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EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observar los acontecimientos,advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía. ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecuciónde las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosasla señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanzaviva también ve que precisamentemás allá de estascalamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señalesde peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederosdel reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivasgloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrecciónpara los muertos. No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,. Dios amonesta.De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR.presidente GRANTSUlTER,secretario _'~~dos serán enseñados por Jehová."-Juan 6:45, NMj Isaías 54:13 Tirada

IN DICE ¿Por qué debe usted conocer su Biblia? Cuando todas las naciones se unen bajo el reino de Dios El tiempo para la venida del reino de Dios El templo de Artemis El pensamiento tras el proverbio Nubes de langostas ¿Por qué temen discutir la Biblia? Preguntas de los lectores

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Textos diarios para febrero

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La traducción de la Biblia que se usa en "La Atalaya" es In versTón en Inglés New Wurld Translatlon 01 the Holy Scrlpturcs (Traducción del

Nuevo Mundo de las Santas Escrituras). edición de 1961. Cuandose usan otras

AN BC Dy

Mod Mof NC:

tradueelones

los siguientes

-Americana Normal" -Bover-Cantera (1947. católica) -Douay (católica).

-Moderna -JamesMoffatt. -NAcar-Colunga

(1947.

simbolos apareeerAn tras

NR Ro TA UTA VA Va!

las citas:

-Normal Revisada" -J. B. Rotherham" -Torres Amat (Rev. Cato 1925, católica)

-Una TraduccIón Americana. -Versión Autorizada (1611). -Valora Revisada (1934)

católica)

" En Inglés. Seeond-classpostage pald at Brooklyo, N.Y. Watchtower semtmonthIy

SPANISH

EDITION

Prlnted tn U.S.A. Vol. LXXXIII No. 1

JANUARY

1, 1962

de este

número:

3,850,000

"La Atalaya" se pobllca en los slgolcntcs 62 Idiomas Qolnccnelmente Mensualmente arrlkaans alemán árabe cebueno-hlsara clbemba clnyanj" clshona coreano chino danés

esloveno español finlandés francés griego holandés lIocano Inglés Italiano japonÓ3

noruego portugués sesotho succo tagalo twl xbosa zulú

armenlo bengalí blcol birmano eroata eve ¡un hlllgaynonblsaya húngaro

Ibauag lbo

Islandés kanarese meberata malayalsm melanes!opldgln motu pampango pangaslnán paplamento

samareno semoano slamés sllozl slngalés tamll tsuana turco ucranlo urdu

polaco vltlano ruso yomba Precio de suscripciónanual

Oficinas de la Watch Tower Soclaty para las ediciones quincenales América, E. U., 111 Adams St., Brook!yn 1, N. Y. $1 Arpentlna. Calle Honduras 5646-48. Buenos Aires 14 $80 Colombia, Apartado Aéreo 2581, Barranqullla $8 Costa Rica, Apartado 2043, San José C1 Cuba, Avenida 15 Núm. 4608, Almendares, Marlanao, Habana $1 Chlls, Correo 15, Casilla 261-V, 8anttago Eo 1 Coatemala, 11 Avenida 5-61, Guatemala 1 Q1 México, Calzada Melchor Ocampo 11, Méxtco 4, D.F. $10 Panamá, Apartado 1386, Panamá B/.1 Paraguay, Casilla de Correo 482. AsuncIón Gs. 120 Perú, Casilla Núm. 5118, Mlraflores, LIma S/.25 Pocrto Rico, 104 Calle Larayette, Pdo. 21, Urb. Hlp., Santurce 34 $1 Urugoay, Francisco Bauza 3312, Montevideo $10 Venezuela, Avda. Honduras, QuInta Luz, Urb. Las Acaclas, Caracas, D.F. Bs.8

Ediciones mensualescuestan la mitad del precio Indleado arriba. Las remesas deben envlarse a la oficIna en su pals de acuerdo con las regulaciones que garanticen la entrega segura del dinero. Remesas se aeeptarán en Brookjyn de países donde no bar oficina, pero solo por giro postallnternacional. Un aviso do vencimiento (con blanco para el renuevo) se envla por lo menos dos números antes de terminar la suscripción. Un eamblo de dlrscel6n enviado a esta oficina se efectuará dentro de un mes. Slrvanse enviar S" dirección anterior y la nueva.

Registrada como articulo de segundaclase en la Administración de Correos dc México. D.F., con recba 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

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tado de su voluntad en toda sabiduría y discernimiento espiritual, para poder andar dignosde Jehová a fin de agradarle." (Col. 1:9, 10) Sí, tenemos que conocerla voluntad de Dios si hemos de "andar dignos" delantede él. Por medio de tal adoración aprobada por Dios uno halla paz con Dios, paz con sus semejantes y paz con uno mismo, la cual es tan vital a la felicidad. Escribió el salmista: "Paz abundante pertenece a los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo." El periodista norteamericano Horacio Greeley declaró: "Es imposible esclavizar mental o socialmente a un pueblo que lee la Biblia. Los principios de la Biblia constituyen la base de la libertad humana." ¿No son dignas razones para conocer su Biblia el conseguir la aprobación divina, hallar paz y libertad? -Sal.119:165

A Biblia es la re-

velación escrita del

.

TodopoderosoDios para el género humano. Contiene los pensamientos de Dios en el lenguaje de los hombres. Es el único libro inspirado que revela a Dios, sus propósitos, los deberesdel hombre y los requisitos para la vida. Como dijo en una ocasiónsir Mateo Hale, presidente del tribunal supremo de Inglaterra: "La Biblia es la única fuente de toda la verdad cristiana;-la única regla para la vida cristiana ;-el único libro que nos manifiesta las realidades de la eternidad." Usted tiene que conocer su Biblia para conocera Dios. Esto es importante porque sin un conocimiento de Dios ningún humano ganará la vida eterna. Jesucristo dijo: "Esto significa vida eterna, el que ellos adquieran conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú has enviado, Jesucristo." (Juan 17:3) De modo que el conocera Dios y a Cristo y el tener conocimiento de los requisitos de Dios para la adquisición de vida eterna están estrechamente vinculados. La Biblia es la única guía segura en la adoración de Dios, hecho que constituye otra razón por la que deberíausted conocer su Biblia. Los adoradores de Jehová deberían ser "llenados con el conocimientoacer-

Además de éstas, hay otra razón apremiante por la cual debería usted conocer su Biblia. Vivimos en el tiempo en que, así como Dios ha predicho, él barrerá con toda iniquidad y establecerá firmemente un nuevo mundo eterno de justicia. El hará esto por medio de su reino celestial. Para sobrevivir a ese tiempo de destrucción y ganar las bendiciones del nuevo mundo de Dios, tenemos que someternos al dominio de su reino ahora. La Biblia, el libro que tiene como su mismísimo tema el reino de Dios, nos muestra cómo. Sí, un conocimiento de la Biblia junto con obediencia a ella significan vida. 3

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v ~ ...lUCHAS nacioo U V ~ nes hay. Pero, ¿quién dice que hay tal cosa como "el reino de Dios"-que Dios tiene un reino? Muchas sonas pueden hacerperesa

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desafiadora pregunta, no meramente ateos y comunistas, sino también \ personas muy religiosas. Todos los pueblos viven bajo alguna forma de gobierno, llámesele reino, república, o dictadura o lo que sea. Pero hoy, como en ningún otro tiempo antes, todos los pueblosse encuentran frente a frente con la proclamación mundial del "reino de Dios." Debe ser un asunto que les sea de importancia a todas las naciones; de otro modo, no se proclamaría en toda la Tierra habitada, a todas las naciones,prescindiendode la forma política que tengan. Sí, les es de importancia a todas las naciones-la nación que se apega a la religión hindú y adora a Trimurti como Dios; la nación islámica que sostieneque el único dios es Alá, también la nación que adora principalmente ante el altar de Buda como dios. Les es de importancia a las naciones de la cristiandad que adoran a un dios trino, un solo dios entres personas.Le esde importancia 1. (a) ¿Qué pregunta (b) ¿Qué indica que tancia a las naciones,

hace surgir al principio el tema el reino de Dios es asunto que y qué naciones?

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de este articulo? les es de impor4

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a la nación judía (representada en la República de Israel) que adora al dios tradicional de sus antepasados. En realidad, les es de importancia a las naciones comunistas que dicen que no adoran a ningún dios. Hasta ahora el dios de ninguna de estas naciones ha unido a

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ATALAYA

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gente de todas las naciones de la Tierra 8¿Se unieron estas naciones y otras a bajo su adoración o bajo su gobierno. ¿Hay las Naciones Unidas porque quisieran estar algún Dios que pueda hacerlo? bajo el reino de Dios, y es por eso que 2Pero también hay otra pregunta: ¿Ne- permanecen en esa organización? ¿Fue el cesita este mundo moderno un Dios inviamor a Dios lo que las impulsó a hacerse sible y espiritual que una a todas las na- miembros? No se hace necesario que conciones bajo su reino? ¿Necesitamos algo testen. jEl sentido común y la honradez que sea más que las Naciones Unidas de contestan que No! hoy dia? ¿Ha visto la humanidad en algún 4No obstante, una gran realidad sí subotro tiempo tal cosa-noventa y nueve na- siste: En las noventa y nueve naciones que componen las Naciones Unidas no están ciones unidas en una sola asociación? jNo! Pero al mismo tiempo, ¿ha visto el mundo representados meramente muchos sistemas alguna vez un espectáculo semejante al que políticos, sino también muchos dioses. Enesta organización presenta, un fracaso tan tonces, si todas las naciones todavía han patente en cuanto a unificación? ¿Está de unirse bajo el reino de Dios, ¿se reunicumpliendo con lo que señala el pomposo rán todos los dioses de las muchas nanombre que lleva? ¿Es por naciones que ciones en conferencia a la manera que lo no forman parte de las Naciones Unidas hacen los delegados nacionales en la Asamque se está peleando hoy día la "guerra blea General de las Naciones Unidas? ¿Defría" con una impiedad en que nada imporcidirán entonces ellos cuál habrá de ser ta aunque se mantenga al resto del mundo rey sobre todos los dioses? ¿O decidirán en temor y ansiedad? No; es por las princiestablecer una secretaría de tres miembros, pales naciones que están allí mismo dentro una junta administrativa trinitaria, cada de las Naciones Unidas. ¿Tenemos entonces miembro de la cual represente a cierto razón para esperar grupo de dioses o creque las Naciones UniEstaconferenciapresentada por el presidente dos religiosos? ¿Es d d t f ..de la SociedadWatchtowerBible and Tract . as en ~a IS aCClon fue escuchada por auditoriosque en total asI que d~be esta.ble-

.

como sustItuto de hechura humana para " e1 remo de D.,'? lOS.

.

sumaron a cuatrocientos ochenta y un mil ciento .n!,venta y cinco personas por toda

la Amertcadel Norte y Europaduranteel veranopasado.

cerse el remo de DIOS, a saber, por el con-

.

.

No olvidemos que esta organización de las Naciones Unidas es la sucesora de la Sociedad de las Naciones, y que durante su existencia antes de la Ir Guerra Mundial la Sociedad de las Naciones fue llamada relígiosamente "la expresión política del reino de Dios en la Tierra" Entonces' se han hecho las Naciones. Unidas la' :xpresión política del

d 1 senso, por eclr o aSI, de todos los dioses representados en las Naciones Unidas? ¿Habrá así acción democrática entre todos los dioses para unificarse bajo un solo dios como rey del cielo y la Tierra? Puesto que los adoradores humanos de estos dioses difieren y están en desacuerdo entre sí, difícilmente pudiera esperarse que sus d~oses se u~ieran ~ con;?rdaran y.ejer-

reino de Dios en la Tierra desde 1945? .' ...,. .mente ¡Preguntele a la IndIa hmdu. ¡Preguntele a la Rusia comunista! jPregúntele a los

cleran una mfluencla umnca.dora. Clertael que haya tantos dIoses tras las Naciones Unidas no ha fortalecido ese cuerpo.

budistas Japón, Birmania, Siam! jPregúntele a las islámicas Turquía, Indonesia, República Arabe Unida' .debido -en

5 .De dónde entonces conseguimos la --.!:-. ' , 4. En cuantoal reinodeDios.¿quépreguntas hacemos a que haya también tantos dioses representados las Naciones Unidas,y han fortalecidoesecuerpo

dial necesitamos algo más que las NacIones UnIdas? (b) ¿Qué hay que decIr en cuanto a sI las NacIones UnIdas se han hecho la expresIón del reIno de DIos desde 1945?

5. (a) ¿De dónde conseguimos la firme garant!a de que todas las naciones se unirán bajo el reino de Dios? (b) En armon!a con ese Libro. ¿qué prueban las cosas que observamos acerca de nuestro universo?

2, 3. (a) ¿Qué hechos muestran si para la unidad mun-

todos estos dioses?

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ATA

idea, de dóndeconseguimosla firme garantía de que todas las nacionesse unirán bajo el reino de Dios? Conseguimosesamaravillosa visión de toda la familia humana prósperamente en paz consigo misma y con su Dios de un Libro. Es un Libro de mucha edad. Su sabiduría, entendimiento, conocimiento y previsión lo hacen el Libro de libros. Este Libro no queda contradicho por los hechos de hoy dia, por la situación mundial de hoy. Tampoco queda contradicho por la ciencia verdaderamente comprobada de hoy día. Ese Libro estáapoyado por la unidad y estabilidad del universo conocido. Mientras más examinamos la unidad, armonía y estabilidad del universo, más prueban estas cosasimpresionanteslo que este Libro dice, a saber, que hay un solo Dios que está sobre todo, que es el Creador de todo, que es el Legislador de todo, que es el Gobernadorcentral de todo. 6Para que tengamos alguna idea expresada de lo que Dios es, citamos de The Encyclopedia Americana) página 743 del Tomo 12, edición de 1929, que dice, bajo el encabezamiento"Dios": El Ser Supremo, la Primera Causa, y, según se le considera hoy dia por todo el mundo civilizado, un ser espiritual, de existencia propia, eterno y absolutamente libre y todopoderoso, distinto de la materia que él ha creado en muchas formas, y que él conserva y controla. No parece haber habido periodo alguno en la historia en que la humanidad haya estado sin la creencia en un autor y gobernador sobrenatural del universo. Las naciones más salvajes tienen algunas ideas rudimentarias de Dios. El hombre es tanto animal religioso como racional.

7El llamado Libro de la Naturaleza es libro de Dios. El Libro escrito del cual él es el Autor se llama La Santa Biblia. sHace mucho este Libro indestructible predijo la unificación de todas las naciones bajo el reino de Dios. Eso, por supuesto,es una profecía. Pero, diferente a todo otro libro religioso, la Biblia está llena de pro6,7. (a) ¿Cómo describe a Dios la Encyclopedia Americana' (b) ¿De qué Libro es él el autor? 8. (a) ¿Qué cosa, especialmente, hace que la Biblia sea diferente a todo otro libro religioso? (b) ¿Por qué podemos confiar en que se cumplirá la profecla acerca de unir a todas las naciones?

.LAYA

BROOKLYN,N.Y.

fecías. Tenemos que reconocer que, para pronunciar profecías, el Autor del Libro tenía que estar seguro de sí mismo; tenía que tener previsión y presciencia. El que fallaran sus profecías probaría que no es Dios. No obstante,las profecías de la Biblia han triunfado en la prueba a que el tiempo las somete. Muchas profecías se han cumplido. Otras se están cumpliendo ahora de modo sorprendente. Con certeza, entonces, las profecías de la Biblia que mencionan cosasque todavía están en el futuro y que son importantes para todos nosotros se cumplirán tan seguramente como se han cumplido las profecías que aplicaron al pasadoo aplican al presente.Y en cuanto a la profecía acerca de unir a todas las naciones bajo el reino de Dios, Dios ya tiene un modelo en la Tierra. ¿Cuál es? Veremos. 9Este Dios es una Persona, un Ser inteligente. Su Libro nos dice que él creó al hombre a su imagen y semejanza.Por lo tanto, si el hombre es una persona, un individuo inteligente, y se parece a Dios, entonces Dios también tiene que ser una persona.No es un Dios sin nombre. Tampoco nos ha dejado sin información de modo que tengamos que adivinar cuál es su nombre. El ha hecho que se escriba muchas veces, no en el Libro de la Naturaleza, sino en la Santa Biblia. Millares de veces nos dice en la Biblia que el nombre del Dios y Creador Altísimo, Omnipotente, Omnisapiente, Todojusto, Eterno es Jehová. Con solo mencionar ese nombre quizás hagamos surgir prejuicio en los corazonesde muchos. Muchos asocian ese nombre con los judíos, con los israelitas, que recientemente establecieron la República de Israel en medío de naciones árabes en el Medio Oriente. Puesto que creen que Jehová es el Dios nacional de los judíos, esas personas predispuestas no lo quieren como Dios. Pero Jehová no es un Dios nacionalista. No es Dios para judíos solamente. ¿Cómopodría ser él el Dios nacional de los judíos y al (a) ¿ Qué hechos acerca del hombre sefialan a que DIos es una Persona e IntelIgente? (b) ¿De dónde aprendemos su nombre, y por qué no debemos dejar que el nacIonalIsmo cree prejuIcIo en nosotros contra el DIos que se llama as!?

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AT.J ~LAYA

mismo tiempo admitir a todas las naciones en su adoración y bajo su reino de bendiciones? 10Jehová no empezó cuando empezó la nación judía, hace tan solo como tres mil seiscientos años, en 1712 a. de la E.C. (Gén. 49:28-33) Por lo tanto, si usted adora a Jehová como Dios, usted no ensalzaa los judíos ni glorifica a la República de Israel. El adorar a Jehová no significa que usted tenga que unirse a la República de Israel ni adorar en sinagogas judías, ni siquiera en la Jerusalén moderna. Pero es cierto que cualquier pueblo que ha tenido a Jehová como su Dios ha sido honrado y bendecido debido a esto. Cuando el general Dwight D. Eisenhower fue inaugurado como presidente de los Estados Unidos por segundavez, en 1957, y juró, tenía la mano puesta en la Biblia (Versión Americana Normal) abierta, en el Salmo 33: 12, que dice: "Bendita esla nación cuyo Dios es Jehová, el pueblo que él ha escogido como herencia propia." De modo que lo principal es que tengamos respeto al Dios verdadero mismo, más bien que el que tengamos respeto al pueblo que lo tenga a él como Dios. La razón por la cual los judíos naturales o los israelitas de hoy día no tienen evidentementela bendición divina es que ya no tienen a Jehová como su Dios. Sin embargo, hoy existe un pueblo que sí adora a Jehová como Dios con espíritu y verdad. A éstos no se les debe despreciar, porque despreciar a estos fieles significa mostrar falta de respeto y deshonrar a Dios.-Juan 4:21-24. 1,'-

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EL "REY

'-~ --::.'"

DE LA ETERNIDAD"

.Es bajo el reino de Jehová Dios que , todas las naciones se unirán para su bendición eterna. Una de las promesasdadas por Dios mismo en cuanto a esto se encuentra en la Biblia, en el Salmo 86: 8, 9, y citamos: "No hay ninguno como tú entre los dioses, oh Jehová, ni hay obras algu10. (a) El adorar a Jehová como Dios no significa

¿qué,

con relación a los judlos naturales? (b) ¿Cuál debe ser

nuestra actitud para con el pueblo que hoy dla adora a Jehová como Dios, y por qué? 11. ¿ Bajo el reino de quién se unirán todas las naciones, y qué promesa de esto contiene el Salmo 86:8, 9?

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nas como las tuyas. Todas las nacionesque has hecho vendrán ellas mismas y se postrarán delante de ti, oh Jehová, y darán gloria a tu nombre." 12Una de las bendicionesprocedentesde esta unidad internacional bajo el reino de Dios es ésta, según se predijo en Miqueas 4:3, 4: "y [Jehová] ciertamente rendirá juicio entre muchos pueblos, y enderezará asuntos respecto a poderosasnaciones lejanas. y tendrán que batir sus espadasen rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzarán espada, nación contra nación, ni aprenderánmás la guerra. Y en realidad se sentarán, cada cual bajo su viña y bajo su higuera, y no habrá nadie que los haga temblar; porque la misma boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado.."En vista de esto, ¿esdeseableel reino de Dios? Sí. 13La Biblia, que presenta estas profecías inspiradoras de esperanza,está dividida hoy día en sesentay seis libros inspirados. No obstante, la Biblia es una unidad en sí misma, en su totalidad un solo libro. Está en plena armonía consigo misma, en sus muchas partes, desde su primer libro, Génesis,hasta su último libro, Apocalipsis. Por toda la Biblia corre el hilo de una sola idea, tema o asunto dominante y la une. ¿Qué es esto? El reino de Dios, el mejor gobierno de todo el universo, y el único que durará para siempre,para la bendición de la humanidad. 14Desde la 1 Guerra Mundial de 1914 a 1918 los reyes, o gobernantes que llevan esetitulo, han estadopasandode la escena. Hubo un tiempo en que no había reyes humanos ni imperios humanos ni potencias coloniales en la Tierra. Había solamente un Rey celestial sobre el género humano. ¿Quién?Jehová Dios. En el último libro de la Biblia se le llama el "Rey de la eternidad." (Apo. 15:3; Jer. 10:10) ¿Por qué, entonces,tenemos a los reyes humanos de hoy, por qué los imperios, por qué las po12:-i:Cómo muestra Mlqueas 4:3, unidad bajo el reino de Dios?

4 si

es deseable

la

13. ¿Cómo está dividida la Biblia hoy, y no obstante, qué la hace una unidad? 14. (a) ¿Cuándo hubo un tiempo en que el género humano no tenIa sobre él reyes humanos, ni ImperIos ni potencias coloniales? (b) ¿Por qué tenemos esas cosas hoy, y por qué ha sido esto providencial para nosotros?

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cf?)a A T. A LAYA BROOKLYN, N. Y. tencias coloniales? ¿Por qué el comunismo nante de este mundo" y el que "está desinternacional? Sí, ¿por qué las Naciones viando a toda la tierra habitada." (Juan Unidas? Es por motivo de la rebelión ori- 12:31; 14:30; Apo. 12:9) El apóstol crisginal contra el "Rey de la eternidad." ¿Fue tiano Pablo lo llamó el "dios de este sistesofocada al instante aquella rebelión? No, ma de cosas," "el gobernante de la autorino lo fue. ¿Por qué no fueron ejecutadosde dad del aire, el espíritu que ahora opera en una vez los rebeldespara evitar que la re- los hijos de la desobediencia."-2 Coro4:4; belión se extendiera? Bueno, si éstos hu- Efe. 2: 2. 17Hoy día nosotros vivimos casi seis mil bieran sido ejecutadosal instante, nosotros no estaríamosaquí hoy, con la oportunidad años despuésde aquella rebelión original de ser unidos bajo el reino de Dios. ¿Por contra el Rey de la eternidad. Aun así, saqué no? Porque en los rebeldes estuvieron bemos, sentimos, vemos lo que ha signifiincluidos nuestros primeros padres huma- cado ésta para nosotros. Ha significado nos. Nosotros somoslos más recientes des- muerte para nosotros. (Gén. 2:11; Rom. cendientes de aquellos rebeldes contra 5: 12) Ha significado la pérdida del jardín Jehová Dios. de Edén, el paraíso de placer, para noso15No pasemos por alto un hecho de la tros. (Gén. 3:22-24) Ha significado el que dura realidad. Hay un dios en oposición en hayamosllegado a estar bajo gobiernos poel universo. A esta criatura espiritual in- liticos humanos, no fundados ni apoyados visible se le llama, en el idioma bíblico, por el Rey de la eternidad, sino inspirados Satanás el Diablo, es decir, el Opositor el y apoyados y dominados por el "dios de Calumniador. El fue el cabecilla de la re- este sistema de cosas," "el gobernante de belión. El rompió la felicidad, paz y salud este mundo." Hallamos que la situación originales de la familia humana. El fue el es como la describió el apóstol cristiano que empezóa oponersea JehováDios. Para Juan: "El mundo entero está yaciendo en hacer que nuestros primeros padres se re- el poder del inicuo."-l Juan 5:19. belaran contra Dios, calumnió o difamó a 18Pero, ¿quéhay de esto? ¿Quési el dios Jehová Dios el Creador de ellos, diciendo en oposición, Satanás el Diablo, es "goberque Jehová era un mentiroso, que era un nante de este mundo," "el dios de este siscensor antidemocrático del conocimiento e tema de cosas"? Su rebelión está condeinformación que el pueblo tenía derecho a nada de antemano al fracaso; y él y todos tener para libertarse y elevar la norma de los que persistan con él en esta rebelión vida. Satanás dijo que el hombre no tenía sufrirán la pena de aniquilación, un absolunada que temer por rebelarse contra Jeho- to borrarlos de toda existencia. Cuando vá Dios. "Positivamente ustedes no mori- Jehová Dios celebró audiencia judicial y rán. Porque. ..no podrán menos que ser pronunció sentencia contra los tres rebelsemejantesa Dios, conociendo el bien y el desoriginales, dijo a Satanásel Diablo, que mal," dijo Satanás. 16Primero la mujer, Eva, y luego el hom- había desviado a la mujer Eva por medio de una serpiente: "Pondré enemistad enbre, Adán, se unieron a Satanás el Diablo tre ti y la mujer y entre tu simiente y la en su rebelión. Entonces esa desleal cria- simiente de ella. El te magullará en la catura espiritual se hizo un dios, un dios en beza y tú le magullarás en el talón."-Gén. oposición a Jehová Dios. Esto quiso decir 3:14,15. el principio de un universo dividido. (Gén. 19En estaspalabras Jehová Dios declaró 3:1-7) Miles de años después, el leal ¿Qué ha sIgnIficado para nosotros hoy esa rebelión Hijo de Dios fue enviado a este mundo, y 17. de hace tanto tiempo? él dijo que Satanás el Diablo es el "gober- 18. ¿ Cómo sabemos que el domInIo de Satanás está 15,16. (a) ¿Cómo llegó a haber un dios en oposición... y cómo se le llama? (b) ¿Cómo se hizo a si mismo un dios. y qué lo llamaron Jesús y Pablo?

condenado de antemano a fracasar? 19,20. (a) ¿Qué quIere decIr en realIdad GénesIs 3:15. y desde entonces en adelante qué tema corre como hilo por toda la BIblia? (b) ¿Cómo sefiala Apocalipsis 15: 3. 4 a la unidad de todas las naciones?

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AT) \.LAYA 9 22 A Juan el Bautista le cortaron la caque, a su propio tiempo escogido, aplastaría la rebelión por medio de aplastar al beza por ser leal a la autoridad de Rey y la cabecilla de ésta junto con la simiente o ley de Jehová Dios. A Jesucristo lo clavalos discípulos de ese cabecilla. Así él re- ron en un madero para que muriera por uniría su universo en el cielo y en la Tie- predicar y sostener el reino de Dios, el rra bajo su reino eterno. Para ganar esta reino de los cielos. Satanás el Diablo, "el victoria universal para el reino de Dios él dios de este sistema de cosas," interpretó usaría a su propia Simiente leal, su propio tal predicación como algo que significaba Hijo, a quien él produciría por medio de sedición y rebelión contra el emperador su propia leal "mujer." Esta notable pro- romano. Usando esta acusaciónfalsa, Samesa del Reino la hallamos en el capítulo tanás el Diablo como la Gran Serpiente tres del primer libro de la Biblia. Entonces pudo magullar el talón de la Simiente de la el tema de ese Reino corre como hilo por "mujer" de Dios. Pero el Dios Todopodelos sesenta y seis libros inspirados de la roso sanó la herida de su Simiente, su Hijo Biblia hasta el último libro, en que leemos Jesucristo, por medio de levantarlo de enesta emocionanteprofecía del unirse final- tre los muertos en el tercer día y hacer que mente todas las naciones bajo el reino de éste volviera al cielo, desde donde había Dios: sido enviado. (1 Coro 15:3-7, 24-28; Rom. 20"Grandes y maravillosas sontus obras, 1:1-4; Hech. 2:22-36) Ahora los asuntos Jehová Dios, el Todopoderoso. Justos y iban a marchar en dirección opuesta y a verdaderos son tus caminos, Rey de la Satanás la Serpiente, el diabólico caudillo eternidad. ¿Quiénno te temerá verdadera- de la rebelión contra el Rey de la eternidad, mente, Jehová, y glorificará tu nombre, le llega el turno para que le aplasten la porque solamente tú eres leal? Porque to- cabeza. 23Jesucristo nació en la Tierra enla línea das las naciones vendrán y adorarán delante de ti, porque tus justos decretos han de reyes, siendo descendientedirecto del sido manifestados."-Apo. 15:3, 4. antiguo rey David de Jerusalén. (Mat.1:1, 21Cuando se escribieron esas palabras 17) Fue ungido con el espíritu de Dios para hace mil novecientos años, el Imperio Ro- llegar a ser el rey en función en el futuro mano todavía dominaba a Europa, el norte reino de Dios. (Luc. 3:21-23, 38; 4:1-21) de Africa y el Medio Oriente. Varias déca- El probó que era digno de llenar el puesto das antes de que el apóstol Juan escribiera de gobernante por medio de predicar conesas palabras, un denodado anuncio pro- tinuamente el reino de Dios. Enseñó a sus dujo asombro en el Medio Oriente. Pronto discípulos la oración modelo:. "Nuestro se dio informe de éste por todo el mundo Padre en los cielos, santificado sea tu nomromano. Fue éste: "El reino de Dios se ha bre. Venga tu reino. Efectúese tu voluntad, acercado." Este era un mensaje que por como en el cielo, también sobre la Tierra." miles de años adoradores de Jehová Dios (Mat. 6:9, 10) El entrenó y envió a sus discípulosa predicar el reino de Dios. (Mat. habían esperadooÍr. Al principio hubo dos 10:5-7; Luc. 9:1, 2; 10:1-3, 8, 9) Puesto proclamadoresde esemensaje,dos testigos que el reino de Dios es para la bendición de la veracidad de ese mensaje, primero y unión de hombres de todas las nacionaliun adorador fiel llamado Juan el Bautista dadesy razas,Jesúspredijo que a su debido y, poco despuésde él, Jesucristo, de quien tiempo el mensaje del Reino se proclamaría sus discípulos confesaron que era el Hijo por todas partes. Dijo: "Estas buenasnuede Dios.-Mat. 3:2; Mar. 1:14, 15; Juan1:49. 22. (a) ¿Cómo sufrieron Juan y Jesús por ser leales al 21. ¿Qué mensaje produjo asombro en el mundo romano hace mil novecientos afios, y qué dos testigos comenzaron la proclamación del mensaje?

reino de Dios? (b) ¿Cómo se remedió la herida que recibió en el talón la Simiente de Dios. y cómo marcharán ahora en dIrección opuesta los asuntos? 23. ¿Cómo probó Jesús que era dIgno de ocupar el puesto de rey. y qué proclamacIón de alcance mundIal predIjo él?

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vas del reino se predicarán en toda la Tierra habitada como testimonio a todas las naciones; y entoncesvendrá el fin [del sistema de cosasde Satanás]."-Mat. 24:3, 14. 24Hasta el fin de la vida de Jesús en la Tierra, muchas personasa quienes él había predicado pensaban que el reino de Dios había de ser establecido en aquel tiempo, hace diecinueve siglos. Concerniente al último viaje de Jesús a Jerusalén, donde sufrió el martirio, leemos, en las siguientes palabras, algo acerca de esta expectativa popular: "Mientras estaban escuchandoestas cosas él añadió una ilustración, porque estaba cerca de Jerusalén y ellos estaban imaginándose que el reino de Dios iba a manifestarse al instante. Por tanto él dijo: 'Cierto hombre de noble nacimiento viajó a una tierra lejana para conseguirse poder regio y volver. ...Con el tiempo, cuando él volvió a casa despuésde haber conseguido el poder regio, mandó a llamar a estos esclavosa quienes les había dado el dinero de plata, con el fin de averiguar qué habían ganado por la actividad de negociar.' " Despuésde tratar con esos esclavos en lo concerniente a su celo y fidelidad en cuanto a los intereses del reino, el rey vuelve su atención a los opositores de su reino y dice: "Además, a estos enemigos míos que no quisieron que yo llegara a ser rey sobre ellos tráiganlos acá y mátenlos ante mí." (Luc. 19:11-27) jAy, entonces, de todos los que rehúsan unirse bajo el reino de Dios! 25El ir a un país lejano y luego volver por los medios de transportación de hace mil novecientosaños,no por avión de reacción, requeriría largo tiempo. Con este punto de la ilustración Jesús indicó que pasaría largo tiempo desdeentoncesantes de que en realidad fuera puesto en poder sobre nuestra Tierra el reino de Dios. 24. Debido a que la gente esperaba el reino de Dios en aquel tiempo, ¿qué Ilustración dio Jesús para corregir su manera de pensar?25.26. (a) ¿Cómo mostró Jesús en esa Ilustración que pasaria largo tiempo antes que se pusiera en poder el reino de Dios? (b) ¿Qué provecho terrestre significará para el género humano el que Jesús gobierne como rey. y cómo dio garantia de esto mientras colgaba de un madero?

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Como se ilustró por el "hombre de noble nacimiento" de esta ilustración, Jesucristo, que era el Hijo del Rey de la eternidad además de descendientedel rey David, tuvo que ir a una "tierra lejana" para conseguirse poder regio. Tuvo que ir mucho más allá del espacio sideral y sus planetas y galaxias, es decir, al cielo mismo, a Jehová Dios, quien es la fuente de todo poder para gobernar. Como está escrito: "No hay autoridad a no ser por Dios." (Rom.13:1) De Dios comola fuente de autoridad gubernativa Jesucristo recibiría poder regio para provecho de la humanidad. Provecho, en verdad, porque el establecimiento de su reino sobre la humanidad en nombre de Jehová Dios significa la restauración del Paraíso a nuestra Tierra. 26Aun mientras Jesús colgaba del madero con el cartel que, colocadomás arriba de su cabeza,decía: "Jesús el nazareno el rey de los judios," declaró que su reino devolvería a la Tierra el Paraíso del cual el género humano había sido arrojado. (Juan 19:12-22) Uno de dos malhechoresque colgaban de maderos a ambos lados de Jesús dijo con fe en un día futuro de juicio delante de Dios: "Jesús, acuérdese de mí cuando llegue a su reino." A él le parecía que Jesús sería declarado inocente ante el asiento de juicio de Dios y se le daría un reino. Jesúsconcordó con esto y dijo a este malhechor simpatizante: "Verdaderamente le digo hoy: Usted estará conmigo en el Paraíso." (Luc. 23:39-43) El que hiciera una promesa gloriosa como ésta mostraba que Jesucristo creía en su propia resurrección de entre los muertos y que bajo su reino habría una resurrección de todos los muertos que están en las tumbas, los justos y los injustos. Así, este malhechor de buena disposición volvería a la vida en la Tierra y disfrutaría del Paraíso bajo el reinado de Jesucristo.-Hech. 24:15; Juan 5:25,28,29. 27Al tercer día de su muerte por predicar el reino de Dios, Jesúsfue resucitado, "ha27. (a) ¿Cómo fue hecho vivo Jesús de nuevo, y cómo probó a sus disclpulos que estaba vivo? (b) ¿Cuándo fue a una "tierra lejana" y cuándo se dio evidencia de que habla llegado allá?

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biendo sido muerto en la carne, pero hecho vivo en el espíritu." (1 Pedo3:18) Durante los cuarenta días que permaneció aquí en la Tierra para aparecerse a sus discípulos hubo "más de quinientos" testigos de la realidad de que él estaba vivo de nuevo, como persona espiritual que podía aparecer y desaparecercomo lo habían hecho ángelessantos de Dios en varias ocasiones. (1 Coro15:3-8; Luc. 24:15-36; Juan 20:1926) En el día cuadragésimodesdesu resurrección de entre los muertos él comenzó a viajar a la "tierra lejana," y esto ante los mismos ojos de sus fieles apóstolesen el monte de los Olivos. Dos ángelesse aparecieron y les dijeron: "¿Por qué estánde pie mirando al cielo? Este Jesús que ha sido recibido de entre ustedes al cielo vendrá así de la misma manera como lo vieron ir al cielo." (Hech. 1: 1-11) Diez días después, en el día de la fiesta del Pentecostés,se dio evidencia milagrosa de que Jesucristo había llegado, estaba en la presencia de Dios y sentado a Su diestra en el cielo. 28En ese día el apóstol Pedro dijo bajo inspiración por el espíritu de Dios a tres mil o más personasque lo escuchaban: "A este Jesús Dios resucitó, del cual hecho todos nosotros somos testigos. Por eso, debido a que fue exaltado a la diestra de Dios y recibió del Padre el espíritu santo prometido, él ha derramado esto [el espíritu] que ustedes ven y oyen. De hecho [el rey] David no ascendió a los cielos, sino que él mismo dice: 'Jehová dijo a mi Señor: "Siéntate a mi diestra, hasta que haga de tus enemigosun banco para tus pies." , Por lo tanto sepatoda la casa de Israel con certeza que Dios lo hizo Señor y también Cristo, a este Jesús a quien ustedes empalaron."-Hech. 2: 1-36.

reino de Dios? ¿Dónde está la vuelta del Hijo de Dios con poder regio? Bueno, ¿en qué otro lugar debería estar el reino de Dios sino allá arriba en el cielo? "El cielo es mi trono," dice Jehová Dios. (Hech. 7:49) Así que para que el Hijo de Dios vuelva a esta Tierra con poder regio no es necesario que él se haga un hombre en la Tierra otra vez. El no vuelve a ser hombre, puesto que sacrificó su naturaleza humana para siempre para ofrecer a Dios en el cielo el valor de su sacrificio humano a favor de nosotros, el género humano moribundo. Sobre este notable punto está escrito: "Cuando vino Cristo como sumo sacerdote de las buenascosasque han acontecido. .. entró, no, no con la sangre de cabras y de novillos, sino con su propia sangre, una vez para siempre en el lugar santo y obtuvo una liberación eterna para nosotros. Porque Cristo entró. ..en el cielo mismo, para comparecerahora ante la persona de Dios a favor nuestro." (Heb. 9: 11, 12, 24) Por esta razón el establecimiento del reino de Dios mediante Cristo significa quitar la condenación de sobre el género humano obediente y darle vida eterna. 30Poco antes de su muerte Cristo dijo a sus discípulos: "Un poco más y el mundo no me verá más." (Juan 14:19) Por lo tanto, él efectuará su vuelta con poder regio invisiblemente, por medio de extender su poder regio desde el cielo a la Tierra y produciendo cambios aquí en la Tierra en cumplimiento de las profecías de Dios. 31Aquí, ahora, está la pregunta: ¿Cuándo quería Dios que su Hijo entrara en funciones y comenzaraa reinar, para degollar a sus enemigos y para bendecir a la gente que se une bajo este reino de Dios? Este es un acontecimiento de importancia universal. Dios tiene un tiempo fijo para esto. ( ~ --~:;-,~ EL TIEMPO DE vOLVER CON PUlJJ!JK KJ!JGIU Jesús, al profetizar acerca de la "conclu: 19Eso fue hace diecinueve siglos. Por :;¡., lo sión del sistema de cosas,"predijo que todo tanto, ha pasado largo tiempo desde enesto sería cuando terminaran los "tiempos tonces hasta ahora. ¿Pero dónde está el señaladosde las naciones." (Luc. 21:24) 28. En ese dla. ¿qué dijo Pedro para confirmar el hecho de que Jesús habla llegado allá? 29.30. (a) ¿Dónde se establece apropiadamente el reino de Dios. y por qué? (b) ¿Cómo volverá Cristo con poder regio. y cómo se hará evidente esto?

31. (a) ¿ Cuándo querla Dios que su Hijo entrara en funciones llama rIodo

en su trabajo

como rey?

los "tiempos sefialados de tiempo envuelto?

de

las

(b) ¿Por naciones"

qué se al

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Esos tiempos eran los tiempos que el Dios Todopoderoso había señalado en que las naciones mundanas gobernarían toda la Tierra sin interrupción o intervención por el reino de Dios.

s2Debemosrecordar que hace más de veinticinco siglos Jehová Dios tuvo un reino de Dios en miniatura aquí en la Tierra, con su capital en Jerusalén. Por eso Jesucristo llamó a la Jerusalén de su día "la ciudad del gran Rey." (Mat.5:35) Pero en el año 607 a. de la E.C. Jehová Dios permitió que el imperio de Babilonia destruyera a Jerusalén por primera vez. De manera que él dejó que las naciones mundanas se apoderaran del dominio visible de toda la Tierra. Allí comenzaron los "tiempos señalados de las naciones." Hoy nosotros, que nos encaramos con la peor situación mundial de toda la historia humana, somos los que mejor podemos apreciar lo que han significado para el género humano los "tiempos señalados de las naciones." Gracias a Dios, esos "tiempos señalados de las naciones" no habían de continuar para siempre, es decir, hasta que las naciones se destruyeran a sí mismas. Dios les señaló un fin, que habría de ser seguido por el establecimiento, de nuevo, del reino de Dios. Según el propio señalamiento de Dios, el fin de esos tiempos vino en el destacado año de 1914. ssNo fue meramente por accidente, no fue por mero mal cálculo por parte de algún maniático, que la 1 Guerra Mundial estalló en 1914 y que el mundo nunca más ha vuelto a ser lo que era antes. Fue porque los "tiempos señalados de las naciones" terminaron en 1914. Ese año era el propio tiempo escogido por Dios para reanudar el reino de Dios sobre la Tierra y poner a su Hijo que se dio en sacrificio, Jesucristo, sobre el trono celestial para gobernar al género humano y para destruir a los ene32. (a) ¿Cu6ndo empezaron esos .'tlempos seftalados," y cu6ndo terminaron? (b) ¿ Por qué podemos estar agradecidos de que esos "tlempos" no habrlan de

continuar para siempre?

33. (a) ¿Por qué no fue por accidente ni mal c61culo que estalló la 1 Guerra Mundial en 1914? (b) ¿Cómo podemos calcular esa fecha, pero de qué otra manera podemos probar que la fecha es correcta?

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migos de Dios y del hombre. Por medio del horario bíblico, junto con la cronología histórica, podemos calcular la fecha de 1914 con exactitud, como 2,520 años desde la destrucción de Jerusalén en 607 a. de J.C. Pero aun si no tuviéramos los medios de calcular la fecha, tenemoslas evidencias visibles predichas por la profecía divina para probar esa fecha. 34Pocos días antes de que se le diera muerte a Jesucristo se le preguntó en cuanto a las evidenciasque señalarían su vuelta invisible y el fin de este sistema de cosas. Las evidencias que él predijo están alli en la Biblia y las podemosleer, en el capítulo 24 de Mateo, el capítulo 13 de Marcos y el capítulo 21 de Lucas. Investigue usted mismo esoscapítulos. Entonces no se sorprenderá de que fuera en 1914que empezarala I Guerra Mundial, seguida por hambres y escasecesde alimento, por pestilenciasmás destructivas que la guerra, por terremotos en un lugar tras otro, por persecuciónde los verdaderosseguidoresde Cristo, por el establecimiento de la Sociedadde las Naciones, por el aumento del desafuero y el enfriamiento del amor humano, por la creciente angustia de naciones con perplejidad, sin que los politicos sepancómo salir de la situación, sí, y por la predicación de las buenasnuevas del reino de Dios en toda la Tierra habitada a todas las naciones, predicación que se está haciendo, como muestran los hechos, por los testigos cristianos de Jehová. Jesucristo predijo toda esta combinaciónde cosascomo la evidencia visible inconfundible y tangible de que él habría vuelto invisiblemente con poder regio para gobernar en medio de sus enemigos, las naciones mundanas. 35Pasemos ahora al último libro de la Biblia, pues se dice que es la "revelación por Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus esclavoslas cosas que tienen que efectuarsedentro de poco." (Apo. 1: 1) Este libro, Apocalipsis, fue escrito en el 34. ¿Qué evidencias predijo .Jesús para probar su vuelta Invisible, y cuA.ndo empezaron esas evidencias? 35, 36. (a) ¿ De qué estA. compuesta la cristiandad. y dónde y cómo contestó .Jesús la pregunta en cuanto a si ella querla que él volviera o no? (b) En contestación

a la pregunta, ¿qué muestra Apocalipsis 11:15-18?

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LA UNIFICACION ESTA EN PROGRESO año 96. Esto quiere decir que Jesucristo 38¿Acepta usted estas evidencias del había estadode vuelta en el cielo por sesenta y tres años cuando dio esta revelación establecimiento del reino de Dios en los profética a su apóstol Juan, quien entonces cielos en 1914? Muchas personasde todas estaba desterrado en la isla penal de Pat- las naciones las aceptan hoy. Bajo este mos. En ese libro Jesucristo contesta la reino, en el establecimiento del cual creen, pregunta en cuanto a si la cristiandad, que ahora se unen. Sí, los testigos de Jehová, está compuesta de naciones llamadas que en la actualidad se encuentran en 181 cristianas, realmente querria que él vol- paisesy grupos insulares en la redondezde viera y gobernara sobre ella. Su contesta- la Tierra, se unen bajo el reino de Dios. De la Palabra de El saben que su reino por ción está en estas palabras de Apocalipsis11:15-18: Cristo se encargará de toda la Tierra. El 86"Acontecieron fuertes voces en el cielo bloque democrático occidental de naciones diciendo: 'El reino del mundo ha llegado a no tiene por qué temer que el bloque comuser el reino de nuestro Señor y de su Cristo, nista se apodere del dominio universal de y él gobernará como rey para siempre ja- la Tierra. El bloque socialista comunista más.' y las veinticuatro personasde mayor no tiene por qué preocuparse en temor de edad que estabansentadasdelante de Dios que el bloque democrático occidental de sobre sus tronos cayeron sobre sus ros- nacionesse apoderede la dominación muntros y adoraron a Dios, diciendo: 'Te da- dial. El bloque neutral de nacionesno tiene mos gracias, Jehová Dios, el Todopoderoso, por qué tratar de mantenerse en el medio, el que eres y que eras, porque has tomado no poniéndosede parte de ninguno de los tu gran poder y has comenzadoa gobernar otros bloques, por temor de que cualquiera como rey. Pero las nacionesse airaron, y tu de los bloques de peleadoresde la "guerraIría" gane la victoria final y entonces¿qué propia ira llegó, y el tiempo señaladoP que los muertos fueran juzgados, y pa a haría si se hubiera puesto de parte del blodar su galardón a tus esclavoslos profe as que perdedor? Ninguno de estos bloques y a los santos y a los que temen tu nombre, nacionales ganará la dominación mundial, los pequeñosy los grandes, y para traer a sin importar qué bloque domine en la la ruina a los que están arruinando la actualidad en el espaciosideral. El dominio Tierra.' " universal, incluyendo la dominación de 81Según eso, habría de haber ira de las toda la Tierra, ya ha sido conferido, no por nacionescuando el reino del mundo llegara la selección de los demócratas, ni por la a ser el reino de Jehová Dios y de Cristo selecciónde los comunistas, ni por la selecJesús y cuando Dios por medio de Cristo ción de los neutrales, ni por la selecciónde comenzaraa gobernar para siempre jamás. ningún hombre, sino por la selección de El año de 1914 se distinguió por la explo- Dios del gobernante, el Salvador del gésión de la ira de las naciones, comenzando nero humano, Jesucristo. Al fin de los en medio de la cristiandad misma; y desde "tiempos señalados de las naciones" en 1914éstas han estado arruinándole la Tie- 1914, Jehová Dios tomó su poder y entrorra al género humano como nunca antes. nizó a Jesucristo en los cielos. Por lo tanto, Tienen que ser arruinadas ellas mismas; y Dios Todopoderoso hará esto por medio en lealtad al "Rey de la eternidad," los tesde su rey Jesucristo. Cuando Dios lo haga, tigos de Jehová se unen bajo el reino de eso querrá decir el fin de este sistema de Dios, sin importar en qué paísesse hallen. cosas,lo que será seguido por el sistema de Lo predican en todas partes. cosas del nuevo mundo de Dios. 38. (a) ¿ Quiénes creen que se estableció el reino de

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37. ¿ Por qué cosa, entonces, se distinguió el afto 1914, y qué significará el que Dios llame a cuentas a los que arruinan la Tierra?

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Dios en ese afio, y qué hacen? (b) ¿Qué temores no deberla haber en cuanto a la dominación futura de la Tierra, y por consiguiente qué hacen los testigos de Jehová?

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39Según la ilustración que dio Jesús Dios, por su reino bajo Cristo. ¿Cuál ha acerca del hombre de noble nacimiento que sido el resultado de esta selecciónque han fue a una tierra lejana para conseguirse hecho? ¿Qué clase de espectáculopresenpoder regio y para volver y celebrar juicio tan ante el resto del género humano los con sus siervos y con susenemigos,se acer- que han hecho esta selección? ¿Presentan ca velozmente el tiempo en que Cristo de- un espectáculode desunión, de sospechas gollará a sus enemigos en la guerra de internacionales, de rivalidades y envidias todas las guerras. Apocalipsis 16: 14 llama mutuas, de prejuicios raciales, como los a esa guerra la "guerra del gran día de que despliegala organización de las NacioDios el Todopoderoso." Esto querrá de- nes Unidas? jUna investigación franca concir un desastre de Armagedón para todas testa queno! las naciones que sean hostiles al reino de 41Estos que han escogidoel reino de Dios Dios, incluyendo a las naciones de la cris- presentan el modelo verdaderamente vivo tiandad. Tenemos que, o someternos al que demuestra que personas de todas las gobierno por Cristo, o ser degollados. Por naciones puedenahora unirse y se unirán toda la historia la politica seguida por dic- bajo el reino de Dios despuésque éste haya tadores humanos ha sido: jGobernar o arruinado a los que están arruinando la arruinar! Pero el reglamento que aho~ Tierra y despuésque haya atado al que será aplicado a toda la Tierra por el Re~ncipalmente es responsable por el proinstalado por Dios, Jesucristo, es: Sean ceder ruinoso de las naciones, Satanás el gobernados o sean arruinados. Esto no Diablo. Hoy, en medio de un mundo en disarruinará ni dañará las cosaspara cuales- turbio, estas personas unidas procedentes quiera que escojan ser gobernados,porque de todas las naciones son un ejemplo de serán gobernados de la manera amorosa unidad en escala global, y esto a pesar de que Dios lo hace. Esto significará vida, paz sus propias imperfecciones y debilidades y felicidad duraderas para ellos. humanas heredadas. No a las Naciones 40Por siglos miles de millones de per- Unidas, sino a este pueblo ejemplar debesonas han pronunciado la oración que en- mos volvernos y preguntar: ¿Cuál es el señó Jesús: "Padre nuestro, que estás en secreto de su unidad amorosa y pacífica? los cielos: Santificado sea tu nombre. Ven- ¿Cómola logran? ga tu reino. Sea hecha tu voluntad, como ",~=\,~ COMO LO HACEN en el cielo, así también en la tierra." (Mat. 42La logran porque han aceptado, no a 6:9, 10, Mod) Ahora, en este día de decisión, cuando la gran mayoría del género las Naciones Unidas, sino al reino de Dios humano va marchando en oposición a la como la única esperanzade la humanidad. voluntad y el reino de Dios, la honradez y Han aceptado el reino de Dios mediante sinceridad de cada persona que hace esa Cristo como el gobernantelegítimo de todo oración está siendo sometida a prueba. el mundo, no de solo una parte del mundo. ¿Dice uno lo que dice con toda sinceridad? No hay política en el reino de Dios. El GoHay algunos que sí lo hacen así. Aunque bernante sobre el trono celestial del reino el mundo entero esté contra ellos, escogen de Dios no es la selecciónelegida por los ser gobernadosde la manera señalada por demócratas ni los republicanos, ni por los 39. (a) Según la ilustración que dio Jesús del hombre comunistas, ni por los neutrales, ni por de noble nacImiento, ¿qué acontecImiento se acerca cualesquierotros grupos o partidos naciovelozmente, y qué querrA decir esto para las naciones? (b) Diferente a los dictadores humanos, ¿qué reglanales. Cristo es la selecciónhecha por el mento aplicarA Jesús a la TIerra, y qué sIgnificarA esto para los que lo escojan?40. (a) ¿Qué oracIón han pronunciado por siglos miles de millones de personas, y a qué prueba se está sometiendo ahora a los que la pronuncian? (b) ¿Qué pregunta suscitamos en cuanto al espectAculo que presentan los que escogen el reino de DIos?

41. ¿Qué modelo funclonante presentan estos escogedores, y en busca del secreto de qué debemos volvernos

a ellos?

42. (a) ¿Cómo han logrado tal unidad amorosa y pacifica? (b) ¿Por qué no hay polltica en el reino de Dios?

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Dios Altísimo. ¿Cómo, entonces, pudiera haber política bajo el reino de Dios, que es un gobierno teocrático gobernadodesde la Cumbre hacia abajo y no desdeel pueblo hacia arriba? Así pues, los que se han unido en la predicación de "estas buenasnuevas del reino" en todas partes no solo han procedido de 181 países y divisiones políticas sino también han dejado su política tras ellos. No han traído su política nacional o local a la sociedad del nuevo mundo de los testigos de Jehová. 48Cuando Jesús ofreció su oración a favor de sus discípulos, dijo a Dios: "Ellos no son parte del mundo, así como yo no soy parte del mundo. Yo en unión con ellos y tú en unión conmigo, para que ellos sean perfeccionados en uno." (Juan 17:14, 23) Por lo tanto, aunque ahora sonciudadanos observadores del orden en 181 divisiones políticas, dejan que el mundo se dirija él mismo. Pero ellos mismos dejan que Dios los gobierne a ellos en armonía con la Santa Biblía. En las palabras de Hechos 5:29 dicen a todos los opositores: "Tenemosque obedecera Dios como gobernantemás bien que a los hombres." 44No solo han salído de todos los partidos políticos y riñas políticas de este mundo, sino que también se han apartado de toda la variedad de diosesque antes adoraban. Se han separado de las mil o más desunidas sectas religiosas de la cristiandad. Se han unido en la adoración del único Dios, el Dios Altísimo y Todopoderoso, el Creador de toda cosa buena. De seguro un Dios de esa clase, solamente el único "Dios vivo y verdadero," pudiera hacer una unidad de sus adoradores sinceros. Solamente en el caso de tales adoradores pudiéramos hablar de la Paternidad de Dios y la hermandad del hombre. En armonía con el hecho de que El es el "un solo Dios vivo y verdadero," él lleva un nombre que no lleva ningún otro personaje 43. (a) En oración, ¿qué dijo Jesús en cuanto a sus dlsclpulos y el mundo? (b) ¿Qué proceder adoptan hoy para con el mundo? 44. Para la unidad, ¿ de qué otras cosas se han apartado, y por lo tanto de qué paternidad y hermandad verdaderamente disfrutan?

15 en el universo. Ese nombre es Jehová. -Sal. 83:18; Isa. 42:8. 45Solamente el un solo Libro revela y menciona por nombre a este Dios Altisimo y Todopoderoso.Es el Libro cuya escritura él inspiró y del cual por lo tanto él es el único Autor, y eseLibro es la Biblia. Para los que están unidos bajo el reino de Dios la Biblia es su libro de religión. Este libro es un factor poderoso en unificarlos, porque de este un solo Libro consiguenla una sola fe o creencia, la una sola esperanza, la una sola regla de vida. De este un solo Libro aprenden lo que es la voluntad de Dios, y se dedican a Dios por medio del sacrificio de rescate de su Hijo Jesucristo para hacer esa voluntad. Estos adoradores unidos simbolizan su dedicación a Dios bautizándose en agua, el un solo y mismo bautismo que su Señor Jesucristo les puso comoejemplo. 46También hay otra potente fuerza que funciona para unificar a estos creyentes bautizadosde la Palabra de Dios, la Biblia. Es algo que las Naciones Unidas y todo el resto de este mundo no tienen. Por su parte, las Naciones Unidas, que representana este mundo, tienen el espíritu de este mundo. Todos sabemoslo que es el espíritu de este mundo, porque el fruto de ese espíritu se ve en abundancia por todas partes. Pero, dice el apóstol Pablo a los adherentes a la Palabra de Dios que se han dedicado y bautizado: "Ahora nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que proviene de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado bondadosamente.De estas cosas también hablamos, no con palabras enseñadaspor sabiduría humana, sino con las enseñadas por el espíritu." (1 Coro2:12, 13) El fruto de ese espíritu es amor, amor para con Dios, amor para con Cristo, amor para con la hermandad de los adoradores cristianos

45. (a) ¿CuAl es su libro de religión. y cómo es éste un factor poderoso en unlrlos? (b) Al aprender de él lo que es la voluntad de Dios. ¿qué hacen?

46. (a) ¿Qué otra cosa es una potente fuerza para unlflcarlos? licen ahora fuerza?

(b) ¿Qué ha hecho posible que ellos reaen cumplimiento de profecla esta potente

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AT.i ~LAYA BROOKLYN,N.Y. de Jehová Dios. (Gál. 5:22) No hay otra reino de Dios tienen como protección el cosa que una a la gente como lo hace el más grande gobierno del universo. En estos amor. Por esa razón la Palabra de Dios días de temor mundial de una tercera guedice: "Vístanse de amor, porque es unvín- rra mundial con armas y proyectiles nuculo perfecto de unidad." (Col. 3:14) Este cleares, los diferentes gobiernos estableespíritu de amor es lo que ha hecho posible cidos por el endeble hombre se consideran que ahora, antes del Armagedón, se realice los principales y más poderosos protecen la sociedaddel nuevo mundo de los testi- tores de la gente. Por su propia descomunal gos de Jehová el cumplimiento de la pro- insensatezcrean una situación mundial que fecía de Isaías: "Forjarán sus espadasen amenaza con borrar de la existencia a la rejas de arado, y sus lanzas en hoces: no civilización moderna, sí, hasta a la familia alzará espada nación contra nación, ni humana. Al mismo tiempo pretenden ser aprenderánmás la guerra."-Isa. 2:4, Mod. los mayores y mejores protectores contra 41El apóstol Pablo señaló al secreto de tal cosa. Pero si pueden protegerse a sí esta irrompible unidad de los testigos cris- mismos de sus propios conflictos internatianos de Jehová Dios del día moderno, cionales,no puedenprotegerse a sí mismos cuando escribió este mandato para ellos: contra la guerra universal de Dios contra "Anden dignos del llamamiento con el cual Satanás el Diablo y el mundo de Satanás. fueron llamados, con completa humildad de No se dan cuenta de que al estar asociados mente y apacibilidad, con gran paciencia, juntos en las NacionesUnidas estánunidos soportándoselos unos a los otros en amor, contra Dios y su reino por Cristo. No creen esforzándose sinceramente por observar que los "tiempos señaladosde las naciones" la unidad del espíritu en el vínculo unidor caducaron en 1914 y que es tiempo de dede la paz. Un cuerpo hay, y un espíritu, jar paso al reino de Dios para que éste así como ustedes fueron llamados en la asuma el dominio pleno, indisputado, imsola esperanzaa la cual fueron llamados; perturbado de toda la Tierra. No disciernen un Señor, una fe, un bautismo; un Dios y que por su propia oposición contra el reino Padre de todas las personas,que es sobre todos y por medio de todos y en todos." de Dios él los está obligando a entrar en (Efe. 4:1-6) jQué poderoso conjunto de una unión en la cual serán degolladosen la cosas del cual disfrutar en común para "guerra del gran día de Dios el Todopodemantener unidos a los que hoy día se unen roso." Por eso,¿quéharemosNOSOTROS? bajo el reino de Dios, sin importar la na- ¿Nos uniremos bajo el reino de Dios para ción o raza a que pertenezcanen la actua- nuestra salvación o nos uniremos a ellos lidad! Esta unidad amorosa se sostendrá a para ser degollados con ellos? 49Nos advierte la profecía de Sofonías pesar de la desunión aumentante de este mundo egoísta y desamorado,aun cuando 3:8,9: todo el sistema mundano de cosas se des" 'Por lo tanto manténganse en expectamorone en desunión en su Armagedón en tiva de mi,' es la declaración de Jehová, la "guerra del gran día de Dios el Todo'hasta el dia de mi levantamiento al despojo, porque mi fallo judicial es juntar poderoso." PROTECCION y SUPERVIVENCIA

48Los que hoy día están unidos bajo el 47. ¿Qué poderoso conjunto de cosas enumera Pablo que los mantienen unidos, y por cu6nto tiempo se sostendr6 esta amorosa unidad? 48. (a) ¿Quiénes en la Tierra pretenden ser los principales protectores de la gente, pero contra qué no pueden proteger a la gente? (b) Con relación a éstos que

afirman

ser protectores, ¿qué decisión tenemos que

hacer nosotros?

naciones, que yo recoja los reinos, a fin de derramar sobre ellos mi denunciación, toda mi ira ardiente; pues por el fuego de mi celo toda la tierra será devorada.'"

y entonces; para mostrarnos el proceder correcto que debemos seguir para salvarnos, Jehová dice: 49. ¿ Cómo se nos da una advertencia y luego se nos muestra el proceder mos seguir?

en Sofonlas 3:8. 9 correcto que debe-

53.

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A T P~LAYA 17 58Actuemos, entonces, en armonía con "Porque entonces daré a los pueblos el cambio a un lenguaje puro, para que la sabiduría bíblica, que es sabiduría celestodos ellos invoquen el nombre de Jehová, tial. Satanás el Diablo, "el dios de este sispara que le sirvan hombro a hombro." tema de cosas," sigue dividiendo a este 50El servir hombro a hombro significa mundo con toda suerte de egoísmoy mateunidad. Esta es la manera en que la socierialismo, a pesar de sus Naciones Unidas. dad del nuevo mundo de los testigos de Jehová se ha resuelto a servirle. Se les ha Continuar sirviendo a Satanás el Diablo dado un cambio de lenguaje y ya no tienen como dios significa nuestra ruina. El un el lenguaje de este mundo condenado a solo "Dios vivo y verdadero," Jehová, es destrucción. Por lo tanto, al unísono invo- el Dios que debemosescogery a quien decan el nombre de Jehová Dios por medio bemos servir. Juntos todos busquémoslo. de su rey reinante Jesucristo. Bajo el reino Juntemos filas hoy bajo el reino de Dios. de Dios se unen, hombro a hombro, por- Invoquemos el nombre de Jehová con el que su denunciación y el fuego de su celo lenguaje del amor, la fe, la esperanzay la está contra todos los demás reinos y go- verdad, como súbditos de su reino que todo biernos existentes. El reino de Dios es el lo vence. Así sirvámosle a él y sirvamos único gobierno de protección, el único go- los intereses de su reino "hombro a bierno que puede preservarnos y nos pre- hombro." 54Para ser escondidos y preservados servará. En la venidera prueba de la fuerza de los gobiernos, el reino de Dios por su misericordiosamentea través de la guerra Cristo probará que es el más fuerte y sal- universal del Armagedón, tenemosque pasar esa guerra unidos en la adoración de drá victorioso. 51La profecía de Daniel 2:44 nos asegura Jehová Dios. Después de eso comenzaesto, diciendo: "En los días de aquellos remos la vida en el nuevo mundo, todos reyes el Dios del cielo estableceráun reino nosotros unidos en el vínculo perfecto de que nunca será hecho ruinas. Y el reino unión del amor, bajo el triunfante reino mismo no será pasado a ningún otro pue- de Dios. Unidamente dirigiremos nuestros blo. Aplastará y pondrá fin a todos estos esfuerzos pacificamente a sanar la Tierra reinos, y él mismo subsistirá hasta tiempos que tan arruinada ha sido por explotadores egoístasy fomentadoresde guerras. Unidaindefinidos." mente usaremos nuestras energías para 52El Dios del cielo que ha establecido transformar esta Tierra en un paraíso este reino es Aquel a quien la Biblia nos como el jardín de Edén. Unidamente haredice que busquemoscon justicia y manse- mos preparaciones para cuando vuelvan dumbre, no por medio de levantarnos en de las tumbas memorialescaspor el poder violencia contra cualesquiera gobiernos de resurrección de Dios los que han muerhumanos. Con autoridad Dios nos dice que to. Unidamente nos prepararemos para si así lo buscamos con justicia y manse- educar a estos resucitados en las verdades dumbre, entonces probablemente seamos de la una sola religión pura de Dios y en "escondidosen el díá de la ira de Jehová." las leyes de su reino. Así, a éstos se les Su ira, su operación de guerra, es lo principal de lo cual queremosque se nos escon- ayudará a obtener vida eterna con nosoda, pues él puede destruir y ninguno de tros en perfección corporal y mental en el sus enemigospuede escaparde la destruc- justo nuevo mundo de Dios. 55A pesar de lo que hayan sido los anteción total tratando en vano de esconderse de él.-Sof. 2:3. ¿De qué manera debemos servirle e invocar su 50. En vista de este texto. ¿qué hacen los testigos de Jehová, y bajo qué gobierno disfrutan de protección? 51. ¿Para quién predice la victoria Daniel 2:44, y cómo? 52. ¿ A quién debemos buscar, y con Qué cualidades. y con qué probabilidad?

nombre?54. ¿Cómo debemos pasar a través del Armagedón, cómo también serviremos después de éste?55.

y

(a) ¿Cuá.ndo debemos empezar a buscar la unidad, y cómo se ha hecho posible que lo hagamos? (b) En aprecio, ¿qué haremos, y qué resultado mostraremos?

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cedentesraciales y nacionales de nosotros hoy en este mundo dividido, la paz perfecta y la unidad amorosa para siempre caracterizarán a ese nuevo mundo bajo el reino de Dios. Pero ahora es el tiempo para empezar a buscar esa unidad. Sencillamente tenemos que hacerlo. y Jehová ha hecho posible el que lo hagamos ahora por medio de su Hijo Jesucristo y

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BROOKLYN, N.Y.

por medio de su congregación de testigos del Reino. Esta es nuestra oportunidad sin importar cuál seanuestra raza o nacionalidad en la actualidad. En aprecio de esta benignidad de parte de Jehová Dios, juntos adoptaremos su adoración y servicio y mensaje, y por su espíritu mostraremos loDios que sucede cuando todas las naciones se unen bajo el reino de Dios.

DEL

O RA usted por el reino de Dios? Si ción de Jesús en cuanto al tiempo en que 6 lo hace con sinceridad, entonces se habría de venir el reino de Dios. interesará intensan1enteen saber en qué Jesús sabía que despuésde terminar él tien1po viene el reino de Dios. Los segui~ su trabajo en la Tierra se levantarían mudores de Jesús del prin1er siglo querian chos impostores y deludirían a generasaberlo y cuatro de ellos se le acercaron a ciones futuras. Por lo tanto él advirtió: Jesús cuando estaba en el n1onte de los "Cuidense para que nadie los extravíe; Olivos, inquiriendo: "Díganos, ¿Cuándo porque muchos vendrán sobre la base de serán estas cosas, y qué será la señal de mi nombre, diciendo: 'Yo soy el Cristo,' y su presencia y de la conclusión del sis- extraviarán a muchos.' '-Mat. 24:4, 5. ten1ade cosas?" jCon qué interés debieron Jesús sabía también que durante los de haber escuchadoa n1edida que relató siglos, antes del tiempo para la venida del Jesús los acontecin1ientosestren1ecedores reino de Dios, los hombres pelearían mudel n1undoque n1arcaríansu segundapre- chas guerras ordinarias. Por eso, él consencia y el establecin1iento del Reino! tinuó: "Van a oír de guerras e informes de -Mat.24:3. guerras; tengan cuidado de no atemoriEste con1entariose oye a n1enudohoy en zarse. Porque estas cosas tienen que acondía: "Oh, yo oro por el reino y creo que tecer, pero el fin todavía no es." (Mat. vendrá algún día, pero no será durante n1i 24:6) En seguida, Jesús comenzó a enuvida." Sorprendenten1ente,tales COn1enta- merar los acontecimientos estremecedores rios por lo general sonhechospor personas del mundo que marcarían su segundapreque no han exan1inadolas profecías bíbli- sencia invisible. Examinémoslosa la luz de cas concernientes a los últin1oS días y el sucesosactualespara ver si ésta es la geneestablecin1ientodel Reino. En1peroustedes ración de que hablaba Jesús, la cual "de que, COn10 sucedió con los discípulosprin1i-tivos, ningún modo pasará hasta que sucedan se interesan intensan1enteen la se- todas estas cosas," incluyendo "la conclugunda presencia de Jesús hallarán de in-terés sión del sistema de cosas." (Mat. 24:34, 3) cautivante un exan1ende la contesta- Primero, Jesús dijo:

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"NACION SE LEVANTARA CONTRA NACION"

¿Se ha cumplido esta profecía? ¿Ha estado el mundo implicado alguna vez en una guerra que viese la movilización de reinos y naciones enteros para guerra de tal manera que se destacara como diferente a todas las guerras anteriores? Sí-en esta generación. En reconocimiento del hecho de que la guerra de 1914a 1918 fue diferente a cualquier guerra anterior de la historia humana, los historiadores la llaman la PRIMERA GUERRA MUNDIAL. Fue la primera guerra de su clase.-Mat. 24:7,8. Más de treinta naciones pelearon en la I Guerra Mundial, implicando a unos 1,700,000,000de personas,lo cual representa alrededor del 93 por ciento de todas las personasque vivían en la Tierra. Un estudio de guerras hecho por la Universidad Harvard e impreso en la revista Collier's del 29 de septiembre de 1945 muestra que la I Guerra Mundial fue siete veces mayor que todas las 901 guerras principales juntas de los anteriores 2,400años. Indicando el cambio tremendo que la primera guerra mundial hizo en la historia humana, el Times Magazine de Nueva York del 1 de agosto de 1954dijo: "La primera guerra marcó un cambio mucho más grande en la historia. Puso fin a una larga era de paz general y comenzóuna nueva edad de violencia en la cual la segundaguerra no es sino un sencillo episodio. Desde 1914 el mundo tiene una nueva personalidad. ..De modo que la primera Guerra Mundial marca un punto decisivo en la historia moderna." De acuerdo con las palabras de Jesús de que esta guerra y sus miserias asociadas serían solamente el "principio de doloresde angustia," el mundo pronto se precipitó a otra guerra. Esta segundaguerra mundial, con sus 22 millones de muertos, 34 millones de heridos y un costo calculado en 1,300,000,000,000de dólares, hizo que la primera fuese insignificante por comparación. Sin embargo, 'el levantamiento de nación contra nación y reino contra reino' constituía solo parte de la señal. Jesús dijo que su

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segundapresencia sería marcada también por "ESCASEZ DE ALIMENTO"

Tal como Jesús predijo, siguiendo de cerca a la primera guerra mundial vino la peor escasezde alimento de la historia humana. Cada día 15,000 personas morían en la China a causa del hambre después de la 1 Guerra Mundial. En dieciséis provincias rusas 13,772,613personasverdaderamente estabanmuriendo de hambre para febrero de 1922. The Nation del 7 de junio de 1919 informó: "La plaga y el hambre andandesenfrenadasen la India. La muerte acecha la Tierra, cobrando su tributo. Las condicionesexistentes no tienen paralelo en la historia del mundo." Pero esto era solo el principio de los angustiososdolores de hambre que habría de sufrir la gente de esta generación.Alrededor de dos veces más personas fueron afectadas por la escasezde alimento después de la segunda guerra mundial que después de la primera. La revista Look) en su número del 11 de junio de 1946, observó: "Una cuarta parte del mundo está famélica hoy. Mañana será aun peor. El hambre a través de la mayor parte del mundo ahora es más terrible que lo que la mayoría de nosotros sepuedeimaginar. ... Ahora hay más personasbuscandoalimento desesperadamenteque en cualquier otro tiempo de la historia." Al contrario de lo que algunos quizás piensen, el hambre continúa acechando al mundo. El Dr. Josué de Castro, presidente del comité ejecutivo de la Organización de Alimento y Agricultura de las Naciones Unidas, dijo en su libro The Geography o/ Hunger que en el Lejano Oriente, el Medio Oriente y ciertos paísescentroamericanos "millones de personas regular y 'normalmente' mueren de hambre." Después de hacer una gira por países que necesitan más desarrollo, Ramón Scheyven,ex presidente del Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas, hizo este informe en 1957: "El hambre encabezala procesión de miserias. ...el porcentaje de la pobla-

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ción del mundo que está definitivamente desnutrido ha subido desde38.6 por ciento antes de la guerra a 59.5 por ciento en la actualidad." Ciertamente la profecía de Jesús respecto a que habría "escasezde alimento" se ha cumplido en nuestro día. Pero esto por sí solo no es prueba de que éste sea el tiempo para la venida del reino de Dios. Es solamenteotro rasgo de la señal. Segúnse halla registrado en Lucas 21:11, Jesús, en contestación a la pregunta de sus discípulos, dijo que su segundapresencia también sería marcada por "PESTILENCIAS"

¿Se realizó tal cosa despuésde estallar la 1 Guerra Mundial? Sí, iPor cierto! Juntas con la guerra y la escasezde alimento vinieron enfermedadesen proporciones epidémicas.Fue notable la influenza española, la cual hizo que cayeran en cama 500,000,000de personaspor todo el globo, más de 20,000,000de las cualesnunca se levantaron. The Saturday Evening Post del 26 de septiembre de 1959 declaró: "Ninguna pestilencia registrada antes o despuésha igualado el número total de víctimas que hubo en 1918 a 1919. En esos dos años se calcula que 21,000,000 murieron de influenza-neumonía a través del mundo, unos 850,000 en tan solo los Estados Unidos." Desde ese tiempo las enfermedadesy la pestilencia han seguido rabiando. Se calcula que a través del mundo 2,000,000de personas mueren cada año de cáncer. Ataques al corazón derriban a unas 400,000 personas anualmente en tan solo los Estados Unidos. Miles más mueren de otras enfermedades del corazón. Las enfermedades venéreas ahora están alcanzando proporciones epidémicas.Epidemias de polio, cólera y tifoidea ocurren periódicamente y le recuerdan a uno las palabras de Jesús, de que habría "pestilencias." Sin embargo,ademásde pestilencias,Jesúsdijo que también habría

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"TERREMOTOS EN UN LUGAR TRAS OTRO"

Por lo tanto, para que éste fuese el tiempo de la segunda presencia de Jesús tendrían que estar en evidencia terremotos de una manera sobresaliente. ¿Lo están? No cabe la menor duda acerca de ello. Terremotos aterradores han sacudido el globo con severidad y frecuencia aumentadas durante años recientes. Un sismólogo universitario declaró: "Algo está pasando en todo el planeta que es difícil de indicar con exactitud. Están trabajando grandes fuerzas, agitando las cosas muy por debajo de la superficie de la Tierra, causando grandes desviaciones de tierra en varios continentes. Cuanto más lejos se esté del último terremoto grande, tanto más cerca se está del próximo." Signifícativamente, desde 1914 ha habido más terremotos de los grandes que los que ha habido en cualquier período anterior de duración igual en la historia registrada. El más severo de todos, según las indicaciones de sismógrafos modernos, fue el terremoto de Asam del 15 de agosto de 1950. En diciembre de 1957la Mongolia exterior experimentó un cataclismo descrito como "uno de los terremotos más grandes de la historia." Luego, el año pasado, temblores tremendos sacudieron a Chile, Marruecos y el pueblo persa de Lars. Scientific American declaró: "Los terremotos grandes solian ocurrir en grupos, siendo seguido cada período de actividad por un período de descanso.Desde 1948 el modelo ha entrado en una nueva fase, con aproximadamente un terremoto grande cada año." La guerra sin precedente, escasezde alimento, pestilencias y terremotos verdaderamente han resultado en sufrimiento sin paralelo. Tales calamidades han contribuido a un clima de temor que se cierne sobre el mundo entero. Sin embargo, inmediatamente despuésde estas predicciones, Jesús indicó que habría algo singular para hacer que el temor se asiera del corazón de los hombres; según Lucas 21:11 habría

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cf?:)aATALAYA

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"ESCENAS ESPANTOSAS Y DESDE EL CIELO GRANDES SE~ALES"

"ABORRECIDOS POR TODAS LAS NACIONES POR CAUSA DE MI NOMBRE"

No deben dejar de considerarse como cumplimiento de estas palabras de Jesús las cosas nuevas que la ciencia moderna está descubriendoy trayendo a la atención de la gente, las cuales han resultado en temor y angustia mental sin precedentes. Se ha descubierto que rayos cósmicos de alta energía que se originan de una fuente desconocida en el espacio exterior han estado haciendo blanco en la Tierra en grandes números y con energía suficiente como para penetrar treintenas de metros. Añaden a los temores de los hombres los pasos que están en camino para llegar a la Luna con la mira de establecerbases militares ~llá. jQué perspectivaaterradora! jArmas aterrorizadoras apuntadas y listas para llover destrucción desdeel cielo sobre cualquier punto en la Tierra! Nunca antes en la historia han tenido los hombres la capacidad para poner fin a la civilización por medio de explosiones que hicieran de la Tierra un yermo desolado y radiactivo. En reconocimiento de las perspectivas espantosasque arrostraría la humanidad durante el tiempo de su segundapresencia, Jesús siguió diciendo, en Lucas 21:26: ~--"LOS HOMBRES SE DESMAYAN

Cualquier personaconocedorade la actividad cristiana de los testigos de Jehová reconocerá que estas palabras de Jesús se han cumplido en ellos. (Mat. 24:9) Debido a que han imitado fielmente a Cristo por medio de predicar el reino de Dios y mantenerse separados del mundo la organización de ellos ha sido proscrita en más de cincuenta países en años recientes, y sus Biblias y literatura bíblica han sido confiscadas. Han sufrido innumerables casos de atropello por chusmas y palizas por todo el mundo, y han sido arrestados y arrojados a prisiones, donde en muchos casos han sido torturados hasta la muerte. Miles sufrieron el martirio en Alemania y muchos en paísescontrolados por los comunistas siguen muriendo por su fe. Aun en los Estados Unidos han experimentado persecucióntan malvada que el juez Francisco Murphy, de la Corte Suprema, dijo: "Los testigos de Jehová constituyen prueba viva de que aun en esta nación, concebidacomo 10fue en los ideales de la libertad, el derecho de practicar la religión de maneras no convencionales está todavía lejos de estar seguro. ...Hanha sufrido palizas brutales; su propiedad sido destruida; han sido acosadosa cada instante. .."

DEBIDO AL TEMOR"

En cumplimiento de esta profecía una "MUCHOS FALSOS PROFETAS SE LEVANTARAN y EXTRAVIARAN A MUCHOS" pesada nube de temor se cierne sobre el De acuerdo con las palabras de Jesús, mundo. El Dr. Haraldo C. Urey, científico muchos falsos profetas, tanto individuos atómico y ganador del premio Nobel, de-claró: "Comeremos temor, dormiremos en como organizaciones, se han levantado temor, viviremos en temor y moriremos para extraviar a muchos, haciendo que se en temor." Este temor ha resultado en aparten del reino de Dios para apoyar sus"enfermedad del corazón por ansiedad," la titutos que están destinados a la destruccual, según dijo el Dr. Jackson A. Smith, ción. Se menciona de manera sobresaliente aflige a más de la mitad de la gente que en las Escrituras la "bestia salvaje" de dos consulta a médicos por síntomas cardíacos. cuernos, la potencia mundial angloameriSí, respecto a los hombres de hoy día es cana, que sirve como "falso profeta" al muy cierto que "se desmayan debido al abogar por la "imagen de la bestia salvatemor." je," las Naciones Unidas, como la organiAl describir lo que sus propios segui- zación a la cual todo el género humano ha dores experimentarían durante el tiempo de rendir homenaje.-Mat. 24: 11; Apo.13:11,14 19:20. del fin, Jesús dijo que ellos serían

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"AUMENTO DE TODO LO QUE ES CONTRARIO A LEY"

Hechos presentados en un discurso en Wáshington, D. C., el año pasado, por J. Edgar Hoover, director del Departamento Federal de Investigaciones,pusieron en claro que esta parte de la profecía de Jesús ciertamente se ha cumplido en nuestro día. (Mat. 24:12) Dijo él: "A partir de 1950, el crimen ha aumentado en 69 por ciento-cuatro veces más rápido que la expansión de nuestra población. Hoy día, nos hallamos confrontados con la peor era de desobedienciaa ley en la historia de la Nación." Tampoco está confinado a los Estados Unidos el "aumento de todo lo que es contrario a ley," "El Japón se halla en medio de la ola de crimen más grande de su historia," dice un informe de periódico. Volviendo la atención a la India, uno encuentra este informe cándido: "La gente sexagenaria todavía recordará riostálgicamente los días de su juventud, cuando el crimen a veces salia de vacaciones," Sin embargo, ahora, continuó, "cuando se examina como por rayos X [a Bombay] se halla un pozo negro de borrachera, libertinaje, corrupción y apatía pública, pandillaje, socaliña por intimidación, rufianería y pillaje." El presidente de la Universidad de Helsinki usó palabras que bien describen al mundo entero, cuando dijo: "Se han cometido actos tan terribles de violencia en el país que aun hace tan solo veinte años se habría pensadoque aquello nunca podría acontecer en Finlandia," Tal derrumbe moral en la sociedadhumana ha conducido al cumplimiento de la próxima predicción de Jesús: "EL AMOR DE LA MAYOR PARTE SE ENFRIARA"

Este mundo licencioso rechaza los principios piadosos de conducta de la Biblia, y como resultado las naciones de la cristiandad, que pretenden ser seguidores en las pisadas de Cristo, han llegado a ser tan inicuas e inmorales como el resto del mundo. Las acciones y conducta de la vasta mayoría de cristianos profesas prueba que

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su amor a Dios, a su Palabra y a sus semejantes se ha enfriado. "ESTAS BUENAS NUEVAS DEL REINO SE PREDICARAN"

Este pronóstico de una predicación global del reino establecidode Dios no ha sido realizado por ninguna otra generación, pero hoy dia seestácumpliendo."Los testigos de Jehová literalmente han cubierto la Tierra con su testificación," así observó C. S. Braden en su libro TheseAlso Believe. jQué cierta es esaobservación! Predicando en 181 paísese islas del mar con la ayuda de la Biblia en 1,165 lenguas y de ayudas para el estudio bíblico en 144 idiomas, los testigos de Jehová dedican más de 130 millones de horas al año esparciendo las buenasnuevas de que el reino de Dios ya ha sido establecido en los cielos, de que pronto extirpará toda iniquidad y extenderá bendicionesmaravillosas a los hombres sobre la Tierra. Tan solo desde 1942 ellos han impreso más de mil quinientos millones de revistas y centenares de millones de libros, folletos y tratados portadores de estasbuenasnuevas.-Mat. 24:14. Considere con nosotros otros rasgos de la señaldada por Jesúsy convénzasede que ésta es la generación identificada por su profecía para la venida del reino de Dios. La próxima cosa predicha por Jesúsfue el levantamiento de una "COSA REPUGNANTE QUE CAUSA DESOLACION"

Cuando Jesús fue presentado a los judíos como rey, los sacerdotesreligiosos del primer siglo lo rechazaron. Apelando al gobernantepolítico Poncio Pilato para que se le diera muerte, ellos clamaron: "Si usted deja libre a este hombre, no es amigo de César. ...No tenemos más rey que César." (Juan 19:12, 15) jQué cosa más repugnante a la vista de Dios esa alianza religioso-política que fue responsablede la muerte de su Hijo! Una conspiración repugnante parecida habría de ser un rasgo de la segundapresenciade Jesús.Está aquí ahora. Hoy día esa alianza mundial

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religioso-política en contra del reino de Dios halla su expresión más poderosa en las Naciones Unidas bendecidas por el clero. ¿Cómo?-Mat. 24:15. Durante la 1 Guerra Mundial, cuando la evidencia señaló la segunda presencia de Cristo en poder real, el clero de la cristiandad volvió las espaldasy, en cambio, aclamó a la Sociedad de las Naciones, predecesora de las Naciones Unidas, proclamándola como "la expresión política del reino de Dios sobre la Tierra." En resumidas cuentas estaban diciendo: 'No tenemos más rey que la Sociedad de las Naciones.' Hasta este mismo día el clero de la cristiandad sigue apoyando a las Naciones Unidas y otros gobiernos humanos e instando a la gente a poner confianza en éstos más bien que estar fortaleciendo su fe en el reino de Dios. iQué cosamás repugnante esta alíanza apoyada por el clero que ocupa el lugar que el reino de Dios debería ocupar ante la atención de la gente! La profecía bíblíca asegura su desolación en la "GRAN TRIBULACION COMO NO HA ACONTECIDO DESDE EL PRINCIPIO DEL MUNDO"

Esta tribulación sobre la organizaciónde Satanás comenzó en 1914 cuando Cristo guerreó contra el Diablo y sus ángeles, arrojándolos hacia abajo a la vecindad de

la Tierra. (Apo. 12:7-12) Pero así como

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nás comenzarona sucederacontecimientos que implicaban fenómenosnaturales, como igualmente se describieron en Lucas 21: 11, acerca del cual se comentó en un párrafo de arriba.-Mat. 24:29. "ASI COMO ERAN LOS DIAS DE NOE"

Para hacer un paralelo vívido para el beneficio de sus seguidores,Jesúscomparó el tiempo de antes del diluvio del dia de Noé al tiempo de su segunda presencia en poder real. En ese tiempo la gente se absorbia en el comer y beber y pasarlo bien. Aquellas personas "no notaron" el mensaje de Noé respecto a la destrucción inminente. Eran indiferentes, teniendo la actitud de que, si hubiera un Jehová, 'él no haría bien, ni tampoco haría mal.' -Mat. 24:37-39; 2 Pedo2:5; Sof. 1:12. jCuán perfectamente cuadra nuestro día con las circunstancias de antes del Diluvio! La gente está tan absorta en los cuidados de la vida que no toma en cuenta la evidencia de que estamos viviendo en el tiempo de la segunda presencia de Jesús. Por lo generallas personasse muestran indiferentes al mensaje que los testigos de Jehová traen concerniente a la "conclusión del sistema de cosas." En cumplimiento de las palabras de Jesús pronto serán borradas de la existencia cuando el reino de Dios venga con toda su furia destructiva contra este inicuo sistema.-Dan. 2: 44.

fue predicho por Cristo, fue interrumpida temporáneamente, los verdaderos

"acortada," para que cristianos pudieran mani-

festarse y conformarse a principios justos, y de ese modo ser salvos. (Mat. 24:21, 22) Esta tribulación se reanudará, dentro de esta generación, en la guerra del Armagedónque se acerca rápidamente. Allí toda la organización de Satanás, incluyendo a las Naciones Unidas, será completamente desolada.Jesús dijo que despuésde la tribulación de aquellos días "EL SOL SERA OSCURECIDO, Y LA LUNA YA NO DARA SU LUZ"

Despuésde la fase de 1914 a 1918 de la tribulación sobre la organización de Sata-

"ESCLAVO FIEL y DISCRETO"

Jesús predijo que él tendría un vigilante que estaría fielmente en guardia dispensando alimento espiritual al tiempo de su venida. (Mat. 24:45-47) ¿Estaba en evidencia tal clase de "esclavo fiel y discreto" llamando la atención de la gente al año 1914 como el tiempo para la venida del reino de Dios? jSí, verdaderamente! The World, uno de los periódicos principales de Nueva York, en su edición del 30 de agosto de 1914,relató acercade este grupo, diciendo: "Por los pasadosveinticinco años, por medio de predicadores y la prensa, los 'Estudiantes Internacionales de la Biblia,' conocidos mejor por el nombre de 'Auro-

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ristas Milenarios,' han estadoproclamando al mundo que el Día de la Ira profetizado en la Biblia amaneceríaen 1914. 'jTengan cuidado con 1914!' ha sido el lema de los cientos de evangelizadoresviajeros que, en representaciónde este credo raro, han viajado por todo el país anunciando la doctrina de que 'el Reino de Dios se ha acercado.' " Desde 1914 estos ungidos seguidores de las pisadas de Jesús, usando a la Sociedad Watch Tower Bible and Tract como su instrumento legal e impresor, han continuado iluminando a la gente en cuanto al significado de los acontecimientosmonumentales de esta generación. Muestran cómo estos sucesoshan cumplido la profecía bíblica y que, por lo tanto, Jesús sí comenzó a gobernar en los cielos en 1914, y que pronto, dentro de esta generación, él reanudará la tribulación sobre la organizaciónde Satanás,destruyéndolacompletamente en la guerra del Armagedón.-Apo.

16:14-16. "EL SEPARARA. ..A LAS OVEJAS DE LAS CABRAS"

Continuando su discusión con sus cuatro discípulos, Jesús dijo que, a su llegada, "él separará a la gente una de otra, así como el pastor separa a las ovejas de las cabras. y él pondrá las ovejas a su derecha, pero las cabras a su izquierda." (Mat. 25:32, 33) Desde su llegada para obras de juicio en 1918 Jesúsha estado efectuandoesta separación de las gentes, poniendo a algunos a su lado derechopara preservacióny a otros a la izquierda para destrucción. ¿Cómo se hace esta separación?Jesúsmostró que la clasificación como "oveja" o "cabra" se basaba en la manera en que el individuo tratara a sus seguidoressobre la Tierra y al mensaje del Reino que éstos llevaban. Esta obra de separación se acerca a su terminación a medida que todos los pueblos se identifican o a favor del reino de Dios, o en oposición a él. OTRAS PROFECIAS

Además de la señal extensa de los últimos dias que dio Jesús,rasgos de la cual

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BROOKLYN,N.Y.

acabamosde considerar, otra profecia inspirada fue registrada por el apóstol Pablo. Dice: "Pero conoceesto, que en los últimos días se presentarántiempos críticos y dificiles de manejar. Porque los hombres serán amantes de sí mismos, amantes del dinero, presuntuosos,arrogantes, blasfemos, desobedientes a sus padres, sin gratitud, sin bondad amorosa, sin tener cariño natural, no dispuestosa ningún acuerdo, calumniadores, sin gobierno de sí mismos, feroces, sin amor de la bondad, traicioneros, porfiados, hinchados de estimación propia, amantes de placeresmás bien que amantes de Dios, teniendo una forma de devoción piadosa pero mostrándose falsos a su poder; y de éstos aléjate."-2 Tim. 3:1-5. ¿Ve usted por todos lados estas mismísimas condiciones? jMire los millones de amantes del dinero que hacen de las cosas materiales su meta principal en la vida! Vea el inaudito aumento de desobediencia y delincuencia entre la juventud. Observe cómo las naciones hablan, hablan, hablan, pero no estándispuestasa ningún acuerdo. Note la fiereza y falta de dominio propio de gente que, en su empuje por prosperar, ha perdido todo amor a la bondad. Vea los millones de amantesde placerescuyo amor a Dios se ha enfriado. Note que pretenden ser cristianos, "teniendo una forma de devoción piadosa," pero que ésta no ejerce en sus vidas ningún poder que los mueva al amor y obras justas como seguidoresde Cristo. A pesar de la evidencia abrumadora algunos dicen, burlándose: "Las condiciones son iguales a lo que han sido por generaciones."Pero aun tal irrisión de parte de los mofadores es en cumplimiento de profecía bíblica respectoa los últimos días, porque el apóstol Pedro escribió: "Porque ustedes conocen esto primeramente, que en los últimos días vendrán burladoJ;'escon sus burlas, procediendode acuerdo con sus propios deseosy diciendo: '¿Dóndeestá esa prometida presencia de él? Pues, desde el día que nuestros antepasadosse durmieron en la muerte, todas las cosas continúan

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igual como ha sido desdeel principio de la creación.' "-2 Pedo 3: 3, 4. No descarte precipitadamente la evidencia de que éste es el tiempo para el reino de Dios. La cronología bíblica fija el año 1914 como el tiempo en que Cristo vino y comenzóa gobernar en medio de sus enemigas. (Sal. 110:1, 2) Los acontecimientos de los pasadoscuarenta y siete años apoyan la evidencia cronológica como correcta. jEl reino de los cielos estáaquí! Y pron-

to, dentro de esta generación, vendrá con toda su fuerza destructiva contra Satanás y su inicuo sistema de cosas.Bajo su dominio esta Tierra llegará a ser el hogar paradisíaco eterno de la humanidad obediente. De modo que obre usted de acuerdo con sus oracionesde que venga el reino de Dios por medio de unirse a los centenares de miles de testigos de Jehová en predicar 'estas buenas nuevas del Reino en toda la Tierra habitada.'

m UE en la antigua ciudad de Efeso que la predicación del apóstol Pablo redujo las ventas de "santuarios de plata de Artemis." Estas imágenes 'suministraban a los artlfices ganancia no pequeña,' y un platero llamado Demetrio fomentó un alboroto contra el apóstol Pablo, diciendo: "Existe el peligro no solo de que este oficio nuestro caiga en descrédito sino también de que el templo de la gran diosa Arternis sea tenido en nada y aun su magnificencia que la entera provincia de Asia y la tierra habitada adoran esté por ser demolida."-Hech. 19:24, 27. .Considerando su visita a las ruinas de Efeso, Pedro Baam escribe en Early Sites 01 Christianity: "Es un hecho extraordinario el que una gran ciudad pueda desaparecer tan completamente de sobre la haz de la Tierra. ...[Efeso] desapareció, el viento se la llevó. Sus ruinas solo han sido sacadas a la luz por los arqueólogos de nuestro propio tiempo. Efeso fue una de las grandes ciudades de la antigüedad. En su auge, en el tiempo de los apóstoles, tenia un cuarto de millón de habitantes. ...Contenia ...el Artemisio, que estaba dedicado a la diosa Artemis y considerado como una de las Siete Maravillas del mundo. Fue erigido alrededor del 700 a. de J.C. ...El Artemisio duró casi mil afios. Fue uno de los grandes lugares de adoración del mundo griego, hasta que los godos lo destruyeron en 262 d. de J.C. ... ."El admirable escritor de los Hechos de los Apóstoles, a quien los periodistas bien pudieran tomar como el santo patrón de su profesión, es

tan exacto en un centenar de detalles que se pueden comprobar que no puede quedar la más minima duda en cuanto a la exactitud de sus informes. Estas cosas sucedieron tal como él las informó. ... ."El santuario del mundo antiguo ha desa. parecido tan completamente que a J. T. Wood, arquitecto inglés de mediados del siglo pasado, le tomó siete años descubrir el lugar en que estaba el templo. Al fin lo halló con ayuda de una inscripción romana del periodo del emperador Trajano, como cincuenta años después que Pablo estuvo en Efeso. La inscripción da instrucciones en cuanto a la ruta por la cual habla de ser llevada la diosa al teatro en la fiesta anual. Siguiendo estas instrucciones Wood halló el lugar donde estaba el templo. ... .."El lugar de excavación del Artemisio está a unos 270 metros de la colina del castillo. Parece como un foso para colocar cimientos, un rectángulo que mide como 300 por 100 metros, y profundo. El foso está lleno hasta la mitad con agua del terreno, y unos cuantos restos de columnas yacen en el pantano. Hechos de los Apóstoles contiene una descripción del levantamiento que desató en Efeso el orfebre durante la permanencia del apóstol Pablo all1. En ese tiempo los orfebres de la ciudad estaban teniendo un magnifico negocio con pequeños templos de plata de Artemis que se vendian como recuerdo a los peregrinos. Se les ha hallado en excavaciones en lugares tan lejanos como el Alto Egipto, España y la India."

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EL PENSAMIENTO E

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s INTERESANTE comparar el libro bíblico de los Proverbios con la ley de

Moisés.Moisésregistró los mandatosdirectos que Jehová dio para guiar a su pueblo en el camino de la seguridad y vida. Salomón y otros escritores de los proverbios de la Biblia no hacendestacarde modo directo los mandamientos de Dios, sino que por medio de la observaciónmuestran que esas leyes son de provecho para nosotros. A menudo los fenómenoslocales se comparan con el comportamiento humano para que nos sea más fácil apreciar lo bueno y lo malo, lo sabio y lo insensato.El conocer el pensamiento tras el proverbio nos ayuda a entender la lección que se enseña.

EL PROVERBIO Jehová le agradó emplear la suerte como medio de revelar su voluntad en la historia primitiva de su pueblo escogido.Aparentemente echabanlas suertes en los dobleces recogidos de un vestido y luego las sacaban. Pero primero apelabana Jehová para que él decidiera el asunto. Lo que resultaba se aceptabacomo la voluntad de él. Hasta los apóstolesde Jesús escogierona la suerte al sucesor de Judas Iscariote, pero su selecciónfue depuestacuando Jesús escogió a Saulo. Desde el Pentecostés,el espíritu santo dirige a los cristianos, pero en la época que precedió a los tiempos cristianos Dios sí aprobó el uso de las suertes. PROVERBIOS 17: 14

PROVERBIOS 16: 31

((El principio de la contención es como el ""Coronade belleza es la cabeza canosa dejar salir uno aguas; por eso, antes que cuando se halla en el camino de la justicia." haya prorrumpido la disputa, retírate."

Entre algunos pueblosprimitivos al hombre que envejecía y ya no podía combatir ni cazar se le consideraba una carga desdichada. jAlgunas tribus cruelmente daban muerte a los ancianos! Contraste eso con la gentileza de Jehová Dios, que mandó: ..Ante canas deberías levantarte, y debes mostrar consideraciónpara con la persona de un anciano, y debes estar en temor de tu Dios. Yo soy Jehová." (Lev. 19:32) El proverbio llama la atención al hecho de que una vida que se pasa en temor sano de Jehová es una belleza a vista de Dios y todos debemos respetarla como ejemplo correcto a seguir. Pero cuando la vejez halla a uno en el camino de la maldad, su comportamiento es aun más repugnante que el de un joven por motivo de sus años.

Las ciudades de Oriente a menudo dependíande depósitospor su abastecimiento de agua. Un agujero pequeñito en el dique o presa que restringe una grande extensión de agua puede resultar en graves consecuencias. Si no se detiene el pequeño escurrimiento, la fuerza del agua va haciéndosemás y más fuerte, hasta que por fin el agua se lleva todo. De un principio diminuto resulta una inundación terrible. Lo mismo sucede con las contiendas. Désele a la ira aun la más pequeña oportunidad de expresarse y puede prorrumpir en una inundación de palabras airadas y hechos que hasta pueden culminar en la muerte de alguien. Antes de que cualquier discusióntome ese cariz, mejor es dejar el tema o a la otra persona y asi fortalecer los vinculos de la paz.

PROVERBIOS 16: 33

((Echaseen el regazo la suerte, pero proviene de Jehová toda decisión por ella." En tiempos antiguos, en diferentes naciones, se decidían los asuntos dudosos por medio de echar suertes. Ponían piedrecitas o tabletas inscritas en una urna, las agitaban y luego las sacabano echaban. A 26

PROVERBIOS 20: 4

ttA causa del invierno el perezoso no quiere arar,.estará mendigandoen la siega, pero no habrá nada!' En Palestina la siembra invernal se hacía luego que las lluvias tempranas hubiesen ablandado la tierra-desde el fin de

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octubre hasta el principio de diciembre. El norte fresco sopla durante el tiempo de la aradura invernal. Aunque raramente hay una temporada de tiempo verdaderamente frio, de vez en cuando hay dias muy fríos, con viento, lluvia y cellisca. Esto no desanimaría al individuo varonil, pero el labrador perezosopudiera dejar de arar y culpar al tiempo. Sin el arar y sembrar del invierno no podría haber una cosecha.Difícilmente podría esperarse que los vecinos industriosos del que no arara y sembrara le tuviesen compasión.Lo mismo es cierto de los que se asen de las circunstancias desfavorables como excusa para no atender sus oportunidades y deberes. Cosecharán solo lo que siembran y tendrán que aceptar los resultados de su pereza sin reparación. PROVERBIOS 20: 26

((El rey sabio está esparciendoa la gente inicua, y hace tornar sobre ellos una rueda!' En las eras antiguas, para separar el trigo de la cáscara hacían que los bueyes pisaran los manojos o pasabansobre ellos una rueda con púas. Tal como la rueda desmenuzaba los manojos, echando fuera el

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grano, así la administración imparcial de la justicia desmenuzaa los inicuos, separándolos de los justos. El gobernante sabio toma las medidasnecesariaspara suprimir los elementosmalos con la severidad de la rueda que desmenuzalos manojos. PROVERBIOS 27: 15

((El techo que gotea y que ahuyenta a uno en día de lluvia constante y la esposa contenciosapueden compararse." En Oriente casi todas las casas, aparte de las habitaciones de piedra de los ricos, tienen techos hechos de ramos de árboles, cañas,palmas y cosas por el estilo, cubiertos de una capa gruesa de tierra. Estos terrados siempre estaban propensos a rajarse y gotear. Imagínese el incesante e irritante sonido de agua goteando durante una lluvia continua, cuando el desdichado morador halla imposible sentarse, estar de pie, trabajar o dormir en comodidad. Tal es la lamentable situación del hombre que se halla obligado a vivir bajo el mismo techo con una esposacontenciosa. Según lo expresa un proverbio árabe: "Tres cosas hacen inhabitable una casa: tak (gotera de lluvia), nak (regaño de mujer) y bak (zabandijas)."

'}\:Jubesde langostas (f. Escribiendo en TraveZ8 in Arabia De8erta, Carlos M. Doughty describe una invasión de la langosta insectil: "Las nubes de la segunda cria de las langostas ...torciéndose y titilando como motas en un rayo de sol, volaron sobre nosotros por unos dias, con espesor de lluvia, desde cerca del suelo hasta gran altura en la atmósfera. Descienden como pájaros, bajando sus largas patas hacia tierra; éstas invadieron las casetas, y de la misma hambre ciega hasta mordieron nuestras espinilla s, mientras estábamos sentados bebiendo café. Van ligeras volando al capricho del viento, como en los Salmos: 'Soy lanzado arriba y abajo como la langosta.' ...Los nifios traen langostas que han recogido, espetadas en una ramita, y los nómadas las tuestan sobre las brasas; entonces, arrancándoles las extremidades quemadas, les separan las cabezas del cuerpo, y el cuerpo insectil que queda es buena carne; pero no de estos enjambres tardios, nacidos en tiempo de las yerbas resecas."

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N DIAS recientes publicidad que penetró en muchos países

hizo saber al mundo que la Iglesia Católica Romana no quiere que susfieles discutanla Biblia con los testigos de Jehová.Esto hace quemuchoscatólicossincerossepregunten: '¿Qué tienen los testigos de Jehová que nosotros no tenemos? ¿Por qué será que ellos no vacilan en cuanto a hablar de su fe con personas de la religión que sea, mientras que a nosotros, los católicos, se nos dice que posiblementenos confundiríamos si tratáramos de hacer lo mismo?' Un articulo que se publicó en los EE. VV. en el semanario católico nacional America del 24 de junio de 1961, fue lo que dio principio a los comentarios hechos en la prensa pública sobre el asunto. El articulo "Estos Testigos de Jehová," por Alberto Muller, uno de los fundadores de un grupo dedicado a contrarrestar los esfuerzos de predicación de los testigos de Jehová entre los católicos, dijo lo siguiente: "Los testigos de Jehová son especialistasde su propia manera peculiar. En general, sabenmás acerca de la Biblia que la mayoría de los católicos. Puesto que ellos insisten en que toda discusión se lleve a cabo a base de la Biblia, el católico que trate con ellos tendrá que hacerlesfrente en el terreno en que ellos están versados. Si bien los Testigos tienen un punto de vista torcido de la Biblia [aunque no cita ni un solo texto para probar lo que sostiene], el lamentablemente escaso conocimiento de las Santas Escrituras que acostumbra tener el católico lo pone en una situación de grave desventaja." Por consiguiente se les dice a los católicos que deben"evitarlos." Se les han dado instrucciones semejantes a los católicos de otros países, incluyendo a España. Allá, en Palma de Mallorca, por ejemplo, un papelque se distribuyó a todos los hogares decía: "Si recibieras la visita de una pareja de propagandistas,que 28

pretenden hablarte, Biblia en mano, de la oración, del Reino de Dios, del fin inminente del mundo, de la muerte, del infierno, de Cristo hombre perfecto y no Dios. ..No dialogues con ellos. No admitas las revistas o folletos que te ofrezcan. Cierra el camino a toda discusión, rogándoles que no vuelvan." EL PUNTO DE VISTA CRISTIANO

jCuánto difiere esto de las instrucciones que Jesúsdio a los que él instruyó! Sabiendo que se pondrían en comunicación con personasde diferentes creenciasreligiosas, Jesúslos mandó a salir y predicar. En conformidad con esto, Pedro instó así a sus hermanos cristianos: "Bendecid en vuestros corazonesal Señor Jesucristo prontos siempre a dar satisfacción a cualquiera que os pida razón de la esperanzao religión en que vivís."-Mat. 10:7; 1 Pedo 3:15, Versión católica de Torres Amat. Es en respuesta a este consejo dado en la Palabra de Dios que los testigos de Jehová se presentan a su puerta. Si usted no hubiese despedidoa los apóstolesde Jesucristo, ¿por qué rechazar a los que hoy día se atienen al ejemplo apostólico? Reconociendo la verdad de que los testigos de Jehová son los que siguen este ejemplo apostólico, el sacerdote católico Juan A. O'Brien, en el Alamo Messenger, diario católico oficial de la Arquidiócesis de San Antonio, Texas, dijo en su número del 7 de julio de 1961: "El secreto del éxito fenomenal que tuvo San Pablo fue su infatigable uso del método de reclutar conversos de casa en casa. Irónico es el que actualmente useneste método apostólico algunas sectasno católicas, especialmentelos testigos de Jehová, que nos avergüenzan a nosotros los católicos con sus numerosos conversos."

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La Iglesia, al explicar su modo de ver este asunto de discutir la Biblia, tal vez diga que la Biblia en sí misma no es suficiente, que hay que tomar en cuenta las tradiciones de la Iglesia en los asuntos de fe. Pero esto no debe servir de estorbo en una discusiónentre católicos y otros. ¿Por qué? Porque, si las enseñanzasde la Iglesia realmente sonlas de Cristo y sus apóstoles, ninguna de las tradiciones estará en conflicto con la Biblia misma. Jesúsreprendió a los guías religiosos de su día que 'echaban por tierra el mandamiento de Dios por su tradición.' (Mat. 15:6, TA) Por eso los verdaderos seguidoresde Jesús esmeradamente evitan toda tradición que eche por tierra o anule la Palabra de Dios. Usan la Biblia como su guía. Con respecto a esto, es de interés la siguiente declaración en el Dictionnaire de la Bible- católico: "Aunque los Apóstoles basaron su predicación directamente en Jesucristo y probaron la divinidad de la religión por el ministerio, milagros y resurrección del Salvador, una lectura cuidadosa de sus escritos rápidamente convence a uno de que ellos prueban la veracidad de sus enseñanzaspor las Santas Escrituras y que consideran que éstas son el depositario principal de la revelación. ..No hay reservas, no hay restricciones; judíos y cristianos al igual, en eseentonces,reconocían la Palabra como la manifestación directa de los pensamientosde Dios." Por supuesto,la Iglesia Católica Romana aclara que ella ocupa un puesto de autoridad especial por ser la iglesia que Cristo fundó, y que por consiguiente ella es la única autoridad verdadera en estos asuntos de fe. Si los hechos confirman lo que ella sostiene,entoncesla Iglesia debe estar deseosade que sus miembros hagan un estudio cabal de las enseñanzasde Jesucristo segúnse registran en la Biblia y que comparen los hechos de la historia que prueben que la Iglesia Católica es real.Edición de 1926, publicada en Parls, Francia. Por F o Vigourous, sacerdote católico; imprimátur, Parisiis die 28 Octobris 1891, Franciscus, Cardo Richard Arc. Par.

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mente esa iglesia verdadera. Los católicos debensentirse libres para discutir el asunto con los no católicos, sabiendoque su posición es inexpugnable, y, además de eso, debenestar deseososde dirigir a su fe a las personas con quienes entablan discusiones si saben y pueden probar que es la fe que Dios aprueba. Por otra parte, si la Iglesia no se adhiere a las enseñanzasde Jesucristo, si los hechos de la historia muestran que la Iglesia no ha sido verdaderamente cristiana, entonces le sería desconcertante a la Iglesia el que sus miembros se familiarizaran bien con estos hechos como resultado de discusiones con otros. ¿Sesiente usted libre para discutir su religión con otros? :-" --"""--SU OBLIGACION r-

" 'Si despuesde ser miembro de la IglesiaCatólica í por años le parece tan débil su feque el discutir la Biblia unos cuantos minul 1tos con un testigo de Jehová haría surgirdudas ( en su mente, quizás hasta impulsán-dolo a cambiar de religión, entoncesusteddebe hacerseel favor de pedir a los testigosde Jehová que le expliquen por qué la fe deellos es inmovible. Por otra parte, si usted ,'ierdaderamente cree que la religión suyaes ( la verdadera, entonces tiene la obligación ante Dios y su Hijo Jesucristo de estardispues a discutir la Biblia con otras per-sonas para cumplir la obligación que su ,, ]propia Biblia le impone al decir: "Te conjuro, pues,delante de Dios y de Jesucristo, Ique ha de juzgar vivos y muertos, al tiem]po de su venida y de su reino, predica la ]palabra." (2 Tim. 4:1, 2, TA) El que quiere 3er un cristiano verdadero, tiene que estar Idispuestoa hablar de su fe con otros. Los testigos de Jehová tendrán gusto en considerar con usted las enseñanzasque se ( hallan en la propia Biblia de usted. Gozo] samente le ayudarán a fortalecer su fe en j las promesas de Dios y a conocersu Biblia ] 1tan bien que pueda dar razonessólidas por :su esperanza ~ . 1

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lidades, ¿cómo puede tener conocimiento de tales realidades o tener la convicción segura concerniente a que existen? En el texto griego la expresión "aunque no se ven" aplica a o modifica a "realidades." La expresión "aunque no se ven" no aplica a la "demostración evidente." Dado que las "realidades" son invisibles a nuestros ojos humanos, debemos tener una demostración evidente de ellas a fin de que .¿Cómo debeentenderseHebreos 11:1? ¿Sig- en nosotros se edifique fe en cuanto a la exisnifica que la fe es la demostración evidente tencia de tales realidades que no se ven. de las realidades que no se ven, o que la fe se En consecuencia, lo que el escritor de Hebreos

basa en tal demostraciónevidente de las realidades que no se ven, o ha de entenderse el versiculo de alguna otra manera?-J. L.,.Dinamarca. El texto mencionado aqui dice: "Fe es la expectativa segura de las cosas esperadas,la demostraciónevidente de las realidadesaunque no se ven."-Heb. 11:1. Evidentemente la traducción de la palabra griega elenkhos al espaflol como "la demostración evidente" es lo que hace surgir la pregunta en cuanto al significado del texto. La manera en que el Greek-English Lexicon por Liddell y Scott de una reimpresión de 1948 vierte esta palabra griega es: "argumento de refutación, interrogatorio, prueba, escrutinio y también evidencia para convicción." En conexión con este último significado nos refiere a Hebreos 11:1. La manera en que la vierte la Traducción del Nuevo Mundo es literal, no agregando ningunas palabras que el traductor pudiera considerar necesariaspara completar o explayarse en el pensamiento. Por consiguientees el apóstol Pablo mismo quien dice que fe es la demostración evidente,o la evidenciapara convicción, concerniente a las realidades que no se ven. En otras palabras, la demostraciónevidente,o evidencia para convicción, es tan positiva o poderosa que se dice que la fe es eso. La fe no se basa en realidadesque no se ven. Tiene que haber una demostración evidente,o evidencia para convicción, concerniente a las realidades que no se ven para que la fe exista. Si uno no tiene ninguna evidencia ni demostra. ción evidente de la existencia de las cosasque no se ven, ¿cómo puede cifrar la fe en tales cosas que no se ven, de la existencia de las cualesno estaria consciente?Por lo tanto, seria incorrecto leer este versiculo como si dijera: 'Fe es la expectativa segura de las cosas esperadas, aunque la demostración evidente de las realidades no se ve.' ¿Por qué? Porque si uno no ve la demostraciónevidente de las rea.

11:1 dice es que la fe es equivalente a la "demostración evidente de las realidades aunque no se ven." El que tiene fe está convencido por

esta demostración evidente, y por esta razón no tiene que ver las realidades mismas. Por

lo tanto obra en armonia con la existencia de esas realidades, aunque todavia no las ha visto. No obstante, no obra ciegamente, porque me-

diante su percepción mental y el aprecio de corazón él tiene una demostración evidente que prueba para él la existencia de las cosas reales que no han sido vistas por él. .Génesis 19:8 dice que las hijas de Lot no hablan tenido coito con ningún hombre, no obs. tante Génesis 19: 14 habla de los yernos de Lot, por consiguiente de los esposos de sus hijas. Estoy seguro de que debe haber una explicación razonable. ¿Podrian ustedes armonizar estos versiculos en sus Preguntas de los lectores? -C. M., EE.UU.

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Génesis 19:8 cita a Lot diciendo: "Tengo dos hijas que nunca han tenido coito con hombre." Génesis 19:14 dice: "Por consiguiente Lot salió

y empezó a hablar a sus yernos que hablan tomado a sus hijas. ..Pero a los ojos de sus yernos parecia como un hombre que estaba bromeando." Aparentemente los dos hombres a quienes se menciona como yernos de Lot solo eran sus yernos en perspectiva, y por lo tanto

solo estaban comprometidos pero no casados con las hijas de Lot. Esto está en armonia con el hecho de que las hijas de Lot todavla esta. ban en la casa de su padre. Si hubiesen estado casadas realmente sin duda habrlan estado vi-

viendo en las casas de sus esposos,pues en tiempos antiguos el novio llevaba a su novia de la casa del padre de ella a su propia casa. En armonla con lo susodicho está la explicación que aparece en la nota al pie de la página de la Traducción del Nuevo Mundo [edición de

1953] sobre Génesis19:14. Muestra que la referencia a los yernos de Lot "que hablan toma-

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do" a sus hijas también podria traducirse "que se proponian tomar," debido a que el verbo hebreo aqui está en la forma de participio o de adjetivo verbal. Esto subrayaria el hecho de que estos dos hombres eran yernos en perspectiva, no en realidad, que estaban comprometidos con las hijas de Lot pero todavia no casados con ellas.

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canzará al segador, y el hollador de uvas, al que lleva la semilla; y las montañas realmente destilarán vino dulce, y las colinas mismas to. das se hallarán derritiéndose.' " El antiguo Israel principalmente era una tierra agricola. El que el arador alcanzara al segador indicaria

una cosecha tan grande que no habria sido recogida toda cuando llegara el tiempo para sembrar. Igualmente el hollar las uvas y el

.¿Por qué en Jueces 16:28, la Traducción del Nuevo Mundo, diferente de otras traducciones, dice: "Señor Jehová, acuérdate de mi, por favor, y fortaléceme, por favor, solo esta vez, oh tú el Dios verdadero, para que me vengue de los filisteos con venganza por uno de mis dos ojos."?-E. B., EE. UU.

sembrar la semilla se traslaparian debido a la abundante vendimia. Esta profecia aplica a los obreros del paraiso espiritual de Jehová en el cual la sociedad del nuevo mundo de testigos de Jehová se encuentra. Predice la grande prosperidad de que disfrutan hoy dia los testigos de Jehová en armo-

La nota al pie de la página de la Traducción del Nuevo Mundo [edición de 1953] muestra que en la Versión de los Setenta y la versión Vulgata dice de modo diferente, como si Sansón hubiese orado por una venganza por sus dos ojos. Esta es la idea que se expresa en las versiones católicas romanas y la Valera. Sin embargo, la traducción "que me vengue de los filisteos con venganza por uno de mis dos ojos" es la traducción literal del hebreo original y es la traducción adoptada por versiones modernas tales como la Normal Revisada y la de Moffatt (ambas en inglés). Aun la Americana Normal tiene esta traducción en una nota al pie de la página. y dice la nota al pie de la página de la Emphasised Bible de Rotherham: "P.B. [Polychrome Bible] (Moore): "véngame ...por uno de mis dos ojos." El pensamiento que Sansón expresa es que aun el daño que pudiera causar a los filisteos al derribar el templo de Dagón sobre la cabeza de los adoradores de Dagón no compensaria plenamente la pérdida de sus dos ojos, sino solo la de uno de ellos, hablando relativamente. Como dice la nota al pie de la página sobre este versiculo en los libros Soncino de la Biblia: "El texto se puede traducir más eficazmente: 'la venganza de uno de mis dos ojos.' El cree que la venganza que se propone tomar será solo parcial, pero es todo lo que puede lograr en medio de las circunstancias."

nia con la promesa profética declarada en la

.¿ Cuál es el significado de la expresión "el arador alcanzará al segador" según se halla en Amós 9:13, NR'I-J. G., Honduras Británico. Amós 9: 13, según la Traducción del Nuevo Mundo, dice: "'jMira! Vienen dias,' es la de. claración de Jehová, 'y el arador realmente al-

ley mosaica en Levitico 26:5: "Su trillar ciertamente llegará hasta su vendimia, y la vendimia alcanzará a la siembra de la semilla, y ustedes de veras comerán su pan hasta la saciedad y morarán en seguridad en su tierra." La prueba de esto puede verse por el informe anual según se publica en La Atalaya. .¿A quiénes exactamente se refiere Filipen. ses 2:10 al decir "los que están debajo del suelo"?-R. T., EE. UU. En Filipenses 2:10, 11 leemos: "En el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo y de los que están en la Tierra y de los que están debajo del suelo, y confiese toda lengua abiertamente que Jesucristo es Se. flor para gloria de Dios el Padre." Los men. cionados aqui como "debajo del suelo" son los que Jesús dijo que estaban en las tumbas me. morialescas aguardando una resurrección. (Juan 5:28, 29) Con el tiempo todos éstos serán levan. tados de entre los muertos y, para continuar viviendo, tendrán que reconocer a Cristo como Seflor, para gloria de Dios. Solo se podria decir que los que están en las tumbas memorialescas o en la memoria de Dios existen aunque están debajo del suelo, dormidos en la muerte. Los muertos inicuos, que no serán despertado s, no existen; están extintos.-Sal. 37:10. A propósito de esto se hallan las palabras de Pablo en Efesios 1:9, 10, pues se refieren a la misma cosa: "Está de acuerdo con su buen placer que él se propuso en si mismo para una administración al limite cumplido de los tiempos seflalados, a saber, juntar todas las cosas de nuevo en el Cristo, las cosas en los cielos y las cosas en la Tierra."

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.¿ Qué significa la ilustración que aparece en la página 234 del libro "Hágase tu voluntad en la Tierra",/-B. T., EE. UU.

por las pirámides, que están asociadas con y representan a Egipto, el rey del Sur. El Norte está ilustrado por un pastor sirio, puesto que

Este dibujo ilustra el tema del capitulo diez, El Norte contra el Sur. El Sur está ilustrado

los sirios eran grandes ganaderos de ovejas y Siria desempeftó el papel del rey del Norte.

Instrucción

por

atenci6n

a ljiS obras de Dios.-Job

1 ¿ Qué es el hombre mortal que lo tienes en cuenta. y el hijo del hombre terrestre que cuidas de él ?-8al.8:4. A 15/7/61 17a 2 La fuerza activa de Dios se estaba moviendo de una parte a otra sobre la superficie de las aguas.-Gén. 1:2. A 1/1$/6121. 22 3 No obstante. nosotros que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los que no son fuertes, y no estar agradándonos a nosotros mlsmos.-Rom, 15:1. A 15/10/61 5 4 Vayan pues y hagan dlsclpulos ensefiándoles que observen todas las cosas que yo les he mandado.-Mat. 28:19, 20. A 1/8/61 5 5 Resulté ser un hijo verdadero para mi padre. ..y él me instrula.-Pro. 4:3, 4. A 15/8/61 14 6 [Hagan] una defensa ante todo aquel que les demande una razón de la esperanza que hay en ustedes, pero haciéndolo junto con un genio apacible y respeto profundo.-1 Pedo 3:15. A 1/11/61 11, 12 '1 Por consiguiente vio Jehová que la maldad del hombre era abundante en la Tierra y toda inclinación de los pensamientos de su corazón siempre era solamente mala. -Gén. 6:5. A 15/11/61 8 8 Estén firmes. inmovlbles, siempre con mucho que hacer en la obra del Sefior. sabiendo que su trabajo no es en vano en relación al Sefior.-1 Coro 15:58. A 1/9/61 20 9 En cuanto al que es sembrado sobre tierra excelente, éste es el que oye la palabra y percibe su sentido, que verdaderamente lleva fruto.-Mat. 13:23. A 15/9/61 11

37:14.

10 Observa. oh hijo mlo, el mandamiento de tu padre, y no abandones la ley de tu madreo-Proo 6:20. A 1/7/61 14 11 Reprende en presencia de todos los espectadores a las personas que practican el pecado, para que los dem~s también tengan temor.-1 Tlm. 5:20. A 15/9/61 15. 16a 12 Su abundancia de gozo y su profunda pobreza hicieron abundar las riquezas de su generosldado-2 Coro 8:2. A 1/10/61 8,9 13 Tienes que amar a JehovA tu Dios con todo tu corazón y coÍ! toda tu alma y con toda tu mente.-Mat. 22:37. A 15/6/61 12 14 Hijo mlo, si dame tu corazón, y complázcanse esos ojos tuyos en mis propios camlnos.-Pro. 23:26. A 15/8/61 17 1~ Estas buenas nuevas del reino se predicarán en toda la Tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fino-Mato 24:14. A 15/4/61 8-1Óa

Explicación para el encuentro del comentario sobre estos textos: Los números a continuación de la fecha de la Atalalla se refieren a los párrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" después del número del párrafo, el comentario se hallará en el segundo artículo del estudio; cuando se muestra una "b," se refiere al tercer artículo del estudio.

MINISTERIO DEL CAMPO

El hombre que construye para el futuro siguiendo el consejo biblico disfrutará de paz. (Sal. 37:37) Una ayuda sobresaliente para el estudio de la Biblia que se publica ahora en sesenta y dos idiomas y está ayudando a millones de personas a construir para el futuro de la manera debida es la revista La Atalaya;usted tiene un ejemplar de ella en la manoahora. Durante enero los testigos de Jehová ofrecerán una suscripción de un afto a esta publicación, con tres folletos, por solo un dólar. ESTUDIOS

DE "LA ATALAYA"

28 de enero: unen bajo 4 de febrero: unen bajo 11 de febrero: unen bajo

PARA LAS SEMANAS

Cuando todas las naciones se el reino de Dios, §1.18.Página 4. Cuando todas las naciones se el reino de Dios, §19.37.Página 8. Cuando todas las naciones se el reino de Dios, §38.55.Página 13.

EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observar los acontecimientos,advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1~3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecuciónde las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estascosas la señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanzaviva también ve que precisamentemás allá de estascalamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señalesde peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederosdel reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivasgloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrecciónpara los muertos. No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta.De modo que sea vigi~ lante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA

117AdamsStreet Brooklyn1,N. Y., U. S.A. N. H. KNORR. presidente GRANT SUlTER, secretario "Todos serán enseñadospor Jehová."-Juan 6:45,NM; Isaías54:13 Tirada de este número:

IN DICE

Un tiempo y un lugar para cada cosa ¿Quéensella la Biblia acerca de la divinidad de Cristo? Esté atento a "las maravillosas obras de Dios" Honrando a Jehová

35 37

41 48

La Biblia correcta en cuanto a la muerte de Senaquerib

54 55 56 60

Vacacionesdedicadas al ministerio Sean humildes al andar con su Dios Judá-el que demostró ser superior

La traducción do la Biblia qua so asa en "La Atalaya" es la versión en Inglés New World Translatlon 01 tho Ho/y Scrl@tures (Traducción del Naevo Mundo do las Santas Escrituras), edicIón de 1961. Cuando se usan otras traducelonos los siguientes .Imb%s aparecorin tras las citas:

AN BC Dy

-Amert.ana Normal* -Bover-Cantera(1941, .atóll.a) -Douay (.at611.a) *

NR Ro TA

-Normal Revisada* -J.B.Rotherham* -Torres Amat (lIev. Cato 1925, .at611.a)

Mod Mol NC-

-Moderna -JamesMorrattO -Ni.ar-Colunga

UTA VA Val

-Una TraduccIón Amert.anao -VersI6nAutorlzada(1611)* -ValeraRevlsada (1934)

(1947,

.at611.a) * En Inglés. Seeond-cJlIS8 postIgo pald at Brooklrn, N.Y. Watchlower .emlmonthly

SPANISH

EDITION

Prlnted In U.S.A. Vol. LXXXIII No. 2

JANUARV

15, 1962

3,850,000

"La Atalaya" .e publlea en ID' .Igulentes 62 Idiomas Qulncenalmente Mensualmente atrlkaans alem!n !raúu

esloveno espsfiol IInlandés

cebuano-blsayafrancés clbemba griego

noruego potlugués s..olho

sueco tagalo

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holandés 1J0canu inglés italiano iapoDé,

Islandés kanarese maharata

birmano eroata

malayalam alelaneslo-

sllool slngaléa

clnyanja clshona coreanu chino danés

twl xhosa Zttlú

evo gun hlllgaynon. blsaya húngaro

pld¡ln motu pampan~ pangasln!n paplameDto

tamll tsuana turco ucranlo urdu

Ibanag Ibo

polaco ruso

viUanD foruba

PreCio OficInas du la Wateh Tuwlr Soellty para las Amérlea, E. U., 117 Adams St., Brooklyn 1, N. Y. Arnentlna, Calle Honduras 5646-48, Buenos Aires 14 ColombIa, Apartado Aéreo 2587, BarranqulJla Costa Rica, Apartado 2043 San Jo~ Cuba, Avenida 15 Núm. 4608, Almendares, Marianao, Chllu, Correo 15, Casilla 261-V, Santiago Guatemala, 11 Avenida 5-67, Guatemala 1 MéxIco, Calzada Melchor Ocampo 71, México 4, D.F. Panamá, Apartado 1386, Panam! Paraguay, Casilla de Correo 482, Asunet611 Pcrú, Casilla Núm. 5178, Al1rarlor.. Lima Puerto RIco, 704 Calle Larayette, Pdo. 21, Urb. Hip., Uruguay, Franclseo Bauza 8372, Montevideo Venezuela, Avda. Hondurae, Quinta Luz, Urb. Las Aea,I..,

IImareno samoano slamés

de suscripción anual edlcionee quincenalea $1 $80 $8 C7 Habana $1 Eu 1 Ql $10 B/.l 01. 120 S/.25 Sauturce 34 $1 $10 Cara,as, D.F. Bs.8

Edlclune. men.uales cue.tan la mitad dul preelo Indicado arriba. La. remesa. deben enviarsea la olleina en su palo de acuerdo con las regulaciones que garunt!cen la eutrega segura del dinero. Remesasse aceptar!n en Brooklyn de palse, donde no hoy ollelna, pero solo por giro postal Internaelonal. Un avl.o de vencimiento (eon blanco para el renuevo) se envía por !~,~eno~-'!.osnúmeros.!'~te' de t!rI1!ina~ 1!, suscripción. Un _c.amblode dlrec-

t t/T)ARA todo hay un tiempo feñalado, ~ .c aun un tiempo para cada asunto

debajo de los cielos," escribió el sabio rey Salomónbajo la inspiración del Todopoderoso Dios. Así ha resultado ser. Hay "tiempo para nacer y tiempo para morir; ... tiempo para matar y tiempo para curar; ...tiempo para llorar y tiempo para reír; tiempo para lamentar y tiempo para brincar; ...tiempo para amar y tiempo para odiar; tiempo para guerra y tiempo para paz."-Ecl. 3: 1-8. Durante los casi 6,000 años pasadosesta Tierra ha sido un lugar que ha retumbado con los clamores de llanto y lamentación a medida que hombres llenos de odio han guerreado unos contra otros, matando y causando muerte. La risa, el brincar de gozo, el amor y la paz ciertamente han tomado un lugar secundario. ¿Será siempre así? ¿Puede ser que aun en la vida de los siervos de Dios haya un tiempo y un lugar para llanto y lamentación, para odio, y para guerra y el matar y la muerte? Originalmente no era la voluntad de Dios que el hombre muriese o jamás experimentara la guerra y el matar. Su propósito original era que los humanos viviesen infinitamente en perfecta paz, sin que experimentaran un tiempo de llorar. Sin embar-

go, la rebelión contra el dominio de Dios de parte de la primera pareja humana significó su alejamiento de Dios. El pecado y la muerte resultaron; y así la guerra, el .matar y el odio han llegado a ser la orden del -dia.Los siervos de Dios se han hallado viviendo en medio de este mundo inicuo que se oponea Dios, y, por lo tanto, en esas circunstancias, hallan que las palabras de Salomón en Eclesiastés aplican en su caso. Pero, ¿cómo? ¿No deberían los siervos de Dios reír y brincar en vez de llorar? ¿Cuándojamás harían guerra y matarían, u odiarían a otro? Salomóndijo: "Mejor es la molestia que la risa, porque por el enfado del rostro se mejora el corazón." El que fue mayor que Salomón,Jesús, dijo: "Felices son ustedes los que lloran ahora, porque reirán." En estos días inicuos y peligrosos los pueblos están acosadosde ayes, y arrostran graves peligros. Los insensatos,en una exhibición del vivir desenfrenado,los toman a broma como cosa normal, pero personassensatas no hallan ningún placer en ellos. Suspiran y gimen a causa de las cosas detestables que se hacen. No hallan causa alguna para gozo en este viejo mundo sino tan solo en Dios y en su justo nuevo mundO.-Ecl. 7:3; Luc. 6:21, 25; Eze. 9:4.

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36

~a

ATALAYA

El guerrear y matar no son ajenos a los siervos de Dios. Ellos )1an hallado que hay un tiempo para éstos. Abrahán hizo guerra para rescatar a su sobrino Lot de apresadores inicuos. David, el amado de Dios, fue poderoso en la guerra, 'derribando a decenas de millares.' Distintos a los siervos de Dios del pasado,los cristianos 'no hacen la guerra de acuerdo con lo que son en la carne,' sino que la suya es una guerra espiritual, "trastornando razonamientos y toda cosa encumbradaque se ha levantado contra el conocimiento de Dios."-Gén. 14:14-16; 1 Sam. 18:7; 2 Coro 10:3-5. Jesús instó a sus seguidoresa que amaran a sus enemigos,pero la Palabra deDios también dice: "Odien lo que es malo." Cuando una persona persiste en un (ierrotero de maldad despuésde saber lo que es correcto, cuando la maldad llega a inculcarse tanto que es una parte inseparable de su carácter, entoncespara odiar lo malo el cristiano tiene que odiar a la persona con quien la maldad está inseparablemente vinculada. Indicando que Jesús no quería decir que amáramos a los enemigos empedernidos de Jehová, David expresó esta actitud aprobada por Dios: "¿No odio a los que te están odiando intensamente, oh Jehová, y no siento una repugnancia por los que se sublevancontra ti? Los odio con un odio completo. Han llegado a ser para mí verdaderos enemigos."-Mat. 5:44; Amós 5: 15; Sal. 139:21, 22. Los siervos de Dios esperanla vida eternaoAun así puedeque haya un tiempo para morir, aun para el cristiano. Para los que heredarán la vida celestial como reyes y sacerdotes con Jesucristo es inevitable la muerte. Hay un tiempo para ella. Es necesaria para que se efectúe la recompensa celestial de ellos. Aunque muchos cristianos hoy día abrigan la esperanzade vivir a través del fin de este inicuo sistema de cosas y entrar en el nuevo mundo de Dios sin jamás morir, no obstante puede que /

(O~

y

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BROOKLYN,N.Y.

haya un tiempo para que ellos mueran. Ante la alternativa de escoger obedecer fielmente la ley de Dios y morir debido a ello, o transigir y ganar una extensión temporánea de la vida, el siervo de Dios será fiel hasta la muerte. jEse es el tiempo para que él muera!-Mat. 16:25. El odio, la guerra, el matar y la muerte junto con el llanto y el pesar están vinculados inseparablementeconestemundo inicuo-ha resultado ser el lugar para la existencia de ellos. Mientras permanezca este viejo mundo habrá un tiempo, aun en la vida de los siervos de Dios, para la experiencia amarga mezclada con la dulce. Pero la promesa feliz de la Palabra de Dios es que muy pronto, "el mundo está desapareciendo y también su deseo." Los que hacen la voluntad de Dios sobrevivirán y entrarán en un nuevo mundo hecho por Dios donde él "limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni tampoco habrá más duelo ni lloro ni dolor. Las cosas anteriores han pasado." Dios promete que él "está haciendo cesar las guerras hasta la extremidad de la Tierra," y que habrá una "abundancia de paz hasta que la Luna ya no sea."-l Juan 2:17; Apo. 21:4; Sal. 46:9; 72:7. El nuevo mundo de Dios será el tiempo y el lugar para gozar de estas bendiciones de Jehová y él no añadirá dolor con ellas. La Tierra será un lugar lleno de risa y amor, personassanadasbrincarán de gozo, y la paz será infinita. El sonido del lloro no se oirá y jamás volverán los hombres a hacer guerra y matar, ni se odiarán los unos a los otro s.-Pro. 10:22. Para todos los que desean vivir en ese tiempo, ahora es el tiempo para que se familiaricen con los requisitos de Jehová para la vida, y vivan de acuerdo con ellos. Solamentede esa manera puede uno estar seguro de un lugar en el nuevo mundo de Dios, para gozar de la bendiciónde él, "aun vida hasta tiempo indefinido."-Sal.133:3. r--)

~

tt.

humanoCristo, o tuvo él una existencia pretas! jNo son cristiahumana? El mismo nos! jNo creen en la contestó explícitadivinidad de Cristo!" mente dio testimonio Así gritó el promitas, porque repetidanente clérigo de edad mente dio testimonio avanzada.¿Quéhabía al hecho de su exiscausado este arrantencia prehumana y a que emocional? Su que él había descenencuentro f o rtu i t o dido del cielo: "Nadie con dos ministros subió al cielo, sino el cristianos jóvenes, I que descendiódel cietestigos de Jehová. lo, el Hijo del homEste incidente de lá bre." "Yo soy el pan vida real, el cual suvivo que he descen-cedióen un tren entre dido del cielo." "De dos ciudades princicierto, de cierto os pales de los Estados digo: Antes queAbraUnidos, es típico de la ham fuese, yo soy." vehemenciaque abri"Padre, glorifícame gan algunos que afirtú cerca de ti mismo man ser cristianos .con gloria que respectoal terna de la ¿EsCristoDios?¿Dnul~cafuemasquemera- tuveaquella cerca de ti antes d" " "d d d C . t mente un humano? La resp uestabíblícaes razonable.que el mundo fuese." lVilll a e rls o. Precisamente, ¿qué se quiere decir me- "He aquí dice el Amén, el testigo fíel y diante la expresión "divinidad de Cristo"? verdadero, el principio de la creación de Aparentemente hay bastante confusión en Dios."-Juan 3:13; 6:51; 8:58; 17:5; Apo. cuanto al terna, aun entre aquellos que 3:14.* pertenecena denominacionesque enseñan Los discipulosde Jesúsdieron testimonio esto. Tal corno sucede con muchas otras de la misma índole: "En el principio era enseñanzasde la Biblia, los líderes religio- el Verbo, y el Verbo era conDios..." "Tosos han exagerado. Por una parte los hay das las cosas por él fueron hechas; y sin que arguyen que Jesucristo nunca fue más él nada de lo que es hecho, fue hecho." que meramente un humano, y por otra par- "Cristo Jesús: el cual, siendo en forma de te los trinitarios arguyen que él siempre Dios, no tuvo por usurpación ser igual a ha existido y siempre ha sido divino. La Dios: sin embargo, se anonadóa sí mismo, verdad bíblica, corno veremos, se halla tomando forma de siervo, hecho semejante aproximadamente a medio camino entre a los hombres." "Su amadoHijo; en el cual estos dos extremos. La Palabra de Dios tenemos redención por su sangre, la remuestra que Jesucristo en un tiempo, en misión de pecados: El cual es la imagen del su existencia prehumana, era un espíritu, Dios invisible, el primogénito de toda criaque él llegó a ser enteramente humano al tura ...y él es antes de todas las cosas." venir a la Tierra, y que al tiempo de su "Vemos. ..a aquel Jesús que es hecho un resurrección llegó a ser espíritu de nuevo, poco menor que los ángeles,para que por dotado ahora de un organismo incorrup- gracia de Dios gustase la muerte por totible y recibiendo vida inmortal. dos." De modo que si creemosque la Biblia ,

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1

LA EXISTENCIA PREHUMANA DE CRISTO

.Las citas son de la Versión VaZera (1934) para mos. trar que la posición adoptada aqul no depende de cierta traducción.

¿No fue nunca más que meramente un 37

~

38

cl>a ATALAYA

es la Palabra inspirada de Dios, no tenemos más alternativa que la de aceptar su testimonio respecto a que Cristo en realidad tuvo una existencia prehumana.-Juan 1:1, 3; Fili. 2:5-7; Col. 1:13-17; Heb. 2:9. NO DIVINO NI UN DIOS MIENTRAS ESTUVO EN LA TIERRA

Así como la Biblia muestra claramente que Jesucristo tuvo una existencia prehumana como espíritu glorioso, igualmente muestra sin ambigüedad alguna que Jesu. cristo fue enteramente humano desde su nacimiento hasta su resurrección de entre los muertos. Por eso el apóstol Juan nos dicé que "aquel Verbo fue hecho carne." No parte carne y parte Dios, no meramente revestido de carne, sino que fue hecho o ahora era carne. De igual modo testifica el apóstol Pablo que "Dios envió su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito a la ley." Si él hubiera sido parte Dios y parte humano no podria haberse dicho que había sido "hecho un poco menor que los ángeles." y el apóstol Pedro declara que "también Cristo padeció una vez por los pecados,... siendoa la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu."-Juan 1:14; Gá1. 4:4; Heb. 2:9; 1 Pedo3:18. Si Jesucristo hubiese sido tanto Dios como hombre a la misma vez, ¿habría sido necesario que él orara a Dios por ayuda, como hízo repetidamente? "Padre, todas las cosas son a ti posibles: traspasa de mí este vaso; empero no lo que yo quiero, sino lo que tú." "En los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído por su reverencial miedo. y aunque era Hijo, por 10 que padeció aprendió la obediencia; y consumado,vino a ser causa de eterna salud a todos los que le obedecen."-Mar. 14:36; Heb. 5:7-9. Si Jesús hubiese sido tanto Dios como hombre mientras estuvo en la Tíerra, ¿cómo podría haber sido probado como lo son las criaturas humanas? No obstante, fue probado. "Porque no tenemos un Pontifice que no se pueda compadecerde nues-

BROOKLYN, N.Y.

tras flaquezas; mas tentado en todo según nuestra semejanza,pero sin pecado." Solo porque él fue verdaderamente humano pudo experimentar lo que los humanos experimentan y así llegar a ser un sumo sacerdotecomprensivo.-Heb. 4: 15. Eso no es todo tampoco.Jesúsvino como "el Cordero de Dios, que quita el pecadodel mundo." Con este fin él "se dio a sí mismo en precio del rescate por todos," es decir, un precio correspondiente, para redimir, para comprar de nuevo lo que Adán había perdido para el género humano. Adán no era un Dios-hombre, él no era una encarnación. La justicia de Dios requería "vida por vida," y así leemos que "así como en Adam todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados."-Juan 1:29; 1 Tim. 2:6; Deu. 19:21; 1 Coro 15:22. ATRIBUYENDO A PASAJES MAS DE LO QUE DICEN

Muchísimos son los pasajesque citan los que sostienen que Jesucristo siempre ha sido divíno y que es, en realidad, miembro de una trinidad, igual en esencia,gloria y duración con su Padre. Pero casi invariablemente cuando examinamos estos pasajes descubrimosque se les acredita de decir mucho más delo queverdaderamentedicen. Por ejemplo, los pasajes citados previamente para probar que Jesús sí tuvo una existencia prehumana se aducen como prueba de que Jesús era Dios Jehová o igual a su Padre; sin embargo, ni uno de ellos siquiera insinúa semejantecosa. De la misma manera los pasajesque relatan acerca de que Jehová usó el pronombre "nosotros" se usan como argumento a favor de la igualdad del Jesús prehumano, el Logos, con su Padre. Pero el mero hecho de que Dios use este pronombre no prueba que él estuviese hablando a un igual. A lo más, solo puede denotar que entre todas las criaturas celestialeshubo una que ocupaba una posiciónpreferida en relación con Jehová Dios; y ésta es exactamentela manera en que las Escrituras presentan el asunto. El Verbo, el Logos, era el íntimo

15 DE ENERODE 1962

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ATP ~LAYA

de Jehová, su Agente principal, Vocero o Mensajero antes de venir a la Tierra. -Gén. 1:26; 11:7; Pro. 8:30; Isa. 63:9; Juan1:3. Luego también, el hecho de que Padre, Hijo y espírítu santo estuvíeran presentes en el bautismo de Jesús, fueran mencionados en la comisión que Jesús dio a sus seguidores de hacer discípulos de todas las naciones y por Pablo en una de -sus bendicionesde despedidano puedepor ningún esfuerzode la imaginación usarsepara afirmar que los tres tienen que ser personascoiguales en gloria, sustancia y eternidad, como casi invariablemente arguyen los trinitarios. Eso es atribuir a tales pasajes mucho más de lo que verdaderamente dicen. Seguramente,uno que jamás hubiera oído hablar de la trinidad nunca se formaría la idea de una trinidad a base de estospasajes.-Mat. 3:16, 17; 28:19; 2 Coro 13:14 [13, Val]. También es atribuir demasiadoa pasajes bíblicos el sostenerque debido a que éstos relatan que Jesús efectuó milagros y fue resucitado de entre los muertos prueban que "Cristo es Dios," como sostuvo el sacerdote católico romano F. X. Cronin, predicando en la catedral de San Patricio; o el decir que debido a estos hechos Jesús o era "Dios. ..jO el más grande fraude que jamás ha vivido!" como sostuvo una propaganda de los Caballeros de Colón. -Times de Nueva York del 1 de febrero de 1960. No era de ninguna manera necesario que Jesús fuese divino o Dios para que ejecutara los milagros que efectuó. Moisés y muchos otros profetas de tiempos antiguos efectuaron milagros asombrosos sin que fuesen Dios, y también lo hicieron los discípulos de Jesús. De modo que los milagros de Jesús y su resurrección de entre los muertos no puedenusarse como prueba de que él fuera Dios. En cuanto a que él fuese un fraude si no era Dios, tómese en cuenta que en ningún tiempo afirmó Jesús ser Dios, ser igual a su Padre. Lo más que él afirmó en cuanto a sí mismo fue que era

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el Hijo de Dios; en un sentido singular, es cierto, pero no Dios mismo, solamente el Hijo de Dios.-Juan 10:36. Miqueas 5:2 es otro pasaje al cual atribuyen demasiadolos que creen en la trinidad. Según la Versión Moderna éste habla proféticamente acerca de Jesúscomo aquel "cuya procedencia es de antiguo tiempo, desde los dias de la eternidad." Debido a que solo Jehová es desde la eternidad se arguye que Jesús es Jehová Dios. Empero de nuevo, no es así. La palabra hebrea que aquí se traduce "eternidad," es olam, y significa sencillamente un período indefinido de tiempo. Se usa en Números 25: 13 para referirse al sacerdociolevítico, el cual sí perduró por un período indefinido de tiempo, llegando a su fin hace más de 1,900 años. Otras traducciones de Miqueas 5: 2 dicen, por lo tanto: "Cuyo origen es desde lo antiguo, desde días antiguos." (NR) "Cuyo origen es desdetiempos primitivos, desdelos días de tiempo indefinido."-NM. El título "Dios fuerte" que se aplica a Jesucristo en Isaías 9:6 también se usa para probar que Jesús es Dios, porque Isaías 10:21 habla de Jehová Dios como "Dios fuerte" y Jeremías 32:18 hace referencia a él como "Dios poderoso." Pero aquí de nuevo se atribuye demasiado a estos pasajes. Solamente los superlativos y los infinitos puedenlimitarse dogmáticamente a Jehová, tales como "el Altísimo." Jesúses un dios, un dios poderoso,y Jehová también es un dios, un dios poderoso. Pero adicionalmente, Jehová es el Dios poderoso y también el Dios Todopoderoso. La expresión en el texto hebreo, el gibbor, "Dios fuerte," no se limita a Jehová, pero la expresión G ' el Shaddai, .1 "Dios Todopoderoso,", SI.- en. 17.. "Antes de mí no fue formado dios, ni lo será despuésde mí." (Isa. 43:10) Los que usan este pasaje para probar que Jesucristo es igual a Dios también le atribuyen al texto más que lo justificado. Se afirma que este pasaje prueba que Jesús no pudo haber sido creado por Dios sino que tiene que haber existido desde la eternidad, de

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AT.A ~LAYA BROOKLYN, N.Y. otro modo hubiera sido un dios que vino Dios, el Padre, del cual sontodas las cosas, despuésde Dios, y Dios dice que no habrá y nosotros en él: y un SeñorJesucristo,por ningún dios despuésde él. Tal argumento, el cual son todas las cosas,y nosotros por sin embargo, muestra un entendimiento él." Además,él muestra que así como "todo erróneo del texto. Lo que Jehová está mos- es vuestro," igualmente "vosotros deCristo, trando aquí es que él no tuvo predecesor y Cristo de Dios." Sí, tal como los cristiaalguno, antes de él no existía dios alguno. nos pertenecena su Cabeza y Amo, Jesu¿Cómo pudo haber un dios antes de él, cristo, de igual modo Jesucristo pertenece puesto que él siempre ha sido? Tampoco a su Cabezay Amo, Jehová Dios.-1 Coro habrá algún dios despuésde él, es decir, él 8:6; 3:21, 23. nunca tendrá sucesor, porque él siempre Refiriéndose a la misma cosa, el apóstol será el SoberanoSupremo,Jehová Dios. El declara más adelante: "Cristo es la cabeza que Dios Jehová sí produjo a otros dioseslo de todo varón; y el varón es la cabezade muestran las Escrituras: "Yo dije: Voso- la mujer; y Dios la cabezade Cristo." ¿Qué tros sois dioses, e hijos todos vosotros del podría ser más claro que eso?Y el que esta Altísimo. Empero como hombres moriréis, relación continuará a través de la eternidad y caeréis como cualquiera de los tiranos." es evidente de las palabras adicionales del Asi también el Logos fue un dios creado apóstolPablo: "Luego el fin; cuando [Crispor Jehová.-Sal. 82:6, 7. to] entregará el reino a Dios y al Padre, cuando habrá quitado todo imperio, y toda SE ENSE~A INEQUIVOCAMENTE potencia y potestad. Mas luego que todas LA SUBORDINACION las cosas le fueren sujetas, entonces tamLejos de enseñarlas Escrituras que Jesu- bién el mismo Hijo se sujetará al que le cristo seauna deidad coigual, un Dios igual sujetó a él todas las cosas, para que Dios a Jehová Dios, ellas muestran continua- seatodas las cosasen todos."-l Cor.11:3; mente que él es inferior a su Padre. El mis- 15:24,28. mo dijo: "El Padre mayor es que yo." Y En vista de lo susodicho,¿qué se puede aun despuésde su resurrección él se refirió decir brevemente en contestacióna la prea Jehová, no como su igual, sino como su gunta: Qué dice la Biblia acerca de la diviDios, diciendo a María: "Ve a mis her- nidad de Cristo? Que hubo un tiempo cuanmanos, y diles: Subo a mi Padre y a vues- do Jesús ~xistia; que antes de nacer de tro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios." María él tuvo una existencia en el cielo Jehová es el Padre y Dios de Jesús, pero como criatura gloriosa espiritual, el Verbo, ¿es Jesús el Padre y Dios de Jehová? No. un dios; que al venir a la Tierra él fue enteramente humano, nada más y nada -Juan 14:28; 20:17. Partícularmente el apóstol Pablo mues- menos que el Adán perfecto en lo que concernía a su naturaleza; y que desde su tra la distinción entre Jehová y Jesucristo. resurrección él es un espíritu divino glorioEl no enseñóque Dios y Cristo son iguales, so, poderoso,incorruptible e inmortal; que sino que claramente reiteró vez tras vez jamás en ningún instante ha sido Jesús que Jesús ocupa una posición inferior: igual a su Padre sino que está siempre "Nosotros empero no tenemos más de un subordinadoa él.

"Entre las primeras corrupciones de la iglesia que se pueden notar estuvo la introducción de la filosofía griega para armonizar y reconciliar con ésta las verdades del evangelio, que a cierta clase siempre le han sido, y siempre le serán, insensatez,"-Beacon Lights 01 History,

3. ~~;;., 41

('f' 1

ODAS las naciones del género humano

deberían alabar a Jehová, el gran Dios, por sus maravillosas obras de creación. Todas deberían ensalzarlo como el Creador del majestuosouniverso y por la multitud y armonía de sus producciones sobre esta Tierra. (Sal. 104:24; 150:1-6) ¿No conmueve la creación en su alcance y belleza? .-'-"'~-'-' Desde los poderosos universos islas de los cielos hasta la flor más delicada y el más menudo organismo que el hombre conoce,sí, hasta la intrincada estructura del átomo mismo, todas las obras de Jehová reflejan inteligencia y orden en una escalaasom-

tiempo indefinido, y llene su gloria toda la Tierra." (Sal. 72: 18, 19) De manera semejante, el Salmo 136 ensalza a Jehová como "Dios de los dioses" y el "Señor de los señores," el "Hacedor de cosas maravillosas, grandes, por sí mismo,"

"Aquél que hace los cielos con entendimiento" y "Aquél que extiende la Tierra por /!q'-"""""""" encima de las aguas." # Todas sus obras se hacen con bondad amorosa, y "su I bondad amorosa es r ...:;-;1 hasta tiempo inde- .,. ~ finido." (Sal. 136: ,,1-5) Bondad amorosa, con sabiduría y discernimiento, se ve en todas sus creaciones.-Pro. 3: 19. 8Aunque no lo alaben,a menudofamosos científicos se han visto obligados a recobrosa. iQué abundante variedad! iQué uni- nocer la obra manual de Jehová. Así, fue dad y equilibrio! Verdaderamente Jehová sir Isaac Newton, proponente de la ley de ha hecho todo "bien arreglado a su tiem- la gravedad, quien dijo de nuestro sistema po."-Ecl. 3: 11. solar: "Este hermosísimo sistema del Sol, 2En todos los siglos, los amantes de Dios planetas y cometas solo pudo proceder del y de la justicia han alabado a Jehová por consejo y dominio de un Ser inteligente y sus obras incomparables. Escuche, por poderoso." Alberto Einstein atribuyó "la ejemplo, la canción animadora del sal- estructura maravillosa del universo" a una mista: "Bendito sea Jehová Dios, el Dios "inteligencia" suprema. Tan recientemente de Israel, el único que está haciendo obras como el 11 de febrero de 1961, científicos'.::oi:.;'!':~ maravi!losas. Y bendito sea c",-~~;;_:'~;; británicos que usaron el su glorIoso nombre hasta radiotelescopiomásgran';;--", de del mundo anun1. ¿Por qué deben alabar todos a Jehová por sus creaciones?2. ¿ Cuál fue la expresión del salmlsta concerniente a

--

Jehová y sus obras?

~

¿ Cómo se han visto obligados los cientlflcos a reconocer la obra manual de Dios?

4.

42

AT.. ~LAYA BROOKLYN,N.Y. ciaron su "conclusión de que el universo era sideral, él no se halla sin testigos de su tuvo principio como dijo la Biblia que lo poder y gloria, aun en este siglo veinte tuvo." materialista. Job mismo fue un tipo profé4Los soviéticos hicieron ruidoso alarde tico de estostestigos de Jehová del día mode su logro al enviar por los aires al primer derno. Todos éstos, y en verdad todos los amantes de la justicia alrededor de la cosmonauta, y lo declararon "inmortal"un dios. Sin embargo, ¿cuál de los cientl~ Tierra, hacen bien en prestar atención al ficos de la era del espaciopodría construir ejemplo de Job de retener integridad con o poner en órbita una nave espacial del temor de Jehová.-Job 28:28. tamaño de nuestra Tierra, crear el milagro "PRESTA ATENCION A ESTO, SI" de la vida en la misma nave espacial, y 7 Fue Satanás, el orgulloso y jactancioso vestirla con hermosa vida de plantas, aves, desafiador de la supremacía de Jehová, peces y animales, cada género perpetuándose a sí mismo a través de milenios de quien desafió a Dios a poner sobre esta tiempo? ¿Cuál de ellos podría comenzara Tierra un hombre que retuviera firmediseñar algo tan maravilloso como el hom- mente su integridad bajo prueba. Al hacer bre perfecto? (Sal. 100:3; 139:14) De frente a las pruebas registradas en el capíveras superlativas son las maravillosas tulo uno de Job, este siervo fiel de Dios, obras de nuestro Dios Creador, quien 'colgó Job, representó al Hijo de Dios que llegó la Tierra sobre nada' y quien se propone a ser el "hombre Cristo Jesús," y quien llenarla" de miles de millones de humanos hizo la voluntad de Dios sobre esta Tierra perfectos, viviendo en un ambiente feliz a pesar de toda prueba y aflicción que de gozo perpetuo.-Job 26:7; Isa. 45:18. Satanás pudo amontonar sobre él.-Heb. 5Científicos ateos pueden enterrar tem- 5:7-9. 8Tal como Jehová permitió que Job porariamente sus hachas nucleares y unirse en pruebas como en el reciente año geo- fuese probado más (capítulo 2 de Job), fisico, pero a lo más ellos solo pueden así también ha permitido que Satanás descubrir una parte menuda de los secretos amontone reproche y sufrimiento sobre los del universo. Ninguno de ellos tiene la ha- que han seguido en las pisadas de Cristo. bilidad para 'envolver agua en sus nubes' (1 Pedo2:19-23) Ante pruebas y persecuy hacer que "la masa de nubes" lleve y ciones enconadas, y a pesar de mucha deposite lluvias refrescantes sobre la su- oposiciónde parte de los pastores y "consoperficie de la Tierra. Ninguno de ellos ladores"falsos de la cristiandad, estostestipuedesondearel poder de Jehová mediante gos cristianos de Jehová pueden declarar el cual "ha agitado el mar," ni producir como Job: "jHasta que expire no quitaré el viento tempestuosomediante el cual "ha de mí mi integridad!"-Job 27:5. 9Job retuvo firmemente su integridad, pulido el cielo mismo." Escudriñan el borde de su creación, mientras pasan por alto al confiando totalmente en Jehová. Sin emCreador mismo. Es exactamente como ex- bargo, no conociendoplenamente el punto clamó Job el retenedor de integridad: en cuestión envuelto, empezó a justifi"jMira! Estos son los bordes de sus cami- carse él mismo en vez de dar toda la honra nos, jy qué murmullo de un asunto se ha que se le debeal nombre de Jehová. En esto Job representó a los testigos modernos de oído de él!"-Job 26:8, 12-14. 6Aunque casi no se oye un murmullo en Jehová, quienes en un tiempo de prueba, en 1918 d. de J.C., titubearon por un breve cuanto a Dios entre los intelectuales de la ¿Qué obras de Dios son res a las de los clentltlcos 5,6. (a) ¿A qué grado han cos las obras de Dios? (b) cl6n hoy los amantes de la

~a

7. ¿Qué desafio hizo Satan6s concerniente al hombre. Incomparablemente superlode la era del espacio? podido sondear los clentlfi-

¿A qué deben prestar atenjusticia?

y a quién

representó

Job al hacer frente

primero

al

desafio? ¿Cómo? 8.9. (a) ¿Cómo hizo frente Job a prueba adicional. y qué se representa

con ello?

y qué prefiguró esto?

(b)

¿En qué fracasó Job,

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momento en testificar osada e intransi- sí, ...; estáte quieto y muéstrate atento a gentementeen vindicación del gran nombre las maravillosas obras de Dios."-Job 37: de Jehová. En cada casoJehová administró 14. corrección. 12Estas maravillosas obras incluyen 10El conducto de Dios para corregir a ahora mucho más que las obras de la creaJob fue el joven Eliú. Así como su nombre ción de Dios en el universo material. Inclusignifica "Dios es él," así fue apremiante yen, de manera sobresaliente,la 'obra rara' al hablar a favor de la vindicación de Dios. de vindicación de Jehová, su exterminación "jMira, por favor! Tengo que abrir la boca; de los inicuos en el Armagedón, que ha sido mi lengua con el paladar tiene que hablar. determinada para esta generación. (Isa. Mis dichos son la rectitud de mi corazón, 28:21,22; Apo. 16:14-16) Este no es tiemy conocimiento es lo que mis labios sí ex- po para obrar de manera independientede la sociedad del nuevo mundo de Dios, o presan sinceramente." (Job 32:6; 33:2,3) En el cumplimiento profético, Eliú repre- para buscar honor o justificación para uno senta al cuerpo gobernante o junta admi- mismo. Es tiempo para contemplar las imnistrativa en la sociedad del nuevo mundo ponentes obras de Jehová, y estar "trabade Jehová en la Tierra hoy día. Mediante jando duro y esforzándonos,porque hemos este celosovocero, Jehová ha dado correc- puesto nuestra esperanza en un Dios vición y exhortación a sus testigos en la viente, que es el Salvador de hombres de Tierra, edificándolos en la doctrina correc- toda clase, especialmente de los fieles." ta, limpiándolos de las prácticas religiosas -1 Tim. 4:10. santurronas y aclarando su responsabilidad 13iContemple la magnificencia de la de proclamar su reino glorioso mediante Cristo.-Job 36:1-6,11,12; Sal. 145:10-13. gloria de Jehová cuando sale a ejecutar su 11En este día de su reino establecido, obra de vindicación! "Del norte proviene todos los que aman la vida deben estar esplendor dorado. Sobre Dios la dignidad es inspiradora de temor. En cuanto al atentos a los requisitos de Jehová para Todopoderoso, no lo hemos sondeado; es sobrevivir. A medida que los problemas de ensalzado en poder, y él no menoscabará la era sideral y la amenazade la aniquilala justicia y la abundancia de rectitud. Por ción nuclear comprimen a la humanidad, el lo tanto témanle los hombres. El no consivocero de Dios da consejo apremiante condera a los que son sabios en su propio coracerniente a la voluntad de Jehová para estetiempo: zón." (Job 37:22-24) Los que temen a Dios "Recuerda que debesengrandecer su actividad acerca de la cual han cantado y honran su nombre sobrevivirán para gozar de su favor a través de la eternidad por los hombres. jHe aquí! Dios es más exalvenir.-Sal. 84:11, 12. tado de lo que podemos saber." (Job 36: 24, 26) Es el tiempo para testificar como OTRAS OBRAS DE DIOS :14 -:-':'--1" ,,_c,.-nunca antes para engrandecer el nombre Jehová se propone establecer equili-brio y obras de Jehová.Desdetiempos antiguos, y orden a través de su inmenso uni-verso, varones de Dios han cantado proféticavisible e invisible. Con su nombrevindicad mente acerca del gran día de la vindicación esto será una armonia eternaque de Jehová. jEse día ha llegado ahora! Pres- r jamás será desordenada por desafíosatánic te atención, entonces, a las palabras de Con este fin, Jehová ha produEliú dichas a Job: "Presta atención a esto, (

10. (a) ¿QuIén fue el conducto de JehovA para corregir a JOb, y por qué fue apremIante al hacerlo? (b) ¿CuAl es el cumplImiento profético? 11. ¿Qué consejo apremiante se da ahora a los que aman la vida?

12. ¿Qué maravillosa obra de Dios se ha acercado, y por lo tanto qué deberiamos estar haciendo? 13. ¿ Por qué qué resultado?

deben

temer

los

hombres

a Dios,

y

con

14. ¿Por medio de qué creación administrará Jehová cl universo, y qué dijo Pablo al contemplarla?

15.

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ci:la ATJ. ~LAYA

cido una "nueva creación" en unión con Cristo Jesús, y él constituye a ésta un gobierno celestial para administrar el universo con justicia. jMaravilloso es que 144,000de la humanidad, "aquellos llamados y escogidos y fieles," sean comprados de la Tierra para participar en esaadministración con el Cordero, Cristo Jesús! (Efe. 2:10; Apo. 17:14; 14:1, 3) jMaravilloso que Cristo ya gobierna como Rey en este gobierno desde 1914 d. de J.C.! Contemplando atentamente esta creación celestial, Pablo se sintió obligado a exclamar: "jOh la profundidad de las riquezas y de la sabiduria y del conocimiento de Dios! jQué insondables son sus juicios e inexplorables son sus caminos!"-Rom. 11:33. 15Ahora los del resto de esta claseespiritual que retiene integridad sonpocossobre la Tierra, pero por medio de ellos Jehová ha estado ejecutando otra obra maravillosa en vindicación de su nombre. Es una obra de testificación que estremeceal mundo, que hace que hombres de todas las naciones estén atentos a las maravillosas obras de Dios. "'Y sacudiré a todas las naciones, y las cosasdeseablesde todas las naciones deberánentrar; y llenaré de gloria esta casa,' ha dicho Jehová de los ejércitos." (Agg. 2: 7) Oyendo el mensaje del reino de Dios, los mansos de la Tierra son librados del mundo condenado a destrucción de Satanás, para entrar gozosamente en la armonía de la casa de adoración de Jehová. Sirviendo a Dios día y noche en su templo, llegarán a ser los súbditos terrestres del Reino celestial, morando en unidad y paz eternas.-Isa. 2:2-4; Apo. 7:15-17. 16Estos individuos deseablesa los ojos de Jehová ahora permanecen con la clase de Job en una formación que indica organización, la cual está equilibrada y armoniosa, como cualquier otra parte de la creación universal de Jehová. Hay varie¿Qué trabajo maravilloso adicional está procediendo hoy dla, y con qué resultado? 16.17. (a) ¿Qué belleza Introducen las "naciones" en

la casa de Jehová? (b) Deben tener cuidado de librar-

se de ¿qué? (c) ¿Cómo se muestran

atentos?

BROOKLYN, N.Y. dad herrnosa en sus rnuchos antecedentes nacionales, y esta belleza la traen consigo al entrar en la sociedad del nuevo rnundo. Sin ernbargo,tarnbién se asegurande llegar a estar lirnpios, librándose de las costurnbres perjudiciales que conocieronentre las naciones.De la rnisrna rnanera que los cristianos ungidos, aprecian que "el tiernpo que ha pasado basta para que ustedes hayan obrado la voluntad de las naciones cuando procedíanen obras de conducta inrnoral, concupiscencias,excesos con vino, orgías, partidas de borrachera, e idolatrías que no tienen restricciones legales." -1 Pedo4:3. l1Los deseablesde Jehová procedentes de las naciones evitan la idolatría en toda forrna, ora en adoración de farnilia o de cornunidad, ora en idolatrar a dictadores hurnanos, ora en superpatriotisrno o en exaltar un expediente de "paz" corno las N.U. Se desprenden del espíritu voraz y pendenciero del rnundo de Satanás y cultivan el fruto del espíritu de Dios, el cual es "arnor, gozo,paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad, gobierno de uno rnisrno." (Gál. 5:22, 23) Regocijándose con el conocirniento de Jehová, tratan de ser llenados rnás y rnás con su espíritu esclarecedor,que llena de energía, el rnisrno espíritu que suple y sostiene la arrnonía y unidad rnaravillosas que se ven en todas sus creaciones. Ellos rnisrnos se rnuestran atentos al privilegio de venir al gran Unificador, Jehová, en dedicación. -Hech. 10:34, 35. ESTE ATENTO EN DEDICACION PIADOSA

18Dedicación-jqué privilegio! Es un paso que ha de darse voluntariarnente, y ha de procederde un corazónlleno de arnor y aprecio a Jehová y toda su bondad. (Sal. 34:8) Considere córno Jehová gobierna el universo en el cual vivirnos. Los inrnensos cielos se rnueven en orden y arrnonía per18, 19. (a) ¿ Cómo debe considerarse la dedicación? (b) ¿Qué tiene de maravillosa la manera en que Jehová gobierna el universo? (c) ¿De qué manera es sumamente privilegiado el hombre entre toda la creación material?

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fectos, según las leyes que Jehová colocó en ellos al tiempo de su creación. Igualmente, leyes divinas gobiernan las estaciones y ciclos de la vida en esta Tierra. Además, en el reino de los animales percibimos las facultades de instinto dadas por Dios, con las cualeslas bestias irracionales pueden hacer provisión notable para vivir su duración de vida.-Sal. 145:16; 147:9. 19Sin embargo, en el hombre hallamos una creación singular en todo el universo material. Solo el hombre está hecho a la imagen y semejanzade Dios. (Gén. 1:26) Solo el hombre tiene facultad de raciocinio y puede conseguir conocimiento acertado en cuanto a Jehová y sus obras maravillosas. Solo el hombre puede dedicarse a Jehová por medio de Cristo, entrando así en el equilibrio, armonía y unidad de la organización de Jehová. Por medio de mantener ese equilibrio, puede andar en la senda de la vida y el gozo eternos.-Pro. 20:7; 28:26. 20Esta dedicación y el mantener uno su lugar en la sociedad del nuevo mundo de Jehová es de importancia de vida y muerte para todos los humanos sobre la faz de esta Tierra hoy en día. Son sabios los que se muestran atentos al consejo inspirado: "Debes escogerla vida a fin de que puedas mantenerte vivo, tú y tu prole, amando a Jehová tu Dios, escuchandosu voz y adhiriéndote tenazmente a él, porque él es tu vida y la longitud de tus días." (Deu. 30: 19, 20) Si mostramos amor a Jehová por medio de dedicarnos a él y obedecerle,él a su vez nos mostrará su gran amor. El nos guiará con amor, de la misma manera que gobierna su vasto universo mediante amor. El propio Hijo de Dios, Jesús, se deleitó en dedicarsea Jehová, y en hacer Suvoluntad divina fielmente. El es nuestro "modelo," para que 'sigamos cuidadosamente sus pisadas.'-Sal. 40:7-9; 1 Pedo2:21. 20. (a) ¿ Cómo considerarán la dedIcación los sabios? (b) ¿Cómo recompensa Jehová a los que se dedican a él? (c) ¿En qué debemos seguir cuidadosamente las pisadas de Jesús?

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PRESTE ATENCION A LA INSTRUCCION DE DIOS

21De la misma manera que un padre que teme a Dios disciplina a sus hijos, así el Padre celestial, Jehová, disciplina y modela a los que le sirven en dedicación. (Heb. 12:5-11) Acepte su disciplina agradecidamente. "Escuchen, oh hijos, a la disciplina de un padre y pongan atención, para que conozcanel entendimiento. Porque buena instrucción es lo que ciertamente les daré. No abandonenmi ley." (Pro. 4:1, 2) Esta instrucción buena incluye los principios correctos de la Palabra de Jehová. Por medio de prestar atención a esta instrucción, hoy los cristianos puedenevitar los peligros de este mundo desequilibrado, salvaguardandola integridad moral para la vida en el nuevo mundo de Dios. "¿Cómo limpiará el joven su sendero? Manteniéndose alerta según tu palabra." (Sal. 119:9) El estudio de los principios bíblicos, el repaso constante y el hacer declaración en las reuniones de congregación son esencialespara mantener fuerza espiritual.-Heb. 2:1-4; 10:23-25. 22Pedro nos dice que se necesita "esfuerzo concienzudo" para desarrollar los atributos piadosos,para que seamosfructíferos "tocante al conocimiento acertado de nuestro Señor Jesucristo." (2 Pedo1:5-8) "Por esta razón," agrega él, "estaré dispuesto siempre a recordarles estas cosas, aunque ustedeslas sabeny están firmemente establecidos en la verdad que está presente en ustedes." (2 Pedo1: 12) Este conocimiento acertado no solo incluye principios correctos y doctrina correcta, sino también conocimiento de la poderosapalabra de profecía. Al tiempo de la transfiguración en el monte, Pedro recibió una notable visión anticipada de la magnificencia del Señor Jesucristo en el día de su presencia y poder en el reino de Dios. (Mat. 17:1-9) Por 21. (a) ¿Cuál debe ser nuestra actitud para con la dIscIplina? (b) ¿ Cómo puede evitar el cristiano los peligros y mantener fuerza espirltuai? 22,23. (a) ¿Qué esfuerzo concienzudo se necesita, y por qué? (b) ¿Cómo debemos considerar la profecia, y qué puede decirse concerniente a su exactitud?

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~a ATA ..LAYA

consiguiente pudo declarar con profunda convicción: "Tenemos la palabra profética hecha más firme, y hacen bien en prestarle atención como a una lámpara que resplandece en un lugar oscuro."-2 Pedo1: 19. 23Así como la extensa creación visible de Dios es una muestra de orden y belleza,así el despliegue de la Palabra profética de Jehová es ordenado,armonioso yedificante para el estudiante de esaPalabra. "Para todo hay un tiempo señalado,aun un tiempo para cada asunto debajo de los cielos." (Ecl. 3:1) El cumplimiento de la profecía biblica proporciona evidencia convincente de esto. Con largos siglos de anticipación, y con gran exactitud, la profecía de Daniel predijo la primera venida del MesíasCristo para el año 29 (d. de J.C.), y su segunda venida en gloria celestial para 1914 (d. de J.C.), Y también dio muchos otros rasgos cronológicos que rodearían estos acontecimientos importantes.-Daniel, capítulos 4, 9, 11 Y 12. 24Sobresaliente es la propia profecía de Cristo tocante a la "señal" que marcaría su presencia en poder del Reino y el fin del mundo. jCuán poderosocumplimiento han tenido estos capítulos bíblicos de Mateo 24 y 25, Marcos 13 y Lucas 21 en nuestro propio siglo veinte! En esta despabilada era del espacio, la "angustia de naciones" se intensifica, "mientras que los hombres se desmayandebido al temor y la expectativa de las cosasque vienen sobre la Tierra habitada." Sin embargo, los que entienden la profecía alzan la cabezacon esperanzaconfiada de hallar liberación. (Luc. 21:25-28) jLa maravillosa obra de Jehová de vindicación y de salvación se ha acercado! 2~Al mostrarnos atentos a la Palabra profética, también debemosexaminar continuamente nuestro propio derrotero, para retener firmemente la integridad a Jehová. Despuésde describir numerosos rasgos de la "señal" que marca el fin de este mundo satánico, Jesús agrega una amonestación: 24,25. (a) ¿Qué poderosa profecla dio Jesús, y cómo deberla afectarnos su cumplimiento? (b) En vIsta de los tIempos, ¿a qué más deberlamos estar atentos?

BROOKLYN, N.Y.

"Mas presten atención a ustedes mismos para que sus corazones nunca lleguen a estar cargadosdebido a comer con demasía y por beber excesivamenteo por las ansiedades de la vida, y repentinamente esté sobre ustedes al instante ese dia como un lazo. Porque vendrá sobre todos los que moran sobre la haz de toda la Tierra. Permanezcandespiertos, pues, todo el tiempo haciendo suplicaciónpara que tengan éxito en escaparde todas estas cosas que están destinadas a suceder, y para mantener su posición delante del Hijo del hombre." (Luc. 21:34-36) jEste es el tiempo de todos los tiempos para mantenerseuno despierto! 26jRetenga su puesto en la sociedad del nuevo mundo a medida que el día de la batalla de Dios-el Armagedón-se acerca! Esté atento a toda oportunidad de estudiar, de servir a Dios y de asociarse con Su pueblo. Sea constante. Siga atentamente la dirección de la clase vigilante fiel de los testigos de Jehová en la Tierra hoy en día, al proclamar intrépidamente lo que ve en cumplimiento de la Palabra de profecía de Jehová: "y él prestó atención estricta, con mucha solicitud. y procedió a gritar como león: 'Sobre la atalaya, oh Jehová, estoy de pie constantementede día, y en mi puesto de guardia estoy estacionado todas las noches.'" Jehová recompensa a su vigía alerta conuna vista anticipada de la batalla y de su efecto sobre el mundo babilónico de Satanás: "y él empezó a hablar y decir: 'jHa caído! jHa caídoBabilonia, y todos los ídolos de sus dioses él los ha roto hasta la tierra!' "-Isa. 21:7-9. 27jNo se equivoque! La obra más maravillosa, la más imponente de Jehová, se acelera sobre esta generación del género humano. Ahora, antes de desatar el torbellino de destrucción, Jehová se dirige a los que retienen integridad dentro de su sociedad del nuevo mundo: "Cíñete los lomos, por favor, como hombre físicamente capacitado." jSiga testifícando sin temor, para honra del nombre de Jehová! Al esta26. ¿ Cómo podemos prestar atención vigilante de Jehová de estar atento?

ai

ejemplo

27. ¿Qué obra imponente se acerca. obrar los que retienen Integridad?

y

cómo

del

deben

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ATALAYA

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llar el Armagedón, Dios mismo tronará obras de Dios, y en particular al mensaje "con su voz de manera maravillosa, hacien- de Eliú concerniente a la vindicación de do grandes cosas que no podemos saber." Jehová, así el resto espiritual de los testiSu armamento del cielo entrará en acción gos de Jehová hoy en día ha entrado en rugiendo, dando en el blanco más acertada- una maravillosa prosperidad. Ha sido benmente que cualesquier proyectiles que co- decido con una multitud de "hijos," que nozca el hombre. ¿Quién sabe qué fuerzas esperanvivir para siempre en esta Tierra y cósrr.icasu otras pondrá en juego Jehová los cuales son de veras hermosos en su para destruir a los inicuos? "¿Has entrado servicio a Dios alrededor del mundo. (Job en los almacenesde la nieve, o siquiera ves 42:12-15) Todos alaban a Jehová en una los almacenesdel granizo, que he retenido unidad armoniosa, regocijándosejuntos en para el tiempo de angustia, para el día de la perspectiva de sobrevivir para entrar en la lucha y de la guerra?" (Job 37:5; 38:1, su nuevo mundo. Felizmente cantan: "Je3, 2,2"~3) jOh, I1.1ant.e.ngamos todos nuest,ra hová es grande y debe ser alabado muchípOSlClonde dedlcaclon dentro de la soc!e- simo y su grandeza es inescrutable. Genedad del nuevo mundo hasta el Armagedon, ,: .,. y a través de ese asombroso tiempo de raclon tras gen~r~clónexpresara encomIO batalla!-1 Coro 16:13; Sal. 46:1, 2. de tus obr~s, y dlra ~cercade tu.spoderosos 2SAsí como Job fue ricamente recompen- actos. Me lz:¡te~esare en el glorIoso esplensado por estar atento a las maravillosas dor de,tu dignIdad y en los asuntos de tus -maravIllosas obras," (Sal. 145:3-5) Todos 28.(a) ¿Quése representa por recompensar Diosa en conjunto retienen integridad al estar ~~b]eha ATALAYA 71 17:34-44, 48-51) ¿Cuál fue el secreto de la 9Aparentemente, ésefue un duelo entre intrepidez de este joven pastor en contraste los campeoneshumanos de los dos ejércon la bravata y baladronada del filisteo citos opuestos. En realidad, sin embargo, Goliat? El pastor David descubreel secreto fue una lucha entre dioses,los diosesfalsos en las palabras que dirigió al gigante que y el único Dios vivo y verdadero, cuyo estaba maldiciendo a David por todos los nombre el joven pastor David no se averdiosesfalsos de los filisteos: gonzó de confesar, Jehová. David conocía 8"Usted viene a mí con una espada y a su Dios. Fue debido a ser adorador fiel con una lanza y con una jabalina, pero yo de e.steDi~s y. creyente pleno e~ El. que voy a usted con el nombre de Jehová de DavId fue mspI~ado con valor vIctorIOSO. los ejércitos, el Dios de las líneas de batalla En esto fue un ~Jemploco:rec~op~ra nos?: de Israel, a quien usted ha vituperado. Este tros. Hast~ el fin ?; su vIda ~am';lspe:?IO dia Jehová me lo entregará a usted en mi su va,lor. ¿Por qu,e: Porque Jamas.deJo a su DIos. Para credIto suyo Jehova habla mano, y cIert.amentelo herl:e y le q?Itare de él como "mi siervo David, quien guardó la cabeza;y cIerta.~ente dare l~s cadaveres mis mandamientos y quien anduvo en pos del campo de los fllIsteos este dIa a las aves de mí con todo su corazón haciendo solo de los cielos y a las fieras de la Tierra; y lo que era correcto a mis ojos."-l Rey. la gente de toda la Tierra sabrá que existe 14:8. un Dios que pertenece a Israel. Y toda 10Por esta razón Jehová apoyó a David, esta congregaciónsabrá que ni con espada y David sabía que podía dependerdel aponi con lanza salva Jehová, porque a Jehová yo de Jehová su Dios. Esto removió de pertenecela batalla, David el temor de todas las criaturas, y y él debe dárnoslos pudo decir en el primer versículo del Salmo a ustedesen nuestra 27: "Jehová es mi luz y mi salvación. ¿A mano."-l Sam.17: quién le te~dr.étemor? J:?ová es la f?rta45-47 leza de mI vIda. ¿A quIen le tendre te.rror?" Por eso David no temía al gigante Goliat ni a los diosesde Goliat. David no quedó desilusionado con su propio Dios, puesto que Jehová ganó la batalla contra los dioses falsos. La confianza de David en Dios ante la disparidad fue el secreto de su valor. "MI LUZ Y MI SALVACION"

11La salvación conduce a la luz; y los ojos encuentran dulce y bueno ver la luz de un día de sol. (Ecl. 11:7) El sistema internacional de cosasde hoy día yace en el poder de un dios inicuo, Satanás el Diablo, y se está acercandoa sudestrucción.Pero, 9. (a) ¿Qué entonces inspiró a David a tener valor victorioso? (b) ¿Por qué jam6s perdió el valor David? 10. ¿ Por qué pudo decir David sus valerosas palabras del Salmo 27:1? 11. ¿Por qué ningún amante de la luz de la vida tiene que continuar en tinieblas y descender con el

mundo a las tinieblas en las cuales descenderá?

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ATP ~LAYA BROOKLYN,N.Y. 13Nuestros lectores ya sabenque el mun¿por qué debería cualquier amante de la luz de la vida descendera las tinieblas do religioso, aun la cristiandad, y el mundo de destrucción de este viejo mundo? No científico han hecho impopular el nombre hay necesidadde que alguno ande hoy día del único "Dios vivo y verdadero," Jehová. en las tinieblas de la incertidumbre y Por lo tanto se requiere valor para conperplejidad de este mundo, no habiendo a fesar ese nombre sagrado y para llevarlo la vista salvación alguna por medios hu- uno o ser llamado por él. Por eso se remanos. El estar en tinieblas en cuanto a quirió valor de los cristianos dedicados, cómo resultará el venidero conflicto uni- bautizados, estudiantes de la Biblia duranversal del Armagedón hace sentir inse- te su convención internacional en Columguros a los hombres. Inspira temor, y el bus, Chía, el 26 de julio de 1931,para abratemor causa debilidad. jOh si los hombres zar el nombre testigos de Jehová como solo se dirigieran al Dios del salmista designación correcta de ellos mismos. ReDavid, Jehová! EntoncesDios llegaría a ser quirió valor de ellos el seguir predicando para ellos lo que fue para David, una "luz" de casa en casa y ahora presentarse como para mostrarles el camino por donde ir y testigos de Jehová. En muchos casos enpara remover todo temor del futuro, sí, tregaban al amo de casa entrevistado la una "salvación" que nos libra de ser des- tarjeta impresa que decía: truidos con este mundo. Esa salvación viene por medio del reino del Hijo amado IMPORTANTE de Dios, Jesucristo, quien fue prefigurado TODO EL MUNDO SE ENCUENTRA ANGUSTIADO Y usted se pregunta por por David pero quien ha llegado a ser un qué y qué habrá de suceder en el futuro Rey celestial mayor que David. cercano. Es privilegio mio como testigo de 12Jehová Dios es todopoderoso y es la Jehová y en obediencia a su mandamiento Fuente de toda la fuerza. El será la forentregar a la gente un mensaje. Por lo tanto estoy predicando el evangelio. Aqui taleza de nuestras vidas, así como lo fue tengo un folleto que contiene el mensaje. para David, solo si nos refugiamos en él ...Usted no puede pasar por alto su cony no en las organizaciones de hombres tenido sin pasar por alto algo vital. ... -Septiembre, 1931, para presentar el focondenadasa la destrucción. Teniendo al lleto El Reino, la esperanza del mundo [en TodopoderosoJehová como nuestra defen- inglés]. sa y Salvador, no podemosperder; no po14Por abrazar el nombre divino y servir demos descendera las tinieblas de la derrota. El nos puede mantener en condición como testigos de su Portador celestíal sude salvados ahora y puede darnos la vic- frieron burla y persecución.Pero, ¿redujo toria final sobre todo lo que está contra no- esto su número? jNo!Demenosdecincuensotros en este mundo. En él como fortaleza ta mil en 1931 han aumentado a más de nuestra, nuestra vida en el futuro es segu- novecientos mil ahora que predican actira y podemos aguantar hasta el fin de la vamente en 185 países en cuanto al reino prueba de nuestra integridad en este mun- de Dios mediante Cristo como la única do. Conociendo la posición que nadie le esperanza segura y realizable para la puede quitar, la posición invencible de humanidad que ahora está bajo la amenanuestra "fortaleza" divina, no tenemos que za de ser destruida. Estos testigos acutenerle pavor ni le tendremos pavor a nin- 13. (a) ¿Por qué se requIere valor para confesar el gún enemigo, a ninguna persona inicua, ni I!lombre de DIos y llevarlo uno? (b) ¿Cómo desplegaciertos crIstianos tal valor en 1931 y después en al fin calamitoso que le esperaa este mun- I,ron !US actividades de predlcaelón? 14. (a) ¿Qué muestra sl la burla y la persecución redo inicuo. dujeron su número o no? (b) ¿ Cómo se fortaleció 12. ¿Para cómo?

~a

quIénes puede ser una fortaleza

Jehová,

y

David mismo por medio de Jehová su Dios. y cómo ha resultado este derrotero para los testigos de Jehová hoy en dla?

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~a

ATA

dieron a Jehová como su Luz, su Salvación, su Fortaleza. Hicieron lo que David hizo cuando fue maltratado y amenazado hasta con ser muerto a pedradas.David se dirigió a Dios como su fortaleza. ¿Cómo? "David recurrió a fortalecerse mediante Jehová su Dios." (1 Sam. 30:6) El hizo esto por medio de buscar y aprenderlo que era la voluntad divina para que él la hiciera. Sabiendoahora de lo alto qué hacer, se sintió fuerte y procedió a ejecutar las órdenes que Dios le había dado. Debido a esto fue favorecido con buen éxito. Igualmente ha sucedidocon los testigos de Jehová. Han prosperado a pesar de la era de Mussolini, a pesar de la era de Hitler, a pesar de los seis años de la II Guerra Mundial. 15Nuestra experiencia pasada en cuanto a cómo Jehová trata a nuestros adversarios y aborrecedores nos da confianza para el futuro. Nos sentimos animados a citar el Salmo 27:2, 3 y decir: "Cuando los malhechores se acercaron contra mí para devorar mi carne, siendo mis adversarios y mis enemigos personales, ellos mismos tropezaron y cayeron. Aunque un campamento arme tienda contra mí, mi corazón no temerá. Aunque se alce guerra contra mí, aun entoncesestaré confiando." 1G Uno por uno los dictadores y opositores de los derechos humanos dados por Dios que han tratado de devorar a los testigos de Jehová han tropezado ellos mismos y caído del poder y han hallado la muerte, sí, han caído en la destrucción eterna por pelear contra Dios. Dejaron de prestar atención al consejo de Hechos 5: 38, 39: "No se metan con estos hombres, sino déjenlos; (porque, si este proyecto y esta obra es de los hombres, será derribado; pero si es de Dios, no los podrán derribar;) de otro modo, quizás ustedes resulten ser luchadores en realidad contra Dios." No olvidamos la respuestade Adolfo

.LAYA

Hitler a su ministro de gobernación,Frick, el 7 de octubre de 1934,cuando el Dr. Frick le mostró a Hitler telegramas de protesta contra la persecuciónreligiosa y dijo: "Si los Estudiantes de la Biblia no obedecen inmediatamente obraremos contra ellos usando los medios más enérgicos." Hitler saltó y con los puños cerrados gritó: "Esta cría será exterminada en Alemania.". Con este fin puso en furiosa operación sus prisiones y aborrecibles campos de concentración hasta 1945. Pero, ¿quién está exterminado en Alemania hoy-Hitler o los testigos de Jehová estudiantesde la Biblia? 11Hoy todo el mundo informado se halla en temor de ser destruido por una guerra mundial nuclear. Pero mediante nuestro estudio de la profecía bíblica sabemosquiénes son los verdaderos individuos cuya destrucción se propone Satanás el Diablo, aun si significa que también tenga que destruir la entera raza humana. ¿Quiénes son? Los hijos espirituales de la santa organización de Dios que todavía permanecen en la Tierra pero que son llamados para reinar con Jesucristo en su reino celestial para la preservación y la bendición de la raza humana. Representandoa Satanás el Diablo como un dragón de color de fuego, Apocalipsis 12:17 dice: "El dragón se airó contra la mujer [la santa organización de Dios], y se fue para hacer guerra [¿contra quiénes?] contra los que quedande su simiente, los cuales observan los mandamientos de Dios y tienen la obra de dar el testimonio de Jesús." Este resto de testigos del Reino todavía sufre la guerra que el dragón simbólico le dirige por medio de todos los agentesvisibles del dragón, pero el resto sigue observando los mandamientos de Dios aunque ello signifique desobedecera los hombres dictatoriales. Siguenefectuando su trabajo de dar in

15. ¿ Qué los anIma ellos mismos?

a citar

el Salmo

27:2.

3 tocante

73

.Vea the

la pAgina 142, columa Divine Purpose.

2. de Jehowh's

Witnesses

a

17. (a) A pesar del temor del mundo, ¿quiénes son los 16. ¿Cómo les ha Ido a los atacantes de los derechos verdaderos Individuos a quienes Satanás el Dragón se dados por DIos al tratar de devorar a los testigos deJehová? propone devorar? (b) Pero. ¿cómo han continuado mostrando valor éstos?

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AT.J ~LA YA BROOKLYN,N. Y. testimonio de Jesús como el Rey celestial para enfrentarse a él. Este ataque satánico a quien Jehová Dios instaló en cargo activo contra la sociedad del nuevo mundo acaen los cielos en 1914. rreará sobre el sistema de cosas de este 18Esté usted seguro de una cosa: El que viejo mundo la batalla del Armagedón que guardemos los mandamientos de Dios se- resultará en destruir totalmente a este gún se manifiestan en la Biblia significa inicuo sistema de cosas y en abismar a hacernos blanco de la guerra de Satanás Satanás el Diablo y a todos sus demonios el Diablo. No podemosescaparnosde ello; perturbadores de la paz. Jehová Dios misdebemos esperarlo. No obstante, centena- mo peleará contra ese Gag de Magog simres de miles de personas con disposición bólico y lo derrotará. De esta manera a la piedad ven cómo el pequeñoresto hace Jehová santificará su propio nombre y un despliegue sin igual de valor al obser- librará a la sociedaddel nuevo mundo comvar los mandamientos de Dios y al testi- puestade los que observansus mandamienficar de Jesucristo como su Rey entroni- tos y los cualeshacenla obra de testificar de zado. Por eso también cobran el valor que Jesúscomo nuestro Rescatadory Rey. Por se necesita para alinearse con el fiel resto consiguiente cuando esa fase final de la ungido y para arrostrar la guerra de Sata- guerra por el dragón, Satanás el Diablo, nás. Eso los coloca del lado de Dios en la se levante contra ellos, el resto y sus comguerra; ¿y de qué lado más magnífico po- pañeros temerosos de Dios procederán como el salmista David, seguirán confiandrían estar? 19Esta guerra por el dragón simbólico de do en Jehová su Luz y su Salvación.. color de fuego va a alcanzar su etapa más LA "UNA COSA" PEDIDA violenta en un ataque final, total, por 22Si oramos el padrenuestro como lo enSatanás el Diablo con todas sus fuerzas y señó Jesucristo, oramos: "Líbranos del poderes en el cielo y en la Tierra. 20Fue en 1953 que se vio que este maligno." Es verdad que cuando oramos dragón, o Satanás el Diablo, ahora desem- así pedimos que seamos salvados de las peña el inicuo papel del en otro tiempo tentaciones y guerra por Satanás el Diablo. misterioso Gog de Magog. En ese año se Pero hay otra cosa que pedimos y querepublicó el mensaje intitulado "La sociedad mos que se nos dé, lo cual nos hace pedir del Nuevo Mundo atacada desde el Norte que se nos libre así del inicuo Diablo. Esa lejano." Este mensaje usó a las Santas otra cosa, esa cosa interesantísima, se suEscrituras para aclarar el misterio e iden- giere en la primera parte del padrenuestro, tíficó a Gog de Magog como el Diablo Sa- a saber: "Padre nuestro en los cielos, santanás desdeque fue arrojado de los santos cielos de Dios y echado a esta Tierra. tificado sea tu nombre." (Mat. 6:9, 13) -Apo. 12:7-13; Ezequiel, capítulos 38, 39. Esta cosa sumamente dominante se de21El mensaje advirtió a toda la sociedad clara bien por el salmista David con estas del nuevo mundo de testigos de Jehová bellas palabras: "Una cosa he pedido a tocante al cercano "ataque por Gog de Jehová-es lo que buscaré,que more yo en Magog," es decir, por el dragón arrojado, la casade Jehová todos los dias de mi vida, Satanás el Diablo, y vigorizó su valor .Vea los articulos "La sociedad del Nuevo Mundo 18. ¿ Qué debemos esperar de parte del Dragón por observar los mandamIentos de DIos, y no obstante qué han hecho hasta este tIempo centenares de mlles? 19, 20. (a) ¿ En qué alcanzarA la guerra del Dragón su etapa mAs vIolenta? (b) ¿Cómo fue Identificado el Dragón en 1953? 21. ¿De qué dIo advertencIa este mensaje, y por consIguiente qué harAn los testigos de JehovA cuando se levante contra ellos la cosa acerca de la cual dan advertencIa?

atacada desde el Norte lejano" y "El ataque por Gog de Magog" en La Atalaya del 15 de febrero de 1954, pá.glnas 104-120 y "La Asamblea 'Sociedad del Nuevo Mundo' de los testigos de Jehová." en las páginas 628638, 655-659 de los números del 15 de octubre y 1 de noviembre de La Atalaya de 1953.

22. Como expresó el salmlsta David, ¿cu!\l es la única cosa Importante que pedimos y buscamos y que está verdaderamente detr!\s de nuestra oración por que se

nos libre del Inicuo?

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para contemplar la agradabilidad de Jehová y para mirar con aprecio su templo." -Sal. 27:4. 28Esta "una cosa" fue el corazóno esencia de todas las oracionesde David. No era nada politico ni materialista ni carnal. Era algo espiritual. Deseaba estar en comunicación directa, personal, con el templo de la adoración de Jehová. Era porque él admiraba a Jehová como el Dios vivo. Su familiaridad personal con Jehová por medio de leer las Santas Escrituras y por medio de su experiencia con los tratos de Jehová lo animaron a tener una actitud de adoración. Especialmente en el templo David se sentía cerca de su Dios, porque allí era donde los sacerdotes y los levitas de Jehová ofrecían sacrificios y cantaban salmos de alabanza a Jehová y dirigían oraciones a El y leían en voz alta porcionesde su Palabra escrita. En el templo David sentía la hermandad con todos sus compañeros adoradores. 24De modo que allí contemplaba la "agradabilidad de Jehová." Para él Jehová no era un dios repugnante como las grotescas gárgolas de las catedrales católicas romanas o como los ídolos horripilantes, de apariencia feroz, que se ven en las entradas de los templos paganos o dentro de ellos. Cuán agradable Jehová es nos lo describió el Hijo de David, a saber, Jesucristo el Hijo de Dios, cuando dijo: "Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que ejerza fe en él no sea destruido sino tenga vida eterna." (Juan 3:16) Un Dios que daría a su propio Hijo amado en sacrificio para nosotros los pecadores de veras ha de ser agradable. 25A causa de considerar a Jehová como tal Dios agradable, David también pudo "mirar con aprecio su templo." A sus ojos el templo no fue una simple estructura material de un diseño diferente al de los templos paganos.Los varios rasgos de ese

templo tenían un significado para Davidsu altar, su tazón, su Lugar Santo con su candelabro, la mesa del pan sagrado y su altar dorado de incienso, y su Lugar Santísimo con el arca dorada del pacto sobre la tapa de la cual había dos querubines extendiendo sus alas. Las ceremonias profétícas que los sacerdotes llevaban a cabo también tenían algo de significado para David. Mientras más asistía a las reuniones para adorar en el templo, más profundizaba su aprecio de lo que contemplaba. -Compare el Salmo 84:1-4,10. 26En su propio caso, David no deseaba morar en la casa de Jehová todos los días de su vida llegando a ser sacerdote. El sabía que no podia hacerlo, porque no era levita de la casa de Aarón. ¿Cómo, entonces, quería hacerlo David? ¿Cómo podría hacerlo? ¿Cómo lo 'buscó' como la "una cosa" que había pedido a Dios? Por medio de buscar y esforzarseen cada ocasiónadecuada para estar allí en el templo a fin de unirse a sus compañeros israelitas en la adoración de Jehová, el Dios agradable. Por eso le dolió muy profundamente cuando el infiel rey Saúl de Israel proscribió a David e impidió que partícipara en los festivales anuales regulares y en otras ocasiones de adoración y sacrificio en el templo.-1 Sam. 21:1-10. 27jCuán gozoso estuvo David cuando llegó a ser rey de todo Israel y libremente pudo asistir a todas las celebracionesy rendir todas las obligaciones en el templo de Jehová en compañía de Su pueblo! Después que David hizo a Jerusalén su capital real, él hizo que el arca del pacto de Dios, que habia sido aislada del Lugar Santísimo, fuese colocada en una tienda adecuadacerca de su residencia real en el monte Sión. Más tarde le pareció que era una situación desigual el que él morara en un fuerte palacio fijo mientras que el símbolo de la presencia de Jehová, su arca del pacto, no.

23,24. (a) ¿Por qué lo que David querla contemplar se llamaba la "agradabllldad de Jehová"? (b) ¿Cómo

describió Jesús exactamente cuán agradable es Jehová?

26. ¿ De qué manera podrla morar David en la casa de Jehová todos los dlas de su vida, y cómo mostr6 que buscaba este privIlegio?

25. ¿De qu~ manera templo de Jehová?

27. En armonla con morar en la casa de Jehová, mostró David como rey su aprecio por el templo?

"mlró

con aprecio"

David

el

¿cómo

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ATJ \.LAYA BROOKLYN,N.Y. Se determinó a construir tal palacio o tem- en Jerusalén, puesto que fue destruido por plo, pero Jehová Dios dijo: jNo! El privi- los soldadosromanos en el año 70 de nueslegio de construir tal templo glorioso ha- tra era común. Y no obstante la adoración bría de tenerlo su hijo y sucesor, quien pura de Jehová continúa con espíritu y resultó serSalomón.No obstante, enaprecio verdad, así como Jesucristo mismo predipor tal templo, el rey David contribuyó jo. (Juan 4:21-24) Jehová tiene algo mumucho dinero y recogió y preparó muchos cho mejor que tal templo perecedero,desmateriales para que su hijo Salomón los tructible, de Jerusalén. Tiene su templo usara en la construcción del templo. Jeho- espiritual, que será eterno en los cielos. vá hasta inspiró a David a trazar los planos Su Hijo abnegadoJesucristo es la Piedra para la construcción del templo autorizado. Angular de Fundamento de este templo, 28Hacia el fin de su reinado David en- y todos los verdaderos seguidoresungidos u'egó a su sucesorSalomónestos materia- con el espíritu de Dios son la superestrucles. Salomón solo era un joven y delicado, tura edificada sobre él para formar una y la obra del templo era un gran proyecto. casa viviente en la cual Dios pueda morar Se requería valor y devoción piadosa para mediante Su espíritu. (Efe. 2:20-22) Es emprenderlo. Por eso el rey David le dijo: mediante el instrumento de este templo "y tú, Salomón, hijo mío, conoce al Dios espiritual viviente que todo el género hude tu padre y sírvele con corazón completo mano de aquí en adelante tiene que reny con alma deleitable; porque Jehová está dir a Dios adoración aceptable. El edificaescudriñando todos los corazones y está dor de este templo de "piedras vivas" es discerniendo toda inclinación de los pen- alguien mayor que el rey Salomón. Es el samientos. Si tú lo buscas él se dejará ser Señor de los señoresy el Rey de los reyes, hallado por ti, pero si tú lo dejas él te re- Jesucristo.-1 Pedo2:5; Apo.17:14; 1 Tim. chazará para siempre. Ve, ahora, pues 6:14,15. 30Un templo está asociado con sacrifiJehová mismo te ha escogido para construir una casa como santuario. Sé valeroso cio; y para poner el fundamento de este y obra." (1 Cró. 28:9, 10) Teniendo esta templo espiritual viviente Jesucristo tuvo seguridad de que el TodopoderosoDios lo que proveer algo inconmensurablemente había escogidopara construir, el rey Salo- más valioso que todos los metales, piedras món pudo cobrar, y cobró, valor. Obró, y y maderas preciososque el rey David junel templo más magnífico jamás construido tó y contribuyó para la construcción del por el hombre resultó para la adoración de templo de Salomón. Fue el sacrificio de su Jehová Dios. propia vida humana inmaculada, perfecta. 29En estos días de religión popular pero Para hacer esto Jesús tuvo que vencer a falsa (popular porque es falsa), cuando ha todo el mundo, pues el "gobernante de este llegado la condición religiosa predicha en la mundo," Satanás el Diablo, estuvo contra cual los hombres están "teniendo una for- él y su sacrificio perfecto en el altar verdama de devoción piadosa pero mostrándose dero de Dios. Esto requirió mayor valor falsos a su poder," necesitamostener valor, que el del joven rey Salomón. tremendo valor para ocuparnos en la "for31Jesúsrehusó pedir a su Padre celestial ma de adoración que es limpia e incontaminada desde el punto de vista de nues- más de doce legiones de ángeles para que tro Dios y Padre." (2 Tim. 3:1-5; Santo lo libraran. Anuentemente se sometió a la 1:27) Ya no podemosdirigirnos a un tem- muerte a manos de secuaces del Diablo. plo material de Jehová en el monte Moría Esto probó que lo que había dicho a sus 28. ¿Qué palabras fortalecedoras dio David a Salomón en cuanto al templo, y con el tiempo qué resultó? 29. (a) ¿Por qué ahora se requiere valor para participar de la forma pura de rellglón? (b) ¿Mediante qué agencia debe rendirse ahora esta adoración pura?

30. ¿Por qué el Constructor de este templo espiritual debe tener valor mayor que el de Salomón para construir el templo? 31. ¿Cómo desplegó Jesús finalmente tal valor, y tocante I a esto qué dijo a sus apóstoles antes de morir?

17 ATA ..LAYA apóstoles fieles en la noche antes de su vivas" en esetemplo celestial. Lo adorarán muerte violenta era cierto, que él había eternamente en la Tierra, la cual el reino vencido al mundo del Diablo. En una mani- de Dios transformará en un paraísoeterno. festación de su propio valor ejemplar Jesús (Isa. 2:2-4) Como David, tendrán que proles dijo: "No estoy solo, porque el Padre bar que la "una cosa" que han pedido de está conmigo. Les he dicho estas cosas Jehová es morar en su casa todos los días para que por medio de mí tengan paz. En de su vida ahora antes del Armagedón y el mundo tendrán tribulación, pero jcobren eternamente en la Tierra después del valor! yo he vencido al mundo."-Juan Armagedón. 34¿Cómo probarán que ésta es la una 16:32, 33; Mat. 26:53. 32El ser cristiano verdadero requiere cosaque buscan?¿Cómo se asegurarándel valor. Pero al considerarla Piedra Angular privilegio de contemplar la agradabilidad de Fundamento del templo espiritual, Jesu- de Jehová y mirar con aprecio Su templo? cristo, podemos ser valerosos y asimismo David dijo una vez proféticamente: "Aquí vencer a este mundo y su dios diabólico. he venido, pues en el rollo del libro está Por consiguiente, para que cualquiera lle- escrito acerca de mí. En hacer tu voluntad, gue a ser una 'piedra viva' en el templo oh Dios mío, me he deleitado, y tu ley está espiritual de Jehová tiene que imitar al dentro de mis entrañas. He contado las Constructor del Templo mayor que Salo- buenas nuevas de justicia en la congregamón y obrar como Aquél obró y como dijo ción grande. jMira! no refreno los labios. a sus apóstoles que obraran, "jcobren Oh Jehová, tú mismo sabesbien eso." (Sal. valor!" Como Vencedor Mundial Este ma- 40:7-9) Jesús el Hijo de Dios tomó a peyor que Salomónpuede ayudar a sus segui- cho esas palabras de David y valerosadores a vencer y llegar a ser dignos de ser mente las llevó a cabo. (Heb. 10:5-10) To"piedras vivas" del templo celestial. Sus dos los que llegan a ser "piedras vivas" con promesascelestialesse ofrecen a tales ven- él en el templo espiritual tienen que hacer cedores. (Apo. 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21) lo mismo. Todos los demástienen que hacer Este vencer ha de hacerse mediante una lo mismo, si quieren adorar ahora en el fe que se apoya en la Palabra escrita de templo, aun si no tienen la esperanzade Dios, la Biblia. "Esta es la victoria que ha ellos mismos llegar a ser "piedras vivas" en vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el él. Tienen que dedicarse a Jehová, vinienque vence al mundo sino el que tiene fe en do a él por medio de su Sumo Sacerdote que Jesús es el Hijo de Dios?" (1 Juan 5: Jesucristo para hacer la voluntad de Jeho4, 5) En el templo espiritual donde Jesús vá según está escrita esa voluntad en el sirve como Sumo Sacerdotede Dios el cris- "rollo del libro," la Biblia. 35En armonía con esta dedicacióntienen tiano verdadero tiene que ejercer fe. Tal fe fundada en la Biblia nos hace valerosos que informarse sobre la ley de Jehová y para hacer la voluntad de Dios y vencer tomarla a pecho, deleitándose en hacerla. Hoy cuandotodo el mundo, aun incluyendo al dios falso del mundo. 33Como David, quien como judío no po- a la cristiandad, no está entregado o dedia hacer la voluntad de Dios sino que día llegar a ser sacerdote levita en el tem- cado hay aumento de lo que es contrario a ley plo de Jehová, centenaresde miles que sasegún se predijo (Mat. 24:12), requiere len de todas las naciones, tribus y pueblos valor el hacer tal dedicación y hacer la al templo espiritual a fin de adorar a Je- voluntad de Jehová. Todo el mundo está hová Dios no pueden llegar a ser "piedras 1 DE FEBRERO DE 1962

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32. ¿ Cómo puede llenar el cristiano el requisito del vaior, y qué victoria debe ganar? 33. ¿De qué parte en el tempio no pueden disfrutar los centenares de miles que ahora salen de todas las nacIones, y no obstante dónde deben morar también?

34. ¿ Cómo, según se declaró en el caso de DavId en el Salmo 40:7-9, deben mostrar éstos que es la cosa que buscan? 35. (a) ¿Qué se requiere para hacer tal dedicación y llevarla a cabo en este mundo, y por qué? (b) Por consiguIente, ¿ para quiénes es el nuevo mundo?

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~LAYA BROOKLYN, N.Y. contra la persona que emprende tal derro- Debe asistir a las reuniones de congregatero, yeso por lo tanto significa que en el ción. mundo tendrá tribulación. Esto requerirá 37Para mostrar que ha pedido a Jehová que venza al mundo, pero puede hacer esto la una cosaimportante de morar en la casa con nuestro Caudillo vencedor del mundo, de Jehová todos los días de su vida, busJesucristo. No hay razón para desalentarse cará toda oportunidad de asociarse con la por la perspectiva segura de tribulación y congregaciónde Jehová en su adoración en vacilar. "Cobren valor," si desean andar Su templo espiritual. Arreglará el asistir por el senderoque conducea la vida eterna a todas las reuniones de la congregación en el nuevo mundo de Dios. Su nuevo mun- que han sido establecidasy a las cuales es do de justicia no es para los cobardes;nun- cordialmente invitado. Se esforzará por ca lo ganarán los "cobardes y los que no traer a otros a las reuniones de congregatienen fe."-Apo. 21:7, 8. ción. Por consiguiente irá de puerta en 86En estos tiempos cuando el nombre de puerta y de casa en casa, ministrando la Jehová no es popular, requiere valor el ser Palabra de Dios a las personas en sus houn ministro que hable la Palabra de Dios, gares como lo hicieron Jesús y sus doce como David lo fue aunque no fue sacer- apóstoles.(Mat. 10:5-13; Hech. 20:20) Así dote levita. David dijo que había "con- estará obrando en cumplimiento de Isaías tado las buenas nuevas de justicia en la 2: 3: "Muchos pueblos ciertamente irán y congregacióngrande." Jehová mismo sabia dirán: 'Vengan, y subamos a la montaña que David no refrenaba sus labios para no de Jehová, a la casa del Dios de Jacob, y él decir las buenas nuevas de la justicia de nos instruirá acercade sus caminos y nosoDios. Por eso David pudo decir a Jehová tros andaremosen sus senderos.'" Se neceDios mismo: "Tu justicia no la he encu- sita hacer esto ahora en vista del Armabierto dentro de mi corazón. He declarado gedón. tu fidelidad y tu salvación. No he escon33Debido a todo esto, tal ministro de las dido tu bondad amorosa y tu fidelidad en buenas nuevas de la Palabra de Dios conla congregación grande." (Sal. 40:9, 10) templará la "agradabilidad de Jehová"; Jesucristo, cual Hijo de David, no fue me- sabrá y sentirá que él es un Dios agradable, nos ministro de la Palabra de Jehová que un Dios de buena voluntad. En estos días su antepasado real. El contó las buenas de ira divina contra las naciones inicuas nuevas de justicia y salvación de Jehová experimentará la buena voluntad de Dios a través de la "congregación grande" de y llegará a contarse entre los "hombres de la entera nación en todo el territorio de buena voluntad" de Dios. En consecuencia Israel. Jamás dejó de ir a las reuniones en gozará de paz con Dios y su Hijo Jesuel templo de Jehová, aun cuando su vida cristo. (Luc. 2:13, 14) Con más y más estuvo en peligro. (Luc. 8:1; Hech. 10: aprecio de los significados de las cosas en 38, 39; Juan 7:1-10) A semejanzade Je- la organización del templo de Dios mirará sús, todos sus seguidores dedicadostienen el templo espiritual de Dios mediante la fe que hacer la misma cosa. Cada cristiano y se esforzará por estar con Su congregaverdaderamente dedicado debe ser un mi- ción en toda ocasiónposible. Esto lo hallanistro que hable la Palabra de Dios y no rá con más valor para continuar siendo debe guardar la Palabra de Dios para si ministro de Dios aun ante el Armagedón. mismo, encubierta dentro de su corazón. 36. (a) ¿Cómo fue DavId un minIstro que hablaba a favor de Jehová? (b) ¿ Cómo fue JesucrIsto también un ministro asl, y por eso qué tienen que ser sus

seguIdores?

37. (a) Para mostrar importante, plimiento

38. Por

¿qué de qué

que él ha pedido esta única cosa

hará? profecla

(b)

¿En estará

armonla obrando

hacer esto, ¿ qué contemplará

enfrentará al Armagedón?

con el asl?

cum-

él, y cómo se

L

A CASA un lugar

de adoración de Jehová es protegido, y cualquiera que

mora allí goza de protección divina. El mo~ rar valerosamente en la casa de Jehová todos nuestros dias en la Tierra solo durante la existencia de este viejo mundo no es todo lo que se incluye en el asunto. Los cristianos que son "piedras vivas" espirituales, mediante una resurrección de entre los muertos, serán trasladados a los cielos para constituir el templo completo de Jehová con la Piedra Angular de Fundamento, Jesucristo. Los centenares de miles de otros adoradores dedicados que hoy día vienen al templo de Jehová continuarán morando en Su casa todos los dias de su vida en el nuevo mundo sin fin por medio de llevar a cabo Su adoración pura en la Tierra paradisíaca. 2Pero lo que queremos para el futuro lo mostramos por lo que queremosy buscamos ahora. Por eso aun con la perspectiva de morar eternamente en la casade Jehová en el futuro despuésdel Armagedón, queremos morar allí también ahora antes del Armagedón. Por consiguiente, a pesar de toda la tribulación y persecucióna que se nos somete en este mundo, Jehová hace posible que nosotros disfrutemos de este privilegio ahora. En varios países tanto detrás como fuera de la Cortina de Hierro comunista los testigos de Jehová están proscritos y se les prohíbe que se reúnan para estudiar la Biblia, y corren grandes peligros al tratar de hacerlo. No obstante, con gran valor tienen buen éxito en hacerlo, clandestinamente.Mediante esto mues~ tran lo que quieren para el futuro.1. ¿Es solo durante todos nuestros dlas en la TIerra durante este viejo mundo que moraremos en la casa de Jehová, o cuáles son las perspectivas?2. ¿Por buscar qué cosa ahora muestran los testigos de Jehová lo que quieren para el futuro?

sOra directa o indirectamente como compañeroscompasivosde otros, nosotros como testigos cristianos de Jehová sufrimos persecución juntos. A pesar de ello debemos cobrar valor y procurar reunirnos como David lo hizo bajo el fuego hostil del enemigo. Confió en la protección de Jehová y en que Su ayuda y liberación le permitirían reanudar el morar en la casa de Dios. Por consiguiente David dijo: ."Porque él me esconderáen su refugio en el día de la calamidad; me ocultará en el lugar secreto de su tienda; arriba en una roca me pondrá. y ahora mi cabeza estará muy por encima de mis enemigos que me rodean por todas partes; y sacrificaré en su tienda sacrificios de aclamación gozosa; cantaré y haré melodía a Jehová. Oye, oh Jehová, cuando llame con mi voz, y muéstrame favor y contéstame.Concerniente a ti mi corazón ha dicho: 'Traten de hallar mi rostro.' Tu rostro, oh Jehová, trataré de hallar. No ocultes tu rostro de mí. No despidasa tu siervo con ira. Debes llegar a ser mi ayuda. No me abandones y no me dejes, oh mi Dios de salvación. En caso de que mi propio padre y mi propia madre sí me dejaran, aun Jehová mismo me acogería."-Sal. 27: 5-10. :¡En esaspalabras del perseguidoDavid se oye una seguridadde victoria final sobre sus enemigosque estorbaban su adoración de Jehová en su templo. Los enemigostramarían calamidad espiritual para él, especialmente por medio de 'forjar dificultad 3, 4. (a) ¿ Cómo sufrimos persecución juntos, y a pesar de ello qué tenemos que hacer? (b) ¿Cómo mostró DavId, en el Salmo 27:5-10, su confianza en cuanto a morar otra vez en la casa de Jehová?5. ¿Cómo trataban los enemigos de arruinar a David

espiritualmente, pero por qué estaba seguro de que no tendrlan 79

éxito?

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cj)a AT)

por medio de decretos,' legalizando la persecucióninicua, y tratando así de obligar a David a abandonar su fe en Dios y su adoración y servicio de Dios. (Sal. 94:20) Pero no tendrían éxito en arruinar a David como siervo y testigo de Jehová. Aun la calamidad no afectaría a David espiritualmente, porque él estaba escondido en el refugio de seguridad de Jehová, ocultado en el "lugar secreto" inasequiblede la tienda sagrada de Jehová, como si estuviere en una elevada roca que fuera inescalable a todos sus enemigos. Dios levantaría la cabezade David en victoria sobre los enemigos de la adoración verdadera. Otra vez tendría libre accesoal altar de Dios en su tienda de adoración con el fin de ofrecer sacrificios y cantar y hacer melodía en un despliegue público de agradecimiento a Jehová, quien es leal a sus adoradores. 6Cobren valor, entonces, todos ustedes los testigos perseguidosde este Dios leal. Las evidencias de su favor hacia nosotros se manifestarán sin falta hacia nosotros en respuesta a nuestras oraciones, a pesar de todos los obstáculos y toda la guerra contra nosotros de parte de nuestros enemigos impíos. Nuestro corazón acepta la propia invitación de Jehová a su pueblo y nos recuerda su invitación diciendo dentro de nosotros, a saber: "Traten de hallar mi rostro." Como pueblo dedicado suyo respondemosansiosamentey tratamos de hallar su rostro de favor y agradabilidad. (Sof. 2:1-3) Para tener buen éxito en hacerlo tenemos que vencer muchos obstáculos que ponen en nuestro camino los enemigos y este mundo materialista seductor; pero con amor y lealtad a él lo hacemos, porque su favor significa vida para nosotros. Hacemosesto aunque nuestra ayuda de parte de todas las otras fuentes nos abandone.Cuando parezcamosdejados y abandonadospor todos, Jehová por medio de Cristo debe llegar a ser nuestra ayuda, porque su ayuda jamás abandona

~LAYA

a los leales. Podemos contar con ella si buscamossu rostro. 7jCuán terrible es el ser uno abandonado por su propio padre y su propia madre! El perseguido David no tuvo esa experiencia. Su padre y su madre no lo abandonaron. Cuando fue a escondersede su perseguidor, el rey Saúl, y se refugió en una cueva cerca de Adullam, sus "hermanos y la entera casa de su padre" se enteraron de ello y salieron de Belén para verlo allí. Más tarde David llevó a su padre y a su madre al oriente del río Jordán y dijo al rey de la tierra de Moab: "Por favor deja que mi padre y mi madre moren con ustedes hasta que yo sepa qué me hará Dios." Alli permanecieron sus padres durante ese tiempo. (1 Sam. 22:1-3) Si el padre y la madre de David lo abandonaron alguna vez, fue forzosamente cuando murieron y lo dejaron atrás en la tierra de los vivientes. Por eso en su salmo David solo sugirió un caso casi inconcebible de abandono humano, el de su propio padre y su propia madre; y si los padres lo hicieran, entonceshabía de esperarseque todos los otros humanos lo hicieran. Entonces, en esta situación severa, había uno que podía esperarseque no abandonaraa David-joh, qué consuelo! Jehová Dios, cuyo rostro él buscabacontinuamente, lo recibiría; y Jehová no muere.-Hab. 1:12, RoJ.NM. 8En el "tiempo del fin" del mundo de Satanás el escogerla adoración de Jehová causa una división en muchos grupos íntimos de familia. Jesucristo, cuandorestauró la adoración pura de su Padre Jehová en la Tierra, dijo que así sería. Jesús no vino a establecerla paz religiosa en la Tierra: "Vine a causar división, con el hombre contra su padre, y la hija contra su madre, y la esposa joven contra su suegra. En verdad, los enemigos del hombre serán personasde su propia casa." En la prueba 7. (a) ¿Qué sugirió David como el caso mAs severo dc abandono humano?

(b) En tal caso, sin embargo,

quién se podla depender? B,9. (a)

6. (a) ¿A qué Invitación divina respondemos, y por qué a pesar de los obstáculos? (b) ¿De la ayuda de quién contamos por lo tanto?

BROOKLYN, N. Y.

¿Qué división,

según

se predijo,

causa

¿de el

escoger la adoración de JehovA en algunos casos?

\

(b) En tal caso, ¿quién muestra que es duelío ]rJosotros, y según qué seguridad prometedora? I

de

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ATA

de afectos que sobrevendría, los padres iban a negar o abandonar a sus propios hijos que mostraran más cariño a Jesucristo y su Padre celestial. (Mat. 10:3337) El enfrentarse a tal abandonorequiere valor del que desea ir en pos de la adoración verdadera, dadora de vida, de Jehová el Padre de nuestro SeñorJesucristo.Pero, ¿qué hay si los padres desapruebanel que hayamosescogidoal Padre celestialJehová y nos niegan y nos dejan? Nuestro Padre celestial inmortal mostrará que es dueño de nosotros y nos recibirá, dándonos un lugar dentro de su organización.Expresando lealtad inquebrantable a su organización Sión, él dice: 9"¿Puede una esposa olvidar a su niño de pecho de modo que no se compadezca del hijo de su vientre? Aun estas mujeres pueden olvidar, no obstante yo mismo no te olvidaré. jMira! Sobre las palmas de mis manos te he grabado. Tus muros están en frente de mí constantemente."-Isa. 49: 15,16; cotéjese Job 39:14,15. 10Desde el fin de la 1 Guerra Mundial en 1918 Jehová Dios ha probado esta profecía de su lealtad íntegra. No permitió que la organización de sus testigos cristianos fuese exterminada por las persecuciones malignas contra ellos durante ese primer conflicto mundial. En 1919 los restauró de su cautiverio religioso y los recibió otra vez en su favor, y Sus manos comenzaron a reconstruir los muros de su organización dilapidada. Realmente no los había abandonado, como había parecido. Tampoco los abandonó durante las peores condicionesde la II Guerra Mundial. Desde entonces, jcuán poderosa organización amurallada o bien protegida ha construido para ellos, a medida que se aplican ellos mismos a la obra predicha de predicar estas buenas nuevas del reino establecido de Dios públicamente y de casa en casa, en toda la Tierra habitada, para dar un testimonio a todas las naciones antes de

LAYA

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que venga el fin de estas instituciones políticas en la amenazanteguerra del Armagedón! (Mat. 24:14) Por eso, entonces,que nuestros parientes naturales más cercanos -aun nuestro padre y nuestra madre terrestres-nos dejen porque buscamos a Jehová como Dios. El tiene agrado en recibirnos a nosotroslos abandonados.Al amorosamente recibirnos él sana la herida de nuestro corazón. Nos asegura vida eterna en su nuevo mundo, una vida que nuestro padre y nuestra madre mortales, moribundos, jamás podrían darnos. 11Ahora que nos ha recibido en su organización teocrática, jamás debemosdejarla, jamás debemosdejar de reunirnos con ella. El jamás abandonaa su organización fiel y por eso no puede dejarla ni abandonarla. Si Jehová nunca abandona a su organización, entonces el que nosotros la abandonáramosequivaldría a abandonarlo a él. Si moramos en su organización inolvidable, él jamás nos olvidará. Si él nos olvidara y nos dejara eso significaría nuestra destrucción eterna. iJamás sucedaeso! SIGA ESPERANDO Y SEA VALEROSO

12Ahora más que nunca, recordemos que nosotros, junto con todo el mundo, nos acercamosmás y más al "gran día de Dios el Todopoderoso," que habrá de ser señalado por la guerra del universo en la cual Dios administrará una derrota semejante a Armagedón a todos los "reyes de toda la Tierra habitada" y sus naciones totalmente mobilizadas. El propio itinerario inmutable de Dios exige eso en el futuro cercano. Por lo tanto, nosotros como su pueblo dedicado estamos enfrentándonos a la experiencia más probadora de la fe en toda la historia de los testigos de Jehová desde el tiempo de Abel el primer mártir de Jehová hasta la presente "conclusión del sistema de cosas." (Apo. 16: 14-16; Mat. 24:3; 28:20) La población del 11. Ahora que hemos sIdo reelbIdos. ¿qué eosa no debe-

10. (a) ¿Cómo ha probado Jehová esta profecla para con sus testigos cristianos en tiempos recientes? (b) ¿Qué ha cdlflcado para reclblrnos, y ('ómo sana él la herida de nuestros afectos?

mos hacer jamAs. y por qué no? 12. ¿ Por qué nos enfrentamos a la experiencIa mAs probadora de la fe cn toda la hIstoria de los testigos de JehovA?

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~a AT~ ~LA YA

mundo está aumentandomucho más aprisa de lo que estamos hallando a las "ovejas perdidas" y trayéndolas a la seguridad de la organización del Todopoderoso Dios. Dado que Satanás está alineando a todas las naciones del mundo contra el reino de Dios, nuestros enemigos constantemente están aumentando dentro y fuera de la cristiandad. Debido a que no somos parte de este mundo regimentado satánicamente, su deseo de toda el alma es destruimos, por lo menos arruinarnos espiritualmente y arruinar nuestras esperanzasdel nuevo mundo de Jehová bajo Cristo. l!!Como en el caso de legislación del saludo de la bandera, legislación sobre la transfusión de sangre, decretos dictatoriales contra la existencia de los testigos de Jehová, etc., nuestros enemigos a sabiendas o ignorándolo están "forjando dificultad por medio de decretos" contra nosotros. La finalidad del Diablo con esto es ponerlos en situación de acusarnosde quebrantar las leyes, puesto que no pueden hallar un pretexto para obrar contra nosotros salvo que lo hallen contra nosotros en la ley de nuestro Dios. Como en el caso de Daniel, sabenque no quebrantaremosla ley de Dios aun si la ley del hombre está en oposición a ella. (Sal. 94:20; Dan. 6:5-9) ¿Nos dejará Dios y nos entregará al deseo de toda el alma de nuestros adversarios quienes ahora ejercen autoridad? No si rehusamos transigir, no si guardamos su camino aun a costa de sufrir. 14Nuestra necesidad apremiante es de instrucción continua en los principios del camino justo de Dios, para que recibamos su dirección en el camino en el cual nuestros enemigosno puedanacusarnoscorrectamente de quebrantar la ley para conDios. Aun si nuestro padre y nuestra madre terrestres nos abandonanreligiosamente y no nos dan tal instrucción y dirección, Dios sí. Es sumamente adecuadala oración del David perseguido, aborrecido, para que nosotros la ofrezcamos ahora: "Instrú13. ¿ Qué est~n forjando nuestros enemigos contra nosotros, y cu~l es la finalidad del Diablo con esto?

14. Como expresó David, ¿de qué tenemos necesidad apremiante,

y por qué?

BROOKLYN, N. Y.

yeme, oh Jehová, en tu camino, y condúceme en la senda de la rectitud a causa de mis enemigos.No me entregues al alma de mis adversarios; porque contra mi se han levantado testigos falsos, y el que lanza violencia."-Sal. 27: 11, 12. 16El derrotero intransigente para nosotros es no temer la violencia que los enemigos lanzan o amenazan lanzar contra nosotroscuando el simbólico Gog de Magog efectúe su ataque final, total, contra la sociedad del nuevo mundo de testigos de Jehová alrededor de la Tierra. Tratarán de hacer las cosas tan difíciles para nosotros que la persona común de este viejo mundo perdería toda esperanza para el futuro. Quieren destruir nuestra fe en el cumplimiento culminante de las buenaspromesas de Dios para el futuro que está más allá de este mundo de tribulación. Así hicieron de difíciles las cosas para David, que fue un tipo profético de Jesucristo, el Hijo de David. En medio de las circunstancias, ¿nos proporcionó David un ejemplo bueno y correcto? Sí. ¿Qué dijo para sí mismo y luego dijo a cada uno de nosotros como cotestigos de Jehová? Esto: 16"jSi no hubiese tenido fe en ver la benignidad de Jehová en la tierra de los que están vivos-! Espera en Jehová; sé valeroso y sea fuerte tu corazón. Sí, espera en Jehová."-Sal. 27:13, 14. 17¿Fue recompensadala fe de David por medio de ver más tarde la benignidad de Jehová en la tierra de los vivientes? Sí. A pesar de muchas batallas y pruebas duras David reinó durante cuarenta años y preparó los materiales del templo y entregó su trono al constructor del templo, su amado hijo, el sabio Salomón.Pero aunque estaba en medio de una situación probadora de la fe nos instó a seguir esperando en Jehová. Al aconsejar a otros que lo 15,16. (a) Al tratar de hacernos translg1r, ¿hasta Qu~ llegarán nuestros enemigos? (b) En medIo de semejantes, ¿ qu~ dIjo DavId para ~l de Jehová? ]mIsmo y para nosotros cotestlgos 17. (a) ¿Cómo vio David la benignidad de Jehová ert de los vivIentes? (b) ¿Qu~ hacla~l mismo Que Jla tIerra ]JlOS dijo que hicIéramos?

Igrado

,~Ircunstancias

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hicieran, él probó que él mismo lo estaba haciendo cuando tal esperanzase necesitaba para sostenerlo en su integridad piadosa. Se mantuvo valeroso. 18La fe y la esperanzanos ayudan a ser valerosos. El ser valerosos, según la expresión hebrea que usó David, significa mantener una fortaleza interna, el mantenerse junto como si estuviera herméticamente sujeto y por lo tanto no desmoronarse bajo la premura, no romperse en añicos bajo el impacto de la tribulación o los ataques del enemigo.Haciendoesto, podemos aguantar con fe y esperanzabajo la tensión de las dificultades y los peligros. No tenemos que hacer ningún despliegue osadode nosotros mismos, como el que está asociado generalmente con el heroísmo. "Valeroso," dice The American College Dictionary (página 146), "denota una clase de heroísmo superior y más noble, especialmenteel que resulta de una cualidad inherente de mente.o espír~t~ que se enfrenta a o aguanta pelIgros o dIficultades sin t.emor y aun con entusiasmo." ~l proseguIr constantemente en el camillO de fidelidad a Dios, aunque sea calmada y no llamativamente denota valor No buscamos la admiración mediante ~ despliegue de valentía.

19Nuestro valor ayudará a nuestro corazón a mantenerse fuerte. No se derretirá con temor, sino que será firme en el amor de Dios y echará fuera el temor y la desconfianza. (1 Juan 4:18) Asi también tendremos el amor de Jehová Dios y de su Hijo Jesucristo cual fuerza activa que nos impulsará a través de las pruebas, persecuciones, dificultades y peligros, sí, a través del ataque de Gog que causa la guerra de Dios, el Armagedón. Siempre fieles a Dios, mantendremos el rostro dirigido siempre hacia Su nuevo mundo de victoria sobre todo lo que es inicuo. Dado que es Jehová Dios mismo quien nos ha dado esta esperanza del nuevo mundo bajo el justo reino de su Hijo Jesucristo, entonces esa esperanzano es alguna cosa que deba ser desechada.Segura y provechosamentepodemos desechartoda otra esperanza,pero no la del Dios que da esperanza. "Sí, espera en Jehová." El no desilusionóa David ni a Jesucristo el Hijo de David. El no no~ desilusionará Con la fuerza de nuestra esperanza y. de nuestra fe podemos ser ..' SI, seremos valerosos a~te ~l Ar~aged?n del mundo, donde Jehova trIunfara glorIosamente en vindicación de su soberanía universal.

18. (a) Según la expresIón hebrea de DavId. ¿qué sIgnIfIca el ser valeroso? (b) ¿Cómo puede ser demostrado el valor?

19. (a) ¿Cómo afectarA nuestro corazón el (b) ¿Qué esperanza nunca debemos perder, qué no?

¿MATE

O,

A veces sucede que una sociedad biblica

MARCOS

valor? y por

O .JUAN?

tiene que hacer una selección en cuanto

al libro de la Biblia que primero traducirá a un nuevo idioma. En tal caso pareceria que de los sesenta y seis libros de la Biblia el Evangelio de Mateo seria la primera selección. Pero no es asi. Por lo general se da consideración a otro punto, el de la conveniencia. Asi, en la mayoría de estos casos el Evangelio de Marcos es la primera selección, por su sencillez y brevedad. No obstante, el Evangelio de Juan es el libro de la Biblia que más se ha distribuido, siendo el más popular. En este respecto se puede seflalar que de los 1,165 idiomas en que ha sido traducida la Biblia, 221 son de la Biblia completa, 277 de las Escrituras Cristianas Griegas, y el resto, 667, de uno o más libros de la Biblia.

