01. Mirando El Tarot de Marsella - Enrique Enriquez

Mirando el Tarot de Marsella – Enrique Enríquez Mirando el Tarot de Marsella Notas sobre el lenguaje óptico del Tarot

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Mirando el Tarot de Marsella – Enrique Enríquez

Mirando el Tarot de Marsella

Notas sobre el lenguaje óptico del Tarot De Enrique Enríquez

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Mirando el Tarot de Marsella – Enrique Enríquez

Expresiones de gratitud La recopilación de estas notas es el resultado de la inspiración y ayuda que he recibido de ciertas personas. Paul Williams me dio mi primer Tarot de Jean Noblet. Roxanne y Jean-Claude Flornoy me han honrado con su amistad, abriéndome una puerta a una de las tradiciones más veraces del Tarot. Mientras escribo estas notas, Le Pèlegrinage des Bateleurs, el libro de JeanClaude sobre el Tarot se está imprimiendo. ¡Créame cuando te digo que hay mucho que esperar en ese libro! En nuestras siempre ricas discusiones, Bill Cushman acuñó el término 'Irresistible Illusion', proporcionándome una etiqueta perfecta para definir en parte mi comprensión del Tarot. Mi buen amigo Les Cross tuvo la amabilidad de revisar las notas para mí. Es por eso que puede notar un ligero acento británico en el texto. Por último, hay aquellos cuyos escritos sobre el Tarot han resonado en mí: el libro de Tchalai Unger El tarot y la respuesta del futuro y el libro de Alejandro Jodorowsky La Vía del Tarot siguen siendo mis favoritos. Los bantúes de África tienen un dicho: "Sólo a través de ustedes puedo ser realmente yo mismo". Mis mayores gracias van a todas aquellas personas que se han sentado conmigo para una sesión de Tarot. Para mí, experimentar el Tarot sólo es posible debido a ellos. A todos ustedes, ¡gracias! Enrique Enríquez

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Mirando el Tarot de Marsella – Enrique Enríquez

Introducción Hace unas semanas una mujer se sentó conmigo para una lectura. Percibí una cierta renuencia, o sospecha, por su parte. Ella me miró, sin saber qué hacer de mí, y me preguntó: "¿Cuál es el significado de Tarot?" Esto me pilló desprevenido. ¡Esperaba una pregunta sobre su novio! Pensé por un segundo, y recordé una historia que leí hace un rato, una historia que probablemente no es un hecho histórico, pero que me gusta de todos modos. Es una historia sobre una ocasión en que el joven Beethoven terminó de tocar una melodía en el piano. Una mujer (que siempre me imagino gorda incluso si esto también no es un hecho histórico) preguntó: "Eso fue hermoso, pero ¿qué significa?" Beethoven respondió: "Significa esto... Y volvió a tocar la pieza entera. Así que miré a la mujer mientras tomaba toda la cubierta con mi mano izquierda y le dije "Tarot significa esto... "Pasando las cartas de una mano a la otra, permitiéndole verlas, una por una. Hay cientos de libros escritos sobre el Tarot. Me encantaría decirles de qué se tratan estos libros, pero no puedo. Cada vez que abro uno de ellos, termino cerrándolo de nuevo después de leer un par de párrafos que se sienten muy alejados de mí. No es que estos libros estén mal escritos, ni que necesariamente esté en desacuerdo con el punto de vista del autor. Es sólo que me sienten como acercamientos racionales a algo que sólo puede ser percibido a nivel experiencial. Mi interés por el Tarot no es histórico, así que no voy a molestarte tratando de probar cualquier teoría sobre su origen. Tampoco mi interés en el Tarot proviene de un interés en lo "oculto". Respeto a las personas que están encantadas de encontrar todo tipo de conexiones oscuras entre el Tarot, la astrología, la alquimia y la Kabbala, y son capaces de rastrear elaboradas teorías de la conspiración mediante la exploración de todo lo anterior. Simplemente no comparto tal entusiasmo. Sólo encuentro las cartas del Tarot para ser hermosas. Mirarlos me hace sentir como una persona mejor y me proporciona un profundo sentido de alegría. Es este sentido de alegría que espero transmitir a aquellos para quienes leo las cartas. Pero, aun así, en el Tarot hay en el Tarot un simbolismo básico y una iconografía, con el mito cristiano de la redención, tal como se entendía en la Europa cristiana, que no podemos ignorar ni rechazar. Hay un verso de tiempos medievales, atribuido a Nicolás de Lyra, que explica los cuatro niveles en los que un texto podría interpretarse: "Littera gesta docet, quid credas allegoria, Moralis quid agas, quo tendas anagogia". La traducción para esto es: "La carta enseña las acciones, la alegoría enseña lo que crees, la moral te enseña cómo actúas y la anagogía enseña a dónde vas". Como este concepto de la Europa cristiana medieval, los mismos cuatro niveles de interpretación deben ser reconocidos en el Tarot. Para el propósito de esta conferencia nos centraremos en el último nivel, el anagógico, como el que "te enseña a donde vas". Anagógico proviene de la palabra «anagoga» y se refiere a «la interpretación mística de un texto más allá del sentido literal, alegórico o moral». Anagoge representa ese momento en que lo invisible se declara por medio de un hecho visible. En el caso de Tarot, podemos ver cómo mirar las cartas como eventos tangibles nos lleva a una revelación. Es por medio de esa revelación que nuestras posibilidades como seres humanos se vuelven claras. Sugiero que tal epifanía es un proceso cognitivo que sucede por medio de nuestro pensamiento analógico, y es bajo esa hipótesis que mi comprensión del Tarot evoluciona. Estoy interesado en el Tarot como una herramienta mágica. Por "mágico" quiero decir "el uso intencional de los símbolos para involucrar a la mente en un proceso de transformación". Dentro de estos parámetros encuentro que el Tarot ofrece posibilidades extraordinarias. 3

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Me gusta pensar en el Tarot como un dispositivo poético, un generador de narraciones que percibimos como mensajes. Estoy usando la palabra "percibir" aquí intencionalmente, ya que sospecho que el Tarot es una ilusión, de hecho, irresistible. Esta ilusión se basa en el hecho de que nuestro cerebro no puede manejar patrones aleatorios. Nuestra mente está diseñada para permitirnos interpretar todo lo que sucede a nuestro alrededor como causal, como si se pretendiera ser así por algo, o alguien. Nuestras mentes también están inclinadas a aplicar cualidades humanas a todo tipo de objetos, seres y eventos. La experiencia del Tarot simplemente hace uso de esa manera natural de la mente funciona. Cuando miramos las tarjetas, tejemos un cuento sobre nosotros. La experiencia tiene nuestra mente involucrada en todos los procesos que experimentamos cuando se nos presenta cualquier narrativa: una búsqueda de la relevancia personal basada en la identificación proyectiva, la asociación / disociación, la validación subjetiva y así sucesivamente. El tarot es una poderosa ilusión, y los neurocientíficos de hoy sospechan que la ilusión juega un papel importante en la construcción del yo. ¿Podría el Tarot, entonces, ayudarnos a remodelar nuestra propia imagen? Los hallazgos más recientes en neurociencia sugieren que nuestras conexiones neuronales se remodelan en respuesta a patrones repetidos de actividad (esto se denomina "neuroplasticidad"). En otras palabras, la forma en que pensamos cambia nuestro cerebro. Para mí, descubrir si el Tarot (como un proceso cognitivo) puede afectar la forma física de nuestro cerebro es una cuestión fascinante que me tiene acercando cada sesión de Tarot con emoción, pasión y fe renovada en la magia de la mente. ¡Pero estoy adelantándome! Para los propósitos de esta conferencia, digamos que mirar las tarjetas, y quiero decir realmente mirar las cartas, puede hacernos sentir mejor al darnos una mejor comprensión de nuestra situación y nuestras posibilidades. Hay un lugar para empezar a mirar las tarjetas, y ese lugar es "aquí y ahora".

