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Resumen Clase 4 (25 Feb 2018): Teología Bíblica y Sistemática. Dr. William O Lozano G.

Dirección Académica Instituto Bíblico en Teología y Consejería Profesional

Programa en Teología Mención: Consejería Profesional

CLASE 4.1 TEO-02-II Teología Bíblica y Sistemática Rubio, Edo. Táchira 2017-2019

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BIBLIOGRAFIA SUGERIDA:

a) Evis Carballosa (1982). La deidad de Cristo. Editorial Portavoz. b) Francisco Lacueva (1989). Curso De Formación Teológica Evangélica Tomo II, Un Dios en Tres Personas. Editorial CLIE c) Francisco Lacueva (1989). Curso De Formación Teológica Evangélica Tomo IV, La Persona y la obra de Jesucristo. Editorial CLIE d) Arthur W. Wainwright (1990). La Trinidad en el Nuevo Testamento. Editorial Secretariado Trinitario Salamanca. e) Morey, R. A. (1996). The Trinity : Evidence and Issues (165). Iowa Falls, IA. World Pub. 1

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LA TRINIDAD EN LA BIBLIA ¿Cómo definiríamos la Doctrina de la Trinidad? Esta doctrina muestra que Dios, al tiempo que es uno, existe eternamente en tres "personas" - Padre, Hijo y Espíritu Santo – diferenciables pero iguales en atributos. Todos son coiguales en poder, eternidad, adoración y existencia. La palabra "Trinidad" no aparece en las Escrituras; no podemos negar esto, pues es cierto. Pero podemos afirmar: los elementos básicos de la doctrina sí se encuentran implícitamente en las Escrituras Para entender la Doctrina de la Trinidad hay que lidiar y armonizar dos premisas importantes: • La diferenciabilidad de las tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo • La creencia de que hay un solo y único Dios: Monoteísmo. Se debe creer en esas dos premisas fundamentales a la vez, aunque estas premisas parezcan contradecirse la una con la otra, en ambas direcciones. PRIMERA PREMISA: LA DIFERENCIABILIDAD DE LAS TRES PERSONAS; PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO. PASAJES BIBLICOS RELEVANTES DE LA TRINIDAD Textos trinitarios más relevantes Los textos trinitarios más relevantes del Nuevo Testamento son los siguientes: A) Mateo 3:16-17, en que el Padre habla acerca de Su Hijo con aparición simbólica, representativa, del Espíritu. B) Mateo 28:19, que contiene el mandato de bautizar «en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo». La referencia al «nombre» respecto del cual el bautismo es como una consagración eclesial a la divinidad, en Jesucristo (cf. Romanos 6:4), nos lleva a concluir que hay un solo «nombre» (JEHOVA) común a tres personas perfectamente. Compárese con Levítico 24:11-16 donde El Nombre es una Perífrasis.

Perífrasis Mateo 28:19: Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; En lingüística es una expresión de más de una palabra que a menudo puede ser expresada con una sola palabra: Por ejemplo, los Judíos de Efeso Maldijeron “el Camino”: “Pero endureciéndose algunos y no creyendo, maldiciendo el Camino delante de la multitud” Hechos 19:9 Y Cuando Demetrio, el Platero de Efeso tuvo con Pablo “un disturbio no pequeño acerca del Camino” Hechos 19:23. En ambos casos “el Camino” significa la fe, la manera de vivir de los cristianos, “el Camino de Dios” que los cristianos seguían, Es decir “el camino del Señor” Hechos 18:25, “el camino de Dios” Hechos 18:26. Otro ejemplo más claro es Hechos 5:41: “Y ellos 2