Libro "Paraíso"

ayuda

DESPIERTA PREDICADOR JUBILADO .Dos testigos de Jehová hacian visitas de casa en casa en Texas cuando se encontraron con un ministro jubilado. Habia sido ministro metodista por tres aftos y ministro bautista por dos años. Después de varias revisitas se suscribió a La Atalaya y ¡Despertad! Poco tiempo después tomó el libro De paraíso perdi. do a paraíso recobrado. El capitulo "Cómo se apostató de la creencia y obra verdaderas" lo afectó particularmente: Le abrió los ojos del entendimiento en cuanto a la organización de Satanás. Con una visión clara también de la organización de Jehová, se dedicó a Jehová Dios en la asamblea de distrito de Houstón. Ahora, a la edad de setenta aftos, ya no está "jubilado" sino ocupado predicando las buenas nuevas del Reino, hasta con la esperanza de ser precursor. RECOBRADO

Y LEIDO

.En California, mientras un sefior ayudaba a una vecina a limpiar su garage, observó que entre los articulo s que habla en la basura habla un libro Paraíso. Le preguntó a la vecina si podia leerlo, puesto que tenia una portada bo. nita y a él le gustaba leer. Empezó a leerlo y siguió leyendo hasta que lo terminó a las tres de la mafiana. Ese mismo dia quiso hallar

a ver la verdad

des; y yo estaria dispuesto a estudiar con mi propio hijo de siete aftos para ahorrarle el esfuerzo." EN LA ESCUELA

.En Texas la maestra pidió a los estudiantes de una clase que hicieran un informe verbal sobre un libro para el dia siguiente. Una niña, testigo de Jehová, se fue a casa e hizo un informe sobre el libro Paraíso. El dia siguiente dio su informe en la clase. Mientras daba su informe, la joven Testigo mostraba a la clase las ilustraciones a color del libro. Aunque los demás estudiantes hablan tomado de cinco a diez minutos para sus informes, la Testigo to. mó cuarenta y cinco minutos. Esto se debió aque le hicieron muchas preguntas y necesitó tiempo para contestar las. Después la maestra y diez condiscipulos pidieron un ejemplar del libro Paraíso. La semana siguiente la Testigo comenzó un estudio biblico con uno de estos condiscipulos. EN TERRITORIO AISLADO

.En Texas un señor que volvia del trabajo una noche oyó a su esposa decirle que ella no se sentia feliz. Al preguntarle por qué, ella explicó que ninguno de ellos estaba haciendo nada para edUicarse espiritualmente. El esposo a un testigo de Jehová pero no sabia dónde decidió que deberian empezar a asistir a una buscarlo. Tres dias después, sin embargo, un iglesia. Como dos meses después un grupo de testigo de Jehová llamó a su puerta. Estudió Testigos de Houstón que vino en un auto traen su hogar por algún tiempo y se bautizó en bajó el territorio aislado en que vivía esta la asamblea de distrito de San Francisco. familia. La señora obtuvo un libro Paraíso. Más tarde, cuando el esposo volvió del trabaLEYENDO POR TURNO jo, él tomó el libro y empezó a leerlo. Después .Mientras participaba en el ministerio de casa de la cena volvió a la sala a leer de nuevo, en casa durante la asamblea de distrito de y continuó por tres horas. Entonces levantó Milwaukee, una testigo de Jehová se encontró los ojos y le preguntó a su esposa: "¿Hayalcon un hombre que recientemente habla estado gún lugar aqui cerca donde nos pudiéramos en el hospital. El le dijo a la Testigo que su reunir con la gente que enseña las cosas de compaf!.ero de cuarto en el hospital habla es- este libro? Hice un error al unirme a la iglesia tado leyendo el libro Paraíso. El habla querido adonde hemos estado yendo." Su esposa le dijo leerlo también, pero su compaf!.ero de cuarto que no sabia pero que iba a investigar. De esto estaba tan absorto en el libro que seguia le- resultó que visitaron el Salón del Reino. Al yendo hasta tarde en la noche. Para poder fin de la reunión la señora se acercó a uno de también leer el libro Paraíso, le contó este los Testigos y le preguntó: "¿Hay alguien aqui sefior a la Testigo, trató de dormir temprano que pudiera venir a nuestra casa para ayudarpara leer el libro mientras su compaf!.ero dor- nos a aprender algo acerca de la Biblia ?" Un mla. Le preguntó a la Testigo si ella le podia Testigo hizo arreglos para visitar el hogar de conseguir de alguna manera este libro. La Tes- la pareja y conducir un estudio biblico de casa; tigo regresó más tarde durante el día con un un promedio de quince personas asistió a este ejemplar, y el sefior dijo: "Usted puede volver si estudio. Siete de estas personas asistieron a quiere, pero yo sé lo ocupados que están uste- la Asamblea "Adoradores unidos" de Houstón. 84

L LEER debe ser pensar, y esto es especialmente cierto tocante a la Biblia. jCuántas personas leen y vuelven a leer porciones de la Biblia sin entenderlas y a veces sin siquiera tratar de entenderlas! ¿Cómo puede uno obtener el mayor provecho de leer la Biblia? Hay ciertos requisitos que son vitales para leer con buen éxito la Biblia. Uno de ellos es el tener el correcto estado de ánimo o la correcta actitud mental. Esta actitud debería ser semejante a la de un hijo que tiene confianza en su padre o en su madre; porque uno busca instrucción de su Padre celestial. Uno debe ser humilde y enseñable,desnudándosede nociones pre~ concebidas para que pueda ser enseñado por Dios. El orar a Dios, pidiendo sabiduría y entendimiento, es importante y muestra que uno reconocela Santa Biblia por lo que "verdaderamente es, como la palabra de Dios."-l Tes. 2: 13. Cuando uno lee la Biblia, también debe considerar su condición física. Es difícil que la mente esté alerta cuando el estómago de uno está lleno de alimento. Si uno está muy cansadosería mejor dormir unos cuantos minutos o hacer arreglos para el período de lectura en una ocasión diferente. Debería haber quietud razo-

nable, buena luz y algo de ventilación, especialmente en el verano. Ahora tocante a cuándo leer la Biblia. Trate de leer la Biblia todos los días. Aparte quince minutos o, mejor todavía, media hora. Algunos pueden hallar el tiempo antes del desayuno; otros puedenhallar ideal un período de descansoal mediodia; y todavía otros pueden hallar que el leer la Biblia poco antes de la hora de acostarse es el mejor arreglo. ¿Dónde debería usted comenzar a leer? Si nunca ha leído la Biblia de principio a fin por lo menos una vez, entonceses bueno que lo haga, para obtener el punto de vista completo. En verdad, uno de los aspectos vitales de la buena lectura es obtener el cuadro completo, y esto también aplica a los capítulos individuales de la Biblia. Una vez que usted haya leído la Biblia de principio a fin consecutivamente, tal vez deseeleer la Biblia de una manera diferente, es decir, escogiendo ciertos libros o capítulos que leer. Muchos estudiantes de la Biblia tratan de leer por lo menos un capítulo al día, escogiendo el capítulo en el cual se encuentra el texto del día según aparece en La Atalaya. Esto ha resultado ser un arreglo excelente y ha hecho mucho más fructífera su meditación sobre el texto del día. PIENSE PARA ENTENDER

¿Qué es leer? "Leer," dice el profesor Guillermo H. Arm~~1'~ strong en su libro Study 18 Hard Work, "es pensar. No olvide esa declaración importante. ...El leer consta de equilibrar, 85

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pesar, y comparar las ideas que usted extrae de la página impresa. Eso es pensar." Desafortunadamente, "el leer, según lo practica casi toda la gente," comenta Ernesto Dimmit en The Art o{ Thinking, "no es nada salvo un método de no pensar." jSí, muchas personas leen para NO PENSAR! Se enfrascan en novelas populares y cuentos de revistas y se emocionan; pero tal lectura no es pensar. El leer, para muchas personas, es un modo de matar el tiempo bajo un nombre dignificado. Cuando lea la Biblia, guárdesedel estado de ánimo pasivo. Aplique los principios del buen estudiar. "Muy a menudo 'estudiamos' nuestras lecciones con la mente fuera de foco," dice el tomo This Is the Way to Btudy, "con la esperanza vana de que al mirar una página impresa de algún modo su contenido se quedará con nosotros sin que tengamos que pensar en absoluto. .. El simplemente leer no es estudiar, como quiera que sea; desechela noción de que usted está estudiando cuando todo lo que hace es dejar que una serie de impresiones fluya pasivamente a través de su mente. Ninguna práctica empleada bajo la pretensión de aprender podría ser mucho más malgastadora. ...Planee el no emplear más de la mitad de su período de estudio en leer su lección. Use la otra mitad en hacer algo con 10 que usted aprende. Piense en lo que usted haya estudiado. ...Deténgase después de cada párrafo, sección y capítulo y repita el sentido de 10que usted haya leído. Si el significado es confuso e incierto, aclare el asunto en su mente antes de tratar de continuar." Por eso, entonces,una vez que usted tiene el punto de vista completo, el simplemente abarcar el material de la Biblia no es su meta al leer la Biblia. A algunas personasles gusta decir a otras cuántas veces han leído la Biblia. Cada vez que comienzan de nuevo prestamente pasan por alto el material sin entender. A menos que usted dé aproximadamente la mitad de su tiempo a meditar, el tiempo que usted lea puede producir muy poco provecho. Esto significa que el paso de uno será lento,

BROOKLYN,N.Y.

puesto que la meditación y el entendimiento son el objetivo, no solo el abarcar páginas. Debido a su naturaleza, la Biblia no recompensaal vistazo apresurado con comprensión y discernimientos profundos y durables. Recalcandoel pensar, sí, el reflexionar, el apóstol Pablo escribió a Timoteo: "Reflexiona acerca de estas cosas." Y otra vez: "Piensa constantemente en lo que estoy diciendo; el Señor verdaderamente te dará discernimiento en todo." (1 Tim. 4:15; 2 Tim. 2:7) Timoteo había de hacer más que solo leer las cartas de Pablo; había de reflexionar acerca de los principios abarcados en ellas. Tales principios son reglas de acción, y este joven superintendente tenía que pensar sobre cómo y cuándo iba a aplicar estos principios. Necesitaba tener los principios muy presentes para que cuando surgieran problemas pudiera decir: 'Así procederemos,y éste es el principio que aplica.' Por lo tanto al pensar y meditar Timoteo conseguiría discernimiento. El discernimiento divino vendría, no por un estado de ánimo pasivo, sino mediante 'reflexionar acerca de estas cosas.' APLICACION y PREGUNTAS PERSONALES

¿Cuáles son algunas ayudas para la lectura productiva de la Santa Biblia? Primero, hay el asunto de aplicación personal. El lector de la Biblia tiene que estar dispuesto a nuevas penetraciones en sí mismo aunque sean dolorosas; y, sobre todo, tiene que estar dispuestoa corregir o cambiar sus actitudes y acciones en armonía con esas penetraciones. Por eso a medida que lea, esté a la mira de cualesquier principios que aplican a su vida. Pregúntese: ¿Cómoafecta esto mi vida? ¿Requiereesto que haga yo algunos ajustes para poner mi actitud o accionesen armonía con esta expresiónde la voluntad divina? Por ejemplo, cuandolee el consejode Pablo: "Sigan haciendo todas las cosas libres de murmuraciones y argumentos," el verdadero siervo de Dios escudriña su corazón para

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ver si realmente se está amoldando a la tiempo específicapara conformarse a estos tipos y que la escenade la transfiguración voluntad divina en este respecto.-Fili.2:14. requería esta conformidad. De modo que al De modo que a medida que el cristiano hacerse usted mismo preguntas y luego lee la Biblia está continuamente alerta a reflexionar sobre el asunto, su entendihallar y aplicar principios que sonuna guía miento puede ser muy acrecentado. a su modo de vivir cotidiano, y no solo eso: IMPORTANCIA PROFETICA E INFORMACION También considera cómo los textos del DE FONDO material que está leyendo apoyan las verAl leer, entonces,esté a la mira del cumdadesbíblicas que discute en su ministerio del Reino. Para poder usar estos textos en plimiento profético, tanto el cumplimiento el futuro los apunta. El ministro puedeha- de manera menor como el de manera mallar que a menudo se refiere a Apocalipsis yor. Si está leyendo el capítulo nueve de 21:4 para mostrar a otros que la muerte Lucas, acerca de la transfiguración de heredada de Adán será destruida; por eso Jesús, usted puede preguntarse, estando al leer el capítulo quince de Primera de alerta a la importancia profética: "¿ Qué Corintios, apuntará el texto: "Porque él significa esto?" Si, despuésde pensar en el tiene que gobernar como rey hasta que asunto, no llega a una respuesta satisfacDios haya puesto a todos sus enemigosde- toria, entonces investigue. Diríjase a un bajo de sus pies. Como el último enemigo, índice de textos en una de las publicaciones la muerte ha de ser destruida." Así el mi- de la Watch Tower. Busque bajo Lucas nistro de Dios planea usar este texto al 9:29, 30 (o los versículos correspondientes enseñar a otros los propósitos divinos. en Mateo y Marcos) o en un índice de temas bajo la palabra "transfiguracíón." Al -1 Cor.15:25, 26. Luego hay la ayuda para leer, la de hacer esto se le dirigirá a publicaciones hacer preguntas, tales como: '¿Por qué es que muestran que la escenade la transfiguesto así?' y, '¿Por qué sucedióesto1' Tales ración representó la presencia de Jesús en preguntas estimulan el pensar. Así, uno poder del Reino y que él efectuaría una pudiera estar leyendo Mateo 4:1, 2: "En- obra semejante a la de Moisés y Elias. tonces Jesús fue conducido por el espíritu Usted también aprenderá que la transfial desierto para ser tentado por el Diablo. guración fue para Pedro el cumplimiento Despuésde haber ayunado cuarenta días y de la promesa de Jesús de que algunos de cuarenta noches, entonces tuvo hambre." sus discípulosno probarían la muerte hasta Uno pudiera preguntarse: "¿Por qué se primero haber visto al Hijo del hombre necesitaron cuarenta días y cuarenta no- en su poder real. A vecesal leer usted hallará deseableel ches?" Uno pudiera razonar que Jesús usó bien ese tiempo, meditando sobre la Pala- investigar el material que da las circunsbra de Dios. Pero no obstante, ¿por qué tancias que sirven de marco o fondo para todo ese tiempo? Al reflexionar sobre el acrecentar su entendimiento. Supongaque asunto, mediante asociación su mente pue- usted está leyendo el libro de Ester y nota de pensar en otros períodos semejantes; que mucha de la acción tiene lugar en cómo tanto Moisés como Ellas los experi- "Susán el castillo," o "la ciudad de Susán." mentaron. (Exo. 24:18; 34:28; Deu. 9:25; (Est. 1:2; 3:15) Usted se pregunta: ¿Dónde está esta ciudad? ¿Cómo era? 1 Rey. 19:8) El pensar más le hace recor- Consultando un diccionario bíblico, usted dar la escenade la transfiguración, en la averigua que Susán realmente fue la ciucual Jesús fue transfigurado con Moisés y dad del tesoro real de Susa y que era la Ellas, y tal modo de pensar le ha dado a residencia invernal real. En un diccionario usted discernimiento en el asunto: Que el lector verá una fotografía de una vista Jesús fue al desierto por esa duración de aérea de las ruinas de Susa, y verá que

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estaba situada en el río Karkheh, y que está situada en lo que hoyes el sudoeste de Irán. El nombre "Susán" ahora significa mucho más para usted al leer este relato en el cual aparece tan frecuentemente la palabra.

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mente las cosas es el condensar grandes cantidades de material en breves apuntes, cada uno de los cuales hace recordar muchos hechos relacionados. Es sorprendente cuánta información puede recordarse por medio de hacer este breve bosquejo. Consideremosel capítulo veintiuno de Juan RECORDANDO LO QUE USTED LEE como ejemplo de reducir un capítulo a un Ciertos capítulos de la Biblia se prestan breve bosquejo sumario. especialmente para representarlos con viAparición de Jesús junto al mar de veza en la mente, lo cual es una gran ayuda Tiberias para recordar. Para la mayor parte de noA. La milagrosa redada de pescados B. Pedro habla de alimentar las ovejas sotros las palabras son los medios meC. Juan habla de permanecer hasta diante los cuales efectuamos casi todo que Jesús viniera nuestro pensar, pero estas palabras no son tan fáciles de recordar como los cuadros. Para dominar completamenteel material Esto puede ser la razón por la cual algunas de un capítulo es necesario resumir ese personas dicen que puedenrecordar el ros- capítulo en su mente antes de proseguir a tro de una persona pero no el nombre. Un otro capítulo. El hacer un breve bosquejo número grande de palabras que describen es un modo de resumir el capítulo. Vea una situación a menudo pueden ser tra- cuidadosamentesus apuntes. Guárdelos y ducidas en cuadros. En otras palabras, trate de recordar el arreglo de las palabras. imagínesela escenaque describenlas pala- Luego vea si éstas le hacen recordar muchos hechos importantes relacionados con bras. Suponga que usted está leyendo el capí- ellas. De modo que hay mucho que puede hatulo veintiuno de Juan, en cuanto a que los discípulos pescaban;Jesús se les apare- cerse para hacer productiva su lectura de ció, alzaron una red llena de 153 peces la Biblia. Lea para entender. Obtenga el grandes, se arroja Pedro al agua y nada punto de vista completo. Cuando sea aconhacia donde está Jesús, desayunan a la sejable investigue el material que sirve de orilla del lago y Jesús instruye a Pedro fondo a la acción para acrecentar el apresobre el asunto vital de enseñar a otros. cio. Considere la importancia profética. Bueno, entonces,imagínesela escena: Los Separe principios que son una guia a su discípulos en una lancha en el lago, no te- modo de vivir cotidiano y textos que lo niendo buen éxito en pescar. Represéntese ayudarán en su ministerio. Hágasepreguna Jesús diciéndoles que echenla red en el tas a medida que lee, y deje que la asociaotro lado; represéntese con viveza en la ción le ayude a contestarlas. Si no entiende mente la enorme red llena de pescados,el algo del material no lo pase por alto como chapoteo grande al lanzarse Pedro al agua si no fuera importante. Dios no ha regisy nadar vigorosamente para llegar adonde trado materia en la Biblia del cual se pueJesús, el fuego de carbón y el comer el pan da prescindir. Lo que se provee es para y los pescados.Al instruir Jesús a Pedro: nuestra instrucción para guiarnos a hacer "alimenta mis ovejitas," el lector tal vez decisionesy vivir de acuerdo con la volunse imagine un grupo de ovejitas y Jesús tad divina. No muestre falta de respeto a señalandohacia ellas. Teniendo en la men- Dios al pasar por alto materia que usted te estos cuadros, usted recordará mucho no entiende. Escudriñe, dirigiéndose a un acerca de este capítulo de Juan. índice de una de las publicaciones de la Otra ayuda que obra de modo muy seme- Watch Tower. Tome tiempo para leer la jante al representarse con viveza en la Biblia con entendimiento.

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STEDES, jóvenes que están sirviendo a su Creador, tienen un futuro feliz

por delante-si cuidan su conducta. ¿Por qué tanto énfasis en la conducta correcta para la gente joven? Porque vivimos en un mundo que se ha vuelto loco, un mundo de delincuentes, mundo en el cual se considera inteligente el que uno gratifique sus deseos.Debido a que es tan fácil cometer un error que pueda afectar su vida por años después,es sabio cuidarse de su conducta. Así como dice la Biblia: "Vigilen estrechamente que su manera de andar no sea cual personasimprudentes sino cual personas prudentes, comprando el tiempo oportuno que queda para ustedes mismos, porque los dias son malos."-Efe. 5: 15, 16. Estos son días malos, y un mundo malo quiere explotarlos a ustedes,sacar utilidad del volverlos hacia deseos incorrectos. Recientemente un periódico de Nueva York informó: "Los adolescentesde hoy son el blanco principal de una concentración de películas cinematográficas, revistas y libros inmorales y de obscenidadmercantilizada que no tiene precedente en cuanto a tamaño, fealdad, inmundicia y depravación. ...Inspeccione un mostrador de revistas en una estación de ferrocarriles o farmacia y usted verá que en su mayor parte las revistas de la clase de confesiones verídicas ahora se dedican enteramente al sexo ilícito y violencia adolescentes."Ustedes los jóvenes son un blanco de ataque por el mundo del Diablo. Por motivos

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egoístas este mundo quisiera apartarlos de Dios a la adoración de hombres como los llamados "héroes" y a la práctica de cosasimpuras a los ojos de Dios. De modo que es menester que vigilen su conducta. ¿Cómopuedenhacer esto? Obedezcanel consejo que se da en la Biblia en 2 Timoteo 2:22: "Huye de los deseosincidentales a la juventud." De manera que no imiten a los jóvenes que son parte de este mundo delincuente; huyan de los ¡-. ~i\j ~\ deseosde los t" --' jóvenes delin... (i cuentesde este mundo. En su mayoría los jóvenes de este mundo no desean hacer la voluntad de Dios y obe-

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costumbres de lenguaje obsceno.Muchos jóvenes usan lenguaje que es vulgar, lenguaje que los marca como parte de este mundo inicuo. Cuídense;no aprendan estas palabras malas. Huyan de ellas a todo tiempo. Realmente traten de evitar usarlas. Si no sabenustedessi una palabra es mala o no, pregunten a sus padres. Los padres cristianos podrán decirles de cuáles palabras huir. Usen lenguaje bueno. MODO DE VESTIRSE Y CAPRICHOS JUVENILES

No imiten a los jóvenes de este mundo que van a extremos en su modo de vestir. Los cristianos deberían vestirse bien pero no para atraer atención indebida a ellos mismos. El joven ministro cristiano

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desea atraer la atención de la gente a Dios y a su mensaje del Reino. De modo que, no se vista como lo hacen algunas de las muchachas de este mundo, en ropa ceñida para llamar la atención de los muchachos. Vestirse de tal manera es buscar dificultad, porque este mundo es malo. Ustedes, cristianos jóvenes, recuerdan haber leído en la Biblia cómo eran los hombres y mujeres inicuos en los días antes del gran Diluvio. Las mujeres en esosdías aparentemente se vestían de tal manera que inflamaban los deseos sexuales de hombres inicuos. Los Tárgumes arameos han mantenido vivos algunos informes respecto a la mala conducta que se practicaba antes del Diluvio al decir acerca de esetiempo: "y fue cuando los hijos de los hombres comenzarona multiplicarse sobre la faz de la Tierra, y les nacieron hijas hermosas; y los hijos de los grandes vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, y que estaban pintadas, y encrespadas,andando con revelación de la carne, y con imaginaciones de iniquidad." Ustedes, muchachas jóvenes, no imiten a las mujeres inicuas del tiempo de antes del Diluvio ni a las muchachas de hoy dia que intencionalmente se visten "con revelación de la carne" por medio de llevar la ropa demasiado ceñida, demasiadoapretada. Ustedes, jóvenes, cuídense de su conducta también en cuanto a los peligrosos caprichos juveniles de este tiempo, los cuales varian según las costumbres y el país. Por ejemplo, ¿por qué copiar a la juventud de este mundo en costumbres peligrosas al manejar automóviles, en tal llamadas aventuras de búsqueda de emociones? Como cristianos su vida está o estará dedicada a Dios; no amenacen su vida ni perjudiquen su salud. Ustedesquieren poder hacer lo que la Palabra de Dios dice: "Recuerda, ahora, a tu magnífico Creador en los días de tu juventud como hombre." (Ecl. 12: 1) De modo que no participen en "desafíos" y riesgos que ponen su vida en peligro. Algunos jóvenes de este mundo creen que es de buen tono to-

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mar drogas formadoras de hábito para obtener "estimulos," pero es probable que arruinen su salud por medio de hacer esto. No los imiten. Huyan de las costumbres perjudiciales de este mundo, los caprichos que no son realmente de buen tono sino absolutamente estúpidos. PERJUDICIALES "BROMAS PESADAS" MUNDANAS

Especialmente ustedes, muchachos y hombres jóvenes, cuídensede su conducta respecto a las "bromas pesadas" de este mundo. Muchas personasjóvenes creenque es divertido y una gran broma el destruir la propiedad de otros, o el robarla o dañarla o desfigurarla de alguna manera. Algunos jóvenes delincuentes creen que es divertido el deteriorar automóviles, como por ejemplo tajando neumáticos; y algunos hasta roban partes de automóviles o los automóviles mismos. Algunos jóvenes creen que es una gran broma el dar noticias falsas de incendios; otros hacen informes falsos sobre bombas. Recientemente un muchacho de quince años en Nueva York admitió que había telefoneado a casi 300 escuelasy edificios públicos para asustarlos con informes falsos de bombas escondidas.jDensecuenta del tiempo perdido al vaciar y registrar esos edificios, y del trabajo implicado! Algunas tal llamadas bromas pesadasno solo roban a la gente su tiempo y energía sino tal vez le roben su salud y la vida misma. El arrojar piedras a los trenes y prender fuego a la propiedad de alguien pueden matar gente; y sin embargo, algunos de los jóvenes delincuentes de este mundo hacen esascosas, pensandoque es alguna especie de broma. No es ninguna broma. Es contra la ley del hombre y la ley de Dios. Las "bromas pesadas" pueden meterlos en dificultades. Dios no nos disculpa de hacer cosasmalas solo porque pensemosque es "divertido." Más bien la Biblia dice: "Tal como alguien loco que está disparando proyectiles ardientes, flechas y muerte, asi es el hombre que ha engañado a su prójimo y

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ha dicho: '¿No estaba divirtiéndome?'" (Pro. 26:18, 19) Cuando alguien engaña a otro con una chanza y realmente lo lastima, no es cosa divertida; es caso semejante al de un loco que anda en derredor lanzando proyectiles ardientes y arrojando tizones que prenden fuego a casas yedificios. No, el causar daño a la propiedad de otra persona o hacer algo que pueda lastimarla no es la manera en que los cristianos deberían divertirse. Vigilen su conducta, entonces,y no imiten a los jóvenes que andan en derredor engañando a otros con chanzas. cuando ustedes hagan algo que afecte a ~tras personas, siempre tengan presente el principio que Jesucristo destacó: "Tal como ustedes quieren que los hombres hagan con ustedes, hagan de igual manera con ellos." (Luc. 6: 31) Si ustedespiensanhacerle algo a alguien y saben en su corazón que no les gustaria que se lo hicieran a ustedesjentonces no lo hagan! jHuyan del deseo! Si ustedes no quieren que otros cuenten mentiras acerca de ustedes, no cuenten mentiras acerca de otros. Si no quieren que otros les roben, no les roben a ellos. Jesús habló de manera positiva; por lo tanto, puesto que ustedesquieren que se les haga el bien, hagan el bien a otros. Todo cuanto quieran que otros jóvenes y adultos les hagan, ustedes también deberían hacer de la misma manera a ellos.

chacho y una muchacha se abracen y se hagan el amor es enteramente incorrecto. No es consideradopara con otros, a quienes tales exhibiciones públicas de afecto distraen. No es considerado para con sus padres ni para con los que participan en semejante exhibición, porque arroja una tacha desfavorable sobre todos ellos. La gente se pregunta: '¿No les habrán dado instrucción acerca de la conducta en público los padres de ese muchacho o muchacha?' Muchas personas la consideran conducta vergonzosa, y. trae r.eproche .no solamente sobre los jovenes SInOtambIén sobre la organización cristiana a la cual pertenecen. En públ~co;luzcan conducta y modalesbuenos;no ImIten a los adolescentes mundanos. Así como ustedes, jóvenes, tienen que vigilar su conducta en público, lo tienen que hacer de igual modo en privado. Cuando un muchacho y una muchacha solteros están a solas, tienen que vigilar su conducta; las caricias exageradas, por ejemplo, fácilmente pueden despertar las pasiones y resultar en comportamiento inmoral. Dios condenay castiga la fornicación, aunque este mundo crea que es la cosa popular que hacer. ¿Qué si los jóvenes mundanos se jactan de lo que hacen? No los imiten. No se dejen impeler por desafíoso impulso a hacer algo que ustedes sabenque es contra las leyes de Dios.

MODALES EN PUBLICO Y EN PRIVADO

TENGAN VALOR PARA OBEDECER A DIOS

Vigilen su conducta en cuanto a sus modales. En algunas partes de este mundo donde muchachos y muchachas se acompañan, a menudo se observa que ellos se abrazan en lugares públicos. Por lo general

Recuerden que lo importante no es si acaso se atreven ustedes a hacer esto o aquello, sino: ¿Tienenustedes el valor que se necesitapara obedecera Dios, aun cuando personas en todo su derredor no están obedeciendoa Dios? La gente joven de este mundo no tiene tal valentía; es empujada y amedrentadaa hacer cosasmalas porque, dice, "todo el mundo lo hace." ¿Qué hay si todos los de este mundo delincuente están haciendo algo malo? Los cristianos no han de ser parte de este mundo. Dijo el Hijo de Dios, en oración a su Padre, respecto a los cristíanos verdaderos: "Yo he dado tu

no es que esténcomprometidospara casarse, lo cual todavía no es motivo correcto para que desplieguensu afecto de esta manera en público. En algunos lugares tales como estacionesde ferrocarril y aeropuertos, breves exhibiciones públicas de afecto son cosa distinta, por cuanto un amado se despide o llega. Pero en reuniones públicas, por ejemplo, el que un mu-

92 ~a ATi palabra a ellos, pero el mundo los ha aborrecido, porque ellos no son parte del mundo así como yo no soy parte del mundo." (Juan 17:14) Cuando la tentación se les presenta, pregúntense: ¿Qué pensaría Dios? Ustedes no están tratando de complacer a muchachas y muchachos de este mundo delincuente, sino a Dios. De modo que, hagan las cosasque Dios aprueba.Requerirá valor, pero el valor es una cualidad cristiana que ustedes pueden cultivar. Para evitar la tentación y cuidarse mejor de su conducta, eviten la asociación estrecha con jóvenes mundanos. No es preciso que ustedes vayan a las fiestas y reuniones de ellos. Los jóvenes que no están sirviendo a Dios no pueden darles placer y felicidad verdaderos. Hagan caso del mandato de Dios: "No entres en la senda de los inicuos, y no andes directamente al camino de los malos. Evitalo, no pases cerca de él; apártate de él, y pasa de largo. Porque no duermen a menos que hagan maldad, y su sueño les ha sido arrebatado a no ser que hagan que alguien tropiece. Porque se han alimentado del pan de la iniquidad, y el vino de actos de violencia es lo que beben." (Pro. 4:14-17) De manera que no cultive asociación con los que no son amadoresde Jehová. MATRIMONIO 'SOLO EN EL S~OR'

Busquen la asociación de los que están sirviendo a Dios y que lo aman. Si ustedes no hacen esto, muchos peligros les sobrevendrán. Uno de ellos es el peligro de casarse con alguien que no ame a Jehová ni esté dedicado a hacer la voluntad divina. Los cristianos han de casarse (solo en el SeñorJJes decir, con otros cristianos dedicados. El violar este mandato divino probablemente traiga toda especiede miseria a la vida de uno. Sus padres, si son cristianos dedicados,probablemente podrán contarle por lo que ellos saben acerca de las experienciasde otros cuán a menudosobreviene la infelicidad a los que pasanpor alto la voluntad de Dios respecto a las asociaciones y cónyuges correctos. Los padres de ustedes han tenido mu-

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cha experiencia con este mundo delincuente. Aprovechen la experiencia de ellos. No crean que ustedes lo saben todo. No pueden saberlo todo. Cuando los padres dicen a sus hijos que casamientos en la adolescencia muy probablemente no traigan la felicidad que se busca, sabende qué están hablando. Las estadísticas muestran que los casamientos entre adolescentestienen menor probabilidad de éxito. Un médico que ha tenido mucha experiencia con matrimonios entre adolescentesescribe: "Conozco a un hombre que a la edad de 19 se casó con una muchacha de la misma edad. Tres años más tarde tenían dos hijos. Los padres,de veintidós años ahora, se han despertadocomo si fuera de un sueño. No se gustan el uno al otro y si no fuese por los hijos se habrían divorciado. ...El casamiento precoz [prematuro] priva. ..a los jóvenes de un período en sus vidas en el cual aún deberían estar libres y aprender lo que puede ser el amor de adulto. En vez de eso ellos a menudo se casan por divertirse, interrumpiendo por medio de este paso prematuro un desenvolvimiento que pudiéramos llamar el tiempo postadolescente antes del casamiento. ...Los períodos de la adolescencia y postadolescencia no solo son años preparatorios para el matrimonio, sino que también tienen valor en sí mismos, siendo el tiempo en el cual el idealismo juvenil tiene que ser probado contra el asalto de la realidad. ...Según la opinión mía, es mejor si se vive parte de este período antes de casarse." De modo que no se precipiten al casamiento solamente porque otros adolescentes lo hacen. El matrimonio cristiano trae responsabilidadesgraves. Hagan caso del consejo de sus padres. No muestren falta de respeto hacia padres o cristianos maduros que tratan de ayudarles. Vigilen su conducta por medio de mantenerse ocupadosen el ministerio del Reino de Dios. Trabajen con otros jóvenes en el ministerio, bajo la superintendencia de un adulto. Gocen de las muchas experiencias fe]ices del ministerio, experiencias que

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ustedes estarán deseososde contar a otros. Dios y a sus testigos cristianos. Siempre Pásenlo bien haciendo la voluntad de Dios. tengan "mucho que hacer en la obra del Hay tanto que hacer todavía antes de que Señor, sabiendo que su trabajo no es en este mundo inicuo se hunda pronto en el vano en relación al Señor." Entonces el Armagedón. Así que no imiten a este mun- futuro de ustedes será feliz en el nuevo do y sus jóvenes delincuentes. Imiten a mundo de Dios.-1 Coro15:58. religión." Entonces escriba una carta, si ésa es la única manera de ponerse en comunicación con la persona que puede contestar su pregunta. Si por alguna razón uno no cree que le están diciendo la verdad, siempre puede buscar otro lugar para su compra o puede comprar animales vivos y hacer arreglos uno mismo para el degüello, si le parece necesario. El hecho sencillo de que la carne se vea muy .¿Cómo puede uno saber si carne compradade roja o hasta tenga fluido rojo en la superficie un carnicero o en algún otro mercado ha no significa que no ha sido desangrada. Puede sido desangrada apropiadamente? También, que en la carne queden algunas cantidades ¿cómo puede uno saber si el fiambre, paste- muy pequefias de sangre aun después de haleria o preparaciones vendidas por farmacéuberse hecho el desangramiento apropiado. Adeticos contienen alguna sangre o partes com- más, el fluido que corre de la carne quizás ponentes de sangre?-A. R., EE. UU. sea solo fluido intersticial. Lo importante es que se ha mostrado respeto por la santidad de la Esto es de importancia a las personas que sangre, se ha mostrado consideración por el temen a Dios, porque Jehová Dios, en su ley principio de lo sagrado de la vida. Lo que exige declarada a Noé, que aplica a toda la humanidad, dijo: "Todo animal que se mueve que está la ley de Dios es que se deje escurrir la sangre vivo puede servir de alimento para ustedes. del animal cuando se mata a éste, no que se Como en el caso de la vegetación verde, les empape la carne en alguna preparación especial para sacar todo vestigio de ésta. doy todo ello. Solo carne con su alma-su En el caso de otros productos, se puede sesangre-no deben comer." (Gén. 9:3, 4) Tamguir un procedimiento similar. Si usted tiene bién la junta administrativa cristiana del siglo primero, dirigida por el espiritu santo de Dios, motivo para creer que cierto producto contiene seftaló que es necesario que los cristianos 'se sangre o un componente de sangre, pregunte mantengan libres de la sangre.'-Hech. 15:28, al que lo vende. Si él no sabe, escriba al fabricante. A veces las etiquetas muestran si se 29. Si el desangramiento de animales descuar. usa o no un componente de sangre, pero no siempre. Por ejemplo, quizás una etiqueta diga tizados no es lo acostumbrado en su localidad, y usted no está seguro de qué es lo que se que cierto producto contiene albúmina. ¿Quieacostumbra hacer en cuanto al asunto en el re eso decir que contiene un componente de lugar en que usted vive, la mejor manera de sangre? Busque la palabra albúmina en un buen libro de consulta, quizás en una encicloaveriguar si la carne ha sido desangrada apropedia de su biblioteca local o hasta en un buen piadamente es preguntar personalmente. En la mayoria de los casos, aun si el que vende la diccionario. Aprenderá que la albúmina no se carne no es el que personalmente mata los encuentra solo en suero de sangre, sino tamanimales, conoce a los hombres con quienes bién en la leche y los huevos. La única manera trata en los negocios y sabe lo que acostum- de averiguar la fuente de la albúmina del probran hacer o por lo menos las leyes por las ducto particular en cuestión es preguntarles a cuales se rigen. Si él está seguro de que la carne los que lo preparan. Sin embargo, si la etiqueta dice que ciertas tabletas contienen hemoglobiestá preparada apropiadamente, el cristiano na, investigación similar revelará que esto viepuede sentirse libre para usarla. No obstante, ne de la sangre; de modo que un cristiano si el que vende la carne no sabe, sencillamente sabe, sin preguntar, que debe evitar una prepregunte: ..¿Quién puede suministrarme la in. formación? Me es importante por razones de paración de esa clase. Queda claro que éstos

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son asuntos que cada individuo puede investigar mejor localmente. --,,--.¿ Cómo se puede armonizar el consejo blbllco: "Todo lo que se venda en la carniceria sigan comiéndolo, sin investigar nada a causa de su conciencia" (1 Coro 10:25), con el consejo que recientemente contenta La Atalaya (en inglés), de preguntar razonablemente en los lugares en que uno compra carne para asegurarse de que ésta ha sido debidamente desangrada? (The Watchtower, 15 de septiembre de 1961, página

557)-N. Q., EE. UU. Ambas declaraciones de consejo deben considerarse tornando en cuenta el contexto. El capitulo 10 de Primera a los Corintios contiene una discusión concerniente a alimentos que han sido ofrecidos a idolos. Seflala que los cristianos no pueden "ser participantes con los demonios" por tener parte en ceremonias religiosas en que el adorador comparte una comida en comOn con un dios demoniaco. (1 Coro 10:18-21) En realidad, seria incorrecto el que el cristiano comiera la carne en cualquier lugar si la comia "como algo sacrificado a un idolo," es decir, con algún sentimiento de reverencia al idolo. (1 Coro 8:7) Por lo tanto fue para proteger de idolatria a los cristianos que se dio el mandato de "que se mantengan libres de cosas sacrificadas a los idolos." (Hech. 15:29) Sin embargo, el ofrecer alimento a un idolo no produce cambio alguno en la carne misma que la hiciera cosa que no se pudiera usar. De modo que si parte de un animal que se ofrecia en sacrificio se vendia en una carniceria seria tan buena como cualquier otra carne. Ciertamente un cristiano nunca pediria esta carne corno preferida a otra carne, pensando que fuera "carne santa," pero, por otra parte, no estaba bajo obligación de preguntar para averiguar si la fuente del suministro de carne era un templo religioso o un matadero corriente. De manera que el punto que se consideraba en 1 Corintios 10:25 era la compra de carne en una carniceria o mercado que obtenia parte de su abastecimiento de un templo religioso. A los cristianos también se les manda que se abstengan "de la sangre y de lo estrangulado." (Hech. 21:25) Las Escrituras si indican que uno puede comer carne pero que no lo debe hacer corno acto de idolatria; sin embargo, en ningún lugar dice la Biblia que hay ciertas circunstancias en que los creyentes pueden comer sangre. Además, la prohibición de

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consumir sangre no se dirige solo a los que mataban para si mismos a los animales, sino a todos "los creyentes." Por lo tanto los creyentes que no matan para si mismos a los animales quizás tengan que preguntar para hallar una fuente aceptable de suministro si quieren comer carne. Si usted sabe por propia experiencia o por indagación que en su localidad es costumbre el dejar escurrir la sangre de los animales descuartizados y de las aves que se matan para alimentación, y usted como pra de una persona confiable, entonces quizás no sea necesario hacer más preguntas especificas en cuanto al asunto al comprar carne. No obstante, el que compra carne a personas mundanas en cuyas comunidades las leyes de César no especifican que la sangre se debe dejar escurrir de los animales degollados no podrla evitar comer 'sangre y lo estrangulado' sin preguntar. De modo que los puntos de consejo son armoniosos y están de acuerdo con el resto de la Palabra de Dios.

.En vista del mandamiento biblico acerca de abstenersede sangre, ¿cómo debenprepararse los pescadosy los insectos para que sean aceptables como alimento?-B. F., EE. UU. El pescadoera alimento común entre los judios. Jesús mismo lo comió, y en diferentes

ocasionesdirigió operacionesde pescade buen éxito, tanto con red como con anzuelo. (Núm. 11:5; Mat. 14:17; 17:27; Luc. 5:1-11; 24:42, 43)

También se usaban como alimento algunos insectos. (Lev. 11:21; Mar. 1:6) Por supuesto,

la cantidad de sangre que contienenestas criaturas puede ser muy pequefta, de modo que

seaimposible derramar su sangre; sin embargo eso es lo que se exigía para que la carne de

una criatura animal fuera aceptable para alimentación. (Lev. 17:13) No se exigia que la carne fuera apretada o que fuera empapada en liquido; simplemente que se derramara la

sangre. Si no hay suficiente sangre para derramarla, los cristianos no tienen la obligación de tomar medidas extremas para asegurarse

de que se extraiga alguna sangre. Por supuesto, si, al abrir a la criatura con el instrumento cortante queda claramente en evidencia una acumulación de sangre, ésta se puede quitar

fácilmente, y seria propio hacerlo. .Puesto que la Biblia prohibe el comer sangre, ¿cómo deben considerar los cristianos el uso de sueros y vacunas? ¿Ha cambiado la

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Sociedad su punto de vista sobre esto?-J. EE.UU.

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.En la Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Hebreas al inglés, "Jehovah" (equivalente inglés para "Jehová") se alista como YHWH. ¿No deberia ser YHVH?-B. Y., EE.UU.

La Biblia claramente manifiesta que la sangre solo podia usarse apropiadamente en el altar; de otro modo habla de ser derramada en tierra. (Lev. 17:11-13) Toda la práctica méSe vierte asi en la Traducción del Nuevo dica moderna que envuelve el uso de sangre Mundo en inglés, en vez de "y H V H," porque es censurable desde el punto de vista cristiano. la letra judia, la tercera del nombre, se proPor lo tanto el tomar una transfusión de san- huncia como una "W" del idioma inglés en gre, o, en vez de eso, el infundir algún com- vez de una "V." Esto se muestra por el hecho ponente de sangre para sostener la vida de de que algunos traductores vierten el nombre uno es incorrecto. divino al inglés como "Yahweh" en vez de En cuanto al uso de vacunas y otras sustan- "Jahveh." cias que de alguna manera quizás envuelvan La Atalaya del 1 de julio de 1959, sobre el uso de sangre en su preparación, no se debe .En el tema "El paraiso," en el último párrafo del concluir que la Sociedad Watch Tower respalda primer articulo aparece la declaración: "Enoc a éstas y dice que la práctica es correcta y será resucitado para estar en el Paraiso resapropiada. No obstante, la vacunación es una práctica casi inevitable en muchos segmentos taurado aqul en la Tierra." ¿Cómo debemos de la sociedad moderna, y el cristiano puede entender esto cuando se nos ha enseftado que Enoc, junto con otros hombres fieles de la hallar elemento consolador en medio de las antigüedad, tendrá una resurrección temprana? circunstancias en e\ hecho de que este uso no es en realidad un proceso de alimentarse o nu- -G.G.,EE.UU. trirse, lo cual fue especificamente prohibido Cuando las publicaciones de la Sociedad hacuando Dios dijo que el hombre no habria de blan de una resurrección temprana, esto no comer sangre, sino que es una contaminación quiere decir instantáneamente después del del organismo humano. Armagedón. En realidad, pudiera pasar una Por lo tanto, como se declaró en La Atalaya cantidad de aftos. Debemos recordar que indel 1 de agosto de 1959, página 479, "Por lo mediatamente después que con la batalla del tanto seria un asunto de criterio particular elqueArmagedón se ate a Satanás y sus demonios uno acepte o no acepte tales clases de comienza el reino de mil aftos de Jesucristo. medicación." Ese es todavia el punto de vista En consecuencia, un número considerable de de la Sociedad en cuanto al asunto.-Gál. 6:5. aftos de ese reino de mil aftos de Cristo pudiera No obstante, el cristiano maduro no va a pasar y todavia seria temprano en ese milenio. tratar de hallar en esto justificación para todo Por lo tanto, temprano pudiera s~gnificar des. otro uso médico posible de sustancias sangui-neas. pués que los sobrevivientes del Armagedón haAl contrario, reconociendo lo censurable yan hecho obra de limpieza quitando huesos de toda esta práctica, se mantendrá tan alejay escombros y hayan empezado a convertir la do de ella como pueda, solicitando otro trata-miento Tierra en un paraiso bajo la bendición de Je. cuando haya otro disponible. hnv~ nnr estaba mprlin en rlP un Cri!:t.nAdán &"-paraiso, aunque éste no .Al instituir el memorial de su muerte y el pacto para el Reino con sus seguidores, ¿participó Jesús del pan y el vino?-F. S., EE. UU. En cuanto a estos emblemas Jesús dijo: "Tengan, coman. Esto significa mi cuerpo." "Tomen de ella, todos ustedes." Por lo tanto no parece razonable concluir que Jesús participaria del pan, que representaba su propio cuerpo de carne, ni del vino que representaba su propia sangre. Asi que, aunque no hay un texto biblico que nos dé información definitiva, es razonable y lógico llegar a esta conclusión.-Mat. 26: 26,27.

se extendia por toda la Tierra. Indudablemente cuando los testigos fieles precrIstlanos vuelvan en una resurrección temprana serán resucitados en las porcIones de la Tierra en que estén los sobrevivientes del Armagedón y hayan convertido esa porcIón en un paraiso localmente. Además de esto la condIción de paraiso espiritual también habrá sobrevIvido a la batalla del Armagedón y todos los resucitados tempranos vendrán a esa condIción también. Asi que el paraiso literal no tiene que extenderse por toda la Tierra, es decir, cubrir toda parte

96

c])a ATALAYA

del globo terráqueo, antes que los que son resucitados temprano puedan volver a un paraiso. Sin duda más tarde, cuando acontezca la resurrección del género humano en general, el paraiso estará bien encaminado ya a tener la

Profetizando

misma extensión que la Tierra. No obstante, no sabemos hasta qué grado tendrán parte en extender el paraiso para que incluya toda porción de la superficie de la Tierra los que salgan entonces.

con la organizaci, ~n leal de Dios.-8al.

1 Por lo tanto enderecen las manos que cuelgan y las rodIllas debilltadas.-Heb. 12:12. A 15/7/61 12a 2 Hagan pleno mi gozo en que ustedes son de la misma mente y tienen el mismo amor, estando unidos en alma, teniendo en mente el un solo pensamlento.-FiII. 2:2. A 15/10/61 lOa 3 Por lo tanto no desistamos de hacer lo que es excelente, porque segaremos al tiempo debido si no nos rendlmos.-Gál. 6:9. A 15/12/61 11 4 Trabajando junto con él, nosotros también les suplicamos que no acepten la bondad Inmerecida de Dios y pasen por alto su propóslto.-2 Coro 6:1. A 15/9/61 12, 13 ¡; Estoy escrlbléndote estas cosas, aunque espero Ir a ti pronto, pero en caso de que se me retarde, para que sepas cómo debes portarte en la familia de Dios. -1 Tlm. 3:14, 15. A 1/11/61 15, 16 6 Sefior, ¿a quién Iremos? Tú tienes dichos de vida eterna.-Juan 6:68. A 1/9/61 2a ': La necedad está enlazada con el corazón del muchacho; la vara de la disciplina es lo que la alejará de él. -Pro. 22:15. A 15/8/61 11, 12

8 Continuaron dedicándose a la enseñanza de los apóstoles y a compartir unos con otros, a comer juntos y a oraclones.-Hech. 2:42. A 1/8/61 6-8

BROOKLYN,N.Y.

86:2, 12.

O Pues el Sellor Jehová no hará nada a menos que haya revelado su asunto eonfidencial a sus siervos los profetas. ...jEl Sellar Jehová mismo ha hablado! ¿Quién no profetizará ?-Amós 3:7. 8. A 1/7/61 10-13

10 La fe. si no tiene obras, está muerta en si misma. -Santo 2:17. A 15/2/61 18, 19a 11 La Jerusalén que está arriba es libre. y ella es nuestra madre.-Gál. 4:26. A 1/12/61 6, 7a 12 Sigan regocijándose en el Sellor.-FIlI. 3:1. A 1/10/61 5, 4 13 Verdaderamente yo les digo que los recaudadores de impuestos y las rameras van delante de \Istedes al reino de Dlos.-Mat. 21:31. A 1/9/61 3a 14 Observa, oh hijo mlo, el mandamiento de tu padre, y no abandones la ley de tu madre.-Pro. 6:20. A 15/8/618 lIS Algunos hombres se unieron a él creyentes.-Hech. 17:33. A 15/6/61 9a

y

vinieron

a ser

Explicación para el encuentro del comentario sobre estos textos: Los núnleros a continuación de la fecha de ia Atalaya se refieren a los párrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" después dei número del párrafo, el comentario se hallará en el Regundo artículo del estudio; cuando se muestra una "b," se refiere al tercer articulo del estudio.

MINISTERIO DEL CAMPO

Por medio de las obras maravillosas de Dios llegamos a apreciar a Jehová como el Creador. (Job 37:14) Por medio de su Palabra la Biblia él nos ensefía su voluntad, y La Atalaya hace que uno pueda leerla con entendimiento. Du. rante todo febrero los testigos de Jehová ofre. cerán una suscripción de un afío a esta excelen. te revista, con tres folletos para estudio biblico, por solo un dólar.

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

4 de marzo: Valerosos ante el Armagedón del mundo, §1.28. Página 69. 11 de marzo: Valerosos ante el Armagedón del mundo, §29.38, y Valor bajo protección divina. Página 76.

EL PROPOSITO

DE "LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observarlos acontecimientos,advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta, No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecuciónde las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosasla señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanzaviva también ve que precisamentemás allá de estascalamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señalesde peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en 105cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivasgloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrecciónpara los muertos, No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente, 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta,De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya," PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE ANO TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N, H. KNORR,presidente GRANTSUlTER.secretario

"Todos seránenseñadospor Jehová,"-Juan 6:45,NM; IsaÍas54:13 Tirada

IN DICE ¿Desconoceusted sus bendiciones? Sea valeroso y fuerte mediante la fe Nada anticientlfico en la Biblia Valor para vencer oposición religiosa Sean imitadores de Cristo

y demuestren su valor

99

101 107 108

115

La sociedad del nuevo mundo cuida a sus jóvenes Siguiendo tras mi propósito en la vida Preguntas de los lectores

123 124 127

La traducción de la Biblia lIue 'e usa en "La Atalaya" es la versión en Inglés New World Translatlon 01 the Holy Scrlptures (Traducción del Nuevo Mundo de la, Santas E,erlturas). edIción de 1961. Cuando ,e usan otral traducciones los siguientes slmbolos aparecerán tras las citas:

AN BC PII

-Americana Normal* -Bover-Canwra (1947. católica) -Douay (cat6I1ca).

Mod -Moderna Mol-JamesMoflatt* NC-NAcar-Colunga

(1947,

NR Ro TA UTA VA Va!

-Normal Revlsada* -J. B. Rutherham* -Torres Amat (Rev. Cato 1925. católica)

-Una TraduccIón Amerlcana* -VersI6nAutorlzada(1611)* -Valera Revisada (1934)

católica) * En Inglés. Becond-classpastage pald at Brooklyo. N.Y. Watchtower eemlmoothly

SPANISH

EDITION

Prlnted In U.S.A. Vol. LXXXIII No. 4

FEBRUARV

15, 1962

de este número:

3,900,000

"La Atalaya" se publica en Qulncenalmente afrlkaans esloveno noruego alemán español portugués árabe flnlandés sesotho cebuano-blsayafrancés eueeo clbemba griego tagalo

les siguientes 62 Idiomas Mensualmente annenlo Islandés samareno bengalí kanarese aamoano blcol maharata slam.;s birmano malayalam sllool croata melaneslo- slngáles

elnyanja ctshona coreano chino danés

eve gon hlligaynonblsaya húngaro Ibanag Ibo

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twl xho,a znlú

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tamll tsoana turco ucranlo urdu vltlano yoruba

Precio de auscrlpclclnanual Oficinas de la Watch Tower Soclety para las ediciones quincenales América, E.U., 117 Adams St., Brooklyn 1, N. Y. $1 Argentina, Calle Honduras 5646-48, BuenosAires 14 $80 Colombia, Apartado Aéreo 2587, Barranqullla $8 Costa Rica, Apartado 2043, San José C7 Cuba, Avenida 15 Núm. 4608, Almendares, Marlanao, Habana $1 Chile, Correo 15, Casilla 261-V, Santiago Eo 1 Guatemala,11 AvenIda 5-67, Guatemala 1 Q1 México, Calzada Melehor Ocampo71, México 4, D.F. $10 Panamá,Apartado 1386, Panamá B/.1 Paraguay,Casilla de Correo 482, Asunclcln Os. 120 Perú, Casilla Núm. 5178, Mlranores, Lima S/.25 Puerto Rice, 704 Calle Lafayette, Pda. 21, Urb. Hlp., Santu",e 84 $1 Uruguay,Francisco Bauza 3372, Montevideo $10 Venezuela,Avda. Hooduras, QuIntaLuz, Urb. Las Acaclas,Caracas,D.F. Bs.8 Ediciones mensualescuestan la mitad del precio Indicado arriba. Las remesas deben envlars. a la oficina en su palo de acuerdo con las reglllaclones qne garanticen la entrega segura del dinero. Remesas se aceptarán eo Brooklyn de países donde 00 hay oflcloa, pero solo por giro POilAllnternacional. Un aviso de vencimiento (coo blaoeo para el rennevo) se envio por lo menos dos números antes de terminar la soserlpclón. Un cambio de dlrec. clón enviado a esta oficina se efectuará dentro de un mes. Sírvanse enviar su dirección anterior y la nueva. RegIstrada como articulo de segunda clase en la Administración de Correos de México, D,F., con fecha 30 de junio de 1941. Impreso eo E.U.A.

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EL

REINO,

DE

JEHOVA

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E S USTED una persona que cree que L el mundo es monótono, sin sorpresas o significado, y que cree que estaría en mejor situación muerta que viva? Quizás no sea el mundo, sino usted, quien esté equivocado. jEs asombroso la diferencia maravillosa que puede hacer en lo que contemplamos un punto de vista mejorado! Por ejemplo, un día sombrío un ama de casa dio un vistazo por la ventana de su cocina. El cielo se veía gris, la vista era triste y no inspiradora. Se volvió a su trabajo esperandoque el mundo de afuera se alegrara pronto. En ese preciso instante pasó un limpiador de ventanas.Pronto ella lo puso a trabajar en las ventanas de la cocina lavando de ellas la acumulación de polvo y humo. Cuando el ama de casa se dio vuelta para mirar por sus ventanas ya lavadas, para asombro suyo las cosas se veían menos tristes. Había los subidos colores de las flores, el verde suave del césped,los niños que jugaban, los árboles y los cerros en la distancia-todos éstos le dieron un aprecio más profundo de la belleza que la rodeaba. Se dio cuenta de que nada había cambiado en el mundo de afuera. Ella sencillamente hizo limpiar sus ventanas y pudo discernir mejor la belleza que había estado presente todo el tiempo. Tal vez todos necesitamos un lavado de las ventanas mentales de vez en cuando, 99

de 1962

Nl1m.4

para que contemplemosmenosde la monotonía de las cosas en nuestro derredor y más de las bendiciones. "Yo nunca voy a ninguna parte," se quejó un ama de casa. "Yo nunca veo ninguna cosa. Estoy metida en este apartamiento y aquí es donde permanezco." Su queja suena bastante legítima, pero ¿esde valor suficiente como para dejar que indisponga la actitud de uno? El mismo tener un lugar donde vivir es una preciosa bendición en sí mismo. Muchas personas en el mundo darían mucho por un apartamiento en el cual vivir. El privilegio de ver cosas es una bendición preciosa también. Póngase usted en la posición de Ernesto Ek. Durante cuarenta y ocho años él no vio sino sombras oscuras y vagas en el día y solo negrura en la noche. Era ciego. Sin embargo vivió con esperanza y halló que la vida valia la pena. Un día Ek se sometió a una operación. Su vista fue restaurada. jPara él las palabras ahora no pueden describir la bendición que es la vista! Tal vez el estar metido en un apartamiento no sea la mejor vida, pero quizás con un poco de lavado de ventanas mentales pueda usted aprender a apreciar las bendicionesque hay dentro del hogar, tales como sus hijos, sus muebles,un buen libro, la Biblia. ¿Sufre usted de alguna inhabilidad de cualquier índole o está postrado en cama?

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~a AT) ~LAYA

SU desgracia puede llegar a ser una tensión terrible si usted permite que ella empañe sus ventanas mentales y no permite que otras bendicionesse vean a través. ¿Tiene que paralizarse la vida tan solo porque usted no está completamente sano de cuerpo? iQué disparate! Hay miles de personas parecidas a usted que están viviendo una vida activa y feliz. La cosa que hay que hacer es mantener limpias las ventanas de su mente para que pueda ver a través de ellas y gozar de las otras bellezas que la vida le brinda. Use cualesquier miembros sanosque tenga de tal modo que ayude a otros, y usted pronto verá que éste es el hecho que hace que la vida valga la pena. Las cosas que hacemos solamente para satisfacer nuestros deseospersonales parecen perder rápidamente su sabor, pero hay una satisfacción más profunda y más duradera en satisfacer las necesidadesde otros. Los cristianos confinados en sus casas a menudo hallan placer abundante en escribir cartas o usar el teléfono para contar a otros acerca de su esperanza en la vida a base de la Biblia. El dar a otros es lo que mantiene vivo nuestro interés en la vida y hace que anhelemos el mañana. El secreto de la felicidad es el dar. No desconozca esta bendición.-Hech. 20:35. Quizás tenga usted un marido alcohólico o una esposaque despilfarra en partidas de bingo el dinero por el cual usted ha trabajado arduamente. Ninguna de estas condiciones obra a favor de una vida feliz. Pero, ¿qué sentido hay en permitir que tales cosas velen las ventanas de su mente con odio amargo y hastío hacia la vida? Tal vez no sea placentero tener un marido ebrio en la casa, pero otras cosasquizás lo sean. Concentre su mente en sus hijos, en hermosear y redecorar el interior de su hogar, en llegar a ser cocinera o costurera adiestrada, y se sorprenderáusted de cuánto más alegre se pone la vida. ¿Está usted cesante,o tiene dos empleos y ningún tíempo para usted mismo? Ambas situaciones dejan miserables a los hombres. El estar sin trabajo ciertamente no es

BROOKLYN,N.Y.

agradable,pero todo no está perdido. Busque el lado alegre; por lo general hay uno. El que usted esté sin trabajo quizás le dé más tiempo para estar con la familia, para ponerse al día con algún estudio que le haga mucha falta y para trabajos de reparación en casa. Hombres que han estado cesantes por mucho tiempo a menudo se dejan amargar, tanto, en realidad, que cuando llegan a solicitar un empleo su disposición amargada impide que llenen los requisitos. Guárdese de una disposición avinagrada por medio de estar consciente de sus bendiciones. La gente que dice querer tener un poco de tiempo para sí misma a menudo está demasiado ocupada ganando dinero. El materialismo la tiene en una vorágine. Está de mal humor porque se concentra en lo que no tiene en vez de apreciar las cosasque tiene. He aquí un poco de consejo sano e inspirado que puede traerles felicidad si tan solo le hacen caso: "Que su manera de vivir sea exenta del amor al dinero, estando contentos con las cosaspresentes." "Ciertamente es un medio de gran ganancia, esta devoción piadosa junto con suficiencia en sí mismo." (Heb. 13:5; 1 Tim. 6:6) El secreto, entonces, está en cultivar un aprecio por las cosasque usted tiene y deleitarse en ellas en vez de estar siempre en buscade algo nuevo y diferente. No deseetanto, sea menos ambicioso, menos quejumbroso y las ventanas de su mente estarán abiertas para hacerse apreciar más las bendicionesque le rodean. Generalmente los que hallan la belleza son los que la buscan, los que oyen la verdad y gozan de su poder dador de libertad son los que escuchanpor ella, los que aman son los que son amados recíprocamente, los que sacangozo de la vida sonlos que la aprecian. Mantenga limpias las ventanas de su mente para que aprecie este hecho: "La bendición de Jehová-eso es lo que enriquece, y él no añade dolor con ella." Que las bendicionesde Jehová nunca pasen inadvertidas por usted, porque son ellas las que hacen que la vida valga la pena.-Pro.

10:22.

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Sé valeroso y muy fuerte paro cuidar de~j' obrar de acuerdo con toda la ley. ..paro,~ que actúes sabiamente. "-Jos. 1:7. ~'

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BROOKLYN, N.Y.

18Como si el daño al paciente mismo no bastara, no se detiene el asunto allí. En el caso de una mujer, el daño puede envolver aun a sus hijos no nacidos aún. Debido a factores, algunos de los cuales se saben y otros todavía no se entienden, la mujer que recibe una transfusión de sangre incompatible puede averiguar que su oportunidad de dar a luz hijos normales, saludables,le ha sido quitada. 14jCuánto mejor es escucharla Palabra de Dios cuando nos dice que nos abstengamos de la sangre! jCuánto más felices somos-si, como los hijos escuchana su padre, nosotros prestamos atención al consejo de Dios y vivimos en armonía con él! "Hijo mío, pon atención a mis palabras, sí. A mis dichos inclina tu oído. No se aparten de tus ojos. Guárdalos en medio de tu corazón. Porque son vida a los que los hallan y salud a toda su carne."-Pro. 4: 20-22.

se practica en su comunidad. Pero la revista Time del 26 de mayo de 1961 informa el caso de una mujer de 49 años en el Hospital General de Pontiac a quien le administraron cerca de un litro de sangre del cadáver de un muchacho de 12 años que se había ahogado en un lago cercano y el cual había estado muerto de dos horas y media a tres horas. También, que hace tanto tiempo como en 1935 un doctor de un suburbio de Chicago había usado una técnica semejante a la de los rusos, y que este doctor norteamericano daba razón de unas treinta y cinco transfusiones con sangre de cadáveres en dos años. Quizás el donante sea un pariente vivo de uno, un individuo respetable,de modo de vivir limpio. ¿Asegura eso la ausencia de todo daño? No; no elimina el peligro de una reacción debido a incompatibilidad; ni garantiza que el individuo no sea portador de alguna enfermedad, quizás hasta sin que él lo sepa. Sin embargo, en casi todos los PERSONALIDAD INFLUIDA casos el que recibe la sangre no tiene idea 16Los que tienden más a cifrar su conde quién sea el donante. Alguna de ella fianza en la erudición de los hombres que puede provenir de personassaludables;alen la sabiduría de Dios tal vez crean que guna de alcohólicos y degenerados.A los el cuidado que se ejerce en la selecciónde criminales que están en prisión se les da la los donantes de sangre hace posible evitar oportunidad de donar su sangre. Por ejemtodos estos peligros. Pero considere los plo, el Times de Nueva York del 6 de abril hechos. Probablemente usted se horrori- de 1961 informó: "Reclusos de la prisión zará al saber que la sangre de cadáveres de Sing Sing en Ossining darán sangre hoy se está transfundiendo en los cuerpos de a la Cruz Roja." ¿Un acto digno de encopacientes de hospitales, pero informes pro- mio? Quizás no tan provechoso para su cedentes de Rusia y de España muestran prójimo como se le hace creer a la comuque eso es exactamente lo que se hace allí; nidad. 16Cuando los israelitas se preparaban y aun en los Estados Unidos de América jse han conducido experimentos con trans- para entrar en la Tierra Prometida, Jehová fusión de sangre de cadáveres!. Por su- impulsó a Moisés a repetirles su ley que puesto, es probable que ésa no sea lo que prohibía el consumo de sangre. Según se registra en Deuteronomio 12:25, él dijo: .BuUetin de la AsocIacIón AmerIcana de Bancos deSangre, "No debescomerla, para que te vaya bien junIo de 1960. a ti y a tus hijos despuésde ti, porque tú ¿Qué precio adicional pudiera pagar una mujer harás lo que es correcto a la vista de Jeho! quien se le administre sangre en lo que toca a dar vá." Una edición del Pentateuco editada a luz hijos? 14. ¿ Cómo protege Dios a su pueblo de tales calami:iades? L5. ¿ Cómo razonan algunos hombres sabios según el mundo sobre estos peligros de la transfusión, pero ~uáles hechos en cuanto a las fuentes de las cuales se )btiene la sangre hacen surgir preguntas serias?

(a) ¿Qué observación Interesante sobre la sangre se hace en una nota al pie de una página de la BIblia sobre Deuteronomlo 12:25? (b) ¿Qué dicen los doctores del dla moderno sobre este mismo asunto, y por qué es esto Interesante para los crIstianos?

15 DE MARZO DE 1962

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por J. H. Hertz tiene una nota al pie de la página sobre esa expresión "que te vaya bien," la cual dice: "Ibn Ezra sugiere que el uso de la sangre tendría un efecto desmoralizador en la naturaleza moral y fisica, y que pasaría una mancha hereditaria a las generacionesfuturas," Es interesante este punto, y que puede aplicar al asunto de las transfusiones de sangre lo testifican algunos doctores. Por ejemplo, en su libro Who 18 Your Doctor and Why? J el doctor Alonzo Jay Shadmandice: "La sangre de cualquier personaes en realidad la persona misma. Contiene todas las peculiaridades del individuo del cual proviene. Esto incluye manchas hereditarias, susceptibilidades a enfermedades,venenos debido al modo de vivir personal, hábitos de comer y de beber. ...Los venenosque producen el impulso para suicidarse, asesinar, o robar se encuentran en la sangre." y el Dr. Américo Valério, doctor y cirujano brasileño por más de cuarenta años, está de acuerdo. "Locura moral, perversiones sexuales, represión, complejos de inferioridad, crímenes de menor cuantia-a menudo éstos siguen tras la transfusión de sangre,". dice él. No obstante, en la prensa pública se reconoceque las organizaciones cuyo abastecimiento de sangre se considera confiable obtienen sangre para transfusiones de parte de criminales que se sabe tienen tales características, Ciertamente nadie que está tratando de apartarse de las obras de la carne y de usar su vida de la manera que Dios dirige por medio de su Palabra va a exponersea tal futuro desastroso.-Rom. 12:2; Efe. 4:22-24.

181

¿No hay nada que se pueda hacer? ¿Simplemente debe esperarmorir? jDe ninguna manera! Los testigos de Jehová no tienen objeciones religiosas a cualquier tratamiento que no esté en pugna con la ley de Dios, y la realidad es que hay disponibles otros tratamientos. Los doctores que reconocen al hombre como una creación de Dios, en vez de un producto de la evolución, generalmente están más dispuestosa comprender que el cuerpo humano ha sido dotado por Dios de maravillosas facultades recuperativas, y co-operan con éstas en vez de creer que la prohibición sobre el uso de la sangre es un obstáculo para el restablecimiento. Nuestro propio cuerpo está maravillosamente equipado para enfrentarse a las emergencias, aun las ocasionadas por pérdida de sangre. (Sal. 139: 14) Según The Encyclopredia Britannica: "Además de la sangre que circula en realidad en las arterias, venas y vasos capilares, el cuerpo posee reservas que pueden ser movilizadas. Se sabe que una de ellas está situada en el bazo. Al comienzo de hemorragia el bazo se encoge,exprimiendo sangre como de una esponja y poniéndola en la circulación.". En vista de esto, muchos doctores reconocen que es mucho más seguro cooperar con el propio sistema fabricador de sangre del cuerpo que tratar de sustituirlo por medio de transfundir sangre ajena. Aun la publicación médica de gran reputación The Surgical Glinic8 01 North America (febrero de 1959) ha dicho: No se debe olvidar que, no la transfusión de sangre, sino "la terapia con hierro es el tratamiento selecto para anemia por pérdida de sangre." En los casos de DEMOSTRANDOFE EN EL DADOR DE VIDA 17¿Qué significan estoshechosen el caso emergencia,donde ha sido excesiva la pérde un cristiano que haya sufrido grave pér- dida de fluido del cuerpo, hay "ensanchadida de sangre y necesita tratamiento? doras del volumen del plasma" que pueden usarse sin violar la prohibición de Dios : "xx ."Deflciencias morales y .OiP-7ICia Jl2eaica. VOl. sobre la sangre, y, según el testimonio de transfusión de sang!:.. ;",' muchos doctores, éstas han resultado ser " ' --,~~ ,-~, -' .'. -,17. (a) ¿Pu""" objeción 105 .esLlgu~ de Jehová ,;obre'... mucho más innocuas que las transfusiones base religiosa a todo tratamiento médico? (b) ¿Hay algo que pueda hacerse a favor grave pérdida de sangre?

del cristiano

si sufre .Edición

de 1946, vol. 3, pá.glna 743.

20.

182

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ATA ..LAYA

de sangre. Aunque es verdad que no pueden hacer para el cuerpo lo que la propia sangre de uno hace, no obstante ayudan a mantener en circulación los restantes glóbulos rojos de modo que el oxígeno llegue a los varios órganos durante el tiempo que el cuerpo necesite para reemplazar la pérdida de sangre. Por eso los pacientes cristianos, en vez de ser apremiadosa aceptar sangre por la súplica de que es la única esperanza, buscan un doctor que tenga suficiente habilidad, paciencia y respeto a la conciencia religiosa de ellos que esté dispuesto a tratarlos sin sangre. 18Los esfuerzos salvavidas por medios no bíblicos jamás puedenproducir resultados de bien duradero. jCuán insensato es pensar que uno puede salvar la vida violando las leyes del Dador de la vida! Aunque puede producir resultados aparentemente provechososal instante, al fin puede costar caro en enfermedad y niños que nazcan muertos como resultado directo de tal derrotero desa~ertado.Aun si no resulta perjuicio físico al paciente ni a la prole de una persona, la violación de la ley de Dios pone en peligro seriamente la oportunidad de uno de conseguir vida eterna en el nuevo mundo de Dios. 19En el caso de Job, Satanás afírmó que el hombre haría cualquier cosa, aun volverse contra su Dios, para salvar su vida presente. "Todo lo que el hombre tenga lo dará a favor de su vida," fue su argumento. (Job 2:4, margen) edición de 1957) Pero se equivocó. Job probó que Satanás es mentiroso, y Jesucristo también lo probó de manera sobresaliente. En una ocasión Jesús había estado hablando en cuanto a seguir un derrotero que significaría su muerte en el servicio de Dios. "Al oír esto Pedro le llevó aparte y comenzó a 18. ¿Por qué es insensatez procurar salvar la vida violando la ley de Dios? 19. (a) ¿Quién fue el que presentó (!l argumento de que el hombre harIa cualquier cosa, aun abandonar a

DIos. para salvar su vida presente? (b) ¿Cómo podemos beneficiarnos de la reprensión 9ue Jesús dio a Pedro sobre este asunto? (c) ¿Qué recompensa dará Dios a los que lo obedecen aun en tiempos de dificultad?

BROOKLYN,N.Y.

levantarle fuertes objeciones." Más Jesús lo reprendió. " 'jPonte detrás de mí, Satanás! Me eres un tropiezo, porque tú piensas, no los pensamientosde Dios, sino los de los hombres.' Luego Jesúsdijo a sus discípulos: 'Si alguien quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo y levante su madero de tormento y me siga continuamente. Porque cualquiera que deseesalvar su alma la perderá; pero cualquiera que pierda su alma por mi causa la hallará.'" (Mat. 16:21-25; Mar. 8:31-35) jNinguno de nosotros llegue a ser jamás como Satanás para con nuestros hermanos cristianos, instándolos a que traicionen su confianza en Dios a favor de la sabiduría del mundo! Hay una sola manera de conseguir la vida y ésa es por medio de vivir en armonía con la voluntad de Dios. La confianza en Dios jamás es confianza mal colocada. Siendo el Médico Divino él puede hacer lo que ningún doctor humano jamás pudiera hacer: él puede extender la vida de sus siervos, no solo por unos cuantos años llenos de dificultades, sino por toda la eternidad-si es necesario,mediante una resurrección de entre los muertos-en su glorioso nuevo mundo que ahora se ha acercadotanto.-Sal. 23:4; Hech. 24:15. 20Con tales perspectivas maravillosas delante de nosotros, ejerzamos cuidado para vivir en armonía con la voluntad de Dios. No nos hagamosdescuidados,como el mundo, en nuestra actitud hacia la sangre de nuestro prójimo. Ahora es el tiempo de mostrar el mayor interés en su sangre vital instándolo a ejercer fe en la sangre de Jesucristo, la única sangre que tiene algún valor verdadero a los ojos de Dios para la salvación de la vida. Señálelea Su reino; ayúdelo a aprender sus leyes; anímelo pacientemente a medida que avance en el camino que conduce a la vida. Haga usted determinación suya el poder decir, como dijo Pablo: "Yo estoy limpio de la sangre de todo hombre, porque no me he retraído de decirles a ustedes todo el consejo de Dios,"-Hech. 20:26, 27. ¿Qué deberlamos hacer ahora para estar usando nuestra vida en armonla con la voluntad de Dios?

¿Ha leido usted cuidadosamente sus nÚIneros recientes de La Atalaya? Si asi es, usted' debe poder reconocer estos importantes puntos. Vea si puede. .¿De qué tres maneras están participando' los cristianos en obra de construcción hoy dia? Individualmente, creciendo en los frutos del espiritu; numéricamente, en el número de Testigos; y construyendo Salones del Reino, imprentas para imprimir literatura biblica, y

Si, si e.s~n acto deliberado y no se expr~sa arrepentImIento por el mal acto y no se pIde ~ perdón a la congregación de Dios. Si es priI mera ofensa y el transgresor ve su error, se arrepiente y pide perdón, se le puede poner I bajo prueba y se le debe dar instrucción cuii dadosa sobre el asunto usando la Biblia. j -Pág. 415. ~ .¿Se le apareció visiblemente Satanás a I Jesús en el desierto?

asi por .¿Cuál

.No ~ bia

el estilo.-Págs. es el principal

105-107, 119, 120.* fruto del espiritu, y

I

parece probable, puesto que Satanás hasido restringido en cadenas de tinieblas

por qué? El amor. Asi es, porque los demás frutos del espiritu son meramente diferentes aspectos del amor o son resultado de aplicarlo. -Pág. 109. .¿Resucitaron santos al tiempo de la muerte de Jesús? No, solo los cadáveres de santos fueron lanzados hacia afuera debido a un terremoto. -Pág. 126.

I j ~ I j ~ I j ~ I

.¿Qué e~ lo que J?articularmente la mayor IncUmbencIa el problema

i .¿Quién fue el ángel que guió a los israeli.tas en el desierto?

hace de de la su-

pervivencia del hombre en nuestro .tiempo? No meramente .las armas producIdas por el hombre. Más bIen, el hecho de que hemos. vivido ya por más de cuarenta afios dentro del tiempo del fin predicho en la Biblia y toda la evidenc~a. i?dica que el dia en ~u~ Jehová ejecutará JUICIOsobre este mu~do InICUOestá cerca, dentro de esta gene~aclón.-~ág. 24~ .¿ Cuándo comenzó el bautIsmo de Infantes. Después de la muerte de los apóstoles. H~cia e.l fin del siglo segundo hay ~lguna ~VI. dencla. de esto, pero no como práctIca corrlente.-Pag. 325. .¿.Cuál es el prIncIpal obJetIvo de todos los testIgos de Jehová? Participar en la vindicación de Jehová.por med!o de proclamar su nombre y propósItoS. -Pago 368. .¿Puede un .crlstIano partIcIpar en actIvIdades de gremI?S de obreros?

Puede ser mIembro, pero no aceptaria un puest? o cargo ofici.al ni ~omaria parte en

~ El Logos o la Palabra, Jesucristo en su I existencia prehumana.-Pág. 489. ..Cuidan los ángeles a los siervos de Dios I en la Tierra? i Si 'minist~an a favor de los que van a he.red~r la salvación.' Jesús dijo: "Sus ángeles ~ en el cielo siempre tienen acceso a mi Padre." I No necesariamente que cada humano fiel ten.ga un ángel asignado a él; sino que un ángel I está asignado a varios siervos de Dios en la i Tierra.-Pág. 491. j .¿Deben permitir los padres cristianos q~e ~ un hijo o hija en la temprana adolescencIa I haga una cita privada para una noche de j entretenimiento con alguien del sexo opuesto ~ sin alguien mayor que los acompafie? I No, esto no seria prudente. Aun cuando el j hijo tiene suficiente edad para permitirsele ~ entrar en cortejo con el propósito de conI traer matrimonio es sabio que los padres co-

j

nozcan a la persona con quien el hijo tiene

~ compafiia. No obstante, antes de que se haga

estaclonarse en manIfestacIón frente a est~- I blecimientos o de alguna otra, forma debatIr por la causa de la hUelga.-Pa.g. 383. .¿Puede ser expulsado alguIen por tomar una transfusión de sangre?

junto con los otros demonios desde el Diluvio. -Pág. 447. .¿Cómo 'suben a la casa de Jehová' personas de todas las naciones? No ascendiendo al cielo, sino al asociarse activamente con la congregación de los testi. gos ungidos de Jehová, a la cual se describe en la Biblia como la 'casa o familia de Dios' y "el templo de Dios" y que están en unidad con la Sión celestial.-Págs. 465, 466.

fuerte el deseo de esa asociaciónlos padres

i deben inculcar en sus hijos un conocimiento .exacto de los requisitos de Jehová en cuanto I a las relaciones entre los sexos, y deben dari les consejo franco en cuanto a evitar circuns-

-.tancias de. ~~~.areferenciaa páginasse hacede La Atalaya I 183

que pudieran hacer que traspasaran estos requisitos justos.-Págs. 501-504.

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J ESUS dijo: "Vayan pues y hagan discípulos de gente de todas las naciones,

rar las buenas nuevas del reino de Dios, 33,209 más testigos de Jehová que en el

bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo, enseñándoles que observentodas las cosasque yo les he mandado. Y jmiren! estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas." Los testigos de Jehová están tratando de efectuar esta obra por todo el mundo, a pesar de la gran oposiciónque encuentran. Todavía hallan muchas personas de "todas las naciones" que están dispuestasa ser, con ellos, adoradoresunidos del Dios Verdadero Jehová y seguidores valerosos de Jesucristo. Coordina esta obra de predicar y enseñar por todo el mundo la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Esta Sociedad fue establecida en 1884 y tiene ochenta y cinco oficinas de sucursal alrededor del mundo para la promoción de la predicación de las buenas nuevas del reino de Dios. La oficina central de la Sociedad está localizada en 124 Columbia Heights, Brooklyn, Nueva York. Otras sociedades,por ejemplo, en Cuba, México, el Brasil, Alemania y otros países son usadas por los testigos de Jehová para efectuar legalmente el ministerio en esosdiferentes países. Año por año la actividad unida de los adoradores de Jehová que usan estassociedades les produce razones para regocijo, y a continuación se dan algunas de ellas del informe compilado de las sucursales en cuanto a 1961. En su organización de alcance mundial (185 países) hubo 884,587 personasque como promedio dedicaron varias horas cada mes durante 1961 a decla-

año anterior. En realidad, en cierto tiempo durante el año hubo 965,169Testigos predicando unidamente-verdaderamente una grande muchedumbre de adoradores. El total de horas dedicado a la actividad de predicar y enseñar durante el año alcanzó a 132,695,540,durante el cual tiempo los Testigos hicieron 45,004,266 revisitas (o visitas a la gente para estimularla a estudiar la Biblia) y condujeron 622,665estudios bíblicos. Los Testigos también distribuyeron por todo el mundo 105,281,876 ejemplares sueltos de sus revistas La Atalaya y ¡"Despertad! durante el año, junto con 3,887,207libros encuadernados y 10,763,408 folletos, excelentes ayudas para el estudio de la Biblia, que se publican en los muchos idiomas de pueblos,naciones y tribus de la Tierra. Muchas fueron las interesantes experiencias de que disfrutaron los testigos de Jehová en su servicio unido y valeroso el año pasado,como muestran los informes de las sucursalesa la oficina central en Brooklyn, partes de los cualesse publican en el Yearbook 01 Jehovah's Witnesses para 1962. Puesto que el Yearbook (Anuario) no se imprime en español, para provecho de los lectores de habla española de esta revista que están interesadosen la celosaactividad cristiana de los Testigos La Atalaya presentará en artículos en serie, que comienzan con este número, traducciones de las experiencias que se han informado desde los países de habla hispana. Estamos seguros de que éstas les darán a los lectores una idea clara del poder del cristianismo

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verdadero puesto en práctica hoy dia, y de la bendición del Dios Verdadero sobre los esfuerzos de sus testigos. ARGENTINA Número máximo de publicadores: 8,212

Población: Proporción:

20,959,100 1 a 2,552

El gozo de servir a Jehová ciertamente fue muy grande para los hermanos argentinos durante el año de servicio de 1961. Han sembrado un saco lleno de semilla y han cosechado gozosamente.Esta condición se describe en el Salmo 126:6: "El que sale sin falta, aun llorando, llevando consigo un saco lleno de semillas, sin falta entrará con un grito gozoso,llevando consigo sus gavillas." y así ha sido en la Argentina durante los últimos doce meses. Se ha llevado a cabo una gran obra de cosecha. Los testigos de Jehová han estado muy activos yendo de casa en casa,haciendo revisitas, coliduciendo estudios bíblicos y preparándosepara el futuro. El siervo de sucursal nos brinda estos detalles de interés: "La búsquedade las ovejas exige tiempo y paciencia para regresar. El gozo de hallar a las ovejas y alimentarlas, trayéndolas a la organización, se ve en esta experiencia: 'Yendo de casa en casa, fui a una casa donde no había nadie. Anoté esto en mi registro de casa en casa y regresé vez tras vez sin hallar a nadie. Estaba determinado a regresar hasta que pudiera encontrar a alguien, recordando las instrucciones del Ministerio del Reino de que no debe pasarse por alto ni una sola casa. Un día hice la visita y llegué precisamente a tiempo para encontrar a la gente a la puerta y disponiéndose a partir nuevamente. Di un sermón condensado y mostraron interés. Me pidieron que volviera al día siguiente diciendo que tomarían un libro. Regresé y coloqué el libro Paraíso) pero lo mejor de todo es que pude comenzar el estudio en el acto. Esto sucedió en septiembre de 1960. El estudio progresó y, a! adelantar el mismo, hice mención de la

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importancia de contar a otros de los gozos que se estabanrecibiendo. En marzo, siete mesesdespués,este matrimonio salió conmigo en el servicio. Es un gran gozo ver a los primeros dos publicadores trabajar con nosotros en nuestra asignación.' ¿Es usted tan diligente en regresar cuando no encuentra a nadie en casa? "¿Qué resultados tiene en sus estudios bíblicos? Un hermano nos dice cómo comenzó un estudio bíblico en una revisita: 'Una hermana anciana tenía la impresión de que no estaba capacitada para hacer la visita, de modo que me pidió que la acompañara. Se comenzóel estudio con la familia y yo lo conduje. Cada semana la concurrencia aumentó. Se hicieron arreglos para un discurso público y veintidós personas se presentaron para la conferencia. El estudio progresó, con una concurrencia mejor aun que antes. Estudiamos la mitad del libro Paraíso y esas ovejas quisieron hablar de sus gozos a otros, de modo que se iniciaron en el servicio conmigo. jQué gozo experimenté cuando, en la asamblea de circuito, diez de los veintidós que estuvieron en el discurso solamenteunos meses atrás se pusieron de pie para ser bautizados!' Este estudio se ha convertido en un centro de servicio ahora y nunca concurren menosde trece publicadores. "La Escuela del Ministerio del Reino se comenzó en agosto y es muy dificil poder expresar el gozo de los veinticinco estudiantes. Hubo dieciocho siervos de circuito, dos siervos de distrito y cinco siervos de congregación en la escuela. Ahora estamos esperando ver la aplicación de este maravilloso estudio en las congregaciones que nuestros siervos de circuito estarán visitando. Todos los hermanos expresaron su agradecimiento a Jehová y a su organización por esta provisión maravillosa que se hizo para ellos. "Me alegra poder decir también que la expansión no se ve solo en el servicio del campo sino también aquí en la sucursal. El viejo edificio ha sido demolido y hoy la empresa constructora está retirando los

BROOKLYN,N.Y. ATA ..LAYA "Para este tiempo, un domingo de maescombros,haciendo lugar para la excavación de los nuevos cimientos y la nueva ñana, un publicador llamó a su puerta con construcción. Nos agrada ver hacerseesto, el mensaje de vida en un nuevo mundo pues tendremos más lugar en el cual traba- bajo el reino de Dios. El había oído de los testigos de Jehová antes pero nunca había jar y mejores comodidades." leido ninguna de la literatura, de modo que BOLIVIA se dejó con él el libro 'Sea Dios Veraz! Posteriormente tuvo el agrado de recibir Población: 3,500,000 nuevamente al publicador y se comenzóun Número máximo de Proporción: 1 a 7,322 publicadores: 478 estudio bíblico con él. Se condujo el estu-.~ La verdad tiene un tremendo poder so- dio regularmente cada semana y él lo enbre los individuos si abren su corazón y contró muy interesante. ¿Podría ser éste mente para escucharla y dejarla regir su el fin de su búsqueda?se preguntaba. Para modo de vivir. La verdad ciertamente pue- fines del primer mes de estudio comenzó de traerle gozo y contentamiento a la gen- a concurrir a las reuniones del Salón del te. Los testigos de Jehová alrededor del Reino y se convenció de que éste era el mundo permiten que la Palabra de Dios camino a la vida, felicidad y seguridad. los guíe y dirija. Jehová ha encargado a Sí, lo había hallado; su búsqueda había su pueblo estas buenas nuevas, y ellos cui- concluido. jCuán sorprendidos quedaron dan de que se extiendan por todas partes. sus amigos y vecinos al verlo visitar de Las Escrituras dicen esto: "Porque la ex- casa en casa el mes siguiente, no con el hortación que damos no brota del error ni periódico comunista, sino con La Atalaya de impureza ni con engaño, sino, tal como y su compañera ¡"Despertad!¿Qué había hemos sido probados por Dios como dignos producido el cambio? Alegremente les dijo. de tener encomendadasa nosotros las bue- El estudio intenso y la actividad teocrática nas nuevas,así hablamos,como agradando, produjeron frutos, y en junio, cuando el no a los hombres, sino a Dios, quien prue- siervo de circuito visitó a la congregación, ba nuestro corazón." (1 Tes. 2:3, 4) jCuán este hombre simbolizó su dedicación a Jecierto resulta esto cuando leemos algunas hová, el Dios de la esperanza.Aunque tiene una familia de cuatro hijos, en julio y experiencias del país de Bolivia! "La doctrina comunista halla campos agosto hizo arreglos en su tiempo y trabafértiles entre la gente que vive en pobreza jo seglar para servir como precursor de económica y espiritual. En tal condición vacaciones. "En un lugar donde el catolicismo es un joven padre de familia, al buscar una muy dominante, si uno acepta la verdad, esperanzade vida y seguridad, fue hallado generalmente le sobreviene mucha crítica. por la organización comunista. La idea era atractiva, de modo que se afilió y en poco Esto intimida a muchos, de modo que es tiempo, debido a su celo y trabajo arduo, animador ver a alguien ponerse impávidallegó a ser un guía en el grupo Juventud mente a favor de la verdad. Una misionera Comunista Boliviana de su pueblo. Como informa desde un pueblo de esa índole: parte de su trabajo pedía dinero regular- 'Estudié con una joven por algún tiempo mente de casa en casa con ejemplares de y recién había comenzadoa publicar cuanun diario al cual también contribuía arti- do se mudó a otro pueblo para continuar culos. Obtuvo conversos a la causa comunista. Pero después de algunos meses de sus estudios. Temí que fuera a debilitarse actividad y estudio este joven comenzó a por la falta de asociacióno que la intimidadarse cuenta de que los fines verdaderos ran sus nuevas amistades,de modo que me del comunismo no pueden traer vida, feli- emocioné cuando regresó y me narró la cidad y seguridad. No, no era esto lo que él siguiente experiencia: Había estado usando cada oportunidad para testificar incibuscaba. 186

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dentalmente, hasta a una muchacha que era la presidenta de un grupo de la Acción Católica, y esta muchacha dijo que le gustaría que Gloria hablaseconun "hermano." Prestamente accedió, de modo que se hicieron arreglos para pasar a buscarla y, al llegar a su destino, jdónde se halló sino en una escuelade sacerdotes!Pronto estuvo rodeada por sacerdotes,uno de los cuales condujo la discusión-ciertamente que no bajo las circunstancias más fáciles para testificar. Pero, aunque es una persona timida por naturaleza, halló fuerzas para defender con mucho tacto e impavidezla verdad en cuanto a tales doctrinas como la trinidad, y la muchacha que la llevó quedó sumamente desilusionada al ver que en lugar de ser reconquistada Gloria otra vez a la Iglesia Católica, el sacerdote estaba siendo puesto en aprietos ante tantos de los sacerdotesestudiantes y quedóella misma también disgustada por la actitud insolente del sacerdote. Gloria ahora está enseñando en la escuela de una pequeña aldea y continúa tomando una posición firme a favor de la verdad. A la hora cuando las monjas vienen a enseñar religión toma su Biblia y sus ayudas para el estudio de la Biblia y visita a los hogares vecinos. Simbolizó su dedicación en nuestra reciente asamblea de circuito y ahora anhela el tiempo cuando pueda ser precursora.' " COLOMBIA Número máximo de publicadores: 2,013

Población: Proporción:

13,500,000 1 a 6,706

Pablo, escribiendo a los corintios, dijo: "Estén firmes, inmovibles, siempre con mucho que hacer en la obra del Señor, sabiendo que su trabajo no es en vano en relación al Señor." (1 Coro15:58) Los testigos de Jehová en Colombia creeneso. Su trabajo no ha sido en vano, pues disfrutaron de un aumento de más del 20 por ciento en el número promedio de los proclamadoresde las buenasnuevas del Reino. Aquí damos algunas de las experiencias que el siervo de sucursal envía:

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"Un siervo de circuito relata: 'Trabajando de puerta en puerta en Cali, me encontré con una joven maestra católica que dijo que no podia aceptar ni siquiera una revista. Sin embargo, cuando le mostré la Biblia católica "aprobada," se sentó y escuchó con una evidente sed por el agua de la verdad. Rehusó la literatura, pero me invitó a que volviera para leerle más textos bíblicos. Una semana despuésnuevamente escuchócuidadosamentea la lectura de la Biblia pero rehusó la literatura. A la tercera revisita, después de mucho razonamiento bíblico, aceptó el número especial de jDespertad!sobre "La Iglesia Católica en el siglo veinte." Puesto que tenía que marcharme a otra congregación,dejé la visita a otro publicador, el cual fue bien recibido en las visitas siguientes y finalmente logró que el hermano de la maestra concurriera a un discurso público. El día siguiente se hizo otra visita y se comenzó un estudio con el folleto ((Buenasnuevas.')Esta experiencia muestra la importancia de visitar a las personasinteresadasaunque no se coloque literatura en la visita inicial.' "Durante la asambleade circuito la esposa del siervo de distrito tomó nota cuando una mujer le dijo: 'Mi esposoes un fotógrafo y compra La Atalaya frecuentemente y le gusta mucho. No deje de volver a verlo.' Puesto que éste era el último día de la asamblea,la hermana dejó la dirección a un publicador local. El hizo la visita. ¿El resultado? Una feliz sorpresa cuando, en la asamblea de distrito cuatro meses después, el publicador presentó al fotógrafo y su esposacon grandes sonrisas, diciendo que han estado estudiando con regularidad y concurriendo a las reuniones y se están preparando para ser bautizados dentro de poco. Vale la pena revisitar a toda persona interesada que uno encuentra o hacer arreglos para que alguien lo haga. "Una misionera fue gratamente sorprendida cuando una señora se le acercó en la calle para decirle cuánto le agradaba la revista La Atalaya y para preguntarle so-

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bre la trinidad, pues le daba dolores de cabeza a su hija de nueve años pensar en ello. Se contestaron las preguntas, colocándose el libro Paraíso e iniciándose un estudio. Despuésde dos visitas el sacerdotele mandó decir a la señora que tendría que dejar de estudiar la Biblia o mudarse, puesto

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que todo el vecindario estaba siendo afectado. Cuando la mujer le transmitió este mensaje a su esposocatólico, él le mandó decir al sacerdote que podía dar órdenes solamente en la iglesia y no en su hogar. El esposo ahora entusiásticamente lee y estudia con el resto de su familia."

nuestra vida a Jehová. Habiendo participado en publicar las buenasnuevasdesdeque tenía seis años, fui bautizada a la edad de catorce años, e inmediatamente la meta hacia la cual comencéa mirar fue la predicación del Reino de tiempo cabal. A través de los años de estar en la escuela secundaria mi hermana y yo planeamospara el servicio de precursoras. VIENDO EL PRECURSORADO DESDE EL PUNTO DE VISTA CORRECTO

Según lo relató Maxine Miller García

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A VIDA del cristiano está bien señalada por puntos significativos-indicadores de progreso a la madurez y ocasiones de gozo especial-todos los cuales dan la ~eguridad de la aprobación de Jehová. Uno de estos puntos significativos en mi vida fue una reunión especial de graduados de Galaad que arregló el presidente de la SociedadWatch Tower, nuestro amado hern1anoKnorr, en la inolvidable asamblea internacional en la Ciudad de Nueva York en el verano de 1958. Fui una de los más de treinta graduados presentes de la primera clase de Galaad. ¿Cómo llegué a estar entre ellos? Escuche usted mi historia. Cuando nací mis padres eran cristianos dedicados.Estando conscientesde sus responsabilidadesdadas por Dios, se pusieron a entrenar a nosotros cuatro, sus hijos, a ser alabadores del Todopoderoso Dios, cuyo nombre es Jehová. Efectuaron un trabajo cabal, y uno por uno, a medida que entendíamoslo que significaba, dedicamos

Nos preguntábamos cómo podríamos ganar bastante dinero para entrar en el trabajo de precursoras, dado que las dos teníamos el punto de vista de que se necesitaban un auto y un carro-casa para trabajar de precursoras. En 1938 se nos recalcó que la manera de llegar a ser precursor no es ganando dinero. Ese año el siervo de zona y su esposavisitaron nuestra congregación, y, al enterarse de nuestro deseode ser precursoras, nos llevaron con ellos a visitar a Albany, Oregón, y nos ayudaron a hacer arreglos para ser precursoras con una hermana que acababade comenzar en dicho servicio y deseabaalguien con quien trabajar. Ella y su esposotenían su carrocasa estacionado en la granja de una hermana anciana, y había lugar para nosotras alli. Viendo el camino abierto, inmediatamente enviamos nuestras solicitudes de precursor. Tan pronto llegó la respuesta de la Sociedad nos pusimos en camino a Albany para comenzara trabajar. ¿Podríamos tener buen éxito? Sí, poniendo en primer lugar nuestro ministerio. Nunca nos hizo falta el alimento que necesitábamos. Cambiábamosla literatura por

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más que suficiente fruta y legumbres envasadasen casa. También obteníamoshuevos y botellas de leche, los cuales cambiábamos con el tendero por comestibles. Estuvimos muy agradecidas a Jehová de que nos había mostrado que podíamosservirle como precursoras sin primero ahorrar mucho dinero para confiar en ello; más bien, hemosaprendido a confiar en El. Fue una ocasiónmaravillosa el trabajar el territorio de Albany, Corvallis y el territorio rural de las montañas. Ya entrada la noche tocábamos las series de discursos bíblicos grabados en discos y conducíamos estudios bíblicos con la ayuda del folleto Estudio Modelo en los hogares de muchas personas de buena voluntad. Es un gran gozo saber que algunas de esas personas ahora son publicadoresfieles y otras predicadoresde tiempo cabal. FORTALECIDA POR PRUEBAS DE FE

Las experiencias gozosas,aunadas con pruebas, estimulaban nuestra determinación de continuar. El verano de 1939, mi mamá, hermano, hermana y yo lo pasamos trabajando de precursores en Idaho exactamente al oeste del Parque Yellowstone. Hallamos a varias personas aisladas que se alegraron de ver a los testigos de Jehová otra vez. El invierno siguiente-un invierno duro-estuvimos en Logan, Utah, donde mi mamá había sido colportora veinte años antes. No era dificil colocar literatura bíblica con los mormones y comenzar estudios, pero ellos estaban más interesados en convertirnos que en 'dejar que Dios sea veraz' escuchandoa su Palabra. Pocos tenían el valor de ponersede parte de la verdad. Un hermano anciano alemán sirvió de gran estimulo para nosotros, sin embargo. Había aprendido la verdad solo por medio de estudiar las publicaciones de la Sociedad, y aunque su familia y sus vecinos se volvieron en su contra, él dejó la iglesia mormona despuésde cuarenta años de ser miembro de ella. Cada domingo por la noche subíamos por la colina empinada

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cubierta de nieve para cenar con él, compartir con él nuestras experiencias en el campo, y teníamos el estudio de La Atalaya -solo nosotros cinco. Los dos añossiguientes serví en Arizona, junto con la misma hermana con quien había comenzado el precursorado. Algunos días, cuando no teníamos bastante dinero para la gasolina, caminábamos por los cerros calurosos y bajábamos a los cañones secosalrededor de Globe,Arizona, llevando nuestros discursos grabados en discos, fonógrafos y libros. Los resultados de nuestro trabajo eran evidentes entre los mexicanos. Con los discos en español y unas cuantas frases en español aprendidas de memoria, les presentábamos el mensaje. Luego conducíamos estudios usando los libros tanto en españolcomo inglés. Pronto algunos participaron con nosotros en el servicio de casa en casa y nos ayudaban a hablar su idioma. Todavía estábamos en Globe cuando la persecuciónllegó a ser dura. La prensa y la radio anunciaron que un hombre y dos mujeres, testigos de Jehová, habían sido arrestados en Tejas por el cargo (falso) de ser espíasnazistas. Ese mismo día la policía nos llevó a la delegaciónpara interrogamos, pero pronto fuimos puestos en libertad cuando vieron que no estábamos haciendo nada malo. De allí en adelante fuimos perseguidos constantemente por chusmas. Podíamos trabajar solo unas cuantas casasen una seccióny luego teníamos que manejar varios kilómetros a otra sección a fin de adelantarnos a las chusmas, no obstante la idea de ser atrapados por una chusma no nos atemorizaba. Solo nos preocupabael ser fieles a Jehová prescindiendo de lo que sucediera. Ese verano treinta de nosotros los precursores trabajamos todas las poblaciones "difíciles" en Arizona durante seis semanas,mudándonos cada día o cada dos días, durmiendo con nuestros carro-casas enganchados a los autos para poder ir a otro lugar si había alguna dificultad durante la noche. En lugares donde había habido chusmas u otra

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oposicióndura calladamentehacíamosvisitas a la medianoche en los hogares para dejar paquetes de folletos en las puertas para que la gente los leyera. A fines de 1941 nuestra familia volvió a unirse en Roseburg,Oregón, por un corto tiempo; entonces mi hermana y yo fuimos asignadas,junto con otras cinco hermanas, como precursoras especialesen San Leandro, California. El vivir con un grupo de este tamaño proveyó buena experiencia para nosotros en aprender a llevarnos bien. Más experiencia había de venir después. PREPARACION PARA TRABAJO MISIONAL EN EL EXTRANJERO

En una asamblea en Cleveland, Ohío, en el otoño de 1942 el anuncio de que nuevos campos serían abiertos por los misioneros en el futuro cercano dirigió nuestra atención a tierras extranjeras. Solo unas pocas semanasdespuésllegaron invitaciones para mi hermana y para mi y una de nuestras compañeras para que estuviéramos en la primera clase misional de la Escuela de Galaad, que comenzaría el 1 de febrero de 1943. No pedimos consejo a nadie si deberíamos ir o no. ¿No habíamos hecho una dedicación para servir a Jehová y hacer su voluntad? Sí. ¿y convendríamos en ir a cualquier parte del mundo para participar en la obra de predicación? jNaturalmente! Queríamos servir a Jehová adonde él dirigiera por medio de su organización. ¿Nuestra salud? Cinco años de constante actividad al aire libre nos habían mantenido en buena condición física. Estábamos ansiosasde ir. Al comienzo del período escolar el hermano Knorr nos dijo que nuestros cinco meses en Galaad serían mesesfelices, que siempre recordaríamos, con bastante trabajo duro. Tuvo razón en ambas cosas. Fueron felices, muy felices. Y fueron meses ocupados. A veces parecía imposible entender y retener toda la información que recibíamos, pero comprendimos que era la provisión de Jehová y sacamos mucho provecho de ella.

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BROOKLYN,N. Y.

Al graduarnos en junio recibimos nuestras asignaciones,las cuales primero eran a (Juba y más tarde cambiadas a ~éxico. La expectativa nos llenó de emoción.~ientras esperábamossalir para nuestras asignacionesnos enviaron a Brooklyn, jy cuánto me alegra el que se nos enviara allí! Fue -allí en Brooklyn donde revisité a una señora que con anterioridad había tomado tres de nuestros libros. No se interesaba en los libros, pero su hija de doce años sí. Había leído los libros e hizo preguntas muy inteligentes. Las reacciones vinieron aprisa. Cuando, despuésde unos cuantos estudios, ella y su hermano menor se hicieron publicadores activos del mensaje del Reino, su madre se volvió contra ellos y los echó de la casa. El resto de su niñez la pasaron en orfanatorios y casas de otras personas, pero nunca perdieron de vista su servicio a Jehová. Todavía están los dos en el servicio de Jehová, y la muchacha ahora está en la América del Sur con su esposoy cuatro hijos, sirviendo a Jehová donde la necesidad de testigos del Reino es grande en particular. Despuésde la convención en Minneápolis, ~innesota, en julio fuimos enviadas a San Antonio, Tejas, para trabajar entre gente de habla hispana hasta poder seguir a México. Los mexicanos en Tejas fueron muy bondadososy pacientes con nosotros al tratar de aprender su idioma. A veces tuvimos tantos como veinticinco estudios a la semana.Muchos de ellos comenzaron a predicar con nosotros mientras estuvimos allí y otros comenzarondespuésque salimos. Nos conmueveespecialmenteverlos todavia fieles cuando los visitamos o cuando ellos visitan a ~éxico para una asamblea. lA MEXICOI

Al fin, en junio de 1946, con las visas en la mano, nos mudamos a nuestra asignación en México, viajando en auto. Lo último del viaje fue a través de muchos kilómetros de terreno plano, luego subimos un cerro, y allí delante de nosotros estaba la

15 DE MARZODE 1962

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A T.A ~LAYA

Ciudad de México, una metrópoli de apariencia muy moderna. En unos cuantos minutos nos hallábamos en la sucursalmexicana de la SociedadWatch Tower, conocimos a los miembros de la familia Betel y saludamosa nuestros condiscípulosde Galaad que habían llegado un año antes que nosotros. Bueno, aquí estábamos,y ¿cuándo podríamos ir a trabajar? Primero fue necesario encargarnos de los registros requeridos con el Gobierno, yeso tomó unas dos semanas. Entretanto los otros nos iniciaron en el modo de vivir mexicano. Todo parecía extraño al principio, pero pronto llegó a ser cosanatural y ahora éste es nuestro hogar. Cuando llegamos aquí solo había cuatro congregaciones en la ciudad; ahora, con la bendición de Jehová sobre el trabajo de todos sus siervos aquí, se ha crecido a más de setenta congregacionesen la Ciudad de México. El predicar a estas personases un placer; son amigables y corteses y es fácil comenzar estudios bíblicos de casa. Algunos, averiguamos, solo se interesaban en tener amigos norteamericanos, pero muchos otros ahora son miembros de la sociedad del nuevo mundo. No todos los gozos han provenido de las experiencias en ayudar a los nuevos a entrar en la sociedad del nuevo mundo. Muchos gozos se encuentran en trabajar junto con los que ya están en la organización. jQué edificación mutua ha habido al trabajar junto con los débiles en los centros de servicio y verlos hacerse fuertes! jQué gusto es ver a los que hemos ayudado, comenzar en el servicio de precursor de vacaciones y luego hacer una carrera del ministerio de precursor regular! Todas estas cosasme han hecho apreciar mi asignación como un depósito muy preciado procedente de Jehová, un depósito del cual quiero asirme siempre. El 15 de junio de 1949, cuando me casé con Samuel García, un nativo mexicano y representante legal de la Sociedad aquí, conseguíun compañerode toda la vida que

191

comparte esedeseo.Tanto Samuelcomo yo deseamoscontinuar sirviendo a Jehová de tiempo cabal, y ahora gozamosde hacerlo como miembros de la familia Betel de México, trabajando en la oficina. ¿Hago parecer que la vida de predicador de tiempo cabal es toda de gozos y nada más? No, eso no es cierto. Hay instantes de prueba y experiencias difíciles también, pero los gozos exceden por mucho a los pesares y son estos gozos los que resaltan cuando reflexiono sobre el camino en que he ido al seguir tras mi propósito en la vida como sierva de Jehová Dios. Ch, recuerdo cuán difícil fue el no estar en la convención de 1946 en Cleveland, porque se celebró poco despuésde llegar yo a México; hasta lloré por ello entonces.Pero en unos cuantos días comenzamosa recibir cartas y recortes de diarios de parte de los muchos que nos recordaban, y nuestras lágrimas se convirtieron en gozo. También fue difícil para mí cuando mi padre murió y yo no estuve allí, y cuando mi hermana, quien entoncesestaba en los Estados Unidos, murió de cáncer. Hubiera sido más fácil desistir y regresar a los Estados Unidos para estar con mi mamá, pero a ella le va bien y está muy feliz de que yo permanezcaen mi asignación, y es aquí donde he hallado las bendiciones más ricas. jCuán abundante es la vida del que ha hecho del servicio de Jehová su propósito en la vida! El punto decisivo es la dedicación, y todos los puntos signifícativos que siguen son gozos que resultan de vivir en conformidad con ese voto a Dios. En mi vida, las convenciones han sido sobresa. lientes entre esos gozos, particularmente la de 1958 cuando tantos de nosotros que nos graduamos en Galaad pudimos estar juntos. Privilegios añadidos de servicio, nuevas asignaciones,personas recién interesadasa quieneshe ayudado y otros fieles Testigos con quienes he servido todos han contribuido a la felicidad de que he disfrutado. jCh, las bendiciones que son porción de los que hacen del hacer la voluntad de Jehová su propósito en la vida!

24 Mejor es uno que es paciente que uno que es arrogante de espiritu. No te apresures en tu esp!ritu a sentirte ofendido, porque el ofenderse es lo que descansa en el seno de los estúpidos.-Ecl. 7:8.. 9. A 1/9/61 11, 14 2r¡ Que pueda ver el bien a tus escogidos, que pueda regocijarme con el regocijo de tu nación.-Sal. 106:5. A 1/10/616,7 26 Andarán de energ!a vital a energ!a vital.-Sal. 84:7. A 1/1.8/61 23; 3-5a 27 I Muy bien, esclavo bueno y fiel! Has sido fiel sobre pocas cosas. Te nombraré sobre muchas cosas. Entra en el gozo de tu amo.-Mat. 25:23. A 15/1.8/61 5a 28 Presta atención a esto. ..; estáte quieto y muéstrate atento a las maravillosas obras de Dios. -Job 37:14. A 15/1/6.8 12, 13 20 Tú eres digno. Jehová, nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder.-Apo. 4:11. A 1/3/62 8 30 En la multitud de los consejeros hay 10gro.-Pro. 15:22. A 15/9/61 7, 8a

16 De ~l todo el cuerpo, mediante el estar trabado armoniosamente y hecho para cooperar por medio de cada coyuntura que suministra lo que se necesita, ... contribuye al crecimiento del cuerpo para la edificación de si mismo en amor.-Efe. 4:16. A 1/8/61 14, 16 1'1 (Fecha del Memorial despu6s de las 6 p.m" hora normal) El Cordero. ..es digno de recibir el poder y las riquezas y la sablduria y la fortaleza y el honor y la gloria y la bendlclón.-Apo. 5:12. A 1/8/6B 11, 12 18 i Hasta que expire -.Job 27:5. A 15/1/6B 10

Continuaron

no qultar~ 7-9

dedlcAndose

apóstoles y a compartir y a oraclones.-Hech. 20 Aunque soy libre hecho el esclavo de número de personas.-l

a

de mi la

mi

Integridad!

enseftanza

unos con otros, 2:42. A 15/11/61

de

a comer 27, 28

respecto de toda persona. todos. para poder ganar Coro 9:19. A 15/12/61

los

juntos

me he al mayor 13

21 [Mant~nganse] firmes en un mismo esplritu. con una misma alma luchando lado a lado por la fe de las buenas nuevas, y en nada amedrentados por sus opositores.-FI11. 1:27, 28. A 1/11/61 4, 5a 22 Estas la Tierra naciones: A 1/8/62

buenas nuevas del reino se predicarAn en toda habitada para dar un testimonio a todas las y entonces vendrA el fln.-Mat. 24:14. 12a

23 El hijo regocije, y

sabio es el que hace el hijo estúpido es la 10:1. A 15/8/61 18

que su padre pesadumbre de

Explicación para el encuentro del comentario sobre estos textos: Los números a continuación de la fecha de la Atalaya se refieren a los párrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" después del se número del párrafo, el comentario se hallará en el sumadre.-Pro. segundo artículo del estudio; cuando se muestra una "b," se refiere al tercer artículo del estudio.

MEMORIAL

Hace más de 1,900 aftos el Señor Jesús instituyó el memorial de su muerte. En esta sencilla observancia se usó pan sin levadura y vino tinto como simbolo de su cuerpo y sangre sacrificados. Dirigiendo la observación anual de esta celebración de memorial, Jesús dijo: "Sigan haciendo esto en memoria de mi." Este año los testigos de Jehová y otras personas de buena voluntad se reunirán el martes 17 de abril después de las 6 p.m., hora normal, para conmemorar este acontecimiento. En cada una de esas reuniones, después de un discurso acerca del significado de la ocasión se pasarán los emblemas del Memorial, el pan y el vino, por separado, después que se haya pedido la bendicióh de Jehová sobre cada uno. Al concluir se extenderá a todos los presentes una invitación a participar en predicar las buenas nuevas del Reino con la congregación. A todas las personas de buena voluntad se les invita y anima a

asistir al Memorial. Si usted no sabe dónde está ubicado el Salón del Reino más cercano, escriba a los publicadores de esta revista por

información. MINISTERIO

DEL CAMPO

Durante marzo los testigos de Jehová, en lealtad a Dios y su reino, continuarán predicando las buenas nuevas del reino de Dios. (Sal. 86:2, 12) Como ayuda para el estudio de la Biblia ofrecerán una suscripción de un afio a La Atalaya por solo un dólar. Todo nuevo suscriptor recibirá gratis tres folletos que contienen oportunas conferencias biblicas. ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

22 de abril: Respeto a la santidad de la sangre. Página 169. 29 de abril: Usando la vida en armonia con la voluntad de Dios. Página 176.

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EL

PROPOSITO

DE

"LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observar los acontecimientos, advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecución de las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosas la señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanza viva también ve que precisamente más allá de estas calamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señales de peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivas gloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrección para los muertos. No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta. De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR,presidente GRANTSUlTER,secretario "Todos serán enseñados por Jehová."-Juan 6:45, NM; Isaías 54:13 Tirada

¿Oyen con molestia sus oldos? ¿Deberla usted participar de la cena del Sefior? Lealtad con un corazón unificado Profetizando con la organización leal El paralso galileo jCuidado con la codicia! La actividad ministerial de los testigos de Jehová Preguntas de los lectores

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-Amoricana Normal. -Bo.er-Cantera (194'l, oalÓlloa) -Douay (oatólloa).

-Moderna -JamesMoUatt. -Nácar-Colunga

(194'l,

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Oficina,

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-Normal Ro.lsada. -J. B. Botberham. -Torres Amat (Re.. Cato 1925, oat6lloa)

UT A -Una Traduoolón Amerloana. VA -VerolónAutorlzada (1610. Va! -ValeraRevlsada (1934)

oalÓlloa) .En Inglés. Seeond-ctasspostage pald at BrooklYD,N. Y. Watchtower semlmonth]y SPANISH EDITION

afrlkaana alemán árabe cebuano-blsaya elbemba clnyanja clabona coreano chIno danéa

197 201 208 215216

La tradu"lón d, la Biblia Quo so usa on "La Atalaya" os la versión on Inal6s No. World Translatlon of tho Holy S,rlptures (Traduc,lón del Naovo Man.o do los Santas Eserltaras) , odlelón .0 1961. Cuan.a so asan otras tradaoolenos los siguIentes slmbolos aparooarán tras las oltas:

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de este número:

4,000,000

"La Atalaya" se publica en los sIguiente, 64 1!lloma, Qulncenalmente Mensualmente

IN DICE

Prlnted In U.S.A. Vol. LXXXIII No. 'l APRII. 1, 1962

ealoveno español flnlandés francés griego bolandéa lIocano Inglés Italiano japonés

de la Watch

noruego portuj¡uéa eesotho sueco tagalo twl xhosa zulú

Tower

armenlo Ibo aamareno bengall Islandés a,moano blcol kanareae elamés birmano mabarata alloal croata m,layalam alngalés eflk melanealo- tamll eJ. pldglrl lauana ga motu turco gun pampango ucranlo blligaynonpangaalnán urdu blsaya paplamento vltlano húngaro polaco yoruba Ibana~ ru50 Precio de SUBcrlpcl6n anual Soclety para laa edicIones qulncenalea

América,E.U., 117 Adams St., Brooklyn 1, N.Y. $1 Argentina, Calle Honduraa 5646-48, BuenosAIrea 14 $80 Colombia, Apartado Aéreo 2587, Barranqullta $8 Co,ta Rlea, Apartado 2043, San Joeé C7 Cuba, Avenida 15 Núm. 4608, Almendares, Marlanao, Habana $1 Cblle, Correo 1~, Caallia 261-V, Santiago E" 1 Guatemala,11 Avenida ~-67, Guatemala1 Q1 México, Calzada Melchor Ocampo 71, México 4, D.F. $10 Panamá, Apartado 1386, Panamá B/.1 Paragoay, Ayolaa 298, AsuncIón aa. 120 Perú, Casllia Núm. ~178, Mlranores, Lima B/.2~ Puerto Rico, 704 Calle Lafayetto, Pdo. 21, Urb. Hlp., Banturce 34 $1 Uroguay,Francisco Bauza 3372, MontevIdeo $10 Venezuela, Avda. Honduras, Quinta Luz, Urb. Las Acaclas, Caracas,D.F. Bs.8 Edlclone, men,uales cue,tan la mitad del precIo Indicado arriba. Las remesa, deben envlarse a la orlclna en BU pals de acuerdo con las regulaciones Que garanticen la entrega segura del dinero. Remesas ae aceptarán en Brooklyn de paises donde no hay orlclna, pero solo por giro postal InternacIonal. Un avl,o ds ycnclmlento (con blanco para el renuevo) ee envio por lo menos dos números antes de terminar la BUscrlpcl6n. Un cambio de dlreccl6n envIado a eeta orlclna ee efectuará dentro de un mee. Blrvanse enviar BU dirección anterior y la nueya.

Registrada como articulo de segunda claee on la Admlnlstrael6n de Correos de México, D.F.. con fecba 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

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sus pensamientos, I I '_11 tecleaba enérgicamente en su máquina de escribir en una oficina que daba al rio Este en la ciudad de Nueva York. Repentinamente oyó una serie de sonidos fuertes y estridentes que casi lo levantaron de su asiento. Un buque de carga, preparándosepara abandonar su amarradero, advertía a todo el tráfico fluvial: "jCuidado! jAllá voy!" No cabe duda de que los oídos de ese joven oyeron con molestia esossonidos. jTenían motivos! Casi diariamente hay cosasque nuestros oídos oyen con molestia. El chillido de las ruedas del tren subterráneo cuando doblan en las curvas, el toque de bocinas por automovilistas impacientes, los golpes de la tubería de vapor por la mañana cuando comienza la calefacción, los taladros neumáticos que demuelen el pavimento o derrumban edificios viejos. Y todo eso es comprensible. Otras cosas molestan porque interrumpen. El sonar del teléfono molesta tanto a algunas personas de la ciudad de Nueva York que están dispuestasa pagar seis dólares al año para impedir que se impriman sus nombres en la guía de teléfonos. El que suene el timbre de la puerta molesta tanto a otros que escogenvivir en apartamientos exclusivos protegidos por porteros que visten librea. A vista de ellos vale la pena pagar el precio que pagan para que estas

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...

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cosas no les molesten.

Los oídosde muchas personas se molestan cada mañana por el sonar de sus despertadores. Pero, a pesar de que oímos ese sonido con molestia, hacemos caso de su llamada y seguimosponiéndolocadanoche. ¿Por qué? Porque sabemosque esa molestia es para nuestro bien. Tenemosque llegar al trabajo a la hora para retener nuestro empleo y jtenemos que retener nuestro empleo para seguir viviendo! Pero, desafortunadamente,no todas las personas son tan realistas cuando se trata de oír alguna nueva verdad o verdadesque al principio tal vezlas molesten.Luego hay algunos tan irrefIexivos como para no hacer caso en absoluto del "despertador," mientras que otros van al extremo de destrozarlo, por decirlo así, más bien que hacer caso de su llamada. Por ejemplo, los oídos de los poderes religiosos del día de Galileo oyeron contanta molestia la verdad de que la Tierra se mueve alrededor del Sol que no solo se negaron a investigar el asunto para ver si era cierto, sino que arrestaron a Galileo y hasta torturaron a su hija para ob1igarlo a retractarse; mientras que sus compañeros astrónomos rehusaron mirar por su telescopiopara comprobar el asunto ellos mismos. La Palabra de Dios nos suministra muchos casosde portadores de la verdad que sufrieron persecución porque su mensaje fue oído con molestia. Los hijos de Israel

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sufrieron un aumento grande de sus cargas debido a que Faraón oyó con molestia el mensaje que Moisés le llevó de parte de Jehová. (Exo. 5:1-14) Jeremías sufrió amenazascontra su vida y fue arrojado a un calabozo cenagosodebido a que los gobernantes de su día oyeron con molestia el mensaje que él les llevó de parte del Dios de ellos. Sí, en tiempos antiguos hubo muchos que "recibieron sus pruebas por burlas y azotes,verdaderamente,aun más que eso, por cadenas y prisiones. ...Sufrían necesidad, en tribulación, bajo maltratamiento," todo a causa de que oyeron con molestia los oídos de aquellos a quienes fueron enviados.-Heb. 11:36, 37. jCómo oyeron conmolestia el mensajede las buenas nuevas del reino de Dios los escribas y fariseos del día deJesús! Tanto fue así que no tuvieron ninguna paz hasta haber empalado a Jesús. Pero aun entonces no tuvieron paz, porque los seguidores de Jesús emprendieron la proclamación de su mensaje. De modo que leemos acerca de la predicación de Esteban: "Al oír estas cosas se sintieron cortados hasta el corazón y comenzaron a rechinar los dientes contra él." y despuésde oír algo más "gritaron a voz en cuello y se taparon los oídos con las manos y se abalanzaronsobre él de común acuerdo.Y despuésde echarlo fuera de la ciudad. ..seguían apedreando a Esteban" hasta que él "se durmió en la muerte." jNo cabe duda de que sus oídos oyeron con molestia la verdad que Esteban les llevó!-Hech. 7:54-60. Hace mucho tiempo Isaías el profeta de Jehová predijo esta tendencia, y Jesúscitó de sus palabras: "Porque el corazónde este pueblo se ha engrosado,y con los oídos han oído con molestia, y han cerrado los ojos; para que nunca puedan ver con sus ojos y oír con sus oídos y percibir el sentido de ello con su corazón y volverse, y yo los sane."-Mat.13:15. Hoy día en todo campo del esfuerzo humano se oye la verdad con molestia. Los oídosde los niños, y especialmentelos oídos'

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BROOKLYN, N.Y.

de los adolescentes,oyen con molestia el consejo sabio de sus padres y maestros de escuela.Los segregacionistasoyen con molestia que Dios "hizo de un solo hombre toda nación de hombres." (Hech. 17:26) Los fumadores oyen con molestia la relación entre el fumar cigarrillos y el cáncer. jQué insensatezes seguir derroteros como éstos! En particular muchos oídos insensatamente oyen con molestia el mensaje del reino de Dios como es traído a ellos por los testigos de Jehová. Lo extraño de él y sus implicaciones son desagradables.Les sacude de su sueño como lo hace su despertador en la mañana; pero más bien que actuar sabiamentey hacer casode la llamada. la pasanpor alto. Y por eso paganel precio. ¿Quéprecio? jEl de no percibir el sentido de ello! ¿Cómopuedeuno "percibir el sentido de ello" si sus oídos oyen con molestia? Uno no puede pesar la evidencia correctamente porque sus emociones anublan su juicio. Aun puedeser que uno tenga una educación muy alta. También la tuvieron muchos de los líderes religiosos de tiempos pasados. Sin embargo, ellos no pudieron percibir el sentido de lo que oían, porque susoídosoyeron con molestia los mensajesque los profetas de Dios les llevaron. En otras palabras, permitieron que el prejuicio les ensordeciera. Cuando alguien oye algo con molestia está, en realidad, "contestando a un asunto antes de oírlo," y "eso es insensatezde su parte y una humillación." No dejeusted que lo extraño del mensajeque esta revista contiene, o sus implicaciones, o la manera en que sele haya presentadoa usted,o el tiempo que requiere el considerar sus páginas, hagan que usted oiga con molestia su mensaje, ni deje que lo que otros digan decida su mérito para usted. Pruebe para usted mismo, por medio del razonamiento y de la Palabra de Dios, si acasoes verdad o no lo que usted oye. Entonces haga su decisión. -Pro. 18:13.

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A PRIMAVERA del año que más tarde había de conocerse como 33 d. de J.C.

había llegado. El día era catorce de nisán, el primer mes del año lunar hebreo. El sol había desaparecidoen el horizonte cuando en una habitación superior Jesucristo y sus doce apóstoles, reclinados en canapés en torno de una mesa puesta, comían cordero asado, pan sin levadura y hierbas amargas y bebían vino. Como judíos fieles estabancelebrandola fiesta anual de la pascua, conmemorandola liberación de los israelitas de la esclavitud egipcia. Al llegar al fin de esta comida, uno de ellos, Judas Iscariote, se levantó y salió, y, luego, según el relato de un testigo ocular: "Jesús tomó un pan y, despuésde decir una bendición, lo partió y, dándoseloa los discípulos, él dijo: 'Tengan, coman. Esto significa mi cuerpo.' También tomó una copa y, habiendo dado gracias, se la dio a ellos, diciendo: 'Tomen de ella, todos ustedes; porque esto significa mi "sangre del pacto" que ha de ser derramada a favor de muchos para el perdón de pecados.'" Y de otros relatos es aparente que Jesús se propuso que este acontecimiento se observara repetidamente, pues él dijo además: "Sigan haciendo esto en memoria de mí."-Mat. 26:26-28; Luc. 22:19. ¿Por qué mandó esoJesús,yexactamente cuál es la importancia de sus palabras? Esta celebración, llamada por Pablo "la cena del Señor," fue instituida como una lección de apreciación-apreciación de lo que Jehová había hecho al proveer a su Hijo, pero particularmente en apreciación de lo que Jesucristo había hecho y apreciación de lo que se requiere de sus seguidores. En obediencia al mandato de Jesús, a través del mundo los testigos cristianos de Jehová se juntarán despuésde la puesta del sol el 14 de nisán para conmemorar la

muerte de su Señor; este año esedía, según nuestro calendario moderno, comienza el 17 de abril. Considerela importancia de las palabras de Jesús. Al asemejar su cuerpo al pan sin levadura Jesússe estabarefiriendo a su cuerpo carnal literal, el cual había de ser, en realidad, alimento dador de vida para el género humano, como él había declarado previamente: "El pan que yo daré es mi carne a favor de la vida del mundo." En cuanto al vino, representaba la sangre literal de Jesúso su vida, pues el alma o vida está en la sangre. Tenía dos propositos: quitaba "el pecadodel mundo," y validaba un nuevo pacto, el cual Dios estaba instituyendo en aquel tiempo para ocupar el lugar del viejo pacto de la ley bajo Moisés, el cual estaba desapareciendo.-Juan 6:51; 1:29; Jer. 31:31-34; Hech. 15:14. En esta mismísima ocasión Jesús introdujo a sus once apóstolesfieles en un pacto para el Reino, segúnleemos: "Ustedes son los que han permanecido conmigo en mis pruebas; y yo hago un pacto con ustedes, así como mi Padre ha hecho un pacto conmigo, para un reino, para que coman y bebana mi mesa en mi reino, y se sienten en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel." Otros textos muestran que participando de esta gloria con Jesús y sus once apóstoles fieles habrá otras 143,989 per-

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sonas,para un total de 144,001.Todoséstos tienen parte en la primera resurrección y reinan como reyes y sacerdotes durante mil años. Solo son éstos los que tienen derecho de participar de la cena del Señor. -Luc. 22:28-30; Apo. 14:1, 3; 20:4-6. NO ERA PROBLEMA EN TIEMPOS PASADOS

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BROOKLYN, N. Y.

tianos engendrados del espíritu sobre la Tierra, que crecían como trigo en un campo que ahora estaba lleno de mala hierba, como lo mostró la parábola de Jesús. (Mat. 13:37-43) Luego, comenzandoen el decenio de 1870, Dios comenzóa juntar a éstos, y en 1919comenzóel cumplimiento de Mateo 24: 31, que dice: "Y él enviará a sus ángeles con un gran estruendo de trompeta y ellos juntarán a sus escogidosdesde los cuatro vientos, desde una extremidad de los cielos hasta su otra extremidad." Los hechosmuestran que en esetiempo salió la llamada para más trabajadores en el viñedo de Dios. Esta llamada continuó hasta 1931, cuando, al fin del trabajo "del día" en el viñedo, todos los trabajadores recibieron su recompensa,el denario, el nombre testigos de Jehová.-Mat. 20:1-16.

Hubo un tiempo en que la pregunta en cuanto a si uno debería participar de la cena del Señor o no ni siquiera necesitaba hacerse. En la congregacióncristiana primitiva todos los cristianos dedicadosy bautizados llegaban a ser miembros del cuerpo de Cristo, eran ungidos por espíritu santo y daban prueba de ello por medio de poder usar uno o más de los donesmilagrosos del espíritu, como curación, hablar en lenguas, interpretar lenguas, etc. Mientras estos dones estaban siendo impartidos era claro LAS OTRAS OVEJAS para todos quiénes deberían participar del pan y del vino en la cena del Señor. En particular desde 1931 Jehová Dios Aun despuésde desaparecerestosdones, ha estado recogiendo hacia él mismo una cuando tanto los apóstolescomo aquellos a grande muchedumbre de "otras ovejas," quienes ellos habían impartido estos dones personasque se dedican a Dios para hacer se hubieron dormido en la muerte, era su voluntad y que manifiestan amor a sus comparativamente fácil determinar si uno hermanos y disposiciónhacia lo espiritual. debería participar o no, si uno era hijo de En todo otro respecto,salvo en lo que toca Dios engendrado por el espíritu, un miem- a su esperanzacelestial, se asemejana los bro del cuerpo espiritual de Cristo, o no. que quedano al resto de los que están en Por 10 menos hasta los tiempos modernos linea para el reino celestial. Estos pueden era cierto que "todos los que son guiados ser comparadosa los residentes temporapor el espíritu de Dios, éstos son los hijos rios que había en el antiguo Israel. Estos de Dios. Porque ustedes no recibieron un aceptabantodas las responsabilidadesdel espíritu de esclavitud que ocasione temor pacto de la ley y participaban de sus mude nuevo, sino que recibieron un espíritu chas bendiciones, así como hoy día su de adopción como hijos, mediante cual es- equivalencia moderna acepta las responsapíritu clamamos: (jAbba, Padre!'" Ade- bilidadesque descansansobre el Israel espimás, de todos ellos también pudo decirse: ritual y participa de las bendiciones. y así "Sabemos que hemos pasado de la muerte como ningún extranjero o residente tema la vida, porque amamosa los hermanos." porario jamás pudo haber llegado a ser Textos como éstos solo aplicaban a los que rey, así ninguno de los que hoy componen estaban en linea para la recompensay rei- la grande muchedumbre de otras ovejas no celestiales.-Rom. 8:14, 15; 1 Juan3:14. jamás puede ser de la clase gobernante, es decir, no como siendo de las otras ovejas. Sin duda durante todos los siglos desde -Deu.17:15. la muerte del apóstol Juan hasta el fin del Desde1931 el mensaje del Reino ha sido siglo diecinuevehubo algunos de estoscris- . dirigido principalmente a esta grande mu-

1 DE ABRIL DE 1962

ci?>a A T J ~LA YA

chedumbre de otras ovejas cuyas esperanzas son terrestres. Sin embargo, es probable que de entre ellos se llame a individuos para llenar cualquier vacante en los 144,000causadapor infidelidad y rechazamiento. De modo que la fecha de cuándo se dedicó uno tendría alguna relación con la probabilidad de ser uno del resto, aunque no sería concluyente. DIFERENCIAS

Tanto los que componen el cuerpo de Cristo, la manada pequeña,como la grande muchedumbre de otras ovejas dan los mismos pasos iniciales. Estos constan de adquirir conocimiento, arrepentirse, convertirse, ejercer fe en Dios, en el sacrificio de Cristo y en la Palabra de Dios, dedicarse a Dios para hacer su voluntad y ser bautizados en agua. Pero para los que llegan a ser parte del cuerpo espiritual de Cristo, Jehová Dios obra singularmente a favor de ellos: Sobre la basede su fe en el sacrificio de Cristo y su dedicación él los declara justos, los engendracomo hijos espirituales por medio de su espíritu santo o fuerza activa y los coloca bajo la unción del cuerpo de Cristo. Todosellos sonhechos al mismo tiempo participes del nuevo pacto y el pacto del Reino. Por lo tanto en virtud de lo que la criatura misma hace y lo que Dios hace a favor de ella, tal persona ahora tiene una convicción firme de una recompensa celestial si es fiel hasta la muerte. -Apo.2:10.

A tales personas y solo a ellas aplican las palabras de Pablo: "El espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu de que somoshijos de Dios. Si, pues, somos hijos, también somos herederos: herederos por cierto de Dios, pero coherederoscon Cristo, con tal que suframos juntos para que también seamosglorificados juntos. Porque nosotros fuimos salvados en esta esperanza; pero esperanzaque se ve no es esperanza, porque cuando un hombre ve una cosa, ¿la espera? Pero si esperamoslo que no vemos, seguimos esperándolo con aguante." Y concerniente a éstos Juan escribió:

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"Amados, ahora somoshijos de Dios, pero aun no se ha manifestado lo que hemos de ser. Sabemos,sí, que cuando él sea manifestado nosotros seremos semejantes a él, porque le veremos tal como es."-Rom. 8:16,17,24,25; 1 Juan 3:2. Para determinar si uno debería participar del pan y del vino de la cena del Señor o no, debería hacerse las siguientes preguntas: ¿Soy un israelita espiritual, engendrado por la fuerza activa de Dios para llegar a ser hijo espiritual suyo con destino espiritual? ¿He llegado a ser una persona que está en estenuevo pacto hecho con el Israel espiritual? Además, ¿estoy en este pacto del Reino? ¿Tengo yo, semejante a Pablo, la convicción firme de que voy a recibir una resurrección celestial, para estar unido con el Señor Jesús en el reino celestial? Dado que el espiritu de Dios mismo da testimonio, no debería haber ninguna duda en cuanto a ello. ¿Estoy en la relación con Dios y Jesucristo en que estuvieron allá aquellos once apóstoles con quienes Jesús instituyó la cena del Señor? ¿Estoy convencido de que tengo esta llamada celestial, esta esperanza? ¿La hago tema de mis oraciones,de mis pensamientos,de mis anhelos? Si usted es casadoy su esposano está en este pacto para el Reino, debe preguntarse usted: ¿Estoy preparado para morir estando consciente de que la dejo para nunca jamás unirme a ella otra vez en la Tierra, sino para unirme a Jesucristo y dejarla a ella sobre esta Tierra? O si usted es una esposay madre debepreguntarse: ¿Estoy preparada para dejar atrás a mis hijos y jamás servirles ya de madre y jamás asociarme con ellos a través de toda la eternidad? ¿El que yo seamiembro de la novia de Cristo está antes de que yo sea esposa de un marido sobre la Tierra? ¿Quiero estar con Jesús más que con ese hombre amado, y estar con él por toda la eternidad? Estas son algunas de las cosas en las

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cuales pensar, para saber lo que hacemos, para saber cuál será nuestro destino. Entonces estaremosseguros de cuál proceder debemos adoptar en la cena del Señor, si debemosparticipar del pan y del vino o no. Si realmente usted tiene estas conviccionesde lo celestial, entoncesusted se está preparando para ellas, usted está trabajando por ellas y ellas son la mismísima fibra de su vida. Entonces, como el apóstol Pablo, usted sabe, usted tiene la convicción, usted tiene el testimonio del espíritu de Dios, él dando testimonio con el espíritu de usted de que usted es un hijo espiritual de Dios, un coheredero con el Señor Jesús en el Reino. Si usted tiene tal convicción de toda el alma y los tratos de Dios con usted hasta ahora confirman este hecho, entonces usted sabe qué posición ocupa y usted conoce su relación con Dios, y entonces debería participar del pan y del vino de la cena del Señor con apreciación de que éstos simbolizan el sacrificio de Cristo, por el cual medio usted entró en esta maravillosa relación con Dios, con sus maravillosas oportunidades celestiales. LOS QUE NO PARTICIPAN

Pero si usted no puede contestar con un confiado "jSí!" a todas las preguntas susodichas, entoncesusted es uno de la grande muchedumbre de otras ovejas. Entonces usted no está en el pacto para el Reino y en consecuenciano le aguarda un destino celestial, de rey, sino un destino terrestre. No obstante, usted querrá adherirse al pueblo que está en pacto conDios del Israel espiritual porque usted ama a Dios y usted reconoce a Su pueblo y quiere estar asociado con él. Habiéndose dedicado a Dios

BROOKLYN, N.Y.

para hacer su voluntad, usted queda bajo los maravillosos beneficios del nuevo pacto aunque usted no esté en ese pacto. Usted puedeesperarlos gozosde una Tierra paradisíaca, participar en el cumplimiento representativo del mandato de procreación, vivir para siempre en la Tierra en perfección y felicidad con su prole bendita. El hecho de que un destino celestial no es para usted no debería hacer que usted se sintiera descontento.Después de todo, ninguno de nosotros tiene derecho a cosa alguna. Todo es bondadinmerecida,todo es favor inmerecido. Si todos fueran de la simiente celestial de Abrahán, no habría familias de la Tierra para que esa simiente las bendijera.-Gén. 12:3; Gál. 3:16, 29. Las otras ovejas son tan igualmente bienvenidas a la cena del Señor como lo sonlos del resto, aunqueellas no participan del pan y del vino. Tienen que arrostrar la misma oposiciónque los del resto y por lo tanto les ayuda muchísimo la lección de apreciar lo que Jehová Dios hizo, y en particular de lo que hizo su Hijo en proveer un rescate para nosotros así como ponernos el ejemplo perfecto. Por lo tanto, que todos los del resto engendrados por el espíritu, todos los de la grande muchedumbre de otras ovejas, así comotodos los hombresde buenavoluntad hacia Dios, obedezcanel mandato de Cristo por medio de congregarseen el Salón del Reino local de los testigos de Jehová el martes por la noche, del 17 de abril, después de ponerse el sol-el resto para participar del pan y del vino, los otros para observar; no obstante, para ser refrescados todos espiritualmente al repasarseante sus oídos las verdades concernientes al sacrificio de Cristo.

EL MEJOR "Sin decir nada de su santidad o autoridad, la Biblia contiene más

especimenesde ingenio y buen gusto que cualquier otro libro en existencia."-Gualterio

Savage Landor, aútor inglés (1775.1864).

E

N ESTE mundo de incertidumbre, cambios y perplejidad, pueblos, si, na-

ciones, están buscandoacaudillamiento. Se quieren alinear tras un caudillo confiable, invariable, con una norma bien definida que prometa buenosresultados. El caudillo ha de mostrar prestigio por medio de buen éxito, por medio de logros, por medio de rango, por medio de valor en su convicción, por medio de madurez en el juicio. El ha de ser uno que inspire lealtad en sus seguidores, porque él, a su vez, es leal a sus seguidores y a propósitos y reglas de acción establecidos. 2Así que, en este mundo dividido por "la guerra fría," algunos voceros de las naciones solicitan que los Estados Unidos de América tomen el acaudillamiento en los 1,2. (a) ¿Qué se busca en un caudillo. y a cuá.les naciones se acude hoy dla para acaudlllarnlento pallUca? (b) ¿Qué otro acaudillarnlento se pide, y por eso qué pregunta surge?

asuntos del mundo, especialmente en beneficio de naciones democráticas de Occidente. Debido a la grandeza, riqueza y poder de los EE. VV., ellos piensan que debería asumir el acaudillamiento, para lo cual el destino parece haberla formado. Otras naciones, las del bloque comunista, acuden a Moscú de la Rusia roja por acaudillamienta y públicamente declaran su lealtad a ella. Se está demandando lealtad aunque no haya persuasión del corazón. Añadido al clamor e insistencia por acaudillamiento politico, hay el llamamiento por acaudillamiento religioso. Todo esto complica la cuestión de lealtades en estos días. ¿A quién deberíamosdar nuestra lealtad con un corazón unificado? 3Verdadero como nunca antes es que éste es el día de la propaganda. Por todos los medios de alcanzar a la gente por los ojos y los oídos; está en acciónla lucha entre los poderespolíticos y los poderes religiosos por capturar la mente y la lealtad de la gente. El resultado ha sido confusión y división. La pérdida de confianza en lo que se ve y se oye sigue creciendo porque mucho de ello resulta "propaganda mentirosa." Una gran cantidad de ello es parte de la "guerra fría" que ahora está en su furor. Pero en medio de todo el fragor y ruido ensordecedorde la guerra de propaganda se oye un mensaje que tiene el sonido de la verdad. Tiene el respaldo de autoridad libre de acusacióny no lo deja a uno desilusionado.Es el mensaje de las buenas nuevas del reino de Dios. Es un 3. (a) ¿ Qué lucha hay ahora entre los poderes politlcos y religiosos. y en qué está aumentando la pérdida de

la confianza? (b) Sin embargo, ¿qué mensaje suena verdadero,

201

y por qué?

6.7.

202

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AT~ '\.LAYA BROOKLYN, N.Y. 6 Por supuesto, no por los enemigos del mensaje que no nos engaña ni nos conduce a la esclavitud a los hombres ni a los siste- reino de Dios, aunque los enemigos con mas de los hombres, porque proviene de sus ataques publicados contra él y contra "Dios, quien no puede mentir." (Tito 1: 2) sus predicadores simplemente anuncian el "Es imposible que Dios mienta."-Heb. Reino tanto más. La predicación la ha 6:18. estado haciendo la misma clase de gente 4No por mera casualidad, no por mera que predicó el reino de Dios en los días de invención y proyecto humanos, este men- Jesús y sus doce apóstoles: seguidores en saje del reino de Dios ha resonadopor todo las pisadas de él dedicados y bautizados. el mundo desde 1914 d. de J.C. Fue pre- En cualquier campañapolitica, digamos,en dicho hace mucho tiempo, y hoy resuena los EE. UU., ¿quiénesson los que predican en cumplimiento de la profecía. Hace die- el partido democrático, su programa y su cinueve siglos el más grande predicador campaña de promesas? jPues, los demódel reino de Dios que ha estado en la Tie- cratas, por supuesto! ¿Quiénesson los que rra lo predijo como una señal de nuestros predican el partido republicano, sus nortiempos. Diciendo por anticipado la his- mas y sus promesas? jPues, los republitoria de nuestra generación, este predi- canos, por supuesto! ¿Quiénesson los que cador del Reino, Jesucristo, describió la predican el partido socialista, sus propóprimera guerra mundial, la cual marcó al sitos politicos y sus candidatos? jPues, los año de 1914 como la crisis en la historia socialistas, por supuesto! ¿Quiénes,entonhumana, junto con las escasecesde alimen- ces, serían los que, en armonía con la proto, pestes, terremotos, deslealtad, el obrar fecía de Jesús, predicarían "estas buenas todo lo que es contrario a ley, persecución nuevas del reino. ..en toda la Tierra hareligiosa, y perplejidad internacional y bitada para dar un testimonio a todas las temor al futuro que han caracterizado a naciones"? jPues, los seguidores de Jesucristo, por supuesto! Estos están enteranuestra época desde1914. 5Pero Jesucristo no dejó la predicción mente a favor del reino de Dios y son apodel futuro toda oscura. El también dijo: yadores leales de él. Estos están obrando "y estas buenas nuevas del reino se predi- como Jesús les dijo a sus discípulos en su carán en toda la Tierra habitada para dar sermón del monte: "Sigan, pues, buscando un testimonio a todas las naciones; y en- primero el reino y su justicia."-Mat. 6:32, 33. tonces vendrá el fin." (Mat. 24:3-14) To- 5:1,2; 7¿Quiere decir esto que todos los 869 das esascosasél las predijo contestandola pregunta en cuanto a cómo habríamos de millones de personasque hoy afirman ser sabercuándo él estaria presente en el trono cristianos católicos y protestantes son los del reino celestial de Dios y cuándo seria que están cumpliendo la profecía de Jesús escrito el último capítulo, la conclusión, de de predicar las buenasnuevas del reino de este viejo sistema terrestre de cosas. En el Dios durante la conclusión de este sistema capítulo final de la historia del viejo mun- de cosas?De ninguna manera. La historia do desde1914 se ha estado escribiendo el de nuestro día prueba que desde1914esto cumplimiento de este alegrador rasgo de se ha estado haciendo y todavía se está la profecía de Jesús, a saber, la predica- hacíendo por los cristianos dedicados,baución de las buenas nuevas del Reino por tizados, conocidoscomo testigos de Jehová. -Vea The Americana Annual para 1961, todo el mundo. Pero, ¿por quiénes? página 396, columna 2. 4,5. (a) ¿Cómo sabemos que no es por medio de simple casualidad o invento o proyecto humano que ahora resuena este mensaje del Reino? (b) ¿En respuesta a qué pregunta, y como prueba de qué hecho,.

se predijo esto?

(a) ¿Por qué clase de gente se esperarla razonablemente que las buenas nuevas del ReIno se predlcaran? (b) ¿ Quiénes muestra la historia moderna que son los que están haciendo la predicación predicha?

1 DE ABRILDE 1962 ~a ATl ~LAYA 203 8Esta predicación del Reino se tenía que LA UNIFICACION DEL CORAZON 10Aun en las batallas políticas, los homhacer en nuestro día, porque Dios lo predijo por medio de Jesucristo, y Dios no bres que abogan por una forma de gobierpuede mentir y no ha resultado ser men- no en contra de otra tienen sus oponentes tiroso. Puesto que la predicación del Reino y se habla en contra de ellos. ¿Es razopara dar un testimonio se está efectuando nable, entonces,que aquellos que predican ahora en cumplimiento de la profecía ins- y aboganpor el reino de Dios como la sobepirada, cada uno de nosotros debe en- ranía legítima y como la única esperanza frentarse a una pregunta importante y de la humanidad recibieran oposición, fuecontestarla. Es: ¿Seremos simplemente ran difamados y aun perseguidos?Sí, de aquellos a quienes se les predica para dar acuerdo con la propia profecía de Jesús un testimonio y sin hacer nada favorable sobre la "conclusión del sistema de cosas." hacia ello, o estaremos entre aquellos que A sus discípulos oyentes Jesús dijo inmeestán haciendo la predicación y dando tes- diatamente despuésde predecir la guerra timonio y así mostraremos que lealmente mundial: "Entonces la gente los entregará abogamos por ese reino como la única a ustedes a la tribulación y los matará, y esperanzay remedio para toda la humani- ustedes serán aborrecidos por todas las dad? Si afirmamos que somos cristianos, naciones por causa de mi nombre." (Mat. entonces,¿qué hay de nuestros corazones? 24:9) ¿Por cuántas naciones? "Por todas ¿Están nuestros corazones divididos por las naciones," dijo Jesús, asegurando metomar parte activa nosotros en la política diante ello que todas las nacionespolíticas de este mundo, pensandoque el "reino de estarían en contra del reino de Dios y odiaDios'" es simplemente una condición de rían a los predicadores de él. Esta es la corazón ahora y que el cristiano solo se razón por la cual la mayoría de la gente, pondrá activo en cuanto al reino de Dios aun cristianos católicos y protestantes,solo permiten que se les predique a ellos más cuando se muera y vaya al cielo? 9La gente cuya lealtad está dividida bien que testificar ellos mismos. 11La predicación de las buenas nuevas nunca entrará en las bendicionesdel reino de Dios. En el último libro de la Biblia, del Reino exige lealtad del corazón al reino Jesucristo, el hijo de Dios, dice: "Por de Dios. ¿Pero cuál cristiano verdadero cuanto eres tibio y no caliente ni frío, voy quiere ser desleal al reino de Dios por el a vomitarte de mi boca." (Apo. 3:16) No cual Jesucristo murió? Un verdadero crisindividuos a los que solamente se les testi- tiano anhela ser leal a ese glorioso reino fica, sino personas que hacen la predica- por el cual él ha orado en el padrenuestro, ción y que dan testimonio-éstos son los aunque ello signifique ser perseguido y que serán conservadosvivos a través del odiado por todas las naciones. El ora por fin de este sistema de cosase introducidos ser leal al reino de Dios, tal como David en las bendiciones del Reino despuésde la lo hizo, quien fue ungido para sentarse "en "grande tribulación como no ha aconte- el trono de Jehová" sobre la nación de cido desde el principio del mundo hasta Israel.-l Cró. 29:23. ahora, no, ni volverá a acontecer." (Mat. 12En el Salmo ochenta y seis, en el cual 24:21, 22) Por eso los testigos cristianos él habla de ser perseguido, David dice: de Jehová son los que Dios está usando para cumplir la profecía por medio de pre- 10. (a) ¿Es razonable que los predicadores del Reino (b) ¿Por qué los cristianos nominaI sean perseguidos? dicar las buenas nuevas del Reino. Iles solo permiten que se les dé testimonio? 8,9. (a) ¿Qué preguntas en cuanto a testIfIcar a favor del ReIno debemos contestar ahora? (b) ¿Qué gente no entrarA en las bendIcIones del ReIno, y por qué, entonces, son los testIgos de JehovA los que son usados para predIcar las buenas nuevas?

11. ¿ Qué cualidad exige la predicación del Reino, y por eso por qué ora el cristiano verdadero? 12. (a) ¿Qué cualidad mostró David para con Dios, y qué esperaba él que mostrara Dios, en cambio? (b) ¿CuAndo. y por qué, podemos esperar que Dios sea leal a nosotros?

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ATJ \.LAYA BROOKLYN, N.Y. 14 iQué expresión tan singular, "Unifica "Inclina, oh Jehová, tu oído. Respóndeme, porque estoy afligido y pobre. Oh guarda mi corazón"! Eso da la sugestiónde que el mi alma, sí, porque soy leal. Salva a tu corazón no está en condición unificada, siervo-tú eres mi Dios-que en ti confía." que está dividido consigomismo respectoa (Sal. 86:1, 2,14,17) David tuvo amor leal sus afectos y sus temores. Parece confesar a Jehová Dios, en cuyo reino había sido que hay algo de temor al hombre en el ungido para servir como el ejecutivo prin- corazón,lo cual quita algo del completotecipal. En armonía con su propia lealtad, él mor a Dios. "El temblar ante los hombres confió en Jehová Dios. El esperó que Dios es lo que tiende una trampa," dice Profuera leal a él y a los que habían sufrido verbios 29:25; y tal trampa quiere decir el con él por el reino. En el Salmo 18:25 ser capturados para nuestra muerte a maDavid le dijo a Dios: "Con alguien leal tú nos de los que quieren devorarnos o desactuarás con lealtad." (2 Sam. 22:1, 2, 26) truirnos. El perseguidor de David, el rey Por lo tanto, si estamos dedicados a los Saúl, fue uno que temió a los hombres; y intereses del reino de Dios y si lo estamos a causa de tal temor él olvidó su temor a buscandoprimero, entoncestambién noso- Dios y traspasó las órdenes y mandamientros, como David, nos esforzaremos por tos de Dios. El rey Saúl le dijo a Samuel ser leales a Dios, de quien es el reino. En tal caso podemos estar seguros de la leal- profeta de Dios: "He pecado;pueshe trastad de Dios a nosotros. jQué maravilloso pasadola orden de Jehová y tus palabras, es pensar que Dios es leal a nosotros! Con porque temí al pueblo y por tanto obedecí todo, a pesar de lo maravilloso que es eso, su voz." (1 Sam. 15: 24) Tal temor lo conleemos: "'Soy leal,' es la declaración de dujo a ser desleala Jehová Dios. 15David no quiso rendirse a tal temor. Jehová." (Jer. 3:12) Es correcto que nosotros seamosleales a Jehová, quien es leal a Cuando Jesucristo, el Hijo de David, envió nosotros. a susdoceapóstolescomomisioneros a pre13La lealtad proviene del corazón. No dicar, diciendo: "El reino de los cielos se podemos ser leales si nuestros corazones ha acercado," él los amonestó en contra de están divididos en sus afectos, su amor, su tal temor a los hombres. Les estorbaría cariño. No podemos ser leales si tememos en cuanto a predicar el Reino intrépidaa cualquiera que se oponga al objeto de mente. Jesús dijo: "No se hagan temeronuestro amor y devoción y que nos persiga sos de los que matan el cuerpo pero que no por esta razón. Nuestros perseguidores y puedenmatar el alma; sino más bien estén opositores actúan como siervos de Satanás en temor de aquel que puede destruir tanto el Diablo, y el propósito de ellos es romper el alma como el cuerpo en el Gehena." nuestra lealtad a Dios y su reino. Si quere- (Mat. 10:5-7, 27, 28) A Este era correcto. mos buscar primero su reino y predicarlo por lo tanto, que David orara: "Oh guarda como Jesucristo lo hizo, llega a ser nece- mi alma, sí, porque soy leal." 16El Salmo inspirado de David fue presario que cultivemos lealtad y que siempre la cuidemos, la alimentemos, y que dese- servado para nuestro beneficio hoy día. chemos el temor al enemigo. David nos in- ¿Qué, entonces,hemos de entender por la dicó cómo hacer esto cuando dijo en el (a) ¿Qué sugiere la expresión "Unifica mi corazón" Salmo 86: 10, 11: "Tú eres Dios, tú solo. ,L4. en cuanto a la condicIón de corazón? (b) ¿Por qué I resultó ser desleal el rey Saúl? Instrúyeme, oh Jehová, acerca de tu caL5. Cuando envIó a sus apóstoles a predIcar, ¿qué Insmino. Andaré en tu verdad. Unifíca mi ItruccIón les dio Jesús tocante a esto, y por qué? L6, 17. (a) ¿Qué tuvo que hacer Jehová para unificar corazón para temer tu nombre." ¿l corazón de David para que éste temiera Su nombre? 13. ¿ De qué órgano procede la lealtad, y por eso qué debemos hacer en lo que toca a lealtad?

(b) Al testigos

ser traldo Su nombre a la atención de los de Jehová, ¿por qué el temor envuelve todo

su corazón, ya qué conduce esto?

18.

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oración de David a Jehová: "Unifica mi corazón para temer tu nombre"? ¿Qué tuvo que hacer Jehová Dios para contestar esa oración? Significó que Dios removiera todo otro temor que dividiera el corazón de David y obstruyera su temor al TodopoderosoDios, quien puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el Gehenade la aniquilación. Significó unificar el corazón de David en temer el nombre de Jehová. Los hombres de este mundo pueden tener nombres o reputacionesimpresionantes, y la simple mención de sus nombres puede infundir terror en el corazónde cualquiera que no conociera un temor más alto. Hoy día los hombres no tiemblan ante la mención de Dios. Pero amenazadoramente mencióneles el nombre de algún jefe de hampones,o algún dictador, algún médico brujo, y ellos se ponen serios; tiemblan; temen por su vida y por su cuerpo. 11jPero a David no le sucedió eso hace tres mil años! No les sucedeesoa los testigos de Jehová hoy. Que el nombre de Jehová se les recuerde,que el nombre de Jehová se les mencione, y ellos piensan en toda su gloria con la cual él ha coronado esenombre. Ellos recuerdan todos los maravillosos hechos y hazañas del pasadode él y todas las profecías que él está haciendo que se cumplan en estos días del siglo veinte. La simple mención de su nombre les recuerda todos los castigos y las destruccionesque él ejecutó en juicio sobre sus enemigos y sobre los que le fueron infieles. Sí, cómo él destruyó a un mundo completo de gente en el tiempo de Noé. (2 Pedo2:5; 3:6) Entonces, el temor de ellos a Jehová domina todos los otros posibles temores. El temor a Su nombre envuelve su corazón entero como uno solo y dirige el corazónunificado en el camino de lealtad al Dios inspirador de temor. 18Este no es un temor pusilánime, no es el temer cobardemente. Dice el Salmo 19:9: "El temor de Jehová es puro, subsistiendo para siempre." Lo resguarda a uno ¿Por qué no es éste temor cobarde?

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contra el ser cobarde delante de los hom. bres y lo conducea pureza de vida. Elimina toda la indecisión en cuanto a si hay que obedecera Dios como gobernantemás bien que a los hombres. Con el corazón unificado en su temor a Dios uno ya no es un "hombre indeciso, [literalmente, hombre de ánimo doble], inconstante en todos sus caminos." (Sant. 1:8, margen,NMJ edición de 1950) Así que es el derrotero sabio para nosotros el ser de todo corazón en nuestro temor al Dios Altísimo. 19Una persona dedicada a Jehová Dios ora por esta unificación del corazón; ¿pero cómo contesta Dios la oración? ¿Quéhace el cristiano que ora así en armonía con esta oración, para trabajar junto con la operación de Dios? Exactamente antes de esta oración, David nos dice el papel de Dios en el asunto y luego su propio papel,diciendo: "Porque tú eres grande y estás haciendo cosas maravillosas; tú eres Dios, tú solo. Instrúyeme, oh Jehová, acerca de tu cami. no. Andaré en tu verdad." (Sal. 86:10, 11) Era necesarioque Jehová diera instrucción acercade su camino; era necesariotambién que David anduviera en el camino y en la verdad de Jehová. Lo mismo es necesario

ahora.

20Si oramos, como lo hizo David, para que Jehová nos instruya, eso quiere decir que estamos dispuestos a ser instruidos, listos a ser instruidos, buscandoel ser instruidos, acerca de todo lo concernientea su camino. Esta ha sido la oración de los testigos de Jehová como David a través de los muchos siglos. 21En contestación a esa oración Jehová ha provisto una cantidad inmensa de instrucción, más inmensa que la que David tuvo en su día. David tuvo únicamente los primeros ocho libros de la Biblia, con posiblemente el libro de Job, si fue escrito por 19. j ¿Qué muestra David que se necesita para que Dios IInlflque el corazón? 20. El orar a Dios por que nos Instruya. ¿qué significa 1también de nuestra parte? 21. En respuesta a nuestra oración. ¿qué ha provisto Jehová en cantidad más Inmensa que la que tuvo David? 1

BROOKLYN, N. Y. ATP ~LA Y A Moisés. Hoy nosotros tenemos la Biblia familiariza con Dios y sus caminos. Edificompleta, de sesenta y seis libros inspira- ca nuestra confianza en él y nuestro resdos. iQué abundancia de instrucción hay peto a él. Induce en nosotros un temor puro en ella, instrucción que nunca pasa de y saludable a él. Que éste es el efecto del moda de manera que un nuevo libro de verdadero conocimiento acerca de él se nos texto religioso tenga que ser escrito para declara apropiadamente en Proverbios 22: la congregacióncristiana en esta era side- 17, 19: "Inclina tu oído y oye las palabras de los sabios, para que puedas aplicar tu ral! 22Aparte de las muchas profecías que la mismo corazón a mi conocimiento. Para Biblia misma registra como habiendo sido que tu confianza llegue a estar en Jehová te he dado conocimiento hoy, aun a cumplidas, iqué conjunto de sus profecías mismo t l.." se ha cumplido desde que la Biblia fue 24Nuestra vida eterna depende de que completada hace mil novecientos años! Estos cumplimientos también son para conozcamosíntimamente a Dios, un hecho nuestra instrucción hoy, y nos revelan el que Jesucristo hizo cierto al decir: "Esto camino de Dios acerca del cual oramos significa vida eterna, el que ellos adquieque se nos instruyera. La manera de coope- ran conocimiento de ti, el único Dios verrar nosotros con Dios para la contestación dadero, y de aquel a quien tú has enviado, de nuestra oración está clara, entonces. Jesucristo." (Juan 17:3) El hecho solemne Si le oramos a él que nos instruya acerca de que la decisiónfinal con respectoa nuesde su camino, debemosante todo dirigirnos tra vida eterna o nuestra destrucción etera su Libro, su Palabra escrita, la cual nos na descansaen Jehová Dios debería bastar dice más acerca de sus caminos que cual- para unificar nuestros corazonesa fin de quier otro libro en existencia, más aun que temer su nombre. 25Sin embargo, el que seamosinstruidos el llamado Libro de la Naturaleza. Dios no hace a un lado su propio Libro y nos ins- acerca del camino de Jehová no se logra del truye directamente. Debemoshacer lo que todo haciendo un estudio personal privado hasta su propio Hijo hizo cuandoestuvo en de su Palabra escrita. Las "cosas marala Tierra: estudiar la Palabra escrita de villosas" que él ha efectuado en la historia Dios. Jesús dijo: "Aquí he venido, pues en de la Biblia y el camino que ha seguido al el rollo del libro está escrito acerca de mí. cumplir la profecía de la Biblia desdeque En hacer tu voluntad, oh Dios mío, me he la Biblia fue terminada, han sido siempre deleitado, y tu ley está dentro de mis en- en conexión con su pueblo, con sus testigos. trañas."-Sal. 40:7, 8; Heb. 10:5-9. Para adquirir la instrucción completa,para 23Para que recibamos instrucción acerca adquirir la instrucción directa, sencillade sus caminos no hay otro derrotero que mente tenemos que asociarnoscon su pueel emprender nosotros un estudio de su blo, sus testigos. Aquellos que deseanque preciosa Palabra escrita. Hemos de buscar su corazón se entregue completamente en entre sus páginas información. Esa no es el temor de Jehová no estudian para luego una tarea religiosa aburrida, fatigosa, pe- apartarse independientemente unos de nosa, sino que es tan excitante y recom- otros. Ellos se reúnen. "En aquel tiempo," pensadora como la búsquedade tesoros es- dice Malaquías 3:16, "los que temían a condidos. "Los sabios son los que atesoran Jehová hablaron unos con otros, cada uno el conocimiento." (Pro. 10:14) Esto nos 206

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24. ¿Qué hecho aseguró 22. (a) ¿Qu~ tocante a las profeclas camIno para con nosotros? (b) Por InstruccIón en cuanto a Su camIno, cer en primer lugar? 23. ¿Qu~ logra para nosotros tocante gar a trav~s de la Biblia?

de DIos revela su eso, para recIbIr ¿qU~ debemos haa Dios el investi-

Jesús para nosotros

en Juan

17:3? 25,26. (a) ¿Qué debe hacerse adem6s de efectuar un estudio personal de la Biblia, y por qué? (b) ¿Cu6l es la suerte de personas que Jehov6 quiere en su nuevo mundo, y por eso por medio de quiénes buscaremos Instrucción?

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con su compañero, y Jehová continuó poniendo atención y escuchando.Y delante de él comenzóa escribirse un libro de memoria para los que temen a Jehová y para los que piensan en su nombre." 26Si ellos están pensandoen su nombre, estarán hablando de él unos con otros y así estarán engrandeciendoel aprecio que cada uno tiene de esenombre. Esta es la clasede gente que Jehová quiere en su nuevo mundo. Por consiguiente, ésta es la clase de gente que él promete preservar viva a través del "día grande e inspirador de temor de Jehová," el cual se está acercandomás todo el tiempo. Así que en armonía con su camino señalado en la Biblia, su pueblo organizado, los que temen su nombre, son aquellos por medio de quienesél da instrucción adicional que arroja luz sobre su Palabra escrita y que ayuda a hacer la Biblia más entendible en muchos respectos. Por eso si nuestra oración por que Jehová nos instruya acerca de su camino es sincera, estaremos dispuestos a adquirir instrucción por medio de su pueblo organizado. Estaremos deseososde ello. 21David no terminó el asunto con orar por instrucción. El inmediatamente agrega: "Andaré en tu verdad." De esta manera uno pone en uso la instrucción recibida; uno la obedece.De esta manera uno camina en la verdad de Dios. Uno vive la verdad. Uno amolda su vida en armonía con esa verdad acerca de Dios y de su reino. Abandona las mentiras, tradiciones, ceremonias, prácticas y días santos que fueron recibidos de las religiones falsas de este mundo. Uno predica la verdad y da testimonio de ella por palabra y acción, como lo hizo Jesús; éste fue el propósito para el cual Jesús nació como criatura humana. 28Por medio de la verdad uno pierde sus supersticionesesclavizadorasy sustemores a diosesfalsos y demonios.El temor al único "Dios vivo y verdadero" llega a dominar 27. ¿Cómo anda en la 28. ¿Cómo corazón el

pone uno en uso la Instrucción recibida y verdad de Dios? nos libra la verdad. y cómo afecta a nuestro andar en la verdad?

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y modelar la vida de uno. Por lo tanto, es por medio de aceptar instrucción de Jehová acerca de su camino y luego andar en su verdad que Jehová contesta nuestra oración de unificar nuestro corazón para temer su nombre. iQué alivio, qué libertad, trae a nuestras vidas tal corazón unificado! 29Este es un día de temores internacionales a un grado nunca antes conocido.Es un temor que señalaa éste como "el tiempo del fin" del mundo o "la conclusión del sistema de cosas." Las condiciones son como Jesús las predijo: "Los hombres se desmayandebido al temor y la expectativa de las cosas que vienen sobre la Tierra habitada." (Luc. 21:25, 26) Tal temor y expectativa terrible hace que la gente sin instrucción se esconda o se refugie en organizacioneshumanas que ofrecen esperanza de protección,' seguridad y preservación. Buscan una dirección competente. Así que no es raro que haya hombres y organizaciones que se aprovechan de los deseosy temores de la gente y que asuman el acaudillamiento y luego exijan la lealtad de la gente. Todo esto hace más intensa la pregunta en cuanto a quién o a qué dar nuestra lealtad sin cometer el error de dar nuestra lealtad al que no se debe y sufrir por ello sin remedio. 80Nosotros, es decir, los que tenemos el corazón unificado para temer el nombre de Jehová, no compartimos los temores y expectativas terribles de los pueblos y las naciones de este viejo mundo. En vez de compartir sus temores, obramos como Jesús nos dijo que obráramos en este tiempo en particular: "Al empezara sucederestas cosas, levántense erguidos y alcen la cabeza, porque su liberación se está acercando." (Luc. 21: 28) No a alguna organización humana o dictador político, sino al , ¿ Qué condición de los hombres seflala a éste como 29. el "tiempo del tln," y cómo se aprovechan egolstamente los hombres ambiciosos de esto y producen una prueba de lealtad? 30. 31. (a) ¿Quiénes no participan de los temores del mundo. y qué hacen ellos? (b) ¿De qué resultado nos asegura el que seamos leales, y por eso qué recompensa presente da Dios a los leales?

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Dios Todopoderosodecimos, con las palabras del salmista David: "Oh guarda mi alma, sí, porque soy leal." (Sal. 86:2) Al ser leales a Jehová Dios y su reino no podemos equivocarnos y sufrir por ello sin remedio. Confiamos en que cumpla su promesade dirigir nuestrospasosen el camino correcto. Acerca de él está escrito: "El guarda los pies de sus leales; en cuanto a los inicuos, se les silencia en la oscuridad, porque no es por poder que un hombre se prueba superior."-l Sam. 2:9. 31iQué fuerza fortalecedora es esa pro-

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A LEALTAD a Dios, quien creó y organizó el cielo y la Tierra, exige

lealtad a su organización. Hoy día muchas personas piensan que por su lealtad a una organización religiosa son leales a Dios. Pero pueden estar equivocadasacerca de esto. Entre las cosas que se predijo que aparecerían en nuestro día se hallan individuos y organizaciones a quienes se describe como siendo "amantes de placeres más bien que amantes de Dios, teniendo una forma de devoción piadosa pero mostrándose falsos a su poder." (2 Tim. 3:1, 4, 5) Estos hacen pretensiones religiosas; alegan estar dedicados a Dios; efectúan ceremonias religiosas hechas por el hombre y que son conducidaspor hombres que l. (a) ¿Qué lealtad relacIonada se exIge en nuestra lealtad a DIos? (b) ¿Al dar lealtad a qué organizaciones religIosas no está dando lealtad la gente a DIos?

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mesa para nuestros corazones y nervios! Esta promesa también: "Para los que andan en integridad él es un escudo,por medio de observar las sendas de juicio, y él guardará el mismo camino de sus leales." (Pro. 2:7, 8) jQué recompensapresentees ésta por ser nosotros leales a Jehová Dios con un corazón unificado en el temor de su nombre! El nos recompensaaun ahora porque deseaque gocemosde recompensa duradera en su nuevo mundo, el cual será heredado y habitado por todos aquellos que por siempre son leales a él.

sonordenadoscomo sacerdotes, obispos, diáconos, reverendos y doctores en divinidad. Al mismo tiempo se dedican a las cosas materiales, a satisfacer la carne más bien que al espíritu, y así dejan ver que no son la verdadera organizaciónde Dios. Se revelan como amantes~~~~" de las cosasplacenteras y de los deportes, los juegos y las apuestasde este mundo, y no muestran el poder de la verdadera devoción piadosa en su vida. La conducta de ellos desmiente la sinceridad de su devoción piadosa exterior. Su lealtad es a una organización falsa, y no al "Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo." (Efe. 1:3) Su lealtad es a una organización religiosa que es falsa a Dios, una organización que Dios no poseecomo su organización. 2La organización visible a la cual Dios nos ordena que seamos leales es aquella sobre la cual ha derramado su espíritu santo. Hace más de diecinuevesiglos, en el día festivo del Pentecostés de 33 d. de J.C., 2,3. (a) ¿A cuá.l organización nos manda Dios que seamos leales, y qué dla hace diecinueve siglos decidió esto para nosotros? (b) En aquel dla, ¿cómo se mostró que la congregacIón crIstiana es la organización a la cual ser leal?

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los de la congregaciónjudía en Jerusalén pensaban que ellos eran la organización visible de Dios. Por esta razón cincuenta y dos días antes de eso sus sacerdotes y gobernantes religiosos habían obligado al gobernador romano Poncio Pilato a que clavara a Jesucristo en un madero para que muriera como un esclavo criminal. Pero lo que sucedió en ese día del Pentecostésprobó si lo que ellos pensabanestaba correcto o incorrecto. Los discípulos de Jesucristo testificaron que él había sido resucitado de entre los muertos al tercer día despuésde su muerte y que se les había aparecido a ellos en varias ocasiones,durante cuarenta días despuésde su resurrección, y que ellos también habían presenciado el comienzo de su ascensiónal cielo. ¿Eran estos discípulos, los cuales habían sido desechadospor la organización judía, la nueva organización visible de Jehová Dios? El día del Pentecostés decidió la cuestión de manera autorizada. 3Ese día el espíritu santo de Dios fue derramado sobre su congregación aprobada, no, no sobre la congregaciónjudía que estaba celebrando el Pentecostés en su templo en Jerusalén, sino sobre los discípulos de Jesucristo que estaban reunidos en un aposento superior fuera de los recintos del templo. Todos estos ciento veinte discípulos fueron llenados de espíritu santo y milagrosamente comenzarona hablar en lenguas extranjeras acerca de las grandiosas cosas de Dios. Cuando Jehová Dios había derramado anteriormente su espíritu sobre Jesúsde Nazaret, él dijo desde el cielo: "Este es mi Hijo, el amado, a quien he aprobado." Asimismo, el derramar él su espíritu sobre los de esa primera congregacióncristiana en Jerusalénfue la evidencia visible, audible, de que él los había aprobado a ellos pero que había rechazado a la congregaciónde Jerusalénde judíos que cargaban con responsabilidad de comunidad por el asesinato decJesucristo. No quedaba duda en cuanto a cuál era la organización a la que los adoradores de Jehová debíanser leales de allí en adelánte. ~

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Era la congregación cristiana, no la organización religiosa judía.

4Ese derramamiento del espíritu santo con todos sus efectos fue un milagroso cumplimiento de profecía divina. El apóstol Pedro, que fue uno de los que fueron ungidos y llenados del espíritu santo ese día, dijo que aquello era el cumplimiento de Joel 2:28-32, que dice: "Después de eso deberá sucederque derramaré mi espíritu sobre toda suerte de carne, y sus hijos y sus hijas ciertamente profetizarán. En cuanto a sus ancianos, ellos soñarán sueños. En cuanto a sus jóvenes, ellos verán visiones. Y aun sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi espíritu en esos días. ...antes de la venida del día grande e inspirador de temor de Jehová. y debe sucederque todo el que invoque el nombre de Jehová saldrá salvo." (Hech. 2:1-21) Por esofue que todos los que estabanen el aposento alto en Jerusalén profetizaron, estoes, hablaron acercade las cosasmagníficas de Dios para que otras personas oyeran. /;Ese derramamiento del espíritu no fue limitado a aquellos ciento veinte que estaban allí en el aposento alto en Jerusalén. Pedro dijo que Dios había usado a Jesucristo a su diestra en el cielo para derramar el espíritu santo. Por eso si los varios millares de judíos que oyeron la explicación que Pedro dio del milagro querían recibir el espíritu santo en cumplimiento de la profecía de Joel, tenían que arrepentirse y ser bautizados en agua en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados. Entonces 'recibirían el don gratuito del espíritu santo.'-Hech. 2: 22-40. 6Cerca de tres mil judíos y prosélitos culpables se arrepintieron y fueron bauti. zados en el nombre de Jesús, y despuésde eso recibieron el espíritu santo de la misma 4. ¿ De qué profecla fue eso un cumplimiento. y cómo los que estaban en aquel aposento alto? ]profetizaron 5. r ¿Cómo mostraron las observaciones hechas por Pedro si el derramamiento del eSplrltu habla de limitarse o ]110a los ciento veinte que estaban en ese aposento? !O. Según el registro de la Biblia. ¿cómo continuó siendo derramado ei esplrltu. pero ha continuado esto ]hasta nuestro propio siglo?

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AT,¡ ~LAYA BROOKLYN, N.Y. manera que los ciento veinte discípulos salva' la cristiandad en ese día cuando el originales 10 habían recibido ese mismo entero sistema inicuo de cosasse derrumbe día. Aproximadamente tres años y medio en destrucción en una angustia sin paramás tarde un grupo de italianos incircun- lelo? No; porque la cristiandad no invoca cisos que oyeron predicar a Pedro y que el nombre de Jehová. El corazón de ella llegaron a ser creyentes recibió espíritu no ha sido unificado para temer el nombre santo y comenzó a profetizar en lenguas de Jehová. Ella está unificada en el temor extranjeras. (Hech. 10:1-46) Dieciséis al comunismo ateo. años más tarde, en 52 d. de J.C., o diecisPues, entonces, ¿son las iglesias relinueve años después del Pentecostés, el giosasde la cristiandad, católicas y protesapóstol Pablo le predicó a un grupo de doce tantes, las organizacionesa las que los criscreyentes en Efeso en Asia Menor y éstos tianos verdaderos, dedicados y bautizados fueron bautizados en el nombre de Jesu- han de ser leales hasta la misma muerte? cristo; después de 10 cual Pablo impuso Tenemosque contestar preguntando: ¿Tielas manos sobre ellos y el espíritu santo nen esasorganizacionesla prueba del Penfue derramado sobre ellos y comenzaron tecostés de ser ellas la aprobada organia profetizar en lenguasextranjeras. (Hech. zación religiosa de Dios? Ahora bien, con 19: 1-7) Por 10 tanto, no debemospensar esto no queremos decir que han de hablar que el derramamiento del espíritu santo, en lenguas extrañas como ciertas llamadas que fue seguido por el profetizar en cum- iglesias pentecostesesde la cristiandad. plimiento de la profecía de Joe1,se efec- Hoy el hablar milagrosamente en lenguas tuó todo en el día del Pentecostés,en 33 d. extranjeras no es la prueba. El don de de J.C. Ha continuado a través de los años. hablar en lenguas extranjeras era imparBueno, ¿ha continuado, entonces,el derra- tido en la presencia de los doce apóstoles mamiento del espíritu santo acompañado de Cristo o por la imposición de las manos del profetizar hasta este siglo veinte? Sí; de ellos. Por consiguiente el don milagroso y por medio de esta prueba podemosdeter- de hablar o interpretar lenguasextranjeras minar cuál es la organización a la cual ser desaparecióconla muerte de los doceapósleales ahora. 1 A la luz de los acontecimientos mun- toles, tal como el apóstol Pablo dijo que (Hech. 8:14-19; 19:1-7; diales desde 1914 d. de J.C., vistos desde 1desaparecería. Coro 13:1, 6-11) Y en la lista de ocho el punto de vista de la profecía bíblica, es servicios efectuados con el espíritu de Dios abrumadora la evidencia de que estamos en la congregacióncristiana en su día Paviviendo en los "últimos días" predichos. Hace diecinueve siglos eran los "últimos blo coloca la profecía en segundo lugar y el hablar en diferentes lenguas en octavo días" para la organización nacional judía con su templo y un sacerdocio en Jeru- y último lugar.-1 Coro 12:27-31. 9Que no se pase por alto este hecho: salén. Desde 1914 d. de J.C., el año del No fue el milagroso hablar en lenguas exestallido de la I Guerra Mundial en el mistranjeras lo que la profecía de Joel predijo mísimo centro de la cristiandad, han sido para los últimos días; fue el derramamienlos "últimos días" para la cristiandad, la to del espíritu santo de Dios acompañado cual afirma ser el Israel espiritual de de profetizar. Este profetizar en particular Dios. De manera que, como en el caso de no era el don especial de profecía que era la antigua Jerusalén, tiene que haber para la cristiandad la "venida del día grande e 8. Al determinar si las Iglesias de la cristiandad merecen nuestra lealtad, ¿cómo sabemos si el hablar miinspirador de temor de Jehová." ¿'Saldrá lagrosamente con lenguas extranjeras es la prueba correcta o no?

7. ¿En qué dlas estamos viviendo según la profecla, y saldrá, salva la cristiandad en el dla venidero de Jehová,?

9. ¿Qué efecto del derramamiento del esplrltu de Dios fue al cual se refirió la profecla de Joel, cuántos participan en este efecto?

y quiénes

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inspirado, un don que no compartían todos hoy día son las cosas acerca del reíno de los cristianos. Era la declaración en pú- Dios desde 1914 d. de J.C., cuando los blico de las "cosas magníficas de Dios," y Tiempos de los Gentiles ("los tiempos sede este profetizar sí compartían todos los ñaladosde las naciones") terminaron. Dios que recibieron el espíritu derramado de entonceshizo que naciera su reino promeDios, desde el Pentecostés en adelante. tido en las manos de Cristo el Señor. El -Hech. 2: 5-11. reino recién nacido inmediatamente gue10Puesto que estamos viviendo en el rreó contra Satanás el Diablo y sus demotiempo señalado por las Escrituras como nios y los arrojó fuera de los cielos hacia "los últimos días" (Hech. 2:16, 17), la la vecindad de esta Tierra. Jehová Dios prueba sobre los sistemas religiosos de la entoncesrevivificó a sus perseguidostesticristiandad hoyes: ¿Ha sido derramado gos en la Tierra para iniciar el más grande el espíritu de Jehová Dios sobre ellos por testimonio del Reino de todos los tiempos. medio de Jesucristo? Y, en prueba de ello, En seguida él comenzó a juntar ante su ¿están efectuando el predicho profetízar? trono una "grande muchedumbre" de apo¿No solo sus clérigos ordenados,sino todos yadores y proclamadores de su reino relos miembros de la congregación junto cién establecido.Muchas otras cosas relacon sus clérigos? ¿Pero acerca de qué han cionadas también se ponen de manifiesto, de profetizar ahora? ¿Cuálessonlas "cosas en particular en el último libro de la Biblia, magníficas de Dios" que se han de profe- El Apocalipsis (o Revelación). 12Estas son "cosas magníficas de Dios." tizar hoy como las cosas magníficas que se profetizaron o se predicaron en el Pente- Pero, ¿están los sistemas religiosos de la costés, en 33 d. de J.C.? En ese tiempo el cristiandad, siquiera sus clérigos, profetiapóstol Pedro predicó que el Jesúsmuerto zando acerca de estas cosas predichas? y resucitado había sido hecho Señor y ¿Estánpredicandoestasbuenasnuevas del Cristo a la diestra de Dios en los cielos. Reino en toda la Tierra habitada para dar En cuanto al día de hoy, no lo que nosotros un testimonio a todas las naciones, con el mismos decimos, sino lo que la profecía de conocimiento de que el fin de este sistema la Biblia dice, deberían ser las "cosasmag- de cosas se acerca? ¿Están haciendo esta níficas de Dios" de las cuales hablar al predicación y profetizando como los apósprofetizar bajo el poder del espíritu de toles y sus compañeroscreyentes lo hicieDios. ron desdeel día del Pentecostésen adelan11Jesucristo, cuando todavía estaba en te, a saber, "públicamente, y de casa en la carne en la Tierra, predijo estos "últi- casa"? (Hech. 20:20; 2:46; 5:40-42, VA) mos días" y las evidencias por medio de Las propias confesionesde ellos hechas de las cuales deberíamos saber que estamos palabra y en sus publicaciones impresas viviendo en la "conclusión del sistema de contestanjNo! Pues, entonces,¿qué argucosas." Entre las evidencias él dijo ésta: ye, a la luz de las Escrituras proféticas, "Y estas buenas nuevas del reino se pre- el que ellos no hayan hecho esto? Lo sidicarán en toda la Tierra habitada para guiente: Que el espiritu santo no ha sido dar un testimonio a todas las naciones; y derramado sobre ellos y no está cumplienentoncesvendrá el fin." (Mat. 24:3, 4, 14) do su misión por medio de ellos. De acuerdo con ello, las "cosas magníficas 18El que no hayan llevado a cabo la prode Dios" acerca de las cuales profetizar10. fecía de Jesús de Mateo 24:14 bajo la incitación del espíritu de Dios prueba que le (a) ¿Qué pregunta deberlamos hacer hoy tocante a las Iglesias de la cristiandad en conexión con el profetizar? (b) ¿Qué deberlan ser las "cosas magnlflcas de Dios" acerca de las cuales profetizar hoy en dla? 11. Según Mateo 24:14, ¿cu~les deberlan ser las "cosas magnlficas de Dios" acerca de las cuales profetizár hoy en dla?

12.13. (a) ¿Cómo responden los clérigos en cuanto a si están efectuando el profetizar predicho. y qué prueba esto en cuanto al espiritu santo? (b) ¿Por qué, entonces, no es la organización de los clérigos la que se salvará?

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han sido falsos al reino de Dios en este tiempo de todos los tiempos, en medio de ésta la más grandiosa situación mundial en la cual hacerlo. Por este fracaso no pueden tener la aprobación de Dios. Ellos no son la organización que será salvada; "porque con el corazón se ejerce fe para justicia, pero con la boca se hace declaración pública para salvación." (Rom. 10:10) Este hecho aplica tanto a organizaciones como a individuos. Una organización que no confiesa el reino de Dios ante los hombres no será confesada o reconocida por el reino de Dios en el cual Jesucristo sirve. -Mat. 10:32, 33. 14La cristiandad con todo su embrollo de sectas religiosas no es la organización que está proporcionando acaudillamiento seguro, verdadero, a la gente del mundo hoy dia. No es la organizacióna la cual dar nuestra lealtad como expresiónpráctica de nuestra lealtad a Dios. Debemosdirigirnos a otra parte para encontrar la organización leal a Dios. lGLa organización que debemos buscar es la que da la prueba de tener el espiritu de Dios derramado sobreella en estos"últimos dias" por medio de efectuar el predicho profetizar, 'la predicación de estas buenas nuevas del reino de Dios en toda la Tierra habitada para dar un testimonio a todas las naciones.' Como se predijo, esta predicación o profetizar se está haciendo por toda suerte de carne en la organización, por varones y hembras, por hijos e hijas, por ancianos y jóvenes, por los siervos y las siervas, por todos aquellos en quienes el espiritu ha sido derramado. 18Desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914, y más en particular desdela terminación de la 1 Guerra Mundial en 1918, el registro se ha hecho y todo el 14. ¿Qu~ no está dando la cristiandad a la gente hoy en dla, y por consiguiente qu~ no merece de parte de nosotros? 15. En cumplimiento de Joel 2:28, 29, ¿qu~ debe ser cierto de la organización que hoy dla es leal a Dios? 16. (a) Tocante a esto, ¿a qul~n Indica el registro de 1914-1918? (b) ¿Cómo representó Jesús a esta clase en Mateo 24:45-47. y qu~ incluyó la asignación de esta clase?

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mundo lo puede estudiar y llegar a una conclusiónobjetiva, sin prejuicios. El registro señalahacia el resto ungido de los testigos cristianos de Jehová. En la profecía sobre las evidencias de la "conclusión del sistema de cosas,"Jesúspredijo a este res~ to ungido como siendo la clase del siervo leal, representadacomo un "esclavo fiel y discreto," a quien él encuentra sirviendo el debido alimento espiritual al tiempo que él regresa y a quien él nombra sobre todas sus pertenencias reales sobre la Tierra. (Mat. 24:45-47) Este nombramiento in~ cluye la asignación de hacer la predicha predicación del Reino; y notablementedesde 1919 el resto ungido la ha hecho y todavía la está haciendo. 11Ya centenaresde miles de personasa quienes se les ha dado el testimonio del reino en 146 idiomas ahora en 185 tierras han reconocido la organización nombrada por Dios que es leal a su reino y que por eso mereceque ellos le den su lealtad, apoyo y cooperacióncristianos. Esto es exactamente lo que estos centenares de miles que han salido de todas las naciones están haciendo en obedienciaal consejode Jesús de buscarprimero el reino de Dios y su justicia. En prueba de esto han sido bautizadosen símbolode su dedicacióncompleta de sí mismos a Dios y están participando de todo corazóncon el resto en profetizar o predicar las buenasnuevas.-Zac. 8: 20-23. 18El espíritu santo de Dios cuando es derramado sobre el resto del Israel espiritual causa o induce únicamente el profetizar o predicar la verdad, la propia verdad de Dios. Jesús en una ocasión habló de él como "el espíritu de la verdad." (Juan 15:26) Se puedeesperarque el espíritu del Dios de verdad efectúe una purificación de las cosas que son predicadas por la organización leal aprobada de Dios. Su espíritu no permitiría a nadie profetizar falsedad,

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17. ¿Quiénes han reconocido hoya la organización asignada de Dios, y qué prueba están dando de este

hecho? 18,19. (a) ¿Qué causa o induce el espiritu derramado 'de Dios en lo que se profetiza por su organización aprobada? (b) ¿Qué dijo acerca de esto Zacarlas 13:2, 3?

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del reino de Dios seanpredicadas en todos los idiomas, en todos los lugares. Este es el mismo corazón del profetizar que ha de hacerseahora. ¿Qué hay, entonces,si el hijo de una familia que está dentro de la organización visible de Dios se opusiera a este profetizar concerniente al Reino? ¿Quéhay si el hijo comenzaraa proclamar o a profetizar algo contrario al mensaje del Reino y tratara de influir a otros en la organización incorrectamente, haciendo esto en el nombre de Jehová? ¿Qué deberían hacer el padre y la madre dedicados, bautizados? Ellos no pueden dar rienda suelta a sus afectos; no se atreven a perdonar ni aun a este individuo amado cuyo nacimiento natural ellos causaron. 22Ellos han de declararle a él la mortal iniquidad de su profetizar falso u oposición al profetizar del Reino. No puedenaguanprofetizar.' " tar ni que su propio hijo hable falsedad en 20Aquí tenemos una ilustración profé- el nombre de Jehová. Han de traspasarlo tica de la lealtad que distinguiría a los que a causa de su profetizar falso. Han de conestán dentro de la organización del resto siderarlo como espiritualmente muerto ungido de Jehová sobre quienes él ha de- para ellos, como uno con quien no han de rramado su espíritu en estos "últimos tener ninguna asociación y compañerismo días." Ese espíritu es un espíritu de lealtad religiosos y cuyo profetizar ha de ser rea Jehová Dios y al reino de su Mesías, el chazado.Ellos no han de poner obstáculos Cristo, un espíritu en favor y apoyo de la a que él sea expulsado de la sociedad del soberaníauniversal del Dios Altísimo. Por nuevo mundo de los testigos de Jehová. Es consiguientelos del resto ungido reconocen una situación en la cual hay que recordar que su lealtad debeestar por encima y más las palabras del Rey de Jehová, Cristo Jesús: "El que le tiene mayor cariño a hijo aliá de las relacioneshumanas por vínculos o a hija que a mí no es digno de mí." naturales. Debe traspasar los afectos natu- -Mat.10:37. rales que uno tiene por los propios padres 23Sin embargo, el caso no siempre es de uno o por los propios hijos de uno o por uno de tener que tratar con infidelidad o otros parientes cercanosde carne y sangre. deslealtad a la verdad y a la organización Cuando se trata de la lealtad a Dios y al en el círculo mismo de nuestra familia nareino de su Hijo Jesucristo, no puedehaber tural. El profetizar falso y desleal puede división en nuestros corazones; no puede ocurrir de parte de alguien con quien hemos llegado a cultivar amistad íntima denhaber contemporización. 21La profecía de Jesús asegura que éste tro de la organización del resto restaurado es el tiempo para que las buenas nuevas de Jehová. Los versículos 4 al 6 de Zacarías, capítulo trece, predijeron cuál había de ser el resultado de tal situación dentro 20. ¿ De qué fue lo susodicho una ilustración profétlca. y qué muestra que debe ser la condlclóB de nuestrocorazón? de la organización leal de Dios. la predicaciónde mentiras y errores tras el disfraz de la religión. Tal limpiamiento como el que se lleva a cabo dentro de la organización del resto leal restaurado de Dios y de sus leales compañerosse predijo en la profecía de Zacarías 13:2-6. En los versículos dos y tres leemos: 19"'Y ha de suceder en ese día,' es la declaraciónde Jehová de los ejércitos, 'que eliminaré de la tierra el nombre de los ídolos, y no serán recordadosmás; y también a los profetas y el espíritu de impureza los haré pasar de la tierra. Y sucederáque en casode que un hombre profetizare más, su padre y su madre, los que causaron su nacimiento, habrán de decirle también: "No vivirás, porque falsedad es 10que has hablado en el nombre de Jehová." Y su padre y su madre, los que causaronsu nacimiento, deben traspasarlo a causa de su

21, 22. (a) ¿ Cómo pueden algunos hijos ofender a padres dedicados en conexión con Mateo 24:14? (b) ¿Cuál

debe ser la acción de tales padres dedicados para eon su hijo

que está ofendiendo?

23. 24. (a) ¿ Con quién más puede tener lugar tal prueba con respecto a lealtad dentro de la organización? (b) ¿Cómo lo representa Zacarlas 13:4-6?

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24Leemos: "Y deberá sucederen esedía que los profetas se avergonzarán,cada uno de su visión al profetizar; y no tendrán puesta una prenda de vestir oficial de pelo con el propósito de engañar. Y ciertamente él dirá: 'No soy profeta. Soy un hombre que cultiva el suelo [adamah], porque un hombre terrestre [adam] mismo me adquirió desde mi juventud.' Y uno deberá decirle: '¿Qué son estas heridas sobre tu persona entre tus manos?' Y él tendrá que decir: 'Son aquellas con las que fui herido en la casa de los que me amaban intensamente.' " 25¿Qué hace a tales profetas entre el resto restaurado de Jehová avergonzarse de sus visiones? ¿Quélos estorba de ir por todas partes anunciándose como profetas veraces como si tuvieran puesta una prenda de vestir oficial de pelo para hacer el engaño más fácil? Es el trato que estos deslealesseudo profetas reciben aun en la casa de aquellos que los han amado intensamentecomo asociadoscristianos, sus parientes naturales siendo probablementelos que más intensamente los amaban. En el Israel teocrático antiguo tales falsos profetas habían de ser enjuiciados ante testigos, desenmascaradosy apedreadoshasta morir. (Deu. 13:1-11) Hoy día la verdadera congregacióncristiana no puede aplicar tal pena de muerte para los profetas de engaño que tratan de inducir deslealtad a Dios y a su reino. Pero la congregación puede darles un castigo espiritual o golpiza con la verdad de la Palabra de Dios, aun hiriéndolos gravemente en el corazón y en el espíritu. 26Los mismos que los han amado intensamente han de golpearlos y herirlos a fin de demostrar su propia lealtad de principios a Dios y a su organización y para salvaguardar su leal organización visible. iQue los falsos profetas seanavergonzados! "Dejen de asociarse con él, para que se avergüence," dice 2 Tesalonicenses3:14. 25, 26. (a) ¿ Qué es lo que hace a estos seudo profetas que se avergüencen de sus vIsIones, y cómo puede ponerse en vIgor el castIgo? (b) ¿Qué deben hacer los que han amado intensamente al ofensor, y por que?

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"Sigue exhortando. ..mostrando incorrupción en tu enseñanza,seriedad, habla saludable que no pueda ser condenada; para que el hombre que está del lado opuesto se avergüence," dice Tito 2:6-8. ¿Qué hay si este trato espiritual hace una herida? "Las heridas infligidas por uno que ama son fieles," dice Proverbios 27:6. 27Háganlo de tal modo que la persona a quien estemos tratando de recobrar del profetizar falso tenga que testificar de nuestra fidelidad a la Palabra de Dios con la cual lo golpeamosy lo herimos. Es bueno que tal individuo se avergüencede sus visiones que están fuera de armonía con la Palabra de Dios. Entonces ya no tratará de alardear entre nosotros como un profeta especialde Dios con conexionesdirectas individuales con Dios. En vez de pretender ocupar el alto oficio de un profeta especial de algo nuevo y diferente, él tendrá que admitir que no estaba profetizando bajo la influencia del espíritu derramado de Dios. No era él un hombre espiritual. Al hacer tales profecías falsas él meramente era un "hombre natural" del polvo, terrestre, como un labrador, uno que es esclavo de un agricultor que tomó posesión de sus servicios desde su juventud. El nunca fue un profeta acreditado. Háganle ver que no puedetener éxito dentro de la organización limpiada de Jehová cuyos miembros aman a Dios más intensamente que a amigos terrestres queridos. 28Si estamos en contra de los profetas falsos dentro de la sociedaddel nuevo mundo de los testigos de Jehová y hemos de desenmascararlos, entonces, ciertamente debemosdesenmascarartambién a los profetas falsos de la cristiandad qué pretenden hablar en el nombre de Dios como si fueran ordenados y enviados por él. Es este mismísimo mantener fuera de la organización leal de la sociedaddel nuevo mundo de los testigos de Jehová a los falsos profetas 27. ¿Por qué es bueno que el ofensor se avergüence de sus visiones, y en su vergUenza qué deber!a confesar con honradez? 28. ¿ Cuál, entonces, deber!a ser con los profetas de la cristiandad?

nuestra

accIón

para

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lo que muestra que ésta es Su organización leal con la cual El hace el profetizar predicho. 29El profetizar verdadero es la evidencia externa del derramamiento del espíritu de Jehová. Este profetizar, en el que ahora toman parte no unos cuantosescogídossino todos los miembros de cualquier suerte de carne, es la predicación predicha de "estas buenas nuevas del reino." Estamos a salvo cuando estamos en la organización que es leal a Jehová Dios, llenos con su espíritu y haciendo su trabajo profético ordenado. A El cada uno de nosotros debería orar que unifique nuestro corazón para temer su nombre. La unificación del corazónde cada individuo para temer el nombre de Jehová contribuirá a la unificación de la entera organización leal. Todos los que están en la organización, entonces, hablarán con una 29. (a) ¿De qué es el profetizar verdadero una evidencia exterior. y por medio de quiénes se lleva a cabo? (b) ¿Cómo resultará la unificación de cada uno en la organización?

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sola boca. (Rom. 15:6) Así nos mantendremos "firmes en un mismo espíritu, con una misma alma luchando lado a lado por la fe de las buenasnuevas, y en nada amedrentados por [nuestros] opositores. ... es prueba. ..de salvaciónpara [nosotros]; y esta indicación procede de Dios."-Fili. 1: 27, 28. 30Por ser leales a Dios, él será leal a nosotros. El cumplirá nuestra oración unida: "Ejecuta conmigo una señal que signifique bondad, para que la vean los que me odian y se avergüencen." (Sal. 86:17) Para vergüenza de ellos, pero cual señal de bondad para nosotros, Jehová Dios nos usará para completar el profetizar predicho, la predicación de las buenas nuevas de su reino, usándonos así con su organización leal, hasta que venga el mismo fin y él sea vindicado completamente.-Mat. 24:14. 30. Por ser leales a él, ¿cómo obrará Dios para nosotros con bondad?

I;f paraí.1o gaAleoU EHOVA DIOS mismo les aseguró a los israelitas que la tierra adonde los traia manaba leche y miel. Y Moisés, en sus palabras de despedida a su pueblo, exaltó las virtudes del pais adonde iban. De toda la tierra de Palestina, Galilea era la más hermosa y fértil, y de Galilea lo selecto era el llano de Genesaret, al noroeste del mar de Galilea. Concerniente a éste el historiador Josefo escribió: "Tanto su naturaleza como su belleza son maravillosas; su suelo es tan fructifero que en él puede crecer toda suerte de árboles, y por lo tanto los habitantes siembran alli toda suerte de árboles; pues la complexión del aire está tan bien mezclada que se pre§ta a los de varias clases. Particularmente el nogal, que requiere el aire más frio, florece alli en gran cantidad; también hay palmeras, que

crecen mejor en el aire caliente; la higuera también y el olivo crecen cerca de ellos, los cuales aun requieren un aire que sea más templado. Uno pudiera llamar a este lugar la ambición de la naturaleza, donde obliga a las plantas que son naturalmente enemigas unas de otras a estar de acuerdo juntas; es una feliz contención de las estaciones, como si todas ellas reclamaran como suyo el pais; pues no solo sustenta diferentes clases de frutos del otoflo más allá de lo que esperarian los hombres, sino que los conserva largo tiempo; suministra a los hombres los frutos principales, uvas e higos continuamente, durante diez meses del aflo, y el resto de los frutos a medida que maduran juntos por todo el aflo; porque además de la buena temperatura del aire, también lo riegan aguas de una muy fértil fuente."-Wars, Libro 3, 10:8.

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un vicio tan común la mayoría de las personasno la toma en serio. La Palabra de Dios, sin embargo, se pronuncia en contra de ella en términos de los más enérgicos: "jQué! ¿No saben que las personas injustas no heredarán el reino de Dios? No se extravíen. Ni fornicadores, ni idólatras, ni adúlteros, ni

hombres que son mantenidospara propósitos contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres, ...ni personascodiciosas, ...heredarán el reino de Dios." "Que la fornicación y la impureza de toda clase o codicia ni siquiera se mencionen entre ustedes, tal como es digno de personas santas." "Ningún fornicario ni persona impura ni persona codiciosa-que significa ser idólatra-tiene herencia alguna en el reino del Cristo y de Dios," -1 Coro6:9,10; Efe. 5:3-5. ¿Por qué asocian las Escrituras la codicia con pecados crasos como el adulterio, la fornicación y la idolatría? Debido a la gravedad de ella. Es una forma extremada

do o anhelo vehementeo de ganar mucho más que lo razonable o necesario o de ganar lo que legítimamente pertenecea otro. Es idolatría, porque lo que uno deseacodiciosamente,lo adora. Contrario a la opinión de muchos, la codicia no se limita al amor al dinero. La codicia también se manifiesta en el apego extremado al alimento y bebida, honor y fama, poder y sexo. AMOR AL DINERO

Tal vez la forma más común de la codicia es el amor al dinero o el deseode mucha ganancia material y egoísta.Hace que los hombres opriman a ~ otros, como lo hace el usurero que cobra tipos de interés exorbitantes; hace que los hombres engañen, roben y hasta asesinen a veces.Los ojos de la persona codiciosa no se satisfacende riquezas. (Ecl. 4:8) Muchas personasle han permitido a la codicia matar las semillas de verdad que fueron plantadas en ellas: "Pero las ansiedadesde este sistema de cosas y el poder engañoso de la riqueza y los deseos'de las demás cosas hacen incursiones y ahogan la palabra, y ésta se hace infructífera."-Mar. 4: 19. Apropiadamentemanda el salmista: "No pongan su confianza en el defraudar, ni lleguen a ser vanos en el pleno robo. En caso de que prosperenlos medios de sostenimiento, no fijen su corazón en ellos." Pertinentes también son las palabras de advertencia pronunciadas por Pablo: "Los que se resuelvena ser ricos caen en la tentación y en un lazo y en muchos deseos insensatosy dañinosque hundena los hombres en destrucción y ruina. Porque el amor al dinero es raíz de toda suerte de cosasperjudiciales, y esforzándosepara lograr este amor algunos han sido desviados

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de la fe y se han acribillado con muchos dolores. Por otra parte, tú, oh hombre de Dios, huye de estascosas."Sí, recuerdeque tales "cosas valiosas no serán de provecho alguno en el día de la furia," la furia de Jehová en el Armagedón.-Sal. 62:10; 1 Tim. 6:9-11; Pro. 11:4. Entre los ejemplos amonestadoresque las Escrituras contienen acerca del fin infeliz de los que codician dinero estánAcán, Giezi y Judas Acán manifestó su codicia por medio de tomar despojosde Jericó en violación al mandato explícito de Jehová, por lo que fue apedreadoa muerte. Giezi, el siervo de Elíseo, trató de sacar ganancia personal del hecho de que su amo había curado al general sirio Naamán, por lo cual Dios hirío de lepra a Giezi. y Judas, después de vender a su amo por treinta piezas de plata, se ahorcó.-Jos. 7:1-26; 2 Rey. 5:20-27; Mat. 27:5. ALIMENTO Y BEBIDA

Luego hay la codicia que se manifiesta en desordenado deseo vehemente de alimento y bebida. El que tiene esta tendencia carece de amor tanto para consigo mismo como para con su prójimo y bien puede llegar a ser glotón y borracho. Sabiamente se nos aconseja: "No llegues a estar entre los que beben vino en exceso, entre los que son comedoresglotones de carne. Porque el borracho y el glotón pararán en la pobreza, y la somnolenciavestirá a uno de meros andrajos." "Tampoco estén emborrachándose con vino, en lo que hay disolución, sino sigan llenándose de espíritu." -Pro. 23:20, 21; Efe. 5:18. Particularmente a los que están en puestos responsables se les amonesta contra esta clase de codicia, ya que impide que ellos desempeñencorrectamente sus deberes: "No es para los reyes, oh Lemuel, no es para los reyes el beber vino ni para los oficiales encumbradosdecir: '¿Dónde hay licor embriagante?' no sea que bebiendo uno se olvide de lo que está decretado y pervierta la causa de cualquiera de los hijos de aflicción." "Feliz tú, oh tierra, cuán-

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do tu reyes hijo de nobles y tus propios príncipes comen a la hora apropiada para potencia, no tan solo para beber" en autocomplacencia.-Pro. 31:4, 5; Ecl. 10:17. La codicia en este sentido tiende a hacer que uno sea lerdo, descuidado respecto a su conducta y privilegios de servir a Dios. Esaú era tal clase de persona codiciosa. Cuando, despuésde la caza, llegó a su hogar con hambre codició tanto un plato de lentejas que su hermano había preparado que de buena gana vendió por él su primogenitura. "Que no haya ningún fornicador ni nadie que no aprecie las cosassagradas, como Esaú, quien a cambio de una comida regaló sus derechos como primogénito." -Heb. 12:16. HONOR y FAMA

Igual que sucede con las riquezas materiales, el alimento y la bebida, no hay nada malo en el desearhonor y un buennombre. Donde entra la codicia es en desear éstos excesivamenteo a costa de otro. A través del libro de Proverbios el proceder de la sabiduría se recomiendacomo uno que conduce a gloria y honor. Los orgullosos, sin embargo, nunca se sacian de honor. Están dispuestos a robar a otros y aun a Dios para conseguir honor. "El comer demasiada miel no es bueno; y el que la gente busque su propia gloria, ¿esgloria ?" "Que un extraño, y no tu propia boca, te alabe; que un extranjero, y no tus propios labios, lo hagan." En una ocasión fue necesario que Jesús reprendiera a dos de sus apóstoles por desear los asientos principales en su reino. Tal solicitud manifestó una tendencia hacia la codicia de honor.-Pro. 25: 27; 27:2; Mar. 10:40-45. La codicia de honor hace que uno se jacte y resulta en celos, contienda y confusión. En vez de buscar nuestro propio honor, deberíamos obedecer el mandato: "En mostrarse honor unos a otros lleven la delantera." Sí, no hemosde hacer "nada movidos por espíritu de contradicción o egotismo, sino considerando con humildad de mente que los demás son superiores a

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ATA ~LAYA BROOKLYN, N.Y. ustedes,vigilando, no con interés personal las que se limitaban a la tribu sacerdotal. solo sus propios asuntos, sino también con Por su presunción fue herido de lepra. Y interés personal los de los demás." De el ejemplo más craso de codicia de poderno modo que, "no nos hagamos egotistas, es otro sino el de Satanásmismo. Su lema provocando competencia unos con otros, es o dominar o arruinar, y Jehová se aseenvidiándonoslos unos a los otros."-Rom. gurará de que Satanás acabe en la ruina. 12:10; Fili. 2:3, 4; Gál. 5:26. -2 Cró. 26:16-21; Apo. 20:1-3, 10. Hamán fue uno que codició honor, uno INMUNDICIA, CONDUCTA RELAJADA que insistía en que todos se inclinaran delante de él. jQué fin infeliz sufrió él! Los Y, por último, hay la codicia que se asolíderes religiosos del día de Jesús, así como cia con el apetito sexual. Aquí de nuevo, algunos de sus seguidores,también codicia- una cosa buena, el gozo del amor connuban honor. Debido a esta actítud mental bial, se degrada, o por excesoso por partiellos cosecharonla desaprobaciónde Jeho- cipar ilícitamente de este privilegio. Esta se halla entre las clasesmás prevalecientes vá y con el tíempo la destrucción.-Est. de codicia y las más difíciles de controlar. 6:6; 7:10; Luc. 16:15. La codicia en este sentido hace que algunos PODER maridos pasenpor alto el mandamiento de El orgullo hace que algunos anhelen con amar a sus esposascomo a sí mismos. Envehemencia el honor y la fama; hace que tre otras manifestaciones de esta clase de otros codicien poder. A los hombres del codicia está el interés en fotografías y alto comercio les gusta edificar organiza- literatura pornográfícas y el mirar codiciones grandes debido a la sensación de ciosamente: "Yo les digo que todo el que poder que les da. A otros les gusta amon- sigue mirando a una mujer a fín de tener tonar dinero y otras formas de riqueza una pasión por ella ya ha cometido aduldebido a la sensaciónde poder que derivan terio con ella en su corazón." Por eso se le de ello. Muchos politicos, y particularmen- aconsejóal joven ministro Timoteo: "Huye te dictadores, codician el poder. Les gusta de los deseos incidentales a la juventud." que otros tiemblen delante de ellos. El sal- -Mat. 5:28; 2 Tim. 2:22. mista oró que Dios tomara acción respecto Sin duda teniendo presente esta clase de a los tales, "para que el hombre mortal codicia, Santiago escribió: "¿De qué fuenque es de la tierra ya no causepavor." Al te hay guerras y de qué fuente hay peleas debido tiempo de Jehová desaparecerán entre ustedes?¿No sonellas de esta fuente, estaspersonasque codician poder: "He vis- a saber, de sus deseosvehementesde plato tirano al inicuo y esparciéndosecual ár- cer sensual que llevan a cabo un conflicto bol frondoso en suelo natal. Y sin embargo en sus miembros? Ustedes desean, y sin procedió a pasar, y allí no estaba; y seguí embargo no tienen. Siguen asesinando y buscándolo,y no se le halló."-Sal. 10:18; codiciando, y sin embargo no puedenobte37:35,36. ner. Siguen peleandoy guerreando. No tieA veces en una congregación cristiana nen debido a que no piden. Piden, y no hay uno que procura avanzar, no para el obstante no reciben, porque están pidiendo honor de Jehová Dios y el beneficio de sus para un propósito malo, para que puedan hermanos, sino debido a la sensación de gastarlo en los deseos vehementes que poder que le da. En el círculo familiar esta ustedes tienen por placer sensual."-Sant. codicia de poder puede manifestarse en el 4:1-3. deseo de la esposa por dominar. El rey Uzías, el genio militar, codició poder. No EL REMEDIO contento con sus prerrogativas reales,tam¿Dónde yace el remedio? En primer lu-gar, bién en presunción quiso usurpar para sí en hacerles frente honradamente a

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nuestras debilidades; no jactándonos de ellas, ni tratándolas livianamente, ni continuamente haciendo excusas por ellas. Trabaje para vencer cualesquier tendencias a codiciar que usted haya heredadoo adoptado de su medio ambiente. Recuerde, las cosaspequeñaspuedenconducir a cosas grandes, y si no libramos una buena lucha, algún día coincidirán la inclinación y la tentación y nosotros saldremos mal parados. Así, hubo el profesional que le tenía afecto al dinero y quien participaba en prácticas de "viveza" a cada oportunidad. Avisado era, pero un dia su egoísmo, su codicia, hizo que cometiera un desliz desatinado, que resultó en que fuese excomulgado de la congregación cristiana con la cual él se asociaba. Luego también hubo el ministro afable y aparentementemaduro cuya debilidad era la inmundicia. Una manera en que él manifestaba esto era por la clase de cuadros que tenía colgados en su hogar. Un día él también fue excomulgado, por adulterio repetido. De modo que vigilemos los principios, las cosas pequeñas,y tomemos a pecho la amonestaciónde Jesús: "Si alguna vez tu mano te hace tropezar, córtatela; porque te es más excelenteentrar manco enla vida que con dos manos irte al Gehena,al fuego que no puede ser apagado.''-Mar. 9: 43. Nuestro Padre celestial ha provisto ayuda abundante en nuestra lucha con la codicia en nuestros miembros. El estudio privado de su Palabra es de gran ayuda y también lo es el orar por su espíritu santo. Aproveche la ayuda que brinda la organización visible de Dios por medio de asistir

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fielmente a las reuniones de congregación y tomar parte en ellas. Cultive el temor a Jehová, porque le ayudará a aborrecer lo que es malo. Por medio de adquirir conocimiento y actuar de acuerdo con él usted fortalecerá su fe. La fe firme le ayudará a vencer el amor al dinero, porque hará que usted ponga su confianza en Jehová Dios más bien que en las riquezas inciertas.-Pro. 8:13; 1 Tim. 6:17-19. Todos necesitamos cultivar particularmente el fruto del espíritu, el gobierno de uno mismo. Permanezca despierto, manténgase alerta a oportunidades de ejercer el gobierno de sí mismo en cosaspequeñas, en su habla, en el comer y el beber, y usted hallará que el ejercer gobierno de sí mismo en camposmás difíciles del comportamiento humano vendrá a ser más fácil. Esto es lo que Pablo hizo: "Trato mi cuerpo severamente y lo guío como a un esclavo." -1 Coro9:27. Hay otras ayudas, pero en particular dos de ellas merecen atención especial: la esperanza y el amor. Por medio de mantener viva su esperanzaen el triunfo de la justicia y las bendiciones del nuevo mundo de Dios, usted podrá justipreciar correctamente las cosasde este mundo que parecen tan deseablesa la naturaleza egoísta de uno. (1 Juan 2: 15-17) Y, sobre todo, el amar, amar a Dios con todo su corazón, alma, mente y fuerza, y a su prójimo como a sí mismo, le ayudará a ejercer el gobierno de sí mismo que se necesita para vencer cualquier tendencia hacia la codicia. -Mar. 12:30, 31. Por lo tanto sea sabio. Cuidado con la codicia si usted deseavivir.

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"Este es un mundo diferente. A la gente hoy la asustan el recuerdo de los campamentos de concentración, la posibilidad de guerra atómica, el derrumbe de viejos imperios y viejas maneras de vivir y creer. Cada persona comparte las esperanzas y terrores que son peculiares de esta era, no una era de la razón o el esclarecimiento, sino una era de temor y temblor ."-The Atlantic, julio de 1961.

Informe tomado del Yearbook pa.:a 1962 (en inglés)

de la Biblia católica. En presenciade otros tuvieron una conversación con él sobre la COSTA RICA resurrección, pero él no pudo hallar nada Número máximo de Población: 1,199,116 en su Biblia sobre la misma, de modo que Proporción: 1 a 478 los Testigos le mostraron los textos sobre publicadores: 2,507 el tema. Entonces decidió mudarlos a una La gente de buena voluntad continúa sala separada para que otros no fueran escuchandoa los testigos de Jehová, y al 'contaminados.'Admitió a los Testigos que pasar el tiempo aprenden la verdad. De no quería que los pacientescatólicos supiemodo que los hermanos de Costa Rica es- ran que la Biblia apoyaba las enseñanzas tán contentos de haber pasadode los 2,500 de los testigos de Jehová. Pero otros haministros debido a la declaración de las bían saboreadoalgo de la verdad y deseabuenas nuevas del Reino. Estos ministros ban más, de modo que visitaban a los Testiordenados están procurando hacer por la gos para estudiar con ellos. Cuando el gente la misma cosaque Jesúshizo por sus sacerdotese enteró de esto trasladó a éstos discípulos: "Luego cabalmenteles abrió la con los publicadores y esta sala llegó a llamente para que pudieran entender el signi- marse el 'Salón del Reino de los Testigos ficado de las Escrituras." (Luc. 24:45) de Jehová.' Hasta la fecha cinco han sido Por la bondad inmerecida de Jehová los trasladados a esta sala. testigos de Jehová hoy día están abriendo "Se le pidió a un precursor especialque el entendimiento de mucha gente. Aquí visitara a la hermana de un miembro de hay algunas de las experienciasque el sier- una de las familias que estudiabanla Biblia vo de sucursal remite. con él. Encontró la casallena de imágenes, "Dentro del lapso de algunas semanas figuras de 'santos' y una destilería clandestres publicadores de distintas seccionesdel tina. Cada dos o tres semanasesta gente país tuvieron que ingresar en el hospital acostumbraba celebrar el día de uno de los para tuberculosos,ubicado en la ladera de 'santos,' y venía gente de kilómetros a la una montaña. Inmediatamente comenza- redondapara la fiesta. Puesto que la mayoron un estudio bíblico, y otros pacientes ría de los celebrantesreligiosos terminaba comenzaron a hacer preguntas sobre la ebria, estascelebracioneseran buenaspara Biblia. Aunque éste es un hospital guber- el negocio de licores. El precursor dudó namental, está dirigido por sacerdotes y que esta gente alguna vez cambiase sufimonjas. El sacerdotea cargo no quería que cientemente para llegar a ser parte de la los demás pacientes oyeran las enseñanzas limpia sociedad del nuevo mundo, pero bíblicas de los Testigos, de modo que les habló con estas personassobre el reino de quitó sus Biblias y ayudas bíblicas y les Dios y les colocó algunas ayudas bíblicas. dijo que no hablasen a otros pacientes. Pidieron un estudio,de modo que hizo arreFinalmente les permitió tener un ejemplar ,glos para regresar la semana siguiente, 220

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pero sin D1uchasesperanzasde tener un derechode adorar al Creador, Jehová Dios, estudio. Al llegar la seD1anasiguiente la y les permitieron matricularse. En otros destilería y todos los 'santos' habían desa- lugares los Testigos mismos condujeron parecido. Desde el priD1er D1OD1ento D10S- clases y enseñarona sus hijos." . traron su deseode conforrnarse a las norCUBA D1asde Dios. Ahora dos de la faD1ilia han siD1bolizadosu dedicación para hacer la Número máximo de Población: 6,466,000 voluntad de Jehová, y otros esperanhacer- publlcadores: 14,011 Proporción: 1 a 461 lo pronto. Los publicadores del Reino fueron gran"Un siervo de circuito relata que estaba trabajando un territorio distante con un demente bendecidosporque se apegaron a grupo de doce publicadores. Estaban visi- su asignación dada por Dios de predicar tando los hogares en el valle de un río y las buenas nuevas en Cuba durante el año tuvieron que vadear el río treinta y siete pasado.Se requirió verdadera fe en Jehová veces en su trabajo del día. En la últiD1a Dios y valor, y un texto como éste es sumacasa en el territorio hallaron a un grupo de mente confortador en tiempos de angustia: evangélicoscelebrandouna reunión. Cuan- "Es necesario que pongamos más que la do esta gente se enteró de que sus visitan- acostumbrada atención a las cosasque notes eran D1inistroscristianos, los invitaron sotros escuchamos,para que nunca nos a hablarles sobre la Biblia. Puesto que no deslicemos." (Heb. 2:1) Parece que en había lugar para todos en la casa,se trans- Cuba los hermanos están poniendo atenportaron los bancos afuera para una reu- ción, y ciertamente estuvieron ansiososde nión al aire libre. El siervo de circuito dio congregarseen una grandiosa asambleaen un discurso de noventa D1inutossobre las La Habana, Cuba. El siervo de sucursal doctrinas bíblicas básicas, tales COD10 la allí nos da un informe y algunas experientrinidad, la inD1ortalidad, el infierno y cias. CÓD10 identificar a los verdaderosD1inistros "Al aproximarse la visita del hermano de Jehová hoy día. Al fin del discurso pre- Henschelen febrero para servir a la sucursentó La Atalaya) y cada uno de los presen- sal y estar presente en nuestra asamblea tes obtuvo un ejeD1plar.Luego se condujo nacional, parecía imposible obtener un perun estudio de una hora con La Atalaya. miso de inmigración para su entrada. Sin El 'pastor,' el 'diácono' y otro D1ieD1bro del embargo, lo 'imposible' sucedió y se le dio grupo obtuvieron suscripciones y siete ob- una visa especialde cortesía, lo que resultuvieron ejeD1plaresdel libro De paraíso tó en mucha fuerza agregadapara el pueperdido a paraíso recobrado. Se hicieron blo de Jehová aquí y muchos buenosconsearreglos para un estudio seD1analde La jos. jY qué asamblea! Se nos concedió un Atalaya) asignándose a dos publicadores descuento de 50 por ciento en las tarifas para que regresen y ayuden al grupo. de ida y vuelta en los ómnibus, trenes y "La D1ayoría de las escuelas de Costa barcos para el sitio de la asamblea en La Rica continúa excluyendo a los hijos fieles Habana. Hasta entonces los números máde los testigos de Jehová. Al coD1ienzodel ximos de concurrencia a nuestras asamnuevo año escolar la D1ayoríade las escue- bleas grandes eran de alrededor de los las requiere que el estudiante o sus padres 5,500el domingo. '¿Tendremostantos?' nos firD1en un forD1ulario indicando que el preguntábamos.También, en un estadio al estudiante saludará la bandera y cantará aire libre, ¿llovería o sería demasiadocaluel hiD1nonacional. Puesto que los testigos roso o frío de noche? Cualquiera de estas de Jehová no dan su adoración a ningún condiciones podía presentarse. Más o mehoD1breni objeto hecho por hoD1bres,no nos una hora antes del discurso público se se les perD1itió entrar en las escuelas.Sin nubló el cielo-una sombra natural para eD1bargoalgunas escuelasreconocieron su el estadio íntegro, pero sin lluvia. Todos

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los asientos del estadio estaban colmados, todas las sillas alquiladas ante la plataforma adornada de flores estaban llenas y todavía más concurrentes empujaban. Al aproximarse a su fin la conferencia pública sobre el tema del amor, ise entregó al presidente una nota mostrando que la cuenta indicaba que había 16,600personaspresentes! jMás de tres veces cualquier cosa que Cuba presenciara anteriormente en sentido teocrático! iQué alabanza a Jehová! "Pronto, siguiendo a esta gozosaocasión, que dio énfasis a la magna cosechaque se está realizando en este país, vino el Memorial. El año pasado,es decir, en el año de servicio de 1960, tuvimos más de 24,000 presentes en el Memorial. Ahora, ¿qué sería de 1961? ¿Produciría la intranquilidad de estar afuera por la noche una merma en la concurrencia de este año a esta fiesta de vindicación? iQué sorpresa tan grata cuando la cuenta total mostró que más de 33,000personashabían estadopresentes en Cuba en el Memorial! "Sí, este año ha sido señaladopor acción rápida. En una congregaciónde Matanzas, el siervo de congregación, un precursor especial,estaba considerandouna carta de la Sociedad sobre el servicio de precursor en la reunión de servicio de la noche. Un joven con quien estaba estudiando el libro Paraíso escuchaba.Despuésde la reunión de servicio el joven se acercó al siervo de congregación y le preguntó: '¿Puedo ser precursor?' El siervo creyó que no había entendido lo que significaba el precursorado, de modo que le explicó sobre el bau-

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tismo, el estudio y la predicación durante largas horas. Entonces el joven preguntó: '¿Me puedobautizar? Quiero ser precursor como Jesús. Jesús fue precursor.' El día siguiente este joven salió en la obra de revistas. En la tercera casa le preguntó al siervo de congregación si podía tratar de colocar las revistas. jExito! Se fijó una meta de 120 para ese mes. Pronto será precursor. "Los estudios bíblicos resultan en buena medicina en más de un sentido. Un precursor especial comenzó un estudio con un señorque padecíade una afeccióncardíaca. Podría caminar muy poco y siempre tomaba píldoras. Despuésde algunos meses de estudio quiso acompañar al precursor especial en la predicación. Durante una caminata de unos tres kílómetros tuvo que sentarse a descansarvarias veces y tomar bastantes píldoras. El precursor estaba bajo la impresión de que era demasiado para él, pero este señor insistió en continuar, y hasta más lejos cada vez. Pronto estaba caminando sin descansar tanto y tomaba muy pocas píldoras, saliendo por la mañana y regresando por la tarde. Su familia, ansiosa por su vida, insistió en que viera a su médico de cabeceraque le suministraba la medicina. El médico se asombró de su vigor y mejoría e insistió mucho en que continuara tomando 'la misma medicina.' Posteriormente, al examinar a su paciente y enterarse de su actividad de predicación, el médico le dijo: 'Está completamente bien. Continúe predicando. Esto lo ha curado.' "

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"El seguir tradiciones imperfectas, inseguras, o corruptas, para evitar cometer errores en nuestro propio juicio, es solo cambiar un peligro por otro,"-Ricardo Whately, arzobispo de Dublln, "Estoy bien seguro de que si uno deja pasar aunque sea un dedillo de la tradición, tendrá adentro el monstruo entero-cuemos y cola y todo,"-Tomás Amold, educador del siglo diecinueve,

.¿Por qué no aparecen las tribus de Efrain y Dan entre las del Israel espiritual según se dan en Apocalipsis 7:4-8?-P. R., EE. VV. De las Escrituras se desprende claramente que Jehová se propuso que el número doce, el múltiplo de dos números simbólicamente como pletos, tres y cuatro, representara lo completo en cuanto a organización. Esto se ve no solo por el hecho de que hubo doce hijos de Jacob y doce tribus de Israel, sino también porque hay "los doce apóstoles del Cordero."-Apo.

21:14. Temprano en el viaje por el desierto la tribu de Levi fue tomada en cambio por todos los sobrevivientes primogénitos, quienes perteneclan a Jehová por el hecho de que él no los habla destruido en la noche de la primera Pascua. Para que nuevamente hubiera doce tribus, la tribu de José fue dividida en dos tribus, las de sus dos hijos, Efrain y Manasés.-Núm. 3:12,13,41; 10:14-28. Por consiguiente, al alistar las doce tribus del Israel espiritual no todos los nombres de las tribus podian aparecer y haber todavia solo el número simbólico de doce. Pudiera pensarse que en el libro de Apocalipsis se mencionarían las doce tribus originales, pero no es asi. A las tribus de Efrain y Dan se les omite alli como no merecedoras de significado simbólico. ¿Por qué? Efrain habla tenido un comienzo muy favorecido. Jehová mismo habla dicho de Efrain: "Es mi primogénito." (Jer. 31:9) Efrain, aunque era el más joven de los dos hijos de José, heredó el derecho de primogénito debido a la bendición que pronunció Jacob sobre él.-Gén. 48:13-20. A pesar de este comienzo favorable la tribu de Efrain produjo un registro notoriamente ma. lo. Murmuró contra la herencia que recibió en el pais; 'vehementemente trató de reñir con' Gedeón; peleó contra Jefté; y en cuanto a ella leemos además: "Los hijos de Efrain, aunque disparadores armados del arco, se retiraron en el dia de la pelea." No maravilla el que Jehová

procediera "a rechazar la tienda de José; y no escogió la tribu de Efrain. Escogió más bien la tribu de Judá, a Monte Sión, al cual amó."-Jos. 17:14, 15; Jue. 8:1; 12:1-6; Sal. 78:9, 67,68. Efrain llevó la delantera en la rebelión con. tra la casa de David según representada por Jeroboam. Más que eso, despreció el pacto para el reino, peleando contra el reino de Judá, y derramó desprecio sobre el pacto de Levi al establecer una adoración rival de becerros por todo el reino de las diez tribus. Concerniente a Efrain también leemos: "No guardaron el pacto de Dios, y rehusaron caminar en su ley." "Oh Efrain, la has hecho de ramera." "Efrain es una torta a la cual no se ha dado vuelta"; queriendo decir que su devoción a Jehová Dios no era completa.-1 Rey. 12:25-30; 2 Cró. 13: 3-20; Sal. 78:10; Ose. 5:3; 7:8, NR. No obstante, se debe notar que Efrain está realmente representado en José su padre, pues al otro hijo de José, Manasés, se le da una mención y posición individual separada en la lista. La tribu de Dan también se hizo de mala reputación. Los mismos términos de la bendición que se pronunció sobre esta tribu, según los expresó Jacob en su lecho de muerte, implican que esta tribu adoptaria un proceder desfavorable: "Resulte ser Dan serpiente al la. do de la carretera, serpiente cornuda al lado del camino, que muerde los talones del caballo de modo que su jinete cae hacia atrás."-Gén. 49:17. También es digno de notarse que el único incidente histórico antiguo que especificamente tiene que ver con los danitas dice que algunos de ellos apostataron, cayendo en la idolatria. Aparentemente fueron los primeros en hacer eso. Asi, en el Tárgum de Jonatán "Dan" es lo mismo que decir idolatria. Cuando Jeroboam instituyó la adoración de becerros, lo hizo colocando uno de los becerros en la ciudad principal de los danitas, la ciudad de Dan: "Los que están jurando por la culpabilidad de Samaria, y que de hecho dicen: 'jVive tu dios, oh Dan!' ...ciertamente caerán, y no se levantarán más." (Jue. 18:1-31; Amós 8:14) Manasés tomó el lugar de Dan en Apocalipsis 7:6. En vista de lo anterior se puede ver fácil. mente por qué no aparecen los nombres de Efrain y Dan entre las doce tribus del Israel espiritual. 223

Manteniéndonos 1 Permanezcan despIertos. ...todo suplicacIón.-Luc. 21:36. A 1/9/62 2 HIjo mlo, no nI desfallezcas 12:5. A 15/1/62

despiertos

a

la

responsabilidad

el tiempo hacIendo 9a

tengas en poco la dIscIplina de Jehová, cuando seas corregIdo por él.-Heb. 9-11

del esplrltu en el vinculo A 1/11/61 30

10:12.

a lo que están oyendo.-Mar

10 ReflexIona acerca de estas cosas: absórbete para que tu progreso sea manIfIesto a toda -1 TIm. 4:15. A 15/12/61 6a

3 Anden dIgnos. ...con completa humIldad de mente y apacIbIlidad. con gran pacIencIa, soportándose los unos a los otros en amor, esforzándose sInceramente por observar la unIdad de la paz.-Efe. 4:1-3.

cristiana.-Deu.

9 Presten atencIón A 15/9/61 9a

4:24.

en ellas, persona.

11 ¿Hasta cuándo. oh perezoso, seguIrás acostado? ¿Cuándo te levantarás de tu sueflo?-Pro. 6:9. A 1/7/61 15

unIdor

12 Presten A 15/1/62

4 Cuando entre la sabIdurla en tu corazón. ..,la mIsma hab!l!dad para pensar te vIgIlará, ...para librarte ...de los que están regocIjándose en hacer el mal.-Pro. 2:10-12, 14. A 15/11/61 11, lOa 5 SI uno sabe hacer lo que es correcto y sIn embargo no lo hace, es para él un pecado.-8ant. 4:17. A 15/12/61 16 6 AlImenta mIs ovejItas.-Juan 21:17. A 1/9/62 13, 14a 'r Sea ésta su decisión, no poner delante de un hermano un tropIezo nI causa para dar un traspIé.-Rom. 14:13. A 15/10/61 8, 9 8 Cuando no hay dIreccIón dIestra, el pueblo cae.-Pro. 11:14. A 1/10/61 10-12a

atencIón 25, 26

a

ustedes

mIsmos.-Luc.

21:34.

13 Ahora bIen, tan pronto como hubo vIsto la visIón, procuramos partir para MacedonIa, llegando a la conclusIón de que DIos nos habla llamado para declarar las buenas nuevas a ellos.-Hech. 16:10. A 15/6/61 13a 14 ConsIdero correcto, mIentras estoy en este tabernáculo, el despertarlos a modo de recordarles.-2 Pedo 1:13. A 15/7/61 5, 6a 15 Sean obedIentes a aquellos que están llevando la delantera entre ustedes y sean sumIsos, porque ellos están vIg!1ando por sus almas como los que han de dar cuenta; para que hagan esto con gozo y no con suspIros. por cuanto esto seria perjudIcIal para ustedes.-Heb. 13:17. A 1/8/61 8, 9

ASAMBLEAS DE DISTRITO "MINISTROS VALEROSOS"

Ahora es el tiempo para comenzar a hacer sus planes para asistir a una de las tres asambleas de distrito para personas de habla hispana para las cuales la Sociedad Watch Tower está haciendo arreglos y las cuales se celebrarán durante julio y agosto de 1962. "Ministros valerosos" es el tema de la asamblea, iY cuán apropiado es en vista de los tiempos criticos en que vivimos! En San Antonio, Texas, habrá una asamblea de tres dias en espaftol, con sesiones en la tarde y la noche tanto el viernes como el sábado, y un programa el domingo por la maftana. El sábado por la maftana se dedicará al ministerio del campo, invitando al público, y el domingo por la tarde, como culminación de la asamblea, se presentará el discurso público, que será seguido después de media hora por las declaraciones finales. En Jersey City, N.J., y Pomona, California,

habrá sesiones en espaftol en conjunción con el programa

en inglés. Empiece a hacer sus

planes ahora para que pueda estar presente

MINISTERIO DEL CAMPO

Fulgurantes con el espiritu de Jehová, los que aman la verdad biblica se sienten impulsados a compartir su mensaje de vida con otros. (Rom.12:ll) y puesto que La Atalaya ha hecho más que cualquier otra publicación periódicapara ayudar a la gente a entender la Biblia, los testigos de Jehová animan a todo el que ama la verdad biblica a leerla con regularidad. Durante abril invitarán a otros a obtener una suscripción de un arto a esta revista, con tres folletos, por solo un dólar.

en una de las Asambleas de distrito "Ministros

valerosos." 13-15 de julio: Pomona, California. 20-22de julio: Jersey City, Nueva Jersey. 24-26de agosto: San Antonio, Texas.