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Tarot de Marsella ... ¿Por qué? Para mí, el Tarot existe aquí y ahora. Sólo puedo mirar al Tarot desde la perspectiva de una persona que vive en el siglo XXI. Sólo puedo mirar al Tarot teniendo en cuenta nuestra comprensión actual de la semiótica, la psicología, la neurociencia, la ciencia cognitiva, la hipnoterapia, y un montón de "et cetera". Puede parecer entonces perverso que cuando hablo de Tarot me refiero al Tarot de Marsella, el más antiguo y más clásico de todos los tarots. Y aún más, cuando pienso en el Tarot, las imágenes conjuradas en mi mente son las del Jean Noblet Tarot, el Tarot más antiguo de Marsella conocido, que data de 1650! Las razones por las que prefiero el Tarot de Marsella son tanto estéticas como técnicas: creo que el Tarot de Marsella es una hermosa obra de arte. También ha sido ampliamente malentendido. En cualquiera de sus versiones, el Tarot de Marsella es perfecto. Se le puso mucho conocimiento. No estoy hablando de conocimiento oculto, sino de artesanía en el sentido puramente artístico. El Tarot de Marsella procede de un tiempo atrás, en el que artistas y artesanos pudieron utilizar las técnicas disponibles para crear un efecto específico en el espectador. No había necesidad, en mi opinión, de "refinar" o "mejorarlo". Y como he dicho antes, también hay una razón técnica para ello - el Tarot de Marsella tiene el más alto nivel de iconicidad de todas las cubiertas de Tarot. Iconicidad es un concepto utilizado en el estudio de signos y símbolos conocidos como semiótica. Representa la semejanza o analogía concebida entre la forma de un signo y su significado. Así, las imágenes del Tarot de Marsella son más icónicas que las imágenes de cualquier otro diseño del Tarot y ofrecen el camino más corto entre la imagen y los conceptos que representan. Son lo suficientemente abiertos para representar a cualquiera de nosotros, tomando muy pocos desvíos en el proceso. Las cartas del tarot representan una geografía espiritual, un mito de la redención que es de algún modo fundamental en la cultura occidental y presenta la vida como el arte de hacer el alma. El personaje principal en la narrativa del Tarot no es El Loco o El Mago, pero tú y yo y la persona que está mirando las cartas. Siendo más icónico que la mayoría de las cubiertas de Tarot, el Tarot de Marsella es la cubierta más adecuada para transmitir esta geografía espiritual sin desviarnos de. . . Bien, nosotros mismos. Por ser genérico, las imágenes en el Tarot de Marsella reclaman muy poca atención ellos mismos, pero en cambio vuelven nuestra atención de nuevo a nosotros. Ahora, supongamos por el momento que, en lugar del Tarot de Marsella, estábamos buscando, por ejemplo, en el "Tarot Ernest Borgnine". En el Tarot Ernest Borgnine, nuestra atención está dirigida a... ¡Ernest Borgnine! "Le Bateleur" está representado por el personaje interpretado por Ernest Borgnine en la película "Marty." Como tal, la tarjeta nos lleva en un largo desvío que nos lleva a considerar bits de información que son irrelevantes en relación con nuestra propia geografía espiritual. Ya no hablamos más de redención, pero se nos señala el hecho de que el personaje de Marty era el primer papel principal de Ernest Borgnine, un carnicero italiano- americano que vivía en el Bronx con su madre. Lo mismo sucede con todas las otras cartas del Tarot: la capa adicional añadida por sus creadores nos aleja de la geografía espiritual original, introduciendo información que reclama atención por sí misma. Y alejarnos de la geografía espiritual original es igual a alejarnos de nosotros mismos. La historia de Tarot no debe ser sobre elfos suecos, dragones macrobióticos o criadas Klingon, sino sobre nosotros. Hace años leí una encuesta sobre cuáles líneas de trama eran más atractivas para el público estadounidense. La trama más atractiva fue la historia de un ser desalmado que quiere convertirse en humano, como en Pinocchio, o el A.I de Spielberg. El segundo lugar en la encuesta fue a las "teorías conspirativas", como en el Código Da 5

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Vinci. Siempre me sorprende cómo, cuando se trata de Tarot, la mayoría de la gente tiende a ir a la segunda opción, cuando en verdad Tarot puede ser un ejemplo más cercano de la primera trama - una historia sobre cómo llegar a ser plenamente humano. Sospecho que muchas personas se acercan al Tarot como una forma de canalizar su amor por la fantasía y la ciencia ficción, y no a través de una apreciación del Tarot de y para sí mismo. Un punto importante que quiero transmitir es el siguiente: si quieres experimentar el Tarot, trata de experimentar el Tarot tal como es antes de intentar experimentar con cualquiera de las variaciones e híbridos. Objetivamente hablando, Tarot comprende una baraja de cartas con imágenes muy específicas que provienen de un período histórico más o menos específico en la civilización occidental. Por lo tanto, vamos a ver que antes de asumir que necesita mejoras. Míralo de esta manera. Si querías tener sushi, te tomarías tu tiempo y tratar de encontrar un buen restaurante de sushi. Sin duda intentaría tener la experiencia más cercana a sushi, ya que es disfrutado por la persona promedio en Tokio. Probablemente sospechas instantáneamente cualquier lugar llamado "Sushi & Chicken", por ejemplo. Usted no intentaría el sushi colocando todos los rodillos pequeños entre dos pedazos de pan, porque ése no es apenas cómo usted come el sushi. Usted no comería sushi esa manera más que usted sumergiría la pizza en la salsa de curry. Usted puede encontrar exquisitos sabores a la hora de mezclar y combinar las cosas, sin embargo, uno difícilmente puede etiquetar estos experimentos como verdadero sushi, o experiencias de pizza. Para los fines de esta conferencia, nos centraremos en las imágenes del Tarot de Jean Noblet. Después de haber estado fuera de impresión por cerca de 350 años, esta cubierta ahora está disponible a nosotros gracias a Jean Claude Flornoy, que reimprimió una versión completa de ella. Debido a sus esfuerzos, podemos ver un Tarot de Marsella que se ve exactamente como parecía en el siglo 17, sin ninguna modificación posterior a fin de garantizar que alguien tiene el derecho de autor, o para impulsar las teorías personales de cualquier autor en particular. Para obtener más información, visite http://tarot-history.com/.

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La Experiencia del Tarot Como el principal sistema de adivinación en la cultura occidental, Tarot tiene una calidad única - es un evento visual. A diferencia de otros sistemas de adivinación, el Tarot puede ser experimentado por cualquiera. Es simplemente una cuestión de mirar las cartas. Es mi creencia que no se necesita un regalo especial para experimentar o usar el Tarot - sólo un par de ojos, y lo que los maestros Zen llaman una "mente principiante". Me gusta ver el Tarot como una herramienta de meditación. Nos hace centrar nuestra atención en nosotros para que podamos utilizar todo el potencial de nuestras inclinaciones experienciales. Las percepciones que obtenemos al meditar en las tarjetas pueden ser usadas para redefinir nuestra relación con nuestros problemas, o pueden ser compartidas con otros, si estamos leyendo para alguien más. El relato histórico más antiguo que menciona el uso del Tarot para algo distinto de los juegos de cartas tradicionales describe un juego analógico. En este juego, un grupo de personas contrastará sus personalidades y situaciones con el personaje representado en la tarjeta que obtuvieron. Podemos ver hoy cómo este juego de salón subraya la lógica detrás de lo que sucede naturalmente cuando miramos al Tarot. La "Experiencia del Tarot" es la experiencia de tener nuestra mente tomada de la lógica de la mente consciente, a lo analógico del inconsciente. El tarot es una puerta al pensamiento analógico. La experiencia del Tarot se produce porque suponemos que el cuento que aparece en las cartas que estamos viendo se asemeja, por analogía, a nuestra propia historia personal. El pensamiento analógico abre nuestra mente a todo tipo de conexiones que no son fácilmente disponibles por medio del pensamiento lógico. Es por eso que la participación con las tarjetas visual y emocionalmente es crucial. Hay dos procesos fundamentales que tienen lugar en nuestra mente mientras que experimentamos el Tarot: poïesis y anamnesis. La palabra "poïesis" significa "hacer" en griego antiguo (creación, desde el original ποιέω, para hacer). Esta palabra, la raíz de nuestra palabra moderna "poesía", fue primero un verbo que significa "una acción que transforma y continúa el mundo". La palabra "anamnesis" significa "recuerdo, reminiscencia" en griego, recordando a la mente. La experiencia del Tarot puede describirse entonces como un acto creativo de la memoria. Al percibir un mensaje en las cartas del Tarot, creamos un nuevo significado para las cartas cada vez que las observamos, tomando "una acción que transforma y continúa el mundo", o poiesis. Cuando regurgitamos un significado predefinido para cada tarjeta, no estamos mirando, sino simplemente asumiendo que sabemos lo que está sucediendo, no dejando espacio para poiesis. De esta manera, no se produce ningún acto creativo. Si, en cambio, nos proyectamos en la narración generada por las cartas, nuestro pensamiento analógico comenzará entonces. ¿Cuál es el origen de nuestras analogías? ¡Nuestra memoria! Experimentar activamente el Tarot significa que realizamos una búsqueda de memoria que nos lleva a aquellos momentos en los que hemos sentido lo que la carta está describiendo (anamnesis). Aquí, debemos recordar, que una noción actualizada de la memoria no se detiene en el concepto de la mera presentación y recolección de experiencias pasadas. Ahora sospechamos que al invocar un recuerdo lo estamos creando de nuevo. Ahora concebimos el recuerdo como regenerador. El proceso mismo de crear mensajes nos hace remodelar nuestros recuerdos y por lo tanto nuestra narrativa personal. Eso es magia poderosa. 7

