



Terapia cósmica II: cosmología taoísta y sanación universal, Mantak Chia y Dirk Oellibrandt, Sirio, 2003.



La puerta de todas las maravillas: aplicación del tao te ghing, Mantak Chia y Tao Huang, Sirio, 2003.

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