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salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del NOMBRE.” ¿A qué se refieren con el Nombre? Pues es una perífrasi de “el Nombre de Jesús”, léase Hechos 4:18, Hechos 5:40, Hechos 2:21. Ahora bien, en Mateo 28:19 “el nombre” tiene el mismo significado que “el Nombre” (Una Perífrasis del A.T) en Levítico 24:11 “Y el hijo de la mujer israelita blasfemó el Nombre, y maldijo; entonces lo llevaron a Moisés.”, ¿Qué nombre Blasfemó el hombre en este pasaje? El versículo 16 nos da la respuesta: “Y el que blasfemare el nombre de Jehová ha de ser muerto” Levítico 24:16. Además, es conveniente hacernos la pregunta ¿Por qué en Mateo 28:19 no tradujeron “en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu santo” o “en LOS NOMBRES del Padre, Hijo y Espíritu santo”? Ante esto, sin ostentar mucha osadía podríamos parafrasear “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el Nombre de Jehová: del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” Pero más interesante aun es preguntarnos porque a cada uno de los nombres que aparecen le colocan la preposición “y del”. El Dr. Francisco Lacueva, traductor al Español del Nuevo Testamento interlineal Nestlé, en una de sus notas lingüísticas marginales explica: EN EL NOMBRE. Literalmente “hacia el nombre”. La preposición [y del] indica una dedicación a la Trinidad. C) 1 Corintios 12:4-6, donde tenemos a las tres personas divinas en orden inverso al de Mateo 28:19: «. -. el Espíritu es el mismo..., el Señor es el mismo..., Dios (Padre).. . es el mismo D) 2 Corintios 13:14. Aquí, cerrando con un saludo la actuación de su ministerio, Pablo menciona primero «la gracia» del Hijo, añadiendo el «amor» del Padre y la «comunión» que vincula a los cristianos, como vincula en amor al Padre y al Hijo. E) Efesios 4:4-6. En cada uno de los versículos aparece una persona divina: en el y. 4, el Espíritu, que anima el Cuerpo de la Iglesia y hace la unidad «en el vínculo de la paz»; en el y. 5, «un solo Señor» (objeto de nuestra fe, al que hemos de seguir y «conformarnos» —cf. Romanos 6:4; 8:29; 1 Jn. 3:3, etc.): en el y. 6, «un solo Dios y Padre...». F) 1 Pedro 1:2. Aquí vemos la elección y presciencia del Padre, la redención del Hijo y la santificación del Espíritu Santo. DISTINSION DE LAS PERSONAS DE LA TRINIDAD NE EL A.T ¿DOS SEÑORES? 

Salmos 110:1 Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, 3

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Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Mateo 22:41-45: Y estando juntos los fariseos, Jesús les preguntó, 42 diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo? Le dijeron: De David. 43 El les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo: 44 DIJO EL SEÑOR A MI SEÑOR: Siéntate a mi derecha, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 45 Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo? ¿DOS JEHOVA? Isaías 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios. Isaías 59:20 Y vendrá el Redentor a Sion, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehová. Zacarías 1:12-13: Respondió el ángel de Jehová y dijo: Oh Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás piedad de Jerusalén, y de las ciudades de Judá, con las cuales has estado airado por espacio de setenta años? 13 Y Jehová respondió buenas palabras, palabras consoladoras, al ángel que hablaba conmigo. Zacarías 3:2 Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. Zacarías 3:7 Y el ángel de Jehová amonestó a Josué, diciendo: 7 Así dice Jehová de los ejércitos: Si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza, LAS 3 PERSONAS EN EL A.T Isaías 48:16 Acercaos a mí, oíd esto: desde el principio no hablé en secreto; desde que eso se hizo, allí estaba yo; y ahora ME ENVIÓ [EL HIJO] JEHOVÁ EL SEÑOR, Y SU ESPÍRITU.  Juan 5:36 el Padre me ha enviado.  Juan 11:41-42 Padre, gracias... para que crean que tú me has enviado.  Juan 17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. Isaías 61:1 El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí [EL HIJO, Lucas 4:18-21], porque me ungió Jehová; me ha enviado [EL HIJO] a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel

EN EL NUEVO TESTAMENTO SE UTILIZO LA EXPRESION DIOS PADRE Si el Padre es en esencia Dios sin la participación del Hijo y del Espíritu Santo ¿Por qué los escritores del N.T utilizaron esta nomenclatura: DIOS PADRE? DIOS PADRE 1. Efesios 6.23 Paz sea a los hermanos, y amor con fe, de Dios Padre y del Señor Jesucristo.