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¡Por lo tanto, debemos permitir que ocurra la poiesis y la anamnesis! Les invito a considerar estas ideas y, al hacerlo, a darse cuenta de cómo la elicitación de poiesis y anamnesis deja la necesidad de memorizar los significados predeterminados para las tarjetas automáticamente fuera de la imagen. Es por esta razón que no me siento cómodo proporcionando una lista de significados para cada carta de Tarot – que honestamente encuentro inútil.

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Olvídese de los significados y busque mensajes Estoy menos preocupado por el significado de cada tarjeta por sí mismo que con el mensaje de las tarjetas individuales pueden tener para nosotros cada vez que los miramos. Es mi creencia que como herramientas de la meditación, las cartas del tarot no se supone para ser entendido estudiando o memorizando cualquier cosa. Su significado debe ser captado por mirarlos en un proceso que involucra tanto a nuestra mente consciente como a nuestra mente inconsciente. También creo que recibimos el mensaje de las cartas instantáneamente, literalmente, tan pronto como las vemos. El mensaje es agudo, rápido y directo. La única dificultad real radica en poner esa comprensión en palabras, porque sólo entonces nos son útiles. Aquí, entonces, es una clave para facilitar este proceso para que podamos detectar el mensaje en cada tarjeta (y eventualmente toda una extensión), permitiéndonos así verbalizarla. Consiste en hacernos estas dos preguntas mientras miramos una tarjeta o grupo de cartas: ¿Qué está pasando? ¿Cómo se siente? De esta manera, el mensaje de la tarjeta en ese momento dado se hace evidente. Creamos sentido al llegar a nuestros recuerdos y proyectar en las cartas las experiencias personales que, por analogía, se sienten similares a las que la carta ilustra. Miramos, sentimos, lo sabemos. Cambiamos, porque la perspectiva de nuestra vida cambia, y las tarjetas también cambian. Exploremos cada pregunta individualmente. ¿Qué está pasando? La primera pregunta se refiere a la idea de poiesis. Percibimos un mensaje por medio de un acto creativo. Hacemos esto contrastando nuestra subjetividad personal con la imagen en la tarjeta. La chispa resultante entre nuestro yo y las tarjetas es lo que da a cada lectura su calidad única. Es por eso que no hay dos lectores de Tarot que le darán exactamente la misma lectura! Pero como cada carta es una meditación en un signo muy específico de la condición humana, y somos seres humanos, esa chispa generada por nuestro contacto inicial con la carta siempre estará inscrita en el ámbito de la experiencia humana. Esto también es por qué, incluso cuando no hay dos lectores de Tarot le dará exactamente la misma lectura, se dará cuenta de que más a menudo que los dos estarán de acuerdo en su evaluación general. En esta primera pregunta, miramos la carta con nuestra mente lo más libre posible de cualquier preconcepción o agenda simbólica, y nos preguntamos: "¿Qué está pasando?" Esto debería conducir a una descripción más o menos objetiva de la imagen. Por "objetivo" quiero decir coherente con nuestro estado emocional actual.

Hoy en día, algunos detalles particulares en la tarjeta se sentirán más relevantes que otros, o veremos que la situación sucede más de una manera que otra, mientras que mañana podemos percibir la situación sucediendo al revés. Idealmente, debemos mirar las cartas como si las estuviéramos mirando por primera vez, incluso si estamos muy familiarizados con el Tarot. Recuerde, la base de todos los actos creativos radica en ser capaz de mirar las mismas cosas con nuevos ojos. Tomemos un ejemplo. Mira 'Le Fou' (El Loco):

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Un hombre camina hacia la derecha, mirando hacia el horizonte, mientras un animal camina sobre dos patas detrás de él. El paisaje es bastante estéril, sólo un par de arbustos visibles. El hombre sostiene un bastón en su mano derecha y lleva a otro personal con una bolsa colgando de él. Lleva la ropa de un malabarista y parece joven aunque su barba sea blanca. Podríamos notar los colores que lleva, o donde está cada color. Podemos notar que mientras su rostro es del color de la carne, sus manos son blancas. Además, y dependiendo de nuestro nivel de conciencia, patrimonio cultural, entorno social, conocimiento, etc., cargaremos instantáneamente esa percepción con referencias. Mientras que estas referencias no congelen nuestra percepción de la tarjeta, fijando en ella solamente un significado para siempre, pueden ser útiles. La clave reside en mirar, en lugar de asumir. Pero, ¿qué está pasando? ¿Es ese animal arañando los genitales del chico? ¿Quiere quitarlos, o les está dando al hombre y diciendo: "¡Aquí, no se olviden de esto!" ¿Es un perro o un gato? ¿Es un enemigo o un aliado? ¿Está molestando al tipo, reteniéndolo o forzándolo a acelerar? ¿Está tratando de recuperar sus pequeños cachorros o gatitos retenidos dentro de la bolsa del hombre? ¿El hombre va a tirarlos al río, o va al río a lavar su ropa interior? ¿Ese gato es tu suegra? ¿O ese hombre es tu suegra y tú el gato? La respuesta correcta es, por supuesto, "Todo lo anterior". Cada vez que miramos 'Le Fou' vamos a ver algo diferente sucediendo. Dependiendo de nuestro punto de vista, la tarjeta contiene varias narraciones diferentes. Cada nueva mirada a la carta puede traernos una comprensión diferente de la situación, y por analogía, la respuesta de ese día nos conectará con un evento específico, o situación en nuestras vidas. Cada vez que miramos 'Le Fou', 'Le Fou' nos lleva de nuevo a ... nosotros. ¿Cómo se siente? La segunda pregunta se refiere a la idea de anamnesis. Por medio de analogías, buscamos en nuestros recuerdos aquellos momentos de nuestra vida que pueden ser ilustrados por la imagen de la carta. Nos preguntamos, "¿Cómo se siente esto? ", Pero no debemos responder con nuestro intelecto. Respondemos con nuestra memoria. No necesitamos mirar a ningún otro sitio, porque ya lo sabemos. Hemos estado allí. Una o más veces durante nuestras vidas hemos experimentado lo mismo que sentimos al mirar la tarjeta. Estos sentimientos son los que recordamos. 10

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Cuando miramos a "Le Fov", notamos el animal y notamos sus garras afiladas cerca de los genitales de "Le Fov" y nos preguntamos. "¿Cómo se siente esto? ", Y lo recordamos. . . Ese primo incómodo siempre burlándose de nuestros proyectos; El marido que no nos deja hacer ese viaje; La esposa que no apoyará nuestro deseo de dejar la compañía y comenzar nuestra propia cosa; Que el proveedor extranjero que nos tiene "agarrado por las bolas"; La abuela siempre de apoyo, diciéndonos a "recordar quién eres!"; Esa loca dama del gato de al lado que terminará forzándonos a mudarnos. . . Recuerdo una ocasión en que estaba mostrando las cartas a una mujer joven. De repente, se quedó inmóvil y, apuntando a «Lermite», dijo: «¡Odio esa tarjeta!» Le pregunté si lo había visto antes y me dijo: «No». Coloqué la tarjeta sobre la mesa y le pregunté, "¿Dónde está tu Padre?"

