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• Rossana de Coronado

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CAUSAS DE LA REVOLUCION FRANCESA Pocos factores provocaron el inicio y el desarrollo de la Revolución Francesa. Generalmente se distinguen causas estructurales profundas, combinadas con hechos y desequilibrios más circunstanciales debidos a la coyuntura de la época. La Revolución Francesa no es fruto directo de una especial situación, sino consecuencia de una serie de eventos y de situaciones que, al asociarse, crearon un impacto lo suficientemente importante como para inducir transformaciones irreversibles en la concepción de la organización del poder político y de la propia sociedad, generando cambios trascendentes y profundos en la teoría y la práctica de las libertades individuales. Podrían enumerarse cuatro grupos de circunstancias principales y sustanciales que explicarían el surgimiento y desarrollo de una revolución socio-política, precisamente en Francia y precisamente en 1789. (A) Situación política: El pueblo francés ya estaba cansado y no confiaba en la sociedad de órdenes, tal como existía hacia finales del Siglo XVIII y tal como más o menos venía repitiéndose desde hacía cientos de años, puesto que en los hechos había derivado en una clase privilegiada (la nobleza) demasiado rica, con demasiados poderes, y poco numerosa, que confrontaba con una mayoría de la población (el llamado estado llano), que era demasiado pobre, y que tenía muy pocos derechos. (B) Situación económica: Francia había sufrido, durante los años que precedieron a 1789, numerosas sequías y heladas, lo que había arruinado varias cosechas. No obstante esa penosa situación, los agricultores debían cumplir con sus obligaciones fiscales, independientemente de los rendimientos agrícolas obtenidos. Y poco a poco, y año a año, la situación se transformó en insoportable, pues en los campos y en ciertos sectores de las ciudades, la desnutrición y aún la muerte por inanición, pasó a ser algo relativamente corriente. (C) Mundo de las ideas: Acciones de filósofos y enciclopedistas, así como acontecimientos internacionales (como por ejemplo la independencia estadounidense), también aportaron lo suyo, dando base teórica a la necesidad y posibilidad de instrumentar cambios; burgueses y aún nobles liberales, instruidos y de buen nivel cultural, hicieron sus contribuciones en cuanto a difusión de ideas nuevas y en cuanto a convincentes y encendidos discursos. (D) Situación social: Como resultado del devenir económico y de la rigidez de la estructura política que acaba de ser presentada, el pueblo aspiraba a mejorar su propia y penosa situación, ya que no podía tolerar ni soportar más una sociedad tan injusta y tan rígida, que los conducía a la extrema pobreza y al hambre. El agitado período prerrevolucionario de 1788-1789 desembocó en una verdadera movilización popular en la primavera de 1789, en la que la redacción de los cuadernos de quejas y la preparación de los Estados Generales en marzo-abril de 1789 impulsaron un mayor deseo de justicia social y de implicación política de las clases populares. Cuando se abrieron las sesiones de los Estados Generales en mayo de 1789, ya estaba en marcha una revolución política y jurídica que se concretaría en la creación de la Asamblea Nacional, convertida al poco tiempo en Asamblea Nacional Constituyente. Finalmente el 14 de julio de 1789, la Toma de la Bastilla, un cuartel-cárcel símbolo de la justicia arbitraria y del despotismo, marcaría simbólicamente el final del absolutismo.

CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA Encontraremos una gran variedad de consecuencias tras la finalización de la revolución francesa y que además tuvo transcendencia hasta bien pasado un tiempo como veremos ahora. A continuación describiremos las consecuencias de la Revolución Francesa más relevantes: Tras el inicio de la revolución francesa queda claro que se produce el fin del Antiguo Régimen y con ello el fin del feudalismo y los privilegios de la Iglesia. Encontraremos por otro lado la aparición de la Declaración de los Derechos del Hombre. Fue el momento por el cual encontraremos las primeras ideas sobre el nacionalismo y la democracia por Europa. El nacimiento del Sistema métrico. La gran violencia desatada durante el gobierno del terror, inspiraría en otros momentos de la historia europea como fue el caso de la revolución rusa de 1917. Aunque estos son los elementos más sobresalientes tras el fin de la Revolución francesa, hemos de decir que la sociedad apenas cambió en la Francia de la post revolución. Pues aunque se instauró una democracia, fue instaurada por burgueses en su mayoría y por tanto estos buscarían las mejoras para la gente de su propio grupo, quedando ellos como los antiguos nobles. Esto solo cambiaba cuando entraba en el poder los partidos más radicales (los hijos del pueblo), estos solo buscaban el fin de todo vestigio del Antiguo Régimen y la violencia era su mayor arma. De esta manera encontraremos gobiernos conocidos como el “terror” en los cuales se llevaba al cadalso a cualquier personas por una mera sospecha de tener relación con el Antiguo Régimen. Toda esta serie de titubeos dentro de los gobiernos harían que llegaran al poder una serie de personajes que desestabilizaron lo conseguido por la revolución, estando entre ellos el mismo Napoleón Bonaparte, el cual sin ser de la realeza, llegaría a coronarse emperador de los franceses eliminando de esa manera la democracia en Francia y volviendo de nuevo casi a una monarquía absoluta. En esta otra lección de un PROFESOR te descubrimos una breve biografía de Napoléon Bonaparte para que conozcas mejor a este emperador. Otro de lo momentos de gran desestabilización vino de la mano de la restauración borbónica en el año 1814, momento por el cual se enfrentaron dos bandos en Francia, uno al que no le importaba la vuelta de la monarquía borbónica (aunque esta vez de manera parlamentaria) y otra que no veía con buenos ojos la vuelta al trono francés de la familia que había llevado a Francia a la más profunda miseria. Así encontraremos otra serie de enfrentamientos y de más muertes que acabó con la expulsión de los borbones de Francia para siempre. Lo único claro es que a partir de dicho momento la Iglesia en Francia ya no sería lo mismo, pues el reino pasó a ser laico.