Educaciòn y Lucha de Clases (resumen 1 capitulo)

Universidad Distrital Francisco José De Caldas Epistemología y Pedagogía Presentado a: José Góngora EDUCACIÒN Y LUCHA D

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Universidad Distrital Francisco José De Caldas Epistemología y Pedagogía Presentado a: José Góngora

EDUCACIÒN Y LUCHA DE CLASES La educación en la comunidad primitiva El ser humano es esencialmente un ser social, por lo tanto proclive a vivir en comunidad. En las comunidades primitivas se puede observar como hombres mujeres y niños, se repartían las actividades necesarias para la supervivencia como lo son la caza, la recolección y la administración de recursos en igualdad de condiciones y acorde a la capacidad de cada uno de sus miembros. Debido a estar sujetos a los caprichos de la naturaleza y al no contar con las herramientas adecuadas, las comunidades sobrevivían, pero no acumulaban ni progresaban. La educación en los niños de estas comunidades, eran básicamente de observación y práctica, se les permitía participar en las actividades de los adultos y desarrollar una libre personalidad sin regímenes ni castigos, sin embargo llegaban a ser adultos acordes con el ambiente como sus predecesores. Esto sucedió debido a que en las comunidades primitivas, la educación era una función espontanea de la sociedad como lo era el lenguaje o la ética. El ser humano desarrolla su personalidad sujeto a la influencia del contexto en el que se encuentre, por lo cual en las comunidades primitivas, los individuos desarrollaban su personalidad de una manera funcional en su comunidad y al mismo tiempo desarrollaban su propia percepción existencialista acorde a sus observaciones y experiencias encaminándolos a ser útiles a su comunidad. El tiempo y la necesaria repartición de actividades tales como ejecutores y administradores además de la inclusión de animales domesticados que ayudaban con la agricultura, dio paso a las conocidas clases sociales y por primera vez el ser humano contó con tiempo de ocio, el cual utilizó para desarrollar técnicas que le facilitaran su trabajo. Comenzó a acumular más de lo imprescindible e intercambiar el excedente con otras comunidades. En los enfrentamientos, los perdedores se incorporaban como esclavos y eran utilizados para aumentar la producción, por lo cual ya las comunidades no compartían un ambiente equitativo. Esto también dio paso a que el proceso educativo ya no fuera en aras de la funcionalidad de la comunidad, sino acorde con la posición social a la que se pertenecía. La educación empezó a impartirse de manera oficial, preparando para un determinado cargo, se creó una jerarquía de acuerdo a la edad lo que dio paso a la inclusión de los castigos y reprimendas como parte de la educación. Los que ostentaban el poder se procuraron una manera de conservarlo, subyugaron a los que ellos consideraban sus inferiores, empezando por la mujer,

Saray Daniela Díaz 20151165042

Universidad Distrital Francisco José De Caldas Epistemología y Pedagogía Presentado a: José Góngora cuya educación casi nunca superaba a la de un niño, las comunidades que anteriormente

se regían por un matriarcado con igualdad de derechos para todos sus miembros, dio paso a un patriarcado cuyo objetivo era acumular y dominar, acapararon los conocimientos para que las otras clases solo aprendieran lo necesario para producir, fundaron religiones y rituales para que el poder fuera concebido como un don sobrenatural e inalcanzable para ellos, por lo tanto incuestionable e infranqueable y que ese era el orden natural de las cosas. Por ultimo les faltaba una entidad que respaldara, divulgara y difundiera esa ideología y de esa manera surgió el Estado.

En base a lo anteriormente relatado, se puede deducir que en la educación, influye más el entorno social en el que se desarrollan los individuos, que el método educativo que se utiliza. Por lo cual, cuando el individuo se desarrolla en un ambiente equitativo y humanitario tiende a seguir este tipo de comportamiento, ya que de lo contrario se sentiría traicionando sus principios. Por otro lado, si se desarrolla en un ambiente competitivo e individualista, muy seguramente seguirá con este patrón ya que al hacerlo encontraría la satisfacción de su propia voluntad además de la aparente superioridad y seguridad que poseen los que cuentan con más recursos. También se puede observar la necesidad del ser humano de simplificar sus labores cotidianas básicas, en busca del tiempo de ocio que le permita realizar tareas que sean de su agrado, independiente de la índole.

Saray Daniela Díaz 20151165042