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2. Filipenses 2.11 y toda lengua confiese a que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. 3. Colosenses 3.17 Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él. 4. 1 Tesalonicenses 1.1 Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. 5. 2 Timoteo 1.2 a Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Señor. 6. Tito 1.4 a Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador. 7. 2 Pedro 1.17 Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnífica gloria una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. 8. 2 Juan 3 Sea con vosotros gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor. 9. Judas 1 Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo DIOS Y PADRE, DIOS NUESTRO PADRE 1. Romanos 15:6 para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo. 2. 1 Corinitos 15:24 Luego el fin, cuando entregue el reino al DIOS Y PADRE, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. 3. 2 Corinitos 1:3 Bendito sea el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, 4. Efesios 1:3 Bendito sea el DIOS Y PADRE de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 5. Efesios 4:6 un DIOS Y PADRE de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. 6. Efesios 5:20 dando siempre gracias por todo al DIOS Y PADRE, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo 7. 1 Corinitos 1:3 Gracia y paz a vosotros, de DIOS NUESTRO PADRE y del Señor Jesucristo. 8. 2 Corinitos 1:2 Gracia y paz a vosotros, de DIOS NUESTRO PADRE y del Señor Jesucristo. 9. Efesios 1:2 Gracia y paz a vosotros, de DIOS NUESTRO PADRE y del Señor Jesucristo. 5

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UN PASEO POR EL NUEVO TESTAMENTO, LA TRINIDAD MOSTRADA. Dado que una discusión completa de la Doctrina de la Trinidad está más allá del alcance de este escrito, solo podemos dar algunos ejemplos de los textos del Nuevo Testamento. Tomaré algunos versículos de las Escrituras. Y cabe decir aquí, por motivo de espacio no coloco las innumerables citas que se dan para mostrar la esencia de la Doctrina de la Trinidad: LOS EVANGELIOS: Tanto en los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) como el evangelio de Juan, que a mi modo de ver – haciendo una lectura detallada y reflexiva – es el que más muestra, por análisis y pensamiento crítico, una distinción clara y entendible de las personas de la Trinidad. Veamos este ejemplo, tomado del evangelio según San Juan en las palabras de Juan el Bautista: Juan 3:34 “Porque el que Dios envió [AL HIJO], las palabras de Dios habla; pues Dios [EL PADRE] no da el Espíritu por medida.” He aquí algunos ejemplos tomado de los evangelios: 1) Creo, a mi parecer, es el mejor pasaje donde se muestra la distinción del Padre, Hijo y Espíritu Santo. a. Mat 3:15-17: Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó. Y JESÚS, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí cielos le fueron abiertos, y vio al ESPÍRITU DE DIOS que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo UNA VOZ DE LOS CIELOS, [LA DEL PADRE]3 QUE DECÍA: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. 2) Mateo 11:27 Nadie conoce bien al Hijo, sino el Padre. Nadie conoce bien al Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. 3) Juan 5:20-22 Porque el Padre ama al Hijo... el Padre no juzga a nadie, sino que todo el juicio lo dio al Hijo. 4) Juan 14:16 Y YO [Jesús, EL HIJO]2 rogaré al Padre y os dará otro Consolador [EL ESPIRITU SANTO]. 5) Juan 16:7-10 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo [Jesús, EL HIJO] me vaya; porque si no me fuera, el Consolador [EL ESPIRITU SANTO] no vendría a vosotros [...] por cuanto voy al Padre, y no me veréis más; EL LIBRO DE LOS HECHOS 1) Hechos 1:4-5 Y estando juntos, [Jesús, EL HIJO]2 les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de

Lo que está en corchete ha sido colocado por mí para señalar al Hijo como una de las personas de la Trinidad. 2