"Siempre trabajando." "¿Y tu madre?" "Trabajando, siempre trabajando." "¿Dónde estás?" Ella respondió: "¡Siempre estoy sola!" ¿Fue "odio a primera vista"? No tan. Era un ejemplo perfecto de anamnesis. La tarjeta despertó en ella un flujo de recuerdos ligados a la idea de sentirse como un "ermitaño", recuerdos de quedarse solos en casa mientras sus padres trabajaban. Uno de los sentimientos más frecuentes en toda su vida estaba allí, representado por una sola imagen. También tengo un cliente regular que escoge las tarjetas que la ayudan a recordar cosas positivas. Estas eran cosas que había experimentado en su vida y que le gustaría volver a sentir. Elige dos o tres cartas, las memoriza y las toma "con ella", usando estas cartas como "talismanes cognitivos" durante la semana. Si en algún momento se siente molesta, deprimida o débil, recordará una de estas cartas, y la carta la conectará con estas experiencias previas en su vida cuando se sintió triunfante, satisfecha y fuerte. Con ella, no hago lecturas, soy solo ella. . . Distribuidor de símbolos Este proceso no necesariamente ocurrirá con la misma intensidad para todos nosotros. De hecho, no experimentamos esto con la misma intensidad cada vez que miramos cada tarjeta. Preguntándonos "¿Cómo se siente esto? "Nos ayudará a que el proceso avance, sin embargo. En resumen, estas dos preguntas, "¿Qué está sucediendo?" Y "¿Cómo se siente?" Tienen por objeto garantizar un proceso que es natural, pero que también depende de nuestro estado de ánimo actual y experiencias subjetivas. Puede repetirse tan a menudo como deseamos y siempre traerá el resultado deseado de percibir un mensaje en las tarjetas. 11

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Los ejercicios Las dos preguntas anteriores definen las coordenadas para ayudarnos a mirar la cubierta entera. Intente trabajar su manera con los ejercicios enumerados abajo, en el orden siguiente: 

Ejercicio # 1: Mira los 22 Arcanos Mayores, mostrados en una sola fila.



Ejercicio # 2: Mira cada uno de los 22 Arcanos Mayoress, uno por uno.



Ejercicio # 3: Mire las cartas de la corte individualmente, agrupadas como una familia, agrupados por pares, y en la "sociedad".



Ejercicio # 4: Mira los Arcanos Menores, agrupados de As a Diez, en cada uno Traje uno a la vez.



Ejercicio # 5: Mira los cuatro trajes juntos: Deniers, Batons, Epees, Coupes.



Ejercicio # 6: Mira dos cartas al azar juntas.



Ejercicio # 7: Mira tres cartas al azar juntas.

Los ejercicios 1 al 6 merecen todo el tiempo que están dispuestos a darles: horas, días, semanas o meses. Pueden ser algo que solo haces una vez en tu vida, pero sospecho que tarde o temprano te darás cuenta de lo útil que es volver a ellos de vez en cuando. En cualquier caso, para nuestros propósitos inmediatos, daremos una breve mirada a ellos. Por el contrario, el ejercicio 7 es el acto real de leer las cartas, y creo que será más útil para nosotros si nos centramos principalmente en esto. Pero antes de llegar, hagamos algunas observaciones sobre los ejercicios anteriores:

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Ejercicio # 1: Mira los 22 Arcanos Mayores, que se muestran en una sola fila. Responder a nuestras dos preguntas clave mientras miramos a todos los Mayores juntos nos da una comprensión de la narración principal de Tarot como un proceso en curso. Lo que es más importante, la comprensión del proceso nos permite colocar cada tarjeta en su contexto adecuado. Esto abre la posibilidad para que hagamos dos preguntas más, cada vez que miramos uno de los principales Arcanos: ¿Qué pasó antes?, Y ¿Qué va a pasar después? De esta manera, introducimos en el proceso las nociones de pasado, presente y futuro. Aquí, una nota de aclaración está en orden. Estas preguntas no tienen la intención de ver en el pasado o predecir el futuro de una persona, sino más bien de proyectar las tendencias naturales dentro de la narración. Con Tarot, transformamos a una persona en un cuento. Por medio de las tarjetas, ya no hablamos de eventos literales hablamos de metáforas. Utilizamos las tarjetas para tratar las preocupaciones del consultante indirectamente, por medio de una metáfora terapéutica. Estas metáforas pueden ser transformadas y retorcidas de una manera que puede aplicarse después a la vida real de la persona. Mediante la curación con la metáfora, estamos ayudando a la persona mediante la realización de un acto de magia cognitiva. Después de completar este ejercicio estaremos en la posición de entender nuestro lugar dentro de la narración con solo mirar una sola carta. Cada carta es parte de un argumento imaginario, por lo que para cada tarjeta individual que vemos en la mesa, hay tres cartas: la tarjeta que viene antes de la que estamos viendo, y la tarjeta que viene después. Mira 'Lamoreux', por ejemplo:

Si usted está familiarizado con la secuencia de la historia general de los Arcanos Mayores, usted sabe que 'Le Pape' viene antes de 'Lamoreux', y 'Le Chariot' viene después. Cada carta define un momento, y ese momento es el puente entre el momento anterior y el siguiente. El orden secuencial de Tarot simplemente imita la idea de vida como una narrativa en curso. Es importante tener en cuenta que en lugar de decir lo que veo en las cartas, (y por lo tanto sugiriendo que debería ver), yo preferiría que mirara las cartas y definiera la historia que vea. El Tarot trabajando como herramienta proyectiva viene de la época en que Court De Gebbelin 'redescubrió' las cartas. Al ver las cartas que se utilizan en un juego, se dio cuenta de que podía proyectar e interpretar sus conocimientos ocultos a través de las cartas. Al interpretar el Tarot de esta manera, allanó el camino para que cada otro autor nos dijera lo que se ve en el Tarot. 13

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Ejercicio # 2: Mira cada uno de los 22 Arcanos Mayores, uno por uno. Así como podemos ver la sucesión progresiva de los Arcanos Mayores como un proceso continuo, podemos ver cada Arcano Mayor como un proceso dentro de sí mismo. Esto es útil porque en nuestra experiencia de la vida real no experimentamos todo un proceso a la vez. Tome el amor, por ejemplo. Cuando estamos con alguien que nos gusta, coqueteamos y estamos llenos de esa cálida sensación de anticipación y emoción. Hablamos, reímos, nos besamos, hacemos el amor, hacemos compromisos, discutimos, nos casamos, nos comprometemos, podemos perder nuestro amor, extrañamos a nuestro ser querido. Como proceso, el amor no es una sola cosa que experimentamos, sino una sucesión de cosas. En otras palabras, es un argumento dentro de la narrativa principal de nuestra vida. Lo mismo se puede experimentar con las cartas. Continuando con el tema romántico, tenemos 'Lamoreux', los amantes: ¿Qué está pasando En la tarjeta, un joven está en medio de dos mujeres. Una mujer tiene flores en el cabello, mientras que la otra tiene una corona hecha de algo que podría ser laurel. La composición del grabado sugiere que algo está a punto de ser intercambiado. Tal vez el hombre tiene que elegir entre las dos mujeres. Tal vez él está presentando a su novia a su madre y ellos están intercambiando saludos. Tal vez estamos en una fiesta y los tres se han reunido, por lo que intercambiar bromas, comentarios, saludos y miradas. Tal vez son dos actrices que echan la misma parte en una obra de teatro, y están sonriendo al director mientras muestran sus "colmillos" el uno al otro. Sobre ellos, un ángel apunta con su arco y flecha. ¿Es este ángel Destino? ¿Es el anfitrión de la fiesta? ¿Es Cupido? ¿O es un detective de homicidios que intenta tomar una decisión cuando ve a dos policías interrogar a un sospechoso? ¿Cómo se siente? Bueno, depende de la parte del proceso que esté experimentando. A veces nos encontramos en los zapatos del joven. A veces, nos encontramos jugando el papel de estas dos mujeres, ya sea porque estamos compitiendo contra otra persona, o porque estamos escaneando el mismo territorio que otra persona está explorando. A veces somos huéspedes en la fiesta, ya veces somos los que lanzan la fiesta. Más a menudo que no nos encontramos arco y flecha en la mano, y depende de nosotros para cambiar el curso de los acontecimientos. A veces somos el arco, a veces la flecha. . . Sería tentador sugerir aquí la posibilidad de una nueva pregunta: ¿Quién soy yo en la foto? Esto puede ser útil para algunas personas. En mi experiencia, encontramos nuestro lugar en la imagen tan pronto como miramos la tarjeta, y algunos sentimientos o impresiones se hacen prevalentes sobre otros. Si, en un momento dado, la sensación de ser dejada por otra mujer duele más que cualquier otro sentimiento provocado por la tarjeta, conocemos nuestro lugar en la imagen. Si en otro día la angustia de no saber qué camino tomar pesa más sobre nosotros que cualquier otro sentimiento suscitado por la tarjeta, conocemos nuestro lugar en la imagen. De esta manera sabemos qué etapa del proceso representa la carta específica que estamos viviendo.