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ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

6 de mayo:

Lealtad con un corazón unificado.

Página 201. 13 de mayo:

Profetizando con la organización

leal. Página 208. 224

EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observar los acontecimientos,advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecuciónde las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosasla señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanzaviva también ve que precisamentemás allá de estascalamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señalesde peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederosdel reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivasgloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrecciónpara los muertos. No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estostiempos peligrosos,' Dios amonesta.De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR,presidente GRANTSUITER,secretario

"Todos seránenseñadospor Jehová."-Juan 6:45,NM; IsaÍas54:13 Tirada

Promesas divinas de un nuevo mundo Adónde dirigirse en tiempo de tensión jLa cristiandad le ha sido falsa a Dios! Después de su fin, ¿qué? El mar de Galilea ¿Da usted a Dios devoción exclusiva? "De casa en casa" La actividad ministerial de los testigos de Jehová Preguntas de los lectores Textos diarios para mayo

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La tradu"lón de la Biblia que so osa ,n "La Atalaya" " la ,orslón en Inglés New World Translatlon 01 the Holy Sorlptures (Tradue,lón del N.e,o Mundo de las Santas Escrituras), edición de 1961. Cuando se usan otras traducciones los siguientes símbolos aparecerán tras las ,Itas:

AN BC Dt/

-Americana Normal-Bover-Cantera (1941, católIca) -Dousy (catól1ca)"

NR Ro TA

Mod Mof NC-

-Moderna -JamesMorratt" -Nácar-Colunga

UT A -Una TraduccIón AmerIcana" VA -VerslónAutorizzda(1611)" Vat -ValeraRevisada (1934)

(1941,

-Normal Revisada-J. B. Rotherham-Torres Amat (Rev. Cato 1925, catól1ca)

catól1ca) " En Inglés. Second-cIasspostoge pald at Brooklyn, N.Y. Watchtower semlmonthiy

Prlntel1 In U.S.A. Vol. LL~XIII No. B

SPANISH

APRIL

EDITION

de este número:

"La Atalaya" ..publica o.ulncenalmente

IN DICE

15, 1962

afrlkaa118 alemán árabe cebuano-blsaya clbemba clnyanja dshona careano chino "an60

e.loveno español flnlandés trancés griego holandés ilocano Inglés Italiano japonés

noruego portugués sesotho sueco tagalo t,,1 xhosa aul1i

4,000,000

cn los siguicnt.s 64 idiomas MensualmOftte armenlo bengali bicol birmano croata efik eve ga gu" hillgaynon-

Ibo samareno Islandés eamoano kanarese siamés maharata silozl malayalam slngalés melanesio- tamil pldgln tsuana motu turco pampango ncranlo pangasinán nrdu

blsaya paplamento vltlano húngaro polaco yoroba Ibana. ruso Precio de suscripción anual Oficinas de la Watch Tower Soclcty para las ediciones quincenales Aa,;rlca, E.U., 117 Adams 8t., Brooklyn 1, N.Y. $1 Argentina, Calie Honduras 5646-48, BuenosAires 14 $80 Colombia, Apartado Aéreo 2587, Barranquilla $8 Costa Rica, Apartado 2043, San José C7 Cuba, Avenida 15 Núm. 4608, Almendares, Marlanan, Habana $1 Chll., Correo 15, Casilla 261-V, Santiago Eo 1 Guatemala,11 Avenida 5-67, Guatemala1 Q1 México, Calzada Melchor Ocampo 71, México 4, D.F. $10 Panamá, Apartado 1386, Panamá B/.1 Paraguay, !yolas 298, Asunción Cs. 120 Perú, Casilla Núm. 5178, Mlranores, Lima 8/.25 PUErto Rico, 704 Calle Lafayette, Pda. 21, Urb. Hlp., Santorcc 34 $1 Uruguay,Francisco Bauza 3372, Montevideo $10 Venezuela,Avda. Honduras,Quinta Lnz, Vrb. Las Acaclas, Caracas,D.F. lis. 8 Ediciones mensualescuesta" la mitad d.1 precio Indicado arriba. Las remesasdebenenvlarse a la oficina en su pais de acuerdocon las regulaciones que garanticen la entrega seguradel dinero. Remesasse aceptarán en Brookirn de paises donde no hay oflelna, pero solo por giro postallnternacional Un aviso de vencimiento (con blanco para el renuevo) se envía por lo menosd03 númerosantes de terminar la suscripción. Un cambio de dirección enviado a esta oficina se efectuará dentro de un mes. Sirvanse enviar su dirección anterior y ia nueva. Registrada como articulo de segunda clase en la Administración de Correos "e México, D.F., con fecha 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

.I"'T"'\ E Q u E ' Un hombre de fe, Simón Pedro, un apóstol L~.LI fuente :¡' :",.,.. de Jesucristo, puso su puede venir un nue""-;';"':;""""""'" confianza en una provo mundo? ¿Es a mesade algo realmente los hombres que debemos acudir para nuevo; y hace casi 1,900años él escribió: ver realizada la es"Pero hay nuevos cieperanza de un nuevo los y una nueva tierra mundo glorioso? Esque esperamos de tando la humanidad acuerdo con ,su proamenazada ahora con mesa, y en estos la aniquilación nuclear, la justicia habrá de condición de devastación de un "mundo inmorar." (2 Pedo3: 13) ¿A la promesa existente," ¿cómo puede de quién se estaba uno hablar autoritativamente de un nuevo mundo? ¿Y podría refiriendo el apóstolPedro con tal confianza, con tal seguridad de que la promesa nunca haber realmente algo que fuera nuevo? El hombre puede cambiar solo unas podría fracasar y que va1iala pena esperarla? jNo a la promesade un hombre! Más de cuantas apariencias superficiales de las co-sas, de modo que un inspirado escritor de siete siglos antes de la declaración inspihace muchos siglos miró estas cosasy con- rada del apóstol Pedro, el profeta Isaías cluyó: "Lo que ha llegado a ser, eso es lo declaró y registró esapromesa; pero él solo que llegará a ser; y lo que se ha hecho, eso estaba citando bajo inspiración al gran es lo que se hará; y por eso no hay nada Prometedor, el Creador de la Tierra, quien nuevo bajo el sol." (Ecl. 1:9) El hombre mismo dijo: "Pues aquí estoy creando nueestudia la naturaleza para descubrir cosas vos cielos y una nueva tierra; y las cosas que puedan aplicarse a este mundo moder- anteriores no serán recordadas,ni subirán no, y el estudio de la creación animal al corazón. Pero regocíjense,y estén gozo-murciélagos, búhos, marsopas, polillas, sos para siempre en 10que estoy creando." etcétera-a menudo produce descubrimien- -Isa. 65:17, 18. tos que sirven para mejorar los mecanisAunque no hay "nada nuevo bajo el sol," mos hechos por el hombre. Pero esto no es esto no significa que no podria haber nada nada nuevo; la naturaleza tuvo los prin- nuevo más arriba del sol. El Creador del cipios primero. Puesto que nada es nuevo hombre, cuyo trono está muy arriba de bajo el sol, ¿quién podría prometer algo nuestros Tierra y Sol, ha prometido: "Esverdaderamente nuevo? toy creando nuevos cielos y una tierra nue227

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AT-A ~LAYA

va." El Creador ciertamente puede crear cosas nuevas que tienen que ver con la humanidad sobre la Tierra. Puesto que el Prometedor de estas cosas nuevas es también su Creador, él puede hablar autoritativamente como si ya estuviera efectuándolas,aunquefue con más de veintiséis siglos de anticipación a nuestro día que se declaró su promesa por medio de Isaías. jY qué causa para regocijo e~ el hecho de que esta promesa divina de un nuevo mundo incluye la seguridad de que perdurará para siempre! Así, el nuevo mundo prometido será para la gloria inmarcesible de Dios, y continuará glorificándolo para siempre, como él ha declarado: "'Porque así como los nuevos cielos y la nueva tierra que estoy haciendo subsisten delante de mí,' es la declaración de Jehová, 'así la prole de ustedes y el nombre de ustedes continuará subsistiendo.'" (Isa. 66:22) Estas palabras, dirigidas al pueblo de Dios, los fieles seguidores de Jesucristo, muestran que el nuevo mundo subsistirá para siempre delante de Jehová su Creador. Exactamente así, también, él promete que el nombre de su pueblo subsistirá delante de él. No se podrirá como el nombre de los inicuos. ¿Agregó el Hijo de Dios, Jesucristo, su testimonio a las promesas gloriosas de un nuevo mundo? jSí lo hizo! jEl predicó el reino de un nuevo mundo! Cuando estaba delante de Poncio Pilato, Jesús declaró: "Mi reino no es parte de este mundo." ¿Y por qué? Porque el reino celestial de Dios mediante Jesucristo es los "nuevos cielos" del nuevo mundo. Por eso la enseñanza principal de Jesús fue este reino del nuevo mundo, "el reino de los cielos." Cuando Jesús les dijo a sus seguidores que oraran a Dios, diciendo: "Venga tu reino," él quería que ellos pusieran su confianza en el reino de Dios, el cual haría posible un nuevo mundo. El reino de Dios, establecido en el cielo, significa que el nuevo mundo por largo tiempo prometido está cerca. jAquí, entonces están las noticias más trascendentales que la humanidad pudiera recibir

BROOKLYN,N.Y.

ahora! Con razón Jesús las llamó "buenas nuevas," nuevas tan importantes que deben predicarse en toda la Tierra habitada para dar "un testimonio a todas las naciones." -Juan 18:36; Mat. 10:7; 6:10; 24:14. Tal como tiene "nuevos cielos," el nuevo mundo tiene también una "nueva tierra." No un nuevo planeta Tierra, sino, másbien, gente justa que vivirá sobre la Tierra en el nuevo mundo de Dios, gente de todas las naciones que presta atención a las promesas de Dios, pone su confianza en ellas y vive ahora para ese nuevo mundo. Hoy una sociedad de gente de la nueva tierra está creciendo rápidamente en medio de un corrupto viejo mundo moribundo. Usted puede llegar a ser parte de esta sociedad del nuevo mundo. Se anima a todas las personas que examinan honradamente las promesas del Creador concernientes al nuevo mundo a que pongan su confianza en ellas, pues son absolutamenteseguras.Declarando la seguridad tanto de la novedad del nuevo mundo como de la certeza de su realización, el apóstol Juan escribió: "Yo vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo anterior y la tierra anterior habían pasado... Oí decir una voz fuerte desde el trono: 'jMira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos.Y Dios mismo estará con ellos.' y el qu~ estaba sentado sobre el trono dijo: 'jMira! estoy haciendo nuevas todas las cosas.' También, él dice: 'Escribe, porque estas palabras son fidedignas y verídicas.'" (Apo. 21:1, 3, 5) En verdad las promesasdel Creador de que habrá un justo nuevo mundo son fieles. Este durará para siempre, para la bendición de todos los amantes de su reino mediante Jesu-

crísto. ¿Qué hará usted, ahora que estamos frente a frente con este tiempo formador de destinos? Cada uno debe decidir si trabajar para la preservación de este mundo inicuo, con desilusión inevitable al final, o si servir los intereses del nuevo mundo prometido con sus gozos interminables y probarse digno de éste.

L

¿Por qué fracasan muchas ara. ciones? ¿C6mo podemos hallar alivio en tiempo de tensi6n?

A TENSION es uno de los grandes peligl'oS de nuestro tiempo. Bien me-

rece su reputación como asesina. Además de su destrezapara causar ataques al corazón tiene un modo de socavar los vínculos protectores normales del amor, afecto humano, deber y necesidad, destruyendo de esa manera la voluntad de vivir del alma angustiada. Entre sus victimas frecuentes se hallan centenares de mujeres solteras y casadasque se suicidan a causa de problemas emocionales y a pesar de tener popularidad, maridos amorosos,padres extraordinariamente cariñosos, belleza y riquezas. La tensión también puede estropear la mente y el cuerpo, llenando los hospitales de pacientes con enfermedadesmentales y de miles de casos de enfermedadescausadas psicosomáticamente. Los hombres han probado muchas defensas contra esta plaga, incluyendo a los psiquiatras y las drogas tranquilizadoras. Además de sociedadesque tienen el propósito de impedir el suicidio, hay agencias benéficas y de auxilio, sociedadesde ayuda legal, escuadrasde rescate y todo ramo de la medicina. Todos tienen variados grados de éxito. Todos son afectados por el tiempo y las circunstancias. BUSCANDO A DIOS

Cuando los remedios humanos le fallan en tiempo de tensión, el hombre naturalmente acude a Dios. En busca de un milagro muchos desesperadamentebuscan a Dios en las iglesias. ¿Por qué quedandesilusionados tan a menudo? Esa pregunta está siendo contestada por clérigos de muchas partes del mundo. En febrero de 1961 un ministro canadiense escribió en el Tribune de Winnipeg: "No puede ser cris-

tianismo lo que se halla en las iglesias. .. Algo tiene que decirse y hacerse. ...De otro modo la iglesia está predestinada al fracaso en cuanto a ser para esta generación una fuente de renovación, un lugar donde encontrar a Dios." Dijo un ministro de Noruega: "Un nuevo despertamiento de ministros es absolutamente necesario si hemos de esperar un despertamiento del pueblo. Nosotros mismos deberíamos ser los últimos en negar que el sueño espiritual es un rasgo típico de nosotros los clérigos hoy día." Un obispo australiano expresó su punto de vista: "Según mi parecer la iglesia moderna carece peligrosamente tanto de conocimiento como de devoción." Hablando en DalIas, Tejas, en mayo pasado, un obispo episcopaldeclaró: "En los Estados Unidos un número grande de personas no cree que la iglesia sea muy pertinente a la vida hoy. ..y su juicio probablemente es acertado. No es que el Evangelio seaimpertinente. Solo nosotros somos impertinentes." Le dijo a su auditorio que fuera del sermón dominical había poco relacionado con la iglesia de término medio para hacer que la gente se acordara de Dios. No es sorprendente que cuando muchas personas bajo tensión buscan a Dios en las iglesias no lo hallan. Pero, ¿por qué es que muchos que oran sinceramente en privado en tiempo de tensión aun así solo hallan desilusión? Es tipica el ama de casa que dijo a uno de los testigos de Jehová que ella había renunciado a la fe en Dios despuésque muchas oraciones a favor de su hermano enfermo no lograron impedir su muerte prematura. ¿A qué se debentales desilusionesen tiempo de tensión? Parte de la respuesta viene del profesor

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P. G. Lindhardt, de Dinamarca: "El orar a Dios ha llegado a ser una especiede higiene mental. La oración ha venido a ser parte de la tendencia del siglo veinte hacia la autoreflexión, un medio por el cual hacer cumplir la propia voluntad de uno. Muchos cristianos son realmente tan ingenuos como para creer, al igual que los paganos, que por medio de la oración constante y persistente puedenarrebatar de Dios cosas que El no daría de otro modo." Pero, ¿qué quiso decir Jesús cuando dijo: "Todas las cosasque ustedespidan en oración, teniendo fe, las recibirán"? (Mat. 21:22) Note que esto no se le prometió al mundo en general, sino a los seguidores de Jesús, hombres de fe. Juan, su compañero amado, explica: "No importa qué sea lo que pidamos de acuerdo con su voluntad, él nos oye." (1 Juan 5:14) ¿De acuerdo con su voluntad? Sí, junto con la fe tiene que haber un buen entendimiento de lo que podemos y lo que no podemos pedir en la oración. ¿Cuántas personas toman el tiempo que necesitan para aprender la voluntad de Dios por medio de estudiar la Biblia? ¿Cuántos muestran mediante sus acciones que creen las palabras de Jesús: "Está escrito: 'El hombre ha de vivir, no solo de pan, sino de toda declaración que procede de la boca de Jehová.' "? (Mat. 4:4) ¿Es Dios quien falta para con el hombre, o el hombre quien falta para conDios por pasar por alto su Palabra? Las oraciones que se hacen en pugna con la voluntad y propósito de Dios conducen prontamente a la desilusión.

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BROOKLYN,N.Y.

Dios para oír todas las cosas que Jehová le había mandado a Pedro que dijera. (Hech. 10:1-33) La discusiónbíblica fue lo que manifestó a Cornelio, a su familia y a sus amigos cómo volverse a Jehová y hallarlo. Significó salvación. No es menos la falta que hace el conocimiento bíblico exacto hoy. Nos han sobrecogido los tiempos críticos y difíciles de manejar que fueron predichos por la Palabra de Dios. (2 Tim. 3:1) La tensión ha sido grandemente aumentada, no solo por el desatino de los hombres, sino también porque el gran productor de tensión, Satanás el Diablo, ha acelerado sus esfuerzos malignos por gobernar o arruinar al género humano. (Apo. 12:12) Para que sepa manejar estos tiempos críticos el hombre necesita sabiduría de parte de Dios. La Biblia dice que es correcto pedir a Jehová Dios esta sabiduría. (Sant. 1:5) Pero, así como en el caso de Cornelio, hay que buscar hasta descubrir a cristianos verdaderos que estén dispuestosa llegar hasta la casa de usted e impartir la verdad que Jehová les ha mandado que hablen en toda la Tierra con el propósito de dar un testimonio a las naciones.-Mat. 24:14. Por medio de estudio bíblico, centenares de miles de hombres y mujeres están aprendiendo que el conocimiento de la voluntad de Jehová hace una diferencia en tiempo de tensión. Sus oraciones ya no se hacen por cosas que no están en armonía con la voluntad de Dios. Por ejemplo, mientras que millones oran por la paz de este mundo, los que adquieren conocimiento acertado ven que Jesús con cuidado hizo ORACION y CONOCIMIENTO "petición, no concerniente al mundo," sino El caso de un oficial militar italiano tan solo por aquellas personas que deseailustra bien que el tener éxito en buscar ban hacer la voluntad de Dios. (Juan 17:9) a Dios implica oración y algo más. A Cor- Aunque temían en un tiempo que la prónelio, hombre que oraba a menudo, se le xima guerra destruiría al hombre y a su instruyó que mandara a pedir que alguien hogar terrenal, los que se vuelven a Jehová viniera a su hogar y le enseñarala volun- aprendenque Dios previó el derrotero suitad de Dios. Pedro y otros cristianos ver- cida del pombre y ha prometido "traer a daderos fueron gozosamente al hogar de la ruina a los que están arruinando la TieCornelio. Con Cornelio había parientes y rra." Su gran acto de intervención se llama amigos íntimos, todos presentesdelante de "Armagedón." (Apo. 11:18; 16:16) ¿De-

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15 DE ABRILDE 1962

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jará el Armagedón solamente a uno o dos sobrevivientes en alguna playa desolada? No, entrarán en el nuevo mundo de justicia de despuésdel Armagedón los que se han vuelto a Jehová en tiempo de tensión-sobrevivientes i "de entre todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas"!-2 Pedo 3:13; Apo. 7:9, 10. Pero, ¿qué de la tensión personal ahora, antes del Armagedón? Hoy día quizás la tensión más grande es causada por la muerte, sea cual fuere la causa inmediata de ésta. La enfermedad y la vejez también pueden ser realidades aflictivas. ¿Trae alivio práctico el volverse a Jehová? iSí! La congoja ocasionada por la muerte de un amado se convierte en la asegurada expectativa de la resurrección prometida por Jesús, quien dijo: "No se maravillen de esto, porque la hora viene en la cual todos los que están en las tumbas memorialescas oirán su voz y saldrán." (Juan 5:28, 29) La fe en el temprano cumplimiento de esa promesa imparte una fuerte voluntad para vivir. El aprender principios bíblicos y las buenas nuevas del reino de Dios trae paz mental saludable y aleja a uno de acciones imprudentes que producirían tensión adicional. Llega a ser posible soportar la vejez y la enfermedadcrónica con buenánimo cuando uno sabe que nuestra generación se halla en el umbral del tiempo en el cual la enfermedad, el dolor, el pesar y la muerte le serán quitados al género humano.-Apo. 21: 3, 5. El volverse a Jehová no solo le da a uno fuerza para aguantar la enfermedad física pacientemente, sino que en la enfermedad espiritual que se debe a transgresión uno

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puede pedir a cristianos maduros que oren a Dios por su perdón y su espíritu sanador a favor del angustiado. (Sant. 5:13-15) En la crisis económica los siervos de Jehová apropiadamente le piden que él haga que les sea posible conseguir suficiente "pan para este día." (Mat. 6:11; Pro. 30: 7-9) Bajo la tensión de persecución los cristianos acuden a Jehová por liberación o fuerza para aguantar por causa de la justicia. (Sal. 143:9; 1 Coro 10:13) También podemos pedir con confianza que se nos libre de tentación.-Mat. 6:13; 26:41. A su PUERTA Cuando los testigos cristianos de Jehová llaman a su puerta con la Biblia en las manos, recuerde usted el proceder sabio de Cornelio. Reúna a su familia para oír las cosas que Jehová les ha mandado que digan. Ellos gustosamente le enseñarán a usted cómo dirigirse a Jehová en estos tiempos de tensión creciente. De hecho, tome la iniciativa, como lo hizo Cornelio; mande un recado al Salón del Reino más cercano para que un testigo de Jehová lo visite en su hogar. Ellos se deleitan en dar a conocer al Dios verdadero y su maravilloso propósito para el género humano. A usted y a sus amigos los testigos de Jehová dicen entusiastamente: "jMira! Este es nuestro Dios. Hemos esperado en él, y él nos salvará. Este es Jehová. Hemos esperado en él. Estemos gozosos y regocijémonos en la salvación por él."-Isa. 25:9. Sí, llegue a conocer a Jehová Dios sin demora. Es a él a quien dirigirse en tiempo de tensión.

LOS CRISTIANOS DEBEN PREDICAR El clérigo P. H. J~rgensen, de Kongerslev, Dinamarca, hizo notar la obligación biblica de predicar que tienen los cristianos. El dijo que el sacerdote es, "como todos los demás de la congregación, apóstol, emisario, misionero, pero de ningún modo o manera más ni menos que todos los demás de la congregación." Dijo también que el sacerdote puede suministrar ayuda, y su ayuda teológica "debe

ser de tal clase que la congregación llegue a estar mucho mejor equipada para salir al mundo con su testimonio." ¿En cuántas iglesias se hace eso, verdaderamente?-Kristeligt Dagblad, 27 de septiembre de 1960.

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os ciento cincuenta millones de budistas del mundo tal vez se interesen poco

en que a la cristiandad le llegue su fin debido a haberle sido falsa a Dios. Ellos y los trescientos millones de confucionistas, los cincuenta millones de taoistas y los trescientos veintinueve millones de hindúes quizás hasta se regocijen de que la cristiandad con sus misioneros se acerque a su fin. Los cuatrocientos veintinueve millones de seguidores del islamismo tal vez consideren como buenas nuevas el que su gran rival religioso, la cristiandad, llegará a un fin desastroso, y todas sus cruzadas derramadoras de sangre con ella. y en cuanto a los millones que siguen la religión roja del comunismo, su actitud tal vez haya sido expresada bien por un prominente clérigo protestante de Nueva York el domingo 1 de octubre de 1961, cuando dijo concerniente a las iglesias de la cristiandad: "Las iglesias debenser las organizaciones que el comunismo se sienta obligado a liquidar primero."-El Times de Nueva York, del 2 de octubre de 1961, citando del sermón del Dr. Roberto J. McCracken. 2Las personas religiosas que relacionan la cristiandad con el cristianismo tal vez 1. ¿ De qué manera pueden interesarse los muchos millones de los diferentes religiosos paganos y comunIstas acerca de que la crIstIandad llegará a su fin debIdo a haberle sIdo falsa a DIos? 2, 3. (a) ¿ Por qué se pueden escandalizar cIertos religIosos al hablar nosotros del fIn de la crIstIandad, pero qué rumbo de la crIstIandad en los asuntos del mundo ignoran? (b) ¿ Con qué otras cosas tendrá que coexIstIr la crIstIandad, y por cuAnto tIempo? 232

se aterren porque nosotros hablemos del fin de la cristiandad. Para ellas significaría el fin del cristianismo y el fin de las sectas religiosas a las cuales perteneceny las cuales afirman ser cristianas. Es difícil que ellas aprecien el rumbo por el cual va la cristiandad en los asuntos del mundo. Tal vez les cause una sacudida el leer las palabras del susodicho clérigo protestante (el Dr. McCracken) en el mismo sermón: "El hecho claro del asunto es que el cristianismo ya no se encuentra en el eje de las cosas. La principal influencia es la de la ciencia y su dominio del mundo material." y en lo que toca a la esperanzade la cristiandad de convertir al mundo y hacer a

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ATI- ~LA YA

todo el mundo parte de la cristiandad, un historiador cuyas obras se leen extensamente, Arnaldo J. Toynbee, ha hecho una significante declaración en su articulo intitulado "Si hemosde ser la ola del futuro." En los párrafos 9 y 10 él dijo: Considere el caso de las grandes religiones misionales: el budismo, el cristianismo y el -islamismo. Los adherentes a cada una de estas fes han hecho de la conversión de toda la humanidad su blanco, y, para los cristianos en todo caso, es oficialmente un articulo de fe que toda la raza humana va a ser convertida antes de que la historia llegue a

un fin. Las olas cristiana, musulmana y budista, cada una, han arrasado de un lado a otro por siglos y han esparcido sus aguas sobre continentes enteros. No obstante, cada una de estas tres olas misionales ha tenido tanto sus retiradas como sus avances. Y hoy no parece que ninguna de ellas va a llegar a ser alguna vez completamente mundial. Las tres parecen haber llegado a ser permanentes, lo cual significa que van a tener que

coexistir. -El Times Magazine de Nueva York, gina 122, del 13 de noviembre de 1960.

pá-

s A esta declaración por el historiador Toynbee debe agregarse ésta: que la cristiandad también tendrá que coexistir con el comunismo internacional mientras ella pueda hacerlo. 4¿Qué, entonces? ¿Significa el fin de la cristiandad un mundo dejado enteramente no cristiano o pagano? ¿Significa supremacía mundial por las fuerzas del comunismo impío? ¿Significa un globo terrestre dejado a una desolaciónradiactiva deshabitada por una tercera guerra mundial con armas nucleares y guerra química, biológica y radiológica? 5Para las personas que no están informadas sobre los propósitos revelados del gran Creador del hombre el fin de la cris4, 5. (a) En vIsta del fIn venIdero de la crIstIandad, ¿ qué preguntas surgen en cuanto al tIempo después de eso? (b) Para los que ven algo terrIble en el fIn de la crIstIandad, ¿qué preguntas surgen en cuanto a su destruccIón?

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tiandad sugiere algo terrible o algo increíble. Tal vez pregunten: ¿Por qué querría Dios el Creador que la cristiandad fuese destruida? ¿Por qué Jesucristo, el Caudillo del cristianismo, permitiría que la cristiandad fuese destruida? Si la respuesta a estas preguntas es: Porque la cristiandad le ha sido falsa a Dios, entonces,ellas preguntan: ¿En qué sentido le ha sido falsa la cristiandad a Dios? 6Ante todo, debemosentender lo que se quiere decir aquí por la palabra "cristiandad." El Webste1"s New International Dictionary define a la cristiandad como "la porción del mundo en la cual predomina el cristianismo o la cual está gobernada bajo instituciones cristianas a distinción de las tierras paganas o mahometanas." Es anticuado definir a la cristiandad como significando cristianismo. Hoy los cristianos verdaderos no confunden a la cristiandad con el cristianismo ni los consideran idénticos. Se oponen a cOnsiderar que la cristiandad signifique todo el cuerpo de las personas que afirman ser cristianas, porque los cristianos verdaderos no quieren ser parte de la cristiandad. Como palabra, la cristiandad se usa para incluir a los paísesque afirman ser cristianos o que han sido llamados legalmente cristianos como la Gran Bretaña, los Estados Unidos de América, España, etc. La cristiandad se refiere en particular al entero cuerpo de centenaresde sectasreligiosas que afirman ser cristianas en tales tierras. Ochocientos millones de personas afirman pertenecer a tal cristiandad. ¿COMO HA SIDO FALSA?

7¿Cuál es la base para la declaración acusadora de que la cristiandad le ha sido falsa a Dios? Aun el llamado mundo no cristiano debería estar interesado en la respuesta a esta pregunta, porque el mun6. ¿Qué se da a entender aqul por la palabra "crlstlandad," y a qué definición de ella se oponen los cristianos verdaderos? 7. ¿Por qué deberia Interesarse el mundo no cristiano en la respuesta a la pregunta, y qué significa la expresión "fallar"?

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do no cristiano o pagano no puede menos que ser afectado grandemente por el fin de la cristiandad. ¿Cuán cierta, entonces, es la acusación? ¿En qué sentido le ha sido falsa o fallado la cristiandad a Dios? La expresión "fallar" significa, entre otras cosas, "estar lejos de o faltar en acción, en detalle o en resultado; desilusionar o resultar falto en lo que se intenta, espera, desea 0- aprueba; el resultar incapaz de cumplir uno con sus obligaciones; el resultar inútil a alguien." Y el "faltar" o resultar falso se define como "incumplimiento de algo que se debe o se requiere." s El cristianismo fue establecido hace diecinueve siglos, y por eso la cristiandad ha tenido bastante tiempo en el cual demostrar lo que haría o podría efectuar con el cristianismo. Después de todo este tiempo, y ante el presente aspecto mundial, no es demasiado pronto para que nosotros llamemos a cuenta y rindamos una decisión sobre la cristiandad. ¿Ha desilusionado ella a Dios y ha resultado falta en lo que él espera, desea y aprueba? ¿Ha cumplido ella sus obligaciones para con él, y ha resultado ser útil a él? Para rendir una decisión, tenemos que dictar la según el libro del cristianismo, la propia Biblia de Dios. En ella Dios da su propia decisión. 9 El nombre cristianismo está edificado sobre el nombre Cristo, el cual es un titulo por el cual era llamado Jesús de BelénJudá. Por consiguiente el cristianismo significa imitar a Jesucristo y obedecer sus enseñanzas y mandamientos. Cristo significa Ungido; la palabra judía "Mesías" significa lo mismo. Dios predijo en su libro la Biblia que el cristianismo sería establecido en cierto tiempo, lo cual fue hace mil novecientos años. jMás de setecientos años antes de eso, Dios inspiró a su profeta Isaías 8. ¿ Por qué no es demasIado pronto para rendIr una decIsIón sobre la crIstiandad, y según qué libro debe darse la decIsIón, y por qué? 9, 10. (a) ¿Sobre qué está edifIcado el nombre crIstianIsmo, y cuándo habla de ser establecido? (b) ¿Qué palabras que habrla de usar JesucrIsto predijo Isalas

el profeta de DIos?

BROOKLYN,N.Y.

a escribir las mismísimas palabras que Jesucristo, o Jesús el Ungido, diría! Abra usted su Biblia en la profecía de Isaías, capítulo sesenta y uno, versículos uno y dos. La Versión Moderna de la Biblia dice aquí: 10"El espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, por cuanto Jehová me ha ungido para anunciar buenasnuevasa los mansos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar a los cautivos libertad, y a los aprisionadosabertura de la cárcel; para proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de la venganza de nuestro Dios; para con~ solar a todos los que lloran." 11¿No son ésas cosas maravillosas que predicar y proclamar? Jesucristo fue ungido para predicar y proclamar estascosas. En una sinagoga judía en el pueblo de su níñez de Nazaret él citó esas mismísimas palabras de la profecía de Isaías para probar que le aplicabana él, que él era el Cristo o el Ungido. (Luc. 4:16-21) El registro de su vida terrestre demuestra que él llevó a cabo esas palabras. El no le fue falso ni desilusionó en esto a Jehová su Dios, quien lo había ungido con espíritu santo. De modo que sus seguidores, sus discípulos, sus imitadores, es decir, los cristianos, tienen que predicar y proclamar las mismas cosasbuenas,consoladoras. 12La venida del cristianismo habría de ser cosa que ofreciera a todos los hombres y mujeres obedientesla esperanzade vida eterna en felicidad perfecta en un nuevo mundo creado por Jehová Dios. Cuando Jesús nació en Belén en el Medio Oriente en el año 2 a. de J. C., algunos de los ángeles de Dios desde el cielo se aparecieron a algunos pastores en el campo cercano y dijeron: 'liNo temáis! pues,he aquí, os traigo buenas nuevas de gran gozo, el cual 11. En ese respecto, ¿cómo no le fue falso a Dios Jesucristo, y por eso qué deben hacer los cristianos verdaderos?

12,13. (a) El cristianismo habr!a de ser cosa que ofreciera ¿qué, a toda la humanidad, y cómo se indicó esto al nacer Jesús? (b) ¿Por qué no fallarán esas

palabras angelicales?

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aAT-A ~LAYA 40La historia religiosa dice jNo! Desdeel adúlteras espirituales por qué había petiempo del emperador Constantino en ade- leas, guerras, asesinato y codicia entre lante la cristiandad ha imitado al mundo ellas. (Sant. 4:1-3) La misma pregunta se y ha andado en los caminosmundanos.Ella hace apropiadamentede la cristiandad. En ha asumido el espíritu de este mundo y ha toda su historia desde el tiempo de Consparticipado en las "obras de la carne." El tantino ella no ha sido fuerza para la paz apóstol Pablo dice que éstas son "fornica- y la unidad. Una cosa sobresaliente que el ción, impureza, conductarelajada, idolatría, Novio espera en su Novia espiritual, la práctica de espiritismo, odios, contien- verdadera congregación cristiana, es unidas, celos, arrebatos de ira, contencio- dad. 43En su última oración junto con sus nes, divisiones, sectas, envidias, borracheras, orgías, y cosas semejantes a éstas. apóstolesfieles Jesús oró por tal unidad en En cuanto a estascosasles estoy previnien- la congregaciónhasta cuando él se casecon do ...que los que practican tales cosasno ella. El oró a Dios que "todos ellos sean heredarán el reino de Dios." -Gál. 5: 19-21. uno, así como tú, Padre, estás en unión 41La cristiandad rebosa de tales "obras conmigo y yo estoy en unión contigo, para de la carne." Por practicar tales cosasella que ellos también estén en unión con nosono podría heredar el reino de Dios cual tros, para que el mundo crea que tú me novia virgen del Hijo de Dios. Ella se ha enviaste. Además. ..que ellos sean uno hecho una parte componentede este mun- así como nosotros somosuno. Yo en unión do. Se ha constituido en 'amiga del mundo' con ellos y tú en unión conmigo, para que y está casada con él, y el retorno de Cristo ellos sean perfeccionados en uno." (Juan en su reino significa poco o nada para ella. 17:20-23) No obstante, durante siglos la Ella ha hecho y ha ungido reyes. Ha unido cristiandad ha estado dividida en sectas a la Iglesia y el Estado. Por lo tanto, en religiosas. Especialmenteahora, en vista de sentido espiritual se ha hechouna adúltera, la amenaza del comunismo internacional porque está casada con este mundo y no impío hay un clamor por unidad religiosa, obstante pretende estar desposada con por un frente unido; pero no hay tal uniCristo y ser su Novia espiritual. Las pala- dad como aquella por la cual oró Jesucristo. bras del discípulo Santiago la tildan de En su condición desunida de larga duración la cristiandad jamás podría ser la Noadúltera, pues Santiago dice: "Adúlteras, via de Cristo, la verdadera congregación ¿no saben que la amistad con el mundo es cristiana. La oración de Cristo por unidad enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que no se realiza en la cristiandad. En este deseaser un amigo del mundo se está cons- respecto ella le ha sido falsa a Dios. tituyendo un enemigode Dios." (Sant.4:4) 44Estando desunida ella misma, ¿cómo Jesucristo jamás aceptará ni poseeráa una podría esperarseque la cristiandad uniera adúltera, un "enemigo de Dios," como No- al mundo para la paz? En la época de su via suya. El jamás se casará con la cris- Navidad ella canta las palabras angelicatiandad. les: "Gloria a Dios en lo más alto, y en la Tierra paz entre los hombres en quienes él NINGUNA FUERZA PARA PAZ Y UNIDAD 42El discípulo Santiago preguntó a las se complace bien." Pero ella nunca ha demostrado estar entre aquellos hombres 40.41. (a) ¿El esplritu de quién ha asumido la crisen quienes Dios se complace bien. jLas tiandad, y por eso cuáles son las obras en las cuales páginas de su historia chorrean con la sanha participado ella? (b) ¿ Cómo se ha hecho la cristiandad misma Inadecuada para que Cristo se case con gre de sus guerras, guerras políticas, gueella al venir él en su reino? 42.43. (a) ¿Qué pregunta de Santiago a los cristianos se hace apropiadamente de la cristiandad? (b) ¿Por cuál condición entre sus dlsclpulos oró Jesús, y cómo le ha sido falsa la cristiandad a Dios en este respecto?

44. A pesar de su c~ntlco de la época de Navidad, ¿cómo ha demostrado la cristiandad que no es ninguna fuerza que conduzca a la paz Internacional?

45.

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ATALAYA

rras religiosas, cruzadas! Jamás ha impedido tal derramamiento de sangre. Sus clérigos se han alineado en ambos lados de las guerras religiosas y politicas y han orado al mismo Dios trinitario por la victoria sobre compañeros religiosos de la misma secta

que

están

,

en

el otro

justos o injustos. La iglesia es embozada y sometida. Es semejante a un perro mudo, viejo y sin dientes,que ya no puedemorder. DECEPCIONADOSPOR LOS SOCIALISTAS "Muchos de poder socialista

lado.

45¿Dónde se comenzaron las dos guerras mundiales de este siglo? Pues, justamente en la cristiandad, entre las llamadas naciones cristianas. En la primera guerra mundial, el emperador católico romano de Austria-Hungría Francisco José se alineó con e1 kái ser Guillerm II de 'Alemania .? .terra contra el z.ar ruso, NIcolas II, patrocma.?~r df! la IglesIa Ortodoxa R~s.a' yel rey brI~mco, Jorge V, cabeza relIgIosa de la IglesIa de Inglaterra. ¿Por qué deséltó la cristiandad téll calamidad sobre todo el mundo? ¿A cuál elemento de la cristiandad señala el dedo de la culpa? En respuesta citamos del American de Nueva York en su número , -parando de~ lunes 12 de octu~re ~e ~914, pagIna 4, baJo el encabezamIento. EL RABINO WISE CULPA DE LA GUERRA A LA IGLESIA." Este rabino fue el fundador de la Sinagoga Libre, el Instituto Judío de Religión y otros importantes institutos judíos norteamericanos,

y murió

BROOKLYN, N.Y.

en 1949.

Citamos: "El que las iglesias y las sinagogas no mantuvieran el acaudillamiento sobre la gente fue la causa de la presente guerra," dijo ayer el rabino Esteban S. Wise en la sinagoga libre de Carnegie Hall. El rabino Wise caracterizó la actitud actual de las iglesias como "débil, vacilante, claudicante y timida." El dijo que el estado habla conquistado a la iglesia y que ésta habla llegado a ser seguidora en vez de directora de la opinión pública. "Han entronizado a un diablo bélico," dijo él, "en lugar de Dios. Las iglesias no se toman en serio. Están satisfechas con ser un simple detalle de la organización social y defender a sus paises y gobernantes(a) ¿Qué gobernantes con conexiones religiosas fueron caudillos en la primera guerra mundIal? (b) ¿A quién sefiala el dedo de la culpa por esa guerra, según la declaración publicada del rabino E. S. Wlse?

nosotros impidiera

esperábamos tal guerra

que el como

ésta, y estuvimos amargamente decepcionados por los socialistas de Europa cuando no lo hicieron. Pero jamás esperábamosque las iglesias,mezquitas y sinagogasimpidieran la guerra. Ninguno de nosotros esperaba tal cosa de ellas, y sabemoslo que le sucederia a cual~uier cau?illo ade la Iglesia de contra InglaSIse atrevIera levantar la voz el papel de su pais en la presente contienda. "Francisco Josélleva a cabo el formalismo vacio de lavar los pies de una docenade peregrinos cada Pascua florida y la iglesia está satisfecha con él. El zar es la cabezade su iglesia el domingo y la cabezade su ejército d~~ante la semana. . y cuando las nacIone~ se, estaban prepara esta guerra Jamasconsultaron a las iglesias porque sabian que asi como confiaban en su cuerpo de ambulancias y en sus comisarios podrian confiar en que las iglesias las apoyarian. --~ -~ ~-~

NECESIDAD EN

DE MISIONEROS CASA

"Seria mejor que los misioneros enseñaran primero el cristianismo en casa." El rabino continuó: "Nuestra alma queda herida cuando leemos acerca de la destrucción de las catedrales en Reims y en otras partes, no obstante estas catedrales fueron destruidas hace mucho tiempo y solo son sus muros exteriores los que han caldo ahora. "Los dioses de la guerra, los dioses del dinero y los dioses del poder han estado des.truyendo a estos edificios siglo tras siglo."

46Si eso pudo decirse acerca de la culpa de la 1 Guerra Mundial, también puede decirse concerniente a la culpa de la II Guerra Mundial. Antes de que el dictador nazi 46. 47. (a) ¿A quién puede Igualmente culparse por la II Guerra Mundial. como se Indicó por el hecho de que el papa no excomulgara? (b) Cómo entonces compartieron todas las Iglesias de la cristiandad la culpabllldad por homicidio?

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invadiera a Polonia el 1 de septiembre de ciedad de las Naciones no pudo impedir la 1939, para lanzar esa guerra, se hizo una II Guerra Mundial, el reino de Dios sobre súplica por delegadosde cuarenta y ocho la Tierra falló. jPero no fue ése el caso! sociedadespolacas, judías, eslovacas y li- El verdadero hecho es que la cristiandad tuanas reunidos en Chicago, Illinois, para le había sido falsa a Dios, a quien ella afirque el pontifice de la Ciudad del Vaticano ma adorar y servir. excomulgara a Adolfo Hitler, pero el papa"Pío ¿QUIEN ESTA PRODUCIENDO LOS FRUTOS XII rehusó excomulgar a ese "hijo de DEL REINO? la iglesia" enloquecido por el deseode gue49De 1914en adelanteera el debido tiemrra.-El Evening Express de Búffalo, N.Y., del 29 de agosto de 1939; The Catholic po para que la cristiandad produjera los Telegraph-RegisterJ de Cincinnati, Ohío, frutos del reino de Dios. En eseaño comenzó la 1 Guerra Mundial, y fue seguida de sección 2, del 1 de septiembre de 1939. 47Todas las iglesias de la cristiandad hambres, pestes, terremotos, persecución apoyaron de manera nacionalista sus go- religiosa, aumento de lo que es contrario biernos políticos respectivos en este segun- a ley y angustia y perplejidad internacionales. Esto fue predicho por Jesucristo en donación conflicto que, en 1945,1 la másmundial fuerte dehasta la cristiandad arro- su profecía sobre el fin de este mundano jó dos bombas atómicas sobre una nación sistema de cosas.(Mateo, capítulo 24; Marpagana con el fin de acelerar el fin de la cos, capítulo 13; Lucas, capítulo 21) En guerra horrible. Ciertamente las iglesias medio de tales desenvolvimientos muncomparten con las nacionespolíticas la cul- diales, ¿qué habían de hacer los seguidores pabilídad por homicidio delante de Dios. o discipulos verdaderos de Jesús? En MarSu culpabilidad por homicidio indica el cos 13:10 Jesucristo indicó cuál había de hecho de que la cristiandad le ha fallado ser el trabajo y actividad de ellos, diciendo: "En todas las nacioneses menesterque miserablemente a Dios. 48Ahora el mundo se halla en peligro de las buenas nuevas sean predicadas primeuna tercera guerra, ésta con armas nuclea- ro." Según Mateo 24:14 él dijo: "Estas res que solo las naciones de la cristiandad buenas nuevas del reino se predicarán en poseen hasta ahora. Otra vez las iglesias toda la Tierra habitada para dar un testide la cristiandad demuestran ser exacta- monio a todas las naciones; y entonces mente como el rabino Wise las describió vendrá el fin." 50La predicación mundial de las buenas en 1914durante la I Guerra Mundial. ¿No debería ser eso desilusionador para Dios? nuevas del reino de Dios sería la produc¿Qué ofrece ahora la cristiandad como im- ción de los frutos del Reino. Ahora bien, pedimento para la catástrofe termonu- ¿demuestra la historia que la cristiandad clear? ¿El reino de Dios, el cual predicó el haya producido este fruto del Reino desde Caudillo del cristianismo? No, sino un sus- 1914? ¿Predicaron sus iglesias el reino de tituto impotente hecho por el hombre en Dios como la única esperanza de toda la vez del reino de Dios-las Naciones Uni- humanidad? ¿Instaron a toda la gente a das. Estas son sucesorasde la Sociedadde buscar primero el reino de Dios y Su juslas Naciones, que fue establecida en 1920 ticia? No; sino que la historia moderna para impedir la II Guerra Mundial. El Con- dice que las iglesias y los políticos en sus cilio Federal de las Iglesias de Cristo en congregacionespredicaron la Sociedad de América llamó a esa Sociedadde las Nacio- las Naciones primero y las Naciones Unines "la expresión política del reino de Dios das ahora. Por consiguiente Dios ha espesobre la Tierra." Segúneso, cuando la So- 49, 50. (a) ¿Por qué fue el debido tiempo desde 1914 48. ¿ Qué amenaza ahora al mundo, y cómo muestra la cristiandad que le ha sido falsa a Dios?

en adelante para que la cristiandad produjera los frutos del reino de Dios? (b) ¿Por qué ha esperado DIos en vano fruto del Reino en la cristiandad?

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ATALAYA

rado en vano fruto del Reino en la cristiandad. 51Aunque la cristiandad le ha sido falsa así a Dios, hoy el fruto del Reino está siendo producido de manera abundante. jNo por la cristiandad, por supuesto! Pero laprofecía de Jesucristo en Mateo 24:14 no pedía dejar de cumplirse. jNo ha fallado! El principio o regla de acción declarado por Jesús en Mateo 21:43 se ha observado, y las oportunidades del Reino se han dado a la "nación" o al pueblo que produce los frutos del Reino. ¿Cuál es éste? El pueblo que ha llegado a ser una nación bajo el reino de Dios; una nación que no ha evitado ser llamada por el nombre de Dios, sí, una nación que proclama su nombre y qúe lo invoca para la salvación por medio de Jesucristo. 52Centenares de millones de personas a través de la Tierra han oído a esta nación

predicar las buenas nuevas del reino de

BROOKLYN, N. Y.

da la predicación del Reino por los testigos de Jehová, la cristiandad, quien no quiso participar en este testimonio del Reino, t~rminará también, junto con el entero sIstema mundano de cosas. Ella ha ayudado a la gente a alinearse con las naciones de este mundo contra el reino de Dios. Ella misma está marchando con las naciones a la "guerra del gran día de Dios el Todopoderoso." Mediante fuerzas demoníacas ella está siendo juntada con las naciones al campo de batalla del Armagedón, para su destrucción mediante los ejecutores celestiales de Dios, a saber, Cristo el Rey y los santos ángeles bajo su dirección. (Apo. 16:13:16; 19:11-21) Venga una guerra mundIal nuclear o no, la cristiandad no podrá proteger a las naciones de este mundo de la guerra universal de Dios del Armagedón y de la destrucción en ella. ~ ~-

;¿k;NTONCES QUE? ~~; ..-~.! '4Después del fin de la cristiandad, ; ~ ¿qué? No una Tierra dominada por el comunismo internacional ni por la religión falsa engañosa,sino un nuevo mundo justo, en el cual se realizará el gozoso cántico angelical: "Gloria en las alturas a Dios, y Ien la Tierra paz entre los hombres de bue]na voluntad." Será un mundo en el cual el cristianismo verdadero predominará en i todas partes. El fin de la. cristiandad no .significa el fin del cristianismo, porque la cristiandad y el cristianismo son dos cosas diferentes, separadas.El cristianismo verIdadero no le ha sido falso a Dios. El Caudillo del cristianismo, Jesucristo, no le fue falso a Jehová Dios. Los "doce apóstoles Idel Cordero" no le fueron falsos a Dios. (Apo. 21:14) También, desde los días de Jesús y sus doce apóstolesha habido crisi tianos verdaderos dedicados y bautizados ( que no le han sido falsos a Dios. Las profeIcías de la Biblia indican que éstos serían iun simple "resto" relativamente pequeño en número que salende toda la cristiandad. r

Dios

públicamente y de casa en casa han recibido miles de millones de piezas dey lite-

ratura bíblica de sus manos. Esta nación que produce los frutos del Reino está constituida de testigos de Jehová. Estos cristianos no le han sido falsos a Dios. Se informa que ahora predican en más de 150 idiomas y distribuyen literatura bíblica en 185 países. ¿Ha ayudado la cristiandad a los testigos de Jehová en este cumplimiento de Mateo 24:14? No; sino que, para vergÜenza de ella, la cristiandad los ha perseguido y ha tratado de destruirlos, así como la antigua judería lo hizo con los

profetas de Jehová. (Mat. 24:9; 5:10-12) jLa cristiandad le ha sido falsa a Dios! 53Por lo tanto, el fin de la cristiandad es seguro. El fin que vino sobre la judería y la Jerusalén antiguas por serIe falsas a Jehová Dios debe venir sobre la cristiandad. (Mat. 21:33-45) Cuando sea termina-

51.52. (a) A pesarde la cristiandad,¿por qué se ha hechoprovisiónpara el cumplimiento de Mateo24:14 en armonla con Mateo 21:43? (b) ¿Quiénes han probado ser la naciónqueproducelos frutosdel Reino? 53.¿Qué,por lo tanto, es seguropara la cristiandad, !54. y cuAndo, y dónde?

Después

¡111cristianismo.

del fin de la cristiandad. y por qué?

¿ qué

le sucederá

57.

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~a

A T j ~LAYA 245 51Esto significa que habrá unidad de re(Rom. 9:27-29; 11:5-7) En realidad, la entera Novia de Cristo, la cual se casará ligión y la ausenciade sectasreligiosas de con él en el cielo, consistirá de solo 144,000 cualquier clase. Será unidad en la única seguidores que prueban ser fieles hasta la "forma de adoración que es limpia e inconmuerte, que no le son falsos a Dios.-Apo. taminada desde el punto de vista de nues14:1, 3; 7:4-8. tro Dios y Padre." (Sant. 1: 27) Debido a 65El cristianismo no podría terminar practicar el cristianismo, la forma de adodespuésde la destrucción de la cristiandad ración aprobada por Dios el Padre celestial, en el Armagedón. ¿Por qué no? Porque los habitantes de la Tierra disfrutarán de después de eso el reino del Caudillo del paz con él. El será un Dios amigable para cristianismo, Jesucristo, dominará por mil ellos, un Dios de buena voluntad. (Luc. años para la bendición del género humano 2:14) La amistad con Dios así ocupará el obediente. En la culminación de la batalla lugar de la presente enemistad de la crisdel Armagedón Cristo el Rey atará a Sata- tiandad con Dios. 58A esta unidad de toda la humanidad nás el Diablo, quien es el "dios de este sistema de cosas" y el fundador de la cristian- viviente la ayudará y mantendrá el hecho dad con su cristianismo hipócrita. Así el de que entonces habrá un solo gobierno cristianismo verdadero tendrá la oportuni- sobre toda la Tierra, el reino de Dios medad de florecer sin oposición, en toda la diante Cristo. Los gobiernos políticos caTierra. Los testigos de Jehová que sobre- sados con las iglesias de la cristiandad vivan al Armagedón ya no serán persegui- dividida habrán desaparecidoen el Armados por llevar el nombre de Dios ni por gedón.Habiendodesaparecidoestasuniones predicar "estas buenas nuevas del reino" de Iglesia y Estado, no habrá política egoísen toda la Tierra habitada "para dar un ta con toda su corrupción. En vez del autestimonio."-Apo. 20:1-3; Mat. 24:14. mento del comunismo, habrá un aumento 66La discriminación y segregaciónracia- de algo que no es una amenaza para toda les, de color, de idioma y socialesentonces la humanidad. Dice Isaías 9: 6, 7, con refehabrán llegado a ser una cosa aborrecible rencia al nacimiento de Jesús: "Nos ha del pasadohorrible. Una de las enseñanzas nacido un niño, se nos ha dado un hijo; y b~icas del verdadero cristianismo de la el dominio principesco vendrá a estar soBiblia es ésta: "No hay ni griego ni judío, bre su hombro. Y por nombre se le llamará circuncisión ni incircuncisión, extranjero, Maravilloso Consejero, PoderosoDios, Paescita, esclavo, libre, sino que Cristo es dre Eterno, Príncipe de Paz. Para la abuntodas las cosas y en todos." "Porque todos dancia del dominio principesco y para la ustedessonuno en unión con Cristo Jesús." paz no habrá fin, sobre el trono de David (Col. 3:11; Gál. 3:28) Al fin la unidad ver- y sobre su reino para establecerlo firmedadera habrá venido a todos los hombres mente y para sostenerlo por medio de la que vivan. Con la unidad, junto con el fru- justicia y por medio de la rectitud, desde to del espíritu de Dios, que es amor, lle- ahora en adelante y hasta tiempo indefigará a haber entre todos los hombres paz, nido. El mismísimo celo de Jehová de los hará esto." que también es un fruto del espíritu de ejércitos 59Así la dominación mundial será meDios. El espíritu de este mundo, con sus "obras de la carne," jhabrá desaparecido! diante el reino de Jehová con su Príncipe -Gál. 5:22; 1 Coro 2:12. ¿En qué adoración habrá unidad, y por eso qué 55. ¿A causa de qué gobIerno no podrla terminar el crIstIanIsmo después de la destruccIón de la crIstiandad, y cómo les Irá a los sobrevIvientes del Armagedón bajo él? 56. ¿Qué unIdad y paz vendrán entonces sobre la TIerra, y a causa de qué esplrItu?

reemplazará a ia presente enemistad de la cristiandad con Dios? 58. ¿Qué hecho acerca de gobierno ayudará a efectuar tal unidad y la mantendrá, y por eso para.qué cosas no habrá fin? 59. ¿ De qué cosas protectoras de hoy dla no habrá ninguna necesidad entonces, y por qué?

246

cI?> a A T .A..LAYA

BROOKLYN, N.Y.

de paz en el trono sobre toda la humanidad. Seguramentevendrá el libertarnos de las diabólicas bombas nucleares y del desprendimiento radiactivo. Entonces no habrá necesidad de refugios subterráneos a prueba de bombas, a prueba de desprendimiento atómico. No habrá contaminación de la atmósfera yaguas de la Tierra con escombros radiactivos de la explosión inhumana de inventos bélicos. Los que hoy en día arruinan la Tierra y la explotan por ganancia comercial habrán desaparecidoen ruina en el Armagedón. 60Ya no habrá impuestos para el mantenimiento de una costosa máquina de guerra. No solo habrán desaparecido las fábricas de abastecimientosbélicos, sino que los materiales de cualesquier reliquias de la guerra serán transformados en instrumentos útiles para cuidar bien de la Tierra y para cambiar la haz de la Tierra en un paraíso de placer, un jardín de Edén semejante a aquel en que habitaron nuestros primeros padres durante su obediencia perfecta a Jehová Dios. A la "última esperanza de paz" de la cristiandad, a saber, las Naciones Unidas, no se le dará el crédit~ de realizar las palabras de Isaías 2: 4 segun están inscritas en una pared en la oficina central de las N.U. en la Ciudad de Nueva York: "Forjarán sus espadasen rejas de arado, y sus lanzas en hoces: no alzará espadanación contra nación, ni aprenderán más la guerra." Al verdadero reino de Dios se darán las gracias por tal nuevo mundo libre de guerras. Ya los de la sociedad del nuevo mundo de testigos de Jehová están disfrutando del cumplimiento de la profecía de Isaías entre ellos mismos en la Tierra. 61Ah, pero las bendiciones de vida eterna, paz y el paraíso en la Tierra no son únicamente para los cristianos verdaderosque

no le han sido falsos a Dios y que sobreviven a la batalla del Armagedón para entrar en Su nuevo mundo. Concerniente al Príncipe de Paz que murió por toda la humanidad está escrito: "El tiene que gobernar como rey hasta que Dios haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Como el último enemigo, la muerte ha de ser destruida." (1 Coro 15:25, 26) El anonadar a la muerte no solo significa levantar la condenación de muerte de los sobrevivientes vivos del Armagedón sino también resucitar a los muertos. Aquellos muertos a los cuales la justicia divina no ha sentenciado ya a la destrucción eterna regresarán del estado de la muerte a la oportunidad de vivir para siempre en la Tierra paradisíaca, bajo el reino de Dios mediante Cristo. (2 Tim. 4:1; Hech. 10:42, 43; 24:15) Los sobrevivientes del Armagedón ofrecerán el cristianismo a todos los que regresarán de las tumbas memorialescas. 62El milagro de resucitar a los muertos será seguido de otros milagros de curación espiritual y física hasta la perfección humana como hijos de Dios por medio de Cristo el Rey. Todos los que entonces no le fallen a Dios, sino cuyas rodillas se doblen a Dios en su nombre y cuya lengua 'reconozca abiertamente que Jesucristo es Señor para gloria de Dios el Padre' serán favorecidos con el don de vida eterna en el paraíso terrestre delnuevomundo.-Fili. 2:9-11; Apo. 21:1-4; Juan 3:16. 63¿Tenemos, entonces, que temer las consecuenciasque seguirán al fín de la cristiandad por haberle sido falsa a Dios? jNo! En vista de lo que habrá de seguir, deberíamossepararnos de la cristiandad y adoptar el cristianismo verdadero. Luego deberíamos vivir como cristianos sinceros esperando gozosamente todas las bendiciones preciosas del reino de Dios que vendrán tras el fín de la religión hipócrita.

60. ¿ En qué resultarA el cumplimiento de Isalas 2:4, y a quién se le darA el crédito por realizar esto? 61. Además de los sobrevivientes del Armagedón, ¿para quiénes estAn reservadas aquellas bendiciones terrcstres, y qué les ofrecerAn los sobrevivientes a éstos?

62. ¿ Qué curación se efectuará, y con qué serán favorecidos los que finalmente no le fallen a Dios sobre la Tierra?63. Si no tememos las consecuencias del fin de la cris-

tiandad, ¿ qué deberlamos hacer ahora?

HERMOSO mar de Galilea desempeftó papel prominente en el ministerio terrestre del Hijo de Dios, Jesucristo. También se le conocia como el "mar de Tiberiade" porque Herodes Antipas habla construido a sus orillas su capital que llevaba ese nombre en honor de Tiberio César. En el tiempo de Moisés se le llamaba el "mar de Cineret." Los Macabeos cambiaron su nombre a "mar de Genesaret"

por el llano adjunto y muy fructifero de ese nombre. El gran viajero y educado médico Lucas nunca hace referencia a él en sU$ escritos como mar sino meramente como lago, que es lo que era, el "lago de Genesaret."-Mat. 4:12, 13; Juan 6:1; Núm. 34:11; Luc. 5:1. .El mar de Galilea es un óvalo de forma de pera y mide de 19 a 22 kilómetros de longitud y como 13 kilómetros de anchura. La provincia de Galilea estaba al oeste y norte de éste y Perea al este, a través del Jordán, y al sur del mar. Su superficie está unos 210 metros más abajo que la del mar Mediterráneo y tiene una profundidad de entre 45 y 60 metros. El rio Jordán fluye por él desde los montes del Libano en el norte hasta su destino, el mar Muerto. Debido a las colinas en los lados d~ este y el oeste del mar de Galilea, vientos grandes procedentes de las montañas del norte barren de arriba hacia él, causando tormentas violentas.

apariencia y su sabor, según el historiador Josefo, quien fue gobernador de Galilea despuésde la muerte de Jesucristo. El mar también sostenia una industria de embarque-230 embarcaciones de varios tamafíos. .A lo largo de sus costas había un buen número de ciudades en que estaban incluidas la mayor de Galilea y el pueblo de morada de Jesús después que comenzó su ministerio, Cafarnaúm; Corazín, lugar donde buscaban muchos mejorar su salud; Tiberíade, la capital; Magdala, pueblo de María Magdalena; y Bet. saida, cuyo nombre significa "casa de pesca." -Mat. 11:20-24; Juan 6:23; Mat. 15:39. .Fue en las orillas de este mar de Galilea que Jesús empezó su ministerio y donde consiguió sus primeros cuatro discípulos. En por lo menos dos ocasiones Jesús calmó las violentas tormentas que soplaban sobre las aguas de este mar. Fue a este mar que se lanzó una piara de cerdos después que una legión de demonios entró en éstos. Allí Jesús también enseñó desde una barca, debido a lo apretujado de las multitudes; tiempo en que dio, entre otras cosas, su ilustración del sembrador.-Mat. 4:18-22; 8:24-27; 13:1-8.

.Tal como muchas hennosas islas son una joya verde engastada en azul, asi el mar de Galilea es una joya aguamarina engastada en verde lozano. Bien se le llama el "Lago Azul." Los judios del tiempo de Jesús lo llamaban "la entrada al Paraiso," mientras que el Talmud se refiere a él como la "corona de Galilea." El clima de sus costas no dejaba nada que desear; la primavera venia temprano y la escarcha no se conocia. Era lugar de veraneo favorito para los romanos.

.Fue también sobre la superficie de este mar de Galilea que Jesús caminó en cierta ocasión para reunirse con sus discipulos cuando se produjo una tormenta a mitad de la noche; y sobre la cual Pedro dio unos timidos pasos, solo para comenzar a hundirse debido a su falta de fe. También fue en este mar que Pedro, por mandato de Jesús, sacó un pez en cuya boca Pedro halló una moneda de plata con la cual pagar la contribución del templo. Y finalmente, fue aqui, después de su resurrección, que Jesús se reunió con sus discipulos y dio a Pedro su comisión de énfasis triple de alimentar sus oyejas.-Mat. 14:24-31; 15:29; 17:27; Juan 21:1-17.

.En el tiempo de Jesús el mar de Galilea sostenia una prolifica industria de pesca, notable tanto por la cantidad como por la calidad de sus pescados. Estos se distinguian por su

.Verdaderamente el mar de Galilea fue singular en hermosura y riqueza y particularmente en estar asociadocon el ministerio terrestre de Jesús. 247

tt

':4 VECES entro en una iglesia t./1. para una especie de meditación pacifica cuando vengo de regreso del almuerzo. Despuésde todo, no voy nunca a la iglesia los domingos-hay demasiado que hacer-y unos pocos minutos de quietud parecen ayudar de alguna manera." Con estas palabras un empleadode oficina de Londres, Inglaterra, comentó acerca del reciente auge de asistencia a la hora del almuerzo los días de semana a iglesias de la ciudad de Londres, donde se está dando énfasis a ensayos de coro, grupos de discusión y servicios cortos. Al hacer esto, él seguramente delineó lo que hacen hoy muchos que tratan de intercalar a Dios en sus vidas-vidas en que hallan que hay demasiado que hacer, vidas en las cuales tan~s cosas compiten por el primer lugar que"bios al final termina con simples residuos de adoración, amor y devoción. ¿Es cierto esto acerca de la vida suya? ¿Cómo puede usted servir a Dios en estos dias? ¿De qué manera puede usted ampliar y profundizar su amor y devoción hacia él? Estas no son preguntas insensatas,especulativas, porque todo el futuro de usted depende de que dé a Dios devociónexclusiva.

ría incorrecto imaginar que el Creador se describiría a sí mismo como teniendo los celos mundanos mencionados por Pablo como una de las "obras de la carne." (Gál. 5:20) Exodo 34:14 dice: "Jehová, cuyo nombre es Celoso, Dios celoso es." Muy interesantemente, el diccionario de Webster alista como su primera definición: "Que exige devoción exclusiva," y como secundarias las ideas más comunes de aprensión respecto a motivos, fidelidad y amor. El monseñorKnox al traducir Exodo 20: 5 dice que Dios es 'celoso en su amor.' Cuando se usa en la Biblia en relación con Dios la palabra celosoincorpora la idea de exigir devoción exclusiva, locución que se usa consistentementeen la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras. jEl Creador por lo tanto inequívocamente demanda devoción exclusiva! ¿Quéquiere decir el dar a Dios devoción exclusiva'! El verbo excluir proviene del verbo latín claudere, que significa cerrar, con el prefijo ex, que significa fuera,. de manera que la palabra completa significa cerrar fuera. Esto es, por supuesto, exactamente lo contrario de incluir, que significa cerrar dentro. La devociónexclusiva a Dios, por lo tanto, tiene que ser devoción LA LLAMADA A LA DEVOCION EXCLUSIVA que sea única; cierra dejando fuera o La Santa Biblia es clara y específica al excluye de esta devoción a toda otra perexponer las normas y los requisitos para la sona o cosa. Jesús destacó esta idea en su adoración aceptable de Dios. Considere las famoso resumen de los mandamientos, repalabras del segundo mandamiento dado gistrado en Mateo 22:37-39, al decir: por Jehová Dios mismo a Moisés. El regis- " 'Tienes que amar a Jehová tu Dios con tro en Exodo 20: 5 dice, según la Versión todo tu corazón y con toda tu alma y con Autorizada (en inglés): "Yo el Señor tu toda tu mente.' Este es el más grande y el Dios soy un Dios celoso." Ciertamente se- primer mandamiento. El segundo, seme248

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ci>a

jante a él, es éste: 'Tienes prójimo como a ti mismo.'

ATALAYA

que amar a tu " Con estas po-

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opresivos que hacen que sea peligroso tener la devoción exclusiva a Dios

manen de-

cas palabras incisivas, Jesús delineó una clara línea de demarcación entre el amor y devoción exclusivos que se le deben a Dios, y el amor al prójimo que también es necesario que el cristiano manifieste para estar cabalmente completo en su servicio a su Creador.

safío al estado, para mencionar solo dos maneras. Y sin embargo, entre todos éstos, el egoísmo, que tiende a hacer que la persona se detenga de dar cosa alguna a Dios, es seguramente el factor aislado más poderoso que impide que Dios reciba la devoción exclusiva del hombre.

D~RI.GIENDO NU~STRA DEVO~ION El cr~~~Iano aproI?Iadamente tIene amor a su prOJlmo. Los conyuges se deben amor y devoción el uno al otro, y los padres correctamente expresan gran amor hacia su.s hijos.. Sin em~argo, la devoción que DIos requIere es mas que la que se expresa para con cualquiera de éstos, porque implica a?oración, y esa es cosa que nin~na otra crIatura puede reclamar; es exclusIva. Nuestros deberes para con Dios son por eso superiores. a los que t~nemos ha~i~ nuestros congeneres. Los Justos requIsItos de D}os domin~n nuestras vi?as,. dictando como cumplIr nosotr.os oblIgacIones que s';1;gen de ?tras r:laclones. Nuestra .dev?implícita Clon exclusIva de sus a DIos leyes. asegura Al versela obedIencIa oblígado a

El género humano es inherentemente egoísta; no obstante, Jesús dijo: "Hay más felicidad en dar que la que hay en recibir," y esto es ciertamente verdad cuando se trata del dar a Dios devoción exclusiva. (Hech. 20:35) Sí aun si las cosas materiales, tales como eÍ dinero y las posesiones, o aun la ambición insaciable toman la precedencia en nuestras vidas hasta el punto de ser todo-importantes, entonces nuestra devoción a Dios tendrá que sufrir a consecuencia de nuestro servicio a nosotros mismos. El egoísmo y la devoción exclusiva no pueden mezclarse. Es del todo imposible pagar las cosas de Dios a César, o retenerlas del todo de Dios, y al mismo tiempo mantener una posición favorable para con el Creador. ~a devoclon exclusIva tIene que

escoger

pagarse

aun

entre

sus parientes

más

cer-

canos y la adoración de Jehová Dios, el que da devoción exclusiva a Dios escogerá a favor de la adoración verdadera. Cuando este mundo inicuo demanda el transigir en cuanto a principios piadosos, el cristiano correctamente rechaza tales esfuerzos por usurpar el campo de devoción que está reservado para Dios. De ese modo él se niega a adorar o dar servicio a los intereses del dios falso de este sistema de cosas. La clase de devoción que él rinde a Dios no se comparte con ningún otro objeto de amor. A pesar

de la claridad

de las Escrituras,

desde tiempos primitivos los hombres han tratado de socavar y anular la llamada a la

devoción

exclusiva

hecha

por

Dios.

¿Cómo? De muchas maneras. Por medio de elevar para adulación a líderes e ideología

mundanos

del género

como

humano;

supuestos por medio

salvadores de gobiernos

a DIos.-Mar.

12: 17.

DETERMI~ANDO

LA MANERA

Para hacer esto, algunas personas piensan que es necesarioaislarse del mundo en monasterios y conventos.De esta manera, estando completamente libres de atracciones mundanas, piensanque puedendedicar sus vidas exclusivamente a Dios. Algunos se obligan bajo votos de pobreza para ayudarse en este asunto, mientras que otros se especializanen tal llamadas obras benéficas y caritativas. Superficialmente, tal vez parezca que ésta sea una manera ideal de dar a Dios devoción exclusiva, pero, en toda realidad, ¿soluciona esto el problema? Si eso fuese la solución a la situación, entonces ¿no se hubiera hecho recluso Jesús? ¿No se hubieran encerrado recluidos sus discípulos para no contaminarse con el

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~a

ATJ ~LAYA BROOKLYN,N.Y. corrupto sistema judío de cosasque preva- rreció y fueron víctima de abusos. Pablo, lecía antes de la destrucción de Jerusalén el apóstol, a menudo fue flagelado y apeen 70 d. de J.C.? En vez de eso, Jesús se dreado y por poco muerto. Sin embargo, hizo evangelizadormilitante y también en- él sabía que solamente por medio de manvió a sus seguidoresen calidad de lo mismo. tener la integridad y de dar a Jehová conEllos, a su vez, 'llenaron a Jerusalén de su tinuada devoción exclusiva estaba reserenseñanza.' El apóstol Pablo declara que vada para él 'una corona de justicia. Esos los cristianos no pueden dejar por comple- fieles siervos de Dios tenían confianza en to de mezclarse con personasinmundas; de la integridad y el poder de su Dios para otro modo, dice él, "ustedes realmente recompensarlesen el sistema de cosas vetendrían que salirse del mundo," lo cual nidero. ¿La tiene usted?-Jer. 38:6; Heb. constituye indicio claro de que la devoción 11:37; Hech. 5:40; 2 Cor.11:23-37; 2 Tim. exclusiva aceptable de los cristianos se le 4:8. da a Dios luchando contra cualquier presión adversa que el mundo inicuo actual EL UN SOLO DERROTERO A LA VIDA pueda traer. De esta manera, semejantesa ¿Hay en su corazón un deseosincero de Jesús, vencen al mundo.-Hech. 5:28; poner a Dios primero en su vida, de darle 1 Coro 5:10. la devoción exclusiva y amor que éllegítiPara ayudamos en esta lucha que tiene mamente demanda? Entonces estudie las que librarse, Jehová ha hecho registrar Santas Escrituras, para que pueda usted para nosotros la Santa Biblia. iQué ayuda probar para sí mismo la buena y aceptable espléndida es ésta! iQué fuente grande de y completa voluntad de Dios. El hacer esto aliento! A medida que leemos a través de es la salvaguardia de usted, porque de esta sus páginas se despliegandelante de noso- manera puedeestar segurode que se estros tantos ejemplos de la vida real de fie- fuerza por cumplir los requisitos fijados les siervos de Dios que en tiempos pasados por Dios y evitar las normas falsas fijadas le han dado devoción exclusiva a él; per- por los hombres que podrían conducirle a sonascuya mismísima vida estabadedicada transigir en su devoción exclusiva a Dios. a Dios y quienes resaltan como habiendo -Rom.12:2. recibido la sonrisa de su aprobación. Noé, Con el tiempo el proceder correcto le quien anduvo con Dios; Abrahán, quien conducirá a dedicar su vida a servir a Dios era el amigo de Jehová; David, hombre y a simbolizar su decisión por medio del que agradaba el corazón de Jehová; Pedro bautismo en agua, según mandó Jesús. y los otros apóstoles quienes escogieron (Mat. 28:19, 20) Le conducirá a asociarse obedecera Dios como gobernante más bien con personasde la misma disposición menque a los hombres, y, por supuesto,Jesús, tal, las que son de la sociedad del nuevo quien vino para hacer la voluntad de Aquel mundo de testigos de Jehová, quienes están que le envió. A ninguno de éstos le fue resueltas a poner a Dios primero en sus cosa fácil el dar a Dios adoración y ser- vidas y que le ayudarán a usted de toda vicio indivisos, amor y devoción.-Gén. manera posible. El que usted haga esto 6:9; Santo 2:23; Hech. 13:22; 5:29; Juan ahora, en medio de la presente generación 5:30. egoísta y decadente,le traerá paz mental El fiel profeta Jeremías fue arrojado a y felicidad y la perspectiva brillante de la una cisterna cenagosaa causa de su inte- vida eterna en el nuevo mundo de Dios, gridad a Dios al proclamar el mensaje que que está tan cerca. Estas son las recomle fue dado. La tradición nos relata que pensaspara los que mantienen su integriIsaías fue "aserrado" por el rey Manasés dad y dan a Jehová devoción exclusiva. por su fidelidad al profetizar. A los cristia- Verdaderamente, un procederde sabiduría, nos del primer siglo se les azotó yaboun camino a la vida.

"DE EASAEn EASR" m ECHaS 20:20, según la Traducción del Nuevo Mundo, dice: "Yo no me retraje de decirles cosa alguna que fuera de provecho ni de ensefiarles públicamente y de casa en casa," Algunas personas sostienen que la traducción susodicha es deficiente en virtud de contener la expresión "de casa en casa," y que ésta se usó simplemente para apoyar la actividad de casa en casa de los testigos de Jehová. ¿Cuál es la realidad?

relación, proporción, de varias clases: a. DistPibutivamente, indicando una sucesión de cosas que siguen una a la otra, a. en refe~encia a lugar kata polin, en cada ciudad, (ciudad por ciudad, de ciudad en ciudad), Lucas 8:1, 4; Hechos 15:21; 20:23; Tito 1:5," y seguido de varias otras referencias. Sin duda podriamos referirnos a otras gramáticas para verificar el uso distributivo de la preposición griega katá con el caso acusativo según se halla en Hechos

20:20.

.En el texto griego la palabra "casas" (oikous) sigue a la preposición katá y está en el caso acusativo, plural. Sobre el uso de esta preposición katá con el caso acusativo el libro A Greek Grammar lor Bchools and CoZZeges, por Hadley y Allen, dice en la página 256, bajo katá: "con acusativo ...en expresiones distributivas: katá liZa por clanes, cada clan por si mismo, kata dyo por dos, dos por dos, kath' hemeran dia por dia." .Dice el libro A M anual Grammar 01 the Greek New Testament, por Dana y Mantey, D.D., en la página 107, bajo el encabezamiento Katá: "(3) Con el caso acusativo: Por, en, de acuerdo con. Lucas 10:4, ...(No saluden a nadie por el camino.' También en el sentido distributivo: Hechos 2:46 kat' oikon, de casa en casa: Lucas 2:41 kat' etos, de año en año; 1 Corintios 14:27, kata dyo, de dos en dos. Vea también Lucas 8:1; 13:32." .Citando de todavia otra autoridad sobre el griego, del Handbook to the Grammar 01 the Greek Testament, por Samuel G. Green, D.D. (Revisión de la edición de 1912), en las páginas 248, 249, bajo katá, dice: ((ti. Con el Acusativo. ...4. De lugar o tiempo, distributivamente, de uno a otro. Marcos xiii.8: seismoi kata topous, terremotos en diversos lugares. Lucas viii.1: diodeue kata poZin, viajaba de ciudad en ciudad. De modo que kat' etos afio por afio, Lucas iiA1; kat' oíkon, en diferentes cas~s, Hechos iiA6, v. 42; kata pan sábbaton, cada sábado, Hechos xv.21;" etcétera. .Para citar solo una autoridad más, hay también el libro A Greek-English Lexicon 01 the New Testament, traducido, revisado y ensanchado, por José Enrique Thayer, D.D.; en la página 327, bajo el encabezamiento Katá, dice: "11. Con el acusativo: ...3. denota referencia,

.No solo la Traducción del Nuevo Mundo vierte la locución en cuestión "de casa en casa," sino que también lo hacen las siguientes traducciones: King James Version, American Standard Version, English Revised Version, Revised Standard Version de 1952, Holy Bible Irom the Peshitta, por Jorge M. Lamsa, el New Testament in an Improved Version basado en la nueva traducción del arzobispo Newcomb, el New Testament, por Carlos Williams, la Holy Bible, por el monseñor Renaldo A. Knox, el New Testament, por F. A. Spencer, editado por Callan-McHugh, la Versión Moderna en español. También el Englishmen's Greek New Testament con una traducción literal interlineal, la cual, desemejante al Emphatic Diaglott, tiene bajo la expresión kat' oikous en Hechos 20: 20 la lectura interlineal "de casa en casa," también A New Translation 01 the Bible, por Jaime Moffatt, D.D., la Catholic Conlraternity Translation 01 the New Testament, el New Testament in the Westminster Version, por Cuthbert Latty, jesuita, también el Riverside New Testament, por Guillermo G. Ballantine. .De interés aqui es la referencia al ministerio de Pablo por A. E. Bailey, en Daily Lile in Bible Times: "La práctica general de Pablo era trabajar en su oficio desde que salia el sol hasta las 11:00 a.m., ...luego de las 11:00 a.m. hasta las 4:00 p.m. predicar en el salón, ...y luego por último hacer una campaña evangelizadora de casa en casa que duraba de las 4:00 p.m. hasta muy entrada la noche." .¿Se esforzará alguien por presentar el argumento de que todos estos gramáticos de la lengua griega, estos traductores de la Biblia y este historiador todos estuvieron predispuestos porque ellos mismos estaban efectuando tra-

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BROOKLYN, N.Y.

bajo evangelizador de casa en casa? jDificilmente! Entonces tampoco puede alguien alegar correctamente que la manera en que se expresa la Traducción del Nuevo Mundo en Hechos 20:20 se debe al hecho de que los testigos de Jehová se ocupan en el trabajo ministerial de

casa en casa. Sin embargo, si algunos todavia quieren disputar la expresión, entonces tienen derecho a la lectura secundaria que se da al pie de la página en la edición de 1950 sobre Hechos 20:20, que dice: "o, 'y en las casas particulares.' "

Informe tomado del Yearbook para 1962 (en inglés)

la ayuda de su padre, preparó algunos textos que tratan de los acontecimientos del tiempo del nacimiento de Jesús y también acerca del nuevo mundo. Cuando hizo la visita llevó consigo el libro Paraíso y con su ayuda pudo responder a todas las preguntas de la señora. Ella tomó el libro y le pidió que regresara para ayudarla a estudiarlo. Tan impresionada quedó con su sinceridad y habilidad para contestar sus preguntas que rehusó la oferta de que los padres de él vinieran a estudiar con ella e insistió en que él viniera. Inútil es decir que él estuvo muy dispuesto a hacerlo, y ahora la está ayudando a andar por el camino a la vida. "'Que nosotros, pues, cuantos seamos maduros, seamosde esta actitud mental' de Cristo, amonestóPablo, y para seguir este consejo hoy día los padres debenestar preparados para enseñar a sus hijos los principios correctos y al mismo tiempo han de estar dispuestos a defender su curso de acción ante personas nacionalistas y con prejuicios. Un padre fue llamado ante el director de una escuela para explicar por qué sus hijos no participaban de las ceremonias patrióticas con los demás niños. Antes de oír la defensa del padre, el direc-

CHILE Número máximo de publicadores: 2,553

Población: Proporción:

7,721,000 1 a 3,024

El apóstol Pablo le escribió a la congregación de Filipos: "Que nosotros, pues, cuantos seamos maduros, seamos de esta actitud mental. ..De todos modos, hasta donde hemos progresado, sigamos caminando ordenadamente en esta misma rutina." (Fili. 3:15, 16) Los testigos de Jehová en Chile ciertamente han hecho eso mismo durante el año pasado, y de este modo han mostrado que están en unidad en el aprisco con todos los adoradoresunidos de Jehová por todo el mundo. Los ministros de Dios en Chile tuvieron un informe espléndido este año, y aquí brindamos algunas de sus experiencias. "Los niños también están aprendiendoa 'andar ordenadamente' al lograr un conocimiento acertado de la verdad. Un hermano joven de doce años de edad estaba discutiendo la Biblia con sus compañeros de juego y fue invitado al hogar de uno de ellos para hablar con una señora católica que estaba de visita allí. El hermano, con

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ATA

tor dejó bien sentado que creía en estas ceremoniasporque se basanen las leyes del país y que era el deber de cada ciudadano obedecerlas. El Testigo explicó el asunto, mostrando que la actitud de sus hijos se basaba en las leyes del Gobernante Soberano del universo y que realmente los testigos de Jehová se cuentan entre los mejores ciudadanos de cualquier país debido a que jamás traen oprobio a la bandera ni al país debido a mala conducta o habla. Más bien, respetan y viven de acuerdo con los buenosprincipios en que se funda la constitución del país. Al mismo tiempo pagan de vuelta a 'César' 10 que le corresponde a 'César' y a Dios 10que le correspondea El. El director conocía a varios Testigos y sus hijos y estaba informado de su buena conducta, y debido a esto tuvo que concordar con 10 que se decía. Dio la autorización necesaria para eximir de las ceremonias futuras a los niños declarando que jamás había 'visto otra religión que se adhiriese tan rígidamente a sus creencias y principios.' Prestamente aceptó un ejemplar de la revista jDespertadJque trata con el caso del saludo a la bandera en las Filipinas. "jQué gozo es ver a las personasde buena voluntad entender la verdad y poco a poco comenzar a andar en la 'misma rutina' con la sociedad del nuevo mundo! A vecesrequiere paciencia de parte del ministro el mostrarles a estas personasla necesidad de apartar tiempo para estudiar la Palabra de Dios, pero verdaderamente los Íl'Utos bien valen el esfuerzo. Una misionera cuenta de una persona a la cual se le pidió que visitara. A este señor se le había prestado uno de los libros de la Sociedad para que lo leyera mientras estuviera en el hospital, e inmediatamente se interesó. Al recibir su nombre, la misionera lo visitó repetidamente pero sin resultados. Finalmente pudo comenzar un estudio, y después del primer mes-jqué cambio! Como 10 relata el mismo dueño de casa: 'Nuestras vidas ahora han cambiado radicalmente debido solamente a estos pocos estudios bíblicos. Antes estaba completamente aburrido y no podía encontrar nada

LAYA

253

que me satisficiera. Ahora ni puedo esperar llegar de vuelta a casa de mi trabajo para estudiar la Biblia con mi esposa.Estamos tan agradecidospor este conocimiento, que debemosexpresarlesnuestro agradecimiento a Jehová, a la Sociedady a ustedes.' Tanto él como su esposa dedicaron cada minuto posible al estudio de la Biblia, y su progreso ha sido asombroso.Al comienzo él creyó que le era imposible concurrir a las reuniones los domingos porque tenía compromisos regtuares para tocar en la orquesta en esosdías, pero pronto apreció la importancia de estas reuniones e hizo arreglos para asistir. Poco después,comenzó a apreciar que él también podía participar en el ministerio. El primer día que salió a predicar con la misionera había preparado el sermón y se sintió triunfante al colocar una suscripción a la revista La Atalaya, y en el Día de Revistas de esa primera semanacolocó treinta y dos revistas. Con ese comienzo maravilloso continuó como publicador regular y recientemente simbolizó su dedicaciónmediante el bautismo. jCuán agradecido está de que alguien tuvo paciencia y lo visitó repetidas veces en su hogar para animarlo a hacer tiempo para las cosas más importantes!" ECUADOR Número máximo de publicadores: 751

Población: Proporción:

4,349,494 1 a 5,792

El apóstol Pablo les dijo a los Gálatas: "Que cualquiera a quien se le da instrucción oral en la palabra comparta todas las cosasbuenas con el que da esa instrucción oral." (GáI. 6:6) Siguiendo esta práctica, en Ecuador los ministros ordenados han tenido éxito magnífico en la actividad de predicación, y la obra está creciendo rápidamente. Este mismo método de 'dar instrucción oral' sobre las buenas nuevas todavía está en vigor y siempre se usará por los testigos de Jehová en todas partes. Aquí hay algunas de las experiencias reales de lo que sucedeen Ecuador según lo informa el siervo de sucursal: "Los hermanos habían adquirido un nue-

254

~a

ATALAYA

vo Salón del Reino. El edificio que acababan de comprar tenía solamente paredes laterales de caña de bambú y en ese entonces no tenían suficientes fondos para revocar estas paredes. Puesto que los hogares de los vecinos a cada lado estaban a solo algunos centímetros de distancia de las paredes del Salón del Reino, había poco o ningún aislamiento. Cada vez que comenzaba una reunión los vecinos trataban de hacer tanto ruido como les era posible con sus radios, hablando en voz alta, riéndose y hasta arrojando piedras sobre el techado metálico del salón. Esto continuó durante más de dos meses, pero los hermanos soportaron estas circunstancias adversas con paciencia y sin protestar. Entonces el ruido cesó repentinamente y los hermanos comenzaron a darse cuenta de que tan pronto se cantaba el cántico inicial la gente al otro lado se sentaba cerca de las paredes y escuchabatodo lo que se decía en los estudios y discursos. Pronto algunos de ellos cobraron suficiente valor para venir y sentarse alrededor de la puerta al frente del salón y escuchar desde allí, y finalmente comenzaron a entrar y ocupar sus asientos al lado de los demás. Se comenzó un estudio bíblico con una de las familias, y de esa familia hay ahora dos publicadores del Reino. Los hermanos de esa congregación están contentos de que el espíritu de Jehová les ayudara a tener paciencia durante aquellos primeros dos meses, y también se alegran de que los fondos fueran escasosentonces. "En el informe del año pasado para el Yearbook (Anuario) explicamos cómo la verdad se está extendiendo a través de algunas zonasrurales aun ue n h bl...q. o ay pu 1 c?do~esallI. Una experlenCI~que se menClono fue la d~ ~~ SUSc:lptor que,. al vencersesu suscrlpclon, habla llevado vemtiséis otras suscripcionesde las personasa quienes había prestado sus revistas. Durante este año le fue posible a esta persona concurrir a una reunión al visitar la ciu-

C:

BROOKLYN, N.Y.

dad más cercana a su hogar en el yermo. Contemplando el arreglo de estudio y haciendo preguntas acerca de otras actividades, imploró a los hermanos que procuraran visitarlo a él y visitar a sus amigos con regularidad para ayudarlos a estudiar de igual manera. Algún tiempo despuésel siervo de circuito y un precursor especial pudieron hacerles una breve visita y se sorprendieron al hallar que mientras tanto esta persona de buena voluntad se había construido una casa nueva. Pero ocupaba solamente una parte de la planta baja de su casa, habiendo destinado la planta alta para albergar a los precursores y brindar una habitación grande para un Salón del Reino. Se están reservando estas habitaciones hasta que puedan comenzarseestudios regulares. Por ahora simplemente no es posible atender a estas personas que muestran interés, por cuanto la naturaleza del territorio requiere la ayuda de algún hermano que pueda viajar muchos kilómetros a caballo y atender a las personas esparcidas por esta región. Pero no hay duda alguna de que allí hay interés. En la visita que el siervo de circuito hizo se hicieron arreglos para exhibir la pelicula de la Sociedad,y, aunque hay solamenteveinte hogares en la seccióncentral, un grupo de ochenta personas se congrégó prontamente para la ocasión. La persona de buena voluntad había suministrado una dínamo, pero el rendimiento era insuficiente para hacer marchar el proyector. De modo que todo el auditorio se levantó como un solo ~ombre y a luz de u:na}interna todos.caml~aron.a la.casa sl~lente donde habla ~qUlpo dISpolll.ble,confIado~ en que el due~o los acoge:la c~? la pehcula, lo cual hIZO,para satlsfacclon de todos. De modo que aquí tenemos un gran grupo de suscriptores, un Salón del Reino y un hogar para precursores. La mies está madura. ¿Quiénes serán los trabajadores? iQué magnífica oportunidad para un gaucho o vaquero que desee servir donde la necesidades grande!"

~

.Habacuc 3:3 dice: "Dios mismo procedió a venir de Temán, aun un Santo desde el monte Parán." Esto se ha usado como argumento para mostrar de dónde vino Dios. ¿Es ésta la manera correcta de entender este texto?-J. F., EE. UU. No, ésa no es. A Jehová Dios no se le muestra como viniendo de Temán en el sentido de que él haya originado de alli o como si éste fuera el lugar donde él morara. Jehová Dios no tiene origen, ni en la Tierra ni en el cielo. El es "desde tiempo indefinido hasta tiempo indefinido." Su morada, no obstante, está en los cielos: "Los cielos son mi trono."-Sal. 90:2; Isa.66:1. Aqui la profecia predice la venida de Dios con furia destructiva en la batalla del Armagedón, la cual el profeta compara con los actos de Dios en los dias del pasado. En visión el profeta ve a Dios viniendo de Temán, o, como muestra la nota "e" en la Traducción del Nuevo Mundo (1960), Dios viene del sur. En realidad en el pasado Jehová si condujo a su pueblo triunfalmente desde el monte Sinai hasta Jerusalén a través de la tierra de Temán. La bendición de Moisés en Deuteronomio 33:2, y la canción de Débora en Jueces 5:4, 5, se refieren a la misma cosa: "Jehová-desde Sinai vino, y relampagueó desde Seir [del cual Temán es parte] sobre ellos. Resplandeció desde la región montafiosa de Parán." "Jehová, al salir tú desde Seir, al marchar tú del campo de Edom, la Tierra se meció, los cielos también destilaron, las nubes también gotearon agua. Los montes se deslieron de ante el rostro de Jehová, este Sinai de ante el rostro de Jehová, el Dios de Israel." .Juan 21:22 dice: "Jesús le dijo: 'Si es mi voluntad que él permanezca hasta que yo ven. ga, ¿en qué te concierne eso? Tú continúa si. guiéndome.'" ¿Qué significa este texto?-A. A.,

EE.UU. En este versiculo Jesús quizás haya hecho referencia a su venida en miniatura en 70 d. de

J.C. para ejecutar la venganza divina contra

la ciudad de Jerusalén, lo que resultó en la destrucción de ésta. Se tiene conocimiento de que Juan sobrevivió a ese acontecimiento de 70 d. de J.C. y siguió viviendo hasta casi el fin del primer siglo, cuando escribió su narración de la vida de Jesús y también las tres epistolas o cartas y el libro de Apocalipsis. O quizás Jesús haya hecho referencia al apóstol Juan en sentido profético o pictórico y aqui éste haya prefigurado al resto del cuerpo de Cristo que ha permanecido hasta la segunda venida del Seflor Jesucristo invisiblemente en 1914. Es este resto, que ha sobrevivido hasta la actualidad, el que es testigo del cumplimiento del libro de Apocalipsis. Por eso se ha declarado que este resto fue prefigurado por el apóstol Juan.-Apo. 1:10. .¿Cuál es la forma correcta del tetragrámaton: M~M', como está en "Sea Dios Veraz" y "Equipado para toda buena obra," o i'11i1~' como se le halla en las concordancias Strong's y Young's'l-R. R. W., EE. UU. La forma que usted alista primero es la forma absoluta del tetragrámaton como se muestra en las publicaciones de la Sociedad que usted menciona. La segunda forma, tomada de las concordancias, es el tetragrámaton con puntos vocales encima y debajo. Al principio, como bien se sabe, los escritos hebreos se hacian sin vocales; los sonidos vocales se transmitian por tradición oral. Después se aftadieron puntos vocales para ayudar a los lectores a pronunciar el texto hebreo correctamente y sacar de él el significado correcto. Generalmente se entiende que los puntos vocales que el Dr. Young y el Dr. Strong muestran en realidad representan las vocales que pertenecen a la palabra hebrea Adonay, y estos puntos vocales eran realmente una indicación al lector judio de que al llegar al tetragrámaton, la pronunciación del cual era conocimiento ya perdido, debiera leer el titulo Adonay, que significa "el Seftor," en vez de tratar de pronunciar el tetragrámaton. El clero judio recurrió a este proceder porque pensó sacrilego aun pronunciar el nombre de Jehová y que el pronunciarlo era una violación del mandamiento de no tomar el nombre de Jehová nuestro Dios en vano. Esta noción religiosa da cuenta del hecho de que el nombre de Jehová aparezca tan pocas veces en la versión inglesa autorizada, o la Versión del Rey Jaime, como se menciona en el prefacio de la Versión Americana Normal.

255

16 Si, cuando lo aguantan, 2:20. A 1/9/61

comer con demasla y por beber excesivamente y por las ansiedades de la vlda.-Luc. 21:34. A 1/3/62 8a 25 Has sido fiel en lo poco. Te pondré sobre lo mucho. -Mat. 25:21. A 15/12/61 13a 26 Echa mano fuertemente de la disciplina; no sueltes. Salvaguárdala. pues ella misma es tu vida.-Pro. 4:13. A 15/1/62 19, 2Oa 21 Cuidense: quizás haya alguien que se los lleve como su presa por medio de la f11osofla y el engafio vaclo según la tradición de los hombres, ...y no según Cristo.-Col. 2:8. A 15/11/61 11, 12a 28 No derramaré sus IIbaclones de sangre.-8al. 16:4.

ustedes hacen lo que es bueno y sufren, eso es aigo que agrada a Dios.-1 Pedo 9a

17 Permanezcan despiertos, ...para que tengan éxito en escapar de todas estas cosas que están destinadas a suceder, y en estar ante el Hijo dei hombre.-Luc. 21:36. A 15/1/62 27 18 Vigilen estrechamente que su manera de andar no sea cuai personas imprudentes sino cual personas prudentes, comprando el tiempo oportuno para ustedes mismos, porque los dias son malos.-Efe. 5:15, 16. A 15/12/6111a 19 Pongamos más que la acostumbrada cosas que nosotros escuchamos, para desiicemos.-Heb. 2:1. A 1/3/62 15a

A 15/3/62 1

atención a las que nunca nos

29 jMire! Un trono estaba en su posición en el cielo, y hay uno sentado sobre el trono.-Apo. 4:2. A 1/3/62 7 30 Existe un camino que es recto ante el hombre, pero los caminos de la muerte son su fin después.-Pro.

20 Aunque deberlan ser maestros en vista del tiempo, necesitan ustedes de nuevo alguien que les ensefle desde el comienzo ias cosas elementaies de las declaraciones formales sagradas de Dios.-Heb. 5:12. A 15/9/61 15 21 Cada A 1/11/61

uno ilevará 12, 6a

su

22 Por esto todos sabrán los, si tienen amor entre A 15/2/61 6, 8a 23

Sigan haciendo sendas A 15/8/61 7a:4

Presten corazones

propia

carga.-GáI.

6:5.

que ustedes son mis ustedes mismos.-Juan

disclpu13:35.

rectas

para

14:12. A 15/12/61 2 31 "Sacudiré a todas las naciones, y las cosas deseables de todas las naciones deberán entrar; y llenaré de gloria esta casa," ha dicho Jehová de los ejércitos. -Agg. 2:7. A 15/1/62 15-17

sus pies.-Heb.12:13.

atención a ustedes mismos para que sus nunca lleguen a estar cargados debido a

Explicación para el encuentro del comentario sobre estos textos: Los números a continuación de la fecha de la Atalaya se refieren a los párrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" después del número del párrafo, el comentario se hallará en el segundo articulo del estudio .í cuando se muestra una "b,"

se refiere

al tercer

articu

o del estudio.

cho más que cualquier otra publicación periódica para ayudar a la: gente a entender la Biblia, los testigos de Jehová animan a todo el que ama la verdad biblica a leerla con regularidad. Durante abril invitarán a otros A obtener una suscripción de un año a esta revista, con tres folletos, por solo un dólar. ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

MINISTERIO

DEL CAMPO

Fulgurantes con el espiritu de Jehová, los que aman la verdad biblica se sienten impul. sados a compartir su mensaje de vida con otros. (Rom. 12:11) Y puesto que La Atalaya ha he.

20 de mayo: iLa cristiandad le a Dios! Después de su fin, Página 232. 27 de mayo: jLa cristiandad le a Dios! Después de su fin, Página 237. 3 de junio: jLa cristiandad le a Dios! Después de su fin, Página 241. 256

ha sido falsa ¿qué?, §1-21. ha sido falsa ¿qué?, §2243. ha sido falsa ¿qué?, §44.63.

EL

PROPOSITO

DE

"LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observar los acontecimientos, advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecución de las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosas la señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanza viva también ve que precisamente más allá de estas calamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señales de peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivas gloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrección para los muertos. No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta. De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR.presidente GRANTSUlTER,secretario "Todos s~~nenseñados por Jehová."-Juan 6:45, NM; Isaías 54:13 Tirada de este nlJmero: 4,000,000 "la Atalaya" se publica en los sloulentes64 Idiomas ~ulncenalmente Mensualmente

IN DICE Por qué un nuevo mundo es cosa segura ¿Es para cristianos la observancia del sábado? Portadores del Nombre que inspira temor Naciones en temor por el Nombre de que se nos llama "Eviten el hacerse causas de tropiezo" La actividad ministerial de los testigos de Jehová Preguntas de los lectores Textos diarios para junio

259 261 265 272 280 284 286 288

La traduccIón de la BiblIa que se usa en "La Atalaya" es la versión en Inglls New World Translatlon 01 the Holy Scrlptures (Traducción del Nuevo Mundo dc las Santas Escrituras), cdlclón de 1961. Cuando se osan otra! traducciones los slgulcntes slmbolos aparecerán tras las citas:

AN BC Dy

Mad Mal NC-

-Americana Normal" -Bover-Cantora (1941, católica) -Douay (católica)"

-Moderna -JamesMorratt" -Nácar-Colunga

(1941,

NR Ha TA

-Normal Revisada" -J. B. Rotherham" -Torres Amat (Rev. Cato 1925. católica)

UT A -Una Traducción Americana" VA -VerslónAutorlzada (1611)" Vat -Valera Revisada (1934)

católica) " En Inglés. Second-cI..s postage pald at Brooklyn, N.Y. Watchtower eemlmonthly

SPANISH

EDITION

Prlnted In U.S.A. Vol. LXXXIII No. 9

MAY

1, 1962

afrlkaane alemán árabe cebuano-blsaya clbemba clnyanja clsho!!a eoreano ehlno da!!és

esloveno español finlandéB francés griego holandés lIocano Inglés Italiano japonés

nomego portugués sesotho sueco tagalo tm xhosa zulú

armenlo bengall blcol bIrmano croata eflk eve ga gu!! bl11gaynon-

ibo Isiandéa kanarese maharata malayalam mela!!esiopldgln motu pampango pangaslnán

samareno eamoano slamés sllozl slngaléB tamll tsuana turco ucranlo urdu

blsaya paplamento vltlano húngaro pol.co yomba Ibanag mso Precio d. suscrlpcl6n anual Ollel.as d. la Wateh Tewer Soelety para las ediciones quincenales América, E.U., 117 Adams St., Brooklyn 1, N.Y. $1 Aroentlna, Calle Honduras 5646-48, BuenosAires 14 $80 Colombia. Apartado Aéreo 2587, Barranqullla $8 costa Rica, Apartado 2043, San Joaé C1 Cuba, Avenida 15 Núm. 4608, Almendares, Marlanao, Habana $1 Chile, Correo 15, Casl11a261-V, Santiago Eo 1 Guatemala,11 Aveulda 5-67, Guatemala1 Q1 MéxIco, Calzada Melchor Ocampo71, MéxIco 4, D.F. $10 Panama, Apartado 1386, Panamá B/.1 Paraguay, Ayolas 298, Asuncl6n Os. 120 Perú, Casl11aNúm. 5118, Mlranores, LIma 8/.25 Puerto 8leo, 104 Calle Lalayette, Pda. 21, Urb. Hlp., 8anturce 34 $1 Uruouay,Francisco Bauza 3372, MontevIdeo $10 Venezuela, Avda. Honduras; Quinta Luz, Urb. La. Acaclas, C.racas, D.F. Bs.8 Edlel..es m.nsuales euestan la mitad del preelo Indleado arriba. las remesas deben enviarse a la oficina en su pals de acuerdo con las regulaciones que garanticen la entrega segura del dinero. Remesas s. aceptarán en Brooklyn de paises donde no hay oficina, pero eolo por giro postal Internacional. Un aviso de v.nclmlento (con blanco para el renuevo) se envia por lo menos dos números antes de terminar la suscrlpcl6n. Un eamblo d. dlr..elón envIado a esta oficina se efectuará dentro de un me.. Sirvan.. enviar su dlreccl6n anterior y la nueva.

RegIstrada como articulo de segundacla.e en la Admlnlstracl6n de Correos d. México, D.F., con fecha 30 de Junio d. 1941. Impreso en E.U.A.

S

I EL nuevo mundo dependiera de los hombres, jamás podría ser cosa segura.

"Los muertos heroicos habrán muerto en vano a menos que de la victoria salga una nueva tierra en la cual more la justicia," declaró el comité ejecutivo del Concilio Federal de Iglesias de Cristo en América, despuésde la I Guerra Mundial. El comité pidió a los cristianos que trabajaran y ora,. ran para "que de las cenizas de la vieja civilización surjan los contornos claros de un nuevo mundo." Pero ahora nuestra entrada en esta era de bombas de hidrógeno de mu1timegatoneladasha puesto a la humanidad más cerca de las cenizas de la aniquilación, no de los 'contornos claros del nuevo mundo' que esperaban crear. Los esfuerzosdel hombre no puedenasegurar un nuevo mundo. Pero el nuevo mundo no se establecepor las manos del hombre; se establecepor las manos del Dios Todopoderoso, quien ha prometido "nuevos cielos y una nueva tierra," y "en éstos la justicia habrá de morar." Jamás dejará Dios que su propósito fracase. Vindicará su palabra, la cual ha dado con la garantía de su propio nombre. Teniendo tal promesa divina, estamosase~ gurados de un nuevo mundo, porque "es imposible que Dios mienta."-2 Pedo3:13; Heb.6:18. ¿Hay alguna duda en cuanto a su poder para hacer posible un nuevo mundo? No,

si meditamos en las pasadas hazañas de Dios que dan testimonio del poder infinito que tiene para producir un glorioso nuevo mundo. El que Dios librara a Noé y su familia y los pasaraa una Tierra limpiada despuésde un diluvio de proporciones titánicas es solo una de las hazañas de Dios. Dios, dice el apóstol Pedro, "no se contuvo de castigar a un mundo antiguo, pero mantuvo a Noé, predicador de justicia, en' seguridad con siete otros cuando trajo un diluvio sobre un mundo de gente impia." (2 Pedo2: 5) De modo que "un mundo de gente impía" no es imp~dimento para que Dios cree un nuevo mundo; él en otro tiempo quitó dela existencia un mundo de esa clase y puede hacerlo otra vez. Con razón el Altísimo Dios le dijo a Abrahán, unos 400 años despuésdel gran Diluvio: "¿Hay cosa alguna demasiado extraordinaria para Jehová?"-Gén. 18:14. Pues, aun la creación de los cuerpos celestiales y de nuestro planeta Tierra no fue nada demasiadoextraordinario para Dios: "Por la palabra de Jehová los cielos mismos fueron hechos, y por el espíritu de su boca todo el ejército de ellos. Puesél mismo dijo, y llegó a ser; él mismo mandó, y procedió a ser así." "El es el Hacedor de la Tierra por su poder, El que firmemente establecela tierra productíva por su sabiduría, y El que por su entendimiento extendió los cielos." (Sal. 33:6, 9; Jer.10:12)

259

260

cI?:>aATALAYA ¿Por qué, entonces,debería pensar alguno que un nuevo mundo es imposible, o aun vacilar en cuanto a cifrar fe en la promesa divina del nuevo mundo? "Con Dios," un ángel del cielo afirmó, "ninguna declaración será una imposibilidad." Jesucristo también declaró autoritativamente: "Lo que es imposible para los hombres para Dios es posible."-Luc. 1:37; 18:27. En el principio Dios creó un mundo justo; ¿no puede también recrear uno? El primer mundo justo terminó con la rebelión de un hijo espíritu de Dios y de Adán y Eva, pero un mundo justo no habrá de perderse para siempre. Jesucristo dijo una vez a sus apóstoles: "Verdaderamente les digo: En la recreación, cuando el Hijo del hombre se siente sobre su trono glorioso, ustedes que me han seguido también se sentarán sobre doce tronos."-Mat. 19:28. ¿Qué es esta "recreación"? Es interesante el hecho de que The Holy Bible de los antiguos manuscritos orientales, traducida por Jorge M. Lamsa, vierte las palabras de Jesús: "En el nuevo mundo cuando el Hijo del hombre se sentará en el trono de su gloria. .." A lo que Jesús se refiere es la recreación de un mundo justo, y ése será el nuevo mundo de justicia que Dios ha prometido. La recreación de él, según mostró Jesús, sería al tiempo en que estaría actuando cual Rey sobre su trono de gloria celestial. Los "nuevos cielos," el reino de Dios en manos de Jesucristo, es el gobierno celestial para gobernar al nuevo mundo. Lo que especialmentenos da la,qeguridad hoy día de un nuevo mundo es el establecer Dios en el cielo su reino mediante Jesucristo, un acontecimiento señalado proféticamente por el profeta Daniel: "Seguí contemplando en las visiones de la noche, y, jvea allí! con las nubes de los cielos sucedía que venía alguien semejante a un hijo Toda carne es una fior de y la fior Jehová

BROOKLYN,N. Y.

de hombre; y consiguió accesoal Anciano de Días, y lo hicieron subir cerca aun delante de Aquél. y a él le fueron dados gobernación y dignidad y reino, para que los pueblos,grupos nacionales y lenguas todos le sirvan aun a él. Su gobernación es una gobernaciónindefinidamente duradera que no pasará, y su reino uno al que no se le hará ruinas." (Dan. 7: 13, 14) Este acontecimiento asegura a los amantes de las promesas de Dios la creación de un nuevo mundo en justicia. Con una 'gobernación que no pasará' y un reino al que "no se le hará ruinas," el Rey de Dios, Jesucristo, hace segura de cumplirse la promesa del nuevo mundo. "Porque no importa cuántas sean las promesas de Dios," escribió el apóstol Pablo, "han llegado a ser Sí por medio de él [Jesucristo]." (2 Coro 1:20) Qué pensamiento asegurador-no importa cuántas sean las promesasde Dios o cuán difíciles parezcan ser a los ojos de los hombres, llegan a ser Sí por medio del Rey de Dios, Jesucristo. Por lo tanto, tenemos la mayor seguridad de que habrá un nuevo mundo. La promesa de Dios de "nuevos cielos y una nueva tierra" es segura porque él no puedementir; su promesa es segura debido a su poder ilimitado y sus demostraciones pasadas de ese poder, como en el tiempo del diluvio del día de Noé; su promesa es confiable porque el Altísimo mismo y su Hijo Jesucristo dan testimonio del hecho de que nada es demasiado extraordinario para Dios y que las cosas imposibles para los hombres son posibles para con Dios. y corona la esperanza divina del nuevo mundo con seguridad determinada el hecho de que el reino de Dios gobierna; y su Rey reinante pronto hará que esa promesa sea Sí, para la alabanza eterna del Prometedor del nuevo mundo.

como vegetación, y toda su gloria es como la vegetación; la vegetación se marchita, se cae, pero la palabra hablada por dura para siempre.-1 Pedo 1:21¡,25.

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E Nlos1610, en 10 que es ahora Estados Unidos de la

más tarde en el mismo día, eso prueba que se observara el sábado? América del Norte, uno podía que estaban obser¿Cuáldebe ser el punto de vista ser azotado por quebrantar una vando el primer día ley del descanso dominical. En del cristiano respecto a éste? I de la semana como 1961 a los hombres todavía ,-, I sábado o día sase les puedearrestar y castigar 6"Á8 bático cristiano. F~s , i' 1.., ~ -Juan 20:19. en algunas comunidadespor. ¡' esta causa. Gente religiOsa -,'p~ ~ ésta Pero, una¿constituye conclusión .~ de buenas intenciones ha . A verdaderamente s ó 1i-: hUlga~a dn '1"""""""""", ht elchol que se prom ~"IIIII a es eyes porque a crel o da? ¿No era cosanatusinceramente que la observancia del día ral el que los discípulosde Jesús se reuniesabático es un requisito fundamental del ran despuésde oír acerca de su resúrreccristianismo. La legislación dominical, sin ción? ¿No es razonable que ellos querrían embargo, se originó en el Imperio Romano juntarse y considerarla? Si Jesús hubiese hace más de dieciséis siglos. Según Clark'8 tenido la intención de que comenzaran a BiblicalLaw, comenzócuando"Constantino observar ese día como descansopara conmemorar su resurrección, ¿por qué no dijo el Grande promulgó un edicto mandando algo acerca de ello cuando personalmente que todos los jueces y habitantes de las se presentó en la reunión de ellos ese día? ciudades descansaran en el día venerable Ese hubiera sido el tiempo y ocasiónopordel Sol." Puesto que este primer día de la tunos para que él mandara la observancia semanaera el día que los romanos paganos sabática de parte de los cristianos si Dios dedicabana la adoración del Sol, ¿por qué lo requiriese de ellos, pero no hay nada en 10 observanpersonas que afirman ser cris- la Biblia que indique que él haya dicho cosa alguna acerca de ello. tianas como día sabático y santo? Esa reunión se celebró tarde en el día, y DIA DEL SE~OR se nos dice que "ocho días despuéssus disCuando se les arrostra con el hecho de cípulos de nuevo estaban dentro." (Juan que el domingo fue un día santo para los 20:26) Asumamos que la cuenta comenzaadoradores de Mithra, persona~que creen se en día domingo para que los ocho días que el domingo es el día sabático del cris- terminaran en el domingo siguiente. ¿Quietiano suelen negar que el día fuese adop- re decir esto que los discípulos no celebratado de los paganos.Lo que afirman es que ron reunión alguna entre estos dos días? este primer día de la semana es el "día En vista de los acontecimientos trascendel Señor" porque ése fue el día en que dentales que acababande llevarse a cabo Jesús fue resucitado. Creen que los cris- es sumamente irrazonable concluir que tianos deberían observar ese día para con- ellos esperaranuna semanaentera antes de memorar ese maravilloso acontecimiento. volver a reunirse. De manera que la mera Arguyen que puesto que los apóstolesesta- mención de que los discípulos se reunieron ban reunidos el día de la resurrección de el primer día de la semana cuando Jesús Jesús, el cual era domingo, y una semana fue resucitado y una semanamás tarde en ¿Mandaron Jesúso los apóstoles

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el mismo dia no prueba la observanciasabática de ese dia, ni tampoco la prueba la presenciade Jesús con ellos en esaocasión. Tome nota de que fue en un dia de semana que él estuvo presente con ellos en otra reunión cuarenta días despuésde su resurrección, ocasión en la cual él ascendió a su Padre.-Hech. 1: 3, 6. Lo escrito en Hechos 20: 7 y 1 Corintios 16: 2 se usa por los sabatarios para probar que los apóstoles reconocíanel primer día de la semana como día sabático. El primer pasaje habla acerca de que Pablo y algunos cristianos de Troas se sirvieron una comida juntos en ese día. Puesto que Jesús no dio a sus seguidores instrucciones de reunirse en el primer dia de la semanacomo obser~ vancia regular de esedía, tenemosque concluir que la reunión de cristianos en Troas en el primer día de la semana no fue en observancia del domingo como día sabático sino que fue para compañerismocristiano en una comida porque Pablo partía el día siguiente para Asón. El pasaje de 1 Corintios 16:2 declara: "Todo primer día de la semana que cada uno de ustedes en su propia casa ponga algo aparte en reserva a medida que vaya prosperando, para que cuando yo llegue no se hagan colectas entonces." ¿Cómo prue~ ba que los corintios lo observaban como día sabático el hecho de que se les dijera que apartaran contribuciones en el primer día de la semana? Las contribuciones se apartaban en casa, no en un lugar de reuniones. El primer día de la semana,antes de que gastos de la semana redujeran sus fondos, sería el tiempo lógico para apartar una contribución. Eso también sería mejor que el esperar hasta el último minuto antes de la llegada de Pablo para reunir algo apresuradamente.Así es que la evidencia señala una presuposicióneconómica personal de parte de los corintios y no una observanciasabática. El guardar el domingo como día sabático de descansopara conmemorarla resurrección de Jesús carece por completo de

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apoyo bíblico. Lo mismo puede decirse acerca de cualquier comparación que se hiciera entre ello y la observancia del día séptimo sabático que se menciona en los Diez Mandamientos. Note lo que dice The Popular and Critical Bible Encyclopedia en cuanto a esto: "No hallamos ni el más mínimo indicio de una ley o edicto apostólico instituyendo la observancia del 'día del Señor;' ni hay en las Escrituras ninguna insinuación de que éste sustituyera al sábado judío." Puesto que se carece por completo de evidencia bíblica a favor de la observancia del domingo sabático por los cristianos, tenemos que concluir que fue inspirado por la influencia de adoradores paganosdel Sol. OBSERVANCIA DEL SEPTIMO DIA

Ya que la observancia del domingo como descansosabático no se manda y ni siquiera se sugiere por las Escrituras, ¿qué hay del sábado?¿Se requiere de los cristianos que lo guarden como día de descansosabático en vista del hecho de que es el séptimo día mencionado en el cuarto de los Diez Mandamientos? Aunque el cuarto mandamiento manda que se observe el séptimo día como descansosabático, hay que tener presente que los Diez Mandamientoseran parte de la ley que se dio a la nación de Israel en el monte Sinaí. Este pacto de ley no fue dado a ningún otro pueblo, y respecto a la observancia del sábadocontenida en él Moisés dijo: "Debes recordar que llegaste a ser esclavo en la tierra de Egipto y Jehová tu Dios procedió a sacarte de allí con mano fuerte y brazo extendido. Por esoJehová tu Dios te mandó que lleves a cabo el día sabático." (Deu. 5:15) El sábadose dio a los israelitas para conmemorar su liberación y para servir como señalde su relación de estar en pacto con Dios. (Exo. 31: 16, 17) Eso no puede decirse de los cristianos. Los cristianos no están bajó el pacto de la ley, porque Cristo cumplió esa ley cuan~ do murió en el madero de tormento. "Por-

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que Cristo es el fin de la Ley." (Rom. 10: 4) No hay justificación alguna en las Escrituras para separar los Diez Mandamientos del resto del pacto de la ley y alegar que Jesús no le puso fin sino que es obligatorio sobre los cristianos. El apóstol Pablo escribió extensísimamente acerca del pacto de la ley y de cómo se le puso fin, pero no se dijo ni una palabra en el sentido de que los Diez Mandamientos fueran una ley moral separada que sea eternamente obligatoria y que el resto de la Ley sea una ley ceremonial que terminó. En Romanos 7: 6 él declara que los cristianos están "desligados de la Ley," y en el siguiente versículo se refiere al décimo mandamiento sin dar indicio alguno de que él lo considerase como una ley separada. Luego en el capítulo trece de Romanos él menciona varios mandamientos del Decálogo y señala que todos ellos se cumplen por medio del nuevo mandamiento que Jesús dio de que "se amen los unos a los otros."-Rom. 13:9, 10; Juan 13:34; Mat.

22:39,40. Podría notarse también que en el sermón del monte Jesús cita de los Diez Mandamientos así como del resto de la Ley sin hacer distinción alguna entre ellos.-Mat.

5:21-44. El hecho de que Jesús haya guardado el sábado no significa que puso el ejemplo para que lo guardaran los cristianos. Era menester que él lo guardase porque nació bajo el pacto de la ley, y hasta que la cumpliera mediante su muerte de sacrificio estaba obligado a guardar toda la Ley. Si los cristianos hubiesen de guardar el sábado porque él lo hizo, entonces también habrían de guardar toda la Ley como él lo hizo, y sabemos por medio de las Escri. turas que esto no se requiere de los cristianos. CRISTIANOS PRIMITIVOS

No hay expresión explícita alguna en las Escrituras que diga que los cristianos, después del Pentecostés, siguieran guar-

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dando el séptimo día de la semana como sábado. Algunas personas tal vez señalen las ocasionesregistradas en el libro de los Hechos en que el apóstol Pablo entraba en las sinagogasen el día sabático,pero ¿cómo prueba esto que él estaba observandoel sábado? Si él iba a la sinagoga en obediencia a la ley sabática que requería que los judíos celebraran en ese día una asamblea santa, ¿no estaría indicando él que estaba todavía bajo la Ley? Por otra parte, si estaba guardando el sábado, no como judío, sino como cristiano, ¿no parece extraño que él escogiera reunirse con los que no creían en Cristo más bien que con compañeros cristianos? El motivo de Pablo al ir a la sinagoga en los días sabáticos no era que estuviese guardando el sábado, sino que él sabía que alli era donde podía predicar las buenas nuevas acerca del reino de Dios y del Hijo de Dios a un número grande de judíos. Por eso en Hechos 17: 1, 2, hallamos a Pablo cumpliendo su comisión en el ministerio cristiano más bien que observandoel sábado en compañía de personas que aún se consideraban obligadas a la ley mosaica. "De manera que según la costumbre de Pablo pasó adentro a ellos, y por tres sábados razonó con ellos apoyado en las Escrituras." Quizás algunos señalencomo prueba de que los cristianos deberían observar el sábado lo que Jesús dijo en Mateo 24:20. "Sigan orando que su huida no ocurra en tiempo de invierno ni en el día sábado." Debe tenerse presente que Jesús estaba hablando a seguidores judíos que estaban bien familiarizados con la gran dificultad de tratar de viajar en el día sábadodebido a las restricciones que mantenían a los judíos dentro de la distancia de 2,000 codos de sus ciudades ese día. Era costumbre de Jesús ilustrar sus enseñanzasmediante cosas con las cuales la gente de su día estaba cabalmente familiarizada. En este caso escogió la gran dificultad que tendría cualquiera de ese tiem-

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po al tratar de viajar mucha distancia en Palestina durante el invierno o en el sábado. La huida a la seguridad debería hacerse por lo tanto antes que llegara el tiempo cuando fuera poco menos que imposible. Su consejo fue seguido por los cristianos poco antes de la destrucción de Jerusalén en 70 d. de J.C. No permanecieron en la ciudad hasta que los ejércitos romanos bajo Tito la hubieran rodeado, impidiendo a todos huir, sino que huyeron antes de que fuese demasiadotarde. El que Jesúsusara el sábado y el invierno como ilustraciones transmitió enérgicamentea sus oyentesjudíos lo que quería decir, pero no prueba que se esperabade los cristianos que guardasen el sábado en épocasfuturas. Ni siquiera se considera aquí la observancia del sábado. En las palabras de Jesús no hay evidencia alguna que pruebe que los cristianos estén obligados a observar el sábado. POSICION CRISTIANA

Puesto que no hay ninguna evidencia en las Escrituras de que se les haya mandado a los cristianos que observaran un sábado ni de que éste fuera guardado durante la vida de los apóstoles después del Pentecostés, ¿quépunto de vista debería adoptar el cristiano? Bíb1icamente puede adoptar el punto de vista de que la observancia del sábado no es un requisito cristiano. Esto se hace patente por la declaraciónde Pablo en Colosenses2: 16, 17: "Que ningún hombre los juzgue en comida o en bebida o con respecto a un día de fiesta o una observancia de la nueva luna o de un sábado, porque esas cosas son una sombra de las cosas por venir, pero la realidad pertenece al Cristo." El pacto de la ley con su observancia de novilunios o nuevas lunas y sábados,incluyendo el sábado del séptimo día, era como una sombra que conducía hasta Cristo y terminaba en él. Así como no se extendió dentro de la era cristiana para obligar a los cristianos a guardarlo, de igual modo la observancia del sábado no se extendió

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dentro de la era cristiana. Es por eso que la junta administrativa en Jerusalén no menciona la observancia del sábado como requisito para cristianos no judíos, aunque menciona varias otras cosas.El registro de esto se halla en Hechos 15: 19, 20. Ni aquí ni en instruccionesposteriores se hizo mención alguna de la observancia del sábado, mención que ciertamente se hubiese hecho si fuera vital para la aprobación de Dios. El apóstol Pablo dijo: "No me he retraído de decirles todo el consejo de Dios." (Hech. 20: 27) A pesar de todo el consejo e instrucciones que él dio a la congregación cristiana, no dijo nada acerca de la observancia del sábado como requisito para los cristianos. En sus cartas a Timoteo y a Tito él detalla cosasque se requieren de personas nombradasa puestosde superintendencia en la congregación cristiana, pero no hace referencia alguna a la observancia del sábado.Puesto que él dijo "todo el consejo de Dios" para los cristianos pero no mencionó la observancia del sábado, tenemos que concluir que Dios no la requiere de los cristianos.-1 Tim. 3:2-7; Tito 1:7-9. Los seguidores judaicos de Jesús cesaron de la observancia de día y sazonesdespués del Pentecostés.También lo hicieron los gentiles que dejaron atrás religiones paganas cuando se hicieron cristianos. Adoraron y sirvieron a Dios todos los días, no solo un día de la semana. El que ellos observaran un día de la semana como sábado sería volverse atrás a las cosas elementales y hacerse esclavos a ellas, como señala Pablo en Gálatas 4:9, 10 y 5:1. La observancia sabática semanal pertenecía a la nación de Israel y es cosa del pasado.Los cristianos no viven en lo pasado sino para el futuro cuando el reinado de Cristo de mil años, que fue prefigurado por el sábado,traerá descansoy paz al género humano obediente. En vez de observar un sábado semanal, ellos esperan con ansias este gran descansosabático bajo el "Señor del sábado."-Mat. 12:8.

.EMOR , debido b

a un nombre a que un pue'

"Todos los pueblosde la Tierra tendrán quever que el n:ombredeJehovd ha sido llamado sobretI y de verastetemerdn."

nombre al que las naciones del mundo se ven persua.

lo es llamado por el o de-Deu.28:10. dIdas a temer? Es un puebido a que está asociado blo que es llamado por el con un pueblo! ¿Es temor justificado? Esto nombre del Creador del cielo y de la Tierra, dependede aquello por lo que seafamoso o es decir, el nombre deDios. ¿Hay tal pueblo notable el nombre. Además, los portadores hoy día? Sabemosque desdetiempos muy del nombre, ¿lo hacen famoso o hacen una antiguos hasta hace diecinuevesiglos hubo impresión favorable de él, haciendo que el tal pueblo sobre la Tierra. Cuarenta años nombre atraiga atenciónrespetuosa?¿Aña- despuésde llegar a ser una naciónseenconden valor al nombre o le restan valor al traba acampado en los llanos de Moab, en nombre los portadores de él? ¿Qué impor- lo que ahora se llama el pais de Jordania. tancia tiene en sí mismo el nombre? En aquel tiempo un legislador que todavía 2Puede haber gran prejuicio en contra es altamente respetado por todo el mundo del nombre, pero ¿lo honra y le imparte era. s~ caudillo vi.sible. Es~eera el profeta honor el pueblo que es llamado por él? M?ISeS,por ~edIo de quIen los famo~os MandamIent.o~ fueron DIOS ¿.Trata el dueño del nombre a este pueblo DIez al pueblo de MoIses. Este dados pueblopor pronto de una .m~era que eleve el respeto y ?ree habría de moverse hacia el occidentea traun SentI~I:nto de temor rever:nte hacIa el vés del río Jordán y entrar en su Tierra nombre. SI el pueblo ~ob:e quIen se llama Prometida y ocuparla con la ayuda de Su el nombre apoya la dignIdad del nombre, Dios. Para su prosperidad ellos tenían que y si el dueño de él usa a este pueblo para seguir obedeciendolos Diez Mandamientos magnificar su nombre y para mantenerlo y todas las otras leyes de Dios basadasen irreprochable, entonces, realmente, el te- los Diez Mandamientos.Moisés,que estaba mor al nombre por las nacionesque obser- a punto de morir, presentóvarios discursos van a este pueblo que lleva el nombre está de despedida en los cuales les recordó su justificado. Tal temor de las nacionescon- obl~g~ción.de hac.er esto. De modo que duce a ciertos resultados. MoIseslos IntroduJo en un pacto en el cual 8 ¿.Quién es este pueblo llamado de un prometió este pueblo quefiel llevaba de Dios serIe a él elennombre su nuevo país.

4En el transcurso del discurso que intro1.2. (a) ¿Qué preguntas surgen en cuanto a sI el temora un nombre est~ justIfIcado o no? (b) ¿Cu~ndo estA justIfIcado el temor a un nombre del que se llama ducía este pacto o contrato solemne con cIerto pueblo. y a qué conduce este temor?3,4. Dios, el profeta Moisés dijo: (a) Hasta hace dIecInueve sIglos. ¿quIén era el en silenc pueblo que llevaba el nombre InspIrador de temor? En este dia has l (b) ¿En qué pacto Introdujo MoIsés a este pueblo alll. y qué dIjo que resultarla sI andaba en el camIno deDIos? antente

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blo de .Tehová tu Dios. Y debe suceder que si escuchas sin falta la voz de .Tehová tu Dios cuidando de hacer todos sus mandamientos que te estoy mandando hoy, Jehová tu Dios también ciertamente te pondrá muy arriba de todas las otras naciones de la Tierra. Tehová te establecerá como un pueblo santo para él mismo, justamente como te lo juró, porque tú continúas guardando los mandamientos de Jehová tu Dios y has andado en sus caminos. Y todos los pueblos de la Tierra tendrán que ver que el nombre de Jehová ha sido llamado sobre ti, y de veras te temerán."-Deu. 27:9; 28:1-10.

5Esa fue una gran oportunidad y privilegio puesto ante el pueblo de Israel hace treinta y cuatro siglos; pero no se puede desmentir que Israel no vivió en conformidad con ello. En el mismo discurso de despedida Moisés le dijo de las maldiciones divinas que vendrían sobre él si no escuchaba la voz de Jehová y obedecíasus mandamientos. (Deu. 28: 16-68) La historia del pueblo de Israel de los pasadosdiecinueve siglos de nuestra Era Común muestra claramente que ha experimentado las maldiciones de Jehová Dios por su desobediencia. Israel no ha sido una honra para él. No ha exaltado su nombre, y ya no es el pueblo que lleva su nombre. Al principio de nuestra Era Común los de Israel tuvieron su mayor oportunidad como nación, pero solo un resto pequeñode los israelitas se aprovechó de esta oportunidad. Esto fue cuando un gran Maestro, Profeta y Obrador de milagros mayor que Moisés vino a ellos en el nombre de Jehová. El vino con la unción del santo espíritu de Dios sobre él. Por eso se llamó Cristo, pero su nombre personal era Jesús, que significa "Jehová Es Salvación." 6Varios días antes de la pascuajudía de 33 d. de J.C., al entrar en Jerusalén mon(a) ¿ De qué advirtió Moisés a Israel, y qué aclaran los pasados diecinueve siglos de historia concerniente a Israel? (b) ¿Cuándo tuvieron su mayor oportunidad como nación, y por qué?6. Al tiempo de la pascua, ¿qué acción adoptaron los caudillos religiosos y la gente para con Jesús, y qué le sobrevino a la nación desde 66 d. de J.C.?

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tado en un asno, una multitud de judíos lo aclamó como rey, como el heredero real del famoso rey David de Jerusalén. Pero en el día de la pascua misma los caudillos religiosos judíos entregaron a Jesús al gobernador romano de Judea, rehusaron reconocerlo como el Rey prometido por Dios y gritaron al gobernador romano: "Recaiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos." (Mat. 27:24, 25) "No tenemos más rey que César." (Juan 19:15) Ese mismo día de la pascua Jesucristo fue empaladofuera de Jerusalén por los soldados romanos. Allí murió en ignominia y fue enterrado en una tumba cercana.Treinta y tres años despuéslos judíos se rebelaron contra su rey escogido, César. Por lo tanto en el año 70 su ciudad capital Jerusalén y su templo de adoración fueron destruidos, y los judíos fueron esparcidos hasta los cuatro cabosde la Tierra. Es evidente que desde entonces han estado sufriendo las maldiciones predichas por el profeta Moisés. 7Los discípulosde Jesucristo habían sido esparcidos cuando él fue traicionado y arrestado. Sin embargo, en el tercer día de su muerte y entierro ellos fueron congregados y unidos otra vez alrededor de su Maestro Jesucristo. Pues en esedía el Todopoderoso Dios, Jehová, resucitó a su Hijo celestial de entre los muertos. Jesucristo, ahora vivo de entre los muertos, se apareció varias veces a sus discípulos desde la región invisible, ya que había sido levantado a la vida como espíritu. De modo que de vez en cuando durante los siguientes cuarenta días el resucitado Jesucristo tuvo reuniones privadas con estos testigos de su resurrección. Finalmente ellos lo vieron partir hacia el cielo y desaparecerde ellos, para aparecer en la presencia de su Padre celestial. 8Por diez días se mantuvieron juntos en 7. ¿Qué experiencias tuvieron los dlsclpulos de Jesús al tiempo de su arresto y durante los siguientes cua-

renta y dos dlas? S,9. (a) Durante los siguientes diez dlas, ¿qué hicieron los dlsclpulos, y luego qué sucedió? (b) ¿Qué dijo Pedro que se habla cumplido?

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Jerusalén, esperando que se cumpliera la promesa del espíritu santo de Dios para con ellos de acuerdo con las palabras de Jesús antes de ascenderal cielo. Entonces llegó lo que los judíos llaman Skabúotk o la Fiesta de las Semanas,o Pentecostés.El espíritu santo descendió, sí, sobre la pequeña congregación de 120 discípulos de Jesús.Milagrosamente empezarona hablar en lenguas extranjeras desconocidasy a profetizar o a hablar abiertamente acerca de las cosas magníficas de Dios. Nadie de los demás judíos en el templo en Jerusalén o a través del país recibió este derramamiento del espíritu santo de Jehová Dios por mano del Señor Jesucristo. Miles de aquellos judíos se congregaron para presenciar este espectáculomilagroso y para escuchar lo que estos discípulos de Jesucristo tenían que decir en todas estas lenguas extranjeras. ¿Qué había pasado? Simón Pedro, uno de los discípulos,se puso de pie primero para decirles. La profecía de Joel 2:28-32 había principiado a cumplirse. Por consiguiente Pedro dijo: \)"Esto es lo que fue dicho mediante el profeta Joel: "'y en los últimos días," dice Dios, "derramaré algo de mi espíritu sobre toda suerte de carne, y sus hijos y sus hijas profetizarán y sus jóvenes verán visiones y sus ancianos soñarán sueños; y hasta sobre mis esclavosy sobre mis esclavas derramaré algo de mi espíritu en aquellos días, y ellos profetizarán. ...y cualquiera que invoque el nombre de Jehová será salvo." , " 10Entonces Pedro les explicó que Jesucristo, que había sido empalado y sepultado en el día de la pascua,solo cincuenta y dos días antes, también había sido resucitado de entre los muertos y exaltado a la diestra de Dios en el cielo en cumplimiento de las profecías del rey David. Este Señor Jesucristo, como conducto de Dios, había derramado este espíritu santo sobre sus fieles seguidores en la Tierra. Miles de oyentes cuya conscienciales remordía preguntaron 10. (a) ¿Qué explicación dio Pedro concerniente derramamiento dei esplritu sobre los disclpulos Jesús? (b) ¿Qué les exhortó a hacer?

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lo que debían hacer. Por eso Pedro dijo: "Arrepiéntanse, y que cada uno de ustedes sea bautizado en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados,y recibirán el don gratuito del espíritu santo. Porque la promesaes a ustedesy a sushijos y a todos los que están lejos, a cuantos Jehová nuestro Dios llame a sí mismo." Al exhortarlos más en cuanto a qué hacer Pedro dijo: "Sálvense de esta generación torcida." -Hech. 2: 16-40. 11Bajo inspiración del espíritu de Dios por medio de Cristo el apóstol Pedro llamó a aquella generación de judíos que había rechazado a Jesucristo una "generación torcida." Para escapar la destrucción los judíos culpables tenían que ser 'salvos de' aquella generación torcida,! teman que salir de ella. Ya no eran el pueblo escogido de Dios, el pueblo para su nombre, el pueblo sobre quien se llamaba su nombre. Las personas que ahora eran su pueblo aprobado, sus esclavos y esclavas, eran aquellos que él había señalado por medio del derramamiento de su espíritu, los dedicados y bautizados seguidores del Hijo de Dios, Jesucristo el Señor. Estos habían llegado a ser la nueva nación de Dios, una nación espiritual. ¿Cómo? Por medio de participar todos ellos del un solo espíritu santo de Dios. Estos judíos creyentes habían sido miembros del anterior pueblo de Dios para su nombre. Por fe en Jesúscomo el Cristo siguieron siendo un pueblo para Su nombre, pero ahora como miembros de su nueva nación espiritual, "el Israel de Dios." (Gál. 6:16) En prueba de eso Pedro les escribió algún tiempo después y dijo: 12"Ustedes son 'una raza escogida, un sacerdocioreal, una nación santa, un pueblo para posesiónespecial,para que declaren en público las excelencias'de aquel que los llamó de:la oscuridad a su luz maravillosa. Porque ustedes en un tiempo no eran pueblo, pero ahora son el pueblo de Dios."-l Pedo2:9, 10; 1:1, 2. 11,12. (a) ¿Qué indicó la expresión de Pedro "esta generación torcida" en cuanto a salvación y en cuanto a ser naclón?(b) En prueba de la nueva nación, ¿qué escribió más tarde Pedro a los creyentes?

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18El cumplimiento de la profecia de Jehová por medio de Joel acerca del derramamiento de su espiritu santo no cesó allí en ese dia del Pentecostés.Continuó. Aproximadamentetres años y medio después,bajo la dirección del ángel de Dios, Pedro entró en su primer hogar gentil (no judío), en Cesárea,a unos 80 kilómetros hacia el noroeste de Jerusalén, y predicó al incircunciso centurión italiano, Cornelio, y a su familia y amigos. Estos aceptaron el mensaje acerca del Hijo de Dios, Jesucristo. Entonces el espíritu santo fue derramado sobre ellos y ellos también profetizaron en lenguas extranjeras. De modo que fueron bautizados en el nombre de Jesucristo.

(Hech. 10:1-48) Desdeentoncesmuchos incircuncisos no judíos, o gentiles, recibieron el mensaje de salvación. 14Al creer y ser bautizados en símbolo de su creencia, éstos también recibieron el espíritu santo, aunque ellos no se circuncidaron como los judíos naturales. Ellos llegaron a ser judíos espirituales y no tuvieron que hacer eso, por cuanto sucircuncisión era de su corazón por medio del poder purificador de la fe. Estos, también, llegaron a ser parte de la raza escogidade Dios, su nación santa, su pueblo para una posesiónespecial, su "pueblo para su nombre." Este punto no se puede disputar; es la verdad. Alrededor de 49 d. de J.C. una conferencia especialde Pedro y otros apóstoles y otros hombres cristianos de mayor edad en Jerusalén reconoció a estos incircuncisos creyentes bautizados no judíos como miembros del pueblo de Dios para su nombre. Escuche.lo que Santiago dijo allí: 15"Hermanos, óiganme. Simeón [Pedro] ha relatado cabalmentecómo Dios por primera vez dirigió su atención a las naciones [incircuncisas] para tomar de ellas [¿qué?] un pueblo para su nombre. y con esto con13. ¿Qué evIdencIa en las EscrIturas tenemos de que el derramamIento no judios?

del

espiritu

prosIguIó

y vino

sobre

y bautIzados,

y como qué

fueron

reconocIdos

por los apóstoles y los hombres de mayor edad en Jerusalén? (b) En prueba

¿qué dIjo Santiago?

profétlca

de lo correcto

vienen las palabras de los Profetas, tal como está escrito: 'Despuésde estas cosas regresaré y reedificaré la casilla de David que está caída; y reedificaré sus ruinas y la levantaré de nuevo, [¿por qué?] a fin de que los que quedende los hombres [el resto judío creyente] busquenencarecidamentea Jehová, junto con [¿quiénes?] gente de todas las naciones,personasque sonllamadas de mi nombre, dice Jehová, quien está haciendo estas cosas.'"-Hech. 15:13-17. 16Aquella creyente "gente de todas las naciones" así como los creyentesjudíos llegaron a ser un pueblo para el nombre de ¿quién? No para el nombre de Jesús, sino para el nombre de Dios, el nombre de Jehová. La profecía de Amós 9: 11, 12, como la cita el discípuloSantiago, dice: " 'Todaslas nacionessobre quienes mi nombre ha sido llamado,' es la declaraciónde Jehová, quien hace esto." Por lo tanto estanaciónespiritual de creyentes judíos y no judíos, bautizadosen el nombre de Jesucristo, es el pueblo sobre quien el nombre de Jehová se llama. Los incrédulos judíos o israelitas naturales no son el pueblo para el nombre de Jehová y no lo han sido por los diecinueve siglos pasados.Jehová no tiene dospueblos, dos naciones.El solo tiene un pueblo, una nación espiritual, a saber, creyentes y bautizadosseguidores del Señor Jesucristo ungidos con el espíritu. (Efe. 2: 11-22)Ellos son el pueblo de Jehová, sus testigos ungidos, lo mismo que Jesucristo fue sobre la Tierra. EL NOMBRE ESCRITO EN LA FRENTE

17No obstante, el cumplimiento de la profecía de Joel concerniente al derramamiento del espíritu santo y la profecía de Amós concerniente a que gente de todas las nacionesbuscaa Jehová ha continuado hasta este siglo veinte, hasta nuestra generación. Toda la verdadera congregación cristiana

los

14,15. (a) ¿Qué llegaron a ser estos no judios creyentes

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de esto,

16. (a) ¿ Del nombre de quién llegaron a ser llamados aquellos no judlos creyentes? (b) Por consiguiente. ¿ qué constituyen ellos y los judlos creyentes?17. (a) ¿Por cuánto tiempo se ha cumplido Joel 2: 28. 29? (b) SI Jehová tiene en la Tierra hoy dla un .'pueblo para su nombre," ¿quién es?

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de seguidores dedicados y bautizados de ninguna manera volverá a salir de él, y Jesucristo, desdeel primero de ellos en los escribiré sobre él el nombre de mi Dios y días de los apóstoleshasta el último de ellos el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva en nuestros días, todos ellos han recibido el Jerusalénque desciendedel cielo desde mi derramamiento o unción del espiritu. Mien- Dios, y aquel nuevo nombre mío." De contras esténsiendo introducidos miembros en siguiente, los fieles seguidores vencedores el espiritual "Israel de Dios," la profecía llegan a formar parte del templo espiritual de Joel acerca del derramamiento del espí- de Dios del cual Jesucristo es la piedra anritu seguirá cumpliéndose. Los efectos de gular de fundamento. Tienen el nombre del esto también se verán y se oirán. Por lo Dios de Jesús escrito sobre sí, el cual es tanto Jehová Dios tiene sobre la Tierra hoy Jehová. Por el nombre también se muesdía un pueblosobre el cual se llama su nom- tra que pertenecena la Nueva Jerusalén,la bre, un "pueblo para su nombre," ungido cual está en el cielo, y también a Jesucristo con su espíritu. Ellos son meramente un en su nueva relación con su Dios y Padre.-Efe.2:20 resto de su ungida "nación santa," la cual 20En el último capítulo de la Biblia, en ha estado en formación por los pasadosdiecinueve siglos. Apocalipsis 22:1-5, el apóstol Juan primero 18Hasta Jesucristo mismo indicó el he- describe el río de agua de la vida y los árcho de que la congregacióncristiana iba a boles frutales que cubren las orillas del río, ser llamada por el nombre de Dios. En el y luego dice: "y ya no habrá ninguna malúltimo libro de la Biblia Jesús repetida- dición. Pero el trono de Dios y del Cordero mente llamó la atención a ese hecho. En estarán en la ciudad, y sus esclavosle renApocalipsis 14:1 se representó a sí mismo y dirán servicio sagrado; y ellos verán su rosa su congregación de 144,000 seguidores tro, y su nombre estará en sus frentes. ungidos de pie sobre el monte Sióncelestial. Además, la noche no será más, y no neceEl apóstol Juan describe la visión para sitan luz de lámpara ni tienen luz de sol, nosotros, diciendo: "Y yo vi, y jhe aquí! el porque Jehová Dios verterá luz sobre ellos, Cordero de pie sobre el monte de Sión, y y gobernarán como reyes para siempre con él ciento cuarenta y cuatro mil tenien- jamás." Sobre estos fieles herederos del do su nombre y el nombre de su Padre es- reino de Dios no se posa ninguna maldicrito en sus frentes." El nombre del Padre ción de Dios como la que se posa sobre los de Jesús es Jehová. Este nombre aparece infieles o los cristianos falsos. Como esclaescrito, por decirlo así, sobre l~s frentes de vos dedicados de Dios rinden servicio sasus seguidores redimidos para mostrar a grado a él sin desviarse y permanecenun quién pertenecen,pueblo de quién son,sier- "pueblo para su nombre." Por esta razón vos de quién son, el pueblo de quién son ellos ven su rostro de aprobación, y su sanposesiónespecial,a saber, de Jehová.Jesu- to nombre aparece sobre sus frentes para cristo dijo que su Padre le había dado estos identificarlos como suyos para siempre. 21Si somos honrados admitiremos este 144,000,y así tienen, además,el nombre de Cristo escrito en sus frentes, el lugar sim- hecho: Es cosa correcta y propia para los bólico para marcasde identificación.-Juan17:9-12. cristianos verdaderos,los verdaderosseguidores de Jesucristo, el ser llamados del 19En Apocalipsis 3: 12 el glorificado nombre de Jehová. Son un pueblo tomado, Jesucristo dice: "Al que venza-lo haré no para el nombre de Cristo, sino para el una columna en el templo de mi Dios, y de 18. ¿Cómo IndIcó Jesús. en Apocalipsis 14:1, sI la congregación crIstiana iba a llamarse del nombre de DIos o no?

19. Según Apocalipsis 3:12, ¿el nombre de quién hablan de tener escrito sobre sI?

20. ¿ Qué se dice concerniente a ellos en Apocalipsis 22:3-5, y por lo tanto cómo se les Identifica como de Dios para siempre? 21. ¿Qué hecho, entonces. tenemos que admitir en cuanto a los cristianos verdaderos, concerniente a cómo se les llama?

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nombre de su Dios y Padre, Jehová. Cualesquier llamados cristianos por todos los dominios de la cristiandad que rehúsan ser llamados del nombre de Jehová y que rehúsan ser un "pueblo para su nombre" verdaderamenteno son cristianos. 22Aun Jesucristo el Caudillo del cristianismo verdadero fue uno de los del "pueblo para su nombre" por haber nacido como judío natural y ser circuncidado. El tuvo el nombre de Dios combinado en su propio nombre personal, ya que "Jesús" es un nombre abreviado que quiere decir "Jehová Es Salvación." Por esto los centenares de millones de los llamados cristianos de la cristiandad que rehúsan tener el nombre de Jehová escrito sobre sus frentes, por decirlo así, prueban de esta manera que son impostores, cristianos falsos. Ellos nunca han sido tomados de entre las naciones de este mundo y nunca se separaron de este mundo para ser lo que el discípulo Santiago dijo, "un pueblo para su nombre." CONFESANDO EL NOMBRE

28Fue allá en 1931 que un fiel resto de cristianos dedicados y bautizados que no pertenecía a las sectas de la cristiandad abrazó el nombre "testigos de Jehová" para identificarse. Al hacer esto no estabanfuera de armonía con las Escrituras ni con la verdad cristiana. Pero antes de ser merecedores de tomar para sí tan honorable designacióntuvieron que probar que verdaderamente eran testigos públicos de Jehová que imitaban a Jesucristo. ¿Hicieron esto? Sí, en cooperación con la Sociedad Watch Tower Bible & Tract, particularmente desde 1926. En ese año la revista oficial de esta Sociedad,a saber, The Watch Tower and Herald 01 OhristJs Presence [en español ahora La Atalaya], publicó en su número dell de enero de 1926 el desafiante 22. (a) ¿Cómo fue Jesús mismo parte del "pueblo para su nombre" de Dios? (b) En este respecto, ¿cómo demuestran los llamados cristianos que son impostores? 23. (a) Antes de abrazar el nombre "testigos de JehovA," ¿qué tuvo que hacer el resto? (b) ¿Qué vieron que era tiempo para que Dios hiciera, y por eso qué confesión hicieron?

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articulo principal intitulado "¿ Quién honrará a Jehová?" Entonces ellos apreciaron que era el tiempo para que Jehová hiciera un nombre para sí mismo así como lo había hecho en los días de los profetas de la antigüedad. Por consiguienteellos se determinaron a honrar el nombre de Jehová como nunca antes y darlo a conocer.Abiertamente confesaron, como si tuvieran su nombre escrito en sus frentes, que ellos pertenecian a Jehová en dedicación completa por medio de Cristo y que por lo tanto eran sus testigos. 24Bajo estas circunstancias y por medio de su espiritu santo sobre ellos Dios les llamó la atención a su propia profecia en Isaias 43:10-12,la cual dice: " 'Ustedesson mis testigos,' es la declaración de Jehová, 'aun mi siervo a quien he escogido, para que conozcany tengan fe en mí, y para que entiendan que yo soy el Mismo. Antes de mi no hubo Dios alguno formado, y después de mi continuó sin que hubiese alguno. Yo-yo soy Jehová, y ademásde mi no hay salvador.' 'Yo mismo lo he enunciado y he salvado y he hecho que seaoido, cuando no habla extraño entre ustedes. De modo que ustedes son mis testigos,' es la declaración de Jehová, 'y yo soy Dios.' " 25De consiguiente, en 1931, despuésde años de servicio en esa capacidad, los de este resto de cristianos dedicados, bautizados y ungidos declararon su responsabilidad delante de todo el mundo por medio de abrazar el nombre provisto en las Escrituras, a saber, testigos de Jehová. Reconocieron ante Dios que él les decía a ellos en la profecia supracitada: "Ustedes son mis testigos," "mi siervo." 26De esta manera se distinguieron de todos los sectarios religiosos de la cristiandad que se llaman a si mismos cristianos. 24. ¿Qué texto en particular llamó Dios a la atención de ellos? 25. ¿ Cuándo abrazaron el nombre, y asl qué reconocieron ante Dios? 26,27. (a) ¿Fueron siempre llamados cristianos los creyentes, y cuán a menudo aparece esta designación en la Biblia? (b) ¿ Cómo los distinguió la designación una vez, pero qué le ha sucedido al nombre desde entonces?

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liares, surge inevitablemente la tensión. El marido que no desempeña su papel dado por Dios de cabeza de la familia no hallará tranquilidad sin tensión. El resultado es tensión cada vez que se echan a un lado cualesquier principios divinos. Si, por otra parte, el marido trata cruelmente a su esposa e hijos, no podrá eludir la tensión. Dice la Palabra de Dios: "La persona cruel está trayendo ostracismo sobre su propio organismo." (Pro. 11: 17) La persona que cede a la falta de bondad, ira, conducta relajada y orgullo sufre de tensión. La verdad es que lo que la Biblia llama "'obras de la carne" son monstruosas engendradoras de tensión. Considere la siguiente lista dada en Gálatas 5:19-21: "Ahora las obras de la carne son manifiestas, y ellas son: fornicación, impureza, conducta relajada, idolatría, práctica de espiritismo, odios, contiendas, celos, arrebatos de ira, contenciones, divisiones, sectas, envidias, borracheras, orgías, y cosas semejantes a éstas." Para lograr alivio de la tensión indebida uno tiene que desarraigar todas las tales cualidades y prácticas fomentadoras de tensión. Hay que reemplazarlas con el fruto del espíritu de Dios. La paciencia o longanimidad es parte del fruto del espíritu de Dios, y jqué poder tiene para aliviar la tensión en el hogar, en el trabajo y en todas las relaciones personales! jCuántas personas se librarían de la demasiada teqsión si cultivaran este fruto divino! "El fruto del espíritu es amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad, gobierno de uno mismo." (Gál. 5:22,23) Cuando uno despliega estas cualidades a todo tiempo, en medio de toda circunstancia, entonces aun las tensiones de un mundo materialista inicuo se reducen grandemente. CONFIE EN DIOS Y EN SU REINO Para alivio de la demasiada tensión, es menester que uno también haga caso del remedio dado por Jesús: "Nunca estén ansiosos en cuanto al día siguiente, porque

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el día siguiente tendrá sus propias ansiedades." (Mat. 6: 34) Este consejo aplica especialmenteen cuanto a cosasmateriales. El estar ansioso y en suspensoacerca de las necesidadesmateriales de mañana puede acumular una carga de tensión aplastadora que arruine el cuerpo y la mente. Aunque uno debería planear sabiamente para el futuro, no se saca ningún provecho del preocuparse y estar en ansiedad. El asunto es éste: Si uno ha puesto su confianza en Dios y en su reino en vez de en cosas materiales, entonces puede estar libre de mucha ansiedad y tensión. Note las palabras de Jesús a sus discípulos: "Dejen de estar ansiososen cuanto a sus almas respecto a lo que comerán, o en cuanto a sus cuerpos respecto a lo que llevarán puesto. ...De manera que dejen de buscar lo que hayan de comer y lo que hayan de beber, y dejen de estar en incertidumbre ansiosa,porque todas estas cosas son las cosas que las naciones del mundo persiguen con ansiedad, pero el Padre de ustedes sabe que ustedes necesitan estas cosas. Sin embargo, busquencontinuamente su reino, y estas cosasles serán añadidas."-Luc. 12: 22-31. De modo que el remedio para demasiada tensión es la confianza en Dios y en su reino, el poner esereino primero en la vida de uno. Entonces el cristiano puede concentrarse en cuidar de las necesidadesde cada día y no tiene que estar en "incertidumbre ansiosa" acerca de mañana, como lo está la gente de las naciones.Sí, el Señor Jesús recuerda a los cristianos que la búsqueda de alimento, ropa y vivienda es la actividad principal de la gente de las naciones. Jesús manifiesta que los cristianos deberían recordar quiénes son y no imitar a las naciones.La gente de las nacionesno tiene ningún Padre celestial amoroso,pero los cristianos verdaderos tienen un Padre celestial que cuida de ellos. El cristiano dedicado, entonces,tiene ciertas obligaciones que caen sobre él, pero Dios también tiene sobre sí mismo ciertas obligaciones. Dios cumplirá con estas obligaciones. De ma-

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cJ?)aATP ~LAYA BROOKLYN,N.Y. nera que el cristiano ha de recordar que sabios del mundo que forman las normas no es como la gente de las naciones,que él politicas nacionales y extranjeras a metiene un Proveedor celestial y que el reino nudo resultan contraproducentes,y el fiasde Dios y sus intereses deberían constituir co resultante solo añade a la tensión del la cosa de primera importancia en su vida. mundo. Entre las "escenasespantosas" y Entonces su vida no estará llena de "incer- "grandes señales" del cielo se hallan las tidumbre ansiosa" y la tensión resultante. cosasque la ciencia moderna ha descubierPero, ¿qué hay en cuanto a la guerra to solo recientemente,tales como los rayos fría internacional? ¿Qué de los temores de cósmicos y estallidos repentinos y esporáuna guerra nuclear librada mediante bo- dicos de radiación, causadosaparentementones de contacto? Sí, la tensión interna- te por conmocionesgrandes en el Sol. Mucional afecta al individuo. ¿Cómo ha de chos otros acontecimientos fomentadores aliviar la tensión el cristiano en semejante de tensión fueron predichos por Jesúspara medio ambiente, uno en el cual todo el gé- esta generación,tales como "grandes terrenero humano está pendiente de un hilo? motos, y en un lugar tras otro pestes y escasezde alimento.' '-Luc. 21: 11. ERA DE TENSION TIENE SIGNIFICADO Por medio de dirigirse a la Biblia, enSolamente a la luz de conocimiento tonces, el cristiano aprendeque estosaconacertado procedentede la Biblia puedeuno tecimientos producentesde tensión son tohabérselas con esta tensión que no tiene dos parte de la gran señal que Jesús dio precedenteen la historia. En su libro Must para marcar los "últimos días" del mundo. You Conform? el Dr. Roberto Lindner Estamos en el portal de un nuevo mundo. escribió: "Si hay algo que pueda decirse El reino de Dios por medio de Jesucristo para caracterizar el tiempo en que vivimos, pronto destruirá los reinos de este mundo es la extrema tensión que existe entre el tal como fue predicho por el profeta Daindividuo y su sociedad. El punto hasta el niel. (Dan. 2:44) Por lo tanto la señal de cual ha subido esta tensión es cosa nueva los "últimos días" no produce tensión móren la historia." Esta tensión, reflejada no bida en cristianos verdaderoscomo lo hace solo por la guerra fría sino por tumultos, en esaspersonasde las naciones.Diciendo revoluciones, terrorismo e inquietud gene- a los cristianos qué hacer cuando vean esta ral, fue predicha por la Biblia. Sí, la Biblia era de tensión y sus ayes concomitantes, predijo una era de tensión. Jesús dijo: "Al empezar a suceder estas Jesucristo, el gran profeta, señaló hacia nuestro día en estas palabras: "Habrá es- cosas, levántense erguidos y alcen la cacenas espantosasy del cielo grandes seña- beza, porque su liberación se está acercanles. También habrá señales en el Sol y la do. ...Cuando vean que sucedenestas coLuna y las estrellas, y sobre la Tierra an- sas, sepanque el reino de Dios está cerca." gustia de naciones,no conociendola salida -Luc. 21:28, 31. por el rugir del mar y su agitación, mienConocimiento del significado de la tentras que los hombres se desmayandebido al . sión mundial libra a usted por lo tanto de temor y la expectativa de las cosas que sufrir el peso y la tensión experimentados vienen sobre la Tierra habitada."-Luc. por los que no han puesto fe en el Dios 21:11,25,26. verdadero, el único cuyo nombre es JehoNo conociendomanera de solucionar los vá. Proceda de acuerdo con este conociproblemas del mundo y no poniendo su miento. Solamente según el grado hasta el confianza en el reino de Dios, la gente de cual usted aplique principios bíblicos en su las nacionesexperimenta tensión, hasta "se vida, confíe en Dios y ponga el reino de desmayan debido al temor y la expecta- Dios primero tendrá usted alivio de la tentiva." Los planes avisados de los hombres sión mundial.

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OR qué no L debería ser I publicada la "palabra de vida"-hoy como nunca antes? La civilización moderna está amenazada de destrucción. "Manteniendo firmemente asida la palabra de vida." Peor, la entera fa-Fili. 2:16. milia humana está amenazada de muerte mediante armas que nuclear; y la realidad es que el mundo sí tienen una fuerza destructora que no se existe ahora bajo la espantosaamenazade conoció antes de nuestra generación. El tal guerra. Realmente, sin embargo, el temor de otra guerra mundial, lo cual sigmundo se encara a algo peor. Venga una nifica guerra con bombas nucleares o con tercera guerra mundial o no, el mundo engases peores que las bombas nucleares, trará sin falta en esa cosapeor. Es la "gueronda en toda nación. Rabia una "guerra rra del gran día de Dios el Todopoderoso," fría" internacional que está al mismo nivel y de ésta el mundo no saldrá vivo. (Apo. de la "guerra caliente" armada actual en 16:14) Pero algunos miembros de la famisus miras. La paz solo se mantiene mediante lia humana saldrán vivos, con un justo un equilibrio de terror entre los dos camnuevo mundo delante de ellos; y éstos serán pos hostiles erizados de armas nucleares. los humanos que ahora están obteniendo y Pero, ¿merece la familia humana la "pala"manteniendo firmemente asida la palabra bra de vida"? ¿Vale la pena salvar a la de vida." Sin embargo, no debido a que nos familia humana? El Creador del hombre, encaramos a la guerra del Todopoderoso Jehová Dios, cree que sí. El Hijo amado de Dios fue dada la "palabra de vida," en Dios, Jesucristo, cree que sí. y por eso primer lugar. ¿Por qué no? 3Nuestra generación no es la primera Jehová Dios en su amor ha provisto la "palabra de vida." Vale la pena que sea que se ha enfrentado a la muerte, de modo publicada. Se dio para ser publicada. Lo que solo nuestra generación necesitara la está siendo, como nunca antes. "palabra de vida." Por casi seis mil años 2 ¿Solo es porque el mundo hoy día se enfrenta a destrucción horrible como resultado de su propia maldad que la "palabra de vida" fue dada desde el cielo? jNo! La masa de la humanidad cree hoy que lo peor a que se encara es una guerra mundial

ahora, prescindiendode los esfuerzosde la ciencia médica más avanzada, la familia humana en conjunto ha estado muriendo, y un sinnúmero de miles de millones de hombres, mujeres y niños yacen muertos y olvidados en los sepulcros. Por eso la

1. ¿Por qué está siendopublicadala "palabra de vida" hoy como nunca antes, y por qué fue provista?2. (a) ¿Es la guerra mundial nuclear la peor cosa a que se encara este mundo? (b) ¿Quiénes saldrán vivos

de lo que viene?

3. ¿Por qué la "palabra de vida" no fue dada en primer lugar solo porque nuestra generación se enfrenta a destrucción tan horrible, y cuándo y por quién fue dada al principio? 297

BROOKLYN,N.Y. ATA ~LAYA "palabra de vida" fue dada al principio jos que no fueran ellos mismos desobediencuando surgió la necesidadde ella. Comen- tes a sus padres terrestres, sin mencionar zó a ser dada poco despuésque la muerte el ser desobedientesa Dios como Adán y invadió a la familia humana. La muerte Eva lo habían sido. Debido a que Adán se entró como enemiga de la humanidad. Ja- unió a su esposaen un procedermortífero, más fue amiga de la humanidad. Fue cau- Dios lo sentenció a regresar a la tierra de sada por un enemigo de la humanidad. La la cual había sido tomado y llegar a ser "palabra de vida" fue dada por un amigo otra vez solo polvo sin vida, sin forma. de la humanidad, en realidad por el mayor Con ese fin Dios el Plantador y Dueño del Amigo del hombre. Solo el Dador de vida, jardín de Edén echó fuera a Adán y Eva. solo la Fuente original de la vida, podría Impidió que regresaran furtivamente en dar tal "palabra de vida," y él es Dios el busca del "árbol de la vida" que estaba en medio del jardín grande y comieran de él Creador. 4El enemigo de la humanidad fue un y vivieran hasta ahora y hasta tiempo inmentiroso craso cuando dijo a la madre de definido. (Gén. 3:17-24; 2:9) Así Adán nos la raza humana: "Positivamente ustedes legó a nosotros sus hijos, no vida perfecta, no morirán." (Gén. 3:4) El no le estaba sino imperfección humana, pecaminosidad ofreciendo a ella la "palabra de vida" para y la condenacióna la muerte. (Rom. 5: 12) bien de nosotros. Le estaba entregando a De modo que más tarde llegó a componerse ella la palabra de muerte, pues trataba de un proverbio en la tierra de Israel, que desviarla, de engañarla de modo que deso- decía: "Los padres son los que comen las bedeciera al gran Dador de vida, Jehová uvas verdes, pero es a los hijos a quienes Dios. Su esposo,Adán, le había dicho cómo les da la dentera."-Eze. 18:2. 8Pero, ¿qué hay del enemigode la humaevitar la muerte, a saber, por medio de obedecer el mandato de Dios de no comer del nidad que causó todo esto? ¿Ha muerto fruto prohibido, pues Dios le había dicho a como Adán y Eva? Todavía no; pero moAdán: "En el día que comasde él positiva- rirá al debido tiempo de Dios y de manera mente morirás." (Gén. 2:17) Dios quería violenta. Naturalmente, la serpiente parque su hijo e hija terrestres siguieran vi- lante que fue usada para desviar a Eva de viendo en el jardín de Edén, y que llenaran modo que comiera el fruto prohibido murió toda la Tierra con su familia en perfección antes que Adán y Eva. El espíritu invisible e inocencia humanas semejantes a las de que estuvo detrás de la serpiente para haellos. Dios no deseóque la Tierra estuviera cerla hablar mentiras contra Dios todavía llena, como lo está hoy, de hijos "desobe- no ha muerto, pero morirá. ¿Cómo lo sabedientes a sus padres, desagradecidos,des- mos? Porque es Satanás el Diablo, apoleales," como predijo la profecía acerca de dado también "la serpiente original," y en el jardín de Edén Dios pronunció sentencia estos "últimos días." (2 Tim. 3:1, 2) Fue también sobre él, diciendo: "Yo pondré debido a que Adán y su esposaEva deso- enemistad entre ti y la mujer y entre tu bedecieron a su Padre y Creador celestial simiente y la simiente de ella. El [la sique la Tierra está repleta hoy día de hijos miente de ella] te magullará en la cabeza." desobedientes. (Gén. 3:15) Para una serpiente, eso signi5De padres que fueron desobedientesa ficaría muerte violenta. Para la "serpiente su Padre celestial dador de vida, difícil- original," Satanás el Diablo, simboliza mente podríamos esperar que nacieran hi- muerte violenta cuando la Simiente de la "mujer" de Dios entra en acción como eje4. (a) ¿Cómo fue que el enemigo de la humanidad dio cutor para Dios su Padre. a Eva la palabra de muerte? (b) ¿Por qué la Tierra 298

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está hoy repleta de hijos desobedientes? 5. ¿ Cómo puso en vigor Dios la sentencia contra los desobedientes Adán y Eva, y qué legó Adán a sus

descendientes?

6. (a) ¿Qué le sucedió a la serpiente usada para desviar a Eva, pero cómo fue sentenciado el que estuvo detrás de la serpiente? (b) ¿ Qué significa eso para él?

7.

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ATP

1 El matar al enemigo de la humanidad en un tiempo futuro puede efectuar algún bien para la gente que viva sobre la Tierra despuésde su muerte violenta; pero, ¿de qué bien será para todos los miles de millones de personasque han muerto durante los pasadosseis mil años y que todavía quizás mueran antes de que se le extinga la vida a Satanás el Diablo? Su destrucción en el futuro impedirá que haga más daño; pero, ¿cómoreparará su destrucciónfutura todo el daño que ha hecho a todas las generaciones muertas que yacen en el sepulcro? Dios pensó en esa pregunta también, y proveyó para contestarla para nuestro bien. .CUAL MAGULLADURA

ES PRIMERO'!

8No solo le dijo a la "serpiente original," Satanás el Diablo, que la Simiente de la "mujer" de Dios lo magullaría en la cabeza, sino que agregó: "Y tú le magullarás en el talón." Si la Simiente de la "mujer" de Dios fuese a magullar a la serpiente en la cabezaprimero, entonces, por supuesto, la serpiente no estaría viva para magullar a la Simiente en el talón. Pero lo que realmente tiene lugar primero es que la serpiente magulla a la Simiente de la "mujer" de Dios en el talón. ¿Qué significa esta magulladura en el talón para la Simiente o Hijo de Dios? Significa muerte. ¿Muerte? jSí! Pero si la Simiente sufre muerte primero por la mordedura de la serpiente, ¿cómo pudiera la Simiente despuésmagullar la cabeza de la serpiente? Solo p6r medio de ser traído a la vida otra vez por el poder re-creativo de Dios. Eso significa por medio de una resurrección de entre los muertos por medio del poder de Dios. Esta no es nuestra interpretación de la sentencia velada de Dios en el jardín de Edén. Es la propia interpretación de Dios de la sentencia por la manera en que ha llevado a cabo el cumplimiento de la sentencia. ¿Qué preguntas hizo surglr Satanás la Gran

Serpiente

la muerte futura

en cuanto

a beneficios,

de y

quién provee la respuesta?8. (a) ¿CuAl magulladura vi ene primero, y qué slgnlflpara la Simiente? ca la magulladura del talón (b) ¿Cómo únicamente podrla la Simiente magullada magullar después la cabeza de la Serpiente?

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9En su sentido principal, la magulladura del talón de la Simiente de la mujer de Dios sucedió hace mil novecientos años. La Simiente prometida fue el Hijo de Dios. En esetiempo no había hijos humanos de Dios en la Tierra, dado que Adán había perdido la calidad de hijo para la familia humana. De modo que esta Simiente fue el Hijo de Dios desde el cielo. Dado que él vino del cielo, su madre que lo produjo y de quien él salió también fue celestial. Fue la esposa simbólica de Dios, a saber, su organización universal de criaturas espíritus o ángeles invisibles, celestiales, santos. 10Esta organización celestial está casada o unida oficialmente a Dios en relación y sujeción inquebrantables,así como una esposaterrestre estáunida a su esposoy está sujeta a la ley de su esposo.En esta organización celestial la Simiente prometida fue el Hijo principal, el Hijo unigénito de Dios, "el primogénito de toda la creación"; y desdela organización celestial salió cuando fue enviado a la Tierra para nacer cual criatura humana. (Juan 3:16; Col. 1:15) En obediencia al mandamiento de Dios su Padre, fue llamado Jesús, el cual nombre significa "Jehová Es Salvación." Ya que ningún hombre terrestre podía ser su padre, el nacimiento de Jesús fue efectuado milagrosamente desde el vientre de una muchacha virgen. Por lo tanto vino a ser sangre y carne, pero nació perfecto puesto que su Padre celestial era perfecto. (Juan 1:14) Al llegar a ser hombre, Jesúsvino a ser como el Adán perfecto, un poco menor que los ángeles sobre quienes previamente había sido el principal. 11Pero, jaquí una pregunta, por favor! Para que el Hijo unigénito de Dios sirviera como la Simiente de la mujer de Dios para magullar la cabeza de la Serpiente, ¿por qué fue necesarioque llegara a ser un hombre perfecto, menor que los ángeles?Fue 9, 10. (a) En su sentIdo prIncIpal, la magulladura fue del talón ¿de quién? (b) ¿Cómo fue él la SImiente de la "mujer" de DIos, y cómo nació para ser el equIvalente del Adá.n perfecto? 11. Al servIr como la SImIente prometIda, ¿por qué fue necesarIo que el HIjo de DIos llegara a ser un

hombre perfecto?

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ATJ: \.LAYA BROOKLYN,N.Y. necesariopara que él cumpliera la promesa hoy un Salvador, que es Cristo el Señor." de Dios en el jardín de Edén mediante el (Luc. 2: 10, 11) La palabra "Cristo" es un ser magullado en el talón, es decir, median- titulo que significa "Ungido." La venida te el sufrir la muerte cual hombre perfecto. del Cristo o Ungido de Dios habia sido preDe acuerdo con esto está escrito: "Contem- dicha mucho antes de eso. Los judios lo plamos a Jesús, que ha sido hecho un poco llamaban el Mesías,palabra hebrea que siginferior a los ángeles,coronado con gloria nifica lo mismo que la palabra griega y honor por haber sufrido la muerte, para Cristo. Satanásel Diablo reconoció a Jesús que por la bondad inmerecida de Dios gus- como el Cristo o Mesias prometido, la Sitase la muerte por todo hombre. Por tanto, miente prometida de la mujer de Dios. Por siendo que los 'niños jóvenes' son partici- lo tanto, Satanás la "serpiente original" pantes de sangre y carne, él también parti- trató de hacer que Jesús fuera destruido cipó igualmente de las mismas cosas,para como "niño joven" de menosde dos años de que por medio de su muerte pudiera anona- edad. Pero Dios protegió al niño Jesús, y dar al que tiene los medios para causar la la inicua Serpiente no pudo magullar enmuerte, es decir, al Diablo." (Heb. 2:9, 14) tonces su talón.-Mat. 2:1-23. 14CuandoJesúscreció hasta ser un homAdemás, leemos: "El que continúa en el pecado se origina del Diablo, porque el bre perfecto de treinta años de edad dejó Diablo ha estado pecando desde el princi- su carpintería en Nazaret y fue bautizado pio. Con este propósito el Hijo de Dios fue en el río Jordán por Juan el Bautista. Deshecho manifiesto, a saber,para quebrantar pués de su bautismo en agua Dios ungió a las obras del Diablo."-1 Juan 3:8. Jesús con espíritu santo desde el cielo, ha12El llegar a ser un hombre perfecto ciéndolo asi el Ungido. De ahí en adelante teniendo el mismo valor de vida perfecta el Hijo de Dios, la Simiente de la mujer de que Adán tuvo al ser creado en el jardin Dios, fue llamado apropiadamente Jesude Edén capacitó al Hijo o Simiente de la cristo. (Mat. 3:13-17) Cuarenta días desmujer de Dios para que "gustase la muerte pués de esoSatanás el Diablo trató de efecpor todo hombre." ¿Cómo fue eso?Porque tuar la muerte de la Simiente de la mujer pudo ofrecer su vida humana perfecta de Dios por medio de hacer que ejecutara como sacrificio a Jehová Dios para quitar milagros egoístasy ambiciososy por medio los pecados heredados de la humanidad. de tentarlo con gobernación mundial si rePor el pecado de Adán y Eva la vida hu- conocíaa Satanás el Diablo como dios y lo mana perfecta se habia perdido para todos adoraba como tal. Pero Satanás no pudo nosotros los descendientesde ellos. Por el tentar a estehombre perfecto a pecar como sacrificio de su vida humana perfecta Jesús Había tentado al Adán perfecto a pecar ocupó el lugar de la humanidad en la muer- contra Dios, porque Jesucristo resistió fielte, para que a todos los hombres que acep- mente estas tres teptaciones y dijo a Satatan su sacrificio a Dios les sea restaurada nás el Diablo que se marchara. (Mat.4:1la vida perfecta. 11) Porque Jesucristo mantuvo obediencia 13Cuando nació Jesús, un ángel del cielo"- perfecta y no llegó a estar bajo la condeanunció su nacimiento a los pastoresteme- nación de Dios y sentencia de muerte, se rosos de Dios cerca de Belén en Judá, di- hizo necesario que la "serpiente original" ciendo: "Les estoy declarando a ustedes magullara su talón-en ocasión posterior. las buenasnuevasde un gran gozoque toda 15Mientras tanto Jesuscristo comenzó a la gente tendrá, porque les nació a ustedes 12. El llegar a ser un hombre perfecto capacItó al HIjo de DIos a ofrecer ¿qué sacrIficIo. y para el alivIo de quIénes? 13. En su nacimIento humano. ¿qué se anunció que serIa el Hijo de Dios, y qué se le Impidió a la "serpIente origInal" que hIciera poco después de eso?

14. (a) ¿Cómo lleg,ó Jesús a ser Cristo?

(b) ¿Qué pasos

dio Satands el Diablo al tratar de hacer Innecesario que magullara el talón de la Simiente? 15. (a) ¿Cómo procedió Jcsús cn armonla con su unción, y dóndc? (b) ¿Qué slmlentc proveyó la "serplente origInal" para su propio uso, y bajo qué acusación falsa

hIcieron que Jesús fuera ejecutado?

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servir a Dios en armonía con su unción y emprendió el predicar el reino de Dios como el único gobierno de salvación para toda la humanidad. El también juntó a los discípulos en torno de él y enseñóy entrenó a éstos también a predicar el reino de Dios. Esto tuvo lugar en medio del mundo del Diablo, siendoentoncesel Imperio Romano la potencia mundial dominante. (Mat. 4: 17; 10:1-7; Luc. 10:1-9) Dios había predicho que la "serpiente original" tendría una simiente propia. La Gran Serpiente desarrolló esta simiente diabólica entre los caudillos religiosos del propio pueblo de Jesús sobre la Tierra. Delante del gobernador romano de la provincia de Judea acusaron a Jesucristo de tratar de suplantar al imperio de los Césaresromanos con su propio reino. Bajo esta acusación falsa Jesús fue empalado en un madero fuera de la ciudad de Jerusalén para morir allí en deshonra pública como un esclavo traidor, sedicioso. 16Eso fue el viernes 1 de abril de 33 d. de J.C. Aunque Jesúsera inocente,Dios no intervino para salvar a la Simiente de su mujer de esta muerte cruel. En armonía con su propósito anunciado con larga anticipación dejó que la "serpiente original" magullara el talón de la Simiente prometida. (Juan 18:12 a 19:37) Aparentemente la esperanzade vida eterna para la humanidad temerosa de Dios murió entonces junto con Jesucristo. 17Dios había dejado que la "serpient~ original" magullara a la Simiente de la mujer, como estabapredicho. Ahora dependía de Dios hacer provisión para que la otra parte de su profecía edénica se cumpliera, de que la Simiente de su mujer debería magullar a la Gran Serpiente en lacabeza al debido tiempo. De modo que la muerte de Jesús tendría que ser reducida a una herida en el talón. A los ojos de Dios fue una muerte sacrificatoria, la muerte de un inocente, en la cual muerte no era justo ni correcto que el inocente Jesúsfue16. ¿ Cuándo fue eso, y qué permitió Dios que sucediera ese dia? 17. ¿Qué otra parte de la promesa edénlca de Dios

todavia habla de cumplirse. y cómo hizo provisión Dios para esto?

\oLA Y A

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se tenido sujeto. El no era un pecador voluntarioso como Adán para que Dios lo tuviera sujeto en la muerte eternamente. Por lo tanto, al tiempo predicho, al tercer día de su muerte, Dios levantó a su Simiente, su Hijo, de entre los muertos. 18Concerniente a este maravilloso milagro uno de los discípulos de Jesús llamado Simón Pedro dijo: "A Jesús el Nazareno, hombre demostradopúblicamente por Dios a ustedes por medio de obras poderosasy portentos y señalesque Dios hizo por medio de él en medio de ustedes,como ustedes mismos saben, a este hombre, como uno entregado por el consejo determinado y prescienciade Dios, ustedeslo fijaron a un madero por mano de hombres desaforados y lo suprimieron. Pero Dios lo resucitó soltando los dolores de la muerte, porque no era posible que él siguiera detenido por ella. ...A este Jesús Dios resucitó, del cual hecho todos nosotros somostestigos." (Hech. 2:22-32) Jesús fue resucitado, no como hombre "un poco inferior a los ángeles," sino como un Hijo espíritu más poderoso que Satanásla Gran Serpiente,porque este mismo Simón Pedro nos dice: "Cristo murió una vez para todo tiempo concerniente a pecados,una personajusta por las injustas, para poder guiarlos a Dios, habiendo sido muerto en la carne, pero hecho vivo en el espíritu." (1 Pedo3:18) De esta manera su vida humana perfecta permaneció como sacrificio y por lo tanto su mérito podía ser presentadoa Dios para la redención de la humanidad cuando Jesús ascendiera de regreso al cielo cuarenta días después de su resurrección. 19Ya Satanásla Gran Serpiente no puede magullar el talón del Hijo de la mujer de Dios. Está escrito: "Sabemos que Cristo, ahora que ha sido levantado de entre los muertos, ya no muere más; la muerte ya 18. (a) ¿ Qué dIjo Pedro concernIente a la ImposIbilidad de que Jesús quedara sujeto para sIempre en la muerte 'f tambIén acerca de la clase de resurreccIón que tuvo Jesús? (b) ¿Cómo hIzo posIble tal resurreccIón la ]redencIón de la humanIdad? L9. (a) ¿ La magulladura de quIénes ha estado llevando I~ cabo Satanás desde entonces, pero qué espera él ]mIsmo ahora? (b) ¿ Bajo qué slmbolos le fue mostrada Juan esta accIón hacIa Satanás? I ~l dlsclpulo

302

~a AT. A LAYA

no se enseñoreade él." (Rom. 6:9) Aunque a la Gran Serpiente desdeentonces le ha sido permitido magullar el talón de los fieles discípulos de Cristo, Satanás aguarda ahora su propia magulladura en la cabeza por el resucitado Hijo inmortal de la mujer de Dios. En una visión profética dada al discípulo Juan muchos años despuésde la resurrección de Jesús y su regreso al cielo, se mostró que Satanás la "serpiente original" era echado del cielo despuésdel nacimiento del reino de Dios en los cielos. Luego se mostró que Satanás era atado y dejado impotente al ser arrojado en un abismo durante los mil años del reinado de Cristo, y después de eso ser arrojado al Gehenade destrucción eterna. 20En ese orden se había de efectuar la completa magulladura de la cabeza de la Gran Serpiente, Satanás el Diablo; y nunca jamás había de estorbar a la humanidad redimida que viva en perfección humana restaurada en un paraíso extendido alrededor de la Tierra. (Apo. 12:7-17; 20:1-10) De esto podemos apreciar por qué se dijo más temprano en esta discusiónque la "palabra de vida" fue dada por el gran Amigo de la humanidad, Dios, pocodespuésque la muerte invadió a la familia humana en Edén. 21Pero, ¿dedóndees que obtenemostoda esta información que inspira esperanza?Es de parte del Libro inspirado del gran Dador de vida, Jehová Dios. Es de su Santa Biblia, el único Libro en toda la Tierra que presenta esta gloriosa "palabra de vida." En el libro de apertura llamado Génesis, que fue escrito primero en hebreo,la Biblia manifiesta la promesaedénicade Dios concerniente al magullar la cabezade la Serpiente mediante la Simiente de la mujer de' Dios. En el último libro de esta Biblia llamado Apocalipsis o Una Revelación, que primero fue escrito en el griego común de hace diecinueve siglos, está registrada la 20. (a) Después de su completa magulladura, ¿a quIénes no estorbará más Satanás? (b) ¿Qué podemos apreciar ahora en cuanto a cuándo fue dada por primera vez la "palabra de vida"? 21. (a) ¿ De dónde es que conseguimos tal Información que Inspira esperanza? (b) A través de los sesenta y seis libros de la Biblia, ¿ qué relato maravilloso se da, desde Génesis hasta Apocalipsis?

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visión de cómo Satanásla "serpiente original" junto con todos sus ángelesdemoníacos finalmente será magullado en la cabeza y asíserá anonadado.A través de los sesenta y seis libros inspirados de la Santa Biblia se relata la historia asombrosa de cómo Dios por medio de su Simiente Jesucristo hace provisión para dar salvación eterna de la muerte a la humanidad y para libertarla de la esclavitud a la "serpiente original," Satanásel Diablo, y para que disfrute de vida eterna en paz y felicidad sobre la Tierra bajo el reino celestial de Dios. 22La Biblia inspirada en conjunto puede llamarse por lo tanto la "palabra de vida." Esto es correcto, porque es la dádiva a nosotros mediante la bondad amorosa de Dios, concerniente a lo cual leemos: "Esta se nos dio en conexión con Cristo Jesús antes de los tiempos antiguos, pero ahora se ha hecho claramente evidente por medio de la manifestación de nuestro Salvador, Cristo Jesús, quien ha abolido la muerte pero ha esparcido luz sobre la vida y la incorrupción por medio de las buenasnuevas." (2 Tim. 1:9, 10) Aparte de la Biblia, no hay "palabra de vida" hoy día. 28Ahora que nosotros, por la bondad amorosa de Dios, tenemos esta "palabra de vida," ¿qué hemos de hacer con ella? Estamos viviendo en medio del mundo moribundo de la humanidad. Estamos presenciando los últimos días de este viejo sis1;~made cosas condenadoa la destrucción en la "guerra del gran día de Dios el Todopoderoso" que se aproxima. Si queremos beneficiarnos de la "palabra de vida" y alcanzar la vida eterna en el nuevo sistema de cosas de Dios que ofrece, ciertamente tenemos que asirnos de la "palabra de vida." Tenemos que vivir en armonía con ella para probarnos dignos de tal vida eterna, y no ser destruidos con este inicuo sistema de cosas. A los que han llegado a ser los hijos espirituales de Dios, el inspirado apóstol Pablo escribe: "Sigan hacien22. ¿ Qué clase de Palabra

puede llamarse

la Biblia,

y

por qué es correcto esto? 23,24. (a) Para beneflclarnos de la "palabra de vida," ¿qué tenemos que hacer con ella? (b) ¿Con qué arma tenemos que luchar por la vida ofrecida en esa palabra?

303 ATA ~LA YA do todas las cosaslibres de murmuraciones carta a los herederos de la vida eterna en y argumentos, para que lleguen a ser irre- el nuevo sistema de cosasde Dios, el apósprensibles e inocentes,hijos de Dios sin ta- tol Juan escribe estas palabras en cuanto cha en medio de una generaciónpervertida a la presencia de Jesucristo en la Tierra y torcida, entre quienes ustedesestán bri- hace diecinueve siglos: "Lo que era desde llando como lumbreras en el mundo, man. el principio, 10que hemos oido, 10 que heteniendo firmemente asida la palabra de mos visto con nuestros ojos, lo que hemos vida." (Fili. 2:14-16) Si hacemosesto, la contemplado atentamente y nuestras ma~ "palabra de vida" no habrá llegado a noso- nos palparon, concerniente a la palabra de tros en vano. En cierto sentido, tenemos vida, (si, la vida fue puesta de manifiesto, que luchar por esta vida, y tenemos a la y nosotros hemos visto y estamos dando mano el medio con el cual efectuar una lu- testimonio e informándoles de la vida eterna que estaba con el Padre y que nos fue cha con buen éxito. ¿Cuál es? 24El apóstol Pablo asemeja la "palabra puesta de manifiesto)." (1 Juan 1:1, 2) de vida," que es la Palabra de Dios, a una Sobre la Tierra Jesúsdijo: "Yo soy el pan espadaque acompañaa la "armadura com- vivo que descendiódel cielo; si alguno come pleta que proviene de Dios." Pablo dice: de este pan vivirá para siempre; y, de he«Acepten ademásel yelmo de salvación, y cho, el pan que yo daré es mi carne a favor la espada del espíritu, es decir, la palabra de la vida del mundo. ...también el que de Dios." (Efe. 6:11-17) Para seguir lu- me come, él también vivirá a causade mi." chando por la vida e impedir que seamos (Juan 6: 51, 57) El Hijo de Dios no disfrutó desarmados de la "espada" simbólica, es egoistamentede la vida para él mismo. El menester que sigamos "manteniendo fir- fue enviado, y vino, para traernos vida. 27Así como él mismo fue enviado del memente asida la palabra de vida." cielo y vino a traernos vida que estabareal25Sin embargo, ¿significa esto que hemente incorporada en él, así él envía a los mos de mantener la "palabra de vida" para que poseen la "palabra de vida" a llevarla nosotros mismos y estar interesados solo en nuestra propia salvación, en nuestro a otros. Cuando estuvo dando las instrucpropio alcanzar la vida eterna? ¿Es así ciones finales a sus discipulos, usando la como nosotros mismos llegamos a poseer Palabra escrita de Dios, Jesucristo les dijo: la "palabra de vida"-porque otros posee- "De esta manera está escrito que el Cristo dores de la palabra la mantuvieron firme- sufriría y que se levantaría de entre los mente asida a ellos mismos de modo que muertos el tercer día, y sobre la base de su Jehová Dios mismo se vio obligado a venir nombre se predicaría arrepentimiento para personalmente y entregarnos la "palabra perdón de pecados en todas las naciones de vida" directamente de su propia mano? -comenzando desde Jerusalén, ustedes La honradez nos hace decir: jNo! Cristo, han de ser testigos de estas cosas." (Luc. el medio de Dios para traernos vida eterna, 24:46-48) "Ustedes recibirán poder cuannos dijo qué hacer con la "palabra devida." do el espíritu santo llegue sobre ustedes, y 26A Jesucristo mismo se le llama la' "pa- serán testigos míos tanto en Jerusalén labra de vida." Como vocero, de Jehová como en toda Judea y Samaria y hasta la Dios a él se le llama la "Palabra de Dios." parte más distante de la Tierra." (Hech. Su título oficial en el cielo fue "la Pala- 1:8) La "palabra de vida" sería publicada bra." (Apo. 19:11-13; Juan 1:1) En una unidamente por seguidoresde Jesús hasta las extremidades de la Tierra. Esto no era 25, (a) ¿Qué experiencia personal muestra si hemos sino correcto en sí mismo, porque es palade mantener la "Palabra de vida" para nosotros misbra de vida para toda la humanidad. mos o no? (b) ¿Quién personalmente nos dijo qué hacer

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~a

con la "palabra de vida"? 26. (a) La conexión de Jesús con que consigamos la vida se muestra ¿en qué expresión aplicada a él? (b) ¿Gozó Jesús de la vida para él mismo, y cómo se describió él mismo como medio de vida para nosotros?

27. (a) ¿Qué instrucciones finales dio Jesús concerniente a lo que se debe hacer con la "palabra

de vida"?

(b) ¿Por qué no es sino correcta en si misma tal

publicación

mundial?

--~

'U"°Y en día U .1.1a supervivencia de la raza humana está en tela de juicio, ' si hemos de juzgar por las declaraciones hechas por los militaristas, científicos y economistas. Pero,prescindiendo de cuáninquie./ tante seala declaración de sus temores, ahora se está publicando un mensaje autorizado de supervivencia. Por consiguiente hay personas hoy día que creen en la supervivencia de la raza humana. Estos pocos que tienen tal creencia asombrosaestán siendo oídos extensamente hoy día. Están publicando en todas partes la "palabra de vida." Esa palabra vivificante está contenida en la Santa Biblia, que es la Palabra de la Fuente de la vida, Jehová Dios. 2Dado que la "palabra de vida" está contenida en las páginas de la Santa Biblia, la publicación de la "palabra de vida" razonablemente tendría que ser acompañada de la publicación y distribución de la Biblia. Ese Libro se proveyó con el propósito de ser esparcido en todas partes. Varias profe-'" cÍas en él muestraneso. Las introducciones a un número de cartas en la Biblia indican eso. Por ejemplo, el discípulo Santíago, al 1. ¿ Cómo estA siendo publicado hoy dla un mensaje de supervivencia humana, y dónde se encuentra? 2. (a) ¿ Con qué distribución tendrla que estar acompafiada razonablemente la publicación de la "palabra de vida"? (b) ¿Cómo Indlcarlan tal distribución la Introducción a la carta de Santiago y el tiempo en que él

la escribió?

,/

escribir su carta a las "doce tribus" simbólicas del Israel cristiano, la principió diciendo: "Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas: jSaludos!" (Sant. 1:1) ¿Cuán extensamente esparcidas estaban las "tribus" para entonces, especialmente si Santiago escribió su carta alrededor de 60 d. de J.C., o unos veintisiete años después que el espíritu santo había sído derramado en Jerusalén en el día del Pentecostés? En esedía alrededorde tres mil judíos y prosélitos fueron convertidos y aceptaron a Jesús como Señor y ~aestro y ~esías o Cristo, el Hijo de Dios; y Hechos 2:5-11 nos dice que eran de "toda nación de las que hay bajo el cielo," Partia, ~edia, Elam, ~esopotamia, Capadocia,Ponto, Asia, Frigia, Egipto, Libia, Roma, Creta y Arabia. Cuando éstos partieron de Jerusalén des-

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ci>a A T .A~LAYA

pués de terminarse la fiesta del Pentecostés, regresaron a estas partes lejanas de la Tierra. Para alcanzara todos estoscreyentes de las "doce tribus" espirituales de Israel, la carta de Santiago tuvo que ser copiada y circulada extensamente. sIgualmente, el libro quincuagésimooctavo de la Biblia se dirige directamente a los hebreos, es decir, a los cristianos hebreos; y para que esta carta los alcanzara, tendría que ser circulada tan extensamente como la carta de Santiago. (Heb. 1:1) La introducción de la primera carta del apóstol Pedro dice: "Pedro, apóstol de Jesucristo, a los residentes temporáneos dispersados alrededor en Ponto, Galacia, Capadocia,Asia y Bitinia, a los escogidos conforme a la presciencia de Dios el Padre." (1 Pedo1: 1, 2) Por lo tanto la carta de Pedro requirió circulación; ya menos que su carta original fuera pasada lentamente de una congregación a otra, deben habersehecho copias y habersedistribuido entre todas las congregacionesincluidas en su introducción. 4El último libro de la Biblia, el Apocalipsis o Una Revelación a Juan, lo dirige Juan a las "siete congregacionesque están en el distrito de Asia," en Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Por consiguiente este último libro de la "palabra de vida" también requirió circulación. El apóstol Pablo fue un gran escritor de cartas. Suministró catorce de las cartas que se encuentran en las Escrituras Cristianas Griegas de la Santa Biblia. Pablo estimuló especialmentela circulación de sus cartas, pues escribió a los romanos, corintios, gálatas, efesios, filipenses, colosenses, tesalonicensesy hebreos generalmente. En su carta a los cristianos de Colosas él dijo en su conclusión: "Cuando esta 3. (a) ¿Por qué la carta a los hebreos tendrla que haber recibido circulación tan extensa como la de Santiago? (b) ¿Por qué tendrla que haber sido circulada la primera carta de Pedro? 4. (a) ¿Por qué también requirió circulación el último libro de la Biblia? (b) ¿ Cómo se muestra que Pablo

estimuló a la circulación de sus cartas, y quién en Babllonla estaba familiarizado con sus cartas?

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carta haya sido leída entre ustedes, hagan arreglos para que también sea leída en la congregaciónde los laodicensesy para que ustedes también lean la carta de Laodicea." (Col. 4:16) Aun el apóstol Pedro, cuando estaba escribiendo desdeBabilonia en Mesopotamia,habló de estar familiarizado con las cartas de Pablo. (2 Pedo3:15; 1 Pedo5:13) Toda la evidencia señalaa que aquellos cristianos del primer siglo compartían la "palabra de vida" con otros en este mundo moribundo. sHoy todavia hay en existencia unas 4,000 copias manuscritas de los veintisiete libros que se hallan en las Escrituras Cristianas Griegas; sin embargo, ninguna de éstas es del primer siglo. Además de éstas, hay alrededor de 8,000 copias manuscritas en una traducción en latín, y alrededor de 1,000 copias manuscritas de traducciones en todavía otros idiomas. En cuanto a hacer copias, los cristianos primitivos, los primeros de los cuales fueron judíos o hebreos, tuvieron un ejemplo en los escribas o soferim judíos, quienes,desdelos días de Esdras el escriba o copista sacerdotal, hícieron copias escritas a mano de las inspirad~s Escrituras Hebreas para las sinagogas judías. Las sinagogas llegaron a estar establecidaspor todos lados, dentro y fuera del Imperio Romano,dondequieraque estaban dispersadoslos judíos. Así era posible entrar en una sinagoga en Antioquía de Pisidia, Asia Menor, y oír la lectura de las Escrituras Hebreas; o en Berea, Macedonia; o en Roma, Italia. (Hech. 13:14, 15; 17:10, 11; 28.:16-23) De modo que las Escrituras Hebreas tuvíeron una circulación mundial en aquel entonces.De consiguiente, además de copiar las Escrituras Cristianas Griegas, los copistas cristianos pudieron hacer copias de las inspiradas Escrituras Hebreaso de su traducción griega de los Setenta, si no podían comprar copias de los vendedoresjudíos. Así pudie5. (a) ¿ CuAles coplas manuscritas de las Escrituras Cristianas Griegas todavla hay en existencia? (b) ¿A quiénes tuvieron como ejemplo los copistas cristianos para copiar las Escrituras. y cómo pudieron producir la Biblia completa?

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ci?;I a ATA

ron hacer copias de la Biblia completa de sesenta y seis libros inspirados. 6Bajo la ley de Moisés los judíos estuvieron bajo mandato de aislarse, o separarse de los gentiles. Sin embargo, las congregaciones cristianas estuvieron bajo mandato mediante el Mayor Moisés, Jesucristo, y sus apóstoles,de salir, para llegar a ser unidamente la mayor organización de publicidad sobre la Tierra, una organizacióncristiana que se especializaen publicar a todo el mundo moribundo la "palabra de vida," las buenas nuevas del reino de Dios. Esta "palabra de vida" no es mera tradición verbal, un mensaje pasado de generación en generación por la palabra oral. Es una Palabra escrita, que subsiste inalterada por el tiempo o las circunstancias y que puede leerse, analizarse y compararse con el cumplimiento de la profecía de la Biblia. Por eso Jesucristo mismo, a quien se le llama "la Palabra de Dios" y "la palabra de vida," pudo rechazar las tentaciones del Diablo diciendo repetidas veces: "Está escrito," y luego citando de la Biblia escrita-jlas Escrituras!-Mat. 4:

1-10.

1Señalando a nuestros días, días que se han destacado por guerra mundial, hambre, pestes,terremotos y perplejidad de las naciones debido a su fin que se acerca en la guerra universal del Armagedón, Jesús dijo: "También, en todas las naciones es menesterque las buenasnuevas seanpredicadas primero." (Mar. 13:8-13) Para que las buenas nuevas de vida eterna por medio del reino de Dios bajo Cristo fuesen predicadas y entendidas en todas las naciones, tenían que ser traducidas a los idiomas de los pueblos de esas naciones. Con este fin, debido a que la Santa Biblia es un libro con un mensaje de Dios para todo el mundo, ha sido traducida a más idiomas6. (a) ¿Cómo estuvieron los crIstianos bajo un mandato diferente del de los judIos en cuanto a publicidad? (b) ¿Qué clase de palabra es esta "palabra de vida," como demostró Jesús durante la tentacIón? 7, (a) ¿Qué predIjo Jesús tocante a las buenas nuevas en nuestro dla? (b) Para que esto se logre, ¿ qué se ha requerido, y a qué grado se ha hecho esto hasta este tiempo?

.LAYA

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que cualquier otro libro de la historia humana. Para el año de 1961 ya habia sido traducida, toda o en parte, a 1,165 idiomas y dialectos, de modo que, si a todos en la Tierra se les enseñara a leer en su propio idioma, la Biblia o partes de ella podrían leerse por el 90 por ciento de la población del mundo. 8Se informa en esta ocasión que hay 1,000 traductores de casi 100 diferentes sociedadesreligiosas que representan a 40 nacionalidadesdiferentes, que están preparando para sus puebloslo que esperanserá una traducción autoritativa de las Escrituras, una Versión Autorizada, por decirlo así, para Africa, Asia y los pueblos de las islas. Para proveer erudición y ayuda técnica para hacer llegar traducciones de las Santas Escrituras a la gente, se dice que la SociedadBíblica está "entrando ahora en una fase de expansióny cooperaciónsin precedenteen su larga historia." 9Especialmente hacia el comienzo del último siglo se establecieron sociedades bíblicas. Estas sociedadesno han tenido la aprobaciónde los papas del Vaticano ni de la Jerarquía Católica Romana. En una bula papal a los clérigos católicos romanos de Irlanda, en 1825d. de J.C., el papa León XII dijo: "Cierta sociedad,llamada vulgarmente la SociedadBíblica, está esparciéndose audazmente a través de todo el mundo. Después de despreciar las tradiciones de lo"~santos padres, y en oposición al bien conocido decreto del Concilio de Trento, esta sociedadha reunido todas sus fuerzas, y dirige todo medio hacía un solo objeto: -a la traducción, o más bien a la perversión, de la Biblia en los idiomas vernáculos de todas las naciones." Un papa posterior, Pío IX, demostró su actitud hacia la "palabra de vida," diciendo: "Malditas sean aquellas sociedadesmuy ladinas y engañosasllamadas SociedadesBíblicas, que fuer~. ¿ Qué se Informa acerca de la traducción de la Biblia a favor de los pueblos de Asia y Afrlca y los pueblos

Insulares? i9. ¿Cuándo ]blbllcas. y I tales

especialmente

se establecieron

sociedades

qué han dicho papas de Roma acerca de

sociedades?

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ci>a A T P ~LAYA

zan la Biblia en las manos de la juventud inexperta."*

10A pesar de la desaprobacióny oposición católicas romanas el trabajo de traducir y publicar la "palabra de vida" avanzó. La Biblia italiana fue impresa doce veces antes de 1500 d. de J.C., y dieciocho ediciones de la Biblia alemana ya habían sido publicadas antes de aparecerla versión del ex sacerdote Martín Lutero. En 1804 se fundó la Sociedad Bíblica de Basilia en Nuremberg. Ese mismo año se fundó en Londres la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera y ésta contribuyó financieramente a las sociedadesbíblicas de la Europa continental. En los EstadosUnidos la sociedad bíblica más primitiva se estableció en Filadelfia en 1808; la SociedadBíblica de Nueva York siguió a ésta, en 1809, y la Sociedad Bíblica Americana en 1816. La SociedadBíblica Danesa de Copenhaguey la Sociedad Bíblica Sueca vinieron a la existencia en 1814. La Sociedad Bíblica Hamburgo-Altona apareció en el mismo año, y también la SociedadBíblica de Holanda, en Amsterdam. La SociedadBíblica Protestante de París fue autorizada por el gobierno francés en1818.Numerosassociedadesbíblicas siguieron estableciéndoseen Europa, pero, dice The Encyclopredia Britannica (tomo 3, edición 11), en la página 907: "Algunas de ellas fueron disueltas o suprimidas finalmente por medio de oposiciónpolítica o eclesiástica,probándose especialmente hostíl la Iglesia Romana.f' 11Comparativamente tarde, pero al debido tiempo de Dios, en 1884 se incorporó en Pittsburgo, Pensilvania, lo que se conoce hoy como la Sociedad Watch Tower B¡ble & Tract de Pensilvania. Aunque es un blanco especialde la Jerarquía Católíca Romana y del clero protestante también, la Sociedad Watch Tower ha seguido imprimiendo .Vea

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Biblias hasta ahora y es la agente publicadora usada por los testigos de Jehová. 12Desde la formación de todas estas sociedadesbíblicas la publicación y distribución de la Santa Biblia ha sido enorme; más de dos mil millones de copias se han publicatlo, del todo o en parte. Este año pasado hubo una distribución mundial de 30 millones de copias por todas las sociedadesbíblicas, muchas de estascopias siendo Nuevos Testamentos, o las Escrituras Cristianas Griegas. Sin embargo, la población mundial aumenta en 45 millones de personas al año, o sea un cincuenta por ciento más que el número de copias de las Santas Escrituras. De modo que la producción de copias de las Escrituras no está yendo al mismo pasoque la poblaciónmundial. No obstante, tenemos que recordar que mucho de este aumento de población es en la Rusia comunista y la China roja, las cuales están detrás de las Cortinas de Hierro y de Bambú, de modo que sus pueblos no pueden ser alcanzadosfácilmente. 13Hay una necesidad enorme de distribuir más Biblias. Una sociedad bíblica informó que ha habido "un aumento asombroso en la circulación de la Santa Escritura en zonas de tensión y revolución politicas"; que en Cuba y el Congo africano, por ejemplo, se agotaron las existencias de la sociedad; que tuvieron que hacerse impresiones nuevas y hubo que despachar con prontitud nuevos libros, a veces por aire, para abastecer las demandas de las organizacionesreligiosas en esaszonas de disturbio; que, en cooperación con otras sociedadesbíblicas, en setenta y cinco países,la organizaciónhabía publicado más de 23 millones de porciones de la Escritura el año pasado, lo cual significa un aumento de 32 por ciento sobre la distribución que

Tlle Time 18 at Hand, por C. T. Russell, publi-

cado en 1889. página 322.

10. A pesar de la desaprobación católica, ¿qué trabajo prosiguió, y qué cosas se establecieron en Europa y Estados Unidos? 11. ¿Qué sociedad se incorporó en 1884, y qué ha seguido imprimiendo hasta ahora?

12. Desde la formación de las sociedades blbllcas, ¿cuán grande ha sido la distribución de la Biblia. y cómo está esto yendo al paso con el crecimiento de la población mundial? 13. ¿ Cómo se demuestra la necesidad enorme de distribuir más Biblias por la experiencia de una sociedad blbllca hace dos afios?

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~a

AT.i ~LA

se hizo durante 1959.-El Times de Nueva York del 12 de mayo de 1961. NO HACIENDOLA EN VANO

1. Aquí es correcto hacer algunaspreguntas: ¿Cuánto de esta vasta distribución de Biblias ha sido en vano? Recientemente ha sucedidolo que se llama una "explosión de lectura," de modo que sin duda más personasleenla Biblia. Pero, ¿imparte vida al lector el solo leer la Biblia? Tal lectura de la Biblia, comenzadapor un individuo con mucho entusiasmo y aprecio, ¿disminuye despuésde un poco de tiempo y llega a ser este libro solo otro de los libros apilados en un anaquelde su biblioteca? ¿Puede la Biblia entenderse y armonizarse por el lector individual por sí mismo? Dios dio la Biblia, no a un individuo, sino a una nación, primero a la nación hebrea, y luego a lo que Pedro llama la "nación santa" de Dios, que es el "Israel de Dios," cuya circuncisión no es en la carne sino en el corazón. Por lo tanto es un Libro de organización. Solo puede entenderse en compañía con la verdadera organización visible de Dios, la que está llena de su espíritu santo. -1 Pedo2:9; Gál. 6:12-16. 15Recuerde al lector bíblico etíope. Regresaba del templo en Jerusalén y leía en voz alta la profecía de Isaías a medida que viajaba. Dirigido por el ángel de Dios, el evangelizador cristíano Felipe detuvo el carro y preguntó a este funcionario de la corte etíope si entendía lo que leía. Honradamente el etíope contestó: "¿Verdaderamente cómo podría hacerlo, a menos que alguien me guiara ?" Invitó a Felipe a subir y luego escuchó a Felipe explicarle la profecía desde el punto de vista cristíano. Ahora entendió hasta el grado de desear llegar a ser seguidor de Jesucristo, "la Palabra de Dios." Al llegar cerca de un lugar de aguas preguntó: "¿Qué impide el que 14. ¿Por qué mucha de esta vasta distribucIón

de BI-

blias puede haber sido en vano, y cómo únIcamente puede entenderse la BIblia? 15. ¿Cómo Ilustra el caso de un lector etlope de la Biblia que la Biblia no puede entenderse sin ayuda de otro?

YA

BROOKLYN, N. Y.

yo sea bautizado?" Despuésde bautizarlo Felipe bajó y el converso etíope prosiguió su camino regocijándose.-Hech. 8: 26-39. 16Recuerde también a los judíos que leían la Biblia en Berea, en Macedonia. Oían la lectura de la Ley y los Profetas en sus sinagogas y también estudiaban estas Escrituras en privado, pero nunca las entendían. Luego vino el apóstol Pablo y entró en su sinagoga.Lo que les dijo fue nuevo y diferente para ellos. Pero ellos fueron de ánimo noble acerca del asunto. ¿De qué manera? "Ellos recibieron la palabra con la más grande ansia, examinandolas Escrituras cuidadosamentecada día para ver si estas cosaseran así. Por lo tanto muchosde ellos se hicieron creyentes,y también no pocas de las mujeres respetablesgriegas y no pocos de los hombres." (Hech. 17: 10-12) Para entender la Biblia para su salvación se les tuvo que explicar por medio de la organización de Dios. 17Desdeentoncesy a través de estosdiecinueve siglos hasta ahora la Ley y los Profetas y los Salmos se han leído en las sinagogas judías, junto con el comentario de sus rabinos. Pero ¿ha salvado eso a los judíos? En cuanto a la lectura de la Biblia completa que tiene tanto la parte hebrea como la cristiana griega en las iglesias y las casas de los no judíos, ¿está salvando esta lectura de la Biblia por ellos como miembros de las muchas denominaciones religiosas sectarias de la cristiandad a estos centenares de millones de oyentes o lectores de la Biblia? 16En este día de-perplejidad, ¿cuánta de esta lectura bíblica religiosa está ayudando a los lectores a hacer decisionescorrectas sobre los puntos en cuestión vitales de estos tiempos, ahora cuando vivimos en la "conclusión del sistema de cosas" y cuando las naciones se hallan en juicio delante de 16. ¿ Por medio de quién tenia que ser explicada la Biblia. como se Ilustró en el caso de los judlos de Berea que lelan la Biblia? 17. ¿Qué preguntas deben hacerse en cuanto a la lectura de la Biblia en las sinagogas judlas y en las Iglesias y hogares de la cristiandad? 18. ¿Qué hace evidente que toda esa lectura de la Biblia es en vano?

.LAYA 309 20Diecinueve siglos de tiempo no han Dios concerniente al punto en cuestión supremo de la soberanía universal-por Je- quitado la fuerza y aplicabilidad de las pahová Dios o por Satanás el Diablo? A pesar labras de partida de Jesús dichas a sus de la lectura de la Biblia que la gente oye o seguidores: "Vayan pues y hagan discíefectúa en conexión con los sistemas reli- pulos de gente de todas las naciones,bautigiosos de la cristiandad, la gente continúa zándolos en el nombre del Padre y del Hijo conformándose a este viejo mundo de la y del espíritu santo, enseñándolesque obmisma manera que los ateos, los agnósti- serven todas las cosasque yo les he mancos, los escépticos y los paganos. No se dado. Y, jmiren! estoy conustedestodos los está preparando para encararse a la "gue- días hasta la conclusión del sistema de corra del gran día de Dios el Todopoderoso," sas." (Mat. 28:19, 20) Hasta la presente por medio de alinearse con el reino de Dios, "conclusión del sistema de cosas" hay necelas buenas nuevas del cual se están pre- sidad de enseñar por los individuos enviadicando en toda la Tierra habitada para dos en unión con la Santa Biblia, la Paladar un testimonio a todas las naciones. bra escrita de Dios. 21Recuerdelas palabras de Pablo: "Con (Mat. 24:14) Evidentemente su lectura bíblica personal es en vano. Por eso, ¿qué Dios no hay parcialidad. Por ejemplo, tose necesita? dos los que pecaronsin ley también perece19Como en el caso de los lectores de la rán sin ley; pero todos los que pecaron Biblia: el etíope y los de Berea, se necesita bajo ley serán juzgados por ley. Porque un instructor, guía o maestro, uno que esté los oidores de la ley [pero que pecan bajo lleno del espíritu santo de Dios y bajo la ella] no sonlos justos delante de Dios, mas guía de Dios como estuvieron Felipe y los hacedores de la ley serán declarados Pablo. Felipe y Pablo ya no eran de la justos." (Rom. 2:11-13) También las palaiglesia religiosa judía desechadasino que bras de Santiago: "Lleguen a ser haceeran ahora de la reciente organización dores de la palabra, y no solamenteoidores, escogida de Dios, su "raza escogida," su engañándosea ustedesmismos con razona"nación santa," su "pueblo para posesión miento falso. Porque si alguien es oidor de especial," llenos de su espíritu. Convenimos la palabra, y no hacedor, éste es semeen que la traducción y publicación y distri- jante al hombre que mira su cara natural bución de la Biblia es cosa digna de elogio. en un espejo. Pues él se mira, y se va e No hay mejor libro con el cual tratar que con la Santa Biblia. Simbólicamente se inmediatamente olvida qué clasede hombre llama la "espada del espíritu"; y cierta- es. Mas el que atisba dentro de la ley permente es mejor fabricar y distribuir la fecta que pertenece a la libertad y quien "espada del espíritu" que ocuparse en la persiste en ella, este hombre, debido a que carrera de armas y en hacer las municiones no se ha hecho,un oidor olvidadizo, sino un de la guerra carnal, que solo resultan en hacedor de la obra, será feliz al hacerla." lastimar, lisiar y matar. Sin embargo, la (Sant. 1:22-25) De modo que no los que Biblia tiene que ser suplementadapor algo simplemente leen la Biblia, no los que simmás. No, no por las tradiciones de hom- plemente oyen la Biblia, sino los hacedores bres que fueron caudillos religiosos de la de la Palabra de vida son los que son aprocristiandad o del judaísmo. La Biblia tiene que ser suplementada por personasdedica- bados y que serán recompensadoscon la das, bautizadas, de la organización de Dios vida. a quienes él envía a predicar y enseñar. 20. ¿Qué palabras de partida de Jesús a sus seguido15 DE MAYO DE 1962

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ATA

19. (a) ¿Qué puede decirse a modo de elogio por la distribución de la Biblia por s[ sola? (b) Pero, ¿con qué más tiene que ser suplementada la Biblia como se

Ilustró por los casos de los lectores de la Biblia: el etíope y los de Berea?

res aplican todavla. y por eso qué se necesita en unión con las Biblias distribuidas? 21. ¿Qué muestran las palabras de Pablo y las de Santiago en cuanto a los que simplemente son lectores y oldores de la Palabra de vida y en cuanto a los que la hacen?

310 ~a ATJ 22¿Qué hay entonces?No solo tenemos que publicar y distribuir Biblias sino también vivir la Biblia. No solo debemosponer Biblias en las casas de la gente; también tenemos que regresar y ayudarla a entender la Biblia que hacemosposible que ella lea. Tenemos que hacer arreglos para que la gente tenga con nosotros un estudio bíblico de casa con el fin de que vea la verdad de la Biblia segúnlas escrituras reveladas y según las profecías cumplidas en esta "conclusión del sistema de cosas."Tenemos que ayudarla a ver la verdad según los tratos de Dios con la organización visible que ha escogido y está usando para publicar la "palabra de vida." También, no solo tenemos que publicar libros acerca de la Biblia o para explicarla; también tenemos que ayudar a los lectores de la Biblia a entenderestoslibros que explican la Biblia, y probar las cosas presentadas en tales libros por medio de sus propias copiasde la Biblia. 23En esta actividad tenemos que imitar especialmenteal más grande maestro de la Biblia en la Tierra, Jesucristo, quien es la Palabra de Dios personificada. Cuando Dios derramó su espíritu sobre él, Jesúsfue comisionado a predicar. (Isa. 61:1-3; Luc. 4:16-21) El hizo el trabajo que fue comisionado a hacer, aunqueno hay registro de que Jesús repartiera una sola copia de las Santas Escrituras. El dejó la hechura de copiasde las Escrituras y la distribución de éstas a los escribas o copistas judíos de su día. Se especializó,no en copiar las Escrituras o en hacer copias de la Biblia, sino en enseñar lo que ya estaba copiado de la Biblia. Usó las propias copias de la gente de las Escrituras o las que se guardaban en las sinagogas. (Luc. 4:17, 20) No todos nosotros podemos ser impresores de la Biblia, pero podemos ser distribuidores de la Biblia y, especialmente, maestros de la 22. (a) ¿Qué, entonces, tenemos que hacer además de publicar y distribuir Biblias? (b) También, ¿qué, además de publicar libros que explican la BIblia? 23. (a) ¿En qué respectos deber1amos todos copiar al mayor maestro de la Biblia que ha habIdo en la TIerra? (b) Procediendo as1, ¿qué publicamos todos?

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Biblia. Así en particular es como todos pu~ blicamos la "palabra de vida" hoy día. 24"Pero los testigos de Jehová tienen y usan su propia traducción de la Biblia," dirán algunos críticos a fin de predisponer y hacer tropezar a otros tocante a la ense~ ñanza de la Biblia por los testigos de Je~ hová. La Biblia misma muestra que fue escrita en sus idiomas originales (hebreo, arameo y griego) por los testigos de Jehová, desde Moisés hasta el apóstol Juan, quien escribió el último libro de la Biblia. Pero las muchas traducciones corrientes de la Biblia original, ¿por quiénes fueron hechas? ¿Por personas que afirmaban ser testigos de Jehová? No; sino por hombres que fueron, en su mayor parte, miembros de iglesias sectarias de la cristiandad. Hoy los testigos de Jehová están efectuando la obra docente ordenada en 158 idiomas, usandono sus propias traducciones sino las 1,165 traducciones disponibles para que ellos las usen. Donde ya hay Biblias en las casasque los testigos de Jehová visitan al predicar de casa en casa, usan esasBiblias o dejan que los amos de casa usen tales Biblias al conducir un estudio de casa de la "palabra de vida." y no obstante, con tales Biblias los testigos de Jehová pueden enseñarlas mismas buenas nuevas del reino establecido de Dios mediante Cristo. 25Los testigos de Jehová usan como su siervo administrativo, editorial y jurídico a la Sociedad Watch Tower Bible & Tract. Élla edita Biblias en inglés impresas en sus propias imprentas en Brooklyn, Nueva York. Primero, cuarenta y dos años después de haberseincorporado esta Sociedad, comenzóa imprimir en sus propias imprentas un Nuevo Testamento griego-inglés llamado The Emphatic Diaglott, el cual fue producido por un cristadelfo veinte años antes de que se incorporara la Sociedad. 24. ¿ CuAles son los hechos en cuanto a los testigos de Jehová en el uso de traducciones de la Biblia en su trabajo de casa en casa? 25.26. (a) ¿Qué usan los testigos de Jehová como su siervo jurldlco. y cuál es su registro en cuanto a traducciones Impresas de la Biblia? (b) Al predicar el mensaje del Reino, ¿qué traducción de la Biblia usan los testigos de JehovA?

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ATALAYA

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Cincuenta y ocho años después de incorporarse, la Sociedad comenzó a imprimir copias de la Versión Autorizada o del Rey Jaime episcopal del año 1611. Sesenta años después de ser incorporada la Sociedad co-

buenas nuevas del reino establecido de Jehová Dios y de su Cristo. Usamos las Biblias que están disponibles en todos los idiomas. 27 Hoy el asunto es, no tocante a traduc-

menzó a imprimir copias de la Biblia Versión Normal Americana de 1901. y setenta y siete años después de ser incorporada, la Sociedad Watch Tower produce por primera vez, a saber, en el año de 1961, la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras en un solo tomo en inglés, bajo una sola cubierta, una traducción de la Biblia que salió en seis tomos separados sucesivos de 1~50 a 1960. Esta solo está en el idioma inglés y no la usan los testigos de Jehová en los otros 157 idiomas en los cuales predicamos y enseñamos hoy en 185 países. 26De modo que no necesitamos tener

ciones de la Biblia, sino tocante a enseñar el verdadero mensaje del Reino de la Biblia. Continúen adelante, entonces, ustedes publicadores unidos de la "palabra de vida." Manténganla asida inquebrantablemente, pero hagan esto por medio de al mismo tiempo compartir la "palabra de vida" con otros en este mundo moribundo. La "palabra de vida" es para todo el mundo, para todas las naciones. "Alégrense, naciones, con su pueblo," dice Jehová Dios mismo. (Deu. 32:43; Rom. 15:10) Todos ustedes, entonces, alegren a los buscadores de la vida de todas las naciones por medio de publicar1es a ellos unidamente la glorio-

nuestra

sa "palabra

propia

traducción

predicar

y enseñar

el cua11os de todas

testigos las sectas

de la Biblia

el mensaje de de

para

glorioso

por

Jehová se distinguen la cristiandad-l

na ATALAYA

garia) es de unos seismeses.De modo que por eseespaciode tiempo la langosta puede causar daño. Las langostas simbólicas que fueron revivificadas en 1919para el servicio de Dios salieron en el mundo postbélico, pero no para matar a sus perseguidores, los clérigos reli- ---". giosos de la cristiandad

Á

que no tenían sello del espíritu de Dios. Fueron a declararles el mensaje de juicio de Dios. Pero esto no agradó a los gobernantes religiosos de la cristiandad. Los puso en gran dolor como si fuera por la picadura de un escorpión, pero tal picadura, aunquedolorosa,no es necesariamente fatal.-2 Cor. 10:3-6. 26¿Por cuánto tiempo están autorizados los del resto de los testigos cristianos ungidos de Jehová para herir a los clérigos religiosos con este mensaje atormentador? Durante el período de su vida antes de la guerra de Dios del Armagedón, como se simboliza por los cinco mesesasignadosa las langostaS.Dado que los del resto un26. ¿Por

cuánto

tiempo

están autorizados

los testigos

de Jehová para herir con este mensaje atormentador, y cuándo hallarán

los clérigos

alivio

de él?

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gido de Jehová no están autorizados para obrar como Sus ejecutores de los hombres que los persiguen por predicar el mensaje de Dios, a los clérigos religiosos se les deja vivos para sufrir el dolor atormentador del mensajede juicio de Dios. Esto no quiere quede losaguantar clérigos no preferirían morir decir en vez esta proclamación de juicio por más tiempo; sino que como el apóstol Juan dice acerca de ellos: "Y en aquellos días los hombres buscaránla muerte pero de ninguna manera la hallarán, y desearán morir pero la muerte sigue huyendo de ellos." La ejecución de juicio de Dios, el infligir él muerte a estoshipócritas clérigos cristianos, se demora hasta que él comienzasu guerra universal del Armagedón. 27¿Qué apariencia tienen estaslangostas simbólicas?Juan dice: "Y la apariencia de las langostas era semejantea caballos preparados para la guerra; y sobre sus cabezas había lo que parecía ser coronas como oro, y sus caras eran COD10 caras de hombres, pero tenían pelo como pelo de mujer. Y sus dientes eran como los de leones; y tenían petos como petos de hierro. Y el sonido de sus alas era como el sonído de carros de muchos caballos que corrieran a la batalla. También, tienen colas y aguijones como escorpiones;y en sus colas está su autoridad para causar daño a los hombres por cinco meses."De esta descripción notamosque el resto de los testigos ungidos de Jehová fue producido en 1919para guerra, una guerra espiritual desde ese año hasta el estallido verdadero de la "guerra del gran día de Dios el Todopoderoso,"llamada comÚnnlenteArmagedón. (Apo. 16: 14-16) Por consiguiente parecían caballos, los cuales en tiempos bíblicos se usaban para combate. "El caballo es algo preparado para el día de la batalla," dice Proverbios21:31. 27. ¿ Cómo describe .Juan la apariencia de las langostas. y. de acuerdo con esto. para qué fueron producidos los del resto en 1919?

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DE JUNIO DE 1962 ci>a A T j \.LAYA 335 28Las langostassimbólicas songuerreros ponsablepor la herida del amor propio que regios, como se denota por las coronas el mensaje causa a los que son aguijoneasemejantes a oro sobre la cabeza de las dos por él. Durante el breve intervalo de langostas; porque al ser ungidos con espí- tiempo hasta que estalle el Armagedón, ritu de Dios han sido hechos "coherederos "cinco meses," por decirlo así, las langoscon Cristo" y se les ha asignadouna coro- tas simbólicas tienen que usar sus colas na y trono en el reino de mil añosdeCristo. semejantesa las de los escorpiones,la Pala(Rom. 8:16, 17; Luc. 22:28-30; Apo. 3: bra de Dios, "la espadadel espíritu," y tie11, 21) Durante este tiempo de guerra es- nen que herir a los hombres contra quienes piritual con la cristiandad estas langostas se dirige el juicio de Dios. No es el tiempo simbólicas son meramente humanos dota- de Dios para no ofender. Sus enemigostiedos de inteligencia, como se denota por sus nen que ser expuestos y se les tiene que "caras de hombres." Semejantesa los gue- notificar en cuanto al juicio que viene. rreros hebreos que estaban en el campo y -Efe.6:17. 30Las langostassimbólicas tienen que seque no tenían medios de peluquería, dejaban crecer su cabello de la cabezadel largo guir a su Rey, Jesucristo. Juan dice acerca del pelo de las mujeres, de modo que tenían de ellas: "Tienen sobre ellas un rey, el ánuna melenacabelluda y parecíanleonespor gel del abismo. En hebreo su nombre es su fiereza. (1 Cró. 12:8) Apropiadamente, Abaddón,pero en griego tiene el nombre de entonces, "sus dientes eran como los de Apolión." El resucitado Jesucristo celestial leones," que podían devorar alimento sóli- es el "ángel del abismo," porque él tiene las do, carne, como el fuerte mensajede juicio "llaves de la muerte y del Hades." Al final de la venganzade Dios contra la cristian- de la guerra universal del Armagedón él dad. (Heb. 5:12; 1 Coro 3:1, 2) Sus cora- atará y arrojará a Satanás el Diablo y sus zones, los órganos de amor a Dios y a su demonios espíritus al abismo de la inactijusticia, por consiguiente corazonesque no vidad semejante a muerte. (Apo. 20: 1-3) conocen temor sino que son valerosos, es- Cuando Jesúsestuvo sobre la Tierra como tán bien protegidos como si fuera por pe- hombre, fue hebreo, y ahora en su capacitos impenetrables de hierro. De modo que dad como Ejecutor regio de Jehová es llanunca pierden el amor ni el valor. mado por el nombre hebreo Abaddón, que 29Semejantesa un enorme enjambre de significa Destrucción. (Job 26:6; 28:22; langostas aladas que pueden volar por mil 31:12; 12:23; 14:19) En el griego en el seiscientos kilómetros o más, unidamente cual fueron escritas las Escrituras Crishacen un ruido que suena como un escua- tianas inspiradas su título semejante es drón de carros de guerra batiendo al com- Apolión, que significa Destructor. Este nombre demuestra claramente que viene al pás de muchos cascosde caballos hacia la trono que está a la diestra de Dios para batalla. Es un sonido espantoso.Las langobernar primero en medio de sus enemigostas simbólicas gritan como desde los gos y para destruirlos al ejecutar el juicio tejados y dejan que el mensaje de juicio de justo de Jehová, la decisión judicial de JeDios sea oído sobre una distancia enorme hová en contra de ellos.-Sant. 4: 12. en el territorio que abarcan. El temor del 31Las langostas simbólicas que tienen enemigono suaviza su mensajea un simple susurro. La declaraciónde guerra de Jeho- que proclamar el mensaje de juicio antes vá tiene que darse en voz alta. El es res- de que el juicio se ejecute en la "llanura baja de la decisión" tienen a Jesucristo 28. ¿Qué se denota por las coronas sobre las cabezas de las langostas, el tener pelo como las mujeres. y el tener petos como los de hierro? 29. ¿Cómo hacen un ruido terrible las langostas simbólicas. y por cuánto tiempo están autorizadas para atormentar a los hombres que no tienen el sello?

30. ¿Quién es el rey de las langostas simbólicas, y qué significan y muestran sus nombres en hebreo y griego? 31. (a) ¿Cómo, a semejanza de langostas, avanzan 10$ Testigos. y qué cualidad indica esto? (b) ¿Qué los mantiene unidos?

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como su Rey, pero él es invisible. No tienen tos pequeños,pero cuando emigran en un rey visible así como las langostas literales enjambre son poderosas. Entonces son no tienen: "Las langostas no tienen rey, y poderosaspor su numerosidadcomo grupo, no obstante salen todas divididas en gru- como una bandada unida. Tan numerosas pos." Por razón de que avanzan en grupos son ellas que su enjambre abarca un área o enjambres, son "instintivamente sabias," de kilómetros cuadrados, y vuelan juntas aunque se hallan entre las cosas "más pe- con un ruido estrepitoso como una cataraqueñas" que hay sobre la Tierra. (Pro. ta. Literalmente oscurecen los cielos y 30: 24, 27) Las langostas simbólicas, los arrojan una gran sombra sobre el suelo. testigos ungidos de Jehová, avanzan uni- Así ha sido desde 1919 con respecto a las dos, agrupados de acuerdo con sus congre- langostas simbólicas, los del resto ungido gaciones locales. Pero esto no se debe a de los coherederosdel reino de Cristo. En ningún instinto de langosta. Se debe a la sí mismos cada uno es pequeño e insignisabiduría celestial impartida por el espíritu ficante; pero cuando están unidos en adode Dios. También, el seguir a su Rey celes- ración y acción, son un pueblo poderoso, tial Jesucristo como el Caudillo a quien "lleno de poder, con el espíritu de Jehová." Dios ha entronizado es lo que los mantiene -Miq.3:8. unidos en su ataque sobre los hombres que 34Las langostasllegan en los mesescaluno están sellados. (Apo.7:2-8; 9:4) Anuen- rosos del verano. Asimismo el calor de la te, obedientemente,se sometena su man- ira de Jehová contra los que afirman ser dato; y esto es lo que también puede ser su pueblo en la cristiandad precede a la representado por el hecho de que las lan- invasión de este enjambre simbólico de gostassimbólicas "tenían pelo comopelo de langostas que proclaman el "día de la venmujer," dado que el pelo largo de una mu- ganza de parte de nuestro Dios." (Isa.61: jer naturalmente es una señal de su suje- 2) Jehová Dios tuvo una razón para arder ción, una señalde tener autoridad sobre sucabeza.-1 como un "fuego consumidor," porque en Coro 11:10, 15; Sal. 110:3. 1919,despuésque la cristiandad había destruido vidas humanas y propiedad medianNO PUEDEN SER DETENIDAS, te su primera guerra mundial, rechazó el SONIRRESISTIBLES 82La unidad de las langostas simbólicas reino de Dios como lo proclamaban los testigos ungidos de Jehová y se declaró en se describemás plenamente en Joel 2:2-11. apoyo de una Sociedadde las Nacionesque Allí se les describecomo un pueblo,lo cual desfilaba bajo el disfraz de ser "la exprerealmente son en el cumplimiento de la sión política del reino de Dios sobre la profecía de Joel. "Hay un pueblo numeroso 4:24; Heb. 12:29. y poderoso; uno como él no se ha hecho Tierra."-Deu. 35Primero, la hueste militar de Jehová existir desde el pasado indefinido, y después de él no habrá ninguno otra vez hasta de langostas simbólicas pasa sobre la crislos años de generacióntras generación.Por tiandad con su mensaje de juicio. Después delante de él un fuego ha devorado, y de- de esto las huestes angelicales de Jehová trás de él consumeuna llama. Como el jar- bajo el rey Jesucristo la arrollarán y la dín de Edén es el país por delante de él; consumirán como un fuego, dejando únicapero detrás es un desierto desolado,y tam- mente cenizas.Antes de que comenzarala bién ha resultado que nada de eso se invasión de langostas simbólicas, las posesiones de la cristiandad parecían un jardín escapa." 88Las langostas son en sí mismas insec32. 33. (a) ¿Como qué describe a las langostas de la plaga el capitulo 2 de Joel. y de qué manera son poderosas? (b) ¿Cómo ha sido cierto esto en cuanto al

resto ungido?

34. ¿De qué manera es que un fuego ha devorado antes de la invasión de las langostas simbólicas?

35. 36. (a) ¿De qué manera consume una llama detrAs de la invasión de las langostas? (b) ¿Qué notificación dieron las langostas simbólicas a la cristiandad que afectó su futuro?

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religioso de Edén. Ella tenía sus Concilios de Iglesias, su Acción Católica, sus movimientos nacionalistas que mantenían refrenado al comunismo internacional ateo, sus relaciones con estados políticos, y su llamada expresiónpolítica del reino de Dios sobre la Tierra. 36El futuro parecía prometedor, hasta que el enjambre de "langostas" de Jehová comenzó su invasión unída alrededor del mundo. Con la profecía de la Biblia notificaron a la cristiandad que el Todopoderoso Dios la desolaría en la batalla del Armagedón, dejándola como un desierto en el cual nada había escapadode serconsumido. No dejabantras de ellos esperanzasbrillantes para la cristiandad, especialmente en la literatura bíblica que dejaban en manos de la gente que visitaban de casa en casa. Predijeron que, despuésque el enjambre de "langostas" hubiera pasado y hubiera terminado de dar la notificación con anticipación sobre todas las naciones de la Tierra habitada, entoncesJehováDios mismo con sus huestescelestialespelearía contra ella y destruiría su apariencia semejante a Edén y la haría semejante a un desierto desolado. 31En sí mismo el mensaje que llamó la atención a la acción de batalla de Jehová en el Armagedón indica cuándo comenzó en realidad la plaga moderna de langostas. En The Watch Tower} la revista oficial publicada y distribuida por los testigos de Jehová, apareció en su número del 15 de julio de 1925 el articulo principal intitulado "El resto." Este articulo manifestó por primera vez que el Armagedón no es un desorganízado"tiempo de dificultad, tal como nunca hubo desdeque hubo una nación," ní una batalla violenta, anarquista, entre el capital y el trabajo organízado, sino que es una lucha uníversal entre Jehová Dios y la entera organización de Satanás el Diablo en el cielo y sobre la Tierra. Dijeron los párrafos 44 y 45, bajo "Gran Batalla" como encabezamiento: 37. En 1925, ¿qu6 dio a saber 7'lt8 Watclt 7'ower acerca del Armagedón como batalla?