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mí. Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días. 2) Esteban, "lleno del Espíritu Santo y puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba de pie a la diestra de Dios" (7:55). 3) Hechos 7:55 Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios [EL PADRE]3, LAS EPÍSTOLAS PAULINAS Voy a continuar con la Epístola del Apóstol Pablo, especialmente a la de la Iglesia de Efeso. Creo que esta carta, con tan rico contenido Doctrinal, debería ser llamada la epístola Trinitaria. Pero se debe tener una lectura cuidadosa, para lo cual siempre doy un consejo practico a este respecto: A veces la idea está allí, en el contexto completo, y no espere el lector encontrar la idea en uno o dos versículos seguidos, en ocasiones está en una larga frase o escritura y para hallar la idea principal hay que hilvanar versículo por versículo hasta unir las frases y palabras para hallar el pensamiento central del escritor sobre la Trinidad. ROMANOS 1) Romanos 1:3-4 acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne, que fue declarado Hijo de Dios [EL PADRE]5 con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos. 2) Una porción extensa pero que muestra la presencia de las tres personas: Romanos 8:1-20. Donde se habla de: Dios, ¡Abba, Padre!, Hijo, Cristo, Cristo Jesús, Espíritu, Espíritu de Cristo, Espíritu de Dios. Nótese el uso indistintamente de “Espíritu de Cristo”, Vs 9, y “Espíritu de Dios”, Vs 14. 1 Y 2 CORINTIOS 3) 1 Corintios 12:4-6 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios [EL PADRE]5 que hace todas las cosas en todos, es el mismo. 4) 2 Corintios 1:21-22 Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios [EL PADRE]4, el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones. Lo que está en corchete ha sido colocado por mí para señalar al Padre como una de las personas de la Trinidad. 4 Lo que está en corchete ha sido colocado por mí para señalar al Espíritu Santo como una de las personas de la Trinidad. 3

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5) 2 Corintios 13:14 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios [EL PADRE]4, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén. GÁLATAS 1) Gálatas 1:3 Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo 2) Gálatas 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! 3) Gálatas 5:25 Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu. EFESIOS 4) Veamos la porción extensa de efesios 1:3-14: Esta es una de las piezas literarias más elegantes salida de la pluma del Apóstol Pablo, quien con maestría desglosa los atributos y acciones de las tres personas – Padre, Hijo y Espíritu Santo – diferenciándolas como persona pero sin quitarle a ninguna de ellas su rasgos superlativos: PADRE Efesios 1:3-6 Efe 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, a) nos bendijo con toda bendición espiritual... b)nos escogió en él antes de la fundación del mundo... c) habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos... ¿Y TODO ESTO PARA QUE?: Vs 6 “para alabanza de la gloria de su gracia”... Del Padre

HIJO Efesios 1:6-12 en el Amado, a) en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia b) hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia, c) dándonos a conocer el misterio de su voluntad, d) En él asimismo tuvimos herencia, e) habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad... ¿Y TODO ESTO PARA QUE?:

ESPIRITU SANTO Efe 1:13 -14 Fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria... ¿Y TODO ESTO PARA QUE?: Vs 14 “para alabanza de la gloria de su gracia”... Del Espíritu Santo

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PADRE

HIJO Vs 12 “a fin de que seamos para alabanza de su gloria”... Del Hijo

ESPIRITU SANTO

5) Efesios 3:14-16 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; 6) Efesios 4:4-6 un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación, un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. 7) Efesios 5:18 y 20 a. Efesios 5:18 No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, b. Efe 5:20 dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. 8) Efesios 6:18 orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; Efesios 6:23 Paz sea a los hermanos, y amor con fe, de Dios Padre y del Señor Jesucristo. FILIPENSES 9) Filipenses 1:2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo; Filipenses 1:19 Porque sé que por vuestra oración y la suministración del Espíritu de Jesucristo, esto resultará en mi liberación, 10) Filipenses 2:1 Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia; Filipenses 2:11 y toda lengua confiese(A) que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. COLOSENSES 11) Colosenses 1:2 a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. 12) Colosenses 1:3 Siempre orando por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, 9

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13) Colosenses 1:12 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; 14) Colosenses 1:19 por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud, 15) Colosenses 3:17 Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él. Colosenses 1:8 quien también nos ha declarado vuestro amor en el Espíritu. Colosenses 1:10 para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; Colosenses 1:12 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; Colosenses 1:13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, 1 Y 2 TESALONICENSES 16) Continuaremos por esta larga frase de Pablo al comienzo de su primera carta a los Tesalonicenses: a. 1 Tesalonicenses 1:3 acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre [...] la esperanza en nuestro Señor Jesucristo [...], Vs 5, en el Espíritu Santo y en plena certidumbre5 b. 1 Tesalonicenses 5:18-19 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios [EL PADRE]5 para con vosotros en Cristo Jesús. No apaguéis al Espíritu. 17) 2 Tesalonicenses 2:13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios [EL PADRE]5 respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, 1 Y 2 TIMOTEO 18) 1 Timoteo 1:2 a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo Jesús nuestro Señor. 19) 1 Timoteo 4:1 Pero el Espíritu dice claramente ... 20) 1 Timoteo 4:4 Porque todo lo que Dios creó es bueno...