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Ejercicio # 3: Mire las cartas de la corte individualmente, agrupadas como una familia, agrupadas por pares, y en la "sociedad". Las personas tienden a agruparse en familias. Una persona se ve y se comporta de una manera cuando están solos, pero de una manera muy diferente cuando están con amigos o familiares. Una persona puede ser cuatro (o más) personas diferentes: un individuo, un miembro de la familia, un colega o parte de una multitud. Las familias pueden compartir la misma sangre, o los mismos ideales. Dos hombres de la misma edad y profesión pueden no tener nada en común. Una pareja puede estar juntos sólo por el bien de las apariencias. Mira cada una de las cartas de la corte en estos tres niveles: solo, dentro del contexto de su mismo palo, con sus compañeros: Roys con Roys, Reynnes con Reynnes. Finalmente, haga una fiesta. ¿Es el Reyne de Deniers coqueteando con el Roy de Batons? ¿Está borracho el Roy de Coupes? Si es así, ¿qué le está diciendo al Reynne de Epees? Que se vuelvan locos, mientras usted permanece en calma, preguntándose: "Lo que está sucediendo. ¿Cómo se siente? "A lo largo de su vida, ustedes han sido todos ellos.

Ejercicio # 4: Mira los arcanos menores, agrupados de As a diez, cada traje a la vez. Las tarjetas Arcanos Menores son de gran importancia debido a su naturaleza gráfica, no ilustrativa. La manera sutil con la que cada serie evoluciona exige de nosotros un sincero acto de atención. Constituyen una verdadera escuela de mirada, una profunda lección en el arte de mirar las cosas y la fuente de procesos analógicos ilimitados. Mira los 3 de Coupes, por ejemplo

¿Que esta pasando? En la parte inferior de las tarjetas, tenemos dos tazas de pie en perfecta simetría. Una tercera taza aparece encima de ellos. No se siente como una pirámide porque entre las dos tazas en la parte inferior y la taza en la parte superior hay un elemento floral que da sentido y dirección a la imagen completa. La copa en la parte superior se nos presenta como algo especial, algo que viene a romper el equilibrio entre las otras dos tazas, creando un nuevo equilibrio. ¿Cómo se siente? Varias cosas podrían venir a la mente: la llegada de un tercer hermano; Un nuevo invitado que se une a la fiesta y propone un brindis; Que molesto nuevo compañero de trabajo, pretendiendo estar en la cima de todos los demás. Pronto vemos cómo la naturaleza aparentemente abstracta de las cartas no nos impide encontrar analogías con situaciones y acontecimientos de nuestra vida. Sin embargo, dar sentido a la importancia de estos elementos puede ser difícil, y hay una razón para esto estamos perdiendo la imagen completa! Lo más importante a entender es esto: los sistemas siempre se refieren a la relación entre la unidad y el todo. Los invito a no mirar los pips del Tarot de Marsella como conceptos 15

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individuales, sino como niveles de logro, como una escala. Es por esta razón que no podemos entender el valor de una sola carta sin contrastarla con el resto de su serie. Cuando miramos el traje entero en un barrido, descubrimos una progresión que sólo es sugerida por el valor numérico asignado a la tarjeta. Y, es mucho más rico que este número único. La evolución de los elementos que son comunes a cada tarjeta, más la apariencia alternativa de los elementos, establece una narración que podemos seguir fácilmente. En cada traje podemos ver un ritmo progresivo que va y viene de una manera binaria, de activo a receptivo.

Para que la lectura sea útil, necesitamos entender cada carta en relación con el resto de la serie. Y al igual que sucede con las cartas de Arcanos Mayores, la comprensión de la narración nos permite mirar cualquier carta única entre los Arcanos Menores y preguntarnos: "¿Qué pasó antes?" Y "¿Qué va a pasar después?". Obviamente, podemos también proyectar cualquier conocimiento que se tiene de la numerología a las tarjetas, y enriquecer nuestras lecturas con él. Pero en mi opinión, la narrativa de los menores de edad, así como la narración de los Mayores, sostiene por sí misma. Ahora, habiendo dicho que la evolución de la serie define los niveles de rendimiento, es necesario definir lo que se está logrando. Si observamos simplemente las tarjetas, notaremos cuatro elementos distintivos:    

Una moneda (Deniers) Una rama (bastones) Una espada (Epées) Una taza (Coupes)

Una moneda se puede relacionar inmediatamente con el dinero, y si usted lo mira con los ojos modernos, puede ser asociado con las células. De cualquier manera, el crecimiento de esta unidad biológica / monetaria nos da un sentido de la materia física. Una rama es natural, indomable por los hombres. Es por eso que los bastones están a menudo vinculados con la energía sexual, la energía de la creación o de los procesos inconscientes. Las espadas son hechas a mano por los hombres transformando la naturaleza. Es por eso que a menudo vinculamos Epées a la voluntad, el pensamiento y los procesos conscientes. Las copas mantienen el agua o el vino. Son receptivos, y también se usan en ceremonias o celebraciones, eventos que calientan nuestros corazones. Es por eso que a menudo vinculan el traje de Coupes a las emociones. Eso nos da una primera gama de significados para los menores. E incluso cuando finalmente vemos cómo estos significados pueden ser reestructurados y redefinidos por la combinación de varias cartas juntas, podemos ahora dar un tema a la historia que vemos evolucionar en cada serie.