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Al hecho de que nos acercamos al tiempo de una batalla grande y final de las fuerzas de las tinieblas contra el Señor testifican muchos textos biblicos. (Apocalipsis 17:14; 16:13-15; Mateo 24:21, 22) ES LA GRAN BATALLA DE DIOS EL TODOPODEROSO. Los profetas se refirieron a ella frecuentemente como "el dia del Serior". El profeta Isaias se dirigió él mismo a los fieles de Israel, por lo tanto a la clase del resto, diciendo: "Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi Siervo, a quien he escogido. ...iVOsotros pues sois mis testigos, dice Jehová, y yo soy Dios!" (lsaias 43:10, 12) ... Viendo entonces que el diablo y su organización salen para hacer guerra con el resto (Apocalipsis 12:17) es muy evidente que en este conflicto el propósito principal de Satanás es destruir la "simiente de promesa" que ahora está sobre la Tierra, y desacreditar a Dios en la mente de la gente, ...

El párrafo 63 dijo: ...Aun de la misma manera en la batalla con las fuerzas de las tinieblas en este fin de la edad. La batalla no es la batalla de los fieles seguidores de Cristo, sino que la batalla es del Serior. Los fieles que constituirán al resto participarán en ello en esto: que se les dice que canten. ...que nuestra fuerza es en el Serior y que el gozo del Señor es nuestra fuerza.

38En ese año (1925) el número que participó en celebrar el Memorial de la muerte

de Cristo como miembros del resto fue informado como siendo de 90,434. (The Watch Tower, sept.e 1 de 1925, página 263)

Al año siguiente (1926) el resto recibió más pleno esclarecimiento acerca de la batalla del Armagedón en el libro intitulado en español Liberación. Su capítulo 12 se intituló "La batálla final," y en sus

treinta y cuatro páginas dio una descripción magnífica del Armagedón. En la página 273 declaró conmovedoramente: "Es el combate de Dios"; y la página 277 dijo: "Los santos no tomarán parte en este combate. Es el combate de Dios Todopoderoso, y la lucha es dirigida por su amado Hijo, 38. Según informes. ¿cuAntos celebraron el Memorial en 1925, y al afta siguiente qué mAs dijo el libro Liberaci6n acerca del Armagedón?

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...él está combatiendo por el Ungido de número del resto ungido que todavía perDios, para que puedan ser vindicados por manece sobre la Tierra ha disminuido; su testimonio fiel al nombre de Jehová. ...pero desdeentoncestambién se han unido De esta manera el imperio de Satanás es a estas langostas simbólicas en la proclabarrido de la tierra para eterno olvido. El mación de juicio centenares de miles de nombre de Jehová Dios será vengado [vin- personas temerosas de Dios, con disposidicado] ." ción de ovejas, quienes comienzan a invo39Este libro Liberación, en inglés, fue car el nombre de Jehová para la salvación puesto en circulación en mayo de 1926.Fue y quienes dedican su vida a él y son bautihecho la nueva publicación principal en la zadas en agua así como lo hizo Jesús. asamblea internacional de los testigos de 41El espíritu de Jehová Dios está detrás Jehová en Londres, de este creciente enjambre de langostas Inglaterra, en la semasimbólicas.Las insta a proseguir, así como na final de mayo. Alli, el viento lo hizo en la plaga sobre el anpor primera vez, tiguo Egipto en el dia de Moisés: "Jehová los testigos de Jehizo que un viento del oriente soplara sohová salieron de bre el país todo ese día y toda la noche. esta asamblea de Llegó la mañana y el viento de oriente lleLondres a las calles vaba las langostas." (Exo.10:13) Laslana ofrecer folletos gostas simbólicas estuvieron llenas de una bíblicos a los tranintrepidez que no era de ellas mismas sino seúntes. que era del espíritu de Dios, ya que arre40En eseaño memetieron en esta guerra espiritual comocamorable de 1926 ballos que se lanzan sin temor a la batalla. comenzóla simbólica plaga Con todo medio de publicidad se esforzaron de langostas como fue descrita tanto por por dar a conocer las buenas nuevas del Joel como por Apocalipsis. Los caudillos reino de Dios y amonestara la cristiandad religiosos de la cristiandad comenzarona y a todos sus aliados mundanos internasentir tormentos especialesa causa de los cionales del día de la venganzade Jehová. aguijones semejantesa !os de.l~s.escorpio42Dice Joel 2:4-6 acerca de este pueblo: nes en cuanto al mensaJede JUICIO procla- "Su apariencia es como la apariencia de mado ~r el resto ungido de Jehov~. Ese caballos, y como corceles es como siguen mensaJeacerca del combatede Jehova en el corriendo. Como con el sonido de carros Armagedón y d: l~ destrucciónque descar- sobre las cimas de las montañas siguen salgará sobre la crl~tlandad y tod~ el resto ~el tando por todos lados, como con el sonido mundo de ~atanas no seentrego :n.solo cm- de un fuego llameante que está devorando co me~eshterales de,1926. ,Contmuah~sta rastrojo. Es como un pueblo poderoso, este dla y se hace mas y mas fuerte. Mlen- formado en orden de batalla A causa de tra~ estas}~ngostassimbólicasesténvivas y ello los pueblos se hallará~ en graves estentestifIcando en este lado del Armage' . dón seguirán infligiendo tormento mediante el mensaje de venganza de Jehová sobre los

dolores. En cu~nto a ~odo rostro! CI~:t~: mente recogera un brillo de excltaclon.

39. ¿ Dónde fue hecho Liberación principal, y en esa ocasión qué Jehová por primera vez?

41. ¿Qué es lo que Insta a este enjambre simbólico de langostas a avanzar, y cómo han demostrado Intrepidez! 42. ¿Qué slmbolos usó Joel para Indicar su Intrepidez y el efecto de su publicidad? 43. (a) ¿ Con qué orden entregaron el mensaje las langostas simbólicas, y con qué efecto calamitoso? (b) ¿Cómo se le ha afladldo al hecho de que el resto es un "pueblo poderoso" desde 1931?

hipócritas religiosos y sobretodos susotros 43Con su mensajede guerra universal de enemigos sobre la Tierra. Desde 1931 el Dios, dieron a conocer bien la palabra bíWla nueva publIcación hicieron los testi.gos de

40. (a) Por eso, ¿ cuándo comenzó la plaga simbólIca de langostas, y quiénes comenzaron a sentir tormentos? (b) ¿Por cuánto tiempo habla de entregarse este mensaje atormentador, y cómo ha sido compensada la disminución en el número del resto participante?

1

DE JUNIO DE 1962

ci>a ATALAYA

339

blica "Armagedón," hasta hacer que se usara popularmente. Ordenadamente, como en formación de batalla, procedieron a entregar la declaración de guerra de Jehová contra la cristiandad a través de lo largo y de lo ancho de su dominio. Así como una visita de un enjambre de langostas es una calamidad, así estas langostas simbólicas en su ataque unido fueron llamadas "aulladoras de calamidad." Pero su persistencia y su intrepidez eran en sí mismas un portento, una prueba de que la destrucción segura venía sobre la cristiandad y sus naciones asociadas. Hasta 1931 el resto ungido fue llamado proféticamente un "pueblo poderoso," pero joh cuán poderosa muchedumbre hay hoy desde que se han unido al resto centenares de miles de buscadores dedicados de vida eterna en el Paraíso sobre la. T~erra! Apocalipsi~, 7: 9 describe a estos últImos ~o~o una grand~ muchedumbre, que nmgun h.ombre PO?Ia contar, de entre todas las naCIones y trIbus y pueblos y lenguas," jde 185 países hasta ahora! 44En un artículo sobre "La guerra de

de las Naciones Unidas, para efectuar una enorme campaña concertada sobre la milenaria plaga de langostas. Pero sin importar qué éxito tengan estas naciones en esta campaña vigorosa, no han podido detener la invasión de estas modernas langostas simbólicas que el Todopoderoso Dios Jehová ha enviado entre ellas. 46Sin importar cuán altos se levanten los muros legales para protección, estas langostas los han escalado, aun si esto ha querido decir ir tan altamente como el Tribunal Supremo del país. Han escalado tales muros y prosiguen. Los muros levantados en defensa de la cristiandad por el nazismo, fascismo, Acción Católica, y ahora, también, los muros levantados por el comunismo ruso, han resultado vanos contra el ejército de "langostas" de Jehová. 41Al enemigo que se opone a la entrega de este mensaje de juicio, los testigos de Jehová dicen tanto a espaldas de la ley como cara a cara de la ley: "Tenemos que obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres. ...nosotros somos tes-

langostas" por un profesor de zoología de la Universidad de Míchigan, publicado en el Times Magazine de Nueva York del 12 de mayo de 1960, se dijo: "No se conoce enemigo natural que pueda mantener refrena-

tigos de estos asuntos, y también lo es el espíritu santo, que Dios ha dado a los que le obedecen a él como gobernante." (Hech. 5:29-32) Marchan adelante en filas ordenadas con el mensaje de Dios, no alterando

da su emigración devastadora." (Página sus sendas de seguir a su rey Jesucristo, 96) Note cuán cierto es esto acerca de la plaga simbólica, ya que JoeI2:7, 8 prosigue y dice: "Corren como hombres poderosos. Como hombres de guerra suben un muro. Y cada una de ellas va en su propio cami~o, y no alteran su senda. Y no se empuJan unas a otras. Como un hombre físicamente capacitado en su derrotero, prosiguen; y si algunas caen aun entre los proyectiles, las otras no se seI;>a~an del der~otero." 45 En pa,

1960

el Medio

incluyendo formaron

dieCInUeVe Oriente,

naCIones

Mrica

y Asia

no empujándose uno a otro ni poniéndose obstáculos uno a otro sino ayudando y cooperando mutuamente. Aunque algunos caen debido a los proyectiles destructores del enemigo y son muertos, echados en prisión, campos de concentración, campos de trabajo forzado y lugares aislados de destierro, los otros usan su libertad y siguen activos, no separándose de su derrotero. 4SVan a las ciudades y el distrito rural,

de Euro-

sí

sudeste,

~

a la Gran una alianza

Bretaña y Francia, por medio de la ' .47. AlImento y AgrIcultura

a la mismísima

capital

o ciudadela

de la

refre-

46. ¿ Cómo les ha ido a los muros levantados para protegerse contra esta invasión? Al avanzar con el mensaje, ¿cómo siguen las langostas simbólicas ei modelo de la descripción de Joel, y cómo han fallado los "proyectiles" en cuanto a detener su progreso?

Joel 2:7, 8? (b) ¿Qué invasión aun por las naciones en la rela plaga de langostas?

ejemplo de quiénes? (b) ¿Cómo se representó esto en la descripción de Joel, y siguiendo el grito de batalla de quién prosigue este movimiento?

OrganlZacIon de ~ 44,45. (a) ¿Qué se ha dicho acerca de mantener

nada una devastadoraemigraciónde langostas,y cómo 48,49. (a) ¿En qué han penetrado,debido a seguir el

representa este hecho no ha sido refrenada ciente alianza contra

340

~a

ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

cristiandad. Penetran en los hogares privados de la gente a pesar de los obstáculos que les presentan para no dejarlos entrar, porque siguen el modelo de las langostas apostólicasdel primer siglo, que predicaron y enseñaron "públicamente y de casa en casa." (Hech. 20:20) En una descripción anticipada Joel 2:9-11 dice: 49"Entran apresuradamente en la ciudad. Corren sobre el muro. Suben sobre las casas. Entran por las ventanas como el ladrón. Delante de ello el país se ha agitado, los cielos se han mecido. Sol y luna mismos se han oscurecido, y las mismísimas estrellas han retirado su brillantez [porque un enjambre de langostas en vuelo oscurecelos cielos]. y Jehová mismo ciertamente dará su voz delante de su fuerza militar, porque su campamento es muy numeroso. Porque el que está llevando a cabo su palabra es poderoso;porque el día de Jehová es grande y muy inspirador de temor, y ¿quiénpuedesostenersebajo él?" 50El mensaje de juicio de venganza de Jehová no ofrece perspectivas brillantes para la cristiandad y sus aliados mundanos ya sea de día o de noche. Su futuro está completamente negro. La cristiandad no podrá sostenersebajo el roa grande e inspirador de temor de Jehová para ejecutar su venganza sobre los blasfemos,profanadores y reprochadoresde su santo nombre porque él es lo bastante poderosopara lle: var a cabo su palabra profética según la proclama su fuerza militar de langostas simbólicas.

"grande muchedumbre" de sus compañeros dedicadosde todas las naciones y pueblos todos están bajo el mandato de Jehová de "batir sus espadasen rejas de arado y sus lanzas en podaderas" y de no alzar espada nación contra nación, y de no 'aprende; más la guerra.' (Isa. 2:2-4) Pero para la cristiandad y todas las otras naciones el mandato de Jehová no es pacífico. Es una incitación desafiadoraa la guerra. Mediante su enjambre de langostas simbólicas Jehová dice, en Joel 3:9-11: "Proclamen esto entre las naciones: 'iSantífiquen guerra!' iExciten a los hombres poderosos! iQue se acerquen! iQue suban, todos los hombres de guerra! Batan sus rejas de arado en espadasy sus podaderas en lanzas. En cuanto al débil, diga él: "Soy hombre poderoso." Presten su ayuda y vengan, todas ustedes naciones a la redonda, y congréguense.'" 52Dentro y fuera de la organización de las Naciones Unidas las naciones están comb~tiendopor su pro~!a soberanía~acional, sm prestar atenclon al mensaje del reino de ~ios. En realidad están peleando contra DIos. Ahora se preparan para un combatedefinitivo final. Se necesitantodas sus fuerzas asequibles.A los débilese ineptos hay que persuadirlos a participar en el combate. 53Nuestra oración, al aproximarnos a la "guerra del gran día de Dios el Todopoderoso" como espectadoresno participantes, es, como se expresa en Joel 3:11: "A ese lugar, oh Jehová, haz bajar a tus poderosos."De modo que allí abajo promeIEL GRAN "-~-" -..,-'"---'"-, te traer a Cristo y a sus santos ángeles. APLASTAMIENTO EN EL --c., 54En Joel 3:12 el mensaje de juicio de VALLE DE DECISION 5-: -"- esto -~ es una guerra espzrztual -,-_,"___rc'1Todo con- Jehová al mundo de Satanás continúa: tra la organización visible e invisible de "Excítese a las naciones y suban a la llaISatanás el Diablo. No se lleva a cabo con nura baja de Josafat; porque allí me senI taré para juzgar a todas las naciones a la armas carnales de combate. El resto de unl ¿Contra quién está.n luchando en realidad las nagidos del Israel espiritual de Jehová y la 52. -::, ,: c..r;1i :~;i_'f clones, y cuá.?ntas fuerzas asequibles necesitan reclutar , ::1""-"

;,.c

:'Y,-,,¡~~S:c::~.-,'

50. ¿Qu~ perspectivas ofrece el mensaje para la cristiandad,

y por qu~ no podrá ella aguantar

bajo el dla

de Jehová? 51. (a) ¿Qué mandato

dado al pueblo de Jehová Indica

que ésta debe ser una guerra espiritual, no carnal, por ellos? (b) ¿De qué clase es su mandato a la crIstiandad

ya

todas las otras naciones?

forzosamente. 53. Al acercarnos a la guerra, ¿ cuAl es nuestra oración a Jehová.? 54. (a) ¿Adónde se desafla a las naciones que vengan, y por qué se llama apropiadamente el lugar as!? (b) Desde 1919. ¿cómo ha contrarrestado Jehová. el efecto de las naciones sobre su pueblo. y por qué lo ha enviado él ahora?

1 DE JUNIO DE 1962

aATALAYA

sostiene que el Evangelio de Marcos es de Pedro, cuyo intérprete era él, ...porque es posible que lo que publican eruditos seaconsideradacomo obra de su maestro." -Tertuliano. CARACTERISTICAS Dan apoyo a la creencia de que el apóstol Pedro suministró para Juan Marcos la información para su Evangelio las características de éste. Su estilo es tan vívido que tiene que haberse obtenido directamente de un testigo ocular. Pedro fue testigo de esa clase. Más que eso, este Evangelio se mueve rápida, impulsivamente, por decirlo así. Pedro era impulsivo tanto de habla como de acción. Además, en este Evangelio hallamos muchos puntos que indican una personalidad observadora. Pedro, como pescador, tuvo ocasión para cultivar las facultades de observaciónaguda, vigilando el cielo, el mar, los pecesy sus redes.No ha de pasarse por alto el hecho de que Pedro fue testigo ocular de casi todo lo que registró Marcos. Mateo, para cuando Marcos escribió su Evangelio, había descrito a Jesús como el prometido Mesías y rey de los judíos; Lucas había mostrado a Jesúscomo el compasivo Salvador de todo el género humano; Juan todavía había de escribir acercade él: "En el principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios," dando énfasis a través de todo su Evangelio a la existencia prehumana de Jesús.¿y Marcos? Marcos presentaa Jesús como el Hijo de Dios obrador de milagros. Por lo tanto, aunque su Evangelio está dividido igualmente entre conversacióny acción, el efecto íntegro es el de recalcar las actividades de Jesús. Así hallamos que él registró muchísimos de los milagros de Jesús pero comparativamente pocosde sus sermonese ilustraciones.-Juan 1:1. Así como Mateo escribió principalmente para los judíos, y Lucas para todas las naciones, igualmente es obvio que Marcos escribió principalmente para los romanos; Roma, en realidad, fue la escenamás pro-

349

bable de sus labores. Esto se hace pate~te de varias maneras, tal~s como ~u uso smguIar de ciertas expreSIoneslatmas rep~esentadas literalmente por las letras grIegas. Entre las tales están speculator, que se vierte "guardia de corps"; praetorium, que se vierte "palacio del gobernador"; y kenturion, que se vierte "oficial del ejército" o "centurión."-Mar. 6:27; 15:16, 39. El no toma por sentado que sus lectores esténfamiliarizados con la geografía o vida vegetal de Palestina, y por eso hallamos que solamente él consideraba necesario mencionar que había fieras en el desierto donde Jesús pasó cuarenta días y que el Jordán es un río. También, él declara, con respecto a la maldición de la higuera, que Jesús "no halló nada sino hojas, porque no era la sazón de higos." Así también solamente él hace notar que Jesús y sus discípulos se sentaron en el monte de los Olivos "con el templo a la vista."-Mar. 1:5, 13; 11:13; 13:3. De la misma manera Marcos se siente obligado a dar notas explicativas antes de registrar discusionesentre Jesús y sus opositores:" Ahora bien, los discípulosde Juan Y los fariseos practicaban el ayuno." "Porque los fariseos y todos los judíos no comen a menos que se laven las manos hasta el codo, observandola tradición de los hombres de tiempos anteriores, y, .-cuando regresan del mercado, no comen a menos que se limpien por rociamiento," etcétera. -Mar. 2: 18; 7: 3, 4. El mismísimo estilo de Mar- ¡

350

a A T.l ~LAYA BROOKLYN, N.Y. cos nos comunica una sensaciónde acción Entre otros detalles peculiares o singuen su registro. Así esque hallamosrepetida- lares a Marcos que pudieran mencionarse mente la expresión "inmediatamente," una está el hecho de que Santiago y Juan dejaexpresión que él usa dos vecesmás que los ron atrás a su padre 'junto con los jornaescrítores de los otros Evangelios combina- leros,' lo que indica que aunque eran pesdos: "E inmediatamente al salir del agua"; cadores eran también gente de medios. "E inmediatamente el espíritu le impelió a ir Solamente Marcos registra que Jesús dijo al desierto"; "E inmediatamente salieronde que 'el hombre no fue hechopara el sábado.' la sinagoga"; a la cual tienen que añadirse El pone directamente en los hombros de tales expresionescomo, "En seguida aban- Herodías la responsabilidad por el encardonaron sus redes," y, "Tan pronto llegó el celamiento de Juan el Bautista, porque él cuenta que al marido de ella, el rey Herosábado."-Mar. 1: 10, 12, 29, 18, 21. Para mencionar solo una característica des Antipas, le gustaba escuchar a Juan. más de Marcos, él es el único escritor de En el primero y más grande mandamiento los Evangelios que usa términos arameosy Marcos alista cuatro "todos"-corazón, luego los traduce: Boanerges, "Hijos del alma, mente y fuerza-mientras que tanto MoiséscomoMateo alistan solo tres.-Mar. Trueno"; Tálitha cumi, "Doncella, te digo: 1:20; 2:27; 6:19, 20; 12:30. jLevántate!"; corbán, "un regalo dedicado Unicos también de Marcos sonestosincia Dios"; Ephphatha, "Sé abierto," y Abba, dentes al final del ministerio de Jesús: que "Padre."-Mar. 3:17; 5:41; 7:11, 34; 14:36. los testigos falsos en el juicio de Jesús 'no estabande acuerdo'; que Simón, quien fue DETALLES VIVIDOS Y SINGULARES reclutado para llevar el madero de tormenEntre las cosas que hacen que sea tan to de Jesús,era padre de Rufo y de Alejanvívida la descripción que hace Marcos del dro; y que Pilato primero se aseguró de ministerio de Jesús están los detalles res- que Jesúsestaba en realidad muerto antes pecto a cómo Jesússe sentía y reaccionaba de concederla solicitud de José de Arimaen ciertas situaciones. De modo que sola- tea de que le entregara el cuerpo de Jesús. mente Marcos nos cuenta que, respecto al -Mar. 14:59; 15:21,44. punto en disputa de sanar en el día sabáAunque el relato de Marcos es breve y tico, Jesús miró "en torno suyo a ellos con condensado,aun respectoa las parábolas y indignación, estando profundamente afli- los milagros de Jesús él tiene sus rasgos gido por la insensibilidadde suscorazones." singulares. Aunque él registró solamente SolamenteMarcos nos cuenta cómo se sin- cuatro de las muchasilustraciones deJesús, tió Jesús acerca de la recepción que reci- una de éstas-cómo "de sí mismo el suelo bió de la gente de su propio pueblo: "Ver- produce fruto gradualmente, primero la daderamente,él se maravilló de su falta de brizna de hierba, luego la espiga,finalmenfe." Solo Marcos nos cuenta cómo se enter- ~ te el grano lleno en la espiga"-solo la neció el corazónde Jesúspara con el joven presenta Marcos. Y entre los muchos milagobernante rico: "Jesús lo miró y sintió gros que Jesús efectuó Marcos menciona amor por él." y de igual modo solo Marcos 'él dos que no se mencionan por otros: La registró que Jesús "no permitió que nadie curación, por Jesús,de un hombre que era llevara utensilio alguno por el templo," en sordo y tenía un impedimento del habla y la ocasión en que echó a los cambistas y la curación gradual de un ciego que al prinotros comerciantes. A propósito, en todos cipio vio solo indistintamente a los homestos detalles vemos reflejados los poderes bres-"lo que parece que es árboles, pero de observación de Pedro.-Mar. 3:5; 6:6;10:21; están caminando."-Mar. 4:26-29; 7:3111:16. . 37; 8:22-26.

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ci>a ATA

TESTIGO EN SU PROPIO DERECHO

Así, aunque superficialmente Marcos parece haber repetido principalmente lo que escribió Mateo, como si él meramente hicieseuna versión condensadadel Evangelio de Mateo-teoría que se sostuvo durante muchos años-todas estas características distintas y rasgossingulares de su Evangelio lo timbran como un testimonio separado y no meramente un epítome. Según lo expresa tan bien Westco"tten su Introduction to the Study o[ the Gospel8: "En sustancia y estilo y trato el Evangelio de San Marcos es esencialmenteun trasunto de la vida. El curso y la emisión de hechos se reflejan en él con la reseña más clara. Si se careciera de todos los otros argumentos contra el origen mítico de las narraciones evangélicas, este registro vívido y sencillo, timbrado con la más distinta impresión de independenciay originalidad, ...bastaría para refutar [tal] teoría. ...El valor histórico de los Evangelios fue atacado entonces muy temerariamente cuandoa SanMarcos se le consideró como mero epitomador de los otros sinoptistas," es decir, de Mateo y Lucas. Además, si el Evangelio de Marcos, el cual es solo 7 por ciento único en su contenido, queda probado así como un testimonio independiente,testigo en su propio derecho, entonces ciertamente lo mismo tiene que ser verdad respecto al Evangelio de Mateo, que tiene el 42 por ciento peculiar a él; el Evangelio de Lucas, que tiene el 59 por ciento único de él, y el Evangelio de Juan, que tiene el 92 por ciento único de

él. ¿Cómo podemos explicar la semejanza de lo que aparece en Mateo y Lucas con lo que aparece en el Evangelio de Marcos? Lucas admite que tuvo acceso a muchas fuentes, y puesto que Marcos era compañero de viaje de Pablo, quien más tarde tuvo a Lucas como compañero misionero, era muy posible que Pablo transmitiera a Lucas cualesquier notas que obtuviera de

.LAYA

351

Marcos. De esta manera Lucas quizás haya obtenido hasta un tercio de su información de Marcos aun antes de que Marcos escribiera su Evangelio. Esto fácilmente explicaría cualesquier partes del Evangelio de Lucas que fueran iguales a las de Marcos. En cuanto a Mateo, quien según se dice usara 600 de entre los 661 versículos de Marcos, también hay una explicación razonable de esto. Habiendo escrito Mateo su Evangelio alrededor de 41 d. de J.C. o por lo menosantes de 50 d. de J.C., éste ciertamente habría estado en la posesiónde los otros apóstoles,tales como Pedro, mucho antes de que Marcos escribiera su Evangelio. Por lo tanto, según el libro Matthew.. Mark and Luke..por cierto Dom Chapman: "Marcos es Mateo relatado de nuevo por un testigo ocular y auricular de lo que Mateo había escrito, omitiendo todas las partes de Mateo en que Pedro no estuvo presente, y el discurso largo que él no recordaría con exactitud. ...Marcos parece ser la lectura de Mateo en voz alta por Pedro, anotada en taquigrafía por Marcos." Esto explicaría así por qué Marcos se asemeja tanto a Mateo, y también daria razón de los muchos puntos de detalle del Evangelio de Marcos que no se hallan en ninguno de los otros, pues serían cosas que Pedro recordó y añadió. Ciertamente daría razón de lo vívido de Marcos, ya que Pedro, siendo hombre muy emotivo, tendría tales acontecimientos grabados vívidamente en la mente y los contaría de nuevo conla misma vivacidad. Esta explicación satisface al que ama la Biblia, porque deja lugar para inspiración, para lo correcto de todo el testimonio primitivo postapostólico al efecto de que Mateo escribió su Evangelio primero, así como para las semejanzasy diferencias entre el Evangelio de Mateo y el de Marcos. Se ha dicho que el comprender mejor a nuestro prójimo es amarlo más, y aunque eso tal vez no sea siempre verdad, ciertamente es verdad respecto a ~arcos y su Evangelio.

_.~~~..

Morando

en la casa de Jehová

1 iMira! iCuán bueno y cuán agradable es que los hermanos habiten juntos en unidad!-Sal. 133:1. A 1/1/68 40, 41 2 Inclina, oh Jehová, tu oido. Respóndeme, porque estoy afligido y pobre. Oh guarda mi alma, si, porque soy leal.-Sal. 86:1, 2. A 1/4/68 lO, 11 3 El nombre por el cual se le llama es La Palabra de Dios.-Apo. 19:13. A 15/5/68 26, 27 4 Vi una estrella que habla caldo del cielo a la tierra, y la llave del hoyo del abismo le fue dada a él. Y él abrió el hoyo del abismo, y del hoyo ascendió humo. -Apo. 9:1, 2. A 1/6/68 21, 22 G Una cosa he pedido a Jehová-es lo que buscaré, que more yo en la casa de Jehová todos los dlas de mi vida. para contemplar la agradabllldad de Jehová y para mirar con aprecio su templo.-Sal. 27:4. A 1/8/68 23. 24 6 Siendo que todas estas cosas asl serán disueltas, iqué suerte de personas deben ser ustedes en actos santos de conducta y hechos de devoción piadosa! -2 Pedo 3:11. A 15/4/61 15, 16a '1 Cualquiera que Invoque el nombre de Jehová será salvo.-Hech. 2:21. A 1/5/68 17 8 iDichosos sus hombres; dichosos estos siervos suyos que están delante de usted de continuo, escuchando su sabldurla!-l Rey. 10:8. A 15/6/61 22a 9 Hermanos, amonesten a los desordenados, hablen alentadoramente a las almas desanimadas, den su apoyo a los débiles, sean sufridos para con todoS.-1 Tes. 5:14. A 1/7/61 2Oa

todos nuestros dias.-8al. 27:4. 10 La montafta de la casa de Jehová llegará a estar firmemente establecida por encima de la cumbre de las montaftas, y ciertamente será levantada por encima de los collados; y a ella deben fluir todas las naciones. y ...de Slón saldrá la ley.-Isa. 2:2, 3. A 1/8/61 58 11 Después de estas cosas regresaré y reedlficaré la casilla de David que está calda; y reedlflcaré sus ruinas y la levantaré de nuevo, a fin de que los que queden de los hombres busquen encarecidamente a Jehová, junto con gente de todas las naciones, personas que son llamadas de mi nombre, dice Jehová, quien está haciendo estas cosas.-Hech. 15:16, 17. A 1/5/62 16 12 Esto era con el fin de que. ..se diera a conocer mediante la congregación la grandemente dlverslflcada sabldurla de Dlos.-Efe. 3:10. A 15/5/62 14a 13 Una cosa he pedido a Jehová-es lo que buscaré, ...mirar con aprecio su templo.-Sal. 27:4. A 1/2/62 25, 26 14 Hay un pueblo numeroso y poderoso. ..Por delante de él un fuego ha devorado, y detrás de él consume una llama.-Joel 2:2, 3. A 1/6/62 33, 34 15 Feliz es la nación cuyo Dios es Jehová, ...posesión suya.-Sal. 33:12. A 15/7/61 19a Explicación para el encuentro del comentario sobre estos textos: Los números a continuación de la fecha de la Atalaya se refieren a los párrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" después del número del párrafo, el comentario se hallará en el segundo articulo del estudio; cuando se muestra una "b," se refiere al tercer articulo del estudio.

MINISTERIO DEL CAMPO Por Su bondad inmerecida, Jehová ha hecho provisión para que el paraiso sea restaurado sobre la Tierra bajo el reino de Cristo. Los testigos de Jehová en todas partes demuestran bondad sonas

mediante

dirigir

de disposición

dad

amorosa

junio

por

perdido por la

de Jehová.

medio a

paraíso

contribución

la atención

de ovejas Esto

de ofrecer de 75c

lo harán

el libro

recobrado,

de las per-

a la propia

con

(moneda

bon-

durante

De

paraíso

un

folleto,

de E.U.A.).

ESTUDIOS

DE "LA ATALAYA"

PARA LAS SEMANAS

15 de julio: Unidos contra las naciones en el valle de la decisión, §1-29. Página 328. 22 de julio: Unidos contra las naciones en el valle de la decisión, §30-60.Página 335. 352

EL PROPOSITO

DE

"LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observar los acontecimientos, advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecución de las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosas la señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanza viva también ve que precisamente más allá de estas calamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señales de peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivas gloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrección para los muertos. No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta. De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCR TOWER BIBLE AND TRACT SOClETY OF PENNSYLVANlA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. R. KNORR,presidente GRANTSUITER,secretario "Todos serán enseñados por Jehová."-Juan 6:45, NM; Isaías 54:13 Tirada

El nuevo mundo de Dios en nuestra generación ¿ Quién deberia gobernar al género humano?

de este número:

4,000,000

"La Atalaya" se plbllea en los slUlleit.. 64 Idiomas Qolncenalmente Mensialmentl

IN DICE 355 ~--

arrlkaan, alemán árabe cebnano-blsaya clbemba cinyanja ci,hona coreano chino doné,

c,loveno e,pañol rlnlandés rrancé, grtego holandés Uocano Inglé, Italiano japonés

noruego portugué, ,esotho sueco tagalo twl xhosa zulú

armenlo bengali btcol birmano croata erlk eve ga gun hlllgaynon-

Ibo Islandés kanare,e maharata malayalam melane,lopldgin motu pampango panga,lnán

,amareno ,amoano ,lamés ,lIozl ,Ingalés tamU tsnana turco ucranio urdn

357361 Gobernante mundial de la "Casa de Pan" : Como rocio de Dios hl,aya paplamento vltlano húngaro polaoo yoru/)l y como león entre naciones 368 Ibanag ruso Pr~lo de suscripciónanual Un médico afectuoso registra el Evangelio 376 OficInas de la Watch Tower Soelety para las edtolone, qnlneenale, Amórlca, E.U., 111 Adams St., Brooklrn 1, N. Y. $1 La actividad ministerial Argcntlna, Calle Honduras 5646-48, BuenosAire, 14 $80 Apartado Aéreo 2581. Barranqnllla $8 de los testigos de Jehová 380 Colombia, Costa Rica, Apartado 2043, San Jo,é C1 Coba, Avenida 15 Núm. 4608, Almendare,. Marianao, Habana $1 Preguntas de los lectores 383 Chile, Correo 15, Casilla 261-V, 8antlago Eo 1 La trad.ccl6n de la Biblia que se usa en "La Atalaya" es la .crsl6n cn logl6s Now Wurld TransJatlon of the Holy Scrlptorcs (Tradoccl6n del N...o Mando de las Santas Esirltoras), edlel60 de 1961. Coando se .san otras trad.celonos los slg.lentcs s¡lIbolos aparecer6n tras las citas:

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Goatemala,11 Avenida 5-61, Guatemala1 Q1 Móxlco. Calzada MelohorOoampo 11, Méxloo 4, D.F. $10 Panamá. Apartado 1386, Panamá B/.1 Paragoay, Ayola, 298, Asunción Os. 120 Peró, Casilla Núm. 5118, Mlranore" Lima S/.25 Poerto Rice. 104 Calle Lararette, Pda. 21. Urb. Htp., Santurce 34 $1 Ur,geay. Franoleco Bauza 3312, Montevideo $10 Vencleela,Avda. Hondura" Qnlnta Luz, Urb. LaeAcacia,. Caraoas,D.F. Bs.8 Edlelones mensaaleseoestan la mitad del preelo Indleado arriba.

-Americana Normal. NR -Normal Revisada. -Rover-Canrera(1947, Ro -J.B.Rotherham. c:atólic:a) TA -Torres Amat (Rev. Cato Dy -Douay (c:atóllc:a). 1925, c:atólic:a Las remesas deben envlarse a la oficina en su poi, de acuerdo con la, regoMod -Moderna UTA -Una Traduc:c:lón l merlc:ana. laolones que garantloen la entrega ,egura del dinero. Reme,a, se aceptarán Mof -James Mottatt. VA -Versi6n Autorizada (1611)" en Brooklyn de pal,e, donde no hay oficina, pero '010 por giro po,tal InterNC" -Ndear-Colunga (1947, Val -Valora Revisada(1934) nacional. Un aviso de ,enclmlento (oon blanoo para el rennevo) ee enria por eatólic:a) .En Inglés. lo menos dos números antes de terminar la susorlpolón. Un cambio de dlr.enviado a esta oficina ec efectuará dentro de no me,. Sirvan.. enviar su Sec:ond-classpostage pald .t Brooklyn, N.Y. Prloted lo U.S.A.~ol.clón dlreoclón anterIor y la nueva. Watc:htower semlmonthly 1 LXXXIII No. 12 Registrada como artloulo de segundacla.. en la Administración de Correo, SPANISH EDITION JUNE 15, 1962 de Méxloo, D.F., con fecha 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

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Vol. LXXXIII

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acercado-en nuestra generación! Esto debería ser buenas nuevas para todos los que aman la justicia, los que han cifrado su esperanzaen la promesa de Dios que pronto se cumplirá. Sí, prosigue la creación por Dios de "nuevos cielos y una nueva tierra," culminando en nuestro día con la entrada triunfante de un justo nuevo mundo. ¿Cómo sabemosque nuestra generación es la que se halla en los umbrales del nuevo mundo de Dios? Porque el gran Profeta, Jesucristo, predijo ciertos acontecimientos que sucederían inmediatamente antes del fin de este viejo mundo y la entrada del nuevo mundo del reino de Dios. Respectoa estos acontecimientos,Jesúsdeclaró: "Noten la higuera y todos los otros árboles: Cuando ya brotan, observándolo, ustedes saben por ustedes mismos que ahora el verano se acerca. De este modo ustedes también, cuando vean que sucedenestas cosas,sepanque el reino de Dios está cerca. Verdaderamente les digo: Esta generación de ninguna manera pasará hasta que sucedan todas las cosas."-Luc. 21:29-32. La generación que viera el comienzo de estos acontecimientos, manifestó Jesús, viviría para ver el fin. ¿Qué acontecimíentos? Los que Jesús mencionó en contestación a la pregunta de sus discípulos: "Dinos, ¿Cuándo serán estascosas,y qué será la señal de tu presencia y de la conclusión de1 sistema de cosas?"-Mat. 24:3.

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Núm. 12

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Jesús contestó que la señal sería una serie de acontecimientos sacudidores del mundo que vendrían sobreuna sola generación: "Nación se levantará contra nación y reino contra reino, y habrá escasezde alimento y terremotos en un lugar tras otro. Todas estas cosas son el principio de dolores de angustia." Todas estas cosas concentradasjuntas marcarían los "dolores de angustia" iniciales del tiempo del fin de este mundo y lo cercano del nuevo mundo. El registro de Lucas acerca de la profecía de Jesúses parecido, pero él añade que habrá "sobre la tierra angustia de naciones, no conociendola salida por el rugir del mar y su agitación, mientras que los hombres se desmayandebido al temor y la expectativa de las cosasque vienen sobre la tierra habitada."-Mat. 24:7, 8; Luc. 21:25, 26. Hoy día en esta era nuclear sideral hay verdaderamente "angustia de naciones,no conociendola salida." No hay necesidadde probar esto; es obvio a cualquiera que observa los acontecimientosmundiales. ¿Cuándo comenzóeste período de angustia de naciones?jCon esta generación! jPor eso viene el nuevo mundo dentro de nuestra generación!La 1 Guerra Mundial marcó el principio de la "angustia de naciones" mundial. No extraña el que los historiadores reconozcanque el año 1914 cambió los asuntos de los hombres permanentemente. Un escritor, Jaime Cameron,dedicó un libro entero a ese año trascendental; al

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BROOKLYN,N.Y. AT.A ~LAYA to que no constituiría otra causa de malas reseñar este libro, que se intitula "1914," A. L. Rowe, escribiendo en el Times Book noticias sino causa para las mejores notiReview de Nueva York del 28 de junio de cias que el género humano pudiera oír: "Estas buenasnuevas del reino," dijo Jesús, 1959,dijo: "Si alguna vez hubo un año que marcó "se predicarán en toda la tierra habitada el fin de una era y el comienzode otra, fue como testimonio a todas las naciones; y 1914. Ese año puso fin al viejo mundo con entoncesvendrá el fin." (Mat. 24:14) ¿Se su sensaciónde seguridad y dio comienzo están predicando estas buenas nuevas del a la era moderna, característica de la cual reino establecido como testimonio a todas es la inseguridad que es nuestra porción las nacionesdesde1914?Dejemos que concotidiana. ...desde que yo tengo memoria, teste un profesor de historia, de la Univernuestro mundo ha sido acondicionado por sidadNorthwestern: "Los testigos de Jeholos acontecimientos de 1914, año que des- vá literalmel'te han cubierto la Tierra con trozó la paz y estableció el siglo veinte na- su testificación. ...Puede decirse verídicamente que ningún grupo religioso particucido en guerra y amenazadode guerra." Entre otras cosas que el Hijo de Dios lar en el mundo desplegómás celo y persisnombró como parte del "principio de dolo- tencia en el esfuerzo por esparcir las res de angustia" estuvieron la escasezde buenasnuevas del Reino que los testigos de alimento y terremotos. "En tiempos recien- Jehová."-C. S. Braden en These Also tes más personas han muerto de hambre Believe. Esta generación del género humano que que las que han sido muertas en la guerra," dice lord Boyd-Orr, en el prólogo del libro está oyendo las buenasnuevas del reino de The Geography 01 Hunger. "Pero estos Dios y que vio el principio de las aflicciones números sonpequeñoscuandose comparan mundiales en 1914 también vería el fin de con el número de personas cuyo régimen esas aflicciones en la destrucción de este alimenticio es inadecuadopara mantener la mundo: "Esta generaciónde ningún modo salud. ...Una comisión estadounidense pasará hasta que sucedantodas estas coreciente estableció el número a la altura de sas." (Mat. 24:34) Esto no es nada de lo 85 por ciento [de la población de la cual entristecerse. "Al empezar a suceder estas cosas," dijo Jesús,"levántense erguiTierra] ." dos y alcen la cabeza,porque su liberación Y "habrá grandes terremotos," dijo Jese está acercando."-Luc. 21:28. sús. (Luc. 21:11) El que los terremotos De modo que mientras este mundo enhan aumentado en poder destructivo durante el siglo veinte es asunto certificado. caminado a la destrucción está en espasEn los primeros cinco meses del año 1960 mos de temor y perplejidad, los verdaderos hubo la pérdida de más de 20,000vidas en seguidoresde Jesúsalzanla cabezade gozo, terremotos alrededor del globo. Pero hoy sabiendo que esta generación que todavía día todo el género humano tiembla a causa está viva desde 1914d. de J. C. es la genede los acontecimientos mundiales y el te- ración que Jesús dijo vería 'suceder todas las cosas,'incluyendo el fin de este mundo. mor de la aniquilación nuclear. Despuésde predecir Jesúsel comienzode jLa liberación para los verdaderos seguilas aflicciones mundiales, añadió otra evi- dores de Jesús y su entrada en el nuevo dencia para identificar la generaciónimpli- mundo de Dios se cumplirán dentro de esta cada. Esta sería muy extraordinaria, pues- generación! 356

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Los malhechores mismos serán arrasados, pero los que esperan en Jehová son los que poseerán la tierra. Y solo un poco más de tiempo, y ya no existirá el inicuo.-Sal. 37:9, 10.

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de poder producir un gobernante de integridad intachable y que esté tan completamente dedicado al bienestar del pueblo, sea cual fuere su raza o :c: posición económica, que ::c su dominio fuera una ben:::: dición efectiva y dura= dera para todo el género humano. Lo mejor que puedenproducir es un go~ie~noque quiz~s.ofrezca lImItados beneficIos par.a

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corto período de tiempo. ¿Por qué? La Palabra escrita de Jehová Dios revela por qué los esfuerzos del hombre por gobernarsea sí mismo han sido una experiencia tan frustradora. Dice: "Los reyes de la tierra toman su lugar y los funcionarios encumbradosse han reunido en masa como uno solo contra Jehová y contra su ungido, diciendo: 'jRompamos sus ataduras y arrojemos de nosotros sus cuerdas!'" (Sal. 2:2, 3) Tal vez protesten gobernantes de la cristiandad que ellos no están contra Dios, que no rechazan a su Hijo ungido, pero Dios dice que sí lo hacen. La historia del dominio por el hombre muestra por qué. Fue el primer hombre, Adán, quien rechazó la ley de Dios, decidiendo para sí mismo lo que era bueno y lo que era malo. Pero particularmente desde el tiempo del dictador Nemrod, quien, despuésdel diluvio del día de Noé, se estableció como un poderoso,un gobernantede sus congéneres, los hombres han tratado de establecergobiernos que no fuesencontrolados por Dios. Insensatamentehan rechazadoal Soberano Supremo para que no fuese el Gobernante invisible sobre ellos y han rehusado obedecer sus leyes. Las dificultades a las cuales puede conducir esto se ilustran bien en la nación de Israel. 357

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ATALAYA BROOKLYN,N. Y. 'DENOS UNREY' adoración fue abandonada.Cuando de esta Por cuatro siglos despuésde haber esca- manera la nación volvió las espaldas a pado de Egipto, la nación de Israel fue Dios, siguió la calamidad. singular entre las naciones del mundo. No ANTECEDENTES DEFICIENTES tenía rey visible, sino que era gobernada por Jehová Dios. Sus leyes gobernaban a De entre cuarenta y tres reyes durante los de esta nación y los enlazaban estre- un período de 510 años solamente seis tuchamente a Su soberanía. Hombres fieles vieron relaciones suficientemente buenas servían como superintendentes para en- para con Dios para que pudiera decirse que cargarse de que su voluntad se ejecutara hicieron lo que era bueno a los ojos de para bien de la gente. Mientras obedecíana Jehová. Estos fueron David, Asa, Josafat, su Gobernante invisible prosperaban.Pero Joatam, Ezequíasy Josías.Los otros treinen vez de estar contentos con este Rey ta y siete eran culpables de fracasos que justo, suplicaron que se les diera un gober- mancharon sus reinados de modo que no nante humano. merecieron tal comentario favorable. j"Dénos, sí, un rey"! clamaron al profeta Su primerísimo rey desarrolló una opiSamuel. (1 Sam. 8:6) Quisieron ser como nión inflada acerca de sí mismo y les puso las naciones de su derredor, teniendo un un mal ejemplo mediante el ser desobedienrey humano que saliera delante de ellos en te a Dios. Su tercer rey, Salomón, también la guerra, uno cuya pompa y esplendor se volvió malo, conduciéndolesa la idolaellos pudieran ver. No era que no tuvieran tría pagana. El fue responsable del rito gobernante; lo tenían-Jehová Dios mis- aborrecible de quemar ellos sus hijos e himo. El era el Rey de ellos. Jehová hasta les jas como sacrificios a ídolos grotescos.Esta dio representantes gubernativos visibles, abominable adoración de diosesfalsos tralos jueces, hombres fieles a quienes él le- jo la indignación justa de Jehová contra la vantaba para que sirvieran a su pueblo. nación entera, y ésta fue dividida en dos Pero no había ninguna línea hereditaria de reinos durante el reinado del hijo de Salogobernantes; no había nada de la ostenta- món, Roboam. ción que caracterizaba a la realeza de las Las diez tribus que se apartaron fornaciones de alrededor. Insensatamente re- maron un reino norteño, septentrional.Aunque chazaron a Jehová como Rey suyo. A pesar Jehová les aconsejó por medio desus de la amonestaciónde Samuel respecto a profetas, ni siquiera uno de los veintemonarca cómo les oprimiría un rey humano, ellos que les gobernaron durante laexistenci siguieron insistiendo en salirse con la suya. del reino septentrional condujo A Samuel, quien estaba apenado por la al pueblo en el camino de la obediencia aJehová obstinación de ellos, Jehová dijo: "No es a y de la adoración limpia. Ni unotuvo ti a quien han desechado,sino a mí quehan relaciones enteramente buenas para desechadopara que yo no sea rey so-brecon él. Esto podía conducir a una sola cosa. ellos." (1 Sam. 8:7) Sin embargo, alconcederles lo que pidieron, un rey huma-no, DERRUMBE NACIONAL Jehová no renunció a su autoridad soExasperadocontra el reino septentrionalde bre ellos. Israel debido a su persistencia en hacerlo El gobierno en Israel siguió siendo teo-crático. que es malo, Jehová lo trajo a un finviolento El rey era ungido por mandato deJehová despuésde una existencia de 257años. y las leyes de la tierra eran las le-yes "Jehová se encolerizó contra Israel,de de Dios. Pero no pasó mucho tiempohastamodo que los quitó de su vista." (2 Rey. que el rey mismo dejó de sometersea 17:18) El último rey, aseas, fue derribado Aquél sobre cuyo pueblo él gobernaba.Las en un sitio de tres años comenzadopor el leyes de Dios fueron despreciadas;Su rey asirio Salmanasar,y despuésde esolas

15 DE JUNIO DE 1962

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diez tribus de Israel fueron tomadas cautivas, probablementepor orden de Sargónn. Este desastrenacional para el reino septentrional constituía un presagio de lo que había de venir sobre el reino meridional por el mismo motivo-la infidelidad a Dios. -2 Rey. 18:9-12. Despuésde la caída del reino septentrional, el reino meridional o sureño continuó durante 133 años. Aunque el buen rey Josías gobernó durante treinta y uno de esos años, él no pudo invertir la tendencia nacional. Despuésde su muerte la gente continuó en el camino de la idolatría y de la desobedienciageneral a Jehová igual que lo hacía antes de su reino. Finalmente Dios puso fin al reino meridional y su dinastia de reyes de Judea por medio de entregarlos en las manos de los babilonios. Sus ciudades fueron destruidas, en su mayoría su gente sobreviviente fue llevada cautiva a Babilonia y el país vino a ser un yermo desolado. A pesar de repetidas amonestacionesde parte de los profetas de Jehová,la gente de los dos reinos siguió el ejemplo asqueroso de sus muchosreyes malos. "Y continuaron sirviendo a ídolos excrementosos,concerniente a los cuales Jehová les había dicho: 'No debenhacer esto'; y Jehová siguió dando advertencia a Israel y a Judá por medio de todos sus profetas y de todo visionario, diciendo: 'Vuélvanse de sus malos caminos y guarden mis mandamientos, mis estatutos, segúntoda la ley que mandéa susantepasados y que he mandado a ustedes por medio de mis siervoslos profetas.' "-2 Rey. 17:12,13. El grave error que cometió este pueblo al rechazar a Dios como su Rey y al dejar de obedecersus mandamientos condujo al desastre nacional. Su experiencia ilustra bien el punto de que el género humano tiene que escuchar a Dios y sometersea los arreglos de él si ha de prosperar.

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sente? ¿Hay algún rey, dictador, primer ministro o presidentehumano que gobierne por nombramiento divino? jNo! No ha habido entre los hombres ningún gobierno aprobado así divinamente desde que Dios permitió que las hordas babilonias derrocaran a Jerusalén en el siglo siete antes de Jesucristo. Al último rey de Jerusalén, Sedequías, Jehová dijo: "Remueve el turbante, y quita la corona. Esta no será la misma. Eleva aun lo que es bajo, y abate aun al alto. Una ruina, una ruina, una ruina la haré. En cuanto a éste también, ciertamente no llegará a ser de nadie hasta que venga aquel que tiene el derecho legal, y debo dárselo a él."-Eze. 21: 26, 27. En esa ocasión Satanás el Diablo vino a ser en el sentido más cabal "el dios de este sistema de cosas." (2 Coro 4:4) Todos los gobiernos del género humano estabanbajo su control. Por ese motivo el apóstol Juan declaró: "Nosotros sabemos que originamos con Dios, pero el mundo entero está yaciendo en el poder del inicuo." (1 Juan 5:19) Por lo tanto, sea que la idea le agrade a uno personalmenteo no, si cree en la Biblia tiene que aceptar el hecho de que todos los gobernantesde los gobiernosde la Tierra, no importa cuán bien intencionados sean algunos de ellos, están bajo el control de Satanás el Diablo. Jesúsdijo acerca de sus seguidores: "Ustedes no son parte del mundo." (Juan 15:19) Pero los gobernantes de este mundo son muy definitivamente parte de este mundo. Son amigos dedicadosde él y trabajan por su perpetuación. Quizás sean miembros devotos de iglesias y afirmen adorar y servir al Dios de la Biblia, pero la Biblia aclara las cosas cuando dice: "¿No saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que deseaser amigo del mundo se está constituyendo enemigode Dios." (Sant. 4:4) La desilusiónseverales aguarda a los que ponen su confianza en ellos. GOBIERNOS DEL DIA MODERNO Ahora como nunca antes es urgente acudir ¿Tiene Dios entre los gobiernos que es- a Aquel que es aprobado por Dios y sometán sobre la Tierra ahora uno que lo repre- terse a su dominio.

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ATP ~LAYA

EL GOBERNANTE LEGITIMO

Aquel "que tiene el derecho legal" y que ha recibido de Dios la autoridad para gobernar no es un dictador ateo de Oriente con hambre de poder, ni es un gobernante de Occidenteelegido democráticamente.La persona a quien Dios ha dado el poder es su propio Hijo Jesucristo. Ya ocupa el trono en el cielo como rey. Dios le ha dado a él "gobernación y dignidad y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguas,todos le sirvan aun a él." (Dan. 7:14) Los reyes de la Tierra y oficiales encumbrados que continúan luchando por el control del mundo lo hacen en desafío al reino de Dios. No quieren someterseal rey entronizado de Dios; quieren ser ellos los que estén en poder. Despuésde comentar acerca de la actitud desafiadora de ellos, el segundoSalmo sigue diciendo: "El Mismísimo que se sienta en los cielos se reirá; Jehová mismo los tendrá en escarnio. En ese tiempo les hablará en su ira y en su desagrado acalorado los perturbará, diciendo: 'Yo, sí, yo, he instalado a mi rey en Sión, mi santa montaña.' " A su rey él dice: "Las romperás con un cetro de hierro, como si fueran vaso de alfarero las harás añicos."-Sal. 2:4-6, 9. Sí, Cristo el Rey pondrá fín a todos estos hombres que apartan la atención del género humano del reino de Dios, el cual es la única esperanzadel género humano. Se ha acercado ahora el tiempo en que Cristo entrará en acción contra los elementosinicuos, tanto visibles como invisibles, y los destruirá en la "guerra del gran día de Dios el Todopoderoso."-Apo. 16:14. Bajo el dominio de su Reino la justicia prevalecerá en todas partes de la Tierra. Los funcionarios codiciosos e interesados serán cosa del pasado.Concernientea este rey del nuevo mundo se dice: "El cetro de tu reino es el cetro de los principios rectos. Amaste la justicia y odiaste todo lo que es contrario a ley. Por eso Dios, tu Dios, te ungió con el aceite de gran gozo más que a

BROOKLYN, N.Y.

tus compañeros." "En sus días el justo brotará, y la abundancia de paz hasta que la luna ya no sea. Y tendrá súbditos de mar a mar y desdeel Río [Eufrates] hasta los cabosde la tierra." jQué gozo será el tener como el un solo gobernante para todo el género humano a uno que realmente ama la justicia! iQué bendición será el ser gobernado por uno que es aprobado por Dios y cuyo dominio Dios coronará con éxito seguro!-Heb. 1:8, 9; Sal. 72:7,8; Isa. 9:7. Por medio de este gobernante legítimo para todo el género humano se pondrá a la Tierra en un estadode belleza paradisíaca, libre de guerra y calamidad, hasta libre de la enfermedad y la muerte. El es el gobernante que conducirá al género humano en adoración unida y obediencia a Jehová Dios, para gloria de su Padre y para bendición de todos sussúbditos.-1 Cor.15:26; Isa.66:23. y ¿quéseguridad hay de que estascosas se llevarán a cabo? La seguridad de Dios mismo, quien las ha prometido. Estas no son las vanas esperanzasde hombres, sino los propósitos de Dios registrados en su Palabra la Biblia. Jehová Dios, el Creador del cielo y de la Tierra, es todopoderoso; nada puede hacer que sus propósitos vuelvan a él sin cumplimiento. La cuestión del dominio mundial ya ha sido decidida por él. Pronto todos los que no se sometan al Rey reinante de Jehová serán destruidos para siempre. Ahora, por lo tanto, es el tiempo para probar que somos sus discípulos por medio de mantenernosseparados del mundo, de sus sistemas políticos agarradores de poder y de las religiones que deshonrana Dios y que echan a un lado la Palabra de Dios. Ahora es el tiempo para dedicarnosa Dios y llegar a ser defensores públicos de su reino enmanosde Jesucristo. Al hacerlo así, se nos contará entre aquellos a quienes él preservará vivos a través del fin de este mundo para que sean súbditos felices suyos en el nuevo mundo duradero.

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UE es más L suave y refrescante en su 'caíday formación / / que el rocí~ / ¿Cuál de las bes:t tias feroces es I I más poderosa yl valerosa que el león? iQué contraste hay entre el rocío y el león! Tanto, que difícilmente los asociaría uno. No obstante, a pesar de su completa diferencia, éstos pueden formar una combinación feliz y una combinación necesaria. Un sabio y poderosorey de tiempos antiguos dijo una vez: "La furia de un reyes un gruñido como el de un crinado león joven, pero su buena voluntad es como el rocío sobre la vegetación." (Pro. 19: 12) En este mundo corrupto un rey de principios justos debe ser tan valeroso y feroz como un león contra los obradoresde iniquidad. Pero él deja descendersu buena voluntad y aprobación muy suavementey de modo refrescante como el rocío sobre sus leales súbditos que se oponena los prójimos inicuos. 2El mundo de la humanidad necesita desesperadamenteun rey o gobernante de esa clase. La humanidad al fin encontrará

"

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1. ¿Cómo deben ser ciertas las cualidades del rocio y de un león en cuanto a un gobernante mundo corrupto?2.

justo

en un

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el gran Rey del universo, el Dios que lleva el nom-distintivo Je-

.En el regisbíblico de sus tratos fieles con su pueblo escogido mientras éste estaba todavía en su favor, él dijo: "Llegaré a ser como el rocío para Israel. El floreará como el lirio, y profundizará sus raíces como el Líbano [cubierto de bosques]." (Ose. 14:5) Cuando estuvo airado con este mismo"pueblo y casi a punto de desecharlo,él dijo: "Seré como un león joven para Efraín y como un crinado león joven para la casadeJudá. Yo, yo mismo despedazarée iré y llevaré, y no habrá libertador." (Ose. 5:14; también 13: 7, 8) El es imparcial en su justicia, pero también es misericordioso hacia los amantes de la justicia que sinceramente se esfuerzan por hacer lo que es correcto. El ha prometido y ha hecho arreglos para dar a la humanidad un reino de justicia sin desvíos y de misericordia y compasióntierna. 3Hoy las naciones están preocupadas únicamente con el gobierno de los hombres por los hombres. Piensanque la gran selección yace entre el gobierno democrático al

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3. (a) ¿Con qué están preocupados los hombres hoy

Según sus declaraciones en la profecia de aseas concernientes a Israel, ¿cómo hallará al fin la humanidad ese gobernante

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que se necesita en Jehová? 361

en dla. y. por lo tanto, qué de gobierno pasan por alto?

hecho importante (b) ¿Qué hecho

acerca deberia

hacer que sintamos a este gobierno más cerca de nosotros los humanos?

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ATP ~LAYA BROOKLYN, N.Y. estilo occidental y el gobierno comunista al diente regio de David, quien sería un hereestilo oriental, aunque algunos tratan de dero perrnanente de su trono de acuerdo mantenerse neutrales en su norma de go- con el pacto de Dios con David para un bierno. La gente de este mundo inclinada a reino eterno en la farnilia deDavid. (2 Sarn. lo político nunca da consideración alguna 7:11-16; Mat. 2:4-6; Juan 7:41, 46) Esto al gobierno de Dios. Pasan por alto el más había de ser un acontecirniento de irnporgrande hecho en conexión con el tema de tancia no solo para toda la Tierra sino tarngobierno: que el Gobernador del universo, bién para todo el cielo. Jehová Dios el Creador, tiene un gobierno sPor eso fue sencillarnente en arrnonía para la Tierra y sus habitantes. El ya ha con la irnportancia del acontecirnientoque, puesto en el poder al Gobernantepara este cuando Jesúsnació en Belén corno descengobierno perfecto sobre la humanidad que diente del rey David, su nacirniento fue por largo tiempo ha sido mal gobernada. anunciado a pastores ternerosos de Dios No es un gobierno incapaz de comprender pbr un ángel glorioso, quien dijo: "No tey compadecersecon relación a los proble- rnan, porque, jrniren! les estoy declarando mas humanos. Debido al Gobernantenom- a ustedes las buenas nuevas de un gran brado por Dios, este gobierno tiene un gozo que toda la gente tendrá, porque les estrecho vinculo carnal y sanguíneo con nació a ustedes hoy un Salvador, que es nosotros los humanos. Centenaresde años Cristo el Señor, en la ciudad de David." antes, en una profecía por Miqueas,Jehová Despuésde este anuncio, "de súbito apaDios predijo la mismísima cuna de este reció junto al ángel una rnultitud de la Gobernante nombrado. Este es el lugar de hueste celestial, alabando a Dios y diciennacimiento más famoso sobre la Tierra. do: 'Gloria en las alturas a Dios, y en la jEsto hace claro que el Gobernantea quien tierra paz entre los hornbres de buena Dios nombra sobre la humanidad fue él voluntad.' "-Luc. 2: 4-14. mismo una vez uno de nosotros! jUna vez 6Aquellos rnisrnosángelesque así alabahombre! Este hech'odebería hacer que este gobierno de la provisión de Dios se sintiera ron a Dios al nacer Jesucristo lo habían más cerca de nosotros, más íntimo hacia conocidoa él en el cielo corno el Hijo unigénito, prirnogénito, de Dios. Este hecho es nosotros, que un mero gobierno por medio evidente en la profecía de Miqueas 5:2, por de ángelessantos. cuanto ésta se refiere a Jesús corno aquél 4Previendo la espantosanecesidadde go"cuyo origen es desdetiernpos prirnitivos, bierno justo para la humanidad oprimida, desde los días de tiernpo indefinido." De Jehová Dios hizo este anuncio de gobierno rnodo que aquel nacirniento en Belén no por Miqueas (5:2): "Y tú, oh BelénEfrata, fue el principio de él. Su vida había sido el que es demasiadopequeñopara llegar a transferida rnilagrosarnente desde el cielo estar entre los miles de Judá, de ti me sal- a la Tierra, desdela región espiritual a la drá el que ha de llegar a ser gobernante en región hurnana, para que, por vínculos naIsrael, cuyo origen es desde tiempos pri- turales, él pudiera llegar a ser el heredero eterno del trono de David sobre Israel. El mitivos, desde los días de tiempo indefi- tuvo su origen "desde tiernpos prirnitivos" nido." Miqueas dijo eso 350 años o más en el cielo, desdeque Dios lo creó para ser después de que naciera el rey David de el "prirnogénito de toda la creación," "el Jerusalén, en 1107a. de J.C. en Belén en el principio de la creación por Dios." (Col. territorio tribal de Judá. Miqueas enfocó 1:15; Apo. 3:14) No hubo tiernpo rnás prila atención del universo entero sobre Belén En armonia con la importancia del acontecimiento, como el pueblo en dondenacería un descen- 5.¿cómo se anunció el nacimiento dei Gobernante, y a 4. ¿Qué anuncio de gobierno hizo Jehová en Mlqueas 5:2, y para quiénes habla de ser de Importancia su cumplimiento?

quiénes?

6. ¿ Cómo es cierto que el origen de este Gobernante es "de tiempos primitivos, desde los dias de tiempo indefinido" ?

7.

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mitivo para el principio de la creación que la creación de este unigénito Hijo de Dios. No se da fecha para esto en la Palabra escrita de Dios. Por lo tanto, permanece para nosotros en el pasado indefinido, de modo que este Hijo de Dios que había de llegar a ser "gobernante en Israel" es "desde los días de tiempo indefinido." 7A causa de haber disfrutado de un pasado tan extenso en asociación con Jehová Dios, jqué caudal de sabiduría yexperiencia tendría este gobernante que nació en Belén, para llegar a ser el mejor gobernante a quien Dios pudiera poner sobre la humanidad! jY nada más pensar que alguien tan grande naciera en Belén Efrata, un pueblo tan pequeño e insignificante como para no ser contado entre los miles o las familias de la tribu de Judá! Y además de nacer en aquel pueblo oscuro, él nació en un establo y tuvo un pesebrecomo camita suya. (Luc. 2:7, 12) jPero cuán honrada fue Belén! 8En un palacio sobre el monte Sión en Jerusalén el rey David se sentaba en un trono material llamado "el trono de Jehová," en vista de que David era representante de Jehová sobre el trono. (1 Cró. 29:23) Pero Jesucristo nunca se sentó en el trono del rey David en el monte Sión, aunque por su nacimiento en Belén él tenía un derecho humano natural a aquel trono. Sin embargo, puestoque Jesúsera del cielo, entonces si realmente se le hubiera hecho sentar en el trono de David sobre el monte Sión, eso no hubiera sido una elevación verdadera para él como el Hijo de Dios. Aun en el trono literal de David sobre Israel, Jesucristo hubiera sido un "poco inferior a los ángeles," mientras que en el cielo él había sido el primogénito entre ellos. (Heb. 2:9; Sal. 8:4, 5) Fue una humillación para este Hijo de Dios el que se hiciera que su vida fuera transferida desde Tal experiencia celestial por largo tiempo con Jehová Dios ¿en qué deberla resultar tocante a este Gobernante, y cómo aparentemente no estaba en 1Inea Belén para que aconteciera al1l un nacimiento como el de El?8. En el dla de David, ¿ el trono de quién estaba situado en Jerusalén, y por qué no habrla sido ninguna elevación verdadera para el Hijo de Dios el ser puesto en ese trono?

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la gloriosa región del cielo hasta esta Tierra y nacer como criatura humana, aun estando en la linea regia de David. (Fili. 2:5-9) Además de eso, cuandoestuvo sobre esta Tierra como hombre, él fue grandemente humillado por los enemigosdel reino de Dios. ABOFETEADO

9Constantemente Jesucristo predicó el reino, no el reino terrestre de David sobre Israel, sino el reino de Dios, "el reino de los cielos." (Mat. 4:17; Mar. 1:14, 15) Si alguien tiene el derecho de la soberanía real sobre toda la humanidad, es Dios. Pero por predicar el reino de Dios, el cual fue predicho en las profecías bíblicas, Jesucristo fue acusadode ser sedicioso, un insurrecto en contra del imperio de los Césares paganos de Roma. Pero la profecía de Miqueashabía indicado que Jesúsel Gobernante procedente de Belén sería deshonrado y maltratado. 10Precisamente antes de hablar acerca del nacimiento del Gobernante en aquel pueblo, Miqueas dijo a la organización del pueblode Dios que estaba en peligro de una invasión: "En este tiempo haces cortaduras sobre ti misma, oh hija de una invasión; él ha puesto un sitio en contra de nosotros. Con la vara golpearán en la mejilla al juez de Israel." (Miq. 5: 1) Cuando Jesucristo estuvo en la Tierra como hombre, la vara de la autoridad humana fue usada para golpearlo insultantemente en la mejilla. Por predicar el reino celestial de Dios, habiendo sido ungido por el espíritu de Dios para predicarlo, Jesúsfue arrestado y llevado ante el tribunal religioso más elevado de Jerusalén, presidido por el sumo sacerdote de Israel. Alli Jesús fue realmente golpeado.Leemosacercadeesto: 11"Jesús se man'tuvo en silencio. De modo que el sumo sacerdote le dijo: 'iPor el Dios viviente te pongo bajo juramento de que nos digas si tú eres el Cristo el Hijo 9. ¿El reino de quién predIcó Jesucristo. pero cómo fue presentada en falsos colores su predicación?

10,11. (a) ¿Qué maltrato para este Gobernante predijo Mlqueas 5:1?

de Jesucristo?

(b)

¿Cómo se cumplió

esto en el caso

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de Dios!' Jesús le dijo: 'Tú mismo lo has dicho. Sin embargo, les digo a ustedes: De aquí en adelante verán al Hijo del hombre sentadoa la diestra del poder y viniendo en las nubes del cielo.' Entonces el sumosacerdote rasgó sus prendas de vestir exteriores, diciendo: 'jHa blasfemado! ¿Quémás necesidad tenemos de testigos? jVean! Ahora ustedeshan oído la blasfemia. ¿Qué opinan ustedes?' Ellos procedieron a contestar: 'Es digno de muerte.' Entonces le escupieron en la cara y le golpearon con los puños. Otros lo abofetearon en el rostro, diciendo: 'Profetizanos, Cristo. ¿Quién te golpeó?' " -Mat.26:59-68. 12La fuerza del golpe insultante en la mejilla del futuro juez de Israel se sintió con más impacto cuando las autoridades religiosas entregaron a Jesús al gobernador romano y finalmente se salieron con la suya haciendo que Poncio Pilato clavara a Jesús en un madero para morir en ignominia, como una persona maldecida por Dios. (Deu. 21:22, 23; Juan 18:38 al 19:37) Así aquellas autoridades religiosas de Jerusalén estuvieron sirviendo los intereses del profético "rey del norte" de aquel tiempo. (Dan. 11: 15, 20-22) Pero no pudieron pre~ valecer en contra de este Jesús, quien, se~ gún Dios había decretado, sería el "juez de Israel," el "gobernante en Israel." lBSimón Pedro, que fue uno de los doce apóstoles de Jesucristo, dijo a un soldado, a un centurión que estaba al servicio de Roma pero de guardia en Palestina: "No~ sotros somostestigos de todas las cosasque [Jesús] hizo tanto en el país de los judíos como en Jerusalén; pero ellos también se deshicieron de él colgándolo en un madero. Dios levantó a Este al tercer día y le permitió hacerse visible, no a toda la gente, sino a testigos nombrados de antemano por Dios, a nosotros, quienes comimos y bebimos con él despuésque se levantó de 12. ¿ Cómo fue hecha más opresiva la fuerza de ese golpe en la mejilla, y los Intereses de quién recibieron servicio asl por este golpe? 13. (a) Según Pedro, ¿cómo Impidió Dios que ellos prevalecieran contra el futuro "juez de Israel"? (b) En comparación con el trono de David, ¿a qué elevó JehovA a Jesús?

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los muertos. También nos ordenó que predicáramos a la gente y que diéramos un testimonio cabal de que éste es Aquel de quien Dios ha decretado que sea juez de vivos y muertos. De él todos los profetas dan testimonio, que todo el que pone fe en él obtiene perdón de pecadospor medio de su nombre." (Hech. 10:38-43) De acuerdo con esto, Jehová Dios elevó a Jesucristo a un puesto superior al trono material de David en el monte Sión. 14Jehová Dios elevó a Jesucristo a su propia diestra en los cielos, al trono literal celestial de Jehová. Por medio de esta acción, él hizo que Jesucristo el Hijo de David llegara a ser el Señorsobre David, tal como se había predicho en el Salmo 110:1, 2. -Hech. 2:29-36. 15jQué maravilloso es todo esto! Esto hizo posible que la profecía de Miqueas concerniente al gran Gobernante de la pequeña Belén se cumpliera en una escala más grande, en nuestro propio tiempo. Completamente digno de mención en la historia universal fue el nacimiento humano del Gobernante en Belén hace diecinueve siglos. Sin embargo,su venida procedente de una Belén Mayor en la capacidad de Gobernanteinstalado en el reino de Dios establecido en el cielo es aun más digna de mencionarse.Es un acontecimiento de mayor importancia para el universo, y especialmente para la humanidad, cuya sangre y carne el Gobernante compartió en una ocasión. Medido su tiempo por acertadas profecías bíblicas, este acontecimiento de mucha más importancia tuvo lugar en nuestra propia generación, en el año 1914. Mucho más que ser recordado como el año en que estalló la desastrosaprimera guerra mundial, 1914 merece más bien ser recordado como el año para el fin de los tiempos de los gentiles o "los tiempos señalados de las naciones" y para el nacimiento del reino de Dios en los cielos, como fue 14. Por lo tanto, ¿qué hizo Jehová a Jesús con relación al rey David? 15, 16. (a) ¿ Qué merece más mención que el nacimiento humano de Jesús en Belén, y por lo tanto, cómo merece ser recordado 1914? (b) ¿Qué dijo el Salmo 2:1-9 concerniente a la Instalación del Gobernante?

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predicho de modo pictórico en Apocalipsis, la boca de Jehová,las cualessondadorasde capítulo doce. Concerniente a las naciones vida. También, él dijo a aquellosque venían mundanas que en ese tiempo entraron en en busca de pan terrenal perecedero: "Yo tumulto y concerniente a los reyes de la soy el pan vivo que descendiódel cielo; si Tierra que en ese tiempo se pusieron en alguno come de este pan vivirá para siemcontra de Jehová y de su recién instalado pre; y, de hecho, el pan que yo daré es mi Cristo o Ungido, el rey David dijo proféti- carne a favor de la vida del mundo."-Juan camente hace mucho tiempo, en el Salmo2:1-9: 6:51. 19Cuando Jesúsregresó al cielo y reapa16"Jehová mismo los tendrá en escarnio. reció ante la presenciade Dios, presentó el valor de su sacrificio carnal humano a faEn ese tiempo les hablará en su ira. .., diciendo: 'Yo, sí, yo, he instalado a mi rey vor de la raza de la humanidad moribunda. en Sión, mi santa montaña.' Déjeseme [el De modo que ahora, despuésde ser instalaCristo] hacer referencia al decreto de Je- do como Rey en 1914, Jesúspudo venir de hová; él me ha dicho: 'Tú eres mi hijo; yo, una Casa de Pan, un Abastecimiento de hoy, yo he llegado a ser tu padre. Pídeme, Pan, que puede dar a todos los que por para darte naciones como herencia tuya y medio de fe coman de él en la Tierra vida los cabos de la tierra como posesióntuya eterna en el nuevo mundo de Dios. La Casa propia. Las romperás con un cetro de hie- de Pan celestial es del todo necesaria para rro, como si fueran vaso de alfarero las la humanidad. Ella indispensablementeneharás añicos.' " cesita al Gobernante de Jehová desdeallí. 17Cuando el Gobernante predicho fue Es un lugar fructífero, un lugar fértil, como instalado en el Reino a la diestra de Dios, se indica por el nombre asociadoEfrata; y entonces él vino a Jehová Dios desdeuna produce y muestra mucho fruto sustentaBelén de una importancia mayor que la dor de vida. Así como Belén Efrata estaba Belén terrestre. El nombre Belén significa situada en el territorio de Judá, así la Casa Casa de Pan. Efrata, con el cual se conecta de Pan está situada en los santos cielos, a Belén, significa Fructifera; Fertilidad. donde Jehová es alabado por todas sus Judá, en cuyo territorio estaba situada huestes de ángeles. 20El Gobernante de Belén es el principal Belén Efrata, significa [Jehová-] Alabado. (Gén. 35:19; 29:35; 49:8) Para la humani- entre esos alabadores celestíales de Jehodad esa Casa de Pan significa mucho, sí, la vá Dios. Como Gobernante él enseñará a vida misma. La humanidad necesita un todos sus súbditos sobre la Tierra a alabar ministro, un gobernantede esa Mayor Casa también a Jehová. El aparece ante Jehová de Pan. Lo que la humanidad necesitapara Dios como el representante de un grupo vivir no es simplemente pan de trigo, de pequeño, un representante no de la Belén cebadao de centeno. Jesucristo mismo re- terrestre sino de la casa de sus hermanos calcó ese hecho, porque, al cierre de su espirituales. Estos son los 144,000 seguicuadragésimo día de ayuno, rehusó hacer dores de sus pisadasque vienen a ser cohepan milagroso para él mismo, y en cambio rederos con él en el Reino celestial. (Apo. repitió las palabras de su Padre celestial y 7:4-8; 14:1,3) Entre los millones de las dijo: "No únicamente de pan vive el hom- huestescelestiales,tal grupo es pequeñoen bre sino que de toda expresión de la boca verdad, casi demasiado pequeño para ser de Jehová vive el hombre."-Deu. 8:3; siquiera digno de contarse entre la enorme Mat.4:1-4. 18Cuando Jesús vino a la Tierra como hombre, vino trayendo las expresiones de 17,18. (a) En su Instalación, ¿cómo salió :Jesús de una Belén Mayor? (b) Según las propias declaraciones de :Jesús, ¿qué mayor pan necesita toda la humanidad?

19. ¿Cómo fue posible que Jesús saliera de una Mayor Casa de nombres

Pan para la humanidad en 1914, y cómo los Efrata y Judá asociados con Belén se rela-

cionan con esta Casa de Pan? 20. ¿Cómo es esta Belén Mayor de la cual viene Jesucristo

como

la

Belén

millares de Judá?

terrestre

en

relación

con

los

21.

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~LAYA BROOKLYN,N.Y. 22En su ilustración usando ovejas y cahueste de alabadores celestiales. (Dan. 7: 9,10) No obstante todo estepequeñogrupo bras para describir el juicio de las naciones formado por el Gobernante Jesucristo y que ahora está en progreso, Jesús el entrosus 144,000coherederosllega a ser el más nizado Rey dice a las ovejas: "Verdaderaimportante cuerpo de personas en los cie- mente les digo a ustedes: Al grado que lo los. Ellos llegan a ser la organización capi- hicieron a uno de los menores de éstos mis tal de Dios sobre toda Su organizaciónuni- hermanos, me lo hicieron a mí." A las caversal. Ellos servirán para traer el "pan de bras él dice: "Al grado que no lo hicieron la vida" a la humanidad que tiene mucha a uno de estos menores, no me lo hicieron hambre de vida eterna. (Juan 6:48-50) a mí." (Mat. 25:40, 45) Por consiguiente, Así Jesucristo, el Gobernantede esta Belén en estosdías, el golpear en la mejilla al resMayor, desempeñaráun papel importante to de los hermanos espirituales de Jesús entre los incontablesmillares de alabadores abusandode la vara de autoridad significa angelicales de Dios en los cielos. golpear en la mejilla con insulto al celestial "gobernante de Israel."-1 Rey. 22:24; UN GOLPE INDIRECTO EN LA MEJILLA Job16:10. 21Hoy en día las naciones no están más 23Mucho tiempo antes de 1914el resto de agradecidas por las provisiones de Jehová los hermanosespirituales de Cristo predicó que lo que estuvieron cuando el "gober- en las naciones de la cristiandad que los nante en Israel" salió de la Belén terrestre tiempos de los gentiles terminarían en ese hace diecinueve siglos. Por consiguiente año y que el reino de Dios por Cristo sería en un cumplimiento mayor de Miqueas 5: 1 plenamente establecido en los cielos. Ellos ellas han golpeado en la mejilla a este "juez efectuaron esta predicación del Reino disde Israel." ¿Cuándo? ¿Cómo? No directatribuyendo libros, folletos, revistas y tramente, por súpuesto;puesJesucristo ahora tados y dando discursos públicos y finalestá entronizado a la diestra de Dios en los mente exhibiendo públicamente gratis el cielos, adonde les es imposible a las nacio- foto-drama de la creación a grandes multines llegar aun en naves espaciales.Inme- tudes. Todos los líderes religiosos de la diatamente después de nacer su reino en cristiandad estabanocupadosen los puntos los cielos en 1914, él comenzó a gobernar en cuestión de la guerra mundial de aquel en medio de sus enemigos. Arrojó a Sata- tiempo. Ni ellos ni las naciones guerreannás el Diablo y sus ángeles demonios del tes tuvieron consideración alguna para el cielo hacia abajo a la vecindad de nuestra resto de los hermanos espirituales de CrisTierra, y éstos jamás regresarán a los cie- to que predicaba el reino de Dios como la los de la santa organización de Dios. De modo que el golpe insultante en la mejilla gobernación legítima de la Tierra ahora del "juez de Israel" celestial tuvo lugar que los tiempos de los gentiles habían teren 1914. indirectamente. ¿Cómo? Por medio de ser minado 24Los clérigos religiosos se airaron ante descargado sobre su resto de seguidores fieles sobre la Tierra durante la I Guerra este mensaje.La ley marcial y el patriotisMundial. Cuando Jesús envió a sus doce mo fanático, delirante, les proporcionaron apóstolesa predicar el reino de Dios, dijo: una oportunidad. Ellos la aprovecharon "El que los recibe a ustedesme recibe tam- para poner a los fieles predicadoresdel Reibién a mí." (Mat. 10:40) A la inversa, el no en falsos colores ante la gente y en una que rechaza a un discípulo de Jesúscuandole ¿Qué principio declaró el rey Jesucristo en su lleva el mensaje del Reino rechaza tam- 22. ilustración de las ovejas y las cabras, y por eso cómo podrla dársele un golpe en la mejl1la en Su caso? bién a Jesús. ¿Entre quiénes y cómo fue posible después de eso?

comenzó a reinar Jesucristo en 1914. que él fuese golpeado en la mejilla

23,24. (a) Mucho antes de 1914, ¿qué habla predicado el resto espiritual tocante a ese año, y cuál fue la actitud de parte de los gobernantes de la cristiandad para con el resto? (b) ¿Cómo consideró el Gobernante de Belén tal maltrato del resto?

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apariencia sediciosaante los gobiernospoliticos militarizados. Igual que Jesús, el resto de sus hermanos fue insultado con la acusación falsa de sedición, conspiración y obstrucción al bienestar nacional. Atrozmente la vara de autoridad politica y judicial se blandió de modo maligno para golpearlo en la mejilla, por decirlo así, y para encarcelarlo y ponerlo en campos de detención y para proscribir su literatura o prohibir sus reuniones religiosas. ¿Escapó a la atención del celestial "gobernante de Israel" procedente de Belén esta acción injusta, anticristiana? iNo! En vista de que éstos eran sus hermanos espirituales y representantesde su Reino, él lo consideró como si se le hubiera hecho a él. Añadiendo insulto a la insolencia, la cristiandad escogió la Sociedadde las Naciones en vez del reino de Cristo, pensando que podría engañarlo llamando a la Sociedadde las Naciones "la expresión politica del Reino de Dios en la Tierra." 25Toda esta acción no cristiana en rechazamiento del Reino fue permitida por el Todopoderoso Dios Jehová. Sirvió como una experiencia disciplinaria para su resto, que tenía corazón fiel. (Heb. 12:4-11) El predijo esto en estas palabras de Miqueas 5: 3, precisamente despuésde hablar de la venida del "gobernante en Israel" de Belén: "Por lo tanto él los entregará hasta el tiempo en que la que está dando a luz realmente dé a luz. Y el resto de sus hermanos regresará a los hijos de Israel." Por supuesto, el cumplimiento antiguo de esta profecía fue cuando los hijos del Israel carnal, debido a desobedienciaa Jehová Dios, fueron entregadosa los babilonios para ser llevados como cautivos lejos en el destierro; pero despuésde setenta años de desolación de Jerusalén y su templo un resto fiel fue librado de Babilonia y regresó a su tierra natal para hacer renacer su nación y el templo de adoración de Jehová. Fue como si la organización visible de Dios en la Tierra, en Sión, hubiera dado a luz una nueva 25. ¿Cómo habla predicho Jehová esto en Miqueas 5:3. y cómo se cumplió esto primero en el caso del Israel carnal?

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nación israelita. (Isa. 66:7, 8) iLe sucedió de modo semejante al Israel espiritual!

26Especialmente en 1918, el año cu1mi. nante de la I Guerra Mundial, el resto fue acosado por furiosos agresores religiosos. Fue abrumado y tomado en esclavitud y cautiverio a las organizaciones mundanas en guerra. Esto tenía comparación con el cautiverio babilónico de Israel, mientras Jerusalén su ciudad capital yació desolada. Debido a que Jehová Dios había adoptado a estos miembros dedicados y bautizados del resto como sus hijos espirituales, ellos pudieron decir, como dijo el apóstol Pablo hace mucho tiempo: "Pero la Jerusalén que está arriba es libre, y ella es nuestra madre." (Gál. 4:26) Los hijos espirituales de la "Jerusalén que está arriba" deberían ser libres como lo es su madre celestial, y no ser esclavosdesterradosde la Babilonia del día moderno. Por eso Jehová Dios el Padre celestial hizo que su "mujer," la Jerusalén que está arriba, diera a luz en 1919, el primer año de la postguerra. El quebró el poder de la cautividad babilónica. El libró a los de su resto leal de su esclavi-

tud al temor, para que regresarana su relación apropiada con él como espirituales "hijos de Israel." Ellos no solo fueron librados de las muchas limitaciones impuestas sobre la libertad de expresión, de acción y de adoración por un mundo en guerra, sino que se libraron de su esclavitud al temor de los hombres.-Pro. 29:25. 27En cumplimiento de Mateo 24:14 ellos reanudaron su trabajo organizado de intrépidamente predicar las "buenas nuevas del reino." Esto fue como si su madre celestial, "la Jerusalén que está arriba," hubiera dado a luz en 1919 y hubiera producido una nueva nación, una nación espiritual libre, en la tierra de la adoraciónde Jehová. Desde entonces el resto jamás ha vuelto a ceder al temor ni a rendirse voluntariamente a la esclavitud babilónica, ni siquiera 26. ¿Cómo se cumplió MIqueas 5:3 en el caso del Israel espIrItual

en 1918 y 1919?

27. Por lo tanto. ¿qué nacImIento espIrItual hubo en 1919. y a qué no pudo llevar al resto la guerra mundIal de 1939-1945?

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durante la tanto peor guerra mundial de 1939 a 1945. 28Nosotros no esperaríamos que esta liberación y nacimiento de una nación espiritual en medio de pueblos y naciones de este ~ué hablade esperarse concerniente a tal naclmientoespiritualen lo que toca a las naciones y los pueblosentrelos cualesaconteció?

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mundo aconteciera sin efectos importantes notables sobre aquellos pueblos y naciones. ¿Cómo afectaría a tales pueblos y naciones este nacimiento sorprendente, totalmente inesperado, de una nación espiritual liberada, restaurada? De una manera que demanda atención mundial .Veamos! .I

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UIEN fue el gobernante de la 1 t nación espiritual quenació en 1919 para servicio postbélico en la Tierra? No fue el presidente de la SociedadWatch Tower Bible & Tract, aunque el resto del;;: Israel espiritual sí usa a esta Sociedad y ~ coopera con ella hasta este día. El Gober- / nante de Belén, el entronizado rey Jesu- /

cristo, fue su Rey celestial, invisible. Como dijo la revista Watcn TowerJ con fecha 15 de septiembre de 1919, a sus lectores dedicados en su artículo "Anunciando el Reino" (página 281): Usted es un embajador del Rey de los reyes y Sefior de los sefiores, anunciando a la gente de esta manera digna la llegada de la edad de oro, el reino glorioso de nuestro Sefior y Maestro, por el cual los cristianos verdaderos han esperado y orado por muchos siglos.

2El resto espiritual que sobrevivió a la 1. ¿Quién fue el gobernante de esta nación espiritual que nació en 1919. y cómo llamó entonces la atención a esto la revista Watch Tower'2. En 1919 el resto tuvo bastante evidencia para probar ¿qué? concerniente a Jesucristo. y ¿cómo fue prefigurada su liberación de ese alío en 537 a. de J.C. concerniente al resto judlo?

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~ 1 Guerra Mundial tenia evidencia I gica bíblica así como también evidencia circunstancial en la profecía bíblica cumplida, de que Jesucristo había regresado como había prometido, y que él estabapresente invisiblemente en la gloria de su puestoregio en el cual Jehová Dios lo había instalado en 1914.Jesúsfue a quien Jehová Dios había usado para efectuar su liberación de la esclavitud babilónica en 1919, así como Jehová había usado al emperador persa, Ciro el Grande, para librar al fiel

5. 3.

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resto judío del cautiverio en Babilonia en 537 a. de J.C.-Isa. 44:26 a 45:7. 3El Gobernante celestial de Belén, el Señor Jesucristo, comenzó a cuidar a su libertado resto de seguidoresdedicadosde una manera amorosa,así como David acostumbraba cuidar su rebaño en Belén cuando era muchacho. Jesús es fiel a las palabras que habló cuandotodavía estaba sobre la Tierra: "Yo soy el pastor excelente, y conozcoa mis ovejas y mis ovejasme conocen a mí." (Juan 10:14) El efectúa el pastoreo de sus ovejas en la Tierra con dignidad regia y con fortaleza. Señalando los beneficios de su trabajo semejante al de un pastor como Gobernante,Miqueas5: 4, 5 dice: "Y ciertamente subsistirá y hará pastoreo en la fuerza de Jehová, en la superioridad del nombre de Jehová su Dios. Y ciertamente seguirán morando, porque ahora él será grande hasta los cabos de la tierra. Y éste debe llegar a ser paz." 4En 1914 Cristo Jesús se levantó como Rey, y su segundapresencia,una presencia invisible en el espíritu, comenzócon respecto a su dominio, esta Tierra. El emprendió un trabajo de pastoreo en un sentido doble, hacia su pequeño rebaño de seguidores perseguidossobre la Tierra y hacia las naciones perseguidoras, que figuradamente lo golpean con una vara en la mejilla. (Miq. 5:1) El habrá de alimentar con destrucción a las naciones que lo rechazan como Rey y que tratan de destruir al resto que predica su reino. Por lo tanto, concerniente al nacimiento del reino en el cual él es el Gobernante ungido de Dios, Apocalipsis 12:5 dice: "Y ella [la organización celestial de Dios] dio a luz un hijo, un varón, que está destinado a pastorear a todas las naciones con una vara de hierro. Y su hijo fue arrebatado a Dios y a su trono." Al pastorear a todas las naciones con una vara de hierro él las desmenuzaráa todas como si fueran vasijas de barro. (Sal. 2: 8,9; Apo. 2:26, 27) Esto requiere fortaleza.

Pero el Gobernantede Belén tiene fortaleza proveniente de Jehová; "la fortaleza pertenece a Dios." (Sal. 62:11) Con esta misma fortaleza él pastorea a su rebaño pequeño, su resto fiel sobre la Tierra. 5El sabe que las ovejas realmente no le pertenecen a él, aunque entregó su alma por ellas como un pastor excelente. Ellas pertenecena su Padre celestial. Es por eso que la profecía dice que el Gobernante de Belén hace "pastoreo. ..en la superioridad del nombre de Jehová su Dios." El pastorea en el nombre del verdadero Dueño de las ovejas, Jehová su Dios. ¿En qué mejor nombre puede él servir? El nombre de Jehová es el nombre superior, el mayor nombre del universo. El nombre de Jesucristo es secundario al del Altísimo Dios, Jehová. 6Así el Gobernante de Belén está en el servicio regio del Mayor del cielo y de la Tierra. iQué dignidad le añade eso a él! iQué responsabilidad! No es nada sorprendente, entonces,que Miqueas 5: 4 diga concerniente a sus ovejas como en contraste con las nacionesenemigas: "Y ciertamente seguiránmorando." Nunca más serándesarraigados de la "tíerra" a la cual han sido restaurados de la servidumbre babilónica, la tierra de su relación pacífica, armoniosa, de familia con Jehová Dios. Aquí en esta tierra espiritual disfrutan de los servicios semejantes a los de pastor de su Gobernante de Belén, Jesucristo. Para ellos esto significa alimento espiritual apropiado, protección para ellos y acaudillamiento fiel en el servicio de Dios para ellos. 7En cualquier parte de la Tierra que se encuentren cualesquiera de los del resto restaurado de ovejas espirituales, tienen el pastoreo excelente del Gobernante de Belén. La razón de esto es como se declara: "Porque ahora él será grande hasta los cabos de la tierra." El ha respondido a la propia invitación de Jehová del Salmo 2:8,

¿Cómo fue el Selior Jesucristo como David al cuidar a su libertado resto de ovejas?4. ¿Cómo, desde 1914, efectúa obra de pastoreo de dos maneras, y en la fortaleza de quién?

6. ¿ Dónde siguen morando sus ovejas, y qu~ significa que el Pastor las cuide? 7. ¿Cuál es el efecto de que el Gobernante Pastor llegue a ser "grande hasta los cabos de la tierra"?

¿Por

qu~ efectúa

pastoreo

en el nombre

de otrapersona?

370

ci>a AT.A ..LAYA BROOKLYN,N.Y. y Jehová le ha dado los cabosde la Tierra norte como una ilustración para nuestro como su posesiónpropia. Todas las nacio- día, Miqueas 5: 5, 6, dice: 10"Y éste [el Gobernantede Belén] debe nes enemigasestántratando de asirse de su soberanía nacional en desafio de la sobe- llegar a ser paz. En cuanto al asirio, cuanranía universal de Jehová. En breve ellas do él venga a nuestra tierra y cuando él tendrán que dar paso al Gobernante Pastor pise nuestras torres de habitación, nosode Belén. Entonces su reino, semejante a tros también tendremos que levantar conuna gran montaña, llenará toda la Tierra. tra él siete pastores, sí, ocho duques de la Bajo su reino todos los habitantes mansos humanidad. Y ellos realmente pastorearán como ovejas de la Tierra morarán pacífi- la tierra de Asiria conla espada,y la tierra camentepara siempre. de Nemrod en sus entradas. Y él cierta8El Gobernantede la Mayor Casade Pan mente efectuará liberación del asirio, cuanestablecela paz entre Dios y los hombres do entre en nuestra tierra y cuando pise por el poder de su sacrificio humano hace nuestro territorio." 11El antiguo agresor asirio era siervo de diecinueve siglos. (Rom. 5:1; Efe. 2:14) Sin embargo, cuando Miqueas 5: 5 profeti- Satanás el Diablo. En la profecía de Ezezó: "Y éste debe llegar a ser paz," Miqueas quiel, capítulos treinta y ocho y treinta y se refirió a otra clasede paz, la de ser man- nueve, Satanás el Diablo es representado tenidos en paz y prosperidad a pesar de un como el voraz y agresivo Gog de Magog, formidable enemigo que ataca. En el día de quien también viene del norte lejano. SataMiqueas, en el siglo ocho a. de la E.C., dicho nás el Diablo es invisible, siendo el espíritu enemigo fue la agresiva potencia mundial inicuo que es el "gobernante de este munal norte de Israel, a saber,Asiria, en la par- do," "el dios de este sistema de cosas." te septentrional del valle de Mesopotamia. (Juan 12:31; 2 Coro 4:4) Pero hoy en día 9En el propio curso de la vida de Mi- representa prominentemente a Satanás el queas la potencia mundial asiria destruyó DiabÍo en la Tierra el agresivo y totalitario el reino de diez tribus de Israel con su capi- bloque de nacionesque la profecía del capítal en Samaria en 740 a. de la E.C. Ocho tulo once de Daniel predice como el "rey años más tarde, en el decimocuarto año del norte." Desde la II Guerra Mundial el del reinado del rey Ezequías,que se sentó agresivo bloque comunista conducidopor la en el trono de David, la ciudad santa de Rusia roja ha asumido el papel de este proJerusalén fue amenazadacon ser captura- fético "rey del norte." En su impiedad, su da o destruida por el arrogante emperador codicia de dominio, su dictadura, amenaza asirio Senaquerib. Eso fue en 732 a. de la no solo a la cristiandad sino especialmente al resto del Israel (o Jacob) espiritual de E.C. Atacando desde su capital Nínive, Jehová y a todos los que se asocian con él. Senaquerib rugió como león a través del Antes de la II Guerra Mundial el papel del Medio Oriente. Pero el ángel de Jehová "rey del norte" fue desempeñadopor el contestó las oraciones del rey Ezequías,su bloque nazi-fascista. Como "rey del norte" representante en el "trono de Jehová." En este bloque actuó más bien en defensa de una noche el ángel de Jehová dio muerte la sección católica romana de la cristiana 185,000soldados del asirio Senaquerib y dad, y para establecer de nuevo el Santo a él lo hizo huir a su madriguera de león, Imperio Romano de la nación alemana. Nínive, donde, con el transcurso del tiempo, Pero aun con aquella máscara nazi-fascista fue asesínado.Usando al agresor asirio del el "rey del norte" estuvo malignamente en contra de los testigos de Jehová dentro de 8. ¿ Cuál es la paz mencIonada cuando Mlqueas 5:5 sus dominios y trató de destruirlos. dice: "Este

debe llegar

a ser paz"?

9, 10. ¿ Cómo se enfureció como león la potencia mundial asiria para con Israel capital de Judá, Jerusalén,

al asirio a su guarida?

y ~u capital Samaria, y la pero cómo se hizo regresar

11. (a) ¿A quién asemeja Ezequlel a aquél a quien sirve el agresor asirlo? (b) ¿Quién ha asumido el papel de "rey del norte" desde la II Guerra Mundial, pero quién sirvió en ese papel antes de la guerra?

15 DE JUNIO DE 1962 cj)a A T.A ~LAYA 371 12Igual que el antiguo invasor asirio, el tierra de él? No, dice la profecía de Mi"rey del norte" del día moderno invadió el queas. El resto de Jehová levantaría aun territorio del pueblo de Jehová al tiempo mejor que "siete pastores"; levantaría en que Hitler llegó al poder en Alemania "ocho duques de la humanidad," aun adeen enero de 1933. En ese entoncesno mu- más del hecho de que el Gobernante de chos compañerosmansoscomo ovejas esta- Belén, Jesucristo, está efectuandoinvisibleban asociados con el resto espiritual, a mente trabajo de pastoreo entre el resto en quienes se había conocido entonces como el nombre de Jehová su Dios. De modo que testigos de Jehová por menos de dos años. la profecía de Miqueas intensifica el núAl mismo tiempo con Hitler, la Acción mero inferior "siete" por medio de usar Católica comenzóa airarse en contra de los inmediatamente después el número más testigos de Jehová en los EstadosUnidos en alto "ocho," para mostrar que había un núparticular, donde la sociedadWatch Tower mero considerable, y para mostrar que no tiene sus oficinas principales. Esta vez el hubo disminución en pastores o duques,lo resto de los testigos ungidos de Jehová no cual significa hombres dedicados que toretrocedió como durante la 1 Guerra Mun- man la delantera.-Compare Eclesiastés dial. 11:2. 15La batalla en contra del agresor asirio SIETE PASTORES, OCHO DUQUES del día moderno bajo el acaudillamiento 13Miqueas dijo que el resto mismo iría a invisible de Gog de Magog ha continuado la ofensiva, tomando la iniciativa en contra despuésdel fin de la II Guerra Mundial en de los siervos político-religiosos de Gog de 1945. El "rey del norte" con la máscara de Magog, Satanás el Diablo. Desde 1919 Je- nazismo y fascismo fue derrotado en esa hová había puesto pastores visibles sobre guerra. Pero la Acción Católica ha contisu pueblo, pastores espirituales, a quienes nuado, y todavía es socia del "rey del norél había confiado su rebaño de ovejas dedi- te." Desde el fin de la II Guerra Mundial la cadas. Por eso, en vez de cedera los abusos Acción Católica tiene de su parte en contra diabólicos del invasor asirio del día moder- del resto espiritual de Jehová al "rey del no, el resto del Israel espiritual levantó norte" con un nuevo disfraz, el de los impe"siete pastores" en contra de él. Esto quiso rialistas mundiales comunistas totalitarios. decir el número completo de sus pastores El resto se levanta en contra de éstos y espirituales; el número siete en la Biblia pone en acción en la vanguardia a los valesimboliza perfección, entereza, principal- rosos pastores espirituales, los duques esmente de modo espiritual. Bajo el impacto pirituales de las ovejas de Dios, para dede fuerzas contrarias muchos testigos de tener todos los abusoscontra la adoración Jehová murieron. teocrática pura de Jehová y la proclama14A medida que la batalla continuó con ción del mensaje de su Reino. 16¿Han estado pastoreandola "tierra de furia en contra del agresor totalítario, primero desdeel campo de la Acción Católica Asiria" del día moderno con la espada, o y el nazi-fascismo, ¿hubo alguna disminu- la "tierra de Nemrod" simbólica, como ción en el número de aquéllos levantados también se le llama a Asiria "en sus enen defensa para detener al agresor tota- tradas"? Sí, con la "espada del espíritu, es litario contra la adoración pura de Jehová decir, la palabra de Dios," la Biblia. (Efe. y para repeler la batalla hasta la propia 6: 17) El totalitario "rey del norte" comunista no los ha intimidado más que la com12. ¿Como actuo el "rey «el norte'. antes de la guerra como el asirlo al invadir la tierra del pueblo de Jehová? binación de la Acción Católica y el nazi13. ¿De qué manera levantó ei resto "slete pastores" contra el aslrio invasor? 14. ¿ Cómo muestra la protecia de Mlqueas, a medida que la batalla seguia enfurecida contra el agresor asirio. si hubo una disminución o no en el número que el resto presentó en oposición?

15. ¿Qué cambio de identidad del "rey del norte" obró la II Guerra Mundial, y qué se ha hecho para detener

sus agresiones contra la adoración teocrática pura? 16. ¿ Cómo han pastoreado a la Asiria simbólica, tierra de Nemrod, con la espada y en sus entradas?

la

372

~a

ATALAYA

fascismo. Desde la n Guerra Mundial los testigos de Jehová han aumentado su actividad de sesenta y nueve países a ciento vidad ochentay organización y cinco paísescontinúan hoy en día. extendiénSu actidose aun detrás de la Cortina de Hierro y bajo gobiernos totalitarios, blandiendo la Palabra de Dios semejante a espada en más de ciento cincuenta idiomas. 11El asalto final del asirio del día moderno no ha acontecido todavía. La pelea debe continuar todavía, sin pensar en ser derrotados sino con la seguridad de obtener la victoria. Se debe continuar extendiendo la Palabra de Dios semejante a espada. Todavía no ha acontecido el asalto total del satánico Gog de Magog, en el cual él usará a su agresor asirio moderno en un esfuerzo supremo en contra de los que se ponen firmemente de parte del Gobernante de Belén como el Gobernante legítimo de toda la Tierra y quienes por lo tanto predican intrépidamente las buenas nuevas del: reino establecido de Dios. 18El Gobernante de Belén ya ha obrado liberaciones maravillosas de los adoradores de su Dios Jehová. La mayor liberación, la liberación completa, todavia está por llegar. Esa será cuando el asirio moderno se una a Gog de Magog en su asalto final y total con todo lo que tenga, visible e invisible, en contra de la organización de los. adoradores de Jehová. Entonces este asirio no resultará ser mejor que el demasiado confiado Senaquerib de la antigüedad. 19Desde Su posición de batalla celestial el Gobernante de Belén derriba al asaltante asirio y a todas sus hordas en la batalla] del Armagedón, la "guerra del gran día de Dios el Todopoderoso." No solo eso, sino que atará a las fuerzas invisibles que están detrás del agresor asirio, Satanás el Diablo y todos sus demonios. El los arrojará en el abismo

de inactividad

e impotencia

se-

-I

17. ¿Por qué tiene que proseguir aún la pelea, y con qué perspectiva mental? 18. ¿Cuándo se efectuará la liberación final por el Gobernante de Belén? 19. En ese tiempo, ¿de quiénes se ocupará además del, agresor asirio el Gobernante de Belén, y con qué acción?

BROOKLYN, N.Y.

mejante a la muerte por los mil años de su bendito reinado sobre la humanidad. r -,"''.. ~~~,

jREFUERZOS -"

--~--- ---

lOMientras tanto el restu del Israel (o ,~ Jacob) espiritual no se absorbe por com] ' pleto en proseguir la ofensiva en contra de las fortificaciones del totalitarismo cuando éste inicuamente intenta exterminar la adoración pura de Jehová de sobre la TieJ rra. De acuerdo con su comisión proce( dente de su Dios los del resto tienen para Iefectuar el trabajo más constructivo que Icualquier otro trabajo que hoy día esté siendo efectuado en la Tierra. 21Después de relatar acerca de resistir (con buen éxito al enemigo agresivo y repe]ler la batalla hasta el país del enemigo, el profeta Miqueas (5:7) dice: "y los que Iqueden de Jacob* deben llegar a ser en Imedio de muchos pueblos como rocío proIcedente de Jehová, como lluvias copiosas sobre vegetación, que no espera al hombre Ini aguarda a los hijos del hombre terrestre." Esta profecía no aplica al resto del [srael (o Jacob) espiritual por primera vez Ien el justo nuevo mundo despuésque el Jresto haya sobrevivido a la batalla del Armagedón,como se creyó enotro tiempo. t Está cumpliéndoseahora, y ha estadocum]pliéndosedesde la liberación del resto en

1919.

22La tierra del Israel antiguo dependía muchísimo del rocío procedente de Jehová :así como de las lluvias. Las lluvias caían I durante su estación de invierno, desde el Imes de octubre hasta marzo, de modo que había las lluvias otoñales y las lluvias primaverales. (Joel 2:23; Santo5:7) De abril .--~

* El nombre

Jacob

fue

cambIado

a Israel

por

el ángel

jcle Jehová. Por lo tanto, las trIbus que brotaron .los doce hIjos de Jacob se llamaron las doce trIbus [srael.-Gén. 32:27, 28; 35:9, 10; 49:28. .t

Vea

]págIna

1e 1942.

de de

The Watchtower del 15 de dIcIembre de 1928, 376, párrafos 35, 36; y La Atalaya de septIembre págIna 132, párrafos 10-14.

,~O, 21. (a) ¿Se ;:»fensIva contra

absorbe el resto solo en promover la las fortIfIcacIones del totalItarIsmo? (b) Por eso, ¿cuándo se cumple MIqueas 5:7 con~ernIente al rocio? ~ Tocante a la tIerra del Israel antIguo, 22. ¿por qué el 1LISO de la representacIón "rocio" es muy adecuada?

15 DE JUNIO DE 1962

~a

ATA .LA YA

a septiembre había un periodo de continua falta de lluvias. La tierra estaría completamente seca y la vegetaciónllegaría a estar totalmente abrasada si no fuese por los densosrocíos que caían por la noche, en la frescura del día. El rocío se formaba y empapaba la vegetación durante los mesesde abril, mayo, agosto y septiembre. No se menciona que cayera algo en junio y julio. 23Así el rocío servía para salvar las cosechas.Esto a su vez salvaba vidas y contribuía a la abundancia y la prosperidad en un país agrícola. Los rocíos eran tan densosque una vez cuando el juez Gedeón puso por la noche un vellocino en el suelo para probar a Jehová Dios como el Hacedor del Rocío, a la mañana siguiente "él escurrió del vellocino rocío suficiente para llenar con agua un gran tazón de banquetes." (Jue. 6:38) Cuando el amante pastor de la muchacha sulamita vino a visitarla por la noche, él dijo: "Mi cabezaestá llena de rocío, las guedejasde mi cabello con las gotas de la noche."-Cant. 5:2; 6:13. 24CuandoDios maldijo la tierra de Israel en los días del rey Acab, el profeta Elias dijo: ""iNo habrá durante estos años ni rocío ni lluvia, a no ser por orden de mi palabra!" (1 Rey. 17:1) Cuando Jehová maldijo la tierra porque sus habitantes no reedificaban su templo en Jerusalén, él les dijo: "Sobre ustedes los cielos retenían su rocío, y la tierra misma retenía su fruto. y yo seguía pidiendo sequedad sobre la tierra." (Agg. 1: 10, 11) Cuando prometió bendecir al resto por reedificar su templo, Jehová dijo: "La tierra misma dará su fruto, y los cielos mismos darán su rocío." (Zac. 8: 12) El es, por decirlo así, el "padre para la lluvia" y da "a luz las gotas de rocío." (Job 38:28) Por eso cuando Miqueas profetizó que los del resto del Israel (o Jacob) espiritual serían como rocío procedente de Jehová, quiso decir que ellos se23. ¿ Qué textos blbllcos del roclo?

advIerten

lo denso de la calda

24. (a) ¿Qué se IndIcó por el retener o el dar rocl0 sobre la tIerra de Israel? (b) Por eso, ¿de qué manera habrla de ser el resto del Israel espiritual como rocl0 procedente de Jehová?

373

rían una bendíción de Dios para la gente, en un tiempo de calor continuo. 25Este es un tiempo caliente para las naciones mundanas. No que ellas estén teniendo continuamente una "guerra caliente," sino que el calor de la indignación, denunciacióne ira de Jehová está en contra de ellas por su oposición a su reino por Cristo que ellas muestran al odiar y perseguir a Sus testigos. Por consiguiente, solo las personasque aceptan el testimonio del Reino que se está dando ahora y que se vuelven a él como la única esperanzade la humanidad reciben refrigerio de los del resto espiritual. Ellas consideran a éstos como rocío de bendición procedente de Jehová Dios. 26Entre éstas el resto esparce el rocío de la verdad de Dios-joh tan suavemente!Es como dijo el profeta Moisés: "Mi dicho goteará como el rocío, como suaveslluvias sobre la hierba y como aguaceroscopiosos sobre la vegetación.Porque yo declararé el nombre de Jehová." (Deu. 32:2, 3) jOh cuán refrescante es esto para la gente que está abrasada de sed del favor y del reino de Dios! jCuán dador de vida es, puesto que este rocío es realmente la "palabra de vida"! (Fili. 2:16) No es desprendimiento mortífero de la explosiónde letales bombas atómicas o bombas de hidrógeno ni el derramamiento de dosis de gasesvenenosos y bacteriológicos.Este rocío de Dios dador de vida resulta en la bondad y la agradabilidad de la unidad y pazfraternales. "Es," dice el Salmo 133:3, "como el rocío de Hermón que está descendiendosobre las montañas de Sión. Porque allí mandó Jehová que estuviese la bendición, aun vida hasta tíempo indefinido." 21Las personasmansascomo ovejas que agradecidamente aceptan al resto espiritual como "rocío procedente de Jehová" 25,26. (a) ¿De qué manera es un tiempo caluroso para las naciones, y quiénes son los que reciben refrigerio durante este tiempo? (b) ¿Cómo esparce el resto rocio simbólico sobre éstos, y cómo difiere esto de los medios modernos de combate? 27. ¿Cómo responden éstos, y como qué llegan a ser ellos mismos, y a qué grado?

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ATA

..LAYA

BROOKLYN,N.Y.

son revivificadas. Se satisface su sed de verdad, de justicia y de un gobierno per-

día de la fuerza militar del Rey ungido. El se enfrenta a los ejércitos congregadosde fecto. Se dedican a Jehová Dios el gran las nacionesque están siendo juntadas por Hacedor del Rocío y Hacedor de la Lluvia. Gogde Magog, Satanás el Diablo, al campo Luego se unen a estos 'que quedan de de batalla llamado Armagedón. (Apo. 16: Jacob' en extender la "palabra de vida" a 14, 16) El asalto final del asirio del día otros. Al hacer esto ellas mismas vienen a moderno bajo Gog de Magog será lanzado ser semejantes a gotas de rocío para otros sin falta, cuando el Dios Todopoderosolo que están abrasados por la sed en todas permita. Entonces entraremos en la más partes de la Tierra. Puesto que hay una dificil prueba de fe y devoción. Debemos innumerable "grande muchedumbre" de tener valor ahora, ¿pero qué hay de ese personas mansas como ovejas que están ha- tiempo? Nosotros tendremos valor en ese ciendo esto, están llegando a ser innume- tiempo. 30Miqueas 5:8, 9 nos da la seguridad de rables como las gotas de rocío.-2 Sam. 17: 11,12. esto, al decir: "Y los que quedende Jacob 28En sus centenares de miles hoy han ve- [o Israel] deben llegar a ser entre las nanido a ser como refuerzos para el resto ciones, en medio de muchos pueblos, como espiritual en proclamar el Reino. Se ofreun león entre las bestias de un bosque, cen voluntariamente como lo ha hecho el como un crinado león joven entre rebaños resto en este día cuando el Rey entronizado de ovejas, el cual, cuando realmente atrade Jehová domina en medio de sus enemi- viesa, ciertamente tanto pisa como despegos. En una bella descripción de esto, el daza; y no hay librador. Tu mano estará Salmo 110:3 dice al Rey de Jehová: "Tu muy por encima de tus adversarios, y todos pueblo se ofrecerá de buena gana en el día tus enemigos serán eliminados." 31El "asirio" totalitario del día moderno de tu fuerza militar. En los esplendores de la santidad, desde el seno del alba, tú tienes viene desdela capital de los leonesprefigutu compañía de hombres jóvenes exacta- rada por la antigua Nínive. (Nah. 2:11, 12) mente como gotas de rocío [por su nú- Pero nuestro Caudillo es el Gobernante de mero]." Belén, el Rey mayor que David, quien, 29Hasta que el creciente calor de la ira cuando era un muchacho pastor mató a un de Jehová se encienda en el fuego de la león con la ayuda de Jehová. (1 Sam. 17: "guerra del gran día de Dios el Todopode- 34-37) El mismo es el "León que es de la roso" y devore a todos los enemigos de su tribu de Judá, la raíz de David," y no coreino por Cristo, debe continuar este tranoce el temor. (Apo. 5:5) Desde 1919 los bajo refrescante dador de vida con la "paladel resto o 'los que quedan' del Israel esbra de vida," mientras invitamos a la piritual han sido como león entre las nagente al simbólico "río de agua de vida," ciones. Intrépidamente han obedecido el diciendo: "'jVengan!' y cualquiera que mandato de Jehová mediante su Cristo y tenga sed venga; que cualquiera que desee han predicado 'estas buenas nuevas de Su tome del agua de la vida gratis." (Apo. reino establecidoen toda la tierra habitada 22: 17) Pero en estos días de odio y oposi- para dar un testimonio a todas las nacioción internacionales este trabajo que apar- nes.' Han sido denodadosante el odio, la ta el calor de la ira de Dios de los conver- oposición y la persecucióntanto del profésos que son mansos como ovejas requiere tico "rey del norte" como del "rey del sur." valor. Por eso recordemos que éste es el 28.¿Cómo,entonces, participanen cumplir el Salmo llO:3? 29. (a) ¿Hasta cuándo tiene que 8eguir este trabajo dador de vida, y cómo? (b) ¿Qué cualidad tenemos que ejercer ahora al hacer este trabajo, y cuándo necesi-

taremos ejercerla especialmente?

30. ¿Cómo es Mlqueas 5:8, 9 una seguridad de que valor entonces?31. (a) ¿Cómo es el Gobernante de Belén un contrincante para el agresoraslrlo semejante a león? (b) ¿Cómo ha sido el pueblo de Jehová desde 1919 como león entre las naciones, y cómo debemos mantener nuestro cora-ron en el futuro?

1tendremos

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ATALAYA

375

(Dan. 11:40-45) Los centenares de miles de compañeros dedicados y bautizados de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas igualmente han desplegado valor e intrepidez como de león por el espíritu de Jehová. Que en el futuro nuestros corazones jamás se acobarden con temor ante las maniobras y el número de nuestros feroces enemigos. 32Al entrar dentro de poco en el gran día de Jehová, será inspirador de temor solo para nuestros enemigos, porque la ejecución de Jehová de Su juicio de destrucción será en contra de ellos, no en contra de nosotros. Su mano será elevada en señal 32 ( ) P "é á . " a ¿ ara qUInesser mspIrador de t emore1 " di a

de triunfo sobre sus adversarios, y todos estos enemigos de Su voluntad serán eliminados. Eso significa también que la mano del resto intrépido y sus compañeros será entonces levantada muy por encima de nuestros adversarios en señal de victoria, y todos estos enemigos nuestros serán eliminados. La victoria nos manda ir adelante en el ministerio adicional del Reino que yace ante nosotros en todas las naciones bajo el acaudillamiento del "León que es de la tribu de Judá." "Síganme," dice él. Por medio de seguirlo nosotros llegaremos a ser aun más innumerables, como las gotas de rocío, y seremos una bendición refrescante procedente de Jehová Dios entre

de Jehová"? (b) Según Mlqueas 5:9, ¿qué nos manda Ir adelante, y al Ir adelante llegaremos a ser aun más.

muchos

-

pueblos

para

su vida

eterna

en

Su

Just O nuevo mun do.

semejantes a qué?

¿RECUERDA USTED? ¿Ha leido usted cuidadosamente sus nÚIneros recientes de La Atalaya? Si asi es, usted. debe poder reconocer estos importantes puntos. Vea si puede. .¿Qué cualidad pudiera hacer que uno, por' lo que resultaría de provecho para otros, se retrajera de beber o comer ciertas cosas de las cuales Dios no expresa desaprobación? El amor.-Pág. 624.* .¿Habla la Biblia alguna vez en aprobación de la tradición? Si. En 2 Tesalonicenses 2:15 y 3:6 se hace referencia a tradición válida por los apóstoles, tradición que fue puesta por escrito bajo inspiración. Esto, por supuesto, no es lo mismo. que tradición humana no inspirada que está en conflicto con la Palabra de Dios.-Pág. 639. t t " t " P , . ¿ or que es lmpor an e que un crls lano ? tenga buenos modales. ...J Son una expres!ón de consIderacIón amo~osa a otros, ContrIbuyen a las buenas relaclones con otros. Otras personas se inclinan a co~siderar de manera más favorable el mensaJe que llev.a u~~ persona de buenos mod~les y a la orgamzaclon de la cual es parte.-Pags. 649, 655. .¿Q~é e~ la? conciencia de uno? ¿Es una gula rnfalible. -:- T oda ref erencIa a pá gInas se h are d e La At a...ya ,de 1961.

I

La conciencia es la facultad de la mente que nos dice si estamos haciendo lo correcto o lo I incorrecto. Para que la conciencia nos sumi. i nistre gula apro?iada debe ser entrenada por la Palabra de Dlos.-Págs. 677-680. ( .¿Qué es 'el pecado que fácilmente enreda' I al cual se hace referencia en Hebreos 12:1? j Falta de fe.-Pág. 689. ~ .¿Ante todo lo demás, cuál era el propósito I de las sinagogas judias primit~vas? ., i Era~ escuelas, lugares, de Instrucclon, ex. .ho~taclón y estim~lo.-Pag~ 697. I .¿Qué es el espir~tu ~an!o". , i Es la fuerza actIva. InVISIble de J~hov~; no s?lo el poder que resIde dentro de el mlSm?, I SInO su energía cuando se proyecta desde el i para ef~ctuar su voluntad:-Pág. ~17. , .' J

MenCIone

tres

sobresalientes

eJemplos

bl-

.

bl " d t ' rIcos e ralores. d Ah 1to fe.1 J ud as 1scano . t e, L a c1ase de1 " es. . ~ clavo malo."-Pág. 730. I ..Significa el hecho de que los cristianos no .deben amar al mundo que ellos no aman a ( su prójimo? I No; la Biblia les ordena especificamente .amar a su prójimo como a si mismos, y ellos I muestran este amor por medio de dar tanto i ayuda espiritual como material según pueden. i No obstante, no se ponen de parte del inicuo .sistema de cosas ni copian sus costumbres. J Pr -ags. 743, 744.

.

~

U

NA bien

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era judío descansanprincipalmente en la suposición de que Pablo tuvo la intención de indicar que Lucas no era circuncidado al alistarle despuésde mencionar a "los circuncidados." Pero éste es un hilo muy tenue, especialmente en vista del hecho de que solo a los judíos 'fueron confiadas las declaraciones sagradas de Dios.' Si Lucas no fuese judío sería singular entre los escritores de la Biblia.-Col. 4:11, 14; Rom. 3:2.

narración

relatada.

Esto

es

particularmente verdad respecto al relato de las buenasnuevas por el médico afectuoso.Sí, el registro másamplio de la vida de Jesúses el queescribió "Lucas el médico amado," como el apóstolPablo lo llama afectuosamente.Y según tales autoridades como la Cycloprediade McClintock & Strong, de los cuatro Evangelios, el de Lucas es el más erudito en cuanto a estilo de redacción.-Col. 4:14. De su Evangelio está claro que Lucas era a la vez bien educado y médico muy afectuoso. Aunque su nombre no aparece en él, todo el testimonio primitivo cristiano es inequívoco en cuanto a quién lo escribió. Además, su estilo de escritura identifica el Evangelio entero como siendo de Lucas. Jesús había asegurado a sus apóstoles que el espíritu santo les guiaría a toda verdad, y sin duda esta promesaaplicaba también a los asociadosde los apóstolesa quienes Dios consideró conveniente inspirar para que tuvieran participación en escribir las Escrituras Cristianas Griegas, tales como Marcos, Lucas, Santiago y Judas. Esto, sin embargo, no significaba que estos escritores fueran meros autómatas. Más bien, parece que se les dio alguna libertad en cuanto a lo que deberían escribir así como en cuanto al estilo de su redacción; dirigiéndoles el espíritu santo de Dios para que lo que ellos escribieran fuese verdaderamentela verdad.-Juan 16:13. Es muy probable que Lucas haya sido judío helenizado.Argumentos de que él no 376

EL MEDICO ERUDITO

Registros primitivos nos dicenque Lucas fue un bien educado nativo de Antioquía en Siria, una gran ciudad en el día de él, y de su libro de Hechos se desprendeque él la conocíabien. Su introducción clásica, su excelente selecciónde lenguaje y su extenso vocabulario, mayor que el de los otros tres Evangelios combinados, son lo que deberíamosesperar de semejante médico. Lucas emplea más de trescientos vocablos médicos, o palabras a las que él atri. buye significado médico, que o no se usan de manera alguna o no se usan en sentido médico por ningún otro escritor de las Escrituras Cristianas Griegas. Así, en Lucas 5:12 leemos: "jMire! jun hombre neno de lepra!" Los otros escritores que relataron este caso usaron para lepra la misma palabra que Lucas usa al hablar de los diez leprosos en Lucas 17: 12. Para los otros la lepra era sencillamentelepra, pero no para Lucas; éste sufría de un período especial,o más grave, o más avanzado,de lepra. Así también es singular de Lucas la palabra griega que seusa para describir al mendigo Lázaro y que se traduce "lleno de úlceras." SolamenteLucas nos dice que la suegra de Pedro tenía una "fiebrealta!'-Luc.16:20;4:38. Puesto que Lucas no fue testigo ocular de las cosasque registró, ¿de qué fuentes sacó él información? El mismo nos dice que

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había "investigado todas las cosas desde el comienzo con exactitud." Es muy probable que él haya estado familiarizado con el Evangelio de Mateo, pues éste fue escrito años antes de escribiera el suyo. tenido Por medio también delque apóstol el Lucas beneficio Pablo de él quizás los apuntes haya

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de "quitar el velo de las naciones," y cuenta que "toda la humanidad verá el medio de salvar de Dios."-Luc. 2:14; 3:38; 2:29-32; 3:6. ). ,--~--~'. -"BUENAS

NUEVAS

A LOS POBRES"

~.\lescribir su Evangelio Lucas dedicó untercio de éste a narración y dos tercios ala de Marcos, quien, a su vez, había recibido mucha información directamente del apóspalabra hablada. El registra once pará-bolas tol Pedro. Es muy probable también que o ilustraciones y seis milagros quelos Lucas haya obtenido información personalotros tres no mencionan. En conjunto, mente de María, madre de Jesús, así como el 59 por ciento de su Evangelio, o unos apuntesdehechos por Santiago, de 540 versículos,es singular de él.-Luca hermano Juan-hipótesis no ~- -, parece fijar el tema de sin importancia en vista del consu libro al relatar que Jesús tenido de su Evangelio. Y en vino a su propio pueblode Nazavista de la manera en que con- (' ret en un día de sábado, entró cluye su libro de Hechos es razoen la sinagoga y leyó y aplicó a nable fechar su Evangelio entre sí mismo la profecía: "El espí56 y 58 d. de J.C.-Luc. 1:1-3. ritu de Jehová está sobre mí, t\t¿~t.:\\\~\\~\\ Lucas, aunque estaba menos porque él me ungió para deinclinado a designar a indiviclarar buenas nuevas a los duos por sus nombres propios pobres," y así sucesivamente. que lo que estaban los escrito--Luc. 4:17-21. res de algunos de los otros I Lucas parece haber señaEvangelios, fue, no obstante, .-./ lado con especialidad a los poescrupulosamente exacto. Tebres, los oprimidos, los aplastaniendo en cuenta a aquellos dos, las víctimas de prejuicio. para quienes escribía, él se ase:::::;:~;~;;~;) El hecho de ser médico lo lleguraba de vincular con su es,; ,,~:,¡:., "":::~;::~::::' varía en particular reco" nocimiento debidoa a lasdar mujeres crito acontecimientos de la historia seglar. Así él nos dice que cuando Juan comenzó su ministerio era "el año decimoquinto del reinado de Tiberio César, cuando Poncio Pilato era gobernador de Judea, y Herodes era gobernante de distrito de Galilea, pero Felipe su hermano era gobernante de distrito de la región de Iturea y de Tl'aconite, y Lisanias era gobernante de distrito de Abilina." ¿Qué podría ser más explícito? -Luc. 3:1, 2; 1:5; 2:1. ¿Para quiénes escribió Lucas? No primariamente para los judíos, como lo hizo Mateo, ni primariamente para los romanos, como lo hizo Marcos, sino para los "hombres de buena voluntad" de entre todas las naciones. Apropiadamente él traza la genealogía de Jesús hasta "Adán, el hijo de Dios." El muestra que Cristo es el medio

y los niños. Así, hallamos que solamente Lucas relata acerca de la infecundidad de Elisabet, su concepcióny el nacimiento de Juan de ella, y del aparecimiento del ángel Gabriel a María, su contestaciónacerca de no haber tenido relación con ningún hombre y su cántico de alabanza. Solo a un médico se le ocurriría escribir que el bebé de Elisabet saltó en su vientre cuando María le habló. Unicamente Lucas nos cuenta acerca de la circuncisión de Jesús, del ser presentadoél en ei templo y de la profetisa anciana Ana dandotestimonio de que Jesús era la esperanzade Israel. Lo que sabemos acerca de la niñez de tanto Juan el Bautista como de Jesússe lo debemosa Lucas. -Capítulos 1 y 2. En página tras página vemos evidencias del entendimiento y conmiseración del mé-

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ATA ..LAYA BROOKLYN, N.Y. dico para con el sexo más débil. Solamente a un árbol para ver a Jesúsy a quien Jesús Lucas nos cuenta del pesar de la viuda dijo que cenaría en su casa, es de igual de Naín al perder su hijo único y de la modo singular de Lucas. resurrección de él por Jesús, y de la mujer Reconociendoel mérito de los samaritapecaminosa que ungió los pies de Jesús, nos, solo Lucas escribió la ilustración de para fastidio de su huésped fariseo. Solo Jesús sobre el buen samaritano que amLucas relata de mujeres que acompañaban paró al hombre a quien habían golpeado y a Jesús y le ministraban y del excelente robado, así como el que Jesús curó a diez consejo que Jesús dio a todas las mujeres leprosos,de los cualessolamente el samarique estén propensasa descuidar sus inte- tano volvió para dar las gracias a Dios resesespirituales al cuidar de las necesida- por su curación. De valor parecido es la des físicas de los varones como lo hizo Mar- parábola de Jesúsacerca del hombre rico y ta en contraste con María. De nuevo es Lázaro por medio de la cual Jesúsilustró el Lucas quien menciona el incidente de una contraste entre el clero de su día y los que mujer que en una ocasiónexclamó: "jFe- tenían hambre y sed de justicia. Y por lo liz el vientre que te cargó y los pechosque que bien ha sido llamado la "más grande mamaste!" así como el incidente de la sina- novela corta que se ha escrito," la ilustragoga en que Jesússanó a una mujer que es- ción del hijo pródigo, también estamos taba lisiada durante dieciochoaños.Así lee- endeudados a Lucas-otro hermoso desmos también que Jesús,cuando iba camino pliegue de compasión. a Calvario, fue seguido por "una multitud En este respecto se ha observadoque el grande de la gente y de mujeres que se- Evangelio de Lucas muestra muchos conguían golpeándosede pesar y plañendo por trastes notorios, revelando a la vez una él." y fue a las mujeres que Jesús se diri- mente perspicaz y un corazón afectuoso. gió, diciendo: "Hijas de Jerusalén, dejen Entre los tales están Simón el fariseo y la de llorar por mí."-Luc. 11:27, 28; 23:27, mujer pecadora;María y Marta; el un solo 28. leproso agradecido y los nueve ingratos; Como médico afectuoso Lucas muestra el buen samaritano y el sacerdote y el lesu compasióno conmiseracióncomprensiva vita; el hombre rico y el mendigo Lázaro; a través de su Evangelio. Entre otros opri. el fariseo y el recaudador de impuestos midos-la suerte de las mujeres en el día orando en el templo; el hijo pródigo y su de Jesús era una de opresión-se hallaban hermano mayor; el malhechor que pidió a los samaritanos, los recaudadores de im- Jesús que se acordara de él y aquel que se puestos y los que se habían extraviado burló de Jesús. moralmente. Mateo había sido un despreciado recaudador de impuestos, pero uno OTROS RASGOS SINGULARES nunca lo aprendería por el registro de Lu- .Entre otras características únicas del casoAl relatar acerca de la fíesta de Mateo Evangelio de Lucas tiene que mencionarse como recaudadorde impuestos Lucas le da que él nos dio un relato lleno y bien equilisu otro nombre, Leví, jatribuyendo a Leví brado. Mateo recalcó la predicación por arrepentimiento y generosidad y no obs. Jesús; Marcos, las actividades de Jesús; tante eximiendo a Mateo! SolamenteLucas Juan, los discursos íntimos de Jesús; pero registró la ilustración de Jesús acerca de Lucas se esforzó por lograr un registro verlos dos hombres que subieron al templo daderamente representativo, lo cual es sin para orar, el fariseo y el recaudadorde im- duda la razón por la cual es el más largo puestos, y que no el fariseo pagado de su de los cuatro. Así, hallamos que él registra propia rectitud sino el contrito recaudador solo uno de los milagros de Jesús de alide impuestos fue oído por Dios. El inciden- mentar a las multitudes, solo parte del Serte conmovedor del pequeño Zaqueo, un món del Monte y solo parte de la denunrecaudador de impuestos jefe que se subió ciación de los escribas y fariseos por Jesús.

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Esto le dejó espaciopara contarnos, además de todas las cosas susodichas,acerca de la primera redada de pecesque los discípulos pescaron a instancia de Jesús, después de lo cual dejaron todo para seguir a Jesús; las ilustraciones del mayordomo injusto, de las minas y la que enseñaba el punto de que cuanto mayor el perdóntanto más grande el amor; también el envío de los setenta evangelistas; la referencia al pacto del Reino; los ministerios posteriores de Jesús en Judea y Perea; la profecía de Jesús de que Jerusalén sería rodeada por estacas puntiagudas y el relato acerca de los dos discípulosque iban camino a Emaús con quienes Jesús se encontró la mañana de su resurrección. De acuerdo con su tema de consuelopara los oprimidos hallamos que Lucas, por una parte, hace menos referencias a males y enfermedadesque las que hacen Mateo y Marcos, y, por otra parte, él menciona curaciones y remedios mucho más a menudo que estos dos. Típico es el hecho de que él es el único que relata que Jesús sanó la oreja del esclavo del sumo sacerdote, la cual Pedro había cortado, aunque los otros tres cuentan que Pedro le cortó la oreja y que Jesús le reprendió. De igual manera Lucas hace muchas más referencias a gozo y alegría que la que hacenMateo y Marcos. Hay todavía otra caracteristica distintiva del Evangelio de Lucas que merece mención y ésa es el énfasis en el tema de la oración. Lucas cuenta que la multitud oraba mientras Zacarías estaba en el templo, que Juan el Bautista fue dado en contestación a oraciones por un hijo y que la profetisa Ana oraba día y noche. Solamente él nos cuenta que Jesúsoró al tiempo de su bautismo, que Jesús pasó toda la noche en oración antes de escoger a los doce y que él oraba mientras era transfigurado. Singular del registro de Lucas también es la admonición de Jesús de perseverar en la oración como perseveró cierta viuda que

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había sido agraviada. SolamenteLucas nos dice de la petición de los discípulos de que Jesús les enseñara a orar, que Dios envió un ángel para fortalecer a Jesús en contestación a sus oraciones mientras estuvo en Getsemaní,la petición del malhechor que estabaa su lado (la cual tenía la naturaleza de una oración), y la oración de clausura por Jesús: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu."-Luc. 23:46. Posiblementese han preguntado muchos por qué Dios hizo que se escribiera cuatro registros de Evangelio. Pero de lo anterior podemos ver cuán individualista es el Evangelio de Lucas. Como resultado se fortalece nuestra fe en que éstos sonverdaderamente registros separadosy distintos acerca de la vida de Jesucristo. Si cualquier cristiano dedicado pensara a veces que su personalidad está siendo sofocadaporque se requiere de él que obedezcainstrucciones y haga lo que otros están haciendo,que reflexione en el hecho de que Lucas tuvo la misma asignación que Mateo, Marcos y Juan, y sin embargo, dentro de la esfera de los hechos de la vida de Jesús jqué relato distintivo nos dio! El no tuvo la necesidadde apartarse de la vida de Jesús ni de inventar cosaspara hacerlo tan distintivo. El tema que escogió Lucas, el énfasis que puso en la misericordia, la compasión, el interés comúno conmiseracióncomprensiva, nos enseña enérgicamente lo necesario que es que imitemos a nuestro Amo por medio de manifestar estasmismas cualidades. Si Jesús, el Hijo de Dios perfecto y obrador de maravillas, pudo manifestar tal interés amoroso, ciertamente que nosotros estamosobligados aun más a hacerlo, puesto que nosotros mismos fallamos y tenemos necesidadde misericordia y compasión. Verdaderamente, 'la Palabra de Dios es una lámpara para nuestros pies, y una luz para nuestra calzada.'-Sal. 119:105.

Informe tomado del Yearbook para 1962 (en inglés)

PERU Número máximo de publicadores: 1,372

Población: 10,213,000 Proporción: 1 a 7,444

Con corazones agradecidos los testigos de Jehová en el Perú han tenido otro bendito año de servicio. Han alcanzado nuevos territorios, y varias personas de otros países se les han unido, trabajando donde la necesidad es grande. Estos se han enfrentado a los problemas de aprender un nuevo idioma, hallar trabajo seglar y salir a campos nuevos. Los precursores especiales que trabajan en lugares aislados han disfrutado muchísimo, y se ha enviado una experiencia sumamente interesante que muestra cuán ciertas son las palabras de Jesús: "Conocerán la verdad, y la verdad los hará libres." (Juan 8:32) Aquí hay algunas experiencias de llegar a ser libres. "La Sociedadha animado a los hermanos a trabajar territorios aislados. Un matrimonio de precursores especialesusó su período de vacacionespara testificar en una aldea pequeña a alguna distancia de su asignación aislada. Tal como le sucedió a Pablo, hallaron interés al trabajar en el mercado público. Un hombre en particular comenzó a hacerle preguntas al hermano precursor, inquiriendo: '¿A qué religión representan?' 'A una religión cristiana no sectaria,' fue la respuesta.Más verdadesse aclararon y el hombre quedó intrigado con la idea de una verdadera tierra nueva. Nuevamente preguntó en tono pensativo: 'Ustedes sonnuevos.¿Qué religión tienen?' 380

El hermano contestó directamente: 'Somos testigos de Jehová.' El hombre quedó inmediatamente desconcertado.Mirando indignadamente al hermano, dijo: 'jPero no pueden serIo! Los testigos de Jehová no creen en el espíritu santo. Creenque Cristo Jesúsfue meramente un hombre y no Dios. No creen en el infierno.' y así siguió y siguió, tocando casi todos los puntos mencionados en los folletos distribuidos por las sectasevangélicasen contra de los testigos de Jehová. Despuésde una hora de escudriñar la Biblia el hombre quedó asombrado por la diferencia entre las verdades de la Biblia y las mentiras religiosas. Finalmente dijo: '¿Vendrá el domingo a hablarle a la gente de nuestra iglesia?' El hermano contestó: 'Bueno, ¿le pareceque la persona que usted llama pastor alli lo permitirá, cuando él cree toda esa propaganda falsa que usted mismo creía hace unos minutos?' 'Ch, él ya no cree más en eso.Vea usted, yo soy el pastor.' Se hicieron arreglos para una reunión y se dio un discurso al grupo de pentecosteses.Despuésdel discurso, que explicó la diferencia entre la esperanzaterrestre y la celestial, el pastor pasó el plato, diciéndole al grupo: 'Esto es para el hombre que acaba de pronunciar el discurso.' Nuevamente se aclaró el contraste entre la religión verdadera y la falsa. El hermano explicó que los testigos de Jehová no piden dinero. Más bien, dan del agua de vida libremente, y procedió a dar a todos un folleto gratis. Luego presentó los libros encuadernadosy los colocóa su costo corriente a los concurrentes. El pastor dirigió correctamente al grupo, quizás por primera

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vez, tomando varios libros él mismo. Será pero que quería disfrutar del servicio de interesante oír lo que resultará de esto la precursor al máximo siendo precursora espróxima vez que el Testigo visite estelugar pecial. 'Algunos publicadores titubean en aislado." cuanto a tomar este paso del precursorado especial debido a que tienen una opinión PUERTO RICO errónea. No confían en que Jehová cumplirá su promesa de cuidar de ellos. Yo Número máximo de Población: 2,349,544 publicadores: 2,082 Proporción: 1 a 1,129 estuve sola en mi asignación unas tres semanas y durante ese tiempo contraje una Es un gozo ver que continuamente se enfermedad en el pie. Mi pie se hinchó un agregan "ovejas" al rebaño al crecer la poco, pero mientras no me doliera podía sociedaddel nuevo mundo, y esto realmen- arreglármelas para atender los estudios. te ha acontecido en Puerto Rico durante Al llegar a los hogares de mis estudios prelos últimos doce meses. No solamente ha guntaban en cuanto a mi pie. Para sorpresa estado entrando la gente de buena volun- mía, la semanasiguiente cuando fui a contad a la organízación, sino que se le ha ducir los estudios,tres mujeres distintas haayudado a progresar a la madurez. Ha bían compradotres clasesdistintas demediaumentado su enseñanzay su habilidad de camentospara mis pies. Una de ellas hasta predicar. Se ha procurado aplicar las ins- me compró algunas vitaminas para que no trucciones que se aprendieron mediante la me cansasedemasiadocuando fuera a su Escuela del Ministerio del Reino, por medio casa.' "Un negocianteprósperoobservabaa dos de la congregación y el estudio privado. jCuán cierto ha sido el texto del año: "En hermanas siempre paradas en la calle ofreunidad los pondré, cual manada en el apris- ciendo las revistas al público todos los co"! (Miq. 2:12) Aquí hay algunas expe- martes por la mañana. Impulsado por la riencias interesantesque el siervo de sucur- curiosidad, obtuvo algunos ejemplares de sal envió, bosquejandoalgunas de las cosas las revistas. Le agradó lo que leyó. Pronto las invitó a tomar una taza de café y les que sucedieronen Puerto Rico. "El acontecimiento que quizás más se hizo preguntas. Era católico pero no podía destaqueen la memoria de los publicadores aceptar las enseñanzasde la iglesia. Había fue la visita del hermano Henschel y la entrado y salido de varias religiones distingran asamblea que se celebró en esa oca- tas sin hallar lo que buscaba. Pronto se sión. Los discursos y demostracionesfue- comenzó un estudio. Ahora cree que ha ron todos muy edificantes, y todos se rego- encontrado la verdad y muy rara vez piercijaron al oír que 3,042 personas habían de un estudio a pesar de que sus actividaestado presentes para la reunión pública. deslo mantienen muy ocupado.Otra 'oveja' Muchas personas de buena voluntad que está siendo traída al 'aprisco' mediante la concurrieron a su primera asambleaverda- presentacióndel mensaje del Reino usando deramente cristiana quedaron muy favora- las revistas en las calles." blemente impresionadas por lo que vieron y oyeron, y esto abrió el camino para más REPUBLICA DOMINICANA revisitas y estudios y para que más persoNúmero máximo de Población: 4,070,108 nas entraran al 'aprisco' simbólico. publicadores: 681 Proporción: 1 a 5,977 "La gente debe oír y el tiempo que queda es corto. De modo que mucho más podría Repasando el primer año completo de hacerse si más siervos dedicadosviesen su libertad para predicar en los últimos diez privilegio de unirse al servicio de precur- años en la República Dominicana, los hesores.Escucheesta experiencia de una her- chos muestran que los hermanos ciertamana joven que ya era precursora regular mente aprecian el modo en que Jehová ha

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demostrado su bondad amorosa de muchas maneras. Ha sido un año para recoger a los muchos publicadores desparramadosy fortalecerlos y edificar su valor mediante la fe. Ven sus responsabilidadesy han salido, sabiendo que deben estar 'siempre listos para hacer una defensaante todo aquel que les demandeuna razón por su esperanza, pero haciéndolojunto con un genio apacible y respeto profundo.' (1 Ped 3:15) Están haciendo esto, tal como lo muestran las experiencias que envía el siervo de sucursal. "Al trabajar un precursor especial de casa en casa llegó a un hogar donde un hombre estaba leyendo una jDespertad! que su hermana había obtenido el día anterior en la calle. Tomó dos revistas más. Cuando el precursor lo revisitó tenía algunas preguntas sobre el infierno, la trinidad y otras doctrinas. Cuando el precursor le dijo que estas doctrinas no procedían de la Biblia, se sorprendió, pero cuando se le dio una explicación la aceptó y también tomó un libro. Se comenzó un estudio con él y progresó rápidamente. Cuatro meses despuésdijo que había aprendido más en estos cuatro mesesde estudio con los testigos de Jehová que en catorce años de estudio con los evangélicos.El predicador evangélico vino a visitarlo, y el hombre de buena voluntad pudo ver que el predicador estaba espiritualmente muerto. Cuandosurgió el tema del infierno, el predicador quedó mudo, y el hombre pudo mostrarle con la Biblia que el infierno no era más que el sepulcro. El predicador se enojó tanto que poniéndose de pie dijo: 'jMire, hombre! jDios no es un Dios de amor!' y partió para no regresar más. Ahora el estudiante dice que él y su hogar están de parte de Jehová. "Otro Testigo se vio envuelto en una discusión con un adventista, y despuésde hablar sobre distintos temas por bastante rato el adventista concluyó diciéndole al Testigo: 'Si usted tuviera el espíritu de Dios pudiera habernos convertido.' El Testigo le preguntó si Jesús tenía el espíritu de Dios. 'Oh, por supuesto que sí,' replicó. '¿Entonces por qué no convirtió Jesús a

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los saduceosy fariseos?' preguntó el Testigo. El dueño de casa entendió el punto y comenzóa estudiar con el Testigo. Posteriormente dejó a los adventistas, y en nuestra asamblea relató su experiencia y dijo que se iba a bautizar. "Durante enero de 1961, el hermano Henschel vino a visitarnos y celebramos nuestra primera asamblea.Obtuvimos permiso del gobierno para usar el Estadio de la Escuela Secundaria para nuestra asamblea, y comenzamosa hacer los arreglos necesariospara celebrar una asamblea de tres días. Novecientos cincuenta y siete personasconcurrieron a la reunión pública y veintisiete se bautiZaron. Se informó sobre esta asamblea en un articulo de iDespertad! La asambleafue una de las cosas que dio un gran impulso a la obra. "Cierto día un hermano y su esposa vinieron a la oficina de la sucursaldiciendo que querian ocuparse en la obra de precursores especialescomo lo hacían otros. El había sido precursor especial durante algunos meses en 1957 cuando la obra se hacía libremente. Su problema era que la hermana había tenido tres hijos por otro hombre antes de casarsecon este hermano. Ahora ella y el hermano tenían dos hijos más, lo cual hacía cinco bocasque alimentar aparte de ellos mismos, pero todavía querían salir en la obra de precursores especiales.Se les sugirió que esperasenen el Señor y tuviesen paciencia. Unas tres semanas despuésel hermano vino a la sucursal diciendo que una tarde el padre de los tres niños pasó por su casa y se los había 'robado.' Le era algo embarazosoalegrarse de ello, pero no podía ocultar su gozo al decir: 'Creo que podemosentrar en la obra de precursores especiales ahora.' Se les asignó a una pequeñaciudad en el interior y están felices de ser precursores especiales. En nuestra reciente asambleadieron su experiencia y explicaron cómo la obra estaba progresando en su asignación. Habían formado dos centros de servicio y dos de los nuevos estaban presentes en la asamblea e iban a bautizarse."

do a Satanás obtener ningún control sobre él. De ninguna manera habla transigido Jesús con Satanás ni se habla permitido llegar a ser deu. dor a éste. .¿ Qué es la sabiduría a que se hace referencia en Eclesiastés 1:18?-M. L" EE. UU. Eclesiastés 1:18 dice: "Porque en la abundan.¿Cuál debe ser la actitud del cristiano en cia de sabiduría hay abundancia de molestia, cuanto a la defensa civil y los refugios contra de modo que el que aumenta el conocimiento aumenta el dolor." Las Escrituras muestran el desprendimiento atómico?-.J. W., EE. VV. Los cristianos obedecen todas las leyes de que hay dos clases de sabiduría, la piadosa y César que no están en conflicto con las leyes la mundana. Obviamente este texto no se rede Dios. La cooperación cuando se ejecutan fiere a la piadosa, porque de ella leemos: "Feliz es el hombre que ha hallado sabiduría, y el ensayos de ataques aéreos, aunque a ella se hombre que consigue discernimiento, porque su oponen ciertos grupos pacifistas, no está en adquisición es mejor que la adquisición de placonflicto con ninguna ley de Dios; tampoco lo ta y los productos de ello aun que el oro. Es está una ordenanza municipal que exija que el dueño de una casa construya un refugio más preciosa que los corales, y todos tus otros deleites no pueden ser igualados a ella, Longicontra desprendimiento atómico. Puesto que la tud de dias hay en su diestra; en su siniestra cooperación en estas cosas no envuelve el que un cristiano tome partidos o tome armas, no hay ríquezas y gloría, Sus caminos son camiviolaria su neutralidad. Esas medidas son mera- nos de agradabilidad, y todas sus carreteras son paz. Es árbol de vida a los que echan mano mente para conservar la vida y por lo tanto de ella, y los que se mantienen bien afianzael cristiano puede obedecerlas sin peligro. Sin dos de ella han de ser llamados felices."-Pro. embargo, el cristiano no tiene que sentirse 3:13-18. obligado a ir más allá de lo que la ley exige Esta es la verdadera sabiduría, que descanen estos asuntos. sa sobre el temor a Jehová Dios y la acepta.¿Qué significa Juan 14:30, que dice: "Ya no ción de sus provisiones por medio de Jesuhablaré mucho con ustedes, porque el gober- cristo. No trae molestia. Además, el aumento del conocimiento de Jehová Dios y de su Hijo, nante del mundo viene. Y con todo él no tiene Jesucristo, a quien envió, significa vida eterna ningún dominio sobre mi."-B. R., EE. UU. a todos los que adquieran ese conocimiento y Al decir: "Ya no hablaré mucho con uste- lo usen de acuerdo con la sabiduría piadosa. des," Jesús estaba llamando atención al hecho -Juan 17:3. de que ésta era su última noche con ellos como Pero la sabiduría a que se hace referencia humano, y es verdad que después de su resuen Eclesiastés 1:18 es la sabiduria de este munrrección no habló mucho con ellos. Sus apado que no reconoce relación a Dios y por lo riciones a ellos fueron pocas y comparativatanto trae consigo una abundancia de molestia. mente breves. La persona que es sabia según el mundo auEn cuanto a la expresión "el gobernante del mundo viene," el contexto de estas pala- menta el conocimiento pero usa ese conocibras nos ayuda a determinar su significado. miento según la sabiduria de hombres no teoJesús habla hablado acerca de irse y enviar cráticos, y por consiguiente solo aumenta el el espiritu santo en su lugar como gula. Asi dolor para si misma, como se puede ver en el que la venida del gobernante de este mundo mundo hoy dia cuando en nuestras bibliotecas estaba conectada con la ida o muerte de Je- y escuelas y otras instituciones para recoger sús. El gobernante del mundo, Satanás, "veinformación hay más conocimiento disponible nia" a Jesús de manera especial: para aplicarle la prueba final de integridad, tal como habla que en cualquier otro tiempo antes y sin embargo al mismo tiempo nunca ha habido más "venido" a él al principio de su ministerio para aplicarle una serie de pruebas.-Mat. 4:1-10. dolor por parte de la humanidad. Concerniente Concerniente a las palabras "con todo él no a esta clase de sabiduria el apóstol Pablo estiene ningún dominio sobre mi," por esto de- cribió: "Porque la sabiduría de este mundo es bemos entender que Jesús no le habla permitiinsensatez para con DioS,"-l Coro 3:19. 383

16 Adquiere sablduria, adquiere entendimiento. No te olvides y no te apartes de los dichos de mi boca.-Pro.

mentando su alma justa a causa de los actos desafora-

4:5. A 15/8/611, 2a

1'1 Acuérdense de aquellos que toman la delantera entre ustedes, los cuales les han hablado la palabra de Dios, y al contemplar los resultados de su conducta Imiten la fe de ellos.-Heb. 13:7. A 15/9/61 lO, 12a 18 Ustedes son "una raza escogida, un sacerdoclo real, una nación santa, un pueblo para posesión especial, para que declaren en público las excelencias" del que los llamó de la oscuridad a su luz maravillosa.-l Pedo 2:9. A 1/5/62 11 19 Tu justicia no la he encubierto dentro de mi corazón. He declarado tu fidelidad y tu salvación. No he escondido tu bondad amorosa y tu fidelidad en la congregación grande.-Sal. 40:10. A 1/2/62 36 20 Los oyentes de ley no son los justos ante Dios, sino que los hacedores de ley serán declarados justos.-Rom. 2:13. A 15/5/62 20, 21a 21 Procedentes del humo salieron langostas.-Apo. 9:3.

A 1/6/62 40 22 Lo que se espera de los administradores es que el hombre sea hallado fiel.-l Coro 4:2. A 1/11/61 18a 23 [Lot] estaba sumamente angustiado por la entrega de la gente desafiadora de leyes a conducta relajadaporque aquel hombre justo por lo que veia y oia mientras moraba entre ellos de dia en dia estaba ator-

ASAMBLEAS "MINISTROS VALEROSOS"

dos de ellos.-2 Pedo 2:7, 8. A 15/11/61 10 24 Los profetas se avergonzarán, cada uno de su visión al profetizar. ..y ciertamente él dirá: "No soy profeta. Soy un hombre que cultiva el suelo. ' '-Zac. 13:4, 5. A 1/4/62 23, 25a ~ "¿Sabes verdaderamente lo que estás leyendo?" Dijo él: "¿Verdaderamente cómo podrIa saberlo, a menos que alguien me guIara ?"-Hech. 8:30, 31. A 15/5/62

15,16a 28 "Ustedes son mis testigos," es la declaración de .Jehová, "aun mi siervo a quien he escogido. ' '-Isa. 43:10. A 1/5/62 25, 26 27 i Felices son los que moran en tu casa! TodavIa siguen alabándote.-Sal. 84:4. A 1/2/62 2, 3a 2S Como un hombre fIslcamente capacitado en su derrotero, prosiguen; y si algunas caen aun entre los pro-

yectiles, las otras no se separan del derrotero.-Joel

2:8. A 1/6/62 45, 46 29 No olviden la hospitalldad.-Heb. 13:2. A 15/10/61 lla 30 ¿He de beber la sangre de los hombres que fueron a riesgo de sus almas?-2 Sam. 23:17, A 15/3/62 20 31 Muchos pueblos ciertamente Irán y dirán: "Vengan, y subamos a ...la casa del Dios de .Jacob. ' '-Isa. 2:3. A 1/2/62 37, 38

City 4. Lexington, Ky., 746 N. Broadway, Lexington. Lima, Ohio, 1401 S. Sugar St., Lima. Northridge, Calif., 7441 Tampa St., Reseda. Springfleld, Mo., 534W. Catalpa, Springfteld. Timonium, Md., 1625 Bellona Ave., Lutherville, Md.

jEn muchos lugares en los Estados Unidos no falta ya mucho tiempo para estas asambleas cristianas de tres dias! ¿Está usted listo? To. davia hay tiempo para prepararse para asistir a una cerca de usted, ipero actúe ahora! Será una de las experiencias más recompensadoras de su vida. Solicite su alojamiento ahora. Es. criba a WATCHTOWER CONVENTION a una de las direcciones que se alistan abajo. JUNIO 29 a JULIO 1: Casper, Wyo., 826 East A, Casper. Mobile, Ala., 2453 Emogene St., Mobile. Shreve. port, La., 7033 Brandtway St., Shreveport.

JULIO 6 a 8: Grand Island, Nebr., 825 N. White, Grand Island. Jackson, Tenn., 819 N. Royal St., Jackson. Johnstown, Pa., 605 Franklln St., Johnstown. Ogden, Utah, 660 W. 24th St., Ogden. Worcester, Mass., 44 Randolph Rd., Worcester 6. Yakima, Wash., 112 W. Lenox Ave., Yakima. JULIO 13 a 15: Columbus, Ga., 4000 Beallwood Ave., Columbus. Greensboro, N.C., 918 Glenwood Ave., Greensboro. Hammond, Ind., 636 Conkey St., Hammondo La Crosse, Wis., 418 N. 16th St., La Crosse. Oakland, Calif., 1739 Eighth Ave., Oakland. Pomona, Calif.,. 1546 Garey Ave., Pomona. Pueblo, Colo., 523 E. Pitkin, Pueblo. Saginaw, Mich., 2112 W. Genesee St., Saginaw. Sheboygan, Wis., 1324 Michigan Ave., Sheboygan. Toledo, Ohio, 2409 Wayne St., Toledo 9. Trenton, N.J., 2044 Greenwood Ave., Trenton 9. Tucson, Ariz., 207 W. Flores St., Tucson. West Palm Beach, Fla., 532 Iris St., West Palm Beach. JULIO 20 a 22: Cape Girardeau, Mo., 313N. Fountain St., Cape Girardeau. Helena, Mont., 1018 Cole St., Helena. Jersey City, N.J.,. 582 Bramhall Ave., Jersey 384

JULIO 27 a 29: Bakersfleld, Calif., 1631 Lake St., Bakersfteld. Cantan, Ohio, 416 High Ave., SW., Cantan 11. Eureka, Calif., 1324 5th St.. Eureka. Fargo, N. Dak., 1014 S. 19th St., Moorhead, Minn. Jackson, Mich., 219 W. Prospect St.. Jackson. Orlando, Fla., 1701 Lee St., Orlando. San Angelo, Tex., 1502 N. Magdalen St.. San Angelo. Terre Haute, Ind., 303 S. 14th St., Terre Haute. Utica, N. Y., 910 Kellogg Ave., Utica. AGOSTO 3 a 5: Charleston, W. Va., 812 Bigley Ave., Charleston 2. Longview, Wash., 1206 Douglas, Longview. Macon, Ga., 2230 Menden Ave., Macon. Manchester, N.H., 450 Hanover St., Manchester. AGOSTO 10 a 12: Costa Mesa, Calif., 2277 Canyon Dr., Costa Mesa. Peoria, 111., 127 W. Duryea Ave., Peorla Helghts. AGOSTO 17 a 19: Hutchinson, Kans., 328 East B,

Hutchinson. AGOSTO 24 a 26: espaftol,) 114 Apperson

San Antonio, Tex.,* (Solo Ave., San Antonio 7.

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* Habrá sesiones en espaftol en las asambleas de Pomona, Calif., y Jersey City, N.J. La asamblea de San Antonio, Tex., será toda en espaftol. ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS 29 de julio: Gobernante mundial de la "Casa de Pan." Página 361. 5 de agosto: Como rocio de Dios y como león entre naciones. Página 368.

EL PROPOSITO

DE "LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observar los acontecimientos,advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecuciónde las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosasla señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanzaviva también ve que precisamentemás allá de estascalamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señalesde peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederosdel reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivasgloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrecciónpara los muertos. No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticiasreligiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta.De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR,presidente GRANTSUlTER,secretario

"Todos seránenseñadospor Jehová."-Juan 6:45,NM; Isaías 5~:13

IN DICE

Tirada

Cómo se introduce el nuevo mundo Buenas nuevas para toda la humanidad ¿Es usted razonable con respecto a religión? El ser razonable conduce a la paz

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Su verdad

404

La actividad ministerial de los testigos de Jehová Destrucción de Biblias El apóstol amado escribe el cuarto Evangelio Preguntas de los lectores

405 407 408 412

La tradacclón de la Biblia que se usa en "L. Atalaya" es la versión en Inglés New World Translatlon 01 the Holy Scrlptures (Traducción del Naeva Mundo de las Santas Eserlt.rasJ, edlelón de 1961. C.ando sa usan otras trad.cclanes los siguientes slmbolos ap arán tras 'as citas:

AN BC

-Americana Normai. -Bover-Canrera(1947. católica) Dy -Douay (católica). Mod -Moderna Mol -Jamee Morratt. NC -Nácar-Colonga (194'1.

NR Ro TA

-Normai Revisada. -J.B.Rotherham. -Torres Amat (Rev. Cato 1925, católica) UTA -Una TraducciónAmericana. VA -Versión Autorizada (1611). Val -Valera Rertaada(1934)

católica)

.En inglés. Second-classPOSt.gep.ld at BrookiYn, N.Y. Watchtower semimonthjy

SPANISH

EDITION

,

PrlntedIn

4,000,000

a!rlkaans esloveno alemán español árabe !Inlandés cebuano-blS8)'a francés clbemba griego clnyanja holandés clshona 110cano coreano Inglés chino Italiano danés japonés

noroego portugués se90tho sueco tagalo twl XhOS8 zulú

armenlo bengall blcol birmano croata e!ik eve ga gun hlllgaynon-

Ibo islandés kanarese maherata malaya1am melanesiopldgln motu pampango pangaslnán

samareno samoano slamés s11oz1 slngalés taml1 tsuana turco ucranlo urdu

blssya papiamentovitlano húngaro polaco )'oroba Ibanag roso Precio de suscripción anual Oflelnas de la Wateh Tower Soclety para las ediciones quincenales América E.U., 117 Adams St., Brooki1n 1, N.Y. $1 Argentina, Calle Honduras 5646-4S, BuenosAires 14 $80 Colombia, Apartado Aéreo 2587, Barranqullla $8 Costa Rica, Apartado 2043, San José C7 Cuba, Avenida 15 Núm. 4608, Aimendares, Marlanao, Habana $1 Chile, Correo 15, Casilla 261-V, Santiago Eo 1 Guatemala,11 Aveulda 5-67, Ouatemala 1 Q1 Méxleo, Calzada Melchor Ocampo 71, México 4, D.F. $10 Panamá, Apartado 1386, Panamá B/.1 Paraguay,!.volas 298, Asunción Os. 120 Perú, Casilla Núm. 5178, Mlranores, Lima S/.25 Puerto Rico, 704 Calle La!ayette, Pdo. 21, Urb. Hlp., Santurce 34 $1 Uruguay, Francisco Bauza 3372, Montevideo $10 Vene,uela,Avds. Honduras,Qulnts Luz, Urb. Lss Acaclas,Caracss,D.F. Bs.8 Ediciones mensuales.uestan la mitad del pre.lo Indicada arriba.

Las remesas deben enviarae a la o!lclna en su pais de acuerdo con las regulaciones que garanticen la entrega segura del dinero. Bemesss se aceptarán en BrookJyn de países donde no hay o!lcina, pero solo por giro postal internacional. Un aYlso de yenelmlento (con blanco para el renuevo) se envía por 10 menos dos números antes de terminar la suscripción. Un .amblo de dlrecenviado a esta o!lcina se efectuará dentro de un mes. Sirvan.. enviar BU U.S.A.Vol. .Ión dirección anterior y la nueva.

LXXXIII No. 13

JULY

de este número:

"La Atalaya" se publlea en los siguientes 64 Idiomas Qulneenalmente Mensualmente

1, 1962

Begístrada como articulo de segundaclase en la Administración de Correos de México, D.F., con fecha 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

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13

introducirse un mundo completamente nuevo. Para hacer lugar para el nuevo mundo, ¿cómodestruirá Dios "los cielos y la tierra actuales"? Pedro dice que están "guardados para fuego." ¿Será éste necesariamente o del todo fuego literal? No, pero el uso de la palabra como símbolo de la destrucción inmediatamente despuésde la referencia a la destrucción por agua en el día de Noé denota que Dios usará un medio distinto al diluvio global para despejar el camino para un justo nuevo mundo, mundo en el cual ya no habrá más "hombres impíos." Mucho antes del día de Pedro el profeta Isaías, el mismísimo a quien Dios usó para predecir su creación de "nuevos cielos y una nueva tierra," usó la palabra "fuego" como símbolo de la destrucción que habría de llevarse a cabo al tiempo del fin de este mundo: "Jehová mismo viene como fuego mismo, y sus carros son como un viento de tempestad, para devolver su ira con pura furia y su reprensión con llamas de fuego. Porque cual fuego Jehová mismo en realidad emprenderá la controversia, sí, con su espada, contrá toda carne; y los muertos por Jehová ciertamente llegarán a ser muchos." Otro escritor inspirado, el apóstol Pablo, usa la palabra "fuego" en relación con la extirpación de este presente mundo en "la revelación.del Señor Jesús desde el cielo con sus poderososángeles en fuego llameante." Esta descripción es muy apro11111111

in-

troduzca el nuevo mundo tiene que ser quitado este viejo mundo. Esto se hará, porque "los cielos y la tierra I actuales" estándestinadosa la destrucción por la Palabra de Dios. (2 Pedo3:7) Aun mientras todavía existe este inicuo sistema de cosas,se ha colocado el cimiento para un justo nuevo mundo; y jesta generación del género humano está cara a cara con el más grande cambio que jamás se haya efectuado en la historia de generaciónalguna! Refiriéndose a la gran culminación que había de llevarse a cabo en nuestro día inmediatamente antes de la entrada triunfante del nuevo mundo, Jesucristo declaró: "Entonces habrá grande tribulación." Lo que las naciones de este mundo arrostran es algo comparable al gran diluvio del día de Noé: "Así como aconteció en los días de Noé, ...de la misma manera será en aquel día cuando el Hijo del hombre ha de ser revelado."-Mat. 24:21; Luc. 17:26, 30. ¿Qué aconteció al tiempo del diluvio que se relaciona con Noé? Pues, pereció un mundo. El apóstol Pedro nos asegura que puede sucederotra vez y que sucederá: "El mundo de ese tiempo sufrió la destrucción cuando fue anegado con agua. Pero por la misma palabra [de Dios] los cielos y la tierra actuales están guardadospara fuego y se estánreservandopara el día de juicio y de la destrucción de hombres impíos." (2 Pedo 3: 6, 7) Solamente por medio de la destrucción de este viejo mundo por Dios puede

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piada, especialmente en vista de que el apóstol Pedro muestra que la destrucción ardiente de Sodoma y Gomorra por Dios señalóproféticamente a la destrucción que Dios traerá sobre este mundo: "Por medio de reducir las ciudades de Sodoma y Gomorra a cenizas él las condenó, poniendo un modelo de cosas venideras para personas impías."-Isa. 65:17; 66:15, 16; 2 Tes. 1:7,8; 2 Pedo2:6. ¿Por qué medio destruye Dios este presente sistema de cosas para hacer lugar para su justo nuevo mundo eterno? Lo hace por medio de su reino celestial en manos de su Rey, Jesucristo. Es debido a eso que no hay cosa alguna más importante para el género humano hoy día que el "reino de los cielos." Por eso la obra de todo cristiano verdadero es la de dar testimonio acerca de Jehová y de su reino. Los hombres necesitan saberlo que el Reino hará dentro de poco y cómo puedenevitar ser aplastados por ese reino cuando venga contra este mundo, como predijo el profeta Daniel hace mucho tiempo: "Y en los días de aquellos reyes el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será hecho ruinas. Y el reino mismo no será pasadoa ningún otro pueblo. Aplastará y pondrá fin a todos estos reinos, y él mismo subsistirá hasta tiempos indefinidos." (Dan. 2: 44) jEI aplastamiento de los reinos de este mundo por el reino de Dios significa un justo nuevo mundo! Tiene que venir el tiempo, entonces, en que Jesucristo emprenda acciónbélica contra las naciones de este mundo. En su primera presencia Jesucristo no levantó la espadani llevó a cabo guerra alguna. Era predicador del reino de Dios, y enseñó a otros a enseñar acerca de este reino del nuevo mundo. Pero Jesucristo no es para siempre un Rey sin espada.Viene el tiempo para que él lleve a cabo guerra en jus-

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ticia. Solamenteesa clase de guerra podría hacer posible un camino despejadopara un nuevo mundo. Y en la profecía dada por Jesucristo mismo por medio de su ángel al apóstol Juan, el ungido Rey de Dios manifiesta que él será el comandante de los ejércitos en el cielo: "Y vi el cielo abierto, y jmiren! un caballo blanco. Y uno que va montado en él se llama Fiel y Verdadero, y juzga y lleva a cabo guerra en justicia. Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabezahay muchas diademas. Tiene un nombre escrito que nadie conocesino él mismo, y está ataviado con una vestidura exterior salpicada de sangre, y el nombre por el cual se le llama es La Palabra de Dios. También los ejércitos que estaban en el cielo le seguían en caballos blancos, y estaban vestidos de lino fino, blanco y limpio. Y de su boca sale una espada larga y filosa, para que hiera con ella a las naciones." Esto de que el Rey de los reyes hiera a las nacionescon la espada significa la destrucción en el Armagedónpara esteviejo mundo. El tiempo se ha acercado, aunque no sabemosel día ni la hora.-Apo.19:11-15; Mat. 24:36. ¿Qué debería hacer usted, sabiendo lo que le esperaa estemundo y cómo se introduce el nuevo mundo de Dios? Ponga su vida en armonía con el consejo dado por el apóstol Pedro: "Siendo que todas estas cosas así serán disueltas, jqué suerte de personasdeben ser ustedes en actos santos de conducta y hechos de devociónpiadosa, aguardando y teniendo muy presente la presencia del día de Jehová, mediante el cual los cielos estando encendidos serán disueltos y los elementos estando intensamente calientes se derretirán! Pero hay nuevos cielos y una nueva tierra que esperamos de acuerdo con su promesa, y en éstos la justicia habrá de morar ."-2 Pedo

3:11-13.

C

UANDO terminaron la I y II Guerras Mundiales, el mundo se regocijó, por-

que ésas fueron buenas nuevas realmente, pero el fin de esasguerras no fue la noticia más excelente que marcaría a esta generación. En 1955, cuando el Dr. Jonás E. Salk descubrió una vacuna que fue eficaz para impedir la poliomielitis que produce parálisis, eso, también, millones lo recibieron como buenas nuevas, pero tampoco fue ésa la noticia más importante de nuestro tiempo. El acontecimiento que meció al mundo, y que directa o indirectamente afectó la vida de los hombres en todas partes, recibió extensa publicidad en el cielo, pero en la Tierra casi pasó completamente inadvertido. Lo que quizás es aun más sorprendente es el hecho de que aunque el acontecimiento continúa siendo el suceso histórico principal para narrarse en nuestro tiempo, todavía solo hay comparativamente pocas personas que lo saben. Por ejemplo: ¿Está usted mismo enterado de este fenómeno sin precedente? Llamamos buenasnuevas a algún suceso o acontecimientoque cumple un deseovehemente nuestro en la vida, como el hallar el trabajo correcto, tener un hijo o sobrevivir a una operación grave. Individualmente escuchamosa menudo buenasnuevas,pero para las naciones las buenas nuevas se están haciendo menos frecuentes. Y rara vez, si acaso,las personas de todas partes del mundo respondena una noticia con el

mismo interés y entusiasmo. Considere, por ejemplo, las noticias importantes de los vuelos espaciales de los cosmonautas Yuri A. Gagarin y Gherman S. Titov de la Unión Soviética y de los astronautas Alano B. Shepard y Virgilio l. Grissom de los Estados Unidos. Sus logros fueron conmovedores, no solo para ellos mismos, sino para la gente de los paísespoliticamente aliados en todo el mundo. Sin embargo, no seríamos tan ingenuos como para siquiera sugerir quela gente conhambre y oprimida de Asia, Africa y otras partes del mundo estuvo igualmente tan interesada y emocionada con esos acontecimientos como lo estuvo la gente de la Unión Soviética y de los Estados Unidos. Sin duda, para los oprimidos la noticia de la llegada de un envío de alimentos, de artículos médicos y agrícolas hubiera sido mucho más excitante y significativa. Para que las nuevas sean buenas para toda la humanidad forzosamente deben atraer a toda la humanidad. La agencia que satisficiera eficazmente las necesidades e hiciera frente a los problemas de la gente en todas partes certísimamente sería buenas nuevas. Pero, ¿qué agencia hay en la actualidad que pudiera emprender tan grande tarea como ésa? Hay una y ha estado en acción por casi medio siglo. El establecimiento de esa agencia fue la noticia más excelente de nuestro tiempo, pero desafortunadamentepocosse han enterado de ella. ¿Se ha enterado usted? SE~ALANDO ESTE ACONTECIMIENTO Hace mil novecientos años cuando Jesucristo anduvo en la haz de la Tierra, SU presencia fue buenas nuevas. Pues Jesús no solo fue un magnífico médico, sino también un magnífico maestro y un magnífico predicador. Note cómo Mateo informa este hecho: "Jesús emprendió un viaje a todas las ciudades y aldeas, enseñando en sus sinagogas y predicando las buenas nuevas del reino y curando toda clase de enfermedad y toda clase de dolencia." (Mat.

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9:35) jLas nuevas acerca de un hombre que puede curar "toda clasede enfermedad y toda clase de dolencia" verdaderamente son buenas nuevas! Aunque la obra de curación de Jesús sin duda creó grande esperanzaen los hombres, solo se extendió a unos cuantos limitados, mientras que la enseñanza y predicación de Jesús contenían un mensaje que extendía esperanzaa toda la humanidad. ¿Quéfue esemensaje? Según Mateo y los otros escritores del Evangelio, Jesúsenseñóy predicó "las buenas nuevas del reino." (Mat. 9:35) Por sus maravillosos actos de curación y de levantar a los muertos, Jesús estaba instruyendo a los hombres en cuanto a qué sucedería en escalamucho más grandiosa en la Tierra bajo el reino de Dios. Sus proezas milagrosas tenían el propósito de subrayar la importancia del Reino en la mente de los hombres de buena voluntad, porque es por medio del Reino que toda la humanidad temerosa de Dios será bendecida. Por lo tanto, Jesús hizo que el tema de su minísterio fuera el reino de Dios. Instó a los hombres a 'seguir buscandoprimero el reino de Dios y su justicia.' (Mat.6:33) Enseñó a los hombres a orar por el reino de Dios, diciendo: "Venga tu reino. Efectúese tu .voluntad, como en el cielo, también sobre la tierra." (Mat. 6: 10) Un número considerable de sus parábolas fueron acerca del reino. (Mat. 13:24-51) Jesús mismo trabajó incansablemente para dar a conocer el reino de Dios a los hombres. El dijo: "También a otras ciudades debo declarar las buenas nuevas del reino de Dios, porque para esto fui enviado." (Luc. 4:43) El fue aclamado Rey del reino de Dios--"El que viene como Rey en el nombre de Jehová." (Luc. 19:38) Cuando envió a sus apóstoles,les mandó: "Al ir, prediquen, diciendo: 'El reino de los cielos se ha acercado.'" (Mat. 10: 7) Cuando envió a sus setenta discípulos, les dijo que deberían seguir diciendo a la gente: "El reino de Dios se ha acercado a ustedes." (Luc. 10:9) Durante los cuarenta días después de su muerte y resurrección, Jesús enseñó

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a sus discípulos "cosas acerca del reino de Dios." (Hech. 1:3) De modo que no fue el sábado,o la resurrección de los muertos, o el infierno o el cielo lo que Jesús recalcó, sino el reino de Dios. Ese fue su tema, yes la doctrina principal de la Biblia. ESPERANZA PARA TODA LA HUMANIDAD

La razón de este gran énfasis puesto en el Reino y de llamarlo buenas nuevas solo puede entenderse cuando apreciamos el propósito que se le ha asignado. Primero, es vindicar el nombre de Dios en toda la Tierra. Segundo,es restaurar la Tierra a un jardín paradisíaco habitado por criaturas humanas perfectas. Al efectuar eso cumplirá todas las promesas y profecías bíblicas con respectoa nuestra Tierra. jEso es buenas nuevas realmente! Por ejemplo, quizás usted se pregunte cómo el reino de Dios tratará con los gobiernos mundanos que se oponen a él. El profeta Daniel contesta: "Aplastará y pondrá fin a todos estos reinos, y él mismo subsistirá hasta tiempos indefinidos." (Dan. 2:44) Un solo gobierno dominará la Tierra-el gobierno del reino celestial de Dios. Para los que se interesan en cuanto a su gubernatura el profeta Isaías contesta: "jMire! Un rey reinará por la equidad misma; y, respectoa príncipes, ellos gobernarán como príncipes por la justicia misma." (Isa. 32:1) La gente gozará de gobierno recto y justo. Si usted ha sido oprimido por gobernantes rudos y ha sido despojadode los artículos de primera necesidadde la vida, escuche esta promesa del Reino: "Oh Dios, da tus propias decisionesjudiciales al rey, y tu justicia al hijo del rey. Juzgue él a los afligidos del pueblo, salve él a los hijos del pobre, y aplaste él al defraudador. En sus días el justo brotará, y la abundancia de paz hasta que la luna ya no sea. Y tendrá súbditos de mar a mar y desdeel Río hasta los cabos de la tierra."-Sal. 72:1, 4, 7,8. Si usted ha vivido en una tierra abrasada y ha anhelado el fruto, libre de cual-

1 DE JULIO DE 1962

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quier temor de guerra, entonces usted hallará que son buenasnuevasestaspromesas del Reino: "La tierra misma ciertamente dará su producto; Dios, nuestro Dios, nos bendecirá." "Está haciendo cesar las guerras hasta la extremidad de la tierra." "Estás abriendo tu mano y satisfaciendo el deseo de toda cosa viviente." -Sal. 67:6; 46:9; 145:16. Ya no sufrirán los habitantes de la Tierra. Ya no se sumergirán en lágrimas. Ya no gobernará la muerte sobre ellos. ¿Cree usted esto? Escuche: "[Jehová] realmente se tragará a la muerte para siempre, y el Señor Jehová ciertamente limpiará las lágrimas de todo rostro." "jMira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos.Y Dios mismo estará con ellos. Y él limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni tampoco habrá más duelo ni lloro ni dolor. Las cosas anteriores han pasado."-Isa. 25:8; Apo. 21:3, 4. Para usted cuyo corazónestá o ha estado abatido a causa de las personas amadas que han muerto la promesa del Reino es: "Todos los que están en las tumbas conmemorativas ...saldrán." Porque "habrá una resurrección asi de justos como de injustos." (Juan 5:28,29; Hech. 24:15) Jesús dijo a Marta: "El que ejerce fe en mi, aunque muera, llegará a vivir; y todo aquel que vive y ejerce fe en mí absolutamente nunca morirá. ¿Creestú esto?" Marta dijo que sí. ¿Cree usted las palabras de Jesús? -Juan 11:25-27. ¿Ama usted a los animales? Entonces hay una promesa del Reino también para usted: "El lobo realmente morará por un tiempo con el cordero, y el leopardo mismo se echará con el cabrito, y el becerro y el crinado león joven y el animal bien alimentado todos juntos; y un simple muchachito será su guía."-Isa. 11:6-9; 65:25. ¿Está usted incapacitado de alguna manera, enfermizo o padeciendo una dolencia? El Reino, entonces, es su esperanza. Pues el cumplimiento de profecías con respecto a la salud espiritual ahora promete

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tales bendiciones de manera física en el nuevo mundo de Dios. Dice el profeta: "En ese tiempo los ojos de los ciegos serán abiertos, y los mismísimos oídosde los sordos serán destapados.En esetiempo el cojo escalará tal como lo hace el ciervo, y la lengua de los mudos clamará con alegría." "y ningún residente dirá: 'Estoy enfermo.' "-Isa. 35:5, 6; 33:24. ¿Le gustaría a usted ser dueño de su propia casa y comer el fruto de su propia plantación? Para usted, entonces, es la promesa del Reino: "Ciertamente edificarán casas y tendrán toma de posesión; y ciertamente plantarán viñas y comerán el fruto de ellas. ...la obra de sus propias manos mis escogidosla usarán a cabalidad."-Isa. 65:21, 22. Hay una promesa del Reino para cada uno de estos problemas que afligen a los hombres. Con razón, entonces,Jesús mostró que el reino de Dios es el remedio para la angustia mundial y la única esperanza de la humanidad.-Mat. 6: 10, 33. LA PREGUNTA IMPORTANTE DE CUANDO

Desdeluego, los discípulosde Jesúsestuvieron deseososde saber cuándo se cumplirían todas estas promesas.Habían esperado que Jesús estableciera un reino terrestre y librara a Israel del cautiverio romano, masse desilusionaroncon sumuerte. (Luc. 24:21) Sin embargo, despuésde la muerte y resurrección de Jesús, la instrucción de Jesús concerniente al Reino hizo que los discípulos le preguntaran: "Señor, ¿vas a restaurar el reino a Israel en este tiempo?" (Hech. 1:3, 6) Jesúsles dijo que primero tenían que ser sus testigos "tanto en Jerusaléncomo en toda Judea y Samaria y hasta la parte más distante de la tierra," indicando con ello que el establecimiento del reino de Dios sería en el futuro distante.-Hech. 1: 8. En otra ocasión los discípulos hicieron una pregunta semejante y Jesús contestó dándoles una profecía de grandes alcances que señaló hacia nuestro mismo día como el tiempo para su cumplimiento. El

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LAS NUEVAS POR EXCELENCIA dijo: "Porque nación se levantará contra nación y reino contra reino, y habrá escaDE NUESTRO TIEMPO secesde alimento y terremotos en un lugar El establecimiento del reino de Dios en tras otro. Todas estas cosas son el princi- los cielos siendo,comoes, un hecho absolupio de dolores de angustia." (Mat. 24:7, 8) to, hace las nuevas por excelenciade nuesLas profecías bíblicas y los hechos fisicos se unen para declarar a 1914 d. de J.C. tro tiempo. ¿Por qué, entonces, no se ha como el año en que esa profecía comenzó dado a conocer? Sí se ha dado, pero no por a cumplirse. Fue la primera vez en la his- las agenciasnoticiosas de este mundo, portoria en que las naciones principales del que no creen en el reino de Dios. Ellas, junmundo participaron en guerra total unas to con sus sostenedoresreligiosos, políticos, contra otras-nación contra nación y rei- comerciales y milítares, claman como los no contra reino. Grandes hambres, terre- caudillos judíos del día de Jesús: "No tenemotos y ayes han seguido. Esos aconteci- mos más rey que César." (Juan 19:15) No mientos, dijo Jesús, marcarían el fin de obstante, hay testigos para el Reino, como "los tiempos señaladosde las naciones." El Jesús declaró que habría: "Estas buenas dijo que también marcarían el tiempo de nuevas del reino se predicarán en toda la su venida en poder del Reino en el cielo. El tierra habitada como testimonio a todas reino de Dios es celestial, no terrenal. Jesús las naciones; y entonces vendrá el fin." dijo: "Mi reino no es parte de este mundo." -Mat.24:14. "El mundo no me verá más."-Luc. 21:24; Hoy más de 950,000portadores de nueJuan 18:36; 14:19. vas del Reino están llevando nuevas del Con respecto a ese magnífico aconteci- reino de Dios en 185 paísese islas del mar miento, el relato de Apocalipsis nos infor- por todo medio posible en 158 idiomas difema que hubo gran regocijo en los cielos; rentes. La gente está escuchandoy poniéntambién que se hizo la siguiente declara- dosede parte del reino de Dios antes de que ción: "El reino del mundo ha llegado a ser Dios, por medio de su reino, 'traiga a la el reino de nuestro Señor y de su Cristo, y ruina a los que están arruinando la tierra' él gobernará como rey para siempre ja- en su guerra del Armagedón.-Apo.11:18; más." Además, el relato aclara que esta 16:16. ocasióntrascendentalsería señaladapor un Los sostenedoresdel reino de Dios saben tiempo de dificultad en la Tierra, como su- que los esfuerzoshumanos no han podido cedió. Dice: "Te damos gracias, Jehová producir un mundo mejor, y la Palabra de Dios, el Todopoderoso,el que eres y que Dios les asegura que su reino tendrá éxito. eras, porque has tomado tu gran poder Por eso, si usted ha orado por el reino de y has comenzado a gobernar como rey. Dios, si usted ha esperado buen gobierno, Pero las naciones se airaron, y tu propia entoncesregocíjese,porque el reino de Dios ira llegó, y el tiempo señalado. ..para gobierna en los cielos, y pronto tomará traer a la ruina a los que están arruinando posesiónplena de nuestra Tierra. jEse hela tierra." Esta declaración con respecto cho realmente es buenasnuevas para toda al Reino tuvo lugar a tiempo en 1914d. deJ.C., la humanidad que teme a Dios! Es buenas de acuerdo con y en cumplimiento de nuevas por las cuales hacerse activo, nuela profecía de la Biblia.-Apo. 11:15, 17,18. vas para decirlas a otros.

Confía en Jehová con todo tu corazón y no te apoyes en tu propio entendimiento. En todos tus caminos tómalo en cuenta, y él mismo enderezará tus sendas.-Pro. 3:5, 6.

""DOY día, U .J. cuando se les habla acerca de religión, muchas personas dicen: "Estoy ocupado. No tengo tiempo para discutir religión. Fui a adorar esta semana y con eso basta." Otros creen la . religión que de uno es estrictamente asunto individual y que, aunque otras cosas, aun la politica, se pueden discutir, una discusión de religión es de mal gusto y es tabú. 2¿Es razonable asumir esa actitud? ¿Es esa actitud práctica y verdaderamentesabia? ¿Es la religión algo que podamos apartar de nuestra vida y acciones cotidianas y que no afecte nuestra conversación? ¿Qué actitud para con la religión es razonable? 3El hombre tiene la facultad de raciocinar. Por medio del raciocinio puede juntar hechos de manera ordenada, obtener entendimiento, edificar sobre su propio conocimiento y sobre el conocimiento acumulado de sus antepasados y progresar. Los animales inferiores no tienen esta habilidad. La vaca puede ver las cosas a su alrededor, pero solo puede sacar pocas deducciones,si acaso,de ellas. Ella no está más adelantadaen conocimiento y entendimiento del universo que sus antepasadasde hace miles de años. 4El hombre ciertamente tiene gran superioridad a causa de su habilidad de raciocinar. Entonces,¿porquéno usar estafacultad de raciocinio en toda clasede esfuerzo? Casi todas las personasreconoceránque si 1,2. ¿Cuál es la actitud de algunas personas con respecto a la religión? 3. ¿ Qué superioridad proporciona al hombre la facultad de raciocinio sobre los animales Inferiores? 4. ¿Con qué propósito debe usar el hombre la habilidad de raciocinar, y cuál es el uso más importante de ella?

alguna persona deseatener buen éxito en cualquier negocio, oficio o profesión, primero debe conocerlo. Debe tener sabiduría, discernimiento y sagacidad. Constantemente debe usar su habilidad de raciocinar. iCuánto más se necesita raciocinio en las cosas que significan su vida, su felicidad y bienestar y los de su familia también! En los asuntos de normas y principios y en su religión debe ser razonable, perspicaz, sagaz y práctico. 5Un hombre puede ser un hombre de negocios sumamente próspero. Puede proporcionar a su familia lo que necesita materialmente y puede encargarse de que obtengan lo mejor de las cosas. Presta atención cuidadosaa la calidad de las cosas que provee para su familia. Emplea casi todo su tiempo en su trabajo y en proveer estas cosas. Pero al mismo tiempo puede dejar el entrenamiento en los asuntos vitales de fe, vida y religión-el bienestar espiritual de su familia-a otros. Puede estar pagando a otros para que se encarguende esto, en vez de atender a ello él mismo. Es, con todo su "buen éxito," irrazonable y resulta en realidad sin éxito. Las cosas materiales, incluyendo aun una educación seglar, no aseguran el verdadero éxito. 6Muchas familias han visto a sus hijos, para los cuales han provisto bien materialmente, aun educativamente, llegar a ser delincuentes. Estos hijos están espiritualmente en bancarrota debido a que sus padres no fueron razonables y pasaron por alto su educación espiritual. Algunos tal 5. ¿De qué manera puede un hombre, al no usar racIocinio. trabajar duro para tener éxito y no obstante no tener éxito?

6. ¿ Por qué derrotero Irrazonable son Infelices muchas familias? 393

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vez no han tenido religión. En otros casos los niños aceptaron, sin ejercer raciocinio, la religión de sus padres, o quizás se les permitió que hicieran su propia selección, pero fuera que esta religión o proceder los estuviera conduciendoverdaderamente en el camino de la adoración de Dios y en seguir normas justas o no, no se basó en raciocinio. Estos padres no raciocinaron con bastante profundidad para ver que la religión es una cosa seria, algo que debe mencionarse constantemente y ejemplificarse, y que deberían obedecerel mandato de la Biblia de "inculcarlas [las palabras de Dios] en tu hijo y hablar de ellas cuando te sientes en tu casa y cuandoandespor el camino y cuando te acuestesy cuandote levantes." Ellos, si reflexionaran con raciocinio sano, podrían ver que su fracaso estribó en no 'criar [a sus hijos] en la disciplina y consejo autoritativo de Jehová.' -Deu. 6:7; Efe. 6:4. 1Por lo tanto, el derrotero de la sabiduría es que usted raciocine con respecto a la religión, en realidad, que aplique todo el raciocinio que pueda a este asunto vital. Usted debería estar sumamente deseosoy feliz de razonar sobre ello con otros, no solo para asegurarse de que su derrotero es correcto, sino para que usted puedaayudar a otros. Al examinar la Palabra deDios como basepara raciocinar y al razonar con otros, usted será bendecidopor Dios y recibirá el respeto y amor de las personasque piensan correctamente.-Mal. 3: 16.

facultad. Los hallazgos de los arqueólogos revelan que donde se hallan las evidencias más primitivas de habitación por el hombre existe una civilización compleja, de modo que el hombre tuvo facultad de raciocinio desdeel mismo principio. El libro de historia más antiguo del hombre, la Biblia, nos dice que el primer hombre Adán tuvo esta facultad. Este registro muestra que al hombre había de dársele dominio sobre los animales inferiores. En armonía con esto tuvo el privilegio de observar a estos animales, raciocinar sobre sus hábitos y sus características y ponerlesnombre apropiadamente. Al observar a estas criaturas y su modo de procrearse, raciocinó sobre el hecho de que hasta entoncesno se hallaba ningún complemento de él.-Gén. 1:28; 2: 18-20. 9Así se ve que Jehová Dios el Creador le dio al hombre el don del raciocinio. Esto habilitó al hombre a sacar conclusiones de los hechos que observaba, a compararlos y a entender y aplicar la información que su Creador le había dado. Lo habilitó a usar buen sentido común de manera práctica para su propio bienestar. Lo habilitó a ver claramente su relación con su Creador, Jehová Dios. Reconoció su sujeción a Dios, como se indica por las instrucciones explícitas que dio a su esposa Eva con respectoa la ley de Dios con referencia a comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. (Gén. 2:17; 3:2,3) Así Adán estaba felíz y en paz con Dios yen armonía con toda la creación. EL ORIGEN Y USO CORRECTO Solo después,cuando pasó por alto el verDEL RACIOCINIO dadero estado de las cosas, los hechos, 8¿Cómo y de qué fuente recibió el hom- así como las cosasreveladasa él por Dios, bre el don valioso del raciocinio? Al ob- abandonó el raciocinio y se hizo irrazotener la respuestaa esto, uno puededeter- nable, sustituyendo el raciocinio con una minar cómo debería usarse el raciocinio, y lógica falsa inducida por el deseomás bien en qué resultará el uso apropiado de ello. que por el raciocinio.-Sant. 1:14, 15. 10Jesús dijo que el hombre debe adorar El hombre fue dotado originalmente por a Dios "con espíritu y verdad." (Juan 4:23, su Creador con la facultad de raciocinio. El hombre no progresó a través de milenios 24) Esto significa que el hombre no puede de tiempo y gradualmente evolucionó esta adorar a Dios apl.icando su habilidad de

7. ¿ Cuál, por lo tanto, es la actitud correcta para con la religión, con qué resultado? 8. ¿Cómo recibió el hombre la facultad de raciocinar? Dé la prueba.

9. (a) ¿Cómo le fue provechoso a Adán el raciocinio apropiado? (b) ¿Cómo, entonces, llegó a tener un fin desastroso esta criatura que racioclnaba?

10. ¿ Qué significa adorar a Dios con esplritu y verdad?

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raciocinio exclusivamente a las cosas fisicas, materiales, que ve; sino que al ver estas cosasdebe comprenderque Dios existe, que es invisible, no material sino espíritu, de inteligencia muy superior, y que nosotros como criaturas suyas debemosconfiar en él, esperandoque él revele sus propósitos. El raciocinio correcto tiene que ser guiado por Dios. El adorar a Dios 'con verdad' significaría seguir un derrotero de creencia y práctica de religión que esté en armonía con el verdadero estado de cosas, no contrario a éste, no según la imaginación o la propia filosofía privada de uno. Uno tendría que aceptar a Dios como el Dios de verdad, reconociendolas leyes del Creador, tanto la ley natural como la que gobierna el derrotero moral y espiritual del hombre, como se bosqueja en la Biblia. -Pro. 3:5; 1 Coro2:10. 11Los que desean usar su habilidad de raciocinio hallarán que Dios ha provisto evidencia en abundancia para ayudar al que raciocina a establecer (1) que Dios existe y (2) que sus atributos principales son amor, justicia, sabiduría y poder. El que raciocina también verá por la naturaleza de las cosasque está sujeto a una autoridad superior. Primero, halla que las leyes. que gobiernan las cosasnaturales no pueden ser quebrantadas con impunidad. Descubre que también hay leyes morales. Luego halla que debe estar sujeto a algún orden de cosas. No puede vivir absolutamente independiente. Tiene que haber organización. En organización tiene que haber un superior. Tiene que haber gobierno. Así cada humano forzosamente debe estar en sujeción al gobierno. 12Al seguir raciocinando se establece que para el mayor bienestar del hombre y del universo este gobierno debe ser un gobierno correcto, que exhiba los atributos que se hallan en Dios. El hombre no puede producir esta clase de gobierno, como se prueba por los milenios en que ha experi-

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mentado el hombre y por el hecho de que el hombre no tiene el poder ni el entendimiento ni la posición preeminente que se necesitan para gobernar apropiadamente sobre su prójimo. Además, no todos los hombres son lo suficientemente razonables para reconocer el gobierno correcto. Solo los que estén anuentes a alinear su derrotero plenamente en armonía con la verdad podrían vivir juntos pacíficamente bajo el gobierno. Esto le indica al que raciocina la necesidad de un gobierno por Dios. Durante el proceso de raciocinio llega a ser evidente que un Dios de Amor sería comunicativo, que le diría al hombre sus propósitos y provisiones. Esto conduce al que raciocina a la Biblia, la Palabra de Dios, en la cual él bondadosa y amorosamente revela que realmente ha provisto tal gobierno. Este gobierno, segúnDios declara, destruirá a los hombres irrazonables y traerá paz y felicidad en toda la Tierra a los que adoran "con espíritu y verdad." -2 Pedo2:12; Dan. 2:44; Isa. 9:6, 7. :

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FILOSOFIAMUNDANA

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NO ES RACIOCINIO PRACTICO

18El raciocinio correcto, entonces, estaT blece la fe. Porque "fe es la expectativa 5egura de las cosas esperadas, la demostraIción evidente de las realidades aunque no rse ven." (Heb. 11:1) El raciocinio inco]rrecto, que se basa en premisas incorrectas {) en comparaciones incorrectas, conduce a Iconclusiones falsas y a pérdida de fe. La filosofía mundana, que pasa por alto la ,guía de la Palabra de Dios, ha efectuado Iesto. La fe de tales fílósofos estriba en el ~

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, ~onocimiento y raciocinio imperfectos del

hombre. Ellos "siempre están aprendiendo

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y sin embargo nunca pueden llegar a un conocimiento acertado de la verdad." -2 Tim. 3:7. \4 ¿Por qué "la sabiduría de este mundo reS insensatez para con Dios"? Porque el el mandato bíblico de ]mundo no aplíca , 'combinar asuntos espirituales con pala-

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11. ¿ Qué hechos y principios serán revelados al que usa su habilidad de raciocinar de la manera apropiada? 12. ¿ Cómo puede ver la persona que racloclna correctamente la necesidad de un gobierno por el Todopoderoso Dios?

13, 14. (a) Contraste el resultado del raciocinio correcto con el de la filosofia mundana. (b) ¿Cómo únicamente pueden resolverse apropiadamente los problemas de Lndividuos o grupos?

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bras espirituales.' Si surge un problema sobre un asunto de conducta, ora en una escalaindividual, de familia, de comunidad o nacional, es un asunto espiritual, que afecta la vida y la felicidad, asi como la relación de una persona o muchas para con Dios. No puede resolverse apropiadamente con filosofía o tradición, ni por comparación con el derrotero de otros. Ni puedezanjarse con conferenciasde los caudillos mundiales,que sonla prole imperfecta del Adán irrazonable. Solo las normas de la Palabra de Dios pueden usarse como patrón o regla. Por lo tanto debería consultarse la Palabra de Dios. Allí se hallarán "palabras espirituales" que dan la respuesta correcta, dado que es un libro que proporciona consejo,no solo para el individuo en cuanto a su derrotero de vida, sino también a las naciones, porque es un libro de ley gubernamentaltambién.-1 Coro3:19; 2:13. 15Unos cuantos ejemplos ilustran la inutilidad de la fílosofía mundana y muestran que aleja a sus adherentesde reconocerlos hechos y no está obrando "con verdad." En un libro intitulado "El universo y el Dr. Einstein" se hace la siguiente declaración, en la página 21: "Gradualmente filósofos y científicos llegaron a la pasmosa conclusión de que dado que todo objeto sencillamente es la suma de sus cualidades, y dado que las cualidades solo existen en la mente, el entero universo objetivo de materia y energía, átomos y estrellas, no existe salvo como una construcción del estado consciente. ..Como lo expresó Berkeley, el archienemigo del materialismo: 'Todo el coro del cielo y el mobiliario de la Tierra, en una palabra todos esos cuerpos que componenla poderosaestructura del mundo, no tienen ninguna sustancia sin la mente. ...Mientras no las percibo en realidad, o no existen en mi mente, ni en la de cualquier otro espíritu creado, o no existen en absoluto, o subsisten en la mente de algún Espíritu Eterno.'" jEn el 15, 16. Dé un ejemplo de la Influencia desviadora de la fllosofla mundana.

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altar de la filosofía descartan el pensar práctico y llegan a la conclusión de que todo lo que existe tal vez no exista realmente en absoluto! 16Hoy tal filosofía ha conducido a sus seguidores a pensar que no hay verdad básica o absoluta, y por lo tanto que no hay fuente de verdad. Aun los principios son descartados por causa de la conveniencia. Esto fue recalcado por un estudiante de filosofía en conversación con un ministro. Este estudiante estaba ansioso por desacreditar la Biblia, aunque admitió que no la había leído. El ministro hizo la declaración de que la Biblia muestra su origen superior por los elevadosprincipios y normas que muestra. El estudiante contestó: "Bueno, las normas y los principios dependen de la civilización en la que uno vive. Por ejemplo, en algunoslugares la sodomía se practica como una cosa común, aceptable." El ministro preguntó: "Pero, ¿sería ésta la norma que usted estaría anuente a aceptar o considerar deseable?" La respuesta fue: "Si viviera en esa clase de comunidad supongo que sí." iQué falta de integridad a los principios! iQué sinrazón y pensar impráctico! 11El raciocinio correcto, guiado por la Palabra de Dios, impedirá que usted caiga como este estudiante de fílosofía en una trampa de confusión y contradicción de hechos y principios. Lo habilitará a usted a ser práctico, siguiendo las normas que edifican. Le proporcionará a usted el buen juicio necesario para evitar la influencia degradante y las normas falsas de un mundo corrompido. Usted aceptará y seguirá aquello que resulta en el uso apropiado de sus facultades y en buen éxito y felicidad. -Jos. 1:8. 18Cristo Jesús, el Hijo de Dios, vino a la Tierra para revelarnos esta sabiduría práctica. El seguirlo e imitar su derrotero es tener buen juicio y hallar aquello que es verdaderamente dese~ble junto con vida 17. ¿Cómo puede ser el raciocinio correcto una salvaguarda? 18,19. ¿Cómo podemos estar seguros de que estamos siguiendo un proceder de raciocinio sabio?

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eterna. Personificado como la sabiduría, nos invita a usar y aumentar nuestras facultades de raciocinio cuando dice: "Yo, la sabiduría, he morado con la sagacidad y hallo hasta el conocimiento de las habilidadespara pensar. ...A los que me aman yo misma los amo, y los que me buscanson los queme hallan. Riquezas y gloria están conmigo, valores hereditarios y justicia. Mi fruto es mejor que oro, aun que oro

refinado, y mi producto que plata escogida."-Pro. 8: 12-19. 19Este Hijo es Quien gobernará el gobierno del Reino bajo el cual los que raciocinen anuentemente ahora de modo que hagan que su mente se conforme a los caminos de Dios podrán vivir en paz. Este es el derrotero del raciocinio, lo cual sencillamente es buen juicio.-Efe. 1:8-10; Rom. 12:2; Isa. 55:8, 9; 1:18.

EHOVA Dios ha dado el raciocinio al hombre, con la habilidad de ser razonable. El usar esta facultad maravillosa habilita al hombre a servir a Dios a causa de su aprecio de las maravillosas cualidades de Dio9-sU amor, misericordia y bondad inmerecida, su omnipotencia, su sabiduría ilimitada y su justicia perfecta. Al raciocinar sobre estas cosas,la personasabia puede ver que ella misma tiene una medida limitada de tales cualidades y que debería trabajar para aumentarlas en sí misma. Así puedeservir a Dios y, al amar y agradar al Dios que sirve, puede llegar a ser más como Dios, copiando sus caminos. 2El apóstolPablo, un imitador cuidadoso de Cristo, que imitó y ejemplificó a su Padre Jehová de manera perfecta, nos aconsejó: "En consecuencia,les ruego por las misericordias de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, en servicio sagrado con su facultad de raciocinio. Y dejen de amoldarse a este sistema de cosas, mas transfórmense rehaciendo su mente, para

que pruebenpara ustedesmismos la buena y la aceptable y la perfecta voluntad de Dios."-Rom. 12: 1, 2. 3Gozamos de la asociación con la persona que tiene la cualidad de ser razonable que refleja a Dios. Tal persona es imparcial, piensa correctamente, es abordable y es muy pacífico el asociarse con ella. Pero más importante que esto es que el raciocinio es esencialpara agradar a Dios, quien siempre es razonable. Por medio del apóstol, quien dice: "Les ruego," él extiende a los hombres la invitación de usar su facultad de raciocinio. En el capítulo 12 del libro de la Biblia Romanos se nos da una descripción completa de lo que significa servir con nuestra facultad de raciocinio. Hallamos que sabiduría, equilibrio, entendimiento y buen juicio se pueden conseguir por medio del raciocinio correcto. Una persona razonable no pensará más de ella misma que lo que es necesario, sino que será de mente sana. El versículo tres nos dice: "Porque por la bondad inmerecida que se me ha dado digo a todo el que está allí entre ustedesque no piense más de sí mis-

1, 2. (a) ¿ Qué transformación puede resultar si una persona usa su facultad de raciocinio? (b) ¿Cómo re-

calca esto el apóstol Pablo?

3. ¿ Cómo es del racIocinio?

agradable y ¿Por qué?

esencial

tener

la

cualidad

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mo de lo que es necesariopensar; sino que piense de tal modo que tenga una mente sana, cada uno según le ha distribuido Dios una medida de fe." 4Al raciocinar relacionamos principios con hechos o problemas de manera deductiva para aclarar detalles específicos, o comparamoshechosunos con otros de manera inductiva para revelar o aclarar principios generales.Pero, ¿basta el puro raciocinio? No. Muchos pensadoresy filósofos están confundidos y no conocenel camino de la paz. El raciocinio debe ser guiado por las Escrituras, no por las normas humanas ni por la filosofía. Se nos dice que consigamos la mente de Jehová, que probemosqué es la buena y aceptabley perfecta voluntad de Dios. Esto requiere estudio de la Palabra de Dios. Debemos tener guía espiritual: "Pero el hombre físico no recibe las cosas del espíritu de Dios, porque son insensatezpara él, y él no las llega a conocer, porque se examinan espiritualmente." (1 Coro 2:14) También debemosmeditar. Esto no signifíca soñar despiertos sobre ideas fantásticas de nosotros mismos. No, nuestra meditación tiene que ser guiada defínitivamente por Dios. Nuestro raciocinio debe basarse directamente en las Escrituras. Tal meditación puede hacerse aun durante períodos de esparcimiento. Dijo el salmista: "Ciertamente meditaré en toda tu actividad, y en tus tratos me interesaré." (Sal. 77: 12) Ciertamente lo mejor en que podemos meditar es en los tratos de Dios. Así podemos comparar la actividad de nuestra vida con la norma de la Biblia y aplicar las palabras espirituales de Jehová a los asuntos espirituales que afectan nuestra vida. Entonces, cuando ha de hacerse una decisión difícil, podremos recordar y seguir la excelente decisión judicial de Jehová en tales asuntos. Por medio de esta clase de raciocinio podemos estar segurosde que nuestro derrotero será guiado por principios correctos. 4. (a) ¿Qué estudio es sumamente vital? ¿Por qué? (b) ¿En qué es sumamente provechoso meditar? ¿Por

qué?

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ESTUDIO y MEDITACION ESENCIALES

(;Como ejemplo de meditación, podemos pensar en las palabras del apóstol en el capítulo 11 de Romanos,para entendermejor qué realmente es el servicio razonable de que habla Pablo en Romanos 12: 1. En el capítulo 11 representa la maravillosa oportunidad que se le ofreció a Israel de llenar todos los lugares de la organización del Reino celestial bajo Cristo. Muestra cómo y por qué fracasó, pero cómo la bondad inmerecida y la sabiduría inescrutable de Jehová proveyeron un camino para dar a gente de las naciones de afuera la oportunidad de completar este glorioso cuerpo gubernamental. Luego exhorta a los cristianos a que considerenno solo la justicia de Dios al condenarla desobediencia,sino también su maravilloso amor, sabiduría y poder al hacer provisiones tanto para los judíos como para los gentiles que quieren servirle. Dice que como consecuencia de raciocinar sobre esto ellos deberíanpresentar su cuerpo como sacrificio vivo, con toda su facultad de raciocinio. Realmente es la única cosa razonable que hacer. 6El raciocinio también está envuelto en prepararse apropiadamente para las reuniones dondese estudia la Biblia. Por ejemplo, usted puede estar estudiando La Atalaya en preparación para el estudio semanal en el Salón del Reino. Al estudiar las preguntas y preparar los comentarios, raciocine en cuanto a cómo puedehacer sus comentarios edificantes para sus compañeros cristianos. Considere a los nuevos que estánpresentes.Sus comentarios deberían ser claros, sencillos, entendibles.Estimule a otros a raciocinar preparándose para comentar en sus propias palabras en vez de solo leer la respuesta.Como ejemplo de meditación en el estudio y la preparación, digamos que usted está considerando el párrafo 21 de la página 367 de La Atalaya del 15 de junio de 1961. Allí se declara en sustancia que una persona pue5. Dé un ejemplo de meditación en un punto blbllco. 6. (a) ¿ Cómo puede usarse el raciocinio al prepararse para las reuniones? (b) Dé un ejemplo.

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de trabajar duro y tener éxito en alguna profesión mundana, pero la profesión más alta, la finalidad más digna, es llenar los requisitos de Jehová Dios como ministro suyo. Para enriquecer su entendimiento y su comentario sobre este párrafo usted podría recordar todo el estudio, sacrificios, determinación y años de trabajo que una persona emplea para t~ner éxito en cualquier profesión o carrera en el mundo de los negocioso de la politica. Entoncesusted podría pensar en el valor superior del ministerio como una carrera de toda la vida y en la necesidadimpelente de dedicar aun más concentrada energía, celo y atención, en realidad, su mismísima vida, a ello. 7Si usted hace esto, al concurrir a las reuniones de congregación su racionalidad estimuIar¿ a otros a raciocinar y ellos obtendrán entendimiento. Los oyentes, aun los recién llegados, recibirán ayuda, lo cual es el propósito de la reunión, como lo explicó Pablo: "Si todos están profetizando y entra un incrédulo o persona ordinaria, es corregido por todos ellos, es examinado estrechamentepor todos, los secretosde su corazón se hacenmanifiestos, de modo que él se postrará y adorará a Dios, declarando: 'Dios verdaderamenteestá entre ustedes.'"-1 Cor.14:24, 25. 8Podemos mejorar y ensancharnuestro ministerio por raciocinar sobre ello, por pensar: ¿Por qué es provechoso hacer la obra de esta manera o de esa manera? Esto se haría, no para criticar, sino para progresar y para evitar el llevar a cabo nuestro ministerio solo por un sentido del deber o de determinación, o de manera rutinaria. N os ayudará a desarrollar amor. Se nos manda rendir nuestro servicio ministerial con nuestra facultad de raciocinio, probando a nosotrosmismosla voluntad de Dios mediante aplicación y experiencia. Se nos amonesta a hacer nuestro trabajo de toda alma: "El que distribuye, que lo haga con liberalidad; el que preside, 7. ¿Cómo resultará provechoso en las reuniones tal raciocinio en la preparación? 8, 9. Muestre cómo la aplicación del raciocinio puede ayudarnos a apreciar nuestro ministerio más plenamente y ayudar a las personas a quienes predicamos.

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que lo haga con verdadero ahínco; el que muestra misericordia, que lo haga con alegría."-Rom. 12:2, 8; Col. 3:23.

9Por ejemplo, ¿por qué preparamos varios sermonessobre temas especialespara presentarlos en las casasde la gente? Para estimular a la gente a pensar, a raciocinar, para encuadrar las Escrituras a los hechos de la vida y para ayudarle a conseguir el patrón de la verdad: Se nos aconseja: "Sigue reteniendo el dechado de sanas palabras ...con la fe y amor que están relacionados con Cristo Jesús." (2 Tim. 1:13) Mediante nuestros sermonessobre diferentes temas bíblicos, cada uno señalando al Reino como la esperanzade la humanidad, la gente con el tiempo comienza a ver un patrón o diseño en lo que decimos.Los que tienen buen corazón comienzana obtener un cuadro completo de la esperanza del nuevo mundo justo. 10¿Conquiénes,entonces,debemosrazonar? El raciocinio debería entrar en todo rasgo de nuestra vida. Ante todo, debemos razonar con nosotros mismos en nuestro ministerio. Esto significa tener una mente sana, equilibrar el tiempo apropiadamente entre nuestras varias responsabilidades,no excusándonos con raciocinio especioso, aparentemente plausible. Por la bondad inmerecida de Jehová se nos ha dado un ministerio. El apóstol aconseja: "Ejecutemos este ministerio." El también amonesta: "Que su amor sea sin hipocresía. Aborrezcan lo que es inicuo, adhiéranse a lo que es bueno." ¿Está usted dando menos atención a su ministerio que en el pasado? ¿Han causadootras cosas un enfriamiento de parte de usted? El raciocinio le dice a usted que el enfriarse en el amor a lo correcto significa perder el aborrecimiento al pecado.Esto es peligroso. Use el raciocinio, y haga los ajustes necesarios para poner su ministerio de vuelta en primer lugar en su vida, donde pertenece. Jesús estuvo conscientedel peligro del raciocinio falso cuando, despuésde haber explicado I

(a) ¿Con quiénes debemos comenzar al aplicar E!I raciocinio? (b) ¿Qué peligro acecha si no aplicamosE!l raciocinio a nuestro ministerio personal?

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AT.J ~LAYA BROOKLYN,N.Y. qué era la voluntad de Dios para él, Pedro con los que están relacionados con nosoarguyó con él desde el punto de vista hu- tros en la fe."-2 Coro 10:1; Gál. 6:10. mano: "Con esto Pedro le llevó aparte y 13Queremosayudarnos unos a otros. No comenzó a levantarle fuertes objeciones, podemosayudar tratando de que otros endiciendo: 'Ten consideraciónde ti, Señor; cuadren en nuestras circunstancias o espetú absolutamente no tendrás este destino.' rando que hagan lo mismo que nosotros, Pero, dándolela espalda,le dijo él a Pedro: pero mediante el raciocinio podemosayu,Ponte detrás de mí, Satanás! Me eres un dar a una persona sacar el mejor provecho tropiezo, porque tú piensas, no los pensa- de sus oportunidades."Porque no nos atremientos de Dios, sino los de los hombres.' " vemos a clasificarnos entre algunos o a -Rom. 12:7, 9; Mat. 16:22,23. compararnos con algunos que se recomien11Al razonar con nosotros mismos em- dan a sí mismos. Ciertamente ellos al plearemos raciocinio con respecto a entre- medirse a sí mismos por sí mismos y comtenimiento, lectura, pensar, asociación, pararse consigo mismos no tienen entenditrabajo seglar, hogar y familia. Nuestro miento."-2 Coro10:12. 14Por ejemplo, una mujer cristiana pueministerio es nuestra ocupaciónde tiempo cabal, nuestra carrera. Al cristiano se le de tener un esposoque no favorezca la vermanda: "Sea que esténcomiendoo bebien- dad. Siente su responsabilidadpara con él do o haciendo cualquier otra cosa, hagan como esposay siente que debería emplear todas las cosas para gloria de Dios." algún tiempo con él durante los fines de -1 Coro 10:31. semanacuando él está encasa. Así ella puede perderse los arreglos para la predicaRACIOCINIO CON LOS DE FE SEMEJANTE ción de casa en casa del domingo por la 12El siguiente paso es razonar con nuesmañana, aunque ella participa en la activitros hermanos, con los de fe semejante. Si dad ministerial de mediados de la semana raciocinamos, seremoscalmados,bondado- con el grupo que se reúne en el estudio bísos, considerados,no arbitrarios, no infle- blico semanal que se conduce en su locaxibles. Un testigo de Jehová no dirá a otro lidad. ¿No sería arbitrario e irrazonable cuando esté dando instrucciones o consejo: reprender o criticarla porque no arregló su "Esa es la manera en que tiene que hacerse horario para que coincidiera con el horario y sanseacabó."Más bien, seguirá el con- de otros en la congregacióncuyas circunssejo apostólico: "En amor fraternal tén- tancias son diferentes? 15Sin embargo, un superintendente de ganse cariño tierno unos a otros. En mostrarse honor unos a otros lleven la congregación pudiera razonar con un delantera." (Rom. 12:10) No debemossen- miembro de la congregaciónpara ayudar al tir que porque alguna persona está dedi- individuo a ver cómo puede sacar el mejor cada a Dios tenemos autoridad de ser exi- provecho de sus oportunidades. Puede obgentes para con ella. Piense en el ejemplo servar que uno de sus hermanos cristianos puesto por el apóstol Pablo. Con toda su con familia no está tomando la delantera autoridad apostólica pudo haber mandado, apropiada o que no está ayudando a sus pero cuando escribió a la congregación en hijos como debiera hacerlo. El superintenCorinto con respecto a algunas de sus fal-tas,dente, usando el raciocinio, pudiera diridijo: ,.Ahora yo mismo, Pablo, les girse a él de manera bondadosa,diciendo ruego por la apacibilidad y bondad del algo semejante a esto: "Es estimulante Cristo." De modo que la regla es: "En y confortante saberque todos somosminisrealidad, pues, mientras tengamos tiempo tros de tiempo cabal de Dios, aunque alfavorable para ello, obremoslo que es bueno para con todos, pero especialmentepara 13.14. ¿Cómo nos ayudará. el raciocinio a evitar cometer 12. ¿ Cómo podemos usar raciocinio o consejo?

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al dar Instrucciones

un error? Dé un ejemplo. 15. Dé un ejemplo del razonar bondadosamente con un hermano para ayudarlo a sacar el mejor provecho de sus oportunidades.

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gunos tengan responsabilidadesde familia que les impidan dedicar todo su tiempo a la predicación y enseñanzamismas, ¿no es verdad? Sin embargo, como padre usted tiene el privilegio especialde emplear algo ~~ su tiempo dedicadoa ayudar a sus hijos, como se manda en Efesios 6:4: 'Y ustedes, padres, no estén irritando a sus hijos, sino sigan criándolos en la disciplina y consejo autoritativo de Jehová.' Serequiere esfuerzo para aprovecharse completamente de tales oportunidades. Pablo sabía esto, pues aconsejóa Timoteo: 'Por esta misma causa te recuerdo que agites como un fuego el don de Dios que... está en ti.' (2 Tim. 1: 6) Hay ocasionesenquedebemosadoptar alguna acción para avivarnos así como uno aviva el fuego con un atizador. Para que podamos hacer esto de manera ordenada y efectiva, se nos da la regla en 1 Corintios 14:40: 'Que todas lascosasprocedandecentemente y por arreglo.' Sería bueno, por lo tanto, hacer un horario de su tiempo para que usted pueda dar a sus hijos esta atención dadora de vida. He notado que usted los ama muchísimo. Dios también los ama y los considera sagrados para él, por eso al darles atención en estudio y al ayudarlos en el servicio del campo de predicar las buenasnuevas usted puede estar seguro de la ayuda de Dios y de resultados felices, como dijo Pablo: 'Yo planté, Apolos regó, pero Dios siguió haciéndolocrecer.' (1 Cor. 3:6) Usted será bendecido al verlos crecer como ministros de Dios retenedores de integridad." Despuésde discutir estos textos el superintendente podría ofrecer ayuda al hermano para arreglar un horario, extendiendo ayuda personal de todo modo posible.

participación en la proclamación de las buenas nuevas. Cada testigo de Jehová que emplea poco o mucho tiempo en predicar tiene una medida de fe. La Biblia dice: "Piense de tal modo que tenga una mente sana,cada uno segúnle ha distribuido Dios una medida de fe." (Rom. 12:3) Si un individuo por la fe tiene éxito en su trabajo, no trate de hacer que efectúe las cosas de cierta manera. Quizás una persona esté participando recientemente en la predicación de casa en casa; otra tal vez tenga muchos años de experiencia. Tal vez ambas tengan dificultad en hallar los textos biblicos rápidamente. Al trabajar con estos ministros el instructor no debería criticarlos por no usar todos los textos del sermón que se está presentando actualmente. En realidad, un individuo puede hallar que parece poder manejar mejor cierto sermón, explicando ciertos textos con más éxito. Seguramenteno debería ser desanimadou obligado a usar algún otro sermón que se le dificulta. Más bien, el raciocinio hará que el consejode usted, si usted es el maestro, seaestimulante y edificante. Dé ayuda a la persona. Si usted puede ayudar al individuo a aprender y usar otros sermones, esto, por supuesto,habrá de desearse y promoverá progreso en su ministerio. Así usted sigue el consejo de la Biblia: "Que se asegurende las cosasmás importantes, para que no tengan tacha y no estén haciendo tropezar a otros hasta el día de Cristo." (Fili. 1:10) Se nos dice que es importante probar para nosotros mismos la buena y la aceptabley la perfecta voluntad de Dios. Dios considera importante que nos mantengamosseparadosdel mundo, que retengamos integridad y prediquemos y enseñemoslas buenas nuevas. Si EL RAZONABLE PONE EN PRIMER LUGAR nos ayudamos unos a otros a hacer estas LAS COSAS IMPORTANTES cosas,haremos bien. 16El efectuar la predicación es lo im-portante. 11Por otra parte, cada uno deberíaracioEl raciocinio nos habilitará a cinar conformándose a las instrucciones apreciar a los que están efectuandola obradepertinentes a efectuar el trabajo, sirviendo I predicación, y su fe y los esfuerzos alhacerlo. en armonía con los ministros de Dios en ] Se requiere fe para tener alguna todo el mundo. Tal vez uno necesite efec16. Al vigilar

ayudar y aconsejar a otros, las cosas importantes? Ilustre.

¿ cómo podemos

17. Aunque no deberiamos ser exIgentes para con otros, ¿qué deberíamos esforzarnos por hacer, no obstante?

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tuar un cambio en sus métodosde predicar. Tal vez halle que realmente no está enseñando con eficacia. Tal vez esté dirigiendo la atención a él mismo más bien que a la verdad o a la congregación, mostrando a los individuos la necesidad de asociarse con otros de fe semejante.Debe pensar en el ejemplo que está poniendo para otros. El raciocinio le ayudará a ver que las cosasque se nos mandan hacer ahora son en preparación para el futuro y nos capacitarán para tener una favorable más tarde a medida queposición nos enfrentemos a nuevas condiciones y responsabilidades. 18Una ocasión especialmentevital para. raciocinar es cuando surge una cuestión o controversia. En tales circunstancias uno debería desplegar racionalidad y apacibilidad. Quizás usted ha cometido un error. Es mostrar racionalidad y es conducente a la paz y para su propio bienestar el estar dispuesto a escuchar, a cambiar su punto de vista o proceder cuando se muestra la prueba. La humildad de corazónlo inducirá a usted a estar dispuestoa raciocinar, a ser razonable, en vez de ser obstinado o porfiado. Si usted usa el raciocinio no se airará ni se desalentará, preocupándose con que

usted pudiera "desprestigiarse" cuando sea corregido.

Usted considerará

el consejo

bíblico: "Digo a todo el que está allí entre ustedes que no piense más de sí mismo de lo que es necesario pensar. ..Estén dispuestoshacia otros del mismo modo que lo están hacia ustedesmismos; no esténatendiendo a cosaseminentes, sino déjensellevar con las cosas humildes. No se hagan discretos a sus propios ojos." El ser razonable le hará a usted estar agradecidode que hay alguien que lo corrija a usted antes de que grandes.-Rom. su error crezca 12:3, a16.proporCIones ..".-mas 19Quizás la posición sea a la inversa y usted esté corrigiendo a otra persona. Entonces el ser razonable lo mantendrá a usted atento a la amonestación sabia:

"'No vayas más allá de las cosasque están 18. ¿ Cómo reaccionará la persona que raciocina cuando es corregida en un error? 19. ¿ Qué recordará la persona que raciocina cuando: corrige a otra?

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escritas,' a fin de que no se hinchen individualmente en favor del uno contra el otro. Porque ¿quién hace que difieras de otro? En verdad, ¿quétienes tú que no hayas recibido? Ahora, pues, si verdaderamentelo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?" (1 Coro 4:6, 7) Usted dará la corrección con amor y apacibilidad, 'vigilándose usted mismo, por temor de que usted también sea tentado.'-Gál. 6:1; Tito 3:2. c"r"~f;;;A ¡;'i;;'~"!:'!;~ r-~ ~ ",",. c""'~"'"'='Kt'" SER RAZONA~LE

PARA

CON LOS QUE

",. J",:f',[,,:+!1 rzo¿Hay todavía otros a quienesdebemos "~-'" mostrar raciocinio? Sí. La amonestación Ibíblica es: "Llegue a ser conocida a todo hombre su racionalidad." (Fili. 4:5) En :el ministerio de casa en casa, al revisitar a las personas interesadas, al conducir Iestudiosbiblicos, al enseñaruno deberacioIcinar con gran paciencia,pudiendo ponerse :en el lugar de la otra persona. Entonces 1uno puede ayudar al individuo porque sabe por qué a la persona se le hace difícil entender ciertos puntos. Reconocerá a las ]personasde buena voluntad a quienes está I enseñando como el rebaño del Señor, personasa quienesJesúsdescribió como "despellejadasy arrojadas acá y allá como ovejas sin pastor." Comprenderá que tales individuos han sido desorientados por las Ienseñanzasfalsas y por la falta de conocimiento de la Palabra de Dios. Ejercerá ¡amor y hospitalidad, desplegandoempatía, interés común, como se describe por Pablo: "Sigan la sendade la hospitalidad. Regocíjense con personasque se regocijan; lloren " con personas que lloran."-Mat. 9:36; ~'" Rom. 12:13, 15. r' ZlCualquiera que -"-- enseña con racionali~ dad provee una base para que otros raciocinen tocante a la Palabra de Dios, porque :a él le encuadra la descripción de la Biblia Ide un ministro verdadero: "El esclavo del :Señorno tiene necesidadde pelear, sino de ser prudente para cQn todos, capacitado20. NO SON DE FE SEMEJANTE

¿ Cómo nos hará el raciocinio :para aquéllos a quienes tratamos ¿ Qué obra la Ipersona ensefíada?

ensefíanza

con

ministros más útiles de ensefíar?21. raciocinio

para

la

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para enseñar, manteniéndose reprimido bajo lo malo, instruyendo con apacibilidad a los que no están favorablemente dispuestos, pues quizásDios les concedaarrepentimiento que lleve a un conocimiento acertado de la verdad, y ellos puedan volver a sus sentidos propios fuera del lazo del Diablo, siendo que han sido atrapados vivos por él para la voluntad de ése."-2 Tim.

2:24-26.

22A veces la mayor prueba de nuestra racionalidad se produce cuando los miembros de nuestra propia familia no seancreyentes. En tal caso, no se les debería dar menos amor y consideración bondadosaa éstos que son allegadosa nosotros por vínculos carnales y amados para nosotros, sino que en algunos respectos se requiere aun más consideración y ciertamente más raciocinio. Se debe emplear tiempo con ellos. Descansa una responsabilidad seria sobre nosotros tocante a ellos. Esto significa que debe ejercerse raciocinio para arreglar un programa equilibrado del tiempo y las responsabilidadespara dar atención al bienestar espiritual denuestra familia así como a nuestro ministerio público. 23Quizás las recompensasmás ricas por exhibir racionalidad se hallan cuandoestamos sufriendo condicionesadversas,oposición y persecución,o cuandopredicamosen paísesdonde hay disfavor oficial para con nuestro trabajo ministerial de enseñarlas buenas nuevas del Reino. Si usa el raciocinio, el ministro entenderá por qué vienen las persecuciones.Tendrá el punto de vista positivo, optimista. Comprenderá que el cristiano ha de esperar tales cosas. Es en cumplimiento de profecía. A menudo se debe a información errónea por parte de los perseguidores.Así, considerando razonablementelas cosasy comprendiendoque éstos están desviados, no será vengativo para con sus perseguidores.Recordará que es el Diablo quien realmente ciega a la gente para que no vea la luz de las buenas

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nuevas.La guerra del cristiano, por lo tanto, no es contra los hombres, y sus armas no son humanas: venganza, rudeza, denuestos y armas carnales. (2 Coro 4:4; 10:4, 5; Efe. 6:11, 12) El cristiano raciocinará sobre el derrotero aconsejadobíblicamentedescrito enRomanos12:14,17-21: "Sigan bendiciendoa los que les persiguen; estén bendiciendo y no maldiciendo. No devuelvan mal por mal a nadie. Provean cosas excelentes a la vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacíficos con todos los hombres.No se venguena ustedesmismos, amados, sino den lugar a la ira; porque está escrito: 'Mía es la venganza, yo recompensaré,dice Jehová.' Pero, 'si tu enemigo tiene hambre, aliméntalo; si tiene sed, dale algo de beber; porque al hacer esto amontonarás brasas ardientes sobre su cabeza,'No te dejes vencer por el mal, sino sigue venciendo el mal con el bien." 24No permita que el mallo haga a usted altercador, avinagrado y disgustado. Más bien, venza el mal con el bien, aunque esté en su poder el devolver el mal. Eliseo el profeta puso un ejemplo de esto cuando una banda de sirios había venido para llevárselo cautivo y, protegiéndolo, Jehová los había herido con ceguera temporaria. El rey de Israel quiso matar a estos sirios allí mismo, mas Elíseo lo corrigió, diciendo: "No debes herirlos. ¿Son los que has tomado cautivos con tu espada y con tu arco los que estás hiriendo? Coloca pan y agua delante de ellos para que coman y beban y se vayan a su señor." Esto logró más que lo que hubiera logrado el devolver el mal, pues el registro agrega: "Y ni una sola vez volvieron las bandas merodeadorasde los sirios a la tierra de Israel." -2 Rey. 6:14-23. 25A veces, en vez de una pregunta bondadosae inquiridora hecha por una persona de buena voluntad, tal vez sea una demanda ruda a la que se encarará usted de parte de una pers.onaen un puesto oficial.

22. ¿A qu~ grado deber1a ejercerse el raciocinio para con los miembros de familia que no son creyentes?

24. ¿ Cómo podemos vencer el mal con el bien?

23. ¿ Qu~ actitud son perseguidos deber1an seguir?

25. ¿Qué podemos hacer ahora para poder seguir plenamente el consejo de Pedro en 1 Pedro 3:15. y con qué esperanza?

deber1an tener los cristianos y reciben oposición. y qu~

cuando consejo

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ci>a ATP

El apóstol Pedro dice que en tales casos usted debería estar 'siempre listo para hacer una defensaante todo aquel que les demande una razón de la esperanza que hay en ustedes,pero haciéndolo junto con un genio apacible y respeto profundo.' (1 Pedo3:15) Está en armonía con el raciocinio sano prepararse con anticipaciónpara tales cosasmediante el estudio de la Palabra de Dios AHORA y mediante actividad en Su servicio en armonía con ella. Este es el tiempo razonable para obrar. La Biblia muestra que Satanás el Diablo efectuará su ataque final sobre el pueblo de Dios en el futuro cercano. El raciocinio nos convencede que no podemosdisfrutar de las cosas de este mundo cabalmente ahora. Es un tiempo de guerra para los cristianos. La escena de este mundo está cambiando.Tenemosla gloriosa esperanza del nuevo mundo que está delante. En vista de esto y de su proximidad, las palabras del apóstol aplican más que nunca: "Regocíjense en la esperanza que está delante. Aguanten bajo tribulación. Perseveren en la oración."-Rom. 12:12; 1 Coro 7:29-31. 26El raciocinio, por lo tanto, traerá paz, no solo a uno mismo, sino de modo más importante, a la congregación cristiana. Nuestras acciones afectan a la congregación a causa de la relación estrecha descrita en Romanos 12: 4, 5: "Porque así como tenemos en un solo cuerpo muchos miembros, pero no tienen todos los miembros las mismas funciones, así nosotros, aunque muchos, somos un solo cuerpo en unión con Cristo, pero miembros perteneciendo individualmente los unos a los 26. ¿ Cómo tendrá ción el raciocinio

el efecto de traer paz a la congregade parte del cristiano?

SU

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otros." El raciocinio ayuda a la congregación a mantener la paz y unidad perfectas descritas en 1 Corintios 1:10: "Ahora los exhorto, hermanos, por medio del nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos ustedes deben hablar de acuerdo, y que no debe haber divisiones entre ustedes, sino que estén aptamente unidos con la misma mente y con la misma fonna de pensar." -1 Coro 12:26. 21El ser razonable resulta en paz mental, paz con Dios, paz con nuestros vecinos, paz en nuestro ministerio y paz con los que no son creyentes cristianos, en cuanto dependede nosotros; como manda la Biblia: "Si es posible, en cuanto dependade ustedes, seanpacíficos con todos los hombres."-Rom. 12:18. 28Es a Jehová Dios que los cristianos están tratando de agradar. En Proverbios 16:7 se declara el principio: "Cuando Jehová se complaceen los caminos de un hombre hace que hasta sus enemigos mismos estén en paz con él." Al seguir el camino de Jehová con nuestra facultad de raciocinio venceremos el mal. ¿Qué entonces podríamos tener salvo el bien? La racionalidad es parte de la sabiduría de arriba. Dirigido por la Palabra de Dios, nos conducirá a la condición feliz que Pablo deseó para los cristianos cuando dijo: "Finalmente, hermanos, continúen regocijándose, siendorestaurados,siendoconsolados,pensando de acuerdo, viviendo pacíficamente; y el Dios de amor y de paz estará con ustedes."-2 Coro 13:11; Santo3:17. 27. ¿De qué maneras trae paz el raciocinio? 28. ¿A quién están tratando de ,agradar los cristianos, y con qué perspectivas

en mira?

VERDAD

.El famoso científico e inventor italiano Alejandro Volta dijo una vez a Silvio Pellico: "Me ha perturbado mucho el oir a los hombres prominentes de la ciencia declarar que el Evangelio y Dios eran buenos solo para la gente común. ...Yo he considerado profundamente tanto el Evangelio corno la naturaleza. ...Creo que el Creador es todavia el amigo del miserable hombre a pesar de los pecados de éste. Debo vivir inspirado por intenso amor a él." Dijo: "He hallado omnipotente su verdad."-La Bibbia nel giudizio di illu8tri Italiani, por Augusto Jahier.