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21) 1 Timoteo 4:6 Si esto enseñas a los hermanos, serás buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido. 22) 2 Timoteo 1:2 a Timoteo, amado hijo: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y de Jesucristo nuestro Señor. 23) 2 Timoteo 1:14 Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros. TITO 24) Tito 3:4-6 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios NUESTRO SALVADOR, y su amor para con los hombres, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo NUESTRO SALVADOR. FILEMÓN 25) Filemón 1:3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. 26) Filemón 1:10 te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré (Por el Espíritu Santo; Juan 3:6 Lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. ) en mis prisiones, EPISTOLAS UNIVERSALES: Heb, Ped, Stg, Jn, Jd 27) Hebreos 9:14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? 28) Hebreos 1:5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, 29) Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, Y él me será a mí hijo? 30) 1 Pedro 1:2 elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas. 31) 1 Pedro 1:11 escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos. 32) 1 Pedro 1:12 A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles.

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33) 1 Pedro 1:22 Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro; 34) 2 Pedro 1:1 Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: 35) 2 Pedro 1:2 Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús. 36) 2 Pedro 1:17 Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnífica gloria una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. 37) 2 Pedro 1:21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. 38) Santiago 1:27 La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo. 39) Santiago 3:9 Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. 40) Santiago 1:1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud. 41) Santiago 2:1 Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas. 42) Santiago 4:5 ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente? 43) 1 Juan 3:21 Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios; 44) 1 Juan 3:23 Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado. 45) 1 Juan 3:24 Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado. 46) 1 Juan 5.7 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. 1 Juan 5:7-8 (LA COMA JOÁNICA O LA COMA JUANINA) Muchos teólogos y críticos textuales han puesto en duda la autenticidad de los versículos 7 y parte del 8 de 1 Juan 5. Hace tiempo, dialogando con un Testigo de Jehová, quien me pidió que le mostrara la evidencia Bíblica de la Trinidad, por lo cual, procedí a citarle 12

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1 Juan 5:17, automáticamente me esgrimió el argumento de que en los manuscritos más antiguos no lo contenían, y dicho versículo no reza así en los manuscritos más antiguos; esto era de esperarse, pues conocía que la Secta de los Testigos de Jehová aplicaban un entrenamiento mecánico de versículos y conocimiento a sus adeptos para enfrentarse aquellos que hagan un asomo de conocer la Biblia. Tranquilamente le explique el principio hermenéutico el cual hace más confiable una doctrina en la Biblia, y es el hecho que entre más porciones de la escritura la apoyen más confiable es, por el contrario, más sospechosa es una doctrina cuanto menos versículos o porciones de la escritura la apoyan; y más aún si está fundamentada en un Hápax (Palabra o expresión que solo se encuentra documentada una vez en una lengua, un autor o un texto y en el caso de la Biblia que aparece una sola vez). A continuación pude darle un paseo Bíblico por las escrituras donde quedo un poco aturdido por la gran cantidad de pasajes Bíblicos que implícita y explícitamente muestran la doctrina de la Trinidad. El pasaje de 1 Juan 5:7 se conoce como un Pragmatismo Teológico o más popularmente como la coma joánica o la coma juanina. También se le da el nombre paréntesis joánico, cláusula joánica o apócrifo joánico, es la identificación dada a la cláusula añadida en algunas versiones bíblicas en estos versículos. Muchos eruditos piensan que esta cláusula se incorporó como una glosa desde el siglo IV y luego ser añadió al texto de la epístola en la Vulgata latina cerca del año 800. Grauman (2007) hace una explicación sobre 1 Juan 5:7–8 Las palabras “hay tres que testifican: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo” no aparecen en el texto de los manuscritos griegos hasta el siglo XVI. Tampoco aparecen en las traducciones antiguas y la frase hace un cambio drástico en la gramática, apoyando la idea de que las palabras fueron agregadas después. A demás, en este caso específico, lo que tiene mucho peso es que ninguno de los padres las citó. Si pensamos en que muchos de los padres escribieron libros de cientos de páginas, batallando hasta la muerte contra los herejes para probar la trinidad, es imposible que ninguno de ellos las hubiera citado si las palabras fueran originales.6 William Barclay (1990)7 da una explicación, con gran profundidad, más exacta – en un marco histórico – del porqué de la omisión de este versículo en los manuscritos más antiguos: Las versiones modernas no incluyen este texto. Los Hechos son los siguientes. Primero, que no aparece en ninguno de los manuscritos griegos anteriores al siglo XIV. Los manuscritos clave pertenecen a los siglos III y IV, y este versículo no aparece en ninguno de ellos. Ninguno de los primeros padres de la Iglesia dio señales de conocerlo. La versión original de la Vulgata de Jerónimo no lo incluye. La primera persona que lo cita es el hereje español Prisciliano, que 6 7

