• Author / Uploaded
• jesus

• Categories
• Clitemnestra
• Oresteia
• Felicidad y autoayuda
• Platón
• Ciencia filosófica

Citation preview

Nombre del alumno: Jesus Antonio Hoyos Mercado Docente: Elizabeth Grupo: 601 Modulo: Filosofía Resultado de Aprendizaje: 2.1 Distingue las ideas principales de la Filosofía de la Edad Antigua, considerando los planteamientos de la perspectiva Presocrática, Socrática, Platónica y Aristotélica. Actividad de evaluación: 2.1.1 Redacta una composición literaria a partir de la lectura de “Las Coéforas” de Esquilo.

El problema fundamental es la venganza de Orestes y Electra hijos de Clitemnestra, por la muerte de su padre Agamenón. En cuanto a los problemas secundarios esta que Clitemnestra comparte el trono y la cama con su amante Egisto y que mando esclavizar a su hija Electra pero que también ella lo acepta porque estaba enfurecida y con deseos de vengarse de la muerte de su padre, en este problema están implicadas un grupo de mujeres, las Coéforas y Crisótemis. En cuanto a las decisiones que debe tomar creo que Clitemnestra no de debió de poner como esclava a su hija, sin embargo Clitemnestra no actuaba por su propia voluntad sino por la venganza de las Erinias por la guerra de Troya justificando los actos cometidos anteriormente, en cuanto al objetivo de su acción sería el de dar justica a los crímenes y las venganzas privadas, porque unos crímenes llevan a otros. Otro problema es que Clitemnestra sueña que está amamantando a una serpiente que resultó ser su hijo Orestes, la cual le devoraba, y este sueño se hace realidad con la venganza de Orestes En cuanto a las justificaciones de sus actos es que un criminen no puede quedar en vano. Descripción de los valores en conflicto Uno de los valores en conflicto creo que es la verdad porque Clitemnestra mata a su esposo mediante engaños y además tenía un amante. Otro valor es la responsabilidad ya que cada quien debió de asumir sus actos cometidos o conductas, porque para la sociedad de ese entonces a veces este tipo de crimen se pagaba con multas, indemnizaciones, expropiación, pérdida de derecho a voto, exilio, muerte y más para los dioses. JUSTICIA Este valor es el que se debió de llevar ante el crimen que cometió Clitemnestra evitando venganzas absurdas y consigo tantas muertes FELICIDAD Este valor ético no es alcanzado por los primero que mataron a Agamenón y que tampoco es demostrado como tal, porque si bien es dicho que la felicidad es estar bien consigo mismo ellos jamás lo habían logrado porque la culpa los atormenta, este es el caso cuando se da la muerte de ellos jamás se les mostros felices hasta su muerte, pero si hablamos de Orestes y Electra ellos al final lo consiguen porque logran en la tercera obra que no sean perseguidos por las Erinias que son las que cobran venganza por crímenes ya que Atenea las convierte en diosas benévolas y todo esto acaba con el perdón mediante un juicio terminando con la cadena de crímenes.

Relación entre la acción de los personajes y las propuestas éticas de Platón y Aristóteles Entre una serie de traiciones y venganzas que rodean esta obra literaria considero que los personajes se alejan definitivamente de las propuestas consagradas tanto de platón como Aristóteles ya que su búsqueda de obtener la felicidad se establece en ideas y pensamientos erróneos por el deseo de rencor que estiman en su ideología dejando a un lado la ética y políticas fundamentales en un ente guiándose por los principios de la razón y el verdadero conocimiento encadenando a su cuerpo ante las faltas cometidas que a lo largo de la vida los perseguirán sufriendo la tendencia de lo fundamentado por el alma que se haya en un ser .

Considero que esta obra literaria, es una confusión de sentimientos encontrados, puesto que Clitemnestra por vengar a su hija, fue capaz de matar a su esposo Agamenón, y Egisto por vengar a su padre, tras esa tragedia se unan los sentimientos de Electra y Orestes, por vengar a su padre, Orestes es capaz de matar a su propia madre, siendo una cadena de venganza y resentimiento hacia los demás en la que no todos tienen la capacidad de perdonar, pero

afortunadamente esta cadena se acaba cuando Atenea da un voto a favor, a Orestes para darle el perdón y la Erinas cambian su papel de destrucción por cuidar a la ciudad quedado bajo el nombre de Euménides. Aunque se entiende la situación de los personajes considero deplorable y patético las acciones cometidas y por ende las consecuencias que contrajo a dicha situación.