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--~~;'j..~~~~ c '.~::--=:~ Informe tomado del Yearbook para 1962 (en inglés)

URUGUAY Número máximo de publicadores: 1,570

Población: Proporción:

2,500,000 1 a 1,592

La prosperidad espiritual de la sociedad del nuevo mundo en el Uruguay es una fuente de gozo a todo el pueblo de Jehová allí. La obra de predicación en este país ha estado progresandoa toda marcha durante el año de servicio de 1961, y, además del ministerio, los hermanos allí han completado el nuevo edificio de la oficina de sucursal y hogar misional, el cual también tiene en su estructura un magnífico Salón del Reino. Juntamente con el pueblo de Dios por todas partes los hermanos dicen: "Instrúyeme, oh Jehová, acerca de tu camino. Andaré en tu verdad. Unifica mi corazón para temer tu nombre." (Sal. 86: 11) Aquí hay algunas de las experiencias de los hermanos. "Sucedía en el Uruguay que muchas más mujeres que hombres aceptabanla verdad, principalmente debido a la indiferencia causadapor el ateísmo en la mente masculina y el amor a los deportes que consumía cualquier tiempo libre que, si no fuera por ello, los hombres pudieran haber dedicado a leer la Palabra de Dios. Esto ya no es así. En la nación de Uruguay Jehová ahora está sacandoa muchos hombres, tal como ha prometido hacer en todas las naciones. Muchos de éstos eran devotosde los deportes, pero ahora parecen ser más celosos que las mujeres. La esposade un corredor de carreras en motocicleta estudió la ver-

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dad durante algunos años sin darle mucha importancia, hasta un día en que su esposo aceptóuna invitación a un discurso público y continuó concurriendo a las demás reuniones después.Este entusiasmo afectó a sus tres hijas que habíanestadoestudiando en escuelas católicas de modo que ellas también se dedicaron, y dos de ellas se bautizaron poco despuésde sus padres. Todos los miembros de la familia ahora sonpublicadores muy activos. Este hombre, que ganabacarreras de motociclistas en el Uruguay, ha entrado ahora en la carrera cristiana, buscandoel premio de la vida eterna. "Los vientos fríos, antárticos, del hemisferio austral durante los mesesinvernales de julio y agosto hacen que la predicación al aire libre a vecessea incómoda, pero en Montevideo dos misioneros vencieron este posible obstáculo y aumentaron sus colocaciones de revistas. En los días en que los vientos helados soplaban afuera, predicaban adentro, visitando las oficinas comerciales con los más recientes ejemplares de La ~4.talayay jDespertad! Muchos de los médicos,abogados,despachantes,arquitectos, y demás, no habían sido visitados por la congregaciónlocal, pues la mayoría de los publicadores de ésta trabajaba los domingos cuando las oficinas estaban cerradas, de modo que los dos juntos colocaron más de trescientas revistas y pudieron tener algunas conversaciones muy buenas con hombres que antes sabíanpoco acerca de los Testigos. "Una hermana prudente le está simplificando llegar al conocimiento acertado de la Palabra de Dios a su esposo usando un

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ATALAYA

BROOKLYN,N. Y.

método que probó con éxito con su cuñada VENEZUELA que no había mostrado mucho interés en N.. de D.lOS. L a 11amo. de 1a publicadores: umero max 1mo de Población: el nuevo mundo 2,569 casa contigua

para que ayudara

a su hijita

a aprender a leer, y se encargó de que los libros de texto que usaran fuesen publicaciones de la Watch Tower. Cuando la cuñada oyó a la niña pronunciar verdades bíblicas en los ejercicios de lectura, se apercibió de la verdad y comenzóa concurrir a las reuniones del Salón del Reino por su propia cuenta, para la agradable sorpresa de la hermana y su hija, y ahora es publicadora dedicada. Su esposoahora está llegando a apreciar la Palabra de Dios por el mismo sistema de escuchar y ayudar a leer a la hija." ISLAS MALVINAS Número máximo publicadores:

de 4

Población: Proporción:

2,100 1 a 525

"El espíritu de Jehová no está limitado en manera alguna, ni se envía con parcialidad. No importa el que uno viva en un país en que haya muchos Testigos o en una isla en que haya pocos; todos los que aman, sirven y obedecena Jehová reciben una porción de éste. Uno de esoslugares es las islas Malvinas. "Durante la asamblea nacional del Uruguay en el diciembre pasadocuatro nativos de las islas Malvinas tuvieron la oportunidad de concurrir a un programa especial en inglés que se presentó en ese país de habla castellana para que los hermanos pudieran recibir toda la información benéfica en su lengua nativa. Para una hermana que aprendió la verdad por primera vez en 1930 en las islas Malvinas ésta fue la primera asamblea de los testigos de Jehová a la cual había concurrido. iQué experiencia estar en una asambleade más de 2,000 personas! Aunque no podía conversar, realmente disfrutó del espíritu, amor y poder de la asamblea,regresando a las islas Malvinas con un aprecio mayor de la verdad y de la organización de Jehová."

Proporción:

7,000,000 1 a 2,725

Pablo recomendóa su compañerode trabajo Timoteo: "Mantén tu equilibrio en todas las cosas, sufre el mal, haz obra de evangelizador,efectúa tu ministerio plenamente." (2 Tim. 4:5) Para efectuar su ministerio de manera cabal los hermanos en Venezuela tuvieron que continuar extendiendo el mensaje de las buenasnuevas a la gente de buena voluntad a través de todo el país. Por hacer esto tuvieron un aumento excelente, y 318 personas dedicaron su vida al servicio de Jehová Dios y simbolizaron esa dedicación mediante el bautismo en agua. Aquí hay algunas experiencias de los hermanos que participan en la obra en Venezuela. "Una experiencia procede de la congregación de 1 'Celebrando estudios con una joven madre de tres hijos por casi cuatro años, finalmente decidí suspender el estudio, pues parecía no haber progreso de parte de ella. La última semanaque fui no había nadie en casa, y como había oído que había obtenido empleo en Caracas,creí que era razón suficiente para suspenderel estudio. Pasó casi un año; entonces un día recibí la hoja que indicaba que se le había vencido la suscripción a La Atalaya. Mi primer pensamientofue: "Despuésde todo, no hay interés allí." No obstante,hice arreglos para verla. Para sorpresa mía, me recibió bien, prestamente se suscribió a la revista y me pidió que le trajera todos los libros recientes, y con verdadero interés expresó su deseode estudiar nuevamente. Reconoció que había permitido que su esposo incrédulo y otras cosasretardasen su progreso, pero ahora verdaderamente deseaba estudiar y concurrir a las reuniones, participar en el servicio ministerial y progresar. Se inició nuevamente el estudio. Ahora concurre a las reuniones con sus tres hijos y ha participado dos veces en el servicio. Algunas veces uno debe te-

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ATA ..LAYA

ner mucha paciencia al efectuar el ministerio.' "En Chubo una excelente concurrencia al Memorial como resultado del trabajo diligente. Se dio énfasis especiala la necesidadde visitar a la gente de buena voluntad dos veces: primero, algunos días antes, para animarla a concurrir y hacer arreglos definidos; segundo,dos horas antes de la reunión para traerla al Salón. Una hora antes del discurso había más de cien personas presentes. Varios publicadores hicieron dos o más viajes para ayudar a la gente de buena voluntad. El resultado fue una concurrencia de 331 personas en una congregación de sesenta publicadores. "En Caconteció esta experiencia interesante: 'Una mañana en la obra de revistas una joven hermana precursora y yo fuimos a la última puerta de un edificio de departamento juntas. Terminé mi presentación y la señora dijo que le agradaría leer las revistas, pero primero nos pidió que pasásemosporque tenía algunas preguntas sumamente importantes que hacernos. Nos dijo que había sido bendecidacon un poder especialpara comunicarsecon los muertos y predecir muchas cosas en las vidas de su familia y amigos, hasta había oído las "voces" de los parientes muertos hablar mediante ella. Había, sin embargo, alguna duda en su mente en cuanto a las voces,pues algunas vecesparecía que dos o tres trataban de hablar al mismo tiempo y se contradecíanunas a otras. Algunas veces le pedían cigarrillos y ron, cosasque siempre desaparecían.Su esposo

'i:J~.1ttllcci&n

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e hijo estaban muy nerviosos, y su matrimonio feliz estaba deshaciéndose.A su esposo le desagradabanlas sesionesy, de hecho, cuando él estaba presente, ella no tenia ningún poder de comunicación. Esto ponía muy enojados a los espíritus y le dijeron que se divorciara de él. Esto era especialmentelo que la había hecho desear saber por qué poder hacía ella esas cosas. " 'Silenciosamente pedí la ayuda de Jehová y que su espíritu nos acompañaseal ir a su Palabra por información que abriese aquellos ojos ciegos para que vieran la verdad concerniente al espiritismo. No titubeamosen decirle la verdad franca y claramente acerca del origen de su poder y cómo estaba condenado.en la Biblia. Ella quedó maravillada con cada texto. En la segundavisita se colocó el folleto ¿Quédicen las Escrituras acerca de ((supervivencia despuésde la muerte'J? y en la tercera visita estaba emocionadapor lo que había aprendido y se hicieron arreglos para un estudio. Despuésde solo unas pocas semanas era una persona distinta, y no tenía más comunicacióncon los demonios.Le dijeron a su hermana que estaba "perdida." Gradualmentela libertad que ha ganadoha traído bendiciones a toda su familia. Su hermano, que practicaba la misma creencia, ahora está bautizado. Ella y su madre pronto lo estarán. Su hijo joven recibe su estudio de otro de su edad y en su inocencia preguntó cuándo iba a estudiar la Biblia su padre. Para su sorpresa éste concordó en que debía hacerlo y lo hace ahora dos veces por semana.La verdad ha traído felicidad y armonía a esta familia.' "

d~ f/¡"61id.1

.,. La destrucción moderna de Biblias por la Iglesia Católica Romana, como la que ocurrió en Colombia en mayo de 1960, tuvo su paralelo en el mundo romano bajo los Césares. En cuanto a un informe policiaco escrito en el siglo cuarto, Time del 19 de mayo de 1961 declaró: "En 346 A.C., en un borrador de la policia en Cirta, un suburbio de Cartago, un capitán de la policia romana registró su informe: 'Allanamos cinco casas. Descubrimos, confiscamos y destruimos 38 rollos cristianos.' "

di L

os cuatro relatos de las buenas nuevas, los Evangelios, no son meras copias.

Tampoco son producto de imaginaciones fértiles. Cuanto más nos familiarizamos con ellos tanto más aprendemosa apreciar sus rasgos distintivos y que sonverdaderamente cuatro testimonios independientes y no obstante armoniosos de los hechos del ministerio terrenal del Mesías, Jesucristo, el Hijo de Dios. Cada uno de los cuatro tiene su propio tema, su propio objetivo, su estilo distinto de escribir y sus propios hechospeculiares, así como cada uno parece haber sido escrito en un lugar distinto: Mateo en Palestina, Marcos en Roma, Lucas en Cesareay Juan en o cerca de Efeso. En realidad, son tan diferentes que la manera en que cada uno fue escrito sirvió de excusa para que ciertos "cristianos" primitivos de mente mundana abogaran por una sectapeculiar: Mateo los ebionitas, Marcos los docetas, Lucas los marcionitas y Juan los valentinianos. Aunque un mero 7 por ciento del Evangelio de Marcos es :-distinto a todos los otros, sin embargo este 7 por ciento está

tan esparcido a través de este Evangelio que, junto con su tema distintivo y estilo de escribir--conciso, de movimiento rápido, repleto de lati., msmos, etcetera-permanece firme como un testimonio independiente. Por otra parte, hallamos que el cuarto Evangelio, aunque es singular en un 92 por ciento, es decir, cubre puntos no mencionados por los otros, es asombrosa-

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mente parecido a los otros tres en cuanto a verdades básicas, el tipo de personajes que representa, su espiritu y la impresión que crea. Esto puede ilustrarse por medio de lo que éstos dicen acerca del apóstol Pedro. Los primeros tres Evangelios ciertamente muestran que Pedro era impulsivo de habla y de acción, y también el cuarto Evangelio muestra esto. Manifiesta que fue Pedro quien se opuso a que Jesús le lavara los pies y el que se lanzó al mar de Tiberias para nadar en seguida hasta la orilla al saber que el extraño que estaba en la orilla no era sino su Amo, el mismo Jesús resucitado.-Juan 13:4-10; 21:7. BASICAMENTE SUPLEMENTARIO

Sin duda Juan tenía delante de sí los primeros tres Evangelios y por lo tanto hizo que su Evangelio fuese suplementario. El que su intención era la de suplir semanifiesta tanto por lo que dice como por lo que deja de decir. Los primeros tres, conocidos como los Evangelios sinópticos debido a que J tienen un punto de I vista parecido,cuenI tan del nacimiento I sobrenatural de Je,d~' sús. El de Juan nos " cuentade la existen,;¡;;~~ :,~ cia prehumana del .~~~ ~ Verbo y que "la ~:~\~ Palabra vino a ser ::~i& ~~$: ;f.¡:;?;:~'i1 carne." Así también : Lucas nos cuenta de la sumisión del niño Jesús, mientras que 408

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Juan cuenta cómo Jesús afirmó su inde- de Jesús a Jerusalén para las pascuas,de pendencia al llegar al estado de hombre: ese modo dándonosun indicio en cuanto a "¿Qué tengo que ver contigo, mujer?" la duración del ministerio de Jesús, a saber, tres años y medio. Esto concuerda con -Juan 1:14; 2:4. Los sinoptistas registraron lo que acon- la profecía de Daniel acerca de las setenta teció en el bautismo de Jesús,mientras que semanasde años, en la cual se muestra que Juan cita lo que el Bautista dijo más tarde el Mesíasviene al final de la semana sexaacerca de esos acontecimientos: "Vi el es- gésima nona, y es cortado en la muerte a píritu descendiendodel cielo como una pa- la mitad de la semanaseptuagésima,o desloma, y permaneció sobre él." Ellos pasan pués de tres años y medio.-Dan. 9: 24-27; por alto la primera parte del ministerio Juan 2:13; 5:1; 6:4; 12:1 y 13:1. terrenal de Jesús, comenzándolo con el También se ve que Juan es suplemenencarcelamiento de Juan el Bautista. El tario respecto a los milagros de Jesús. Evangelio de Juan registra la primera par- Solamenteél nos cuenta del primer milagro te del ministerio de Jesús junto con su de Jesús, el de cambiar agua en vino, y del primer milagro, el cambio de agua en vino. último milagro de Jesús, el de la redada de pecesdespuésde su resurrección. También, -Juan 1:32. Los escritores de los primeros tres Evan- solo Juan nos cuenta que Jesús hizo ver a gelios destacan el ministerio de Jesús en un hombre que nació ciego y que resucitó Galilea; Juan destacael ministerio de Jesús a Lázaro después de haber estado éste en Judea. Ellos cuentan de las parábolas muerto por cuatro días. de Jesús, pues aun Marcos alista cuatro, JUAN EL APOSTOL EL ESCRITOR pero Juan no menciona ni siquiera una. Por otra parte, solo él nos da las entrevistas de Por muchos años algunos han sostenido Jesús con Nicodemo, con la mujer samari- que el cuarto Evangelio sencillamente no tana junto al pozo de Sicar y con Pilato. Al pudo haber sido escrito por el apóstolJuan, mismo tiempo él nos da muchas de las debido a la falta de copias primitivas. Sin analogías de Jesús que ellos no dan, tales embargo, el que el Evangelio de Juan fue como cuando Jesús se comparó con la ser- escrito durante la vida de él lo probó el piente que levantó Moisés, con un buen descubrimiento, en Egipto, de un fragmenpastor y con una vid. Ellos relatan que to de su Evangelio conocido ahora como Jesús pronunció ayes contra los escribas el Papiro Rylands Núm. 457 (P52),que cony fariseos; Juan relata que Jesús asemejó tiene Juan 18:31-33, 37, 38, y se preserva a opositores judíos al padre de ellos, el en la biblioteca Juan Rylands de MánDiablo. Ellos cuentan que Jesús limpió el chester, Inglaterra. Concerniente a éste el templo al final de su ministerio terrenal; difunto sir Federico Kenyon de Londres Juan cuenta de una limpieza del templo dice en su libro, The Bible and Modern a su principio. Ellos cuentan de la institu- ScholarshiPJpublicado en 1948: "Por lo ción por Jesús del memorial de su muerte; tanto por más pequeñoque sea, basta para Juan relata que Jesús lavó los pies a sus probar que un manuscrito de este evangelio apóstoles en esa ocasión, narra los discur- circulaba, presumiblemente en el Egipto sos francos que él dio y da la oración que provincial dondese descubrió,alrededor del hizo a favor de ellos en esa noche me- período de 130-150 d. de J.C. Concediendo siquiera un mínimo de tiempo para la morable. Los sinoptistas mencionan solamente el circulación de la obra desdesu lugar de oriviaje de Jesús a Jerusalén al final de su gen, esto haría retroceder la fecha de comministerio, y de los relatos de ellos bien posición hasta tan cerca de la fecha tradipodríamos concluir que el ministerio de cional de la última década del primer siglo Jesúsduró solo alrededor de un año. Juan, que ya no hay razón alguna para poner en sin embargo, cuenta de repetidos viajes tela de juicio la validez de la tradición."

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ATl- ~LAYA BROOKLYN, N.Y. El hecho de que el Evangelio de Juan lles: José era miembro del Sanedrín, hompone tanto énfasis en el amor no argüiría bre bueno y justo, uno que no había votado necesariamente que no fue escrito por él en apoyo de los planes y accionesde éste porque Jesús se refirió a él como un 'Hijo en contra de Jesús, y que esperabael reino del Trueno.' El hecho de que como hombre de Dios. Pero la lealtad de Juan a Jesús, joven se le describiera así no argüiría en y su agudo sentido de justicia, su idealismo contra de que se hiciese más tierno a, diga- innato, no le permitió pasar por alto una mos, noventa años de edad. Es muy proba- falta grave en José de Arimatea así como ble que Juan haya sido el más joven de los no le permitió pasar por alto la misma falta doce, y es posible por lo tanto que haya en Nicodemo: "Discípulo de Jesús pero sido el más idealista entre ellos. Si fuese secreto debido al temor que les tenía a los así, esto ayudaría a explicar su gran devo- judíos." jAhí lo tiene usted!-Mat. 27:57; ción a su Amo así como también el afecto Mar. 15:43; Luc. 23:50,51; Juan 19:38. particular de J~sús a Juan. Es enteramenjJuan sencillamente no podía tolerar el te injustificable el sostener que, debido a hecho de que personaalguna se tuviera por que Jesús le tenía este afecto especial a discípulo de su Amo y sin embargo tuviera ,:fuan,debe de haber sido Juan de genio vergüenza de ello! Y por lo tanto no debeexcepcionalmente apacible, débil o hasta ríamos sorprendernosal notar que su reacafeminado. ción al traidor Judas es la más fuerte de Al contrario, tal como tenía Jesús un cualquiera de los escritores de los Evancelo ardiente por la justicia-obsérvese gelios. Mucho antes de que Judas traiciosus limpiezas del templo, sus denunciacio- nara a su Amo, Juan nos dice: "Jesús supo nes del clero de su día-también lo tenían quiénes eran los que no creían y quién era Juan y su hermano Santiago. Por eso se el que lo iba a traicionar." "Jesús les conles dio el titulo de Boanerges, "Hijos del testó: 'Yo los escogía ustedes,a los doce, Trueno." El que los samaritanos de cierta ¿no es verdad? No obstante, uno de ciudad no permitiesen que el Amo de ellos ustedeses calumniador.' El hablaba,enreapasara a través de su ciudad porque él iba lidad, acerca de Judas, hijo de Simón Iscahacia Jerusalén los llenó de tanta indigna- riote; porque éste iba a traicionarle, aunción justa que querían mandar que bajase que era uno de los doce." Sí, jtraicionarleJ fuego del cielo; jlo que también, entre aunque era uno de los doce!-Juan 6:64, paréntesis, indica la fe que tenían!-Mar. 70,71. 3:17; Luc. 9:54. Así hallamos que, mientras que los escriEl Evangelio de Juan revela la misma tores de los otros Evangelios cuentan de la lealtad vehemente, el mismo amor intenso, queja que se hizo a causa del ungüento la misma indignación justa. Juan no per- costoso con que María ungió a Jesús poco dona a Nicodemo sino que nos dice llana- antes de su muerte, solamente Juan nos mente que Nicodemo vino a Jesús secreta- dice quién lo dijo y por qué: "Pero Judas mente de noche debido a temor de lo que Iscariote, uno de sus discípu(osJel cual esotros pensaran. Y lo mismo es verdad res- taba por traicionarle," se quejó. "Dijo esto, pecto a otro miembro del Sanedrín, José sin embargo, no porque él estuviera preode Arimatea. El recaudador de impuestos cupado por los pobres, sino porque era Mateo, siempre consciente de valores mo- ladrón y tenía la alcancía y solía llevarse netarios, no pudo menos que mencionar los dineros puestos en ella." De nuevo el que José era rico además de ser discípulo 'Hijo del Trueno' expresa su indignación justa. Y podría mencionarseque, si no fuede Jesús. Marcos, escribiendo para los ro- se por lo que Juan nos dice acerca de manos, nos cuenta que José era consejero Judas, el curso traicionero de ése hubiera de buena posición y que también esperaba permanecido mayormente un enigma. el reino de Dios. Lucas nos da más deta- -Juan 12:4-6.

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OTRAS CARACTERISTICAS IDENTIFICADO RAS

El mismísimo estilo del cuarto Evangelio nos suministra evidencia circunstancial de que un hombre 'iletrado y del vulgo,' como era Juan, tiene que haber sido el escritor. (Hech. 4:13) El estilo de Juan es extremadamente sencillo--palabras sencillas, frases sencillas,uso de un vocabulario mucho más pequeño que el de la mayoría de los otros escritores de las Escrituras Crístianas Griegas. Al mismo tiempo lo suyo está en el plano más excelso.Según lo expresó Westcott, eminente erudito bíblico de hace un siglo: "El Evangelio de Juan es el arte más consumado que emana de la sencillez más consumada. ...Ningún escrito ...tiene mayor sencillezcon profundidad más intensa." Por eso no sorprende aprender que Juan 7:53 hasta 8:11, respecto a lo cual hay duda en cuanto a que Juan lo haya escrito, "no está en el fácilmente reconocible estilo de Juan."-The Four GospelsJDom J. Chapman. Señala aun más concluyentemente al apóstol Juan como el escritor del cuarto Evangelio su uso de nombres propios. Más nombres propios aparecen en él que en cualquiera de los otros Evangelios. Solamente él nos dice que fueron Felipe y Andrés, hermano de Pedro, quienes conversaron con Jesús acerca de la alimentación de los cinco mil hombres; que fue a Malco que Pedro le cortó la oreja. Sin embargo, aunque menciona a Pedro treinta y tres veces, este Evangelio no nombra ni a Juan ni a su hermano Santiago siquiera una vez; hace una sola referencia a ellos con el término de 'hijos de Zebedeo.'Aparte de eso, Juan prefiere permaneceranónimo bajo el apelativo que estaba más cerca de su corazón, 'el discípulo a quien Jesús amaba.' -Juan 6:5-8; 18:10; 13:23. Eso no es todo tampoco. La prueba más fuerte de todas de que Juan escribió este Evangelio es el hecho de que el nombre "Juan" sí aparece vez tras vez en su Evangelio, pero no se refiere ni una sola vez al apóstol Juan sino solamente a Juan el Bautista. Sí, Juan, quien estámás propenso

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que los escritores de los otros Evangelios a darnos los nombres completos de la gente, al hablar de Juan el Bautista nunca se molesta en llamarle por su nombre completo sino tan solo por "Juan," aunque hubiese otro Juan, él mismo. Los otros hicieron esta distinción, pues ¿cómo se podía saber a cuál Juan se hacía referencia, a Juan el Bautista o a Juan el apóstol? Pero el apóstol Juan no estimaba que fuera necesario diferenciar de ese modo, porque, después de todo, cuando él hablaba de "Juan" no se refería a sí mismo, jél hablaba acerca del Bautista! Seguramente,nadie a excepción del mismo apóstol Juan habría dejado de señalar a cuál Juan se refería. /

~~.s --~c~---~,.r~ ~L APUS'!'UL AMADO

Apropiadamente, en tiempos de apremio

,"el amado apóstolJuan fue el que más cercaestuvo de Jesucristo, su Amo. En la últimapascua él estaba recostado frente al pechode Jesús.El siguió a Jesúsdentro del atrio del sumo sacerdote, de quien él era cono~ido, y él es el apóstol que fue visto con ,Jesúsen Calvario, donde fue encargado de la madre de Jesús.-Juan 13:23; 18:15; 19:27. Del cuarto Evangelio es aparente que su rescritor tenía apreciación agudísima de la existencia prehumana de Jesús. "En el ]principio la Palabra era. ..Todas las cosas vinieron a la existencia por medio de él." y solamente él cita las muchas referencias (que Jesúshizo a su existencia prehumana, tales comoque él "descendiódel cielo." "Yo ,soy el pan que descendiódel cielo." "Antes que Abrahán viniera a la existencia, yo he sido." "Padre, glorifícame alIado tuyo con la gloria que tenía al lado tuyo antes que el mundo fuera."-Juan 1:1-3; 3:13; 6:41; , 8:58; 17:5. El Evangelio de Juan alcanzalas alturas más elevadasde verdad divina. El nos da el aprecio más alto de Jesús como el Verbo o Palabra, el Excelente Pastor, la Luz del mundo, el Pan de la Vida, el Camino, la Verdad y la Vida. El dice más acerca del amor que los escritores de los otros tres "

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Evangelios en conjunto. ¿Podríamosimaginarnos que alguien que no fuera discípulo íntimo de Jesús pudiera pintamos semejante cuadro de Jesús? De los doce,Jesússeleccionóa tres para intimidad especial: Pedro Santiago y Juan. Solamenteéstos acompañ~rona Jesúsdentro de la casa y lo vieron resucitar de entre los muertos a la hija joven del oficial presidente de la sinagoga' solamente éstos le acompañaron al mont~ de la transfiguración, y solamente éstos le acompañaron más adentro del jardín de Getsemaní.Lógi. camente sería uno de estos tres el que nos daría la vista más exaltada de Jesús.Pedro y Santiago murieron mucho antes de que se escribiera el cuarto Evangelio. Aquel a quien Jesús amaba en especial tiene que

.Cuando Dios dice, en Génesis 1:30: "A toda bestia salvaje de la tierra y a toda criatura volátil de los cielos y a todo lo que se mueve sobre la tierra en que hay vida como alma yo les he dado toda la vegetación verde para alimento," ¿hemos de entender que esto excluye en absoluto la idea de que hubiese animales que comieran carne al tiempo de declararse eso o antes de ello? y sobre esta base ¿hemos de concluir que todos los animales serán vegetarianos en el nuevo mundo? ¿Cómo, pues, podemos explicar la existencia de aves, insectos y reptiles que comen carne, y otros animales que tienen dientes venenosos, capacidad para cazar, etc., que aparentemente recibieron al tiempo de su creación y que los equipan admirablemente como comedores de carne? Génesis 1:30, tal como se acaba de citar, no dice que Dios les habla dado "toda la vegetación verde para alimento" a las bestias salvajes, a las criaturas volátiles y a todo lo que se mueve sobre la tierra como agregado a cual. quier carne que pudiesen conseguir por medio

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haber sido uno de estos tres y por lo tanto Juan. Algunos sostienenque el capítulo 21 del Evangelio de Juan, que relata que Jesús le dio a Pedro la comisióntriple de alimentar a sus corderitos u ovejitas, fue escrito por una mano distinta a la que escribió el resto del Evangelio porque el último versículo del capítulo anterior (20) tiene la forma de una conclusión; pero no es así. El estilo del capítulo 21 es el de Juan y sin duda fue añadido más tarde por él mismo. iQué tesoro tenemos en el cuarto Evangelio! Qué bien cumple su propósito: "Estas han sido escritas para que ustedes crean que Jesús es el Cristo el Hijo de Dios, y que, a causa de creer, tengan vida por medio de su nombre."-Juan 20:31.

de cazar. El versiculo justamente antes del citado nos dice que Dios dijo a Adán y Eva: "Aqui les he dado toda vegetación que produce semilla que está sobre la superficie de toda la tierra y todo árbol en el cual está el fruto de un árbol que produce semilla. Que les sirva a ustedes de alimento." (Gén. 1: 29) No entendemos que esto significa que Adán y Eva podian comer animales que se sustentaban de la hierba y otra vegetación, y que al comer tales animales menos su sangre Adán y Eva estaban comiendo la vegetación indirectamente, puesto que, en primer lugar, los animales hubieran consumido la vegetación y entonces Adán y Eva hubieran consumido los animales que se hubiesen sustentado de aquella vegetación y la hubiesen convertido en carne. jNo! Se hace patente que Dios puso al hombre perfecto y a la mujer perfecta en un régimen vegetariano, sin sugerir siquiera productos lácteos. Fue después del diluvio que Dios por primera vez especificó claramente que Noé y su familia y sus descendientes podian comer carne sin la sangre. Esto indica que hombres temerosos de Dios corno Abel, Enoc y Noé y su familia no se hablan sustentado de la carne de animales y aves antes del diluvio. No sabemos de qué se habrán sustentado los hombres impios hasta el diluvio. Abel, Enoc y Noé y su familia no se valieron de rodeos al razonar sobre el asunto de modo que violaran la ley dietética edénica

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que Dios declaró a Adán y Eva en Edén, en Génesis 1:29, 30. Naturalmente, la Biblia dice mucho acerca de zoologia, pero la Biblia no es un tratado cabal y detallado sobre todo asunto zoológico. Por eso deja en una posición inferior o secundaria la consideración de detalles acerca de la creación animal inferior. Da su atención principal a la criatura terrestre superior de Jehová, el hombre, y se especializa en eso. Por lo tanto, al mencionar hechos acerca de las bestias salvajes, las bestias domésticas, las criaturas volátiles y los insectos lo hace solo de modo incidental, o en ilustraciones. Entonces, el que la Biblia misma no dé ninguna respuesta a estas preguntas acerca de las criaturas inferiores al hombre no quiere decir que no hay una respuesta a esas preguntas que esté de acuerdo con la Biblia. Simplemente quiere decir que no debemos preocuparnos con preguntas de esa naturaleza. Hay un hecho importante que debemos recordar: que nosotros los humanos estamos viviendo y todos estos animales, aves, insectos y otros, están viviendo en un sistema de cosas que ha existido desde que Jehová Dios le dio autoridad al hombre para comer carne de animales menos su sangre. Por consiguiente, si el hombre ha estado comiendo carne de animales e insectos por cuatro mil trescientos aftos y tiene dientes que pueden adaptarse a comer tal alimento sólido como la carne, no debe extraftarnos el que las aves, insectos y otros animales también se sustenten de carne que buscan y cazan. En cuanto a la situación prediluviana de la dieta del hombre y los animales, podemos tomar como ilustración la situación en el arca de Noé. De acuerdo con las instrucciones de Dios Noé y su familia debian llevar dentro del arca bestias salvajes, animales domésticos, criaturas volátiles y aves, dos de cada uno (macho y hembra) de la clase inmunda, y siete cada uno de la clase limpia. Además de esto, Noé debla llevar dentro del arca toda clase de alimento que se come para que 'sirva de alimento para ti y para ellos.' (Gén. 6:19-22) Ahora bien, N oé no tenia ninguna cámara frigorifica o de hielo ni ninguna instalación de refrigeración para conservar en el arca alimentos de carne preparada. Las siete ovejas, siete toros y vacas, siete cabras, dos caballos, dos cerdos, etc., que Noé llevó dentro del arca difícilmente hubiesen sido sufíciente alimento carnal para que se sustentaran de ello en el arca durante el dilu-~

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vio los dos leones, dos tigres y dos de las otras bestias salvajes comedoras de carne de la actualidad. No se le dieron instrucciones a Noé de operar un matadero en el arca para proveerles carne como alimento a las bestias salvajes. Tampoco se le dijo que cogiera en redes tremendas cantidades de insectos que vuelan o se arrastran para proveerles alimento fresco a las criaturas que actualmente devoran insectos. Cuando Noé salió del arca el afío siguiente no lo hizo con menos bestias salvajes, animales domésticos, criaturas que vuelan y que se arrastran y aves que los que llevó dentro del arca. Es posible que haya tenido más cuando salió, debido a la procreación de estas criaturas inferiores. Pues, entonces, ¿de qué se sustentó toda cosa viviente en el arca durante los doce meses lunares y diez dias, o un afío solar completo, encerrados como estaban en el arca? De seguro que no fue de carne, ni se sustentaron unos de otros. Toda esa vida de criatura, tanto la humana como la inferior a la humana, pudo vivir sin carne durante un afío entero dentro del arca. ¿Por qué no pudo haber vivido sin carne cada una de esas criaturas vivientes durante los 1,656 afíos antes del Diluvio, o hasta allá en el tiempo en que Dios especificó a Adán y Eva en Edén lo que les habla dado a las criaturas terrenales como alimento? y si les fue posible subsistir de esa manera durante los primeros 1,656 afíos de la existencia del hombre, ¿por qué no pueden volver a esa manera de vivir y seguir viviendo asl durante el reinado de mil afíos de Jesucristo y luego por la eternidad? Durante su reinado milenario Jesucristo como Rey tendrá dominio sobre toda vida, la de los animales, aves, insectos y peces asi como también la de los humanos. El la regulará de acuerdo con la voluntad de Dios y para el bien de todas las criaturas de la Tierra. Así que no debemos pensar únicamente de la parte postdiluviana de la cuestión y excluir de la consideración la parte prediluviana de la cuestión como si no tuviera que ver con el asunto. Adoptemos la actitud de la Biblia sobre el asunto y dejemos de preocupamos demasiado con cosas meramente incidentales a tal grado que malgastemos tiempo, pensar y tranquilidad de ánimo y posiblemente se nos haga tropezar y caer en el campamento de los evolucionistas sin Dios.

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.¿Sobre qué base puede mostrarse que la genealogia registrada en el capitulo uno de Mateo aplica a la ascendencia de Jesús mediante José, su padre adoptivo, mientras que la que Lucas registró, en el capitulo tres, aplica a la genealogia mediante Maria, su madre? Después que ambas dan el nombre de David, las dos genealogias no concuerdan en los nombres de los descendientes, y la genealogia que Lucas da tiene quince nombres más que la de Mateo. Claro está que no son las mismas genealogias, aunque ambas finalmente incluyen a José el esposo de Maria. Pero la genealogia de Mateo empieza a un extremo y la de Lucas al otro. Lucas empieza con Jesús y retrocede hasta Abrahán y de él hasta Adán. Mateo empieza con Abrahán y sigue descendiendo hasta Jesús, y omite los nombres de varios hombres entre estos dos. Mateo por lo tanto se interesa en trazar la genealogia hombre por hombre, o varón por varón, y no incluye a las mujeres indirectamente. No quiere que se entienda que son eslabones realmente necesarios pero que no se mencionan en la genealogia. Esto lo demuestra el hecho de que, cuando si tiene en consideración a una mujer, menciona esa mujer directamente por nombre, diciendo: "Judá fue el padre de Farés y de Zara por Tamar," y, "Salmón fue el padre de Booz por Rahab," y, "Booz fue el padre de Obed por Rut." Ninguna de ellas, Tamar, Rahab o Rut, fueron descendientes de Abrahán. Por eso tuvo que ser a través de sus esposos que la linea de descendencia continuó ininterrumpida desde Abrahán. Diferente a Mateo, Lucas no menciona directamente a ninguna mujer. Esto sugiere que puede sobrentenderse que hay mujeres en la linea de descendencia, en el cual caso sus esposos serian simplemente los yernos y no los hijos directos del hombre que los antecede en la linea de descendencia. Las genealogias judías siempre se trazaban a través de los varones de la unión matrimonial. De modo que en tales casos se diria que el yerno era el hijo de su suegro. El que hay algo que no se menciona y que debe sobrentenderse se indica en el mismisimo principio de la genealogia de Lucas, puesto que comienza por decir: "Jesús mismo ...siendo el hijo, según se opinaba, de José." José no fue nada más que el padre adoptivo de Jesús, mientras que Dios fue el Padre de Jesús y Maria fue su madre terrestre. Mateo dice respecto a José, "Jacob fue el padre de José

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el esposo de Maria." (Mat. 1:16) Pero Lucas 3:23 dice que José era "el hijo de Heli." Por lo tanto tiene que entenderse que José, el hijo de Jacob, no era sino el yerno de Heli, porque su esposa Maria era la hija de Heli. Por ser hijo de Maria, Jesús era el descendiente directo y natural de David. Por ser el hijo adoptivo de José, Jesús era el descendiente y heredero legal de David. No bastaba con que Jesús fuera el heredero legal del rey David y que estuviera en la linea de descendencia de David meramente por adopción. Jesús tenia que ser un descendiente directo y de carne y sangre de David. Por eso era necesario que la madre natural de Jesús, Maria, hubiese descendido directamente de David. Lucas prueba este detalle acerca de Maria y de esa manera muestra que Jesús fue un descendiente directo de David y por eso tenia derecho natural al trono de David. La genealogia de Mateo muestra que Jesús tenia solo un derecho legal al trono. .¿ Cómo pueden las muchachas guardarse de la tentación en este mundo obsesionado por el sexo? Cuando una muchacha llega a la edad de pubertad o de madurez fisica, su cuerpo se ha desarrollado más en lo que concierne al sexo que en su mente. A los jóvenes les gusta estar juntos, primero en grupos, más tarde en pares. Si no han recibido instrucción de sus padres respecto al asunto del sexo, es probable que un muchacho y una muchacha se hagan demasiado intimos y se entreguen a caricias amorosas. Tal vez sigan haciendo esto por un tiempo sin notar ningún mal resu¡tado. No obstante, vendrá el tiempo en que habrá gran peligro en esas acciones. ¿Por qué? En respuesta a esta pregunta, podemos aprender acerca de la naturaleza y el sexo o'bservando la familia vacuna de mamiferos, tanto los animales salvajes de ésta como los domesticados. Grandes manadas de ganado, machos y hembras, recorren los llanos paciendo. Por lo común al macho o toro no se le ocurriria acercarse a la hembra o vaca con propósitos sexuales. Si se acercara no tendria buena acogida, sino, más bien, tal vez sufriria heridas de los cuernos de la vaca. No se permite que haya caricias o relaciones sexuales entre el toro y la vaca, porque la hembra no está en condiciones fisicas para criar. Parece que el toro entiende esto y se mantiene en su propio lugar. No obstante, cuando la hembra de la especie

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está en condiciones para criar, hace saber que lo está. Si no hay un macho en la manada, va a otro lugar buscando uno y está intranquila hasta que halla uno y luego él la cubre. Ahora ella está satisfecha, y el resultado final es un ternero. En conexión con esto es interesante notar que no hay temporada en que el animal macho no esté dispuesto a participar en el acto de fecundar. Si nosotros, los humanos, tomáramos una lección de estas criaturas, aprenderiamos algo de importancia en los asuntos del sexo, en cuanto a su propósito y los resultados de su operación. Igual como sucede con una vaca, cuando una muchacha joven ha llegado a su pubertad y está en condiciones físicas para concebir y estar encinta, sus emociones sexuales se excitan en gran manera. Si tiene asociación con un muchacho, tiende a pensar que la bondad del "dulce amigo" es lo que le causa esta sensación deleitable y nueva, de modo que se enamora locamente de él. Si sucediera que el muchacho se excitara sexualmente y le dejara saber esto a ella y entonces ella respondiera a los requerimientos del muchacho amoroso cediéndole su cuerpo, es muy probable que llegue a estar encinta como resultado de una sola experiencia sexual de esta clase. Algunas personas piensan insensatamente que saben cuándo les es posible tener contacto sexual con los del sexo opuesto sin peligro de quedar embarazadas, pero están gravemente equivocadas. Ni siquiera los biólogos conocedores saben exactamente cuándo no hay peligro de que la mujer conciba. Se debe esto a ciertas irregularidades en el caso de diferentes mujeres. Cuando el huevo, es decir, la célula reproductiva de la cual el bebé empieza, está libre o en camino desde el ovario de la mujer por via de la trompa de Falopio al útero, se queda alli por un período de tiempo de duración incierta, que varía mucho en las diferentes mujeres. Este es el tiempo en que puede acontecer la concepción si se encuentra con esta célula la esperma masculina de vida. Durante ese mismo tiempo la mujer está sexualmente excitada y está lista para el acto sexual que en esta temporada hará que resulte un bebé. Esto de dar a luz hijos es el privilegio singular del sexo femenino. De hecho, ésta es una de las razones principales por las cuales se creó el sexo femenino del género humano. Ha habido casos en que muchachas han sa-

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lido encinta como resultado de una sola entrevista sexual con un muchacho. jQué precio es éste para que lo pague una muchacha, una virgen, por unos cuantos minutos de emociones sexuales satisfechas! Una vez que las personas emprenden este camino peligroso y pecaminoso hallan dificil el vencer tentaciones futuras. Cuando una muchacha joven, no casada, cae en la tentación, el precio que paga es terrible: vergüenza, pesar, una reputación manchada, dificultades sin fin, con el peligro de ser expulsada de la congregación si es miembro dedicada. Ya es tiempo de que las muchachas entiendan la estructura de sus cuerpos y sus funciones, especialmente concerniente al sexo. Entonces si una muchacha con conocimiento de los hechos se cuida durante el tiempo en que la célula reproductiva o huevo está libre y está causando disturbios y anhelos sexuales dentro de ella, podrá portarse a todo tiempo como una sefíorita verdaderamente fina de moralidad irreprensible. Evitará la violación de su virginidad y la vergüenza y el remordimiento de conciencia concomitantes; y sabiamente dirigirá su vida joven de tal modo que termine en la posición de una esposa limpia y feliz y madre de hijos legitimos, viajando hacia el nuevo mundo de justicia, en el cual no habrá problemas de sexo en medio de una población obsesionada por el sexo. .¿Es correcto que un testigo de Jehová conduzca un funeral para alguien que muere mientras está expulsado?-E, B., EE. UU. Una congregación de siervos de Jehová no debe celebrar el servicio funeral de alguien que muere mientras está expulsado; tampoco debe oficiar en tal funeral un cristiano dedi. cado, a pesar del hecho de que los demás miem. bros de la familia sean testigos de Jehová y tengan buena reputación, Tampoco debe asistir a tal funeral alguien de la congregación. Nunca queremos dar a los de afuera la impresión l ! de que una persona expulsada era aceptable en la congregación cuando en verdad y de hecho no era aceptable sino que habia sidc»! expulsada de ella. David expresó la manera correcta de pen sar cuando dijo que ni siquiera querla que SE le asociara con tales personas al tiempo de l~l;¡ muerte: "No me quites el alma junto con lo! pecadores, ni la vida junto con los hombre! culpables de derrame homicida de sangre,' , -Sal. 26:9.

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Manteniendo la unidad intemaciooaJ bajo el reino de Dios.-Miq. 1 y yo vi, y i he aqul! ei Cordero de pie sobre el monte de Sioo, y con él ciento cuarenta y cuatro mil teniendo su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes.-Apo. 14:1. A 1/5/6B 18 2 Debemos obedecer a Dios como gobernante mAs bien que a los hombres.-Hech. 5:29. A 1/1/6B 42, 43 3 Las iangostas todas divididas

no tienen rey. en grupos.-Pro.

y no 30:27.

obstante A 1/6/6B

salen 31

4 Sigan, pues. buscando primero el reino y su justicia, y todas estas otr¡¡s cosas les serAn afladidas.-Mat. 6:33. A 15/6/61 22a "HAganse imitadores de mI, asl como yo lo soy de Cristo.-1 Coro 11:1. A 15/5/6B 22. 23a 8 Pónganse al Seflor Jesucristo. y no estén haciendo planes con anticipación para los deseos de la carne. -Rom. 13:14. A 1/7/61 9a '1 En unión con él ustedes, también, estAn siendo edificados juntamente para ser lug¡¡r donde habite Dios por esplritu.-Efe. 2:22. A 1/8/61 21 8 "Salgan de entre ellos, y sepArense." dice JehovA. -2 Coro 6:17. A 1/5/6B 31 D TendrAn sus lanzas 10 En -Miq.

que batir sus espadas en rejas de arado en podaderas.-Isa. 2:4. A 1/6/6B 50, 51

unidad 2:12. A

los pondré, 15/B/61 7

cual

manada

en

el

2:12.

11 Sé valeroso.-Sal. 27:14. A 1/$/6$ 18a 12 Aqui estoy enviando por muchos pescadores, ... y ciertamente los pescarán; y después enviaré por muchos cazadores, y ciertamente los cazarán.-Jer. 16:16. A 15/9/61 2a 13 Tomen como dechado de sufrir el mal y ejercer la paciencia a los profetas. ..iMiren! Nosotros pronunciamos felices a los que han manifestado aguante. Ustedes han oido del aguante de Job y han visto el resultado que dio Jehová, que Jehová es muy tierno en afección.-Sant. 5:10, 11. A 1/9/61 12a 14 Ante todas las cosas, tengan amor intenso los unos para los otros, porque el amor cubre una multitud de pecados.-1 Pedo 4:8. A 1/10/61 20 1~ Haré que sean un nombre y una alabanza entre todos los pueblos de la tierra.-Sof. 3:20. A 1/5/6$ 13, 148 Explicación para el encuentro del comentario sobre estos textos: Los números a continuación de la fecha de la Atalaya se refieren a los párrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" después del número del párrafo, el comentario se hallará en el segundo articulo del estudio; cuando se muestra una "b," se refiere al tercer articulo del estudio.

y

aprisco.

ASAMBLEAS DE DISTRITO DE 1962 EN ESP~OL

La Sociedad ha hecho arreglos para programas completos en espaftol en: Pomona, stand, Los 1546 Garey

California, del Angeles County Ave., Pomona,

New York, Polnt Palace, 582 Bramhall

New 953 Ave.,

13 al 15 de julio: GrandFalrgrounds. Alojamiento: California.

York, del 20 al 22 de julio: Hunts Southern Boulevard. Alojamiento: ;Jersey Clty 4, New ;Jersey.

San Antonio, Texas, del 24 al 26 de agosto: Vllllta Assembly Building, 401 Villlta Street. Alojamiento: 114 Apperson Ave., San Antonio 7, Texas.

MINISTERIO DEL CAMPO

Las últimas dos asambleas aqui mencionadas tendrán todo su programa en espaftol solamente, sin sesiones en otros idiomas. Nota: No habrá programa en espaftol conjuntamente con la asamblea de Jersey City como se habia anunciado anteriormente. La Sociedad se alegra de que se pudo hallar un local para una asamblea totalmente en espaftol.

La obra pacifica, feliz y fructifera de predicar las buenas nuevas del reino de Dios aumenta por todo el mundo dia tras dia. Los testigos de Jehová continuarán efectuando esta obra durante julio por medio de ofrecer a la gente en sus hogares el libro "Hágase tu voluntad en la Tierra," con un folleto, por una contribución de 50c (moneda de E.U.A.). ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

12 de agosto: ¿Es usted razonable con respecto a religión? y El ser razonable conduce ~ la paz, §1-4. Página 393. 19 de agosto: El ser razonable conduce a la paz, §5-28.Página 398. 416

EL PROPOSITO

DE "LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de dondc los vigilantes podían observarlos acontecimientos,advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominantc. puesto que cstá fundada cn cl mismo pináculo de la sabiduría. la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales. nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional. sino que su mensaje avanza a medida quc aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1~3. V c las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo. delincuencia. hipocresía. atcísmo. guerra, hambre. pestilencia. perplejidad y temor. y la persecuciónde las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosasla señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanzaviva también ve que precisamentemás allá dc estascalamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así. "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señalesde peligro, fiel para señalar el camino de cscape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos. alimenta a sus herederosdel reino con alimento cspiritual. anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivasgloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consucla con la promesa de la resurrecciónpara los muertos. No cs dogmática. pero tiene tono seguro en su voz. porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la prefecía. y usted vc por usted mismo qué bicn cncajan los dos, con qué cxactitud intcrprcta Jchová su propia profccía. En cl intcrés dc nucstra salvación cnfoca pcnctrantc y ficlmcnte sobre la vcrdad bíblica, y considcra las noticias rcligiosas generalmcntc. 'Scan vigilantcs cn estos ticmpos pcligrosos,' Dios amoncsta.Dc modo que sea vigilante ustcd a todo tiempo lcycndo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y.. U. S. A. N. H. KNORR,presidente GRANTSUITER.secretario

"Todos serán enseñadospor Jehová."-Juan 6:45.NM; Isaías 54:13

IN DICE

Tirada

¿Está usted consciente de su necesidad espiritual? Sacando provecho ahora del rescate de Cristo Granjéense amigos Probando que somos amigos de Dios La durabilidad de la Biblia ¿Por qué el nombre "Testigos de Jehová"? ¿Por qué la escasez de ministros? Preguntas de los lectores Textos diarios para agosto La tradu"lón

du la

Biblia

que se usa ,n

"La

Atalaya"

419 420 424 430 436 437 441 445 448

es la v,rslón

en Inglés New World Translatlon 01 th, Holy S,rlptores (Traducción del Nuevo Mundo de 'as Santas Eserltoras), edl,lón de 1961. Cuando se usan etras traduc,lones los siguielites simbulos aparecerántras las ,Itas: AN -Americana Normal" NR -Normal Revi.qada" BC -Rover-Cantera(1947, Ro -J.R.Rotherbam" católica) TA -Torres Amat (Rev. Cato Dy -Douay (católica)" 1925, católica) Mod Mof Na

-Moderna -JamesMorratt" -Nácar-Colunga

(1947,

UT A -Una Traducción Americana" VA -Versl6nAutorlzada (1611)" Va! -ValeraRevlsada (1934)

católica) " En Inglés. Second-class

postage psld

Watcbtower semlmontbiy

SPANISH

EDITION

at Brooklyn,

N.Y.

Prlnted

In U.S.A.

Vol. LXXXIII

JULV

de este número:

4,000,000

"La Atalaya" se publica en los siguientes64 Idiomas o.alncenatmente Mensualmente

No. 14

15, 1962

afrikaans alemán árabe cebuano-bisaya cibemba cinyanja clshona coreano chIno danés

esioveno español finlandés francés griego holandés ilocano Inglés Italiano japonés

noruego portugués sesotho sueco tagalo twi xhosa zulú

armenio bengali bicol birmano croata eflk eve ga ¡un hillgaynon-

ibo islandés kauarese maharata malayalam melaneslopldgin motu pampango pangaslnán

samareno samoano siamés ailozi singal&! tamil tsuana turco ucranlo urdu

blsaya paplamento vltiano húngaro polaco yoruba Ibanag ruso PrecIo de suscrIpciónanual Oficinas de la Watch Tower Soclety para las ediciones qnlncenales América, E.U., 117 Adams St., Brooklyn 1, N.Y. $1 Argenlina, Calle Honduras 5646-48, BuenosAires 14 $80 Colombia. Apartado Aéreo 2587, Barranquilla $8 Cosla Rica, Apartado 2043, San José C7 Cuba, Avenida 15 Núm. 4608, Almendares, Maríanao, Habana $1 Chile, Correo 15, Casilla 261-V, Santiago Ea 1 Guatemala,11 Avenida 5-67, Guatemala1 Q1 México, Calzada Melehor Ocampo71, MéxIco 4, D.F. $10 Panamá, Apartado 1386, Panamá B/.1 Paraguay,A)olas 298, Asunción Gs. 120 Perii, Casilla Núm. 5178, Mlranores, Lima S/.25 Puerlo Rico, 704 Calle Lafayette, Pda. 21, Urb. Hlp., Santurce 34 $1 Uruguay,Frunclsco Bauza 3372, Montevideo $10 Venezuela, Avda. Honduras,Quinta Luz, Urb. Las Acacias,Caracas,D.F. Bs.8 Ediciones mensualesc.estan la mitad del preelo Indicado arriba. Las remesas deben envlarse a la oficina en su país de acuerdo con las regulaciones que garanticen la entrega §egura del dinero. Remesas se aceptarán en Brookjyn de países donde no hay oficina, pero solo por giro postal ínternacional. Un aviso de vencimiento (con blanco para el renuevo) se envía por lo menos dos números antes de termInar la suscripción. Un eambla ds dlr"el6n enviado a esta oficina se efectuará dentro de un mes. Sírvanse enviar su dirección anterior y la nueva.

Registrada como artículo de segundaclase en la AdministracIón de Correos de MéxIco, D.F., con fecha 30 de junIo de 1941. Impreso en E.U.A.

¿ESTA USTED CONSCI ENTE DE SU

equIvocarse en cuanto a la necesidadindicada por el estómago vacío. Si uno lo pasa por alto persistentemente, se perjudica el funcionamiento del cuerpo; aun puedevenir comoresultado la muerte. No es menos grave su necesidad de nutrición espiritual. La reacción quizás no venga tan rápidamente, pero el dejar de atenderla puede torcer su modo de pensar, perjudicar su salud mental y acortar su vida. En una nación el resultado acumulado de esta negligencia se manifiesta más prominentemente en el derrumbe moral. La sociedadmoderna está enferma porque no está consciente de su necesidad espiritual. Esto se hace evidente por la creciente proporción de crimen, el aumento en la proporción de fracasos matrimoniales, la delincuencia juvenil, el despreciopor las altas normas morales y el que la gente no conviva en paz. En su afiebrada búsqueda de cosasmateriales y su idolatramiento de los logros científicos, la gente ha perdido de vista su necesidadespiritual. Los esfuerzos del hombre por construir un mundo artíficial en el cual él representa la única inteligencia guiadora con toda certeza fracasarán. Más y más él descubre que es incapaz de controlar cuerdamente las terribles fuerzas de destrucción que él ahora posee.Como escribió en The Atlantic Monthly el profesor O. H. Mowrer: "A medida que el hombre, por medio de la ciencia, adquiere más y más

vemao a senur-

se cada vez menos capaz de controlarse a sí mismo, cada vez menos el amo de su propia alma y destino. ...Seguimos optimistas acerca de lo que el hombre puede continuar haciendo por medio de la ciencia en cuanto a lo de tratar con su medio ambiente, pero nos hemos puesto muy pesimistas acerca del hombre." Aunque la sociedadmoderna esté así de empobrecidaespiritualmente, no es menester que usted lo esté. Usted no tiene que acompañarla en exaltar a los hombres y pasar por alto a Dios, cosechandoel fruto de su descomposiciónmoral. Si usted está conscientede su necesidadespiritual, confiará en Dios; tomará la iniciativa para estudiar la Biblia y adquirir entendimiento de la voluntad de Dios. Por medio de moldear su vida según esa guía divina, hallará contentamiento, seguridad y salud espiritual. Respectoa los que lo hacen así Jesús dijo: "Felices sonlos que estánconscientes de su necesidad espiritual, puesto que el reino de los cielos pertenece a ellos." -Mat. 5:3. ¿Cuánto se preocupausted de su necesidad espiritual? ¿Estudia usted su Biblia regularmente y la entiende? ¿Sabe usted quién es Dios y qué requiere él de los que le adoran? ¿Usa usted ese conocimiento para satisfacer las necesidadesespirituales de otros? Significa vida, vida eterna, el que usted lo haga.

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E

L SACRIFICIO de rescate de Jesucristo

es una de las más grandes bendiciones que se han hecho disponibles a criaturas humanas imperfectas. jVerdaderamente felices son todos los que se aprovechan de él! Tal vez dirá alguien: "Yo no necesito ser rescatado. No estoy en esclavitud. Soy libre. Puedo entrar y salir segúnme dé la gana." ¿Libre? Tal vez, en un sentido limitado, pero no verdaderamente libre, no enteramente libre. ¿No estamostodos en esclavitud a las obras del pecado y de la muerte en nuestros cuerpos? No podemos obrar con perfección, ni moralmente ni de otra manera; tampoco podemos detener el procesode la muerte, ¿no es verdad? jAbsolutamente no! Por eso se quejó Job: "El hombre, nacido de mujer, es de vida corta y está harto de agitación"; y por eso aplican a todos nosotroslas palabras de David: "jMira! Con error fui dadoa luz condolores de parto, y en pecado me concibió mi madre."-Job 14:1; Sal. 51:5. ¿Cómo llegamos a estar en esta esclavitud? Por medio de la desobediencia de nuestro primer padre, Adán, tal como leemos: "Por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo y la muerte por medio del pecado, y así la muerte se

extendió a todos los hombres porque todos habían pecado." Nuestros primeros padres comieron agraces, por decirlo así, y por lo tanto nosotros sufrimos la dentera. .Rom. 5:12; Jer. 31:29. Pero, ¿por qué debería necesitarse un rescate para quitarnos la injusticia que nuestro primer padre nos hizo? ¿No podría Dios, sencillamente por amor, perdonarle al género humano sus pecados,puesto que éstos son heredados?Eso es lo que sostiene el clero modernista, pero de esemodo niega éste la enseñanzabíblica del rescate pagado por Jesucristo por nuestros pecados. No, Dios no podria sencillamente perdonarle al género humano sus pecadosinherentes, porque eso insinuaría que él se equivocó al sentenciar a la muerte a Adán; que él no previó las consecuenciasde su decisiónjudicial. Además, si él hiciera eso, estaría violando sus propias leyes justas y de ese modo perdería el temor y respeto de sus criaturas. El pecadohabía resultado en la pérdida de vida y por eso se requeriría una vida no perdida para cancelar los efectos del pecado.De manera que leemos que "a menos que se derrame sangre ningún perdón se efectúa," pues la sangre sirve para representar la vida.-Heb. 9: 22. Sin embargo, Jehová Dios pudo amorosamente hacer arreglos para que otro pagara el castigo de modo que esas víctimas de la transgresión de Adán pudieran ser libradas. Por supuesto, para rescatar al género humano éste tendría que ser perfecto y poseer el derecho a la vida. Puesto que ninguno de entre la prole de Adán podría hacer esto, Dios ofreció el privilegio a su liijo unigénito, quien lo aceptó gozosamente. Por lo tanto Dios transfirió la vida de su Hijo desdeel cielo

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15 DE JULIODE 1962

cj)a A T .P~LAYA

a la Tierra, a la matriz de una virgen. Fue de ese modo que Jesús nació a la vez humano y no obstante con el derecho a la vida, lo cual hacía que fuese posible que él rescatara al género humano.-Gál. 4:4. Apropiadamente, Juan el Bautista presentó a Jesús con las palabras: "jVean, el Cordero de Dios que quita el pecadodel mundo!" Mediante su muerte en el madero de tormento Jesucristo compró el género humano y moribundo de sus pecados,como leemos: "Cristo fue ofrecido una vez para todo tiempo para llevar los pecados de muchos." Y según testificó Jesús mismo: "El Hijo del hombre vino, no para que se le sirviera, sino para servir y para dar su alma como rescate en cambio por muchos." Sí, "hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús, el cual se dio a sí mismo como rescate correspondientepara todos."-Juan 1:29; Heb. 9:28; Mat. 20:28; 1 Tim. 2:5, 6. Un Jesúsmuerto, sin embargo,no podría servir de provecho al género humano. Para que Jesús pudiera pagar a la justicia de Dios el valor de su sacrificio y recibir titulo al género humano, con el derecho de librarlo del pecado y de la muerte, y también para que pudiera así servir de provecho al. género humano, era necesario que él fuese resucitado de entre los muertos. Esto lo hizo Dios, pero mediante el resucitar a Jesús como espíritu; de otra suerte su sacrificio se hubiera perdido. Cuarenta días más tarde Jesús ascendióal cielo, para presentar a Dios el valor de su sacrificio.-Heb. 9:24; 1 Pedo3:18. LOS QUE SE BENEFICIAN PRIMERO Y COMO

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Ellos son los "que se han comprado de la tierra," para reinar con Cristo en los cielos.-Luc. 12:32; Efe. 4:12; Apo. 14:1, 3; 20:6. Durante todo el tiempo desde el Pentecostés éstos han estado sacandoprovecho del rescate de Cristo. ¿Cómo? Al recibir conocimiento de Dios, de su Palabra, de sus propósitos y del rescate de Cristo, han ejercido fe en éstos. Como prueba de su fe se han arrepentido de su pasado curso de acción egoista, se han convertido o vuelto para seguir un derrotero de justicia, se han dedicadopara hacer la voluntad de Dios y se han bautizado. Sobre la base de su fe y dedicación y del rescate, Dios los declara justos, lo cual significa que mientras están todavía en la carne imperfecta él les da el derechoa la vida humana. Este lo sacrifican para poder aceptar la llamada de Dios a una recompensa celestial, por medio de lo cual Dios les reconoce como hijos espirituales. Estos, habiendo 'nacido otra vez por el agua de la verdad y el espíritu santo de Dios,' gozan de una relación preciosísima para con Dios como sus hijos espirituales, todo basado en el rescate de Cristo. Dios es el Padre de ellos de una manera distinta y personal. Tienen accesoa él en oración, y en todo momento él está interesado en los asuntos de ellos. En sus vidas tienen el testimonio de que son hijos de Dios, mientras él está preparándoles para vida en los cielos. El "hace que todas sus obras cooperen juntas para el bien de los que aman a Dios, de los que son llamados de acuerdo con su propósito." Por supuesto, ya que el número de éstos se limita a 144,000 y comenzarona ser escogidos en el Pentecostés, hace 1,900 años, ha de esperarse que habría solo unos pocos de éstos en la Tierra en la actualidad, como es el caso segúnlo demuestranlos hechos. -Rom. 8:28.

Las Escrituras muestran que dos clases separadas y distintas se benefician del rescate; es decir, el rescate resulta en dos clases de destinos para los del género humano. Un número comparativamente pequeño, 144,000,heredará la vida divina en OTROS QUE .SE BENEFICIARAN los cielos, y un gran número incalculable La cristiandad en general sabe de un recibirá vida eterna sobre la Tierra. Al número pequeñose le llama una "manada solo destino para los que se benefician del pequeña," también el "cuerpo del Cristo." rescate de Cristo, a saber, el cielo, pero las

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ci>a ATi

Escrituras manifiestan claramente que la mayoría de los que se benefician del rescate de Cristo recibirá bendiciones aquí mismo sobre la Tierra. El que habrían dos clasesfue prefigurado en el día anual propiciatorio de Israel, porque en ésese hacía un sacrificio para el sumo sacerdote y su familia o casa y otro para el resto de la nación de Israel. También fue indicado por las palabras del apóstol Juan cuando él dijo que Jesucristo "es un sacrificio propiciatorio por nuestros pecados,empero no solo por los nuestros sino también por los de todo el mundo."-1 Juan 2:2; Lev. 16:6, 15. Este hecho se corrobora adicionalmente cuando las Escrituras hablan de que algunos son de la simiente de Abrahán y que son reyes y sacerdotes que reinan con Cristo. Obviamente, tiene que haber quienes sean bendecidos por la simiente de Abrahán y quienes seansúbditos sobre los cuales reinen esosreyes y sacerdotes.Por ese motivo Jesús no solo habló acerca de una "manada pequeña" y de ovejas de "este redil,"- sino también de "otras ovejas" que él reuniría a sí mismo.-Juan 10:16; Gál. 3:29. Puesto que la vasta mayoría de aquéllos para quienes Cristo dio su vida como rescate ha muerto, es consecuencialógica que debe haber una resurrección de los muertos si éstos han de recibir beneficio del rescate. Habrá una resurrección de todos los que estánenlas tumbas conmemorativas o en la memoria de Dios, declaran repetidamente las Escrituras: "No se maravillen de esto, porque la hora viene en la cual todos los que están en las tumbas conmemorativas oirán su voz [la de Jesús] y saldrán, los que hicieron cosas buenas a una resurrección de vida, los que practicaron cosas viles a una resurrección de juicio." "Habrá una resurrección así de justos como de injustos."-Juan 5:28, 29; Hech. 24:15. Estos saldrán de las tumbas durante el reinado de mil años de Cristo y tendrán la oportunidad de aprender acerca de Jehová, sus propósitos y su voluntad para ellos.

\.LAYA

BROOKLYN, N.Y.

A medida que se sometanal dominio justo de Cristo se aplicarán a favor de ellos los beneficios del rescate, de esemodo logrando ellos gradualmentela perfecciónmental, moral y fisica. Al final de ese reinado de mil años ellos recibirán una prueba final. Al probarse fieles bajo ésta, cosecharán los beneficios cabalesdel rescate de Cristo, el derecho a la vida eterna en felicidad en la Tierra paradisiaca de Dios.-Apo. 20:5,

7-9; 21:1-4. COMO PUEDE USTED SACAR PROVECHO AHORA

También es posible que algunos, que no son miembros de la novia o cuerpo de Cristo, saquenprovecho del rescate a este lado del Armagedón y del nuevo mundo de Dios. Esta oportunidad está abierta a todos los hombres de buena voluntad hoy día. Si usted quisiera ser contado entre ese grupo feliz es menester que siga un proceder parecido al que toman los que llegan a ser miembros del cuerpo de Cristo. Es decir, tiene usted que adquirir conocimiento de Dios, de sus propósitos, del rescate de Cristo y de la voluntad de Dios para usted y ejercer fe en ellos. Esto le conducirá al conocimiento,delante de Dios, de que usted nació en pecado, y que por lo tanto es transgresor de la ley de Dios, y hará que usted se arrepienta sinceramente de su pasado proceder y abandone la práctica del pecado y emprenda un derrotero de justicia por medio de dedicarse a hacer la voluntad de Dios, dando testimonio público de lo mismo por medio de ser bautizado en agua. Al adoptar este curso de acción, usted llegará a ser parte de la grande muchedumbre de la cual fue dicho proféticamente: "jHe aquí! una grande muchedumbre, que ningún hombre podía contar, de entre todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de mantos blancos; y había palmas en sus manos. Y continuamente claman en alta voz, diciendo: 'La salvación se la debemos a nuestro Dios, que está sentado en el trono, y al Cordero.'

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cI:Ia ATA

...'Estos son los que salen de la grande tribulación, y han lavado sus mantos y los han emblanquecido en la sangre del Cordero. ...el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará, y los conducirá a fuentes de aguas de vida.' "-Apo. 7: 9, 10, 14,17. Sí, usted se hallará entre los que tienen una apariencia justa a la vista de Dios, vistiendo, por decirlo así, mantos blancos, lavados en la sangre del Cordero, Jesucristo. Sobre la base de su fe en el rescate Dios le perdonará a usted sus pecados, aunque no le concede en este tiempo el derecho a la vida. Debido a su fe usted también puedeacercarsea Dios en oración y puedeservirle aceptablemente.Comohijo de Dios en perspectiva usted por lo tanto puede dirigirse a él como "Padre." Más que eso, usted puede pedirle a Jehová una porción de su espíritu santo con la seguridad de que él se lo dará gustosamente. -Mat. 6:9; Luc. 11:13. Por medio de su espíritu santo usted podrá seguir un derrotero de justicia, empero no sin la ayuda adicional de la Palabra de Dios y de su organización visible. Por medio de servirse de éstos usted podrá rehacer su mente y vestirse de una nueva personalidad.Ademásde eso, a causa de que se le imputa a usted una medida de justicia, es merecedor de asociarse con los que quedan del cuerpo de Cristo, a los cuales se les ha imputado la justicia judicialmente, y de participar con ellos en el gran trabajo que Jehová está haciendo que se haga en el tiempo actual, el de 'predicar estas buenas nuevas del reino en toda la tierra para un testimonio a todas las naciones.'-Rom. 12:2; Efe. 4:23, 24; Mat. 24:14. Pero tal vez pregunte usted: ¿No se les imputó la justicia a los hombres fieles de la antigÜedad? ¿No gozaron ellos de relaciones amistosas para con Dios? ¿No tuvieron ellos el privilegio de la oración y de servicio a Jehová y de recibir su espíritu santo a pesar de que no se había provisto todavía el rescate de Cristo? Es verdad.

.LA y A

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Hasta el pago del rescate de Cristo, Dios imputaba una medida de justicia a sus siervos y les concedíarelaciones amistosas sobre la base de la fe de ellos, su amor a la justicia y el ofrecimiento de animales en sacrificio. Tales sacrificios de animales prefiguraban o representabanel rescate de Cristo, pero no suministraban limpiamiento permanente del pecado, ni daban esperanza de vida eterna. Por eso la nación de Israel tenía que ofrecer estossacrificios año tras año.-Heb. 10:1-4. Pero con la venida de Jesucristo a la Tierra y su muerte por los pecados del hombre Dios proveyó una base mejor y más duradera para el perdón de pecadosy para relaciones amistosas para con Dios y a la misma vez decretó que el rescate de Cristo fuese el medio exclusivo. Por eso Jesús dijo: "Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí." "Pidan en mi nombre."-Juan 14:6, 13, 14. Debido a que estamosviviendo tan cerca del nuevo mundo de justicia de Dios, las Escrituras muestran que todos los que se benefician qel rescate ahora pueden esperar ser salvados por Dios durante la venidera guerra destructiva del Armagedón que marcará el fin para el presentesistema de cosasinicuo, así como Noé y su familia fueron salvadosdurante la destrucción del mundo antiguo. Despuésde eso los de la "grande muchedumbre" coménzarán a recibir los beneficios físicos del rescate de Cristo, logrando gradualmente la perfección mental y corporal sin que primero tengan que entrar en la muerte. Esto significa que ante ellos se extiende la perspectiva de nunca morir, tal como indica la promesa profética: "Busquen a Jehová ...Busquen la justicia, busquen la mansedumbre. Probablemente sean escondidos en el día de la íra de Jehová." -Sof.2:3. Verdaderamente, jmuy bienaventurada es la porción de todos los que se aprovechan del beneficio del rescate de Cristo ahora!

L Ael Santa Bibliaquees único Libro le (9 " 1

!Í~

~tTambién, ~ digo a tl.8te- C)

s¿Qué es un amigo

verdadero? Por el ejem-

des: Gr~n3éen8e .amigos plo de Jesús vemos que un dice a la gente cómo granpor medto de las rtquezas . i,¡juBtas para que C1laftdo amIgo debe ser leal, que jearse amigos de la clase la8 tale; fracasen,'eZlo8lO8 nunca debe permitir que el correcta y cómo conservarreciban a tl8tedesen egoísmo y la codicia socaven los. Un número considerable Z~are8de ~ita'\ 1) esa lealtad. Judas Iscariote de libros mundanos ha ofre- J 1 losClón eternos, j cido consejo sobre cómo que la codicia socavara su granjearse amigos; pero el -_J-lealtad, Cuando se encaró a la oportunidad consejo que gana amigos dado por estos libros no ha ayudado a la gente a ganar de ganar dinero, se volvió contra su mejor la felicidad que ella busca. Solo dirigién- amigo, el Señor Jesús, traicionándolo a las donos al Libro que es la Autoridad sobre manos de los enemigos de Jesús por treinta gl.anjearse amigos podemos hallar la feli- monedas de plata, haciendo esto con un cidad genuina que proviene de tener los acto hipócrita de amistad: "Acercándose directamente a Jesús le dijo: 'jBuenos amigos de la clase correcta. .r --días, Rabí!' y lo besó muy tiernamente. 2Dado que no fue otro que Jesucristo, se acercaron y pusieron el Hijo de Dios, quien dijo: "Granjéense ...Entonces amigos," podemos estar seguros de que manos en Jesús y se lo llevaron custoéste es un asunto vital. Apropiadamente diado." (Mat, 26:49, 50) jQué falso amigo! fue Jesús mismo quien puso el ejemplo Su amor al dinero lo separó de su mejor con respectoa amistad: "Nadie tiene amor amigo y puso a Jesús en manos de los más grande que éste, que alguien entregue que querían efectuar su muerte. Es como su alma a favor de sus amigos." (Juan declara la Biblia: "Existen compañeros 15:13) Habiendo entregado su perfecta dispuestos a despedazarseunos a otros, vida humana como sacrificio de rescate mas existe el amigo que se adhiere más para el provecho de todos los hombres que estrechamente que un hermano."-Pro. lo obedecen,Jesús hizo posible que tales 18:24. 4 El amigo verdadero,. entonces, se adpersonas entraran en una condición amigable con su Padre en el cielo, el único hiere más estrechamente que un hermano cuyo nombre es Jehová. Jesús demostró y es constante en su lealtad y amistad. No su amistad leal a Jehová Dios entregando es afectuoso y amigable un día e indifeasí su vida y también demostró su amistad rente y aislado el día siguiente; como para con todos los que tienen la misma Proverbios 17: 17 dice: "Un compañero verdadero está amando todo el tiempo, y devoción leal a su Padre celestial. fu

-LUCAS

16:9.

-!.~---~obr" 1. ¿Dónde puede uno hallar el consejo conflable granjearse amigos, y con qué resultado? 2. ¿Qué dijo Jesús con respecto a ~Istad. ., y beneficios resultan del ejemplo que él puso?

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3.4. (a) ¿Qu~ cualIdades se" necesitan en un amigo verdadero, y en qu~ fracasó Judas? (b) ¿Qu~ ejemplo muestra que existe un amigo "que se adhiere más estrechamente que un hermano"? ¿ Cómo lo muestra?

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15

DE JULIO DE 1962

~a AT.J ~LAYA

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es un hern1anoque nace para cuando hay considerándolocual rival que había de ser angustia." El an1igo verdadero viene en eliminado, como Saúl lo consideró. Mas, ayuda de su con1pañeroque está en an- reconociendoque el favor de Jehová estaba gustia. Con respectoa esto poden1osapren- en David, Jonatán se sometió teocráticader n1ucho acerca de la amistad por el mente al arreglo divino. Solo por medio de ejen1plo de Jonatán y David. Esas cuali- poner primero David y Jonatán la lealtad dadesde an1or,lealtad y altruisn1o y otras a Jehová Dios fue posible su maravillosa que con1ponenla an1istadverdadera, todas amistad. Es cierto, entonces: Sin eseprinse hallan en este ejen1plo sobresaliente: cipal amor y lealtad a Jehová Dios, el "La n1isn1aalma de Jonatán llegó a estar fundamento para cualquier amistad humavinculada con el aln1ade David, y Jonatán na yace sobre terreno arenoso. 6David también tuvo experiencia con con1enzóa amarlo COn10 a su propia alma. y Jonatán y David procedierona hacer un falsos amigos. Ahitofel, el consejeroastuto pacto, a causa de que él lo an1abaCOn10 a de David, estuvo entre aquellos "compañesu propia aln1a.Aden1ás,Jonatán se quitó ros dispuestos a despedazarse unos a el saco sin n1angasque tenía puesto y se otros." (2 Sam.15:12; Sal. 41:9; 55:12-14) lo dio a David, y tan1biénsus prendas de Los amigos de David que se volvieron desvestir, y aun su espada y su arco y su leales perdieron el amor y la devoción cinturón." (1 Sam. 18:1, 3, 4) Más tarde, exclusiva a Jehová, el verdadero Rey de después de la n1uerte de Jonatán en la Isr~l. Por otra parte, debido a tener estas batalla del n1onte Gilboa, David lan1entó mismas cualidades, Rut, la moabita, desprofundan1entela pérdida de su an1igo y plegó amistad leal para Noemí. "En cuanto dijo: "Estoy angustiado por ti, Jonatán, a Rut, permaneció con ella." (Rut 1: 14) hern1ano n1ío, n1e fuiste n1uy agradable. La devoción leal a Jehová Dios tiene que Más n1aravilloso n1e fue tu an1or que el ser el fundamento básico para toda amisan1orprocedentede las n1ujeres." (2 San1. tad duradera y confiable. 1:26) Por este ejen1ploes claro que "existe ---~~~-~-:__:~~.:::~~~~~. ESCOGIENDONOS LOS AMIGOS COKKE(;TUS el an1igoque se adhiere n1ásestrechan1ente J~-~ 1r El amigo de la clase correcta, entonces,debería --', que un hern1ano." 5Ahora bien, ¿quéhizo posible tal an1is- r ser el que estimulara al cristianoa tad sobresaliente? jEl an1or n1utuo y la i ser leal al Dios Altisimo. Solo los que devoción y lealtad a Jehová Dios! Por aman a Jehová puedenhacer esto. Apren-damos una lección del error que cometió consiguiente se ha dicho: "Ninguna an1is- ¡ tad en el suelo pagano puede rivalizar con Iel rey Josafat de Judá. Este rey, sobre las cualidades desplegadaspor Jonatán y Iquien Jehová había otorgado su amistad,cometió el error de asociarse con uno que David: 'lo mejor que Grecia y Ron1a pueden n1ostrar en cuanto a an1istades ]no era amigo de Dios, el rey Acab deIsrael. palidece en con1paración de esto.'". El Este rey inicuo le pidió a Josafatque se uniera a él en una expedición para altruisn1o y lealtad que n1ostró Jonatán surgieron por poner primero a Jehová ]recobrar a Ramot-galaad. Josafat convino.Aunque Dios y Su voluntad. El hijo de Saúl, Jonalos profetas de Baal predijeron tán, se hallaba en línea para la soberanía ]buen éxito para la expedición, Micaya, el real. No obstante, cuando Jehová quitó su ,único profeta de Jehová asequible,predijola favor del rey Saúl y lo puso en David, J muerte de Acab. Entrando en batalla, pasando por alto a Jonatán, el heredero Acab se disfrazó; mas él había propuesto natural del trono, Jonatán no odió a David, que el rey de Judá deberíaponersesu manto i real, llegando a ser así un blanco de todo * Encyclopredia 01 ReZigion and Ethic8 de Hastlngs, tomo VI, pág. 132. 5, 6. ¿ Cuál debe ser el fundamento básico para toda amistad conflable, y qué ejemplos muestran esto?

,1. (a) ¿Qué deberla poder hacer el amigo de la clase correcta? (b) cometió el rey

¿Qué Josafat,

error concerniente a amistad y con qué consecuencias n

426

~a

AT.A ~LAYA BROOKLYN, N.Y. proyectil. En lo tupido de la batalla, JosaloAdemás de sacar provecho del error fat, que estaba ataviado con su indumen- que cometió Josafat, también podemos taria de rey, halló que todo guerrero de aprender del buen ejemplo que puso David, Siria se volvía contra él, pensandoque él quien pudo decir: "No me he sentado con era el rey de Israel. "Josafat se puso a hombres de falsedad, y no entro con los clamar por ayuda, y Jehová mismo lo ayu- que esconden10que son. He odiado la condó, e inmediatamente Dios los atrajo de gregación de los malhechores, y no me donde él." (2 Cró. 18: 31) Como había di- siento con los inicuos. Me lavaré las manos cho el profeta de Jehová, Acab marchó a en la inocencia misma, y marcharé alresu destrucción, pues cierto hombre dobló dedor de tu altar, oh Jehová." (Sal. su arco en su inocencia y disparó una fle- 26:4-6) David habla como si estuviera en cha al rey de Israel, de modo que murió. el estrado de los testigos, dando testimonio Cuando el rey de Judá regresó a Jerusalén, de su vida privada para mostrar su inoJehú el hijo de Hanani el visionario le dijo cencia con respectoa las amistades.Declaal rey Josafat: "¿Es a los inicuos que ha ra su inocencia en cuanto a asociarse con de darse ayuda, y es a los que odian a Je- los que no aman a Dios ni sus justos hová que deberías tenerles amor? y por mandamientos. jPueda todo adorador veresto hay indignación contra ti procedente dadero del Todopoderoso Dios Jehová de la persona de Jehová."-2 Cró. 19:2. afirmar inocencia semejante en cuanto a s Josafat cometió un gran error, culti- sus amistades! vando una amistad y dando ayuda a uno ESCOGIENDO AL AMO CORRECTO que odiaba a Jehová Dios. Al escogeramiCOMO AMIGO gos, el cristiano hace bien en recordar las 11Debemos tener cuidado no solo al espalabras del profeta: "¿Es a los que odian a Jehoyá que debería tenerles amor?" coger individuos como amigos, sino tamjCómo debeguardarse el siervo de Dios de bién debemos guardarnos de amistades las amistades incorrectas! El que reciba- incorrectas con grupos, clubs y organizamos el favor de Dios o su indignación con- ciones que no nos estimulan en la adoratra nosotros dependea un grado grande de ción de Jehová sino más bien fomentan la la clase de amistades que formamos. No esclavitud al dios de este mundo, Satanás deberíasorprendernosque el Altísimo Dios el Diablo. (2 Coro4:4) Por lo tanto, Jesuconsidere culpable a cualquiera de sus cristo rechazó una conscripción democrásiervos que se asocia con personasa quie- tica con la cual se le quiso hacer un nes él no aprueba. No podemosasociarnos gobernante político local. (Juan 6:15) jDe con los que Dios no aprueba y conseguir veras, Jesús no solo rechazó soberanía real local sino la soberaníareal mundial de Su amistad. 9La influencia corruptora de los malos la organización de Satanás! El Diablo "le amigos es algo que lo remueve a uno del mostró todos los reinos del mundo y la campo de la confiabilidad, porque es algo gloria de ellos, y le dijo a él: 'Todas estas que inevitablemente produce resultados cosas se las daré si postrándose me hace adversos: "El que esté andando con per- un acto de adoración.'" (Mat. 4:8, 9) sonassabias se hará sabio, pero al que esté Jesús rechazó todas esas ofertas mundateniendo tratos con los estúpidos le irá nas, pues estimó la amistad de Dios por mal." (Pro. 13:20) Si no hubiera sido por encima de todas las cosas.El haber aceptala intervención de Dios, los tratos de Josa- do la oferta del Diablo habría hecho a fat con el estúpido Acab probablementele Jesúsenemigo de Dios. Es pedir la enemishabrían costado la vida. 8, 9. ¿ Cómo puede sacar provecho el cristiano del error de Josafat, y por qué debería brotar el disfavor de Dios para rrectas?

con

la

persona

por

tener

amistades

inco-

10. ¿ Qué ejemplo puso David" para el siervo de Dios? 11. (a) Además de personas, ¿de qué otras amistades Incorrectas debemos guardarnos? ¿Cómo puso Jesús el ejemplo correcto? (b) ¿Por qué es insensatez que el cristiano se granjee la amistad del mundo?

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li>a ATA

tad de Jehová si cultivamos amistad con el mundo. La regla divina es inflexible: "¿No saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que deseaser amigo del mundo seestáconstituyendo enemigo de Dios." (Sant. 4:4) Este mundo inicuo está condenado a la destrucción en la guerra del Armagedón de Dios, y los amigos de este mundo desaparecerán con él. (1 Juan 2:15-17) Como predijo el cántico profético de victoria de Barac y Débora: "Perezcan todos tus enemigos, oh Jehová, y sean los que te aman como cuando el sol sale con toda su fuerza."-Jue. 5:31. 12Tampoco son las riquezas la clase de amigo que los cristianos deberían granjearse. Cuando discutió este asunto de granjearse amigos de la clase correcta, Jesús dijo: "Granjéense amigos por medio de las riquezas injustas." Aunque las riquezasse puedenusar para ayudar a granjearse amigos, las riquezas en sí mismas no deben considerarse como si fueran el único amigo del hombre, porque, explicó Jesús: "Ningún criado puede ser esclavo de dos amos; porque, u odiará al primero y amará al otro, o se apegará al primero y despreciará al otro. No se puede ser esclavo de Dios y de las riquezas."-Luc.

16:9,13.

lSAsí Jesúsdeclaró una regla fundamental: Nadie puede ser esclavo de dos amos. Los dos amos, según se entiende aquí, están en oposición uno contra otro, uno siendo bueno y el otro malo. Jesús mostró que si una persona se adhiere a uno de éstos, despreciará al otro, amando a uno y odiando al otro. El contraste entre los gobernantes es tan grande que uno no puede estar a favor de ambos.Jehová Dios es el principal Amo; es el principal Dueño de todas ylas criaturas ser poramigos derecho de Creador. si deseamos de él, debemosservirle lealmente, dándole nuestra devoción exclusiva, dedicando nuestra vida a él y dando nuestro todo en su ser12, 13. (a) ¿ Por

qué las riquezas

Y A

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vicio, llegando a ser seguidoresde su amado Hijo, Jesucristo. Además, Jehová no permite que sus siervos le sirvan parte del tiempo a él y a su odiado enemigo la otra parte del tiempo. Jesúslo expresó así, a la congregación en Laodicea: "Conozco tus obras, que no eres ni frío ni caliente. Ojalá fueras frío o si no caliente. Así, por cuanto eres tibio y no caliente ni frío, voy a vomitarte de mi boca." (Apo. 3:15, 16) Los que no son calientes ni fríos son vomitados, rechazadoscon repugnancia. Así el cristiano, al buscar la amistad de Dios y de su Hijo, no puede estar dividido en su corazón entre Jehová y el amo opuesto, Satanás el Diablo, "el dios de este sistema de cosas." 14Jesús aclaró que el que deseala amistad con Dios no puede ser esclavo de las riquezas mundanas y así un esclavo del amo incorrecto. ~o debemos ser como el rico gobernante joven que, aunque quería ser amigo de Dios, no renunció a los vínculos semejantesa esclavocon este mundo. Jesús le dijo que vendiera lo que tenía y que diera a los pobres de Jehová Dios, y "tendrá tesoro en el cielo, y venga y seami seguidor." (Mat. 19:21) Al decir esto al gobernante joven, Jesús estaba aplicando la regla: ~adie puede ser esclavo de dos amos.La devociónexclusiva a Jehová Dios era lo necesario.¿Daría el rico gobernante a Jehová lo que le pertenecía, o preferiría la esclavitud a las riquezas? Decidió incorrectamente y perdió el ganar el tesoro de ser amigo de Dios. Las riquezas son útiles, y el uso apropiado de ellas, según muestra Jesús, estriba en granjearse la amistad de Dios y de su Hijo. Sabiendo esto, el siervo de Dios jamás dejará que las riquezas lleguen a dominarlo, sino que él las dominará y las usará en el ministerio , de Jehová Dios. De otro modo, si las riquezas llegan a dominarnos por haberlas hecho amigas nuestras, entramos en una condición de enemistad con Jehová Dios, porque hemosllegado a ser amigos de este

no son la clase de

amigo que los cristianos han de granjearse? (b) ¿Qué selección hay entre amos, y por qué ningún

puede ser esclavo de dos amos?

.LA

cristiano

14. (a) En cuanto a amistad, ¿en qué fracasó el rico gobernante joven? (b) ¿Por qué es tan Importante el uso apropiado de las riquezas?

~a

428

ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

mundo y esclavosde su odiado enemigo,el de Dios y de Jesucristo. Si deseanmantener su amigable relación de esclavos y dios de este mundo. 1oLos amigos apropiados para los que amo, los cristianos deben guardarse de verdaderamente buscanla vida eterna son granjearse vínculos amigables con este el principal Amo, Jehová Dios, y su Hijo mundo y su amo satánico, el Diablo. Nadie "a quien él ha nombrado heredero de todas puedeser esclavode dos amos. 16¿Cómo podemosgranjearnos la amislas cosas." (Heb. 1:2) Al llegar a ser esclavo de Dios y de Jesucristo uno no entra tad de Jehová y de su Hijo, y por qué es en una posición odiada, una en la que es urgente que lo hagamosahora? En el libro oprimido y pisoteado y mantenido en igno- de Lucas, en el capítulo dieciséis,Jesúsdio rancia en cuanto a los propósitos de su una parábola acerca de un criado, un maamo. No, sino que al llegar a ser esclavos yordomo que estaba a punto de perder su lealmente obedientesde Dios y de su Hijo, trabajo y el cual mostró sabiduría práctica uno llega a ser amigo de ellos. Es confor- granjeándose amigos con las riquezas. El tador pensar en las palabras de Jesúsa sus mayordomo de la parábola de Jesús no seguidoresleales: "Ustedes sonmis amigos recibía salario, como es la costumbre hoy si hacen lo que les estoy mandando. Ya día. Cuando fuera despedidode su trabajo, no los llamo a ustedes esclavos,porque el tendría que vivír de limosna o efectuar traesclavo no sabe lo que su amo hace. Pero bajo servil tal como el cavar. No siendo lo los he llamado amigos, porque todas las bastante fuerte para cavar y no deseando cosas que he oído de mi Padre se las he vivir de limosna, el mayordomo redujo hecho saber a ustedes." (Juan 15:14, 15) varias deudasque los hombres debíana su Desemejante a la acostumbrada relación amo. Cuando perdiera su mayordomía, así fría y formal del amo para con los esclavos, tendría gente que lo recíbiría en sus hogalos que siguen a Jesús, aunque son escla- res; porque se había granjeado la amistad vos, también son sus amigos. Jesucristo de ellos por medio de las riquezas. Ahora demostró su amistad entregando su alma no tendría que ganarse la vida de la ma"a favor de sus amigos." (Juan 15:13) El nera odiosa por medio de cavar o demanera precio que Jesúspagó fue su propia sangre humillante por medio de vivir de limosna. preciosa; así esta amistad no nulifica el Tenía buen discernimiento en cuanto al hecho de que los cristianos son esclavos15.futuro, y obró con sabiduría práctica al usar riquezas o bienes materiales para (a) ¿Quiénes son los amigos apropiados que hemos granjearse amigos. Por eso Jesucristo dice de granjearnos. y por qué no hay mala voluntad conectada con el ser sus escla- que los cristianos deberían obrar con una sabiduría práctica semejante a ésa: "Tam, 10s que lo obedecen, y qué "'" no se cancela mediante ello? bién, les digo a ustedes: Granjéense ami~~~ / gos por medio de las riquezas injustas, para que, cuando las tales fracasen, ellos los reciban a ustedes en los lugares de ~ ~ I ~':"::"mhabitación eternos."-Luc. 16:9. 17Jehová Dios y Jesucristo son los únin cos poseedoresde "los lugares de habitación eternos." Recibirán en estos "lugares

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vos?

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16. ¿Qué parábola relató Jesús concerniente a un mayordomo doméstico, y qué punto aclaró Jesús? 17. (a) ¿Qué poseen JehovA y Jesucristo, y qué deja de considerar mucha gente? (b) En contraste con la incertidumbre de las riquezas y la vida en este mundo, ¿ qué conocimiento concerniente a las promesas de DIos deberia Impulsarnos a emprender el derrotero de la sabiduria práctica?

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de habitación eternos" únicamente a sus amigos. En este día y era cuando muchas personas están profundamente preocupadas y perturbadas a causade las escaseces de alojamiento, el alto costo del alojamiento y los elevadosimpuestos prediales, probablemente piensen poco en el asunto de asegurarse lugares de habitación eternos en el nuevo mundo de justicia de Dios. No solo es un nuevo mundo en el cual "la justicia habrá de morar," sino que será un mundo del cual Dios nos asegura: "La muerte no será más, ni habrá más duelo ni lloro ni dolor. Las cosas anteriores han pasado." (2 Pedo3:13; Apo. 21: 4) Esto es lo que Dios ha prometido en su Palabra. ¿Lo cree usted? Las palabras de Jehová jamás son falsas, como Josué dijo a los israelitas: "Ustedes bien saben con todo su corazón y con toda su alma que ni una sola palabra de todas las buenas palabras que Jehová su Dios les ha hablado ha fallado. Todas han resultado ciertas para ustedes. Ni una sola palabra de ellas ha fallado." (Jos. 23:14) Teniendo la promesa infalible de Dios de un justo nuevo mundo, ¿por qué, entonces, buscar lugares de habitación permanentesen este mundo? Sería inútil aun si tratáramos, porque no solo pueden esfumarse las riquezasde la noche a la mañana,sino que la vida de uno es tan incierta como ellas. Por eso el derrotero de la sabiduría práctica es usar nuestras posesionesmateriales de tal manera que nos granjeemosla amistad del Edificador de todas las cosas y de Jesucristo su Hijo, quien dijo a sus seguidores: "En la casa de mi Padre ha'y muchas moradas. De otra manera, se lo hubiera dicho a ustedes,porque me voy para preparar un lugar para ustedes." (Juan 14:2) Entonces cuando las riquezas nos fallen, podemos estar seguros de una bienvenida amorosa en los "lugares de habitación' eternos" del nuevo mundo. 18¿Significa esto que Dios acepta sobornos o que podemoslibrarnos de la ira de Dios con dinero? No, de ninguna manera. 18. ¿ Por qué el dinero no compra los dones de Dios, y quiénes pueden ser amigos de Dios?

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Ananías y Safira pensaronque podíancomprar el favor de Dios al grado de tener una reputación importante. No entendieronque el entregar dinero para comprar algo con un propósito egoísta no podía ser un acto amistoso para con Dios. Además, Simón, el que en otro tiempo practicaba artes de magia, pensó que podía comprar los favores de Dios con dinero. Averiguó que el asunto era diferente, como Pedro le dijo: "Perezca tu plata contigo, porque pensaste conseguirposesióndel don gratuito de Dios mediante el dinero." (Hech. 8:20) No, el dinero no puedecomprar los donesde Dios; si ése fuera el caso,entonceslos ricos tendrían ventaja y podrían comprar reservaciones en el nuevo mundo de Dios. Pero Dios no es mercenario; no es parcial. Cualquiera puedegranjearse la amistad de Dios y de Su Hijo, aunque sus posesiones materiales seanpequeñase insignificantes. 19¿Cómo, entonces,usamos las riquezas o los bienes materiales para granjearnos la amistad de Dios? jNo sobornando a Dios sino glorificando a Dios! Dios es dueño de todo el mundo, y "'la plata es mía, y el oro es mío," dice Jehová. "A mí me pertenecetodo animal silvestre del bosque, las bestias de mil montañas." (Agg. 2:8; Sal. 50:10) Por eso no podríamos enriquecer a Dios materialmente, pero podemos usar nuestros recursos para glorificar a Dios, hablándoles a otros de sus propósitos, dándole devoción exclusiva y amor leal. Cuando animamos a otras personas a estudiar la Biblia, cuando les traemos ayudas para el estudio de la Biblia, cuando hablamos con ellas y las ayudamos a entender los propósitos de Dios y la promesa de un justo nuevo mundo -estamos usando nuestros recursos para glorificar a Dios. 20Al usar nuestros recursos para glorificar a Dios, estamos almacenandotesoro celestial y granjeándonosla amistad de los que jamás nos rechazarán, jamás nos

-.

19. (a) ¿Cómo pueden ser usados el dinero o los bIenes

materiales, entonces, para ganar la amistad de Dios? (b) ¿Cuál es el uso apropiado de los recursos de uno? 20. ¿Por qué es apremiante granjearse la amistad de Dios ahora, y con quiénes deberlamos asociarnos?

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~a

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abandonarán y que nos pueden dar el don de la vida eterna bajo el reino del cielo. Este asunto de granjearnos la amistad de Dios y de su Hijo es apremiante porque este mundo se halla ahora en su "tiempo del fin," y pronto desaparecerá en la guerra del Armagedón de Dios. Ahora es el tiempo para mostrar que somos amigables para con Dios. Ahora es el tiempo de conseguir toda la ayuda que podamos para ganar la amistad de Dios. Por eso

~ rADIE con seU "'l guirá entrar en el nuevo mundo de Dios, para permañecer

¿Cómo describe la Biblia el nuevo mundo qué requisitos deberian interesarnos?2.

necesitamos asociarnos con regularidad con los que aman y obedecena Dios, con los que Jesucristo llamó "amigos míos." (Luc. 12:4) Asociándose con la sociedad del nuevo mundo de testigos de Jehová, millares de personas están aprendiendo el derrotero que hay que emprender para granjearse amigos 'por medio de las riquezasinjustas, para que, cuando las tales fracasen, ellos las reciban en los lugares de habitación eternos.'-Luc. 16:9.

C'01l.Jeh~, ¡quién 8erá un invitado en tu tienda, ¡Quién residirá en tu montaña 8anta' El que esté andando 8in culpa y practicando la justicia y hablando la verdad en BUcorazón,"

allí permanentemente) como invitado de Dios, a menos que sea amigo de Dios. Dado que Dios congrega alrededor de él solo a los puros y a los buenos, hay requisitos para ser un invitado en la tienda de Jehová. Cuáles son estos requisitos debería ser el interés de cada cristiano verdadero, porque solo satisfaciéndolos puede alcanzar la bendita realización de la vida eterna en un lugar de habitación del cual la Biblia declara: "Yo vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo anterior y la tierra anterior habían pasado ...Oí a una voz fuerte desdeel trono decir: 'jMira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos. y Dios mismo estará con ellos.' "-Apo. 21: 1, 3. 2Al salmista David se le inspiró a poner por escrito los requisitos para ser invitado de Dios, por consiguiente amigo de Dios:1. y

BROOKLYN, N.Y.

de

Dios,

¿Qué descripción divina se da del amigo de Dios?

-SALMO

15:1.2.

o_c'

"Oh Jehová, ¿quiénserá un invitado en tu tienda? ¿Quién residirá en tu montaña santa? El que esté andando sin culpa y practicando la justicia y hablando la verdad en su corazón. No ha calumniado con la lengua. A su compañerono le ha hecho nada malo, y no ha levantado oprobio contra su conocidointimo. A sus ojos cualquiera despreciableciertamente es rechazado, mas honra a los que temen a Jehová."-Sal. 15:1-4. 8Que el TodopoderosoDios recibe en su tienda como invitados solo a ciertos individuos no sorprende. Cualquiera que tiene una casa propia no recibe en ella como invitauo a cualquier persona; no agasaja a toda persona. Muchos dueños de casa no permitirían que personasmalas se quedaran con ellos ni aun P9r un corto tiempo. El mismo principio aplica en cuanto a 3. ¿Por qué es cuidadoso correctamente respecto a los que serán sus Invitados, demostró este cuidado en el dla de David?

Jehová con y cómo se

~

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A T.A ~LAYA

Jehová Dios. El no recibe a todos en su tienda: "Nadie malo puede morar por tiempo alguno contigo." (Sal. 5:4) Esto fue cierto en el día de David, con respecto a la tienda de Dios. David había traído el arca de Jehová desdela casade Obed-edom hasta Jerusalén: "Así que metieron el arca de Jehová y la colocaron en su lugar adentro de la tienda que David había armado para ella." (2 Sam. 6:17) El entrar en esta tienda era entrar en la presencia del Altisimo. David escogió a ciertos individuos para que sirvieran en esta tienda, Asaf estando entre aquéllos tan privilegiados. (1 Cró. 16:4-6) Solo los que andaban sin culpa y que eran puros y rectos podían asistir constantemente a la tienda de Jehová sobre su montaña santa. 4Jehová tiene mucho cuidado con respecto a los que permanecen en su santa presencia. Si los requisitos en el día de David para ser un invitado en la tienda de Jehová allá en su montaña santa fueron estrictos, entonces jcuánto más estrictos deben ser los requisitos para morar en la tienda de Jehová como invitado permanente, como miembro de su familia santa! Para que se nos pueda considerar dignos de este privilegio incomparable y podamos decir con David: "Seré un invitado en tu tienda por tiempos indefinidos," debemos probar que somos amigos de Dios. Dado que "Su intimidad es con los rectos," es absolutamente imperativo que los que quieran disfrutar de su protección y hospitalidad para siempre aprendan lo que Dios requiere para ser rectos a los ojos de él. (Sal. 61:4; Pro. 3:32) Por consiguiente todo cristiano debería hacerse estas preguntas: "Oh Jehová, ¿quién será un invitado en tu tienda? ¿Quién residirá en tu montaña santa?" y todo cristiano debería estar cabalmentefamiliarizado conlo . que contestó el salmista: "El que esté andando sin culpa y practicando la justicia y hablando la verdad en su corazón."-Sal. 15:1,2. 4. ¿Qué se dice con respecto al requisito para permanecer en la presencia de Dios, y por eso cuál deberla ser la actitud del cristiano?

431 ANDANDO SIN CULPA

5Para andar sin culpa, a la vista de Dios, el cristiano debe confiar en Jehová Dios implicitamente y demostrar esa confianza siendo obediente a sus mandamientos. Adán, el primer hombre, fue invitado de Dios en el Paraíso de Edén. Adán pudo haber disfrutado de ese Paraíso como un lugar de habitación eterno, uno bendecido con la presencia de Dios. Pero Adán no se probó amigo de Dios. Debido a que Adán no obedecióa su Padre y Anfitrión celestial, perdió su lugar de habitación en el Paraíso y él mismo se descalificó de ser un invitado en "el jardín de Dios." (Eze. 28:13) Adán no anduvo sin culpa, y por eso no pudo ser amigo de Dios. 6Pero la Biblia abunda de ejemplos de los que tuvieron éxito en probarse amigos de Dios. Una lista de los que se probaron amigos de Dios se halla en el libro de Hebreos, en el capítulo once. Mencionado en ese capítulo se halla Abrahán, de quien Santiago escribió: "La Escritura se cumplió que dice: 'Abrahán ejerció fe en Jehová, y se le contó por justicia,' y se le llegó a llamar 'amigo de Jehová.'" (Sant. 2:23) iQué privilegio ser llamado "amigo de Jehová"! ¿Estamos, como Abrahán, dispuestosa llenar los requisitos para ser amigos de Jehová?No podemosser amigos de Dios con simplemente desearserIo; debemos probar que somos amigos de Dios. Abrahán demostró su fe y confianza en Dios al obedecerel mandato de Jehová de salir de Ur de los caldeos y más tarde al intentar ofrecer a su único hijo mediante Sara, su amado Isaac. Así declara el escritor de Hebreos: "Por fe Abrahán, cuando fue llamado, obedeció al salir a un lugar que él había de recibir como herencia; y salió aunque no sabía adónde iba. Por fe Abrahán, cuando fue probado, puede decirse que ofreció a Isaac, y el hombre que gustosamentehabía recibido las promesas trató de ofrecer a su hijo unigénito, aunque se le había aicho: 'Lo que será llamado 5. ¿Cómo fracasó Adán en cuanto a andar sin culpa, y por eso qué perdió?

6. ¿Quién fue llamado "amigo de Jehová," y por qué?

432 ~a ATA "tu simiente" será por medio de Isaac.' " (Heb. 11:8, 17, 18) Abrahán anduvo sin culpa, probando su fe y confianza en Dios mediante su obediencia; "y se le llegó a llamar 'amigo de Jehová.' " 7¿Puedecompararsealguna satisfacción con la de ser amigo de Jehová? ¿Qué es el llamado éxito en las empresas comerciales de este mundo comparado con ganar la amistad de Dios? Nada puede traer felicidad y satisfacción como las que provienen de ser "rico para con Dios." (Luc. 12:21) Los hombres hacen tremendos esfuerzos para aprender a tener éxito en el mundo comercial; el aprender a andar sin culpa a los ojos de Dios para llegar a ser su amigo vale esfuerzos mucho mayores. CONSTANCIA EN ANDAR SIN CULPA

8Cuando examinamos la vida de los que se probaron amigos de Dios, hallamos que fueron constantes en andar sin culpa. "Enoc siguió andando con el Dios verdadero." "Noé era un hombre justo. Se demostró sin culpa entre sus contemporáneos. Noé andaba con el Dios verdadero." (Gén. 5:23, 24; 6:9) El profeta Daniel fue constante en su andar sin culpa. En momentos críticos de su vida no confió en la sabiduría humana; se dirigió a Dios para instrucción. Esto, a su vez, fue porque constantemente dependía de Jehová Dios. Daniel se comunicó con su Dios aun cuando eso estuvo contra la ley; oraba con regularidad, mostrando constancia en depender de su mayor Amigo. Daniel fue arrojado al foso de los leones a causa de su lealtad a Jehová, y aun el rey pagano Darío observó la confianza constante de Daniel en su Dios: "Tu Dios a quien estás sirviendo con constancia, él mismo te rescatará." (Dan. 6:16, 20) Por su constancia en andar sin culpa Daniel llegó a ser muy amado de Dios, yel ángel de Jehová, Gabriel, le dijo a Daniel: "Eres alguien muy deseable."-Dan.9:23.7. ¿Cuál de Dios?

es la

justlpreclación

apropiada

de ser

amigo

8. (a) ¿Qué ejemplos hay de los que fueron constantes en andar sin culpa? (b) ¿Cómo es posible el andar

sin culpa, como se dE!muestra en el caso de Daniel?

.LAYA

BROOKLYN,N.Y.

9Para ser constantesen andar sin culpa como anduvieron Enoc, Noé, Abrahán y Daniel, debemostomar en cuenta a Jehová en todo lo que hacemos,como Proverbios 3:5,6 declara: "Confía en Jehová con todo tu corazón y no te apoyes en tu propio entendimiento. En todos tus caminostómalo en cuenta, y él mismo enderezará tus sendas." Nadie jamás puede ser amigo de Dios si no está dispuesto a obedecereste consejo. Nadie, en realidad, puede hacer de veras una dedicación a Dios a menos que obedezcaeste mandamiento de confíar en Jehová y de buscar su dirección divina para andar constantemente en sendasderechas. 10iQué insensatez la de no tomar en cuenta a Jehová en todos nuestros caminos-especialmente para el siervo de Dios! Fácilmente puede el desastre alcanzar al que no toma en cuenta a Jehová, especialmente en un instante crítico, como le sucedió a cierto profeta. El capítulo trece de Primero de Reyes nos habla con respecto a "un varón de Dios que había salido de Judá por la palabra de Jehová hasta Betel, mientras Jeroboam estaba de pie junto al altar para hacer humo sacrífícatorio." El varón de Dios, cuyo nombre no se menciona, entoncespronunció una notable profecía con respecto a la ruina del altar y de aquellos idólatras que sacrificaban en él. El rey inicuo Jeroboam se enfureció. Estiró la mano y ordenó que fuera arrestado el profeta valeroso. Inmediatamente la mano del rey se endureció y se secó; y el altar se rajó en dos. Jeroboam imploró la oración del profeta, para que su mano sanara. El profeta convino; y la mano del rey retornó a un estado saludable. El ladino Jeroboam,por razonesegoístas,invitó entonces al profeta a su mesa real. Este era un instante crítico en la vida del profeta. '¿Andaría sin culpa? Sí; obedeció a Jehová y decisivamente rehusó cualquier asociación con un odiador de Jehová y un 9. ¿ Cuál es un requisito vItal para andar sin culpa? 10. 11. (a) ¿ Qué puede suceder sI uno no toma en cuenta a J ehová? (b) ¿ Qué Instantes critIcas entraron en la vIda a ellos?

de

un

varón

de

Dios,

y

cómo

se enfrentó

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ATALAYA

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adorador de ídolos, aunque era rey: "El que Jehová ha dicho: 'En virtud de que varón del Dios verdadero le dijo al rey: te rebelaste contra la orden de Jehová y 'Aunque usted me diera la mitad de su no guardaste el mandamiento con el cual casa yo no vendría con usted ni comería Jehová tu Dios te mandó, sino que repan ni bebería agua en este lugar. Pues gresaste para poder comer pan y beber es de esa manera que él me mandó por agua en el lugar con respecto al cual te la palabra de Jehová, diciendo: "No debes habló: "No comas pan ní bebas agua," tu comer pan ni beber agua, y no debes re- cuerpo muerto no entrará en el lugar de gresar por el camino que fuiste." , " entierro de tus antepasados.'" Esta vez 11Si esehombre de Dios hubiera seguido el profeta viejo realmente había hablado andando sin culpa ante la vista de Jehová, la palabra de Jehová. El varón de Dios se todo hubiera salido bien. Pero casi inme- puso en camino, yendo montado en un diatamente otro instante asno. "Más tarde un león lo halló crítico entró en la vida del en el camino y lo mató, y su cuerprofeta. Al salir de la ciupo muerto llegó a estar arrojado dad, el varón de Dios fue en el camino." El león no devoró atajado por "cierni al cadáver humano ni al asno, to profeta viejo" sino que manque moraba allí. tuvo guardia Este profeta viejo sobre ambos, invitó al varón de proveyendo así Dios a acompa-una señal de ñarle a su casa y que lo que hacomer pan. "No bía sucedidono puedo regresar fue accidental sino que fue una contigo ni entrar visitación deDios.-1 Rey. 13:1-28. contigo," contes13iQué trágicas consecuencias tó el varón de por no andar sin culpa! El varón Dios. "Pues me de Dios había tenido bastante conoha sido hablado -cimiento para evitar el andar en por la palabra de sendastorcidas; había recibido órJehová: 'No dedenes directas de Jehová sobre bes comer pan ni beber agua allí.'" En cómo andar. ¿Qué hay si el mentiroso proesto el insistente profeta viejo dijo una feta viejo hubo dicho que "un ángel" había mentira, aunque su motivo para hacerlo no cambiado estas órdenes? El varón de Dios se menciona: "Yo también soy un profeta no debería haber aceptado un mensaje por como tú, y un ángel mismo me habló por conducto ajeno que contravenía el mensaje la palabra de Jehová, diciendo: 'Haz que directo que había recibido de Jehová. ¿Qué regrese contigo a tu casa para que coma debería haber hecho el varón de Dios? pan y beba agua.' " En violación del man- Debería haber obedecido el mandamiento damiento específico de Jehová, el varón de Jehová. En vez de desobedecerórdenes de Dios regresó para comer pan y beber directas de Jehová, el varón de Dios deagua. Esto resultó en consecuenciasde- bería haber buscado aclaración de parte sastrosas. .de Jehová antes de emprender acción adi12Mientras estaban sentadosa la mesa, cional. Pudo haber orado a Jehová pidienla palabra de Jehová vino al mentiroso do dirección divina en este instante crítico. profeta viejo, que habló estas palabras al Sin orar y aparentementesin poner en tela varón desobedientede Dios: "Esto es lo de juicio el mensaje por conducto ajeno de

--

12. ¿Por qué no anduvo sin culpa el varón de Dios. y con qué consecuencias?

13. Para haber andado sin culpa. hecho el varón de Dios?

¿qué deberla

haber

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parte de "un ángel," el varón de Dios se apresuró a entrar en sendastorcidas; y a pesar de su anterior registro meritorio, no anduvo sin culpa con Dios. c.b'Ccc"-