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Ejercicio # 5: Mira los cuatro trajes juntos: Deniers, Batons, Epées y Coupes. Cuando miramos los cuatro trajes juntos, cuarenta cartas en total, la progresión binaria se convierte en un drama en cuatro actos. Por ejemplo, notaremos cómo uno de estos cuatro elementos se convierte en una presencia recurrente que impregna a los otros tres. Estoy hablando del elemento floral que vemos en las varitas, pero que, de hecho, comienza a manifestarse en el As de Monedas. ¡Esta "vid" se extiende por todos los 56 Arcanos Menores! Ahora, ¿cómo se comporta? Si seguimos su comportamiento, comenzamos a ver evolucionar una historia, así como podemos ver una historia que evoluciona en los Arcanos Mayores. La vid empieza en el As de Monedas cuando cuatro ramas salen del mandala dorado, animándolo como la calabaza de Cenicienta justo antes de que se convierta en un carro. A partir de ese momento veremos que la vid se comporta de la misma manera que la naturaleza lujosa se manifiesta en la realidad - comienza a gatear sobre todo! El Dos de Monedas nos muestra cómo esa vid alcanza y abraza una nueva moneda que aparece dentro del área de la tarjeta. Cuando aparece una tercera moneda, en las Tres de Monedas, la vid la extenderá y la rodeará, estableciendo un patrón. Cada vez que un nuevo elemento (moneda) hace su aparición, la vid se extiende y lo abraza. Es casi como si la vid (me gusta verla como el principio creativo que vive detrás de todas las cosas) está creando la realidad aglutinando células o moléculas. Como un proceso corporal, vemos cómo la vid alcanza hacia fuera en las tarjetas impares y consigue estabilizada en las tarjetas pares. En otras palabras, se expande mientras está activo y encuentra el equilibrio convirtiéndose en pasivo y / o receptivo. ¿Cómo se comporta esta vid en las varitas? Hace lo que la creatividad necesita hacer para crecer más fuerte busca una estructura. De dos a diez, las varitas se multiplican, creando una cerca muy similar a la que vemos en porches, enrejados y en restaurantes, para que la vid pueda trepar. Aquí, detectamos un patrón alternativo. Sólo hay hojas en los números impares y flores en los números pares. ¿Cómo aparece nuestra vid en la serie de Espadas? Algo interesante sucede aquí. Ya no hay vides silvestres. Obtiene 'recortado' por las Espadas y organizado en elipses concéntricas. De hecho, vamos a ver cómo hay espadas en las tarjetas impares y flores en los pares. Es decir, el intelecto florece cuando es receptivo a nuevas ideas. Cuando está activo, tiene que actuar, ajustar y remodelar nuestros pensamientos útiles, y cortar los venenosos. El intelecto es el "jardinero" de nuestro impulso creativo. Ahora, todos sabemos cómo pueden ser los pensamientos secos. Sólo nos hacen llegar emoción verdadera cuando rociamos algunas emociones sobre ellos. Es por eso que tenemos que añadir agua - y tenemos mucha agua en el traje de Copas. Cuando veo la forma en que nuestra vid se comporta a lo largo de la serie Cups, veo un jardín armonioso. Flores y jarrones están dispuestos en una progresión que termina cuando la vid muere, como se muestra en los Nueve de Copas. Una vid cortada, destinada a ser puesta en exhibición (tal como nuestras emociones están destinadas a ser compartidas con otros), muere cuando ha cumplido su propósito. En otras palabras, un impulso creativo desaparece cuando se cumple. Pero aquí está la cosa a darse cuenta: un jarrón vacío, como el que vemos en el Diez de Coupes, está abierto y listo para recibir una semilla, como la que vemos en el As de Deniers. Y así, el ciclo comienza otra vez. Esta es sólo una posible narración, por supuesto. Mira las cartas y seguramente encontrarás muchas otras. 17

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Ejercicio # 6: Mira dos cartas al azar juntas. Al colocar dos cartas juntas, finalmente estamos empezando a expresar el lenguaje óptico de Tarot como un vocabulario. Una sola carta tiene cierto sentido, pero tan pronto como colocamos una segunda carta junto a ella, el paisaje se expande y la trama se reconfigura. Una tarjeta afecta a la otra, redefiniendo automáticamente su significado. Por lo general, la detección de un mensaje cuando estamos viendo dos o más cartas de Arcanos Mayores es muy fácil. Puede ser útil recordar que ciertas convenciones culturales, inherentes al acto de leer, se aplican aquí:  Leemos de izquierda a derecho  Leemos de arriba a abajo Supongamos que empezamos con dos cartas, 'Le Fou' y 'La Maison Dieu'.

Tenemos «Le Fou» antes de «La Maison Dieu» nos da un mensaje muy diferente que si tenemos «La Maison Dieu» precediendo a «Le Fou». 'Le Fou' + 'La Maison Dieu': Pregúntese: "¿Qué está pasando? "Un joven camina directamente hacia una torre en llamas. "¿Cómo se siente esto? " ¿Puedes recordar alguna ocasión en la que te sintieras así? Tal vez, una vez, ¿te encontraste caminando directamente en un desastre? Tal vez la combinación de cartas evoca en tu memoria un momento en el que te sentiste tan lleno de ti mismo que pensaste que podrías salirte con cualquier cosa. O tal vez se le recuerde el momento en que sabía que tenía que ayudar a alguien en peligro, a pesar de ayudar a esa persona podría poner en peligro. O tal vez le recordará el momento en que se mudó a la casa de sus sueños, aunque sus amigos pensaron que estaban haciendo una mala inversión. En cualquier caso, eso sería muy diferente de mirar a "La Maison Dieu" + "Le Fou": "¿Qué está pasando?" Un joven se aleja de una torre en llamas. "¿Cómo se siente esto? ¿Puedes recordar una ocasión en la que te sentiste así? Tal vez ese tiempo en que sus padres discutieron y usted salió de la casa; O que la relación tumultuosa que se sentía tan justo la mitad del tiempo y tan mal la otra mitad que terminó caminando lejos de ella? O tal vez sientes que fue 'Le Fou' quien destruyó la torre, para que pudiera vagar libremente. "¿Cómo se siente esto? "Tal vez se siente como que en ese momento abandonó el campo de la medicina y continuó estudiando física cuántica, a pesar de que todos en su familia pensaron que estaban locos. Una vez más, hay tantos mensajes posibles como hay experiencias de vida. Uno puede sentir que las cosas se complican un poco más si mezclamos Majors con Menores. A veces, puede sentir que leer las cartas de derecha a izquierda no es lo correcto. Esta bien. Hay otra jerarquía que podemos seguir, si es más útil. Va como esto: Mayores-Cartas de la Corte-Menores. 18

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Cuando estamos mirando dos o más tarjetas, nuestra respuesta inicial podría ser leerlas de izquierda a derecha, pero a veces podríamos encontrar un mensaje más atractivo al mirarlas de derecha a izquierda. Siempre busque al Mayor en el paisaje y vea si puede dirigir la narración de una manera u otra. Si no hay Mayores, busque tarjetas de la corte. La regla del pulgar es ésta: busca los caracteres en la historia. Una vez más, esto se vuelve muy simple si miramos las dos cartas como un paisaje o una escena y nos preguntamos: "¿Qué está pasando? ". De esta manera, se hace evidente la dirección de la lectura, y por lo tanto el mensaje implícito. Supongamos que miramos a 'Lermite' y el Siete de Deniers

La figura humana en 'Lermite' se impondrá inmediatamente a través de la jerarquía visual. "¿Que esta pasando? "Un anciano está buscando algo, pero vemos que hay siete monedas a la espalda. Si miramos las monedas, parece que hay seis monedas en una posición muy estable, con una séptima moneda emergiendo desde el centro de la tarjeta. El ornamento floral en la tarjeta sugiere que esto es nuevo. Una moneda se le está ofreciendo a alguien dispuesto a tomarla, pero no hay nadie para agarrarla porque el hombre está buscando en otro lugar. "¿Cómo se siente esto? "Bueno, en algún momento de nuestras vidas, todos hemos estado en esa posición, buscando una solución a nuestros problemas en el lugar equivocado. Hemos perdido una oportunidad de negocio por falta de visión, o dejado una naranja en casa durante toda una semana mientras estábamos de viaje, por lo que la naranja se convirtió en podrido antes de que pudiéramos comer. Personalmente, esta combinación me recuerda un momento en que estaba de pie en medio de la calle, preocupado por el dinero. Estaba mirando al suelo, esperando a un amigo, totalmente absorto por mis propios pensamientos, todos ellos con respecto a la estabilidad financiera. De repente, un hombre chino caminó hacia mí, se inclinó y cogió algo de la calle. Era un billete de veinte dólares que había estado allí todo el tiempo, a pocos centímetros de mi propio pie, pero no lo había notado porque estaba ocupado preocupándome por el dinero. Y, por supuesto, un mensaje muy diferente vendría de mirar las cartas si tenemos a el Siete Deniers que preceden a 'Lermite'

Mira las cartas: ¿Qué está pasando? 19

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Ejercicio # 7: Mira tres cartas al azar juntas. Una vez que colocamos dos o más cartas juntas podemos ver las cartas 'hablando' y ahora, por primera vez, las cartas nos dan una narración completa, con un principio, medio y final. Has estado entrenando para esto toda tu vida. Usted ha experimentado innumerables historias, ha contado varias historias, y tiene una comprensión intrínseca sobre cómo funcionan las historias. Usted ha sido consciente y subconscientemente expuesto al efecto de las narrativas. Tu vida misma es una historia, y puedes reconocer una historia en cualquier caso que seas testigo - incluyendo en la vida de otras personas. Lo que es aún más importante es que como parte de la cultura occidental usted ha estado en contacto con los personajes representados en las cartas del Tarot desde que nació. Se ajustan a nuestra imaginación no sólo como arquetipos, sino como personajes populares cuyas variadas representaciones pueblan nuestros mitos, novelas, cuentos populares, películas e incluso las noticias. ¡Estás listo para esto! Usando nuestras dos preguntas clave ("¿Qué está pasando?" Y "¿Cómo se siente?"), Podemos leer tres cartas como una oración que nos da un mensaje inmediato. La clave aquí no es mirar las cartas como eventos separados, sino mirar la escena entera creada por las tres cartas juntas. Por ejemplo, considere estas cartas:

