202008 El Nudo Silencio Tras Pista Asesina Serie Mataviejitas[1]
ISSN en trámite Ide@s CONCYTEG, Año 3, Núm. 36, 5 de junio de 2008 Comentemos un Libro este caso concreto se conviert
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- Esteban Arellano
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ISSN en trámite
Ide@s CONCYTEG, Año 3, Núm. 36, 5 de junio de 2008
Comentemos un Libro
este caso concreto se convierte así, en una
espléndida
oportunidad
para
recordar la importancia que tiene la
Martín Gabriel Barrón (2006) El nudo del silencio. Tras la pista de una asesina en serie: la mataviejitas, México, Océano.
criminología como un espacio de reflexión que no sólo apoya a las investigaciones sobretodo,
Por: Víctor Alejandro Payá
ministeriales
pone
a
sino,
prueba
la
conformación interdisciplinaria de un fenómeno como el homicidio serial el cual tiene alcances psicológicos, éticos,
El
políticos,
nudo del silencio, del criminólogo
El libro deja ver siempre algo
en donde se reflexiona con profundidad
más
sobre uno de los casos de homicidio en
agravio
conocida como “La mataviejitas” por
moral
social,
el
asesino en serie, incide profundamente
ocasión, con un estetoscopio. Apoyado
en la opinión pública y en los medios de
variada
comunicación que van tras la caza de la
en
nota espectacular, incompatible con la
México como en otros países, el
complejidad
criminólogo Martín Gabriel Barrón hace
criminológica
investigación y más
una revisión de las principales tesis
de
la
acorde a la
situación política que, en ese entonces,
sobre la personalidad de los asesinos
se vivía en nuestro país.
seriales, contrastando los argumentos
El lugar del crimen es básico
con los resultados de las valoraciones
para comprender el comportamiento del
aplicadas a Juana Barraza (exámenes psiquiátricos
la
colectiva. El estudio muestra cómo un
cuerdas, medias, mascadas y en una
psicológicos,
a
reaparecen como tema de discusión
por medio del estrangulamiento con
publicada
del
son elementos que inevitablemente
en contra de mujeres de edad avanzada
bibliohemerografía
especificidad
profesionalismo y eficacia de la policía
haber perpetrado una serie de asesinatos
y
la
la violencia, el papel del castigo, el
el de Juana Barraza Samperio, mejor
extensa
que
acontecimiento ya que la naturaleza de
serie mas sonados de los últimos años:
una
y
psiquiátricos.
Martín Gabriel Barrón Cruz es un libro
por
antropológicos
homicida;
y
el
criminólogo
es
un
investigador de un escenario en donde
criminológicos). La investigación de 183
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hubo una representación y un encuentro
La
serialidad
supone
la
con lo siniestro. La sociología de la
reiteración compulsiva, lo que permite
situación
la
situarla dentro de un determinado
interacción cara a cara en determinado
comportamiento ritual, una atmósfera
contexto, tiempo y espacio; el lenguaje
de creencias imaginarias, un lugar para
del cuerpo, la gestualidad del rostro, la
la sobre excitación corporal que, con su
naturaleza
el
forma de conducir, oculta y manifiesta
intercambio de objetos, el uso del
algo a su vez. Como lector, uno se
espacio, las ceremonias y los rituales,
interroga qué hace que Juana Barraza
son
para
monte un teatro similar para repetir una
comprender el micro orden social.
actuación. Los testimonios recabados
Gabriel Martín Barrón apunta a ello
por el criminólogo permiten conjeturar
desde el conocimiento criminológico y
que
las técnicas criminalísticas logrando
atrapada en el enigma del deseo de una
puntos de convergencia con otras
madre que, con su desprecio, no le
ciencias. “El lugar de los hechos” debe
otorga un lugar en la estructura del
estudiarse con la minucia del botánico si
deseo
se quiere saber algo de la personalidad
dentro del árbol familiar. ¿Qué tanto
del asesino. Sin duda Juana Barraza
vale el trabajo de una doméstica para
repetía un escenario del cual da cuenta
estas ancianas? Es una interrogante que
Barrón
de
supone otras subyacentes: ¿Qué tanto
mujeres mayores, estrangulamiento con
me quieren? ¿Estoy dentro del vínculo
cuerdas y objetos (entre los que
del deseo del otro? ¿O, por el contrario
destacan las medias), ocultamiento del
me expulsan de todo lazo afectivo?
