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• Tania Morales Trejo

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CONCIENCIA SIN FRONTERAS Esta obra ofrece al lector en general una introducción a los principales métodos de crecimiento y transformación [de lo yoico a lo humanístico y a lo transpersonal] y muestra cómo se relacionan entre sí éstos enfoques, al tiempo que brinda ejercicios específicos que le permitan tener una vivencia personal de los distintos enfoques. Considero que éste no es un libro técnico, sino mas bien como una introducción que está basada en generalizaciones. El tema central de este libro es que esta modalidad de la percepción, esta unidad de la conciencia o identidad suprema, constituye la naturaleza y condición de todos los seres sensibles; pero que lentamente vamos limitando nuestro mundo y nos apartamos de nuestra verdadera naturaleza al establecer fronteras. Estos diferentes niveles son, básicamente, las diferentes formas en que podemos responder a la pregunta: ¿Quién soy?. El término “transpersonal” significa que se está produciendo en el individuo alguna clase de proceso que va “más allá” del individuo. Ejemplo de estos son la telepatía, la clarividencia, precognición y retro-cognición, también se incluyen las experiencias extracorporales y las experiencias cumbres. Lo que todos estos hechos tienen en común es una expansión del límite entre lo que uno es y lo que uno no es, que llega a trascender la frontera del organismo constituido por la piel. Estos hechos confirman que el individuo no solamente tiene acceso a uno, sino a muchos niveles de identidad. Dichos niveles son nivel de la persona, nivel del ego, nivel del organismo total y nivel de la conciencia de unidad. Es evidente que cada nivel del espectro representa un tipo de estrechamiento o de restricción de lo que el individuo siente que es “él mismo”, o sea su verdadera identidad. Cuando el individuo intenta acercarse a la psicología o a la religión se encuentra con una variedad tan asombrosa que apenas si sabe por dónde empezar o a quién creer. ¿Y no sería posible que estos diferentes enfoques fueran, todos ellos, más o menos correctos cuando se emplean en su propio nivel? El vasto campo de la psicología y de la religión se divide en cinco o seis grupos practicables, y es evidente que cada uno de tales grupos apunta predominantemente a una de los principales niveles. Como por ejemplo, el psicoanálisis tiene como objetivo remediar la radical escisión entre los aspectos conscientes e inconscientes de la psique, para que la persona se ponga en contacto con la totalidad de su mente. Esta terapia apunta reunificar la “persona” o mascara con la sombra. Las terapias humanistas tienen como objetivo curar la escisión entre el ego y el

cuerpo, reunir la psique con el soma para sí revelar el organismo total. El budismo Zen tiene por objetivo curar la escisión entre el organismo total y el medio, para revelar una identidad (identidad suprema) con el universo entero. En otras palabras, apunta al nivel de la conciencia de unidad. Conclusiones Wilber buscaba aplicar una visión integral en los campos tan diversos como la medicina, psicología, la educación, la política, la espiritualidad, explica e indaga la más persistente alienación del ser humano, la que está en la base de toda su infelicidad y angustia: la fractura de nuestra identidad en diferentes partes, es así como Wilber examina entre otras cosas, el conjunto de terapias encaminadas a reintegrar estas dualidades artificiales. Wilber al escribir la conciencia sin fronteras también buscaba generar un compromiso previo con la Verdad Trascendente, vivida, respirada, intuida y practicada durante las veinticuatro horas del día y de esta manera liberarnos, y dice. Para quien sienta este profundo compromiso con la realización, el servicio, el sacrificio y la entrega, en todas las condiciones presentes y hasta el infinito mismo, la práctica espiritual será, naturalmente, el camino. Que esa persona reciba la gracia de encontrar en esta vida un maestro espiritual y de conocer la iluminación en el momento.