EVITANDu

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A{;'!,US

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eso. Cuando Samuelllegó inmediatamente después,Saúl trató de justificar su acción, refiriéndose a la actitud de temor de los israelitas y la demora de Samuel. "De modopuse quea me compeli," admitió quemado." Saúl, "y ofrecer el sacrificio

~~~~~~ -me

PRESUNTUOSO~

...~ ,~ 14 ¿Qué aprende el cristiano de esto? Para ser constante en andar sin culpa a los ojos de Jehová, siempre busque su dirección, especialmenteen instantes críticos y que causan perplejidad en la vida. Nunca se apresure a obrar presuntuosamente ya sea según sus propias ideas o a instancias de algún otro individuo, aunque esapersonaocupe un puesto de responsabilidad o afirme ocupar tal puesto en la organización de Dios. Al buscar la dirección de Jehová, evitamos el ser desviados por impostores o por los que tengan buenas intenciones pero que están obrando según su propio entendimiento. Al hacer esto continuamos andandosin culpa y en sendas derechas para evitar una ruina como la que le vino al hombre de Dios que 'se rebeló contra la orden de Jehová.'-l ,'. Rey. 13:21. , c-'_c.C ;':'-"'-~.lc_~~ ---",,-~-,de ~ Dios 15El proba!" nosotros ser amIgos

iQué insensatez! Confiando en su propia sabiduría, Saúl 'se compelió' y se apresuró a obrar presuntuosamente.Por no andar sin culpa Saúl perdió su reino y la amistad de Jehová. "Ahora tu reino no durará," declaró Samuel. "Jehová ciertamente hallará para sí un hombre que concuerde con su corazón."-l Sam. 13:8, 9, 12, 14. 16Dios nos retiene de actos presuntuosos por medio de su Palabra y por medio de la oración. Podemos estudiar la Palabra escrita de Dios, la Santa Biblia, y aprender los principios por los cuales Jehová quiere que andemos.Debemosconsultar su Libro de sabiduría. La oración nos retiene de actos presuntuosos,porque mediante ésta podemostomar en cuenta a Jehová en todo lo que hacemos.Dios nos retiene de actos presuntuosos, también, mediante consejo de su organización. surgió una disputa por el asuntoCuando de la circuncisión

requiere por lo tanto que busquemos la para los gentiles, Pablo y Bernabé no se ayuda de Dios para retraernos de actos apresuraron a obrar presuntuosamente. presuntuosos.Sea la oración del cristiano Pablo sabía cuál era la decisión correcta la del salmista: "De actos presuntuosos en el asunto, pero ino la apresuró! Fue a retén a tu siervo; no permitas que me Jerusalén, y allí un consejo de apóstoles dominen. En ese caso seré completo, y y hombres de mayor edad examinó e] habré permanecido inocente de mucha asunto. Se llegó a una decisión, una que transgresión." (Sal. 19: 13) Que el cristia- tuvo la aprobación de] espíritu santo. Se no no copie al rey Saúl en su presunción. preparó una carta de organización y esta En la guerra contra los filisteos, el profeta declaración formal autorizada pudo leerse Samuel le había dicho al rey Saúl que no a la congregación.Pablo procedió solo desobrara con anticipación sino que aguar- puésde conseguirautoridad de la organizadara en Gilgal hasta que llegara Samuel.ción. (Hech. 15:1-31) De modo que hoy Hallando difícil el mantener junta a la el cristiano es retenido de actos presungente hasta que Samuelviniera y ofreciera tuosos no solo por oración y por la Palabra sacrificio, Saúl se apresuró a entrar pre- de Dios sino también por consejo de la suntuosamente en sendas torcidas. "Se organización de Dios. Cuando se está puso a ofrecer el sacrificio quemado," a en duda en cuanto a cuál camino emprenpesar de no tener autoridad para hacer der en un instante crucial, que no se obre únicamente por sabiduría humana; refré14. ¿ Qué leccIón sobre andar sIn crIstiano? 15, (a) ¿Cuál deberla ser la oracIón y por qué? (b) Con respecto a esto, Saúl de andar sIn culpa, y con qué

culpa

aprende

el

del sIervo de DIos, ¿cómo dejó el rey resultado?

16. (a) ¿ Cómo nos retiene Dios de actos presuntuosos. y cómo mostró el apóstol Pablo que andaba sin culpa? (b) Cuando está en duda. ¿qué deberla evitar el cristiano?

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17Para ser amigos de Jehová a todo tiempo debemosestar "practicando la justicia." (Sal. 15:2) La vida personal del cristiano debe conformarse a las normas justas de la Palabra de Dios; su conducta debe ser santa: "Háganse también santos en todo su comportamiento, porque está escrito: 'Tienen que ser santos, porque yo soy santo.'" (1 Pedo1:15, 16) Debido a que Jehová es santo, no introduce en su tienda como invitados a los que sonmalos,a los que tratan injustamente con sus semejantes y sus compañeros cristianos. Para practicar la justicia uno no puede tratar con falta de honradez a sus amigos ni defraudarlos, ni puede calumniarlos con la lengua. "Porque tú no eres un Dios que se deleite en la iniquidad; nadie malo puede morar por tiempo alguno contigo. Ningún fanfarrón puede colocarsedelante de tus ojos. Odias, sí a todos los que practican lo que es perjudicial; destruirás a los que hablan una mentira. Al hombre derramador de sangre y engañador Jehová lo detesta."-Sal. 5: 4-6. 18Es un error pensar que Dios recibirá en su tienda como invitados a cualesquiera que se contaminan con prácticas injustas. Note la descripción del amigo de Dios: "A su compañero no le ha hecho nada malo." (Sal. 15:3) Esto incluye cosaspequeñasasí como grandes,pues "la persona que es injusta en lo muy poco es injusta también en lo mucho." (Luc. 16:10) El cristiano que pide prestado de su compañero y rehúsa pagar de vuelta, por ejemplo, no es excusado por Dios porque la canti-

dad o el articulo envuelto no sea grande. "El inicuo está pidiendo prestado y no devuelve." (Sal. 37:21) Parece difícil para muchas personasel pagar de vuelta lo que piden prestado; mas si verdaderamente están "practicando la justicia" tratarán de pagar de vuelta lo que piden prestado,aunque no puedanpagar de vuelta todo de una sola vez y aunque el lapso de tiempo sea considerable.El hacer el esfuerzo por volver a pagar muestra que uno está "practicando la justicia" en su corazón. 19"Hablando la verdad en su corazón" -éste es otro requisito para el que quiere ser invitado de Dios. (Sal. 15:2) El que habla la verdad en su corazón es honrado con otros y consigo mismo. Si habla la verdad en su corazón, también hablará la verdad con la boca. No solo evitará la falsedad sino que será un predicador de la verdad, la verdad de Dios. Las verdades que Dios requiere que los cristianos hablen se hallan en su Palabra e incluyen los mandamientos de Jesucristo, el Hijo de Dios, especialmente aquéllos con respecto a la predicación del reino de Dios. Dijo el Señor Jesúscuandoestuvo en la Tierra: "Ustedes son mis amigos si"-si ¿qué? "Si hacen lo que les estoy mandando." (Juan 15: 14) y ¿quées lo que el Señor Jesúsmandó hacer a sus seguidoresdurante este "tiempo del fin"? jPues, hablar la verdad concerniente al reino de Dios y su establecimiento! "Estas buenas nuevas del reino," predijo Jesús, "se predicarán en toda la tierra habitada como testimonio a todas las naciones."-Mat. 24:14. 20Esta gran obra de hablar las verdades del Reino, entonces, es algo en lo cual todos los que quieren ser amigos de Dios y de su Hijo querrán participar. Por medio de las verdades con respecto al reino de Dios millares de personas que en otro tiempo fueron enemigasde Dios ahora han llegado a ser sus amigas. Sí, el convertir

17. ¿Qué más requiere Dios de sus amigos, y qué incluye esto con respecto a los tratos con los compa. fieros de uno? 18. (a) ¿Qué se dice con respecto a actos pequefios de injusticia? (b) ¿Cuál es la obligación del cristiano tocante al pedir prestado?

19. (a) Explique qué significa estar 'hablando la verdad en el corazón de uno.' (b) ¿Qué dijo Jesús con respecto a probar nuestra amistad, y cómo está relacionado esto con hablar la verdad? 20. ¿Qué resulta de hablar las verdades del Reino, y por eso qué obligación descansa sobre cada cristiano?

nese de tal acción, aguardando aclaración de parte de Jehová por medio de estudiar su Palabra. Entonces avanzaremos en sendas derechas y seremos constantes en andar sin culpa. PRACTICANDO LA JUSTICIA y HABLANDO LA VERDAD

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a muchos que son enemigos de Dios en amigos suyos-éste es el magnífico privilegio y obligación de cada cristiano verdadero. Para hacer esto debe ser un predicador de la verdad. Todo el que está "hablando la verdad en su corazón" hablará la verdad con la lengua, enseñandoa otros con respecto al reino de Dios. Con respecto a la obligación del cristiano de convertir enemigos de Dios en amigos de él por medio de la verdad, el apóstol dijo: "Somos por lo tanto embajadores sustituyendo por Cristo, como si Dios estuviera haciendo súplica mediante nosotros. Como sustitutos por Cristo rogamos: 'ReconcÍliense con Dios.' "-2 Coro5:20. 21El nuevo mundo de justicia se ha acercado, un mundo en el cual "la tienda

de Dios" estará con la humanidad. "Oh Jehová, ¿quién será un invitado en tu tienda ?" Seamos diligentes, entonces, en hablar a otros las verdades del reino de Dios mediante las cuales pueden reconciliarse con Dios. Hablemosdesdeun corazón lleno de la verdad, practicando a todo tiempo la justicia en nuestros tratos con toda la humanidad. Y siempre andemos con constancia sin culpa para con nuestro Dios, como anduvieron Enoc, Noé, Abrahán y Daniel, buscando siempre la dirección divina en lo que hacemos. jOh que demos prueba, hasta el fin de este mundo y en el glorioso nuevo mundo, de ser los amigos leales de Dios! Entonces podemos regocijarnos con el salmista: "Seré un invitado en tu tienda por tiempos indefinidos," porque seremos invitados de Dios, teniendo el privilegio de morar en la tienda de Jehová para siempre.-Sal. 61:4.

21. Con el nuevo mundo que se ha acercado, ¿ cuál deberla ser nuestro proceder, y con qué resultado bendito?

~

áurac,iLiáaá

.El profesor Oscar Paret, en su libro The BibZe, ¡ts PreseTvation in Print and in Writing, atribuye la conservación de la Biblia al cumplimiento de la propia promesa de Dios: "El dicho de Jehová dura para siempre," -1 Pedo 1:25. "Brevemente, éstos son los resultados de nuestra consideración: La Biblia es, entre los libros de la antigüedad, el que mejor se ha conservado. Es cierto que las Escrituras de la Biblia fueron escritas por hombres y trans. mitidas por ellos y por lo tanto han sido afectadas por errores e imperfecciones huma. nas. Pero, como cristianos, percibimos la mano dirigidora de Dios tras los destinos humanos de la Biblia, pues a pesar de todos los ataques de los hombres, ésta ha conservado. la Biblia por dos mil afios a través de un período de las clases más severas de perse. cución. Innumerables creaciones valiosas de mentes humanas se han perdido y olvidado.

BROOKLYN, N.Y.

áe La CJ3ic,Lia

! La Biblia, no obstante, que hoy está todavia I a la delantera en marcha victoriosa por todo I el mundo y todavía se imprime y distribuye I por millones de ejemplares anualmente y se i traduce toda o en parte en mil cien idiomas, -ni se perderá ni se olvidará, pues, como tesI tigo a la revelación de Dios, subsiste bajo la I promesa: La Palabra del Sefior dura para I siempre. Debido a que esta Palabra de Dios i encierra, como si dijéramos, deleitables tesoi ros dentro de vasijas de barro, lo que explica = la mucho más grande influencia que ha teni. I do en la civilización humana en toda su exI tensión y amplitud que cualquier otro libro I de la literatura mundial, expresada en los I campos de la poesía (cánticos por Lutero y Pablo Gerhardt, el lel!guaje de los clásicos), .0 el arte pictórico (Grünewald, Dürer, Riemenschneider) y de la música (Juan Sebastián Bach), además, jla Biblia ha durado y siempre durará como EL LIBRO DE LOS LIBROS!"

~~. L

Q

UE hay nosotros

en un nombre? Lo llamamos rosa igual

que fra-

gancia tendría con cualquier otro nombre," dijo Shakespeare.Es verdad, pero siempre le haría falta un nombre para distinguirla de las demás flores. Los nombres son importantes. Sin ellos no podríamos identificar apropiadamente a personas,lugares o cosasespecíficos.Un nombre, según Webster, es "una palabra ...por la cual a un individuo o una clase de individuos (personas o cosas) se les conoce o se les designa con regularidad. ...Una designacióndistinta y específica." Entre algunos pueblos muy primitivos a los individuos no se les da nombre específico, sino que meramente se les identifica por alguna peculiaridad física en cuanto a la altura, el tamaño, etcétera. Pero, ¿qué sucede cuando dos o más personas se asemejanmucho? El tratar de pasarla sin nombres sí presenta dificultades. Dios, en su Palabra, la Biblia, recalca repetidamente la importancia de los nombres, especialmentela de su propio nombre. El que él también considera importantes los nombres de sus siervos puede verse por el hecho de que a veces él mismo cambió los nombres de ellos: Abram a Abraham, Sarai a Sara, Jacob a Israel. Y Jesús cambió el nombre de Simón a Cefas, que se traduce Pedro. Tampoco podemos pasar por alto el hecho de que fue "por providencia divina" que a los discípulos que había en Antioquía se les llamó "cristianos."-Juan 1:42; Hech. 11:26. Mientras la congregacióncristiana contaba con comparativamente pocos miles y estaban vivos los apóstoles, el nombre "cristiano" fue suficientemente distintivo y específíco.Todos los que afirmaban ser cristianos pero cuya creencia o conducta desmentía su pretensión eran excomulga-

dos inmediatamente de la comunidad cristiana. En esos dias el nombre "cristiano" tenía un significado inequívoco y no ambiguo, ya que se limitaba a seguidores sinceros, iluminados, dedicados y genuinos de Cristo. Pero despuésde la muerte de los apóstoles un enemigo, Satanás el Diablo, sembró en el camposemillas de cristianos de imitación, y así dentro de poco tiempo llegó a existir un campo de apóstatas y falsificados, aunque llevando el nombre de cristianos, la cristiandad. (Mat. 13:24, 25) Esto, a su vez, atrajo a su redil a todavía otros no cristianos. Otros se hicieron cristianos solamenteen nombre para evitar la persecución. Dos ejemplos notorios de esto fueron los antiguos sajones de Alemania, convertidos a la fuerza por Carlomagno, y los marranps de España, judíos que se hacían pasar por cristianos para evitar la persecuciónpor la Iglesia Católica Romana del Estado. Así que durante muchos siglos en Europa se consideraba cristiano al hombre prescindiendo de lo que fueran sus creencias o moral, siempre que no afirmara ser judío, musulmán o ateo.

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APODOS IRRISORIOS

Este estado de cosasplantó un problema para los reformistas cuando ellos aparecieron en la escena. ¿Qué deberían llamarse ellos y sus seguidores, puesto que el nombre cristiano se usaba tan flojamente? ¿Cómo podían distinguirse de los demás?Vez tras vez siguieron imprudente-

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AT.i ~LAYA BROOKLYN, N.Y. mente el camino que les ofrecía menos llamó 'metodistas' primero con espíritu de resistencia mediante el adoptar el apodo vituperio, porque ellos eran extraordinairrisorio que sus enemigos les dieron. Un riamente precisos y 'metódicos' en la obhistoriador relata cómo sucedió esto en el servación de sus deberes religiosos, y en caso de los luteranos: la regulación de sus vidas." Así los segui"El término 'luterano' ya se usaba en dores de Wesley también dejaron que sus el tiempo de Lutero. Lutero se opuso a enemigos les dieran su nombre distintivo. este vocablo, ciertamente no como resul- -Oyclopedia 01 Religious Knowledge, tado de ninguna modestia especial, cosa Sanford. que él no poseía cuando su doctrina era Otro ejemplo lo suministra la Sociedad desafiada, sino sencillamente porque él de Amigos, conocidos más comúnmente pensaba que su teología era la única doc- como cuáqueros (de "quake" en inglés: trina cristiana correcta y verdadera y que temblar). "El epíteto de cuáquerosfue dano había otra manera de ser cristiano do en burla, porque a menudo temblaban verdadero excepto por medio de ser 'lute- bajo una impresión terrible de la pureza rano.' Si él necesitaba un término para y majestad infinitas de Dios, y este nomdescribir a sus seguidores como distintos bre, al cual ellos se sometieron más bien de la gente papista (Papisten), él prefería que aceptaron, ha llegado a ser general la palabra 'evangélicos,' seguidores del como designación."-Oyclopcedia de McEvangelio. Más tarde, sin embargo, él con- Clintock & Strong, tomo 3, pág. 668. descendió en el uso de su nombre, y él y luego están los bautistas. Al principio mismo dice: 'Nosotros los así llamados se les apodó anabaptistas, o los rebautizaluteranos.' "-The Theology 01 Martin dos, porque ellos requerían que todos los Luther) H. H. Kramm. que habían sido rociados en la infancia Otras autoridades dan detalles adiciona- fuesenbautizadospor inmersión al aceptar les. El nombre fue usado burlonamente a Cristo debido a sus propias convicciones. por católicos romanos, siendo los primeros Ellos mismos no reconocían este término en hacerlo el teólogo alemán Juan Eck sino que insistían en que se les conociese y el papa Adriano VI. Entre las razones solamente como "cristianos," "cristianos dadas por las que los seguidoresde Lutero apostólicos," "hermanos," y "discípulos de aceptaran el nombre de "luteranos" estaba Cristo." Pero al final ellos también acepla de distinguirse de los protestantes que taron su apodo, dado en irrisión, como su seguían a los reformistas suizos Calvino nombre propio y se llamaron a sí mismos y Zwingle y con cuya teología estaban en bautistas. desacuerdo. Sin embargo, al aceptar este LOS ESTUDIANTES DE LA BIBLIA nombre pasaron por alto el consejo apostólico: "Cuando uno dice: 'Yo pertenezco Los hechos muestran que los sinceros a Pablo,' pero otro dice: 'Yo a Apolos,' estudiantes cristianos de la Biblia que ¿no son ustedes simplemente hombres? comenzarona juntarse para el estudio de ¿Qué, entonces, es Apolos? Sí, ¿qué es la Palabra de Dios desdealrededor de 1870 Pablo?"-l Coro3:4, 5. en adelante también arrostraron la cuesLos que se unieron a Juan Wesley en tión de un nombre. En un tiempo habían el siglo dieciocho en su movimiento refor- sido bautistas, congregacionalistas, lutemista mientras estaban en la universidad ranos~metodistas, presbiterianos y católide Oxford, Inglaterra, cayeron en un lazo cos romanos. Pero ahora, ¿por qué nombre parecido. Habiendo notado la falta de se les habría de conocer? Así fue que en espiritualidad por parte de la mayoría de una de las primeras asambleasde ellos un los estudiantes, ellos se juntaron "para ex diácono presbiteriano se levantó y contó profundizar su vida espiritual mediante acerca de haber visto una cabra en una oración y estudio de las Escrituras. Se les jaba en una estación de ferrocarril Queno

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ci:la A T.A ~LA y A

pudo ser enviada a su destinatario porque la cabra se había comido su marbete de embarque. "Ahora bien," continuó él, "yo soy como esa cabra. Hubo un tiempo en que yo tenía marbete, pero me lo comí," como resultado de leer El Plan Divino de las Edades, "y ahora no sé dónde pertenezco." Es verdad que eran cristianos y las Escrituras usan el nombre "cristiano," pero con literalmente centenaresde millones de personas que afirmaban ser cristianos, ese nombre por sí solo no podría servir para identificarlos específicamente. Además, hay una denominación religiosa en particular que lleva el nombre "La Iglesia Cristiana," así como una a que se conoce como "Los Discípulos de Cristo." Otros irrisoriamente les habían apodado "auroristas milenarios," "ruselistas," "rutherfordistas," y "gente de la Watch Tower." Sabiamente,ellos se negaron a dar reconocimiento oficial a cualquiera de estos apodos irrisorios. La verdad acerca del reinado milenario de Cristo era solamente una de sus enseñanzas; no seguían a ningún líder humano, sino tan solo a su Amo, Jesucristo; la revista Watchtower (La Atalaya) era solo una de las publicaciones que ellos usaban para diseminar la verdad de la Palabra de Dios. Mientras tanto ellos seguían refiriéndose a sí mismos como "Estudiantes de la Biblia," siendo conocida una de sus organizaciones internacionales como la lnternational Bible Students Association (Asociación de Estudiantes Internacionales de la Biblia). Pero, ¿era suficientemente distintivo, específicoy adecuadoese nombre? No, no lo era. ¿Por qué no? Porque, por una parte, ellos no eran de manera alguna los únicos estudiantes de la Biblia. Había toda especiede estudiantes de la Biblia que todavía estabanesclavizados por los varios credosde la cristiandad: estudiantes de la Biblia fundamentalistas, modernistas y algunos deístas.Sí, todos éstos estudiabanla Biblia. Aun más,había algunos que habían creado divisiones, como

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aquellos a que se hace referencia en'RoD1anos16:17, y que se habían separado y todavía se referían a sí D1isD1oS COD10 estudiantes de la Biblia. De D1odoque el térD1ino "Estudiante de la Biblia" distaba D1uchode ser específico, distintivo. Pero, aun D1ásiD1portante, el térD1ino "Estudiantes de la Biblia" no era de ninguna D1aneraadecuado.Por una parte, no tenía precedente bíblico. Luego taD1bién, estos cristianos no eran solaD1enteestudiantes de la Biblia sino que eran estudiantes de la Biblia quienes aceptaban la Biblia COD10 la Palabra inspirada de Dios; estudiantes de la Biblia quienes se habían dedicadopara hacer la voluntad de Dios y seguir en las pisadas de Jesucristo; estudiantes de la Biblia entre los cuales todos hasta el últiD1O eran predicadores del noD1brey reino de Dios. TESTIGOS DE JEHOVA-¿POR

QUE?

Sin eD1bargo,había en las Escrituras un noD1bre que Dios había aplicado a sus siervos, el cual noD1breningún otro había toD1ado,el cual noD1breningún otro quería toD1ar. Era un noD1bre que les calzaba singularD1ente,a saber, testigos de Jehová, basado en Isaías 43:10, 12: "'Ustedes son D1istestigos,' es la declaración de Jehová, 'aun D1i siervo a quien he escogido.'" " 'Ustedes son D1istestigos,' es la declaración de Jehová, 'y yo soy Dios.'" El que los seguidores de Cristo habían de ser principalInente un pueblo para el noD1brede Jehová Dios, lo declaran inequívocaD1ente las Escrituras. Así el profeta Arnós predijo que Jehová Dios restauraría a las personas "sobre quienes D1inoD1bre ha sido llaD1ado."El apóstol Pedro relató "cabalD1enteCÓD10 Dios por priD1era vez dirigió su atención a las naciones para toD1arde ellas un pueblo para su noD1bre." Y 'en el libro de Apocalipsis a los cristianos ungidos se les D1uestra repetidaD1ente COD10 teniendo el noD1brede su Dios escrito en sus frentes, exhibido proD1inenteD1ente para que todos lo vean.-AD1ós 9:11,12; Hech. 15:14; Apo. 3:12; 14:1; 22:4.

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ci>a ATJ. ~LAYA BROOKLYN, N.Y. Los líderes de la cristiandad afirman que riamente, tener testigos fieles en la Tierra. el Dios verdadero, el Creador, el Dios de -Job. 1:6-12; Pro. 27:11. la Biblia, no necesita un nombre distintivo. y en cuarto lugar, se acerca rápidaEn esto ellos se equivocan. De ese modo mente el tiempo en que Jehová de una vez ellos cierran los ojos al hecho de que hay para siempre se vindicará como el Sobemuchos dioses falsos que los hombres han rano Universal por medio de destruir a levantado como rivales del un solo Dios todos sus enemigos y librar a su pueblo. verdadero y que él por 10 tanto necesita Debido a estos hechos hacen falta testigos una designaciónespecíficapara distinguir- para proclamar una amonestaciónurgente; le de todos los demás; así como muestran para que los amantes de la justicia puedan claramente las Escrituras: "Sobre todos huir a la seguridad y para que los inicuos los dioses de Egipto ejecutaré juicios. Yo sepan por qué están siendo destruidos soy Jehová." "Todos los dioses de los pue- cuando les sobrevenga el Armagedón. blos son dioses inútiles; pero en cuanto a -Apo. 16:14, 16. Jehová, él ha hecholos mismísimoscielos." Desde sus primeros comienzoslos testi"Yo soy Jehová. Ese es mi nombre; y a gos de Jehová modernoshan dado testimoningún otro daré mi propia gloria, ni mi nio acerca del nombre de Jehová. Sin emalabanzaa las imágenesesculpidas." "Aun bargo, no fue sino hasta 1931 que fueron cuando hay aquellos que son llamados especialmenteconmovidos por el hecho de 'dioses,' sea en el cielo o en la tierra, igual que las palabras de Isaías 43: 10, 12, aplicomo hay muchos 'dioses' y muchos 'seño- caban específicamentea ellos, y por eso res,' realmente hay para nosotros un solo en ese año, en una gran asamblea,oficialDios el Padre, procedente de quien son mente dieron constancia de aceptar esto todas las cosas,y nosotros para él."-Exo. como su designación. 12:12; Sal. 9&:5; Isa. 42:8; 1 Coro8:5, 6. Al adoptar ese nombre, los testigos de Pero, ¿por qué debe ser necesario que Jehová no estaban actuando presuntuosapersona alguna testifique al Único Dios mente. ¿No habían estado dando testimoverdadero? quizás se pregunte. A causade nio a favor de ese nombre y no estaban por 10 menos cuatro razones distintas. En resueltos a seguir haciéndolo? jSegurísiprimer lugar, porque Jehová Dios es invi- mamente! Otros se preguntaban si permasible; nadie puede verlo y vivir. (Exo. necería el nombre o no. ¿Ha permanecido? 33:20) La creación visible da testimonio Sí lo ha hecho, porque, treinta años más de la existencia y poder y sabiduría de tarde, la tercera edición del Diccionario Jehová, pero no puede decirle al género sin abreviar de Webster declara: "Testigos humano cuál es el nombre del Creador y de Jehová: Miembros de un grupo que cuáles son sus otros atributos y propósitos. testifica por medio de distribuir literatura Para dar a conocer estas cosas Jehová y mediante evangelismo personal a creenrequiere testigos humanos inteligentes. cias sobre el dominio teocrático de Dios, En segundolugar, a causa del desafíode lo pecaminosos que son los gobiernos y Satanás el Diablo a la soberaníade Jehová religiones organizados, y un milenio inmiy de las condicionesque Satanásha hecho nente." surgir en la Tierra, las cuales reflejan desLos testigos de Jehová tienen orgullo de favorablemente en Jehová, es preciso que llevar su nombre y se ocupan en vivir de El tenga testigos para hacer que todos acuerdo con él a todo momento, no solalos hombres sepan la verdad acerca de él mente por medio de testificar verbalmente, mismo.-Gén. 3:1-6; Apo. 12:12. sino también mediante el portarse de tal En tercer lugar, ya que Satanásse jactó modo que no traiga oprobio al nombre de de que podría apartar de Jehová Dios a Jehová.Es verdaderamenteun nombre que todos los hombres; para probar que Sata- les distingue de todos los demás que pronás es mentiroso, Dios necesita, obligato- fesan ser cristianos.

/'T) OCOdespuésde la II Guerra Mundial ~ .c hubo un repentino reavivamiento de la religión en los Estados Unidos de la América del Norte. Se edificaban nuevas iglesias por todas partes y aumentabanlos sueldos de los clérigos. Pero ahora ese espíritu optimista se ha trocado en algunas reevaluacionesserias y sombrías. En realidad, algunos ministros ahora confiesan que el fuerte clamor de un "resurgimiento de la religión" era sin sustancia, ficticio. Dicen que todo el asunto fue un subterfugio estadístico y no una realidad espiritual; que las cifras de miembros estaban presentes, pero los trabajadores espirituales estabanausentes. En prueba de esto señalana una de las paradojas más extrañas y más serias de la religión del día moderno, a saber, una creciente matrícula de miembros y una decadente matrícula de seminarios que existen a la misma vez. Los ministros dan énfasis a que ahora mismo, cuando la concurrencia a las iglesias está en su punto más alto de la historia, hay una deplorable necesidadde potencial humana de primera clase en la religión. Los siguientes informes muestran exactamente cuán grave es este problema. La revista Time del 28 de abril de 1961 informó: "El número de nuevos reclutas al sacerdocio ha estado decreciendo en Italia a una velocidad alarmante." En Italia la proporción de sacerdotesa legos es la más baja en la historia del país; 1 a 1,008, en comparación con 1 a 75 en Irlanda. En Bolonia están desocupadas81 parroquias; en Salerno, de un total de 160 parroquias, 60 están desocupadas.Italia

meridional, excluyendoa Sicilia, tenía más de 80,000 sacerdotes hace un siglo; hoy tiene menosde 10,000. El sacerdote católico romano Rogelio E. Vekemans dijo que hacen falta más de "200,000sacerdotesadicionales en la América latina." En lo mundial, el cardenal Pizzardo, prefecto de la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades, declaró que para que la Iglesia Católica se mantenga al día con la demanda es menesterque ordene por lo menosa 10,000 nuevos sacerdotescada año. Pero en 1959 hubo solamente5,475nuevasordenaciones, aproximadamente la mitad del número deseado. Otro problema con el cual tiene que habérselas la Iglesia Católica Romana tiene que ver con sacerdotesque dejan el sacerdocio. Se le imputa a un oficial del Vaticano el haber dicho que un número "perturbador" de sacerdotes italianos y franceses ha abandonadola iglesia. Aunque autoridades católicas no publican cifra alguna, una fuente protestante sugiere que 5,000 sacerdotesitalianos y más de 1,000 sacerdotesfranceses han dejado la Iglesia Católica Romana durante los pasadosquince años, es decir, más que los que fueron ordenadosen 1959. En Génova, Italia, la asistencia a seminarios bajó en un 40 por ciento durante los últimos veinte años, y el 80 por ciento 'de los seminaristas se sale antes de completar el curso de doce años. Se dice que dos terceras partes de los seminarios de Turín están vacíos. También hay escasez de monjas. Estas estadísticasno representan de ninguna manera todo el problema,

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ATJ ~LAYA BROOKLYN, N.Y. sino que meramente sirven para mostrar de derrumbes emocionalesentre clérigos, que existe una grave escasezde potencial sin duda, ha tenido sus efectos. humana en el catolicismo. .. No obstante,ob'as autoridades religiosas se inclinan más a pensar que el materiaESCASECES EN EL PROTESTANTISMO lismo tiene la culpa por la escasez.Mucha Escasecesy desercionesson igualmente gente joven se refiere al ministerio como grandes en el protestantismo. En abril de "un ajobo," una carga penosa, y si tienen 1961 se les dijo a los lectores del Times de que llegar a ser parte de un ajobo, dicen, Nueva York que un escrutinio de las e~- prefieren escoger un "fastidio" de mejor cuelas teológicas de los Estados Unidos paga y más prestigio que lo que es el mimostraba una baja de 5.3 por ciento en la nisterio. Algunos se quejan de que algunos matrícula de 1960. Hubo 1,125 estudiantes vendedoresy conserjestrabajan menosque menos para el ministerio que el total de la plitad de las horas que trabaja la mayo20,365 que hubo en 1959. Un problema ría de los ministros y ganan más del doble parecido arrostra la Iglesia Unida del en sueldo. "La amarga verdad," dice un Canadá. El Dr. A. C. Forrest, redactor informe, es "que los ministros están en del United Church Observer..dijo: "Sabe- peor situación [monetariamente] hoy que mos que tenemos una emergencia, una hace una generación." Esto es especialcrisis. Necesitamospor lo menos 200 hom- mente cierto en algunos sectores rurales. bres más en el ministerio cada año." Pero Hay observadores que echan la culpa la pregunta es: ¿De dónde van a venir? En por del sacerdocio en Italia Winnipeg hay menos ministros ahora que no alalasdecadencia condiciones muy pobres entre los los que hubo hace treinta años. Hombres sacerdotes sino a la prosperidad de Italia. principales de los seminarios predicen que para 1975 a las iglesias protestantes de la Don Luigi Noli, quien está a cargo de América del Norte les faltarán 50,000 vocaciones para la diócesis de Génova, ministros. Es obvio que pronto millones de dijo: "La gente joven hoy cree que sabe personas de la cristiandad se hallarán sin vivir. Antes de tener 18 años esperanganar 10,000 liras al mes. ¿Cómo se les podrá guía clerical. persuadir a hacerse sacerdotes?" El sacerdote Bernardo P. Donachie parece estar U~'1' HAS DE LA ESCASEZ de acuerdo con él. Hablando en la misa ma¿Qué hay detrás de la escasezde mi- .. tutina en la Catedral de San Patricio en la nistros? ¿Por qué no entran en el ministe- ciudad de Nueva York, Donachie dijo que rio más hombres y mujeres jóvenes? ¿Y el espíritu de sacrificio falta entre los por qué dejan su curato tantos clérigos católicos y es esto lo que está contribuyenpara buscar trabajo fuera de la iglesia en do a la "asombrosa escasezde sacerdotes, campos de servicio social, gobierno o co- hermanos y hermanas." mercio? ¿Por qué están dispuestos a Sin embargo, autoridades protestantes abandonar sus rebaños a ayuda inepta? dicen que el "modo borroso de pensar" y Wesley Shrader, profesor coadjutor de la "depreciación del pastor local" son teología pastoral en la Escuela de Teología igualmente responsablesde su escasez.El de Yale, es de la opinión de que a demasia- ser "un simple pastor" brinda aproximadados clérigos hoy en día se les está pasando mente la misma gloria y promesa al joven por alto o no se les está pagando suficien- que entra en el ministerio como el desemtemente. El Dr. Samuel H. Miller, decano peñar un papel como "una simple ama de de la Escuela de Teología de Harvard, casa" a una reina de bellezade Hollywood. llamó a los ministros mal pagadospero con Los "grandes" de la religión hoy en día excesode trabajq "una de las tragedias de no sonlos pastores-esos hombresque prenuestro tiempo." El aumento en el número dican y enseñan-sino aquellos que tratan ~~;;:-

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15 DE JULIODE 1962

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de la teoría general de la religión, los que pueden inventar nueva fraseología o encabezar un nuevo movimiento religioso o fascinar a gente joven por medio de disertaciones chispeantes-éstos son el clerohéroe de la hora. Y, también, en algunas denominaciones dos terceras partes del número de ministros se especializan; la tercera parte restante desempeñael trabajo pastoral mundano. Esta revelaciónha tenido un efecto desmoralizadoren los que habían planeado hacer del ministerio su carrera. LA VERDADERA CAUSA

Sin embargo, todas estas quejas, por legítimas que pudieran ser, no son sino una sombra de la verdadera causa. El Dr. Juan Bright, predicador huésped de la Primera Iglesia Presbiteriana de la ciudad de Nueva York, dijo: "La verdad llana es que no tenemos en nosotros el seguir a Cristo." Teodoro M. Greene, filósofo distinguido, en un articulo que se discutió extensamente comentó que la falta más grande de esta época es la ausencia de espiritualidad entre los lideres espirituales. El clérigo danés Poul Ulsdal confesó: "Me ha causadoterror el descubrir que muchos clérigos están en realidad más bien desinteresados en la religión." El ex clérigo metodista Jaime B. Moore escribe: "Algunos ministros sencillamente odian su trabajo. Yo he conocido a ministros que odian a la gente en general y a sus congregacionesen particular ." El moderador de la Iglesia Unida del Canadá, Angus J. MacQueen, dijo que demasiadosministros han "perdido el sentido de quiénes y qué son," que están plagados de una sensaciónde inseguridad personal. En Ohío un ministro informa: "Estimo que hay muchísimos ministros que se sienten algo perdidos. Yo me hallo entre ellos. Sencillamente no podemos ver adónde nos dirigimos en la iglesia. ...No podemos ver que estemos haciendo mucha diferencia en nuestras comunidadeso en la vida de los miembros individuales de nuestras comunidades.Esto me perturba."

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¿Cómo pueden inspirar fe los que no la tienen? ¿Cómo pueden los ciegos guiar? ¿Cómopuedenlos perdidos salvar? ¿Cómo pueden crear esperanzalos que no la tienen? ¿Es extraño el que con semejante jefatura haya un apartamiento de la religión?-Mat. 6:22, 23; 15:14. FRUSTRADOS y CONFUSOS Otros ministros hablan de que ellos mismos están frustrados y tienen conflictos de pensamientos.Se dice que muchos clérigos están divididos entre lo que la genteespera que ellos sean, hagan y digan y lo que ellos mismos preferirían ser, hacer y decir. El ex clérigo metodista Moore dice: "Casi todo clérigo tiene que ser dos hombres: lo que realmente es, y lo que él cree que la iglesia y la sbciedadesperanque un clérigo sea." Todo esto suma a un gran problema de frustración. Hay conflictos de pensamientostambién. Ministros jóvenes recién salidos de los seminarios a menudo hallan que su entendimiento de "verdades cristianas" pugna con lo que creen los laicos y algunos de los ministros de mayor edad de sus iglesias. Moore declara: "Aquellas iglesias que demandan una suscripción literal a tales dogmas como el nacimiento virgen, la resurrección física de Jesús, la deidad (en vez de la divinidad) de Jesús, la Biblia como las palabras efectivas de Dios, y así sucesivamente,se encaminanhacia dificultades en años venideros. Cualquier ministro joven como yo que haya salido del seminario dentro de los últimos diez o quince años sabe esto. No importa que él sea metodista o bautista, presbiteriano, episcopal, o luterano. Muchísimos ministros de mi generación,prescindiendode la denominacióna la cual se pertenezca,han llegado a tener convicciones personales acerca de la fe cristiana-por medio de lucha y esfuerzo-que son mucho más liberales y fuera ~e lo ortodoxo que lo que osarían admitir en público. ...Por decirIo llanamente, ya no creen en el Evangelio como se espera de ellos que lo pre-~

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diquen, y ya no creen en la denominación que se espera de ellos que apoyen." Se nos dice que "hay miles de ministros de esa clase en los Estados Unidos hoy. Y en su mayor parte están desempeñandoun papel, pero no están verdaderamentefelices en él." Poco extraña, entonces, el que hombres y mujeres jóvenes no estén respondiendo al ministerio. "Porque en verdad, si la trompeta da un toque confuso, ¿quién se preparará para la batalla?" ¿Quién será atraído a una casa dividida? ¿Cómo puedenlos infelices animar a otros a seguir a Cristo?-1 Coro 14:8. LA POLITICA y LA VERDADERA NECESIDAD

Lo que es, tal vez, aun más exasperante al joven concienzudoes el uso extenso de la política en la religión. Moore escribe: "La descarada lagotería, carantoñas, y 'sobornitos' que se llevan a cabo en la lucha agresiva por posición, colocación y prestigio son espantosospara cualquíer ministro joven sensitivo. La lástima es que esto es aproxímadamente lo que se espera. Los principales legos lo esperany lo fomentan. La regla en la iglesia es muy a menudo 'a quién conoceusted'-nó 'quién es usted' y qué tiene usted genuinamentepara ofrecer en predicacíón, ejemplo personal, capacidad creadora, claridad intelectual, probidad, y sinceridad. Es bien conocido que muchos obisposde la iglesia metodista, por ejemplo, hacen campaña actívamente por el puesto. Lo mísmo es cierto respecto a presidentesde colegio, secretariosde junta, y pastores de muchas de las iglesias más grandes. ...Los medios que se usan para lograr estos puestos-a menudo por hombres de talento de tercera o cuarta clase -bastarían a vecespara hacer ruborizarse al ayudante de cacique político de ciudad grande." ¿Qué han de pensar los hombres y mujeres jóvenes concienzudoscuando ven que los que dan fiestas, los que bebeny comeny

\.LAYA BROOI-CLYN, N.Y. se intiman conlos respetadosministros más antiguos, se ríen de sus chistes aburridores y dicen "sí" a su cada antojo, son los que son adelantados? El Christian Herald informa respecto a cómo reaccionan ellos: "Muchos estudiantes salen de los seminarios con menos capacidad y voluntad para predicar que la que tenían cuando se matricularon tres años antes." Su celo queda apagado. Su espíritu para el ministerio les abandona. Mueren espiritualmente. La voluntad de vivir para Cristo se ha ido. Y ¿quiéntiene la culpa? Cuando el discipulado desaloja a lo de ser miembro de una iglesia, cuando el edificar fe, esperanza y amor eclipsan la construcción de edificios eclesiásticos, cuando el salvar a vidas humanas se hace más importante que el salvar tradiciones y el formalismo, cuando el servir a Dios llega a ser más importante que el satisfacerse a sí mismo, entonces los hombres deseanser ministros, pero no ministros de organizaciones religiosas que no enseñan la Palabra de Dios. Desean ser ministros de Dios. Y durante los años entre 1957 y 1960, en vez de que hubiera una decadencia en el ministerio, en la sociedad del nuevo mundo de testigos de Jehová 277,866personas llegaron a ser tal clase de ministros ordenados,maestros públicos dedicadosde la Palabra de Dios. Jesús mismo dijo: "La cosechaes grande, pero los trabajadores son pocos." Hay demanda de ministros trabajadores sinceros, no debido a que haya habido una decadenciade interés en la religión; más bien, debido a que la urgencia es más grande. jEl género humano se halla cara a cara con el Armagedón de Dios! El reino establecidode Dios tiene que ser predicado para dar un testimonio a todas las naciones antes que acometa el Armagedón. Eso es lo que hace que la demanda sea urgentísima en este tiempo. ¿Está dispuesto usted a servir como ministro de Dios?-Mat. 9:37, 38; Juan 4:23,.24; Sof. 2:3; Apo. 16:16; Mat. 24:14; 1 Tim. 4:16.

griego) con el nombre divino, Jehová. Pero en su mismisimo Prefacio los traductores muestran que no estaban obrando arbitrariamente al traducir la palabra griega kyrios (sin el articulo definido) al inglés como Jehová. De haber leido el Dr. Metzger todo el Prefaciodel tomo susodicho, deberia haber aprendido sobre qué base los traductores del Nuevo Mun.El Dr. Bruce M. Metzger, miembro de la do restauraron el nombre divino, Jehová, a la traducción inglesa de las Escrituras Crisfacultad del Seminario Teológico de Princeton, Nueva Jersey, escribe: "En la Traducción del tianas Griegas. Comenzando en la página 19, deberia haber leido 10 siguiente: Nuevo Mundo [en inglés] se declara (página "RESTAURANDO EL NOMBRE: ¿Qué habrá de 9 del torno del Nuevo Testamento): 'A cada hacer el traductor moderno? ¿Está justificapalabra principal le hemos asignado un signido, si, autorizado, para insertar el nombre divificado y nos hemos adherido a ese significado hasta donde lo ha permitido el contexto.' Mi no en una traducción de las Escrituras Crispregunta surge porque no se ha cumplido con tianas Griegas? Todo lector del griego tiene esta regla autoimpuesta en Filipenses 2: 11, que confesar que en la LXX las palabras griedonde la palabra kyrios, que en otras partes gas kyrios y theós se han usado para echar se vierte 'Jehová' 237 veces, no se vierte 'Je- fuera al nombre distintivo de la Deidad Suhová' a pesar de la alusión clara a Isaias 45:23 prema. Todo diccionario compendioso griegoy después donde la palabra Jehová aparece. inglés declara que estas dos palabras griegas ¿Pudiera ser que la teologia arriana de los se han usado como equivalentes del nombre traductores haya vencido su explicita regla de divino. Por consiguiente el traductor moderno traducir?" ¿Juzgan que la pregunta de este está autorizado para usar el nombre divino inquiridor merezca una respuesta sólida y corno como un equivalente de aquellas dos palabras griegas, es decir, en lugares donde Mateo, etc., pleta ?-EE. UU. citan versiculos, pasajes y expresiones de las Varios lectores de La Atalaya, evidentemente Escrituras Hebreas o de la LXX donde aparece no familiarizados con el griego del Nuevo Tes- el nombre divino." tamento, nos han escrito una pregunta seme. Luego, al pie de la página, a ese párrafo jante, aparentemente inspirados por la publi. se le agrega una nota de tres párrafos en que cidad que el Dr. Metzger ha dado a una dis. se cita de tres diferentes léxicos griego-ingleses cusión de este asunto. El doctor cita del segun- para mostrar que en la versión griega de los do párrafo de la página nueve del Prefacio, Setenta de las Escrituras Hebreas las palabras donde dice: griegas kyrios y theós se usaron para sustituir "A cada palabra principal le hemos asignado el nombre divino, Jehová. un significado y nos hemos adherido a ese Ahora bien en la página 20 del Prefacio, significado hasta donde lo permitió el contexto. el párrafo uno dice: "¿Cómo habrá de saber Esto, sabemos, ha impuesto una restricción so. o determinar el traductor moderno cuándo trabre nuestra dicción, pero contribuye a buen ducir las palabras griegas KÚQLO~ y eEÓ~con trabajo de referencias y a una comparación el nombre divino en su versión? Determinando más confiable de textos o versiculos relaciona. dónde los escritores cristianos inspirados han dos. Al mismo tiempo, para hacer resaltar la citado de las Escrituras Hebreas. Entonces deriqueza y variedad del idioma de los escritores be referirse al original para localizar si el inspirados, hemos evitado el traducir dos o nombré divino aparece alli o no. Asi puede más palabras griegas con la misma palabra determinar qué identidad dar a kyrios y theós inglesa, porque esto oculta la distinción en ma. y luego puede revestirlos de personalidad." tiz de significado entre las varias palabras Este Prefacio muestra que con el transcurso traducidas asi." del tiempo se han hecho diecinueve traduccioEl doctor teológico cita parte de lo supra. nes de las Escrituras Cristianas Griegas, o de citado y deja que su lector se imagine que los porciones de ellas, del griego al antiguo hebreo traductores de la Traducción del Nuevo Mun. biblico, y que estas traducciones hebreas, indo de las Escrituras Cristianas Griegas fueron cluyendo al profesor Franz Delitzsch y tamarbitrarios, o independientes, al traducir la pa. bién al Dr. Isaac Salkinson y al Dr. Christian labra griega kyrios (sin el articulo definido David Ginsburg, usaron el nombre Jehová o 445

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El primero que se llama a nuestra aten- pués de describir al cuarto caballo y su ción es el Cordero, quien es identificado jinete la Muerte, el relato dice que "Hades claramente en el contexto como Jesucristo, lo seguía de cerca." Pero, ¿no podrían ser pues se dice que este Cordero ha sido la Muerte y Hades lo mismo? No, Hades degollado y con su 'sangre compró per- es la región de los sepulcros,la morada de sonas para Dios de entre toda tribu y los muertos, mientras que la Muerte es lengua y pueblo y nación.' El abrir los una agencia mortífera tal como una plaga sellos significa que él da a saber cosasque o alguna otra cosa esparcida. No son lo previamente habían estado escondidas, mismo. ¿De modo que hubo cinco jinetes? tales como las cosasque Juan tuvo el pri- Aun si la Muerte y el Hades estuvieran vilegio de ver, el cumplimiento de las montando el mismo caballo, eso todavía cuales nosotros ahora contemplamos. resultaría en cinco jinetes, pero solo en -Apo. 5:6, 9; Isa. 29:11. cuatro caballos. No obstante, si la Muerte También vemos en esta visión a cuatro y el Hades estuvieran sentados en el miscriaturas vivientes, cada una a su vez man- mo caballo, deberíamos esperar que ese dando a Juan que viniera y viera lo que hecho se hubiese declaradoexplicitamente, sucedía. Estas también son traídas a dado que cada uno de los otros caballos nuestra atención en el contexto: "Y en tuvo un solo jinete. Sin embargo, el hecho medio del trono y alrededor del trono hay de que se dice que Hades "seguía de cerca" cuatro criaturas vivientes que están llenas a la Muerte indica claramente que él iba de ojos por delante y por detrás. Y la en un corcel separado aunque no se desprimera criatura viviente es semejante a cribe. (Compare Apocalipsis 19:11, 14.) un león, y la segunda criatura viviente es De modo que sí tenemos cinco jinetes casemejante a un novillo, y la tercera criatu- balgando cinco monturas en la visión apora viviente tiene cara como la de un hom- caliptica. bre, y la cuarta criatura viviente es ¿Qué se representa por estos caballos? semejante a un águila volante." Estas A través de las Escrituras los caballos cuatro criaturas vivientes representan ap- están asociados con la guerra y por lo tamente a la organización de Dios de tanto son símbolos adecuadosde guerra. criaturas vivientes que manifiestan los "El caballo es algo preparado para el día cuatro atributos cardinales de Jehová Dios, de la batalla, pero la salvación pertenece a saber, justicia (el león), poder (el no- a Jehová." En armonía con esto, Jehová villo), amor (el hombre), y sabiduría (el amonestó a los israelitas que cuando huáguila).. Se muestra a cada una de estas biesen establecido un rey sobre ellos mis~ cuatro criaturas vivientes participando a mos "él no debería aumentar caballos para su vez en este drama llamando a Juan a sí." No habían de confiar en el equipo que venga y presencie lo que sigue.-Apo. bélico, sino en su Dios.-Pro. 21:31; Deu. 4:6,7. 17:15,16. Recalcan el mismo punto los siguientes :L'_:c-c.:,._~!~ :i;; ~~:'_e~j EN EL SIMBuLI8MU HIHLIl:O ;~:::~c4' i~L l:AHALLO textos: "Algunos concerniente a carros Habiendo identificado al Cordero, lul) y otros concerniente a caballos, mas, en lo " ' sellos y las cuatro criaturas vivientes, aho- que toca a nosotros, concerniente al nomra llegamos a los cinco caballos y sus bre de Jehová nuestro Dios haremos menjinetes. "¿Cinco ?" quizás pregunte alguien. ción." "El caballo es un engaño para la "¿No oímos siempre de solo los 'cuatro salvación, y por la abundancia de su jinetes del Apocalipsis'?" Sí, ése es el con- energía vital no provee escapatoria." ,.Ay cepto común, pero en realidad hay cinco de los que bajan a Egipto por ayuda, los jinetes. ¿Por qué se dice eso? Porque, des- que se apoyan en meramente caballos, y ~' ,~,~ que cifran su confianza en los carros de .Para los detalles vea el libro "Hágase tu vo/,untalt en la Tierra," páginas 21-24 ," guerra, porque son numerosos, y en cor.

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1 DEAGOSTO DE 1962 cl?>aATALAYA celes, porque son muy poderosos,pero que LOSOTROS JINETES no han acudido al Santo de Israel y que El segundo jinete cabalgaba una monno han buscado a Jehová mismo. Los tura roja o de color de fuego. El jinete egipcios, sin embargo, son hombres terres- tenía una espada grande y se le concedió tres, y no Dios; y sus caballos son carne, quitar la paz de la Tierra, lo que resultó y no espíritu."-Sal. 20:7; 33:17; Isa. en una grande matanza entre los hombres. 31:1, 3. El color rojo está asociado con la guerra porque guerra significa derramamiento de EL PRIMER JINETE sangre y la sangre es roja. Así, los antiAl primer jinete se le muestra como guos hicieron del planeta Marte un símbolo llevando una corona, teniendo un arco en de la guerra a causa de su matiz rojizo. la mano y cabalgandouna montura blanca. El trabajo de este jinete halla mención en ¿Quién es éste? Jesucristo. Es el que ha la gran profecía de Jesús: "Nación se recibido una corona por parte de su Padre levantará contra nación y reino contra y a quien se le ha mandado salir en una reino." Ciertamente la I Guerra Mundial, guerra justa, representada por el caballo que comenzó en 1914, quitó la paz de la blanco. Este cuadro hace recordar las pa- Tierra y resultó en mucha matanza.-Mar. labras del salmista: "Ciñete tu espada en 13:8. el muslo, oh poderoso, con tu dignidad y El tercer caballo era negro y su jinete tu esplendor. y en tu esplendor prosigue llevaba un par de balanzas.Iba acompañaal buen éxito; cabalga en la causa de la do de un anuncio de precios elevados: un verdad y la humildad y la justicia, y tu litro de trigo y tres litros de cebada,cada diestra te instruirá en cosas que inspiran uno por un denario, el sueldo de un día. temor. Tus flechas son agudas-debajo de (La cebada se consideraba tan inferior al ti siguen cayendo pueblos."-Sal. 45:3-5. trigo que los soldados romanos a veces Identifican más explícitamente al primer eran castigados recibiendo raciones de jinete las propias palabras de Juan regis- cebada en vez de raciones de trigo.) Este tradas en Apocalipsis 19:11, 13, 14: jinete representa el hambre que se debe "jMira! un caballo blanco. Y uno que va a la guerra. Aptamente el caballo mismo sentado en él se llama Fiel y Verdadero, era negro, porque la negrura es símbolo del y juzga y lleva a cabo guerra en justicia hambre: "Su aspectoha llegado a ser más ...y el nombre por el cual se le llama oscuro que la negrura misma. No han sido es La Palabra de Dios. También, los ejér- reconocidos en las calles. La piel se ha citos que estaban en el cielo le seguíanen arrugado sobre sus huesos." Jesús, en su caballos blancos, y estabanvestidos de lino gran profecía, igualmente asoció la guerra mundial con el hambre: "Nación se levanfino, blanco y limpio." tará contra nación y ...habrá escaseces ¿Cuándo salió este jinete a vencer? Sede alimento."-Lam. 4:8; Mar. 13:8. gún la profecía bíblíca cumplida, en el año El tener el jinete un par de balanzas 1914. Fue entonces que Jehová dijo a su Hijo: "Ve sojuzgando en medio de tus también indica condicionesde hambre. Así, enemigos." (Sal. 110:2) Eso señaló el se le dijo a Ezequiel: "Hijo del hombre, tiempo en que el dragón y sus demonios ...tendrán que comer pan por peso y con guerrearon contra Miguel y sus ángeles, cuidado ansioso, y será por medida y con inmediatamente despuésde nacer el reino horror que beberán el agua misma, con el de Dios, representado por el nacimiento intento de que carezcan de pan yagua." de un niño varón; todo lo cual comenzó -Eze. 4:16, 17. En cuanto al significado de la instruca tener lugar en el cielo cuando "las naciones se airaron" en la Tierra en 1914. ción peculiar dada a este tercer jinete, "No hagas daño al aceite de oliva ni al víno," -Apo. 11:18; 12:1-9.

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la misma Palabra de Dios da una pista, pues en Proverbios 21: 17 se nos dice que "el que esté amando el vino y el aceite no ganará riquezas." El vino y el aceite son símbolos de lujos y el no ser dañados indicaría que, a pesar de las condicionesde hambre que afectarian a la gente común, los ricos todavia tendrían sus lujos, y así resultó ser. El cuarto jinete que Juan vio, sentado en un caballo pálido o de apariencia descolorida, es un símbolo adecuadode la peste, y por eso hallamos otra vez la profecia de Apocalipsis en paralelo con la gran profecía de Jesús: "y habrá. ..en un lugar tras otro pestes." (Luc. 21:11) Este cuarto jinete y su montura verdaderamente representaronpesteso plagasy otros medios de destrucción de vida de mucho alcance, en particular en el periodo postbélico. "Y se les dio autoridad [a la Muerte y al Hades] sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con una larga espada y con escasez de alimento y con plaga mortifera y por las bestias salvajes de la tierra." ¿Qué hay de las "bestias salvajes" mencionadas en este versículo (8)? En los días de Israel las bestias salvajes representaban otra amenaza a la vida. Sin embargo, en tiempos modernos ése es el caso principalmente en lugares que han quedado desolados.Las bestias salvajes en los tiempos modernos, por lo tanto, se referirían a maneras bestiales en las cuales la vida fuera quitada por gobiernos u organiza-

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ciones debido a las condiciones causadas por la I Guerra Mundial. En cuanto a la expresión "la cuarta parte de la tierra," esto bien puede ser una manera simbólica de decir que los efectos alcanzarían los cuatro cabos de la Tierra, pero no cubrirían necesariamentetoda la Tierra. El quinto jinete que se muestra es el Hades, aptamente el último jinete. Los tres que le precedieron inmediatamente representaron los varios medios por los cuales se causó la muerte-guerra, hambre y peste y bestias salvajes.Este último jinete, Hades, representa aptamente el destino de todas aquellas victimas de los tres jinetes previos, a saber, Hades o la región de los sepulcros. Jesucristo mismo dio tanto la gran profecía concerniente a su segundapresencia según se registra por Mateo, Marcos y Lucas en sus Evangelios como la profecía concernientea los jinetes segúnse registra por Juan en el capítulo seis de Apocalipsis. Y así como en los relatos del Evangelio Jesús asocia su regreso con guerra, hambre y peste, así en la profecía del Apocalipsis, la presencia de Cristo, según se indica por el primer jinete que sale, está asociada con los siguientes jinetes, que representan guerra, hambre y peste, para llenar el sepulcro común de la humanidad. Al notar cuán hermosamente armonizan y se han cumplido estas profecías nuestra fe es fortalecida, y más que nunca antes decimos: j"Sea Dios hallado veraz"! -Rom.3:4.

í 'l4'dlc16n co-nt'l4' .l!.1C'lIOtu.'l4'.1 Ricardo Whately, arzobispo de Dublin en el siglo diecinueve, reconoció el efecto debilitador de la tradición humana cuando dijo: "La tradición, como la sostienen los romanistas, está subordinada a las Escrituras y depende de ella, casi como algunas plantas parasiticas dependen del árbol que las sostiene. Las primeras se abrazan del último; entonces van cubriéndolo gradualmente con su propio follaje, hasta que, poco a poco, lo debilitan, y entonces lo sofocan." (The New Dictionary o/ Thoughts) No sorprende el que Jesús condenara la tradición humana cuando dijo: "¿Por qué es que ustedes también traspasan el mandamiento de Dios a causa de su tradición ?"-Mat. 15:3.

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hombre? Su Pala- ( bra nos dice: "jMira! Las nacionesson como una gota que cae del cubo; y como la capa delgada de polvo en las balanzas han sido estimadas. ...Hay Uno que

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mora P?r encima del círculo !tJ/¡lIIrm¡ de la tIerra, los moradores de la cual son como saltamontes."-Isa. 40:15, 22. Verdaderamente, cuando consideramos la Personalidad sin par, la Persona gloriosa, la posición exaltada, la existencia eterna y la autoridad soberana de Jehová Dios, el Creador, debemos maravillarnos como el salmista de que El nos tome en cuenta.-Sal.144:3. Pudieran señalarse muchísimas expresiones bíblicas como éstas, mostrando cómo Dios considera al hombre, pero nuestro interés en esta ocasión está puesto en cierta manera singular por la cual él también nos revela esta verdad. y ¿cómo es eso? Por las diferentes palabras que se usan en las Escrituras Hebreas para refe., rirse al hombre. En el idioma español"hombre" sencillamente significa hombre. Pero en el hebreo se usan diferentes palabras, cada una considerando al hombre desdecierto punto de vista. De éstas, las cuatro principales son ish, que significa sencillamente hombre; adam, que significa humano o terrestre; enosh, que significa débil o mortal; y geber,que significa un hombre físicamente fuerte o físicamente capacitado. Muchos traductores pasan por alto los diferentes matices de significado que estas palabras tienen, pero una vez que estamos conscientesde ellas le llama a uno la atención el cuidado que ejercieron vez tras vez los escritores de las Escrituras Hebreas al escogerexactamentela palabra correcta cuando querían aclarar un punto. Por ejemplo, casi todas las traducciones vierten el Salmo 8:4 de manera muy parecida a como lo hace la Versión Valera (Revisión

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de 1960): "¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites?" Ahora bien, la palabra hebrea traducida más lógicamente "hombre" es ish, mas al escribir este salmo David no usó ish en ambos casos.Estaba haciendo un contraste entre Jehová Dios el Creador y su criatura, el simple hombre, y por eso escribió: "¿Qué es enosh ...y adam'!" O, como se vierte por la Traducción del Nuevo Mundo, una de las pocas traducciones al inglés que hace justicia a estos excelentes matices de significado: " ¿Qué es el hombre mortal que lo tienes en cuenta, y el hijo del hombre terrestre que cuidas de él ?" Sí, comparado con el Espíritu todopoderoso, inmortal, divino, ¿qué es esta criatura débil mortal hecha de la tierra, para que Ella tome en cuenta? "ISB"

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Ish, junto con su forma plural anashim(que a veces también sirve de plural de IBnosh),principalmente tiene el pensamien-to de "hombre," o una persona, un indivi-duo. I No tiene connotacionescomo humano, :mortal o físicamente capacitado, aunqueinherent en ello está el pensamiento defuerza como la de un varón. La palabra ish no aparece en las Escrituras hastadespués .deaparecerla palabra para mujer,rshshahhombre con matriz-, porque en el sentido más estricto de la palabrasolo entoncesllegó a ser manifiesto un ish;antes de eso él era llamado el humano,adam. Cuando se menciona hombre en lasEscritura Hebreas en relación con la mujer o con el coito, invariablemente se usa

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ishJ unas setenta veces en total, aunque la palabra para "varón" es zakhar y aparece setenta y nueve veces de Génesis 1:27 en adelante. Tipico de esto es Levítico, capítulo 20, que trata de la ley de Dios con respecto a las relaciones sexuales. IshJ con su énfasis puesto en la persona, el individuo, es lo que escogenlos escritores de la Biblia cuando escriben con respecto a un "varón de Dios," y un "hombre de discernimiento." Cuando Natán enfrentó al rey David con su pecado,Natán usó esta palabra. ¿Dijo él: "Tú mismo eres el hombre"-mortal? ¿humano? ¿físicamente capacitado? No, sino que, "jTú mismo eres [él] el hombre!"-Jos. 14:6; Pro. 10:23; 2 Sam.12:7. Hay veces en que las otras palabras para "hombre" sencillamente no serían apropiadas. Así, cuando el salmista predijo que los nombres de los del cuerpo de Cristo que consiguen la gloria celestial serían conocidos él solo pudo usar ish. (( (Todos y cada uno de ellos nacieron en ella.' ...J ehová mismo declarará, al registrar los pueblos: 'Este es uno que nació allí.' " También Moisés, cuando se regocijó por la victoria de Jehová en el mar Rojo, no pudo haberse referido a Jehová como un débil mortal o un humano terrestre, y por eso tuvo que usar ish para transmitir su pensamiento, así como se vierte en la Traducción del Nuevo Mundo: "Jehová es persona varonil de guerra."-Sal. 87:5, 6; Exo. 15:3.

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también la palabra preferida cuando se menciona al hombre junto con los animales inferiores o bestias. Este enlazamiento aparece en los relatos de la creación, el Diluvio, las plagas de Egipto y la desolación de setenta años. El salmista alaba a Jehová Dios por preservar tanto a adam (el humano) como a la bestia. Y es del humano de quien el Congregadormuestra que es como la bestia: "Pues hay una contingencia con respecto a los hijos del género humano [adam] y una contingencia con respecto a la bestiat y ellos tienen la misma contingencia. Como muere el unot así muere el otro; y todos tienen un solo espíritut de modo que no hay superioridad del hombre [humanot adam] sobre la bestiat porque todo es vanidad.tt-Gén. 1:26; 6:7; Exo. 8:17; Jer. 33:10; Sal. 36:6; Ecl. 3:19-21. Aptamentet adam, el terrestret el humanot también es lo que se escogecuando se habla de las características generales de la humanidad: "La inclinación del corazón del hombre es mala desde su juventud en adelante.tt"No hay hombre que no peque.tt "El hombre, nacido de mujer t es de vida corta y está harto de agitación.tt "Ciertamente que todo hombre terrestre. ..no es nada salvo una exhalación,'t un soplo. "No hay hombre que tenga poder sobre el espíritu para restringir el espíritu," es decir, para evitar el morir. "Yo bien sé, oh Jehová, que al hombre terrestre no le pertenece su camino. No le pertenece al hombre [ish, a uno] que está andando aun .,ADAM" el dirigir su paso.tt-Gén. 8:21; 1 Rey. AdamJ el humano, el terrestre, es lo que 8:46; Job 14:1; Sal. 39:5; Ecl. 8:8; Jer. se escogesiempre que los escritores de las 10:23. Escrituras Hebreas se refíeren a la creaAsí como adam aparta al hombre de los ción del hombre: "Yo mismo he hecho la animales inferiores, así también llama la tierra y he creado aun al hombre [el atención a la inferioridad del hombre ante humano] sobre ella." Adam no denota el Creador, Jehová Dios. Por eso a Moisés masculinidad, como no lo denota humanoJ le fue dicho que ningún humano podía ver y por eso leemos que Adán, es decir, el a Dios y vivir. A Samuelse le recordó que humano, el hombre terrestre, llamó a la un humano solo puede ver lo exterior t pero primera pareja humana, el ish y la ishshahJ Dios puede ver el corazón. David oró para el hombre y la mujer.-Isa. 45:12; Gén. que no cayera en manos humanas sino en 5:1, 2; 6:7; Deu. 4:32; Ecl. 7:29. las manos de DioSt por haber presuntuosaAdamJ el humano, casi sin excepciónes mente contado a los hombres de combate

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de su nación. El templo de Salomón, dijo dices: 'Vuelvan atrás, hijos de los hombres David, había de ser construido, no para [adam],' " Debido a la iniquidad del homlos humanos, sino para Dios. Josafat acon- bre, Dios advirtió que haria a (enoshmás sejó a los jueces que recordaran que esta- escasoque el oro refinado y a adam más ban juzgando, no para humanos, sino para escaso que el oro de Ofir.' Poniendo a Dios. Eliú rehusó dar títulos lisonjeros a enosh y a adam en su lugar se hallan las simples humanos.-Exo. 33:20; 1 Sam.16:7; palabras de Jehová a Isaias: "Yo mismo 1 Cró. 21:13; 29:1; 2 Cró. 19:6; soy Aquel que los está consolandoa usteJob 32:21. des. ¿Quién eres tú que debas tenerle El salmista preguntó dos veces por qué miedo a un hombre mortal [enosh] que el gran Creador debería tomar en cuenta morirá, y a un hijo de la humanidad a simples humanos; también, dijo que, [adam] que será hecho comosimple hierba aunque ciertos individuos eran "dioses," verde? ¿Y para que olvides a Jehová tu morirían como el hombre terrestre. El Hacedor, El que extiende los cielos y pone temor a los humanos produce una trampa, el cimiento de la tierra?"-Sal. 90:3; Isa. mas el que confía en Jehová estará a salvo. 13:12; 51:12, 13. En particular en el libro de Job, que da ¿Por qué descendera Egipto por ayuda? Los egipcios no son espíritus sino simples importancia a la soberaníade Dios en conhumanos, personasmortales. Y para poner traste con la pequeñezdel hombre, enosh de relieve la seriedad del egoísmode los sa- es un vocablo favorito cuando se aclara cerdotes en el día de Malaquías, Dios pre- este punto: "¿Cómo puede el hombre guntó: "¿Le robará a Dios el hombre mortal tener razón en un caso con Dios?" terrestre?"-Sal. 8:4; 144:3; 82:7; Pro. "¿Qué es el hombre mortal para que lo críes, y para que pongas tu corazón en él ?" 29:25; Isa. 31:3; Mal. 3:8. "¿Tienes [Jehová] ojos de carne, o es "ENOSH" como ve un hombre mortal que tú ves? El pensamiento detrás de enosh,débil o ¿Son tus días como los días del hombre mortal, muestra, entre otras cosas, que mortal, o tus años exactamente como los los escritores de las Escrituras Hebreas no días de un hombre físicamente capacitatuvieron ilusiones con respecto a que el do ?" "Así como uno bromea con el hombre hombre fuera inmortal. jCómo podrían te- mortal, ¿bromearáscon [Dios] ?" "Dios es nerlas, dado que recibieron su "teología," mucho más que el hombre mortal."-Job no de fuentes paganas,sino de Dios mismo, 9:2; 7:17; 10:4,5; 13:9; 33:12. quien aclaró la naturaleza mortal del homDe sus oracionespodemosver que David bre tanto por advertirle que moriría en tuvo una apreciación aguda similar: "iLe~ caso de pecar como por sentenciarlo, des- vántate, sí, oh Jehová! Ningún hombre pués de haber pecado,a regresar al polvo mortal se muestre superior en fuerzas." del cual había sido tomado el hombre. "Para juzgar al muchacho huérfano de -Gén. 2:17; 3:19. padre y al quebrantado, para que el hom~ Enosh siempre tíene una connotación bre mortal que es de la tierra ya no cause desfavorable y, por lo tanto, nunca se usa temblor." "En cuanto al hombre mortal, en sentído elogioso. Aptamente, se enlaza sus días son como los de la hierba verde." frecuentemente con adam, humano, cuan- -Sal. 9:19; 10:18; 103:15. do el hombre se contrasta con su Hacedor "GEBER" inmortal, Jehová Dios. Los Salmos 8:4 y El vocablo geber significa uno física144:3 son típicos de este enlazamiento de enosh con adam cuando contrastan al hom- mente capacitado,bien desarrollado,físicabre con Dios. Por eso Moisés escribió tam- mente fuerte, es decir, un poderoso en el bién: "Tú haces que el hombre mortal caso de un hombre. Aunque tiene inferen[enosh] vuelva a la materia triturada, y cias elogiosas,la manera en que lo usan los

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escritores de las Escrituras Hebreas mantiene al hombre consciente de su relación de inferior ante su Hacedor, Jehová Dios. Así, cuando al fin Jehová Dios llamó a cuentas al paciente Job debido a su punto de vista equivocado de las cosas,Dios se dirigió dos vecesa Job, no como un simple ish, un simple adam ni un simple enosh, sino que usó el vocablo geber: "Cíñete los lomos, por favor, como hombre físicamente capacitado, y déjame interrogarte, y tú me informarás," jdado que estabas tan seguro de ti mismo que no me justificaste! jCuán adecuado!-Job 38:3; 40:7. Faraón, cuando comenzó a ceder bajo el impacto de las plagas, al principio solo concedió permiso para que los hombres físicamente capacitados fueran al desierto a adorar. Y cuando finalmente los israelitas salieron de Egipto leemos que 600,000 hombres físicamente capacitados,mayores de veinte años y capacitados para pelear, salieron de Egipto junto con sus pequeños. -Exo. 10:11; 12:37. Debido a que un hombre físicamente capacitado propende a ser "arrogante," confiando en su propia fuerza, repetidas veces es señalado con especialidad para recordatorios de la insensatezde tal actitud mental: "Aquí está el hombre físicamente capacitado que no pone a Dios como su fortaleza." "¿Qué hombre físicamente capacitado hay vivo que no haya de ver la muerte?" "El hombre físicamente capacitado muere y yace vencido." Sí, "maldito es el hombre físicamente capacitado que cifra su confianza," no en Jehová, sino en lo que, después de todo, es un simple "hombre terrestre [adam]."-Hab. 2:5; Sal. 52:7; 89:48; Job 14:10; Jer. 17:5. Geber se usa frecuentemente para recalcar un punto por medio de contraste. Así, el salmista se queja: "He llegado a ser

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como un hombre físicamente capacitado sin fuerza." No habría recalcado ningún punto si hubiera dicho que llegó a ser como un mortal débil, un enosh, porque, para empezar, jtal individuo no tiene fuerza! Recalcando el mismo punto, Salomón declaró que no es bueno que "el hombre físicamente capacitado peque por un simple pedazo de pan." Pudiera haber una excusa para que lo hiciera un enosh,pero ciertamente ninguna para un geber. Las malas nuevas que recibió Jeremías hicieron que sus huesos temblaran como "un hombre físicamente capacitado a quien el vino ha vencido," por consiguientefue una sacudida violenta. También recalcó la vileza de los hombres de Israel al emplear este vocablo: "¿Por qué es que he visto a todo hombre físicamente capacitado con las manos sobre sus lomos como una hembra que está dando a luz, y todas las caras han palidecido?" jSí, esto era grave cuando aun los hombres físicamente capacitados, no simples enosh o mortales débiles, estaban afectados así!-Sal. 88:4; Pro. 28:21; Jer. 23:9; 30:6. Lógicamente se nos dice que "el que es sabio en fuerza es," no un adam, ish o enosh, sino un geber, "un hombre físicamente capacitado." Un geber sabio no confía en su propia fuerza sino en Jehová: "Bendito es el hombre físicamente capacitado que cifra su confíanza en Jehová, y cuya confíanza ha llegado a ser Jehová." -Pro. 24:5; Jer. 17:7. Verdaderamente, el notar la manera en que "hombre" se usa en las Escrituras Hebreas fortalece nuestra fe y nos ayuda a conseguir el punto de vista de Dios sobre el hombre. Es saludablemente instructivo para mantener nuestra relación apropiada con nuestro Creador y para conseguir su aprobación y bendición.

surrección de los muertos para vida en el cielo los cónyuges que antes estaban casados no serán reunidos en el cielo como cónyuges ni como compafieros muy intimos. A estas nuevas criaturas espirituales está escrito: "De ahora en adelante nosotros no conocemos a nadie según la carne. Aun si hemos conocido a Cristo según la carne, ciertamente ya no lo conocemos .¿No hay esperanza alguna de que uno de asi." (2 Coro 5:16) Seguramente, entonces, si tal "nueva criatura" cristiana ha muerto y exla "grande muchedumbre" que muera ahora antes del Armagedón sea reunido con su cón- perimentado una resurrección espiritual a la vida en el cielo sin el cuerpo carnal que queda yuge como cónyuge de éste en el nuevo mundo alli en el sepulcro convirtiéndose en polvo, el y tenga parte en cumplir el mandato de procónyuge sobreviviente engendrado del espiritu creación? ya no puede conocer al fallecido según la carLa esperanza se basa en la Palabra de Dios, ne. Ya no hay nada de carne acerca del coheno en sentimentalismo. La verdad desnuda de redero resucitado de Cristo. El matrimonio cola Biblia persiste: El matrimonio humano que- mo de marido y mujer para la generación de da disuelto por la muerte de uno de los cón- hijos es cosa que pertenece a la carne, no al yuges. (Rom. 7: 1-3) Por esta razón, el cristiano espiritu. Por consiguiente un cristiano engenque muere en la actualidad no tiene derecho drado del espiritu con esperanzas celestiales de obligar a su cónyuge sobreviviente a que- que sobrevive a su cónyuge no debe creer que darse sin contraer matrimonio en la esperanza debe quedarse soltero y no volverse a casar de que sean reunidos en la resurrección. porque tiene la idea de que se quedará libre El que sobrevive no está siendo infiel para para reunirse con su cónyuge anterior en el con su cónyuge fallecido al casarse después reino celestial. No debe abrigar la esperanza con otro. Mientras el cónyuge difunto estaba de que si se queda soltero y se mantiene exvivo, el sobreviviente le daba la plenitud de clusivamente vinculado en su afecto a un solo su amor, lealtad y devoción y no fue infiel en cónyuge terrestre Jesucristo reconocerá eso y cuanto a eso. Asi que en cuanto a esto el que lo recompensará, y que por eso a estos dos que fallece no puede quejarse ni criticarlo. antes estaban casados Cristo los reunirá en El sobreviviente, no obstante, tiene que vivir la resurrección y en los asuntos, arreglos y una vida normal después de la muerte del cón- actividades del reino celestial. yuge amado. Las circunstancias y acontecimienDe modo que para los muertos con esperantos nuevos quizás dicten que vuelva a casarse zas celestiales y espirituales y para los muertos de acuerdo con las Escrituras. Está libre para con esperanzas de un Paraiso terrestre la regla hacerlo. El fallecido no tiene al sobreviviente que Jesucristo pronunció subsiste inalterada: obligado a él, porque el fallecido no puede dar "En la resurrección ni los hombres se casan al sobreviviente los débitos conyugales duranni las mujeres son dadas en matrimonio, sino te el intervalo entre ahora y la resurrección que son como ángeles en el cielo." (Mat.22:30) de los muertos. Dios no hace excepción alguna En el tiempo del diluvio en los dias de Noé respecto a esta ley de que el matrimonio queda se castigó a los ángeles por contraer matridisuelto por la muerte de uno de los cónyuges. monios, que en esa ocasión fueron matrimonios Estaria haciendo una excepción si permitiera con las hijas de los hombres porque eran tan que los cónyuges anteriores se reunieran como bien parecidas. (Gén. 6:1-4) En la resurrección marido y mujer por medio de la resurrección de las "otras ovejas" en la Tierra, ninguna y participaran con los sobrevivientes del Arpersona que antes hubiera estado casada tendrá magedón en cumplir el mandato de la procreaocasión de envidiar a otra persona que antes ción. hubiera estado casada, como seria el caso si De modo correspondiente esto es cierto de esta última volviera a conseguir su cónyuge los cristianos que no son de la "grande muche- anterior que se habla quedado soltero, mientras dumbre" de "otras ovejas" sino que son her- que el cónyuge envidioso no vuelve a consemanos espirituales de Cristo y que por lo tanto guir su cónyuge anterior porque este cónyuge son coherederos con Jesucristo del reino celes- volvió a casarse y sobrevivió al Armagedón tial. Para éstos también la muerte disuelve con su nuevo cónyuge. Lo que la resurrección los vinculos matrimoniales. Por eso en la re- promete a los hombres es, no el casarse de 477

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nuevo, sino el vivir de nuevo, y esto bajo el reino de Dios mediante Cristo. ¿No es eso algo satisface? ¿Hay quien tenga derecho de demandar más mediante el sacrificio de Cristo? jCristo murió, no para que uno se casara, sino para que viviera! No dejemos que el sentimentalismo o emocionalismo afecte nuestro pensar o nos venza. .¿Pueden decirme por qué, en Lucas 24:37 a 43, Jesús dijo que no era una criatura espiritu que se hubiera materializado y que era humano y tenia bastante hambre para comer alll con sus discípulos? ¿No enseftan ustedes que Jesús aqui era una criatura espiritu que se materiallzó?-C.S. EE. UU.

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agua cuando se hallaban angustiados a causa de una tormenta. (Mat. 14:26, 27) En vez deque tratar de hacerles entender algo para lo cual todavia no estaban listos, Jesús solo les aseguró que no era un fantasma o aparición, lo cual no era, sino que de veras era él; y de veras tenia un cuerpo carnal que materializó para esa ocasión. En otras palabras, Jesús les estaba asegurando que él no era producto de la imaginación de ellos, ni que era otra persona, sino que en realidad y de hecho era el mismo Jesús que hablan conocido antes de su muerte. La respuesta que Jesús dio a sus discipulos más tarde, en cuanto a restaurar él el reino en ese tiempo, fue parecida. (Hech. 1:6) El no se detuvo a explicar que su reino seria celestial y que ellos reinarian con él desde los cielos; no estaban preparados para tal información notablemente nueva. "Tengo muchas cosas que decirles todavia, pero no son capaces de aguantarlas por ahora." (Juan 16:12) De modo que Jesús en ese tiempo solo les dijo que no les tocaba conocer el tiempo en que se restaurara el reino a Israel; dejándoles averiguar más tarde que el reino jamás iba a ser restaurado al Israel carnal, sino que seria dado a un Israel espiritual. Y sucedió igualmente con las declaraciones de Jesús a sus discipulos según se registran en Lucas 24:37-43. No se esforzó por explicar que habla sido resucitado como criatura espiritu y que ahora se habla materializado para provecho suyo, sino que solo recalcó el hecho de que realmente era él, el Jesús que hablan conocido todo el tiempo. Pidió algo de comer, no porque tuviera hambre, sino solo para ayudar a grabar en ellos el hecho de que era una persona real, no imaginaria.

Los textos de que se trata dicen: "Porque se aterrorizaron, y se hablan asustado, se imaginaban que contemplaban un espíritu. Por eso él les dijo: '¿Por qué están perturbados, y por qué surgen dudas en su corazón? Vea,n mis manos y mís pies, que soy yo mismo; tiéntenme y vean, porque un espíritu no tiene carne y huesos como ustedes contemplan que yo tengo.' y al decir esto les mostró sus manos y sus pies. Pero mientras no creian todavia por puro gozo y se admiraban, él les dij o: '¿Tienen algo ahi para comer?' Y ellos le dieron un pedazo de pescado asado; y lo tomó y lo comió delante de sus ojos." Como se ha hecho notar repetidamente en las columnas de La Atalaya, hay una abundancia de testimonio biblico en el sentido de que, como el apóstol Pedro lo expresa con respecto a Jesús, "[fue] muerto en la carne, pero [fue] hecho vivo en el espiritu." No podemos evitarlo: si Jesús hubiera sido levantado en su cuerpo de carne habria ascendido al cielo con él, y "carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la inpuede armonizarse Mateo 8:11, que corrupción." NingÚn Jesucristo de carne huma- .¿Cómo na podria ser 'la reflexión de la gloria de Dios habla de Abrahán, Isaac y Jacob en el reino y la representación exacta del mismo ser de de los cielos, con Mateo 11:11, que indica que ni siquiera Juan el Bautista estará en el reino? Dios.' Su cuerpo humano fue "el pan que [dio] ...a favor de la vida del mundo." Si hubiera En Hebreos 11:8.19 leemos: "Por fe Abrasido resucitado con ese cuerpo, ello habria sig- hán ...habitó en tiendas con' Isaac y Jacob, nificado que habla tomado de vuelta este don los herederos con él de la mismísima promesa. de vida y la humanidad ya no estaba rescatada. Porque esperaba la ciudad que tiene funda. -1 Pedo 3:18; 1 Coro 15:50; Heb. 1:3; Juan mentos verdaderos, y el edificador y creador 6:51. de la cual ciudad es Dios. ...Pero ahora ellos Entonces, ¿cómo hemos de entender las pala- están haciendo esfuerzos por alcanzar un lugar bras de Jesús? Sus discipuIos pensaron, a causa mejor, es decir, uno que pertenece al cielo. de que repentinamente se apareció en medio Por lo tanto Dios no se avergüenza de ellos, de ellos, que estaban viendo una aparición, co- de ser invocado como el Dios de ellos, porque mo lo pensaron cuando vino a ellos sobre el él les ha preparado una ciudad. Por fe Abra.

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hán, cuando fue probado, puede decirse que De esto se hace patente que en Mateo 8:11 ofreció a Isaac, ...Pero él juzgó que Dios Jesús se refirió a Abrahán, Isaac y Jacob figuradamente. En la ocasión en que Abrahán podia levantarlo hasta de entre los muertos; y de alli lo recibió también a manera de Ilus- ofreció a su hijo Isaac, Abrahán representó a tración." Jehová Dios e Isaac representó a Jesucristo ¿Cómo esperaba Abrahán que se le devol- el Hijo unigénito de Dios, a quien se ofreció viera a Isaac de entre los muertos? ¿En el en sacrificio. Por consiguiente, Jacob representó a la congregación cristiana espiritual, la cielo como espiritu? No, sino aqui en la Tierra clase del "reino de los cielos"; porque, asi como como criatura humana. A manera de ilustración recibió a Isaac de entre los muertos aqui la congregación consigue la vida mediante Jeen la Tierra. De modo que Abrahán no espe- sucristo, asi Jacob consiguió la vida de Abraraba una resurrección espiritual o celestial que hán mediante Isaac. Desde este punto de vista lo colocara entre los ángeles celestiales, asi Abrahán, Isaac y Jacob mencionados juntos como no esperaba que Isaac tuviera tal resu- en la: ilustración de Jesús representarian al gran gobierno teocrático, en el cual Jehová rrección y se reuniera a él en el cielo. Abrahán habla salido de Ur de los caldeos, es el Gran Teócrata, Jesucristo es su Rey rey ya no queria esa ciudad. El y su hijo Isaac presentativo ungido, y la fiel y victoriosa cony su nieto Jacob deseaban un lugar mejor, es gregación cristiana de 144,000miembros es el decir, uno que perteneciera al cielo, un go- cuerpo de coherederos de Cristo en el Reino. Cuando la congregación cristiana fue fundabierno ciudad, a saber, el gobierno o ciudad que da en el dia del Pentecostés, sus miembros Dios ha preparado y en el cual la prometida Simiente o Prole de Abrahán será el Rey de ungidos por espiritu fueron hechos coherederos de Cristo y se les encausó en el camino Dios. Este es el "reino de Dios," o "el reino al reino celestial, para de los cielos," puesto reclinarse allá en la meque son nes estasintercambiados expresio- ¡I sa espiritual con el Abrahán Mayor y el bles, refiriéndose la expresión "los cielos" a Isaac Mayor. Los judios naturales o según la Dios. Bajo ese reino de carne de la nación de los cielos o reino de Israel afirmaban ser los Dios Abrahán, Isaac y "hijos del reino" o los Jacob esperaban vivir miembros presuntos del en la Tierra. reino de Dios. Desde el En el afto 30 (d. de dia del Pentecostés en J.C.) Jesús le dijo a Niadelan te presenciaron codemo que Abrahán, el principio y el desaIsaac y Jacob no estarrollo gradual de este ban en el cielo. (Juan 3: 13) Tres aftos desarreglo teocrático, pero porque no tenian fe en pués, en el día del PenCristo no se hallaron en tecostés del afto 33, el él. Por eso, tal como diapóstol Pedro dijo que el descendiente de Abrajo Jesús (Mat. 8:12): hán, Isaac y Jacob, a saber, el rey David, no ha- "Los hijos del reino serán echados a la osbia ascendido al cielo y por lo tanto no estaba curidad de afuera. Alll es donde será su llanto en ningún reino de los cielos o reino de Dios. y el crujir de sus dientes." (Hech. 2:34) Pedro dijo eso después que Jesús Por esta razón muchos gentiles (no judios), hizo la declaración acerca de Abrahán, Isaac como el centurión romano cuya fe produjo y Jacob en Mateo 8:11 al tiempo que sanó al una curación milagrosa efectuada por Jesús, siervo de un centurión romano. deberian venir "de las partes del oriente y del Por lo tanto esos tres patriarcas no podían estar en la clase del reino como coherederos occidente," de toda parte de la Tierra, para llegar a ser cristianos dedicados y bautizados. del Seftor Jesucristo. Eran sus antepasados, que lo antecedieron por más de mil setecientos Asi ayudarian a completar el número cabal de la clase del Reino. Por ser fieles hasta la aftos.

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ATALAYA

muerte estos gentiles convertidos son resucitados a vida celestial para reclinarse en la mesa celestial, por decirlo asi, con Jehová Dios y Jesucristo "en el reino de los cielos." Cuando se entiende de esta manera, Mateo 8:11 concuerda con las palabras de Jesús en Mateo 11:11: "Entre los nacidos de mujer no

Paciencia

en el ministerio

1 [Pon] una marca en la frente de los hombres que suspiran y se quejan por todas las cosas detestables que se está.n haclendo.-Eze. 9:4. A 15/12/61 12 2 Hasta que las ciudades realmente caigan estrepitosamente en ruinas, para estar sin habitante, y las casas estén sin hombre terrestre, y el suelo mismo sea arruinado hasta ser una desolaclón.-Isa. 6:11. A 15/6/61 18, 19a 3 La palabra de Dios está. viva y ejerce poder y es má.s aguda que cualquier espada de dos fllos.-Heb. 4:12. A 15/5/62 24, 25, 27 4 jAy el dla; porque el dla de Jehová. está. cerca, y como saqueo procedente del Todopoderoso vendrá.! -Joel 1:15. A 1/6/62 3 G Yo mIsmo no te olvidaré. jMlra! Sobre las palmas de mIs manos te he grabado. Tus muros está.n en frente de mI constantemente.-Isa. 49:15, 16. A 1/2/62 9-11a

BROOKLYN, N.Y.

ha sido levantado uno mayor que Juan el Bautista; pero la persona que sea menor en el reino de los cielos es mayor que él." Puesto que Abrahán, Isaac y Jacob no son mayores que Juan, no estarán literalmente en el reino de los cielos. Jesús los usó solo como una ilustración de los que realmente estarán en él.

con regularidad.-Sant.

5:8.

8 En hacer tu voluntad, oh DIos mlo, me he deleItado. -sal. 40:8. A 15/1/62 18, 19 9 Pero en cuanto a nosotros que pertenecemos al dla, mantengamos nuestro juIcIo y llevemos puesta la coraza de fe y amor y como yelmo la esperanza de salvacIón. -1 Tes. 5:8. A 1/7/61 7a 10 MI alimento es hacer la voluntad de aquel que me envió y terminar su obra.-Juan 4:34. A 15/7/61 11, 13a 11 En cuanto llamarA; los A 1/8/61 19a

a ustedes, ministros

14 Deberlan ser maestros 5;12. A 15/5/62 24a

'1 El amor es sufrIdo A 15/S/61 11, 12a

15 A JehovA A 1/2/627-10

MINISTERIO

bondadoso.-1

Cor.

13:4.

de JehovA Dlos.-Isa.

se les 61:6.

12 El sonIdo de sus alas era como el sonIdo de carros de muchos caballos que corrieran a la batalla.-Apo. 9:9. A 1/6/62 29 13 Llena su rostro con deshonra, para que la gente busque tu nombre, oh JehovA. Ch, sean avergonzados y espantados para todo tiempo, ...para que la gente sepa que tú, cuyo nombre es JehovA, tú solo eres el Altlslmo sobre toda la tlerra.-8al. 83:16-18. A 1/5/62 3a

8 Hagan mención de que su nombre ha de ser puesto en alto. Produzcan melodla a Jehová., porque ha sobr~salldo en lo hecho. Esto se ha de hacer saber en toda la tlerra.-Isa. 12:4, 5. A 1/5/62 2a y

los sacerdotes de nuestro

pertenece

en

la

vIsta

del

batalla.-1

tlempo.-Heb.

gamo

17:47.

DEL CAMPO

Gente de todas las naciones se une hoy bajo el reino de Dios. Estas personas de mansedumbre de ovejas sirven en unidad, publicando las buenas nuevas del reino de Dios a todos los que están dispuestos a escuchar. Durante agosto esto se hará ofreciendo el libro encuadernado más reciente que la Sociedad Watch Tower ha publicado corno ayuda para el estudio de la Biblia, junto con un folleto. A los que leen inglés se les ofrecerá "Let Your Name Be Sanctified" por una contribución de 50c (moneda de E.U.A.).

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

9 de septiembre: Dos cuadros de liberación, y Una relación estrecha y preciada, §1-4. Página 456. 16 de septiembre: Una relación estrecha y preciada, §5-28.Página 461.

488

EL

PROPOSITO

DE

"LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observar los acontecimientos, advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional. sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía. ateísmo, guerra, hambre, pestilencia. perplejidad y temor, y la persecución de las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosas la señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanza viva también ve que precisamente más allá de estas calamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señales de peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivas gloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrección para los muertos. N o es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente. sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,. Dios amonesta. De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR.presidente GRANTSUlTER,secretario "Todos será!! enseñados por Jehová."-Juan 6:45, NM; Isaías 54:13

IN DICE

Tirada "P_a

Amor de la verdad ¿Es "asunto personal" la religión? "Sigan probando lo que ustedes mismos son" La honradez de la Biblia Sigan probando lo que ustedes son aceptando responsabilidad ¿Cómo puedo contribuir? Sean enseftados por Jehová Preguntas de los lectores Textos diarios para septiembre

483 484

494

495 501 505 509 512

La ITada..lón do l. Biblia que se usa".n "La Atalaya" es la yerslón en Inglés New World Translatlon el tho Haly Scrlpturos (Traducción del NueYI Mandu d. las Santas Eserituras), edición do 1961. Cuando so usan otras ITaduceloneslos sigalentos slmbolos aparo.orín tras las citas: AN -Amertcana Normal. NR -Normal Re,Isada. BC -Bo'er-Canrera (1947, Ro -J. B. Rothorham' católlea) TA -Torres Amat (Ro,. Cato Dy -Donar (católica)' 1925, católica)

Mor! Mof NC

-Moderna -James Moffatt' -N~car-Colunga

católica) , EnInglés.

(1947.

UT A -Una Traducctón Americana' VA -VersIón Autorizada (1611)' Va! -Valora Re,tsada (1934)

SPANISH

EDITION

se

publica

en

los

4,000,000

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Mensualmente

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~TUESTRA r dad." TodosnecesiU "l vida depentamos valor para dede que tengamos buscar la verdad. amor a la verdad. r-.\. La Autoridad para esa declaración no es otro sino el gran Origen de la ver--cual, en cumplidad, el Todopodemiento de la proferoso Dios. En su cía bíblica, las perPalabra inspirada él relata acerca de los sonas"de acuerdoconsuspropios deseos,... que perecerándebido a la ira divina, "como apartarán los oídos de la verdad." (2 Tim. retribución porque no aceptaron el amor 4:3, 4) Muchas personas prefieren que les de la verdad." Es para nuestro mayor bien regalen los oídos con tradiciones y filosoel que tengamos amor a la verdad.-2 Tes.2:10. fías de hombres. Se apartan de la verdad pura de la Palabra escrita de Dios. Estan¿Cómo sabemossi tenemos o no amor a do en boga esta tendencia de apartarse de la verdad? Por una parte: ¿Realmentebus- la verdad, ¿tiene usted el valor necesario camos la verdad? El consejo bíblico es: para buscar la verdad? "Compra la verdad misma y no la vendas." Finhlmente, podemossaber si tenemos o (Pro. 23:23) No es cosafácil el 'comprar la no amor de la verdad por la reacción de verdad,' el buscarla de modo que estemos nuestro corazón.Dios hizo al hombre de tal dispuestosa pagar un precio por hallarla y manera que la verdad puede atraer la resretenerla. puesta de su corazón tanto como la de su También podemossaber si tenemoso no cabeza. Cuando Jesús explicaba verdad a tenemos amor a la verdad por medio de sus discípulos, el corazónde ellos ardía con esto: ¿Tenemos tal amor a la verdad que la verdad: "¿No nos ardía el corazóncuanla aceptamoscuando proviene de una fuen- do nos iba hablando por el camino, cuando te que es despreciada?¿Tenemos tal amor nos iba explicando por completo las Escriverdadero de la verdad que la aceptemos turas?" (Luc. 24:32) Solamente al tener cuando ella exponga a algo que tal vez ha- verdadero amor a la verdad pasamospor la yamos estimado por mucho tiempo? experiencia de corazonesardientes. Sí, requiere valor. Dijo el educadorestaNuestro corazón, encendido por la verdounidense Natán M. Pusey: "Nuestra ta- dad, nos impulsa a acción. Esta bien puede rea no es la de producir hombres 'seguros,' que sea acción salvavidas-porque nuestra ...sino más bien de mantener vivo en la vida verdaderamentedependede que tengagente joven el valor de osar buscar la ver- mos amor por la verdad. I:~~~

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solo el principio. La creencia que comienza en el un tema que yo corazón y termime niego a dis1I na en el corazón, cutir; es cosa no pasando de demasiado perallí, no es crissonal," dicen tianismo de ninmuchas persoguna manera. nas cuando se Cuando el apóshace surgir el ~ tol de Cristo tema de la reli- ¡: dijo que "con el gión o de la Bi- ¡: corazón se ejerblia. Otros hasta t ce fe para justise ofendenpor la 1: cia," él no dejó sola idea de que ,.~ que la cosa teralguien les hable :; iPb! qué se niegtln a'lgllnbSti tllsclItl'rltl? minara allí; sino acerca de la reli- ~ lEs !etllmente IIn tem(f demtlsi(fdb gión: "Mi reli- :~ que prosiguió y delictldb ptI!tI h(fól(f! de él? mostró el requigión está tan :: cerca de mi co- : sito adicional: razón," quizás digan, "que me niego a discu- "Pero con la boca se hace declaración pútirla; y me ofende su impertinencia." Pero blica para salvación." (Rom. 10:10) De puesto que el asunto de la religión significa modo que el ganar la salvación en el nuevo nuestra mismísima vida, ¿no debería cual- mundo de Dios requiere más que creencia quier persona de corazón honrado estar personal en el corazón. Tiene que haber dispuestaa examinar lo que la Santa Biblia "declaración pública para salvación." dice acerca de este asunto? CONFESION CON LA BOCA DE UNO La religión según la enseñó Jesucristo Lo que el apóstol aclara, entonces, es ciertamente implica decisiones personales y convicción personal.Declaró el apóstolde esto: Que lá Palabra de Dios tiene que enJesucristo: "Con el corazón se ejerce fe trar en el corazón de la persona. Entonces para justicia." (Rom. 10:10) Ya que está la personatiene que comprenderlos hechos implicado el corazón, tiene que haber con- y tiene que adquirir una creencia de coravicción personal. Sin embargo, ¿qué indica zón y convicción personal de que Dios enese hecho de que la religión sea tan perso- vió a su Hijo al mundo, le resucitó de ennal? No que seaalgo que no puedadiscutir- tre los muertos para que se sentara a la se, sino más bien que una religión que uno diestra de su Padre y que el reino de Dios hereda de su familia o de otro modo pro- por medio de Cristo es la única esperanza fesa sin ninguna verdadera convicción interior no es religión verdadera. No es la del hombre para liberación y salvación. religión de la Santa Biblia. La verdadera fe Creyendoesto, y habiéndosearrepentido de no es una religión de seguir el ejemplo de la maneras anteriores de vivir, el creyente multitud. Requiere decisión personal basa- tiene que hacer una decisiónmuy personal: da en estudio personal de la Biblia y luego La de dedicar su vida a Dios y de simboliuna dedicaciónpersonalde la vida de uno al zar esa dedicación por medio de bautismo en agua, así como lo hizo Jesús mismo. Dios Todopoderoso. Algunas personasquizás digan: "Mi reli- Despuésde estosasuntospersonales,el adogión la tengo en el corazón, y Dios conoce rador verdadero tiene que hacer confesión mi corazón," de manera que ¿por qué dis- con su boca y seguir haciéndolo hasta que cutirla? Porque creencia en el corazón es se logre la salvación en el nuevo mundo de

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15 DE AGOSTODE 1962

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Dios. La necesidadvital de confesar o dar testimonio delante de los hombres para obtener la vida eterna la asegura el Hijo de Dios: "Todo aquel que confiese unión conmigo delante de los hombres, el Hijo del hombre también confesará unión con él delante de los ángeles de Dios. Pero aquel que me repudiare delante de los hómbres será repudiado delante de los ángeles de Dios." Además declaró: "Porque el que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecaminosa,el Hijo del hombre también se avergonzará de él cuando llegue en la gloria de su Padre con los santos ángeles."-Luc. 12:8, 9; Mar. 8: 38. ¿Qué es esto de confesar? No es mero servicio de labios, una formalidad no inteligente, un rito vacío. Tiene que ser una confesión inteligente, es decir, tiene que hacerse con un entendimiento de la verdad y con una firme creencia en ella. Tiene que ser un hablar de la abundancia del corazón, así como dijo Jesús: "Porque de la abundancia del corazón habla la boca." (Mat. 12:34) De un corazón que poseeun tesoro de verdad y cree firmemente en ella, la boca hablará cosasbuenas,cosasedificantes. Por lo tanto, ya que la confesióntiene que seguir al creer, el solamente creer no basta. Despuésde creer, el creyente tiene que usar sus poderesde expresiónpara dar testimonio acerca de su creencia delante de otros. Solamente entonces confesará para salvación a tal persona el Rey Jesucristo. No habría cristianismo si Jesús no hubiese hablado a otros y comunicado las verdades que recibió de Dios. Jesús trajo un mensaje de esperanzay vida, pero si él no hubiese comunicado esasverdadesdivinas, jqué cosa más triste para nosotros! Empero nosotros tenemos esas verdades y la base para una esperanzafirme. Así que el escritor inspirado del libro a los hebreos nos da buen consejo: "Mantengamos firmemente la declaración pública de nuestra esperanzasin titubear." "Por medio de él ofrezcamossiempre a Dios sacrifi-

485

cio de alabanza, esto es, el fruto de labios que hacen declaración pública de su nombre." (Heb. 10:23; 13:15) Note usted que Dios requiere "declaración pública" de la creencia del cristiano y que debería ser continua, "siempre." Esta declaración pública que Dios requiere es de dos clases. Primero, implica declaración pública o confesión delante de los compañeroscreyentes del cristiano, los que creen las mismas cosasque él. El verdadero cristiano tiene que estar alentando a sus compañeroscreyentes por medio de sus propias expresiones. De modo que inmediatamente despuésde considerar la necesidadde mantener nuestra declaración pública, el escritor inspirado siguió: "Considerémonos unos a otros para incitar al amor y a las obras excelentes,no dejando de congregamos, como algunos tienen por costumbre, sino animándonos,y tanto más al ver que el día se acerca." (Heb. 10:24, 25) De manera que es menester que el cristiano incite a sus compañeroscreyentes a obras excelentes; es menester que se pronuncie, que comente, para alentar a otros.en reuniones de congregación y en otras ocasiones de compañerismo. Todo esto resulta en estímulo mutuo, porque tal como otros sacan provecho de los comen.tarios de uno, así uno mismo se edifica por los comentarios de ellos. Esta incitación al amor y a obras excelentes ha de hacerse regularmente: "Sigan exhortándose los unos a los otros cada dia, mientras pueda llamársele 'Hoy.' "-Heb. 3:13. HABLANDO A LOS DE CREENCIA DISTINTA

El hablar a los compañeroscreyentes es una cosa; pero, ¿qué hay del hablar acerca de la religión a los que sostienenuna creencia distinta a la que uno profesa? Nuestros deseospersonales no pueden gobernar el asunto, porque Jesucristo puso el ejemplo para todos los cristianos verdaderos; es menester que sigamos su ejemplo, como manifiesta el apóstol Pedro, "cuidadosamente." (1 Pedo 2:21) Ahora fijémonos

cuidadosamenteen lo que Jesúshizo y dijo cuando entró en Nazaret y se introdujo en

486

ci>a ATA ..LAYA

una sinagoga. El abrió el rollo y leyó de la profecía de Isaías 61: 1, 2; y la aplicó a sí mismo: "De modo que se le dio el rollo del profeta Isaías, y él abrió el rollo y halló el lugar donde estaba escrito: 'El espíritu de Jehová está sobre mí, porque él me ungió para declarar buenas nuevas a los pob~es, me envió para predicar una liberación a los cautivos y un recobro de vista a los ciegos, para despedir a los quebrantados con una exoneración,para predicar el año aceptable de Jehová.'" (Luc. 4:17-19) Jesúspuso el ejemplo al predicar, al hablar a otros; y, a su vez, Jesús envió a otros para que proclamaran el reino de Dios. Los seguidoresde Jesúsno se mantuvieron en silencio acercade lo que habíanoído de parte del Hijo de Dios, sino que hicieron que toda persona con quien se pusieron en comunicación supiera acerca de las provisionesmaravillosas de Dios para vida. Ellos consideraban el cristianismo como personal, sí, pero también desdeel punto de vista de que estabanbajo obligación personalde hablar las buenaspalabras de Dios a otros. Cuando Pedro y Juan fueron llevados ante el mismísimo tribunal que había tramado para que el Señor Jesúsfuese enviado a su muerte, fueron acusadosde hablar públicamente acerca de Cristo; y prontamente admitieron que la acusaciónera cierta. El tribunal entoncespromulgó una advertencia firme a que ellos nunca volvieran a haceresto: "Con esolos llamaron y les ordenaron, que en ninguna parte hicieran declaración alguna ni enseñaran sobre la base del nombre de Jesús. Pero en respuesta Pedro y Juan les dijeron: 'El si es justo a la vista de Dios escucharlesa ustedesmás bien que a Dios, júzguenlo ustedesmismos. Pero en cuanto a nosotros, no podemosdejar de hablar acercade las cosasque hemos visto y oído.' "-Hech. 4: 18-20. No, jamás hallamos en la Biblia a los seguidores de Jesús diciendo: 'Mi religión es personal; me niego a discutirla.' jExactamente lo contrario! Ellos opinaban que estabanbajo obligación personalde hablar a otros, y con razón pensabanasi; porque Jesús enseñó a sus seguidores a ser con-

BROOKLYN, N.Y.

versadores, proclamadores, predicadores, ministros, comunicadores de las buenas nuevas. y ¿no fueron las últimas palabras registradas de Jesucristo, las que dio antes de ascenderal cielo, acerca de la necesidad de hablar? Verdaderamente que sí. Esas palabras trascendentales, registradas en Hechos 1:8, 9, fueron: "Ustedes recibirán poder cuando el espíritu santo llegue sobre ustedes, y serán testigos míos tanto en Jerusaléncomo en toda Judea y Samaria y hasta la parte más distante de la tierra." Pues bien, un cristiano no puede dejar de hablar, no puede cesar de dar testimonio acerca de las verdades del reino de Dios. SEREQUIERE GENIOAPACIBLE Algunos tal vez opinen que no deberían discutir la religión porque puedeconducir a altercados,resultando en más calor que luz. Pero, ¿muestra la Biblia que los cristianos deberían permaneceren silencio por semejante motivo? jNunca! Declaró el apóstol Pablo: "El esclavodel Señorno tiene necesidad de pelear, sino de ser afable para con todos, capacitadopara enseñar,manteniéndose reprimido bajo lo malo, instruyendo con apacibilidad a los que no están favorablemente dispuestos; pues quizás Dios les conceda arrepentimiento que lleve a un conocimiento acertado de la verdad." (2 Tim. 2:24, 25) El verdadero cristiano no se acalora, ni se enoja ni se perturba, cuando habla verdades bíblicas. No hay necesidadalguna de pelear. Hay necesidad "de ser afable para con todos," y es preciso que hable "con apacibilidad" a los que no estánfavorablementedispuestos.Entonces no habrá argumentos acalorados. Si la gente nos pregunta acerca de nuestra esperanza,¿qué deberíamoshacer? Si adoramos al Dios de la Biblia, haremos lo que dice el apóstol Pedro: "[Estar] siempre listos para hacer una defensaante todo aquelque les demandeuna razónde la esperanza que hay en ustedes,pero haciéndolo junto con un genio apacible y respeto profundo." (1 Pedo3:15) De modo que hable usted acerca de su esperanza,haciéndolo "con un genio apacible."

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15 DEAGOSTO DE 1962

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Hay otra razón vital por la cual ningún cristiano puede dejar de hablar: La necesidad de advertir a otros acerca de la inminente destrucción de este sistema de cosas en la guerra universal de Dios, el Armagedón. jHay vidas enpeligro! Tal comoNoé sintió la urgencia de pronunciarse antes del gran diluvio, así los verdaderos ad0radores de Dios hoy sienten la urgencia de la situación. Saben que Jesús predijo para nuestros días que "estas buenasnuevas del reino se predicarán en toda la tierra habitada como testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin." Antes de que venga el fin en el Armagedón, las buenas nuevas del reino establecidode Dios tienen que ser declaradasa todas las naciones.El testimonio de advertencia tiene que darse. Si uno sabeacerca del propósito de Dios de destruir estemundo y sin embargono amonesta a otros, entoncesel principio establecido en Ezequiel3: 17, 18, muestra que Dios tendrá por responsable a esa personaresponsableporque guardó silencio cuando debiera haber usado sus poderesde expresión para advertir a otros. Debido a que el apóstol Pablo no se retrajo de hablar las verdadesde Dios a otros sino que hasta las enseñó"de casa en casa," pudo decir: "Yo estoy limpio de la sangre de todo hombre, porque no me he retraído de decirles todo el consejo de Dios." Que estemosnosotros limpios de "la sangre de todo hombre" por medio de hablar acerca de la esperanzadel Reino y de lo que el reino hará pronto a este mundo inicuo.-Mat. 24:14; Hech. 20: 20,26,27. QUE HACER

¿Qué hay si uno se halla con la tendencia a no hablar acerca de la Biblia? Tome pasos inmediatos para remediar la situación. Por una parte, tome pasos para adquirir más conocimiento de Ja Palabra de Dios,

LAYA

487

porque muchas personasse niegan a discutir su esperanzadebido a que carecen de conocimiento.Si la religión de uno esdemasiado íntima para discutirse, entonces esa religión no se basa en la Biblia sino en presentimiento, sentimiento, emoción.La religión verdadera de la Biblia es razonable, basada en hechos y comunicable; pero el cristiano tiene que adquirir conocimiento para que pueda hablar a otros acerca de su

esperanza. ¿Cómo, entonces,debería usted reaccionar cuanqo alguien de otra fe se le acerca para hablar acerca de la religión? Si usted adora al Dios de la Biblia, escucharácalmadamente, y luego, en el momentoapropiado, aprovechará la oportunidad de expresar SU esperanza.Haga preguntas, cuando otras personas le hablan, en cuanto a por qué creen cierta cosa. Deje que le muestren en la Biblia cuál es su esperanza."Con un genio apacible" manifieste a otras personas la esperanzasuya del Reino. Si usted hablara con alguien acercade su esperanzay éste Qijera: "Yo no discuto la religión porque es demasiado personal," usted podría decir: "Pues bien, la religión ciertamente implica convicción personal; pero puestoque yo no me opongoa discutir la creencia mía-en realidad, es parte de mi creencia el discutirla-me gustaría decirle lo qué me ha traído esperanzay felicidad." Los cristianos verdaderos sencillamente 'no pueden dejar de hablar acerca de las cosas' que tienen que ver con Dios y su reino. Si una persona rehúsa discutir la religión, no está adorando al Dios de la Biblia, y está procediendo de una manera directamente contraria a lo que las Escrituras enseñan. El corazón está implicado, sí, "pero con la boca se hace declaración pública para salvación."-Rom. 10: 10.

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tros amigos ni a nuestro Dios, quien es nuestro Amigo más allegado. Tal interés es apropiado, porque es una expresión de nuestro amor a Dios y al prójimo.-Mat. 22:

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UANDO fue la última vez que se contempló usted bien? ¿Estuvo usted satisfecho con lo que vio? ¿Qué les dice a otros acerca de usted la personalidad de usted? ¿Es usted un individuo complejo, formado de tantos pensamientos y sentimientos diferentes que es difícil decir realmente cómo es su personalidad?¿Es usted un fiel Abrahán un día y un dudosoTomás al día siguiente? ¿Esusted una sumisaSara el lunes y una dominante Jezabelel martes? ¿o un vigoroso Pablo el miércoles y un Demas amador delmundo el jueves?¿Cómo es usted en realidad? 2En lo que toca a otras personas,la personalidad de usted, como su cara, siempre está visible. Pero, ¿es lo que ellas ven el verdadero usted,o estáusteddesempeñando el papel de hipócrita y dejando que algunas personassolo vean lo que usted quiere que vean? ¿Es lo que ellas ven o lo que usted verdaderamentees una honra para el gran Dios Jehová? 3Es importante que nos miremos para ver qué clase de personas somos.No queremos que nuestra apariencia o personali~)

¿Qué pensamientos y preguntas pasan por la

mente a menudo cuando reflexionamos sobre nuestra verdadera personalidad? (b) ¿Por qué el conocer cómo es nuestra verdadera personalidad es Importante para

el cristiano?

3. ¿Por qué es Importante que nos examinemos. y por qué podemos decir que un examen de nosotros mismos es una expresión de nuestro amor a Dios y al prójimo?

4Es asombroso ver cuántas veces la Biblia usa palabras como "examinar" y "probar." Valdría la pena, en realidad, usar algún tiempo en investigar el uso de tales palabras en una concordancia de la Biblia, Al hacerlo se sorprenderá, no solo por el número de veces que se usan, sino también por dónde, a quién y por qué se hablaron. Aquí, por ejemplo, hay pasajes tomados de seis epístolas diferentes de Pablo: "Trans-

fórmense rehaciendo su mente, para que pruebe~ para ustedes mismos la buena y la aceptable y la perfecta voluntad de Dios." (Rom. 12:2) "Que uno primeramente se apruebe a sí mismo después de un escrutinio." (1 Coro 11:28) "Sigan examinándose para ver si están en la fe, sigan probando lo que ustedes mismos son." (2 Coro 13:5) "Si ó.lguno piensa que es algo, no siendo nada, engaña a su propia mente. Pero que pruebe lo que es su propia obra." (Gál. 6: 3, 4) "Sigan asegurándose de lo que es acepto al Señor." (Efe. 5: 10) ((Asegúrense de todas las cosas; adhiéranse tenazmente a lo que es excelente." (1 Tes. 5:21) Por medio de tales llamamientos el apóstol está

recalcando la necesidad de examinamos constantemente, para que seamos hallados "irreprensibles e inocentes, hijos de Dios sin tacha en medio de una generación pervertida y torcida" de la humanidad.-Fili,

2:14-16.

1;Para examinamos, como Pablo amo-

¡:-(;¡te casos en que las palabras "probar" y "examlnar" se usan en la Biblia, y declare por qué tales

expresiones fueron usadas por los escrl~ores bibllcos. 5, ¿Cómo debemos yernos nosotros mismos, y por qué?

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nesta, debemosvernos como Dios nos ve. "El ve lo que es el corazón." (1 Sam. 16:7; Pro. 21: 2) El mira nuestros motivos y deseosescondidos.Por lo tanto, para estar seguros de tener la aprobación de Dios debemosexaminar nuestros motivos y deseos escondidosy discernir los pensamientos e intenciones del corazón.Debemossaber por qué deberíamos hacer cambios en nuestra personalidad, qué cambios hacer y cómo. Todo esto requiere un conocimiento acertado de nosotros mismos, de nuestros motivos, del mundo que nos rodea y de la infalible Palabra escrita de Dios, la Biblia. ¿POR QUE SEGUIR PROBANDO LO QUE UNO ES?

6Hay muchas razones por las que deberíamos seguir probando lo que somos.Una razón es: Hemos nacido en pecadoy hemoS' sido formados en iniquidad. (Sal. 51:5) La propensiónnatural de nuestra mente es hacia la corrupción. Por lo tanto, para salvaguardarnos del poder engañosodel pecado, que es una parte inherente de nuestra naturaleza caída, debemosseguir probándonos. 70tra razón para probarnos nosotros mismos es que estamos viviendo en un tiempo en que Satanás el Diablo está usando todo recurso diabólico imaginable a su disposición para absorber a toda la humanidad en un remolino de destrucción con él. Ha hecho dioses del prestigio, el dinero, las posesiones,el poder y el placer. y según el decano Merrill C. Tenney, de la Escuela de Graduados Universitarios de Wheaton, éstos han llegado a ser los ídolos del siglo veinte. Debemos seguir probándonos para que no se nos engañe de modo que adoremos a estos ídolos que no puedendar vida. sTodavía otra razón para probarnos nosotros mismos es el hecho de que las barreras morales se han desplomado en este mundo y el peligro de deslizarsea la inmoralidad siempre está presente. Esto significa que debemoshacer un escrutinio esti6,7. ¿Por qué es necesario que sigamos probándonos? 8,9. (a) ¿Por qué debemos probar nuestras propensiones en cuanto a lo moral? (b) ¿Contra qué otras

asociaciones malas debemos guardarnos?

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matorio de nuestras asociaciones,porque "las malas asociacionescorrompen las costumbres provechosas."(1 Coro15:33) Pueden hacer que nos deslicemosa los caminos del viejo mundo de fumar, borrachera, fornicación y modo de vivir disoluto. Por lo tanto, necesitamosprobarnos. 9Las personas no son las únicas malas asociacionescontra las que debemosguardamos. La mente y el corazón también deben ser protegidos, a causa de su vulnerabilidad a las expresiones e impresiones exteriores. Deben ser salvaguardadoscontra los efectos inmorales del leer malo, del ver malo y del pensar malo. Las peliculas que contienenlo que atrae al sexo,las revistas de historietas horripilantes y los escritos infieles de los críticos textuales no edificarán la fe y la virtud en nosotros, Sépase que aquello con lo que alimentamos la mente con el tiempo influirá en nosotros. Por eso a menos que lleguemosa ser selectivos ep nuestro escogimiento de amigos, a menos que leamos buenos libros y escojamos entretenimiento sano, sin duda nos hallaremos deslizándonosal viejo mundo y muy bien puede ser que terminemos en la zanja de la destrucción con él. Por eso es prudente que sigamos probando lo que nosotros mismos somos,-Heb. 2:1; 1 Juan 2:15-17. 10Debemosprotegernos de las actitudes que son peligrosas y destructivas para nuestra manera de adorar, lo cual todavía es otra razón para probar lo que nosotros mismos somos. Pablo nos advirtió que no llegáramos a estar demasiado confiados, con estas palabras: "El que cree que está permaneciendoen pie se cuide de no caer," (1 Coro 10:12) La demasiada confianza puede llevarnos a la insensatezde confiar en nuestra propia fuerza o en el poder de los armamentos. Puede hacer que nos apoyemos en nuestro propio entendimiento o en el entendimiento de otros hombres, en vez de confiar en el poder y la sabiduría de Dios.-Pro, 3: 5-7. 11Cuídese,también, de la indiferencia y de la negligencia. Cualquiera de las dos lO, 11. (a) demasiada

¿Por qué debemos guardarnos contra la confianza? (b) ¿Qué peligros yacen detrAs

de tales actitudes como la Indiferencia y la negligencia?

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cl?>aAT.A ~LAYA BROOKLYN, N.Y. 14El rey Saúl rehusó creer que "el obepuede resultar fatal. La indiferencia puede inducirnos a dormir en cuanto a 10 apre- decer es mejor que un sacrificio, el prestar miante de nuestros tiempos, y la negligen- atención que el sebo de carneros." Saúl cia puede hacernos tratar con despreciola tuvo la distinción de ser el primer rey de mesa de Jehová. Por 10 tanto, nos corres- Israel; no obstante, jamás aprendió la obeponde seguir probándonosa nosotros mis- diencia absoluta. Por actos impulsivos de mos 10que somospara no caer víctimas de desobedienciaperdió el derecho a la sobeestas sutiles trampas del Diablo.-1 Cor. ranía real para él mismo y su familia. El 16:13; 1 Tes. 5:1-11; 1 Pedo5:8; Mal. 1:7. rey Salomón, que tuvo gloria que sobrepujó a la de todos los reyes del Israel natuEJEMPLOS AMONESTADORES 12Hay razones para preocuparnos. La ral, cayó víctima de las malas asociaciones. Mujeres paganaslo desviaron de Jehová y Biblia nos da varios ejemplos de hombres lo hicieron llegar a ser un adorador de dioque cayeron víctimas de los ardides de sesdemoníacos.Judas Iscariote, un apóstol Satanás,principalmente porque dejaron de de nuestro Señor Jesucristo, se permitió probarse para sí mismos qué suerte de llegar a ser un amante del dinero, un matehombres eran. Existió Caín, evidentemente rialista. Su codicia lo arrastró a la increun hombre con un genio inicuo. Dios le dulidad, el pecadoy al suicidio. Todos éstos advirtió que dominara su ira, pero Caín re- fueron hombres fieles en un tiempo, pero husó escuchar.Su ira no dominada 10con- cayeron de su fidelidad cuando dejaron de dujo a asesinar, al destierro y a la muerte probar lo que ellos mismos eran. Ellos sirfuera del favor de Dios. El apóstol Pablo, vieron de ejemplosamonestadorespara que por 10 tanto, aconseja sabiamente a los nosotros sigamosprobando lo que nosotros cristianos que desechenla cólera, la ira, el mismos somos, para que nosotros no seahabla ofensiva y el habla obscena.El dice mos, como ellos, falsos en la fidelidad ni que estas prácticas deben ser quitadas de nos descarriemos de la senda de la vida. uno si uno va a merecer la aprobación de -1 Sam. 15:22, 23; 1 Rey. 11:1-10; Mat. Dios y conseguirla vida. Ahora es el tiem- 27:3-6. po para examinar nuestra disposición y EJEMPLOS QUE DEBEN SER EMULADOS hacer los cambios necesarios por medio 15La Biblia también menciona a homde probar lo que nosotros mismos somos. -Gén. 4:6-16; Col. 3:8, 9. bres cuyos ejemplos podemoscopiar, hom13Esaú despreció su primogenitura. Le bres fieles que siguieron probando lo que faltó aprecio por las cosas sagradas. Por ellos mismos eran. Existió Noé, un hombre una comida "regaló sus derechoscomo pri- de perspicaciaque anduvo conDios y "vino mogénito." Cuando trató de volver a con- a ser heredero de la justicia que es según seguir estos derechosno pudo, aunquebus- la fe." (Heb. 11:7) Existió Moisés, un caucaba con lágrimas un cambio en el parecer dillo de Israel, no obstante "por mucho el de su padre. El tiempo para examinar nues- más manso de todos los hombres que estatro aprecio por las cosassagradases ahora, ban sobrela superficie delsuelo." (Núm. 12: para que no sucumbamosal pecadoy, como 3) Existió el apóstolPablo,quefue un sobreEsaú, vendamos la misma cosa que más saliente ministro cristiano, un hombre de queremos, a saber, la vida eterna, por el celo, fe y obras excelentes. (2 Cor. 11: 23precio de una comida, un acto ímprobo y 27; Fili. 4:12, 13) Y, por supuesto, en la pecaminoso,y continuemosasí sin arrepen- vida de Jesucristo tenemosnuestro ejemplo tirnos. Siga cada uno probando 10que es. perfecto. Fue un hombre "probado en todo -Heb. 12:16, 17; 3:12-19. respecto como nosotros, pero sin pecado." 12. ¿ Cómo es el ejemplo de Cain una amonestacIón para nosotros, y qué consejo da Pablo a los crIstianos en armonia con esto? 13. ¿Por qué es Esaú un buen ejemplo amonestador, y qué leccIón hay en su ejemplo para los cristianos?

14. ¿De y Judas tros los 15. ¿Por ejemplos

qué manera son el rey Saúl. el rey Salom6n Iscarlote ejemplos amonestadores para nosoque vivimos hoy? qué Noé. Moisés. Pablo y Jesucristo son buenos para que los emulemos?

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~ 1r. A LAYA 491 18La luz de Jehová se reflejó entre los Estos hombres probaron a ellos mismos y a otros lo que eran por el tipo de vida que hombres principalmente en la persona de vivieron, vida de integridad y devoción su Hijo unigénito Jesucristo. Jesús dijo: exclusiva a Dios. Por su fidelidad se gana- "Yo soy la luz del mundo. El que me sigue ron mención honorable en la Palabra de de ningún modo andará en tinieblas, sino Dios y un lugar en su nuevo mundo de que tendrá la luz de la vida." El apóstol justicia.-Heb. 2:17, 18; 4:15, 16; 7:26. Juan nos presenta a Jesús como "la luz verdadera que da luz a toda suerte de homr- r~ -~ --'MANEKA8 JJE PROBAR LU QUE UNO ES bre." (Juan 8:12; 1:1-11) Jesús pasó esta .16 ¿Qué hay de hoy? ¿Cómo se ponenlos luz a sus seguidores,diciéndoles: "Ustedes cristianos a probar lo que son? ¿Quéprovi- son la luz del mundo. ...resplandezca su siones les ha dado Jehová con este propó- luz delante de los hombres." (Mat.5:14-16) sito? En primer lugar y siendolo principal, Esto significa que las cosas espirituales Jehová ha provisto su Santa Palabra, la puedenentendersesolo en asociaciónestreBiblia, que contiene sus mandamientos y cha con los verdaderosseguidoresde Jesuprincipios con relación a la vida. Luego ha cristo, que poseenla luz de la vida, porque derramado su espíritu santo o fuerza activa todos los demás permanecenen oscuridad. sobre su pueblo, la cual fuerza aclara la Este hecho se ilustra bien para nosotros en Biblia. Además, Dios ha bendecido a los el ejemplo del eunuco etiope que no podía hombres con una organización que les pro- entenderlas Escrituras hasta que Felipe el vee ayudas bíblicas y hace arreglos para cristiano las ilustró. Entonces el eunuco reuniones de congregacióny asambleaspor etiope salió de su pasado oscuro y llegó a medio de las cualesuno puede examinarse ser cristiano.-Hech. 8: 26-38. Juntas, éstas obran como espejos por me19Hoy, el proceder es muy semejante si dio de los cuales el cristiano puede verse hemos de probar qué clase de personas sodesdetodo aspectoy ángulo.., :!l ., 17Considere la Biblia, pOr ejemplo. .rSin mos. Primero, debemosestudiar la Palabra -_.!_--~.de Dios en conjunción con el pueblo de el estudio de ella la Biblia no es una fuerza. Jehová,sus testigos cristianos. Luego debeMillones de personas tienen copias de la mos dejar que la fuerza de la Palabra de Biblia, no obstante no ha habido mejora- Jehová impulse nuestra mente hasta el miento en su vida. ¿A qué se debeeso?An- punto de modificar nuestra voluntad, detes de que un espejo llegue a ser efectivo intereses, disposición, perspectiva debe haber luz. Un espejono refleja imagen seos, mental y condiciónde corazón. Si hemosde en la oscuridad total; tampoco la Biblia. continuar en el camino correcto, debemos Para ver nuestras personasespirituales en seguir llenando nuestra mente con las cola Palabra de Dios debemos tener luz del sas buenasde la Palabra de Dios, porque la Autor de esa Palabra, a saber, Jehová. Por mente dirige al cuerpo. (Fili. 4:8, 9) Para medio de su profeta Isaías él declaró que que lo que aprendemossea eficaz debemos favorecería a su pueblo con su luz, dicien- aplicarlo, como lo aclara el discípulo Sando: "Porque, jmira! la oscuridad misma cu- tiago: "Si alguien es oidor de la palabra, brirá la tierra, y densastinieblas los grupos y no hacedor, éste es semejante al hombre nacionales; pero sobre ti Jehová brillará, y que mira su rostro natural en un espejo. sobre ti la propia gloria de él se verá. y Pues él se mira, y Séva e inmediatamente ciertamente las naciones irán a tu luz, y olvida qué suerte de hombre es. Mas el reyes al esplendorde tu brillar-"-Isa. 60. que atisba dentro de la ley perfecta que 2,3; Sant.l:17~é instrumentos usan los cristianos hoy dia con los cuales se prueban? 17. (a) Además de la Biblia, ¿qué más se necesita antes de que la Palabra pueda llegar a ser una lámpara para nuestra senda? (b) ¿De quién procede la luz, y cómo muestra el profeta Isaias que seria provista?

18. (a) ¿Qué conducto se usó para traer luz hombres. y cómo fue pasada? (b) ¿Qué prueba Cite un ejemplo.

a los esto?

19. (a) ¿ Qué pa~os deben seguirse hoy dla para que uno consiga entendimiento de la Palabra de Dios? (b) ¿Cómo muestra el discipulo Santiago la necesidad de aplicar el conocimiento?

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pertenece a la libertad y quien persiste en ella, este hombre, debido a que no se ha hecho un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra, será feliz al hacerla." La felicidad resulta de efectuar mejoramientos y de ver estosmejoramientos ennuestra vida, y no simplemente del conocimiento de que debende hacerse cambios.-Sant. 1: 23-25. 20El aplicar principios bíblicos diariamente no es tan dificil como pudiera parecer al principio. Los cristianos verdaderos hacenun esfuerzo especialpara poner atención a estosprincipios; por lo tanto, pueden tener éxito a un grado mayor. En el día de los apóstoles se hicieron cambios maravillosos, como se indica por Pablo en1 Corintios 6:9-11. Muchos cristianos corintios fueron limpiados de tales cosascomo fornicación, idolatría, robo, codicia, borrachera, vilipendiar y extorsión. Hoy, los verdaderos testigos cristianos de Jehová están haciendo estos mismos cambios con la ayuda de la Palabra de Dios, su espíritu y su organización. Y si mil u ochocientosmil de ellos puedendespojarsede las viejas personalidades y ponerse nuevas personalidades en conformidad con la voluntad de Dios en justicia y lealtad verdaderas,entoncesciertamente que otros pueden hacerlo, si solo procuran hacerlo sinceramente. Pero los individuos mundanos,que carecende amor a la justicia, ni siquiera procurarán hacerlo. Prefieren echar mano de su excusafavorita de que la Biblia es demasiadoidealista para esta era. Sin embargo, al grado que aplicamos los principios bíblicos probamos lo que somos. OTRAS AYUDAS PARA PROBARNOS A NOSOTROS MISMOS

21Además de la Biblia hay otras ayudas para auxiliarnos en probar a nosotros mismos lo que somos.Las ayudas para estudio de la Biblia de la Sociedad Watch Tower, por ejemplo, proveenmaneras maravillosas 20. (a) ¿Qué cambios de personalidad y en su vida pudieron hacer los cristianos primitivos, y cómo? (b) ¿Qué cambios están haciendo hoy los testigos de Jehová, y qué prueba esto? 21, 22. (a) ¿ Cómo son las ayudas de estudio de la Biblia de la Sociedad Watch Tower una ayuda para probarnos? Ilustre. (b) ¿Cómo han sido una ayuda para nosotros las revistas La Atalaya '!

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por medio de las cuales podemos probar nuestra fe. Como poderososespejosde aumento, enfocan los errores nuestros que necesitan ser corregidos. Considere, por ejemplo, el Yearbook de la Sociedad.Cada día su texto y comentarios [publicados en español en esta revista] nos capacitan a vernos como somos.Un día se nos dice que 'efectuemos nuestro ministerio plenamente,' al día siguiente se nos amonestaa 'mostrar compasiónmutua, a ejercer amor fraternal,' y al tercer día se nos insta a 'hacer declaraciónpública para salvación.' Hay un buenpensamientosobre el cual pensarpara cada día del año. Por lo tanto, cada día nos vemos persuadidosa preguntarnos: ¿Estamos efectuandonuestro ministerio? ¿Mostramos amor fraternal? etcétera. Individualmente nos probamos con estos pensamientos penetrantes.-2 Tim. 4:5; 1 Pedo3:8; Rom. 10:10. 22También hay las otras numerosasayudas para el estudio de la Biblia como el libro ((Hágase tu voluntad en la Tierra!' ¿No prueba esta publicación la profundidad del conocimiento de usted? ¿No se mide la madurez de usted por sus páginas sustanciosas? También, las revistas La Atalaya a través de los últimos años han sido inmensamenteprovechosasal traer a nuestra atención verdadesoportunas sobre moralidad, matrimonio y la santidad de la sangre, ayudándonos así a probar a nosotros mismos qué clase de personas somos en realidad. 23Cada congregación cristiana también es un espejo mediante el cual podemos examinarnos individual o colectivamente. Individualmente podemosprobar lo que somos al escucharatentamente los discursos, al ofrecer comentarios, al dar estimulo, consuelo y esperanza.La tarjeta de Registro del publicador, en la cual se anota la actividad del ministro con la congregación, todavía es otra manera en que podemos examinarnos individualmente. Por suregis23,24. (a) ¿Cómo ha provisto la congregación un medio para que cada ministro se pruebe individualmente? (b) ¿Qué provisión hay para que la congregación se pruebe colectivamente? (c) ¿De qué manera hacen las

asambleas provisión para el examen de conciencia. y con qué resultados?

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ATJ \.LA YA 493 tro de nuestra actividad revela el grado de esto. No nos pongamosa buscar faltas ni a nuestro interés en otros que no conocenla sospechar que otros están haciendo algo verdad. Por lo tanto, haríamos bien si malo. "Primero extrae la viga de tu propio examináramos a menudo nuestro "espejo" ojo," dijo Jesús, "y entonces verás claradel servicio en el campo.-Mat. 6: 21. n1entecómo extraer la paja del ojo de tu 24Colectivamente,la congregaciónpuede hermano." (Mat. 7:3-5) Es inútil tener examinarse y examinar su progreso, sus normas que no se aplican. Prin1ero debepuntos fuertes y sus puntos débiles, al me- riamos aplicar a nosotros n1isn1oS los prinditar sobre el cuadro de la congregación cipios cristianos antes de dirigirnos a otra donde se anota la actividad mensual de la parte. Los cristianos deben n1antenerse congregación. y en una escalamucho más bajo el juicio de Cristo. Es fataln1entefácil grande las asambleascristianas proveenun para nosotros hacer de una n1era afirn1amedio por el cual muchas congregaciones ción de cristianisn1Oun sustituto del vivir puedenverse como una sola unidad. Estas en conforn1idad con él. Jesús an1onestó: asambleastambién se asemejana espejos "¿Por qué,pues,n1ellan1an'jSeñor! iSeñor!' al decirles a los cristianos si estánmancha- pero no hacen las cosas que yo digo?" dos de prejuicios raciales y nacionales, si (Luc. 6:46) El cristiano debe conducir su pueden trabajar juntos en paz y unidad, y propio exan1en de conciencia para prosi verdaderamente se aman unos a otros barse a sí n1isn1oque está siguiendo a Criscomo un pueblo. De la sobresalienteasam- to. Otros pueden decir que está o no está blea de 1958 de los testigos de Jehová en siguiéndolo, pero a n1enosque él n1isn1o la ciudad de Nueva York, el Sun de Bing- sepa que está siguiéndolo, a n1enosque él hamton, Nueva York, dijo: El "orden de la n1isn1ovea sus errores y dé pasos para enorme muchedumbre y el hecho de que corregir sus errores, todo está perdido. Solo estaba compuestade personasde casi toda si estan1OS dispuestosa ello y poden1ossonacionalidad, mezclándoselos negros y los n1eter nuestros pensan1ientosn1ás recónasiáticos con los blancos sobre basesigua- ditos, sentin1ientos y conducta diaria al les y gozo manifiesto, fue otro rasgo excep- escrutinio de los principios de Jehová para cional y verdaderamente admirable." Las la vida poden1osconocernos y probar lo asambleasde los testigos de Jehová prue- que SOn1OS. Si nos esconden1os detrás de la ban de manera concluyente que los cris- aprobaciónpropia, detrás de nuestras protianos puedenvivir juntos y que ellos están pias virtudes para escaparnosde la autoprobando lo que ellos mismos son. crítica que traen la sinceridad y la verdad, si nos aislan1osdel poder de la verdad, si UNA OJEADA MAS ATENTA A rehusan1ospreguntarnos lo que creen1os, 2 CORINTIOS 13: 5 qué clase de personas estan1osllegando a 25Note otra vez las palabras de Pablo en ser, estan1OS propensosa ser descarriados 2 Corintios 13:5, donde él dice: "Sigan exa- al n1undode la fantasía. Pues solo el expominándose para ver si [ ustedes] están en nernos a la luz de la verdad quitará todas la fe, sigan probandolo que ustedesmismos las ilusiones con respecto a nosotros n1isson." Los corintios buscaban faltas en n10Sy abrirá el can1inopara la sanidad y la Pablo; sospechabande sus motivos y te- vida.-1 Juan 1:5-7; 2:9-11. nían en poco su trabajo. Pablo les dice que 26Por lo tanto, es vital que nosotros indisería mejor que estuvieran examinándose vidual y colectivan1entenos exan1inen1os, y probándoseellos mismos, que su posición no para que cavilen1ossobre nuestras falante Dios se hallaba en peligro. Quizásnosotros podemos aprender una lección de tas, sino para que den1ospasospara poner en orden nuestra casa (nuestra vida). Po25. (a) ¿Por qué Pablo dijo a los corlntlos que se probaran, y qué lección podemos aprender de esto? (b) ¿Qué peligro amenaza siempre, y cómo puede ser vencida esta amenaza?

26. ¿ CuAl deberla ser nuestra actitud para el examen de concIencia, y cómo puede ser conducido un examen de uno mismo?

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ci>a A T. A LAYA BROOKLYN, N.Y. demos hacer esto haciéndonos preguntas espejo, pregúntese: ¿Cómo me veo para directas, como: ¿Creo en Dios? ¿Confío en Dios? Luego diríjase a Susespejos,SuPalasu Palabra? ¿Entran en mi mente Sus pen- bra, la Biblia, las ayudaspara estudio de la samientos cuando surgen problemas? ¿Es- Biblia provistas por medio de su organizatoy siempre juzgando a otros y nunca a mí ción, las reuniones de congregación y las mismo? ¿Soy realmente humilde? ¿sumi- asambleas,y con la ayuda de éstas examíso? ¿perdonador? ¿amoroso? ¿Siento la nese usted mismo y aprenda su respuesta. necesidadde orar? ¿Deseoorar? ¿adorar? Usted hallará que lo bueno que mora en ¿hacer la voluntad de Dios? La calidad de usted se debe a la bondad inmerecida de nuestras necesidadesconscientesesla prue- Dios y no a la propia hechura de usted, ba de nuestro progreso. Mientras más amor que usted necesita mucha misericordia y a Dios tenemos,más nos vemoscompelidos debe mostrar misericordia a otros. Por un a buscar su presencia y a tener comunión examen de usted mismo descubrirá lo que con él. Examine su cantidad y calidad de verdaderamente cree y si usted expresa o servicio a Dios. Pregúntese: ¿Estoy produ- no tales creencias en su actitud hacia la ciendo los frutos del espÍritu? ¿Preparo vida. Usted también aprenderá que algunas bien mis sermones,hago revisitas a los que muestran interés y tengo estudios bíblicos cosas de usted necesitan ser corregidas. de casa con ellos? ¿Les digo a otros que Cuando usted averigÜeeso, póngasea traestudien la Biblia y yo mismo no la estu- bajar en usted mismo inmediatamente, dio? ¿Enseñoa otros y no me enseñoa mí usandola Palabra de Dios, su espíritu y su mismo? Examínese usted mismo, porque organización para que le ayuden a usted a segamos lo que sembramos. Porque por corregir sus errores. Por medio de hacer nuestros pensamientosy nuestras acciones, un escrutinio estimatorio de usted mismo, por nuestra habla y nuestras oraciones, no de manera mórbida sino con buen ániprobamos lo que nosotros mismos somos. mo, por medio de hacer las correcciones -1 Pedo3:1-4; Juan 15:8-10; Gál.5:22-25: necesarias, usted desarrollará en usted Romanos, cap. 2; Gál. 6:7. 27La próxima vez que se vea usted en un mismo una personalidad hermosa como la de Cristo. Este cambio le asegurará a usted 27. (a) ¿Qué descubrirá. usted cuando se examine, y felicidad ahora y la bendiciónde vida eterqué deberla hacer cuandO usted halle la necesidad de na en el nuevo mundo de Dios. Por eso que haya corrección en usted mismo? (b) ¿Cuá.l será el resultado del examen de conciencia y corrección cons"sigan probando lo que ustedes mismos tantes, sinceros, en armonla con la manera prescrita de Jehová? son."-2 Coro13:5; Gál. 6:3-5. coea hotlltadev de Qa CBibQia .Sydney J. Harris, columnista de periódico, quedó tan impresionado por la absoluta honradez de la Biblia que escribió en su columna: "La mayoria de los libros que propagan un solo punto de vista, que proponen una fe especifica, hacen exactamente esto: No dan reconocimiento alguno a todas las inconsistencias, todas las debilidades, todos los comentarios adversos hechos por sus enemigos. Pero el Antiguo Testamento hierve con la evidencia de esas fallas y debilidades humanas. Considere los libros amargos de los profetas, como el de Isaias, que atacan a los caudillos religiosos, condenan a la gente por pervertir su fe, y advierten que el juicio de Dios contra ella será duro. ¿Puede alguien imaginarse al Comité Republicano Nacional de los Estados Unidos incluyendo en su literatura de campai\a una daflina denunciación por Adlai Stevenson? O viceversa, por supuesto. Sin embargo, esto es exactamente lo que los editores del Antiguo Testamento permitieron que llegara a ser parte de la Escritura Santa."-The Telegraph-Journal, 16 de diciembre de 1959.

U

\~.."Sigan

'-~ b

llevando las cargas los unos de

los otros, y así cumplan la ley del Cristo." , -GAL.

j 6:2

NA causa contribuyente pos críticos y difíciles

a los "tiemde manejar"

del mundo es que éste huye continuamente de la responsabilidad.En todo ramo de actividad la propensión es tan predominante que el mundo ha forjado una locución, "escurrir el bulto," que significa eludir o esquivar un trabajo, riesgo o compromiso, y tiene la idea de pasar responsabilidad a otros en vez de aceptarla. En la familia, los padres huyen de la responsabilidadde enseñar y entrenar a sus hijos apropiadamente. Por lo tanto, los niños crecencomo hierba inútil. Como resultado, hijos inteligentes, en vezde aceptar la responsabilidad en el hogar y hacia otros en la familia y en la comunidad, se convierten en delincuentes irresponsablesy sin conciencia.-2 Tim. 3:1. 2Los caudillos de la cristiandad también han eludido su responsabilidad de enseñar la verdad de la Biblia a los más de ochocientos millones de asistentesa las iglesias que los sostienen y pagan sus salarios, de modo que los miembros de las iglesias no sienten responsabilidad espiritual de servir al Dios a que afirman adorar. En realidad, se les advierte que ni siquiera traten de defender la fe que dicen tener, según declaró el Times de Nueva York del 19 de junio de 1961,página 29. Confirmando más esto, el clérigo Roberto McCracken afirma que el "fanático del béisbol conoce más acerca del béisbol que lo que los miembros de las iglesias conocen acerca del cristianismo." Otro clérigo declaró con respecto a los miembros de su iglesia, que "jal 90 1, 2. (a) ¿ Cómo considera este mundo la responsabilidad? (b) ¿De qué manera han eludido su responsabilidad los caudillos de la cristiandad? Dé prueba.

por ciento de ellos pudiera llamárselesanalfabetos religiosos!" 3Día tras día los testigos de Jehová presencian este huir de la responsabilidad. jCuántas veces han encontrado a personas que se deleitan en las promesas de Dios, que reconocenla verdad en el mensaje de la Palabra de Dios que se les lleva, y no obstante rehúsan tener un estudio de la Biblia en sus hogares porque temen la posible responsabilidadde llegar a ser testigos de Jehová! También, hay quienes son como el terreno pedregosoo espinosoacerca del cual habló Jesús en su parábola del sembrador, donde la semilla prospera por un tiempo pero luego se marchita o queda ahogada. Cuando se enfrentan a responsabilidades, tales personas huyen y así dejan que la semilla de la verdad se marchite. En realidad, aun entre los cristianos dedicados hay algunos que se retraen de conducir un estudio bíblico de casa con una persona de buena voluntad, o que retroceden para no aceptar privilegios adicionales de servicio, sencillamente porque significa demasiada responsabilidad.-Mat. 13: 1-23. 4Con casi cuarenta y ocho años de los últimos días de este mundo que han pasado desde aquel año señaladode 1914, éste no es tiempo de ceder al espíritu de irresponsabilidad del mundo, sino que es un tiempo de resistir el espíritu irresponsable de este mundo. El llegar a ser un cristiano dedicado significa responsabilidad, porque tal personaposeeconocimiento-conocimiento 3. ¿Cómo han presenciado los testigos de Jehová esta huida de la responsabilidad en el transcurso de su ministerio? 4, 5. (a) ¿ Por qué no es éste el tiempo para eludir la responsabilidad? (b) ¿Qué responsabilidad descansa

sobre los cristianos dedicados? 495

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ATJ ~LAYA BROOKLYN, N.Y. que es vital para la salvación de otros. El mundo todavía no hay predicación organidiscípulo Santiago dice: "Si uno sabe ha- zada de las buenas nuevas. Se necesitan cer lo que es correcto y sin embargo no lo trabajadores. ¿Aceptará usted la responsahace, es para él un pecado." (Sant. 4:17) bilidad de predicar en estoslugares?-Mat. Así uno que se dedica a Dios debe llevar a 9:36-38. 'i Y, también, considerela necesidadcrecabo esa dedicación. Tiene una carga de responsabilidadque cumplir. "Siempre que ciente de más y rtlás ministros maduros votes un voto a Dios, no titubees en pagar- para encargarsede la superintendencia de] lo, porque no hay deleite en los estúpidos. trabajo ministerial a medida que éste crece Lo que votes, págalo."-Ecl. 5:4. a pasosagigantados. El pasadoaño de ser"Cuando usted como cristiano hizo una vicio hubo 21,557 congregacionesde testidedicación para servir a Jehová, usted lo gos de Jehová a través del mundo, 549 más hizo por amor a Dios. Como el profeta que el año anterior. jMaravilloso, sí! Pero Isaías, usted dijo: "jAquí estoy yo! Envía- hay bendicionesescondidastambién. Conme a mí." (Isa. 6:8) Luego usted aprendió sidere los privilegios de servicio que se hique uno no se asocia con la organizaciónde cieron accesiblespara millares de ministros Jehová por años sin dar pasosprogresivos capacitados que poseían las cualidades para crecer a la madurez espiritual. Como bíblicas necesarias.Estas nuevas congregadeclaró el apóstolPablo: "Cada uno llevará ciones requirieron 549 siervos de congregasu propia carga." (Gál. 6:5) Por lo tanto, ción, 549 siervos auxiliares de congregatenemos una obligación de avanzar a la ción, 549 siervos de estudios bíblicos, y así madurez, de crecer espiritualmente, de pre- sucesivamente. En total, más de cuatro pararnos para mayor servicio, de llegar a mil siervos se necesitaron. Agregue unos ser mejores maestros y de servir en la treinta nuevos siervos de circuito y varios organización de Jehová donde podemosser siervos de distrito y usted discernirá la usadosmejor. gran demandaque existe de ayuda de personas capacitadasen este tiempo. ¿Quiénes -",-~?fjLA GRAN DEMANDA son los ministros dedicados,maduros, que 6Hoy, una grande muchedumbre de las aceptarán las responsabilidades en 1962, "cosas deseablesde todas las naciones," la 1963, y en los años venideros? ¿Seráusted gente de buena voluntad, está siendo con- uno de ellos? ¿Es usted fiel a la expresión gregada en la sociedaddel nuevo mundo de que usted hizo a Jehová cuando se dedicó, Jehová. (Agg. 2:7) Sin embargo, los minis- al decir: "iAquí estoy yo! Envíame a mí"? tros que hoy en día están capacitadospara PREPARANDOSE PARA ACEPTAR enseñar y ayudar a estas personasque busRESPONSABILIDAD Y ACEPTANDOLA can la vida son pocos, así como eran pocos SAl crecer en amor a Jehová, no nos en los dias de Jesús. Abundan para todos retraeremos de aceptar responsabilidad. los nuevos en la organización de Dios o Adoptaremos el punto de vista progresivo para los que tienen más años en ella las y no estaremoscontentos con permanecer oportunidades de asumir mayor responsabilidad. Por ejemplo, hay una gran nece- inmóviles. En todas partes alrededor de sidad de más ministros precursores de nosotros en la organizaciónvisible de Jehová podemosver que hay mucho trabajo que tiempo cabal. y hay necesidadde que los hacer. ¿Ayudaremos a hacerlo? Muchos ministros se extiendan para servir dondela ministros dedicadoshan aceptadola responnecesidadde oír la verdad de Dios es mayor que en algunos territorios locales. En mu- sabilidad de servir en los hogares Betel y fábricas de la SociedadWatch Tower. Quichas partes de los Estados Unidos y del zás usted también pueda hacer esto. 6.7.. (a) ¿Qué demanda y necesidad existen que deberlan Impulsar a todos a aceptar responsabilidad? (b) ¿De qué manera aumenta la demanda el crecimiento

en las congregaciones?

m-a) ¿ Qué cualidad le ayudará a usted a asumir responsabilidad? (b) ¿ Por qué es correcto esforzarse por mayor responsabilidad? (c) ¿Cuál deberla ser

nuestro motivo?

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gSu amor a Dios y a su organización hará que usted quiera esforzarse por recibir mayor responsabilidad. No solo es correcto esto, sino que las Escrituras lo animan a usted a hacerlo así. El apóstol Pablo declaró: "Si algún hombre se está esforzando por tener un puesto de superintendente, estádeseosode un trabajo excelente." (1 Tim. 3:1) Ciertamente, dado que es la cosa correcta que hacer, entonces usted debería querer hacerla, pero con un motivo apropiado. No por medio de ambiciosamente abrirse camino en la organización y haciendo campaña por un puesto, sino humilde y gozosamenteofreciendo cualesquier aptitudes que usted tenga para adelantar los intereses del nuevo mundo. 10El buscar progreso en la sociedad del nuevo mundo es evidencia de su amor a Jehová. También es una señal de madurez. Muestra que usted aprecia los privilegios que tiene ante usted. Dado que uno no puede llegar a ser superintendente a menos que llene los requisitos para los superintendentes, requisitos que se manifiestan en la Biblia, usted querrá aplicarse de manera consistente a satisfacer estas normas elevadas. Entonces cuando surja la necesidad de que un superintendente sea nombrado, usted estará en posición de ser usado. Casi en toda congregación hay ministros dedicadosque podrían llenar los requisitos para mayores privilegios de servicio si solo se aplicaran. Deberían querer contoda sinceridad ver que el trabajo de Jehová se efectúe para alabanza de él.

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mínistros dedicados en la sociedad del nuevo mundo, ministros de juicio sano, profuny amor, hombres que Ido conocimiento posean las cualidades que las Escrituras ibosquejan para los superintendentes en 1 Timoteo 3:1-7: "El superintendente por ]lo tanto debe ser irreprensible, el esposo de ¡'lna sola mujer, moderado en los hábitos, de juicio sano, ordenado, hospitalario, capa(

citado para enseñar, no un pendenciero ebrio, no un golpeador, sino razonable, no belicoso,no amador del dinero, un hombre que gobierne su propia casa excelentemente, teniendo sus hijos en sujeción con toda seriedad; ...no un hombre recientemente convertido, por temor de que se hinche con orgullo y caiga en el juicio pronunciado contra el Diablo. Además, también debe tener excelente testimonio de personas de afuera." 12El prepararse usted mismo para responsabilidadesteocráticas, entonces,significa que usted primero debe llegar a estar inclinado a lo espiritual, que usted debe colocar los valores espirituales por encima de los valores materiales. Debe alimentar su mente con cosas edificantes por medio de estudio personal regular y por medio de asistir a todas las reuniones de congregación. Debe aprender a trabajar estrechamente con la organización y aprender el valor de la unidad. Usted querrá conseguir experiencia valiosa trabajando con ministros maduros en el ministerio del campo. Establecerámetas personalesde logro para que haga mejoramiento constante. Tenga el deseo de presentar mejores sermones, trabaje en el arte de enseñar,aprendaargumentos bíblicos para que pueda vencer objeciones, aprenda cómo explicar las cosas profundas de Dios. Cuando usted haya alcanzadouna meta, establezcaotra nueva. De esa manera usted progresará y no se quedaráinmóvil.-1 Tim. 4:15, 16. 13Jamás pase por alto tal cualidad como la confiabilidad. Encárguesede desarrollar esta cualidad en usted mismo. ¿Haceusted citas y no cumple con ellas? ¿Rechazausted asignaciones en el programa de la reunión de servicio o en la Escuela del Ministerio Teocrático sin ninguna buena razón en absoluto? ¿Sienteusted la necesidad de ser corifiable? Haga usted lo que se le asigne a hacer. Trabaje en ello de toda alma como para Jehová y él lo bendecirá a usted. (Col. 3:23) No crea que usted está listo para progresar a menosque haya cul-

lO, Ante la gran necesidad de ayuda de personas capacitadas, ¿ cu61 deberla ser nuestra finalidad? 11. ¿ Qué cualldades deben tener los superintendentes '!

12. ¿Cómo muestra uno que se está esforzando por mayor responsabllidad? 13. ¿Cuáles dos cualidades son esencIales, y por qué?

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LAS CUALIJJAJJE~ DESEADAS 111Como se ve, hay una gran necesIdad ,.:- -'--de T -

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ti>a AT.J ~LAYA BROOKLYN, N.Y. 17 El seguir tras el derrotero responsable tivado estas cualidades esenciales en usted mismo. de devociónpiadosaciertamente esla selección sabia a hacer. No hay carrera más LOS JOVENES, TAMBIEN, DEBERIAN excelente ni más recompensadora.Es el ASUMIR RESPONSABILIDAD derrotero que hará posible que usted pro14Los ministros jÓvenes de Jehová no duzca el fruto del espíritu santo, tan esendeberían retraerse de progresar hacia ma- cial para la madurezcristiana. Es un derroyor responsabilidad. Hoy día muchos jó- tero que no es en vano, porque "su trabajo venes están escogiendo una variedad de no es en vano en relaciónalSeñor."-1Cor. carreras para las cuales están siendo entre- 15:58; Gál. 5:22, 23. nados. Otros parecen pasar por la escuela LOS SUPERINTENDENTES SE ESFUERZAN sin ninguna carrera o meta particular en POR MAYOR RESPONSABILIDAD mientes. Pero esto no debería ser así para 18Cuando un individuo haya sido nomcon los jóvenes que han dedicado su vida a servir a Jehová Dios. Por su dedicaciónya brado superintendenteo siervo ministerial han escogido su carrera-la carrera del en la congregacióncristiana sobre la base ministerio. jSu carrera es la más elevada, de sus cualidadesespirituales, sucrecimienporque es la única que garantiza la recom- to no debería parar allí, sino debería continuar manifestándose. Pablo aconseja a pensa de vida eterna!-Juan 5:24. 15Si usted ha escogidoel ministerio como los superintendentes: "Presten atención a su carrera y su meta está fija sobre acep- ustedes mismos y a todo el rebaño, entre tar responsabilidad en la sociedad del nue- quienes el espíritu santo los ha nombrado vo mundo, entonces usted querrá cuidarse superintendentes,para pastorear a la conde llegar a estar demasiadoenvuelto en las gregación de Dios." (Hech. 20:28) Los superintendentes jamás deben perder de actividades que no forman parte de sus es- vista la preciada responsabilidad que tietudios escolares,tales comodeportesy otras nen. Por lo tanto, en su posición de resactividades que pudieran envolverlo con ponsabilidad deben tomar la delantera en asociaciones potencialmente malas y que conducta, enseñanza,servicio y amor crispudieran impedir su crecimiento cristiano. Estas actividades puedenretenerlo alejado tianos. 19En cuanto a la manera en que tal resde los estudios, reuniones y servicio minis- ponsabilidad debería ser ejecutada, el apósterial esenciales. 16Los padres que aman a sus hijos y que tol Pedro escribe: "A los hombresde mayor edadentre ustedesles doy esta exhortación, quieren verlos vivos en el nuevo mundo de porque yo, también, soy hombre de mayor Dios los animarán y los guiarán hacia me- edad como ellos y testigo de los sufrimientas de servicio y responsabilidadaumenta- tos del Cristo, aun participante de la gloria dos. Pablo dio este consejo al jovencito que ha de ser revelada: Pastoreenla grey Timoteo: "Ve entrenándote teniendo como de Dios bajo su custodia, no por fuerza, mira la devoción piadosa. Porque el entre- sino voluntariamente; tampoco por amor namiento corporal es provechoso por un de ganancia deshonrosa,sino con anhelo; poco; pero la devoción piadosa es prove- ni como enseñoreándosede los que son la chosa para todas las cosas,ya que contiene herencia de Dios, sino haciéndosedechados promesa de la vida ahora y de la que ha de de la grey." (1 Pedo 5:1-3) Pastoree la venir." Luego agrega: "Fiel y digna de ple- grey de Dios, dice el apóstol, pero no por na aceptaciónes esa declaración."-l Tim. 17. ¿Por qué es el ministerio una carrera que recom. 4:7-9. pensa? 14. ¿ Qué carrera han escogido muchos jóvenes, y por qué es la carrera más elevada? 15, 16. (a) ¿ Contra qué deben estar alerta los nlfíos que van a la escuela, y por qué? (b) ¿De qué manera pueden los padres dar ánimo a los hijos?

18. ¿Por qué los superintendentes deben continuar creciendo en el aprecio de su responsabilidad? 19,20. (a) Según Pedro, ¿cómo deben ejecutar su responsabilidad se da tocante

los superintendentes? (b) a estar alejado y mantener

¿Qué consejo a la congre-

gación llena de entusiasmo y unida en amor?

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fuerza, no de mala gana, como si usted tuviera que hacerlo, como si usted estuviera siendo demasiado abrumado, atado con demasiada responsabilidad. Pastoree la grey amorosa,voluntaria, anhelosay gozosamente. 20Recuerde,las ovejas pertenecena Dios. Entonces no hay razón para que los superintendentes 'se enseñoreende los que son la herencia de Dios,' ¿no es verdad? Tampoco ningún superintendente debería sentirse demasiado superior para ser alcanzado, haciéndose así inó.bordable. Debe cuidar de las ovejas de Dios. ¿Cómo puede hacerlo si está apartado o demasiadoocupado para ser molestado con sus problemas o tan interesado en dirigir una organización supereficienteque seolvida enteramente de las ovejas? Si deseaver a su congregación llena de entusiasmo, unida, feliz y fructífera, entoncesel consejode Pedro es: 'Llegue a ser un dechadode la grey' en fe, en virtud, en conocimiento, en gobierno de sí mismo, en aguante, en devociónpiadosa, en cariño fraternal y en amor.-1 Pedo 5:3; 2 Pedo1:5-8. '-:_-_cC"EJECUTE LA RESPONSABILIDAD ~FICAZMENTE r~1 ~-;l.:.'i:::~~-_:i'" ~~~-;: -,," El cumplir con la responsabilidad de

r-un pastor de la grey de Dios no es tarea sencilla. Requiere mucha paciencia, fortaleza y habilidad. El estudio diligente, un ] entendimiento de los principios correctos y experiencia, todas estas cosasse necesitan. El pastor debeestar alerta e interesado en el bienestar de las ovejas. Debe tener cuidado con los enemigos, tanto los de afuera, tales como las enseñanzasfalsas y el materialismo, como los que pudieran intentar introducirse furtivamente en la grey y atacarla desdeadentro. "'~ está ",::c, -"~-'~ 22El superintendenteque alerta a~ su responsabilidadestará a la mira de las ovejas que puedan estar enfermas espiritualmente y cuidarlas tiernamente antes de que su condición se agrave demasiado. También será útil a los que tienen proble, ,

21, 22. (a) ¿ Por qué la tarea del superintendente fácil? (b) ¿A qué peligros y responsabilidades alerta el superintendente?

no es estará

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mas graves o decisionesdifíciles que hacer. Hay niños en la escuelaque pueden saber el derrotero correcto que deben emprender, pero en su falta de madurezpuedenser distraídos por búsquedasmundanas o por condiscípulos.Superintendentes,esténalerta a los problemas de ellos. Aconséjenlos antes de que den el paso incorrecto. Anímenlos continuamente a 'mantener firmemente asida la palabra de vida.' Se lo agradecerána ustedeseternamente.-Fili. 2: 16. 23Otra responsabilidad de los superintendentes es estar alerta para ver que la congregaciónpermanezcalimpia. Si algunas personas sin conciencia entran en la congregación tratando de arrebatar a alguna de las ovejas de Jehová,o si una persona es culpable de cometer ofensasinmorales premeditadas,entoncesel superintendente junto con los otros siervos del comité de la congregación deben dar pasos para librar a la congregación de su influencia perjudicial, manteniéndola limpia por medio de expulsar al ofensor culpable. Pero los superintendentesno deben ser precipitados, haciendodecisionesde repente basadas en ira o irritación por un incidente. Deben estar seguros de que tienen los hechos completosque los guíena llegar a una decisión justa, bíblica. Deben ser imparciales, dejando que la misericordia, entendimiento y amor desempeñenun papel importante para hacer una decisión correcta. -Gál.6:1. 24De estos cuantos ejemplos llega a ser muy aparente que el pastoreo hábil requiere madurez. Para ayudar a los superintendentes a cumplir con esta importantísima responsabilidad,hay los ejemplos registrados de Jesús y sus apóstoles,así como de otros hombres fieles. Los superintendentes deben amar como Jesús amó. Deben estar anuentes a ayudar a los espiritualmente enfermos, fortalecer a los endebles y animar a los débiles. Pablo dice: "No obstante, nosotros que somos fuertes debemos 23. (a) ¿Cuál es su responsabilidad moral para con la congregación? (b) ¿ De qué manera y con qué esplritu rendirá sus decisiones? 24. ¿ Qué consejo da Pablo a los superintendentes en Romanos 15:1-3?

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soportar las flaquezasdelos queno sonfuer- quien dijo a sus hermanos: "Háganse imites, y no estaragradándonosa nosotrosmis- tadores de mí, así como yo lo soyde Cristo." mos. Que cada uno de nosotros agrade a su -1 Cor.ll:1. 21El resultado de que cada uno acepte su prójimo en lo que es bueno para su edificación. Pues ni aun Cristo se complació a sí responsabilidadseráuna organizaciónfuermismo." Esto se hacía para que la congre- te y eficaz de adoradores unidos, guiando gación creciera en el camino del amor y de eficazmentea las personasde buena volunla vida y para que Jehová fuese glorificado. tad en el camino de la vida. El que acepta y Hoy los superintendentes deberían querer asume su responsabilidad tiene un gozo copiar estos buenos ejemplos.-Rom. 15:1-3. especial de conocer que está haciendo la voluntad de Dios, que es 'colaborador de Dios.' También hay la satisfacción y el :c. ;:J!!:il_~"":~1¿~_L".¿i:;.i!j'?i::~'3i__:::.2fl 'l'ULJU8 LJEBEN A8UMIK KE8PUN8ABILILJALJ gozo, la confianza y la fe de una recom25En la organizaciónde Dios todos deben pensaduradera por un trabajo bien hecho, asumir responsabilidad.Usted tiene la res- como se puede sentir en las palabras de ponsabilidad de aprender y de aplicar el Pablo: "He peleado la excelente pelea, he maravilloso consejode Dios. Prescindiendo corrido la carrera hasta el fin, he obserde dóndeusted tenga el privilegio de servir, vado la fe. De este tiempo en adelante está sea en un hogar Betel, o como misionero, reservada para mí la corona de justicia, o como precursor; ora que sea usted supe- que el Señor, el justo juez, me dará como rintendente de congregación o un siervo galardón en aquel día, sin embargo no solo auxiliar, o un conductor de estudio de libro a mí, sino también a todos los que han amaen un centro de servicio, usted debe aceptar do sumanifestación."-1 Coro3:6-9; 2 Tim. su responsabilidad y cumplir con ella. Pero 4:7,8. 28¿Responderáusted a mayor servicio? el consejode Dios no se limita simplemente a los superintendentesy a los que están en ¿Aceptará usted su responsabilidad?¿Molasignacionesespeciales;aplica a todos los deará usted su vida en torno del ministerio del pueblo de Dios con fuerza igual. Los que Dios le ha confiado a usted a su cuirequisitos para vida son los mismos para dado? Solo usted puede contestar esaspretodos. Los que le sirven a usted no se hallan guntas. Hay mucho que hacer y los trabaen una carrera diferente para la vida. Se jadores todavía son pocos. No se retraiga hallan en la misma carrera. Por lo tanto, la de sus oportunidades, de sus responsabiliresponsabilidad de hallar a las ovejas de dades,y diga: "Que otro lo haga." Si usted Dios, de alimentarlas y cuidarlas con amor, está capacitado para aceptar responsabilies la misma para todos.-Juan 21:15-17. dad, entonces responda de toda alma. Si 26Si usted es siervo dedicado de Dios, usted se siente inepto, entoncesvigorícese jentoncescuide bien de suasignación! jAsu- espiritualmente con la ayuda de la Palabra ma suresponsabilidad!Ponga el corazónen de Dios, su espíritu y suorganización.Pruesu trabajo. "Trabajen en ello de toda alma be qué clase de hombre es usted aceptando como para Jehová, y no para los hombres." responsabilidad, para honra de Jehová y (Col. 3:23) Deléitese en promover la ado- para el propio bienestar eterno de usted, ración pura. Adhiérase firmemente a la con la recompensade vida para usted en Palabra de Dios y a su organización. Que el nuevo mundo de justicia de él. su derrotero sea igual al del apóstol Pablo, ~r qué los superintendentes no son los únicos que tienen responsabilidad en la congregación cristiana? 26. ¿ Qué amonestación se da a todos los ministros dedicados?

27. ¿Cuáles son las recompensas por aceptar responsabilidad y asumirla? 28. ¿Qué preguntas quedan por ser contestadas por todos, y hacia qué conclusión feliz por haber aceptado la responsab!l!dad?

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sufraga todo esto. Seguramente cuesta dinero manejar una organización mundial; sin embargo, ustedes nunca piden donaciones. Yo sé que usted nunca me ha pedido ninguna. ¿Quién paga los gastos? ¿Cómo se mantienen en pie? ¿Cuál es su secreto?" Las contestaciones a estas preguntas intrigantes resultaron ser reveladoras para el amo E L DINERO encierra casi todo para algunas personas, pero para el siervo de de casa y quizás lo seanpara usted también. Dios es principalmente un medio hacia un La discusión prosiguió más o menos así: fin. Tal vez sea por esa razón que muchos COMO SE REUNE DINERO que aman el dinero y algunos que no se JrESTIGO: ~o es ningirn secreto CÓnlO la preocupantanto por éstese asombrancuando ven lo que la sociedad cristiana de los sociedad Watch Tower, agente legal de los testigos de Jehová ha podido hacer y está testigos de Jehová, consigue su dinero. Si haciendo sin mucha alharaca acerca de la sociedad Watch Tower fuese una organifondos. Sus enormes asambleasnacionales zación conlercial, no surgiría, por supuesto, e internacionales siempre son una admira- la pregunta acerca de CÓnlO se obtiene dición para muchos. Sus grandes imprentas, nero. Pero debido a que la sociedad Watch y en las cuales una cantidad enorme de Bi- Tower es una organización caritativa blias y literatura bíblica se imprime anual- porque no sigue los nlétodos de las religiomente, han capturado la admiración tanto nes de la cristiandad, haciendo colectas de de impresores como de otras personas. dinero o inlponiendo diezmos, existe nlucha También han construido miles de Salones adIniración respecto a CÓnlO la Sociedad del Reino y han enviado misioneros a mu- consigue su dinero y se sostiene. chospaíses. jEl hecho de que los testigos de AMO DE CASA: Pues, ¿CÓnlO reúne el diJehová hayan podido hacer todo esto y más, nero que necesita? sin el acostumbradopaso del platillo de coJrESTIGO: El dinero proviene de dadores lecta, campañaspara reunir fondos, parti- voluntarios, no obligados, no solicitados. das de bingoJ ferias, rifas, carnavales, Contribuyen de acuerdo con su prosperidad arriendo de bancos en la iglesia, el cobrar y nledios. diezmos y otros métodos usados comúnAMO DE CASA: ¿Quiénes son estos contrimente hoy día para apropiarse de dinero buidores? para apoyo a organizaciones,es verdaderaJrESTIGO: Principalnlente son testigos de mente una maravilla en realidad! ¿Cómo, Jehová a quienes el anlor a Dios y a su entonces,se lleva a cabo la obra de ellos? Palabra, y Su espíritu, han inlpulsado a Recientemente, un joven, con el cual un contribuir, no solo dinero, sino tienlpo, testigo de Jehová conducíaun estudio bíbli- esfuerzo y habilidad, para el esparcinliento co de casa, hizo surgir esta mismísima pre- del nlensaje de la salvación del honlbre por gunta. Dijo: "Esta semana leí parte del nledio del reino de Dios. 1962 Yearbook 01 JehovahJs Witnesses AMO DE CASA: Es asonlbroso oír eso, por(Anuario de 1962) y me impresionó la que yo recuerdo haber leído en la revista gran cantidad de trabajo que ustedes ha- Time la declaración de un clérigo que dijo cen. Pero lo que no entiendo es cómo se que había tantas canlpañas especiales para q'Ol

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reunir fondos en las iglesias hoy que, según lo expresó él: "Solo hay tres domingos en el año en los cualespuedo predicar el Evangelio de Cristo." Es maravilloso oír que ustedes no apoyan estas campañas. TESTIGO:Los testigos de Jehová entienden y aprecian el propósito para el cual ha sido formada la sociedad Watch Tower, a saber, para esparcir verdades bíblicas en cuantos idíomas seaposible por todo medio correcto. El deseode ver que esto se haga les impulsa o motiva a apoyarla. AMO DECASA:¿Basta el número de los que voluntariamente apoyan la obra de esta manera? TESTIGO:Los testigos de Jehová jamás han salido a mendigar dinero. De esto estamos muy agradecidos a Dios, porque nos damos cuenta de que ésta es su obra y que él está asegurándosepor medio de su espíritu de que se lleve a cabo. Los muchos privilegios de apoyar la obra de dar el testimonio acerca del reino de Dios en toda la Tierra han sido tomados voluntaria y alegremente. En Zacarías 4:6 aprendemos que es el espíritu de Dios lo que conducea la gente a responder de esa manera. AMO DE CASA:Gratifica y no obstante humilla el oírle decir eso. Hace que uno tenga la sensaciónde que sí le importamos a Dios. TESTIGO:Sí, es bueno saber lo que el apóstol Pablo dice en Hechos 17:27, que Dios "no está muy lejos de cada uno de nosotros," que es cierto que le importamos. AMO DE CASA:Ese es un pensamiento

consolador. EJEMPLOS ANTIGUOS

TESTIGO:¿Se ha preguntado usted alguna vez si el pueblo de Jehová de tiempos antiguos contribuía como lo hacemos hoy día.?

AMO DECASA:Algo he pensadoen ello y a menudo me he preguntado si se le pedía contribuir, sí. TESTIGO:Desde tiempos antiguos Jehová ha permitido que hombres y mujeres contribuyeran de su propio libre albedrío

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dinero, o riqueza material, para el sostenimiento de su obra en la Tierra. Si esto no fuera así, la viuda mencionada en Lucas 21:1-4 no hubiera depositadosusdos monedas, su última blanca, en el arca de la tesorecia o caja de contribuciones en el templo, lo que hizo que Jesúsdijera que ella había dado másquetodoslos otros contribuidores. AMO DE CASA:De manera que tenían cajas de contribuciones donde la gente podía depositarsusmonedas.jMuyinteresante eso! TESTIGO: Hubo ocasionesenquelos israelitas contribuyeron bastante abiertamente también. Por ejemplo, en Exodo 35:5-9; 36:5-7 leemos acerca de una contribución que se reunió y de la reacción voluntaria de la gente. Se sabeque el rey David abierta y voluntariamente contribuyó 140,980,800 dólares en oro y plata para la construcción del templo. Su contribución fue una evidenciade su fe en el proyecto. Nuestras contribuciones son una demostración de nuestra fe en la obra de Jehová. En el Salmo 110:3 leemos que el pueblo de Jehová "se ofrecerá de buena gana." y asíha sido desde el día. de Abel hasta nuestro tiempo. DONDE Y COMO CONTRIBUIR AMO DE CASA: Esta idea de dar VOlWltariamente me agrada. Supongamos que yo quisiera contribuir a la congregación local de los testigos de Jehová, ¿cómo podría hacerlo? TESTIGO: Eso es bastante sencillo. En cada Salón del Reino de los testigos de Jehová hay Wla caja de contribuciones, generalmente en la parte de atrás del salón. Usted puede poner sus contribuciones allí si lo desea. No se guarda registro alguno de la contribución. En realidad, nadie fuera de usted mismo sabrá la cantidad que usted contribuye, ni siquiera si lo hace o no. AMO DE CASA: Ese es un arreglo agradable. Evita que la gente se abochorne. Pero, ¿qué hay si me resulta inconveniente ir al Salón del Reino? ¿Sería correcto que yo diera mi contribución a Wl testigo de

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Jehová para que él la pusiera en la caja por mí? TESTIGO:Por supuesto que esto es correcto y muy frecuentemente se hace. Sin embargo, nos daría gusto y preferiríamos que usted viniera al Salón del Reino y aprovechara el programa espiritual. AMO DECASA:Yo aprecio eso. Pero, ¿le molesta el que le pregunte cómo se usaría el dinero que yo contribuyera? TESTIGO:El dinero se usaría para adelantar la predicación de las buenasnuevas del Reino, para adelantar la educaciónbíblica en esta comunidad. Ninguna parte de éste se usa para un salario de ministro, porque todos nosotros contribuimos nuestro tiempo. Pero cuesta dinero proveer un lugar de reunión dondela gentepuedareunirse como una congregaciónpara escucharla Palabra de Dios y para edificar unos la fe de otros. Y parte de los fondos tal vez sea enviada a las oficinas de la Sociedadpara ser usada para adelantar de otras maneras la obra de predicación. AMO DECASA:¿Cómo se hace eso? TESTiGO:Muchas congregacionesadoptan una resolución para enviar cierta cantidad a la Sociedad regularmente. Esto también se hace a menudo en nuestras asambleasde circuito y de distrito. AMO DECASA:¿No contribuyen individuos directamente a la Sociedadtambién? ¿Podría yo, por ejemplo, contribuir directamente a la sociedad Watch Tower? TESTIGO: Sí, usted puedehacerla por medio de enviar su contribución a la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Treasurer's Office, 124 Columbia Heights, Brooklyn 1, N.Y. En paísesfuera de los Estados Unidos las personaspueden dirigir sus donacionesa la oficina de sucursal local, obteniendola dirección de la lista que aparece al final de casi todos los libros y folletos de la Sociedad.Para ayudar a la organización a planear su obra, lo que muchas personashacen es escribir una nota a la Sociedaddeclarandocuánto esperancontribuir durante el año, y luego envían las contribuciones a medida que puedenhacer-

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lo. Esto no les pone bajo obligación en ningún sentido, pero sí ayuda a la Sociedad a planear su actividad. AMO DE CASA: Puedo apreciar cómo ayudaría. ¿ Cuánto dinero sería correcto viar?

eso en-

TESTIGO: Cualquier cantidad se aprecia. Lo que importa no es lo grande de la contribución, sino el motivo que está detrás de ella.. Sea que usted envíe cincuenta centavos o cincuenta dólares, todo ello puede usarse. El espíritu con que usted dé y el pensamiento que motiva el regalo son los factores importantes. En 2 Coríntios 9: 7 el apóstol Pablo nos dice que "Dios ama al dador alegre." AMO DE CASA: ¿Y no es cierto eso de todos nosotros? Sin duda, cuando se da con un motivo correcto hay felicidad en dar. TESTIGO: Sí, Jesús dijo que la habría. En Hechos 20:35 leemos que él dijo: "Hay más felicidad en dar que la que hay en recibir." COMO SE USAN LAS CONTRIBUCIONES AMO DE CASA: Dígame, ¿se usan las contribuciones de un país para sostener la obra de predicación en otros países? TESTIGO: Hasta cierto grado, sí, pero los testigos de cada país tratan de contribuir para el sostenimiento de la obra en su propio país. Es solamente cuando las congregaciones son demasiado pobres para sostenerse a sí mismas o a la oficina de sucursal que se da ayuda monetaria. Pero tenemos un espíritu afectuoso de familia, porque todos estamos trabajando juntos para efectuar la misma obra. De modo que cuando terremotos, huracanes y otros desastres han causado penalidades a nuestros hermanos, tenemos muchísimo gusto en socorrerles mediante bienes materiales, nuestra ayuda personal y otras cosas que se necesiten. AMO DE CASA: Eso es maravilloso. Pero otra pregunta: ¿ Cuáles son las cosas que se costean con el dinero que se envía a la Sociedad? TESTIGO:

En

algunas

de las 85 oficinas

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sucursalesde la sociedadWatch Tower ésta maneja imprentas. También provee alojamiento para los que trabajan en estas imprentas, puesto que todos ellos contribuyen su tiempo y esfuerzos. En virtud de que estostrabajadores dan de su tiempo gratuitamente, le es posible a la Sociedaddistribuir al público Biblias y ayudas para el estudio de la Biblia a un costo muy bajo. Por ejemplo, la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (en inglés), es decir, una Biblia completa, está disponible por solo un dólar. AMO DECASA:jEso es asombroso! TESTIGO:Además de esto, la Sociedad tiene 6,377 precursores especiales, incluyendo a los misioneros, ministros que se envían a territorio aislado para comenzar congregacionesnuevas, trabajando en 153 diferentes países de la Tierra. El año pasado le fue posible ayudar a estos trab~jadores hasta el grado de ~,328,819.69dol~res, lo cual da un promedIo de un poco mas de 30 dólares al mes para cada uno. La Sociedad también tiene 1,870 siervos de circuito y de distrito, representantes viajeros de la sociedad Watch Tower que rinden servicio a unas 21,557congregaciones. A éstos, también, se les ayuda modestamente. También, recientemente 104 ministras. fueron traídos des~e tod~s partes de la TIerra p,ar~entrenamIento Intenso en la Escuela BIblIca de Galaad de la Watchtower, con los gastos pagados. y cada año millones de ejemplares de literatura, tales como hojas sueltas y tratados, se distribuyen absolutamente libre de costo a los que aceptan. AMO DECASA:Sin embargo, para los libros grandes y revistas se contribuye algún dinero.

BROOKLYN, N.Y.

TESTIGO: Eso es verdad, y las donaciones de dinero recibidas al tiempo de colocarse las publicaciones impresas de la Sociedad con la gente se aplican para la impresión y distribución de más ayudas para el estudio bíblico; pero tales donacionesde dinero quedan muy, muy lejos de ser suficientes para llevar a cabola obra de predicación en escalamundial. Dádivas de dinero, en adición a las dádivas por la literatura, costean la obra de predicación en muchos países. ¿Tiene usted alguna idea en cuanto a la cantidad de actividad que llevan a cabo los testigos de Jehová? AMODECASA:No, no tengo ninguna idea. Pero puedo imaginarme que es enorme. TESTIGO:El año pasado965,169testigos contribuyeron 132,695,540horas de sutiempo gratuitamente en la predicación de las buenas nuevas del reino de Dios. Hicieron 45,004,266revisitas a personasinteresadas cada semanacondujeron622 665 estudios y, .., , , bIblIcos de casa-:-esto,tambIen, esta representado en ese tIempo. AMO DE CASA:Eso es verdaderamente un registro excelente. TESTIGO: Ciertamente lo es.Los testigos, por medio de usar sus recursos para adelantar tal obra están como Jesúsmanifestó en su ilustr~ción ¿ue se halla registrada en Lucas 16:1-9 haciéndose amigos con ,. '., . Je~ova DIO~.y CrIsto Jesus. Por medIo de aplIcarse dIlIgentemente de. toda manera ellos esper.ancomplacer a DIOSy ganar su favor y vIda eterna en el nuevo mundo. Los que aprecian estos hechos se sienten más que felices por contribuir para el adelantamiento de esta obra, la más urgente y provechosade la Tierra.

Que cada uno haga exactamente como lo ha resuelto en su corazón, no de mala gana o bajo compulsión, porque Dios ama al dador alegre. ... En todo están siendo ustedes enriquecidos para toda suerte de generosidad, la cual produce por medio de nosotros una expresión de gracias a Dios.-2 Coro 9:7,11.

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S

EAN, hoya.

enseñados por Je-, ¿Por que? ¿Que

damente se le llama "su Magnífico Instructor."-Job

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enseña él? ¿Qué condiciones tenemos que cumplir si hemosde ser enseñados por Jehová?

36:22; 35:11; Isa. 30:20. El tener ser enseñado por Jehová significa discernimiento y go- .c.-.

."

Deberíamos buscar ser enseñados por Jehová porque él es Dios, el más grande Maestro de todos y el Original. Nadie jamás le enseñó: "jQué insondablessonsusjuicios e inexplorables son sus caminos! Porque '¿quién ha llegado a conocer la mente de Jehová, o quién ha llegado a ser su consejero?'" jNadie! "Jehová mismo da la sabiduría; procedentesde su boca hay conocimiento y discernimiento." El es el Omnisciente, el Omnisapiente, "Aquel que relata desde el principio el final."-Rom. 11:33, 34; Pro. 2:6; Isa. 46:10. Con razón Eliú exclamó: "¿ Quién es instructor como él ?" Porque él es "El que nos enseñamás que a las bestias de la tierra, y él nos hace más sabiosque aunlas críaturas volátiles de los cie, los." Muy apropia-

zar de paz; significa saber cómo beneficiar-

nos de veras al hacérsenos andar en los caminos correctos: "Te haré tener perspicacia y te instruiré en el camino en que deberías ir." "Todos tus hijos serán personas.. enseñadas por Jehode vá, tus y lahijos paz -

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será abundante." "Yo, '. Jehová, soy tu Dios, Aquel que te enseña a beneficiarte, Aquel

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que hace que pises en el camino en que debes andar." -Sal. 32:8; Isa. 54:13,

48:17.

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¿Qué enseña Jehová a los que están dispuestosa ser enseñadospor él? En primer lugar: "Yo soy Jehová.Ese es mi nom-;:.h bre." También que "Jehová es en verdad Dios. El es el Dios viviente y el Rey hasta tiempo indefinido." Jehová nos enseñaademás cuálesson sus propósitos. Su propósito transcendente respecto a sí mismo es vindicar su nombre por medio de limpiarlo de oprobio, para que "la gente sepa que tú, cuyo nombre es Jehová, tú solo eres el Altísimo sobre toda la tíerra."-Isa. 42:8; Jer. 10:10; Sal. 83:18. Su propósito respecto a la Tierra y el género humano es que la Tierra llegue a estar "llena del conocimiento de Jehová como las aguas están cubriendo el mismísimo mar." También limpiar "toda lágrima de sus ojos," porque "la muerte no será 505

506 más,

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6:26-30;

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Apo.

BROOKLYN, N.Y.

Coro

Jesús

6:9,10.

Jehová

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propósitos.-Isa.

Mat.

y

duelo el

Tierra

global. nos

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palabras,

ATALAYA

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naturaleza!

12:7-10.

--~

MILAGROS Y PROVIDENCIA8-EXPERIENCIAS todo,

su

Palabra,

la

Biblia.-Exo.

33:

20.

EL "LIBRO DE LA NATURALEZA"

El "libro de la naturaleza" perteneciente a Jehová Dios él lo usa para enseñar al hombre muchísimas cosas. Hombres de la ciencia continuamente se dejan enseñar por este libro, como cuando imitan la obra de Dios en la construcción de aeroplanos, barcos y otras cosasinnumerables.Los padres también harían bien en dejarse enseñar por él por medio de recibir lecciones de los ciervos, monos y osos en cuanto a la importancia de la disciplina en la crianza de la prole de uno. El sabio rey Salomón mostró que Dios enseñala prudencia y la diligencia por medio de este libro: "Ve a la hormiga, oh perezoso;mira sus caminos y hazte sabio." El Salomón Mayor, Jesucristo, también hizo referencia a cómo Dios enseña por medio de este libro. Para una lección de fe y confianza en nuestro Padre celestial él llamó atención a los pájaros del aire y a los lirios del campo. Y dijo el apóstol Pablo: "¿No les enseñala naturaleza misma

Hay un dicho antiguo: "La experiencia es el mejor maestro." Pero no es así. Es mucho mejor aprender sin el proceso costoso y doloroso de la experiencia, por el cual puede pasar uno sin que aprenda cosa alguna, como puede verse en todo nuestro derredor. Pero los siervos de Dios tienen una autoridad. infalible y omnisciente; y por lo tanto el conocimiento de Dios, la fe en que su voluntad resultará en el mayor bien, y la obedienciaa ella son mucho mejores que la experiencia. Aun así, a veces, debido a la flaqueza humana o algún otro motivo válido, Jehová enseñaa sus siervos por medio de la experiencia. Es decir, por medio de milagros o de sus providencias él indica su voluntad o recalca ciertas lecciones. El dejó que los israelitas pasaran hambre en el desierto y luego les dio de comer de maná milagroso 'para hacerles saber,' es decir, para enseñarles, "que no únicamente de pan vive el hombre."-Deu. 8: 2, 3. Debido a que el israelita Acán dejó que la codicia le venciera, Dios permitió que la nación entera sufriera derrota en Hai para

15 DEAGOSTO DE 1962

~a

ATALAYA

impresionar a Josué ya todo su pueblo en cuanto a lo serio de la ofensa de Acán. Después de eso Dios repetidamente dejó que su pueblo viniera bajo sujeciónpagana para hacer que recapacitara. Esta idea está inherente en las palabras del salmista: "Antes de estar bajo aflicción yo pecaba por equivocación." "Muéstranos exactamente cómo contar nuestros días de tal manera que hagamos entrar un corazónde sabiduría."-Jos. 7:1-26; Jue. 10:9-16; Sal. 119:67; 90: 12. Aunque los siervos de Dios hoy día no pueden señalar milagros de esa clase, Dios sí, a veces,les indica su voluntad por medio de sus providencias. Así es como la totalmente inesperada obtención de una abundancia de combustible esencialallá en 1919 les indicó 10que era la voluntad de Dios en cierto asunto, así como el que no pudieran: hallar comodidadesapropiadas en 1958 indicó que no era la voluntad de Dios que se tuviera ciertas facilidades de acampar en relación con la asamblea internacional "Voluntad divina." ENSE~ADOS POR ESPIRITU SANTO

Jehová Dios también usa su espíritu santo para enseñarnos.Por espíritu santo no se quiere decir una tercera persona de una trinidad misteriosa, sino la fuerza activa de Dios, por medio de la cual él lleva a cabo sus propósitos. Asi como él lo usó para inspirar a hombres para que escribieran su Palabra, igualmente por medio de éste él da entendimiento de esa Palabra. Por eso no fue sino hasta despuésde recibir espíritu santo en el Pentecostésque los cristianos primitivos entendieron la voluntad de Dios para con ellos, como Jesús predijo: "El ayudante, el espíritu santo que el Padre enviará en mi nombre, éseles enseñarátodas las cosas y les hará recordar todas las cosasque yo les dije." Segúnnotó también el apóstol Pablo: "El ojo no ha visto y el oído no ha oído, ni se han concebido en el corazón del hombre las cosasque Dios ha preparado para los que lo aman." Pero "es a nosotros que Dios las ha revelado por medio de su espíritu, porque el espíritu escu-

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driña todas las cosas,hasta las cosasprofundas de Dios."-Juan 14:26; 1 Coro 2: 9, 10. El recibir este espíritu santo iluminador requiere conocimiento de la Palabra de Dios, fe en ella y obras que esténde acuerdo con esafe. 'Recibimos el espíritu debido a oír obedientementepor fe.' Solo entonces contestará Dios nuestras oraciones por el espíritu santo. Pero más que eso, es necesario también que estemos en comunicación o asociación con el conducto visible u organizaciónterrenal deDios-hecho recalcado por la experiencia de los cristianos primitivos.-Gál. 3: 2; Hech. 8: 15-17. MEDIANTE UNA ORGANIZACION VISIBLE

Jehová como el gran Maestro siempre ha 1usado a instrumentos humanos para enseñara sus hijos terrenales. Adán enseñóa Eva; Noé enseñóa su familia; Abrahán en:señó a su casa; Moisés enseñóa su pueblo. La tribu de Leví en particular, junto con sus sacerdotes,era el instrumento enseñador en el Israel antiguo: "Porque los labios del sacerdote son los que deberían retener conocimiento, y la leyes lo que la gente debería buscar de su boca; porque mensajero es de Jehová." Cuando este cuerpo docente dejaba de cumplir con su deber, Dios seguía "enviando contra ellos por medio de sus mensajeros [los profetas], ... porque sentía compasión por su pueblo." -Mal. 2:7; 2 Cró. 36:15. Cuando estuvo en la Tierra Jesús dio prueba de ser el más grande instrumento o Maestro que esta Tierra jamás había visto. El tenía más conocimiento y habilidad para enseñar que los que tuviera otro humano alguno antes o despuésde él. El enseñóa su pueblo en las laderas de las montañas, a la orilla del mar, en sus hogares, sinagogasy el templo. Como él mismo testificó: "Día tras día solía sentarme en el templo enseñando."-Mat. 26:55. El entrenó a un núcleo de discípulospara que fueran maestros, y éstos, a su vez, enseñaron a otros. Sí, Dios por medio de Jesús"dio algunoscomo apóstoles,algunos como profetas, algunos como misioneros,

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ATi

algunos como pastores y maestros, teniendo como mira el entrenamiento de los santos para la obra ministerial." Y por 10 tanto leemos de las actividades docentes de los apóstoles a través del libro de los Hechos. -Efe. 4:11, 12. No deberíamos esperar que sea distinto hoy en día, y no es distinto. Tal como la congregación cristiana primitiva tenía un cuerpo gobernante en Jerusalén que dirigía la obra de enseñar, así hoy día hay un cuer.. po gobernante que se halla en la sociedad del nuevo mundo de testigos de Jehová el cual da evidencia de ser usado por Jehová para enseñar a sus hijos. Este cuerpo usa sociedades legales con el propósito de publicar Biblias y ayudas para el estudio de la Biblia y para el entrenamiento de ministros. Ayuda a organizar a cristianos en congregaciones para que puedan cumplir con sus obligaciones de ser maestros de la Palabra de Dios. Hoy día en 185 diferentes países e islas del mar más de 900,000 de estos ministros están siendo enseñados por Jehová y, a su vez, enseñan a otros. su LIBRO INSPIRADO-LA BIBLIA El instrumento principal de Jehová para enseñar a su pueblo es su Palabra inspirada, la Biblia; como se insinuó en las referencias a ella al considerar las otras instrumentalidades de Dios para la enseñanza de su pueblo. Así leemos: "Aquel que corrige a las naciones, ¿no puede reprender, aun Aquel que enseña a los hombres conocimiento? Feliz es el hombre físicamente capacitado a quien tú corriges, oh Jah, y a quien tú enseñas con tu propia ley." Pudiéramos decir que hay cuatro campos de conocimiento básicos que se abarcan en la Biblia. Primero hay historia y profecía, que nos dicen qué ha acontecido y qué acontecerá aún. Comenzando cuando Dios estaba solo, éstos nos llevan hasta por lo menos mil años en lo futuro.-Sal. 94: 10, 12. Además de historia y profecía la Biblia también enseña mucho de verdades y doctrinas básicas. Principal entre éstas es la del Reino por medio del cual Dios vindicará su soberanía. Secundaria solamente

~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

a ella es la enseñanzabíblíca del rescate, por qué murió el Hijo de Dios y cómo podemos sacar provecho de su muerte. El bautismo y la resurrección constituyen otras dos doctrinas bíblicas prominentes. Además,la Biblia contiene los principios justos de Dios, tanto insinuados como declarados explícitamente. Nos dice lo que Dios requiere de nosotros, lo que es correcto y lo que es malo; cuáles son nuestros deberes hacia Dios y hacia nuestro prójimo; deberes de maridos, de esposas,de padres, de hijos, de superintendentes y de ayudantes ministeriales. La Palabra de Dios también nos da instrucciones explícitas en cuanto a la comisión de los cristianos de ser maestros, ministros de la religión de Dios: cómo ha de efectuarseesta obra de predicación, qué ha de decirse y la manera en que presentarlo. En todo esto, la Palabra de Dios, por medio de mandatosespecíficos,por medío de mostrarnos el ejemplo de Dios, y por medio de los registros hechospor los justos y por los inicuos, nos enseñaqué hacer y qué evitar. Para que seamosenseñadospor Jehová tenemosque tener el temor de Jehová y ser mansos,porque una persona mansa es enseñab1e."¿Quién, ahora, es el hombre temeroso de Jehová? El lo instruirá en el camino que él escoja." Jehová "enseñará a los mansos su camino." Nuestra actitud tiene que ser una de querer ser enseñados: "Hazme conocer tus propios caminos, oh Jehová; enséñame tus propias sendas." "Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios."-Sal. 25:12, 9, 4; 143:10. Este mundo verdaderamente da evidencia de que no está siendo enseñado por Jehová; jQué insensatez,en vista del hecho de que él tiene toda sabiduría y conocimiento y es el más grande Maestro e Instructor de todo el universo! Entre sus instrumentalídades para enseñar,segúnhemos visto, están su "libro de la naturaleza," sus providencias, su espíritu santo, su organización visible y su Palabra inspirada. Y él permanecedispuesto a enseñara todos los que le temen y que son mansos. El dejar de ser enseñado por Jehová

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ATALAYA

significa la destrucción. ¿Por qué morir? Jehová no se complace en la muerte de los inicuos. (Eze. 33:11) Sea usted enseñado por Jehová y hará felices a él, a usted mis-

"

.¿Qué contestación se puede dar a los que dicen que ciertas fechas dadas por egiptólogos están en conflicto con la cronologia que se ha publicado en La Atalaya?-C. V., EE. UU. La realidad es que los egiptólogos tienen más confianza en si mismos que pruebas para las fechas que dan para las diversas dinastias egipcias. Indica esto la siguiente cita del libro Archaeology o/ Palestine, páginas 219, 220, escrito por W. F. Albright, el más prominente arqueólogo sobre Palestina en los Estados Unidos: "Con frecuencia se dice que la calidad cientifica de la arqueologia palestina ha sido seriamente perjudicada por las nociones religiosas preconcebidas de los eruditos que han excavado en la Tierra Santa. Es cierto que algunos arqueólogos han sido atraidos a Palestina por su interés en la Biblia, y que algunos de ellos han recibido su entrenamiento previo principalmente como eruditos biblicos. El escritor ha conocido a muchos de esos eruditos, pero escasamente recuerda siquiera un Gaso en que los puntos de vista religiosos de éstos influyeran seriamente en sus resultados. Algunos de estos eruditos eran critico s radicales; otros eran critico s más conservadores, ...otros aun eran cabalmente conservadores. Pero sus conclusiones arqueológicas eran casi uniformemente independientes de sus puntos de vista criticos. "Ha habido algunos casos [pero] la violencia hecha a la objetividad erudita por algunos de estos excavadores palestinos es verdaderamente ligera al comparársele con el daño que le ha resultado a la egiptologia del salteamiento en grande de Belzoni y Passallacqua, o el hermético monopolio del campo por Mariette y la despiadada explotación de tumbas reales por Amelieau. Tampoco debemos olvidar que

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mo y a otros. (Pro. 27:11) En vista de los tiempos en que vivimos, no se demore. Comience de inmediato a ser enseñado por Jehová y viva. algunos de los excavadores cientificos más prominentes, tales como Petrie y Reisner, ganaron algunos de sus más hermosos laureles en Palestina. Como ilustración de la cautela ejercida por prominentes arqueólogos palestinos es interesante recordar que Petrie y Bliss, MacAlister y Watzinger, seguidos por todos los demás, casi siempre fijaban sus fechas muy bajas, mientras que en Egipto las fechas ge. neralmente se fijaban muy altas. Aqui tenemos el curioso espectáculo de una cronologia arqueológica que se está elevando progresivamente en Palestina, mientras que en Egipto ha tenido que ser bajada progresivamente." De lo anterior el cristiano puede derivar varias conclusiones. Ante todo, y lo más importante, el hecho de que la cronologia de los egiptólogos no esté en armonía con la de la Biblia no es causa para preocupación o alarma; tal discrepancia no se debe tomar como cosa seria. En segundo lugar, parece que los egiptólogos propendian a ser menos cuidadosos que los palestinos. Por otra parte, los aro queólogos de Palestina eran tan cuidadosos que se excedieron en no asignar una fecha más antigua que la que era absolutamente necesaria. ."Créalo o no lo crea," de Ripley, declara que, a causa de un error que cometió un monje, el afio 1961 deberia ser 1967. ¿Qué efecto tiene esto sobre 1914 como el fin de los tiempos sefialados de las naciones?-G. B., EE. UU. En tures crea,"

respuesta a una pregunta, el King Fea. Syndicate, que publica "Créalo o no lo dijo lo siguiente:

"Dionisio el Pequefio, un docto abad romano del siglo 6, y matemático consumado, es res. ponsable del hecho de que éste sea solo 1961 y no 1967. El es el autor del calendario que se basa en la era cÍistiana. Según la Biblia, Cristo nació durante el reinado del rey Herodes quien murió en 4 a. de J.C. El rey ordenó la Matanza de los Bebés dos afios antes, y por eso el Nacimiento de Cristo debe asignarse al 25 de diciembre de 7 a. de J.C." La susodicha declaración no tiene absoluta. mente ningún efecto en la profecia de la Biblia

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ATA ..LAYA

BROOKLYN, N.Y.

con respecto al fin de los tiempos señalados .¿Qué quiere decir la siguiente declaración de las naciones. ¿Por qué? Porque el número registrada en Mateo 10:23: "De ninguna made años desde la calda del rey Sedequlas hasta nera completarán el circuito de las ciudades el comienzo del cumplimiento de los aconteci- de Israel hasta que el Hijo del hombre llegue"? mientos alistados en la gran profecia de Jesús, Jesús dijo eso en el ano 31 (d. de J.C.). Esto según se registra en el capitulo 24 de Mateo es de 2,520 años, sin importar dónde se haga fue cuando estaba enviando a sus doce apóstoles, de dos en dos, a predicar en todas las el cambio de contar a. de J.C. y d. de J.C. La profecia de Daniel predijo los siete tiempos, ciudades de Israel. Es posible, igual que en el caso de los setenta evangelizadores a quienes o 2,520 años, y esa cantidad de afios en realidad transcurrió desde la ruina que vino sobre el Jesús también envió a predicar, que a los apóstoles se les enviara delante de Jesús y que reino de Judá que desoló la tierra y el tiempo cuando el reino de Dios fue establecido en los Jesús más tarde llegara a los lugares donde ellos hablan predicado. (Luc. 10:1) Sea como cielos. fuere, no parece que era a esto que se referia Para ilustrar, que una linea larga represente Jesús en Mateo 10:23, a saber, que él persolos 2,520 afios. Ahora en alnalmente, en la carne, iria después de los doce guna parte a lo largo de esa linea las fechas apóstoles continuando la obra en las ciudades cambian de a. de J.C. a d. de J.C. Pero sin en donde ellos hablan predicado. importar dónde se hiciera ese cambio, el total Se hace patente que cuando Jesús dio a sus todavia seria de 2,520 aííos. Asi que, si como doce apóstoles estas instrucciones de predicar, este articulo popular dijo, 1961 deberia ser lo estaba haciendo para los anos después de 1967, entonces 1914 también deberia haber sido su muerte, resurrección y ascensión al cielo, llamado 1920. Eso también significa que 607 para nunca más voiver a la Tierra en la carne. a. de J.C. seria llamado 601. Y 601 a. de J.C. ¿Cómo se hace patente esto? Por el hecho de a 1920 d. de J.C. es un total de 2,520 afios. que Jesús habló a los apóstoles acerca de que El afio 4 a. de J.C. se ha dado por muchos ellos serian maltratados en las sinagogas y como el afio de la muerte de Herodes porque llevados a fuerza ante los gobernadores y reellos cuentan el comienzo de su reinado desde yes "para testimonio a ellos y a las nacioel tiempo en que el Senado romano lo nombró nes." (Mat. 10:17, 18) No hay registro de que en vez de cuando él realmente comenzó a rei- estas cosas les hayan sucedido durante la brenar, 10 cual fue más de tres afios después, ve campana de predicar en la que participaron cuando conquistó a Jerusalén. Contando su rei- los apóstoles exclusivamente en Israel, después nado desde la fecha posterior deja espacio para de la cual volvieron a Jesús e hicieron sus que todavia estuviera viviendo en 1 a. de J.C. informes. En la ocasión en que Jesús les dio o 1 d. de J.C., en el cual tiempo tuvo lugar la las instrucciones citadas, les dijo claramente matanza de los infantes.-Mat. 2:16. que no fueran a las naciones y ni siquiera a Este método de contar armoniza con el tiem- los samaritanos en esta campana de predicar, po indicado en las Escrituras para que viniera sino que fueran únicamente a las "ovejas perel Mesias, como se predijo en la profecia de didas de la casa de Israel."-Mat. 10:5, 6. las setenta semanas de Daniel 9:24-27, y con el De modo que tiene que haber sido porque relato de Lucas en Lucas 3: 1-3, 23, con respecto miró adelante a la predicación mundial que a cuando Juan el Bautista comenzó su ministerealizarian entre las naciones de afuera desrio, a saber, el afio decimoquinto del reinado de pués que él ascendiera al cielo que Jesús dijo Tiberio César, que duró de agosto de 28 d. deJ.C.a los apóstoles: "Serán objetos de odio de para agosto de 29 d. de J.C. El bautismo de te de toda la gente [no solo de los israelitas] Jesús se efectuó seis meses después que Juan por causa de mi nombre; pero el que haya comenzó su ministerio, y por eso razonable- perseverado hasta el fin es el que será salvo. mente todavia 29 d. de J.C. Habiendo alcanzado Cuando los persigan a ustedes en una ciudad, treinta afios de edad Jesús para ese tiempo, huyan a otra; porque verdaderamente les digo: debe haber nacido durante el año 2 a. de J.C. De ninguna manera 'completarán el circuito Otros textos sefialan con precisión esto alrede- de las ciudades de Israel hasta que el Hijo del dor del 1 de octubre, puesto que él murió a la hombre llegue."-Mat. 10:22, 23. 'mitad de la semana' de aííos (29 d. de J.C. a En la ocasión -en que Jesús pronunció estas 36 d. de J.C.) mencionada por Daniel, o el1 de palabras, asignó a los apóstoles, para la cam. abril de 33 d. de J.C. paña de predicación inmediata. un territorio

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ATALAYA

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local. Abarcaba el territorio de Israel en Pa- antes que el glorificado Rey celestial Jesulestina, a saber, a Judea, Galilea y Perea, y cristo llegara como el oficial ejecutivo de Jeno incluía a Samaria. Al predicar en éstas hová en la batalla del Armagedón. Esto quiere 'completarian el circuito de las ciudades de decir que los testigos actuales de Jehová, que Israel.' De modo que ahora Jesús usó esta asig- ahora incluyen a centenares de miles de "otras nación temporal de territorio limitado como ovejas" o compafteros terrestres del resto esuna ilustración de su asignación de territorio piritual, no podrán alcanzar personalmente a completo final. Antes de ascender al cielo el toda parte de la Tierra con el mensaje del resucitado Jesús les asignó el mundo entero Reino antes que estalle la batalla del Armacomo su territorio, puesto que dijo: "Toda au- gedón. toridad me ha sido dada en el cielo y sobre Puede ser que la persecución de los testigos la tierra. Vayan pues [por toda parte de la de Jehová nos obligue a salir de una ciudad Tierra] y hagan discípulos de gente de todas e ir a otra, pero debemos seguir yendo a otras. las naciones, bautizándolos en el non'lbre del ¿Por qué? Porque aunque la fuerza esparciPadre y del Hijo y del espiritu santo." (Mat. dora de la persecución nos obligue ir a otras 28:18, 19) Esto ensanchó el territorio asignado localidades, no nos será posible alcanzar todo a ellos más allá de los limites de Israel, si, el territorio directamente, personalmente, antes más allá de los limites de la llamada cristianque la guerra del gran día del Dios Todopodad y extendiéndose hasta dentro del mundo deroso estalle y destruya a la gente de este llamado pagano que no pertenece a la cris- mundo inicuo y así ponga fin a nuestra obra tiandad. Bajo las instrucciones de Jesús, sus de testificar a la gente mundana. discipulos habían de tratar de completar el Por lo tanto nos toca a nosotros dar el testicircuito de toda la Tierra habitada, predicando monio en tanto territorio como podamos antes las buenas nuevas del reino de Dios a todos: del Armagedón. Hasta entonces nunca nos haa la gente judía, a la gente que dice ser cris- lIaremos sin territorio nuevo en que trabajar tiana y a todas las gentes paganas. ni territorio en que no haya gran necesidad Por medio de considerar las profecias de la de publicadores y maestros del Reino. jGracias Biblia y los sucesos modernos discernimos que a Dios por esto!-Compare The Watch Tower el Sefior Jesucristo, acompafiando a Jehová del 1 de junio de 1900, página 174; 15 de junio Dios, vino al templo espiritual en la primavera de 1907, página 184, párrafo 3. de 1918. Fue después de ese afto, especialmente desde 1919 en adelante, que el resto de los. ¿Violaria principios cristianos el contribuir discipulos ungidos de Cristo empezó a predicar a una campafia del Fondo de Dadores Unidos las buenas nuevas del reino de Dios como cosa que se efectúa anualmente en el lugar donde que se habla establecido en los cielos en 1914. uno está empleado?-M. P., EE. UU. ¿Cuánto tiempo. después de l.a venida del Se: El que un cristiano dedicado contribuya a ftor. al.,temPlo tIen~ que. .contInuar esta pred~; esas campaftas caritativas o no, es algo que cacacIón.. Hasta que. ~l. HIJO del ho~bre llegue. da uno tiene que decidir por si mismo. En para ?,Jecutar el JUICIOde Jeho~a. Esto sera justicia puede pensar que ya está usando todos en la ,~uerra del gran dia de DIOS el :rodopo- sus recursos disponibles en una obra caritatideroso, en el ~rm~gedón. En c~ne~Ión con va, la de predicar las buenas nuevas del reino ~~a .lle~ada Jesus dIjO, en ApocalII?sIs 16:15: de Dios, y que por lo tanto no está bajo obli.MIra. Yo vengo c?mo ladrón. FelIz es aquel gación de contribuir a otras formas de caridad. que pe~manece.despIerto y guarda sus prendas Bien pudiera también razonar que su dinero de vestIr ext~rIores, pa~~ que"no ande desnudo hará mayor bien si se gasta de otra manera, y la gente mIre su verguenza. en vista de los muchos gastos generales que Por lo tanto, mediante las instrucciones que tienen ciertas organizaciones caritativas, pues dio a sus doce apóstoles Jesús estaba haciendo los oficiales de algunas reciben salarios exuna declaración profética a nosotros los de la tremadamente grandes. De modo que cada crisactualidad de que sus discipulos ungidos o el tiano tendria que llevar por si mismo la carga resto del Israel espiritual no completarían el de responsabilidad en cuanto a lo que sería circuito de toda la Tierra habitada predicando lo mejor que él deberia hacer según las ciren ella el mensaje del reino establecido de Dios cunstancias.-Gál. 6:5.

G"~

16 [Sigue] haciendo la guerra excelente, reteniendo la fe y una buena conciencia, la cual algunos han echado a un lado y han experimentado naufragio respecto a su fe.-1 Tlm. 1:18, 19. A 15/8/61 4, 5a 17 Sigan llevando las cargas los unos de los otros, y asl cumplan la ley del Crlsto.-Gál. 6:2. A 1/10/61 16a 18 El tiene que gobernar como rey. ..Como el último enemigo, la muerte ha de ser convertida en nada, -1 Coro 15:25, 26. A 15/5/62 2, 3 19 Ciertamente estarán en temor y agitadas debido a toda la bondad y debido a toda la paz que yo le doy a ella.-Jer. 33:9. A 1/5/62 11, 12a 20 Por lo tanto, ejerzan paciencia, hermanos. , . jMlren! El agricultor se mantiene en espera del precioso fruto de la tierra, ejerciendo paciencia en cuanto a ello hasta que recibe la lluvia temprana y la lluvia tardla. Ustedes, también, ejerzan paciencia; hagan firme su corazón.-Sant. 5:7, 8. A 119/61 15, 16 21 Corren como hombres poderosos: Como hombres de guerra suben un muro. Y cada una de ellas va en su propio camino, y no alteran su senda.-Joel 2:7, A 1/6/62 43, 44 22 Hijo de hombre, tierra de Magog.-Eze. 23 Pasemos adelante 1-3a

24 Eviten

pon tu rostro contra Gog de la 38:2. A 1/2/6Z 1B-20 a la madurez.-Heb. 6:1, A 1/11/61

el hacerse causas de troplezo.-1

A 15/10/61 9

MINISTERIO

Coro 10:32.

DEL CAMPO

Gente de todas las naciones se une hoy bajo el reino de Dios. Estas personas de mansedumbre de ovejas sirven en unidad, publicando las buenas nuevas del reino de Dios a todos los que están dispuestos a escuchar. Durante agos. to esto se hará ofreciendo el libro encuadernado más reciente que la Sociedad Watch Tower ha publicado como ayuda para el estudio de la Biblia, junto con un folleto. A los que leen inglés se les ofrecerá "Let Your Na11te Be 8anctilied" por una contribución de 5Oc (moneda de E.U.A.),

25 Fue primero en Antioqula que por providencia divina se les llamó cristianos a los dlsclpulos,-Hech. 11: 26, A 1/5/6~ 27, 28 26 Jesús le dijo: "jMárchese, Satanás! Porque está escrito: 'Es a Jehová tu Dios que tienes que adorar,' ,. -Mat, 4:10. A 15/5/6~ 6a2'1 Entran apresuradamente en la ciudad. Corren sobre el muro. Suben sobre las casas. Entran por las ventanas como el ladrón. Delante de ello el pals se ha agItado, los cielos se han mecldo.-Joel 2:9, 10. A 1/6162 47,48 28 También estás mostrando aguante y has aguantado por causa de mi nombre y no te has cansado. No obstante, tengo esto contra ti, que has dejado el amor que tenias al prlnciplo.-Apo 2:3, 4. A 1/9/61 15a 2D DIos es mi salvación, Tendré confianza y no est~~ en pavor,-Isa. 12:2. A 1/2/62 12, 13 30 Ustedes tienen necesidad de aguante, para que, después que hayan hecho la voluntad de Dios, reciban el cumplimiento de la promesa.-Heb, 10:36. A 1/9/6116, 17a Explicación para el encuentro del comentario sobre estos textos: Los números a continuación de la fecha de la Atalaya se refieren a los párrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" después del número del párrafo, el comentario se hallará en el segundo artleulo del estudio; cuando se muestra una "b," se refiere al tercer articulo del estudio.

los miembros, deben ser devueltas por éstos prontamente, para que lleguen a la oficina del secretario de la Sociedad a más tardar el 15 de septiembre. Cada miembro debe devolver su procuración vaya o no vaya a estar presente personalmente en la reunión.

REUNION ANUAL

El 1 de octubre, la fecha de la reunión anual de los miembros de la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, cae lunes este afto. A las diez en punto de la maftana del lunes 1 de octubre de 1962 se celebrará esta reunión anual en la oficina de la Sociedad localizada en 4100 Bigelow Boulevard, Pittsburgo, Pensilvania. Los miembros desearán asegurarse de recibir las cartas corrientes de notifi. cación por cerciorarse de que la oficina del secretario tenga su dirección actual. Las procuraciones, que acompaftarán las notificaciones sobre la reunión que se enviarán a

ESTUDIOS

DE "LA ATALAYA"

PARA LAS SEMANAS

23 de septiembre: "Sigan probando lo que ustedes mismos son." Página 488. 30 de septiembre: Sigan probando lo que uso tedes son aceptando responsabilidad. Pá. gina 495. 512

EL

PROPOSITO

DE

"LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observar los acontecimientos, advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional. sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bÍblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecución de las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosas la señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanza viva también ve que precisamente más allá de estas calamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señales de peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivas gloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrección para los muertos. No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta. De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR,presidente GRANTSUlTER,secretario "Todos serán enseñados por Jehová."-Juan 6:45, NM; IsaÍas 54:13

IN DICE

Tirada

Viviendo ahora para el nuevo mundo de Dios Una lección en cuanto a la naderia del hombre El circulo de la familia en estos últimos dias Conducta cristiana en un hogar dividido De los testigos de Jehová en el Brasil El amor no se desanima fácilmente Consolación para los deprimidos Los milagros de Jesús Preguntas de los lectores

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La tradleelón de la Biblia qle se Isa en "La Atalaya" es la .erslón en Inglés New World Translatlon 01 the Holy Serlptures (Traducelón del Nue.o Mundo de las Santas Eserltlras) , edición de 1961. Cuando se usan otras tradleelones los slgllentes slmbolos aparecerán tras las citas:

AN BC Dy

Mad Maf NC

-Americana Normalo -Bo.er-Clnura (1947, oatóllea) -Dousy (cat6Uoa).

-Moderna -Jam.. MorrattO -Nácar-Colun¡a (1947,

NR Ra TA

-Normal Re.isada° -J. B. Rot.berhamo -Torres Amat (Rev. Cato 1925, católica)

UT A -Una Traducción Americana. VA -Versión Autorizsda (1611). Va! -Valera Re.llada (1934)

católloa) .En In¡lés. Second-cl... posta¡e pald at BrooklYn, N.Y. Watcbtower semlmontbiy

SPANISH

EDITION

',,-.,-,' :;.'i..o. Prtntell In U.S.A. Vol. LXXXIII No. 17

SEPTEMBER

de este número:

4,000,000

"La Atalaya" se publica en los siguient.. 64 Idlom.. Quincenalmente Menslalmente

1, 1962

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etlk eve ga gun hlllgayoon-

melaneslopldgin motu pampaogo pangasinAn

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biaaya paplamento vttlano húngaro polaco yomba ibanag ruso Precio de suacrlpclónanual Oficinas de la Wateh Tower Soclety para las edicionee qnincenales América, E.U., 117 Adams St., BrookLvn 1, N.Y. $1 Argentina, Calle Honduras 5646-48, BuenosAires 14 $100 Colombia, Apartado Aéreo 2587, Barranqu1lla $8 Costa Rica, Apartado 2043, San José C7 Cuba, Avenida 15 Núm. 4608, Almendares, Marlanao, Habana $1 Chile, Correo 15, casma 261-V. Santiago 80 1.50 Guatemala,11 A,enlda 5-67. Guatemala1 Q1 Mixieu, Calzada Melchor Ocampo71, México 4, D.F. $10 Panamá Apartado 1386. PanamA B/.1 Paraguay, Casilla da Correo 482, Asunción 08. 120 Perú, Caama Núm. 5178, Miranores, Lima B/.25 Plerto Rleo, 704 Calle Lafayette, Pda. 21, Urb. Hlp., Bantorce 34 $1 Uruguay,Franeisco Bauza 3372, Montevideo $10 Venezuela, A,da. Honduras,Quinta Luz, Urb. Las Acaclas,Carac.., D.F. B..8 Elllclon89 menslalcs cucstan lo mitad del precio Indicado 8IT1~1. Los remcsas deben envlarse a la onclna en su pais de acuerdo con las regulaciones que garanticen la eutrega seguro del dinero. Bemesas se aceptarán en Brooklyu de paises donde no hay oficina, pero solo por giro postal internacional. Un aviso dc vencimiento (con blauco para el renuevo) ae enria por lo menos dos nñmeros antes de terminar la suscripción. Un cambio de 4Ir"" cl6n enviado a esta o!lclna se efectuará dentro de un mes. Sinanse enviar su dirección anterior y la nue,a.

Beglstrada como articulo de segundaclase en la Admlnlstracl6n de Correos de México, D.F., con fecha 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

S

OLAMENTE

el

Todopoderoso

Dios podría colocar /1I~pú~,uÚ~ delante de hombres y mujeres justos la P.ARA esperanza segura de vida eterna en el nuevo mundo. El nuevo mundo prometido de Dios no será como este mundo que está lleno de incertidumbre, iniquidad, desilusión, dolor y sufrimiento. Puesto que el nuevo mundo se ha acercado, este mundo está limitado, sus días están contados. Empero los días del nuevo mundo, que Jehová Dios está creando, serán innumerables. Para gozar de él uno tendrá que vivir para siempre; pero para eso uno tiene que comenzar a vivir ahora para el nuevo mundo. Pero, ¿cómose hace esto? Comiencepor medio de averiguar qué es lo que Dios quiere que usted haga. Muchas personasesquivan informarse con exactitud respecto a lo que Dios quiere que hagan. Esa no es ninguna manera de vivir para el nuevo mundo de Dios. Los que quisieran vivir ahora para el nuevo mundo tienen que comenzara informarse acerca de los requisitos de Dios y vivir en armonía con esos requisitos. Uno que vive ahora para el nuevo mundo se separa de este mundo de manera bien definida por medio de no usarlo como modelo de su conducta: "Dejen de amoldarse a este sistema de cosas,mas transfórmense rehaciendo su mente, para que prueben para ustedes mismos la buena y la aceptable y la perfecta voluntad de Dios." (Rom. 12: 2) Para vivir para el nuevo mun-

do, uno no puede ser semejante a este mundo. Pero puesto I que este mundo se oponea que uno camEL bie, se necesita un esfuerzo personal vigoroso. Para vivir para el nuevo mundo tenemos que probar para nosotros mismos "la buena y la aceptabley la perfecta voluntad de Dios." De modo que es preciso que sepamos qué clase de personas Dios quiere que seamos. Los cristianos verdaderos deberían ser imágenes de Jehová Dios y copiasde Jesucristo. Esto requiere que uno rehaga su mente, porque no puede estar siguiendo el proceder del mundo y a la vez vivir de acuerdo con la voluntad de Dios y las normas del nuevo mundo. Tenemosque hacer como dice Pedro en el cuarto capítulo de su primera carta: "Armense con la misma disposición mental [de Cristo]; porque la persona que ha sufrido en la carne ha desistido de los pecados, con el fin de vivir el resto de su tiempo en la carne, ya no para los deseosde los hombres, sino para la voluntad de Dios." -1 Pedo4:1, 2. Aquí Pedro manifiesta que el verdadero propósito para el cual vive el hombre es el de hacer la voluntad de Dios, en contraste con la voluntad de los hombres y de las naciones.Pedro manifiesta, también, que si estamos viviendo de acuerdo con la voluntad de Dios, sufriremos. Hoy día hay muchísimo sufrimiento en el mundo, pero la mayor parte de éste se debe a iniquidad.

\NUEVO:

DE DIOS

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BROOKLYN,N.Y. c}?)aA T.A ~LAYA Debido a vidas inicuas muchas personas para sobrevivir a la guerra del Armagedón están sufriendo. Pero Pedro dice que los y entrar en el justo nuevo mundo. que rehacen su mente y que viven para el Haga tiempo, entonces,para estudiar la nuevo mundo han desistido de los pecadosy Palabra de Dios. Haga esto en asociación ahora tienen que armarse con la mentali- con los que creen en las promesas del nuedad de Cristo. Eso significa adquirir cono- vo mundo y que viven ahora para el nuevo cimiento de lo que Jesuscristoenseñóy lue- mundo; a saber,la sociedaddel nuevo mungo vivir de acuerdo con esos principios, do de testigos de Jehová. Aproveche la los cuales en realidad son normas del nuevo oportunidad de tener un estudio bíblico de casa,sin costo alguno para usted. Los testimundo. gos de Jehová en su comunidad están disBastante malo es el que uno se haya gratificado y haya servido al pecado en lo pa- puestos a ayudarle a progresar en el vivir sado, sin hablar de seguir haciéndolo en lo al modo del nuevo mundo. Ahora es el tiempo de entre todos los futuro hasta ser detenido en el Armagedón. De modo que Pedro continúa en los dos tiempos para mantenerse equilibrado, desversículos subsiguientes: "Porque el tiem- pejado de mente, andando en la luz progrepo que ha pasado basta para que ustedes siva del nuevo mundo. Manténgasevigilanhayan obrado la voluntad de las naciones te para que el fin cabal, en el Armagedón, cuando procedían en obras de conducta in- no le sorprenda desprevenido.Viene como moral, concupiscencias,excesos con vino, un lazo sobre este mundo, como advirtió orgías, partidas de borrachera, e idolatrías Jesucristo: "Presten atención a ustedes ilegales. Porque ustedesno siguen corrien- mismos para que sus corazonesnunca lledo con ellos en este derrotero al mismo guen a estar cargados debido a comer con bajo sumidero de libertinaje, ellos están demasía y por beber excesivamente y por perplejos y siguen hablando abusivamente las ansiedadesde la vida, y repentinamente de ustedes."-l Pedo4:3, 4. esté sobre ustedes al instante ese día como A los que quieren vivir para el nuevo un lazo. Porque vendrá sobre todos los que mundo de Dios no les conviene temer lo moran sobre la haz de toda la tierra. Perque hombres de este mundo tal vez piensen manezcandespiertos, pues."-Luc. 21: 34de ellos y les hagan. La popularidad con 36. el mundo nunca ha traído vida ni puede Miembros de esta generación que antraer la; al contrario, trae enemistad con helan ganar el premio de la vida en el nueDios. (Sant. 4:4) Cuando uno abandona el vo mundo tienen que permanecer despierproceder de este mundo y camina en los tos a la voluntad de Dios, separándosede senderos del nuevo mundo, el viejo mundo esteviejo mundo antes de su fin desastroso. se alza en contra de uno con ridículo y hos- Todos los cristianos profesos y personasde tilidad. Debido a que uno no sigue el pro- buena voluntad tienen que probar ahora si ceder del mundo, los mundanos tal vez ha- están viviendo para este mundo condenado blen abusivamente de uno. Sin embargo, a destrucción o para el justo nuevo mundo este proceder de vivir al modo del nuevo de éxito interminable. El tiempo pasado en mundo es el correcto y gana la amistad de la vida de los cristianos basta para que ellos Dios. hayan hecho la voluntad de las naciones, Viva para el nuevo mundo ahora por me- siguiendo el proceder de la mayoría mundio de redimir el tiempo, comprándolo a dana. El nuevo mundo se ha acercado. costa de cosas no esenciales.Los que no compran el tiempo para vivir según la vo- Vuelva usted la atención y las esperanzas luntad divina sino que continúan 'viviendo de tantos como usted pueda hacia el nuevo el resto de su tiempo para los deseosde los mundo. Viva para él ahora y asegúresede hombres' no están viviendo para el nuevo la vida eterna en él despuésdel fin de este mundo y no tendrán la protección divina mundo.

516

U

ventura el hombre en la fundación de la Tierra o fue él el arquitecto que ayudó a diseñar el modelo y luego dibujó las dimensiones por regla conforme a éste? jQué lejos distaba el hombre de tener parte alguna en la fundación de la Tierra! El hombre ni siquiera estaba en el escenario al tiempo de su fundación. Ningún hombre extendió sobre la Tierra cinta de medir alguna. Aunque esté colgada en la nada, la Tierra está establecida de modo que no puede ser movida. Pero, ¿quién puede decir sobre qué están fijos sus cimientos, para que no se hunda con su propio peso? Al comparar la Tierra a un edificio estupendo,Dios pregunta a Job: "¿Quién colocó su piedra angular?" Sí, ¿quién puso la piedra angular de este edificio inmenso, nuestra Tierra, que sostiene él mismo todos los edificios humanos? No el hombre, porque se nos hace recordar que solamente ángeles se regocijaron en formación innumerable, aclamando en aplauso a causa de la creación de la Tierra por Dios.

N DISCURSO dado por el Todopoderoso mere-

ce nuestra atención-especialmente en este día y época cuando la gente habla de la dignidad del hombre o de la grandeza de algunos hombres. La nadería del' hombre en contraste con I la grandeza de Dios es el tema de un discurso pronunciado por el Todopoderoso Dios a su fiel siervo Job. Usando lenguaje de grandiosidad incomparable, el Dios Altisimo describe sus obras de creación, las cuales dan a los humanos una vista del tamaño verdadero de ellos mismos. A medida que lee usted porciones del discurso del Todopoderoso, el cual discurso ha sido descrito como "una serie de preguntas que siguen una tras otra como truenos," póngaseen el lugar de Job. Imagínese usted cómo se ha de haber sentido Job al oír estas palabras de su Creador: "¿Dónde sucedíaque estabas cuando yo fundé la tierra? Dime, si conoces de veras el entendimiento. ¿Quién fijó sus medidas, si es que lo sabes, o quién extendió sobre ella la cinta de medir? ¿Dentro de qué han sido hundidos sus pedestales de encaje, o quién colocó su piedra angular, cuando las estrellas de la mañana gozosamenteclamaron a una, y todos los hijos de Dios empezaron a gritar en aplauso?"-Job 38:4-7. Dios preguntó a Job dónde estaba el hombre cuando El creó la Tierra. ¿Participó por

MAR Y OLAS

En lenguaje excelso el Creador hace más preguntas: "¿ y quién le puso barricada con puertas al mar, el cual comenzó a salir como cuando irrumpió de la matriz; cUando puse la nube por su vestidura y las densas tinieblas por su pañal, y yo procedí a dividir mi regulación sobre él y a colocar 517

518

cJ:>a AT.P

una barra y puertas, y paséa decir: 'Hasta aquí puedesvenir, y más no; y aquí se limitan tus olas soberbias'?"-Job 38:8-11. Pues, jel poderoso mar no es sino un infante en las manos de Dios! "No creo que este objeto," escribe Herder en Spirit 01 Hebrew Poetry, "jamás fue presentadobajo figura más audaz que ésta por medio de la cual se expresa, de un infante a quien el Creador del mundo faja y viste con susvestidos apropiados. Irrumpe de las hendiduras de la Tierra, como si fuese de la matriz de su madre; el Gobernante y Director de todas las cosas se dirige a él como a un ser viviente, como a un gigante joven que se exulta en su poder subyugador, y con una palabra hace callar al mar, y éste le obedecepara siempre." Dios ha hecho que el poderoso océano sea confinado como si fuese por puertas, cerrojos y barras. Las mareas son limitadas y reguladas maravillosamente por atracciones lunares y solares, así como por la cantidad de tiempo que se requiere para remover cualquier parte de la superficie de la Tierra de bajo la influencia atrayente inmediata de la Luna y el Sol. Cuando la marea parece estar a punto de engolfar la Tierra, rueda hacia atrás; pero, ¿tiene algún hombre parte en idear o efectuar esto? Las olas son en sí mismas una maravilla; a veces viajan a grandes velocidades y alcanzan alturas extraordinarias. Dice ellibro The World 01 Water:

~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

distancia desde una cresta hasta la próxima. A medida que el viento sigue azotándolas ellas crecen más y más altas y se mueven todavia más rápidamente hasta que rompen en alguna costa lejana. A medida que son llevadas las olas bajo la influencia del viento su velocidad a través de la superficie aumenta hasta que están viajando casi tan rápidamente como el viento mismo. En medio de estas condiciones el viento da preferencia al oleaje pesado; se vierte energia en las olas, haciendo que puedan viajar tal vez desde un extremo del océano hasta el otro. ...Las olas más grandes, rodando sin tregua en un viaje de centenares o aun millares de kilómetros, pueden acumular velocidad hasta estar viajando más rápidamente que el viento que las creó. En los océanos principales del mundo el viento puede seguir por inmensas distancias tras las olas que ha levantado, hasta que ellas son de nueve metros o más de altura."

iQué apropiada la expresión "olas soberbias"! Algunas de ellas son gigantescas,sin embargo el Creador dice: "Hasta aquí puedes venir, y más no; y aquí se limitan tus olas soberbias." LUZ MATUTINA

Todavía más preguntas del Todopoderoso abruman a Job: "¿Fue desde los días tuyos en adelante que diste órdenes a la mañana? ¿Hiciste tú que el alba conociese su lugar, que se asiesede las extremidades de la tierra, para que los inicuos fuesen sacudidosde ella? Se transforma cual arcilla bajo un sello, y las cosas asumen su "El mar nunca está quieto. Aun en el dia puesto como si en ropa. Y de los inicuos su más calmado de verano su superficie se riza en dibujos y una oleada ritmica arrolla su luz es retenida, y el brazo altivo mismo lleprocesión majestuosa de ondulaciones desde el ga a ser quebrado.¿Hasvenido tú hasta los horizonte hasta la orilla. Estos rizados y olas orígenes del mar, o en exploración del abistan caracteristi~os del mar son causados por mo acuoso has caminado en derredor tú? perturbaciones en la superficie o en las pro. ¿Te han sido descubiertas las puertas de fundidades. El viento es el origen de la mayo. la muerte, o puedes ver las puertas de la ria de ellas. Una brisa suave que apenas toque sombra profunda? ¿Has consideradointelila superficie levanta un salpullido de rizados gentemente los anchos espacios de la tiea medida que se desliza por el mar; un ven. rra? Dilo, si has llegado a saberlo todo." tarrón fuerte soplando a 160 kilómetros o más -Job 38:12-18. por hora puede azotar la superficie de tal modo Esas palabras deberían hacemos refleque desarrolle una tempestad que levante olas más altas que una casa. ...Desemejantes a las xionar: ¿Fue hombre alguno quien dio ondas sonoras y a las etéreas, las ondas ma. órdenes para la sucesiónde noche y día? A la luz matutina se le representa como ritimas viajan a toda suerte de velocidades dependiendo de la longitud de sus ondas-la asiéndosede los cabos de la Tierra y sacu-

cl>a A ToA ..LAYA

1 DE SEPTIEMBREDE 1962

diendo de ella a los inicuos, como a polvo de un paño. El alba dispersa a malhechores; se escabullencual bestias a sus diversas guaridas y escondites. "En cuanto al ojo del adúltero, ha esperadola oscuridad nocturna, diciendo: 'jNingún ojo me contemplará!' Y sobre su rostro pone una envoltura. En la oscuridad él ha cavado dentro de las casas; de día tienen que mantenerse encerrados." (Job 24:15, 16) ¿Hizo algún hombre que el alba "se asiese de las extremidades de la tierra, para que los inicuos fuesen sacudidos de ella"? La luz matutina-el sello que el Todopoderoso sujeta en su mano--hace que la Tierra, cual arcilla bruta informe, reciba de ella una impresión hermosa, para que repentinamente asuma forma definida. La luz del Sol trae a la vista muchos colores con los cuales está matizada la Tierra, y aparece ésta en fresca hermosura, como ataviada en vestiduras espléndidas.Pero, ¿ordenó Job u otro hombre alguno todos estos cambios beneficiosos y bienvenidos? ¿Dependeella del cuidado y manejo por el hombre? ¿Podría hombre alguno suministrar la luz necesaria si se retuvieran los rayos solares?Además, el vasto océanocubre tesoros inmensos y obras maravillosas del Creador. ¿Había caminado en derredor Job en el abismo acuoso y tomado inventario de su contenido?

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zo que Dios ha retenido para "el tiempo de angustia"? La nieve misma es una maravilla-jcristales de una interminable variedad de formas hermosas! Mediante nieve y granizo Dios puede luchar tan eficazmente, si así le place, como con rayos o con la espadade un ángel. La nieve y el granizo evidentemente se usarán contra los enemigos de Dios en "el día de la lucha y de la guerra," el tiempo del Armagedón. ¿Qué hombre puede escaparsedel granizo procedente del cielo cuando Dios lo dirige? Se mencionan"piedras de granizo" en Ezequiel 38: 22 con referencia a los medios que Dios usará para destruir a las hordas inicuas de humanos bajo guía satánica. En la batalla de Gabaónen tiempos antiguos Jehová usó piedras de granizo contra sus enemigos: "Hubo más que murieron debido a las piedras de granizo que los que los hijos de Israel mataron a espada." (Jos. 10:11) Una descripción de una granizada nos da una idea de lo que Dios puede hacer en "el día de la lucha y de la guerra." En su autobiografía según traducción al inglés, Autobiography (Libro n, 50), Benvenuto Cellini relató esta experiencia: "Un dia estábamos lejos de León. ..cuando

los cielos comenzaron a tronar con truenos agudos y ruidosos. ...Después del trueno los cielos hicieron un ruido tan grande y horrible que pensé que habia llegado el último dia; de

modo que frené al caballo por un momento,

mientras comenzó a caer un chubasco de granizo sin una sola gota de agua. Al principio Jehová plantea máspreguntas: "¿Dónde,pues, el granizo era un poco más grande que bolitas está el camino donde reside la luz? de una cerbatana, y cuando éstas me pegaban, r~~ En cuanto a la oscuridad, ¿dónde, pues, dolian bastante. Poco a poco aumentaban de

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NIEVE Y GRANIZO

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tamaño, hasta que las piedras pudieran comestá su lugar, para que la lleves tú hastasus linderos y para que entiendas las cal- pararse con los bodoques de una ballesta. Mi ladas hasta su casa?¿Hasllegado a saberlo caballo se puso inquieto de miedo; de modo debidoa que en esetiempo nacías,y porque que le hice girar sobre sus pasos, y regresé al galope a donde encontré a mis compañeros ten cuanto a número son muchos tus días? refugiados en una arboleda de abetos. El gra¿Has entrado en los almacenesde la nieve, nizo ahora creció hasta el tamafto de limones {) siquiera ves los almacenes del granizo, grandes. ...Cayó una piedra tan grande que que he retenido para el tiempo de angustia, trituró las ramas gruesas del pino bajo el cual para el día de la lucha y de la guerra?" me habia retirado para seguridad. Otra de las -':1. ,Tob38:19-23." piedras dio en la cabeza de mi caballo, y casi ; ~~:t_~¿r- c:~_."~ '___1__- ..Ha acompañado jamás algun hombre a lo aturdió; una me pegó a mi también, pero la luz o a la oscuridad a la casa de ella o no directamente, de lo contrario me hubiera entrado en los almacenesde nieve y grani- matado. ... I , ,

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.i:¡a ATJ \.LAYA BROOKLYN,N.Y. "La tempestad rabió por algún tiempo, pero el hielo y la escarcha? El hielo y la escaral fin paró; y nosotros, que estábamos amocha soncosasmuy comunes,de manera que ratados por los golpes, trepamos lo mejor que esto tal vez tiende a aminorar lo maravillopudimos a nuestros caballos. Siguiendo por el so de ellos. Sin embargo, considere por un camino hasta nuestro alojamiento para la nomomento lo maravilloso del hielo: che, nos ensefiábamos los unos a los otros nuestros rasgufios y contusiones; pero aproximadamente un kilómetro y medio más adelante nos hallamos frente a una escena de devastación que sobrepasaba lo que nosotros ha. blamos sufrido, y desafla la descripción. Todos los árboles estaban despojados de sus hojas y triturados; las bestias yaclan muertas en el campo; y muchos de los manaderos también hablan sido muertos; observamos grandes cantidades de piedras de granizo que no podrlan haber sido tomadas en las dos manos."-Harvard Olassics, Tomo 31, págs. 352, 353.

Cuando Dios abra sus almacenesde nieve y granizo en el Armagedón, sus enemigos no tendrán vía de escape.¿Quién puede luchar contra nieve o granizo? LLUVIA,

ROCIO, ESCARCHA y HIELO

Más preguntas del Todopoderoso:"¿Dónde, ahora, está el camino por el cual se distribuye la luz, y el viento del estese esparce en derredor sobre la tierra? ¿Quién ha dividido un canal para la inundación y un camino para el tronador nubarrón de tempestad,para hacer que llueva sobrela tierra donde no hay ningún hombre, sobre el desierto en que no hay ningún hombre terrestre, para satisfacer los lugares azotadospor tempestadesy desoladosy hacer que brote el crecimiento de hierba? ¿Existe padre para la lluvia, o quién dio a luz las gotas del rocío? ¿Del vientre de quién proviene en realidad el hielo, y en cuanto a la helada blanca proveniente del cielo, quién en realidad la hace nacer? Las aguas mismas se mantienen escondidas como si fuese por piedra, y la superficie del abismo acuosose hace compacto."-Job 38:24-30. ¿Puede algún hombre tomar el crédito por la maravillosa difusión de luz sobre toda la Tierra? ¿Puede proveer un canal para el "tronador nubarrón de tempestad"? El gran Hacedor de lluvia es Jehová, y aun "el desierto en que no hay ningún hombre terrestre" goza de su bendición. ¿Tienen origen o padre humano la lluvia,

"Durante el invierno el agua de lagos y mares se hace más pesada a medida que se enfria. A medida que aumenta su densidad el agua se hunde y desplaza el agua más liviana, más tibia, la cual sube a la superficie. Este enfriamiento y mezcla continúa hasta que la temperatura llega a 4°C. Entonces, a medida que el agua se enfria todavia más se invierte el cambio de densidad. El agua se pone más liviana a medida que se enfria hacia el punto de congelación. En vez de hundirse, yace en una capa encima del agua más tibia que se halla debajo. Finalmente, a medida que el agua se convierte en hielo, se hace todavia más liviana, y el hielo flota en la superficie cual tapa protectora. "Si la densidad del agua que se enfria no cambiara de esta manera extraordinaria el agua de la superficie seguiria hundiéndose hasta llegar al punto de congelación. Se formaria hielo en el fondo de lagos y mares y se acumularia de estación en estación hasta estar las aguas enteramente sólidas. En el verano se derretirian solamente las capas de la superficie y no habria ningún movimiento en masa de corrientes mari timas para modificar el clima del mundo. Los trópicos llegarian a ser insoportablemente calurosos y las regiones 'temo pladas' se congelarian durante todo el año." -The WorZd 01 Water, págs. 148, 149.

Sí, Jehová hace hielo de modo que "las aguas mismas se mantienen escondidas como si fuese por piedra" y sin embargo no se congelan sólidamente los grandes cuerpos de agua con efectos adversos para la Tierra. El hielo, la escarcha,la lluvia y el rocío son obras del Creador. La lluvia y el rocío vigorizan y dan vida a todo el mundo vegetal. La escarcha, por medio de dilatar el agua contenida en la tierra, pulveriza y hace fértil el suelo. Han sido consideradas solo unas pocas de las muchas preguntas hechas a Job en el discurso sublime de Jehová. Y no obstante, jqué lección tenemos en cuanto a la nadería del hombre en contraste con la grandeza de Dios! "jHe aquí! Dios es más exaltado de lo que podemos saber."-Job 36:26.

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"CPo/t lI1ediode lu !:Í1I1{etlle todas Qas 60/111l1ias de Qa lleltlta CleItlall1etllese ootldeclltÓl\."-QétI. 28: 14.

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dad cuya luz de verdad, visión y favor divino llegará a ser tan espectacular por el contraste que las familias de todas las naciones buscarán el bendecirsepor medio de L os tres mil millones de habitantes abrazar sus caminos prósperos.-Isa. 60: actuales de la Tierra se hallan viviendo bajo una obra de retacitos de órdenes 3-5; Gén. 28:14; Miq. 4:1-4. sociales variantes. Cada una de estas difeLA FAMILIA ORIGINALMENTE EN EL rentes formas de sociedad depende de la PUNTO DE VISTA DE LA BIBLIA familia humana para su crecimiento y fuer-za. 2Originalmente, ¿cuál era el punto de Ahora que el viejo mundo actual de pueblos vaga en un laberinto de dificulta- vista de la Biblia para el arreglo de la famides sin que se vea la salida, las variantes lia a través del curso del tiempo? El Forestructuras sociales están experimentando mador de la unidad de la familia no fue crisis, ya que estas dificultades han pene- otro que el Creador del hombre mismo. trado hasta el mismo nivel básico de la (Mat. 19:4-6) Por medio de unidades de familia. Tales crisis han traído densastinie- familia, este Sociólogo Creador se propuso blas a los grupos nacionales.El profeta he- poblar toda la Tierra con una justa sociebreo Isaías predijo acertadamente esto de dad humana de individuos perfectos, maduentrar en oscuridad y tinieblas para estos ros. (Gén. 1:28; Hech. 17:26) Tal círculo últimos días: "jMira! la oscuridad misma de familia de humanosfue diseñadoamorocubrirá la tierra, y densastinieblas los gru- samente para que se compusiera esencialpos nacionales." (Isa. 60: 2) Sí, esto parece mente de un padre, una madre e hijos. Por ser una cosecha de fruto malo por pasar medio del matrimonio fue efectuado este estado legal y había de mantenerseasí. Los por alto al Gran Sociólogo,Jehová Dios, el miembros de la familia, por lo tanto, hadador de nombre, estado legal y propósito bían de formar un hogar, un gobierno peal arreglo de la familia. (Efe. 3:14, 15) No queño, con el padre como cabeza y legislaobstante, este mismo profeta, en la misma dor responsablea Dios, y la madre como profecía, expresa esperanza. ¿Y cuál es administradora subordinada sobre los hiésa?Que aparecerá en los últimos días una jos. (1 Cor.11:3; Rom. 7:2; 1 Tim. 2:11-15; simiente o núcleo de una justa nueva socie- Pro. 6:20) De modo que desdeque Jehová Dios unió al primer hombre y a la primera 1. (a) ¿A qué profundidades llegan las crisis del viejo mundo

en la sociedad,

y por qué?

(b)

¿Ofrecen

las

Escrituras alguna esperanza a las familias en estos últimos

d!as?

2. Describa el orlgen y propóslto la famllla.

521

bibllcos del arreglo

de

522

ci>a AT./J ~LAYA BROOKLYN, N.Y. mujer, el matrimonio ha sido el arreglo la situación de la familia en varias sociedapara el género humano. Esto ha hecho po- des que operan hoy en la Tierra. sible el principal objetivo de la unidad de '-~'.c LA FAMILIA EN LA SOCIEDAD SOVIETICA familia, el de producir hijos que, a su vez, " ~En la sociedadde la Rusia soviética la habían de llegar a ser entrenados justamente como miembros de una sociedadhu- familia se considera un "cuerpo colectivo," mana en ensanchamiento. í una célula comunista. La autoridad de los sAsí, a través de un largo período de falpadres sobre los hijos se les delega por el ta de madurez juvenil de casiveinte años,el Estado. El deber de los padres hacia sus arreglo de familia proveía una administra- hijos en realidad es un deber hacia la soción de entrenamiento que envolvía cuida- ciedad.Los hijos hasta sonadmiradoscuando, disciplina, protección y educaciónbajo do desconfíande su propia madre y escogen la dirección de padres amorosos. (Pro. 4: seguir su propio camino en los grupos de 1-9; 2 Coro 12:14) Asimismo esto iba a servicio colectivo. Un promínente pedagogo hacer posible, de generaciónen generación, soviético, A. S. Makarenko, en su libro, la transmisión de todos los logros, conoci- A Book lar Parents, confirma todo esto miento y sabiduría adquiridos por el hom- cuando escl'ibe: "Nuestra familia [soviétibre a una corriente del género humano que Ica] es ...un cuerpo colectivo natural. La constantemente estaría aumentando. Du- familia llega a ser la célula principal de la rante la niñez y la adolescencialos menores sociedad.Nuestros padres no se hallan sin habían de permanecerintegrados o mante- autoridad tampoco, sino que esta autorinidos juntos como parte del todo de la fa- dad solo es un reflejo de la autoridad sociemilia, compartiendo cabalmente las activi- taria. El deber de un padre en nuestro país dades,adoración, trabajo, gozosy diversión hacia sus hijos es una forma particular de de la familia. (Luc. 2: 51, 52) No había de su deber hacia la sociedad."Más tarde este haber separación en grupos colectivos o mismo autor relata la historia de un muchauna segregación de los jovencitos al cui- Icho que se fue de la casa despuésde aldado e influencia de la propagandade otro. :gunos desacuerdoscon su madre y luego Cuando se llegaba a la edad adulta, tales Icomenta: "Soy un gran admirador del optipersonas entonces podían subsistir como mismo y me gustan mucho los jovencitos individuos preparados para formar nuevas que tienen tanta fe en el estado soviético unidadesde familia. Así los que en un tiem- que se entusiasman y no confían ni siquiepo eran infantes, asemejadosa "esclavos" ra J en su propia madre.". Todo esto se habajo el dominio sabio de sus padres, ahora ]lla en contraposición al otorgamiento de eran emancipadoso hechoslibres para lle- ,autoridad que Dios da a los padres sobre gar a ser ellos mismos "hombres encarga- sus hijos.-Exo. 20:12; Efe. 6:1-4. dos" de nuevas familias.-Gál. 4: 1, 2. i El camino orde,nadobíblicamente de la 4Debido a la rebelión antigua del homvida del círculo de la familia integrada, bre en el Edén en contra de su Creador, ¿a 1unida, se debilita más desdela niñez temqué grado ha habido hoy una desviaciónde prana en el tipo soviético de sociedad. Se este ideal original para la familia humana? ] Con toda la información que ahora está hacen esfuerzos para destetar y atraer a j niños soviéticos desde la infancia al disponible en la Biblia, ¿hay algún grupo los modo de vivir segregado o colectivo. En que estéhaciendo un esfuerzohonrado para n1uchos casosbebésde tres mesesde edad regresar a las normas bíblicas originales de la vida yel propósito de la familia? ¿Qué .El Times Magazine de Nueva York del 27 de agosto es este núcleo de una sociedad del nuevo ~e 1961. pág. 21. mundo? En respuesta examinemos ahora !5. Describa la familia en la socIedad sovIétIca, y ¿qué .,

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3, 4. (a) ¿ Qué se proveyó para los jóvenes, y cuál fue el derrotero de vida puesto delante de ellos? (b) ¿Las respuestas a qué preguntas se desean?

Ihay de honrar a los padres? / o. (a) ¿Cómo conduce el entrenamiento soviétIco al desarrollo del hombre colectivo' (b) ¿ Cómo cuadran ,estos camInos con la BiblIa?

1 DE SEPTIEMBRE DE 1962

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son tomados a pupilaje y los infantes de más meses son cuidados en guarderías durante el día para ser criados de manera uniforme, bajo el dominio del Estado, mientras sus madres trabajan en lo seglar. Los jóvenes son segregadosa grupos colectivos de jóvenes para estar sujetos a entrenamiento especializado,inspirado por el gobierno. Desde el primer día de escuela a los niños se les enseña a observar la conducta de sus condiscípulos.Así se engendra el temor y el temblar ante los hombres, contra lo cual se amonestatan fuertemente en las Escrituras. (Pro. 29:25) Durante sus días de escuelase les enseñaa competir en conjuntos, equipos,grupos colectivos.Se usan cuadros en las aulas para ensalzar "El mejor." Recompensasde privilegios especialesse concedena los conjuntos, a los grupos colectivos vencedores.Esto está en contraposición de la Biblia, la cual condena las competencias. (Gál. 5:26) Siempre se coloca énfasis en ayudar a otros miembros del grupo colectivo de la persona. Así un sentido de responsabilidad y lealtad al grupo colectivo de la persona se vigoriza constantemente en la mente de los hombres y las mujeres. Por estos medios el individuo ricamente dotado con su dignidad concedida por Dios debe desapareceren el fondo para fundirse con el grupo. El honor siempre se debe traer al grupo, y por medio del grupo colectivo se trae honor al estado soviético.. Directamente contrario, el camino de la Biblia es que el hombre individual completamente desarrollado, maduro, no el hombre colectivo, subsista como un monumento para gloria de Dios.-Sal. 8: 4-9; 1 Coro11:7. 7La China comunista ha dado un paso más en sus esfuerzos siniestros por des~ menuzar la antigua unidad de familia. Esto lo han tratado de hacer los chinos al orga~ nizar sus "comunas." Bajo este arreglo que se ha intentado, la vida de la familia unificada de los individuos casi cesa. Así, .El Times Magazine de Nueva York del 27 de agosto de 1961, pág. 78. 7. Compare el arreglo de las comunas de la China comunista con el de la Biblia.

~LA YA

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la comunidad llega a ser responsablede la vida, educacióny actividad de toda la gente que está dentro de sus linderos. Se reúnen grandes grupos de hombres y mujeres para emprenderproyectosespecíficosde trabajo. La autoridad del varón sobre la mujer ha terminado. A las mujeres se les permite vivir libre e independientemente,ya no estando sujetas a los espososcomo Dios arregló en el principio. (Gén. 2:24) El poder de los padres sobre sus hijos ha sido quebrantado. Cuando los hijos nacen los bebés son criados por el Estado en grandes guarderías operadas por el Estado de modo muy semejante a como los huevos son quitados de las gallinas y luego incubados. Así el Estado o la comunidad llega a ser el educador de los jóvenes. Esto usurpa los lugares y puestosordenadosdivinamente del padre y de la madre. Todo esto es ademáscontrario a la naturaleza, ya que solo los padres naturales puedenadministrar el amor, cuidado y atención genuinos tan vitales para el desarrollo saludable de la prole. Tales violaciones a las leyes básicasde la naturaleza diseñadapor Dios solo puedenresultar en cosechasde deplorablesconsecuencias.. -Gál. 6:7, 8. r-

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f' AMILIA EN LAS DEMOCRACIAS : C-~J"~~~ OCCIDENTALES

sEn la~ democraciasde Occidente, tam-bién, han sobrevenido desviaciones a tra-vés de los años, y éstas están desbaratandolos círculos de la familia. En este tipo desociedad el padre llega a casa despuésdelas horas de trabajo para comer rápida-mente y vestirse y luego salir con sus com-pinches para una noche de entretenimien-to. Además, el esposotiene sus noches de i reunión en el club, sus noches para jugarbolos o boliche, sus expedicionesde cacería, i ,,su noche de confraternidad en la iglesia,etcétera I lo cual mantiene lleno su calen-dario de actividades como un individuosegregad ! de su familia. La madre, tamí -.

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.El rde

Times Magazine de Nueva York del 22 de octubre

1961, pág. 81.

IB. ¿ Qué les está sucediendo a los c!rculos

Ilas democracias occidentales?

de familia

en

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AT.J ~LAYA

BROOKLYN,N.Y.

bién, tiene sus clubs de naipes, su noche de Biblia se está desarrollando en la Tierra auxilio de las damas en la iglesia, sus espe- hoy día una notable socíedad del nuevo ciales amigas sociales,todo lo cual la man- mundo. A través de su núcleo de ungidos tiene ocupadamuchasnochesde la semana, bajo el Reino establecidode la Simiente de yendo por su camino segregado.Los hijos Abrahán, familias de 185 países ya están adolescentes,también, tienen cada semana buscandoel bendecirsepor tal medio. (Gén. un diario completo de acontecimientos 22: 17, 18) Esto incluye regresar a las orique los mantiene ocupadosconsusgrupos de ginales normas bíblicas de la vida y el proexploradores, sus reuniones juveniles de la pósito de la familia. ¿Cuál es la realidad escuela dominical, fiestas escolares y sali- conrespectoa esta sociedaddel nuevo mundas con su "pandilla" del vecindario. Todo do que está a la mano? esto desuneal círculo de la familia, en vio11Desde la primavera de 1919 los millalación de los principios de la Biblia. No se res restantes de los testigos ungidos de Jemantienen ley y orden de la familia progre- hová en la Tierra llegaron a estar restaurasivos y eficaces.No se alcanzanlogros uni- dos en la pureza de su adoración y servicio dos de la familia por medio de empresasy del Altisimo Dios. Habían sobrevivido años actividades de la familia. No se disfruta de de persecución,oposición y prueba ardiencomún diversión de la familia, puesto que te. Estos ahora aparecieroncomo un cuercada uno sigue su camino separado para po probado, limpiado, dedicado, leal, reteavenirse a los reducidospuntos de vista del nedor de integridad de siervos de Jehová. sexo o de la edad de su grupo.-Col. 3:18-21. Más temprano, en 1914, los hechos abun9En las escuelasy en todo ramo moderno dabanconrespectoa que el reino de Jehová había sido establecido en los cielos. De de actividad la competencia está presente. modo que como una continuación también La psicología en masa amolda tanto el había llegado el tiempo para poner los cimodo de pensar de los estudiantes como el mientos de la sociedadde una "nueva tiede los adultos. Las metas materialistas se rra." (Isa. 51:16; 65:17) Así resultó ser en colocan continuamente delante de cada 1919. Así este resto de ungidos de hecho miembro de la familia a través de la pren-sa,llegó a ser el núcleo o centro de una socieel radio, la televisión y el cine. La ven- dad transformada del género humano deditaja individual se recalca, lo cual es con- cada al modo de vivir cristiano y en armotrario al camino de la Biblia de amor y de nia con las normas bíblicas.-Rom. 12:2. interés altruista en otros que se basa en 12En la expansión de esta sociedad se principio. Tanto los hombres como las mu- esperabaque todos los que llegaran a asojeres van a trabajar y llegan a ser simples ciarse con ellos rehicieran su patrón de dientes de máquinas colectivas. El éxito se pensar, que edificaran nuevas personalimide en dinero y no en los valores más dades según los principios bíblicos y que excelentes de la vida. En las sociedades buscaran la paz batiendo "sus espadasen occidentales la dignidad del hombre indi- rejas de arado." (Col. 3:9, 10; Isa. 2:4) A vidual diseñado por Dios está igualmente semejanzadel centro firme de una bola de retrocediendo al último término mientras nieve, este núcleo limpio atrajo a otros que el hombre máquina se pone en primerplano.-1 amantes de la justicia para que se adhirieCoro13:5; Fili. 2:4, 21. ran a esta organizaciónque se desarrollaba. UNA SOCIEDAD DEL NUEVO MUNDO A LA MANO

10En cumplimiento

(Zac. 8: 23) Así, desde 1931 una "grande

de la profecía de la9. muchedumbre" de hombres y mujeres hon-

rados ha entrado en asociaciónactiva con ¿ Cómo es que el hombre máquina es puesto en primer plano? lO, 11. (a) ¿ Qué estA sucediendo notablemente por medio de una sociedad del nuevo mundo? (b) Describa brevemente la historia del núcleo de esta nueva sociedad.

12, 13. (a) ¿Qué clase de personas ha llegado a adherirse a este núcleo lImpio? (b) Dé la designación de esta nueva sociedad, y ¿cuándo fue aceptada asl? (c) ¿Cuál es su acta constitucional guladora? (d) ¿Qué declaran ellos en su resolución de 1953?

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esta sociedad en ensanchamiento.La leva- de Jehová declarada en la Santa Biblia. dura de justicia de este núcleo de ungidos Hemos sido sacadosde las naciones y sepaaprobado por Dios ha penetrado hasta los rados del mundo condenado. Tenemos la lejanos alcancesde este nuevo espectáculo única patria a la cual nos estamos traslasocial sobre la escenamundial en185paises. dando unidamente, el nuevo mundo creado (Mat. 13:33) En su Asamblea "Aumento por Dios."-La Atalaya de 1954, páginas de la Teocracia" de 1950 de los testigos de 24,25. Jehová celebrada en el Estadio Yanqui de 14Dentro de esta nueva sociedad el círla ciudad de Nueva York, del 30 de julio al culo de la familia en unidad se considera 6 de agosto, aceptaron el titulo para esta como una rueda equilibrada. Una rueda se organización visible de Dios, el de la socie- hace para transportar, para llevar cargas dad del nuevo mundo de los testigos de o para progresar. Cuandocada miembro de Jehová. Tres años después,en su segunda la familia se halla en su lugar apropiado, asamblea mundial en el Estadio Yanqui, los padres en el cubo o eje y los hijos como se adoptó unánimemente la siguiente reso- rayos, entonces cada uno lleva su proporlución (citada en parte), declarandoque la ción debida y la organización de familia Biblia es su acta constitucional que los puede avanzar suavemente.El círculo de la guía: familia puede rodar sobre terreno escabro13"POR LO TANTOnosotros, como tes- so así como sobre terreno plano; puede ir tigos de Jehová y como miembros de su cuesta arriba y cuesta abajo con control sociedad del Nuevo Mundo, reunidos en igual, siempre que el aro se mantenga en nuestras veintenas de miles procedentesde posición perfecta con respecto a la direcveintenas de tierras en asamblea interna- ción del eje. Sin embargo, si uno de los racional aquí en el estadio Yanqui de la ciu- yos es demasiadolargo o demasiadocorto, dad de Nueva York, N. Y., este dia 20 de o el eje mismo se parte o se sale del centro, julio de 1953, nos aprovechamos de ésta entonceshay ruidos y sacudidasde golpes y como una muy adecuadaocasiónpara adop- encontrones. La unidad de la familia se tar la siguiente resolución: ...QUE públi- perjudica. Se estorba el progreso y los camente reconocemosnuestra deuda a Je- que viajan obtienenpoca satisfacción. hová por la visión y esperanzaque nos ha 15En la sociedad del nuevo mundo la dado de su prometido nuevo mundo de jus- familia es un todo integrado que trabaja ticia. ...Nos ha hecho la sociedaddel Nue- junto. No hay "rayos" separadosni falta la vo Mundo por sus tratos con nosotros con- mitad del "eje." Más bien, todas las partes forme a sus preciosas promesas. Así esta de la familia semejante a rueda trabajan, sociedad del Nuevo Mundo no tiene su ori- adoran, estudian, juegan y hacen las cosas gen en ninguna fuente humana y no depen- juntos. Esto produce sano contentamiento, de de ningún estado político terrestre, no paz y progreso de la familia hacia metas solicitando de ninguno de ellos su incorpo- de la vida. Nadie en la familia está sobreración como cuerpo ni reconocimiento legal cargado de tareas diarias. En el hogar crisde su existencia y actividades. ...QUE, tiano dirigido teocráticamente no aplica el como sociedad del Nuevo Mundo, nos ad- dicho no bíblico, a saber: "El hombre quiherimos firmemente a los vínculos indiso- zás trabaje de sol a sol, pero el trabajo de lubles que nos unen. Nosotros somos un solo pueblo, sin distinción en cuanto a raza, la mujer no tiene fin." Participando toda la color, idioma, tribu o nación. Tenemos al familia junta en los quehaceres,las tareas único Dios vivo y verdadero, Jehová. Tene- se ejecutan rápidamente y puedededicarse mos un solo Monarca común bajo Dios, su tiempo a otras actividades deseadas.-Col. Hijo y nuestro Redentor, Jesucristo. Tene- 4:5. mos una ley común a todos nosotros no 14, 15. (a) ¿ A qué se asemeja el circulo de la familia? (b) ¿Qué ventajas hay para que la familia importa dónde vivamos, la ley teocrática Explique. sea un todo integrado?

526 ~a ATJ ~LAYA BROOKLYN,N.Y. 16Así como en el antiguo Israel teocráside, que toma la delantera y establecela tico, la adoración de la familia unificada es norma para la familia. La esposaes sumisa esencial para la familia de la sociedad del a su esposo.Como ayudante de él, como conuevo mundo de hoy día. El padre como laboradora, la madre pone en ejecuciónlas cabeza está consciente de las necesidades cosasadministrando la casa y mantiene el espirituales de la familia. Una o más veces orden mientras su esposo no está. A los se celebra con regularidad cada semana un hijos se les enseñadesdela infancia a resestudio bíblico entre la familia. Todos los petar y a obedecera los padres, a sujetarse miembros, jóvenes y ancianos, tienen opor- a ser dirigidos. Los padres muestran amor tunidad de participar. En muchos hogares uno al otro y hacia sus hijos. Donde es en el desayunotoda la familia participa en necesario,la vara de corrección se usa para considerar el texto bíblico diario que se refrenar la insensatezde los jóvenes. Los encuentra en La Atalaya. En cada comida padres cristianos aprecian cabalmente que se ofrece una oración de gracias a Jehová son responsablesdel bienestar espiritual de por la provisión diaria de las necesidades sus hijos. Por su fiel ejemplo cristiano en de la vida. Luego al terminarse el día, todos conducta y servicio, los padres cristianos los miembros en muchos hogares se unen transmiten una santificación indirecta soen oración de familia y el padre expresa bre sus hijos menores, lo cual significa peticiones verbales, muchos arrodillándose bendición y favor de parte de Jehová. en tal ocasión. Durante la semana se esti- -1 Tim. 3:4, 5; Efe. 5:22; Pro. 22:6; mula el estudio bíblico personal para cada 1 Coro7:14. miembro de la familia a su conveniencia 18Una familia teocrática unificada disparticular. Cinco horas cada semana toda fruta de muchosresultadosprovechosos.Se la familia asiste a tres reuniones de su bendice la casa con entendimiento y equicongregación local de la sociedad del nue- librio. Se logra unidad en todos los deberes vo mundo. Dado que tal familia se compone de ministros dedicadostemerososde Dios, del hogar y en las relaciones domésticas. se aparta tiempo cada semanapara el ser- Hay una rica combinación de personalidad vicio ministerial de casa en casa y para y relaciones que cultiva amor, gozo, paz, celebrar estudios bíblicos con otras perso- gobierno de uno mismo y gran paciencia. nas interesadas.De esta manera se ofrecen Los asuntosmonetarios no causanfricción. sacrificios de alabanzasobre el arreglo se- El materialismo se deja en último término, dado que la propensión a la espiritualidad mejante a altar de Dios para los cristianos se pone en primer plano. Juntos comparten hoy en día. Aun los niñitos acompañana la diversión de la familia, lo que produce sus padres a oír las declaracionespúblicas de alabanza que se anuncian en el minis- mucha felicidad, humor genuino y una estabilidad interior. Los hijos llegan a estar terio de casa en casa. Con el tiempo los dotados de aspiraciones espirituales. Los pequeños Davides o las pequeñas Dinas adolescentes adquieren una madurez, una también desean añadir su contribución al serenidad, una confianza, una perspectiva testimonio que se está dando a los amos de para el futuro que son admirables. Los casa del mundo.-Mat. 5:3; Exo.12:26, 27; principios bíblicos se discuten, se entienden Efe. 6:18; Heb. 10:25; 13:10, 15; Mat. y luego se aplican a la vida diaria. Todo 21:15,16. 17Para que una familia marche suave- esto salvaguardala salud espiritual de cada miembro de la familia; los deseosincorrecmente, se necesitan amor, cooperación y tos son disipados.La vida de la familia indisciplina. El padre es la cabeza que pretegrada recompensaentodo respecto.-Gál. 16. Describa la adoración de taml11a unificada en ia 5: 22, 23. sociedad

del

nuevo

mundo.

17. ¿Cuáles son algunas de las cosas que contribuyen que una familia marche suavemente?

a

L8. Enumere algunos de los beneficios j lamllla teocrátlca unificada.

que recibe una

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cha ATALAYA

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19Los niños y los jóvenes no son separados en clasesde escueladominical ni se les deja que formen "pandillas" en el vecindario ni que ingresen a movimientos juveniles de varias clases.Más bien, los adolescentes emplean sus horas libres de la escuelacon otros jóvenes de la sociedaddel nuevo mundo. Se mantienen ocupadosprovechosamente. Examinan los hechos conmovedores y la belleza de la naturaleza en todos sus muchos campos del intrigante "libro de la naturaleza" de Dios. O a veces pueden participar en conmovedorasactividades extraministeriales. Los padres teocráticos alertos se esfuerzan por encausar los intereses entusiásticos de los miembros jóvenes de su familia. Tales padres participan sabiamente con susjóvenes en los estudios de la naturaleza, en caminatas en el campo para aprender de las cosas de la naturaleza. Otros organizan expediciones para visitar puntos u objetos de interés en camino de ida o de regreso de sus asambleas teocráticas. Todavía otros llevan con-

del compañerismo afectuoso de sus padres en tales proezas en los campos de interés que valen la pena que del asistir a fiestas sociales. 20Ya los jóvenesde la sociedaddel nuevo mundo están muy adelante de sus contemporáneos en la sociedad del viejo mundo donde los jóvenes se sienten desatendidos, frustrados, llegan a estar enloquecidospor el sexo, tienen el espíritu de jugar por dinero, se arriesgan, sondesmañados,desequilibrados, en realidad, no están preparados para hacer frente más tarde a las responsabilidades de la vida adulta madura. Por otra parte, los jóvenes teocráticos tienen valor son animados, saben que son queridos y amados,sonentusiásticos y respetuosos,poseenvirtud y dominio del sexo que son envidiables.Todos ellos son el simpIe comienzo de los frutos de la vida de la familia integrada. Se evitan los divorcios y los l!latrimonios so~ .hechostodo .unéxit.~I la entera famIlIa es conducIda,c,on dIgnId~d, honor -r gozo que ~on u:n,credIto

." SIgo

a su DIOS, J ehova. Pero eso es muy maravilloso

a sus adolescentes

a varI~s

~rabaJos

alguIen dIra: Todo donde la entera fa-

seglares donde ta.l cosa es prac~Ica. I:-?S milia son testigos de Jehová. Tal persona adolescentesadquIeren mayor satIsfaccIon preguntará: ¿Cómo puede conducirse un 19:"2(;"(a) ¿Cómopuedenser encausados sabiamente cristiano en un hogar dividido y todavía los Intereses de los jóvenes, y por quiénes? (b) En mantener su calidad de miembro enla sociecontraste, ¿por qué es que los jóvenes de la sociedad

del nuevo mundo son tan diferentes jóvenes en la sociedad del viejo mundo?

de sus iguales (c) ¿Qué sltua-

clóntodavlarequiere serestudiada, y cuándo?

...

dad

del .

nuevo '

mundo?

El

sIguIente

artIculo

d COnSIerara este asunto para nosotros.

RECOMENDACION Un testigo de Jehová de Ohio Informó la siguIente experiencia: "Un dia el director del departamento de la fábrica en que estoy empleado les dijo a los de mi departamento lo siguiente acerca de mi: 'Guillermo B. ...es el único trabajador confiable en mi departamento, el único en quien puedo confiar.' Algún tiempo después, tras de aprender que yo era testigo de Jehová, tuvo ocasión de hablar a los hombres en cuanto a limpieza, honradez y el dar un dia completo de trabajo. Sus palabras finales fueron: 'Quizás todos ustedes debieran unirse a la religión de Guillermo B. ...y entonces quizás todos hartan mejor.'"

.

C ARTA AL EDITOR: Deseamos pedir

el diario local. El ministro de distrito junto con un disculpas al ministro a ministro local hicieron una quien esto atañe. ¿Povisita nuevamentea estos dría este ministro, a padres arrepentidos. Los quien le arrojaron hallaron desanimados y huevos a su auto habiendo perdido la fe en cuando pasó por [la su religión. Inmediatamente se arregló un estupoblación de] Ralph, aceptar por favor dio bíblico para la faminuestra humilde dislia, se obtuvieron dos culpa llevando su auto suscripcionesnuevas,una a un garaje para para esta revista, que lo laven y I La Atalaya, y la enviándonos la 01 otra para la revista AD cuenta? ¿POdría jDespertad! Tamtambién pasar ! bién se les informó para que perso- . -que no habría nada nalmente nos dis- r que pagar por lavar culpemos la próel auto ya que el Xlma vez que' ministro mismo lo venga por Ralph? ,'--.:::' ._L... sabes .'Espusa, queno. ~a?ía lavado. A! sal écamo , t " hr estos mInIstros, la senora Aunque nosotros no fuimos savarasa u esyoso:, , el gatillo de esta llamada ( .' declaro que era penoso haberse broma, deseamospedir discul- .O, esposo, écomo,sabesconocido de esta manera pero, por pas, y por nuestros tres amigos t:queno salvara:a otra parte, que estaba feliz de que tu esposa. todo resultara en que ella y su famique estaban con nosotros. Porque, lo que pareció ser chiste en -. Z Cor. 7:16. lia ahora pudieran estudiar la Biblia. esa ocasión no fue broma. Nos Estos padres ejercitados justamente gustaría que él y el tráfico que pase deben ser elogiados por su proceder de sepan que no habrá más bromas de mal disculpa pública, el cual acto valeroso les ha traído una bendición.-2 Cor. 7: 10. gusto.-MERK y MERVINCUGNET ." 2El ministro envuelto en este ataque por 3La experiencia anterior demuestra que hay un profundo sentido interior de moraun grupo de delincuentesjuveniles en Saslidad en muchas personasque no son testikatchewan, Canadá, fue un ministro de gos de Jehová y que al ser devueltas a la distrito de los testigos de Jehová. Después del ataque con los huevos el ministro detu- realidad mediante una súbita sacudida a vo su auto y regresó a la casa de donde él tales personasse les hace sentir tristes piadosamente con el resultado de que eso les creyó que esta pandilla probablemente es- trae las bendiciones de la verdad y una taría operando. Alli informó severamente esperanzade un futuro feliz. Esto mueve a el incidente a los padres e hizo una firme los cristianos que viven en hogares dividiprotesta contra tales actos de peligro y ul- dos a perseverar más en su derrotero cotrajes a los automovilistas que pasaban. rrecto junto conla sociedaddel nuevo munSin dejar su nombre el ministro prosiguió do. Un hombre de negocios prominente, su camino despuésque la madre expresó esposono creyente de una esposarefinada compunción. Una semanadespuésla supra- que es testigo de Jehová, les dice a sus citada carta de disculpa pública apareció en compañerosde negocios, en una expresión

~~

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.,..

1,2. (a) ¿Qué incidente que envolvla conducta sucedió en el Canadá? (b) ¿ Cómo mostró valor moral la disculpa pública. y se convirtió en una bendición?

3. (a) ¿Cómo demuestran algunos que todavla no son cristianos dedicados un profundo sentido Interior de moralidad? (b) ¿Qué estimulo produce esto? 528

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~a

A T j:~LA Y A