Grauman, J. (2007). Griego para pastores: Una gramática introductoria (166). Grauman, Josías. Barclay, W (1990). Comentario al Nuevo Testamento. CLIE

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murió en el año 385 d C. Después se fue introduciendo gradualmente en el texto latino del Nuevo Testamento, aunque, como hemos visto, no aparece en los manuscritos griegos. Entonces, ¿cómo llegó a formar parte del texto? En su origen debe de haber sido una glosa o comentario que un copista añadió al margen, y el siguiente pensó que estaba allí porque se había omitido involuntariamente. Como parecía ofrecer una buena base para la doctrina de la Trinidad, con el tiempo llegó a ser aceptado por los teólogos como parte del texto, especialmente en aquellos días tempranos de la investigación bíblica anterior al descubrimiento de los grandes manuscritos. Pero, ¿cómo se mantuvo y llegó a formar parte de la Reina Valera y otras traducciones clásicas como la Autorizada inglesa? El primer texto del Nuevo Testamento griego que se publicó fue el de Erasmo, en 1514, aunque el de la Biblia Políglota Complutense del cardenal Cisneros se imprimió antes, pero no salió al público hasta después. Erasmo fue un gran erudito; y, sabiendo que este versículo no formaba parte del texto original, no lo incluyó en su primera edición. Pero para entonces, sin embargo, los teólogos ya estaban usándolo. Se había incluido, por ejemplo, en la Vulgata Latina de 1514. A Erasmo se le criticó por omitirlo. Su respuesta fue que si se le mostraba algún manuscrito griego que lo incluyera, lo imprimiría en la edición siguiente. Alguien le mostró un texto muy tardío y deficiente en el que el versículo aparecía en griego; y Erasmo, fiel a su palabra pero muy en contra de su juicio y voluntad, imprimió el versículo en su edición de 1522. El paso siguiente fue que en 1550 Stephanus imprimió su gran edición del Nuevo Testamento griego. Esta edición de Stephanus se llamó, mejor dicho, él mismo le dio el nombre de Textus Receptus, texto tradicional, que fue la base de la Biblia del Oso (La Primera Versión de la Reina Valera) y de tantas otras traducciones clásicas y del texto griego durante siglos. Así es como este versículo llegó a la Reina-Valera. Por supuesto que no hay nada en él que esté mal, pero la investigación moderna ha dejado bien claro que Juan no fue el que lo escribió, y que es un comentario muy posterior y una añadidura a sus palabras. Y por eso la mayor parte de las traducciones modernas lo omiten. Por esta causa algunas versiones la citan diferente que la Versión reina Valera, permítase mostrar un ejemplo: (RV60) Jn 5:7-8 Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan (DHH) 1 Jn 5:7-8 Tres son los testigos: el Espíritu, el agua y la sangre; (NVI) Jn 5:7-8 Tres son los que dan testimonio, y los tres están de acuerdo: el Espíritu, el agua y la sangre. 14