¿Que esta pasando? Una figura diabólica parece estar ondeando 'adiós' a tres personajes que están atrapados en una rueda. Al lado de la figura diabólica, un hombre en un carro parece estar esperándolo. Me parece que el diablo se está despediendo de estos personajes para que pueda irse en el carro. Interpreto esto como un ciclo indicado por la rueda, así como la idea de ser atado que es sugerido por los dos caracteres que se colocan al lado del diablo. Pero los caballos atados al carro parecen impacientes. La primera y la tercera carta sugieren movimiento, pero la segunda carta parece estacionaria o paralizada de alguna manera. De este modo, surge un tema que rompe con un ciclo. "¿Cómo se siente esto? " Se siente como si es hora de romper de esa rutina particular que nos tiene pegados en el mismo lugar, así que podemos avanzar. Podríamos recordar aquellos tiempos en los que nos dimos cuenta de que no teníamos la energía para soportar los chismes excesivos en un ambiente de trabajo; O el momento en que decidimos tomar un retiro de un grupo de amigos que se negaron a crecer. ¿Alguna vez te has sentido separado de la realidad 20

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porque sentías que ya no pertenecías a ella? Puede recordarnos que podemos seguir haciendo las mismas cosas viejas o que podría ser el momento de ser más audaces, romper algunas reglas y apuntar a objetivos más altos.

Pero el mensaje, independientemente de la situación específica, es el mismo: "¡Deja de actuar como si estuvieras poseído! ¡Sal de ahí! "Podemos aplicar eso a cualquier situación que estamos experimentando en nuestras vidas en el momento de mirar las tarjetas. Ahora, hagamos balance. Tenga en cuenta que en todos estos ejemplos le estoy diciendo lo que veo, no lo que debería ver. Es probable que tenga una visión diferente sobre lo que está sucediendo y sobre cómo se siente la historia en las cartas. Eso es genial, y cómo debería ser. Esas serán tus lecturas, no las mías. Al principio, la identidad de cada carta se vuelve menos importante que el "patrón energético" que evoca a través de su composición. En algunas cartas, la composición sugiere movimiento. En otros, la composición sugerirá un alto. Entre las cartas que sugieren movimiento, algunas sugieren avanzar mientras que otras sugieren volver. (Recuerde, leemos de izquierda a derecha). Detectando el patrón energético sugerido por la composición de la tarjeta podemos detectar ritmos y patrones en toda la "oración". En el ejemplo anterior, podríamos decir que teníamos un ritmo alternativo al movimiento-parada-movimiento. Si miramos más profundamente lo que está sucediendo, vemos que la primera tarjeta se mueve hacia atrás, mientras que la última tarjeta se mueve hacia adelante. Así que la tendencia general nos lleva de un movimiento hacia atrás a un movimiento hacia adelante, con un alto en el medio. Este ritmo sugiere un mensaje para nosotros. Mientras que mira el cuadro entero, ninguna tarjeta tiene un significado individual o compartimentado. La "identidad" de cada personaje se desliza a un segundo plano, si se quiere. Son parte de un todo y su significado inherente se remodela y se modifica dependiendo de las tarjetas que los rodean. Si percibíamos que "Le Diable" no se sentía bien por alguna razón, debemos reconocer ese sentimiento. No necesitamos llenar las cartas con significados de Halloween, pero no podemos ser indiferentes a la inquietud que las imágenes de ciertas cartas producen en nosotros. Las cartas sirven para ayudarnos a acceder a nuestra vasta reserva de conocimiento inconsciente, y esto incluye la obtención de sentimientos inquietantes. Estos sentimientos forman parte del mensaje. Ahora, supongamos que las mismas tarjetas estaban ordenadas en un orden diferente: ¿Ves cómo cambia todo? 21

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¿Que esta pasando? Dos tarjetas que sugieren el movimiento son seguidas por una tarjeta que sugiere una parada. Este es un ritmo diferente. Incluso la mano del Diablo se siente diferente ahora. Parece indicar que todo debe "¡Alto!" Veamos toda la escena. Un hombre en un carro parece vacilante al aceptar la invitación de que el pequeño rey en la parte superior de la rueda se extienda al joven para "unirse a la fiesta". Detrás del pequeño rey, el Diablo parece estar diciendo a nuestro joven: "Don T Ahora, mire cómo este sentimiento parece ser reforzado por lo que está sucediendo entre los otros dos personajes en la rueda, y los dos personajes de pie junto al Diablo. ¡Estas figuras extrañas en la rueda son parte humana, parte animal y parecen ser rueda de la parte, también! Tal vez perdieron sus miembros en la rueda. Están atascados. ¿Ves cómo eso también está sucediendo en 'Le Diable'? Las dos pequeñas figuras son humanas, pero tienen cuernos y colas. Sus brazos pueden estar atados a la espalda, atados dentro de esa tela verde y roja que envuelve los cuerpos del personaje. En cualquier caso, están desamparados y atados. Si volvemos a "Le Chariot" y vemos lo poderosas que son las piernas de estos dos caballos, cuán pesados son sus cascos, podemos ver que avanzar no parece muy prometedor para nuestro joven! El Diablo puede estar diciéndonos que detengamos, o puede estar resumiendo la sensación de estar atascado. En cualquier caso, el mensaje parece claro: "¡No vayas allí!" Pero aquí falta algo. Algo no se siente bien, o completo. El hombre en el carro está mirando a la izquierda. Parece que estamos más interesados en el camino que él. Incluso sus caballos están mirando hacia atrás. No está dispuesto a aceptar la invitación del pequeño rey, ni a reconocer la advertencia del Diablo. ¿Qué está mirando? Sólo hay una forma de saberlo. Tenemos que colocar una tarjeta delante de "Le Chariot", para que podamos ver lo que está viendo. (NOTA: En mi trabajo con el Tarot, se hizo evidente en algún momento que la mirada del personaje debía ser seguida y reconocida, por eso estaba muy emocionada cuando finalmente descubrí que varios autores, como Paul Marteaux, Tchalai Unger, Philippe Camoin Y Alejandro Jodorowsky, tomaron esto en cuenta). Después de la mirada, por lo tanto, se expande los spreads en consecuencia.

Tomando otra carta de la manada, pongo 'Lemperatrise' delante de 'Le Chariot', y la historia ahora se lee como sigue: ¿Que esta pasando? Todo parece tener más sentido ahora. Ahora tenemos un patrón que va como esto: "stop-move-move-stop". El 22

