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• Kevin Olivero

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ACTIVIDAD DE CASTELLANO

NOMBRE:

JORGE LUIS OLIVEROS CANCHILA

GRADO:

11-EPSILON

INSTITUCIÓN:

PRE UNIVERSIDAD ESTUDIANTIL

DOCENTE:

MARTIN HERRERA LUNA

MATERIA:

CASTELLANO

AÑO:

2020 SINCELEJO-SUCRE

TAREA N°4 Teniendo en cuenta, el ensayo filosófico Elogio de la locura, responde las preguntas que se encuentran al final del texto. EL ELOGIO DE LA LOCURA. Que se diga de mí todo lo que se quiera (ya sé que la locura es detractada continuamente incluso por los más locos), sin embargo, soy yo y solamente yo quien, por mis influjos divinos, esparzo la alegría sobre los dioses y los hombres. En efecto, ¿Qué sería de la vida si suprimís los placeres? ¿Merecería vivirla? ¿Me aplaudís amigos míos? ¡Ah! Ya sabía que seríais lo bastante locos, es decir, lo bastante sabios para compartir mi opinión. Los mismos estoicos aman el placer; no sabrían odiarlo, pero saben disimularlo, tratan de difamar la voluptuosidad a los ojos del vulgo prodigándole las más atroces injurias. ¡Pura farsa! Pretenden alejar a los demás para disfrutar de ella con más libertad. ¡Más, por todos los dioses! Que digan si hay un solo instante en la vida que no sea triste, enojoso, desagradable, insípido, insoportable, si no interviene el placer, es decir, la locura. Podría conformarme con aportar aquí el testimonio de Sófocles, el nunca bien ponderado poeta que hizo de mi tan bello elogio cuando dijo: “la vida más agradable es la que transcurre sin prudencia alguna”. Pero examinemos la cuestión con más detalle. En primer lugar, ¿no es cierto que la infancia, los primeros años del hombre, es la más alegre y encantadora de todas las edades? Se ama a los niños, se les besa, se les abraza, se les acaricia, se les mima; hasta un enemigo es capaz de correr en su ayuda. ¿Cuál es la causa? Sencillamente que, desde su nacimiento, la naturaleza, madre previsora, los ha rodeado de una atmósfera de locura que hechiza los que les educan, les libra de sus preocupaciones y atrae hacia esos pequeños seres la protección que necesitan. En la edad que sucede a la infancia, ¡qué encantadores son a los ojos de todo el mundo! ¡Con qué solicitud nos apresuramos a favorecerlos, ayudarles, socorrerles! ¿Quién les concede a esos jóvenes en esa edad maravillosa la sabiduría inoportuna prodigando sobre ellos el seductor encanto de los placeres? Y, por último, para que no creáis que no son más que fantasías mías, considerad a los hombres ya adultos, que la experiencia y el estudio comienza a convertir en sabios; de pronto, la belleza comienza a esfumarse, la alegría se extingue, las fuerzas disminuyen, la gracia desaparece; a medida que se alejan de mí, la vida les abandona cada vez más hasta que al fin llegan a esa malhumorada vejez que es una carga para ellos y para los demás.

Desde luego no habría ningún mortal capaz de soportar esa vejez si la miseria de la humanidad no me indujera de nuevo a venir en su ayuda. Como a los dioses de los poetas que cuando los mortales se hallan a punto de perder la vida cambian de naturaleza, por medio de una metamorfosis, también yo transformo a los ancianos que se hallan al borde de la tumba acercándolos tanto como puedo a su feliz infancia. Si alguien quiere saber de qué medios me valgo para realizar esta transformación, no tengo reparo en decírselo. Los conduzco a las fuentes del Leteo que se hallan en las islas Afortunadas (por el infierno no discurre más que un pequeño arroyo de este río); allí les hago beber a grandes sorbos el olvido de todas las miserias de esta vida; sus inquietudes y sus penas se disipan poco a poco y se rejuvenecen.

Me diréis tal vez que se vuelven extravagantes, que chochean. Naturalmente. Precisamente a esto se le llama volver a la infancia. Divagar, tontear, ¿no es precisamente lo que hace un niño? ¿No es justamente por esa falta de razonamiento por lo que nos alegra y nos divierte? Si por ejemplo viésemos a un niño con la prudencia y sabiduría de un adulto, ¿No lo contemplaríamos como a un monstruo? Un antiguo proverbio viene a confirmar lo que acabo de decir: “La locura retrasa la perdida precoz de la juventud y aleja de nosotros la inoportuna vejez” Con razón se dice de lo de Brabante que cuanto más envejecen más locos se vuelven, al revés de los demás mortales que a medida que avanzan en edad lo hacen igualmente en prudencia. No hay, por consiguiente, país donde las relaciones sean más agradables y que se sufra menos los achaques de la vejez. Otro pueblo parecido al de Brabante, tanto por sus costumbres como por su clima, es el de mis buenos amigos los holandeses. ¿Por qué no iba a llamarles amigos si me honra y me sirven con tanto celo, que han merecido el calificativo de locos y que lejos de avergonzarse blasonan de ellos como un timbre de gloria? ¡Ahora id mortales extravagantes, id a invocar Medea, Circe, Venus, Aurora! ¡Corred y buscad por todas partes, quién sabe qué fuente imaginaria para rejuvenecer! Soy yo solamente quien puede devolveros esa juventud tan deseada, solo yo la puedo dar a todos los hombres. Yo poseo esa fórmula maravillosa que utilizó la hija de Memnón para prolongar la juventud de Tithón, su abuelo. Yo soy aquella Venus que supo devolver a Faón la seducción y fuerza de la juventud de un modo tal, que Safo quedó profundamente enamorado de él. Si hay algunas hierbas mágicas, algún hechizo o fuente que tenga la virtud de devolver la juventud o lo que es mejor aún, conservarla eternamente, es en mis dominios donde hay que buscarlas. Erasmo de Rotterdam.