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47) 2 Juan 1:3 Sea con vosotros gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo, Hijo del Padre, en verdad y en amor. 48) 2 Juan 1:4 Mucho me regocijé porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre. 49) 2 Juan 1:9 Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo. 50) 2 Juan 1:7 Porque muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne (Por medio del Espíritu Santo: Lucas 1:34-35 Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón. Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.) 51) 3 Juan 1:11 Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; pero el que hace lo malo, no ha visto a Dios (LA TRINIDAD INCLUIDA). 52) Judas 1:1 Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo: 53) Judas 1:19 Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Espíritu. 54) Judas 1:20 Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo, APOCALIPSIS 55) Apocalipsis 1:6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. 56) Apocalipsis 1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. 57) Apocalipsis 1:10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, 58) Apocalipsis 3:1 Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto a. ¿Quién TENIA LAS 7 ESTRELLAS? • Apocalipsis 1:13 y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre... • Apocalipsis 1:16 Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. 59) Apocalipsis 3:5 El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. 15

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60) Apocalipsis 3:6 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. 61) Apocalipsis 3:14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: 62) Apocalipsis 3:21 Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. 63) Apocalipsis 3:22 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

SEGUNDA PREMISA: HAY UN SOLO Y ÚNICO DIOS; MONOTEÍSMO La segunda Premisa, que nos ayuda a entender la Doctrina de la Trinidad es la creencia de que hay un solo y único Dios: Monoteísmo, el cual apunta hacia la unicidad o unidad de la divina Trinidad. Esto se puede estudiar las obras del Dios trino, La obra del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo (No es de extrañarnos que la formula Bautismal tenga esa connotación), identificada y aun diferenciada en las Sagradas Escrituras, pero siempre entendiendo que la obra de cada uno no es exclusiva; es en un sentido, permítaseme la expresión, la obra de la toda la Divinidad – Padre, Hijo y espíritu Santo -, así, podemos entender que Dios Padre es llamado el Creador, pero el Hijo y el Espíritu no están ausentes de la obra de la creación. Dios Hijo fue resucitado por Dios Padre, pero él no fue el único participante, el Espíritu Santo fue copartícipe de este acto poderoso. Dios Hijo es llamado el Redentor, pero el Padre y el Espíritu no están exceptuados de la obra de la redención. El Espíritu Santo Regenera, pero el Dios Padre y Dios hijo no están exceptuados de esta operación. El Espíritu Santo es llamado el Santificador, pero el Padre y el Hijo no están excluidos de la obra de la santificación. A esta obra, donde intervienen todas las personas de la Trinidad, los teólogos le han dado el Nombre de “Pericorises”8, palabra de procedencia griega, y su equivalente en latín “Circumincensión”9. Y lo que quiere dar entender este concepto es que en toda acción de una Persona de la Trinidad las tres están presentes. COMPARACIONES EN LAS ESCRITURAS SOBRE LA IGUALDA DEL PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO DIOS • El Padre es el Dios de Israel: Salmos 72:18. •

El Hijo es el Dios de Israel: Lucas 1:16-17 (los pecadores se convertían a Cristo); y. 68 comparado con Zacarías 2:10 y Juan 1:14.

•

El Espíritu Santo es el Dios de Israel: 2 Sam 23:2-3

Pericorises: Este sustantivo se derivaba del verbo griego clásico pericoreo, que significa "dar vuelta, rotar, llegar en sucesión". 9 Circumincesión. Término de origen latino que equivale al griego Pericoresis, y se refiere a la interpenetración entre las tres divinas personas de la Trinidad, lo cual significa que en toda acción de una Persona de la Trinidad las tres están presentes. 8

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SEÑOR • El Padre es nuestro Señor: Gén. 15:2; Mar. 12:29. •

El Hijo es nuestro Señor: Hech. 10:36; 1 Cor. 8:6; Fil. 2:11.

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El Espíritu Santo es nuestro Señor: 2. Cor. 3:16-17. Entonces, ¿cuántos Señores tenemos los creyentes? Mat. 4:10; 6:24; Efes. 4:5.

ETERNO • El Padre es eterno: Sal. 90:2; 93:2; Heb. 1:10-12. •

El Hijo es eterno: Prov. 8:22-23; Juan 1:1; 8:58; Heb. 7:3; 13:8.