rostro de las víctimas, hurgamiento de
Juana Barraza busca re-conocimiento en
sus recámaras y sustracción de algunos
las palabras de cada mujer adulta que
objetos. Señales estudiadas, analizadas a
atrapa.
partir del “lugar de los hechos” y que
generacional
van perfilando al criminal, así como su
actualización materna, que revive el
modo
motivos
enigma del deseo. Juana Barraza está
profundos y manifiestos que lo llevan a
entonces, a la espera de la respuesta
comportarse de cierta manera.
evocadora de su historia trágica para
se
fundamenta
de
las
elementos
con
de
palabras,
sustantivos
detalle:
operar,
en
y
selección
los
Juana
Barraza
inconsciente,
La
se
encontraba
una
relación funciona
identidad
temporal como
y una
tomar venganza. Paradójicamente, la 184
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prueba la tenemos cuando Barraza
fertilizar el terreno en donde brotará,
confiesa que perdona a una anciana que
una vez más, las palabras que evocan la
la bendice: detalle reparador que le
infancia robada, de otra manera no es
salva la vida, signo metonímico que
posible explicar el que ellas “recibieran
expande su fuerza e inhibe el fatídico
su merecido”.
impulso que la lleva a matar. El psiquiatra
David
El lugar de los hechos, que
Abrahamnsen
describe magistralmente el criminólogo,
afirmaba en su libro La mente asesina
debe ser preservado en tanto memoria
que todo suicidio es un homicidio y que
de un acontecimiento; ahí se establece
todo homicidio es un asesinato del ego,
una relación con el sitio y sus objetos,
lo que supone el reconocimiento del
así como el encuentro entre víctima y
vínculo inconsciente con el otro, de la
victimario; anudamiento de relaciones e
constitución
como
intercambios simbólicos: criminalística
consecuencia de la acción reciproca,
y proxémica convergen para regresar el
especular e intersubjetiva de todo ser
tiempo y descifrar así lo sucedido. Todo
humano. De ahí que a este tipo de
intercambio (Potlach) establece una
homicidas no les sea ajena la fantasía
relación social, transmite emociones
suicida. Tenemos entonces la idea de la
concientes
e
muerte como intercambio que pretende
posiciones
en
significar o re-significar una historia.
identidades y configura formas de
del
sujeto
Juana Barraza como luchadora
inconscientes, el
grupo
define
social
e
organización humana. De forma que,
enmascarada se hizo llamar “La dama
cuando
del silencio” y asfixiaba a las ancianas
palabras con sus víctimas, las examina y
por medio de un nudo que bautizó como
evalúa. Cuando las asesina, oculta su
“el nudo del silencio”. La asfixia
rostro, sustrae los objetos y revuelve las
silenciosa, que impide todo grito, todo
recámaras, Barraza vive la experiencia
estruendo, que apaga la vida “sin
de un tiempo circular, reiterado: magia
sufrimiento”. Juana Barraza, silenciada
ritual que cae en el vacío social.
esta
homicida
intercambia
por los golpes, tapaba el rostro de estas
Abro un paréntesis. Sabemos
mujeres, como el suyo propio cuando
que la violencia es constitutiva de la
luchaba; mujeres que fueron colocadas
sociedad, forma parte de cualquier
en un tiempo y espacio ritual, envueltas
cultura. Así lo enseña la historia con sus
en el discurso de Juana con el fin de
guerras y movimientos sociales, la 185
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antropología a través de los cultos y
El
sacrificios, las fiestas taurinas, las
siendo una hipótesis que, más allá de
peleas de gallos, las confrontaciones
todo
deportivas, las creencias religiosas, los
fundamental descifrar en la complejidad
ritos piaculares, etcétera. La lista es
individual, en los vínculos afectivos y
infinita y ello nos confunde con aquella
en la naturaleza de la sociedad.
comportamiento
diagnóstico
criminal
sigue
coagulante,
es
otra concepción moralista que insiste en
Regresando al El nudo del
que la violencia debe erradicarse,
silencio, este es un libro pionero que
porque no es del orden de lo humano.
abre el análisis en torno a la reiteración
Las buenas conciencias no quieren ver
del
de qué pasta está hecha la humanidad.
comportamiento que, sin duda, rompe el
Lo
vínculo social, de ahí su naturaleza
que
es
un
enigma
para
los
acto
homicida
como
un
psiquiatras no lo es para la antropología
depredadora.