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de su desaprobaciónmoral de las esposas Bíblicamente él puede ejercer la jefatura, de ellos que no tienen finalidad, que pro- y él está obligado a hacer esto. A las espopendena la ociosidad, embriagadas a me- sas se les aconseja: "Estén en sujeción las nudo, que cuando él llega a casa prefiere esposasa sus espososcomo al Señor, porhallar a su esposaactiva en la "Biblia más que el esposoes cabezade su esposa."Esta bien que en la botella." ¿Cuáles,entonces, sujeción obliga al esposoa proveer para su sonalgunos puntos de estimulo con respec- esposay para sus hijos, también, así como to a la conducta cristiana en los hogares escribe el apóstol en 1 Timoteo 5:8: "Si divididos que obtendrá encomio y posible- alguno no provee para los que son suyos, y mente traiga vida a los amadosno creyen- especialmentepara los que son miembros tes?-l Coro7:16. de su casa, ha repudiado la fe." Esto tam4Ciertamente no puede haber transigen- bién es una obligación legal. Generalmente cia donde la obediencia a Jehová está en- las esposasque se oponenal cristiano insisvuelta. Su Hijo Jesúsempezóel pensamien- tirán en esta medida aun si rehúsan conto con respecto a los hogares divididos con venir en estar sujetas.Además, el esposole las palabras: "A cualquiera que me repu- debe a su esposaamor y compañerismo, y die delante de los hombres, yo también 10 esto abarca la obligación conyugal de la repudiaré delante de mi Padre que está en satisfacción sexual, porque de otra manera los cielos." (Mat. 10:32-37) Pero el asunto él quizás estimularía tal satisfacción de de llevarse bien con otros en la familia di- parte de otro y así promovería la infidelividida no siempre gira en torno de un pun- dad de parte de su esposa. De modo que to de obediencia a las leyes de Jehová. A aun si la esposase opone o es muy indifevecesdependede ayudar a los otros miem- rente, tales obligacionesde espososon oblibros de la familia a entender correctamen- gatorias para el cristiano.-Efe. 5:22, 23; te la creencia y acciones del cristiano, por 1 Coro7:3. 6El esposoque está en tales circunstanqué se siente así y por qué quiere asistir a las reuniones y salir a la obra de testimonio cias no está excusadode cumplir los requipúblico de casa en casa. A vecespuedeen- sitos bíblicos impuestos sobre él por agravolver una disputa por cosasque realmente dar a su esposao disminuir su oposición. no requiere Dios, cosasque puedenhacerse Se requiere que todas las personas dedide manera diferente o en un tiempo dife- cadasestudien,se reúnan con otros cristiarente para que no estén en pugna con los nos y desempeñenservicio ministerial con intereses y las acciones de los miembros regularidad. Esto puede desempeñarsesin no dedicadosde la familia. A vecespuede desatenderlos intereses de la esposa que ser que el dedicadoinsista en un deseo,un no está en la verdad. El esposopuede inpunto de vista o intención o práctica que vitar a su esposaa que le acompañe en la tal vez sea un asunto personal que Dios no adoración y, si ella rehúsa hacerlo, él torequiere. Para ver claramente el asunto, davía debería participar. ¿Por qué invitarconsideremosalgunos asuntos con respecto la si él no insiste en tal conducta para él a la conducta de un cristiano en estas mismo? Y si él desistiera de adherirse circunstancias. estrictamente al estudio y a la asociación y al servicio ministerial cristianos, ¿no ~~.. ESPOSA INCREDULA estimularía eso a su esposaen su obstina5Cuando un hombre es el cristiano dedi- ción y oposición? Si un esposo cristiano cado y su esposase opone o es indiferente cuya esposase opone tiene hijos que están él se halla en una posición mucho más creciendo,debe cuidar no solo de su bienesfavorable que si la situación fuera inversa. tar fisico sino también espiritual, y esto 4. El llevarse bien con no creyentes ¿ gira siempre en torno de la obediencia a las leyes de Dios?5. En una un esposo

casa dividida cristiano?

¿qué

responsabilidad

acepta

6,7. (a) ¿Cuáles son algunos requisitos blbllcos de los que no puede ser excusado el esposo cristiano a fin de agradar a una esposa no creyente? (b) ¿CóD10 deberla tratar a su esposa opositora?

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ATJ; ~LAYA BROOKLYN,N.Y. incluiría el que asistieran a las reuniones llega a oponerse violentamente a veces y y el estudio personal. La jefatura del es- trata de arreglar las cosaspara que la espoposo le permite insistir en que ellos parti- sa dedicadano pueda gozarde la asociación cipen en estascosas. "Ustedes, padres, ... y el servicio teocráticos, ella todavía le sigan criándo10s en la disciplina y conse- debe a su esposola normal obligación majo autoritativo de Jehová." (Efe. 6:4) De trimonial. Ella debe cuidar de la casa, premodo que el dejar de hacer esto sería dejar parar las comidas y mirar por los intereses de ser el proveedor de las necesidadesespi- de él hasta donde le sea posible. Si él llega rituales de la familia. a ser tan violento que la amenace con "/El que el padre buscara los intereses hacerle daño, entoncespuede considerar la espirituales de su familia también incluiría separación por causa de su seguridad. usar toda la prudencia y bondad posibles -1 Coro7:15. 9¿Qué hay del servicio ministerial de para con su esposaen un esfuerzo por ayudar1aa ver la verdad. No hay necesidadde casa en casa cuando el esposose opone a enojarse y gritar1e con respecto a ello. Así ello? Supongamosque él le prohíbe a ella como sucedecon una persona no cristiana que salga a esteservicio los domingoscuanfuera de la familia, estamosconscientesde do él está en casa o quizás él haga arrela necesidad de presentar la verdad con glos que los dos estén ocupados en otro prudencia y de manera que causela menor lugar. ¿Entoncesqué? Podría ser más atiofensa. De esta misma manera el esposo nado que la esposacambiara el arreglo de cristiano cuya esposase ha opuestodebería su programa de servicio y lo desempeñara presentar la verdad con prudencia y de en horas que no pugnaran con sus relacualquiera manera que lograra ganarse el ciones de familia. Esto sería lo mismo que modificar su programa de servicio en el mayor respeto y entendimiento de ella. campo a favor de lavar la ropa, etcétera. E8PUSO INCREDULu El mandato de Jesús de predicar las bue~"~~--~.;--~:},."':t i Pero ahora, ¿qué hay si la sItuación es nas nuevas no especificó que solo puede inversa, si es la esposa quien tiene un es- hacerse los domingos por la mañana; y, poso incrédulo, uno que no está unido a aunque puede ser más deseable,todavía no ella en la adoración? Esto puede plantear es asunto de infidelidad a Jehová el que un problema mayor, siendo iguales otros ella testifique en otras ocasionessi la autoasuntos, porque esta esposano puede ejer- ridad del esposolo dicta. 10La esposacristiana con un esposoincer la jefatura solo porque su esposono está en la verdad. En cambio, ella debe crédulo puede ejercer muy buena influenmostrar la sujeción de esposa,lo cual signi- cia en sus hijos en asuntosespirituales aun fica que ella dejará que su esposohaga las si él lo desapruebafuertemente. Al hacer decisiones en cuanto a empleo, lugar de esto ejercerá cuidado para no alejar a los residir, normas del vivir, etcétera. ¿Puede hijos de su padre solo porque él no ve la una mujer en estas circunstancias amar verdad; más bien, mientras los hijos son verdaderamente a su esposo,dado que él jóvenes y ella los tiene consigo durante el no opta por aceptar la dedicacióncristiana? día, ella buscará el medio para ver que cada Sí, si él le muestra devoción a ella y está día se emplee tiempo en hablarles de la limpio moralmente. Ella lo amaba antes de Biblia. Aunque tal vez no pueda ella sustillegar a estar dedicada. La dedicación no tuir enteramente la falta de instrucción del hace que ella deje de amarlo. ¿Debepagar- padre a sus hijos, no obstante ella tiene la le ella la obligación marital? Sí, porque to- obligación de instruir al grado que sea podavía están casados.La dedicaciónno rom- sible. Los Proverbios dicen (en 6:20): "No pe el vínculo matrimonial. Aun si el esposo 9. ¿ Qué ha de hacer la esposa cuando su esposo se 8. ¿ Cómo una esposa mayor problema?

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con

un

esposo

no

creyente

tIene

opone a su trabajo de testimonio del domingo? 10. ¿ Cómo tratará la esposa a sus hijos en cuanto asuntos espirituales. y por qué?

a

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A TJ ~LA

abandonesla ley de tu madre," y (en 10: 1), "El hijo estúpido es la pesadumbre de su madre," mostrando así que la madre comparte la responsabilidad de enseñar a los hijos, para que más tarde ella no sea avergonzada debido a que un hijo obre estúpidamente a causa de que ella no lo enseñó. ¿Por qué debería una esposa aguantar estos obstáculos y continuar hábilmente creándosemedios de retener la integridad de manera indirecta? Porque es la manera de sostener el principio de la sujeción de esposa. Muestra la fidelidad de ella a la Palabra y ley de Jehová. Puede resultar en que sus hijos crezcan instruidos en el camino cristiano a pesarde que el esposodeje de asumir la responsabilidad. 11Esto no prohíbe a la esposahablar de la Biblia a su familia, incluyendo a su esposo que no está a favor de ello. Pero esto último debería hacerse ciertamente con discernimiento y discreción, en ocasiones muy favorables para ello y no de manera irritante, más bien cuando esté en un estado de ánimo sin tensión y de humor favorable. La conducta correcta de la esposa cristiana hace una impresión poderosa en su esposoincrédulo, a vecesaun por encima de la atracción personal. El apóstol dijo: "No sea su adorno el de trenzadosexternos del pelo ni el de ponerseornamentos de oro ni el de usar prendas de vestir exteriores, sino que lo sea la persona secreta del corazón ...el espÍritu sereno y apacible, que es de gran valor a los ojos de Dios." (1 Pedo 3:1-6) jEso tiene verdaderamente gran valor a los ojos de un esposo discernidor aunque sea incrédulo! ~--HIJOS INl;REDULO~

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' c.- familia '-,"-c'---'::12A veces la división en una es r entre los padres y los hijos; aun los hijos menores puedenresistirse en cuanto a asistir a las reuniones y salir al servicio en el campo. Los adolescentesa veces se hacen 'i~

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11. ¿ Qué es lo de---'gl..n '-.v..tuc dor aunque sea Incrédulo?

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12, 13. (a) ¿Cuál es una actitud Incorrecta en cuanto" a los hijos Incrédulos? (b) ¿Qué experIencia se relata en cuanto a tratar -? a los hIjos ' :~"";;' que "~c,, parecen no Interesarse en la BIblia

,

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rebeldes y aborrecen la Biblia. Los padres cristianos puedensentir: "Mis hijos no se interesan en la verdad. jLos desheredaré! No haré nada salvo lo que la ley requiere, solo los alimentaré y los vestiré y dejaré que permanezcanbajo mi techo y, cuando sean grandes, pueden seguir su camino y entoncesmi esposay yo podremos ser precursores." ¿Seríaésauna actitud apropiada en armonía con los principios cristianos? 13jNo! Porque la paternidad y la maternidad requieren algo más que alimento físico, vestido y abrigo. 'Criarlos en la disciplina y consejo autoritativo de Jehová' signifíca instrucción en la Biblia. (Efe. 6: 4) Incluye participación con regularidad en conversacióncristiana y envuelve el llevar a los niños a las reuniones donde las discusiones son bíblicas. jJamás tenga usted en poco el valor de las reuniones! Aunque el niño crea que esto no es tan interesante como las películas o la TV, no obstante la experiencia muestra que la instrucción que se da a los niños recompensaen años posteriores. Dos muchachos,que encontraban tedioso el asistir a las reuniones, eran traídos por los padres al Salón del Reino. Después a uno de los muchachos lo enviaban a un cine cercanomientras sus padres asistian a las reuniones. Al otro muchacho su padre lo hacía entrar y sentarse durante las reuniones. El primer muchacho se casó con una muchachamundana y se salió de la verdad, mientras que el otro muchachocreció gustándole la verdad, se casó con una muchacha que estabadedicaday más tarde los dos llegaron a ser miembros de la familia Betel. Por eso la vigilancia y la autoridad de los padres requieren que los hijos propensosa lo mundano sean traídos a las reuniones con regularidad. Es aun más necesario que tales niños seanmantenidos en estrechocontacto con el cristianismo mientras los niños están todavía legal y bíblicamente bajo el dominio de los padres cristianos. Los casosdifieren. Mientras tienen más años y son más indóciles, obstinados, opuestosa la Biblia, más difícil es la corrección. Debenadoptarsemedidasmás severas para recobrar a éstos.-Pro. 23:13.

532 ~a ATj ~LAYA BROOKLYN, N.Y. 14No es necesario que a los hijos les sea luntad de Dios por medio de predicar a metido el cristianismo a golpes. El regañar otros. Si se dan órdenes de cesar en 10que y avergonzar constantementea un niño cu- Jehová manda o de oponerse a los princiyas inclinaciones naturales no son hacia la pios cristianos, entonces los cristianos deBiblia pueden desanimar en vez de promo- ben obedecer a Dios más bien que a los ver que sea aceptadala verdad. Por eso los hombres. Mas en casi todos los casos el padres cristianos tienen que cuidar de que padre o la madre que no es Testigo no llega su habilidad para enseñarsea fortalecida y al grado de prohibir directamente la volundesarrollada a una eficacia superior para tad de Jehová para los hijos dedicados,por hacer frente al problema de los hijos a eso tal restricción de los padres es como quienes no parece gustarles la verdad. Ta- cualquier otro obstáculo que 10 estorba a les hijos necesitan trato prudente, com- uno, tal como salud, empleo seglar o incaprensivo, no el ser regañados yavergon- pacidad física. La conducta cristiana rezados constantemente diciéndoles que son quiere que aguantemosa menosque pueda inferiores a los hijos que aparentemente efectuarse algún medio legal para salvar el aceptan la verdad. Una cosa para ayudar obstáculo, dependiendode la ingeniosidad sería el hacerles sentir que son afortunados de uno. La conducta cristiana requiere que por estar en una familia cristiana, conside- el niño menor de edad sea sumiso, resperados por otros como representantes de tuoso, considerado y cooperativo con los personas de normas elevadas, poseyendo padres que no son Testigos. Note el ejemmejor discernimiento y entendimiento a plo de Jesús sobre esto como se halla en causade estar expuestosal esclarecimiento Lucas 2: 51, 52. Por esolos niños dedicados de las Escrituras. La antipatía de un hijo a pueden 'aguardar el momento oportuno,' la verdad debería ser reducida al minimo. progresando en la verdad en virtud de esCasi todos los niños tienen que ser ayuda- tudio personal y de cualquier asociación y dos con un poco de persuasión en lo que servicio, aunque sean limitados, que les toca a estudiar, de todos modos. permitan los padres que no son Testigos, mejorando sus habilidades que pueden ser PADRES INCREDULOS usadascuando crezcany vivan vidas menos 15Pero ahora considere el caso de los hi- restringidas.-Exo. 20: 12; Hech. 5: 29. jos que llegan a conocerla verdad pero cu16En el caso de hijos en la verdad cuyos yos padres tienen una religión diferente, o padres no la aceptan, el adherirse ellos a no tienen ninguna. ¿Qué puede hacerse si la obediencia y al reconocimiento del domiestos padres niegan a los hijos los privile- nio de los padres es en sí mismo una honra gios de ir a las reuniones y salir al servicio para Jehová. Su ley está siendo sostenida, del campo de casa en casa? ¿Puedenlos Su voluntad se está haciendo. El esfuerzo niños rebelarse contra la restricción de los cuidadosode un hijo para no transigir con padres, pasando por alto completamente respecto a los mandamientos de Jehová los deseosde los padres, escaparsey parti- pero en otros respectosaccedera la autoricipar en las actividades teocráticas de to- dad de los padres es obediencia a Jehová. dos modos?Eso no sería conductacristiana, En tales circunstancias los niños no tienen pues la regla es que los hijos debenhonrar que sentirse derrotados por las restriccioa sus padres y a sus madres. El que se les nes de los padres que los padres de otros niegue por completo toda asociaciónpuede niños que están en la verdad no imponen. requerir medidas algo severaspara mante- Por lo contrario, deben calcular cuánta nerse vivos espiritualmente y hacer la vo- actividad teocrática se les permite y hacerla. Recuerde,no es cuánto hace uno lo que 14. ¿ Qué es lo que necesitan los hijos dificiles, y cómo cuenta; más bien, la determinación de uno pueden tratarlos los padres? ---~

15. (a) ¿A qué problema se enfrentan yentes cuyos padres no son creyentes? tero apropiado deberian emprender?

los hijos cre(b) ¿Qué derro-

16. ¿Deberlan sentirse pueden ser una honra

derrotados tales para Jehová?

hijos.

y

cómo

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de hacer todo lo que puede es lo importante. Así uno se prueba puro y recto, y mediante su vida da testimonio. "Aun por sus prácticas el muchacho se da a conocer en cuanto a si su actividad es pura y recta." (Pro. 20:11) La persona joven necesita guía, y un niño dedicado cuyos padres no son dedicadosdebe comprenderesto. Nada es más prudente que el orar por dirección. 17Con prudencia el niño dedicadodebería dar el testimonio a sus padres y tratar de explicarles la Biblia. Aquí se necesitapresciencia. Jamás debería ser un niño insultante o arrogante para con su familia, jamás debería "decirles cuántas son cinco" ni "desquitarse" por la oposición de ellos, jamás debería usar la Biblia como garrote. En cambio, debería mostrar que él desea que ellos entiendan la Biblia. No los trate el joven como inferiores, sino raciocine con ellos, pídales su consejo de tal manera que haga que contesten apoyando la Biblia. "Papá, ¿no prefieres que yo vaya a las reuniones en vez de cometer una diablura con los otros muchachos?" Cuando los padres estallan, diciendo: "jDeja esta religión loca!" se les puede contestar honradamente: "Está bien, la dejaré-si es loca. Pero, mamá, si es loca, ¿por qué no puede mostrar el ministro dónde está incorrecta ?" Así se colocan semillas de la verdad en la mente de los padres. Tal vez no pase mucho tiempo antes que reconozcanque el niño dedicado tiene algo que el clérigo no puede refutar, y algo que sería mejor que investigaran los padres. 18"Pero mi caso es extremoso," quizás diga alguien, "y he tratado todo esto. ¿Qué más me queda por hacer?" Jesús dijo que el primer mandamiento es 'amar y obedecer a Jehová con todo lo que uno tiene.' (Mat. 22:37) Por eso en cada casoel ministerio, nuestra adoración de Jehová, ocupa el primer lugar, delante de los mandamientos de otros. Jesús dio mandamientos que son esencialmentemandamientosde su Pa17-19. (a) ¿Cómo pudieran hablar tales hijos a sus padres con respecto a la Biblia? (b) ¿Cómo se incluye en esto el asunto de amor al prójimo? (c) ¿Qué deberia usarse cuando se trata del hogar. y puede ser recompensador?

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dre, y acerca de éstos él dijo: "Si ustedes me aman, observarán mis mandamientos." (Juan 14:15) No podemosobedecerlos deseosde nuestra familia para nosotros si eso significa contradecir o rehusar lo que Jehová manda. Jesús dijo que el segundomandamiento es: 'Ama a tu prójimo como a ti mismo.' (Mat. 22: 39) Entre nuestro prójimo los miembros de la familia son los más cercanos y los más queridos, aunque se opongana la Biblia. Estos, entonces,requieren nuestro mayor interés. Queremos ayudarlos a que entren en la verdad. Solo el que no vean la verdad tan rápidamente como nosotros la vimos no es razón para soltarnos de ellos. Despuésde todo, otros de nuestra comunidad que no aceptan la verdad, son indiferentes a ella y hasta malos con respectoa ella reciben la expresión de nuestro interés amoroso,pues continuamente vamos a darles el testimonio en sus hogares.Ciertamente deberíamoshacer ese tanto para los miembros de nuestra familia, ¿no es verdad? Esto significa que debemos hacer cosaspara ganarlos,no alejarlos. Persuádanlos,no los predispongan. Hagámonos querer de ellos y no solo hagamos que nos aguanten. 19De modo que uno tiene que seguir planeando y usando estrategia en el hogar para ganarse a la familia al cristianismo verdadero. Con la familia de uno, particularmente los espososy las esposas,uno ya los conoce íntimamente y puede saber lo que obrará mejor y más eficazmente. jLas recompensaspor tal gran paciencia amorosa para con las personas queridas que se oponen son grandes! 2°jVerdaderamente está teniendo lugar una maravilla en la. Tierra hoy día en lo que toca a los miembros de la sociedad del nuevo mundo, sean de casas divididas o integrantes de círculos de familia unidos! Personas distintas de nueva personalidad están siendo desarrolladas en un nivel elevado prescindiendode los antecedentesnacionales. El verdadero hombre individual 20,21. (a) ¿Qué es lo que caracteriza a los de la socIedad del nuevo mundo? (b) ¿Cómo se logran tales cualidades? (c) Describa algunas de ellas.

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impávido, en toda su dignidad diseñadapor Dios, se está manifestando globalmente en medio de los órdenes sociales en declinación. Esto es algo que la sociedadsoviética con su producto del hombre colectivo y la sociedad democrática con su producto del hombre máquina no puedenlograr. Por medio de un programa de aplicar los principios bíblicos al modo de vivir humano las siguientes cualidades básicas caracterizan notablemente ahora a los de la sociedaddel nuevo mundo. Amor: un interés altruista en otros basado en principios bíblicos. Gozo: un profundo sentido interior de deleite miento'.'

placer

satisfacción

,

contenta-

Paz: un estado interior de tranquilidad, alivio, calma; no inquieto, armonioso. Gran paciencia: un aguante, tolerancia, entereza, habilidad de aguantar a personas y circunstancias. Benign'¿dad: el ser apacible, compasivo, servicial, de buenos modales, considerado. Bondad: ejecutar actos de generosidad, liberalidad, hospitalidad. Fe: poseer convicción firme, seguridad sólida, confianza completa.

BROOKLYN,N.Y.

Apacibilidad: dominio del genio, espíritu, ira; una disposiciónenseñable. Gobiernode uno misrrw: mantener restringidas, equilibradas, estabilizadaslas fuerzas fisicas y mentales. Virtud y castidad: el ser honrado, recto, justo, y retener integridad moral en lo sexual. Raciocinio: ser razonable, abordable, no porfiado, no dogmático. Prontitud para obedecer: el ser presto a seguir dirección de la voluntad divina, ~o ?bsti~ado. .. M~serword~a:.el ser compaSIVO, retern:ndo la ce~su.raJustadesobre10s.ar~epen~Idos. Imparc~al~dad: el conceder dIgrndad no pr;di.spuesto, ~in.favoritismo.

Igual,

N o h~pocr~ta:.no fmgIr, nI? aparentar falsam~nte, sIempre genuIno, verdadero. -Gal. 5:22, 23; Efe. 4:23, 24. 21Todas éstas contribuyen a que uno crezca a la imagen de Jehová Dios y de Jesucristo, quienes superan en todas estas cualidades.Busque ahora la asociaciónactiva con la sociedad del nuevo mundo de los testigos de Jehová para ser transformado, ipara que llene usted los requisitos para vivir eternamente en esta Tierra que ha de ser un paraíso!-Efe. 5:1, 2.

'i,' El Yearbook 01 Jehovah's Witnesses para 1962incluye lo siguiente en el informe que hicieron los testigos de Jehová del Brasil a la Sociedad respecto a la predicación en ese pais: "Hay 436 congregaciones, que informaron un total de 3,579 matriculados en la Escuela de Lectura y Escritura en el Brasil al fin del aflo de servicio; 772 de éstos tienen más de cuarenta aflos de edad, Una hermana de ochenta y dos aflos asiste a las clases con regularidad y está progresando bien. Una madre de siete hijos persistió por cuatro aflos y aprendió a leer, venciendo muchos obstáculos en el hogar para hallar tiempo para estudiar. Un hermano que siempre firmaba "x" para obtener su salario un dia escribió su nombre verdadero, para sorpresa de su jefe y empleados compafleros. ¿Dónde aprendió a escribir? En la Escuela de Lectura y Escritura en el Salón del Reino de los testigos de Jehová, Entonces dio un buen testimonio. Muchos otros han vencido obstáculos al aprender a leer y escribir y ahora presentan buenos sermones en la obra de dar testimonio, conducen estudios biblicos de casa, participan en las reuniones de servicio y pronuncian discursos en la escuela del ministerio teocrático,"

¡anima

GI

'

E

amor

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no de Je~

L AMOR es sufrido. Aguanta todas las cosas. Soporta todas las cosas.' Siendo

así, el amor no se desanima fácilmente. En nuestros dias se demuestra que el amor no se desanima fácilmente, por las siguientes experiencias.-1 Coro 13:4, 7. .Hace algunos años un testigo de Jehová que iba de casa en casa en Seúl, Corea, se encontró con un amo de casa que parecia bastante interesado, aceptó una revista pero pasó por alto la sugerencia en cuanto a la contribución por ésta. No deseando poner al dueño de casa en aprietos dando énfasis a la contribución, el testigo dejó pasar esto, pero se resolvió a regresar para ver si el hombre estaba verdaderamente interesado. Al volver a visitarlo se enteró de la razón por la cual el hombre no le habla dado una contribución. Habia estado sentado entonces y le era sumamente dificil ponerse de pie debido a que sus dos piernas eran artificiales, pues habla perdido sus extremidades en la guerra coreana. El hombre demostró estar verdaderamente interesado y obtuvo más literatura, por la cual contribuyó al mismo tiempo que por la revista que habla obtenido anteriormente. Se hicieron arreglos para un estudio bíblico en el cual otros tres lisiados de la guerra también participaron. Con el tiempo dos de éstos se pusieron de parte de Jehová como ministros dedicados y bautizados de las buenas nuevas. Debido a la profundidad de su devoción estos dos Testigos maduraron rápidamente. Como resultado de su celo se organizó recientemente una nueva congregación en Seúl. Uno fue nombrado superintendente, el otro su auxiliar. Entre los dos tienen solamente una pierna. Si, el amor no se desanima fácilmente. .Un Testigo chino que vive en Trinidad nos suministra otro ejemplo. Su congregación estaba edificando un Salón del Reino y determinó ayudar de algún modo aunque era paralitico inválido en sillón de ruedas. ¿Qué podria hacer? Mediante un artefacto ingenioso que se calza sobre su mano inválida y con la ayuda de su madre devota pudo tener un lapicero y un pincel, y aprendió por sus propios medios a escribir y pintar. Por ese tiempo la Sociedad de Arte local comenzó a buscar a alguien que exhibiera sus propias pinturas en la apertura de su nuevo Centro del Arte. Aceptando el desafio, el chino produjo treinta y tres pinturas, óleos y acuare-

las, en menos de tres meses, para esta exposición de arte. En la misma noche de apertura se vendió la mitad de sus pinturas, y todas menos dos o tres para cuando se cerró la exposición. Después de haberse pagado todos los gastos la ganancia neta ascendió a una suma apreciable, la cual él dio como su contribución para el fondo de la construcción del Salón. .Ilustran este mismo principio de que el amor no se desanima fácilmente los casos de varios ministros precursores especiales de tiempo cabal que sirven en Guatemala. Uno de éstos, un hermano soltero de educación académica limitada, fue asignado a un pueblo en el cual no habla Testigos. El mismo vivió en una choza para poder contribuir de sus escasos recursos al alquiler de una pequefía habitación que servia de Salón del Reino. No ponia reparos a tener que levantarse a las 3 de la mafiana para estudiar y prepararse para las reuniones de congregación, ni a caminar quince o veinte kilómetros por caminos polvorientos para visitar a personas de buena voluntad, ni a viajar largas distancias en un ómnibus decrépito o trenes lentos para conducir estudios biblicos en platanares o cafetales. Hoy en este lugar hay una feliz congregación de cincuenta Testi. gos. y por concurrir a sus reuniones de congregación ellos hacen los mismos esfuerzos que hizo este ministro para llevarles la verdad de la Biblia. .También está la pareja ministerial que vendió sus reducidos bienes para servir en un lugar distante de Guatemala, al cual tuvieron que ir por avión. Debido a su celo amoroso se ha establecido alli una congregación de quince Testigos. Como resultado de los métodos altruistas y eficientes de entrenar del esposo dos miembros de la congregación se capacitaron para ser enviados a aún otros lugares para servir como ministros precursores especiales de tiempo cabal. Aunque a él mismo bien podrían haberle sido útiles estos dos en su propia asignación, no quiso retenerlos sino que vio la importancia de que sirvieran donde la necesidad era mayor. jAcompafió a uno de éstos a su asignación aun cuando implicó no solamente un viaje de ocho horas por ómnibus, sino después una marcha de doce horas en caminos de montafia! Verdaderamente hoy dia, tal como en los dias de los apóstoles, los ministros cris. tianos dan pruebas de que el amor no se desanima fácilmente. 535

."..

~ ~ ~ K E SIENTO tan deprimido. ¿Por U V.1. quéme estápasandoesto?¿Qué he hecho?Deberia estar consolandoa otros, pero no puedo consolarme a mí mismo. ¿He cometido el pecado imperdonable? jCreo que Dios me ha abandonado!"Usted quizás reconozca esto como el clamor de un cristiano que inesperadamentese halla muy deprimido. El abatimiento es un sentimiento desdichado, pero no es raro. Por ejemplo, un superintendente maduro que se acerca al fin de un período de estudio intenso de súbito se siente asido por pensamientosque deprimen. Una mujer de edad madura que trabaja duro para cumplir con sus obligaciones se halla con el rostro triste y acongojada. Un siervo celoso de una congregación, aunque tiene muchas cartas vivientes de recomendación, se siente desdichadamente deprimido. Una madre joven que conduce varios estudios de la Biblia está dolorosamente abatida y se queja de que Dios no parece estar tan cerca como ella había esperadoque estaría. Un joven ministro de tiempo cabal criado "en la disciplina y consejoautoritativo de Jehová" de repente es abrumado por dudas que deprimen. Un cristiano anciano con largos años de ministerio de tiempo cabaltras él teme que de algún modo haya perdido la carrera para la corona de la vida celestial. EXPERIENCIA

COMUN

Estas experiencias verdaderas no son nuevas para los estudiantes de la Biblia. En 50 (d. de J.C.) el apóstol Pablo exhortó a los cristianos de Tesalónica: "Hablen consoladoramentea las almas deprimidas." (1 Tes. 5:14) Después de negar a Cristo

por tercera vez, Pedro "salió y lloró amargamente," sin duda muy deprimido por su fracaso personal. En camino a Emaús, Cleopasy otro discípulo "se quedaronquietos concaras tristes" y derramaron su desilusión por la muerte de Jesús, que ellos habían esperadoque libraría a Israel. (Luc. 22:62; 24:13-21) Pablo, en su segundacarta a los cristianos en Corinto, escribió: "Se nos oprime de toda manera, pero no se nos aprieta de tal modo que no podemos movernos; nos hallamos perplejos, pero no absolutamente sin salida; se nos persigue, pero no quedamos abandonados; se nos derriba, pero no se nos destruye." "En realidad, cuando llegamos a Macedonia, nuestra carne no obtuvo alivio, sino que continuamos siendo afligidos en todo sentido-había peleasafuera, temoresadentro. No obstante Dios, quien consuelaa los abatidos, nos consolócon la presenciade Tito." -2 Coro4:8, 9; 7:5, 6. Fieles siervos de Jehová también sufrieron sentimientos de depresiónII1uchoantes de la era cristiana. El Job retenedor de integridad tuvo tantas cargas que habló como si Dios ya no estuviera con él: "Como en los días cuando Dios me protegía; ... cuando la intimidad con Dios se hallaba en mi tienda; cuando el Todopoderosotodavía estabaconmigo." (Job 29:2, 4, 5) Los israelitas trabajaban tan duro en la esclavitud en Egipto que aun cuando Jehová envió un mensaje de esperanzapor medio de Moisés la gente desanimadano creía. (Exo. 6: 6-9) Ana, la esposaamada de Elcana, estaba tan desilusionada por ser estéril y era vejada tanto por una esposa rival que "lloraba y no comía." (1 Sam. 1:5-7) El salmista perseguido, sintiéndose triste y abandonado,

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ATALAYA

escribió: "Diré a Dios mi risco: '¿Por qué me has olvidado? ¿Por qué ando triste a causa de la oprésión del enemigo?'" (Sal. 42: 9) Estos sentimientos de depresiónque lo dejan a uno triste e impotente para sonreír con facilidad obviamente son una experiencia común que ha sobrevenido a los siervos de Dios desde tiempos antiguos hasta nuestro día. y las causasbásicamente son las mismas. LAS CAUSAS

El abatimiento es una pérdida temporaria del optimismo, valor y esperanzaa menudo llamado desánimo.Como hemosvisto, puede ser causado por pruebas personales, un sentido de fracaso personal, desilusión amarga, falta de entendimiento claro del propósito de Dios y opresión. Sin embargo, a menudo la causa no puede ser fácilmente señalada con precisión, dado que está envuelta una combinación de circunstancias. Una muchacha que esté lejos de su hogar quizás se halle sin trabajo, sola y nostálgica. La fatiga física y mental también se asociany causandepresión.A vecessimplemente puede ser mala salud o preocupación. Ajustes periódicos en la condición química del cuerpo de uno puedenseracompañados de desánimo. Las mujeres con frecuencia sufren de abatimiento durante la menopausia. Los ancianos pueden estar desalentadosa causa de fallarles la fuerza física o de sospecharque no se les desea. Si uno está fatigado por constante trabajo duro o su mente está cansada por estudio intenso y descansoimpropio, puedecomenzar a ver la vida de modo pesimista, negativo. Estas son algunas causascomunesdel estado desdichado del abatimiento. De vez en cuando el abatimiento puede propender más hacia la enfermedad espiritual, con fe debilitada y una incapacidad correspondiente en cuanto a obtener consuelode las Escrituras. El que está enfermo espiritualmente se imagina que por alguna razón Dios le ha vuelto la espalda,y las promesas dadas por Dios de esperanza y compasión son puestas en duda. Cualquiera que sea

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la causa en particular, los sentimientos de depresiónjamás son agradables. EL REMEDIO Así como las causaspara el abatimiento pueden ser un solo factor o una combinación de factores, así el remedio puede requerir uno o más pasos.Dado que la mente deprimida a menudono estápensandoapropiadamente sobre los hechos, debe ser refrescada. Luego los problemas se verán más claramente. Primero, dé a su cuerpo descanso apropiado y atienda sus otras necesidadesen lo que sea posible. Si usted ha estado haciendo demandasirrazonables a su vigor físico, haga algunos ajustes en su horario. Cuide de que el ver la televisión hasta muy tarde en la noche no le esté privando del sueño que necesita. Muy a menudo el abatimiento pasa con remedios sencillos, dado que la persona saludable, descansada,puede enfrentarse a sus problemas con optimismo. Puede considerar las razones para desánimo en contraste con las razones para la esperanza y mediante ello mantiene dominado su pensar. En cualquier condición de depresión, y en particular donde la causa no se remueve fácilmente, el cristiano invocará con sinceridad a Jehová en el nombre de Jesús. El inspirado salmista nos insta: "Echa tu carga sobre Jehová mismo, y él mismo te sustentará. Nunca permitirá que bambolee el justo." "Jehová está dando sostén a los que caen, y está levantando a todos los que están agobiados." (Sal. 55:22; 145:14) La confirmación del agudo interés de Dios en nuestro desánimo viene por el profeta Isaias: "Porque esto es lo que ha dicho el Alto y Excelso,que está residiendo eternamente y cuyo nombre es santo: 'En lo alto y en el lugar santo es donde resido, también con el quebrantado y el de espíritu humilde, para revivir el espíritu de los humildes y para revivir el corazón de los que están siendo quebrantados.'"-Isa. 57:15. Despuésde echar su carga sobre Jehová, dedique tanto tiempo como pueda a acer-

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~a

ATJ \.LAYA BROOKLYN,N.Y. carse a Dios por medio de leer la Biblia. El El no abandonóa los israelitas por no creer proverbio dice: "El cuidado ansioso en el al principio, sino que los libró. (Exo. 12: corazón del hombre es lo que lo agobiará, 51) En vez de expulsar al apóstol Tomás mas la palabra buena es lo que hace que se por dudar de informes de testigos oculares regocije." (Pro. 12:25) Que la buena Pala- de la resurrección de Jesús, Jesús ayudó bra de Dios puedeproducir gozo en el cora- amorosamente a Tomás a recuperarse de zón y luz a los ojos tristes se confirma por su incredulidad. (Juan 20:24-29) Los herSalmo 19:7, 8: "La ley de Jehová es per- manos carnalesde Jesús,Santiago y Judas, fecta; trae de vuelta el alma. El recorda- no ejercieron fe en él sino hasta despuésde torio de Jehová es fidedigno; hace sabio al su muerte y resurrección; no obstante, sus inexperto. Las órdenes de Jehová son rec- dudas tempranas no les impidieron el lletas, hacen regocijar el corazón; el manda- gar a ser siervos dedicados y útiles de él miento de Jehová es limpio, hace brillar más tarde. Con entendimiento, Santiago los ojos." pudo comparar al hombre que duda a "una Si su condición de tristeza se debe a la ola del mar impelida por el viento y echaamarga desilusión en usted mismo u otros, da de un lado a otro." (Sant. 1:6) Compao resulta de la tribulación, recuerde que la sivamente Judas pudo instruir a los crisprueba logra mucho bien cuando se aguan- tianos con su carta inspirada: "Continúen ta. Pedro declara que "la persona que ha mostrando misericordia a algunos que tiesufrido en la carne ha desistido de los pe- nen dudas; sálvenlos arrebatándolos del cados,con el fin de vivir el resto de su tiem- fuego." (Jud. 22, 23) Que uno puedesobrepo en la carne, ya no para los deseosde vivir a tal ardiente prueba lo indica Pablo los hombres, sino para la voluntad deDios." cuando escribe en 1 Corintios 3:10-15: (1 Pedo4: 1, 2) Si, la tribulación nos hace "Pero que cada uno siga cuidando cómo ver que nuestra esperanzasegura se halla está edificando sobre él Porque nadie pueen hacer la voluntad de Dios; salimos de la de colocar ningún otro fundamento que no prueba apreciando más esehecho. Además sea el que está colocado, el cual es Jesude la disciplina, el cristiano espera varias cristo. Ahora, si sobre el fundamento alpruebas de su fe: "En este hecho ustedes guien edifica oro, plata, piedras preciosas, se regocijan grandemente,aunque por cor- materiales de madera, heno, rastrojo, la to tiempo por ahora, si tiene que ser, uste- obra de cada uno se hará manifiesta, pordes han sido afligidos por diversas pruebas, que el día la pondrá al descubierto, porque a fin de que la cualidad probada de su fe, de quedará revelada por medio de fuego, y el mucho mayor valor que el oro que perecea fuego mismo probará qué clase de obra es pesar de ser probado por fuego, sea halla- la de cada uno. Si la obra de alguien, obra da causa para alabanza y gloria y honor al que él ha edificado sobre el fundamento, tiempo de la revelación de Jesucristo." permanece,éserecibirá una recompensa;si (1 Pedo 1:6, 7) Naturalmente, Jehová no la obra de alguien es consumida por el fueestá trayendo pruebas y abatimiento sobre go, ésesufrirá pérdida, pero él mismo será usted. El es el Dios de todo consuelo y no través salvo; sin embargo, si así de fuego." . es, será como a

es cosa deseable para él "que uno de estos pequeños perezca."-Mat. 18:14. DUDAS

Pero, ¿qué hay si el abatimiento y las dudas lo dejan a usted sin consuelopor las Escrituras? No asuma que Jehová ha llegado a ser su enemigoporque la fe de usted es débil. Las dudas no fueron desconocidas entre sus fieles siervos de tiempos biblicos.

En el estado espiritual enfermizo cuando sus propias oraciones parecen ineficaces, obedezcala instrucción de Santiago y 'llame a los hombres de mayor edad de la congregación,y que ellos oren sobre usted, untándolo con aceite en el nombre de Jehová. y la oración de fe lo sanará a usted, y Jehová lo levantará a usted.' (Sant. 5: 14, 15) Los superintendentes maduros de

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~ a ATA

Jehová entienden la condición de usted. Ellos lo frotarán con el "aceite" confortante de la Palabra de Jehová y recetarán un horario de estudio bíblico y servicio además de la asociacióncon cristianos celosos, todo lo cual con el tiempo lo hará recuperarse de sus dudas que deprimen. A causa de que siempre hay felicidad en el dar cristiano, uno de los más seguros antidotos para un estadode ánimo deprimido, triste, es buscar a otros que "suspiran y se quejan por todas las cosas detestables que se estánhaciendo" en esta era de antes del Armagedón. Al consolarlosusted se consolará a sí mismo. (Eze. 9:4; 2 Coro 1: 3-7) Muchos cristianos maduros pueden dar testimonio de la veracidad de esto, recordando el Salmo 126:5, 6: "Los que siembran semilla con lágrimas segaránaun con un clamor gozoso.El que sale sin falta, aun llorando, llevando consigo un saco lleno de semillas, sin falta entrará con un grito gozoso,llevando consigosusgavillas." jSea en tiempo favorable o con prueba y abatimiento, siembre la semilla del Reino y siegue una recompensa feliz!-Mar. 4: 14,20. Hemos visto que períodos de abatimiento han sido aguantadospor siervos fieles de Jehová en tiempos precristianos, cristianos

Mal

entendida

la

L AYA

539

y modernos.Dado que es una condición que respondea la ayuda de Jehová, su Palabra y organización, así como al cuidado apropiado del hombre físico, las almas deprimidas tienen toda razón para ser consoladas y para ser valerosas. Recuerde, el fiel Job realmente no fue abandonadopor Jehová; la desilusióny vejación de Ana pasaron con el nacimiento de Samuel y otros cinco hijos; el negar Pedro al Señor no fue imperdonable; el sentimiento de depresión de Pablo dio lugar al regocijo y las dudas de Tomás no lo descalificaron en la carrera para la vida eterna. Tampoco al abatimiento o a cualquier otra prueba se le debepermitir que lo descalifique a uno. Más bien, como Pablo declaró, "ninguna tentación les ha sobrevenidoa ustedesque no sea común al hombre. Pero Dios es fiel y él no permitirá que sean tentados más allá de lo que puedansoportar, sino que junto con la tentación él también abrirá el camino de salida para que puedan aguantarla." (1 Cor. 10:13) Esto no es menoscierto con respecto al abatimiento. Por eso, no desista de hacer lo que es correcto. Y "que el Dios que da esperanzalos llene de todo gozo y paz mediante el creer ustedes, para que abundenen esperanzacon poder de espíritu santo."-Rom.15:13.

posición

de

los

legos

.En un discurso presentado por la radio danesa, un teólogo, el profesor K. E. Skydsgaard. dijo 10 siguiente acerca de los legos de la iglesia: "En mi opinión

es un entendimiento equivocado y desastrosoque surge de un punto de vista incorrecto en cuanto a 10 que la iglesia es. Si no progresamos hacia un enten' dimiento completamente diferente de estas palabras. ..nunca saldremos de la condición estancada en que estamos. ...Es toda la congregación la que conduce los servicios divinos, no el sacerdote solo. El domingo es la asamblea del pueblo. Pero de aqui se le debe enviar afuera. ..y en esto vemos el apostolado singular del pueblo."-Menighedsrddenes blad, diciembre de 1960.

l'

/

U

N : , : acontecimiento

Agustin, es un sucede de mane-

y le dijo: 'Ephphatha,' es decir, 'Sé abierto.' Pues bien, sus facultades de oído fueron abiertas, y el impedimento de su lengua fue soltado, y comenzó a hablar normalmente."-Mar. 7:33-35. En otra ocasiónJesús "escupió en el suelo e hizo un barro con la saliva, y puso su barro sobre los ojos del hombre y le dijo: 'Ve a lavarte en el estanque de Siloam' (que se traduce 'Enviado'). Y por lo tanto fue y se lavó, y regresó viendo." -Juan 9:6, 7. La Biblia dice que Jesúscuró "toda clase de enfermedad y toda clase de dolencia," que "echó fuera los espíritus con una palabra, y curó a todos los que estaban muy enfermos; para que se cumpliera lo que fue hablado por Isaías el profeta, diciendo: 'El mismo tomó nuestras enfermedadesy llevó nuestros males.' "-Mat. 9:35; 8:16, 17. Jesúsno obró milagros solo para impresionar a los hombres con su gran poder. Claramente rechazó la idea de llegar a ser simplemente un hacedor de milagros. Satanás el Diablo lo tentó a atraerse atención a sí mismo de esa manera, pero Jesús rechazó categóricamente hacerlo. El rey Herodes había esperado presenciar algún desplieguede las facultades milagrosas de -' Jesús,pero Jesústambién rechazó complacerle. Jesús no se había propuesto impresionar a la gente

ra contraria a los procesos"conocidos" de la naturaleza. The Encyclopredia Britannica dice que un milagro puede definirse como "la supremacíade las fuerzas espirituales del mundo a un grado extraordinario sobre lo meramente material." Jesucristo, quien ejecutó maravillosos milagros entre los hombres, simplemente los llamó las "obras poderosas" de Dios.-Mat. 11:21. Jesús en verdad obró milagros. Convirtió agua en vino, curó al hijo de un noble, sanó a un hombre impotente en Betzata, caminó sobre el agua, hizo ver a los ojos de los ciegos, hablar a los mudos y oír a los sordos. Alimentó a multitudes con unos cuantos panes, echó fuera demonios y levantó a la vida a los muertos. Pero en ninguna ocasión recurrió a vapores, velos o misterios de clase alguna para ejecutar sus hechos poderosos.A vecesusó una suave voz dulce, en otras ocasiones gritó con voz fuerte, como lo hizo cuando levantó a Lázaro de entre los muertos. Hubo ocasiones en que tocó a los enfermos y oró. A menudo Jesúspreguntaba: "¿Qué quieres que haga para ti ?" O, "¿Tienen ustedesfe en que yo puedo hacer esto?" Despuésde efectuarse cr~.~~l~__~eb~~~ba la curación, decía: "Tu fe te ha sanado," o "Tu fe te ha salvado."-Luc. 18:41; Mat. 9:28; Luc. 8:48; nota al pie de la página en la edición de 1950. En el caso de un hombre sordo y con un impedimento del habla Jesúslo llevó "aparte de la muchedumbreprivadamente y metió sus dedos en las orejas del hombre y, despuésde escupir, le tocó la lengua. Y con una mirada al cielo suspiró profundamente 540

I

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c).)a ATp ~LA Y A 541 una emoción. En realidad, él sugirió fuerte- los consideró como cumplimientos de las mente que es reprensible que los hombres profecías de las Escrituras Hebreas en busquentales señales.El dijo: "Una gene- cuanto al Mesías,pero, observe usted, fueración inicua y adúltera sigue buscando ron evidenciasúnicamente para los que tuuna señal."-Mat. 12:39; 4:3-7; Luc. 23:8. vieron fe en ver que el reino de Dios en verLos milagros de Jesús dieron mucho que dad se había acercado en la persona de pensar a la gente a través de Israel. Mu- Jesucristo. Jesúsinstó a las muchedumbres chos dijeron: "Cuando llegue el Cristo, él a ejercer fe en él como Aquel a quien Jehono ejecutará más señalesque las ejecutadas vá envió, pero muchas de las personas repor este hombre, ¿verdad?" "Jamás se vio husaron creer. A pesar de los milagros que en Israel algo semejante a esto." (Juan ejecutaba, seguían preguntándole: "¿ Qué, 7:31; Mat. 9:33) Pero los de corazón mali- entonces, está usted ejecutando como una cioso y predispuesto fueron afectados de señal, para que nosotros la veamos y le manera contraria por sus milagros. Algu- creamos?" Estaban pidiendo alguna nos de los fariseos se quejaron: "Este no es ejecución sobrenatural adicional de parte hombre procedente de Dios, porque no ob- suya, tal como el saltar desdela muralla alserva el sábado." "Es mediante el gober- menada del templo, un acto que obligaría a nante de los demoniosque él echa fuera los sus corazones incrédulos, endurecidos, a demonios," dijeron ellos. (Juan 9:16; Mat. creer. Sin embargo, Jesús rehusó compla9:34) Pero no toda la gente era tan cré- cerlos. Los milagros, por lo tanto, llegaron dula. Cuando Jesús sanó a un hombre que a ser señalessolo para los que tenían disnació ciego, la gente declaró: "¿Cómo pue- cernimiento de la fe, y para ellos solo fuede un hombre que es pecador ejecutar se- ron prueba adicional de lo que ya sabían ñales de esasuerte?" Cuandose le preguntó por la fe, es decir, que Jesús es el Cristo. al ciego: "¿Qué dices acerca de él, viendo -Juan 6:30; Mat.12:38. que te abrió los ojos?" El hombre contestó: El apóstol Juan dice: "Aunque [Jesús] "Es un profeta." (Juan 9:16, 17) En el había obrado tantas señalesdelantede ellos, territorio natal de Jesús la gente pregun- ellos no estabanponiendo fe en él, de modo taba: "¿Dónde obtuvo este hombre estas que la palabra de Isaías el profeta fue cumcosas? y ¿por qué debería habérsele dado plida que él dijo: 'Jehová, ¿quién ha cifraesta sabiduría a este hombre, y tales obras do fe en la cosaque hemosoído? y en cuanpoderosasdeberían ser ejecutadas por me- to al brazo de Jehová, ¿a quién ha sido dio de sus manos? Este es el carpintero, el revelado?' La razón por la cual no podían hijo de María y el hermano de Santiago y creer es que otra vez Isaías dijo: 'El ha José y Judas y Simón, ¿no es verdad? y cegadosus ojos y ha endurecido su corazón, sus hermanas están aquí con nosotros, ¿no para que no vean con sus ojos y perciban la es verdad?" "De manera que empezarona idea con su corazón y se vuelvan y yo los tropezar en él." Hubo gran división. En sane.' "-Juan 12:37-40. realidad, después que Jesús restauró la LECCIONES TRAS LOS MILAGROS mano secade un hombre de modo que quedó sana como la otra mano, "los fariseos Consideradosapropiadamente, los milasalieron e inmediatamente comenzaron a gros ayudaron a la fe; fueron evidencia celebrar consejo con los partidarios de He- adicional de que Jesúsera el Cristo, porque rodes contra él, para destruirlo.' '-Mar. Dios estabaejecutandoobras poderosaspor medio de él. Pero los milagros también son 6:2,3; 3:6; Mat. 12:13, 14. hechos de misericordia y compasión divi¿UNA SE~AL PARAQUIENES? nas, y la cualidad misericordiosa y comLos milagros de Jesucristo fueron evi- pasiva de éstos es un factor importante. dencia del hecho de que el Mesíasse halla- No tenían el propósito de obligar a creer ba en medio de los hombres. Jesús mismo en Jesús como el Mesías. sino avivar la

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cj:)a AT}

comprensiónde él como el Cristo. Susmilagros fueron instrumentos de bondad,fuentes abiertas de gozo que habían estado cerradas por largo tiempo. Pusieron énfasis en la instrucción de Jesús. En Caná de Galilea Jesúsejecutó su primer milagro. Convirtió de cuatrocientos a seiscientoslitros de agua en el mejor vino. Aquí Jesús les enseñó a los hombres una lección de hospitalidad y demostró la generosidad de Dios. El buen vino se mejora con la edad. De modo que si la cantidad era mucho mayor que lo que se necesitaba,no se desperdiciaría.Este milagro también nos dice que Jesús aprobó las bebidas fermentadas, de otro modo no habría hecho el vino.-Juan 2:1-11. Fue también en Caná que cierto siervo del rey pidió a Jesús que sanara a su hijo que estabaa punto de morir en Capernaúm o Cafarnaúm. Jesús no solo restauró el niño a su padre, sino que envió de regreso un padre más excelente para el niño. En vez de ir a Capernaúm con el hombre, Jesús le dijo: "'Vete; tu hijo vive.' El hombre creyó la palabra que Jesús le habló y se fue." El padre se enteró de que su hijo sanó al instante que Jesús pronunció sus palabras, aunque Jesús estaba a unos cuarenta kilómetros de Capernaúm. Así Jesús demostró que el poder de Dios para sanar mediante él no está atado por la distancia. Como resultado el hombre y "toda su casa" creyeron.-Juan 4:46-53. En Jerusalén en un estanque llamado Betzata Jesús sanó a cierto hombre que había estado enfermo durante treinta y ocho años. Los judíos se quejaron de que Jesús estaba haciendo estas cosas durante sábado. Jesús contestó a sus acusaciones aludiendo a la actividad incesante de Dios todos los días por igual. "Mi Padre ha seguido trabajando hasta ahora, y yo sigo

~LAYA

BROOKLYN,N.Y.

trabajando," dijo él. (Juan 5:17) ¿Por qué no debería hacerse el bien en sábado? ¿Cesa de brillar el sol? ¿Se detienen los ríos? ¿Deja de crecer la hierba? ¿No se maduran los frutos y cantan los pájaros? ¿No está ocupado Dios? A través de todo el dominio de Dios el sábado es un día de misericordia activa. ¿Por qué, entonces, el Señor del sábadono debería efectuar obras de misericordia en sábado? Jesús manda a los peces del mar y vienen. Camina sobre el agua y acalla tormentas violentas. Prueba que tiene autoridad, que tiene "en sujeción los peces del mar y las criaturas volátiles de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra." El en verdad es el Hijo del hombre. -Gén. 1:28; Luc. 5:4-7; Mar. 6:48; Mat. 8:23-27; 28:18; 8:20. Los milagros de Jesús son expresiones resplandecientesde una compasión tierna para con el sufrimiento humano, los destellos de la luz del amor y de la compasión. Sonparte de su enseñanza,de sus promesas de bendiciones que vendrán en el nuevo mundo en el cual no habrá más dolor ni muerte. Son maneras de impresionar a los hombres con la verdad de que Jesús es el Cristo.-Apo. 21:4. El apóstol Pablo escribe: "Viendo, por lo tanto, que tenemos un gran sumo sacerdote que ha pasado a través de los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos firme nuestra confesión de él. Porque tenemos como sumo sacerdote,no uno que no pueda compadecersede nuestras debilidades,sino uno que ha sido probado en todo respecto como nosotros, pero sin pecado.Por lo tanto, acerquémonoscon libertad de palabra al trono de la bondad inmerecida, para que obtengamos misericordia y hallemos bondad inmerecida para ayuda al tiempo apropiado."-Heb. 4:14-16.

¡Te daré gracias e1~medio de los pueblos, oh Señor; a ti cantaré alabanzas

entre las naciones! Porque grande hasta los cielos es tu misericordia, y hasta las nubes tu verdad. ¡Ensalzado seas sobre los cielos, oh Dios; sobre toda la tierra sea ensalzada tu gloria! -Sal. 57:9-11, Mod.

.¿Pudieran ayudarme a encontrar la declaración, que según suponen algunos está en la Biblia, de que "mejores que un hombre ponga su semen en el vientre de una ramera a que lo arroje en tierra"?-M. P., EE. UU. Esta pregunta se ha hecho repetidamente y casi en todos los casos ha sido citada por un católico romano. Según el Servicio de Información de los Caballeros de Colón, esta declaración no representa el punto de vista católico romano. Pero por otra parte, un sacerdote, hablando por la Catedral de San Patricio en Nueva York, declaró que era más natural poner el semen de uno en el vientre de una ramera que derramarlo en tierra aunque no habla texto biblico que dijera eso. Esta es la clase de pensamiento empleado por sacerdotes católicos romanos de ciertas partes de Italia, porque se ha sabido que han excusado la fornicación y el adulterio mientras no se practicara la restricción de la natalidad. Es obvio que esa declaración va en contra de todo lo que dicen las Escrituras sobre el asunto de las relaciones sexuales. No obstante, quizás el dicho sea una corrupción del registro biblico en cuanto a Onán, quien prefirió de. rramar en tierra su semen antes que ejecutar el deber de matrimonio de levirato para con la esposa de su hermano difunto, por lo cual fue muerto por Jehová.-Gén. 38:9. .¿Por qué se dirigen unos a otros como "hermano" y "hermana" los testigos de Jehová? Nunca he hallado autoridad para eso en las Escrituras. Jesús siempre se dirigió a sus disclpulos como "Pedro," "Juan," y así por el estilo, pero nunca como "hermano Pedro" y "hermano Juan."-E. J., EE. VV. Hay razones válidas para que los dedicados creyentes cristianos se refieran unos a otros como "hermano" y "hermana." Es cierto que, con pocas excepciones, al usarse estos términos en los Evangelios y en el libro de los Hechos

se refieren a parientes de carne y sangre. No obstante, Jesús si usó la expresión "hermano" en sentido general para compafleros creyentes cuando dijo: "jMiren! iMi madre y mis hermanos! Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo, ése es mi hermano." También, "Si tu hermano comete un pecadQ, ve y descubre su falta entre ti y él a solas. Si él te escucha, has ganado a tu hermano."-Mat. 12:49, 50; 18:15. Los apóstoles y discipulos de Jesús usaron el vocablo "hermano" en un sentido aun más directo. Y por lo tanto muchas veces encontramos expresiones como éstas por todos sus escritos: "Dejen de mezclarse en compañia con cualquiera que se llame hermano que sea un fornicador," dijo Pablo. Ananias, el discipulo fiel, se refirió a Saulo el perseguidor, que se habla arrepentido, como a "Saulo, hermano." Más tarde, Pablo mismo habló de "Sóstenes nuestro hermano," "Apolos nuestro hermano," "Tito mi hermano," y "nuestro hermano Timotea." Asi también Pedro se refirió a Pablo como a "nuestro amado hermano Pablo." Y en Hechos 21:20 leemos: "Le dijeron: 'Tú puedes ver, hermano, cuántos miles de creyentes hay entre los judios.' " Seguramente que en vista de todos estos ejemplos no puede haber objeción válida a ello cuando los cristianos se refieren a compafleros creyentes como "hermano" y "hermana."-l Coro 5:11; Hech. 9:17; 1 Coro 1:1; 16:12; 2 Coro 2:13; Heb. 13:23; 2 Pedo 3:15. El uso de un nombre de familia o apellido además del nombre, cosa que no se hacia en el primer siglo, también ha hecho ventajoso el que se use la expresión "hermano" con el nombre de la familia como ahora se hace. Ayuda a evitar tanto el extremo de familiaridad indebida como el de reserva indebida. El dirigirse a un adulto por su nombre personal hoy indica una familiaridad que quizás no siempre sea apropiada, especialmente no de parte de jóvenes para con adultos o de parte de extraflos unos con otros. Por otra parte, el usar el término formal "seflor" tenderia a indicar falta de amistad, una reserva que no prevalece entre los miembros de la comunidad dedicada cristiana. Por lo tanto parece que "hermano" y "hermana" son las designaciones lógicas y también biblicas a usar, puesto que los cristianos dedicados se consideran miembros de una familia espiritual o religiosa.

Como el rocío de Jehová entJre muchos pueblos.-Miq. 1 Les nació el Seftor.-Luc.

a ustedes hoy un 2:11. A 15/5/6!

Salvador, 13

que

es Cristo

10 Excitese a las naciones y suban a la llanura baja de Josafat; porque alli me sentaré para juzgar a todas las naciones a la redonda.-Joel 3:12. A 1/6/62 54

2 Porque ustedes no siguen corriendo con ellos en este derroterQ al mismo bajo sumidero de libertinaje, ellos están perplejos y siguen hablando abuslvamente de ustedes.~l Pedo 4:4. A 15/11/61 l,2a S ¿ Recibieron ustedes el espiritu ley o debido a oir obedientemente A 1/1S/61 lO, 11a 4

Metan

gan, 3:13.

una

desciendan, A 1/6/6S

5 jMlra! manece 6 Predica favorable.

15a

'1 Ellos ma.-Isa.

hoz,

porque

p~que 55-57

la

cosecha

el

lagar

Yo vengo como ladrón. desplerto.-Apo. 16:15. la palabra, en tiempo

madurado. ha

tu

fortalecerse A 1/!/6S

MINISTERIO

11 Después de estas cosas yo vi, y, jhe aqui! una grande muchedumbre, que ningún hombre podia cpntar, de entre todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, ...diciendo: "La salvación se la debemos a nuestro Dios, ...y al Cordero."-Apo. 7;9, 10. A 1/5/62 16,17a 12 En todas las naciones es menester que las buenas nuevas sean predlcadas.-Mar. 13;10. A 15/5/62 7, Sa

de la 3:2. Ven-

13 Cristo sufrió por ustedes, dejándoles un modelo para que siguieran cuidadosamente sus plsadas.-1 Pedo 2:21.

Ilenado.-Joel

A 15í1/62 17, 20

Feliz es aquel que perA 1/7/61 15a

gobernarán como princlpes 32:1. A 15/1S/61 17a

recurrió a Sam. 30:6.

ha $e

a obras fe?-Gál.

hazlo urgentemente dlflcultosO.-2 Tlm.

8 Tienes que amar a Jehová zón y con toda tu alma.-Luc. 9 David Dlos.-1

debido por

por

Dios con todo 10:27. A 15/3/6! mediante

14 A este lS, 19

en tiempo 4:2. A 1/5/6!

la justicia

Jesús

Dios

resucltó.-Hech.

2:32.

A

1~ Con alguien leal tú actuarás con lealtad.-Sal.

A 1/4/62 12, 13

mis-

15/5/62

lS;25.

Explicación para el e¡¡cuentro del comentario sobre estos textos: Los números a continuación de la fecha de la Atalaya se refieren a los párrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" después del número del párrafO, el comentario se hallará en el segundo articulo del estudio; cuando se muestra una "b," se refiere al tercer articulo del estudio.

tu cora6a

Jehová

5:7.

su

14

DEL CAMPO

"jCuán bueno y cuán agradable es que los hermanos habiten juntos en unidad !" exclamó el salmista. (Sal. 133: 1) Esta piadosa unidad

será promovida por los testigos de Jehová durante septiembre al ofrecer a toda la gente la ayuda para el estudio de la Biblia "Hágase tu voluntad en la Tierra" y un folleto, por la contribución de 5Oc (moneda de E.U.A,).

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

7 de octubre: El circulo de la familia en estos últimos dias. Página 521. 14 de octubre: Conducta cristiana en un hogar dividido. Página 528. 544

EL PROPOSITO

DE "LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observarlos acontecimientos,advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecuciónde las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosasla señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanzaviva también ve que precisamentemás allá de estascalamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señalesde peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederosdel reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivasgloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrecciónpara los muertos. No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta.De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR.presidente GRANTSUITER,secretario

"TorJ!!~_s~!á~e~señados por Jehová."-Juan 6:45,NMj IsaÍas54:13

IN DICE

Tirada

Temor o afecto-¿cuá1 inspira usted? ¿Por qué sufren los justos? Superintendentes de vida Superintendentes, efectúen su ministerio plenamente "La sabiduria está con los modestos" Abriendo el camino a la vida para las gentes de la India Preguntas de los lectores Textos diarios para octubre La traducción

de la

Biblia IIU'

se lisa en "La

Atalaya"

547 549 553 560 565 569 574 576 es la yersión

en Inglés New World Translatlon of the Holy Scrlptures (Traducción del N.eyo Mundo de las Santas Escrituras), edición de 1961. Cuando,e usan otras traducciones los siguientes slmbolos aparecerántras las citas: AN -Americana Normal. NR -~ormal Revisada. BC -Bover-vantera (1947. Ro -J. R. Rotherhamo católica) TA -Torres Amat (Rev. Cato Dy Mod Mof NC

-Douay (católica). -Moderna -James Moffatt. -Nácar-ColUDga (1947, católica)

1925, católica) UT A -Una Traducción Amcrlcana. VA -Versión Autorizada (1611). Va! -Valera Revisada (1934)

o En Inglés.

Seeonl!-"lass pos1agepall! at Brooklrn, N. Y. Wat"htower semlmonthly

SPANISH

EDITION

PrlntM In U.S.A. Vol. LXXXIII No. 18

SEPTEMBER

15, 1962

de este número:

"La Atalaya" ..publica

4,000,000

.n ios .Iuuiente. 64 Idioma.

Quinccnalmente

Men.ualmente

aCrlkaans alemán "abe

e,lo,eno español ClnlondÓl

noruego portll¡¡ués Mlotho

a,menlo bengalí blcol

ib¡¡ Islandés kanarese

clnyanja clshona coreano chIno d.n~s

holandés lIocano Incl& Italiano japonés

twl xhosa Bul,;

eCIk evo ca gun hlli~aynon-

mclaneslo- tamll pldgln tsuana mocu turw pampango ucranlo pangaslnán nrdu

cebuano-blsayafrancés clbemba crleco

sueco tagalo

birmano cronta

samarent samoano siamés

maharata sllozl malayalam slngaléo

hlsaya paplamento vltlano hún~aro polaco yoruba ibanac ruso PrecIo de suscripcIónanual Oficinas de la Wateh Tower Soe'ety para las edicIones quincenales AMérica, E.U., 117 Adams St., Brooklyn 1, N. Y. $1 Aruentlna, Calle Honduras 5646-lS, BuenosAIres 14 $100 Colombia. Apartado Aéreo 25S7, Barranqullla $S Costa Rica, Apartado 20'3, San José C1 Coba, Aveuida 15 Núm. 4608, Almendares, Marianao, Habana $1 Chile, Correo 15, Casilla 261-V, Santiago Eo 1.50 Ii,atsmala, 11 Avenida 5-67, Guatemala1 Q1 México, Calzada Melchor Ocampo11, México '. D.F. $10 Panamá A"artal1o 1386, Panamá B/.1 Parau.ay, Casilla de Correo 482, AsuncIón Os. 120 Peru, Casilla Núm. 5178, Mlranores. Lima S/.25 PBerto Rico, 704 Calle LaCayette,Pda. 21, Urb. Hlp., Santnrce 34 $1 UrBu.ay, FrancIsco Bauza 3372, Montevideo $10 Venez.ela,Avda. Honl1uras,Quinta Luz, Urb. Las Acaclas,Caracas,DF. Bs.8 Ediciones menslales c..stan la mitad del precio Indicado arriba. Las reuesas deben envlarse a la oficina en su país de acuerdo con 135 regulacIones que garanticen la entrega segura del dInero. Bemesas se aceptarán en Brooklyn de paises donde no hay oficina, pero solo por gIro postal InternacIonal Un aviso de venelmlento (con blanco para el renuevo) se envía pOr lo menos dos números antes de termInar la suscripción. Un cambio de dlr..el6n envIado a esta oflcína se efectuará dentro de un mes. Sirvanse en,lar su dIreccIón anterIor y la nueva.

Re¡Jstrada como articulo de segundaclase en la Admlnlstracl6n de Corret>s de MéxIco, D.F., con fecha 30 de junIo de 1941. Impreso en E.U.A.

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DE Vol.

LXXXIII

RE I NO,

JEHOVA

15 de septiembre

C UAL inspi-l ra usted:Temor

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o afecto? iQué contraste hay entre el afecto tierno y radiante de un semejante humano y el inquietante y mórbido temor al hombre! En lo recóndito de nuestro corazón quizás deseemosinspirar afecto en aquellos con quienes tenemos que ver, y especialmente deberíamos querer hacerlo en los que de manera alguna dependende o son responsables a nosotros. Sin embargo, a pesar de nuestras mejores intenciones tal vez hagamos exactamente lo contrario. ¿Por qué? Debido a inconsideración, falta de discernimiento o hasta algo de ambición egoísta. Los dictadores gobiernan mediante el temor. "Cuando se levantan los inicuos, el hombre se oculta." El temor no edifica, y por eso, como regla general, el dominio de los dictadores es de poca duración.-Pro.

28:28. Los patrones y capatacestienen que estar vigilantes en este respecto. Un patrón fácilmente pudiera inspirar temor en vez de afecto en sus empleadospor medio de conminarles con la amenazade ser despedidos, o mediante el ser arbitrario e irrazonable.Como resultado sus empleadostal vez trabajen solamentecuandose les vigila. De igual manera, los padres, el superintendente de congregación y el ministro cristiano que enseñatienen que ejercer cuidado en sus relacionespara con los que hayan sido confiados a su cuidado.

de 1962

Núm.

18

Algunos padres, especialmente los de la Europa central, tienden a inspirar temor en sus familias. Tal vezdemanden obediencia implícita y el más grande respeto, mientras que dejan de mostrar preocupación amorosa como cabezasde familía. En otros paíseses más probable que la esposa y madre inspire temor, abdicando su papel el marido porque quiere paz. A su vez, las madres ceden su autoridad a los hijos, temiéndolos.jNo es extraño que haya tanta anarquía social en el mundo! El apóstol Pedro aconsejó a superintendentescristianos en estemismísimo respecto. Les dijo que no se enseñorearande la grey de Dios sino que fuesen ejemplos. El que se porta como señor inspira temor; el que pone el ejemplo inspira afecto. -1 Pedo5:3. jEs tan fácil inspirar temor si no somos considerados! Puede ser por medio de nuestra mismísima expresiónfacial. Cuando notamos a otro sonriéndoseo deseando sonreírse y mantenemos el rostro inmutable, permanecemos sin expresión o no reciprocamos mediante una sonrisa causamos duda y temor en cuanto a si estamos abrigando algo en contra de esa persona. jCuán poco esfuerzo requiere el sonreírse, y no obstante puede significar tanto! También podemos inspirar temor por medio de nuestro mismo tono de voz. Una voz áspera y severa, un tono duro y reacio puede intimidar a otros, haciendo que nos

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teman. Tal vez de naturaleza tengamos una voz severa e irritante; quizás la estemos respaldando con demasiadafuerza. Si es así, haríamos bien en meditar algo sobre el mejoramiento de su calidad. Podemos, por medio de vigilar y ejercer gobierno de nosotros mismos, hacer que sea más afectuosa, amistosa, grata de escuchar y de ese modo hacer que su mismísimo sonido inspire afecto en vez de temor. También, quizás inspiremos temor mediante el parecer estar tan ocupadosque no tenemos tiempo para otros. Personas que tengan problemas quizás teman acercársenosporque les damos la impresión de estar demasiado ocupados para escucharles. Temen molestarnos, aunque bien pudiera ser que la cosa más importante que podríamos estar haciendo en ese momento sería escucharlesy ofrecer consejo y aliento. ¿Somosimpacientes?Eso también puede inspirar temor en otros. Si nos fastidiamos a causa de interrupciones, tendemosa irritarnos, a desenfrenarnos o dar una contestación cortante debido a falta de dominio propio, es muy probable que inspiremos temor en vez de afecto. Otros, no queriendo ser heridos, no queriendo fastidiarnos, llegarán a temernos, temer que causen ofensa. Una de las maneras más comunesen que podemos, del todo inconscientemente,inspirar temor es mediante nuestra falta de comprensión, mediante el no ponernos en el lugar de otros, mediante el no comprenderlos. Cuán a menudo se ha hecho el comentario: "iOh, usted sencillamente no comprende!" La falta de comprensión inspira temor en otros. Hace que juzguemos erróneamente, lo cual actúa como barreras entre nosotros y los demás. iQué fácil es que inspiremos temor en vez de afecto a pesar de nuestras intenciones si procedemosinconsideradamenteo sin comprensión! Eso no quiere decir que

BROOKLYN, N.Y.

hayamosde ser siempre gobernadospor los sentimientos de otros en el desempeñode nuestros deberes.Más bien, queremos ser tan eficaces como sea posible en el desempeño de ellos. Sabemoscuáles son nuestras responsabilidades,sabemosque somos responsablesa otro, así como otros tal vez lo seana nosotros. Pero, a la vezde reconocer nuestros deberes,podemos pensar algo en la manera en que los desempeñamos.Podemos ser firmes en su oportunidad y no obstante ser bondadosos.Hay un tiempo para cada propósito bajo el sol. No es menester que vayamos al extremo contrario de la aspereza o empedernimiento, careciendo de toda firmeza. Cuando fuere necesario administrar disciplina, acordémonos de ser lentos en airarnos y de recurril' al raciocinio. La Palabra de Dios está llena de buenos ejemplos de los que inspiraron afecto en vez de temor. Uno de éstos, el más grande de entre los hombres, no es otro sino Jesucristo. El era bondadoso,considerado,comprensivo. Dijo él: "Vengan a mí, todos ustedeslos que se afanan y están cargados, y yo los refrescaré. Tomen mi yugo sobre ustedes y háganse mis discípulos, porque soy de genio apacible y humilde de corazón, y hallarán refrigerio para su alma. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana."-Mat. 11:28-30. Uno que puso un buen ejemplo para nosotros en seguir a Jesús en este respecto fue el apóstol Pablo. Note cómo él inspiró afecto en otros: "Nos hicimos afables en medio de ustedes,como cuando una madre que cría acaricia a sus propios hijos. Por eso, teniéndoles tierno afecto, mucho nos complacimos en impartirles, no solo las buenasnuevas de Dios, sino también nuestras propias almas, porque ustedesllegaron a ser amadospara nosotros."-l Tes. 2:7, 8. Siguiendo estosbuenosejemplos, traeremos felicidad tanto a nosotros mismos como a las personas con quienes nos asociamos.

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o ¿Cómoreacciona uso ted al sufrimiento?

¿Culpausteda Dios? C

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UANDO terremotos y huracanes matan y mutilan sin respecto a que sus

víctimas seanjustas o inicuas, ¿culpa usted a Dios? Cuando usted lee que un hombre inocente pasó años en la prisión por la ofensa de ou'o, ¿se pregunta usted por qué sucedentales injusticias? ¿Qué piensa usted cuando un cristiano recto y temeroso de Dios se retuerce del dolor de cáncer incurable, mientras su vecino de vida relajada y falto de principios prospera y goza de excelente salud? ¿Hace que usted se pregunte por qué sufren los justos? Algunos opinan que la persona justa debería ser recompensada con libertad de sufrimiento, que el sufrimiento es una evidencia de que uno ha cometido actos ínjustos. Ese fue el argumento que usaron los tres supuestos amigos de Job cuando fueron a consolarle. Job estaba sufriendo indescriptiblemente de enfermedady dolor. Había perdido todas sus posesionesmateriales, incluyendo a sus diez hermosos hijos. Sus hermanos y conocidos íntimos, quienes lo habían tenido en alta estima, detestaban su mismísima presencia. Hasta su esposase alejó de él y recomendó que él maldijera a Dios y muriera.-Job, capítulos 1, 2; 19:13.19. Después que los tres visitantes de Job observaron en silencio su dolor agudisimo y humillación extremada durante siete días y noches, uno de ellos finalmente habló, no consoladorani compadecidamente,sino con palabras agudas y cortantes que acusa.

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ban a Job de actos inicuos por los cuales él ahora estaba sufriendo castigo. "Recuerda, por favor," dijo Elifaz: "¿ Quiénque sea inocente ha perecido jamás? ¿y dónde se ha borrado jamás a los rectos? Según lo que he visto, los que maquinan lo que es perjudicial y los que siembran dificultad la cosecharánellos mismos. Por medio del aliento de Dios perecen, y por medio del espíritu de su ira se acaban." Si, afirmaba Elifaz, Dios está castigándote por tus pecados, Job. Por eso estás sufriendo. -Job 4:7-9. ¿No ha oído usted a personas, incluso clérigos, usar el mismo argumento: que las calamidades son actos de Dios para castigar a la gente por sus pecados? Sin embargo,la acusacióncontra Job era falsa. Dios no estaba castigándole debido a algunos actos inicuos que él hubiera cometido. Job era justo. Por eso Jehová dijo a Elifaz temanita: "Mi ira se ha acalorado contra ti y tus dos compañeros, porque ustedes no han hablado concerniente a mí lo que es verídico como lo ha hecho mi siervo Job."-Job 42:7.

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DIOS NO TIENE LA CULPA

Hoy día se presencia por todos lados sufrimiento humano. Millones de personas sufren hambre y viven en pobreza extremada. Desemejantesa Job, quien "no pecó ni atribuyó indignidad a Dios," muchos se amargan y echan la culpa a Dios. Esto fue especialmente cierto durante la n Guerra Mundial cuando llovían bombas desde el cielo, esparciendomuerte y sufrimiento tanto a personas buenas como a malas. Sin embargo cuando los hombres quebrantan las leyes de Dios por medio de odiar y guerrear uno contra otro, ¿pueden correctamente culparle a El cuandoresulta sufrimiento? Si un padre advierte a sus hijos que no deberíanpelear entre sí y ellos no hacen caso del buen consejoy se asaltan el uno al otro con palos y piedras, ¿es responsableel padre si se sufren contusiones y heridas? El no es responsable, así como no lo es Dios por el sufrimiento humano cuando la gente no hace caso de sus leyes. Aun cuando siervos justos de Dios sufren como resultado de guerras y otros desastres tales como huracanes, inundaciones y terremotos, aun así Dios no tiene la culpa. Es verdad que en casosespecíficos en tiempos pasadosDios hizo que desastres ejecutaran a los inicuos, pero en esas ocasiones, como en el caso del diluvio cataclismico del día de Noé, se dio una advertencia para que no hubiera duda en la mente de nadie de que Dios trajo la destrucción tal como había prevenido. Pero no hay autoridad bíblica alguna para creer que los desastres en general sean calamidades que Dios trae sobre la gente para castigarla por sus pecados. Al contrario, los terremotos, por ejemplo, según se ha descubierto se deben principalmente al asentamiento de la Tierra, y no a la intervención directa de Dios. En vez de que tales calamidadesseanactos de Dios, están implicados la casualidad y los acontecimientos imprevistos. Cuando la primera pareja humana voluntariamente desobedeció a Dios fue

.LAYA

BROOKLYN,N.Y.

expulsadadel jardín de Edén. De esemodo perdió para sí misma y para sus descendientes la protección especial y bendición de su Creador. Por lo tanto, excepto en casosespecialesque implicaran la efectuación del propio propósito de Dios, lo que le pasara al género humano desdeese día en adelanteestaría gobernadopor la casualidad y no por la dirección de Dios. De manera que es "porque el tiempo y el suceso imprevisto les sobrevienen a todos" que gente buena y gente mala sufren semejantemente de desastresnaturales, accidentes, incendios, y así sucesivamente.-Ecl. 9:11. TANTO JUSTOS COMO INICUOS SUFREN

Las dolencias y las enfermedades son una causa principal de sufrimiento. Hasta los jóvenes sufren de enfermedadesdolorosas, y esto es cierto prescindiendode que se fuere justo o inicuo. El fiel joven Timoteo tenía dificultad con su estómago y sufría "frecuentes casos de enfermedad." (1 Tim. 5:23) Puesto que Pablo hace referencia particular a esto en su carta, parece que la enfermedad de Timoteo resultaba en que él experimentara bastante sufrimiento. Parece que Pablo igualmente sufría de alguna aflicción física, a la cual él se refería como una "espina en la carne." -2 Coro 12:7-9. ¿Por qué sufrieron estoshombres justos, igual que otros personajes bíblicos fieles? Por la misma razón que lo hacen siervos justos de Dios hoy en día-a causa de imperfecciones heredadasque se deben al pecado.Los humanos han recibido de sus padres cuerpos imperfectos, y su conducta correcta delante de Dios no cambia ni sana ahora tales debilidades o susceptibilidades a enfermedad inherentes. Debido a esto puedeque una personajusta sufra, y hasta perezca, pero una persona inicua quizás continúe por mucho tiempo en su maldad. Por otra parte, los inicuos también nacen con debilidades físicas inherentes que puedenconducir a que ellos experimenten sufrimiento. Está implicado el

15 DE SEPTIEMBRE DE 1962

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asunto de la casualidad y los acontecimientos imprevistos.-Job 14:4; Rom.

5:12. Los que han caminado en los senderosde la justicia tal vez sufran también a causa de ejercer mal juicio o de no aplicar a todo tiempo el consejo bíblico. Esto es cierto del cristiano, que, contrario al consejo bíblico, se casa con alguien que no cree y como resultado sufre dificultades matrimoniales. O tal vez use mal juicio, no comiendo correctamente, y no descansandolo suficiente, de modo que se debilita y sufre a causa de ello. En cierta ocasión David dejó de aplicar consejo bíblico y cometió adulterio con Betsabé. Este acto necio le acarreó mucho sufrimiento, a pesar de que él se arrepintió y no repitió su pecado. Pedro, también, en una condición espiritualmente debilitada, negó a Cristo tres veces. Las Escrituras dicen que él lloró amargamente.-2 Sam.11:2-4; Mat. 26:75. Pedro aprendió una buena lección y más tarde dio esta advertencia apropiada a los cristianos: "Que ninguno de ustedessufra como homicida o ladrón o malhechor ni como entremetido en los asuntos de otras personas." Aunque uno anteriormente haya seguido un procederjusto, tal mala conducta acarrea corrección que puede ser penosa. El que sufre por tales cosas no sufre como hombre justo. Por lo tanto cuídese de que no sufra por su falta de buen juicio o por no hacer caso del consejo bíblico.-1 Pedo4:15. Los inicuos a menudo sufren debido a pasar por alto el consejo de Dios al seguir una vida de excesos y disolución. Se dice que Herodes el Grande sufría de enfermedadesasquerosascontraídas a causade sus hábitos de vivir inicuos, y que su palacio resonaba con sus gritos angustiosos. Hoy día miles de personas pasan una vida de miseria como resultado de enfermedades venéreas contraídas a causa de su modo relajado de vivir. Pero aunque la ley de Dios es una protección para los justos, siempre parece que ellos tienen más que su porción de sufrimiento. ¿Hay razonespara esto?

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SUFRIENDO A CAUSA DE SER JUSTO

Se observa que personas que han experimentado mucho sufrimiento son a menudo sumisas a la rectitud. Su experiencia les ha ablandadode tal manera que prestamente se conforman a la ley de Dios y siguen un proceder correcto. Sin embargo, una razón principal debido a la cual sufren los justos es que son justos. El caso del encarcelamiento injusto de José sirve de ejemplo. Cuando José fue vendido en esclavitud en Egipto fue comprado por Potifar, oficial de la corte egipcia. Pronto llegó a estar a cargo de todos los bienes de Potifar. José era hombre muy bien parecido y la esposa de Potifar deseó vehementemente tener relaciones con él; ella continuamente le instaba a acostarse con ella. Finalmente José, hombre justo, contestó: "¿Cómo podría yo perpetrar esta gran iniquidad y realmente pecar contra Dios?" Esto enfureció tanto a la esposa de Potifar que ella acusó falsamente a José e hizo que fuese echado en la prisión, donde él sufrió encarcelación injusta dUrante más de dos años.-Gén. 39:9. ¿Admira usted a un hombre de esta clase, uno que defiende lo que es correcto? ¿No tendría usted orgullo de un hijo que tanto apreciara su consejo que sufriera ridículo y persecuciónpara vivir de acuerdo con él? Imagínese, entonces, cuán feliz está Dios cuandosus hijos se mantien~n en un procedercorrecto en este mundo inicuo con todas sus tentaciones.Pero tal vez pregunte usted: ¿Por qué permite Dios que sus siervos sufran? La respuesta yace en un punto en disputa que el ángel rebelde Satanás el Diablo hizo surgir. El punto en disputa implica la integridad del hombre, y esto se manifiesta en el casodel justo Job. En una reunión de los hijos angelicales de Dios en el cielo Jehová preguntó a Satanás: "¿Has fijado la atención de tu corazón en mi siervo Job, que no hay nadie como él en la tierra, un hombre intachable y recto, que teme a Dios y se desvía del mal ?" El hecho de que Dios llamara a la atención de Satanás la fidelidad de Job

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indica que habia una contención en cuanto a si criaturas humanas mantendrían la integridad a Dios. La respuestade Satanás prueba que había tal punto en disputa, porque inmediatamente él hace excusas para la fidelidad de Job. El afirma que Job sirve a Dios debido a las bendiciones materiales que recibe y no porque lo ama. El sugiere: "'Para variar, extiende la mano, por favor, y toca todo lo que tiene y ve si no te maldice en tu mismísima cara.' De consiguiente Jehová le dijo a Satanás: 'jMira! Todo lo que él tiene está en tu mano. jSolo cuida de que contra él mismo no extiendas tu mano!' "-Job 1:7-12. Job se mantuvo en un proceder justo a pesar de todo lo que el Diablo pudo hacer; probó que él servía a Dios porque le amaba y deseabaser grato a su vista. Job creía en la integridad de su proceder, y por eso proclamó a sus acusadores: "jHasta que expire no q\;Jitaré de mí mi integridad!" -Job 27:5. Hombres de integridad siempre han estado dispuestos a sufrir por aquello en que han creído. Algunos hasta han sacrificado la vida debido al amor a una persona o a un país. La Biblia registra ejemplo tras ejemplo de otras personas que han tenido amor fuerte al TodopoderosoDios. Por sobre todo lo demás, querían vivir una vida justa para poder ser un honor a Dios y así probar que era mentira la afirmación del Diablo de que él podía apartar de Dios a toda criatura humana. Aunque el seguir un proceder de justicia ha resultado en que sufrieran muchísimo, ellos han mantenido una actitud correcta. ACTITUD CORRECTA HACIA EL SUFRIMIENTO

Es verdad que en sí mismo el sufrimiento no trae felicidad; pero si uno sabe que una persona querida recibe beneficio o que se le hace feliz, entoncespuede regocijarse aun en el sufrimiento. Por eso los apóstoles, después de recibir una azotaina por

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predicar las buenasnuevas del Reino, "salieron de delante del Sinedrio, regocijándoseporque habían sido tenidos por dignos de ser afrentados por causade su nombre." Estaban obedeciendoel mandato de Dios de predicar y sabíanque esto le complacía. Por eso estabanfelices, porque, como dice el texto bíblico, "si tienen que sufrir por causa de la justicia, ustedes son felices." -Hech. 5:40, 41; 1 Pedo3:14. Esto ayuda a uno a entender lo que quiso decir Jesús en el sermón del monte: "Felices son ustedes cuando la gente los vitupera y los persigue y mentirosamente dice toda clase de cosas inicuas contra ustedespor mi causa.Regocíjensey salten de gozo,puesto que su galardón es grande en los cielos." (Mat. 5:10-12) Cuando un cristiano mantiene la integridad a Dios y sufre por causa de ello se regocija en el conocimiento de que está probando mentiroso a Satanás y de esemodo haciendoque se regocije el corazónde Jehová.Aunque el sufrimiento no hace que él sea feliz, el hecho de que éste contribuye a la vindicación del nombre de Dios sí 10 hace. Además, uno puede regocijarse debido a la recompensa que se promete a los fieles. -Pro. 27: 11. Es inevitable que todo el mundo experimente sufrimiento hoy día a causade estar viviendo en medio de este inicuo sistema de cosas y de estar sujeto a imperfecciones inherentes que se debenal pecado.Los justos pueden esperar sufrir también a causa de mantener la integridad a Dios. Pero pueden cobrar ánimo y regocijarse, por haberseacercadotanto un nuevo mundo que Dios hace. En éste no habrá más sufrimiento, porque Dios promete que "él limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni habrá más duelo ni lloro ni dolor." De modo que nunca permita usted que el sufrimiento presente le amargue. Mire al futuro. Sí, ponga su esperanza y confianza en el nuevo mundo prometido de Dios, en el cual no habrá sufrimiento alguno.-Apo. 21: 4; 2 Pedo 3:13.

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EHOV A es el gran superentiende toda

Superintendente. El su creación fielmen-

te para asegurarsede que su voluntad sea efectuada y que los que tienen el derecho a la vida anden en el camino apropiado para retenerla. El es un Dios de propósito y un Dios de orden. Para mantener buena organización, todas las criaturas espíritus y los cuerpos animados e inanimados fueron colocados en sus puestos respectivos, y se establecieron leyes tanto morales como físicas para mantener a toda creación en armonía con él. Aunque se halla a un sinnúmero de kilómetros de algunas de sus creaciones, él todavía puede superentender estrechamente.Comentando sobre el alcance trascendente de Jehová, el salmista David exclamó: "Jehová está en su santo templo. Jehová~n los cielos está su trono. Sus propios ojos contemplan, sus propios ojos brillantes examinan a los hijos de los hombres." (Sal. 11: 4) Siendo el gran Superintendente, él inspecciona, dirige y corrige según se necesita. El que uno se halle en armonía con sus arreglos signifíca vida, ora que esto haya sido en el pasado distante o en esta generación moderna. El día para su inspecciónestá sobre nosotros.-1 Pedo2:12. 2Las palabras para "superintendente" 1. Para asegurar que toda la creación esté en armonla con él, ¿para qué hizo arreglos Jehová, y qué se necesita para tener vida? 2. ¿Cuál es el significado de la palabra "superintendente.' según se toma del hebreo y griego?

en hebreo (pagid) y en griego (epískopos) son tomadas de significados raíces que sugieren a una persona que visita con el propósito de inspeccionar. La visita o inspección pudiera ser amigable u hostil, dependiendo de la condición que se hallara y de lo que se necesitara para corregirla. Para cumplir con sus responsabilidades apropiadamente, el superintendente tendría que saber qué buscar, dónde buscar y cómo administrar los principios del Supremo cuando se enfrentara a cierta situación. Dentro de su mano habría como depósito el poder de conceder bendición y elogio así como castigo y corrección; mas él, también, sería responsable a Jehová con respecto a cómo cumpliera con este depósito. 3La primera creación de Jehová, un Hijo unigénito, se probó un superintendente fiel. Trabajando junto con su Padre como Obrero maestro, él hizo "todas las otras cosas. ..en los cielos y sobre la tierra, las cosasvisibles y las cosasinvisibles, no importa que seantronos o señoríos o gobiernos o autoridades." (Col. 1:16) A causa de su confiabilidad al cuidar su superintendencia mientras estuvo en la Tierra, mayor gloria y poder se le han dado como el Rey del reino de Jehová, "para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo y de los que están en la tierra."-Fili. 2:10. 4El derrotero de vida del Hijo unigénito se halla muy diametralmente opuesto al de otro de los hijos espíritus de Jehová, un querubin, que fue colocado al cargo de ciertas operacionessobre el planeta Tierra. 3. ¿ Cómo probó ser el HIjo unigénlto superintendente? 4. Contraste el derrotero del HIjo unlgénlto querubln cubrlente.

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un

buen

con el del

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cj)a AT~

Esta no era asignacióninsignificante, aunque nuestro planeta Tierra, en comparación con la inmensa creación del universo, solo es una motita de polvo. Había llegado el tiempo para que Dios creara inteligentes criaturas carnales que pudieran pensar y obrar como El, como en miniatura. "A la imagen de Dios lo creó." (Gén. 1:27) No hay indicación de que estas criaturas fueran a estar en alguna otra parte del universo. Habían de multiplicarse, llenar la Tierra y sojuzgarla toda hasta hacerla un paraíso. El superintendente espiritual debería haber estado interesado profundamente en el cumplimiento de la voluntad de Dios en la Tierra y en dirigir toda la alabanza y adoración al Creador de él y las criaturas humanas. Esta no sería ocasión de apoyarse en el propio entendimiento de uno. sEste perfecto y obediente hijo de Dios se volvió contra el Superintendente Principal, Jehová, y llegó a ser un calumniador, opositor, uno corrompido de corazón. El y el primer hombre y la primera mujer fueron sentenciadosa la muerte sin tener más privilegios de superintendenciadisponibles para ellos para extender el Paraíso en toda la Tierra. La mujer Eva pasó por alto el arreglo de organización de buscar dirección de parte de su cabeza, Adán. Adán, a la vez, se permitió ser cegado por el egoísmode modo que fuera dirigido por una criatura inferior a él en lo que toca a organización en vez de por Jehová, quien le había dado instrucciones específicas. Fallaron en la inspección cuando el gran Superintendente, "andando en el jardín durante la parte airosa del día," llegó para tomar rendición de cuentas. (Gén. 3:8) Años más tarde el apóstol Pablo se refirió a la caída del superintendente espíritu de la Tierra, cuando Pablo daba instrucciones al joven superintendente Timoteo y manifestaba los requisitos para los superintendentes en la congregación cristiana. El superintendenteno había de ser "un hombre

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recientemente convertido, por temor de que se hinche con orgullo y caiga en el juicio pronunciado contra el Diablo. Además, también debetener excelentetestimonio de personas de afuera, para que no caiga en vituperio y en una trampa del Diablo." (1 Tim. 3:6, 7) El poder dado a un superintendente no es causa para que él se hinche con orgullo, y un hombre recientemente convertido necesitaría mostrar que se le podía confiar sin peligro esta autoridad. Hay vida envuelta en ello. 6Las primeras criaturas humanas escogieron el no ser pastoreadaspor Jehová y como resultado ellas así como su prole llegaron a estar bajo la condenación del pecado y de la muerte. Solo muy pocas criaturas humanas a través del curso de la historia humana han optado por buscar el favor de Jehová y han llegado a reconciliarse con él, pero estas pocas criaturas se han alegrado de que los ojos de Jehová las vean. Se han alegrado por lo que él ha hecho a favor de ellas. Al aumentar su número, requiriendo organización, leyes y estatutos, se alegraron de someterse a sus instrucciones. También se alegran de que la historia de la Tierra, las actividades del hombre sobre ella, buenas y malas, y los propósitos de Dios para el futuro, todo haya sido registrado en un Libro, bajo inspiración divina. Considerando esto, vemos cómo Dios ha tratado a los que han escogidoservirle y cómo ha recompensado a los que se sometena su dirección. 7Antes del diluvio global, que ocurrió unos mil seiscientos años después de la caída de Adán, solo a muy pocos hombres se les menciona favorablemente en la Biblia. Abel, quien murió como un siervo fiel de Jehová, y Enoc, un profeta fiel de Jehová, fueron prominentes entre éstos.Noé, el bisnieto de Enoc, despuésde tener quinientos años de edad, llegó a ser padre de Sem, Cam y Jafet. Jehová hizo un examen escrutador del camino corrompido ~. ¿ Cómo han mo~trado aprecio a su superlntendencla

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en que la humanidad se había desarrollado sobre la Tierra para ese tiempo, exactamente antes del gran diluvio, y solo halló ocho excepciones a una condición en que "toda inclinación de los pensamientos de

su corazón [el del hombre] siempre era solamente mala."-Gén. 6: 5. s Noé se sometió a la superintendencia de Jehová, y Jehová lo organizó a él y a su familia para completar el arca para la preservación de ellos mismos vivos, junto con un número representativo de animales, para proveer un fresco principio nuevo sobre la haz de la Tierra. Buena superinten-

dencia sería absolutamente necesaria de parte de Noé para completar el barco antes de que cayeran las aguas del diluvio y para recoger los animales y ver que hubiera suficiente alimento abordo para ellos así como para él mismo y su familia. Nada podía dejarse a la casualidad. Había vida envuelta en ello. Todo tenía que ser verifi-

cado, y solo fue cuando todo estuvo en orden que "Jehová cerró la puerta detrás de él." "Y Noé procedió a hacer según todo lo que Dios le había mandado. Hizo exactamente así." (Gén. 7:16; 6:22) Esto es lo que hizo a Noé un superintendente de buen éxito. 9 Este gran diluvio resultó ser un cuadro de la manera en que Jehová destruirá la iniquidad en los últimos días y preservará vivos a los que desean servirle correctamente para que entren en un nuevo mundo de justicia. Ahora nosotros vivimos en ese día, y hacemos bien en recordar el buen ejemplo de Noé y su familia al responder a la superintendencia de Jehová, el Gran Pastor, y de su organización.-Isa. 26: 20, 21; Mat. 24:36-42. 10Unos 426 años después del Diluvio se nos habla de la gran fe de Abrahán, lo cual resultó en el pacto para producir la simiente de bendición para toda la humanidad. Los doce hijos de su nieto Jacob fueron 8. ¿Cómoprobó Noé sel; un buen organizadorbajo la dirección

familia?

de Jehová.

y éon qué

9. ¿Cómo podemos obtener ocurrió en el dla de Noé? 10. ¿ Cómo cumplimiento

organizó Jehová de su promesa

resultado

para

una advertencia a la nación a Abrahán?

él

y su

por lo que de

Israel

en

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las cabezas de familia de la nación de Israel. El gran Superintendente, Jehová, se probó leal a su promesa a Abrahán; y aunque habían tenido lugar acontecimientos para que estos israelitas entraran en esclavitud en Egipto, Jehová los organizó amorosamente y superentendió su regreso a la tierra de promesa. "Y Jehová iba delante de ellos durante el día en un pilar de nube para conducirlos por el camino, y durante la noche en un pilar de fuego." -Exo.13:21. 11Piense en mover una caravana de dos o tres millones de personas, con sus posesionesy todas las partes del taberná. culo, sin los medios modernos de transporte que tenemos hoy día. No era. una tarea pequeña de organización; pero las setenta cabezas de organización bajo Moisés,los sacerdotes,los jefes de millares, de centenas,de cincuentenasy de decenas, todos conocían bien su trabajo y cooperaban como organización estrechamente enlazada. Cada tribu estaba asignada a su lugar alrededor del tabernáculo y a su lugar en el orden de marcha. Luego había la administración de leyes y principios para zanjar puntos en cuestión y disputas. El trabajo resultó demasiadogrande para Moisés solo, y él siguió el consejo de su suegro Jetro, el cual resultó ser sabiduría práctica de Dios, de nombrar a otros que le ayudaran con este trabajo: "Escoge de todo el pueblo hombres capaces,que teman a Dios, hombres confiables, que odien la ganancia injusta; y debes poner a éstos sobre ellos como jefes de millares, jefes de centenas,jefes de cincuentenas y jefes de decenas.Y debenjuzgar al pueblo en toda ocasiónapropiada; y debesucederque todo caso grande lo traerán a ti, pero todo caso pequeño ellos mismos lo manejarán como jueces."-Exo. 18: 21, 22. 12La nación había de ser "un reino de sacerdotes y una nación santa" en preparación para la venida del Mesías. Después de recibir las leyes y los mandamien11. ¿ Cómo organizó Moisés a la nación de Israel en armonla con la sablduria divina! 12. El someterse a la superlntendencla de JehovA,. ¿en qué beneficios resultarla para los judios?

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556 ~a ATALAYA BROOKLYN,N.Y. tos de Jehová, "Moisés vino y llamó a 14La infidelidad continua condujo a la los hombres de mayor edad del pueblo y completa caída de la nación y a que fuera expuso delante de ellos todas estas pala- llevada a setenta años de cautiverio por bras que Jehová le había mandado. Des- Babilonia, el asiento de la adoración falsa. pués de eso todo el pueblo respondió uná- Fiel ~. su pro~esa, Jeh?vá cau.sóuna linimemente y dijo: 'Todo cuanto Jehová bera~I.on,y salIeron las ms~ruccIonespa.ra ha d.ch t d. t h l' " reedIficar la casa de Jehova en Jerusalen. loes amos I~PU~S os a acer o. El trabajo del templo fue organizado bajo (~xo. 19: 6-8) ~a fidelId~d a este pacto el gobernador Zorobabel y el sumo sacerSIempreles traerIa prosperIdadde parte de dote Jesúa.Jehová bendijo los esfuerzosde Jehová, mas la desobedienciales traería su estos fieles superintendentes que inspecrechazamiento. "Porque Jehová tu Dios cionaron, dirigieron y corrigieron las cosas está andando en medio de tu campamento en conexión con este enorme proyecto. Al para libertarte y para abandonar tus ene- completar el trabajo del templo se celebró migos en manos tuyas; y tu campamento la inauguración de él. "Y asignaron a los debe resultar santo, para que no vea él sacerdotes en sus clases y a los levitas cosa indecente en ti y de seguro se aparte en sus divisiones, para el servicio de Dios de acompañarte."-Deu. 23:14. que está en Jerusalén, según la prescrip13Para la mayoría su respuesta: "Todo ción del libro de Moisés."-Esd. 6:18. cuanto Jehová ha dicho estamosdispuestos lr.Jehová puso en el corazón del rey a hacer10," resultó ser palabras vacías. La Artajerjes 1 dirigir a Esdras con respecto historia de la nación judía es un período a organización. "Y tú, Esdras, según la turbulento tras otro marcado con desobe- sabiduría de tu Dios que está en tu mano diencia, rebelión, qu~ja, apostasíay corrup- asigna magistrados y jueces para que conción. Al llegar a la Tierra Prometida, no tinuamente juzestuvieron contentos con Jehová como Rey guen a todo el y con los jueces y los sacerdotesque admi- pueblo que está ' nistraban los aswltos de .la nación. Pidieron un rey solo para ser esclavizadospor .' .el el.. Entre otras cosas detestables, Saul, el .en prImer rey, presunt uosament e comenzo a ofrecer sacrificio a Jehová sin esperar que 11 egara e1 pro f eta Samue1 antes de avanzar las tropas a la batalla. La soberanía real le fue arrebatada y ~dada a David, un hombre según el propio corazón de Jehová. Jehová usó a David y su reino para representar la soberanía real de su Rey celestial, Cristo Jesús.David no lanzó un golpe de Estado para echar abajo a Saúl prematuramente, sino que esperó hasta que Jehová f creyera conveniente remover a este infiel-un buen ejemplo para nosotros hoy día. 13.En contraste consupromesa. ¿qué muestra la historIa biblIca en cuanto a vivirenconformidad conella?

14:-¿cómo organizó Jehováa su pueblo para restablecimiento de la adoración verdadera 15.Jerusalpn? "Cómomostraron serbuenos superlntendentes y Nehemlas'?Esdras

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allende el Río, aun a todos los que conocen las leyes de tu Dios; y a cualquiera que no las haya conocido ustedes lo instruirán." (Esd. 7:25) Los muros y el restante trabajo de la ciudad se completaron bajo Nehemías. Al contrario de algunosotros superintendentesdel pasado,él no oprimió al pueblo ni demandó favores especiales. "En cuanto a mí, no procedí así por causa del temor de Dios. Y, lo que es más, en el trabajo de este muro participé, y no adquirimos siquiera un campo; y todos mis servidores fueron reunidos allí para el trabajo." Con una conciencia clara él pudo orar: "Recuerda para mí, oh mi Dios, a favor mío, todo lo que he hecho a favor de este pueblo."-Neh. 5:15, 16,19. 18Hubo un período de unos 450 años hasta la venida de Cristo, y durante este tiempo otras dos potencias mundiales, Grecia y Roma, habían de gobernar sobre Jerusalén e imponer gobierno extranjero de opresión. Hubo una sutil depreciación de la adoración verdadera desde arriba hasta abajo y desde abajo hasta arriba. Las rebeliones subsecuentesde los judíos no trajeron alivio sino que trajeron más opresión por las naciones. En el primer siglo el sistema de cosas judío giraba en torno del Sanedrín y en torno de imponer tradición transmitida en vez de la Palabra pura de Dios. Todavía había un sumo sacerdote y sacerdotesauxiliares para ofrecer sacrificio y administrar en el templo, pero las prácticas y las doctrinas sectarias violaban completamente el espíritu de la ley mosaica. jCuánto necesitaba la gente un caudillo, un superintendente fiel, para que los guiara de vuelta a la adoración verdadera! Su mismísima vida dependía de esto, pues ahora había llegado el tiempo de rendir cuentas. 17El gobierno romano estaba representado por el gobernador Pilato en Jerusalén cuando Cristo Jesús comenzó su ministerio. Jesús no trató de establecerse

como rey sobre Israel ni trató de quitar el puesto a la potencia imperial de Roma. El solo vino a "buscar y salvar lo que estaba perdido" y a preparar el camino para el nuevo sistema de cosas que efectuaría el cumplimiento de todas las promesasde Dios para eliminar la desobediencia, el pecado, la muerte y todas las consecuenciasterribles. Jesúshabía de ser el superintendente verdadero, y él se describió como siendo el Pastor Excelente. "Las ovejas escuchan su voz, y él llama a sus propias ovejas por nombre y las saca fuera." "Yo he venido para que ellos tengan vida y la tengan en abundancia. Yo soy el pastor excelente; el pastor excelente entrega su alma a favor de las ovejas."-Luc. 19:10; Juan 10:3, 10, 11. 18Durante tres años y medio su mensaje fue dirigido a los judíos. Además de su propia campaña vigorosa de predicación, él entrenó a sus apóstoles y discípulos a continuar con el trabajo después de regresar al cielo. El amor se demostró en todas sus actividades. Corrección y castigO' se necesitaron de vez en cuando, pero él los administró con discernimiento, sabiendo lo que se necesitaba y cómo debería darse. El fue un caudillo y pidió que sus seguidores vinieran en pos de él. Como nación los judíos lo rechazaron como su superintendente y dador de vida. Por eso él dijo: "jCuán a menudo quise recoger a tus hijos de la manera que una gallina recoge a su cría de pollitos bajo sus alas, pero ustedes no lo quisieron! jMiren! Su casa se les deja a ustedes." jQué horrible fue la situación en el año 70 cuando los romanos saquearonla ciudad, todo "porque no discerniste el tiempo de tu inspección"! -Luc. 13:34, 35; 19:44. 19La muerte de Jesús y la persecución que vino sobre sus seguidores despuésdel Pentecostésno detuvieron el trabajo, sino hicieron que se esparcieran las buenas nuevas. En el Pentecostés se recibió el

16. ¿A qu~ grado se había deterIorado la adoracIón

18. ¿De qué manera entrenó Jesús a los que respondian a su mensaje. y qué les resultó a los que rechazaron sumensaje?

verdadera

al

tIempo

de

la venIda

de CrIsto,

y por

qu~

era ~se un tIempo cruclal? 17. Corno superIntendente ¿ qu~ hizo Jesús mientras

del nuevo sIstema de cosas, estuvo en la Tierra?

19. ¿ Cómo se desarrolló la congregación cristiana después de la muerte de CrIsto. y con qué resultados?

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espírítu santo prometido como ayudador. Un cuerpo de hombres de mayor edad, incluyendo a los apóstoles, se hizo cargo del trabajo y envió representantes desde Jerusaléna varias partes del país. "Cuando [Jesús] ascendióa lo alto. ..dio dádivas en hombres. ..algunos como apóstoles, algunos como profetas, algunos como evangelizadores,algunoscomo pastores y maestros, teniendo como mira el entrenamiento de los santos para la obra ministerial." (Efe. 4: 8, 11, 12) Congregacionesde santos fueron organizadas.Superintendentesfueron asignadosa ellas. Instrucciones fueron enviadas desdeel cuerpo gobernante en Jerusalén para fortalecer y confirmar su fe. Un edicto notable de parte delcuerpogobernante fue el que se describe en el capítulo 15 de Hechos.Adhiriéndose estrechamente a la Palabra de Dios y respondiendoa la dirección del espíritu santo, su decisiónfue de acuerdo con principios pero no indebidamente restrictiva. El adherirse fielmente a esta dirección de parte de la organización terrestre de Jehová en aquel tiempo resultó en que las congregacionescontinuaran "siendo hechas firmes en la fe y aumentando en número de día en día."-Hech.

16:5.

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exhortar por la enseñanzaque es sana y también reprender a los que contradicen." 21El superintendente en la congregación cristiana verdaderamente debe ser un hombre irreprensible, pero debe ser más que un hombre moralmente limpio y un9 que tenga un buen informe de dentro y fuera de la congregación. Debe ser un hombre lleno de obras buenas y debe tener interés amoroso en todos los que quedan bajo su superintendencia.Debe proteger al rebaño como un pastor protege a las ovejas bajo su cuidado. El apóstol Pablo, en un viaje por barco a Jerusalén, arribó a Mi. leto, y el relato en el capítulo 20 de Hechos nos informa que mandó llamar a los hombres de mayor edad de la congregaciónde Efeso. Les notificó que estaba limpio de la sangre de todos los hombres, porque no se había retraído de decirles todo el consejo de Dios, y luego agregó: "Presten atención a ustedes mismos y a todo el rebaño, entre quienes el espíritu santo los ha nombrado superintendentes, para pastorear a la congregación de Dios, que él compró con la sangre del Hijo suyo. ... Les he exhibido en todo que por medio de trabajar así ustedes deben ayudar a los que son débiles y deben tener presentes las palabras del Señor Jesús, cuando él mismo dijo: 'Hay más felicidad en dar que la que hay en recibir.' "-Hech. 20:27-35. 22Los apóstoles,hasta el último de ellos, el apóstol Juan, todos estuvieron profundamente interesados en las congregaciones.Ademásde viajar a éstasy dar estimulo, instrucción y corrección personales,se escribían cartas a las congregaciones,las cuales cartas se ponían en circulación general y nos da gusto tenerlas hoy como parte de la Santa Biblia. No obstante, según la profecía, el "hombre del desafuero," los caudillos apó~tatas de los que afirmaban ser cristianos, había de ejercer una influencia más y más fuerte en la

20A medida que Pablo, Bernabé y otros representantes fieles del cuerpo gobernante visitaban las congregaciones,leían esta decisión y servían bien como superintendentes. En un viaje misional el apóstol Pablo dejó a Tito en Creta. Fue autorizado a 'corregir las cosas que estaban defectivas' y para 'hacer nombramientos de hombres de mayor edad en ciudad tras ciudad, según las órdenes que te di.' (Tito 1:5-9) Instrucciones semejantes fueron dadas al joven superintendente Timoteo. (1 Tim. 3: 1-7) El superintendente debe ser irreprensible en todo respecto. Su hogar debe estar en orden, y debe estar produciendo el fruto del espíritu y "adhiriéndose firmemente a la palabra fiel en lo que toca a su arte de enseñanza,para que pueda

22. (a) ¿ Cómo fue el apóstol Juan un buen superinten-

20. ¿ Con qué propósito dejó Pablo a Tito qué buscaba al considerar superintendentes tlva?

su ministerio? (b) Apocalipsis, Cristo como haciendo ¿qué. superintendente completo?

en Creta. y en perspec-

21. Además de ser un hombre moralmente ¿qué más se requiere de un superintendente?

respetable,

dente para las congregaciones en la parte posterior de capitulo 1, representa a Indicando que es un

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congregacióncristiana. El anciano apóstol todos los rasgos del servicio de Dios, y Juan pronto iba a fallecer, alrededor de había necesidad de despertar, de ser dili100 d. de J.C., y así el último de los que gentes en el estudio particular, en la asisobraban como restricción contra esta in- tencia a las reuniones y en la actividad trusión ya no estorbaría. (2 Tes. 2:1-12) ministerial. El superintendentedebíatomar Había necesidad de que consejo fuerte y la delantera para dirigir a la congregación a la misma vez alentador fuera dado por de regreso a su amor anterior. Algunas Jehová Dios mediante su Hijo, Cristo, fueron elogiadas por no acceder a las y a su vez a Juan, para que él lo distribu- influencias materialistas, pero había el yera a los superintendentes de las con- peligro de caer víctimas del espíritu de gregaciones.Las siete congregacionesen el nacionalismo y de sectas religiosas. El Asia Menor representaron a todas las superintendente debía tener cuidado de no congregaciones de entonces, pero princi- mercantilizar su puesto ni caer víctima de palmente a todas las congregacionesde los inmoralidad sexual ni permitir que la conengendrados por espiritu que están en la gregación se corrompiera con ella. Las Tierra hoy día, dado que Juan, por inspi- hermanas debían guardar su lugar dentro ración, llegó a estar en "el día del Señor" de la congregación y cooperar, con un cuando recibió la visión. Vio siete candele- espíritu calmado y apacible, el cual es ros, los cuales representan a todas las propio de las mujeres cristianas. No hay congregaciones de los engendrados por lugar para tibieza. Uno debe estar cabalespíritu. Andando entre los candeleros es- mente de parte de Jehová y apreciar las taba Cristo Jesús, el fiel superintendente, riquezas espirituales, las cuales vienen al examinando, instruyendo y corrigiendo las rendir devociónexclusiva a Jehová.-Apo., cosas que estorbaban a la adoración ver- capítulos 1 al 3. 24El consejodado a los superintendentes dadera y al progreso teocrático. Había un superintendente para cada congregación, en las siete congregacionesen Asia había representado por una estrella. Los siete de aplicarse cabalmente,para que las con(un número completo) se hallaban en la gregacionespudíeran prosperar y no tener diestra de Cristo para dirigirlos. Ellos de- ninguna condición dentro de ellas que imben seguir la dirección de él y recordar pidiera la corriente cabal del espíritu santo siempre que están en el puesto por espíritu de Jehová. Es digno de atención aquí que santo que opera por medio de Cristo y que las instrucciones fueron dadas primero a ellos le son responsablesa él. Así como la Juan en la Tierra y luego habían de ser luz de las estrellas es más fuerte que la transmitidas a los superintendentesde las luz de una lámpara, ellos deben brillar congregacionespara que obraran de acuerfuertemente mediante buenasobras, buena do con ellas. Jehová siempre ha trabajado conducta y ejemplo. por medio de su instrumento de organiza23Las condiciones en las siete congre- ción para efectuar su voluntad. El es el gaciones de aquel entonces representan lo Dios de orden, el Dios de propósito y el que puede existir en las congregaciones Dios de principio. El estar en armonía con hoy día, y, al obedecerel consejo dado, los su organización y el estar trabajando en superintendentes sabrán tratar las condi- armonía con sus superintendentes, sin imciones. Algunas de las congregacionesfue- portar en qué tiempo haya vivido un siervo ron elogiadas por su trabajo duro y aguan- de él, ha significado bendición y prosperite, pero habían llegado a ser descuidadas dad. La vida eterna es la recompensade los en el servicio y en la concurrencia a las que responden a la amorosa superintenreuniones. Algunas estaban espiritualmen- dencia de Jehová. te muertas a causa de dejar de ejecutar 23. ¿De qué manera fueron elogiadas algunas de las congregaciones. y cómo eran deficientes algunas?

24. ¿Qué debe protegerse en la congregación. y cómo fueron despachadas las instrucciones a las congregaciones?

.~ CASO es privilegio de usted ser Lc./:I. superintendente en la organización de Jehová hoy día? jDé gracias a Jehová por ese privilegio! ¿Consiguió usted ese puesto a causa de su popularidad en la congregación? ¿Fue a causa de un salario selecto que se le garantizó a usted cada mes, o fue debido a su educación especialo habla elocuente?Usted sabeque no fue ninguna de estas cosas lo que lo colocó a usted en este puesto. No, porque a menos que usted llenara los requisitos manifestados en la Palabra de Dios para el puesto de superintendente, usted no estaría allí. La popularidad no capacita a ninguno. El dinero no puede ser atracción para una persona altruista. La mejor educación de seminario sería inútil, y jcuán vacías serían sus palabras, prescindiendo de lo elocuente que fuera, si usted solo estuviera interesado en regalar los oídosde la congregación! 2Usted, por lo tanto, está en su posición de servicio porque la organización visible de Dios, bajo la dirección de su espíritu santo, ha creído conveniente 'imponer las manos sobre usted,' sí, nombrarlo a usted a servir. El que usted se esfuerce por mayor madurez y se aplique en el ministerio han resultado en esta responsabilidad mayor. Es seria, en que usted responde al espíritu santo a cada instante, y no obstante es una responsabilidadfeliz. ¿Por qué? Porque, según las palabras de Jesús, que el apóstol Pablo citó a los superintendentes en Efeso, "hay más felicidad en dar que la que hay en recibir." (Hech. 20:35) Buena 1. ¿ Qué no lo superintendente

capacitaria a uno en la congregación?

para

el

puesto

de

2. ¿Qué verdaderamente capacita a uno para un puesto de superlntendencla en la congregación, y cuá.l ha sido el resultado de la buena dirección en años pasados?

superintendencia, atención cuidadosaa los que son menos maduros, viendo que la congregaciónsea mantenida limpia para la adoración verdadera y que el aprecio al ministerio permanezca fuerte, todos son factores esencialespara que se encuentre en aumento un rebaño saludable,feliz. Hoy la organización de Jehová, como su pueblo organizado en el pasado,está prosperando porque los que están en ella desean con todo su corazón trabajar juntos en unidad para efectuar su voluntad. Están aumentando, no solo en número, sino en calidad. Mejor ministerio del campo, con sermones breves, directos, a las puertas, ha resultado en una predicación más eficaz de las buenas nuevas. El programa de entrenamiento para ayudar a los publicadoresmenos experimentados ha mejorado la calidad del trabajo. Los superintendentes están dando buena atención al organizar y estánvisitando a los que necesitanayuda para animarlos espiritualmente. 3Casi todos los superintendentes están efectuando un trabajo muy bueno, y sus buenas obras no pasan inadvertidas por Jehová ni por sus compañeros testigos. "Porque Dios no es injusto para olvidar la obra de ustedes y el amor que manifestaron por su nombre, siendo que han ministrado a los santos y siguen ministrando. Mas nosotrosdeseamosque cada uno de ustedes manifieste la misma diligencia para que tengan la plena seguridad de la esperanzahasta el fin, para que no se vayan a hacer indolentes, sino que sean imitadores de aquellos que por medio de la fe y la paciencia heredan las promesas." (Heb. 6:10-12) Se debe a que el superin-3. ¿Por qué Jehová. y su organización exhortación a los superintend~ntes?

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dan

mucha

561 A T .P~LA YA tendente y sus auxiliares deben 'manifes- perintendente, y así debe haber b'len mitar la misma diligencia' hasta el fin que se nisterio del campo ademásde buen trabajo da mucho consejo en La Atalaya, en el de pastoreo de parte de él. "En verdad, Ministerio del Reino, en asambleas y en a todo aquel a quien mucho le fue dado, otras ocasiones con respecto a fidelidad mucho será exigido de él, y a aquel a quien la gente ha encargadomucho, exigirá más en los puestosde superintendencia. 4jCuán adecuado el consejo dado al su- de lo acostumbrado de él."-Luc. 12:48. 6¿Es su congregación pequeña? ¿Hay perintendente Timoteo: "Tú, sin embargo, mantén tu juicio en todas las cosas,sufre escasezde hermanos maduros para que el mal, haz obra de evangelizador,efectúa tomen la delantera, y como consecuencia tu ministerio plenamente"! Había razones descansamucha responsabilidad sobre uspoderosas para que los superintendentes ted? ¿Es el progreso algo lento o responen el día de Timoteo efectuaran su minis- den los hermanos algo lentamente? No se terio plenamente, y las mismas razones desanime. Jesús no se desanimó cuando continúan siendo ciertas hoy roa. El após- solo había unos cuantos asociados con él. tol nos dice en el mismo capítulo cuatro: Con buena superintendencia por él creció "Porque habrá un período de tiempo en el número y también la madurez y su resque no aguantarán la enseñanzasana, sino puesta a la instrucción en la verdad. No que, de acuerdo con sus propios deseos, hay razón para que el superintendente acumularán maestros para sí mismos para piense que solo está sirviendo hasta que regalarse los oídos; y apartarán los oídos alguien más capacitado entre en escena. de la verdad, por cuanto serán desviados Recuerde: el espíritu santo lo nombró a usted por medio de la organización de Jea cuentos falsos."-2 Tim. 4: 3-5. 5¿Cómo habrá de efectuar el superin- hová. Cumpla fielmente los requisitos del tendente su ministerio plenamente? "Ple- puesto. 7El efectuar el ministerio completamennamente" significa "de manera plena, a te de parte del superintendenteno siempre grado pleno, completamente, por entero, requiere más tiempo, sino tiempo bien cabalmente." Si el superintendentedesempeña su servicio plenamente no deja nada empleado. El superintendente tiene una sin atender o solo a medias. Da atención responsabilidad difícil y muchos deberes desempeñar; pero un paso constante, apropiada a todas las responsabilidades que regular, hará que todo se efectúe dentro que son parte de su ministerio. Cuando el de su programa semanal. Se requiere presuperintendentees entusiástico, progresivo visión para ver lo que se necesita y para y está ansiosode cumplir sus responsabili- planear en conformidad con ello. El supedades y es presto para responder a las rintendente debería aprendera delegarresinstrucciones,la congregacióngeneralmen- ponsabilidad apropiadamente al mismo te reflejará el mismo espíritu. Lo contrario tiempo que hace su parte, como el fíel también es verdad. Si al superintendente le falta iniciativa, es lento para obedecer Nehemías,que no solo dirigió cómo debedel principio al fin las instrucciones, gene- ria hacerse el trabajo, sino que también ralmente el mismo espíritu se reflejará en participó en el trabajo con sus servidores. la congregación.Ante todo, el superinten- Aprovéchese completamente de todas las dente debeser un buen ministro en el cam- oportunidadespara efectuar las cosasasigpo. Debe saber predicar las buenasnuevas nadas. 8Es responsabilidad del superintendente de manera eficaz, si va a ser un buen Por qué no deberla desanimarse el superIntendente maestro de otros. Más se requiere del su- 6.si ¿cIertas condiciones de falta de madurez se manIfies15 DE SEPTIEMBRE DE 1962

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4. ¿Por qu~ es necesario que los superintendentes efectúen su ministerio plenamente? 5. ¿Cuál es el significado de "plenamente." y qu~ resulta cuando el superintendente cuida de sus deberes plenamente?

tan a veces? 7. ¿Cómo puede deberes asignados 8. ¿ CuAl es una rintendente para mente?

el superintendente Incluir todos sus en su programa? responsabilidad princIpal del supecon los que estAn débiles espIritual-

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visitar a los que necesitanayuda y fortalecerlos espiritualmente. jCuán refrescante para ellos es una discusión que gire en torno de la Palabra de Dios, o de un articulo reciente en La Atalaya o de las bendiciones de una asambleareciente! ¿Cuándo puede hacer estas visitas? Además de apartar tiempo para visitar a éstos en sus hogares en horas apropiadas, puede usar tiempo para visitar en los centros de servicio, antes y despuésde las reuniones, y mientras entrena a los publicadores en el servicio del campo. Por medio de saber lo que se necesita y las circunstancias generales de cada uno, puede crearse oportunidades para cumplir esta responsabilidad cristiana que descansa sobre el superintendente. 9Los más débiles tienen problemas. Aunque no es responsabilidad del superintendente entremeterse en los asuntos privados de otros, no obstante el estimulo y el consejo bondadoso por él a menudo ayudará a alguno que está llegando a desanimarse a enfrentarse mejor a su situación. Haga que influya la Palabra de Dios. Es poderosa y tiene la respuestaa todos nuestros problemas. El superintendente está ocupado, y si se encuentra en una congregación de tamaño bastante grande, muchos querrán hablarle en las reuniones,especialmente si es abordable y quiere ayudar a los hermanos.Esto requerirá que dé prioridad a los que necesitan ser vistos; de otra manera, algunos tomarán mucho de su tiempo, y otros, al ver que está muy ocupado, vacilarán en acercarse a él. El superintendente jamás debería estar demasiado ocupado ni demasiado envuelto en otros asuntos para hablar con los que tal vez sean timidos o vacilen en cuanto a discutir su bienestar espiritual o pedir ayuda. 10El superintendente debe ser adaptable a situaciones que surgen. Debe ser bonda9. ¿ Cómo puede el superintendente

emprender el ayudar

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BROOKLYN, N.Y.

doso y considerado, pero, no obstante, a vecesse necesita que amonestea los desordenados. "Ahora les pedimos, hermanos, que estimen a los que trabajan duro entre ustedes y presiden sobre ustedes en el Señor y les dan amonestación; y muestren aun más que consideraciónextraordinaria para con ellos en amor por causa de su trabajo. Seanpacíficos unos con otros. Por otra parte, los exhortamos, hermanos, amonestena los desordenados,hablen consoladoramentea las almas deprimidas, den su apoyo a los débiles, sean sufridos para con todos. Vean que nadie devuelva daño por daño a alguna otra persona,sino sigan siempre lo que es bueno unos con otros y con todos los demás."-l Tes. 5:12-15. 11El buen superintendente debe mantenerse él mismo fuerte en la fe y al día en cuanto a sus responsabilidades.Debe apartar tiempo con regularidad para estudio privado y para preparar reuniones, comprendiendo que una buena dieta espiritual es Irluy necesariapara él mismo y para un rebaño saludable. No puede esperar hasta el último minuto para hacer las cosas.Esto es morosidad e indica que hace falta un buen programa. El no esperar hasta el último minuto permite tiempo para meditar las cosas y ver adelante y así evitar cualesquierpasosimprudentes. El superintendente debe ser confiable y puntual, lo cual significa también que las reuniones deberían celebrarse a tiempo. Debería ser la excepcióncuando las reuniones se pasan del tiempo asignado. Todos los de la congregación deberíansaber qué esperar,para poder cooperar. Los buenos hábitos son contagiosos. Si el superintendente tiene una buena rutina y un buen programa, otros propenderán a seguirlos. 12Se requiere minuciosidad de parte del superintendente al arreglar actividades de la congregación. Los siervos ministeriales son nombrados para que le ayuden. Debe haber cooperaciónestrecha entre todos en

a los que necesitan estimulo y consejo sobre problemas a los que se enfrentan? 10. ¿ Cómo pueden todos los de la congregación cooperar con los que toman la delantera en la congregación. y,

11. ¿Cómo deberla el superIntendente dar atención a su

además de estimulo, qué se necesita a veces para

12. Para asegurar buena organización. ¿ qué se requiere

asegurar la unidad?

bienestar cosas?

espiritual

constantemente

y a su programa

de parte

para

del superintendente?

hacer las

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los puestos de los deberes asignados. El superintendentedebe tomar la delantera, y no obstante, él no es un capataz. Por otra parte, él debería ser respetadocomo el que es responsableprincipalmente para dirigir los asuntos de la congregación.Necesitará trabajar estrechamente con sus auxiliares y entrenarlos donde sea necesario, para que su trabajo también se efectúe completamente. Todas las partes de la congregación requieren inspección, verificación, ajustes, exhortación, poner en orden las cosas,mejorando la cooperación,allanando dificultades, etcétera. Todas las actividades deben avanzar suavemente, pero no tan aprisa ni tan eficazmente frías que no se tomen en consideraciónlas necesidadesde las ovejas.-1 Pedo5:1-4. 18No desemejantede la organización de los israelitas bajo Moisés, la congregación es dividida hasta en grupos de diez o más, con auxiliares del superintendente nombrados para cuidar de las necesidades espirituales de cada grupo. Aquí se puede dar atención individualizada. En estoscentros de servicio se celebra un estudio de libro semanalmente y se hacen arreglos para las actividades del campo desdeestos sitios estratégicos. La Sociedadha sugerido un programa para que el superintendente visite a estos centros de servicio para examinar su progreso. Como superintendente, él estará buscando ver de qué manera está progresando el grupo, tanto en conocimiento espiritual como en predicar las buenas nuevas del Reino. El conductor del estudio de libro es responsablede tomar la delantera, y el superintendenteinspecciona cómo se conduce el estudio y cómo está siendo conducido el grupo en el ministerio del campo. ¿Hay algunos problemas con respecto a trabajar el territorio con el mensaje y seguir atendiendo el interés con revisitas y estudios bíblicos, para que sean recogidas apropiadamente las "otras ovejas"? ¿Está trabajando en unidad el grupo? ¿Está funcionando eficazmente el programa de entrenamiento? 13. ¿ Cómo se da atención individua1izada a cada uno eb la organización, y qué puede hacer el superintendente para mejorar este arreglo?

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Quizás el grupo se está haciendo algo grande y necesite formarse un nuevo grupo. Luego puede haber una debilidad particular en la actividad del campo o en el apoyo al estudio. El superintendentepuede hablarle bondadosamenteal grupo y a los individuos según se necesite para estimular mayor actividad y fidelidad. 14El efectuar el ministerio plenamente de parte del superintendente también requiere diligencia en mantener limpia a la organización. Aunque el superintendente y los otros dos hermanos del comité de servicio de la congregación tienen la responsabilidad principal de cuidar de la limpieza de la organización, descansa una responsabilidad sobre todos los de la congregación de impedir que algo de levadura penetre en la congregación y la corrompa. El comité debería estar "vigilando cuidadosamente que nadie vaya a ser privado de la bondad inmerecida de Dios; que no brote raíz venenosaalguna y causeperturbación y muchos sean contaminados por ella; que no haya ningún fornicador ni nadie que no aprecie las cosas sagradas, como Esaú, quien a cambio de una comida regaló sus derechos como primogénito." -Heb. 12: 15, 16. 16El superintendente y sus auxiliares tendrán cuidado de no entremeterse en los asuntos personales de otros. Las diferencias personales a menudo pueden ser y deberían ser zanjadas siguiendo el proceder bíblico bosquejadoen Mateo 18: 15, 16. Si es necesario, un asunto puede necesitar la atención de la congregación por medio de sus miembros representativos, el comité, y esto puedemanejarse en armonía con Mateo 18:17. Una congregación fuerte y activa es fortalecida contra las intrusiones de la iniquidad. 16El Pastor Excelente, Cristo Jesús, indicó la importancia de que los superintendentes efectúen diligentemente el trabajo 14, 15. ¿Qué responsabilidad adicional se coloca sobre el superintendente. asl como sobre todos los asociados. con respecto a limpieza en la organización? 16. ¿Cómo Ilustró Jesús la Importancia de cuidar de los Intereses del Reino confiados al cuidado de uno, sean éstos una asignación grande o pequefta?

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«Da A T .A ..LAYA BROOKLYN,N.Y. 18El apóstol Pablo estimuló a otros a asignado, por medio de una ilustración. A tres esclavosse les dieron minas con que seguirlo así como él seguía a Cristo. Disnegociar. El primer esclavo mediante tra- cutiendo su mayordomía, él dijo: "Ahora, bajo duro pudo convertir una mina en diez si yo estoy declarando las buenas nuevas, minas. Recibió las palabras de elogio de esono es motivo para que me jacte, porque parte del amo: "jBien hecho, buenesclavo! necesidad me está impuesta. Realmente, Porque has probado ser fiel en un asunto jay de mí si no declarara las buenas nuemuy pequeño, ten autoridad sobre diez vas! Si ejecuto esto voluntariamente, tengo ciudades." El segundoesclavo recibió una galardón; pero si lo hago contrario a mi mina y convirtió ésta en cinco minas. El voluntad, de todos modos tengo confiada a también recibió un "Bien hecho" y le fue mí una mayordomía." (1 Coro 9:16, 17) dada autoridad sobre cinco ciudades. El Más tarde, a Timoteo en su última carta tercero recibió una mina pero tuvo temor canónica él declaró: "Porque ya estoy de arriesgarla o perderla; de modo que siendo derramado como una libación, y el la escondió.El amo, al regresar, se la quitó tiempo debido para mi liberación está incon una reprensión y se la dio al que tenia minente. He peleadola excelente pelea, he diez. Esto ilustra bien la importancia de corrido la carrera hasta el fin, he obsermejorar, adelantar y aumentar los inte- vado la fe. De este tiempo en adelante está reses del Reino confiados a nuestro cuida- reservada para mí la corona de justicia, do.-Luc. 19: 15-27. que el Señor, el justo juez, me dará como 17Los superintendentes, en particular, galardón en aquel día, sin embargo no solo son responsables de cuidar fielmente los a mí, sino también a todos los que han intereses del Rey aquí en la Tierra como amado su manifestación."-2 Tim. 4:6-8. 19Superintendentes, pruébense fieles y depósito, esperando el tiempo en que el Amo requerirá una rendición de cuentas efectúen su ministerio plenamente como de los resultados de su trabajo. Su asigna- lo hicieron éstos que son buenosejemplos. ción puede ser difícil y a veces quizás Siervos auxiliares y conductores, sin amusted llegue a estar fatigado a medida que bición ni codicia, esfuércensepor mayores usted trabaje diligentemente para efec- privilegios, siempre estandolistos a asumir tuar lo que se requiere. Por otra parte, más y más responsabilidad en la sociedad su asignación tal vez le parezca a usted del nuevo mundo. Y, sea usted un superinpequeñay, como consecuencia,puede reci- tendente o un humilde predicador de las buenasnuevas,recuerde la exhortación del bir poca atención de parte de usted. Re- apóstol Pablo a los hebreos: "Sean obecuerde, el que es fiel en poco será fiel en dientes a aquellos que están llevando la mucho. Cuide bien de cualquiera y de todas delantera entre ustedes y sean sumisos, las responsabilidades que le dé Jehová, porque ellos están vigilando por sus almas siempre acudiendo a él por la fuerza y como los que han de dar cuenta; para que sabiduría para hacer bien su trabajo. Jesús ellos hagan esto con gozo y no con suspifue un buen ejemplo como superintendente ros, por cuanto esto sería perjudicial para en este respecto. "Mi alimento es hacer la ustedes." (Heb. 13:17) El día de la inspecvoluntad de aquel que me envió y terminar ción ha llegado. Jehová está sacando de su obra." (Juan 4:34) Más tarde en ora- todas las naciones a los que merecen la ción a Jehová él dijo: "Te he glorificado vida eterna, para que vivan bajo el reino sobre la tierra, habiendo acabado el tra- 18. ¿ Cómo puso el apóstol Pablo un buen ejemplo como bajo que me has dado para hacer."-Juan superlntendente o mayordomo en la organizacIón d~

17:4. 17. ¿Por qué deberian ser dillgentes los superintendentes en cuidar bien el depósito que se les confia, y cómo puso Jesús un buen ejemplo como superintendente?

DIos? 19. ¿Cu61 deberla ser la a mayores privilegios en cu61 ser6 la recompensa d~ cómo se someta a la gran Superintendente?

actitud de todos con respecto la organizacIón de Jehov6, y para cada uno. dependiendo dIrección de Jehov6 como el

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de su Hijo. Esto le fue representado a Juan como una ciudad centelleante, con sus puertas permaneciendo abiertas para recibir a todos los que tienen sed de justicia. "Pero cualquier cosaque no es sagrada

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y cualquiera que se ocupa en cosa repugnante y en la mentira de ninguna manera entrará en ella; únicamente los que están escritos en el rollo de la vida del Cordero lo harán."-Apo. 21:27.

está con

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L E GUSTARIA a usted escaparsede L muchas de las trampas y bochornos de la vida? ¿Le gustaría evitar el ofender innecesariamente a otros, sino más bien agradar a los que se hallan en su derredor? y sobre todo, ¿le gustaría aminorar la probabilidad de ofender a su Creador? Entonces cultive la virtud de la modestia, porque le ayudará grandemente en todos estos respectos. Mucho se ha escrito en alabanza de la modestia. Lo mejor de todo acerca del tema, sin embargo, se halla en la Palabra de Dios, la Biblia. Mediante precepto y ejemplos-que muestran tanto los buenos resultados de ser modestocomo el mal que resulta del que uno carezcade esta calidad -la Biblia nos enseña la virtud de ser modesto. "Modestia" y "modesto" tienen varios significados, tres de los cuales son de uso más general. Uno de los significados de modesto se relaciona con tamaño. Hablamos de una renta modesta, un hogar modesto o un modesto Salón del Reino. En este sentido modesto quiere decir lo que es moderado y no pretencioso.Los comienzos por lo general son modestos,y por eso Dios les preguntó a los judíos que regresaron del cautiverio en Babilonia: "¿Quién ha despreciado el día de las cosas pequeñas?" La reconstrucción del templo de

Jehová en Jerusaléntuvo un comienzomodesto, pero no había de despreciarse.Después de todo, implicaba la adoración pura de Jehová Dios.-Zac. 4:10. "Modesto" y "modestia" se usan también en el sentido de castidad, decencia y decoro. Generalmente los hombres necesitan guardarse del habla inmodesta, las mujeres contra el vestir inmodesto. Cuando el apóstol Pablo aconsejóa las mujeres a vestirse con modestia decorosa, usó el vocablo en este sentido: "Deseo que las mujeres se adornen con vestidos bien arreglados, con modestia y cordura." La palabra griega que aquí se vierte "modestia" es aidós y proviene de una raíz que encierra la idea de ojos abatidos o encogimiento. El actual baile de furor "el twist" representa exactamente lo contrario de esta clase de modestia.-1 Tim. 2:9. El tercer significado común que se da a modestia y el que nos interesa en particular en esta discusión es "conocimiento de las limitaciones de uno; ausencia de toda indebida confianza en sí mismo; careciendo de vanidad o engreimiento." El ser modesto en este sentido es tener "una opinión limitada y no exagerada de las habilidades o el valor de uno." (Webster) Significa el ejercer una reserva y es exactamente lo contrario del presumir demasiado: "¿Ha venido la presunción? Enton-

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ces vendrá la deshonra; pero la sabiduría está con los modestos."-Pro. 11:2. La palabra hebrea que aquí se vierte "modestos" se halla también en Miqueas 6: 8, donde generalmente se traduce "humildemente." Pero dice la Biblia de Soncino acerca de la expresión "andar humildemente": "Uno está renuente a poner en tela de juicio una expresión que se haya hundido tan profundamente en el conocimiento religioso del género humano; sin embargo es dudoso que humildemente sea una traducción adecuadadel hebreo. En la Biblia la raíz tsana se halla solamente aquí y en Pro. xi. 2 (en otras partes se usa anaw para expresar humildad). El léxico se dirige al hebreo rabínico para elucidación en cuanto a su significado, y alli la palabra significa 'modestia,' ..." Pero ¿es "modestia" en el sentido de decenciao castidad, como sigue diciendo el hebreo rabínico? No, porque el contexto de Miqueas 6:8 deja muy patente que aquí, así como en Proverbios 11: 2, lo que se recalca no es la modestia en el sentido de la castidad o decoro, sino modestia en el sentido de un conocimiento de las limitaciones de uno, de la relación de uno para con su Hacedor. Y por eso correctamente, y tal vez singularmente, la Traducción del Nuevo Mundo dice: "El te ha dicho, oh hombre terrestre, lo que es bueno. ¿Y qué está pidiendo Jehová que le devuelvassino que practiques la justicia y ames la bondad y seasmodesto en andar con tu Dios?" MODESTIA y HUMILDAD

La modestia y la humildad están relacionadas estrechamente,pero no son idénticas. Lo contrario de la humildad es el orgullo; lo contrario de la modestia es el presumir demasiado, la vanidad y el engreimiento. "Humildad" proviene de la raíz humus, que significa tierra, y encierra la idea de no elevado."Modestia" proviene de la raíz modestus, que significa moderado. Podría decirse que la modestia es un aspecto de la humildad, la cual es la cualidad más básica. La persona humilde que

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sea de buen juicio, que sea sabia, que use mente sana, también será modesta. La persona humilde no se resentirá de sugerencias o crítica, pero la persona modesta tiene más probabilidad de preguntar: ¿En qué puedo mejorar? ¿Tiene usted algo que ofrecer? Puesto que la modestia es el tener uno conocimiento de sus limitaciones, es una cualidad de personas que son finitas o limitadas. Todas las criaturas tienen sus limitaciones, y por esola modestiales sienta bien. Empero el Creador, siendo infinito, no tiene limitación alguna, y por eso no leemos en ninguna parte de su Palabra que él sea modesto, pero sí leemos de su humildad: "Tu propia humildad me hará grande." "¿Quién es como Jehová nuestro Dios, el que hace su morada en lo alto? Condesciendea mirar el cielo y la tierra." -Sal. 18:35; 113:5, 6. ¿Significa esto que Dios es inmodesto? De ninguna manera. Sencillamente significa que la modestia es una virtud que no tiene aplicación a él. Puesto que la modestia es un aspectode la humildad que implica el pensar sano, la hallamos implícita en el consejo de Pablo a los romanos: "Digo a todo el que está allí entre ustedes que no piense más de sí mismo de lo que es necesariopensar; sino que piense de tal modo que tenga una mente sana." Sí, así como es necesarioque nos amemos y no obstante que no nos amemos demasiadoa nosotros mismos, es necesario que pensemosalgo de nosotros mismos pero no demasiB;do.-Rom. 12:3. Nos ayuda a apreciar la distinción entre la modestia y la humildad el registro bíblico que muestra que, mientras que los fieles siervos de Dios siempre eran humildes, a veces erraron en cuanto a ser modestos. Por una parte, quizás hayan errado a causa de no conocer sus debilidades. El apóstol Pedro ciertamente era hombre humilde, sin embargo él repetidamente pensó mejorar lo que decía y hacía su Amo perfecto. Especialmente reveló su falta de modestia cuando dijo: "Aun si a todos los otros se les hace tropezar, a mí no se me

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hará." El era humilde, pero erró en cuanto a la modestia, porque no conocía sus propias limitaciones.-Mar. 14:29. A veces la presión grande puede hacer que un siervo humilde de Dios yerré en este respecto. Moisés, aunque era el hombre más manso de toda la Tierra en cierta ocasión cuando se halló sumam~nteexasperado,' presumió demasiado: "jOigan, ahora, rebeldes! ¿Es de este risco que les sacaremosagua a ustedes?" Dios tomó seriamente este error por parte de Moisés: "Porque no mostraron fe en mí para santificarme delante de los ojos de los hijos de Israel," sino que inmodestamentetomaron el crédito para sí mismos, "ustedes no introducirán a esta congregación en" la Tierra Prometida.-Núm. 20:10, 12. DIOSFAVORECE A LOSMODESTOS ¿Por qué se dice que "la sabiduría está con los modestos"? En primer lugar, porque Jehová Dios puede usar mejor a los que son modestos,que no confian en sí mismos, que conocensus propias limitaciones. Los tales no quitarán de Jehová la atención atrayéndola a ellos mismos y también es más probable que los tales acudana Jehová Dios por guía y fuerzas. Tal como podría esperarse,Jesucristo es el más notable ejemplo de mod~stia que se halla en las Escrituras. Debido a esto su Padre pudo confiar tanto a sus manos. Aunque nadie podía convencerlede pecado y aunque Dios hizo que él fuese la única vía de acercamiento a su Padre, Jesúspermaneció modesto, siempre dirigiendo a su Padre toda la gloria: "¿Por qué me llama usted bueno? Nadie es bueno, salvo uno, Dios." "El Hijo no puede hacer ni una sola cosa de su propia iniciativa." "Yo no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envió."-Luc. 18:18, 19; Juan

5:19,30; 8:46; 14:6. Moisés, quien prefiguró a Jesucristo, de igual manera era por lo general modesto. En realidad, él estaba dolorosamenteconsciente de sus limitaciones. (Exo. 3:11, 12; 4:10-13) Gedeón tenía la misma disposición mental: "Perdóname, Jehová. ¿Con

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qué he de salvar a Israel? jMira! El millar mío es el menor en Manasés,y yo soy el más pequeño en la casa de mi padre." La presuntuosidad del rey Saúl hizo que él terminara mal, pero al principio él era modesto: "~No ~ue cuand? eras pequeño a tus propIos oJos que fuIste cabeza de las tribus de Israel, y Jehová procedió a ungirte como rey sobre Israel?"-Jue. 6:15; 1 gamo15:17. El rey Salomón también comenzó modestamente: "Dios, tú mismo has hecho rey a tu siervo en lugar de David mi padre, y yo no soy sino un niñito. No sé ni salir ni entrar." Jer~mías, cuando fue comisionado como profeta a las naciones,se expresó de manera parecida: "jAy, oh Señor Jehová! He aquí que réalmente no sé hablar, pu~s solo soy muchacho." Y sépase que en todos estos casos Jehová Dios suministró lo que ellos necesitabanademás de alentarlos.-1 Rey. 3:7; Jer. 1:6. No cabe duda respecto a ello, la modestia constituye una ventaja en nUestrasrelaciones para con nuestro Creador. El que quisiera ser usado más cabalmente por él tiene que ser modesto en andar con su Dios. Es verdad que es encomiable el que uno se esfuerce por el puesto de superintend~~te, pero es!o debería ha~erse, no ambIcIosamente,SInOcon el debIdo conocimiento de las limitaciones de uno. -1 Tim. 3:1. LA MODESTIA HACE AMIGOS

La sabiduría también está con los modestos porque la modestia ayuda a evitar ofender y a hacer amigos. Pocascosasirritan tanto a otros como una falta de modestia, y pocas cosas conducentanto a la buena voluntad como la modestia.Uno que presumedemasiadotiende a pasar los limites de los derechos de otros y por eso despierta temor y antagonismo. Uno que no está consciente de sus propias limitaciones sin falta fastidiará a otros. Si somos modestos no estaremos hablando con demasía, no monopolizaremoslas conversaciones, no nos pasaremos del tiempo asignado cuando damos un discurso pro-

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AT.J ~LAYA BROOKLYN, N.Y. gramado. Además, no sonaremosásperos, congregación de despuésde los apóstoles mal humorados o con volumen innecesa- a causa de la falta de modestia de ellos. riamente fuerte, sino que el tono mismo de La modestia también protege de las tennuestra voz será modesto, no presumido. taciones que presenta el mundo. Ni Gedeón También, no alejaremosa nuestros cono- ni Jesús permitieron que la gente les hicidos, despertando envidia, rivalidad o el ciese reyes. Un hombre menos modesto espíritu de tratar de mantenerse al paso habría cedido. La modestia protege a uno con los vecinos pudientes mediante pala- de los mundanos "deseo de los ojos y la bras o acciones.Más bien, seremosmodes- exhibición ostentosa del medio de vida tos en cuanto a la ropa que llevamos, en de uno."-1 Juan 2:16. cuanto al automóvil que manejamos y en La modestia también nos protege de cuanto al hogar que ocupamos.No llama- nuestras propias debilidades.Impedirá que remos atención a nuestros logros, fuesen seamosfrustrados o desilusionadosa causa en el negocio, en los deportes, en las artes de fijar demasiadasaltas nuestras ambio en el ministerio cristiano. Como nos re- ciones o metas. Los dos discípulos que picuerdan los proverbios: "El que la gente dieron tener asientos a la derecha y a la busque su propia gloria, ¿esgloria ?" "Que izquierda de Jesús en su reino fueron desiun extraño, y no tu propia boca, te alabe; lusionados y Jesús tuvo que decirles: "No que un extranjero, y no tus propios labios, sabenlo que estánpidiendo."-Mar. 10:38. lo hagan." La persona modesta no toca La modestia impedirá que seamosindeuna trompeta para llamar atención a sus bidamente afectados o por la alabanza de buenas obras sino que impedirá que su parte del público o por censura de parte mano derecha sepa lo que hace su izquier- del público. Hará que sea más fácil para da.-Pro. 25:27; 27:2; Mat. 6:1-6. los niños estar sumisos a sus padres; las Aun podemosapaciguar a rivales ambi- esposas,a sus maridos; y los miembros de ciosos por medio de incomodarnos para una congregación a sus superintendentes. manifestar modestia. Eso es lo que hizo La modestia impedirá que nos jactemos Gedeón,cuando los efraimitas "vehemen- acerca del mañana. Y nos salvaguardará temente trataron de arlllar pendencia con del bochorno innecesario, como cuando él." El calmó el enojo de ellos diciendo: presumimos tomar el asiento más promi'Pues, lo que yo hice no fue nada en com- nente en una fiesta y luego tenemos que paración con ustedes.¿No entregó Dios en cederlo a otro más distinguido que nososus manos.a los príncipes de Madián?' La tros.-Luc. 14:8-10. modestia de Gedeóndio resultados,porque Verdaderamente "la sabiduría está con "el espíritu de ellos se calmó para con él los modestos" y la Palabra de Dios nos da cuando habló esta palabra."-Jue. 8:1-3. mucho consejo acerca de la modestia. La modestia nos pone en línea para ser usados LA MODESTIA UNA SALVAGUARDIA más por nuestro Creador, sirve para meLa modestia también es el proceder de jorar las relacionespara con nuestros conla sabiduria porque actúa como salvaguar- géneres,nos salvaguardade las tentaciones dia. Por una parte, ayuda a dar protección por parte de Satanás, del mundo y de la de las trampas del Diablo. Si Jesús no carne y nos ayuda a evitar desilusiones, hubiera sido modesto bien pudiese haber frustraciones y bochornosinnecesarios.De cedido a una de las tentaciones por el modo que hágase amigo de la modestia. Diablo. Satanás entrampó a muchos de la Vístase de la modestia.

r::.f"C) 'Ensalzado seas sobre los cielos, oh Dios; sobre toda la tierra sea ensalzada tu gloria/-Bal. 57:11, Mod.

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L A~O 1912 fue un año sumamente importante para las gentes de la In-

dia. Era imposible que alguien entonces previese exactamente cuán importante era en verdad. Señaló el comienzo,en la India, de un movimiento que finalmente querrá decir vida eterna para muchas de sus gentes. El entendimiento de la verdad concerniente al TodopoderosoDios, el Creador, es esencial para la vida eterna; pero esa verdad jamás ha sido popular, porque "el mundo entero está yaciendo en el poder del inicuo," Satanás el Diablo. Como "dios de este sistema de cosas," Satanás ha "cegado la mente de los incrédulos, para que la iluminación de las gloriosas buenasnuevas acerca del Cristo, que es la imagen de Dios, no penetre a través." (1 Juan 5:19; 2 Coro 4:4) De modo que cualquier movi-

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miento que abra aquellos ojos cegadosal entendimiento e ilumine el camino a la vida ciertamente es un movimiento importante. Exactamente tal movimiento comenzó en la India en 1912. Ese año un grupo de siete hombres hicieron una jira alrededor del mundo. Era parte de una campaña auspiciada por la SociedadWatch Tower Bible and Tract de Pensilvania, como se le conoce hoy. La Sociedadestaba comprometida a extender el mensaje del establecimiento del reino de Dios alrededor del mundo, en obediencia y cumplimiento de las palabras proféticas de Jesucristo registradas en Mateo 24:14: "Y estas buenas nuevas del reino se predicarán en toda la tierra habitada como testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin." C. T. RUSSELL VISITA LA INDIA

Aquellos siete hombres eran hombres de acción, hombres de esperanza. Su esperanza se basaba en la segura Palabra de Dios, la cual la cristiandad afirma creer y enseñar. Aquellos hombres querian descubrir para sí mismos si las misiones cristianas de hecho estaban haciendo lo que se suponíaque hacían: es decir, llevando 569

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testimonio del fin próximo de este viejo sistema de cosas y enseñándolea la gente la verdad acerca del reino de Dios y de las bendiciones que el reino traerá a la Tierra. De modo que estoshombres viajaron. De los Estados Unidos fueron a Hawáii, el Japón, la China y de alli a través de Asia a la India. En la India presentaronconferencias bíblicas en Trivandrum, Kottarakara, Nagercoil, Puram, Madrás, Vizagapatam,Calcuta, Benarés, Lucknow y Bombay. Multitudes oyeron. Algunos con ínterés más agudo que otros. Uno en especialescuchó con un interés más que pasajero. Discernió la verdad que jamás antes había comprendido. Procuró una entrevista privada con el presidente de este comité de siete hombres, Carlos T. Russell. En un programa tan activo, Russell ofreció brindarle al joven Joseph, pues éste era su nombre, una entrevista de media hora. Esa entrevista duró dos horas y condujo a un arreglo permanente para la continuación de esta enseñanzabíblica en la India, la cual hoy ha resultado en traer la esperanzade vida eterna a mucha de la gente humilde de la India. Allá por 1912, las verdades básicas se aprendían sin mucho más en cuanto a organización teocrática tocante al método de predicarlas. Los servicios de predicación se celebrabancada semana,y se organizaban clases de estudio. Algunos de los más celosos empleaban tiempo en distribuir tratados o hablar al público en reuniones anunciadas, y también lo hacían privadamente de casa en casa. 'Pero era un comienzo de un movimiento en la India que había de crecer y llegar a ser el instrumento de Dios para dar a conocersu voluntad y propósito. Al principio este movimiento se limitaba al sur de la India, especialmenteen Travancore, como entonces se llamaba el actual estado de Kerala. Se organizaron clases de estudio bíblico en muchos lugares, y los miembros llegaron a conocerse como "Estudiantes de la Biblia," de la designaciónde la sucursal británica de esta

\.LAYA BROOKLYN,N. Y. sociedad mundial, la Asociación Internacional de Esttldiantes de la Biblia. Pronto despuésun representantede la oficina central americana fue enviado a la India para ayudar a adelantar la obra. Pero la 1 Guerra Mundial estalló en 1914, y pronto se vio conveniente que éste regresara a casa.Hubo algún retraso en la obra. Luego se envió a otro hombre de la oficina central, y la obra se extendió; pero nuevamente las condicionesbélicasle obligaron a abandonar el país. Hubo un breve período de ansiedad por este movimiento joven. Fue en el año 1926 que nuevamente se abrió el camino para un impulso y la expansión de esta obra vivificante. AYUDA PARA EL CAMPO INDIO

Despuésde una importante convención de los testigos de Jehová en Londres en el mes de mayo de 1926,se seleccionarondos hombres para trabajar en la India. El compañero de uno de ellos había regresado a su asignación de predicación en el sur de Gales, más bien preguntándosequé le depararía el futuro ahora que se había llamado a su compañeropara el servicio extranjero. Solamente uno o dos días después este joven, F. E. Skinner, regresó a su alojamiento despuésde distribuir algunas invitaciones para un discurso bíblico y halló un telegrama que lo esperaba. El telegrama leía: "Hermano Rutherford deseaverlo." El hermano Rutherford estaba entoncesen Londres, y se sabía que algunos hermanos del campo inglés estaban siendo enviados a países extranjeros para organizar la obra de predicación. De modo que el primer pensamientoque surcó la mente del joven al viajar a Londres la mañana siguiente por tren fue: "¿Qué significa esto? Seguramente debe significar algún servicio extranjero. ¿Dónde será?" Una cosa estaba bien definida en la mente de esejoven, y era: "Dondequiera que sea, estoy dispuesto a ir." Con esa disposición mental llegó a la oficina sucursal de la Sociedaden Londres y pronto vio al hermano Rutherford. "¿Le importa en qué parte de la Tierra traba-

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ja ?" preguntó el hermano Rutherford. "No," fue la respuesta. "¿Le agradaría ir a la India ?" fue la siguiente pregunta. "¿Cuándo quiere que viaje?" replicó el joven. De modo que en cuestión de minutos se tomaron decisiones y los dos compañeros anteriores nuevamente iban a estar asociados en responsabilidades aumentadas: organizar y extender por todos lados en la India la obra del Reino que comenzó en 1912. Jorge Wright, el primero de los jóvenes invitados a esta tarea, vivía en Londres, mientras que el pueblo natal de su compañero era Sheffield. De modo que Jorge tuvo la tarea inmediata de hacer arreglos para obtener los pasaportes y reservacionespara el pasaje en barco desde Londres hasta Bombay, mientras que su compañero hizo un viaje relámpago a Sheffield para despedirsede sus padres y amigos-por tiempo indefinido. Se pareció al llamado que recibió Abrahán: "Vete de tu país y de tus parientes y de la casa de tu padre al país que yo te mostraré." "Y salió aunque no sabía adónde iba."-Gén. 12:1; Heb. 11:8. El viaje a la India estuvo pletórico de experiencias nuevas y originales, al pasar el vapor kilómetro tras kilómetro, día tras día por aguas cada vez más cálidas, a través del maravillosamente azul mar Mediterráneo, a Port-Saíd. Aquí tuvieron la primera vista de la vida oriental, pero estaban a mitad de camino. A través del canal de Suez, pasando aquellos terriblemente áridos desiertos montañososdesprovistos de toda vegetación de Sinaí que la nación de Israel cruzó en su camino de Egipto a la Tierra Prometida. Abajo a lo largo del mar Rojo hasta Adén, y luego a través del mar de Arabia hasta Bombay en la costa occidental de la India. Allí en el muelle estaba un hermano indio, el mismo hermano Josephque había hablado con el Pastor Russell catorce años antes. Después de emplear uno o dos dias juntos hablando de los proyectos para el futuro, nuestrosdos compañerosbritánicos quedaron por su cuenta en la gran ciudad de Bombay para dar comienzo a la obra im-

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portante que fueron comisionados para hacer: lograr que el mensaje de vida eterna mediante el reino de Jehová llegue a los millones de personas de la India. No era trabajo fácii. Se hicieron planes inmediatos para dos discursos bíblicos anunciados públicamente con los sorprendentes títulos: "jMillones que ahora viven nunca morirán!" y "¿Dónde están los muertos?" Fue un auditorio mixto el que vino para oír aquellos discursos, pero algunos dejaron sus nombres para una discusión adicional y se les visitó. Posteriormente se anunció una serie de discursos en un instituto de obreros ferroviarios. Aquellos discursos resultaron en la organización de clases regulares semanales de estudio bíblico; y hay fieles siervos de Dios que todavía sirven activamente como testigos de Jehová que concurrieron por primera vez a aquellas reuniones. Fue una obra que volvió las mentes de los hombres de las tradiciones religiosas a la pura Palabra de Dios y les dio la esperanza de la vida eterna en una Tierra paradisíaca. Pero el movimiento no había de limitarse a Bombay, ni a Travancore. Toda la India debía recibir la oportunidad de oír. Había individuos aislados y grupos pequeños en varios lugares de la India y había que visitarlos. De modo que se hicieron arreglos para que nuestros doscompañeros de Bombay se turnasen para hacer jiras por el país para visitar a los aislados. Al norte, sur, este y oeste viajaron, principalmente a las ciudadesdonde estabanubicados los británicos o los de ascendencia británica (angloindios). PROBLEMAS DEL TRANSPORTE

Era obvio que un país tan grande con una población tan enorme jamás podía trabajarse adecuadamentepor dos o tres hombres. De modo que se pidió trabajadores adicionales. Dos más vinieron en 1928, y nuevamentedos más en 1929. Pero eso no era suficiente. Además, los medios de transporte eran sumamente inconvenientes, para no hacer mención de las comodidadespara alojamiento en los pueblos más

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ATJ; \..LAYA BROOKLYN, N.Y. pequeños y las aldeas. De modo que para Las experiencias de los precursores fueresolver este último problema se adquirió ron muchas y variadas en aquellos días un automóvil Ford, el renombrado modelo antes de que los surtidores de gasolina, A, y se equipó con una carroceria cerrada o las estacionesde servicio, llegaran a ser con comodidades para dormir y cocinar. cosas comunes a lo largo de las carreteEso por 10 menos independizó a los via- ras. Frecuentemente los caminos no eran jeros de los hoteles, pues frecuentemente más que huellas de carretas de bueyes.Los no los había. ríos invariablemente carecían de puentes, Luego en 1931 otros tres británicos se y más de una vez aquellos automóvilesofrecieron voluntariamente para servir en casas tuvieron que ser descargados en la India y reforzaron el cuerpo de traba- medio de un arroyo y ser levantadas las jadores. Además, se adquirió otro auto- ruedas traseras con un gato para sacarlas móvil-casa y se ensanchó la obra de las del barro que había debajo de unos treinta jiras. Poco despuésun hermano local ad- centímetros o más de agua, para poder quirió un automóvil-casa, y otro hermano cruzar. O tenía que cruzarse un tramo también compró uno. Durante 1933 un largo de arena candente durante la estaprecursor viajó solo durante todo el año ción seca, haciendo necesariomedio desinen un automóvil-casa equipado con un flar las gomas para 110hundirse en la equipo cinematográfico para la exhibición arena y luego inflarlas de nuevo al otro del "Fotodrama de la creación"; de este lado. Durante 1940 un grupo de precursomodo millares de personas recibieron un res de Travancore alquiló un barco e hizo testimonio cabal concernientea la esperan- una jira por las aldeas aisladas en las za del Reino. Así que para 1934 había "aguas de remanso." Unas mil personas cuatro automóviles-casas viajando cons- oyeron los discursos, y se colocaron unos tantemente por la India, distribuyendo seiscientos libros y folletos con la gente. literatura impresa que contenía el mensaje Ese mismo año el gerente del Teatro Talkie pidió ciertos discos de la serie "Gode vida eterna. En 1937 se publicó el libro Riquezas en bierno y paz" para tocarlos en los intercuatro idiomas vernáculos indios; esta valos durante la proyección de la película ayuda para el estudio bíblico ayudó a mu- "Espía nazi." Como resultado se colocaron chos a obtener un buen conocimiento de la muchos libros. verdad. En 1937 un informe de Punjab "LA ATALAYA" VA A LA GENTE dijo: "El libro Riquezas en urdu se ve en A PESAR DE LA PROHIBICION las manos de todo hombre y mujer que lee urdu en las aldeas cristianas alrededor de Durante la n Guerra Mundial se proKhanewal." Ese año hubo 28 precursores y hibió la importación de toda la literatura 365 publicadores de congregación predi- de la Sociedada la India; en Calcuta se les cando las buenas nuevas del reino de Dios quitó toda la literatura a los precursores. en la India. Pero los funcionarios no pudieron proscriPara cuando estalló la segunda guerra bir la verdad, pues esta obra era ordenada mundial en 1939, este pequeño grupo de por Dios, y nada podía detenerla. Aunque trabajadores había distribuido mucho más se prohibió La Atalaya ni un solo ejemplar de medio millón de libros y folletos, abar- se perdió. y más que eso,.imprimimos cocando la mayoría de las ciudades impor- pias de cada número y las hicimos llegar a tantes y muchas aldeas de este gran sub- manos de los que querían leerla. continente. De este modo las verdades Hacia el fin de la guerra, en 1944, albásicas de los propósitos de Dios se pusie- gunos miembros de la Asamblea Legislaron al alcance de muchos millones de per- tíva se ocuparondel casode la proscripción sonas. de nuestra literatura. No pasómucho tiem-

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po antes que el Ministro de Asuntos Interiores declarase que se levantaba la prohibición. Se celebró una convención en Jubbulpore en medio de gran regocijo, pues nuevamenteera posible anunciar una conferencia biblica pública y, sin la amenaza de la acción policial, distribuir literatura biblica. Durante los años de la guerra la Sociedad abrió una escuelade instrucción bíblica en los Estados Unidos de Norteamérica conocida como la Escuela Bíblica de Galaad de la Watchtower. Tenía la finalidad de entrenar a hombres y mujeres para el servicio misional extranjero. ¿Participaría la India de esta provisión? Sí, ciertamente. Fue una noche durante la reunión de servicio semanalen una congregaciónde Bombay que el siervo de sucursal, F. E. Skinner, recibió un telegrama. Creyendo que era un pedido urgente de literatura de algún precursor, lo abrió y leyó: "Asista a Galaad." Aunque la guerra habia terminado, todavía no había ningún servicio naviero regular disponible para el público. Llegó a ser un problema cómo llegar de la India a los Estados Unidos a tiempo para el siguiente curso de Galaad. Por fin pudo obtenerse una reservación en lo que era un transporte de tropas puesto a disposición de pasajeros civiles. Hizo el viaje de la India hacia el este cruzando el océanoPacífico vía Singapur y Shangai. jQué emoción fue desembarcar en San Francisco y hallar cálida hospitalidad en el hogar de un hermano norteamericano! Luego a través del continente americano hacia Chicago, Búfalo y de allí a Ithaca, Nueva York, y la Escuela de Galaad. La instrucción de Galaad fue seguida por seis mesesde visitas a congregaciones de los Estados Unidos en la obra de circuito. Después de eso, año tras año, se asignaron más misioneros de Galaad a la India. La esperanza de la vida eterna se sembró en los corazones de muchas personas. De unos 300 miembros de la sociedad del.nuevo mundo en 1950,creció hasta más de 1,500 en 1960.

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NUEVO EDIFICIO DE LA SUCURSAL

Se dio mayor ímpetu por las visitas del presidente de la Sociedad Watch Tower. Luego vino otro importante paso hacia adelante: la India había de tener su propio edificio nuevo para las oficinas de la sucursal y para el albergue del personal de las oficinas. La obra se comenzó con los cimientos para un amplio edificio de oficinas en los suburbios de Bombay, cerca del mar y en una localidad limpia y tranquila. Gradualmente un agradable edificio surgió del esqueletode cemento, y la pregunta ahora era cuándo y por quién seria oficialmente dedicado a Jehová, el Dador de esta provisión. Era ahora noviembre de 1960, y era costumbre que un representanteviajero de la Sociedadvisitase a la India en diciembre. Sí, se anunció la visita anticipada. jCuán apropiado sería que él dedicase el nuevo edificio! De modo que se preparó un programa de dedicación. Sucedió que el siervo de distrito, el hermano Sanderson, estaba de vacaciones y fácilmente podía llegar a Bombay para la ocasión; y también se le invitó a él para que hablara en la feliz ocasión. El siervo de sucursal fue el primero de los conferenciantes de una serie de discursos. Consideró la visión descrita por el profeta Zacarias, donde la organización de Jehová se simboliza por una ciudad sin muros debido a las multitudes en ella, protegidas por un "muro de fuego todo alrededor," aun por Jehová mismo, cuya gloria llenaba el lugar. Bosquejólos comienzosde la obra del Reino en la India, su crecimiento hasta el día presente y la siguiente profecía de Zacarías donde describió a "diez hombres" asiéndose de las faldas de un hombre que es judío (un israelita espiritual) debido a que era un hecho reconocible que "con ustedes está Dios."-Zac. 2:4, 5; 8:23. Luego siguió un discurso por el siervo de distrito, hablando sobre la actual obra de predicar las buenas nuevas en la India. Dio énfasis a la importancia de mantener la integridad en medio de dificultades, ci-

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tando ejemplos de cómo los hermanos están haciéndolo. Relató el caso de un hermano que halló en un camino una billetera que contenía una considerable suma de dinero. Luego vio a un sacerdote cató. lico romano caminando lentamente por la calle, evidentemente angustiado, mirando primero a un lado, luego al otro. El hermano se acercó al sacerdote y le preguntó si buscabaalgo. Sí, había perdido su bille. tera. El hermano le devolvió la billetera perdida, para gran alivio del sacerdote. Cuando se le preguntó quién era, el hermano dijo: "Era católico romano, y si todavía lo fuera me quedaría con la billetera sin decir nada, pero ahora soy testigo de Jehová. Tome su billetera." El hermano Dower, un miembro de la oficina sucursal de Bombay, habló después sobre "Edificando para el futuro." Señaló que Dios no mora en templos hechos de mano, pero que está satisfecho en usar edificios para llevar a cabo sus propósitos. Luego vino el discurso de dedicación por el siervo de zona, G. D. King. Fue una declaración bien expresada de agradecimiento a Jehová, el Dador de este hermoso edificio nuevo, que ha de estar exclusivamente dedicado a hacer su voluntad. Esto fue seguido por una oración; luego el hermano King dio un discurso de servicio a un auditorio de 263, procedentes de las varias congregacionesde testigos de Jehová en Bombay. El edificio mismo es una estructura de dos pisos de armazón de hormigón, con paredes de ladrillo. Todo el frente está

terminado con piedra, lo cual le agrega belleza y dignidad al edificio. A un extremo está la entrada principal orillada de paneles de mármol gris, y a cada lado de los escalones hay maceteros para flores. El vestíbulo de entrada también es la sala de recepción, y está hermoseado por un panel de vidrio grabado en que se representa un hermoso cuadro de la Tierra paradisíaca. En la planta baja están el comedor, la cocina y depósitos. Arriba hay seis dormitorios y un amplio y bien iluminado Salón del Reino en el que puedenubicarse 250 personas. En la azotea hay lugar adecuado para reuniones al aire libre. Todo el edificio está rodeado de un hermoso jardín. Tal, entonces, es el crecimiento de un movimiento que comenzó de manera pequeña en la India en 1912. Es un dicho común en la India que "todas las religiones enseñanlo mismo," "toda religión es buena," "todas conducena la misma meta." Pero, ¿es cierto eso? No, pues Jesús dijo: "Entren por la puerta angosta; porque ancha y espaciosaes la vía que conduce a la destrucción, y muchos son los que entran por ella; mientras que angosta es la puerta y estrecha la vía que conduce a la vida, y pocos son los que la hallan." (Mat. 7:13, 14) Es el camino estrecho, en contraste con el 'camino ancho' de este mundo, el que conducea la vida eterna en el nuevo mundo. Sí, era un movimiento sumamente importante el que comenzóa señalarles a las gentesde la India este estrecho camino a la vida en 1912.

.¿Por qué dice la Traducción del Nuevo Mundo que José consideró el divorciarse de Maria, cuando ellos todavia no se hablan casado? -H. M., EE.UU. Mateo 1:18, 19 dice: "Jesucristo nació de

esta manera, Durante el tiempo que su madre María estaba comprometida a casarse con, José, se halló que estaba encinta por espiritu santo antes de que se unieran. Sin embargo, José su esposo, porque era justo y no quiso hacerla un espectáculo público, pensó divorciarse de ella secretamente," Asi el registro muestra que Maria solo estaba comprometida y todavia no se habla casado con José. No obstante, la palabra "divorciarse" se usa apropiadamente aqui porque entre los israelitas a la mujer comprometida se le consideraba bajo la misma obligación como si se

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hubiese casado. Asi, cuando a una muchacha soltera se le hallaba culpable de fornicación se exigia que ella y el hombre,. si éste también era soltero,. se casaran. P~ro SI una muchacha comprometIda tenia rel~clones con otro h.°mbre se l~ apedreaba lo mIsmo '.1uea ~na adultera. DebIdo a la natu:aleza oblIgatorIa del co~pro~iso en aquel ~Iempo.y lu'!J:ar, es propIo deCIr que José con~Ideró dlvorcla~se de Maria ~un~ue no se habla efectu~do run'!J:una cere. moma d~ bo~as que los UnIera a el y a ella en matrlmomo,-Deu. 22:22-29. Jeremias 31:22 (VA): h b "? -J B "N.¿Pudieran Una muJer . explicarme ro d eara' a un om re. ..,. 1 d yasa

an

.mino

Esta frase en si misma se puede verter de más de una manera. Asi, la Versi6n Normal Revisada dice: "Una mujer protege a un hombre." La traducción de Moffatt dice: "jLa débil mujer se hace varonil!" Rotherham dice: "jUna hembra defiende a un hombre fuerte!" Varias versiones en español dicen como lo seftala la pregunta basada en la Versi6n Autorizada o del Rey Jaime. Ninguna de ellas, sin embargo, considera el contexto, que trata la infidelidad de Israel. La Traducci6n del Nuevo Mundo de Jeremias 31:22 es mucho más fácil de entender al decir: "Una mera hembra estrechará a un hombre fisicamente capacitado." Esta es la nueva cosa que Jehová Dios dice que él crearia en la Tierra. Hasta entonces su pueblo, al cual él estaba en relación de matrimonio, se estaba volviendo en una dirección y luego en otra en infidelidad. Ahora Jehová Dios invita la virgen de Israel a establecer indicaciones de camino y postes de señal que la guien de vuelta y fijen su corazón en el camino real del retorno. Asi, tal como una esposa estrecharia con instancia a su esposo para ponerse de buenas o en buenas relaciones con él, asi Israel, con quien Jehová Dios se habla casado, lo es-

trecharia para ponerse otra vez en buenas relaciones con él como su esposo según el pacto de la Ley, A propósito, este pensamiento también está implicado en Una Traducci6n Americana, que dice: "jLa mujer enamora al hom-

bre!" .En el capitulo seis, página 58, párrafo 15, de De paraíso perdido a paraíso recobrado, se hace la declaración de que "ningún primogénito de Israel murió debido a esta plaga décima" sobre Egipto. ¿Significa esto que solo a los varo.

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nes se les reconocia como primogénitos? -F. D., EE. UU. Es patente que con los primogénitos deno. minados en las Escrituras se quiere decir los varones solamente. Faraón mismo era un primogénito. No obstante, él no estaria implicado, puesto que él tenia su propia familia o casa, y no era el jefe de la familia sino el hijo primogénito de la familia el que estaba señalado para morir. Por consiguiente, no fue Faraón quien pereció en la noche destinada de la Pascua, sino su propio primogénito.-Exo. 12:12,29. E ' bl t d f .1 S pOSI e que no o a amI la egIpcIa t u-

...

VIera

un h... IJO pI'lmog é m. t o l.1t era. 1 P ero e1 té r. primogénito podia incluir al principal de

la casa que ocupara la posición de un primogénito. Asi, el varón principal de la casa, el que seguia al jefe o cabeza de la familia, moriria como representante del que apropiadamente seria primogénito por nac\miento. El hecho de que meramente se habla designado a los primogénitos varones y que solo la vida de éstos estaba en peligro esa noche de la Pascua lo pone de manifiesto el que cuando se hizo un intercambio por medio de entregar los levitas a Jehová Dios, solo se enumeró a los levitas varones, y puesto que no habla suficientes varones levitas para dar cuenta de todos los varones primogénitos de las doce tribus que hablan sido salvados de Egipto, fue necesario pagar un precio de rescate por el exceso de varones primogénitos israelitas que no eran contrapesados por el número de levitas que se cambiaron por éstos.-Núm- 3:40-51. .¿Cuál es el significado de Amós 8:9? ¿Ha de entenderse literalmente esta profecia ?-S. P., EE.UU. Amós 8:9 dice: "'Y debe suceder ese dia,' es la declaración del Sefior Jehová, 'que haré que

el sol se ponga en pleno mediodía,y causaré

oscuridad para la tierra en un día claro.' " Este

texto muy claramente se refiere al Armagedón. En ese tiempo, cuando los enemigos de Jehová Dios esperan tener una ocasión reluciente, co. mo en pleno mediodia cuando el sol se halla en su cenit, Jehová Dios hace que le venga

oscuridad a sus enemigos y destruya todas sus esperanzas. Esto los arruina. N o significa necesariamente una oscuridad literal, aunque Jehová Dios sin duda hará algunas cosas ex-

trafias en la región de la naturaleza durante la guerra universal del Armagedón.

16 Vistanse de amor, porque es un vinculo perfecto de unidad.-Col. 3:14. A 1/1/62 46, 47 17 Como el jardln de Edén es el país por delante de él; pero d/!trá.s es un desierto desolado.-.Joel 2:3. A 1/6/62 35, 36

25 Derramaré mi espirltu sobre toda suerte de carne, y sus hijos y sus hijas ciertamente profetizarán. -Joel 2:28. A 1/5/62 26, 27a 28 Yo no me retraje de declrles cosa alguna que fuera de provecho ni de ensefiarles públicamente y de casa en casa.-Hech. 20:20. A 15/6/61 16, 17a

18 Tengo otras ovejas, que no son de este redil; a ésas también tengo que traer, y escucharán mi voz, y lIegará.n a ser una sola manada, un solo pastor. -.Juan 10:16. A 1/5/62 17-20a

2,. Ustedes habr6n de saber que yo soy Jehov6 su Dios. que resido en Slon mi santa montafla.-Joel 3:17. A 1/6/62 59

19 Tu pueblo se ofrecerá. de bucna gana en el dia de tu fuerza milItar. En los esplendores de la santidad. desde el seno del alba, tú tienes tu compañia de hombres jóvenes exactamente como gotas de roclo. -Sal. 110:3. A 1/9/61 18

28 En ese tiempo los justos resplandecerán tan brillantemente como el sol en el reino de su Padre.-Mat. 13:43. A 1/8/61 3a

20 En hacer tu voluntad. oh Dios mlo, me he deleitado. -Sal. 40:8. A 1/2/62 34, 35

29 ¿Cómo limpiará el joven su sendero? Manteniéndose alerta según tu palabra.-Sal. 119:9. A 15/8/61 3a

%1 Busquen a .Jehová., todos ustedes los mansos de la tierra, que han practicado Su propia decisión judicial. Busquen la justicia, busquen la mansedumbre. Probablemente sean escondidos en el dla de la Ira de .Jehová.. -Sof. 2:3. A 15/2/61 14

30 El que está reprendiendo a un hombre hallará m6s favor después que el que está lisonjeando con la lengua. -Pro. 28:23. A 15/9/61 14, 15a

22 El gozO de .Jehová. es su fortaleza.-Neh. A 15/7/61 20. 21a

31 El alma generosa será engordada ella misma, y el que liberalmente riega a.otros será él mismo también lIberalmente regado.-Pro. 11:25. A 1/10/61 17

8:10.

23 Hermanos, si tienen alguna palabra de á.nlmo para la gente; dlganla.-Hech. 13:15. A 15/5/62 4, 5a

Explicación para el encuentro del comentario sobre estos textos: Los números a continuación de la fecha de la Atalaya se refieren a los párrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" después del número del párrafo, el comentario se hallará en el segundo articulo del estudio: cuando se muestra una "b," se refiere al tercer articulo del estudio.

24 El me esconderá. en su refugio en el dla de la calamidad: me ocultará. en el lugar secreto de su tienda: arriba en una roca me pondrá. y ahora mi cabeza estará muy por encima de mis enemigos que me rodean. -Sal. 27:5. 6. A 1/2/62 4, 5a

MINISTERIO DEL CAMPO

"jCuán bueno y cuán agradable es que los hermanos habiten juntos en unidad!" exclamó el salmista. (Sal. 133:1) Esta piadosa unidad será promovida por los testigos de Jehová duo rante septiembre al ofrecer a toda la gente la ayuda para el estUdio de la Biblia ((Hágase tu voluntad en la Tierra" y un folleto, por la contribución de 50c (moneda de E.U.A.). ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

21 de octubre: Superintendentes de vida, §1-21. Página 553. 28 de octubre: Superintendentes de vida, §22-24,y Superintendentes, efectúen su ministerio plenamente. Página 558. 576

EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observarlos acontecimientos,advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecuciónde las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosasla señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanzaviva también ve que precisamentemás allá de estascalamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señalesde peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederosdel reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivasgloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrecciónpara los muertos. No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta.De modo que sea vigi. lante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR,presidente GRANTSUlTER,8ecretario

"Todos seránenseñadospor Jehová."-Juan 6:45,NM; Isaías 54:13

IN DICE

Tirada

¿Por qué leer la Biblia? La sabidurla de Dios El fiel Creador

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Un estudio cada noche El nombre de Jehová-una

torre fuerte

¿Recuerda usted? ¿Ningún profeta de Galilea? La compleja estrella de mar Siguiendo tras mi propósito en la vida Textos diarios para noviembre

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La traducción de la Biblia que se usa en "La Atalaya" es la yerslón en Inglés New World Translatlon of the Holy Scrlptures (Traducción del N.eyo Mlndo de las Santas Escrituras), edición de 1961. Cuando se usan otras tradoce!on.. los siguientes slmbolos aparecerán tras las citas:

AN BC Dy Mod Mol NC.En

-Americana Normal. -Bover-Cantera (1947. católica) -Douay (católica). -Moderna -James Morratt. -Nácar-Colunga (1947, católica) Inglés.

NR Ro TA

-Normal Revisada. -J. B. Rotberbam. -Torres Amat (Rev. Cat. 1925. católica) UTA -Una TraducciónAmericana. VA -Versión Autorizada (1611). Val -Valera Revisada(1934)

Second-cIasspostage pald at Brooki.vn. N.Y. Watebtower somlmontbly

SPANISH

EDITION

Prlnted In U.S.A. Vol. LXXXIII No. 19

OCTOBER

1, 1962

de este número:

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"La Atalaya" se publica en los slgul,ntcs 64 idiomas Qalncenalmente Mensualment. afrlkaana alemán árabe cebuano-blsaya

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Registrada como articulo de segundaclase en la Admlnistracl6n de Correosd. México, D.F., con fecha 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

L

A PREGUNTA ¿Por qué leer la Biblia? ¿está bien formulada? Son mu-

chas las razones por las cuales distintas personas leen la Biblia. ¿Por qué, por ejemplo, lee mted la Biblia? ¿La lee usted, como lo hacen muchos, a causa del deleite que obtiene de su excelencia literaria? Su belleza de lenguaje es bien conocida a todos. Entonces tal vez le haya apenado la manera en que se expresan algunas de las versiones modernas, ya que parecen haber sacrificado la belleza literaria para favorecer la erudición bíblica. Así se sintió cierto profesor en una universidad del este de los Estados Unidos. El censuró la manera en que está expresado el Salmo 23 en la Versión Normal Revisada porque éste había perdido el ritmo elegante que tenía en la Versión del Rey Jaime. De manera parecida, una autoridad literaria, escribiendo en el Times de Nueva York, censuró la manera en que se expresa la Nueva Biblia Inglesa en comparacióncon la Versión del Rey Jaime. Despuésde tomar en cuenta varias opiniones acerca del tema él concluyó sus propias objeciones diciendo: "Yo sospechoque las labores de ellos, no importa la exactitud erudita que hayan establecido,no desalojaránla V.R.J. de su posición de ventaja. Si leemos la Biblia por deleites de languaje, no abandonaremossu versión más noble."

Pero, bien pudiera preguntarse, ¿inspiró Dios a unos cuarenta hombres, a través de un período de dieciséis siglos, a escribir su Palabra para que pudiéramos tener "deleites de lenguaje"? ¿Es ése el motivo por el cual muchos de sus escritores sufrieron persecucióny hasta martirio, y por el cual muchos de los que copiaron, tradujeron, publicaron y distribuyeron la Biblia fueron recipientes de trato parecido-meramente para que nosotros tuviéramos el deleite de escudriñar una obra literaria maestra? jDificilmente!-Eze. 33:32. O, como lo hacenotros, ¿lee usted la Biblia solamente como un deber religioso, leyendo cierto número fijo de páginas al día o dedicando cierto número fijo de minutos diariamente a la lectura de la Biblia? En ciertas Biblias católicas se anima a los lectores diciéndoles que recibirán cierto número de días de indulgencia por leer la Biblia quince minutos al día. Pero, ¿qué provecho puede haber en todo esto si se piensa poco o nada en cuanto al significado verdadero de lo que se lee?-Hech. 8:30. ¿O lee usted la Biblia de vez en cuando por curiosidad? Es bueno saber algo de su contenido, es verdad, pero despuésde haber satisfecho su curiosidad mediante un mero barniz de conocimiento, entonces ¿qué? ¿Cuánto provecho derivaría usted de semejantemanera de abordar cualquier tema científico? La Biblia contíenela cien-

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ci.>a ATJ ~LAYA BROOKLYN,N.Y. cia más alta, la esencia de la verdad. Me- mencionar unos pocos. Aunque dan a enrece ella su consideraciónregular y cuida- tender que tienen una actitud objetiva hadosa.-Juan 17:17. cia la Biblia, la mayoría de las veces ellos Luego hay los que leen la Biblia mera- leen con el propósito de hallar defectos en mente para poder decir que la han leído ella, escudriñandosus páginas con ojos de toda. O tal vez la lean vez tras vez para águila para descubrir casosen que la Biblia poder jactarse del número de veces que aparenta contradecirse a sí misma, o conhan leído la Biblia. El leer toda la Biblia tradecir a la ciencia o la historia seglar. es encomiable, y todo el mundo debería Así éstos esperan desacreditar la Biblia a leerla cabalmente por lo menos una vez; los ojos de los demás. Los extremos a los pero si nuestro motivo al leerla es el de cuales van prueban que ellos son cualquier tener un nombre por haberlo hecho, en- cosamenoslo que se jactan de ser-objetitonces la habremos leído en vano en lo Vos. Sin embargo, la erudición bíblica, la que concierne a cualquier beneficio dura- ciencia y la arqueología producen cada vez dero. Estaremos en la clase de los que más evidencia que refuta todos estos ataoran o dan regalos en público para ser vis- ques. Obviamente, toda lectura bíblica de tos por los hombres.-Mat. 6:1-5. esa índole es inútil. Muchos otros leen la Biblia para hallar Entonces, ¿por qué deberíamos leer la prueba para sus creenciasreligiosas en vez Biblia? Para familiarizarnos con el un solo de basar sus creencias en lo que leen. Ha- Dios verdadero Jehová, cuya revelación cen recordar las palabras del poeta: es la Biblia. En ella él hace que conozcamos a él mismo así como sus propósitos y "Algunos leen para probar un pre. voluntad para con nosotros. Así como obadoptado credo, Asi entienden poco de lo leido; servó aquel par entre eruditos bíblicos y tuercen todo pasaje en el libro cristianos, el apóstol Pablo: "Toda EscriPara a ese fin de toda importancia tura es inspirada por Dios y es benéfica acomodarlo." para enseñar,para reprender, para rectifiTípicos de esto son los trinitarios, quie- car las cosas, para disciplinar en justicia, nes, al no encontrar ni mención ni expli- para que el hombre de Dios seaenteramencación de su enseñanza favorita, citan te competente, completamente equipado textos que mencionan al Padre, el Hijo y el para toda buena obra."-2 Tim. 3:16, 17. espíritu santo para probar que estos tres Para así sacar beneficio de la Biblia son coiguales en cuanto a poder, gloria, tenemos que acercarnos a ella con la actisustancia y eternidad, cuando tales textos tud correcta del corazón y con la debida no prueban semejantecosa. (VéanseMateo disposición. Queremos ser imparciales, sin 28:19; 2 Corintios 13:14) Esto también es nociones preconcebidas, sin embargo con lectura inútil de la Biblia, porque ¿cómo la voluntad de creer, estando conscientes puede uno aprender de la Biblia cuando de nuestra necesidadespiritual. Eso tamtiene nociones preconcebidasy meramente bién quiere decir que tenemos que acerla usa para probar sus propias ideas?Tales camos a ella humildemente, reconociendo personas leen "para enseñar al Libro en cuán poco sabemosy cuánto nos queda que vez de para ser enseñadas." aprender. Y tenemosque acercarnosa ella Entre otros lectores de la Biblia que con honradez, dispuestosa pagar el precio pudieran mencionarse se hallan los enemi- de la verdad, porque es cierto que la vergos de la Biblia, los que se acercan a ella dad exige su precio.-Pro. 23:23; Mat. 5:3. con la mira crítica, como a menudo lo haDe modo que tome tiempo para leer la cen los agnósticos,los escépticos,los libre- Biblia, pero hágalo impulsado por los mopensadores, los ateos y los deístas, para tivos correctos.

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todas las estrellas y otros objetos que se hallan permanentementedentro de sus límites y de los planetas, cometas, meteoros, el Sol, la Luna y otros visitantes temporáneosa sus regiones. Las constelaciones son infinitas en cuanto a profundi-

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dad." SU SABIDURIA EN LOS CIELOS

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Una serie de preguntas que el Todopoderoso Dios le hizo a Job puede conducirnos en el camino de la sabiduría verdadera.

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NFINITA grande

es la sabiduría de Dios! y es el poder de Aquel que todo

lo puede y quien ha hecho todas las cosas. Sí, sus creacionesen el cielo y en la Tierra dan testimonio de su supremacía y sabiduría insondable. Su sabiduría que se manifiesta en la naturaleza, tanto inanimada como animada, nos incita a adorar y glorificarle, de ese modo manteniéndonos humildes. Al hombre sobre la Tierra él pregunta: "¿Puedes tú atar firmemente las ligaduras de la constelación Kimah, o puedes soltar las mismísimas cuerdas de la constelación Kesil? ¿Puedes tú sacar la constelación Mazzaroth a su tiempo señalado? y en cuanto a la constelación Ash al lado de sus hijos, ¿puedestú conducirlos? ¿Has llegado a conocerlos estatutos de los cielos, o podrías tú poner su autoridad en la tierra?"-Job 38:31-33. El Todopoderoso Dios hizo surgir esas preguntas para manifestar la pequeñezdel hombre, tanto respecto a sabiduría como a poder, cuando se le compara con su Creador. ¿Puede el hombre controlar las muchas constelacionescelestialesen las cuales se refleja la sabiduría de Dios? "Hay 88 constelaciones reconocidas en los cielos ahora," dice Jaime S. Pickering en 1001 Questions Answered About Astronomy. "Las constelacionesdeberían considerarse de la misma manera que entidades geográficas. Designan regiones específicasen la esfera celeste, y son las direcciones de

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para pedirles un rendimiento de cuentas. jos, debemos trabajar para proveer para 18Ahora Jehová introduce en su templo nuestras familias." Muy cierto. Según Paa decenasde millares de individuos mansos blo, uno debe 'proveer para los que son y enseñablesde todas las nacionescadaaño. suyos, de lo contrario ha repudiado la fe Los que evaden sus responsabilidades,le y es peor que una persona sin fe.' (1 Tim. dicen en realidad: 'Padre, cesa, por favor, 5:8) Pero, ¿qué hay con respecto a los de introducirlos,' ya Su organizacióncomo profetas Isaías, Ezequiel y Oseasy el apósmujer casada: 'Deja de producirlos; son tol Pedro? ¿Qué hay con respecto a millademasiados para nosotros; no tenemos res de otros hoy día que son casados y tienen muchos hijos y no obstante son tratiempo para alimentarlos.' ¿No comprendeusted bajadores arduos en el servicio de Jehová? que con su proceder indiferente, ¿ Cómo se las arreglan para efectuar el serocioso, en realidad le está usted dictando a Dios cómo debería dirigir sus propios nego- vicio? ¿Dónde está la fe de los hermanos cios? ¿Quiénes,entonces,han de alimentar que se han aflojado? Sin duda tratan a la a estas ovejas, instruirlas y entrenarlas? ligera las palabras de Jesús, el Obrero ¿Espera usted que estos bebés se ali- Maestro: "Sigan, pues, buscando primero menten solos? ¿Se alimentaba usted solo el reino y su justicia, y todas estas otras cuando fue bebé? Los trabajadores leales cosasles serán añadidas." (Mat. 6:33; Sal. deben imitar a Pablo que 'se hizo afable 37:25) Estos hermanos empiezan la casa entre los hermanos, como cuando una ma- por el tejado, y por eso no tienen el gozo dre que cría acaricia a sus propios hijos.' de su Amo. 20Es un privilegio para uno ser obrero (1 Tes. 2:7) Eso significa que cuando los conductores de estudios bíblicos y los en el servicio de Jehová y especialmente publicadores maduros del Reino ven que ahora en el recogimiento final de "las cosas las "ovejas" de Dios tienen dificultad en deseablesde todas las naciones." Si deseacontestar las preguntas en su estudio bíbli- mos oír sonar en nuestros oídos las palaco, deben proponerse visitarlas y enseñar- bras: "jMuy bien, esclavo bueno y fiel! les cómo estudiar por medio de desmem- ...Entra en el gozo de tu amo," debemos brar el alimento para ellas hasta que aceptar y cumplir nuestra responsabilidad. Si nos representamosmentalmente al Rey crezcan a la madurez. 19Se ha observado que algunos de las mesiánico venciendo en medio de sus enecongregacionesse han aflojado y han esta- migos y si estamos en armonía con la do renuentes a cumplir su responsabilidad guerra justa que está librando contra Sapor medio de poner su trabajo seglar por tanás y sus inicuas fuerzas, debemosofreencima de los intereses del Reino y que cemos voluntariamente en este día de su hasta trabajan horas extras para conseguir fuerza militar. De lo contrario, perderelas comodidades y lujos de este mundo. mos. ¿Qué pensará el Rey victorioso con Pierden reuniones y a menudo el servicio respecto a la persona que ni siquiera viene al estudio bíblico, adonde las "ovejas" dédel campo. Se privan del compañerismo y biles vienen para el estudio de la Palabra de la asociación con sus hermanos fieles, de Dios, para darles su ayuda, y que se cosasque son tan esencialesy alentadoras excusa, diciendo que su casa está a basen este tiempo del fin. Ellos presentan el tantes metros de distancia? ¿Qué dirá este argumento: "Somos casados,tenemos hi- hermano acerca de los Testigos africanos de Nyasaland que, para asistir a las reunio18. (a) ¿Qué, en realidad, dicen los Indiferentes a Jehová. y a su organización como mujer casada? nes de congregación, tienen que 'andar de (b) ¿Cómo deberian obrar los hermanos maduros y los once a veinticuatro kilómetros bajo la conductores de estudios para con estos bebés espirituales? 19. (a) ¿Por qué, hoy dia, algunos se han aflojado con respecto a su responsabilidad? (b) ¿Qué ejemplos. antiguos y modernos, prueban que su argumento es Infundado?

20. (a) ¿Qué privilegio tenemos hoy dia, y qué debemos hacer para estar en el gozo de nuestro Amo? (b) ¿Qué ejemplo moderno incansable deberian imitar los que dicen: 'Estoy cansado'?

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lluvia y nadar a través de un río o dos infestados de cocodrilos'? El argumento baladí: 'Estoy cansado,'no le ayudará. El Obrero Maestro no quiere a gente perezosa en su ejército. El lo vomitará de su boca como un soldado y trabajador indigno. -Apo.3:16. 21Hay una necesidadapremiante de siervos de congregación y de conductores de estudios biblicos para encargarse del gran recogimiento de "otras ovejas." El apóstol Pablo anima a los hermanos capaces a esforzarse con anhelo por estos puestos aconsejandoa Tímoteo: "Si algún hombre se está esforzando por tener un puesto de superintendente,está deseosode un trabajo excelente." (1 Tim. 3: 1) El palacio glorioso del sabio Soberano muy pronto se completará cuando los últimos míembros que ahora están en la Tierra se habrán 21. (a) ¿Es correcto buscar el puesto de cualquier clase de siervo en la congregación? (b) ¿Por cuáies dos razones deberlan aceptar y cumplir la responsabilidad todos los testigos de Jehová?

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BROOKLYN, N.Y.

unido a aquellas "piedras vivas" que ya están en los cielos. La afluencia de "las cosasdeseablesde todas las naciones" está en marcha y es acelerada.¿Qué haremos? Como cristianos maduros, seamos de los ungidos, de los que compondrán el palacio de Jehová en los cielos, o de las "otras ovejas" terrestres, hemos aceptado la responsabilidadde trabajar en el recogimiento de otras personasmansas y hacer de ellas adoradores leales de Jehová y maestros. Debemos cumplir amorosamente esta responsabilidad. ¿Por qué? Primero, porque el ser colaboradores del Dios Altisimo en este magnífico trabajo es un privilegio y honor inestimables; y, segundo,porque hay vida para el maestro así como para los que son enseñados.Esto lo aclara muy bien el inspirado apóstol Pablo cuando escribe a Timoteo: "Presta constante atención a ti mismo y a tu enseñanza.Persiste en estas cosas." ¿Por qué? "Pues haciendo esto te salvarás a ti mismo ya los que te escuchan."-1 Tim. 4: 16.

SORPRENDENTE

A BIBLIA es un libro sorprendente. Esta fue también la opinión del famoso critico

italiano Francisco de Sanctis, quien ocupó el puesto de Ministro de Educación Pública para el gobierno de Cavour y quien escribió: "Yo nunca había leído la Biblia, ni lo hablan hecho los estudiantes. Con una actitud de indiferencia mezclada con desprecio, que entonces prevalecia en cuanto a asuntos religiosos, la Biblia, como la Palabra de Dios, creaba sarcasmo. Lei aqui y alli las maravillas de este libro, como evidencia de su poderosa elocuencia, y, atraido por el tema de mis lecciones, di una ojeada al libro de Job. Quedé estupefacto. En mis estudios clásicos no hallé nada comparable a su grandeza. Inmediatamente traje mis impresiones a la escuela. Ya habla presentado una lección sobre el origen del mal y el significado de este libro,

y esto habla atraido extasiada atención. Pero cuando lei el libro completo, mis sentimientos y mi admiración asombraron a todos. Con este entusiasmo, nos dimos de lleno a estos estudios. Mucho disfrutamos de los Cantares, un Salmo de David, en que la contemplación de la creación sostiene el poder y la grandeza del Creador, y algunas de las Lamentaciones de Jeremias. Para nosotros fue como un viaje por tierras desconocidas y lejanas, extrañas a nosotros. Con el entusiasmo de novatos, nos olvidamos de nuestros clásicos, aun de Homero, y por varios meses no se oyó de otra cosa que de la Biblia. ...Me maravillo de que en nuestras escuelas, donde se leen tantas cosas frivolas, no haya penetrado la antologia biblica."-La Bibbia nel giudizio di illustri Italiani (La Biblia según italianos ilustres), por Augusto J ahier, página 34.

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EL PENSAMIENTO

TRAS

Cuando Salom6n se sentaba en el trono de Jerusalén, la capital era un centro de cultura y comercio mundiales. Riquezas, mercaderes y artículos venian a la ciudad de todas partes. No obstante, la gente que disfrutaba de esa prosperidad era también víctíma potencial de la pereza, la avaricia, práctícas de astucia maliciosa en los negocios y otros venenos contra los cuales los proverbios inspirados actuarian como antídoto eficaz.

EL PROVERBIO

tan fuertes como pudieran haber sido si no fuera asi. Salomón sabia la diferencia entre los amigos verdaderos y los falsos. Su hermano Absalón se atrajo amigos a si y usurpó el trono que Jehová habia señalado para Salomón. Después de la muerte de Absalón, y antes de que Salomón fuera ungido rey, su hermano Adonias también trató de apoderarse del puesto de rey. En contraste con estos hermanos que no le mostraron amor estaba Natán el profeta, el amigo de Salomón, que permaneció leal al rey, apegándose a él más que un hermano.

PROVERBIOS 11: 15 Y 22: 26 "A uno positivamente le irá mal por haber PROVERBIOS 6: 6-8 ido de fiador para un extraño, pero el que odia "Vea la hormiga, oh perezoso; mira sus el estar dando la mano se mantiene libre decuidado." "N o llegues a estar entre los que caminos y hazte sabio. Aunque no tiene comandante, oficial o gobernante, prepara su alimento se dan en las man08, entre los que van de fiaaun en el verano; ha recogido su abastecimiento dores para préstamos." de alimento aun en la siega." El tomar prestado y prestar dinero era coSalomón no dice especificamente que la hormún en los dias de Salomón. Los especuladores miga almacena este alimento para usarlo en hallaban muchas oportunidades para prestar sumas de dinero con interés elevado y con ga- el invierno, pero expresa encomio para la inrantia responsable. El que uno entrara en tal dustriosa criatura como ejemplo de recoger obligación se significaba por la acción de dar- alimento con previsión en la estación en que se en las manos. El permitir a un extraño que el alimento abunda. Algunos criticos han aselo convenciera a uno a "cofirmar" para él paraquegurado que Salomón se equivocó, suponiendo él pudiera tomar dinero prestado lo ex- que confundió con grano la larva de hormigas. ponia a uno a la posibilidad de que el extranNo obstante, hay varios grupos de hormigas jero desapareciera, dejando a uno con la obli- conocidas como "hormigas cosechadoras" que gación de pagar de vuelta su préstamo. Quizás normalmente comen solo semillas. Estas hormigas viven principalmente en tierras áridas, "reSalomón haya estado pensando particularmente en su hijo Roboam en conexión con esto. Si cogiendo semillas durante la estación apropiada y almacenándolas en cámaras bajo la superfiel heredero presunto permitiera que parásitos de la corte se aprovecharan de su generosidad cie del terreno para usarlas cuando haya poca por medio de adulación, su herencia real seria provisión." (The Encyclopedia Americana, tomo 2, Ed. de 1946) La hormiga negra (Atta administrada tontamente y la gente quedaria barbara) y una hormiga morena (Atta strucexpuesta a un mal ejemplo. tor), dos de las variedades más comunes de Palestina, son estrictamente comedoras de sePROVERBIOS 18: 24 "Existen compañeros dispuestos a despeda- millas que almacenan grandes cantidades de zarse unos a otros, mas existe el amigo que granos en el verano. En la vecindad de las eras los granjeros destruyen las colonias de se adhiere más estrechamenteque un herma-no." hormigas para evitar que las energéticas criaturas se lleven grandes cantidades de grano, Compafieros atraidos por regalos no son dela lo cual de otro modo harian, sin duda alguna, con sorprendente eficacia. En vez de dormir clase que se apega a uno en tiempo de ad-versidad. (Pro. 19:6) En esos dias en que un en la estación favorable para el trabajo, la hombre quizás tuviera hijos por varias esposas persona perezosa deberia aprender sabiduria legales, los vinculos de la hermandad no eran de la humilde hormiga.

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ttTUDIOS escuchan llamaJ mientos a espirituali-

dad." Así decía el encabezamiento de un artículo que informaba sobreuna asamblea de rabinos conservadoresque se celebraba en Kiamisha Lake, Nueva York. Proseguía diciendo que el Dr. S. Greenberg, vicecanciller del Seminario Teológico Judío de los Estados Unidos, pidió un renacimiento del devocionario y la sinagoga para vencer el "atolladero espiritualmente estéril" de los grupos seglares judíos, tales como el sionismo, en los Estados Unidos.-El Times de Nueva York del 26 de abril de 1961. A principios de 1961 dos voceros del judaísmo moderno, en conferencias en el Instituto Teodoro Herzl, en la ciudad de Nueva York, se expresaron de manera semejante. Uno habló contra la propensión hacia la secularizaciónde la sinagoga y el otro consideró la falta de espiritualidad de parte de muchos rabinos. ¿Cuál es la causa básica de estas condiciones y propensiones? Naturalmente, para entender el problema primero se necesita tener algún conocimiento de la institución de la sinagoga, su organización, lugar y forma de adoración. Aparte de los judíos mismos, comparativamente pocos saben algo acerca de la sinagoga. Como un número reciente de la United Synagogue Review lo expresó aptamente: "El judaísmo frecuentemente ha sido llamado la religión menos conocida." Básicamente,la sinagoga es una institución democrática. Se desarrolló como una escuela común de religión. Así, una placa en el vestíbulo de la primera Sinagoga de Reforma de la ciudad de Nueva York dice: 632

"La finalidad de la Sinagoga Libre es reafirmar el ideal democrático de Israel, democratizar otra vez el espíritu y forma semejantesde la sinagoga del día presente. -E. S. Wise." Un grupo de la sinagoga elige a sus propios oficiales, su presidente y junta de directores, su propio rabino y su propio hazzan o chantre. El chantre puede ser laico o profesional, de tiempo parcial o de tiempo cabal, siempre que esté familiarizado con la liturgia hebrea que usa la congregaciónen particular y tenga una voz aceptable. Casi todas las sinagogas tienen una escuela diurna en conexión con ellas para enseñara los niños el idioma hebreo y las costumbres hebreas los domingos y después de las horas de escuela. Y cada vez más sinagogasestánestableciendoescuelas parroquiales para sus jóvenes. Muchas sinagogas también tienen centros recreativos, para deportes, baile, masaje y actividades semejantes. Las sinagogas grandes por lo general tienen una "sinagoga pequeña," que se usa cuando se reúnen grupos más pequeños, como en los matrimonios y para servicios de verano. La sinagoga más pequeña es enteramente tan completa como la más grande. Casi todas las sinagogas pertenecen a una federación del ramo particular del

15 DE OCTUBRE DE 1962

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ATALAYA

judaísmo al cual se suscriben: ortodoxo, conservador (un poco menos ortodoxo) y de reforma (no ortodoxo); la federación ejerce una medida de superintendencia y un grado de disciplina. Sin embargo, hay más preocupación con respecto a las prácticas que con respecto a las creencias.

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vamente pocas mujeres están presentes para la adoración del sábado por la mañana; en una sinagoga grande solo se vio a un puñado de mujeres, en comparación con varios centenares de hombres y muchachos. En la sinagoga de reforma, que más a menudo se llama templo, no hay tal segregación. En casi todas las sinagogasconLA SINAGOGA MISMA servadoras se descuida esto, aunque en Las sinagogasortodoxas están construi- principio se adhieren a ello. Lo mismo, más das de tal manera que miran hacia el o menos, es cierto de costumbres como oriente, hacia Jerusalén. En la parte del ponerse un sombrero y ponerse un chal frente se halla el compartimiento sobre la para orar en la adoración de las sinagogas. pared, o dentro de ella, que aloja los rollos FORMA DE ADORACION de la Tora, así como en el templo de SaloEn tiempos pasados,el que una persona món el arca del pacto contenía los libros de la ley. Delante del compartimiento bri- perteneciera a la sinagoga no era volunlla la "Luz Eterna," en imitación de la tario. Debido a premura social el judío no ShekinM, la luz sobrenatural que brillaba podía escoger; o pertenecía a la sinagoga encima del asiento de misericordia del arca o era un hombre sin patria. Por lo tanto, del pacto en el Santisimo o parte más re- en Alemania en años pasadosa los estucóndita del templo y que representaba la diantes judíos de secundaria les enseñaba presenciade Jehová Dios. Invariablemente un rabino empleadopor el gobierno y ellos desplegadasse hallan las dos tablas en las no tenían alternativa en el asunto. Siendo que están inscritos los Diez Mandamientos. judíos, tenían que estudiar bajo él y lograr En frente también está una plataforma y calificaciones de aprobación en su religión atril del orador, habiendo a cada lado judía. asientos honorarios que miran a la sinaEn tiempos modernos, y especialmente goga.-Deu. 31:26. en paísesoccidentales,el pertenecer a una Además hay un atril para el que dirige sinagoga es voluntario, y algunos judíos las oraciones y los que leen de la Tora o aun pertenecen a más de una sinagoga, Ley. En las sinagogas que usan el rito y una ortodoxa y otra de reforma, por rala liturgia alemanes o ashkenazic que se zones mejor conocidasa ellos que a otros. basan en el Talmud babilónico este atril En armonía con el ser llamada una "shul" está hacia el frente. En la forma de adora- o escuela, su superintendente es llamado ción hispanoportuguesa o sefardí que se rabino, que significa maestro. Aun dos que basa en el Talmud de Jerusalén este atril comenzaron a seguir a Jesús le dijeron: se halla más o menos en el centro de la "Rabí, (que significa, cuando se traduce, sinagoga. El propósito de esto es hacer más Maestro,) ¿dónde te alojas?" Sí, los disfácil para los asistentes el participar en la cípulos de Jesús lo reconocieron como su lectura así como oír mejor lo que se dice. Rabí o Maestro, mas él limitó este titulo Otro adorno de la sinagogaque recuerda a sí mismo.-Juan 1:38; Mat. 23:7, 8. Lo primero en lá adoración de las sinala adoración del templo es el candelero con gogas es el servicio regular del sábado, el sus siete brazos y luces. Así como en el templo de Herodes había cual en una sinagoga ortodoxa sefardí un atrio para las mujeres, así en las sinago- puede durar de las ocho a las doce por la gas ortodoxas hay una sección separada mañana, o cuatro horas. Consta de largas para ellas; en las sinagogas grandes esta oraciones, lecturas de los Salmos, canto sección está en el balcón más alto. Como del credo, la ShemaJ.lecturas de la Tora, la resultado de esta segregación comparati- Ley; y los Profetas, la HaftorahJ. y un

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cj)a ATJ ~LAYA

sermón. Salvo por el sermón, que se da en la lengua vernácula, todo es en hebreo y se canta. Casi todo el canto lo hace el chantre, con respuestas regulares de duración variada por los adoradores. A intervalos un coro entrenado, cuyos servicios se pagan, canta, ayudado por voces de niños. La música de órgano es parte de la adoración en las sinagogasconservadorasy de reforma pero no en las ortodoxas. Así, hay canto por el chantre o hazzan,por los adoradores y por el coro. Es interesante el hecho de que parece que la música no desempeñabaun papel pequeño en la adoración del templo, como puedeverse de las frecuentes referencias a cantores en conexión con ella, desde Primero de Reyes hasta el libro de Nehemías. También es costumbre tener un servicio diario en las sinagogas en la mañana y en la noche, de aproximadamente media hora de duración, que consta de oraciones y la recitación del credo o 8hema. Los lunes y los jueves también se lee la Tora. Se dice que esta costumbre se instituyó porque en tiempos antiguos éstos eran los días de plaza y por esolos judíos veníana la ciudad y podían asistir a la sinagoga. Sin embargo, de acuerdo con otros la razón por la cual se leía la Ley en estos días era para que ningún judío jamás dejara pasar tres días sin oír la Ley. Además de esos rasgos regulares de la adoración en las sinagogashay ciertos días de fiesta, algunos muy solemnes, otros muy gozosos.Los dos días solemneso santísimos, "Días de temor reverente," son el Año Nuevo o Rosh Hashana y el Día de Expiación, o Yom Kippur. Estos señalan el comienzo y el fin de un período conocido como "Los diez días de penitencia." Cada uno de estos dos días tiene sus propios rasgos agregados, como el tocar el cuerno de 8hüphar el día de Año Nuevo. En una sinagogaverdaderamenteortodoxa los servicios son contínuos desdela mañana hasta la noche en el Día de Expiación, y se esperaque el judío devoto permanezca en la sinagoga todo el día, escuchandoy ayunando, a la manera de los judíos antí-

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guos. Los especialmentepiadosos también observan varios otros ayunos. Entre las ocasiones gozosascelebradas en la sinagoga se hallan las tres fiestas anuales: La Pesacho Pascua, Shabuoth o Pentecostés,y Sukkoth o la Fiesta de los Tabernáculos, todas las cuales originalmente las mandó Moisés.Dos fiestas agregadasdesdesu día son Purim y Hanukkah, la primera en conmemoraciónde la victoria de los judíos en los días de Mardoqueo y la reina Ester, la segundaen celebración de la rededicación del templo en el tiempo de los macabeos.-Juan 10:22. La sinagoga también es el lugar para ponerle nombre a una nenita, aunque no como parte de un servicio regular de sábado. Sin embargo, la ceremonia por la cual un muchacho judío a la edad de trece es reconocidocomo un "hijo del deber o de la ley," conocida como la Bar Mitzvah, es parte de éste. En ese sábadose le pide que efectúe parte de la lectura de la Escritura para ese día, que haga comentarios y exprese su aprecio. La ceremonia Bar M itzvah ha dado lugar a la ceremonia de confirmación en las sinagogasde reforma, ya que ellas no dan al varón una posición de preferencia, y por eso confirman tanto a muchachas como a muchachos. Los funerales no se celebran en una sinagoga, pero los matrimonios sí. No se toman colectas, aunque se pueden hacer ofrendas especiales.La adoración es financiada por cuotas de los miembros y ofrendas voluntarias. En las sinagogas ortodoxas los hombres se quedan con el sombrero puesto como acción de respeto y al entrar en la sinagoga para la adoración matutina también se ponen un chal, recibiendo uno de parte del acomodadorsi no tienen uno propio. En todos estos asuntos la adoración de la sinagoga de reforma se asemeja más al servicio de las iglesias protestantes que al judío ortodoxo, estando en medio el conservador. ¿CONDUCENTE A LA ESPIRITUALIDAD?

¿Propendetoda esta forma de adoración hacia la espiritualidad? Una cosa que de-

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ci;)a ATALAYA

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finitivamente propende hacia una falta de espiritualidad es la división de rabino y laico que está llegando a ser más y más pronunciada en la adoración de las sinagogas, pues el adorador toma menos y menos parte activa, y llega a estar siempre menos informado. Esto es especialmentecierto de la generación más joven. Una segunda debilidad es la adulación dada a los rollos de la Tora. Se nos dice que "no hay objeto más sagrado que el rollo de la Tora." Se acompaña de rito el quitarla del arca y regresarla, y se considera un gran honor el que se le permita a una persona llevarla. Está envuelta en tela de terciopelo sumamente decorada y tiene extremos adornados. Pero, ¿cuán esclarecedor es todo esto? ¿Le ayuda a uno a entender y apreciar su contenido? En vez de dar al rollo mismo tanta atención, ¿no sería mejor recalcar sus leyes? Por ejemplo, los que asisten, ¿sonculpables de acudir a otros dioses a las Naciones Unidas u otras organizacionespoliticas en vez de acudir al Dios de la Biblia para obtener guía y ayuda? ¿Sonlos hijos obedientes y sumisos?La Le condenael ase-

a obedecer tales mandamientos la Tora sería tenida en más honor que solo mediante un rito. Lo más grave de todo es la falta de fe en la Tora como la Palabra inspirada de Dios, entregada a Moisés por el Creador. Cada vez más, el judaísmo en todos sus ramos está adoptando un punto de vista liberal con respectoa la Tora como la obra de hombres y teniendo solo tradición para apoyarla. La tradición humana es semejante a una cisterna rota que no puede retener el agua.-Jer. 2:13. Cada judío debería estar familiarizado con sus Escrituras Hebreas. No debería cifrar su fe solo en su rabí. En tiempos pasados los profetas denunciaron a los caudillos religiosos por haber desviadoa la gente e instaron a la gente a prestar atención a la Palabra de Dios. Las Escrituras Hebreas.señalan a.la}iberación por med~o del MesIa~..Todo J~dIOque t?ma en. ~erI.o su adoracIon deberIa estar bIen famIlIarIzado con las p~ofecías q?e hablan. con respecto al Me~Ias: DeberIa s.aber donde s~ hall~~ y que dicen. DeberIa da: co~sI.deracIonperso~al a los que la hIstorIa

sma~o~pero ¿no vIola ese.mandat;lIentoel partIcIpar en guerra ?entIl? ¿Que hay del resto de los mandam.Ientos:No debe~robar, cometer adulterIo, dar falso testImonio ni codiciar? Seguramente al aprender

Mesías y saber con certeza si alguno de ellos llenó los requisitos bíblicos. Los propósitos de Dios no fracasarán, pero muchos, por falta de espiritualidad, dejarán de recibir las bendicionesde Dios.

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que han sIdo aclamados como su

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.El discipulo Santiago escribió: "La forma de adoración que es limpia e in. contaminada desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre es ésta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en su tribulación, y mantenerse sin mancha del mundo." (Sant. 1:27) En conexión con esto es interesante lo que hizo notar el historiador Juan Lord: "El ejemplo de la iglesia primitiva pareceria indicar que la religión solo se puede esparcir de manera saludable por medio de constantemente proteger y purificar a los que la profesan. Pareceria que la verdadera misión de la iglesia es elevar a sus propios miembros más bien que mezclarse en escenas que tienen influencia corruptora."-The Old Roman World, página 550.

11

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NA calma domInical ha comen- ~ zado en el sector ribereño de Nueva York. Solo ayer el puerto era una confusión de remolcadores y buques ~ de carga, barcos tan- .-

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ques y lanchones, transatlánticos y helicópterosruidosos. Hoy todo está callado, a excepción de unos cuantos barcos de paso que se cruzan entre Manhattan bajo y la isla de los Estados. El sol de media mañana se refleja de las hileras elevadas de ventanas en los rascacielos de Wall Street. El tráfico temprano pasa velozmente por la cinta de supercarretera que bordea la ribera. Bajo las banderasde 170 compañíasde vapores hay hilera tras hilera de transatlánticos recién pintados como si estuvieran estirándose al sol. Este es el puerto de Nueva York, el más rico del mundo. También es mi púlpito y lo ha sido durante los pasados veinte años. En el portón de la Autoridad del Puerto un uniformado centinela de muelle revisa mi pase y me hace una seña para que entre. Me dirijo al pasamanomás cercano y avanzo cubierta abajo, la Biblia en una mano y el maletín en la otra. Acá y allá hay grupos de marineros discutiendo cosas de interés, tales como la posibilidad de guerra a causa de Berlín. A menudo predico a cocineros y marineros primero, y luego avanzo cubierta por cubierta hasta los oficiales, ingenieros, pilotos, operadoresde radio y finalmente el capitán. De estemodo trato de no pasar por alto a nadie y siempre trabajar de tres a cinco barcos al día. En comparación con los que moran en tierra, hallo que los hombres de mar son más liberales y conocen mejor la Biblia. Quizás esto se deba al hecho de que tienen más tiempo para lectura y contemplación. También, han viajado más y pasan más

InSberg-rn

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tiempo cerca de las obras de Dios-el mar y los cielos estrellados. A bordo de un barco francés, me presento al ingeniero jefe. "Pase a mi camarote," me dice. "Le mostraré dos libros que me han dado mucha satisfacción y placer. He estado leyéndolos en mi tiempo libre." Para deleite mio él exhibe dos bien conocidas publicaciones en francés de la Watch Tower, ((SeaDios Veraz" y ((La verdad os hará libres." El ingeniero acepta gustosamente nuestra más reciente ayuda para el estudio de la Biblia, De paraíso perdido a paraíso recobrado. En seguida, el capitán obtiene el mismo libro. Ahora los dos tienen lectura nueva, interesante e importante en espera. En otro barco encontré a un grupo de amistosos marineros de habla española. "jAcérquense, muchachos, y les mostraré algo!" Abriendo el libro Paraíso a una hermosa ilustración, arriesgo un poco de españolchapurrado: "¿Ven? No más guerra, no más muerte. ¿No les gustaría vivir en un mundo como ése?" "jSí!" Les ofrezco el libro a base de una pequeña contribución, pero recibo la respuesta,"No tengo dinero." Asegurándolesque el dinero no es la cosa importante en comparación con el poner buenas cosas en la mente, concuerdo en dejarles el libro por unas pocasmonedasde a cinco centavos,empero con una sola condición: "Tienen que pasarlo de mano en mano como una librería circulante." De acuerdo. y todos reciben algunos tratados en español antes de la conclusión de la agradable visita.

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637 ci;)a A T j.~LAYA pósito de mi visita y me agradó oírle deDE TODAS LAS NACIONES Los idiomas y religiones varían de barco cir: "Pase usted. He estado esperándole." en barco. En su mayoría los marineros a "En ese caso," respondí, "permítame dequienes encuentro son españoles, portu- mostrarle cómo su hija y sus dos nietos guesesy escandinavos.También hay tripu- predican las buenas nuevas del reino de lantes procedentesde Italia, Japón, Alema- Dios con los testigos de Jehová." El escunia, India y otros países. En realidad, el chó atentamente un breve sermón bíblico puerto de Nueva York recibe tráfico de acerca del propósito de Dios de traer paz, todos los países marítimos del mundo. No salud y vida al género humano obediente. es raro que me encuentre discutiendo el Se suscribió inmediatamente a La Atalaya. reino de Dios con musulmanes, católicos Los marineros generalmente obtienen su romanos, protestantes, indostánicos o bu- correspondenciaen la oficina de la compadistas. Casi todos hablan inglés. Yo hablo ñía de vapores en Manhattan cuando vuelinglés, ruso y latvio y unas pocas frases ven a puerto. Una vez inscrita su suscripen español y alemán. Sin embargo, llevo el ción, el ingeniero me preguntó si quería folleto de la Sociedad Watchtower, {{Pre- acompañarle al almuerzo. Mientras yo godica la palabra," el cual explica en treinta zaba del agasajo de pollo pude explicar a idiomas principales exactamente por qué otros mi misión, incluyendo al mozo español, quien obtuvo un ejemplar del libro estoy a bordo. Un día, en un buque de carga japonés, Paraíso en su lengua natal. Antes de ballegué hasta el camarote del capitán y jarme del barco tuve gusto en contestar me presenté como ministro del evangelio. algunas preguntas bíblicas para el capitán El capitán se levantó y bondadosamente e inscribir a otro oficial para una suscripme ofreció su silla. Sentados alrededor de ción a La Atalaya. Así terminó un día la mesa estaban sus huéspedes,el piloto feliz en el sector ribereño. Por 10 general los hombres de mar son jefe e ingeniero jefe, todos los cuales sabían inglés. "Pronto, bajo el reino de Dios, muy receptivos y hospitalarios. Por sutodo 10 que está en la Tierra será her- puesto que hay excepciones a la regla. moso," les dije. El capitán sacó una Biblia Hace unos días a bordo de un barco sueco grande impresa en japonés. Buscamos fui muy vilipendiado y amenazadoy finalMateo 24:14, la profecía de Jesúsque pre- mente se me ordenó que abandonara el decía la presentación de un testimonio barco. En una ocasión anterior, unos mamundial acerca del Reino justamente antes rineros italianos se opusieron llanamente: de venir el fin. "Este texto bíblico se está "jAquí somoscatólicos y comunistas!" Sin cumpliendo hoya bordo de su barco," ex- embargo, esta hostilidad no es típica. Mis pliqué, "y también alrededor del mundo oyentes más apreciatívos son católicos en 188 países por los testigos de Jehová." españolesy portugueses. El capitán llamó al mozo. Pronto gozábaLos desaires poco comunes pronto quemos de café caliente y algo de comer. Fue dan enterrados por experiencias felices, un placer colocar con el capitán el libro tales como la que tuve recientemente a interesante ¿Quéha hecho la religión para bordo de un barco inglés con tripulación de Nigeria. Los nigerianos se reunieron en la humanidad? derredor mío para oír mi sermón, el cual "OVEJAS y CABRAS" los estímuló a hacer muchas preguntas Hace poco tiempo la Sociedad Watch- bíblicas. Tres tripulantes obtuvieron ejemtower me dio una carta que había recibido plares del libro Paraíso. "¿Por qué no de una señora de Florida que solicitaba vienen a visitar los despachoscentrales de que un Testigo visitara a su padre, subin- la Sociedad Watchtower?" les pregunté. geniero a bordo de un barco en el puerto. Estuvieron de acuerdo en venir el día siAl hallar al caballero, le expliqué el pro- guiente. Llegó el lunes y también llegaron

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BROOKLYN,N.Y. cha ATA ..LAYA seis nigerianos con un oficial inglés. Todos a bordo de un barco en el hemisferio megozaron de una jira interesante a través ridional una noche despejada y estrellada de la enorme imprenta de la Sociedad. que derramé mi corazón al Señor y le pero "¿Por qué no construyen en nuestro país que me condujera a la gente que verdadeun hermoso edificio como éste?" preguntó ramente le adoraba en espíritu y en verun marinero. Tal vez ya habrá visto ellin- dad. Yo había visto mucha hipocresíaentre do edificio de sucursal de la Sociedad en miembros de iglesias en mi Latvia nativa Nigeria. Grandemente impresionados por y más tarde en Rusia y yo no quería nada la paz y unidad de la organización central de eso. Mi oración fue contestada cuando de Jehová, mis visitantes se despidieron. asistí a una exhibición del "Foto-drama La despedida es siempre la parte más de la creación," el cual pertenecía a la dificil de mi trabajo, porque la "despedida" Sociedad,en Cleveland, Ohío, en 1914. jAl es generalmente para siempre. No vuelvo fin había hallado la verdad-con qué pera ver a la mayoría de mis oyentes porque fección armonizaba ella la Biblia con la se cambia el personal en los barcos aproxi- ciencia y la historia! Dentro de dos anos madamente cada tres meses. Hay un cam- fui bautizado y emprendi la obra de predibio limitado de cartas, pero solo de vez cación, volviendo al mar cuando se me en cuando el placer de una reunión breve. agotaban los fondos. El verano de 1922 Por esta causaantes de terminar cualquier trajo una invitación del juez Rutherford, discusión con hombres de mar interesados presidente de la Sociedad Watchtower, a siempre señalo la lista de oficinas sucur- ser miembro del personal de las oficinas sales de la Sociedad Watch Tower que centrales, donde he servido desdeesetiemsale al final de la literatura. "Ustedes po. Es desde este hogar en Brooklyn tienen una oportunidad maravillosa de Heights que viajo al sector ribereño cada llegar a conocer a testigos de Jehová don- domingo por la mañana. Mientras predico a estos hombres de dequiera que naveguen," les digo. "Casi no hay país al cual entren ustedes que no mar que están lejos de su hogar pienso a tenga una de nuestras oficinas sucursales. veces en mi niñez en Latvia, donde mi No dejen de familiarizarse mejor en su padre solía leer dos o tres capítulos de la próximo puerto." Luego demuestro cómo Biblia cada roa en el desayuno. El amor a tomar la ayuda para el estudio de la Biblia, Dios que esto infundió en mí fue aumenhacer las preguntas que se hallan al pie tado cuandonos mudamosa los escarpados de las páginas, y de ese modo conseguir montes Urales de Rusia. En mi mente los un entendimiento mejor del propósito de rascacielosde Manhattan se convierten en montes familiares, barrancas profundas y Jehová que conduce a la vida eterna. saltos de agua. Todavía puedo oír el canto COMO TODO COMENZO del cuclillo despuésde las tronadas mag¿Cómo llegué a reclamar este enorme níficas y los arco iris brillantes. No puedo puerto como mi púlpito? Fue una decisión olvidar el cantar de los ruiseñores temprafeliz hecha hace dos décadas despuésde no por las mañanas ni las nevadasdeslumhaber visitado a un antiguo amigo a bordo bradoras ni las pequeñasalmizcleñas que de un barco en los astilleros de Bethlehem. se abrían paso a través de la nieve para Durante la conversación discutimos las anunciar la venida de la primavera. jCuán buenas nuevas del reino de Dios. A él le a menudo cuidé yo las ovejas de mi padre gustó y a mí me gustó. Me pregunté: en verdes pastizales en las montañas! "¿Por qué no hacer esto en otros barcos'!" Todavía estoy cuidando "ovejas" aquí Por supuesto que no me eran extraños mismo en el puerto, para mi Padre celeslos barcos. Durante quince años yo había tial, Jehová. Jesús mismo encontró a munavegadobajo las banderas de los Estados chos oyentes mansosparecidosa ovejas en Unidos, Inglaterra, Suecia y Alemania. Fue el sector ribereño de Galilea. Diecinueve 638

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siglos han traído barcos más grandes que las pequeñas barcas pesquerasde Galilea -y preocupacionesmás grandes. Marineros humildes todavía aman las buenas nuevas de que Dios tiene un gobierno del Reino que restaurará el paraísoa la Tierra.

639

Con semejantemensajefeliz y tantos oyentes ansiosos, usted puede imaginarse por qué espero con ansias la mafiana del próximo domingo cuando, con mi Biblia y maletín, me dirigiré a mi púlpito fascinante.

primario de estas profecías se hace referencia en el libro "Hágase tu voluntad en la Tierra," en la página 340. .¿Hay objeción a que un ministro cristiano dedicado pertenezca a un grupo nudista o viva en un campamento o retiro nudista? -M. D., EE.UU. .¿Cómo debemos entender Lucas 21:25, 26 y el pasaje similar en Mateo 24:29? ¿Se han de tomar literalmente o simbólicamente? -C. S., EE. UU. Lucas 21:25, 26 dice: "Habrá seftales en el sol y la luna y las estrellas, y sobre la tierra angustia de naciones, no conociendo la salida por el rugir del mar y su agitación, mientras que los hombres se desmayan debido al temor y la expectativa de las cosas que vienen sobre la tierra habitada; porque los poderes de los cielos serán sacudidos." El pasaje parecido en Mateo 24:29 dice: "Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días el sol será obscurecido, y la luna ya no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes de los cielos serán sacudidos." Estos textos se deben entender primariamente en sentido literal. ¿Por qué? Por la fuerza obligatoría de la consistencia. Los acontecimientos modernos en cumplimiento de la profecía hacen claro que la declaración de Lucas 21:10, 11 se cumple literalmente. Dice: "Nación se levantará contra nación, y reino contra reino; y habrá grandes terremotos, y en un lugar tras otro pestes y escasez de alimento." Por lo tanto es razonable ver como literal lo demás del versículo 11, que dice: "Y habrá vistas espantosas y del cíelo grandes sefta:les." Estas "vistas espantosas" y "grandes seftales" sin duda se refieren a las mismas cosas que se mencionan en Lucas 21:25, 26 y Mateo 24:29, a saber, disturbios celestiales visibles, físicos, materiales. Esto, no obstante, no quiere decir que no es posible ver estas profecías con sentido figurado. No, pero eso sería una aplicación secundaria o paralela. De paso, al significado

La Palabra de Dios no declara explicitamente si el hombre hubiera continuado desnudo o no si no hubiera pecado. No obstante, si notamos que después que la primera pareja humana pecó Jehová Dios hizo ropa para la pareja, matando animales para proveerles las pieles. (Gén. 3:21) Ciertamente que eso fue un cambio en cuanto a su desnudez original. Pero pues. to que estas ropas fueron provistas por el Creador mismo, ¿quién se atreveria afirmar que les hubiera ido mejor a Adán y Eva sin ellas? Ciertamente por todas las Escrituras notamos que los siervos de Dios usaron ropa, y muchas veces se describe. Más que eso, el hombre es la única criatura en la Tierra que necesita ropa, yeso por lo menos por tres razones sólidas. Primero, corno protección contra los elementos y la naturaleza, contra el calor y el frio, contra terreno áspero o espinas, etc. Segundo, hay el asunto de la belleza y la gracia. La ropa realza la apariencia, ayuda a darle a uno una medida de confianza y sirve para cubrir las partes indecorosas de uno, como lo anota el apóstol Pablo en 1 Corintios 12:23. Y en tercer lugar, hay el asunto de la modestia. Asi, en Apocalipsis 16:15 leemos que los cristianos deberian cuidarse no sea que pierdan sus prendas de vestir y sean expuestos a la vergüenza. Es cierto que esto se refiere a prendas de vestir espirituales, pero la ilustración no tendria vigor si el estado de la desnudez fuera de preferirse al de estar vestido. Además, las Escrituras amonestan a las mujeres cristianas diciéndoles que Sean castas y modestas en su vestir: "Deseo que las mujeres se adornen con vestidos bien arreglados, con

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modestia y cordura." (1 Tim. 2:9) Sería estirar la credulidad el creer, como afirman los nudistas, que los hombres y las mujeres del mundo son de tono moral tan elevado que en la presencia de mujeres desnudas no seria probable que transgredieran según lo que Jesús mencionó en Mateo 5:28: "Todo el que sigue mirando a una mujer a fin de tener una pasión

por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazón." Por lo tanto ningún ministro cristiano dedicado puede permanecer en condición aceptable en la sociedad del nuevo mundo de los testigos de Jehová y al mismo tiempo ser miembro de una colonia nudista o frecuentar campamentos nudistas.

18 Apliquen

interés personal solo sus propios asuntos, sino también

su corazón

a todas las palabras

que les

estoy hablando en amonestación a ustedes hoy.

..

Porque no es palabra sin valor para ustedes, sino que significa su vida.-Deu. 32:46, 47. A 15/S/61 1, 2b 17 jCobren valor! yo he vencido al mundo.-Juan 16:33.

A 1/S/6S 31,32 18 La

semilla

es

la

palabra

de Dios.-Luc.

8:11.

A 1/9/61 5, 6a 19 Estoy escribléndote estas cosas, ...para que sepas cómo debes portarte en la familia de Dios, que es la congregación del Dios viviente, una columna y apoyo de la verdad.-1 Tim. 3:14, 15. A 1/8/61 10, 11 20 SI alguien. ..tiene autoridad sobre su propia voluntad y ha determinado esto en su propio corazón, de mantener su virginidad, hará bien. En consecuencia,

también el que da su virginidad en matrimonio hace bien, pero el que no la da en matrimonio hará mejor. -1 Coro 7:37, 38. A 15/8/61 18a 21 Cuando entre la sabldurla en tu corazón y el conocimIento mismo se haga grato a tu misma alma, la mIsma habilidad para pensar te vigilará, el discernImIento mismo te salvaguardará.-Pro. 2:10, 11. A 15/9/61 17-19a 22 En dondequiera que se prediquen las buenas nuevas en todo el mundo, lo que esta mujer hIzo también será contado.-Mar. 14:9. A 15/5/6S 2a 23 Predica la palabra, hazlo urgentemente.-2 Tlm. 4:2. A 1/S/6S 12, lOa 24 Tienen el mismo amor, ...vigilando, no con

con interés

personal

los de los demás.-Flll.

2:2, 4.

A 1/10/6118 23 Que la palabra del Cristo resida en ustedes ricamente con toda sabidurla. Sigan enseftándose y amonestándose unos a otros con salmos, alabanzas a Dios, canciones espirituales con gracia, cantando en sus corazones a Jehová.-Col. 3:16. A 15/10/61 14a 26 Escojan para ustedes mismos hoya quién servirán ...Pero en cuanto a mi y a mi casa, nosotros servire. mos a Jehová.-Jos. 24:15. A 1/11/61 17a 2'1 En caso de que mi propio padre y mi propia madre si me dejaran, aun Jehová mismo me acogeria.-8al. 27: 10. A 1/2/62 8a 28 Sigan adquiriendo poder en el Seftor y en la potencia de su fuerza.-Efe. 6:10. A 1/12/61 12-14a 29 Sobre todo, tomen el escudo grande de la fe, con el

cual podrán apagar todos los dardos encendIdos del inicuo.-Efe.

6:16. A 15/11/61 6, 7a

30 En todas las naciones es menester que las buenas nuevas sean predicadas primero.-Mar. 8, 9 Explicación

para el encuentro

13:10. A 1/4/62

del coMentario

sobre

estos textos: Los números a continuación de la fecha de la Atalaya se refieren a los párrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" después del

número del párrafo, el comentario se hallará en el segundo articulo del estudio; cuando se muestra "b," se refiere al tercer articulo del estudio.

una

MINISTERIO DEL CAMPO

Como rocio refrescante y aguaceros copiosos, los testigos de Jehová traen refrigerio a las personas que son de buena voluntad hacia Dios. Esto lo hacen dando a conocer las verdades de la Palabra de Dios. Como parte de esta obra, durante octubre darán prominencia a la revista jDespertad! Se ofrecerá una suscripción de un afio a jDespertad! con tres folletos para estudio biblico, por $1 (moneda de E.U.A.). ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

18 de noviembre: ¿Por qué bautizarse? Pági. na 617. 25 de noviembre: ¿Por qué deberian los cristianos aceptar y cumplir responsabilidad? Página 624.

EL

PROPOSITO

DE

"LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observar los acontecimientos, advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecución de las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosas la señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanza viva también ve que precisamente más allá de estas calamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señales de peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivas gloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrección para los muertos. N o es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta. De modo que sea vigilante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyn 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR.presidente GRANTSUITER.8ecretario "Todos serán enseñados por Jehová."-Juan 6:45, NM; Isaías 54:13

IN DICE

Tirada

Preste atención a la sabiduria ¿Por qué temer la verdad? Prediciendo a aquel a quien pertenece la obediencia de toda la gente Dejando que su luz brille a sus compañeros de trabajo Examinando los esfuerzos de la cristiandad por unirse Parientes de Jesús (Parte 1) Preguntas de los lectores Textos diarios para diciembre

643 645 648 663 664 668 671 672

La traducción de la Biblia qae se asa en "La Atalaya" es la .erslón en Inglés N.w Warld Trans!aUan 01 the Holy Scrlptar.s (Tradac.lón del Na..o Mando de las Santas Escrltaras), edición de 1961. Cuando se asan otras traducciones las siguientes símbolos aparocerántras las citas: AN -Americana Normal' NR -Normal Revisada' BC -Bover-Cantera (1947, Ro -J. B. Rotherham' católica) TA -Torres Amat (Rev. Cato I)y -Douay (católica)' 1925, católica)

Mod Mof NC

,

-Moderna -JameaMo!!att' -Náoar-Colunla(1947,

UTA VA Val

-Una TraduccIón Americana' -Versión Autorizada (1611)-ValeraBevlsada (1934)

católica) EnIn¡lÓ8.

Second-cla8spostage pald at BrookJyn, N.Y. Watehtower semlmonthly

SPANISH

EDITION

Prlnted In U.S.A. Vol. LXXXIII No. 21

NOVEMBER

1, 1962

de este número:

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en los siguientes 65 IdIomas Men,ual.,.ente armenlo ibo samareno bengali islandés samoano bicol kanarese servio birmano mabárata slamés croata malayalam sllozl erlk melanesio- ,lngalés eVe pidgin tamll ga motu tsuana gun pampango turco blllgaynon- pangasinán ucranio blsaya paplamento urdu húngaro polaco vltlano ibanag ruso yoruba Precio de suscripción anual Oflcl"a. de la Watch Tower Soclety para las ediciones qulncensles América,E.U., 111 Adams St., Brooklyn 1, N.Y. $1 Argentina, Calie Honduras 5646-48, Buenos Aires 14 $100 ColombIa, Apartado Aéreo 2581, Barranqullla $8 Costa Rica, Apartado 2043, San José C1 Cuba, Avenida 15 Núm. 4608, Almendares, Marlanao, Habana $1 Chile, Correo 15, Casilla 261-V, Santiago Eo 1.50 Guatemala,11 Avenida 5-61, Guatemala 1 Q1 M6xlco, Calzada Melcbor Ocampo11, M~xico 4, D.F. $10 Panamá, Apartado 1386, Panamá B/.1 Paraguay, Casilla de Correo 482, Asunción Gs. 120 Perú, Casilla Núm. 5118, Mlranores, LIma S/ .25 Puorlo Rloo. 104 Calie Larayette, Pda. 21, Urb. Hlp., Santurce 34 $1 Uruguay, Francisco Bauza 3312, Montevideo $10 Vonozuola,Avda. Honduras,Quinta Luz, Urb Las Acaclas, Caracas,D.F. Bs.8 EdicIones mensualos cuostan la mitad del precio Indicado arriba. Las remosas deben envlarse a la orlclna en su pais de acuerdo con las regulacione, que garanticen la entrega segura del dinero. Remesas se aceptarán en Brooklyn de paise. donde no bay oficina, pero solo por giro postal internacional. Un aylso do yenclmlento (con blanco para el renuevo) se envia por lo menos dos números antes de terminar la suscripción. Un cambia de dlreccl6n enviado a esta oficina se erectuará dentro de un mes. Sirvanse enviar su dirección anterior y la nueva.

Beglotrada eomo articulo de segundaclase en la Administración de Corrooo de México, D.F., con rocha 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

I"TJARA ~ .r juicio

hallar sano y

discernimiento pers- I picaz acerca de la vida, ¿acudiría usted a un niño? Obviamente que no. Los niños son demasiado inmaturos para ser una fuente de consejosano. A causa de eso el proverbio bíblico dice: "La necedad está enlazada con el corazón del muchacho." (Pro. 22:15) Sabiendoque de la boca de un niño usted quizás obtendría necedadmás bien que sabiduría, sería más probable que usted se dirigiría a un hombre maduro que hubiese vivido mucho tiempo y tuviese fama de dar consejosabio. Pero puesto que él es imperfecto su consejo puede estar equivocadoa veces. Tal vez no sea lo que es mejor para usted. Lo que usted necesita hacer es volverse a la única fuente confiable de sabiduría. El mismísimo origen de la sabiduría es Jehová Dios, el Creador del hombre. Su juicio nunca es erróneo y su discernimiento jamás es defectuoso. El consejo que él da es el mejor que se puede hallar. Tal como un niño puede acudir a un buen padre para instrucción, consejo y reglamentos que son para sus mejores intereses, igualmente usted puede acudir a Jehová Dios por las mismascosas."Porque Jehová mismo da la sabiduría; procedentesde su boca hay conocimiento y discernimiento." (Pro. 2:6) Si usted estaría atento a lo que un hombre sabio dijera, debería con mucha más razón

estar atento a lo que dice el omnisapiente Creador. El Padre celestial ha hecho que su sabio consejo y buenos reglamentos para el hombre se escribiesen en la Biblia. Allí se puedenhallar sus pensamientos,sus juicios discernidores, sus instrucciones sabias y sus mandamientos amorosos. Su Palabra escrita contiene, no solamente conocimiento acerca de él mismo y de su voluntad para con el hombre, sino también sadiduría que le ayudará a usted a escoger un derrotero de vida que sea mejor para usted. La sabiduría es más que el mero conocimiento. Implica discernimiento y buen juicio, especialmenteconcernientea hechos que regulan la vida y la conducta. Lo que la Biblia dice acerca de la vida manifiesta este buen juicio. Pero la mayoría de la gente descuida esta fuente de sabiduría al rara vez, o tal vez nunca, leer la Biblia. Si la gente buscara el consejo de la Palabra de Dios y prestara atención cuidadosa a la sabiduría que ella contiene, podría evitar mucha confusión, infelicidad y muchas angustias. No cometería los graves errores que arruinan tantas vidas y destruyen tantos matrimonios. Uno jamás va por mal camino si presta cuidadosa atención a la sabiduría de la Palabra de Dios y a seguirla. Escuche la admonición paternal que Je-

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ATA

hová da: "Hijo mío, si recibes mis dichos y atesorascontigo mis propios mandamientos, de modo que con tu oído prestes atención a la sabiduría, para que inclines tu corazón al discernimiento; si, además, clamas por el entendimiento mismo y das tu voz por el discernimiento mismo, si siguesbuscándolocomo a la plata, y como a tesoros escondidos sigues buscándolo, en tal caso entenderás el temor de Jehová, y encontrarás el mismo conocimiento de Dios." (Pro. 2:1-5) El "mismo conocimiento de Dios" es el conocimiento sustentador de vida que él hizo que se escribiera en la Biblia. Pero es menester hacer un esfuerzo diligente por obtener de ese conocimiento. Un tesoro escondido rara vez se halla por medio de una búsqueda rápida; es necesario un examen meticuloso del lugar donde se supone que está. Así también el conocimiento y la sabiduría contenidos en la Biblia tienen que buscarse con gran diligencia y atención cuidadosa a los detalles. Una mera lectura superficial de las Escrituras no es suficiente. Hay que hacer esfuerzo celoso para obtener cosas de ese tesoro por medio de estudio bíblico regular y meditativo. "Este libro de la ley no debería apartarse de tu boca y debes leerlo en tono de voz bajo día y noche, a fin de que cuides de hacer de acuerdo con todo lo que está escrito en él; porque entonces harás próspero tu camino y entonces actuarás sabiamente." (Jos. 1:8) Es por medio de recordar lo que lee en la Palabra de Dios que uno impide que la sabiduría de ésta se aparte de uno. Cuando la tiene presente uno está inclinando su corazón a la sabiduría y cosecharálos muchos beneficios que la sabiduría trae. Al seguir la dirección de la sabiduría divina se puede obtener un entendimiento de lo que es justo. Esta le da a uno la mejor norma para determinar lo que es bueno y lo que es malo. Por medio de ella uno puedejuzgar discretamente cuál derrotero es mejor tomar cuando esté confrontado con razonamientos y acciones injustos. En tales ocasionesla sabiduría de las

.LAYA

BROOKLYN, N.Y.

Escrituras puede ayudarle a andar en el camino que es recto y bueno, el camino que le trae felicidad, contentamiento, paz mental y vida. Si presta atención a la sabiduría divina, usted entenderá "la justicia y el juicio y la rectitud, el curso entero de lo que es bueno." (Pro. 2:9) Los muchos hombres de tiempos antiguos que recibieron la aprobacióndel Altisimo descubrieron que esto era cierto. Usted también puede descubrir lo mismo. Tal como para la mente de los niños es extremadamente dificil juzgar lo que es justo y tienen que buscar el consejo de personas que han vivido más tiempo, así usted necesita buscar la guía de Jehová, quien sabe más acerca de la vida que lo que sabecualquier hombre que jamás haya vivido. Esté atento a lo que él dice. Cuando hombres famosos expresan opiniones que pugnan con la Palabra de Jehová, es mejor seguir lo que dice Jehová. Los hombres cometen errores y tienen que mudar de opinión, pero el TodopoderosoDios jamás se equivoca. Tan vitalmente importante es la sabiduría de su Palabra que la mismísima vida de usted depende de ella. Si usted presta atención a la sabiduría divina, ella le conducirá a través de la venidera batalla del Armagedón, cuando Dios destruirá el presente sistema inicuo de cosas. Le guiará a usted dentro del nuevo orden que seguirá despuésde ese gran día. Al seguir permitiendo que la sabiduría divina dirija sus caminos el don de la vida eterna será suyo con el tiempo. Este don incomparable proviene de Jehová Dios como recompensapor la fidelidad continua. "Feliz es el hombre que ha hallado sabiduría, y el hombre que consiguediscernimiento. Es árbol de vida a los que echan mano de ella."-Pro. 3: 13, 18. Diríjase a la Palabra escrita de Dios y deje que su sabiduría guíe su juicio y discernimiento de la vida. No sea como un niño inmaturo y piense que la sabiduría del Padre celestial es irrazonable o impráctica. En vez de eso, preste cuidadosaatención a ella y coseche las bendiciones abundantesque ella puede traerle.

¿C6mo se manifiesto temor a la verdad? ¿Qué beneficios provienen del conocer la verdad?

~ 10 FUE amor a César lo que imU "l pulsó a lideres religiosos del primer siglo a clamar por la muerte de Jesús. Fue el temor a la verdad. La verdad que Jesús predicaba les despojaba de su cubierta de respetabilidad religiosa y les exponía ante la gente por lo que eran-hipócritas. En la cara de ellos él les dijo francamente: "Ustedes también, por fuera realmente, parecen ser justos a los hombres, pero por dentro están llenos de hipocresía y de todo lo que es contrario a ley." (Mat. 23:28) Las acciones subsecuentes de ellos confirmaron la certeza del juicio que expresó de ellos. La verdad que Jesús predicaba liberaba a sus oyentes de la esclavitud a tradiciones humanas y de creencias antibíblicas. En una ocasión él dijo: "Conoceránla verdad, y la verdad los hará libres." (Juan 8:32) Los caudillos religiosos no se alegrabande que la gente común fuese puesta en libertad. No querían perder su posición de autoridad y el dominio que tenían sobre la gente. Ya que se preocupabanmás de dar adelanto a sus propios intereses que de dar adelanto a los intereses de Dios, se opusieron a Jesús y trataron de cerrar los oídos de la gente a la verdad. Debido a esto Jesús les dijo: "jAy de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas! porque cierran el reino de los cielos delante de la humanidad; porque ustedesmismos no entran, ni permiten ustedes que entren aquellos que van entrando." (Mat. 23:13) El violento esfuerzode ellos por silenciar a Jesús no silenció la verdad. MS

En los años que vinieron inmediatamente despuésde la muerte de Jesús sus seguidores se esparcieron para llevar la palabra de verdad más allá de las fronteras de Palestina. En muchos lugares hombres religiosos manifestaron temor a las verdades que ellos hablaban y fanáticamente trataron de silenciarlos. Esas verdades bíblicas vaporizaban acariciadas ilusiones religiosas, pero ellos preferían adherirse a esas ilusiones. Semejantesa la gente de los días del profeta Isaías, querían oír cosas suaves que agradaran sus oídos y que no pugnaran con sus puntos de vista religiosos. Los discípulos de Jesús no transigían abandonandola verdad para complacer los oídos de tales hombres. Como Jesús, ellos hablaban la verdad denodadamente,a pesar de que rabiaran contra ellos hombres que temían la verdad. Con hombres de esa clase se encontró Pablo en Antioquía de Pisidia.-Isa. 30:10. En Antioquía muchas personas manifestaron interés en la verdad que Pablo predicaba, pero los que la temían incitaron una turba que echó fuera de la ciudad a Pablo y a Bernabé. En el vecino pueblo de Iconio se encontraron con resistencia parecida y se vieron obligados a irse. Fueron a Listra, donde su obra docente fue interrumpida por agitadores procedentes de Antioquía e Iconio que vinieron allí para incitar a la gente contra ellos. Aunque estos opositores de la verdad lucharon contra ella, no la pudieron extirpar. Con el tiempo, congregacionescristianas florecientes brotaron en estos pueblos.-Hechos, capítulos 13, 14.

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c})a ATJ POR MOTIVOS DE NEGOCIO

A veces se temía la verdad a causa del efecto que ella tenía en actividades comerciales lucrativas. En la ciudad de Efeso, por ejemplo, estaba ubicado un templo magnífico de Artemis o Diana. Debido a su presencia, existía un negocio floreciente de templetes portátiles de esta diosa pagana. Eran de tamaño suficientemente pequeñocomo para que los viajeros pudieran llevarlos. La verdad cristiana predicada por Pablo a los Efesios ponía en peligro este negocio lucrativo, porque los que le escuchabany llegaban a ser cristianos cesaban de la adoración idólatra de Artemis. Esto era muy aflictivo para los comerciantes que sacaban ganancia de la venta de artículos religiosos. Para su ganancia personal ellos querían que la gente continuara como esclavaa la insensatezde la idolatría en vez de ser libertada por la verdad. El razonamiento de ellos se halla registrado en el capítulo diecinueve de Hechos: "En ese tiempo en particular surgió no poco disturbio concerniente al Camino. Pues cierto hombre llamado Demetrio, un platero, haciendo santuarios de plata de Artemis suministraba a los artífices no poca ganancia; y él reunió a ellos y a los que trabajaban en tales cosas y dijo: 'Señores, ustedes bien saben que de este negocio tenemos nuestra prosperidad. También, ustedes contemplan y oyen cómo no solo en Efeso sino en casi todo el distrito de Asia este Pablo ha persuadido a una muchedumbre considerable y los ha vuelto a otra opinión, diciendo que los que sonhechos por manosno sondioses.' " (Hech. 19: 23-26) Estos hombres temían la verdad porque comercialmente sacaban ganancia de la falsedad. Agitaron a la ciudad entera, poniéndola en tal alboroto que Pablo se vio obligado a trasladarse a Macedonia, dejando en manos de otros cristianos el llevar a cabo la obra de predicación en Efeso. Fue en Macedonia, en una ocasiónanterior, que Pablo fue encarcelado a causa

\.LAYA BROOKLYN, N.Y. de la verdad que él predicaba. Arrastrado ante los magistrados civiles de Filipos, fue acusadode estar "perturbando muchisimo a nuestra ciudad" y de publicar "costumbres que no nos es licito adoptar o practicar." Esta persecución de Pablo no impidió que la verdad se arraigara allí. Con el tiempo Filipos llegó a tener una congregación floreciente de cristianos.-Hech.

16:20,21. ACTITUD HACIA LA VERDAD HOY

Por sorprendente que parezca,las experiencias de Pablo no son infrecuentes hoy día. En naciones que afirman ser cristianas, personas que proclaman las mismísimas verdades que Pablo proclamaba han sido encarceladas así como atacadas ya menudo obligadas a la fuerza a abandonar ciertos pueblos. En este mismo momento en España estos cristianos están siendo acosadospor la policía y se les encarcela por hacer lo que hacía Pablo-contar a otros acerca de las verdadesde la Palabra de Dios. Los principales que procuran silenciar a los testigos de Jehová en España y en otras partes sonlos caudillos religiosos, la misma clase que perseguía a Jesús. Como fue entonces, así es hoy; muchos líderes religiosos manifiestan su temor a la verdad por medio de instigar persecucióncontra los testigos de Jehová. Ejerciendo presión en autoridades civiles para que les molesten e instigando a sus parroquianos a plena violencia en contra de ellos, han tratado de impedir que los Testigos hablen a la gente común. Pero, tal como en el primer siglo, la verdad sigue llegando a corazones receptivos a pesar de los esfuerzos de los que la temen. Cuandolos testigos de Jehová visitan las casas de la gente mientras efectúan su obra docentecristiana algunas personasse niegan a hablar con ellos, hasta cerrando la puerta rudamente en su cara, y otras rehúyen leer publicación alguna de ellos porque, como declaran, sus ministros prohíben Quelas lean. -;-INo están estas Derso:c~""'?:'- ..-"".~~-

1 DE NOVIEMBRE DE 1962

~a

ATALAYA

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nas manifestando el mismo temor a la verdad que manifestaron los que rehusaban escuchar a Pablo? Debido a que algunos sostienen puntos de vista religiosos para los cualesno tienen ningún apoyo bíblico, temen que los testigos de Jehová les disuadan de creer en estas cosas que ellos quieren creer. Igual que los devotos de Artemis en Efeso que siguieron adorando los templetes de plata de ella, quieren creer en una ilusión más bien que saber la verdad. Con esa actitud mental, ¿cómo puedenjamás esperar saber lo que es la libertad que Jesús dijo que la verdad trae? La verdad religiosa no es asunto de la opinión personal, sino que es lo que Dios mismo ha establecido en su Palabra escrita. Jesús indicó esto cuando dijo en oración: "Santifícalos por medio de la verdad; tu palabra es la verdad." (Juan 17: 17) La Palabra de Dios es la norma por medio de la cual medir la verdad religiosa. Personas que determinadamente se adhieren a creencias religiosas que no se elevan a la altura de esa norma, comprensiblemente, han de temer la verdad. No quieren arrostrar el hecho de que sus creenciasestimadasno son sino producciones de la imaginación humana que han sido pasadasde generación en generación. Tal fue el caso con los adoradores vehementes de Artemis que creían que la imagen esculpida de ella que veneraban en su hermoso templo había caído del cielo. Mirando hacia atrás desdenuestro dia, podemos ver fácilmente que ellos creían en una vana imaginación pero que el apóstol Pablo les decía la verdad. Otras imaginaciones vanas prevalecen en estos días.

genes mudas. La verdad liberta. La gente que escuchóa Pablo y abrazó las verdades que él predicaba experimentó una libertad que es comparablea la liberación del cautiverio a un prisionero. El profeta Isaías hizo esta comparacióncuando dijo: "El espíritu del Señor Jehová está sobre mí, por motivo de que Jehová me ha ungido para decir buenasnuevasa los mansos.Me ha enviado para vendar a los quebrantadosde corazón, para proclamar libertad a los llevados cautivos y la apertura ancha de los ojos aun a los presos." (Isa. 61:1) Jesús citó esta declaración y la aplicó a sí mismo y a la obra misional cristiana que él comenzó. La verdad eleva el punto de vista de uno en cuanto a la vida, dándoJealgo más que los objetivos egoístasdel mundo por lo cual vivir. Le da algo sólido a lo cual aferrarse en este tiempo turbulento. Le da altas normas de moralidad así como un compañerismo afectuoso, pacifico y confiado con personasde igual fe a través de la Tierra. Esto es lo que experimentan los testigos de Jehová en la sociedaddel nuevo mundo. Delante de los que siguen la dirección de la verdad cristiana se abre un modo de vivir que se extiende dentro del futuro indefinido. "Esto significa vida eterna, el que ellos adquieran conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquela quien tú has enviado, Jesucristo."-Juan 17:3. La diligente obra de predicación de los testigos de Jehová es con el propósito de hacer lo que hacía Pablo, yeso es llevar a otras personaslas verdadeslibertadoras de la Palabra de Dios. Cuando ellos llamen a la puerta suya, piense usted en el apóstol Pablo en su esfuerzo por hablar la verdad a la gente de Efeso, Antioquía, Listra y otras ciudades. No se niegue temerosaBENEFICIOS DELA VERDAD mente a escuchar.Seacomo la gente buena ¿Por qué debería la gente temer la ver- de Berea. Cuando Pablo les habló, estas dad? Ella no les aherroja a supersticiones personas "recibieron la palabra con la más temibles y pesadosritos religiosos. No pone grande ansia, examinando las Escrituras sobre ellos un yugo pesado. No hace que cuidadosamentecada día para ver si estas desperdicien su devoción y dinero en imá- cosas eran así.'!-Hech. 17:11.

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la Biblia, damos aquí toda la profecía, para mostrar cuándo le corresponde ser cumplida: Debe suceder en la parte final de los dias que la montafía de la casa de Jehová llegará a estar firmemente establecida por encima de la cumbre de las montafías, y ciertamente será levantada por encima de los collados; y a ella deben fluir todas las naciones. y muchos pueblos ciertamente irán y dirán: "Vengan, y subamos a la montafía de Jehová, a la casa del Dios de Jacob, y él nos instruirá acerca de sus caminos, y nosotros andaremos en sus senderos." Porque de Sion saldrá la ley, y la palabra de Jehová de Jerusalén. y él ciertamente hará juicio entre las naciones y enderezará los asuntos respecto a muchos pueblos. Y tendrán que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni aprenderán más la guerra.-Isa. 2:2-4, Traducci6n del

"Júntense para que les diga lo que les sucederá a ustedes en la parte final de

los

días."

-Gén.

E

49:1.

STAMOS viendo

vien

Nuevo Mundo.

la

"parte final de los dias," créalo o no lo crea. Vemos que se está cumpliendo una predicción antigua que no ha pasado inadvertida aun por esa organización mundial, las Naciones Unidas. Los turistas que visitan las oficinas principales de las Naciones Unidas en la ribera occidental del río Este en el estado de Nueva York leen la mencionadapredicción que está grabada en uno de los muros de mármol: Ellos forjarán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces: no alzará espada nación contra nación, ni aprenderán más la guerra.

Ya que esta cita ha sido dejada sin una referencia de su fuente, pocos turistas se dan cuenta de que está citada de la profecía de Isaías en la Santa Biblia. Pero el punto principal que observar es que el profeta Isaías dijo que esto había de acontecer al fin de un período de tiempo. 2Citando de una traducción moderna de 1. ¿ En qué perIodo de tIempo vIvimos, y qué antigua predicción vemos que se está cumpliendo?2. 3. (a) ¿Cuándo dice la profecla de Isalas que habla de cumplirse?

(b)

Si la

protecla

de Isalas

se está

cumpliendo hoy, ¿dónde, entonces, debemos estar?

3Ahora bien, si esta profecía se está cumpliendo actualmente por personas de muchas nacionalidades que ya no pelean unas con otras y que no planean hacerlo porque ya no aprenden más la guerra, entonceshemos de estar en la "parte final de los días"-es decir, los días de este mundo plagado por la guerra. Por consiguiente, un mundo sin guerra ha de haberse acercado,según se ilustra en un pueblo que hoy día es vigilado mucho. 4¿Cuál pueblo? De acuerdo con la profecía de Isaías tendrían que ser aquellas personas que adoran al Dios cuyo nombre se menciona tres veces en esta profecía. Ya que su nombre es Jehová,los del pueblo deben ser testigos de Jehová. Ellos ciertamente ensalzan la adoración de Jehová "por encima de la cumbre de las montañas" y la levantan "por encima de los collados.." Desdelas cuatro extremidadesde la Tierra, de "todas las naciones" y desde "muchos pueblos," multitudes se están uniendo en la adoración de Jehová como el Unico Dios 4. ¿Qué pueblo

es vigilado

extensamente

asl hoy,

qué mandato profético en Isalas obedecemos? 648

y

1

DE NOVIEMBRE DE 1962

cila A T.A ~LA Y A

649

vivo y verdadero y están llegando a ser viviendo en conformidad con la profecía testigos de él. Ellos obedecensu mandato de Isaías 2:4, que reconocieron que se profético escrito en el capítulo cuarenta estabacumpliendo en ellos. 7Hasta este día, sin importar las dispuy tres de Isaías, el versículo doce: "'Ustedes son mis testigos,' es la declaración de tas políticas y religiosas de las naciones Jehová, 'y yo soy Dios.' " mundanas,estostestigos de Jehová no han 5Dirijámonos, entonces, al Yearbook 01 participado en preparativos bélicos ni han Jehovah's Witnessespara 1962 y consulte- alzado espadacontra sus hermanos cristiamos el Indice de paísesdonde están dando nos de otras naciones.Ya no aprendenmás la guerra. Esto a pesar del hecho de que testimonio y han organizado congregacio-nes. Allí contamos 188 países,desde Adén su organización mundial está creciendo hasta Zanzíbar. Al consultar el cuadro que por decenasde miles cada año. Esto prose extiende en las páginas 34-41 (Vea La cedede Jehová. Es prueba elocuentede que Atalaya del 15 de febrero de 1962, págs. estamos viviendo en la "parte final de los 118-121), el cual manifiesta en detalle los días." 8Para asegurarnos aun más de este rasgos de organización y actividades en cada uno de esospaíses,nos enteramosde que hecho, examinemos otra profecía que fue durante el pasadoaño de servicio, los testi- dada con respecto a la "parte final de los gos de Jehová dedicaron un promedio de días." Fue dada por un profeta que es 884,587trabajadores en el campocada mes, nombrado antes en la profecía de Isaías. yendo a los hogaresde toda la gente sin im- Es conveniente que mencionemossu nomportar raza, color, nacionalidad, religión ni bre aquí, porque Isaías 2:3 dice que esas posición social y declarándole las buenas personas que hoy buscan adorar al Dios nuevas acerca del reino de Jehová por me- verdadero, dirían: "Subamos a la montaña dio de su Rey instalado, Jesucristo.Durante de Jehová, a la casa del Dios de Jacob." ese año de servicio, emplearon132,695,540 ¿Quién esesteJacob, cuyo Dios fue Jehová? horas predicando así el reino de Dios, en ¿Qué profetizó con respecto a la "parte más de 150 idiomas. En realidad ése fue final de los días"? mucho tiempo empleado para invitar a la 9Jacob vino de aquella parte del Asia gente a adorar a Jehová. del sudoesteconocida hoy como el Oriente 6Durante diciembre de 1958 y parte de Medio. Durante veinte años vivió en Siria, 1959, millones de personas en toda la donde llegó a ser padre de doce hijos. Tierra leyeron un impreso de cuatro pá- Pero al tiempo de dar esta profecía acerca ginas que estos Testigos circularon en 53 de nuestros días, vivía en Egipto, lo que idiomas con un total de 72,348,403copias. hoyes la República Arabe Unida. Jacob Dicho impreso hablaba de una Resolución fue hijo de Isaac y nieto de Abrahán. adoptada en su asamblea internacional en Durante la mayor parte de su vida vivió el Estadio Yanqui y el Polo Grounds en con su padre y su abuelo en territorio que la ciudad de Nueva York. El viernes 1 de ahora poseen los países de Jordania e agosto de 1958 esta Resolución fue pre- Israel. El pasó los últimos dieciséisaños de sentada a un auditorio contado de 194,418 su vida en Egipto contoda sufamilia, como personas procedentes de 123 países, y la residente extranjero. 10Toda persona en la Tierra debería adoptaron por unanimidad, con grande aplauso. Sobresaliente entre las cosas re7. ¿Cómo han vivido en conformidad con esta profecla sueltas fue su determinación de continuar hasta este dla, y de qué hecho es prueba esto? 8. Para asegurarnos más de esto, ¿a qué profeta nos

5. ¿Qué muestra el Yearbook para 1962 de este pueblo que éste hIzo el pasado afto de servIcio para InvItar a la gente a adorar a Jehová? 6. ¿Coplas de qué Resolución leyeron millones de personas durante 1958-1959, y cuál fue una determinacIón sobresalIente que contenta?

dirigimos. preguntas

como se menciona en Isalas 2:3. surgen con respecto a él?

y qué

9. ¿Dónde pasó su vida este profeta? 10,11. (a) ¿Por qué todas ias familias de la Tierra deberlan

estar

interesadas

en este Jacob?

(b)

qué grupo de profetas estaba asociado Jacob?

¿Con

650

~a

AT.J \.LAYA BROOKLYN, N. Y. estar interesada en este Jacob. ¿Por qué? en 1712a. de la E.C. se hallaba en su lecho Debido a 10que Dios le dijo a Jacob en una de muerte, convocó a sus doce hijos en el visión maravillosa. Jacob acababade dejar cuarto donde estaba enfermo para decirles a su padre Isaac en el sur en Beer-sebae sus últimas palabras, sentándose con los iba a Siria a casarse. En su camino al pies colgando sobre el costado de la cama. norte durmió en el campo cerca de Betel Esto fue poco despuésde haber bendecido (ahora Beitin, en Jordania). Esa noche a sus nietos, Manasés y Efraín, que eran tuvo en sueñossu visión de la escaleraque hijos de José, el undécimo hijo de Jacob. llegaba de la Tierra al cielo, y en la parte Entonces José servía de primer ministro superior de la escalera Dios habló y le de Egipto, el principal siervo de Faraón el dijo a Jacob: rey de Egipto.-Gén. 48:1-22. 13Al dar Jacobsusmensajesfinales a sus "Yo soy Jehová el Dios de Abrahán tu doce hijos, usó el estilo poético de los propadre y el Dios de Isaac. La tierra en la que estás acostado, te la voy a dar a ti y fetas hebreos, porque Jacob era hebreo, a tu simiente. Y tu simiente ciertamente así como lo fueron Abrahán e lsaac. Su llegará a ser como las particulas de polvo poesía no se mostró en hacer que las terde la tierra, y tú ciertamente te extenderás minacionesde las líneas o versosrimaran o hacia el occidente y hacia el oriente y hacia sonaran iguales. Consistía en hacer que el norte y hacia el sur, y por medio de ti líneasrítmicas dieran pensamientoso ideas y por medio de tu simiente todas las fami. paralelos, como, por ejemplo, al hablar de lias de la tierra ciertamente se bendecirán." él mismo en una cláusula como Jacob y -Gén. 28: 13, 14. 11A causade estapromesa divina todo el luego, en la siguiente cláusula,como Israel; ambosnombresrefiriéndose a la misma perque quiere bendecirse en la Tierra, sin sona. De modo que esta poesíaprofética es importar de qué familia sea, tendrá que algo más que lo que se llama verso suelto, hacerlo por medio de una "simiente" o que es verso sin rima en el cual las terdescendientede este Jacob. Más tarde Je- minacionesde las líneas no suenaniguales. hová Dios cambió el nombre de Jacob a La poesía hebrea se expresa en líneas que Israel, de modo que en la Biblia a él se corren paralelas unas a otras hacia la misle llama por ambos nombres, unas veces ma dirección de pensamiento y que así Jacob, otras vecesIsrael. Como Abrahán e expresan ideas semejantes pero que realIsaac, Jacob llegó a ser profeta de Jehová. mente se explayan en el pensamiento o El Salmo 105:14, 15 claramente llama a Jacob un profeta. Despuésde hablar de los idea o tema. A medida que examinemos detenidamente la profecía poética en el viajes de Abrahán, Isaac y Jacob en la lecho de muerte de Jacob podremos obTierra Prometida, dice cómo Jehová Dios servar esto. los protegió y expresa: "No permitió que ~ --.:iE¿.¡;Li-: h""L'iJ1liu:u.'; " ningún humano los defraudara, sino que IPROFECIA EN EL LEl:HU ",," DE MUERTE por causade ellos reprendió a reyes, dicienLa escena del lecho de muerte en la :14 -;';':--;,: do: 'No toquen a mis ungidos, ni a mis r casa de Jacob en Egipto, en 1712 a. de la profetas les hagan nada malo.' " E.C., se describe en el capítulo cuarenta y 12Naturalmente, cada vez que Jacob hanuevede Génesis.El espíritu de inspiración blaba a su círculo de familia con respecto de Dios vino sobre Jacob en esta ocasión, a la promesa de Dios a él en Betel, él obra- y él habló como un testigo profético de ba como profeta. Pero en nin~ caso su Jehová.Indicando esto, Génesis49:1,2 nos puesto de profeta se muestra ser de mejor Idice: "Algún tiempo despuésJacob llamó efecto que cuando dio palabras de despe- a sus hijos y dijo: dida a sus hijos y nietos. Cuando, ahora, 13. Al dar su profec!a final, ¿ qué estilo de expresión ;;

12. ¿Dónde profeta?

se

mostró

Jacob

de

mejor

efecto

como

usó Jacob?

14. ¿ Bajo qué fuerza habló Génesis 49:1, 2 para Indicar

entonces esto?

Jacob,

y qué

dice

~a

1 DE NOVIEMBRE DE 1962

['"

/ATALAYA