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joven no puede seguir adelante porque todavía está mirando a una mujer que parece estar molesta. ¿Cómo se siente? Se siente como si tuviera que volver y hacer las paces con esa mujer. De lo contrario, se quedará atascado, incapaz de realmente evolucionar, y obligado a repetirse una y otra vez. Dejar a esa mujer detrás parece implicar que él dejará un asunto pendiente. Por eso, no importa cuán emocionante sea la invitación del pequeño rey, el Diablo nos está dando una advertencia. ¿Cuántas veces nos hemos sentido así? Podemos encontrar analogías entre este argumento y varios eventos diferentes que comparten la misma huella energética. La historia en las cartas tal vez nos recuerda el momento en que nos separamos de una relación, pero no pudimos separarnos emocionalmente de ella. También podría explicar el tiempo que nos dejó el hogar, dejando tantas cosas sin decir entre nosotros y nuestros padres. Podría recordarnos ese pésimo trabajo de plomería que hicimos en la casa de esa mujer y cómo nos está malinchando ahora para que nadie más en el vecindario nos dé un trabajo. También podría explicar los momentos en los que no estamos preparados para enfrentar nuestros sueños y percibimos las miradas angustiadas de nuestros seres queridos, preocupados por el acto imprudente que estamos a punto de cometer. Sólo usted sabe lo que el mensaje significa para usted. Sólo tú puedes hacer las analogías. Continuemos nuestro balance. Las mismas tres cartas, dispuestas en un orden diferente, nos dan un mensaje diferente. Esto puede parecer obvio, pero es importante destacar cómo cualquier nuevo mensaje redefine el significado individual de cada tarjeta en la historia. No debemos dejar ningún extremo suelto. Cuando una carta indica, por la mirada o la dirección, la necesidad de una tarjeta adicional, la obligamos agregándola a la propagación. De esta manera, la historia se puede enriquecer con tantas cartas como sea necesario hasta que sintamos que es completa. La composición de las cartas establece un patrón, y ese patrón puede darnos un tema. Ese tema da estructura al mensaje que percibimos, y puede ser por sí mismo una respuesta a la pregunta que podemos estar planteando a las tarjetas. Usted puede ver cómo un estado de ánimo se puede atribuir a un carácter gráfico. Dije antes que la emperatriz estaba "molesta". Este estado de ánimo es obviamente una proyección de la mía. En diferentes circunstancias, y rodeado de diferentes tarjetas, pude ver "Lemperatrise" como dudosa, indiferente o incluso feliz. No tenga miedo de proyectarse en las cartas. Como dice un amigo mío, a nivel anagógico, "uno más uno es igual a tres". Las cartas están allí para provocar una revelación en nosotros, y esa revelación sólo ocurre cuando lo visible en las cartas invoca lo que es invisible en nosotros. Finalmente, veamos otro ejemplo, esta vez de la vida real. Una mujer quiere saber si va a hacer un viaje. Se supone que debe ir a Viena para conocer a la futura esposa de su hijo, pero ella está teniendo algún tipo de problema legal que necesita resolver para que el viaje suceda. Obtiene 'Le Fou', 'Lermite' (El Ermitaño), 'Le Pape' (El Papa) y 'Lamoreux' (Los Amantes).

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¿Que esta pasando? Un joven está viajando ('Le Fou') hacia una reunión familiar que podemos ver sucediendo al final ('Lamoreux'). Pero en medio de la extensión tenemos un anciano que detiene al viajero (Lermite) y finalmente al anciano que concede el pasaje ('Le Pape'). Si nos fijamos en la dinámica entre 'Le Fou' y 'Lermite', veremos cómo 'Lermite' coloca la linterna delante de los ojos del Loco. Está obstruyendo la visión del Loco. ¿Cómo se siente? Bueno, se siente como si estos obstáculos burocráticos son tan desalentadores que no se puede ver más allá de ellos. Pero en la parte inferior de ambas tarjetas, algo está sucediendo. Ambos 'Le Fou' y 'Lermite' tienen personal que son sospechosamente cerca uno del otro. Es como si la actitud de Lermite con la linterna fuera una formalidad y estuviera abierto al intercambio de personal, es decir, llegar a un acuerdo bajo la mesa. ¿Qué está pasando entre 'Lermite' y 'Le Pape'? Podemos ver a dos viejos tan parecidos que podrían ser la misma persona. Pero mientras el primero detiene al viajero, el segundo parece ser la bendición de la reunión familiar. Otro detalle que me llama la atención es el hecho de que el primer viejo está mal vestido, mientras que el segundo anciano tiene una tiara, un cetro y ropa de lujo. De hecho, hay una diferencia en los estilos entre estas dos tarjetas que es relevante. "Lermite" se dibuja de una manera elegante, pero áspera, mientras que "Le Pape" muestra más detalles, líneas más redondeadas y el dibujo se siente más suave. ¿Cómo se siente? Se siente como si los dos hombres son uno y el mismo, pero que esta persona cambia su actitud en el camino, suavizarlo y mejorar su guardarropa después de obtener lo que quiere de mi cliente! En la lectura real, tomé la cosa entera para representar un resultado positivo que ocurriría después de que mi cliente consiguiera una figura de autoridad para dar vuelta favorable a ella. 'Lermit' se convierte en 'Le Pape', literalmente volteando su cuerpo para dejar pasar al Tonto. En este ejemplo se pueden observar varias cosas. Lo primero que hice fue tratar de encontrar la analogía entre la pregunta de mi cliente y la historia que muestran las tarjetas. Siempre queremos reconocer a nuestro cliente en las tarjetas para que podamos transformarla en una narrativa. 24

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Utilicé las dos preguntas clave, ¿Qué está pasando? ¿Y cómo se siente esto? Para mirar toda la "oración", pero también cuando se comparan pares de dos cartas, es decir, la primera carta con la tercera carta, la primera con la segunda, la segunda con la tercera y la tercera con la cuarta . Mi interés es ver lo que está sucediendo entre todos estos personajes para que pueda entender la situación basada no sólo en lo que mi cliente me dice. También necesito basar la lectura en los pedazos de la información que el cliente no está ofreciendo pero que las tarjetas hacen evidente. Siguiendo un tren analógico de pensamiento, las tarjetas invitan a una revelación. Usualmente, uso lo que está sucediendo. Pregunta mientras mira dos cartas contiguas, con una excepción. Siempre es bueno mirar las cartas primera y última en una fila para entender la progresión en toda la historia. De la misma manera, me preguntaba ¿Cómo se siente? A lo largo del camino. Con la práctica esto se vuelve automático porque, en verdad, nuestras dos preguntas clave están implícitas en el acto de ver las cartas. Con sólo un poco de práctica olvidará las preguntas conscientes y comenzará a experimentar los mensajes de la tarjeta al instante. Practica colocando tres o más cartas seguidas y encontrando el mensaje delante de ti. Utilice las dos preguntas clave para acercarse a las cartas hasta que la percepción de los mensajes se convierta en una segunda naturaleza. Verá cómo este ejercicio contiene todos los ejercicios anteriores y los refuerza. Hay varios tipos diferentes de separación que puedes usar para mirar las cartas. Tiendo a preferir aquellos en los que las cartas pueden "hablar" eficazmente, creando argumentos. Para ser totalmente franco, tres tarjetas en una línea, junto con cualquier expansión que estas tarjetas puedan sugerir visualmente, son todo lo que necesitamos para obtener un mensaje de las cartas, responder a nuestras preguntas y proyectar nuestras posibilidades. En mi humilde opinión, no hay necesidad de más.

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Pensamientos finales En el momento de escribir estas notas, el otoño está dando vueltas. Hace unos días, estaba caminando por la ciudad con mis hijos. Estaba a oscuras a las seis y así les pregunté: "La ciudad se siente diferente. ¿Puedes verlo?" Emilio, mi hijo de ocho años, respondió: "Hmmm, puedo verlo. Pero no sé si la ciudad es diferente porque ha cambiado, o porque la veo diferente. " Después de recoger mi mandíbula del suelo, le dije que acababa de notar la esencia de la magia. Percibir es crear. Si miramos las cartas, descubrimos muchas cosas. Y si observamos atentamente las cosas que descubrimos, notaremos que dicen tanto sobre nosotros mismos como dicen sobre el Tarot. Mantenemos este juego de analogías vivo experimentándolo con ojos frescos y nuevos y recordando siempre que saber no es lo mismo que entender. Lo que propongo aquí fue insinuado hace siglos por Matteo María Boiardo y Teófilo Folengo. Ha sido explorado en diferentes formas por varios autores contemporáneos como Paul Marteaux, Tchalai Unger, Philippe Camoin, Alejandro Jodorowsky, Encarnación Sánchez y Daniel Rodés, Robert M. Place y Jean-Claude Flornoy. Cada uno de ellos tiene un enfoque diferente de la idea del Tarot como Lenguaje Óptico. Los invito a leer lo que tienen que decir sobre el Tarot. Sólo quiero sugerir que si usamos las dos preguntas clave: ¿Qué está pasando? ¿Y cómo se siente esto? Tendremos un primer encuentro anagógico muy productivo con el Tarot de Marsella. Si miramos al Tarot, su magia se revelará a nosotros. Este encuentro es sólo un punto de partida. No debe impedirnos explorar los aspectos históricos, alegóricos y morales del Tarot. Pero garantiza que al hacer estas preguntas estableceremos una metodología factible para conocer las tarjetas y percibir un mensaje en ellas. Una metodología que, una vez incorporada a nuestros patrones de pensamiento, será de utilidad para nosotros durante toda nuestra vida. ¡Sigue buscando! Enrique Enríquez Nueva York, octubre de 2007

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