•

El Espíritu Santo es eterno: Heb. 9:14.

OMNIPOTENTE • El Padre es omnipotente: Gén. 17:1; 2.’ Crón. 20:6; Efes. 1:19. •

El Hijo es omnipotente: MaL 28:18; Efes. 1:20-23; Apoc. 1:8 (comparar con y. 7 y Vs. 11, 17 y 18); 3:7 (comparado con Hech. 3:14 y Apoc. 19:11-13).

•

El Espíritu Santo es omnipotente: Isa. 30:27-28; Zac. 4:6; Rom. 15:13-19.

OMNIPRESENTE • El Padre es omnipresente: Jer. 23:23-24; ¡eh. 4:13. •

El Hijo es omnipresente: Mat. 18:20; 28:20; Juan 3:13.

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El Espíritu Santo es omnipresente: Sal. 139:7-12; Juan 14:17; 1.’ Cor. 3:16.

OMNISCIENTE • El Padre es omnisciente: Sal. 139:1-6; Dan. 2:20-22. •

El Hijo es omnisciente: Juan 16:30; 21:17; Col. 2:2-3.

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El Espíritu Santo es omnisciente: Juan 14:26; 1. Cor. 2:10-11; 1.’ Juan 2:20-27.

ES LA VIDA • El Padre es la vida: Sal. 36:9; ¡lech. 17:25-28. •

El Hijo es la vida: Juan 1:4 11:25; 1.’ Juan 5:12.

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El Espíritu Santo es la vida: Job 33:4; Rom. 8:2-11.

CREADOR • El Padre es el Creador: Gén. 1:1, 26; 2:7; Isa. 44:24; 45:12-18; 48:12-13; Neh. 9:6. El Hijo es el Creador: Juan 1:3; Col. 1:15-17; Sai. 33:4 Heb. 1:2; •

El Espíritu Santo es el Creador: Gén. 1:2, 26; 2:7; Mal. 2:15; Job 33:4; 26:13; Sal. 104: 30.

SALVADOR • El Padre es el Salvador: Isa. 43:3, 11; 45:21; Luc. 1:47; Tito 3:4. •

El Hijo es el Salvador: Mat. 1:21; Luc, 2:11; Tito 2:13.

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El Espíritu Santo es el Salvador: 1.’ Cor. 6:11 comparado con 1 Juan 1:7; Heb. 9:14; Tito 3:5. (La salvación es, pues, atribuida a cada una de las personas de la Trinidad: 2 Cor. 1:21-22.)

PASTOR • El Padre es el Pastor: Sal. 23:1; Eze. 34:11-12; •

El Hijo es el Pastor: Juan 10:11, 14-16:

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El Espíritu Santo es el Pastor: Isa. 63:14.

REGENERACIÓN • El Padre es el autor de la regeneración Juan 1:1243. •

El Hijo es el autor de la regeneración. 1 Juan 2:29.

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El Espíritu Santo es el autor de la regeneración. Juan 3:5-6. (En la operación del nuevo nacimiento espiritual interviene, por tanto, la Trinidad: Tito 3:4-6.)

RESURRECCIÓN • El Padre obré la resurrección de Jesucristo: 1. Corintios 6:14. •

El Hijo obré su propia resurrección: Juan 2:19-22; 10:17-18.

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El Espíritu Santo obró la resurrección de Jesucristo: Rom. 8:11; 1. Ped. 3:18 .

COMUNIÓN • Los hijos de Dios tenemos comunión con cada una de las personas de la Trinidad: nuestra comunión es con el Padre y el Hijo (1 Juan 1:3); y con el Espíritu Santo (Fil. 2:1 y 2. Cor. 13:14). HABITAN EN LOS CREYENTES • El Padre y el Hijo habitan en los creyentes, y nuestro cuerpo es templo de Dios y de Cristo: Juan 14:23; Apocalipsis 3:20; 1. Cor. 3:16; 2. Cor. 6:16; Gál. 2:20; Efes. 3:17. •

El Espíritu Santo habita en los creyentes y nuestro cuerpo es su templo: Juan 14:16-17; Rom. 8:9; 1.a Cor. 3:16; 6:19; 2. Tim. 1:14.

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