o el psicoanálisis que reconoce en la
extraño porque es solitario: no comparte
violencia un elemento sustantivo para la
el mundo natural de vida (Schutz), con
reproducción social, ésta es fundante de
sus
lo sagrado y de las instituciones: las
facilitan el fluir de las conciencias en
fiestas, el arte, los juegos y las guerras
una misma experiencia. La personalidad
se alimentan de su fuerza. Tal vez por
psicopática es impermeable a la relación
eso
las
de cooperación y solidaridad, busca
concepciones médicas y psiquiátricas
siempre la asimetría ventajosa. La
que ven en el criminal o el enfermo
reciprocidad que vivimos
mental un sistema cerrado e individual,
encuentro cara a cara es falsa para el
hecho
e
psicópata que ve únicamente cómo le
intercambios bioquímicos, fuera de todo
puede sacar provecho. De hecho, como
vínculo
historia
muestra Martín Gabriel Barrón las
lenguaje
diferencias de opinión diagnóstica para
no
soy
de
un
devoto
circuitos
emotivo,
significativa,
de
estructurante.
de
eléctricos
de
toda
todo
vivencias
asesino
serial
intersubjetivas
es
que
en el
de
definir
de
cuando se aplican distintos exámenes, a
pensamiento. En todo caso, las pruebas
pesar de que algunos de éstos cuentan
de personalidad no fueron hechas para
con el aval internacional. La dificultad
aplicarse a boxeadores, toreros, pilotos
de valorar la personalidad psicopática es
de carreras, artistas, soldados, etcétera.
un reto para el criminólogo y es que, a
epistemologías
Cuestión
El
y
horizontes
186
una
personalidad
aparecen
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diferencia del psicótico, el psicópata
emocionales)
cuenta
para
comunidad. El psicópata es un cazador
engañarnos, la lucidez y racionalidad de
en la selva de concreto, nómada que se
quien sabe las normas sociales. El
aprovecha de los recovecos propios de
psicópata, necesita respetar las reglas de
las grandes urbes anónimas para sacar el
cortesía para lograr sus fines ominosos.
máximo provecho al menor costo
Los síntomas del esquizofrénico son, en
(actitud
cambio, síntomas sociales ya que rompe
economicus de Adam Smith). De ahí la
las reglas de la interacción social (tal
importante experiencia que resulta al
vez por ello se le considere más
interactuar con una personalidad de esta
peligroso de lo que en realidad es); el
clase, como lo muestra Barrón al final
psicópata está “socializado” ya que se
del libro, con la entrevista llevada a
disfraza,
cabo a Juana Barraza; los detalles no
con
la
engaña
sangre
con
su
fría
discurso,
establecidos
que
recuerda
al
la
homo
aunque no interiorice de la misma forma
resultan
que el resto de la sociedad los valores y
constituyen, en su constelación, una
las emociones. 1
prueba objetiva que da cuenta de la
El
psicópata,
nos
muestra
casuales
por
constitución
Barrón, tiene capacidad para el cálculo
de
porque
este
tipo
ellos
de
personalidades.
racional e instrumental, se vale de los
Barrón
disecciona
signos sociales y de los ceremoniales de
conceptualmente la personalidad del
conducta para cometer su crimen; el
asesino serial, del psicópata, y revela la
psicópata “funciona” en un cierto nivel
importancia
de realidad y aparentemente cumple con
sexualidad, la excitación corporal como
los roles (aunque esté impedido a
única
sostener por largo tiempo los vínculos
verdaderamente la vida. Contrasta cada
1
opinión calificada con el caso y
Creo que la ambigüedad esquizofrénica acaba por desbaratar el teatro social por el lado más trivial, en tanto que este “mundo natural de vida” es cuestionado. El esquizofrénico (si bien puede igual atentar contra la vida humana) se caracteriza por excederse en su leguaje delirante, en su gestualidad, y muestra una sistemática irreverencia por los códigos de cortesía social, revelando la precariedad del micro orden de la interacción; por su parte, el psicópata gracias a su manejo de la situación, evidencia la precariedad de la existencia humana.
de
posibilidad
la
de
fantasía,
la
experimentar
demuestra como embona el perfil de Barraza. Una personalidad que apuesta al vértigo en su búsqueda insoluble por otorgar sentido a la fantasía que la atrapa. El nudo del silencio es un libro bien informado, profundo, que estimula a la reflexión y a la polémica; invita al 187
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trabajo
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interdisciplinario
entre
académicos, profesionistas y técnicos de diversas instituciones que se abocan al problema de la violencia, signo de todos los tiempos.
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