Después de leer el texto anterior, responde las siguientes preguntas. 1. De acuerdo a la expresión “La locura es detractada continuamente incluso

por los más locos”, podemos afirmar que A. La locura es aceptada socialmente y con orgullo entre la gente de Brabante y los holandeses. B. La locura no es aceptada por la sociedad en general ni siquiera por los que están locos. C. La locura es afirmada Erasmo de Rotterdam como un antídoto para el sufrimiento humano. D. La locura es difamada por las reglas de una sociedad basada en la organización racionalista. 2. En el anterior ensayo se plantea que los filósofos estoicos. A. Elogian la virtud, pues encuentran en ella la fuente de la felicidad. B. Difaman la alegría de los demás, sin embargo, encuentran en ella la virtud. C. Difaman la voluptuosidad de las demás, pero disimulan el propio placer. D. Elogian el placer de la vida, ya que acaba con los obstáculos de la virtud. Extraigo conclusiones directas. 3.Del texto se puede afirmar que para sustentar su posición. A. El autor hace uso exclusivamente de su propia voz. B. El autor pone exposición en la voz de la locura. C. El autor habla de manera impersonal y distante. D. El autor pone su exposición en la voz de Sófocles. 4. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones pueden considerarse la idea principal del anterior ensayo? A. “No hay un solo instante en la vida que no sea triste, enojoso, desagradable, insípido, si no interviene la locura y el placer”. B. “No habría ningún mortal capaz de soportal la vejez si las miserias de la humanidad no me indujeran a venir en su ayuda”. C. “Yo transformo a los ancianos que se hallan a borde de la tumba acercándolos tanto como puedo a su feliz infancia”. D. “Soy yo solamente quien puede devolveros esa juventud tan deseada, solo yo la puedo dar a todos los hombres.”

Interpreto e íntegro ideas e información. 5.En el texto se establece una relación directa entre la locura A. La vejez y la muerte. B. El placer y la alegría. C. La juventud y la prudencia. D. La prudencia y la vejez. 6.Según la locura, el divagar y tontear que son propios de la vejez A. Son perjudiciales, pues ocasionan la pérdida de la prudencia y de las certezas de la vida. B. Son malos, pues alejan a las personas de los recuerdos de la época más feliz: la infancia. C. Son buenos, pues permiten a las personas olvidar sus miserias, sus inquietudes y sus penas. D. Son buenos, pues permiten a las personas reevaluar su vida y actuar con mayor prudencia. 7.Comenta tus impresiones personales sobre el ensayo. Establecido anterior la impresión que me dejo sobre el texto a mi parecer fue en cuanto un apersonas mas envejecen mas locos se vuelven al revés que a medida que avanzamos en la vida así igualmente al transcurrir en prudencia. Asimismo, en que la edad que sucede la infancia es muy encantadora por los ojos de todo mundo así donde recurre la felicidad de ayudar y socorrer por cada uno de nosotros por tanto una vez en que el periodo de tiempo de juventud finalice la vejez se acerca oportuna separar los achaques de la vida. 8.Según el primer párrafo, ¿Qué se piensa comúnmente sobre la locura? En mi opinión, es que la locura es tomada por el interior que las personas tenemos referencia a una acción, pero por otro lado solo nosotros sabemos expandir esa alegría que tenemos y aun no podemos expresarlo y aun así se des mente continua por la locura.

9. ¿Qué les brinda la locura a los ancianos? Para los ancianos la locura les brinda vejez a las personas como aquellos casos para los ancianos y las demás personas a su vez comienza a verse los cambios físicos y mentales en ciertos casos que ha tenido su cuerpo al llegar hasta esa etapa de la vida en las que todos debemos de ocupar algún día.

10. ¿Qué piensa la locura sobre la vida? De los anterior planteamiento expuesto por el autor se puede inferir que la locura influye en cierta parte de la vida cuando algunas personas pensamos en que las acciones que realizamos a diarios en que este bien y en realidad no lo es y puede provocar un daño a la persona sin darse cuenta por lo que hace además las emociones que transmitimos pueden indicar un concejo a lo que se llama la locura por esos la inconformidad de las personas en su manejo y que creemos que nunca ocuparíamos esa etapa de la vida en el cual se llega algún instante y no lo damos cuenta si en verdad estamos locos o somos sabios en saber que es la realidad de la vida.