'Júntense para que les diga lo que les sucederá a ustedes en la parte final de los dias. Congréguense y escuchen, hijos de Jacob, si, escuchen a Israel su padre.' "

15Observe cómo (1) la expresión "Congréguense" es paralela poéticamente a la expresión "Júntense"; (2) la expresión "y escuchen" es paralela a la expresión "para que les diga"; (3) la expresión "sí, escuchen a," a la expresión "y escuchen"; y (4) la expresión "Israel su padre," a la expresión "hijos de Jacob." A través de toda la profecía de Jacob observaremos este paralelismo poético de pensamientoso de expresionesrelacionadas.Todo esto sirve para dar extensión al pensamiento y para ensanchar el significado, también para asegurarse más del pensamiento que se da a entender. 16El patriarca moribundo Jacob vio mucho más allá de los días de los doce hijos que le escuchabanatentamente.Vio mucho más allá del tiempo en que las familias de sus doce hijos formarían doce tribus, las cuales, juntas, compondrían una sola nación unida en la Tierra Prometida de Palestina, una nación llamada del nombre de 15. ¿Qué rasgos de la poesla hebrea observamos en las palabras de apertura de Jacob? 16. ¿Hasta qué tiempo estaba mirando Jacob e~ aquel entonces?

profétlcamente

651

su padre Jacob o Israel. Jacob esperaba el tiempo de una nación nueva, una nación espiritual del pueblo escogido de Dios, un Jacob o Israel espiritual. 17Jacob, como el padre común, sirvió de fundamento amplio para la entera nación del Israel natural, o Israel de manera carnal. Los doce hijos de Jacob sirvieron como doce fundamentos secundarios o doce columnas que se asentaban sobre Jacob. Sobre estos doce sostenes o columnas se asentaba la entera nación de Israel, en una hermandad. 18Algo semejante a eso es cierto del Israel espiritual, "el Israel de Dios," como un miembro inspirado de él lo llamó más tarde. (Gál. 6:16) Así como la nación del antiguo Israel era una congregación o iglesia grande para la adoración del Dios de Jacob, Jehová, así el Israel espiritual es una congregación o iglesia grande para la adoración de este mismo Dios. El que corresponde al patriarca Jacob es el Señor Jesucristo, porque es el fundamento de esta congregación o iglesia del Israel espiritual. Jesús indicó esto cuando dijo a uno de sus doce apóstoles: "Tú eres Pedro [Piedra], y sobre esta Roca edificaré mi Iglesia." (Mat. 16:18, Mod) Al edificar esta iglesia 17,18. (a) ¿Sobrequé fundamento8descansaba la entera nación a esto

de Israel? (b) ¿Cómo es algo que cierto en cuanto al Israel espiritual?

corresponde

652

cj)aAT.J

~LAYA

o congregaciónsobre él mismo, Jesúsusa a doce apóstoles,que correspondena los doce hijos de Jacob. En el último libro de la Biblia éstos son llamados "los doce apóstoles del Cordero," y las doce piedras de fundamento de la Nueva Jerusalén tenian los doce nombres de aquellos apóstoles del Cordero Jesucristo. Pero las doce puertas de la Nueva Jerusalén tenían inscritos los nombres de "las doce tribus de los hijos de Israel."-Apo. 21:12-14. 19La clase gobernante celestial se simboliza por la gloriosa Nueva Jerusalén. Se compondrá de 144,000seguidoresprobados y fieles del Cordero Jesucristo. Están sellados con el espíritu santo de Dios, y retienen este sello hasta el fin de su descansoterrestre. Apocalipsis 7: 4-8 se refiere a ellos como el Israel espiritual y los representa como compuestospor doce tribus. Los nombres de estas tribus los toma de los hijos y nietos del patriarca Jacob. Los coloca en cierto orden, comosigue: y yo [Juan el apóstol] 01 el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cua. tro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel: De [1] la tribu de Judá, doce mil sellados; ,., de [2] la tribu de Rubén, doce mil; de [3] la tribu de Gad, doce mil; de [4] la tribu de Aser, doce mil; de [5] la tribu de Neftali, doce mil; de [6] la tribu de Manasés, 1 doce mil; de [7] la tribu de Simeón, doce mil; de [8] la tribu de Levi, doce mil; de [9] la tribu de Isacar, doce mil; de [10] la tribu de Zabulón, doce mil; de [11] la tribu de José, doce mil; de [12] la tribu de Benjamin, doce mil sellados.

BROOKLYN, N.Y.

20Ese no es el orden en que nacieron los hijos del patriarca Jacobo Israel. Además, falta el nombre del quinto hijo de Jacob, Dan, y el nombre del nieto de Jacob,Manasés, ocupa el lugar de Dan. El que algo con respecto a la historia de la tribu de Dan dictara que Manasésfuese usado en vez de Dan o no, lo discutiremos más tarde. De todos modos Apocalipsis 7:4-8 preserva el número doce como siendo el número de las doce tribus del Israel espiritual. También, todos los nombres son nombres de once hijos de Jacob y uno de los nietos de Jacob por José. Observamos,también, que cada tribu tiene un número igual de miembros. De modo que ninguna tribu es mayor, numéricamente, que las otras, sino que la entera organización del Israel espiritual es representada como estando en perfecto equilibrio, cada tribu en sí misma recalcando otra vez el número doce. 21Sin embargo, cuando el patriarca Jacob dio su profecía del lecho de muerte, no puso a todos sus hijos en el orden de su

Cuadro de los doce hijos de Jacob

]9. ¿ De quiénes se compone la clase gobernante celestial, y cómo se les describe en Apocalipsis 7:4-8?

I Concubina, %lIpa J

r J

J

UI_~...,

'.' nacimiento por sus cuatro madres, a saber, la primera esposa de Jacob, Lea, y su criada o esclavaZilpa, y la segundaesposa 20. (a) ¿Qué ha de observarse en cuanto a ese orden de nombrar las tribus. pero qué número de ellas se preserva? (b) ¿Qué ha de observarse con respecto a todas esas tribus. con qué efecto sobre la entera organización?

21. Al profetizar, ¿siguió Jacob el orden de nacimiento de sus hijos, y como qué podia dirigirse a todos ellos?

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~a

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de Jacob, Raquel, y su criada Bilha. Como familia. Como tal tenía derecho a dos porsu padre común, Jacob podía dirigirse a ciones en el patrimonío que Jacob su padre ellos como "hijos de Jacob" y llamarse dejara. La pregunta era: ¿Entraría Rubén él mismo "Israel su padre." en estos derechos del primogénito? Tam22Jacob congregó a sus doce hijos para bién, el patriarca Jacob, como cabezade la decirles lo que les sucedería a ellos o a familia, había obrado como el sacerdotede los prefigurados por ellos "en la parte final Jehová para toda la familia y había ofrede los días." Eso significa en nuestros días, cido sacrificios en el altar de la familia los cuales son la "parte final de los días" y había tomado la delantera en orar y en del Israel espiritual en la Tierra, antes de dar instrucción religiosa. Como padre tamque el pequeño residuo de sus 144,000 bién había obrado como el gobernador de miembros entre en la Nueva Jerusalén ce. toda la familia y de todos sus siervos y lestial con el Hijo de Dios, el Cordero ganado y propiedades.¿Qué hay tocante a Jesucristo. Por consiguiente, lo que Jacob esosprivilegios? dijo a sus doce hijos hace más de tres mil 24Con la muerte de su padre común los seiscientosaños él lo dijo en realidad para doce hijos no habían de dividirse en doce provecho de los del pequeño residuo del familias, cada una siguiendo su propio Israel espiritual que está en la Tierra ahora camino; habían de mantenersejuntos como en este sumamente maravilloso período de un pueblo, como una nación. Pero ¿quién la historia del género humano. Y puesto iba ahora a obrar como sacerdotepara este que éstos sonmiembros de esa"simiente de pueblo o congregación? ¿Quién había de Abrahán" espiritual por medio obrar en la poside quien todas las naciones y ..' ción gobernante? familias de la Tierra todavía se ¿Habían de ser bendecirán para siempre, enton- -asignados los pri. ces las personas de todas las vilegios que ordifamilias y naciones que están nariamente perinteresadas en bendecirseasí detenecían al priberían estar interesadas ahora mogénítoa Rubén en examinar con nosotros las por inspiración palabras del lecho de muerte de del espíritu de Jacob. Dios? De modo que escuchamos RUBEN las palabras de 23Hablando con paralelismos Jacob con por lo menos tanto inpoéticos, Jacobprofetizó con resterés como tuviepecto a Rubén, su hijo primogéron los doce hijos nito por su primera pero menos de Jacob cuando amada esposa Lea, una muchaescucharon: cha siria. De modo que al nacer él Lea dijo: "jVean, un hijo!" y luego "Rubén, tú eres mi primogénito, hizo de esta exclamación su nombre, mi vigor y el comienzo de mi Rubén. Siendo el hijo primogénito poder generativo, la excelencia de dignidad y la de Jacob, Rubén naturalmente tenía excelencia de fuerza. los derechos del hijo primogénito de la 22. ¿Para beneficio de quiénes realmente estaba profetizando Jacob en aquel entonces, pero quiénes más hoy en dia deberian estar interesados también? 23. ¿Cómo fue que obtuvo su nombre el primogénito de Jacob, y qué preguntas surgieron ahora en cuanto a su posición como primogénito?

Con licencia descuidada como aguas, no sobresalgas,

24. ¿CómQ hablan de conducirse las doce familias después de la muerte de Jacob, y qué preguntas tocante

a Rubén deberlan zanjar ahora sus palabras?

654

Q1)a ATl

porque has subido a la cama de tu padre. En esa ocasión profanaste mi lecho. jSe subió a él!"-Gén. 49:3, 4.

\.LAYA

BROOKLYN,N.Y.

25Antes de su noche de bodas con su primera esposaLea, Jacob no había tenido coito con nadie. Su poder para engendrar hijos no se había acabado para entonces, aunque en ese tiempo (1774 a. de la E.C.) se hallaba en los ochenta y cuatro años de edad. Su último niño no nació hasta más de trece años después.De modo que pudo dirigirse a su primogénito Rubéncomo "mi vigor y el comienzo de mi poder generativo." Rubén debería haber sido el mejor hijo de la familia, digno de tener el doble de la herencia de cualquiera de sus hermanos. (Deu. 21: 17) Debería haber superado a sus hermanos en todo. 26A Rubén naturalmente debería haber ido "la excelenciade dignidad y la excelencia de fuerza." Por la expresión"excelencia de dignidad" parece darse a entender el sacerdocio de la nación. El sacerdocio debería haber sido suministrado por los miembros varones de la tribu de Rubén. Por la expresión "la excelencia de fuerza" puede darse a entender la gobernación o la soberanía real, cuando este pueblo llegase a ser un reino en cualquier tiempo. La dignidad del sacerdociode Jehová Dios debería haber caído sobre Rubén, y la fuerza del,gobierno o del reino debería haber sido puesta sobre su hombro. ¿Qué profetizó Jacob con respecto a esto? ¿Resultó cierta la profecía de Jacob? 27Jacob recordó una descalificaciónpara Rubén que 10 afectó en cuanto a los tres privilegios: el de primogénito, el del sacerdacio y el de gobierno. Rubén había deshonrado a su padre. Había cometido inmoralidad incestuosa con la concubina de su padre, Bilha, la criada de la esposaamada de Jacob, Raquel. Esto fue poco después que la amada Raquel había muerto, des-

pués de dar a luz a Benjamín. El registro de la Biblia no explica si el primogénito Rubén violó a la criada Bilha para impedir que ella ocupara el lugar de Raquel en el cariño de Jacob y así llegara a ser más favorecida que la madre de Rubén, Lea; o si Rubén obró por crasa concupiscencia por Bilha. Sencillamente dice: "Y sucedió que mientras Israel estaba morando en tabernáculo en esa tierra que una vez Rubén fue y se acostó con Bilha la concubina de su padre, e Israel llegó a saberlo." Y la Versión Griega de los Setenta de las Santas Escrituras agrega: "Ya los ojos de él le pareció malo."-Gén. 35:22, NM,. LXX (Thomson). 28Al tiempo de esta ofensa grave contra su padre Jacob y contra la rnadre de sus hermanastros Dan y Neftali, el primogénito Rubén no fue desheredadoni despedido. Mas ahora finalmente, unos cincuenta años más tarde, el pecado de Rubén se encuentra con él, lo alcanza. (Núm. 32:6, 23) Bajo inspiración divina su padre moribundo le dice las consecuenciasde su acto vil. Jacob le dice: "No sobresalgas." Así Rubén es despojado de la "excelencia de dignidad y la excelenciade fuerza" y también del derecho de hijo primogénito a dos partes de la herencia de su padre. ¿Por qué? Porque obró con "licencia descuidada como aguas." El demostró o inestable como aguas o turbulento y precipitado como aguas que revientan una presa o que se precipitan enfurecidamente por un vaJIede torrente. La licencia descuidada que es indiferente a las consecuenciasno acompaña a la excelencia. Rubén debería haber ejercido gobierno de sí mismo. Deberia haber mostrado el respeto de un hijo por la dignidad de su padre y por el honor de los dos hijos de Bilha, la concubinade supadre. 29Rubén profanó el lecho matrimonial de su propio padre. Esto fue algo semejante al caso que hubo en la congregacióncris-

25, 26, (a) ¿ Por cuál expresión recalcó Jacob que Rubén era su primogénito, y de qué deberia haberse probado digno? (b) ¿Qué se da a entender por la expresión "la excelencia de dignidad"? ¿Por la expresión "la excelencia de fuerza"? 27. ¿ Qué descalificación recordó Jacob contra Rubén?

28. (a) ¿ Cuándo alcanzó a Rubén su pecado, y con qué consecuencias? (b) ¿Cómo habia obrado Rubén, pero cómo deberia haber obrado? 29,30. (a) Más tarde, ¿qué caso en la congregación de Corinto. Grecia, fue como el de Rubén? (b) ¿Quiénes sufrieron por la Inmoralidad de Rubén, y cómo?

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~a

ATJ. ~LA

tiana en Corinto, Grecia, mucho después, en el cual el apóstol Pablo expulsó a uno que afirmaba ser cristiano que tomó la esposade su padre y tuvo relacionessexuales con ella. (1 Coro5:1-13) Hallando desagradable el hablar más directamente a Rubén con respecto a esta conducta desvergonzada, Jacob termina su juicio profético con respectoa Rubén, diciendo: "jSe subió a él!" Por la inmoralidad de Rubén sus hijos, sí, toda su tribu sufrió. Cómo fue esto se declara en 1 Crónicas 5: 1, 2: 30"Y los hijos de Rubén el primogénito de Israel-porque él era el primogénito; pero debido a haber profanado el lecho de su padre su derecho como primogénito fue dado a los hijos de José el hijo de Israel, para que él no fuese alistado genealógicamente para el derecho del primogénito. PuesJudá mismo resultó ser superior entre sus hermanos, y aquél para ser caudillo procedió de él; mas el derecho como primogénito fue de José." 31Los privilegios de Rubéndesuperintendencia en la nación de Israel los perdió porque deshonró su posición natural como primogénito. Ninguno de los descendientes de Rubénllegó a ser uno de los jueces,profetas o caudillos de Israel. Cuando las doce tribus de Israel se establecieron en la Tierra Prometida en el siglo quince a. de la E.C., a Rubén le fue dada su porción de territorio al oriente del mar Muerto y el río Jordán. Más tarde, cuando se libró la batalla en las "aguas de Meguido" para librar a la tierra del opresor rey cananeo JabÍn y su general Sísara, los rubenitas no fueron a apoyar al juez Barac ni a la profetisa Débora. Por consiguiente en su cántico de victoria Barac y Débora tomaron nota de la falta de los rubenitas, cantando: "Entre las divisiones de Rubén grandes fueron los escudriñamientos del corazón. Galaad [junto a Rubén] se adhirió estrictamente a su residencia al otro lado del Jordán."-Jue. 5:15, 17. 32Siglos después,cuando el reÍno septen31.32. (a) ¿Cómo no sobresalIeron los descendIentes de Rubén ni se distinguieron en Israel? (b) ¿Qué exhibición hicieron en los dias del juez Barac y en el dia que

Asiria se llevó cautivo al Israel septentrional?

YA

655

trional de Israel fue llevado cautivo a Asiria, los rubenitas se hallaron entre los primeros en ser llevados. (1 Cró. 5:26) Verdaderamente la tribu de Rubén no sobresalió por encima de sus tribus compañeras en Israel. 88En la visión de Ezequiel de la división de la tierra, para representar la distribución de la tierra bajo el reino de Dios del nuevo mundo, a Rubén no se le da una posición junto a la "contribución santa" de la tierra en la cual yacen el templo de Jehová, la ciudad Jehová-sama y el territorio del capitán. Judá es colocadoexactamente al norte de la contribución santa, y Rubén está en seguida al norte de Judá. -Eze. 48: 6-22. 33. ¿Qué posición se da a la tribu de Rubén en la visión de Ezequlel de la distribución de la tierra bajo el reino de Dios?

656 ~a AT.A 84No es extraño, entonces, que en la visión del apóstol Juan del sello de las doce tribus del Israel espiritual, a la tribu de Rubén no se le mencione en primer lugar sino que se le nombre en segundolugar, o después de la tribu de Judá. (Apo. 7:5; vea la página 652.) Así a los miembros de los 144,000 israelitas espirituales se les recuerda que Rubén perdió los privilegios preciosos por no poner el ejemplo correcto como un superintendente fiel entre el pueblo escogidode Jehová Dios. 35Cualesquier personas dedicadas, bautizadas, del Israel espiritual que toman licencia descuidada y muestran inestabilidad y se precipitan sin pensarlo al adulterio o a la fornicación no pueden menos que ser derrotados por ello. Pueden mostrar arrepentimiento sincero por su inmoralidad, pero han manchado imborrablemente su registro. Han puesto un ejemplo malo al rebaño de Dios. Como aquel hombre en la congregación corintia que profanó el lecho matrimonial de su padre, pueden ser excomulgadosy más tarde ser restablecidos a causa de su tristeza de manera piadosa que resulta en arrepentimiento. Pero despuésde ser excomulgado así, ese corintio no pudo mostrarse estar capacitado para el puesto ejemplar de superintendente en la congregación cristiana. (2 Coro 7:9, 10; 2:6-11) No era irreprensible y no era un ejemplo saludable para el rebaño de Dios, como debería ser un superintendente. (1 Tim. 3:1-4; Tito 1:5-9) Como la tribu de Rubén, no era adecuadopara tomar el puesto de dirección en el Israel espiritual. 88Por eso, a la luz del humillante juicio que el padre moribundo de Rubén pronunció sobre él, su caso tiene una lección solemne para el pequeño residuo de los 34. ¿ Qué no es extrafío, entonces, en cuanto a la visión de sellar los 144.000, pero qué se les recuerda mediante esto a los que componen los 144,OOO?

35. Por licencia descuidada como la de Rubén, ¿qué consecuencias resultarán a los Israelitas espirituales, y cómo se Ilustró esto en el caso del cristiano inmoral de Corinto? 36. (a) Todos los 144,000 están en la congregación ¿en qué rango? (b) Aunque hay una tribu de Rubén en el Israel espiritual, ¿de qué no pueden abusar los 144,000, y por qué no?

~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

144,000miembros del Israel espiritual que todavía está en la Tierra. Todos los 144,000 componenla "congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos," y deben conducirse como tales todo el tiempo. (Heb. 12:23) Pero a causa de obrar descuidadamente,sin pensar en las consecuencias,como Rubén obró, algunos pueden sufrir la pérdida de privilegios especiales en la congregacióncristiana aquí en la Tierra, irrevocablemente. Solo por la misericordia de Dios y a causa de someterse a la curación espiritual no son desheredados permanentemente y despedidosdel Israel espiritual. Por la bondad amorosa de Dios hay una tribu de Rubén en el Israel espiritual. A causa de esto podemos estar agradecidos;pero no abusemosde la misericordia de Dios y así nos arriesguemos. Rubén sufrió las consecuencias.jTambién nosotros! SIMEON y LEVI

31Pasando de su hijo primogénito, el patriarca Jacob dirigió su atención a su segundo hijo, Simeón, y a su tercer hijo, Leví, estos dos siendo hijos de su primera esposaLea. Profetizando con el estilo de la poesíahebrea, el Jacobmoribundo dijo: "Simeón y Levi son hermanos. Instrumentos de violencia son sus armas de degüello. A su grupo íntimo no vengas, oh alma mía. Con su congregaciónno llegues a estar unida, oh disposición mia, porque en su ira mataron hombres, y en su arbitrariedad desjarretaron bueyes. Maldita sea su ira, porque es cruel, y su furia, porque actúa severamente. Permitaseme darles una porción en Jacob, pero permitaseme esparcirlos en Israel."

-Gén.49:5.7.

38Estos dos hermanos de padre y madre cooperaron juntos, pero esto lo hacían en 37,38. (a) ¿A qué grado eran hermanos Slmeón y LeYi, y qué significan sus nombres? (b) Según las palabras finales de Jacob, ¿en qué habla sido su

cooperación fraternal?

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cj,)a

ATALAYA

657

obras malas. El nombre Simeón significa "Oyendo," es decir, con aceptación; y el

mo a una prostituta 41Años después,

nombre 39La

José había llegado a tener diecisiete años de edad, Simeón y Leví quisieron matarlo

Leví significa "Unido; Adhesión." ocasión especial en que los instru-

?"-Gén. cuando

33: 18 a 34: 31. su hermanastro

mentos de violencia fueron sus armas de matanza fue cuando asumieron arbitrariamente vengar el hnor de su hermana de padre y madre, Dlna. Esto. fue. antes de concubina que su hermano de sumayor, padre, Rubén, Bilha. vIolara Cuando a la el

porque envidiaban el que José fuera el hijo favorito de su padre. Rubén, su hermano mayor, no quería matar a José, ni Judá el hermano que seguía a Simeón y LevI. Y l?s hermanos aun mas ~ovenes, los

campamento

cuatro

del

patriarca

Jacob

estaba

cerca de la ciudad de Siquem en la Tierra Prometida, la virginidad de Dina fue violada. Esto lo hizo el hijo del capitán heveo de esa ciudad. Los hermanos de Dina tramaron vengarse. Insistiendo en que el violador tenía que circuncidarse como un israelita antes de poder casarse con Dina, hicieron que todos los varones de Siquem fueran circuncidados. Al tercer día de su circuncisión, cuando los hombres circuncidados tenían dolores tan fuertes que difícilmente moverse ' Simeón y Leví actuaron. podían 40"Los

dos

hijos

de

Jacob,

Simeón

y

Leví hermanos de Dina procedieron cada uno ~ tomar su espada y'a ir insospechadamente a la ciudad y a matar a todo varón. y mataron con el filo de la espada a [el capitán] Hamor y a Siquem su hijo. Luego tomaron a Dina de la casa de Siquem y

hIJOS ~e las dos c?ncubmas

de Ja-

cob, eran amIgos de Jose o lo toleraban. y los aun más jóvenes Isacar y Zabulón no tenían voz predominante en el asunto. Por eso cuando José les hizo una visita de inspección cerca de la ciudad de Dotán, aparentemente fueron Simeón y Leví los que tomaron la delantera en "conspirar astutamente contra él para darle muerte." La sugerencia de Judá los desvió de matarlo, Y Rubén regresó a entre ellos demasiado tarde para impedir que vendieran a José como esclavo para ser llevado a Egipto. (Gén. 37:2-36) Al debido tiempo, después que José fue

hallado

vivo

en Egipto

como

su primer ministro, Jacob supo cómo había acontecido la repentina desaparición de su hijo. Probablemente Jacob tuvo esto en mientes también cuando habló de los "instrumentos de violencia" de Simeón y Leví. 42Cierto, José fue el hijo primogéníto de

salieron." El saqueo de la ciudad y el lleRaquel la esposa amada de su padre, pero varse a las mujeres y a los níños siguieron nació años después de Simeón y Leví, como a manos de otros hijos de Jacob, "porque el undécimo hijo de Jacob. Por eso, si no habían violado a su hermana." Cuando hubiera sido por su violencia vengativa Jacob no mostró simcontra los habitantes de Siquem sin el conpalia con lo que habían -~ ;~ "~~ij~~,,¡¡,:,,.,. sentimiento de su padre, puhecho y reprendió ~an haber entrado en la a Simeón y Leví, posición de acauellos contestaron: dillamiento des"¿Debería tratar, pués que la cualquiera a nues! perdió Rubén,

-tra

hermana

¡

co-

Simeón

39,40. (a) ¿Cuá.lfue la

tf(

ocasión especial en que Slmeón y Levl usaron Instrumentos d violencia como sus

41. ¿Cuál habla slpara

'

(b)

respecto a eso su padre?

¿Cómo respo

.42. J

asunto?

I

do su Intención con José cuando

tenia diecisiete afioséon y se enteró

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armas de matanza'

dieron entonces su padre sobre este

te-

I

SI no hubiese sido por usar qué

posición

instrumentos de violencia ¿en pudiera haber entrado SÍmeón

o, después de él, Levl?

658

~a

AT.P ~LAYA BROOKLYN, N.Y. niendo la primera oportunidad y Leví des- de la Tierra Prometida, Jacobdio a Simeón pués de él. Pero la expresión de juicio ya Leví una "porción en Jacob," pero para de Jacob sobre ellos en su lecho de muerte ninguno de ellos fue una porción sólida, mostró claramente que ambos habían per- una porción intacta. Jacobdividió a los dos dido esa oportunidad. hermanos en la tierra. Así, no solo fueron 43Así, en el último día de su vida Jacob Simeón y Leví desunidos uno de otro en se limpió de toda conexión con la violencia la tierra, sino que cada uno fue dividido cometida contra la ciudad de Siquem. La dentro de sí mismo. Cuando el profeta violación de su hija Dina no la compensó. Moisés bendijo a las tribus de Israel poco El alma de Jacob, que estaba por morir antes de cruzar el río Jordán para entrar allí en Egipto, no quería intimidad con Si- en la Tierra Prometida, Moisés.ni siquiera meón y Leví en tal crimen. La misma dis- mencionó el nombre de Simeón. (Deu. posición de Jacob se hallaba en contra de 33:16-23) La tribu de Simeón estuvo siunirse con la congregaciónde personasde tuada en islitas de territorio acá y allá a víolencia extremada como ésa. Antes de través de la grande división de territorio terminar su curso en la vida declaró que repartido a la tribu de Judá. Ninguna de no tenía responsabilidadde comunidad por estas regiones enclavadas en el territorio ese derramamiento de sangre. Simeón y de Judá estaba junto a la ciudad de JeruLeví habían dejado que la ira les ganara; salén, que llegó a ser la capital nacional. habían obrado arbitrariamente al actuar de Cuando las tribus contribuyeron ciudades tal manera vengativa sin primero consultar de su territorio a los sacerdotes levitas a su padre. Lo habían hecho un hedor a para servir como ciudadesde refugio para todo Canaán. que huyeran a ellas los homicidas involun44Ahora, sin embargo, unos cincuenta tarios, ninguna ciudad fue contribuida por años después,Jacob, en su alíento de mori- la tribu de Simeón. Cuando cuarenta y bundo, no maldijo a Simeón ni a Leví. ocho ciudades fueron asignadas a todos Maldijo la ira de éstos, "porque es cruel." los levitas, incluyendo a los sacerdotes,solo Maldijo su furia, "porque actúa severa- trece de éstas fueron contribuidas por las mente." No podía aprobarla aun en sus pro- tribus de Judá, Simeón y Benjamín. De pios hijos, aunquefue derramada por causa modo que los levitas deben haber establede su propia hija. Los perdonó, pero no iba cido su residencia en pocas ciudades de la a cambiar las consecuenciaspara con ellos. tribu de Simeón.-Jos. 20:7-9; 19:1-9; No podía nombrar a ninguno de ellos a la 21:3,4. 46No por la profecía de Jacob, sino por posición de dirección o al gobierno. No los hizo a ellos ni a sus tribus parias en Israel, instrucción subsecuentede Jehová al promas ahora rompería su unidad y coopera- feta levita Moisés, la tribu de Leví fue ción en obras de ira cruel y furia severa. honrada con el privilegio del sacerdocio y Bajo inspiración profética Jacobles asignó el ministerio en el templo de adoración de un lugar en la tierra que Dios había pro- Jehová. Por consiguiente, los levitas no metido darle a él y a sus descendientes. obtuvieron herencia en la Tierra PromeEntraron en él 239 años después, pero tida, puesto que Jehová Dios fue su herenJacob predijo que no serían vecinos en la cia en realidad. Lo que pudiera haber sido tierra. su porción de territorio en la Tierra Pro46Proféticamente, y como un heredero metida fue dado a la tribu de uno de los hijos de José;de modo que la entera nación 43. ¿ Cómo, en el último dla de su vida, mostró Jacob que no habla tenido ni habla querido tener responsade Israel tuvo doce territorios tribales. bilidad de comunidad por el crimen de ellos? Todas estastribus, las doce, contribuyeron 44. ¿Sobre qué pronunció Jacob su maldición, y qué estaba determinado a hacer con respecto a las posibilidades futuras de Slmeón y Levl? 45. En armonla con la determinación de Jacob, ¿ qué clase de porción en Israel le fue dada a Slmeón y a Levl?

46. Por privilegio capacitó jar?

las

instrucciones de Dios a Moisés, ¿con qué fueron honrados los levitas, y cómo los esto a congregarse todos otra vez para traba-

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659

con un total de cuarenta y ocho ciudades para la residencia de los levitas cuando no servían en el templo de Jehová. De modo que los miembros de la tribu de Leví fueron esparcidos de peor manera que Simeón, a saber, en toda la tierra de Israel. Solo en el templo de Jehová se congregabanotra vez todos los levitas, para un buen trabajo en el servicio de Jehová en sus fiestas señaladas regulares y en el día de expiación. jCuán maravillosamente fue establecida la verdad de las palabras de Jacob a Simeón y Leví: "Permítaseme esparcirlos en Israel"!

el principe Zimri de la tribu de Simeón con desfachatez trajo una muchacha pagana idólatra, la princesa madianita Cozbi, por el campo de Israel y la introdujo en su tienda para tener placer sexual con ella. ¿Aprobó esto el levita Finees porque esto fue hecho por un hombre de Simeón? ¿Cooperó con Zimri, como Leví había cooperado con Simeón en un hecho abominable? jNo! Sino que Finees irrumpió en la tienda del simeonita con una lanza y mató tanto a Zimri como a su novia pagana. A causade este celo por la adoración de Dios, Finees obtuvo la bendición de Dios. Mostró

47Esto aplicó aun en la visión profética de Ezequiel de la división de la tierra bajo

que, como levita, era digno del sacerdocio. -Núm. 25: 1-15.

el entrante reino de Dios. Los miembros de la tribu de Leví estaban situados en la "contribución santa" alrededor del santuario de Jehová. La tribu de Simeón estaba separada al sur de la Contribución Santa, exactamente debajo de la tribu de Benjamin, que lindaba con el sur de la Contribución Santa. (Eze. 48:8-14, 22, 24) Así Simeón no estuvo en contacto directo con el gobierno de la tierra. Y en la visión de Ezequiel del asiento de gobierno, la ciudad llamada Jehová-sama (que significa "Jehová Mismo Está Allí"), las puertas de Simeón y de Leví no están juntas, sino que la puerta de Simeón es séptima y al sur, aunque la puerta de Leví es tercera y al norte.~Eze. 48:31, 33; vea la página 655. 48Esta separacióncontinua de Simeón y Leví recalca cómo Dios desapruebaa los hermanos o a otros que obran juntos en una obra severa, cruel, bajo la influencia de la ira. 49El sacerdoteFinees de la tribu de Leví mostró que apreciaba ese hecho por la manera en que obró en la llanura de Moab, que estaba situada al otro lado del río Jordán de la Tierra Prometida. Cuandolos

50En la formación de las doce tribus del Israel espiritual Simeón ocupa el séptimo lugar y Leví el octavo. (Vea la página 652.) El hecho de que una tribu lleva el nombre de Leví no significa que los 12,000 de esta tribu sirven de sacerdocio para todo el Israel espiritual. No; todos los 144,000son sacerdotes.Con respecto a todos los 144,000está escrito: "Serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y gobernarán como reyes con él por los mil años." (Apo. 20:6) De modo que el nombre Leví debe recordamos algo más que el sacerdocio. Igualmente Simeón. 51Lo que la profecía del lecho de muerte de Jacob nos recuerda en conexión con Simeón y Leví es que una maldición descansa sobre el uso de instrumentos de violencia como armas de matanza para dar salida a la ira cruel y la furia severa. Los que componen las tribus espirituales de Simeón y Leví pueden haber usado tales armas airada y furiosamente en matanza de sus semejantesen combatesmilitares de este mundo o ~un en vengarse persona~mente o defendIendoel nombre de la famIlia. Pero ahora que han llegado a ser miem-

israelitas inmorales -"

br~s ?el Israel. espiritual .abandona~ t~les practIcas abomInables, sabIendo que OdIOS, contiendas, celos, arrebatos de ira, conten-

se pusieron a tener relaciones idólatras con las hijas de Moab

,

47,48. (a) ¿Cómo aplicó esto con respecto a Slmeón y Levl aun en la visión de Ezequlel de la división de la tierra? (b) ¿Qué recalca la continua separación de los dos hermanos? 49. ¿Cómo mostró el sacerdote Flnees que apreciaba ese hecho, y de qué se mostró él mismo digno?

50, 51. (a) ¿Qué no significa la presencia de una tribu de Levl en el Israel espiritual para esa tribu, y por qué no? (b) ¿De qué nos recuerda la profecla de Jacob con respecto a Slmeón y Levl, y cómo han sido culpables en este respecto los miembros del Israel espiritual?

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ci>a ATA

ciones, divisiones" son las "obras de la carne" y no son el "fruto del espíritu" de Dios.-Gál. 5: 19-22. 62Tenemos evidencia de que hace mil novecientos años, cuando los doce fundamentos apostólicos de la Nueva Jerusalén todavía estaban en la Tierra, los cristianos se aplicaron las palabras proféticas de Isaías 2: 4 de que se han incautado incorrectamente hoy dia las Naciones Unidas. Asimismo hoy los que están en la Tierra que puedenser de las tribus espirituales de Simeón y Leví, en realidad, el pequeño residuo de todas las doce tribus del Israel espiritual que hay en la Tierra, renuncian al uso de instrumentos de violencia y armas de matanza y _'.~""'-'-"'c' '--'~-C--"tratan de vivir en"'~ conformidad con~¡'" Isaías 2:4, que dice: ~: "Y tendrán que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni aprenderán más la guerra." De modo que los que pertenecen alas tribus espirituales ~ ~~-~ de Simeón y Leví han pasado por un cambio de personalidad. Aunque en el Israel espiritual ocupan un lugar juntos unos con otros, se puede confiar que trabajen juntos seguramente, porque ahora obedecenRomanos 12:17-19: 68"No devuelvan mal por mal a nadie. ...No se venguen, amados, sino cédanle lugar a la ira; porque está escrito: 'Mía es la venganza; yo recompensaré,dice Je-

hová.'" JUDA I

S4Como el cuarto hijo de Jacob por su

52, 53. (a)

¿ Qué acción

ha emprendido

el resto

del

Israel espiritual que todavia está en la Tierra para con los instrumentos de violencia? (b) ¿Qué miembros de

~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

primera esposaLea, el siguiente que estaba naturalmente en linea para recibir atención por su padre moribundo era Judá. El también puede haber estado esperando una reprensión, porque sin saberlo habia tenido que ver con su ex nuera Tamar. Pero en vez de que Judá cometiera adulterio con una ramera o prostituta de templo, fue hábilmente engañadode modo que desempeñara lo que habia descuidado,a saber, el matrimonio de levirato para con la viuda Tamar. Por consiguiente,en este casoJudá ocupó el lugar de su hijo Sela, el hermano de Er, el esposomuerto de Tamar. De modo que los hijos gemelos de Judá por Tamar no fueron hijos de adulterio ni las Escrituras los mencionan con deshonra; en realidad, uno de ellos llegó a serantepasadode Jesucristo. CuandoBooz, un antepasadode Cristo, tomó a Rut como , esposasuya, el pue"--blo le dijo a Booz: ;- "Tu casa llegue a ser como la casa de -Farés, que Tamar le

dio a luz a Judá, de la prole que Jehová te dé de esta joven [Rut]."-Rut 4:12; Gén. 38:6-30. 55Por consiguiente, el Jacob moribundo no tenía razón para traer a colación este asunto como estandocontra Judá. Sin duda Jacob recordó que Judá había estado contra el matar a José y también había tratado noblemente de preservar la vida y libertad de Benjamín, el hermano de José, hasta ofreciéndose a ocupar el lugar de Benjamín como esclavo en Egipto. (Gén. 37:26; 43:8-10; 44:18-34) Por eso, con el estilo poético de la profecía hebrea, Jacob habló y entonces zanjó la cuestión de gobierno futuro en Israel, diciendo: "En cuanto a ti, Judá, tus hermanos te

loarán.

tribus, por lo tanto, pueden ser colocados juntos seguramente, y por qué? 54. ¿ Por qué pudo haber estado esperando Judá una

55. ¿Qué recordó sin duda Jacob con respecto a Judá..

reprensión de parte de Jacob. pero cómo resultó su

y por lo que dijo

asunto sin reproche para Judá?

zanjó con respecto a Israel?

con respecto a Judá

qué cuestión

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A T P ~LAYA

Tu mano estará en la cerviz de tus enemigos. A ti se inclinarán los hijos de tu padre. Un cachorro de león es Judá. De la presa, hijo mio, ciertamente subirás. Se inclinó, se estiró como león y, como león, ¿quién se atreve a

provocarlo?

El cetro no se apartará de Judá, ni el báculo de comandante de entre sus pies, hasta que venga Shiloh; y a él le pertenecerá la obediencia de la gente. Atando su asno completamente desarrollado a una vid y el descendiente de su propia asna a una vid escogida, él ciertamente lavará su ropa en vino y su prenda de vestir en la sangre de uvas. De color rojo oscuro son sus ojos por el vino, y la blancura de sus dientes es de la leche."-Gén. 49:8-12.

58Así como Lea alabó o dio loor a Jehová por el nacimiento de éste, su cuarto hijo, ella lo llamó Judá, que significa "Loado; [Objeto de] Loor." (Gén. 29:35) Jacob dejó que el nombre subsistiera, y en su lecho de muerte le dio una aplicación de él también a su portador, Judá. Sus once hermanos lo loarían tanto por sus cualidades como por el servicio que rendiría a la nación. Por supuesto, sus enemigos no lo loarían, por lo menos no voluntariamente, porque la mano de él estaría en la cerviz de ellos. En la guerra él obtendría la victoria y haría huir a sus enemigoso los pondría en sujeción. 51En cuanto a cómo sus hermanoslo alabarían, esto no solo sería por palabra verbal sino también por la manera en que se condujeran para con él. Todos sus once hermanos eran hijos de su padre, pero solo cinco ademásde él mismo eran hijos de su 56. ¿Qu~ significa el nombre de Judá, y cómo le dio una aplicación Jacob a Judá, al mismo tiempo mostrando un contraste entre sus hermanos y sus enemigos? 57,58. (a) ¿De qu~ manera hablan de Inclinarse a ~l los hermanos de Judá, y por qu~? (b) ¿Cómo, hasta la conquista de la tierra de Canaán, se mostró que el acaudillamlento estaba reservado para la tribu de Judá?

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madre Lea. No a Rubén el primogénito, sino a Judá, habían de inclinarse sus hermanos. Esto significó que sus hermanos lo reconoceríancomo su superior, su gobernante. En esetiempo en particular él y sus hermanos se inclinaron a José como el primer ministro de Faraón sobre Egipto, donde estaban viviendo entonces. Pero con respecto a los asuntos internos de las doce tribus de Israel, los hermanos,incluyendo a José, habían de inclinarse a Judá. Esto, por supuesto, era hablar en favor de la tribu de Judá, y predijo que el gobernante a quien la nación se inclinaría sería procedente de Judá. 58Más tarde en1 Crónicas 5: 2 se declaró el asunto muy bien, diciendo: "Pues Judá mismo resultó ser superior entre sus hermanos, y aquél para ser caudillo procedió de él; mas el derecho como primogénito fue de José." En armonía con esto, cuando Jehová Dios libró a las doce tribus de Israel de Egipto, donde llegaron a estar esclavizadosdespuésde la muerte de José, fue la tribu de Judá la que tomó la delantera en la marcha a través del desierto hacia la Tierra Prometida de Canaán. (Núm. 2:3; 10:12-14) Cuando doce espías fueron enviados por delante a la Tierra Prometida para explorarla y volver con un informe, fue Judá la que produjo a Caleb, uno de los dos espías fieles que sobrevivieron para volver a entrar en la Tierra Prometida. Este Caleb participó activamente en subyugar la porción de la tierra asignada a la tribu de Judá. (Núm. 13:6, 30; 14:6-10, 38; Jos. 15:13-20; 14:6-14) Cuando tuvo lugar el echar suertes para repartir la tierra conquistada, a Judá le fue dada la primera asignación. (Jos.15:1) En la conquista de la tierra para tomar posesiónde ella, Jehová Dios designó a la tribu de Judá para tomar la delantera. (Jue. 1:1-8) En esetiempo el capitán de la tribu de Judá era Salma, que llegó a ser el tatarabuelo de David. (1 Cró. 2:10, 11; Rut 4:20-22; Mat. 1:5,6) En la Tierra Prometida el territorio de Judá yacía a todo lo largo de la costa occidental del mar Muerto

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~a ATALAYA

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y se extendía hacia el occidente hasta el mar Mediterráneo. 59De modo que la tribu de Judá era como león entre las bestias del bosque. (Miq. 5:8) Con toda propiedad pudo decir el patriarca Jacob: "Un cachorro de león es Judá." La tribu de Judá proveyó la dinastía permanente o familia de reyes para la nación de Israel. David llegó a ser la cabeza de esta dinastía de reyes, porque Jehová Dios hizo con él un pacto para una soberanía real eterna en su familia. Al principio la tribu de Judá pudo haber sido como un cachorro de león, cuando el rey Saúl de la tribu de Benjamín gobernó a todo Israel, y David, el matador del gigante, llegó a ser oficial en el ejército del rey Saúl. Pero Dios decidió en contra de continuar la soberanía real sobre Israel en la familia de Saúl debido a la desobediencia voluntariosa de

60Así en una escala magnífica se cumplió la profecía de Jacob, de que los hermanos de Judá lo loarían y se inclinarían a él. (2 Sam. 4:5 a 5:5) En su mayor parte, David, a quien la tribu de Judá proveyó como el caudillo nacional, se portó de una manera loable. Llegó a ser un tipo profético del venidero Rey a quien la obediencia unida de toda la gente pertenecería, como predijo Jacob. En realidad, David llegó a ser el antepasado ilustre de Aquel que fue predicho, Jesucristo; y del rey David, Jesucristo heredó el derecho de gobernar sobre Israel.-Luc. 1: 26-33. 61Sin embargo, para un examen adicional de la profecía de Jacob concerniente a Este a quien la obediencia de toda la gente pertenece debemos esperar la publicación del artículo "Gobernantes asociados del 'León de la Tribu de Judá.' "

Saúl; y por eso en 1070 a. de la E.C., después de morir el rey Is-boset, hijo de

(Vea el número de La Atalaya de noviembre de 1962.)

Saúl las doce tribus de Israel hicieron a

! ..60, DaVId de la trIbu de Juda su rey. -Jesucristo? 59. ¿ Cómo resultó ser como un cachorro tribu de Judá?

de león la

del 15

-

61. (a) ¿ Cómo vivió David en conformidad con el nombre de su tribu, y qué relación hubo entre él y (b) ¿Qué debemos esperar nosotros los lectores para una explicación adicional de la profecla de Jacob?

,::1}=") ..JOVENES

Y

ANCIANOS

HONRAN

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..JEHOVA

.Frecuentemente refugiados procedentes de I de un testigo de Jehová. Como resultado la la Alemania Oriental tienen que estar con- j madre visitó a la familia de Testigos y preformes con vivir en un solo cuarto de una r guntó acerca de la oración e hizo muchas casa, y los niños visitan frecuentemente a í otras preguntas sobre la Biblia. Esto llevó o!~~s famili~s: Esto también l~ sucedió a una j a un e~t~dio biblico con el. padre y la madre mmta que VISItó con frecuencIa el cuarto de ~ y la nIñita y, no mucho tIempo después, los unos testigos de Jehová. Alli, sin embargo, I tres se bautizaron en simbolo de su dedicanotó algo que nunca antes habla visto-que .ción a hacer la voluntad de Jehová. antes de las comidas se daba gracias a Jeho- ~ .Además, en las Filipinas, hace poco tiemvá. En su propia casa cuando su padre venia I po, un hombre de buena voluntad que queria a casa deseaba a la familia "iBuen apetito!" .conformarse a los requisitos justos de Dios y entonces todos comenzaban a comer. Des- ~ se presentó en uno de los hogares misionales pués de oir muchas veces la expresión de I de los Testigos para que lo casaran. ¿Su edad? gracias, ¿qué hizo esta niñita? Un dia, antes j Tenia noventa y siete aftos de edad, y su de empezar a comer en su casa, inclinó la ~ novia tenia ochenta y nueve años. Habian cabeza y oró en alta voz: "Te damos gracias, I estado viviendo juntos como marido y mujer Jehová, por este alimento. Amén." jCuánto .por treinta y siete aftos, y ahora, como rese sorprendieron los padres! La madre le pre- ~ sultado de habérseles enseftado la verdad en guntó inmediatamente a la niñita cómo era I cuanto al matrimonio, querian vivir juntos que ella sabia esta oración sencilla, y su hija j en una condición que fuera biblicamente hole dijo lo que habla oido y visto en el hogar ~ norable.

U

ESUCRISTO mostró que los cristianos verdaderos como grupo son "la luz del mundo" y dijo lo que deberian hacer: "Resplan-

dezca su luz delante de los hombres." (Mat. 5:14, 16) Muchas son las oportunidades para hacerlo, si, aun entre los mismos compafleros de trabajo de uno. En la Asamblea de distrito "Adoradores unidos" en Vancouver en 1961 un testigo de Jehová relató la siguiente expe. riencia: ."Hace algún tiempo trabajaba en un taller de herramientas y matrices juntamente con unos 1,200más. Buscaba una oportunidad para testificar. Durante un periodo de almuerzo escuché la conversación entre dos hombres que discutian religión, especialmente los puntos a favor y en contra de determinada religión. Estaban intrigado s acerca de si deberian aceptar su enseflanza principal. Les pregunté si podria entrar en la discusión. Accedieron. Buscando una ilustración para hacer entender mi punto, observé los instrumentos de precisión para tomar medidas exactas sobre el banco y pregunté: '¿Por qué no miden esta religión para su exactitud, y ven si es veridica?' .¿Medirla con qué?' fue la respuesta. 'Con la Biblia. Es una vara de medir, tal como esos instrumentos que ven ante ustedes.' Uno de los hombres tenia un fuerte deseo por la verdad de Dios y deseaba medir la religión con la Biblia. Comenzó a concurrir a todas las reuniones, salió al ministerio del campo con regularidad y testificó a su familia. La familia es ahora una parte activa de la organización de Jehová, y él es un siervo asignado en ella." .La conducta de uno es parte de la obra portadora de luz. Cierto individuo de Nueva York se mudó a Texas, donde trabajó con un grupo de carpinteros que eran todos testigos de Jehová. Quedó muy impresionado por su buena conducta. Puesto que estaba interesado en aprender a ser constructor, uno de los Testigos le preguntó: .,¿Por qué no aprende a vivir para siempre, de modo que pueda edificar para siempre?" Le agradó el testimonio que recibió y con el tiempo se comenzó un estudio biblico de casa con este hombre y su esposa. Se bautizaron en la Asamblea ,.Adoradores Unidos" en Houston en 1961. .En la asamblea de distrito de Copenhague una testigo de Jehová relató cómo ella aprendió de la verdad de Dios en su lugar de trabajo: "Eramos algunas muchachas de la misma edad que frecuentemente hablábamos de los

problemas y la política del mundo. Entonces creta que las N.U. eran la única esperanza segura de paz. Pero una de las muchachas me dijo que esperaba un mundo completamente nuevo hecho por Dios, un mundo donde la gente viviria en paz para siempre. Me sonaba extraño; no obstante, consideré las cosas que me dijo. De tiempo en tiempo le hacia preguntas acerca de su fe, a las cuales siempre me daba respuestas lógicas y sencillas. Un dia esta Testigo me entregó el folleto Base para creer en un nuevo mundo, animándome a estudiarlo. Lo hice. Después de eso, se comenzó conmigo un estudio biblico de casa; y hby en esta asamblea me bauticé." .En la asamblea de Paris uno dijo: "En 1959 era un mozo de café. Un dia se le pidió a un amigo mio que reemplazara a un colega en el establecimiento donde yo trabajaba. Este hombre a quien conocía bien comenzó a hablarme acerca de Dios y su propósito de establecer un nuevo mundo. Esto me inquietó, porque jamás habla sabido que mi amigo hablase de tales cosas. Más tarde este amigo, juntamente con su esposa, vino a mi casa y consideramos las doctrinas religiosas de la cristiandad. Acepté un libro, una ayuda para el estudio de la Biblia. Después este amigo regresó otra vez, en esta ocasión con otro mozo que también era Testigo. Tuvimos una discusión acerca de la importancia de considerar la Biblia de modo sistemático. "Posteriormente una serie de condiciones imprevisibles trajeron a mi amigo a trabajar regularmente a mi lado como mozo. Frecuentemente considerábamos la verdad de Dios, y lo que me sorprendió especialmente era el modo en que se apresuraba a terminar su trabajo para poder concurrir a las reuniones o salir a la obra de predicación. Esto me impresionó en gran manera, por cuanto en el pasado principalmente se interesaba en placeres. Entonces una secta religiosa anunció el fin del mundo para el 14 de julio de 1960. Estuve intrigado, fui en busca de mi amigo Testigo. Me satisfizo con explicaciones de la Biblia, y sali con un sincero deseo de aprender más. Concurri a una conferencia pública y accedi a tener un estudio biblico de casa. Mi interés creció rápidamente, y mi familia y yo concurrimos a las reuniones. Tomando ventaja de esta maravillosa asamblea nacional, mi esposa y yo simbolizamos nuestra dedicación a Dios mediante la inmersión en agua." 663

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desunión como una amenaza a su mismísima existencia. El comunismo impío avanza implacablemente dentro de los territorios de ella y poco a poco gana el apoyo mental de su gente confundida. En algunas regiones del Africa la religión islámica gana más conversos que todas las misiones~ de la cristiandad juntas. -.v Muchos temen que en su condición 'v dividida la cristiandad caerá; por eso duE N LOS días de los apóstolesno había rante los varios años pasadosha habido un una variedad de clases de cristianis- programa intensificado por unirse. mo. No había una Iglesia Luterana, una LA HISTORIA DE LOS ESFUERZOS Iglesia Metodista ni una Iglesia Episcopal, POR UNIFICACION todas enseñandoy creyendo un tanto disEl libro The Kingship 01 Christ consitintamente, y no obstante al mismo tiempo todas pretendiendo ser cristianas. El men- dera la historia de los esfuerzos del día saje llevado por los cristianos primitivos actual por unir las muchasdenominaciones era el mismo prescindiendode que viviesen de la cristiandad. En su capítulo introducen Jerusalén, en Asia Menor o en Roma. torio declara: "Los cristianos no están Todos creían y enseñabanlo mismo, porque unidos en una sola Iglesia, ni están en estaban "aptamente unidos con la misma posición alguna para suprimir los males mente y con la misma forma de pensar," del nacionalismo,o para corregir la injustien cumplimiento de la oración de Jesús cia en la sociedad que los rodea. No exde que todos fuesen uno.-1 Coro 1:10; traña el que un movimiento que procura Juan17:21-23. vencer las divisiones dentro de la Iglesia, jQué distinto hoy en día! La "intermi- y acercar a las varias comunionescristianable proliferación de sectassereconoceen nas, sea asunto de suma importancia para general como el escándalo de la cristian- la cristiandad en conjunto." El esfuerzo supremo de la cristiandad dad," observó el clérigo Juan A. O'Brien. "Es lo directamente contrario de aquella por lograr la unidad es el Concilio Mundial unidad que Cristo dijo habría de caracteri- de Iglesias, que fue establecIdoen 1948 en zar para siempre Su Iglesia: 'Habrá un Amsterdam, Holanda. Es el producto de solo rebaño y un solo pastor.'" (Juan 10: años de evolución, planeamiento y trabajo 16) En un discurso el otoño pasado, Keith que radica en particular en la Conferencia R. Bridston, anterior ejecutivo en el Con- Mundial de Misioneros en Edimburgo, Escilio Mundial de Iglesias, describió el cocia, en 1910. Como resultado de esa conefecto de tal desunión: "Si la iglesia sale ferencia vinieron a existir movimientos a predicar el evangelio,particularmente en tales como el Concilio Internacional de las regiones no cristianas, la iglesia está Misioneros. Este concilio se formó en 1921 tan dividida que el no cristiano tiene que para facilitar la cooperación misional de decidir no solo si quiere ser cristiano, sino las iglesias. Fe y Orden fue otro movimiende qué clase. ¿Un cristiano metodista? ¿Un to que se desarrolló como resultado de la cristiano luterano? ¿Cristiano episcopa,l? conferencia de Edimburgo. Su propósito Puede que llegue a la conclusión de que fue el de considerar cómo las varias denono quiere ser ninguno." minaciones podrían lograr unidad doctriMás y más ahora la cristiandad ve la nal. Todavía otra fuerza que obraba hacia

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la unidad religiosa en este tiempo se llamaba Vida y Trabajo. Se preocupaba de asuntos de moralidad y sociales y procuraba promover la unidad religiosa por medio de un ataque unido de parte de las organizaciones religiosas contra los males sociales, económicos y politicos del día. Despuésde un tiempo los líderes eclesiásticos concordaron en que Fe y Orden y Vida y Trabajo mejor se unieran en un solo movimiento para trabajar por la unidad religiosa. De modo que se decidió unirlas para formar un Concilio Mundial de Iglesias. Allá en 1938 en una conferencia que se reunió en Utrecht, Holanda, se llegó a un acuerdo respecto a una carta constitucional para el propuesto Concilio Mundial. Sin embargo, planes para una asamblea para poner en funcionamiento esta organización mundial fueron interrumpidos por la segunda guerra mundial. No fue sino hasta diez años más tarde que la primera asamblea del Concilio Mundial de Iglesias se celebró, en Amsterdam, en los Países Bajos. El segundo día de la asamblea, el 23 de agosto de 1948, nació al fin el Concilio Mundial de Iglesias cuando su carta constitucional fue aceptada sin un voto disidente. El otoño pasado, por tres semanasdurante el fin de noviembre y la primera parte de diciembre, el Concilio Mundial llevó a cabo su tercera asamblea,en Nueva Delhi, India. Allí se tomó otro paso significante en el esfuerzo de la cristiandad por unirse. El Concilio Internacional de Misioneros, con sus treinta y tres concilios nacionales, llegó a ser parte de Misión y Evangelismo Mundiales del Concilio Mundial de Iglesias. Este acontecimiento fue considerado como el más sobresaliente de toda la asamblea, porque al fin unió las tres corrientes principales del movimiento ecuménico que se originaron en la Conferencia Mundial de Misioneros de Edimburgo en 1910. Esta fusión fue aclamada por líderes de la cristiandad como casi igual en importancia a la Reforma del siglo dieciséis. Enrique P. Van Dusen, ex presidente del Seminario Teológico Unión,

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lo llamó "uno de los primerísimos acontecimientos de la segundareforma grande de la cristiandad." OTROS CONCILIOS ECLESIASTICOS

Además del Concilio Mundial de Iglesias hay otros esfuerzosen la cristiandad hacia la unificación. Muchos concilios cristianos nacionales trabajan en asociación con el Concilio Mundial y gozan de lo que se ha descrito como una relación "fraternal." Sobresale entre los tales el Concilio Nacional de las Iglesias de Cristo en los EE. UU., el cual incluye treinta y tres comuniones protestantes y ortodoxas con un total de aproximadamente 39,000,000 de miembros. Este concilio fue establecido en una convención en Cleveland, Ohío, el1l! 1950, por representantes de veintinuevE cuerpos protestantes y ortodoxos, "con e) propósito de expresar su fe y testimonioI comunes y de cooperar unos con otros en1 varios programas." Su formación produjoIl una unión de doce agencias interdenomi. nacionales, incluyendo el Concilio Federa] de Iglesias de Cristo en América. Sin embargo, no todos los concilios dE iglesias trabajan en cooperación con el1 Concilio Mundial de Iglesias. En realidad, el Concilio Internacional de Iglesias Cris. tianas, con sus oficinas principales el1l i, Collingswood, Nueva Jersey, y muchaE organizacionesaliadas a través del mundo, es un movimiento rival. Ella considera qUE el Concilio Mundial es apóstata porque al. gunos de los dirigentes son clérigos mo. dernistas que niegan doctrinas de las reli. giones fundamentalistas, y porque aceptél entre sus miembros a religiones ortodoxa~ i que retienen prácticas y enseñanzasque 10E l reformadores del siglo dieciséis rechazarol1 como antibíblicas, algunasde las cuales sorl la celebración de la misa, el orar a Maríal y a los santos, creencia en la transubstan. ciación, y así sucesivamente.Ella tambiérI cree que los tratos amistosos entre repre. sentantes del Concilio Mundial y la Iglesiél Católica Romana pueden conducir auné l unión que sacrificará todo cuanto fue ga. nado por la Reforma protestante.

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También se elevan contra el Concilio Mundial acusacionesde que el comunismo influye en él. ¿Por qué? En la asamblea de Nueva Delhi la Iglesia Ortodoxa Rusa, con unos cincuenta millones de miembros de la Rusia dominada por el comunismo, junto con veintidós otras iglesias, fueron añadidas a su lista de miembros. Puesto que la iglesia rusa está tan estrechamente vinculada con el estado, muchos observadores consideran con trepidación el fin al cual esto puede conducir. Algunos temen que los comunistas podrán usar esta posición para adelantar su Jugadapor el dominio mundial. BARRERAS A LA UNIDAD

Aunque el Concilio Mundial de Iglesias ha abierto de par en par sus brazos para recibir cerca de 200 iglesias que representan a unos 300 millones de supuestoscristianos a través del mundo, ha fracasado en cuanto a lograr unidad entre sus iglesias miembros. Esto estuvo particularmente patente durante la asamblea de Nueva Delhi cuando los centenares de representantes de las diferentes iglesias se reunieron para celebrar la Cena del Señor. Sin embargo, debido a diferencias de creencia una celebración unificada fue imposible. Comentó The Christian Century: "La celebración de distintos ritos por distintas iglesias dramatizó la división que permanece en el corazón de las iglesias. En ninguna cosa están las iglesias más claramente divididas de lo que están en aquello en que deberían ser segurísimamenteuna." Indica adicionalmente su desuniónla tremenda dificultad que ha experimentado el Concilio Mundial en establecer una Base para miembros que todas las iglesias pudieran aceptar. Antes de la asamblea de Nueva Delhi, la Base decía: "El Concilio Mundial de Iglesias es una confraternidad de iglesias que aceptan a nuestro Señor Jesucristo como Dios y Salvador." Pero esta declaración no era satisfactoria para los ortodoxos, así como para algunas de las iglesias protestantes. De manera que en Nueva Delhi se sometió una nueva Base

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que incluía una expresióntrinitaria. Decía: "El Concilio Mundial de Iglesias es una confraternidad de iglesias que confiesan al Señor Jesucristo como Dios y Salvador de acuerdo con las Escrituras y por lo tanto procuran cumplir juntas su llamada común para la gloria del un solo Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo." ¿Era esto por fin una declaración que todas pudieran aceptar sin vacilación? jLejos de ello! Hubo larga y acalorada contención de parte de los que se oponían a ella, pero cuandose hizo una votación hubo 383 a favor de la nueva Base, treinta y seis en su contra y siete abstenciones,excediendo la mayoría necesaria de dos tercios para su adopción. Sin embargo, muchas opinan que éste no es todavía un punto en disputa solucionado. The Christian Century pronosticó: "La Base ensanchada seguirá siendo una manzana de discordia en el concilio y en asambleas futuras. ...El debate seguirá hasta que se formule una Base que se recomiende a la consciencia de todas las iglesias miembros." Sin embargo es dudoso,de hecho, es improbable que las iglesias puedan formular siquiera una expresión muy sencilla de fe que todas puedanaceptar. jQué grandes las barreras que dividen las iglesias! Aunque el tema de la asamblea fue "Jesucristo la luz del mundo," no todos consideran a Jesús con el mismo punto de vista. Dirigentes del Concilio abrigan opiniones antagónicas respecto a él, algunos hasta negando su nacimiento de una virgen. Esta desunión de creencia se puso de manifiesto cuando no pudieron llegar a un acuerdo respecto a una declaración acerca de su posición como base de la fe de ellos. jNo es extraño que las iglesias no puedan predicar un mensaje unificado al mundo cuando ellas están divididas en cuanto a enseñanzastan fundamentales! Cuandolas religiones sostienencreencias contradictorias, no pueden todas tener razón. y cuando uno cree que tiene la verdad no es sino natural y correcto que la hable. jImaginese la dificultad entre las

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iglesias cuando esto se hace! La asamblea tuvo que hacer frente a este problema. El obispo Theophilos de la Iglesia Ortodoxa Etiope se quejó: "Estamos angustiadospor el entusiasmo extraviado que revelan algunos grupos y cuerpos que se llaman cristianos para hacer que algunos miembros se aparten de la Iglesia Ortodoxa y entren en sus propios rebaños. Parecen creer que esta clase de robar ovejas es parte de su obra misional legítima. Queremos dar énfasis especialmentea lo importante que es tomar pasosdefinidos para contrarrestar el elemento no cristiano en las normas de proselitismo de estos grupos." ¿Cómotrató la asambleaeste problema? Condenó como no cristiano tal proselitismo. Sí, para tratar de preservar la unidad entre las iglesias ella procuró suprimir la predicación del evangelio, siendo la idea que lo que crea uno no es tan importante siempre que afirme ser cristiano. El Concilio Mundial de Iglesias se interesa más en la unidad que en hallar la verdad y predicarla. Pero aun la unidad que se obtiene es solamentesuperficial; no es la unidad de pensamiento y creencia que es distintiva del cristianismo verdadero. LO QUESIGNIFICA Se hace patente que la cristiandad no ha logrado la verdadera unidad. El Concilio Mundial de Iglesias admite fácilmente que lo más que ha logrado es una unidad de diversidad, una combinaciónde muchas iglesias que han concordado trabajar juntas y pasar por alto sus diferencias. Pero esto no basta. No constituye la unidad

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que Cristo dijo que marcaría a su pueblo. Así como Jesús mismo dijo: "Por sus frutos ustedes los reconocerán. La gente nunca recoge uvas de espinos o higos de cardos, ¿verdad? Asimismo todo árbol bueno produce excelente fruto, pero todo árbol podrido produce fruto inservible; un árbol bueno no puede dar fruto inservible, ni puede un árbol podrido producir excelente fruto." Según las admisiones de su propio clero, la cristiandad no ha producido el buen fruto de la unidad cristiana. -Mat. 7: 16-18. Es verdad que los sistemas religiosos de la cristiandad invocana Cristo como Señor, pero él advierte: "No todo el que me dice: 'Señor, Señor,' entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos." (Mat. 7:21) Es obvio que los que han dejado de estar en unidad como un solo rebaño bajo un solo Pastor designado por el Padre no han estado haciendo la voluntad de Dios. Así, también, individuos que siguen indiferentemente identificándose con tales sistemas religiosos no están de esta manera siguiendo un proceder que Dios haya de bendecir. Ahora, por lo tanto, es el tiempo para descartar las tradiciones de hechura humana que han dividido las religiones de la cristiandad, no solo una de otra, sino de Dios, y estudiar lo que Dios dice en su propia Palabra la Biblia. Luego asóciesecon los que creen en la Palabra de Dios y la enseñany quienes,semejantesa Jesús, son denodadostestigos de Dios y, semejantesa él, dan a conocer el nombre de su Padre, Jehová.-Juan 18:37; Apo. 1:5; Isa. 43:10; Juan 17:6.

11 NO' amaáO't á~' áin~tO'" ..". Un testigo de Jehová cuenta cómo lo atrajo a la verdad la actitud que mostraron los Testigos que visitaron el lugar donde él trabajaba: "En la barberia donde

trabajo, los testigos de Jehová siempre venian y me ofrecian las revistas La Atalaya y jDespertad! Yo siempre rehusaba, puesto que era un fervoroso católico y espiritista. Un dia, sin embargo, uno de mis clientes tomó las revistas, dando cierta cantidad de dinero y rehusando el cambio. El Testigo contestó que no podia quedarse con el cambio, y esto despertó mi curiosidad."

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PART E 1

UANDO llegó el tiempo para que el Hijo ungido de Jehová anduviese en la Tierra como Su Mesías, Jehová escogió los parentescoshumanos apropiados para que convergieran como un celoso círculo familiar de confiables siervos de Dios de modo que llegasen a ser un escudo e influencia sanospara Su propio Hijo. Como resultó, los parientes de Jesús de Nazaret juntos con él llegaron a ser algunos de los más dinámicos hombres de fe y campeones de la verdadera adoración de Jehová que esta Tierra jamás ha visto. Fue la contribución liberal de ellos de obras rectas como predicadores lo que ayudó a traer fama teocrática a la generaciónfinal del sistema de cosasjudaico. JUAN EL BAUTISTA

Juan el Bautista fue el último de una larga lÍnea de profetas que Jehová había enviado a su pueblo pactado,los judíos. Por la gran obra que él efectuó en un mÍnisterio público de un año en cooperación con un grupo de discípulos y aproximadamentedos

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~: años en la prisión, Juan está marcado como uno de los más grandes de todos los profetas precristianos que Dios había enviado. (Mat. 11:11) De acuerdo con los arreglos de Jehová este gran profeta era primo segundo de Jesús y le era mayor en solo aproximadamente seis meses. María la madre de Jesús y Elisabet la madre de Juan eran primas hermanas. No solo eso, sino que antes de eso habían establecido una amistad cariñosa que se basaba en elevadas experiencias análogas extendidas a ellas por Jehová. (Luc. 1:3945) Parece que la madre de María (quien según dice la tradición se llamaba Ana ya quien los católicos llaman Sta. Ana). y la madre de Elisabet eran hermanascarnales, descendientesde la tribu de Leví. Mientras que la madre de María se casó con Heli de la tribu de Judá, lo que hizo que los hijos de la madre de María fuesen en realidad de la tribu de Judá, la madre de Elisabet se casó con un miembro de la casasacerdotal de Aarón, lo que hizo que sus hijos fuesen no solo levitas sino de la más elevada casa de los levitas como hijos de Aarón. Así Elisabet, hija descendientede Aarón, se casó con Zacarías, quien también era descendientede la casa sacerdotal de Aarón. (Luc. 1:5) Su hijo Juan el Bautista entoncesera de la casasacerdotal aarónica por derecho doble, tanto por medio de su padre como por medio de su madre. jQué históricamente dramático resultó ser todo esto! El ungimiento de Salomón de la casa de David como rey sobre Israel fue efectuado por el sacerdote aarónico Sadoc. (1 Rey. 1: 39) De igual manera, los ungimientos .The

Catholic Encyclo-

pedia, tomo 1, pAgo 530; Cycwpredia de McCllntock y Strong, tomo 1, pá..g. 235. 668

1 DE NOVIEMBRE DE 1962

~a

ATALAYA

de todos los reyes de Judá futuros fueron efectuados por el sumo sacerdote aarónico que vivía en esetiempo. De modo que cuando el más grande ungimiento real de todos los tiempos aconteció aquí sobre la Tierra el cuadro fue seguidohasta cierto grado. Para este elevado acontecimiento Jehová había desarrollado a su propio representanteaarónico fiel, no teniendo necesidad de depender del inicuo sumo sacerdote aarónico de Jerusalén que más tarde hizo que Jesús fuese ejecutado. En esta ocasiónde ser ungido, Jesúsde la tribu de Judá y de la casa real de David se presentó para ser bautizado por su propio primo segundo, Juan el Bautista, de la tribu de Leví y de la casa sacerdotal aarónica. En esa ocasión Jesús llegó a ser ungido legalmente del cielo con espíritu santo como Rey del Israel espiritual.

669

nealógicos,pudo ir a Belénpara hacer para nosotros un registro de esta línea que se remontaba hasta David y Abrahán. (Mat. 1:1-16) A este punto José reluce como hombre de gran altruismo, porque a pesar de su famosa herencia legal él de nuevo no titubea en hacer la voluntad de Dios sino que prontamente conviene en adoptar a Jesús como su primogénito legal y pasarle el derecho legal al trono de David. (Luc. 4:22) Desde ese día en adelante Jesús fue conocido como hijo de José, el hijo del carpintero, con los derechosdel primogénito de José.-Mat. 13:55. --~ El más excelente tributo apropiado al éxito de José y /

JOSE

José, el padre adoptivo de Jesús,debede haber sido un hombre según el mismo corazón de Dios, como lo fue su ilustre antepasado David. En vista de la gran autoridad y posiciónde influencia que ejercía el padre varón en la familia israelita, José debe de haber sido un muy extraordinario hombre de confianza temeroso de Dios. ¿Por qué? Porque el Dios Vivo lo halló digno de confiarle la custodia del más valioso tesoro del universo, la vida del Hijo unigénito de Jehová, la posesiónmás cerca del mismo corazón de Dios. El niño Jesús era el propio Hijo de Jehová. El no era hijo carnal de José. José era miembro de la familia principal de la nación judaica, ya que era de la casa real de David. José tenía derecho legal divino al trono. Por esta razón fue necesario que él viajara hasta Bet-Iehem o Belén de acuerdo con el decreto de César en los días cuando Cirenio era gobernador romano de Siria para el empadronamiento de impuestos,ya quelos registros de la casa real de David se guardaban en Belén, el pueblo natal de David. (Luc. 2:1-3) Años más tarde el ex recaudador de impuestos Mateo, quien era experto en registros ge-

~

María como padres en conexíón con el entrenamiento sabio de Jesús es el breve pero apto relato que se halla en la Biblia, el cual dice: "Continuó sujeto a ellos. ...y Jesús siguió progresando en sabiduría y en desarrollo físico y en favor con Dios y los hombres." Aparentemente José cumplió bien su tarea como el temprano instructor adoptivo de Jesús, habiéndole enseñadoademás a: ser carpintero experto, la cual profesión desempeñó Jesús hasta cuando tenía alrededor de treinta años de edad.-Luc. 2:51, 52; Mar.

6:3. MARIA

La descendiente sobresaliente femenina de David, María, hija de Heli de la casa de

~

670

~a

ATA ..LAYA

David, habría causadoregocijo al corazón del antiguo rey si él hubiese vivido para verla desempeñarsu alto privilegio de servicio teocrático. Las varias referencias a ella en las Escrituras permiten que se pinte un cuadro de ella bastante interesante. Era virgen no solo física sino espiritualmente, no siendo contaminada por la apostasíade su día. Su conocimiento de las Escrituras hebreas era grande y su devocióna Jehová su Dios era exclusiva y completa. Puesto que era fuerte en cuanto a fe y conocimiento, ella desplegó preocupación cuando le entrevistó el poderoso ángel Gabriel, el mismo mensajero teocrático procedente de las cortes. del cielo que habló con el sacerdote Zacarías en el templo seis mesesantes. "Buenos días, altamente favorecida, Jehová está contigo." Este fue el saludo brindado por Gabriel para iniciar esta reunión dramática. María se perturbó grandemente en cuanto a qué sería el significado de esta salutación de apertura. Entonces se le informó que Jehová deseaba usarle como madre humana para producir por medio del protector espíritu santo de Dios un hijo varón que sería llamado el "Hijo del Altisimo, y Jehová Dios le dará el trono de David su padre, y él será rey sobre la casa de Jacob para siempre, y no habrá fin de su reino." iQué exaltada oferta de servicio fue ésta! Prontamente ella convino en la oferta como una extraordinaria mujer de fe.-Luc. 1: 26-38. Lejos de la resplandecienteapostasíade Jerusalén, bajo el cuidado protector de José y en la tranquilidad de un pesebreen Belén, esta sierva dedicada de Jehová, de manera natural al final del período normal de gestación de nueve meses,dio a luz el hijo varón perfecto. El no fue encarnado como mitad espíritu y mitad hombre, sino que fue completamente carne humana en todo sentido. Hombres de buena voluntad, fieles pastores despertados por un coro angelical, fueron al pesebre para llegar a ser testigos fieles de este acontecimiento de nacimiento de importancia universal. Ocho días más tarde él fue circuncidado, según era la costumbre, y nombrado Jesús.

BROOKLYN,N.Y.

El corazón de María mantenía atesoradas todas las cosas extraordinarias que sucedían en conexión con este hijo de Jehová que ella había tenido el privilegio de dar a luz. Diariamente ella atendió sus necesidades crecientes y ejerció a todo momento una influencia limpia, amorosa y devota para que éste su pupilo pudiera recibir el más excelente entrenamiento y educación teocráticos. Treinta años más tarde, cuando Jesús emprendió su gran ministerio público, ella puso atención minuciosa en su carrera. Ella, también, llegó a ser una de sus seguidores devotos. Durante su ministerio Jesúsjamás favoreció a ella más que a otras mujeres devotas. Nunca se dirigió a ella como "madre" sino siempre como "mujer."-Mat. 12:48; Juan 2:4. Ella tuvo el privilegio feliz de ser una de los 120 que en el Pentecostésrecibieron el don del espíritu santo para llegar a ser los primeros miembros ungidos de la organización del cuerpo de Cristo para que pudieran llenar los requisitos para vida con él en su reino celestial. Así la esperanzade ella llegó a ser celestial, no para llegar a ser una reina del cielo, sino para llegar a ser una de los 144,000miembros de la clase celestial gloriosa de la novia de Cristo. María fue un ejemplo reluciente del sexo femenino teocrático que muestra fidelidad. Mujeres teocráticas de hoy día hacen bien, pues, en emular el derrotero de María, un curso de acción de devoción, obediencia y fidelidad.

/ f

~~

y

No obstante, muchos traductores tropezaron ante la expresión "el dios unigénito" y por lo tanto prefirieron la versión de autoridades menores a la de las mejores. .¿Cómo debemos entender Efesios 3:14, 15, que habla del "Padre, a quien toda familia en el cielo y en la tierra debe su nombre"? ¿Hay muchas familias en el cielo, y cómo se puede decir que cada familia en la Tierra debe su nombre a Dios?-G. G., EE. VV.

.¿Por qué en Juan 1:18 la Traducci6n del Nuevo Mundo dice "dios unigénito" cuando muchas otras traducciones dicen "Hijo unigénito"? La expresión que aqui se vierte "toda fami-D. S., EE. VV. lia" es pasa patriá, y puede verterse o "familia Juan 1: 18 dice: "Ningún hombre ha visto completa" (V A) o "toda familia." Las traducjamás a Dios; el dios unigénito que está en ciones modernas generalmente dicen "toda fala posición del seno para con el Padre es quien milia," como dice la Traducción del Nuevo lo ha explicado a él." El apóstol Juan obvia. Mundo. mente se refiere aqui a Jesucristo, el Hijo de Por supuesto, no hay familias en el cielo Dios. No obstante, Jesús no es solo el unigénito como las que hay en la Tierra, con un padre Hijo de Dios sino también un dios, el dios unisobre cada grupo familiar y una esposa, y los génito. Sin duda Juan usó aqui la palabra demás miembros siendo hijos de los padres, griega para dios, the6s, en vez de la palabra porque en el cielo ni se casan ni se dan en hui6s, "hijo," porque queria dar énfasis a Je- matrimonio. (Luc. 20:34, 35) No obstante, Jesús como dios más bien que a Jesús como hijo, hová Dios está casado a su organización y en armonia con el versiculo de apertura de tiene hijos por ella. (Isa. 54:5) Jesucristo está este Evangelio en que dice de Jesús: "y la desposado a su novia la congregación y está Palabra era un dios." recibiendo miembros a si en la región celestial. El hecho de que el apóstol Juan mismo si (2 Coro 11:2) Los miembros fieles del resto usó la palabra the6s en vez de la palabra hui6s ungido que están en la Tierra están incluidos es muy probable, porque asi es como dicen los entre los miembros de la familia de Dios, y manuscritos griegos más antiguos y autorita. las "otras ovejas" de hoy son miembros en tivos. Por eso es también que en el texto de perspectiva de esa familia.-Rom. 8:14-17; Juan Westcott y Hort, en que se basa la Traducci6n 10:16. del Nuevo Mundo, dice asi. "Toda familia. ..en la tierra" parece reEs interesante el hecho de que no son pocas ferirse, no a todo pequeño grupo de familia las traducciones biblicas modernas que dicen que vive junto, sino a una linea de familia que "Hijo unigénito" que tienen notas al pie de conserva un nombre. Según la ley de Moisés, las páginas en que indican que otros manuscri. Jehová Dios creia en la conservación de la tos dicen "Dios" en vez de "Hijo." Esto es cier. linea de la familia, pues siempre hizo provisión to de la Versi6n Americana Normal, la Versi6n para que hubiera herederos que pasaran adeNormal Revisada y Weymouth. Moffatt dice: lante el nombre de la familia, como en el caso "el Divino, el Hijo único," pero una nota al del matrimonio de levirato. (Deu. 25:5, 6; Rut pie de la página reconoce que ((theos ('el divi4:3-10) Si no fuera por el poder creativo de no') es probablemente más original que la lec- Jehová, nunca hubiera habido tales familias, tura variante huios." Rotherham vierte la ex- cada una llevando y extendiendo un nombre presión: "un Dios Vnigénito," y la versión del a través del tiempo. Toda familia por lo tanto Msftr. Knox declara en una nota al pie de la le debe su nombre a él, no directamente, como página: "Algunos de los mejores manuscritos si él hubiese dado a cada linea de familia su dicen aqui 'Dios, el unigénito,' en vez de 'el nombre individual, sino indirectamente porque Hijo unigénito.' " él ha hecho posible que haya familias en la Tierra con un nombre. En este sentido toda Por lo tanto se ve que hay amplio funda. mento para que el Comité de Traducción de familia, la una sola familia de los cielos y las la Biblia del Nuevo Mundo haya vertido el muchas lineas de familia en la Tierra, le deben pasaje como lo hizo; y otros reconocenque a él sus nombres. Le deben su existencia con la oportunidad y el privilegio de llevar nomWestcott y Hort tuvieron razones sólidas para verter el texto de la manera que lo hicieron. bres distintivos. 671

nza

en Jehová.-8al.

Valor mediante fe y espera 1 Los juntaron Magedón.-Apo.

al lugar que se llama 16:16. A 1/$/6$ 4

en hebreo

10 Huye de los deseos Incidentales a la juventud, mas sigue tras la justicia, la fe, el amor, la paz, junto con los que Invocan al Sefior de un corazón IImplo.-2 Tlm. 2:22. A 15/8/61 8a

Har-

2 "Debe suceder. ..en el dla en que Gog entre en el suelo de Israel," es la declaracIón del Seflor Jehová., "que mI furor se me subirá. en la nariz. "-Eze. 38:18. A 1/$/6$

21

3 Estas

personas

de

extraordinaria A

15/$/61

habla

extranjera

nos

11 Teniendo pues alimento y con qu6 cubrlrnos, esta. remos contentos con estas cosas.-1 Tlm. 6:8. A 15/7/61 9a

mostraron

benignidad humana.-Hech.

28:2.

13-15a

4 El Dios del cielo establecerá. un reino que nunca será. hecho ruinas. ...Aplastará. y pondrá fin a todos estos relnos.-Dan. 2:44. A 1/3/6$ 5a

:1 Ninguna alma de ustedes debe comer sangre.-Lev. 17:12.

A 15/3/6$

18,19

« Unifica mi corazón para temer tu nombre.-8al A 1/4/6$

16,

86:11.

17

~ A los que me honran será.n de poca monta.-1

12 No me entregues al alma -Sal. 27:12. A 1/$/6$ 12, 13a

de

mis

adversarios.

13 Mant6nganse vigilantes, porque ustedes no saben cuá.ndo viene el sefior de la casa. ..; para que cuando llegue de súbito, no los encuentre durmiendo. Pero lo que les digo a ustedes les digo a todos: Manténganse vlgllantes.-Mar. 13:35-37. A 1/7/61 8, 9 14 Muchos pueblos ciertamente IrAn y dlrAn: .'Vengan, y subamos a la montafia de JehovA, a la casa del Dios de Jacob; y 61 nos InstrulrA acerca de sus caminos, y

nosotros andaremos en sus senderos."-Isa. 2:3. A 1/8/61 6a

honraré, y los que me desprecian gamo 2:30. A 15/1/6$ 2. la

1~ El campo es el mundo.-Mat.

8 Jehová. está escudriflando todos los corazones. y está. dlscerniendo toda inclinación de los pensamientos. -1 Cró. 28:9. A 15/1$/61 17

9 Entonces la gente los entregará. a ustedes a ia tribulación parte -Mat.

27:14.

y los matará, y ustedes serán objetos de odio de de todas las naciones por causa de mi nombre. 24:9. A 15/6/61 19, 20a

MINISTERIO

Explicación estos textos:

13:38. A 15/5/68 9-13a

para el encuentro del comentario sobre Los números a continuación de la fecha

de la Atalaya se refieren a los pArrafos en el primer articulo del estudio. Cuando hay una "a" después del número del pArrafo, el comentario se hallarA en el segundo articulo del estudio; cuando se muestra una

"b," se refiere al.tercer articulo del estudio.

DEL CAMPO

El proclamar la "Palabra de Vida" es la obra de los testigos de Jehová. (2 Tim. 4:2) Durante noviembre, para ayudar a otros a entender esa Palabra, presentarán la ayuda para el estudio de la Biblia De paraíso perdido a paraíso recobrado, con un folleto, por 75c (moneda de E.U.A.). ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

2 de diciembre: Prediciendo a pertenece la obediencia de §1.30. Página 648. 9 de diciembre: Prediciendo a pertenece la obediencia de §31.61.Página 655. 672

aquel a quien toda la gente, aquel a quien toda la gente,

EL PROPOSITO

DE

"LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observar los acontecimientos, advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fun~ dada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parciali~ dad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1~3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecución de las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosas la señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanza viva también ve que precisamente más allá de estas calamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señales de peligro, fiel para señalar el. camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivas gloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrección para los muertos. No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta. De modo que sea vigi~ lante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyu 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR,presidente GRANTSUlTER,8eoretario "Todos serán enseñados por Jehová."-Juan 6:45, NMj IsaÍas 54:13

IN DICE

Tirada

¿Elude usted los enemigos de la felicidad? Encarándonos a nuestros tiempos urgentes Ministro joven produce fruto Gobernantes asociados del "León de la Tribu de Judá" Siguiendo tras mi propósito en la vida Apreciando tesoros espirituales Parientes de Jesús (Parte 2) Textos diarios para diciembre Anuncios

675 677 679 680 697 699 700 704 704

La traducción do la Biblia quo 'o u,a on "La Atalaya" eo la ver,ión en Inglé, New World Tran,latlon of the Holy Scrlplcre, (Tr"dueción del Noevo Mundo do la, Santas Eoerltura,) , edición de 1961. Cuando 'o u,an otra, traducelonos lo, ,¡gulonto, símbolos aparecerántras las citas: AN -AmerIcana Normal' NR -Normal Revisada' BC -Bover-Cantera (1941, Ro -J. B. Rotherham' católica) TA -Torres Amat (Rev. Cato DI! -Duuay (cat6l1ca), 1925, cat6l1ca) Mod Mof NC

-En

-Moderna -James Morratt' -Nácar-Colonga

(1941,

UTA VA Va!

-Una Traduccl6n Americana' -Versl6n AutorIzada (1611)-Valora Revisada (1934)

católica) Inglés.

Second-classpostage pald at Rrooklyn, N.Y. Watchtower semlmonthly

SPANISH

EDITION

Prlnled tn U.S.A. Vol. LXXXIII No. 22

NOVEMBER

15, 1962

de este número:

4,100,000

"la Atalaya" se publica en los siguientes 65 Idlumas 'alncenalmente Mensualmente afrlkaans alemán irabe cebuano-blsaya cibemba clnyanja clsbona

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Registrada como articnlo de segunda clase en la AdminIstracIón de Cor,eos de MéxIco, D.F., con fecba 30 de junIo de 1941. Impreso en E.U.A.

E

N EL deseo de tener felicidad, uno fácilmente puede trabajar en su pro-

pia contra. Uno tal vez crea que esté trabajando por la felicidad, pero por su proceder quizás esté en realidad obrando infelicidad. Por eso es menester estar despierto a enemigos de la felicidad que se disfrazan como guías a la felicidad. Un trabajador insidioso contra la felicidad es el anhelo por cosas que otras personas tienen. Uno quizás crea que la felicidad vendrá solamente por medio de tener lo que algún otro tiene, pero el descontentamiento que esto engendra sofoca la felicidad. ¿Qué hay si alguien gasta su dinero de cierta manera? ¿Debería esa persona dictar cómo usted debiera gastar el suyo? Algunas personastal vez tengan para ciertas cosasmateriales sin que seanuna carga extraordinaria en su tiempo y energía; pero es provocar infelicidad el asumir que si otra persona tiene los medios para comprar algo nosotros deberíamos tratar de hacer lo mismo. Nos mantiene despiertos a la identidad de enemigos de la felicidad el Libro de Dios, la Santa Biblia. Aconsejándonosa no anhelar en excesolos caminos materiales a la felicidad, la Palabra inspirada dice: "Porque nada hemos traído al mundo, ni

podemos llevar cosa alguna. Teniendo pues alimento y con qué cubrirnos, estaremos contentos con estas cosas." (1 Tim. 6:7, 8) Un pensamiento parecido se expresa en Hebreos 13:5: "Que su manera de vivir seaexenta del amor al dinero, estando contentos con las cosas presentes. Puesto que él ha dicho: 'De ninguna manera te dejaré ni te abandonaré.'" El cristiano que está 'contento con las cosas presentes,' entonces,no se perturba cada vez que un vecino o amigo adquiere una nueva posesión; ni hace, como hacen los mundanos, que su principal tema de conversación diaria sea las cosas que quisiera adquirir. Los hombres tal vez hablen constantemente de un automóvil nuevo, un artefacto o equipo de afición que quisieran poseer. Las mujeres tal vez hablen incesantementeacerca de ropa nueva que les gustaría adquirir. Tal conversación no conduce a la felicidad; engendra el descontento y pone el énfasis en las cosas materiales, no en las espirituales. ¿Qué es este orgullo de la posesiónque tantas personas creen que conduce a la felicidad? Es mundanalidad. El inspirado apóstol Juan declara: "Porque todo en el mundo-el deseode la carne y el deseode los ojos y la exhibición ostentosadel medio de vida de uno-no se origina del Padre, sino que se origina del mundo. Además, el mundo está desapareciendoy también su deseo,pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre." (1 Juan 2:16, 17) De modo que en la búsqueda de la

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felicidad uno tal vez acumule muchas posesiones. Quizás las mire con sus ojos y sienta el orgullo de poseerlas; pero tal orgullo de poseer no trae ninguna satisfacción real y duradera. No podría ser duradera, porque este mundo es transitorio; está destinado por la Palabra de Dios a la destrucción. (2 Pedo3:7) Puesto que no va a perdurar, ¿para qué tomar parte en su "exhibición ostentosa del medio de vida de uno"? Además, el anhelar lo que otros tienen puede resultar en celos, envidia y odio -todas las cuales cosas son enemigas de la felicidad. Cuando Caín se puso envidioso de su hermano Abel debido a que éste había ganado el favor de Jehová, Caín no ganó la felicidad. Su envidia condujo al odio y finalmente al asesinato. Cuando Acab, rey de Israel, se puso envidioso por la viña de Nabot, condujo al asesinato de Nabot y finalmente a la muerte de Acab, el que pensó que su felicidad no estaría completa hasta que él poseyera la propiedad de Nabot. Poco extraña el que la Palabra inspirada diga: "La envidia es podredumbre a los huesos." Y a los cristianos se les advierte que eludan estos enemigos de la felicidad: "No nos hagamosegotistas, provocando competencia unos con otros, envidiándonos los unos a los otros."-Pro. 14:30; Gál. 5:26; Gén. 4:2-8; 1 Rey. 21:

1-24;22:34-38. La falta de gobierno de uno mismo es otro enemigo de la felicidad. Por medio de dar rienda suelta a su apetito o deseos, uno tal vez crea que obtendrá mayor felicidad; pero la pérdida del gobierno de uno mismo conduce a la glotonería, la borrachera, enfermedadesfísicas, la aflicción y el remordimiento más bien que a la felicidad. Advirtiéndonos contra este enemigo de la felicidad, la Palabra de Dios declara: "Todo su espíritu es lo que el estúpido deja salir, pero el que es sabio lo mantiene calmado hasta lo último." (Pro. 29: 11) La

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persona estúpida deja salir "todo su espíritu." Esto no es una expresión del espíritu de Dios el cual conducea la felicidad, sino, más bien, el espíritu agitado del individuo quien, en su condición alborotada, quiere desatarse en ira. Pensandoque se aliviará de toda estaenergíaque tiene reprimida en su interior, deja que toda ella salga. ¿Qué alivio obtiene? Tal vez parezca haber un alivio momentáneo, pero no hay ningún aligeramiento de su espíritu, porque la falta de gobierno de uno mismo resulta en perjuicio, remordimiento y el alejamiento de otros. El que obra a favor de la felicidad es la persona que "lo mantiene calmado hasta lo último." Al ser provocado,se obliga a mantenerse calmado. Entonces soluciona el problema sobre una base razonable, no una base insana, y de ese modo elude un enemigo de la felicidad. La falta de gobierno de uno mismo también puede manifestarse en lo de criticar lo insignificante. El quejumbrosopuede ser un individuo de cualquiera de los dos sexos y de casi cualquier edad. El quejumbroso no procura inspirar, imbuir confianza ni mitigar temores, sino que procura influir en la víctima a base de amenazade hostigamiento adicional. Un poeta dijo en una ocasión: "Mi esposa es semejante a una copa de buen vino-con una gota de kerosena en él. No importa cuán excelentessus uvas, cuidado, sazonamiento, y nariz, la amargura arruina el sabor." Su esposaera quejumbrosa. La falta de gobierno de uno mismo, sea que se exprese por medio de arranques violentos o de quejumbre, es enemiga de la felicidad. Eluda estos enemigos por medio de hacer que la Palabra de Dios sea la Guía en su vida. Sin esta Guía divina nadie puede hallar la verdadera felicidad. Fije sus afectos en las cosasespirituales de la Palabra de Dios, las cosasque tienen valor eterno, porque "el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre." Entonces permaneceremospara siempre con Dios en su nuevo mundo eterno de felicidad duradera.

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La profecía bíblica muestra que estamos viviendo al final de este viejo sistema de cosas.Particularmente señala esto el cumplimiento de la gran profecía de Jesús, registrada en el capítulo 24 de Mateo. Manifiesta que la generaciónque presenciara los acontecimientosque han sucedidodesde 1914-guerras mundiales, hambres, . pesti.'

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RA domingo por la mañana en Brooklyn, a fines de marzo, y caía

una llovizna constante. En las viviendas Fort Greene,no muy lejos de la oficina de correos principal, un testigo de Jehová entró en un edificio de apartamientos. Al tocar en la puerta de un apartamiento le saludó un ama de casa que se indignó tan pronto vio quién era. ""iNo! jUstedes otra vez! Pues, jestuvieron aquí hace tan solo dos semanas! ¿Por qué tienen que venir tan a menudo?" "¿Verdaderamente desea saberlo?" replicó el Testigo, con una sincera sonrisa amistosa. "Frecuentemente se me hace esa pregunta. Si usted me concedeunos minutos de su tiempo me dará mucho gusto contestar su pregunta." La sonrisa amistosa lo logró, ya que el ama de casa respondió: "Está bien." Lo que sigue a continuación es la sustancia de sus comentarios. FIN DEL VIEJO MUNDO SE HA ACERCADO

Los testigos de Jehová son ministros cristianos. Aman a Jehová Dios y se han dedicado a hacer la voluntad de Dios y seguir en las pisadas de Jesucristo. Amar a Dios significa obedecersus mandamientos, entre los cuales se hallan: "Predica la palabra, hazlo urgentemente en tiempo favorable, en tiempo dificultoso." Note usted, hay una urgencia asociada con el ministerio cristiano; siempre la hubo, pero en especial hay una urgencia hoy día. -2 Tim. 4:2.

lenclas, terremotos, aumen-

to de todo lo que es contrario a ley y la predicación de estas buenas nuevas del reino de Dios-verá también el fin de toda la iniquidad. El Armagedón, la batalla del gran día de Dios el Todopoderoso,está a las puertas. Será la catástrofe más grande que jamás haya azotado esta Tierra, más grande que aun el diluvio del día de Noé. Esta generación mundana, por lo tanto, no tiene mucho tiempo más que vivir, y cuanto menos tiempo le quede tanto más urgente es que los Testigos proclamen la amonestación y señalen para los hombres el camino de escape.-Apo.16:14,16. Jesús también asemejó estos días a los de Lot: "Comían, bebían, compraban, vendían, sembraban, construían. Pero el día que Lot salió de Sodoma llovió fuego y azufre desde el cielo y los destruyó a todos." Lot fue urgente al dar la advertencia a sus yernos, y los ángelesfueron urgentes al apresurar a Lot y a su familia. No tenían tiempo que perder; el demorar les hubiera costado la vida. Estos días son igualmente urgentes.-Luc. 17:28, 29; Gén. 19: 12-22. Este viejo mundo o sistema de cosas,no la Tierra misma, está destinado a la destrucción debido a su iniquidad. No hay duda de que el tiempo actual es el que se indica por las palabras proféticas del apóstol Pablo: "Conoce esto, que en los últimos días se presentarán tiempos críticos y difíciles de manejar. Porque los hombres serán amantes de sí mismos, amantes del dinero, presuntuosos,arrogantes, ... sin dominio de sí mismos,feroces, sin amor

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de la bondad," y así sucesivamente.Debido a que éstos son "últimos días" críticos los Testigos visitan repetidamente los hogares de la gente, proclamando la amonestación: "Salgan de ella, pueblo mío, si no quieren participar con ella en sus pecados,y si no quieren recibir parte de sus plagas." -2 Tim. 3:1-5; Apo. 18:4. Jesúsindicó una urgencia parecida en su gran profecía cuando dijo: "Cuando lleguen a ver la cosa repugnante que causa desolación, como se habla de ella a través de Daniel el profeta, colocada en un lugar santo, ...entonces los que estén en Judea empiecena huir a las montañas. El hombre que esté sobre el tejado no desciendapara sacar los efectos de su casa; y el hombre que esté en el campo no regrese a la casa a recoger su vestido exterior." ¿Qué es esa cosarepugnante? Jesúsnos dio la clave cuando dijo: "Lo que es eminente entre los hombres es cosa repugnante a la vista de Dios." Las Naciones Unidas son una cosa muy eminente entre los hombres hoy; y en vista de que se ofrecen como la única esperanza del hombre cuando en realidad el reino de Dios es la única esperanza,puede decirse que están colocadas donde no deberían estar, en el lugar santo, y por lo tanto parece repugnante a Dios. De modo que las palabras urgentes de Jesús citadas arriba aplican a nuestro día.-Mat. 24: 1518; Luc. 16:15; Mar. 13:14. Sí, tal como gobiernos humanos de hoy día emiten advertencias urgentes de tempestad, así el gobierno de Dios, su reino, por medio de sus representantes terrenales, los testigos cristianos de Jehová, está emitiendo advertencias urgentes respecto a la gran tempestad del Armagedón que se acerca rápidamente. Por medio de visitar a la gente vez tras vez los Testigos están encarándosea nuestros tiempos urgentes. HACIENDOLO CABALMENTE

Esta obra de amonestación no solo requiere urgencia debido al tiempo en que vivimos sino también requiere minuciosidad debido a su importancia; hay vidas en juego. (2 Tim. 4: 5) Eso significa hacer

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visitas repetidas. Por una parte, las circunstancias siguen cambiando. Hoy un hombre tal vez no esté en casa,la próxima vez quizás esté. Hoy puedeque esté demasiado ocupado para escuchar, pero la próxima vez tal vez no lo esté. Hoy un miembro de la familia contesta la puerta, la próxima vez otro miembro lo hace; y los Testigos se preocupan por alcanzar no solo todo hogar en sus asignacionessino también, si fuese posible, a cada persona madura en cada hogar. A menudo las familias están divididas en cuanto a religión, de manera que no es siempre posible que un miembro hable por la familia entera. Además, la gente se muda continuamente de domicilio y por eso los Testigos nunca pueden estar seguros en cuanto a precisamente con quién se encontrarán en cierta puerta. No solo cambian las circunstancias, sino que la gente misma cambia. Esto también tiene que tomarse en cuenta si los Testigos han de encararse a nuestros tiempos urgentes y efectuar cabalmente su ministerio. Por alguna trivialidad cualquiera un hombre quizás haya estado de mal humor y no dispuesto de ninguna manera a considerar ni la religión ni otra cosa alguna prescindiendode quién viniese a su puerta, pero de ninguna manera quiere eso decir que estará con esa actitud mental en otra ocasión. O, el solo hecho de que un hombre no haya tenido interés alguno en discutir la religión el mes pasado no significa que no lo tenga este mes. Desde la última vez que pasó un Testigo este hombre quizás haya tenido una experiencia intensamente desgarradora o de alguna otra manera aprendido algo que le haya hecho humilde en vez de orgulloso, que le haya hecho tener hambre de lo que necesitaespiritualmente y estar consciente de ello en vez de estar satisfecho de sí mismo. Ahora puede ser precisamente el tiempo para que él escuche el mensaje del Reino.-Ecl. 3:1; Mat. 5:3. También, cada vez que un Testigo visita se esfuerza por dejar unos cuantos granos de la verdad, unas pocas gotas de agua

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espiritual, por decirlo así. Una y otra vez éstos tienen un efecto acumulativo y con el tiempo producen fruto. Además, el mensaje que los Testigos traen suenaextraño a muchas personas y éstas no logran comprender su urgencia. Solamente por medio de oírlo vez tras vez vienen a entender gradualmente el punto. Eso no es todo tampoco. Para despertar todo el interés latente y lograr el máximo de eficacia, los Testigos varían los sermones que dan en las puertas así como sus ofertas de literatura. A algunas personas cierto tema bíblico les gustará y despertará interés en ellas, a otras, otro; algunos se interesan en libros, otros en revistas. Y la literatura continuamente presentainformación nueva así como nuevas maneras de tratar información publicada previamente, todo lo cual suministra razonesadicionales por las cuales los Testigos visitan tan frecuentemente. Esto está de acuerdo con el principio enunciado por uno de los más sobresalientesministros cristianos, el apóstol Pablo: "Me he hecho toda cosa a gente de toda suerte, para poder de todos modos salvar a algunos."-l Cor. 9: 19-23. Seguramente toda esta variedad de circunstancias,de la gente misma, y del mensaje que se presenta constituye sana razón para que los Testigos se encarena nuestros tiempos urgentes por medio de visitar repetidamente a la gente en sus hogares. ¿QUE SE LOGRA!

Refuerzan la validez de todas las susodichas razones para que los Testigos visiten tan a menudo a los hogares de la gente las cuatro cosas básicas que ellos logran. Ante todo ellos dan a conocer, honran y

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exaltan el nombre de Jehová, de acuerdo con el mandato profético: "jDen gracias a Jehová! Invoquen su nombre. Den a conocerentre los pueblossustratos. Hagan menciónde que su nombre ha de ser puesto en alto."-Isa. 12:4. En segundolugar, por medio de las frecuentes visitas de los Testigos los inicuos reciben amplia advertencia. Jehová Dios siempre amonesta a los inicuos antes de ejecutar sus juicios en ellos. Tal como en tiempos antiguos Dios siguió enviando a sus mensajeros a su pueblo Israel, advirtiéndole, así hoy día él está haciendo que sus Testigos proclamen la amonestación. Cuando estalle el Armagedón, todos los inicuos sabrán por qué están siendo destruidos.-2 Cró. 36:15; Eze. 35:9. Un tercer resultado básico de este repetido visitar a la gente en sus hogares es que una grande muchedumbre, cerca de un millón hasta ahora, de personas de buena voluntad procedentes de todas las naciones se ha puesto de parte de Jehová y puede esperar ser escondida en el día de la ira de Dios. Habiendo sembrado abundantemente, los Testigos están cosechando abundantemente.-Sof. 2:3; 2 Coro 9:6; Apo. 7: 9. y en cuarto lugar, por medio de fiel y repetidamente visitar a la gente los Testigos aseguran su propia salvación, porque "con la boca se hace declaración pública para salvación." Sí, de ese modo ellos se salvan tanto a sí mismos como a sus oyentes.-Rom. 10:10; 1 Tim. 4:16. De modo que, ¿quién podrá contradecir el que los testigos cristianos de Jehová tengan razonesapremiantes por visitar tan a menudo los hogares de la gente?

PIr~

¡.ueto

.Un joven Testigo chileno de doce aflos discutia la Biblia con sus compafleros de juego, lo cual resultó en una invitación a la casa de uno de ellos para hablarle a una seflora católica que estaba visitando a la familia. Preparándose de antemano, pudo dar un sermón eficaz y también pudo colocar la ayuda para el estudio de la Biblia De parafso perdido a paraíso recobrado. La seflora quedó tan impresionada con su sinceridad y habilidad que ella no solo pidió un estudio biblico con regularidad sino que insistió en que el joven, en vez de sus padres, fuera el

que le enseflara.

vio al Cordero de Dios, el SeñorJesucristo, a quien Juan había conocido sesenta años antes en la Tierra, presentarse y tomar el rollo profético y hacer que su contenido se "El cetro no se apartará de Judá, ni el cumpliera.-Apo. báculo de comandante de entre sus 5:1-10, TA. pies, hasta que venga Shiloh; y a él le sEn consecuenpertenecerá la obediencia de la gente." cia, ningún hombre -Gén. 49:10'cen la Tierra hoy día, sin importar su posición religiosa o C UANDO el italiano Joaquín Pecci fue electo papa por el colegio de cardepolítica, tiene el derecho de tomar para nales de la Iglesia Católica Romana y as- sí el titulo "El León de la Tribu de Judá." cendió al trono papal el 3 de marzo de No le hará ningún bien asumirlo, porque 1878, asumió el titulo León XllI. La palabra la obediencia de toda la gente no le perlatina leo significa "león." Poco después tenecerá ni jamás le vendrá. Ahora le de su coronación como papa se suscribió corresponde venir solo al glorificado y enél mismo en latín como "Leo de tribus tronizado Jesucristo en el cielo. 4En su profecía del lecho de muerte el Juda," es decir, "El León de la tribu de Judá." ¿Llegó la obediencia de la gente, antiguo patriarca Jacob dijo: "Un cachoaun de modo religioso, al papa León XIll? rro de león es Judá." Por lo tanto, fue muy La historia respondejNo! Esto solo había apropiado que Jesús quien nació en la tribu de esperarse,porque el papa no fue judío, de Judá y en la línea real de David fuera ni miembro de la tribu de Judá. Por con- llamado "El León de la Tribu de Judá." siguiente, tal obediencia de la gente que Venció a este inicuo mundo de Satanás el vivía en la Tierra no le pertenecía. El últi- Diablo, aunque eso le costó la vida terresmo libro de la Santa Biblia, escrito por el tre. (Juan 16:33) También es apropiado apóstol Juan, da ese titulo a uno que real- que, entre los 144,000cristianos de las doce mente nació judío en la tribu de Judá y tribus del Israel espiritual, una tribu se en la familia real del rey David, a saber, llame "la tribu de Judá." Dado que Judá, a Jesucristo glorificado. 2El apóstol Juan dice que en su visión aunque fue el cuarto hijo del patriarca Jacob, recibió el acaudillamiento por la proinspirada lloró porque nadie en el cielo ni fecía del lecho de muerte de Jacob, la tribu en la Tierra era digno en ese instante de de Judá ocupa el primer lugar en las doce tomar el rollo profético de la diestra de del Israel espiritual.-Apo. 7: 4, 5. Dios y abrirlo para leerlo y hacer que se tribus 5Esto no significa que la tribu espiritual cumpliera su contenido. Luego Juan dice: "Entonces uno de los ancianos me dijo: de Judá está nombrada para gobernar No llores: mira cómo ya el león de la tribu sobre las otras once tribus espirituales; de Judá, la estirpe de David, ha ganado la tampoco significa que solo los 12,000 de victoria para abrir el libro y levantar sus 3. ¿ Por qué no le hara. bien alguno a ningún hombre ese titulo en la Tierra? siete sellos." Juan fue confortado cuando 4.asumir (a) ¿Por qué fue Jesucristo llamado apropiadamente 1. ¿Por qué. a pesar del titulo que asumió, no le llegó la obediencia de la gente al papa León XIII, y a quién da la Biblia ese titulo? 2. ¿ Bajo qué circunstancias fue mencionado este titulo y revelado el que es digno de él?

con este titulo? (b) ¿Por qué. entonces, se halla apropiadamente una tribu de Juda. en el Israel espiritual y se le da su posición de primer lugar? 5. ¿Qué no significa el llevar ese nombre para esta tribu, pero por qué es Importante tener una tribu con ese nombre en el Israel espiritual?

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la tribu de Judá están nombrados para reinar con el "León de la Tribu de Judá" en el reino celestial. No; todos los 144,000 de todas las doce tribus del Israel espiritual soncoherederosconJesucristo.Tocante a los 144,000 en su totalidad Apocalipsis 20: 4, 6 dice: "y llegaron a vivir y gobernaron como reyes con el Cristo por mil años. Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre éstos la muerte segunda no tiene autoridad, sino que serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y gobernaráncomo reyes con él por los mil años." De modo que una tribu con nombre Judá está incluida en el Israel espiritual, porque si así no fuera, entonces a la semejanza del Israel espiritual con el Israel natural antiguo le faltaría algo muy importante. 6Tome nota ahora de cómo el patriarca moribundo Jacob en el año 1712 a. de la E.C. señaló hacia la venida de este simbólico "León de la Tribu de Judá." Después de asemejar a su hijo Judá a un cachorro de león, Jacob dijo: "De la presa, hijo mío, ciertamente subirás. Se inclinó, se estiró como león y, como león, ¿quién se atreve a provocarlo?" (Gén. 49:9) Al participar en pelear las batallas de Jehová, la tribu de Judá sí capturó presa como si fuese un león, derrotando a los enemigos de Jehová y llevándose el despojo de ellos. Dado que Jerusalén finalmente fue conquistada por el rey David, y dado que mucho del territorio de Judá se hallaba arriba en las montañas, bien podía decirse que los de la tribu subían de

la presacuando regresabana sus hogares. 7La milicia no sería la única ocupación y experiencia de esta tribu de Judá, sino que habría ocasiones de paz y reposo, como las de un aryeh (el nombre africano para "león"). Por eso, cuando la tribu de Judá disfrutaba de paz y de los productos de su trabajo, ¿quién se atre6. ¿Cómo fue Judá como un león que subla de la

presa? 7,8.

(a) ¿Cómo fue Judá como león estirado

y que

no habla de ser provocado, y cómo se Ilustró esto bien?

(b) ¿Qué por lo tanto ilacen

las naciones que

no deberlamos imitar desde 1914d. de J.C.?

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vía a provocar la tribu a la guerra, dado que la tribu era semejantea un lebí (nombre asiático para "león") por su fiereza? 8El estirarse el león pacíficamente, con satisfacción, se ilustró bien en el reinado pacífico del sabio rey Salomón durante cuarenta años despuésde morir su padre David. El Mayor que el rey Salomón, a saber, "El León de la Tribu de Judá," introducirá un reino pacífico de mil años. Desde el comienzo de su reino celestial en 1914d. de J.C. las naciones del mundo inicuo de Satanás se atreven a provocarlo al desafiar su derechode gobernar a todos los pueblos de la Tierra, a pesar de la amonestación de Jacob de hace mucho tiempo. En la batalla del Armagedón, que ahora se ha acercadotanto, el "León de la Tribu de Judá" despedazará a las naciones y subirá victorioso de la presa. De modo que jninguno de nosotros jamás lo provoque!

682 ~a ATJ 9Para dar razón inspirada de por qué las otras once tribus de Israel deberían ser leales y sumisas a la tribu de Judá, Jacob amplió su profecía con respecto a Judá, diciendo: "El cetro no se apartará de Judá, ni el báculo de comandante de entre sus pies, hasta que venga Shiloh; ya él le pertenecerá la obediencia de la gente." (Gén. 49:10) La tribu de Judá, en particular, pudo haberse extrañado cuando un hombre de la tribu de Benjamín, a saber, Saúl el hijo de Cis, fue escogidopor Dios para ser el primer rey humano de Israel. No obstante, los de la tribu de Judá pelearon lealmente de parte del rey benjamita Saúl, porque sabíanque al debido tiempo de Dios el cetro y el báculo de comandante vendrían a ser posesiónde la tribu de Judá y que, una vez que llegaran a ser suyos, no los dejarían hasta que víniera el Gobernante permanente de su tribu, y entonces siempre serían suyos. De modo que los de Judá tuvieron paciencia. SHILOH

10¿Por qué se llama Shiloh este Gobernante permanente? Porque este nombre realza su derecho,ya que el nombre significa "Aquel de Quien Es," o, "Aquel a Quien le Pertenece." Por consiguiente la Catholic Confraternity Version vierte el versículo: "Hasta que venga aquel a quien le pertenece." Ciertamente a ningún otro le pertenecería legítimamente la obediencia de la gente. 11El nombre del que resultó ser este prometido Shiloh realmente fue Jesús, el Hijo de Dios. El vino del cielo y nació como judío en la línea de descendenciadel rey David. Por su madre María tenía un derecho natural a la realeza de David; por su ~\ padre adoptivo tenía un derecho legal al cetro de David y al báculo de comandante. Mas cuando Dios ungió a Jesús con espíric

c

9. ¿Qué razón inspirada dio Jacob para que las otras tribus fueran leales y sumisas a Judá. pero por qué al principio tuvo que tener paciencia Judá? 10. ¿Por qué se llama proféticamente Shiloh este Gobernante permanente?

11. ¿ Cuál fue el verdadero nombre del prometido Shiloh. y cómo fue adquirido su derecho y confirmado?

~LAYA BROOKLYN, N. Y. tu santo desdeel cielo, esto tanto confirmó el derecho de Jesús como lo asignó a un reino mayor que el de David, el reino de los cielos. 12La tribu de Judá comenzóa empuñar el cetro con David, y casi durante quinientos años el báculo de comandantedescansó entre las rodillas de él y de sus hijos a medida que se sentaron en el trono. En 607 a. de la E.C. la familia de David fue interrumpida de retener el cetro y el báculo de comandante.Esto sucediócuando la potencia mundial, Babilonia, derrocó el reino, destruyó su ciudad capital Jerusalén y demolió el templo construido por el rey Salomón para la adoraciónde Jehová, e Israel perdió su soberania nacional. Esto no significó que el cetro y el báculo de comandante se habían apartado de Judá. El derecho a éstos todavía permanecía en Judá, en la familia real de David. Jehová Dios indicó esto cuando inspiró a su profeta Ezequiel a decir a Sedequías, el último rey reinante en Jerusalén: "Remueve el turbante, y quita la corona. Esta no será la misma. Eleva aun lo que es bajo, y abate aun al alto. Una ruina, una ruina, una ruina la haré. En cuanto a ésta también, ciertamente no llegará a ser de nadie hasta que venga aquel que tiene el derecho legal, y debo dárselo a él." -Eze. 21:26, 27.

1:1 Cuando el ángel Gabriel anunció a la virgen judía María el nacimiento venidero de Jesús, Gabriel declaró que Dios le daría a Jesús el trono de su antepasadoDavid. (Luc. 1:31-33) A la edad de treinta años Jesús fue bautizado en agua y ungido con espíritu de Dios, y por eso pudo decir aun a sus enemigos judíos: "El reino de Dios está entre ustedes." (Luc. 17: 21) Después de ser resucitado de una muerte de mártir y ensalzadoal cielo, se sentó a la diestra de Dios para esperar el tiempo de Jehová Dios 12. ¿ Cuándo pareció que el cetro y el báculo de comandante se hablan apartado de Judá, mas qué muestra Ezequlel 21:26, 27? 13, 14. (a) ¿A quién dijo el ángel Gabrlel que Dios darla el reino de David? (b) Después de su bautismo, ¿qué pudo decir Jesús con respecto al reino, pero cuándo entró en él, para cumplir Daniel 7:13, 14?

683 A T .A .LA Y A 16Como predijo el patriarca moribundo para coronarlo rey celestial y para autorizarlo a usar el cetro y el báculo de co- Jacob, un asno y una vid figuraron de manera prominente en la vida terrestre de mandante. 14En el año 1914, según el horario bíbli- Jesucristo. Solo unos cuantos dias antes co, entró en su reino celestial y comenzó de ser muerto por predicar el reino de a gobernar, contra los deseosde sus ene- Dios, Jesús entró en Jerusalén cabalgando migos en el cielo y en la Tierra. (Heb. en un pollino, mientras multitudes de ju10: 12, 13; Sal. 110:1, 2) La profecía de díos lo aclamaron como rey. En tiempos Daniel 7: 13, 14 predijo esta venida, con antiguos prominentes israelitas, jueces y profetas habían cabalgado en asnos. (Jue. estas palabras: 5:10; 10:3,4; Núm. 22:22-33) El rey elec"jVea alli! con las nubes de los cielos suto Salomón, el hijo de David, cabalgóhacia cedia que venia alguien semejante a un hijo su unción al puesto en la mula que era de de hombre; y consiguió acceso al Anciano su padre. (1 Rey. 1:33-40) Asimismo Jesús de Dias, y lo hicieron subir cerca aun decumplió la profecía de Zacarías 9: 9 enlante de Aquél. y a él le fueron dados gotrando en Jerusalén cabalgando,no en un bernación y dignidad y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguas, todos caballo, sino en un pollino. Mas el sumo le sirvan aun a él. Su gobernación es una sacerdote judio propenso a la política regobernación indefinidamente duradera que husó ungirlo como el prometido Shiloh en no pasará, y su reino uno al que no se le el templo. Más tarde clamó a voz en cuello hará ruinas." pidiendo la muerte de Jesús. 15En vista de su entronización en el 17Jesús no ató su asno a una vid literal. cíelo en 1914, él es Aquel a quien debemos Pero sí ligó sus derechos reales a una vid reconocer como el Gobernante a quien le simbólica, una vid espiritual, a saber, el pertenece nuestra obediencia. Los pocos reino de Dios. El se asemejó a una vid miles de los 144,000 miembros del Israel espiritual y a sus seguidores ungidos los espiritual que todavía permanecen en la asemejó a sarmientos en esa vid real. Tierra le dan lealmente su obediencia. (Juan 15:1-8) El dijo a los judíos que lo Obedecensu mandamiento, de que "estas rechazaron una parábola o ilustración buenas nuevas del reino se predicarán en acerca de un viñedo. Luego aplicó la lectoda la tierra habitada como testimonio a ción de ella, diciéndoles: "El reino de Dios será quitado de ustedes y dado a una natodas las naciones." (Mat. 24:14) Cente- ción que produzca sus frutos." (Mat. 21: nares de miles de personas que en su dis- 33-43) Sin embargo, los herederos fieles posición son semejantes a ovejas y que de este reino celestial serán como una vid oyen las buenas nuevas del Reino recono- sumamente fructífera, proveyendo mucho cen a este Shiloh como Aquel a quien le jugo de uva para producir vino. El prepertenece su obediencia.De modo que obe- servará a esta vid simbólica que rebosa de dientemente participan en predicar las bue- fruto del Reino, mas destruirá la vid de nas nuevas del reino establecido de Dios. religión falsa que produce uvas agrias. La Todas las personasque no le rinden ahora sangre de las uvas de esta vid falsa será su obediencia serán destruidas cuando el tan grande cuando él aplaste a la vid falsa fin venga sobre este inicuo viejo mundo en y su abundancia de uvas malas que él, por el desastre del Armagedón. Este Shiloh, decirlo así, "lavará su ropa en vino y su "El León de la Tribu de Judá," debe go- prenda de vestír en la sangre de uvas." El bernar hasta que todos los enemigos sean ¿ Cómo se cumplió la referencia profétlca de Jacob a puestos debajo de sus pies.-1 Cor. 15:25. 16. un asno en la vida terrestre de Jesús, y con qué signifi-

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cado? 15. (a) ¿A quién, por lo tanto, pertenece nuestra obediencia, y quiénes en la Tierra la rinden hoya él? (b) ¿Qué les sucederá a los que no la rinden, y por qué?

17. (a) ¿Cómo ató Jesús su asno a una vid escogida? (b) ¿Cómo "lavará su ropa en vino y su prenda de vestir en la sangre de uvas"?

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tras que Zabulón fue su sexto hijo por ella. tinte en su ropa denotará victoria.-Apo. 14:19,20; Isa. 63:1-6. En la visión de Ezequiel de la división de 18Según los modos de traducir Génesis la tierra bajo el gobierno de Dios del nuevo 49: 12 en las versiones de la Biblia de los mundo, Isacar apropiadamentees colocado Setenta griega, la Vulgata latina y las ver- delante de su hermano más joven Zabulón. siones siríacas, los ojos de Judá habían de Igualmente es colocado así en las puertas estar de color más rojo oscuro que el vino espumoso, y sus dientes más blancos que de la ciudad simbólica Jehová-sama (que la leche. Sin embargo, Isaías 55: 1-4 asocia quiere decir "Jehová Mismo Está Allí"). el vino y la leche con el pacto del Reino (Eze. 48:25, 26, 33) El nombre Zabulón que Jehová Dios hizo con el rey David. significa "Habitación; Morada." En su proDe modo que la profecía de Jacob parece fecía del lecho de muerte Jacob predijo la ubicación de Zabulón en la Tierra Promereferirse a la abundancia y gozo espirituatida, diciendo: les de los cristianos que son introducidos "Zabu16n residirá junto a la orilla del mar, en este pacto del Reino para gobernar con y estará junto a la orilla donde los el "León de la Tribu de Judá." Por consibarcos están anclados; guiente no se da a entender borrachera y su lado remoto estará hacia por la profecía acerca de los ojos de color Sid6n."-Gén. 49:13. rojo oscuro por el vino, ni falta de madurez 20Aqui Jacobdice dóndemorará la tribu ni infantilismo por la profecía acerca de los dientes blancos por la leche. Dado que de Zabulón en la "tierra que mana leche el vino denota alegría y la leche abundan- y miel." Cuando la tierra fue conquistada cia y pinguosidad, el reino del "León de en parte despuésde seis años de lucha, el la Tribu de Judá" debe ser uno de gozo juez Josué echó la tercera suerte para Zapiadoso y de prosperidad espi-~ ritual. Tales cosas vienen a r( '--¡;:¡:,~, ",' 1 b d. t ,-,,' "".~;I ~ an directamente con el os o e len es. / \>/: :~? 1

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7 el mar de Galilea al / oriente y el Mediterráneo al occidente. / vi A las orillas de fáes~I;f) " tos mares tenía

ZABULON

19En el orden de ~ nacimiento de todos los hijos de Jacob

por sus dos esposas

cil acceso. (Jos. 19: 10-16) Dado que el / puerto de mar feninoveno hijo y Zabu-' cio de Sidón estaba lón el décimo. Entre::;, al norte de Israel y las tribus del Israel espiritual o la clase '"""-'- -~ dado que el lado remoto de Zabulónhadel Reino la tribu bía de estar hacia Sidón, la ubicación del de Zabulón ocupa el décimo lugar. (Apo. 7:8) Cuando dio su profecía final el territorio de Zabulón había de ser septenpatriarca Jacob puso a Zabulón delante trional. Aunque su territorio estabaaislado de Isacar, aunque Isacar fue el quinto hijo de los mares por los territorios de otras de Jacob por su primera esposa Lea, mien- tribus, la tierra de Zabulón estaba atravesada por la antigua carretera internacional 18. ¿Cuál es el significado de que sus ojos estén de conocida como "el camino junto al mar." color rojo oscuro, y sus dientes blancos por la leche? 19. (a) ¿Dónde en el orden del nacimiento de los hijos De modo que estaba situada en el distrito y sus dos concubi- ~

nas, Isacar fue su'

de Jacob entró Zabulón? (b) ¿Por qué lo que Jacob profetizó acerca de Zabulón estuvo en armonla con el significado de su nombre?

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20. ¿Cómo se realIzó la profecIa de Jacob en la ubIcacIón de Zabulón en la tierra de Israel?

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15 DE NOVIEMBREDE 1962

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ATALAYA

llamado "Galilea de las naciones."-Isa. 1; 1 Rey. 9:11; Jos. 20:7.

9:

21Cuando el profeta Isaías estaba prediciendo el nacimiento del prometido Shiloh sobre cuyo hombro descansaría el gobierno principesco, específicamente nombró a Zabulón como un territorio donde vendría gran esclarecimiento,para disipar una sombra profunda como la de la muerte. Este esclarecimiento que había de resultar en librar del pecado y de la muerte vino cuando el prometido Shiloh, Jesucristo, predicó en Galilea de las nacio~ nes, diciendo: "Arrepiéntanse, porque el reino se ha acercado."

6,7;

de los cielos (Isa. 9: 1, 2,"

Mat. 4:12-23) Jesús fue

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685

vasores madianitas, fueran de la tribu de Zabulón.-Jue. 6:34,35; 7:1-7.

23Cuando llegó el tiempo para que todas las tribus entregaran la soberanía real de todo Israel a David, la tribu de Zabulón le suminístró un grupo bastante grande de soldados,tocante al cual 1 Crónicas 12:33 dice: "Para congregarsea David no fueron de corazón doble." 24Cuando Jesús predicó en nuestro primer siglo en territorio que había pertenecido a Zabulón, muchos de allí se congregaron a él y llenaron los requisitos necesarios para llegar a ser miembros de las doce tribus del Israel espiritual.

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ISACAR

25En la tierra de Israel el territorio de Isacar lindaba en parte con la frontera 21-29) Así Zabulón moró en oriental de Zabuuna ubicación muy favorable en lón y se extendía la tierra de Israel. -: 22En la historia bíblica, Za- -=hasta el río Jordán. Yacía en el bulón recibió varias menciones cc"-,,- -.-llano fértil que se favorables. Cuando Jehová pe'QC;~ ---llama Esdraelón, leó a favor de su pueblo oprimido en las "aguas de Meguido," enlos dias del y la carretera internacional V ia M aris o juez Barac y la profetisa Débora, los hom- "el camino del mar" pasaba a través de él bres de Zabulón se ofrecieron voluntaria- antes de llegar a Zabulón. Cuando las suermente para el ejército de liberación. Por tes para el territorio fueron echadas en los consiguiente,Barac y Débora cantaron con días del juez Josué, la cuarta suerte le tocó aprecio a ellos, diciendo: "Los comandan- a !sacar, diez ciudades siendo nombradas tes bajaron de Maquir, y de Zabulón los en su territorio. (Jos. 19:17-23) El paque manejan el equipo de escriba [para triarca moribundo Jacob señaló proféticacontar y alistar las tropas]. Zabulón fue mente hacia esta excelente asignación de un pueblo que despreció su alma hasta el tierra cuando dijo, en Génesis 49:14, 15:

aun hasta el norte de Zabulón y entró "a las partes de Tiro y Sidón," donde ejecutó un milagro para una fenicia. (Mat. 15:

punto de llegar a la muerte." (Jue. 5:14, 18,19; 4:16) Años despuésDios levantó al juez Gedeón para la liberación de Israel. Gedeón"envió mensajerosa través de Aser y Zabulón y Neftali,

y ellos subieron a

encontrarse con él." Es probable que algunos de los trescientos soldadosescogidos, con los cuales Gedeónhizo huir a los in21. Según Isalas 9:1, 2, ¿qu~ habla de venir a la tierra de Zabulón, y cómo vino en realidad? 22,23. En la historia blbllca, ¿qu~ menciones favorables recibió Zabulón (a) en el dla de Barac, (b) en el dla de Gedeón, y (c) en el dla del rey David?

"Isacar es un asno de huesos fuertes, que yace entre las dos alforjas. y él verá que el descansadero es bueno y que la tierra es agradable; y él doblará su hombro para llevar cargas y llegará a estar sujeto a esclavizados trabajos forzados."

26El nombre Isacar significa "El Es Sa24. ¿ Para qué llenaron los requisitos los de Zabulón, y cómo? 25. ¿ Por qué fue apropiado que Jacob seftalara hacia la asignación de tierra que lsacar tendrla? 26. De modo que, ¿acerca de qué no tuvo quejas que hacer Isacar, y a qué lo asemejó su padre?

686

c);)a A T P ~LAYA BROOKLYN, N.Y. ]ario," o, "El Trae Sa]ario." Se refiere a to: "De Tola hubo hombres valientes, pocómo su madre Lea obtuvo e] privilegio de derosos, por los descendientesde ellos. Su darlo a luz a Jacob. (Gén. 30:14-18) El número en los días de David fue veintidós fue e] noveno hijo de Jacob, y al nombrar mil seiscientos....había soldadosdel ejéra las doce tribus del Israel espiritual Isa- cito para la guerra, ...y sus hermanosde car ocupa el noveno lugar. Su padre Jacob todas las familias de !sacar eran hombres lo asemejó a una poderosa y asidua bestia valerosos, poderosos,ochenta y siete mil de carga, a uno que se adhiere a su carga, por el alistamiento genealógico de todos uno que puede descansar sin librarse de ellos." (1 Cró. 7:1-5) Los hombres de Isasu carga doble. Las dos alforjas pueden car vigilaron las indicaciones de Dios de representar las cargas de paz y guerra que lo que quería que se hiciera en cierta ocaIsacar llevó durante la historia de Israel. sión. De modo que le dieron a David una Estaba dispuesto a trabajar, porque vio escolta militar cuandollegó el tiempo para que su ubicación en Israel era buena. No poner la soberanía real sobre todo Israel tuvo quejas que hacer en cuanto a su en las manos de David. Leemos: "De los asignación de territorio en la Tierra Pro- hijos de !sacar que tenían un conocimiento metida. Apreció que su descansaderoera de cómo discernir los tiempos para saber bueno y que su tierra era agradable. lo que Israel debería hacer, había doscien27El nombre de Isacar pudiera sugerir tos jefes suyos, y todos sus hermanos se que él mismo se alquilaría para trabajar. hallaban a las órdenes de ellos."-1 Cró. Sea como fuere, estaba dispuesto a doblar 12:23, 32. 29Así cuando Isacar dobló su hombro su hombro para asumir la carga de responsabilidad. Durante e] período en que Israel para llevar cargas, fue una expresión de tuvo jueces como sus gobernantes visibles su lealtad a la nación escogida de Dios y dados por Dios, la tribu de Isacar suminis- a los caudillos a quienes Dios levantó, tró un juez llamado Tola. Sirvió durante como David. En paralelo con esto hubo la veintitrés años como juez de Israel. (Jue. disposición de Isacar de someterse a las 10:1, 2) Años antes de esto, el juez Barac tareas que todos los miembros de la orgay ]a profetisa Débora tuvieron palabras nización nacional tenían que desempeñar de alabanza para los hombres de Isacar, en común. Fue exactamente como el padiciendo en su cántico de victoria: "El triarca moribundo Jacob lo predijo: "Y pueblo de Jehová descendió a mí contra llegará a estar sujeto a esclavizadostralos poderosos. y los príncipes de Isacar bajos forzados." 30Esto no se refirió a que Isacar entrara estuvieron con Débora, y como Isacar, así fue Barac." (Jue. 5:13, 15) Los príncipes en algún cautiverio y llegara a ser esclavo tomaron la delantera para la tribu de Isa- de organizacionespolíticas extranjeras. Se car cuando llegó la llamada a servir para refirió a ocasionesen la vida de la nación ]a liberación del pueblo de Jehová. Todos de Dios, en que era necesario que todos los hombres de Isacar presentaron un prestaran servicios especiales,cuando teejemplo excelente de valor y celo, de modo nía que hacerse un reclutamiento de traque el juez Barac llegó a ser como ellos bajadores para una obra especial que necesitabahacerseen cierto tiempo, dentro en la guerra. 2SSU valor se manifestó otra vez en los de un período fijo de tiempo, para hacer días de David. Por consiguiente, con res- frente a una emergenciao para encargarse pecto al tío abuelo del juez Tola está escri- de un proyecto especialque no podía aplazarse ni alargarse indefinidamente. La 27. (a) ¿Qué sugiere el significado del nombre de Isacar? (b) ¿Cómo llegó a ser el juez Barac como los hombres de Isacar? 28. (a) ¿Qué clase de soldados proveyó Isacar para el combate? (b) ¿Cómo mostraron los hombres de Isacar que eran perspicaces en cuanto a discernir los tiempos?

29. ¿De qué fue una expresión el doblar su hombro Isacar para llevar las cargas, y de qué manera mostró disposición? 30. ¿A qué, entonces, se refiere el llegar a estar sometido a esclavizados trabajos forzados?

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a A;rALAYA 715 8 ¿Por qué no debería proveer el Creador esconderel pensamíentode aun la persona un registro escrito inspirado de sus obras más humilde que sinceramente desea eny propósitos creativos? Dios sabía que el tenderla en este tiempo.-Mat. 11:25. hombre podría entender un registro de su LA PROFECIA ESTABLECE LA FE origen y llegar a tener fe en la declaración 10 Una de las más poderosasrazonesparala de los propósitos de su Creador. (Rom.15: fe en la Biblia como la palabra inspiradade 4) Varios escritores de la Biblia confirman Dios es el hecho de que las profecías dela la autenticidad del registro, incluyendo al Biblia se han cumplido y se están cum-pliendo. apóstol Pedro, quien declaró: "No, no fue Debido a que la gente había llega-do mediante el desviarnospara seguir cuentos a ser "odiadores de lo que es bueno yamantes falsos inventados artificiosamente que node la maldad," el relato de Mi-queas sotros los familiarizamos a ustedes con el 3:2, 12 amonestó: "Sion será aradacomo poder y presencia de nuestro Señor Jesuun simple campo, y Jerusalénmismallegará cristo, sino que fue mediante el haber llea ser simples montones de ruinas." gado a ser testigos oculares de su magnificencia." ¿Qué quiso decir mediante esto? Pasaron cien años, y luego Jerusalén fuedesolad como se predijo, por los ejércitosde Pedro aquí se refirió a la transfiguración, Nabucodonosor. Poco antes de estoIsaías cuando él, junto con los dos hermanes Sanhabía predicho correctamente que elpoderos tiago y Juan, vio a Jesús en una visión con Senaquerib de Asiria no captuMoisés y Ellas. Esto no fue un sueño de Pedro, porque hubo tres testigos, y de la raría a Jerusalén, y la profecía resultó cier-ta. (Isaías 37) Tanto lsaías como Jeremías experiencia extraordinaria testificaron los que estuvieron presentes,y fue documenta- predijeron el regreso de los judíos del cauda por ellos. Por lo tanto Pedro declaró: tiverio a Babilonia, aunque parecía imposi"En consecuencia,tenemos la palabra pro- ble en ese tiempo, lsaías prediciendo que fética hecha más segura; y hacen bien en la liberación sería mediante Ciro, y Jeremías profetizando bajo inspiración que seprestarle atención."-2 Pedo1: 16-19. B¿Fue la Biblia inspirada divinamente ría despuésde un período de cautiverio de como Pedro atestiguó? El escritor bíblico 70 años. (Isa. 45:1; Jer. 25:11) En otra Daniel admitió que no entendió el signifi- gran profecía Daniel predijo el año de la cado de las cosas que escribió cuando las unción de Jesús con espíritu santo y tamregistró bajo la dirección de Dios. El escri- bién su muerte.-Dan. 9: 25-27. 11Profecías notables en las Escrituras bió: "Oí, pero no pude entender." Sin embargo, se le aconsejó a Daniel que sellara Hebreas que señalaron hacia el Mesías se los escritos hasta el tiempo del fin, en el cumplieron en detalle completo por Jesús. cual tiempo los que tuvieran discernimien- Tenga presente que muchas de estasprofeto podrían entender. (Dan. 12:8-10) Este cías fueron cosas sobre las cuales no tuvo entendimiento, como Pedro indicó, no sería dominio, como el nacer de la tribu de Judá, mediante alguna interpretación privada, nacer en Belén de una virgen, ser llamado pero dado que las profecias fueron inspira- de Egipto, traicionado por treinta monedas das y registradas bajo la dirección de Dios, de plata, el que se echaran suertes por sus el entendimiento y el cumplimiento de la prendas de vestir, el ser enterrado con los profecía también seríanbajo la direcciónde ricos, y un sinnúmero de otros detalles, Dios y mediante la guía de su espíritu. muchos de los cuales se registran notableCiertamente no fue el propósito del autor mente en el capítulo 53 de Isaías. 12Así cuando éste, el más grande de tode las Escrituras el oscurecersu Palabra o 8. Dé razones para decir que la Biblia es el registro Inspirado de Dios. 9. (a) ¿Cómo indicó

Inspiración

el

testimonio

de

Daniel? (b) ¿Cómo pueden ser entendidas las profeclas, y por quiénes?

lO. Mencione algunas proteclas cumplidas Inspiración de la Biblia.

que muestran

11. ¿Cuáles son algunas de las proteclas relacionadas con Jesús? 12. ¿Qué promesas para el futuro contiene la Biblia?

716

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ATP ~LAYA

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dos los profetas, apareció en escena,otra sús en Mateo 24:34: "Verdaderamente les vez esperaríamosprediccionesacertadasde digo a ustedesque esta generaciónde ningrandes alcances bajo inspiración divina. gún modo pasará hasta que sucedantodas En su oración repetida a menudoJesúsdijo estas cosas." No, en vez de dejar que el proféticamente: "Venga tu reino. Efectúe- hombre haga un vacío radiactivo de este se tu voluntad, como en el cielo, también hermoso planeta en el que vivimos, Jehová sobre la tierra." Otros textos indican que el ha dado la advertencia de que va a "traer "reino" aquí se refiere al gobierno de Dios, a la ruina a los que están arruinando la su "dominio principesco" celestial con Cris- tierra."-Apo. 11:18. 14Por eso, cuando la notable profecía de to como Rey. No habrá fin del dominio mundial de este reino ni de la paz que trae- Jesús en el capítulo 24 de Mateo comenzó rá. (Mat. 6:9, 10; Isa. 9:6, 7; Dan. 4:34) a cumplirse en 1914 con el estallido de la Este gobierno por dirección de Dios efec- 1 Guerra Mundial, la fe que el acertado tuará su voluntad en la Tierra eternamen- cumplimiento de esta profecía engendró te. Las condicionesmaravillosamente cam- en el corazónde los hombres alrededor del biadas que este dominio traerá a la Tierra mundo resultó en que ellos emprendieran fueron predichas por Isaías, Pedro y Juan el trabajo que él había predicho: "Y estas al confirmar profecías. (Isa. 66:22; 2 Pedo3:13; buenas nuevas del reino se predicarán en Apo. 21:1, 3, 4) Estos escritores de toda la tierra habitada como testimonio a la Biblia estuvieron en absoluto acuerdo al todas las naciones; y entonces vendrá el describir el arreglo del Reino del que ahora fin."-Mat.24:14. esperamos disfrutar en el futuro cercano. r~~.~- OBRAS "\10STRANDO FE MEDIANTE Así la Palabra de Jehová misma nos da el 15~ntre los testigos de Jehová se encuenentendimiento de la profecía, y podemos tener confianza y fe de que lo que Jehová .-tran ahora personas de todo antecedentereligioso ha declarado lo llevará a cabo. (Isa. 55: 11) de toda raza y de toda posición Solo porque hoy algunos no tienen fe no ,social que están trabajando juntas unida-mente significa que los propósitos de Dios y el espara anunciar la esperanzamaravi-llosa tablecimiento de su nueva tierra no se del reino de Dios. Esta es una 'demosrealizarán.-Rom. 3:4. tración evidente de la realidad, aunquetodavía 13Aun las condiciones en la Tierra hoy no se ve.' En todo el mundo unamuched creciente de personas con día indican claramente un cambio inminen- j te. Los caudillos del mundo hablan cons- Iesta convicción está demostrando su fe por tantemente de la posibilidad de una catás- su actividad ministerial, enseñandola Pa-labra de Dios a gente de toda clase. (Sal. trofe mundial mediante la guerra, diciendo que tal vez no venga en este año ni el pró- 110:3) En respuesta a los que dicen que ximo, pero que probablemente venga den- ]mientras haya gente en la Tierra siempre tro de esta generación. Están preocupados ]habrá guerras, facciones y desacuerdos,la con respecto a la explosión de población y 1unidad de fe y hermandad evidenciadaspor la posibilidad de que las necesidadesde la ]los testigos de Jehová son una confirmagente sobrepujen pronto el abastecimiento ~ión poderosa de la unidad y armonía de de alimento. Luego, también, si el despren- acción que existirán bajo el dominio del dimiento radiactivo continúa y aumenta Reino de Cristo Jesús.-2 Coro 10:5; Juan durante los meses venideros, ¿cuáles son 13:35; 1 Coro 1:10. Jl6Despuésde dar detalles explícitos de la las probabilidades para la vida futura en señal que marca los últimos días de este este planeta? Estas preguntas nos hacen r--' considerar seriamente las palabras de Je- :sistema de cosas,abarcando por lo menos ~

13, 14. (a) ¿ Cómo apoyan las condiciones del mundo a Mateo 24:34? (b) ¿Cómo han respondido muchos al cumplimiento de la profecla?

1.5. ¿Qué demostración de fe tenemos hoy dia? 16. ¿ Qué debe acompaliar a la fe para conseguir ¿Qué ilustración puede usted dar?

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29 puntos en total, Jesús predijo el efecto del anuncio en causar una división entre la gente de las naciones,los individuos de disposición semejante a ovejas siendo traídos a la mano derecha del Rey, mientras que las "cabras" irían a la izquierda: una posición de disfavor y rechazamiento. Observe que los de la clase de las "cabras" no fueron condenadosdebido a su oposicióna los mensajeros del Reino, ni a causa de crasa inmoralidad, ni siquiera debido a que les faltara fe, sino, más bien, porque no obraron en armonía con el conocimiento que tenían. Reconocierona Jesús como Señor, diciendo: "Señor, ¿cuándolo vimos a usted con hambre o con sed. ..y no le servimos?" El contestó: "Verdaderamente yo les digo a ustedes: Al grado que no lo hicieron a uno de estos menores, no me lo hicieron a mí." (Mat. 25:44,45) De modo que surge la pregunta: ¿Nos está impulsando nuestra fe al servicio y a una posición a la mano derecha de favor? ¿Estamos haciendo la obra asignada para este día, anunciando las buenas nuevas del Reino? ¿O está nuestra fe como muerta, sin fuerza impulsora, como un cuerpo sin aliento?-Santo 2: 20, 26. 17El hecho de que más de 968,000hombres, mujeres y niños alrededor del mundo están dedicando su tiempo y energías al servicio ministerial como testigos de Jehová debería ser inspirador de fe. Además, el relato bíblico muestra que un trabajo semejante se desempeñóal tiempo del Diluvio. Noé sirvió como predicador de justicia, mas la gente pasó por alto la advertencia que Dios había dado hasta que fue demasiado tarde y el diluvio vino y los arrolló. Tenga presente que este diluvio no es mitología; es el inspirado registro bíblico, y está corroborado por hallazgos arqueológicos y geológicos. (Vea The Deluge Story in Stone, por B. C. Nelson.) Como dijo B. Silliman, ex jefe del departamento de geologíade la Universidad Yale: "Con respecto al Diluvio solo puede haber una opinión: la geología confirma plenamente la 17. (a) ¿Hay base para la fe en el relato del Diluvio? (b) ¿Por qué es de Interés para nosotros hoy dia?

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historia biblica del acontecimiento." Jesús, comprendiendoque el Diluvio fue un acontecimiento histórico, dijo proféticamente: "Así como eran los días de Noé, así será la presencia del Hijo del hombre." De este modo, de muchasfuentes se confirma nuestra fe.-Mat. 24:37. 18Hoy debemosaceptar el acaudillamiento del Noé Mayor, Cristo Jesús, antes de que la tormenta limpiadora del Armagedón arrolle a este viejo sistema mundial para limpiar el camino para el nuevo mundo de justicia. (Hech. 4:12) Si usted se hallara en un lugar expuesto y viera venir una terrible tormenta, usted buscaría un lugar confiable para ponerse a cubierto. Viendo tal lugar de protección usted no rehusaría entrar obstinadamentea menos que pudiera entrar por el norte o el oriente o el occidente si la única entrada fuera por el sur. Por eso, cuando usted averigua que la Palabra de Jehová predice acertadamentelos acontecimientosde nuestro tiempo y muestra que la única manera de salvarse es por medio de Jesús, ¿por qué rechazar la provisión para obtener seguridad? No cierre los ojos a esta provisión solo porque usted ha sido criado en las enseñanzasreligiosas del oriente o el occidente o el norte o el sur, sino obre con sabiduría y considere la evidencia y luego decida dónde debe ser cifrada su fe. Jehová no es parcial para con nadíe, sino que invita a todos los que ejercen fe a entrar en el "arca" de seguridad del día moderno, el nuevo sistema de cosas que Dios edifica por medio de Jesucristo. -Juan 10:9; Joel 2:32. VIDA POR MEDIO DE FE

19Como Juan 3:16 dice: "Que todo aquel que ejerza fe en él no sea destruido sino tenga vida eterna." Es importante observar que esta fe no es solo una creencia pasiva, sino que es algo que tiene que ejercerse mediante aceptar el privilegio del servicio ministerial que Jesús asignó a sus discípulos. Pablo explicó más este punto a 18. ¿ Qué derrotero deberlamos seguridad, según las Escrituras?

seguir

para

alcanzar

19. ¿Cómo y por qué deberla ejercerse nuestra fe?

718

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los filipenses, refiriéndose al "sacrificio y servicio público a los cualeslos ha conducido la fe." (Fili. 2:17) Este servicio público lo llevan a cabo ahora los testigos de Jehová en su obra ministerial en 188 paísesa través del mundo. La importancia de que cada uno participe en ella fue recalcada en los comentarios de Pablo a los romanos. El la llama la " 'palabra' de fe, que nosotros estamos predicando." Muestra que si ejercemosnuestra fe mediante el participar en la actividad ministerial recibiremos el premio de la vida, pues él dice: "Con el corazón se ejerce fe para justicia, pero con la boca se hace declaración pública para salvación."-Rom.10:8-10. 20Nuestra fe nos conduciría a esperar que, a fin de que esta tremenda obra de predicación mundial pudiera llevarse a cabo de manera sistemática y ordenada, Jehová tendría una organización en la Tierra para efectuar su voluntad, así como la tuvo en los días primitivos de la organización cristiana. y como Jesús previó, la clase del "esclavo fiel y discreto," los testigos ungidos de Jehová, todavía estaría presente para proveer el alimento espiritual que sus siervos necesitaran. (Mat. 24:45) Mientras se le están sirviendo a la gente teorías ateas, envenenadorasde la fe, en muchas partes del mundo, podemos tener confianza en que la organización de Jehová serviría a su pueblo el alimento espiritual que necesita para mantenerse fuerte espiritualmente. Para satisfacer esta necesidad La Atalaya tiene ahora una circulación de 4,100,000 copias de cada número en 65 idiomas. 21¿Quiénesllevarán este alimento espiritual a la gente? Si usted es una persona a quien siempre se le ha enseñadoque todo lo que Dios requiere es que uno vaya a la iglesia y se siente y escuche, siendo un oidor pero no un hacedor de la palabra, entoncesconsiderelas palabras de Jesúsen Mateo 7:21: "No todo el que me dice:

'Señor, Señor,' entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos." Hoy esta voluntad para el pueblo de Jehová es hacer discípulos de gente de todas las naciones mediante enseñarles y bautizarlos; y esto significa servicio ministerial activo, no una forma pasiva de pseudocristianismo.A medida que usted estudie la Palabra de Dios, edificando así su fe en conocimiento, siga el consejo bíblico de asociarse con los que cifran su fe en Su Palabra, y luego hable desde un corazón lleno las cosasque usted haya aprendido y cree. A medida que lo haga usted comenzará a experimentar los gozos y bendicionesque vienen con el ejercicio de la fe verdadera dentro de la organización de Jehová.-Heb. 10:25; Sant.1:22. 22Recuerde que, cuando pida entendimiento, usted debe pedir con fe. Los que sucumben constantemente a las dudas y son indecisosjamás recibirán la rica bendición espiritual que acompañaa los que cifran su confianza en Jehová. (Sant.1:5-8; Rom. 10: 17) En 2 Tesalonicenses3: 2, 3, Pablo expresa claramente: "La fe no es posesiónde toda la gente. Pero el Señor es fiel, y él los hará firmes." Por eso en vez de seguir la dirección de los burladores que se mofan de los maravillosos propósitos de Jehová, sigan el proceder sabio, teniendo temor del Creador, deseandollevar a cabo su voluntad y servirle con un corazóncompleto. En sus oraciones a Jehová haga la misma petición que los discípulos hicieron a Jesús: "Danos más fe."-Luc. 17:5. 23Como Jesúsilustró tan vigorosamente, aun un poco de fe, prescindiendo de cuán débil sea al principio, puede efectuar grandes cosas. El dijo: "Si ustedes tuvieran fe del tamaño de un grano de mostaza, dirían a esta morera negra: 'jDesarráigate y plántate en el mar!' y les obedecería."Así como Jesús, por el poder del espíritu de Dios y por medio de ejercer fe efectuó milagrosas curacionesy curó a personasendemoniadas en su día, así hoy podemosrecibir la bendi-

20. ¿Por qué medios satisface espirituales de su pueblo?

22. ¿Por qué a algunos individuos les falta fe? Por eso, ¿cuál deberla ser nuestro deseo? 23. ¿Qué puede efectuar la fe?

Jehová las necesidades

21. ¿Qué incluye el 'hacer la voluntad del Padre'?

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ción aun mayor de la curación espiritual, que significará vida en el nuevo mundo de Dios. Pero serequiere fe.-Luc. 17:6, 19. 24Los fariseos le preguntaron a Jesús cuándo venía el reino de Dios, y él les contestó, diciendo: "El reino de Dios no viene de modo que sea llamativamente observable." El esperar hasta que lo veamos sería demasiado tarde; por lo tanto se requiere fe ahora para proseguir con la obra de pre2T"';:"Qué seguridad paranuestra te dio Jesús?

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dicación. Mas Jesús nos asegura: "Esta generación de ningún modo pasará hasta que sucedantodas estas cosas.Cielo y tierra pasarán, pero mis palabras de ningún modo pasarán." Por eso, así como tenemos confianza en la permanencia de los cielos y de la Tierra, podemostener confianza en la permanencia de la Palabra de Dios y en las perspectivas maravillosas para la vida futura bajo su dominio de justicia del Reino.-Luc. 17: 20; Mat. 24:34, 35.

"U°Y mucripciones de U.1. chas cosas materiales. Una caricapersonasponen j tura mostró a las riquezas 1 materiales coun hombre mo la primera haciendo eses DE LAS meta en su vibajo el peso de deudas por da, en parte porque les falta j la televisión, fe en que Dios ¡ un auto, ropa, equipopara depuede proveer' para sus neceportes, joyas y sidades diarias. Un hombre todavía tratando de alcanzar más deudas con la etiqueta puso un billete de a dólar delante de su amigo y declaró: "100 años para pagar." Tales "Este es mi dios." Tales perpersonasno tienen un equilibrio apropiado en cuanto a sonas emplean su tiempo y las cosasque ofrece este sisenergías para conseguir matema, sino que, como un pez yor seguridad en este sistema de cosas en vez de demostrar fe en el Da- que mordisquea la carnada, siguen dando mordiscos más grandes hasta que se endor de vida, Jehová Dios. 2La vida ha llegado a ser una carrera, cuentran tan enganchadospor las deudas no solo para sobrevivir, sino para adelan- que no pueden librarse. 3Considere cuán menos importantes son tarse materialmente, y mientras más se tales evidencias de las riquezas cuando se adelantan es mejor. Casi toda la gente por comparan con la felicidad de su familia, lo menos trata de ir al mismo paso que sus vecinos en esta carrera. Si uno pinta su buena salud, disfrute de paz, el tener amicasa, el siguiente pinta su casa. Si el vecino gos verdaderos y la bendición de vida con de uno consigue un auto nuevo, entonces el favor de Dios. Esto es mucho más imel siguiente tiene que conseguir un auto portante, y no obstante todos pueden disnuevo. Los grandes anunciantes comercia- frutar de ello, seanricos o pobres, jóvenes les los seducen con resplandecientesdes- o viejos. En realidad, Jehová mismo hace la invitación: "jOigan, todos los sedientos! 1. ¿Cu61es el resultado de la falta de fe? 2. ¿ Qué quieren de la vida muchos. mostrando qué falta?

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3. Mencione algunas venir primero?

cosas de mayor valor.

¿Qué debe

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BROOKLYN,N.Y.

Vengan al agua. jY los que no tienen dine- Porque éstasson las cosasque nos separan ro! Vengan, compren y coman. Sí, vengan, del Padre y de nuestra adoración y servicio compren vino y leche aun sin dinero y sin a él y consumennuestro tiempo y energías. precio. ¿Por qué siguen ustedes pagando -1 Juan 2:15-17. dinero por lo que no es pan, y por qué es ~- ~ :C--'--'~ RAIZ DE COSAS PERJUDICIALES su afán por lo que no resulta en satisfacr', El deseode riquezas materiales """""'-' lo diri--~ ción ?" Sí, el importante alimento espiritual está disponible para todos sin precio. Por lo ,,-ge a uno en un círculo vicioso. Mientras tanto, mantengamos nuestra búsqueda de ]más dinero y riquezas tiene un hombre, posesionesmateriales en su lugar apropia- más compra, y mientras más compra, más do, manteniendo el equilibrio que provee la necesitapara conservar lo que tiene; y así fe, para que la adoración y servicio de Dios, sigue sucesivamente.Así, una encuestapor que son más importantes, no ocupenellu- científicos socialesde la gente de díferentes gar menor en nuestra vida.-Isa. 55:1, 2. niveles de ingresos mostró que los que ga.El apóstol Pablo aconsejó al joven Ti- ]naban5,000dólares querían$10,000;los que moteo a seguir un derrotero de "devoción ,ganaban$10,000 querían $20,000. Aun los piadosa junto con suficiencia en sí mismo." Ique tenían millones querían más millones. "Porque nada hemos traído al mundo, ni Por lo general mientras más tiene el hompodemos llevar cosa alguna. Tenien- ibre más quiere, y en algunos casosel amor do pues alimento y con qué cubrirnos, ,al dinero llega a ser tan fuerte que resulta estaremos contentos con estas cosas." Pa- Ien dinero mal habido, crimen, violencia y blo dijo que este derrotero significaría iaun asesinato. (Pro. 28:20) En realidad, "gran ganancia," es decir, de modo espiri- las cosas han llegado a estar tan fuera de tual y también en el goce y satisfacción de Iequilibrio que más dinero se gasta en los EstadosUnidos en el juego de azar, debido la vida.-1 Tim. 6:6-8. 5¿Por qué almacenar riquezas para un ,al deseo de ingresos fáciles, que en educatiempo que jamás vendrá, tesoros en un Ición de escuelaspúblicas. 7Aun un millonario solo puede ponerse mundo que está desapareciendo?El anciano apóstol Juan escribió: "No esténamando un traje a la vez. Solo puede comer cierta al mundo ni las cosasque están en el mun- Icantidad en una comida. Como Eclesiastés I dice: "Cuando las cosasbuenas llegan do. Si alguno ama al mundo, el amor del 5:11 Padre no está en él; porque todo en el mun- a ser muchas,los que las comenciertamendo-el deseode la carne y el deseode los te llegan a ser muchos. ¿Y qué provecho ojos y la exhibición ostentosa del medio de hay para el magnífico dueño de ellas?" En vida de uno-no se origina del Padre, sino Iel relato en Lucas 12:16-21 Jesús habló que se origina del mundo. Además, el mun- iacerca de cierto hombre rico cuya tierra do está desapareciendoy también su deseo, producía bien. Finalmente decidió derribar pero el que hace la voluntad de Dios per- ,sus almacenesy construir unos más granmanece para siempre." Estamos viviendo Ides, y dado que tenía un excedente para en el tiempo del cual Juan escribió. Obser- muchosaños se determinó a descansar,beve que aquí el texto habla de nuestros de- Iber y comer y divertirse. "Pero Dios le diseos: el deseo de la carne, el deseode los jo: 'Persona irrazonable, esta noche están demandandoel alma tuya. ¿Quién, pues,ha ojos, la exhibición ostentosa de las rique-zas. Estas no son cosas que necesitamos, Ide tener las cosas que tú almacenaste?'" sino extras, cosas que deseamos. Jehová Jesúsrecalcó el punto de que este hombre provee las cosasque necesitamos,pero las ]no disfrutaría de todas las riquezas matecosasfuera de éstas, se nos dice, no se ori- riales que tenía; otros segaríanlos resultaginan del Padre, sino del mundo. ¿Por qué?4. Idos de su trabajo. El explicó: "Así sucede , ,

¿Cómo puede aplicar ahora el consejo de Pablo?5. ¿ Por qué fue sabio el consejo de Juan?

S. ¿En qué resulta el amor al dinero? T. ¿Cómo puede mostrarse cierto Mateo 4:4?

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con el hombre que atesora para sí pero no es rico para con Dios." ¿Qué preferiría usted tener, graneros llenos de grano, o una vida rica para con Dios?-Mat. 4:4. 8Jesús recalcó el hecho de que las riquezas solo tienen podertemporario, engañoso, y no son duraderas como lo son las riquezas espirituales. Esto ha resultado ser cierto muchas veces aun en esta generación. Cuando el gobierno nacionalista estaba por salir de la China los hombres tenían que llevar maletas o carretillas llenas de yenes de papel si querian comprar una hogaza de pan. En Alemania, despuésde la 1 Guerra Mundial, en 1923, un billón de marcos de papel disminuyó al valor de un marco en moneda acuñada.En Corea, muy recientemente, el dinero en circulación estuvo tan inestable que se cobrabanaltos intereses en todos los préstamos. Finalmente el gobierno obró drásticamente,congelando todos los préstamos con interés de más del 20 por ciento. En los EstadosUnidos se han hecho y se han perdido fortunas por las fluctuaciones financieras, como durante la quiebra del mercado de valores. Un mesero que trabajaba cerca de Wall Street dijo: "Usted no tiene idea de cómo fue aquello. Hombres entraban valiendo un millón de dólares un día y al día siguiente se arroja~ ban por la ventana." Se perdieron fortunas de la noche a la mañana. Para otros, la inflación en años recientes ha dejado de poco valor los ahorros de toda una vida. \!Por eso,las riquezas materiales son en~ gañosas. No tienen un valor duradero y puedenser destruidas por robo, fuego, guerra o inflación. Además, si tales cosas no puedencomprar la vida o la salud o amigos verdaderos,entonces,¿qué valor verdadero tienen? Un hombre moribundo pudiera ofrecerle a un doctor miles de millones de dólares y aun así el médico no poder impedir que muriera. Es interesante observar que se ha descubierto que los indios de la parte septentrional del Brasil tienen menos enfermedades,cáncer y enfermedad del corazón que la gente que se halla en regiones 8. ¿Por qué es engaftoso el valor de las riquezas? 9. ¿Cómo pueden resuitar una maldición las riquezas?

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sumamenteindustrializadas con sus mayores premuras económicas.Por eso,bien puede ser que la ansiosabúsquedade cosasmateriales quizás llegue a ser muy perjudicial para la salud. Así, Jesús aconsejó al hombre que quería que él arbitrara una disputa de herencia con su hermano: "Mantengan abiertos los ojos y guárdensede toda clase de codicia, porque aun cuandouna persona tenga en abundancia, su vida no resulta de las cosas que posee." Sí, en vez de ser una bendición, las riquezas puedenresultar una maldición.-Luc. 12: 15. 10Pablo escribió al joven Timoteo, que en ese tiempo había puesto a un lado las búsquedas materialistas de su dia por el ministerio de tiempo cabal: "Los que se resuelven a ser ricos caen en la tentación y en un lazo y en muchos deseosinsensatosy dañinos, que hunden a los hombres en destrucción y ruina. Porque el amor al dinero es raíz de toda suerte de cosasperjudiciales, y esforzándosepara lograr este amor algunos han sido desviadosde la fe y se han acribillado con muchosdolores." (1 Tim. 6: 9, 10) Observe, Pablo explicó que es el amor, o deseocodicioso, de las riquezas lo que ha de evitarse. La determinación agresiva de ser rico es lo que puede ocupar la prioridad en la vida de uno sobre las cosas espirituales más importantes y así descarriarlo de la fe, cauterizando su conciencia mediante prácticas comerciales disimuladas o ilegales, o consumiendotodo su tiempo y energías hasta que uno llega a ser materialmente próspero pero espiritualmente débil. ,1

APROPIADO

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ESPIRI1'OAL

11Sin embargo, usted puede adoptar elpunto de vista de que usted solo está tra-tando de proveer cosasnecesariaspara sufamilia, no llegando a ser materialista dej bido a falta de fe; y esto es enteramente 1 apropiado. En realidad, el hombre que afir: ma que sirve a Dios y no provee para su ] familia ha repudiado la fe y es peor que .~--

10. ¿Contra qué deberiamos estar en guardia? 11. ¿Cuál es el punto de vista apropiado sobre las necesidadesmateriales?

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c))a AT.P ~LA YA BROOKLYN, N. Y. 14En una ocasión un joven le preguntó a una persona sin fe. (1 Tim. 5:8) Al mismo tiempo, mediante el cifrar fe en la oración Jesús: "Maestro, ¿qué bien debo hacer a a Dios para que provea nuestro pan de fin de obtener vida eterna ?" Jesúsle aconcada día, tal vez descubramosque podemos sejó que la primera cosa que debía hacer dedicar menos tiempo a las búsquedasse- era el poner su vida en armonía con los glares y mástiempo al ministerio. En países mandamientos de Dios mediante el obededonde la gente vive más sencillamente no cer su ley. El joven le aseguró que guardapasa largas horas viendo televisión, ni el ba todos éstos. Entonces, Jesúsle dijo: "Si sábado por la tarde puliendo el auto o re- usted quiere ser perfecto, vaya y venda sus parando la casa, y por eso verdaderamente posesionesy dé a los pobres y tendrá tesoro puede poner los intereses del Reino en pri- en el cielo, y venga y sea mi seguidor." Sin mer lugar en su vida. Jesús nos aconsejó embargo, cuando el joven oyó esto se afliorar por "nuestro pan para este día," no gió porque tenía más interés en las muchas por nuestras necesidadesde cinco o diez posesionesmateriales de las que disfrutaba años a partir de ahora.-Mat. 6:11. que en el servicio de su Creador. Como en 12Prosiguió y dijo: "Nadie puede ser es- este caso, muchos que tienen grandes riclavo de dos amos. ..Ustedes no pueden quezasmateriales hallan que su dinero haser esclavosde Dios y de las Riquezas.Por bla. En realidad, su dinero piensa por ellos causa de esto les digo: Dejen de estar an- también, porque le dan la primera considesiosos acerca de su alma en cuanto a qué ración en vez de mantener un apropiado comerán o qué beberán, o acerca de su equilibrio espiritual sobre la vida. Por eso, cuerpo en cuanto a qué se pondrán." Solo Jesús dijo a sus discípulos: "En verdad les porque las naciones siguenbuscandoansio- digo que será cosa dificil el que un rico ensamente metas materiales en la vida, ¿de- tre en el reino de los cielos."-Mat.19:16-26. 15Todos deben luchar constantemente beríamos mostrar nosotros tan poca fe? "Sigan, pues, buscandoprimero el reino y para mantener un equilibrio espiritual. Si su justicia, y todas estas otras cosas les hallamos que estamos dejando que las anserán añadidas. Por tanto, nunca estén an- siedades materiales ahoguen nuestro sersiosos en cuanto al día siguiente, porque el vicio a Dios, quizás se deba a que no estadía siguiente tendrá sus propias ansieda- mos ejerciendo fe. ¿Cuál es el remedio? Fortalezca esa fe. Estudie la Palabra de des."-Mat.6:24-34. 13Esto no significa que deberíamosincli- Dios; concurra a las reuniones donde la fe puede ser revivida mediante buena asocianamos hacia atrás y esperar que Dios pon- ción y mediante el recibir una generosa ga alimento en nuestra boca. Aun los pája- porción de espíritu de Dios. Edifique una ros y los animales buscanlo que necesitan. reserva espiritual mediante estudio bíblico Pero si hacemosnuestra parte deberíamos de casa con su familia y mediante enseñar tener fe en que Dios proveerá para nues- a otros las verdadesque usted sabe,demostras necesidades.(Sal. 37:25, 26) Jehová trando mediante ello su fe. Jamás deje uses el proveedor más excelente que uno pu- ted que su empleo seglar le impida a usted diera tener; por eso, ¿por qué no poner su el concurrir a las reuniones de congregaservicio en primer lugar en nuestra vida? ción para estudio de la Biblia o el concurrir Este debe ser un servicio de todo corazón, a asambleasdedicadasa la adoración pura. poniendo primero las cosas primeras; y Hay otros trabajos para los hombres de fe, ciertamente el privilegio de servir a nues- y "su Padre celestial sabeque necesitantotro Creador, Aquel que puede darnos vida, das estas cosas." Mientras más riquezas deberecibir nuestra primera consideración. materiales tiene el hombre, más dificil le 12. ¿Qué buen consejo dio .Jesúsen Mateo 6:24-34? 13. ¿Cómo anima el Salmo 37 para el servicio de tiempo cabal?

14. ¿Por qué dijo Jesús que seria dificil que los ricos entraran en el Reino? 15. Si nuestra fe es débil, ¿cómo puede ser fortalecida?

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es aceptar las verdades bíblicas y aplicarlas. Tal hombre tiene grandes intereses en el viejo mundo; y mientras más grandes son los intereses, más difícil es desprenderse de ellos. Jesúsilustró esto, diciendo: "Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que el que un rico entre en el reino de Dios." Solo con fe puedetal persona salir del aprieto.-Mat. 19:24. HOMBRES DE FE

16Quizás usted diga que todo estoparece bien, pero ciertamente no es práctico. Sin embargo, el hacer las cosas de la manera que Jehová dirige y de la manera que aconseja su Palabra siempre es lo más sabio y lo más práctico. Hay muchos ejemplos sobresalientes de hombres de importancia en el mundo que han hallado que su mayor tesoro fue el de cosasespirituales. Uno de ellos fue un hombre que tuvo la mejor educación que el viejo mundo podía ofrecer. El llegó a ser lo que pudiéramos llamar el primer ministro de una nación nueva, Israel. Fue especialmente bien conocido como legislador y juez. Sirvió de embajador especial de Jehová a una nación hostil, Egipto, y finalmente llegó a prefigurar a Cristo Jesús. Este fue Moisés.Su opinión sobre el poder engañosode las riquezas se expresa en Hebreos 11: 24-26: "Por fe Moisés, cuanqo ya era crecido, rehusó ser llamado el hijo de la hija de Faraón, ...porque estimó el vituperio del Cristo como riquezas más grandes que los tesoros de Egipto; porque miraba resueltamentehacia el pago del galardón." Sí, Moisés hizo de los intereses de Jehová sus intereses,no del materialismo. Tuvo fe. 17Otro ejemplo es el caso de un bien conocido poseedorde propiedades.Era un hombre de familia grande que tenía un tremendo rancho de ganado con más de 11,000 animales y muchos siervos. Debido a que tenía tan enormes posesioneslo llamaban el más grande de todos los orientales. ¿Quién fue? Job. Lea sus palabras en Job

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31:24-28: "Si he puesto al oro como mi seguridad, o al oro he dicho: 'jTú eres mi confianza!' Si solia regocijarme porque mi propiedad era mucha y porque mi mano había hallado muchas cosas. ..eso también sería un error para recibir atención de los jueces, pues yo hubiese negado al Dios verdadero que está arriba." Job no negó a su Creador y, a pesar de todas las dificultades por las que pasó a causa de cifrar su fe en Dios primero, sus últimos días fueron más ricamente bendecidosque su juventud. 18Otro hombre que testificó fuertemente a favor de la espiritualidad y en contra del poder engañosode las riquezas fue uno que había sido educadopor algunos de los más grandes doctos de su día. Llegó a ser un caudillo de la organización cristiana primitiva y uno de los doce"apóstolesdel Cordero." Este fue Pablo. En 2 Corintios 6: 10 describió su propia posición: "Como pobres pero enriqueciendoa muchos,como no teniendo nada y sin embargo poseyendo todas las cosas." Cuando Pabló entró en el ministerio no preguntó cuál sería su salario o qué iba a sacar de ello. Ejerció fe en que Jehová proveería, y se regocíjó de tener el privilegio de dar tan generosamentede las riquezas espirituales a tantos. 19Finalmente, tenemos las palabras del mayor hombre de todos los tiempos, Cristo Jesús,que ha afectado la vida de millones de personas,y cuyas palabras son citadas más a menudo que las de cualquier humano viviente. El declaró: "Las zorras tienen cuevas y las aves del cielo tienen perchas, pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza." Obviamente el materialismo no fue su derrotero en la vida. El instruyó a sus discípulos: "No lleven bolsa, ni morral para comida, ni sandalias." El sabía que un trabajador es digno de su pago y que Jehová proveería para los que le sirvieran. (Luc. 9:58; 10:4, 7) Estos hombres estuvieron entre los más sobresalientemente prósperos de su tiempo. Reco-

16. ¿ Por qué decimos que es prA.ctico dejar que nuestra vida esté libre del amor al dinero?

18. ¿Cuáles conslderó Pablo que son las ~ayores rique-

17. ¿Por qué fue sabio Job al no cifrar su confianza en el oro?

19. ¿Estimuló Jesús el materialismo?

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nocieron el valor efímero de las posesiones para que saliera, mas al hacer cuentascuimateriales, y así escogieron el derrotero dadosamentedescubrió que le faltaban poque resulta en riquezas espirituales y favor cos fondos para hacer el viaje y asegurarse de que la familia tendría bastante durante con Dios. 20Lo que surtió efecto para estos hom- su ausencia. En ese instante una persona bres surtirá efecto para nosotros hoy día. con quien había estado estudiando vino a Pregunte usted a cualquiera que esté en el la casa y dejó 20 dólares para ayudar con ministerio de tiempo cabalcomo misionero, los gastos-exactamente lo que necesitaba. El dinero no puede comprar amigos como siervo de circuito o siervo de distrito: ¿Provee Jehová lo que usted necesita? éste, pero los que comparten riquezas espirituales con otros a menudo puedenrela¿Cuál será la respuesta? jPor supuesto,síprovee! Pregúnteles: ¿Cuáles son los años tar tales bendiciones.-1 Coro 9:14. 22El gran valor de las riquezas espirituamás recompensadoresy deleitables de su vida? y ellos le dirán a usted: Los años les se describe bien en Proverbios 3: 13-18: dedicados al ministerio de tiempo cabal. "Feliz es el hombre que ha hallado sabiA través del mundo hay casi 30,000perso- duría, y el hombre que consigue discerninas activas en el ministerio de tiempo ca- miento, porque el tenerla como ganancia bal, hombres y mujeres que están cifrando es mejor que tener plata como ganancia y su confíanza en que el Creador provea el tenerla como producto que el oro mismo. alimento y abrigo que necesitan día tras Es más preciosa que los corales, y todos día y que reciben gran felicidad debido a tus otros deleites no pueden ser igualados poner primero los intereses del Reino en su a ella. Longitud de días hay en su diestra; vida. Tales trabajadores de tiempo cabal en su siniestra hay riquezas y gloria. Sus tal vez se hallen sin muchas riquezas mate- caminos son caminos de agradabilidad, y riales, pero tienen una seguridad que solo todas sus carreteras son paz. Es árbol de Jehovápuededar, verdaderosegurodevida. vida a los que echanmano de ella, y los que se mantienen bien afianzadosde ella han de i~ LAS RIQUEZAS MAYORES ser llamados felices." ¡~1¿Es ---' posible para usted tal derrotero? 23Si usted quiere hallarse entre los feliPuede ser que usted tenga obligaciones de ces que se hallan en el camino de la agrafamilia que lo hagan retraerse. Si es así, dabilidad y paz con la perspectiva de vida ¿anima usted a su familia a valuar las ri- eterna, entoncesmantenga un buen equiliquezasespirituales? ¿Anima usted a los hi- brio entre las necesidadesmateriales yesjos a considerar el servicio de precursor de pirituales para usted mismo y para su tiempo cabal? ¿Aparta usted tiempo para familia. Recuerde la amonestaciónde Paestudio bíblico regular y para concurrir a blo a Timoteo contra el amor al dinero: las reuniones para vigorizar el conocimien- "Huye de estas cosas. Pero sigue tras la to espiritual? Los que ponen primero los justicia, la devociónpiadosa,la fe, el amor, intereses del Reino jamás quedarándesilu- el aguante, apacibilidad de genio. Pelea la sionados. Recientemente un testigo de Je- excelente pelea de la fe, agárrate firmehová en el ministerio de tiempo cabal fue mente de la vida eterna a la cual fuiste invitado a concurrir a la Escuela del Minis- llamado. ..Da órdenes a los que son ricos terio del Reino para un mes de instrucción en el presente sistema de cosasde que no especial en superintendencia de congrega- seanaltivos, y que descansensu esperanza, ción. Vivía a varios miles de kilómetros no en las riquezas inciertas, sino en Dios, y tenía que proveer para su familia, que nos suministra todas las cosas ricaincluyendo a dos hijos. Llegó el tiempo mente para nuestro goce; que trabajen por 20. ¿Qué ejemplos del dla moderno de hombres de fe tenemos? 21. ¿Qué preguntas deberla considerar cada uno?

22. ¿Qué qué?

es de mayor

valor

que la plata

23. ¿Qué buen consejo nos da Pablo?

y el oro?

¿Por

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lo bueno, que sean ricos en obras rectas, que sean liberales, listos para compartir, atesorando para sí mismos con seguridad un fundamento apropiado para el futuro, para que puedan asirse firmemente de la vida verdadera." Este es buenconsejo,porque ciertamente el dinero no puede comprar el favor de Dios ni la bendición de vida eterna.-1 Tim. 6:11, 12, 17-19. 24No sea engañado por las aparentes ventajas de las riquezas en la actualidad, pues no está muy lejano el tiempo en que la profecía de Ezequiel 7: 19, 27 se cumplirá: "Arrojarán su misma plata en las calles, y su propio oro llegará a ser una cosa aborrecible. Ni su plata ni su oro podrán librarlos en el día de la furia de Jehová. ...y tendrán que saber que yo soy Jehová." No, el dinero no puede comprar la protección de Dios en la venidera catástrofe del Armagedón. 25Mostremos que ponemos las riquezas 24. ¿ Qué amonestación da Ezequiel? 25. ¿ Cómo podemos acumular tesoros en el cielo?

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ACE mu- I cho tiempo Jehová Dios instruyó a su pueblo sobre el trato apropiado a personas de edad avanzada y a los que se hallan en circunstancias difíciles. El mandó: "Ante canas deberías levantarte, y debes mostrar consideración para con la persona de un anciano, y debes estar en temor de tu Dios. Yo soy Jehová." "El. que desprecia a su propio semejante está pecando, pero feliz el que esté mostrando favor a los afligidos." (Lev. 19:32; Pro. 14:21) Jehová requería que se mos-

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espirituales primero mediante nuestras palabras y mediante nuestros actos, disfrutando completamentede las muchas provisionesque Jehová ha hecho: las reuniones, el servicio y la buena asociaciónfraternal. Si hacemos estas cosas, acumulando para nosotros mismos "tesoros en el cielo, donde ni polilla ni moho consumen,y dondeladrones no entran y roban," podremos disfrutar de esascosasde mayor valor: las perspectivas de vida duradera con salud en el nuevo mundo, paz y servicio con nuestros hermanos, y el favor de Jehová. Haga primeros los intereses del Reino en su vida, no las riquezas temporarias del viejo mundo que pronto habrá de desaparecer.Halle las verdaderas riquezas espirituales basadas en acertado conocimiento de la Biblia que puede transformar su vida y dar propósito a ella. No sea impulsado por amor al dinero, sino por amor a Jehová nuestro Creador. "Porque donde su tesoro está, allí también estará su corazón."-Mat. 6: 19-21.

trara respeto a los sordos y a los ciegos.También dirigió a su pueblo a dar un décimo de todo el producto cada tercer año a los levitas, el residente extranjero, muchachos huérfanos de padre y viudas dentro de sus puertas.-Lev. 19:14; Deu. 14:28, 29. LOS CRISTIANOS PRIMITIVOS CONSIDERADOS

FUERON

Jesús y sus apóstolesigualmente enseñaron a los cristianos a mostrar consideración a las personas de edad avanzada ya

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los enfermizos. Jesús dijo a los fariseos hipócritas: "Dios dijo: 'Honra a tu padre y a tu madre'; y, 'El que injurie a padre o a madre acabe en muerte.' Pero ustedes dicen: 'Cualquiera que diga a su padre o madre: "Todo lo que tengo mediante lo cual pudieras obtener ayuda de mí es una dádiva dedicadaa Dios," no tiene que honrar en lo absoluto a su padre.' y asi han hecho la palabra de Dios inválida a causa de su tradición." (Mat. 15:4-6) Por hacer caso omiso de la Palabra de Jehová los fariseos recibieron un juicio desfavorable de parte de Dios. Como Jesúsdijo, el reino de Dios les fue quitado y dado a los que producen obras apropiadas. Una de estas obras es el amor fraternal demostradode maneras prácticas. Esto fue recalcado por el apóstol Juan, quien escribió: "Cualquiera que tiene los recursos de este mundo para el sosténde la vida y contempla a su hermano pasando necesidad y sin embargo le cierra la puerta de sus tiernas compasiones,¿de qué manera permanece el amor de Dios en él? Hijitos, amemos, no de palabra ni con la lengua, sino en hecho y verdad." (1 Juan 3:17,18) Los 'recursos para el sosténde la vida' no solo son el dinero, sino incluyen alimento, ropa y abrigo. Los cristianos deben estar anuentes a compartir estas cosas con los hermanos necesitados. El discípulo Santiago recalcó estocuando unió la dádiva material directamente con nuestra adoración de Dios: "La forma de adoración que es limpia e incontaminada desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre es ésta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en su tribulación, y mantenerse sin mancha del mundo." "¿De qué provecho es, hermanos míos, el que cierta persona diga que tiene fe pero no tenga obras? Esa fe no puede salvarlo, ¿no es verdad? Si un hermano o una hermana está en estado de desnudezy le falta el alimento suficiente para el día, sin embargo cierta persona de entre ustedes les dice: 'Vayan en paz, manténganse calientes y bien alimentados,' pero ustedes no les dan lo necesario para su cuerpo, ¿de qué provecho

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es? Así, también, la fe, si no tiene obras, está muerta en sí misma."-Sant. 1:21;

2:14-17. Los cristianos primitivos probaron su fe mediante sus obras. Estas obras incluían el mostrar consideración a los ancianos y a los enfermizos. Por ejemplo, entre los cristianos en Jerusalén había algunas viudas destituidas que no tenían parientes u otros recursos para su sostén. Bajo la dirección apostólica a estos cristianos empobrecidosla congregaciónles suministraba su alimento diario. Aunque no recibía prioridad sobre el trabajo de predicar y enseñarla Palabra de Dios, este cuidado a las viudas destituidas se consideraba un "asunto necesario." La atención apropiada a ello y al ministerio trajo la bendición de Jehová, "y el número de los discípulos siguió multiplicándose muchísimo en Jerusalén."-Hech. 6:1-7. Cuando los cristianos que había en una comunidad se sentian en necesidad desesperada otras congregaciones cristianas solian enviar dones de socorro. Las congregaciones de Macedonia, aunque muy pobres ellas mismas, seguían pidiendo el privilegio de compartir lo poco que tenían con sus hermanos destituidos. (2 Coro 8: 1-9, 15) El compartir no dependede tener mucho. Para disfrutar de la felicidad de dar solo se requiere una anuencia a compartir lo que esté disponible. Esto lo hicieron alegremente los cristianos primitivos. En muchos respectos su amor y unidad se asemejarona los del círculo de una familia grande. En realidad, Pablo mostró la relación semejante (~ a familia de la congregación

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cuando instruyó a Timoteo a cumplir su superintendencia en Efeso: "No critiques severamente al hombre de mayor edad. Al contrario, ínstale como a un padre, a los de menos edad como a hermanos, a las mujeres de mayor edad como a madres, a las de menosedad como a hermanas con toda castidad." Esto requirió consideración y respeto mutuos.-1 Tim. 5: 1, 2. En vista de esta.solidez de la congregación, ¿qué había de hacer Timoteo si una viuda cristiana anciana en Efeso llegaba a estar destituida y no tenía nadie que la sostuviera? Bajo inspiración Pablo dirigió: "Honra a viudas que realmente son viudas. Pero si alguna viuda tiene hijos o níetos, que éstos primero aprendan a practicar la devoción piadosa en su propia casa y a seguir pagandouna remuneración debida a sus padres y abuelos,porque esto es aceptable a la vista de Dios. Ciertamente si alguno no provee para los que son suyos, y especialmentepara los que son miembros de su casa, ha repudiado la fe y es peor que una persona sin fe. Si alguna mujer creyente tiene viudas [como una madre y abuela que han enviudado], que ella las socorra, y que la congregaciónno esté bajo la carga. Entonces ésta podrá socorrer a las que realmente son viudas."-1 Tim. 5: 3, 4, 8; 16. Aquí Pablo aplica el principio de que los hijos deben honrar a sus padres, mostrando que esto incluye el proveer sosténmaterial cuando eso llega a ser necesario. Los padres y los abuelosque han trabajado muchos años para criar las familias y que más tarde llegan a estar incapacitadospara sostenerse ellos mismos tienen derecho a consideración material. Por supuesto, el sostener a un padre necesitadopuede consumir tiempo y recursos que pudieran usarse en otra parte en el servicio de Dios, pero los cristianos no deben imitar a los fariseos diciendo: "Todo lo que tengo mediante lo cual pudieras obtener ayuda de mí es una dádiva dedicada a Dios." El cuidar de un padre o madre anciano dentro del hogar cristiano es mejor que poner a ese padre o madre en otra parte

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para que pase los años restantes de vida con personas mundanas que no pueden ofrecer ni estimulo ni confortación espirituales. Jesús supo la ventaja de que su madre que aparentementehabía enviudado fuese cuidada en un hogar cristiano. Desde su madero de tormento" Jesús,viendo cerca a su madre y al discípulo a quien amaba, dijo a su madre: 'jMujer, mira! jtu hijo!' Entonces dijo al discípulo: 'jMira! jTu madre!' y desdeesa hora en adelante el discípulo la llevó a su propio hogar." Era mucho mejor que a María le mostrara consideración Juan, un cristiano, que los hijos de ella, que eran incrédulos entonces. Aunque era apóstol, Juan no pidió ser excusado de rendir este honor debido a otras obligacionesapremiantes.-Juan 19: 26,27. Pero, ¿cómo manejaría el superintendente Timoteo el caso de una viuda cristiana de edad avanzada que no tuviera hijos ni nietos para aliviar su pobreza? Pablo escribe: "Ahora bien, la mujer que realmente es viuda y dejada desamparada ha puesto su esperanzaen Dios y continúa en súplicas y oraciones noche y día. Pero la que se entrega a la satisfacción sensual está muerta aunqueestéviviendo. De modo que continúa dando estos mandamientos, para que sean irreprensibles. Que sea puesta en la lista la viuda que haya cumplido por lo menos sesentaaños, mujer de un solo esposo,acerca de quien se testifica a causa de sus obras excelentes,si ella crió hijos, si hospedóa extranjeros, si lavó los pies de los santos, si socorrió a los que estaban en tribulación, si diligentemente siguió toda obra buena." (1 Tim. 5:5-7, 9, 10) Las oraciones de tales viudas destituidas serían contestadas a través de la congregación cristiana. Sin embargo, sabiamente Pablo formuló ciertos requisitos que tenian que ser llenados antes de que una de ellas pudiera recibir ayuda regular de la congregación. Los cristianos primitivos no trataban de ganar conversos por medio de atraerlos con alimento, como los misioneros de la cristiandad a menudo ganan "cristianos de pan." Para ser puesta

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AT.J ~LAYA BROOKLYN, N.Y. en la lista de socorro de la congregación, decuadas y un padre o madre anciano una viuda debía tener una reputación a llega a estar necesitado,la prole cristiana causa de obras excelentes. no vacilará en honrar a esepadre o madre o abuelo o abuela con sostén material, en MOSTRANDO CONSIDERACION HOY DIA armonía con el consejode Pablo en 1 TimoEn vista de lo que la Biblia dice tocante tea 5:4, 8,16. a este asunto, todo cristiano verdadero lo Esto no significa que los padres deberían considerará sobriamente. El mostrar consi- derrochar sus recursos con la creencia de deración a los ancianos y enfermizos toda- que cuando lo quieran pueden exigir sosvía es un rasgo importante y necesario de tén material de parte de sus hijos. Pablo la adoración verdadera. Como predijo Pa- también dijo que "los hijos no deberían blo, hoy muchos son desobedientes,desa- atesorar para sus padres, sino los padres gradecidos y desleales, sin "tener cariño para sus hijos." (2 Coro12:14) En el curso natural." (2 Tim. 3:2, 3) No debemoscaer normal de las cosasmuchos padres adquieen ese estado de desaprobación. Ningún ren su propia casa, propiedad y fuentes de cristiano internará a fuerzas a un padre o ingresos que pueden sostenerlos en su vemadre o abuelo o abuela ancianos en una jez. Mientras esto sea así, los padres aninstitución sencillamente para evitarse la cianos no tienen que colocar una carga inconveniencia de cuidar a esepadre o ma- sobre sus hijos.. Sin embargo, si los recurdre en casa. Jehová Dios dice: "Escucha a sos para el sostén de los padres faltan o tu padre que causó tu nacimiento, y no necesitan ser completados,la prole cristiadespreciesa tu madre solo porque ha en- na alegremente vendrá al rescate. A veces vejecido." "El que está maltratando a un quizás se requiera que se asista en cuanto padre y que ahuyenta a una madre es un a ayudar con deberesque los ancianos ya hijo que está obrando vergonzosa e igno- no puedendesempeñar.El amor mostrará miniosamente." (Pro. 23:22; 19:26) Puede consideración. haber factores de seguridad o enfermedad Hoy los superintendentes cristianos deque pudieran hacer imperativo el colocar ben estar alerta en cuanto a la condición de a una persona de edad avanzada en un los ancianos y enfermizos en la congregasanatorio particular o institución adecuada, ción. Asimismo, los miembros de la conpero los cristianos no estarán ansiosospor gregación deben estar alerta para mostrar obrar asi. El mejor lugar para que un pa- benignidad a los cristianos dignos que esdre o madre anciano mantenga su inte- tán destituidos, que son ancianos, que han gridad cristiana es en la casa cristiana si enviudado, que están ciegos, inválidos, tal alojamiento se puede arreglar. Los pa- postrados en cama o quizás encerrados en dres destituidos y enfermizos tienen dere- una institución a algunos kilómetros de cho a este honor. distancia. Si usted es superintendente, En muchos países los padres ancianos pregúntese: ¿Mantengonotificada a la conretienen la jefatura de la familia hasta gregación en cuanto a quién está enfermo morir. Los hijos y los nietos a menudo o afligido? Debido a que con regularidad permanecen en la misma casa. En otros hago tales anuncios ¿se ha formado la paísesla costumbre es que los hijos casados congregación el buen hábito de decirme establezcansu propio hogar separado. En quién se halla en dificultad? ¿He animado algunos países el gobierno puede promul- a los cristianos "que son ricos en el presengar leyes que proveen seguro social para te sistema de cosas. ..[a] que trabajen las personas de edad avanzada.Beneficios por lo bueno, que sean ricos en obras exde la vejez, pensionesy ahorros puedenha- celentes, que sean liberales, listos para cer posible que los padres o abuelos an- compartir"? (1 Tim. 6:17, 18) Recuerde: cianos mantengan su propia casaseparada. Jehová rechazó a "los pastores de Israel" Sin embargo, si estas provisiones son ina- porque, como él dijo: "A las enfermas no

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las han fortalecido, y a la doliente no la han curado, y a la quebrada no la han vendado, y a la dispersa no la han traído de vuelta, y a la perdida no la han tratado de hallar." (Eze. 34:4) El cuidar del rebaño de Dios puede envolver ayuda material así como ayuda espiritual. En casos de pobreza el comité de congregación puede determinar qué medidas deben ser adoptadas por la congregación,teniendo presente el consejode Pablo en 1 Timoteo 5:3-16. Por supuesto, cuando surgen emergencias, ningún cristiano tiene que esperar la acción formal de la congregaciónantes de ayudar a un hermano necesitado. El compartir con otros es su privilegio personal y es una expresión de su amor cristiano. No quiere decir esto que el compartir sus cosas materiales es la única manera de mostrar consideración. Usted puede practicar esto visitando a los enfermos, a los de edad avanzada y a los afligidos. Pregúntese: ¿Hay alguien enfermo en mi congregación que necesite ayuda tocante a ir de compras, la limpieza de la casa o lavar la ropa? ¿Estoy alerta a ofrecer a las personas de edad avanzada y a los enfermizos transporte de ida y vuelta a las reuniones de congregación y a las asambleas? ¿Invito a los cristianos ancianosa unirse a mi grupo de autos para testimonio público aunque no puedan testificar por más de una hora? ¿Hay alguna persona ciega o con vista deficiente en mi congregación a quien yo pudiera leer? ¿Puedo hacer algo de mi estudio bíblico personal en voz alta ante la presencia de él o ella? ¿Cuándo fue la última vez que visité a ese cristiano postrado en cama o afligido que solía venir a las reuniones de congregación? Los resultados de mostrar cariño benigno a estos ancianos y enfermizos prueban que tal consideración tiene la bendición de Jehová. Una mujer se levanta temprano cada domingo y conduce su auto cierta distancia fuera de su ruta para recoger a una viuda de edad avanzada para un día de testificación, reuniones y sostén material. En otra congregación,cuando recientemente la enfermedad atacó a una mujer

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de edad madura que vive sola con su madre de edad avanzada,miembros de la congregación pulularon en la cabecerade la hermana como abejas obreras, haciéndose cargo de la limpieza de la casa, de hacer las compras y otros deberes. Exclamó la convaleciente agradecida: "iNo sabía que tantos de mis hermanos me amaban! iNunca podré hacer bastante para Jehová!" Considere el caso de una viuda cristiana y sus dos hijas. Poco despuésque esta familia se mudó, murió la madre. ¿Quién cuidaría a las huérfanas? El superintendente de su nueva congregación apreció que estas adolescentesnecesitabanel beneficio de un hogar cristiano e hizo arreglos para que formaran parte de su casa. En todavía otro caso, cuando una fiel mujer de edad avanzadapasaba por circunstancias deplorables, una familia de Testigos recién dedicados aceptó a la enfermiza en su casa, donde ha sido cuidada amorosamente durante un largo período de tiempo. Estos ejemplos prueban que las palabras de Santiago todavía están siendo aplicadas: "La forma de adoración que es limpia e incontaminada desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre es ésta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en su tribulación."-Sant. 1:27. Cuando usted muestra consideración a uno de los hermanos menores de Jesús, él 10cuenta como hecho a él mismo. Tal consideración se hallará entre las "otras ovejas" del Señor que están llenando los requisitos para la bendición de vida sin fin en el nuevo mundo de Dios. (Mat. 25: 31-46) Aun ahora bendicionesvienen a los considerados,que hallan cierto el proverbio: "Feliz el que esté mostrando favor a los afligidos." Además de gozar de la felicidad superior de dar, usted hallará que una visita a un cristiano anciano o enfermizo a menudo provee un intercambio mutuo de estimulo. Al observar la integridad del que se encuentra en dificultades el visitante recibe una lecciónvaliosa de aguante. Los cristianos de edad avanzadaa menudo están ricos de experiencias interesantes y relatos de acontecimientos sobresalientes

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de los cuales fueron testigos presenciales en la historia moderna de la congregación de Jehová. La consideración que se les muestra a los enfermizos hace que lo recuerden a usted en sus oraciones a Jehová. Estas son algunas de las bendiciones que son de usted cuando usted muestra benigni dad a aquellos fieles que pueden ser 'pobres respecto al mundo mas ricos en fe.' -Santo 2: 5. En estos tiempos críticos Jehová está examinando nuestro corazón para ver si tenemos suficiente amor a Dios y al pró-

¿Ha leído usted cuidadosamente los números recientes de La Atalaya? Si así es, usted debe poder reconocer estos importantes puntos. Vea si puede. .¿ Cuál era la ocupación anterior del apóstol Mateo, y cómo se refleja esto en su registro del Evangelio? Era recaudador de impuestos. Sus referencias a valores monetarios, su cuidado en el uso de números, su registro de la genealogía de Jesús, reflejan este antecedente.-Pág.

313.* .¿Ensefian los libros inspirados de la Biblia que las oraciones de los vivos pueden de alguna manera beneficiar a los muertos? No; sin embargo, esta idea se halla en los libros apócrifos y entre no cristianos como los hindúes y budistas.-Págs. 325, 326. .¿Cómo se ha cumplido la plaga de langostas predicha por el profeta Joel? La predicación persistente por los cristianos del primer siglo después del Pentecostés acerca del reino de Dios y acerca de la destrucción que le sobrevendría a aquella "generación torcida" hizo que los judíos no arrepentidos pensaran que Jerusalén había sido plagada por estos testigos cristianos, como si fuera por una plaga de langostas. En tiempos modernos la predicación de los mensajes de juicio de Jehová por sus testigos ungidos, particularmente desde 1926, le ha sido a la cristiandad tan atormentadora como una plaga de langostas.-Págs. 331, 333, 338. .Toda

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referencia

a pAginas se hace de La Atalaya

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jimo para llenar los requisitos para la vida en su nuevo mundo paradisiaco. Bajo esta inspección escrutadora que cada uno de nosotros pueda repetir la declaración del fiel Job: "Rescataba al afligido que clamaba por ayuda, y al muchacho huérfano de padre y a cualquiera que no tuviese ayudador. La bendición del que está por perecer -sobre mí vendría, y el corazón de la viuda yo lo alegraba. Ojos llegué a ser para el ciego; y pies para el cojo fui. Fui un verdadero padre para los pobres." -Job 29:12, 13, 15, 16.

.¿ Qué representa la "llanura baja de la de. cisión" que se menciona en Joel 3:14? Armagedón, donde Jehová ejecutará su juicio sobre las naciones.-Págs. 340,341. .¿ Cómo ha salido Jesús de Belén, según se predijo en Miqueas 5:2? Hace más de diecinueve siglos que nació alli. Además, es interesante notar que Belén significa "Casa de Pan," o "Abastecimiento de Pan." Jesús asemejó su propia carne al pan, y en su ascensión al cielo presentó el valor de su sacrificio humano a favor de la humanidad. Asi ahora, habiendo sido instalado como Rey en 1914, él sale de lo que pudiera llamarse una Casa de Pan (Abastecimiento de Pan) celestial porque lo que sostiene a los hombres para vida eterna se administra por él desde el cielo.-Págs. 362, 365. .¿Cómo son los seguidores ungidos de Cristo "como rocio de Jehová" y "como un león"? Como rocio, son una bendición procedente de Jehová a los hombres de buena voluntad. y como león, desde 1919 han llevado a cabo intrépidamente su trabajo entre las naciones, denodados ante la oposición.-Págs. 373.375. .¿Cómo se reflejan los antecedentes de Lucas como médico en sus escritos del Evangelio de Lucas? Emplea más de trescientos vocablos médicos, o palabras a las que él da significado médico; también muestra interés afectuoso por las mujeres y nifios y para con los po. bres u oprimidos.-Págs. 376,377. .¿ Cómo se puede usar raciocinio al dar instrucciones o consejo?

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En vez de mandar, podemos suplicar. En vez de ser arbitrarios e inflexibles, podemo's explicar y considerar los problemas que sur. gen.-Pág. 400. .¿ Cómo reacciona un individuo razonable cuando se le corrige al cometer un error? Está dispuesto a escuchar, dispuesto a cambiar su proceder cuando se prueba que ha cometido un error, agradecido por ser corregido antes de que su error crezca a proporciones más grandes.-Pág. 402. .¿Quiénes sacan provecho del rescate de Cristo ahora? Todos los que ejercen fe en ese rescate. Los de sus seguidores ungidos, son declarados justos por Dios, lo cual significa que él les concede el derecho a la vida humana. Las "otras ovejas" también disfrutan de una condición justa ante Dios; él perdona sus pecados, aun. que no les da el derecho a la vida en este tiempo.-Págs. 421,423. .¿Cómo puede uno usar las riquezas para granjearse la amistad de Dios? El favor de Dios no se puede comprar. Pero si el amor nos impulsa a usar nuestros recursos para glorificarlo, gastándonos nosotros mismos y gastando nuestras posesiones en dar adelanto a su adoración, esto l~ agrada bien a él.-Pág. 429. .¿ Qué fue prefigurado por la liberación de los primogénitos de Israel en Egipto? ¿por la liberación de Israel y de la "compaflia mixta" a través del mar Rojo? Los primogénitos prefiguraron a los miembros de la congregación de Cristo engendrada del espiritu, quienes, mientras todavia están en el mundo, han sido libertados de la oscuridad espiritual de éste, mediante fe en Cristo, el antitipico cordero de la pascua. En el mar Rojo se prefiguró la liberación a través del Armagedón de los que están en la Tierra que adoran a Jehová.-Págs. 459, 460. .¿ Qué se representó por el grupo de jinetes de Apocalipsis 6:1-8? Que la presencia de Cristo, corno se representa por el primer jinete, está asociada con guerra, hambre y peste, llenando el sepulcro común de la humanidad; y éstas son las cosas que representaron los otros jinetes. -Pág. 472. .¿Cuáles son los diferentes sentidos de las cuatro palabras hebreas principales para "hombre"? lsh significa simplemente hombre; adam significa humano o terrestre; enosh significa

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débil o mortal; y geber significa un hombre fisicamente fuerte o fisicamente capacitado. -Pág. 473. .¿Es el cristianismo un "asunto persona!"? Verdaderamente que si. Exige decisiones personales y convicción personal. Pero no debe esconderse de otros, porque hay la obligación personal de hablar acerca de la fe de uno a sus compafíeros creyentes y a los de diferentes creencias.-Págs. 484-486. .¿Por qué es importante seguir probando lo que somos? Porque todos nacimos en pecado, vivimos en un mundo inmoral, y, aun si conocemos los requisitos de Dios, demasiada confianza o indiferencia de parte nuestra puede hacer que nos desviemos del camino de vida.-Pág. 489. .¿Qué lección ensefíó Dios cuando le preguntó a Job qué sabia acerca de la fundación de la Tierra, del dominio del mar, del alba, del granizo, de la lluvia y del hielo? Era una lección en cuanto a la naderia del hombre en contraste con la grandeza de Jehová.-Pág. 520. .¿De qué manera puede a veces una esposa hacer lo mejor hacia el ganar a su esposo incrédulo a la verdad? Por medio de su sujeción piadosa a su esposo, por su conducta caracterizada por un espiritu sereno y apacible, junto con fidelidad a Dios, puede hacer más que por lo que dice para ayudarle a ver la verdad.-Pág. 531. .¿Qué razón hay para que un cristiano esté feliz cuando se le persigue? No se regocija por el sufrimiento en si mismo, pero está feliz porque su proceder fiel honra a Dios, y se regocija en las perspectivas de recibir la recompensa que se le dará por fidelidad.-Pág.552. .¿ Cuál es una responsabilidad principal de un superintendente cristiano para con los que están espiritualmente débiles? Visitarlos personalmente y edificarlos por medio de discusiones acerca de la Biblia y las actividades del pueblo de Jehová.-Pág.

561. .¿Cuál debe ser la actitud de todos con respecto a mayores privilegios de servicio en la organización de Jehová? Todos deben estar dispuestos a servir y deben equiparse para que estén en posición de ser usados, pero no haciéndolo con codicia ni ambición.-Pág. 564.

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que era imposible llegar a las verdaderasenseñanzas de Cristo, procedieron a introducir filosofías orientales y griegas, bajo la etiqueta de conocimiento superior. Resultaron doctrinas toscas, hechas por el hombre, y muchos fueron desviados a cuentos falsos. La declaración del apóstolJuan resultó correcta: "Todo el que se adelanta y no ."U A OBSERVADO usted cuána me- permanece en la enseñanzadel Cristo no tu .1. nudo puso sobre aviso el apóstol tiene a Dios."-2 Juan 9. Pablo a los cristianos de guardarse de la CONOCIMIENTO ABUNDANTE especulacióny las preguntas infructuosas? A Timoteo le escribió: "Porque habrá un Hoy, en el paraíso espiritual del que disperíodo de tiempo en que no aguantarán frutan los testigos de Jehová, la promesa la enseñanza sana, sino que, de acuerdo divina ha resultado cierta: "Muchos correcon sus prQpios deseos,acumularán maes- rán de aquí para allá, y el conocimiento tros para sí mismos para regalarse los verdadero se hará abundante." (Dan. 12:4) oídos, y apartarán los oídos de la verdad, La fuente de este conocimiento verdadero por cuanto serán desviadosa cuentos fal- es puesta en claro en la profecía de Isaías, sos." (2 Tim. 4:3, 4) En su carta a Tito, que también se está cumpliendoahora: "Y Pablo amonestó: "Evita los interrogatorios debe sucederen la parte final de los días tontos y las genealogías y las contiendas que la montaña de la casa de Jehová lley las peleas por la Ley, porque son infruc- gará a estar firmemente establecida por tuosos y vanos." (Tito 3:9) En otras par- encima de la cumbre de las montañas, y tes el apóstol advierte a los cristianos que ciertamente será levantada por encima de eviten "la filosofía y el engaño vacío," los collados; y a ella deben fluir todas las "habla ociosa," "discursos vacíos," "lo que naciones. Y muchos pueblos ciertamente falsamente se llama 'conocimiento,'" irán y dirán: 'Vengan, y subamos a la "cuentos falsos," y "enseñanzas. ..exmontaña de Jehová, a la casa del Dios de trañas."-Col. 2:8; 1 Tim. 1:6; 6:20; Jacob; y él nos instruirá acerca de sus 2 Tim. 4:4; Heb. 13:9. caminos, y nosotros andaremos en sus senEstas amonestacionesrepetidas no estu- deros.' Porque de Sion saldrá la ley, y la vieron de más. Ya en el día de Timoteo, palabra de Jehová de Jerusalén."-Isa. 2: Himeneo y Fileto habían descarriado de la 2,3. fe verdadera a algunos al enseñar que la Sí, de Jehová Dios, su Palabra y organiresurrección ya había acontecido. (2 Tim. zación viene la instrucción que habilita a 2:17, 18) En los siglos segundo y tercero los cristianos a andar en Sus senderos, los gnósticos que profesaban el cristianismo alardeaban diciendo que ellos solos adorando al Padre con espíritu y verdad. habían sondeado las profundidades del (Juan 4:24) "Tu palabra es una lámpara conocimiento. Mediante un proceso de es- para mi pie, y una luz para mi calzada," peculación pretendían haber descubierto escribió el salmista. (Sal. 119:105) Bajo "cosas profundas" desconocidas del cris- la iluminación de conocimiento bíblico tiano común. Renuentes a limitarse a la aumentado "la sendade los justos es como verdad revelada divinamente y afírmando la luz brillante que se está haciendo más 732

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y más clara hasta que el día queda firmemente establecido."-Pro. 4: 18. La abundancia de conocimiento verdadero de Jehová que está disponible hoy, sin embargo no disminuye la necesidad de observar' el consejoinspirado: "Todo dicho de Dios es refinado. Es un escudoa los que se refugian en él. No añadas nada a sus palabras, para que no te reprenda, y para que no se te tenga que probar mentiroso." (Pro. 30:5, 6) En la Palabra de Dios no hay escoria de especulaciónni teoría; todo es oro puro. "Sin embargo," Pablo amonesta, "la declaración inspirada dice definitivamente que en los períodos de tiempo posteriores algunos se apartarán de la fe, prestando atención a declaraciones inspiradas desviadorasy a enseñanzasde demonios." (1 Tim. 4:1) Hoy, cuando nos encontramos en el umbral del justo nuevo mundo de Dios, es vital 'asegurarsede todas las cosas; adherirse tenazmente a lo que es excelente.' (1 Tes. 5:21) Ahora, exactamente como en el día de Timoteo, cada uno de nosotros tiene que manejar la palabra de la verdad correctamente, evitando los discursos vacíos.-2 Tim. 2:15, 16. uso INFRUCTUOSO DELTIEMPO El manejar la Palabra de verdad de Dios correctamente requiere que discernamos entre las preguntas provechosas y las infructuosas. Naturalmente tenemos preguntas en cuanto al pasado, presente y futuro. En la Biblia Jehová ha provisto respuestas auténticas a las preguntas que apropiadamentenos atañen en este tiempo. A vecesla historia seglar puede satisfacernos sobre los detalles que no se dan en la Biblia. Mas hay otras preguntas a las cuales ni la Biblia ni la historia profana proveen una respuesta. No es prudente ni seguro para nosotros especular con respecto a preguntas de esa índole. Por ejemplo, con toda buena fe uno pudiera preguntar: ¿Qué estuvo haciendo Jehová antes de crear a Jesús, por medio de quien hizo todas las otras cosas? Si Adán y Eva se hubiesen arrepentido, ¿los

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habría perdonado Dios? ¿Qué les pasó a los cuerpos de los que perecieron en el Diluvio? Los regalos costososque fueron traídos al bebé Jesús ¿hicieron ricos a José y María por el resto de su vida? ¿Qué hizo Jesúsentre los doce y los treinta años de edad además de trabajar en la carpintería? ¿Cómo hubiera redimido Jehová a la raza si Jesúsno,se hu.bieseprob,adofiel? Exactamente, ¿cuanto tIempo duro el viaje de Jesús al cielo? Se podría emplear mucho tiempo conjeturando sobre tales asuntos. Asimismo es posible emplear tiempo valioso especulando sobre asuntos con respecto al futuro. Uno pudiera preguntar: ¿En qué año comenzará el Armagedón? ¿Recibirán los ángeles fieles inmortalidad con el tiempo? ¿Habrá fábricas y máquinas en uso despuésdel Armagedón? ¿Usarán barba otra vez los hombres? ¿Cuál será el medio de cambio en el nuevo mundo? ¿Participarán en el mandato de procreación las mujeres que ahora han pasado de la edad de dar a luz hijos? Si los padres y los hijos dedicadosmueren antes del Armagedón, ¿quién criará a los hijos resucitados, el padre o la madre, dado que los cónyuges resucitados no se volverán a casar? (Luc. 20:35) Estas son preguntas tipicas a las cuales Jehová no ha provisto respuestasen este tiempo. ¿Cree usted prudente que los cristianos usen tiempo del estudio bíblico más provechoso en especular sobre las respuestas? Considere los peligros envueltos. LOS PELIGROS

El evitar las preguntas infructuosas envuelve más que el ahorrar tiempo. Puede salvarle la vida. Por escuchar las especulaciones de Himeneo y Fileto acerca de la resurrección, algunos apostataron de la fe. Al escuchar la teoría favorita de algún individuo acerca de lo que sucedió en el pasado o sucederá en el futuro, usted pudiera entender mal el propósito de Jehová y concluir que ya no querría participar en ese propósito. Uno pudiera hallarse siguiendo la filosofía hecha por el hombre

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en vez de seguir a Cristo. (Col. 2:8) Y éstos no son los únicos peligros asociados con las preguntas infructuosas. El cristiano a quien le gusta especular desdela plataforma o en el estudio bíblico de grupo propende a atraer atención indebida a él mismo. Las teorías personales pueden causar división de pensamiento y hasta resultar en disputas con respecto a pequeñeces.A las personas recién asociadas con la congregación de Jehová se les pudiera causar tropiezo por lo que parecería ser falta de amor y de unidad. Al establecer situaciones hipotéticas y luego especularsobre las respuestasa problemas planteados así, ¿no estamos en realidad añadiendo a las palabras de Jehová? En asuntos que envuelvennuestra vida eterna no es prudente juzgar o concluir a causade indicaciones leves o bases simplemente probables. No podemos adorar a Jehová en espíritu y en verdad si nuestra adoración se basa en especulación.La verdad y la teoría no son sinónimos. Sabiamente, el consejo inspirado de Pablo es: "Si cualquier hombre enseñaotra doctrina y no se aviene a palabras saludables,las de nuestro Señor Jesucristo, ni a la enseñanza que armoniza con la devociónpiadosa,está hinchado de orgullo, no entendiendo nada, sino estando mentalmente enfermo sobre preguntas y debates acerca de palabras. De estas cosas brotan envidia, contienda, discursos ofe.nsivos,sospechasinicuas, disputas violentas acerca de insignificancias por parte de hombres corrompidos de mente y despojadosde la verdad."-l Tim. 6:

3-5.

OBTENGA CONOCIMIENTO ACERTADO

Exactamente,.¿qué es "la enseñanzaque armoniza con .la devoción piadosa"? Pablo la identifica en su saludo a Tito: "Pablo, un esclavo de Dios y un apóstol de Jesucristo de acuerdo con la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento acertado de la verdad que armoniza con la devoción piadosa sobre la base de una esperanzade la vida eterna que Dios, quien no puedementir, prometió antes de tiempos de larga

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duración." (Tito 1: 1, 2) Sí, es el obtener conocimiento acertado de la Palabra de verdad de Jehová y el distribuirla a otros lo que debería ser nuestro interés en estos días antes del Armagedón, en armonía con la carta de Pablo a los cristianos en Filipos, junto con los superintendentesy los siervos ministeriales: "Esto es lo que sigo orando: que el amor de ustedesabunde aun más y más con conocimiento acertado y pleno discernimiento, para que se asegurende las cosasmás importantes, para que no tengan tacha y no estén haciendo tropezar a otros hasta el día de Cristo, y estén llenos de fruto justo que es por medio de Jesucristo, para la gloria y la alabanza de Dios." -Fili. 1: 9-11. El conocimiento acertado y el pleno discernimiento de los asuntosimportantes que son vitales a su salvación son traídos a su atención constantemente por "el esclavo fiel y discreto [de Jehová], a quien su amo asignó sobre sus domésticos, para darles el alimento al debido tiempo." (Mat. 24: 45) Cada número de las revistas La Atalaya y jDespertad! contiene rico alimento para su edificación en fe y amor. Además, hay los grupos de estudio bíblico de vecindarios patrocinados por las congregaciones locales de testigos de Jehová, donde se consigue entendimiento del propósito de Dios usando ayudas para el estudio como el libro "Hágase tu voluntad en la Tierra!' Un uso provechoso del tiempo es la lectura diaria de la Biblia misma, con la mira de leerla de cubierta a cubierta con el tiempo. A medida que surjen preguntas de tal lectura u otro estudio bíblico, usted puede examinar los índices de las publicaciones de la Sociedad para localizar material interpretativo y fundamental en las ayudas para estudio bíblico de la Sociedad. En la parte de atrás de las publicaciones se halla una sección intitulada "Indice de textos." Al examinar las fuentes alistadas despuésde los textos citados allí se puede obtener información útil. Para los que saben inglés el W atch Tower Publications lndex con su "Subject Index" también es una llave para un sinfin de horas de pro-

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vechosoestudio bíblico usando las publicaciones de la Watch Tower que se tengan a la mano o en la biblioteca del Salón del Reino local. Al mantenerse usted al día con la luz en avance de la verdad bíblica, recuerde que su propósito al estudiar es aprender cómo las Escrituras aplican a usted y a su relación personal con Jehová Dios y su reino bajo Cristo. Pregúntese durante los períodos de estudio: "¿He entendido todo 10que se halla en este texto o párrafo? ¿Cómo encaja este versículo o pensamiento en el patrón de la enseñanza sana que ya he aprendido? ¿Entiendo los principios que se enseñanen este texto? ¿He observadosu contenido profético? ¿Qué doctrina cristiana enseña?¿Afecta esta instrucción mis tratos con otros? ¿Cómo?" Observecualesquier hechos básicos interesantes que se provean. Concentre su atención sobre "digerir" tanto como pueda del "alimento sólido" necesario para su madurez cristiana y victoria en la lucha de la fe.-Heb. 5:14. Asegurándosede las cosasimportantes y edificando su fe en el conocimiento acertado de la Palabra de Dios podrá predicar y

.Algunos han expresado la opinión de que la venida del Armagedón puede apresurarse si el pueblo de Jehová participa más celosamente en la obra de testificación, puesto que todas las "otras ovejas" habrán de ser re. cogidas antes de que comience. ¿Es éste el entendimiento correcto?-W. S., EE. UU. Con referencia al principio del Armagedón Jesús dijo: "Concerniente a ese dia y hora nadie sabe, ni los ángeles de los cielos ni el Hijo, sino únicamente el Padre. Porque asi como eran los dias de Noé, asi será la pre. sencia del Hijo del hombre." De eso podemos

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enseñar con autoridad, como Jesús10hizo. (Mat. 7:28, 29) Sus palabras llevarán peso y convicción, habilitándolo a usted a cumplir su deber cristiano de edificar a otros con la verdad y el amor. (Efe. 4:15) El que usted evite especular y las preguntas infructuosas demostrará su mansedumbre y anuencia a esperar el debido tiempo de Jehová para que provea más información sobre cualquier asunto, si es su voluntad. Esto él fácilmente puedehacerlo por medio de esclarecer más nuestro entendimiento de la Biblia, por medio de realizar acontecimientos predichos en ella, o aun por medio de resucitar a los muertos con su conocimiento detallado de los acontecimientos pasados.Al esperarlo a El y a su organización todos los siervos de Jehová hablarán de acuerdo,estando"aptamente unidos con la misma mente y con la misma forma de pensar," para alabanzade él y para nuestro bienestar eterno.-1 Cor. 1: 10. Hagamos el uso más sabio de nuestro tiempo, entonces, evitando las preguntas infructuosas y siempre recordando el consejo de Pablo: "Aprendan la regla: 'No vayas más allá de las cosas que están escritas.' "-1 Coro 4:6.

deducir que Jehová tiene un tiempo definido para que comience el Armagedón y que éste no espera que termine actividad humana alguna.-=-Mat. 24:36,37. Hoy el pueblo de Jehová se encuentra en una posición semejante a la que ocupó Ezequiel. Asi como Jehová advirtió a Ezequiel que a él se le harta responsable por la destrucción de los inicuos si no les daba la advertencia, asi el pueblo de Jehová hoy no estará libre de la sangre de todos los hombres si no da la advertencia a los inicuos. Mas si el Armagedón fuese a esperar hasta que a todos se les hubiese dado la advertencia, entonces el dejar de asumir la responsabilidad el pueblo de Jehová meramente harta necesario que se aplazara el Armagedón.-Eze. 3: 16-21. En tiempos pasados algunos han interpretado las palabras de 2 Pedro 3:12 (Mod): "Esperando y apresurando el advenimiento del dia de Dios," como dando a entender que el dia de Dios, refiriéndose aqui al Armagedón, podria

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~a ATALAYA

apresurarse. Mas ése no es el caso. La TradtWción del Nuevo Mundo da el pensamiento correcto: "jAguardando y teniendo muy presente la presencia del dia de Jehová, mediante el cual los cielos estando encendidos serán disueltos y los elementos estando intensamente

BROOKLYN, N.Y.

calientes se derretirán!" Sin embargo, hay un sentido en el cual se puede decir que el pueblo de Dios apresura el dia de Dios y ése es mediante el predicar su apremio, jhaciendo que la gente comprenda que está más cerca de lo que ella cree!

Sirviendo al Gobernante procede! lte de la Casa de Pan.-Miq. 5:2. 1 jMlren! les estoy declarando a ustedes las buenas nuevas de un gran gozo que toda la gente tendrá, porque les nació a ustedes hoy un Salvador, que es Cristo el Sefior, en la ciudad de Davld.-Luc. 2:10, 11. A 15/6/6$ 3: Sé valeroso y sea fuerte tu corazón. SI, espera en Jehová.-Sal. 27:14. A 15/$/62 6, 7 3 El simple hombre ve lo que aparece a los ojos; pero en cuanto a Jehová, él ve lo que es el corazón.-1 Sam. 16:7. A 15/8/62 3, 5 4 De Zabulón los que salieron al ejército. ..hubo cincuenta mil, y para congregarse a David no fueron de corazón doble.-l Cró. 12:33. A 15/11/62 20-23 c¡ Sean esclavos con buenas Inclinaciones, como a Jehová, y no a los hombres.-Efe. 6:7. A 15/10/62 1 41Les digo la verdad: Es para beneficio de ustedes que yo me voy. Porque si yo no me voy, el ayudante de ninguna manera vendrá a ustedes; pero si yo prosigo mi camino, yo se lo enviaré a ustedes.-Juan 16:7. A 15/$/6$ 8,9 '1 Oh Jehová, ¿quién será un Invitado en tu tienda? ¿ Quién residirá en tu montafia santa ?-Sal. 15:1. A 15/7/6$ 3, 4a 8 Felices son los que están conscientes esplrltual.-Mat. 5:3. A 1/9/62 16

de su necesidad

9 Te ensalzaré porque de manera que Inspira temor he sido maravillosamente formado. Tus obras son maravUlosas, como muy bien lo sabe mi alma.-8al. 139:14. A 1/10/62 9,10 10 El superintendente por lo tanto debe ser. ..no un hombre recientemente convertido, por temor de que se hinche con orgullo y caiga en el juicio pronunciado contra el Diablo.-1 Tlm. 3:2, 6. A 15/9/62 4, 5 11 Oh Belén Efrata, el que es demasiado pequefío para llegar a estar entre los mIles de Judá., de ti me saldrá. el que ha de llegar a ser gobernante en Israel, cuyo origen es desde tiempos primitivos, desde los dlas de tiempo Indeflnldo.-Mlq. 5:2. A 15/6/62 6 12 El cetro no se apartará. de Judá., ni el bá.culo de comandante de entre sus ples,.hasta que venga Shlloh; y a él le pertenecerá. la obediencia de la gente.-Gén. 49:10. A 15/11/629-11 13 SI ustedes me aman, observará.n mis mandamientos. -Juan 14:15. A 1/9/62 18a 14 ¿ Salieron con espadas y cachiporras como contra un ladrón? Mientras estuve con ustedes en el templo dla tras dla ustedes no estiraron las manos contra mi. Pero ésta es la hora de ustedes y la autoridad de la oscurldad.-Luc. 22:52, 53. A 15/2/62 4, 5 15 No se puede ser esclavo de Dios y de las riquezas. -Luc. 16:13. A 15/7/62 12, 13

MINISTERIO DEL CAMPO

El servicio fiel a Jehová exige valor. (Sal. 27:14) Durante diciembre los testigos valerosos y fieles de Jehová efectuarán su ministerio presentando el libro De paraíso perdido a paraíso recobrado, y un folleto que ayuda a estudiar la Biblia, por la contribución de 75c (moneda de E.U.A.). Si usted quisiera parti-

cipar en esta obra, póngase en comunicación con los testigos de Jehová en el Salón del Reino más cercano o escriba a esta oficina.

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS 6 de enero: "Danos más fe." Página 713. 13 de enero: El poder engaftoso de las ri-

quezas.Página 719.

EL

PROPOSITO

DE

"LA

ATALAYA"

Las atalayas literales en los tiempos bíblicos eran puntos dominantes de donde los vigilantes podían observar los acontecimientos, advertir si había peligro o anunciar buenas nuevas. Nuestra revista figuradamente ocupa tal punto dominante, puesto que está fundada en el mismo pináculo de la sabiduría, la Palabra de Dios. Eso la pone por encima de las propagandas y prejuicios raciales, nacionales y políticos, y la libra de la parcialidad egoísta. No está atada por ningún credo tradicional, sino que su mensaje avanza a medida que aumenta la luz sobre los propósitos y obras de Jehová.-Habacuc 2: 1-3. Ve las cosas bíblicamente. Cuando observa la generación actual sufriendo del egoísmo, delincuencia, hipocresía, ateísmo, guerra, hambre, pestilencia, perplejidad y temor, y la persecución de las minorías impopulares, no repite como loros la vieja fábula de que la historia se repite. Informada por la profecía bíblica, ve en estas cosas la señal del tiempo del fin del mundo. Pero con esperanza viva también ve que precisamente más allá de estas calamidades se nos abren las puertas de un nuevo mundo. Vista así, "La Atalaya" está de pie como un vigilante encima de una torre, alerta a lo que pasa, despierta para notar las señales de peligro, fiel para señalar el camino de escape. Anuncia el reino de Jehová establecido mediante la entronización de Cristo en los cielos, alimenta a sus herederos del reino con alimento espiritual, anima a los hombres de buena voluntad con las perspectivas gloriosas de vida eterna en la tierra paradisíaca, nos consuela con la promesa de la resurrección para los muertos. No es dogmática, pero tiene tono seguro en su voz, porque está basada en la Palabra de Dios. No interpreta la profecía privadamente, sino que llama la atención a los hechos físicos, los coloca junto a la profecía, y usted ve por usted mismo qué bien encajan los dos, con qué exactitud interpreta Jehová su propia profecía. En el interés de nuestra salvación enfoca penetrante y fielmente sobre la verdad bíblica, y considera las noticias religiosas generalmente. 'Sean vigilantes en estos tiempos peligrosos,' Dios amonesta. De modo que sea vigi. lante usted a todo tiempo leyendo "La Atalaya." PUBLICADA "POR WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA 117 Adams Street Brooklyu 1, N. Y., U. S. A. N. H. KNORR,presidente GRANTSUITER,secretario _"T~s serán enseñados por Jehová."-Juan 6:45, NM; Isaías 54:13

INDICE

I

La fe de Abrahán Por qué se mantienen alejados de la iglesia Edificando una familia feliz Papel de la esposa y los hijos en una familia feliz El dIa séptimo-un sábado de descanso Siguiendo tras mi propósito en la vida Preguntas de los lectores Indice de textos bIblicos explicados, 1962 Indice de los temas para La Atalaya, 1962 Textos diarios para enero La tradu..16n d. la Biblia qu. en Ingl6s New World Translatlon

739 741 744 750 756 760 763 764 767 768

se usa en "La Atalaya" es la yerslón of th. Koly S.rlptur.s (Tradu..16n del

Nueyo Mando d. la. Santa. E..rltara.) , edl.lon d. 1961. Cuando ..a.an

otra.trada.elon.. lo. slgol.ntes slmbolos apar.e.rintraslaseltas: AN BC Dy

-Americana Normal-Rover-Cantera (194'l, católica) -Douay (católlca)-

Mod Mof NC

-Moderna -JamesMoUatt-Nácar-Colunga(194'l.

.En

católica) Inglés.

NR Ro TA UTA VA Val

-Normal Revisada-J. R. Rotberham-Torres Amat (ReY.Cat. 1925, católica)

-Una Tradnccl6n Americana-Versl6nAutorlzada (1611)-ValeraRevlsada(1934)

Tirada de este número: 4,100,000 "La Atalaya" se publica en los slgo'ent,s 65 idiomas Qulncenalmente Mensualmente a~"¡kaans eslov,no noru,go anoento ibo samareno alem~n español portugués b,nga!i islandés somoano árabe nnlandés sesotbo bicol kanarese servlo cebuano-btsayafrancéa sueco binoauo mabárata etamés eibemba griego tagalo croata malayalam sllozt ciuyanja holandés twi eflk melaneslo- stngalés clshona nocano xhosa eve pidgin tamll coreano Inglés zulú ga motu tsuana chino italiano gun pampango turco danés japonés hiligaynon- pangasinán ucranio bisaya papiamento urdu húngaro polaco vltiano Ibanag ruso yoruba Precio de suscripciónanual Oficinas de la Watch TowerSoclety para las edicionesquincenales América, E.U., 117 Adams St., Brooklyn 1, N.Y. $1 Argentina, Calle Honduras 5646-48, BuenosAires 14 $100 ColombIa, Apartado Aéreo 2587, Barranquilia $8 Costa RIca, Apartado 2043, San .José C7 Cuba, Avenida 15 Núm. 4608, Almendores,Marianao, Habana $1 Chile. Correo 15, Casilla 261-V, Santiago EO 1.50 Gaatemala,11 Avenida 5-67, Guatemala 1 Q1 M6xlco, Calzada Melchor Ocampo 71, México 4, D.F. $10 Panamá, Apartado 1386, Panamá B/.1 Paragaay, Cssllla de Correo 482, Asunción Os. 120 Perú, Casilla Núm. 5178, Miraf!ores, Lima 8/.25 Puerto RI,o, 704 Calle Lafayette, Pda. 21. Urb. Hip., 8anturce 34 $1 Uroguay, Francisco Bauza 3372, Montevideo $10 Venezuela, Avda. Honduras,Q!JintaLuz, Urb. LasAcaclas, Caracas,D.F. Bs.8 Edl,lones mensla!es caestan la mitad del prcclo Indicado arriba. Las ramesas deben enviarse a la oncina en su pals de acuerdo con las regulaciones que garanticen la entrega segura del dinero. Remesas se aceptarán en Brooklyn de paises donde no hay oncina. pero solo por giro postallnternacional. Un aviso de .enclmlento (con blanco para el renuevo) se envla por lo menos dos números antes de terminar la suscripción. Un cambie de dlreeclón enviado a esta onclna se efectuará dentro de un mes. Sirvanse enviar su dirección anterior y la nueva. Registrada como articulo de segunda close en l. Administración de Correos de México, D.F., con recta 30 de junio de 1941. Impreso en E.U.A.

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" T ENGAN

fe en Dios," dijo Jesús en cierta /1 " ocasión. ¿Por qué debería- ,.z;.,a mos tenerla? Porque con fe ' todas las cosasson posibles; es decir, todas las cosasque Dios requiere de un cristiano. Todas las cosas son posibles porque "Dios es amor" así como omnisapiente y todopoderoso.Por lo tanto se ve que sería cosa difícil exagerar el poder de la fe o su importancia.-Mar. 11:22. ¿Qué es fe? "Fe es la expectativa segura de las cosas esperadas,la demostración evidente de las realidades aunque no se ven." Sí, de acuerdo con la Palabra de Dios la fe se ejerce en cosasque están por venir y por consiguiente se esperan, tales como la restauración del paraíso sobre la Tierra mediante el reino de Dios. También se ejerce fe en lo que respectaa realidades no presenciadas,tales como la región celestial y los que residen en ella.-Heb. 11:1. Como bien se ha declarado, la fe debe tener base adecuadao de otra manera es mera supersticióno credulidad. La Palabra de Dios suministra una baseadecuadapara la fe. Tiene el mismisimo tono de la verdad. Sus escritores escribieron con sinceridad obvia y están todos de acuerdo a pesar de ser varios y de las diferentes circunstancias en medio de las cuales escribieron. Los relatos históricos han sido confirmados muchas veces por descubrimientosarqueológicos, y literalmente centenares de profecías se han cumplido y están en curso de cumplimiento. 739

Hoy día muchaspersonas alegan tener fe en Díos, pero desmíenten su alegación tanto por su analfabetismo religioso como por su conducta diaria. Como bien declaró el discípulo Santiago: "Tú creesque hay un solo Dios, ¿verdad? Haces bastante bien. y sin embargo los demonios creen y se estremecen. Pero, ¿quieres saber, oh hombre vano," que tal "como el cuerpo sin aliento está muerto, así también la fe sin obras está muerta"?-Sant. 2:19, 20, 26. Sí, el que verdaderamente tiene fe la mostrará por sus obras. El patriarca Abrahán, "amigo de Jehová," tuvo esa clase de fe. No ha sido llamado sin buena razón "el padre de todos los que tienen fe." Toda su vida, segúnse registró en las Escrituras, fue una expresiónde fe, a pesar de que algunos sucesossobresalenmás extraordinariamente que otros.-Sant. 2:23; Rom. 4: 11. Abrahán ante todo probó su fe por obras cuando obedeció el mandato de Dios de que dejara su país, en Mesopotamia, sus parientes y la casade su padre y que fuese a una tierra extraña. Despuésde una mudanza inicial a Carán, a la muerte de su padre continuó su viaje hacia Canaán. jCuánto trabajo, rompimiento de vínculos y pérdida financiera debió haber implicado esepaso, especialmenteen vista de las muchas posesionesde Abrahán! ¿Titubeó él? De ninguna manera, porque leemos: "Ante eso, Abrán fue tal como Jehová le había

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ATJ ~LAYA

hablado." jY no solo se mudó Abrahán a Canaán cuando estaba bastante avanzado en años, con setenta y cinco años de edad, sino que continuó trasladándosede un lugar a otro, en obediencia al mandato de Jehová, como extranjero y residente temporario en Palestina por unos cien años! -Gén. 12:1-4; 13:2; 25:7. Por consiguiente el tener la fe de Abrahán hoy día significa poner la voluntad de Dios delante de la ventaja personal,delante de consideraciones materiales. Sí tienen esta fe todos los que ponena Dios primero en su vida, y particularmente esos ministros cristianos que ahora sirven como misioneros en paíseslejanos o quienes,como Abrahán, han dejado su territorio natal para servir donde más se necesitanministros cristianos. Los mismísimos tratos de Abrahán con su sobrino Lot dan testimonio de su fe, su fe en las providencias de Dios. Abrahán dejó generosamenteque Lot escogiesetoda la tierra que quería para sus rebaños, y Abrahán estuvo satisfecho con lo que quedó. Había implícita en aquella acción generosa una fe duradera en Jehová Dios, de que El le proveería a Abrahán todo lo que fuera necesario.Sí, al grado que uno tenga fe en Dios él mismo se permitirá la felicidad de dar, de acuerdo con sus circunstancias.-Gén. 13:5-12; Hech. 20:35. Otro incidente que fue de la misma manera un ejemplo de fe se relaciona con la ocasión en que Jehová hizo saber a Abrahán su propósito de destruir a Sodoma y Gomorra. jQué fe en la justicia de Jehová se necesitó para que Abrahán hiciera el reclamo: "¿No hará lo que es justo el Juez de toda la tierra ?"! De hecho, hasta siguió arguyendo con Jehová. Cuando, para expresarlo así, Dios dijo: 'Perdonaré aquellas ciudades si se puede hallar en ellas a cincuenta personasjustas,' Abrahán se animó a preguntar: '¿Pero supongamosque falten cinco? o ¿si hay solo cuarenta? ¿o treinta? ¿o veinte? ¿Y supongamos que hay solamente diez?' jRequirió una fe grande en la justicia de Dios el que Abra-

BROOKLYN,N. Y.

hán le hablase de esa manera!-Gén. 23-33.

18:

¿Y qué puedenaprenderlos cristianos de ese ejemplo de fe? La misma lección que Jesúsenseñópor su ilustración de la viuda importuna, es decir, que deberíamostener fe en la justicia y misericordia de Dios y no desanimarnos muy fácilmente sino más bien perseverar en nuestras oracionesa él. -Luc. 18:1-8. Sin duda Abrahán dio su ejemplo más sobresalientede fe cuandoobedecióel mandato de Dios: "Toma, por favor, atu hijo, a tu hijo único a quien amas tanto, a Isaac, y ...ofrécelo como ofrenda quemada." jCon qué dolor de corazón debe haber tomado Abrahán a su hijo Isaac, a quien había anhelado y esperado tantos años, y emprendido ese viaje! jCon qué manos temblorosas debe haber atado y colocado a Isaac sobre el altar! ¿Estaban lacrimosos sus ojos cuando tomaba el cuchillo para degollar a su hijo como sacrificio a Jehová? jNo cabe duda de que era así! Y con todo eso seguía adelante, no esperandode ninguna manera que Dios impidiera el sacrificio sino teniendo fe en que Dios 'podría levantar a Isaac de entre los muertos.' -Gén. 22:1-14; Heb. 11:17-19. Hoy día Dios no requiere que sus siervos sacrifiquen literalmente a sus hijos sobre altares de piedra. Pero vez tras vez puede que sea su voluntad para con ellos que por su causa cedanalgo tan querido como un hijo único, de hecho, puede que sea precisamente eso, un hijo único. La Biblia manifiesta que Dios recompenzóricamente a Abrahán por su expresión de fe. Y así recompensará ricamente a todos los que sigan el ejemplo de Abrahán, en armonía con el principio declarado por Jesús: "Verdaderamente les digo: Nadie ha dejado" todo "por mi causa y por causa de las buenas nuevas que no haya de recibir un céntuplo ahora. ..y en el sistema de cosasvenidero vida eterna." De modo que sea sabio, tenga la fe de Abrahán. jPonga su fe en Dios y su Palabra y pruébela por sus obras!-Mar. 10: 29, 30.

E LcitoPODEROSO ejérde "soldados cristianos" de la cristiandad está experimentando deserciones por millones. De Escandinavia, el centro de Europa, Ingla terra, el j Canadá, los EstadOS Unidos de la América del Norte y otras partes del globo pastores sombrios informan acercade números abrumadoresde feligreses que están ausentessin licencia. En tan solo los Estados Unidos, entre treinta y cuarenta millones de feligreses están ausentes de los servicios dominicales. Clérigos perplejos se preguntan: ¿Por qué? Una investigación revela que básicamente hay dos clasesde personasque no van a las iglesias. Un grupo nunca se ha hecho miembro de iglesia alguna y no asiste. La otra clase pertenece a una iglesia y tampoco asiste. Los ministros llaman al primer grupo los "extraños." Se dice que los últimos millones son ovejas que se han extraviado. Irónicamente, muchos de ellos opinan que esla iglesia la que seha extraviado. Según una encuesta reciente, los "extraños" no van a la iglesia porque opinan que no les hace falta. Muy pocos de ellos son ateos, sin embargo. Muchos dicen que pueden estar cerca de Dios sin hacerse miembros de una iglesia. Un gran número prefiere su propia filosofía religiosa personal que no cuadra con ningún credo en particular. Algunos dicen que se sienten agraviados por sermones insignifícantes contra el beber, fumar o bailar. Los "extraños" no se sienten mayormente atraidos por la actitud de soy-más-santo-que-túque hallan en los que van a las iglesias,quienes, opinan ellos, se han reservado el cielo para sí y el infierno para sus prójimos. Algunos "extraños" evitan la iglesia como una manera práctica de ahorrar dólares y centa-

vos. Esto se supo de una encuesta de tres años hecha para la Iglesia Presbiteriana Unida. Los descubrimientos se publicaron con fecha del 15 de febrero. Los clérigos tal vez contraataquen alegando que estos "extraños" no se dan cuenta del profundo significado religioso de la iglesia. La ven solamente como una mera institución sociológica que ofrece compañerismo y comodidades sazonadoslivianamente de ética. Si eso es verdad, no explica por qué los millones de miembros de iglesias que pasaron años dentro de la iglesia ahora prefieren estar en otro lugar los domingos. ¿Por qué será que el estar expuestos ellos al "profundo significado religioso" de la iglesia no logró que siguieran volviendo?

I !

SUS QUEJAS

Si a los que se están en sus casasse les preguntara qué les hizo mantenerse alejados, en muchos casos ellos expresarían sus quejas de manera parecida a esto: 'Yo antes estaba muy activo en la obra de la iglesia. El ser miembro significaba un ocupado círculo de reuniones de comités, llamadas telefónicas, planeamiento de programas, estimulación de concurrencia. Allí estaba la dificultad; el ministro y la congregación se preocupaban demasiado por reunir fondos, por tropas de niños exploradores y por otros asuntos que no tenían nada que ver con nuestra salvación. Esta preocupacióncon cosasmundanas se reflejaba también en los sermones dominicales. 'Nuestro ministro podía defendersebien como orador elocuente, pero yo deseaba que él se hiciera práctico. Solo muy de vez en cuando decía él algo que yo pudiera recordar una hora después.De cuando en

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ATA

cuando se citaba a Jesús y a Pablo desde el púlpito, pero ellos tenían mucha competencia de parte de Bertrand Russell, Reinhold Niebuhr, Dr. Norman Vicente Peale y cualquier otro. 'Desdefuego de infierno y azufre el estilo de sermonesiba al otro extremo de sermones tranquilizadores acerca de cómo vencer los nervios y la tensión. El tiempo de púlpito que se dedicaba al éxito y a la "paz mental" me perturbaba. Lo necesario de la virtud cedía lugar a lo deseablede la fuerza, el vigor y la vitalidad. La psicología aplicada parecía mal aplicada al seguir procediendo del hombre a quien se le pagaba para que nos enseñara acerca de Dios. No extraña el que yo haya evitado discutir la religión-aun la mía propia. Yo no sabíalo suficiente acerca de ella. Vez tras vez salí despuésde servicios dominicales sintiendo que no había sido alimentado espiritualmente. Algo andaba radicalmente mal. 'Un misionero de la iglesia dijo que estábamos afligidos de budismo progresivo, y él tenía razón. Gradualmente hemos llegado a creer que una religión es tan buena como otra, con tal que uno crea. El misionero dijo que los budistas dicen la misma cosa-todas las religiones son meramente diferentes caminosque conducena la misma meta. Si Jesússe pusiera de pie en nuestra iglesia y repitiese su comentario, "Angosta es la puerta y estrecha la vía que conduce a la vida, y pocos son los que la hallan," dudo que él tendría la bienvenida para volver.-Mat.7:14. PRINCIPE DE GUERRA

'Otra cosaque no hacía a Jesúsadecuado para nuestra iglesia era su titulo, el Príncipe de Paz. Fuera que le gustase a él o no, nuestra iglesia hizo que él fuese Príncipe de Guerra. Nuestra clasede cristianismo era nacionalista hasta los tuétanos. Afortunadamente, el gobierno bajo el cual moraba nuestra iglesia estaba por casualidad siempre en el lado moral correcto de toda guerra que viniera; al menos eso es lo que se nos decía.Eso hizo que fuese conveniente para nuestro clero predicar la

.LAYA

BROOKLYN, N.Y.

causa de una guerra santa o cruzada para la humanidad. Sin embargome preocupaba el hallar ejércitos enemigoscompuestosde miembros de las mismas iglesias, inclusa la mía. Un clérigo nos aseguró que la guerra es la manera de Dios de poblar el cielo. Yo tenía dudas respecto a eso, pero no cabía duda de que los millones de bajas tendían a despoblar la Tierra. En nuestra iglesia era solamente el 25 de diciembre que Cristo volvía una vez más a ser el Príncipe de Paz. 'Una o dos vecesnuestro pastor nos recordó que debíamos ser la luz del mundo. No teníamos suficiente celo como para iluminar nuestro propio pueblo natal. En realidad, desde el punto de vista doctrinal, las cosas estaban un poco tenebrosas allí mismo dentro de nuestra iglesia. Mucho de ello se debía a la doctrina de la Trinidad, la cual por alguna razón no tenía sentido. La iglesia decía que era un misterio y que deberíamosconformarnos con eso. De vez en cuando nuestro pastor solía discutir la resurrección, especialmenteel domingo de la Pascuaflorida. Pero, luego, en funerales familiares se ponía el énfasis en la inmortalidad del alma y en su partida hacia el cielo. Eso también me dejaba perplejo. Si Cristo o cualquier otro tuviera un alma inmortal, ¿por qué hubiera de necesitar también una resurrección? Parecía superflua. El pastor dijo que la resurrección unió el cuerpo de Cristo con su alma inmortal y que los dos se fueron al cielo. Supe más tarde que la Biblia dice que esto es imposible. (1 Cor.15:50) No era muy a menudo que oíamos discusiones bíblicas desde el púlpito, puesto que el ministro hallaba necesario tratar asuntos más importantes que la vida eterna. Lo poco de doctrina que oíamos dejaba muchas cosas sin contestar. 'Otra cosa que dejaba un interrogativo en mi mente era la enseñanzade la iglesia de que Dios puso al hombre en la Tierra para probarlo y ver si el hombre era digno del cielo. Eso significaba que esta Tierra no tiene otro propósito sino el de ser un terreno de pruebas. Pero, ¿por qué a los ángeles del cielo se les creó para su región

15 DE DICIEMBRE DE 1962

~ a A T P~LAYA

sin que pasaran por este sufrimiento junto con los hijos de Adán? Y si este mundo inicuo es tal como Dios lo quería, eso hace surgir otra pregunta perturbadora: ¿Por qué estábamosenseñandoa nuestros hijos a orar que la voluntad de Dios se hiciese en la Tierra así como se hace en el cielo? Jesús parecía estar diciéndonosque oráramos por una transformación de este arreglo actual, pero la iglesia seguíainsistiendo en que nuestra tarea consistía en el prepararnos para salir de esta Tierra en cualquier momento. El fracaso de la iglesia en cuanto a satisfacer mi hambre espiritual me condujo a la conclusiónde que yo podía pasarla lo más bien sin ella. Dejé de ir.' Eso, en sustancia, es la historia de miles de personas que no van a las iglesias. En todas partes de la Tierra sucedeque muchísimos individuos que se mantienen alejados de las iglesias por tales motivos reciben una bendición inesperada que cambia aun más su modo de vivir. En resumidas cuentas,esto es lo que sucede,tal como pudiera ser relatado por uno que lo experimentó: UNA VISITA

'Un domingo por la mañana me demoraba despuésde un desayunotardío cuando un joven vino a nuestra puerta con una Biblia en la mano. El era uno de esoscontra los cuales nuestra iglesia solia amonestarnos-los celososcon la doctrina "absurda." No queriendo yo ser rudo, hice un esfuerzo por escuchar. "Dios puso al hombre en la Tierra para vivir para siempre," dijo, "a condición de la obedienciadel hombre. La caída de Adán trajo la muerte a todos nosotros, pero no cambió el propósito de Jehová de tener una Tierra paradisíaca. La oración modelo de Jesús nos dice que oremos que el gobierno del Reino de Dios aplaste este mundo inicuo y haga que el paraíso llegue a ser realidad. Las guerras, lágrimas y la muerte pasarán y Dios hará nuevas todas las cosas.Estas son las buenas nuevasque los testigos de Jehová están llevando hasta los cabos de la Tierra, en armonía con Mateo 24:14." El probó sus

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puntos refiriéndose a Génesis1: 28; Daniel 2:44; 2 Pedro 3:13 y Apocalipsis 21:4, 5. Le invité a entrar. 'Le bombardeéconpreguntas, y cada vez recibí una respuesta bíblica. Me informó que la Trinidad era una doctrina pagana a la cual contradicen rotundamente tales pasajes como Juan 14:28 y 1 Corintios 11:3, entre otros. "El hombre es un alma," dijo, "y la Biblia prueba que el alma muere." (El abrió su Biblia a EzequieI18:4, Eclesiastés 9:5, 10 y Santiago 5:20.) "Puesto que el alma muere, Dios nos ha ofrecido una resurrección en su nuevo mundo de justicia. La vida eterna es algo que tenemos que buscar; no nacemos con ella." -Juan 17:3. 'En visitas subsiguientes este ministro joven contestó preguntas bíblicas que por años me habían tenido perplejo. Lloviera o brillara el sol, él siempre cumplia con sus citas y yo siempre aprendía algo interesante y valioso. Comencéa ver que el cristianismo verdadero todavía se concentra en Dios, no está concentrado en sí mismo. Todavía tiene noticias que publicar al mundo, en vez de perogrulladas acerca de éxito y paz a cualquier precio. El cristianismo verdadero todavía exige virtud y fe demostradas por obras. Todavía hay un testimonio que dar y Dios está usandoa hombres, a mujeres y a niños para efectuarlo, tal como lo hizo hace 1,900 años. Ahora, tal como en ese tiempo, no se le paga a ninguno de ellos para que lo haga; se dedican a hacer la voluntad de Dios por amor. Y este amor los mantiene en unidad con la asociaciónde hermanos por todo el mundo. Todo esto lo he oído y visto entre los testigos de Jehová. Usted puede verlo por sí mismo en los Salones del Reino de ellos. 'El próximo domingo visitaré a algunos de mis anteriores asociadosde la iglesia, no en la iglesia, sino en sus hogares. Muchos de ellos no irán a la iglesia, así como no lo hacía yo, porque necesitan algo mejor. Será un placer mostrarles cómo hallar~ lo en la Biblia misma. Esto lo haré, si Jehová lo permite, porque ahora soy testigo de Jehová.'

L

y desplome del círculo de la familia. Adicionalmente, un notable sociólogo de la Universidad de Harvard escribió recientemente: "La inmoralidad ha ayudado a arruinar a muchas grandes naciones en siglos pasados. Hoy hasta amenazaa los Estados Unidos. ..Muchos cientificos ya se están preguntando si hay una conexión o no entre la tambaleante posición relativa de nuestra moralidad sexual y la subida en la proporción de crímenes,suicidios, delincuenciajuvenil y locura." A la luz de estas declaraciones, ¿qué se necesita para salvar al círculo de la familia y restaurarlo a su fundamento apropiado como la unidad

A FAMILIA ha sido descrita por expertos y laicos como

la unidad básica de la sociedad humana. De las familias vienen aldeas,pueblos,ciudades,estados o provincias y finalmente naciones enteras. Se reconocegeneralmente que las buenas familias hacenbuenas comunidades,y no obstante la familia se halla bajo presión como nunca antes de dentro y de fuera. Fuerzas poderosasse hallan ocupadasamenazandola mismísima existencia de la vida de familia. La revolución industrial, la subida del nacionalismo, el clamor de independencia,nuevos puntos de vista sobre el sexo y la vida, todos han perjudicado el círculo de la familia. Parece estar casi roto como mentoel fundade la '

~

sociedad humana.

2Para la humanidad primi-

tiva la agricultura era el principal modo de vivir. El padre era cabezay gobernante de su familia. La obediencia estricta era la primera regla del hogar. Las familias crecían juntas, vivían juntas, trabajaban juntas y peleabanjuntas. El hogar era el centro de la instrucción religiosa. El divorcio se desaprobaba.A los que obteníanun divorcio se les consideraba estar quebrantando la ley de Dios. Aunque ninguna de estascosas ha desaparecidoenteramente de la vida de familia, su influencia combinada no es la misma. Los tiempos han cambiado. Algunos creen que el círculo de la familia está de salida. 3Muchos historiadores convienenen que el primer factor en la caída de las civilizacionesgriega y romana fue la decadencia 1. (a) ¿Por qué es el circulo de la familia la unIdad básIca de la sociedad humana? (b) ¿Qué fuerzas poderosas se hallan ocupadas amenazando la existencia del circulo de la familia? 2. Describa primitivos.

las

condicIones

en

los

circulos

de

familia

3. ¿ Qué factores creen algunas autoridades que contribuyeron a la calda de civilizaciones más primitivas?

básica de la sociedad humana? Esen-

cialmente, ¿de qué manera puede lograrse la felicidad en esta unidad fundamental? También, ¿cómo puede definirse la familia, y por qué razón se dio existencia al círculo de la familia? 4La familia ha sido descrita como "un grupo de individuos o grupos estrechamente relacionados,o un grupo que comprende parentesco inmediato, especialmente el grupo formado de padres e hijos." Otra definición es: "Una unión formal establecida de acuerdo con la costumbre y ley y que enlaza rígidamente a las personasunidas por matrimonio, a sus hijos por nacimiento y adopción y a todas las otras personas en la misma casa mediante derechos y deberes generalmente reconocidos y puestos en vigor." Los hijos por lo general son un aspectoimportante de la unidad de la familia. 5Desde el mismo principio Jehová Dios claramente se propuso que Adán fuera un fiel hombre de familia. El relato del Géne4. ¿Cómo puede ser definido el vocablo "familia"? 5. (a) Muestre cómo llegó a existir ei primer cIrculo de la familia humana. (b) ¿Qué es felicidad, y cómo es esencial para ei cIrculo de la familia cristiana?

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15 DE DICIEMBRE DE 1962 ~a ATALAYA 745 sis declara: "Además, Dios los bendijo y 1Dado que el gran Esposo y Creador Dios les dijo: 'Sean fructíferos y háganse Jehová lleva la carga de responsabilidaden muchos y llenen la tierra y sojúzguenla, y su familia, solo es lógico que busquemos tengan en sujeción los pecesdel mar y las tal ejemplo de acaudillamiento en el padre criaturas volátiles de los cielos y toda cria- humano.No obstante, ¿quévemos hoy día? tura viviente que se mueve sobre la tie- El Dr. JuanJ. Rane, jefe del Departamento rra.'" (Gén. 1:28) Con este mandato di- de Sociología de la Universidad de Notre vino es obvio que el propósito fundamental Dame, declaró que hoy "la ocupación de del matrimonio fue establecidocomo el dar padre casi está tan anticuada como un a luz hijos, trayendo a la existencia el com- guarnicionero o herrero." Sin embargo, pleto círculo de la familia. Además, dado aquí está el punto de partida para los círque a tales hijos, producidos de la unión culos de familia felices, porque la responsamatrimonial, se les podía enseñara adorar bilidad del padre es doble: proveer para su a Dios y darle alabanza como su Creador, familia tanto espiritual como materialmenalgo que él desea y requiere, podemosver te. Esto lo querrá hacer con amor. (1 Cor. por qué originalmente el propósito fue que 13:4-7) ¿Por qué? Porque el amor ni es el hombre viviera en una unidad de severo ni dominante,no obstante familia en felicidad. (Exo. 20: --~~en verdad no es sentimenta5) Pero, ¿qué es felicidad? lismo. Un buen padre recoFelicidad se define como nace que el círculo de la un estado de bienestar familia es comouna máy satisfacción agradaquina delicada con parble. En este medio amtes que estántrabajanbiente agradable la do íntimamente juntas. vida de familia con- ; Sin aceite habría deduciría a la satisfac' teriDro y fricción. Por eso el padre ción, seguri.dad Y I "K:\' ~\ alabanza

a DIos.

I

sensato

tomará

la

6Además, es prodelantera en sumivechosocomprender nistrar el aceite de \ que, en metáfora, se amor, que amortigua el menciona a Jehová Dios sacudimiento de la desavemismo como esposo,la canencia y las disensionesy manreza de su círculo de la familia unitiene los intereses del círculo de la versal. Su esposa,la madre de esta inmensa familia equilibrados apropiadamente. familia, es la madre de todos en esta orga- Mas, ¿cómo se demuestra verdaderamente n~zaciónuniversal, y l~~ hijos ~onsus súb- este amor? Del mejor modo mediante dItOSleale,s.de tal umon. IsaIas _declara.: ejemplo, porque los hechos son más elomagmfico Hacedor es tu' ddueno marI., el meJor. t"Tu 1 . d b J h 1 ., .cuentes que las palabras. QulZas

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tos; y el Santode Israel es tu Recomprador. El Dios de toda la tierra será llamado él" (Isa. 54: 5) Al círculo de la familia human~, que siga el modelo de tan excelso y próspero arreglo en el cielo, virtualmente se le asegura felicidad si solo obedecemoslos principios que gobiernanla vida de familia, bosquejadospor Jehová en su Palabra.

~Jem~loes que el pa~~e demuestre v!~O rnteres en que su famIlIa sea una famIlIa feliz de alabadoresdel TodopoderosoJehová Dios. En conexión con esto, las familias felices no resultan por casualidad-son familias planeadas y edificadas de acuerdo con ciertas especificaciones. :¡:-w ¿Quéresponsabilidad dobletieneel padrecrls-

--, 6. ¿ Qué modelo sigue el circulo

tlano para con su familia? (b) ¿Cómo considerará circulo de su familia un buen padre?

de la familia

humana?

al

746 ~a AT.P ~LAYA BROOKLYN, N. Y. 8Es interesante observar que, según es- para cada día en la revista La Atalaya. tudios basadosen investigación, los hechos Algunos padres creenque éstees un detalle muestran que en general en nuestra cul- pequeñoque puede ser pasadopor alto; sin tura la presencia de una fe religiosa está embargo, los buenospadres, como los bueasociadacon probabilidadesmás favorables nos arquitectos, no pueden pasar por alto para el buen éxito matrimonial. Al infor- los detalles. La atención a aun los detalles mar sobre los hombres casados felices e más pequeñoses lo que produce calidad, y infelices en su estudio un investigador ¿no quiere usted que sus hijos den alabanza dice: "Las actitudes desfavorables para de la calidad más elevada a Jehová? Si con la religión caracterizan a más de los no es posible discutir este material bíblico hombres infelices. Los hombres casados para cada día en la mañana como un grupo felizmente forman una mayoría distinta de familia, quizás puede apartarse tiempo entre los. ..que creen que es esencial a la hora de cenar. Estimule a los niños a que los hijos tengan instrucción religiosa." leer el texto y los comentarios cada día. Para muchos padres, sin embargo, esto Tenga un diccionario a la mano e ínstelos significa enviar a sus hijos a una escuela a buscar palabras poco comunes. Tome dominical o servicio eclesiástico mientras turnos para hacer preguntas que sean senellos quizás se quedan en casa. ¿Es esto lo cillas y al grano. Entrene a cada uno a dar que enseñala Biblia? Al contrario, el man- un comentario breve; y luego el padre puedato de Jehová se declara en Deuterono- de hacer un resumeninteresante, incluyenmio 6: 6, 7: "Estas palabras que te estoy do consejo apropiado para edificar su círmandando hoy deben resultar estar en tu culo de familia en un sentido espiritual. Si corazón; y debes inculcarlas en tu hijo y el texto bíblico diario se discute así, será hablar de ellas cuando te sientes en tu esperadocon expectación,y será un refrescasa y cuando andes por el camino y cuan- cante período de instrucción cada día. 10Además, una parte esencial de la resdo te acuestes y cuando te levantes." La responsabilidadde los padres es por lo tan- ponsabilidad del padre cristiano es proveer to un mandato divino cuando se trata de un período regular de estudio bíblico sisteinstrucción religiosa de la Palabra de Dios. mático con su familia. Los años jóvenes Para subrayar este principio observelo que son años formativos. Algunos padres pueescribió el apóstol Pablo: "Hijos, seanobe- den sorprenderse de la edad temprana en dientes a sus padres en unión con el Señor, que su prole llega a estar alerta a nuevas porque esto es justo: 'Honra a tu padre y cosas y a nuevas circunstancias. A una a tu madre'; que es el primer mandamiento edad muy tierna se les puede enseñara los con promesa: 'Para que te vaya bien y niños a tener confianza en sí mismos e permanezcas por largo tiempo sobre la iniciativa. Muchos padres, en particular los tierra.' Y ustedes,padres, no estén irritan- que tienen su primer niño, no comprenden do a sus hijos, sino sigan criándolos en la a qué edad temprana puede aparecer el disciplina y consejo autoritativo de Jeho- impulso del niño hacia la independencia. vá."-Efe. 6: 1-4. Por ejemplo: La madre de un bebé de 9Un buen hábito que pueden formarse nueve meses luchaba durante la hora de los padres cristianos es la consideración la comida con el bebé en su silla alta. Cada de un texto bíblico cada día. Los testigos vez que ella le ofrecía alimento en una de Jehová se suscribena esta idea leyendo cuchara el bebé trataba de pegarle en la el texto y los comentarios bosquejados mano y a menudo tenía éxito en tumbar la comida o la cuchara al suelo. Ella dijo: 8. (a) ¿Qué indican los estudios de Investigación como "No sé por qué es tan travieso últimamenun factor importante para el buen éxito en el matrimDnlo? (b) ¿Cómo subrayan Moisés y el apóstol Pablo la responsabilidad de los padres en conexión con el entrenamiento religioso para los hijos? 9. ¿ Qué buen hábito deberian formarse los padres cristianos. y cómo puede emplearse la enseñanza en ello?

10. (a) ¿Por qué deberla estimularse el estudio bibllco sistemático a una edad muy temprana? (b) ¿Qué Ilustra por qué la confianza en si mismos y la iniciativa en los

hijos deberian enseftarse desde una edad temprana?

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~a

A ToA..LAYA

te. Me es muy dificil darle de comer." Una amiga dijo: "¿Por qué no dejas que lo haga solo? Tal vez trata de pegarle a la cuchara porque le gustaría agarrarla y alimentarse él solo en vez de que tú le empujes la comida." La madre pronto averiguó, a pesarde sus protestas, que el niño estabaalimentándosesolo sin tirar más comida de la que había estadotirando cuando su madre había tratado de darle de comer, y la gran satisfacción de él en poder hacerlo por sí mismo independientemente era fácilmente manifiesta por el entusiasmo con el cual daba la bienvenida a la hora de comer. Sí, los niños son muy alertos desde una edad tierna y se les puede ayudar a aprender muchas cosasútiles y prácticas. 11Algunos padres quizás presenten el argumento de que sus hijos son demasiado jóvenespara entendermucho delestudio bíblico. Pero si niños de cuatro y cinco años pueden repetir anuncios comerciales de la TV palabra por palabra y aprenderlocucionesatractivas de ciertos programas, sin duda pueden aprender principios bíblicos. Un niño de cuatro años ya puede señalar las más de ochenta ilustraciones de la ayuda para educación bíblica publicada por la SociedadWatch Tower, De paraísoperdido a paraíso recobradoJ y puede decir lo que está representado por cada cuadro o qué historia está asociada con cada personaje. Piense en el entrenamiento que este jovencito está recibiendo y también piense en los beneficios que los padres están recibiendo. ¿Por qué? Porque se requiere estudio bíblico diligente de su parte para preparar estudios constructivos con sus hijos. ¿Cuál puede ser el resultado? Recuerdelo que Proverbios 22:6 dice: "Educa al muchacho según el camino que es para él; aun cuando llegue a viejo no se apartará de él." 12Los padres, también, deberían interesarse con respectoa que la familia se reúna con regularidad en el lugar local de adora11. ¿Qué ejemplos muestran que los nlf1os pueden aprender mucho del estudio blbl1co? ¿Con qué provecho para los padres? ¿para los hijos? 12. ¿Por qué deberlan preocuparse los padres con respecto a poner los ejemplos correctos en cuanto a adoración?

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ción. Los niños nacen imitadores. Padres, ¿dan ustedes a sus hijos buenos ejemplos que imitar? ¿O esperan que sus hijos vayan a las reuniones mientras ustedes se quedan en casa viendo la TV o desempeñando algunas tareas domésticas?Recuerden, también, que es responsabilidad de ustedesponer un buen ejemplo al comentar en estas reuniones para que sus hijos aprendana una edadtemprana que no solo es la cosa correcta que debenhacer sino la cosa que se espera que hagan.-Heb. 10: 24,25. 13Y cuando se trata de entrenar a los niños jóvenes, dirigiéndolos en el camino de la salvación, aquí quizás yace la mayor prueba de la habilidad de los padres como maestros. Aunque muchos padres tienen buen éxito en entrenar a otros, ¿qué resultados obtiene usted con sus propios hijos? A menudo los padres cristianos llegan a estar tan absortos en llevar el camino de la salvación a otros que no dan cuidado ni atención adecuadosa sus propias familias. Recuerde que el camino de la salvación comienzaen el propio círculo de la familia de uno. El cuidado y entrenamiento de la familia es un principio divino. Pablo escribió a Timoteo: "Ciertamente si alguno no provee para los que son suyos, y especialmente para los que son miembros de su casa, ha repudiado la fe y es peor que una persona sin fe." Pablo escribió además sobre este asunto: "Reflexiona acerca de estas cosas, absórbete en ellas, para que tu progreso sea manifiesto a toda persona. Presta constante atención a ti mismo y a tu enseñanza.Persiste en estas cosas,pues haciendo esto te salvarás a ti mismo y a los que te escuchan."(1 Tim. 5:8; 4:15,16) Padres, ¿quieren 'salvar' a sus hijos? Los hijos entrenados así pueden ser ayudados a entrenar a otros, así como Pablo escribió a Timoteo, en 2 Timoteo 2: 1, 2: "Tú, por lo tanto, hijo mío, sigue adquiriendo poder en la bondad inmerecída que hay en conexíón con Cristo Jesús, y las cosas que 13. (a) ¿ Cuán vital es dar cuidado y atención adecuados a la familia de uno? (b) ¿Qué textos prueban que la salvación de la familia debe ser del mayor interés para los padres?

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oíste de mí con el apoyo de muchos testigos, estas cosas encomiéndalasa hombres fieles, quienes, a su vez, estarán adecuadamente capacitados para enseñar a otros." Este entrenamiento, comenzadoen el nivel de la familia, se ensanchará, proveyendo más y más ministros capacitadospara esparcir estas buenas nuevas del Reino. -Mat. 24:14. 14Por experiencia muchos padres han aprendido que la mejor manera de entrenar a sus hijos en el ministerio cristiano es iniciándolos en la distribución de casa en casa de las revistas La Atalaya y jDespertad! (Hech. 20:20) Este es un trabajo sano, uno en el que fácilmente puedenparticipar los niños y el cual por lo general produce buenos resultados, capacitando a los sinceros inquiridores a enterarse del reino de Dios. Padres, ¿ayudana sus hijos a tener puntos de los cuales hablar sobre cada revista para que sus presentaciones sean tanto eficaces como fáciles de percibirse? Sí, el enseñar a los propios hijos de uno es una responsabilidad principal de los padres, y ambos deberían participar en ello por completo. Esta enseñanzay entrenamiento de los padres conducea madurez de la familia.-Efe. 4:13, 14. 15Sin embargo, una cosaes conoceralgunos principios bíblicos y otra entender dónde y cómo aplicarlos. Esto es cierto en particular en el caso de los niños. Por lo tanto, los padres sabios reconocerán esto y ayudarán constantemente a sus hijos a entender los porqués y las razones. Por ejemplo, se le puede decir a un niño que no robe. Esto no significa mucho para un jovencito sin ningún sentido de los derechos de propiedad y el cual ve algo que quiere. Por eso, el padre o la madre tendrá que sentarse y sencillamente explicar qué es el robar y que comenzó con Satanás y, dado que no queremos ser como él ni tener el mismo fin que él, no haremos las cosas que se originan con él. (Isa. 14:12-15) 14. ¿ Cómo puede entrenarse a los hijos en los principios fundamentales del ministerio cristiano? ¿Con qué efecto? 15. (a) Ilustre la responsabilidad de los padres en conexión con la aplicación de los principios blbllcos. (b) ¿Cómo deberia administrarse la disciplina?

BROOKLYN,N. Y.

También, cuando se comete algo malo y tiene que administrarse disciplina, debe hacerse con amor y de acuerdo con las necesidadesdel niño en particular. Algunos niños solo necesitan una palabra y entienden. Algunos necesitan disciplina más firme en la espalda,solo que bastante abajo y bastante dura. Aun otros responden mejor cuando se les priva de algo que quieren mucho. Los padressabiosaprenderán cuál medicina produce mejores resultados y luego la administrarán en las dosis correctas en las ocasionescorrectas.-Pro.

23:13,14.

16Otro punto que es digno de considerarse es que éste es el tiempo del fin, de acuerdo con la Biblia. (2 Tim. 3:1-5) Por lo tanto, los padres sabios prestarán atención al consejo del apóstol Pablo en 1 Corintios 15:33: "No sean engañados. Las malas asociacionescorrompen las costumbres provechosas." Padres, protejan a sus hijos de la asociaciónimpropia y el pensar malo. Cuando los niños comienzan a ir a la escuela, muchos padres observan un cambio en el pensar y en la actitud de sus hijos. Algunos llegan a ser más dificiles de manejar a causa del medio ambiente en que ahora se encuentran. Otros llegan a estar tan absortos en el estudio que hallan poco o nada de tiempo para estudios bíblicos, actividad ministerial y ocupaciones de la familia. Es una ocasión para dirección equilibrada de parte de los padres.Los añosescolarespuedenser añosedificativos, pero, al mismo tiempo, sin el entrenamiento ni la guía apropiados de los padres, pueden ser años difíciles. 11Por ejemplo, un punto en el cual la mayor parte de los niños necesita guía es en el asunto de las actividades fuera de las horas de estudio. Los deportes y otras actividades puedenser consumidores del tiempo y hacer que el pensar de uno pierda el equilibrio. Pablo escribió a Timoteo: "Por otra parte, ve entrenándote teniendo 16. (a) ¿Cómo deberlan considerar los padres las palabras de Pablo en 1 Corlntlos 15:33? (b) ¿Cómo pueden los padres cristianos guiar con buen éxito a sus hijos a través de los alios escolares? 17. ¿Cómo deberian considerar las actividades de fuera de las horas escolares por los padres y los hijos?

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c};)a A T .P~LAYA

como mira la devociónpiadosa. Porque el entrenamiento corporal es provechosopor un poco; pero la devociónpiadosa es provechosa para todas las cosas,ya que contiene promesade la vida ahora y de la que ha de venir. Confiable y digna de plena aceptación es esa declaración. Porque con este fin estamostrabajando duro y esforzándonos,porque hemospuesto nuestra esperanza en un Dios viviente, que es el Salvador de hombres de toda clase, especialmente de los fieles." (1 Tim. 4:7-10) Por 10tanto, los padres cristianos siempre ayudarán a sus hijos a ver la escuelaen su propia perspectiva,a saber, como un medio de conseguir la educaciónnecesaria. A los niños que están en la sociedad del nuevo mundo se les considera como ejemplos y deberían esforzarse por establecer buenas y sanas normas escolares,pues esto en sí mismo es un elogio y un testimonio. También deberían guardar celosamentesu conducta, para no traer oprobio al nombre y organización de Jehová. 18Al llegar a este punto sería bueno discutir el tema del esparcimiento. ¿Qué es esparcimiento y qué formas puedeasumir? El esparcimiento se define por 10 general como recreación o un refrigerio de fuerzas y estado del ánimo despuésde afanarse; diversión o un modo de diversión. Básicamentesignifica un cambio de paso, y el esparcimiento parece ser un factor vital para el modo de vivir equilibrado. El cristiano tendría que decidir exactamente qué forma debería asumir el esparcimiento en armonia con su conciencia esclarecida. (2 Coro 1:12) El participar en juegos de una clase u otra sería esparcimiento para algunos. Otros creen que el leer, andar o caminar a través de los bosques,o quizás hasta una afición, sería aceptable.La cosa principal no es dejar que esto llegue a ser el factor más grande en la vida, sino, más bien, debería ser encajado en su lugar, con énfasis sobre la cosa más importante, a saber, la predicación de estas buenasnuevas del Reino. Sin embargo, es vital que los 18. ¿Qué e8 esparcimiento. punto de vista equilibrado culo de la familia?

y cómo puede adoptarse un del esparcimiento en el cir-

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padres empleenalgún tiempo con sus hijos en la actividad recreativa; y en conexión con esto se ha dicho: "Dificilmente cualquier muchacho sería un niño problema si su padre hincara el pie de vez en cuando en una horca de cavar y el niño sostuviera la latita de la carnada." Prescindiendo de la forma que asuma el esparcimiento, mientras sea sano y no viole principios cristianos sus buenos efectos serán apreciados por los cristianos equilibrados. 19Otro factor que los padres cristianos deberian considerarcuidadosamentees que hay que fortalecer a los jóvenes contra el ridículo de parte de otros. A los niños, aun más que a los adultos, les gusta que se piense bien de ellos. Se ha sabido que algunos niños roban solo para conseguir bastante dinero para vestir mejor y andar con sus compañeros. Para otros niños es dificil aguantar las presiones que se ejercen contra ellos a causa de su posición sobre ciertos puntos en cuestión. Con respecto a esto se les debe explicar paciente y amorosamenteque el modo de vivir cristiano es superior y sigue la norma establecida por Cristo Jesús. El apóstol Pablo mismo dijo: "Todos los que deseen vivir con devoción piadosa en asociación con Cristo Jesús también serán perseguidos." Por lo tanto, los hijos cristianos pueden sufrir o se puede pensar mal de ellos porque no asistena fiestas desenfrenadas,porque no acostumbran llevar el pelo de manera diferente, porque no se amoldan a cierto tipo de ropa o porque no viajan en autos anticuados con motores que desarrollan altas velocidades. ¿Es incorrecto que se piense mal de uno? iNo! La alabanza de Jehová es mejor que la popularidad, y la virtud ha de desearsemás que el vicio. -2 Tim. 3:12. 20También, ¿esincorrecto que los padres den consejo directo pero amoroso a sus hijos, indicando los peligros de hacer citas y de otra manera asociarse con los que 19. (a) ¿Contra qué deberían fortalecer los padres a sus hIjos? Ilustre. (b) ¿Cómo indIcó Pablo que sufririan los

cristianos? 20. ¿ Qué consejo blblico

asociación Incorrecta?

se da en cuanto a evitar

la

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BROOKLYN,N.Y.

no son de su fe? jNo! Los padres sabios padres cristianos que llenarían los requisicomprenderán que Jehová manda, en Deu- tos para ser superintendentes y auxiliares teronomio 7:3: "No debes formar ninguna ministeriales, Pablo escribió a Timoteo: alianza matrimonial con ellos. No debes El debe ser "un hombre que gobierne a su dar tu hija a su hijo, ni debes tomar su propia casa de una manera excelente, tehija para tu hijo." El apóstol Pablo tam- niendo a sus hijos en sujeción con toda bién declaró: 'Cásense solo en el Señor.' seriedad; (si algún hombre no sabe gober(1 Coro 7:39) Uno no puede hacer caso nar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de omiso de este mandato divino y esperar la congregación de Dios?)." (1 Tim. 3:1-7) tener el agrado de Jehová. Padres, es dura La congregación cristiana, por lo tanto, la responsabilidad de ustedes de guiar a sus puede esperar correctamente buenos ejemhijos en el camino correcto, con miras al plos de familia de parte de los superintenmatrimonio que es tanto honorable como dentes y auxiliares ministeriales. Difícilbíblicamente sano. mente se podría esperar que los padres 21También, cuando comentó sobre los cristianos que no proveen tales ejemplos

-.sean 21. ¿Por qué la congregación crIstianapuedeesperar . retenidos en puestos de superintencorrectamente buenos ejemplos delospadrescristianos? dencla.

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Q UIEN es la que trabaja tan estrechaL mente con la cabeza de la familia en hacer del círculo de la familia un arreglo feliz? ¿Quién es la que comparte esta responsabilidad y privilegio? Fue Salomón quien dijo: "¿Ha encontrado uno una buena esposa? Uno ha encontrado una cosa buena." (.Pro. 18:22) jCuán veraces son esaspalabras! Muy a menudo en el fondo y quizás hasta inadvertida está la esposaque es una gran fuente de inspiración a la cabeza de familia de éxito. Exactamente, ¿cuán grande puede ser la contribución de la esposaa la felicidad del círculo de la familia? Aunque ya hemos discutido el papel de los padres hasta cierto punto, a conti-

nuación se hallan algunos puntos adicionales para que las esposaslos consideren en este respecto. Ante todo, los espososy las esposasdebentrabajar como uno solo, pensar como uno solo, y así presentaruna combinación invencible. Es el arreglo de Dios. (Mat. 19:5) Una buena esposaobra como complementode su esposoy convendrá en las decisionesde él, y, a su vez, un buen esposoquerrá consultar a su esposasobre asuntos de familia, para que la paz y la armonía reinen. 2El apóstol Pablo comenta sobre este arreglo maravilloso para los dos principales del círculo de la familia cuando dice: "Estén en sujeción las esposasa sus esposos como al Señor, porque el esposoes cabeza de su esposa, así como el Cristo también es cabeza de la congregación, siendo él el salvador de este cuerpo. De2.

1. ¿Cómo puede la esposa cristiana contribuir mucho a la felicidad del circulo de la familia?

¿ Qué es vital para mantener siendo un arreglo equilibrado?

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ci:la ATALAYA

el circulo

de la familia

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