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• Edwin Gutierrez

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CRITICA DE LA RAZON BOLIVIANA. Juan José Bautizta R. Elementos para una crítica de la subjetivididad del boliviano con conciencia colonial moderna y latinoamericana.Conquista española a pueblos con civilizacion inmensamente rica, con distinta forma de vida. Proceso de dominación, sometimiento y explotación de nuestras tierras, productos y riquezas. Relación de dominación moderna machista. Padre – Dominador, egocéntrico  Madre – dominada.  Primer hijo latino – americano – moderno criado y educado en el seno de esta relación, vive y siente, quiere ser como él, de ahí nace la conciencia dividida, busca su reconocimiento, aprende e imita la cultura del padre que no lo quiere. La cultura – la política y la ciencia social. El boliviano del 52 quería modernizarse al modelo europeo, propuso la nacionalidad uniformizar las relaciones sociales a un modelo moderno de otra tradición y espacio cultural, no se podía porque la nación es multicultural y plurinacional. Subjetividad del revolucionario. Esto implica una revolución pedagógica – Cultural, que nace de nuestra historia y reconocimiento de nuestra madre cultura. Problema de la filosofía y ciencia social latino – Americana de la segunda mitad del siglo XX  Intentaron construir conocimiento ingenuamente con conceptos, categorías y teorías del dominador (Sistema – mundo mercado – céntrico moderno) y no así con nuestros mundos de la vida. Pero cuando se afirma que la construcción de conocimientos nuevos debe

partir de propios conocimientos historia, tradición y matriz cultura, a partir de ello se debe dialogar críticamente con lo mejor de todo el pensamiento universal, incluyendo a los modernos. Transformación moderna de la subjetividad. Transformaremos la racionalidad de nuestra conciencia nacional popular, si esto sucede, es posible hablar de un cambio de una revolución trans – moderna y post occidental de la historia mundial de liberación de los pueblos y de la humanidad.